id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0058	true	-9083185679198941999	61	89	280	426	1435	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان قريشا اي المسعدة بالاسلام كانت نورا بين يدي الله تعالي قبل ان يخلق ادم بالفي عام يسبح ذلك النور وتسبح الملاءكة بتسبيحه	58	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0924	false	-5891951217795496401	268	292	1357	1477	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان قريشا-------------------- كانت نورا بين يدي الله------ قبل ان يخلق ادم بالفي عام يسبح ذلك النور وتسبح الملاءكة بتسبيحه	924	4643209716977215573	120	220.5	96	146	82.19178009033203	24	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0060	true	2103444210306352020	219	271	1152	1402	1556	300	عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اوحي الله تعالي الي عيسي امن بمحمد صلي الله عليه وسلم وامر امتك-------------- ان يءمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولا----------- الجنة ولا النار ولقد خلقت العرش علي الماء فاضطرب فكتبت عليه لا اله الا الله محمد رسول الله فسكن رواه ابو	60	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4250	false	994425413397918062	140	190	701	944	1495	300	عليه و----عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اوحي الله تعالي الي عيسي ان صدق محمدا واء---------------مر امتك من ادركه منهم ان يءمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولولاه ما خلقت الجنة و---النار ولقد خلقت العرش---------- فاضطرب فكتبت عليه لا اله الا الله محمد رسول الله فسكن فمن كانت	4250	4643209716977215573	197	325.5	156	275	71.63636016845703	37	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0067	true	2193492887839372674	198	267	991	1312	1480	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقترف ادم -الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال و-----------كيف عرفت محمدا ----------قال لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فقل-ت انك لم تضف الي اسمك الا---- احب الخلق اليك -قال----------- صدقت يا ادم	67	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1325	false	8424898011250698060	218	295	1086	1444	1468	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اعترف ادم بالخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد ان تغفر- لي فقال الله يا ادم كيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا اسم احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم	1325	4643209716977215573	306	532.5	239	365	83.83561706542969	57	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0067	true	2193492887839372674	211	267	1051	1312	1480	300	عليه وسل--م لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي قال وكيف عرفت محمدا قال لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فقل-ت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك قال صدقت يا ادم	67	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2945	false	3236587853339696804	241	294	1153	1403	1435	300	عليه السلام لما اقترف---- الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد الا غفرت ---قال وكيف عرفت محمدا قال لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش------- لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك قال صدقت يا ادم	2945	4643209716977215573	241	446.5	188	264	91.28787994384766	50	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0067	true	2193492887839372674	228	272	1129	1336	1480	300	عرفت محمدا ----------قال لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فقل-ت انك لم تضف الي اسمك الا---- احب الخلق اليك -قال----------- صدقت يا ادم---------------------------- ولولا محمد ما خلقتك قال -	67	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3803	false	97685135587954888	6	61	24	287	1574	300	عرفت محمدا ولم اخلقه قال لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا اسم احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي فغفرت لك ولولا محمد ما خلقتك رواه	3803	4643209716977215573	201	349.0	158	263	76.42585754394531	38	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0067	true	2193492887839372674	215	272	1071	1336	1480	300	ادم -الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال و-----------------كيف عرفت محمدا ----------قال لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فقل-ت انك لم تضف الي اسمك الا---- احب الخلق اليك -قال----- صدقت يا ادم---------------------------- ولولا محمد -ما خلقتك قال -	67	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5095	false	-3232848156282859729	0	71	0	333	1553	300	ادم بالخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد ان تغفر- لي فقال الله تعالي يا ادم كيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال لانك اذ -خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا اسم احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي فغفرت لك ولولا محمد لما خلقتك رواه	5095	4643209716977215573	249	398.5	195	335	74.32836151123047	44	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0067	true	2193492887839372674	213	272	1061	1336	1480	300	لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال و-----------كيف عرفت محمدا ----------قال لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فقل-ت انك لم تضف الي اسمك الا---- احب الخلق اليك -قال----- صدقت يا ادم---------------------------- ولولا محمد -ما خلقتك قال -	67	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6431	false	-6866052986034412443	188	259	965	1295	1494	300	لما اعترف 8 ب-الخطيءة قال يا رب------ بحق محمد ان تغفر- لي فقال الله يا ادم كيف عرفت محمدا ولم اخلفه قال لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا اسم احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي فغفرت لك ولولا محمد لما خلقتك رواه	6431	4643209716977215573	252	401.0	197	338	74.55621337890625	45	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0068	true	3847815439239869314	56	99	295	505	1493	300	يا موسي ان- من لقيني وهو جاحد بمحمد صلي الله عليه وسلم ادخلته النار---------------------------------- فقال ------من محمد قال يا موسي وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منه كتبت اسمه مع اسمي في العرش قبل ان اخلق السماوات والارض والشمس والقمر بالفي عام	68	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4591	false	6430794344999198282	108	154	527	758	1513	300	يا موسي انه من لقيني وهو جاحد بمحمد------------------- ادخلته النار ولو كان ابراهيم خليلي وموسي كليمي فقال الهي ومن محمد قال يا موسي وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منه كتبت اسمه مع اسمي في العرش قبل ان اخلق السم-وات والارض والشمس والقمر بالفي سنة	4591	4643209716977215573	187	330.5	148	251	74.50199127197266	34	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0070	true	8459224150848442305	20	80	98	409	1533	300	الله وعلي ال----اخر محمد رسول الله وقال الشيخ عبد الله اليافعي في كتاب روض الرياحين قال بعض الشيوخ دخلت بلاد الهند ف---------------رايت فيها شجرة تحمل ثمرا يشبه اللوز له قشران فاذا كسر- خرج- منه- ورقة خضراء------ مكتوب عليها بالحمرة لا اله الا ا---------------لله كتابة -جلية وهم------- يتبركون بها ويست-قون بها اذا منعوا من الغيث--------------- فحدثت بها-------- ابا يعقوب الصياد فقال	70	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2146	false	-6846147778132523102	231	300	1146	1514	1514	300	الله بهذا الدين الحق وقد عظمه الله ورفع ذكره وكتب اسمه علي صفحات الكو-------------ن قال بعض الشيوخ دخلت بلاد الهند فوصلت الي مدينة رايت فيها شجرة تحمل ثمرا يشبه اللوز له قشرة- فاذا كسرت خرجت منها ورقة خضراء مطوية مكتوب عليها بالحمرة لا اله الا الله محمد رسول الله كتابة هندية واهل الهند يتبركون بها ويستسقون بها اذا منعوا--- الغيث ويتضرعون عندها فحدثت بهذا الحديث ابا يعقوب الصياد فقال-	2146	4643209716977215573	247	344.5	195	386	63.9896354675293	34	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0070	true	8459224150848442305	267	300	1368	1533	1533	300	ان ابراهيم الخليل----- وجد حجرا مكتوبا عليه اربعة اسطر الا----ول انا الله لا اله الا انا فاعبدني وال----ثاني انا الله لا اله الا انا محمد رسولي طوبي لمن امن به واتبعه والثالث اني-	70	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3994	false	4760921821021569767	205	241	1062	1240	1527	300	ان ابراهيم عليه السلام وجد حجرا مكتوبا عليه اربعة اسطر الاول اني انا الله لا اله الا انا فاعبدني والثاني اني انا الله لا اله الا انا محمد رسولي طوبي لمن امن به واتبع و-الثالث اني	3994	4643209716977215573	154	293.0	123	179	86.03351593017578	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0071	true	-560214095877312708	0	36	0	160	1540	300	انا الله لا اله الا انا من اعتصم بي نجا والرابع اني انا الله لا اله الا انا الحرم لي والكعبة بيتي من دخل بيتي امن من عذابي وروي ابو نعيم عن طلحة رضي الله تعالي	71	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3994	false	4760921821021569767	241	274	1240	1388	1527	300	انا الله لا اله الا انا من اعتصم بي نجا والرابع اني انا الله لا اله الا انا الحرم لي والكعبة بيتي من دخل بيتي امن من عذابي وفي الحديث ان ا------------لله تعالي	3994	4643209716977215573	135	258.5	104	160	84.375	29	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0074	true	-998722030170090715	170	289	873	1494	1546	300	-----ربنا وابعث فيهم رسولا اي في جماعة الامة المسلمة من اولادهما او هم اهل مكة رسولا منهم ---من انفسهم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم يتلو يقرا عليهم اياتك كتابك يعني القران ويعلمهم الكتاب اي القران الحكمة اي مواعظه وما فيه من الاحكام او هي العلم والعمل ويزكيهم يطهرهم من الذنوب ويشهد لهم بالعدالة اذا شهدوا للانبياء بالبلاغ انك انت العزيز الغالب الحكيم في صنعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ابن جرير عن ابي العالية رحمه الله تعالي قال لما قال ابراهيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم قيل له قد استجيب لك وهو كاءن في اخر الزمان وروي الامام احمد والحاكم عن العرباض بن سارية رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي	74	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0368	false	3232572133700471117	20	96	115	492	1546	300	اليه ربنا وابعث فيهم------ اي في جماعة الامة المسلمة من ---------------اولادنا رسولا منهم اي من انفسهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث فيهم لا يستلزم البعث منهم ولم يبعث من ذريتهما غير النبي صلي الله عليه وسلم فهو الذي اجيب به دعوتهما جزء 1 رقم الصفحة 233 روي انه----------------------------------------------------------------------------------- قيل له قد استجيب لك وهو----- في اخر الزمان و-في الحديث اني عند الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمجدل في طينته وساخبركم باول امري اني--------------- دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي	368	4643209716977215573	165	70.0	127	753	21.912349700927734	26	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0119	true	7090087848326370462	233	291	1195	1490	1528	300	اهبط الله تعالي ادم الي الارض وكان مهبطه بارض الهند وكان راسه في السماء ورجلاه في الارض وكانت الملاءكة تهابه فنقص الي ستين ذراعا فحزن ادم اذ فقد اصوات الملاءكة وتسبيحهم فشكا ذلك الي الله تعالي فقال الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ادم اني قد اهبطت--- بيتا يطاف به كما يطاف حول عرشي ويصلي عنده كما يصلي عند عرشي فاخرج	119	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0361	false	-6142787229720337463	150	202	765	1017	1499	300	اهبط الله تعالي ادم الي ال----------------ارض استوحش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشكا ال----ي الله فانز-----ل الله البيت المعمور من ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني--- اهبطت لك بيتا فط-ف به كما يطاف حول عرشي وصل-- عنده كما يصلي عند عرشي وانزل	361	4643209716977215573	126	160.0	95	399	31.578947067260742	22	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0124	true	3834609089269374588	5	155	27	764	1518	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ق----ال لما اهبط الله تعالي ادم الي الارض من الجنة كان راسه في السماء ورجلاه في الارض وهو مثل الفلك من رعدته فطاطا الله عز وجل منه الي ستين ذراعا فقال يا رب مالي لا اسمع اصوات الملاءكة ولا احسهم قال خطيءتك يا ادم ولكن اذهب فابن لي بيتا فطف به واذكرني حوله كما رايت الملاءكة تصنع حول عرشي فاقبل ادم يتخطي فطويت له الارض وقبض الله تعالي له المفازة فصارت كل مفازة يمر بها خطوة وقبض الله تعالي ما كان فيها من مخاض او بحر فجعله له خطوة ولم يقع قدمه ف-ي شء من الارض الا صار ع-مرانا وبركة حتي انتهي الي مكة فبني البيت الحرام وان جبريل عليه السلام ضرب بجناحه الارض فابرز عن اس ----ثابت علي الارض السابعة------- فقذفت -فيه الملاءكة ا-لصخر -ما يطيق ا----لصخرة منها ثلاثون رجلا وانه بناه من خمسة اجبل من لبنان وطور زيتا وطور سيناء--------------------------------- والجودي	124	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0361	false	-6142787229720337463	11	110	58	562	1499	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال لما اهبط الله تعالي ادم م----------ن ا-------------------------لجنة الي الارض قال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ادم----- اذهب فابن لي بيتا وطف به واذكرني عنده كما رايت الملاءكة تصنع حول عرشي فاقبل ادم يتخطي وطويت له الارض وقبضت له---------- المفاوز فلا------------------------------------------------------------------------------------- يقع قدمه علي شء من الارض الا صار عامرا-------- حتي انتهي الي موضع---- البيت الحرام وان جبراءيل---------- ضرب بجناحه الارض فابرز عن الاس الثابت علي الارض السابعة السفلي وقدمت اليه الملاءكة بالصخر فما يطيق حمل الصخرة منها ثلاثون رجلا وانه بناه من خمسة اجبل --------------------طور سيناء وطور زيتاء ولبنان وهو جبل بالشام والجودي	361	4643209716977215573	407	650.0	320	794	51.25944519042969	64	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0126	true	-6953970968694748100	128	266	659	1376	1531	300	جاء بهاجر وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد قلت ولا مخالفة بين الكلامين كما زعمه في شفاء الغرام لاحتمال ان يكون ابراهيم صلي الله عليه وسلم انزلهما اولا عند الدوحة ثم نقلهما الي موضع الحجر او بالعكس والله تعالي اعلم وليس بمكة------ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم وفي حديث ابي جهم ثم انصرف ابراهيم راجعا الي اهله بالشام انتهي وترك اسماعيل وامه عند البيت فتبعته ام اسماعيل فادركته بكداء فنادته ثلاثا يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء الي من تدعنا فقالت ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فاجابها في الثالثة الي الله تعالي قالت الله امرك بهذا قال--------------------------------------- نعم قالت اذا لا يضيعنا حسبي وفي لفظ رضيت تركتنا الي	126	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3003	false	-6357689235417402440	207	282	1066	1432	1521	300	جاء بها-- وبابنها-------- وهي ترضعه حتي وضعه-ا عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد ولم يكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بمكة يومءذ احد وليس بها ماء-------------- ووضع عنده-ا جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم عاد متوجها الي -----------------------------------------------الشام---------------------------------- فتبعته ام اسماعيل وجعلت تقول له ا-------------------------------------------------------------------------------لي من تكلنا في هذا البلقع وهو لا يرد ع-----ليها جوابا حت------------------------ي قالت الله امرك بهذا بان تسكني وولدي في هذا البلقع فقال ابراهيم نعم قالت اذا لا يضيعنا ف------------رضيت ور-جعت الي	3003	4643209716977215573	249	311.5	192	762	32.67716598510742	41	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0128	true	5529151200931306426	113	179	568	885	1537	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء -كانت زمزم عينا معينا وفي لفظ- ظاهرا-------------- فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي- الضيعة فان ها هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه واشار لها --	128	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3004	false	-8078164675539654252	95	147	499	753	1548	300	-----وتغرف من الماء ل--سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف ----------------------------------قال ------------------------------رحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت----- عينا معينا اي جارية ظاهرة علي وجه الارض فشربت وارضعت ولدها فقال---- الملك لا تخافوا الضيعة فان ه--هنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا	3004	4643209716977215573	218	357.5	173	336	64.88095092773438	40	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0174	true	-7758305064127987177	2	79	8	427	1577	300	اتلهف ع-لي ما فاتني من الطواف ب--عرشك مع ملاءكتك فاوحي الله تعالي اليه اني سانزل لك بيتا اجعله قبلة فاهبط الله تعالي اليه البيت المعمور وكان ياقوتة حمراء تلتهب التهابا وله بابان شرقي وغربي قد نظمت حيطانه بكواكب بيض من ياقوت الجنة فلما استقر البيت في الارض اضاء نوره ما بين المشرق والمغرب فنفرت --لذلك ------الجن والشياطين وفزعوا فصعد-وا في الجو ينظرون من اين ذلك النور فلما راوه من-------------- مكة اقبلوا يريدون الاقتراب اليه فارسل الله تعالي	174	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3266	false	7604607105122563920	254	299	1348	1599	1606	300	الله تعالي ما فاته -من الطواف بالعرش--------------------------------------------------------------- فاهبط الله ل--------ه البيت المعمور وكان ياقوتة حمراء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------اضاء----- ما بين المشرق والمغرب فنفرت من ذلك النور الجن والشياطين وفزعوا وتفرقوا في الجو ينظرونه ف----------------لما راوه اي النور من جانب مكة اقبلوا يريدون الاقتراب اليه فارسل الله تعالي	3266	4643209716977215573	208	307.0	171	445	46.741573333740234	30	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0186	true	9179655775244669151	64	184	349	1008	1584	300	فلما وصل ذلك اليه اعجبه------------ ورضي عنه واقره--------------------------------------------------------- ثم ان ابرهة راي الناس يتجهزون ايام الموسم لل---حج الي بيت الله الحرام فسال اين يذهب الناس فقيل له يحجون الي بيت الله بمكة قال ما هو قالوا من حجارة قال فما كسوته قالوا ما ياتي من ها هنا من الوصاءل قال والمسيح لابنين لكم خيرا منه---------- فبني لهم كنيسة هاءلة بصنعاء رفيعة البناء مزخرفة الارجاء فسمتها العرب القليس لارتفاعها ل----------------------------------------------------ان الناظر اليها يكاد تسقط قلنسوته عن راسه لارتفاع بناءها ونقل من قصر بلقيس ما تحتاج اليه واستذل اهل اليمن في بنيان هذه الكنيسة وبناها بالرخام المجزع والابيض والاحمر والاصفر والاسود وحلاه بالذهب والفضة وفصل بينهما بالجواهر------------------------ وجعل فيها ياقوتة حمراء عظيمة ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابنس -	186	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms8101	false	-1364278398270813711	32	125	152	654	1589	300	فلما وصل كتاب ابرهة الي النجاشي لان ورضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري فاقام ابرهة باليمن ثم انه----- راي الناس يتجهزون ايام الموسم الي مكة لحج بيت الله الحرام فتحرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه عرق الحسد فبني---------------- بصنعاء كنيسة من رخام ملون وفي بعض التفاسير ودرو ديوار انرا بزر وجواهر مرصع ومزين كرادنيد جزء 10 رقم الصفحة 510 وفي انسان العيون واجتهد في زخرفتا فجعل فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------الرخام المجزع والحجارة المنقوشة-------------------- بالذهب وكان ينقل ذلك من قصر بلقيس صاحبة سليمان لعيه السلام وجعل ف-----------------------------يها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابنوس	8101	4643209716977215573	190	163.0	149	818	23.227384567260742	26	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0188	true	648219007529862897	98	156	509	800	1457	300	رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق ا-----موال تهامة من قريش وغيرها واصاب فيها ماءتي بعير ل---------------------------------------عبد المطلب بن هاشم---------------------------------------------------- وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفواا انه لا طاقة لهم بحربه وبعث ابرهة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حناطة الحميري الي مكة وقال له	188	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms8103	false	8695077192210914328	208	300	1042	1510	1510	300	رجلا من الحبشة يقال له الاسود-------------------- حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال تهامة يعني هره درحوالي شهر مكة شتر بود وكوسفند غارت كردت ودر جمله دويست سر شترازان عبد المطلب كه بوقف حاج كرده يود بغارت بردند وقال بعضهم فلما بلغ المغمس وهو كمعظم ومحدث موضع بطريق الطاءف فيه قبر ابي رغال دليل--------------------------------------------------------- ابرهه ويرجم كما في لقاموس اي علي ما اشتهر والا ناقض كلامه السابق خرج اليه عبد المطلب وعرض عليه ثلث اموال تهامة ليرجع فابي وفي شرح البردة للمرزوقي لما نزل المغمس بعث حناطة الحميري الي مكة وقال له-	8103	4643209716977215573	121	113.5	93	546	22.16117286682129	20	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0188	true	648219007529862897	156	193	800	964	1457	300	سل عن سيد اهل البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول ا-ني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم -تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فا-تني به	188	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms8104	false	-1837064065529814816	0	36	0	165	1507	300	سل عن سيد هذا البلد وشريفهم و--قل له ان الملك يقول انني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تتعرضوا دونه لحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاءتني به	8104	4643209716977215573	157	288.5	121	167	94.01197814941406	31	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0199	true	-4378715819718425190	265	300	1353	1530	1530	300	ان الله حين خلق الخلق بعث جبريل فقسم الناس قسمين فقسم العرب قسما وقسم العجم قسما وكانت خيرة الله في العرب ثم قسم العرب قسمين فقسم اليمن قسما وقسم مضر قسما و-------------------------------------------قريشا قسما وكانت خيرة-	199	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2659	false	3011884603415554233	49	93	267	485	1529	300	ان الله حين خلق الخلق بعث جبريل فقسم الناس قسمين -قسم العرب قسما وقسم العجم قسما وكانت خيرة الله في العرب ثم قسم العرب قسمين قس-م اليمن قسما وقسم مضر قسما وكانت خيرة الله في مضر وقسم مضر قسمين فكانت قريش- قسما وكانت خيرة	2659	4643209716977215573	172	302.0	138	221	77.82805633544922	31	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0199	true	-4378715819718425190	171	206	881	1059	1530	300	العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خيار من خيار الي خيار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم رواه	199	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4612	false	-6166139964448697417	0	34	0	173	1621	300	العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خيار من خيار الي خيار فمن احب العرف فبحبي احبهم ومن ابغضهم---- فببغضي ابغضهم وفي -	4612	4643209716977215573	166	319.5	133	178	93.25843048095703	32	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0205	true	-3954913943136600525	104	181	491	874	1478	300	رضي الله تعالي عنهما قال -قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما ولدني من سفاح الجاهلية شء ما ولدني الا نكاح كنكاح الاسلام رواه الطبراني وله طرق عن ابن عباس رواها ابو نعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال ان قريشا اي المسعدة بالاسلام كانت نورا بين يدي الله تعالي قبل ان يخلق ادم صلي الله عليه وسلم بالفي عام يسبح ذلك النور وتسبح الملاءكة بتسبيحه فلما خلق الله ادم القي ذلك النور في	205	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0924	false	-5891951217795496401	221	300	1138	1512	1512	300	رضي الله------ عنه-ا قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي جبريل يا محمد قلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من محمد ولم اجد بني اب افضل من بني هاشم ادم ومن دونه تحت اللواء زانكه بهر اوست خلق ما سوا وعن ابن عباس رضي الله------ عنهما---- ان قريشا-------------------- كانت نورا بين يدي الله------ قبل ان يخلق اد-------------------م بالفي عام يسبح ذلك النور وتسبح الملاءكة بتسبيحه فلما خلق الله ادم القي ذلك النور في-	924	4643209716977215573	210	209.0	167	546	38.46154022216797	40	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0205	true	-3954913943136600525	152	232	731	1123	1478	300	نورا بين يدي الله تعالي قبل ان يخلق ادم صلي الله عليه وسلم بالفي عام----- يسبح ذلك النور وتسبح الملاءكة بتسبيحه فلما خلق الله ادم القي ذلك النور في صلب------------------------------------------------------------------ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهبطني الله تعالي الي الارض في صلب ادم وجعلني في صلب نوح----------- وقذف بي في صلب ابراهيم ثم لم يزل الله- ينقلني من الاصلاب الكريمة والارحام الطاهرة حتي اخرجني من بين ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط رواه ابن ابي عمر العدني في	205	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1325	false	8424898011250698060	101	184	515	925	1468	300	نورا بين يدي رب-------ي قبل خ----لق ادم باربعة عشر الف---------- عام وكان يسبح ذلك النور وتسبح الملاءكة بتسبيحه فلما خلق الله ادم القي ذلك النور في صلبه وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ------لما خلق الله ادم -------اهبطني في صلبه--- الي الارض----------- وجعلني في صلب نوح في السفينة وقذف-ني في صلب ابراهيم ثم لم يزل تعالي ينقلني من الاصلاب الكريمة والارحام الطاهرة حتي اخرجني ---بين ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط------------- قال العرفي في	1325	4643209716977215573	285	421.0	223	475	60.0	49	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0205	true	-3954913943136600525	190	226	920	1096	1478	300	الله تعالي------------------- الي الارض في صلب ادم وجعلني في صلب نوح----------- وقذف بي في صلب ابراهيم ثم لم يزل الله- ينقلني من الاصلاب الكريمة والارحام الطاهرة حتي اخرجني من بين ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط	205	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1569	false	8928563320782427558	204	240	1041	1225	1526	300	الله تعالي ادم اهبطني في صلبه الي الارض----------- وجعلني في صلب نوح في السفينة وقذف-ني في صلب ابراهيم ثم لم يزل تعالي ينقلني من الاصلاب الكريمة والارحام-------- حتي اخرجني--- بين ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط	1569	4643209716977215573	148	236.5	118	207	71.4975814819336	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0212	true	-6503060812325349689	229	285	1149	1439	1515	300	عشرا من الابل ثم اضربوا عليه وعليها بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وا-ن خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا لذلك قام عبد المطلب يدعو الله فقربوا عبد الله وعشرة من الابل ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادو---ا عشرا	212	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1657	false	-3058135806571926949	251	289	1315	1507	1551	300	عشرا من الابل ثم اضربوا عليه وعليها -القداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم واذا خرجت علي الابل------------- فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم--------------------------------------------------------------- فقربوا--------------- من الابل عشر----ا فخرج ------علي عبد الله فزاد عشرا عشرا	1657	4643209716977215573	183	286.5	146	294	62.24489974975586	33	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0219	true	9162431354744250148	124	260	657	1407	1610	300	عليه وسلم ------اذا كان يوم القيامة جاء اهل الجاهلية يحملون اوزارهم علي ظهورهم فيسالهم ربهم فيقولون ربنا لم ترسل الينا رسولا ولم ياتنا لك امر ولو ارسلت الينا رسولا لكنا اطوع عبادك فيقول لهم ربهم ارايتكم ان امرتكم بامر--- تطيعوني فيقولون نعم فيامرهم ان يعمدوا الي جهنم فيدخلوها فينطلقون حتي اذا دنوا منها وجدوا لها تغيظا وزفيرا فيرجعون الي ربهم فيقولون ربنا اجرنا منها فيقول لهم الم تزعموا اني ان امرتكم بامر تطيعوني فياخذ ----علي ذلك مواثيقهم فيقول اعمدوا---------------- اليها فينطلقون حتي اذا راوها فرقوا ورجعوا فقالوا ربنا فرقنا منها ولا نستطيع ان ندخلها فيقول ادخلوها داخرين فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لو دخلوها اول مرة كانت عليهم بردا وسلاما رواه البزار والحاكم وصححه واقره الذهبي وورد من حديث ابي سعيد رضي الله تعالي عنه مرفوعا قال قال رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم يءتي	219	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2318	false	-5241098056829064754	163	257	845	1359	1583	300	عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة جاء اهل الجاهلية يحملون اوثانهم علي ظهورهم فيسالهم ربهم فيقولون ربنا لم ترسل الينا رسولا ولم ياتنا لك امر ولو ارسلت الينا رسولا لكنا اطوع عبادك فيقول لهم ربهم ارايت-م ان امرتكم بامر ان تطيعوني فيقولون نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياخذ 524 علي ذلك مواثيقهم فيرسل------- اليهم ان ادخلوا النار فينطلقون حتي اذا راوها فرقوا ورجعوا فقالوا ربنا فرقنا منها ولا نستطيع ان ندخلها فيقول ادخلوها داخرين فقال النبي عليه السلا--------م لو دخلوها اول مرة كانت عليهم بردا وسلام---------------------------------------------------------------------------------------ا قال الحافظ ابن حجر فالظن باله صلي الله عليه وسلم يعني	2318	4643209716977215573	443	800.0	360	792	55.93434524536133	71	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0228	true	-1976144179782158281	243	292	1204	1475	1516	300	وليس احياءهما وايمانهما به بممتنع- عقلا ولا شرعا فقد ورد في القران احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه الصلاة والسلام يح-ي الموتي وكذلك نبينا صلي------------- الله عليه وسلم قال----------- واذا ثبت هذا فما يمتنع من ايمانهما بعد احياءهما زيادة في كرامته صلي الله عليه وسلم وفضيلته	228	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0339	false	-2974519130574284773	170	218	859	1126	1538	300	وليس احيا-هما وايمانهما به -ممتنعا عقلا ولا شرعا وقد ورد في الكتاب احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه الس--------لام يحيي الموتي وكذلك نبينا عليه السلام احيا الله علي يديه جماعة من الموتي واذا ثبت هذا فما يم-نع من ايمانهما بعد احياءهما زيادة في كرامته------------------- وفضيلته	339	4643209716977215573	226	376.5	184	297	76.09427642822266	33	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0252	true	5251419311226440386	127	175	643	897	1563	300	الشاعر الجمحي--------------- وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساكني البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما لذي الجناحين ريشا هكذا في العباد ح-ي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم في اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم-- والخموشا	252	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms8114	false	-6027243286416449187	30	71	151	368	1634	300	الشاعر جزء 10 رقم الصفحة 519 وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قري------------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولا تت-رك فيه- لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حتي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم--- اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهموا والخموشا	8114	4643209716977215573	187	313.5	150	272	68.75	30	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0274	true	-2958613464546359784	74	122	359	598	1489	300	فقال ابراهيم لسارة ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي وانك اختي في الاسلام--------------------------------------- فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فقال--- لقد قدم ارضك امراة جميلة لا ينبغي لها ان تكون الا لك وهي من احسن الناس فارسل الي---------------- ابراهيم	274	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3890	false	4655384566170021827	206	256	1057	1300	1520	300	فقال لها---------- ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني علي---------ك فاخبريه انك اختي ا-------ي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيرك وغيري فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فقال له لقد قدم ارضك امرا------ة لا ينبغي---- ان تكون الا لك------------------ فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم	3890	4643209716977215573	181	287.0	143	297	60.9427604675293	31	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0315	true	4469882050022231325	216	258	1093	1289	1494	300	له بذلك او وصفه بذلك بناء علي اعتقاد الفرس---- فيه انه كان عادلا كما قال الله تعالي-------------------- فما اغنت عنهم -الهتهم---- اي ما كان عندهم الهة ولا يجوز ان يسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحكم بغير حكم الله عادلا	315	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0012	false	-8418940809050836444	0	47	0	220	1507	300	له بذلك او وصفه بذلك----- علي اعتقاد المعتقدين فيه انه كان عادلا كما قال الله تعالي جزء 1 رقم الصفحة 15 فما اغنت عنهم ءالهتهم هود اي ما كان عندهم الهة ولا يجوز ان يسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحكم بغير حكم الله عادلا	12	4643209716977215573	188	336.0	147	225	83.55555725097656	38	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0330	true	4755663424959789747	190	300	1017	1628	1628	300	المولد الشريف واجتماع الناس له وما يحمد من ذلك وما يذم قال الحافظ ابو الخير السخاوي رحمه الله تعالي في فتاويه عمل المولد الشريف لم ينقل عن احد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة وانما حدث بعد ثم لا زال اهل الاسلام في ساءر الاقطار والمدن الكبار يحتفلون في شهر مولده صلي الله عليه وسلم بعمل الولاءم البديعة المشتملة علي الامور البهجة الرفيعة ويتصدقون في لياليه بانواع الصدقات ويظهرون السرور ويزيدون في المبرات ويعتنون بقراءة مولده الكريم ويظهر عليهم من بركاته------ كل فضل عميم انتهي وقال الامام الحافظ ابو الخير بن الجزري رحمه الله تعالي شيخ القراء من خواصه انه امان في ذلك العام وبشري عاجلة بنيل البغية والمرام-	330	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6511	false	-6009274929029798093	223	286	1198	1540	1606	300	المولد------- واجتماع الناس له كذلك اي بدعة حسنة قال----------------------- السخاوي-------------------------------------------- لم يفعله-- احد من ----------------القرون الثلاثة 56----- وانما حدث بعد ثم لا زال اهل الاسلام من ساءر الاقطار والمدن الكبار ي-عملون المولد--------------------------------------------------------------------------------- ويتصدقون في لياليه بانواع الصدقا----------------------------------ت ويعتنون بقراءة مولده الكريم ويظهر------ من بركاته عليهم كل فضل عظيم -------قال ا-----------------------بن الجوزي--------------------------- من خواصه انه امان في ذلك العام وبشري عاجلة بنيل البغية والمرام	6511	4643209716977215573	296	440.5	239	618	47.89643859863281	46	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0337	true	-5867603252664828356	15	37	78	174	1512	300	رءي ابو لهب بعد موته في النو-م فقيل له ما حالك فقال في النار الا انه يخفف عني كل ليلة اثنين وامص	337	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2970	false	-1245190072623731477	232	254	1154	1250	1475	300	رءي ابو لهب بعد موته في المنام فقيل له ما حالك -قال في النار الا انه يخفف عني كل ليلة اثنين وامص	2970	4643209716977215573	93	177.0	71	97	95.87628936767578	20	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0362	true	-5535928353733027670	26	69	129	341	1513	300	احدهم ابريق--- فضة وفي يد الثاني طست من زمردة خضراء ملان ثلجا--------------- فاخذوني و---------------نطلقوا بي الي ذروة الجبل-------------------------- فاضجعوني--------------- اضجاعا لطيفا ثم شق احدهم من صدري الي عانتي وانا انظر اليه فلم اجد لذلك حسا ولا الما ثم ادخل يده في جوفي فاخرج	362	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6851	false	7240575944419148700	240	294	1227	1493	1517	300	احدهم ابريق من فضة وفي يد الثاني طست من زمرد اخضر مملوء- ثلجا وهو ثلج اليقين فاخذوني من بين اصحابي وانطلقوا بي الي ذروة الجبل وفي رواية الي شفير الوادي فاضجعني بعضهم علي الجبل اضجاعا لطيفا ثم شق--------- صدري---------- وانا انظر اليه فلم اجد لذلك حسا ولا الما ثم ادخل يده في جوفي فاخرج	6851	4643209716977215573	180	279.0	143	286	62.93706130981445	31	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0362	true	-5535928353733027670	120	150	597	750	1513	300	ثم حشاه---- بشء كان معه-------------------- ورده مكانه ثم ختمه بخاتم النبوة من نور ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا الساعة اجد برد الخاتم في عروقي ومفاصلي وقام الثالث فقال تنحيا فقد انجز-تما ما امركما الله	362	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6852	false	6513906509429272756	199	300	1006	1516	1516	300	ثم حشا قلبي بشء كان معه وهو الحكمة والايمان ورده مكانه ثم ختمه بخاتم------- من نور يحيا الناظرون دونه وفي رواية اقبل الملك وفي يده خاتم له شعاع فوضعه بين كتفيه وثدييه ولا مانع من تعدد الختم فختم القلب لحفظ ما فيه وبين الكتفين مبالغة في حفظ ذلك لان الصدر وعاءه القريب وجسده وعاءه البعيد وخص بين الكتفين لانه اقرب اليه من القلب من بقية الجسد وهو موضع نفوذ خرطوم ابليس لان العدو يجيء من وراء ولذا سن الحجامة فيه ثم قال عليه السلام انا الساعة اجد برد الخاتم في عروقي ومفاصلي وقام الثالث فقال تنحيا فقد انجز تما-ما امر--- الله-	6852	4643209716977215573	139	220.5	112	522	26.628353118896484	24	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0362	true	-5535928353733027670	230	300	1170	1513	1513	300	---------انهاضا لطيفا ثم قال الاول زنه -------------بعشرة من امته فوزنوني بهم فرجحتهم ثم قال ز--------------------------نه بماءة فوزنوني بهم فرجحتهم ثم قال زنه بالف من امته فوزنوني بهم فجعلت انظر الي الالف فوقي اشفق ان يخر علي بعضهم فرجحتهم ف--قال دعوه فلو وزنتموه بامته كلها لرجحهم ثم ضموني الي صدورهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب الله لم ترع انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت-	362	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6853	false	-6380326228288099549	29	135	143	676	1503	300	من الارض انهاضا لطيفا ثم قال الاول الذي شق صدري زنه بعشرة من امته فوزن-ني---- فرجحتهم ثم قال زنه بعشرين فرجحتهم ثم قال زنه بم------------اءة فرجحتهم ثم قال زنه ب--------------------------------------------------------------------الف فرجحتهم ثم قال دع-ه فلو وزنتموه بامته كلهم لرجحهم يقول الفقير هذا يدل علي انه عليه السلام كما انه افضل من كل فرد فرد من افراد الموجودات فكذا افضل من المجموع ولا عبرة بقول من قال في كونه افضل من المجموع توقف لانه جهل بشانه العالي وانه احدية مجموع الاسماء الالهية برزخيتها فاعرف قال عليه السلام ثم انكبوا علي وقبلوا راسي وما بين عيني و--قالوا يا حبيباه---------- انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت	6853	4643209716977215573	211	329.5	167	631	33.43898391723633	34	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0377	true	3593740570631566720	170	244	847	1245	1511	300	الخمسة بالذكر اما لعلم السامع بما سواها ------------------------------------------------فكانه قال لي خمسة اسماء فاضلة معظمة او لشهرتها كانه قال لي خمسة اسماء مشهورة او لغير ذلك مما يحتمله اللفظ من المعاني وهذا الاحتمال استظهره ابن دحية والحافظ وزاد او ان لي خمسة اسماء اختص بها لم يسم بها احد قبلي وقال القاضي انما خصت هذه الاسماء بالذكر لانها موجودة في الكتب المتقدمة وعند اولي العلم من الامم السابقة وتعقب ب------------------------ان اسماءه الموجودة في الكتب المتقدمة	377	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7231	false	-4265004075670527335	52	121	269	632	1614	300	الخمسة------- اما لعلم السامع بما سواها فكانه قال لي خمسة زاءدة علي ما تعلم او لفضل فيها كانه قال لي خمسة اسماء فاضلة معظمة او لشهرتها كانه قال لي خمسة اسماء مشهورة او لغير ذلك مما يحتمله اللفظ من المعاني وقيل لان الموحي اليه في ذلك الوقت كان هذه الاسماء وقيل كان------------------------------------------------------ت هذه الاسماء معروفة --------------------------------عند-------------- الامم السالفة ومكتوبة في الكتب المقتدمة وفيه ان اسماءه الموجودة في الكتب المتقدمة	7231	4643209716977215573	224	349.5	180	470	47.65957260131836	36	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0380	true	-3579794953302613876	236	278	1234	1418	1525	300	احد غيره ولا يدعي به مدعو قبله حتي لا يدخل لبس علي ضعيف القلب او شك وكذلك محمد ايضا لم يسم به احد من العرب ولا من غيرهم الي ان شاع قبيل وجوده صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ان نبيا يبعث اسمه محمد	380	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7227	false	1073432711721592415	235	270	1257	1422	1575	300	احد غيره ولا -دعي به مدعو قبله------------------------------------- وكذلك محمد ايضا لم يسم به احد من العرب ولا ---غيرهم الي ان شاع قبيل وجود---------- عليه السلام وميلاده اي من الكهان والاحبار ان نبيا يبعث اسمه محمد	7227	4643209716977215573	129	209.5	99	216	59.72222137451172	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0383	true	-555979822966431327	211	281	1065	1411	1500	300	في بني اسراءيل رجل عصي الله تعالي ماءة سنة ثم مات فاخذوه فالقوه علي مزبلة فاوحي الله تعالي الي موسي عليه الصلاة والسلام ان اخرج ف-صل عليه قال يا رب ان بني اسراءيل يشهدون انه عصاك ماءة سنة فاوحي الله تعالي الي----ه هكذا كان الا انه كان كلما نشر التوراة ونظر الي اسم محمد صلي الله عليه وسلم قبله ووضعه علي عينيه فشكرت له ذلك وغفرت له وزوجته سبعين حوراء	383	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5021	false	-7610538394817176739	54	114	253	543	1510	300	في بني اسراءي----ل عصي الله------ ماءة سنة ثم مات فاخذوه فالقوه ف-ي مزبلة فاوحي الله تعالي الي موسي-------------------- ان اخرجه وصل عليه قال يا رب ان بني اسراءيل -شهدوا انه عصاك ماءة سنة فاوحي الله------ اليه انه هكذا---- الا انه كان كلما نشر التوراة ونظر الي اسم محمد------------------- قبله ووضعه علي عينيه فشكرت له ذلك وغفرت له وزوجته سبعين حوراء	5021	4643209716977215573	281	487.5	223	351	80.05697631835938	54	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0385	true	613143753486393308	77	145	378	735	1497	300	مبين لا اله الا الله محمد رسول الله وكتبه موسي بن عمران ونقل ابن طغربل رحمه الله تعالي في كتابه النطق المفهوم عن بعضهم انه راي في جزيرة شجرة عظيمة لها ورق كبير طيب الراءحة مكتوب فيها بالحمرة والبياض في الخضرة كتابة بينة واضحة خلقة ابتدعها الله تعالي بقدرته في الورقة ثلاثة اسطر الاول لا اله الا