id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0853	false	-8554194727895300897	0	62	0	320	1498	300	الكاهن ولا سجعه -قالوا فنقول--- مجنون -قال والله ما هو بمجنون -فقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته -قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر -لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو ب-شاعر قالوا فنقول--- ساحر قال والله ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده -قالوا فما نقول يا	853	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms022	true	-7624894064498845246	240	300	1160	1473	1473	300	الكاهن و---سحره فقالوا -نقول هو مجنون فقال ما ------هو بمجنون ولقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته فقالوا ن-قول شاعر قال ما هو بشاعر ولقد عرفنا الشعر ب---رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول هو ساحر قال فما -----هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده فقالوا فما نقول يا-	22	-9158848134222295168	287	490.5	232	333	86.18618774414062	42	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms0853	false	-8554194727895300897	62	116	320	592	1498	300	ابا عبد شمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان عليه طلاوة وان اصله لمغدق وان فرعه لمثمر وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا وانا اعرف انه باطل وان اقرب القول فيه ان تقولوا ساحر فما يقول سحر يفرق بين المرء و----ابنه وبين المرء و----اخيه وبين المرء و----زوجه وبين المرء وعشري----ته فتفرقوا عنه بذلك	853	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms023	true	-4125493568365784931	0	50	0	250	1555	300	ابا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة و---------------ان اصله لمغدق وان فرعه لجني ف-ما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا ------عرف انه باطل وان اقرب القول---- ان تقولوا سا-------------حر يفرق بين المرء وبين ابيه وبين المرء وبين اخيه وبين المرء وبين زوجه وبين المرء وبين عشيرته فتفرقوا عنه بذلك	23	-9158848134222295168	223	386.0	178	289	77.16262817382812	37	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms5261	false	1894204949208420318	219	252	1184	1386	1631	300	سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم	5261	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms024	true	-4916501317193068195	45	78	218	417	1513	300	سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل فاما جبريل ف-وكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل ف-وكل بالقطر والنبات واما ملك الموت فو-كل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم	24	-9158848134222295168	198	383.0	165	202	98.0197982788086	30	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms2737	false	-8972384718412989426	99	149	476	751	1570	300	فسودوا اكابركم فلا تنوحوا--------------------- ولا تسودوا اصاغركم فتسفهكم الناس وتهونوا عليه--------------م وعليكم باصلاح------------- المال فانه سعة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة ------فانها اخر كسب المرء واذا انا مت فلا تنوحوا علي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينح عليه وقد سمعته ينهي عن النياحة وكفنوني في	2737	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms097	true	-5128496242023198471	38	93	170	465	1457	300	تسودوا اك-بركم فانكم اذا فعلتم ذلك خلفتم اباكم ولا تسودوا اص-غركم ف--انكم اذا فعلتم ذلك ازري بكم من اكفاءكم وعليكم بالمال واصطناعه فان المال منبه---ة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم و--مسالة الناس فانها اخس كسب الرجل واذا انا مت فلا تنوحوا علي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينح عليه واد-------------------------فنوني في	97	-9158848134222295168	203	289.0	161	329	61.70212936401367	29	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms0423	false	-7003154950223862492	60	105	351	573	1613	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقلت--- اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا	423	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms110	true	6796990278330169280	198	243	960	1182	1468	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- فقلت له اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا	110	-9158848134222295168	207	385.5	165	237	87.3417739868164	40	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms5133	false	2824817725849429960	95	181	473	897	1478	300	ابي رافع قال وجه عمر----------------------- جيشا الي الروم فاسروا عبد ا------------لله بن حذافة---------------------------------------------- فذهبوا به الي ملكهم