id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0320	true	-668563587337191036	0	37	0	198	1503	300	المهد النبي محمد وموسي وعيسي وال-خليل ومريم ومبرء جريج ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك-- يختم	320	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms1710	false	6529401392168147207	188	226	1004	1205	1589	300	المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والهخليل ومريم ومبري جريج ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك ص يختم	1710	2518301951502212424	194	373.5	157	201	96.51741027832031	33	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms0320	true	-668563587337191036	0	37	0	198	1503	300	المهد النبي محمد وموسي وعيسي والخليل ومريم ومبرء جريج ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	320	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms3507	false	3632919913600736188	69	103	354	549	1591	300	المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريج ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر-بالامة التي يقال لها-تزني ولا-تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم	3507	2518301951502212424	191	363.0	157	198	96.46464538574219	35	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms0415	true	2931600084877925590	32	57	165	306	1631	300	علي ان الناس متساوون في البشرية غير متفاضلين في الانسانية وانما يتفاض-لون بما يتخصصون به من المعارف الجلي-----------------لة ولذا قال بعده يوحي الي تنبيها علي	415	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms4682	false	4913567541887879917	156	179	897	1029	1668	300	علي ان الناس متساوون في البشر--------------------------ية وانما يتفاضملون بما يخت-صون به من المعارف الجليلة والاعمال الجميلة ولذا قال بعده يوحي الي تنبيها علي	4682	2518301951502212424	112	206.0	91	159	70.44025421142578	17	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms0464	true	2598341959682854271	159	226	875	1201	1573	300	---------قال عبد الملك بن حبيب رحمه الله تعالي كان اللسان الاول الذي نزل به ادم من الجنة عربيا الي ان بعد وطال العهد حرف وصار سريانيا وهو منسوب الي ارض سور-نة وهي ارض الجزيرة وبها كان نوح صلي الله عليه وسل---م وقومه قبل الغرق قال وكان يشاكل اللسان العربي الا انه محرف وقد كان لسان جميع من في السفينة الا رجلا واحدا يقال له جرهم فكان لسانه	464	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms0132	false	-1191318433481895958	108	161	592	849	1547	300	لغة ادم وقال ا---------بن حبيب ----------------كان اللسان------ الذي نزل به ادم من الجنة عربيا ثم------------------- حرف وصار سريانيا وهو منسوب الي ارض سريانة وهي ------جزيرة كان بها- نوح--------- عليها السلام وقومه قبل الغرق وهو----- يشاكل اللسان العربي الا انه محرف و---كان لسان جميع من في الارض --الا رجلا واحدة يقال له حر ف------لسانه	132	2518301951502212424	219	318.0	172	339	64.60176849365234	40	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms0625	true	-1995497915555374318	224	298	1108	1493	1502	300	رقيقة بنت ابي صيفي ابن هاشم وكانت لدة عبد المطلب قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتابعت علي قريش سنون -جدبة اقحلت الجلد وادقت العظم--------- فبينا انا ناءمة او مهومة اذا---- هاتف يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان مخرجه فحي هلا بالحيا- والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهتدي اليها فليخلص هو وولده	625	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms5822	false	3995136359108703954	190	274	955	1396	1535	300	رقيقة بنت ابي صيفي -بن هاشم وا----لدة عبد المطلب وقول المصنف تبعا للزمخشري بنت صيفي سهو والصواب بنت ابي صيفي كما ذكره ابن حجر وسبب هذا كما رواه المحدثون انه تتابعت علي قريش سنون مجدبة حتي اضر بهم القحط جدا قالت رقيقة فبينا انا ناء---------مة اذ سمعت هاتفا يهتف و-------يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي-هلا بالحياء والخصب الا فانظروا رجلا منكم وس-طا عظاما جساما ابيض -----وطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين---------------------------------- فليخلص هو وولده	5822	2518301951502212424	284	453.5	227	503	56.46123123168945	47	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms0774	true	-6930557433253744357	0	59	0	290	1517	300	الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا وفي لفظ وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان-- لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فلذلك مثل من فقه في دين الله------- ونفعه الله بما بعثني به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	774	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms2702	false	-5004951352422033132	58	117	285	569	1536	300	الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجاذب امسكت