id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0067	true	2193492887839372674	186	272	928	1336	1480	300	صلي الله عليه وسلم اثبت اسمه علي العرش روي الحاكم والطبراني ع---------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد ل---ما غفرت لي -قال------------------ وكيف عرفت محمدا قال---------------- لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فقل-ت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك -قال----------- صدقت يا ادم------------------------------------------------- ولولا محمد ما خلقتك قال -	67	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4509	false	9162434772078970259	20	131	100	624	1473	300	صلي الله عليه وسلم الجواب جاء في المواهب اللدنية للقسطلاني وشرحها للزرقاني ج 1 ص ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد الا ما غفرت لي فقال الله تعالي يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاخب خلق الله الي واذ سالتني بحقه قد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك رواه	4509	1590222715520820679	357	591.5	279	530	67.35848999023438	70	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0156	true	-1456326404339965601	189	270	1019	1430	1598	300	صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------نها طعام طعم وشفاء سقم رواه ابو داود الطيالسي و-----------------------------------------الطبراني والبزار ورجاله رجال الصحيح ورواه مسلم بدون وشفاء سقم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له رجاله موثقون الا انه اختلف في ارساله ووصله وارساله اصح كما قاله الحافظ وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خير ماء علي وجه الارض ماء زمزم فيه طعا------م وشفاء --سقم -رواه	156	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5447	false	5944765538005790297	197	251	1004	1270	1514	300	صلي الله عليه وسلم كما رواه البخاري ومسلم فقد شرب وقال انها مباركة انها طعام طعم وشفاء سقم اي من شرب منها احس بالشبع اذا كان جاءعا وفيها شفاء من المرض وروي الطبراني وابن حبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا-نه صلي الله عليه وسلم قال خير ماء علي وجه الارض ماء زمزم فيه طعام الطعم وشفاء السقم ورواة	5447	1590222715520820679	130	151.0	102	513	25.34113121032715	20	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0176	true	-6110766122740737902	3	96	13	462	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله حرم هذا البيت يوم خلق السموات والارض وصاغه يوم صاغ الشمس والقمر وما حياله من السماء حرام وانه لا يحل لاحد بعدي وانما احل لي ساعة من النهار ثم عاد كما كان رواه الطبراني وعن عياش بن ابي ربيعة -----رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال هذه الامة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فاذا ضيعوا ذلك هلكوا رواه ابن ماجة و----عن صفي-----ة بنت شيبة رضي الله تعالي عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms3655	false	-1153707159090938531	159	242	870	1275	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم هذا البيت يوم خلق السموات والارض وصاغه يوم صاغ الشمس والقمر وما حياله من السماء حرام وانه لا يحل لاحد بعدي وانما احل لي ساعة من --نهار ثم عاد كما---------------------------------------- كان وروي ابن ماجه بسنده قول -ال-رسول----- صلي الله عليه وسلم لا تزال هذه الامة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فاذا ضيعوا ذلك هلكوا وروي الطبراني والبيهقي في الشعب عن عاءشة رضي الله------ عنها -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3655	1590222715520820679	350	598.0	274	467	74.94646453857422	66	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0177	true	-5095529555281906033	95	149	463	753	1541	300	وروي الازرقي والطبراني والبيهقي في الشعب عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستة لعنتهم وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليذل من اعز الله ويعز من اذل الله والتارك لسنتي والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستحل لحرم الله	177	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms3655	false	-1153707159090938531	225	277	1188	1463	1583	300	وروي ---------الطبراني والبيهقي في الشعب عن عاءشة رضي الله------ عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستة لعنتهم وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليذل من اعز الله ويعز من اذل الله والتارك لسنتي والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستحل لحرم الله	3655	1590222715520820679	275	534.5	223	290	94.82758331298828	51	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0205	true	-3954913943136600525	65	87	302	397	1478	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي لم يصبني من نكاح الجاهلية شء ما -	205	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4463	false	-1904817472983585178	23	45	122	218	1552	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي لم يصبني من نكاح الجاهلية شء هذا	4463	1590222715520820679	92	182.0	71	96	95.83333587646484	21	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0229	true	-1984158833760586845	86	140	425	686	1484	300	القاضي ابو بكر بن العربي احد الاءمة المالكية رحمه الله تعالي عن رجل قال ان ابا- النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بان من قال ذلك فهو ملعون ل---قوله تعالي ا-----ن الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة --------قال ولا اذي اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار	229	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms3956	false	3006484848323530431	65	118	338	600	1556	300	القاضي ابو بكر بن العربي احد --اءمة المالكية رحمه الله تعالي عن رجل قال ان اباء النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه-------------- ملعون لان الله تعالي يقول ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة الاحزاب قال ولا اذي اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار	3956	1590222715520820679	241	437.5	191	278	86.6906509399414	45	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0249	true	-6885670051074443064	94	115	491	594	1563	300	من جمع يوم العروبة ولم تسم العروبة الجمعة الا منذ جاء الاسلام في قول بعضهم وقيل هو اول من سماها الجمعة	249	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5194	false	7232100154564453353	241	262	1264	1367	1579	300	من جمع يوم العروبة ولم تسم العروبة الجمعة الا منذ جاء الاسلام في قول بعضهم وقيل هو اول من سماها الجمعة	5194	1590222715520820679	103	206.0	82	103	100.0	21	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0274	true	-2958613464546359784	74	209	359	1025	1489	300	فقال ابراهيم لسارة ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي وانك اختي في الاسلام فلما--------------------------------------- دخل ارضه راها بعض اهل الجبار----- فقال--- لقد قدم ارضك امراة جميلة لا ينبغي لها ان تكون الا لك وهي من احسن الناس فارسل الي ابراهيم فساله عنها فقال من هذه قال اختي ثم رجع اليها فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها و---------قام ابراهي------------م الي الصلاة فلما دخلت عليه قامت تتوضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فلم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة وغط حتي ركض برجله فقالت ان يمت يقال هي قتلته فارسل وفي لفظ فقال ادعي الله ل---------ي ولا اضرك فدعت -	274	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4543	false	2603610747369354608	0	82	0	400	1544	300	فقال لها---------- ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري وغيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار اتاه فقال له لقد قدم ارضك امرا------ة لا ينبغي لها ان تكون ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لك----- فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم عليه السلام الي الصلاة فلما دخلت عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتمالك ان بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها------------------------------------------------------- ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففلعت	4543	1590222715520820679	300	498.0	236	744	40.32258224487305	51	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0337	true	-5867603252664828356	166	263	833	1324	1512	300	كان ابو لهب الكافر الذي نزل القران بذمه جوزي في النار لفرحه ليلة --مولد محمد صلي الله عليه وسلم فما حال المسلم الموحد من امة محمد صلي الله عليه وسلم ببشره بمولده و-بذل ما تصل اليه قدرته في محبته لعمري انما يكون جزاءه من الله الكريم ان يدخله بفضله جنة النعيم وذكر نحوه الحافظ شمس الدين محمد بن ناصر الدين الدمشقي رحمه الله تعالي ثم انشد اذا كان هذا كافر- جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا اتي انه في يوم الاثنين داءما يخفف عنه بالسرور باحمدا فما الظن بالعبد الذي كان عمره باحمد مسرورا ومات موحدا	337	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4641	false	-7508646915812556906	47	114	258	597	1574	300	كان هذا---- الكافر الذي نزل القران بذمه جوزي في النار بفرحه ليلة المولد ------------------------فما حال المسلم الموحد من امته حين يسر--------------------- بمولده ويبذل ما تصل اليه قدرته في محبته يقول-------------------------------------------------------------------- الحافظ شمس الدين محمد بن ناصر-------------------------------------- اذا كان هذا كافرا جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا اتي انه في يوم الاثنين داءما يخفف عنه ل-لسرور باحمدا فما الظن بالعبد الذي كان عمره باحمد مسرورا ومات موحدا	4641	1590222715520820679	318	552.0	252	495	64.24242401123047	57	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0341	true	1376472126086819485	235	276	1259	1470	1579	300	الشافعي رحمه الله تعالي ورضي عنه قال المحدثات من الامور ضربان احدهما مما احدث مما يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه البدعة الضلالة والثاني ما احدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا وهذه محدثة غير مذمومة	341	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5892	false	-51745688840275152	168	199	887	1052	1652	300	الشافعي رضي- الله----------- عنه---- المحدثات من الامور ضربان احدهما -ما احدث---- يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه البدعة الضلالة والثاني ما احدث من الخير------------------------- وهذه محدثة غير مذمومة	5892	1590222715520820679	163	279.0	132	211	77.25118255615234	29	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0356	true	6140358724163775738	150	237	746	1156	1471	300	وروي ابو داود بسند صحيح عن عمرو بن الساءب رحمه الله تعالي انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له--- بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست اليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلسه بين يديه وذكز ابو عمر عن زيد بن اسلم رحمه الله تعالي عن عطاء بن يسار قال جاءت حليمة ابنة عبد الله ام------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	356	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5802	false	3165181643771454611	210	289	1041	1421	1484	300	وروي ابو داود ----------عن عمرو بن الساءب---------------- انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم عليه------------ ابوه من الرضاعة فاجلسه علي بعض ثوبه ثم ----------اقبلت امه فوضع---- شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلسه بين يديه وهو حديث مرسل جيد ثم ذكر السفاريني ان مجد الدين بن تيمية تحدث في منتقي الاحكام عن قي-----ام المغيرة بن شعبة علي راس النبي صلي الله عليه وسلم	5802	1590222715520820679	256	405.0	199	437	58.581233978271484	50	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0404	true	3686094084237067247	71	104	352	522	1569	300	تعالي به من اسماءه قال تعالي وربك -الاكرم ومعناه الذي له الكمال في زيادة الكرم علي كل كريم او الذي انعم علي عباده بالنعم التي لا تحصي ويحلم عليهم فلا يعاجلهم بالعقوبة علي	404	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4243	false	1218139076662547977	171	202	917	1074	1608	300	تعالي ان الانسان لفي خسر اي الناس والاكرم هو ا----لذي له الكمال في زيادة تكرمه علي كل كريم ي--------نعم علي عباده -النعم التي لا تحصي ويحلم عليهم فلا يعاجلهم بالعقوبة مع -	4243	1590222715520820679	119	184.5	94	171	69.59064483642578	18	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0567	true	4222886418551359501	191	300	1009	1557	1557	300	عن العلقة السوداء التي اخرجت من قل-----به صلي الله عليه وسلم-------- حين شق فءاده و---قول الملك هذا حظ الشيطان منك ف---اجاب رحمه الله تعالي بان--------- تلك العلقة----- خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه صلي- الله عليه وسلم فلم يبق فيه مكان----- لان يلقي الشيطان فيه شيءا هذا معني الحديث ولم يكن للشيطان فيه حظ وا-----------------------ما الذي نفاه الملك هو امر ف---ي الجبلات البشرية فازيل القابل الذي لم يكن يلزم من حصوله حصول القذف في القلب --------------------قيل له فلم خلق الله تعالي هذا القابل في هذه الذات الشريفة وكان يمكن ان لا يخلقه الله تعالي فيها فقال -انه من جملة الاجزاء الانسانية-	567	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4244	false	-4058082726746929716	16	136	81	694	1550	300	عن العلقة السوداء التي اخرجت من قلب النبي صلي الله عليه وسلم في صغره حين شق فءاده وعن قول الملك هذا حظ الشيطان منك وقد اجاب الشيخ تقي الدين السبكي بقوله تلك العلقة التي خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه عليه الصلاة والسلام فلم يبق فيه مكان قابل لان يلقي الشيطان فيه شيءا هذا معني الحديث ولم يكن للشيطان فيه صلي الله عليه وسلم حظ قط وانما الذي نفاه الملك--- امر هو في الجبلات البشرية فازيل القابل الذي لم يكن يلزم من حصوله حصول القذف في قلبه عليه الصلاة والسلام فقيل له -لم خلق الله ------هذا القابل في هذه الذات الشريفة وكان يمكنه ا-لا يخلقه في-----------ها فقال لانه من جملة الاجزاء الانسانية	4244	1590222715520820679	480	802.0	383	635	75.5905532836914	81	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0589	true	5719646043029483605	7	73	33	337	1472	300	صلي الله عليه وسلم-------------- ظل في شمس ولا قمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الحكيم الترمذي وقال معناه لءلا يطا عليه كافر فيكون مذلة له و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن سبع رحمه الله تعالي في خصاءصه ان ظله صلي الله عليه وسلم كان لا يقع علي الارض وانه كان نورا وكان اذا مشي في الشمس او القمر لا يظهر له ظل -قال بعض العلماء ويشهد له قوله صلي الله عليه وسلم في دعاءه	589	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4583	false	-379266672090209423	139	252	705	1216	1440	300	صلي الله عليه وسلم انه لم يكن له ظل في شمس ولا قمر وعلله ابن سبع بانه كان نورا وعلله رزين بغلبة انواره وقيل ان الحكمة في ذلك صيانة ظله عن ان يطاه كافر ونفي ان يكون له ظل رواه------- الترمذي الحكيم عن ذكوان مولي عاءشة ورواه ابن المبارك وابن الجوزي عن ابن عباس بلفظ لم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم ظل ولم يقم مع الشمس قط الا غلب ضوءه ضوء الشمس ولم يقم مع سراج قط الا غلب ضوء السراج وقال ابن سبع -------------------------كان---- صلي الله عليه وسلم نورا ف------------------------------كان اذا مشي في الشمس او القمر لا يظهر له ظل وقال غيره------- ويشهد له قوله صلي الله عليه وسلم في دعاءه	4583	1590222715520820679	179	243.0	137	584	30.650684356689453	35	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0746	true	8591357705553619410	164	278	893	1490	1609	300	ابن عباس رضي الله تعالي عن-------------------------------------هما ---------فصل القران من الذكر ودفع الي جبريل فوضعه في بيت العزة من السماء الدنيا في ليلة القدر جملة واحدة و-----------------------------------كان الله ينزله علي رسوله -------------------بعضه--- اثر بعض نجوما علي مواقع النجوم رسلا لجواب كلام العباد واعمالهم------------------------------------------------------ في عشرين سنة ثم قرا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا-------- وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا روا---------ه الحاكم والبيهقي من طريق سعيد بن جبير والنساءي وابن ابي حاتم والحاكم والبيهقي من طريق اخر والطبراني من طريق اخر والبزار من طريق اخر وابن ابي شيبة من طريق اخر رسلا اي رفقاء علي مواقع الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوم اي ع-----لي مثل مساقطها يريد انزل مفرقا يتلوا بعضه بعضا علي تءدة ورفق	746	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4304	false	3634353014640724092	24	165	118	851	1503	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما فقد اخرج عنه الحاكم والبيهقي وغيرهما انه قال انزل القران في ليلة ال------------------------------------------------------------قدر جملة واحدة الي سماء الدنيا وكان بمواقع النجوم وكان الله ينزله علي رسوله صلي الله عليه وسلم بعضه في اثر-بعض واخرجا عنه ايضا وكذلك النساءي انه قال انزل القران في ليلة واحدة الي السماء الدنيا ليلة القدر ثم انزل بعد ذلك في عشرين سنة ثم قرا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الفرقان وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا الاسراء واخرج الحاكم وابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شيبة عنه ايضا قال فصل القران من الذكر فوضع في بيت العزة من السماء الدنيا فجعل جبريل ينزل به علي النبي صلي الله عليه وسلم كما جاءت رايات اخري عن ابن عباس باسانيد لا باس بها تءكد هذا المعني ومعني مواقع النجوم انه نزل علي مثل مساقطها---------- مفرقا يتلو ب-عضه بعضا علي تءدة ورفق	4304	1590222715520820679	289	391.5	231	935	30.909090042114258	44	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0747	true	-3414914686337997771	1	76	5	371	1579	300	الدنيا في عشرين ليلة قدر او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين في---------------------------------------------------------------- كل ليلة--------- ما يقدر الله تعالي انزاله في كل --سنة ثم نزل بعد ذلك منجما في جميع السنة وقيل ا----------------------------------------------------------------------نه ابتدء انزاله في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك منجما في اوقاته مختلفات وقيل انه ن-----------------------------------------------زل من اللوح المحفوظ جملة واحدة وان الحفظة نزلته علي جبريل في عشرين ليلة و---------نجمه جبريل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم في عشرين سنة تنبيهات الاول	747	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4304	false	3634353014640724092	170	282	872	1417	1503	300	الدنيا في عشرين ليلة قدر او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين حسب الاختلاف في مدة مكث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة بعد البعثةفي كل ليلة قدر ينزل ما يقدر الله------ انزاله في كل السنة ثم نزل بعد ذلك منجما في جميع السنة وقد حكي الفخر الرازي هذا القول وتوقف في الاخذ به هل هو اولي او القول الاول انه ابتدء -نزوله في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك منجما في اوقات- مختلفة وهذا القول مروي عن الشعبي 4 حكي الماوردي قولا مءداه انه انزل من اللوح المحفوظ جمله واحدة وان الحفظة نجمته علي جبريل في عشرين ليلة وان جبريل نجمه ------علي النبي صلي الله عليه و-----سلم في عشرين سنة ---وهذا القول	4304	1590222715520820679	317	519.5	249	567	55.90829086303711	55	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0748	true	3981570616479519616	59	154	314	814	1536	300	اخرج احمد والبيهقي في الشعب عن واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال انزلت التوراة لست مضين من رمضان والانجيل لثلاث عشرة خلت منه والزبور لثمان عشرة خلت منه والقران لاربع وعشرين خلت منه وفي رواية وصحف ابراهيم لاول ليلة قال وهذا الحديث مطابق لقوله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران البقرة 185 ولقوله انا انزلناه في ليلة القدر القدر 1 فيحتمل ان تكون ليلة القدر في تلك السنة كانت تلك الليلة فانزل فيها جملة الي السماء الدنيا ثم انزل في اليوم الرابع والعشرين الي الارض اول اقرا باسم ربك	748	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4305	false	-1611209147792487009	19	109	89	562	1568	300	اخرج احمد والبيهقي في الشعب عن واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال انزلت التوراة لست مضين من رمضان والانجيل لثلاث عشرة خلت منه والزبور لثمان عشرة خلت منه والقران لاربع وعشرين خلت منه وفي رواية وصحف ابراهيم لاول ليلة قال وهذا الحديث مطابق لقوله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران وق------------وله انا انزلناه في ليلة القدر-------- فيحتمل ان تكون ليلة القدر في تلك السنة كانت تلك الليلة فانزل فيها جملة الي --سماء الدنيا ثم انزل في اليوم الرابع والعشرين الي الارض اول اقرا باسم ربك	4305	1590222715520820679	471	912.5	381	500	94.19999694824219	87	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0849	true	4988177145604531468	95	279	491	1418	1523	300	تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء 110 روي سعيد بن منصور والامام احمد والشيخان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس وابن اسحاق وابن جرير عنه من طريق اخر في الاية قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة متوار فك-----ان اذا صلي باصحابه -رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به وتفرقوا عنه وابوا ان يسمعوا منه وكان الرجل اذا اراد ان يستمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ما يتلوه وهو يصلي استرق السمع دونهم فرقا منهم فان راي انهم قد عرفوا انه يستمع ذهب خشية اذاهم فلم يستمع فان خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسمع الذين يستمعون من قراءته شيءا فانزل الله تعالي ولا تجهر بصلاتك بق--------------راءتك فيها فيسب المشركون القران ويتفرقوا عنك ولا تخافت تسر بها فلا ينتفع بها اصحابك ولا من اراد ان يسمعها ---ممن ---يسترق ذلك لعله يرعوي الي بعض ما يستمع فينتفع به وابتغ اقصد بين ذلك--------- بين الجهر والمخافتة سبيلا طريقا وسطا قال عروة بن الزبير فيما رواه ابن اسحاق عنه اول من جهر بالقران بعد-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	849	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5016	false	2621251569296037995	35	186	189	991	1575	300	تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء --------------------------------------------قال بعض المفسرين ان المراد بالصلاة هنا الدعاء بدليل الفقرة السابقة عليها قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني والمراد ان يكون الدعاء وسطا بين الجهر الذي يوقظ الناءم ويزعجه او يجر الي الرياء وبين الاسرار الذي لا يسمعه الداعي ويكون اشبه بالهمس غير المفهوم وهذا ما رواه مسلم واخرج البخاري ومسلم ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما انها------------------------------ نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- متوار بمكة وكان اذا صلي باصحابه ورفع صوته بالقران فاذا سمع---- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي ولا تجهر بصلاتك فيسمع المشركون قر---------------------------------------اءتك ولا تخافت---- بها عن----------- اصحابك------------ اي اسمعهم القران ولا تجهر ذلك الجه--------------------------------ر وابتغ----- بين ذلك سبيلا هو بين الجهر والمخافتة -----------------------وهذان السببان اصح ما ورد في نزول الاية ووري احمد وابو داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5016	1590222715520820679	345	305.0	270	1286	26.82737159729004	57	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0862	true	-7979477146959684098	38	62	171	279	1456	300	لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله تعالي لكم فرجا مما انتم فيه	862	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6246	false	8516334621537124162	174	197	873	975	1495	300	لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله------ لكم فرجا مما انتم فيه	6246	1590222715520820679	102	196.5	79	108	94.44444274902344	23	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms0923	true	-6457948993262318677	249	280	1247	1393	1487	300	عن العباس رض---------ي الله ع------نه قال قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك ويغضب لك فهل ينفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح	923	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4783	false	1630998680987657020	169	201	824	974	1458	300	ان العباس عم النبي صلي الله عليه وسلم قال له- يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصر---------ك فهل -نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح	4783	1590222715520820679	128	216.5	99	161	79.50310516357422	23	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1058	true	645006396745281499	139	255	683	1277	1514	300	علي واد فوجد ر----يحا طيبة باردة كريح المسك وسمع صوتا فقال يا جبريل ما هذا قال هذا صوت الجنة تقول يا رب ايتني بما وعدتني فقد كثرت غرفي واستبرقي وحريري وسندسي وعبقري ولءلءي ومرجاني وفضتي وذهبي واكوابي وصحافي واباريقي ومراكبي وعسلي وماءي ولبني وخمري قال لك كل مسلم ومسلمة ومءمن ومءمنة ومن امن بي وبرسلي وعمل صالحا ولم يشرك بي ولم يتخذ من دوني اندادا ومن خشيني فهو امن ومن سالني اعطيته ومن اقرضني جزيته ومن توكل علي كفيته اني انا الله لا اله الا انا لا اخلف الميعاد وقد افلح المءمنون وتبارك الله احسن الخالقين قالت قد رضيت واتي علي واد فسمع صوتا منكرا ووجد ريحا منتنة فقال ما هذا يا جبريل قال هذا صوت	1058	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4628	false	-1599420624688218397	66	98	329	491	1494	300	علي واد فوجد فيه ريحا طيبة باردة كريح المسك وسمع صوتا -واخبره جبريل بانه ----------صوت الجنة تبشر اهلها ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي علي واد فسمع صوتا منكرا ووجد ريحا منتنة ف--------اخبره جبريل با---نه صوت	4628	1590222715520820679	130	187.5	101	598	21.7391300201416	22	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1095	true	3750633564021016055	133	188	724	1007	1598	300	بشء سواء قلنا صلي بهم قبل العروج او بعده لان اول صلاة صلاها النبي صلي الله عليه وسلم من الخمس مطلقا الظهر بمكة باتفاق ومن حمل الاولية علي مكة فعليه الدلي----ل والذي يظهر والله تعالي اعلم انها كانت من النفل------- او كانت من الصلاة المفروضة عليه قبل ليلة الاسراء وفي فتاوي النووي ما يءيد الثاني	1095	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4480	false	-4130784703857380277	199	253	1023	1300	1571	300	بشء سواء قلنا صلي بهم قبل العروج ام بعده لان اول صلاة صلاها النبي صلي الله عليه وسلم من الخمس مطلقا الظهر بمكة باتفاق ومن حمل الاولية علي مكة فعليه الدليل قال والذي يظهر----------------- انها كانت من النفل المطلق او كانت من الصلاة المفروضة عليه قبل ليلة الاسراء وفي فتاوي النووي ما يءيد الثاني	4480	1590222715520820679	265	502.5	213	294	90.13605499267578	49	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1126	true	4534573366632995294	163	292	841	1547	1594	300	فاذا فيها اي السماء السابعة عين تجري يقال لها السلسبيل فينشق منها نهران احدهما نهر الكوثر والاخر يقال له نهر الرحمة ويمكن ان يفسر بهما النهران الباطنان المذكوران في الحديث وكذا روي عن مقاتل قال الباطنان السلسبيل والكوثر التنبيه الحادي والستون قال النووي في هذا الحديث ان اصل النيل والفرات من الجنة وانهما يخرجان من اصل سدرة المنتهي ثم يسيران حيث شاء الله تعالي ثم ينزلان الي الارض ثم يسيران فيها ثم يخرجان منها وهذا لا يمنعه العقل وقد شهد به ظاهر الخبر فليعتمد التنبيه الثاني والستون استدل بهذا الحديث علي فضيلة ماء النيل والفرات لكون منبعهما من الجنة وروي مسلم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سيحان وجيحان والنيل والفرات من انهار الجنة قال العلماء والمراد به ان في الارض------------------------- اربعة انهار اصلها من	1126	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5912	false	-5206656170160521988	180	224	973	1219	1637	300	فاذا فيها--- السماء السابعة-عين تجري يقال لها السلسبيل فينشق منها نهران احدهما---- الكوثر والاخر يقال له نهر الرحمة وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم--------------------------------------------- سيحان