id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0099	true	7682805828126757254	31	89	156	423	1446	300	سطيح جسدا ملقي لا جوارح له فيما يذكرون قال وكذلك شق انما له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة ويروي عن وهب بن منبه رحمه الله تعالي انه قال قيل لسطيح اني لك هذا العلم فقال لي صاحب من الجن استمع اخبار السماء من طور سيناء حين كلم الله تعالي فيه موسي------------ فهو يءدي الي- من ذلك ما	99	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms065	false	-353128659599789718	151	204	779	1015	1486	300	سطيح جسدا ملقي لا جوارح له ووجهه في صدره ولم يكن له راس ولا عنق لا يقدر علي الجلوس الا اذا غضب انتفخ وقد------------------------------- قيل له--- اني لك هذا العلم فقال لي صاحب من الجن استمع اخبار السماء من طور سيناء حين كلم الل----------ه موسي عليه السلام فهو يءدي اليه من ذلك ما	65	6008718310021736220	152	224.5	114	280	54.28571319580078	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0108	true	-2131893211276211803	103	163	491	813	1512	300	لها اني رايت الليلة-- كان شجرة نبتت قد نال راسها-------------- السماء وضربت باغصانها------- المشرق و-------المغرب-------------------------------------------- وما رايت نورا ازهر منها اعظم من نور الشمس بسبعين ضعفا ورايت العرب والعجم لها ساجدين وهي تزداد كل ساعة عظما ونورا وارتفاعا ساعة تخفي وساعة تظهر ورايت رهطا من قريش قد- تعلقوا باغصانها ورايت قوما من قريش يريدون قطعها فاذا دنوا منها اخذهم شاب	108	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms870	false	-6887043849536946033	228	300	1231	1584	1584	300	وهي انه راي في المنام كان سلسلة من فضة خرجت من ظهره لها طرف في السماء وطرف في الارض وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور قال وما رايت نورا ازهر منها اعظم من نور الشمس بسبعين ضعفا------------------------------ وهي تزداد كل ساعة عظما ونورا وارتفاعا ورايت العرب والعجم ساجدين لها وناسا من قريش تعلقوا ب-----ها و-----قوما منهم--- يريدون قطعها فاذا دنوا منها اخذهم شاب-	870	6008718310021736220	191	272.5	152	397	48.11083221435547	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0162	true	5439163826609862132	0	216	0	1117	1535	300	قال ما انا بفاعل ان هذا الامر-- خصصت به دونكم قالوا تحاكمنا قال نعم قالوا بيننا --------------------------------وبينك---------------------------- كاهنة بني سعد بن هذيم وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب في --نفر من بني امية و----ركب من كل بطن من افناء قريش نفر وكانت الارض مفاوز فيما بين الشام والحجاز حتي اذا كانوا بمفازة من تلك البلاد -فني ما عند عبد المطلب واصحابه من الماء حتي ايقنوا بالهلكة ثم استسقوا القوم قالوا ما نستطيع ان نسقيكم وانا نخاف----------- مثل الذي اصابكم فقال عبد المطلب لاصحابه-- ماذا ترون قالوا ما راينا الا -تبع لرايك قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته وكلما مات رجل منكم دفعه اصحابه في حفرته حتي يكون اخركم يدفعه صاحبه فضيعة رجل اهون من ضيعة جميعكم ففعلوا ث-------------قال والله ان القاءنا للموت بايدينا لا نضرب--------- في الارض ونبتغي لعل الله تعالي يسقينا لعجز فقال لاصحابه ارتحلوا فارتحلوا وارتحل فلما جلس علي ناقته فانبعثت به انفجرت عين من تحت خفها ب---ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا واسقوا----------- ثم دعا القباءل من قريش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله تعالي فجاءوا واستقوا واسقوا--- قالوا عبد المطلب قد والله قضي لك علينا --------------------لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي اسقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو س-----قاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها	162	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms039	false	-1680285679536479221	51	258	262	1323	1551	300	قال ما انا بفاعل ان هذا المر قد خصصت به دونكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم عليه قالوا كاهنة---- سعد بن هذيم وكانت باشراق الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من ق----ريش نفر فخرجوا ح----------------------------------تي اذا كانوا بمفازة--- بين الحجاز والشام وظما عبد المطلب واصحابه ح---------تي ايقنوا بالهلكة --فاست-قوا من معهم من قباءل قريش وقالوا ----انا نخشي علي انفسنا مثل ما-- اصابكم فلما راي ما صنع القوم قال ماذا ترون قالوا ما راينا الا نتبع -رايك فامرنا بما شءت فامرهم بحفر قبورهم وقال من--- مات وارو--------ه اصحابه ---------حتي يكون الاخر------------ فضيع---ته ايسر من ركب وقعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم قال والله ان القاءنا------ بايدينا للموت عجز لنضربن في الارض------- عسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد وركب راحلته فلما --------------------------------انبعثت به انفجرت ----من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب واصح----ابه ثم نزل----- فشربوا----- واستقوا حتي ملءوا استقيهم ثم دعي --قباءل ق---ريش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله------------- فاستقوا وشربوا ثم قالوا----------- قد والله قضي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي -سقاك الم----اء بهذه الفلاة -هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه------ وخلوا بينه وبينها	39	6008718310021736220	638	799.5	494	1264	50.47468185424805	94	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0163	true	1417159261616306153	14	126	80	668	1584	300	فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك وحق قال لا ولكن هلموا الي امر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن تخلف قدحاه فلا شء له قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقدحين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوا صاحب القداح الذي يضرب بها عند هبل وهبل صنم في جوف الكعبة وقام عبد المطلب يدعو وصاحب القداح يضرب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين وخرج الاسودان علي الاسياف والادر-ع وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين من ذهب فكان اول ذهب حليته الكعبة	163	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms040	false	4186138239780081088	28	104	150	553	1563	300	فقالت--- قريش ا--------------نا معك في هذا شرك ف---قال لا ولكن هلم-- الي امر نصف بيني وبينكم نضرب عليها -القداح قالوا -كيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج قدحاه علي شء كان له ومن تخلف قدحاه فلا شء له------------ فجعل قدحين اصفرين للكعبة و------اسودين له و---------------ابيضين لقريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الاصفران علي الغزالين و----الاسودان علي الاسياف والادراع وتخلف قدحا قريش فضر-----------ب الاسياف بابا للكعبة وضرب ب--الباب الغزالين من ذهب فكان اول ذهب حليته الكعبة	40	6008718310021736220	396	685.5	321	589	67.23259735107422	69	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0186	true	9179655775244669151	72	185	388	1013	1584	300	ثم ان ابرهة راي ال---ناس يتجهزون ايام الموسم للحج الي بيت الله الحرام فسال اين يذهب الناس فقيل له يحجون الي بيت الله بمكة قال ما هو قالوا من حج--ارة قال فما كسوته قالوا ما ياتي من ها هنا من الوصاءل قال والمسيح لابنين لكم خيرا منه فبني لهم كنيسة هاءلة بصنعاء رفيعة البناء مزخرفة الارجاء فسمتها العرب القليس لارتفاعها لان الناظر اليها يكاد تسقط قلنسوته عن راسه لارتفاع بناءها ونقل----------------------------------- من قصر بلقيس ما تحتاج اليه واستذل اهل اليمن في بنيان هذه الكنيسة وبناها بالرخام المجزع والابيض والاحمر والاصفر والاسود وحلاه بالذهب والفضة وفصل بينهما بالجواهر وجعل فيها ياقوتة حمراء عظيمة ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابنس وكان	186	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms059	false	-7106322416889843915	197	265	1039	1396	1587	300	ثم ان ابرهة راي ان الناس يتجهزون ايام الموسم فق-------------------------ال اين يذهبون---- فقيل--- يحجون---- بيت الله بمكة قال ما هو قيل-- من الحجارة قال وما كسوته قيل-- ما ياتي من--- هنا ق-----------ال والمسيح لابنين لكم خيرا منه فبني---- كنيس------ة بصنعاء بانواع الرخام------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونقل لها الحجارة المنقوشة بالذهب والفضة من قصر بلقيس وحلي--------------------------------------- ا------------------------------------------------------------لكنيسة بالذهب والفضة وانواع ------الجواهر----------------------------- ونصب فيها صلبانا من --ذهب وف--ضة ومنابر من --عاج وغيره-- وكان	59	6008718310021736220	272	372.0	212	665	40.90225601196289	43	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0188	true	648219007529862897	0	147	0	753	1457	300	بارض العرب فخلي سبيله وخرج ابرهة يريد مكة حتي مر بالطاءف فخرج اليه مسعود بن معتب في رجال من ثقيف فقالوا ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا خلاف وليس بيتنا البيت الذي تريد يعنون---- اللات وهو بيت الطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم فبعثوا معه ابا رغال يدله علي ال---------------------طريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال فرجمعت العرب قبره فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس فلما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا- من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اموال تهامة من قريش وغيرها واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفواا انه- لا طاقة لهم	188	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms060	false	1094465728523694386	118	236	588	1192	1513	300	بارض العرب فخرج به يدله فلما----------------- مر بالطاءف خ-رج اليه مسعود بن متعب في رجال--- ثقيف فقالوا ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون--- مطيعون ولست تريد هذ----------------ا البيت---------- يعنون بيت اللات ا----------------------------------------------نما تريد ا------لذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك----------------- فبعثوا معه ابا رغال فلما بلغ الجيش المغمس وهو موضع بطريق الطاءف كمعظم ومحدث علي ثلثي فرسخ من مكة------------------------- مات ابو رغال فرجم-ت العرب قبره فهو القبر الذي يرجم الي اليوم ثم ارس-----ل ابرهة خيلا له عليها رجل من الحبشة يقال له الاسود بن مفصود بفاء وصاد مهملة وامره بالغارة فاستاق ابل قر--------يش وغنمها وف-----يها ماءتا بعير لعبد المطلب وقيل له فيها اربعماءة ناقة و--------همت قريش وكنانة وهذيل ومن كان ب----الحرم بقتاله ثم عرفو-ا انهم لا طاقة لهم	60	6008718310021736220	413	564.0	322	780	52.9487190246582	61	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0188	true	648219007529862897	151	268	776	1327	1457	300	الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل---- البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم -تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل--- عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم صلي الله عليه وسلم فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل- بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه قال حناطة فانطلق اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه	188	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms061	false	512416237696547379	1	89	8	425	1493	300	الحميري-------- وقال--- سل عن سيد اهل هذا البلد-------- ثم قل له ان الملك لم ي--------ات لحربكم انما جاء لهدم هذا البيت فان لم تتعرضوا دونه----- فلا حاجة له بدماءكم فان هو لم يرد حربا فاتني به فسال-------------------------------------- فقيل له عبد المطلب فقال----------------- ما امره به ابرهة فقال عبد المطلب والله لا نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم -------------------فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخلي بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه قال حناطة فان-------------------------------------طلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه	61	6008718310021736220	392	682.0	307	560	70.0	74	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0189	true	1544310085869349032	89	269	428	1325	1488	300	انيس ابر---------هة فقال ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة -يطعم الناس ب--السهل والوحوش------- في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك في حاجته فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم ف---لما راه ابرهة -اجله واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي ------------------سريره فجلس علي بساطه واجلس عبد المطلب معه الي جنبه وفي الدر المنظم ان عبد المطلب لما دخل علي ابرهة سجد له فيل من الفيلة وكان لا يسجد لابرهة كغيره من الفيلة فتعجب ابرهة من ذلك ودعا بالسحرة والكهان فسالهم عن ذلك فقالوا انه لم يسجد له وانما سجد للنور الذي بين عينيه انتهي ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك ففعل الترجمان قال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال اب----رهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك جءت لهدمه لا تكلمني فيه -قال عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ماك-ان ليمتنع مني ق-ال انت وذاك	189	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms061	false	512416237696547379	90	211	431	1024	1493	300	انيس ساءس فيل ابرهة فقال ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عز- مكة ويطعم الناس في السهل والوحوش والطير في رءوس الجبال------------------------------- فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اجمل الناس-------- واعظمهم فعظم في عين ابرهة فاجله ----------ان يجلس- تحته وكره ان تراه الحبشة يجلس -معه علي سرير ملكه فنزل عن سريره وجلس علي بساطه واجلسه ----------معه الي جنبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك --------------قال حاجتي ان يرد علي------ ماءتي بعير اص----------------------------ابها فقال لترجمانه قل له--- كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك تكلمن----ي في ماءتي بعير---------- وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك---------- لا تكلمني فيه فقال عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليم-نع مني فقال انت وذاك	61	6008718310021736220	513	845.0	406	949	54.05690383911133	89	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0203	true	-7010202446725817828	0	45	0	210	1444	300	المجد عبد الله شيبة عن عمرو بن عبد مناف عن قصيهم فجاء فيهم بمن جال السماء ومن سما علي النجم في سامي بيوتهم فالعرب خير اناس ثم خيرهم قريش هم وهو منهم خير خيرهم قوم اذا قيل من قالوا نبيكم منا فهل هذه تلفي لغيرهم	203	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms019	false	-2327783082547900895	121	164	619	824	1519	300	المجد عبد الله شيبة عن عمرو بن عبد مناف عن قصيهم فجاء فيهم بمن جال السماء ومن سمي علي النجم في سامي بيوتهم فالعرب خير اناس ثم خيرهم قريش-هم وهو فيهم خير----هم قوم اذا قيل من قالوا نبيكم منا فهل هذه تلفي لغيرهم	19	6008718310021736220	202	390.0	159	210	96.19047546386719	42	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0211	true	-1516507606418526797	3	51	16	260	1502	300	صلي الله عليه وسلم في اعلي مقاماته وهو الاسراء كما سياتي بيان ذلك هناك وكنيته قال ابن الاثير ---------------------------ابو قثم والقثم ---------من اسماءه صلي الله عليه وسلم ماخوذ من القثم وهو الاعطاء او من الجمع يقال للرجل الجموع للخير قثوم وقثم وقيل كنيته ابو محمد وقيل ابو احمد	211	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms022	false	-4492868809636987229	142	187	682	909	1495	300	صلي الله عليه وسلم عبد الل--------------------------------------------------ه قال الحافظ لم يختلف في اسمه الذبيح وكنيته ابو قثم بقاف فمثلثة وهو من اسماءه صلي الله عليه وسلم ماخوذ من القثم وهو الاعطاء او ---الجمع يقال للرجل الجموع للخير قثوم وقثم وقيل كنيته ابو محمد وقيل ابو احمد	22	6008718310021736220	168	271.5	134	280	60.0	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0212	true	-6503060812325349689	59	258	286	1300	1515	300	فقامت- اليه قريش من انديتها وقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا----- تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لء--------------------------------------------------------------------ن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه فيذبحه------------------------------------------------ فما بقاء الناس علي هذا وقال له المغيرة بن عبد الله بن عمرو -بن مخزوم وكان عبد الله ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءه- باموالنا فديناه وقالت قريش وبنوه لا تفعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانطلق الي الحجاز فان- به عرافة لها تابع من الجن فتسالها ثم انت بعد ذلك علي راس ---------------امرك ان امرتك بذبحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه فرج فعلته فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها بخيبر فركبوا حتي حاءوها فسالوها و-----------------------------------------------------------------------------------------قص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به في نذره فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي ياتيني تابعي فاساله فرجعوا من عندها فلما خرجوا من عندها قام عبد المطلب يدعو الله تعالي ثم غدوا عليها فقالت لهم قد جاءني الخبر كم الدية -فيكم -قالوا عشرة من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم ----------------------وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليه وعليها بالقداح فان خرجت -------علي صاحبكم فزيدوا من الابل ح------------------------------تي يرضي ربكم وان خرجت --------------علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم	212	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms035	false	6228089793489985555	0	256	0	1310	1533	300	فقاموا اليه في----- انديتهم وقالوا ل---------------------------------------------------ه والله لا ندعك تذبحه----- حتي تعذر فيه الي ربك بان تسال الكاهنة فانها ان ذكرت انه يذبح كان ذلك عذرا عندهم ولان فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه ويذبحه وتكون سنة مستمرة في قومك لانك رءيسهم فيقتدون بك فما بقاء الناس علي هذا وقال له المغيرة بن عبد الله بن عمر وابن مخزوم وكان عبد الله -بن اخته----م والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءها باموالنا فديناه انظر الزرقاني فمضي عبد المطلب اي ذهب وركبوا معه لخيبرا حصن قرب المدينة مستامرا حال من فاعل مضي اي حال كونه مشاورا كاهنها اي خيبر فيما يصنع اي شخصها الموصوف بالكهانة وذلك انهم قالوا له انطلق الي فلانة الكاهنة وعند ابن اسحاق وانطلق الي الحجاز فانه به عرافة لها تابع من الجن وهو علي حذف مضاف اي احد ارض الحجاز فلعلها ان تامر-------------------------------ك بامر ف-------يه فرج ---لك ف--ركبوا حتي ات----------------وها بخيبر والكاهنة قيل اسمها قطبة ذكره عبد الغني في كتاب الغوامض وذكر ابن اسحاق ان اسمها سجاح والذي في الروض سجساح فلما اتوها قص عليها عبد المطلب القصة فقالت -----------------------------لهم ارجعوا عني ح------تي ياتيني تابعي ف-----------------------لما خرجوا من عندها قام عبد المطلب يدعو الله------ ثم غدوا عليها فقالت لهم قد جاءني الخير كم الدية عندكم فقالو- عشرة من الابل فقالت ارج-----------عوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم الي موضع ضرب القداح ثم قربوا عشرة من الابل ثم اضربوا عليه وعليها -القداح فان خرجت القداح علي صاحبكم فزيدوا في الابل عشرة اخري ثم اضربوا ايضا هكذا حتي يرضي ربكم ويخلص صباحكم فاذا خرجت علي الابل فانحروها---- فقد رضي ربكم ونجي صاحبكم	35	6008718310021736220	673	992.0	532	1516	44.39313888549805	107	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0224	true	2923616381226885781	59	95	298	483	1486	300	علي ان اباء محمد صلي الله عليه وسلم ما كانوا مشركين قوله عليه الصلاة والسلام لم ازل ان-قل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات وقال تعالي انما المشركون نجس فوجب ان لا يكون احد من اجداده	224	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms091	false	-1290960035376904621	236	270	1155	1329	1480	300	علي ان اباءه---- صلي الله عليه وسلم ما كانوا مشركين قوله عليه --------السلام لم ازل انتقل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات وقال تعالي انما المشركون نجس فوجب ان لا يكون احد من اجداده	91	6008718310021736220	172	323.0	138	186	92.4731216430664	32	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0229	true	-1984158833760586845	85	140	420	686	1484	300	وسءل القاضي ابو بكر بن العربي احد الاءمة المالكية رحمه الله تعالي عن رجل قال ان ابا النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بان من قال ذلك فهو ملعون لقوله تعالي ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة قال ولا اذي اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار	229	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms091	false	-1290960035376904621	166	205	831	1015	1480	300	وسءل------- ابو بكر بن العرب------------------------------------ي عن رجل قال ان ابا النبي صلي الله عليه وسلم في النار فقال انه---------------- ملعون لقوله تعالي ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله الاية---------------- ولا اذي اعظم من ان يقال--- اب----وه في النار	91	6008718310021736220	171	289.5	133	266	64.28571319580078	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0238	true	-6747709249281825689	126	177	613	857	1493	300	ولقب هاشما لانه اول من هشم الثريد لقومه بمكة واطعمه وذلك ان اهل مكة------------------------- اصابهم جهد وشدة فرحل الي فلسطين فاشتري منها دقيقا كثيرا وكعكا وقدم بذلك الي مكة فامر به فخبز ثم نحر جزورا وجعلها ثريدا عم به اهل مكة ولا زال يفعل ذلك حتي استكفوا وهو اول من سن	238	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms023	false	-2042930637772862695	148	201	744	1000	1496	300	وسمي هاشما لانه اول من هشم الثريد------ بمكة لاهل الموسم ولقومه اولا في سنة المجاعة فانه لما اصاب اهل مكة شدة رحل الي فلسطين فاشتري منها دقيقا كثيرا وكعكا وقدم به ------مكة فامر به فخبز ثم نحر جزورا وجعلها ثريدا عم به اهل مكة ولم يزل يفعل ذلك حتي استقلوا وفي يقول ابن -	23	6008718310021736220	178	300.5	138	269	66.17100524902344	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	264	288	1363	1480	1554	300	قال الشاعر ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتم بنو زيد وزيد ابوكم به زيدت البطحاء فخرا علي فخر	245	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms024	false	8346618906467697045	201	273	1029	1399	1541	300	قال الشاعر ابوكم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهو في مكة بعد تفرقهم في البلدان ذكر ثعلب في اماليه انه كان يجمع قومه يوم العروبة فيذكرهم ويامرهم بتعظيم الحرم ويخبرهم انه سيبعث فيهم نبي وقوله به جمع بالتثقيل للمبالغة وفي الخميس كان اسمه زيد فسمي مجمعا لما جمع من امر قريش فسمي مجمعا اه وبعد البيت المتقدم وانتم بنو زيد وزيد ابوكم به زيدت البطحاء فخرا علي فخر	24	6008718310021736220	116	217.0	92	370	31.351350784301758	23	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0247	true	23938128754360536	62	150	334	815	1553	300	كالب-ت العدو مكالبة وكلابا--------------- واما من الكلاب جمع كلب ل----------------انهم يريدون الكثرة كما -سموا بسباع وانمار والثاني ما نقله في المورد و الفتح عن بعضهم انه كان محبا للصيد مولعا به بالكلاب وجمع منها شيءا كثيرا فكان اذا مر بكلاب علي قوم قيل هذه كلاب ابن مرة فبقي لقبا له فاءدة قيل لابي الدقيش الاعرابي لم تسمون ابناءكم باشر الاسماء نحو كلاب وذءب وعبيدكم باحسن الاسماء نحو مرزوق ورباح فقال انا لنسمي ابناءنا لاعداءنا وع-بيدنا لانفسنا يريد ان الابناء عدة للاعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الاسماء	247	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms025	false	2291711249942652072	15	69	79	406	1630	300	كالبيت العدو مكالبة وكلابا ومعناه المشارة واما من------- جمع كلب للحيوان المعروف كانهم يريدون الكثرة كما يسمون بسباع وانمار وسءل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرابي لم تسمون ابناءكم ب-شر الاسماء نحو كل-ب وذءب وعبيدكم باحسن الاسماء نحو مرزوق ورباح فقال انما نسمي ابناءنا لاعداءنا وعببيدنا لانفسنا يريد ان الابناء عدة للاعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الاسماء	25	6008718310021736220	285	497.5	237	515	55.339805603027344	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0251	true	6185687847088568750	32	161	155	823	1525	300	فهر بكسر الفاء وسكون الهاء فراء منقول من الفهر وهو من الحجارة الطويل ق-------اله السهيلي قا-ل الخشني الفهر حجر ملء الكف يذكر ويءنث وفي تقويم المفسد عن الاصمعي من ان----------ت- الفهر اخطا وكنيته ابو غالب وامه جندلة بجيم فنون ساكنة فدال مهملة بنت عامر بن الحارث ابن مضاض الجرهمي وكان رءيس اهل مكة وكان له من الولد غالب واسد وعوف وجون وريص والحارث بطن ومحارب بطن وهما من قريش الظواهر وقيس وهو قريش في قول ابي بكر محمد بن شهاب----------------------------------------------------- الزهري----------------------------------------------------------------------------- ونسبه البيهقي والحافظ لاكثر اهل العلم قال ابن شهاب وهو الذي ادركت عليه من ادركت من نساب العرب ان من جاوز فهرا فليس من قريش وبه قال الشعبي وهشام بن محمد الكلبي ومصعب بن عبد الله الزبيري وخلق وصححه الحافظ شرف الدين الدمياطي والحافظ ابو الفضل العراقي وغيرهما	251	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms026	false	9202646242160217428	159	250	811	1303	1563	300	فهر بكسر الفاء وسكون الهاء فراء منقول من الفهر------- الحج--ر الطويل الالمس قاله السهيلي وقال الخشني الفهر حجر ملء الكف يذكر ويءنث وخطا--------------- الاصمعي من انثه وفي الفتح الفهر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحجر الصغير وفي الارشاد الطويل والاملس واسمه قريش وعن الزهري ان امه سمته قريشا وابوه سماه فهرا وقيل فهر لقبله وقيل بالعكس واليه تنسب قريش ونسب ل----------------لاكثر قال الزهري ------------وهو الذي ادركت عليه من ادركت من نساب العرب ان من جاوز فهرا فليس من قريش فما كان فوقه فكناني لا قرشي علي الصحيح قاله في المواهب قال الزرقاني صححه----------------- الدمياطي و-----------------العراقي وغيرهما	26	6008718310021736220	263	237.5	211	817	32.190940856933594	41	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0252	true	5251419311226440386	65	267	326	1384	1563	300	وهو قول باطل وكانه قول رافضي لانه يقتضي ان يكون ابو بكر وعمر ليسا من قريش واذا لم يكونا من قريش فامامتهما باطلة وهذا خلاف اجماع المسلمين انتهي واختلفوا لم -----سمي بقريش علي اقوال احدها بدابة عظيمة في البحر من اقوي دوابه سميت ب----ه قريش لقوتها لانها تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قاله ابن عباس حين ساله معاوية واستشهد له بقو------------------------------------ل الشاعر الجمح---------ي وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساكني البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما لذي الجناحين ريشا هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم في اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا تملا الارض خيله ورجال يحشرون المطي حشرا كميشا رواه ابن عساكر وروي ابن ابي شيبة ان ابن عباس ساله عمرو بن العاص لم سميت قريش قريشا قال بالقرش دابة تاكل الدواب لشدتها وال------------------------ي هذا القول ذهب محمد بن سلام ورجحه ابو بكر بن الانباري وقال المطرزي رحمه الله تعالي عن هذه الدابة انها ملكة دواب البحر واشدها فكذلك قريش سادات-------------------------- ا---------لناس وقيل سموا قريشا لانهم كانوا يتجرون وياخذون ويعطون من قولهم قريش الرجل يقرش اذا اتجر واخذ واعطي وقيل انما سميت قريشا من الاقراش وهو وقوع الرايات والرماح بعضها علي بعض وقيل	252	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms027	false	988572927979681085	77	228	405	1187	1561	300	وهو ----باطل وكانه قول رافضي لانه يقتضي ان ابا -----بكر وعمر ليسا من ق----------------------ريش فامامتهما باطلة وهو- خلاف اجماع المسلمين------ واختلف-- في سبب تسمية قريش اخرج البخاري في تاريخه ان ابن عباس ساله عمرو بن العاص فقال انه قري------------شا تزعم انك اعلمها فلم سميت قريش قريشا فقال بامر بين فقال ففسره لنا ففسره قال هل قال فيه احد شعرا قال نعم وقد قال الشمرخ بن عمرو الحميري وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قر-------------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولا تت رك فيه- لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم--- اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا يملا الارض خيله ورجال يحشرون المطي حشرا كشيشا واكلا كميشا اي سريع-------------------------------------------------------------------------------------------------ا والخموش الخدوش قاله الزرقاني وقيل من الت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريش وهو التفتيش لانهم يفتشون عن خلة الناس فيسدونها وقيل لا-----------نهم كانوا يتجر---------------ون من قرش كضرب------------- اذا -تجر وقيل من--------------------------- الاقراش وهو وقوع الرايات والرماح بعضها علي بعض وقيل	27	6008718310021736220	473	634.5	371	1172	40.358360290527344	67	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0255	true	-162319540301368628	24	245	116	1163	1451	300	كنانة بن خزيمة علي زوجة ابيه بعد وفاته وهي برة بنت اد بن طابخة بن الياس بن مضر وهي ام اسد بن الهون بن خزيمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تلد لكنانة ولدا ذكرا ولكن كانت بنت اخ-----يها وهي برة بنت مر بن اد بن طابخة اخت لجشم بن مر عند كنانة بن خزيمة فولدت له النضر بن كنانة-- وانما غلط كثير من الناس لما سمعوا ان كنانة خلف علي زوجة ابيه ولا تفاق اسمهما وتقارب نسبهما وقع -هذا الذي عليه مشايخنا و--اهل العلم بالنسب قال ومعاذ الله ان يكون اصاب نسب سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مقت نكاح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زلت اخرج من نكاح كنكاح الاسلام حتي خرجت من ابي وامي قال فمن اعتقد غير هذا فقد كفر وشك في هذا الخبر ونقل في الزهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلام الجاحظ وفيه ان برة كانت بنت اد بن طابخة التي خلف عليها كنانة ماتت ولم تلد له فتزوج بعدها بابنة اخيها برة فاولدها اولادا انتهي قال في الزهر وهذا هو الصواب وقال بعد ذلك في موضع اخر وان خلافه غلط ظاهر لانه مصادم لقوله صلي الله عليه وسلم لم يجمع الله ابوي علي سفاح قط وهذا سفاح باجماع ولا يعتقد هذا في نسبه الطاهر احد من المسلمين ثم قال وهذا الذي يثلج به الصدور ويذهب به وحره ويزيل الشك ويطفء شرره قلت وما ذكره الجاحظ من النفاءس التي يرحل اليها	255	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms028	false	5877301744776030428	76	296	388	1452	1474	300	كنان---------ة علي زوجته------------------ برة بنت اد بن طابخة --------------------------------------------فتزوجها فولدت له النضر علي ما كانت تفعله الجاهلية من ان احدهم اذا مات خلف علي زوجته اكبر بنيه من غيرها وقد قال تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف اي من تحليل ذلك قبل الاسلام قال وفاءدة الاستثناء ليلا يعاب نسب النبي صلي الله عليه وسلم وليعلم انه لم يكن في اجداده سفاح اه وتعقب هذا الحافظ القطب الحلبي بما حاصله ان هذا غلط نشا من اشتباه وذلك ان ابا عثمان الحافظ قال ان كنانة خلف علي زوجة ابيه فماتت ولم تلد------------ ذكرا ولا انثي فنكح ابنة اخيها وهي برة بنت مر بن اد بن طابخ----------------------------------ة فولدت له النضر قال الحفاظ وانما غلط كثير--------- لما سمعوا ان كنانة خلف علي زوجة ابيه لا--تفاق اسمهما وتقارب نسبهما قال وهذا الذي عليه مشاءخنا من اهل العلم----------- ومعاذ الله ان يكون اصاب نسب---------------ه صلي الله عليه وسلم نكاح مقت -وقد قال ما------------------------------زلت اخرج من نكاح كنكاح الاسلام ومن ثال--------------------------- غير هذا فقد اخطا والحمد لله الذي طهره من كل وسم تطيرا اه قال ادميري وهذا ارجو به الفوز للحافظ في منقلبه وان يتجاوز عنه ما سطره في جميع كتبه اه وقد صوب مغلطاي كلام الحافظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان خلافه غلط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر قال وهذا الذي يثلج به الصد-ر ويذهب ----حره ويزيل الشك ويطفء شرره قال الشامي وهو من----- النفاءس التي يرحل اليها	28	6008718310021736220	431	374.0	331	1589	27.123977661132812	75	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0257	true	1285924977739189075	124	187	640	952	1518	300	من الخزم وهو شد الشء واصلاحه حكاه السهيلي وقيل انما هي من الخزم وهو من الشك يقال شراك مخزوم ومشكوك حكاه الزجاجي ايضا وعلي الثاني ف--------------------------------------------------الخزامة قيل هي------------------- برة في انف البعير يشد ب-ها الزمام وقيل انما هي الحلقة التي تجعل في انف البعير من شعره ونحوه قال في الغرر المضية ولم ار من تعرض لوجه المناسبة للنقل- مما ذكر ولكن قد يقال	257	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms028	false	5877301744776030428	9	57	51	289	1474	300	من الخزم وهو شد الشء واصلاحه وقال---------------------------------------------------------------------- الزجاجي يجوز انه من الخزم بفتح فسكون تقول خزمته فهو مخزوم اذا ادخلت في انفه الخزام وقيل تصغير خزمة بكسر فسكون برة في انف البعير يشد فيها الزمام ----------------------------------------------------------قال في الغرر------- ولم ار من تعرض لوجه المناسبة -لنقله مما ذكر قال ---------	28	6008718310021736220	138	189.5	108	383	36.03133010864258	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0259	true	-4578281787404416305	65	128	316	639	1536	300	ولما ادرك الياس انكر علي بني اسماعيل ما غيروا من سنن اباءهم وسيرهم وبان فضله عليهم و------------------جمعهم رايه ورضوا به فردهم الي سنن اباءهم------------------------------- ولم تزل العرب تعظمه تعظيم اهل الحكمة كتعظيمها لقمان واشباهه قال ابن دحية رحمه الله تعالي وهو وصي ابيه وكان ذا جمال بارع قال السيهلي-------------------- ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا الياس فانه كان	259	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms029	false	-2333483248853799269	233	300	1185	1519	1519	300	ولما ادرك الياس انكر علي بني اسماعيل ما غيروا من سنن اباء-------هم وبان فضله عليهم ولان جانبه لهم حتي جمعهم رايه ورضوا به فردهم الي سنن اباءهم وكان ذا جمال بارع وهو وصي ابيه ولم تزل العرب تعظمه تعظيم اهل الحكمة ك--------لقمان واشباه------------------------------------------ه وكان يدعي كبير قومه وسيد عشيرته ولا يقطع امر دونه ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا الياس فانه كان-	29	6008718310021736220	241	395.5	194	392	61.479591369628906	43	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0261	true	6679177668751957102	188	272	953	1361	1505	300	اول من حدا------ للابل وكان سبب ذلك انه سقط من بعيره وهو شاب فانكسرت يده فقال ياي-داه يا يداه------------------------ فاتت اليه الابل من المرعي فلما صح وركب حدا وكان من احسن الناس صوتا قال البلاذري وقيل بل كسرت يد مولي له فصاح فاجمتعت عليه الابل فوضع الحداء وزاد الناس فيه قال السهيلي وفي الحديث لا تسبوا ربيعة ومضر فانهما كانا مءمنين وري ابن حبيب بسند جيد عن سعيد بن المسيب مرسلا ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا مضر فانه كان	261	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms030	false	841855674086588877	155	219	793	1092	1496	300	اول من سن الحداء للابل و--------ذلك انه سقط--------- وهو شاب فانكسرت يده فقال يا يداه يا يداه وكان من احسن الناس صوتا فابت اليه الابل من المرعي فلما صح وركب حد-------------------------------------ي وقيل بل كسر---- مولي له فصاح فاجتمعت اليه الابل فوضع الحداء وزاد الناس فيه واخرج------------------------------------------------------------ ابن سعد من------------------------- مرسل عبد الله بن خالد قال صلي الله عليه وسلم---- لا تسبوا مضر فغنه كان	30	6008718310021736220	230	343.0	177	446	51.56950759887695	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0262	true	790185254016614692	32	67	166	357	1548	300	حكم مضر من يزرع شرا يحصد ندامة وخير الخير اعجله فاحملوا انفسكم علي مكروهها فيما يصلحكم واصرفوها عن هواها فيما افسدها فليس بين الصلاح والفساد الا صبر فواق الفواق قال في الصحاح ما بين الحلبتين	262	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms030	false	841855674086588877	123	154	618	789	1496	300	حكمه--- من يزرع شرا يحصد ندامة وخير الخير اعجله فاحملوا انفسكم علي مكروهها------------ واصرفوها عن هواها فيما افسدها فليس بين الصلاح والفساد الا صبر فواق بضم الفاء وتفت-----ح ما بين الحلبتين	30	6008718310021736220	157	280.0	128	191	82.1989517211914	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0262	true	790185254016614692	208	291	1080	1504	1548	300	في الاصلاب فرح به فرحا شديدا ونحر واطعم شيءا كثيرا وقال هذا نزر قليل في حق هذا المولود فسمي نزارا ل-------------------------------------------------------------------------------ذلك وقال الامام ابو الحسن------------------------------------------------------------------------------------- الماوردي رحمه الله تعالي في كتاب اعلام النبوة له ان نزارا كان اسمه خلدان وكان مقدما وانبسطت له اليد عند الملوك وكان مهزول البدن فقال له ملك الفرس ما-لك يان-زار قال وتفسيره في لغة الفرس يا مهزول فغلب عليه هذا الاسم قال العلامة المحب ابن شهاب الدين بن الهاءم وهو غريب جدا وكنيته ابو اياد وقيل ابو ربيعة	262	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms031	false	-8440573047945221798	0	86	0	450	1519	300	في الاصلاب فرح--- فرحا شديدا ونحر واطعم وقال ان هذا كله---- نزر ل-------حق هذا المولود فسمي نزار ب-ذلك وبهذا جزم السهيلي وتبعه النور والخميس وزاد انه خرج اجمل اهل زمانه واكبرهم عقلا وقال ا-------بو الفرج الاصبهاني سمي بذلك لانه فريد عصره واقتصر عليه الفتح والارشاد وقيل لقب به لنحافته قال الماوردي------------------------------------------------- كان اسمه خلدان وكان مقدما وانبسطت له اليد عند الملوك وكان مهزول اليدن فقال له ملك الفرس ما لك يا نزار قال وتفسيره------------- يا مهزول فغلب عليه هذا الاسم-------------------------------------------------------- وكنيته ابو اياد وقيل ابو ربيعة	31	6008718310021736220	260	425.5	208	590	44.06779479980469	44	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0298	true	-4742101872057427908	