id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0365	true	-759302890837545703	182	203	914	1022	1474	300	لقد بلغت بالهاشمي حليمة مقاما عل-ا في ذروة العز والمجد وزادت مواشيها واخصب ربعها وقد عم هذا السعد كل بني سعد	365	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms154	false	-2429650739232290846	34	55	171	280	1587	300	لقد بلغت بالهاشمي حليمة مقاما عليا في ذروة العز والمجد وزادت مواشيها واخصب ربعها وقد عم هذا السعد كل بني سعد	154	882836955341708375	108	211.0	87	109	99.08256530761719	20	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1265	true	-5217514642738843092	193	220	976	1116	1530	300	بدار من دور الانصار الا قالوا هلم يا رسول الله الي العز- والمنعة والثروة فيقول لهم خيرا ويدعوا او يقول--------- انها مامورة خلوا سبيلها فمر ببني سالم	1265	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms044	false	-544654969301896727	241	268	1246	1386	1560	300	بدار من دور الانصار الا قالوا هلم يا رسول الله الي القوة والمنع--------ة فيقول لهم خيرا ويدعوا --ويقول عن ناقته انها مامورة خلوا سبيلها فمر ببني سالم	44	882836955341708375	127	223.0	102	150	84.66666412353516	22	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1305	true	626658420036638825	261	300	1318	1525	1525	300	دخلت علي المهدي فقال اوصني فقلت اوصيك بتقوي الله وحده والعطف علي اهل بلد رسول الله صلي الله عليه و---------سلم وجيرانه فانه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المدينة مهاجري ومنها مبعثي وبها قبري واهلها جيراني-	1305	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms019	false	1581617138466812926	99	133	531	710	1569	300	دخل- علي المهدي فقال له-------- اوصيك بتقوي الل-----ه والعطف علي اهل بلد رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم وجيرانه فانه بلغنا خبر انه------------------------ قال المدينة مهاجري ومنها مبعثي وبها قبري واهلها جيراني	19	882836955341708375	160	269.0	130	217	73.73271942138672	25	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1306	true	-6039381209541563411	0	26	0	126	1505	300	وحقيق علي امتي حفظ جيراني فمن حفظهم في كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة ومن لم يحفظ وصيتي في جيراني سقاه الله من طينة الخبال	1306	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms019	false	1581617138466812926	133	157	710	831	1569	300	وحقيق علي امتي حفظ جيراني فمن حفظهم--- كنت له شفيعا و--شهيدا يوم القيامة ومن لم يحفظ وصيتي في جيراني سقاه الله من طينة الخبال	19	882836955341708375	120	227.5	96	126	95.23809814453125	24	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1315	true	8399891585585224393	174	228	905	1211	1601	300	اهلها اول من يشفع لهم النبي صلي الله عليه وسلم واختصاصهم بمزيد الشفاعة والاكرام وجاء ب-عث الميت من- الامنين وانه يبعث من بقيعها سبعون الفا علي صورة القمر يدخلون الجنة بغير حساب وتوكل الملاءكة بمقبرة --بقيعها كلما امتلات اخذوا ب--اطرافها فكفءوها بال--جنة وبعثه صلي الله عليه وسلم منها وبعث اهلها من قبورهم قبل ساءر	1315	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms018	false	2629846354957323255	101	147	513	765	1541	300	اهلها اول من يشفع لهم مع ال---------------------اختصاص-- بمزيد من ------الاكرام وانه يبعث الميت بها الامنين وانه يبعث من بقيعها سبعون الفا علي صورة القمر يدخلون الجنة بغير حساب وتوكل --ملاءكة بمقبرة البقيع-- كلما امتلات اخذوا من اطرافها فكفءوها في الجنة ويب-----------------------------عث اهلها من قبورهم قبل ساءر	18	882836955341708375	224	367.0	182	314	71.33757781982422	32	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1316	true	6958906065762864114	248	272	1309	1431	1582	300	يوشك الناس ان يضربوا اكباد الابل فلا يجدون عالما اعلم من عالم المدينة وكان سفيان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة يقول نري هذا العالم مالك بن انس	1316	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms021	false	2698253163148817622	88	134	452	683	1517	300	يوشك الناس ان يضربوا اكباد الابل فلا يجدوا عالما اعلم من عالم المدينة قيل معناه ان العالم من اهل المدينة اعلم من غير اهلها وفيه اشارة الي ان للبقاع اثرا في ذلك وفي الارض قطع متجاورات فافهم وقول ابن عيينة----- نري هذا العالم مالك بن انس	21	882836955341708375	105	171.5	84	236	44.49152374267578	19	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1317	true	-2849901884739979724	212	300	1176	1613	1613	300	جابر الاندلسي المالكي الاعمي حيث قال هنا وكم يا اهل طيبة قد خفي فبالقرب من خير الوري خرتم السبقا فلا يتحرك ساكن ثوي بربوعها الي سواها وان جار الزمان ولو شقا فكم ملك رام الوصول لمثل ما وصلتم فلم يقدر ولو ملك الخلقا فبشراكم نلتم عناية ربكم ف-ها انتم في بحر عنايته