id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms2731	false	-108836170416881870	0	51	0	264	1601	300	ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبينا ما نسر به ونرضي ولو لبست غضارته سنينا اذ- انقلبت به كرات دهر فالفيت الالي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذا خلدنا-ولو بقي الكرام اذا	2731	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0069	true	-6292802656844692128	248	300	1256	1521	1521	300	ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبينا ما نسر به ونرضي ولو لبست غضارته سنينا اذا انقلبت به كرات دهر فالفيت الالي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذن-	69	-1470863668412229489	261	505.0	211	266	98.12030029296875	49	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms2730	false	7428906497776242138	106	281	561	1389	1488	300	اتي المدينة وكان رجلا له شرف فانزله سعد بن عبادة عليه ثم غدا الي رسول الله صلي -الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فسلم عليه ثم قال يا رسول الله انا لمن وراءي من قومي قال اين نزلت يا فروة قال علي سعد بن عبادة وك----------------------ان يحضر مجلس رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كلما جلس ويتعلم القران وفراءض الاسلام وشراءعه وكان بين مراد وهمدان قبيل الاسلام وقعة اصابت فيها همدان من مراد ما ارادوا حتي اثخنوهم في يوم يق--------------------------ال له يوم الردم وكان الذي قاد همدان الي مراد الاجدع بن مالك في ذلك اليوم قال ابن هشام الذي قاد همدان في ذلك اليوم بن حريم الهمداني قال ابن اسحاق فلما انتهي الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فروة هل ساءك ما اصاب قومك يوم الردم قال يا رسول الله من ذا يصيب قومه مثل ما اصاب قومي يوم الردم ولا يسوءه ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا وفي ذلك اليوم يقول فروة	2730	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0070	true	1787241046569784256	27	160	139	765	1487	300	الي المدينة وكان ممن- له شرف فانزله سعد بن عبادة عليه ثم غدا علي رسول الله صلي تعالي عليه وسلم وهو جالس في المجلس فسلم عليه ثم قال يا رسول الله انا لمن وراءي من قومي قال اين نزلت يا فروة قال علي سعد بن عبادة قال بارك الله علي سعد وكان يحضر مجلس رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------- ويتعلم القران وفراءض الاسلام و--------كان بين مراد وهمدان قبيل الاسلام وقعة اصابت فيها همدان من مراد وكان------------------------ يقال لذلك اليوم يوم الردم فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------------------- هل ساءك ما اصاب قومك يوم الردم قال يا رسول الله من ذا يصيب قومه مثل ما اصاب قومي -----------لا يسوءه---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا وفي ذلك اليوم قا-ل فروة	70	-1470863668412229489	543	953.0	423	889	61.079864501953125	105	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1707	false	6084663567247431882	13	46	81	239	1668	300	من العدو وهو الجري وبالمعجمة يقال------------- غدا غدوا من باب قعد ذهب غدوة وهي ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الذهاب والانطلاق في اي وقت كان	1707	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0150	true	-587486872060537686	31	66	161	329	1553	300	من الغدو وهو الذهاب في الغدوة قال صاحب المصباح غدا غدوا من باب قعد ذهب غدوة وهي ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الذهاب والانطلاق--- اي وقت كان	150	-1470863668412229489	139	248.0	109	171	81.28655242919922	28	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1479	false	-1425137310941308019	0	167	0	814	1456	300	عليه فضربته ضربة اظنت قدمه بنصف ساقه فوالله ما شبهتها حتي طاحت الا بالنواة تطيح من تحت مرضخة النوي حين يضرب بها قال وضربني ابنه عكرمة واسلم بعد ذلك علي عاتقي فطرح يدي------- بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي هذا واني لاسحبها خلفي فلما اذتني وضعت------ قدمي عليها ثم تمطيت بها عليها حتي طرحتها قال ابن اسحاق و-عاش بعد ذلك الي---- زمن عثمان قال القاضي زاد ابن وهب في روايته فجاء يحمل يده فبصق عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلصقت كذا نقله عن القاضي في العيون والذي في الشفاء وقطع ابو جهل يوم بدر يد معوذ بن عفراء فجاء يحمل يده فبصق عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والصقها فلصقت رواه ابن وهب انتهي قال ابن اسحاق ثم مر بابي جهل- وهو عقير معوذ بن عفراء فضربه حتي اثبت------ه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل ثم مر عبد الله بن مسعود بابي جهل فذكر ما سياتي قال ابن اسحاق واقبل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي وقف علي القتلي	1479	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0171	true	-1086597391865185386	75	163	376	812	1499	300	عليه فضربته ضربة اظنت قدمه بنصف ساقه------------------------------------------------------------------------------- وضربني ابنه عكرمة --------------علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي---- واني لاسحبها خلفي فلما اذنتي وضعت عليها قدمي------ ثم تمطيت بها عليها حتي-طرحتها قال ابن اسحق ثم عاش بعد ذلك حتي كان زمن عثمان ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر بابي جهلو وهو عقير معوذ بن عفراء فضربه حتي اثبته فتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل ف--مر عبد الله بن مسعود بابي جه------------------ل حين ا--------مر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يلتمس في القتلي	171	-1470863668412229489	380	616.5	301	845	44.97041320800781	64	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms3032	false	-1519522701459985520	0	48	0	243	1436	300	الله------ عليه وسلم ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امراة منهن كان هذا ال--حديث حديث خرافة فقال اتدرون ما حديث خرافة كان رجل من بني عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس هذا--- خرافة	3032	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0175	true	-6656653957621475507	12	57	57	286	1567	300	الله تعالي عليه وسلم---- ليلة نساءه حديثا فقالت امراة منهن يا رسول الله هذا حديث خرافة ق-ال اتدرين ما----- خرافة -ان خرافة من-- عذرة اسرته الجن------------ فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس احاديث خرافة	175	-1470863668412229489	196	323.5	155	254	77.16535186767578	31	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms3536	false	2425547841027589221	171	209	916	1093	1546	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صلي علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صلي علي ال ابي اوفي	3536	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0240	true	-6930281528164611199	260	298	1350	1527	