152	198	767	994	1512	300	احمد او محمدا او -----------------علقي عليه هذه الابيات فانتبهت وعند راسها صحيفة من ذهب مكتوب عليها اعيذه بالواحد من شر كل حاسد وكل خلق زاءد من قاءم وقاصد عن السبيل حاءد علي الفساد جاهد من نافث او عاقد وكل خلق مارد ياخذ بالمراصد في طرق الموارد	298	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms048	false	-5950819615203238632	89	135	441	673	1481	300	--------محمدا وعند غير ابن اسحاق وعلقي عليه هذه التميمة فانتبهت وعند راسي- صحيفة من ذهب مكتوب ف-يها اعيذه بالواحد من شر كل حاسد وكل خلق راءد من قاءم وقاعد عن السبيل حاءد علي الفساد جاهد من نافث و--عاقد وكل خلق مارد ياخذ بالمراصد من طرق الموارد	48	6008718310021736220	201	352.5	159	244	82.3770523071289	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0302	true	-464118598878033841	0	39	0	214	1567	300	جانب البطحاء من ابن هاشم وجاور لحدا خارجا في الغماغم دعته المنايا بغتة فاجابها وما تركت في الناس مثل ابن هاشم عشية راحوا يحملون سريره يعاوره اصحابه في التزاحم فان ي-ك غالته المنايا وريبها فقد كان معطاء كثير التراحم	302	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms070	false	-730961392900118223	89	128	460	673	1591	300	جانب البطحاء من ال ه-اشم وجاور لحدا خارجا في الغماغم دعته المنايا دعوة فاجابها وما تركت في الناس مثل ابن هاشم عشية راحوا يحملون سريره تعاوره اصحابه في التزاحم فان تلك غالته المنون- وريبها فقد كان معطاء كثير التراحم	70	6008718310021736220	202	385.0	164	215	93.9534912109375	33	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0308	true	6985471368956125668	135	232	715	1200	1535	300	والصحيح الذي عليه الجمهور هو الاول وعليه فاختلف في مكانه من مكة علي اقوال احدها في الدار التي في الزقاق المعروف بزقاق المولد في شعب مشهور بشعب بني هاشم وكانت بيد عقيل قال ابن الاثير رحمه الله تعالي قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهبها عقيل بن ابي طالب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تزل بيده حتي توفي عنها فباعها ولده من محمد بن يوسف اخي الحجاج وقيل ان عقيلا باعها بعد الهجرة تبعا لقريش حين باعوا دور المها------------------------------------------جرين الثاني انه صلي الله عليه وسلم ولد في شعب بني هاشم حكاه الزبير الثالث انه ولد صلي الله عليه وسلم	308	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms050	false	3473195538491273011	15	94	88	488	1521	300	والصحيح الذي عليه الجمهور بل حكي بعضهم عليه الاتفاق انه ولد بمكة فقيل ف----------ي الدار التي -----------------------------------------------------------كانت بيد ع------------------------------------------------------------------------------قيل بن ابي طالب وصارت لمحمد بن يوسف اخي الحجاج وهي بزقاق المدكك بدال مهملة قيل ان المصطفي صلي الله عليه وسلم وهبها لعقيل فلم تزل بيده حتي توفي عنها فباعها ولده--- محمد بن يوسف----------- وقيل ان عقيلا باعها بعد الهجرة تبعا لقريش حين باعوا دور المهاجرين فادخل محمد بن يوسف ذلك البيت الذي ولد فيه ال-----نبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------	50	6008718310021736220	206	332.5	163	632	32.59493637084961	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0309	true	-3151463475561752111	34	129	189	660	1533	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يهودي قد سكن مكة يتجر بها فلما كانت تلك الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مجلس من قريش يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود فقال القوم والله ما نعلمه قال احفظوا ما اقول لكم ولد هذه الليلة نبي هذه الامة الاخيرة بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات كانهن عرف فرس لا يرضع ليلتين فتصدع القوم من مجلسهم وهم يتعجبون من قوله فلما صاروا الي منازلهم اخبر كل انسان منهم اهله فقالوا لقد ولد الليلة لعبد الله بن عبد المطلب غلام	309	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms052	false	-2632965688499807808	227	287	1214	1504	1577	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يهودي قد سكن مكة ف---------لما كانت الل----يلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------- يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود -قالوا ل----------ا نعلم- قال انظروا فانه ولد في هذ----ه الليلة نبي هذه الام--------ة بين كتفيه علامة فانصرفوا فسالوا فقيل لهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ولد------- لعبد الله بن عبد المطلب غلام	52	6008718310021736220	249	408.5	196	471	52.866241455078125	44	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0320	true	-668563587337191036	0	62	0	330	1503	300	المهد النبي محمد وموسي وعيسي والخليل ومريم ومبرء جريج ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وما-شطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم والله سبحانه وتعالي اعلم بالصواب الباب العاشر في حزن ابليس وحجبه من السموات وما سمع من الهواتف لما ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم	320	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms076	false	4049115280250602016	233	286	1210	1489	1556	300	المهد النبي محمد ويحيي وعيسي والخليل ومريم ومبري جريح ثم شاهد يوسف وطفل لدي الاخدود يرويه مسلم وطفل عليه مر بالامة التي يقال لها تزني ولا تتكلم وما شطة في عهد فرعون طفلها وفي زمن الهادي المبارك يختم ذكر هذه الابيات بهذا اللفظ الزرقاني في شرح المواهب في ولادت----------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	76	6008718310021736220	219	387.5	176	331	66.16313934326172	37	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0324	true	6406470817422077598	0	42	0	213	1494	300	ابيه واتت عليه ماءة وخمسون سنة قال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس فيها ايوان كسري وسقطت منه اربع عشر- شرافة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان	324	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms064	false	-3636053955847726598	74	115	382	590	1600	300	ابيه واتت عليه ماءة وخمسون سنة قال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس----- ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شر-فة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي المويذان	64	6008718310021736220	206	394.0	165	214	96.26168060302734	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0324	true	6406470817422077598	264	300	1305	1494	1494	300	فلما سمع سطيح كلامه فتح عينيه ثم قال عبد المسيح علي جمل مشيح اقبل------- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا-	324	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms066	false	-6090622932609651001	63	100	351	544	1557	300	فلما سمع سطيح شعره رفع راسه و----قال عبد المسيح علي جمل مشيح اي مسرع جاء الي سطيح وقد اشفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا المويذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا	66	6008718310021736220	166	296.5	135	197	84.26396179199219	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0325	true	6125845285404135779	0	41	0	208	1542	300	قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا اكثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي سماوة ----------وغاضت بحيرة س------------------اوة فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه	325	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms066	false	-6090622932609651001	100	144	544	773	1557	300	قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاده---ا عبد المسيح اذا -كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة يعني السيف وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وغاض وادي السماوة فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم مليك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو--- ات ثم مات سطيح مكانه	66	6008718310021736220	183	327.5	146	236	77.54237365722656	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0325	true	6125845285404135779	87	131	435	675	1542	300	الشقراطسي حيث قال ضاءت لمولده الافاق واتصلت بشري الهواتف في الاشراق والطفل وصرح كسري تداعي من قواعده وانقض منكسر الارجاء ذا ميل ونار فارس لم توقد وما خمدت من الف عام ونهر القوم لم يسل خرت لمولده الاوثان وانبعثت ثواقب الشهب ترمي الجن بالشعل	325	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms067	false	-7664565689866244803	117	159	607	837	1538	300	الشقراطي--------- ضاءت لمولده الافاق واتصلت بشري الهواتف في الاشراق والطفل وصرح كسري تداعي من قواعده وانقض منكسر ال-رجان ذا ميل ونار فارس لم توقد وما خمدت مذ الف عام ونهر القوم لم يسل خرت لمبعثه الاوثان وانبعثت ثواقب الشهب ترمي الجن بالشعل	67	6008718310021736220	224	428.0	182	240	93.33333587646484	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0326	true	5875016546236139351	213	300	1116	1570	1570	300	الصوت الشديد من الرعد ومن هدير البعير الايوان بوزن الديوان ويقال فيه بوزن كتاب ب-------------------------------------------ناء ازج غير مسدود الوجه والازج بيت ي------بني طولا وجمعه علي الاول اواوين كدواوين وايونات وعلي الثاني اون كخوان وخون بناء مشهور بالمداءن من ارض العراق كان بناء محكما مبنيا بالاخر الكبار والجص سمكه ماءة ذراع في طول مثلها فارتجس حتي سمع صوته وانشق وسقطت منه اربعة عشر شرافة ليس السبب في ذلك من جهة خلل في بناءه في نفسه وانما اراد الله تعالي ان يكون ذلك اية باقية علي وجه الدهر لنبيه-	326	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms064	false	-3636053955847726598	196	272	1068	1455	1600	300	الصوت الشديد من الرعد ومن هدير البعير كما---- ضبطه البرهان وفي نسخ ارتجاج بجيمين اي تحركه واهتزازه فكانه لما صوت تحرك وهو بناء -----------------------ازج بفتحتين اي بني طولا فانه ارتج حتي سمع صوته وانشق لا لخلل في بناءه وقد كان بناءه----------------- بالمداءر----------------------- محكما مبنيا بالاجر الكبار والجص سمكه ماءة ذراع في طول مثلها وقد اراد الخليفة الرشيد هدمه لما بلغه ان تحته ما لا عظيما فعجز عن هدمه-------------------------- وانما اراد الله------ ان يكون---- اية باقية-------------- لنبيه	64	6008718310021736220	182	181.0	142	504	36.11111068725586	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0337	true	-5867603252664828356	181	263	908	1324	1512	300	صلي الله عليه وسلم فما حال المسلم الموحد من امة محمد-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ببشره بمولده وبذل ما تصل اليه قدرته في محبته لعمري انما يكون جزاءه من الله الكريم ان يدخله بفضله جنة النعيم وذكر نحوه الحافظ شمس الدين محمد بن ناصر الدين الدمشقي رحمه الله تعالي ثم انشد اذا كان هذا كافر- جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا اتي انه في يوم الاثنين داءما يخفف عنه بالسرور باحمدا فما الظن بالعبد الذي كان عم-ره باحمد مسرورا ومات موحدا	337	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms084	false	-3122470084514508077	184	252	924	1259	1511	300	صلي الله عليه و---------------سلم انظر ازالة اللبس وفي التوشيح قيل هذا خاص به اكراما للنبي صلي الله عليه وسلم كما خفف عن ابي طالب بسببه نق--------------------------------------------له الزرقاني ولله در ----------------------------حافظ الشام م----حمد بن ناصر في قوله------------------------------ اذا كان هذا كافرا جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا اتي انه في يوم الاثنين داءما يخفف عنه بالسرور باحمدا فما الظن بالعبد الذي كان عم ره باحمد مسرورا ومات موحدا	84	6008718310021736220	222	332.0	176	456	48.68421173095703	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0347	true	-7187512934003849516	0	65	0	305	1497	300	اختلف في اسلامها وقال ابو نعيم لا اعلم احدا ذكر اسلامها الا ابن مندة قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ وفي باب من ارضع النبي صلي الله عليه وسلم من طبقات ابن سعد ما يدل علي انها لم تسلم ولكنه لا يدفع--- نقل ابن مندة به انتهي وقال ابن الجوزي رحمه الله تعالي لا نعلم انها اسلمت وقال الحافظ لم اقف في شء من الطرق علي اسلام----- ابنها مسروح	347	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms083	false	-2285711599058727923	50	119	248	574	1499	300	اختلف في اسلامها وقال ابو نعيم لم ار-- احدا ذكره------- الا ابن منده وقال ابن الجوزي لا نعلم انها اسلمت والبرهان لم يذكرها ابو عمر في الصحابة وقال الذهبي يقال انها اسلمت فاذن الراجح عنده انها لم تسلم وقال الحافظ في----------------------------------------- طبقات ابن سعد ما يدل علي انها لم تسلم -لكن- لا يدفع به نقل ابن منده قال و-------------------------------------------------------------------لم اقف في شء من الطرق علي اسلامها مع ابنها مسروح	83	6008718310021736220	172	251.5	131	445	38.65168380737305	32	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0348	true	5174798109112575836	0	44	0	214	1500	300	ابو لهب ا-ريه بعض اهله بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم زاد عبد الرزاق راحة ولفظ الاسماعيلي لم الق بعد رخاء وحذف------------- المفعول في جميع روايات البخاري------------------ غير اني سقيت في هذه زاد عبد الرزاق واشار الي النقرة	348	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms083	false	-2285711599058727923	256	300	1282	1499	1499	300	ابو لهب اوريه بعض اهله بشر خيبة فقال--- ماذا لقيت قال-------- لم الق بعدكم زاد عبد الرزاق رحمة و----الاسماعيلي----------- رخاء وقال ابن بطال سقط المفعول من جميع رواة-- البخاري ولا يستقيم الا به غير اني سقيت في هذه زاد عبد الرزاق واشار الي النقرة-	83	6008718310021736220	176	273.5	140	246	71.54471588134766	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0351	true	-5864859257230992969	0	65	0	327	1489	300	والمشهور انها من الحواضن لا من المراضع السادسة والسابعة والثامنة قال ابو عمر رحمه الله تعالي انه صلي الله عليه وسلم مر به------------------- علي نسوة ثلاثة من بني سليم فاخرجن ثديهن فوضعنها في فيه فدرت عليه ورضع منهن التاسعة ام فروة ذكرها المستغفري ثم روي عن ابن ا----------سحاق عن ام فروة ظءر النبي صلي الله عليه وسلم قالت-------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------	351	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms069	false	7691640469117822495	6	84	33	418	1490	300	والمشهور انها من الحواضن لا من المراضع وام فروة ذكرها المستغفري وثلاث نسوة من سليم قال في الاستيعاب---------------- مر به صلي الله عليه وسلم علي نسوة ابكار من س----ليم فاخرجن ثديهن فوضعنها في فيه فدرت قال بعضهم ولذا قال انا---------------------------------- ابن العواتك من سليم اه لكن-------------------------------------- قال السهيلي عاتكة بنت هلال ام عبد مناف عمة عاتكة بنت مرة ام هاشم وعاتكة بنت الاوقص ام وهب جده صلي الله عليه وسلم لامه ثلاث عواتك ولدنه صلي الله عليه وسلم	69	6008718310021736220	131	144.0	98	477	27.46331214904785	22	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0353	true	2866680240224848366	148	219	764	1125	1532	300	انته-ت الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قالت يا رسول الله اني لاختك من الرضاعة قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري وانا متوركتك فعر ف رسول الله صلي الله عليه وسلم العلامة فبسط لها رداءه ثم قال ها هنا فاجلسها عليه وخيرها فقال ان اح------------------ببت فاقيمي عندي محببة مكرمة وان احببت ان امتعك فترجعي الي قومك فعلت فقالت بل تمتعني وترجعني الي قومي ف-------متعها------------ وردها الي قومها	353	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms381	false	-1577112028482807824	155	217	835	1164	1586	300	انتهوا الي----- اليه صلي الله تعالي عليه وسلم قالت يا رسول الله اني -اختك -----------قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها-------- وانا متوركتك فعرف------------------------------ العلامة فبسط لها رداءه-------------- فاجلسها عليه ورحب بها ودمعت عيناه وقال لها ان احببت ف------عندي محببة مكرمة وان احببت ان امتعك وترجعي الي قومك فعلت فقالت بل تمتعني وترد-ني الي قومي فاسلمت ومتعها عليه السلام وردها الي قومها	381	6008718310021736220	265	424.5	213	405	65.43209838867188	43	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0358	true	-7823545952311861624	232	288	1134	1411	1470	300	يقول ان ابن امنة الامين محمدا خير الانام وخيرة الاخيار ما ان له غير الحليمة مرضع نعم الامينة هي علي الابرار مامونة من كل عيب فاحش ونقية الاثواب والازرار لا تسلمنه الي سواها انه امر وحكم جا من الجبار قالت فو الله ما علمت امراة منا الا وقد عرض عليها رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	358	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms073	false	-917356058182281411	0	55	0	287	1572	300	يقول ان ابن امنة الامين محمدا خير الانام وخيرة الاخيار ما ان له غير الحليمة مرضع نعم الامينه هي علي الابرار مامونة من كل عيب فاحش ونقية الاثواب والازرار لا تسلمنه الي سواها انه امر وحكم جا من الجبار وذكر ابن الطراح ومغلطاي والحافظ وابو المظفر ان حليمة كانت ترقص النبي صلي الله عليه وسلم	73	6008718310021736220	225	403.5	179	287	78.39720916748047	42	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0358	true	-7823545952311861624	188	294	928	1440	1470	300	ومعي صبي لنا وشارف لنا والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا اجمع من 1 صبينا ذاك لا يجد--------------------- في شارفنا ما يكفيه ولا في ثديي ما يغنيه فقدمنا مكة وذكر العوفي رحمه الله تعالي ان عبد المطلب سمع وقت دخول حليمة مكة هاتفا يقول ان ابن امنة الامين محمدا خير الانام وخيرة الاخيار ما ان له غير الحليمة مرضع نعم الامينة هي علي الابرار مامونة من كل عيب فاحش ونقية الاثواب والازرار لا تسلمنه الي سواها انه امر وحكم جا من الجبار قالت فو الله ما علمت---- امراة منا الا وقد عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاباه اذا قيل لها بانه يتيم	358	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms074	false	-199921384072169993	107	157	557	787	1473	300	ومعي صبي لنا وشارف لنا والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا اجمع مع-- صبينا ذلك لا يجد في ثديي ما يغذيه ولا في شارفنا ما يغذ---------------------يه فقدمنا مكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فو الله ما علمت منا امراة---- الا وقد عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاباه اذا قيل -----انه يتيم	74	6008718310021736220	201	354.5	157	537	37.43016815185547	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0359	true	8873499457191596486	14	130	65	613	1447	300	فوال-له ما بقي من صواحبي امراة الا اخذت رضيعا غيري ف------------------------------لما لم اجد غيره قلت لزوجي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لانطلقن الي ذلك اليتيم فلا--خذنه فذهبت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذته ف-----------------جءت به---- رحلي فقالت امنة يا حليمة قيل لي ثلاث ليال استرضعي ابنك في بني سعد بن بكر ثم في ال ابي ذءيب قالت حليمة فان زوجي ابو ذءيب وانها اخبرتها بما رات في حمله صلي الله عليه وسلم وحين وضعته قالت حليمة فلما وضعته في حجري اقبل عليه ثدياي بما شاء الله من لبن فشرب حتي روي ثم شرب اخوه حتي روي ثم ناما وقام زوجي ----الي شارفنا ف----اذا انها لحافل فحلب هامش 1 سقط في ا فشرب وشربت حتي انتهينا	359	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms074	false	-199921384072169993	157	300	787	1473	1473	300	فو الله ما بقي من صواحبي امراة الا اخذت رضيعا غيري فلم اعط لما انا عليه من الضيق فلما لم اجد غيره قلت لزوجي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لانطلقن الي ذلك اليتيم فلنا خذنه فذهبت اليه فاذا به مدرج في ثوب صوف ابيض من اللبن يفوح منه المسك وتحته حرير اخضر راقد عليه يغط فاشفقت ان اوقظه لحسنه وجماله فدنوت منه فتبسم وفتح عينيه فخرج من عينيه نور حتي دخل خلال السماء وانا انظر فقبلته بين عينيه واعطيته ثديي الايمن فاقبل عليه بما شاء من لبن فحولته الي الايسر فابي وكانت تلك حالته بعد ثم اخذته بما هو فيه الي ان جءت به الي رحلي فاقبل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثدياي بما شاء----- من لبن فشرب حتي روي و--شرب اخوه حتي روي فقام صاحبي تعني زوجها الي شارفنا تلك فاذا انها لحافل فحلب لنا ما ----------شرب وشربت حتي روينا---	74	6008718310021736220	284	470.5	223	910	31.208791732788086	49	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0360	true	-2345432047756003927	53	212	276	1051	1494	300	قالت و-----لما دخلت به الي منزلي لم يبق منزل من منازل بني---- الا شممنا منه ريح المسك والقيت محبته صلي الله عليه وسلم في قلوب الناس حتي ان احدهم كان اذا نزل به اذي في جسده -----اخذ كفه صلي الله عليه وسلم فيضعها علي موضع الاذي فيبرا سريعا باذن الله تعالي وكانوا اذا اعتل لهم بعير او شاة فعلوا ذلك وروي ابو نعيم عن بعض من كان يرعي غنم حليمة انهم كانوا يرون غنمها ما ترفع برءوسها وتري الخضر في افواهها وابعارها وما تزيد غنمنا علي ان تربض ما تجد عودا تاكله قالت حليمة فلم يزل الله تعالي يرينا البركة ونتعرفها حتي بلغ صلي الله عليه وسلم سنتين فكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان وفي حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اول كلام تكلم به صلي الله عليه وسلم به حين فطمت---------ه الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وروي ابو نعيم عن بعض رعاة حليمة قالوا مكث -رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم	360	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms076	false	4049115280250602016	75	208	424	1093	1556	300	قالت حليمة لما دخلت به ----منزلي لم يبق منزل من منازل بني سعد الا شممنا منه ريح المسك والقيت محبته------------------- في قلوب الناس حتي ان احدهم كان اذا نزل ب---------جسده اذي ياخذ كفه صلي الله عليه وسلم فيضعه -علي موضع الاذي فيبرا سريعا وةكذ-----------------ا اذا اعتل لهم بعير او شاة وعن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله دعاني الي الدخول في دينك امارة لنبوتك رايتك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث اشرت اليه مال فقال اني كنت احدثه ويحدثني يلهيني عن البكاء والمناغاة المحادثة وقد ناغت الام صبيها اي لا طفته وشاغلته بالملاعبة والمحادثة وعن ابن عاءذ اول ما-- تكلم به صلي الله عليه وسلم--- حين خرج من بطن امه الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واص--------------------------------------يلا وفي شواهد النبوءة انه صلي الله عليه وسلم	76	6008718310021736220	353	536.5	275	1052	33.55513381958008	66	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0361	true	4866813977613363592	119	179	614	902	1504	300	عند ابن سعد- قال كانت حليمة لا تدع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذهب مكانا بعيدا فغفلت عنه يوما فخرج مع اخته الشيماء في الظهيرة ----------فخرجت حليمة تطلبه حتي وجدته مع اخته فقالت في هذا الحر فقالت اخته يا امه ما وجد اخي حرارا رايت غمامة تظ-ل عليه اذا وقف وقفت واذا سار سارت حتي انتهي الي هذا الموضع	361	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms077	false	-7611622883830316269	104	162	516	795	1477	300	عن- ابن عباس قال كانت حليمة لا تترك النبي--- صلي الله عليه وسلم يذهب مكانا بعيدا فغفلت عنه -----فخرج مع اخته الشيماء في الظهيرة الي البهم فخرجت حليمة تطلبه حتي تجده ق----------الت في هذا الحر ق-الت اخته يا امه ما وجد اخي حرا و-رايت غمامة تظلل عليه اذا وقف وقفت واذا سار سارت حتي انتهي الي هذا الموضع	77	6008718310021736220	248	432.0	195	300	82.66666412353516	46	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0362	true	-5535928353733027670	32	276	159	1406	1513	300	طست من زمردة خضراء ملان ثلجا فاخذوني ونطلقوا بي الي ذروة الجبل------------------------------------ فاضجعوني--------- اضجاعا لطيفا ثم شق -احدهم م--ن صدري الي عا------نتي وانا انظر اليه فلم اجد لذلك حسا ولا الما ثم ادخل يده في جوفي فاخرج احشاء بطني فغس--لها بذلك الثلج فانعم غسلها ثم اعادها كذا في حديث ابن عباس عند البيهقي وشداد بن اوس عند ابي يعلي وابي نعيم وفي صحيح مسلم فاتاه جبريل فاخذه فصرعه فشق عن قلبه واستخرج القلب ثم شق القلب فاست---------------------------------------------------------------------------------------------خرج منه علقة سوداء فقال هذا حظ الشيطان منك يا حبيب الله ثم حشاه بشء كان معه ورده مكانه ثم ختمه بخاتم النبوة من نور فانا الساعة اجد برد-------------------------------------------------------------------------------- الخاتم في عروقي ومفاصلي وقام الثالث فقا--ل تنحيا فقد انجزتما ما امركما الله تعالي به ثم دنا مني فامر يده -من مفرق صدري الي منتهي عانتي فالتام---- الشق باذن الله تعالي وفي حديث عبد الله بن عتبة فاقبل الي طاءران ابيضان كانهما نسران فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاقبلا يبتدراني فاخذاني فبطحاني للقفا فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه ايتني بماء ثلج فغسلا به جوفي ثم قال ايتني بماء برد فغسلا به قلبي ثم قال ايتني بالسكينة فذراها في قلبي ثم اخذ بيدي فانهضني انهاضا لطيفا ثم قال الاول ز-------نه بعشرة من امته فوزنوني بهم فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنوني بهم فرجحتهم ثم قال زنه بالف من امته فوزنوني بهم فجعلت انظر الي الالف فوقي اشفق ان يخر علي بعضهم فرجحتهم ف--قال دعوه فلو وزنتموه بامته كلها لرجحهم ثم	362	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms079	false	-5044142853148016629	132	300	636	1475	1475	300	طست من ذهب ممتلا------- ثلجا فاخذوني من بين اصحابي فانطلق الصبيان هرابا مسرعين الي الحي فعمد احدهم فاضجعني علي الارض اضجاعا لطيفا ثم شق ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي وانا انظر اليه -لم اجد لذلك مسا ثم اخ---------------------------رج احشاء بطني ثم غسلها بذلك الثلج فانعم غسلها ثم اعادها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكانها ثم قام الثاني فقال لصاحبه تنح ثم ادخل يده في جوفي واخرج قلبي وانا انظر اليه وصدعه ثم اخرج منه مضغة سوداء فرمي بها ثم مال بيده يمنة ويسرة كانه يتناول شيءا فاذا---------------------- بخاتم في يده من نور يحار فيه الناظر دونه فختم به قلبي وامتلا نورا وذلك نور النبوءة والحكمة ثم اعاده مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم في قلبي دهرا ثم قال --الثالث لصاحبه تنح------------------------------------------------- فامر يده بين مفرق صدري الي منتهي عانتي فالتام ذلك الشق باذن الله تعالي ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اخذ بيدي فانهضني من---- مكاني ثم قال الاول للثالث زنه بعشرة من امته فوزن-ني---- فرجحتهم ثم قال زنه بماءة ----من امته فرجحتهم ثم قال زنه ب--------------------------------------------------------------------الف فرجحتهم ثم قال دعوه فلو وزنتموه بامته كلها لرجحهم ثم-	79	6008718310021736220	435	453.0	333	1492	29.15549659729004	68	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0365	true	-759302890837545703	182	203	914	1022	1474	300	لقد بلغت بالهاشمي حليمة مقاما علا في ذروة العز والمجد وزادت مواشيها واخصب ربعها وقد عم هذا السعد كل بني سعد	365	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms076	false	4049115280250602016	54	75	316	424	1556	300	لقد بلغت بالهاشمي حليمة مقاما علا في ذروة العز والمجد وزادت مواشيها واخصب ربعها وقد عم هذا السعد كل بني سعد	76	6008718310021736220	108	216.0	87	108	100.0	21	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0397	true	-2339428007598998684	13	104	61	542	1558	300	انما مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والفراش يقعن فيها فانا اخذ بحجزكم وانتم تقحمون فيها وروي الامام احمد عن جابر رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم وانتم تفلتون من يدي الحجزات بضم المهملة وفتح الجيم ثم زاي والحجز جمع حجزه وهو حيث يثن-ي طرف الازار وهو النيفق من السراويل ومحلها الوسط فكانه صلي الله عليه وسلم قال انا اخذ باوساطكم لانجيكم من النار	397	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms875	false	2813444362083873117	55	92	319	531	1601	300	انما مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب والف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم وانتم تقتحمون فيها والحجزة- بضم المهملة-------------------------------------- حيث ينتهي طرف الازار------------------------------------ فكانه -------------------قال ا----خذ باوساطكم لانجيكم من النار	875	6008718310021736220	195	320.0	160	482	40.4564323425293	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0419	true	5254402645503294788	0	188	0	957	1560	300	الحاشر الذي يحشر الناس معي علي قدمي قال القاضي--------------------------------------------------------- واختلف في معني علي قدمي فقيل علي زماني وعهدي اذ ليس بعده نبي وقيل يحشر الناس بمشاهدتي كما قال تعالي ويكون الرسول عليكم شهيدا وقال الخطابي وابن دحية رحمهما الله معناه علي اثري اي انه يقدمهم وهم خلفه لانه اول من تنشق عنه الارض ثم يحي كل نفس فيتبعونه قال الخطابي ويدل علي هذا المعني رواية علي عقبي وقال العزفي القدم عبارة عن الاثر لانه منه وقيل المعن-ي علي اثري ل-----ان الساعة علي اثره اي قريبة من مبعثه كما قال صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين قال الحافظ----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان يكون المراد بالقدم الزمان اي وقت قيامي علي قدمي تظهر علامات الحشر اشارة الي انه ليس بعده نبي ولا شريعة ويرجح هذا ما وقع في رواية نافع بن جبير وانا الحاشر بعثت مع الساعة وقيل علي مشاهدتي قاءما لله علي الامم واستشكل التفسير بانه يقتضي انه محشور فكيف يفسر به حاشر وهو اسم فاعل واجيب بان اسناد الفعل الي الفاعل اضافة والاضافة تصح بادني ملابسة فلما كان لا امة بعد امته لانه لا نبي بعده نسب الحشر اليه لانه يقع بعده وقوله علي عقبي بكسر الموحدة علي -	419	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms882	false	9044169332769655958	166	299	848	1521	1528	300	الحاشر الذي يحشر الناس---- علي قدمي بكسر الميم وخفة الياء والافراد وبشد الياء مع فتح الميم مثني روايتان واختلف في معناه-------- فقيل علي زماني وعهدي اي ليس بعدي نب----------------------------------------------------------------------------------------------ي وقيل معناه علي اثري اي انه يقدمهم وهم خلفه لانه اول من تنشق عنه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارض وقيل --معناه علي اثري بمعني ان الساعة علي اثره اي قريبة من-----ه كما قال ب-------------------عثت انا والساعة كهاتين وفي فتح الباري اي علي اثري اي انه يحشر قبل الناس وهو موافق لرواية يحشر الناس علي عقبي بالافراد ولبعضهم بالتثنية ويحتمل ان يريد علي زماني--------------------------------------------------- اشارة الي انه ليس بعده نبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستشكل-------- بانه يقتضي انه محشور فكيف يفسر به حاشر------------- واجيب بان اسناد الفعل الي الفاعل اضافة وهي نفع----- بادني ملابسة فلما كان لا امة بعد امته لانه لا نبي بعده نسب الحشر اليه لانه--------------- يقع عقبه انظر الزرقاني علي	882	6008718310021736220	440	667.5	342	1122	39.2156867980957	80	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0440	true	-6665353144728677861	109	164	574	872	1629	300	قدمت الرافة علي--ها والرحمة في كلام العرب العطف والاشفاق والرافة وهو صحيح في حقه صلي الله ع------ليه وسلم اذ هو ارحم الخلق واعطفهم واشفقهم وارقهم قلبا وهي ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا المعني -----محال في حقه تبارك وتعالي فتءول ب--لازمها وهو ارادة الخير لاهله واعطاء ما لا يستحقه العبد من المثوبة ودفع ما يستوجبه من العقوبة عا والفرق بين	440	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms889	false	-1135450259556012696	25	149	127	802	1586	300	شديد الرحمة وبليغها والرحمة رقة القلب ---------------------------وهو------------ صلي الله تعالي عليه وسلم------ ارحم الخلق واعطفهم واشفقهم وارقهم قلبا قال تعالي بالمءمنين رءوف رحيم قال ابو عبيدة الرافة ارق من الرحمة اذ هي رقة القلب والرافة اشد الرحمة وابلغها انتهي وقيل معني الاية رءوف بالمطيعين رحيم بالمذنبين يستغفر لهم ويتجاوز عن سيءاتهم الا في الحدود ومع اقامتها عليهم يمنع من اذاهم ثم هو في قبره عليه الصلاة والسلام تعرض عليه اعمال امته فيستغفر لهم ثم هو يوم القيامة همه امته فيشفع لهم حتي لا يبقي منهم احد في النار وهذان الاسمان مما سماه الله تعالي به من اسماءه الحسني لكنها بهذا المعني من المحال عليه--------------- فتءول باللازم --وهو ارادة الخير لاهله واعطاء ما لا يستحقه العبد من الثواب- ودفع ما يستوجبه من العقاب قاله الزرقاني -	889	6008718310021736220	192	271.5	156	739	25.981056213378906	27	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0518	true	1001357571248313442	258	293	1289	1447	1480	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما لم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شمس قط الا غلب ضوءه ضوء الشمس ولم يقم مع سراج قط الا غلب ضوءه ضوء السراج رواه ابن الجوزي	518	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms865	false	-2197387666494698661	233	258	1181	1289	1513	300	ابن عباس--------------------- لم يقم----------------------------- مع شمس قط الا غلب ضوءه ضوء الشمس ولم يقم مع سراج قط الا غلب ضوءه ضوء السراج رواه ابن الجوزي	865	6008718310021736220	108	186.5	83	158	68.35443115234375	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0563	true	7443218884986710388	12	190	59	925	1497	300	عبد الله بن الامام احمد في زواءد المسند بسند رجاله ثقات وابن حبان والحاكم وابو نعيم وابن عساكر والضياء في المختارة عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال يا رسول الله ما اول ما ابتدءت به من امر النبو-ة قال اني لفي صحراء امشي ابن عشر حجج اذا انا برجلين فوق راسي يقول احدهما لصاحبه اهو هو -قال نعم فاخذاني فاستقبلاني بوجوه لم ارها لخلق قط وارواح لم ار-ها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني لا قصر ولا هصر وفي لفظ فقلباني لحلاوة القفا ثم شقا بطني وفي لفظ فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فخوي احدهما الي صدري ففلقه فيما اري بلا دم ولا وجع فكان احدهما يختلف بالماء في طست من ذهب والاخر يغسل جوفي فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فاذا صدري فيما اري مفلوقا لا اجد له وجعا ثم قال شق قلبه فشق قلبي فقال اخرج الغل والحسد منه فاخرج شبه العلقة فنبذ به ثم قال	563	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms082	false	7729216287395698591	97	221	484	1098	1518	300	عبد الله بن الامام احم----------------د بسند رجاله ثقاة وابن حبان والحاكم وا----------بن عساكر والضياء--------------------------------------------- ان ابا هريرة -------------------قال يا رسول الله ما اول ما ابتدءت به من امر النبوءة قال اني لفي صحراء----- ابن عشر حجج اذا انا برجلين فوق راسي يقول احدهما لصاحبه اهو هو فقال نعم فاخذاني فاستقبلاني بوجوه لم ارها لخلق قط وارواح لم اجدها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل----- منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعا--------------------------------------------------------ني وفي لفظ فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فقلقا--------------------ه فيما اري بلا دم ولا وجع فكان احدهما يختلف بالماء في طست من ذهب والاخر يغسل جوفي ثم ----------------------------------------------------------------------قال شق قلبه فشق قلبي فا----خرج الغل والحسد منه فاخرج شبه العلقة فنبذ-----ه قال	82	6008718310021736220	600	1092.0	477	869	69.04487609863281	114	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0564	true	3460008851569589891	0	160	0	806	1541	300	ابو دا-ود الطيال-سي والحارث بن ابي اسامة في مسنديهما والبيهقي وابو نعيم كلاهما في الدلاءل-------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نذر ان يعتكف شهرا هو وخديجة فوافق ذلك شهر رمضان فخرج ذات ليلة فسمع السلام عليك قال فظننت انها فجاءة الجن فجءت مسرعا حتي دخلت علي خديجة فقالت ما شانك فاخبرتها فقالت ابشر فان السلام خير ثم خرجت مرة اخري فاذا انا بجبريل علي الشمس له جناح ---بالمشرق وجناح ---بالمغرب فهلت منه فجءت مسرعا فاذا هو بيني وبين الباب فكلمني حتي انست منه ثم و-عدني موعدا فجءت له فابطا علي فاردت ان ارجع فاذا انا به وبميكاءيل قد سد- الافق فهبط جبريل وبقي ميكاءيل بين السماء والارض فاخذني جبريل فالقاني لحلاوة القفا ثم شق عن قلبي فاستخرجه ثم استخرج منه ما شاء الله ان يستخرج ثم غسله في طست من ماء زمزم ثم اعاده مكانه مكانه ثم لامه ثم اكفاني كما يكفا الاناء ثم ختم في ظهري حتي وجدت مس الخاتم في قلبي	564	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms080	false	8672719330685159090	103	255	516	1287	1535	300	ابو داوود الطياليسي والحارث البغدادي---- في مسنديهما والبيهقي وابو نعيم في ---------دلاءلهما كلهم عن عاءشة انه------------------------- صلي الله عليه وسلم نذر ان يعتكف شهرا هو وخديجة فوافق ذلك شهر رمضان فخرج ذات ليلة فقال السلام عليك قال فظننت انها فجا-ة الجن فجءت مسرعا حتي دخلت علي خديجة فقالت ما شانك فاخبرتها فقالت ابشر فان السلام خير ثم خرجت---- اخري فاذا انا بجبريل علي الشمس--- جناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب فملت عنه فجءت مسرعا فاذا هو بيني وبين الباب فكلمني حتي انست منه ثم واعدني موعدا فجءت له فابطا علي فاردت ان ارجع فغذا انا به وبميكاءيل قد سدا الافق فهبط جبريل وبقي ميكاءيل بين السماء والارض فاخذني جبريل فالقاني لحلاوة القفي ثم شق عن قلبي فاستخرجه ثم استخرج منه ما شاء الله ان يستخرج ثم غسله في طست من ماء زمزم ثم اعاده مك------انه ثم لامه ثم -كفاني كما يكفء الاناء ثم ختم في ظهري حتي وجدت مس الخاتم في قلبي	80	6008718310021736220	731	1356.0	583	824	88.71359252929688	130	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0566	true	7456860892404813994	236	297	1266	1580	1598	300	قد انكر صحة وقوع شق الصدر ليلة الاسراء ابن حزم وعياض وادعيا انه تخليط من شريك وليس كذلك فقد ثبت في الصحيحين من غير طريق شريك----------- وقال الامام ابو العباس القرطبي في المفهم لا يلتفت ---لانكار شق الصدر ليلة الاسراء لان رواته ثقات مشاهير وقال الحافظ قد انكر شق الصدر ليلة الاسراء بعضهم--------------------------------------------------------- ولا انكار في ذلك فقد تواترت به الروايات	566	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms081	false	-6414749562071617570	92	150	486	782	1543	300	قد انكر---- وقوع--- ال-شق ليلة الارساء ابن حزم وعياض وادعيا انه تخليط من شريك وليس كذلك فقد ثبت------------ من غير طريق شريك في الصحيحن وقال الغ------------------رطبي---------- لا يلتفت الي