id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0071	true	-560214095877312708	191	289	948	1482	1540	300	اخذ الله ميثاق النبيين--- عهدهم لما بفتح--------------------------------------- اللام ل---------------------------------------------لابتداء او دخلت لتوكيد معني القسم لان---- اخذ الميثاق قسم في المعني وبكسرها متعلقة باخذ وما موصولة علي الوجهين اي الذي اتيتكم وفي قراءة------------ اتيناكم من كتاب وحك-----------------------------------------مة ثم جاءكم---------------------------------------------------------- رسول مصدق لما معكم اي من الكتاب والحكمة وهو محمد صلي الله عليه ------------وسلم لتءمنن به ولتنصرنه جواب القسم اي ان ادركتموه واممهم تبع لهم في ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله تعالي لهم ااقررتم بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذتم--- قبلتم ووافقتم -------------------------------------------------------------------------علي ذلكم اصري--- عهدي -----------------------------------------------------------قالوا اقررنا قال فاشهدوا اي فليشهد بعضكم علي بعض بالاقرار واشهدوا خطاب للملاءكة وانا معكم من الشاهدين عليكم وعليهم فمن	71	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0382	false	4153700997926894255	51	277	293	1536	1655	300	اخذ الله ميثاق النبيين اي عهدهم لما اتيتكم من كتاب وحكمة قرا حمزة والكساءي بكسر اللام من لما فتكون متعلقة باخذ والباقون بالفتح علي الابتداء و--------توكيد معني القسم الذي في اخذ الميثاق---------------------------------- وما موصولة علي الوجهين اي للذي اتيتكموه لتءمنن به وقرا نافع اتيناكم بالنون مفتوحة بعد الياء بعدها الف والباقون بتاء مضمومة ثم جاءكم تقدم ان حمزة وابن ذكوان يميلان الالف محضة والباقون بالفتح رسول مصدق لما معكم م---ن الكتاب والحكمة وهو محمد صلي الله عليه وسلم وقوله تعالي لتءمنن به ولتنصرنه جواب القسم اي ان ادركتموه واممهم تبع لهم في ذلك وقيل المراد اولاد النبيين علي حذف المضاف وهم بنو اسراءيل او سماهم نبيين تهكما لانهم كانوا يقولون نحن اولي بالنبوة من محمد لانا اهل كتاب والنبيون كانوا منا قال الله تعالي لهم ااقررتم بذلك قرا قالون وابو عمرو بتسهيل الهمزة الثانية والف بينها وبين الهمزة الاولي وابن كثير كذلك الا انه لا يدخل الفا بينهما ولورش وجهان احدهما كابن كثير والثاني انه يبدل الثانية حرف مد ولهشام في الهمزة التحقيق والتسهيل مع دخول الف بينهما والباقون بتحقيق الهمزتين من غير دخول الف بينهما واخذتم اي قبلتم تقدم ان ابن كثير وحفصا يظهران الذال المعجمة عند التاء من اخذتم والباقون بالادغام علي ذلكم اصري اي عهدي سمي به لانه مما يءصر اي يشد ويعقد ومنه الاصار الذي يعقد به قالوا اقررنا قال فاشهدوا علي انفسكم واتباعكم بذلك------------------------------ وانا معكم من الشاهدين عليكم وعليهم وهو	382	1203635209128278476	393	571.0	315	1318	29.81790542602539	58	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0075	true	4688607538047502757	186	257	913	1286	1501	300	عبد الله بن عمر----------- رضي الله تعالي عنهما قال انه راي النبي----------- صلي الله عليه وسلم ا-----------------------لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله------ حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عمي-----------ا وقلوبا	75	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0869	false	6839197445967850902	82	165	421	852	1639	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله------ عنهما فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله تعالي حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا	869	1203635209128278476	341	592.0	274	444	76.80180358886719	57	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0126	true	-6953970968694748100	132	260	685	1347	1531	300	وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد قلت ولا مخالفة بين الكلامين كما زعمه في شفاء الغرام لاحتمال ان يكون ابراهيم صلي الله عليه وسلم انزلهما اولا عند الدوحة ثم نقلهما الي موضع الحجر او بالعكس والله تعالي اعلم وليس بمكة------ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم وفي حديث ابي جهم ثم انصرف ابراهيم راجعا الي اهله بالشام انتهي وترك اسماعيل وامه عند البيت فتبعته ام اسماعيل فادركته بكداء فنادته ثلاثا يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء الي من تدعنا فقالت ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فاجابها في الثالثة الي الله تعالي قالت الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا	126	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1406	false	914327133335034689	38	105	221	564	1546	300	-----رضيع حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنا-ك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم منطلقا----------------------------------------------------------------------------------- فتبعته ام اسماعيل وقالت--------------------- يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا ب--هذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا-شء فقالت له---------- ذلك مرارا وهو -لا يلتفت اليها فقالت له ا------------------------------لله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا-يضيعنا	1406	1203635209128278476	301	489.0	239	669	44.99252700805664	55	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0127	true	-3631141211442547705	16	230	79	1172	1526	300	استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات ورفع يديه ق-ال رب-- اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضعه وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت فانقطع لبنها وعطش اسماعيل وجعلت تنظر اليه يتلوي وفي لفظ يتلبط وفي لفظ يتلمط وفي لفظ فلما ظمء جعل يضرب بعقبيه كانه ينشغ للموت فانطلقت كراهية ان تنظر اليه وقالت يموت وانا غاءبة عنه اهون علي وعسي الله ان يجعل في ممشاي خيرا فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه والوادي يومءذ عميق فقامت تستغيث ربها وتدعوه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا-- فلم تري احدا فهبطت من الصفا حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما وكان ذلك اول ما سعي بين الصفا والمروة وفي حديث ابي جهم وكان من قبها يطوفون بالبيت ولا يسعون بين الصفا والمروة ولا يقفون بالمواقف انتهي وكانت في كل مرة تتفقد اسماعيل وتنظر ما حدث له بعدها فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك	127	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1406	false	914327133335034689	116	222	622	1157	1546	300	استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه وقال ربنا اني اسكنت من ذريتي ابراهيم حتي بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------- يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضعه وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت------------- وعطش ابنها وج--علت تنظر اليه يلتوي او قال- يتلبط--------------------------------------------------------------- فانطلقت كراهية ان تنظر اليه------------------------------------------------------------------- فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت علي--------------------------------------------ه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري من احد فلم---------------------------------------------------------------------------- تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك	1406	1203635209128278476	490	817.5	388	1098	44.62659454345703	89	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0128	true	5529151200931306426	41	199	202	993	1537	300	علي موضع زمزم انتهي فبحث بعقبه او قال بجناحه وفي لفظ فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه في الارض وفي لفظ فركض جبريل برجله وفي لفظ ففحص الارض باصبعه فنبعث زمزم حتي ظهر الماء وفي لفظ ففاض الماء وفي لفظ فانبثق الماء فوق الارض فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفر وفي لفظ تحوضه وفي لفظ فجعلت تفحص الارض بيديها وتقول هكذا وهكذا وفي لفظ تحظر الماء بالتراب خشية ان يفوتها قبل ان تاتي بشنتها وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء -كانت زمزم عينا معينا وفي لفظ ظاهرا فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي- الضيعة فان ها هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه واشار لها الي موضع البيت وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله وان الله لا يضيع اهله	128	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1406	false	914327133335034689	222	297	1157	1529	1546	300	عند موضع زمزم------ فبحث بعقبه او قال بجناحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ظهر الماء فجع-------------------------------------------------------------------لت------------- تحوضه-------------------------------- وتقول بيدها هكذ-------------------------------------------------------------ا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف قال ابن عباس قال النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال---------- فشربت وارضعت ولدها فقال---- الملك لا تخافوا الضيعة فان ها-هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابو------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان الله لا يضيع اهله	1406	1203635209128278476	349	563.5	275	793	44.01008987426758	67	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0130	true	5093609148554268864	200	300	1060	1559	1559	300	كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فرا-وا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي --ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء وفي لفظ كانت جرهم يومءذ بواد قريب من مكة فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا -تاذنين لنا ان ننزل عندك ق-الت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا فارسلوا الي اهلهم--	130	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1407	false	4865282540394579197	10	88	58	458	1655	300	كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كذا- فنزلوا في اسفل مكة فنظروا طاءر------ا فقالوا اننهذا الطاءر ليدور علي الماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارس-----------------------------------------لوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم------- فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قالت--------------------------------------------------- ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم	1407	1203635209128278476	377	692.5	300	506	74.50592803955078	69	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0131	true	-551373585473525902	0	35	0	189	1510	300	فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام ونشا بين ولدانهم وتعلم العربية منهم والفهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل	131	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1407	false	4865282540394579197	88	119	458	629	1655	300	فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم فشب الغلا-----------------م وتعلم العربية منهم والفهم واعجبهم حتي شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد-ما تزوج اسماعيل	1407	1203635209128278476	168	322.0	137	189	88.88888549804688	29	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0188	true	648219007529862897	0	170	0	858	1457	300	بارض العرب فخلي سبيل----------------------------------ه وخرج ابرهة يريد مكة حتي مر بالطاءف فخرج اليه مسعود بن معتب في رجال من ثقيف فقالوا ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا خلاف وليس بيتنا البيت الذي تريد يعنون اللات وهو بيت الطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي --انزله بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال فرجمعت العرب قبره فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس فلما نزل ابرهة --بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق-------------------------- اموال تهامة من قريش وغيرها واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفواا انه لا طاقة لهم بحربه وبعث ابرهة حناطة الحميري الي---- مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول--------- اني لم	188	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4170	false	2523455404642178102	121	235	602	1169	1489	300	بارض العرب وهاتان يداي علي قومي بالسمع والطاعة فاستبقاه وخرج معه يدله حتي اذا-- مر بالطاءف خ-رج اليه مسعود بن مغيث في رجال من ثقيف فقال-- ايها الملك -----نحن عبيدك ليس--------------------- عندنا خلاف لك ا----------------------------------------------------------------------------------نما تريد البيت الذي بمكة -نحن نبعث معك من يدلك عليه------------ فبعثوا---- ابا رغال ---------------مولي لهم فخرج-------------------- حتي اذا كان بالمغمس-------------- مات ابو رغال و------------------هو ا------لذي يرجم قبره وب-------------عث ابرهة من المغمس---- رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مسعود علي مقدمة خيله وامره بالغارة علي نعم الناس فجمع الاسود اليه اموال الحرم--------------- واصاب---------------- لعبد المطلب ماءتي بعير ثم ان ابرهة بعث ب---------------------------------------------------------------------------------------------------حناطة الحميري الي اهل مكة فقال--- سل عن ---------------شريفها ثم ابلغه ما ارسلك به اليه اخبره اني لم	4170	1203635209128278476	363	396.0	276	935	38.82352828979492	58	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0189	true	1544310085869349032	197	295	979	1458	1488	300	ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك ففع----------ل الترجمان -----قال -----------حاجتي---------- ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك جءت ل---------------هدمه لا تكلمني----------------------------- فيه قال عبد المطلب انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما-كان ليمتنع مني قال -انت وذاك قال ابن الساءب ومقاتل رحمهما الله تعالي ثم ان عبد المطلب عرض علي ابرهة------ اموال تهامة ويرجع عن خراب البيت فابي ورد ابرهة -----علي عبد المطلب	189	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4171	false	-1870900938772219054	194	290	928	1406	1464	300	ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك فقال الترجمان ذلك فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد الي------ ماءتي بعير اصابها لي فقا---------------ل ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ول-قد زهدت فيك قال لم قال جءت الي بيت----------------------- هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه لم تكلمني فيه وتكلمني في ماءتي بعير اصبتها قال عبد المطلب انا رب الابل و---للبيت رب- سيمنعه قال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك فامر بابله فردت عليه وقيل------------------------------- عرض عليه عبد المطلب اموال تهامة ليرجع-------------- فابي فلما ردت الابل علي عبد المطلب	4171	1203635209128278476	306	421.5	238	572	53.49650192260742	49	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0189	true	1544310085869349032	20	148	87	737	1488	300	انيسا ساءس الفيل----- صديق لي فارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع ----------------------------------------------لك عنده بخير ان قدر عليه فقال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس ف-جاء فقال هذا عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يطعم الناس --بالسهل والوحوش في رءوس الجبال -قد اصاب الملك له ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت قال افعل فكلم انيس اب------------------------------------------------------رهة فقال ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يست---------------------------------------------------اذن عليك وهو صاحب عين مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك في حاجته-------------------------- فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجل-ه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي --سريره----------------------------- فجلس علي بساطه واجلس	189	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4171	false	-1870900938772219054	64	189	294	904	1464	300	انيس- ساءس الفيل فانه صديق لي ف------------------------------------اساله ان يصن---------------------------------------ع لك عند الملك ما استطاع من خير ويعظم خطرك ومنزلتك عنده فارسل ا---------------------------------لي انيس فاتاه فقال -----له ان هذا سيد قريش -صاحب عين مكة يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب الملك له ماءتي بعير فان ----------------------------استطعت ان تنفعه عنده فانفعه فانه صديق لي احب ما وصل اليه من الخير فدخل انيس علي ابرهة فقال ايها الملك هذا سيد قريش صاحب عين مكة يطعم الناس في السهل والوحوش علي رءوس الجبال يستاذن عليك وانا احب ان تاذن له ف-----------------------------------------------------يكلمك وقد جاء غير ناصب لك ولا مخالف عليك فاذن له------ وكان عبد المطلب رجلا جسيما وسيما---------- فلما راه ابرهة اعظمه واكرم-----------------ه وكره ان يجلس------------- معه علي السرير وان يجلس تحته فهبط الي البساط فجلس ----------------	4171	1203635209128278476	304	330.0	234	868	35.023040771484375	43	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0190	true	175018308892456358	91	163	494	855	1553	300	الجبال والشعاب خوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب------- فاخذ بحلقة --باب الكعبة ومعه نفر من قريش يدعون الله تعالي ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب--------------------------------------------------------------------------------------------- لا هم ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك انصر علي ال الصلي ب وعابديه اليوم ال----------------------------------------ك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك وعند البيهقي رحمه الله تعالي ثم -ان عبد المطلب انطلق هو	190	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4172	false	-6596691266293079893	2	80	8	403	1539	300	الجبال ت-------خوفا عليهم من معرة الجيش --واتي عبد المطلب الكعبة فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا ر--------------------------------------------------------------------ب لا ارجو سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا لا هم ان المرء يم-نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بد-----------------------------ا لك ثم ترك عبد المطلب الحلقة --	4172	1203635209128278476	192	269.5	151	504	38.095237731933594	34	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0202	true	570028022713420254	67	128	352	668	1524	300	المدخل و-حسن العراقي اسناده وعن ام هانء رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها احدا قبلهم ولا يعطيها احدا بعدهم فضل الله قريشا باني منهم وان النبوة فيهم وان الحجابة فيهم وان السقاية فيهم ونصرهم علي الفيل و-----عبدوا الله عشر سنين لا يعبده غيرهم و----------------------------------انزل فيهم سورة من القران	202	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4175	false	-6741010475541641622	98	148	493	746	1512	300	الحاكم وصححه البيهقي --------عن ام هانء بنت ابي طالب ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال فضل الله قريشا بسبع خلال ----------------------------------------------------------اني منهم وان النبوة فيهم وان الله --------------------------نصرهم علي الفيل وانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبده غيرهم وان الحجابة والسقاية فيهم وان الله انزل فيهم سورة من القران	4175	1203635209128278476	181	270.0	142	356	50.84269714355469	28	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0217	true	3499114524302841618	259	299	1344	1553	1559	300	وحكم من لم تبلغه الدعوة انه يموت ناجيا بشرطه الاتي في الاحاديث الاتية وانه لا يعذب ابتداء قبل الامتحان كما سياتي بيان ذلك هذا مذهبنا لا خلاف فيه بي------------ن اءمتنا الشافعية في الفقه والاشاعرة في الاصول وقد نص علي ذلك	217	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1575	false	2317322141620746954	35	66	186	345	1593	300	وحكم من لم تبلغه الدعوة انه يموت ناجيا و-----------------------------------لا يعذب ويدخل الجنة قال و----------------------هذا مذهب-- لا خلاف فيه بين المحققين من اءمتنا الشافعية في الفقه والاشاعرة في الاصول و---نص علي ذلك	1575	1203635209128278476	130	209.5	104	221	58.82352828979492	24	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0252	true	5251419311226440386	94	175	478	897	1563	300	لم سمي بقريش علي اقوال احدها بدابة عظيمة في البحر من اقوي دوابه سميت به قريش لقوتها لانها ت---------------------------------------------------------------اكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قاله ابن عباس حين ساله معاوية واستشهد له بقول الشاعر الجمحي وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساكني البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما لذي الجناحين ريشا هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم في اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم-- والخموشا	252	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4175	false	-6741010475541641622	181	266	917	1343	1512	300	لم سميت قريش قريشا قال ل------دابة -تكون في البحر من اعظم دوابه تعبث بالسفن ولا تطاق الا بالنار يقال لها القرش ولا تمر بشء من الغث والسمين الا اكلته وهي تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قال وهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم فانشده شعر الجمحي وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قري------------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين فلا تت رك فيه- لذي الجناحين ريشا هكذا في الكتاب حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم--- اخر الزمان نبي يكثر القتل منهموا والخموشا	4175	1203635209128278476	271	389.0	214	485	55.87628936767578	41	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0292	true	3694484659815564641	186	268	969	1449	1609	300	من طين قال العلماء اخطا عدو الله تعالي في تفضيله النار علي الطين لان الطين افضل م--------------------------------------------------------------------ن النار لوجود احدها ان من جوهر الطين الرزانة والسكون والوقار والحلم والاناة والحياء والصبر وذلك سبب --------------------------------------توبة ادم وتواضع-------ه فاورثه المغفرة والاجتباء ---------والهداية ومن جوهر النار الخفة والطيش والحدة والارتفاع والاضطراب وذلك سبب ------------------------------استكبار ---ابليس فاورث-ه اللعنة والهلاك والثاني ان الجنة موصوفة بان ترابها المسك ولم ينقل ان فيها نارا الثالث انها سبب العذاب بخلاف الطين الرابع ان الطين سبب جمع الاشياء والنار سبب تفرقها	292	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0774	false	-8828381325227998342	25	97	124	543	1625	300	--------------------------------------------------------------------------------من الطين ولم يعلم ان المفضل ما جعل الله له الفضل وقد فضل الله الطين عن النار بوجوه من-ها ان من جوهر الطين الرزانة-------- والوقار والحلم---------------- والصبر وهو الداعي لادم بعد السعادة التي سبقت له الي التوبة وال--تواضع والتضرع فاورثته --------الاجتباء والمنزلة والهداية ومن جوهر النار الخفة والطيش والحدة والارتفاع وهو الداعي لابليس بعد الشقاوة التي سبقت له الي الاستكبار والاصرار فاورثته اللعنة والشقاوة ول-----ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------طين سبب جمع الاشياء والنار سبب تفرقها	774	1203635209128278476	217	244.5	182	636	34.1194953918457	24	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0320	true	-668563587337191036	12	38	67	204	1503	300	وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم والله	320	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1270	false	5165340720795907633	0	26	0	137	1483	300	وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وماشطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم وقالت	1270	1203635209128278476	134	265.0	108	137	97.81021881103516	25	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0341	true	1376472126086819485	157	282	840	1497	1579	300	قال والطريق في ذلك ان نعرض البدعة علي قواعد الشرع فاذا- دخلت في قواعد الايجاب فهي--------------------- واجبة او في قواعد التحريم فهي محرمة او الند-------------------------------------------------------------------------------ب فمندوبة او المكروه فمكروهة او المباح فمباحة وذكر لكل قسم من هذه الخمسة امثلة منها احداث الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول ومنها التراويح والكلام في دقاءق التصوف وفي الجدل ومنها جمع المحافل للاستدلا ل في المساءل ان قصد بذلك وجه الله تعالي-------------------------------------------------------------------- وروي البيهقي باسناده في مناقب الشافعي عن الشافعي رحمه الله تعالي ورضي ع----نه قال المحدثات من الامور ضربان احدهما مما احدث مما يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه البدعة الضلالة والثاني ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة وقد قال عمر رضي الله تعالي	341	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3204	false	8491627740675226803	0	112	0	639	1542	300	قال والطريق في ذلك ان تعرض البدعة علي قواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة كالاشتغال بعلم النحو او في قواعد التحريم ف---محرمة كمذهب القدرية والمجسمة والرافضة قال والرد علي هءلاء من البدع الواجبة اوفي قواعد المندوب فمندوبة كبناء-------------------------------------------------------------------------- الربط والمدارس وكل احسان لم يحدث في العصر الاول كصلاة التراويح -----او في قواعد المكروه فمكروهة كزخرفة-------------------------- المساجد وتزويق المصاحف او في قواعد المباح فمباحة كالمصافحة عقب الصبح والعصر والتوسع في الماكل والملابس وروي البيهقي باسناده في مناقب الشا-----------فعي ر-ضي الله تعال-----ي عنه انه قال المحدثات---------- ضربان احدهما ما -----------خالف كتابا او سنة --------او اجماعا فه---و بدعة و-ضلالة والثاني ما احدث من الخير فهو-------------------------------- غير مذموم- واختلف في تفسير قوله تعالي	3204	1203635209128278476	361	492.0	285	830	43.49397659301758	50	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0390	true	5864309881972547901	134	173	714	901	1561	300	محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي صلي الله عليهما وسلم فقال اسمه احمد وذكره موسي صلي الله عليه وسل--م حين قال له ربه تلك امة احمد	390	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3652	false	1137908082202813951	267	300	1400	1558	1558	300	محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي--------------------- فقال اسمه احمد وذكره موسي ---------عليه السلام حين قال له ربه تلك امة احمد-	3652	1203635209128278476	153	273.0	121	189	80.95237731933594	32	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0390	true	5864309881972547901	173	220	901	1143	1561	300	فقال اللهم اجعلني من امة احمد فباحمد ذكر -قبل ان يذكر- بمحمد لان حمده لربه ----قبل حمد الناس له فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون احمد الحامدين لربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعت----------------ه صلي الله عليه وسلم	390	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3653	false	-5598449331086580644	0	52	0	261	1550	300	فقال اللهم اجعلني من امة محمد فباحمد ذكره قبل ان يذكره بمحمد لان حمده لربه كان قبل حمد الناس له فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون احمد الناس ل---ربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعته فدل ذلك علي انه صلي الله عليه وسلم	3653	1203635209128278476	233	437.5	188	264	88.25757598876953	40	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0423	true	-7003154950223862492	61	106	354	581	1613	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين	423	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0869	false	6839197445967850902	77	123	399	633	1639	300	عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل------ انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين	869	1203635209128278476	221	419.0	177	240	92.08333587646484	42	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0433	true	-1436879024227537560	101	162	531	847	1575	300	جابر رضي الله تعالي عنه ان الملاءكة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا اضربوا له مثلا فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا فعمل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقالوا الدار الجنة والداعي محمد فمن	433	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1124	false	3174191509303312701	158	208	833	1086	1584	300	جابر قال جاءت ---------------ملاءكة----- الي النبي ----صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان صاحبكم هذ--------ا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها ماءدة وبعث داعيا فمن اج-ب الداعي دخل الدار واكل من الماءدة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من الماءدة وال------------------------------دار الجنة والداعي محمد صلي	1124	1203635209128278476	215	344.0	167	316	68.03797149658203	36	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0509	true	8195125535228987667	100	162	515	836	1592	300	محمد صلي الله عليه وسلم------ يتبين للناس ولو لم يتكلم-------- كما يكاد---- الزيت يضء بلا--------- نار وروي الطبراني وابن عساكر عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال المشكاة جوف النبي صلي الله عليه وسلم والزجاجة قلبه والمصباح النور الذي --في قلبه توقد من شجرة مباركة الشجرة ابراهيم زيتونة لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصراني----ة ثم -قرا ما كان ابراهيم	509	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2128	false	-6990489371568877726	0	59	0	295	1518	300	محمد صلي الله عليه وسلم وامره يتبين للناس ولو لم يتكلم انه نبي كما يكاد ذلك الزيت يضء ولو لم تمسسه نار وروي سالم ع-------------------ن عمر في هذه الاية-------- قال المشكاة جوف النبي صلي الله عليه وسلم والزجاجة قلبه والمصباح النور الذي جعله الله تعالي فيه-------------------------------- لا شرقية ولا غربية لا يهودي -ولا نصراني توقد من شجرة مباركة ابراهيم	2128	1203635209128278476	218	320.5	171	355	61.408451080322266	34	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0536	true	-2154914451500173991	56	88	283	449	1495	300	الاطيط صوت-- الاقتاب واطيط----- الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما في السماء من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت قال في النهاية وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة------------- وان لم يكن ثم اطيط	536	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2864	false	8742472519094096751	128	158	628	791	1544	300	الاطيط اصوات الاقتاب وقيل اصوات الابل --وحسها ومعني الحديث------ ما في السماء من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت--------------- وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة عليهم السلام وان لم يكن ثم اطيط	2864	1203635209128278476	124	189.5	98	186	66.66666412353516	21	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0560	true	-8961497746055841796	233	289	1230	1537	1600	300	لان محل الوسوسة في الصدر فازال الله تلك الوسوسة----------------- وابدلها بدواعي الخير وهي----- الشرح وقيل ال-------------------------------------قلب محل العقل والمعرفة وهو الذي يقصده الشيطان فان الشيطان يجء ال----صدر الذي هو حصن القلب فاذا وجد مشلكا اغار عليه------------------------------------------- فيضيق القلب ------ولا يجد للطاعة لذة ولا للاسلام حلاوة فاذا طرد العدو في الابتداء حصل الامن وزال الضيق وانشرح الصدر	560	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4117	false	-10339062505835273	37	108	177	559	1524	300	بان محل الوسوسة هو الصدر كما قال تعالي يوسوس في صدور الناس الناس وابدلها بدواعي الخير فلذلك خص الشرح بالصدر دون القلب وقال محمد بن علي الترمذي القلب محل العقل والمعرفة والشي--------------------------طان يجء الي الصدر الذي هو حصن القلب فاذا وجد مسلكا اغار فيه وثبت جنده فيه وبث فيه الهموم والغموم والحرص فيضيق القلب حينءذ ولا يجد للطاعة لذة ولا للاسلام حلاوة فاذا طرد العدو في الابتداء حصل الامن----------- وانشرح الصدر	4117	1203635209128278476	228	369.0	183	419	54.41527557373047	35	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0588	true	5390721689521781109	236	287	1235	1480	1554	300	الله تعالي ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي اسرع حتي يهرول الرجل وراءه فلا يدركه رواه ابن سعد وقال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ما راي---------------------------------------------------------------------ت احدا اسرع في مشيته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-- الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه غير مكترث	588	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1601	false	1863994785159932200	10	73	44	339	1553	300	الله تعالي عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي تكفا تكفا كانما ينحط من صبب وروي---------------------- ابو هريرة رضي الله عنه قال-- ما رايت احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشي-ه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه غير مكترث	1601	1203635209128278476	184	311.0	142	320	57.5	34	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0658	true	-4115596617273131401	49	123	247	607	1463	300	الله تعالي ان ابا طالب خطب يومءذ--------------- فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد ------مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا --حكام---- الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله--- لا يوزن به رجل به شرفا ونبلا وفضلا وعقلا وان كان في المال قلا فان المال ظل زاءل وامر حاءل وعارية مسترجعة وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	658	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0438	false	-8765346988464118550	178	244	923	1240	1545	300	الله تعالي عنها وقد حضر معه بنو هاشم ورءساء مضر فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسم-عيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله من لا يوزن به فتي من قريش الارجح به------------------------------------------------------------------------ وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	438	1203635209128278476	251	418.5	196	390	64.35897064208984	46	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0669	true	3373472679674062801	122	201	613	1021	1494	300	محمد بن كعب القرظي قال كان لاد------------م خمسة بنين ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا فكانوا عبادا فمات رجل منهم فحزنوا عليه حزنا شديدا فجاءهم الشيطان فقال حزنتم علي صاحبكم هذا قالوا نعم قال هل لكم ان اصور لكم مثله في قبلتكم اذا نظرتم اليه ذكرتموه قالوا نكره ان تجعل لنا في قبلتنا شيءا نصلي اليه قال فاجعله في مءخر المسجد قالوا -نعم فصوره لهم ------------------------------------حتي مات خمستهم فصور صورهم في مءخر المسجد فتنقضت الاشياء حتي-------------------- تركوا عبادة الله تعالي	669	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3852	false	-276118810824789676	215	273	1158	1462	1597	300	محمد بن كعب----------- كان لادم عليه السلام خمسة بنين ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر و-كانوا عبادا فمات رجل منهم فحزنوا عليه فقال------------- الشيطان انا---------------------------------------------- اصور لكم مثله---------- اذا نظرتم اليه ذكرتم--------------------------------------------------------------------------وه قالوا افعل فصوره في المسجد من صفر ورصاص ثم مات اخر فصوره حتي ماتوا كلهم و----صورهم وتناقص--------------ت الاشياء كما تناقصت اليوم الي ان تركوا عبادة الله تعالي	3852	1203635209128278476	204	286.5	163	477	42.767295837402344	32	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0673	true	7821256403574950140	92	115	436	546	1572	300	الواقدي كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة طاء--------ر قال	673	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3854	false	-2348827132124655827	39	64	205	323	1562	300	الواقدي كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر من الطير قال	3854	1203635209128278476	107	202.5	84	118	90.67796325683594	22	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0677	true	8621605380930478812	234	297	1188	1515	1531	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزل------------------------------------------------ت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذا حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير--------- بان الله قد افني رجالا كثير كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببسر قوم فيربل منهم الطفل الصغير	677	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0052	false	9144690847015704277	99	144	493	721	1553	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور ادين اي اطيع من دان اي انقاد اذا تقسمت اي تفرقت تركت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البصير الم تعلم بان الله--- افني رجالا----- كان شانهم الفجور وابقي اخرين بب-ر قوم فيربو منهم الطفل الصغير	52	1203635209128278476	164	268.0	132	384	42.70833206176758	27	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0696	true	489956768777715480	111	226	595	1193	1579	300	هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما ذا قال ربكم قالوا الذي قال الحق وهو الع-ي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السمع هكذا واحدا فوق اخر -وصف سفيان بيده وفرج------- بين اصابعه نصبها بعضها فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت- من السماء	696	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1424	false	-5271630096205501829	162	263	854	1389	1576	300	هريرة قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قض-----------ي الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان----------- فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما-ذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو- السمع ومسترقو- السمع هكذا بعضهم فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه ف--------------------يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها الي لسان الساحر او الكاهن وربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها م-ءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعها من السماء	1424	1203635209128278476	503	895.0	403	608	82.73026275634766	85	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0696	true	489956768777715480	119	226	633	1193	1579	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما ذا قال ربكم قالوا الذي قال الحق وهو الع-ي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السمع هكذا واحدا فوق اخر وصف- سفيان بيده وفرج------- بين اصابعه نصبها بعضها فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من ت----------------------------حته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا و---------كذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	696	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2699	false	-8251866178236365349	109	214	552	1101	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله------ الامر في السماء صفقت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان----------- فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما-ذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق ال--سمع ومسترق ال--سمع هكذا -بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه ف--------------------يسمع الكلمة ويلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي----- من السماء	2699	1203635209128278476	482	873.5	388	606	79.53795623779297	82	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0700	true	-6209556930238215567	116	239	629	1239	1554	300	معمر قال قلت للزهري او كان يرمي به اي النج-م في الجاهلية قال نعم قلت يقول الله عز وجل وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا قال غلظت وشدد امرها حين بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال البيهقي وهذا يوافق ظاهر القران لانه خبرا عن الجن وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا واخبرت الجن انه زيد في حراسة السماء وشهبها حتي امتلات منها ومنهم وفي ذلك دليل علي انه كان قبل ذلك فيها حراس وشهب ومعدة معهم واستدلوا ايضا بما رواه مسلم عن ابن عباس قال بين----ما النبي صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون ل--مثل هذا في الجاهلية	700	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3866	false	-2107480258222233984	126	191	662	980	1525	300	معمر ----قلت للزهري ا--كان يرمي ب-----النجوم في الجاهلية قال نعم قلت ارايت قوله تعالي وانا كنا نقعد منها مقاعد ---------------------------------------قال غلظت وشدد امرها حين بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم وروي الزهري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحسين ------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال------------------- ما كنتم تقولون في مثل هذا في الجاهلية	3866	1203635209128278476	267	360.5	209	618	43.20388412475586	50	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0723	true	2056339858866089300	89	148	438	740	1497	300	اسرافيل فقال ان------ الله تعالي بعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض و------------امرني ان اعرض اليك ا---سير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فقلت فان شءت نبيا م-لكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل ------------ان تواضع فقال بل نبيا عبدا ثلاثا ورواه ابن حبان في صحيحه مختصرا من حديث ابي هريرة ولفظه جلس-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	723	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2682	false	-7990062226040930191	29	99	148	494	1528	300	اسرافيل اتي النبي صلي الله عليه وسلم------- بمفاتيح خزاءن الارض وقال ان الله امرني ان اعرض عليك ان تسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة----- فان شءت نبيا مالكا وان شءت نبيا عبدا فاوما الي- جبريل عليه السلام ان تواضع فقا---ل نبيا عبد------ا ورواه ابن حبان في صحيحه مختصرا من حديث ابي هريرة وله في الصحيح عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2682	1203635209128278476	257	412.0	205	368	69.83695983886719	41	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0725	true	2031605192447756451	100	130	479	634	1452	300	قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار ش-ءا فنظرت عن شمالي فلم ار شي--------------------------ءا فرفعت راسي فرايت شيءا بين السماء والارض فقلت دثروني دثروني وصبوا علي ماء باردا	725	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3904	false	-318650736412769564	19	53	89	258	1463	300	قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة------ فقلت دثر-------وني وصبوا علي ماء باردا	3904	1203635209128278476	130	231.0	103	182	71.42857360839844	22	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0729	true	1150146632419371898	0	140	0	652	1460	300	الله------ ان يكتب وكان شيخ------ا قد عمي فقالت له خديجة يا -بن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن- اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر ما راي فقال له ورقة ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وفي لفظ وانك علي مثل ناموس موسي وانك لنبي مرسل وستءمر بالجهاة بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك يا ليتني----- فيها جدعا وفي لفظ جذع ليتني اكون حيا اذا يخرجك قومك فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او مخرجي هم فقال نعم لم يات احد--- بمثل ما جءت به الا عودي وفي لفظ اوذي وفي رواية لتكذبنه ولتءذينه ولتقاتلنه وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم ادني راسه منه فقبل يا فوخه ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	729	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4125	false	6891236347047451008	149	243	747	1172	1454	300	الله تعالي ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ما-ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خبر ما راي فقال له ورقة ----------------------------------------هذا الناموس الذي انزل ع-----لي موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليتني اكون فيها جذعا------------ ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم او مخرجي هم فقال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي-------------------------------------------------- وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا------------------------------ ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي	4125	1203635209128278476	390	642.5	301	677	57.60708999633789	77	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0764	true	2471436705596470908	255	299	1307	1524	1526	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا ----------------------	764	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3904	false	-318650736412769564	8	45	34	214	1463	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت------------------------------------- فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن--------------------- خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا	3904	1203635209128278476	147	237.5	115	243	60.49382781982422	28	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0764	true	2471436705596470908	137	239	737	1234	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ---------------------------------------لما نزل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الوحي بحراء مكث اياما لا يري جبريل فحزن لذلك حزنا شديدا ولفظ الزهري فتر الوحي فترة فيما بلغ-----نا غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال ولفظ ابن عباس حتي كاد يغدو الي ثبير مرة والي حراء مرة اخري يريد ان يلقي نفسه منه فبينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذلك عامدا لبعض تلك الجبال قال الزهري فكلما وافي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل ف------------قال له يا محمد انت -رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا	764	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4125	false	6891236347047451008	207	300	1013	1454	1454	300	له رسول الله صلي الله عليه -----وسلم او مخرجي هم فقال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي زاد البخاري قال وفتر الوحي حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل عليه السلام فقال له يا محمد انك لرسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا-	4125	1203635209128278476	237	395.5	185	684	34.64912414550781	43	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0820	true	1442230338806156025	72	172	361	850	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين قام علي الصفا فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يا صباحاه فقالوا من هذا و---------------------جعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتمعوا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا-- ما جربنا عليك كذبا ف--------------------------------------------------------------قال يا معشر ق--------------ريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم من الله شيءا	820	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2273	false	-2291769809004993596	130	300	664	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ي--------------------------------------------------نادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا الصدق قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت تبت اي خسرت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد 1 وفي رواية فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم---------------------- ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا ا-------------------لجبل اكنتم مصدقي الي اخر ما مر وعن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله هذه الاية فقال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم-------------- لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد ----------------------------مناف لا اغني عنكم من الله شيءا-	2273	1203635209128278476	278	399.0	213	928	29.95689582824707	53	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0820	true	1442230338806156025	78	143	390	713	1440	300	لما انزل عليه------ وانذر عشيرتك الاق-----------------ربين قام علي------ الصفا فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يا صباحاه فقالوا من هذا و--------------------------جعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج يرسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فاجتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------ن اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا فقال	820	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4198	false	-4664460691490026594	132	262	680	1340	1508	300	لما -نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد صلي الله عليه وسلم الصفا جعل--------------- ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا عنده فجعل الرجل اذا لم يستطع ا--------رسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقون قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك لهذا دعوتنا جميعا فنزلت وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم خرج الي البطحاء فصعد الجبل ونادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش وذكر نحوه وفي رواية فصعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف فقالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج ب--سفح هذا الجبل------------------- اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا -قال	4198	1203635209128278476	228	333.5	181	716	31.84357452392578	38	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0821	true	-3522830836099713947	17	167	86	837	1475	300	الله تعالي عنهم قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين عل--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصنع لنا رجل شاة علي صاع- من طعام وفي رواية مد واعد -------لنا عس---- لبن ثم اجمع بني عبد المطلب قال علي-------------- ففعلت فاجتمعوا له وهو--------------- يومءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه من----هم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب فقدمت ا----------------ليهم تلك الجفنة فاخذ -رسول ا---------لله صلي الله عليه وسلم منها حذية---- فشقها باسنانه ثم رمي بها في نواحيها و-------قال كلوا باسم الله فاكل القوم حتي نهلوا عنه ما تري الا اثار اصابعهم والله ان كان الرجل الواحد----- لياكل مثل ما قدمت لجميعهم ثم ----------------قال اسق القوم فجءتهم بذلك العس فشربوا حتي رووا جميعا و----الله ان كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله وفي رواية من ياكل المسنة ويشرب العس فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكلمهم ب-دره ابو لهب الي الكلام فقال لهد ما سحركم----- صاحبكم	821	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2272	false	-5687202174485665458	111	299	550	1493	1498	300	الله عليه وسلم-------------- وانذر عشيرتك الاقربين دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي ان الله امرني ان انذر عشيرتي الاقربين وضقت بذلك ذرعا وعرفت اني متي اناديهم بهذا الامر اري منهم ما اكره فصمت عليها حتي جاءني جبريل فقال يا محمد الا تفعل ما تءمر يعذبك ربك فاصنع -------------لي صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واملا لنا عسا من لبن ثم اجمع بني عبد المطلب حتي ابلغهم ما امرت به ففعلت ما امرني به ثم دعوتهم اليه وهم يومءذ اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصون رجلا فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب ف-لما اجتمعوا دعاني بالطعام الذي صنعته فجءت به فلما وضعته تناول صلي الله عليه وسلم جذبة من اللحم فشقها باسنانه ثم القا-ها في نواحي الصفحة ثم قال كلوا ب-سم الله فاكل القوم حتي---------- ما لهم بشء من حاجة وايم -الله ان كان الرجل الواحد منهم لياكل مثل ما قدمت لجميعهم ثم قدمت لجميعهم ثم قال اسق القوم فجءتهم بذلك العس فشربوا حتي رووا جميعا وايم الله ان كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله فل------------------------------------ما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكلمهم بادره ابو لهب فقال------------------ سحركم محمد صاحبكم	2272	1203635209128278476	546	808.0	426	1038	52.60115432739258	85	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0832	true	-1975306314731978630	181	290	916	1440	1489	300	ما نري عتبة الا قد صبا الي محمد واعجبه طعامه وما ذاك الا من حاجة اصابته فانطلقوا بنا اليه فاتوه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما جءناك ---الا انك قد صبوت الي محمد واعجبك امره -فان كان لك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد فغضب----- واقسم لا يكلم محمدا ابدا وقال------ لقد علمتم اني من اكثر قريش مالا ولكني اتيته فقص-- عليهم القصة قالوا فما اجابك قال والله الذي نصها بنية ما فهمت شيءا مما قال غير انه----------------- انذر-كم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت بفيه وناشدته الرحم -ان يكف و-قد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل عليكم العذاب	832	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3048	false	-5070264810798678512	2	102	11	500	1505	300	ما نري عتبة الا قد صبا------------------------------------------------- فانطلقوا---- اليه وقالوا------------------ يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبات الي محمد واعجبك طعامه فان كان بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد فغضب عتبة واقسم لا يكلم محمدا ابدا وقال والله لقد علمتم اني من اكثر قريش مالا ولكني اتيته وقصصت عليه- القصة وجاءني بشء والله ما هو شعر ولا كهانة ولا سحر وقرا السورة الي قوله تعالي فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت بفيه وناشدته الرحم حتي سكت ولقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل عليكم العذاب	3048	1203635209128278476	364	598.0	282	561	64.8841323852539	64	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0833	true	8303875448985522214	0	91	0	454	1551	300	والله ما سمعت -مثله والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا باكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين ال-----------رجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فو الله ليكونن لقوله الذي سمعت---- نبا فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به يا قوم اطيعوني في هذا الامر واعصوني بعده فو الله لقد سمعت من هذا الرجل كلاما ما سمعت اذناي كلاما مثله وما دريت ما ارد عليه قالوا سحرك والله يا ابا الوليد------- قال هذا رايي فيه فاصنعوا ما بدا لكم	833	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3048	false	-5070264810798678512	112	178	546	872	1505	300	والله ما سمعت بمثله ---قط ما هو ---شعر ولا ---سحر ولا --كهانة يا معشر قريش اطيعوني -------------خلوا بينكم وبين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه وال--له ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظفر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وانتم اسعد الناس به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سحرك والله يا ابا -لوليد بلسانه قال هذا راي لكم- فاصنعوا ما بدا لكم	3048	1203635209128278476	289	493.5	229	477	60.58700180053711	48	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0834	true	-4146141859853266383	1	81	3	424	1538	300	اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي كما طلب--وا وحشرنا--- جمعنا عليهم كل شي طلبوه قبلا------------------- بكسر القاف وفتح الباء اي معاينة فنصبه مصدر في موضع الحال وبضمها------- جمع قبيل اي فوجا فوجا فنصبه حال من كل وان كان نكرة نافية من العموم اي ولو جءناهم بالملاءكة قبيلا قبيلا وبما طلبوا وراوا ذلك معاينة ما كانوا ليءمنوا --------------------------------الا ان يشاء الله استثناء منقطع او متصل اي --------ما كانوا ليءمنوا الا----------------------------------- في ح--------ال مشيءة الله-------------- ولكن اكثرهم اي الكفار يجهلون فيحلفون انهم	834	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0740	false	2811281423999681969	44	124	242	660	1553	300	اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي كما اقترحوا وحشرنا اي جمعنا عليهم كل شء------ قبلا قرا نافع وابن عامر بكسر القاف وفتح الباء اي معاينة فشهدوا بصدقك والباقون بضم القاف والباء جمع قبيل اي فوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فوجا ما كانوا ليءمنوا لما سبق في علم الله وقوله تعالي الا ان يشاء الله استثناء منقطع اي -لكن ان شاء الله ايمانهم فيءمنون او استثناء من اعم الاحوال اي لا يءمنون في حال الا حال مشيءة الله تعالي ايمانهم ولكن اكثرهم---------- يجهلون اي----- انهم	740	1203635209128278476	235	327.5	186	549	42.80509948730469	33	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0834	true	-4146141859853266383	188	299	977	1534	1538	300	اجتمعوا عند غروب الشمس عند ظهر الكعبة ثم قال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه------------------------------------ فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن ان قد بدا لهم فيما يكلمهم فيه بداء وكان------ حريصا عليهم يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا قد بعثنا اليك لنكلم---ك وانا والله ما نعلم--- رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وع-بت الدين وشتمت الالهة وسفهت الاحلام------------- وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا -قد جءته فيما بيننا وبينك او كما قالوا له فان كنا انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي	834	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1651	false	-8492473869257152863	192	300	985	1534	1534	300	اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة ف--قال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك يكلمونك فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن انهم- بدا لهم في امر--------ه بداء وكان عليهم حريصا------ يحب رشد----------------هم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا--- بعثنا اليم لنعذر فيك وانا والله لا نعلم ان رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعيبت الدين------------- وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك---------------- فان كنت----- جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جعلنا لك من اموالنا حتي-	1651	1203635209128278476	470	805.0	376	620	75.80644989013672	81	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0835	true	1938413266455789055	0	297	0	1460	1472	300	اكثرنا مالا وان كنت انما تريد به الشرف فينا فنحن نسود--ك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن رءيا فربما كان ذلك بذلنا اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه او نعذر---------------------------------- فيك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما -تقولون ما جءت به اط------------لب اموالكم ولا الشرف -فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله------ حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قال رسول الله صلي الله صلي عليه وسلم قالوا يا محمد -ان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا لك فانك قد علمت انه ليس احد اضيق بل-دا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسال لنا ربك------------------------------------------------------------------------- انهارا كانهار -------العراق والشام وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن ممن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخ- صدق-- فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا منزلتك من الله وانه بعثك الينا رسولا كما تقول فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت لكم انما جءتكم من الله بما بعثني به وقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم فان تقبلوه فهو حظكم في الدينا والاخرة وان تردوه اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاذا لم تفعل فخذ لنفسك سل ربك ي---بعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله فل-يجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك تبغي فانك تقوم بالاسواق وتلتمس الرزق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك انا كنت رسولا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	835	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1652	false	738768875980812596	1	237	5	1177	1475	300	اكثرنا مالا وان كنت----- تريد--- الشرف -----------سودناك علينا وان كنت تريد م---لكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ب---ك رءيا تراه قد غلب عليك لا تستطيع رده--------------------------------- بذلنا اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه او نعذر فيك وكانوا يسمون التابع من الجن الرءي فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به لطلب اموالكم ولا للشرف عليكم ولا للملك عليكم ولكن الله بع------ثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة- ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني------------ فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه الي اصبر لامر الله تعالي حتي يحكم الله بيني وبينكم فقا-------------------------------------------لوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا عليك ف--قد علمت انه ليس احد اضيق بلادا و----------------اشد عيشا منا فس--ل لنا ربك الذي بعثك فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت ويبسط لنا بلادنا ويفجر فيها انهارا كانهار الشام والعراق------- وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن------------- منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقو----------------ك صد-----------------------------------------------------قناك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت ف------------------------------------قد بلغتكم ما ارسلت به وان ت------قبلوه فهو حظكم------------------ وان تردوه اصبر لامر الله قا--------------------------لوا فان- لم تفعل ف---------سل ربك ان يبعث م----لكا يصدق----------------------ك وسله ان يجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك فانا ن-----قوم بالاسواق ونلتم-------------س المعاش كما تل------------------------------------تمسه فقال-------------- صلي الله عليه وسلم ما	1652	1203635209128278476	957	1558.5	755	1605	59.62616729736328	166	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0836	true	-538328795061205565	208	300	1001	1432	1432	300	قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك من الله تعالي كما تقول ويصدقوك ويتبعوك فلم تفعل ثم سالوك ان تاخذ لنفسك ما يعرفون به فضلك عليهم ومنزلتك من الله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل لهم بعض ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل او كما قال له فو الله لا او من بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر اليك حتي تاتيها ثم تاتي بصك معه اربعة م--------ن الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول وايم الله ان لو فعلت ذلك-	836	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1653	false	5588652367822605512	0	49	0	236	1515	300	قومك ما عرضوا فلم تقبله منه------------------------------------------------------------------------------------------م ثم سالوك ان تجعل-------------------------------------------------------------------------------- ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل فوال---------------له لا اء-من بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما--- ترقي ب-ه وانا انظر ح-----تي تاتيها و--تاتي بنسخة منشورة معك ونفر من الملاءكة يشهدون ل----ك بما تقول وايم الله--- لو فعلت ذلك	1653	1203635209128278476	201	326.5	157	440	45.681819915771484	36	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0838	true	-7020596774492600221	136	193	723	1027	1577	300	بستان ياكل منها اي من ثمارها فيكتفي بها وفي قراءة ناكل-------------------------------------------------- بالنون اي----- نحن----- فيكون له----- علينا مزية بها ----------------------------وقال الظالمون اي الكافرون للمءمنين ان-------------------------------------------------------- ما تتبعون الا رجلا مسحورا--- مخدوعا مغلوبا علي عقله قال تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انظر----------------- كيف ضربوا لك الامثال--- بالمسحور والمحتاج الي ما ينفقه والي ملك يقوم معه -الامر فضلوا--- بذلك عن--------- الهدي فلا يستطيعون	838	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2169	false	-8737972116104711035	1	119	3	619	1501	300	بستان ياكل منها اي ان لم يلق اليه كنز فلا اقل ان يكون له بستان كالمياسير فيتعيش بريعه وقرا حمزة والكساءي بالنون ان ناكل نحن منها فيكون له مزية علينا----- بها والباقون بالياء وقوله تعالي وقال الظالمون وضع فيه الظاهر موضع المضمر اذ الاصل وقالوا تسجيلا عليهم بالظلم فيما قالوا ان اي ما تتبعون الا رجلا مسحورا اي مخدوعا مغلوبا علي عقله وقيل مصروفا عن الحق ولما انهي تعالي ما ذكر من اقوالهم الناشءة عن ضلالهم التفت سبحانه وتعالي الي رسوله صلي الله عليه وسلم مسليا له بقوله تعالي انظر اي يا افضل الخلق كيف ضربوا لك الامثال اي بالمسحور والمحتاج الي ما ينفقه والي ملك يقوم معه بالامر فضلوا اي بذلك عن جميع طرق الهدي فلا يستطيعون	2169	1203635209128278476	238	333.5	190	621	38.32528305053711	33	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0842	true	63720484059332821	129	284	640	1415	1502	300	وكان النظر قد قدم الحيرة وتعلم بها احاديث ملوك الفرس فكان اذا جلس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم --------مجلسا فذكر فيه بالله------ وحذر قومه ما اصاب م----ن قبلهم من الامم من نقمة الله عزوجل خلفه في مجلسه اذا قام ثم قال انا والله يا معشر قريش احسن حديثا منه فهلم الي فانا احدثكم ا-حسن من حديثه ثم يحدثهم عن ملوك فارس ثم يقول بماذا محمد احسن حديثا مني وما احاديثه الا اساطير الاولين اكتتبها كما كتبتها قال ابن هشام وهو الذي قال فيما بلغني سانزل مثل ما انزل الله قال ابن اسحاق وكان ابن عباس يقول فيما بلغني انه انزل فيه ثماني ايات من القران قوله تعالي اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين القلم 15 وكل ما ذكره فيه الاساطير من القران فلما قال لهم ذلك النظر بن الحارث بعثوه وبعثوا معه عقبة بن ابي معيط الي احبار يهود -المدينة وقالوا لهما اسالاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل	842	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1675	false	-3542403067589378304	218	300	1130	1537	1537	300	وكان------ قد قدم الحيرة وتعلم بها احاديث رستم واسفنديار وكان---- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا جلس مجلسا -ذكر فيه -الله تعالي وحذر قومه ما اصاب من كان قبلهم من الامم وكان النضر ي-------خلفه في مجلسه اذا قام وقا--ل انا والله يا معشر قريش احسن حديثا منه فهلموا-- فانا احدثكم باحسن من حديثه ثم يحدثهم عن ملوك فارس ثم قال ان قريشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثوه وبعثوا معه عقبة بن ابي معيط الي احبار يهود بالمدينة وقالوا لهما س--لاهم عن محمد و--------صفت---------------ه فانهم اهل-	1675	1203635209128278476	340	540.0	268	795	42.767295837402344	60	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0843	true	6762862870224973952	48	181	247	907	1478	300	سلوه--------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث-- عجيب واسالوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه واسالوه عن الروح ما--هي فان اخبركم بذلك فاتبعوه فانه نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فاصنعوا في امره ما بدالكم فاقبل النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط حتي قدما مكة علي قريش فقالا قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد قد امرنا احبار ------يهود ان نساله عن اشياء امرونا بها فان اخبركم عنها فهو نبي وان لم يفعل فالرجل مفتون فروا فيه رايكم فجاءوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالوه في تلك الاشياء فقال له-------------------------م اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه قال ابن اسحاق ومكث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيما يذكرون خمسة عشرة ليلة	843	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1676	false	3871323812129068162	24	109	130	562	1570	300	سلوه عن ثلاثة عن فتية ذهبوا في الدهر الاول فان------------------------- حديثهم عجيب و-------عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها وسلوه --------------عن الروح وما هي فان اخبركم فهو نبي والا فهو------------------------------ متقول فلما قدم----------------------- النضر وصاحبه------------------------------ مكة ----------قالا قد جءناكم بفصل ما بيننا وبين محمد واخبراهم بما قالته اليهود--------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسا-----لوه ---------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستءن فانصرفوا عنه ف--------------مكث رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فيما يذكرون خمس- عشرة ليلة	1676	1203635209128278476	327	453.0	256	704	46.4488639831543	52	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0845	true	5423086929867917719	36	127	179	670	1524	300	قال تعالي سيقولون اي المتنازعون في----هم في عدد الفتية في زمن النبي صلي الله عليه واله وسلم اي يقول بعضهم هم ثلا------ثة رابعهم كلب----------------------------------------------هم ويقولون اي بعضهم خمسة سادسهم كلبهم وا-----لقولان لنصاري نجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجما بالغيب اي ظنا في الفتية عنهم وهو راجع الي القولين معا ونصبه علي المفعول--- اي لظنهم ذلك ويقولون اي المءمنون سبعة وثامنهم كلبهم الجملة من المبتدا والخبر صفة سبعة بزيادة الواو وقيل تاكيد او دلالة علي لصق الصفة بالموصوف ووصف الاولين بالرجم دون الثالث يدل علي------------ انه مرضي صحيح--------------------------------------------- قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل	845	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1696	false	5892742208031306501	56	200	305	1068	1619	300	قال تعالي-------- اي الخاءض--ون في قصتهم من اهل الكتاب والمءمنين فقا------------------------------ل بعض اهل الكتاب ثلاثة رابعهم كلبهم اي هم ثلاثة رجال ورابعهم كلبهم بانضمامه اليهم ويقولون اي بعضهم خمسة سادسهم كلبهم فهذان القولان لنصاري نجران وقيل الاول قول اليهود والثاني قول النصاري فان قيل لم جاءت سين الاستقبال في الاول دون الاخيرين اجيب بان في ذلك وجهين ان تدخل الاخيرين في حكم السين كما تقول قد اكرم وانعم تريد معني التوقع في الفعلين وان تريد بيفعل معني الاستقبال الذي هو صالح له ولما كان قولهم ذلك بغير علم كان رجما بالغيب اي ظنا في الغيبة عنهم فهو راجع الي القولين معا ونصب- علي المفعول له اي لظنهم ذلك ويقولون اي المءمنون سبعة وثامنهم كلبهم قال اكثر المفسرين هذا الاخير هو الحق و-----------------------------------------------------------------------------------يدل عليه وجوه الاول انه تعالي لما حكي قوله ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قال بعده قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل	1696	1203635209128278476	282	385.5	223	887	31.792558670043945	41	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0850	true	-2801654576180929772	0	81	0	408	1524	300	يجهر لها به قط فمن رجل يسمعهموه فقال عبد الله بن مسعود انا -قالوا انا نخشاهم عليك -انما نريد رجلا له عشيرة يمنعونه من القوم اذا ارادوه قال دعوني فان الله سيمنعني فغدا ابن مسعود حتي اتي المقام في الضحي وقريش في انديتها حتي قام عند المقام ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القران ثم استقبلها يقرءها و----------------------تاملوه يقولون ماذا قال ا بن ام عبد قالوا انه ليتلوا بعض ما جاء به محمد --فقاموا اليه فجعلوا يضربون----- في وجهه	850	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3453	false	1754358121450423554	45	107	227	538	1600	300	يجهر---- به قط فمن رجل يسمعهموه فقال ابن مس--------عود انا فقالو----ا نخشي-- عليك وانما نريد رجلا له عشيرة يمن------------------------------عونه فابي ثم--------------------------------------------------------------------- قام عند المقام فقرا-- بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القران ثم تمادي بها رافعا صوته وقريش في انديتها فتاملوا وقالوا ما يقول ا--بن ام عبد قالوا هو يقول الذي يزعم------- محمد انه انزل عليه ثم ضربوه حتي اثروا في وجهه	3453	1203635209128278476	203	275.0	157	439	46.241458892822266	31	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0852	true	7553072043357969012	81	173	441	903	1501	300	لما انزلت علي النبي صلي الله عليه واله وسلم سورة-------------------------------------------------- غافر قراها النبي صلي الله عليه واله وسلم في المسجد فسمعها الوليد ثم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------طلق ال-----------ي مجلس----- بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد كلاما انف------ا ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان اسفله لمغدق وان اعلاه لمونق وان له الحلاوة وان عليه لطلاوة-------------------------------- وانه يعلوا ولا يعلي ث-----م انصرف ----------فقالت قريش لقد صبا الو------ليد والله لءن صبا الوليد لتصبان قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق حتي دخل عليه وهو--- حزين- فقال	852	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3914	false	1341535118631996805	184	299	890	1479	1481	300	لما انزل- علي النبي صلي الله عليه وسلم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الي قوله تعالي المصير غافر 2 قام النبي صلي الله عليه و-----سلم في المسجد ------والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه وسلم لاستماعه لقراءته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد------ انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن --------------------------------ان له -لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو -ولا يعلي عليه ثم انصرف الي منزله فقالت قريش---- صبا والله الوليد والله--------------- لتصبان قريش كلهم ف-----------------------------قال ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جنب الوليد حزينا فقال	3914	1203635209128278476	322	425.5	252	689	46.734397888183594	49	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0853	true	-8554194727895300897	256	288	1291	1445	1498	300	كيف قدر تكرير للمبالغة وثم للدلالة علي ان الثانية ابلغ من الاولي وفيما يقدر علي الاصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم نظر-------------------------------------------------- في وجوه قومه او-- فيما يقدح به في القران ثم عبس--- قبض وجهه وكلحه	853	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3915	false	-602131040849113415	181	274	874	1350	1475	300	كيف قدر ف---------------ثم للدلالة علي ان الثانية ابلغ من الاولي ونحوه قوله الا يا اسلمي ثم اسلمي ثمت اسلمي ومعني قول القاءل قتله الله ما اشجعه واخزاه الله ما اشعره للاشعار بانه قد بلغ المبلغ الذي هو حقيق بان يحسد ويدعو عليه حاسده بذلك واما ثم المتوسطة بين الافعال التي بعدها فهي للدلالة علي انه تاني في التامل وتمهل وكان بين الافعال المتناسقة تراخ وتباعد وقوله تعالي ثم نظر عطف علي فكر وقدر والدعاء اعتراض بينهما والنظر اما في وجوه قومه واما فيما يقدح به في القران ثم عبس اي قبض وجهه وكلحه	3915	1203635209128278476	121	179.5	91	491	24.643585205078125	22	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0855	true	-5095411084886458388	185	236	955	1211	1527	300	وكان صادق الاسلام طاهر القلب قال ابن اسحاق وغيره فكان امية بن خلف يخرجه اذا حميت الظهيرة فيطرحه فعلي ظهره في بطحاء مكة ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول له لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد	855	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4104	false	-4445464936680752119	120	161	580	782	1468	300	وكان صادق الاسلام طاهر القلب و--------------------كان امية بن خلف يخرجه اذا حميت الشمس-- فيطرحه -علي ظهره ب--بطحاء مكة ثم يامر بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول--- لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد------------------- فيقول وهو في ذلك -------احد احد	4104	1203635209128278476	197	335.0	156	256	76.953125	38	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0856	true	3294896802379131120	179	236	880	1147	1476	300	وهو يصنعون به ذلك وكانت دار ابي بكر في بني جمح فقال ابو بكر لامية الا تتقي الله------ في هذا المسكين حتي متي تعذبه قال انت افسدته فانقذه مما تري قال ابو بكر افعل عندي غلام اسود اجلد منه واقوي علي دينك اعطيكه به قال قبلت قال هو لك فاعطاه ابو بكر غلامه ذلك واخذ بلالا فاعتقه	856	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4104	false	-4445464936680752119	177	225	847	1077	1468	300	وهم يصنعون به ذلك وكانت دار ابي بكر في بني جمح فقال-------- لامية الا تتقي الله تعالي في هذا المسكين ق--------------ال انت افسدته فانقذه مما تري قال ابو بكر افعل عندي غلام اسود اجلد منه وهو-- علي دينك اعطيكه ---قال قد فعلت------- فاعطاه ابو بكر غلامه---- واخذه----- فاعتقه	4104	1203635209128278476	213	365.0	167	273	78.02198028564453	41	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0903	true	4452430608392617631	9	53	46	268	1493	300	ابي بكر رضي الله------ عنه----------- الهجرة الي الحبش------------ة والي المدينة قالت عاءشة رضي الله عنها---------------- لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------في النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج	903	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1020	false	6239254048645815651	141	190	692	948	1475	300	ابي بكر رضي الله تعالي عنه ومنها حديث الهجرة علي صاحبها افضل الصلاة والسلام عن------- عاءشة رضي الله عنها وعن ابويها قالت لم اعقل ابوي ا---لا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا و----------رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون قال	1020	1203635209128278476	187	291.0	148	276	67.75362396240234	30	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0904	true	-5740546209907439017	123	188	598	918	1460	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فق--------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم بسبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان----- بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر------------- قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر -هل ترجو- ذلك -------------قال نعم	904	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1020	false	6239254048645815651	177	256	875	1265	1475	300	صلي الله عليه وسلم ياتينا طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اني رايت دار هجرتكم -سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر رضي الله عنه قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجون ذلك يا رسول الله قال نعم	1020	1203635209128278476	298	530.5	235	391	76.21483612060547	54	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0919	true	-6919622069464672482	197	265	1043	1404	1577	300	غلبت الروم وهم اهل كتاب غلبتها فارس وليسوا اهل كتاب بل يعبدون الاوثان في ادني الارض اي اقرب ارض الروم الي فارس بالجزيرة التقي فيها الجيشان والبادء بالغزو الفرس وهم اي الروم من بعد غلبهم اضيف المصدر الي المفعول اي غلبة اهل فارس اياهم سيغلبون فارس في بضع سنين -هو ما بين الثلاث الي التسع او العشر فالتقي الجيشان في السنة السابعة من الالتقاء الاول وغلبت الروم فارس	919	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2466	false	7748035220515899547	184	251	1027	1385	1643	300	غلبت الروم وهم اهل كتاب غلبتهم فارس وليسوا اهل كتاب بل يعبدون الاوثان في ادني الارض اي اقرب ارض الروم الي فارس بالجزيرة التقي فيها الجيشان والبادي بالغزو الفرس وهم اي الروم من بعد غلبهم اضيف المصدر الي المفعول اي غلبة ف----ارس اياهم سيغلبون فارس في بضع سنين وهو ما بين الثلاث الي التسع او العشر فالتقي الجيشان في السنة السابعة من الالتقاء الاول وغلبت الروم فارس	2466	1203635209128278476	354	696.5	287	362	97.79005432128906	63	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0919	true	-6919622069464672482	124	190	667	1013	1577	300	الروم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وهو بمكة فشق ذلك عليهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان يظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم وفرح الكفار بمكة وشمتوا فلقوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--------- انكم اهل كتاب----------------------------- وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم اذا قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل ا-----------------------------------لله تعالي الم	919	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2467	false	-8209094148611078799	18	86	99	450	1478	300	الروم وبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وهم بمكة فشق ذلك عليهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان تظهر الاميون من المجوس علي اهل الكتاب من الروم وفرح --كفار -مكة و--------------------------------------------قالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الروم و--------------------لنظهرن عليكم ف-نزلت هذه الاية فخرج ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه	2467	1203635209128278476	265	444.5	212	419	63.24582290649414	44	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0920	true	4526640506365713332	78	280	398	1363	1457	300	فخرج ابو بكر الصديق ال-------------------ي الكفار فقال افرحتم بظهور اخوانكم علي اخواننا فلا تفرحوا ولا يقر الله عينكم فوالله ليظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا فقام الي-----------------ه ابي بن خلف فقال-- كذبت فق------------ال ابو بكر انت اكذب يا عدو الله -قال انا ---------------حبك----------------------------------- عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غرمت الي-------- ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ف-----قال ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت قال لا قال تعال از-يدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص بماءة قلوص الي تسع س------------------نين قال--- فعلت وذلك قبل تحريم الرهان فلما خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه ولزمه وقال اني اخاف ان تخرج من مكة فاقم كفي---لا فكفل---ه ابنه عبد الله ف-----------لما اراد ابي بن خلف ان يخرج الي احد اتاه عبد الله بن ابي بكر------ وقال له لا والله لا ادعك تخرج حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا --فخرج الي احد ثم رجع الي مكة وبه------------ جراحة------ جرحه----- النبي صلي الله عليه وسلم حين بارزه يوم احد فمات منها بمكة وظهرت الروم علي فارس	920	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2467	false	-8209094148611078799	78	296	411	1457	1478	300	فخرج ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه الي الكفار فقال -فرحتم بظهور اخوانكم------------ فلا تفرحوا------------------- فوالله لتظهرن الروم علي فارس اخبرنا بذلك نبينا صلي الله عليه وسلم فقال له ابي بن خلف الجمحي كذبت يا ابا فضيل فقال ابو بكر انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة المراهنة فناحبه علي عشر قلاءص من كل واحد منهما-- فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غرمت وجعلا الاجل ثلاث سنين ف--جاء ابو بكر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت قال لا ف---تعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة ق-----------لوص الي تسع سنين وقيل الي سبع سنين قال قد فعلت ف----------------------لما خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه فلزمه وقال اني اخاف ان تخرج من مكة فاقم لي كفيلا فكفله له ابنه عبد الله بن ابي بكر فلما اراد ابي بن خلف ان يخرج الي احد اتاه عبد الله بن ابي بكر فلزمه وقال------ والله لا ادعك----- حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا ثم خرج الي احد ثم رجع ابي بن خلف فمات بمكة من جراحته التي جرحه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين بارزه----------------------- وظهرت الروم علي فارس	2467	1203635209128278476	798	1344.0	624	1154	69.1507797241211	145	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0923	true	-6457948993262318677	104	204	564	1024	1487	300	وروي الشيخان عن-- المسيب بن حزن رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------- لما حضرت ابا طاب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد وفي لفظ احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان ل--------تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله	923	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1085	false	3342349546376984618	98	191	560	982	1496	300	قربي فقال سعيد بن المسيب عن-------- ابيه انه نزل في شان ابي طالب وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء لعمه ابي طالب لما حضرته------- الوفاة---------------------------------- فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن امي---ة فقال اي----------------------------- عم قل لا اله الا الله كلمة------------- احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امية------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل---------- صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان عليه الي تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم انا علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله	1085	1203635209128278476	318	512.5	244	538	59.10780715942383	64	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0923	true	-6457948993262318677	106	217	577	1094	1487	300	عن المسيب بن حزن رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طا-ب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن------------ المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد وفي لفظ احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان لتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله بعد ذ--------------------------------------------لك ----------------------------------ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ---ولو كانوا اولي	923	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2387	false	-7578318137989569925	185	299	957	1494	1499	300	بن المسيب عن ابيه ا--------نه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي----------------------------- عم قل لا اله الا الله كلمة------------- احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية-------- اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل---------- صلي الله عليه وسلم يعرضها ويصدانه ب-----تلك الكلم-ة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عن ذلك فانزل الله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة وانزل الله	2387	1203635209128278476	403	676.5	312	611	65.95744323730469	77	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0929	true	-1856493916800785616	235	300	1116	1432	1432	300	عن عروة قال سالت---------------------- عمرو بن العاصي فقلت اخبرني باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---بينما النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عليه عقبة بن ابي معيط فوضع---------------------------------------- ثوبه علي عنقه فخنقه خنقا شديدا-------------------------------------------------------- فاقبل ابو بكر رضي الله------ عنه حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان-	929	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2998	false	-8890728425262977469	25	112	115	536	1447	300	عن عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص------ اخبرني باشد ما صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بفناء------ الكعبة اذ اقبل----- عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلوي ثوبه ف-ي عنقه فخنقه خنقا شديدا وقال له انت الذي تنهانا عما كان يعبد اباءنا قال انا ذلك فاقبل ابو بكر رضي الله تعالي عنه ---فاخذ بمنكبه ودفع- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان	2998	1203635209128278476	266	416.0	208	444	59.909908294677734	47	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0944	true	1094896488882937466	218	298	1114	1527	1537	300	صلي الله عليه وسلم بالجن ففي الصحيحين عنه قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم------------------------------------------------------------------------- انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم قالوا قد حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا ما ذاك الا من شء قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغارب-----------------------------------------------------------------------------------ها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة	944	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3858	false	7708840053858329471	164	257	867	1358	1586	300	صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------------------------------------------ا راهم ولا قرا عليهم وانما اتفق حضورهم عند قراءته ففي صحيح مسلم عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل- عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا--- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقالوا ما ذاك الا من شء--- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة	3858	1203635209128278476	332	611.5	269	571	58.14360809326172	57	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0945	true	7485877289456708415	64	175	322	860	1484	300	البيهقي رحمه الله تعالي وهذا الذي حكاه ابن عباس- انما هو في اول ما سمعت الجن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم وعلمت بحاله ول----------------------------م يرهم ث------------------م اتاه داعي الجن مرة اخري فذهب معهم وقرا عليهم القران كما رواه مسلم عن ابن مسعود ويءيد قول البيهقي اثر كعب السابق اول الباب قال البيهقي وابن مسعود قد حفظ القصتين فرواهما وقال ---غيره اثر ابن مسعود اثبت ان--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي الجن وراهم فكان ذلك مقد---------------------------------------------ما علي نفي ابن عباس وقد جاء عن ابن عباس ما يوافق ابن مسعود فروي ابن جرير بسند جيد قوي عن ابن عباس في قوله تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن الاحقاف 29	945	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3860	false	-1409084936214693571	120	229	614	1170	1547	300	البيهقي--------------------- الذي حكاه ابن مسعود انما هو في اول ما سمعت الجن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم وعلمت بحاله وفي ذلك الوقت لم يقرا عليهم ولم يرهم كما حكاه ابن عباس ثم اتاه داعي الجن مرة اخري فذهب معه- وقرا عليهم القران كما حكاه-------- ابن مسعود----------------------------------------------------------------------------------------- وقال القشيري لما رجم ابليس بالشهب فرق ابليس جنوده لعلم ذلك فاتي سبعة منهم بطن نخلة فاستمعوا قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فامنوا ثم اتوا قومهم فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يعني ولم يرجعوا الي ابليس لما علموه من كذبه وسفاهته وجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم في سبعين من قومه فاسلموا فذلك---------- قوله تعالي واذ صرفنا اليك نفرا-------- الاحقاف ---	3860	1203635209128278476	265	347.5	203	696	38.074710845947266	45	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0956	true	7852827590535064652	262	299	1469	1665	1670	300	صلي الله عليه وسلم وكيف كان هلاكهم قا-----------------------------------------------------ل الله سبحانه وتعالي----------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزء بك وهذه تسلية للنبي صلي الله عليه واله وسلم فامليت امهلت للذين كفروا----------------------------- ثم اخذتهم بالعقوبة فكيف كان عقاب	956	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1365	false	5492896474499757790	225	273	1171	1429	1570	300	صلي الله عليه وسلم علي سبيل الاستهزاء والسخرية وكان ذلك يشق عليه ويتاذي من تلك الكلمات انزل الله --------تعالي تسلية له وتصبيرا له علي سفاهة قومه ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزء بك----------------------------------------- فاملي------ت للذين كفروا اي اطلت المدة بتاخير العقوبة ثم اخذتهم بالعقوبة فكيف كان عقاب	1365	1203635209128278476	127	172.0	102	313	40.57508087158203	20	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0962	true	1192702372927992464	0	53	0	258	1525	300	ارسل رسولا -ينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا --صدقا قال فان لكم نذير---- بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا	962	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2273	false	-2291769809004993596	158	202	795	1007	1458	300	ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال---------------------------------- ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا الصدق -قال فاني--- نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك م--------------ا جمعتنا	2273	1203635209128278476	201	344.5	159	265	75.84906005859375	38	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0966	true	-8536875828185440138	167	300	795	1402	1402	300	ابو معيط وفي رواية و--------كان لا يقدم من سفر الا صنع طعاما فدعا اهل مكة كلهم------------------------------------------------------------------------------------------- فصنع طعاما ثم دعا------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ال-------ي طعام-----------------------ه فقال ما انا بالذي اكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال اطعم يا ابن اخي فقال ما انا بالذي افعل حتي تقول فشهد بذلك وطعم من طعامه وقدم خليله من الشام ليلا فقال لامراته ما فعل محمد مما -----------------------------------------كان عليه فقالت اشد ما كان امرا فقال ما فعل خليلي ابو معيط فقالت صبا فبات بليلة سوء فلما اصبح اتاه ابو معيط فحياه فلم يرد عليه التحية فقال ما لك لا ترد علي تحيتي فقال كيف ارد عليك تحيتك وقد صبات قال اوقد فعلتها قريش لا والله ما صبات ولكن دخل علي رجل فابي ان ياكل من طعامي الا-	966	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2183	false	-8165514292171984534	30	149	150	700	1425	300	ابي معيط بن امية بن عبد شمس كان لا يقدم من سفر الا صنع طعاما ودعا اليه جهرا جيرانه واشراف قومه وكان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم ويعجبه حديثه فقدم ذات يوم من سفر فصنع طعاما --ودعا الناس ودعا النبي صلي الله عليه وسلم فلما قرب الطعام قال النبي صلي الله عليه وسلم ما انا باكل --------طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان------------------------------------------------------------------------------- محمدا رسول الله فاكل صلي الله عليه وسلم من طعامه وكان عقبة صديقا لابي بن خلف ف--------------------------------------------------------لما اتي ابي بن خلف قال له يا عقبة صبات فقال--------------------------------------------------------------------------------------- لا والله ما صبات ولكن دخل علي رجل فابي ان ياكل ---طعامي الا	2183	1203635209128278476	237	243.0	177	785	30.191082000732422	41	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0986	true	8753793784726502247	65	108	344	568	1625	300	الا--ية تدل علي انه تبارك وتعالي ما اراه الا بعض الايات------------------------- وقال في حق ابراهيم صلي الله عليه وسل----------م وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض الانعام 75 يدل علي انه تعالي اراه جميع الايات فيلزم ان يكون معراج ابراهيم افضل من معراج محمد	986	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1557	false	-3671908332636811949	169	209	823	1040	1486	300	الاسراء يدل علي انه تع-------الي ما اراه الا بعض الايات لان كلمة من تفيد التبعيض وقال في حق ابراهيم--------- عليه الصلاة والسلام وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض الانعام اي ملكهما---------------------------- فيلزم ان يكون معراج ابراهيم افضل من معراج محمد	1557	1203635209128278476	165	259.5	131	261	63.21839141845703	27	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0989	true	-3723477020487086948	187	285	903	1388	1457	300	صلي الله عليه وسلم بقراءتها في الحرم والمشركون يسمعون وفيها سجد وسجد معه المءمنون والمشركون والجن والانس غير ابي لهب فانه رفع حفنة من تراب الي جبهته وقال يكفي هذا قلت ذكر ابي لهب هنا غريب روي الشيخان وغيرهما عن ابن مسعود قال اول سورة -نزلت فيها سجدة النجم ف----سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد الناس كلهم الا رجل رايته-------- اخذ كفا من ت-------راب فسجد عليه فرايته----------------------------------------------- قتل كافرا وهو امية بن خلف-------------------- وروي ابن مردويه وابن خلف عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم سجد في النج----م وسجد	989	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3429	false	796312194814248020	83	168	451	859	1559	300	صلي الله عليه وسلم -----سجد في النجم وس---------------------------جد معه المسلمون والمشركون والجن والانس وعن عبد الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال اول سورة انزلت فيها سجدة النجم قال فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد من خلفه--- الا رجلا شيخا من قريش اخذ كفا من حصا او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافرا وهو امية بن خلف كما في بعض الروايات ------------------------------------------------وروي زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم ------والنجم فلم يسجد	3429	1203635209128278476	240	321.5	182	590	40.6779670715332	37	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0992	true	-322302701865569250	0	75	0	428	1636	300	ولم يقل والاطوار وال-بحار والكل-----------مة فيه ان--- اكثر الجموع اقسم عليها بالمتحركات والريح الواحدة ليست بثابتة مستمرة حيث يقع القسم عليها بل هي متبدلة بافرادها مستمرة بانواعها والمقصود منها لا يحصل الا بالتبدل والتغير فقال والذاريات اشارة الي النوع المستمر لا الي الفرد ---غير المستمر واما الجبل فهو ثابت غير متغير عادة فالواحد من الجبال قاءم زمانا ودهرا فاقسم في ذلك بالواحد وكذلك--- قوله------ وال------نجم ولو قال والريح لما علم المقسم به وفي الطور علم	992	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3378	false	-5357731745567959628	74	150	416	850	1625	300	ولم يقل والاطوار والابحار قال الرازي والحكمة فيه ان في اكثر الجموع اقسم عليها بالمتحركات والريح الواحدة ليست بثابتة--------------------------- بل هي متبدلة بافرادها مستمرة بانواعها والمقصود منها لا يحصل الا بالتبدل والتغير فقال والذاريات اشارة الي النوع المستمر لا الي الفرد المعين المستقر واما الجبل فهو ثابت غير متغير عادة فالواحد من الجبال داءم زمانا ودهرا فاقسم في ذاك بالواحد وكذلك في قوله تعالي والنجم النجم ولو قال والريح لما علم المقسم به وفي الطور علم	3378	1203635209128278476	393	725.5	323	461	85.24945831298828	60	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0993	true	1675706501532433112	11	57	58	314	1657	300	-----تعالي بمجموع السلامة المءنثة في خمس سور ولم يقسم بمجموع السلامة المذكرة في سورة اصلا فقال والصافات الصافات 1 والذاريات الذاريات 1 ولم يقل والصالحين من عبادي ولا المقربين الي غير ذلك مع ان الذكور اشرف وذلك لان المجموع-------- بالواو والنون في الامر الغالب لمن يعقل	993	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3350	false	-320603768565872017	41	80	199	403	1581	300	الله تعالي ب-جم-ع السلامة المءنث- في خمس سور ولم يقسم ب-جم-ع السلامة المذكر- في سورة اصلا فل---------------------------------------------م يقل والصالحين من عبادي ولا المقربين الي غير ذلك مع ان المذكر اشرف----- لان ---جموع السلامة بالواو والنون في------ الغالب لمن يعقل	3350	1203635209128278476	187	296.5	150	269	69.51673126220703	29	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0998	true	3725814926285149900	160	202	837	1065	1559	300	اكثر المفسرين قالوا لا نفرق بين الضلال والغي وقال------------------- بعضهم ان الض---------لال في مقابله الهدي والغي في مقابله الرشد قال تع----------------------------------------الي وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه------ وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا الاعراف 146------- وتحقيق الفرق فيه ان الضلال اعم استعمالا	998	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3395	false	8290056599867290647	247	300	1297	1586	1586	300	اكثر المفسرين الي ان ا-------------------لغي والضلال بمعني واحد وفرق بعضهم بينهما فقال الضلال في مقابلة الهدي والغي في مقابلة الرشد قال تعالي قد تبين الرشد من الغي البقرة وقال تعالي وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا الاعراف قال الرازي وتحقيق القول فيه ان الضلال اعم استعمالا-	3395	1203635209128278476	185	315.5	150	309	59.87055206298828	27	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms0998	true	3725814926285149900	37	75	191	385	1559	300	الرازي -الفاءدة في تقييد القسم بالنجم بوقيت هويه انه اذا كان في وسط السماء----- بعيدا عن الارض لا يهتدي به الساري لانه لا يعلم به المشرق من المغرب ولا الجنوب من الشمال فاذا زال-------------- تبين بزواله وتميز جانب	998	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3395	false	8290056599867290647	113	155	612	817	1586	300	الرازي والفاءدة في تقييد القسم به في وق---ت هويه انه اذا كان في وسط السماء يكون بعيدا عن الارض لا يهتدي به الساري لانه لا يعلم به المشرق من المغرب ولا الجنوب من الشمال فاذا نزل عن وسط السماء تبين بنزوله------ جانب	3395	1203635209128278476	173	298.5	137	214	80.84111785888672	31	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1008	true	8110585399604807118	3	94	16	472	1539	300	عليه-ا لانه كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم في صورة الادميين كما كان ياتي الي الانبياء-------------------------- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريه نفس----------ه التي خلقه الله عليها فاراه ن فسه مرتين مرة في الارض ومرة في السماء فاما----- في الارض ففي الافق الاعلي------------------------------------------------------------------ وكان النبي صلي الله عليه وسلم بحراء فطلع له جبريل من المشرق فسد الارض الي المغرب فخر النبي صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه ---------فنزل اليه------- في صورة الادميين-------------------------------------------------------------------------------------------- وضمه الي نفس-------------------ه وجعل يمسح الغبار عن ------------------------------------------------------------------وجهه فلما افاق النبي------------ صلي الله عليه وسلم	1008	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3397	false	-6256682819002069062	73	221	356	1098	1533	300	عليه السلام كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم في صورة الادميين كما كان يات----ي الانبياء عليهم الصلاة والسلام قبله فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريه نفسه علي صورته التي خلق عل------يها فاراه ن-فسه مرتين مرة في الارض ومرة في السماء فاما التي في الارض ففي الافق الاعلي والمراد بالاعلي جانب المشرق وذلك انه صلي الله عليه وسلم كان بحراء وكان جبريل واعده ان ياتيه وهو بحراء فطلع له جبريل من المشرق فسد الافق الي المغرب فخر------ صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه فنزل له جبريل عليه السلام في صورة الادميين ثم دنا اي قرب منه فتدلي اي زاد في القرب فكان منه قاب اي قدر قوسين اي عربيتين او ادني من ذلك وضمه الي نفسه حتي افاق وسكن روعه وجعل يمسح التراب عن وجهه واما في السماء فعند سدرة المنتهي ولم يره احد من الانبياء في صورته---------- الحقيقية غير محمد صلي الله عليه وسلم	3397	1203635209128278476	386	582.5	305	769	50.1950569152832	64	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1014	true	-4168351846842159522	60	110	296	537	1476	300	اوحي جبريل-------------------- الي محمد ما اوحي الله تعالي اليه وفي ما اوحي وجوه الاول فضل------ الصلاة الثاني ان احدا من الانبياء لا يدخل الجنة قبلك ول-----------------------ا قبل امتك الثالث------------------------------------------------------- ان ما للعموم والمراد كل ما جاء به جبريل الخامس عشر في الكلام علي قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي -	1014	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3399	false	-5101076538191092861	89	149	460	757	1519	300	اوحي اليه الم يجدك يتيما الضحي------------ ا-لي قوله تعالي ورفعنا لك ذكرك الشرح الثاني اوحي اليه الصلاة الثالث ان احدا من الانبياء لا يدخل الجنة قبلك وان امة من الامم لا تدخلها قبل امتك الرابع انه مبهم لا يطلع عليه احد وتعبدنا به علي الجملة الخامس ان ما للعموم والمراد كل ما جاء به جبريل------------------------------------ ما كذب الفءاد اي فءاد	3399	1203635209128278476	143	194.0	109	346	41.3294792175293	