غرقي ترون رسول الله في كل ساعة ومن يره فهو السعيد به حقا متي جءتم لا يغلق الباب دونكم وباب ذوي الاحسان لا يقبل الغلقا فيسمع شكواكم ويكشف ضركم ولا يمنع الاحسان ضرا ولا رقا بطيبة-	1317	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms066	false	3420808765617343500	124	206	648	1054	1538	300	جابر الاندلسي هناء------------------------كم يا اهل طيبة قد حقا فبالقرب من خير الوري حزتم السبقا فلا يتحرك ساكن منكم------- الي سواها وان جار الزمان وان شقا فكم ملك رام الوصول لمثل ما وصلتم فلم يقدر ولو ملك الخلقا فبشراكم نلتم عناية ربكم فيها انتم في بحر نعم-ته غرقي ترون رسول الله في كل ساعة ومن يره فهو السعيد به حقا متي جءتم لا يغلق الباب دونكم وباب ذوي الاحسان لا يقبل الغلقا فيسمع شكواكم ويكشف ضركم ولا يمنع الاحسان حر -ولا رقا بطيبة	66	882836955341708375	384	718.0	304	439	87.47152709960938	73	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1318	true	-2243001445544236473	242	300	1230	1514	1514	300	دار الحبيب احق ان تهواها وتحن من طرب الي ذكراها لا تحل خذ ترابها من قبلة وبكل عام قم اليه برحلة لا تقنعن من المزار بمرة وعلي الجفون متي هممت بزورة ي--ابن الكرام عليك ان تغشاها اقطع زمانك ان سعدت ببلدة حوت الرسول فتلك اطيب تربة جاوره تامن ان تصاب بشدة فلانت انت اذا حللت بطيبة وظللت ترتع-	1318	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms011	false	-7215016184497470341	1	29	7	147	1574	300	دار الحبيب احق ان تهواها وتحن من طرب الي ذكراها------------------------------------------------------------------------ وعلي الجفون متي هممت بزورة يا ابن الكرام عليك ان تغشاها--------------------------------------------------------------------------- فلانت انت اذا حللت بطيبة وظللت ترتع	11	882836955341708375	137	239.5	111	287	47.735191345214844	25	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1318	true	-2243001445544236473	0	95	0	493	1514	300	مثواكم واكرم مرسل يلاحظكم فالدهر يحري لكم وفقا وكم نعمة لله فيها عليكم فشكرا ونعم الله بالشكر تستبقي امنتم من الدجال فيها فحولها ملاءكة يحمون من دونها الطرقا كذاك من الطاعون انتم بمامن فوجه التلالي لا يزال لكم طلقا فلا تنظروا الا لوجه حبيبكم وان حادت الدنيا ومرت فلا فرقا حياة وموتا تحت رحماه انتم وحشرا فستر الجاه فوقكم ملقي فيا راحلا عنها لدنيا تريدها اتطلب ما يفني وتترك ما يبقي اتخرج عن حوز النبي وحرزه الي غيره تشفيه غيرك قد حقا لءن سرت من فيض المكارم عنده فاكرم من خير البرية ما تلقي هو	1318	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms066	false	3420808765617343500	206	300	1054	1538	1538	300	مثواكم واكرم مرسل يل-حظكم فالدهر يجري لكم وفقا وكم نعمة لله فيها عليكم فشكرا وفضل الله بالشكر يستبقي امنتم من الدجال فيها فحولكم ملاءكة يحمون من دونها الطرقا كذاك من الطاعون انتم بمامن فوجه الليالي لا يزال---- طلقا فلا تنظروا الا -وجه حبيبكم وان جاءت الدنيا ومرت فلا فرقا حياة وموت- تحت رحماه انتم وحشرا فستر الجاه فوقكم ملقي فيا راحلا عنها لدنيا يريدها اتطلب ما يفني وتترك ما يبقي اتخرج عن حوز النبي وحرزه الي غيره تسفيه مثلك قد حقا لءن سرت تبغي من كريم اعانة- فاكرم من خير البرية ما تلقي هو-	66	882836955341708375	451	846.5	361	493	91.48072814941406	78	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1318	true	-2243001445544236473	95	154	493	772	1514	300	الرزاق مقسوم فليس بزاءد ولو سرت حتي كدت تخت--رق الافقا فكم قاعد قد وسع الله رزقه ومرتحل قد ضاق بين الوري رزقا فعش في حمي خير الانام ومت به اذا كنت في الدارين تطلب ان ترقي اذا قمت فيما بين قبر ومنبر بطيبة فاعرف ان خير لك الارقي لقد اسعد الرحمن حار محمد ومن حال في ترحاله فهو الاشقي	1318	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms067	false	6546557036208172724	0	47	0	218	1484	300	الرز-ق مقسوم وليس بزايد ولو سرت---- كدت ان تخرق الافقا فكم قاعد قد وسع -لله رزقه ومرتحل قد ضاق بين الوري رزقا فعش في حمي خير الانام ومت به اذا كنت في الدارين تطلب ان ت--------------------------------------------------------رقي لقد اسعد الرحمن جار محمد ومن جار في ترح-له فهو الاشقي	67	882836955341708375	208	379.5	162	281	74.02135467529297	37	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1319	true	-2600358621813286396	18	300	87	1567	1567	300	معني الجمال مني الخواطر والتي سلبت عقول العاشقيين حلاها تلك المنازل لا نعيم كتربها تلك المياه لنا الشفاء بشربها يا طيب نفحتها وحسن مهبها لا تحسب- المشك الذكي كتربها هيهات اين المسك من رياها لم لا تطيب ثنا ونكرم منبتا والمصطفي حيا حوته وميتا فنسيمها يحكي العبير اذا اتي طابت فان تبع- التطيب يا فتي فادم علي الساعات لثم ثراها لو لم تكن ازكي البلاد واطهرا ما اختارها لرسوله لما سري فبطيبها ايقن وخل من افتري وابشر ففي الخبر الصحيح مقررا ان الاله بطابة سماها دار الحبيب لنا فلذ برحيبها فالنفس