الماء فنقع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا-------------- وزرعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان 1 لا تمسك ماء ولا تنبت كلا ف-ذلك مثل من فقه في دين الله عز وجل ونفعه الله بما بعثني به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع لذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت له	2702	2518301951502212424	266	486.5	211	304	87.5	47	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms0972	true	-7119002839658125757	168	222	869	1157	1589	300	رحمه الله تعالي في شرح المفصل اعلم انهم قد علقوا الاعلام علي المعاني فاطلقوها علي الاعيان فمن ذلك قولهم سبحان وهو عندنا علم واقع علي معني التسبيح وهو مصدر معناه البراءة والتنزيه وليس منه فعل وانما هو وا-----قع التسبيح الذي هو المصدر في الحقيقة جعل علما علي هذا المعني فهو معرفة لذلك ولا يتصرف	972	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms1175	false	551153597217992050	182	227	948	1184	1557	300	رحمه الله تعالي انه ضرووة مقابل بالمثل وقال ابن يعيش رحمه الله----------------------------------------- سبحان---------- علم واقع علي معني التسبيح وهو مصدر معناه البراءة والتنزيه وليس منه فعل وانما هو واقع موقع التسبيح الذي هو المصدر في الحقيقة جعل علما علي هذا المعني فهو معرفة ------لا ينصرف	1175	2518301951502212424	186	317.5	150	293	63.48122787475586	32	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms0986	true	8753793784726502247	168	213	894	1143	1625	300	ولا يبعد--- ان يرجع الضمير الي العبد كما نقله ابو البقاء عن بعضهم قال انه------------------------------------------- السميع لكلامنا البصير لذاتنا وا-------ما توسط ضمير الفعل فللاشعار باختصاصه بهذه الكرامة وحده--------------- ولعل السر في مجء الضمير محتملا للامرين الاشارة الي المطلوب وانه صلي الله عليه وسلم انما راي	986	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms3983	false	8624118584348752445	227	283	1240	1524	1610	300	ولا -بعد في ان يرجع الضمير الي العبد كما نقله ابو البقاء انتهي وتبعه فيه بعض المحشين ولا يرد عليه شء ولا يمتنع اطلاق السميع و-------البصير علي غيره تعالي كما توهم لا مطلقا ولا مقيدا نعم الاول اظهر ولدا ذهب اليه الاكثر ثم قال ولعل السر في مجء الضمير محتملا للامرين الاشارة الي انهءسز------------------------- انما راي	3983	2518301951502212424	143	169.0	112	317	45.110408782958984	23	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms1170	true	-6892004284081485506	252	288	1293	1480	1544	300	يظهر وبه ت-جمع الادلة ان الصلاة فرضت ليلة الاسراء ركعتين ركعتين الا المغرب ثم زيدت عقب الهجرة الا الصبح كما روي- ابن خزيمة وابن حبان والبيهقي من طريق الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها	1170	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms2028	false	-6232325127219079375	212	244	1149	1314	1602	300	يظهر لي في جمع الادلة ان الصلاة فرضت ليلة الاسراء ركعتين ركعتين الا المغرب ثم زبدت عقب الهجرة الا الصبح كما رواه ابن خزيمة وابن حبان والبيهق---------------ي--------- عن عاءشة رضي الله عنها	2028	2518301951502212424	156	283.0	126	189	82.53968048095703	26	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms1171	true	5925904473352345417	10	105	55	530	1541	300	وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لانها -وتر انتهي- ثم بعد ان استقر فرض الرباعية خفف منها في السفر عند نزول الاية وهي قوله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا النساء 101 قال ويءيد ذلك ما ذكره ابن الاثير في شرح مسند الشافعي ان --قصر الصلاة كان في ربيع الاول من السنة ا لثاني---------ة وهو ماخوذ مما ذكره غيره ان نزول اية الخوف كان فيها وقيل --قصر الصلاة كان في ربيع الاول من السنة ال-اولي ذكره	1171	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms2028	false	-6232325127219079375	245	300	1319	1602	1602	300	وتركت----- الفجر لطول القراءة و-----المغرب لانها اوتر النهار ثم بعدما- استقر فرض الرباعية خفف منها في السفر عند نزول الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويءيده قول------- ابن الاثير ----رح---مه ال---له ان القصر------- كان في-------------- السنة الرابعة من الهجرة وهو ماخوذ من قول-- غيره ان نزول اية الخوف كان فيها وقيل القصر------- كان في ربيع الاخر من السنة الثانية ذكره-	2028	2518301951502212424	238	322.5	188	491	48.472503662109375	42	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms1171	true	5925904473352345417	105	145	530	747	1541	300	الدولابي واورده السهيلي بلفظ بعد الهجرة بعام او بنحوه وقيل بعد الهجرة باربعين يوما فعلي هذا فالمراد بقول عاءشة-------------- فاقرت صلاة السفر--- باعتبار ما ال اليه الامر من التخفيف ل--انها استمرت منذ فرضت فلا يلزم من ذلك ان القصر عزيمة	1171	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms2029	false	-1186221470512441961	0	