25	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1017	true	5866568741999234652	147	226	781	1192	1589	300	انهم جادلوا حين اسري به فقالوا صف لنا بيت المقدس واخبرنا عن عيرنا في الطريق وغير ذلك مما جادلوه به والمعني افتجادلونه جدالا ترمون به دفعه عما راه وعلمه وتيقنه فان قيل هلا قيل افتمارونه علي ما راي بصيغة الماضي لانهم انما جادلوه حين اسري به كما تقدم وما الحكمة في ابرازه بصيغة المضارع فالجواب ان التقدير افتمارونه علي ما يري فكيف وهو قد راه في المساء فماذا تقولون فيه السابع عشر في الكلام علي قوله تعالي ولقد راه	1017	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3401	false	-7200873465399161385	42	90	207	452	1477	300	انما جادلوه حين اسري به فقالوا صف لنا بيت المقدس واخبرنا عن عيرنا في الطريق وغير ذلك مما جادلوه به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الحكمة في ابرازه بصيغة المضارع اجيب ب--ان التقدير افتمارونه علي ما يري فكيف وهو قد راه في السماء فماذا تقولون فيه والواو ف---------------ي قوله تعالي ولقد راه	3401	1203635209128278476	227	418.5	180	411	55.231143951416016	42	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1017	true	5866568741999234652	147	226	781	1192	1589	300	انهم جادلوا حين اسري به فقالوا صف لنا بيت المقدس واخبرنا عن عيرنا في الطريق وغير ذلك مما جادلوه به والمعني افتجادلونه جدالا ترمون به دفعه عما راه وعلمه وتيقنه فان قيل هلا قيل افتمارونه علي ما راي بصيغة الماضي لانهم انما جادلوه حين اسري به كما تقدم وما الحكمة في ابرازه بصيغة المضارع فالجواب ان التقدير افتمارونه علي ما يري فكيف وهو قد راه في المساء فماذا تقولون فيه السابع عشر في الكلام علي قوله تعالي ولقد راه	1017	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3402	false	2629290180770827198	146	194	734	979	1492	300	انما جادلوه حين اسري به فقالوا صف لنا بيت المقدس واخبرنا عن عيرنا في الطريق وغير ذلك مما جادلوه به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الحكمة في ابرازه بصيغة المضارع اجيب ب--ان التقدير افتمارونه علي ما يري فكيف وهو قد راه في السماء فماذا تقولون فيه والواو ف---------------ي قوله تعالي ولقد راه	3402	1203635209128278476	227	418.5	180	411	55.231143951416016	42	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1018	true	272128739149643078	14	44	77	219	1594	300	ف-----------ي ولقد---- يحتمل ان تكون عاطفة ويحتمل ان تكون للحال اي كيف تجادلونه فيما راه وهو قد راه---------- علي وجه لا شك فيه والن--------------زلة فعلة من النزول كجلسة من الجلوس	1018	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3401	false	-7200873465399161385	85	123	429	610	1477	300	في قوله تعالي ولقد راه يحتمل ان تكون عاطفة ويحتمل ان تكون للحال اي كيف تجادلونه فيما راه وهو قد راه نزلة اخري علي وجه لا شك فيه تنبيه قوله تعالي نزلة فعلة من النزول كجلسة من الجلوس	3401	1203635209128278476	138	246.0	108	181	76.24309539794922	26	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1018	true	272128739149643078	14	44	77	219	1594	300	ف-----------ي ولقد---- يحتمل ان تكون عاطفة ويحتمل ان تكون للحال اي كيف تجادلونه فيما راه وهو قد راه---------- علي وجه لا شك فيه والن--------------زلة فعلة من النزول كجلسة من الجلوس	1018	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3402	false	2629290180770827198	189	227	956	1137	1492	300	في قوله تعالي ولقد راه يحتمل ان تكون عاطفة ويحتمل ان تكون للحال اي كيف تجادلونه فيما راه وهو قد راه نزلة اخري علي وجه لا شك فيه تنبيه قوله تعالي نزلة فعلة من النزول كجلسة من الجلوس	3402	1203635209128278476	138	246.0	108	181	76.24309539794922	26	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1018	true	272128739149643078	136	254	703	1353	1594	300	السدرة واضافتها الي المنتهي قال الامام الرازي يحتمل وجوها احدها اضافة الشء الي مكانه كقولك اشجار بلدة كذا فالمنتهي حينءذ موضع لا يتعداه ملك او روح من الارواح قال ---------------------------------------------كعب الاحبار هي في اصل العرش علي رءوس حملة العرش واليها ينقضي علم الخلاءق وما خلفها بحيث لا يعلمه الا الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثانيها اضافة المحل الي الحال فيه كقولك كتاب الفقه وعلي هذا فالتقدير سدرة عندها منتهي العلوم ثالثها اضافة الملك الي مالكه كقولك دار زيد او شجرة زيد وحينءذ المنتهي اليه محذوف تقديره سدرة المنتهي اليه قال الله تعالي وان الي ربك المنتهي النجم 43 فالمنتهي اليه هو الله تعالي واضافة السدرة اليه حينءذ كاضافة البينة---- للتشريف والتعظيم كما يقال في التسبيح يا غاية رغب-اه ويا منتهي املاه	1018	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3403	false	6484899592328044946	170	297	849	1544	1563	300	السدرة ال---------ي المنتهي ت------------------حتمل وجوها احدها اضافة الشء الي مكانه كقولك اشجار بلدة كذا فالمنتهي حينءذ موضع لا يتعداه ملك قال هلال بن كيسان سال ابن عباس كعبا عن سدرة المنتهي وانا حاضر فقال كعب انها سدرة -في اصل العرش علي رءوس حملة العرش واليها ينتهي علم الخلاءق وما خلفها غيب -لا يعلمه الا الله تعالي وقيل ينتهي اليها ما هبط من فوقها ويصعد من تحتها وقال كعب تنتهي اليها الملاءكة والانبياء وقال الربيع تنتهي اليها ارواح المءمنين وثانيها اضافة --------------------------------------------------------------------------------------------الملك الي مالكه كقولك دار زيد وشجر ز---يد وحينءذ المنتهي ف-يه محذوف تقديره سدرة المنتهي اليه قال الله تعالي ----الي ربك المنتهي النجم--- فالمنتهي اليه هو الله تعالي واضافة السدرة اليه حينءذ كاضافة البيت اليه للتشريف وال-عظيم كما يقال في التسبيح يا غاية رغبتاه ويا منتهي املاه	3403	1203635209128278476	473	810.0	385	828	57.12560272216797	76	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1019	true	-3661198579496613650	79	240	432	1301	1589	300	الماوردي---------------- فان قيل لم اختيرت السدرة----------- دون غيرها قيل---------- لان السدرة تختص بثلاثة اوصاف ظل مديد وطعم لذيذ وراءحة ذكية فشابهت الايمان الذي يجمع قو------لا ونية وعملا فظلها من الايمان بمنزلة العمل لتجاوزه وطعمها بمنزلة النية لكمونه اي استتاره وراءحتها بمنزلة القول لظهوره الصحاح السدر شجر النبق الواحدة سدرة والجمع سدرات اي بكسر فسكون وسدرات بكسرتين وسدرات بكسر ففتح وسدر بكسر ففتح وسياتي في شرح القصة الكلام علي اصلها تنبيه جاء في النهي عن قطع السدر احاديث فروي ابو داود والطبراني والبيهقي والضياء في صحيحه عن عبد الله بن حبشي بضم المهملة ثم موحدة ساكنة ثم معجمة بعدها ياء ثقيلة ابن جنادة بضم الجيم وبالنون والدال المهملة بفتح السين المهملة ولامين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قطع سدرة صوب الله------ راسه في النار زاد الطبراني يعني من سدر الحرم وقال ابو داود رحمه الله تعال-----------------ي يعني من قطع السدر- في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها وروي	1019	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3405	false	2859171525535552512	33	129	177	679	1528	300	الماوردي في معاني القران فان قيل لم اختيرت السدرة لهذا الامر دون غيرها من الشجر قلنا لان السدرة تختص بثلاثة اوصاف ظل مديد وطعم لذيذ وراءحة ذكية فشابهت الايمان الذي يجمع قولا وعملا ونية------ فظلها من الايمان بمنزلة العمل لتجاوره وطعمها بمنزلة النية لك-----------مونه ور--يحها بمنزلة القول لظهوره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو داود عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من قطع سدرة صوب الله تعالي راسه في النار وسء-------------------------------ل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هو مختصر يعني من قطع --سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب -	3405	1203635209128278476	394	633.0	316	940	41.914894104003906	64	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1022	true	-5185316085286367924	38	159	184	802	1512	300	-غشيها واختلفوا فيما يغشي السدرة فقيل فراش او جراد من ذهب وهو قول ابن عباس وابن مسعود والضحاك قال القرطبي ورواه ابن مسعود وابن عباس مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ا لسدرة يغشاها فراش من ذهب ورايت علي كل ورقة ملكا يسبح الله تعالي قلت وقول الامام ان هذا ضعيف لان ذلك لا يثبت الا بدليل سمعي فان صح فيه خبر والا فلا وجه له قصور شديد فان الحديث في صحيح م--------------------------------------------سلم وغيره ومثله لا يقال بالرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقيل ملاءكة يغشونها كانهم طيور يرتقون اليها متشوقين متبركين بها زاءرين كما يزور الناس الكعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقيل يغشاها انوار الله تعالي لان النبي صلي الله عليه وسلم لما وصل الي السدرة تجلي لها ربه تبارك وتعالي كما تجلي للجبل فظهرت الانوار	1022	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3404	false	-8029433872867325529	116	300	622	1526	1526	300	يغشاها واختلفوا فيما يغشاها----- فقيل فراش او جراد من ذهب وهو قول ابن عباس وابن مسعود والضحاك قال ال-رازي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ضعيف لان ذلك لا يثبت الا بدليل سمعي فان صح فيه خبر والا فلا وجه له ا ه قال القرطبي ورواه ابن مسعود وابن عباس مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايت السدرة يغشاها فراش من ذهب ورايت علي كل ورقة ملكا قاءما يسبح الله تعالي وذلك قوله عز من قاءل اذ يغشي السدرة ما يغشي وقيل ملاءكة تغشاه-ا كانهم طيور يرتقون اليها متشوقين متبركين بها زاءرين كما يزور الناس الكعبة وروي في حديث المعراج عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كقلال هجر قال فلما غشيها من امر الله تعالي ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله تعالي يقدر ان ينعتها من حسنها فاوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة وقيل يغشاها انوار الله تعالي لان النبي صلي الله عليه وسلم لما وصل اليها----- تجلي---- ربه لها ---------كما تجلي للجبل فظهرت الانوار-	3404	1203635209128278476	372	622.5	299	1085	34.28571319580078	67	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1022	true	-5185316085286367924	159	182	802	920	1512	300	ولكن السدرة كانت اقوي من الجبل واثبت فجعل الجبل دكا ولم تتحرك الشجرة وخر موسي صعفا ------------ولم يتزلزل محمد صلي الله عليه وسلم	1022	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3405	false	2859171525535552512	0	24	0	124	1528	300	ولكن السدرة كانت اقوي من الجبل واثبت فجع------ل دكا ولم تتحرك الشجرة وخر موسي عليه السلام صعقا ولم يتزلزل محمد صلي الله عليه وسلم	3405	1203635209128278476	108	204.5	86	130	83.07691955566406	19	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1023	true	8315509123661326146	113	177	566	898	1537	300	اللام في البصر تحتمل وجهين احدهما المعروف وهو بصر محمد صلي الله عليه وسلم اي ما زاغ بصر محمد------------------- وعلي هذا فعدم الزيغ لوجوه ان قلنا الغ---اشي للسدرة هو الجراد او الفراش فمعناه لم يلتفت محمد اليه ولم يشتغل به ولم يقطع نظره عن مقصوده وعلي هذا فغشيان الجراد والفراش يكون ابتلاء وامتحانا للنبي صلي الله عليه وسلم وان قلنا--------- انوار الله تعالي ففيه	1023	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3405	false	2859171525535552512	243	300	1231	1528	1528	300	اللام في البصر تحتمل وجهين احدهما المعروف-------------------------------- اي ما زاغ بصر محمد صلي الله عليه وسلم وعلي هذا----------------- ان قيل بان الغاشي للسدرة هو الجراد والف--راش فمعناه لم يلتفت----- اليه ولم يشتغل به ولم يقطع نظره عن مقصوده فيكون ----غشيان الجراد والفراش----- ابتلاء وامتحانا لمحمد صلي الله عليه وسلم وان قيل ان الغاشي انوار الله تعالي ففيه-	3405	1203635209128278476	243	399.5	196	363	66.94214630126953	42	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1023	true	8315509123661326146	177	254	898	1286	1537	300	وجهان احدهما لم يلتفت يمنة و---يسرة بل اشتغل بمطالعتها -وثانيهما ما زاغ البصر بضعف------------------------------------------------ه ففي الاول بيان ادب محمد صلي الله عليه وسلم وفي الثاني بيان قوته الوجه الثاني في اللام انها لتعريف الجنس اي ما زاغ بصره اصلا في ذلك الموضع لعظم الهيبة -فان قيل لو كان كذلك لقال ما زاغ بصر ف-انه ادل علي العموم لان النكرة في معرض النفي تعم فالجواب هو------ كقوله تعالي لا تدركه الابصار الانعام 103 ولم يقل لم- يدركه بصر	1023	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3406	false	1221943642243134027	0	87	0	435	1537	300	وجهان احدهما لم يلتفت يمنة ولا يسرة بل اشتغل بمطالعتها الثاني ما ---زاغ البصر بصعقه بخلاف موسي عليه السلام فانه قطع النظر وغشي عليه ففي الاول بيان ادب محمد صلي الله عليه وسلم وفي الثاني بيان قوته الوجه الثاني ان اللام----- لتعريف الجنس اي ما زاغ بصره اصلا في ذلك الموضع لعظم --هيبته فان قيل لو كان كذلك لقال ما زاغ بصره فانه ادل علي العموم فان النكرة في معرض النفي تعم اجيب بان هذا مثل كقوله تعالي لا تدركه الابصار الانعام---- ولم يقل ولا يدركه بصر	3406	1203635209128278476	351	622.0	280	449	78.17372131347656	63	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1025	true	-8437984370629251895	0	50	0	252	1518	300	الكبري وقال-------- بعضهم ايات----- ربه الكبري هي انه راي جبريل عليه السلام---- في صورته ----------------قال الامام والظاهر ان هذه الايات غير تلك لان جبريل------------ وان كان عظيما لكن- ورد في الاخبار ان لله------ ملاءكة اعظم منه والكبري تانيث الاكبر فكانه تعالي قال راي من ايات ربه ايات هي اكبر الايات	1025	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3406	false	1221943642243134027	144	202	709	1006	1537	300	الكبري اي العظام اي بعضها واختلف في ذلك البعض فقي-------ل جبريل عليه السلام راه في صورته له ستماءة جناح وقال الرازي والظاهر ان هذه الايات غير تلك لان جبريل عليه السلام وان كان عظيما لكنه ورد في الاخبار ان لله تعالي ملاءكة اعظم منه والكبري تانيث الاكبر فكانه تعالي قال راي من ايات ربه ايات هن اكبر الايات	3406	1203635209128278476	222	358.5	175	304	73.02631378173828	35	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1026	true	-873134837632796951	52	85	281	448	1593	300	من اهل ا------------------------------------------لبدع ان الله تع-------الي لا يراه احد من خلقه وان رءيته مستحيلة عقلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الذي قالوه خطا صريح وجهل قبيح وقد تظاهرت ادلة----------------------------------------------------- الكتاب والسنة واجماع الصحابة ومن بعدهم من --سلف	1026	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0734	false	8854278432742426013	165	245	834	1271	1568	300	من اهل البدع وهم الخوارج والمعتزلة وبعض المرجءة وقالوا ان الله تبارك وتعالي لا يراه احد من خلقه وان رءيته مستحيلة عقلا لان الله تعالي اخبر ان الابصار لا تدركه وادراك البصر عبارة عن الرءية اذ لا فرق بين قولك ادركته ببصري ورايته ببصري فثبت بذلك ان لا تدركه الابصار بمعني لا تراه الابصار وهذا يفيد العموم ومذهب اهل السنة ان المءمنين يرون ربهم يوم القيامة وفي الجنة واستدلوا لمذهبهم باشياء من الكتاب والسنة واجماع الصحابة ومن بعدهم من السلف	734	1203635209128278476	119	168.0	93	437	27.231121063232422	20	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1032	true	3912099738870083735	106	295	532	1405	1430	300	محمد صلي الله عليه وسلم مرتين ثم اتفقوا ----------------قال مسروق فدخلت علي عاءشة فقلت يا امتاه هل راي محمد ربه فقالت لقد قف شعري بما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام 103 وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري 51 ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا-------------------------- لقمان 34 ومن حدثك انه قد------------------------- كتم فقد كذب وفي لفظ فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة 67--- ولكنه راي جبريل في صورته مرتين زاد الامام احمد ومسلم قال ومسروق وكنت متكءا فجلست فقلت الم يقل الله تعالي ولقد راه نزلة اخري النجم 13 ان اول هذه الامة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت يا رسول الله هل رايت ربك فقال	1032	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3400	false	4766621819937179834	30	167	161	793	1459	300	محمد صلي الله عليه وسلم ربه وتحمل الرءية علي رءية جبريل قال مسروق قلت ل-----عاءشة -----يا امتاه هل راي محمد ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدث---------------------------------ك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم ق---------------------------------رات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام ----وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري--- ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم ق---------------------------------رات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت لقمان--- ومن حدثك انه--- كتم شيءا مما انزل الله تعالي فقد كذب ثم ق---------------------------------رات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك---------------------------- الماءدة الاية ولكنه راي جبريل في صورته مرتين وروي ابو ذر قال سالت رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم هل------------------------- رايت ربك -قال	3400	1203635209128278476	491	799.0	381	943	52.067867279052734	97	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1033	true	3931928188085008768	249	300	1232	1491	1491	300	---الاحاطة والله تعالي لا يحاط به واذا ورد النص بنفي الاحاطة لا يلزم منه نفي الرءية بغير احاطة واما---- احتجاجها بقوله تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا الشوري 51 فالجواب عنه من اوجه احدها انه لا يلزم مع الرءية وجود الكلام حال الرءية فيجوز وجود الرءية من غير-	1033	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3400	false	4766621819937179834	229	275	1099	1335	1459	300	هو الاحاطة والله تعالي لا يحاط به واذا ورد النص بنفي الاحاطة لا يلزم منه نفي الرءية بغير احاطة واجيب عن احتجاجها بقوله تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله--------- الشوري الاية ب----------------------انه لا يلزم من الرءية وجود الكلام حال الرءية فيجوز وجود الرءية من غير	3400	1203635209128278476	218	401.5	176	267	81.64794158935547	39	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1065	true	1732240919557683920	156	274	789	1364	1490	300	واذا هو قد اعطي شطر الحسن وفي رواية احسن ما خلق الله قد فضل الناس بالحسن كالقمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب قال من هذا يا جبريل قال اخوك يوسف ثم صعدا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل ق-يل ومن معك قال محمد -قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به واهلا حياه الله من اخ ومن خليفة فنعم الاخ ونعم الخليفة ونعم المجء جاء فلما خلصا فاذا هو- بادريس فقد رفعه الله مكانا عليا فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم دعا له بخير ثم --صعدا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا فقال جبريل -قيل ومن معك قال محمد -قيل اوقد ارسل اليه قال	1065	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1550	false	6968270166342586897	11	81	51	376	1397	300	واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بي الي السما---------------------------------------------------------------------------------------------ء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل -وقد ارسل اليه قال قد ارسل اليه ففتح لن---------------------------------------------------------------------------ا فاذا انا باد-------------------------------------------------------------------------------------ريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بي الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من انت فقال جبريل فقيل -من معك قال محمد فقيل --قد ارسل اليه قال	1550	1203635209128278476	235	365.5	181	582	40.37800598144531	39	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1071	true	6864008721139140819	224	299	1172	1522	1527	300	امتك لا تطيق ذلك---- فلم يزل يرجع ---------بين موسي وبين ربه يحط عنه خمسا خمسا حتي قال يا محمد قال لبيك وسعديك قال هن خمس صلوات--- كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة لا يبدل القول لدي ولا ينسخ كتابي تخفيفها عنك كتخفيف خمس صلوات ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت لا حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم يكتب شيءا فان عمله ك-تبت سيءة واحدة فنزل- حتي	1071	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1551	false	246534849645685452	0	60	0	273	1479	300	امتك لا تطيق ذلك قال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي و--------يحط عني خمسا خمسا حتي قال يا --------------------محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن --------------------------------------------------------------هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب----- فان عملها كتبت سيءة واحدة فنزلت حتي	1551	1203635209128278476	238	425.0	184	368	64.67391204833984	42	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1072	true	8282151363070290424	146	262	718	1265	1461	300	حزينا فمر عليه عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس اليه فقال له كالمستهزء هل كان--- من شء قال نعم قال ما هو قال اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم فلم ير انه يكذبه مخافة ان يجحده الحديث ان دعا قومه اليه قال ارايت ان دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني قال نعم قال يا معشر بني كعب بن لءي------ فانفضت اليه المجالس وجاءوا حتي جلسوا اليهما فقال حدث قومك بما حدثتني فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني--- اسر---ي الليلة بي قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم فمن بين مصفق ومن بين واضع يده علي راسه متعجبا	1072	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1552	false	4079656596459832989	138	221	682	1077	1443	300	حزينا فمر ب-----------ه ابو جهل ف--------جلس اليه فقال--- كالمستهزء هل استفدت من شء قال نعم-------------- اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم فقال ابو جه-----------------------------------------------------------------------------------------------ل يا معشر بني كعب بن لءي هلموا فانفضت اليه المجالس فجاءوا حتي جلسوا اليهما -قال حدث قومك بما حدثتني -قال نع---------------------م اني قد اسري بي الليلة قا---لوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم فمن بين مصفق و-------واضع يده علي راسه -تعجبا	1552	1203635209128278476	360	553.5	282	563	63.94316101074219	65	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1073	true	-8709579236884849219	50	166	240	807	1494	300	فما زال ينعته لهم حتي التبس عليه النعت فكرب كربا ما كرب مثله فجء بالمسجد و-هو ينظر اليه حتي وضع دون دار عقيل او عقال فقالوا كم للمسجد من باب ولم يكن عدها فجعل ينظر اليه ويعدها بابا بابا ويعلمهم وابو بكر يقول صدقت صدقت اشهد انك رسول الله فقال القوم اما النعت فوا-لله لقد اصاب ثم قالوا لابي بكر افتصدقه انه ذهب الليلة الي بيت المقدس وجاء قبل ان يصبح قال نعم اني لاصدقه فيما هو ابعد من ذلك اصدقه بخبر السماء في غدوة اء روحة فبذلك سمي ابو بكر الصديق ثم قالوا يا محمد اخبرنا عن عيرنا فقال اتي-----------------------------------ت علي عير بني فلان---- بالروحاء -قد -ضلوا -ناقة لهم فانطلقوا في طلبها فانتهيت الي رحالهم	1073	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1553	false	-4330989968866104401	6	68	29	324	1483	300	فما زلت انعت -----حتي التبس علي قال------------------------- فجء بالمسجد وانا انظر اليه حتي وضع دون دار --------عقيل ف-----نعت المسجد وانا انظر الي----------------------------------------------------------------------------------------ه فقال القوم اما النعت فو الله لقد اصاب ثم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا محمد اخبرنا عن عيرنا فهي اهم الينا هل لقيت منها شيءا قال نعم مررت علي عير بني فلان وهي بالروحاء وقد اضلوا بعيرا لهم وهم----- في طلبه وف---------ي رحالهم	1553	1203635209128278476	207	287.0	161	611	33.87888717651367	29	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1094	true	84807979940012541	126	189	671	1002	1588	300	في الدار الاخرة و---ليست دار عمل واجاب القاضي وتبعه السبكي بجوابين------------------------------------------------ الاول انا نقول انهم كالشهداء بل افضل----------- والشهداء احياء عند ربهم فلا يبعد ان يحجوا وان يصلوا كما ورد في الحديث الاخر وان يتقربوا الي الله تعالي بما استطاعوا لانهم وان كانوا قد توفوا فهم----------------- في هذه الدنيا التي هي دار العمل حتي اذا فنيت مدتها وتعقبها الاخرة التي هي دار الجزاء ---------------------	1094	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2563	false	-4124722837205258992	92	167	448	835	1529	300	في الدار الاخرة وهي ليست دار عمل وكذلك راي النبي صلي الله عليه وسلم جماعة من الانبياء وهم يحجون اجيب عن ذلك باجوبة الاول ان الانبياء-------------- افضل من الشهداء والشهداء احياء عند ربهم فلا يبعد ان يحجوا و---يصلوا كما صح- في الحديث و------ان يتقربوا الي الله تعالي بما استطاعوا لانهم وان كانوا قد توفوا لكنهم بمنزلة الاحياء في هذه الد-ار التي هي دار العمل الي ان تفني ويفضوا الي دا-------------------ر الجزاء التي هي الجنة الجواب	2563	1203635209128278476	223	326.0	175	431	51.74013900756836	36	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1106	true	-1525680617748006177	92	190	485	998	1542	300	فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان اي يجريا--------------------ن النيل والفرات ويجمع منصرفهما اي اصلهما وظاهر هذا يخالف حديث مالك بن صعصعة فان فيه بعد ذكر سدرة المنتهي فاذا اصلها اربعة فذكر منها النيل والفرات ويجمع بينهما بان اصل منبعهما من تحت سدرة المنتهي ومقرهما في السماء الدنيا ومنها ينزلان الي الارض التنبيه الثامن والثلاثون وقع في رواية شريك ايضا ثم مضي النبي صلي الله عليه وسلم----- في السماء الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصور من لءلء وزبرجد فضرب يده فيه فاذا طينه مسك اذفر فقال------- يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك	1106	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1557	false	-3671908332636811949	60	109	301	529	1486	300	فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان قال ما هذان يا جبريل قال هذان النيل والفرات عنص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم----------------------------------------------------------------------------------------ا ثم--------------------------- مضي به في السماء فاذا------- هو بنهر اخر عليه نه-ر من لءلء وزبرجد فضرب يد----ه فاذا هو-- مسك اذفر -قال ما هذا يا جبريل------- قال هو- الكوثر الذي خبا لك ربك	1557	1203635209128278476	175	240.0	136	545	32.11009216308594	31	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1112	true	53785154822743821	130	165	702	885	1580	300	انس بن مالك قال فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت---- منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة فان قلنا	1112	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1554	false	-4254450049000726564	95	127	476	642	1506	300	انس بن مالك---- فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يبين كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال فلما	1554	1203635209128278476	155	277.0	124	187	82.88770294189453	27	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1113	true	8058895628596956299	16	40	80	213	1542	300	فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت---- منازلهم غير انه --------وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	1113	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1554	false	-4254450049000726564	98	125	488	633	1506	300	فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يبين كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	1554	1203635209128278476	130	247.5	106	145	89.6551742553711	22	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1168	true	5080734869638376041	166	287	859	1455	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت ولفظ الشافعي والطحاوي والبيهقي عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل ---شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي الع-----------شاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وفي لفظ كوقت العصر بالامس وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين هذا ما وقفت عليه في صلاة جب---------------------------ريل بالنبي صلي الله عليه وسلم	1168	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0553	false	2816723260279493312	33	118	178	619	1545	300	صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عند ال---------------------------------------------بيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت ال------------------------شمس والعصر حين كان ظله اي الشء مثله و-------المغرب حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق الاحمر والفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله و---------------------------------العصر حين كان ظله مثليه و-------المغرب حين افطر الصاءم والع-------شاء الي ثلث الليل وال-------------فجر فاسفر وقال -----------------هذا وقت الانبياء من ---------------------------------------قبلك رواه ابو داود وغيره وصححه الحاكم وغيره وقوله صلي الله عليه وسلم	553	1203635209128278476	343	548.0	273	637	53.846153259277344	62	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1231	true	-1539936233944907360	171	287	863	1418	1477	300	ابا بكر رضي الله عنه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخروج قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو- ذلك بابي وامي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عند---- ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية قالت فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه	1231	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1020	false	6239254048645815651	223	300	1117	1475	1475	300	ابو بكر رضي الله عنه---------------------------------------------- قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجون ذلك يا رسول الله -قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وعلف راحلتين كانتا عنده من ورق الشجر وهو الخبط اربعة اشهر قالت--------------------------------- عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبينما نحن----- جلوس في بيت ابي بكر في -حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه-	1020	1203635209128278476	338	587.5	266	560	60.35714340209961	68	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1232	true	-8371267049528243403	2	123	9	563	1474	300	والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن فه فدخل فتاخر له ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله ما جاء بك الا امر حدث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر لا عين عليك انما هي ابنتاي وفي لفظ اهلك قا-ل ان الله----- قد اذن لي في الخروج والهجرة فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله قال نعم قالت عاءشة فوالله ما ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت ابا بكر يبكي يومءذ قال ابو بكر يا رسول الله خذ احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن	1232	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1021	false	988687914300668130	11	83	52	385	1499	300	والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر------------ انما هم--------------- اهلك يا رسول الله فقال قد اذن لي في الخروج-------- فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله قال نع-----------------------------------------------------------------------م قال ابو بكر ف------------خذ احدي راحلتي هاتين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن	1021	1203635209128278476	315	559.5	245	560	56.25	63	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1232	true	-8371267049528243403	161	215	753	1028	1474	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش واسلم بعد ذلك فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما- صبح ثلاث	1232	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1021	false	988687914300668130	188	223	908	1094	1499	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا عارفا--------------- بالهداية ---------------------------------------وهو علي دين كفار قريش-------------- فامناه ودفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما بعد صبح ثلاث	1021	1203635209128278476	170	282.0	136	276	61.59420394897461	31	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1237	true	-4107324051800910136	89	229	433	1137	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال صدقت يا حسان هو كما قلت قالت عاءشة رضي الله عنها فكمنا في الغار ثلاث ليال وكان------- عبد الله-- بن ابي بكر يبيت عندهما وهو غلام ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع بامر- يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام وعند ابن اسحاق ان اسماء بنت ابي بكر كانت تاتيهما اذا امست بما يصلحهما من الطعام وكان عامر بن فهيرة يرعي --غنما لابي بكر في رعيان اهل مكة فاذا امسي ----يريحهما عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث فلما مضت الثلاث وسكن عنهما الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاهما صاحبهما الذي استاجراه فركبا وانطلق معهما عارم بن فهيرة والدليل الديلي	1237	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1021	false	988687914300668130	113	231	540	1144	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فمكثا فيه--------------------------------------------------- ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الرحمن بن ابي بكر ------------وهو غلام شاب---- فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع -امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظل--------------------------------------------------------------------------------ام وكان-------------- يرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحه-ا عليهما حين تذهب ساعة من العشاء------------------------------------------------------------------------ يفعل ذلك--- كل ليلة من---- الليالي الث----------------لاث واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا عارفا بالهداية وهو علي دين كفار قريش فامناه ودفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما بعد صبح ثلاث فارتحل-------ا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي	1021	1203635209128278476	329	467.0	259	869	37.8596076965332	55	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1243	true	-1605515038571652112	216	265	1079	1336	1513	300	دنوت منهم عثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت بيدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا اضرهم فخرج الذي اكره اني لا اضرهم وكنت ارجو ان ارده فاخذ الماءة ناقة فركبت فرسي وعصيت الازلام فرفعتها تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله	1243	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1021	false	988687914300668130	266	300	1315	1499	1499	300	دنوت ف----عثرت ف---رسي فخررت عنها فقمت واهويت بيدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا------ فخرج الذي اكره------------------------------------------------ فركبت فرسي وعصيت الازلام فقربت------- بي حتي---- سمعت قراءة رسول الله صلي الله-	1021	1203635209128278476	178	303.0	145	257	69.26070404052734	31	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1243	true	-1605515038571652112	265	300	1336	1513	1513	300	عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات -ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغت الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في-	1243	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1022	false	-1541927918420933228	0	35	0	178	1511	300	عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات فساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغت الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذ- لاثر يديها غبار ساطع في	1022	1203635209128278476	173	328.0	139	179	96.6480484008789	31	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1244	true	2164405843813292000	0	128	0	625	1445	300	السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره الا اضرهم قال فعرفت حين رايت ذلك انه قد منع مني وانه ظاهر فناديتهم بالامان----------------------------------------------------- وقلت انظروني فوالله لا اذيتكم ولا ياتيكم مني شء تكروهونه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر قل له وما تبتغي منا فقلت ---ان قومك قد جعلوا فيكما الدية واخبرتهما اخبار ماي ريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني شيءا ولم يسالاني الا ان قال- اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب موادعة امن به قال اكتب له يا ابا بكر وفي رواية فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اديم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجعت فسكت فلم اذكر شيءا مما كان حتي اذا كان فتح مكة علي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1244	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1022	false	-1541927918420933228	35	135	178	689	1511	300	السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره---------------------------------------------------------- فناديتهم -الامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فقلت له ان قومك--- جعلوا فيك-- الدية واخبرتهم بما ي------ريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني----- ولم يسالاني الا ان قالا اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امان------------------------------------------ فامر عامر بن فهيرة فكتب لي رقعة من ادم و---مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا اقبلوا من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم	1022	1203635209128278476	353	532.0	282	694	50.86455154418945	60	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1277	true	7766138828581163781	137	175	724	927	1584	300	يقتتلون علي ماء واديهم فامرت بلقيس بواديهم فسد بالعرم وهو المسناة بلغة حمير فسدت ما بين الجبلين بالصخر والقار وجعلت له ابوابا ثلاثة بعضها فوق بعض وبنت من- دونه- بركة ضخمة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدة	1277	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2690	false	5446233641975356505	265	300	1346	1530	1530	300	يقتتلون علي ماء واديهم فامرت------ بواديهم فسد بالعرم وهو المسناة بلغة حمير فسدت ما بين الجبلين وج--------------علت له ابوابا ثلاثة بعضها فوق بعض وبنت منه دونها بركة ضخمة وجعلت فيها اثني عشر مخرجا علي عدة-	2690	1203635209128278476	180	330.0	146	205	87.80487823486328	32	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1277	true	7766138828581163781	175	226	927	1202	1584	300	انها--- يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا سدوها فاذا جاء ماء المطر اجتمع اليه ماء اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة فكانوا يستقون من الباب الاعلي ثم من الثاني ثم من الثالث------- فلا ينفد الماء حتي يرجع الماء من السنة المقبلة	1277	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2691	false	-8788552266097539003	0	51	0	280	1597	300	انهارهم يفتحونها اذا احتاجوا الي الماء واذا استغنوا سدوها فاذا جا----ء المطر اجتمع اليه ماء اودية اليمن فاحتبس السيل من وراء السد فامرت بالباب الاعلي ففتح فجري ماءه في البركة فكانوا يس-قون من الباب الاعلي ثم من الثاني ثم من الثالث الاسفل فلا ينفد الماء حتي يثوب الماء من السنة المقبلة	2691	1203635209128278476	267	509.0	217	285	93.68421173095703	45	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1324	true	5863843696146735162	51	110	268	578	1485	300	اول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عوف الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفر--ه واشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور والموعظ--------ة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من	1324	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3668	false	-8391059073720061120	240	300	1195	1512	1512	300	اول خطبة خطبها بالمدينة وقال فيها--------- الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واءمن به ولا اكفره واعادي من يكفر به واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور والموعظة والحكمة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من-	3668	1203635209128278476	284	514.5	230	327	86.85015106201172	47	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1324	true	5863843696146735162	110	300	578	1485	1485	300	الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ---------فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله عز وجل فاحذروا ما حذركم الله من نفسه ولا افضل من ذلك ذكرا وان تقوي الله -من عمل به -علي وجل ومخافة من ربه عو--ن صدق علي ما تبغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله تعالي من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يك-ن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك يود لو ان بينه وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران 30 هو الذي صدق قوله وانجز وعده لا خلف لذلك فانه يقول عز وجل ما يبد- القول لدي وما انا بظلام للعبيد ق 29 فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا الطلاق 5 ومن يتق الله -------فقد فاز فوزا عظيما-------- وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا-	1324	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3669	false	-7338088450194523711	0	179	0	873	1488	300	الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فان- خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله و-------احذروا ما حذركم الله م---------------------ن نفسه فان تقوي الله لمن عمل بها علي وجل ومخافة من ربه عنوان صدق علي ما تبغون من الاخ----رة ومن يصلح الذي بينه وبين الله------ من امره في السر والعلانية لا ينوي به-- الا وجه الله يكون له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك يود لو ان بينه وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران و--هو الذي صدق قوله وانجز وعده لا خلف لذلك فانه يقو-------ل ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد ق--- فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه -من يتق الله يكفر عن- سيءاته ويعظم له ---------اجرا ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما الاحزاب وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا	3669	1203635209128278476	819	1507.0	647	938	87.31343078613281	152	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1325	true	8243518819288190249	0	97	0	492	1548	300	بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم--- كتابه ونهج- لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم و-سماكم المسلمين----- ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة الانفال 42 ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله تعالي واعلموا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	1325	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3669	false	-7338088450194523711	179	277	873	1364	1488	300	بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم في كتابه واوضح لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين واحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم و سماكم المسلمين الحج ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة----------- ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله تعالي واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	3669	1203635209128278476	474	908.0	379	502	94.42230987548828	88	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1327	true	191807602767086621	215	269	1098	1386	1536	300	سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت------------------------- الانصار ان للي---هود يوما يج-معون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا فلنجعل---- يوما تج-مع فيه فنذكر الل----------ه ونصلي ونشكر ف--------------------------------------جعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و-----------------------------------------------انزل الله تعالي	1327	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3668	false	-8391059073720061120	15	90	68	476	1512	300	سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي------ صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموها الجمعة وقيل ان الانصار قالوا لليهود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا --نجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي فيه ونصلي فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة لاجتماعهم فيه ثم انزل الله تعالي	3668	1203635209128278476	253	416.0	203	417	60.67146301269531	39	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1369	true	6566070805867077320	222	279	1144	1449	1567	300	والاتيان بالسين الدالة علي الاستقبال من الاخبار بالغيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي كانوا عليها--------------------------------------------------------------------------------- قل لله-------- المشرق والمغرب اي الجهات كلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيامر بالتوجه الي اية جهة شاء لا اعتراض عليه يهدي من يشاء هدايته الي صراط-------- مستقيم البقرة 142 دين الاسلام اي ومنهم انتم دل علي هذا------------------------------------------ وكذلك------------------ اي كما هد-------------------------يناكم اليه جعلناكم يا امه محمد امة وسطا--- خيارا عدولا	1369	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0162	false	5206010106660003031	104	247	586	1378	1689	300	والاتيان بالسين الدالة علي الاستقبال من الاخبار بالغيب فان قيل ما فاءدة الاخبار بذلك قبل وقوعه اجيب بان فاءدة توطين النفس واعداد الجواب فان مفاجاة المكروه اشد والعلم به قبل وقوعه ابعد عن الاضطراب اذا وقع وقبل الرمي يراش السهم والقبلة في الاصل الحالة التي ------عليها الانسان ماخوذة من الاستقبال وصارت عرفا للمكان المتوجه نحوه للصلاة قال الله تعالي قل لهم يا محمد المشرق والمغرب اي الجهات كلها ملكا والخلق عبيده لا يختص به مكان دون مكان بخاصة ذاتية تمنع اقامة غيره مقامه وانما العبرة بامتثال امره لا بخصوص المكان فيامر بالتوجه الي اي- جهة شاء لا اعتراض عليه يهدي من يشاء هدايته الي صراط اي طريق مستقيم وهو ما تقتضيه الحكمة والمصلحة من توجيههم تارة الي بيت المقدس واخري الي الكعبة وقوله تعالي وكذلك الكاف فيه للتشبيه اي كما اخترنا ابراهيم وذريته واصطفيناكم----- جعلناكم يا امة محمد امة وسطا اي خيارا عدولا	162	1203635209128278476	244	358.5	197	804	30.34825897216797	35	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1370	true	3837952517872711539	0	54	0	257	1571	300	عليها اولا وهي جهة بيت المقدس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اليها------------------------------------------ تالفا لليهود فصلي اليها ستة او سبعة عشر شهرا ثم حول----------- الا لنعلم علم ظهور من يتبع الرسول فيصدقه ممن ينقلب علي عقبيه اي يرجع الي الكفر شكا في الدين وظنا ان النبي صلي في حيرة من امره وقد	1370	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0164	false	-4095391433762354875	20	77	102	381	1567	300	عليها اولا وهي الكعبة-------- وكان صل----------ي الله عليه وسلم يصلي اليها فلما هاجر امر بالصلاة الي صخرة بيت المقدس تالفا لليهود فصلي اليها ستة او سبعة عشر شهرا ثم حول الي الكعبة الا لنعلم--------- من يتبع الرسول فيصدقه ممن ينقلب علي عقبيه اي يرجع الي الكفر شكا في الدين وظنا ان النب----ي في حيرة من امره وفي	164	1203635209128278476	217	366.0	170	310	70.0	41	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1370	true	3837952517872711539	56	94	267	468	1571	300	جماعة-- وان -----مخففة من الثقيلة واسمها محذوف او وانها كانت--- التولية اليها لكبيرة شاقة علي الناس الا علي الذين هدي الله منهم------------------------- وما كان الله ليضيع ايمانكم اي--------------------------------------------------------------------------------------- صلاتكم الي بيت المقدس بل يثيبكم عليها لان سبب نزولها	1370	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0165	false	1451405580192767946	19	78	101	415	1563	300	--تعالي وان هي المخففة من الثقيلة واسمها محذوف اي وانها كانت اي التولية------ لكبيرة شاقة علي الناس الا علي الذين هدي الله منهم وهم الثابتون علي الايمان وما كان الله ليضيع ايمانكم اي ثباتكم علي الايمان وانكم لم تزلزلوا ولم ترتابوا بل شكر سعيكم واعد لكم الثواب العظيم او صلاتكم الي بيت المقدس بل يثيبكم عليه- لان سبب نزولها	165	1203635209128278476	189	335.5	152	323	58.51393127441406	30	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1379	true	3354794843007326246	130	240	635	1169	1481	300	انس قال سمع عبد الله بن سلام ب-قد----وم النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------م فاتي النبي فقال----------- اني سا-لك عن خلال لا يعملهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه وما هذا السواد الذي في القمر قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال---- عدو اليهود من الملاءكة ثم قرا قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين البقرة 97 ق----ال اما اول اشراط الساعة فنار تخرج علي الناس من المشرق تسوقهم الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا	1379	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3206	false	2224515871593742598	187	300	981	1531	1531	300	انس قال سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاه فنظر الي وجهه فعلم انه ليس وجه كذاب وتامله فتحقق انه النبي المنتظر فقال له اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه فقال صلي الله عليه وسلم--------- اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا----- من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله سورة---------------------------------- البقرة اية ثم قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشر---- الناس من المشرق الي------- المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا-	3206	1203635209128278476	407	682.5	318	621	65.5394515991211	74	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1380	true	7174956765259020017	2	141	9	713	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اليهود قد علمت اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم وانهم قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني وقالوا في ما ليس في فاحب ان تدخلني بعض بيوتك فادخله رسول الله بعض بيوته وارسل الي اليهود فدخلوا عليه فقال يا معشر يهود يا ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله قد جءتكم بالحق فاسلموا فقالوا ما نعلمه فقال اي رجل--------- فيكم الحصين بن سلام قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا فقال ا-رايتم ان اسلم قا------------------لوا اعاذه الله من ذلك فقال يا ابن سلام اخرج اليهم فخرج عبد الله فقال اشهد ا--لا اله الا الله واشهد ان محمد- رسول الل--------------------------------------------------------ه يا معشر يهود اتقوا الله واقبلوا ما جاءكم به فوالله انكم لتعلمون انه --لرسول الله	1380	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3207	false	-3334692545365669778	13	100	65	495	1517	300	---------الله ---حقا ثم -قال يا رسول الله ان اليهود------------------------------------------------------- قوم بهت وان ------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------هود فقال لهم النبي صل---ي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- اي رجل عبد الله فيكم فقا--------------لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا -قال افرايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك ف-----------------خرج اليهم----- عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه فقال هذا ما كنت اخاف من--------------------------------------------------------------------ه يا رسول الله	3207	1203635209128278476	296	407.5	234	793	37.32660675048828	43	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1383	true	4591638344108992793	124	230	660	1176	1534	300	متوكء علي عسيب وفي لفظ ومعه جريدة اذ مر اليهود وفي لفظ اذ مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض س--لوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون وفي لفظ لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقال بعضهم لبعض لنسالنه فقام اليه رجل وفي لفظ فقاموا اليه فقالوا يا محمد وفي لفظ يا ابا القاسم ما الروح وفي لفظ فاخبرنا عن الروح كيف تعذب الروح الذي في الجسد وانما الروح من الله عز وجل فسكت وفي لفظ فما زال متكءا علي العسيب فعلمت انه يوحي اليه فتاخرت فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	1383	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1645	false	4361991459448014219	0	58	0	286	1489	300	يتوكا علي عسيب معه ف--------------------------------------مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض اسالوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء--------------------------------- بشء تكرهونه فقال بعضهم----- لنسالن -فقام----- رجل منهم فقال--------------------------------- يا ابا القاسم ما الروح--------------------------------------------------------------------------------- فسكت فقل----------------------------------ت انه يوحي اليه فقم--ت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	1645	1203635209128278476	252	381.0	197	518	48.64864730834961	47	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1384	true	-6032161457641399098	97	164	483	813	1477	300	من العلم الا قليلا---- فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه احبار --يهود فقالوا يا محمد بلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيتنا ام عنيت قومك -قال --------------------لا بل عنيتكم فقالوا انك- تتلو---------- انا اوتينا التوراة وفيها تبيان كل شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في علم الله ------قليل وقد اتاكم الله ما ان علمتم به انتفعتم	1384	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2531	false	-2116602836619192519	44	112	234	572	1536	300	عن الروح الاسراء الاية فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اتاه احبار اليهود فقالوا يا محمد بلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيتنا ام----- قومك فقال صلي الله عليه وسلم كلا قد عنيت-- فقالوا الست تتلو فيما جاءك انا اوتينا التوراة وفيها علم-- كل شء فقال---------- صلي الله عليه وسلم هي في علم الله تعالي قليل وقد اتاكم----- ما ان عملتم به انتفعتم	2531	1203635209128278476	276	440.0	216	374	73.79679107666016	48	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1399	true	36849747772575373	34	123	205	682	1602	300	عليها في الجاهلية----- فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسملين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله ل-لاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم فترجعون الي ما كنتم عليه كفارا فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين	1399	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0395	false	-2080194843883746317	13	74	80	414	1561	300	---------السلاح السلاح فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين والانصار----------- فقال--------------------------- ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ كرمكم الله بالاسلام----------- وقطع به عنكم امر الجاهلية---------------------- والف به بينكم------------------------------- فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح---------- وبكوا وعانق------------------------ بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين	395	1203635209128278476	308	499.5	248	484	63.6363639831543	54	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1400	true	4746816443178103744	89	292	434	1412	1452	300	قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص بن عازوراء وكان من علماءهم و---احب--------------ارهم فقال ابو بكر ويلك يا فنحاص اتق الله عز وجل واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله---------- قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التو------------------------------------------------------------راة فقال فنحاص لعنه الله والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء وما هو عنا بغني ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا اموالنا كما يزعم صاحبكم----------------------------------------------------------------------- ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان عنا غنيا ما اعطانا الربا -------------------------------------فغضب ابو بكر ف-------------------ضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت عنقك اي عدو الله فذهب فنحاض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما فعل بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال ابو بكر يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما انه زعم ان الله عز وجل فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال ما قلت ذلك فانزل الله تعالي فيما قال فنحاص ردا عليه----- وتصديقا لابي بكر رضي الله ع------نه لقد سمع الله	1400	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0451	false	-7841417793207103789	12	212	60	1040	1488	300	قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص بن عازوراء وكان من علماءهم ومعه حبر اخر يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنح-------اص اتق الله------- واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا -صلي الله عليه وسلم قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص---------------- يا ابا بكر تزعم ان ربنا يست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرض من- اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول حقا فان الله اذن لفقير ونحن اغنياء وانه ينهاكم عن الربا ويعطينا- ولو كان---- غنيا ما اعطانا الربا يعني في قوله فيضاعفه له اضعافا كثيرة فغضب ابو بكر رضي الله تعالي عنه وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت عنقك يا عدو الله فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال-------- يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما---- زعم ان الله------- فقير و--هم اغن----ياء ف------------غضبت لله --------فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص---------------- فانزل الله عز وجل-------------- ردا علي فنحاص وتصديقا لابي بكر رضي الله تعالي عنه لقد سمع الله	451	1203635209128278476	699	1144.0	550	1203	58.104736328125	129	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1401	true	7339657497435683414	121	246	582	1205	1463	300	سعيد بن جبير وابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الضيف ومعه جماعة ف--------------خاصم النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية فقالوا يا ابا القاسم الا تاتنا بكتاب من السماء كما جاء به موسي الواحا فانزل الله عز وجل يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا النساء 153 فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك الله بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله------ يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا------------------------------------------------------------------------------- فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له	1401	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0724	false	-1143132461543952671	108	182	528	910	1502	300	سعيد بن جبير ------------------------------------جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف من احبار اليهود ورءساءهم يخاصم النبي صلي الله عليه وسلم بمك-----ة فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك الله -الذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله تعالي يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا والحبر بالفتح والكسر وهو افصح العالم بتحبير الكلام والعلم وتحسينه قاله الجوهري فغضب فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له	724	1203635209128278476	266	461.5	209	722	36.842105865478516	49	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1403	true	6864010239700333653	158	277	806	1402	1508	300	يهودي----- لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فنساله فقال له صاحبه لا تقل نبي فانه لو سمعك تقول النبي كان له اربعة اعين فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله عز وجل ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء 101 فقال لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرفوا ول------ا تسحروا ولا تمشوا ب--برء الي ذي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم يا معشر اليهود خاصة ا---------لا تعدلوا في السبت فقبل-ا يديه ورجليه وقال-ا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما فقالا-- ان داود دعا الله ا-لا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اسلمان -ان تقنلنا --يهود	1403	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1659	false	7065256891739032204	102	204	527	1044	1585	300	يهوديا قال لصاحبه تعال نسال--- هذا النبي فقال الاخر ل----------ا تقل نبي فانه لو سمع صارت----------- له اربعة اعين فاتياه---------------------------------- فسالاه عن هذه الاية------ ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فق------------ال لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تاكلوا الربا ولا تسحروا ولا تمشوا بالبرء ال---ي سلطان ليقلته ولا تسرفوا ول------ا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزخف وعليكم--------------- خاصة اليهود ان لا تعد-وا في السبت فقبلوا يد--------ه وقالوا نشهد انك نبي قال فما -منعكم- ان تتبعوني قالوا ان داود دعا ربه ان لا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اتبعناك ان تقتلنا اليهود	1659	1203635209128278476	415	635.5	324	628	66.08280181884766	62	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1440	true	-2033103213279238175	0	280	0	1320	1422	300	قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك-------- حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء -كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه كبير شء ا-لا اني جحدت ذلك وانكرت- ان--- تكون عاتكة رات شيءا وعند ابن عقبة في هذا الخبر ان العباس قال لابي جهل هل انت منتة فان الكذب فيك وفي اهل بيتك فقال من حضرها ما كنت جهولا يا ابا الفضل ولا خرقا وكذلك قال ابن عاءذ وزاد فقال العباس مهلا يا مصفر استه ولقي العباس من عاتكة اذي شديدا حين افشي حديثها لهذا الفاسق قال العباس فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول --نساءكم وانت تستمع ثم لم يكن عندك كبير -شء مما سمعت قلت قد- والله فعلت ما كان مني اليه كبير شء وايم الله لا -----تعرضن له فان عاد لاكفي-كنه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري اني قد فاتني من عدو الله امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته---- فوالله اني لامشي نحوه ا-تعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به وكان-------- رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر قال اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال فقلت في نفسي ما له لعنه الله اكل -هذا فرق- من -ان اشاتمه قال واذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره و---حول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش يا ال لءي بن غالب اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان -قد عرض لها محمد في اصحابه	1440	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0923	false	398262160023474855	17	228	83	1088	1457	300	قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث ف-نتربص بكم---- الثلاث فان بك ما قالت حقا-------- فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب-- عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه كبير امر الا اني جحدت ذلك وانكرته ان لا تكون عاتكة رات شيءا ثم تفرقنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم--- تناول النساء-- وانت تس-مع ثم لم يكن عندك غيرة لشء مما سمعت قال قلت والله----- ما كان مني اليه من-- شء وايم الله تعالي لاتعرضن له فان عاد لاكفينكنه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري ان- قد فاتني من--------ه امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته قال فوالله اني لامشي نحوه لاتعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به وكان ابو جهل رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر---- اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال -قلت ما---------له لعنه الله اكان هذا فرقا مني ان اشاتمه قال فاذا هو--- سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو و--------هو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بع-------------يره وقد حول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش هذه------------------------------ اموالكم مع ابي سفيان وقد عرض لها محمد و--اصحابه	923	1203635209128278476	924	1587.5	725	1364	67.74193572998047	170	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1448	true	8040040943934522384	76	272	389	1359	1505	300	ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض------------- لما اردت ولعلك يا رسول الله تخشي ان تكون الانصار تري عليها الا ينصروك الا في ديارهم واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وخذ من اموالنا ما شءت واعطنا ما شءت وما اخذت منا كان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امر فامرنا تبع لامرك فوالله لءن سرت حتي تبلغ البرك من غمدان وفي رواية برك الغماد من ذي يمن لنسيرن معك والله لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء -لعل الله------ يريك منا ما تقر-به عينك ولعلك خرجت لامر فاحدث الله غيره فسر بنا علي بركة الله فنحن عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك ولا نكونن كالذين قالوا لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما متبعون فاشرق وجه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسر ب-قول سعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيروا علي بركة الله------ وابشروا فان الله تعالي وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1448	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0925	false	-6445055536444682347	0	96	0	479	1462	300	ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله الذي بعثك بالحق نبيا----------------------------------------------------------- لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله تعالي يريك منا ما تقر به عينك-------------------------------- فسر بنا علي بركة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول--------------- سعد رضي الله عنه قال-- سيروا علي بركة الله تعالي وابشروا فان الله------ وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	925	1203635209128278476	390	634.5	309	1015	38.42364501953125	67	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1450	true	6949309687375793908	68	225	367	1161	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد سجدتيه ثم سلم وقال اذا صدقاكم ضربتموهما واذا كذباكم تركتموهما صدقا والله انهما لقريش اخبراني عن قريش ق-الا هم والله وراء هذا الكثيب الذي تري بالعدوة القصوي والكثيب الع----------------------------------------------قنقل فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم كم القوم قالا كثير قال ما عدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم قالا يوما تشعا ويوما عشرا ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعماءة و---الالف ثم قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبدود فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها	1450	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0932	false	-1311504947235863830	67	173	325	858	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اي---------------------------------------------------------------------------------------ن قريش فقالا هم------ وراء هذا الكثيب الذ----ي بالعدوة القصوي -الكثيب العقنقل وهو الكثيب العظيم المتداخل الرمل قاله الجوهري فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم كم القوم قالا كثير قال ما عدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم قالا ي-----------وما عشرة ويوما تسعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعماءة الي الالف ثم قال لهما----------------------------- فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ج---------------------------------------------------هل بن هشام وع----------دا جماعة اخري فقال صلي الله عليه وسلم--------------- هذه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها	932	1203635209128278476	433	694.0	338	855	50.64327621459961	78	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1461	true	-5990170808400871261	135	202	704	1046	1542	300	قيس بن عباد بضم العين وتخفيف الموحدة فقال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة --رواه الشيخا---ن وعن---------------------- علي رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية في الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي------ وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد	1461	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1996	false	-9015964261929363222	3	53	13	262	1589	300	قيس بن عباد --------------------------قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم ن--------زلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيد- بن الحارث وعتبة وشيبة -بن- ربيعة والوليد بن عتبة اخرجاه في الصحيحن وعن ابن عباس قال لما بارز------------------------------------------------------------------- علي وحمزة وعبيدة -----------عتبة وشيب-----------ة والوليد	1996	1203635209128278476	207	324.5	165	375	55.20000076293945	33	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1482	true	5276598278412476349	17	146	90	699	1456	300	يسمي الع--ون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ حتي قتل في ايام الردة قتله طلحة بن خويلد الاسدي وروي البيهقي عن داود بن الحصين عن رجال من بني عبد الاسهل عدة قالوا انكسر سيف سلمة بن الحريش بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبالشين المعجمة يوم بدر فبقي اعزل لا سلاح معه فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيبا كان في يده عن عراجين نخل ابن طاب فقال اضرب به فاذا هو سيف جيد فلم يزل عنده حتي قت---------------------------------------------------------------------------------------------------ل يوم جسر ابي عبيدة ذكر بركة اثر ريقه ويده صلي الله عليه وسلم روي البيهقي عن ابن اسحاق قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن قال ضرب خبيب يعني بن عدي يوم بدر فمال شقه فتفل فيه----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1482	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2679	false	3053682972567284345	196	289	1004	1445	1509	300	يسمي العرجون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعده حتي قتل وهو عنده وعن الواقدي انه---------------------------------------------------------------------------------- انكسر سيف سلمة بن اسلم يوم بدر---------------------------------------------------------------------- فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيبا كان في يده من عراجين ر-------طاب فقال اضرب به فاذا هو سيف جيد فلم يزل عنده حتي قتل والحام داود للحديد ليس باعجب من الحام النبي صلي الله عليه وسلم ليد معوذ بن عفراء لما قطعها ابو جهل يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدر فاتي بها يحملها في يده الاخري فبصق عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2679	1203635209128278476	261	342.5	200	739	35.317996978759766	52	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1484	true	5524666583801560884	31	99	167	496	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يريهم مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله ووضع يده بالارض وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله قال عمر فوالذي بعثه بالحق----- ما اخطاوا الحدود التي حدها رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلوا يصرعون عليها فجعلوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث بعضهم علي بعض	1484	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0925	false	-6445055536444682347	115	169	558	816	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله ----------تعالي وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله تعالي -------------------------قال عمر فوالذي بعثه بالحق نبيا ما اخط--ا الحدود التي حدها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------- فجعلوا في بءر----------------------- بعضهم علي بعض	925	1203635209128278476	235	400.5	183	334	70.35928344726562	46	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1489	true	-7438044243198435442	43	129	223	645	1464	300	فنزعه الله تعالي من ايديهم فجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه صلي الله عليه وسلم بين المسلمين كما سياتي علي بواء اي سواء فكان--- ذلك تقوي لله تعالي وطاعته وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم واصلاح ذات البين وروي ابن ابي شيبة والامام احمد وعبد بن حميد وابن مردويه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله ع----نه قال لما كان يوم بدر -قتل اخي عمير وقتلت--- سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكنيفة فاتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1489	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0915	false	2202906145512470361	218	281	1155	1459	1551	300	فنزعه الله------ من ايدينا فجعله ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه------------------- بين المسلمين---------- علي ال------سواء وكان في ذلك تقوي الل------------ه وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم واصلاح ذات البين و-------------------------------------------------------عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال لما كان يوم بدر وقتل اخي عمير وقتلت به سعيد بن العاص واخذت سيفه و---------------------اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم	915	1203635209128278476	282	461.0	223	436	64.67890167236328	52	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1489	true	-7438044243198435442	180	221	881	1077	1464	300	ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي حتي اذا اردت ان القيه لا متني نفسي فرجعت اليه فقلت اعطنيه فشدني صوته فما جاوزت الا يسيرا حتي نزلت سورة الانفال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1489	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0916	false	-3567590914576808659	0	27	0	127	1565	300	ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي--------------------------------------------------------------------- فما جاوزت الا قليلا حتي نزلت سورة الانفال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	916	1203635209128278476	124	233.0	97	196	63.26530456542969	26	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1491	true	-6138109912542565386	158	300	797	1495	1495	300	وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فاضرمه -------------عليهم نارا فقال--- العباس وهو يسمع ما يقول قطعت رحمك قال ابو ايوب فقلنا يعني الانصار انما يحمل عمر علي ما قال جسد لنا فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----------بيت فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج فقال----------------------------- ان الله تعالي ليلين قلوب اقوام فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله تعالي ليش-د قلوب اقوام فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر في الملاءكة مثل ميكاءيل ينزل بالرحمة ومثلك في الانبياء مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي ابن مريم اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 ومثلك-	1491	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0965	false	9177593150874667148	145	256	739	1273	1471	300	وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرم عليهم نارا فقال له العباس----------------- قطعت -----------------------------------------------------------------رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يجبهم ثم دخل فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ياخذ بقول عمر وقال -ناس ياخذ بقول ابن رو--------احة ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله --------لين قلوب -----رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله------ ليشدد قلوب -----رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -------------------------------------------------------مثل ابراهيم قال -من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم و-------------------مثل عيسي في قوله ------------------------------وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة---- ومثلك	965	1203635209128278476	433	667.0	340	760	56.97368240356445	76	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1492	true	3641339936155296132	121	228	595	1136	1492	300	فلما كان من الغد غدا عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما --------------يبكيان فقال يا-رسول الله ما يبكيكما--------------------- فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كاد ليمسنا في خلاف ابن الخطاب عذاب عظيم ولو نزل العذاب ما افلت منه الا ابن الخطاب لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه وانزل الله تعالي ما كان لنبي ان تكون بالتاء والياء له اسري حتي يثخن في الارض يبالغ في قتل الكفار تريدون ايها المءمنون عرض الدنيا حطامها باخذ الفداء والله------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد لكم الاخرة اي ثوابها بقتلهم	1492	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0966	false	6781908765800245159	132	229	673	1159	1522	300	فلما كان من الغد جءت------------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله تعالي عنه يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء و----------------------------------------------------لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه------------------------------------------------------------------------------------------------- تريدون ايها المءمنون عرض الدني-------ا باخذ --فداء من المشركين وانما سمي منافع الدنيا عرضا لانها لا ثبات لها ولا دوام فكانها تعرض ثم تزول بخلاف منافع الاخرة وا يريد لكم الاخرة اي ثوابها بقهركم	966	1203635209128278476	274	401.5	217	691	39.65267562866211	45	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1492	true	3641339936155296132	57	134	293	653	1492	300	انت------م عالة فلا يفلتن منكم احد -----الا بفداء او ضرب عنق فقال عبد الله بن مسعود يا رسول الله الا سهيل ابن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله فما رايتني في يوم اخاف--- ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل ابن بيضاء فلما كان من الغد غدا عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1492	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0966	false	6781908765800245159	20	87	96	413	1522	300	انتم اليوم عالة ولا يغلتن----- احد منهم الا بفداء او ضرب عنق فقال ا--------بن مسعود------------- الا سهيل -بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد خوفي--- فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة من السماء من---- ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل -بن بيضاء --------ثم قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	966	1203635209128278476	286	471.5	224	374	76.47058868408203	52	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1505	true	6625480251106980750	12	41	65	215	1472	300	وان يريدوا اي الاساري خيانتك--- بما اظهروا من القول فقد خانوا الله---------------------------------- من قبل ---قبل بدر بالكفر فامكن منهم ببدر قتلا واسرا فلي-وقعوا مثل ذلك ان عادوا والله عليم	1505	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0969	false	-8917614709180975929	161	196	815	996	1525	300	وان يريدوا اي الاساري خيانتك اي بما اظهروا من القول فقد خانوا الله بالكفر ونقض ميثاقه الماخوذ بالعهد من قبل اي قبل بد-------ر فامكن منهم ببدر قتلا واسرا فليتوقعوا مثل ذلك ان عادوا وا--- عليم	969	1203635209128278476	140	238.0	112	191	73.29843139648438	22	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1605	true	-7330019229871731288	143	195	756	1020	1544	300	فقال عبد الله ---بن ا----بي يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج------ فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه--------------- فدعهم يا رسول الله فان اقا-------موا بشر مجلس -------------------------------------------وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم --------الصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين	1605	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0406	false	8215406594514058284	27	91	141	472	1536	300	فقال عبد الله واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا دخل-- علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم------------- فان اقاموا اقاموا بشر محبس اي بكسر الباء وهو مكان لا ماء فيه ولا طعام وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين	406	1203635209128278476	239	396.5	191	350	68.28571319580078	39	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1644	true	8801672366460254490	94	158	471	786	1470	300	انس بن النضر عم انس بن مالك رضي الله عنه وبه سمي انسا غاب عن بدر فشق عليه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه----------------------- لءن اشهدني الله تعالي قتال المشركين ليرين الله تعالي ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما فعل هءلاء يعني المشركين	1644	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2596	false	6859633261795523861	252	300	1256	1501	1501	300	انس بن النضر عن قتال---------------------------------------- بدر فقال يا-------------------- رسول الله------------------- غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن اشهدني الله ق------تال المشركين ليرين الله------ ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون -قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين-	2596	1203635209128278476	206	327.0	164	338	60.946746826171875	36	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1644	true	8801672366460254490	222	287	1102	1406	1470	300	سعد بن معاذ وفي لفظ يا ابا عمرو------------- واها لريح الجنة ورب النضر اني لاجد ريحها من دون احد ثم تقدم فقاتل حتي قتل فوجدو----------------ا في جسده بضعا وثمانين ضربة من بين ضربة ب--سيف و--طعنة برمح و--رمية بسهم قال انس ووجدناه --------قد مثل به المشركون فما عرفه احد منا الا اخته بشامة او ببنانه ف-------كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه	1644	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2597	false	4030422797096494079	3	65	17	305	1451	300	سعد بن معاذ فقال--- يا ابا عمرو الي اين فقال واها لريح الجنة اجدها---------------------- دون احد-------- فقاتل حتي قتل قال انس بن مالك فوجدنا في جسده بضعا وثمانين ض------------ربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم فو--------جدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد---- الا اخته--------- ببنانه قال انس كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه	2597	1203635209128278476	220	331.0	171	354	62.14689254760742	38	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1680	true	-4612228389161825528	21	55	134	307	1562	300	قال العلماء-- النعاس في القتال امنة و-------في الصلاة من الشيطان وذلك لانه في القتال لا يكون الا من الوثوق بالله تعالي والفراغ من الدنيا ولا يكون في الصلاة الا من غاية البعد عن الله	1680	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0428	false	-5958327759952093403	260	295	1345	1521	1541	300	قال ابن مسعود النعاس في القتال امنة والنعاس في الصلاة من الشيطان وذلك لانه في القتال لا يكون الا من الوثوق بالله------ والفراغ من الدنيا ولا يكون في الصلاة الا من غاية البعد عن الله	428	1203635209128278476	162	298.0	129	182	89.010986328125	31	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1680	true	-4612228389161825528	58	104	320	568	1562	300	النعاس كان في----ه فواءد لا------ن السهر يوجب الضعف والكلال والنوم يفيد عود القوة والنشاط و-------لان المشركين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا في غاية الحرص علي قتلهم فبقاءهم في النوم مع السلامة في تلك المعركة من ادل الدلاءل علي حفظ الله تعالي لهم ------------ذلك مما يزيل الخوف من قلوبهم ويورثهم الامن	1680	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0429	false	-8292652700285466071	0	69	0	389	1513	300	النعاس اجيب بان له فواءد الاولي ان السهر يوجب الضعف والكلال والنوم يفيد عود القوة والنشاط والثانية ان الكفار لما اشتغلوا بقتل المسلمين القي الله تعالي النوم علي الباقين لءلا يشاهدوا قتل غيرهم فيشتد خوفهم والثالثة ان الاعداء كانوا في غاية الحرص علي قتلهم فبقاءهم في النوم مع السلامة في تلك المعركة من ادل الدلاءل علي -ان الله تعالي يحفظهم ويعصمهم وذلك مما يزيل الخوف من قلوبهم ويورثهم الامن	429	1203635209128278476	226	397.5	182	390	57.9487190246582	38	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1735	true	-3298982023489130780	235	300	1276	1593	1593	300	---الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- اخرج الينا في ثلاثين----- من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي علي امر بمكان نصف بيننا وبينك فيسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك كلنا فلما كان من الغد غدا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثلاثين رجلا من اصحابه وخرج اليه ثلاثون حبرا من --يهود حتي اذا برزوا في براز من الارض قال-	1735	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3588	false	6118818299995433951	225	282	1187	1477	1572	300	الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا اليه ان اخرج------ في ثلاثين رجلا من اصحابك و-يخرج منا ثلاثون -----حتي نلتقي-------- بمكان نصف بيننا وبينك فيسمعون منك فان صدقوك وامنوا بك امنا--- ك---------------------------لنا فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثين----- من اصحابه وخرج اليه ثلاثون حبرا من اليهود حتي اذا كانوا في براز من الارض قال	3588	1203635209128278476	245	397.0	194	345	71.01449584960938	42	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1736	true	6096602242974030376	17	119	89	611	1506	300	كيف نفهم ونحن ستون رجلا اخرج في ثلاثة من اصحابك ونخرج اليك في ثلاثة من علماءنا فيسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك ام-----نا ب--------ك فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة من اصحابه وخرجت ثلاثة من اليهود واشتملوا علي الخناجر وارادوا الفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت امراة ناصحة من بني النضير الي اخيها وهو رجل مسلم من الانصار فاخبرته خبر ما اراد بنو النضير من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ا--------ن يصل اليهم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1736	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3589	false	4745619277049609359	0	95	0	491	1536	300	كيف نفهم ونحن ستون رجلا اخرج في ثلاثة من اصحابك ونخرج اليك في ثلاثة من علماءنا فيسمعون منك فان -------امنوا بك امنا كلنا بك وصدقناك فخرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة من اصحابه---------------------- واشتملوا علي الخناجر وارادوا الفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت امراة ناصحة من بني النضير الي اخيها وهو رجل مسلم من الانصار فاخبرته ب---ما اراد بنو النضير من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك----- النبي صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم -فلما كان الغد غدا عليهم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3589	1203635209128278476	455	816.5	364	544	83.63970947265625	82	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1746	true	-8919470928829975732	38	175	184	912	1553	300	صلي الله عليه وسلم فحمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله ثم ذكر الانصار وما صنعوا --بالمهاجرين و--انزالهم اياهم في منازلهم وايثارهم علي انفسهم ثم قال------------------- ان احببتم قسمت------------------------------- بينكم وبين المهاجرين مما افاء الله تعالي علي بن بني النضير وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مساكنكم واموالكم وان احببتم اعطيتهم وخرجوا من دو-ركم فتكلم سعد بن عبادة وسعد -بن معاذ رضي الله عنهما وجزاهما خيرا فقال يا رسول الله بل تقسمه بين المهاجرين ويكونون في دورنا كما كانوا ونادت الانصار رضي الله عنهم وجزاهم خيرا رضينا وسلمنا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما افاء الله تعالي عليه و-----------------------------اعطي المهاجرين ولم يعط احدا من الانصار من ذلك الفء شيءا الا رجلين كانا محتاجين ------------------------سهل بن حنيف	1746	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3604	false	-5395173207023647422	120	234	666	1280	1646	300	صلي الله عليه وسلم اموال بني النضير دعا الانصال وشكرهم في-----------------ما صنعوا مع المهاجرين في انزالهم اياهم--- منازلهم واشراكهم في الاموال ثم قال صلي الله عليه وسلم ان احببتم قسمت ما افاء الله علي من بني النضير بينكم وبينهم---------------------------------------------- وكان المهاجرون علي ما هم عليه من السكني في مساكنكم واموالكم وان احببتم اعطيتهم وخرجوا من دياركم فقال- سعد بن عبادة وسعد ابن معاذ---------------------------------------------- بل تقسمه بين المهاجرين ويكونون في دورنا كما كانوا ونادت الانصار-------------------------- رضينا وسلمنا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار---------------------------------------------------------- واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرين ولم يعط-------- الانصار----------------- الا ثلاثة نفر- محتاجين ابا دجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف	3604	1203635209128278476	437	677.5	353	837	52.21027374267578	69	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1785	true	380153553454273891	204	290	1018	1465	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نحفر في الخندق وننقل التراب علي اكتادنا وفي لفظ اكتافنا وفي لفظ عن متوننا وفي رواية خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون يحفرون في غداة باردة ولم يكن لهم عبيد يعملون ذلك---- فلما راي ما هم فيه من النصب والجوع قال اللهم --لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر وفي لفظ فاصلح وفي لفظ فاكرم المهاجرين والانصار وفي لفظ فاغفر للانصار والمهاجرة فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا قال	1785	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2580	false	-5837987794715695136	218	283	1109	1448	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون حتي اكملوه واحكموه قال انس رضي الله عنه--------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاج-------رون في غداة باردة ولم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم--- من النصب والجزع قال اللهم ان العيش عيش---- الاخرة فا-------------------------------------------------------------غفر للانصار والمهاجرة فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا قال	2580	1203635209128278476	280	489.0	222	453	61.81015396118164	48	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1792	true	3815221963869408433	134	270	666	1315	1449	300	وقد حاربت---- قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في نحر العدو- لا يستطيعون ان ينصرفوا عنهم الينا اذ------ اتانا ا-----ت فقلت لحسان يا حسان قم الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاقتله فقال يغفر الله لك يا -بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا ولو كان ذلك في لخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت صفية فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت سيفا فربطته علي ذراعي ثم تقدمت اليه حتي قتلته وفي لفظ فاخذت عمودا ثم نزلت من الحصن----- فضربته بالعمود ضربة شدخت فيها راسه فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا -بنت عبد المطلب	1792	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2584	false	7376613621858717939	47	189	274	961	1507	300	وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم من- يدفع عنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا----- الينا عنهم اذا اتانا ات قالت فقلت------ يا حسان ان هذا اليهودي يطوف بنا كما تري بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عوراتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا ابنة عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت ف----------------------------------------------------------لما قال ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم ا------------------------------------------------------------خذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلت----------ه فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا ابنة عبد المطلب	2584	1203635209128278476	477	821.0	373	827	57.6783561706543	90	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1799	true	1974432602229917281	2	178	15	867	1479	300	في ذلك فقالا يا رسول الله ان كان الامر من السماء فامض له وان كان امرا لم تءمر به ولك فيه هوي فامض له سمعا وطاعة وان كان انما هو الراي فما لهم عندنا الا السيف واخذ سعد بن معاذ الكتاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------اني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله تعالي نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة واحدة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله تعالي بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطي-------هم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت وذاك فتناول سعد بن معاذ----------- الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب- ثم قال ليجهدوا علينا وروي البزار والطبراني عن ابي هريرة رضي الله عنه نحو ذلك مختصرا قال جاء الحارث الي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1799	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2582	false	4958001438534769834	3	143	20	696	1491	300	فيه ---فقالا يا رسول الله ا------------------------------------------------------------------------------------------شء انز-------------------------------------------------------------------ل الله تعالي به لابد لنا من عمل به ام امر تحبه فتصنعه ام شء تصنعه لنا قال لا والله بل لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحد- وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم--- شوكتهم فق-----------ال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي --شرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا-- نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا من-ا تمرة ------الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله تعالي بالاسلام---------- واعزنا الله تعالي بك نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم انت وذلك فتناول سعد رضي الله تعالي عنه الصحيفة فمحا ما فيها من الكتابة ثم قال ليجهدوا ع------------------------------------------------------------------------------------لينا فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2582	1203635209128278476	518	910.0	409	966	53.62318801879883	95	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1800	true	2410785343609497461	103	216	573	1156	1552	300	ونوفل بن عبد الله وضرار بن الخطاب وهبيرة بن ابي وهب وعمرو بن عبد ود واقام ساءر المشركين من وراء الخندق ولم يعبروا فقيل لابي سفيان الا تعبر قال قد عبرتم فان احتجتم لنا عبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجالت بالذين دخلوا خيلهم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج-------------------------- نفر من المسلمين حتي اخذوا عليهم الثغرة التي اق-حموا منها خيلهم واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبد ود قد قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة وارتث فلم يشهد احدا فحرم الدهن حتي يثار من محمد واصحابه وهو يومءذ كبير قال ابن سعد انه بلغ تسعين سنة وكان من شجعان المشركين وابطالهم المسمين فلما كان يوم الخندق خرج ثاءر الراس معلما ليري مكانه فلما وقف هو وخيله	1800	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2582	false	4958001438534769834	171	286	830	1432	1491	300	ونوفل بن عبد الله وضرار بن الخطاب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرداس اخو محارب بن فهر قد تلبسوا للقتال وخرجوا علي خيلهم ومروا علي بني كنانة فقالوا تهيءوا للحرب يا بني كنانة فستعلمون اليوم من الفرسان ثم اقبلوا نحو الخندق حتي وقفوا عليه فلما راوه قالوا والله ان هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها ثم تيمموا مكانا من الخندق ضيقا فضربوا خيولهم فاقتحمت فيه فجالت ب---------------هم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج علي رضي الله تعالي عنه في نفر من المسلمين حتي اخذوا عليهم الثغرة التي اقتحموا منها خيلهم واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبد و---د قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة------ فلم يشهد احدا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم الخندق خرج----------- معلما ليري مكانه فلما وقف هو وخيله	2582	1203635209128278476	290	305.5	233	895	32.4022331237793	51	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1807	true	-7102537418488244415	7	45	37	219	1475	300	سعيد بن المسيب قال---------------- حصر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بضع عشرة ليلة حتي خلص الي كل امرء منهم الكرب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم---- ان تشا لا تعبد	1807	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2599	false	3774547903776945008	152	193	793	988	1554	300	سعيد بن المسيب لما كان يوم الاحزاب حصر النبي صلي الله عليه وسلم-------- بضع عشرة ليلة حتي خلص الي كل امرء منهم الكرب وحتي قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم انك ان تشا لا تعبد	2599	1203635209128278476	162	282.5	126	203	79.8029556274414	32	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1810	true	2497361895568975416	3	72	14	360	1563	300	فلما كان- ليلة السبت------------------------------------------------------------ ارسل ابو سفيان ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل ونفرا- من قريش وغطفان فقالوا لهم انا لسنا بدار مقام قد هلك الخف والحافر فاعدوا للقتال حتي نناجز محمدا -------------------ونفرغ مما بيننا وبينه فارسلوا اليهم ان اليوم يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيءا وقد كان احدث فيه بعضنا حدثا فاصابه ما لمل يخف عليكم وانا لسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم	1810	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2585	false	-105857083473948939	216	300	1111	1523	1523	300	فلما كانت ليلة السبت في شوال سنة خمس وكان مما صنع الله لرسوله صلي الله عليه وسلم ارسل ابو سفيان ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان فقالوا---- انا لسنا بدار مقام قد هلك الخف والحافر فاعدوا للقتال حتي نناجز محمدا صلي الله عليه وسلم ونفرغ مما بيننا وبينه فارسلوا اليهم ان ال----يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيءا وقد كان احدث فيه بعضنا حدثا فاصابه ما لم- يخف عليكم ول----سنا مع ذلك بالذي- نقاتل معكم-	2585	1203635209128278476	325	580.5	260	427	76.11241149902344	59	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1810	true	2497361895568975416	73	256	366	1322	1563	300	حتي تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا------------------- فانا نخشي ان ضربتكم الحرب واشتد- عليكم القتال ان تشمروا الي بلادكم وتتركونا والرجل في بلادنا فلا طاقة لنا بذلك منه ف-----------------------لما رجعت اليهم الرسل ب--ما قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان------------ ان الذي -----ذكر نعيم ----------لحق فارسلوا الي بني قريظة انا والله ما ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا فقالت بنو قريظة لما سمعوا ذل-------------ك ان الذي ذكر لكم نعيم ---------لحق ما يريد القوم الا ان يقاتلوا فان را-وا فرصة انتهزوها وان كان غير ذلك انشمروا الي بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل في بل-دكم وتكررت رسل- قريش وغطفان الي بني قريظة وهم يردون---------------------- عليهم بما تقدم فيءس هءلاء من نصر هءلاء فاختلف امرهم وخذل الله تعالي بينهم علي يد نعيم بن مسعود رضي الله عنه ذكر انهزام المشركين وارسال الله تعالي عليهم البرد والريح والملاءكة تزلزلهم قال ابن اسحاق وبعث الله الر------------يح في ليلة باردة شاتية------------ فجعلت تكفا قدورهم وتطرح انيتهم وروي ابن سعد عن سعيد بن جبير قال لما كان يوم الخندق اتي جبريل ومعه الريح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1810	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2586	false	-4448744884849041730	0	162	0	854	1504	300	حتي تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا صلي الله عليه وسلم فانا نخشي ان ضرمتكم الحرب واشتدت عليكم------- ان تسيروا الي بلادكم وتتركونا والرجل في بلادنا ولا طاقة لنا بذلك من محمد صلي الله عليه وسلم فلما رجعت اليهم الرسل بالذي قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان تعلمن والله ان الذي حدثكم به نعيم ابن مسعود لحق فارسلوا الي بني قريظة انا والله لا ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا فقالت بنو قريظة حين انتهت الرسل اليهم بهذا ان الذي ذكر لكم نعيم بن مسعود لحق ما يريد القوم الا ان يقاتلوا فان وجدوا فرصة انتهزوها وان يكن غير ذلك استمروا الي بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل في بلادكم فارسلوا الي قريش وغطفان انا والله لا نقاتل معكم حتي تعطونا رهنا فابوا عليه----------------------------------------------م وخذل الله تعالي بينهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث الله تعالي عليهم الريح في ليال------ شاتية شديدة البرد فجعلت تكفا قدورهم وتطرح انيتهم فلما انتهي الي--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2586	1203635209128278476	635	1039.0	505	1099	57.77980041503906	102	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1811	true	-9057879050448615224	13	177	66	952	1649	300	ليلة الاحزاب جاء-------------------------------------------ت الشمال الي الجنوب فقالت انطلقي فانصري الله ورسوله فقالت الجنوب ان الحرة لا تسري بالليل ف-------------------------------------------------غضب الله تعالي عليها فجعلها عقيما وارسل الصبا فاطفات نيرانهم وقطعت اطنابهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور وروي الامام احمد والشيخان والنساءي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور وروي البيهقي عن مجاهد في قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا قال يعني ريح الصبا ارسل----ت علي------ الاحزاب يوم الخندق حتي كفات قدورهم علي افواهها ونزعت فساطيطهم حتي اظعنتهم وجنودا----------------------------- لم تروها قال الملاءكة قال ولم تقاتل يومءذ وروي ابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة قال بعث الله تعالي عليهم الريح والرعب كلما بنوا قطع الله---------- اطنابه وكلما ربطوا دابة قطع الله رباطها وكلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله------------------------------ حتي لقد ذكر لنا ان سيد كل حي يقول يا بني فلان هلم الي حتي اذا اجتمعوا عنده قال-- النجاة النجاة اتيتم ل---------------ما بعث الله تعالي عليهم من الرعب قال البلاذري ثم ان الله	1811	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2579	false	9107066816884658400	101	225	568	1223	1598	300	ليلة الاحزاب انطلقي بنصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الشمال ا--------------------------------------------------------ن الحرة لا تسري بالليل فكانت الريح التي ارسلت لهم الصبا لما روي ابن عباس رضي الله تعال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور لان الصبا------------------------------------------------------ ريح فيها روح ما هبت علي محزون الا زال حزنه------------------------------------------------------------- وجنودا اي وارسلنا جنودا من الملاءكة لم تروها وكانوا الفا----- ولم تقاتل يومءذ ف----------------------------------------بعث الله------ عليهم تلك الليلة ريحا باردة فقلعت الاوتاد وقطعت اطناب الفساطيط واطفات النيران واكفات القدور وجالت الخيل بعضها علي بعض وكثر تكبير الملاءكة في جوانب عسكرهم حتي ك-----------ان سيد كل حي يقول يا بني فلان هلم الي و---اذا اجتمعوا عنده قالوا النجاء النجاء فانهزموا من غير قتال لما بعث الله تعالي عليهم من الرعب وكا--------------ن الله	2579	1203635209128278476	317	335.5	249	1074	29.51582908630371	50	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1817	true	-8233090547456071135	227	275	1220	1451	1603	300	واذا--- ان فررتم لا تمتعون في الدنيا بعد فراركم الا قليلا بقي--ة اجالكم قل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذا الذي يعصمكم--- يجير--------كم من الل---------------------------------------------------ه ان اراد بكم سوءا--- هلاكا و--هزيمة-------------- او يصيبكم بسوء ان ا---راد الله بكم