انكاره--------------------- لان رواته ثقاة مشاهير وقال العسقلاني استنكر-------------------- بعضهم وقوع الشق ليلة الارساء وقال انما وقع وهو صغير في بني سعد ولا انكار في ذلك فقد تواترت به الروايات	81	6008718310021736220	205	290.5	162	385	53.24675369262695	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0613	true	-4647212822841878480	179	300	891	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم فيهم وروي ابن سعد عن ابن عباس وغيره قالوا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع امه امنة بنت وهب فلما بلغ----------------------------- ست سنين خرجت ب----ه الي اخ------------------------واله بني عدي ب-ن النجار--------- تزورهم به ومعه- ام ايمن رضي الله تعالي عنها تحضنه وهم علي بعيرين فنزلت به في دار النابغة----------------------------------------------------------------- فاقامت به عندهم شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر امورا كانت في مقامه -ذلك ولما نظر اطم بني عدي بن النجار عرفه فقال كنت الاعب انيسة جارية من الانصار علي هذا الاطم وكنت مع الغلمان من اخوالي نطير طاءرا كان يقع عليه ونظر ال-------------------ي الدار ف---------------قال ها-هنا نزلت بي امي وفي هذه الدار قبر ابي عبد الله واحسنت العوم في بءر بني عدي-	613	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms088	false	-4632059605830816680	97	189	498	933	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال -----------------ابن عباس ------------------------------------------------------------------لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ست سنين خرجت به امه الي اخواله اي اخوال جده عبد المطلب بني عدي بين النجار بالمدينة تزورهم--- ومعها ام ايم-----------------------------------------ن فنزلت به--- دار التابعة رجل من بني عدي وهذه الدار دفن فيها عبد الله بن عبد المطلب كما مر فاقامت به عندهم شهرا فكان---------- صلي الله عليه وسلم يذكر امورا كانت في مقامه كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونظر صلي الله عليه وسلم الي الدار وهو في المدينة فقال ها هنا نزلت بي امي------------------------------- واحسنت العوم في بءر بني عدي	88	6008718310021736220	253	337.0	199	744	34.005374908447266	40	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0614	true	-6614435613628639869	132	208	657	1023	1502	300	نبي هذه الامة وهذه------ دار هجرته وسيكون بهذه البلدة من القتل والسبي امر عظيم قالت ام ايمن ووعيت ذلك كله من كلامهما وروي ابو نعيم عن ام سماعة بنت ابي----------------------------------------------------------------------- رهم ع------------------ن امها قالت ش-هدت امنة بنت وهب-------------------- في علتها التي ماتت فيها ومحمد غل--------------------ام ي--------------------فع له خمس سنين عند راسها فنظرت ----الي وجهه ثم قالت بارك فيك الله من غلام يا ابن الذي من حومة الحمام نجا بعون الملك المنعام فودي غداة الضرب بالسهام بماءة	614	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms088	false	-4632059605830816680	205	300	1014	1491	1491	300	نبي هذه الامة وهذه الدار دار هجرته يعني المدينة ف--------------------------------------------وعيت ذلك كله من كلامهم ثم رجعت به امه قاصدة الي مكة سريعا خوفا عليه عليه السلام من اليهود فلما كانت بالابواء توفيت وعن اسماء بنت رهم بضم الراء المهملة عن امها قالت شاهدت امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم في علتها التي ماتت بهاو -محمد عليه الصلاة والسلام غلام يفع بفتح الفاء اي مرتفع له خمس سنين عند راسها فنظرت امه الي وجهه وق--الت بارك فيك الله من غلام يا ابن الذي من حومة الحمام نجي بعون الملك المنعام ف-دي غداة الضرب بالسهام بماءة-	88	6008718310021736220	255	389.5	199	526	48.479087829589844	41	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0614	true	-6614435613628639869	208	298	1023	1487	1502	300	من ابل سوام ان صح ما ابصرت في --منامي فانت مبعوث الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام تبعث في الحل وفي الحرام تبعث بالتحقيق والاسلام دين ابيك البر ابراهام تبعث بالتخفيف والاسلام-------------------------------- ان لا تواليها مع الاقوام فالله انهاك عن الاصنام ثم قالت كل حي ميت وكل جديد بال وكل كبير يفني وانا ميتة وذكري باق وقد تركت خيرا وولدت طهرا ثم ماتت و--------------------------------كنا نسمع نوح الجن عليه-----ا فحفظنا من ذلك---------- نبكي الفتاة البرة الامينة ذات الجمال العفة الرزينة زوجة عبد الله والقرينة ام نبي الله ذي السكينه وصاحب	614	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms089	false	-6935645650372971349	0	89	0	457	1566	300	من ابل سوام ان صح ما ابصرت في المنام- فانت مبعوث الي الانام ت--------------------------بعث في الحل وفي الحرام تبعث بالتحقيق والاسلام دين ابيك البر ابر-هام CHECK نبكي الفتاة البرة الامينة فالله انهاك عن الاصنام ان لا تواليها مع الاقو-----------------------ام ثم قالت كل حي ميت وكل ج-يد بال وكل كبير يفني وانا ميتة----------------------------------- ثم ماتت رضي الله عنها كما قاله الزرقاني فكنا نسمع نوح الجن عليها اسفا فحفظنا من ذلك ابياتا هي تبكي الفتاة البرة الامينة ذات الجمال العفة الرزينه زوجة عبد الله والقرينه ام نبي الله ذي السكينه صارت -	89	6008718310021736220	346	599.5	275	545	63.48624038696289	59	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0623	true	7541425095228214536	128	274	638	1350	1475	300	صلي الله عليه وسلم ومعرفته بشانه لما توفيت------------------------------------------------ امنة ام رسول الله صلي الله عليه وسلم ضمه اليه جده عبد المطلب ورق عليه رقة لم يرقها علي ولده قال -------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله قال كان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة وكان لا يجلس عليه احد من بنيه---- اجلالا له وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي حتي يجلس عليه فيذهب اعمامه يءخرونه فيقول جده دعوا ابني فيمسح ظهره ويقول ان لابني هذا لشانا وروي ابو نعيم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما مثله وزاد دعوا ابني يجلس فانه يحس من نفسه بشء وارجو ان يبلغ من الشرف ما لم يبلغه عربي قبله ولا بعده وروي ابن سعد وابن عساكر عن الزهري ومجاهد ونافع وابن جبير قالوا كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس علي فراش جده فيذهب اعمامه ليءخروه فيقول عبد المطلب دعوا ابني	623	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms085	false	-4621972669100724730	155	238	795	1199	1507	300	صلي الله عليه وسلم وخبرها كفيل يعني انه صلي الله عليه وسلم كفله جده عبد المطلب بعد موت امه امنة اي----------------------------- ضمه اليه--------------- ورق ل--ه رقة لم يرقها علي ولده وكان يقربه ويدخل عليه اذا خلا واذا نام ويجلس علي فراشه واولاده لا يجلسون عليه وذكر ابن اسحاق انه ك---------------------------------------------ان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة وكان لا يجلس عليه---- من بنيه احد اجلالا له وكان---------- صلي الله عليه وسلم ياتي حتي يجلس عليه فتذهب اعمامه يوخرونه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول عبد المطلب دعوا ابني	85	6008718310021736220	239	371.0	188	843	28.35112762451172	42	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0629	true	-5899845766074640721	77	175	361	857	1468	300	وكان عيال ابي طالب اذا اكلوا جميعا او فرادي لم يشبعوا واذا اكل معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شبعوا وكان ابو طالب اذا اراد ان يغديهم او يعشيهم يقول كما انتم حتي يحضر ابني فياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياكل معهم فيفضلون من طعامهم وان لم يكن معهم لم يشبعهم وان كان لبنا شرب او-لهم ثم يتناول العيال القعب فيشربون منه فيروون عن اخرهم من القعب الواحد وان كان احدهم ليشرب قعبا وحده فيقول ابو طالب انك لمبارك وكان الصبيان---------------------------------- يصبحون رمصا شعث-ا ويصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------ دهينا كحيلا وروي ابو	629	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms086	false	-597998562326474460	1	88	5	427	1553	300	وكان عيال ابي طالب اذا اكلوا جميعا او فرادي لم يشبعوا واذا اكل المصطفي معه---------------------م شبعوا فكان ابو طالب اذا اراد ان يغذيهم او يعشيهم يقول كما انتم حتي ياتي ابني فياتي----------------------------- فياكل معهم فيفضل-- من طعامهم واذا -------------------------كان لبنا شرب او لهم ثم ---------------------يشربون---- فيروون كل----هم من --قعب --واحد وان كان احدهم -يشرب قعبا وحده فيقول ابو طالب انه لمبارك وروي ابو نعيم عن ابن عباس قال كان بنو ابي طالب يصبحون عمشا ر مصا ويصبح----- محمد صلي الله عليه وسلم صغيلا دهينا كحيلا وكان ابو	86	6008718310021736220	337	522.0	264	538	62.639404296875	54	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0630	true	5534329385036380570	12	152	59	818	1565	300	ابن عساكر عن جلهمة -----------------بن عرفطة -----------------قال قدمت مكة وقريش في قحط فقاءل منهم يقول اعتمدوا واللات والعزي وقاءل منهم يقول اعتمدوا مناة الثالثة الاخري فقال شيخ وسيم حسن الوجه جيد الراي اني تءفكون وفيكم بقية ابراهيم وسلالة اسماعيل قالوا كانك عنيت ابا طالب قال ايها فقاموا باجمعهم وقمت معهم----- فدققناه عليه --بابه فخرج الينا رجل حسن الوجه عليه ازار قد اتشح به فثاروا اليه فقالوا يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق لنا فخرج ابو طالب ومعه غلا------------------------------م كانه شمس دجنة تجلت عليه سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ باضبعه الغلام---------------------------------------------- وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من هاهنا وهاهنا -اغدق واغدودق وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي ذلك يقول ابو طالب------------------------------------------------------------------------ وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي ع-صمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل	630	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms086	false	-597998562326474460	126	286	617	1480	1553	300	ابن عساكر عن جلهمة بضم الجيم وتفتح ابن عرفطة بضم العين والفاء قال قدمت مكة وقريش في قحط فقاءل منهم يقول اع-مدوا -اللاة والعزي وقاءل منهم اعم------دوا مناة ---------------فقال شيخ وسيم حسن الوجه جيد الراي اني تءفكون وفيكم بقية ابراهيم وسلالة اسماعيل قالوا كانك عنيت ابا طالب قال ايها فقاموا جمي-----------عهم فقمت فدققنا- عليه الباب- فخرج الينا----------------------------------- فثاروا اليه فقالوا يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق فخ----رج ابو طالب -معه غلام يعني النبي صلي الله عليه وسلم كانه شمس دجن- تجلت عن-ه سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ------- الغلام باصبعه اي اشار به الي السماء كالمتضرع المتلجء وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من هه-نا وه-هنا واغدق واغدودق وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي هذا يقول ابو طالب يذكر قريشا حين تمالءوا عليه صلي الله عليه وسلم يده وبركته عليهم من صغره وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عاصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل	86	6008718310021736220	658	1124.5	533	950	69.2631607055664	105	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0632	true	-775648304595188196	139	300	665	1444	1444	300	وجعل يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سي-----------------د العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش وما علم-----ك قال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يمر بشجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اعرفه بخاتم النبوة-------------- في اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر ب------طعام كثير فصنع ثم ارسل اليهم فقال اني--- صنعت لكم طعاما يا معشر قريش واني احب ان تحضروا كلكم صغيركم وكبيركم وح--ركم وعب--دكم فقال رجل----------- يا بحيرا ان لك اليوم لشانا ما كنت تصنع هذا فيما مضي وقد كنا نمر بك كثيرا فما شانك------ فقال بح---يرا صدقت قد كان ما تقول ولكنكم ضيف وقد احببت ان اكرمكم واصنع لكم طعاما تاكلون منه فاجتمعوا اليه فلما اتاهم به وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم راح مع من يرعي الابل وفي رواية فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين القوم لحداثة سنه في رحال القوم فلما نظر بحيرا ---------لم ير-	632	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms093	false	7577106099732976660	18	223	96	1131	1499	300	فجعل يتخللهم-------- فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا سيد المرسلين هذا سيد العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ قر---يش وما علمك بذلك قال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق ح-جر ولا شجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي وصب بصاد مهملة فموحدة مشددة اشتاق قال السهيلي الصبابة رقة الشوق يقال صببت بكسر الباء اصب وقراء اصب اليهن وروي انهم لما نزلوا قريبا من صومعته صنع لهم طعاما كثيرا ووذلك انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركب حين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم ثم اقبلوا ونزلوا ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة واظلت الشجرة وتهصرت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استظل تحتها فلما راي ذلك بحيرا نزل عن صومعته وقد امر بذلك الطعام----- فصنع ثم ارسل اليهم----- اني قد صنعت لكم طعاما يا معشر قريش وانا احب ان تحضروه كلكم صغيركم وكبيركم احراركم ووعبيدكم فقال رجل منهم والله يا بحيرا ان لك اليوم لشانا ما كنت تصنع هذا بنا -----وقد كنا نمر بك كثيرا فما شانك اليوم فقال له بحيرا صدقت--------------- ولكنكم ضيف وقد احببت اكرا--مكم--------------------------- فاجتمعوا اليه و-------------------------------------------------------------------------------تخلف رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م لحداثة سنه في رحال القوم فلما نظر بحيرا في القوم لم ير	93	6008718310021736220	538	854.0	425	1198	44.908180236816406	89	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0633	true	4596033471211652879	0	43	0	210	1468	300	الصفة التي يعرف ويجد عنده فقال يا مشعر قريش لا يتخلف -احد منكم عن طعامي هذا قالوا------ ما تخلف عنك احد ياتيك الا غلام هو احدث القوم سنا تخلف في رحالنا فقال لا تفعلوا ادعوه فليحضر هذا ال-------------------------------------------------------------------طعام--------- فقام----- الحارث بن عبد المطلب	633	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms093	false	7577106099732976660	223	279	1131	1395	1499	300	الصفة التي يعرف ويجد عنده فقال يا معشر قريش لا يتخلفن احد منكم عن طعامي---- قالوا والله ما تخلف-------------- الا غلام هو احدث القوم سنا ----------------قال لا تفعلوا ادعوه فليحضر فقال رجل من قريش ان كان للءما بنا ان يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن طعام من بيننا فقام اليه الحارث بن عبد المطلب	93	6008718310021736220	168	261.5	134	298	56.37583923339844	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0633	true	4596033471211652879	152	300	752	1468	1468	300	الله عليه وسلم فقال--- يا غلام اسالك ب---اللات والعزي الا ما اخبرتني عما اسالك عنه وانما قال له بحيرا ذلك لانه سمع قومه يحلفون بهما فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا تسالني باللات والعزي فوا-لله ما ابغضت و-------بغضهما شيءا فقال له بحيرا فباالله الا ما اخبرتني عما اسالك---- فقال--- سلني عما بدا-لك فجعل يساله عن اشياء من حال---- نومه ويقظته وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره ف------------------------------وافق ذلك ما عند بحيرا من صفته ثم نظر الي ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه علي موضعه من صفته عنده فلما فرغ منه اقبل علي عمه ابي طالب فقال ما هذا الغلام منك ق-ال ابني فقال بحيرا ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون له اب-- حي- قال فانه ابن اخي قال فما فعل ابوه قال مات وامه حامل به قال صدقت -ارجع بابن اخيك الي بلدك واحذر عليه اليهود فوا-لله لءن راوه وعرفوا-	633	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms094	false	-6604157715706230011	9	155	45	741	1465	300	اليه بحي----را فقال له يا غلام اسالك بحق اللات والعزي الا ما اخبرتني عما اسالك عنه وانما قال له ------ذلك لانه سمع قومه يحلفون بهما فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تسالني باللات والعزي فو الله ما ابغضت شيءا قط بغضهم-----ا فقال له بحيرا با--لله الا ما اخبرتني عما اسالك عنه فقال له سلني عما بدا لك فجعل يساله عن اشياء من حاله من نومه ويقظته وهياته واموره و-------------------يخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فيوافق ذلك ما عند بحيرا من صفته ثم نظر الي ظهره فراي خاتم النبوءة-------------------------------- فلما فرغ---- اقبل علي---- ابي طالب فقال ما هذا الغلام منك فقال ابني فقال ------ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون--- ابوه حيا قال -انه ابن اخي قال -ما فعل ابوه قال مات وامه حبلي به قال صدقت فارجع بابن اخيك الي بلده واحذر عليه --يهود فو الله لان راوه وعرفوا	94	6008718310021736220	595	979.0	469	785	75.79618072509766	101	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0634	true	692432167167241144	0	102	0	506	1530	300	منه ما عرفت ليبغ-نه شرا فانه كاءن لابن اخيك---- شان----- فاسرع به الي بلاده ولا تذهب به الي الروم فان الروم راوه عرفو--------------ه------------------ بالصفة فيقتلونه والتفت عنه بحيرا فاذا هو بسبعة نفر قد------------------------------------------------------------ اقبل---وا من الروم------------------------ فاستقبلهم ف------قال ما جاء بكم قالوا جءنا الي هذا النبي الذي هو خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا بعث اليه--- ناس وانا قد اخبرنا خبره بطريقك هذا قال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس رده قالوا لا فبايعوه واقاموا معه فاتي قريشا فق-----------------------ال انشدكم باالله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وارسل معه	634	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms094	false	-6604157715706230011	155	278	741	1358	1465	300	منه ما عرفت ليبغتنه شرا فانه كاءن لابن اخيك هذا شان عظيم فاسرع به الي بل-ده فخرج به ابو طالب سريعا حتي اقدم به مكة حين فرغ من تجارته بالشام قوله تهصرت بالصاد المهملة المشددة اي مالت وتدلت وروي انه وجدهم سبقوه لفيءها فجلس فمال اليه في الشجرة وروي انه في هذه السفارة اقبل سبعة من الروم يقصدون قتله عليه السلام فاستقبلهم بحيرا فقال ما جاء بكم قالوا هذ---------ا النبي-------- خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا بعث اليها باناس فق------------------------------ال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس رده قالوا لا فبايعوه واقاموا معه ورده ابو طالب وفي الترمذي ان بحيرا قال انشدكم بال-له ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب و-بعث معه	94	6008718310021736220	351	503.5	274	667	52.623687744140625	58	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0635	true	-2339847090383826592	127	240	637	1224	1516	300	فلما هبطنا ارض بصري تشرفوا لنا فوق دور ينظرون جسام فجاء بحيرا عند ذلك حاشدا لنا بشراب طيب- وطعام فقال اجمعوا اصحابكم لطعامنا فقلنا جمعنا القوم غير غلام يتيما فقال ادعوه ان طعامنا كثير عليه القوم غير حرام فلما راه مقبلا نحو داره ت-وقيه حر الشمس ظل غمام حني راسه شبه السجود وضمه الي نحره والصدر اي ضمام واقبل ركب يطلبون الذي راي بحيرا من الاعلام وسط خيام فثار اليهم خشية لغرامهم وكانوا ذوي مكر معا وغرام دريس وتمام وقد كان فيهم زبير وكل القوم غير نيام فجاءوا وقد هموا بقتل محمد فردهم عنه بحسن خصام بتاويله التوراة حتي تفرقوا فقال لهم ما انتم بطغام فذلك من اعلامه وبيانه وليس نهار واضح كظلام	635	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms095	false	-1947888158612174410	68	134	349	692	1557	300	فلما هبطنا ارض بصري تشوفوا لنا فوق دور ينظرون جسام فجاء بحيرا عند ذلك حاشدا لنا بشراب عنده وطعام فقال اجمعوا اصحابكم لطعامنا فقمنا جم-يع القوم غير غلام يتيم- فقال ادعوه ان طعامنا كثير عليه اليوم غير حرام فلما راه مقبلا فوق راسه ويوقيه حر الشمس ظل غمام حني ظهره شبه السجون وضمه الي نحره والصدر اي ضمام فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من اعلامه وبيانه وليس نهار واضح كظلام	95	6008718310021736220	321	595.0	255	589	54.499149322509766	54	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0650	true	4666647268180881512	182	228	898	1139	1482	300	وكانت خديجة امراة تاجرة ذات شرف ومال كثير وتجارة تبعث بها الي الشام فيكون عيرها كعامة عير قريش وك--انت تستاجر الرجال وتدفع اليهم الاموال مضاربة وكانت قريش قوما تجارا ومن لم يكن تاجرا من قريش فليس---- عندهم بشء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	650	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms095	false	-1947888158612174410	173	208	881	1063	1557	300	وكانت------------------ ذات شرف ومال كثير وتجارة تبعث بها الي الشام فتكون عيرها كعامة عير قومها ووكانت تستاجر الرجال وك---------------------------انت قريش قوما تجارا ومن لم يكن تاجرا منهم--- فليس بشء عندهم فخرج----------------- صلي الله عليه وسلم	95	6008718310021736220	162	266.5	129	247	65.58704376220703	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0650	true	4666647268180881512	107	296	531	1464	1482	300	يا -بن اخي انا رجل لا مال لي وقد اشتد الزمان علينا والحت علينا سنون منكرة وليست لنا مادة ولا تجارة وهذه عير قومك قد حضر خروجها الي الشام وخديجة بنت خويلد تبعث رجالا من قومك في عيراتها فيتجرون لها في مالها ويصيبون منافع فلو جءتها وعرضت نفسك عليها لاسرعت اليك وفضلتك علي غيرك لما يبلغها عنك من طهارتك وان كنت اكره ان تاتي الشام واخاف عليك من يهود ولكن لا تجد من ذلك بدا وكانت خديجة امراة تاجرة ذات شرف ومال كثير وتجارة تبعث بها الي الشام فيكون عيرها كعامة عير قريش وكانت تستاجر الرجال وتدفع اليهم الاموال مضاربة وكانت قريش قوما تجارا ومن لم يكن تاجرا من قريش فليس عندهم بشء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلها ترسل الي في ذلك فقال ابو طالب اني اخاف ان تولي غيرك فتطلب ارا مدبرا فافترقا وبلغ خديجة ما كان من محاورة عمه له وقبل ذلك ما كان من صدق حديثه وعظم امانته وكرم اخلاقه فقالت ما علمت انه يريد هذا ثم ارسلت اليه فقالت انه دعاني الي البعث- اليك ما بلغني من صدق حديثك وعظم امانتك وكرم اخلاقك وانا اعطيك ضعف ما اعطي رجلا من قومك	650	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms096	false	-4537849195559908090	49	177	248	866	1462	300	يا ابن اخي انا رجل لا مال لي وقد اشتد الزمان علينا والحت علينا سنون منكرة وليست لنا مادة ولا تجارة وهذه عير قومك قد حضر خروجها الي الشام وخديجة ت----------بعث رجالا من قومك ------------يتجرون---- في مالها ويصيبون منافع فلو جءتها ل-----------------------------فضلتك علي غيرك لما يبلغها---- من طهارتك وان كنت اكره ان تاتي الشام واخاف عليك من يهود ولكن لا نجد من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بدا فقال------------- صلي الله عليه وسلم -لعلها ترسل الي في ذلك فقال ابو طالب اني اخاف ان تءتي غيرك ف------------------------بلغ خديجة ما كان من محاورة عمه له وقبل ذلك صدق ----------حديثه وعظم امانته وكرم اخلاقه وقالت ما علمت انه يريد هذا و--ارسلت اليه وقالت---- دعاني الي البعثة اليك ما بلغني من صدق حديثك وعظم امانتك وكرم اخلاقك وانا اعطيك ضعف ما اعطي رجلا من قومك	96	6008718310021736220	602	1100.5	475	935	64.38502502441406	115	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0651	true	-8742547393149883337	139	221	674	1075	1471	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم سرا من ميسرة وقبل راسه وقدميه وقال امنت بك وانا اشهد انك الذي ذكره الله في التوراة ثم قال يا محمد قد عرفت فيك العلامات كلها خلا خصلة واحدة فاوضح لي عن كتفك فاوضح له فاذا هو بخاتم النبوة يتلالا فاقبل عليه يقبله ويقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله النبي الامي الذي بشر بك عيسي ابن مريم فانه قال لا ينزل بعدي تحت هذه الشجرة الا النبي الامي الهاشمي العربي المكي	651	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms096	false	-4537849195559908090	253	300	1226	1462	1462	300	اليه----- صلي الله عليه وسلم------------- وقبل راسه وقدميه فقال امنت بك و----اشهد انك الذي ذكر ا-لله في التوراة فلما راي ال--------------------------------------------------------------------------------خاتم --------------------------قبله وقا-ل اشهد -------------------------انك رسول الله النبي الامي الذي بشر بك عيسي--------- فانه قال لا ينزل بعدي تحت هذه الشجرة الا النبي الامي الهاشمي العربي المكي-	96	6008718310021736220	220	356.0	177	401	54.86284255981445	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0651	true	-8742547393149883337	8	161	35	778	1471	300	فذكر له ذلك فق-----ال ان هذا لرزق ساقه الله اليك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مع غلامها ميسرة وقالت خديجة لميسرة لاتعص له امرا ولا تخالف له رايا فخرج هو وميسرة وعليه غمامة تظله وجعل عمومته يوصون به اهل العير فخرج حتي قدم الشام فنزلا في سوق بصري في--------------------------------------- ظل شجرة قريبا من صومعة راهب يقال له نسطورا------- فاطلع الراهب الي ميسرة وكان يعرفه فقال يا ميسرة من هذا الذي نزل تحت هذه الشجرة فقال ميسرة رجل من قريش فقال الر----------------اهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي -----افي عينيه حمرة قال ميسرة نعم لا تفارقه فقال الراهب هو هو وهو اخر الانبياء ويا ليت اني ادركه حيث يءمر بالخروج وعن ابي سعد النيسابوري في الشرف فلما راي الغمامة فزع وقال ما انتم قال ميسرة غلام خديجة فدنا الي النبي صلي الله عليه وسلم سرا من ميسرة وقبل راسه وقدميه وقال امنت بك وانا اشهد انك الذي ذكره الله في	651	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms096	false	-4537849195559908090	177	270	866	1307	1462	300	فذكر--- ذلك لعمه فقال ان هذا لرزق ساقه الله اليك وخرج رسول----- صلي الله عليه وسلم -----ومعه ميسرة في تجارة لخديجة------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغ--------------- سوق بصري لاربع عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة فنزل تحت ظل شجرة قريبا من صومعة------------- نسطورا الراهب فاطلع -------الي ميسرة وكان يعرفه فقال يا ميسرة من هذا الذي---- تحت هذه الشجرة فقال------ رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة--- الا نبي وروي ان----------------------------------------- الراهب دني اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------- وقبل راسه وقدميه فقال امنت بك و----اشهد انك الذي ذكر ا-لله في	96	6008718310021736220	324	445.0	251	815	39.754600524902344	61	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0651	true	-8742547393149883337	228	299	1118	1468	1471	300	فوعي---- ميسرة ذلك ثم حضر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سوق بصري فباع سلعته التي خرج بها واشتري فكان بينه وبين رجل اختلاف في سلعة فقال الرجل احلف باللات والعزي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما حلفت بهما قط فقال الرجل القول قولك ثم قال لميسرة وخلا به يا ميسرة هذا نبي هذه الامة والذي نفسي بيده انه لهو تجده---- احبارنا منعوتا في كتبهم فوعي---- ميسرة	651	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms097	false	-7464522464368157299	31	88	161	442	1488	300	فوعي ذلك ميسرة---- ثم حضر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سوق بصري فباع------------------- واشتري وكان بينه وبين رجل اختلاف في سلعة فقال الرجل احلف باللات والعزي فقال---------------------------------- ما حلفت بهما قط فقال الرجل القول قولك ثم قال لميسرة وخلا به--------- هذا نبي---------- والذي نفسي بيده انه لهو الذي تجد احبارنا منعوتا في كتبهم فوعي ذلك ميسرة	97	6008718310021736220	264	452.0	210	362	72.92817687988281	49	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0652	true	-6093614369085353704	123	228	616	1163	1502	300	مكة في ساعة الظهيرة وخديجة في علي-----------------------------ة لها معها نساء فيهن نفيسة بنت منية فرات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين دخل وهو راكب علي بعيرة وملكان يظلان عليه فارته نساء-ها فعجبن لذلك ودخل عليها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف-خبرها بما ربحوا فسرت بذلك وقالت اين ميسرة قال خلفته في البادية قالت عجل اليه ليعجل بالاقبال وانما ارادت ان تعلم اهو الذي رات ام غيره فركب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وصعدت خديجة تنظر فراته علي الحالة الاولي فاستيقنت انه هو فلما دخل عليها ميسرة اخبرته بما رات----------------------------------- واخبرها بقول الراهب نسطورا وبقول الاخر الذي خالفه في البيع	652	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms097	false	-7464522464368157299	105	189	529	943	1488	300	مكة في ساعة الظهيرة وخديجة في علية بكسر العين والضم لغة اي غرفة لها -------------------------------رات رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو -----علي بعير- وملكان يظلان عليه فارته نساء ها فعجبن بذلك ودخل عليها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاخبرها بما ربح-- فسرت به وروي--------------------------------------------------------------------------- ان تجارتها ربحت ضعف ما كانت تربح واضعفت له------------------------------- خديجة ما كانت سمته له----------------------------- فلما دخل عليها ميسرة اخبرته بما رات قال قد رايت هذا منذ خرجنا من الشام واخبرها بقول------- نسطورا وبقول الاخر الذي خالفه في البيع	97	6008718310021736220	289	414.0	231	613	47.14518737792969	45	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0653	true	9172053525239852661	273	300	1359	1477	1477	300	ما نزل تحت هذه الشجرة الا نبي قال السهيلي يريد ما نزل تحتها هذه الساعة قط الا نبي ولم يرد ما نزل تحتها قط الا نبي لبعد-	653	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms097	false	-7464522464368157299	201	225	1016	1124	1488	300	ما نزل تحت هذه الشجرة الا نبي قال السهيلي يريد ما نزل تحتها هذه الساعة----------- ولم يرد ما نزل تحتها قط الا نبي لبعد	97	6008718310021736220	107	199.0	84	119	89.91596984863281	23	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0656	true	-1318103229615202602	79	166	439	868	1519	300	وسبب ذلك ما حدثها بن--- غلامها ميسرة --وما راته من الايات وما ذكره ابن اسحاق في المبتدا قال كان لنساء قريش عيد يجتمعن فيه في المسجد فاجتمعن يوما فيه فجاء-هن يهودي فقال يا معشر نساء قريش انه يوشك-------- فيكن نبي فاي-كن استطاعت ان تكون فراشا له فلتفعل فحصبه النساء وقبحنه واغلظن له واغضت خديجة علي قوله ولم تعرض فيها عرض فيه النساء ووقر ذلك في نفسها فلما اخبرها ميسرة بما راه من الايات وما راته هي قالت ان كان ما قاله اليهودي حقا ما ذلك الا هذا	656	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms099	false	3653891995553193719	15	89	83	443	1488	300	وسبب عرضها ما اخبرها به غلامها ميسرة مع ما راته من الايات وما ذكره ابن اسحاق -----------قال كان لنساء قريش عيد يجتمعن فيه---------- فاجتمعن يوما فيه فجاع هن يهودي فقال يا-معشر نساء قريش انه يوشك ان يبعث فيكن نبي فايتكن استطاعت ان تكون فراشا له فلتفعل فحصبته------------- واغلظن له واغضت خديجة-------------------------------------- ووقر ذلك في نفسها فلما اخبرها ميسرة بما ر----------اي وما راته هي قالت ان كان ما قال- اليهودي حقا ما ذاك الا هذا	99	6008718310021736220	324	557.5	257	444	72.97297668457031	59	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0657	true	8319351622857129222	133	274	682	1389	1518	300	وعرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت له فيما يزعمون----------------- اني--- رغبت فيك لقرابتك وس--طتك في قومك وامانتك وحسن خلقك فلما قالت له ذلك ذكره لاعمامه وذكر الحديث وروي ابن سعد عن نفيسة بنت منية قالت كانت خديجة بنت خويلد امراة حازمة جلدة شريفة مع ما اراد الله بها من الكرامة والخير وهي يومءذ اوسط قريش نسبا واعظمهم شرفا واكثرهم مالا وكل قومها كان حريصا علي نكاحها لو قدر علي ذلك قد طلبوها وبذلوا لها الاموال فارسلتني دسيسا الي محمد------------------- بعد ان رجع في عيرها من الشام فقلت يا محمد ما يمنعك ان تتزوج فقال ما بيدي ما اتزوج به قلت فان كفيت ذلك ودعيت الي المال والجمال والشرف والكفاءة الا تجيب قال فمن هي قلت خديجة قال وكيف لي بذلك قالت قلت علي قال فانا افعل فذهبت فاخبرتها فذكرت الحديث قالت فارسلت اليه ان اءت --ساعة كذا	657	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms098	false	5470230960789587490	165	298	854	1518	1530	300	-عرضت نفسها علي-----ه صلي الله عليه وسلم بلا واسطة كما عند ابن اسحاق قالت ياابن عمي اني قد رغبت فيك لقرابتك ووساطتك في قومك وامانتك وحسن خلقك وصدق حديثك او بواسطة كما رواه -----------------ابن سعد عن نفيسة بنت منية قالت كانت خديجة---------- امراة حازمة جلدة شريفة مع ما اراد الله بها من الكرامة والخير وهي يومءذ اوسط قريش نسبا واعظمهم شرفا واكثرهم مالا وكل قومها كان حريصا علي نكاحها لو قدر-------- قد طلبوها وبذلوا لها الاموال فارسلتني دسيسا الي محمد صلي الله عليه وسلم بعد ان رجع في عيرها من الشام فقلت يا محمد ما يمنعك ان تتزوج فقال ما بيدي ما اتزوج به قلت فان كفيت ذلك ودعيت الي المال والجمال والشرف والكفاءة الا تجيب قال فمن هي قلت خديجة قال وكيف لي بذلك--------------------------- فذهبت فاخبرتها فا------------------رسلت اليه ان اتي الساعة كذا	98	6008718310021736220	564	995.0	447	750	75.19999694824219	105	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0658	true	-4115596617273131401	52	123	261	607	1463	300	ابا طالب خطب يومءذ فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد------ مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا --حكام---- الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن ب------ه رجل به شرفا ونبلا وفضلا وعقلا وان كان في المال قلا فان المال ظل زاءل وامر حاءل وعارية مسترجعة-------------------------------------------------------------------- وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	658	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms099	false	3653891995553193719	166	248	835	1229	1488	300	ابو طالب---------- فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن برجل الا رجح به ف-----------------------ان كان في المال قل ال-----مال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد ممن عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها ما عاجله واجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	99	6008718310021736220	289	497.5	227	432	66.89814758300781	54	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0661	true	-6140581629185610677	165	244	915	1322	1630	300	--وذلك ان امراة -جمرت الكعبة فطارت شرارة من مجمرها في ثياب الكعبة فاحترقت الثاني ان السيل دخلها وصدع جدرانها بعد توهينها الثالث ان نفرا سرقوا حلي الكعبة وغزالين من ذهب وقيل غزال- واحد- مرصع بدر وجوهر وكان في بءر في جوف الكعبة وكان الذي وجد عنده دويك مولي لبني مليح بن عمرو من خزاعة فقطعت قريش يده وتزعم قريش ان الذين سرقوه وضعوه عند دويك فارادوا ان يشدوا بنيانها وان يرفعوا باب--ها حتي لا يدخلها الا من شاءوا وكان ---	661	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms109	false	-5653437889807593981	20	62	104	323	1567	300	فروي --ان امراة اجمرت الكعبة فطارت شرارة---------- في ثيابها----- فاح-رقتها وقيل----------------------------------------------- ان نفرا سرقوا حلي الكعبة وغزالين من ذهب وقيل غزالا واحدا مرصعا ب---جوهر وكان في بءر في جوف الكعبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارادوا ------------------ان يرفعوا بنيانها حتي لا يدخلها الا من شاءوا وقيل ان	109	6008718310021736220	192	277.0	154	417	46.04316711425781	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0663	true	-1364089672699456033	233	269	1225	1405	1563	300	الناس هابوا هدمها وفرقوا منه فقال الوليد بن المغيرة انا ابدءكم في هدمها فاخذ المعول ثم قام عليها وهو يقول اللهم لم ترع ويقال لم نرع الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين	663	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms109	false	-5653437889807593981	242	300	1275	1567	1567	300	الناس------ هدمها----------- فقال الوليد بن المغيرة انا ابداكم في هدمها فاخذ المعول------------- وهو يقول اللهم لم ترع بفوقية مضمومة فراء مفتوحة اي لم تفزع الكعبة وهذا اولي من اعادة السهيلي الضمير لله تعالي وفي رواية لم نزغ بفتح النون وكسر الزاء وغين معجمة اي لم نمل عن دينك اللهم لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين-	109	6008718310021736220	133	223.0	107	323	41.17647171020508	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0663	true	-1364089672699456033	160	229	841	1209	1563	300	كلما ارادوا القرب منه--------- لهدمه بدت لهم حية فاتحة فاها فبعث الله تعالي طيرا اعظم من النسر فعرز مخالبه فيها فالقاها نحو اجياد فهدمت قريش الكعبة وبنوها بحجارة الوادي فرفعوها في السماء عشرين ذراعا فبين-ا النبي صلي الله عليه واله وسلم يحمل الحجارة من اجياد وعليه نمرة فضاقت عليه النمرة فذهب يضعها علي عاتقه فبدت عورته من صغرها فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير عريانا بعد ذلك قال	663	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms111	false	1822397442113644301	50	111	267	599	1560	300	كلما ارادوا القرب منه اي البيت لهدمه بدت لهم حية فاتحة فاها فبعث الله------ طيرا اعظم من النسر فغرز مخالبه فيها فالغاها نحو اجياد فهدمت قريش الكعبة وبنوها بحجارة الوادي فرفعوها في السماء عشرين ذراعا فبينما النبي صلي الله علي-----ه وسلم يحمل الحجارة من اجياد وعليه نمرة فضاقت عليه النمرة فذهب يضعها علي عاتقه فبدت عورته--------- فنودي يا---------------------- عريانا بعد---- قال	111	6008718310021736220	320	589.0	261	378	84.65608215332031	54	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0664	true	6738400545379696191	0	60	0	311	1543	300	الي عمله فهدم وهدم---- الناس حتي اذا انتهي الهدم بهم الي الاساس اساس ابراهيم صلي الله عليه واله وسلم افض-وا الي حجارة خضر كالاسنم-----------------------------------------------------------------------------ة اخذ بعضها ببعض فادخل رجل ممن كان يهدم عتلته بين حجرين منها ليقلع بها بعضها فلما تحرك الحجر تنقضت مكة باسرها وابصر القوم برقة خرجت من تحت الحجر كادت تخطف بصر الرجل فانتهوا عن ذلك