مولعة بدرا حبيبها الله شرفها به لنصيبها واختصها بالطيبين لطيبها واختارها ودعا الي سكناها مدت بها رحمي الاله ظلالها من اجل من منع النفوس ضلالها جل في البلاد فلن تصيب مثالها لا كالمدينة منزل وكفي لها شرفا حلول محمد بفناها من لي بان الفي الحبيب واظفرا واشم من مثواه مسكا اذفرا واري التي شغفت بها مهج الوري خصت بهجرة خير من وطء الثري واجلهم قدرا فكيف تراها كلفي بها طبع بغير تكلف صفت القلوب لها لاحل من اصطفي وجلال تلك الارض ما هو بالخفي كل البلاد اذا ذكرت كاحرف في اسم المدينة لا خلا معناها هي للقلوب الصافيات حبيبة ولاهلها والنازلين رحيبة فاقت جميع الارض فهي غريبة حاشا مسمي القدس فهي قريبة منها ومكة انها اياها فاجعل مزارك للثلاث وظيفة وامن بمكة والمدينة خيفة فكلاهما تدع القلوب نظيفة لا فرق الا ان ثم لطيفة مهما بدت يجلو الظلام سناها فافهم وارجو ان تفيق وتفهما امر الذي هو قد سما فوق السما ان الفضيلة حيث اصبح منهما جزم الجميع بان خير الارض ما قد حاط ذا- المصطفي وحواها فمن العجاءب مهجتي عنها سلت وهي التي بضريح احمد فضلت مثل العقود بقدر جوهرها غلت ونعم لقد صدقوا بساكنها علت كالنفس حين زكت زكا-	1319	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms011	false	-7215016184497470341	32	147	161	771	1574	300	مغني الجمال مني الخواطر والتي سلبت عقول العاشقين ج-لاها ---------------------------------------------------------------------------------لا تحسبن المسك الزكي كتربها هيهات اين المسك من رياها------------------------------------------------------------------------------- طابت فان تبغي التطيب يا فتي فادم علي الساعات لثم ثراها--------------------------------------------------------------------------------- وابشر ففي الخبر الصحيح مقرر ا-ن الاله بطابة سماها --------------------------------------------------------------------------واختصها بالطيبين لطيبها واختارها ودعا الي سكناها----------------------------------------------------------------------------------- لا كالمدينة منزل وكفي بها شرفا حلول محمد بفناها حظي----------------------------------------------------------------------------------ت بهجرة خير من وطء الثري واجلهم قدرا فكيف تراها--------------------------------------------------------------------------------- كل البلاد اذا ذكرن كاحرف في اسم المدينة لاخلت- معناها--------------------------------------------------------------------------- حاشا مسمي القدس فهي قريبة منها ومكة انها اياها-------------------------------------------------------------------------- لا فرق الا ان ثم لطيبة مهما بدت يجلو الظلام سناه----------------------------------------------------------------------------------ا جزم الجميع بان خير الارض ما قد حاط ذات المصطفي وحواها------------------------------------------------------------------------------- ونعم لقد صدقوا بساكنها علت كالنفس حين زكت زكا	11	882836955341708375	588	1018.0	476	1484	39.622642517089844	99	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1320	true	-1959216149892299275	18	293	82	1484	1516	300	وبهذه ظهرت مزية طيبة فغدت وكل الفضل في معناها منها بدا للخلق واضح سنة فعلي البلاد لها عظيمة منة ولها خصاءص فضلها ذو مكنة حتي لقد خص-ت بروضة جنة الله شرفها بها وحباها هي غير خافية لقلب مبصر فاغسل من الاهواء قلبك وانظر وابسط هناك الخد منك وعفر ما بين قبر للنبي ومنبر حيا الاله رسوله وسقاها محروسة من كل رجز طارق ودخول دجال وطعن لاحق فالمرء فيها ذو فءاد واثق هذي محاسنها فهل من عاشق كلف شحيح باخل بنواها ربي ادمني في حماية صونها ومتي هممت بغيبة عن عينها فاجعل مماتي قبل ساعة كونها اني لارهب من توقع بينها فيظل قلبي موجعا اواها يا خير مسءول واكر من دعي لا تقص عنها رحلتي وتودعي فمن الخسار فراق ذلك الموضع ولقل---ما ابصرت حال مودع الا رثت نفسي له وشجاها لا تجعلوا عنها الرحيل صناعة اني اري ذاك الرحيل اضاعة واذا اقمتم كان ذلك طاعة فلكم اراكم قافلين جماعة في اثر اخري طالبين ثواها فيم الترحل في المدينة صونكم وبجاه خير الخلق يحصل عونكم فالخير مكثكم هناك وكونكم قسما لقد اذكي فءادي بينكم جزعا وفجر مقلتي -مياها ضيعتم والله كل جميلة عودوا فما خيراتها بقليلة مالي اذا لم يقبلوا من حيلة ان كان يزعجكم طلاب فضيلة فالخير اجمعه لدي مثواها او كان يدعوكم الي ان ترحلوا جاه ينال فجاه احمد اكمل او نالكم ظما فهذا المنهل او خفتم ض-را بها فتاملوا بركات بلغتها فما ازكاها فاذا امرء لم يرتحل من شدة فيها وعاش بها بايسر بلغة فاقنع هناك ولو باذني لقمة اف لمن يبغي الكثير لشهوة لزفاهة لم يدر ما عقباها لا ترحلن لشهوة وتلذذ وانظر الي ذاك الحمي وتلذذ وبما يقيم النفس فاقنع واغتد فالعيش ما يكفي وليس هو الذي يطغي النفوس و-لا خسيس مناها	1320	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms011	false	-7215016184497470341	148	260	778	1355	1574	300	وبهذه ظهرت مزية طيبة فغدت وكل الفضل في