44	0	223	1507	300	الدولابي وقال-- السهيلي -انه بعد الهجرة بعام او -نحوه وقيل بعد الهجرة باربعين يوما فعلي هذا ---------قول عاءشة رضي الله عنها فاقرت صلاة السفر اي باعتبار ما ال اليه الامر من التخفيف لا انها استمرت منذ فرضت فلا يلزم من ذلك ان القصر عزيمة	2029	2518301951502212424	198	342.5	159	236	83.89830780029297	32	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms1392	true	3340158078510088204	100	122	491	591	1457	300	البخاري في تاريخه وابن جرير من طريق ابن اسحاق عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله	1392	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms0368	false	-4178149615146678259	9	31	49	149	1472	300	البخاري في تاريخه وابن جرير من طريق ابن اسحاق عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله	368	2518301951502212424	100	200.0	78	100	100.0	22	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms1420	true	3489536143434929773	199	277	1019	1388	1494	300	صلي الله عليه و--------------سلم المدينة اتاه ابو عامر قبل ان يخرج---------- الي مكة فقال يا محمد ما هذا الدين الذي جءت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جءت بالحنفية دين ابراهي--------------------م قال--------- فاني عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست عليها لا---------نك ادخلت فيها ما ليس منها -قال بل ادخلت يا محمد في الحنيفية ما ليس مها قال ما فعلت بل-- جءت به- بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا طريدا وحيدا	1420	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms3103	false	3193894841389601249	140	215	746	1106	1525	300	صلي الله عليه وسلم ا فاسق من اهل المدينة تر ب في الجاهلية فلما قدم النبي ع ر الي المدينة قال لي-- ما هذا------ الذي جءت به -قال الحنيفية البيضاء------------------------- دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال ابو عامر فانا عليها فقال له انك---------------------- لست عليها قال بلي ولكنك ادخلت فيها ما ليس منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------- ما فعلت ولكن جءت بها بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا فريدا وحيدا	3103	2518301951502212424	209	261.5	158	435	48.04597854614258	33	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms1533	true	-3485674920413896286	109	250	551	1250	1530	300	بن حاطب او ا---بن ابي حاطب الانصار-----ي ذكره ابن اسحاق فيمن بني مسجد الضرار قال الحافظ وفي كون صاحب القصة ان صح الخبر ولا اظنه يصح انه------------------ هو البدري المذكور قتل نظر وقد تاكدت المغايرة بينهما بقول ابن الكلبي ان البدري استشهد باحد ويقوي ذلك ايضا ابن مردويه روي في تفسيره من طريق عطية عن ابن عباس في الاية المذكورة اي ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن التوبة 75 فقال وذلك رجل يقال له ثعلبة بن حاطب من الانصار اتي مجلسا فاشهدهم فقال لءن اتاني الله من فضله لاصدقن فذكر القصة مطولة وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل النار احد شهد بدرا والحديبية وحكي عن ربه تبارك وتعالي انه قال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فمن يكون بهذه المثابة كيف يعقبه الله تعالي نفاقا في قلبه وينزل فيه ما نزل والظاهر انه غيره	1533	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms3067	false	2342193903254353794	237	288	1225	1483	1540	300	بن حاطب ويقال ابن ابي حاطب الانصاري الذي ذكره ابن اسحاق فيمن بني مسجد الضرار وليس------------------------------------------------------ هو ابن عمرو الانصاري البدري لانه--------------------------------------------------------------- استشهد باحد ولانه مجقيد ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا يدخل النار احد شهد بدرا والحديبية 1 ومن كا------------------------------------------------------------ن بهذه المثابة كيف يعقبه الله------ نفاقا في قلبه فينزل فيه ما نزل فهو-------- غيره	3067	2518301951502212424	195	300.0	153	725	26.89655113220215	33	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms1877	true	1111936869029975608	245	297	1224	1476	1491	300	ودنا خالد بن الوليد في خيله حتي نظر الي -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه به فصف خيله فيما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين القبلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عباد بن بشر رضي الله عنه فتقدم في خيله فقام بازاءه فصف اصحابه وحانت صلاة الظهر	1877	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms6053	false	4747952365263352184	26	59	129	290	1482	300	ودنا خال----------د في خيله حتي نظر الي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عباد بن بشر------------- فتقدم في خيله فقام بازاءه وصف اصحابه وحانت صلاة الظهر	6053	2518301951502212424	152	252.5	119	254	59.8425178527832	29	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms1896	true	-6486956681160651393	