الله والثاني محمد رسول الله والثالث ان الدين عند الله الاسلام	385	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2946	false	-2248658231675705275	9	66	48	343	1614	300	عليه لا اله الا الله محمد رسول الله فسكن جزء 4 رقم الصفحة 389 و-----------------------------------------------عن بعضهم رايت--- في جزيرة شجرة عظيمة لها ورق كبير طيب الراءحة مكتوب عليه بالحمرة والبياض في الخضرة كتاب-----ة واضحة خلقة اب-دعها الله------ بقدرته في الورقة ثلاثة اسطر الاول لا اله الا الله والثاني محمد رسول الله والثالث ان الدين عند الله الاسلام	2946	4643209716977215573	258	445.0	206	357	72.26890563964844	46	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0390	true	5864309881972547901	134	247	714	1287	1561	300	محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي صلي- الله عليهما وسلم فقال اسمه احمد وذكره موسي صلي- الله عليه وسلم حين قال له ربه تلك امة احمد فقال اللهم اجعلني من امة احمد فباحمد ذكر ق-بل ان يذكر- بمحمد لان حمده لربه ----قبل حمد الناس له فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون احمد الحامدين لربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعته صلي الله عليه وسلم فانظر كيف---- ترتب هذا الاسم قبل الاسم الاخر في الذكر وفي الوجود ف-ي الدنيا وا---لاخرة تلح لك الحكمة الالهية في تخصيصه صلي الله عليه وسلم بهذين الاسمين	390	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7226	false	-4937150130017831167	69	171	327	846	1571	300	محمدا حتي كان -حمد ----ربه فنباه وشرفه ولذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي عليه السلام فق-----------ل اسمه احمد ذ-كره موسي عليه السلا--------م حين قال له ربه تلك امة احمد فقال اللهم اجعلن- من امة احمد فباحمد ذكره قبل ان يذكره بمحمد لان حمده لربه كان قبل حمد الناس--- فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون احمد الناس ل---ربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعته------------------- فانظر كيف كان ترتب هذا الاسم قبل الاسم الاخر في الذكر وفي الوجود وفي الدنيا وفي الاخرة تلح لك الحكمة الالهية في تخصيصه------------------- بهذين الاسمين	7226	4643209716977215573	481	859.5	385	589	81.66383361816406	82	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0400	true	-7694966459438131628	212	282	1053	1389	1487	300	وهب بن منبه رحمه الله تعالي قال قرات في احد وسبعين كتابا فوجدت في جميعها ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقل محمد صلي الله عليه وسلم الا كحبة رمل من بين جميع رمال الدنيا وان محمدا صلي الله عليه وسلم ارجح الناس عقلا وسياتي لهذا مزيد بيان ان شاء الله تعالي في الكلام علي عقله صلي الله عليه وسلم	400	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3288	false	-4950448430543662227	37	66	185	321	1524	300	وهب بن منبه وجدت --------------------في احد وسبعين كتاب----------------ا ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقله صلي الله عليه وسلم	3288	4643209716977215573	132	239.0	103	336	39.28571319580078	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0428	true	-4257916411598529650	149	181	777	950	1556	300	مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيت--ا فاحسنه واكمله الا موضع لبنة من زواية فجعل الناس يطوفون به وي-عجبون--- ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فانا تلك اللبنة وانا خاتم النبيين	428	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5025	false	-555564008226086183	270	300	1384	1549	1549	300	مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بنيانا فاحسنه واجمله الا موضع لبن---------ة فجعل الناس يطوفون به ويتعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة فانا الل----بنة وانا خاتم النبيين-	5025	4643209716977215573	154	272.0	126	179	86.03351593017578	24	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0433	true	-1436879024227537560	101	176	531	918	1575	300	جابر--- رضي الله تعالي عنه ان الملاءكة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ناء-----------------------------------------------------------م فقالوا ---------------------اضربوا له مثلا فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا فعمل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقالوا الدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله والم-ادبة بضم الدال	433	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0764	false	6394634778037196128	125	214	585	1040	1459	300	جابر بن عبد الله انه قال جاءت --ملاءكة----- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقالوا----- كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقالوا الدار الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	764	4643209716977215573	337	595.5	267	471	71.54989624023438	59	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0433	true	-1436879024227537560	119	170	621	886	1575	300	اضربوا له--- مثلا فقالوا--- مثله كمثل رجل بني دارا فعمل فيها مادبة وبعث داعيا----- فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من الما--دبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقالوا الدار--------- الجنة والداعي محمد فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن--- عصي محمدا	433	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6354	false	-6643540807111187775	71	117	369	596	1609	300	اضربوا لمحمد مثلا -قال قاءل مثله كمثل رجل بني دارا---------------- وبعث داعيا يدعو فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل م----ما فيها ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل مما فيها وسخط السيد عليه ومحمد الداعي فمن اجاب محمدا دخل ال------------------------------------------جنة ومن لم يجب محمدا	6354	4643209716977215573	147	194.0	113	290	50.68965530395508	24	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0439	true	-6374893354676155147	66	107	348	542	1566	300	الجمل قال ابن عساكر ان قيل------------------ لم خص بركوب الجمل وقد كان صلي الله عليه وسلم يركب ------الفرس والحمار فالجواب ان المعني به انه من العرب لا من غيرهم لان ال-----------------------------------------------------------------جمل مركب للعرب يختص بهم لا ينسب الي غيرهم من الامم	439	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7230	false	-6725061045931149204	89	141	507	766	1595	300	الجمل سماه به شعيا النبي عليه السلام فان قلت لم خص بركوب الجمل وقد كان------------------- يركب غيره كالفرس والحمال قلت كان عليه السلام م-----ن العرب لا من غيرهم كما قال احب العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي ولسان اهل الجنة عربي والجمل مركب العرب مختص بهم لا ينسب الي غيرهم من الامم	7230	4643209716977215573	126	175.0	96	283	44.52296829223633	20	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0476	true	-2109887859247354093	250	276	1321	1449	1581	300	قيل معناه الذي ارسل الي الناس كافة وهذا ليس بصحيح لان كافة لا يتصرف منه فعل فيكون---- اسم فاعل وانما معناه الذي كف الناس عن المعاصي	476	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7229	false	-1889259523424088037	238	265	1242	1374	1540	300	قيل معناه الذي ارسل الي الناس كافة وليس هذا بصحيح لان كافة لا يتصرف منه فعل فيكون منه اسم فاعل وانما معناه الذي كف الناس عن المعاصي	7229	4643209716977215573	122	231.5	96	132	92.42424011230469	23	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0480	true	-9220693731938662423	225	254	1206	1372	1608	300	بعذاب اليم فهو بمعني انذرهم------------------ استعيرت البشارة التي هي الاخبار بما يظهر سرورا في المخبر به للانذار الذي هو ضدها بادخال الانذار في جنس البشارة علي سبيل التهكم والاستهزاء	480	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6265	false	-1862240165864627843	76	108	430	612	1620	300	بعذاب اليم فان ذكر العذاب قرينة علي الاستعارة استعيرت البشارة التي هي الاخبار بما يظهر سرور- في المخبر به للانذار الذي هو صده- بادخال الانذار في جنس البشارة علي سبيل التهكم والاستهزاء	6265	4643209716977215573	149	267.0	121	184	80.97826385498047	24	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0567	true	4222886418551359501	207	300	1089	1557	1557	300	هذا حظ الشيطان منك فاجاب رحمه الله تعالي ب------------------------ان تلك العلقة خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه صلي الله عليه وسلم فلم يبق فيه مكان لان يلقي الشيطان فيه شيءا هذا معني الحديث ولم يكن للشيطان فيه حظ واما الذي نفاه الملك هو امر في الجبلات البشرية فازيل القابل الذي لم يكن------------------------------------------------------------------------------------------ يلزم م------------------------------ن حصوله حصول القذف في القلب قيل له ------------------------------------------------فلم خلق الله تعالي هذا القابل في هذه الذات الشريفة وكان ي-----مكن ان لا يخلقه الله تعالي فيها فقال انه من جملة الاجزاء الانسانية-	567	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6852	false	6513906509429272756	41	133	210	674	1516	300	هذا حظ الشيطان اي محل غمزه ومحل ما يلقيه من الامور التي لا تنبغي لان تلك العلقة خلقها الله------ في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبعض ورثته الكمل يقيء دما اسود محترقا من نور التوحيد فيحصل به شرح الصدر وشق القلب ايضا ولا يلزم من وجود القابل لما يلقيه الشيطان ------حصول الالقاء بالفعل قبل هذا الشق فانه عليه السلام معصوم علي كل حال فان قلت فلم خلق الله هذ------ا القابل في هذه الذات الشريفة وكان من الممكن ان لا يخلق------------ فيها قلت لانه من جملة الاجزاء الانسانية	6852	4643209716977215573	219	204.0	173	666	32.88288116455078	35	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0599	true	-2595606484011287459	107	160	534	807	1535	300	علي السنة كثير من الناس انه صلي الله عليه وسلم قال انا افصح من نطق بالضاد فقال الحافظ عماد الدين ابن كثير وتابعه تلميذه الزركشي وابن الجوزي والشيخ والسخاوي انه لا اصل له ومعناه صحيح و---المعني انه صلي الله عليه وسلم افصح العرب لكونهم هم الذين ينطقون بها--- ولا توجد في لغة غيرهم	599	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5178	false	-16977972696884703	79	115	428	602	1580	300	علي السنة-------- الناس انه صلي الله عليه وسلم قال انا افصح من نطق بالضاد -قال جمع----------------------------------------------------------------------------- لا اصل له ومعناه صحيح لان المعني انا ا-------------------فصح العرب لكونهم هم الذين ينطقون بالضاد ولا توجد في غير لغتهم	5178	4643209716977215573	154	237.5	119	279	55.1971321105957	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0615	true	-7881047678900077926	125	203	647	1018	1515	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت حج بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فمر بي علي عقبة الحجون وهو با-ك حزين مغتم فبكيت لبكاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه طفق يقو-----ل يا حميراء استمسكي--------------- فاستندت الي جنب البعير فمكث عني طويلا ثم---- عاد الي وهو فرح مبتسم فقلت--- بابي انت وامي يا رسول الله نزلت من عندي وانت با-ك حزين مغتم فبكيت لبكاءك ث-------------م انك عدت الي وانت فرح مبتسم فمم -	615	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0338	false	948830851529971469	214	299	1098	1503	1505	300	ان عاءشة رضي الله------ عنها قالت حج بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فمر--- علي عقبة الحجون وهو باكك حزين مغتم فبكيت لبكاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه ظفر فنزل فقال يا حميراء استمسكي اي زمام الناقة فاستندت الي جنب البعير فمكث عني طويلا ثم انه عاد الي وهو فرح متبسم فقلت له بابي انت وامي يا رسول الله نزلت من عندي وانت باكك حزين مغتم فبكيت لبكاءك يا رسول الله ثم انك عدت الي وانت فرح متبسم فعما	338	4643209716977215573	349	623.0	274	414	84.29951477050781	64	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0616	true	-6629733329780879296	151	209	782	1091	1548	300	وليس احياءهما وايمانهما به ممتنعا عقلا ولا شرعا فقد ورد في الكتاب العزيز احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي صلي- الله عليه وسلم يحيي الموتي وكذلك نبينا صلي- الله عليه وسلم احيا الله تعالي علي يديه جماعة من الموتي واذا ثبت هذا فما يمتنع من ايمانهما بعد احياءهما زيادة في كرامته وفضيلته مع ما ورد من	616	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0339	false	-2974519130574284773	170	221	859	1137	1538	300	وليس احيا-هما وايمانهما به ممتنعا عقلا ولا شرعا وقد ورد في الكتاب ا-------حياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه السلا--------م يحيي الموتي وكذلك نبينا عليه السلا--------م احيا الله------ علي يديه جماعة من الموتي واذا ثبت هذا فما يم-نع من ايمانهما بعد احياءهما زيادة في كرامته وفضيلته --وما روي من	339	4643209716977215573	263	458.0	212	311	84.56591796875	42	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0617	true	-4536293864848266424	54	163	281	857	1503	300	ان اصحاب الكهف يبعثون--- اخر الزمان ويحجون ويكونون من هذه الامة تشريفا لهم بذلك وورد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما مرفوعا اصحاب الكهف اعوان المهدي رواه ابن مردويه في التفسير فقد اعتد بما يفعله اصحاب الكهف بعد -حياتهم عن الموت ولا بدع في ان يكون الله تعالي كتب لابوي النبي صلي الله عليه وسلم عمرا ثم قبضهما قبل استيفاءه ثم اعادهما لاستيفاء- تلك اللحظة الباقية وامنا فيها فيعتد به ويكون تاخير تلك البقية بالمدة الفاصلة بينهما لاستدراك الايمان من جملة ما اكرم الله بها----- نبيه صلي الله---- عليه وسلم كما ان تاخير اصحاب الكهف هذه المدة من جملة ما اكرموا به فيحوزون شرف الدخول في هذه الامة	617	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0340	false	-8337984304849970046	31	125	165	667	1600	300	ان اصحاب الكهف يبعثون في اخر الزمان ويحجون ويكونون من هذه الامة تشريفا لهم بذلك وورد--------------------------------- مرفوعا اصحاب الكهف اعوان المهدي--------------------------- فقد اعتد بما يفعله اصحاب الكهف بعد احياءهم من الموت ولا بدع--- ان يكون الله تعالي كتب لابوي النبي------------------- عمرا ثم قبضهما قبل استيفاءه ثم اعادهما لاستيفاءه تلك اللحظة الباقية وامنا فيها فيعتد به وتكون تل------ك البقية بالمدة الفاصلة بينهما لاستدراك الايمان من جملة ما اكرم الله تعالي به نبيه صلي الله 217 عليه وسلم كما ان تاخير اصحاب الكهف هذه المدة من جملة ما اكرموا به ليجوزوا شرف الدخول في هذه الامة	340	4643209716977215573	479	873.0	388	590	81.18643951416016	82	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0641	true	-2619659813093101556	52	93	249	431	1417	300	علي رضي الله تعالي عنه قال قيل للنبي صلي- الله عليه واله وسلم هل عبدت وثنا قط قال لا قالوا فهل شربت خمرا قط قال لا وما زلت اعرف ان الذي هم عليه---------------------------------- كفر وما كنت ادري ما الكتاب ولا الايمان	641	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5652	false	-7367545669244384431	227	268	1208	1397	1566	300	علي كرم الله وجهه ---------قيل للنبي عليه السلا-------------م هل عبدت وثنا قط قال لا قيل ---هل شربت خمرا قال--- لا وما زلت اعرف ان الذي هم اي الكفار عليه من عبادة الاوثان ونحوها كفر وما كنت ادري ما الكتاب ولا الايمان	5652	4643209716977215573	134	209.0	101	217	61.75115203857422	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0641	true	-2619659813093101556	60	93	286	431	1417	300	صلي الله عليه واله وسلم---- هل عبدت وثنا قط قال لا قالوا فهل شربت خمرا قط قال لا وما زلت اعرف ان الذي- هم عليه كفر وما كنت ادري ما الكتاب ولا الايمان	641	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6106	false	-8215754771236829360	177	211	926	1073	1562	300	عليه انه عليه السلام قيل له هل عبدت وثنا قط قال لا قيل ---هل شربت خمرا قط قال لا وما زلت اعرف ان الذين هم عليه كفر وما كنت ادري ما الكتاب ولا الايمان	6106	4643209716977215573	126	223.0	96	150	84.0	26	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0658	true	-4115596617273131401	57	123	285	607	1463	300	الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد------ مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا --حكام---- الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله--- لا يوزن به رجل به شرفا ونبلا وفضلا وعقلا وان كان في المال قلا فان المال ظل زاءل وامر حاءل وعارية مسترجعة وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	658	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0924	false	-5891951217795496401	165	219	866	1128	1512	300	الحمد-----الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا خضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم--- ابن اخي هذا محمد بن عبد الله من لا يوزن به فتي 120 من قريش الا رجح به------------------------------------------------------------------- وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	924	4643209716977215573	223	371.5	176	337	66.17210388183594	41	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0664	true	6738400545379696191	61	101	317	533	1543	300	قريش ف-------ي الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من --يهود فاذا هو- انا الله ذوبكة -----خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حن-فاء لا--------- يزول اخشباها يبارك لاهلها في الماء واللبن	664	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0363	false	-4558973372691537418	196	241	1022	1263	1561	300	قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من اليهود فاذا فيه انا الله ذو مكة 231 خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك احتفاء لا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن	363	4643209716977215573	205	373.0	167	241	85.06224060058594	32	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0665	true	2759718813052287487	49	97	237	478	1490	300	موضع الركن اختصمت----- في الركن اي القباءل تلي رفعه-------------- فقالوا---- نحكم اول من يطلع علينا فطلع -------------------------------عليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو غلام فحكموه فامر بالركن فوضع في ثوب ثم اخرج سيد كل قبيلة فاعطاه ناحية من الثوب ثم ارتقي هو----------- فرفعوا اليه الركن فوضعه	665	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0363	false	-4558973372691537418	131	189	700	991	1561	300	موضع الركن اختصمت قريش في الركن اي القباءل تلي رفعه حتي شجر بينهم فقالوا حتي نحكم اول من يطلع علينا من هذه السكة فاصطلحوا علي ذلك فاطلع عليهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسل---------م فحكموه فامر بالركن فوضع في ثوب ثم امر- سيد كل قبيلة فاعطاه ناحية من الثوب ثم ارتقي هو علي البناء فرفعوا اليه الركن فاخذه	363	4643209716977215573	217	368.5	173	306	70.91503143310547	35	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0671	true	7466544840549832576	0	44	0	254	1614	300	يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها صنما فاسير به الي---- العرب فيعبدونه فاعطوه منها صنما يقال له هبل------------------------- فقدم به مكة فنصبه------------------------- وامر الناس بعبادته وتعظيمه وروي	671	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2380	false	7526098477103374154	99	148	501	770	1573	300	يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه-------------------------- قالوا هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب--------- فاعطوه ص-----نما يقال له هبل من العقيق علي صورة انسان فقدم به مكة فنصبه في بطن الكعبة علي يسراها وامر الناس بعبادته وتعظيمه فكان	2380	4643209716977215573	209	347.5	171	309	67.63754272460938	32	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0718	true	5609210766927970021	210	246	1030	1218	1475	300	سنة الثاني قال ابن الجوزي حديث ما من نبي نبء الا بعد الاربعين موضوع لان عيسي عليه الصلاة والسلام نبء ورفع الي السماء وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فاشتراط الاربعين في حق الانبياء ليس بشء انتهي	718	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6326	false	2711111422290296597	181	214	928	1096	1551	300	سعد المفتي قال ابن الجوزي قوله ما من نبي نبء الا بعد الاربعين موضوع لان عيسي --------------------نبء ورفع الي السماء وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فاشتراط الاربعين في حق الانبياء ليس بشء انتهي	6326	4643209716977215573	159	297.0	126	188	84.57447052001953	30	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0729	true	1150146632419371898	264	300	1276	1460	1460	300	فان يك حقا يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل وجبريل ياتيه وميكال معهما من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي به الغالي القوي ا-----لمضلل فريقان منهم فرقة في جنانه-	729	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms8037	false	6901545721469193373	236	272	1147	1330	1466	300	فان يك حقا يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل وجبريل ياتيه وميكال معهما من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز عزا لدينه- ويشقي به الغا------وي الشقي لمضلل فريقان منهم فرقة في جنانه	8037	4643209716977215573	168	308.5	135	190	88.42105102539062	30	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0749	true	4056370555345537927	15	42	72	218	1598	300	لنحفظه لانه عليه الصلاة والسلام كان اميا لا يقرا ولا يكتب ففرق عليه ليثبت عنده حفظه بخلاف غيره من الانبياء فانه كان كاتبا قارءا فيمكنه حفظ الجميع	749	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0113	false	-9145148379784819230	251	278	1320	1465	1581	300	ليحفظ ف-انه عليه الصلاة والسلام كان اميا لا يقرا ولا يكتب ففرق عليه ليثبت عنده حفظه بخلاف غيره من الانبياء فانه كان كاتبا قارءا فيمكنه حفظ الجميع	113	4643209716977215573	142	279.0	116	146	97.2602767944336	25	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0757	true	-2925427108840315351	164	219	805	1079	1469	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان الحارث بن هشام رضي الله تعالي عنه سال رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت---- ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	757	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6102	false	8632818458465975916	168	214	886	1116	1612	300	عاءشة رضي الله------ عنها ان الحارث بن هشام رضي الله ------عنه سال رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم كيف ياتيك الوحي فقال---------------------------------- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل--- الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	6102	4643209716977215573	220	387.5	176	284	77.46479034423828	41	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0763	true	1269646846613933990	174	202	881	1014	1520	300	وانما ياتي الغلط هنا من قياس الغاءب علي الشاهد فيعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا شغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره	763	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1135	false	-1777267601952216021	114	140	588	715	1490	300	وانما ياتي الغلط هنا من قياس الغاءب علي الشاهد فيعتقد ان الروح م------ما يعهد من الاجسام التي اذا شغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره	1135	4643209716977215573	127	246.5	101	133	95.48872375488281	26	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0763	true	1269646846613933990	73	206	363	1032	1520	300	في الرفيق الاعلي وهي متصلة ب--بدن الميت بحيث اذا سلم المسلم علي صاحبها رد عليه السلام وهي في مكانها هناك وهذا جبريل راه النبي صلي الله عليه واله وسلم وله ستماءة جناح منها جناحان سدا الافق وكان يدنو من النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي يضع ركبتيه علي ركبتيه ويديه علي فخذيه وقلوب المءمنين تتسع للايمان بان من الممكن انه كان يدنو هذا الدنو وهو في مستقره من السموات وفي الحديث في رءية جبريل فرفعت راسي فاذا جبريل صاف قدميه بين السماء والارض يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فجعلت لا اصرف بصري الي ناحية الا رايته كذلك وانما ياتي الغلط هنا من قياس الغاءب علي الشاهد فيعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا شغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره وهذا غلط محض وقال ---	763	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5080	false	9062409185601822070	77	129	404	656	1585	300	في الرفيق الاعلي وهي متصلة بالبدن------ بحيث اذا سلم المسلم علي صاحبها رد عليه السلام وهي في مكانها هنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وانما ياتي الغلط هنا من قياس الغاءب علي الشاهد فيعتقد ان الروح من جنس ما يعهد من الاجسام التي اذا شغلت مكانا لم يك-ن ان تكون في غيره وهذا غلط محض وقد راي	5080	4643209716977215573	243	462.5	193	674	36.05341339111328	47	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0763	true	1269646846613933990	206	239	1032	1197	1520	300	الحافظ-------- ان تمثل الملك رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا بل معناه ان- ظهر بتلك الصورة تان-سا لمن يخاطبه والظاهر ان القدر الزاءد لا يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط	763	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6770	false	-72040695137920040	172	207	874	1049	1517	300	الحافظ ابن حجر ان تمثل الملك رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا بل معناه انه ظهر بتلك الصورة تانيسا لمن يخاطبه والظاهر ان القدر الزاءد لا يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط	6770	4643209716977215573	165	311.5	132	175	94.28571319580078	30	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0774	true	-6930557433253744357	0	59	0	290	1517	300	الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا وفي لفظ وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فلذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا------------------------ ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	774	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5715	false	3155424270340317351	116	174	624	910	1637	300	الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا-------------- وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ف--------------ذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع لذلك راسا اي لم يلتفت اليه بالعمل ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	5715	4643209716977215573	260	486.0	207	314	82.80255126953125	50	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0789	true	923896688832885051	95	155	486	774	1470	300	الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ووجهه مثل دارة القمر ورايت منه عجبا جاءه رجل بغلام يوم ولد فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا غلام من انا فقال----------------- انت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك قال ثم ان الغلام لم يتكلم بعد حتي شب فكنا نسميه مبارك اليمامة	789	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2710	false	-3233457140252647831	149	199	786	1030	1547	300	الصحابة دخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله وسمع---------------------------------------------ت منه عجبا جاءه رجل بصبي- يوم ولد وقد لفه في خرقة فقال النبي عليه السلا---م يا غلام من انا -قال الغلام بلسان طلق انت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك---- ثم ان الغلام لم يتكلم بشء------- فكنا نسميه مبارك اليمامة	2710	4643209716977215573	186	270.5	144	305	60.98360824584961	34	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0809	true	-6381866349218673524	26	125	149	624	1475	300	ان ابا امامة قال لعمرو بن عبس-ة باي شء تدعي انك ربع الاسلام قال---- كنت وانا في الجاهلية اظن ان الناس علي غير شء وانهم ليسوا بشء وهم يعبدون الاوثان قال فسمعت برجل بمكة يخبر--- اخبارا فقعدت علي راحلتي ف---قدمت عليه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا جراء عليه قومه فتلطفت حتي دخلت عليه بمكة فقلت له ما انت قال ن----بي قلت وما نبي قال ارسلني الله قلت باي شء ارسلك قال ارسلني بصلة الرحم وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به فقلت------------------------------- من معك علي هذا قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر وبلال	809	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6999	false	7444624792787210773	50	127	248	600	1449	300	ان ابا امامة قال لعمر- بن عيينة باي شء تدعي انك ربع الاسلام قال اني كنت اري-------------------- الناس علي الضلالة ولا اري للاوثان شيءا ثم ---------------سمعت عن رجل--- يخبر عن اخبار مكة فركبت- راحلتي حتي قدمت ع-----------------------------ليه فقلت من--------------------------------------------------------- انت قال انا نبي قلت وما نبي قال رسول ا--لله قلت باي شء ارسلك قال ا-----------------------------------وحد الله لا اشرك به شيءا واكسر الاوثان واصل الارحام قلت من معك علي هذا قال حر وعبد واذا معه------ ابو بكر وبلال	6999	4643209716977215573	234	334.0	177	521	44.91362762451172	39	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0832	true	-1975306314731978630	173	290	879	1440	1489	300	عنهم فقال ابو جهل والله يا معشر قريش ما نري عتبة الا قد صبا الي محمد واعجبه طعامه وما ذاك الا من حاجة اصابته- فانطلقوا بنا اليه فاتوه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما جءناك ---الا انك قد صبوت الي محمد واعجبك امره فان كان لك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد فغضب واقسم لا يكلم محمدا ابدا وقال لقد علمتم اني من اكثر قريش مالا ولكني اتيته فقص عليهم القصة قالوا فما اجابك قال والله الذي نصها بنية ما فهمت شيءا مما قال غير انه انذركم صاعقة مثل صا----عقة عاد وثمود فامسكت بفيه وناشدته -الرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل عليكم العذاب	832	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5930	false	6903776615392665621	144	216	716	1053	1449	300	عنهم -قالوا------------------------- ما نري عتبة الا قد صباه يعني صابي وماءل دين محمد شد جزء 8 رقم الصفحة 225 فانطلقوا---- اليه وقالوا------------------ يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبات------------------------------------------------------------------------------- فغضب ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله لقد كلمته فاجابني بشء والله ما هو شعر ولا كهانة ولا سحر ولما بلغ صاعقة عاد وثمود -امسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل ب--كم العذاب	5930	4643209716977215573	208	250.0	159	570	36.49122619628906	36	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0834	true	-4146141859853266383	216	300	1127	1538	1538	300	سريعا وهو يظن ان قد بدا لهم فيما يكلمهم فيه بداء وكان------ حريصا عليهم يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا قد بعثنا اليك لنكلمك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وشتمت الالهة وسفهت الاحلام------------- وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا -قد جءته فيما بيننا وبينك او كما قالوا له فان كنا انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون-	834	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3425	false	-7987369680109954264	9	81	52	405	1476	300	سريعا وهو يظن انه-- بدا لهم في امره-------- بداء وكان عليهم حريصا------ يحب رشدهم ويعز عليه عتبهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد --------------------------انا والله لا نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين------------- وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة وما بقي امر قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك---------------- فان كنت انما جءت بهذا------- تطلب به مالا جعلنا لك من اموالنا ما- تكون	3425	4643209716977215573	318	543.0	251	432	73.61111450195312	56	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0835	true	1938413266455789055	0	219	0	1059	1472	300	اكثرنا مالا وان كنت انما تريد به الشرف فينا فنحن نسود--ك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي---------- ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن --رءيا فربما كان ذلك بذلنا اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه او نعذر فيك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءت به اط------------لب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قال رسول الله صلي الله صلي عليه وسلم قالوا يا محمد -ان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا لك فانك قد علمت انه لي---------س احد اضيق بل-دا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسال لنا ربك----------------------------------------------------------------------------------------- انهارا كانهار -------العراق والشام وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن م-من يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخ- صدق-- فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا--- منزلتك من ا-لله وانه بعثك الينا رسولا كما تقول فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت لكم انما جءتكم من ال----له بما بعثني به	835	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3425	false	-7987369680109954264	82	300	408	1476	1476	300	اكثرنا مالا وان كنت انما ت---طلب الشرف فينا ------سودناك علينا وان كنت تريد--- ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الرءي الذي 202 ياتيك---------- قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن الرءي--------------- بذلنا اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه او نعذر فيك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به لطلب اموالكم ولا للشرف فيكم ولا للملك عليكم ولكن الله بع------ثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة- ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينك--------------------------------------------م قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ------ما عرضنا ف-------قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلادا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فس--ل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك فليسر عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا او يبسط لنا بلادنا وليجر فيها انهارا كانهار الشام والعراق------- وليبعث لنا ما مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان -------صنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا به منزلتك عند الله وانه بعثك رس------ولا كما تقول فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت ا----نما جءتكم من عند الله بما بعثني به-	3425	4643209716977215573	895	1574.5	708	1204	74.3355484008789	162	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0836	true	-538328795061205565	264	296	1271	1418	1432	300	لا او من بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر اليك حتي تاتيها ثم تاتي بصك معه اربعة-------- من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول وايم------- الله	836	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3426	false	7282047280840542914	126	156	624	776	1514	300	لا او-من بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما و--ترقي فيه وانا انظر ح-----تي تاتينا و--تاتي بنسخة منشورة معك ونفر من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول فانصرف رسول الله	3426	4643209716977215573	118	188.0	92	162	72.83950805664062	23	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0836	true	-538328795061205565	0	70	0	332	1432	300	انا بالذي -سال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا او كما قال فان تقبلوا ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاسقط------------ السماء علينا كسفا كما زعمت ان ربك ان شاء فعل فانا لا نءمن لك الا ان تفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ذلك الي الله عزوجل ان شاء	836	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3426	false	7282047280840542914	52	88	257	430	1514	300	انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذير-------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سله ان يسقط علينا السماء -----------كما زعمت ان ربك ان شاء ف----------------------------عل فقال------------------- عليه السلام ذلك الي الله تعالي ان شاء	3426	4643209716977215573	145	226.5	112	347	41.7867431640625	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0840	true	7421274965218314031	216	274	1091	1390	1522	300	عليه الوحي فلما سري عنه قال والذي نفسي بيده لقد اعطاني ما سالتم ولو شءت لكان ولكنه خيرني بين ان تدخلوا--- باعب الحرمة فيءمن م--نكم وبين ان يكلكم الي ما اخحترتم لانفسكم فتضلوا عن باب الرحمة ولا يءمن منكم فاخترت باب الرحمة فيءمن منك واخبرني---- ان اعطاكم ذلك ثم كفرتم به يعذبكم عذابا لا يعذبه احدا من العالمين	840	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2922	false	-2497357293318661382	27	78	135	400	1497	300	عليه السلام---------------- والذي نفسي بيده لقد اعطاني ما سالتم ولو شءت لكان ولكن- خيرني بين ان تدخلوا في با-ب الرحمة فيءمن مءمنكم وبين ان يكلكم الي ما اخ-ترتم لانفسكم فتضلوا عن باب الرحمة-------------- فاخترت باب الرحمة---------- واخبرني انه ان اعطاكم ذلك ثم كفرتم ان يعذبكم عذابا لم يعذبه احدا من العالمين	2922	4643209716977215573	247	425.5	198	308	80.19480895996094	39	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0862	true	-7979477146959684098	0	85	0	401	1456	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية من الله تعالي ثم من عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما -------------------------------------------------------------------------------------هم فيه من ال----------بلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملك------ا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله تعالي لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله---------- عليه واله وسلم الي ارض------------- الحبشة------- مخافة الفتنة وفرارا الي الله تعالي بدينهم	862	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2086	false	2933144450959738833	60	233	293	1158	1509	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لما راي ما نزل بالمسلمين من توالي الاذي عليه-------------------م من كفار قريش مع عدم قدرته--- علي انقاذ--هم مما هم فيه قال لهم تفرقوا في الارض فان الله سيجمعكم قالوا الي اين تذهب قال ههنا واشار بيده الي جهة الحبشة وفي رواية قال لهم --اخرجوا الي ارض الحبشة فان بها ملكا عظيما لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله------ لكم فرجا مما انتم فيه يق-------------------------------ول الفقير اصلحه الله القدير سمعت من حضرة شيخي العلامة ابقاه الله بالسلامة انه قال لو كان لي مال لهاجرت من قسطنطينية الي ارض الهند لانه لا فاءدة في الاقامة مع سلطان لا غيرة له اصلا من جهة الدين ثم ذكر تورع سلطان الهند وهذا الكلام مطابق للشريعة والطريقة وقد قال بعض الكبار ان الاولياء لا يقيمون في بلاد الظلم وجاء في الحديث من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا من الارض استوجب الجنة وكان رفيق ابيه خليل الله ابراهيم ونبيه محمد عليهما الصلاة والسلام 378 فهاجر الي الحبشة ناس من مخافة الفتنة وفرارا الي الله تعالي بدينهم	2086	4643209716977215573	234	310.0	181	933	25.080385208129883	40	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0862	true	-7979477146959684098	0	85	0	401	1456	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية من الله تعالي ثم من عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال---------------------------------------------------- لهم --لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملك------ا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله تعالي لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله تعالي بدينهم	862	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3159	false	-4397524852857811561	179	250	937	1286	1521	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لما راي ما نزل بالمسلمين من توالي الاذي عليه-------------------م من كفار قريش ---------------------------------------------------قال لهم تفرقوا في الارض فان الله سيجمعكم قالوا الي اين نذهب قال اخرجوا الي ارض الحبشة فان بها ملكا عظيما لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله------ لكم فرجا مما انتم فيه فهاجر اليها ناس ذو عدد قال بعضهم كانوا فوق ثمانين------------------------------ مخافة الفتنة -فرارا الي الله تعالي بدينهم	3159	4643209716977215573	191	259.5	150	461	41.431671142578125	32	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0869	true	-3215139632807310329	240	286	1209	1422	1498	300	ابي جهل ---بن هشام او شيبة بن ربيعة-------- فقال ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد شتم الهتكم وسفه احلامكم وزعم ان من مضي من اباءكم يتهافتون في النار الا ومن ----قتل محمدا فله علي ماءة ناقة حمراء وسوداء والف اوقية من فضة قال- عمر	869	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2070	false	-4458904557676524822	162	205	796	1009	1484	300	ابي جهل وعصبة الام اخوال الابن فلما قام خطب فقا--------ل يا معشر قريش ان محمدا قد شتم الهتكم وسفه احلامكم وزعم انكم و-------اباءكم والهتكم- في النار فهل من رجل يقتل محمدا وله علي ماءة ناقة حمراء وسوداء والف اوقية من فضة فقام عمر	2070	4643209716977215573	158	250.5	122	229	68.99563598632812	28	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0873	true	-8205169360681459932	35	200	166	954	1440	300	الباب فلما سمعوا صوته قام رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر من خلل الباب----------------- فرجع--------------------------------- وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف ف---------------------------------قال حمزة بن عبد المطلب فا-ذن له فان كان يريد خيرا بذلناه له وان كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن له فان يرد الله به خيرا يهده فاذن له الرجل وفتحوا له واخذ رجلان بعضديه حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارسلوه فارسلوه فنهض اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لقيه في الحجرة فاخذ بحجزته او بمجمع رداءه ثم جبذه جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا بن الخطاب فو الله ما اراك ان تنتهي -------حتي ينزل الله بك ق-----------------------------------------------------------------ارعة فقال رسول الله جءت لاومن بالله وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسوله وبما جاء من عند ا-----------------------لله فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبيرة عرف اهل البيت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمر قد اسلم فكبروا تكبيرة سمعت بطرق مكة	873	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2071	false	-1882018693437954111	21	148	107	725	1480	300	الب--------------------------------------------------------------------------------اب فراه متوشحا سيفه فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا --سيفه ولم يرد الا سفك الدم وهتك العرض فقال حمزة-------------- فاءذن له فان جاء يريد خيرا بذلنا- له و----ان جاء يريد شرا قتلناه بسيف--------------------------------------------------------------------ه فاذن ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الدخول فلما راه النبي عليه السلام --------------------قال------------------------------- ما انت م----نتهي يا عمر حتي ينزل الله بك قارعة