1536	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهما قال كان النبي ----صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل- علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل- علي ال ابي اوفي	240	-1470863668412229489	165	304.5	129	183	90.16393280029297	33	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms2715	false	-6724148998436863446	182	281	945	1449	1539	300	فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ان يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما سمعت من فصاحتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بنا احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طيء ---فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلما لترحمنا عليه خلوا عنها فا ن اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	2715	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0313	true	-7945100083358326153	39	124	201	643	1496	300	فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبنها---- من النبي صلي الله تعالي عليه وسلم------------------ فلما تكلمت انسيت جمالها بصف-----------احتها فقالت يا محمد ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي- احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان -------------يفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري------------------------- ويفشو السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم الطاءي فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن و-----لو كان ابوك مسلما لترحمنا عليه خلوا عنها فا-ن اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	313	-1470863668412229489	408	712.5	328	520	78.46154022216797	70	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1965	false	1001915830610797729	38	100	190	513	1469	300	قال سلمة خرجنا مع النبي صلي الله------ عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اتقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاق-------------------ينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال	1965	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0426	true	6072808735449990756	118	180	621	940	1511	300	قال----- خرجنا مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هني-اتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقي-------------------نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح لنا اتينا وبالص-اح عولوا علينا -قال	426	-1470863668412229489	286	509.0	228	348	82.18390655517578	49	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms2009	false	7510825389898550107	60	135	304	666	1551	300	اللهم لو لا انت ما اهتدينا قال الحافظ في هذا القسم زحاف الخزم بالمعجمتين وهو زيادة سبب خفيف وهو الصحيح ---------------------في الجهاد عن----- البراء بن عازب -انه من شعر عبد الله بن رواحة فيحتمل ان يكون هو وعامر تواردا علي ما توارد عليه بدليل ما وقع لكل منهما مما ليس عند الاخر و--استعان عامر ببعض ما سبقه اليه ابن رواحة الخامس----------------- استشكل قول عامر فداء بانه لا يقال في حق الله تعالي اذ معني فداء	2009	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0426	true	6072808735449990756	220	298	1132	1503	1511	300	اللهم لو-لا انت فيه------------------------------- زحاف الخزم ب--معجمتين وهو زيادة سبب خفيف في اوله واكثر هذا الرجز قد تقدم في الجهاد من حديث البراء بن عازب وانه من شعر عبد الله بن رواحة فيحتمل ان يكون هو وعامر تواردا علي ما تواردا منه بدليل ما وقع لكل منهما مما ليس عند الاخر او استعان عامر ببعض ما سبقه اليه ابن رواحة وقوله فداء لك ما ابقينا استشكل هذا الكلام ل---انه لا يقال في حق الله تعالي اذ معني فداء	426	-1470863668412229489	289	481.5	226	408	70.83333587646484	54	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms2009	false	7510825389898550107	136	294	672	1513	1551	300	بانفسنا فحذف متعلق الفعل- للشهرة وانما يتصور الفداء لمن يجوز عليه الفناء واجيب عن ذلك بانها كلمة لا يراد ظاهرها بل المراد بها المحبة والتعظيم مع قطع النظر عن ظاهر اللفظ وقيل المخاطب بهذا الشعر النبي صلي الله------ عليه وسلم والمعني لا تءاخذنا بتقصيرنا في حقك ونصرك وعلي هذا فقوله اللهم لم يقصد به- الدعاء وانما افتتح بها الكلام والمخاطب بقوله لو لا انت النبي صلي الله------ عليه وسلم ويعكر عليه قوله بعد ذلك فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا فانه دعاء لله------ ويحتمل ان يكون المعني فاسال ربك ان ينزل ويثبت السادس في بيان الروايات التي وردت في هذا الرجز ومعانيها وما اتقينا بتشديد الفوقية بعدها قاف اي ما تركنا من الاوامر وما ظرفية وللاصيلي والنسفي من رواية الصحيح بهمزة قطع فموحدة ساكنة اي ما خلفنا وراءنا مما ك--سبناه من الاثام او ما ابقينا وراءنا من الذنوب فلم نتب منه وللقابسي ما لقينا بلام وكسر القاف اي ما وجدنا من المناهي ووقع في الادب ما اقتفينا	2009	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0427	true	8596293519153594350	0	137	0	744	1579	300	بانفسنا وحذف متعلق الفداء للشهرة وانما يتصور الفداء لمن يجوز عليه الفناء واجيب عن ذلك بانها كلمة لا يراد ظاهرها بل المراد بها المحبة والتعظيم مع قطع النظر عن ظاهر اللفظ وقيل المخاطب بهذا الشعر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فالمعني لا تءاخذنا بتقصيرنا في حقك ونصرك وعلي هذا فقوله اللهم لم يقصد بها الدعاء وانما افتتح بها الكلام والمخاطب بقوله------ انت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ويعكر عليه قوله بعد ذلك فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا فانه دعاء لله تعالي ويحتمل ان يكون المعني فاسال ربك ان ينزل ويثبت والله اعلم واما قوله ما ابقينا معناه---------------------------------------------------------- ما تركنا من الاوامر وما ظرفية وللاصيلي والنسفي ابقينا اي----------------------------------- خلفنا وراءنا مما اكتسبناه من الاثام او ما ابقينا وراءنا من الذنوب فلم نتب منه وللقابسي ما لقينا والمعني----------- ما وجدنا من المناهي وروي ---------ما اقتفينا	427	-1470863668412229489	668	1212.5	540	863	77.40440368652344	116	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms2010	false	4751612880574749988	1	76	6	421	1566	300	اي اتبعنا من الخطايا من قفوت الاثر اذا تبعته وكذا عند مسلم وهو اشهر الروايات في هذا الرجز القين سكينة علينا وفي رواية النسفي و القي بحذف النون وبزيادة الف ولام في السكينة بغير تنوين وليس بموزون السكينة الوقار والتثبت اتينا بفوقية اي جءنا اذا دعينا الي القتال او ا----لحق وروي بالموحدة ا-----ي اذا دعينا الي غير الحق امتنعنا------ وبالصياح عولوا علينا اي قصدونا بالدعاء والصوت العالي واستعانوا علينا يقال عولت علي فلان وعولت بفلان	2010	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0427	