وجيحان والنيل والفرات من انهار الجنة ووقع في حديث الطبري عن ابي هريرة سدرة المنتهي يخرج من اصلها اربعة انهار --نهر من	5912	1590222715520820679	181	272.5	148	731	24.760601043701172	30	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1126	true	4534573366632995294	204	258	1084	1371	1594	300	قال النووي في هذا الحديث --ان اصل النيل والفرات من الجنة وانهما يخرجان من اصل --سدرة المنتهي ثم يسيران حيث شاء الله تعالي ثم ينزلان الي الارض ثم يسيران فيها ثم يخرجان منها وهذا لا يمنعه العقل وقد شهد به ظاهر الخبر فليعتمد التنبيه الثاني والستون استدل بهذا الحديث---------------------------------- عل--ي فضيلة ماء النيل والفرات	1126	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5913	false	-7346277063697951293	131	192	704	1016	1555	300	قال النووي في شرحه لصحيح مسلم اصل النيل والفرات من الجنة وانهما يخرجان من اصل السدرة-------- ثم يسيران حيث شاء الله ------ثم ينزلان الي الارض ثم يسيران فيها ثم يخرجان منها وهذا لا يمنعه العقل وقد شهد به ظاهر الخبر فليعتمد ثم يتابع النووي قوله فيقول وقول عياض الحديث يدل علي ان اصل سدرة المنتهي في الارض لقوله -ان النيل والفرات	5913	1590222715520820679	216	366.5	170	327	66.05504608154297	39	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1138	true	8467716831722691083	37	92	197	479	1507	300	وقال القرطقي الحكمة في تخصيص موسي عليه الصلاة والسلام بمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم في امر الصلاة لعلها--------- لكون امة موسي------------ كلفت من الصلوات ما لم يكلف به غيرها من الاممم----- فثقلت عليهم فاشفق موسي علي امة محمد عليهما الصلاة والسلام من مثل ذلك ويشير الي ذلك قول موسي اني قد جربت الناس قبلك	1138	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5052	false	6295934597537947917	130	181	655	911	1505	300	وقال القرطبي الحكمة في تخصيص موسي-------------------- بمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم في امر الصلوات يحتمل ان تكون لكون امة موسي عليه السلام كلفت من الصلوات ما لم يكلف به غيرها من الامم قبلها فثقلت عليهم فاشفق موسي علي امة محمد---------------------- من مثل ذلك ويشير الي---ه قوله---- اني--- جربت الناس قبلك	5052	1590222715520820679	218	355.5	173	308	70.77922058105469	41	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1300	true	-2176145867615070777	214	287	1056	1436	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد و----------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصاب الاعرابي وعك فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا----- محمد اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي---------------------------- فخرج الاعرابي فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع	1300	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5946	false	7031158525241648437	52	111	281	598	1607	300	-----صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- الحد الجواب روي البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الل-------------ه ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف---------------------قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكرر الطلب والرفض ثلاث مرات فخرج الاعرابي فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبءها وينصع	5946	1590222715520820679	215	288.5	172	437	49.1990852355957	34	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1327	true	191807602767086621	47	147	252	755	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة فقيل ذلك باذن من النبي صلي الله عليه وسلم لما رواه الدارقطني عن ابن عباس قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجمعة قبل ان يهاجر ولم يستطع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجمع بمكة ولا يبدي لهم فكتب الي مصعب بن عمير رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فانظر اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور لسبتهم فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله تعالي بركعتين قال-------------- فاول من جمع مصعب بن عمير حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجمع	1327	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5195	false	6379545042883677577	13	107	68	550	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اقامتها بها وذلك لقلة عدد المسلمين او لضعف شوكتهم امام قوة المشركين فلما هاجر من هاجر من الصحابة الي المدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الي مصعب بن عمير وهو اول من اوفده النبي صلي الله عليه وسلم من مكة مع المسلمين من الانصار ليعلمهم ثم قدم بعده عبد الله بن ام مكثوم اما بعد فانظر اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور لسبتهم فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله------ بركعتين وعلي هذا يكون مصعب اول من صلي بهم الجمعة في المدينة وكان ------------------------------------	5195	1590222715520820679	222	300.0	179	721	30.790569305419922	37	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1327	true	191807602767086621	212	288	1087	1477	1536	300	عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا فلنجعل يوما تجمع فيه فنذكر الله------ ونصلي ونشكر- فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و----------------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي بعد ذلك يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله------------ الجمعة 9 قال	1327	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5196	false	1042861350742723407	17	107	85	566	1580	300	عن ا----بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي------ صلي الله عليه وسلم المدينة وقبل ان تنزل الجمعة -قالت الانصار--- لليهود يوم- يجمعون فيه كل اسبوع---- وللنصاري مثل ذلك فهلم-- فلنجعل يوما نجمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا منها وذلك لقلتهم فانزل الله تعالي في -ذلك يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع الجمعة-- قال	5196	1590222715520820679	350	594.0	281	505	69.30693054199219	58	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1360	true	7853433104742721419	199	246	1044	1308	1607	300	قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	1360	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6282	false	99270222778317759	36	83	202	465	1559	300	قال- تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	6282	1590222715520820679	262	518.0	215	264	99.24242401123047	46	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1395	true	7136825412831648686	79	170	413	855	1510	300	-----حاول بعضهم في تاويله ان نسبة ما بين الاصبعين كنسبة ما بقي من الدنيا --------الي ما مضي وان جملتها سبعة الاف سنة واستند الي اخبار لا تصح وذكر ما اخرجه ابو داود في تاخ-ر هذه الامة نصف يوم وفسره بخمسماءة سنة فيءخذ من ذلك ------------نصف سبع وهو قريب مما يلي السبابة والوسطي في الطول قال وقد ظهر عدم صحة ذلك لوقوع خلافه ومجاوزة هذا المقدار ولو كان ذلك ثابتا لم يقع خلافه انتهي -------وقد انضاف الي ذلك منذ عهد القاضي الي هذا الحين نحو الاربعماءة سنة و---قال ابن----- العربي ايضا في	1395	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4667	false	71772533458049270	7	106	37	511	1514	300	عياض حاول بعضهم في تاويله ان نسبة ما بين الاصبعين كنسبة ما بقي من الدنيا بالنسبة الي ما مضي وان جملتها سبعة الاف سنة واستند الي اخبار لا تصح وذكر ما اخرجه ابو داود في تاخير هذه الامة نصف يوم وفسره بخمسماءة سنة فيءخذ من ذلك ان الذي بقي نصف سبع وهو قريب مما بين السبابة والوسطي في الطول قال وقد ظهر عدم صحة ذلك لوقوع خلافه ومجاوزة هذا المقدار ولو كان ذلك ثابتا لم يقع خلافه يقول ابن حجر وقد انضاف الي ذلك منذ عهد عياض --الي هذا الحين -------ثلثماءة سنة وقال ان ابن جرير الطبري اورد في	4667	1590222715520820679	408	739.0	320	483	84.4720458984375	77	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1403	true	6864010239700333653	183	239	928	1213	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله عز وجل ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء 101 فقال لا تشركوا بالله شيءا ول----------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرفوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف	1403	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4271	false	-8241554252847954174	116	158	643	862	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها---------------------------------------------------------------- فقال لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول----------ا تسرقوا ولا تسخروا ولا تمشو- ببرء الي ال-سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف	4271	1590222715520820679	201	366.0	161	295	68.13558959960938	34	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1404	true	6441661137353508411	78	114	372	555	1487	300	اسال عن الولد -قال--- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة فذكر- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل فانثي باذن الله عز وجل قال اليهودي صدقت وانك لنبي	1404	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5540	false	5686952762103194809	32	67	158	338	1524	300	وسلم عن الولد فقال له ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل -انثي باذن الله ف------قال اليهودي صدقت وانك -نبي	5540	1590222715520820679	170	301.5	136	188	90.42552947998047	29	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1424	true	8361114689700996032	256	300	1342	1587	1587	300	صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة------------ ثلاثة اقسام قسم صالحهم ووادعهم علي الا يحاربوه ولا يظاهروا ع----------------ليه عدوه وهم علي كفرهم امنون علي دماءهم واموالهم وقسم حاربوه ونصبوا له العداوة وقسم تاركوه فلم يصالحوه ولم يحاربوه بل انتظروا ما يءول اليه امره وامر اعداءه-	1424	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms2610	false	1506835088654142206	27	76	137	411	1621	300	صلي الله عليه وسلم المدينة صار الكفار معه ثلاثة اقسام قسم صالحهم ووادعهم علي الا يحاربوه ولا يظاهروا عليه ولا يوالوا عليه عدوه وهم علي كفرهم امنون علي دماءهم واموالهم وقسم حاربوه ونصبوا له العداوة وقسم تاركوه فلم يصالحوه ولم يحاربوه بل انتظروا ما يءول اليه امره وامر اعداءه	2610	1590222715520820679	235	446.0	193	274	85.76642608642578	40	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1465	true	2099056591982013743	173	236	892	1213	1541	300	ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه---- مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك الموضع اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك--- مدد من السماء الثالثة	1465	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4254	false	2336047901652637062	118	177	626	926	1548	300	ابن عباس---- بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم فنظر-- الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد حطم انفه وشق وجهه------------ فاخضر ذلك------- اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد--- السماء الثالثة	4254	1590222715520820679	288	531.0	231	328	87.80487823486328	53	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1466	true	-7253351914889630482	29	77	150	392	1500	300	عن سهيل بن حنيف قال لقد رايتنا يوم بدر وان احدنا ليشير بسيفه الي راس المشرك فيقع راس--------ه قبل ان يصل اليه وروي البيهقي عن الربيع بن انس قال كان الناس-------- يعرفون قتلي الملاءكة ممن قتلوه- بضرب فوق الاعناق وعلي البنان مثل سمة النار قد احترق--- وروي البيهقي	1466	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4254	false	2336047901652637062	190	241	986	1233	1548	300	عن سه-ل بن حنيف قال لقد رايتنا يوم بدر وان احدنا -يشير بسيفه الي راس المشرك فيقع راسه عن جسده قبل ان يصل اليه و------------عن الربيع بن انس قال كان الناس يوم بدر يعرفون قتلي الملاءكة ممن قتلوهم بضرب فوق الاعناق وعلي البنان مثل سمة النار قد اح-رق به ذكره البيهقي	4254	1590222715520820679	223	388.5	177	262	85.114501953125	39	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1469	true	-942386735553091681	233	261	1166	1319	1522	300	الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين ال عمران 124	1469	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4253	false	6443656977126879341	167	195	873	1026	1548	300	الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين ال عمران 123	4253	1590222715520820679	152	303.0	124	153	99.34640502929688	27	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1492	true	3641339936155296132	194	275	955	1374	1492	300	الله تعالي ما كان لنبي ان تكون بالتاء والياء له اسري حتي يثخن في الارض يبالغ في قتل الكفار تريدون ايها المءمنون عرض الدنيا حطامها باخذ الفداء والله يريد لكم الاخرة اي ثوابها بقتلهم والله عزيز حكيم الانفال 67 ثم نسخ ذلك بقوله تعالي فاما منا بعد واما فداء محمد 4 لولا كتاب من الله سبق باحلال الغناءم والاساري لكم لمسكم فيما اخذتم من الفداء عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم الانفال 68 69	1492	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6095	false	-7137250796428194379	154	199	849	1077	1627	300	الله تعالي ما كان لنبي ان يكون-------------- له اسري حتي يثخن في الارض-------------------- تريد--------------ون عرض الدنيا وا-------------------لله يريد---- الاخرة وا-----------------لله عزيز حكيم---------------------------------------------------------------- لولا كتاب من الله سبق---------------------------- لمسكم فيما اخذتم---------- عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم الانفال 6769 -	6095	1590222715520820679	219	356.5	175	419	52.267303466796875	40	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1533	true	-3485674920413896286	204	250	1026	1250	1530	300	وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل النار احد شهد بدرا والحديبية وحكي عن ربه تبارك وتعالي انه قال--------- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فمن يكون بهذه المثابة كيف يعقبه الله تعالي نفاقا في قلبه وينزل فيه ما -نزل والظاهر انه غيره	1533	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5243	false	-8219384124234503401	51	96	249	464	1535	300	وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل النار احد شهد بدرا والحديبية وحكي عن ربه -------------انه قال لاهل بدر اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فمن يكون بهذه المثابة كيف يعقبه الله------ نفاقا في قلبه وينزل فيه ما ينزل فالظاهر انه غيره	5243	1590222715520820679	204	374.5	161	234	87.17948913574219	40	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1678	true	-2538513854331549651	44	125	222	658	1535	300	النووي في كتابه حلية الابرار المذهب الصحيح المختار انه لا يكره قول الانسان لغيره فداك ابي وامي او جعلني الله فداك وقد تظاهرت علي جواز ذلك الاحاديث المشهورة في الصحيحين وغيرهما وسواء كان الابوان مسلمين او كافرين وكره ذلك بعض العلماء---- اذا كان- مسلمين قال النحاس وكره مالك بن انس-------- جعلني الله فداك واجازه بعضهم قا-ل القاضي عياض رحمه الله ذهب جمهور العلماء الي جواز ذلك سواء كان المفدي به مسلما او كافرا قال- النووي قد جاء من الاحاديث الصحيحة في ------	1678	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5147	false	-2243737619448677448	70	149	366	791	1591	300	النووي في كتابه الاذكار ص--- المذهب الصحيح المختار انه لا يكره قول الانسان لغيره فداك ابي وامي او جعلني الله فداك وقد تظاهرت علي جواز ذلك الاحاديث المشهورة في الصحيحين وغيرهما وسواء كان الابوان مسلمين او كافرين وكره---- بعض العلماء ذلك اذا كانا مسلمين و-----------كره مالك بن انس ان يقال جعلني الله فداك واجازه بعضهم وقال القاضي عياض---------- ذهب جمهور العلماء الي جواز ذلك سواء كان المفدي به مسلما او كافرا وايد النووي ذلك لوجود --احاديث --صحيحة كثيرة في	5147	1590222715520820679	380	679.5	308	457	83.15098571777344	62	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1679	true	-7155617819987826144	47	114	231	565	1487	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته -في صلاة الفجر اللهم العن فلانا ل--------------احياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء	1679	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4975	false	2072983387006548403	244	290	1307	1523	1576	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع وجاء فيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجهر بذلك و----يقول في بعض صلاته وفي صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا حيبن من احياء--- العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء	4975	1590222715520820679	190	324.0	149	349	54.441261291503906	38	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1685	true	-9146215402263531973	182	298	1001	1567	1576	300	صلي الله عليه وسلم ل---------------------------ا تبكيه -ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع روا------------------ه البخاري وعنه ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------قال ل-----جابر ------------------------------------------------------------------الا ابشرك بما لقي الله تعالي به اباك قلت بلي قال ما كلم الله تعالي احدا قط الا من وراء حجاب وانه احيي اباك فكلمه كفاحا وقال عبدي تمن عل-------------------------ي اعطك قال يا رب تحييني فاقا----------تل فيك ثانية قا-ل الرب سبحانه وتعالي قد سبق------ مني انهم------ لا يرجعون قال اي رب فابلغ من وراءي ف-نزلت---- ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا------------------------- ال عمران 169 الاية رواه الترمذي وحسنه وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال ر-------------سول ال-له صلي الله عليه وسلم لجابر	1685	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4226	false	-5983522018425244811	57	183	280	905	1469	300	صلي الله عليه وسلم لم ينهه عن البكاء ولكن قال ما تبكيه وما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع وروي ابو بكر بن مردويه البيهقي---------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما استشهد عبد الله قال لابنه جابر مالي اراك مهتما قال يا رسول الله استشهد ابي وترك دينا وعيالا فقال الا اخبرك--------------------------------------- ما كلم الله------ احدا قط الا من وراء حجاب وانه -كلم اباك------ كفاحا -قال--------- علي الكفاح المواجهةفقال سلني اعطك قال اسالك ان ارد الي الدنيا فاقتل فيك ثانية فقال الرب عز وجل انه------ سبق القول مني انهم اليها لا يرجعون قال اي رب فابلغ من وراءي فانزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال ع----------------------------------------------------------------------------------------مران وفي رواية للبيهقي قال النبي صلي الله عليه وسلم لجابر	4226	1590222715520820679	344	430.5	263	796	43.21607971191406	55	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1686	true	4990988960226879398	237	300	1179	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلم ف-----------قال ارواحهم في جوف طير خضر وفي لفظ عبد الرزاق ارواح الشهداء عند الله كطير خضر لها قناديل من ذهب معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا ف---------------------------------------------فعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا ربنا نريد ان ترد-	1686	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5823	false	8796701787224321618	3	67	15	319	1553	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير ---------------------------------------------------خضر لها قناديل------- معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا فعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب-- نريد ان ترد	5823	1590222715520820679	242	441.5	192	364	66.48351287841797	45	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1750	true	2205713847116929069	202	271	1104	1475	1606	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا بزمن قريب وهم اهل بدر من المشركين ذاقوا وبال امرهم عقوبته في الدنيا من القتل وغيره ولهم عذاب اليم مءلم مثلهم ايضا في سماعهم من المنافقين وتخلفهم عنهم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين كذبا منه ورياء فكان عاقبتهما اي الغاوي والمغوي وقرء بالرفع انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين الحشر	1750	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4421	false	4988905607048750862	221	271	1182	1441	1595	300	كمثل الذين من قبلهم قريبا---------------------------------- ذاقوا وبال امرهم-------------------------------- ولهم عذاب اليم الحشر وهكذا لا يدفع شخص عن اخر فكل يتحمل تبعة عمله- كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين--------------- فكان عاقبتهما------------------------------ انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين الحشر	4421	1590222715520820679	210	353.0	170	371	56.60377502441406	39	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1776	true	2913986733019340456	230	273	1107	1326	1463	300	روي الشيخان عن ابن عون ---قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسعي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	1776	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4121	false	3691809918788057580	14	59	81	305	1582	300	روي الامام مسلم عن بن عدي قال كتبت الي نافع اسءلة عن الدعوة قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي --سبيهم	4121	1590222715520820679	195	367.0	155	226	86.28318786621094	33	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1804	true	6810209265513808777	15	61	71	294	1523	300	النار وقال سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجادهم من قوم اذوا رسولك------- واخرجوه وكذبوه اللهم ان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة وقيل ان	1804	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6029	false	2435130553735801639	209	252	1038	1249	1509	300	الدرع فقال---- اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهد- من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه وان ------------كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله- لي شهادة ولا تمتني حتي تقر-عيني في بني قريظة وامر له	6029	1590222715520820679	188	332.0	147	230	81.73912811279297	34	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1810	true	2497361895568975416	8	153	39	785	1563	300	ابو سفيان ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل ونفرا- من قريش وغطفان فقالوا لهم انا لسنا بدار مقام قد هلك الخف والحافر فاعدوا للقتال حتي نناجز محمدا ونفرغ مما بيننا وبينه فارسلوا اليهم ان اليوم يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيءا وقد كان احدث فيه بعضنا حدثا فاصابه ما لمل يخف عليكم وانا لسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم محمدا حتي تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا فانا نخشي ان ضربتكم الحرب واشتد عليكم القتال ان تشم-روا الي بلادكم وتتركونا والرجل في بلادنا فلا طاقة لنا بذلك منه فلما رجعت اليهم الرسل بما قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان ---ان الذي -----ذكر نعيم لحق فارسلوا الي بني قريظة انا والله ما ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا فقالت بنو قريظة لما سمعوا ذلك ان الذي ذكر لكم نعيم لحق	1810	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4120	false	-984030201001087949	115	201	596	1027	1527	300	ابو سفيان ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان فقالوا لهم اغ----------------------------------------دوا للقتال حتي نناجز محمدا فاجابوا ان هذا ------------------------------يوم السبت --------لا نعمل فيه شيءا ول------------------------------------------------------------------------ن نقاتل معكم ------حتي تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا---------------- فانا نخشي ان --------------اشتد عليكم القتال ان تنتشروا الي بلادكم------------------------------------------------ فلما رجعت------ الرسل ق-------------------الت قريش وغطفان والله الذي حدثكم به نعيم بن مسعود لحق -------------انا والله لا ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا ---------------------------------------فقالت بنو قريظة-------------- ان الذي ذكر لكم نعيم لحق	4120	1590222715520820679	378	579.5	300	756	50.0	69	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1984	true	7944011880811466898	243	294	1190	1454	1485	300	صلي الله عليه وسلم شدة خرص ابن رواحة و----------------------------------------ارادوا ان يرشوا ابن رواحة فقال يا اعداء الله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السموات والارض	1984	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5841	false	-8029568944408902329	71	122	339	611	1461	300	صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة الي اهل خيبر ليقدر الزكاة الواجبة عليهم فارادوا ان يرشوه ----------فقال-------------- تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي ل--كم وحبي اياه ا------لا اعدل بينكم فقالوا بهذا قامت السموات والارض	5841	1590222715520820679	217	360.5	174	304	71.38157653808594	37	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms1986	true	-2531175817230550442	194	236	965	1166	1469	300	وبقي --رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد------------ ثلاث سن-ين حتي كان--- وجعه الذي توفي فيه فقال ما زلت اجد من الاكلة التي اكلت من الشاة يوم خيبر عوادا حتي كان هذا وانقطع اب--------هري فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا	1986	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4620	false	3707550056005046138	9	53	44	260	1501	300	وبقي الرسول----- صلي الله عليه وسلم بعد هذه الحادثة ثلاث سنوات حتي قال في وجعه الذي مات- فيه----- ما زلت اجد من الاكلة التي اكلت من الشاة يوم خيبر فهذا اوان انقطاع الابهر مني قال الزهري فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهيدا	4620	1590222715520820679	158	243.0	122	227	69.60352325439453	29	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2065	true	-4180736662250588522	123	217	616	1057	1465	300	الكتاب منها فدفعته اليه------------------ فاتي-- به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا حاطبا فقال------------------ يا حاطب ما حملك علي هذا قال يا رسول الله اني والله لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرء ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم ولفظ ابي رافع فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرء ملصقا في قريش ولم اكن	2065	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms2624	false	4467185217537365321	236	300	1279	1578	1578	300	الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما--------- هذا قال يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن-	2624	1590222715520820679	231	393.0	178	479	48.22547149658203	47	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2066	true	-8861432551682044782	41	129	189	666	1576	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اي كفار مكة اولياء تلقون توصلون اليهم قصد النبي غزوه الذي اسره اليكم وروي بخبر بالمودة بينكم وبينهم وقد كفروا بما جاءكم من الحق دين الاسلام والقران يخرجون الرسول واياكم من مكة بتضييقهم عليكم لاجل ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا للجهاد في سبيلي وابتغاء مرضاتي وجواب الشرط دل عليه ما قبله اي فلا تتخذوهم اولياء تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي اسرار خبر النبي اليهم فقد ضل سواء السبيل	2066	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms2576	false	4661971363232329733	66	116	349	624	1587	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولي------------اء ت-------لقون اليهم بالمودة------------------------------------------------------ وقد كفروا بما جاءكم من الحق-------------------- يخرجون الرسول واياكم--------------------------- ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا------- في سبيلي وابتغاء مرضاتي-------------------------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منك-------------------------م