رحمة--- خيرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يجدون لهم--------------------- من دون الله اي غيره وليا ------------ينفعهم ---------ولا نصيرا	1817	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2591	false	8507584844817323827	28	217	129	1051	1496	300	واذا اي ان فررتم لا تمتعون في الدنيا بعد فراركم الا قليلا اي مدة اجالكم وهي قليل فالعاقل لا يرغب في شء قليل يفوت عليه شيءا كثيرا ولما كان ربما يقولون بل ينفعنا لانا طالما راينا من هرب فسلم ومن ثبت فاصطلم امره الله تعالي بالجواب عن هذا بقوله تعالي قل اي لهم منكرا عليهم من ذا الذي يعصمكم اي يجيركم ويمنعكم من الله المحيط بكل شء قدرة وعلما في حال الفرار وقبله وبعده ان اراد بكم سوءا اي هلاكا او هزيمة فيرد ذلك عنكم او يصيبكم بسوء ان اراد اي الله بكم رحمة اي خيرا اسماه بها لانه اثرها والمعني هل احترزتم في جميع اعماركم عن سوء اراده فنفعكم الاحتراز او اجتهد غيره في منعكم رحمة منه فتم له امره او اوقع الله بكم شيءا من ذلك فقدر احد مع بذل الجهد علي كشفه بدون اذنه ويمكن ان تكون الاية من الاحتباك ذكر السوء اولا دليلا علي حذف ضده ثانيا وذكر الرحمة ثانيا دليلا علي حذف ضدها اولا وهذا بيان لقوله تعالي لن ينفعكم الفرار وقوله تعالي ولا يجدون لهم اي في وقت من الاوقات من دون الله اي غيره وليا اي يواليهم فينفعهم بنوع نفع ولا نصيرا	2591	1203635209128278476	222	300.0	175	922	24.07809066772461	33	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1845	true	-8984176798201538506	130	212	655	1076	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بنفر من بني النجار بالصورين فيهم حارثة بن النعمان قد صفوا عليهم السلاح فقال هل مر بكم احد قالوا نعم--- دحية الكلبي مر علي بغلة عليها رحالة عليها قطيفة من استبرق وامرنا بحمل السلاح سلاحنا فاخذنا وصففنا وقال لنا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يطلع عليكم الان قال حارثة بن النعمان وكنا صفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل بعث الي بني قريظة ليزلزل بهم حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم	1845	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2601	false	2416410714033327409	20	69	96	326	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه قبل ان يصل الي بني قريظة ---------------------------------------قال هل مر بكم احد قالوا مر بنا دحية بن خليفة -علي بغلة شهباء عل------يها قطيف-------------------------------------------------------ة من ديباج قال----- صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم ذاك جبريل بعث الي بني قريظة -يزلزل بهم حصونهم ويقذف------ في قلوبهم	2601	1203635209128278476	170	233.5	130	424	40.09434127807617	28	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1847	true	-2662003533336301439	14	103	80	520	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان ينزلوا الي حكمه وعاد نباش اليهم بذلك ذكر اعتراف كعب بن اسد كبير بني قريظة وغيره بصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- فلما عاد نباش الي قومه واخبرهم الخبر ----------------------------------قال كعب بن اسد يا مهشر بني قريظة والله قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا م--ا شءتم منها قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون به علي دما---------ءكم واموالكم ونساءكم	1847	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2601	false	2416410714033327409	126	216	610	1054	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان جي بن اخطب دخل علي----------------------------------------------- بني قريظة في حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان وفاء لكعب بن اسد بما كان عاهده فلما ايقنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال كعب بن اسد يا معشر يهود ان-------ه قد نزل بكم من الامر ما نزل- واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم----- قالوا وما هي قال نبايع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين ----انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنوا ---علي دياركم وابناءكم واموالكم ونساءكم	2601	1203635209128278476	266	383.5	208	511	52.05479431152344	47	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1847	true	-2662003533336301439	229	300	1182	1558	1558	300	لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم علي هذه فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصح-------------------ابه رجالا مصلتين -السيوف ولم نترك وراءنا ثقل------ا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد --------فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسل---------ا نخشي عليه -ان نظهر فلعمري نجدن- النساء والابناء قالوا انقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وانه عسي وان	1847	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2601	false	2416410714033327409	217	292	1060	1464	1507	300	لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم هذا---- فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه رجالا مصلتين بالسيوف ولم نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد واصحابه فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا احدا ولا شيءا نخشي عليه وان نظهر فلعمري لتحدث النساء والابناء قالوا ن-قتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم ف----ان ابيتم ه----ذه فان الليلة ليلة السبت ----فعسي ان	2601	1203635209128278476	338	600.0	272	421	80.2850341796875	55	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1849	true	2203267535385243298	2	183	16	903	1484	300	في امرنا فارسله اليهم رسول الله صلي الله عليه وسل------م فلما راوه قام اليه الرجال وبهش اليه النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم فقال كعب بن اسد يا ابا لبابة انا قد اخترناك علي غيرك ان ان محمدا قد ابي الا ان ننزل علي حكمه افتري ان ننزل علي حكمه ----قال نعم واشار بيده الي حلقة ا--ي انه الذبح ق-ال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي عن مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فندمت واسترجعت فنزلت وان لحيتي لمبتلة من الدموع والناس ينتظرون رجوعي اليهم حتي اخذت من وراء الحصن طريقا اخري حتي جءت الي المسجد ولم ات رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتبطت وكان ارتباطي علي الاسطوانة المخلقة التي يقال لها اسطوانة التوبة وقلت لا ابرح من مكاني حتي اموت او يتوب الله ------علي مما صنعت وعاهدت الله تعالي بالا اطا ارض بني قريظة ابدا ولا ار-------------ي في بلد خنت الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم فيه ابدا و-----------بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهابي وما صنعت فقال دعوة------------------------------------------------------------- حتي يحدث الله تعالي فيه ما شاء لو رسول الله صلي الله عليه وسلم	1849	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2602	false	-7723962802790708365	62	207	316	1014	1532	300	في امرهم فارسله------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فلما راوه قام اليه الرجال و---------النساء والصبيان يبكون في وجهه فرق لهم فقالوا--------- يا ابا لبابة ا-----------------------------------------------------------------تري ان ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه يعني انه يقتلكم قال ابو لبابة فوا-لله ما زالت قدماي حتي قد-------- عرفت اني--- خنت الله ورسوله ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسل----------م حتي ارتبط ف---------------------------------ي المسجد الي عمود من عمده وقال------------------------------------------------------------------------------------------- لا ابرح من مكاني حتي-------- يتوب الله تعالي علي مما صنعت وعاهد- الله تعالي --لا يطا---- بني قريظة ابدا ولا يراني الله تعالي في بلد خنت -------------------------------------فيه الله ورسوله فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره وابطا عليه قال اما لو جاءني لاستغفرت له فاما اذ فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه فقال لهم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2602	1203635209128278476	453	589.0	348	991	45.711402893066406	77	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1850	true	-6522930621611639143	162	268	808	1309	1458	300	توبة ابي لبابة نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر وهو في بيت ام سلمة قالت ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر وهو يضحك -قالت فقلت يا رسول الله مم تضحك------------- اضحك الله------ سنك -قال تيب علي ابي لبابة -قالت فقلت افلا ابشره----- يا رسول الله قال بلي ان شءت قال فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله------ عليك قالت فسار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه خارجا الي صلاة الصبح اطلقه	1850	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2604	false	-5652465448857531180	11	106	57	513	1479	300	توبة ابي لبابة -----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------وهو في بيت ام س-------------لمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- يضحك فقالت------------------ مم تضحك يا رسول الله اضحك الله تعالي سنك فقال تيب علي ابي لبابة فقالت ا------لا ابشره بذلك يا رسول الله قال بلي ان شءت---- فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله تعالي عليك فث-----ار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه خارجا الي----- الصبح اطلقه	2604	1203635209128278476	420	720.5	331	534	78.65168762207031	79	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1878	true	-8664823997791120121	184	282	959	1472	1566	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال تيامنوا في هذا العصل وفي رواية اسلكوا ذات اليمين بين ظهور الحمض فان خالد ب-ن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة كره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلقاه وكان بهم رحيما فقال تيامنوا فايكم يعرف ثنية ذات الحنظل فقال بريدة بن الحصيب بحاء مضمومة فصاد مفتوحة مهملتين فتحتية فموحدة مهملتين فتحتية الاسلمي انا يا رسول الله عالم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلك امامنا فاخذ بريدة في العصل قبل جبال سراوع قبل المغرب فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش	1878	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3277	false	7311622010437934172	172	203	870	1028	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------ان خالدا بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بغبرة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش	3277	1203635209128278476	135	206.0	107	515	26.213592529296875	24	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1880	true	8312355688236546242	204	299	971	1449	1451	300	صلي الله عليه وسلم سار فلما دنا من الحديبية وقعت يدا راحلته علي ثنية تهبط في غاءط القوم ف-بركت به راحلته فقال وفي رواية فقال الناس حل حل فابت ان تنبعث والحت فقال المسلمون خلات القص--------واء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بعادة وفي لفظ بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة ثم قال والذي نفس محمد بيده لا يسالوني---- اليوم---- خطة------- فيها تعظيم حرمات الله تعالي---------- الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فقامت فولي راجعا عوده علي بدءه وفي رواية فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد	1880	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3277	false	7311622010437934172	205	279	1039	1414	1521	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بال------------------------------ثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال--------------- الناس حل حل ف--------------الحت فقال-------وا خلات اي حرنت القصواء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها-------------- بخلق ولكن حبسها حابس الفيل------- ثم قال والذي نفسي---- بيده لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يعظمون فيها------ حرمات الله وفيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال------------------------------- فعدل -----حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد	3277	1203635209128278476	282	394.5	220	512	55.078125	50	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1884	true	-7192436587009248444	80	177	417	919	1548	300	البيت حتي تبيد خضراءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نات لقتال احد انم-ا جءنا لنطوف بهذا البيت فمن صدنا عنه قاتلناه ان قريشا قد اضرت بهم الحرب ونهكت--هم فان شاءوا ماددتهم مدة يامنون فيها ويخلون فيما بيننا وبين الناس والناس اكثر منهم فان اصابوني فذلك الذي ارادوا وان ظهر امري علي الناس كانوا بين ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس او يقاتلوا و-----قد جمو- وان هم ابو- فوالله لاجهدن علي ا--------------مري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله تعالي امره فوعي بديل مقالة رسول الله وقال سابلغهم ما تقول وعاد وركبه الي قريش- فقال	1884	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3278	false	-2681115291048319719	83	154	404	773	1502	300	البيت الحرا----------م فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين و-----------------------------ان قريشا قد نهكت--هم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة------------ ويخلو-----ا بيني- وبين الناس -----------------فان اظهر فان شاءوا------------------------------------------- ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فع-----لوا والا فقد جموا وان--- ابوا فو الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله------ امره فقال بدي---------------------ل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال	3278	1203635209128278476	270	351.5	210	527	51.2333984375	40	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1886	true	-5483854833080481916	75	294	373	1462	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وقال--- هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة فقال عروة وانت بذلك يا غدر والله ما غسلت عنك غدرتك بعكاظ الا امس لقد اورثتنا العداوة من ثقيف الي اخر الدهر وسياتي في ترجمة المغيرة بيان هذه الغدرة وجعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عروة---- يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعين-----ه فو-الله ما يتنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلوا علي وضوءه ولا يسقط شء من شعره الا اخذوه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له فلما فرغ عروة من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما قال لبديل بن ورقاء وكما عرض عليهم من المدة فاتي عروة قريشا----- فقال يا قوم اني------ وفدت الي الملوك كسري و----قيصر------ والنجاشي واني والله------ ما رايت ملكا قط اطوع فيما بين ظهرانيه من محمد في اصحابه والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا وليس بملك والله------ ما تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه ايهم يظفر منه بشء ولا يسقط شء من شعره الا اخذوه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له	1886	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3279	false	-3785520878284053713	82	256	403	1273	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه وقال من هذا ---قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي--------------- غدر الست اسعي في----- غدرتك -وكان------------------------------------------------------------------ المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فهدم ما قبله واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فو الله ما ت-نخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه وا------------------------------ذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجا-----شي والله ان اي ما رايت ملكا-------------------------------------------------------------- قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد مح----------مدا والله ان اي ما تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه وا------------------------------------------------ذا تكلم خفضوا اصواتهم----- وما يجدون النظر اليه تعظيما له	3279	1203635209128278476	619	1026.5	491	1270	48.74015808105469	102	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1887	true	3236676073675544135	126	160	617	789	1473	300	دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا فلان من قوم يعظمون البدن وفي لفظ الهدي ويتالهون فابعثوها له فبعث--ت له	1887	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3279	false	-3785520878284053713	268	297	1330	1480	1500	300	دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف علي----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان من قوم يعظمون البد-----------------------ن فابعثوها له فبعثوها له	3279	1203635209128278476	133	212.0	105	184	72.28260803222656	21	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1887	true	3236676073675544135	110	294	528	1440	1473	300	الحليس وهو بمهملتين مصغر ابن علقمة الكناني وكان من رءوس-- الاحابيش ولا اعلم له اسلاما فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان من قوم يعظمون البدن وفي لفظ الهدي ويتالهون فابعثوها له فبعثت له فلما -----------راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي عليها قلاءدها قد اكلت اوبارها من طول الحبس ت-------رجع الحنين واستقبله الناس يلبون قد اقاموا نصف شهر وقد تفلوا وشعثوا صاح وقال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت ابي الله ان تحج لخم وجذام وكندة وحمير ويمنع ابن عبد المطلب ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت هلكت قريش ورب الكعبة ان القوم انما اتوا عمارا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل يا اخا بني كنانة وذكر ابن اسحاق ومحمد بن عمر وابن سعد انه لم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي ذلك اعظاما لما راي فيحتمل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خاطبه من بعد فرجع الي قريش فقال اني ر---ايت ما لا يحل منعه رايت الهدي في قلاءده قد اكل اوباره م------عكوفا عن محله	1887	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3280	false	-2750744784882269611	32	114	152	536	1433	300	الحليس -------------------بن علقمة-------- وكان يومءذ سيد الاح-----------------------------------------------ابيش فلما----- راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان-------------------------- هذا----- من قوم ----------------------------يتالهون فابعثوا بالهدي في وجهه حتي يراه فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي -في-- قلاءده -قد اكل- اوتاده- من طول الحبس عن محله رجع الي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اعظاما لما راي فقال يا معشر قريش----------------------------------------------------- اني قد رايت ما لا يحل ------صده الهدي في قلاءده قد اكل اوتاده من طول الحبس عن محله	3280	1203635209128278476	287	385.5	222	941	30.499467849731445	47	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1888	true	3825697883777824303	2	107	11	520	1456	300	والله ما علي هذا حالفناكم ول--------ا عاقدناكم علي ان تصدوا عن البيت----- من جاءه معظما لحرمته مءديا لحقه وساق الهدي معكوفا ان يبلغ محله والذي نفسي------ بيده لتخلن بينه---- وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا--- كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به وفي لفظ اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك كل ما رايت من محمد مكيدة فقام م------------كرز بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي ابن حفص فقال دعوني ا---------------ته فلما طلع وراه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا رجل غادر وفي لفظ--------------------- فاجر فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1888	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3280	false	-2750744784882269611	132	212	619	1003	1433	300	والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم---- ان تصدوا عن --بيت الله من جاءه معظما ----------------------------------------------له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا مه كف عنا-يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به----------------------------------------------------------------- فقام رجل يقال له مكرز ---------------------------------------------بن حفص فقال دعوني اته فقالوا له اءته فلما اشرف عليه---------------------------م قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل -يكلم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	3280	1203635209128278476	268	390.0	209	583	45.96912384033203	46	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1893	true	-551420923844204116	191	223	944	1107	1478	300	علي الموت وفيه ايضا عنه------- لقد رايتني يوم الشجرة والنبي صلي الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع غصن- من اغصانها عن راسه و-----------------------لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ا--لا نفر	1893	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3264	false	3103051117798845160	4	44	22	218	1584	300	علي الموت وعن معقل بن يسار قال لقد رايتني يوم الشجرة والنبي صلي الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع غصنا من اغصانها عن راسه ونحن اربعة عشر ماءة قال لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا نفر	3264	1203635209128278476	151	262.5	121	196	77.04081726074219	26	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1894	true	-8389551777472835431	107	159	543	802	1510	300	حدثني ابي انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة ف----لما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها---------------------------------------------- ف---------------------------------------------------------------------قال سعيد ان اصحاب محمد لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم وروي ----ابن سعد بسند جيد عن نافع قال خرج قوم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1894	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3272	false	8619873909755746709	0	66	0	326	1529	300	حدثني ابي انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها وروي ان عمر مر بذلك المكان بعد ان ذهبت الشجرة فقال اين كانت فجعل بعضهم يقول ههنا وبعضهم يقول ههنا فلما كثر اختلافهم قال س-يروا قد ذهبت الشجرة---------------------------------- وروي جابر بن عبد الله قال قال لنا--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3272	1203635209128278476	169	270.5	132	382	44.24083709716797	28	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1898	true	8197388530410393466	35	90	188	465	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اك---------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل واسلم بعد ذلك اما الرحمن الرحيم فو الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- اكتب باسمك	1898	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3280	false	-2750744784882269611	250	300	1182	1433	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل-------------- اما الرحمن فل--------------ا ادري من هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت ت-----كتب فقا------------------ل المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب باسمك-	3280	1203635209128278476	219	382.0	176	303	72.27722930908203	38	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1898	true	8197388530410393466	90	170	465	843	1494	300	اللهم ثم قال----- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك اكتب في قضيتنا ما نعرف اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه وفي لفظ امحاك وفي حديث محمد ابن كعب القرظي فجعل علي يتلكا وابي ان يكتب الا محمد رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1898	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3281	false	5181649423118720049	0	57	0	275	1478	300	اللهم ثم قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله ف-------------------قال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت وما قاتلناك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله صلي الله عليه وسلم	3281	1203635209128278476	116	10.5	91	535	21.68224334716797	22	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1898	true	8197388530410393466	220	300	1104	1494	1494	300	اياه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال------------------ اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله صلي الله عليه وسلم لا يسالوني خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسهيل علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف--- فقال سهيل لا والله لا -تحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ل-ك من العام المقبل فكتب فقال سهيل -علي انه لا ياتيك منا احد بغير اذن وليه وان كان علي دينك الا-	1898	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3281	false	5181649423118720049	31	135	145	652	1478	300	الله ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله صلي الله عليه وسلم لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عشر سنين يامن الناس فيه ويكف بعضهم عن بعض فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم وعلي----- ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل--- والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذاك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي ان -لا ياتيك منا رجل و--------------ان كان علي دينك الا	3281	1203635209128278476	335	565.0	263	533	62.851783752441406	58	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1899	true	-2424751427775326276	62	113	306	578	1517	300	علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا الي وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الله باسماعهم ولفظ الحاكم بابصارهم فقمنا اليهم فاخذناهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جءتم في عهد احد وهل جعل لكم احد امانا فقالوا------ لا فخلي سبيلهم فانزل الله تعالي وهو	1899	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3276	false	-2577056974862517648	122	170	631	879	1575	300	علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا ف-ي وجوهنا فدعا عليهم -نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الله ----------------------ابصارهم فقمنا اليهم فاخذناهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--- جءتم في عهد او --هل جعل لكم احد امانا -قالوا اللهم لا فخلي سبيلهم فانزل الله تعالي هذه	3276	1203635209128278476	233	407.5	187	278	83.81295013427734	40	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1905	true	-2338062716209978098	8	67	32	311	1488	300	الخطاب --------------------نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فلم يرد عليك----------------------------------------- فحركت بعيري ثم- تقدمت امام الناس وخشيت ان ي----نزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فرجعت وانا اظن انه نزل في شء---------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي الليلة سورة هي احب الي من الدنيا وما فيه--------ا انا فتحنا لك	1905	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3254	false	-402608705232358177	209	283	1119	1461	1535	300	الخطاب رضي الله عنه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فساله عمر عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت ان يكون نزل في --قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال------------------------- لقد انزلت علي الليلة سورة هي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك	3254	1203635209128278476	187	249.5	142	369	50.67750549316406	34	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1905	true	-2338062716209978098	104	189	497	931	1488	300	بن جارية الانصاري رضي الله عنه قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها الي كراع الغميم اذا الناس يوجفون الاباعر فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فخرجنا مع الناس نوجف فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------علي راحلته عند كراع الغميم ف----اجتمع----- الناس اليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم او هو فتح فقال اي---------------- والذي نفسي بيده	1905	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3285	false	-1322247167252562231	0	72	0	366	1536	300	بن حارثة الانصاري -------------قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها---------------- اذا الناس يهز-ون الاباعر فقال------ بعضهم ما بال الن-اس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجنا--------- نرجف ف---وجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته علي كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا------------ انا فتحنا لك فتحا مبينا------ فقال عمر ا-------------------------------------و فتح هو يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده	3285	1203635209128278476	293	434.0	232	470	62.34042739868164	47	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1914	true	6643951848702155227	225	267	1171	1391	1570	300	وكنتم قوما بورا بواو وراء جمع باءر اي هالكين عند الله تعالي بهذا الظن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن لم يءمن------------------ بالل----------------------------------ه ورسول--------------------------ه فانا-------------------- اعتدنا اعددنا وهيءنا------------------------------------------- للكافرين-------------------------------------------------- سعيرا--- نارا شديدة ولل---------------------ه ملك السموات والارض يدير---------------------------ه كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء اذ لا	1914	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3267	false	1392408753204965129	154	267	793	1352	1513	300	وكنتم قوما بورا ----------جمع باءر اي هالكين عند الله تعالي بهذا الظن وهذا بالنظر الي الجمع من حيث هو جمع لا بالنسبة الي كل فرد فانه قد اخلص منهم بعد ذلك كثير وثبتوا ولم يرتدوا ومن لم يءمن اي منكم ومن غيركم بالله اي الذي لا موجود علي الحقيقة سواه ورسوله اي الذي ارسله لاظهار دينه فانا علي مالنا من العظمة اعتدنا اي له هكذا كان الاصل ولكنه قال تعالي معلللا للحكم بالوصف للكافرين ايذانا بانه لم يجمع الايمان بهما فهو كافر واعد له سعيرا اي نارا شديدة ولله اي الملك الاعظم وحده ملك السموات والارض اي من الجنود وغيرها يدبر ذلك كله كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء اي لا	3267	1203635209128278476	194	265.0	155	569	34.09490203857422	28	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1915	true	-6221779108025603382	268	299	1421	1589	1594	300	فتحا قريبا هو فتح خيبر بعد انصرافهم م-ن الحديبية------------------------------------------------- ومغانم--------------------------------------- كثيرة ياخذونها من يهود خ--يبر وكانت خيبر ذات عقار واموال فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم وكان ال------------------له عزيزا	1915	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3272	false	8619873909755746709	237	291	1213	1490	1529	300	فتحا قريبا هو فتح خيبر عقب انصرافهم وعن الحسن فتح هجر ونبه تعالي بصيغة منتهي الجموع في قوله تعالي ومغانم علي انها عظيمة ثم صرح بذلك بقوله تعالي كثيرة تاخذونها وهي مغانم خيبر وكانت ارضا ذات عقار واموال فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم وكان الله اي الذي لا كفء له عزيزا	3272	1203635209128278476	145	224.5	116	277	52.3465690612793	21	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1917	true	-4700603339601581950	137	226	723	1204	1588	300	كلمة---- التقوي لا اله- الا الله ---------------محمد رسول الله واضيفت الي التقوي لانها سببها وكانوا احق بها--------------- من الكفار واهلها عطف تفس------------------------------------------------------------------------ير وكان الله--------------------- بكل شء------------- عليما اي لم يزل متصفا بذلك ومن معلومه تعالي ان المءمنين اهلها لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق راي رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م في النوم-- عام الحديبية قبل خروجه انه يدخل مكة هو واصحابه امنين ويحلقون رءوسهم ويقصرون فاخبر بذلك اصحابه ففرحوا فلما خرجوا معه وصدهم الكفار بالحديبية ورجعوا وشق عليهم ذلك وراب بعض المنافقين --نزلت و---قوله تعالي بالحق متعلق بصدق	1917	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3284	false	-1411903562295078968	134	235	732	1263	1583	300	كلمة اهل التقوي وقيل هي بسم الله الرحمن الرحيم ومحمد رسول الله وكانوا اي جبلة وطبع----------------ا احق بها اي كلمة التقوي من الكفار واهلها اي وكانوا اهلها في علم الله تعالي لان الله تعالي اختار لدينه وصحبة نبيه اهل الخير وكان الله اي المحيط علما وقدرة بكل شء من ذلك وغيره عليما اي محيط العلم وروي ان-------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم راي في المنام في المدينة عام الحديبية قبل خروجه انه يدخل مكة هو واصحابه امنين ويحلقون------- ويقصرون فاخبر بذلك اصحابه ففرحوا فلما خرجوا معه وصدهم الكفار بالحديبية -رجعوا وشق عليهم ذلك وراب بعض المنافقين فانزل الله قوله تعالي ---------لقد صدق	3284	1203635209128278476	314	447.0	253	643	48.83359146118164	45	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1967	true	5279605997566648427	52	122	256	615	1516	300	صلي الله عليه وسلم لما اشرف علي خيبر قال لاصحابه قفوا فوقفوا فقال اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين فانا نسالك من خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها ----------وشر ما فيها اقدموا بسم الله وكان يقولها لكل قرية يريد دخولها ورواه النساءي وابن حبان عن صهيب ذكر وصول رسول الله صلي الله عليه وسلم	1967	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3727	false	-5378844714391425012	85	147	431	734	1481	300	صلي الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها ------اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين -انا نسالك--- خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر من في-------------------------------------------------ها وروي مسلم عن سعيد بن زيد قال سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3727	1203635209128278476	227	385.5	182	369	61.517616271972656	39	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms1977	true	5154015664176707415	74	135	372	669	1478	300	ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تل-هب قال سلمة فبرز له عامر -----وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر قال فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فذهب عامر يسفل له وكان سيفه فيه قصر فرجع سيفه---- علي نفسه فقطع اكحله وفي رواية عين ركبته وكانت فيها نفسه قال	1977	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3274	false	-78624073447065743	90	139	441	683	1504	300	ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلتهب قال----- فبرز له عامر بن عثمان فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مقامر---- فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عام------------------------------------ر فرجع سيف عامر علي نفسه فقطع اكحله ف--------------------كانت فيها نفسه قال	3274	1203635209128278476	221	378.0	174	307	71.98696899414062	39	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2003	true	1494880679427321617	194	279	982	1407	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم وقد استقبلتنا يهود بالرمي حيث نزلنا ولم نكن علي تعبءة وهي يصيحون في اطامهم فيقبل سهم عاءر فاصاب مدعما فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم يصبها المق-سم تشتعل عليه نارا فلما سمع---- الناس بذلك جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراك او شر---------------------------------اكين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من --نار او شراكان من نار	2003	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0436	false	8839595739383843451	66	132	316	639	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم عبد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم تشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس----- جاء رجل--------------------------------- بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من النار او شراكان من نار	436	1203635209128278476	272	444.5	214	465	58.494625091552734	50	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2043	true	931776936781522331	136	250	684	1224	1472	300	صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام---- القضية علي ناقته وعبد ال----له بن رواحة اخذ بزمامها-- وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله نحن ضربنا--كم علي تاويله ضربا يزيل اله-ام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله قد انزل الرحمن في تنزيله في صحف تتلي علي رسوله يا رب اني مءمن بقيله اني رايت الحق في قبوله فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تعالي تقول ف-----قال الشعر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضج النبل وفي رواية يا عمر اني اسمع فاسكت يا عمر فقال رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	2043	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2278	false	8992715675568893908	37	115	181	550	1471	300	صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة---------------------- القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهمام عن مقيله ويذهب الخليل عن خل-------------------------ي------------------------------------------------------------------له فقال له عمر-------------------- يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله------ تقول شعرا فق----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر ف-هي اسرع فيهم من نضح ال--------------------------------------------نبل -وعن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم	2278	1203635209128278476	292	469.0	224	570	51.22806930541992	53	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2110	true	4628921738483413354	108	283	556	1415	1515	300	صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فجلس لهم فيما بلغني عل----------ي الصفا وعمر بن الخطاب اسفل من- مجلس----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ علي الناس السمع والطاعة لله ولرسوله فيما استطاعوا فلما فرغ من بيعة الرجال بايع النساء وفيهن هند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة---------- خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخبرها بما كان من صنيعها بحمزة فهي تخاف ان ياخذ بحدثها ذلك فلما دنين من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بايعنني علي الا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله انك لتاخذ علين-----ا ما لا ت--اخذ-ه علي الرجال فقال ولا ت------------------------------------------------------------------------سرقن فقالت والله اني كنت اصبت -----------------من مال ابي سفيان الهنة وما كنت ادري اكان ذلك حلالا ام لا فقال ابو سفيان وكان شاهدا لما تقول اما ما اصبت ف------يما مضي فانت منه في حل عفا الله عنك ثم قال ولا تزنين فقالت يا رسول الله او تزني الحرة ثم قال ولا تقتلن اولادكن قالت قد ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانت وهم اعلم فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر ثم قال ولا	2110	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3643	false	7372179114869017565	128	258	628	1263	1455	300	صلي الله عليه وسلم لما فرغ من بيعة الرجال يوم الفتح لمكة وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب اسفل منه وهو يبايع النساء بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبلغهن عنه ان لا يشركن بالله شيءا و-------------------------------------------------------------هند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة مع النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها لما صنعت--------- بحمزة يوم احد فقالت والل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انك لتاخذ علينا امرا ما رايتك اخذته علي الرجال وكان بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصيب من ماله قوتنا فلا------------- ادري ايحل لي------- ام لا فقال ابو سفيان------------------------ ما اصبت من شء فيما مضي وما غير فهو حلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها	3643	1203635209128278476	335	460.5	257	1000	33.5	57	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2263	true	-2653136170528236935	42	115	214	560	1494	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس----- فترك منه------------------------م رجلا --------------هو اعجبهم الي فقمت----------------------------------------- فقلت مالك عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما ذكر ذلك---- ثلاثا واجابه بمثل ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله تعالي في النار علي وجهه وروي	2263	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3318	false	6346263057153137365	18	96	103	473	1549	300	سعد بن ابي وقاص ق-------------ال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فيهم فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا منهم لم يعطه وهو اعجبهم الي فقمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت مالك عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم او مسلما ذكر ذلك سعد ثلاثا واجابه بمثل ذلك ثم قال ان-----------------------------ي لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب------------ في النار علي وجهه وقال	3318	1203635209128278476	273	452.0	213	434	62.90322494506836	51	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2307	true	-719608910829095817	187	294	936	1447	1471	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه وابن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة قال عمر خرجنا-------------------------------- الي تبوك في يوم قيظ شديد فنزلنا منزلا واصابنا فيه عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرجل يذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستقطع حتي ان كان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر يا رسول الله ان الله عز وجل قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله تعالي لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع----------------------------- يديه نحو السماء فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	2307	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1088	false	157448970009698306	43	147	217	718	1531	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في---- قيظ شديد فنزلنا منزلا -اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ست-قطع حتي ان ال----------------------------------------------------------------------رجل لينحر بعيره فيعصر فرثه ويشربه ويجعل ما بقي علي كبده وحتي ان الرجل كان يذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستقطع فقال ابو بكر يا رسول الله ان الله تعالي- قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله تعالي ق----ال اتحب ذلك قال نعم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه -----------فلم يرجع--ا حتي اظلت السماء------ ثم سكبت فملانا ما معنا ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	1088	1203635209128278476	353	592.5	277	644	54.813663482666016	62	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2339	true	4453727523023438575	101	190	469	930	1456	300	صلي الله عليه وسلم بالفاسق منهم-------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي واخاه عاصم بن عدي زاد البغوي وعامر بن السكن ووحشي قاتل حمزة زاد الذهبي في التجريد سويد بن عباس الانصاري فقال انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله ف-هدموه و-حرقوه فخرجوا -----مسرعين حتي اتو- بني سالم بن عوف ف-----------------------قال مالك لرفيقيه انظراني حتي اخرج اليكما---------- فدخل الي اهله واخذ سعفا من النخيل فاشعل فيه نارا ثم خرجوا يشتدون حتي -اتوا المسجد بين المغرب والعشاء وفيه اهله	2339	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1077	false	-1642697304880812064	217	300	1142	1556	1556	300	صلي الله عليه وسلم ان يذهب الي ذلك المسجد فنادي جبريل لا تقم فيه ابدا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم-------------------- ومعن بن عد-----------------------------ي وعامر بن السكن ووحشيا فقال لهم------------------------------------------------- انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا جميعا سريعا حتي اتوا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك-------- انظروني حتي اخرج لكم بنار من اهلي فدخل الي اهله واخذ سعفا من النخ-ل فاشعل فيه نارا ثم خرجوا يشتدون حتي دخلوا المسجد------------------- وفيه اهله-	1077	1203635209128278476	299	440.5	237	541	55.26802062988281	51	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2340	true	-893965874464187787	238	281	1181	1408	1509	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها وكان يقول الحرب خدعة حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعددا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم	2340	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1016	false	8532484976685410122	127	164	662	852	1613	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها--------------------- حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاوز جلا للناس---------------- امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم	1016	1203635209128278476	179	333.0	143	227	78.85462188720703	34	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2340	true	-893965874464187787	155	266	789	1319	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر وفي رواية وان كانت بدر اكثر ذكرا في الناس منها كان من خبري------------------------------------------------------- اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله- راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها وكان يقول الحرب خدعة حتي كانت تلك الغزوة------------------------ غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2340	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1089	false	-3719888639632412188	90	184	478	922	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه-------------------------------------------------------------------------------- حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب------------------------------------------------------ كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر---- حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها ---------------------حتي كانت تلك الغزوة فاخبرهم بوجهه الذي يريد فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم	1089	1203635209128278476	275	417.0	213	610	45.081966400146484	52	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2341	true	-6235754207089704316	61	283	292	1392	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- تلك الغزوة حين طابت الثمار والغلال في قيظ شديد في حال الخريف والناس خارفون في نخليهم وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجهز المسلمون معه فخرج في يوم الخميس وكان يحب اذا خرج في سفر جهاد او غيره ان يخرج يوم الخميس فطفقت اغدوا لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه وفي رواية وانا اقدر شيءا في نفسي علي الجهاد وخفة الجهاد وانا في ذلك اصبوا الي الظلال والثمار ولم يزل يتمادي بي الحاذ حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه يوم الخميس ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي امعن القوم واسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري --------الا رجلا مغموصا عليه بالنفاق او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء وعند عبد الرزاق وكان جميع من تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة وثمانين رجلا ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من بني سلمة	2341	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1089	false	-3719888639632412188	158	269	789	1329	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فاخبرهم بوجهه الذي يريد فت--------------------------------------------------جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----المسلمون معه--------------------------------------------------------------------------- فطفقت اغدو- لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي ------------اسرعوا ف-------------هممت ان ارتحل وادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك وكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------حزنني ان- لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا في ---النفاق او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء و------------------------------------------------------------------------------------لم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ف---------قال رجل من بني سلمة	1089	1203635209128278476	466	790.0	368	1142	40.80560302734375	83	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2342	true	-2331412721403574194	1	42	7	194	1447	300	يا رسول الله حبسه برداه و--نظره في -عطفيه فقال معاذ بن جبل قال محمد بن عمر وهو اثبت ويقال ابو قتادة بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمت عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2342	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1089	false	-3719888639632412188	269	300	1329	1475	1475	300	يا رسول الله حبسه برداه والنظر- في معطفيه فقال معاذ بن جبل بءس------------------------------------------ما قلت والله يا رسول الله ما علمت عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	1089	1203635209128278476	140	248.5	110	190	73.68421173095703	29	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2342	true	-2331412721403574194	42	299	194	1444	1447	300	كعب بن مالك بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توجه قافلا حضرني همي وطفقت اعد عذرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم واهيء الكلام واقول بماذا اخرج--- من سخطه صلي الله عليه وسلم غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اطل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لم اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه وعرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما قال ابن سعد في رمضان قال كعب وكان اذا قدم من سفر لا يقدم الا في الضحي فيبدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم يدخل علي فاطمة ثم علي ازواجه فبدا بالمسجد فركعهما ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ف----قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عاءذ فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله لم تعرض عني فو الله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت قال كعب فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله يا رسول ال------له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولك-ني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله	2342	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1090	false	-1183502995351346401	0	176	0	859	1447	300	كعب فلما--- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توجه قافلا حضرني همي وطفقت اذكر الكذب----------------------------------------- واقول بم--- اخرج به من سخطه------------------- غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما راح عني الباطل وعرفت اني لم اخرج بشء ابدا ----فيه كذب---------------------------------------------- واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما -----------------------------وكان اذا قدم من----------------------- سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين----------------------------------------------------- ثم جلس للناس و------------جاءه المخلفون يتع-------ذرون اليه ويحلفون له وكانوا تسعة وثمانين رجلا فقبل منهم---------- صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم ال-غضبان ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك -قلت بلي---------- يا رسول الله والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان -اخرج من سخطك بعذر ولقد اعطيت جزلا ولكنني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديت كذب ترضي به عني ليوشكن الله------ ان يسخطك علي ولءن حدثتك ح------ديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله	1090	1203635209128278476	809	1401.5	640	1264	64.00316619873047	149	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2343	true	-8134858856154633686	2	240	9	1133	1416	300	ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك ما