فقالوا ان هذا من اصحاب محمد فقال----------- هل لك ان تتنصر واعطيك نصف ملكي قال--------------------- لو اعطيتني جميع ما تملك وجميع ملك----- العرب ما رجعت---- عن دين محمد------------------- طرفة عين ق--------ال اذن اقتلك فامر -----------------به فصلب وقال للرماة ارموه قريبا من بدن-----------------------------ه وهو يعرض عليه ويابي فانزله ود-عا بقدر فصب فيها ماء حتي احترقت --ودعا برجل من اساري المسلمين فعرض ع----------------------------ليه النصرانية---- فابي فالقاه ف-----------يها فاذا عظامه تلوح فقال	5133	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms115	true	9120151507823061422	138	278	690	1350	1452	300	ابي رافع قال وجه عمر بن الخطاب رضي الله عنه جيشا الي الروم وفيهم رجلا يقال له عبد الله بن حذافة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاسره الروم فذهبوا به الي ملكهم فقالوا ان هذا من اصحاب محمد فقال له الطاغية هل لك ان تتنصر واشركك في- ملكي وسلطاني فقال له عبد الله لو اعطيتني جميع ما تملك وجميع ما ملكته العرب علي ان ارجع عن دين محمد صلي الله عليه وسلم طرفة عين ما فعلت قال اذا اقتلك قال انت وذاك قال فامر به فصلب وقال للرماة ارموه قريبا من يديه قريبا من رجليه وهر يعرض عليه وهو يابي ثم امر به- فانزل ثم دعا بقدر وصب فيها ماء حتي احترقت ثم دعا باسيرين من--- المسلمين فامر باحدهما فالقي فيها وهو يعرض عليه النصرانية وهو يابي ثم امر به ان يلقي فيها فلما ذهب به بكي فقيل	115	-9158848134222295168	334	475.0	255	665	50.225563049316406	56	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms4070	false	4825627055497603947	149	216	801	1133	1570	300	وهب بن منبه من حكم----- ال داود حق علي العاقل ان يشتغل ب----اربع ساعات ساعة يناجي----- ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفضي فيها الي اخوانه الذين يجبرونه ويعينونه وينفسوا- عن نفسه وساعة يخلي----- بين نفسه و----لذاتها فيما يح------ل فان هذه الساعة----- عون- علي باقي الساعات واجمام- للقلوب -------------حق علي العاقل ان لا يطعن الا في احدي ثلاث زاد لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير	4070	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms242	true	-2550658859172473945	185	262	889	1268	1447	300	وهب بن منبه قال في حكمة ال داود حق علي العاقل ان لا يشغل عن اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يخلو فيها الي اخوانه الذين يخبرونه -بعي-وبه ويصدقونه عن نفسه وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل فان هذه الساعة تكون عونا علي هذه ا-لساعات واجماما للقلوب وفضل يلقاه2 وحق علي العاقل ان لا يظعن الا في احدي ثلاث زاد لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير	242	-9158848134222295168	300	501.0	236	382	78.5340347290039	53	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms5366	false	-673506592398914302	204	263	1044	1330	1528	300	ارطاة قال اجتمع رجال من اهل الطب عند ملك من الملوك فسالهم ما راس دواء المعدة فقال كل رجل منهم قولا وفيهم رجل ساكت فلما فرغوا قال ما تقول انت قال ذكروا اشياء وكلها تنفع بعض النفع ولكن ملاك ذلك ثلاثة اشياء لا تاكل طعاما ابدا الا وانت تشتهيه ولا تاكل لحما يطبخ لك حتي يتم-- انضاجه ولا تبتلع	5366	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms293	true	-4687531392823931671	241	300	1135	1422	1422	300	ارطاة قال اجتمع رجال من اهل الطب عند ملك من الملوك فسالهم ما راس دواء المعدة فقال كل رجل منهم قولا وفيهم رجل ساكت فلما فرغوا قال ما تقول انت قال ذكروا اشياء وكلها تنفع بعض النفع ولكن ملاك ذلك ثلاثة اشياء لا تاكل طعاما ابدا الا وانت تشتهيه ولا تاكل لحما يطبخ لك حتي ينعم1 انضاجه ولا تبتلع-	293	-9158848134222295168	283	553.5	225	288	98.26388549804688	57	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms5366	false	-673506592398914302	263	300	1330	1528	1528	300	لقمة----- حتي تمضغها مضغا شديدا لا يكون علي المعدة فيها مءونة وروي البيهقي عن--------------------------- ابراهيم بن علي الذهلي قا-ل اخرج من جميع الكلام اربعة الاف كلمة واخرج منها اربعماءة كلمة واخرج منها اربعون كلمة واخرج منها اربع-	5366	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms294	true	2005063772916679191	0	42	0	222	1478	300	لقمة ابدا حتي تمضغها مضغا شديدا لا يكون علي المعدة فيها مءونة 565--------- عن ابي زكريا العنبري قال سمعت ابراهيم بن علي الذهلي يقول اخرج من جميع الكلام اربعة الاف كلمة واخرج منها اربعم-ءة كلمة واخرج منها اربعين كلمة واخرج منها اربع	294	-9158848134222295168	182	327.0	147	232	78.44827270507812	32	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms5367	false	8312165180210159421	0	23	0	122	1646	300	كلمات اولهن لا تثقن بالنساء والثانية لا تحمل معدتك ما لا تطيق