ثم اخذ بساعده او بمجامع ثوبه وحماءل سيفه وانتهره فارتعد عمر هيبة ----لرسول الله صلي -------الله عليه وسلم وجلس فقال اعرض علي الاسلام الذي تدعو اليه فقال النبي عليه السلام تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فكبر المسلمون تكب-----------------------------------------------------------------------------------------------------يرة سمعت بطرق مكة	2071	4643209716977215573	240	264.0	183	1096	21.897809982299805	33	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0920	true	4526640506365713332	139	280	702	1363	1457	300	ثلاث سنين ثم جاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما هكذا ذكرت انما------------------------------- البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر فلقي ابيا فقال لعلك ندمت قال لا قال تعال ازيدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص بماءة قلوص الي تسع سنين قال فعلت وذلك قبل تحريم الرهان فلما خشي ابي بن خلف ان يخرج ابو بكر من مك------------ة اتاه ولزمه وقال اني اخاف ان تخرج من مكة فاقم كفيلا فكفله ابنه عبد الله ف----------------------------لما اراد ابي بن خلف ان يخرج الي احد اتاه عبد الله بن ابي بكر وقال له لا والله لا ادعك تخرج حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا --فخرج الي احد ثم رجع الي مكة وبه جراحة جرحه النبي صلي الله عليه وسلم حين بارزه يوم احد فمات منها بمكة وظهرت الروم علي فارس	920	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4733	false	-8230219729484424233	20	114	100	546	1512	300	ثلاث سنين-------------------------------------------- فاخبر ابو بكر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فجعلاهم------------------------------------------------------------------------------------ا ماءة ناقة -----------الي تسع سني-------------------------------ن فلما خشي ابي------- ان يخرج ابو بكر مهاجرا الي المدينة اتاه فلزمه---------------------------------------- فكفل--- له عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما فلما اراد ابي------- ان يخرج الي احد اتاه---- محمد بن ابي بكر رضي الله عنهما ولزمه-------------------------- فاعطاه كفيلا ثم خرج الي احد وم--ات ابي من جرح برمح رسول الله بعد قفوله اي رجوعه من احد----------------------------- وظهرت الروم علي فارس	4733	4643209716977215573	257	295.0	198	734	35.01362228393555	44	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0921	true	7981547223985459369	136	296	707	1469	1484	300	وبلغ قريش ثقل--------ه قال بعضها لبعض ان حمزة وعمر قد اسلما وقد فشا امر محمد في قباءل قريش كلها فانطلقوا بنا الي ابي طالب فلياخذ لنا علي ابن اخيه وليعطه منا فانا والله ما نامن ان يبتزونا امرنا فمشوا الي ابي طالب فكلموه وهم اشراف قومه------------------------------------------------------------------------------------------------ عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام وامية بن خلف وابو سفيان بن حرب في رجال من اشرافهم --------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت وقد حضرك ما تري وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه وخذ له منا وخذ ---منه ليكف عنا ونكف عنه وليدعنا وديننا وندعه ودينه فبعث اليه ------------ابو طالب فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت وبينهم وبي-ن ابي طالب قدر مجلس رجل-------------- فخشي ابو جهل ان -جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي طلب ان يكون ارق عليه فوثب ابو جهل فج--لس في ذلك المجلس فلم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه ف-----------جلس عند الباب فقال	921	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2312	false	809906267472950235	109	291	548	1475	1517	300	وبلغ قريشا اشتداد مرضه قال بعضهم لبعض ان حمزة وعمر قد اسلما وقد فشا امر محمد في قباءل قريش كلها فانطلقوا بنا الي ابي طالب فلياخذ لنا علي ابن اخيه وليعطه منا فانا والله ما نامن ان يسلبوا- امرنا وفي رواية انا نخاف ان يموت هذا الشيخ فيكون منا شء اي قتل محمد فتعيرنا العرب ويقولون تركوه حتي اذا مات عمه تناولوه فمشي اليه اشرافهم منهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل-------- وامية بن خلف وابو سفيان فانه اسلم ليلة الفتح فارسلوا رجلا فاستاذن لهم علي ابي طالب فقال هءلاء اشراف قومك يستاذنون عليك قال ادخلهم فدخلوا عليه فقالوا يا ابا طالب انت سيدنا وكبيرنا --وقد حضرك ما تري وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه فخذ-له منا وخذلنا منه -------------------ليدعنا وديننا وندعه ودينه فبعث اليه عليه السلام ابو طالب فجاء ولما دخل------ عليه السلام علي ابي طالب وكان بين ابي طالب وبين القوم فرجة تسع الجالس فخشي ابو جهل ان يجلس النبي عليه السلام في تلك الفرجة في-----------كون ارقي منه -وثب لعنه الله فجلس فيها--------- فلم يجد عليه السلا-----------------م مجلسا قريبا الي ابي طالب فجلس عند الباب فقال	2312	4643209716977215573	502	765.5	392	1002	50.09980010986328	88	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0922	true	-5163982778694743315	16	177	85	894	1569	300	كلمة واحدة يعطونيها يملكون بها العرب وتدين لهم بها العجم وفي رواية تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة قال نعم فقال ابو جهل نعم وابيك عشر كلمات ------قال تقولون لا اله الا الله وتخلعون ما تعبدون من دونه فصفقوا بايديهم ثم قالو-----ا يا محمد تريد ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك لعجب ثم ----------------------------قال بعضهم لبعض------ ما هذا الرجل بمعطيكم شيءا مما تريدون فانطلقوا وامضوا علي دين-----كم حتي يحكم الله بينكم وبينه ثم تفرقوا فانزل الله فيهم اول سورة ص فقال ابو طالب لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله يا ابن اخي ما رايتك سالتهم شحطا فلما قالها طمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فجعل يقول اي عم فانت فقلها استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة فلما راي حرص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك قال لولا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني انما قلتها جزعا من الموت لقلتها	922	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2313	false	5080307347555542551	26	145	140	725	1494	300	كلمة واحدة ت---------ملكون بها العرب ويدين لكم بها ال---------------------------------------------------عجم اي يطيع ويخضع فقال --------------------------------------------ابو جهل نعطيكها وعشرا معها فما هي قال تقولون لا اله الا الله وتخلعون ما تعبدون من دونه فصفقوا بايديهم ثم قالوا سلنا يا محمد غير هذه الكلمة فقال لو جءتموني بالشمس حتي تضعوها في يدي ما سالتكم غيرها ثم قال بعضهم لبعض والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيءا مما تريدون ف---------امضوا علي دين اباءكم حتي يحكم الله بينكم وبينه ثم تف-----------------------------------------------رقوا وعند ذلك قال- عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------- اي عم فانت فقلها اشهد لك 521 جزء 3 رقم الصفحة 521 بها عند الله فقال والله يا ابن اخي------------------- لولا مخافة العار عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني انما قلتها خوفا من الموت لقلتها	2313	4643209716977215573	376	566.5	290	859	43.771827697753906	59	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0932	true	-2668839940995344302	92	223	470	1085	1450	300	زيد بن حارثة كان معه في ليال من شوال سنة عشر يلتمس النصر من ثقيف والمنعة بهم من قومه ورجا ان يقبلوا منه ما جاءهم به من الله تعالي-------------------------------------------------------- فلما انتهي الي الطاءف عمد الي نفر من ثقيف هم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم------ اخوة ثلاثة عبد ياليل ومسعود وحبيب بنو عمرو بن عمير بن عوف وعند احدهم امراة من قريش من بني جمح وهي صفية بنت معمر بن حبيب بن قدامة بن جمح وهي ام صفوان بن امية فجلس اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمهم -بما جاء به من نصرته علي الاسلام والقيام علي من خالفه من قومه فقال له احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال--- الثالث والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من---- الله	932	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2350	false	8203143360009147667	225	300	1168	1547	1547	300	زيد بن حارثة رضي الله عنه------------------- يلتمس------ من ثقيف الاسلام رجاء------------ ان يسلموا وان يناصروه علي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه وكان ثقيف اخواله عليه السلام فلما انتهي الي الطاءف عمد الي --------------------------------اشراف ثقيف وكانوا اخوة ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فجلس اليه-----------------------------م وكلمهم فيما جاءهم ب------------------------------------------------ه فقال اح---دهم هو يقطع ثياب الكعبة------- ولا يسرقها وقال --اخر -ما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال له الثالث والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من عند الله-	2350	4643209716977215573	237	268.0	182	685	34.598541259765625	36	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0932	true	-2668839940995344302	223	274	1085	1318	1450	300	كما تقول لانت اعظم خط--------را من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خير ثقيف وقد قال لهم اذ فعلتم فاكتموا علي وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه	932	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2351	false	-6729001240827725193	0	36	0	169	1510	300	كما تقول لانت اعظم خطرا اي قدرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام عليه السلا-----------------م من عندهم مايوسا و----------------قال لهم ----------اكتموا علي وكره----------------------------- ان يبلغ قومه	2351	4643209716977215573	146	236.5	113	241	60.58091354370117	29	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0933	true	2446843991758303449	159	196	811	989	1456	300	اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا	933	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2351	false	-6729001240827725193	90	119	458	597	1510	300	اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلن---------------------------------------ي ان لم يكن لك---- غضب علي فلا	2351	4643209716977215573	134	248.0	106	182	73.62637329101562	25	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0966	true	-8536875828185440138	167	300	795	1402	1402	300	ابو معيط وفي رواية و--كان لا يقدم من سفر الا صنع طعاما فدعا------------------- اهل-------------------------------------------------------------------------------- مكة كلهم فصنع طعاما ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------ي طعامه فقال ما انا بالذي اكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال اطعم يا ابن اخي فقال ما انا بالذي افعل حتي تقو---------------------------------ل فشهد بذلك وطعم من طعامه وقدم خليله من الشام ليلا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لامراته ما فعل محمد مما كان عليه فقالت اشد ما كان امرا فقال ما فعل خليلي ابو معيط فقالت صبا فبات بليلة سوء فلما اصبح اتاه ابو معيط فحياه فلم يرد عليه التحية فقال ما لك لا ترد علي تحيتي فقال كيف ارد عليك تحيتك وقد صبات قال اوقد فعلتها قريش لا والله ما صبات ولكن دخل علي رجل فابي ان ياكل من طعامي الا-	966	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4267	false	8262025947557289046	49	213	276	1040	1465	300	ابي معيط وذلك ان عقبة كان لا يقدم من سفر الا صنع طعاما وكان يدعو الي الطعام من اهل مكة من اراد وكان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم ويعجبه حديثه فقدم ذات يوم م-ن سفره وصنع طعاما و--دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعامه قال الكاشفي وبسبب جوار سيد الابرار را طلبيده بود فاتاه رسول الله فلما قدم الطعام اليه ابي ان ياكل 204 فقال ما انا بالذي اكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني -سول الله وكان عندهم من العار ان يخرج من عندهم احد قبل ان ياكل شيءا فالح عليه بان ياكل فلم ياكل فشهد بذلك عقبة فاكل رسول ال-----له من طعامه وكان ابي بن خلف الجمحي غاءبا وكان خليل عقبة وصديقه فلما قدم اخبر بما جري بين عقبة وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال صبوت يا عقبة اي ملت عن دين اباءك الي دين حادث فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا والله ما صبوت ولكن دخل علي رجل فابي ان ياكل من طعامي الا	4267	4643209716977215573	256	370.0	191	1012	25.29644203186035	47	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0967	true	8877642666901655429	0	24	0	107	1424	300	ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي قبل ان يطعم فشهدت له قال ما انا بالذي ارضي عنك----- حتي تاتيه فتبزق في وجهه	967	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4267	false	8262025947557289046	213	237	1040	1150	1465	300	ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي قبل ان يطعم فشهدت ف--قال ما انا بالذي ارضي منك ابدا حتي تاتيه فتبزق في وجهه	4267	4643209716977215573	103	191.5	80	112	91.96428680419922	22	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0990	true	7408112786666922028	52	88	287	472	1586	300	معني القسم من----ه تعالي فانه ان كان لاجل المءمن فالمءمن يصدق بمجرد الاخبار من غير قسم وان كان لاجل الكافر فلا يفيده واجيب بان القران نزل بلغة العرب ومن عادتها القسم اذا ارادت او تءكد امرا	990	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3082	false	3243830135989159841	33	69	184	366	1626	300	معني القسم من الله تعالي ف----ان كان لاجل المءمن فالمءمن يصدق بمجرد الاخبار من غير قسم وان كان لاجل الكافر فلا يفيده قلت ---ان القران نزل بلغة العرب ومن عادتها القسم اذا ارادت ان تءكد امرا	3082	4643209716977215573	173	322.0	139	189	91.53439331054688	31	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0990	true	7408112786666922028	239	285	1262	1501	1586	300	اقسم بالخلق وقد ورد النهي عن القسم بغير الله تعالي قلنا اجيب عنه باوجه الاول----------------- انه علي حذف مضاف اي ورب النجم وكذا الباقي -----------الثاني ان العرب كانت تعظم هذه الاشياء وتقسم بها فنزل القران علي ما يعرفونه الثالث ان الاقسام انما تكون بما يعظمه المقسم	990	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3082	false	3243830135989159841	78	131	404	670	1626	300	اقسم بالخلق وقد ورد النهي عن القسم بغير الله تعالي جزء 4 رقم الصفحة 477 قلت في ذلك وجوه احدها انه علي حذف مضاف اي ورب التين ورب الشمس وواهب العمر والثاني ان العرب كانت تعظم هذه الاشياء وتقسم بها فنزل القران علي ما يعرفون والثالث ان الاقسام انما يكون بما يعظم- المقسم	3082	4643209716977215573	197	351.5	157	267	73.78276824951172	34	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0990	true	7408112786666922028	52	249	287	1313	1586	300	معني القسم منه تعالي فانه ان كان لاجل المءمن فالمءمن يصدق بمجرد الاخبار من غير قسم وان كان لاجل الكافر فلا يفيده وا-جيب بان القران نزل بلغة العرب ومن عادتها القسم اذا ارادت او تءكد امرا واجاب الاستاذ بضم الهمزة وبالذال المعجمة ابو القاسم القشيري رحمه الله تعالي بان الله ذكر القسم لكمال الحجة وتاكيدها وذلك ان الحكم يفصل باثنين اما بالشهادة واما بالقسم فذكر تعالي في كتابه النوعين حتي لا يبقي لهم حجة فقال شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم ال عمران 18 وقال قل اي وربي انه لحق يونس 53 وعن بعض الاعراب انه لما سمع قوله تعالي وفي السماء رزقكم وما توعدون الذاريات 22 فورب السماء والارض انه لحق الذاريات 23 صاح وقال من ذا الذي اغضب الجليل حتي الجاه الي اليمين ولا يكون القسم الا باسم معظم وقد اقسم الله تعالي بنفسه في القران في سبعة مواضع بقوله قل اي وربي يونس 53 قل بلي وربي لتبعثن التغابن 7 فوربك لنحشرنهم والشياطين مريم 68 فوربك لتسالنهم اجمعين الحجر 92 فلا وربك لا يءمنون النساء 65 فلا اقسم برب المشارق والمغارب المعارج 40 والباقي كله ق-------------سم بمخلوقاته------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل كيف اق--------------------------سم بالخلق وقد ورد النهي عن القسم بغير الله تعالي	990	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6662	false	-3224369268752525038	142	251	812	1387	1642	300	معني القسم من--------فانه ان كان لاجل المءمن فالمءمن يصدق بمجرد الاخبار من غير قسم وان كان لاجل الكافر فلا يفيده والجواب ان القران نزل بلغة العرب ومن عادتها القسم اذا ارادت ان تءكد امرا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحكم يفصل باثنين اما بالشهادة واما بالقسم فذكر الله- في كتابه النوعين حتي لا يبقي لهم حجة فقال شهد ال-----------له الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يكون القسم الا باسم معظم وقد اقسم الله------ بنفسه في القران في سبعة مواضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والباقي من القسم القراني قسم بمخلوقاته كما في عنوان هذه السورة ونحوه والتين والزيتون والصافات والشمس والليل والضحي وغير ذلك فان قلت ما الحكمة في ان الله تعالي قد اقسم بالخلق وقد ورد النهي عن القسم بغير الله تعالي	6662	4643209716977215573	426	752.5	342	1151	37.011295318603516	75	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0991	true	2879570632572945858	14	51	73	266	1588	300	ال-قسم بالمصنوعات يستلزم القسم بالصانع لان ذكر المفعول يستلزم ذكر الفاعل اذ يستحيل وجود مفعول بغير فاعل وروي ابن حاتم عن الحسن قال ان الله تعالي يقسم بما شاء من خلقه وليس لاحد ان يقسم الا بالله	991	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3082	false	3243830135989159841	130	159	663	820	1626	300	المقسم بالمصنوعات يستلزم القسم بالصانع لان ذكر المفعول يستلزم ذكر الفاعل اذ يستحيل وجود مفعول بغير فاعل فهو يق-------------------------------------سم بما شاء من خلقه وليس لاحد ان يقسم الا بالله	3082	4643209716977215573	151	283.0	123	194	77.83505249023438	26	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms0991	true	2879570632572945858	0	54	0	283	1588	300	تدل علي بادء وصانع ابن ابي الاصبع رحمه الله تعالي في كتابه اسرار الفواتح القسم بالمصنوعات يستلزم القسم بالصانع لان ذكر المفعول يستلزم ذكر الفاعل اذ يستحيل وجود مفعول بغير فاعل وروي ابن حاتم عن الحسن قال ان الله تعالي يقسم بما شاء من خلقه وليس لاحد ان يقسم الا بالله تعالي والق----سم اما	991	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6663	false	-5898513901954534150	41	84	221	448	1586	300	تدل علي بارء وصانع حكيم وقال بعضهم القسم-------------------------------------- بالمصنوعات يستلزم------ بالصانع لان ذكر المفعول يسلتزم ذكر الفاعل اذ يستحيل وجود مفعول بغير فاعل وقال بعضهم---------------- ان الله تعالي يقسم بما شاء من خلقه وليس لاحد ان يقسم الا بالله وقال بعضهم القسم اما	6663	4643209716977215573	183	317.5	145	287	63.763065338134766	32	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1008	true	8110585399604807118	10	89	51	447	1539	300	عليه وسل--م في صورة الادميين كما كان ياتي الي الانبياء فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يريه نفس----ه التي خلقه الله عليها فاراه ن فسه مرتين مرة في الارض ومرة ف--------------------------------------------------------------------------------ي السماء فاما في الارض ففي الافق الاعلي وكان النبي صلي الله عليه وسلم بحراء فطلع له جبريل من المشرق فسد الارض الي المغرب----------- فخر النبي صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه---- فنزل -اليه في صورة الادميين وضمه الي نفسه وجعل يمسح الغبار عن وجهه فلما افاق	1008	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6768	false	4659217809328597530	153	235	857	1252	1565	300	عليه السلام في صورة الخصم وذلك ا---------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم احب ان يراه في صورته التي جبل ------عليها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبل حراي وهو الجبل المسمي بجبل النور في قرب مكة فقال ان الارض لا تسعي ولكن انظر الي السم-------------------------------------------------------------------اء فطلع له جبريل من المشرق فسد الارض من- المغرب وملا الافق فخر -----رسول الله كما خر موسي في جبل الطور فنزل جبريل في صورة الادميين فضمه الي نفسه وجعل يمسح الغبار عن وجهه وذلك فان -	6768	4643209716977215573	198	248.5	153	502	39.442230224609375	31	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1025	true	-8437984370629251895	131	196	654	982	1518	300	قال الامام و--هذه الاية تدل علي ان النبي صلي الله عليه وسل--م لم ير الله تعالي ليلة المعراج وانما راي ايات الله تعالي وفيه خلاف ووجه الدلالة انه تعالي ختم قصة المعراج ها هنا برءية الايات وقال سبحانه وتعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا الاسراء 1 الي ان قال لنريه من اياتنا ولو كان راي ربه لكان ذلك اعظم ما يمكن----------- فكانت الاية للرءية وكان	1025	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6796	false	-3038316625009595191	82	138	471	745	1687	300	قال الامام ان هذه الاية تدل علي ان محمدا--------- عليه السلام لم ير الله------ ليلة المعراج وانما راي ايات----------- وفيه خلاف ووجه الدلالة انه------ ختم قصة المعراج ه--هنا برءية الايات وقال في موضع اخر س--بحان الذي اسري بعبده ليلا---------- الي ان قال لنريه من اياتنا ولو كان را----ه لكان ذلك اعظم ما يمكن من الكرامة فكان -------------------	6796	4643209716977215573	236	383.0	187	343	68.8046646118164	43	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1056	true	-2944837577438363643	262	297	1288	1459	1473	300	علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدو-----ا عاد كما كان فقال يا جبريل ما هذا-- قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما اتفقوا من شء فهو يخلفه	1056	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2066	false	-5326960642603297871	67	103	356	534	1554	300	علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا شيءا عاد كما كان فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	2066	4643209716977215573	167	317.5	132	178	93.82022094726562	31	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1056	true	-2944837577438363643	262	297	1288	1459	1473	300	علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبر--يل ما هذا-- قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما اتفقوا من شء فهو يخلفه	1056	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2198	false	-9022772098972162993	160	195	812	987	1585	300	علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبراءيل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقتم من شء فهو يخلفه	2198	4643209716977215573	165	313.0	130	175	94.28571319580078	31	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1056	true	-2944837577438363643	50	207	279	1021	1473	300	حتي بلغوا ارضا ذات نخل فقال له جبريل انزل فصل ههنا ففعل ثم ركب فقال له جبريل اتدري اين صليت قال لا قال صليت بطيبة واليها المهاجر فانطلق البراق يهوي به يضع حافره حيث ادرك طرفه فقال جبريل انزل فصل ففعل ثم ركب فقال جبريل اتدري اين صليت قال لا قال صليت بمدين------------------- عند شجرة موسي ثم ركب-------------------------- فانطلق البراق يهوي ثم -قا---------ل انزل فصل ففعل ثم ركب فقال اتدري اين صليت قال لا قال صليت بطور سينا حيث كلم الله موسي ثم بلغ ارضا بدت له قصورا فقال له جبريل انزل فصل ففعل ثم ركب وانطلق البراق يهوي فقال له جبريل اتدري اين صليت قال لا قال صليت ببيت لحم --------------------------حيث ولد عيسي------------ وبينا هو يسير-------------- علي -لبر-ق اذ راي عفريتا من الجن يطلبه بشعلة من نار ----كلما التفت راه فقال له جبريل الا اعلمك كلمات تقولهن فاذا---- قلتهن طفءت شعلته وخر لفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه	1056	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3273	false	-5474131951942973548	186	300	927	1467	1467	300	حتي بلغ-- ارضا-------- فقال له جبريل انزل فصل ههنا ففعل ثم ركب فقال له جبريل اتدري اين صليت قال لا قال صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بمدين وهي قرية تلقاء غزة عند شجرة موسي سميت باسم مدين بن موسي لما نزلها فانطلق البراق يهوي به فقال له جبريل انزل فصل ففعل ثم رك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقال له------ اتدري اين صليت قال لا قال صليت ببيت لحم وهي قرية تلقاء بيت المقدس حيث ولد عيسي عليه السلام وبينا هو صلي الله عليه وسلم علي البراق اذ راي عفريتا من الجن يطلبه بشعلة من نار 108 كلما التفت راه فقال له جبريل الا اعلمك كلمات تقولهن -اذا انت قلتهن طفءت شعلته وخر لفيه فقال عليه السلا-----------------م بلي فقال جبريل قل اعوذ بوجه-	3273	4643209716977215573	406	656.5	317	859	47.264259338378906	75	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1056	true	-2944837577438363643	207	297	1021	1459	1473	300	الله الكريم وبكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن برو ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن--------------------- فانكب لفيه وانطفات شعلته فساروا حتي اتوا عل---------------------------------------------------------------------------------ي قوم- يزرعون في يوم ويحصدون في يوم ---كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبر--يل ما هذا قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما اتفقوا من شء- فهو يخلفه	1056	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3274	false	5710524623103214852	0	108	0	534	1498	300	الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر- ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن فقال عليه السلام ذلك فانكب لفيه وطفء--ت شعلته --وراي صلي الله عليه وسلم حال المجاهدين في سبيل الله اي كشف له عن حالهم في دار الجزاء بضرب مثال فراي قوما يزرعون------- ويحصدون من ساعته وكلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبراءيل ما هذا قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من خير فهو يخلفه	3274	4643209716977215573	403	702.5	317	549	73.40619659423828	72	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1057	true	4947718215167770707	132	218	650	1095	1498	300	السلام ثم اتي علي قوم ترضخ رءوسهم كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء فقال---- يا جبريل من هءلاء فقال هءلاء الذين تتشاغل رءوسهم عن الصلاة المك--------------------------------------------------------توبة ---ثم اتي علي قوم---- اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع-------------------- والزقوم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضف جهنم و--حجارت----------------------ها فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم وما ظلم------------------------------------------هم الله شيءا ثم اتي علي قوم--- بين ايديهم لحم نضيج في قدور ولحم اخر نيء------------- خبيث فجعلوا ياكلون من---- النيء الخبيث	1057	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3275	false	7863068796855600919	161	300	845	1556	1556	300	الجزاء --فاتي علي قوم ترضخ رءوسهم كلما رضخت عادت كما ------------------------كانت فقال 109 يا جبريل من هءلاء -قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة المكتوبة اي المفروضة عليهم وكشف له عن حال من يترك الزكاة الواجبة عليه فاتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع وهو اليابس من الشوك والزقوم ثمر شجر مر له زفرة قيل انه لا يعرف شجره في الدنيا وانما هو شجر في النار وهي المذكورة في قوله تعالي انها شجرة تخرج في اصل الجحيم الصافات وياكلون رضف جهنم اي حجارتها المحماة التي تكون بها فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين لا يءدون صدقات اموال----------هم المفروضة عليهم وكشف له عن حال الزناة بضرب مثل-------- فاتي علي قوم من بين ايديهم لحم نضيج في قدور ولحم---- نيء ايضا في قدور خبيث فجعلوا ياكلون من ذلك النيء الخبيث-	3275	4643209716977215573	373	608.5	302	761	49.01445388793945	58	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1057	true	4947718215167770707	218	300	1095	1498	1498	300	ويدعون النضيج------ فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الرجل من امتك تكون عنده المراة الحلال الطيب فياتي امراة خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي رجلا خبيثا فتبيت مع-ه حتي تصبح ثم --------------------------------------اتي ------------علي خشبة علي الطريق لا يمر بها ثوب ولا شء الا خرفته فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا مثل اقوام من امتك يعقدون علي الطريق فيقطعونه وتلا ---------------------ولا تقعدوا بكل صراط توعدون الاعراف 76 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي رجلا يسبح في نهر من دم-	1057	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3276	false	-7203932424288363267	0	155	0	814	1526	300	ويدعون النضيج الطيب فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الرجل من امتك يكون عنده المراة الحلال الطيب فياتي امراة خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي رجلا خبيثا فتبيت عنده حتي تصبح وكشف له عن حال من يقطع الطريق بضرب مثال فاتي عليه السلام علي خشبة----------- لا يمر بها ثوب ولا شء الا خرقته فقال من هذه يا جبريل -قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه وتلا جزء 5 رقم الصفحة 102 ولا تقعدوا بكل صراط توعدون الاعراف وفيه اشارة الي الزناة المعنوية وقطاع الطريق عن اهل الطلب وهم الدجاجلة والاءمة المضلة في صورة السادة القادة الاجلة فانهم يفسدون ارحام الاستعدادات والاعتقادات بما يلقون فيها من نطف خلاف الحق ويصرفون المقلدين عن طريق التحقيق ويقطعون عليهم خير الطريق فاولءك يحشرون مع الزناة والقطاع وكشف له عن حال من ياكل الربا اي حالته التي يكون عليها في دار الجزاء فراي رجلا يسبح في نهر من دم	3276	4643209716977215573	376	663.0	299	826	45.52058029174805	65	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1058	true	645006396745281499	239	298	1204	1505	1514	300	علي واد فسمع صوتا منكرا ووجد ريحا منتنة فقال ما هذا يا جبريل قال هذا---------- صوت جهنم تقول يا رب ايتني -------بما وعدتني فقد كثرت سلاسلي واغلالي وسعيري وحميمي وضريعي وغساقي وعذاب-ي وقد بعد قعري واشتد حري فاتني بما وعدتني فقال لك كل مشرك ومشركة وكافر وكافرة وخبيث وخبيثة وكل جبار لا يءمن بيوم الحساب قالت قد رضيت وراي --	1058	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2928	false	-8846515142068843698	73	127	393	666	1591	300	علي واد فسمع صوتا منكرا فقال----------------------- يا جبريل ما- هذا الصوت قال صوت جهنم تقول يا رب اءتني باهلي وبما وعدتني فقد كثرت سلاسلي واغلالي وسعيري وحميمي------- وغساقي وغسليني وقد بعد قعري واشتد حري اءتني بما وعدتني -قال لك كل مشرك ومشرك-------------ة وخبيث وخبيثة وكل جبار لا يءمن بيوم الحساب قالت--- رضيت كما في	2928	4643209716977215573	237	406.0	188	321	73.83177947998047	40	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1058	true	645006396745281499	8	45	39	218	1514	300	واتي علي قوم قد جمع الرجل منهم حزمة---- عظيمة لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الرجل من امتك تكون عنده امانات الناس لا يقدر علي اداءها ويريد ان يتحمل عليها	1058	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3275	false	7863068796855600919	101	136	528	697	1556	300	فاتي علي رجل--- جمع----------- حزمة حطب عظيمة لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال ما هذا يا جبريل قال هذا الرجل من امتك يكون عنده امانات الناس لا يقدر علي اداءها ويريد ان يتحمل عليها	3275	4643209716977215573	160	292.5	126	183	87.43169403076172	30	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1058	true	645006396745281499	47	138	225	678	1514	300	علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عاد لا يفتر عنهم من ذلك شء فقال من هءلاء يا جبريل -قال هءلاء خطباء الفتنة من ام---تك يقولون ما لا يفعلون ومر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقال من هءلاء يا جبريل -قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم و-----------------------------------------اتي علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يرجع من حيث -خرج فلا يتسطيع فقال ما هذا يا جبريل ق-ال هذا الرجل-------- يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع ان يردها	1058	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3276	false	-7203932424288363267	172	298	890	1519	1526	300	علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرض----------------------ت عادت فقال من هءلاء يا جبريل فقال هءلاء خطباء الفتنة خطباء امتك يقولون ما لا يفعلون ازمن بكوي عالم تفسير كوي را كردر عمل نكوشي تونادان مفسري يار درخت علم ندانم بجز عمل باعلم اكر عمل نكني شاخ بي بري وكشف له عن حال المغتابين للناس فمر علي قوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقال من هءلاء يا جبريل فقال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم وكشف له عن حال من يتكلم بالفحش بضرب مثال فاتي علي حج-----ر يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يرجع من حيث يخرج فلا يستطيع فقال من هذا يا جبريل فقال هذا الرجل من امتك يتكلم -الكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع ان يردها	3276	4643209716977215573	406	735.0	325	657	61.796043395996094	68	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1058	true	645006396745281499	138	262	678	1310	1514	300	واتي علي واد فوجد ريحا طيبة باردة ك----ريح المسك وسمع صوتا فقال يا جبريل ما هذا قال هذا صوت الجنة تقول يا رب ايتني بما وعدتني فقد كثرت غرفي واستبرقي وحريري وسندسي وعبقري ولءلءي ومرجاني وفضتي وذهبي واكوابي وصحافي واباريقي ومراكبي وعسلي وماءي ولبني وخمري قال لك كل مسلم ومسلمة ومءمن ومءمنة ومن امن بي وبرسلي وعمل صالحا ولم يشرك بي ولم يتخذ من دوني اندادا ومن خشيني فهو امن ومن سالني اعطيته ومن اقرضني جزيته ومن توكل علي كفيته اني انا الله لا اله الا انا لا اخلف الميعاد وقد افلح المءمنون وتبارك الله احسن الخالقين قالت قد رضيت و-------------------------------اتي علي واد فسمع صوتا منكرا ووجد ريحا منتنة فقال ما هذا يا جبريل قال هذا صوت جهنم تقول يا رب ايتني بما وعدتني	1058	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3277	false	-279871105759983660	5	61	22	279	1472	300	فاتي علي واد فوجد----ه طيبا باردا ريحه ريح المسك وسمع صوتا فقال يا جبريل ما هذا قال هذا صوت الجنة تقول يا رب اءتني -ما وعدتني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكشف له عن حال من احوال النار فاتي علي واد فسمع صوتا منكرا ووجد ريحا خبيثة فقال ما هذا يا جبريل قال ----صوت جهنم تقول يا رب اءتني -ما وعدتني	3277	4643209716977215573	211	161.0	163	667	31.63418197631836	38	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1059	true	-1348024804412239904	59	209	305	1022	1459	300	عن يمينه يا محمد انظرني اسالك فلم يجبه فقال ما هذا يا جبريل -قال هذا داعي اليهود اما انك لو اجبته لتهودت امتك وبينا هو يسير اذ دعاه عن شماله يا محمد انظرني اسا------------لك فلم يجبه فقال ما هذا يا جبريل -قال هذا داعي النصاري اما انك لو اجبته لتنصرت امتك وبينا هو يسير اذا ب--------------------------------------------------امراة حاسرة عن ذراعها--------------------------- وعليها من كل زينة خلقها الله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا محمد انظرني اسالك فلم يلتفت اليها فقال ما هذه يا جبريل -قال تلك الدنيا اما انك لو اجبتها لاختارت امتك الدنيا علي الاخرة وبينا هو يسير فاذا هو بشء يدعوه متنحيا عن الطريق يقول هلم يا محمد فقال جبريل سر يا محمد فقال من هذا هذا عدو الله ابليس اراد ان تميل اليه وسار فاذا هو بعجوز علي جانب الطريق------ فقالت يا محمد انظرني اسالك فلم يلتفت اليها فقال من هذه يا جبريل ق-ال انه لم يبق -------من الدنيا الا ما بقي	1059	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3274	false	5710524623103214852	114	300	570	1498	1498	300	عن يمينه يا محمد انظرني اسالك فلم يجبه فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا داعي اليهود اما انك لو اجبته لتهودت امتك اي لتمسكوا بالتوراة والمراد غالب الامة ونادي مناد عن يساره كذلك فلم يجبه فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا داعي النصاري اما انك لو اجبته لتنصرت امتك اي لتمسكوا بالانجيل وكشف له عليه السلام عن حال الدنيا بضرب مثال فراي امراة حاسرة عن ذراعيها لان ذلك شان المقتنص لغيره وعليها من كل زينة خلقها الله تعالي ومعلوم ان النوع الواحد من الزينة يجلب القلوب اليه فكيف بوجود ساءر انواع الزينة قال الحافظ خوش عروسيست جهان ازسر صورت ليكن جزء 5 رقم الصفحة 102 هركه يوست بدو عمر خودش كابين داد وقال از ره مرو بعشوه ديني كه اين عجوز مكاره مي نشيند ومحتاله مي رود فقالت يا محمد انظرني اسالك فلم يلتفت اليها فقال من هذا يا جبريل فقال تلك الدنيا اما انك لو اجبتها لاختارت امتك الدنيا علي الاخرة وراي صلي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم --------------علي جانب الطريق عجوزا فقالت يا محمد انظرني------ فلم يلتفت اليها فقال من هذه يا جبريل فقال انه لم يبق شء من عمر الدنيا الا ما بقي-	3274	4643209716977215573	494	706.5	389	1067	46.298030853271484	89	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1059	true	-1348024804412239904	157	300	782	1459	1459	300	متنحيا عن الطريق يقول هلم يا محمد فقال جبريل سر يا محمد فقال------------ من هذا هذا عدو الله ابليس اراد ان تميل اليه وسار فاذا هو بعجوز علي جانب الطريق فقالت يا محمد انظرني اسالك فلم يلتفت اليها فقال من هذه يا جبريل قال انه لم يبق من الدنيا الا ما بقي من عمر هذه العجوز وبينا هو يسير اذ لقيه خلق من خلق الله فقالوا السلام عليك يا اول السلام عليك يا اخر السلام عليك يا حاشر فقال جبريل اردد السلام فرد ثم لقيه الثانية فقال له مثل ذلك ثم لقيه الثالثة فقال له مثل ذلك فقال من هءلاء يا جبريل قال ابراهيم وموسي وعيسي--------------------------------------------------------------------- ومر ------------علي موسي وهو يصلي في قبره---- الكثيب الاحمر رجل طوال سبط ادم كانه من رجال شنوءة وهو يقول يرفع صوته اكرمته وفضلته فدفع اليه فسلم عليه فرد عليه السلام وقال من هذا معك يا جبريل فقال-	1059	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3277	false	-279871105759983660	100	164	475	776	1472	300	متنحيا عن الطريق يقول هلم يا محمد -قال جبريل سر يا محمد -قال عليه السلام من هذا قال عدو الله ابليس اراد ان تميل الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ادمي را دشمن نهان بسيست جزء 5 رقم الصفحة 102 ادمي با حذر عاقل كسيست ومر عليه السلام علي موسي وهو يصلي في قبره عند الكثيب الاحمر و------------------------------------هو يقول برفع صوته اكرمته وفض------------------------------------لته فقال من هذا---- يا جبريل -قال	3277	4643209716977215573	195	89.5	152	775	25.161291122436523	33	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1059	true	-1348024804412239904	133	241	665	1173	1459	300	فقال ما هذه يا جبريل -قال تلك الدنيا اما انك لو اجبتها لاختارت امتك الدنيا علي الاخرة وبينا هو يسير فاذا هو بشء يدعوه متنحيا عن الطريق يقول هلم يا محمد فقال جبريل سر يا محمد فقال من هذا هذا عدو الله ابليس اراد ان تميل اليه وسار فاذا هو بعجوز علي جانب الطريق فقالت يا محمد انظرني اسالك فلم يلتفت اليها فقال من هذه يا جبريل قال انه لم يبق من الدنيا الا ما بقي من عمر هذه العجوز وبينا هو يسير اذ لقيه خلق من خلق الله فقالوا السلام عليك يا اول السلام عليك يا اخر السلام عليك يا حاشر فقال جبريل اردد الس------لام فرد ثم	1059	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6620	false	2285993422913284649	118	164	591	814	1589	300	فقال ما هذه يا جبريل فقال سر يا محمد فسار ما شاء الله فاذا------------------------------------------------- بشء يدعوه متنحيا عن الطريق يقول هلم يا محمد وانه عليه السلام مر بجماعة فسلموا ع--------------------------------ليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا السلام عليك يا اول السلام عليك يا اخ--------------------ر فقال جبريل اردد عليهم السلام فرد ثم	6620	4643209716977215573	158	220.5	120	515	30.679611206054688	26	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1060	true	-3002663648766376117	17	185	91	888	1483	300	فقال------- يا جبريل من هذا قال هذا موسي بن عمران ------------قال ومن يعاتب قال يع---اتب ربه------------------------------ قال او يرفع صوته علي ربه قال جبريل ان الله تعالي قد عرف له حدته ثم مر برجل قاءم يصلي قال من هذا معك يا جبريل قال جبريل هذا اخوك محمد فرحب به ودعا له ببركة فقال سل لامتك اليسر فقال من هذا يا جبريل قال هذا اخوك عيسي ومر ------------علي شجرة كان ثمرها السلاح تحتها شيخ وعياله فراي مصابيح وضوءا فقال من هذا يا جبريل قال هذا ابوك ابراهي------------م فسلم عليه فرد عليه السلام وقال من هذا----- معك يا جبريل قال هذا ابنك احمد فق------------------ال مرحبا بالنبي العربي الذي بلغ رسالة ربه ونصخ لامته يا بني انك لاق ربك الليلة وان امتك اخر الامم واضعفها فان استطعت ان تكون حاجتك او جلها في امتك فافعل ودعا له بالبركة فسار ح-------------------------------------------------------------------------تي اتي الوادي الذي في المدينة يعني بيت المقدس فاذا جهنم تنكشف عن مثل الروابي----------------------- فقيل يا رسول الله كيف وجدتها قال مثل الحمم ثم سار ح---------------------تي انتهي الي المدينة فدخلها من	1060	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3277	false	-279871105759983660	158	289	751	1411	1472	300	فقال من هذا يا جبريل------- قال هذا موسي بن عمران عليه السلام قال ومن يعاتب قال له يعاتب ربه فيك والعتاب مخاطبة فيها ادلال والظاهر ان-----ه عليه السلام نزل عند قبره فصلي ركعتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومر عليه السلام علي شجرة----------------- تحتها شيخ وعي------------------اله فقال من هذا يا جبريل قال هذا ابوك ابراهيم عليه السلام فسلم عليه فرد عليه السلام فقال من هذا الذي معك يا جبريل قال هذا ابنك محمد صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالنبي العربي--------------------------------------------------------------------- الامي ودعا -------------------------------------------------------له بالبركة وكان قبر ابراهيم تحت تلك الشجرة فنزل عليه السلام وصلي هناك ركعتين ثم ركب وسار حتي اتي الوادي الذي ف-------------ي بيت المقدس فاذا جهنم تنكشف عن مثل الزرابي وهي النمارق اي الوساءد فقيل يا رسول الله كيف وجدتها قال مثل الحممة اي الفحمة ومضي عليه السلام حتي انتهي الي ايلي---------ا من	3277	4643209716977215573	376	564.5	295	1013	37.11747360229492	62	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1060	true	-3002663648766376117	248	300	1222	1483	1483	300	فلما استوي بها النبي ص--لي الله عليه وسلم في صخرة المسجد قال جبريل يا محمد هل سالت ربك ان يريك الحور العين قال نعم قال جبريل فانطلق الي اولءك النسوة فسلم عليهن وهن جلوس عن يسار الصخرة فانتهي اليهن فسلم علي------------هن ف-------------------------رددن عليه السلام فقال من انتن فقلن خيرات حسان نساء قوم-	1060	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3278	false	-7541424738889376841	231	280	1171	1418	1531	300	ولما استوي عليه السلام علي الحجر المذكور قال جب----------------ريل يا محمد هل سالت ربك ان يريك الحور العين قال نعم قال جبريل فانطلق الي اولءك النسوة فسلم علي-------------------------------------هن فسلم عليه السلام عليهن فرددن 111 جزء 5 رقم الصفحة 102 عليه السلام فقال من انتن -قلن خيرات حسان نساء قوم	3278	4643209716977215573	174	292.0	138	301	57.807308197021484	28	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1072	true	8282151363070290424	97	132	466	646	1461	300	فلما نزل الي السماء الدنيا نظر---- اسفل منه فاذا هو برهج ودخان------- فقال ما هذا يا جبريل قال هذه الشياطين يحومون علي اعين بني ادم---- ------------------------لا يتفكرون في ملكوت السموات والارض ولولا ذلك لراوا العجاءب	1072	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3300	false	