144	203	730	997	1483	300	من قريش بغير اذن وليه وان كان علي دين محمد رده الي وليه وانه من اتي قريشا ممن اتبع محمدا لم يردوه عليه وان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من -حب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	1896	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms6060	false	-4343016328598092098	0	45	0	202	1600	300	من قريش بغير اذن وليه--------------------- رده عليهم ومن جاء -------قريشا ممن م--ع محمد- لم يردوه عليه وان بيننا---------------------------------- عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه -من احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	6060	2518301951502212424	187	315.0	144	268	69.776123046875	37	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms1896	true	-6486956681160651393	141	203	717	997	1483	300	من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه وان كان علي دين محمد رده الي وليه وانه من اتي قريشا ممن اتبع محمدا لم يردوه عليه وان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من -حب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	1896	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms6326	false	-2397768353682846881	100	148	507	721	1473	300	من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه--------------------- رده---- عليه ومن جاء ----قريشا ممن م--ع محمد- لم يرذو- عليه وان بيننا---------------------------------- عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل	6326	2518301951502212424	203	341.5	156	281	72.24198913574219	40	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms2216	true	-4612873982962197818	0	33	0	162	1485	300	معها الكذب وكانه صلي الله عليه وسلم قال لانا النبي والنبي لا يكذب فلست بكاذب فيما اقول حتي انهزم وانا متيقن ان الذي وعدني به الله من النصر حق فلا يجوز علي الفرار	2216	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms5462	false	-5532040847048470590	51	79	245	384	1489	300	معها الكذب فكانه------------------- قال -انا النبي والنبي لا يكذب فلست بكاذب فيما اقول حتي انهزم وانا متيقن ان الذي وعدني ا---لله من النصر حق فلا يجوز علي الفرار	5462	2518301951502212424	137	252.0	109	162	84.56790161132812	25	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms2293	true	1228029800976324451	203	246	970	1167	1412	300	بني الاصفر -قال الجد-------- او تاذن لي ولا تفتني فو الله لقد عرف قومي ما احد اشد-------- عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ا--لا اصبر عنهن فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله سلم وقال قد اذنا لك	2293	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms3040	false	7201467776656210871	182	224	930	1121	1524	300	بني الاصفر فقال يا رسول الله او تاذن لي ولا تفتني فوا-لله لقد عرف قومي انه ما من رجل باشذ عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر----- فاعرض عنه رسول الله يسي------------------- وقال قد اذنت لك	3040	2518301951502212424	155	256.0	119	216	71.75926208496094	29	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms2382	true	4849367731123433717	89	126	467	655	1612	300	تجلي عن عبد الله بن جحش واصحابه ما كانوا فيه حين نزل القران طمعوا في الاجر فقالوا يا رسول الله انطمع ان تكون لنا غزوة -نعطي فيها اجر المجاهدين فانزل الله تبارك وتعالي ان الذين امنوا والذين	2382	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms1551	false	8625901998403548886	35	70	170	346	1543	300	تجلي عن عبد الله بن جحش واصحابه ما كانوا فيه حين نزل القران طمعوا في الاجر فقالوا يا رسول الله انطمع ان يكون---- غزوة ونعطي فيها اجر المجاهدين فانزل الله فيهم-------- ان الذين امنوا -الاية	1551	2518301951502212424	168	304.0	133	189	88.88888549804688	31	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms3032	true	-1519522701459985520	0	48	0	243	1436	300	الله عليه وسلم---- ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امراة منهن كان هذا الحديث حديث خرافة فقال اتدر-------------------ون ما حديث خر----افة كان رجل- من بني عذرة اسر--ته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس -هذا خرافة	3032	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms2407	false	-3646742296484890266	119	168	596	842	1504	300	الله عليه وسلم حدث ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امراة منه----ن هذا------- حديث خرافة فقال صلي الله عليه وسلم اتدوون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من---- عذرة استهوته الجق------------ فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الان- فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	2407	2518301951502212424	199	322.0	157	274	72.62773895263672	33	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms3242	true	-7209917026225406405	