مغناها--------------------------------------------------------------------------- حتي لقد خفيت بروضة جنة الله شرفها بها وحباها---------------------------------------------------------------------------- ما بين قبر للنبي ومنبر حبا الاله رسوله وسقاها-------------------------------------------------------------------- هذي محاسنها فهل من عاشق كلف شحيح باخل بنواه-----------------------------------------------------------------------------ا اني لارهب من توقع بينها فيظل قلبي موجعا اواها----------------------------------------------------------------------------- ولقلما ما ابصرت حال مودع الا رثت نفسي له وشجاها----------------------------------------------------------------------------- فلكم اراكم قافلين جماعة في اثر اخري طالبين سواها-------------------------------------------------------------------------------- قسما لقد اذكي فءادي بينكم نارا وفجر مقلتي امواها------------------------------------------------------------------------- ان كان اعجزكم ظلال فضيلة فالخير اجمعه لدي مثواها----------------------------------------------------------------------------- او خفتم ضررا بها فتاملوا بركات بلغتها فما ازكاها----------------------------------------------------------------------------- اف لمن يبغي الكثير لشهوة ورفاهة لم يدر ما عقباها و---------------------------------------------------------------------------العيش ما يكفي وليس هو الذي يطغي النفوس والا خسيس مناها	11	882836955341708375	553	916.0	442	1409	39.2476921081543	97	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1321	true	-5593525089774329993	6	110	31	560	1546	300	سنين كساعة يا رب اسال منك فضل قناعة بيسيرها وتحصنا بحماها هي نعمة فافض علي نعيمها وتول زاءرها وارض مقيمها وانا السعيد اذا رزقت قدومها ورضاك عني داءما ولزومها حتي توافي مهجتي اخراها سهلت يا ربي علي وصولها وحثثت نفسي ان تنال دخولها والنفس تسال يا كريم قبولها فانا الذي اعطيت نفسي سءلها وقبلت دعوتها فيا بشراها ان كنت ذا صدق وصاحب همة فاخدم حماة فليس ضاءع خدمة واقم فانك لا تزال بنعمة بجوار اوفي العالمين بذمة واعز من بالقرب منه يباهي مع كل ركب ام طيبة فانفذ وبمل ء كف ان تيسر فاغتذ وبكل عام في زيارته خذ من جاء بالايات والنور الذي	1321	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms011	false	-7215016184497470341	258	300	1344	1574	1574	300	خسيس مناها يا رب اسال منك فضل قناعة بيسيرها وتجنبا -حما----------------------------------------------------------------------------ها ورضاك عني داءما ولزومها حتي توافي مهجتي اخرا----------------------------------------------------------------------------ها فان ا-لذي اعطيت نفسي سءلها وقبلت دعواها فيا بشراها-------------------------------------------------------------------------- بجوار اوفي العالمين بذمة واعز من بالقرب منه يباهي---------------------------------------------------------------------- من جاء بالايات والنور الذي-	11	882836955341708375	217	373.0	177	529	41.02079391479492	34	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1321	true	-5593525089774329993	110	286	560	1482	1546	300	داوي القلوب من العمي فشفاها وله من الاسراء اشرف رتبة وهو الشفيع لنا الكريم المنية وهو المكرم باختصاص الرءية اولي الانام بخطة الشرف التي تدعي الوسيلة خير من يعطاها كل المكارم هن طي بروده ولقد اضاء الكون عند وروده والبحر يقصر عن مواهب جوده انسان عين الكون سر وجوده ياسين اكسير الحياة طاها كانت حمام الغار بعض حماته والذءب في البيداء بعض دعاته ماذا اعدد من جلالة ذاته حسبي فلست افي ببعض صفاته ولو ان لي عدد الحصي افواها حكم الشفاعة في يديه وامرها وغزالة نادته اذهب ضرها والروح حين اتته شرف قدرها كثرت محاسنه فاعجز حصرها فغدت وما نلقي لها اشباها الله ارسله بكل هداية وحباه في الدارين كل عناية فلقد حوي في المجد ابعد غاية اني اهتديت من الكتاب باية فعلمت ان علاه ليس يضاهي فشهدت ان الله خص محمدا فغدا باملاك السماء مءيدا وعلي لسان الانبياء ممجدا ورايت فضل العالمين محددا وفضاءل المختار لا تتناهي امداحه تبقي علي مر الزمن كمن اية فينا له مدح حسن اعيت مداءحه الحسان ذوي اللسن كيف السبيل الي تقصي مدح من قال الاله له وحسبك جاها ما	1321	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms012	false	-4733129884378845254	0	74	0	386	1611	300	داوي القلوب من العمي فشفاها-------------------------------------------------------------------------------- اولي الانام بخطة الشرف التي يعطي الوسيلة خير من يعطاها--------------------------------------------------------------------------- انسان عين الكون سر وجوده يسير- اكسير المحامد ط-------------------------------------------------------------------------------ه حسبي فلست افي بذكر صفاته ولو ان لي عدد الحصي افوا----------------------------------------------------------------------------ها