فقد ضل سواء السبيل	2576	1590222715520820679	263	460.0	213	477	55.136268615722656	46	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2066	true	-8861432551682044782	40	164	184	884	1576	300	الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اي كفار مكة اولياء تلقون توصلون اليهم قصد النبي غزوه الذي اسره اليكم وروي بخبر بالمودة بينكم وبينهم وقد كفروا بما جاءكم من الحق دين الاسلام والقران يخرجون الرسول واياكم من مكة بتضييقهم عليكم لاجل ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا للجهاد في سبيلي وابتغاء مرضاتي وجواب الشرط دل عليه ما قبله اي فلا تتخذوهم اولياء تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي اسرار خبر النبي اليهم فقد ضل سواء السبيل اخطا طريق الهدي والسواء في الاصل الوسط ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالقتل والضرب والسنتهم بالسوء بالسب والشتم وودوا تمنوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم قراباتكم ولا اولادكم المشركون الذين	2066	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms2583	false	-4086655594112185022	43	116	242	656	1618	300	الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولي------------اء ت-------لقون اليهم بالمودة------------------------------------------------------ وقد كفروا بما جاءكم من الحق-------------------- يخرجون الرسول واياكم--------------------------- ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا------- في سبيلي وابتغاء مرضاتي-------------------------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منك-------------------------م فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------- ان يثقفو-----------كم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم --------------والسنتهم بالسوء------------- وود------وا لو تكفرون الممتحنة وحكم هذه الاية كما ينطبق علي- المشركين الذين	2583	1590222715520820679	368	600.0	300	700	52.57143020629883	59	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2069	true	9167970438599256334	47	104	230	520	1491	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا	2069	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms0180	false	-515110830217557728	6	61	29	306	1537	300	ابن سعيد-------------------- قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا	180	1590222715520820679	267	509.5	214	298	89.5973129272461	49	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2069	true	9167970438599256334	46	120	227	601	1491	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فاف-----------------------------------------------------طرنا ذكر نزوله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران قالوا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2069	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms0222	false	3009031856691697440	181	255	1043	1409	1634	300	عن ابي سعيد --------------------قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا وجاء في زاد المعاد لابن القيم جزء اول صفحة 334 وسافر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------	222	1590222715520820679	289	537.0	230	439	65.83143615722656	53	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2200	true	3722304740950844596	70	116	330	571	1444	300	مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني ويعجب---ون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فانفرجوا عنها فوقف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا وقل له لا تقتل-- ذرية ولا عسيفا	2200	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4122	false	4471428287273609067	0	35	0	181	1571	300	مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني وهم يتعجون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا	4122	1590222715520820679	171	325.5	137	246	69.51219177246094	30	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2269	true	-1701563046350379133	25	123	131	604	1540	300	صلي الله عليه وسلم بسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هذه فقالوا امه التي ارضعت---------------ه وروي ابو داود في المراسيل عن عمر- بن الساءب رحمه الله تعالي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا يوما فجاء ابوه من الرضاعة فوضع له--- بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم جاء- اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلسه بين يديه--------------------- ذكر رجوع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة قال محمد بن عمر وابن سعد انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2269	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5802	false	3165181643771454611	191	289	947	1421	1484	300	صلي الله عليه وسلم يجلس معنا في المجلس يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بيوت ازواجه وروي ابو داود------------ عن عمرو بن الساءب -انه بلغه -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم عليه------- ابوه من الرضاعة فاجلسه علي بعض ثوبه ثم ----------اقبلت امه فوضع---- شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلسه بين يديه وهو حديث مرسل جيد ثم ذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------السفاريني ان مجد الدين بن تيمية تحدث في منتقي الاحكام عن قيام المغيرة بن شعبة علي راس النبي صلي الله عليه وسلم	5802	1590222715520820679	244	244.0	189	625	39.040000915527344	45	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2290	true	-9104814681083616696	129	175	661	904	1564	300	يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير التوبة	2290	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4114	false	-7561775370893608622	117	163	579	822	1524	300	يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير التوبة	4114	1590222715520820679	243	486.0	197	243	100.0	46	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2397	true	2640224858778076013	13	298	71	1514	1523	300	قال عبد الله وكنت لا اهاب الرجال فقلت يا-رسول الله ما فرقت من شء قط فقال بلي ا -------------------------------------------------ية ما بينك وبينه ذلك ان تجد له قشعريرة اذا رايته قال واستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول فقال قل ما بدا لك وقال-------------------- انتسب ---لخزاعة فاخذت سيفي ولم ازد عليه وخرجت اعتزي لخزاعة حتي اذا كنت ببطن عرنة لقيته يمشي ووراءه الاحابيش فلما رايته هبته وعرفته بالنعت الذي نعت لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------قلت صدق----- الله ورسوله وقد دخل--- وقت العصر------- حين رايته------------------------------------------------- فصليت وانا امشي اءمي براسي ايماء------ فلما دنوت منه ---قال م-ن الرجل فقلت رجل من خزاعة سمعت بجمعك لمحمد فجءتك لاكون معك عليه قال------------------------ اجل اني لفي الجمع -------------له فمشيت معه وحدثته فاستحلي حديثي وانشدته وقلت عجبا لما احدث محمد من هذا الدين المحدث فارق الاباء وسفه احلامهم قال لم ا-----------------------------لق احدا يشبهني ولا يحسن قتاله وهو يتوكا علي عصا يهد الارض حتي انتهي الي خباءه وتفرق عنه اصحابه الي منازل قريبة منه وهم يطيفون به فقال هلم يا اخا خزاعة فدنوت منه فقال اجلس------------- فجلست معه حتي اذا هدا الناس ونام-- اغتررته وفي اكثر الروايات انه قال فمشيت معه حتي اذا امكنني حملت عليه السيف فقتلته واخذت- راسه ثم اقبلت فصعدت جبلا فدخلت غارا واقبل الطلب من الخيل والرجال تمعج في كل وجه وانا مكتمن في الغار وضربت العنكبوت علي الغار واقبل رجل معه ادواته ونعله في يده وكنت خاءفا فوضع ادواته ونعله وجلس يبول قريبا من فم الغار ثم قال لاصحابه ليس في الغار احد فانصرفوا راجعين وخرجت الي الادواة فشربت ما فيها واخذت النعلين فلبستهما فكنت اسير الليل واكمن النهار حتي جءت المدينة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فلما راني قال افلح الوجه فقلت وافلح وجهك يا رسول الله ف--وضعت	2397	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4119	false	-5196537563113493166	68	299	345	1492	1498	300	قال عبد الله ---------------------قلت يا رسول الله انعته صفه لي حتي اعرفه فقال صلي الله عليه وسلم انك اذا رايته اذكرك الشيطان واية ما بينك وبينه ذلك ----------------------------قال واستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول هو نفس اذن محمد بن مسلمة فاذن لي ثم قال لي انتسب الي خزاعة وهذا كذب ولكنه مباح قال عبد الله ف---------------------------------------------------------------------------عرفته --تبعث ا--ي --بوصف رسول الله صلي الله عليه وسلم وشعرت بالخوف منه فقلت صدق رسول الله قال عبد الله وكان وقت العصر قد دخل حين رايته فخشيت ان تكون بيني وبينه محادثة تشغلني عن الصلاة فصليت وانا امشي نحوه اومء- ايماء براسي فلما انتهيت اليه قال ممن الرجل -قلت---- من خزاعة سمعت بجمعك لمحمد فجءتك لاكون معك وفي هذا القول اظهار الموالاة قال اجل اني لا ---جمع له قال عبد الله فمشيت معه وحدثته فاستحلي حديثي وانشدته وقلت عجبا لما احدث محمد من هذا الدين المحدث فارق الاباء وسفه احلامهم وهذا القول كفر قال ابي سفيان انه لم يلق احد- يشبهني--------------- وهو يتوكا علي عصا يهد الارض حتي انتهي الي خباءه وتفرق عنه اصحابه الي منازل قريبة منه وهم يطيقون به فقال هلم يا اخا خزاعة فدنوت منه فقال اجلس قال عبد الله فجلست معه حتي اذا هدا الناس وناموا اغترته-------------------------------------------------------------------- فقتلته واخذته راسه ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت وتركت ظماته منكبات عليه فلما قدم----------------------------------------------------ت المدينة -وجدت رسو---------- الله عليه الصلاة والسلام فلما راني قال افلح الوجه قالت ا-فلح وجهك يا رسول الله ثم وضعت	4119	1590222715520820679	718	1047.0	563	1691	42.4600830078125	111	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2450	true	3609312363485433236	267	297	1351	1493	1508	300	وما نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدو- من غيرهم فاخذ بعضهم ما كان في ايديهم وما ----حكم قوم بغير كتاب الله الا جعل باسهم بينهم وفي رواية	2450	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5287	false	-8583479693721511768	224	252	1237	1373	1631	300	ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدوا من غيرهم فاخذ بعض ما------ في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم ب-كتاب الله الا جعل باسهم بينهم تقييد ----	5287	1590222715520820679	116	195.5	92	147	78.91156768798828	20	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2450	true	3609312363485433236	206	297	1024	1493	1508	300	يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ----------------نزلن بكم واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين------------ وشدة المءونة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكا ة من اموالهم الا امسك الله عنهم قطر السماء ولولا البهاءم لم ي-سقوا وما نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدو- من غيرهم ف-اخذ بعضهم ما كان في ايديهم وما ----حكم قوم بغير كتاب الله الا جعل باسهم بينهم وفي رواية -----------	2450	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6091	false	-926332314047582102	85	174	477	945	1613	300	يا معشر المهاجرين---- خصال خمس ان ابتليتم بهن ونزلن بكم -اعوذ بالله ان تدركوهن ----لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم ---------الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم و-----------لم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين اعوام القحط وشدة المء-نة وجور السلطان ولم يمنعوا --زكاه---- اموالهم الا منعوا القطر من---- السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدوا من غيرهم فياخذ بعض-- ما ----في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم ب-كتاب الله الا جعل باسهم بينهم رواه البيهقي 4 حماية	6091	1590222715520820679	381	614.5	305	515	73.98058319091797	60	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2614	true	5372584446384733676	225	298	1076	1445	1454	300	الي ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه- يقول للتفاءل ابني عيا ن اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال الحربي الخط هو ان يخط ثلاثة خطوط ثم يضرب عليهن بشعير او نوي ويقول يكون كذا وكذا وهو ضرب من الكهانة قال ابن الاثير الخط المشار اليه علم معروف وللناس فيه تصانيف	2614	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4172	false	6231885302051685171	86	130	438	664	1522	300	علي ارض رخوة ----------خطوطا كثيرة بالعجلة ومعه غلام ثم --------------يمحو منها علي مهل خطين خطين والعلام يقول-------- ابني عيا-ن اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة----------------------------------------------------------------- ويقول------------------------------------- ابن الاثير في النهاية ان--ه علم معروف------- فيه تصانيف	4172	1590222715520820679	196	313.0	156	370	52.97297286987305	36	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2752	true	3110129635075793102	264	300	1354	1542	1542	300	اله ابراهيم واسحاق ويعقوب من محمد النبي -صلي الله عليه وسلم الي اسقف نجران وا هل نجران ان اسلمت-م فاني احمد اليكم اله ابراهيم واسحاق ويعقوب اما بعد فاني ادعوكم الي عبادة الله من عبادة العباد-	2752	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4107	false	-6335046484274834352	17	50	85	264	1589	300	اله ابراهيم واسحاق ويعقوب من محمد النبي رسول الله ----------الي اسقف نجران وا-هل نجران سلام عليكم فاني احمد اليكم اله ابراهيم واسحاق ويعقوب اما بعد فاني ادعوك -الي عبادة الله من عبادة العباد	4107	1590222715520820679	164	289.0	134	191	85.86387634277344	29	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2795	true	-5235358334821544145	15	78	84	434	1561	300	الخامس قال الشيخ شهاب الدين--------------- السهروردي رحمه الله تعالي في ال----------------------------عوارف ------------------------------------لا يبعد ان قول عاءشة رضي الله تعالي عنها كان خلقه القران فيه امر غامض وايماء خفي الي الاخلاق الربانية فاحتشمت من الحضرة الالهية ان تقول كان متخلفا باخلاق الله تعالي فعبرت عن المعني بقولها كان خلقه القران استحياء من سبحات الجلالة وسترا للحال بلطف- المقال وهذا من موفور عقلها وكمال ادبها	2795	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4197	false	-1404784260419822842	60	135	301	715	1600	300	العارف بالله عمر شهاب الدين بن محمد بن عمر السهروردي المتوفي ببغداد- في المحرم سنة 632 هجريه في كتابة عوارف المعارف علي قول السيدة عاءشة بقوله ولا يبعد ان قول عاءشة رضي الله------ عنها كان خلقه القران فيه رمز غامض وايماء---- الي الاخلاق الربانية فاحتشمت--- الحضرة الالهية ان تقول كان متخلقا باخلاق الله تعالي فعبرت عن المعني بقولها كان خلقه القران استحياء من سبحات الجلال- وسترا للحال بلطيف المقال وهذا من وفرة- عقلها وكمال ادبها	4197	1590222715520820679	304	510.5	247	430	70.69767761230469	46	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2805	true	-951124579560892975	48	117	249	589	1523	300	ان رجلا استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو ال-----------عشيرة فلما دخل عليه الان له القول وتطلق في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل -قلت يا--- رسول الله حين رايت الرجل قلت كذا وكذا فلما دخل النت له القول وتطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال صلي الله عليه وسلم متي عهدتني فاحشا ان شر الناس عند الله تعالي منزلة يوم القيامة من تركه	2805	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4657	false	-1957800260164111512	25	76	130	384	1561	300	ان رجلا استاذ---------ن عليه صلي الله عليه وسلم فلما راه قال-- بءس اخو العشير ابن العشيرة فلما جلس --------------------تطلق في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل سالت عاءشة رسول الله صلي الله علي ذمه ثم الانبساط ال---------------------------------------------يه فقال------------------- متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله------ منزلة يوم القيامة من تركه	4657	1590222715520820679	193	285.0	149	355	54.36619567871094	31	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2805	true	-951124579560892975	42	119	220	601	1523	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رجلا استاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له--------------------------------- بءس اخو العشيرة فلما دخل عليه الان له القول وتطلق ----------------في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قلت------- يا رسول الله حين رايت الرجل قلت كذا وكذا فلما دخل النت له القول وتطلقت في وجهه وانبسطت الي---ه فقال صلي الله عليه وسلم متي عهدت-ني فاحشا ان شر الناس------ عند الله تعالي منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء	2805	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6229	false	-2285605357829086790	216	286	1179	1522	1592	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها ان رجلا استاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا عنده فلما راه قال بعد ان اذن له وفتح الباب بءس اخو العشيرة فلما جلس --------------------تطلق يعني ابدي له طلاقة وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل ا----------------------------------------------------نبسطت في وجهه فقال يا عاءشة---------- متي عهدتيني فحاشا ان شر الناس منزلة عند الله------------ يوم القيامة من تركه الناس اتقاء	6229	1590222715520820679	241	328.5	187	448	53.79464340209961	41	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2806	true	6190256444356492894	141	230	724	1162	1503	300	ان المداراة --------بذل الدنيا والنبي صلي الله عليه وسلم انما ---------------------------------------------------بذل له من دنياه حسن --عشرته والرفق في مكالمته ومع ذلك فلم يمدحه بقول---- يناقض قوله فيه فعله فان قوله فيه حق وفعله معه حسن معاشرته فيزول بهذا التقدير الاشكال وقال القاضي رحمه الله تعالي لم يكن عيينة والله اعلم حينءذ اسلم فلم يكن القول فيه غيبة او كان اسلم ولم يكن اسلامه ناصحا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبين ذلك لء--لا يغتر به من لم يعرف باطنه وقد كانت منه في حياة النبي صلي الله	2806	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6230	false	-3587755032387385636	16	99	81	483	1527	300	ان المداراة التي هي بذل الدنيا لصلاح الدين او الدنيا او هما معا مباحة وربما استحسنت فكانت مستحبة او واجبة فالنبي بذل له من دنياه حسن العشرة- والرفق في مكالمته ومع ذلك -لم يمدحه بقول فلم يناقض -----فيه فعله فان قوله فيه حق وفعله معه حسن عشرة -------------------------------قال القاضي عياض لم -----------يكن عيينة----------- حينءذ اسلم فلم يكن القول فيه غيبة او كان اسلم ولم يكن اسلامه ناصحا فاراد النبي----------------------- ان يبين ذلك حتي لا يغتر به من لم يعرف-----ه و---كانت الانة القول له ------------	6230	1590222715520820679	272	390.0	212	505	53.861385345458984	50	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2833	true	-7357859047251578816	138	186	671	912	1442	300	عن ابي عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقي جبريل وكان يلقاه كل ليلة من رمضان فيدارسه في القران ف-رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة وروي الترمذي	2833	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5344	false	6434963205190875651	59	98	324	526	1620	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين---------------- يلقاه جبريل----------- فيدارسه--- القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة رواه البخاري	5344	1590222715520820679	187	323.5	148	242	77.2727279663086	34	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2858	true	2401055239470451633	268	298	1276	1416	1424	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت يا --رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما او قال ثلاثة او نحو هذا فاذا جعت تضرعت اليك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	2858	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4665	false	-3608891023047150850	107	130	568	679	1589	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يارب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فان------------------------ا جعت تضرعت اليك واذا شبعت -------شكرتك	4665	1590222715520820679	105	182.0	82	142	73.94366455078125	19	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2866	true	2949462728725705659	241	265	1351	1478	1658	300	يتخذ من ظهر السلحفاة البحرية ويكون ابيض ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما العاج بعين مهملة فالف فجيم الذي هو عظم الفيل فنجس عند الشافعي وطاهر عند ابي حنيفة	2866	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5983	false	6640099953057148107	121	165	620	846	1588	300	يتخذ من ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه الامشاط والاساور وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ثوبان رضي الله عنه ان يشتري لفاطمة رضي الله عنها سوارين من عاج اما العاج--------------------- الذي هو عظم الفيل فنجس عند الشافعي وطاهر عند ابي حنيفة	5983	1590222715520820679	94	157.5	76	247	38.056678771972656	17	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2882	true	7353151597635831020	9	90	40	426	1413	300	كذا وكذا وروي عنه قال----- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت------------------------ والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء --فارسل الي اخري فقالت مثل ذلك----------- حتي قال كلهن---- مثل ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ من يضيف هذا الليلة رحمه الله تعالي فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق به الي رحله فقا--------ل لامراته ا--عندك شء فقالت لا --------الا قوت صبياني قال	2882	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6042	false	-7176014417297570867	28	112	134	531	1588	300	هذا الحق فروي مسلم ان رجلا جاء------------- اليه صلي الله عليه وسلم--------- متعبا فارسل الي بعض نساءه يريد شيءا يقدمه اليه فقالت لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ما قالت الاولي حتي قال كل نساءه مثل ذلك فماذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقال ------رجل من الانصار----- انا-------------------------------- فانطلق به الي رحله اي بيته فقال لامراته هل عندك شء -قالت لا ما عندي الا قوت صبياني قال	6042	1590222715520820679	278	407.5	214	463	60.04319763183594	47	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2890	true	-4615914675076709065	59	97	286	468	1551	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه سنة فقال لو- رايتنا واننا------------------------------- لياتي علي احدنا الايام ما يجد طعاما يقيم به صلبه حتي ان كان احدنا لياخذ الحجر فيشد به علي اخمص بطنه ثم يشده بثوبه ليقيم به صلبه	2890	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4603	false	8142796227149128390	46	86	242	438	1570	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه -----قال لقد رايتنا وما لنا ثياب الا البرد المتفتقة وانه لياتي علي احدنا الايام ما يجد طعاما يقيم به صلبه حتي ----ان احدنا لياخذ الحجر فيشد به علي اخمص بطنه ثم يشده بثوبه ليقيم--- صلبه	4603	1590222715520820679	159	277.5	125	214	74.29906463623047	30	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2921	true	-6371472092066544927	0	83	0	442	1552	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة------ العشاء فصلي بنا ركعتين------- فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وروي مسلم ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شبك بيدي ابو القاسم وفي لفظ اخذ بيدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ وقال خلق الله الارض يوم السبت والجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين والمكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء والدواب يوم الخميس وادم يوم الجمعة وروي البخاري في رواية حماد بن شاكر --والبيهقي -عن ابن	2921	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5161	false	6208152893997985158	117	219	616	1118	1532	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه قال ابن حجر حديث ابي موسي دال علي جواز التشبيك مطلقا وحديث ابي هريرة دال علي جوازه في المسجد فهو في غيره اجوز ووقع في بعض نسخ البخاري قبل هذين الحديثين حديث اخر عن ابن عمر قال-------------------------------------- شبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه قال مغلطاي هذا الحديث ليس موجودا في اكثر نسخ البخاري وقال ابن حجر هو ثابت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رواية حماد بن شاكر عن البخاري قال ابن	5161	1590222715520820679	223	324.0	175	676	32.98816680908203	39	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2923	true	-3753757625473573108	10	68	52	348	1585	300	ابن المنير التحقيق انه ليس بين الاحاديث تعارض اذ النهي عن- فعله علي وجه العبث -جمع الاسماعيلي بان النهي يقيد بما اذا كان في صل--اة او قاصدا اليها اذ منتظر الصلاة في حكم المصلي وقيل ان حكمة النهي عنه لمنتظر الصلاة ان التشبيك يجلب النوم وهو من نظام الحديث وقيل ان صورته تشبه صورة الاختلاف فكره ذلك لمن	2923	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5161	false	6208152893997985158	243	300	1238	1532	1532	300	ابن المنير التحقيق انه ليس بين الاحاديث تعارض اذ النهي عنه فعله علي وجه العبث وجمع الاسماعيلي بان النهي مقيد بما اذا كان في الصلاة او قاصدا اليها اذ منتظر الصلاة في حكم الصلاة وقيل ان حكمة النهي---- لمنتظر الصلاة ان التشبيك يجلب النوم وهو من مظان الحد-ث وقيل ان صورته تشبه صورة الاختلاف فكره ذلك لمن-	5161	1590222715520820679	282	527.0	226	300	94.0	50	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2923	true	-3753757625473573108	146	206	751	1056	1585	300	فيه------- ابن عمر وسالم ابنه وكانا يشبكان بين اصابعهما في الصلاة ثم قال مغلطاي والتحقيق انه ليس بين حديث النهي عن التشبيك وبين تشبيكه صلي الله عليه وسلم بين اصابعه معارضة لان النهي انما ورد--- فعله في الصلاة او في المضي اليها وفعله صلي الله عليه وسلم --------ليس في الصلاة ولا في المضي اليها وي--------------بقي كل حديث علي حياله انتهي	2923	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5162	false	3232099932320214444	158	223	798	1131	1526	300	في التشبيك ابن عمر وسالم ابنه فكانا يشبكان بين اصابعهما في الصلاة و--قال مغلطاي والتحقيق انه ليس بين حديث النهي عن التشبيك وبين تشبيكه صلي الله عليه وسلم بين اصابعه معارضة لان النهي انما ورد عن فعله في الصلاة او في المضي اليها وفعله صلي الله عليه وسلم للتشبيك ليس في صل--اة ولا في المضي اليها فلا معارضة اذن وبقي كل حديث علي حياله انتهي	5162	1590222715520820679	295	547.0	236	337	87.53709411621094	53	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2928	true	-8223800449560995466	109	157	540	781	1478	300	ايضا وابن ماجه عن اسماء بنت يزيد قالت مر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا وروي الترمذي والبخاري في الادب -عنها قالت مر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد يوما ونحن عصبة من النساء قعود فالوي بيده في التسليم وروي	2928	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5806	false	-5602280300952587206	119	155	631	807	1603	300	------ابو داود عن اسماء بنت يزيد قالت مر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة فسلم عل---------------------------ينا وفي رواية قالت مر------ رسول الله ف-------------------ي المسجد يوما ونحن عصبة من النساء ف------لوي بيده ب--التسليم رواه	5806	1590222715520820679	155	253.5	120	242	64.0495834350586	28	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms2977	true	5515967184044274124	0	78	0	371	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم يده فاكل وروي عنه--------------------------------------------ا قالت اهدي لنا حيس فخبات لرسول الله صلي الله عليه وسلم منه وكان يحب الحيس فقلت يا رسول الل----ه اهدي لنا حيس فخبات لك منه فقال اذنيه اما اني--- اصبحت وانا صاءم واكل منه ثم قال---- انما مثل صوم التطوع مثل الرجل يخرج من ماله --صدقة -ان شاء امضاها وان شاء حبسها وروي مسلم والترمذي والنساءي عن عبد الله بن بسر-------------- قال------ نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2977	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4598	false	8164221656509376470	82	172	406	816	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شء فقلت لا قال فاني صاءم ثم مر بعد ذلك اليوم وقد اهدي الي حيس فخبات له ---------------------------منه وكان يحب الحيس -قلت يا رسول الله انه اهدي لنا حيس فخبات لك منه -قال ادنيه اما اني قد اصبحت وانا صاءم فاكل منه ثم قال لنا انما مثل صوم التطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها هذا لفظ رواية ------النساءي--- وهو ا-تم من غيره وروت ام هاني قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4598	1590222715520820679	278	421.5	214	449	61.915367126464844	46	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3048	true	2601121210043993097	123	289	600	1418	1477	300	صلي الله عليه وسلم ثم قال خلافة نبوية ثم يءتي الله تعالي الملك من يشاء و--------روي البخاري عن سمرة بن جندب رضي الله تعالي عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعث-اني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي -الصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده هاهنا فيتبع الحجر فياخذه فما يرجع اليه حتي يصبح راسه كما كان ثم يعود عليه ليفعل به مثل ما فعل التمرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم علي راسه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه وعينيه الي قفاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصبح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل به في التمرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذا	3048	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5125	false	3055771495007845375	13	121	64	600	1570	300	صلي الله عليه وسلم تارك الصلاة يعذب كان في رويا راها مناماورويا الانبياء حق وقد روي البخاري عن سمرة بن جندب قال كان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رويا فيقص عليه ما شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما استتبعاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده------------ الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصلح راسه كما كان ثم يعود----- فيفعل به مثل ما فعل ال-مرة الاولي قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت سبحان الله ما هذا	5125	1590222715520820679	375	612.5	299	919	40.80522155761719	66	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3058	true	-4601459781315552385	21	109	126	553	1512	300	قال في زاد المعاد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس العمامة بغير قلنسوة وكان اذا اعتم ارخي طرف عمامته بين كتفيه كما في حديث عمرو بن حريث-------------------------------------------------------------------------------------------- وفي --------حديث جابر السابق رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء ولم يذكر في حديثه الذء--ابة فدل علي ان العذ-بة لم يكن يرخيها داءما بين كتفيه قال وقد يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه اهبة القتال والمغفر علي راسه فلبس في كل موطن ما يناسبه	3058	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6000	false	3115581107187097486	23	105	119	511	1492	300	جاء في زاد المعاد ج1 ص34 روي مسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن حريث قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه وفي مسلم ايضا عن جابر ----بن عبد الل----------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء ولم يذكر في حديث جابر ذءابة فدل علي ان الذءابة لم يكن يرخيها داءما بين كتفيه---- وقد يق----------------------------ال انه دخل مكة وعليه اهبة القتال والمغفر علي راسه-فلبس في كل موطن ما يناسبه	6000	1590222715520820679	248	398.5	193	530	46.79245376586914	46	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3111	true	-4541374533289481075	209	271	976	1239	1376	300	صلي الله عليه وسلم وروي ابن سعد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابيه عمر رضي الله تعالي عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده --------------ثم كان في يد ابي بكر بعده ثم كان في يد عمر بعده ثم كان في يد عثمان حتي وقع في بءر اريس----- نقشه محمد رسول الله	3111	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4478	false	864551364635264719	240	287	1241	1447	1511	300	صلي الله عليه وسلم جاء في صحيح البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ اتخذ----------------------------- خاتما ف------------ي يده من الورق الفضةثم كان في يد ابي بكر بعده ثم كان في يد عمر----- ثم كان في يد عثمان حتي وقع في بءر اريس وكان نقشه محمد رسول الله	4478	1590222715520820679	143	215.0	106	282	50.70922088623047	31	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3117	true	-6629032168207896335	115	145	557	690	1497	300	فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ف------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	3117	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms3824	false	-4619693930432966409	0	30	0	138	1529	300	فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	3824	1590222715520820679	132	251.5	103	139	94.96402740478516	29	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3222	true	7191642994401525640	55	134	280	684	1473	300	يرتاد لبوله الموضع الدمث وهو اللين الرخو من الارض واكثر ما كان يبول وهو قاعد حتي -------------------------------------------------------------قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها من حدث----------------------------كم انه كان يبول قاءما فلا تصدقوه وما كان يبول الا قاعدا وقد روي مسلم في صحيحه من حديث حذيفة انه بال قاءما فقيل كان لبيان الجواز وقيل بل ل---------وجع كان بمابضه وقيل بل فعله استشفاء قال الشافعي---------- والعرب تستشفي من وجع الصلب بالبول قاءما وقول صاحب الهدي الصح----يح انما فع---له تنزيها وبعدا من اصابة البول	3222	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4883	false	-3290962974834826181	203	297	1035	1502	1515	300	يرتاد لبوله----------------- اللين الرخو من الارض وا----ذا كانت هناك ارض صلبة اخذ عودا من الارض فنكت به حتي يثري يعني حتي يكون فيه ثري ورماد وقالت عاءشة رضي الله------ عنها من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يبول قاءما فلا تصدقوه -ما كان يبول الا قاعدا وقد روي مسلم في صحيحه من حديث حذيفة انه بال قاءما فقيل هذا -بيان للجواز وقيل انما فعله من وجع كان بمابطه وقي---ل فعله استشفاء قال الشافعي رحمه الله والعرب تستشفي من وجع الصلب بالبول قاءما و---------------الصحيح انه انما فعل ذلك تنز-ها وبعدا من اصابة البول	4883	1590222715520820679	319	515.0	256	519	61.46435546875	50	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3246	true	-1303682313872317063	135	228	655	1084	1429	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد------------ وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد قال افي الوضوء سر--ف قال نعم وان كنت علي نهر جار وروي الطبراني من طريقين في كل منهما ضعف عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا من اناء علي نهر فلما فرغ افرغ فضلة في النهر وروي الترمذي عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا يقال له ولهان فاتقوا وسواس الماء	3246	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4882	false	-6129539247145277259	232	290	1190	1455	1506	300	عن عبد الله بن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد بن ابي وقاص وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فق------ال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار رواه ابن ماجه وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان للوضوء شيطانا يقال له ولهان فاتقوا وسواس الماء	4882	1590222715520820679	228	384.5	175	443	51.46726989746094	45	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3259	true	3335837077490964146	201	286	1083	1520	1589	300	والنساءي عن ميمونة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه امرها فاتزرت وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخدين والركبتين محتجزة به وروي الامام احمد عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينام مع المراة من نساءه الحاءض وما بينهما الا ثوب ما يجاوز الركبتين وروي الامام احمد عنها قالت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض	3259	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5123	false	-1946257529152409253	83	110	411	548	1522	300	والنساءي عن ميمونة رضي الله------ عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يدخل علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض	5123	1590222715520820679	137	257.5	110	437	31.350114822387695	26	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3340	true	2615012762510426554	245	296	1244	1507	1525	300	صلي الله عليه وسلم صوته بالذكر بعد الصلاة روي الامام الشافعي والشيخان وابو داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بعد ذلك اذا سمعته	3340	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5008	false	5427013401496400279	75	116	403	609	1564	300	صلي الله عليه وسلم بالتكبير وفي رواية لمسلم كنا وفي رواية لهما عنه ايض--------------------------------------------------ا ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا --------اذا سمعته	5008	1590222715520820679	158	254.5	126	264	59.84848403930664	30	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3380	true	-2878855870942689102	1	55	4	270	1499	300	قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد و ابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	3380	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5004	false	5737033205324358886	101	139	538	730	1555	300	قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	5004	1590222715520820679	164	297.0	132	294	55.78231430053711	30	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3383	true	3156695289154174429	237	281	1206	1414	1515	300	عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما يقرا القران ويذكر الناس فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	3383	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms3848	false	2557375244465688037	158	194	856	1020	1564	300	عن جابر بن سمرة ------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما------------------------ فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	3848	1590222715520820679	160	282.0	125	212	75.47169494628906	33	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3400	true	-3110869942473378553	33	74	171	382	1498	300	صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا وسبعا جميعا الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر وفي رواية من غير خوف ولا مطر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو يا------- ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن	3400	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms0147	false	4164585446279548738	95	195	508	1009	1573	300	صلي الله عليه وسلم جمع بين الظ--------------------هر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف -----------------------------ولا مطر فقيل لابن عباس لم فعل ذلك قال اراد الا يحرج امته ثم قال ابن قدامة ولنا عموم اخبار التوقيت وحديث ابن عباس حملناه علي حالة المرض ويجوز ان يتناول من عليه مشقة كالمرضع والشيخ الضعيف واشباههما ممن عليه مشقة في ترك الجمع ويحتمل انه صلي الاولي في اخر وقتها والثانية في اول وقتها فان عمرو بن دينار روي هذا الحديث عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال عمرو قلت لجابر ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن	147	1590222715520820679	151	265.5	121	550	27.454545974731445	27	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3400	true	-3110869942473378553	1	133	4	672	1498	300	بين الصلاتين الظهر والعصر والمغرب والعشاء الرابع في جمعه صلي الله عليه وسلم في الاقامة----- روي الجماعة الا ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ق----ال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة ------ثمانيا وسبعا جميعا الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر وفي رواية من غير خوف ولا مطر قال عمرو يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن وعند النساءي لفظ التاخير والتعجيل من قول ابن عباس وزا---------------------------------------------------------د-------------------------------------------- مسلم عن ابن عباس--------------- اراد ان لا يحرج-------- امته وروي- الطبراني عن طريق عبد الله بن عبد القدوس عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الاولي والعصر وبين المغرب والعشاء فقيل له في ذلك فقال صنعت هذا لكيلا احرج امتي	3400	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5067	false	3801077629346808055	52	168	286	871	1508	300	بين الصلاتين بدون سفر ولا مرض ولا مطر ويقولون ان الدين يسر فهل لذلك اصل---- في الشرع الجواب روي البخاري -------ومسلم عن ابن عباس رضي الله------ عنهما انه قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة سبعا وثماني------------ا الظهر والعصر والمغرب والعشاء------------------- وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لفظ الجماعة الا البخاري وابن ماجه جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر وعند مسلم في هذا الحديث من طريق سعيد بن جبير قال فقلت --لابن عباس لم فعل ذلك قال اراد ا--لا يحرج احدا من امته واخرج الطبراني مثله عن ا--------------------------بن مسعود مرفوعا ولفظه ----------جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ال-ظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فقيل له في ذلك فقال صنعت هذا ل-ءلا تحرج امتي	5067	1590222715520820679	309	388.5	239	809	38.1953010559082	46	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3474	true	5717068195857799843	17	65	86	318	1446	300	امراة --------ابن مسعود فقال نعم اءذنوا لها فقالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي واوردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود هو-- وولده احق من تصدقت به عليهم	3474	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5273	false	8089267940421193149	247	292	1328	1542	1588	300	امراة عبد الله بن مسعود ---------------------قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي فا-ردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال------ صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	5273	1590222715520820679	200	354.5	157	242	82.6446304321289	38	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3476	true	7710476491485961259	273	300	1326	1458	1458	300	البخاري عن جابر رضي الله تعالي ع----نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق وروي البخاري تعليقا ووصله عن ابي-	3476	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5102	false	-7718454557503067989	43	68	207	324	1470	300	البخاري عن جابر رضي الله------ عنه انه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق وروي مسلم وغير----------ه عن ابي	5102	1590222715520820679	98	158.0	76	137	71.53284454345703	19	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3478	true	4569238663446356895	0	34	0	166	1462	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي وروي	3478	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5875	false	-5711471747036787478	142	176	783	949	1579	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي وبنو	5875	1590222715520820679	163	323.0	129	166	98.1927719116211	33	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3499	true	-7656389923725077174	21	110	95	527	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت انهاك كثيرا عن حب يهود فقال عبد الله قد بغضهم اسعد بن زرارة فمات وروي الامام احمد والبخاري وابو داود عن انس رضي الله تعالي عنه -----ان غلاما من اليهود كان يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -يعوده-------------------- فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر------- الي ابيه وهو عنده فقال ل-----ه اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار وروي الطبراني	3499	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4061	false	-650519190667980296	171	249	812	1198	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دال علي ان الايمان بالمعني السابق منقذ من النار فقد روي------------------------------------------------------- انس رضي الله------ عنه قال كان غلام يهودي--------- يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم ويعوده يعني يزوره وهو مريض فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الغلام الي ابيه وهو عنده فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاس-م فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار رواه ال-بخاري	4061	1590222715520820679	275	401.5	213	473	58.13953399658203	48	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3499	true	-7656389923725077174	47	123	222	587	1417	300	وابو داود عن انس رضي الله تعالي عنه -----ان غلاما من اليهود كان يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار وروي----------- الطبراني------ عن سلمان---------------------------- رضي الله تعالي عنه ان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3499	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5984	false	-8537224675378135728	36	118	188	587	1555	300	----------عن انس رضي الله------ عنه قال كان غلام يهودي--------- يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار وروينا في صحيحي ال-بخاري ومسلم عن المسيب بن حزن والد سعيد بن المسيب رضي الله------ عنه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم	5984	1590222715520820679	296	462.0	231	449	65.92427825927734	56	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3503	true	-4940166272545864642	215	284	1029	1372	1454	300	------------------------------------الله تعالي عنه قال دخل----------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي-------------------------------- ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنه ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه--------- فجعلت عينا --رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال ابن -------------عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع وان القلب	3503	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4793	false	7190776737115202946	228	299	1139	1493	1497	300	الله تعالي في قلوب عباده وانما يرحم الله تعالي من عباده الرحماء وفي صحيح البخاري ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم دخل علي ابنه ابراهيم في دار ظءره المرضع ابي سيف القين اي الحداد وهو---------------------------------------------------------------------------------------------- يجود بنفسه اي يحتضر فجعلت عينا الرسول----- صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع و---القلب	4793	1590222715520820679	207	308.0	164	461	44.90238571166992	35	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3508	true	5113638498680012205	139	178	687	886	1497	300	الجنازة فقوموا وروي الامام احمد والشيخان والنساءي عن سهل بن حنيف وقيس بن سعد رضي الله تعالي عن----------------------------------------------------------هم---------------------------------------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل يا رسول الله انها جنازة يهودية فقال ا--ليس- نفسا	3508	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4785	false	-1422249774439033691	82	131	412	662	1556	300	الجماعة------- وروي البخاري ومسلم---------------- عن سهل بن حنيف وقيس بن سعد ا---------------نهما كانا قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمةفقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل ----------له انها جنازة يهودي- فقال او ليست نفسا	4785	1590222715520820679	138	203.0	108	299	46.153846740722656	24	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3518	true	-8222578364260601114	4	97	19	481	1489	300	صلي الله عليه وسلم فلما وردنا البقيع اذا هو بقبر جديد- فسال عنه فقالوا فلانة فعرفها فقال الا اذنتموني بها فان صلاتي عليها رحمة قالوا كنت قاءل---------------------------ا صاءما فكر-هنا ان نءذيك فقال------------------- لا تفعلوا لا يموتن فيكم ميت ما كنت بين اظهركم الا اذنتموني به-------------------- ثم اتي القبر فصفنا------- خ--------------------------------------------لفه وروي --الدارقطني عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------صلي علي قبر بعد شهر وروي الترمذي مرسلا عن ابن المسيب رحمه الله تعالي ان ام سعد رضي الله تعالي عنها ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي ----	3518	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms2492	false	-436990533256584685	127	234	688	1235	1594	300	صلي الله عليه وسلم عندما مر ب-البقيع فراي قبرا-- جديدا فسال عنه فقيل-- فلانة فعرفها فقال الا اذنتموني بها اي اخبرتموني بموتها- قالوا كنت قاءلا من القيلولة وهي النوم ظهرا صاءما فكر هنا ان نءذيك فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا لا يموتن فيكم ميت ما كنت بين اظهركم الا اذنتموني به فان صلاتي عليه رحمة ثم اتي القبر وصف المسلمين خلفه وكبر عليه اربعا رواه احمد والنساءي والبيهقي وابن حيان وصححاه عن -----زيد بن ثابت وقال صلي الله عليه -سلم اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء ويسن ان يصلي عل-----------------ي الميت جماعة ثلاث صفوف لقوله ----------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ما من مءمن يموت فيصلي	2492	1590222715520820679	271	343.5	209	634	42.74448013305664	41	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3525	true	-4355465018542254023	137	185	658	892	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر وروي الترمذي وقال حسن------------------------------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذه من قبل	3525	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4704	false	8639257480554830525	256	300	1336	1550	1550	300	----------صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر ليلا ودفن علي فاطمة رضي الله عنها ليلا وكذلك دفن ابو بكر وعثمان وعاءشة وابن مسعود عن ابن ---------------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذه من قبل-	4704	1590222715520820679	127	174.0	98	296	42.9054069519043	25	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3535	true	-2649717027710985507	0	154	0	740	1495	300	قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد----------------- يقال له ابن الاتبية وفي لفظ يدعي ابن اللتبية علي --صدقات بني سلي--------------------م فلما جاء حاسبه فقال هذا مالكم وهذا -هدي-------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت امك وابيك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان------ والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة فل--اعرفن احدا منكم لقي الله تعالي يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر-------- ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه قال -اللهم هل بلغت وروي مسلم عن عدي بن عميرة الكندي رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3535	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms3793	false	-6118355343537768812	70	200	381	1001	1539	300	قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد اسم قبيلة باليمن يقال له اب-------------------------ن اللتبية علي الصدقة اي يجمع الزكاة ممن وجبت عليهم فلما قدم -------قال هذا --لكم وهذا اهدي الي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت -لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله ------يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله ------------------يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر اي تصيح ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم هل ----------------------------------------------------بلغت هذا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	3793	1590222715520820679	524	898.5	410	805	65.09317016601562	96	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3535	true	-2649717027710985507	0	135	0	650	1495	300	قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية وفي لفظ يدعي ابن اللتبية علي --صدقات بني سليم فلما جاء حاسبه فقال هذا مالكم وهذا -هدي---ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت امك وابيك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان------ والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة فل--اعرفن -احدا منكم لقي الله تعالي يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه ق-ال اللهم هل بلغت	3535	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5837	false	-7588394513905068341	75	188	398	940	1514	300	قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له اب-------------------------ن اللتبية علي الصدقة---------- فلما قدم -------قال هذا --لكم وهذا اهدي الي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر---------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي ويقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة فلا اعرفن واحدا منكم لقي الله ------------------يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه فقال اللهم هل بلغت	5837	1590222715520820679	505	876.0	396	667	75.71214294433594	94	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3548	true	-7856586557855885963	39	95	195	471	1458	300	احمد واللفظ له والنساءي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبشر اصحابه بقدومه----- يقول قد جاءكم ش----------هر مبارك افترض الله عز وجل عليكم صيامه يفتح فيه ابواب الجنة ويغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	3548	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6304	false	5118536004866395563	26	76	161	412	1566	300	احمد---------- والنساءي عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يبشر اصحابه بقدوم رمضان يقول قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك --كتب الله------- عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة--- خير من الف شهر من حرم----ها---- حرم	6304	1590222715520820679	225	381.0	178	291	77.31958770751953	41	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3556	true	4610121949388243313	26	89	132	475	1619	300	الهدي وانما خص------ صلي الله عليه وسلم الفطر بما ذكر لان اعطاء الطبيعة الشء الحلو مع خلو المعدة ادعي الي قبوله وانتفاع القوي به لا سيما القوة الباصرة وحلاوة المدينة التمر ومرباهم عليه وهو عندهم قوت وادم ورطبه فاكهة واما الماء فان الكبد يحصل لها بالصوم نوع يبس فاذا رطبت بالماء كمل انتفاعها بالغذاء بعده ولهذا كان الاولي بالظمان الجاءع ان يبدا بشرب	3556	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5324	false	-4753631859800764352	248	300	1285	1561	1561	300	القيم وانما خص النبي صلي الله عليه وسلم الفطر بما ذكر لان اعطاء الطبيعة الشء الحلو مع خلو المعدة ادعي الي قبوله وانتفاع القوي به لا-سيما --قوة البصر------------------------------------------------------------------- واما الماء فان الكبد يحصل لها بالصوم نوع يبس فان- رطبت بالماء كمل انتفاعها بالغذاء بعده ولهذا كان الاولي ل-لظمان الجاءع ان يبدا بشرب-	5324	1590222715520820679	263	474.0	213	349	75.35816955566406	46	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3565	true	4000903042152764096	44	89	237	470	1563	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر------ بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	3565	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5293	false	-901573089810656849	213	252	1116	1312	1551	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه ف------------لما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان قال من -------------------------شاء صامه ومن شاء تركه	5293	1590222715520820679	186	333.0	148	239	77.82426452636719	34	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3565	true	4000903042152764096	44	89	237	470	1563	