-2933438805919497503	116	157	622	834	1560	300	فلما نزل الي السماء الدنيا نظر الي اسفل منه فاذا هو بهرج ودخان واصوات فقال ما هذا يا جبريل قال هذه الشياطين يحومون علي اعين بني ادم حتي لا ينظروا الي العلامات ولا يتفكروا في ملكوت السموات------- ولولا ذلك لراوا العجاءب	3300	4643209716977215573	170	305.0	136	219	77.62557220458984	28	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1072	true	8282151363070290424	146	245	718	1183	1461	300	حزينا فمر عليه عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس اليه فقال له--------- كالمستهزء هل كان من شء قال نعم قال ما هو قال اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم فلم ير انه يكذبه مخافة ان يجحده الحديث ان دعا قومه اليه قال ارايت ان دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني قال نعم قال يا معشر بني كعب بن لءي فانفضت اليه المجالس وجاءوا حتي جلسوا اليهما فقال حدث قومك بما حدثتني--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اسري الليلة بي قالوا الي اين قال الي بيت المقدس	1072	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3302	false	-8995751434173879889	143	221	707	1076	1484	300	حزينا فمر ب--ه عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس اليه عليه السلام فقال كالمستهزء هل كان من شء قال نعم اسري-------------- بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين ظهرانينا قال نعم ق--------------------------------------------------------ال ارايت ان دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني قال نعم قال يا معشر---- كعب بن لءي فانفضت اليه المجالس وجاءوا حتي جلسوا اليهما فقال حدث قومك بما حدثتني به فقال------------------------- اني اسري------- بي قالوا الي اين قال الي بيت المقدس	3302	4643209716977215573	345	612.0	269	477	72.32704162597656	70	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1105	true	6699019844797983836	156	186	781	943	1516	300	فاذا انا بادم تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونف-----------------س طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونف------------------س خبيثة اجعلوها في سجين	1105	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3283	false	-5960243654873862806	64	100	324	511	1599	300	فاذا ------هو تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة خرجت من جسد طيب- اجعلوها في عليين --وتعرض عليه ارواح ذريته الكفار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة خرجت من جسد خبيث- اجعلوها في سجين	3283	4643209716977215573	145	260.0	117	197	73.60405731201172	22	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1114	true	1264097762256979033	109	150	568	768	1542	300	المنام واهل التعبير يقولون من راي نبيا من الانبياء بعينه في المنام فان رءياه تءذن بما يشبه من حال ذلك النبي من شدة او رخاء او غير ذلك من الامور التي اخبر بها عن الانبياء في القران والحديث قال ابن ابي	1114	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6793	false	-446762134878711767	215	253	1115	1302	1542	300	النبوة واهل التعبير يقولون من راي نبيا------------ بعينه في المنام فان رءياه تءذن بما يشبه من حال ذلك النبي في شدة وا-رخاء او غير ذلك من الامور التي اخبر بها عن الانبياء في القران والحديث مثلا من راي	6793	4643209716977215573	172	322.0	135	200	86.0	33	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1115	true	-8810330393186512750	18	92	89	493	1587	300	ثم راي في السماء الثانية عيسي ويحيي وهما الممتحنان باليهود اما عيسي فكذبته اليهود واذته وهموا بقتله فرفعه الله تعالي واما يحيي فقتلوه----------------------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بعد انتقاله الي المدينة صار الي حالة ثانية من الامتحان وكان- محنته فيها باليهود -اذوه وظاهروا عليه وهموا بالقاء الصخرة عليه ليقتلوه فنجاه الله تعالي كما نجي عيسي منهم ثم سموه في الشاة فلم تزل تلك الاكلة تعاده حتي قطعت ابهره كما قال عند الموت	1115	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3285	false	-1811512429708600848	143	227	746	1204	1589	300	ثم راي في------- الثانية عيسي ويحيي وهما الممتحنان باليهود اما عيسي فكذبته اليهود واذته وهموا بقتله فرفعه الله------ واما يحيي فقتلوه قال في المثنوي 115 ون سفيها نراست اين كاروكيا لازم امد يقتلون الانبياء ورسول الله صلي الله عليه وسلم بعد انتقاله الي المدنية صار الي حالة ثانية من الامتحان وكانت محنته فيها باليهود واذوه وظاهروا عليه وهموا بالقاء الصخرة عليه ليقتلوه فنجاه الله ------كما نجي عيسي منهم ثم سموه في الشاة فلم تزل تلك الاكلة تعاده حتي قطعت ابهره كما قال عند الموت	3285	4643209716977215573	383	716.0	312	477	80.29350280761719	67	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1115	true	-8810330393186512750	182	248	985	1317	1587	300	لقاءه ليوسف عليه السلام في السماء الثالثة فانه يءذن بحالة ثالثة تشبه حال- يوسف بما جري له مع ----------------اخوته الذين اخرجوه من بين اظهرهم ثم ظفر بهم فصفح عنهم وقال لا تشريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف 92 وكذلك نبينا عليه الصلاة والسلام اخرجه قوم----------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ظفر بهم في غزوة------ الفتح فعفا عنهم وقال---- اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم	1115	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3286	false	3036550463154268925	209	285	1038	1427	1499	300	لقاءه ليوسف عليه السلام في السماء-------- فانه يءذن بحالة ثالثة تشبه حالة يوسف عليه السلام وذلك ان يوسف ظفر باخوته بعدما اخرجوه من بين -ظهراني--------هم فصفح عنهم وقال لا تثريب عليكم اليوم يوسف الاية----------------------------- وكذلك نبينا عليه الس--------لام اسر يوم بدر جملة من اقاربه الذين اخرجوه فيهم عمه العباس وابن عمه عقيل فمنهم من اطلقه ومنهم من فداه ثم ظهر عليهم بعد ذلك عام الفتح ف---جمعهم فقال لهم اقول -ما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم	3286	4643209716977215573	222	312.5	175	447	49.6644287109375	33	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1115	true	-8810330393186512750	18	82	89	443	1587	300	ثم راي في السماء الثانية عيسي ويحيي-------------- وهما الممتحنان باليهود اما عيسي------------ فكذبته اليهود واذته وهموا بقتله فرفعه الله تعالي واما يحيي------------ فقتلوه ورسول الله صلي الله عليه وسل--م بعد انتقاله الي المدينة صار الي حالة ثانية من الامتحان وكان- محنته فيها باليهود اذوه وظاهروا عليه وهموا بالقاء الصخرة عليه ليقتلوه فنجاه الله تعالي كما نجي عيسي منهم ثم سموه في الشاة فلم تزل	1115	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6794	false	-1252138690875853739	235	300	1179	1544	1544	300	ثم راي في------- الثانية عيسي ويحيي عليهما السلام وهما الممتحنان باليهود اما عيسي عليه السلام فكذبته اليهود واذته وهموا بقتله فرفعه الله------ واما يحيي عليه السلام فقتلوه ورسول ا---------لله عليه السلام بعد انتقاله الي المدينة صار ف-ي حالة ثانية من الامتحان وكانت محنته فيها باليهود اذوه وظاهروا عليه وهموا بالقاء الصخرة عليه ليقتلوه فنجاه الله------ كما نجي عيسي منهم ثم سموه في الشاة فلم تزل-	6794	4643209716977215573	320	558.5	262	395	81.01265716552734	52	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1115	true	-8810330393186512750	82	248	443	1317	1587	300	تلك الاكلة تعا-ده حتي قطعت ابهره كما قال عند الموت وقال ابن ابي جمرة لانها اقرب ------------------------------------------------الانبياء عهدا بسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال-------- ابن دحية كانت حالة عيسي ومقامه معالجة بني اسراءيل والصبر علي معاداة اليهود وحيلهم ومكرهم وطلب عيسي الانتصار عليهم بقوله من انصاري الي ا--------------------لله اي مع الله قال الحواريون نحن انصار الله يوسف 92 فهذه كانت حالة نبينا صلي الله عليه وسلم في السنة الثانية من الهجرة ففيها طلب الانصار للخروج الي بدر العظمي فاجابوا ونصروا فلقاءه لعيسي في السماء الثانية تنبيه علي انه سيلقي مثل حاله ومقامه في السنة الثانية من الهجرة واما لقاءه ليوسف عليه السلام في السماء الثالثة فانه يءذن بحالة ثالثة تشبه حال- يوسف بما جري له مع ----------------اخوته الذين اخرجوه من بين اظهرهم ثم ظفر بهم فصفح عنهم وقال لا تشريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف 92 وكذلك نبينا عليه الصلاة والسلام اخرجه قوم---------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ظفر بهم في غزوة------ الفتح فعفا عنهم وقال---- اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم	1115	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6795	false	1743957258183182586	0	123	0	634	1557	300	تلك الاكلة تعاوده حتي قطعت ابهره كما قال عند الموت وفي المثنوي جزء 9 رقم الصفحة 208 ون سفيها نراست اين كرا وكيا لازم امد يقتلون الانبيا------------------------------------- ومما يءثر عن سعيد ابن المسيب رحمه الله الدنيا بذلة تميل --------------------------------------------------------------------------------------------الي الابذال ومن استغني بالله افتقر اليه الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما لقاءه ليوسف عليه السلام في السماء الثالثة فانه يءذن بحالة ثالثة تشبه حالة يوسف عليه السلام وذلك ان يوسف ظفر باخوته بعدما اخرجوه من بين -ظهراني--------هم فصفح عنهم وقال لا تثريب عليكم اليوم الاية---------------------------------- وكذلك نبينا عليه الس--------لام اسر يوم بدر جملة من اقاربه الذين اخرجوه فيهم عمه العباس وابن عمه عقيل فمنهم من اطلق ومنهم من فداه ثم ظهر عليهم بعد ذلك عام الفتح ف---جمعهم فقال لهم اقول -ما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم	6795	4643209716977215573	317	391.5	247	1065	29.7652587890625	46	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1116	true	6706472087568693371	142	263	709	1329	1510	300	ثم لقاءه لادريس عليه السلام في السماء الرابعة وهو المكان الذي سماه الله مكانا عليا مريم 57 وادريس اول من اتاه الله الخط بالقلم فكان ذلك مءذنا بحال- رابعة وهي علو شانه عليه السلا--------م حتي -خافه الملوك وكتب اليهم يدعوهم الي طاعته حتي قال ابو سفيان وهو عند ملك الروم حين جاءه كتاب النبي صلي- الله عليه وسلم وراي ما راي من خوف هرقل لقد امر امر ابن ابي كبشة حتي اصبح يخافه ملك بن----ي الاصفر وكتب عنه بالقلم الي جميع ملوك الارض فمنهم من اتبعه علي دينه كالنجاشي وملك عمان ومنهم من هادنه واهدي اليه واتحفه كهرقل والمقوقس ومنهم من تعصي عليه فاظهره الله عليه فهذا مقام علي وخط بالقلم ك---نحو ما اوتي ادريس عليه السلام ولقاءه -----في السماء الخامسة	1116	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3287	false	-3521414025290916951	119	239	600	1206	1499	300	ثم لقاءه لادريس عليه السلام في السماء الرابعة وهو المكان الذي سماه الله مكانا عليا-------- وادريس اول من اتاه الله الخط بالقلم فكان ذلك موذنا بحالة رابعة وه----و شانه صلي- الله عليه وسلم حتي اخاف- الملوك وكتب اليهم يدعوهم الي طاعته حتي قال ابو سفيان وهو عند ملك الروم حين جاء- كتاب النبي عليه السلا--------م وراي ما راي من خوف هرقل لقد امر امر ابن ابي كبشه حين اصبح يخافه ملك ابن ابي الاصفر وكتب بال----قلم الي جميع ملوك الارض فمنهم من اتبعه علي دينه كالنجاشي وملك عمان ومنهم من هادن- واهدي اليه واتحفه -------المقوقس ومنهم من تعصي عليه فاظفره الله به و--هذا مقام علي وخط بالقلم علي نحو ما اوتي ادريس عليه السلام ثم عرج بنا الي السماء الخامسة	3287	4643209716977215573	553	989.0	440	643	86.00311279296875	93	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1116	true	6706472087568693371	142	263	709	1329	1510	300	ثم لقاءه لادريس عليه السلام في السماء الرابعة وهو المكان الذي سماه الله مكانا عليا مريم 57 وادريس اول من اتاه الله الخط بالقلم فكان ذلك مءذنا بحال- رابعة وهي علو شانه عليه السلام حتي -خافه الملوك وكتب اليهم يدعوهم الي طاعته حتي قال ابو سفيان وهو عند ملك الروم حين جاءه كتاب النبي صلي- الله عليه وسلم وراي ما راي من خوف هرقل------------ لقد امر امر ابن ابي كبشة حتي اصبح يخافه ملك بن----ي الاصفر وكتب عن-ه بالقلم الي جميع ملوك الارض فمنهم من اتبعه علي دينه كالنجاشي--------- وملك عمان ومنهم من هادنه واهدي اليه واتحفه كهرقل والمقوقس---------- ومنهم من تعصي عليه فاظهره الله عليه فهذا مقام علي وخط بالقلم كنحو --ما اوتي ادريس عليه السلام ولقاءه في السماء الخامسة	1116	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6795	false	1743957258183182586	123	243	634	1259	1557	300	ثم لقاءه لادريس عليه السلام في السماء الرابعة وهو المكان الذي سماه الله مكانا عليا-------- وادريس اول من اتاه الله الخط بالقلم فكان ذلك مءذنا بحالة رابعة وهو علو شان- عليه السلام حتي اخاف- الملوك وكتب اليهم يدعوهم الي طاعته حتي قال ابو سفيان وهو عند ملك الروم حين جاءه كتاب النبي عليه السلا--------م وراي ما راي من خوف هرقل كسبحل وزبرج لقد ا----مر ابن ابي كبشة حين اصبح يخافه ملك ابن ابي الاصفر وكتب عليه بالقلم الي جميع ملوك الارض فمنهم من اتبعه علي دينه كالنجاشي بالتخفيف وملك عمان ومنهم من هادنه واهدي اليه واتحفه كهرقل والمقوقس سلطان مصر ومنهم من تعصي عليه فاظفره الله ب--ه فهذا مقام علي وخط بالقلم جلي نحوما اوتي ادريس------------ ولقاءه في السماء السادسة	6795	4643209716977215573	565	1011.5	452	661	85.47654724121094	96	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1117	true	2429322667455828368	180	243	997	1324	1630	300	ولقاءه في السماء السادسة لموسي يء------------ذن بحالة تشبه حالة موسي------------ حين امر بغزو- الشام فظهر علي الجبابرة الذين كانوا فيها وادخل بني اسراءيل البلد الذي خرجوا منه بعد اهلاك عدوهم وكذلك غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك من ارض الشام وظهر علي صاحب دومة------- حتي صالحه علي الجزية بعد ان اتي به اسيرا وافتتح مكة ودخل اصحابه البلد الذي خرجوا منه	1117	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3289	false	-190599409772905895	216	284	1095	1454	1530	300	ولقاءه في السماء السادسة لموسي عليه السلام يوذن بحالة تشبه حالة موسي عليه السلام حين امر بغزوة الشام وظهر علي الجبابرة الذين كانوا فيها وادخل بني اسراءيل البلد الذي خرجوا منه بعد اهلاك عدوهم وكذلك غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك من ارض الشام وظهر علي صاحب دومة الجندل حتي صالحه علي الجزية بعد ان اتي به اسيرا وافتتح مكة ودخل اصحابه البلد الذي خرجوا منه	3289	4643209716977215573	324	614.0	261	359	90.25069427490234	58	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1117	true	2429322667455828368	180	239	997	1303	1630	300	ولقاءه في السماء السادسة لموسي------------ يءذن---- بحالة تشبه حالة موسي حين امر بغزو- الشام فظهر علي الجبابرة الذين كانوا فيها وادخل بني اسراءيل البلد الذي خرجوا منه بعد اهلاك عدوهم وكذلك غزا رسول الله صلي الله عليه وسل--م تبوك من ارض الشام وظهر علي صاحب دومة------- حتي صالحه علي الجزية بعد ان اتي به اسيرا وافتتح مكة و-دخل اصحابه	1117	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6795	false	1743957258183182586	239	300	1234	1557	1557	300	ولقاءه في السماء السادسة لموسي عليه السلام يءذن 230 بحالة تشبه حالة موسي حين امر بغزوة الشام وظهر علي الجبابرة الذين كانوا فيها وادخل بني اسراءيل البلد الذي خرجوا منه بعد اهلاك عدوهم وكذلك غزا رسول ا---------لله عليه السلام تبوك من ارض الشام وظهر علي صاحب دومة الجندل حتي صالحه علي الجزية بعد ان اتي به اسيرا وافتتح مكة وادخل اصحابه-	6795	4643209716977215573	292	533.0	236	333	87.68769073486328	49	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1118	true	-8622567539892437771	85	174	446	943	1635	300	في السنة القابلة ثم لقاءه في السماء السابعة لابراهيم عليه السلام لحكمتين احداهما انه راه عند البيت المعمور مسندا ظهره اليه والبيت المعمور حيال الكعبة------------------------- واليه تحج الملاءكة كما ان ابراهيم هو الذي بني الكعبة واذن في الناس بالحج اليها والحكمة الثانية ان اخر احوال النبي صلي- الله عليه وسلم حجه الي البيت الحرام وحج معه في ذلك العام نحو من سبعين الفا من المسلمين ورءية ابراهيم عند اهل التاويل تءذن بالحج لانه الداعي اليه والرافع لقواعد الكعبة المحجوجة-------------------------------- قال اب--ن ابي جمرة وانما كان ابراهيم ف-ي السماء السابعة	1118	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3292	false	5783451361665299079	1	97	4	539	1679	300	في المناسبات---- ثم لقاءه في السماء السابعة -ابراهيم عليه السلام لحكمتين احداهما انه راه عند البيت المعمور مسندا ظهره اليه والبيت المعمور حيال الكعبة 119 اي بازاءها ومقابلتها واليه تحج الملاءكة كما ان ابراهيم هو الذي بني الكعبة واذن في الناس بالحج------ والحكمة الثانية ان اخر احوال النبي عليه السلا--------م حجه الي البيت الحرام وحج معه--- ذلك العام نحو من سبعين الفا من المسلمين ورءية ابراهيم عند اهل التاويل توذن بالحج لانه الداعي اليه والرافع لقواعد الكعبة المحجوجة قال صلي الله عليه وسلم ثم ذهب بي اي جبريل الي سدرة -المنتهي وهي شجرة فوق السماء السابعة	3292	4643209716977215573	440	779.5	359	558	78.8530502319336	69	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1118	true	-8622567539892437771	88	165	463	894	1635	300	ثم لقاءه في السماء السابعة لابراهيم عليه السلام لحكمتين احداهما انه راه عند البيت المعمور مسندا ظهره اليه والبيت المعمور حيال الكعبة--------------------- واليه تحج الملاءكة كما ان ابراهيم هو الذي بني الكعبة واذن في الناس بالحج اليها والحكمة الثانية ان اخر احوال النبي صلي- الله عليه وسلم حجه الي البيت الحرام وحج معه في ذلك العام نحو من سبعين الفا من المسلمين ورءية ابراهي------------م عند اهل التاويل تءذن بالحج لانه الداعي اليه والرافع لقواعد الكعبة المحجوجة قال	1118	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6796	false	-3038316625009595191	4	83	21	475	1687	300	ثم لقاءه في السماء السابعة لابراهيم عليه السلام لحكمتين احداهما انه راه عند البيت المعمور مسند اظهره اليه والبيت المعمور حيال الكعبة اي بازاءها ومقابلتها واليه تحج الملاءكة كما ان ابراهيم هو الذي بني الكعبة واذن في الناس بالحج اليها والحكمة الثانية ان اخر احوال النبي عليه السلا--------م حجه الي البيت الحرام وحج معه--- ذلك العام نحو من سبعين الفا من المسلمين ورءية ابراهيم عليه السلام عند اهل التاويل تءذن بالحج لانه الداعي اليه والرافع لقواعد الكعبة المحجوجة قال	6796	4643209716977215573	414	778.5	341	465	89.03225708007812	69	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1120	true	1209025473321513996	99	187	526	1011	1618	300	قسمان ارواح معذبة وارواح منعمة ف-----------المعذبة في شغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي والارواح المنعمة المرسلة غير المحبوسة -تتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فتكون كل روح معها رفيقها الذي هو علي مثل- عملها وروح نبينا صلي الله عليه وسلم في الرفيق الاعلي قال تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا النساء 69 وهذه المعية ثابتة في الدنيا وفي دار البرزخ وفي دار الجزاء والمرء مع	1120	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0457	false	6546089992545255834	250	300	1291	1564	1564	300	قسمان------------------- منعمة ومعذبة فاما المعذبة فهي محبوسة مشغولة---------- عن التزاور والتلاقي واما---- المنعمة المرسلة غير المحبوسة فتتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فيكون كل روح مع --رفيقه -الذي هو علي مثله عمله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه المعية ثابتة في دا-----------ر البرزخ وفي دار الجزاء والمرء مع-	457	4643209716977215573	238	390.5	194	498	47.79116439819336	36	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1122	true	-3706841038362510146	117	228	585	1192	1571	300	اتصال بالبدن في القبر واشراق عليه وتعلق به بحيث تصلي في قبره وترد سلام من سلم عليه وهو في الرفيق الاعلي--------------- ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان فانت تجد الروحين المتلاءمتين المتناسبتين في غاية التجاور والقرب وان كان بين بدنيهما غاية البعد وتجد الروحين المتنافرتين المتباغضتين في غاية البعد وان كان جسداهما متجاورين متلاصقين وليس نزول الروح وصعودها وقربها وبعدها من جنس ما للبدن فهي تصعد الي فوق سبع سموات ثم تهبط الي الارض ما بين قبضها ووضع الميت في قبره وهو زمن يسير لا يصعد البدن وينزل في مثله وكذلك صعودها وعودها الي البد---------------------------------------------------------------------------------------------ن في النوم واليقظة وقد مثلها بعضهم بالشمس في السماء وشعاعها في الارض	1122	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1135	false	-1777267601952216021	87	149	446	763	1490	300	اتصال بالبدن------------------------------ بحيث يصلي في قبره ويرد علي الم-سلم عليه وهو في الرفيق الاعلي ومقره في عليين ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان وانما ياتي الغلط هن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قياس الغاءب علي الشاهد فيعتقد ان الروح مما يعهد من الاجسام التي اذا شغلت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره--------- وقد مثل-- بعضهم بالشمس في السماء وشعاعها في الارض	1135	4643209716977215573	181	150.0	143	715	25.314685821533203	30	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1122	true	-3706841038362510146	96	228	472	1192	1571	300	انه راي موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره ليلة الاسراء وراه في السماء السادسة او السابعة فالروح كانت هناك------------- ولها اتصال بالبدن في القبر واشراق عليه وتعلق به بحيث تصلي في قبره وترد سلام من سلم عليه وهو في الرفيق الاعلي ولا تنا-في بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان فانت تجد الروحين المتلاءمتين المتناسبتين في غاية التجاور والقرب وان كان بين بدنيهما غاية البعد وتجد الروحين المتنافرتين المتباغضتين في غاية البعد وان كان جسداهما متجاورين متلاصقين وليس نزول الروح وصعودها وقربها وبعدها من جنس ما للبدن فهي تصعد الي فوق سبع سموات ثم تهبط الي الارض ما بين قبضها ووضع الميت في قبره وهو زمن يسير لا يصعد البدن وينزل في مثله وكذلك صعودها وعودها الي البدن في النوم واليقظة وقد مثلها بعضهم بالشمس في السماء وشعاعها في الارض	1122	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7452	false	-2885516139775245453	185	237	932	1209	1532	300	المعراج موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره------------- وراه في السماء السادس-----------ة فالروح كانت هناك في مثال الدن ولها اتصال بالبدن------------------------------ بحيث يصلي في قبره ويرد علي الم-سلم عليه وهو في الرفيق الاعلي ولا-تنا في بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مثل-- بعضهم بالشمس في السماء وشعاعها في الارض	7452	4643209716977215573	251	415.0	204	734	34.19618606567383	41	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1131	true	5326548757832895368	199	234	1045	1236	1592	300	كون درهم القرض بثمانية عشر------ ان درهم القرض بدرهمين من دراهم الصدقة كما ----------------ورد ودرهم الصدقة ب-----------------عشر-ة ودرهم القرض يرجع للمقرض بدله وهو بدرهمين من جملة مبلغ اصله عشرون يتاخر للمقرض منه ثمانية عشر وسمعت	1131	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3299	false	5645887152838570863	3	39	14	215	1566	300	كون درهم القرض بثمانية عشر درهما ان درهم القرض بدرهمين من دراهم الصدقة كما جاء في بعض الروايات ودرهم الصدقة بعشرة تصير الجملة عشرين ودرهم القرض يرجع للمقرض بدله---- بدرهمين من--------------- عشرين يتخلف----------- ثمانية عشر ورايت	3299	4643209716977215573	150	235.5	121	231	64.93506622314453	23	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1152	true	-4655727694717711580	21	70	106	366	1568	300	اضافة الدنو والقرب هنا من الله او الي الله تعالي ليس بدنو مكان وق---رب مدي ينتهي اليه----------------------------- وانما دنو النبي صلي الله عليه وسلم من ربه وقربه منه ابانة لعظيم منزلته وتشريف رتبته اعتناء بشانه واظهارا لما لم يءته احدا غيره واشراق انوار معرفته ومشاهدة اسرار غيبه وقدرته كما	1152	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6778	false	-3831665987278199203	30	73	142	362	1512	300	اضافة الدنو والقرب---- من الله او الي الله -----فليس بدنو مكان ولا قرب مدي بل كما ذكرنا عن جعفر الصادق ليس بدنو حد وانما دنو النبي------------------- من ربه وقربه منه ابانة -عظيم منزلته وتشريف رتبت-------------------------------------------ه واشراق انوار معرفته ومشاهدة اسرار غيبه وقدرته ومن	6778	4643209716977215573	174	284.0	140	292	59.58904266357422	29	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1219	true	-2974577919635433126	71	121	380	631	1515	300	قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	1219	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5738	false	-6235951636735949095	119	169	642	893	1572	300	قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	5738	4643209716977215573	251	502.0	201	251	100.0	50	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1223	true	-8546897121322976064	222	256	1232	1404	1621	300	ابن اسحاق ان قريشا لما رات- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت له شيعة واصحاب من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا	1223	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2023	false	-5090593144112456808	267	299	1318	1482	1485	300	ابن اسحاق--------- لما راوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت له شيعة واصحاب من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا	2023	4643209716977215573	162	309.0	130	173	93.64161682128906	31	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1223	true	-8546897121322976064	258	293	1416	1590	1621	300	فحذروا خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفوا انه قد اجمع لحربهم فاجتمعوا له في --دار الندوة وهي -دار----------- قصي بن كلاب التي -كانت قريش لا تقضي امرا الا فيها يتشاور---------------------ون فيها ما ي-صنعون	1223	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2024	false	6980401047359076655	0	41	0	211	1565	300	فحذروا خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفوا انه قد اجمع لحربهم فاجتمعوا له في الدار الندوة وهي ادار التي بناها قصي بن كلاب بمكة وكانت قريش لا تقضي امرا الا فيها وسميت دار الندوة لانهم ينتدون فيها اي يجتمعون	2024	4643209716977215573	160	265.0	125	211	75.82938385009766	28	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1226	true	-2019937300776636326	140	194	680	937	1478	300	فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال ما تنتظرون ههنا قالوا محمدا قال--- خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا----- الا وقد وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته افما ترون ما بكم قال فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب ثم جعلوا يتطلعون فيرون عليا علي	1226	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2170	false	130133068104305283	21	69	96	323	1481	300	فاتاهم ات ----------------فقال ما تنتظرون----- قالوا محمدا قال قد خيبكم الله--- والله خرج عليكم محمد ثم ما ترك----- رجلا منكم الا---- وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته -فما ترون ما بكم---- فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب فدخلوا علي علي فقالوا له يا علي	2170	4643209716977215573	196	318.0	155	265	73.96226501464844	37	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1231	true	-1539936233944907360	40	125	208	637	1477	300	فامر بالهجرة من مكة--------- وانزل عل-----يه وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق الاسراء 80 الهجرة الي المدينة واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا كتاب الله عز وجل وفراءضه وحدوده وروي الحاكم وصححه عن قتادة في الاية قال ادخلني مدخل صدق يعني المدينة واخرجني مخرج صدق يعني مكة وروي الزبير بن بكار عن زيد بن اسلم في الاية قال جعل الله تعالي مدخل صدق المدينة ومخرج صدق مكة وسلطانا نصيرا الانصار قال ابن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خرج من	1231	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2177	false	-9106793707573156206	171	217	866	1096	1509	300	عامر بن فهيرة رديفا لابي بكر وانزل الله عليه وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق------------------------------ واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا الاسراء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن اسلم------------- جعل الله ---له مدخل صدق المدينة ومخرج صدق مكة وسلطانا نصيرا الانصار رض-------------------------ي الله عنهم و----لما خرج من	2177	4643209716977215573	186	252.5	146	443	41.98645782470703	33	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1232	true	-8371267049528243403	162	212	761	1008	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو --------------------------------------------------علي دين كفار قريش واسلم بعد ذلك فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار---- ثور بعد ثلاث ليال --------	1232	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2170	false	130133068104305283	236	269	1151	1318	1481	300	رسول الله------------------- وابو بكر رجلا من بني الدءل -------------------------------------------------------------------------------------------------وهو عبد الله بن اريقط ليدلهما علي الطريق للمدينة وكان علي دين----- قريش--------------------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار جبل ثور بعد ثلاث ليال ان ياتي	2170	4643209716977215573	104	149.0	83	309	33.656959533691406	18	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1248	true	-3977884890627517359	270	299	1324	1463	1466	300	ورد ا لكتاب من الحبيب بانه سيزورني فاستعبرت اجفاني غلب السرور علي حتي انه من فرط ما قد سرني ابكاني يا عين صار الدمع عندك عادة--------------------- تبكين في فرح	1248	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2170	false	130133068104305283	117	150	547	706	1481	300	ورد ا-لكتاب من الحبيب بانه سيزورني فاستعبرت اجفاني هجم السرور علي حتي انه من فرط ما قد سرني ابكاني يا عين صار الدمع عندك عادة جزء 3 رقم الصفحة 428 تبكين من فرح	2170	4643209716977215573	133	244.0	105	160	83.125	26	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1249	true	8724882806476875859	194	248	974	1237	1503	300	ان ابا بكر لما راي المشركين وهو في الغار ذكر ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------- لو جاءونا من ههنا -خرجنا من ههنا فنظر ابو بكر الي الغار و-------قد انفرج من الجانب الاخر واذا البحر قد اتصل به وسفينة مشدودة الي جانبه قال الحافظ ابن كثير وهذا ليس بمنكر من حيث القدرة العظيمة	1249	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2175	false	7366956295516304100	65	122	346	625	1507	300	ان ابا بكر لما قال------------------------------ للنبي عليه السلام لو ان احدهم نظر الي قدميه لابصرنا قال له النبي عليه السلام لو جاءونا من ههنا لذهبنا من ههنا فنظر الصديق -الي الغار فاذا هو قد انفرج من الجانب الاخر واذا البحر قد اتصل به وسفينة مشدودة الي جانبه قال------- ابن كثير -هذا ليس بمنكر من حيث القدرة العظيمة	2175	4643209716977215573	195	316.5	152	318	61.32075500488281	36	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1291	true	4454925379970406088	20	52	97	264	1517	300	السماء وقال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة وفي لفظ للجندي ورزين واشد بالواو بدلا من او وصححها وبارك لنا في ------صاعها ومده-----ا ثم انقل وباءها الي مهيعة وهي الجحفة	1291	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2293	false	1160675946277078751	150	174	770	896	1543	300	الدعاء وقال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة--------------------------------------------------- وبارك لنا في مدها وصاعها وصححها لنا ثم انقل وباءها الي مهيعة ا-ي الجحفة	2293	4643209716977215573	109	183.5	87	178	61.23595428466797	18	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1324	true	5863843696146735162	51	128	268	669	1485	300	اول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عوف الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفر--ه واشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور------------------------- والموعظة------- علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ---------فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله	1324	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7264	false	324255742295633689	218	300	1154	1574	1574	300	اول خطبة خطبها بالمدين وقال فيها---------- الحمد-----------واستعينه ---------واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفر به واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور 522 جزء 9 رقم الصفحة 512 والموعظة والحكم علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله-	7264	4643209716977215573	350	613.5	284	451	77.6053237915039	59	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1324	true	5863843696146735162	128	300	669	1485	1485	300	فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله عز وجل فاحذروا ما حذركم الله من نفسه ولا افضل من ذلك ذكرا وان تقوي الله من عمل به علي وجل ومخافة- من ربه عو--ن صدق علي ما تبغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله تعالي من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يك-ن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك يود لو ان بينه وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران 30 هو الذي صدق قوله وانجز وعده -لا خلف لذلك فانه يقول عز وجل ما يبد- القول لدي وما انا بظلام للعبيد ق 29 فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا الطلاق 5 ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا-	1324	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7265	false	-5225535095339764159	0	150	0	726	1508	300	فان- خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله------- واحذر-- ما -ذركم الله من نفسه فان تقوي-------------------------- من عمل به-------- ومخافته من ربه عنوان صدق علي ما يبغيه من الاخ----رة ومن يصلح الذي بينه و-ين الله------ من امره في السر والعلانية لا ينوي به-- الا وجه الله يكون له ذكرا--- عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك يود لو ان بينه وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد------------ هو الذي صدق قوله وانجز وعده ولا خل- لذلك فانه يقو-------ل ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد----- فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه -ما يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له ---------اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا	7265	4643209716977215573	698	1246.5	549	823	84.8116683959961	130	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1325	true	8243518819288190249	0	98	0	500	1548	300	بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم--- كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا و-يعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة الانفال 42 ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله تعالي واعلموا لما بعد الموت فانه من يصل-ح ما بينه وبين- الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم تنبيهات	1325	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7265	false	-5225535095339764159	150	245	726	1208	1508	300	بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم في كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا وليعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة وييي- من حي عن بينة----------- ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعمل------وا لما بعد الموت فان- من يصلجح ما بينه وبينه الله يكفر الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس و---يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم انتهت --	7265	4643209716977215573	464	871.0	371	506	91.6996078491211	85	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1380	true	7174956765259020017	0	173	0	880	1536	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اليهود قد علمت اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم وانهم قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني وقالوا في ما ليس في فاحب ان تدخلني بعض بيوتك فادخله رسول الله بعض بيوته وارسل الي اليهود فدخلوا------------------ عليه فقال يا معشر يهود يا ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله قد جءتكم بالحق فاسلموا فقالوا ما نعلمه فقال اي رجل--------- فيكم الحصين بن سلام قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا فقال ارايتم ان اسلم قا---------لوا اعاذه الله من ذلك فقال يا ابن سلام اخرج اليهم فخرج عبد الله فقال اشهد ا--لا اله الا الله واشهد ان محمد----- رسول الله يا معشر يهود اتقوا الله واقبلوا ما جاءكم به فوالله انكم لتعلمون انه لرسول الله حقا تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة اسمه وصفته فاني اشهد انه رسول الله واءمن به واصدقه واعرفه قالوا كذبت انت شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	1380	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6318	false	1483615391081505955	190	277	962	1391	1495	300	انك رسول الله حقا ------------ثم -قال يا رسول الله ان اليهود------------------------------------------------------- قوم بهت فان ------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني ----------------------------------------عندك فجاء-------------------------------- اليهود وهم خمسون فقال لهم النبي عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قا---------------لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا ق-ال ارايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك ف-----------------خرج اليهم----- عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا 469 رسول الله فقالوا شرنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شرنا وانتقصوه قال هذا ما-- كنت اخاف يا رسول الله	6318	4643209716977215573	341	530.0	267	923	36.94474411010742	56	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1397	true	-6928846387036964311	203	243	1017	1236	1525	300	وهو اسم يكن عن خبرها رعاية للفاصلة ولاشتمال هذه السورة مع قصرها علي جميع المعارف الالهية والرد علي من الحد فيها جاء في الحديث انها تعدل ثلث القران فان مقاصده محصورة في بيان ---------الاحكام والقصص ومن عدلها----- اعتبر المقصود بالذات	1397	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms8145	false	-1620560568106442671	132	172	668	888	1484	300	وهو اول ما ينكشف للسالك----------- ولاشتمال هذه السورة مع قصرها علي جميع --معارف الالهية والرد علي من الحد فيها جاء في الحديث انها تعدل ثلث القران فان مقاصده منحصرة في بيان العقاءد والاحكام والقصص ومن عدلها بكله اعتبر المقصود بالذات	8145	4643209716977215573	186	337.0	150	233	79.82832336425781	30	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1400	true	4746816443178103744	89	127	434	620	1452	300	قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص بن عازوراء وكان من علماءهم واحبارهم----------------- فقال ابو بكر ويلك يا فنحاص اتق الله عز وجل واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله	1400	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0946	false	-7517775705172343444	261	300	1286	1474	1474	300	قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص بن عازوراء وكان من علماءهم ومعه حبر اخر يقال له اشيع فقال ابو بكر لفن-------حاص اتق الله------- واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله-	946	4643209716977215573	161	288.5	128	203	79.31034851074219	32	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1400	true	4746816443178103744	127	286	620	1386	1452	300	تجدونه مكتوبا عندكم في التو------------------------------------------------------------راة فقال فنحاص لعنه الله والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء وما هو عنا بغني ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا اموالنا كما يزعم صاحبكم----------------------------------------------------------------------- ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان عنا غنيا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك- لضربت عنقك اي عدو الله فذهب فنحاض الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما فعل بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال ابو بكر يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما انه زعم ان الله عز وجل فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال ما قلت ذلك فانزل الله تعالي فيما قال- فنحاص ردا عليه وتصديقا لابي بكر	1400	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0947	false	4316788137181197583	0	94	0	484	1605	300	تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص---------------- يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول حقا فان الله اذا لفقير ونحن اغنياء وانه ينهاكم عن الربا ويعطينا- ولو كان---- غنيا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم لضربت عنقك يا عدو الله فذهب فنحاص الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فشكاه وجحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قاله فنزلت ردا عليه وتصديقا لابي بكر	947	4643209716977215573	301	490.5	239	900	33.44444274902344	49	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1448	true	8040040943934522384	65	272	338	1359	1505	300	فقال سعد--------------------- يا رسول الله------------ قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا------------------------- ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض-------------- لما اردت ولعلك يا رسول الله تخشي ان تكون الانصار تري عليها الا ينصروك الا في ديارهم واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وخذ من اموالنا ما شءت واعطنا ما شءت وما اخذت منا كان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امر فامرنا تبع لامرك فوالله لءن سرت حتي تبلغ البرك من غمدان وفي رواية برك الغماد من ذي يمن لنسيرن معك والله لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء -لعل الله------ يريك منا ما تقر-به عينك ولعلك خرجت لامر فاحدث الله غيره فسر بنا علي بركة الله فنحن عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك ولا نكونن كالذين قالوا لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما متبعون فاشرق وجه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسر ب-قول سعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله تعالي وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1448	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1987	false	3140755274054430810	11	125	60	617	1605	300	فقال سعد بن معاذ فكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا 315 جزء 3 رقم الصفحة 314 ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامضض يا رسول الله لما اردت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالذي بعثك بالحق--------------------------------------------------------------------- لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل -----وما نكره ان تلقي بنا عدونا ----انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله تعالي يريك منا ما تقر به عينك-------------------------------- فسر بنا علي بركة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشطه قول سعد ثم قال--------------------------- سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله------ وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1987	4643209716977215573	431	676.5	341	1119	38.51653289794922	74	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1484	