كثرت محاسنه واعجز حصرها فغدت وما تلقي لها اشباها--------------------------------------------------------------------------- اني اهتديت من الكتاب باية فعلمت ان علاه ليس بضياه------------------------------------------------------------------------ا ورايت فضل العالمين محددا وفضاءل المختار لا تتناهي------------------------------------------------------------------------------ كيف السبيل الي تقصي مدح من قال الاله له وحسبك جاها ان	12	882836955341708375	363	623.0	290	922	39.370933532714844	64	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1322	true	-7024552944312486615	2	173	9	938	1630	300	ان الذين يبايعونك انما فيما يقول يبايعون الله شهدت جميع الانبياء بفضله فلاجل ختمهم اتوا من قبله وله لواء الحمد خص بحمله هذا الفخا- فهل سمعت بمثله واها لنشاته الكريمة واها يا امه الهادي ومن كمثالكم فجلال احمد شاهد بكمالكم هو ستركم هو ذخركم لمالكم صلوا عليه وسلموا فبذ-لكم تهدي النفوس لرشدها وغناها ما في عباد الله مثل محمد فمقامه المحمود يعرف في غد ولحوضه المورود اكرم مورد صلي عليه الله غير مقيد وعليه من بركاته ان-ماها ان الصلاة عليه تنجينا غدا فاذا همو ذكروا لديك محمدا غظ بالصلاة عليه اكباد العدا وعلي الاكابر اله سرج الهدي اكرم بعترته ومن والاها اعزز بال محمد فلديهم يعطي المني فالجود ملك يديهم واليه صرف ثناءنا واليهم وكذا السلام عليه ثم عليهم وعلي عصابته التي زكاها كانوا اذا التمس السماح سحابه ولقد اتو عند الحواءح بابه ملكوا من المجد الاثيل لبابه اعني الكرام اولي النهي اصحابه فءة التقي ومن اهتدي بهداها مدحي لاحمد لا حمي كملاذه فان ارتضاه وجاد لي بنفاذه فلنعم ما انا عاءذ بمعاذه والحمد لله الكريم وهذه نجزت وظني انه يرضاها	1322	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms012	false	-4733129884378845254	73	144	383	778	1611	300	ان الذين يبايعونك انما فيما نقول يبايعون ال--------------------------------------------------------------------------له هذا الفخار فهل سمعت بمثله واها لنشاته الكريمة واها--------------------------------------------------------------------------- صلوا عليه وسلموا فبذالكم تهدي النفوس لرشدها وعناها---------------------------------------------------------------------------- صلي عليه الله غير مقيد وعليه من بركاته ان ماه--------------------------------------------------------------------------------ا وعلي الاكابر اله سرج الهدي احبب بعترته ومن والاها------------------------------------------------------------------------- وكذا السلام عليه ثم عليهم وعلي عصابته التي زكاها----------------------------------------------------------------------------------- اعني الكرام اولي النهي اصحابه فءة التقي ومن اهتدي بهداها---------------------------------------------------------------------------- والحمد لله الكريم وهذه نجزت وظني انه يرضاها	12	882836955341708375	387	679.0	317	932	41.52360534667969	63	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1334	true	5222521516538414085	0	42	0	219	1530	300	ضع القبلة وانت تنظر الي الكعبة ثم قال بيده هكذا فانماط كل جبل بينه وبينها فوضع تربيع المسجد وهو ينظر الي الكعبة لا يحول دون نظره شء فلما فرغ قال جبريل بيده فاعاد الجبال والشجر والاشياء علي حالها وصارت قبلته الي الميزاب	1334	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms115	false	-6352287981711194453	85	110	450	572	1550	300	ضع القبلة وانت تنظر الي الكعبة ثم قال بيده هكذا فا-ماط كل جبل بينه وبين الك---------------------------------عبة لا يحول دون نظره شء--------------------------------------------------------------- وصارت قبلته الي الميزاب	115	882836955341708375	119	214.0	95	219	54.33789825439453	22	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms1669	true	-5513210236104995362	223	269	1133	1369	1520	300	بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هنا-ك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان مخ-لطها نعيم لا يزول	1669	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms130	false	-8913365226190967839	254	300	1310	1547	1547	300	بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا لحمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هنالك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان يخالطها نعيم لا يزول-	130	882836955341708375	233	449.0	188	238	97.89916229248047	43	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms3008	true	-1416875154653707065	1	71	7	344	1451	300	وانها صدقة لله عز وجل ارجو برها وذخرها عند الله تعالي فضعها يا رسول الله حيث اراك الله تعالي فقال رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين وفي رواية فقراء اقاربك فقال ابو طلحة رضي الله تعالي عنه افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وفي