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	3565	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5304	false	8849637713161017788	122	182	690	1003	1593	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها ------ان يوم عاشوراء كانت تصومه قريش في الجاهلية-وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه وذلك عندما راي اليهود يصومونه شكرا لله علي نجاة موسي وقومه من الغرق فقال نحن احق بموسي منكم كما رواه الشيخان فلما فرض رمضان ----------------ترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	5304	1590222715520820679	199	355.0	160	342	58.1871337890625	36	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3565	true	4000903042152764096	250	300	1311	1563	1563	300	الله تعالي عنهما---- قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فراي--- اليهود تصوم عاشوراء فقال---- ما هذا اليوم------------- قالو----ا يوم صالح نجا الله عز وجل فيه موسي وبني اسراءيل من عدوهم-- فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -نحن احق واولي بموسي منكم-	3565	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6064	false	-4687749085948234983	0	53	0	271	1571	300	الله------ عنهما انه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فراي ان اليهود تصوم عاشوراء فقال لهم ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم نجي الله------- فيه موسي وقومه واغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم	6064	1590222715520820679	215	350.5	172	284	75.7042236328125	34	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3567	true	1577964038623697479	100	171	500	838	1449	300	شعبان برمضان وروي الامام احمد والنساءي عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال قلت يا رسول ال------------------له لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم وفي لفظ يعرض عملي وروي ابو نعيم في المعرفة عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3567	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5794	false	2895838069540884320	200	263	995	1296	1503	300	شعبان له فضله روي -------------النساءي عن اسامة بن زيد رضي الله------ عنهما انه سال النبي صلي الله عليه وسلم بقوله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر تغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم االنقطة الثانية ه--------------------------------ل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم	5794	1590222715520820679	238	395.0	183	357	66.66666412353516	45	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3569	true	-5537399193197002295	190	243	950	1215	1502	300	شهر ور--وي الامام---- احمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه عن معاذة العدوية رحمها الله تعالي قالت سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم -قلت لها--- اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	3569	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5302	false	8707552969832459525	0	45	0	217	1518	300	شهر وركعتي الفجر رواه احمد و---------------------------------عن معاذة العدوية انها----------------- سالت عاءشة ام المءمنين-------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	5302	1590222715520820679	187	308.0	145	275	68.0	36	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3605	true	-8026286714704315343	0	81	0	387	1535	300	الجاهلية موضوع تحت قدمي وان اول دماءكم اضع وفي رواية وان اول دم اضع من دماءنا دم ربيعة وفي رواية دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني سعد بن بكر فقتلته هذيل وعند ابن اسحاق والنساءي في بني ليث فقتلته هذيل فهو اول ما ابدا به من دماء الجاهلية وان كل ربا موضوع ولكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان اول ربا اضع ر---------با العباس بن عبد المطلب فانه موضوع	3605	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5390	false	5794933951920210567	234	266	1231	1394	1595	300	الجاهلية------ تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واو----ل دم اضع من دماءنا -------------------دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع	5390	1590222715520820679	123	173.0	97	396	31.060606002807617	24	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3621	true	8791333214956169474	154	263	777	1350	1541	300	يوطءن فر-شكم احدا و-لا يدخلن بيوتكم احدا تكرهونه ا-------لا باذنكم -----------------فان فعلن فان الله تعالي قد اذن لكم ان ---------تهجروهن ب--المضاجع وان تضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فلهن-- رزقهن وكسوتهن بالمعروف وانما النساء عندكم عوان---------------- لا يملكن لانفسهن شيءا وانما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا الا هل بلغت قال الناس نعم قال اللهم اشهد ثم قال ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد بارضكم هذه ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرونه فقد رضي به ان المسلم اخو المسلم انما المسلمون اخوة ولا يحل لامرء مسلم دم اخيه ولا ماله الا بطيب نفس منه	3621	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms2594	false	-7088409763450700625	0	80	0	454	1636	300	يوطءن فراشكم غيركم ولا يدخلن ا-------حدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله------ قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع و---تضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وانما النساء عندكم عوان اسري او كالاسري لا يملكن لانفسهن شيء------ا اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا الا-هل بلغت ------------------اللهم اشهد------- ايها الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما المءمنون اخوه فلا يحل لامرء مال---- اخيه الا عن -------طيب نفس منه	2594	1590222715520820679	377	607.5	308	628	60.0318489074707	54	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3685	true	57091524657556266	179	262	906	1320	1540	300	عنه ر------سول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------الثال----ث في ضماءه- صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم عن مات وعليه دين ولم يترك وفاء روي الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يو----تي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان محدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلو علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	3685	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4802	false	4798912190819818247	92	174	439	850	1462	300	عنه رحمته لقول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن احنها يريد اتلافها اتلفه الله رواه البخاري وروي مسلم------------------------------------------- عن ابي هريرة --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان -حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا-------- علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------- فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	4802	1590222715520820679	302	464.0	237	491	61.50712966918945	52	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3727	true	-8489019739251378126	189	263	978	1353	1551	300	الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهما لكل قوم عيد وهذا عيدنا فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد ي----------------------------------------------------لعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده و---يقول دونكم يا بني ارفدة فزجرهم عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	3727	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5875	false	-5711471747036787478	111	175	610	944	1579	300	الله عنها قالت رايت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة وهم--------------------------- يلعبون وانا جارية فاقدروا قدر الجارية العربة المحبة للعب الحديثة السن وفي رواية فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ار---------------------------------------------------------------فدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	5875	1590222715520820679	214	348.0	166	430	49.76744079589844	38	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3771	true	1511072580411071936	110	200	567	999	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب---------ه صلي الله عليه و-سلم حين راوه فلما ادركه قا-------ل صلي الله عليه وسلم لم جءت فقال جءت لاتبعك واصيب معك فقال له صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا -قال فارجع فلن استعين بمشرك ثم ادركه-------------- بالشجرة -------------فقال له كما قال اول مرة ثم قال له في الثالثة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تءمن بالله ورسوله فقال نعم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق وروي ان رسول --	3771	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4122	false	4471428287273609067	67	170	342	843	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------لما كان بجرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة -فرح اصحاب رسول الله صلي الله عليهه وسلم حين راوه فلما ادركه قال الرسول صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم تءمن بالله ورسوله قال لا فقال -ارجع فلن تستعين بمشرك قال ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة ادركنا الرجل فقال له كما قال اول مرة --فقال هل النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال ارجع فلن تستعين بمشرك قالت ثم رجع فادركنا بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله -قال نعم فقال ----------له صلي الله عليه وسلم فانطلق رواه مسلم يقول	4122	1590222715520820679	306	506.0	241	588	52.04081726074219	49	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3784	true	-3037651493047108591	8	94	39	440	1448	300	رضي الله تعالي عنه-- قال كنا----------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--اتي بجماد ف-----قال ان من الشجر شجرة----------------------- لا يسقط ورقها وانها وفي لفظ وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر ال-وادي وفي لفظ البادية قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا وفي لفظ حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي ف---------------------------------------------قال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	3784	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5936	false	3333142581990657603	0	75	0	357	1545	300	رضي الله------ عنهما قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجمار نخلة فقال ان من الشجر شجرة مثلها مثل الرجل المسلم لا يسقط ورقها اخبر----------------------------وني ما هي فوقع الناس في شجر البو-----------------------------ادي ووقع في نفسي انها النخلة فاردت ان اقو-----------------------------------------------------------ل هي النخلة ثم نظرت فاذا انا اصغر القوم سنا فسكت فقال رسول الله هي النخلة فنقل ذلك الي ابيه عمر فقال لان تكون قلتها احب الي من----------- كذا وكذا	5936	1590222715520820679	208	291.5	158	490	42.448978424072266	36	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3807	true	8934716998273879384	69	126	354	644	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------- ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك--------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالي عنده حسنة كاملة فاذا هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي ست-ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة واحدة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان عملها كتبها الل-----ه سيءة	3807	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6199	false	-2258694840351043209	218	276	1160	1453	1563	300	-----صلي الله عليه وسلم عن رب العزة كما رواه البخاري ومسلم ان الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك في كتابه فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله------ عنده حسنة كاملة ف---------ان عملها كتبها ع-----نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيء------ة فلم يعملها كتبها الله عنده حسن------ة وان عملها كتبها الله عليه سيءة	6199	1590222715520820679	240	393.5	192	336	71.42857360839844	40	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3807	true	8934716998273879384	156	294	788	1457	1488	300	يقول الله عز وجل اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها عليه بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة وان اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبعماءة وفي لفظ-- لمسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتب له الي سبعماءة ضعف ومن هم بسيءة له تكتب عليه وان عملها كتبت وفي لفظ له قال عن محمد صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل اذا تحدث عبدي -ان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها فان عملها فانا اكتبها له عشر امثالها واذا تحدث ان يعمل سيءة فانا اغفر-- له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها فان تركها فانا اكتب-ها له حسنة	3807	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6200	false	-5734218392913251150	133	185	677	942	1557	300	يقول الله عز وجل اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها----- بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسن-------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي رواية لمسلم واذا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث عبدي بان يعمل سي---------------------------------------------------------------------------------------------ءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فا-ن عملها فانا اكتبها له بمثلها وان تركها ف----اكتبوها له حسنة	6200	1590222715520820679	247	407.0	196	675	36.592594146728516	42	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3841	true	-5719522078171709460	121	161	601	787	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوبا عصبا و---------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت--------------- نبذة من قسط و--اظفار	3841	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5593	false	-9030707066093913608	118	183	590	891	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب- عصب وهو برود من اليمن يعصب غزلها ثم يصبغ ثم ينسج مصبوغا فيخرج ملوناوقيل هو النبت الذي يصبغ به لا الزينة ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت اي من الحيض في نبذة من قسط او اظفار	5593	1590222715520820679	181	324.5	142	302	59.933773040771484	35	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3873	true	936792738446037962	0	85	0	424	1447	300	باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة رتبها -اذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله------ ثم تلا النبي صلي الله------ عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة------------ الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم وروي مسلم عن النواس بنون مشددة فواو مشددة فالف فسين مهملة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سمعان رضي الله تعالي عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------	3873	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms3945	false	-1469645061405175846	123	209	638	1065	1516	300	باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ر-بها واذا تطاول رعاة الابل البهم في النبيان في خمس لا يعلمهن الا الله تعالي ثم تلا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الي اخر السورة كما في بعض الروايات وما وقع عند البخاري في التفسير من قوله الي الارحام تقصير من بعض الرواة واخرجا ايضا هما وغيرهما عن ابن عمر قال ق-----------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم	3945	1590222715520820679	217	222.5	172	624	34.77564239501953	37	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3873	true	936792738446037962	68	100	341	499	1447	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر حسن الخلق والاثم ما حاك في القلب والصدر وكرهت ان يطلع عليه الناس وروي	3873	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6171	false	-1616208273996866022	98	157	571	863	1636	300	سال- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال له يا وابصة استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك رواه احمد وروي مسلم قوله صلي الله عليه وسلم البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك-------- وكرهت ان يطلع عليه الناس وروي	6171	1590222715520820679	136	250.0	105	301	45.18272399902344	26	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3880	true	5630770958258388005	214	300	1081	1522	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم القنطار اثنا عشر الف اوقية-------------------------------------------------------------------------- وروي ----------الترمذي وصححه --عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقال--- كيف نصنع بهذه الاية ق-ال اي ا-ية قلت قوله تعالي ي--ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا قال سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهو- متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة-	3880	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4340	false	-8561385854817305234	81	184	429	950	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعذاب من عنده وهو حديث حسن صحيح وروي ابو داود والترمذي وغيرهما عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع بهذه الاية فقال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا---- سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة	4340	1590222715520820679	394	671.0	317	537	73.37057495117188	66	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3885	true	-4522950644272199757	9	46	41	223	1483	300	كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله------ والشمس تجري لمستقر لها	3885	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4193	false	785981836730986707	55	93	279	465	1546	300	كنت مع- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر -تدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	4193	1590222715520820679	178	336.5	141	188	94.68085479736328	34	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3895	true	7535212223687326226	19	54	90	270	1469	300	وروي الدارقطني وابو داود والحاكم عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار -قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدم-ها	3895	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5030	false	-272146050953974577	34	66	180	338	1624	300	وروي -----------ابو داود-------- عن ام سلمة رضي الله------ عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	5030	1590222715520820679	155	269.0	123	183	84.69945526123047	28	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3896	true	8126792954033762486	151	247	700	1170	1423	300	صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وروي عبد الله بن احمد --------------------عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرجل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرجل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي	3896	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4949	false	4872441230967356791	93	179	484	914	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال يقطع------ الص--------------------------------------لاة المراة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل وعن ابي ذر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي	4949	1590222715520820679	353	630.0	279	510	69.21568298339844	65	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3903	true	3632007846948651536	0	23	0	133	1484	300	بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما وروي الامام ---	3903	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4725	false	391927252232754653	48	74	226	377	1541	300	بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما سرادقات العزاء	4725	1590222715520820679	123	239.0	102	151	81.45695495605469	20	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3903	true	3632007846948651536	0	21	0	121	1484	300	بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	3903	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4738	false	387017544253421558	40	61	175	295	1536	300	بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما -صلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	4738	1590222715520820679	120	235.0	99	121	99.17355346679688	20	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3910	true	7272060093928178331	65	132	295	612	1449	300	مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين فهل ذلك نافعه قال لا يا عاءشة انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الامام احمد وابو داود عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما	3910	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4783	false	1630998680987657020	18	103	115	513	1458	300	مسلم عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت قلت يا رسول الله ابن جد----------------------عان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المس-كين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه--- انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين وابن جدعان اسمه عبد الله كان من بني تيم بن مرة من اقرباء عاءشة لانه ابن عم ابي قحاقة والد ابي بكر اتخذ جفنة للضيفان يرقي اليها بسلم وكان من رءساء قريش في الجاهلية وروي ذلك------------------ عن انس -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا ---------	4783	1590222715520820679	213	354.5	165	482	44.19087219238281	39	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3910	true	7272060093928178331	65	132	295	612	1449	300	مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين فهل ذلك نافعه قال لا يا عاءشة انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين وروي الامام احمد وابو داود------ عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما	3910	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4808	false	7978103034559797967	75	132	392	656	1509	300	مسلم ان عاءشة رضي الله------ عنها قالت لل---------نبي صلي الله عليه وسلم ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المس-كين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه--- انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين يقول القرطبي في تفسيره ج 8 ص روي---------------------------- عن- انس ------ان النبيصلي الله عليه وسلم قال ان ال-----له لا	4808	1590222715520820679	214	335.5	164	323	66.25386810302734	38	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3912	true	-493534359887768784	161	247	786	1213	1475	300	احمد عن ام اسحاق الغنوية رضي الله تعالي عنها قالت انها كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة-------- فاكلت معه ومعه ذو اليدين فناولها رسول الله صلي الله عليه وسلم عرقا فقال يا ام اسحق اصيبي من هذا فذكرت انها كانت صاءمة فرددت يدي لا اقدمها ولا اءخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مالك قالت كنت صاءمة فنسيت فقال ذو الي---------------------------------------------دين الان بعد ما شبعت فقال---- النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك روي البخاري	3912	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5298	false	-1355763567052612033	154	225	789	1132	1540	300	احمد عن ام اس---------------------------------حاق انها كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه -----------------------------------------------------------------------------------ثم تذكرت انها----- صاءمةوهذا لم يكن في رمضان قطعا لان------- النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل معهافقد يكون صيام نذر او قضاء او نفل فلما تذكرت انها صاءمة قال لها ذو اليدين الان بعد-ما شبعت فقال لها النبي---------- صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك نقط الانف --	5298	1590222715520820679	214	334.5	167	484	44.214874267578125	38	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3912	true	-493534359887768784	22	61	109	293	1475	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما----- وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت ب--الماء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه وروي ابن	3912	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5327	false	7586723221782929561	23	59	122	288	1565	300	ان عمر بن الخطاب -------------------قال هششت----- فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه ابو	5327	1590222715520820679	153	263.5	119	191	80.1047134399414	29	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3914	true	1420329597025846985	218	300	1076	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل ---------------------------------------------تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فم------كث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن كذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله -ووالله-	3914	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5316	false	-3084066493100278519	0	67	0	316	1538	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------- هلكت قال مال----ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا وبعد مدة اعطاه النبي عرقا مكتلا اي وعاء فيه--------------------------------------------------- تمر وامره ان ي---------------------------------------تصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فو الله	5316	1590222715520820679	227	341.0	177	440	51.59090805053711	43	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3915	true	-2219631193500722829	154	212	750	1019	1449	300	عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما---- قال قلت يا رسول الله ما رايت--------------ك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي -انا صاءم وروي مسلم عن ابي قتادة ان رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم	3915	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5794	false	2895838069540884320	205	263	1021	1296	1503	300	عن اسامة بن زيد رضي الله------ عنهما انه سال النبي-- صلي الله عليه وسلم بقوله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر تغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا -----------------------صاءم االنقطة الثانية هل كان النبي صلي الله عليه وسلم	5794	1590222715520820679	206	332.0	158	306	67.32025909423828	37	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3917	true	-871392221415931269	242	298	1221	1477	1486	300	عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري-------------------- في هذا الوجه وان -ناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه	3917	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5452	false	5164177535643326216	91	145	449	709	1530	300	عمر رضي الله عنهما---------اني رجل اكري اوجر الرواحل للركوب في هذا الوجه وان اناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال---- بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني---- فسكت عنه	5452	1590222715520820679	225	407.5	176	277	81.2274398803711	47	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3924	true	4717555416527565584	243	290	1207	1432	1487	300	احمد والبيهقي وابن ماجة--------- عن زيد بن ارقم رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم صلي الله عليه وسلم قالوا فما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قالوا يا رسول الله فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	3924	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5370	false	-2156561129218347614	239	275	1381	1550	1705	300	احمد--------- وابن ماجه والترمذي عن زيد بن ---------------ارقم انه قيل---- يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قيل ----------------------ما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قال--------------- فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	5370	1590222715520820679	148	238.5	