true	8596293519153594350	137	188	744	1022	1579	300	اي -تبعنا من الخطايا من قفوت الامر اذا تبعته وكذا ل---مسلم وقوله انا اذا صيح بنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتينا------- اي جءنا اذا دعينا للقو-----ل او الي الحق وروي بالموحدة فالمعني اذا دعينا الي غير الحق امتنعنا وقوله وبالصياح عولوا علينا اي قصدونا بالدعاء بالصوت العالي واستعانوا علينا تقول عولت علي فلان وعولت بفلان	427	-1470863668412229489	236	389.5	190	430	54.88372039794922	35	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms2683	false	839417783919126152	11	108	64	521	1486	300	واعط-ي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم راشد بن عبد ربه رهاطا وفيها عين يقال لها عين الرسول وكان راشد يسدن----- لبني سليم فراي يوما ثعلبين- يبولان عليه فقا ل ارب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ثم شد عليه فكسره ثم اتي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال له ما اسمك قا ل غاوي بن عبد العزي ق-ال انت راشد بن عبد ربه فاسلم وحسن اسلامه وشهد الفتح مع النبي صلي الله------ عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير قري عربية خيبر وخير بني سليم راشد وعقد له علي قومه	2683	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0458	true	-5243753191065489700	23	112	108	546	1545	300	واعطاه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------------- رهاط- وفيها عين يقال لها عين الرسول وكان راشد يسدن صنما لبني سليم فراي يوما ثعلبانا يبول-- عليه فقا-ل ارب يبول الثعلبان براسه البيت---------------------- ثم شد عليه فكسره ثم اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال--- ما اسمك فقال غاوي بن عبد العزي فقال انت راشد بن عبد ربه فاسلم وحسن اسلامه وشهد الفتح مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير قري عربية خيبر وخير بني سليم راشد وعقد له علي قومه	458	-1470863668412229489	401	712.5	316	483	83.02277374267578	75	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1588	false	8818103778488104949	91	119	507	650	1644	300	في المنام------ يجوز ان يكون اراد بالمنام النوم وموضع النوم ووقت النوم لان مفعلا يصلح في هذا كله في ذوات الواو وقد تسمي العين----- مناما لانها موضع النوم	1588	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0502	true	-7002565431632247024	193	223	1011	1165	1555	300	في المنام خريدة يجوز ان يكون اراد بالمنام النوم وموضع النوم ووقت النوم لان مفعلا يصلح في هذا كله من ذوات الواو وقد تسمي العين ايضا مناما لانها موضع النوم	502	-1470863668412229489	141	265.5	113	154	91.55844116210938	27	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1560	false	2998720149471458406	0	41	0	213	1548	300	عصيت علي الهوي لوامي بكرت علي بسحرة بعد الكري وتقارب من حادث الايام زعمت بان المرء يكرب عمرة عدم لمعتكر من الاصرام ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام	1560	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0503	true	-5975211181679385273	149	190	781	994	1569	300	عصيت الي الهوي لوامي بكرت علي بسحرة بعد الكري وتقارب من حادث الايام زعمت بان المرء يكرب يومه عدم لمعتكر من الاصرام ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام	503	-1470863668412229489	208	411.0	167	213	97.65258026123047	39	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1001	false	6251862809646795563	62	87	304	425	1549	300	مصدر هويته من باب تعب اذا احببته وعلقت به ثم اطلق علي ميل النفس وانحرافها عن- الشء ثم استعمل في ميل مذموم فيقال اتبع هواه	1001	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0525	true	7848543941470198442	17	42	92	214	1582	300	مصدر هويته من باب تعب اذا احببته وعلقت به ثم اطلق علي ميل النفس وانحرافها نحو الشء ثم استعمل في ميل مذموم فيقال اتبع هواه	525	-1470863668412229489	119	231.0	94	122	97.54098510742188	24	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1820	false	5994748980305346422	191	300	1024	1591	1591	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لقد شكرك الله يا كعب علي قولك هذا وقال كعب بن مالك رضي الله عنه من سره ضرب يرعبل بعضه بعضا كمعمعة الاباء المحرق فليات ماسدة تسن سيوفها بين المذاد وبين جزع الخندق دربوا بضرب المعلمين فاسلموا مهجات انفسهم لرب المشرق في عصبة نصر الاله نبيه بهم وكان بعبده ذا مرفق في كل سابغة تخط فضولها كالنهي هبت ريحه المترقرق بيضاء محكمة كان قتيرها حدق الجنادب ذات شك موثق جدلاء يحفزها نجاد مهند صافي الحديدة صارم ذي رونق تلكم مع التقوي تكون لباسنا يوم الهياج وكل ساعة مصدق نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق فتري الجماجم ضاحيا هاماتها بله-	1820	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0541	true	5457391418369199077	167	272	867	1435	1590	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قالها في وقعة الاحزاب ونقلها اصحاب المغازي والسير وهي هذ------ه من سرة ضرب يرعبل بعضه بعضا كمعمعة الاباء المحرق فليات ماسدة تسن سيوفها بين المذاد وبين جزع الخندق دربوا بضرب المعلمين فاسلموا مهجات انفسهم لرب المشرق في عصبة نصر الاله نبيه بهم وكان بعبده ذا مرفق في كل سابغة تخط فضولها كالنهي هبت ريحه المترقرق بيضاء محكمة كان قتيرها حدق الجنادب ذات شك موثق جدلاء يحفزها نجاد مهند صافي الحديدة صارم ذي رونق تلكم مع التقوي تكون لباسنا يوم الهياج وكل ساعة مصدق نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق فتري الجماجم ضاحيا هاماتها بله	541	-1470863668412229489	508	970.5	411	574	88.50173950195312	93	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1821	false	7134037613577004157	0	28	0	156	1576	300	الاكف كانها لم تخلق نلقي العدو بفخمة ملمومة تنفي الجموع كفصد راس المشرق ونعد للاعداء كل مقلص ورد ومحجول القواءم ابلق تردي بفرسان كان كماتهم عند الهياج اسود	1821	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0541	true	5457391418369199077	272	300	1435	1590	1590	300	الاكف كانها لم تخلق نلقي العدو بفخمة ملمومة تنفي الجموع كقصد راس المشرق ونعد للاعداء كل مقلص ورد ومحجول القواءم ابلق تردي بفرسان كان كماتهم عند الهياج اسود-	541	-1470863668412229489	154	302.0	127	156	98.71794891357422	26	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1821	false	7134037613577004157	28	112	156	608	1576	300	طل ملثق صدق يعاطون الكماة حتوفهم تحت العماية بالوشيح المزهق امر الاله بربطها لعدوه في الحرب ان الله خير موفق لتكون غيظا للعدو وحيطا للدار ان دلفت خيول النزق ويعيننا الله العزيز بقوة منه وصدق الصبر ساعة نلتقي ونطيع امر نبينا ونجيبه واذا دعا لكريهة لم نسبق ومتي ينادي للشداءد ناتها ومتي نري الحومات فيها نعنق من يتبع قول النبي فانه فينا مطاع الامر حق مصدق فبذاك ينصرنا ويظهر عزنا ويصيبنا من نيل ذاك