id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0592	true	-5802197090308217038	1	82	6	436	1561	300	واما فصاحة اللسان وبلاغة القول فقد كان صلي الله عليه وسلم من ذلك بالمحل الافضل والموضع الذي لا يجهل سلاسة طبع وبراعة منزع وايجاز مقطع ونصاعة لفظ وجزالة قول وصحة معان وقلة تكلف اوتي صلي الله عليه وسلم جوامع الكلم وخص ببداءع الحكم وعلم السنة العرب يخاطب كل امة بلسانها ويحاورها بلغتها ويباريها في منزع بلاغتها حتي كان كثير من اصحابه صلي الله عليه وسلم يسالونه في غير موطن عن شرح كلامه وتفسير قوله من تامل حديثه وسيره علم ذلك وتحققه	592	-980908506251986056	Sham19Y0148529-ara1.ms413	false	-931290874997155305	56	129	299	691	1623	300	واما فصاحة اللسان وبلاغة القول فقد كان صلي الله عليه وسلم من ذلك بالمحل الافضل والموضع الذي لا يجهل سلاسة طبع وبراعة منزع وايجاز مقطع ونصاعة لفظ وجزالة قول وصحة معان وقلة تكلف اوتي------------------- جوامع الكلم وخص ببداءع الحكم وعلي السنة العرب يخاطب كل امة بلسانها ويحاورها بلغتها ويباريها في منزع بلاغتها حتي كان كثير من اصحابه------------------- يسالونه في غير موطن عن شرح كلامه وتفسير قوله من تامل حديثه وسيره علم ذلك وتحققه	413	749247706040067879	391	757.0	318	430	90.93022918701172	72	JK009313-ara1	Sham19Y0148529-ara1
JK009313-ara1.ms0592	true	-5802197090308217038	203	293	1071	1532	1561	300	كلامه المعتاد وفصاحته المعلومة وجوامع ------حكمه الماثورة فقد الف الناس فيها الدواوين وجمعت في الفاظها ومعانيها الكتب ومنها ما لا يوازي فصاحة ولا يباري بلاغة كقوله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم -رواه ابو داود والنساءي عن علي رضي الله تعالي عنه المسلمون كاسنان المشط ابن لال في مكارم الاخلاق عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنه المرء مع من احب الشيخان عن انس رضي الله تعالي عنه لا خير في صحبة من لا يري لك مثل ما تري له	592	-980908506251986056	Sham19Y0148529-ara1.ms414	false	-2828033335821230507	129	186	687	995	1611	300	كلامه المعتاد وفصاحته المعلومة وجوامع كلمه وحكمه الماثورة فقد الف الناس فيها الدواوين وجمعت في الفاظها ومعانيها الكتب ومنها ما لا يوازي فصاحة ولا يباري بلاغة كقوله المسل-------------------مون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم وقوله الناس----------------------------------------------- كاسنان المشط و---------------------------------------------------------المرء مع من احب و---------------------------------لا خير في صحبة من لا يري لك---- ما تري له	414	749247706040067879	289	504.5	233	468	61.75213623046875	52	JK009313-ara1	Sham19Y0148529-ara1
JK009313-ara1.ms0593	true	-2124816805031747958	23	216	126	1104	1543	300	هلك امرء عرف قدر نفسه ابن السمعاني في تاريخه عن علي رضي الله تعالي عنه المستشار موتمن وهو بالخيار ان شاء تكلم وان شاء سكت احمد عن ابي مسعود عقبة بن عمرو وصدره عند الاربعة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه رحم الله عبدا قال خيرا فغنم او سكت عن شر فسلم ابو الشيخ في الثواب عن ابي امامة والديلمي عن انس رضي الله تعالي عنهما اسلم ت-------سلم يءتك الله اجرك مرتين الشيخهان في قصة هرقل ان احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة اح-سنكم اخلاقا الموطاون اكنافا الذين يالفون ويءلفون الترمذي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه لعله كان يتكلم بما لا يعنيه ويبخل بما لا يغنيه البيهقي في الشعب عن انس رضي الله تعالي عنه والترمذي نحوه ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيها ابو داود بلفظ ذو الوجهين في الدنيا ذو لسانين في النار نهيه عن قيل وقال وكثرة السءال -اضاعة المال ومنع وهات وعقوق الامهات وواد البنات رواه الشيخان اتق الله حيثما كنت -اتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن رواه الامام احمد وغيره عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه خير الامور او ساطها ابن السمعاني في الذيل عن علي احبب حبيبك هونا ما فعسي	593	-980908506251986056	Sham19Y0148529-ara1.ms414	false	-2828033335821230507	189	283	1012	1525	1611	300	هلك امرء عرف قدره و----------------------------------------------------المستشار مءتمن وهو بالخيار ما لم يتكلم و--------------------------------------------------------------------------------------------رحم الله عبدا قال خيرا فغنم او سكتت----- فسلم وقوله---------------------------------------------------------------- اسلم تستلم واسلم يوتك الله اجرك مرتين و--------------------ان احبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وقول----------------------------------ه لعله كان يتكلم بما لا يعنيه وقول----------------------------------------------------------------------ه ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيها و-----------------------------------------------------نهيه عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ومنع وهات وحقوق الامهات وواد البنات وقوله------- اتق الله حيث-- كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن و---------------------------------------------------خير الامور او-ساطها وقوله----------------------- احبب حبيبك هونا ما -عسي	414	749247706040067879	462	710.5	371	988	46.76113510131836	76	JK009313-ara1	Sham19Y0148529-ara1