113	234	63.24786376953125	27	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3939	true	8467434696903739030	107	156	530	769	1481	300	البخاري والدارقطني عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي	3939	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4284	false	-3449524454443283448	251	295	1313	1521	1542	300	البخار-----------ي عن ابن عباس--------------------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي	4284	1590222715520820679	207	388.0	163	240	86.25	42	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3939	true	8467434696903739030	158	197	778	974	1481	300	فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	3939	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4285	false	-6826195284999237844	0	39	0	196	1575	300	فجاء بالشاه الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	4285	1590222715520820679	195	389.0	156	196	99.48979949951172	38	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3945	true	2584425060524179839	83	159	373	749	1454	300	وروي الشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته------------------------------------------------------------------------------------ وروي البيهق-------------------------ي عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3945	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4802	false	4798912190819818247	117	203	570	1000	1462	300	وروي مسلم ---عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته وفي حديث الطبراني من دان بدين في نفسه وفاءه ومات تجاوز الله عنه وارضي غريمه بما شاء وروي احمد وابو نعيم والبزار والطبران----------------------ي عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4802	1590222715520820679	299	510.5	236	490	61.020408630371094	56	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3946	true	5326276349229780075	62	113	304	556	1476	300	انس رضي الله تعالي ع----نه قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال وروي الامام احمد وابو داود	3946	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5471	false	7561052321742554609	102	150	495	725	1512	300	انس رضي الله------ عنه انه قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله هو------- القابض الباسط الرزاق المسعر واني لارجو ان القي الله ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال رواه -------------ابو داود	5471	1590222715520820679	220	406.5	173	256	85.9375	43	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3948	true	1089406635857821813	167	236	812	1121	1419	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني في عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله -قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان	3948	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms1330	false	-4117395393587701236	231	293	1242	1522	1553	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله------ عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودن---ي عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق ب---------------------ثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث ك-ير او	1330	1590222715520820679	274	499.0	213	314	87.26114654541016	55	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3948	true	1089406635857821813	6	33	28	152	1419	300	ان امه بنت رواحة سالتني بعض المو-هبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وفي رواية-------------- لا اشهد علي جور	3948	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms2009	false	-8471656972069143962	174	204	889	1028	1550	300	ان امه بنت رواحة سالتني بعض المواهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور	2009	1590222715520820679	116	207.5	90	139	83.45323944091797	24	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3953	true	-3728294825011258348	151	196	729	952	1427	300	عن معقل بن يسار رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسن وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	3953	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms3706	false	-768136526797543857	254	294	1403	1602	1626	300	عن معقل بن يسار -------------------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد -فاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	3706	1590222715520820679	193	358.0	153	223	86.54708862304688	37	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3955	true	-8350579797113544227	271	300	1334	1470	1470	300	وروي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان افلح اخا ابي القعيس جاء -يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب----- فابيت ان اذن له فلما جاء-	3955	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms0990	false	1257568971471946718	158	184	850	973	1595	300	عروة عن عاءشة --------------------ان افلح اخا ابي القعيس جاء ليستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء	990	1590222715520820679	114	197.0	90	143	79.72028350830078	21	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3958	true	5147213248013198195	111	152	538	742	1509	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت طلق رجل زوج-ته ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فطلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	3958	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms0785	false	-4617571768295435159	191	233	1007	1210	1558	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم ---طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	785	1590222715520820679	183	327.5	145	212	86.32075500488281	33	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3958	true	5147213248013198195	136	192	666	945	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول وروي النساءي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل -----------------------------عن الرجل يطلق امراته------ فيتزوجها الرجل ويغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها -قال لا تحل للاول حتي يجامعها الاخير	3958	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5562	false	4217401322880737969	207	259	1104	1367	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العسيلة الجماع ولو لم ينزل وجاء في سنن------------- النساءي عن ابن عمر رضي الله------ عنهما-------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امراته ثلاثا فيتزوجها الرجل فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها فقال لا تحل للاول حتي يجامعها الاخر -	5562	1590222715520820679	188	301.0	150	315	59.68254089355469	32	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3959	true	-249713784768188630	123	194	615	949	1477	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او عن اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخر-قين او في اي الخرزتين او في الح---صفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	3959	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5592	false	1412172598821771633	22	76	120	373	1572	300	ان رجلا س-----------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال حلال فلما ولي------ دعاه ف---------------قال كيف قلت في اي الحرثتين او في اي الحرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ا-ن الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	5592	1590222715520820679	210	362.0	163	370	56.75675582885742	40	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3965	true	1878841873484826835	12	68	60	318	1468	300	مسلم---------- عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح--------------------- علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم ب-----------ها فقالوا نعم فقال رسول- الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	3965	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5551	false	7292994001785279842	8	68	41	315	1478	300	مسلم ج 10 ص 14 عن ابي الد-------------------رداء ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح اي حامل قربت ولادتها علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها اي يتزوجها فقالوا نعم فقال رسوله الله صلي الله عليه وسلم---- هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	5551	1590222715520820679	224	391.0	174	302	74.17218780517578	44	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3967	true	4553538206331501130	44	101	231	501	1457	300	بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشج-رة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3967	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms2522	false	-862053803613060204	0	32	0	162	1616	300	بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجيرة فقال اسلمت اف---اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقت------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه يمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي ----	2522	1590222715520820679	158	292.5	126	271	58.302581787109375	28	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3971	true	-1989981329315024979	80	162	393	795	1494	300	جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم----- فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه -اخبرهم بذلك وقال ---------استفتوا لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا----------- ما راينا باحد من الناس من الضر مثل--- الذي هو به -لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد- علي عظم فامر رسول الله ---صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	3971	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5642	false	6477427195508493532	0	65	0	326	1610	300	جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية تعوده وحدها فهش لها ووقع عليها ف----دخل عليه رجال من قومه يعودونه فاخبرهم بما حصل منه وطلب الاستفتاء -----من النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------قالوا لرسول الله ما راينا باحد م---------ن الضر مثل ما الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلدة علي عظم فامر رسول الله باقامة الحد عليه بضربه ب-----------ماءة شمراخ------------ ضربة واحدة	5642	1590222715520820679	255	383.0	200	440	57.95454406738281	41	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3975	true	8309815632721133012	2	69	10	345	1426	300	البخاري عن ابي------- ثعلبة الخشفي رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم	3975	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms3876	false	-3371695675389628837	262	300	1424	1614	1614	300	البخاري ومسلم انا ابا ثعلبة --------------------------قال قلت يا رسول الله انا ب-----------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال الرسول ما ص------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم-	3876	1590222715520820679	162	276.0	129	348	46.55172348022461	28	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3975	true	8309815632721133012	69	131	345	633	1426	300	فذكرت اسم الله ف-----كل وما صدت بكلبك غير --معلم فادركت ذكاته فكل وروي الترمذي والنساءي وابو داود عن عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فقال اذا رميت س-همك فاذكر اسم الله عز وجل فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في --ماء و--------لا تدري الماء قتله او سهمك	3975	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms3877	false	-2087719507745712089	0	53	0	246	1510	300	فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل وروي مسلم---------------------- عن عدي بن حاتم ان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه فاذا- وجدته ميتا --فكل الا ان تجده قد وقع في الماء فمات فان لا تدري الماء قتله او سهمك	3877	1590222715520820679	207	332.0	159	306	67.64705657958984	39	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3979	true	-4622710586809457717	216	258	1120	1318	1512	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن -سال --رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال ------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3979	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4534	false	-8517734317460805055	222	260	1103	1287	1497	300	ان رجلا قدم من جيشان ب---------اليمن فسال الرسول----- صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال له اوم-----------------------سكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام واذا كان الرسول----- صلي الله عليه وسلم	4534	1590222715520820679	149	231.0	117	226	65.92920684814453	27	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3981	true	-7488036890075643709	26	77	150	432	1536	300	مسلم--------- عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خياركم اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم--------------------------------------------------------- ويصلون عليكم--------------------------------------------------------- وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3981	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4071	false	8195432205325019531	167	286	911	1560	1623	300	مسلم في صحيحه عن عوف بن مالك -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار-- اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم تصلون اي تدعون لهم ويدعون لكم لان الصلاة في اللغة الدعاء ويصلون عليكم تصلون اي تدعون لهم ويدعون لكم لان الصلاة في اللغة الدعاء وشرار اءتمكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم --------------------------------------------اي نقاتلهم قال لا ما اقوموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة تصلون عليهم يعني تدعون لهم ومثله الحديث الذي رواه احمد وابو يعلي قال يكون عليكم امراء تطمءن اليهم القلوب وتلين لهم الجلود ثم يكون عليكم امراء تشمءز منهم القلوب وتقشعر منهم الجلود فقال رجل انقاتلهم يا رسول الله قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة وروي	4071	1590222715520820679	215	159.0	178	714	30.112045288085938	32	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3981	true	-7488036890075643709	115	152	610	784	1536	300	صلي الله عليه وسلم قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون -من كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما --صلوا اي من -------------------كره بقلبه	3981	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4072	false	2557262113038880507	2	42	9	205	1598	300	صلي الله عليه وسلم قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة ومعناه ان من كره بقلبه	4072	1590222715520820679	168	316.0	133	196	85.71428680419922	32	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3981	true	-7488036890075643709	26	102	150	551	1536	300	مسلم عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خياركم اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فلي-كره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	3981	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5906	false	-3120851728062574533	117	181	622	970	1592	300	مسلم عن عوف بن مالك الاشجعي قول النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم----- خيار-- اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاةا---------------------------لا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليذكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	5906	1590222715520820679	329	622.5	267	402	81.8407974243164	59	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3982	true	5770247200260465981	34	87	189	438	1458	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رجلا قال يا رسول الله----- دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر فقال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن------ في طوله فيكتب له حسنات	3982	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4114	false	-7561775370893608622	0	48	0	229	1524	300	عن ابي هريرة وجاء رجل------------------------- رسول الله فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده ---قال هل تسطتيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر -قال -من يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرض المجاهد ليستن يتحرك في طوله -يكتب له حسنات	4114	1590222715520820679	207	361.0	162	260	79.61538696289062	37	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3984	true	116965481934312132	169	201	790	927	1413	300	فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد	3984	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6169	false	2862366478939076711	0	31	0	134	1539	300	فمن--- يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات من البطن فهو شهيد	6169	1590222715520820679	132	256.0	101	137	96.3503646850586	30	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms3989	true	9009425824260630475	5	49	21	234	1462	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعون- واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	3989	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6271	false	-9078577760993410261	125	168	647	855	1535	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال ا-ن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	6271	1590222715520820679	203	383.5	160	215	94.4186019897461	40	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4041	true	-7994620605489654595	199	262	979	1309	1500	300	ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب الحديث وفي------------------------------------------------------------------ه --ان التثاءب -انما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب يضحك منه الشيطان وروي مسلم والامام احمد والبيهقي وابو داود عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في التثاءب اذا تثاءب احدكم فليضع --يده علي فمه فان الشيطان يدخل وروي الحكيم	4041	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5137	false	4181770724761124979	228	286	1149	1448	1519	300	ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله تعالي كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب -ضحك منه الشي------------------------------------------------------------------------------------------------طان وفي صحيح مسلم----------- اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فمه فان الشيطان يدخل يقول النووي	5137	1590222715520820679	189	287.5	150	407	46.437347412109375	28	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4042	true	5718416396470044714	164	195	888	1056	1618	300	قال العلماء ومعني ان الله يحب العطاس ان سببه محمود وهو خفة الجسم التي تكون لقلة الاخ-لاط وتخفيف الغذاء وهو امر مندوب اليه لانه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة والتثاءب بضد ذلك	4042	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5138	false	-4661882871576739797	71	97	375	523	1586	300	قال العلماء------------------ العطاس--- سببه محمود وهو خفة الجسم التي تكون لقلة الاختلاط وتخفيف الغذاء وهو امر مندوب اليه لانه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة والتثاءب بضد ذلك	5138	1590222715520820679	147	271.0	121	169	86.98224639892578	25	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4056	true	7203172511852548295	188	270	918	1340	1470	300	فانطلقت اتامم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءو-ني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك	4056	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6304	false	5118536004866395563	204	273	1053	1407	1566	300	فانطلقت ا-------لي النبي صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة ويقولون -تهنيك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني--------------------------------------- فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يشرق وجهه من البشر------- ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك	6304	1590222715520820679	343	621.5	274	424	80.89622497558594	62	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4064	true	-4405187318633757194	156	259	761	1259	1459	300	قالت ما غرت علي احد ازواج-- النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها ولقد هلكت قبل ان يتزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها وفي لفظ وما بي ان اكون ادركتها وما ذاك الا لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم لها وقد امره ربه تبارك وتعالي ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان ليذبح الشاة ثم يهديها الي خلاءلها وفي لفظ في صداءقها وفي لفظ فيتبع بها صداءق خديجة فيهديها لهن فربما قلت كانه-- لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد	4064	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5639	false	127061753850109351	159	212	805	1055	1482	300	قالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها --قط ولكن ---كان يكثر ----------------------------------------------------------ذكرها وربما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها---- في ص--------------------------داءق خديجة------------ فربما قلت له كان لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد	5639	1590222715520820679	207	312.5	160	502	41.23506164550781	38	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4072	true	-8204454435200400044	12	102	58	483	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم يذكر امورا كانت في مقامه ذلك------------------------------------------------------ ونظر الي الدار ف--------------------قال ها هنا نزلت بي امي واحسنت العوم في بءر بني عدي بن النجار وور-------------------------------------------ي ابو القاسم البغوي حدثنا ابو داود عمرو حدثنا عبد الجبار بن الورد عن ابن ابي مليكة قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------ غدير ماء فقال -يسبح كل رجل الي صاحبه فسبح كل رجل منهم الي صاحبه حتي بقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر حتي اعتنقه وقال	4072	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5871	false	-5819256859070078461	6	92	27	443	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم سبح وهو صغير عندما زارت به امه اخواله في المدينة فانه عليه الصلاة والسلام لما هاجر ونظر الي --دار التابعة حيث دفن ابوه قال ها-هنا نزلت بي امي واحسنت العوم في بءر بني عدي بن النجار واستدل به السيوطي علي ان النبي عام وذكر انه روي ابو القاسم البغوي وغيره---------------------------------------- عن ابن عب---------اس ------ان النبي صلي الله عليه وسلم سبح هو واصحابه في غدير---- فقال ليسبح كل رجل الي صاحب-------------------------------------------------------------------------ه فسبح---------- صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر حتي عا-نقه وقال	5871	1590222715520820679	235	317.5	180	562	41.814945220947266	43	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4168	true	1670236628096441832	190	242	937	1176	1455	300	صلي الله عليه وسلم سواد البطن روي الشيخان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم من طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها	4168	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms2565	false	-4863857728684647931	251	299	1339	1559	1563	300	صلي الله عليه وسلم و----------------------عن عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ط---عام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها	2565	1590222715520820679	190	321.5	147	265	71.69811248779297	40	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4168	true	1670236628096441832	246	294	1197	1420	1455	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- شاة فصنعت وامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين و--ماءة الا وقد حز له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حزة حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط------اه وان كان غاءبا خبا له	4168	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms2566	false	5587614562432099431	1	58	6	270	1533	300	صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي---- وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا وقد حز-------- النبي صلي الله عليه وسلم له -حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له	2566	1590222715520820679	196	307.0	153	282	69.50354766845703	37	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4190	true	1922499828438837770	84	107	426	532	1510	300	صدق والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي يخرج------ من اهله فيخبره نعله او سوطه او عصاه بما احدث اهله من بعده -روي	4190	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4490	false	-285488278064564851	242	266	1266	1379	1571	300	صدق والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي يخرج الرجل من اهله فيخبره نعله او سوطه او عصاه بما احدث اهله من بعله وروي	4490	1590222715520820679	105	196.5	82	113	92.92035675048828	20	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4208	true	3789186492075448652	139	203	698	1011	1475	300	قال ك----انت امراة بالمدينة تقم المسجد------ فماتت فلم يعلم بها النبي صلي الله عليه وسلم فمر علي قبرها فقال ما هذا القبر قالوا له ام محجن قال النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقم المسجد قالوا نعم فصف الناس فصلي عليها ثم قال اي العمل وجدت افضل قالوا يا رسول الله اتسمع ما تقول قال ما انتم باسمع منها فذكر------------------------- انها اجابته قم المسجد	4208	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms2398	false	8889044044002110333	234	291	1200	1490	1532	300	قال فيه كانت امراة بالمدينة تقم المسجد تكنسه فماتت فلم يعلم بها النبي صلي الله عليه وسلم فمر علي قبرها وسال عنه فاخبروه انه قبر-- ام محجن التي ك------------------------انت تقم المسجد-------------------- فصلي عليه وق---ال اي العمل وجدت افضل قالوا يا-رسول الله اتسمع قال-------- ما انتم باسمع منها وذكر النبي صلي الله عليه وسلم انها اجابته قم المسجد	2398	1590222715520820679	222	362.0	177	348	63.7931022644043	38	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4257	true	2856136886142342881	54	175	267	860	1502	300	علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ف---------قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها قال 1 فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس بمكة من هامش 1 سقط في ح المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تجعل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن	4257	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms2624	false	4467185217537365321	186	300	1006	1578	1578	300	علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها------ فانطلقنا تتعادي بنا-خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من--------------------- المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريش--------------- ولم اكن-	2624	1590222715520820679	529	934.5	423	626	84.50479125976562	95	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4257	true	2856136886142342881	175	277	860	1377	1502	300	من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت ان تكون اذ فاتني ذاك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله------------ ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي هذه الاي--------ة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة الي قوله فقد ضل سواء السبيل الممتحنة	4257	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms2625	false	-9023246925998249633	0	102	0	521	1534	300	من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت-------- اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعتل ذلك كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما-شءتم فقد غفرت لكم ف-نزلت-------------- الاية الكريمة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق الممتحنة	2625	1590222715520820679	436	730.0	349	564	