بمرفق ان الذين يكذبون محمدا كفروا وضلوا عن سبيل المتقي	1821	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0542	true	1259574621317856194	0	84	0	451	1659	300	طل ملثق صدق يعاطون الكماة حتوفهم تحت العماءة بالوشج- المزهق امر الاله بربطها لعدوه في الحرب ان الله خير موفق لتكون غيظا للعدو وحيطا للدار ان دلفت خيول النزق ويعيننا الله العزيز بقوة منه وصدق الصبر ساعة نلتقي ونطيع امر نبينا ونجيبه واذا دعا لكريهة لم نسبق ومتي ينادي للشداءد ناتها ومتي نري الحومات فيها نعنق من يتبع قول النبي فانه فينا مطاق الامر حق مصدق فبذاك ينصرنا ويظهر عزنا ويصيبنا من نيل ذاك بمرفق ان الذين يكذبون محمدا كفروا وضلوا عن سبيل المتقي	542	-1470863668412229489	448	888.0	364	452	99.11504364013672	81	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms0866	false	7307785774715844460	43	173	220	833	1410	300	ولبيد بن ربيعة بن مالك في مجلس من قريش ينشدهم قبل اسلامه فجلس عثمان معهم فقال لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عثمان صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول ------قال لبيد يا معشر قريش والله ما كان يءذي جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل من القوم ان هذا سفيه في سفهاء معه قد فارقوا ديننا فلا تجدن في نفسك من -قوله فرد عليه عثمان حتي شري امرهما فقام----- ذلك الرجل فلطم عينه فخضرها و----الوليد بن المغيرة قريب يري ما بلغ عثمان فقال اما والله يا ابن اخي ان كانت عينك------ عما اصابها لغنية ولقد كنت في ذمة منيعة فقال عثمان بل والله ان عيني الصحيحة لفقيرة الي مثل ما اصاب اختها في الله عز وجل واني لفي	866	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0628	true	-7355125943793856371	112	213	552	1040	1447	300	ولبيد بن ربيعة------------------------ ينشدهم------------------------------------- الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عثمان صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول ابدا فقال لبيد يا معشر قريش والله ما كان يءذي جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل--------- ان هذا سيفه من سفهاءنا-- قد فارقوا ديننا فلا تجدن في نفسك من وقوله فرد عليه عثمان--------------- فقام اليه ذلك الرجل فلطم عينه فخضرها فقال الوليد بن المغيرة لعثمان----------------------------------------- ان كانت عينك لغنية عما اصابها لم رددت جواري فقال عث--------------مان بل والله ان عيني الصحيحة لفقيرة ل---مثل ما اصاب اختها في الله لا حاجة لي في --	628	-1470863668412229489	419	712.5	329	635	65.9842529296875	77	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms4028	false	-1517162834064280102	148	187	755	943	1501	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وللشيخين وللترمذي اشعر كلمة قالت---ها العرب كلمة لبيد الا كل شء	4028	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0628	true	-7355125943793856371	15	54	78	255	1447	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وفي رواية لهما--- اشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد الا كل شء	628	-1470863668412229489	147	240.5	113	195	75.38461303710938	30	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms0877	false	2605223427886800717	174	208	884	1041	1532	300	الا -بلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم يعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير م-من خصه الله بالحب	877	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0638	true	-1541144439478109608	203	236	1031	1187	1489	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد مودة و---خير فيمن خصه الله بالحب	638	-1470863668412229489	150	280.0	117	159	94.3396224975586	28	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1757	false	-1279639500177505489	262	300	1305	1509	1509	300	الله بن رواحة رضي الله عنه--------- وعدنا ابا سفيان بدرا فلم نجد لميعاده صدقا وما كان وافيا فاقسم لو وافيتنا فلقيتنا لابت ذميما وافتقدت المواليا تركنا به اوصال عتبة وابنه وعمرا ابا جهل تركناه ثاويا عصيتم رسول الله-	1757	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0794	true	-2087307197961684216	174	214	868	1082	1517	300	الله بن رواحة وقيل لكعب بن مالك وهي وعدنا ابا سفيان بدرا فلم نجد لميعاده صدقا وما كان وافيا فاقسم لو وافيتنا فلقيتنا لابت ذميما وافتقدت المواليا تركنا به اوصال عتبة وابنه وعمرا ابا جهل تركناه ثاويا عصيتم رسول الله	794	-1470863668412229489	194	370.0	159	214	90.65420532226562	35	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1801	false	5281151306982425342	200	235	947	1135	1456	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب- محمد بصوابي فصدرت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	1801	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0922	true	-6612601385328631992	251	286	1308	1496	1560	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بضراب- فصددت حين رايته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	922	-1470863668412229489	179	340.0	144	189	94.70899200439453	31	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1800	false	2410785343609497461	253	282	1337	1475	1552	300	اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق من خير الغراءز اني لارجو ان اقيم م عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يب قي ذكرها عند الهزاهز	1800	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0923	true	1152650940397051239	0	27	0	133	1591	300	اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل ف--اءز اني لارجو ان اقي--م عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يب-قي ذكرها عند الهزاهز	923	-1470863668412229489	126	235.0	101	138	91.3043441772461	22	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms5075	false	-1859254221815746071	103	190	552	998	1541	300	عن نبيط الاشجعي قال قال علي رضي الله تعالي عنه اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف العسر وجه ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكل- الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب وروي ايضا عن الشعبي رحمه الله تعالي قال قال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لرجل كر----ه صحبة رجل لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه	5075	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0923	true	1152650940397051239	221	300	1188	1591	1591	300	عن نبيط الاشجعي قال قال علي بن ابي طالب -------اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الض-ر وجه ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكلث الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب واخرج---- عن ال----------------شعبي قال قال