الاساس	664	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms110	false	8922560772087052852	31	100	165	521	1542	300	الي عمله فهدم وهدم معه الناس حتي اذا انتهي الهدم بهم الي------- اساس ابراهي------------------------م افضووا الي حجارة خضر كالاسنمة جمع سنام وهو اعلي الظهر للبعير ومن رواه كالاسنة جمع سنام شبهها بها في الخضرة اخذ بعضها ببعض فادخل رجل ممن كان يهدم عتلة- بين حجرين----- ليقلع بها بعضها فلما تحرك الحجر تنغضت مكة باسرها وابصر القوم برقة خرجت من تحت الحجر كادت تخطف بصر الرجل فانتهوا عن ذلك الاساس	110	6008718310021736220	272	492.5	219	393	69.21119689941406	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0664	true	6738400545379696191	148	300	775	1543	1543	300	الركن فاختصموا فيه -كل قبيلة تريد ان ترفعة الي موضعه دون الاخري حتي تحاوزوا وتحالفوا واعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنوا عدي بن كعب علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم------- فكان -----اول داخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا هذا محمد فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال صلي الله عليه واله وسلم هلم الي ثوبا فا-تي به فاخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا-	664	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms111	false	1822397442113644301	137	277	731	1452	1560	300	الاسود اختصموا فيه فكل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحازبوا وتحالفوا -اعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو- عدي -------علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم-------------- فسموا لعقة الدم فمكث ق-ريش علي ذلك اريع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المجسد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة---------------------------- وكان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم ففعلوا فكان AUTO اول داخل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا هذا محمد فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال صلي الله عليه و-----سلم هلم الي ثوبا فءوتي به فاخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا	111	6008718310021736220	692	1285.5	557	783	88.37803649902344	121	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0718	true	5609210766927970021	101	300	508	1475	1475	300	ما يذكر عن المسيح انه رفع الي السماء وله ثلاث وثلاثون فهذا لا يعرف به اثر متصل يجب المصير اليه انتهي والامر ----كما قال فان ذلك يروي عن وهب بن منبه قال ان النصاري تزعم فذكر الحديث الي ان قال وانه رفع وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة رواه الحاكم وفي سنده عبد المنعم بن ادريس كذبوه ولو صح سنده فانه عن النصاري كما تري وعن الحسن رواه ابن عساكر من طريق اسحاق بن بشر وهو كذاب يضع لكنه قال ابن اربع وثلاثين ورواه الحاكم عن سعيد بن المسيب وفي سنده علي بن زيد وهو ضعيف وياتي في الوفاة النبوية احاديث صحيحة تدل علي انه----- رفع وهو ابن ماءة وعشرين سنة الثاني قال ابن الجوزي حديث ما من نبي نبء الا بعد الاربعين موضوع لان عيسي عليه الصلاة والسلام نبء ورفع الي السماء وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فاشتراط الاربعين في حق الانبياء ليس بشء انتهي وما ذكره في قدر عمر عيسي لما رفع يرده ما سبق عن ابن القيم وسياتي في ابواب الوفاة حديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه-------------------------------- وسلم قال في مرضه الذي توفي فيه لفاطمة ان جبريل كان يعارضني القران في كل عام مرة وانه عارض-ني بالقران العام مرتين واخبرني انه لم يكن نبي الا-	718	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms120	false	3798764986743542904	179	258	981	1370	1587	300	ما يذكر ان -عيسي----- رفع وهو ا-------بن ثلاث وثلاثين سنة- لا يعرف به اثر متصل يجب الرجوع اليه قال ابو شامة وهو كما -----------------------------------------------------------------------قال والمصرح به في الاحاديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النب---------------------وية انه انما رفع وهو ابن ماءة وعشرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففي الطبراني بسند رجاله ثقاة ان--------ه صلي الله عليه CHECK فقام يدعو الانس والجن الي وسلم قال في مرضه الذي توفي فيه لفاطمة ان جبريل كان يعارضني القران في كل عام مرة وانه عارضاني بالقران العام مرتين واخبرني انه لم يكن نبي الا	120	6008718310021736220	272	410.5	211	1010	26.930692672729492	46	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0730	true	5473957666355683006	34	164	181	880	1615	300	الصادقة------------------ وفي -----غيره الصالحة وهما بمعني بالنسبة الي امور الاخرة في حق الانبياء واما بالنسبة الي امور الدنيا فالصالحة في الاصل اخص فرءيا ال-نبي-- كلها صادقة وقد تكون صالحة وهي الاكثر وغير صالحة بالنسبة للدنيا كما وقع في الرءيا يوم احد واما رءيا غير الانبياء فبينهما عموم وخصوص ان فسرنا الصادقة بانها التي لا تحتاج الي تعبير واما ان فسرناها بانها غير الاضغاث فالصالحة اخص مطلقا قال الامام نصر بن يعقوب الدينوري في التعبير القادري الرءيا الصادقة ما يقع بعينه او ما يعبر في المنام او يخبر به من لا يكذب والصالحة ما يسر الثاني قا---------------------------------------ل البيضاوي رحمه الله شبه ما جاءه في اليقظة ووجده في الخارج طيبقا لما راه في المنام بالصبح في انارته ووضوحه والفلق الصبح لكنه لما كان مستعملا في هذا المعني وفي غيره اضيف اليه للتخصيص	730	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms117	false	3268485355808152	218	294	1047	1461	1494	300	الصادقة التي لا تكذب فيها وفي بدا الوحي الصالحة -هما بمعني بالنسبة ل---------لاخرة في حق الانبياء واما بالنسبة لامو---ر الدنيا فالصالحة في الاصل اخص فرءيا الانبياء كلها صادقة وقد تكون صالحة وهي الاكثر وغير صالحة بالنسبة للدنيا كر------------ءيا يوم احد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل فلق الصبح اي شبيهة له في الوضوح وقال البيضاوي---------- شبه ما ----------------وجده في الخارج ط-بقا لما راه في النو-م بالصبح في انارته ووضوحه والفلق الصبح لكنه لما ا----ستعمل- في هذا المعني وغي---ره اضيف اليه للتخصيص	117	6008718310021736220	335	394.0	272	764	43.848167419433594	50	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0739	true	2869640550146566716	185	276	955	1435	1559	300	حراء بكسر الحاء المهملة وتخفيف الراء وبالمد-------------------- وحكي الاصيلي فتحها والقصر وعزاها في القاموس للقاضي وهي لغية وهو مصروف ان اريد-- المكان وممنوع ان اريد-- البقعة فهي اربعة التذكير والتانيث والمد والقصر وقد الغزه بعضهم فقال وما اسم اتت فيه وجوه عديدة يءنث طوراه ثم طورا يذكر وقد جاء فيه الصرف ايضا ومنعه ومن شاء يمدده ومن شاء يقصر وكذا حكم قباء وقد نظم بعضهم احكامهما فقال حرا وقبا ذكر وانثهما معا ومد او اقصر واصرفن وامنع الصرفا وهو جبل بينه وبين مكة نحو ثلاثة اميال علي يسار الذاهب الي مني	739	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms114	false	4036061751641264636	57	94	335	539	1585	300	حرا- بكسر الحاء المهملة وتخفيف الراء و-المد والتذكير علي الصحيح وحكي ال------فتح-- والقصر------------------------- وهي لغة----- مصروف علي ارادة المكان -ممنوع علي ارادة البقعة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------يذكر ويءنث جي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بينه وبين مكة نحو ثلاثة اميال علي يسار الذاهب الي مني	114	6008718310021736220	158	207.5	127	504	31.349206924438477	23	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0764	true	2471436705596470908	196	252	1023	1294	1526	300	صلي الله عليه واله وسلم كذلك عامدا لبعض تلك-------------------------------- الجبال قال الزهري فكلما وافي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال له يا محمد انت -رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا المثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	764	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms117	false	3268485355808152	158	216	753	1033	1494	300	صلي الله علي-----ه وسلم فيما بلغنا حزنا غدي منه مرارا كي يتردي من رءس شواهق الجبال----------- فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفس----ه تبدي له جبريل فقال--- يا محمد انك لرسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي عاد -لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال له مثل ذلك	117	6008718310021736220	223	365.0	172	304	73.35526275634766	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0789	true	923896688832885051	76	155	397	774	1470	300	البيهقي------ عن معرض بن عبد الله بن معيقيب اليمامي عن ابيه عن جده رضي الله تعالي قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم ووجهه مثل دارة القمر ورايت منه عجبا جاءه رجل--------------- بغلام يوم ولد ف----------------قال له رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم يا غلام من انا فقال انت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك قال ثم ان الغلام لم يتكلم بعد---- حتي شب فكنا نسميه مبارك اليمامة	789	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms798	false	-6787598406788718598	201	274	1031	1382	1518	300	البيهقي وغيره عن معرض------------ بن معيقيب اليمان------------------------------ي قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم--------------------- ورايت منه عجبا جاء- رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد وقد لفه في خرقة وقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم يا غلام من انا -قال انت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك---- ثم ان الغلام لم يتكلم بعد ذلك حتي شب فكنا نسميه مبارك اليمامة	798	6008718310021736220	296	483.0	234	430	68.83721160888672	51	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0797	true	8967233876360780807	185	266	892	1301	1464	300	بان النبي صلي الله عليه وسلم المنتظر قد اظل زمانه اتبعه وتكون اسعد الناس به فلما دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتوقف وروي ابن الجوزي في صفوة الصفوة عن الشعبي قال قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس اول من صلي ابو بكر وتمثل بابيات حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها وافضلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	797	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms124	false	-768471361193463815	4	80	21	403	1544	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم بشره بان الله اعتقه من--------------- النا------------------------------------------------------------------------------------------------------ر او لان امه استقبلت به البيت وقالت اللهم ان هذا عتيقك من الموت لانه كان لا يعيش لها ولد وكونه اول من امن بعدها قاله ابن عباس واستشهد بقول------------------- حسان-------- رضي الله عن جميعهم اذا تذكرت شجوي من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الي النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس قدما صدق الرسلا	124	6008718310021736220	212	248.0	168	526	40.30418395996094	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0824	true	-1040862469404336852	87	150	458	785	1510	300	مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف ديننا ودين اباءك وفرق جماعة من قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل قال والله لبءس ما تسومونني اتعطوني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه	824	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms128	false	8190194665407236212	271	300	1393	1556	1556	300	مشوا اليه بعمارة بن الوليد لي-------------------------------------------------------------------------------------------------تخذه ولد وي--------سلم اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقتلوه فقال لهم---------------------------------------------------------- والله لبءس ما تسومونني اتعطوني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه-	128	6008718310021736220	113	151.5	93	327	34.556575775146484	16	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0825	true	3013972539610388046	153	252	746	1267	1519	300	ابو طالب-------- من قومه ما -سره في جدهم معه وحدبهم علي----------------------------- جعل يمدحهم وي-------------ذكر فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم و-----مكانه منهم ليشد لهم رايهم وليحدبوا معه علي امره فقال اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذ ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن احجارها من يرومها بنا انتعش العود الذواء وانما باكتافنا تندي وتنمي ارومها	825	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms128	false	8190194665407236212	160	262	813	1350	1556	300	ابا طالب لما راي من قومه ما يسره من ----------حدبهم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل يمدحهم ويذكر قديمهم ويذكر فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ويذكر مكانه ليشتد-------- رايهم---------------------- فقال اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذ ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن احسابها من يرومها بنا انتعش العود الذواء وانما باكنافنا تندي وتنمي ارومها	128	6008718310021736220	470	872.5	379	577	81.45580291748047	80	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0876	true	8520880716305939577	226	280	1163	1457	1565	300	صلي الله عليه وسلم قد منعه قومه فاجمع المشركون من- قريش علي منابذتهم واخراجهم من مكة الي الشعب واجمعوا واءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب علي الا ينكحوهم ولا ينكحوا اليهم ول-----------------------------------------------------------------------------------ا يبيعو----هم شيءا ولا يبتاعوا منهم ولا يقبلوا منهم صلحا -----ولا تاخذهم بهم رافة حتي يسلموا رسول الله	876	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms126	false	5745627838628564496	18	80	88	412	1504	300	صلي الله عليه وسلم حمية علي عادة الجاهلية فلما رات قريش ذلك --------------------------------------------اءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ي--------------نكحوا اليهم بفتح حرف المضارعة اي لا يتزوجوا منهم فالي بمعني من ولا ينكحوهم بضمها اي لا يزوجوهم ولا يبيعوا منهم شيءا ولا يبتاعوا و-----لا يقبلوا منهم صلحا ابدا ولا تاخذهم بهم رافة حتي يسلموا رسول الله	126	6008718310021736220	193	305.0	155	387	49.87080001831055	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0877	true	2605223427886800717	1	104	6	536	1532	300	منصور بن عكرمة قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فشلت بعض اصابعه وقال غيره بغيض -------------------------------------بن عامر فشلت --------------------------------------------يده وقال غيره هشام بن عمرو بن الحارث العامري واسلم بعد ذلك ويجمع بين هذه الاقوال باحتمال ان يكون كتب بها نسخ ثم علقوا الصحيفة في جوف الكعبة توكيدا علي انفسهم وقطعوا عنهم الاسواق ولم يتركوا طعاما ولا اداما ولا بيعا الا بدروا اليه واشتروه دونهم فلما فعلت ذلك قريش --------------------------------------------------------------------------------------------انحازت بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب فدخلوا معه في شعبه- مءمنهم وكافرهم فالمءمن دينا والكافر حمية وخرج من بني هاشم ابو لهب ----الي قريش	877	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms126	false	5745627838628564496	85	181	440	931	1504	300	منصور بن عكرمة قال ابن اسحاق فشلت يده علي ما يزعمون قال في النور والظاهر هلاكه علي وقيل بخط ب-----------------------غيض بفتح الموحدة فمعجمتين يبيتهما تحتية ابن عامر ابن هاشم ابن عبد مناف ابن عبد الدار ابن قصي فشلت يده والظاهر انه لم يسلم وهو بغيض كاسمه و------------------------------------------------------------------------علقوا الصحيفة في جوف الكعبة -وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هلال المحرم سنة سبع من النبوءة وقيل سنة ثمان وكان كتبها بخيف بني كنانة كما في الصحيح وهو المحصب فانحاز- بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب فدخلوا معه في شعبهم مءمنهم وكافرهم فالمءمن دينا والكافر حمية الا ابا------------- لهب فكان مع قريش	126	6008718310021736220	203	258.5	160	708	28.67231559753418	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0878	true	-4040985034194064532	151	214	737	1029	1446	300	وكان ابو طالب في طول مدتهم في الشعب يامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فياتي فراشه كل ليلة حتي يراه من اراد به شرا او غاءلة فاذا نام------ امر احد بنيه او اخوته او بني عمه فاضطجع علي فراش رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ياتي بعض فرشهم فيرقد عليه فلم	878	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms126	false	5745627838628564496	240	287	1216	1438	1504	300	وكان ابو طالب مدة اقام-تهم في الشعب يامر---------ه صلي الله عليه و-----سلم فياتي فراشه كل ليلة حتي يراه من اراد به شرا او غاءلة فان- نام الناس امر احد بنيه او اخوته او بني عمه فاض-جع علي فراش المصطفي-------------------------- وامره--------------------------------- ان ياتي بعض فرشهم فيرقد عليها ثم	126	6008718310021736220	197	317.0	153	298	66.10738372802734	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0879	true	1799172038544778008	33	221	175	1144	1556	300	ابو طالب فقال جرت------ امور بيننا وبينكم لم نذكرها لكم فاتوا بصحيفتكم التي فيها مواثيقكم فلعله ان يكون بيننا وبينكم صلح وانما قال ذلك ابو طالب خشية ان ينظروا في الصحيفة قبل ان ياتوا بها فاتوا بصحيفتهم مجمعين لا يشكون ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يدفع اليهم فوضعوها بينهم وقالوا لابي طالب قد ان لكم ان ترجعوا عما احدثتم علينا وعلي انفسكم فقال ابو طالب انما اتيتكم في امر هو نصف بيننا وبينكم ان ابن اخي اخبرني ولم يكذبني ان هذه الصحيفة التي في ايديكم قد بعث الله تعالي عليها دابة فابقت اسم الله واكلت غدركم وتظاهركم علينا بالظلم وفي رواية فلم تترك فيها اسما لله تعالي الا لحسته وتركت----- غدركم وتظاهركم علينا بالظلم فان كان كما يقال-------- فلا والله لا نسلم-ه حتي نموت من عند اخرنا وان كان الذي يقول باطلا دفعنا- اليكم صاحبنا فقتلتم او استحييتم فقالوا قد رضينا بالذي تقول ففتحوا الصحيفة فوجدوا الصادق المصدوق صلي الله عليه واله وسلم قد اخبر بخبرها قبل ان تفتح فلما رات قريش صدق ما جاء به ابو طالب عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالوا هذا سحر ابن اخيك وزادهم ذلك بغيا وعدوانا	879	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms128	false	8190194665407236212	2	127	11	651	1556	300	ابو طالب----- جرت بيننا امور لم تذكر في صحيفت--------كم فاتوا بها لعل --------------------------ان يكون بيننا وبينكم صلح وانما قال ذلك--------- خشية ان ينظروها قبل ----------ان ياتوا بها فاتوا بها معجب-----ين لا يشكون ان---------ه صلي الله عليه و-----سلم يدفع اليهم فوضعوها بينهم وقالوا لابي طالب قد ان لكم ان ترجعوا عما احدثتم علينا وعلي انفسكم فقال--------- انما اتيتكم ل--امر هو نصف بيننا وبينكم ان ابن اخي اخبرني ولم يكذبني ان الله------------------------- بعث علي صحيفتكم----- داب-----------------------------------------------------------ة فلم تترك لله- اسما---------- الا لحسته وتركت فيها غدركم وتظاهركم علينا بالظلم فان كان كما -قال فافيقوا فلا والله لا نسلموه حتي نموت عن---- اخرنا وان كان---------- باطلا دفعناه اليكم------- فقتلتم او استحييتم فقالوا--- رضينا-------------------------- فوجدوها كما ق-ال----- صلي الله عليه وسلم فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا هذا سحر ابن اخيك وزادهم ذلك بغيا وعدوانا	128	6008718310021736220	553	874.5	442	990	55.858585357666016	95	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0880	true	9129306333502919445	92	197	454	1002	1521	300	ولما رايت القوم لا ود عندهم وقد قطعوا كل العري والوساءل -قد صار حونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيضا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي خلفه كل ناف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرق-ي حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر الاسود اذ	880	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms129	false	4801252884128554417	172	300	885	1584	1584	300	ولما رايت القوم لا-ود في-هم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد جاهر-ونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزاءل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض غضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حلفه كل نافل وحيث ينيخ الاشعرون ركابهم بمفض السيول من اساف وناءل موسمة الاعضاد او قصراتها مخيمة بين السديس وبازل تري الودع فيها والرخام وزينة باعناقها معقودة كالعثاكل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما-لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق لبر في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ-	129	6008718310021736220	531	1009.0	430	704	75.42613983154297	94	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0880	true	9129306333502919445	197	286	1002	1451	1521	300	يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راجل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عاذل يطاع بنا العدي وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله نترك مكة ونطعن الا ---------امرك في ب---لابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل	880	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms130	false	3420861587733779379	0	65	0	350	1606	300	يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راجل وبالجمرة الكبري اذا صم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا لها يءمون قذفا راسها بالجنادل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل	130	6008718310021736220	300	551.0	239	461	65.07592010498047	54	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0881	true	4414856239655744221	17	224	91	1123	1527	300	وما ترك قوم -لا ابا-لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل ونحن --صميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل فكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حماءل اشم من الشم البهاليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاض--------------------------------------------------ل لعمري ---------------------------------------------------------------------------------------لقد كلفت وجدا باحمد واخو-ته داب المحب المواصل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا علي رغم العدو المخاتل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيدا عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل فو الله لو لا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة يقصر عنها سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذري والكلاكل	881	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms130	false	3420861587733779379	65	222	350	1161	1606	300	وما ترك قومي لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يست-قي الغمام بوج-ه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اج-------------------------------------------------ل ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد مناف انتم خير قومكم فلا تشركوا في امركم كل واغل لعمري لقد وهنتموا وعجزتموا وجءتم بامر مخطء للمفاصل قال الزرقاني وما احلي قوله في اخرها لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واحببته داب المحب المواص-----------------------------------------------------------ل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاصل حليم رشيد- عاقل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فوا-----------------------------------------------لله لو-لا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنها صورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذري والكلاكل	130	6008718310021736220	657	1115.5	527	1174	55.962520599365234	115	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0894	true	-761139450709126934	91	195	485	985	1512	300	اليه النجاشي ------الي محمد رسول الله م-------------------------ن النجاشي الاصحم ابن الابجر سلام عليك يا نبي الله من الله ورحمت----ه وبركاته ل---------ا اله الا ا---لذي هداني الي الاسلام-------- فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي فورب السماء والارض ان عيسي لم يز-------------د علي ما ذ------------------كرت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد مر بنا ابن عمك واصحابه فاشهد انك رسول الله صادقا مصدقا وقد تب-عتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين وقد ارسلت---- بابني اريحا بن اصحم بن ابجر فاني لا املك الا نفسي وان امرتني ان اجء-- فعلت يا رسول الله فاني اشهد ان ما تقول- حق	894	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms636	false	446464525384374708	98	197	530	1015	1579	300	الله الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من النجاشي --اصحمة---------- سلام عليك يا رسول ال-------له ورحمة الله وبركات الله الذي لا اله الا هو الذي هداني---- الاسلام اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله ف-ما ذكرت من امر عيسي -ورب السماء والارض ان عيسي عليه السلام لا يزيد علي ما ذكر ثفروق انه كما ذكرت وقد عرفنا ما بعثت به الينا--------------------------- فاشهد انك رسول الله صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين وقد بعثت اليك بابن--------------------------------------------ي وان شءت اتيتك بنفسي فعلت فا-------------ني اشهد ان ما تقوله حق	636	6008718310021736220	347	524.0	272	594	58.41750717163086	55	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0906	true	4053100424872601526	60	299	301	1439	1443	300	هشام بن عمرو بن ال---------------------حارث رضي الله عنه وذلك انه كان ابن اخي نضلة بن هاشم بن عبد مناف لامه فكان هشام لبني هاشم واصلا وكان ذا شرف في قومه فكان ياتي ليلا بالبعير قد اوقره طعاما بالليل وبنو هاشم وبنو المطلب بالشعب حتي اذا اقبله فم الشعب قلع خطامه من راسه ثم ضرب علي جنبه فيدخل عليهم الشعب وياتي بالبعير وقد اوقره برا فيفعل مثل ذلك قال ابن سعد وكان اوصل قريش لبني هاشم حين حصروا في الشعب ادخل عليهم في ليلة ثلاثة احمال طعاما فعلمت بذلك قريش فمشوا اليه حين اصبح فكلموه في ذلك فقال اني غير عاءد ل---شء خالفكم فانصرفوا عنه ثم عاد الثانية فادخل عليهم ليلا حملا او حملين فغالظته قريش وهمت به فقال ابو سفيان بن حرب دعوه رجل وصل اهل رحمه اما اني احلف بالله لو فعلنا مثل ما فعل ك-ان احسن بنا ثم ان هشاما مشي الي زهير بن ابي امية رضي الله عنه--------------- وامه عاتكة بنت عبد المطلب فقال له يا زهير ارضيت ان تاكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك حيث قد علمت لا يبايعون ولا يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح اليهم اما اني احلف بالله ان لو كانوا اخوال ابي الحكم بن هشام ثم دعوته الي مثل ما دعاك اليه منهم ما اجابك اليه فقال ويحك يا هشام فماذا اصنع -انما انا رجل واحد والله لو كان معي رجل اخر- لقمت في نقضها قال قد وجدت رجلا قال من هو قال انا فقال له زهير----- ابغنا رجلا ثالثا	906	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms127	false	-2001005309932540907	1	124	7	600	1487	300	هشام بن عمرو بن الحارث العامري اسلم بعد ذلك رضي الله عنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان يصلهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الشعب ادخل عليهم في ليلة ثلاثة احمال طعاما فعلمت ق-----ريش-------------------- فكلموه فقا-------ل اني غير عاءد الي شء خالفكم------------- ثم عاد الثانية فادخل عليهم----- حملا او حملين فغالظته قريش وهمت به فقال ابو سفيان بن حرب دعوه رجل وصل اهل رحمه اما اني احلف بالله لو فعل-- مثل ما فعل لكان احسن بنا فم-شي هشام -----الي زهير بن ابي امية رضي الله تعالي عته اسلم بعد وامه عاتكة بنت عبد المطلب فقال--- يا زهير ا--------تاكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك حيث قد علمت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويحك يا هشام م---ا اصنع فانما انا رجل واحد والله لو كان معي رجل واحد لقمت في نقضه-----------------------------------ا فقال انا معك فقال ابغن-----ا ثالثا	127	6008718310021736220	514	826.5	402	1185	43.375526428222656	95	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0907	true	6747599922907652171	0	110	0	504	1452	300	الي المطعم بن عدي فقال- له يا مطعم ارضيت ان يهلك بطنان من بني عبد مناف وانت شاهد علي ذلك موافق لقريش فيه اما والله لءن مكنتموهم من هذه لتجدنهم اليها منكم سراعا فقال ويحك فماذا اصنع انما انا رجل واحد قال قد وجدت ثانيا قال من هو---- قال- انا -----قال ابغنا ثالثا قال قد فعلت قال من هو قال زهير بن ابي امية قال ابغنا رابعا فذهب الي ابي البختري بن هشام فقال له نحوا مما قال للمطعم بن عدي فقال وهل احد يعين علي هذا الامر قال نعم قال من هو قال زهير بن امية والمطعم بن عدي وانا معك قال ابغنا خامسا فذهب الي زمعة بن الاسود	907	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms127	false	-2001005309932540907	125	165	606	801	1487	300	الي المطعم بن عدي فقالا له-------- ارضيت ان يهلك بطنان من بني عبد مناف وانت شاهد فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- انما انا---- -------------------------------واحد فقالا انا معك فقال ابغا----------------------------------------------------------نا رابعا فذهب الي ابي البختري بن هشام فقال ابغا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا خامسا فذهب الي زمعة بن الاسود	127	6008718310021736220	174	274.5	136	515	33.786407470703125	32	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0934	true	4414955971715198604	0	172	0	794	1455	300	بسم الله ثم اكل فنظر عداس ف-ي وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال نصراني وانا من اهل نينوي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس ابن متي -قال له عداس وما يدريك ما يونس بن متي والله لقد خرجت منها يعني من اهل نينوي وما فيها عشرة يعرفون ما يونس بن متي فمن اين عرفت انت يونس بن متي وانت امي وفي امة امية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه وقدميه فقال ابنا ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسده عليك فلما جاءهما---- عداس قالا له ويلك ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه -قال يا سيد---------------ي ما في الارض خير--- من هذا الرجل لقد اعلمني بامر لا يعلمه الا نبي قال---- ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فان دينك خير من دينه	934	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms137	false	-708558509429313677	115	235	577	1127	1470	300	بسم الله ثم اكل فنظر عداس الي وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلدة فقال ----------له صلي الله عليه وسلم م-ن اي البلاد انت --------وما دينك قال نصراني من ني---------نوي فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس -بن متي فقال--- عداس وما يدريك ما يونس بن متي قال ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اخي وهو نبي مثل-----ي فاكب عداس علي---------------------------------- راسه ويديه ورجليه يقبلهما واسلم رضي الله عنه---------------------------- فلما جاء لابني ربيعة قالا له ويلك ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه ورجليه فقال يا سيدي بشد الياء مثني ما في الارض شء خير من هذا ------لقد اعلمني بامر لا يعلمه الا نبي قالا له ويحك --------لا يصرف-ك عن دينك فا----نه خير من دينه	137	6008718310021736220	456	689.0	349	824	55.339805603027344	84	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0935	true	6858404310411822438	97	145	459	677	1432	300	ان الله قد سمع قول قومك --------------------وانا ملك الجبال قد بعثني الله عز وجل لتا--------------------------------------------------مرني بما شءت----------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم من يعبد الله عز وجل ولا يشرك به شيءا رواه -	935	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms132	false	-1788886864012073591	193	254	1017	1303	1555	300	ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوه عليك وقد امر ملك الجبال اي بالانقياد لك----- لتامره بما شءت فيهم فناداه ملك الجبال وسلم عليه وقال مرني بما شءت اي في قومك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله------- من اصلابهم من يعبد الله وحده-- ولا يشرك به شيءا وقوله	132	6008718310021736220	179	289.0	138	300	59.66666793823242	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0935	true	6858404310411822438	2	143	11	667	1432	300	صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد ف------قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال -لم يجبني الي ما اردت احد فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم استفق----------- الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت ف------اذا فيها جبريل فناداني وقال ان الله تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا عل---يك وقد بعث اليك ملك الجبال فتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم--------------ك وانا ملك الجبال قد- بعثني الله عز وجل لتامرني بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم من يعبد الله عز وجل ولا يشرك به	935	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms136	false	-4225487352661576026	45	183	237	886	1453	300	صلي الله عليه وسلم هل اتي علي--------------------ك يوم اشد من احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت---- فانطلقت وا---------نا مهموم علي وجهي فلم استفق ما انا فيه الا وانا بقرن الثعالب فعرفت نفسي واذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله------ قد سمع قول قومك لك وما ردوا به عليك وقد بعث اليك كلك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وما ردوه عليك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك ربك ل---تامرني بامرك-- ان شءت--- اطبق عليهم الاخشبين ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله -------من اصلابهم من يعبد الله--- وحده لا شريك له	136	6008718310021736220	559	991.5	435	707	79.06647491455078	100	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0935	true	6858404310411822438	229	294	1090	1402	1432	300	صلي الله عليه وسلم لما انصرف عن اهل الطاءف ولم يجيبوه الي ما دعاهم اليه من تصديقه ونصرته اقام بنخلة اياما واراد الرجوع الي مكة فقال له زيد بن حارثة كيف تدخل عليهم وهم قد اخرجوك فقال يا زيد ان الله جاعل لما تري فرجا ومخرجا وان الله مظهر دينه وناصر نبيه ثم انتهي الي حراء وبعث عبد الله بن --اريقط الي الاخنس بن شريق	935	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms143	false	8320618582312328643	145	200	761	1017	1523	300	صلي الله عليه وسلم مكة في جوار المطعم بن عدي بعد ان------------------------------------- اقام بنخلة اياما و---------------------قال له زيد بن حارثة كيف تدخل عليهم وهم قد اخرجوك فقال يا زيد ان الله جاعل لما تري فرجا ومخرجا وان الله مظهر دينه وناصر نبيه ثم انتهي الي حراء وبعث عبد الله بن الاريقط الي الاخنس بن شريف	143	6008718310021736220	222	397.0	173	314	70.70063781738281	44	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0936	true	7274623440524517640	0	120	0	573	1486	300	فقال انا حليف والحليف لا يجير علي الصريح فبعث الي سهيل بن عمرو واسلم بعد ذلك فقال ان بني عامر بن لءي لا تجير علي بني كعب فبعث الي المطعم بن عدي ومات كافرا فاجابه الي ذلك وقال نعم قل له فليات فرجع اليه فاخبره فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبات عنده تلك الليلة فلما اصبح خرج المطعم بن عدي وقد لبس سلاحه هو وبنوه---- ستة او سبعة فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم طف واحتبوا بحماءل سيوفهم بالمطاف فاقبل ابو سفيان الي المطعم بن عدي فقال امجير ام تابع قال بل مجير قال اذن لا تخفر قد اجرنا من اجرت فجلس معه حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم طوافه فلما انصرف الي بيته وانصرفوا	936	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms143	false	8320618582312328643	201	265	1024	1340	1523	300	فقال انا حليف والحليف لا -------------------------------------------------------------------------------------------يجير فبعث الي المطعم بن عدي----------- فاجاب----------------------------------------------ه فدخل---------- صلي الله عليه وسلم فبات عنده فل-----------ما اصبح تسلح--------------------------- هو وبنوه وهم ستة او سبعة فقا------لوا له صلي الله عليه وسلم طف واحتبوا بحماءل سيوفهم بالمطاف فقا-ل ابو سفيان---- للمطعم------------ امجير ام تابع قال بل مجير قال اذا لا تخفر قد اجرنا من اجرت ف------------قضي---------- صلي الله عليه وسلم طواف--------------------ه وانصرفوا	143	6008718310021736220	297	470.5	235	577	51.47313690185547	52	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0937	true	-7840544790290094288	166	206	925	1121	1630	300	ابن عبد كلال بضم الكاف وتخفيف اللام كذا في الحديث ابن عبد ياليل والذي ذكره اهل المغازي ان الذي كلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد ياليل نفسه وعند اهل النسب ان عبد كلال اخوه لا ابوه قاله الحافظ	937	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms136	false	-4225487352661576026	262	293	1268	1417	1453	300	ابن عبد كلال----------------------- كذا في الحديث-------------- والذي ذكره اهل المغازي ان الذي كلم----------ه صلي الله عليه وسلم عبد ياليل نفسه وعند اهل النسب ان عبد كلال اخوه لا ابوه قاله الحافظ	136	6008718310021736220	149	267.0	118	196	76.0204086303711	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms0938	true	-8461214213016434550	165	192	800	938	1507	300	صرفنا املنا اليك نفرا من الجن جن نصيبين او جن نينوي وكانوا سبعة او تسعة وكان صلي الله عليه وسلم ببطن نخلة يصلي باصحابه الفجر رواه الشيخان	938	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms141	false	-3878544700111900234	59	85	292	424	1484	300	صرف------نا اليك نفرا من الجن جن نصيبين او جن نينوي وكانوا سبعة او تسعة وكان صلي الله عليه وسلم ببطن نخلة يصلي باصحابه الفجر رواه الشيخان	141	6008718310021736220	132	261.0	106	138	95.65217590332031	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1055	true	5909349547677234572	197	236	1009	1211	1536	300	اذا اتي -------علي جبل ارتفعت رجلاه واذا هبط ارتفعت يدا----------------------------------------------------------------ه له