true	5524666583801560884	140	270	708	1328	1516	300	الله عليه وسلم اذا اظهره الله علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال وقال انس ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم قال ابو طلحة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفا البءر وفي لفظ علي شفير الركي وفي بعض الروايات عن انس ان ذلك كان ليلا فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان -بن فلان ويا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان وفي رواية يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله هل وجدتم ما وعد الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني -ربي حقا	1484	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2943	false	3849537319440762143	129	178	690	934	1546	300	القليب وكان--- اذا -ظهر ------علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال------------------------------------------------------------------------------- فلما كان----- اليوم الثالث امر عليه السلا-----------------م براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحاب-----------------------------------ه حتي وقف علي شفة القليب و--------------------------------------------------------------جعل يقول-------------------------- يا فلان ابن فلان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل وجدتم ما وعد الله ورسوله حقا فاني ---وجدت ما وعدني الله حقا	2943	4643209716977215573	208	243.0	162	623	33.386837005615234	35	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1485	true	-5567555169026140180	2	51	9	260	1527	300	كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها وفي لفظ كيف يسمعون او اني يجيبون وقد جيفوا فقال ------------ما انتم باسمع لما اقول منهم انهم الان ---يسمعون ما اقول لهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علينا شيءا قال-------------------- قتادة احياهم الله تعالي حتي اسمعهم قو----------له توبيخا لهم وتصغيرا ونقمة وحسرة	1485	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2452	false	8328660652849692450	23	70	135	370	1551	300	كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيه-------------------------------------------ا فقال عليه السلام ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي رواية لقد سمعوا ما قلت----- غير انهم لا يستطيعون ان يردو------ا شيءا جزء 4 رقم الصفحة 76 وعن قتادة احياهم الله------ حتي -سمعوا كلام رسول الله توبيخا لهم وتصغيرا ونقمة وحسرة	2452	4643209716977215573	169	244.5	133	296	57.0945930480957	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1491	true	-6138109912542565386	224	281	1114	1399	1495	300	فقال ان الله تعالي ليلين قلوب اقوام فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله تعالي ليش-د قلوب اقوام فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر في الملاءكة مثل ميكاءيل ينزل بالرحمة ومثلك في الانبياء مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك يا ابا بكر مثل	1491	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2077	false	7125658665320595503	12	54	60	260	1539	300	وقال ان الله------ ليلين قلوب -----رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله------ ليشدد قلوب ---الرجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -------------------------------------------------------مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم----------- ومثلك ي----ا عمر مثل	2077	4643209716977215573	183	272.0	142	290	63.10344696044922	34	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1500	true	-363788849885378507	31	54	159	275	1508	300	قرحة كانت العرب تتشاءم بها ويرون انها تعدي اشد العدوي فلما اصابت ابا لهب تباعد عنه بنوه وبقي بعد موته ثلاثا لا تقرب	1500	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2943	false	3849537319440762143	276	299	1424	1540	1546	300	قرحة كانت العرب تتشاءم بها ويرون انها تعدي اشد العدوي فلما اصابت ابا لهب تباعد عنه بنوه وبقي بعد موته ثلاثا لا يقرب	2943	4643209716977215573	115	229.0	92	116	99.13793182373047	22	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1605	true	-7330019229871731288	143	195	756	1020	1544	300	فقال عبد الله ---بن ا----بي يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج------ فوالله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه--------------- فدعهم يا رسول الله فان اقا-------موا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم الصبيان-------- بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين	1605	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0870	false	-3079844050326032234	5	57	26	307	1571	300	فقال عبد الله واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو---- قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم------------- فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم الصبيان والنساء بالحجارة ---------وان رجعوا رجعوا خاءبين	870	4643209716977215573	232	394.0	186	307	75.57003021240234	39	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1644	true	8801672366460254490	95	190	475	955	1470	300	بن النضر----------------- عم انس بن مالك رضي الله عنه وبه سمي انسا------------- غاب عن بدر فشق عليه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه لءن اشهدني الله تعالي قتال المشركين ليرين الله تعالي ما اصنع فلما --------------كان يوم احد وانكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما فعل هءلاء يعني المشركين فانتهي الي رجال من المهاجرين والانصار قد القوا ما بايديهم فقال ما يجلسكم قالوا قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا علي ما مات عليه	1644	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4977	false	-1504766789165296034	52	107	259	517	1519	300	بن النضر الخزرجي الانصاري عم انس بن مالك رضي الله عنه روي ان- انسا رضي الله عنه غاب عن بدر فشهد احدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نادي ابليس الا ان محمدا قد قتل مر بعمر رضي---- الله عنه ومعه نفر فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يقعدكم قالوا قتل رسول الله قال ف-------------------ما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا علي ما مات عليه	4977	4643209716977215573	155	210.5	118	524	29.58015251159668	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1740	true	4130797231085114050	63	99	308	504	1480	300	ابي----------- لا تخرجوا من دياركم واموالكم واقيموا في حصونكم فان معي الفين من قومي وغيرهم من العرب يدخلون معكم حصنكم فيموتون عن اخرهم قبل ان يوصل اليكم وتمدكم قريظة فانهم لن يخذلوكم ويمدكم حلفاءكم من غطفان	1740	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7129	false	8154882025876626038	166	198	916	1086	1597	300	ابي ارسل اليهم لا تخرجوا من ديارك---------م واقيموا في حصونكم فان معي الفين من قومي وغيرهم من العرب يدخلون----- حصنكم ويموتون عن اخرهم قبل ان يوصل اليكم وتمدكم قريظة و-----------------------حلفاءكم من غطفان	7129	4643209716977215573	157	278.5	127	207	75.84541320800781	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1787	true	8639818989883748214	181	300	887	1497	1497	300	فاخذ------------ المعول من سلمان وقال بسم الله وضرب ضربة فكسر ثلثها------ وبرق----ت برقة فخرج نور من قبل اليمن فاضاء ما بين لابتي المدينة حتي كان مصباحا في جوف --ليل --مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اعطيت مفاتيح اليمن------ اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني الساعة كانها انياب---- الكلاب ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا اخر وبرق منها برقة فخرج نور من قبل الروم فاضاء ما بين لابتي المدينة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر من مكاني الساعة ثم ضرب الثالثة فقطع بقية الحجر وبرق----- برقة--------- من جهة فارس اضاءت ما بين لابتي المدينة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر-	1787	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4953	false	8874358078943075010	88	183	460	953	1563	300	فاخذ عليه السلام المعول من يدي و--قال بسم الله وضرب ضربة فكسر ثلث الحجارة وبرق منها برقة فخرج نور من قبل اليمن كال--------------------------------مصباح- في جوف الليل المظلم فكبر رسول الله------------------- وقال اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني الساعة كانها انياب 144 الكلاب ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا اخر وبرق منها برقة فخرج نور من قبل ال---------------------------روم فكبر رسول الله------------------- وقال اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قص----------------------ورها ثم ضرب الثالثة فقطع بقية الحجر وبرق منها برقة فخرج نور من قبل فارس--------------------------- فكبر رسول الله------------------- وقال اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر	4953	4643209716977215573	423	671.5	339	661	63.99394989013672	70	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1806	true	6357143764878105881	266	300	1374	1559	1559	300	في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فان لقيتم العدو فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ا-----------------------------------------------------ه ثم قال ال-----------------------------لهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم-	1806	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4955	false	2642523758437465335	57	105	311	576	1661	300	في الناس فقال--- ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فان لقيتم العدو فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف اي السبب الموصل الي الجنة عند الضرب بالسيف في سبيل الله ثم دعا عليه السلام علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم	4955	4643209716977215573	178	323.5	146	268	66.41790771484375	29	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1816	true	7311651285566979239	168	285	822	1414	1485	300	كتابا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه باسمك اللهم فاني احلف باللات والعزي------------------ لقد سرت اليك في جم-ع وانا اريد ا--لا اعود اليك ابدا حتي استاصلكم فرايتك قد كرهت لقاءنا واعتصمت بالخندق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولك مني يوم كيوم احد تبقر فيه النساء وبعث بالكتاب مع ابي اسامة الجشمي فقراه علي النبي صلي ا--------لله عليه وسلم ابي بن كعب وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد--------------------------------------------------------------- فقد اتاني كتابك وقديما غرك بالله الغرور واما ما ذكرت من انك سرت الينا في جمعكم وانك لا تريد ان تعود حتي تستاصلنا فذلك امر يحول الله تعالي بينك وبينه ويجعل لنا العاقبة ولياتين عليك يوم اكسر فيه اللات والعزي واساف وناءلة وهبل حتي اذكرك ذلك يا سفيه بني غالب	1816	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4961	false	6837191918716863488	132	258	656	1301	1535	300	كتابا ---لرسول الله ف-------------------يه باسمك اللهم فاني احلف باللات والعزي واساف وناءلة وهبل لقد سرت اليك في جميع وانا اريد ان لا اعود----- ابدا حتي استاصلكم فرايتك قد كرهت لقاءنا واعتصمت بالخندق وفي لفظ قد اسعتصمت بمكيدة ما كانت العرب تعرفها وانما تعرف ظل رماحها وسيوفها وما فعلت هذا الا فرارا من سيوفنا ولقاءنا ولك مني يوم كيوم------------------------------------------------------------------------- احد فارسل له عليه السلام جوابا فيه ---------------------------------اما بعد اي بعد بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي صخر بن حرب فقد اتاني كتابك وقديما غرك بالله الغرور -اما ما ذكرت--- انك سرت الينا وانت--------- لا تريد ان تعود حتي تستاصلنا فذلك امر يحول الله------ بينك وبينه ويجعل لنا العاقبة ولياتين عليك يوم اكثر فيه اللات والعزي واساف وناءلة وهبل حتي اذكر----ك يا سفيه بني غالب	4961	4643209716977215573	411	700.5	330	801	51.31085968017578	70	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1842	true	-6703809125264466683	30	78	167	439	1562	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم يناولوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال- وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم اي اعانوهم من اهل الكتاب من صياصيهم اي حصونهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تفتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء	1842	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4979	false	910649343756709903	166	210	826	1077	1550	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينا-لوا خيرا وكفي الله المءمنين القتالا وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهر-----------وهم من اهل الكتاب من صياصي----------هم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطاوها وكان الله علي كل شء	4979	4643209716977215573	248	475.0	204	273	90.84249114990234	38	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1847	true	-2662003533336301439	81	297	398	1546	1558	300	نتابع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه------ الذي تجدونه في كتابكم فتامنون به علي دماءكم واموالكم ونساءكم والله انكم لتعلمون ان محمدا نبي وما منعنا من الدخول معه الا الحسد للعرب حيث لم يكن نبيا من بني اسراءيل فهو حيث جعله الله ولقد كنت كارها لنقض العهد والعقد ولكن البلاء والشءم---- من هذا الجالس يعني حيي ابن اخطب ولقد كان حيي بن اخطب دخل معهم في حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان وفاء لكلب بن اسد بما كان عاهده عليه تذكرون ما قال لكم ابن جواس حين قدم عليكم تركت الخمر والخمير والتمير واجات الي السقاء والتمر والشعير قالوا وما ذلك قال انه يخرج بهذه القرية نبي فان يخرج وانا حي اتبعه وانصره وان خرج بعدي فاياكم ان تخدعوه عنه واتبعوه فكونوا انصاره واولياءه وقد امنتم بالكتابين كليهما الاول والاخر واقرءوه مني السلام واخبروه اني مصدق به قال كعب فتعالوا فلنتابعه ونصدقه فقالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره -----------قال فاذا ابيتم علي هذه------- فهلم-- فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين السيوف ولم نترك وراءنا ثقلا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا نخشي عليه ان نظهر فلعمري نجدن النساء والابناء قالوا انقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قا------------ل فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت	1847	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4982	false	6673064286781618410	174	280	906	1456	1559	300	نتابع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين لكم --------------انه النبي الذي تجدونه في كت----------------------ابكم وان المدينة دار هجرته ---------------------------وما منعني من الدخول معه الا الحسد للعرب حيث لم يكن----- من بني اسراءيل ول------------------قد كنت كارها لنقض العهد ولم ي----كن البلاء والشءم الا من هذا الجالس يعني ----------------------حيي بن اخطب فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره اي القران فقال --ان ابيتم علي هذه الخصلة فهلموا فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين السيوف-------------------------------------------------------------- حتي لا نترك وراءنا نسلا يخشي عليه ان هلكنا فقالوا ن---------------------------قتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم ان لم نهلك فقال فان ابيتم فا--------ن الليلة ليلة السبت	4982	4643209716977215573	452	754.5	363	1190	37.983192443847656	74	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1890	true	-4190388665188451046	178	236	895	1182	1489	300	رضي الله عنهم-------------------------------- وكان محمد بن مسلمة علي حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي وعثمان بن عفان بمكة وقد كانت قريش بعثت ليلا خمسين رجلا عليهم مكرز بن حفص وامروهم ان يطوفوا بالنبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يصيبوا منهم احدا او يصيبوا منهم غر--------ة فاخذهم محمد بن مسلمه فجاء-------------------- بهم---- رسول الله	1890	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6425	false	-8402728809322478616	33	87	159	424	1503	300	رضي الله عنه رجع بعد ثلاثة ايام فبايع هو ايضا وكان محمد بن مسلمة علي حرس رسول الله فبعث----------------------------------------------------------- قريش اربع---------ين رجلا عليهم مكرز بن حفص ل----------يطوفوا بعسكر رسول الله ليلا----- رجاء ان يصيبوا منهم احدا ويجدوا م---نهم غرة اي غفلة فاخذهم محمد بن مسلمة الا مكرزا فانه افلت واتي بهم الي رسول الله	6425	4643209716977215573	166	211.5	128	351	47.2934455871582	28	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1891	true	7150568345983495374	54	201	258	1014	1501	300	حتي تراموا------- بالنبل والحجارة و----------------------------------اسر المسلمون من المشركين ايضا اثني عشر فارسا وقتل من المسلمين ابن زنيم وقد اطلع الثنية من الحديبية فرماه المشركون فقتلوه وبعثت قريش س-------------------------هيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي واسلما بعد ذلك ومكرز بن حفص فلما جاء سهيل وراه النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه سهل امركم ف------------------------قال سهيل يا محمد ان الذي كان من حبس اصحابك----------------- وما كان من قتال من قاتلك لم يكن من راي ذوي راينا بل كنا له كارهين--- حين بلغنا ولم نعلم به وكان من سفهاءنا فابعث الينا با--صحابنا الذين اسر-ت اول مرة والذين اسرت اخر مرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني غير مرسلهم حتي ترسلوا اصحابي فقالوا انصفتنا فبعث سهيل ومن معه الي قريش بالشييم بشين معجمة مصغر بن عبد مناف التيمي فبعثوا بمن كان عندهم وهم عثمان والعشرة السابق ذكرهم رضي الله عنهم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابهم	1891	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6425	false	-8402728809322478616	95	211	468	1056	1503	300	حتي رموا المسلمين بالنبل والحجارة وقتل من المسلمين ابن رسم رمي بسهم فاسر المسلمون منهم------------ اثني عشر رجلا وعند ذلك ---------------------------------------------------------------------بعثت قريش الي رسول الله جمعاف فيهم سهيل بن عمرو------------------------------------------------ فلما راه عليه السلا-----------------------م قال لاصحابه سهل امركم وكان يحب الفال بمثل هذا فقال سهيل يا محمد ان --ما كان من حبس اصحابك اي عثمان والعشرة وما كان من قتال من قاتلك لم يكن من راي ذوي راينا بل كنا--- كارهين له حين بلغنا ولم نعلم--- وكان من سفهاءنا فابعث الينا من اصحابنا الذين اسروا اولا وثانيا فقال عليه السلا---------------------------------م اني غير مرسلهم حتي ترسلوا اصحابي فقالوا نفعل ---فبعث سهيل ومن معه الي قريش بذلك --------------------------------------فبعثوا -من كان عندهم وهو عثمان والعشرة ف---------------------------ارسل رسول الله اص-------------------حابهم	6425	4643209716977215573	402	573.0	317	869	46.26007080078125	67	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1904	true	1015594820811000315	127	247	632	1272	1534	300	ما هذا بفتح لقد صددنا عن البيت وصد هدينا ورد رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من المءمنين كانا خرجا اليه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بءس الكلام بل هو اعظم الفتح -قد رضي المشركون ان يدفعوكم بال-راح عن بلادهم ويسالوكم القضية ويرغبون---------- اليكم في الامان ولقد راوا منكم ما كرهوا واظفركم الله تعالي عليهم وردكم سالمين ماجورين فهو اعظم الفت-ح انسيتم يوم احد اذ تصعدون ولا تلوون علي احد وانا ادعوكم في اخراكم انسيتم يوم الاحزاب اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا فقال المسلمون صدق الله ورسوله فهو اعظم الفتوح والله يا نبي الله ما فكرنا فيما فكرت فيه ولانت اعلم بالله وبالامور منا	1904	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6428	false	8746340248780658234	125	223	653	1180	1536	300	ما هو- بفتح لقد صدونا عن البيت وصد هدينا فقال عليه السلام لما بلغه ي-----------------------------------------------------------------------------------ءس الكلام بل هو اعظم الفتح لقد رضي المشركون ان يدفعوكم بالبراح عن بلادهم و-سالوك- القضية اي الصلح والتجاوا اليكم في الامان و-قد راوا منكم ما كرهوا و-ظفركم الله ------عليهم وردكم سالمين ماجورين فهو اعظم الفتوح انسيتم يوم ي----------------------------حد وانا ادعوكم في اخراكم انسيتم يوم الاحزاب اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون ف-قال المسلمون صدق الله ورسوله -هو اعظم الفتوح والله يا نبي الله ما فكرنا فيما فكرت فيه ولانت اعلم بالله وبامره-- منا	6428	4643209716977215573	474	839.5	384	653	72.58805847167969	76	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1923	true	-4163029732895410127	0	38	0	186	1487	300	ما لكم فقالوا يا رسول الله ليس عندنا ما-------------- نتوضا ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه ك-------امثال العيون قال فشربنا وتوضانا	1923	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6422	false	1096985802271095355	33	66	174	345	1528	300	ما-لكم فقالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نشرب ولا ماء نتوضا منه----- ال---ا في ركوتك---- فوضع رسول الله------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه الشريفة امثال العيون---- فشربوا وتوضاوا	6422	4643209716977215573	144	221.0	115	207	69.56521606445312	24	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1931	true	2790479224019995267	148	208	810	1111	1557	300	ام سلمة رضي الله عنه----ا في قولها لا تلمهم الخ السادس والثلاثون في كلامه صلي الله عليه وسلم لام سلمة في توقف الناس عن امتثال امره جواز مشاورة الامر المراة الفاضلة و-فضل ام سلمة ووفور عقلها حتي قال امام الحرمين لا نعلم امراة اشارت براي فاصابت الا ام سلمة كذا قال وقد استدرك بعضهم عليه بنت شعيب في امر موسي	1931	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7321	false	-2065795656331564918	143	187	785	1008	1578	300	ام سلمة رضي الله عنها كما--------------------------------------- في --قصة صلح الحديبية فصار دليلا لجوا استشا--------------------------------رة------ المراة الفاضلة ولفضل ام سلمة ووفور عقلها حتي قال امام الحرمين لا نعلم ارماة اشارت براي فاصابت الا ام سلمة كذا قال وقد استدرك بعضهم ابنة---- شعيب في امر موسي	7321	4643209716977215573	183	304.0	144	306	59.80392074584961	32	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1963	true	-2715151567057077705	173	201	931	1083	1591	300	من حوله ممن شهد الحديبية يغزون معه -جاءه المخلفون عنه في غزوة الحديبية ليخرجوا معه رجاء الغنيمة فقال------------ لا تخرجوا معي الا راغبين في الجهاد فاما الغنيمة فلا	1963	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6478	false	-7289595790140711414	188	218	1001	1165	1575	300	من حوله ممن شهد الحديبية يغزون معه وجاءه المخلفون عنه في غزوة الحديبية ليخرجوا معه رجاء الغنيمة فقال عليه السلام لا تخرجوا معي الا راغبين في الجهاد -اما الغنيمة فلا	6478	4643209716977215573	151	283.0	123	165	91.51515197753906	25	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1982	true	-5177036284314814451	133	226	679	1171	1515	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي حقن دماء من في حصونهم من المقاتلة وترك الذرية لهم ويخرجون من خيبر وارضها بذراريهم ويخلون بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ما كان لهم من مال وارض وعلي الصفراء والبيضاء والكراع والحلقة وعلي البز الا ثوبا ----علي ظهر انسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرءت منكم ذمة الله وذمة رسوله ان كتمتموني شيءا فصالحوه علي ذلك فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاموال فقبضها الاول ووجد-- في ذينك الحصني----------ن ماءة درع واربعماءة سيف والف رمح وخمسماءة قوس عربية بجعابها	1982	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6480	false	7792428549587484525	218	261	1151	1393	1611	300	رسول الله عليه السلام الصلح --علي حقن دماء---------------- المقاتلة وترك الذرية لهم ويخرجون من خيبر وارضها بذراريهم وان لا يصحب احدا منهم---------------------------------------------------------------------------------------------- الا ثوب واحد علي ظهره--------------------------------------------------------------------------------------- فصالحهم عليه--------------------------------------------------------------- ووجدوا في----- الحصنين المذكورين ماءة درع واربعماءة سيف والف رمح وخمسماءة قوس عربية بجعابها	6480	4643209716977215573	189	267.5	154	509	37.131629943847656	28	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms1986	true	-2531175817230550442	264	300	1297	1469	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي---- اليهودية فقال اسممت هذه الشاة فقالت من اخبرك قال اخبرتني هذه التي في يدي وهي الذراع قالت نعم قال ما حملك علي ما صنعت قالت بلغت-------------------- من قومي-	1986	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6484	false	7160729422973989965	99	135	544	716	1567	300	رسول الله------------------------ الي تلك اليهودية فقال اسممت هذه الشاة فقالت من اخبرك قال اخبرتني هذه التي في يدي ا-ي الذراع قالت نعم قال ما حملك علي ما صنعت قالت قتلت ابي وعمر وزوجي ونلت من قومي	6484	4643209716977215573	143	239.5	113	197	72.58882904052734	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2005	true	4679173163608185818	120	179	591	895	1460	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي المدينة مءيدا منصورا روي الاءمة الستة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وانا	2005	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0471	false	-2386543560460460955	252	297	1326	1557	1582	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي خيبر---------------------------------------------------------------------- اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبي--------------------ر لا اله الا الله والله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وهذا	471	4643209716977215573	208	375.0	166	321	64.7975082397461	37	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2005	true	4679173163608185818	141	178	699	890	1460	300	اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربعوا علي انفس--------------------------------------------كم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم	2005	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3686	false	-855255071559392347	115	155	584	796	1610	300	اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله ا----------كبر لا اله الا الله فقال------------------- عليه السلام 366 اربعوا علي انفسكم اي ارفقوا بانفسكم لا تبالغوا في رفع اصواتكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم	3686	4643209716977215573	158	288.5	127	241	65.56016540527344	28	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2026	true	6489290278293360283	46	147	233	730	1465	300	جابر رضي الله عنه قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد وفي رواية ذات الرقاع فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركته القاءلة يوما بواد كثير العضاة فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت ظل شجرة فعلق بها سيفه فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال------------ ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت الله قال من يمنعك مني قلت الله ------------------------------قال من يمنعك مني	2026	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1404	false	4817301506441579944	31	107	150	545	1590	300	جابر رضي الله عنه قال ----------كان النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الغزوات----------------------------------------------------------------------------------------- فنزل مع قومه في واد ف--------------تفرق الناس يستظلون بالاشجار وينامون واستظل عليه السلام ب-----------شجرة معلق---ا سيفه بغصنها ف----اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فلما حضرنا راينا اعرابي----ا فقال عليه السلام ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال------ يمنعك مني فقلت الله --يعني يمنع---ني---- الله منك فسقط السيف من يده فاخذته فقلت من يمنعك مني	1404	4643209716977215573	252	313.0	197	545	46.23853302001953	40	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2116	true	-8350291139436497148	0	40	0	189	1454	300	لا تغني عنكم شيء-----ا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص ل-ا ينجيني في البر غيره اللهم--- لك---- عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان ات- محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا غفورا كريما	2116	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4880	false	4154879513451462800	189	230	1003	1193	1530	300	لا تغني عنكم شيءا ههنا فقال عكرمة------ لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدن- عفو------ا كريما	4880	4643209716977215573	173	294.0	135	203	85.22167205810547	30	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2121	true	2871779578331268213	240	299	1200	1493	1497	300	عليه وقال----- ايها الناس ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض ويوم خلق الشمس والقمر ووضع هذين الجبلين ولم يحرمها الناس فهي حرام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحل لاحد كان قبلي ولم تحل لاحد يكون بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة	2121	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6496	false	5572671323138765017	157	212	824	1094	1533	300	عليه السلام يا ايها الناس ان الله------ حرم مكة يوم حلق السم-وات والارض ويوم خلق الشمس والقمر ووضع هذين الجبلين----------------- فهي حرام ءلي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرة لم تحل لاحد---- قبلي ولن تحل لاحد يكون بعدي ولا تحل لي الا هذه الساعة	6496	4643209716977215573	257	468.0	203	298	86.24160766601562	47	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2168	true	4935077897958781773	24	62	126	328	1498	300	هوازن وثقيف بعضها الي بعض واشفقوا------------- ان يغزوهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا قد فرغ لنا فلا ناهية له دوننا والراي ان نغزوه--- فحشدوا وبغوا وقالوا والله ان محمدا لاقي قوما لا يحسنون القتال فاجمعوا امركم	2168	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2128	false	-45374889834134060	169	207	879	1091	1584	300	هوازن وثقيفا فان اهلهما كانوا طغاة مردة فخافوا ان يغزوهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وظنوا انه عليه السلام يدعوهم الي الاسلام فثقل ذلك عليهم فحشدوا وبغوا وقالوا------ ان محمدا لاقي قوما لا يحسنون القتال فاجمعوا امرهم	2128	4643209716977215573	128	187.5	103	218	58.71559524536133	21	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2241	true	-6376725043053894066	82	153	389	732	1474	300	ابي رغال وما وقع في ذلك من الايات روي ابن اسحاق وابو داود والبيهقي عن عبد الله -----بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج ا----صابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	2241	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms8103	false	8695077192210914328	109	171	545	853	1510	300	ابي رغال وفي القاموس ابو رغال ككتاب في سنن ابي------ داود ودلاءل النبوة وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال----------------------------- هذا قبرا بي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	8103	4643209716977215573	246	419.5	196	352	69.88636016845703	46	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2265	true	4624335951148533521	56	157	328	867	1607	300	-قالوا يغفر الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر لا تالفهم بذلك وفي رواية ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما اسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله تعالي لكم من الاسلام افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم فو الله لمن تنقلبون به خير مما ينقلبون به	2265	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1268	false	-7718756355680451256	58	152	300	805	1605	300	فقالوا يغفر الله------ لرسوله------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم 335 قال انس فحدث رسول الله بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا من غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله فقال ما حديث بلغني عنكم فقال الانصار اما ذووا راينا فلم يقولوا شيءا واما اناس حديثة اسنانهم فقالوا كذا وكذا للذي قالوا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما اعطي رجالا حديثي عهد بكفر فاءلف--------------------------------------------------------------------------------هم او قال استالفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------م افلا ترضون---------------- ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا----------------- برسول الله الي -------------------رحال-------------------كم فو-الله ما- تنقلبون به خير مما ينقلبون به	1268	4643209716977215573	215	307.5	172	791	27.180784225463867	32	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2267	true	-2086114768762678742	235	276	1105	1305	1415	300	صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن ما فعل مالك بن عوف قالوا يا رسول الله هرب فلحق بحصن الطاءف مع ثقيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه انه ان اتاني مسلما رددت عليه اهله---- وماله واعطيته ماءة من الابل	2267	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2134	false	-9140288683579241879	32	72	167	361	1573	300	صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن ما فعل مالك بن عوف قالوا يا رسول الله هرب فلحق بحصن الطاءف مع ثقيف فقال---------- صلي الله عليه وسلم اخبروه انه ان اتاني مسلما رددت عليه اهله 408 وماله واعطيته ماءة من الابل	2134	4643209716977215573	190	364.0	151	204	93.13725280761719	38	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2291	true	-8847355447780858052	52	130	257	625	1446	300	فكان اول من جاء-------- ابو بكر الصديق رضي الله عنه جاء بماله ك-له اربعة الاف درهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل ابقيت لاهلك شيءا فقال ابقيت لهم الله ورسوله وجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه بنصف ماله فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م هل ابقيت لاهلك شيءا قال نعم مث----------ل ما جءت به وحمل العباس وطلحة بن عبيد الله وسعد بن عبادة رضي الله عنهم وحمل عبد الرحمن بن ع-وف رضي الله عنه	2291	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2234	false	-5604658979388838799	19	92	99	452	1487	300	فكان اول من جاء بالصدقة ابو بكر الصديق رضي الله عنه جاء بجميع ماله اربعة الاف درهم فقال له رسول الله------------------- هل ابقيت لاهلك شيءا ق-ال ابقيت لهم الله ورسوله وجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه بنصف ماله فقال ----------------له عليه السلام هل ابقيت لاهلك شيءا قال النصف الثاني فقال ما بينكما ما بين كلاميكما ومنه يعرف فضل ابي بكر علي عمر رضي الله عنه وانفق عثما----ن بن عفان رضي الله عنه	2234	4643209716977215573	246	370.0	188	393	62.595420837402344	44	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2291	true	-8847355447780858052	208	261	1003	1254	1446	300	الله تعالي انفق عثمان في ذلك الجيش-------- نفقة عظيمة لم ينفق احد مثلها ونقل ابن هشام عمن يثق به ان عثمان رضي الله عنه انفق في جيش العسرة--------- الف دينار قلت غير الابل والزاد وما يتعلق ب-----------------------ذلك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارض عن عثمان فاني عنه راض وروي	2291	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2234	false	-5604658979388838799	83	137	410	684	1487	300	الله عنه وان-فق عثمان بن عفان رضي الله عنه نفقة عظيمة لم ينفق احد مثلها فانه جهز عشرة الاف انفق عليها عشرة الاف دينار وصب في حجر النبي عليه السلام الف دينار واعطي ثلاثماءة بعير باحلاسها واقتابها وخمسين فرسا وعند ذلك قال--------------- صلي الله عليه وسلم اللهم ارض عن عثمان فاني عنه راض وفي -	2234	4643209716977215573	122	149.5	92	291	41.924400329589844	22	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2303	true	-3160296842493944015	54	178	251	838	1399	300	صلي الله عليه وسل-------------------------------م اياما دخل ابو خيثمة علي اهله في يوم حار فوجد امراتين له في عريشي-ن لهما في حاءطه وقد رشت كل منهما عريش-ها وبردت له فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل قام علي باب العريش فنظر الي امراتيه وما صنعتا له فقال سبحان الل--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر في الضح والريح والحر يحمل سلاحه علي عنقه وابو خيثمة في ظل----- بارد وطعام مهيا وامراة حسنة في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا ادخل عريش- واحدة منكما حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحل-----------------ه ثم خرج في طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ادركه	2303	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2238	false	7011826296807274214	165	265	864	1352	1520	300	صلي الله عليه وسلم ابو خيثمة ولما سار عليه السلام اياما دخل ابو خيثمة علي اهله في يوم حار فوجد امراتين له في عريشتين لهما في حاءط --قد رشت كل منهما عريشتها وبردت فيها-- ماء وهيات------- طعاما فلما دخل --------------------نظر الي امراتيه وما صنعتا--- فقال رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- في -------------الحر-------------------- وابو خيثمة في ظل وماء بارد وطعام مهيا وامراة حسناء------------ ما هذا بالنصف ثم قال والله لا ادخل عريشة واحدة منكما حتي الحق برسول الله------------------- فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحة فارتحلها واخذ سيفه ورمحه ثم خرج في طلب رسول الله ح-------------------تي ادركه	2238	4643209716977215573	411	655.0	324	645	63.72093200683594	73	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2329	true	-1696473249893294851	98	167	506	871	1521	300	علي غير ماء بفلاة من الارض فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلحق الجيش عند زوال الشمس ونحن معه وقد كادت اعناق الخيل والرجال والركاب تقطع عطشا فدع-----------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالركوة فافرغ ما في الاداوة فيها و----------وضع اصابعه --------عليها فنبع الماء من بين اصابعه------ واقبل الناس فاستقوا وفاض الماء حتي رووا ورووا خيلهم وركابهم وكان في العسكر--------- اثنا عشر ---------------------------الف بعير والناس ثلاثون الفا	2329	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2321	false	-8604299735687363792	144	216	749	1119	1547	300	علي غير ماء بفلاة من الارض--------------------------------------------------------------------- وقد كادت عت-اق الخيل --------والركاب تق-ع عطشا فدعا عليه السلام وقال اين صاحب الميضاة قيل هو ذا يا رسول الله قال جءني بميضاتك فجاء بها و--------------------فيها شء من ماء فوضع اصابعه الشريفة عليها فنبع الماء--- بين اصابعه العشر واقبل الناس واستقوا وفاض الماء حتي رووا ووروا خيلهم وركابهم وكان في العسكر من الخيل اثنا عشر الف فرس ومن الابل خمسة عشر الف بعير والناس ثلاثون الفا	2321	4643209716977215573	233	356.0	187	472	49.36440658569336	34	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2331	true	2730993276376446939	230	300	1200	1565	1565	300	عليه -وسل-م ان يسلك الع--------------------قبة ارادوا ان يسلكوها معه و----قالوا اذ -اخذ في العقبة دفعناه عن راحلته ف-ي الوادي فاخبر الله تعالي رسوله بمكرهم فلما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك العقبة نادي مناديه للناس--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ العقبة فلا ياخذها احد واسلكوا بطن الوادي فانه اسهل لكم واوسع فسلك الناس بطن الوادي -الا النفر الذين مكروا برسول الله صلي الله عليه وسلم-	2331	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2225	false	8499630100886819	209	276	1098	1442	1576	300	عليه السلام من تبوك علي ان يفتكوا به في العقبة التي هي بين تبوك والمدينة فقالوا اذا اخذ في العقبة دفعناه عن راحلته الي الوادي فاخبر الله تعالي رسوله بذلك-- فلما -----وصل الجيش الي الع-------------------قبة نادي منادي رسول الله ان رسول الله يريد ان يسلك الع----------قبة فلا يسلكها احد واسلكوا بطن الوادي فانه اسهل لكم واوسع فسلك الناس بطن الوادي وسلك -------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2225	4643209716977215573	245	362.5	195	399	61.403507232666016	34	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2332	true	-6196484965860006918	113	200	566	1018	1518	300	عليه وسلم ومعه محجن----- يضرب--- وجوه رواحلهم وقال اليكم اليكم يا اعداء الله تعالي فعلم القوم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد-------------------------------------------------------------- اطلع علي مكرهم فانطحوا من العقبة مسرعين حتي خا-------------لطوا -الناس واقبل حذيفة حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اضرب الراحلة يا حذيفة وامش انت يا عمار فاسرعوا حتي استوي باعلاها وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من العقبة ينتظر الناس وقال لحذيفة هل عرفت احدا من الركب الذين رددتهم قال يا رسول الله قد عرفت رواحلهم وكان القوم متلثمين	2332	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2226	false	2779733998924569410	21	86	108	458	1546	300	اليه----م ومعه محجن فجعل يضرب به وجوه رواحلهم وقال اليكم اليكم يا اعداء الله اي تمنعوا ع-------ن رسول الله وتنحوا فهربوا وفي رواية انه عليه السلام خرج بهم فولوا مدبرين فعلموا انه عليه السلام اطلع علي مكرهم فانحطوا من العقبة مسرعين الي بطن الوادي واختلطوا بالناس -فرجع حذيفة ي------------------------------------------ضرب الناقة فقال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل عرفت احدا من الركب الذين رددتهم قال لا ---------------------------كان القوم م-لثمين	2226	4643209716977215573	205	250.5	161	536	38.24626922607422	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2333	true	-6908440425272513422	0	140	0	705	1462	300	منعك البارحة من سلوك الوادي فقد كان اسهل من العق-----بة فقال اتدري يا ابا يحي اتدري ما اراد بي المنافقون وما هموا به قالوا نتبعه من العقبة فاذا اظلم عليه الليل قطعوا انساع راحلتي ونخسوها حتي يطرحوني عن راحلتي فقال اسيد يا رسول الله قد اجتمع الناس ونزلوا فمر كل بطن ان يقتل الرجل الذي هم بهذا فيكون الرجل من عشيرته هو الذي يقتله وان احببت والذي بعثك بالحق فنبءني باسماءهم فلا ابرح حتي اتيك برءوسهم قال يا اسيد اني اكره ان يقول الناس ان محمدا قاتل بقوم حتي اذا اظهره الله تعالي بهم اقبل عليهم يقتلهم وفي رواية اني اكره ان يقول الناس ان محمدا لما انقضت الحرب بينه وبين المشركين وضع يده في قتل اصحابه فقال يا رسول الله فهءلاء ليسوا باصحاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يظهرون --شهادة ان لا ال---ه الا الله -قال	2333	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2226	false	2779733998924569410	109	156	567	811	1546	300	منعك البارحة من سلوك الوادي فقد كان اسهل من سلوك العقبة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني اكره ان يقول الناس ان محمدا قاتل بقوم حتي اذا اظهره الله------ بهم اقبل عليهم يق---------------------------------------------------------------------------------------------------تلهم فقال يا رسول الله -هءلاء ليسوا باصحاب فقال عليه السلا-----------------م اليس يظهرون الشهادة -ودعا عليهم رسول الله فقال	2226	4643209716977215573	210	352.0	165	716	29.329608917236328	36	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2344	true	