JK009313-ara1.ms0593	true	-2124816805031747958	248	291	1271	1499	1543	300	رحمة-------- تهدي في- قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصممني بها من كل سوء اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء	593	-980908506251986056	Sham19Y0148529-ara1.ms415	false	3449695204153787333	0	45	0	234	1516	300	رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعص-مني بها من كل سوء اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ون--زل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء	415	749247706040067879	220	411.0	177	237	92.8270034790039	38	JK009313-ara1	Sham19Y0148529-ara1
JK009313-ara1.ms0594	true	-2359370878756280202	3	109	12	533	1486	300	روته الكافة عن الكافة من مقاماته صلي الله عليه وسلم ومحاضراته وخطبه وادعيته ومخاطباته وعهوده مما لا خلاف انه نزل من ذلك مرتبة لا يقاص بها غيره وحازمن-ها سبقا لا يقدر قدره وقد جمعت من كلمات صلي الله عليه وسلم التي لم يسبق اليها ولا يقدر احد ان يفرغ في قالبه عليها كقوله صلي الله عليه وسلم حمي الوطيس قاله صلي الله عليه وسلم يوم حنين مسلم عن جابر رضي الله تعالي عنه قال والله انها كلمة ما سمعتها من احد من العرب قبله صلي الله عليه وسلم لا يلدغ المءمن من جحر مرتين البخاري عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما السعيد من وعظ بغيره	594	-980908506251986056	Sham19Y0148529-ara1.ms415	false	3449695204153787333	47	108	241	546	1516	300	روته الكافة عن الكافة من مقامات-------------------- ومحاضراته وخطبه وادعيته ومخاطباته وعهوده مما لا خلاف انه نزل من ذلك مرتبة لا يقاس بها غيره وحاز فيها سبقا لا يقدر قدره وقد جمعت من كلماته------------------ التي لم يسبق اليها ولا -قدر احد ان يفرغ في قالبه عليها كقوله------------------- حمي الوطيس ومات حتف انفه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يلدغ المءمن من جحر مرتين و---------------------------------------السعيد من وعظ بغيره	415	749247706040067879	289	485.0	229	522	55.363983154296875	53	JK009313-ara1	Sham19Y0148529-ara1
JK009313-ara1.ms0594	true	-2359370878756280202	212	300	1047	1486	1486	300	يدرك الناظر العجب في مضمنها ويذهب به الفكر في اد-ني حكمها وقال ابو سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب انا اعرب العرب ولدتني قريش ونشات في بني سعد بن بكر فاني ياتيني اللحن رواه ابو الحسن بن الضحاك وقد قال له اصحابه فيما رواه ابن ابي حاتم والبيهقي عند محمد بن ابراهيم التيمي والعسكري والرامهرمزي معا في الامثال عنه عن ابيه عن جده قال ما راينا الذي هو افصح منك فقال وما يمنعني وانما-	594	-980908506251986056	Sham19Y0148529-ara1.ms415	false	3449695204153787333	111	136	560	684	1516	300	يدرك الناظر العجب في مضمنها ويذهب به الفكر في اذاني حكمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال له اصحابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما راينا الذي هو افصح منك فقال وما يمنعني وانما	415	749247706040067879	121	213.0	97	441	27.437641143798828	23	JK009313-ara1	Sham19Y0148529-ara1
JK009313-ara1.ms0596	true	-2711436540279583049	136	272	728	1413	1556	300	اللهم بارك لهم في محضها ومخضها ومذقها وابعث رعاتها في الدثر بيانع الثمر وافجر لهم الثمد وبارك لهم في المال والولد من اقام الصلاة كان مسلما ومن اتي الزكاة كان محسنا ومن شهد ان لا اله الا الله كان مخلصا لكم يا بني نهد وداءع الشرك ووضاءع الملك لا تلطط في الزكاة ولا تلحد في الحياة ولا -تثاقل عن الصلاة ثم كتب معهم كتابا الي بني نهد بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي بني نهد بن زيد الاسلام علي من امن بالله عزوجل ورسوله لكم يا بني نهد في الوظيفة الفريضة ولكم الفارض والفريش وذو العنان الركوب والفلق الضبيس لا يمنع سرحكم ولا يعضد طلحكم ولا يحبس دركم ما لم تضمروا الرماق وفي لفظ الارماق وتاكلوا الرباق من اقر بما في هذا الكتاب فله من الله الوفاء بالعهد والذمة ومن ابي فعليه الربوة	596	-980908506251986056	Sham19Y0148529-ara1.ms413	false	-931290874997155305	198	294	1101	1597	1623	300	اللهم بارك لهم في مخضها