علي بن ابي طالب------------------- لرجل وكره له صحبة رجل لا تصحب اخا الجهل فاياك واياك فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه-	923	-1470863668412229489	374	686.0	300	451	82.92682647705078	65	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1294	false	1002008959289394153	62	162	318	843	1632	300	الحمي------ كيف تجدك اي تجد نفسك او جسدك------ مصبح بميم مضمومة وصاد مهملة فموحدة وزن محمد اي مصاب بالموت صباحا وقيل المراد---- يقال------------------ صبحك الله بالخير وقد يفجاه الموت في بقية النهار وهو مقيم باهله ويروي بالخاء المعجمة وهو ايضا مكان بمكة شراك النعل بكسر الشين المعجمة وتخفيف الراء السير الذي يكون في وجه النعل والمعني ان الموت اقرب الي الشخص من شراك نعله برجله بطوقه الطوق هنا الطاقة والعدة الروق بالراء والقاف القرن عقيرته اي صوته-------------- قال الاصمعي----- ان رجلا --عقرت رجله فرفعها علي الاخري وجعل يصيح فصار كل من -رفع صوته يقال رفع عقيرته وان لم يرفع رجله	1294	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0924	true	795878795811329853	174	269	832	1311	1465	300	الحمي وقوله كيف تجدك اي تجد نفسك او جسدك وقوله مصبح بفتح ال-----------------موحدة المشددة- اي مصاب بالموت صباحا وقيل المراد انه يقال له وهو مقيم باهله صبحك الله بالخير وقد يفجءه الموت في بقية النهار وقوله ادني اي اقرب وقوله ش------------------------------راك-------------------------------------- السير الذي يكون في وجه النعل والمعني ان الموت اقرب الي الشخص من شراك نعله لرجله وقوله اقلع عنه بفتح اوله اي الوعك ويرفع عقي----------------رته اي صوته ببكاء او غناء قال الاصمعي اصله ان رجلا انعقرت رجله فرفعها علي الاخري وجعل يصيح فصار كل من يرفع صوته يقال رفع عقيرته وان لم يرفع رجله	924	-1470863668412229489	346	554.5	274	581	59.552494049072266	62	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms5075	false	-1859254221815746071	190	300	998	1541	1541	300	يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه وروي ايضا عن المبرد رحمه الله تعالي قال كان مكتوبا علي سيف علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه للناس حرص علي الدنيا بتدبير وصفوها لك ممزوج بتكدير لم يرزقوها بفعل انما قسمت لكنهم رزقوها بالمقادير كم من اديب لبيب لا تساعده وسابق نال دنياه بتقصير لو كان عن قوة او عن مغالبة طار البزاة بارزاق العصافير وروي عن حمزة بن حبيب الزيات رحمه الله تعالي قال كان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وكرم الله وجهه يقول لا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا فاني-	5075	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0924	true	795878795811329853	0	42	0	197	1465	300	يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه وللشء من- الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين تلقاه واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حمزة بن حبيب الزيات قال ك----------------ان علي بن ابي طالب---------------------------------- يقول لا تفش سرك الا اليك فان لكل نصيح نصيحا فاني	924	-1470863668412229489	184	314.5	144	544	33.82352828979492	36	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1290	false	-3253284180302001493	113	289	579	1429	1483	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قدمها وهي اوبا ارض الله من الحمي وكان واديها يجري نجلا يعني ماء اجنا فاصاب اصحابه منها بلاء وسقم وصرف الله ذلك عن نبيه قا-------------------لت فكان ابو بكر وعارم بن فهيرة وبلال موليا ابي ب-----------كر في بيت واحد فاصابتهم الحمي فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيادتهم فاذن فدخلت اليهم اعودهم وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب وبهم ما لا يعلمه الا الله من شدة الوعك فدنوت من ابي بكر فقلت------------ يا ابت كيف تجدك فقال كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت فقلت والله ما يدري ابي ما يقول----- ثم دنوت -من عامر بن فهيرة فقلت كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جلده ب------------------روقه قالت فقلت والله ما يدري عامر ما يقول قالت وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي اضطجع بفناء ا لبيت ثم يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذ-خر وجليل وهل	1290	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0925	true	5527300630909085975	60	220	321	1083	1485	300	عن عاءشة ق-------------------الت لما قدم رسول الله صلي الهل عليه وسلم المدينة قدمها وهي اوبا ارض الله من الحمي ف------------------------------------اصاب اصحابه منها بلاء وسقم وصرف الله ذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم قالت فكان ابو بكر وعامر بن فهيرة وبلال موليا ابي بكر مع ابي بكر في بيت واحد فاصابتهم الحمي------------------------------------------------------ فدخلت عليهم اعودهم وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب وبهم ما لا يعلمه الا الله من شدة الوعك فدنوت من ابي بكر فقلت له كيف تجدك يا ابت ف---------قال كل امرء -----------------------------مصبح الخ قالت -قلت والله ما يدري ابي ما يقول قالت ثم دنوت الي عامر بن فهيرة فقلت كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوفه كالثور يحمي جلده بروقه بطوقه يريد بطاقته قالت فقلت والله ما يدري عامر ما يقول قالت وكان بلال اذا تركت---ه الحمي اضطجع بفناء ا-لبيت ثم -رفع عقيرته فقا-ل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ- وحولي اذ خر وجليل الي	925	-1470863668412229489	660	1173.5	516	917	71.97383117675781	125	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms5343	false	-35227543125909629	127	292	621	1399	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يسلموا ولما اتصل خبر اسلام بجير ولاخيه اغضبه ذلك فقال الا ابلغن عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذل-ك دلكا علي خلق لم تلق اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها لمامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المامون واهدر دمه وقال من لقي كعبا فليقتله فكتب ب-----جير الي اخيه يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اهدر دمه وقال من لقي كعبا فليقتله وليقول له النجاء وما اراك تنفلت ثم كتب اليه بعد ذلك اعلم ان رسول الله------------------- لا ياتيه احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا قبل ذلك	5343	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0929	true	-139364896006044261	138	226	742	1159	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلمفاسمع ما يقول فجاء فاسلم فبلغ ذلك كعبا فق--------------ال الا ابلغا عني بجيرا رسالة ------------------------------------------------------علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه ا----------------------------------------------------خا