77.30496215820312	73	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4306	true	-4390513580696419413	77	135	390	680	1539	300	صلي الله عليه وسلم بمن يرد سنته ولا يحتج بها وبمن يجادل ويحتج بمتشابه القران روي البيهقي عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال --------------------الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان ع-----لي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	4306	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4663	false	-5442136277016544335	105	160	551	834	1548	300	صلي الله عليه وسلم ان قوما سياتون لا يعتمدون الا علي القران ويرفضون الاخذ بما ثبت------- عن النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم ولذلك قال عليه الصلاة والسلام الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان متكء علي اريكته يقول عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	4663	1590222715520820679	188	312.0	147	321	58.566978454589844	33	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4313	true	7135003527086850329	159	190	744	905	1452	300	لن يبرح هذا الدين قاءما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة وفي لفظ عصابة -------------من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتي-- الساعة	4313	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4666	false	3125259844418843298	28	62	161	337	1587	300	لن يبرح هذا الدين قاءما تقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة وفي رواية له لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة	4666	1590222715520820679	150	293.5	121	176	85.2272720336914	26	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4318	true	-5745162998158279972	173	214	885	1095	1520	300	حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد راينا احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة	4318	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4302	false	-3354633579917384245	248	288	1359	1565	1639	300	حذيفة بن اليمان--- قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت- احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة	4302	1590222715520820679	196	375.5	157	210	93.33333587646484	37	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4323	true	64986387035277428	95	153	481	773	1570	300	كنا عند------------ عمرو -بن العاص رضي الله عنهما فسءل اي المدينتين تفتح اولا القسطنطينية او رومية فدعا عبد الله بصندوق له حلق فاخرج منه كتابا يقرءه قال بين---------------ا نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذ----------------------------- سءل اي المدينتين تفتح اولا -------قسطنطينية او رومية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل مدينة هرقل تفتح اولا	4323	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4088	false	2610235288159823938	23	87	136	460	1596	300	كنا عند عبد الله بن عمرو ابن ا---------------لعاص وسءل اي المدينتين تفتح اولا القسطنطينية او رومية فدعا عبد الله بصندوق له حلق فاخرج منه كتابا------ قال فقال عبد الله بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم نكتب اذ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي المديتنين تفتح اولا يعني القسطنطينية او رومية فقال---------- صلي الله عليه وسلم------ مدينة هرقل تفتح اولا	4088	1590222715520820679	242	410.5	193	361	67.0360107421875	40	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4383	true	1670239556569549701	237	285	1244	1492	1564	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا واماما عادلا ف-يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية----------------------------------------------------------------------------------- ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها	4383	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4034	false	4132912243488377770	200	260	1027	1332	1525	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما ع--------------دلا فليكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية اي يلغيها ولا يقبلها من احد من اهل الاديان الاخري اذ لا يقبل منهم غير الاسلام دينا ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها	4034	1590222715520820679	220	403.0	177	332	66.26506042480469	40	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4393	true	-6128181138777372237	224	300	1169	1536	1536	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتدرون اين تذهب هذه الشمس--------------------------- ان هذه------ تجر----------ي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطل-ها ثم تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها-	4393	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4453	false	1129819222318179504	103	184	505	904	1479	300	عن ابي ذر ايضا ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اتدرون اين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله اعلم قال ان هذه الشمس تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها	4453	1590222715520820679	337	603.0	268	416	81.00961303710938	62	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4394	true	-3541948125606895558	0	45	0	226	1517	300	شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذاك تحت العرش فتخر ساجدة فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها---------------------------------- اتدرون متي -----ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وروي الطبراني في الكبير---------- عن ابن	4394	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4453	false	1129819222318179504	184	237	904	1168	1479	300	شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذاك تحت العرش----------- فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون متي ذلكم ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وجاءت هذه الرواية في صحيح البخاري عن ابي	4453	1590222715520820679	194	343.0	154	275	70.54545593261719	36	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4398	true	2254186316151305447	44	118	251	670	1566	300	القيامة وروي الترمذي وقال غريب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتخذ الفء-------------------------------------- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر--------------------------ت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا وقذفا وايات	4398	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4766	false	7312797494797407716	119	193	646	1048	1634	300	الشعراني روي الترمذي عن علي---------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا فعلت امتي خمسة عشر حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وجفا------------- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا وفي ر-وايات	4766	1590222715520820679	287	427.0	231	492	58.33333206176758	45	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4416	true	1318291708097845118	224	251	1118	1248	1502	300	عند النبي---- صلي الله عليه وسلم بشماله فقال--- كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه بعد ورواه	4416	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms6256	false	1880962009586030368	262	291	1409	1545	1586	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال له كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه وقد عرفنا	6256	1590222715520820679	118	209.0	91	137	86.13138580322266	22	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4425	true	4322189744764783835	179	300	860	1435	1435	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد -------------------اذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال يا امامة ما لي اراك في المسجد في غير وقت صل--اة فقال يا رسول الله هموم------- وديون لازمتني قال افلا اعلمك حديثا اذا انت قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم---- اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من ضلع-------------------------- الدين وغلبة الرجال فقلته------------------- فاذهب الله غمي و-ه-----مي وقضي عني ديني وروي الامام احمد والترمذي وقال حسن غريب والحاكم عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اعلمك كلمات لو كان عليك مثل جبل ثبير دينا اداه الله عنك قل اللهم-	4425	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5232	false	-6430203509588541501	38	136	174	656	1497	300	صلي الله عليه وسلم---- دخل المسجد في غير وقت الصلاة فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فسال-------------------ه عن جلوس-ه في غير وقت الصلاة فقال------------- هموم لزمتني وديون ق--------ال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك -------------------------قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر- الرجال يقول ابو امامة ففعلت ذلك فاذهب الله تعالي همي وغمي وقضي عني ديني وروي -------------الترمذي حديثا حسنا----------------------------------------------------------------------------------- لو كان عليك مثل جبل----- دينا اداه الله عنك قل-اللهم	5232	1590222715520820679	358	519.0	279	659	54.32473373413086	64	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4451	true	-796351381896271730	7	110	33	598	1526	300	فاتبعوا اثارهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي قردد فاحاط بهم القوم فقالوا ----انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير القوم اما انا فوالله لا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ونزل اليهم -------نفر علي الع-هد والميثاق فيهم خبيب الانصاري وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسي-هم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم ف-----قتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر	4451	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4123	false	-8208307748263437765	144	231	734	1228	1573	300	فاقتصوا اث-رهم فلما را---هم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق اليوم------------------------------------------------------------------- في ذمة كافر اللهم -خبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقلتوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة وهطر ---بالعيهد والميثاق منهم حبيب الانصاري وابن دء-----نة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار فسيسهم فاوثقوهم ف---قال الرجل الثالث هذا اول القدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فج-روه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه وانطلقوا بخبيب وابن دء-----نة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر	4123	1590222715520820679	427	719.5	345	585	72.991455078125	55	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4496	true	-7024488991774514553	195	283	1013	1466	1564	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فصل الله القران من الذكر وانزله في ليلة القدر جملة واحدة فوضع في بيت العزة من السماء الدنيا وكان الله تعالي ينزل--ه علي رسوله صلي الله عليه وسلم علي مواقع النجوم رسلا في الشهور والاعوام بعضه اثر بعض بجواب كلام العباد وافعالهم واعمالهم كلما احدثوا شيءا احدث الله لهم جوابا قال ابو شامة قوله رسلا اي رفقا وعلي مواقع الن----------------------------------------------------------------------------------جوم اي ع-----لي مثل مساقطها يريد انه انزل مفرقا يتلو بعضه بعضا علي تءدة ورفق وقال العلماء 1 في نزوله الي السماء	4496	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4304	false	3634353014640724092	23	170	115	872	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما فقد اخرج عنه الحاكم والبيهقي وغيرهما انه قال انزل القران في ليلة القدر جملة واحدة الي سماء الدنيا وكان بمواقع النجوم وكان الله ينزله علي رسوله صلي الله عليه وسلم بعضه في اثربعض واخرجا عنه ايضا وكذلك النساءي انه قال انزل القران في ليلة واحدة الي السماء الدنيا ليلة القدر ثم انزل بعد ذلك في عشرين سنة ثم قرا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الفرقان وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا الاسراء واخرج الحاكم وابن ابي شيبة عنه ايضا قال فصل الق-----ران من الذكر-------------------------------- فوضع في بيت العزة من السماء الدنيا فجعل جبريل----- ينزل به علي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما جاءت رايات اخري عن ابن عباس باسانيد لا باس بها تءكد هذا المعني ومعني مواقع النجوم انه نزل علي مثل مساقطها-------------- مفرقا يتلو بعضه بعضا علي تءدة ورفق 2 ا------------نه نز--ل الي السماء	4304	1590222715520820679	188	156.0	146	999	18.818819046020508	32	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4511	true	4955256301964692679	43	106	239	551	1565	300	عن جابر- رضي الله عنه قال لما انزلت سورة الانعام سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم وق--ال لقد شيع هذه السورة من الملاءكة ما سد الافق 3 و--------------------------روي-------------- الطبراني وابن مردويه وابن مردويه عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ن----زلت علي سورة الانعام جملة واحدة 4 يشيعها سبعون الف ملك--------- لهم زجل بالتسبيح والتحميد	4511	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4352	false	978014331780327644	13	78	66	389	1525	300	ان جابرا رضي الله عنه قال لما ن-زلت سورة الانعام سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لقد شيع هذه السورة من الملاءكة ما سد الافق وروي مثله ابن مردويه عن انس وروي ابن مردويه عن الطبراني ------------------------عن ابن------------- عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزلت علي سورة الانعام جملة واحدة وتب--عها سبعون الفا من الملاءكة لهم زجل بالتسبيح والتحميد	4352	1590222715520820679	250	420.5	198	368	67.93478393554688	43	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4513	true	-4934275510748176295	25	105	114	509	1475	300	مسلم والنساءي وابن حبان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما--------------- النبي صلي الله عليه وسلم جالس وعنده جبريل اذا سمع نقيضا من السماء من فوق- فرفع جبريل بصره الي السماء فقال يا محمد هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين ا-تيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف------ الا اوتيته وروي	4513	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4396	false	5849097602719773095	215	285	1090	1433	1496	300	مسلم------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- سمع نقيضا---------- من فوقه فرفع راسه فقال -------------------------هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته يقول	4396	1590222715520820679	305	535.0	241	418	72.96650695800781	58	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4534	true	1614442257037921651	203	298	1054	1504	1517	300	عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتيت مفاتيح كل شء الا الخمس ان الله عنده علم الساعة لقمان 34 الاية وروي الامام احمد وابو يعلي---------------------------------- عن ابن مسعود قال اوتي نبيك-------------------------م مفاتيح كل شء غير الخمس ان الله عنده علم الساعة الاية وروي الامام احمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن منصور------ والبخاري في الادب عن ربعي بن حراش قال حدثني رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله هل بقي من العلم شء لا تعلمه -قال-------------------- لقد علمن-----------ي خيرا وان من العلم ما لا يعلمه الا الله تعالي الخمس ان الله عنده علم الساعة الاية	4534	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms3946	false	7278384174617600056	1	143	6	696	1439	300	عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتيت مفاتيح كل شي الا الخمس ان الله عنده علم الساعة--------- الاية واخرج احم------د وابو يعلي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن ابن مسعود قال اوتي نبيكم صلي الله تعالي عليه وسلم مفاتيح كل شء غير الخمس ان الله عنده علم الساعة الاية واخرج ابن مردويه عن علي كرم الله وجهه قال لم يغم علي نبيكم صلي الله تعالي عليه وسلم الا الخمس من سراءر الغيب هذه الاية في اخر لقمان ان الله عنده علم الساعة الي اخر السورةواخرج سعيد بن منصور واحمد والبخاري في الادب عن ربعي بن حراش قال حدثني رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله هل بقي من العلم شء لا نعلمه فقال عليه الصلاة والسلام لقد علمني الله تعالي خيرا وان من العلم ما لا يعلمه الا الله تعالي الخمس ان الله عنده علم الساعة الاية	3946	1590222715520820679	411	723.0	322	705	58.29787063598633	79	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4563	true	1217980055645889836	123	156	631	801	1551	300	صلي الله عليه وسلم ------------------قال انهم لا يحسدوننا علي شء كما حسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين	4563	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4918	false	1910175838211145744	215	250	1127	1309	1588	300	صلي الله عليه وسلم ذكرت عنده اليهود فقال انهم لم يحسدونا -علي شء كما حسدونا علي الجمعة----- هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين	4918	1590222715520820679	161	299.5	130	188	85.63829803466797	29	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4563	true	1217980055645889836	121	156	622	801	1551	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انهم----- لا يحسدوننا علي شء كما -حسدو-نا علي---- الجمعة التي هدانا الله --لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله --لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين	4563	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5019	false	-7703873324146890246	0	37	0	194	1588	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود لا يحسدوننا علي شء كما يحسدوننا علي يوم الجمعة التي هدانا الله اليها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله اليها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين	5019	1590222715520820679	175	311.5	140	194	90.20618438720703	30	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4563	true	1217980055645889836	114	157	585	806	1551	300	احمد والبيهقي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال --------------------انهم لا يحسدوننا علي شء كما -حسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين وروي	4563	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5194	false	7232100154564453353	161	207	852	1088	1579	300	احمد--------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ذكرت عنده اليهود قالانهم لن يحسدونا -علي شء كما يحسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين ويوم	5194	1590222715520820679	198	355.0	157	246	80.48780822753906	35	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4578	true	-3268946114682263681	121	175	684	964	1632	300	عن انس------------- ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة----- لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت------------------- فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------- فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض---------------------------------------------------------- البقرة 222 الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصيبوا كل شء الا النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا	4578	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5615	false	-8995954376948787363	159	234	844	1230	1559	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت اي لا يجتمعون معهن فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الرسول فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن البقر----------ة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا	5615	1590222715520820679	261	427.5	209	397	65.74307250976562	40	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4583	true	6916792910506680278	250	277	1283	1422	1559	300	الله- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة---- بخير ادخله الله الجنة--- فقلنا وثلاثة ق-ال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4583	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4817	false	4149889287508170534	5	32	26	169	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة نفر بخير ادخل-----ه الجنةقال فقلنا وثلاثة فقال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4817	1590222715520820679	131	236.5	105	148	88.51351165771484	21	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4602	true	8731872092068942037	159	180	806	903	1539	300	يشفع نبيكم رابع اربعة جبريل ثم ابراهيم ثم موسي او عيسي ثم نبيكم -لا يشفع ءحد في اكثر مما يشفع فيه	4602	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4470	false	670322234740685906	233	254	1283	1381	1635	300	يشفع نبيكم رابع اربعة جبريل ثم ابراهيم ثم موسي ثم عيسي ثم نبيكم ولا يشفع احد في اكثر مما يشفع فيه	4470	1590222715520820679	94	180.0	73	98	95.91836547851562	18	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4619	true	-9193332446868229868	247	299	1287	1537	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الذي- عليه --دين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين	4619	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4802	false	4798912190819818247	119	167	580	815	1462	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين	4802	1590222715520820679	231	432.5	183	253	91.3043441772461	45	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4642	true	-5862551232605981610	169	250	873	1248	1521	300	عن النعمان -بن بشير رضي الله تعالي عنهما انه قال سالت امي ابي لي بعض الموهبة--- من ماله ثم بدا له فوهبه- لي فقالت لا ارضي حتي تشهد رسول ال-له صلي الله عليه وسل--------------------م فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض المو-هبة ق-----ال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وفي لفظ لهما فقال اكل ولدك نحلت مثله فقال لا قال فارجعه وفي رواية لمسلم لا اشهد علي جور	4642	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms2009	false	-8471656972069143962	132	204	689	1028	1550	300	عن النعمان ابن بشير رضي الله------ عنهما ----قال سالت امي اب---ي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا-له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي --بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض المواهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي ------------------------------------------------لا اشهد علي جور	2009	1590222715520820679	276	447.5	215	408	67.64705657958984	52	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4660	true	-7015890577011040637	65	266	359	1356	1532	300	فان قيل فكيف يدعو علي------ من ليس---- باهل للدعاء عليه او يسبه او يلعنه ونحو ذلك فالجواب من وجهين احدهما ان -------المراد ليس باهل لذلك عند الله تعالي في باطن الامر ولكنه في الظاهر مستوجب له فيظهر له صلي الله عليه وسلم استحقاقه لذلك بامارة شرعية ويكون في باطن الامر ليس اهلا لذلك وهو صلي الله عليه وسلم مامور بالحكم بالظاهر والله يتولي السراءر انتهي وهذا الجواب ذكره المازري وهو مبني علي قول من قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان يجتهد في الاحكام ويحكم بما ادي اليه اجتهاده واما من قال لا يحكم الا بالوحي فلا يتاتي فيه هذا الجواب الثاني ان ما وقع من سبه ودعاءه ونحو ذلك ليس بمقصود- بل هو مما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية كقوله لغير واحد تربت يمينك وعقري حلقي ومثل لا كبرت سنك وفي حديث معاوية ولا اشبع الله بطنك ونحو ذلك لا يقصدون بشء من ذلك حقيقة الدعاء فخاف صلي الله عليه وسلم ان يصادف شء من ذلك اجابة فسال الله سبحانه وتعالي ورغب اليه ان يجعل ذلك رحمة وكفارة وقربة وطهورا واجرا وانما كانيقع هذا منه في النادر والشاذ من الازمان و-لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا لعانا ولا منتقما لنفسه وقد قيل ادع علي	4660	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4590	false	3809110745177906029	98	211	479	1035	1482	300	فان قيل -كيف يدعو بدعوة علي من ليس لها باهل قيل كما نقله ابن حجر ع-----------------------------------------ن المازريالمراد ليس باهل لذلك عند ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له في باطن الامر لا علي ما يظهر مما يقتضيه حاله وجنايته حين دعا عليه فكانه ي---------------------------------------------------------------قول من كان في باطن امره عندك ممن ترضي عنه فاجعل دعوتي عليه التي اقتضاها ما ظهر لي من مقتضي حاله حينءذطهورا وزكاة وهذا صحيح لان الرسول متعبد بالظواهر وحساب الناس في البواطن علي الله وما فعله كان------------------------------------ اجتهادا او لم يكن -------------------------------------------------------------------------------------------مقصودا بل هو مما جرت به عادة العرب في---- كلامها بلا نية كقوله لغير واحد تربت يمينك وهذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نادر------- من النبي فهو لم يكن----------------------------- فاحشا ولا متفحشا ولا لعانا ولا منتقما لنفسه الزرق---اني علي	4590	1590222715520820679	250	275.0	193	1191	20.990764617919922	42	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4839	true	-221320898766815693	139	232	701	1189	1534	300	ان دماءكم واموال---------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلد كم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع--- ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فان-----------كم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد	4839	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5390	false	5794933951920210567	213	300	1130	1595	1595	300	ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلد-كم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب و-----------------------------------------اول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع---- فاتقوا الله في النساء فانهن عوان عندكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد-	5390	1590222715520820679	421	759.5	343	517	81.43133544921875	73	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4839	true	-221320898766815693	232	269	1189	1386	1534	300	تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي ال---------------------------ناس اللهم اشهد اللهم اشهد	4839	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5391	false	-708546544014762203	0	42	0	227	1580	300	تركت فيكم ما لن تضلوا بعدي ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فاشار باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اي يرددها ويقلبها وهو يقول اللهم اشهد اللهم اشهد	5391	1590222715520820679	190	365.5	153	227	83.700439453125	33	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms4841	true	-2304459116432853079	122	157	583	753	1454	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد	4841	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5365	false	-3905862432450768202	177	211	925	1091	1552	300	لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم وقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد	5365	1590222715520820679	165	323.0	131	170	97.05882263183594	33	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5007	true	-4352019449077106703	149	188	776	955	1504	300	قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر اي---------- متي توتر قال اول الليل بعد العتمة----- قال وانت يا- عمر ق-------------ال اخر الليل ق-ال اما انت يا ابا بكر فاخذت بالثقة ----------------واما انت يا عمر فاخذت بالقوة وروي	5007	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5180	false	5964594239385371994	216	261	1087	1306	1516	300	سال الرسول----- صلي الله عليه وسلم -ابا بكر رضي الله عنه متي توتر قال اول الليل بعد العتمةاي العشاء ولما سال عمر رضي الله عنه قال اخر الليل فقال اما انت يا ابا بكر فاخذت بالثقة اي الحزم والحيطةواما انت يا عمر فاخذت بالقوة اي --	5180	1590222715520820679	155	233.5	119	227	68.28193664550781	26	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5026	true	-7328958087698012056	93	162	458	771	1458	300	رضي الله تعالي عنها قالت دخلت علي ابي بكر فرايت به--------- وهو