يشاء فقمت فمضيت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا--------- ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون قد كان كافيك -ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فو الله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي فقلت ما كنت لاجمع امرين اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واكذبه ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالونا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي وعند ابن ابي حاتم من مرسل الحسن ان سبب تخلف الاول انه كان له حاءط حين زها فقال في نفسه قد غزوت قبلها فلو اقمت عامي هذا فلما تذكر ذنبه قال اللهم اشهدك اني قد تصدقت به في سبيلك وان الثاني كان له اهل تفرقوا ثم اجتمعوا فقال لو اقمت هذا العام عندهم فلما تذكر قال اللهم لك علي ان لا ارجع الي اهلي ولا مالي قال كعب فذكروا--- رجلين صالحين قد شهدا بدرا -فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس	2343	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1090	false	-1183502995351346401	176	296	859	1427	1447	300	ما كان لي من عذر والله ما كنت--- اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله------ فيك-------- فقم------ت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني وقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا و---------------------------------------------------------------------------------------قد كان كافيك لذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لهم هل اتي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالو-ا مرارة بن الربيع------- وهلال بن امية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا ففيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس	1090	1203635209128278476	550	980.5	433	1138	48.33040237426758	110	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2344	true	-4310659368209213172	24	300	115	1453	1453	300	ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بي-تهما يبكيان واما انا فكنت اشب- القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة ---------------------------------مع المسلمين واطوف -الاسواق فلا يكلمني احد ولا يرد علي سلاما واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم عليه واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل علي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي اي انه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخو ابيه الاقرب قال كعب وهو احب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي فقلت له---- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فلم يكلمني حتي اذا كان في الثالثة او الرابعة قال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينما انا امشي في سوق المدينة اذا بنبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل --علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان وعند ابن ابي شيبة من بعض من بالشام كتب الي كتابا في سرقة حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك فاقصاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فان تك متحولا فالحق بنا نواسيك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء قد طمع في اهل الكفر فتيممت بها التنور فسجرته بها وعند ابن عاءذ انه شكا قدره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما زال اعراضك عني حتي رغب في اهل الشرك قال كعب حتي اذا مضت اربعون ليلة-	2344	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1091	false	-7345078936659980697	0	198	0	992	1478	300	ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اثبت القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع المسلمين واطوف بالاسواق ولا يكلمني احد------------------ واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة ف-----------اقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي وا-ذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عم لي واح------------------------------------------------------------ب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك ا-لله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته ف--------------------------------------------قال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت--------------------- فبينما انا امشي في سوق المدينة اذا بنبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه--------- يقول من يدلني علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي---- جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان ف--------------------------------------------------------------اذا فيه اما بعد ف----قد بلغني ان صاحبك--- جف-------اك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة-------------- فالحق بنا نواسيك فقلت حين قراته- وهذا ايضا من البلاء ف---------------------يممت به- التنور فسجرته به حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مضت اربعون ليلة	1091	1203635209128278476	898	1570.0	718	1393	64.46517944335938	161	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2345	true	-2287722209542087513	61	182	302	861	1438	300	بل اعتزله-----ا ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله------ في هذا الامر قال كعب وجاءت امراة هلال بن امية اي خولة بنت عاصم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم وعند ابن ابي شيبة انه شيخ قد ضعف بصره انتهي فهل تكره ان اخدمه -قال لا---- ولكن لا يقربك قالت انه والله---- ما به حركة الي شء والله ما -زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا -قال كعب فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرات--------ك كما اذن ل------هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله	2345	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1091	false	-7345078936659980697	201	300	1009	1478	1478	300	ان نعتزل نساءنا ولا نقربهن ف------------------------قلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله تعالي في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال--- الي------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له---------- ان هلالا -------شيخ ضعيف ليس له خادم ---------------------------------------------هل تكره ان اخدمه فقال اخدميه ولكن لا يقربك قالت---- والله انه ما به حركة الي شء والله لا يزال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال------------ بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك لاذن لك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله-	1091	1203635209128278476	413	666.5	323	595	69.4117660522461	73	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2345	true	-2287722209542087513	182	295	861	1414	1438	300	صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا وعند عبد الرزاق وكانت توبتنا نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت ام سلمة يا نبي الله الا نبشر كعب بن مالك قال اذا يحطمكم الناس ويمنعونكم النون ساءر الليلة قال وكانت ام سلمة تجيءه في ثاني عشرة بامري فلما صليت----- الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبين-ا انا جالس علي الحال الذي ذكره الله تعالي قد------------- ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت	2345	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1092	false	-3424332327272218366	0	66	0	318	1506	300	صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول -----------------------------اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينما انا جالس علي الحال الذي ذكره الله تعالي في قوله حتي اذا ضاقت عليهم------------- الارض بما رحبت	1092	1203635209128278476	295	539.5	233	572	51.57342529296875	59	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2346	true	5369415497962267287	0	300	0	1478	1478	300	جبل سلع يقول- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر وعند محمد بن عمر رحمه الله تعالي ان الذي اوفي علي سلع ابو بكر الصديق رضي الله عنه فصاح قد تاب الله تعالي علي كعب يا كعب ابشر وعند ابن عقبة ان رجلين سعيا يريدان كعبا يبشرانه فسبق احدهما فارتقي المسبوق علي سلع فصاح يا كعب ابشر بتوبة الله تعالي وقد انزل الله تعالي عز وجل فيكم القران وزعموا ان اللذين ابو بكر وعمر قال كعب فخررت ساجدا ابكي فرحا بالتوبة وعرفت ان قد جاء فرج فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بتوبة الله تعالي علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل علي فرس وعند محمد بن عمر هو الزبير بن العوام رضي الله عنه قال كعب وسعي ساع من اسلم حتي اوفي علي الجبل وعند محمد بن عمر انه حمزة بن عمرو الاسلمي قال كعب وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته وهو حمزة الاسلمي يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين من ابي قتادة كما عند محمد بن عمر فلبستهما قال وكان الذي بشر هلال بن امية بتوبته سعيد بن زيد فما ظننت انه يرفع راسه حتي تخرج نفسه اي من الجهد فقد كان امتنع عن الطعام حتي كان يواصل الايام صياما لا يفتر عن البكاء وكان الذي بشر مرارة بن الربيع بتوبته سلكان بن سلامة او سلامة بن وقش قال كعب وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة -يقولون لتهنك توبة الله تعالي عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صاحفني وهناني ---والله---------------- ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه-	2346	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1092	false	-3424332327272218366	120	263	589	1330	1506	300	جبل سلع ينادي باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخررت ساجدا------------------ وعرفت انه-- جاء ----فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله تعالي علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون ورجل رحل ا----لي فرسا--------------------------------------------------------- وسعي ساع من اسلم ---فاوفي الي الجبل فكا--------------------------------------------------ن الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته -----------------يبشرني نزعت له ثوبي وكسوته اياهما------- والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين--------------------------------- فلبستهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءنني بالتوبة ويقولون ليهنك توبة الله------ عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني رضي الله تعالي عنه والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه	1092	1203635209128278476	690	1205.0	553	1506	45.816734313964844	122	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2432	true	8382010454689024932	125	224	608	1057	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كان---- الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك وذكر مثله فقال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فاطلقوه فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال ا شهد ال--ا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض ا لي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك	2432	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3234	false	1231671309899458678	164	300	876	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا ذم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل ما شءت حتي كان الغد فقال له صلي الله عليه وسلم ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي اذا كان بعد الغد -قال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك قال----------------------------------------- اطلقوا ثمامة-------- فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال ا-شهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا ------رسول---- الله والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض ا-لي من دينك فاصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك-	3234	1203635209128278476	364	568.5	283	681	53.450809478759766	76	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2603	true	-4282405271119613865	207	243	1057	1240	1545	300	ورايت ال---------ناس اي العرب----- كانوا حقيرين عند جميع الامم فصاروا بك هم الناس------------------------ وصار ساءر اهل الارض لهم اتباعا------------------------------ يدخلون شيءا فشيءا مح-ددا دخولهم مستمرا وفي دين الله اي شرع من لم تزل كلمته هي العليا	2603	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4192	false	4872279286008151025	125	174	627	878	1544	300	ورايت اي ببصرك الناس اي العرب الذي كانوا حقيرين عند جميع الامم فصاروا بك هم الناس كما دلت عليه لام الكمال وصار ساءر اهل الارض لهم اتباعا بالنسبة اليهم رعاعا حال كونهم يدخلون شيءا فشيءا متجددا دخولهم مستمرا -في دين الله اي شرع من لم تزل كلمته هي العليا	4192	1203635209128278476	180	312.0	144	252	71.42857360839844	30	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2604	true	-8923548442623756498	72	150	377	768	1503	300	قا-ل فسبح اي نزه انت بقولك وفعلك بالصلاة وغيرها موافقة لمولاك لما فعل تسبيحا مل-بسا بحمد اي بكمال ربك ا---لذي انجز لك الوعد باكمال الدين وقمع المعتدين المحسن اليك بجميع ذلك لان---- كله لكرامتك والا فهو عزيز حميد علي كل حال تعجبا لتيسير الله علي ---هذا الفتح ما-- لم يخطر بالبال وشكرا لما انعم به سبحانه عليه من---------------------------- انه اراه تمام ما ار سل لاجله ولان كل حسنة يعملها اتباعه له مثلها ولما امره صلي الله عليه وسلم	2604	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4194	false	6591952591785355495	11	76	51	376	1482	300	قاءل فسبح اي نزه---- بقولك وفعلك بالصلاة وغيرها---------------------- تسبيحا ملتبسا بحمد--------- ربك اي الذي انجز لك الوعد باكمال الدين وقمع المعتدين المحسن اليك بجميع ذلك لان هذا كله لكرامتك والا فهو عزيز حميد علي كل حال تعجبا لتيسير الله تعالي لهذا الفتح الذي لم يخطر ب--بال احد حامدا له عليه او فصل له حامدا علي نعمه قاله ابن عباس روي ان-----------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	4194	1203635209128278476	251	388.0	199	433	57.96766662597656	40	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2604	true	-8923548442623756498	199	246	1011	1249	1503	300	واستغفره اي اطلب غفرانه انه كان غفارا ايذانا بانه لا يقدر احد ان يقدره حق قدره لتقتدي بك امتك في المواظبة علي الامان الثاني لهم فان الامان الا ول الذي هو وجودك بين اظهرهم قد دنا رجوعه الي معدنه في الرفيق الاعلي والمحل الاقدس وكذا فعل صلي -----	2604	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4194	false	6591952591785355495	86	120	428	611	1482	300	واستغفره اي اطلب غفر--------------------------ان-----------------------------ه لتقتدي بك امتك في المواظبة علي الامان الثاني---- فان الامان الا-ول الذي هو وجودك بين اظهرهم قد دنا رجوعه الي معدنه في الرفيق الاعلي والمحل الاقدس وفي ذلك اشارة الي	4194	1203635209128278476	166	310.5	136	243	68.31275939941406	30	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2605	true	-6558605965506970988	94	156	476	787	1549	300	يقبل نادما---- كان اي -لم يزل توابا اي رجاعا لمن ذهب به الشيطان من اهل رحمته فهو الذي رجع بانصارك عما كانوا عليه من الاجتماع علي الكفر والاختلاف بالعداوات فايدك----------- بدخولهم في الدين شيءا فشيءا حتي اسرع بهم بعد سورة الفتح الي ان دخلت مكة في عشرة الاف وهو ايضا يرجع بك الي الحال- التي يزداد بها ظهور رفعتك في الرفيق الاعلي	2605	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4196	false	-5434973038637146121	178	235	920	1217	1536	300	يدخل تحت الحصر كان اي ولم يزل توابا اي رجاعا بمن ذهب به الشيطان من اهل رحمته فهو الذي رجع بانصارك عما كانوا عليه من الاجتماع علي الكفر والاختلاف والعداوات فايدك الله تعالي بدخولهم في الدين شيءا فشيءا ا----------------------------لي ان دخلت مكة ب--عشرة الاف وهو ايضا يرجع بك الي الحالة التي يزداد بها-ظهور رفعتك في الرفيق الاعلي	4196	1203635209128278476	270	481.0	216	328	82.31707000732422	47	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2668	true	3128066497538500815	218	262	1064	1295	1467	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم ا-----تيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاحي ا -------------------لي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2668	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0726	false	-2308799249883838142	164	211	857	1110	1593	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اذا اوتيت -خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله تعالي الي ان انفحهما فنفحتهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	726	1203635209128278476	210	376.0	169	259	81.0810775756836	32	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2700	true	3923107862318753197	71	112	357	553	1512	300	لا يغير ما بقوم ---لا يسلبهم نعمته حتي يغيروا ما-------- بانفسهم من الحالة- الجميلة بالمعصي-----------ة واذا اراد الله بقوم سوءا ---------عذابا فلا مرد له م------------------ن المعقبا ت و------غيرها وما -------------------------------لهم اي ان اراد الله بهم سوءا من دونه اي غير الله	2700	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1349	false	-2927876500341888614	2	62	9	291	1525	300	لا يغير ما بقوم اي لا يسلبهم نعمته حتي يغيروا ما اي الذي بانفسهم من الاحوال الجميلة الي الاحوال القبيحة واذا اراد الله بقوم سوء اي هلاكا وعذابا فلا مرد له اي لا يقدر احد لا من المعقبا-ت ولا من غيرها ان يرد مانزل بهم من قضاءه وقدره ومالهم اي ان اراد الله بهم سواء من دونه اي غير الله	1349	1203635209128278476	175	284.5	137	283	61.83745574951172	30	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2754	true	-5174870436902754594	4	226	20	1183	1606	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد نصاري نجران ستون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم منهم العاقب وهو عبد المسيح والسيد وهو الايهم وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل واوس والحارث وزيد وقيس ويزيد وخويلد وعمرو وخالد وعبد الله ويحنس منهم ثلاثة نفر اليهم يءول------ امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه في دينهم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم فانطلق الوفد حتي اذا كانو ا بالمدينة وضعوا ثياب السفر عنهم ولبسوا حللا لهم يجرونها من حبرة وتختموا بالذهب وفي لفظ دخلوا -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده في المدينة حين صلي العصر عليهم ثياب الحبرات جبب واردية في جمال رجال بني الحارث بن كعب فقال بعض من راهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ما راينا وفدا مثلهم وقد حازت صلاتهم فقاموا------- في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون نحو المشرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم ثم اتو--------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2754	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0323	false	6222378798150761768	46	150	239	785	1512	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي--------------------------هم اربعة عشر رجلا من اشرافهم وفي الاربعة عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاثة نفر------ يءول اليهم امرهم العاقب امير القوم وصا----------حب مشورتهم -الذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد ص--------احب رحله---------م واسمه الايهم وابو حارثة بن علقمة ----------------------------حبرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلوا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- حين صلي العصر عليهم ثياب الحبرات والح---------------------------ارث بن كعب يقول من وراءهم---------------------------------------------- ما راينا وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم فقاموا للصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم يصلوا الي المشرق فكلم السيد والعاقب فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	323	1203635209128278476	450	707.5	357	1215	37.03703689575195	76	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2756	true	7472652972312686200	153	299	709	1427	1434	300	خلق قالبه من ت--------------------راب ثم قال له كن اي انشاه بشرا سويا بقوله كن---- كقوله تعالي ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون 14--------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان تكون ثم لتراخي الخبر لا------- المخبر فيكون حكاية حال ماضية الحق من ربك ال عمران 60 خبر------ محذوف اي الحق من الله عز وجل- فلا تكن من الممترين 2--------- خطاب للنبي صلي الله عليه وسلم لزيادة الثبات او لكل سامع فلما اصبحوا عادوا فقرا عليهم الايات فابوا ان يقراوا وفي ذكر طلبه صلي الله عليه وسلم مباهلة اهل نجران بامر الله تعالي وامتناعهم من ذلك قال الله سبحانه وتعالي-------------------- فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم ال عمران 61 اي جادلك من النصاري ف----ي عيسي من بعد ما جاءك م------------ن البينات الموجبة للعلم------------------------- فقل ----تعالوا ال عمران 61 هلموا بالراي والعزم ندع----------------------------------------- ابناءنا وابناء كم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ال عمران 61 اي يدع كل منا ومنكم نفسه و-عزة اهله	2756	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0371	false	7045584520550472509	87	233	433	1159	1511	300	خلق --ادم من تراب اي صور جسده من تراب ثم قال له كن اي انشاه بشرا بان نفخ فيه الروح كقوله تعالي ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون وقوله تعالي فيكون حكاية حال ماضية اي فكان وكذلك عيسي قال له كن من غير اب فكان ويجوز ان تكون ثم لتراخي الخبر لا لتراخي المخبر عنه وقوله تعالي الحق------ من ربك------------ خبر مبتدا محذوف اي امر عيسي وقوله تعالي فلا تكن من الممترين اي الشاكين خطاب للنبي صلي الله عليه وسلم والمراد غيره فحاشا رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ان يكون ممتريا فمن حاجك---------------------------------------- اي جادلك من النصاري فيه اي عيسي من بعد ما جاءك من العلم اي من البينات الموجبة للعلم بان عيسي عبد الله ورسوله فقل لهم تعالوا اي--------- هلموا بالراي والعزم ندع جزم في جواب الامر وعلامة جزمه سقوط الواو ابناءنا وابناء-كم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم اي ل-----------يدع كل منا ومنكم نفسه واعزة اهله	371	1203635209128278476	405	548.0	318	947	42.766632080078125	68	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2757	true	-3013795021171571664	70	150	344	774	1520	300	لانه اقرب الي المبتدا من الخبر واصلها ان تدخل علي المبتدا وما من اله الا الله ال عمران 62 صرح فيه بمن المزيدة للاستقراء تاكيدا للرد علي النصاري في تثنيتهم وان الله لهو العزيز-------- الحكيم ---------لا احد يساويه في القدرة الثابتة والحكمة البالغة ل---يشاركه في الالوهية فان تولوا ---------------------فان الله عليم بالمفسدين ا ل عمران 63 وعيد لهم وضع لهم--- موضع التميز ليدل علي ان التولي عن الحجج والاعراض عن التوحيد افساد للدين والاعتقاد المءدي الي فسا-------------------د الع-لم وروي الحاكم	2757	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0373	false	5215793200016119973	108	191	555	1012	1572	300	لانه اقرب الي المبتدا--------- واصلها ان تدخل علي المبتدا وما من اله الا الله انما------- صرح فيه بمن المزيدة للاستغراق تاكيدا للرد علي النصاري في تثليثهم وان الله لهو العزيز في ملكه الحكيم في صنعه فلا احد يساويه في القدرة التام-ة والحكمة البالغة فلا يشاركه في الالوهية فان تولوا اي اعرضوا عن الايمان فان الله عليم بالمفسدين فيجازيهم وفيه-------- وضع الظاهر موضع المضمر ليدل علي ان التولي عن الحجج والاعراض عن التوحيد افساد للدين والاعتقاد المءدي الي فساد النفس بل والي فساد العالم ------------	373	1203635209128278476	363	621.5	294	494	73.48178100585938	56	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2791	true	-7477942018182369271	146	197	733	960	1460	300	ما كان احد احسن خلقا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دعاه احد من ا-صحابه ولا من اهل بيته الا قال لبيك فلذلك انزل الله تعالي وانك لعلي خلق عظيم ن 4 وروي ابو الشيخ عن انس رضي الله تعالي عنه ----------------قال كان رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	2791	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3784	false	-7624808759130967857	221	264	1171	1369	1565	300	ما كان احد احسن خلقا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دعاه احد من الصحابة ولا من اهل بيته الا قال لبيك ولذلك -قال الله تعالي وانك لعلي خلق -----------------------------------------عظيم ولم يذكر خلق محمود الا وكان ------للنبي صلي الله عليه وسلم	3784	1203635209128278476	165	280.5	126	246	67.07317352294922	33	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2798	true	-7803243310050598648	228	300	1106	1458	1458	300	عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليم وسلم ناسا في القسمة ليءلفهم فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي ناسا من اشراف---- العرب واثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل ان هذه لقسمة------ ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله تعالي قال فقلت والله لاخبرن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاتيته فاخبرته بما قال فتغير وجهه حتي كان-	2798	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2663	false	-4919863291192930989	177	243	905	1225	1499	300	عبد الله بن مسعود----------------------- لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة-------- فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي فلانا كذا لناس من العرب واثرهم------ في القسمة فقال رجل--- هذه -قسمة والله ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله---------- فقلت والله لاخبرن بها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال فتغير وجهه حتي كان	2663	1203635209128278476	288	488.5	229	371	77.6280288696289	54	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2801	true	-4822793877358415678	75	168	383	832	1504	300	زيد ابن ارقم رضي الله تعالي عنه سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي لذلك اياما فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان رجلا من اليهود سحرك فعل لذلك عقد----------------ا فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله تعالي عنه فاستخرجها فجاء بها فجعل كل ما حل عقدة وجد لذلك خفة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما نشط من ع----قال فما ذكر ذلك لليهودي ولا راه في وجهه--- ورو--------------------ي البيهقي في شعب ال-ايمان مرسلا عن عبد الله بن عبيد مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2801	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4209	false	-5172540874883449536	163	255	792	1237	1468	300	زيد -بن ارقم قال--------------- سحر النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكي ذ-لك اياما فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان رجلا من اليهود سحرك وعقد -لك عقدا في بءر كذا وكذا فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا------------------- فاستخرجها فجاء بها فجعل كل-ما حل عقدة وجد لذلك خفة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما نشط من عقال قال فما ذكر ذلك اليهودي ولا ار---ي وجهه قط وروي انه كان تحت صخرة في الب--ءر فرفعوا الصخرة واخرجوا جف الطلعة فاذا فيها مشاطة من ر-----اسه صلي الله عليه وسلم	4209	1203635209128278476	350	565.0	272	493	70.99391174316406	60	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2812	true	8036682494368348900	95	174	465	851	1451	300	ان ربك يقرءك السلام انا رسول ربك اليك امرني ان اخير-ك ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنطرت الي جبريل عليه السلام كالمستشير فاشار الي جبريل بيده ان تواضع فقلت بل نبيا عبدا يا عاءشة لو قلت نبيا ملكا ثم شءت لسارت معي الجبال ذهبا قالت عاءشة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد ذلك ي---اكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد -للحديث طرق تاني في با----ب زهده صلي الله عليه وسلم	2812	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2170	false	8526727997098047629	104	164	509	796	1462	300	ان ربك يقرا ع---------------------ليك السلام ويقول لك ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل عليه السلام---------- فاشار الي ان ضع نفسك--------- ف-----------------------------قلت نبيا عبد-----------------------------ا قالت------ وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد وعن ابن عباس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	2170	1203635209128278476	225	316.0	173	396	56.818180084228516	40	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2858	true	2401055239470451633	264	298	1257	1416	1424	300	صلي الله عليه وسلم-------------- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت--- يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما او قال ثلاثة او نحو هذا فاذا جعت تضرعت اليك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	2858	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2170	false	8526727997098047629	44	81	226	401	1462	300	روي ان-ه عليه الصلاة والسلام قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما او قال ثلاثا او نحو هذا فاذا جعت تضرعت اليك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	2170	1203635209128278476	150	271.0	116	176	85.2272720336914	29	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2865	true	-1357319938013903407	2	84	12	394	1546	300	عن ام عبد الله بنت شداد بن اوس رضي الله تعالي عنها انها بعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح--- لبن------------ عند فطره وهو صاءم فرد اليها رسولها اني-------------------- لك هذا اللبن قالت من شاة لي فرد اليها رسولها اني لك------------------ الشاة فقالت اشتريتها من مالي فشرب منه فلما كان من الغد اتته ام عبد الله فقالت يا رسول الله بعثت اليك بلبن فرددت الي الرسول فيه فقال لها--------------- بذلك امرت الرسل--- لا تاكل الا طيبا ولا تعمل الا صالحا	2865	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2059	false	89293538036196744	148	232	754	1132	1512	300	عن ام عبد الله اخت شداد بن اوس ا--------------------نها بعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح من لبن في شدة الحر عند فطره وهو صاءم فرد صلي الله عليه وسلم اليها وقال من اين لك هذا فق-----الت من شاة لي ثم رده صلي الله عليه وسلم وقال من اين هذه الشاة فقالت اشتريتها من مالي فاخذه ثم انها جاءته فق-----------------------الت يا رسول الله لم رددته ---------------------------فقال صلي الله عليه وسلم بذلك امرت الرسل ان لا تاكل الا طيبا ولا تعمل الا صالحا	2059	1203635209128278476	240	362.5	183	453	52.980133056640625	44	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2871	true	-5351679791305668656	121	223	560	1048	1418	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل بعض حيطان الانصار فجعل----------------------------- يلتقط من التمر-- وياكل فقال لي يا ابن عمر ما لك لا تاكل قلت يا رسول الله لا اشتهيه ق-------------ال لكني اشتهيه وهذه صبح رابعة لم اذق- طعاما ولم اجده ولو شءت لدعو---------------------------------------------ت ربي فاعطاني مثل ملك كسري وقيصر----------------------------------------- فكيف بك يا ابن عمر اذا ------بقيت في قوم يحب------------ون رزق سنتهم ويضعفون قال فوالله ما برحنا ولا زمنا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم العنكبوت 60 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2871	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2459	false	-9032758676488133308	121	226	641	1151	1534	300	ابن عمر انه قال دخل-----------------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطا من حواءط--- الانصار فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتقط الرطب بيده وياكل فقال كل يا ابن عمر-------------- قلت------------- لا اشتهيه يا رسول الله قال لكني اشتهيه وهذه صبح رابعة لم اطعم طعاما ولم اجده فقلت يا رسول الله ان الله المستعان فقال يا ابن عمر لو سالت ربي لاعطاني مثل ملك كسري وقيصر اضعافا مضاعفة ولكني اجوع يوما واشبع يوما فكيف بك يا ابن عمر اذا عمرت وبقيت في حثالة من الناس يخبءون رزق سنة-- ويضعف اليقين ف---------------------------نزلت وكاين من دابة--------------------------------------------------- العنكبوت وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2459	1203635209128278476	291	395.0	224	637	45.68288803100586	51	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2876	true	-1152889472969468838	113	261	540	1279	1467	300	قال --ما شبع رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في يوم شبعتين حتي فارق الدنيا وروي ابو يعلي برجال الصحيح غير طلحة النضري مولي عبد الله بن الزبير رجاله عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قميص القطن وروي الطبراني في الاوسط بسند حسن عنها قالت ما كان بيقي علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبز الشعير -قليل ولا كثير وفي رواية عنه ما رفعت ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه وعليها فضلة من طعام قط وروي البخاري ومسلم والبيهقي ع-----نها قالت ما شبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام تباعا حتي مضي لسبيله وروي الامام احمد وابن سعد والترمذي وصححه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبيت الليالي المتتابعة طاويا واهله لا يجدون عشاء وكان عامة خبزهم خبز الشعير وروي	2876	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3216	false	-4240673863612325909	80	200	410	1001	1581	300	قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو علي رمال حصير قد اثر الرمال بجنبه فقلت يا رسول الله ادع الله تعالي ان يوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم وهم يعبدون غير الله تعالي فقال صلي الله عليه وسلم اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة------------- الدنيا و------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله------ عنها قال----------------------------------------------------------------------------------------------ت ما شبع ------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتابعين حتي --------------------قبض رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم و--------عنها انها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا وما هو الا الماء--------------------------------------- والتمر و-------عن ابن عباس قال ك----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يبيت الليالي المتتابعة طاويا واهله لا يجدون عشاء وكان اكثر خبزهم---- الشعير -----	3216	1203635209128278476	293	335.5	225	945	31.005290985107422	50	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2882	true	7353151597635831020	13	90	58	426	1413	300	قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قال كلهن مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيف هذا الليلة رحمه الله تعالي فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق به الي رحله فقال لامراته ا--عندك شء فقالت لا الا قوت صبياني قال	2882	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3605	false	-7514163067987982294	58	119	279	569	1490	300	قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ف--------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيف هذا الليلة رحمه الله------ فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله------------------- فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء ق-الت لا الا قوت صبياني قال	3605	1203635209128278476	283	512.0	223	371	76.28032684326172	56	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms2929	true	6703020610054487989	0	86	0	424	1477	300	ولعنكم الله وغضب- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا عاءشة عليك بالرفق واياك------- والفحش -قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم -------------------------------------------تسمعي ما قلت انا رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وروي البخاري في الادب عن اسماء ان النبي صلي الله عليه وسلم مر في المسجد وعصبة من النساء قعود قال بيده اليمني بالسلام الحديث وروي مسدد مرسلا برجال ثقات عن ابي برزة رحمه الله تعالي --------ان رجلا من المشركين كتب الي رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم	2929	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3570	false	1519142986443666675	183	267	991	1398	1567	300	ولعنة ال-له وغضبه عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش فقالت او لم تسمع ما قالوا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لم تسمعي ما قلت---- رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وقال----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا عليك ما قلت فانزل ا---------------------------------------------------لله تعالي واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله وروي انس انه صلي الله عليه وسلم	3570	1203635209128278476	247	359.0	193	492	50.203250885009766	38	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3203	true	5000446820754288432	97	207	478	1010	1497	300	قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط ال--------------------------------------------------------ا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به مني وزودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيث ما توجهت----------------------------------- وروي الامام احمد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه علي دابته فلما استوي عليها كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا وحمد ثلا-----------ثا وسبح ثلا-----ثا وهلل الله------ واحدة ثم استلقي عليه يضحك ثم اقبل عليه فقال ما من را---------كب دابته فيصنع كما صنعت الا اقبل الله عز وجل يضحك اليه	3203	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3122	false	-2902578636615846440	167	269	814	1293	1447	300	قال --رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ما فعلت فقلنا ما يضحكك يا رسول الله قال ان ربك يعجب من عبده اذا قال العبد-------------------------------------------------------------------------------------------- لا ا----له الا انت ظلمت نفسي ف----------------اغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت ويقول علم عبدي انه لا يغفر الذنوب غيري وروي------- احمد عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه علي دابة- فلما استقر عليها كبر ثلا-----------------------------ثا وحمد الله تعالي ثلاثا وسبح الله ثلاثا وهلل الله تعالي واحدة و---------------ضحك ثم اقبل عليه فقال ما من امرء مسلم ركب دابة- فيصنع كما صنعت الا اقبل الله عليه ي--ضحك اليه	3122	1203635209128278476	283	362.5	216	654	43.27217102050781	49	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3331	true	3087696062985252041	219	271	1112	1361	1508	300	عنها قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه----- اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي وروي الامام احمد برجال ثقات عن رجل من بني كنانة رضي الله تعالي عنه------------------------------------------------------------ قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3331	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4194	false	6591952591785355495	145	194	736	967	1482	300	انها قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه سورة اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول استغفر الله واتوب الي-----------------------------------------------------------------------------------ه قال فاني امرت بها ثم قرا اذا جاء نصر الله والفتح الي اخرها وقال عكرمة لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم	4194	1203635209128278476	133	215.0	102	314	42.356689453125	25	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3373	true	2315850927935914240	77	124	411	642	1540	300	ابن عباس وابي هريرة رضي الله تعالي عنه وس-------------جد معه المسلمون والمشركون والجن والانس زاد ابو هريرة والشجر قال ابن مسعود غير ان---------------------------------------------------------------------------------------- شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا------------- فلقد رايته بعد---- قتل كافرا وهو امية بن خلف	3373	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3429	false	796312194814248020	79	149	433	768	1559	300	ابن عباس --ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في النجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس وعن عبد الله------------ ابن مسعود قال اول سورة انزلت فيها سجدة النجم قال فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد من خلفه الا رجلا شيخا من قريش اخذ كفا من حصا او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافرا وهو امية بن خلف	3429	1203635209128278476	182	275.5	138	349	52.14899826049805	30	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3374	true	3296176578037144500	7	47	28	225	1472	300	صلي الله عليه وسلم سجد لم اسجد وروي الشيخان وابو داود والنساءي عن ابي رافع الصاءغ قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذا قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	3374	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4042	false	1391191635490687931	63	101	322	501	1585	300	صلي الله عليه وسلم في اقرا باسم ربك و اذا السماء انشقت وعن نافع ------------------قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	4042	1203635209128278476	137	242.5	107	197	69.54314422607422	27	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3380	true	-2878855870942689102	1	111	4	545	1499	300	قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد و ابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء----------- فثبت الامر علي ذلك وروي الامام احمد عن الساءب بن يزيد رضي الله تعالي عنه قال لم يك------------------------------------------------------------------------------------------------ن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا مءذن واحد في الصلوات كلها في الجمعة وغيرها يءذن ويقيم فكان بلال يءذن اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعة ويقيم ---اذا------------------- نزل ولابي بكر وعمر	3380	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3666	false	5444805085321020138	196	287	987	1425	1494	300	قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم و-ابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثاني علي الدور زاد في رواية فثبت الامر علي ذلك وعن ابي داود----------------------------------------- قال كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يوم الجمعة علي المنبر علي باب المسجد روي انه كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- مءذن واحد-------------------------------------------- فكا----------ن اذا جلس----------------------------- علي المنبر اذن علي باب المسجد فاذا نزل اقام الصلاة ثم كان --ابو بكر وعمر	3666	1203635209128278476	268	409.0	210	670	40.0	49	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3438	true	-758109612694935355	59	143	305	725	1527	300	الحمد --لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض--------- ولك الحمد انت ملك السماوات والارض--------- ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعطنت انت---------------------------------- المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك ------------ولا حول ولا قوة الا بالله	3438	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3355	false	-6497546598632618439	0	93	0	460	1570	300	الحمد انت قيوم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك --حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق------------------- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وزاد في رواية وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ولا --اله غيرك زاد النساءي ولا حول ولا قوة الا بالله	3355	1203635209128278476	378	677.0	301	486	77.77777862548828	66	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3440	true	6792815447092848662	8	51	48	268	1485	300	عاصم بن حميد قال سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح به قيام الليل -قالت كان ي-------كبر عشرا وبحمد----------- عشرا ويسبح عشرا ويقول ------------اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضبق المقام يوم القيامة	3440	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3393	false	-1628146207620011093	253	298	1242	1472	1480	300	عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قيام الليل فقالت كان اذا قام كبر عشرا و-حمد الله تعالي عشرا و-هلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	3393	1203635209128278476	175	283.5	139	251	69.72111511230469	28	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3448	true	2867588236890815151	80	176	390	882	1525	300	عن زيد بن خالد رضي الله تعالي عنه قال قلت لارمقن---------------------------------- الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوسدت عيبة- او فسطاطه----- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي وركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة حديث جابر روي الامام احمد وابو يعلي عن جابر بن عبد الله----------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنهما قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3448	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1638	false	-1438630485215787117	75	155	357	769	1444	300	عن زيد بن خالد الجهني ا--------نه قال---- لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة---------------------------------- فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام فصلي ركع-----------------------------تين خفيفتين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم صلي ركعتين طويلتين ثم ركعتين طويلتين ثم ركعتين طويلتين ثم ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة فلهذا قيل انه اكثر الوتر وهو احد قولي الشافعي والمرجح عنده ان اكثره احدي عشرة ركعة لما رواه ابو سلمة انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها عن صلاة------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1638	1203635209128278476	156	77.0	121	676	23.076923370361328	25	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3458	true	-6788949757163576026	184	253	941	1272	1509	300	كنت امر بهذه الاية فما ادري ما هي قوله يسبحن بالعشي والاشراق حتي حدثتني ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بوضوء في جفنة كاني انظر الي اثر العجين فيها فتوضا ثم صلي صلاة الضحي ثم قال يا ام هانء هذه صلاة الاشراق وروي -احمد بن منيع عنه قال اتي علينا زمان ما ندري ما وجه هذه الاية----------------------------- يسبحن بالعشي والاشراق	3458	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2876	false	4625168997278113400	20	80	108	395	1511	300	كنت امر بهذه الاية ولم ادر- ما هي--------------------------- حتي حدثتني ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بوضوء-------------------------------------- فتوضا ثم صلي----- الضحي و--قال يا ام هانء هذه صلاة الاشراق وروي طاوس عن ابن عباس- قال هل تجدون ذكر صلاة الضحي في القران قالوا لا فقرا انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق	2876	1203635209128278476	205	327.5	159	361	56.786705017089844	40	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3613	true	-2233217258712590695	7	88	33	435	1489	300	بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة ق---لنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا -لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه ثم قال الا هل ب------------------------لغت قلنا نعم قال اللهم فاشهد	3613	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1015	false	-610346804594703857	0	82	0	402	1519	300	بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم-------------------- واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه------- الا هل بلغت الا هل بلغت الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم -اشهد	1015	1203635209128278476	360	671.0	286	430	83.72093200683594	68	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3617	true	-920715041465572797	110	155	524	747	1457	300	صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس------------------------- يا فضل اذهب الي امك فاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقالت-------------------- يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني مما يشرب الناس فشرب منه ثم اتي زمزم	3617	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0989	false	6357041776768094767	181	231	951	1194	1525	300	صلي الله عليه وسلم جاء---- السقاية فاستسقي فقال العباس رضي الله عنه لابنه الفضل يا فضل اذهب الي امك فا-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال له صلي الله عليه وسلم اسقني قال يا رسول الله----- يجعلون ايديهم فيه قال اسقني--------------- فشرب منه ثم اتي زمزم	989	1203635209128278476	188	325.0	149	268	70.14925384521484	36	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3690	true	-1080067606094364338	161	224	785	1077	1418	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس في ب--------------يت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا -والذي نفسي بيده لا ياخذ منه----- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له	3690	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0436	false	8839595739383843451	220	300	1086	1460	1460	300	ابي حميد الساعدي -------------------قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من اسد علي الصدق-----------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي فهلا جلس في بيت امه او في بيت ابي-----------ه فينظر ايهدي اليه ام لا فوالذي نفسي بيده لا ياخذ منها احد شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له-	436	1203635209128278476	237	401.5	186	417	56.83453369140625	45	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3709	true	8347504331215044166	99	132	473	643	1470	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما---- بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يخرجه الثالث في استءذ----------------------------------انه صلي الله عليه وسلم	3709	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0505	false	4873539280599524216	38	80	201	409	1555	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يخرجه وما ملكت ايمانكم اي من الارقاء من عبيد واماء روي انه صلي الله عليه وسلم	505	1203635209128278476	155	283.5	124	208	74.51923370361328	29	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3715	true	-5079142319650920659	0	59	0	284	1548	300	علي امراة من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة ورواه مسلم بلفظ ما اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة من نساءه اكثر وافضل مما اولم علي زينب فقال ثابت بم ا-ولم قال اطعمهم خبزا ولحما حتي تركوه وروي الشيخان وابو يعلي عن انس رضي الله تعالي عنه قا-ل اقام رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	3715	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2624	false	7246126508169404662	199	242	1002	1204	1496	300	علي ---شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة وفي رواية-------------------------------------------------------------- اكثر وافضل -ما اولم علي زينب -قال ثابت فما اولم قال اطعمهم خبزا ولحما حتي تركوه قال---------------------- انس رضي الله------ عنه كانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	2624	1203635209128278476	160	235.5	121	297	53.87205505371094	29	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3718	true	4120459741561163736	157	300	792	1461	1461	300	صلي الله عليه وسلم اشد شء عليه ان يوجد منه ريح شء فقال هو عسل والله لا اطعمه ابدا حتي اذا كان يوم حفصة قالت يا رسول الله اني لي حاجة الي ان نفقت لي عنده فاذن لي ان اتيه فاذن لها ثم وانه-- ارسل -----------------------------الي جاريته مار--------ية فادخلها بيت حفصة فوقع عليها ف-----اتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو فزع ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال -------------------ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها --------علي فراشي---------------------- ما كنت تصنع هذا بامراة منهن اما والله ما يحل لك هذا يا رسول الله فقال والله ما صدقت-- اليس هي جاريتي قد احلها الله تعالي لي اشهدك انها علي حرام---- التمس بذلك رضاك انظري لا تخبري بذلك امراة منهن فهي عندك امانة فلما خرج رسول الله صلي الله عليه-	3718	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3732	false	746738074415957616	77	207	405	1043	1497	300	صلي الله عليه وسلم كان يقسم بين نساءه