والثالثة لا يغرنك المال والرابعة يكفيك من العلم ما ينتفع- به	5367	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms294	true	2005063772916679191	42	65	222	345	1478	300	كلمات اولهن لا تثقن بالنساء والثانية لا تحمل معدتك ما لا تطيق والثالثة لا يغرنك المال والرابعة يكفيك من العلم ما تنتفع2 به	294	-9158848134222295168	121	236.0	98	123	98.37398529052734	22	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms4767	false	-8797501924774077025	244	277	1187	1353	1474	300	عبد الله بن-- شداد بن الهاد قال رايت عثمان بن عفان يوم الجمعة علي المنبر عليه ازار عدني غليظ ثمنه اربعة دراهم او خمسة وريطة كوفية ممشقة ضرب اللحم طويل اللحية حسن الوجه	4767	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms298	true	8806973330881894862	23	56	112	280	1432	300	عبد الله مولي شداد بن الهاد قال رايت عثمان بن عفان يوم الجمعة علي المنبر عليه ازار عدني غليظ ثمنه اربعة دراهم او خمسة وريطة كوفية ممشقة ضرب اللحم طويل اللحية حسن الوجه	298	-9158848134222295168	164	320.5	131	168	97.61904907226562	32	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms2850	false	-5858328190360414130	83	169	415	828	1473	300	عن حبيب بن مسلمة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدش- خدشه- اعرابيا لم يتعمده فاتاه جبريل فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي---- وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا----- له بخير--------------------------------- وروي ابن ابي شيبة وابو الحسن بن الضحاك عن عمر رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2850	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms365	true	-5023304075827341642	105	192	545	973	1496	300	عن حبيب بن -سلمة---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدشة خدشها اعرابيا لم يتعمده فاتاه جبريل فقال-------- ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا----ه النبي صلي الله عليه وسلم فق---------ال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي -ما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا الله له بخير2 يا امير المءمنين روض نفسك لنفسك وخذ لها الامان من ربك وارغب في جنة عرضها السموات والارض التي يقول فيها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	365	-9158848134222295168	315	523.5	247	458	68.77729034423828	56	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms3072	false	4998479213667741617	192	218	919	1055	1444	300	فقال--- يا معشر المسلمين استحيوا من الله تعالي فوالذي نفسي بيده اني لاظل حين اذهب الي الغاءط في الفضاء متقنعا بثوبي استحياء من الله عز وجل	3072	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms388	true	7243459066351985558	41	66	206	337	1480	300	--الناس يا معشر المسلمين استحيوا من الله------ فوالذي نفسي بيده اني لاظل حين اذهب الي الغاءط في الفضاء متقنعا بثوبي استحياء من الله عز وجل	388	-9158848134222295168	128	243.5	103	139	92.08633422851562	23	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms5071	false	-7500898818264045944	199	254	1030	1283	1523	300	عني خمسا ف------لو ركبتم الابل --في طلبهن---- لا تصيبوهن لا يرجون -عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يس-----------------تحي جاهل ان يسال عما لا يعلم ولا يستحي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم الله اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من ال-----------------------------جسد ولا ايمان لمن لا صبر له وقال ان	5071	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms470	true	-930227709461188904	229	284	1122	1387	1462	300	علي خمس احفظوهن لو ركبتم الابل لانضيتموهن قبل ان تدركوهن لا يخاف العبد ------------------الا ذنبه ولا يرجو الا ربه ولا يستحي جاهل ان ------------يسال ولا يستحي عالم ا---------ن لم يعلم ان يقول-------- الله اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد اذا قطع الراس نتن باقي الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له 7124 عن	470	-9158848134222295168	175	272.5	134	312	56.089744567871094	28	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms4359	false	-7523056313516309243	167	204	876	1068	1556	300	عن ثوبان رض-----------ي الله عنه ------قال يوشك ان تداعي عليكم الامم كما تد-اعي الاكلة الي قصعتها قيل من قلة قال- لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع الرعب من قلوب عدوكم بحبكم الدنيا وكراهيتكم	4359	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms504	true	-2346620930790077803	223	263	1094	1303	1490	300	عن ثوبان مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان تداعي عليكم الامم كما يتداعي القوم ع-لي قصعتهم قيل من قلة قال1 لا ولكنه- غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع الرعب من قلوب عدوكم بحبكم الدنيا وكراهيتكم	504	-9158848134222295168	176	312.5	141	211	83.41232299804688	29	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms5571	false	-7361305560916041480	193	253	974	1301	1562	300	تعدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان لا يمضي هذا الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم من قبل ان تسلمكم اجال-------كم الي انقطاع الاعمال فان قوما نسوا اجالهم وجعلوا اعما-------------------------لهم لغيرهم فاي--------------اكم ان تكونوا امثالهم الجد الجد والوحا الوحا --والنجاء النجاء فان وراءكم طالبا حثيثا اجلا	5571	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms507	true	1877197786067063222	231	287	1227	1538	1597	300	تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي------ الاجال--- وانتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم--- قبل ان ت-نقضي اجالكم ويردكم الي اس--------------------------------------وا اعمالكم فان اقواما جعلوا1 اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانهاكم ان تكونوا امثالهم فال----------وحا الوحا ثم النجا- النجا -فان وراءكم طالبا حثيثا مره -	507	-9158848134222295168	235	365.5	189	375	62.66666793823242	34	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms5046	false	-1811157994650920894	147	203	713	1029	1507	300	ان الله----- اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطيكموها لتركنوا اليها ان-- الدنيا تفني- والاخرة تبقي لا تشتغلوا بالفانية------------ عن الباقية واثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله و------اتقوا الله فان تقواه جنة من عذابه ووسيلة--- عنده------------------------------------------------------- واذكروا نعمة الله عليكم اذ- كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	5046	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms510	true	2804554197269416503	49	120	215	610	1480	300	ان الله انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة -لم يعط-كموها لتركنوا اليها انما الدنيا تفني4 والاخرة تبقي لا تبطركم --الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية -اثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله عز وجل اتقوا الله فان تقواه جنة من باس-ه ووسيلة من عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذا كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	510	-9158848134222295168	300	516.5	245	401	74.8129653930664	47	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms5071	false	-7500898818264045944	253	300	1280	1523	1523	300	ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي ف----يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا وان اليوم عمل-	5071	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms510	true	2804554197269416503	133	218	672	1102	1480	300	ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة 7369 عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالكوفة فقال يا ايها الناس ان اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي فاما طول الامل فينسي الاخرة واما اتباع الهوي فيضل عن الحق الا ا-ن الدنيا قد و--لت مدبرة و---الاخرة--------- مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل	510	-9158848134222295168	225	387.5	182	445	50.561798095703125	40	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms1344	false	7888806894791986860	131	201	652	1003	1476	300	الحسن البصري قال كنت وانا مراهق ادخل بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في خلافة عثمان فاتناول سقفها بيدي وروي البخاري في الادب وابن ابي الدنيا والبيهقي عن داود بن قيس قال رايت الحجر-- من جريد النخل تغشي من خارج بمسوح من الشعر واظن عرض البيت- من باب الحجرة الي باب البيت نحوا من ست- او سبع- اذرع واحرز البيت من الداخل عشر اذر-ع واظن سمكه بين الثمان والسبع	1344	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms521	true	6407482057769170080	178	238	855	1160	1455	300	الحسن يقو------ل كنت----------- ادخل بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في خلافة عثمان فاتناول سقفها بيدي 7397 عن ---------------ابن المبارك اخبرنا-------- داود بن قيس قال رايت الحجرات من جريد م------غشي من خارج بمسوح--- الشعر واظن عرض الحجرة من باب الحجرة الي باب البيت نحوا من ستة او سبعة اذرع واحرز البيت--- الداخل خمسة اذرع واظن سمكه بين الثمان والتسع	521	-9158848134222295168	264	430.0	207	357	73.94957733154297	43	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms5321	false	3701623217647049966	54	107	274	553	1493	