153	185	754	907	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه ذلك امر------------------------ بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث وروي الجماعة الا	3242	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms2131	false	-948323748568073682	9	46	46	222	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق----- ذلك عليه صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث وحديث الماءدة لا	2131	2518301951502212424	135	243.5	106	181	74.58563232421875	26	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms3872	true	-7273400610881523096	182	226	915	1131	1509	300	عن وابصة بن معبد رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر والاثم قلت- نعم قال------------------------------ استفت قلبك ا---------------لبر ما- اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في القلب--------------- وان افتاك الناس وافتوك	3872	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms0409	false	1360414766363194687	216	270	1115	1380	1536	300	ان وابصة بن معبد رضي الله------ عنه قال له-- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- جءت تسال عن البر والاثم فقال نعم فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال له استفت نفسك يا وابصة ثلاثا البر مات اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	409	2518301951502212424	187	307.0	145	278	67.26618957519531	34	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms4014	true	6281253639713969948	112	200	545	984	1460	300	صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة وشاهد يوم الجمعة ومشهود يوم عرفة له شواهد اخرج البزار عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قد افلح من تزكي الاعلي 14 15 قال من شهد ان لا اله الا الله وخلع الانداد وشهد اني رسول الله وذكر اسم ربه فصلي الاعلي 18 قال هي الصلوات الخمس والمحافظة عليها والاهتمام بها واخرج اح------------------------------------------------------------------------------------------------مد والترمذي عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الشفع والوتر فقال الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر	4014	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms6689	false	7186471618760071540	130	191	740	1051	1638	300	صلي الله عليه وسلم اراد ترجيح الوجه الاخير لانه رواه احمد وغيره----------------------------------- عن جابر ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العشر عشر الاضحي والشفع يوم الاضحي والوتر يوم عرفة وهو حديث صحيح وفي شرح الطيبي روي الامام احمد والترمذي عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الشفع والوتر فقال الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر	6689	2518301951502212424	172	166.0	136	535	32.149532318115234	33	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms4132	true	1603109169701237751	75	116	370	577	1512	300	لما روا-ه البخاري عن البراء بن عازب قال كنا---------------------------------------------------------- يوم الحديبية-------------------------------- اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة ماء فبلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء ف---------مضمض وبخ في	4132	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms6032	false	-6641634188053696123	187	244	926	1217	1478	300	لما اسنده البخاري عن البراء رضي الله عنه انه تال تعدون انتم الفتح فتح مكة ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحتاها فلم نترك منها قطرة---- فبلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا ب--------ماء فتوضا ثم تمضمض ثم صبه	6032	2518301951502212424	162	226.5	129	308	52.59740447998047	25	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms4242	true	-1801272711437539316	18	53	89	264	1528	300	جءت تسال عن البر والاثم قلت- نعم فجمع انامله فجعل ينكت بهن في صدري وقال ا-----------------------------لبر ما- اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في --نفسك وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	4242	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms0409	false	1360414766363194687	231	270	1181	1380	1536	300	جءت تسال عن البر والاثم فقال نعم فجمع اصابعه فضرب بها صدره-------- وقال له استفت نفسك يا وابصة ثلاثا البر مات اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس- وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	409	2518301951502212424	148	256.5	116	208	71.15384674072266	25	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms4422	true	2621002992583369140	64	105	304	490	1467	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------علي لهب بن ابي لهب روي--------------------------------------------------------------------------------- الحارث برجال ثقات