رواية فجعلها لحسان وابي بن كعب	3008	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms053	false	-7573505234804632828	216	273	1114	1388	1511	300	وانها صدقة لله------- ارجو برها وذخرها عند الله تعالي فضعها يا رسول الله حيث اراك الله تعالي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم--- بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ف-----------------------قال ابو طلحة------------------- افعل------------- فقسمها ---------في اقاربه وبني عمه قال في الوفاء وكان منهم ابي بن كعب	53	882836955341708375	240	396.5	189	348	68.96551513671875	46	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms4357	true	-8935668601147908483	249	276	1299	1458	1574	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته الا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	4357	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms133	false	-3916650414834966611	172	197	887	1042	1597	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ا--لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ا--لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته الا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	133	882836955341708375	155	299.0	130	159	97.4842758178711	25	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms4399	true	6735966540529866465	242	267	1206	1335	1504	300	سيبلغ البنيان مبلغا ثم ياتي علي المدينة زمان يمر السفر علي بعض اقطارها فيقول قد كانت هذه مرة عامرة----- من طول الزمان وعفو الاثر وروي	4399	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms084	false	5300106939606611747	202	227	1064	1192	1566	300	سيبلغ البنيان سلع-ا ثم ياتي علي المدينة زمان يمر السفر علي بعض اقطارها فتقول قد كانت---- مرة عامرة وذلك من طول الزمان وعفو الاثر وفي -	84	882836955341708375	116	210.5	93	134	86.5671615600586	20	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms4547	true	-145004279415660488	245	292	1274	1516	1554	300	بني الحارث روباء قالوا اصابتنا يا رسول الله هذه الحمي قال فاين انتم من صعيب قالوا يا رسول الله ما نصنع به قال تاخذون من ترابه فتجعلونه في ماء ثم يتفل عليه احدكم ويقول بسم الله تراب ارضنا بريق بعضنا شفاء لمريضنا باذن ربنا ففعلوا---- فتركتهم الحمي	4547	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms074	false	-5580469806341474455	177	222	953	1182	1595	300	بني الحارث قال لهم النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم ----اين انتم من صهيب قالوا------------- ما نصنع به قال تاخذون من ترابه فتجعلونه في ماء ثم يتفل عليه احدكم ويقول بسم الله تراب ارضنا بريق بعضنا شفاء لمريضنا باذن ربنا ففعلوا ذلك فتركتهم الحمي	74	882836955341708375	184	325.5	148	246	74.79674530029297	32	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms4695	true	8789625713891664627	132	196	653	975	1461	300	الطيبي المعني من راني في المنام باي صفة كانت فليستبشر و-يعلم انه--- راني الرءيا الحق التي هي من الله تعالي وهي مبشرة لا الباطل الذي هو الحلم المنسوب للشيطان فان الشيطان لا يتمثل بي وكذا اقوله فقد راي الحق اي رءية الحق للباطل وكذا قوله فقد راني فان الشرط والجزاء اذا اتحدا دل- علي الغاية في الكمال اي فقد راني رءيا ليس بعدها شء	4695	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms030	false	-8779520446231298729	82	118	427	605	1555	300	الطيبي المعني من راني في المنام باي صفة ك-نت فلي--بشر وليعلم انه قد راني رء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحق و--------------------كذا قوله فقد راني ف---الشرط والجزاء اذا اتحدا دلا علي الغاية في الكمال اي فقد راني رءيا ليس بعدها شء	30	882836955341708375	170	284.0	135	327	51.98776626586914	28	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms4698	true	-7624619134706600015	0	48	0	245	1485	300	راي النبي صلي الله عليه وس-----لم في النوم فبقي بعد ان استيقظ متفكرا في هذا الحديث-------------- فدخل علي بعض امهات المءمنين ولعلها خالته ميمونة-------------- فاخرجت له المراة التي كانت للنبي صلي الله عليه وس-----لم فنظر فيها فراي صورة النبي صلي الله عليه و-----سلم ولم ير صورة نفسه ونقل ----------	4698	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms029	false	-1100897113163635878	230	285	1210	1487	1564	300	راي النبي صلي الله عليه واله وسلم في النوم فبقي م---------------فكرا في هذا الحديث بعد ان استيقظ فدخل علي بعض امهات المءمنين -لعلها خالته ميمونة رضي الله عنها فاخرجت له المراة التي كانت للنبي صلي الله عليه واله وسلم فنظر فيها ص-----ورة النبي صلي الله عليه واله وسلم ولم ير صورة نفسه وثم وراء النقل	29	882836955341708375	216	368.5	173	298	72.48322296142578	35	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms4699	