في الموت وفي لفظ فرايت به الموت فقلت هيج هيج من لا يزال دمعه مقنعا فانه في مرة مدفوق فقال لا تقولي هذا ولكن قولي وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ق 19 ثم قال في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-لت يوم الاثنين ---------------------------------قال ارجو فيما بيني وبين الليل	5026	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4777	false	-3808506085824456805	193	247	980	1233	1494	300	رضي الله------ عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه يعني وهو مريض-------------------------------------------------------------------------------- فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت في ثلاثة اثواب قال -----------------في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل	4777	1590222715520820679	143	198.5	108	356	40.168540954589844	27	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5134	true	8901045679913350790	44	127	225	633	1534	300	رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم ان تمزقوا كل ممزق قال محمد بن عمر الاسلمي وكان مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاء الله فاني انا رسول الله ارسلت الي الناس كافة لانذر من كان حيا واحق القول علي الكافرين اسلم تسلم وان ابيت فانما عليك اثم المجوس	5134	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4106	false	-4716736102040056095	245	299	1267	1540	1544	300	رسالة النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري ايضا بش--------------------------------------------م الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي ك-------------------سري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسو----------------------------------------له و---------------------ادعوك بدعاء الله فاني انا رسول الله ------الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم فان ابيت فان------- اثم المجوس	4106	1590222715520820679	249	416.5	198	410	60.73170852661133	43	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5212	true	7437875480242005577	47	215	237	1119	1544	300	ناظر- ابو جعفر المنصور عبد الله بن محمد بن عباس ثاني خلفاء بني العباس مالكا في مسجده عليه الصلاة والسلام قال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت ا---------------------------------------------------------------------لنبي الحجرات 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال لمالك يا ابا عبيد الله ااستقبل القبلة وادعوا ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك------------ ادم الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله فانه تقبل به شفاعتك لنفسك قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم النساء 64 اي بتحاكمهم الي الطاغوت وهو كعب بن الاشرف سمي طاغوتا لعتوه وفرط طغيانه وعداوته لرسول الله صلي الله عليه وسلم جاءوك تاءبين من نفاقهم فاستغفروا الله النساء 64 مما تقدم منهم واستغفروا لهم الرسول النساء 64 التفت تفخيما لشانه صلي الله عليه وسلم وايذانا بان شفاعة من اسمه الرسول من الله تحل من القبول لوجدوا الله توابا رحيما النساء	5212	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4476	false	-8484865366451990631	110	256	569	1354	1587	300	ناظره ابو جعفر المنصور في المسجد النبوي فقال---------------------------------------------------------------- له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فون صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون الحجرات ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم الحجرات وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الحجرات وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال ------يا ابا عب-د الله است-قبل القبلة وادعو- ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال و--لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله ق--------------------------ال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جاءوك -----------------فاستغفروا الله ------------------------واستغفر --لهم الرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لوجدوا الله توابا رحيما النساء	4476	1590222715520820679	481	844.0	387	1151	41.78974914550781	80	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5251	true	4360931783853780311	80	139	419	699	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------ كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ----------------------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله	5251	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4526	false	2014616253213839840	111	168	580	856	1528	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي- بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء اللهفطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم -------------------------الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله	4526	1590222715520820679	227	391.5	178	321	70.71651458740234	43	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5274	true	-2343210402656356879	61	260	301	1268	1455	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه--- ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله وفي رواية اخري حتي كان يخيل اليه انه كان ياتي النساء- ولا ياتيهن الحديث واذا كان هذا من التباس الامر علي المسحور فكيف حال النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك وكيف جاز عليه وهو معصوم فاعلم وفقنا الله واياك ان هذا الحديث صحيح متفق عليه وقد طعنت فيه الملحدة وتدرعت به لسحف عقولها وتلبيسها علي امثالها الي التشكيك في الشرع وقد نزه الله الشرع والنبي عما يدخل في امره لبسا وانما السحر مرض من الامراض وعارض من العلل يجوز عليه------------------- كانواع الامراض مما لا ينكر ولا يقدح في نبوته وام ما ورد انه كان- يخيل اليه انه فعل الشء ولا يفعله فليس في هذا ما يدخل عليه داخلة في شء من تبليغه او شريعته او يقدح في صدقه لقيام الدليل والاجماع علي عصمته من هذا وانما هذا فيما يجوز طروءه عليه في امر دنياه التي لم يبعث بسببها ولا فضل من اجلها وهو فيها عرضة للافات كساءر البشر فغير بعيد ان- يخيل اليه من امورها ما لا حقيقة له ثم ينجلي عنه كما كان وايضا فقد فسر هذا الفصل الحديث الاخر من قوله حت--------------ي يخيل اليه	5274	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5835	false	8483015505668201049	88	223	430	1080	1509	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ان كان ليخيل اليه انه -----------------------------------------------------------ياتي --نساءه ولم يات-هن وذلك اشد ما يكون من السحر ق---------------------------ال القاضي عياض وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحر مرض من الامراض وعارض من العلل يجوز عليه صلي الله عليه وسلم كانواع الامراض مما لا ينكر ولا يقدح في نبوته وام----------ا كونه يخيل اليه انه فعل الشء ولم يفعله فليس في هذا ما يدخل عليه داخلة في شء من---------------------------- صدقه لقيام الدليل والاجماع علي عصمته من هذا وانما هنا فيما يجوز طروءه عليه في امر دنياه التي لم يبعث لسببها ولا فصل من اجلها وهو فيها عرضة للافات كساءر البشر فغير بعيد انه يخيل اليه من امورها ما لا حقيقة له ثم ينجلي عنه كما كان انتهي هذا وقد تاثر موسي عليه السلام بما فعله السحرة فقال تعالي يخيل اليه	5835	1590222715520820679	527	886.0	409	1011	52.12660598754883	95	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5314	true	6787812644966995611	225	294	1184	1540	1566	300	الدارقطني عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهجرة قبل ان يهاجر ولم يستطع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يجمع ولا يبدي لهم ف------------------------------------------------------------------------------------------كتب الي مصعب بن عمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فانظر اليوم الذي تجتهد فيه اليهود بالزبور لسبتهم فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله تعالي بركعتين قال-------------- فاول من	5314	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5195	false	6379545042883677577	4	101	21	519	1520	300	الدارقطني عن ابن عباس رضي الله------ عنهما---------------------------------------------------------- ولم ي-----تمكن النبي صلي الله عليه وسلم من اقامتها بها وذلك لقلة عدد المسلمين او لضعف شوكتهم امام قوة المشركين فلما هاجر من هاجر من الصحابة الي المدينة كتب الي مصعب بن عمير وهو اول من اوفده النبي صلي الله عليه وسلم من مكة مع المسلمين من الانصار ليعلمهم ثم قدم بعده عبد الله بن ام مكثوم اما بعد فانظر اليوم الذي تجهر- فيه اليهود بالزبور لسبتهم فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله------ بركعتين وعلي هذا يكون مصعب اول من	5195	1590222715520820679	249	365.0	200	574	43.379791259765625	42	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5315	true	1942486744078148749	70	135	358	696	1550	300	عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قيل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ايضا مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله------ ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و----------------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي بعد ذلك-------------------- اذا نودي للصلاة------- الجمعة	5315	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5196	false	1042861350742723407	17	99	85	523	1580	300	عن ا----بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم المدينة وقبل ان تنزل الجمعة -قالت الانصار--- لليهود يوم- يج-معون فيه كل اسبوع---- وللنصاري----- مثل ذلك فهلم فلنجعل ي----وما نج-مع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا منها وذلك لقلتهم فانزل الله تعالي -في ذلك يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	5196	1590222715520820679	293	461.5	234	467	62.74089813232422	45	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5331	true	599587768478599277	0	51	0	258	1510	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب------ اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بيد-ه بالمدينة ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد و----لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بيده ثم يقول هذا عن محمد وال محمد ف------------------------ياكل هو واهله	5331	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5373	false	8191430828781779193	95	151	476	771	1520	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا صحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدي-ة ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وي-قول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله	5373	1590222715520820679	246	442.0	197	297	82.82828521728516	41	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5359	true	3173864241718346153	105	154	500	741	1418	300	اعلمك كلمات اذا قلتهن اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من ضلع- الدين وغلبة الرجال قال فق------------لت ذلك فاذهب الله------ ه-----مي وقض----ي ديني وروي	5359	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5232	false	-6430203509588541501	70	123	329	590	1497	300	اعلمك كلاما اذا قلته- اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر- الرجال يقول ابو امامة ففعلت ذلك فاذهب الله تعالي همي وغمي وقضي عني ديني وروي	5232	1590222715520820679	219	381.5	172	269	81.41263580322266	39	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5362	true	4455124731030090961	8	73	38	422	1686	300	ابن القيم ال----------------------------صرع صرعان صرع من الارواح الخبيثة الارضي--------ة وصرع من الاخلاط الرديءة والثاني هو الذي يتكلم فيه الاطباء في سببه وعلاجه واما صرع الارواح فاءمتهم وعقلاءهم يعترفون به ولا يدفعونه ويعترفون بان علاجه بمقابلة الارواح الشريفة الخيرة العلوية لتلك الارواح الشريرة الخبيثة فتدافع اثارها وتعارض افعالها وتبطلها وقد نص علي ذلك بقراط في كتبه فذكر بعض علاج الصرع وقال هذا انما ينفع من الصرع	5362	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5743	false	-8818510606341756833	100	164	551	930	1631	300	ابن القيم في كتابه زاد المعاد في الطب الصرع صرعان صرع من الارواح --------الارضية الخبيثة وصرع من الاخلاط الرديءة والثاني هو الذي يتكلم فيه الاطباء في سببه وعلاجه واما صرع الارواح فاثمتهم وعقلاءهم يعترفون به ولا يدفعونه ويعترفون بان علاجه بمقابلة الارواح الشريفة الخيرة العلوية لتلك الارواح الشريرة الخبيثة فتد-فع اثارها وتعارض افعالها وتبطلها ثم يقول ابن القيم لا ينكر---------------------------- هذا النوع م----ن الصرع	5743	1590222715520820679	310	553.5	258	420	73.80952453613281	45	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5362	true	4455124731030090961	9	73	42	422	1686	300	القيم ال-----صرع صرعان صرع من الارواح الخبيثة الارضي--------ة وصرع من الاخلاط الرديءة والثاني هو الذي يتكلم فيه الاطباء في سببه وعلاجه واما صرع الارواح فاءمتهم وعقلاءهم يعترفون به ولا يدفعونه ويعترفون بان علاجه بمقابلة الارواح الشريفة الخيرة العلوية لتلك الارواح الشريرة الخبيثة فتدافع اثارها وتعارض افعالها وتبطلها وقد نص علي ذلك بقراط في كتبه فذكر بعض علاج الصرع وقال هذا انما ينفع من الصرع	5362	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5914	false	-7464578482015140936	174	231	968	1316	1662	300	الصرع فقال الصرع صرعان صرع من الارواح --------الارضية الخبيثة وصرع من الاخلاط الرديءة والثاني هو الذي يتكلم فيه الاطباء--- سببه وعلاجه واما صرع الارواح فاءمتهم وعقلاءهم يعترفون به ولا يدفعونه ويعترفون بان علاجه بمقابلة الارواح الشريفة الخيرة العلوية لتلك الارواح الشريرة الخبيثة فتد-فع اثارها وتعارض افعالها وتبطلها ثم قال ابن القيم لا ينكر----------------------------- هذا النوع م----ن الصرع	5914	1590222715520820679	304	544.0	253	393	77.35369110107422	43	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5389	true	377115111366026236	171	253	850	1241	1459	300	يا رسول الله ا---نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله -ما هو قال الهرم وروي البخاري ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انزل الله تعالي من داء الا كتب له دواء وروي الامام احمد والطبراني ورجاله ثقات ومسدد والحميدي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5389	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms0307	false	980913965642254393	198	280	1120	1502	1598	300	يا رسول الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله------ لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه ابن ماجه وابو داود والترمذي وصححه ج 8 منتقي الاخبار من احاديث سيد الاخيار لابن تيمية وشرحه نيل الاوطار للشوكاني ص 200 في باب الطب وفي سنن ابن ماجه ج1 ص 41 مع حاشية المندي عن ابي هريرة رضي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	307	1590222715520820679	203	359.0	157	558	36.37992858886719	42	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5389	true	377115111366026236	131	203	650	995	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله تعالي وروي ابو داود والترمذي عن اسامة بن شريك رضي الله تعالي عنه قال جاءت الاعراب من هاهنا ومن هاهنا يسالونه فقالوا يا رسول الله انتداوي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله -ما هو قال الهرم	5389	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms3878	false	-5658389102032176941	195	274	1033	1401	1533	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه تداوي وامر بالتداوي فقد رو-------------------------------------------------ي عن اسامة بن شريك -------------------قال جاء--- اعرابي-------------------------- فقال-- يا رسول الله انتداوي قال نعم فان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله رواه احمد وفي لفظ قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله ------لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا-رسول الله وما هو قال الهرم	3878	1590222715520820679	208	337.5	162	474	43.88185501098633	40	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5389	true	377115111366026236	154	219	763	1072	1459	300	عن اسامة بن شريك رضي الله تعالي عنه قال جاءت الاعراب من هاهنا ومن هاهنا يسالونه فقالوا يا رسول الله انتداوي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله -ما هو قال الهرم وروي البخاري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول ا-------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	5389	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms3880	false	-8610427069029203186	51	144	276	713	1491	300	عن اسامة بن شريك -------------------قال جاء--- اعرابي-------------------------- فقال-- يا رسول الله انتداوي قال نعم فان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله رواه احمد وفي لفظ قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله ------لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه ابن ماجه وابو داود والترمذي وصححه منتقي الاخبار وشرحه نيل الاوطار للشوكاني ج 8 ص وعن جابر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	3880	1590222715520820679	202	318.5	156	493	40.973628997802734	38	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5392	true	3350059530149451418	0	96	0	464	1414	300	بن سويد رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول---- الله---------- ان بارضنا اعنابا نعتصرها فنشرب منها فقال لا فراجعته فقال لا فقلت انا نستشفي بها للمريض فقال ان ذلك ليس بشفاء ولكنه داء ور---------------------------------------------------------------------------------وي ابن عساكر عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل الطين حوسب علي ما نقص من لونه------------------------------------------------------- وروي الطبراني في الكبير عن سلمان وابن عدي والبيهقي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه والبيهقي وضعفه وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	5392	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5760	false	-2953745378332407301	10	94	59	475	1551	300	بن سويد---- ال---حضرمي انه قال لل-----رسول صلي الله عليه وسلم ان بارضنا اعنابا نعتصرها فنشرب منها فقال لا فراجع-ه وقال-------- انا نستشفي---- للمريض فقال ان ذلك ليس بشفاء ولكنه داء وروي البخاري انه صلي الله عليه وسلم قال ان الله لم يجعل شفاء امتي فيما حرم عليها وروي ابن- ماجه ان النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم راي ام سلمة تغلي نبيذا لتداوي به ابنتها فقال ان الله تعالي لم يجعل شفاء امتي فيما حرم عليها ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ال---ترمذي ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	5760	1590222715520820679	208	276.5	162	615	33.821136474609375	31	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5397	true	280504299674621519	22	53	108	253	1472	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لم يمر باناء لم يغط ولا س----قاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك الوباء وروي ابو نع-يم في	5397	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms5899	false	8348011315615033319	32	63	170	319	1535	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء وسقاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك ال-داء ذكره ابن القيم في	5899	1590222715520820679	124	217.5	96	150	82.66666412353516	22	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5523	true	-4986715258262947400	16	51	88	261	1531	300	والنساءي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت رايت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم ي------موت وعنده قدح فيه ماء يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت	5523	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4804	false	4347524255708693456	96	129	515	673	1570	300	---------عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت رايت رسول الله في صلي الله عليه وسلم وهو بالموت وعنده قد--------- يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت	4804	1590222715520820679	148	256.0	117	182	81.31867980957031	28	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5531	true	-3066609893177287648	163	299	793	1460	1463	300	بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ في فتاويه وهذا شء لا اصل له ومن الدليل علي بطلانه ما رواه الطبراني---------------- عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يجهزه جبريل وما رواه ايضا نعيم بن حماد في كتاب الفتن والطبراني من حديث-------------------- ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم في وصف الدجال قال فيمر بمكة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا ميكاءيل بعثني الله لامنعه من حرمه ويمر بالمدينة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا جبريل بعثني الله لامنعه من حرمه وقال الضحاك في قوله تعالي-------------- تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم القدر 4------------- ان الروح هنا جبريل وانه ينزل مع -الملاءكة في ليلة القدر ويسلمون علي المسلمين -----في كل	5531	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4250	false	-9139148688071358065	179	300	960	1563	1563	300	بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- لا اصل له ثم استد--ل علي ذلك بما اخر-جه الطبراني في معجمه الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل فدل هذا علي ان جبريل يحضر موتة المءمن المتطهر وكذا استدل بما اخرجه الطبراني عن ابن مسعود مرفوعا--------------------- في وصف الدجال الذي جاء في----------------------------------------------------------------------------ه ويمر بالمدينة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا جبريل بعثني الله لامنعه من حرمه كما استدل ب----قوله تعالي في ليلة القدر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم القدر حيث قال الضحاك ان الروح هنا جبريل وانه ينزل هو والملاءكة في ليلة القدر ويسلمون علي المسلمين وذلك في كل-	4250	1590222715520820679	435	687.5	342	736	59.1032600402832	79	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5536	true	-1606918607720418637	0	25	0	122	1511	300	خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خير ل-كم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم	5536	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4692	false	-5472202291133831352	192	217	1018	1141	1608	300	خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم	4692	1590222715520820679	120	239.0	96	123	97.56097412109375	24	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5607	true	7064947381312299831	162	252	846	1297	1540	300	الانبياء كثيرة فلنكتف بهذا القدر وروي ابو داود والنساءي وابن ماجة عن اوس الثقفي مرفوعا ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم تعرض علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد ارمت----------- يعني بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء وروي الامام احمد وابو داود والبيهقي بسند صحيح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وروي	5607	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4466	false	1427866064714913547	229	299	1175	1520	1524	300	الانبياء -------------------------روي ابو داود والبيهقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه وان صلاتكم تعرض علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد ارمت بفتح الراء يعني بليت فقال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء وروي -------------ابو داود ايضا حديث----------------------------------------------------------------------------- ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وروي	4466	1590222715520820679	292	483.5	231	462	63.20346450805664	54	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5651	true	2117511589820166272	60	194	307	1008	1518	300	ناظر- ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عز وجل ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت ا---------------------------------------------------------------------لنبي الحجرات 2 الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الحجرات 3 الاية------------------------------------------------- وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الحجرات 4 وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله ااستقبل القبلة وادعوا ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	5651	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4476	false	-8484865366451990631	110	255	569	1347	1587	300	ناظره ابو جعفر المنصور في المسجد النبوي فقال له -----------------------------مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي- ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فون صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون الحجرات-------- ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم الحجرات وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الحجرات-- وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله است-قبل القبلة وادعو- ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما	4476	1590222715520820679	603	1117.5	486	820	73.53658294677734	108	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5660	true	1317660311193447132	26	125	129	602	1465	300	صلي الله عليه وسلم روي الحاكم والطبر-------------------اني والبيهقي ع-------------ن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد ل---ما غفرت لي فقال الله يا ------ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال تع-----الي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي اذا----- سالتني بحقه غف---رت لك ولولا محمد ما خلقتك	5660	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4509	false	9162434772078970259	20	130	100	619	1473	300	صلي الله عليه وسلم الجواب جاء في المواهب اللدنية للقسطلاني وشرحها للزرقاني ج 1 ص ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد الا ما غفرت لي فقال الله تعالي يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاخب --خلق الله الي واذ سالتني بحقه قد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك	4509	1590222715520820679	427	788.5	333	527	81.02466583251953	84	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5667	true	4858915969699226022	59	115	291	561	1486	300	القرطبي المفسر --------لا خلاف في ان الصلاة عليه فرض في العمر مرة وانها واجبة في كل حين من الواجبات وجوب السنن المءكدة وسبقه الي ذلك ابن ذلك ابن عطية فقال الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في كل حال واجبة وجوب السنن المءكدة التي لا يسع------- تركها ولا يغفلها الا من لا خير فيه وقال	5667	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4576	false	7661047292956003648	38	72	194	360	1553	300	القرطبي للاية المذكورة لا خلاف في ان الصلاة عليه فرض في العمر مرة وفي -----------كل حين من الواجبات وجوب السنن المء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كدة التي لا يسع المءمن تركها ولا يغفلها الا من لا خير فيه -قال	4576	1590222715520820679	142	254.0	112	285	49.824562072753906	26	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009313-ara1.ms5722	true	1320370786093363656	180	240	909	1202	1496	300	قال اتدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو نهر وعدنيه ربي في الجنة عليه خير كثير -هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقال انك ما تدري ما احدث بعدك----------------------- وروي الامام احمد ----عنه قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم اعطيت الكوثر فاذا هو نهر	5722	-980908506251986056	Shamela0000432-ara1.ms4609	false	5050321584061668950	167	225	843	1134	1524	300	قال اتدرون ما الكوثر قلن-ا الله ورسوله اعلمفقال ---نهر وعدنيه ربي ع---------ليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم- فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول---- ما تدري ما احدث بعدك ومعني يختلج ينزع ويبعد وروي------- احمد في مسنده ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما الك---وثر ف---قال نهر	4609	1590222715520820679	232	377.0	182	322	72.04969024658203	40	JK009313-ara1	Shamela0000432-ara1