لكل سقاك ابو بكر بكاس--- روية وانهلك المامور منها وعلكا------------------ فلما -------------------------------------------------------بلغت الا---بيات رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------اهدر دمه فقال من لقي كعبا فليقتله فكتب بذلك بجير الي اخيه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياتيه احد يشهد ان لا اله الا ا--------------------لله الا قبل ذلك	929	-1470863668412229489	323	491.0	248	803	40.224159240722656	54	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1667	false	-7299004516901311076	249	285	1301	1482	1563	300	حسان بن ثابت رضي الله عنه يجيب ابن الزبعري ذهبت بابن الزبعري وقعة كان منا الفضل فيها لو عدل ولقد نلتم ونلنا منكم وكذاك الحرب احيانا دول نضع الاسياف في اكتافكم حيث نهوي عللا بعد نهل	1667	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms0974	true	7626366926914978803	106	138	532	697	1511	300	حسان بن ثابت بقصيدة مطلعها---------------- ذهبت بابن الزبعري وقعة كان منا الفضل فيها لو عدل ولقد نلتم ونلنا منكم وكذلك الحرب احيانا دول نضع الاسياف في اكتافكم حيث تهوي عللا بعد نهل	974	-1470863668412229489	151	280.5	120	181	83.4254150390625	28	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1495	false	-904743520564066822	65	212	326	1030	1462	300	من جملة الصحابيات يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هي يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من وصلت- قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هن-ك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق ف-------------------------------------------------------------لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي اخضلت لحيته وقال لو بلغني شعرها قبل ان اقتله ما قتلته قال ابو عمر هذا لفظ عبد الله بن ادريس وفي رواية الزبير بن--- بكار فر---------ق لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1495	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms1127	true	-7317444460446479841	68	208	352	1030	1497	300	من يسرة ابن هشام- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن- النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد ولانت- ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرتض قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق قال ابن هشام ويقال والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه هذا الشعر ---------------------------------------قال لو بلغني هذ--ا قبل -------------------------------------------------------قتله لمننت عل--يه انتهي وقال شراح الحماسة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1127	-1470863668412229489	549	959.5	426	779	70.47496795654297	104	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms0823	false	-3589459398764988508	114	231	555	1098	1459	300	صلي الله عليه وسلم ولا خذلانه فارسل خلفه فقال--- يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي كانوا قالوا له فابق -----علي نفسك وعلي ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله------ او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي ناداه ابو طالب اذهب يا ابن اخي فق---------------ل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا ثم قال	823	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms1209	true	4177989184749873019	60	154	308	735	1531	300	صلي الله عليه وسلم ------------فبعث اليه فقال له يا ابن اخي ان قومك--- جاءوني وقالوا لي كذا وكذا-------------------- فابق علي وعلي نفسك -----ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم ان قد بدا لعمه فيه و-----انه خاذله فقال------------------------------------------------------------------------ يا عم والله لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في شمالي ما تركت---- هذا الامر حتي يظهره الله تعالي او اهلك في طلب-----ه ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي قا-------------ل له يا ابن اخي امض علي امرك وافعل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا --وقال	1209	-1470863668412229489	357	553.5	274	576	61.97916793823242	68	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms0187	false	8586253520213900369	264	300	1279	1453	1453	300	بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قومه ومن اطاعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك	187	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms1248	true	7994915021225044615	83	114	437	586	1492	300	بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي مع من تب-------عه من------ العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ نف---يل اسيرا-------- فلما هم -قتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دللك	1248	-1470863668412229489	137	237.5	108	174	78.73563385009766	23	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1667	false	-7299004516901311076	16	131	77	683	1563	300	ابلغ قريشا وخير القول اصدقه والصدق عند ذوي الالباب مقبول ان قد قتلنا بقتلانا سراتكم اهل اللواء ففيما يكثر القيل ويوم بدر لقيناكم لنا مدد فيه مع النصر ميكال وجبريل ان تقتلونا فدين الحق فطرتنا والقتل في الحق عند الله تفضيل وان تروا امرنا في رايكم سفها فراي من خالف الاسلام تضليل فلا تمنوا لقاح الحرب واقتعدوا ان اخا الحرب اصدي اللون مشغول ان لكم عندنا ضربا يراح بكم عرج الضباع له خذم رعابيل انا بنو الحرب نمريها وننتجها وعندنا لذوي الاضغان تنكيل ان ينج----- ابن حرب بعد ما بلغت منه التراقي وامر الله مفعول فقد افادت له حلما وموعظة لمن يكون له لب ومعقول ولو هبطتم ببطن السيل كافحكم ضرب بشاكلة البطحاء ترعيل تلقاكم	1667	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms1257	true	-1738234719477925316	207	300	1079	1575	1575	300	ابلغ قريشا وخير القول اصدقه والصدق عند ذوي الالباب مقبول ان قد قتلنا بقتلانا سراتكم اهل اللواء ففيما يكثر القيل ويوم بدر لق-ناكم لنا مدد فيه مع النصر ميكال وجبريل ان تقتلونا فدين الحق فطرتنا والقتل في الحق عند الله تفضيل وان تروا امرنا في رايكم سفها فراي من خالف الاسلام تضلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا بنو الحرب نمريها وننتجها وعندنا لذوي الاضغان تنكيل ان ينج منها ابن حرب بعد-ما بلغت منه التراقي وامر الله مفعول فقد افادت له حلما وموعظة لمن يكون له لب ومعقول ولو هبطتم ببطن السيل كافحكم ضرب بشاكلة البطحاء ترعيل تلقاكم-	1257	-1470863668412229489	491	954.0	400	611	80.36006927490234	88	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1614	false	5600082248590248294	0	34	0	178	1500	300	تقول ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار وتقول ايضا نحن بنات طارق نمشي علي النمارق الدر