جنا-----------------------------------------------------------------------حان في فخذيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحفز به---------------------------------------------ما رجليه وعند----------------- الثعلبي بسند ضعيف عن ابن عباس رضي الله عنهما له خد كخد الانسان وعرف كعرف الفرس وقواءم كالابل واظلاف وذنب كالبقر	1055	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms150	false	5046450466405052119	193	296	987	1499	1522	300	اذا اتي اي اقل علي جبل ارتفعت رجلاه واذا هبط ار-فعت يداه اي فلا مشقة علي راكبه في صعود ولا هبوط وفي رواية عن الواقدي انه له جناحان قال ابن حجر ولم اره لغيره قال الزرقاني وهو عجب مع قول الشامي له جناحان في فخذيه يحفر بهما رواه ابن اسحاق وابن جرير وابن المنذر عن الحسن مرسلا ورواه ابن سعد عن الواقدي وابن عساكر من حديث جماعة من الصحابة ويحفز بفتح التحتية وسكون المهملة وكسر الفاء اي يحث بهما رجليه علي سرعة السير اه وفي الثعلبي بسند ضعيف عن ابن عباس--------------- له خد كخد --انسان وعرف كعرف الفرس وقواءم كالابل واظافر وذنب كالبقر	150	6008718310021736220	176	282.5	140	530	33.20754623413086	27	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1071	true	6864008721139140819	121	299	641	1522	1527	300	علي وعلي امتي خمسين صلاة كل يوم وليلة ----------------قال --------------------------------------فارجع الي ربك فاساله التخفيف عنك وعن امتك فان امتك لا تطيق ذ--لك فاني قد خبرت الناس قبلك وبلوت بني اسراءيل وعالجتهم اشد المعالجة علي ادني من هذا فضعفوا وتركوه فامتك اضعف اجسادا وابدانا وقلوبا وابصارا واسماعا فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل يستشيره فاشار اليه ان نعم ان شءت فرجع سريعا حتي انتهي الي الشجرة فغشيته السحابة وخر ساجدا وقال رب خفف عنا وفي لفظ عن امتي فانها اضعف الامم قال قد وضعت خمسا ثم انجلت السحابة ورجع الي موسي----------------- فقال وضع عني خمسا قال -------------------ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فلم يزل يرجع بين موسي وبين ربه يحط عنه خمسا خمسا حتي قال يا محمد قال لبيك وسعديك قال هن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة لا يبدل القول لدي ولا ينسخ كتابي تخفيفها عنك كتخفيف خمس صلوات ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت لا حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها -لم يكتب شيءا فان عمله ك-تبت سيءة واحدة---- فنزل- حتي	1071	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms146	false	5155956441277602646	5	122	22	570	1484	300	----------علي خمسين صلاة كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف------------- فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد ------------------لوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي قلت يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب خفف------------ عن امتي ف---------------------حط عني خمسا فرجعت ----------------الي موسي فقلت حط عني خمسا ف-----------------قال ان امتك لا يطيقون فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال----------------- فلم ازل ارجع ----------بين ربي وموسي ------------حتي قال يا محمد ان------------------هن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك -مسون صلاة ومن --------------------------------------------------------------هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها فلم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي	146	6008718310021736220	382	552.0	296	980	38.979591369628906	63	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1071	true	6864008721139140819	211	300	1109	1527	1527	300	الي موسي فقال وضع عني خمسا ق------------------------ال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق-- ذلك فلم يزل ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع بين موس-----ي وبين ربه يحط عنه خمسا خمسا حتي قال يا محمد قال لبيك وسعديك قال هن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة لا يبدل القول لدي ولا ينسخ كتابي تخفيفها عنك كتخفيف خمس صلوات ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت لا حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم يكتب شيءا فان عمله- كتبت--- سيءة واحدة---- فنزل -حتي انتهي-	1071	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms777	false	-4970651214997488695	165	282	819	1378	1470	300	الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك فقلت خمسين صلاة فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل فخبرتهم فرجعت الي ربي اي الي الموضع الذي ناجيته فيه اولا فناجيته فيه ثانيا فقلت رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف فلم ازل ارجع بين ربي تعالي وبين موسي -----------------حتي قال يا محمد انها خمس صل------------------وات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن --------------------------------------------------------------هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة ومن -----------------------هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت له سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهت	777	6008718310021736220	247	392.5	192	679	36.37702560424805	41	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1073	true	-8709579236884849219	143	191	687	933	1494	300	قالوا يا محمد اخبرنا عن عيرنا فقال اتيت علي عير -بني فلان بالروحاء قد -ضلوا ناقة لهم فانطلقوا في طلبها فانتهيت الي رحالهم فليس بها منهم احد واذا قدح ماء فشربت من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم انتهيت الي عير بني فلان في التنعيم يقدمها جمل اورق عليه مسح اسود و-----غرارتان سوداوان	1073	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms784	false	-4194770955769824706	15	86	80	455	1533	300	قالوا-------- اخبرنا عن عيرنا -قال اتيت علي عير لبني فلان بالروحاء قد اضلوا ناقة لهم فانطلقوا في طلبها فانتهيت الي رحالهم فليس بها منهم احد واذا قدح ماء فشربت منه ثم انتهت الي عير بني فلان بمكان كذا وكذا فيها جمل عليه غرارتان غرارة سوداء وغرارة بيضاء فلما حاذيت العير نفرت وصرع ذلك البعير وانكسر ثم انتهيت الي عير بني فلان ب--التنعيم يقدمهم جمل اورق عليه مسح اسود وعليه غرارتان سوداوان	784	6008718310021736220	232	425.0	187	386	60.1036262512207	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1083	true	-7153793118682126738	13	53	71	288	1523	300	صلي الله عليه وسلم واراد جبريل بقوله ابمحمد تستصعب استنطاقه بلسان الحال اذ انه لم يقصد الصعوبة وانما -تاه بركوب النبي صلي الله عليه وسل----------------م ولهذا قال فارفض عرقا فكانه اجاب بلسان الحال فبرء-- من الاستصعاب وعرق من خجل العتاب	1083	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms149	false	-8250123606858836843	258	300	1356	1588	1588	300	صلي الله عليه وسلم واراد جبريل بقوله ابمحمد تستصعب استنطاقه بلسان الحال--- انه لم يقصد الصعوبة وانما اتاه زهوا اي تكبرا اي فخرا لمكان الرسول عليه السلام ولهذا قال فارفض عرقا فكانه اجاب بلسان الحال متبرءا من الاستصعاب وعرق من خجل العتاب-	149	6008718310021736220	181	323.0	148	236	76.69491577148438	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1098	true	-6598381614699011333	192	262	989	1322	1512	300	انه استمر علي البراق حتي عرج به الي السماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو مقتضي------------------------------------------------------------------------------- كلام ابن ابي جمرة وابن دحية قال الحافظ لكن في غير هذه الرواية من الاخبار ان العروج لم يكن علي البراق بل رقي في المعراج وهو السلم ويءيده قول-------ه في حديث ثابت عن انس كما في صحيح مسلم ثم اتيت بالمعراج وقال الحافظ ابن كثير انه لما فرغ صلي الله عليه وسلم من امر بيت المقدس نصب له المعراج	1098	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms150	false	5046450466405052119	53	156	282	792	1522	300	انه استمر علي البراق حتي عرج--- الي السماء وليس بمراد بل هذا اختصار من الراوي وقال بعد هذا في قول ابن المنير ان البراق يكون بلوغه اعلي السماوات في سبع خطوات لانه يضع حافره عند منتهي طرفه اي بصره اه وهو مبني علي انه عرج به علي البراق اخذا بظاهر الحديث والصحيح خلافه اه وقال في المواهب عد كلام فاما المعراج ف------------------------في غير هذه الرواية من الاخبار انه------ لم يكن علي البارق بل رقي في المعراج وهو السلم كما وقع التصريح به في حديث----- عن ابن اسحاق والبيهقي قال الزرقاني وقال النعماني ما المانع من انه-------- صلي الله عليه ------------------وسلم رقي في المعراج	150	6008718310021736220	175	224.5	132	574	30.487804412841797	33	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1182	true	7727521006939457751	162	193	868	1004	1613	300	فيها من اكابرهم من كان لا يءمن ان يتكبر ويانف ان يدخل في الاسلام حتي لا يكون تحت حكم غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان بقي منهم من هذا النحو عبد الله بن ابي	1182	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms155	false	1058023484589756751	253	300	1378	1597	1597	300	فيها من اكابرهم من كان ------------------يانف ان يدخل في الاسلام حتي لا يكون تحت حكم غيره والي ذلك اشارت عاءشة رضي الله عنها بقولها كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم قال الحافظ وقد كان بقي----- من هذا النحو عبد الله بن ابي-	155	6008718310021736220	112	190.5	87	243	46.09053421020508	24	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1183	true	6746211634749999776	7	190	40	956	1517	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموسم الذي لقي فيه النفر من الانصار------ فعرض نفسه علي --قباءل العرب ----------كما كان يصنع في كل موسم----------------- فبينما هو عند العقبة ------------------------------------------لقي رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا فقال لهم من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قال-------------وا نعم قال افلا تجلسون اكلمكم قالوا بلي من انت فانتسب لهم واخبرهم خبره فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكان مما صنع الله لهم به من الاسلام ان يهود كانوا معهم في بلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم وكانوا هم اهل شرك واصحاب اوثان وكانوا قد عزوهم ببلاد-----هم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا لهم- ان نبيا مبعو-ث الان قد اظل زمانه نتبعه فنقتلكم--- قتل عاد وارم فلما كلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله ايقنوا به واطمانت قلوبهم الي ما سمعوا منه وعرفوا ما كا--------نوا يسمعون- من اهل الكتاب من صفته فقال بعضهم لبعض يا قوم تعلموا والله انه للنبي الذي توعدكم به يهود فلا تسبقنكم الي-------ه فاجابوه الي ما دعاهم اليه بان صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من	1183	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms154	false	-7783093287249097942	57	210	295	1070	1552	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموسم وكان في رجب كما في حديث اصحاب السنن فعرض نفسه علي القباءل بامر الله تعالي كما كان يصنع في كل موسم فلم يجد من ينصره فبينما هو عند العقبة الاولي اي عقبة الجمرة كما جزم به غير واحد لقي رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا فقال---- من انت فقالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود يعني حلفاءهم قالوا نعم قال افلا تجلسون اكلمكم قالوا بلي------------------------------------------ فدعاهم الي الاس-----------------------لام وتلا عليهم القران وكان من- صنع الله ان الي----------------هود كانوا معهم في بلادهم وكانوا اهل ك------------------------------------تاب وكان الاوس والخزرج اكثر منهم فكانوا اذا كان بينهم شء قال اليهود ان نبينا سيبعث الان قد اظل زمانه نتبعه فنقتلكم مع قتل عاد وارم فلما كلم---هم النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------عرفوا النعت الذي كانوا يسمعونه من اليهود ف------------قال بعضهم لبعض بادروا باتباعه ------------------------------------لا تسبق-كم اليهود اليه فاجابوا الي ما دعاهم اليه فاسلم منهم ستة وكلهم من -------------	154	6008718310021736220	540	791.0	427	1033	52.27492904663086	85	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1189	true	4307232211781625300	1	73	4	368	1473	300	عبد الاشهل كيف تعلمون امري فيكم -قالوا سيدنا وافضلنا رايا وايمننا نقيبة قال فان كلام رجالكم ونساءك-----م علي حرام حتي تءمنوا بالله ورسوله قال فوالله ما امسي في دار بني عبد الاشهل رجل ولا امراة-------- الا مسلما او مسلمة حاشا الاصيرم وهو عمرو بن ثابت بن وقش فانه تاخر اسلامه الي يوم احد فاسلم-------- واستشهد ولم يسجد لله سجدة واخبر رسول الله صلي الله عليه و--سلم انه من اهل الجنة قال ابن	1189	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms158	false	7653520352500313485	136	202	702	1038	1534	300	عبد الاشهل كيف تعلمون امري فيكم فقالوا سيدنا وافضلنا رايا وايمننا نقيبة قال فان كلام رجالكم ونساءكم حرام علي----- حتي تءمنوا بالله ورسوله ف----------ما امسي فيهم------------------------- امراة ولا رجل الا مسلما و--مسلمة حاشي الاصيرم وهو عمرو بن ثابت بن وقش فانه تاخر اسلامه الي يوم احد فاسلم يوم احد واستشهد ولم يسجد لله سجدة واخبر---------- صلي الله عليه في سلم انه من اهل الجنة ولم يكن	158	6008718310021736220	301	510.5	241	388	77.57731628417969	52	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1193	true	7162784617008306774	55	299	272	1507	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقهم وانتظرهم حتي جاءنا ومعه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلس كان اول من تكلم العباس بن عبد المطلب فقال يا معشر الخزرج قال وكانت العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج خزرجها واوسها ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه فهو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده وروي الامام احمد عن الشعبي عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه عمه العباس الي السبعين من الانصار عند العقبة تحت الشجرة فقال ليتكلم متكلمكم ولا يطل الخطبة فان عليكم من المشركين عينا وان يعلموا بكم يفضحوكم فقلنا--- قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك ولربك ما احببت قال فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال نعم فوالله الذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله ابناء الحرب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر	1193	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms157	false	6092437764939124781	93	262	479	1320	1509	300	رسول الله صلي الله عليه سولم--------------------------------------------------- وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فكان العباس- اول من تكلم ف---------------------قال يا معشر الخزرج---- وكان- العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج خزرجها واوسها ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا------------------------- فهو في عز من قومه ومنعة في بلده و----قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم -------وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج ال---يكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة قال كعب بن مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت فت----كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعوا منه نساءكم------------- فاخذ البراء بن معروف بيده ثم قال نعم و------الذي بعثك بالحق لنمنعنك بما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل-- الحرب------------ ورثناها كابرا عن كابر	157	6008718310021736220	802	1435.5	636	1238	64.78190612792969	151	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1194	true	-5451000220167356064	34	71	176	363	1515	300	اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم اي ذمتي ذمتكم وحرمتي حرمتكم انا منكم وانتم مني احارب من حاربتم واسالم من سالمتم	1194	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms158	false	7653520352500313485	0	32	0	160	1534	300	اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم و---------------------------انا منكم وانتم مني احارب من حاربتم واسالم من سالمتم	158	6008718310021736220	159	299.0	127	187	85.02674102783203	32	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1216	true	2950358273192563378	150	279	764	1393	1503	300	ام سلمة هند----- بنت ابي امية بن المغيرة بمكة نحو سنة ثم اذن ل---------ها بنو المغيرة الذين حبسو---------ها في اللحاق بزوجها فانطلقت وحدها مهاجرة حتي اذا كانت بالتنعيم لقي-ت عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخا بني عبد الدار وكان يومءذ مشركا واسلم بعد ذلك فشيعها حتي اذا اوفي علي قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال لها هذا زوجك في هذه القرية ثم انصرف راجعا الي مكة فكانت تقول ما رايت صاحبا قط كان اكرم من عثمان بن طلحة كان اذا بلغ المنزل اناخ بي ثم استاخر عني حتي اذا نزلت عنه استاخر ببعيري فحط عنه ثم قيده في الشجرة ثم اتي الي شجرة فاضطجع تحتها ف---اذا دنا الرواح قام الي --بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت واستويت علي بعيري اتي فاخذ بخطامه فقادني	1216	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms539	false	6286022302469968250	61	166	292	805	1495	300	ام سلمة لان ليلي بنت ابي خثمة اول ظغينة مع زوجها وام سلمة وحدها فقد حبسها بنو المغيرة عن زوجها ثم اذنوا لها في اللحاق به فهاجر-----ت وحدها حتي -------اذا كانت بالتنعيم لقيها عثمان بن ط------------لحة العبدري---------- وكان يومءذ مشركا-------------- فشيعها حتي اذا اوفي علي ----------------------قباء قال له----ا زوجك في هذه القرية ثم رجع --------الي مكة فكانت تقول ما رايت صاحبا قط---- اكرم من عثمان ك--------ان اذا بلغ المنزل اناخ بي ثم استاخر عني حتي اذا نزلت است----اخر بيعيري فحط عنه ثم قيده ثم ي------------------------ضطجع تحت شجرة فاذا دني الرواح قام الي البعير------- فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ------استويت عليه ----------اخذ بخطامه فقادني	539	6008718310021736220	403	599.5	317	658	61.24620056152344	67	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1220	true	3968993008956521676	185	267	915	1296	1457	300	الا من حبس او ف-------تن الا علي بن ابي طالب وابو بكر بن ابي قحافة رضي الله عنهما و----كان ابو بكر كثيرا ما يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجر------------ة فيقول له لا تعجل لعل الله--- يجعل لك صاحبا فيطمع ابو بكر ان يكونه ----------------------------------------------------------------------قال ابن سعد وكان نفر من الانصار بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العقبة الاخرة ثم رجعوا الي المدينة فلما قدم اول من هاجر الي قباء خرجوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1220	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms160	false	-3115309660183385624	43	126	220	603	1511	300	الا من حبس بمكة او افتتن الا علي بن ابي طالب وابو بكر------------- رضي الله عن جميعهم وكان الصديق- كثيرا ما يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة الي المدينة فيقول--- لا تعجل لعل الله ان يجعل لك صاحبا فيطمع ابو بكر ان يكون هو وعند البخاري فقال صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه عل-----------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	160	6008718310021736220	216	321.0	166	477	45.28302001953125	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1225	true	-915888698403413603	4	300	16	1467	1467	300	نخرجه من بين اظهرنا فننفيه من بلادنا فاذا خرج عنا فوالله ما نبا----لي اين ذهب ولا حيث وقع اذا غاب عنا وفرغنا منه فاصلحنا امرنا والفتنا كما كانت فقال الشيخ النجدي -------لا والله ما هذا لكم براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته---- قلوب الرجال بما ياتي به والله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان يحل علي حي من العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يتابعوه عليه ثم يسير بهم اليكم حتي يطاكم بهم في بلادكم فياخذ امركم من ايديكم ثم يفعل بكم ما اراد دب-روا فيه رايا غير هذا فقال ابو جهل بن هشام والله ان لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال اري ان تاخذوا من كل قبيلة فتي شابا جلدا نسيبا وسيطا ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدوا اليه باجمعهم فيضربوه بها ضربة رجل واحد فيقتلوه فنستريح منه فانهم ان فعلوا ذلك تفرق دمه في القباءل جميعا فلم يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا فرضوا منا بالعقل فعقلناه لهم فقال الشيخ النجدي اخزاه الله القول ما قال الرجل هذا الراي لا اري غيره وذكر ابن الكلبي ان ابليس لما حمد راي ابي جهل لعنه الله قال الراي رايان راي ليس يعرفه هاد وراي كنصل السيف معروف يكون اوله عز ومكرمة يوما واخره جد وتشريف وتفرق القوم علي ذلك وهم مجمعون له ف-----------------------------------------------------------------------------اتي جبريل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا تبت هذه الليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه واخبره بمكر القوم واذن الله تعالي له بالخروج فلما كانت العتمة من الليل اجتمعوا علي بابه يرصدونه متي ينام فيثبون عليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------------------كانهم قال لعلي بن ابي طالب نم علي فراشي وتسج ببردي هذا الحضرمي الا حضر فنم فيه فانه لن يخلص اليك شء تكره-------------------------------------ه منهم وكان رسول الله صلي-	1225	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms161	false	-1063407773665605712	52	279	273	1365	1467	300	نخرجه من بين اظهرنا وننفيه من بلا-نا فل-------------------ا نبالي الي اين------------------------------------------------------------------ ذهب فقال------ النجدي لعنه الله والله ما هذا---- براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال لما ياتي به والله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان يحل علي حي من العرب فيغلب عليهم بذلك ح---------------تي يتابعو-----ه ثم يسير بهم اليكم حتي يطاكم به--------------------------------م ثم يفعل بكم ما اراد اديروا فيه رايا غير هذا فقال ابو جهل وال--------له ان لي فيه ر-ايا ما اراكم وقعتم فيه -----------------------------------اري ان تاخذ----- كل قبيلة---- شابا جلدا نسيبا وسيطا ثم يعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدوا اليه-------- فيضربوه---- ضربة رجل واحد فيقتلوه فنستريح منه ويت-----------------فرق دمه في القباءل فلا ت------قدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا فنعقل------------------ه لهم فقال الن------جدي -----------القول ما قال---------------- لا اري غيره فاجمع رايهم علي قتله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفرقوا ----علي ذلك وانما تمثل لهم في صورة نجدي لانهم قالوا لا يدخلن معكم احد من اهل تهامة لان هواهم مع محمد ثم اتي جبري-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تبت هذه الليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه ف---------------------------------------------لما كانت --عتمة من الليل اجتمعوا علي بابه يرقبونه حتي ينام فيثبوا عليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانهم امر عليا ان ينام مكانه وقال تسبح -------------------------------بردي هذا الاخ---------ضر فنم فيه فانه لا يخلص اليك شء تكرهه منهم فكان علي او من شري نفسه في الله ووقي بها- رسول الله صلي	161	6008718310021736220	850	1367.0	667	1607	52.89358901977539	148	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1225	true	-915888698403413603	232	295	1130	1444	1467	300	فقال--- لا تبت هذه الليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه واخبره بمكر القوم واذن الله تعالي له بالخروج فلما كانت العتمة من الليل اجتمعوا علي بابه يرصدونه م-------------------------تي ينام فيثبون عليه فلما راي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مك------------------------انهم قال لعلي بن ابي طالب نم علي فراشي وتسج ببردي هذا الحضرمي الا حضر فنم فيه فانه لن يخلص اليك شء تكرهه	1225	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms784	false	-4194770955769824706	211	267	1102	1379	1533	300	فقال له لا تبت هذه الليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه ف---------------------------------------------لما كانت --عتمة من الليل اجتمعوا علي بابه صلي الله تعالي عليه وسلم يرقبونه حتي ينام فيثبوا عليه فلما ر----------ءا صلي الله تعالي عليه وسلم مكانهم امر عليا ان ينام مكانه وقال تسبح برداء-----------------------------ي هذا الاخ---------ضر فنم فيه فانه لن يخلص اليك شء تكرهه	784	6008718310021736220	195	304.5	153	372	52.41935348510742	32	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1226	true	-2019937300776636326	107	188	531	905	1478	300	---الي قوله تعالي فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس 1 9 فلم يبق منهم رجل الا وقد وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث ار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد ان يذهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال م--ا تنتظرون ه--هنا قالوا محمدا قال--- خيبكم الله قد والله خرج----- عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته افما ترون ما بكم قال فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب	1226	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms162	false	-655929740890718289	82	192	406	919	1452	300	يس الي قوله تعالي فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس----------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف---- حيث اراد وقد اخذ الله علي ابصارهم فلم يره احد منهم وروي احمد باسناد حسن انه خرج حتي لحق بالغار اي غار ثور وفي رواية ابن هشام فافاد انه تواري فيه حتي اتي ابا بكر منه في نحر الظهيرة ثم خرج اليه هو وابو بكر ثانيا وفي البيضاوي فبيت عليا علي مضجعه وخرج مع ابي بكر الي الغار انتهي فاتاهم ات ممن لم يكن معه- فقال ماذا تنتظرون ها هنا قالوا محمدا قال قد خيبكم الله--- والله خرج محمد عليكم----- ثم ما ترك فيكم رجلا الا ----وضع علي راسه ترابا----------------------------------- فوضع كل رجل----- يده علي راسه فاذا عليه تراب	162	6008718310021736220	233	350.5	183	647	36.01236343383789	42	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1226	true	-2019937300776636326	107	188	531	905	1478	300	الي قوله تعالي فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس 1 9 فلم يبق منهم رجل الا وقد وضع رسول ال----------------له صلي الله ع------ليه وسلم علي راسه ترابا------------------------------------------------- ثم انصرف الي-------- حيث اراد ان يذهب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال ما تنتظرون ه-هنا قالوا محمدا قال--- خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته افما ترون ما بكم قال فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا ع---ليه تراب	1226	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms785	false	-5403334541221803323	37	150	184	736	1489	300	الي قوله تعالي فاغشيناهم فهم لا يبصرون وذره اي التراب اي فرقة علي رءوس القوم الذين كانوا يريدون قتله صلي الله تعالي عليه وسلم فسقطت اذقانهم جمع ذقن بالتحريك وهو مجمع اللحيين بالنوم اي بسببه ثم انصرف عليه السلام حيث اراد فلم يره احد منهم وروي احمد باسناد حسن انه خرج حتي لحق بغار ثور وفي البيضاوي فبيت عليا عن مضجعه وخرج مع ابي بكر الي الغار انتهي وروي ان القوم اتاهم ات ممن لم يكن معه- فقال ما تنتظرون هاهنا قالوا محمدا قال قد خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا الا ----وضع علي راسه ترابا----------------------------------- فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا هو عليه تراب	785	6008718310021736220	270	416.5	208	592	45.60810852050781	49	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1227	true	54269630897016742	32	66	152	320	1529	300	رسول اله خاف ان يمكروا به فنجاه ذو الطول الاله من المكر وبات رسول الله في الغار امنا موقي وفي حفظ الاله وفي ستر وبت اراعيهم وما يتهمونني وقد وطنت نفسي علي القتل والاسر	1227	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms162	false	-655929740890718289	0	34	0	168	1452	300	رسول اله خاف ان يمكروا به فنجاه ذو الطول الاله من المكر وبات رسول الله في الغار امنا موقي وفي حفظ الاله وفي ستر وبت اراعيهم وما يتهمونني وقد وطنت نفسي علي القتل والاسر	162	6008718310021736220	168	336.0	134	168	100.0	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1231	true	-1539936233944907360	172	235	867	1169	1477	300	بكر رضي الله عنه ا---------------------------ستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخروج قبل المد------------------------------------------------------------------------------ينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي وامي انت----- قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عند- ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر	1231	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms160	false	-3115309660183385624	55	135	270	655	1511	300	بكر رضي الله عن جميعهم وكان الصديق كثيرا ما يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة الي المدينة فيقول لا تعجل لعل الله ان يجعل لك صاحبا فيطمع ابو بكر ان يكون هو وعند البخاري فقال------------- صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك باب-----ي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر	160	6008718310021736220	261	459.0	205	413	63.19612503051758	49	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1232	true	-8371267049528243403	9	161	39	753	1474	300	الا امر قالت ف-جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن فه فدخل ف---------تاخر له ابو بكر عن سريره فجلس----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله ما جاء بك الا امر حدث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر لا عين عليك انما هي- ابنتاي وفي لفظ اهلك قال ان الل------------------ه قد اذن لي في الخروج والهجرة فقال ابو بكر الصحبة-------------- يا رسول الله قال--------------------------------------------------------------------------- نعم قالت عاءشة --فوالله ما ---------------------------------ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت ابا بكر يبكي يومءذ قال ابو بكر------------------ يا رسول الله خذ احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن لا اركب بعيرا ليس هو لي -قال فهو لك قال لا ولكن بالثمن الذي ابتعتها به قال اخذتها بكذا وكذا قال--- اخذتها بذلك قال هي لك وعند البخاري في غزوة الرجيع انها الجدعاء وافاد الواقدي ان الثمن ثمان-ماءة	1232	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms164	false	-2698506423341750379	74	226	343	1061	1437	300	ابو بكر قال ما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الساعة الا من حدث فلما دخل تاخر--- ابو بكر عن سريره فجلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال-------- لا عين عليك انما هما ابنتاي بابي انت وامي فقال صلي الله عليه وسلم فانه قد اذن لي في الخروج-------- فقال ابو بكر الصحبة بابي انت وامي يا رسول الله والصحبة بالنصب معمول لاريد محذوف او مرفوع بتقدير مطلوبي قال صلي الله عليه وسلم نعم قالت عاءشة رضي الله عنها فرايت ابا بكر بكي وما كنت احسب ان احدا يبكي من ا---------------------------لفرح فقال ابو بكر فخذ بابي انت وامي يا رسول الله--- احدي راحلتي هاتين فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني--- لا اركب بعيرا ليس--- لي فقال---- لك قال لا ولكن ال-ثمن الذي ابتعتها به قال --------كذا وكذا قال قد اخذتها بذلك--------------------------------------------------- وافاد الواقدي ان الثمن ثمان ماءة	164	6008718310021736220	467	686.0	365	895	52.17877197265625	83	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1232	true	-8371267049528243403	203	258	957	1260	1474	300	فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليال ب--راحلتيهما صبح ثلاث قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز--------- وصنعنا لهما س-------------------------فرة في جراب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافاد الواقدي انه كان في السفرة شاة مطبوخة قالت عاءشة فشقت اس------ماء بنت ابي بكر------------------------------------- قطعة من نطاقها وفي لفظ قطعت نطاقها قطعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فاوكت بقطعة منه الجراب وشدت فم القربة بالباقي فسميت ذات	1232	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms168	false	2054043061382868462	30	227	163	1236	1610	300	فدفعا اليه راحلتيهما وواعد-ه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما حين هدات الاصوات كما قال ابن شهاب وهو رجل من بني الديل بكسر الدال وسكون التحتية وقيل بضم اوله وكسر ثانية مهموزا كما في الفتح واسمه عبد الله بن اريقط بالقاف والطاء مصغر وفي رواية الاموي اريقد بالدال بدل الطاء والاول اشهر قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز اي اسرعه وصنعنا لهما سفرة من جراب وفي البخاري سفرة في جراب قال الحافظ سفرة اي زاد في جراب لان اصل السفرة الزاد الذي يصنع للمسافر ثم استعمل في وعاء الزاد ومثله المزادة للماء وكذا الرواية فاستعملت هنا علي اصل اللغة وافاد الواقدي انه كان في السفرة شاة مطبوخة انتهي واتتهما بالسفرة اسماء بنت ابي بكر ونسيت ان تجعل لهما عصاما فقطعت اسماء قطعة من نطا----------------------------قها فربطت بها علي فم الجراب بكسر الجيم وفتحها والكسر افصح قاله النووي وفي القاموس انه لا يفتح او لغية وهو المزود فسميت بذلك ذات النطاق وفي رواية الكشميني بالتثنية والنطاق ما يشد به الوسط وفي البخاري انها شقت نطاقها نصفين فشدت باحدهما الزاد واقتصرت علي الاخر فمن ثم قيل لها ذات النطاق وذات النطاقين بالافراد والتثنية لهذين الاعتبارين وعند ابن سعد شقت نطاقها نصفين فاوكت بقطعة منه الجراب وشدت فم القربة بالباقي وسميت ذات	168	6008718310021736220	240	195.5	194	1102	21.778583526611328	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1234	true	5991751820650092886	0	32	0	148	1444	300	لا تدخله حتي ادخله قبلك فان كان فيه شء نزل بي قبلك فدخله فجعل يلتمس- بيده فجعل كلما دخل جحرا قام الي ثوبه فشقه ثم القمه الجحر حتي فعل ذلك بثوبه اجمع	1234	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms165	false	4810727072861184042	271	300	1337	1472	1472	300	لا تدخله حتي ادخله قبلك فان كان ب-ه شء نزل بي قبلك فدخله فجعل يلتمسه بيده ف----كلما راي حجرا قطع من- ثوبه و-------القمه الحجر حتي فعل ذلك بثوبه اجمع-	165	6008718310021736220	121	194.5	93	149	81.20805358886719	22	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1234	true	5991751820650092886	100	187	467	872	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغار قال ابو بكر يا رسول الله لا تدخل الغار حتي استبرءه فدخل ابو بكر الغار فاصاب يده شء فجعل يمسح الدم عن اصبعه ويقول هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت وفي حديث انس عند ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصبح قال لابي بكر اين ثوبك فاخبره بالذي صنع فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اجعل ابا بكر معي في درجتي في الجنة فاوحي الله اليه قد	1234	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms166	false	-229811424136645134	21	114	117	558	1519	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضع راسه في حجر ابي بكر فنام فلدغ ابو بكر في رجله من الجحر ولم يتحرك لءلا يوقظ المصطفي صلي الله عليه وسلم فسقطت دموعه علي وجه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال مالك يا ابا بكر فقال لدغت فداك ابي وامي فتفل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب ما يجده ولاب نعيم ف-------------------------------لما اصبح قال لابي بكر اين ثوبك فاخبره بالذي صنع فرفع---------- صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اجعل ابا بكر معي في درجتي في الجنة فاوحي الله اليه قد	166	6008718310021736220	147	11.0	115	697	21.09038734436035	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1236	true	-1204253675271720153	251	285	1263	1434	1504	300	فالصدق في الغار والصديق لم يردا وهم يقولون ما بالغار من ارم ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي خير البرية لم تنسج ولم تحم وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم	1236	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms788	false	-8968739297700493327	82	113	438	597	1600	300	كالريش في الخفة واللبن وما احسن قول صاحب البردة------------ ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي خير البرية لم تنسج ولم تحم وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم	788	6008718310021736220	127	223.5	98	171	74.26900482177734	23	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1238	true	-515260978743815187	88	235	468	1170	1484	300	ولا قوة الا بك وروي الامام احمد و-------------الشيخان ويعقوب بن سفيان عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان اباه قال لابي----- بكر رضي الله عنه-- كيف صنعتما ليلة سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------م قال خرجنا فادلجنا- فاحيينا يومنا وليلتنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فضربت ببصري هل اري ظلا-- ناوي اليه فاذا انا بصخرة فاهو-يت اليها فاذا بقي------------------ة ظلها فسويته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفرشت له--------------------------- فروة ثم قلت اضطجع يا رسول الله وانا انفض لك------- ما حولك ثم خرجت هل اري احدا من الطلب فاذ---------ا براع مقبل بغنمه--------------- يريد من الصخرة ما اردنا فلقيته ف------قلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل مكة فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت هل انت حالب---- لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة م---نها ف-----قلت انفض الضرع من التراب والقذ---------------------------------------------------ي فحلب لي في قعب معه كثبة من لبن	1238	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms176	false	-5549881790925140444	138	300	682	1467	1467	300	ولا شاة الا در لبنها انتهي المراد منهما واخرج الشيخ----------------ان عن البراء بن عازب------------- ان اباه عازبا سال ابا بكر رضي الله عنهما كيف صنعت ا--------نت --ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكة فاحيينا يومنا وليلتنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل راي من ظل ناوي اليه فاذا انا بصخرة فانتهيت اليها فاذا بقية ظل لها فنظرت بقية ظلها فسويته------------------------------ وفرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة وق--لت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم ذهبت انظر ما حول--------ه هل اري م-----ن الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اريد يعني من الظل فقلت--- لمن انت قال لفلان ----رجل من قريش--------- فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت هل---- حالب انت لي قال نعم------- فاعتقل شاة من غنمه فامرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا فضرب احدي كفيه علي الاخري فحلب لي----------- كثبة من لبن-	176	6008718310021736220	447	562.5	341	908	49.22907638549805	75	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1240	true	1627953243957596384	44	153	211	725	1424	300	يسوق اعنزا حيالا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قلي---------------------------------ل فلما راي اللبن--------- عجب فقال من اين--------------- لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب ---------------------ولا حلوب في البيت -قالت -لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج-------------------- الوجه--------- حسن الخلق----------------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل او قالت صهل و----------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر	1240	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms170	false	7101868923672288801	171	297	879	1488	1505	300	يسوق اعنز------ا عجافا يتساوكن هز-لا بضم الهاء وسكون الزاي اي يتمايلن من الهزال فلما راي اللبن ابو معبد عجب وقال ما هذا يا ام معبد اني لك هذا----------------- والشاء عازب اي بعيدة المرعي حيال ولا حلوب ب--البيت فقالت ولا -الله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا فقال صفيه--- يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة بفتح الواو اي الحسن مليح الوجه اي مشرقة حسن الخلق بضم الخاء واللام لم تصبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عين-ه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سماه ولاه البهاء كان منطقه خرزات نظم طول يتحدرن----------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر	170	6008718310021736220	389	556.0	302	665	58.496238708496094	63	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1240	true	1627953243957596384	140	203	665	974	1424	300	من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد هذا والله صاحب قريش	1240	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms171	false	-2484487450203367530	0	50	0	249	1604	300	من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب--------------------------------------------------------- ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذا امر تبادروا ل---امره محفود محشود لا عباس ولا مفند فقال ابو معبد هذا والله صاحب قريش	171	6008718310021736220	239	448.0	190	316	75.6329116821289	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1241	true	5288002460446554897	0	83	0	427	1481	300	غناء العرب وتبعه الناس-------- يسمعون صوته وما يرون----ه حتي خرج من اعلا مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيالقصي- ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن- بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر- ثم مورد	1241	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms174	false	5581708001122059590	148	234	744	1180	1522	300	غناء العرب وان ال--ناس يتبعونه يسمعون صوته ولا يرون شخصه حتي خرج من اعلي مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما -زلا بالبر ثم ترحلا-- فافلح من امسي رفيق محمد فيال قصس ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهنا بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدره ثم مورد	174	6008718310021736220	399	744.5	318	442	90.27149200439453	68	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1241	true	5288002460446554897	83	184	427	910	1481	300	فلما سمع -ذلك حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال يجاوب الهاتف -----------------------------------------------لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يشري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد ل-قد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن- ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد وروي	1241	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms175	false	5051665908770213849	162	268	886	1397	1554	300	فلما سمع بذلك حسان بن ثابت ----------------------قال يجاوب الهاتف وقال في النور والظاهر انه انما قاله بعد اسلامه لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهنا ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد وفي -	175	6008718310021736220	452	859.0	357	534	84.64419555664062	89	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1243	true	-1605515038571652112	84	285	424	1437	1513	300	عنه قال سراقة بن جعشم جاءنا رسل--- كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما ماءة ناقة من الابل لمن قتله او اسره فبين-ا انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالس-احل وفي لفظ ركبة ثلاثة اراها محمدا------------------- واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فاومات اليه بعيني ان اسكت فسكت ثم قلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا يبتغون ضالة لهم ثم لبثت في المجلس ثم قمت فدخلت بيتي فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتي رايت اسودتهما فلما دنوت منهم عثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت بيدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا اضرهم فخرج الذي اكره اني لا اضرهم وكنت ارجو ان ارده فاخذ الماءة ناقة فركبت فرسي وعصيت الازلام فرفعتها تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات -ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغت الركبتين فخررت عنها ثم	1243	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms177	false	-5471890867848223324	119	257	599	1284	1500	300	عنه قال-------------- جاءنا رسل من كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما------------------- لمن قتله او اسره فبينما انا جالس في-------- مجالس قومي--------- اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة---- قد رايت انفا اسودة بالسواحل------------------- اراها محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم ف---------------------------------قلت له انهم ليسوا -هم ولكنت رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم اثبت ساعة -------------ثم قمت فدخلت----- فامرت جاريتي ان تخرج بفرس----ي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت الحديث وفيه انه ----------------------------------------------------------------------لما دن-ا منهم -سقط عن فرسه واستسقم بالازلا---------------------------------------------------------------------------م فخرج --ما يكره---- لا يضرهم ثم ركبها ثانيا وقرب حتي سمع------------------------------------------------------------- قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات فساخت يدا فرسه في الارض الي----- الركبتين فسقط ع-نها ثم	177	6008718310021736220	565	850.5	445	1039	54.37921142578125	98	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1245	true	-6612663814737719162	0	158	0	744	1466	300	وكان بيننا وبينه قدر رمح او رمحين او ثلاثة قلت هذا الطلب -قد لحقنا وبكيت قال صلي الله عليه وسلم ما يبكيك -قلت اما والله ما علي نفسي ابكي ولكني ابكي عليك -------فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا للهم اكفناه بما شءت قال---------------------------------------------------------------------------------------- فساخت به فرشه في الارض الي بطنها فوثب عنها ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله ان ينجيني مما انا فيه فوالله لاعمين علي من وراءي من الطلب--------------------------------------- وهذه كنانتي فخذ منها سهما فانك ستمر علي ابلي وغنمي بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لنا في ابلك وغنمك ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق راجعا الي اصحابه لا يلقي احدا الا قال قد كفيتم ما ههنا ولا يلقي احدا الا رده ووفي لنا وعند ابن سعد ان سراقة لما رجع قال لقريش قد عرفتم بصري بالطريق-------- وقد استبرات لكم فلم ار شيءا فرجعوا وقال ابن	1245	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms178	false	1269321687656190599	2	152	8	778	1511	300	وكان بيننا وبينه رمحا-----------ن او ثلاثة قلت هذا الطلب لقد لحقنا وبكيت قال صلي الله عليه وسلم ما يبكيك فقلت انا والله ما علي نفسي ابكي ولكن------ عليك وعند الاسماعيلي وغيره فقال صلي الله عليه وسلم الل------هم اكفناه بما شءت وفي حديث انس عند البخاري اللهم اصرعه فصرعه فرسه وللطبراني ان فرسه وقعت لمنخريها وللاسماعيلي فساخت --------في الارض الي بطنها فطلب الامان زاد ابن اسحاق فقال انا سراقة انظروني اكلمكم فوالله لا ياتيكم مني ما تكرهونه وللاسماعيلي قد علمت يا محمد-------- ان هذا عملك فادع الله ان ينجيني مما انا فيه ولكما ان ارد الناس عنكما ولا اضركما فدعا له صلي الله عليه وسلم وللاسماعيلي وهذه كنانتي فخذ منها سهما فانك -تمر علي ابلي وغنمي بمكان -----كذا فخذ منها حاجتك فقال----------------------------- لا حاجة لنا في ابل------ك ودعا لي وذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سعد انه----- لما رجع قال لقريش قد عرفت نظ-ري بالطريق وبالاثر وقد استبرات لكم فلم ار شيءا فرجعوا وروي ان -	178	6008718310021736220	448	690.5	347	979	45.76097869873047	81	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1248	true	-3977884890627517359	33	150	171	715	1466	300	صلي الله عليه وسلم المدينة لقيه ابو عبد الله بريدة بن الحصيب الاسلمي في سبعين من قومه من بني سهم فقال نبي الله صلي الله عل--يه وسلم من انت قال بريدة فقال لابي بكر----------------------------- برد امرنا وصلح ثم قال ممن قال ----من اسلم فقال لابي بكر سلمنا ثم قال من بني من قال من بني سهم قال خرج سهمك يا ابا بكر فقال بريدة للنبي صلي الله عليه وسلم من انت قال انا محمد بن عبد الله رسول الله فقال بريدة اشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فاسلم بريدة واسلم من كان معه جميعا قال بريدة الحمد لله الذي اسلم بنو سهم طاءعين غير مكرهين فلما اصبح قال بريدة للنبي----------------- صلي الله عليه وسلم	1248	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms179	false	-8799015271325331588	6	104	28	486	1501	300	صلي الله عليه وسلم حملني الطمع فركبت-------------------------------- في سبعي--------ن من بني -----------------------سهم فلقيته فقال من انت قلت بريدة فالتفت صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر وقال برد امرنا وصلح --فقال ممن انت قلت من اسلم -قال--------- سلمنا ثم قال م------من قلت من بني سهم قال خرج سهمك يا ابا بكر فقال بريدة للنبي صلي الله عليه وسلم من انت قال انا محمد بن عبد الله رسول الله فقال بريدة اشهد ان لا اله الا الله وان محمد- عبده ورسوله فاسلم بريدة واسلم من كان معه ج--------------------------------------------------------ميعا ولما --بلغ المسمين بالمدينة خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	6008718310021736220	340	544.5	259	598	56.85618591308594	65	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1249	true	8724882806476875859	110	221	531	1098	1503	300	صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين وخرج من مكة يوم الاثنين ودخل المدينة يوم الاثنين وتوفي يوم الاثنين ----------------------------------------------------------قال الحاكم تواترت الاخبار ان خروجه كان يوم الاثنين ودخوله المدينة كان يوم الاثنين الا ان محمد --بن موسي الخوارزمي قال انه خرج من مكة يوم الخميس قال الحافظ يجمع بينهما بان خروجه من مكة كان يوم الخميس وخروجه من الغار كان ليلة الاثنين لانه اقام فيه ثلاث ليال هي ليلة الجمعة وليلة السبت وليلة الاحد وخرج في اثناء ليلة الاثنين الخامس ذكر بعض اهل السير ان ابا بكر لما راي المشركين وهو في الغار ذكر ذلك للنبي----------- صلي الله عليه وسلم فقال لو جاءونا من ههنا خرجنا من ههنا فنظر ابو بكر	1249	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms163	false	-3087524552164296030	173	278	890	1448	1563	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- المدينة -----لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول علي الراجح وقيل لثمان خلت منه كما في الاستيعاب وقال الحاكم تواترت الاخبار ان خروجه كان يوم الاثنين ودخوله المدينة---- يوم الاثنين الا ان محمدا ابن موسي الخوارزمي قال انه خرج من مكة يوم الخميس و----------يجمع بينهما بان خروجه من مكة كان يوم الخميس وخروجه من الغار كان ليلة الاثنين لانه اقام فيه ثلاث ليال ليل---ة الجمعة وليلة السبت وليلة الاحد وخرج--- اثناء ليلة الاثنين وقول الحاكم تواترت الاخبار ان خروجه يوم الاثنين مجاز اطلق اليوم علي الليلة وروي الحاكم انه صلي الله عليه وسلم -قال لجبريل من يهاجر معي قال------------- ابو بكر	163	6008718310021736220	373	593.0	297	638	58.463951110839844	64	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1251	true	3954160899547089299	192	229	946	1136	1497	300	وهو يقول فان يسلم السعدان يصبح محمد- بمكة لا يخشي خلاف المخالف كما سمعوا ايضا البيتين السابقين في اسلام سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجيين الغطارف	1251	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms158	false	7653520352500313485	231	264	1182	1348	1534	300	وهو يقول فان يسلم السعدان يصبح محمدا بمكة لا يخشي خلاف المخالف فقالت قريش لو علمنا من السعدان قال عند ذلك------------------------ فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرج-ين العطارف	158	6008718310021736220	129	204.0	102	191	67.53926849365234	21	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1252	true	8122965542191752532	127	197	682	1067	1648	300	ذات النطاق وفي رواية ذات النطاقين بكسر النون وهو ما يشد به الوسط وقيل هو ثوب تلبسه المراة ثم تشد وسطها بحبل ثم ترسل الاعلي علي الاسفل والمحفوظ في هذا ال-حديث ان اسماء شقت نطاقها نصفين فشدت باحدهما الزاد واقتصرت علي الاخر---- ثم قيل لها ذات النطاق وذات النطاقين فالتثنية والافراد ب---------هذين الاعتبارين وعند ابن سعد انها شقت نطاقها------ فاوكت بقطعة منه الجراب وشدت فم القربة بالباقي فسميت ذات النطاقين	1252	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms168	false	2054043061382868462	176	228	941	1245	1610	300	ذات النطاق وفي رواية الكشميني بالتثنية والنطاق-- ما يشد به ال---------------------------------------------------------------------------------وسط وفي البخاري انها---- شقت نطاقها نصفين فشدت باحدهما الزاد واقتصرت علي الاخر فمن ثم قيل لها ذات النطاق وذات النطاقين ب---------الافراد والتثنية لهذين الاعتبارين وعند ابن سعد----- شقت نطاقها نصفين فاوكت بقطعة منه الجراب وشدت فم القربة بالباقي وسميت ذات النطاقين	168	6008718310021736220	247	411.5	199	405	60.98765563964844	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1259	true	-6460671068823493994	41	236	207	1185	1489	300	المسلمين بالمدينة لما سمعوا بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة وتوكفوا قدومه كانوا يخرجون اذا صلوا الصبح الي ظاهر الح--------------------------------------------------------رة ينتظرونه حتي تغلبهم الشمس علي الظلال ويءذيهم حر الظهيرة فاذا لم يجدوا ظلا دخلوا وذلك في ايام حارة حتي كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخلوا البيوت فاوفي رجل من اليهود علي اطم ------------------من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يلوح به------م السراب فلم يملك اليهودي نفسه فصرخ باعلي صوته يا بني قيلة وفي لفظ يا معشر العرب -----------------------------------------هذا جدكم وفي لفظ هذا صاحبكم الذي تنتظرون قد جاء فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة وذلك يوم الاثنين لشهر ربيع الاول---------------------------------------------- فخرجوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ظل نخلة ومعه ابو بكر في مثل سنه---------------------------------------------------------------------------------------------- وقام ابو بكر للناس-------- وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر ----------------------------------حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف- الناس رسول الله عند ذلك وفي رواية فلما	1259	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms179	false	-8799015271325331588	95	296	435	1483	1501	300	المس-مين بالمدينة خرو-----------ج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة-------------- كانوا يغدون كل غداة الي الحرة بفتح المهملة وشد الراء ارض ذات حجارة سود كانت بها وقعة يزيد المشهورة ينتظرونه حتي يرد--------------------------هم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعدما طال انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم طلع--------------------------------------------------------------- رجل من اليهود علي اطم بضم الهمزة والطاء من اطامهم والاطم الحصن-- فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه عليهم ثياب بيض يرفعهم السراب فصاح---------------------- باعلي صوته يا بني قيلة بفتح القاف وسكون التحتية بنت كاهل بن عذرة والدة الاوس والخزرج وهذا جدكم بفتح الجيم وشد المهملة اي حظكم ومطلوبكم وصاحب دولتكم قد اقب-----------------------------------------------------------------------------------ل فخرج اليه بنو قيلة سراعا بسلاحهم اظهارا للقوة والشجاعة لتطمءن نفسه صلي الله عليه وسلم بقدومه عليهم ويظهر له صدقهم في مبايعتهم اياه فنزل بقباء علي بني عمرو ابن عوف علي فرسخ من المسجد النبوي وكان نزوله علي كلثوم بن الهدم وقام ابو بكر للناس يتلقاهم وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر يظنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرفه الناس---------- عند ذلك ولا ينافي --ما	179	6008718310021736220	505	664.0	393	1282	39.39157485961914	86	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1267	true	3248374500550799579	125	209	612	1035	1490	300	وثبت فسارت غير بعيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت خلفها فرجعت الي مبركها اول مرة فبركت فيه ثم تلحلحت وارزمت ووضعت ج-رانها وجعل جبار بن صخر ينخسها رجاء ان تقوم فتنزل في دار بني سلمة فلم تفعل فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها وقال هنا المنزل ان شاء الله وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين المءمنون 29 وجاء ابو ايوب فكلمو----ه في النزو---ل عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1267	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms181	false	353366160814396636	234	289	1144	1419	1481	300	وثبت ومش-ت غير بعيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت خلفها فرجعت الي مبركها اول مرة فبركت فيه ثم تحلحلت و-رزمت ووضعت جيرانها به----------------------------------------------------------------- فنزل----------------------------- عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتمل------------------------------------------------------ ابو ايوب رحله فوضعه في بيته ونزل عليه------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	181	6008718310021736220	217	319.5	168	431	50.348026275634766	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1267	true	3248374500550799579	8	90	40	444	1490	300	عدي بن النجار وهم اخواله فقام ابو سليط وصرمة بن ابي انس في قومهما فقالا يا رسول الله نحن اخوالك هلم الي العدد والمنعة والقوة مع القرابة لا تجاوزنا الي غيرنا يا رسول الله ليس احد من قومنا اولي بك منا لقرابتنا بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------م خلوا سبيلها----------- فانها مامورة فسار حتي اذا اتت دار بني عدي بن النجار قامت اليه وجوههم ثم مضي حتي انتهي الي باب المسجد فبركت راحلته علي باب مسجده صلي الله عليه وسلم	1267	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms181	false	353366160814396636	74	116	337	547	1481	300	عدي بن النجار وهم اخوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لان ام عبد المطلب سلمي بنت عمرو منهم ويقول عليه السلام لكل منهم خلوا سبيلها يعني ناقته فانها مامورة حتي--------- اتت دار ---مالك بن النجار------------------------------------------------- فبركت------- علي باب مسجده صلي الله عليه وسلم	181	6008718310021736220	128	156.0	101	479	26.72233772277832	22	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1268	true	-2712392986070247377	189	300	953	1504	1504	300	اربعماءة حبر فتعاقدوا علي ا------------------لا يخرجوا منها فسالهم تبع عن سر ذلك------ فقالوا انا نجد في كتبنا ان نبيا اسمه محمد هذه دار هجرته فنحن نقيم لعلنا نلقاه---------------------------- فاراد تبع الاقامة معهم ثم بني لكل واحد من اولءك دارا- واشتري له------ جارية-------- وزوجها منه واعطاه مالا- جزيلا------------------------------ وكتب كتابا------------------------- فيه اسلامه ومنه شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن عم وجاهدت بالسيف اعداءه وفرجت عن صدره كل هم وختمه بالذهب ودفع------ه الي كبيرهم وسال---ه ان يدفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ادركه والا فمن ادركه من ولده او ول-------------------------------------د ولده وبني---- للنبي صلي الله عليه وسلم دارا ينزلها-	1268	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms183	false	6894176632131259195	102	227	505	1145	1498	300	اربعماءة رجل من الحكماء والعلماء وتبايعوا ان لا يخرجوا منها فسالهم عن الحكمة في مقامهم فقالوا ان شرف البيت وشرف----------------- هذه البلدة بهذا الرجل الذي يخرج يقال له محمد صلي الله عليه وسلم فاراد تبع ان يقيم وامر ببناء اربعماءة دار لكل رجل دار واشتري لكل منهم جارية واعتقها وزوجها منه واعطاهم عطاء جزيلا وامرهم بالاقامة الي وقت خروجه وكتب كتابا للنبي صلي الله عليه وسلم فيه اسلامه ومنه شهدت علي احمد انه رسول من الله بارء النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن عم------------------------------------------------------ ودفع الكتاب الي عالم عظيم وامره ان يدفعه الي -محمد صلي الله عليه وسلم ان ادركه والا فمن ادركه من-------- ولد ولده ابدا الي حين خروجه فتداول الدار التي -بني تبع للنبي صلي الله عليه وسلم ل----ينزلها	183	6008718310021736220	330	438.0	256	725	45.517242431640625	53	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1268	true	-2712392986070247377	106	176	534	878	1504	300	علي---- ابي ايوب خرج جوار من بني النجار يضربن بالدفوف ويقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحببنني----------------------------------------------- قلن نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا------------------------------------- والله----- احبكن قالها ثلاثا وذكر ابن اسحاق في المبدا وابن هشام في التيجان ان بيت ابي ايوب الذي -----نزل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمة-------------------------------- المدينة	1268	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms185	false	-7712474101861798272	28	113	141	564	1530	300	علي باب ابي ايوب خرج جوار من بني النجار يضربن بالدفوف ويقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار فقا-----ل محمد صلي الله عليه وسلم اتحببنني اي بضم التاء من احب وبفتحها وكسر الموحدة من حب قلن نعم يا رسول الله فقال عليه السلام يعلم ان قلبي محبكم بالميم يعني معشر الانصار وفي رواية فقال والله وانا احبكن --------------------------------------------فتفرق ال--ناس في الطرق ينادون فرحا جاء محمد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	185	6008718310021736220	228	333.0	175	474	48.10126495361328	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1269	true	2476068965624505048	234	285	1136	1378	1449	300	ابا ايوب لم يزل يتضرع الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي تحول رسول الله صلي الله عليه وسلم في العلو وابو ايوب في السفل قال ابو ايوب وكنا نصنع له العشاء ثم نبعث به اليه فاذا رد----- علينا فضله تيممت انا وام ايوب موضع يده فاكلنا منه نبتغي بذلك البركة	1269	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms183	false	6894176632131259195	5	38	23	182	1498	300	ابو ايوب------- يتضرع اليه------------------------ حتي تح-----ول ال-----------------------ي العلو وابو ايوب في السفل------------- وكنا نصنع له العشاء ثم نبعث به اليه فاذا رد فضله علينا----- تيممت انا وام ايوب موضع يد-----------ه نبتغي بذلك البركة	183	6008718310021736220	152	235.0	120	247	61.53845977783203	27	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1290	true	-3253284180302001493	206	298	1036	1473	1483	300	فقال كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله ق----------------------------------------------------------------------------------------الت فقلت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ما يدري ابي ما يقول ثم دنوت من عامر بن فهيرة فقلت كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جلده بروقه قالت فقلت والله ما يدري عامر ما يقول قالت و---------------------------------------------------كان بلال اذا اقلع -عنه الحمي اضطجع بفناء ا لبيت ثم---- يرفع عقيرته---------------- ويقول الا ليت شعري هل ابيت-ن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل	1290	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms185	false	-7712474101861798272	134	263	666	1315	1530	300	يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قوله مصبح اي مصاب بالموت صباحا وشراك النعل سيره الذي علي ظهر القدم والمعني ان الموت اقرب الي الشخص من شراك النعل الي الرجل وذكر ابن شيبة ان هذا الرجز لحنظلة ابن سيارة قاله يوم ذي قار وتمثل به الصديق رضي الله عنه وكا----------------------ن عامر يقو-------------------------------ل لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي انفه بروقه والطوق الطاقة والروق القرن يضرب مثلا في الحث علي حفظ الحريم ويذكر ان هذا الشعر لعمرو بن مامة وكان بلال اذا اقلعت عنه الحمي بالبناء للفاعل او المفعول يرفع عقيرته اي صوته بالبكاء ويقول الا ليت شعري هل ابيتين ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل	185	6008718310021736220	301	490.0	236	702	42.87749099731445	52	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1293	true	-5917232487538524544	145	195	803	1052	1627	300	---بحيث يكفي المد -بها من لا يكفيه بغيرها وهذا امر محسوس لمن سكنها الخامس تحويل الوباء عن المدينة من اعظم المعجزات اذ لا يقدر عليه جميع الاطباء قال النووي وهذا علم من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلم فان الجحفة----------------------------------------------------------------------------------- من يومءذ وبيءة ولا يشرب احد من ماءها الا حم	1293	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms186	false	6025725766638832513	193	233	1027	1228	1575	300	الشامي ويكفي المد منها ما لا يكفيه بغيرها وهذا امر محسوس لمن سكنها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجحفة بضم الجيم وسكون المهملة قرية جامعة نحو خمس مراحل من مكة وظهرت فيها معجزة عجيبة فهي من يومءذ وبيءة -لا يشرب احد من ماءها الا حم	186	6008718310021736220	107	173.0	84	336	31.845237731933594	19	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1310	true	1513516650553162547	0	110	0	574	1520	300	اخر وان لم يكن عملا فان القبر الشريف ينزل عليه من الرحمة والرضوان والملاءك--------ة وله عند الله من المحبة ولساكنه ما تقصر العقول عن ادراكه وليس ذلك لمكان غيره فكيف لا يكون افضل الاماكن وليس محل عمل لنا فهذا معني غير تضعيف الاعمال فيه وايضا فباعتبار ما قيل ان كل احد يدفن في الموضع الذي خلق منه وايضا فقد تكون الاعمال مضاعفة فيها باعتبار ان النبي صلي الله عليه وسلم حي وان اعماله مضاعفة اكثر من كل احد فلا يختص التضعيف باعمالنا نحن قال السيد وهذا من النفاسة بمكان علي اني اقول الرحمات والبركات النازلة- بذلك المحل يعم فيضها الامة وهي غير متناهية لدوام ترقياته صلي الله عليه وسلم وما	1310	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms189	false	5569808989799978104	125	172	690	942	1599	300	اخر وان لم يكن عمل- فان القبر الشريف ينزل عليه من -----------------الملاءكة والرحمة وله عند الله من المحبة -لساكنه ما تقصر العقول عن--------------------------ه فكيف لا يكون افضل الامكنة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال السمهودي وا-------------------------------لرحم---------ات النازلات بذلك المحل يعم فيضها الامة -هي غير متناهية لدوام ترقياته صلي الله عليه وسلم وهو	189	6008718310021736220	229	363.5	184	583	39.27958679199219	37	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1318	true	-2243001445544236473	242	300	1230	1514	1514	300	دار الحبيب احق ان تهواها وتحن من طرب الي ذكراها لا تحل خذ ترابها من قبلة وبكل عام قم اليه برحلة لا تقنعن من المزار بمرة وعلي الجفون متي هممت بزورة يابن الكرام عليك ان تغشاها اقطع زمانك ان سعدت ببلدة حوت الرسول فتلك اطيب تربة جاوره تامن ان تصاب بشدة فلانت انت اذا حللت بطيبة وظللت ترتع-	1318	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms191	false	1486979810369267143	189	216	1031	1169	1631	300	دار الحبيب احق ان تهواها وتحن من طرب الي لقياها------------------------------------------------------------------------ وعلي الجفون متي هممت بزورة يابن الكرام عليك ان تغشاها--------------------------------------------------------------------------- فلانت انت اذا حللت بطيبة وظللت ترتع	191	6008718310021736220	134	228.0	108	285	47.01754379272461	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1319	true	-2600358621813286396	18	204	87	1062	1567	300	معني الجمال مني الخواطر والتي سلبت عقول العاشقيين حلاها تلك المنازل لا نعيم كتربها تلك المياه لنا الشفاء بشربها يا طيب نفحتها وحسن مهبها لا تحسب المشك الذكي كتربها هيهات اين المس-ك من رياها لم لا تطيب ثنا ونكرم منبتا والمصطفي حيا حوته وميتا فنسيمها يحكي العبير اذا اتي طابت فان تبع- التطيب يا فتي فادم علي الساعات لثم ثراها لو لم تكن ازكي البلاد واطهرا ما اختارها لرسوله لما سري فبطيبها ايقن وخل من افتري وابشر ففي الخبر الصحيح مقررا ان الاله بطابة سماها دار الحبيب لنا فلذ برحيبها فالنفس مولعة بدرا حبيبها الله شرفها به لنصيبها واختصها بالطيبين لطيبها واختارها ودعا الي سكناها مدت بها رحمي الاله ظلالها من اجل من منع النفوس ضلالها جل في البلاد فلن تصيب مثالها لا كالمدينة منزل وكفي لها شرفا حلول محمد بفناها من لي بان الفي الحبيب واظفرا واشم من مثواه مسكا اذفرا واري التي شغفت بها مهج الوري خصت بهجرة خير من وطء الثري واجلهم قدرا فكيف تراها كلفي بها طبع بغير تكلف صفت القلوب لها لاحل من اصطفي وجلال تلك الارض ما هو بالخفي كل البلاد اذا ذكرت كاحرف في اسم المدينة لا خلا معناها	1319	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms191	false	1486979810369267143	219	298	1183	1622	1631	300	مغني الجمال مني الخواطر والتي سلبت عقول العاشق-ين حلاها ---------------------------------------------------------------------------------لا تحسب المسك الذكي كتربها هيهات اين المسلك من رياها------------------------------------------------------------------------------- طابت فان تبغي التطيب يا فتي فادم علي الساعات لثم ثراها--------------------------------------------------------------------------------- وابشر ففي الخبر الصحيح مقرر- ان الاله بطيبة سماها --------------------------------------------------------------------------واختصها بالطيبين لطيبها واختارها ودعي الي سكناها----------------------------------------------------------------------------------- لا كالمدينة منزل وكفي بها شرفا حلول محمد بفناها CHECK اوفوا بحلف الجاهلية خل--------------------------------------------------------صت بهجرة خير من وطء الثري واجلهم قدرا فكيف تراها--------------------------------------------------------------------------------- كل البلاد اذا ذكرن كاجرف في اسم المدينة لاحظت- معناها	191	6008718310021736220	400	684.5	324	977	40.94165802001953	63	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1319	true	-2600358621813286396	218	300	1147	1567	1567	300	القدس فهي قريبة منها ومكة انها اياها فاجعل مزارك للثلاث وظيفة وامن بمكة والمدينة خيفة فكلاهما تدع القلوب نظيفة لا فرق الا ان ثم لطيفة مهما بدت يجلو الظلام سناها فافهم وارجو ان تفيق وتفهما امر الذي هو قد سما فوق السما ان الفضيلة حيث اصبح منهما جزم الجميع بان خير الارض ما قد حاط ذا- المصطفي وحواها فمن العجاءب مهجتي عنها سلت وهي التي بضريح احمد فضلت مثل العقود بقدر جوهرها غلت ونعم لقد صدقوا بساكنها علت كالنفس حين زكت زكا-	1319	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms192	false	-2188443755023431593	0	38	0	187	1558	300	القدس فهي قريبة منها ومكة انها اياها-------------------------------------------------------------------------- لا فرق الا ان ثم لطيبة مهما بدت يجلو الظلام سناه----------------------------------------------------------------------------------ا جزم الجميع بان خير الارض ما قد حاط ذات المصطفي وحواها------------------------------------------------------------------------------- ونعم لقد صدقوا بساكنها علت كالنفس حين زكت زكي	192	6008718310021736220	183	324.0	146	422	43.36492919921875	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1339	true	7646862917088433652	45	142	235	704	1511	300	في حجر معاذ بن عفراء وقا---ل ابو ذر ا---------لهروي احد رواة الصحيح اسعد بن زراة باثبات الالف في اسعد قا------------------------------------------------------------ل الحافظ والسيد وهو الوجه وقال ابن زبالة ويحيي ان----------------------------------------------------------------------هما كانا في حجر ابي ايوب ------------------------وقد يجمع باشتراك من ذكر في كونهما في حجورهم وبانتقال ذلك بعد اسعد بن زرارة الي من ذكر واحدا بعد واحد سيما وقد روي محمد بن الحسن المخزومي عن ابن ابي فديك قال سمعت بعض اهل العلم يقولون ان اسعد توفي قبل ان يبني رسول الله المسجد فباعه رسول الله من سهل وسهيل الثالث في الصحيح ان رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1339	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms181	false	353366160814396636	140	244	674	1193	1481	300	في حجر معاذ بن عفراء كما عند ابن اسحاق وابي عبيد ويقال انهما في حجر -سعد بن زرارة اي ب--الالف احد سباق الانصار وفي رواية ابي ذر وحده سعد بلا الف والاول هو الصواب قال الحافظ سعد تاخر اسلامه انتهي وذكره غير واحد في الصحابة قال عياض ولم يذكره كثيرون لانه ذكر في المنافقين وحكي الزبير انهما كانا في حجر ابي ايوب قال في الفتح واسعد اثبت وقد يجمع باشتراك-------------------------هم وبانتقال ذلك بعد اسعد--------- الي من ذكر واحدا بعد واح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د انتهي من الزرقاني وقال الكلاعي فلما بركت ولم ينزل عنها صلي الله عليه وسلم وثبت ومشت غير بعيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم	181	6008718310021736220	178	87.5	139	737	24.151968002319336	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1367	true	-1185278912239378251	40	117	217	634	1555	300	قال في النهاية اص-----له المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والاتفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال بين القباءل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزدده الاسلام الا شدة يريد من المعاقدة علي الخير ونصرة الحق	1367	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms192	false	-2188443755023431593	229	281	1188	1469	1558	300	قال في النهاية اصل الحلف المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والانفاق فما كان منه في الجاهلية علي -------القتا------------ل والغارات فذلك الذي ------نهي عنه----------- بقوله------------------- لا حلف في الاسلام وما كان منه ------------علي نصر المظلوم وصلة الارحام فذلك ا----------------------------لذي قال------------------- فيه واي-- حلف---- في الجاهلية الخ--------------------- يريد من المعاقدة علي الخير ونصرة الحق	192	6008718310021736220	264	430.5	214	422	62.559242248535156	42	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1417	true	-6890302279848630165	117	150	572	737	1487	300	والله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وال----له لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاذل فسعي بها زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1417	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms283	false	2958748217850235132	62	136	325	709	1470	300	والله ما اعدنا وهءلاء--- الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضره من قومه وفيهم زيد بن ارقم ذو الاذن الواعية اي الضابطة لما سمعته وهو غلام حدث فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتوهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي دار غيركم فمشي---- زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	283	6008718310021736220	142	250.5	111	391	36.317134857177734	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1418	true	2268391930440563210	94	179	498	914	1514	300	------بميم مكسورة فراء ساكنة فموحدة مفتوحة فعين مهملة ابن قيظي ب------قاف ف-------تحتية فظاء معجمة مشالة وهو الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين اجاز في حاءطه ورسول الله صلي الله عليه وسلم عامد الي احد لا احل لك يا محمد ان كنت نبيا ان تمر في حاءطي واخذ في يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حفنة من تراب ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بهذا التراب غيرك لرميتك به------------- فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دع-----وه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر	1418	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms221	false	8668992468654274056	210	283	1015	1394	1473	300	بكسر الميم وسكون الراء وفتح الموحدة ب-------عين مهملة ابن قيظي بفتح القاف وسكون التحتية وظاء معجمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وياء مشددة وكان منافقا ضريرا فلما سمع حس المصطفي صلي الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين قام يحثو التراب في وجوههم وذكر انه اخذ حفنة-------- ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها-------- غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر	221	6008718310021736220	186	129.5	147	579	32.124351501464844	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1434	true	