-4310659368209213172	177	300	870	1453	1453	300	قال ف----بينما انا امشي في سوق المدينة اذا بنبطي من انباط الشام ممن قدم---- بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل-- علي كعب بن مالك فطفق------- الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان وعند ا---------بن ابي شيبة من بعض من بالشام كتب الي كتابا في سرقة -----حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك فاقصاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فان تك متحولا فالحق بنا نواسيك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء قد طمع في اهل الكفر فتيممت بها------- التنور فسجرته بها وعند ابن عاءذ انه شكا قدره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما زال اعراضك عني حتي رغب في اهل الشرك قال كعب حتي اذا مضت اربعون ليلة-	2344	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2325	false	3529481660211400272	57	161	303	815	1472	300	قال كعب وبينما انا امشي ب--سوق المدينة اذا -نبطي من انباط الشام ممن قدم 528 بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني علي كعب بن مالك فطفق اي جعل الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان الي وهو الحارث بن ابي شمر وكان الكتاب ملفوف-------------ا في قطعة من الحرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جف-------اك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا بضيعة ذل----------- فالحق بنا نواس-ك فقلت لما قراته- وهذا ايضا من البلاء-------------------- فتيممت اي قصدت به التنور فسجرته به اي القيته فيه والانباط قوم يسكنون البطاءح بين العراقين-------------------------------------------------- قال---- حتي اذا مضت اربعون ليلة	2325	4643209716977215573	391	594.0	306	622	62.86173629760742	65	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2345	true	-2287722209542087513	3	151	15	715	1438	300	رسول--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني قال محمد بن عمر وهو خزيمة بن ثابت وهو الرسول الي مرارة وهلاك بذلك قال كعب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك اي عمرة بنت حمير ابن صخر بن امية الانصارية او خيرة بفتح الخاء المعجمة فالتحتانية فقلت اطلقها او ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي ------------------مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب وجاءت امراة هلال بن امية اي خولة بنت عاصم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم وعند ابن ابي شيبة انه شيخ قد ضعف بصره انتهي فهل تكره ان اخدمه -قال------------ لا ولكن لا يقربك -قالت انه والله---- ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه	2345	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2325	false	3529481660211400272	162	263	821	1303	1472	300	رسول من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف---------------------------------------------------------------------------------قلت اطلقها ام ماذا قال----- لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي وهما هلال ومرارة بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر ف--------جاءت امراة هلال --------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلالا -------شيخ ضاءع ليس له خادم-------------------------------------------- فهل تكره ان اخدمه فقال عليه السلام لا ولكن لا يقربك وقالت---- والله انه ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه	2325	4643209716977215573	434	710.5	341	739	58.72801208496094	82	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2346	true	5369415497962267287	232	300	1128	1478	1478	300	قال كعب وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة يقولون لتهن-ك توبة الله تعالي عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صاحفني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلح-----------------------------------------------------ة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه-	2346	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2326	false	-1101021608971727124	198	271	954	1336	1491	300	قال ف----انطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة يقولون ليهنءك توبة الله------ عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحوله الناس فقام الي طلحة بن عب-د الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة وذلك لانه عليه السلام كان اخي بينهما حين قدم المدينة قال---- فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه	2326	4643209716977215573	322	574.0	260	406	79.31034851074219	55	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2379	true	6681519640584454338	49	177	242	853	1468	300	معه ثمانية رهط من المهاجر ين ليس فيهم انصاري وهم ابو حذيفة بن عتبة وسعد بن ابي وقاص------- وعكاشة بن محصن------- وعتبة بن غزوان------------------------------------------ وعامر بن ربيعة وواقد بن عبد الله الليثي وخالد بن البكير وسهيل بن بيضاء وذكر ابن عاءذ فيهم سهل بن بيضاء ولم يذكر سهيلا ولا خالدا ولا عكاشة وذكر ابن سعد فيهم المقداد بن عمرو وهو الذي اسر الحكم بن كيسان وقال ابن سعد كا نوا اثني عشر من المهاجرين كل اثنين يعتقبان بعيرا وروي الطبراني بسند حسن عن ز ر بن حبيش رحمه الله تعالي قال اول راية رفعت في الاسلام راية عبد الله بن جحش فانطلق عبد الله بن جحش حتي اذا كان مسيرة يومين ------------فتح الكتاب فاذا فيه سر با سم الله وبركاته و-----لا تكرهن احدا من اصحابك علي السير معك	2379	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0533	false	-7156119883387661945	197	270	1017	1382	1525	300	معه ثمانية رهط من المهاجر-ين ---------------------------------------سعد بن ابي وقاص الزهري وعكاشة بن محصن الاسدي وعتبة بن غزوان السلمي وابا حذيفة بن ربيعة وسهيل بن بيضاء وعامر بن ربيعة وواقد بن عبد الله------- وخالد بن --بكير وكتب لاميرهم عبد الله بن ججش كتابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال سر علي اسم الله ولا تنظر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الكتاب--------------------------------------------- حتي تسير--------- يومين فاذا نزلت فافتح الكتاب واقراه علي اصحابك ثم امضض لما امرتك ولا تكرهن احدا من اصحابك علي السير معك	533	4643209716977215573	200	246.0	153	684	29.239765167236328	33	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2379	true	6681519640584454338	186	300	898	1468	1468	300	غير قريش وتعلم لنا اخبارهم------- فلما نظر في الكتاب قال سمعا وطاعة وقراه علي اصحابه---- وقال قد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امضي الي نخلة ارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اجمعون نحن سامعون مطيعون لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وسلم ولك فسر علي بركة ا لله فسار ومعه اصحابه لم يتخلف م----نهم احد وسلك علي علي------------------- الحجاز حتي اذا كان بمكان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران -اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا-	2379	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0534	false	4618265662231894365	0	66	0	325	1573	300	عير قريش لعلك ان تاتينا منها بخير فلما نظر في الكتاب قال سمعا وطاعة --ثم قال لاصحابه ذلك وقال انه----------------------------------------------------------------------------------------- نهاني ان ا--كره احدا منكم فمن كان يريد الشهادة----------- فلينطلق ومن كره---- فليرجع ثم مضي ومضي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه اصحابه لم يتخلف عنه منهم احد حتي كاد يقعد فوق القزع بموضع من الحجاز---------------------------------- يقال له بحران فاضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهم-----ا يعتقبانه فتخلفا	534	4643209716977215573	237	332.0	189	606	39.108909606933594	38	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2380	true	229899294453690908	17	239	83	1232	1531	300	بقية اصحابه حتي نزل ب-----نخلة فمرت به--------------------------- عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش جاءوا بها من الطاءف فيها عمرو بن الحضرمي وعثمان بن عبد الله بن المغيرة المخزومي واخوه نوفل بن عبد الله وقيل بل اخوهما المغيرة والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة فلما راهم ا----------------------------------صحاب العير---- هابوهم وانكروا امرهم وقد نزلوا قريبا من------------------------------------------هم فحلق---------- عكاشة بن محصن راسه وقيل واقد بن عبد الله ثم وافي ليطمءن القوم فلما راوه قالوا لا باس عليكم منهم قوم عمار فامنوا وقيدوا ركابهم وسرحوها وصنعوا طعاما فاشتور المسلمون في امرهم وذلك في اخر يوم من رجب ويقال اول يوم من شعبان وقيل في اخر يوم من جمادي الاخرة فشكوا في ذلك اليوم ا---هو من الشهر الحرام ام لا فقالوا والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم شجعوا انفسهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله وشد المسلمون عليهم ف---------------------------------اسروا عثمان بن عبد الله بن المغيرة والحكم بن كيسان اسره المقداد بن عمرو واعجز القوم --------------------نوفل بن عبد الله بن المغيرة عند من يقول انه كان معهم ومن قال ا ن نوفلا لم يكن معهم جعل الهارب المغيرة وحاز المسلمون العير وعزل عبد الله بن جحش لرسول ا--لله صلي الله عليه وسلم	2380	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0534	false	4618265662231894365	69	227	338	1170	1573	300	بقية اصحابه حتي نزلوا بطن نخلة بين مكة والطاءف فبينما هم كذلك مرت عير ق-ريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة------------------ الطاءف فيهم عمرو بن الحضرمي والحكم بن كي-------------------------------------------------------------------------------------سان مولي هشام بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله المخزوميان فلما راوا اصحاب رسول الله هابوهم فقال عبد الله بن جحش ان القوم قد ذعروا منكم فاحلقوا راس رجل منكم فليتعرض لهم فحلقوا راس 333 عكاشة ثم اشرف عليهم فقال قوم عمار-------------------------------------------- لا باس عليكم-------------- فامنوا وكان --------------------------------------------------------ذل----------------------------------------------ك في اخر يوم من جمادي الاخرة وكانوا يرونه من جمادي وهو من --رجب فتشاور القوم وقالوا ا-------ن تركتموهم------- الليلة ليدخلن الحرم فليم-نعن منكم ف-------------------------------------------------------------------------------------------اجمعوا امرهم في مواقعة القو------------------م فرمي واقد بن عبد الله السه-مي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله وكان اول قتيل من المشركين وهو اول قتيل في الهجرة واستاسروا ------------------------------الحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله وكانا اول اسيرين في الاسلام وافلت نوفل علي فرس له فاعجزهم واستاق المءمن----------------------------------------------------------------------------ون العير والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	534	4643209716977215573	397	413.0	308	1329	29.87208366394043	55	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2450	true	3609312363485433236	198	295	984	1483	1508	300	علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم--- واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ول------م يمنعوا الزكا ة من اموالهم الا امسك الله عنهم قطر السماء ولولا البهاءم لم ي-سقوا وما -نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عل-----يهم عدو- من غيرهم فاخذ بعضهم ما كان في ايديهم وما ----حكم قوم بغير كتاب الله ------------------------الا جعل----- باسهم بينهم	2450	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1238	false	-3861190589420224973	154	250	791	1302	1556	300	علينا رسول الله------------------- فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن ----لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا الكي--ل والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة---- اموالهم الا منعوا القطر من---- السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذ بعض-- ما ----في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم ب-كتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1238	4643209716977215573	417	695.0	334	553	75.40686798095703	67	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2502	true	-901593492142242613	56	90	253	430	1426	300	جعفر -بن ابي طالب------------------- اخذ ا-لواء--------------- بيمينه فقطعت فاخذه بشماله فقطعت فاحتضنه بعضديه حتي قتل رضي الله تعالي عنه وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فاثابه الله بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء	2502	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4378	false	-8129856788523590365	25	62	132	326	1585	300	جعفر ابن عم النبي صلي الله عليه وسلم اخذ اللواء في بعض الغزوات بيمينه فقطعت فاخذه بشماله فقطعت فاحتضنه بعضديه حتي قتل------------------- وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فانابه الله بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء	4378	4643209716977215573	149	257.5	120	213	69.95304870605469	25	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2513	true	5796238372023021564	220	298	1083	1511	1522	300	-الي ان الجناحين ليس علي ظاهرهما وقا----------ل السهيلي ومما ينبغي الوقوف عليه في معني الجناحين انهما ليسا كما يسبق الي الوهم علي مثل جناحي الطاءر وريشه لان الصورة الادمية اشرف الصور واكملها فالمراد بالجناحين صف-------------------------------------------------------------------------------------ة ملكية وقوة روحانية اعطيها جعفر كما اعطيتها الملاءكة وقد عبر القران عن العضد بالجناح توسعا في قوله تعالي و-------------------ضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري طه 22 وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العلماء في اجنحة الملاءكة انها ليست كما يتوهم من اجنحة الطير	2513	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2256	false	-3876576877843799361	184	300	941	1568	1568	300	الله بهما جناحين فمن اجل ذا سمي جعفر الطيار قال السهيلي --ما ينبغي الوقوف عليه في معني الجناحين انهما ليسا كما -سبق الي الوهم علي مثل جناحي الطاءر وريشه لان الصورة الادمية اشرف الصور واكملها وفي قوله عليه السلام ان الله خلق ادم علي صورته تشريف لها عظيم وحاشمن التشبيه والتمثيل ولكنها عبارة عن صورة ملكية وقوة روحانية اعطيها جعفر كما اعطي-ها الملاءكة وقد قال ال---------------------------------له تعالي لموسي عليه السلام واضمم يدك الي جناحك طه فعبر عن العضد بالجناح توسعا وليس ثمة طيران فكيف بمن اعطي القوة علي الطيران مع الملاءكة اخلق به اذن بوصف الجناح مع كمال الصورة الادمية وتمام الجوارح البشرية وقد قال اهل العلم-- في اجنحة الملاءكة----- ليست كما يتوهم من اجنحة الطير-	2256	4643209716977215573	302	450.0	243	672	44.94047546386719	44	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2552	true	166636142662022919	50	134	282	696	1553	300	سعد بن زيد الاشهلي رضي الله تعالي عنه الي مناة وهو بالمشلل لست بقين من رمضان سنة ثمان في فتح مكة قالوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فتح مكة سعد بن زيد الاشهلي الي مناة وكانت بالمشلل للاوس والخزرج وغسان فلما كان يوم الفتح بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن زيد الاشهلي لهدمها فخرج في عشرين فارسا حتي انتهي اليها وعليها سادن فق-----------------ال السادن----- ما تريد قال هدم مناة قال انت وذاك فاقبل سعد يمشي اليها وتخرج اليه --	2552	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6798	false	8284288153227900908	263	300	1410	1587	1587	300	سعد بن زيد الاشهلي رضي الله------ عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عشرين فارسا الي مناة ليهدم محلها فلما وصلوا الي ذلك الصنم قال السادن لسعد ما تريد قال هدم مناة قال انت وذاك فاقبل سعد الي ذلك الصنم فخرجت اليه	6798	4643209716977215573	105	157.5	82	438	23.97260284423828	20	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2668	true	3128066497538500815	232	262	1130	1295	1467	300	بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاحي ا --------لي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما -الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2668	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1589	false	-2341586263862280462	224	254	1202	1376	1629	300	بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما بالكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	1589	4643209716977215573	157	300.0	129	174	90.2298812866211	25	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2715	true	-6724148998436863446	207	251	1074	1296	1539	300	فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بنا احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طيء فقال	2715	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2973	false	-5510195415252430972	259	299	1287	1480	1483	300	فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي- احياء العرب فاني بنت- سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع------------------------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط اني بنت- حاتم طي- فقال	2973	4643209716977215573	184	345.0	144	222	82.88288116455078	34	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2782	true	1369757709438504191	71	149	371	837	1616	300	ومما يتفرع عن- العقل ثقوب-------------------------------- الراي وجودة الفطنة والاصابة وصدق الظن والنظر للعواقب ومصالح النفس ومجاهدة الشهوة وحسن السياسة والتدبير واقتفاء الفضاءل واجتناب الرذاءل وقد بلغ صلي الله عليه وسلم من ذلك------------------- الغاية التي لم يبلغها بشر سواه صلي الله عليه وسلم ومن تامل حسن تدبيره------------------- للعرب الذين--- كالوح-ش الشارد والطبع المتنافر المتباعد كيف ساسهم واحتمل جفا-هم وصبر علي اذاهم الي ان انقادوا اليه واجتمعوا عليه-------------------- وقاتلوا دونه اهليهم -اباءهم وابناءهم واختاروه علي انفسهم وهجروا في رضاه اوطانهم	2782	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3288	false	-4950448430543662227	71	142	346	750	1524	300	ومما يتفرع علي العقل اقناء الفضاءل واجتناب الرذاءل واصابة الراي وجودة الفطن--------------------------------------------------------------ة وحسن السياسة والتدبير-------------------------------- وقد بلغ------------------- من ذلك صلي الله عليه وسلم الغاية التي لم يبلغها بشر سواه ومما لا يكاد يقضي منه العجب حسن تدبيره صلي الله عليه وسلم للعرب الذين هم كالوحوش الشاردة------------------------ كيف ساسهم واحتمل جفاءهم وصبر علي اذاهم الي ان انقادوا اليه واجتمعوا عليه واختاروه علي انفسهم وقاتلوا دون- اهل-هم واباءهم وابناء--------------------هم وهجروا في رضاه اوطانهم	3288	4643209716977215573	276	397.5	226	563	49.02309036254883	36	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2837	true	6743164352071537774	95	181	514	978	1623	300	وليس الشح من------ الادمي بعجيب لانه جبلي فيه وانما العجب وجود السخاء في الغريزة والسخ--------------------------------------------------اء اتم واكمل من الجود وفي مقابله------ البخل وفي مقابلة السخاء الشح والجود والبخل يتطرق اليه-ا الاكتساب بطريق العادة بخلاف السخ------اء اذا كان ذلك من ضرورة الغريزة فكل سخي جواد وليس كل جواد سخي- وال------------------------------------------------------------------------------------جود يتطرق اليه الرياء وياتي به الانسان متطلعا الي غرض الخلق او الحق بمقابلة من الثناء او غيره من الخلق او الثواب من الله تعالي و-------لا يتطرق----- الرياء من السخاء لانه يق-ع من النفس الزكية المرتفعة عن الاغراض	2837	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7124	false	8617218207859144656	49	151	255	823	1551	300	وليس ذلك بالعجب من الادمي وهو------- جبلي فيه وانما العجب وجود الصخاء في الغريزة وهو في نفوس الصوفية الداعي لهم الي البذل والايثار والسخاء اتم واكمل من الجود وفي مقابلة الجود البخل وفي مقابلة السخاء الشح والجود والبخل يتطرق اليهما الاكتساب بطريق العادة بخلاف الشح والسخاء اذ- كانا--- من ضرورة الغريزة وكل سخي جواد وليس كل جواد سخيا والحق تعالي لا يوصف بالسخاء لان السخاء من نتيجة الغراءز والله تعالي منزه عن الغريزة والجود يتطرق اليه الرياء وياتي به الانسان متطلعا الي عوض م----------------------------------------ن الخلق و--الثواب من الله تعالي والسخاء لا يتطرق اليه الرياء ل----------انه ينبع من النفس الزكية المرتفعة عن الاعواض	7124	4643209716977215573	374	629.0	302	631	59.270999908447266	54	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2848	true	4715883663735224834	28	120	139	589	1462	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال اشتري اسامة بن زيد--------------- وليدة بماءة دينار الي شهر فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي اقبض ----------ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده انما توعدون لات وما انتم بمعجزين	2848	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3024	false	7084823902650053896	149	242	778	1228	1523	300	ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه انه اشتري اسامة بن زيد من زيد بن ثابت وليدة بماءة دينار الي شهر فسمعت رسول الله------------------- يقول الا تعجبون من اسامة المشتري الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص بها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده انما توعدون لات وما انتم بمعجزين	3024	4643209716977215573	421	797.5	334	475	88.63157653808594	83	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2850	true	-5858328190360414130	88	147	436	725	1473	300	ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدش خدشه اعرابيا لم يتعمده فاتاه جبر--يل فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي---- وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير	2850	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6345	false	9038452608834277369	75	133	416	705	1597	300	ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدش خدشه اعرابيا لم يتعمده فات-ي جبراءيل فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي عليه السلا-----------م الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير	6345	4643209716977215573	261	485.0	207	301	86.7109603881836	49	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2865	true	-1357319938013903407	92	124	441	604	1546	300	وراودته الجبال الشم من ذهب عن نفسه فاراها ايما شمم-------------------------------------------------------------------- واكدت زهده فيها ضرورته ان الضرورة لا تعدو علي العصم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف تدعو الي الدنيا ضرورة من لولاه لم تخرج الدنيا من العدم	2865	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4250	false	994425413397918062	55	133	278	667	1495	300	وراودته الجبال الشم من ذهب عن نفسه فاراها ايما شمم الشم جمع الاشم والشمم الارتفاع اي اراها ترفعا اي ترفع لا يكتنه كنهه واكدت زهده فيها ضرورته ان الضرورة لا تعدو علي العصم جمع عصمة يعني ان شدة حاجته لم تعد ولم تغلب علي العصمة الازلية بل اكدت ضرورته زهده في الدنيا الدنية فما زاغ بصر همته في الدنيا وما طغي عين نهمته في العقبي 193 وكيف تدعو الي الدنيا ضرورة من لولاه لم تخرج الدنيا من العدم	4250	4643209716977215573	163	302.0	131	389	41.902313232421875	30	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2907	true	3468710649704881494	150	214	714	1017	1414	300	عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لاعلم اول رجل يدخل الجنة واخر رجل يخرج من النار يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبا عنه كبارها فيقال له عملت---- كذا وكذا وهو يقر لا ينكر وهو يشفق من --كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة قال فيقول اي رب ان لي	2907	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4333	false	-1432229844272247094	256	300	1428	1643	1643	300	عن ابي ذر رضي ا--------------------------------لله ع------نه قال عليه السلام---------------------------------------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبا عنه كبارها فيقال--- عملت يوم كذا ك-ذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من الكبا-ءر فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة---- فيقول------ ان لي-	4333	4643209716977215573	193	301.5	152	309	62.45954513549805	34	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2908	true	5153603587452819813	90	251	435	1186	1433	300	ابن ابي الدنيا عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذا رايناه ضحك حتي بدت ثناياه فقال عمر رضي الله تعالي عنه ما اضحكك بابي انت وامي --------------قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة تبارك وتعالي عنه فقال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي من اخي -قال الله تعالي اعط اخا---ك مظلمته فيقول يا رب لم يبق من حسناتي شء -قال يا رب فليحمل---- من اوزاري ف--فاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء فقال ان ذلك اليوم يوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه ان يحمل عنهم من اوزارهم -قال فيقول الله تعالي-------- ارفع راسك فانظر الي الجنان فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا ---لاي صديق --------هذا قال الله تعالي هذا لمن اعطاني الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال -----------انت تملكه قال بماذا قال----------------- بعفوك عن اخيك قال يا رب قد عفوت عنه قال الله عز وجل خذ بيد اخيك فادخله الجنة	2908	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4153	false	5348864784742027180	78	235	406	1132	1471	300	انس رضي ال--له عنه---- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ-------- ضحك حتي بدت نواجذه فقال عمر رضي الله عنه--------------- بابي انت وامي ما الذي اضحكك قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فق-----------------ال احدهما------ خذ لي مظلمتي من هذا فقال الله تعالي رد علي اخيك مظلمته ف-قال يا رب لم يبق من حسناتي شء فقال يا رب فليحمل عني من اوزاري ثم فاضت عينا رسول الله------------------- بالبكاء فقال ان ذلك -ل----يوم عظيم يوم يحتاج الناس الي ان يحمل عنهم ا---وزارهم فقال فيقول الله تعالي للمتكلم ارفع بصرك فانظر ف-ي الج----------نان فقال يا رب اري مداءن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق او لاي شهيد قال الله تعالي---- لمن اعط--ي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال الله تعالي انت تملكه قال بماذا يا رب قال الله تعالي بعفوك عن اخيك قال يا رب قد عفوت عنه قال الله تعالي- خذ بيد اخيك فادخله الجنة	4153	4643209716977215573	606	994.5	466	824	73.54368591308594	112	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms2948	true	-7235716680432600266	149	222	733	1111	1510	300	وكانت للنبي-- صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة ---------------------------رجال فلما اصبح وسبحوا سبح---------ة الضحي اتي بتلك القصعة والتقوا علي-------------------------ها فاذا اكثر الناس حتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك لكم فيها ثم قال	2948	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5170	false	7824284295372125314	112	180	582	940	1601	300	وكان-- لنبينا صلي الله عليه وسلم قصعة---------------- يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء اي البيضاء فلما دخلوا في الضحي وصلوا صلاة الضحي اتي بتلك القصعة وقد ثرد ف-يها فالتفوا حولها اي اجتمعوا فلما -كثروا---- جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال عليه السلا-----------------م ان الله------ جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال----------------------------- كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك---- فيها--- قال	5170	4643209716977215573	255	390.5	202	441	57.82312774658203	43	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms3199	true	-624421181743510453	0	28	0	148	1515	300	الذي لا اله غيره فعند ذلك تضرب الديكة باجناحها وتصيح فاذا---- يوم القيامة قال الله تعالي ضم جناحك وغض صوتك فيعلم اهل السموات والارض ان الساعة قد اقتربت	3199	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1950	false	-7039210736256953861	171	200	876	1027	1625	300	الله لا اله غيره فعند ذلك تضرب الديكة -اجنحتها وتصيح فاذا كان يوم القيامة قال الله تعالي ضم جناحك وغض صوتك فيعلم اهل السموات والارض ان الساعة قد اقتربت	1950	4643209716977215573	143	270.5	115	152	94.07894897460938	25	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms3357	true	-9047768817985948693	94	135	471	670	1522	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي وفي حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عرض لي ليقطع علي صلاتي انتهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات	3357	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1960	false	-5443406051979992804	74	101	368	500	1509	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وج-------------------------------------------------------------------هي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات	1960	4643209716977215573	132	258.0	105	199	66.33165740966797	26	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms3375	true	-4074706825135994727	64	173	316	875	1511	300	صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلق------------------ه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته زاد البيهقي--------- فتبارك الله احسن الخالقين وروي الترمذي والطبراني عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فكاني قرات سجدة وفي رواية البيهقي فقرات سورة ص فسجدت فسجدت الشجره لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع وفي لفظ احطط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها---- كما تقبلتها من عبدك داود ف-------------------قال ابن	3375	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1976	false	1370130790440310483	177	231	915	1195	1573	300	صلي الله عليه وسلم يقول في سجود التلاوة--------------------------- سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره بحوله وقوته يقولها مرارا ثم يقول فتبارك الله احسن الخالقين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع------------- عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلت-- من عبدك داود عليه الصلاة والسلام قال ابن	1976	4643209716977215573	214	344.0	170	609	35.13957214355469	38	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms3389	true	-4570601166414933347	184	224	903	1110	1490	300	عليه -وسلم يقول ايها الناس ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك----- قادر يحق----- الحق ويبطل الباطل ايها الناس كونوا--- ابناء الاخرة ولا تكونوا--- ابناء الدنيا فان كل ام يتبعها ولد ها	3389	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7158	false	-3965123518685963132	21	61	92	300	1601	300	عليه السل----ام ايها الناس ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل قادر يحق فيها الحق ويبطل الباطل----------- كونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ام يتبعها ولد-ها	7158	4643209716977215573	188	320.5	152	224	83.92857360839844	32	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms3438	true	-758109612694935355	32	142	176	719	1527	300	عليه وسل--م اذا قام من الليل يتهجد وفي لفظ اذا قام الي الصلاة في جوف الليل قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعطنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك ولا حول ولا قوة الا	3438	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6672	false	7784783105695113775	21	86	111	427	1515	300	عليه السلام اذا قام من الليل يتهجد---------------------------------------- قال اللهم لك الحمد ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الحق ووعدك --حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق------------------- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ---------------ولا حول ولا قوة الا	6672	4643209716977215573	308	550.5	243	545	56.51375961303711	60	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms3475	true	-7180080255462711093	47	136	241	691	1533	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام يتوك-ا علي بلال فحمد ا-------------------لله واثني علي-----ه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم علي طاعته فلما نزل وفي لفظ فلما فرغ نزل ومضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقالت امراة من سطة الناس وفي لفظ من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله -قال لا-نكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير--------------------- فجعلن يتصدقن من حليهن -يلقين في ثوب بلال	3475	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7014	false	-4982277887862705860	77	154	421	811	1574	300	عن جابر رضي الله عنه ا--نه قال شهدت مع رسول ال---------له عليه السلام صلاة العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال رضي الله عنه فامر بتقوي الله وحث-- علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي ال------------------------------------------------ي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم ق-الت امراة------------------------------------------------------- لم يا رسول الله فقال لا نكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير اي المعاشر وهو الزوج فجعلن يتصدقن من حليهن ويلقين في ثوب بلال	7014	4643209716977215573	304	488.5	242	507	59.96055221557617	48	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms3503	true	-4940166272545864642	213	298	1021	1442	1454	300	انس رضي الله تعالي عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهي-----------------م فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنه ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال ابن -------------عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها با------------خري فقال ان العين تدمع وان القلب يخشع ولا نقول الا ما يرضي ربنا عز وجل وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	3503	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2811	false	-6706673066166095848	189	265	965	1345	1538	300	انس رضي الله------ عنه دخ----لنا مع رسول الله------------------- علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم ولده عليه السلام فاخذ رسول الل------------------------ه ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله -قال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها اخري اي دمعة اخري فقال ان العين تدمع و---القلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا------- وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	2811	4643209716977215573	327	549.0	261	463	70.62635040283203	59	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms3565	true	4000903042152764096	45	90	240	475	1563	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه وروي	3565	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0202	false	117711794371037416	155	199	815	1043	1568	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك صيام يوم عاشو-------راء فمن شاء صامه ومن شاء تركه يحكي	202	4643209716977215573	203	381.0	162	241	84.23236846923828	37	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms3673	true	4690635815222805756	182	291	913	1427	1470	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في السوق علي صبرة طعام فساله كيف تبتاع فاخبره فاوحي----- اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال يا رسول الله اصابته السماء قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا وروي الامام احمد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام -قد حسنه صاحبه فادخل يده فيه فاذا هو طعام ردء فقال بع هذا علي حدة وهذا علي حدة فمن غشنا فليس منا وروي البخاري والترمذي عن انس رضي الله تعالي عنه	3673	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3087	false	322871731250510342	4	134	22	657	1522	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما------- فساله كيف يبي-ع فاخبره فاوحي الله اليه ان ادخل يد--------------ك فيه فاذا هو مبلول فقال عليه الصلاة والسلام ليس منا------------------------------------------------------------------- من غش جزء 4 رقم الصفحة 481 قال في القاموس غشه لم يمحضه النصح او اظهر خلاف ما اضمر والمغشوش الغير الخالص والاسم الغش بالكسر وفي تهذيب المصادر الغش خيانت كردن واشتقاقه من الغشش وهو الماء الكدر وفي الفتح القريب اصله اي الغش من اللبن المغشوش وهو المخلوط بالماء تدليسا وعن ابن عمر رضي الله------ عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام وقد حسنه صاحبه فادخل يده فيه فاذا هو طعام ردء فقال بع هذا علي حدة وهذا علي حدة فمن غشنا فليس منا و-عن ابي هري--------------رة رضي الله------ عنه	3087	4643209716977215573	319	523.0	245	751	42.4766960144043	64	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms3718	true	4120459741561163736	205	297	1000	1448	1461	300	فادخلها بيت حفصة فوقع عليها ف----اتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو فزع ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها --------علي فراشي---------------------- ما كنت تصنع هذا بامراة منهن اما والله ما يحل لك هذا يا رسول الله فقال والله ما صدقت اليس هي جاريتي قد احلها الله تعالي لي اشهدك انها علي حرام---- التمس بذلك رضاك انظري لا تخبري بذلك امراة منهن فهي عندك امانة فلما خرج رسول الله	3718	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7371	false	7519694988499464155	80	157	401	784	1483	300	فادخلها بيت حفصة فوقع عليها فلمارجعت حفصة -وجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله--------------------------- ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي علي فراشي فلو رايت لي حرمة وحقا ما كنت تصنع هذا بامراة منهن فقا----------------------ل رسول الله------------------- اليس هي جاريتي--- احلها الله------ لي اسكني فه-----ي حرام علي التمس بذلك رضاك ف-----لا تخبري بهذا امراة منهن ---------------فلما خرج رسول الله	7371	4643209716977215573	330	519.5	261	486	67.90123748779297	60	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms3875	true	-5510956926174071642	11	84	47	399	1422	300	وروي مسلم عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه قال كنت عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان--- اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام -قال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم- فزجرهم عمر و-------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة	3875	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2121	false	126233491043014746	241	300	1315	1593	1593	300	وروي-------- النعمان بن بشير -------------------قال كنت عند منبر رسول الله--------------- فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل----- بعد ------------ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا -عمل عملا بعد ان------------ اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتما فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله------------------- وهو يوم الجمعة-	2121	4643209716977215573	250	397.0	197	370	67.56756591796875	47	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms3900	true	1401764402713711569	265	300	1267	1443	1443	300	انس رضي الله عنه دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهي-----------------م فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشحمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم-	3900	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2811	false	-6706673066166095848	189	219	965	1120	1538	300	انس رضي الله عنه دخلنا مع رسول الله------------------- علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم ولده عليه السلام فاخذ رسول الله------------------- ابراهيم فقبله وش-مه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم	2811	4643209716977215573	137	223.0	111	194	70.6185531616211	24	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms3910	true	7272060093928178331	67	108	303	501	1449	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين فهل ذلك نافعه قال لا يا عاءشة انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين وروي	3910	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4393	false	5498592934000860051	167	201	857	1014	1494	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت قلت يا رسول الله------------------- ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم--------- فهل ذلك نافعه قال لا--------- انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين يعني	4393	4643209716977215573	151	255.0	118	200	75.5	31	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms3910	true	7272060093928178331	67	107	303	496	1449	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين فهل ذلك نافعه قال-------------------------- لا يا عاءشة انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	3910	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7982	false	3041760298954108551	5	43	24	207	1571	300	عاءشة رضي الله------ عنها في حق عبد الله--------------------------- ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المس-كين فهل ذلك نافعه يا رسول الله فقال عليه السلام لا ينفعه ل--انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	7982	4643209716977215573	136	213.5	107	219	62.10045623779297	26	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms3975	true	8309815632721133012	4	102	21	508	1426	300	ابي ثعلبة الخشفي رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت ا-سم الله فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل و-------روي الترمذي والنساءي وابو داود عن عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3975	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1285	false	3852638653599051837	143	225	715	1118	1519	300	ابي ثعلبة --------------------------قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل وعن انس رضي الله عنه ان النبي-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1285	4643209716977215573	366	670.5	290	497	73.64185333251953	69	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4001	true	4495054469744088826	235	273	1161	1361	1495	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة اذا جزي الناس---- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون---- في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم	4001	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0074	false	-549083406032204122	150	186	800	993	1590	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله تعالي----- يوم يجا----------زي العباد 54 باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون لهم في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم	74	4643209716977215573	174	307.5	140	208	83.65384674072266	30	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4001	true	4495054469744088826	235	274	1161	1366	1495	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	4001	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2499	false	6147022399037546144	175	211	939	1128	1585	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل---------------- اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	2499	4643209716977215573	189	366.0	153	205	92.19512176513672	36	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4011	true	