ومخضها ومذقها وابعث راعيها في الدث------------ر وافجر له -الثمد وبارك لهم في المال والولد من اقام الصلاة كان مسلما ومن اتي الزكاة كان محسنا ومن شهد ان لا اله الا الله كان مخلصا لكم يا بني نهد وداءع الشرك ووضانع الملك لا تلطط في الزكاة ولا تلحد في الحياة ولا تتثاقل عن الصلاة --وكتب لهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوظيفة الفريضة ولكم الفارض والفريش وذو العناق الركو -والفلو الضبيس لا يمنع سرحكم ولا يعضد طلحكم ولا يحبس دركم ما لم تضمروا الرم----------------اق وتاكلوا الرباق من اقر------------------ فل--------ه الوفاء بالعهد والذمة ومن ابي فعليه الربوة	413	749247706040067879	480	886.0	387	686	69.9708480834961	83	JK009313-ara1	Sham19Y0148529-ara1
JK009313-ara1.ms0598	true	-6545252716359158801	2	125	7	670	1555	300	بكر فاصقعوه ماءة واستوفضوه عاما ومن زني مم ثيب فضرجوه بالاضاميم ولا توصيم في الدين ولا غمة في فراءض الله وكل مسكر حرام وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال اميرا امره رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الطبراني في الصغير والخطابي في غريبه قال القاضي رحمه الله تعالي واين هذه الالفاظ من كتابه صلي الله عليه وسلم في الصدقة لانس--------- المشهور فانه بمحل من جزالة الفاظ مالوفة وسلاسة تراكيب مانوسة وذلك بمحل من غلاقة الفاظ غريبة وقلالة اساليب في النطق عسرة لانه لما كان كلام هءلاء علي هذا الحد اي غريبا غير مالوف وكانت بلاغتهم علي هذا النمط وحشيا غير مانوس وكان اكثر استعمالهم هذه الالفاظ التي ليست بمالوفة ولا مانوسة استعملها معهم ليبين للناس ما نزل اليهم وليحدث الناس بما يعلمون	598	-980908506251986056	Sham19Y0148529-ara1.ms414	false	-2828033335821230507	20	82	121	455	1611	300	بكر فاصقعوه ماءة واستوفضوه عاما ومن زنا-مم ثيب فضرحوه بالاضاميم ولا توصيم في الدين ولا غمة في فراءض الله وكل مسكر حرام وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين هذا-------- من كتابه----------------------------- لانس في الدقة المشهور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما كان كلام هءلاء علي هذا الحد و------------------------بلاغتهم علي هذا النمط و--------------------اكثر استعمالهم هذه الالفاظ ا-----------------------------ستعملها معهم ليبين للناس ما نزل اليهم وليحدث الناس بما يعلمون	414	749247706040067879	321	548.5	261	672	47.76785659790039	55	JK009313-ara1	Sham19Y0148529-ara1
JK009313-ara1.ms0599	true	-2595606484011287459	53	103	274	511	1535	300	تكلم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم رغبة في البيان وحسن التعلم والافهام لهم بلغتهم وقوله في حديث العامري حين ساله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم سل عنك رواه ابو نعيم عن شداد بن اوس رضي الله تعالي عنه اي اسال عما شءت وهي لغة بني عامر	599	-980908506251986056	Sham19Y0148529-ara1.ms414	false	-2828033335821230507	97	128	537	682	1611	300	فكلمن--ا رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م بلغتنا وقوله في حديث العامري حين ساله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم سل------------------------------------------------ عنك اي س--ل عما شءت وهي لغة بني عامر	414	749247706040067879	139	236.5	108	237	58.64978790283203	26	JK009313-ara1	Sham19Y0148529-ara1
JK009313-ara1.ms4038	true	-8119531606113175331	33	121	163	585	1448	300	هانء بن يزيد رضي الله تعالي عنه انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه قومه فمسعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يكنونه بابي الحكم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم كله فلم تكنيت بابي الحكم -قال لا ولكن قومي اذا اختلفوا في شء فاتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين قال----------------------------------- ما احسن هذا ثم قال مالك من الولد -قلت له شريح------ وعبد الله ومسلم بنو هانء فقال من اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	4038	-980908506251986056	Sham19Y0148529-ara1.ms417	false	-1933180809900299206	195	275	986	1368	1483	300	هانء-------- رضي الله------ عنه انه لما وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع-- قومه سمع----------------------------------هم يك-ونه بابي الحكم فدعاه رسول صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم---- فلم تكني-- ابا الحكم فقال ا-----ن قومي اذا اختلفوا في شء -اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما -----لك من الولد فقال لي شريح ومسلم وعبد الله قال ف---------------من اكبرهم قال شريح قال فانت ابو شريح	417	749247706040067879	309	482.5	241	465	66.45161437988281	54	JK009313-ara1	Sham19Y0148529-ara1