7391386716415777276	193	297	966	1505	1520	300	في ربيع الاول علي راس ثلاثة عشر شهرا من مهاجره--- قاله ابن سعد وغيره وقال ابو عمرو و-------ابن حزم في ربيع الاخر في ماءتين من المهاجرين وحمل لواءه وكان ابيض سعد بن ابي وقاص واستخلف علي المدينة قال ابن سعد سعد بن معاذ وقال ابن هشام وابو عمرو الساءب بن عثمان بن مظعون وتابعهما علي ذلك في العيون والاشارة والمورد يعترض عيرا لقريش وكان فيها امية بن خلف وماءة رجل من قريش والفان وخمسماءة بعير فبلغ بواطا ولم يلق كيدا فرجع الي المدينة بواط بضم الموحدة وفتحها وتخفيف الواو وبالطاء المهملة جبل من جبال جهينة من ناحية رضوي بفتح الراء وسكون الصاد المعجمة------ جبل	1434	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms196	false	-8999022547999692597	68	104	363	542	1604	300	في ربيع الاول علي راس ثلاثة عشر شهرا من مقدمه كما قاله ابن اسحاق وقا----ل ابو عمرو وتلميذه ابن حزم في ربيع الاخر حتي بلغو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بواطا----------------------------------------------------------------------------------------------------- من ناحية رضوي بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة مقصور جبل	196	6008718310021736220	139	225.5	109	555	25.045045852661133	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1434	true	7391386716415777276	0	75	0	369	1520	300	من محمد رسول الله------------------- لبني ضمرة بانهم امنون علي اموالهم وانفسهم وان لهم النصرة علي من رامهم الا ان يحاربوا في دين الله ما بل --بحر صوفة وان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعاهم لنصره اجابوه عليهم بذلك ذمة الله وذمة رسوله ولهم النصر علي من بر منهم واتقي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكانت غيبته خمس عشرة ليلة وهي اول-------------------- غزاة غزاها رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم	1434	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms197	false	8181777698910047909	133	206	684	1042	1547	300	من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لبني ضمرة بانهم امنون علي اموالهم وانفسهم وان لهم النصر- علي من رامهم ان لا- يحاربوا في دين الله ما بل البحر صوفة وان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعاهم لنصر- اجابوه عليهم بذلك ذمة الله وعهد رسوله واستعمل في خروجه ذلك عل-------------------------------------------------ي المدينة ابا---- سلمة بن عبد الاسد رضي الله عنه ثم بعد العشيرة غزوة بدر الاولي وذلك انه صلي الله عليه وسلم	197	6008718310021736220	256	390.5	199	414	61.835750579833984	41	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1435	true	5558392393213901566	70	263	350	1356	1540	300	غزوة سفوان وفي بدر الاولي قال ابن اسحاق-------------------------------------- لم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة حين قدم من غزوة العشيرة الا ليالي قلاءل لا تبلغ العشرة---------------- وقال ابن حزم بعدها------------ بعشرة ايام خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربيع الاول علي راس ثلاثة عشر شهرا من مهاجره في اثر كرز بن جابر الفهري لاغارته علي سرح المدينة وكان يرعي بالجماء ونواحيها وحمل لواءه صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان ابيض واستخلف علي المدينة زيد بن حارثة فطلب صلي الله عليه وسلم كرزا حتي بلغ سفوان من ناحية بدر فلم يدركه فرجع ولم يلق كيدا تنبيهان الاول ذكر ابن سعد وزر بن حبيش وغيرهما هذه الغزوة قبل العشيرة وذكرها ابن اسحاق بعدها الثاني كرز بضم الكاف وسكون الراء بعدها زاي --------------------كان من رءساء المشركين قبل ان يسلم ثم اسلم بعد ذلك واستشهد في غزوة الفتح الفهري بكسر- الفاء سفوان بفتح السين المهملة والفاء وفي اخره نون واد معروف السرح بفتح السين وسكون الراء وبالحاء المهملات الابل والمواشي التي تسرح للرعي بالغداة الجماء بجيم مفتوحة فميم مشددة فالف تانيث موضع بالمدينة الباب---------------------------------------------- السادس في بيان غزوة العشيرة خرج اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1435	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms197	false	8181777698910047909	197	299	998	1545	1547	300	غزوة ----------بدر الاولي وذلك انه صلي الله عليه وسلم لما رجع من غزوة العشيرة لم يق-----------------------------م بالمدين------------------------ة الا ليالي قلاءل لا تبلغ العش كما عند ابن اسحاق وقال ابن حزم ان-ها بعد العشيرة بعشرة ايام فاغا---------------------------------------------------------------------------------ر ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رز بضم الكاف وسكون الراء وبالزاء اخره ابن جابر الفهري وكان من رءساء المشركين------------ ثم اسلم وصحب ---واستشهد في غزوة الفتح عل---ي --سرح المدينة وهو بفتح ال-------------------------------------------------------سين وسكون الراء وبالحاء المهملات الابل والمواشي التي تسرح للرعي بالغداة كما في النور والسبل ولعل المراد بالمواشي المال-------------- الساءم وان كانت المواشي كما في القاموس الابل والغنم وفي ---العيون السرح ما رعوا من نعمهم فخرج صلي الله عليه وسلم	197	6008718310021736220	294	355.0	234	1139	25.812116622924805	43	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1436	true	-4113300379272970353	13	106	62	538	1628	300	انتدب ولم يكره احدا علي الخروج وخرجوا في ثلاثين بعيرا يعتقبونها يعترض عيرا لقريش وكان قد جاءه الخبر بفص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول العير من مكة تريد الشام وقد جمعت قريش اموالها في تلك العير فبلغ العشيرة ببطن ينبع فوجد ال--عير قد مضت قبل ذلك بايام وهي العير التي خرج اليها حين رجعت من الشام وكان سببها وقعة بدر الكبري قال ابو عمرو اخذ صلي الله عليه وسلم علي طريق ملل الي العشيرة فاقام هناك بقية جمادي الاولي وليالي من جمادي الاخ-رة ووداع فيها -----------------بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا	1436	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms197	false	8181777698910047909	0	94	0	476	1547	300	انتدب ولم يكره احدا علي الخروج ومعهم---- ثلاثون بعيرا يتعقبونها وحمل اللواء وكان ابيض حمزة اسد الله واسد رسوله يطلب عير ابي سفيان في خروجها الي الشام اي العير التي كانت بسببها وقعة بدر ويقال ان فيها خمسين الف دينار والف بعير ولا يرد علي هذا ان العير هي الابل التي تحمل الميرة لقول المصباح انها غلبت علي كل قافلة--------------------------------------------------- فوجدوا العير قد مضت قبله--- بايام---------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر------------------------------------------------- فاقام هناك----- جمادي الاولي وليال- من جمادي الاخيرة ووادع اي صالح في هذه السفرة بني مدلج من كنان------------ة ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا	197	6008718310021736220	199	240.5	155	671	29.657228469848633	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1440	true	-2033103213279238175	1	286	3	1350	1422	300	زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه كبير شء الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون عاتكة رات شيءا وعند ابن عقبة في هذا الخبر ان العباس قال لابي جهل هل انت منتة فان الكذب فيك وفي اهل بيتك فقال من حضرها ما كنت جهولا يا ابا الفضل ولا خرقا وكذلك قال ابن عاءذ وزاد فقال العباس مهلا يا مصفر استه ولقي العباس من عاتكة اذي شديدا حين افشي حديثها لهذا الفاسق قال العباس فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت -اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول --نساءكم وانت تستمع ثم لم يكن عندك كبير شء مما سمعت -قلت قد والله فعلت ما كان مني اليه كبير شء وايم الله لا تعرضن له فان عاد لاكفيكنه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري اني قد فاتني من عدو الله امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته فوالله اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر قال اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال فقلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرق من ان اشاتمه قال واذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره- قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش يا ال لءي بن غالب اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث	1440	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms201	false	3877666504764015565	143	298	700	1452	1462	300	زعمت ------في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان -ك حقا-------- فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن نكتب----------- عليكم كتابا انكم اكذب---- بيت في العرب قال العباس ف------ما كان مني اليه كبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني وقالت ااقررتم -هذا -------الخبيث ان يقع في رجالكم ثم--- تناول النساء-- وانت تس-مع ثم لم يكن عندك غير لشء مما سمعت فقلت-------------------------------------- وايم الله لا-تعرضن له فان عاد لاكفيكنه قال فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا----- مغضب اري انه قد فاتني------------ امر احب ان ادركه منه---- فدخلت المسجد فرايته فوالله اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود------------ فاقع به------------------------------------------------------ اذ خرج--------------- يشتد-------------------------------------------------------------- واذا هو قد سمع ما لم اسمع ضوت ضمضم بن عمر------------و يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيرهه قد جدع-----ه وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطي------------------مة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث	201	6008718310021736220	730	1233.5	576	1352	53.994083404541016	142	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1442	true	193889041244939311	112	170	569	850	1498	300	ذكروا م--ا كان- بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة من الدماء فقالوا انا نخشي ان ياتونا من خلفنا وكان ذلك يثنيهم فتبدي لهم عدو الله ابليس لعنه الله في صورة سراقة بن مالك بن جعشم الكناني وكان من اشراف بني كنانة فقال انا جار لكم ----من ان تاتيكم كنانة من خلفكم بشء تكرهرنه فخرجوا سراعا	1442	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms202	false	-9029700945526012909	38	74	205	388	1560	300	ذكروا حربا كانت بينهم وبين---- بكر------------ بن كنانة و----------قالوا انا نخشي ان ياتونا من خلفنا---------------- فتبدي لهم--------- ابليس---------- في صورة سراقة المدلجي و----------------------------------------قال اني---- لكم جار من ان تاتيكم كنانة من خلفكم بشء تكرهونه فخرجوا سراعا	202	6008718310021736220	164	234.5	129	288	56.94444274902344	27	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1447	true	-3989006551447333212	212	288	1097	1469	1524	300	ثم قام المقداد بن الاسود ققال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله ما نقول لك كما قال قوم موسي---- لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ه--هنا قاعدون الماءدة 24 ولكن اذهب انت -ربك فقاتلا انا معكما مقاتلون عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك والذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي نبلغه فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له خيرا ودعا له وذكر	1447	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms204	false	-4516164710226473701	195	257	1001	1299	1549	300	ثم قام المقداد بن عمرو ف--قال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك ل------ا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون----------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو ------------------------------الذي بعثك بالحق لو سرت بنا---- برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال ---------------------له عليه السلام------ خيرا ودعا له بخير	204	6008718310021736220	260	414.0	203	379	68.6015853881836	46	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1448	true	8040040943934522384	67	272	347	1359	1505	300	يا رسول الله------------- قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض------------- لما اردت ولعلك يا رسول الله تخشي ان تكون الانصار تري عليها الا ينصروك الا في ديارهم واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وخذ من اموالنا ما شءت واعطنا ما شءت وما اخذت منا كان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امر فامرنا تبع لامرك فوالله لءن سرت حتي تبلغ البرك من غمدان وفي رواية برك الغماد من ذي يمن لنسيرن معك والله لو استعرضت بنا هذا البحر--------------------------- لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي عدونا غدا انا لصبر في- الحرب صدق في اللقاء -لعل الله--- يريك منا ما تقر-به عينك ولعلك خرجت لامر فاحدث الله غيره فسر بنا علي بركة الله فنحن عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك ولا نكونن كالذين قالوا لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما متبعون فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسر بقول سعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله تعالي وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر----- الي مصارع القوم	1448	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms205	false	-6128540082690599440	107	210	545	1039	1468	300	يا رسول الله فقال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو استعرضت بنا هذا البحر اي طلبت ان نقطع عرضه فخضته لخضناه معك ما تخلف منل رجل واحد وما نكره ان نلقي عدونا ----انا لصبر عند الحرب صدق--- اللقاء ولعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر علي بركة الل--------------ه فسر عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقول سعد ثم قال--------------------------- سيروا علي بركة الله وابشروا بان الله قد--- وعدني احدي الطاءفتين والله لكا ي----- انظر الان الي مصارع القوم	205	6008718310021736220	375	589.5	296	1076	34.85129928588867	63	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1451	true	-8414716663465722742	138	221	691	1111	1526	300	ابو سفيان امام العير حذرا حتي ورد الماء فراي -مجدي بفتح الميم واسكان الجيم فدال مهملة فياء ممدودة كياء النسب ابن عمرو الجهني فقال له هل احسست احدا قال ما رايت احدا انكره غير اني قد رايت راكبين يعني بسبسا وعديا قد اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ- من ابعار بعيريهما ففتته فاذا فيه النوي فقال هذه والله علاءف يثرب فرج-ع الي اصحاب سريعا فضرب وجه عيره عن الطريق فساحل بها وترك بدرا	1451	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms204	false	-4516164710226473701	36	93	191	476	1549	300	ابو سفيان----- العير حذرا حتي ورد الماء فقال لمجدي---------------------------------------------------------------------------------- هل احسست احدا قال لا الا---------------- اني قد راست راكبين-------------------- اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذا من ابعار بعيريهما ففتته فاذا فيه النوي فقال هذه والله علاءف يثرب فاسرع الي اصحابه----- فضرب وجه عيره عن الطريق---------- وترك بدرا	204	6008718310021736220	272	461.5	215	423	64.30259704589844	50	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1460	true	1764579511612929573	207	266	1061	1348	1528	300	فقالوا من انتم قالوا---- رهط من الانصار فقالوا اكفاء كرام ما لنا بكم من حاجة----------------------------------------------- ثم نادوا------- يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعوا الي مصافكم وليقم اليهم بنو عمهم قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث وقم يا حمزة وقم يا علي	1460	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms207	false	4123894653126668526	43	90	239	462	1546	300	فقالوا من انتم قالوا نحن رهط من الانصار فقالوا----------- ما لنا بكم من حاجة وفي رواية فقال عتبة اكفاء كرام انما نريد قومنا ثم نادي مناديهم يا محمد اخرج الينا اكف--------------------------------------------------------------------------------------------------اءنا- فقال---------- صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث قم- يا حمزة -قم يا علي	207	6008718310021736220	159	257.0	123	345	46.08695602416992	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1463	true	-4063513326992774460	27	148	137	743	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم خفقة وهو في الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش ثم انتبه فانزل الله عزوجل الفا من الملاءكة مردفين عند اكناف العدو وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر يا ابا بكر هذا جبريل متعمم بعمامة صفراء اخذ بعنان فرسه بين السماء والارض فلما نزل الي الارض تغيب عني ساعة ثم طلع علي ثناياه النقع يقول اتاك نصر الله اذ دعوته وروي ابن ابي شيبة والامام احمد و----------------------------------------------------------------------------------------مسلم وابو داود والترمذي وغيرهم عن------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان في يوم بدر -نظر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث-ماءة وتسعة عشر رجلا ف-----------استقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني	1463	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms208	false	3488336185436712865	20	154	118	788	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم--------- في العريش ومعه الصديق وليس معه فيه غيره وسعد بن معاذ متوحشا سبفه في نفر من الانصار علي باب العريش يحرسونه وهو عليه السلام يناشد ربه انجاز ما وعده من النصر وفي الصحيح انه صلي الله عليه وسلم اخذته سنة في العريش ثم استيقظ متبسما فقال------------------------------------------------------------------------------ ابشر يا ابا بكر هذا جبريل --------------------------------------------------------------------------------------------علي ثناياه النقع بفتح النون وسكون القاف اي الغبار وفي رواية هذا جبريل ءاخذ براس فرسه عليه اداة الحرب ثم خرج من باب العريش وهو يتلو سيهزم الجمع ويولون الدبر وفي صحيح مسل--------------------------م عن ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب -------------قال لما كان--- يوم بدر ونظر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث ماءة وتسعة عشر رجلا دخل العريش واستقبل---------------------------- القبلة و--مد يديه وجعل يهتف ----------اللهم انجز لي ما وعدتني	208	6008718310021736220	272	335.5	214	931	29.215896606445312	46	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1484	true	5524666583801560884	106	270	531	1328	1516	300	اربعة وعشرين قالت عاءشة الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل فاقروه والقوا عليه ما----------------------------------------------------------------- غيبه من التراب والحجارة وقال ابو طلحة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اظهره الله علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال وقال انس ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم قال ابو طلحة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفا البءر وفي لفظ علي شفير الركي وفي بعض الروايات عن انس ان ذلك كان ليلا فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم------ يا فلان بن -فلان ويا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان وفي رواية يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله هل وجدتم ما وعد-- الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا	1484	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms211	false	2581456216244255293	218	300	1098	1515	1515	300	اربعة وعشرون فطرحوا فيه الا---------- امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها ف-----------------------------القوا عليه ما غيبة من التراب والحجارة فانه انتفخ في درعه فملاها فالقوا عليه ما غيبه من التراب والحجار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر----------------------------- براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبع- اصحاب-----------------------------------ه حتي قام علي شفة----------------------- الركي---------------------------------------- فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم فنادي يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة و-------------------------يا ابا جهل بن هشام------------------------------------------------------------------------------- هل وجدتم ما وعدكم الله -------حقا فاني ---وجدت ما وعدني الله حقا	211	6008718310021736220	304	405.0	239	871	34.90241241455078	52	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1485	true	-5567555169026140180	229	300	1157	1527	1527	300	حسان بن ثابت عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي رسمها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع المليك غداة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم حراء بدت اركانه جنح الغروب فلا قيناهم منا بجمع كاشد الغاب مردان-	1485	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms215	false	4347835174631016142	152	220	780	1141	1557	300	حسان-------- عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي رسمها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع الاله غ-داة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم جراد بدت اركانه جنح الغروب فلا-قيناهم منا بجمع كاسد الغاب مردان	215	6008718310021736220	353	681.5	287	371	95.14824676513672	64	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1486	true	-8667426766020149503	0	71	0	379	1469	300	وشيب امام محمد قد وازروه علي الاعداء في لفح الحروب بايديهم صوارم مرهفات وكل مجرب خاظي الكعوب بنو الاوس الغطارف وازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا ب--الجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي حسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذفناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا صدقت وكنت ذا راي مصيب	1486	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms215	false	4347835174631016142	220	292	1141	1520	1557	300	وشيب امام محمد قد -ازروه علي الاعداء في لفح الحروب بايديهم صوارم مرهفات وكل مجرب خاظي الكعوب بنو الاوس الغطارف -ازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا في الجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي حسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذفناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا صدقت وكنت ذا راي مصيب	215	6008718310021736220	376	735.5	305	381	98.68766784667969	68	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1498	true	-7846833817515219072	201	279	976	1398	1514	300	هاتفا با---------علي مكة في اليوم الذي اوقع بهم المسلمون------ وهو ينشد بانفذ صوته ولا يري شخصه ازار الحنيفيون بدرا وقيعة شينقض منها ركن كسري وقيصرا ابادت رجالا من لءي وابرزت خراءد يضربن التراءب حسرا فيا ويح من امسي عدو محمد لقد جار عن قصد الهدي وتحيرا وقال قاءلهم من الحنيفيون فقالوا هو محمد واصحابه يزعمون انهم علي دين ابراهيم الحنيف فحسبوا فوجدوا الليلة التي اوقع فيها المسلمون اهل بدر في صبيحتها وكان اول من قدم مكة بمصابهم الحيسمان	1498	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms212	false	2943255992162436707	58	134	308	703	1537	300	هاتفا من الجن مر علي مكة في اليوم الذي اوقع---- المسلمون بقريش وهو ينشد بانفذ صوت- ولا يري شخصه ازار الحنيفيون بدرا وقيعة سبنقض منها ملك كسري وقيصرا ابادت رجالا من لاي وابرزت خراءد يضرين الترا-ب حسرا فيا ويح من امسي عدو محمد فقد حاد عن قصد الهدي وتحيرا فقال قاءلهم من الحنيفيون فقالوا هو محمد واصحابه يزعمون انهم علي دين ابراهيم ثم لم يبلثوا ان جاءهم الخبر اليقين------------------------------------ وكان اول من قدم مكة بمصابهم الحيسمان	212	6008718310021736220	338	592.0	271	437	77.34553527832031	54	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1500	true	-363788849885378507	207	289	1062	1456	1508	300	وكان يحب ان يبكي علي بنيه فبينما هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقام لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احد انتحب هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة بضم الحاء المهملة وفتح الكاف يعني زمعة فان جوفي قد احترق فلما رجع اليه الغلام قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته -قال عباد فذاك حين يقول الاسود تبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود	1500	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms211	false	2581456216244255293	134	190	684	954	1515	300	وكان يحب ان يبكي عليهم ف--------------------سمع ناءحة ب--الليل فقال لغلام ل-------------ه انظر هل حل الن-حب هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي----------------------------------------------------- فان جوفي قد احترق ف----رجع اليه وق------ال انما هي امراة تبكي علي بعير قد- اضلته فقال ات-------------------------بكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود	211	6008718310021736220	252	415.0	198	395	63.79747009277344	48	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1502	true	6349729723966376796	163	192	784	932	1460	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه -قال لا والله لا تذرون منه درهما	1502	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms212	false	2943255992162436707	190	212	986	1100	1537	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان يتركوا لل--------------------------------عباس فداءه فقال--- والله لا تذرون منه درهما	212	6008718310021736220	98	157.5	79	149	65.77181243896484	17	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1514	true	-5131451425337284111	126	180	638	907	1509	300	صلي الله عليه وسلم في عمرة القضية تنبيهات الاول بدر-- قرية مشهور-----------------ة علي نحو اربع مراحل من المدينة الشريفة قيل نسبت الي بدر بن مخلد بن النضر بن كنانة---------- وقيل الي بدر بن الحارث وقيل الي بدر بن كلدة----------- وقيل بدر اسم البءر التي بها سميت بذلك------ لاستدارتها------------ او لصف----اءها فكان- البدر يري فيها	1514	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms199	false	870213390232129509	200	262	1016	1328	1531	300	صلي الله عليه وسلم علي ما قال الناظم وهي غزوة بدر وهي قرية مشهورة بين مكة والمدينة علي نحو اربع مراحل من المدينة قاله النووي نسبت الي بدر بن مخلد بن النضر بن كنانة كان نزلها وقيل---- بدر بن الحارث ا------------بن كلدة حافر بءرها وقيل بدر اسم البءر التي بها سميت البير بدار لاستدارتها كبدر السماء او لصفاء ماءها ورءية البدر---- فيها	199	6008718310021736220	201	282.0	158	332	60.54216766357422	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1518	true	651499896775398187	74	115	380	588	1543	300	في قتال الملاءكة مع النبي صلي الله عليه وسلم ببدر مع ان جبريل قادر علي ان يدفع الكفار-------- بريشة من جناح فاجبت وقع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لارادة ان يكون الفعل للنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فتكون الملاءكة مددا ----علي عادة مدد الجيوش	1518	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms209	false	2113103284262070386	188	259	1004	1368	1570	300	في قتال الملاءكة مع النبي صلي الله عليه وسلم -----مع ان جبريل قادر علي ان يدفع الكفار باجمعهم بريشة من جناحه كما روي انه رفع مداءن قوم لوط وهي اربع مداءن في كل مدينة اربعماءة الف مقاتل من الارض السفلي علي قوادم جناحه حتي سمع اهل السماء نباح كلابها واصوات بنيها وقلبها ان ذلك لارادة ان يكون الفعل للنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتكون الملاءكة مددا لهم علي عادة---- الجيوش	209	6008718310021736220	189	326.0	152	373	50.67024230957031	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1558	true	6202158770976042993	1	182	6	933	1532	300	ينكرها--- الم تر امرا كان من عجب الدهر وللحين اسباب مبينة الامر وما ذاك الا ان قوما افادهم فحانوا تواص بالعقوق وبالكفر عشية راحوا نحو بدر بجمعهم فكانوا رهونا للركية من بدر وكنا طلبنا العير لم نبغ غيرها فثاروا الينا فالتقينا علي قدر فلما التقينا لم تكن مثنوية لنا غير طعن بالمثقفة السمر وضرب ببيض يختلي الهام حدها مشهرة الالوان بينة الاثر ونحن تركنا عتبة الغي ثاويا وشيبة في قتلي تجرجم في الج-فر وعمرو ثوي فيمن ثوي من مماتهم فشقت جيوب الناءحات علي عمرو جيوب نساء من لءي بن غالب كرام تفرعن الذواءب من فهر اولءك قوم قتلوا في ضلالهم وخلوا لواء غير محتضر النصر لواء ضلال قاد ابليس اهله فخاس بهم ان الخبيث الي غدر وقال لهم اذ عاين الامر واضحا برءت اليكم ما بي اليوم من صبر فاني اري ما لاترون وانني اخاف عقاب الله والله ذو قشر فقدمهم للحين حتي تورطوا وكان بما لم يخبر اقوم ذا خبر فكانوا غداة البءر الفا وجمعنا ثلاث مءين كالمسدمة الزهر وفينا جنود الله حين يمدنا بهم في مقام ثم مستوضح الذكر فشد بهم جبريل تحت لواءنا لدي مازق فيه --اياهم تجري	1558	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms216	false	-7120789442601177306	39	158	213	829	1590	300	ينكرها له الم تر امرا كان من عجب الدهر وللحين اسباب مبينة الامر وما ذاك الا ان قوما افادهم فخانوا تواص بالعقوق وبالكفر عشية راحوا يوم بدر بجمعهم فكانوا رهونا للركية من بدر وكنا طلبنا العير لم نبغ غيرها فساروا الينا فالتقينا علي قدر فلما التقينا لم تكن مثنوية لنا غير طعن بالمثقفة السمر وضرب ببيض يختل- الهام حدها مشهرة الالوان بينة الاثر ونحن تركنا عتبة الغي ثاويا وشيبة قتلاهم- تجرجم في الجعفر وعمرو توي فيمن توي من حماتهم فشقت جيوب الناءحات علي عمر ج-يوب نساء من لءي بن غالب كرام تفرعن الذواءب من فهر------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفينا جنود الله حين يمدنا بهم في مقام ثم مستوضح الذكر فشد بهم جبريل تحت لواءنا لدي مازق فيه مناياهم تجري	216	6008718310021736220	588	1116.0	472	933	63.02250671386719	103	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1558	true	6202158770976042993	182	300	933	1532	1532	300	وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال--------- ابن هشام ولم ار احدا من اهل العلم يعرفها لعلي الم تر ان الله ابلي رسوله بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل بما انزل الكفار دار مذلة فلاقوا هوانا من اسار ومن قتل فامسي رسول الله قد عز نصره وكان رسول الله ارسل بالعدل فجاء بفرقان من الله منزل مبينة اياته لذوي العقل فامن اقوام بذاك وايقنوا فامسوا بحمد الله مجتمعي الشمل وانكر اقوام فزاغت قلوبهم فزادهم ذو العرش خبلا علي خبل وامكن منهم يوم بدر رسوله وقوما غضابا فعلهم احسن الفعل بايديهم بيض خفاف عصوا بها وقد حادثوها بالجلاء وبالصقل فكم تركوا من ناشء ذي حمية صريعا ومن ذي نجدة منهم كهل تبيت عيون الناءحات عليهم تجود باسبال-	1558	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms217	false	3655480830442328641	185	229	960	1172	1564	300	وقال علي------------ رضي الله عن جميعهم ولم ير ابن هشام------- احدا------------- يعرفها----- الم تر ان الله ابلي رسوله بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل بما انزل الكفار دار مذلة فلاقوا هوانا من اسار ومن قتل الي ان قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تبيت عيون الناءحات عليهم تجود باسبال	217	6008718310021736220	188	304.5	150	609	30.87027931213379	36	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1559	true	-4528735144981007964	55	156	289	822	1558	300	وقال كعب بن مالك رضي الله عنه عجبت لامر الله والله قادر علي ما اراد ليس لله قاهر قضي يوم بدر ان نلاقي معشرا بغوا وسبيل البغي بال--ناس جاءر وقد حشدوا واستنفروا من يليهم من الناس حتي جمعهم متكاثر وسارت الينا لا-تحاول غيرنا باجمعها كعب جميعا وعامر وفينا رسول الله والاوس حوله له معقل منهم عزيز وناصر وجمع بني النجاز تحت لواءه يمشون في الماذي والنقع ثاءر فلما لقيناهم وكل مجاهد لاصحابه مستبسل النفس صابر شهدنا بان الله لا رب غيره وان رسول الله بالحق --ظاهر وقد عريت بيض خفاف كانها مقاييس يزهيها لعينيك شاهر بهن ابدنا جمعهم فتبددوا وكان يلاقي	1559	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms216	false	-7120789442601177306	199	300	1061	1590	1590	300	وقال كعب بن مالك السلمي------ عجبت لامر الله والله قادر علي ما اراد ليس لله قاهر قضي يوم بدر ان نلاقي معشرا بغوا وسبيل ال-غي في الناس جاءز وقد حشدوا واستنفروا من يليهم من الناس حتي جمعهم متكاثر وسارت الينا لا تحاول غيرنا باجمعها كعب جميعا وعامر وفينا رسول الله والاوس حوله له معقل منهم عزيز وناصر وجمع بني النجار تحت لواءه يمشون في الماذي والنقع ثاءر فلما لقيناهم وكل مجاهد باصحابه مستبسل النفس صابر شهدنا بان الله لا رب غيره وان رسول الله بالحق الظاهر وقد عريت بيض خفاف كانها مقاييس يزهيها بعين-ك شاهر بهن ابدنا جمعهم فتبددوا وكان يلاقي-	216	6008718310021736220	511	978.0	413	538	94.98141479492188	90	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1559	true	-4528735144981007964	0	34	0	177	1558	300	الرشاش وبالوبل نواءح تنعي عتبة الغي وابنه وشيبة تنعاه وتنعي ابا جهل وذا الرجل تنعي وابن جدعان فيهم مسلبة حري مبينة الثكل تري منهم في بءر بدر عصابة ذوي نجدات في الحروب وفي المحل	1559	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms217	false	3655480830442328641	229	263	1172	1348	1564	300	الرشاش وبالوبل نواءح تنعي عتبة الغي وابنه وشيبة تنعاه وتنعي ابا جهل وذا الرجل تنعي وابن جدعان فيهم مسلية حرا مبينة الثكل تري منهم في بءر بدر عصابة ذوي نجدات في الحروب وفي ال-حل	217	6008718310021736220	174	341.0	140	177	98.30508422851562	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1591	true	-1780108594110634126	41	138	206	713	1533	300	نفرا من اصحابه في اعلي الوادي واستقبلهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في بطن الوادي فوجد رعاء--------------- فيهم غلام يقال له يسار-------------- فساله عن الناس فقال لا علم لي بهم انما اورد -لخمس وهذا يوم ربعي والناس قد ارتفعوا الي المياه ونحن عزاب في النعم فا-قام صلي الله------ عليه وسلم ثلاث ليال وقد ظفر بالنعم فانحدر---- الي المدينة فاقتسموا غناءمهم------------------- بصرار --------------------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثة اميال من المدينة وكانت النعم خمسماءة بعير فاخرج خمسه وقسم اربعة اخماسه علي المسلمين فاصاب كل رجل منهم بكران وكانوا ماءتي رجل وصار يسار في سهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاعتقه	1591	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms393	false	-7577228247611823077	8	123	46	654	1615	300	نفرا من اصحابه في اعلي الوادي واستق----------بلهم صلي الله تعالي عليه وسلم في بطن الوادي فوجد رعاء بالكسر جمع راع فيهم غلام يقال له يسار بتحتية ومهملة فساله عن الناس فقال لا علم لي بهم انما اورد الخمس وهذا يوم ربعي والناس قد ارتفعوا في- المياه ونحن عزاب في النعم وانصرف صلي الله تعالي عليه وسلم---------- وقد ظفر بالنعم فانحدر بها الي المدينة واقتسموا غناءمهم وكانت خمسماءة بعير بصرار وهو بكسر الصاد المهملة فراء مهملة مخففة فالف فراء ثانية موضع قريب من المدينة وقيل بءر قديمة علي ثلاثة اميال منها من طريق العراق---------------- فاخرج خمسه وقسم اربعة اخماسه علي المسلمين فاصاب كل رجل منهم بكران----------------- وصار يسار في سهم---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم فاعتقه	393	6008718310021736220	421	696.5	338	671	62.7421760559082	70	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1592	true	-3980496198117717342	221	300	1185	1554	1554	300	--الا يمس راسه ماء من جنابة ----------------------------------حتي يثار من رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم واصحابه بمن اصيب من المشركين يوم ---------بدر فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلك النجدية حتي نزل بصدر قناة الي جبل يقال له يتيب بالمدينة علي بريد او نحوه----------- ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي حيي بن اخطب فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له وخافه فانصرف عنه الي سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير في-	1592	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms396	false	1728201588357718753	50	148	260	738	1561	300	ان لا يمس راسه ماء من جنابة اي لا يمس النساء وان لا يمس الطيب حتي يغزو محمدا------- صلي الله تعالي عليه وسلم لياخذ ثار---------- المشركين الذين قتلوا ببدر فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه حتي اتي العريض بضم المهملة وفتح الراء وسكون الياء التحتية وفي النور انه واد بالمدينة وفي الكلاعي فسلك النجدية حتي نزل بصدر قنا------------------------------ة علي بريد او نحوه من المدينة ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي حيي بن اخطب فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له وخافه وانصرف ----الي سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير في	396	6008718310021736220	295	486.0	230	529	55.765594482421875	54	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1593	true	-9159713185154158771	0	195	0	1009	1566	300	زمانه ذلك وصاحب كنزهم فاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه وبطن له من خبر الناس وخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج في عقب ليلته حتي اتي اصحابه فبعث رج-لا من قريش فاتوا ناحية منها يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل بها ووجدوا رجلا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما قال في الامتاع وهذا الانصاري هو معبد بن عمرو وراي ابو سفيان ان يمينه قد حلت وقيل ان ابا سفيان فعل ذلك لما رجع في ليلته من عند سلام بن مشكم وانصرفوا راجعين ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلام في طلبهم يوم الاحد الخامس من ذي الحجة علي راس اثنين وعشرين شهرا في ماءتين من المهاجرين والانصار وفي الاشارة ثمانين وجمع بان الركبان ثمانون وعامة الجيش ماءتان واستعمل علي المدينة بشير وهو بفتح الموحدة ابن عبد المنذر حتي بلغ قرقرة الكدر وجعل ابو سف-------------يان واصحابه يتخففون للهرب فيلقون جرب السويق وهي عامة ازوادهم فياخذها المسلمون فسميت غزوة السويق ولم يلحقوهم وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة وكان غاب خمسة ايام و-------قال المسلمون لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين رجع به-------------------------------م يا رسول الله اتطمع ان تكون لنا غزوة قال نعم	1593	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms396	false	1728201588357718753	148	243	738	1229	1561	300	زمانه---- وصاحب كنزهم فاستاذن----ه فاذن له فقراه وسقاه وفطن له من خبر الناس---------------------------------- ثم خرج في عقب ليلته حتي اتي اصحابه فبعث رجالا منهم--- فاتوا ناحية-------------- العريض فحرقوا--- اصوار--- نخل