عن ------ابي نوفل عن------------ ابيه قال كان لهب بن ابي لهب يسب النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبك	4422	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms2125	false	7186473323157123096	228	294	1187	1483	1507	300	صلي الله عليه وسلم في حق عتبة بن ابي لهب او لهب بن ابي لهب وقد اذاه وسبه قال الطيبي رحمه الله هذا حديث موضوع وليس كما قال بل هو حديث صحيح اخرجه الحاكم في المستدرك من حديث ابي نوفل بن ابي عقرب عن ابيه قال كان لهب بن ابي لهب يسب النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبا	2125	2518301951502212424	154	210.5	118	306	50.32679748535156	30	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms4614	true	-1535673916763637168	248	289	1266	1454	1516	300	عن عبد الله بن حنظلة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه ذلك امر------------------------ بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	4614	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms2131	false	-948323748568073682	3	43	22	205	1550	300	عن عبد ا-لذ بن الغسيل------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر----- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق----- ذلك عليه صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	2131	2518301951502212424	146	254.5	111	212	68.86792755126953	31	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms5287	true	8799741334142507317	214	257	1046	1244	1474	300	عاءشة------- ما من مصيبة تصيب المسلم الا يكفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها وقال في رواية---- ابي سعيد-------------------------------------------- ما يصيب المءمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	5287	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms1999	false	-8028407087262554962	95	139	496	714	1567	300	عاءشة مرفوعا ما من مصيبة تصيب المسلم الا -كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها واخرج البخارقي عن ابي سعيد الخدرفي رضي الله عنه صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المءمن من نصب ولا------------------------------ وصب حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله---- من خطاياه	1999	2518301951502212424	148	246.0	117	253	58.498023986816406	27	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms5457	true	2696604582635182352	125	158	682	859	1597	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعدة حوض البدن والعروق اليها واردة فاذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة واذا فسدت المعدة صدرت العروق بالسقم	5457	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms2674	false	-7911335776880434896	69	101	358	529	1616	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعدة حوض البدن والعروق اليها واردة فاذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة واذا فسدت المعدة صدرت العروق بالسقم	2674	2518301951502212424	171	334.5	139	177	96.61016845703125	32	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009313-ara1.ms5722	true	1320370786093363656	99	223	504	1119	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال يخرج من النار قوم بشفاعة محمد فيسمون الجهنميين وعن ------------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شفاعتي لاهل الكباءر من امتي الباب التاسع في الكلام علي حوضه صلي الله عليه وسلم روي مسلم عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال اغفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقال انه------------------------------------------------------------ نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر 1 حتي ختمها -قال ا--تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو نهر وعد-نيه ربي ف-------ي الجنة عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب فيختلج العبد منهم فاقول--- رب انه من امتي فيقال انك ما تدري ما احدث-- بعدك	5722	-980908506251986056	Shamela0001535-ara1.ms6788	false	-6290070483748171052	95	215	492	1072	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال العاص اصبح-------------- محمد ابتر فعلي هذين هي مدنية وستسمع له تتمة يسم الله الرحمن الرحيم قوله مكية في النشر في مسلم وابي داود والنساءي عن انس بن مالك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اغفي----- النبي صلي الله عليه وسلم اءة فر ح----- راسه متبسما اما ال لهم او قالوا لي لم ضحكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الخ------------ حتي ختمها فقال هل تدرون ما الكوثر قالوا ا-له ورسوله اعلم قال--- نهر اعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير------- ترد عليه امني يوم القيامة انيته عدد الكواكب -يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	6788	2518301951502212424	360	570.5	283	783	45.977012634277344	58	JK009313-ara1	Shamela0001535-ara1