300	الحسن البصري قال كنت وانا مراهق ادخل بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في خلافة عثمان فاتناول سقفها بيدي وروي البخاري في الادب وابن ابي الدنيا والبيهقي عن داود بن قيس قال رايت الحجر-- من جريد النخل مغشي من الخارج بمسوح الشعر واظن عرض ال------------------------------------------------------------------بيت الداخل عشرة اذرع واظن مسكنه بين الثمان	5321	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms521	true	6407482057769170080	178	237	855	1153	1455	300	الحسن يقو------ل كنت----------- ادخل بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في خلافة عثمان فاتناول سقفها بيدي 7397 عن ---------------ابن المبارك اخبرنا-------- داود بن قيس قال رايت الحجرات من جريد------ مغشي من --خارج بمسوح الشعر واظن عرض الحجرة من باب الحجرة الي باب البيت نحوا من ستة او سبعة اذرع واحرز البيت الداخل خمسة اذرع واظن سمك-ه بين الثمان	521	-9158848134222295168	203	322.5	160	347	58.501441955566406	32	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms2737	false	-8972384718412989426	117	142	593	714	1570	300	به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب المرء واذا انا مت فلا تنوحوا علي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينح عليه	2737	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms543	true	5532459838618473691	0	22	0	109	1495	300	به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب الرجل و------------لا تنوحوا علي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينح عليه	543	-9158848134222295168	106	198.5	84	121	87.60330200195312	20	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms0856	false	3294896802379131120	121	236	611	1147	1476	300	قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن ابيه قال كان ورقة بن نوفل يمر------ ببلال وهو يعذب و-----هو يقول احد احد فيقول ورقة احد احد والله يا بلال ثم يقبل علي امية بن خلف ومن يصنع ذلك به من بني جمح فيقول احلف بالله لءن قتلتموه-------- لاتخذنه حنانا حتي مر--- ابو بكر الصديق-------------- رضي الله تعالي عنهما وهو يصنعون به ذلك وكانت دار ابي بكر في بني جمح فقال ابو بكر لامية------- الا تتقي الله في هذا المسكين حتي متي تعذبه قال انت----- افسدته فانقذه مما تري -قال ابو بكر افعل عندي غلام اسود اجلد منه واقوي علي دينك اعطيكه به قال--- قبلت -قال هو لك فاعطاه ابو بكر --------------------غلامه ذلك واخذ بلالا فاعتقه	856	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms566	true	-4853220711229537148	26	153	137	719	1456	300	قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن ابيه قال كان ورقة بن نوفل يمر به اي ببلال وهو يعذب بذلك وهو يقول احد احد فيقول----- احد احد والله يا بلال ثم يقبل علي امية بن خلف ومن يصنع ذلك به من بني جمح فيقول احلف بالله لءن قتلتموه علي هذا لاتخذنه حنانا حتي مر به ابو بكر الصديق ابن ابي قحافة رضي الله عنه يو---ما وهم يصنعون ذلك به وكانت دار ابي بكر في بني جمح فقال-------- لامية بن خلف الا تتقي الله في هذا المسكين حتي متي ق------ال انت الذي افسدته فانقذه مما تري فقال ابو بكر افعل عندي غلام اسود اجلد منه واقوي علي دينك اعطيكه به قال قد قبلت فقال هو لك فاعطاه ابو بكر الصديق رضي الله عنه غلامه ذلك واخذه----- فاعتقه	566	-9158848134222295168	494	858.5	386	609	81.11658477783203	98	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK009313-ara1.ms0860	false	3545086443233636123	147	235	764	1191	1537	300	النهدية وابنتها وكنت مولدة لبني ض ض نهد بن زيد فصارت لامراة من بني عبد الدار فكانت تعذبهما وتقول والله لا اقلعت عنكما او يعتقكما بعض من صبا بكما فمر بهما ابو بكر رضي الله عنه وقد بعثتهما في ------طحين لها وهي تقول والله لا اعتقكما ابدا فقال--------------------- حل يا ام فلان فقالت حل انت والله افسدتهما فاعتقهما قال فبكم هما قالت بكذا وكذا قال -قد اخذتهما به وهما حرتان ارجعا اليها طحينا -قالتا او نفرغ منه يا ابا بكر ثم نرده اليها قال او ذاكمان ان شءتما	860	-980908506251986056	ShamAY0034809-ara1.ms566	true	-4853220711229537148	207	271	995	1315	1456	300	ال-هدية و-بنتها وكانتا------------------------------ لامراة من بني عبد الدار-------------------------------------------------------------------- فمر بهما ---------------------وقد بعثتهما سيدتهما بطحين لها وهي تقول والله لا اعتقهما ابدا فقال ابو بكر رضي الله عنه حل يا ام فلان فقالت حل انت------ افسدتهما فاعتقهما قال فبكم هما قال- بكذا وكذا قال وقد اخذتهما--- وهما حرتان ارجعا اليها طحينها قالتا او نفرغ منه يا ابا بكر ثم نرده اليها قال وذلك----- ان شءتما	566	-9158848134222295168	278	451.5	221	456	60.96491241455078	45	JK009313-ara1	ShamAY0034809-ara1