true	7632927947888569787	106	164	533	836	1577	300	قال والمنكر لهذا لا يخلو اما ان يصدق--------- بكرامات الاولياء او يكذب بها فان كان ممن يكذب بها فسقط البحث معه فانه يكذب ما اثبتته السنة بالدلاءل الواضحة وان كان مصدقا بها فهذه من ذلك القبيل لان الاولياء يكشف لهم بخرق العادة- عن اشياء في العالمين العلوي والسفلي عديدة فلا ينكر هذا مع التصديق بذلك انتهي قال الشيخ	4699	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms030	false	-8779520446231298729	223	271	1133	1391	1555	300	قيل والمنكر لذلك-------- اما ان يكون ممن يءمن بكرامات الاولياء او ل------ا فان كان الثاني فقد ---سقط البحث معه فانه يكذب ما اثبتته السنة بالدلاءل الواضحة وان كان الاول---- فهذه منها--------- لان الاولياء يكشف لهم بخرق العادات عن اشياء في العالمين العلوي والسفلي------------------- مع التصديق بذلك وعن------ الشيخ	30	882836955341708375	218	345.5	174	313	69.6485595703125	36	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms4740	true	3378115689526607553	98	123	485	592	1477	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفا كم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	4740	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms059	false	343850326057695267	178	202	996	1102	1600	300	يا ا-ل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله يكفيكم من عظيم الفخر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	59	882836955341708375	100	189.0	76	107	93.45794677734375	22	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms5225	true	-2684971610732238339	210	300	1045	1589	1589	300	وجدير اي حقيق لمواطن عمرت بالوحي والتنزيل وتردد بها-------- جبريل وميكاءيل وعرجت منها الملاءكة والروح وضجت اي صوتت عرصاتها جمع عرصة ما وسع من المكان بالتقديس والتسبيح واشتملت تربتها علي سيد---- البشر وانتشر عنها من كتاب الله تعالي ودينه وسنة رسوله ما انتشر مدارس ايات ومساجد وصلوات ومشاهد الفضاءل والخيرات ومعاهد البراهين من الايات والمعجزات ومناسك الدين ومشاعر المسلمين ومواقف سيد المرسلين ومتبوا خاتم النبيين حيث انفجرت النبوة واين فاض عبابها ومواطن مه-------بط الرسالة واول موطن مس جلد المصطفي ترابها ان تعظم عرصاتها وتتنسم- نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها يا دار-	5225	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms023	false	-5840663720749847012	67	136	379	787	1658	300	وجدير-------- لمواطن عمرت بالوحي والتنزيل وتردد فيها الامين جبريل عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------- واشتملت تربتها علي جسد سيد البشر وانتشر عنها من دين- الله تعالي----------------- ما انتشر مدارس ايات ومساجد -صلوات ومشاهد -----------خيرات ومعاهد ----------------------معجزات ومناسك --دين ومسالك تمكين ----مواقف سيد المرسلين ومتبوا خاتم النبيين حيث انفجرت النبوة واين فاض عبابها ومواطن مرابط مهابط الرسالة وارض م--ن مس جلد المصطفي ترابها ان تعظم حرماتها وتستنشق نفحاتها وتقبل ربوعها وساحاتها يا دار	23	882836955341708375	347	559.0	284	565	61.41592788696289	47	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms5226	true	-8154392709431913234	0	28	0	158	1639	300	خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجم-رات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدران والعرصات لاعفرن مصون شيبي بينها	5226	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms023	false	-5840663720749847012	136	164	787	946	1658	300	خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متضاعف الزفرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الحومات والساحات لاعفرن مصون وجهي بينها	23	882836955341708375	140	266.0	113	159	88.0503158569336	23	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms5494	true	-226426607906663131	12	112	65	568	1485	300	فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح فيه الناس لو تعلمون ما نجاكم الله منه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا يتبع اخرهم اولها -الاخرة شر- من الاولي ثم اقبل علي وقال يا ابا مويهبة اني قد اتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة قال قلت بابي انت وامي------------- فخذ مفاتيح------ الدنيا والخلد فيها ثم الجنة -قال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر----------- لاهل البقيع ثم انصرف فبدا رسول الل-----------ه صلي الله عليه وسلم	5494	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms136	false	-3954732518734943872	143	238	764	1243	1556	300	فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل القبو-ر ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح---- الناس في------------------------ه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم ي----------------تبع اخرها اولها والاخرة اشد