id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms4913	false	-4042430588579307574	138	300	707	1528	1528	300	في الروضة -افضل الازواج خديجة وعاءشة وفي التفضيل بينهما اوجه ثالثها الوقف كذا حكي الخلاف بلا ترجيح وقد رجح السبكي تفضيل خديجة كما ساذكره قال القمولي وقد تكلم الناس في عاءشة وفاطمة ايه-ا افضل علي اقوال ثالثها الوقف قال الصعلوكي من اراد ان يعرف التفاوت بينهما فليتامل في زوجته وابنته قال شيخنا الصواب القطع بتفضيل فاطمة وصححه السبكي قال في الحلبيات قال بعض من--- يعتد به بان عشاءة افضل من فاطمة وهذا قول من يري ان افضل الصحابة زوجاته لانهن--------- معه في درجته في الجنة التي هي اعلي الدرجات وهو قول ساقط مردود وضعيف لا س--ند له من نظر ولا نقل والذي نختاره وندين الله تعالي به ان فاطمة افضل ثم خديجة ثم عاءشة وبه جزم ابن المغربي في روضته ثم قال السبكي والحجة في ذلك ما ثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة اما ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة وما رواه النساءي بسند--------------------------------------------- صحيح من ان رسول الله صلي الله عليه-	4913	-980908506251986056	ShamAY0034179-ara1.ms297	true	2920371273540197712	78	222	440	1175	1578	300	في الروضة وافضل الازواج خديجة وعاءشة وفي التفضيل بينهما اوجه ثالثها الوقف كذا حكي الخلاف بلا ترجيح و---رجح السبكي تفضيل خديجة كما سياتي وقال المتولي وقد تكلم الناس في عاءشة وفاطمة ايهما افضل علي اقوال ثالثها الوقف قال الناظم------------------------------------------------------------------- الصواب القطع بتفضيل فاطمة وصححه السبكي قال في الحلبيات قال بعض من لا يعتد به بان عاءشة افضل من فاطمة وهذا قول من يري--- افضل الصحابة زوجاته لانهن في الجنة معه في درجته--------- التي هي اعلي الدرجات وهو قول ساقط مردود -ضعيف لا مستند له من نظر ولا نقل والذي نختاره وندين الله------ به ان فاطمة افضل من خديجة ثم عاءشة------------------------------------------- والحجة في ذلك ما ثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها--- اما ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او ن-----ساء هذه الامة وروي---- النساءي بسند صحيح حديث افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بن----ت محمد صلي الله عليه	297	-6837416556884291087	637	1117.0	508	883	72.14042663574219	111	JK009313-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK009313-ara1.ms4914	false	7258716858697122607	135	202	686	1030	1539	300	وهذا صريح في انها وامها افضل نساء اهل الجنة والحديث الاول يدل علي تفضيلها علي امها وقد قال صلي الله عليه وسلم فاطمة بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها وفي الصحيح من حديث علي رضي الله تعالي عنه مرفوعا خير نساء اهل زمانها مريم بنت عمران -خير نساء زمانها خديجة بنت خويلد اي خير نس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الدنيا فهذا يقتضي ان مريم وخديجة افضل النساء مطلقا فمريم	4914	-980908506251986056	ShamAY0034179-ara1.ms297	true	2920371273540197712	223	300	1180	1578	1578	300	وهذا صريح في انها وامها افضل نساء اهل الجنة والحديث الاول يدل ل---تفضيلها علي امها وقد قال صلي الله عليه وسلم فاطمة بضعة مني يريبني ما -رابها ويءذيني ما اذاها وفي ال--------------------------------------صحيح خير نساء---------ها مريم بنت عمران وخير نساء-----ها خديجة بنت خويلد اي خير اخرجه مسلم في صحيحه ومابه عاءشة قد رميت فانها بغير شك برءت1 ثم الذي بين الصحابة شجر نمسك عنه ونري الكل اءتجر2 نساء الدنيا فهذا يقتضي ان مريم وخديجة افضل النساء مطلقا فمريم-	297	-6837416556884291087	280	507.0	226	455	61.53845977783203	47	JK009313-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK009313-ara1.ms4914	false	7258716858697122607	202	289	1030	1480	1539	300	افضل نساء اهل زمانها وخديجة افضل نساء زمانها وليس فيه تعر-ض لفضل احديهما علي الاخري وقد علمت ان مريم اختلف في نبوتها فان كانت نبية فهي افضل وان لم تكن نبية فالاقرب انها افضل----- لذكرها في القران وشهادته بصديقيتها واما بقية الازواج فلا يبلغن هذه ال-رتبة وان كن خير نساء الامة بعد هءلاء الثلاث وهن متقاربات في الفضل لا يعلم حقيقة ذلك الا الله تعالي لكنا نعلم لحفصة بنت عمر رضي الله تعالي عنها من الفضاءل كثيرا فما اشبه ان تكون هي بعد عاءشة انتهي كلام السبكي	4914	-980908506251986056	ShamAY0034179-ara1.ms298	true	2440677548446011016	0	81	0	421	1601	300	افضل نساء---- زمانها وخديجة افضل نساء زمانها وليس فيه تعريض لفضل احد-هما علي الاخري وقد علمت ان مريم اختلف في نبوتها فان كانت نبية فهي افضل وان لم تكن----- فالاقرب انها افضل ايضا لذكرها في القران وشهادته بصديقيتها واما بقية الازواج فلا يبلغن هذه المرتبة وان كن خير نساء الامة بعد هءلاء الثلاث وهن متقاربات في الفضل لا يعلم حقيقة ذلك الا الله------ لكنا نعلم لحفصة بنت عمر-------------------- من الفضاءل كثيرا فما اشبه ان تكون هي بعد عاءشة انتهي كلام السبكي	298	-6837416556884291087	414	774.0	334	457	90.59081268310547	73	JK009313-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK009313-ara1.ms4915	false	-8489092380100493464	4	99	20	524	1561	300	قال شيخنا- ولم يتعرض للتفضيل بين مريم وفاطمة والذي اختاره-------------- تفضيل فاطمة ففي مسند الحارث بن---- اسامة بسند صحيح لكنه مرسل مريم خير نساء عالمها وفاطمة خير نساء عالمها اخرجه الترمذي موصولا من حديث علي رضي الله تعالي عنه خير نساءها مريم وخير نساءها فاطمة قال الحافظ ابن حجر والمرسل يعضد المتصل وروي النساءي عن حذيفة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا ملك من الملاءكة استاذن ربه ليسلم علي ويبشرني ان حسنا وحسينا سيدا شباب اهل الجنة وامهما سيدة نساء اهل الجنة انته---------------ي كلام الشيخ رحمه الله تعالي	4915	-980908506251986056	ShamAY0034179-ara1.ms298	true	2440677548446011016	81	161	421	856	1601	300	قال الناظم ولم يتعرض للتفضيل بين مريم وفاطمة والذي نختاره بمقتضي الادلة تفضيل فاطمة ففي مسند الحارث بن ابي اسامة بسند صحيح لكنه مرسل مريم خير نساء عالمها وفاطمة خير نساء عالمها قال شيخ الاسلام--------------------------------------------------------------------------------- ابن حجر والمرسل يفسر المتصل وروي النساءي عن حذيفة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا ملك من الملاءكة استاذن ربه ليسلم علي ويبشرني ان حسنا وحسينا سيدا شباب اهل الجنة وامهما سيدة نساء اهل الجنة قولهمريم العذراء وفي نسخة ال---غراء والله تعالي	298	-6837416556884291087	366	627.0	294	538	68.02973937988281	64	JK009313-ara1	ShamAY0034179-ara1