فلم-----------------------------------------------ا كان يوم حفصة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في زيارة ابيها فا--------------ذن لها فلما خرجت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جاريته مارية القبطية فادخلها بيت حفصة فوقع عليها فلما رجعت حفصة -وجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال صلي الله عليه وسلم ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل ذلك ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي علي فراشي اما رايت لي حرمة وحقا ما كنت تصنع هذا بامراة منهن فقا----------------------ل رسول الله --صلي الله عليه وسلم اليس هي جاريتي قد احلها الله لي فه-----------------ي حرام علي التمس بذلك رضاك ف-----لا تخبري بهذا امراة منهن فلما--------------- خرج رسول الله صلي الله عليه	3732	1203635209128278476	441	661.0	344	769	57.34720230102539	75	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3721	true	8294409678343224870	35	111	190	577	1603	300	ان نساء النبي صلي الله عليه وسلم سالنه في عرض الدنيا ومتاعها اشياء وطلبن منه زيادة في النفقة واذينه بغيرة بعضهن بعضا--- فهجرهن رسول الله صلي الله عليه وسلم والي اي حلف لا يقربهن شهرا ولم يخرج الي اصحابه فقالوا ما شانه وكانوا يقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ------فقال عمر لاعلمن لكم شانه فاستاذن عليه صلي الله عليه وسلم كما تقدم الثاني قال في زاد المعاد وطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3721	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2606	false	8725659642292059149	19	107	109	552	1551	300	ان نساء النبي صلي الله عليه وسلم سالنه من عرض الدنيا شيءا--------- وطلبن منه زيادة في النفقة واذينه بغيرة بعضهن علي بعض فهجرهن رسول الله صلي الله عليه وسلم والي ان---- لا يقربهن شهرا ولم يخرج الي اصحابه فقالوا ما شانه وكانوا يقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه فقال عمر لاعلمن لكم شانه ------------------------------------------------قال ف----دخلت ع-----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اطلقتهن قال لا فقلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون يقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	2606	1203635209128278476	302	542.0	240	513	58.8693962097168	56	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3762	true	-358273155299848902	171	218	862	1097	1509	300	علي الموت وروي مسلم عن معقل بن يسار رضي الله تعالي عنه قال لقد رايتني تحت الشجرة والنبي صلي الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع غصنا من اغصانها علي راسه وتحتها اربع- عشرة وماءة قال لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا نفر الثامن -	3762	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3264	false	3103051117798845160	4	46	22	226	1584	300	علي الموت و---------عن معقل بن يسار ق-------------------ال لقد رايتني يوم الشجرة والنبي صلي الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع غصنا من اغصانها عن- راسه ونحن-- اربعة عشر --ماءة قال لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا نفر قال ابو	3264	1203635209128278476	187	327.0	148	237	78.9029541015625	33	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3800	true	7052321408741354307	243	300	1237	1513	1513	300	رضي الله تعالي عنه قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله و-----حدثنا به- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير الشوري 30 وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله احلم-------------- من ان يثني عليه بالعقوبة-	3800	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3101	false	7992070641548167952	72	128	358	635	1522	300	رضي الله تعالي عنه---- الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وما اصابكم من مصيبة الاية قال صلي الله عليه وسلم------------ وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله سبحانه وتعالي اكرم من ان يثني عليكم العقوبة	3101	1203635209128278476	221	367.0	174	297	74.41077423095703	41	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3805	true	-3043135966647382314	199	300	1037	1563	1563	300	صلي الله عليه وسلم اتاني--- ربي تبارك وتعالي في احسن صورة-------------------------- احسبه قال في المنام فقال يا محمد--- انظر فيما يختصم الملا الاعلي قلت لا---------------------- فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثدي---------------ي فعلمت ما في السماوات------------------------------------------------------------------------ -------------------------والا----رض فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الكفارات والدرجات والكفارا---------------ت المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعا-------------------------------ت واسباغ الوضوء علي المكاره قال صدقت يا محمد ومن فعل ذلك عا-ش بخير وما-ت بخير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان-	3805	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2911	false	-6404915666481889592	142	276	726	1399	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال رايت رب-------------ي في احسن صورة قال ابن عباس رضي الله عنه احسبه قال في المنام فقال يا محمد هل تدري فيم- يختصم الملا الاعلي قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع يده بين كتفي ف---وجدت بردها بين ثديي او قال في نحري فعلمت ما في السم-وات وما في الارض وفي رواية ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين الانعام ثم قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في ----------الدرجات والكفارات قال وما هن قلت ------------------------------المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء في -المكاره قال من ي-------------فعل ذلك يعيش بخير ويموت بخير وخرج من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان	2911	1203635209128278476	423	691.0	338	745	56.77852249145508	68	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3807	true	8934716998273879384	151	201	765	1023	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل------ اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها عليه بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة وان اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبعماءة	3807	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0767	false	-7362728779184498847	221	258	1155	1357	1575	300	صلي الله عليه وسلم---- يقول الله تبارك وتعالي اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها----- بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسن--------------------------------------------------ة وان عملها فاكتبوها--- بعشر امثالها الي سبعماءة	767	1203635209128278476	189	345.5	153	264	71.59091186523438	33	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3807	true	8934716998273879384	139	289	709	1431	1488	300	عن ابي هريرة وابن عباس رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها عليه بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة وان اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبعماءة وفي لفظ لمسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتب له الي سبعماءة ضعف ومن هم بسيءة له تكتب عليه وان عملها كتبت وفي لفظ له قال عن محمد صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل اذا تحدث عبدي -ان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها فا-ن عملها فانا اكتبها له -عشر- امثالها واذا تحدث -ان يعمل سيءة فانا اغفر-- له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها فان	3807	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1265	false	5448096222231496588	104	158	520	783	1479	300	عن ابي هريرة---------- رضي الله تعالي عنه- ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل اذا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها ح---سنة ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بعشرة امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها قال	1265	1203635209128278476	251	440.0	197	729	34.430728912353516	45	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3851	true	6260967654117407795	186	300	901	1481	1481	300	بن خالد وابي هريرة رضي الله تعالي عنه انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان ما علي ابني الرجم فافتديت منه بماء---ة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجل علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغر به عاما--------------------- وامر انيسا-	3851	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0482	false	1187375011138318037	2	111	11	564	1523	300	بن خالد الجهني----------------------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فق--------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان--- علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد م-ءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه م-ءة وغر-به عاما اي لانه كان غير محصن وامر انيسا	482	1203635209128278476	508	916.5	407	609	83.41543579101562	90	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3872	true	-7273400610881523096	92	160	455	801	1509	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قال-- ليس عن هذه نسالك ق------------------------------------------------------------------------------------------ال فعن معادن العرب تسالون- قالوا نعم قال خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وروي الامام احمد وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه ان رجلا سال رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم عن	3872	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3316	false	4128997160837029196	90	166	450	829	1516	300	ابي هريرة -------------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا -------------------------------------------------------------------بضم القاف علي المشهور وحكي كسره ومعناه اذا تعلموا احكام الشرع وقال صلي الله عليه وسلم ان	3316	1203635209128278476	226	390.0	178	465	48.602149963378906	39	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3875	true	-5510956926174071642	48	95	219	463	1422	300	لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام -قال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر و-------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله ------------------	3875	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0989	false	6357041776768094767	0	52	0	263	1525	300	لا اعمل عملا بعد------------ ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه ف-نزلت وعن ابن عباس رضي الله	989	1203635209128278476	225	423.5	181	276	81.52173614501953	41	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3881	true	-1442419580253308391	145	270	760	1345	1491	300	عمران بن الحصين وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما قالا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن الصف 12 ق--------------------ال قصر من -----------لءلء في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام -في كل بيت سبعون وصيفة ويعطي المءمن في كل غداة من القو--------------ة ما ياتي علي ذلك كله وروي مسلم وغيره عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال اختلف رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال احدهما هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3881	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1048	false	-4323104806391385404	113	206	618	1061	1542	300	عمران بن الحصين ------------عن قوله تعالي--------------------------------------------------------- ومساكن طيبة فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قصر في الجنة من اللءلء فيه سب---------عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا علي---------- كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون وصيفة ويعطي المءمن م-----------ن القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك اجمع و--------------عن--------------------------------------------------------------- ابي الدرداء قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1048	1203635209128278476	347	560.0	269	631	54.9920768737793	64	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3881	true	-1442419580253308391	145	241	760	1203	1491	300	عمران بن الحصين وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما -------قالا سءل------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن الصف 12 قال قصر من لءلء---------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من------- الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون -------وصيفة ويعط-----------ي المءمن في كل غداة من القو--------------ة ما ياتي علي ذلك كله	3881	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3657	false	2635962890881438593	128	225	676	1139	1533	300	عمران بن --حصين وابا هريرة -عن قوله تعالي ومساكن طيبة فقالا علي الخبير سقطت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها ف---------------------------------------قال قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا في- كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعطي الله تعالي المءمن م-----------ن القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك كله	3657	1203635209128278476	360	618.0	279	517	69.63249206542969	69	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3885	true	-4522950644272199757	105	166	517	811	1483	300	البغوي عن انس رضي الله تعالي عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان الرحمن 60 وقال ربكم هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول ما جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة وروي ابو بكر بن النجار عن سليم بن عامر قال اقبل اعرابي فقال يا رسول الله ذكر الله	3885	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3483	false	-1461048506111251840	185	237	934	1184	1513	300	الجنة وعن انس بن مالك -----------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم قال ا---------------تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة ور-ي الواحدي ب-----غير سند عن ابن ع-مر -----------وابن عباس ان رسول الله صلي الله	3483	1203635209128278476	206	326.5	160	294	70.06802368164062	36	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3885	true	-4522950644272199757	173	224	847	1094	1483	300	قال السدر فان له شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--ليس يقول الله تعالي في سدر مخضود الواقعة 28 يخضده الله من شوكه فيجعل له مكان كل شوكة ثمرة -انها تنبت ثمرا يفتق الثمر منها عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيها لون يشبه الاخر وروي ابن	3885	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3501	false	1421501970663340664	0	42	0	200	1464	300	قال السدر فان له شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس يقول-------------- سدر مخضود خضض الله---------------- شوكه ف-جعل--- مكان كل شوكة ثمرة فانها تنبت ثمرا علي--------------- اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيه- لون يشبه الاخر وقال ابو	3501	1203635209128278476	182	305.5	142	250	72.80000305175781	32	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3886	true	-8739459942489052160	235	287	1162	1410	1467	300	الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال-------- ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها وان تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا ---------	3886	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4149	false	-650370454957943693	51	97	244	467	1572	300	الترمذي---- عن ابي هريرة ا---------------نه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ق----------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها---- تقول عمل--------- يوم كذا وكذا كذا وكذا	4149	1203635209128278476	199	342.5	156	265	75.0943374633789	39	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3910	true	7272060093928178331	66	107	300	496	1449	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين فهل ذلك نافعه قال لا يا عاءشة انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	3910	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2244	false	595501770959701749	43	76	214	369	1526	300	ان عاءشة-------------------- قالت قلت يا رسول الله------------------- ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المس-كين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه--- انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	2244	1203635209128278476	148	248.0	116	198	74.74747467041016	28	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3924	true	4717555416527565584	215	242	1070	1200	1487	300	صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر وروي	3924	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0977	false	-7793107142685400863	20	45	95	217	1525	300	صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في --حجة الوداع ف------قال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر وروي	977	1203635209128278476	116	219.0	92	130	89.23076629638672	22	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3935	true	1758378641243684938	152	198	729	948	1466	300	يستجاب لاحدكم ما لم يعجل -يقول قد دعوت ربي فلم يستجب وفي لفظ لمسلم لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او--- يستعجل قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول قد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عن-------- ذلك ويدع الدعاء الحسر	3935	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2175	false	1058186995283731980	120	166	567	784	1545	300	يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول--- دعوت---- فلم يستجب لي وروي------ لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله -ما الاستعجال قال يقول قد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر اي يمل عند ذلك ويدع الدعاء فليدع	2175	1203635209128278476	190	323.5	148	231	82.25108337402344	36	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3982	true	5770247200260465981	166	199	817	971	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي الناس افضل قال مءمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قالوا ثم من قال مءمن-- في شعب من الشعاب-------------------------- يتقي الله ويدع الناس من شره	3982	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1096	false	1217798741172063176	37	74	171	340	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اي الناس افضل قال مءمن مجاهد بنفس------ه في سبيل الله قال-- ثم اي قال ثم رجل في شعب من الشعاب يعبد الله تعالي وفي رواية يتقي الله ويدع الناس من شره	1096	1203635209128278476	135	229.5	104	182	74.17582702636719	26	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms3996	true	4040581123381169151	190	300	913	1394	1394	300	حتي تملوا وروي البخاري عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري-------- ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من مل ء الارض من-	3996	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0229	false	-6640641519152250561	183	291	994	1463	1502	300	الي النار ورو--------ي عن سهل--- سعد الساعدي ا---------------نه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا ق-ال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري اي حقيق ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من مل-ء الارض من	229	1203635209128278476	444	822.5	341	497	89.33601379394531	96	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4001	true	4495054469744088826	238	292	1172	1456	1495	300	اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا------------- وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة اذا جزي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وروي الامام احمد والطبراني عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4001	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0296	false	7740023681412125238	0	43	0	231	1536	300	اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر------------- قال الرياء يقول الله تعالي- لهم يوم يجا----------زي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وروي ابو هريرة------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	296	1203635209128278476	198	333.5	159	298	66.44295501708984	34	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4011	true	-4967531844120478973	4	31	21	167	1494	300	تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده -استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت	4011	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2964	false	2672733653819867848	136	163	719	866	1652	300	تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت	2964	1203635209128278476	146	287.0	119	147	99.3197250366211	26	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4011	true	-4967531844120478973	123	191	636	960	1494	300	قال الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله و-----حدثنا به- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير الشوري 30 وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله احلم من --------------ان يثني عليه- العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود بعد عفوه	4011	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3101	false	7992070641548167952	75	143	373	702	1522	300	عنه الا اخبركم بافضل اية في كتاب الله تعالي حدثنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ---وما اصابكم من مصيبة الاية قال صلي الله عليه وسلم------------ وسافسرها لك يا علي ما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله سبحانه وتعالي اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فا-نه احلم من ان يعود بعد عفوه	3101	1203635209128278476	265	461.0	206	345	76.81159210205078	50	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4012	true	-778626766337728593	265	294	1282	1420	1445	300	قال السدر فان له شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--ليس يقول الله في سدر مخضود الواقعة 28 خضد الله شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة	4012	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3501	false	1421501970663340664	0	26	0	121	1464	300	قال السدر فان له شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس يقول-------- سدر مخضود خضض ا-----------لله شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة	3501	1203635209128278476	114	211.0	90	140	81.42857360839844	22	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4015	true	-738503114869512103	12	59	56	275	1435	300	عن ابي هريرة ----قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال --------ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا ---------	4015	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4149	false	-650370454957943693	52	97	252	467	1572	300	عن ابي هريرة انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ق----------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل------------ يوم كذا وكذا كذا وكذا	4149	1203635209128278476	193	344.0	152	240	80.41666412353516	38	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4026	true	5295414029911841227	166	300	812	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم اهجهم او هاجمهم يعني--- المشركين و---جبريل عليه السلام معك وروي مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة -قال اهجهم فهاجهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه حسان قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله -قد مح-ص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة رضي الله--------	4026	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2278	false	8992715675568893908	111	236	531	1138	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال يوم قريظة لحسان اهج المشركين فان جبريل------------ معك و---------عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهج-------هم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فقال ح---------سان---- قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد -------------ثم ادلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله لقد اخلص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما يسل الشعر- من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله	2278	1203635209128278476	541	933.0	425	673	80.3863296508789	101	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4027	true	-5481554177869398556	2	57	11	280	1456	300	فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله قالت وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واشفي قال حسان رضي الله تعالي عنه ه------------------جوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء وروي	4027	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2278	false	8992715675568893908	233	283	1122	1382	1471	300	فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان--------------------------- ان روح القدس لا يزال يءديك ما نافحت عن الله ورسوله قالت وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واشفي قال حسان الكتاب السراج المنير للخطيب الشربيني هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت	2278	1203635209128278476	219	401.0	174	287	76.3066177368164	42	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4028	true	-1517162834064280102	14	48	65	244	1501	300	صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا ------كف-------ي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه يا رسول اللله انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا ورسول الله صلي الله	4028	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2807	false	1043768636031435775	266	297	1334	1497	1509	300	صلي الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالشيب والاسلام------- للمرء ناهيا فقال ابو بكر رضي الله------ عن--------------ه انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا -فقال -عمر رضي الله	2807	1203635209128278476	140	228.0	111	192	72.91666412353516	23	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4052	true	-7351060403788123649	57	254	265	1205	1423	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب كان قاءد كعب من بنيه حين عمي --------------------------------------------------------------قال سمعت---- بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب بن مالك لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه دنما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير معاذ ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حتي تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغ----------------------------------------------------------------------------------زوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4052	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1089	false	-3719888639632412188	68	184	377	922	1475	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك و------------------كان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال وكان اعلم قومه واوعاهم لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر---- حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبرهم بوجهه- الذي يريد -------فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم	1089	1203635209128278476	391	692.5	305	1088	35.9375	80	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4053	true	1885587779348190459	0	167	0	798	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدوا لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقص شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فياليتني فعلت ثم لم يقدر--- ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله------ من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك قال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في -عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4053	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1089	false	-3719888639632412188	178	299	893	1472	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو- لكي اتجهز معهم فارجع ولم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا------------- فهممت ان ارتحل وادركهم و--ليتني فعلت ف--لم يقدر لي ذلك وكن----ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني ان- لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا في----- النفاق او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك ف-قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ف-------قال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في معطفيه فقال--- معاذ بن جبل بءس-ما قلت والله يا رسول الله ما علمت ع-ليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1089	1203635209128278476	554	1015.0	437	808	68.5643539428711	106	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4053	true	1885587779348190459	204	300	981	1445	1445	300	فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج ---من سخطه غدا واستعين علي ذلك -كل ذي راي من اهلي فلما قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه وصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم-	4053	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1090	false	-1183502995351346401	1	87	4	426	1447	300	فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- توجه قافلا-------- حضرني همي وطفقت ا-ذكر الكذب واقول بم اخرج به من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما راح عني الباطل و---عرفت اني لم اخرج---- بشء ابدا فيه كذب وا---صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس و------------جاءه المخلفون يتع-------ذرون اليه ويحلفون له وكانوا تسعة وثمانين رجلا فقبل منهم	1090	1203635209128278476	391	682.0	309	469	83.3688735961914	70	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4054	true	2207480974982914933	0	296	0	1429	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل بض-------------------------------------------------------------------------------عة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت---- فلما سلمت ت-----بسم تبسم المغضب --ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولك-ني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله والله ما كان لي غد---ر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون فقد كان كافيك -ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة بن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا -فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين	4054	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1090	false	-1183502995351346401	55	300	256	1447	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وجاءه المخلفون يتعذرون اليه ويحلفون له وكانوا تسعة وثمانين رجلا فقبل منهم---------- صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم ال-غضبان ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قلت بلي يا رسول الله وال----له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان --اخرج من سخطك بعذر ولقد اعطيت جزلا ولكنني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديت كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه ع-فو الله ------ما كان لي من عذر والله ما كنت--- اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني وقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا و------------------------------------------------------------------------------------------قد كان كافيك لذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم ف-----------------قلت لهم هل اتي هذا معي--- احد قالوا نعم ---------رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك ف---قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع--------- وهلال بن امية------------ فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا ففيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس و-------------------------------------------------------------------لبثنا علي ذلك خمسين-	1090	1203635209128278476	1025	1764.0	808	1532	66.906005859375	194	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4055	true	3683523459064981211	0	300	0	1477	1477	300	وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب- القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة--------------------------------------------- واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عم--ي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشد--ته فسكت فعدت فناشد--ته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا -انا امشي في سوق المدينة اذا -نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل --علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتياممت بها التنور فسجرتها بها حتي اذا مضت اربعون م-----ن الخمسين واستلبث الوحي اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزل-----ها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله------ في هذا الامر قال---- فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه -قال لا---- ولكن لا يقربنك فقالت------ انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما -زال-	4055	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1091	false	-7345078936659980697	4	260	26	1293	1478	300	وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اثبت القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع المسلمين واطوف ب--الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--- مشيت حتي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عم لي واحب الناس الي فسلمت عليه فو-الله ما رد علي السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك ا-لله هل تعلمن---ي احب الله ورسوله---- فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت----------------- فبينما انا امشي في سوق المدينة اذا بنبطي من انباط-- الشام ممن قدم بالطعام يبيعه--------- يقول من يدلني علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له ----حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان ف------------------اذا فيه اما بعد ف----قد بلغني ان صاحبك--- جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسيك ف---قلت حين قراته- وهذا ايضا من البلاء في--ممت به- التنور فسجرته- به- حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين امرنا ان ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتزل نساءنا ولا نقربهن فق----------------------------------لت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله تعالي في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال--- الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له------------- ان هلالا------- شيخ ضعيف ليس له خادم -هل تكره ان اخدمه فقال اخدميه ولكن لا يقرب-ك -قالت والله انه------ ما به حركة الي شء -والله لا يزال	1091	1203635209128278476	1111	1866.0	880	1570	70.76432800292969	194	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4056	true	7203172511852548295	0	40	0	183	1470	300	يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد-------- اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت------ لا استاذن فيها رسول الله	4056	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1091	false	-7345078936659980697	260	300	1293	1478	1478	300	يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا---- فقال--- بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك لاذن لك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه---- فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله-	1091	1203635209128278476	168	293.0	132	197	85.27919006347656	35	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4056	true	7203172511852548295	40	270	183	1340	1470	300	صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت ب---ذلك عشر ليال فكمل---- لنا خمسون ليلة من حين نهي----------------------------- عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فبين-ا انا جالس علي الحال التي ذكر- الله عز وجل منا قد-------- ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوت صارخ اوفي علي---- سلع يقول- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله------ علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوف----ي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني فنزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني ---والله---------------- ما قام ----رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك	4056	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1092	false	-3424332327272218366	0	278	0	1399	1506	300	صلي الله عليه وسلم وما يدريني م--ا يقول -----------------------------اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب---- فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما-- صليت صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينما انا جالس علي الحال الذي ذكره الله تعالي في قوله حتي اذا ضاقت عليهم------------- الارض بما رحبت اي مع رحبها اي سعتها فلا يجدون مكانا يطمءنون اليه وضاقت عليهم انفسهم اي قلوبهم بالغم والوحشة اي بتاخير توبتهم فلا يسعها سرور ولا انس وظنوا اي ايقنوا ان مخففة لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم اي وفقهم للتوبة ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم اذ سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع ينادي باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا وعرفت انه-- جاء فرج و----اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله تعالي علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون ورجل رحل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فا-----وفي الي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني -نزعت له ثوبي وكسوته-- اياه------ما والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءنني بالتوبة ويقولون ليهن-ك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -----------حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني رضي الله تعالي عنه والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا------------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ا------بشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك	1092	1203635209128278476	997	1734.0	792	1506	66.20185852050781	171	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4127	true	-145975315250905570	216	296	1088	1480	1499	300	عمر بن الخطاب------------- خرجنا-------------------------------- الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا واصابنا فيه عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فق-------------------------------------------------------------------ال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه يا رسول الله ان الله------ قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا فق-ال اتحب ذلك قال نعم فرفع----------------------------- يديه نحو السماء فلم يرجعها حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملاوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جا-زت العسكر	4127	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1088	false	157448970009698306	43	147	217	718	1531	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا -اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه ويشربه ويجعل ما بقي علي كبده وحتي ان الرجل كان يذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستقطع فقال ابو بكر-------------------------- يا رسول الله ان الله تعالي قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله تعالي قال اتحب ذلك قال نعم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه -----------فلم يرجع-ا حتي اظلت السماء------ ثم سكبت فملانا ما معنا ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	1088	1203635209128278476	334	556.0	263	546	61.17216110229492	57	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4132	true	1603109169701237751	84	116	413	577	1512	300	يوم الحديبية-------------------------------- اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة ماء فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء ف--مضمض وبخ في ---	4132	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3256	false	467494533440627884	9	46	45	240	1569	300	يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة---- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ف--دعا باناء فتوضا ثم تمضمض ودعا وصبه	3256	1203635209128278476	135	209.0	110	201	67.16417694091797	22	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4168	true	1670236628096441832	67	144	326	706	1455	300	عن اسامة بن زيد رضي الله------ عنه ان امراة جاءت بابن لها فذكر الحديث وفيه فاهدت للنبي صلي الله عليه وسلم ش-----اة مشوية فقال خذ-------------------------------- الشاة من-----------------------------------ها ثم قال ناولني ذراعها فناولته ثم قال ناولني ذراعها فقلت يا رسول الله انما هما ذراعان وقد ناولتك فقال------------------- والذي نفسي بيده لو سكت ما زلت تناولني ذراعا ما قلت لك ناولني ذراعا قصة اخري روي الامام احمد والدارمي عن ابي عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه	4168	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1740	false	-2181996541409934215	122	198	650	1026	1536	300	عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي ع----------------------------------------نه انه-------- صلي الله عليه وسلم اتي بشاة مشوية فقال لبعض اصحابه ناولني ذراعها وكان احب الشاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمها ثم قال ناولني ذراعها فناول-ه ثم قال ناولني ذراعها فقال يا رسول الله انما هما ذراعان وقد ناولتك فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو سكت ما زلت تناولني ذراعا ما قلت لك ناولني ذراعا فقد اخبر صلي الله عليه وس----------------------------------------------------لم انه	1740	1203635209128278476	252	414.5	196	477	52.8301887512207	43	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4201	true	-6894383846932742630	112	210	536	998	1456	300	عبد الله بن جحش ان سيفه انقطع-------- فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عرجونا فصار في يده سيفا------------------- فكان يسمي العرجون و--لم يزل بعد يتوارث------------------------------------------------ حتي بيع من التركي بماءتي دينار قصة اخري روي البيهقي عن داود بن الحصين عن رجال من بني عبد الاشهل عدة قالوا انكسر سيف سلمة بن حريش يوم بدر فبقي اعزل لا سلاح معه فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيبا كان في يده من عراجين ابن طاب فقال اضرب به فاذا هو سيف جيد فلم يزل عنده حتي قتل يوم جسر ابي --عبيد ---جماع----- ابواب معجزاته صلي الله عليه وسلم	4201	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2679	false	3053682972567284345	172	265	890	1331	1509	300	عبد الله بن جحش-------- انقطع يوم احد فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عرجونا فصار في يده سيفا قاءمة منه فقاتل به فكان يسمي العرجون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعده حتي قتل وهو عنده وعن الواقدي انه------------------------------------------------------------------------- انكسر سيف سلمة بن اسلم يوم ----------------------بدر فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيبا كان في يده من عراجين ر---طاب فقال اضرب به فاذا هو سيف جيد فلم يزل عنده حتي قتل والحام داود للحديد ليس باعجب من الحا--م النبي صلي الله عليه وسلم	2679	1203635209128278476	287	447.5	220	549	52.2768669128418	55	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4205	true	-2082980373914668812	178	300	860	1478	1478	300	احياء الموتي وابراء المرضي الباب الاول في معجزاته صلي الله عليه وسلم في احياء الموتي وسماع كلامهم روي ابن ابي الدنيا وابو نعيم والبيهقي عن انس رضي الله------ ع----نه قال كنا في الصفة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته عجوز عمياء مهاجرة ومعها ابن لها قد بلغ----------------------------------- فلم يلبث ان اصابه وباء المدينة فمرض اياما ثم قبض فغمضه النبي صلي الله عليه وسلم وامر بجهازه فلما اردنا ان نغسله قال يا انس اءت امه فاعلمها قال فاعلمتها فجاءت حتي جلست عند قدميه فاخذت بهما ثم قالت اللهم اني اسلمت لك -طوعا وخلعت الاوثان زهدا وهاجرت اليك رغبة اللهم لا تشمت بي عبدة الاوثان ولا تحملني من هذه المصيبة ما لا طاقة لي بحملها قال فوالله ما انقضي كلامها -----حتي حرك-	4205	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1741	false	-261817765788115457	14	124	65	618	1521	300	احياء الموتي ----------------------------------له صلي الله عليه وسلم ولبعض امته ورو---------------------------------------------------ي عن انس رضي الله تعالي عنه انه قال كنا في الصفة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امرا------------ة ومعها ابن لها فاضاف المراة الي النساء واضاف ابنها الينا فلم يلبث ان اصابه وباء المدينة فمرض اياما ثم قبض فغمضه النبي صلي الله عليه وسلم وامر بجهازه فلما اردنا ان نغسله قال------- اءت امه فاعلم-------------ها فجاءت حتي جلست عند قدميه فاخذت بهما ثم قالت اللهم اني اسلمت لك تطوعا وخلعت الاوثان زهدا وهاجرت اليك رغبة اللهم لا تشمت بي عبدة الاوثان ولا تحملني من هذه المصيبة ما لا طاقة لي بحملها قال فوالله ما انقضي كلام المراة حتي حرك	1741	1203635209128278476	475	822.0	378	670	70.89552307128906	88	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4228	true	3078927783757963489	51	180	262	914	1498	300	عروة---- يرمق اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فو-الله ما -نخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده -ما يحدون النظر اليه تعظيما له فرجع -----الي اصحابه وقد راي ما يصنع برسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع الي قريش فقال يا معشر قريش اني جءت كسري في ملكه وجءت---- قيصر------ والنجاشي في ملكهما فوالله ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يت-----نخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه و-كفه وان -امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له	4228	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3279	false	-3785520878284053713	136	256	666	1273	1500	300	عروة جعل يرمق اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فو الله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه------------------------------------------------------------ فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان اي----- ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان اي ما تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم----- وما يجدون النظر اليه تعظيما له	3279	1203635209128278476	527	913.5	420	682	77.2727279663086	90	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4246	true	-2535155806407507118	186	220	908	1071	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	4246	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3691	false	3450472876506200530	189	222	961	1119	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	3691	1203635209128278476	155	295.5	122	163	95.09202575683594	31	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4247	true	-3928746726252030883	207	292	1028	1443	1476	300	عقد له عقدا فالقاه في بءر فصرع لذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه ملكان يعودانه فاخبراه ان فلانا عقد له عقدا وهي في بءر فلان ولقد اصفر الماء من شدة عقده فارسل النبي صلي الله عليه وسلم فاستخرج العقد فوجد الماء قد اصفر ف-----------حل العقد وقام النبي صلي الله عليه وسلم فلقد رايت الرجل بعد ذلك يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يذكر له شيءا من ذلك ولم يعاقبه وروي الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	4247	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0604	false	293214179414670361	52	106	261	524	1569	300	عقد له عقدا فالقاه في ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ءر فلان الانصاري فلو ----------------ارسل رجلا ل----------------------------------وجد الماء ا---صفر فبعث رجلا فاخذ العقد فحلها فبرء فكان------------------------ الرجل بعد ذلك يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يذكر له شيءا منه--- ولم يعاتبه وعن انس-------------- رضي الله تعالي عنه ان امراة يهودية سمت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	604	1203635209128278476	174	234.0	133	453	38.41059494018555	30	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4248	true	1903026261340805554	0	76	0	379	1498	300	صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته قلت-------------------------- وما ذاك -------------قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع هذا الرجل -قال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيماذا قال في مشط ومشاطه وجف طلقة ق----ال فاين هو قال في بءر ذروان--------------------------------------------- فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه البءر التي اريتها كان نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء	4248	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4209	false	-5172540874883449536	48	138	227	670	1468	300	صنعه وانه دعي ربه ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة رضي الله عنها وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع---- الرجل فقال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في---- ذروان وذروان بءر بني زريق قالت عاءشة رضي الله عنها فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله ل-----------------------كان ماءها نقاعة الحناء	4209	1203635209128278476	312	527.0	247	474	65.82278442382812	56	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4385	true	7214542685436680446	188	266	975	1389	1549	300	هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قلت وما هو الارز قال شجرة الصنوبر شجرة بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم ------عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع في السماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين لا يقوم لهم الجب-ل ولا --حديد وصنف منهم يفترش احدهم اذن-ه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بقليل ولا كثير ولا بجمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمته-------م وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية	4385	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1764	false	3861549397050980803	228	286	1220	1540	1613	300	هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز شجر بال-----------------------------------شام طول------ه عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم طوله وعرض------ه سواء عشرون وماءة وهءلاء لا ت--------------------------------------------------قوم لهم الجبال ولا الحديد وصنف منهم يف-رش احد-ي اذنيه ويلتحف بالاخري -لا يمرون بف-يل ولا وحش ----------ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشرق وبحيرة طبرية	1764	1203635209128278476	280	444.0	227	431	64.96519470214844	41	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4387	true	-5325372754667726915	131	170	677	889	1552	300	حتي اذا بلغوا مدتهم واراد الله تعالي ان يبعثهم علي النا------------------------------------س قال الذي عليهم ستخرق--------ونه غدا ان شاء الله تعالي واستثني فيرجعون----- وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فقال رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم فيفر الناس	4387	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1768	false	4862378263975745796	111	166	570	864	1546	300	حتي اذا بلغت- مدتهم واراد الله تعالي ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله تعالي فيستثني فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس الحديث وفي حديث الصحيحين عن زينب بنت جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم فتح اليوم -	1768	1203635209128278476	177	279.5	142	296	59.797298431396484	29	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4389	true	-2054662558480834578	95	253	495	1322	1567	300	نبي الله عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب عيسي ابن مريم صلي الله عليه و---سلم الي الله تعالي