-4967531844120478973	3	31	16	167	1494	300	فقال تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده -استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله------------- هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت	4011	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5745	false	9032477540603569452	212	242	1125	1290	1606	300	فقال تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت	5745	4643209716977215573	151	286.0	123	165	91.51515197753906	26	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4025	true	-5901871075477454162	83	119	414	604	1477	300	رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع الباب الثالث في امره صلي الله	4025	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4913	false	682090451649149622	100	135	530	714	1545	300	رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع وفي الحديث اذا جمع الله ------	4913	4643209716977215573	156	308.0	126	190	82.10526275634766	29	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4055	true	3683523459064981211	120	300	605	1477	1477	300	فبين-ا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم---- بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل-- علي كعب بن مالك قال فطفق------- الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته--------------------------------------------- فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة--- فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتياممت بها------- التنور فسجرتها بها حتي ----------------------------------------------------------اذا مضت ار----------------بعون من الخمسين واستلبث الوحي اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي----------------- بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه -قال------------ لا ولكن لا يقربنك فقالت------ انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال-	4055	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2325	false	3529481660211400272	59	254	311	1266	1472	300	وبينما انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي من انباط-- الشام ممن قدم 528 بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني علي كعب بن مالك---- فطفق اي جعل الناس يشيرون له حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان الي وهو الحارث بن ابي شمر وكان الكتاب ملفوفا في قطعة من الحرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا بضيعة ذل فالحق بنا نواسك---- فقلت لما قراته- وهذا ايضا من البلاء فتي-ممت اي قصدت به التنور فسجرته- به اي القيته فيه والانباط قوم يسكنون البطاءح بين العراقين قال حتي اذا مضت اربعون ليلة جاءني رسول من-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا قال----- لا بل اعتزلها ولا تقرب-ها و----ارسل الي صاحبي وهما هلال ومرارة بمثل ذلك فق----لت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر---- فجاءت امراة هلال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا رسول الله ان هلالا------- شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه فقال عليه السلام لا ولكن لا يقرب-ك وقالت والله انه------ ما به حركة الي شء -والله ما زال	2325	4643209716977215573	717	1165.0	562	1052	68.15589141845703	124	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4056	true	7203172511852548295	188	261	918	1298	1470	300	فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام---- رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلح-----------------------------------------------------ة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه---- وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور	4056	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2326	false	-1101021608971727124	199	278	958	1369	1491	300	فانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة -يقولون ليهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس---------- وحوله الناس فقام الي طلحة بن عب-د الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا------------نساها لطلحة وذلك لانه عليه السلام كان اخي بينهما حين قدم المدينة قال---- فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه 529 وسلم---- وهو يبرق وجهه من السرور	2326	4643209716977215573	338	594.0	272	445	75.9550552368164	55	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4132	true	1603109169701237751	14	65	69	321	1512	300	وكان الذي بين يديه ركوة يتوضا منها وجهش الناس نحوه قال مالكم -قالوا------------- ليس عندنا م-------------اء نتوضا به ولا ماء نشربه الا ما بين يديك فوضع---------- يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه ك-------امثال العيون فشربنا وتوضانا قال سالم قلت لجابر كم كنتم قال- لو كنا ماءة الف لكفانا	4132	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6422	false	1096985802271095355	26	77	139	394	1528	300	وكان بين----- يديه ركوة يتوضا منها ف---------------قال مالكم فقالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نشرب ولا ماء نتوضا من-------------ه الا في ركوت---ك فوضع رسول الله يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه الشريفة امثال العيون فشربوا وتوضاوا حتي قال ------جابر رضي الله عنه لو كنا ماءة الف فكفانا	6422	4643209716977215573	178	256.0	139	297	59.93265914916992	25	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4171	true	1687654578512272605	208	243	1068	1250	1522	300	وقال اختر ان اغرسك في المكان الذي كنت فيه فتكون كما كنت وان شءت ان اغرسك في الجنة فتشرب من انهارها وعيونها فيحسن نبتك وتثمر فياكل منك الصالحون------- فاختا-------------ر الاخرة علي الدنيا قال----- النبي صلي -	4171	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3364	false	-3161645142982710992	0	38	0	201	1420	300	وقال اختر ان اغرسك في المكان الذي كنت و----تكون كما كنت وان شءت--- اغرسك في الجنة فتشرب من انهارها وعيونها فيحسن نبتك وتثمر فياكل اولياء الله من ثمرك فاختار الجنة والدار الاخرة علي الدنيا فلما قبض النبي عليه	3364	4643209716977215573	160	275.5	129	208	76.92308044433594	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4178	true	-3569633261553006992	0	77	0	376	1447	300	الله تعالي عنه قال كان بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------م سبع حصيات او قال تسع حصيات فاخذهن في كفه فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم --اخذهن فوضعهن في كف ابي بكر فسبحن حتي سمعت لهن حنينا------ النحل ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن في يد عمر فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن في يد عثمان فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النحل	4178	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3364	false	-3161645142982710992	153	222	720	1051	1420	300	الله------ عنه ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس في مكان معه ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فتناول النبي عليه السلام سبع حص-----------------يات فوضعن ف-ي كفه فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن في يد ابي بكر فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن في ------------------------يد عمر ثم في -------------------------------------------------------------------يد عثمان فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النحل	3364	4643209716977215573	229	388.5	179	459	49.89106750488281	42	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4198	true	4560928247134530611	11	62	61	309	1566	300	جابر قال--------- استاذنت الحمي علي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فقال من هذه فقالت ام ملدم فامر--ها ل---------------اهل قباء فلقو-----ا ما لا يعلمه الا الله فاتوه فشكوا ذلك اليه فقال ما شءتم---- ان شءتم دعوت الله ليكشفها عنكم وان شءتم تكون لكم طهورا قالوا او تفعل ----قال نعم قالوا -دعها	4198	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3661	false	607192488417838721	164	218	861	1129	1545	300	جابر رضي الله عنه استاذنت الحمي علي رسول ال---------له عليه السلام فقال من هذه -قالت ام ملدم فامر بها عليه السلام الي اهل قبا- فلقوا منها ما لا يعلمه الا الل------ه فشكوا---- اليه عليه السلام فقال ان شءتم دعوت الله ليكشفها عنكم وان شءتم تكون لكم طهورا قالوا او-يفعل ذلك قال نعم قالوا فدعها	3661	4643209716977215573	209	317.5	164	290	72.06896209716797	32	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4211	true	-6269055881435600600	102	159	483	748	1414	300	الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه كدا رة القمر فسمعت منه عجبا اتاه رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد وقد لفه في خرقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام من انا قال----------------- انت رسول الله فقال له-- بارك الله فيك ثم ان الغلام لم يتكلم	4211	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2710	false	-3233457140252647831	149	194	786	1001	1547	300	الصحابة دخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله و--------------------------------------سمعت منه عجبا جاءه رجل بصبي---------------- يوم ولد وقد لفه في خرقة فقال النبي عليه السلا--------------م يا غلام من انا قال الغلام بلسان طلق انت رسول الله -قال صدقت بارك الله فيك ثم ان الغلام لم يتكلم	2710	4643209716977215573	166	246.0	127	284	58.45070266723633	31	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4239	true	-3036330790541412866	227	300	1131	1463	1463	300	عن ابي بن كعب رضي الله عن---------ه انه كان له جرين فيه تمر وكان يتعاهده فيجده ينقص فحرسه ذات ليلة فاذا هو بدابة -شبه الغلام المحتلم---- فسلمت فرد-------- السلام فقلت ما انت جني ام انسي فقال- جني فقلت ناولن-ي يدك فناولن-ي يده ف-اذا يده يد ---------كلب فقلت هكذا خلق- الجن فقال- لقد علمت الجن ان ما فيهم من هو اشد مني قلت ما حملك علي ما صنعت قال- بلغنا انك رجل تحب الصدقة-	4239	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0656	false	-8796805577930067141	1	76	5	356	1471	300	بن ابي بن كعب عن ابيه ان اباه اخبره انه كان له جر-ن فيه خضر فكان يتعاهده فوجده ينقص فحرسه ذات ليلة فاذا هو بدابة تشبه الغلام المحتلم قال فسلمت فرددت عليها السلام وقلت من انت جن- ام انس-- قالت جن --قلت ناوليني يدك فناولتني يدها فاذا---- يد كلب وشعر كلب فقلت هكذا خلقة الجن -قالت لقد علمت الج---ن ما فيهم------ اشد مني قلت ما حملك علي ما صنعت قالت بلغني انك رجل تحب الصدقة	656	4643209716977215573	287	454.0	224	371	77.35848999023438	41	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4240	true	2030652298618267837	0	101	0	479	1473	300	فاحببنا ان نصيب من طعامك قلت--------- فما الذي يجيرنا منك- قال- هذه الاية اية الكرسي التي في سورة البقرة------------------------------- من قالها ح-------------------------------------ين يمسي اجير منا حتي يصبح ومن قالها حين يصبح اجير منا حتي يمسي فلما اصبح ابي غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال------------------ صدق الخبيث وروي ابو الشيخ في العظمة عن ابي اسحاق قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج زيد بن ثابت ليلا الي حاءط له فسمع فيه جلبة فقال ما هذا قال رجل من الجان اصابتنا السنة فارد-ت ان اصيب من ثماركم --فطيبوه لنا قال نعم ثم قال--- زيد بن ثابت الا تخبرنا بال--ذي يعيذنا منكم قال اية الكرسي	4240	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0656	false	-8796805577930067141	76	203	356	974	1471	300	فاحببنا ان نصيب من طعامك فقال لها ابي فما الذي يجيرنا منكم قالت هذه الاية----------- التي في سورة البقرة الله لا اله الا هو الحي القيوم من قالها حين يصبح اجير منا حتي يمسي ومن قالها حين يمسي اجير منا حتي يصبح------------------------------------- فلما اصبح اتي النبي عليه السلا-------------------م فاخبره فقال النبي عليه السلام صدق الخبيث وروي ان رجلا اتي شجرة او نخلة فسمع فيها حركة فتكلم فلم يجب فقرا اية الكرسي فنزل اليه شيطان فقال ان لنا مريضا فبم نداويه قال بالذي انزلتني به من الشجرة وخرج زيد بن ثابت -----الي حاءط له فسمع فيه جلبة فقال ما هذا قال رجل من الجان اصابتنا السنة فاردنا ان نصيب من ثماركم افتطيبونها --قال نعم --فقال له زيد بن ثابت الا تخبرني ما الذي يعيذنا منكم قال اية الكرسي	656	4643209716977215573	339	525.0	266	694	48.84726333618164	58	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4357	true	-8935668601147908483	249	276	1299	1458	1574	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت---ه ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ا--لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	4357	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1558	false	-7305554218301387290	215	244	1134	1298	1587	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها فسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	1558	4643209716977215573	157	300.5	130	164	95.73170471191406	24	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4389	true	-2054662558480834578	104	143	537	749	1567	300	واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم الي الله تعالي فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويستوقد الناس--- من قسيهم ونشابهم	4389	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3579	false	-5032121938730506072	83	113	444	614	1608	300	واصحابه من الطور- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيدعو الله------------------------------------------- فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم	3579	4643209716977215573	148	259.0	119	215	68.83721160888672	24	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4394	true	-3541948125606895558	51	110	252	550	1517	300	عليه وسلم قال اذا طلعت الشمي من مغربها خر ابليس ساجدا ينادي الهي------ مرني ان اسجد لمن شءت قال فتجتمع اليه زبانيته فيقولون يا سيدهم ما هذا التضرع فيقول ان-ا سالت ربي عز وجل ان ينظرني الي يوم الوقت المعلوم وهذا الوقت المعلوم ثم تخرج دابة الارض من صدع في الصفا -اول خطوة تضعها في انطاكية فتاتي ابليس فتلطمه	4394	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3062	false	5660117331734182604	200	253	1040	1321	1559	300	عليه السلام-- اذا طلعت الشمس من مغربها خر ابليس ساجدا ينادي ويجهر اليه مرني ان اسجد لمن شءت في----جتمع ذريا------ته فيقولون يا سيدنا ما هذا التضرع فيقول انما سالت ربي------- ان ينظرني الي---- الوقت المعلوم وهذا الوقت المعلوم ثم تخرج دابة الارض من صدع في الصفا فاول خطوة تضعها ب--انطاكية فياتي ابليس فتلطمه	3062	4643209716977215573	253	442.5	201	306	82.67974090576172	43	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4424	true	3411080706992738087	165	234	854	1206	1530	300	عاءشة رضي الله عنها وهي موعكة تسب---------- الحمي -------فقال------------ لا تسبيها فانها مامورة ولكن ان شءت اعلم-ك كلمات اذا قلتيهن اذهبها الله------ عنك قالت فعلمني قال فقولي اللهم ارحم جلدي الدقيق وعظمي الرقيق من شدة الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله العظيم فلا تصدعي الراس ولا تنتني الفم ولا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم وتحولي عني الي من يجعل مع الله الها اخر قال فقالتها فذهبت عنها	4424	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2293	false	1160675946277078751	52	125	244	624	1543	300	عاءشة رضي الله عنها لما قدمت المدينة اخذتها الحمي فسبتها فقال عليه السلام لا تسبيها فانها مامورة ولكن ان شءت -علمتك كلمات اذا قلت-هن اذهبها الله تعالي عنك قالت -علمني قال -قولي اللهم ارحم جلدي الرقيق وعظمي الدقيق من شدة الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله العظيم فلا تصدعي الراس ولا تنتني الفم ولا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم وتحولي عني الي من اتخذ مع الله الها اخر ----فقالتها فذهبت عنها	2293	4643209716977215573	326	576.0	259	388	84.02062225341797	56	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4424	true	3411080706992738087	144	223	760	1154	1530	300	رضي الله تعالي عنها لما وعكت روي عن انس رضي الله عنه قال دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها وهي موعكة تسب الحمي فقال لا تسبيها فانها مامورة ولكن ان شءت اعلم-ك كلمات اذا قلتيهن اذهبها الله عنك قالت فعلمني قال فقولي اللهم ارحم جلدي الدقيق وعظمي الرقيق من شدة الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله العظيم فلا تصدعي الراس ولا تنتني الفم ولا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم وتحولي عني	4424	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3661	false	607192488417838721	220	300	1140	1545	1545	300	----------------------------------------رضي الله عنها قدمنا المدينة وهي اوبي ارض الله ولما حصلت لها الحمي قال لها عليه السلام مالي اراك هكذا قالت بابي انت وامي يا رسول الله هذه الحمي وسبتها---------------------------------------------- فقال لا تسبيها فانها مامورة ولكن ان شءت -علمتك كلمات اذا قلت-هن اذهب-- الله عنك قالت فعلمني قال -قولي اللهم ارحم جلدي الرقيق وعظمي الدقيق من شدة الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله العظيم فلا تصدعي الراس ولا تنتني الفم ولا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم وتحولي عني-	3661	4643209716977215573	279	470.0	223	497	56.13682174682617	49	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4426	true	-5501917537941657475	160	207	795	1007	1453	300	الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن -قال	4426	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3274	false	5710524623103214852	3	48	20	229	1498	300	الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن--- طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن فقال	3274	4643209716977215573	204	383.5	159	215	94.88372039794922	42	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4429	true	7259358068543268244	0	38	0	178	1469	300	شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارق- يطرق بخير يا رحمان الباب الخامس فيما علمه------------------------- صلي الله عليه وسلم	4429	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3274	false	5710524623103214852	18	60	91	292	1498	300	شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن فقال عليه السلام ذلك فانكب لفيه وطفءت شعلته وراي صلي الله عليه وسلم	3274	4643209716977215573	152	266.5	119	204	74.50980377197266	31	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4443	true	-3978857377240315861	235	275	1226	1428	1557	300	الشيخ سعيد الحراز قال كنت مجاورا بمكة حرسها الله تعالي فجزت يوما بباب بني شيبة فرايت شابا حسن الوجه ميتا فنظرت له فنظر في------ وجهي وتبسم وقال--------------- اما علمت ان الاحباب احياء وان ماتوا وانما ينقلون من دار الي دار	4443	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1671	false	4201713219472057017	208	247	1043	1230	1517	300	--ابي سعيد الخراز---- كنت------- بمكة----------------- فجزت يوما بباب بني شيبة فرايت شابا حسن الوجه ميتا فنظرت في وجهه فتبسم في وجهي------ وقال لي يا ابا سعيد اما علمت ان الاحباب احياء وان ماتوا وانما ينقلون من دار الي دار	1671	4643209716977215573	155	250.0	121	223	69.50672912597656	28	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4464	true	3537416983932885210	37	107	186	525	1512	300	عليه وسلم تحت ظل شجرة فعلق- سيفه فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال------------ ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت الله زاد الحاكم وفي رواية فسقط السيف من يده زاد ابو نعيم واخذه راجفا واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف وقال من يمنعك مني -قال كن خيرا اخذ	4464	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1404	false	4817301506441579944	56	111	280	561	1590	300	عليه السلام ب----شجرة معلقا سيفه بغصنها ف----اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فلما حضرنا راينا اعرابي----ا فقال عليه السلام ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال------ يمنعك مني فقلت الله يعني يمنعني الله منك فسقط السيف م----------------------------------------------------------ن يده فاخذته فقلت من يمنعك مني فقال كن خير- اخذ	1404	4643209716977215573	197	278.0	153	358	55.027931213378906	32	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4470	true	-3949171143109669187	0	42	0	215	1500	300	عفريتا من الجن تفلت علي البارح------------------------ة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه و----------------------------------------------------------------------------------------اردت ان اربطه الي جنب---------------------- سارية من سواري المسجد---------------------- حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم اجمعون-------------------- فذكرت دعوة اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرد--ه خاسءا	4470	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5585	false	-5593698662800881811	81	158	420	814	1543	300	عفريتا من الجن تفلت علي البارحة اي تعرض له فلتة اي فجاة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه الامكان القدرة علي الشء مع ارتفاع الموانع اي اعطاني الله مكنة من اخذه وقدرة عليه فاخذته فاردت ان اربطه بكسر الباء وضمنها اي اشده علي سارية من سواري المسجد اي اسطوانة من اساطينه حتي --------تنظروا اليه كلكم ويلعب به ولدان اهل المدينة فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	5585	4643209716977215573	194	305.5	154	402	48.258705139160156	32	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4497	true	-4706302679434951227	168	195	873	1018	1553	300	لنحفظه فانه عليه الصلاة والسلام كان اميا لا يقرا ولا يكتب ففرق عليه ليثبت عنده حفظه بخلاف غير- من الانبياء فانه كان كاتبا قارءا فيمكنه حفظ الجميع	4497	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0113	false	-9145148379784819230	251	278	1320	1465	1581	300	ليحفظ ف-انه عليه الصلاة والسلام كان اميا لا يقرا ولا يكتب ففرق عليه ليثبت عنده حفظه بخلاف غيره من الانبياء فانه كان كاتبا قارءا فيمكنه حفظ الجميع	113	4643209716977215573	141	275.0	115	146	96.5753402709961	24	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4529	true	6877779441558402535	7	180	39	903	1504	300	قول الخضر لموسي اني علي علم من الله علمنيه لا ينبغي لك ان تعلمه وانا علي علم من علم الله علمكه الله لا ينبغي لي ان اعلمه هذا قد يشكل بان العلم المذكور في الجهتين كيف لا ينبغي ان يعلمه قال وجواب هذا حمل العلم علي تنفيذه والمعني لا ينبغي لك ان تعلمه لتعمل به لان------------- العمل به مناف -----لم---قتضي الشرع ولا ينبغي لي ان اعلمه فاعمل بمقتضاه لانه مناف لمقتضي 1 الحقيقة قال فعلي هذا لا يجوز للولي التابع للنبي صلي الله عليه وسلم اذا اطلع علي الحقيقة ان ينفذ ذلك بمقتضي الحقيقة 2 وانما عليه ان ينفذ الظاهر قال الحافظ في الاصابة قال ابو حيان في تفسيره ---------الجمهور علي ان الخضر نبي وكان علمه بمعرفة بواطن----- اوحيت اليه------------- وعلم موسي الحكم بالظاهر فاشار الي ان المراد في الحديث بالعلمين الحكم بالظاهر والباطن لا امر اخر وقد قال شيخ الاسلام تقي الدين السبكي ان الذي بعث به الخضر عليه السلام شريعة له فالكل شريعة واما نبينا صلي الله عليه وسلم فانه امر اولا ان يحكم بالظاهر دون ما اطلع --عليه ---من الباطن	4529	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3548	false	1449142148902173040	35	111	179	549	1542	300	قال الخضر لموسي ان-------------------------------------------------ي علي علم من ع-----------ند الله لا ينبغي لك ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعمل به لانك لست مامورا بالعمل به وانت علي علم من عند ال--له لا ينبغي لي ان -------اعمل ب-----ه لاني لست مامورا بالعمل به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تفسير ابن حبان والجمهور علي ان الخضر نبي وكان علمه -معرفة بواطن امور اوحيت اليه اي ليعمل بها وعلم موسي الحكم بالظاهر اي دو--------------------------------ن الحكم بالباطن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبينا صلي الله عليه وسلم ------------------حكم بالظاهر---- في اغلب احواله وحكم بالباطن	3548	4643209716977215573	259	245.0	203	917	28.244274139404297	35	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4540	true	-1847119132035582024	158	189	805	966	1503	300	الله صلي الله عليه وسل--م فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله تعالي عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وزوجته عونا له علي خطيءته	4540	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5966	false	871143367558528408	181	209	940	1090	1566	300	عليه -ما قاله عليه السلام فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله------ عليه ف---اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وزوجته عونا ---علي خطيءته	5966	4643209716977215573	138	237.5	110	163	84.6625747680664	24	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4546	true	8329634831269229790	140	179	717	941	1602	300	ان الله اختار اصحابي علي جميع العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار ---من اصحابي اربعة ابا بكر وعمر وعثمان وعلي- فجعلهم خير اصحابي كلهم ---------خير واختار امتي علي ساءر الامم واختار ---من امتي اربعة قرو-----------------ن الاول والثاني والثالث تتري والرابع	4546	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4612	false	-6166139964448697417	35	81	180	436	1621	300	ان الله اختار اصحابي علي جميع العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار لي من اصحاب- اربعة ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير اصحابي وفي كل اصحابي خير واختار امتي علي ساءر الامم واختار لي من امتي اربعة قرون بعد اصحابي القرن الاول والثاني والثالث تتري والرابع	4612	4643209716977215573	218	397.5	180	257	84.82490539550781	32	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4551	true	-867711404040330170	191	255	1013	1314	1544	300	جابر رضي الله عنه قال استاذنت الحمي علي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فقال من هذه قالت ام ملدم فامر بها------------ الي اهل قباء فلقو-----ا ما لا يعلمه الا الله تعالي فاتوه فشكوا ذلك اليه فقال ما شءتم---- ان شءتم 1 دعوت الله عز وجل فيكشفها عنكم وان شءتم تكون لكم طهورا وفي لفظ طهرت ذنوبكم قالوا او تفعل ----قال نعم قالوا فدعها	4551	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3661	false	607192488417838721	164	218	861	1129	1545	300	جابر رضي الله عنه---- استاذنت الحمي علي رسول ال---------له عليه السلام فقال من هذه قالت ام ملدم فامر بها عليه السلام الي اهل قبا- فلقوا منها ما لا يعلمه الا الل------------ه فشكوا---- اليه عليه السلام فقال ان شءتم-- دعوت الله ل-------يكشفها عنكم وان شءتم تكون لكم طهورا قا--------------------لوا او-يفعل ذلك قال نعم قالوا فدعها	3661	4643209716977215573	225	344.5	176	328	68.59756469726562	38	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4585	true	-7514547872757708917	203	300	1097	1582	1582	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله في الخلق ثل-ثماءة قلوبهم علي قلب ادم صفي الله ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل صلي الله عليه وسلم فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله تعالي مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله تعالي مكانه من السبعة-	4585	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1939	false	-1890246792110817241	188	265	1019	1411	1599	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-----في الارض ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم وله------------------- اربعون قلوبهم علي قلب موسي وله---------- سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم وله---------- خمسة قلوبهم علي قلب جبريل وله ثل----------اثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل وله---------- واحد قلبه علي قلب اسرافيل------------------- فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله------ مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله------ مكانه من السبعة	1939	4643209716977215573	377	658.5	302	487	77.41272735595703	69	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4587	true	-2021343249086848868	19	41	94	202	1530	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن في--------------------هم تسقون وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر	4587	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0227	false	7535910383368596887	2	27	11	139	1570	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن عليه الصلاة والسلام فبهم تسقون وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر	227	4643209716977215573	106	201.0	84	128	82.8125	21	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4587	true	-2021343249086848868	19	41	94	202	1530	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فيهم تسقون وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر	4587	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3854	false	-8187054262215388433	227	249	1257	1365	1639	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فبهم تسقون وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر	3854	4643209716977215573	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4589	true	2937825345317300432	102	159	513	816	1521	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ خيار امتي في كل قرن خمسماءة و--ابدال امتي اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله تعالي مكانه من الخمسماءة وادخل من الاربعين مكانه قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال------------ يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	4589	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0470	false	437347523906889484	202	255	1043	1326	1556	300	عن ابن عمر رض---------ي الله تعالي عنهما انه قال عليه السلام خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال----- اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله------ مكانه رجلا اخر---------------------------- قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال عليه السلام يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساءه----م ويتواسون فيما اتاهم الله	470	4643209716977215573	222	361.0	178	335	66.2686538696289	38	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4591	true	8020114853504639167	30	96	165	471	1444	300	كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني ف-عجبت ف----الهمت انه الخضر عليه الصلاة والسلام فقلت له بحق الحق من انت قال---- اخوك الخضر قلت اريد ان اسالك قال سل قلت ما تقول في الشافعي قال هو من الاوتاد قلت ما تقول في احمد بن حنبل قال رجل صديق قلت ما تقول في بشر الحافي قال لم يخلق بعده مثله قلت باي وسيلة رايتك قال ببرك	4591	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1670	false	9021839081407896909	128	157	705	845	1561	300	كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني فتعجبت منه والهمت انه الخضر-------------------- فقلت له بحق الحق من انت قال انا اخوك الخضر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت باي وسيلة رايتك قال ببرك	1670	4643209716977215573	130	223.5	103	315	41.269840240478516	24	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4591	true	8020114853504639167	30	98	165	482	1444	300	كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني ف-عجبت ف----الهمت انه الخضر عليه الصلاة والسلام فقلت له بحق الحق ----من انت قال---- اخوك الخضر -قلت--- اريد ان اسالك قال سل قلت ما تقول في الشافعي قال هو من الاوتاد قلت ما تقول في احمد بن حنبل قال رجل صديق قلت ما تقول في بشر الحافي قال لم يخلق بعده مثله قلت باي وسيلة رايتك قال ببرك لامتك وروي	4591	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3612	false	-8783758753326146019	128	168	722	906	1626	300	كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني فتعجبت منه والهمت انه الخضر فقلت-------------------- له بحق الحق 320 من انت قال انا اخوك الخضر فقلت له اريد ان اسالك قال سل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت باي وسيلة رايتك قال ببرك امك كما في	3612	4643209716977215573	154	254.0	120	334	46.107784271240234	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4591	true	8020114853504639167	28	99	154	489	1444	300	الخواص قال---- كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني ف-عجبت ف----الهمت انه الخضر عليه الصلاة والسلام فقلت له بحق الحق من انت قال اخوك الخضر -قلت--- اريد ان اسالك قال سل قلت ما تقول في الشافعي قال هو من الاوتاد قلت ما تقول ---------------------------------------------------------------------------------في احمد بن حنبل قال --------------رجل صديق قلت -ما تقول في بشر--- الحافي قا----ل لم يخلق بعده مثله قلت ------------------------باي وسيلة رايتك قال ببرك لامتك وروي الامام	4591	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6329	false	6898150875416988229	138	233	647	1111	1430	300	الخواص قدس سره كنت في تيه بني اسراءيل فاذا رجل يماشيني فتعجبت منه والهمت انه الخضر عليه --------السلام فقلت له بحق الحق من انت قال اخوك الخضر فقلت له اريد ان اسالك قال سل قلت ما تقول في الشافعي قال هو من الاوتاد اي من الاوتاد الاربعة المحفوظ بهم الجهات الاربع من الجنوب والشمال والشرق والغرب قلت فما تقول في احمد بن حنبل امام السنة قال هو رجل صديق قلت فما تقول في بشر بن الحارث قال رجل لم يخلف بعده مثله يعني ازبس اومثل اونبود قلت فباي وسيلة رايتك قال ببرك امك قال--- الامام	6329	4643209716977215573	292	484.5	228	475	61.47368240356445	50	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4692	true	8031857778337093112	205	300	1055	1554	1554	300	صورة الاسم الهادي ومظ-هر صفات الهادي- والشيطان مظهرا لاسم المضل والظاهر بصفة الضلالة فهما ضد------------ان ولا يظهر احدهما بصورة الاخر فالنبي صلي الله عليه وسلم خلقه الله تعالي للهداية فلو ساغ ظهور ابليس في صورته زال الاعتماد بكل ما يبديه الحق ويظهره لمن شاء هدايته به فلهذه الحكمة عصم الله تعالي صورة النبي صلي الله عليه وسلم من ان يظهر بها شيطان-------------------------------------------------- فان قيل عظمة الحق سبحانه وتعالي اتم من عظمة كل عظيم فكيف اعتاض علي ابليس ان يظهر بصورة ال-نبي صلي الله عليه وسلم ثم ان ابليس اللعين قد تراءي لكثيرين وخاطبهم بانه الحق-	4692	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5583	false	-2272486987831735934	157	223	818	1188	1582	300	صور- الاسم الهادي ومظاهر صف-ة الهداية والشيطان مظهر الاسم المضل والظاهر بصفة الضلالة فهما ضدان فلا يجتمعان ولا يظهر احدهما بصورة الاخر ---وقس علي الانبياء احو--------------------------------------------------------ال الكمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاولياء فانهم ورثتهم ومتحققون بمعارفهم وحقاءقهم جزء 8 رقم الصفحة 2 فان قيل عظمة الحق سبحانه------- اتم من عظمة كل عظيم فكيف امتنع علي ابليس ان يظهر بصورة الانبياء مع----------------- ان------ اللعين قد تراءي لكثيرين وخاطبهم بانه الحق	5583	4643209716977215573	259	363.5	209	565	45.8407096862793	38	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4693	true	-4453661784476637303	0	45	0	241	1493	300	طلبا لاضلالهم وقد اضل جماعة بمثل هذا حتي ظنوا انهم راوا الحق وسمعوا خطابه فالجواب من وجهين احدهما ان كل عاقل يعلم ان الحق سبحانه وتعالي ليست له صورة معين-------ة توجب الاشتباه بخلاف النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ فانه ذ--و صورة معينة معلومة مشهورة-------------- والثاني	4693	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5583	false	-2272486987831735934	223	284	1188	1502	1582	300	طلبا لاضلالهم وقد اضل جماعة بمثل هذا حتي ظنوا انهم راوا الحق وسمعوا خطابه قلن-------------------ا ان كل عاقل يعلم ان الحق-------------- ليست له صورة معينة معلومة توجب الاشتباه ولذا جوز بعض العلماء رءية الله في المنام في اي صورة كانت لان ذلك المرءي غير ذات الله اذ ليس لها صورة واما الانبياء فانهم ذوو صور- معينة معلومة مشهودة توجب الاشتباه والثالث	5583	4643209716977215573	175	229.5	139	348	50.287357330322266	28	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4701	true	-6842756987131498959	10	96	52	515	1559	300	قدوة الشيوخ العارفين وبركة اهل زمانه ابو عبد الله القرشي لما جاء----------------------- الغلاء الكبير الي ديار مصر توجهت لان ادعو فقيل لي لا تدع فما يسمع لاحد منكم في الامر دعاء فسافرت الي الشام فلما وصلت الي قريب ضريح الخ----------ليل عليه الصلاة والسلام تلقاني الخليل فقلت يا رسول الله اجعل ضيافتي عندك الدعاء لاهل مصر فدعا لهم ففرج الله تعالي عنهم -قال------- اليافعي وقوله تلقاني الخليل قو--------------------ل حق لا ينكره الا جاهل بمعرفة ما يرد عليهم من الاحوال التي يشاهدون فيها ملكوت السماوات والارض وينظرون- الانبياء	4701	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2740	false	-5872842828076501402	22	99	141	554	1629	300	قدوة------- العارفين الشيخ-------------- عبد الله القرشي رحمه الله قال دخلت مصر في ايام الغلاء الكبير فعزمت --------------ان ادعو الله لرفعه فنوديت بالمنع----------------------- فسافرت الي الشام فلما دنوت من قبل خليل الله تلقاني الخليل عليه --------السلام-------------- فقلت يا خليل الله اجعل ضيافتي----- الدعاء لاهل مصر فدعا لهم ففرج الله------ عنهم فقال الامام اليافعي-------------------- قول الشيخ تلقاني الخليل حق لا ينكره الا جاهل بمعرفة ما يرد عليهم من الاحوال التي يشاهدون فيها ملكوت السم-وات ثم اعلم ان جميع الانبياء	2740	4643209716977215573	279	371.5	222	525	53.14285659790039	43	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4717	true	1382140513450210269	65	135	343	686	1578	300	من قذف ازواجه صلي الله عليه وسل--م فلا توبة له البتة كما قال ابن عباس رضي الله تعالي عن------------------------------ه وقيل يختص القتل بمن سب- عاءشة رضي الله عنها فيحد في غيرها حدين الثامنة والستون وبان من قذف ام احد من الصحابة يحد حدين التاسعة والستون وبان من قذف امنة قتل مسلما كان او كافرا قاله الشيخ موفق الدين بن قدامة الحنبلي في المقنع السبعون وبانه---------------------- لم تبغ امراة نبي قط	4717	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4140	false	8006989745795440392	79	126	392	619	1529	300	من قذف ازواج---------ه عليه السلام فلا توبة له البتة كما قال ابن عباس رضي الله عنهما وغيره ويقتل كما نقله القاضي وغيره وقيل يختص القتل بمن قذف عاءشة و--------------يحد في غيرها حدين كذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في انسان- ال-عيون وعن ابن عباس رضي الله عنهما لم تبغ امراة نبي قط	4140	4643209716977215573	147	181.0	110	398	36.93467330932617	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4756	true	-6062735662873280172	221	300	1091	1478	1478	300	المسمي النظامي ولفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم لما دفن ولده ابراهيم وقف علي قبره فقال يا بني القلب يحزن والعين تدمع ولا نقول ما يسخط الرب انا لله وانا اليه راجعون يا بني قل الله ربي والاسلام ديني ورسول الله ابي فبكت الصحابة وبكي عمر بن الخطاب بكاء-- ارتفع له صوته فالتفت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي عمر يبكي واصحابه فقال يا عمر ما يبكيك فقال------- يا رسول الله هذا ولدك وما بلغ الحلم ولا-	4756	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2986	false	-5270710714809111574	96	166	462	802	1535	300	الان يسال وروي ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما دفن ولده ابراهيم وقف علي قبره فقال يا بني القلب يحزن والعين تدمع ولا نقول ما يسخط الرب انا-----وانا اليه راجعون يا بني قل الله ربي والاسلام ديني ورسول الله ابي فبكت الصحابة منهم عمر رضي الله عنه حتي ارتفع--- صوته فالتفت اليه رسول الله فقال ------------------------------------------------ما يبكيك يا عمر فقال يا رسول الله هذا ولدك وما بلغ الحلم ولا	2986	4643209716977215573	289	494.5	229	402	71.89054870605469	55	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4757	true	40999175540725373	0	114	0	580	1476	300	جري عليه القلم ويحتاج الي ملقن فمثلك تلقن- التوحيد في مثل هذا الوقت فما حال عمر وقد بلغ الحلم وجري عليه القلم وليس له ملقن مثلك اي شء يكون صورته في تلك الحالة فبكي النبي صلي- الله عليه وسلم وبكت الصحابة معه فنزل جبريل وسال النبي صلي الله عليه وسلم عن سبب بكاءهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما قاله عمر وما ورد عليهم من قوله صلي الله عليه وسلم فصعد جبريل ونزل وقال ربك يقرءك السلام وقال يثبت الله الذين -امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم 27 يريد بذلك وقت الموت وعند السءال فتلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم الاية فطابت الانفس وسكنت القلوب وشكروا الله	4757	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2986	false	-5270710714809111574	166	225	802	1125	1535	300	جري عليه القلم ويحتاج الي تلقين مثلك يلقنه التوحيد في مثل هذا الوقت فما حال عمر وقد بلغ الحلم وجري عليه القلم وليس له ملقن مثلك------------------------------- فبكي النبي عليه السلا--------م وبكت الصحابة معه فنزل جبريل ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي-------------------------------------------------------- يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنيا وفي الاخرة فتلا النبي عليه السلا------------------------------------------------------------م الاية فطابت الانفس وسكنت القلوب وشكروا الله	2986	4643209716977215573	287	465.0	230	583	49.22813034057617	47	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4850	true	-6507690243995262109	9	77	46	397	1534	300	بن عبد المطلب---------------------------------------------- فلم نفارقه والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته نحو الكفار قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله	4850	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2075	false	-7288959692284177429	223	277	1111	1395	1505	300	بن عبد المطلب شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلم افارقه ورسول الله--------------- علي بغلة--- بيضاء ف--------------------------------لما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق النبي عليه السلا-----------م يركض بغلته قبل الكفار--------- وانا اخذ بلجام بغلته---------------------------- اكفها ارادة ان لا يسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله ---------------فلما كان رسول الله	2075	4643209716977215573	201	303.0	161	397	50.629722595214844	30	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4869	true	7744993728963250744	155	214	721	992	1426	300	يلتقي الخضر والياس--- كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	4869	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3530	false	8996354334242454431	29	83	139	385	1480	300	يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان علي هذه- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا--------- الله ما شاء الله ما كان من نعمة فم---------ن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	3530	4643209716977215573	234	431.5	182	274	85.40145874023438	48	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4905	true	-9190420540845041038	39	77	195	381	1467	300	يا عاءشة-------------- اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك ق-----------------------------------------------------------الت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية ق-الت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة	4905	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms4987	false	-7136459667317977288	21	67	109	343	1572	300	ل--عاءشة رضي الله عنها اني ذاكر ل----------ك امرا احب ان لا تعجلي---- حتي تستامري ابويك اي تشاوري لما علم ان ابويها لا يامرانها بفراقه عليه السلام قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت افي هذا استام----------ر ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة	4987	4643209716977215573	143	227.0	112	260	55.0	23	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms4917	true	-781655270939703291	151	179	718	848	1456	300	قال رسوا--لله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- من كان له فرطان من امتي ادخله الله----- الجنة -قالت--- عاءشة رضي الله تعالي عنها فمن يكن له فرط من امتك قال	4917	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0709	false	7748103305800858279	203	245	1010	1213	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي فانها اعظم المصاءب وقال عليه السلام من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت له عاءشة رضي الله------ عنها فمن كان له فرط من امتك قال	709	4643209716977215573	121	208.0	94	209	57.894737243652344	22	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5003	true	8428939551744211013	266	300	1304	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- قال -------------------------------------------------------------------ان الله تعالي امرني ان اتخذ ابا بكر والد- وعمر ميسرا وعثمان سندا وانت يا علي ظهرا فانتم اربعة قد اخذ الله ميثاقكم في الكتاب لا يحبكم-	5003	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6518	false	7845378595769076966	39	88	188	431	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اصابته هذه الاية قال ابو العالية العمل الصالح في هذه الاية حب الصحابة وفي الحديث يا علي ان الله------ امرني ان اتخذ ابا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وانت يا علي ظهرا فانتم اربعة قد اخذ----- ميثاقكم في الكتاب لا يحبكم	6518	4643209716977215573	151	254.5	120	254	59.44881820678711	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5003	true	8428939551744211013	266	300	1304	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- قال -------------------------------------------------------------------ان الله تعالي امرني ان اتخذ ابا بكر والد- وعمر ميسرا وعثمان سندا وانت يا علي ظهرا فانتم اربعة قد اخذ الله ميثاقكم في الكتاب لا يحبكم-	5003	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6520	false	-457760652894534603	43	92	204	447	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اصابته هذه الاية قال ابو العالية العمل الصالح في هذه الاية حب الصحابة وفي الحديث يا علي ان الله------ امرني ان اتخذ ابا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وانت يا علي ظهرا فانتم اربعة قد اخذ----- ميثاقكم في الكتاب لا يحبكم	6520	4643209716977215573	151	254.5	120	254	59.44881820678711	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5075	true	-1859254221815746071	165	209	883	1094	1541	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لرجل كره صحبة رجل لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	5075	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0759	false	7302761486000689924	128	160	734	883	1579	300	علي------------ رضي الله------ عنه 20 ف--------------لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا م- هو ما شاه----------------------------- وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه	759	4643209716977215573	145	253.0	114	211	68.72038269042969	30	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5188	true	7959010457258700842	130	237	649	1183	1487	300	له صلي الله عليه وسلم سبعة افراس وكان له بغال ست وكان له من الحمر اثنان وكان له من الابل المعدة للركوب ثلاثة فاما افراسه صلي الله عليه وسلم ففرسه يقال له السكب شبه بسكب الماء وانصبابه لشدة جريه وهو اول فرس ملكه صلي الله عليه وسلم اشتراه من اعرابي بعشرة اواق وكان اسمه عند الاعرابي الضرس اي بفتح الضاد وكسر الراء وبالسين المهملة الصعب السء الخلق وكان اغر اي له غرة وهي بياض في وجهه محجلا طلق اليمين كميتا اي بين السواد والحمرة وقال ابن الاثير كان اسود ادهم وفرس يقال له المرتجز اي سمي به لحسن صهيله ماخوذ من الرجز الذي هو ضرب من الشعر	5188	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3119	false	-7872056570158592648	66	91	329	457	1561	300	له صلي الله عليه وسلم سبعة افراس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء وانصبابه لشدة جريه والثاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرتجز--- سمي به لحسن صهيله ماخوذ من الرجز الذي هو ضرب من الشعر	3119	4643209716977215573	123	210.0	98	534	23.033708572387695	24	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5189	true	-5445940622992123099	49	173	243	884	1521	300	كان- يلحف الارض بذنبه لطوله اي يغطيها وقيل لانه كان يلتحف معرفته وقيل هو بضم اللام مصغرا وقيل بالخاء المعجمة مع فتح اللام وهو الاكثر وهذا الفرس اهداه له صلي الله عليه وسلم فروة بن عمرو من ارض البلقاء بالشام وفرس يقال له اللزاز اي اهداه له المقوقس كما تقدم ماخوذ من قولهم لاززته اي لا صقته فكان- يلحق بالمطلوب لسرعته وقيل غير ذلك وفرس يقال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطرف اي بكسر الطاء المهملة وسكو-ن الراء وبالفاء الكريم الجيد من الخيل وفرس يقال له الورد وهو بين الكميت والاشقر اهداه له صلي الله عليه وسلم تميم الداري رضي الله تعالي عنه واهداه صلي الله عليه وسلم لعمر رضي الله تعالي عنه وفرس يقال له سبحة اي بفتح السين-------- واسكان الموحدة وفتح الحاء المهملة اي سريع الجري	5189	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3119	false	-7872056570158592648	95	178	485	968	1561	300	كانه يلحف الارض بذنبه لطوله اي يغطيها و---------------------------قيل هو--------------------- بالخاء المعجمة كامير وزبير والرابع------------------------------------------------------------------------------------------- اللزاز----------------------------- ماخوذ من------ لاززته اي لا-صقته فكانه يلحق بالمطلوب لسرعته والخامس الورد وهو ما بين الكميت والاشقر الكميت كزبير الذي خالط حمرته قنوء وقنا قنوا شدت حمرته والاشقر من الدواب الاحمر في مغرة حمرة يحمر منها العرف والذنب ومن الناس من تعلو بياضه حمرة والسادس الطرف--- بكسر الطاء المهملة واسكان الراء وبالفاء الكريم الجيد من الخيل والسابع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبحة--- بفتح السين المهملة واسكان الموحدة وفتح الحاء المهملة اي سريع الجري	3119	4643209716977215573	253	364.0	207	818	30.929096221923828	39	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5190	true	-3055396065355615010	123	210	625	1081	1535	300	واما بغاله صلي الله عليه وسلم فب------------غلة شهباء يقال لها دلدل اهداها ل--ه المقوقس كما تقدم------------ والدلدل في الاصل القنفذ وقيل ذكر القنافذ وقيل عظيمها وهذه اول بغلة ركبت في الاسلام وفي لفظ رءيت في الاسلام وكان صلي- الله عليه وسلم يركبها في المدينة وفي الاسفار وعاشت حتي ذهبت اسنانها فكان يدق لها الشعير وعميت وقاتل -----------------عليها علي كرم الله وجهه الخوارج بعد ان ركبها عثمان رضي الله تعالي عنه وركبها بعد علي------------- ابنه الحسن ثم الحسين رضي الله تعالي عنهما ثم محمد ابن الحنفية رحمه الله	5190	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3120	false	-6074445700723456146	184	264	965	1377	1567	300	وكان ---له صلي الله عليه وسلم بغال ست منها بغلة شهباء يقال لها دلدل اهداها اليه المقوقس والي مصر من قبل هرقل والدلدل في الاصل القنفذ وقيل ذكر القنافذ وقيل عظيمها------------------------------------------------------ وكان عليه الصلاة والسلام يركبها في المدينة وفي الاسفار وعاشت حتي ذهبت اسنانها فكان يدق لها الشعير وعميت وقاتل علي رضي الله عنه عليها مع--------------- الخوارج بعد ان ركبها عثمان رضي الله ------عنه وركبها بعد علي رضي الله عنه ابنه الحسن ثم الحسين--------------------- ثم محمد -بن الحنفية ر-ضي الله	3120	4643209716977215573	325	529.0	260	513	63.35282516479492	53	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5191	true	2467172427933727192	234	264	1189	1328	1516	300	ان يعفورا وجده صلي الله عليه وسلم في خيبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانه يوم مات النبي صلي الله عليه وسلم طرح-------- نفسه في بءر جزعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات	5191	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3121	false	-7331226254604549007	59	111	313	566	1542	300	ان يعفورا وجده صلي الله عليه وسلم ب--خيبر وانه تكلم فقال اسمي زياد بن شهاب وكان في اباءي ستون حمارا كلهم ركبهم نبي وانت نبي الله فلا يركبني احد بعدك فلما توفي رسو----------ل ال-له صلي الله عليه وسلم القي الحمار نفسه في بءر جزعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات	3121	4643209716977215573	119	202.5	92	266	44.73684310913086	24	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5192	true	970211779711453629	0	52	0	238	1526	300	رسول الله صلي الله-- عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه وفي رواية ان الناس لم يرفعوا شيءا من الدنيا الا وضعه الله عز وجل ويقال ان هذه العضباء لم تاكل بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تشرب حتي ماتت وقيل ان	5192	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3116	false	-4777708301482136956	230	263	1263	1407	1600	300	رسول الله صلي الله 8 عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه وهي التي----------------------------------------------------------------------------- لم تاكل بعد وفاة رسول الله------------------- ولم تشرب حتي ماتت وجاء ان	3116	4643209716977215573	135	225.5	103	240	56.25	28	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5192	true	970211779711453629	138	187	678	927	1526	300	صلي الله عليه وسلم فقيل ماءة وقيل -----سبعة اعنز كانت ترعاها ام ايمن رضي الله تعالي عنها وجاء اتخذوا الغنم فانها بركة وكان له صلي- الله عليه وسلم شياه يختص بشرب لبنها وماتت له صلي الله عليه وسلم ----------شاة فقال ما فعلتم باهابها قالوا انها ميتة قال دباغها طهورها	5192	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3118	false	-4882146471184205255	66	106	351	558	1608	300	صلي الله عليه وسلم----- ماءة من الغنم وسبعة اعنز كانت ترعاها ام ايمن رضي الله------ عنها----------------------------- وكان له عليه السلام شاة--------- يختص بشرب لبنها ومات---------ت له عليه الصلاة والسلام شاة فقال ما فعلتم باهابها قالوا انها ميتة قال دباغها طهورها	3118	4643209716977215573	170	286.5	136	265	64.15093994140625	29	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5196	true	5471419795422766204	0	50	0	253	1596	300	بني دارا وجعل فيها مادبة ف-----------من اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة رواه الشيخان فال-----------------دار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	5196	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0764	false	6394634778037196128	163	214	778	1040	1459	300	بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقالوا الدار الجنة والداعي محمد ف-------------------من اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصي محمدا فقد عصي الله ومحمد فرق بين الناس	764	4643209716977215573	218	398.0	174	281	77.58007049560547	41	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5209	true	3907102576613830812	155	224	766	1134	1492	300	لا ي----توضا الا ابتدروا وضوءه ف--كادوا يقتتلون عليه ولا-يبصق بصاقا ولا يتنخم نخامة الا تلقوها باكفهم فدلكوا بها وجوههم واجسادهم ولا تسقط منه شعر---ة الا ابتدروها واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له فقال لهم حين رجع اليهم يا معشر قريش اني جءت كسري-------- وقيصر-------- والنجاشي في ملكهم واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه	5209	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6423	false	7309001413185420821	142	210	735	1059	1501	300	لا يغسل يديه الا ابتدروا وضوءه اي كادوا يقتتلون عليه ولا يبصق بصاقا الا ابتدروه اي يدلك به من وقع في يده وجهه وجلده ولا ي-------------سقط من- شعره شء الا اخذو--------------------------------ه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده ولا يجدون النظر اليه تعظيما له فقال------------------ يا معشر قريش اني جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه------ والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه	6423	4643209716977215573	242	362.0	191	394	61.42131805419922	36	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5218	true	8408790898362365783	250	283	1213	1371	1449	300	فجاء ابن عباس فاخذ ب-----------------ركابه فقال زيد خل عنه يا ابن عم رسول الله فقال هكذا نفعل بالعلماء الكبراء--------------------------------- فقبل زيد يد ابن عباس وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت رسول الله	5218	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2215	false	-5570534894818084164	245	283	1267	1452	1548	300	فدنا ابن عباس 460 رضي الله عنه لياخذ ركابه فقال لا-------- يا ابن عم رسول الله فقال هكذا امرنا ان تفعل ب-كبراءنا فقال زيد ارني يدك فاخرجها اليه فقبل--------------ها فقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت رسول الله	2215	4643209716977215573	108	148.0	83	208	51.92307662963867	19	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5248	true	-3249649847174654743	214	248	1075	1244	1490	300	ابن عباس وابن مسعود------------------------- ما زاد داود علي ان قال للرجل انزل لي عن امراتك واكفلنيها فعاتبه الله علي ذلك ونبهه عليه وانكر عليه شغله بالدنيا---- وهذا--- الذي ينبغي ان يعول عليه من امره	5248	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5561	false	-7787704756110475055	68	109	343	543	1516	300	ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم انهما قالا ما زاد داود علي ان قال للرجل انزل لي عن امراتك واكفلنيها فعاتبه الله علي ذلك ونبه ع-ليه وانكر عليه شغله بالدنيا قال وهذا هو الذي ينبغي ان يعول عليه من امره	5561	4643209716977215573	166	306.5	133	201	82.58706665039062	29	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5251	true	4360931783853780311	230	266	1158	1336	1490	300	مثل-ه وان سءل ---لم يقل سليمان في---- القصة المذكورة ان شاء الله فعنه اجوبة احدها ما روي في الحديث الصحيح انه نسي ان يقولها-------------------- وذلك لينفذ مراد الله تعالي والثاني انه لم يسمع صاحبه وشغل عنه	5251	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5581	false	-9182703334725335453	137	179	681	880	1534	300	-الله وان سءل لم لم يقل سليمان في تلك القصة المذكورة ان شاء الله فعنه اجوبة اسدها ما روي في الحديث الصحيح انه نسي ان يقولها اي كلمة ان شاء الله وذلك لينفذ مراد الله------ والثاني انه لم يسمع صاحبه وشغل عنه	5581	4643209716977215573	169	309.0	134	206	82.03883361816406	30	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5295	true	-5477829627896226485	228	285	1066	1336	1415	300	الذمي اذا صرح بسبه------------ او عرض او استخف بقدره او وصفه بغير الوجه الذي كفر به فلا خلاف عندنا------ في قتله ان لم يسلم لانا لم نعطه-- الذمة او العهد علي هذا وهو قول عامة الفقهاء الا--- ابا حنيفة والثوري واتباعهما من اهل الكوفة فانهم قالوا لا يقتل---- ما هو عليه من الشرك اعظم ولكن يءدب ويعزر ------	5295	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2109	false	-6726436776719783711	175	237	866	1156	1475	300	الذمي اذا صرح بسبه عليه السلام او عرض او استخف بقدره او وصفه بغير الوجه الذي كفر به فلا خلاف عند الشافعي في قتله ان لم يسلم لانه لم يعط له الذمة او العهد علي هذا وهو قول عامة العلماء الا ان ابا حنيفة والثوري واتباعهما من اهل الكوفة------ قالوا لا يقتل لان ما هو عليه من الشرك اعظم -لكن ------يعزر ويءدب	2109	4643209716977215573	250	432.5	195	303	82.50824737548828	46	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5296	true	-5323213234538718065	205	270	1055	1385	1541	300	عليه من الاحكام باقية عليه لا يسقطها شء وقيل لا يسقط اسلام الذمي الساب قتله لانه حق للنبي صلي- الله عليه وسلم وجب عليه لانتهاكه حرمته وقصده الحاق النقيصة والمعرة به------------ فلم يكن---- رجوعه الي الاسلام بالذي يسقطه كما وجب عليه من- حقوق المسلمين من قبل اسلامه من قتل و--قذف واذا كنا لا نقبل توبة المسلم فانا لا نقبل توبة الكافر اولي وقال مالك في	5296	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2109	false	-6726436776719783711	230	295	1122	1445	1475	300	عليه من الشرك اعظم لكن يعزر ويءدب------ وقيل لا يسقط اسلام الذمي الساب قتله لانه حق النبي عليه السلا--------م وجب عليه لهت---كه حرمته وقصده -لحاق النقيصة والمعرة به عليه السلام فلم يكن 393 رجوعه الي الاسلام مسقطا ل---ه كما لم يسقط ساءر حقوق المسلمين من قبل اسلامه من قتل او قذف واذا كنا لا نقبل توبة المسلم فلان لا نقبل توبة الكافر اولي كما------ في	2109	4643209716977215573	251	392.0	196	350	71.71428680419922	41	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5311	true	2825551472968743119	231	300	1183	1533	1533	300	اول جمعة صلاها بالمدينة في بني سالم بن عمرو بن عوف الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفر--ه واشهد ان لا اله 1 الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور------------------------- والموعظة------- علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد-	5311	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7264	false	324255742295633689	218	286	1154	1504	1574	300	اول خطبة خطبها بالمدين وقال فيها------------------ الحمد-----------واستعينه ---------واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفر به واشهد ان لا اله-- الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور 522 جزء 9 رقم الصفحة 512 والموعظة والحكم علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد	7264	4643209716977215573	295	510.5	239	390	75.64102935791016	50	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5312	true	-1215792275455995098	12	212	63	1059	1503	300	فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله عزوجل فاحذروا ما حذركم الله عز وجل من نفسه ولا افضل من ذلك نصيحة ولا افضل من ذلك ذكري وانه تقوي لمن عمل به علي وجل مخافة وعون --صدق علي ما تبتغون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله تعالي من امر---- السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله تعالي يكن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذكروا فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجه وترضي الرب وترفع الدرجة -خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله -قد علمكم الله كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا وليعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتبابكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بي--------نة ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لها بعد الموت فانه من اصل-ح ما بينه وبين- الله تعالي يكف-----ه ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكب--------ر ولا قوة الا بالله العلي العظيم تنبيهات	5312	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms7265	false	-5225535095339764159	0	245	0	1208	1508	300	فان- خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله------ واحذر-- ما -ذركم الله------- من نفسه فان تقوي ---------------------------------------------من عمل به ومخافته من ربه عنوان صدق علي ما يب-غيه من الاخ----رة ومن يصلح الذي بينه و-ين الله------ من امره في السر والعلانية لا ينوي به --الا وجه الله يكو-----ن له ذكرا عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك يود لو ان بينه وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد هو الذي صدق قوله وانجز وعده ولا خل لذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه ما يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله -------فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم في-- كتابه ونهج لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا وليعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتبا-كم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة وي-يي من حي عن بينة ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد الموت فان- من يصلجح ما بينه وبينه الله------ يكفر الله ما بينه وبين الناس ذلك بان الله يقضي علي الناس و---يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم انتهت --	7265	4643209716977215573	835	1477.5	660	1312	63.64329147338867	147	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5325	true	-2890816239279827470	180	257	895	1270	1501	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني فاجب ان تدخلني بعض بيوتك فادخله بعض بيوته فجاءت اليهود اليه فقال--------------------------- اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيد--------------------نا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا 1 اله الا الله واشهد ان محمدا---- رسول الله	5325	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6318	false	1483615391081505955	190	264	962	1327	1495	300	انك رسول الله حقا ثم -------------قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فان ------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك------------------------------------- فجاء- اليهود وهم خمسون فقال لهم النبي عليه السلام اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا-- اله الا الله واشهد ان محمدا 469 رسول الله	6318	4643209716977215573	286	467.5	225	432	66.20370483398438	51	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5355	true	-2639905944006020172	10	73	47	366	1434	300	الحمي -------فقال------------ لا تسبيها فانها مامورة ولكن ان شءت علمتك كلمات اذا قلتهن اذهبها الله------ عنك فقالت فعلمني قال قولي اللهم ارحم جلدي الرقيق وعظمي الدقيق من شدة الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله العظيم فلا تصدعي الراس ولا تنتني الفم ولا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم وتحولي عني الي من اتخذ مع الله 1 الها اخر فقالتها فذهب- عنها وروي	5355	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2293	false	1160675946277078751	60	126	288	629	1543	300	الحمي فسبتها فقال عليه السلام لا تسبيها فانها مامورة ولكن ان شءت علمتك كلمات اذا قلتهن اذهبها الله تعالي عنك -قالت -علمني قال قولي اللهم ارحم جلدي الرقيق وعظمي الدقيق من شدة الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله العظيم فلا تصدعي الراس ولا تنتني الفم ولا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم وتحولي عني الي من اتخذ مع الله-- الها اخر فقالتها فذهبت عنها ولما	2293	4643209716977215573	312	576.0	250	345	90.43478393554688	56	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5355	true	-2639905944006020172	10	61	47	312	1434	300	الحمي -------فقال لا تسبيها فانها مامورة ولكن ان شءت علمتك كلمات اذا قلتهن اذهبها الله عنك فقالت فعلمني قال قولي اللهم ارحم جلدي الرقيق وعظمي الدقيق من شدة الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله العظيم فلا تصدعي الراس ولا تنتني الفم ولا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم وتحولي عني	5355	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3661	false	607192488417838721	248	300	1277	1545	1545	300	الحمي وسبتها فقال لا تسبيها فانها مامورة ولكن ان شءت علمتك كلمات اذا قلتهن اذهب ا--لله عنك -قالت فعلمني قال قولي اللهم ارحم جلدي الرقيق وعظمي الدقيق من شدة الحريق يا ام ملدم ان كنت امنت بالله العظيم فلا تصدعي الراس ولا تنتني الفم ولا تاكلي اللحم ولا تشربي الدم وتحولي عني-	3661	4643209716977215573	260	498.5	211	272	95.5882339477539	47	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5435	true	6609298039385422029	195	266	1095	1427	1586	300	الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن واذا كان يخشي ضرر عينه واصابتها للمعين فليدفع شرها بقوله اللهم بارك عليه كما قال صلي الله عليه وسلم	5435	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3274	false	5710524623103214852	3	60	20	292	1498	300	الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ومن شر ------------------------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن--- طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن فقال عليه السلام ذلك فانكب لفيه وطفءت شعلته وراي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3274	4643209716977215573	225	398.5	174	334	67.36527252197266	47	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5472	true	-9127316108338509971	177	218	846	1056	1464	300	اكرموا عم-تكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ادم عليه الصلاة والسلام وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمره وفيه عن ابي امامة------------------------------- رضي الله	5472	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1600	false	783397862891554196	242	286	1267	1488	1550	300	اكرموا عماتكم النخل- فانها خلقت من فضلة طينة اد--------------------م وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر انتهي فظهر ان السبب في اطعام النفساء رطبا ان مريم رضي الله	1600	4643209716977215573	171	301.5	136	242	70.6611557006836	30	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5472	true	-9127316108338509971	177	211	846	1023	1464	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ادم عليه الصلاة والسلام وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت- عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب	5472	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2865	false	-8756285574855826148	111	142	593	751	1668	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة اد--------------------م وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم ابنة عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب	2865	4643209716977215573	154	297.0	123	178	86.51685333251953	29	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5472	true	-9127316108338509971	177	211	846	1023	1464	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ادم عليه الصلاة والسلام وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت- عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب	5472	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3128	false	-1358495345489232169	54	85	303	460	1599	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضل- طينة اد--------------------م وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم ابنة عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب	3128	4643209716977215573	153	290.0	122	178	85.9550552368164	28	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5501	true	-2506045235494603958	181	219	890	1068	1471	300	يديه ركوة او عليه فيها ماء فجعل يدخل يدي--ه في الماء فيمسح بها وجهه ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت وفي لفظ لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي	5501	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6614	false	7007070537778625061	9	38	46	181	1493	300	يديه ركوة-------- فيها ماء فجعل يدخل به يده في الماء فيمسح بها وجهه --ويقول----------------------------------- لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي	6614	4643209716977215573	129	218.0	101	180	71.66666412353516	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5517	true	477842727864540771	103	290	550	1527	1570	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنهم قال نعي الينا نبينا وحبيبنا صلي الله عليه وسلم نفسه قبل موته بشهر فملا دنا الفراق جمعنا في بيت امنا عاءشة ----------------فنظر الينا وتشدد ودمعت عيناه وتداوم القوم ونظر الي الارض وقال مرحبا بكم حياكم الله رحمكم الله اواكم الله قبلكم الله اوصيكم بتقوي الله واوصي الله عزوجل بكم واستخلفه عليكم واذكركم الله واشهدكم اني لكم منه نذير وبشير ان لا تعلوا علي الله في عباده وبلاده فانه عز وجل قال لي ولكم تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين القصص 83 وقال اليس في جهنم مثوي للمتكبرين الزمر 60 قلنا متي اجلك يا رسول الله فقال دنا الاجل و-----المنقلب الي الله عز وجل والي سدرة المنتهي والي جنة الماوي والفردوس الاعلي والكاس الاوفي والعيش والحظ المهني قلنا فمن يغسلك يا رسول الله قال رجال من اهل بيتي الادني فالادني قلنا ففيم نكفنك يا رسول الله قال في ثيابي هذه ان ش-ءتم اوفي بياض مصر او حلة يمانية قلنا فمن يصلي عليك يا رسول الله قال فبكي وبكينا فقال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري	5517	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms0805	false	-2930219691881344310	72	143	375	745	1579	300	ابن مسعود رضي الله عنه لما دنا فراق رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم----------------------------------- جمعنا في بيت امنا عاءشة رضي الله عنها ثم نظر الينا ف------دمعت عيناه وق----------------------------ال مرحبا بكم حياكم الله رحمكم الل----------------------ه اوصيكم بتقوي الله وطاعته قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دنا الفراق وحان المنقلب الي الله و-------الي سدرة المنتهي والي جنة الماوي----------------------------------------------------------- يغسلني---------------- رجال--- اهل بيتي ويكفنونني-------------------------------------- في ثيابي هذه ان شاءوا او في----------- حلة يمانية فاذا------------------------------------------------------------------------------------------------ غسلتموني وكفنتموني -ضعوني علي سريري	805	4643209716977215573	288	387.5	230	999	28.828828811645508	44	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5517	true	477842727864540771	103	265	550	1395	1570	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنهم قال نعي الينا نبينا وحبيبنا صلي الله عليه وسلم نفسه قبل موته بشهر فملا دنا الفراق جمعنا في بيت امنا ع--------------------------اءشة فنظر الينا وتشدد ودمعت عيناه وتداوم القوم ونظر الي الارض وقال مرحبا بكم حياكم الله رحمكم الله اواكم الله قبلكم الله اوصيكم بتقوي الله واوصي الله عزوجل بكم واستخلفه عليكم واذكركم الله واشهدكم اني لكم منه نذير وبشير ان لا تعلوا علي الله في عباده وبلاده فانه عز وجل قال لي ولكم تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين القصص 83 وقال اليس في جهنم مثوي للمتكبرين الزمر 60 قلنا متي اجلك يا رسول الله فقال دنا الاجل و-----المنقلب الي الله عز وجل والي سدرة المنتهي والي جنة الماوي والفردوس الاعلي والكاس الاوفي والعيش والحظ المهني قلنا فمن يغسلك يا رسول الله قال رجال من اهل بيتي الادني فالادني قلنا ففيم نكفنك يا رسول الله قال في ثيابي هذه ان ش-ءتم اوفي بياض مصر او حلة يمانية قلنا	5517	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3830	false	2357528748329991407	187	256	986	1336	1560	300	ابن مسعود رضي الله عنه لما دنا فراق رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم----------------------------------- جمعنا في بيت امنا عاءشة رضي الله 457 عنها عنها ثم -نظر الينا ف------دمعت عيناه و----------------------------قال مرحبا بكم حياكم الله رحمكم الله تعالي---------------- اوصيكم بتقوي الله وطاعته قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دنا الفراق وحان المنقلب الي الله و-------الي سدرة المنتهي والي جنة الماوي----------------------------------------------------------- يغسلني---------------- رجال--- اهل بيتي ويكفنونني-------------------------------------- في ثيابي هذه ان شاءوا او في----------- حلة يمانية فاذا	3830	4643209716977215573	253	328.5	199	877	28.848346710205078	40	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5522	true	-8836658489266055123	248	284	1244	1415	1496	300	يديه ركوة او علبة وفيها ماء فجعل يدخل يديه ف--ي الماء فيمسح بها وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت لسكرات ثم نصب يده اليمني فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده في -----	5522	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6614	false	7007070537778625061	9	44	46	207	1493	300	يديه ركوة ---------فيها ماء فجعل يدخل به يده في الماء فيمسح بها وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت -سكرات ثم نصب يده فج-------عل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده وجوز في	6614	4643209716977215573	143	266.0	112	178	80.33708190917969	27	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5525	true	-6699584566744059196	62	132	322	667	1513	300	عنها قالت ان من انعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وبين سحري ونحري وفي رواية بين حاقنتي وداقنتي وان الله تعالي جمع بين ريقي وريقه عند الموت ف-دخل علي عبد الرحمن---------------------------- وبيده سواك وفي رواية جريدة خضراء يشير بها وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صدري فرايته ينظر اليه فعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه اي نعم	5525	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6613	false	-8138787938438602787	238	296	1189	1462	1485	300	انها قالت ان من -نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وبين سحري ونحر-----------------------------ي وان الله------ جمع بين ريقي وريقه عند --موته ودخل---- عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنه علي وبيده سواك------------------------------- وانا مسندة رسول الله---------------------------- فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم	6613	4643209716977215573	239	398.0	189	374	63.903743743896484	43	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5584	true	-9078741487774639232	10	106	52	534	1510	300	الله وبركاته ومعهما نفر من المهاجرين والانصار -قدر ما يسع البيت --------------------------فسلموا كما سلم ابو بكر وعمر وضفوا صفوفا لا يءمهم احد فقال ابو بكر وعمر وهما في الصف الاول حيال رسول الله صلي الله- عليه وسلم ------------------------------------------اللهم انا نشهد انه------------------- قد بلغ ما انزل ال-----يه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله تعالي حتي اعز الله تعالي دينه وتمت كلماته فامن به وحده لا شريك له فاجعلنا يا 1 الهنا ممن يتبع القول الذي انزل معه واجمع بيننا وبينه حتي ي-----------عرفنا ونعرفه فان- كان بالمءمنين رءوفا رحيما لا نبتغي بالايمان--- بدلا ولا نشتري به ثمنا ابدا	5584	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2275	false	-447228236196447122	36	122	199	638	1563	300	الله عنه مع-------- نفر من المهاجرين والانصار بقدر ما يسع البيت وذلك بعد ما بويع له بالخلافة وصلي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------لي النبي عليه السلام باربع تكبيرات وضمن صلاته هذا الدعاء وهو اللهم انا نشهد انه صلي الله عليه وسلم قد بلغ ما انزل الله عليه ونصح لامته وجاهد في سبيل الله ------حتي اعز الله------ دينه وتمت كلم-ت------------------------ه فاجعلنا----- الهنا ممن -تبع القول الذي انزل معه واجمع بيننا وبينه حتي تعرفه بنا وتعرفنا ب----ه فانه كان بالمءمنين رءوفا رحيما لا نبتغي بالايمان به بدلا ولا نشتري به ثمنا ابدا	2275	4643209716977215573	307	481.0	245	591	51.94585418701172	49	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5610	true	-5791694376311850600	7	50	33	239	1465	300	من صلي علي ماءة مرة في يوم الجمعة او ليلة الجمع---------ة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا ثم -وكل الله بذلك ملكا يدخله علي في قبري كما يدخل عليكم الهدايا ----------------------------------------------------------------------ان علمي بعد موتي كعلمي في	5610	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5927	false	2317454101670656321	212	267	1119	1394	1575	300	من صلي علي--------- في يوم الجمعة و--ليلة الجمعة ماءة مرة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الدنيا وثلاثين من حواءج الاخرة ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله علي في قبري كما تدخل عليكم الهدايا يخبرني بمن صلي علي باسمه ونسبه الي عشيرته فاثبته عندي في صحيفة بيضاء لان علمي بعد موتي كعلمي في	5927	4643209716977215573	185	319.5	145	286	64.68531799316406	34	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5650	true	-4182133666167352129	2	80	9	414	1493	300	اصحابه له ما راي انه لا يتوضا وضوءا الا ابتدروا وضوءه و--كادوا يقتتلون عليه ولا يبصق بصاقا ولا يتنخم نخامة الا تلقوها باكفهم ودلكوا بها وجوههم واجسادهم ولا تسقط منه شعر---ة الا ابتدروها واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له فلما رجع الي قريش قال يا معشر قريش اني جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا قط قي قومه يعظمه-------- اصحابه	5650	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6423	false	7309001413185420821	141	210	728	1059	1501	300	اصحاب--------------ه لا ي--غسل يديه الا ابتدروا وضوءه اي كادوا يقتتلون عليه ولا يبصق بصاقا الا ابتدروه اي يدلك به من وقع في يده وجهه وجلده ولا ي-------------سقط من- شعره شء الا اخذو--------------------------------ه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده ولا يجدون النظر اليه تعظيما له ف-----------------قال يا معشر قريش اني جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه----- والله ما رايت ملكا ف---ي قوم قط مثل محمد في اصحابه	6423	4643209716977215573	250	372.5	197	418	59.80861282348633	39	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5660	true	1317660311193447132	35	116	181	558	1465	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقترف ادم -الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا---- احب الخلق اليك فقال تع-----الي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي	5660	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms1325	false	8424898011250698060	218	299	1086	1463	1468	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اعترف ادم بالخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد ان تغفر- لي فقال الله يا ادم -كيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال------ لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا اسم احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي	1325	4643209716977215573	354	658.5	277	391	90.5370864868164	69	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5660	true	1317660311193447132	48	114	241	548	1465	300	عليه وسل--م لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال تعالي صدقت يا ادم انه لاحب	5660	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms2945	false	3236587853339696804	241	296	1153	1412	1435	300	عليه السلام لما اقترف---- الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد الا غفرت قال---------------- وكيف عرفت محمدا قال---------------- لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش------- لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك -قال------ صدقت يا ادم انه لاخر	2945	4643209716977215573	244	428.0	189	309	78.96440124511719	49	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5660	true	1317660311193447132	62	125	307	602	1465	300	لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا---- احب الخلق اليك فقال----- تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي اذا سالتني بحقه غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك	5660	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms3803	false	97685135587954888	0	60	0	282	1574	300	لي فقال الله يا ادم -كيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال------ لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا اسم احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي ف---------------غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك	3803	4643209716977215573	270	499.0	212	304	88.81578826904297	54	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5660	true	1317660311193447132	52	125	261	602	1465	300	ادم -الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله------ يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا---- احب الخلق اليك فقال تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي اذا سالتني بحقه غفرت لك ولولا محمد -ما خلقتك	5660	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5095	false	-3232848156282859729	0	70	0	328	1553	300	ادم بالخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد ان تغفر- لي فقال الله تعالي يا ادم -كيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال------ لانك اذ -خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا اسم احب الخلق اليك فقال الله- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي فغف---------------رت لك ولولا محمد لما خلقتك	5095	4643209716977215573	300	532.5	234	353	84.98583221435547	57	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5660	true	1317660311193447132	50	125	251	602	1465	300	لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا---- احب الخلق اليك فقال تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي اذا سالتني بحقه غفرت لك ولولا محمد -ما خلقتك	5660	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms6431	false	-6866052986034412443	188	258	965	1290	1494	300	لما اعترف 8 ب-الخطيءة قال يا رب------ بحق محمد ان تغفر- لي فقال الله يا ادم -كيف عرفت محمدا ولم اخلفه قال------ لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا اسم احب الخلق اليك فقال الله- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي فغف---------------رت لك ولولا محمد لما خلقتك	6431	4643209716977215573	302	536.5	235	356	84.83145904541016	58	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5683	true	-2925079652754352444	243	274	1174	1321	1448	300	اعطاه اسماع الخلاءق وهو قاءم علي قبري اذا مت---------------- فليس احد-------- يصلي علي صلاة الا--------------------- قال يا محمد فلان ابن فلان صلي عليك في--------------صلي الرب علي ذلك الرجل بكل واحدة عشرا	5683	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5085	false	-9075059009972691148	110	150	576	766	1574	300	اعطاه سم--ع الخلاءق وهو قاءم علي قبري اذا مت الي يوم القيامة فليس احد من امتي يصلي علي صلاة الا سماه باسمه واسم ابيه قال يا محمد-------------- صلي عليك فلان كذا وكذا ويصلي الرب علي ذلك الرجل بكل واحدة عشرا	5085	4643209716977215573	128	200.5	100	206	62.135921478271484	23	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK009313-ara1.ms5705	true	-7781038585723943483	228	288	1107	1390	1453	300	الله عليه وسلم قاعد اذ دخل ي----------------صلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله ثم صل علي ثم ادعه ث----م صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله------ وصلي علي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي- الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب وفي	5705	-980908506251986056	ShamAY0034059-ara1.ms5094	false	-2727726214315959658	148	208	795	1085	1551	300	الله عنه قال---------- دخل رجل مسجد الرسول فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله و--صل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله تعالي وصلي علي النبي عليه السلا--------م فقال له النبي عليه السلا--------م ايها المصلي ادع تجب وفي	5094	4643209716977215573	235	378.5	183	319	73.66770935058594	41	JK009313-ara1	ShamAY0034059-ara1