من الاولي ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبة اني قد ا------وتيت خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة ف---قلت بابي انت وامي يا رسول الله فخذ مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فقال لا والله-------------- لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر الله تعالي لاهل البقيع ثم انصرف فبدا به وجعه الذي قبض فيه صلي الله عليه واله	136	882836955341708375	413	709.5	328	547	75.50273895263672	71	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms5508	true	5069566011261606490	108	136	531	668	1472	300	الناس سعرت النار واقبلت الفتن كقطع الليل المظلم واني والله لا يمسك الناس علي بشء اني لم احل الا ما احل القران ولم احرم الا ما حرم القران	5508	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms155	false	-4234838882998466667	187	213	980	1109	1579	300	الناس سعرت النار واقبلت الفتن ك----الليل المظلم واني والله ما تمسكون---- علي بشء اني لم احل الا ما احل القران ولم احرم الا ما حرم القران	155	882836955341708375	125	233.0	99	137	91.24087524414062	24	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms5599	true	-3204907944114536924	95	151	481	765	1513	300	الدارمي عن ابي الجوزاء اوس بن عبد الله قال قحط اهل المدينة قحطا شديدا فشكوا ا----لي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقالت انظروا الي قبر النبي صلي الله عليه ------سلم فاجعلوا منه كوة الي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتي نبت العشب وسمنت الابل حتي تفتقت من الشحم فسمي	5599	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms042	false	-1287593054369348297	251	300	1283	1538	1538	300	الشريفة عن ابن الجوزي -----------------قال قحط اهل المدينة قحطا شديدا فشكوا ذلك الي عاءشة رضي الله------ عنها فقالت انظروا الي قبر النبي-صلي الله عليه واله وسلم فاجعلوا منه كوة الي السماء حتي لا يكون بينه وبينها----- سقف---- ففعلوا فمطرو-----ا حتي نبت العشب وسمنت الابل حتي تفتقت من الشحم فسمي-	42	882836955341708375	234	398.5	189	294	79.59183502197266	42	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms5629	true	7391442140566532429	0	140	0	743	1559	300	قدمنا المدينة الشريفة في سنة اربع وثمانين وستماءة كان معي رفيقي الوزير ابو عبد الله بن ابي القاسم بن الحكيم وكان ارمد------ فلما وصلنا دار الخليفة ونحوها نزلنا عن الاكوار و---قوي الشوق لقرب المزار فنزل وبادر الي المشي علي قدميه احتسابا بتلك الاثار واعظاما لمن حل بتل-ك الديار فاحس بالشفاء في نفسه فانشد في نفسه ل--وصف الح-----ال ولما راينا من ربوع حبيبنا بيثرب اعلاما اثرن لنا الحبا وبالقرب منها اذ كحلنا عيوننا شفينا فلا باسا نخاف ولا كربا وحين تبدي للعيون جمالها ومن بعدها عنا ازيلت لنا قربا نزلنا علي الاكوار نمشي كرامة لمن حل فيها ان يلم بها ركبا فسح سجال الدمع في عرصاته وتلثم من حب لواطءه التربا وان بقاءي دونه لخسارة ولو ان كفي تملك الشرق والغربا فيا عجبا ممن يجب بزعمه يقيم مع الدعوي ويستعمل الكذبا وزلات مثلي لا تعدد كث-رة وبعدي عن المختار اعظمها ذنبا	5629	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms016	false	-5624440779334177113	119	258	602	1338	1544	300	قدمنا المدينة الشريفة--- سنة اربع وثمانين وستماءة كان معي رفيقي الوزير ابو عبد الله بن ابي القاسم بن الحكيم وكان ارمد العين فلما وصلنا ذا- الحليفة------- نزلنا عن الاكوار وقد قوي الشوق لقرب المراد ونزل وبادر الي المشي علي قدميه احتسابا لتلك الاثار واعظاما لمن حل هاتيك الديار فاحس بالشفاء-------- فانشد --لنفسه في وصف الحال فقال ولما راينا من ربوع حبيبنا بيثرب اعلاما اثرن لنا الحبا وبالترب منها اذ كحلنا جفوننا شفينا فلا باسا تخ-ف ولا كربا وحين تبدي للعيون جمالها ومن بعدها عنا ادنيت لنا قربا نزلنا ع-ن الاكوار نمشي كرامة لمن حل فيها ان نلم بها ركبا نسح سجال الدمع في عرصاته ونلثم من حب مواطءه التربا وان بقا-ي دونه لخسارة ولو ان كفي تملك الشرق والغربا فيا عجبا ممن يحب بزعمه يقيم مع الدعوة ويستعمل الكذبا وزلات مثلي لا تع-د كثيرة وبعدي عن المختار اعظمها ذنبا	16	882836955341708375	693	1278.5	558	761	91.06439208984375	111	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1
JK009313-ara1.ms5640	true	1588428076293898123	180	213	1004	1161	1632	300	----قرب الديار يزيد شوق الواله لا سيما ان لاح نور جماله او بشر الحادي بان لاح النقا وبدت علي بعد رءوس جباله فهنا-ك عيل الصبر عن ذي صبوة وبدا الذي يخفيه من احواله	5640	-980908506251986056	ShamAY0038440-ara1.ms074	false	-5580469806341474455	45	79	233	395	1595	300	اخر قرب الديار يزيد شوق الواله لا سيما ان لاح نور جماله او بشر الحادي بان لاح النقا وبدت علي بعد رءوس جباله فهنالك عيل الصبر من ذي صبوة وبدا الذي يخيفه من احواله	74	882836955341708375	154	293.5	121	162	95.06172943115234	29	JK009313-ara1	ShamAY0038440-ara1