فيرسل عل-----------يهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويستوقد الناس من قسيهم ونشابهم سبعا ويرسل الله تع-------------------الي مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال للارض انبتي ثمرتك وفي حديث ابي سعيد عند ابن جرير رضي الله عنه ويغرس الناس بعد النخل والشجر وتخرج الارض ثمرتها وفي حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسم ان الناس يغرسون بعدهم الغرس ويتخذون الاموال فيومءذ ياكل النفر م--ن الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل ----------------------------------------------------------------حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة م--------------------------ن البقر -تكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم علي ذلك اذ بعث الله------------ ريحا طيبة-------- تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن	4389	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1770	false	3535044002819176126	149	300	763	1579	1579	300	نبي الله عيسي---------------------------- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه رممهم ونتنهم ف--------------يرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------ فيرسل الله تعالي عليهم طيرا كاعناق البخت فتحمل--------هم حيث شا-----------------------------------------------ء الله تعالي ثم يرسل الله تعالي مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة وهي بالتحريك جمعها زلف مصانع الماء ويجمع علي المزالف ايضا اي فتصير الارض كانها مصنعة من مصانع الماء وقيل كالمراة وقيل الزلفة الروضة وقيل بالقاف ايضا ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل وهو بتحريك الراء والسين من الابل والغنم من عشرة الي خمسة وعشرين حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس وهو مهموز الجماعة الكثيرة واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم ك---ذلك اذ بعث الله تعالي عليهم ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن-	1770	1203635209128278476	480	813.5	385	1124	42.704627990722656	78	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4392	true	7504725929046092398	183	219	904	1081	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بءس الشعب جل-----اد مرتين او ثلاثا قالوا ومم ذلك يا رسول الله قال تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات ليسمعها من بين الخافقين	4392	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2335	false	-4208334634931367393	92	125	471	633	1533	300	ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال بءس الشعب شعب اجياد مرتين او ثلاثا قيل-- ولم ذاك يا رسول الله قال تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات -يسمعها من بين الخافقين	2335	1203635209128278476	144	253.5	113	182	79.12088012695312	25	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4429	true	7259358068543268244	209	267	1006	1299	1469	300	صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه ادبرت عنه الدنيا روي الخطيب في رواة مالك عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ان الدنيا ادبرت عني وتولت ---------------قال له----------------------------- فاين انت من صلاة الملاءكة وتسبيح الخلاءق وبه- يرز------------------------قون قل عند طلوع الفجر سبحان الله العظيم وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله ماءة مرة	4429	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2137	false	-535535306951313998	251	298	1317	1553	1559	300	صلي الله عليه وسلم فقال تول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عني الدنيا وقلت ذات يدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين انت من صلاة الملاءكة وتسبيح الخلاءق وبها يرزقون قال فقلت وما هي يا رسول ال------له قال قل سبحان الله------- وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله ماءة مرة	2137	1203635209128278476	146	190.5	117	362	40.33149337768555	22	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4430	true	-2091142072911483397	28	104	147	516	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن-------- الاية---------------------------------- هو امان من السرقة وان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تلاها حين اخذ مضجعه فدخل عليه سارق فجمع ما في البيت وحمله والرجل ليس بناءم حتي انتهي به الي الباب فوجده مس-----دودا فوضع الكارة فاذا هو مفتوح ففعل ذلك ثلاث مرات فضحك صاحب الدار ثم قال اني احصنت بيتي	4430	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1665	false	-4564510727526907723	196	268	986	1342	1498	300	ابن عباس --------------سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي قل ادعو ا-لله او ادعوا الرحمن الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو امان من السرقة فان رجلا من المهاجرين------------------------- تلاها حين اخذ مضجعه فدخل عليه سارق فجمع ما في البيت وحمله والرجل ليس بناءم حتي انتهي--- الي الباب فوجد الباب مردودا فوضع الكارة-------------- ففعل ذلك ثلاث مرات فضحك صاحب الدار ف--قال اني احصن- بيتي	1665	1203635209128278476	283	473.5	224	416	68.02884674072266	49	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4446	true	2123883359274273042	72	168	364	863	1520	300	وجهدنا العطش ودوابنا وذلك يوم الجمعة فلما مالت الشمس لغروبها صلي بنا ركعتين ثم مد يده الي السماء وما نري في السماء شيءا فوالله ما حط يده حتي بعث الله------ ريحا وانشا سحابا وافرغت حتي ملات الغد-ر والشعاب فشربنا وسقينا --ركابنا ثم اتينا عدونا وقد جاوز-- خليجا من البحر الي جزيرة فوقف علي البحر- وقال يا عليم يا عظيم يا حليم يا كريم ثم قال اجيزوا بسم الله قالوا فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا فلم نلبث الا يسيرا واتينا العدو----- فقتلنا واسرنا وسبينا ثم اتينا الخليج فقال مثل مقالته فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا	4446	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1741	false	-261817765788115457	180	270	914	1383	1521	300	وجهدهم العطش قال بعض الجيش---------- فلما مالت الشمس لغروبها صلي بنا ركعتين ثم مد يده -----------وما نري في السماء شيءا فوالله ما حط يده حتي بعث الله تعالي ريحا وانشا سحابا فافرغت حتي ملات القدور والشعاب فشربنا وسقينا واستقينا ثم اتينا عدونا وقد جاوزنا خليجا في البحر الي جزيرة فوقف علي الخليج وقال يا علي -يا عظيم يا حليم يا كريم ثم قال اجيزوا بسم الله------ فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا فاصبنا------------------- العدو عليه فقتلنا واسرنا وسبينا ثم اتينا الخليج فقال مثل مقالته فاجزنا وما بل الماء حوافر دوابنا	1741	1203635209128278476	419	742.0	334	516	81.20155334472656	72	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4451	true	-796351381896271730	178	244	944	1259	1526	300	والله ما رايت اسيرا خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا 1 من عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من تمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما -----------خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب---------- دعوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال والله لولا----- ان تحسبوا ان ما بي--- جزع من الموت لزدت اللهم احصهم عددا	4451	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0225	false	3190910645987723451	235	300	1228	1544	1544	300	والله ما رايت اسيرا خيرا من خبيب والله---- وجدته يوما ياكل قطفا-- من عنب في يده وانه لموثوق ب-الحديد وما بمكة من ثمرة ان كان الا رزقا---- رزقه الله خبيبا ثم ارادوا قتله فخرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل وارادوا ان يصلبوه فقال دعوني اصلي ركعتين فتركوه حتي صلاهما- ثم قال------ لولا اخشي ان تحسبوا ان ما بي من جزع--------- لزدت اللهم احصهم عددا-	225	1203635209128278476	241	370.0	188	344	70.05813598632812	44	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4451	true	-796351381896271730	244	282	1259	1439	1526	300	واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ف-------------لست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع-------------------------------------------------------------------------------- ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله	4451	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0226	false	-2064260683680101813	0	54	0	257	1590	300	واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم صلبوه حيا فقال اللهم انك تعلم انه ليس احد حولي يبلغ سلامي رسولك فابلغه سلامي ثم قام--------------- عقبة بن الحارث فقتله	226	1203635209128278476	161	288.0	126	273	58.97435760498047	32	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4459	true	-6978167545440055200	212	294	1056	1460	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بابي الحكم فجعل يغمز بالنبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت الباب الثاني في عصمته صلي الله عليه وسلم من ابي جهل روي الامام احمد والنساءي------------- -----------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ---------------------------------قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل-- نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته او لاعفرن وجهه في التراب---- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا علي رقبته	4459	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4129	false	8260786352539163867	204	293	1030	1462	1495	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي اي خدم سيده الذي لا يقدر احد ان ينكر سيادته بايقاع الصلاة التي هي اعظم العبادات نزلت في -----------------------------------------ابي جهل وذلك انه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقالوا نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته و--لاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا علي رقبته	4129	1203635209128278476	227	288.5	179	580	39.13793182373047	42	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4460	true	8130828259914261563	5	33	27	170	1459	300	له مالك فقال ان بيني وبينه خندقا من --نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا---- لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله تعالي كلا	4460	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4130	false	3778697278275600599	0	29	0	149	1534	300	له مالك فقال ان بيني وبينه خندقا من النار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله تعالي هذه	4130	1203635209128278476	140	265.5	112	149	93.95973205566406	25	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4534	true	1614442257037921651	199	298	1037	1504	1517	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتيت مفاتيح كل شء الا الخمس ان الله عنده علم الساعة لقمان 34 الاية وروي الامام احمد وابو يعلي عن ابن مسعود قال اوتي نبيك-------------------م مفاتيح كل شء غير الخمس ان الله عنده علم الساعة الاية وروي الامام احمد وسعيد بن منصور والبخاري-------------------------------------------------- في الادب --------------------------------------------عن ربعي بن حراش قال حدثني رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله هل بقي من العلم شء لا تعلمه -قال لقد علمني----- خيرا وان من العلم ما لا يعلمه الا الله تعالي الخمس ان الله عنده علم الساعة الاية	4534	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2540	false	-4518079730296791550	172	285	787	1307	1378	300	ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتيت مفاتيح كل شء الا الخمس ان الله عنده علم الساعة--------- الاية و--------------------------عن ابن مسعود قال اوتي نبيكم صلي الله عليه وسلم مفاتيح كل شء غير --خمس ان الله عنده علم الساعة الاية وعن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لم يعم علي نبيكم الا الخمس من سراءر الغيب هذه الاية في اخر لقمان ان الله عنده علم الساعة الي اخر السورة وعن ربعي --------قال حدثني رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله هل بقي من العلم شء لا تعلمه فقال لقد علمني الله خيرا وان من العلم ما لا يعلمه الا الله------ الخمس ان الله عنده علم الساعة الاية	2540	1203635209128278476	356	590.0	277	586	60.7508544921875	72	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4535	true	-5290846363869995762	2	54	12	250	1427	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم--- في غد الا الله ولا متي تقوم الساعة الا الله ولا ما في الارحام الا الله ولا متي ينزل الغيث الا الله وما تدري نفس باي ارض تموت الا الله	4535	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2539	false	-5823249452030676260	207	257	979	1205	1430	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا متي تقوم الساعة الا الله ولا ما في الارحام الا الله ولا متي ينزل الغيث الا الله وما تدري نفس باي ارض تموت الا الله	2539	1203635209128278476	223	431.5	174	241	92.53112030029297	48	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4563	true	1217980055645889836	235	271	1212	1398	1551	300	جابر بن سمرة الذي رواه مسلم وابو داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف المتقدمة ويتراصون في الصف	4563	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2816	false	1587547259740431808	114	144	561	720	1593	300	جابر بن سمرة -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون ك--صفوف الملاءكة عند ربهم قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المتقدمة ويتراصون في الصف	2816	1203635209128278476	154	285.5	124	186	82.79570007324219	27	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4584	true	6396967178659256428	9	109	49	586	1694	300	روي البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا -----------قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء	4584	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3556	false	8257475707077024586	141	236	714	1214	1541	300	روي البخاري------ عن ابن عمر قال سمعت--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو قاءم علي المنبر انما بقاءكم فيمن سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة---- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------ عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم شيءا- قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	3556	1203635209128278476	414	687.5	328	579	71.50259399414062	67	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4585	true	-7514547872757708917	217	300	1160	1582	1582	300	ان لله------- في الخلق ثلثماءة قلوبهم علي قلب ادم صفي الله ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبر--يل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل صلي الله عليه وسلم فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات----- من الثلاثة ابدل الله تعالي مكانه من الخمسة واذا مات----- من الخمسة ابدل الله تعالي مكانه من السبعة-	4585	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0275	false	-566954003412602564	32	111	155	556	1572	300	ان لله عز وجل في الخلق ثلثماءة قلوبهم علي قلب ادم--------- ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبراءيل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه في ق-لب اسرافيل------------------- فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات واحد من الثلاثة ابدل الله------ مكانه من الخمسة واذا مات واحد من الخمسة ابدل الله------ مكانه من السبعة	275	1203635209128278476	377	685.5	304	442	85.29412078857422	68	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4586	true	7198103401561420051	0	73	0	412	1581	300	واذا مات م-----ن السبعة ابدل الله تعالي مكانه من الاربعين واذا مات----- من الاربعين ابدل الله تعالي مكانه من الثلثماءة واذا مات----- من الثلثماءة ابدل الله تعالي مكانه من العامة فيهم يحيي ويميت ويمطر وينيب ويدفع البلاء قيل لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه كيف بهم يحيي ويميت فقال لانهم يسالون الله تعالي اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة في-قصمون ويستسقون فيسقون ويسالون المطر فتنبت لهم الارض ويدعون فيدفع بهم- انواع البلاء	4586	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0275	false	-566954003412602564	111	166	556	874	1572	300	واذا مات واحد من السبعة ابدل الله------ مكانه من الاربعين واذا مات واحد من الاربعين ابدل الله------ مكانه من الثلثماءة واذا مات واحد من الثلثماءة ابدل الله------ مكانه من العامة فيهم يحيي ويميت ---------------------------------------------------------------------------------قال لانهم يسالون الله------ اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فينقصمون ويستسقون فيسقون ويسالون------ فتنبت لهم الارض ويدعون فيدفع الله انواع البلاء	275	1203635209128278476	297	516.5	245	429	69.23076629638672	46	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4626	true	-2552028693269704871	196	291	1027	1512	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم و-----حوله نساءه يسالنه وهو ساكت فقال عمر رضي الله تعالي عنه لاكلمن---------- النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضرب--ها وقام عمر الي حفصة ليضرب--ها كلاهما يقولان- تسالان رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------ا ليس عنده وانزل الله الخيار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبدا بعاءشة فقال--------- اني ذاكر ل--ك امرا ف--احب ان لا تعجلي منه حتي تستامري ابويك قالت	4626	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2607	false	-2065833452219313096	33	150	156	750	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما----- ساكتا قال ------فقال------------ لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------- يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول لا تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين يوما ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اعرض عليك امرا لا احب ان--- تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت	2607	1203635209128278476	382	591.5	299	640	59.6875	64	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4627	true	3268302472012599062	34	124	180	626	1533	300	انه سال عمر بن الخطاب عن ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صة المراتين اللتين تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر اعتزال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة مءاخذته عليهن حين عاتبه الله------ فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت عا---ءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علي ش--هرا وانما اصبحت من تسع وعشرين----- اعدها عدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين----- قالت عاءشة ----رضي الله	4627	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3739	false	-8861793904919930389	135	234	666	1157	1474	300	انت يا ا----بن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر الله لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة و-----------------------------------------------------------------------------كان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجد-ته عليهن حين عاتبه الله تعالي فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت--- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا -----------------------------فقال الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسع- وعشرون ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله	3739	1203635209128278476	284	461.0	223	606	46.86468505859375	49	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4642	true	-5862551232605981610	72	103	375	513	1521	300	انس رض ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان اذا غز----ا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	4642	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3273	false	-1330281368894629570	193	225	1013	1155	1542	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح -ينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	3273	1203635209128278476	126	225.0	96	143	88.11188507080078	25	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4682	true	1622479442959321995	82	104	399	497	1553	300	يرضيك ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا	4682	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2655	false	-8593559774581202314	0	22	0	98	1483	300	يرضيك ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا	2655	1203635209128278476	98	196.0	76	98	100.0	22	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4744	true	1185882482247582254	6	52	30	263	1477	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال شهدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة اشهر ياتي كل يوم باب علي ابن ابي طالب عند وقت كل صلاة فيقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهل البيت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	4744	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2615	false	8826721106433976295	128	168	690	891	1570	300	ابن عباس--------------------- قال شهدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة اشهر ياتي كل يوم باب علي -بن ابي طالب عند وقت كل صلاة فيقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته---------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	2615	1203635209128278476	199	370.0	159	233	85.40772247314453	38	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4840	true	6446341839546525294	58	110	310	589	1519	300	حتي اتي -المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا	4840	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0220	false	-1158452540824991184	39	85	191	437	1597	300	حتي اتي بالمزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل- ووحد و-لم يزل واقفا حتي اصبح جدا	220	1203635209128278476	237	427.0	192	280	84.64286041259766	36	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4875	true	-8353026225305940097	65	137	298	666	1456	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	4875	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0482	false	1187375011138318037	132	197	674	1010	1523	300	ان الله بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ورعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة------------- او الاعتراف	482	1203635209128278476	335	654.0	270	368	91.03260803222656	64	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4896	true	837507659654957542	184	233	970	1200	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امر ا-لله ان يخبر ازواجه----- فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان--- تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله ------قال يا	4896	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3739	false	-8861793904919930389	248	300	1230	1474	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه قالت فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله تعالي قال يا-	3739	1203635209128278476	226	424.5	179	245	92.2448959350586	44	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4904	true	-3454323741709084273	196	299	980	1493	1497	300	ابو بكر------------- يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر ف--استاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول--- تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------ا ليس عنده	4904	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2607	false	-2065833452219313096	0	107	0	530	1527	300	ابو بكر رضي الله عنه يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم فاذ----ن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر ثم استاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول لا تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده	2607	1203635209128278476	497	944.0	396	539	92.20779418945312	94	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4905	true	-9190420540845041038	1	104	6	519	1467	300	لا نسال- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين----- ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك --------حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما --------قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امر---ا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية ق-الت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا	4905	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2607	false	-2065833452219313096	95	196	473	985	1527	300	لا تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين يوما ثم نزلت----- هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني-------- اعرض عليك امرا لا احب ان--- تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنت-----------ا ولكن بعثني معلما ميسرا	2607	1203635209128278476	484	906.0	387	539	89.7959213256836	90	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4914	true	7258716858697122607	83	132	415	672	1539	300	فاطمة بضعة مني ولا اعدل ببضعة رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا--------------------------------- واما خبر--------- خير نساء العالمين مريم بنت عمران وخد--يجة بنت خويلد ثم فاطمة ابنة -------------------محمد ثم اسية امراة فرعون فاجيب عنه بان خديجة رضي الله تعالي عنها انما فضلت علي فاطمة باعتبار الامومة لا باعتبار السيادة	4914	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2640	false	6704082235178742379	135	188	725	1000	1619	300	فاطمة بنت-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خديجة ثم عاءشة ثم اسية امراة فرعون واما خبر الطبراني خير نساء العالمين مريم بنت عمران ثم خديجة بنت خويلد ثم فاطمة بنت- محمد صلي الله عليه وسلم ثم اسية امراة فرعون فاجيب عنه بان خديجة-------------------- انما فضلت فاط----مة باعتبار الامومة لا باعتبار السيادة	2640	1203635209128278476	193	313.5	153	320	60.3125	33	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4925	true	-4869043462337507064	63	133	314	657	1489	300	لنفسها روي النساءي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما علمت حتي دخلت علي زينب وهي غضبي ثم قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسبك اذا قبلت لك بنت ابي بكر ذريعتيها ثم اقبلت علي فاعرضت عنها حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايتها قد يبس ريقها في فمها ما ترد علي شيءا فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتهلل وجهه	4925	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3107	false	-6877205852899664790	13	60	61	294	1524	300	-------روي النساءي عن عاءشة ق--------------------الت ما علمت حتي دخلت علي زينب وهي غضبي فاقبلت -------------------------------------------------------------------------------علي فاعرضت عنها حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حين رايتها قد يبس ريقها في فمها ما ترد علي شيءا فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتهلل وجهه	3107	1203635209128278476	220	402.0	174	344	63.953487396240234	43	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms4962	true	-2895039636031863367	39	165	193	818	1488	300	عليها قالت غفر الله لعمر لغيري من اخواتي كان اقوي علي قسم هذا---- قالوا هذا كله لك قالت سبحان الله واستترت منه بثوب وقالت صبوه واطرحوا عليه ثوبا ثم قالت لي ادخلي يد-ك واقبضي منه قبضة فاذهبي بها الي بني فلان وبني فلان من ذوي رحمها وايتام--ها ففرقته حتي ما بقي منه بقية تحت الثوب فقالت لها برزة بنت رافع غفر الله لك يا ام المءمنين والله لقد كان لنا في هذا حظ قا------لت فلكم ما تحت الثوب----- فوجدنا تحته خمس---ة وثمانين درهما ثم رفعت يديها الي السماء وقالت اللهم لا يدركني عطاء -عمر بعد عامي هذا فماتت التاسع في وفاتها رضي الله تعالي عنها روي الطبراني برجال الصحيح عن ابن المنكدر رحمه الله تعالي قال توفيت زينب بنت جحش زوج ا---------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	4962	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2617	false	8321828881079733547	0	125	0	619	1562	300	اليها قالت غفر الله لعمر -غيري من اخواتي---- اقوي علي قسم هذا مني قالوا هذا كله لك قالت سبحان الله ثم ق---------------الت صبوه واطرحوا عليه ثوبا ثم قالت لي ادخلي يديك واقبضي منه قبضة فاذهبي بها الي بني فلان وبني فلان من ذوي رحمها وايتام لها فقسمته حتي بقيت م--نه بقية تحت الثوب -قالت---- برزة بنت رافع نظر الله لك يا ام المءمنين والله لقد كان لنا في هذا المال حق قالت فلكم ما تحت الثوب قالت فوجدنا تحته خمسماءة وثمانين درهما ثم رفعت يديها الي السماء وقالت اللهم لا يدركني عطاء لعمر بعد عامي هذا فماتت ق----------------------------------------------------ال البقاعي ذكر ذلك البلاذري في كتاب فتوح البلاد انتهي وعن مقاتل قال قالت ام سلمة بنت ابي امية ونسيبة بنت كعب الانصارية للنبي صلي الله عليه وسلم	2617	1203635209128278476	465	801.0	366	698	66.61891174316406	80	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5084	true	-7687924658061923138	0	58	0	270	1467	300	فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه------------------ ثم اني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال--------- انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه وروي ابو نعيم------------------------------ في الحلية --------عن طلحة بن --عبيد الله----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5084	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2597	false	4030422797096494079	232	288	1119	1396	1451	300	فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني -طلعت من باب المسجد فق----------------------------------------------------ال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا فق------------ال هذا ممن قضي نحبه وهذا يقوي القول بان المراد بالنحب بذل الجهد في الوفاء بالعهد وعن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2597	1203635209128278476	175	250.5	133	342	51.16958999633789	30	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5157	true	5643130091186372126	197	299	980	1474	1478	300	خبر هجرة النبي صلي الله عليه وسلم وقال فيه فقلت له ان قومك جعلوا فيك الدية واخبرتهم من اخبار سفرهم وما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد -المتاع فلم يرزءني منه شيءا ولم يسالوني الا ان----- اخف عنا فسالته ان يكتب لي موادعة امن به فامره عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من ادم ثم مضي الباب الحادي والعشرون في استكتا-به صلي الله عليه وسلم عبد الله بن الارقم رضي الله تعالي عنه هو عبد الله بن الارقم عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرش-----------------------------------------------------------ي الزهري اسلم عام الفتح وكتب للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر	5157	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1022	false	-1541927918420933228	62	137	326	698	1511	300	امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فقلت له ان قومك جعلوا فيك الدية واخبرتهم ب---------------ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني--------- ولم يسالاني الا ان قالا اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امان---- فامر- عامر بن فهيرة فكتب لي رقعة من-------------------- ادم و-------مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا اقبلوا من الشام فكسا الزبير رس----ول ال------------له صلي الله عليه وسلم وابا بكر	1022	1203635209128278476	265	354.0	205	560	47.32143020629883	42	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5196	true	5471419795422766204	0	34	0	177	1596	300	بني دارا وجعل فيها مادبة----------- فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة رواه الشيخان فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم	5196	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1124	false	3174191509303312701	177	211	927	1101	1584	300	بني دارا وجعل فيها ماءدة وبعث داعيا فمن اج-ب الداعي دخل الدار واكل من الماءدة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من الماءدة وال-------------دار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم	1124	1203635209128278476	154	279.0	122	188	81.9148941040039	27	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5209	true	3907102576613830812	167	235	837	1187	1492	300	نخامة الا تلقوها باكف------هم فدلكوا بها وجوههم واجسادهم ولا تسقط منه شعرة الا ابتدروها واذا امرهم بامر ابتدروا امره وا----------------------------------ذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما ل---------------------ه فقال لهم حين رجع اليهم يا معشر قريش اني جءت كسري وقيصر------ والنجاشي في ملكهم واني والله------ ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه وفي رواية ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم محمدا	5209	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3279	false	-3785520878284053713	157	217	767	1073	1500	300	نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك-- بها وجهه وجلده و------------------------------------اذا امرهم اب-----تدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي --قيصر وكسري والن--------------جاشي والله ان اي ما رايت م----------------------------------------------------لكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم ------	3279	1203635209128278476	171	231.5	137	423	40.425533294677734	22	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5211	true	-222369098059746561	0	119	0	583	1526	300	الله عليه وسلم فقال يا نبي الله خشيت ان اكون هلكت نهانا الله تعالي ان نجهر بالقول وانا امرء جهير الصوت فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- يا ثابت---------------------------------------------------------------------------------- اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة فقتل يوم اليمامة سنة اثنتي عشرة في ربيع الاول في خلافة الصديق وروي البزار من طريق طارق بن شهاب ان ابا بكر رضي الله تعالي عنه لما نزلت هذه الاية قال والله يا رسول الله لا اكلمك بعدها الا كاخي السرار في البخاري كان عمر -رضي الله تعالي عنه اذا حدثه صلي الله عليه وسلم حدثه كاخي السرار اي كصاحب المبارزة ما كان صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه الاية يسمعه حتي يستفهمه فانزل الله عز وجل ان الذين يغضون	5211	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3296	false	9196845572114564266	42	106	205	511	1526	300	الله عليه وسلم فقال له------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا ثابت فقال انا ميت فاخاف ان تكون هذه الاية نزلت في فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة فقال رضيت ببشري الله ورسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له------------------------------------------ لا ارفع صوتي ابدا --علي ---رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل ان الذين يغضون	3296	1203635209128278476	173	235.0	132	675	25.629629135131836	29	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5244	true	5695541209206577279	0	151	0	701	1437	300	ولا عده الله تعالي عليه معصية ل--------م يعده اهل العلم معاتبة وغلطوا من ذهب الي ذلك قال نفطويه وقد حاشاه الله تعالي من ذلك بل كان مخيرا في امرين قالوا وقد كان له ان يفعل ما شاء فيما لم ينزل عليه فيه وحي فكيف وقد قال الله تعالي فاذن لمن شءت منهم النور 62 فلما اذن لهم اعلمه الله بما لم يطلع عليه من سرهم انه لو لم ياذن لهم لقعدوا وانه لا حرج عليه فيما فعل وليس عفا هنا بمعني غفر بل كما قال النبي صلي الله عليه وسلم عفا الله لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولم تجب عليهم قط اي لم ي----لزمكم ذلك ونحوه للقشيري قال وانما يقول العفو لا يكون الا عن ذنب من لم يعرف كلام العرب قال ومعني عفا الله عنك اي لم يلزمك ذنبا قال الداودي روي انها تكرمة وقال مكي هو استفتاح كلام مثل اصلحك الله واعزك وحكي السمر قندي ان معناه عافاك الله	5244	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1025	false	-1008842167100152793	122	197	612	976	1509	300	ولاع-ده الله تعالي----- معصية عليه بل لم يعده اهل العلم معاتبة وغلطوا من ذهب الي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس عف----ا بمعني غفر بل كما قال النبي صلي الله عليه وسلم عفا الله لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولم تجب عليهم قط اي لم يكن يلزمكم ذلك ونحوه للقشيري قال وانما يقول العفو لا يكون الا عن ذنب من لا يعرف كلام العرب و-------------------------------------------------------------------قال مكي هو استفتاح كلام مثل اصلحك الله واعزك وقال السمر-قندي ان معناه عافاك الله	1025	1203635209128278476	345	629.5	273	713	48.3870964050293	67	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5250	true	4039926900552950648	12	65	58	309	1430	300	وقيل -هم بها اي بزجرها ووعظها وقيل هم بها اي غمها امتناعه عنها وقيل هم بها--- نظر اليها وقيل هم بضربها ودفعها وقيل هذا كله كان قبل نبوته وقد ذكر بعضهم ما زال النساء يملن الي يوسف------------ ميل شهوة حتي نباه الله------ فالقي عليه هيبة النبوة فشغلت هيبته كل من راه عن حسنه	5250	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1267	false	-8776559020216114722	34	90	190	458	1567	300	وقيل وهم بها اي بزجرها ووعظها وقيل هم بها اي غمه- امتناعه منها وقيل هم بها اي نظر اليها وقيل هم بضربها ودفعها وقيل هذا كله---- قبل نبوته وقد ذكر بعضهم ما زال النساء يملن الي يوسف عليه السلام ميل شهوة حتي نباه الله تعالي فالقي عليه هيبة النبوة فشغلت هيبته كل من راه عن حسنه	1267	1203635209128278476	245	449.0	193	273	89.74359130859375	46	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5253	true	-4964500703475593200	109	220	557	1173	1627	300	درجة الانبياء في الرفعة والعلو والمعرفة بالله وسنته في عباده وعظم سلطانه وقوة بطشه مما يحملهم علي الخوف منه جل جلاله والاشفاق من المءاخذة بما لا يءاخذ به غيرهم وانهم في تصرفهم بامور لم ينهوا عنها ولا امروا بها ثم اوخذوا عليها وعوتبوا بسببها او حذروا من المءاخذة بها واتوها علي وجه التاويل او السهو او تزيد من امور الدنيا المباحة خاءفون وجلون وهي ذنوب بالاضافة الي علي منصبهم ومعاص- بالنسبة الي كمال طاعتهم لا انها----- كذنوب غيرهم ومعاصيهم فان الذنب ماخوذ من الشء الدني الرذل ومنه ذنب كل شء اي اخره واذناب الناس رذالهم فكان هذه ادني افعالهم واسوا ما يجري من احوالهم لتطهيرهم وتنزيههم وعمارة بواطنهم و-----------------------------------ظواهرهم بالعمل الصالح	5253	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0780	false	3712949464801197898	3	71	14	412	1642	300	درجة الانبياء في الرفعة والعلو والمعرفة بالله تعالي في ا--------------------------------------علي الدرجات ولكن يءاخذون------------------- بما لم يءاخذ به غيرهم وانهم ربما --------------------------------------------------------عوتبوا بامور صدرت منهم علي سبيل---------------------- التاويل فهم بسبب ذلك--------------------------- خاءفون وجلون وهي ذنوب بالاضافة الي علو منصبهم ومعاصي بالنسبة الي كمال طاعتهم لا انها ذنوب كذنوب غيرهم ومعاص كمعاصي غير---------------------------------------------------------------------هم فكان ما صدر منهم مع طهارتهم ونزاهت----------------------------هم وعمارة بواطنهم بالوحي السماوي والذكر القدسي وعمارة ظواهرهم بالعمل الصالح	780	1203635209128278476	258	344.0	207	657	39.269405364990234	34	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5311	true	2825551472968743119	231	294	1183	1505	1533	300	اول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عمرو بن عوف الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفر--ه واشهد ان لا اله 1 الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور والموعظ--------ة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من	5311	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3668	false	-8391059073720061120	240	300	1195	1512	1512	300	اول خطبة خطبها بالمدينة وقال فيها----------------- الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واءمن به ولا اكفره واعادي من يكفر به واشهد ان لا اله-- الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور والموعظة والحكمة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من-	3668	1203635209128278476	287	514.5	232	337	85.1632080078125	49	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5312	true	-1215792275455995098	0	211	0	1051	1503	300	رشد ومن يعصهما ---------فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا واوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله عزوجل فاحذروا ما حذركم الله عز وجل من نفسه ولا افضل من ذلك نصيحة ولا افضل من ذلك ذكري وانه تقوي لمن عمل به -علي وجل -مخافة وعون --------صدق علي ما تبتغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله تعالي من امر---- السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله تعالي يكن له ذكروا فانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما-------- وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجه وترضي الرب وترفع الدرجة -خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله -قد علمكم الله كتابه ونهج- لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا وليعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتبابكم و-سماكم المسلمين----- ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بي--------نة ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله------ واعملوا لها بعد الموت فانه من اصلح ما بينه وبين الله تعالي يكف-----ه ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكب--------ر ولا قوة الا بالله العلي العظيم	5312	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3669	false	-7338088450194523711	6	277	29	1364	1488	300	رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا -اوصيكم بتقوي الله فان- خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله و------احذروا ما حذركم الله------- من نفسه فان تقوي الله--------------------------------------- لمن عمل بها علي وجل ومخافة من ربه عنوان صدق علي ما تب-غون من الاخ----رة ومن يصلح الذي بينه وبين الله------ من امره في السر والعلانية لا ينوي به --الا وجه الله يكو-----ن له ذكر-ا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك يود لو ان بينه وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران وهو الذي صدق قوله وانجز وعده لا خلف لذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد ق فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عن- سيءاته ويعظم له اجرا ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما الاحزاب وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم في-- كتابه واوضح لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا و-يعلم الكاذبين واحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتبا-كم و سماكم المسلمين الحج ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله تعالي واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله------ يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	3669	1203635209128278476	922	1641.5	732	1419	64.97533416748047	158	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5315	true	1942486744078148749	73	135	369	696	1550	300	سيرين قال جمع اهل المدينة قيل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت------------------------- الانصار ان للي---هود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ايضا مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الل----------ه ونصلي ونشكره ف-------------------------------------جعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و-----------------------------------------------انزل الله تعالي بعد ذلك اذا نودي للصلاة الجمعة	5315	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms3668	false	-8391059073720061120	15	92	68	487	1512	300	سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموها الجمعة وقيل ان الانصار قالوا لليهود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري----- مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي فيه ونصلي فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة لاجتماعهم فيه ثم انزل الله تعالي اي--------------------ة الجمعة	3668	1203635209128278476	266	439.0	212	449	59.24276351928711	43	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5345	true	-7756829829619229759	87	188	439	954	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لعلي جناح سفر وحال وشغل ولو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما قفل ونزل بذي اوان انزل عليه فيه القران والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا التوبة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي واخاه عاصم بن عدي فقال------------- انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فانطلقوا -----مسرعين حتي اتوا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك انظروا ح-تي اخرج اليهم بنار من اهلي فدخل---- اهله فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجوا يشتدون حتي -اتوا المسجد وفيه اهله	5345	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1077	false	-1642697304880812064	215	300	1132	1556	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يذهب الي ذلك المسجد فنادي جبريل لا تق---------------------------م فيه ابدا------------------------------------------------------------------------------ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي و-----عامر بن السكن ووحشيا فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه ف--خرجوا جميعا سريعا حتي اتوا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك انظروني حتي اخرج لك--م بنار من اهلي فدخل الي اهله واخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجوا يشتدون حتي دخلوا المسجد وفيه اهله-	1077	1203635209128278476	337	564.0	265	539	62.523189544677734	60	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5349	true	-8344947041887570457	6	68	30	330	1549	300	صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا -قالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر وروي البخاري تعليقا عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------قال يوم النحر في الحجة التي حج فيها هذا يوم الحج الاكبر -جماع ابواب سيرته صلي الله عليه وسلم	5349	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms0977	false	-7793107142685400863	20	81	95	396	1525	300	صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في --حجة الوداع ف------قال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر وروي ان عليا------------------ رضي الله عنه خرج يوم النحر علي بغلة بيضاء يريد الجبانة فجاءه رجل فاخذ بلجام دابته وساله عن يوم الحج الاكبر فق---------------------------ال يومك هذا فخل سبيلها وقيل يوم ع---رفة لقوله صلي الله عليه وسلم	977	1203635209128278476	162	223.5	123	357	45.378150939941406	28	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5459	true	-1704096850590330537	54	175	308	891	1551	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه -----ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه ثم جاء فقال سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال اسقه عسلا فسقاه ثم جاء فقال اني سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا ثم قال في الرابعة فقال اسقه عسلا------------------------------------------------------------------------------------------- صدق الله وكذب بطن اخيك فسقا-----------ه فبرا تنبيه قال الخطابي اهل الحجاز يطلقون الكذب في موضع الخطا يقال كذب سمعك اي زل فلم يدرك حقيقة ما قيل له فمعني كذب بطنه اي لم يصلح لقبول الشفاء بل زل عنه وقال الامام الرازي لعله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم علم بنور الوحي ا----ي ذلك العسل---------------- سيظهر نفعه بعد ذلك فلما لم يظهر نفعه في الحال مع كونه صلي الله	5459	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms1503	false	-1603737675780792169	88	179	457	892	1507	300	ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال جاء رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي يشتكي ب-طنه فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صلي الله عليه وسلم اسقه العسل فذهب ثم رجع فقال قد سقيته فما نفع فقال اذهب فاسقه العسل فقد صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فشفاه الله فبرا فكانما نشط من عقال فقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك يحتمل انه صلي الله عليه وسلم علم بنور الوحي الالهي -ان العسل الذي امره بشربه سيظهر نفعه بعد ذلك فلما لم يظهر نفعه في الحال ----قال صدق الله	1503	1203635209128278476	217	208.0	168	762	28.477689743041992	37	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5673	true	3825577690693546015	176	265	889	1349	1531	300	صلي الله عليه وسلم---- المنبر فلما رقي الدرجة الاولي وبلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما رقيت الدرجة الاولي جاءني جبريل فقال شقي عبد ادرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له -------------قال الحافظ السخاوي في القول البديع وساقه الضياء ف------------------------------------------------------------------------ي المختارة من طريق الطيالسي وقال هذا عندي علي شرط مسلم انتهي قال وفيه نظر ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والبخاري في الادب المفرد وابو يعلي في مسنده عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صعد المنبر فقال امين امين امين فقيل يا رسول الله	5673	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms2655	false	-8593559774581202314	199	285	990	1416	1483	300	صلي الله عليه وسلم رقي المنبر فلما رقي الدرجة الاولي قال امين ثم رقي الثانية فقال امين ثم رقي الثالثة فقال امين فقالوا يا رسول الله سمعناك تقول امين ثلاث مرات فقال لما رقيت الدرجة الاولي جاءني جبريل فقال شقي عبد ادرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له فقلت امين ثم قال شقي عبد ادرك والديه او احدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت امين ثم قال شقي عبد ذكرت عنده ولم يصل عليك فقلت امين وفي رواية رقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنبر فقال امين امين امين -قيل يا رسول الله	2655	1203635209128278476	185	281.0	148	654	28.28746223449707	32	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009313-ara1.ms5722	true	1320370786093363656	132	299	674	1492	1496	300	في الكلام علي حوضه صلي الله عليه وسلم------------------ روي مسلم عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقال انه نزلت ع-----------------------لي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر 1 حتي ختمها قال اتدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو --نهر وعدنيه ربي في الجنة عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقال انك ما تدري ما احدث بعدك وروي الامام احمد عنه -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت الكوثر فاذا هو نهر يجري ولم يشق شقا واذا حافتاه قباب اللءلء وليس مشقوقا فضربت بيدي الي تربته فاذا هو --مسك اذفر واذا حصا اللءلء وروي---- ا--لشيخان عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بنهر حاف--------------------------------------تاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا ---هو مسك اذفر -قلت------- ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر	5722	-980908506251986056	Shamela0001466-ara1.ms4182	false	2007624429349843995	118	284	621	1433	1507	300	في الجنة هو-- حوضه صلي الله عليه وسلم ترد عليه امته لما روي----- عن انس--------------- انه قال بينما--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ غفا اغفاءة ثم رفع راسه مبتسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزل علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها ثم ق------ال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي-------------- خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم- فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول---- ما تدري ما احدث بعدك و----------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الكوثر-------- نهر في الجنة------------- حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت------- تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل- وابيض من الثلج وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بنهر يجري بياضه بياض اللبن واحلي من العسل وحافتاه خيام ال--در فضربت بيدي---------------------- فاذا الثري مسك اذفر فقلت لجبريل ما هذا--------- قال---- الكوثر	4182	1203635209128278476	558	813.5	434	951	58.675079345703125	95	JK009313-ara1	Shamela0001466-ara1