في المخانق والمسك في المفارق ان تقبلوا نعان--------------ق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	1614	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms1471	true	-7718530838147845026	170	193	889	1011	1579	300	تقول ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار وتقول---------------------------------------------------------------------- ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	1471	-1470863668412229489	108	201.0	87	192	56.25	19	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms1698	false	-1634170022053667321	102	250	555	1353	1630	300	بن طارق ووقع -----------في شعر ابي دواد وهو بضم الدال المهملة وفتح الواو المخففة وذكر ابو رياش وهو براء مكسورة فتحتية مخففة فالف فشين معجمة وغيره ان بكر بن واءل لما لقيت تغلب بمثناة فوقية فغين معجمة يوم قصة بفتح القاف وتشديد الصاد واقبل الفند الزماني وهو بفاء مكسورة فنون ساكنة فدال مهملة وهو في الاصل الجبل العظيم او القطعة منه لقب بذلك لعظم خلقته والزماني بكسر الزاي وتشديد الميم وبعد الالف نون فياء نسب ومعه ابنتاه فكانت احداهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول نحن بنات طارق------------------------------- فطارق علي رواية من رو---------اه لهند بنت عتبة او لب------نت الزماني تمثيل واستعارة لا حقيقة------ شبهت اباها بالنجم الطارق في شرفه وعلوه اي نحن شريفات رفيعات كالنجوم وعلي رواية من رواه لهند بنت بياضة حق----------------يقة ل--ا استعارة لانه اسم----- جدها وقال البطليوسي وهو بفتح الموحدة والطاء المهملة وسكون اللام وضم التحتية وبعد الواو سين مهملة الاظه-------------ر انه ل----بنت بياضة وانما قاله غيرها متمثلا وقال ابو --------	1698	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms1471	true	-7718530838147845026	0	120	0	633	1579	300	بن طارق الايادي وقع ذلك في شعر ابي دواد الايادي--------------------------------- وذكر ابو رياش--------------------------------------------- وغيره ان بكر بن واءل لما لقيت تغلب------------------------ يوم التحاليق --------------------اقبل للفند الزم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اني بنتان بذيءتان جريءتان فتكشف-------------------------------------ت احداهما وجعلت تحرض الناس وتقول وعي وعي حر الجلاد والتظي وملءت منه الصحاري والربا يا حبذا المحلقون بالضحا وجعلت الاخري تقول نحن بنات طارق نمشي علي النمارق الي اخر الشعر فطارق علي رواية من روي هذا الشعر لهند بنت عتبة او لبنت الفند الزماني تمثيل واستعارة لا حقيقة وانما شبهت اباها بالنجم الطارق في شرفه وعلوه----------------------------- وعلي رواية من رواه لهند بنت بياضة بن رياح بن طارق حقيقة ليس باستعارة لان طارقا كان جدها و-------------------------------------------------------------------------------------------الاظهر من هذا الشعر انه لهند بنت بياضة وانما قاله غيرها متمثلا الي هنا كلام ابن	1471	-1470863668412229489	345	472.5	275	1019	33.85672378540039	56	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms0703	false	5061789164425916016	146	300	716	1504	1504	300	يا امير المءمنين لقد خلت في واستقبلتني بامر ما اراك قلته لاحد من رعيتك منذ وليت ما وليت فقال عمر------ اللهم غفرا قد كنا في الجاهلية علي شر من هذا نعبد الاصنام والاوثان حتي اكرمنا الله تعالي برسوله وبالاسلا----------م قال نعم يا امير المءمنين كنت كاهنا في الجاهلية قال فاخبرني ما جاءك به صاحبك قال جاءني قبيل الاسلام بشهر او شيعه انتهي وقال سواد بن قارب بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب اتاك رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته فرفعت راسي وجلست فادبر وهو يقول عجبت للجن تطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كادبارها قال فقلت دعني انام فاني امسيت ناعسا قال فلما كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث-	703	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms1524	true	8508511704351889100	216	282	1067	1393	1483	300	يا امير المءمنين ما ---------استقبل-ني بها ---------------احد--------- منذ اسلم-------ت فقال عمر سبحان الله والله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من كهانتك اخبرني باتيانك رءيك بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فالهم------- واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث	1524	-1470863668412229489	210	98.5	166	805	26.086956024169922	36	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms0703	false	5061789164425916016	220	297	1095	1494	1504	300	اتاني رءي فضربني برجله وقا--------ل قم يا سواد بن قارب اتاك ر---------------------------------سول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته فرفعت راسي وجلست فادبر وهو يقول عجبت للجن -تطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كادبارها قال فقلت دعني انام فاني امسيت ناعسا قال-------------------- فلما كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقا--------ل قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل	703	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms1525	true	3437037998184577829	34	115	181	583	1507	300	اتان----ي فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا------------------- يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها ق------------------------------------ال فلم ارفع بقوله راسا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب --------افهم واعقل قد بعث رسول	1525	-1470863668412229489	299	500.0	236	469	63.75266647338867	48	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms0704	false	9212974870703720521	18	121	91	621	1468	300	باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ليس ذوو الشر كاخيارها فارحل الي الصفوة من هاشم ما مءمنوا الجن ككفارها قال ---------------------قلت دعني انا فاني امسيت ناعسا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقا--------ل قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير- الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وارم بعينيك الي راسها فقمت وقلت وقد امتحن الله قلبي فرحلت ناقتي ثم اتيت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	704	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms1525	true	3437037998184577829	0	120	0	607	1507	300	باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي -ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم وانم بعينيك الي راس-ها قال ولم ارفع بقوله راسا وقلت دعني انم فاني امسيت ناعسا فلما كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم واعق----ل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذاب-ها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال فلم ارفع بقوله راسا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب افهم واعقل قد بعث ر--------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم	1525	-1470863668412229489	376	557.5	294	700	53.71428680419922	65	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms0704	false	9212974870703720521	109	197	559	995	1468	300	فرحلت ناقتي ثم اتيت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حوله فدنوت منه فقلت--- اسمع مقالتي يا رسول الله --------------------------------------------------قال هات فانشات اقول-------------- اتاني رءيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا -بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك من وحي ربنا-- وان كان فيما	704	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms1525	true	3437037998184577829	201	300	1031	1507	1507	300	فعقلت ناقتي و----------------اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس- حول----------ه فقلت له اسمع مقالتي يا رسول الله فقال ابو بكر ادن ادن فلم يزل بي حتي صرت بين يديه فقال هات فاخبرني باتيانك رءيك فقلت اتاني نجي بين- هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث لي-ل قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيل الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما-	1525	-1470863668412229489	375	638.5	295	506	74.11067199707031	67	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms2129	false	-9068920493246935589	134	229	737	1207	1560	300	خسوفا و----قال انس بن زنيم الديلي رضي الله عنه يعتذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مما كان قال فيه- عمرو بن سالم الخزاعي رضي الله عنه اانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم	2129	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms1741	true	1333802757894720857	211	300	1113	1557	1557	300	----اسحاق وقال انس بن زنيم الديلي------------- يعتذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مما كان قال فيهم عمرو بن سالم الخزاعي------------- اانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم-	1741	-1470863668412229489	437	842.0	350	475	92.0	83	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms2618	false	-6486861438956224983	8	54	41	274	1550	300	اانت الفتي تهدي معدا لربهابل الله يهديها وقال لك اشهد فما حملت من ناقة فوق كورها ابر واوفي ذمة من محم-----------------------------------------------------د واكسي لبرد الحال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله ----------------------------------------------------انك قادر علي كل حي- متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم	2618	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms1741	true	1333802757894720857	233	300	1220	1557	1557	300	اانت الذ-ي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم-	1741	-1470863668412229489	216	393.0	172	339	63.71681594848633	38	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms2703	false	1630852092961509773	153	225	712	1067	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح وجهه والقي يده علي صدره ويقال ان اسيد كان يدخل البيت المظلم فيضء وقال اسيد بن ابي اناس اانت الذي تهدي معدا لدينها بل الله يهديها وقال لك اشهد فما حملت من ناقة فوق كورها ابر واوفي ذمة من محم-----------------------------------------------------د واكسي لبرد الحال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله ----------------------------------------------------انك قادر علي كل حي- متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم	2703	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms1741	true	1333802757894720857	219	300	1153	1557	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مما--------------------------------------- كان قال فيهم عمرو بن سالم الخزاعي--------------- اانت الذي تهدي معد بامره-- بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم-	1741	-1470863668412229489	253	429.5	199	461	54.88069534301758	46	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms2128	false	4040421771415227213	142	200	740	1049	1585	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلظ-ة فقد برح الجفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر كما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	2128	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms1771	true	65865262803519339	52	93	275	491	1564	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء هج-----------------------------------------------وت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر-كما لخيركما الفداء ف---------------------------------------------من يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	1771	-1470863668412229489	208	385.0	167	310	67.09677124023438	34	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009313-ara1.ms2500	false	-438160719333662088	131	269	661	1352	1518	300	ومضي المسلمون------------- حتي نزلوا معان من ارض الشام ا وبلغ الناس ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء فيي ماءة الف من الروم وانضم اليهم ماءة الف اخري من لخم وجذام وقباءل قضاعة من بلقين وبهراء وبلي عليهم رجل من بلي ثم احد اراشة يقال له مالك بن رافلة فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين يفكرون في امرهم وقالوا نكتب ا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره بكثرة عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامر- فنمضي له---- فشجع الناس عبد الله بن رواحة فقال يا قوم والله ان التي تكرهون للتي خرجتم تطلبو ن الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة وما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة وليست بشر المنزلتين فقال الناس صد ق والله ابن رواحة	2500	-980908506251986056	Sham19Y0150966-ara1.ms1801	true	-8617841015404629826	42	131	211	662	1606	300	ومضي المسلمون هم ثلاثة الف حتي نزلوا----- من ارض السام ف--بلغ الناس ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء ف-ي ماءة الف من الروم وانضم اليهم-------------- من لخم وجذام وا---------------لقين وبهراء ماءة الف------------------------------------------------ فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين يفكرون في امرهم وقالوا نكتب ا-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره بعدد- عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له قال فشجع الناس عبد الله بن رواحة وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة فق--------------------ال الناس صد-ق والله ابن رواحة	1801	-1470863668412229489	418	692.5	333	709	58.956275939941406	70	JK009313-ara1	Sham19Y0150966-ara1