وقتل----وا رجلا من الانصار وحليفا له ثم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصرفوا راجعين ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل-م في طلبهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف وقد فاته ابو سفيان واصحابه وطرحوا من------------------------------- ازوادهم يتخففون منها للنجاء--------------------------------------------------------------------------------- وكان اكثر ما طرحوه السويق فقال المسلمون------------------------------ حين رجع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا رسول الله اتطمع ان تكون لنا غزوة قال نعم	396	6008718310021736220	372	514.5	293	1067	34.864105224609375	64	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1595	true	-160038807021027719	157	267	798	1340	1507	300	عليه وسلم وقال له من يمنعك مني فقال لا احد----------- وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ر-سول الله والله لا اكثر عليك جمعا ابدا فاعطاه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم سيفه--------------------------------------------------------------------------- ثم اتي قومه فقالوا ما-لك ويلك فقال نظرت الي رجل طويل ف-------دفع في صدري فوقعت لظهري فعرفت انه ملك وشهدت بان محمدا رسول الله ---والله---------------------- لا اكثر عليه جمعا وجعل يدعو قومه الي الاسلام------------------- وانزل الله تعالي ي---------------------------------------ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم الماءدة 11 وعاد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي المدينة ولم يلق كيدا وكانت غيبته خمس- عشرة ليلة وقال ابو	1595	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms400	false	-7574726726462990179	1	134	6	648	1504	300	عليه وسلم فقال--- من يمنعك مني ق-ال لا احد يمنعني منك وانا اشهد ان لا اله الا الله وان-----ك ر سول الله و-----------------------------ا----------عطاه صلي الله تعالي عليه وسلم سيفه فقال اما والله لانت خير مني فقال صلي الله تعالي عليه وسلم انا احق بذلك منك ثم اتي قومه فقالوا ما لك ويلك فقال نظرت الي رجل طويل ابيض قد دفع في صدري فوقعت لظهري فعرفت انه ملك وشهدت بان محمدا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انتهي لا اكثر عليه جمعا فعاهم ال---------ي الاسلام فاهتدي به خلق كثير وانزل----- تعالي علي ما ذكره الواقدي وابن سعد وغيرهما يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليك-----------م ايديه-----م ال--اية ثم -----------رجع صلي الله تعالي عليه وسلم الي المدينة ولم يلق كيدا وكانت غيبته احدي عشرة ليلة وقيل خمس	400	6008718310021736220	419	628.5	328	733	57.16234588623047	69	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1597	true	-6269517445390531616	130	230	707	1208	1549	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من العهد فجمعهم بسوق بني قينقاع وقال يا معشر يهود اسلموا فوالله انكم لتعلمون اني رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر يهود احذروا من الله ------مثل ما نزل بقريش من النقمة فاسلموا فانكم قد عرفتم ان----ي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم -قالوا يا محمد انك تري انا مثل قومك لا يغرنك انك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة انا والله لءن حاربتنا لتعلمن انا نحن الناس قال ابن عباس فيما رواه ابن اسحاق ما انزلت هءلاء الايات الا فيهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم	1597	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms394	false	-2895328958397952413	21	130	104	647	1569	300	رسوله صلي الله تعالي عليه وسلم فقتل قريظة واجلي الاخرين واول من نقض منهم بنو قينقاع ثم النضير ثم قريظة ولما اصاب المسلمون قريشا يوم بدر جمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يهود في ---------سوق بني قينقاع فقال يا معشر يه-------------------------------------------------------------------------ود احذروا من الله تعالي مثل ما نزل بقريش من النقمة واسلموا ف-----قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كت-بكم وعهد الله اليكم فقالوا يا محمد انك تري انا مثل قومك لا يغر-ك انك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة---- والله لءن حاربناك لتعلمن انا نحن الناس قال ابن عباس-------------------- ما انزل- هءلاء الاية- الا فيهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم	394	6008718310021736220	372	653.5	295	658	56.53495407104492	63	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1598	true	2757115660971674987	4	178	25	946	1540	300	علي كشف وجهها فلم تفعل فعمد الصاءغ -----------------الي طرف ثوبها من وراءها فح-----------------له بشوكة وهي لا تشعر فلما قامت بدت عور---تها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله وكان يهوديا وشدت اليهود علي المسلم فقتلوه ونبذوا العهد الي النبي صلي الله عليه وسلم واستصرخ اهل المسلم المسلمين علي اليهود وغضب المسلمون فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع وانزل الله سبحانه وتعالي واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين الانفال 58 فقال صلي الله عليه وسلم انما اخاف من بني قينقاع فسار اليهم رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم لهذه الاية وحمل لواءه حمزة بن عبد المطلب وكان يومءذ ابيض قال ابن سعد ولم تكن الرايات يومءذ واستخلف علي المدينة ابا لب---------------------------ابة بن عبد المنذر---------------- فتحصنوا في حصنهم فحاصرهم اشد الحصار فاقاموا علي ذلك خمس عشرة ليلة حتي -------------------------------------------------------------------------------قذف الله في قلوبهم الرعب فنزلوا علي حكم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم اموالهم وان لهم النساء والذرية فامر بهم فكتفوا واستعمل علي كتافهم المنذر بن قدامة السلمي	1598	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms394	false	-2895328958397952413	165	298	829	1554	1569	300	عن- كشف قناعها فابت--- فعمد الصاءغ بفتح الميم وتكسر الي طرف ثوبها من وراءها فعقده الي وراءها وخله بشوكة------------ فلما قامت انكشفت سواتها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله ف------------شدت اليهود علي المسلم فقتلوه ف------------------------------------------استصرخ اهل المسلم المسلمين علي اليهود فغضب المسلمون ووقع الشر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المسلمين وبني قين--------------------------------------قاع فسار اليهم----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في نصف شوال بعد ان -------------------------------------------------------------------------استخلف علي المدينة ابا لبابة بشير بفتح الموحدة او رفاعة بن عبد المنذر الانصاري الاوسي فتحصنوا--------- فحاصرهم اشد الحصار---------------- خمس عشرة ليلة الي هلال ذي القعدة بفتح القاف وكسرها وكان اللواء بيد حمزة بن عبد المطلب وكان ابيض فقذف الله في قلوبهم الرعب فنزلوا علي حكم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي ان له--------------------------- اموالهم وان لهم النساء والذرية فامر عليه السلام الم------------------نذر بن قدامة الاوسي	394	6008718310021736220	475	713.0	382	1093	43.458370208740234	70	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1598	true	2757115660971674987	264	300	1374	1540	1540	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ف----------قال يا محمد احسن في موالي فاعرض عنه فادخل يده في جيب درع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من خلفه وكان يقال لها ذات الفضول فقال له رسول الله-	1598	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms395	false	9020268717169145336	43	82	214	400	1505	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والح عليه فقال يا محمد احسن في موالي فاعرض عنه فادخل يده في جيب درع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من خلفه وكان يقال لها ذات الفضول فقال--- رسول الله	395	6008718310021736220	162	290.5	128	189	85.71428680419922	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1599	true	-5148032979404503392	0	85	0	447	1586	300	صلي الله------ عليه وسلم ويحك ارسلني وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راوا لوجهه ظللا--------------------------------------- ثم قال ويحك ارسلني قال والله لا ارسلك حتي تحسن في موالي اربعماءة حاسر----------------------- وثلاثم-اءة دارع -قد منعوني من الاحمر والاسود تحصدهم في غداة واحدة اني والله امرء اخشي الدواءر فقال صلي الله------ عليه وسلم خ-----------------------------------لوهم لعنهم الله ولعنه معهم وتركهم من القتل وامر بهم ان يجلوا من المدينة فخرجوا بعد ثلاث------------ وولي اخراجهم منها عبادة من الصامت وقيل محمد بن مسلمة فلحقوا باذرعات فما كان اقل بقاءهم	1599	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms395	false	9020268717169145336	82	185	400	929	1505	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ويحك ارسلني وغضب عليه السلا-----------------م حتي راوا لوجهه ظللا جمع ظلة وهي السحابة كناية عن تغير وجهه ثم قال ويحك ارسلني قال والله لا ارسلك حتي تحسن في موالي اربعماءة حاسر بمهملتين اي لا درع معه وثلاث ماءة دارع وقد منعوني من الاحمر والاسود تحصدهم في غداة واحدة اني والله امرء اخشي الدواءر فقال صلي الله تعالي عليه وسلم هم لك فقال صلي الله تعال عليه وسلم حلوهم لعنهم الله ولعنه معهم وتركهم من القتل وامر---- ان يجلوا من المدينة فيلحقوا باذرعات قال ابن سعد وولي اخراجهم----- عبادة بن الصامت وقيل محمد بن مسلمة--------------- فما كان اقل بقاءهم	395	6008718310021736220	383	659.5	308	570	67.19298553466797	64	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1601	true	-3936835723745774878	31	89	169	463	1582	300	عبد الله بن ابي ربيع-----------------ة وعكرمة بن ابي جهل والحارث بن هشام وحويطب بن عبد العزي وصفوان بن امية واسلموا----- بعد ذلك في رجال ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم يوم بدر فكلموا ابا سفيان ومن كانت له في تلك العير تجارة من قريش فقالوا ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا--- ندرك منه	1601	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms218	false	8615220761141397661	190	231	989	1195	1557	300	عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن المغيرة وعكرمة بن ابي جهل والحارث بن هشام وحويطب بن عبد العزي وصفوان بن امية واسلموا كلهم بعد ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه لعلنا ان ندرك منه	218	6008718310021736220	181	334.0	145	319	56.739810943603516	33	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1606	true	3769173251805750782	104	300	530	1543	1543	300	عليه وسل--م الجمعة بالناس فوعظهم وامرهم بالجد والاجتهاد----------------- واخبرهم ان لهم النصر ما صبروا ففرح الناس بالشخوص الي عدوهم وكره ذلك المخرج بشر كثير ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بالناس وقد حشد---------------------------------------وا وحضر اهل العوالي ورفعوا النساء في الاطام ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته ومعه ابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فعمماه والبساه وقد صف الناس له بين حجرته الي منبره ينتظرون خروج رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فجاء سعيد--- بن معاذ-------------------------------------- واسيد بضم الهمزة وفتح السين المهملة ابن حضير بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة فقالا للناس استكرهتم رسول الله صلي ا-له عليه وسلم وقلتم له ما قلتم والوحي ينزل عليه من السماء فردوا الامر اليه فما امركم به فافعلوه وما رايتم له فيه هوي ورايا فاطيعوه فبينما هم علي ذلك اذ خرج رسول الله----- صلي الله عليه وسلم وقد لبس--------------------------------- الدرع فاظهرها وحزم وسطه بمنطقة من حماءل سيف من ادم واعتم---------------------- وتقلد السيف وندم الناس علي اكراهه -------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله استكرهنا ولم يكن لنا ذلك فان----------- شءت فاقعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دعوتكم الي هذا الحديث فابيتم ولا ينبغي لنبي اذ- لبس لامته ان يضعها حتي يحكم الله بينه وبين-	1606	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms219	false	1852478807454581969	109	265	551	1362	1543	300	عليه السلام الجمعة ثم -----وعظهم وامرهم بالجد والاجتهاد في التاهب للقتال واخبرهم ان لهم النصر ما صبروا------------------------------------------------------ ثم صلي بالناس---------------------- العصر -------وقد حشدوا بفتح المعجمة ومضارعه بكسرها اي اجتمعوا وحضر اهل العوالي وهي القري التي حول المدينة ثم دخل عليه السلا------------م بيته ومعه ابو بكر وعمر رضي الله------ عنهما فعمماه والبساه واصط-ف الناس ين------------------------ظرون خروج------------------ه عليه السلام فقال لهم سعد بن معاذ الذي هو افضل الانصار كما قاله البرهان واسيد بن خ-------------------------------ضير بصيغة التصغير فيهما اس-----------------------------تكرهتم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخروج--------------------------------- فردوا الامر ا-------------------------------------------------------------------------------------------ليه فخرج صلي الله عليه وسلم وقد لبس لامته وهي بالهمز وقد يترك تخفيفا الدرع وقيل السلاح وروي ابو يعلي انه ظاهر بين درعين يوم احد اي لبس درعا فوق درع وتقلد --سيفه اي جعل علاقته علي كتفه الايمن وهو تحت ابطه الايسر فندموا علي ما صنعوا فقالوا ما كا-----------------------ن لنا ان نخالفك فاصنع ما شءت------ فقال م--------------------------------------------------------------ا ينبغي لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يحكم الله بينه وبين	219	6008718310021736220	414	466.0	326	1237	33.46806716918945	59	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1609	true	-2261079752722922114	48	172	255	855	1488	300	فقال ابو خيثمة انا يا رسول الله فسلك به في حرة بني حارثة وبين اموالهم حتي سلك في ماء -مربع بكسر الميم------------ وفتح الموحد-----------ة ابن قيظي بفتح القاف فمثناة -تحتية فظاء معجمة مشال-----ة وكان منافقا ضرير البصر فلما سمع حس رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين قام يحثو التراب في وجوههم ويقول ان كنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لا احل لك ان تدخل حاءطي وذكر انه اخذ حفنة من تراب في يده ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب---- غيرك ف--------ضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر وقد ب-در اليه سعد بن زيد الاشهلي قبل --نه--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1609	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms221	false	8668992468654274056	190	300	924	1473	1473	300	فقال ابو خيثمة انا يا رسول الله فنفذ به في حرة بني حارثة وبين اموالهم حتي سلك في مال لمربع بكسر الميم وسكون الراء وفتح الموحدة بعين مهملة ابن قيظي بفتح القاف وسكون التحتية وظاء معجمة وياء مشددة وكان منافقا ضريرا----- فلما سمع حس --المصطفي صلي الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين قام يحثو التراب في وجوههم----------------------------------------------------------------------- وذكر انه اخذ حفنة--------------- ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر وقد بادر اليه سعد بن زيد الاشهلي قبل النهي فشجه في راسه ومضي صلي الله عليه وسلم-	221	6008718310021736220	466	791.0	368	653	71.3629379272461	84	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1613	true	-4344110675694339015	206	278	1053	1408	1520	300	من انشب الحرب ابو عامر----------- عبد--- عمرو بن صيفي الفاسق طلع في خمسين من قومه ويقال خمسة عشر الذين ذهبوا معه الي مكة والاحابيش وعبدان اهل مكة ف------------------------------------------------------------------------------نادي يا معشر الاوس انا ابو عامر فقالوا لا انعم الله بك عينا يا فاسق -بذلك سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يسمي في الجاهلية الراهب فلما سمع ردهم عليه قال لقد اصاب قومي بعدي شر ثم قاتلهم قتالا شديدا ثم راضخهم بالحجارة	1613	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms222	false	5064470183603532825	201	282	1074	1468	1559	300	من انشب الحرب ابو عامر الفاسق وهو عبد بن عمرو بن صيفي الاوسي وكان خرج------------------------------------------- الي مكة مباعدا للنبي صلي الله عليه وسلم وكان يعد قريشا ان لو لقي قومه لم يختلف عليه منهم رجلان فلما التقي الناس نادي يا معشر الاوس انا ابو عامر -قالوا لا انعم الله بك عينا يا فاسق وبذلك سما----------ه صلي الله عليه وسلم وكان يسمي في الجاهلية الراهب فلما سمع ردهم عليه قال لقد اصاب قومي بعدي شر ثم قاتلهم قتالا شديدا ثم تراموا بالحجارة	222	6008718310021736220	262	424.5	205	448	58.48214340209961	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1613	true	-4344110675694339015	151	200	753	1017	1520	300	بني عبد الدار انكم قد وليتم لواءنا ب---بدر فاصابنا ما قد رايتم فانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفون- لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه فهموا به وتواعدوه وقالوا انحن نسلم اليكم لواءنا ستعلم اذا التقينا كيف نصنع وذلك الذي اراد ابو سفيان	1613	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms223	false	-499832178287571727	0	38	0	199	1513	300	بني عبد الدار انكم--- وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما--- رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبين----------------------------ه وقالو-----------------------ا ستعلم------------ كيف نصنع وذلك الذي اراد ابو سفيان	223	6008718310021736220	193	332.5	156	268	72.01492309570312	32	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1614	true	5600082248590248294	177	278	890	1393	1500	300	صلي الله عليه وسلم من ياخذه بحقه فقام اليه------------- ابو دجانة بضم الدال المهملة وبالجيم والنون فقال يا رسول الله---------- وما حقه قا--------------ل ان تضرب به في ال-----عدو حتي ينحني قا-----------------------------------------------------ل انا اخذ-----ه يا رسول الله بحقه ق------------------------------------------------------ال لعلك ان اعطيتكه--- تقاتل ف---ي الكيول------- فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب وكان له غصابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمراء يعلم بها عند الحرب يعتصب بها فاذا اعتصب بها علم-------------------------------------------- الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب -------------------بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول اذا اعتصب بها	1614	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms223	false	-499832178287571727	97	274	495	1385	1513	300	صلي الله عليه وسلم عنهم--------- فقام اليه سماك بن خرشة ابو دجانة بضم الدال المهملة وبالجيم والنون الانصاري البدري باتفاق فقال وما حقه يا رسول الله فقال ان تضرب به في وجوه العدو حتي ينحني وروي الدولابي ان لا تقتل به مسلما ولا تفر به من كافر قال انا اخذه بحقه يا رسول الله اي بما يقابله من الثمن وهو الصفة التي ذكرتها وعند الطبراني قال لعلك ان اعطيتكه ان تقاتل به في الكيول قال لا فاعطاه اياه وكان---------- رجلا شجاعا يختال عند الحرب فلما راه عليه السلام يتبخر قال انها لمشية يبغضها الله بضم الياء لا بفتحها وضم الغين لانها لغة ردية الا في مثل هذا الموطن اي لدلالتها علي احتقار العدو قال الزبير ووجدت اي حزنت اي علي نفسي خوفا ان المنع لسبب منه يقتضيه فقلت والله لانظرن ما يصنع به ابو دجانة فاتبعته فاخذ عصابة له حمراء مكتوبا في احد طرفيها نصر من الله وفتح قريب وفي الاخري الجبانة في الحرب عار ومن فر لم ينج من النار----------------------------------------------------------------------------- فعصب بالتخفيف وبالتشديد بها راسه فقالت الانصار اخرج عص----------ابة الموت وهكذا كانت تقول اذا تع-صب بها	223	6008718310021736220	304	381.0	238	997	30.491474151611328	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1615	true	3290460531256025465	43	72	220	371	1527	300	والله لانظرن ما يصنع به---------- فاتبعته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ا--لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول قال فجعل لا	1615	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms223	false	-499832178287571727	225	297	1132	1501	1513	300	والله لانظرن ما يصنع به ابو دجانة فاتبعته فاخذ عصابة له حمراء مكتوبا في احد طرفيها نصر من الله وفتح قريب وفي الاخري الجبانة في الحرب عار ومن فر لم ينج من النار فعصب بالتخفيف وبالتشديد بها راسه فقالت الانصار اخرج عصابة الموت وهكذا كانت تقول اذا تعصب بها فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليل- ونحن بالسفح لدي النخيل ان لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسو----ل فجعل لا	223	6008718310021736220	146	256.5	118	374	39.03743362426758	23	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1615	true	3290460531256025465	79	240	403	1227	1527	300	هام المشركين وكان اذا كل شحذه بالحجارة ثم يضرب به العدو كانه منجل وكان في المشركين رجل لا يدع لنا جريحا الا ذفف عليه فجعل كل واحد منهما يدنو من صاحبه فدعوت الله تعالي ان يجمع بينهما فالتقيا فاختلفا ضربتين فضرب المشرك ابا دجانة فاتقاه بدرقته فعضت بسيفه وضربه ابو دجانة فقتله قال ابن عقبة قال كعب بن مالك وخرج رجل من المشركين نحو المسلمين وهو يقول استوسقوا كما استوسقت جزر الغنم واذا رجل من المسلمين قاءم ينتظره وعليه لامته فمضيت حتي كنت من وراءه ثم قمت اقدر المسلم والكافر بنظري فاذا الكافر افضلهما عدة وهيءة قال فلم ازل انتظرهما حتي التقيا فضرب المسلم الكافر علي حبل عاتقه ضربة بالسيف فبلغت وركيه وانفرق فرقتين ثم كشف المسلم عن وجهه وقال كيف تري يا كعب انا ابو دجانة قال الزبير ثم رايته حمل علي مفرق- راس هند بنت عتبة ثم عدل السيف عنها فقلت له كل سعيك رايته فاعجبني غير انك لم تقتل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة قال انها------------------------- نادت يا لصخر فلم يجبها احد	1615	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms224	false	3166788331295114015	11	105	56	537	1608	300	هام المشركين ولابن هشام عن ابن الزبير و----------------------------كان في المشركين رجل لا يدع لنا جريحا الا ذفف علي---------------------------------ه فدعوت الله------ ان يجمع بينهما فالتقيا فاختلفا ضربتين فضرب المشرك ابا دجانة فاتقاه بدرقته فعضت بسيفه وضربه ابو دجانة فقتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رايته حمل السيف علي راس هند بنت عتبة ثم عدل السيف عنها ولابن اسحاق قال ابو دجانة رايت انسانا يحمس الناس حمسا شديدا فصمدت اليه فلما حاملت السيف عليه ولول فاكرمت سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اضرب به امراة وفي رواية انه لما حمل عليها السيف نادت يا لصخر فلم يجبها احد	224	6008718310021736220	277	414.5	221	952	29.096637725830078	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1618	true	-1670047740087583068	46	94	277	538	1643	300	لا يلوون علي شء ونساءهم يدعون بالويل وتبعهم المسلمون يقتلونهم حيث شاءوا حتي اجهضوهم عن العسكر قال الزبير بن العوام والبراء بن عازب لقد رايتنا ننظر الي خدم هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات هوارب يرفعن عن سوقهن حتي بدت خلاخلهن وانهزم القوم ما دون اخذهن قليل ولا كثير	1618	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms225	false	-1115383010026533136	239	266	1191	1331	1519	300	لا يلوون علي شء ونساءهم يدعون بالويل--------------------------------------------------------- قال الزبير والله-------------------- لقد رايتني انظر الي خدم هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات هوارب-------------------------------------------- ما دون اخذهن قليل ولا كثير	225	6008718310021736220	133	225.5	106	261	50.957855224609375	24	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1621	true	5573020759494396829	250	287	1225	1418	1494	300	وروي عبد الرزاق بسند مرسل قوي عن الزهري قال ضرب وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد سبعين ضربة بالسيف -وقاه الله------ شرها كلها قال الحافظ و---يحتمل انه اراد بالسبعين حقيقتها او المبالغة في الكثرة	1621	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms233	false	-8027510540588028968	239	272	1197	1375	1512	300	وروي عبد الرازق-------------- عن الزهري قال ضرب وجه النبي---- صلي الله عليه وسلم يومءذ-- سبعين ضربة بالسيف ووقاه الله تعالي شر-----ها قال في المواهب يحتمل انه اراد بالسبعين حقيقتها او المبالغة في الكثرة	233	6008718310021736220	152	244.5	122	203	74.87684631347656	24	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1622	true	-4517762856155258526	128	219	617	1078	1448	300	صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله رمي عتبة بن ابي وقاص لعنه الله رسول الله صلي الله عليه وسلم باربعة احجار فكسر حجر منها رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي قال الحافظ والمراد بكسر الرباعية وهي السن التي بين الثنية والتاب انها كسرت فذهب منها فلقة ولم تقلع من اصلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي عبد الرزاق في تفسيره عن مقسم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي عتبة بن ابي وقاص حين كسر رباعيته ورمي وجهه فقال اللهم لا يحول عليه الحول حتي يموت كافرا فما حال عليه الحول حتي مات كافرا	1622	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms232	false	4024014968896157635	35	116	181	561	1468	300	صلي الله عليه وسلم----------------- عتبة بن ابي وقاص اخو سعد رماه-------------------------- باربعة احجار فكسر حجر منها رباعيته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال سعد ما حرصت علي قتل رجل قط حرصي علي قتل اخي عتبة لما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كفاني منه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي من دمي وجه رسوله وروي عبد ال--------------------------رزاق ا-نه صلي الله عليه وسلم دعي فقال -----------------------------------------------اللهم لا يحول عليه الحول حتي يموت كافرا فما حال عليه الحول حتي مات كافرا	232	6008718310021736220	184	154.0	144	635	28.976377487182617	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1635	true	-7229270297870647278	19	217	91	1054	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلتفت في القتال وراءه فل------------------------------------------------------------------------ما اسند ---------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادركه وهو مقنع في الحديد يركض علي فرسه وقد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجا فاستقبله مصعب بن عمير يقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه فقتل مصعبا فقال القوم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت صانعا حين يغشاك ابي فقد جاءك فان شءت يعطف عليه رجل منا وفي رواية فاعترض له رجال من المءمنين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعوه وخ--لوا طريقه فلما دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا كذاب اين تفر فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة ويقال من الزبير بن العوام فلما اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم انتفض بها انتفاضة تطاير-- عنه اصحابه تطاير الشعراء من ظهر البعير اذا انتفض بها ولم يكن احد يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد الجد ثم استقبله بها-------- فطعنه في ع-----------------------------نقه وفي لفظ في ترقوته من فرجة سابغة البيضة والدرع طعنة تدادا منها مرارا عن فرسه وجعل يخور كما يخور الثور وفي لفظ فخدشه في عنقه خدشا غير كبير	1635	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms235	false	3581922908915259296	76	276	395	1378	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار لي صلي الله عليه وسلم ان اصمت اي اسكت فلما سمعوا ذلك وعرفوه نهضوا اليه ونهض معهم نحو الشعب فلما اسند اي صعد قاله في النور رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب وكان معناه لما دخلوا به في الشعب صعدوا به في الصخرة فاستندوا الي جانب من الجبل بدليل رواية ابن اسحاق نهض صلي الله عليه وسلم الي صخرة من الجبل ليعلوها وكان قد بدن وظهر بين درعين فلما ذهب لينهض لم يستطيع فجلس تحته طلحة بن عبيد الله فنهض به حتي استوي عليها قال الزبير سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يومءذ اوجب طلحة قال البرهان بدن بفتح الدال المهملة اي اسن او ثقل من السن واوجب طلحة يعني احدث شيءا يستوجب به الجنة وجواب لما قوله ادركه ابي بن خلف -----------------------------------------------------------وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعترض--ه رجال من المءمنين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هكذا اي خلوا طريقه فلما دنا -----------------------------------------------------تناول----------------------------- الحربة من الحارث بن الصمة فانتفض -----------------------------------------------------------------بها انتفاضة تطايروا عن-------ه تطاير الشعراء من ظهر البعير اذا انتفض-------------------------------------------------------------- ثم استقبله عليه السلام فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم في عنقه وفي لفظ في ترقوته وفي ل-----------------------------------------------------------------------------------فظ فخدشه في عنقه خدشا غير كبير	235	6008718310021736220	352	492.5	277	1532	22.97650146484375	59	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1635	true	-7229270297870647278	227	290	1102	1400	1450	300	الي قومه فقال قتلني والله محمد فقالوا ذهب والله فءادك والله ان بك باس وما اجزعك انما هو خدش ولو كان هذا الذي بك بعين احدنا ما ضره فيقول لا واللات والعزي لو كان هذا الذي بي باهل ذي المجاز وفي لفظ بربيعة ومضر لماتوا اجمعون انه------------------------------ قد كان قال لي بمكة انا اقتلك فوالله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف	1635	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms236	false	-3941914486020936501	1	46	4	227	1523	300	الي قريش -قال قتلني والله محمد فقالوا ليس علي-------------------ك باس -ما اجزعك فقال ------------------------------------------------------واللات------- لو كان هذا الذي بي----------------------- بربيعة ومضر لماتوا اجمعين وفي رواية بجميع الناس لقتلهم اليس قد كان قال لي بمكة انا اقتلك فوالله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف	236	6008718310021736220	176	268.5	136	328	53.65853500366211	32	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1637	true	6287259588481298995	39	116	203	561	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم ذكر----------- انتهاءه صلي الله عليه وسلم الي----------------------------------------------------------------- الشعب وما داوي به جرحه-------------------- ولما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا----- درقته من المهراس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو------------------- يقول اشتد غضب الله علي من ادمي------------------- وجه نبيه----- صلي الله عليه وسلم	1637	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms236	false	-3941914486020936501	124	272	625	1363	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم هذا ابي بن خلف انتهي والشعراء بشين معجمة مفتوحة فعين ساكنة فراء فالف تانيث ذباب ازرق او احمر له لذع وروي تطاير الشعراء اي بضم الشين وسكون العين جمع شعراء ولما انتهي---------- صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب ملا علي بن ابي طالب رضي الله عنه درقته من المهراس بكسر الميم وسكون الهاء وبالراء وسين مهملة اخره والمهراس صخرة منقورة تسع كثيرا من الماء تجعل الي جانب البءر ويصب فيها الماء لينتفع به الناس وقيل هو اسم ماء باحد فجاء به---------- اليه صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهذا وقع قبل انصراف الكفار فلما انصرفوا كما في الطبراني اتت فاطمة في النسوة فجعلت تغسل وعلي يسكب وهو صلي الله عليه وسلم يقول اشتد غضب الله علي من -دمي بفتح الميم المشددة وجه نبيه وصلي صلي الله عليه وسلم	236	6008718310021736220	285	423.0	220	759	37.549407958984375	51	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1644	true	8801672366460254490	134	196	657	984	1470	300	اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما فعل هءلاء يعني المشركين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي----------------------------------- ال-------------ي رجال من المهاجرين والانصار -قد القوا ما بايديهم فقال ما يجلسكم قالوا قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -ما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا علي ما ما------------------------------ت عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1644	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms229	false	8930662137533687774	0	136	0	675	1505	300	اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون -قال اللهم اني اعتذر --لك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرء اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال الحافظ واو للتقسيم لا للشك انتهي وروي ابن اسحاق ان انس بن النضر جاء الي عمر وطلحة في رجال من المهاجرين والانصار وقد القوا ما بايديهم فقال ما يجلسكم قالوا قتل---------- صلي الله عليه وسلم -قال فما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا علي ما مات عليه ثم استقبل العدو فقاتل حتي قتل وثبت النبي صلي الله عليه وسلم	229	6008718310021736220	296	499.0	237	689	42.960811614990234	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1648	true	-4432551714278008980	115	207	580	1039	1485	300	هند---- صخرة مشرفة وصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري فاجابتها هند بنت اثاثة بضم الهمزة وبثاءين مثلثتين ابن عباد بن المطلب فقالت--- خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر م الهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر	1648	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms237	false	361238936062274259	93	181	509	935	1577	300	هند علي صخرة ف------صرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكر ش-فيت نفسي وقضيت نذري شفيت وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبر- فاج-بتها هند بنت اثاثة ----------------------------بن عباد بن المطلب اخت مسطح خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صحبك الله غداة الفجر ب-الهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفر- حمزة ليثي وعلي صقري اذ رام شيب وابوك غدر- فخضبا منه ضواحي النحر	237	6008718310021736220	408	750.5	323	466	87.55364990234375	75	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1651	true	-2804034417289315321	30	186	143	900	1499	300	ابو سفيان يوم بيوم بدر الا ان الايام دول وان الحرب سجال وفي لفظ سمال فيوم علينا يوم لنا ويوم نساء ويوم نسر وحنظلة بحنظلة وفلان بفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر قل لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال ابو سفيان انكم لتقولون ذلك لقد خبنا اذن وخسرنا -لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله لعمر قل الله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان انها قد انعمت فعال عنها هلم يا ----عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر اءته فانظر ما شانه فجاءه فقال ابو سفيان انشدك بالله يا عمر اقتلنا محمدا قال ----اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان قال انت----- اصدق من ابن قمءة وابر لقول ابن قمءة لهم اني قتلت محمدا ثم قال ابو سفيان ورفع صوته انكم واجدون في قتلاكم مثلا والله ما رضيت ولا نهيت ولا امرت الا ان موعدكم بدر الصفراء علي راس الحول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1651	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms231	false	-5134119849509569855	53	154	271	765	1510	300	ابو سفيان يوم بيوم بدر و---------------------الحرب سجال اي بكسر المهملة وتخفيف الجيم اي دول مرة لهءلاء ومرة لهءلاء قال عمر---------------------------------------------------- لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار -قال ابو سفيان انكم لتزعمون ذلك لقد خبنا اذا وخسرنا فلما اجاب عمر ابا سفيان قال له------------------------------------------------------------------------------- هلم الي يا عمر فقال---------- صلي الله عليه وسلم لهمر اءته فانظر ما شان------ه فقال---------- انشدك ا-لله يا عمر اقتلنا محمدا قال عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان قال انت عندي اصدق من ابي قماة وابر ------------------انتهي وانما اجاب عمر ابا- سفيان بعد نهيه عليه السلام حماية للظن بان------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	231	6008718310021736220	333	489.5	258	771	43.1906623840332	54	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1683	true	4991040101124116151	228	300	1134	1496	1496	300	ثلاث فرق فرقة استمروا في الهزيمة الي قرب المدينة فما رجعوا حتي فرغ الق-تال وهم قليل وهم الذين نزل فيهم ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان ال عمران 155 وفرقة صاروا حياري لما سمعوا ذلك------------------------------- فصارت غاية الواحد منهم ان يذب عن نفسه او يستمر علي بصيرته في القتال الي ان يقتل وهم اكثر الصحابة وفرقة ثبتت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم تراجع- اليه القسم- الثاني- شيءا فشيءا-	1683	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms228	false	-8729700373499662794	119	192	619	989	1490	300	ثلاث فرق فرقة استمروا في الهزيمة الي قرب المدينة فما رجعوا حتي انفض القتال وهم قليل وهم الذين نزل فيهم ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان وف-------------رقة صاروا حياري لما سمعوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قتل فصارت غاية الواحد منهم ان يذب عن نفسه او يستمر ف-----------ي القتال الي ان يقتل وهم اكثر الصحابة وفرقة ثبتت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم تراجعت اليه الفرقة الثانية شيءا فشيءا	228	6008718310021736220	315	567.5	251	399	78.9473648071289	56	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1683	true	4991040101124116151	77	158	382	786	1496	300	وللنساءي والبيهقي في الدلاءل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال تفرق الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وبقي معه احد عشر رجلا من الانصار وطلحة واسناده جيد وهو كحديث انس الا ان فيه زيادة اربعة فلعلهم جاءوا بعد ذلك وعند محمد بن سعد انه ثبت معه اربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين منهم ابو بكر ويجمع بينه وبين حديث ابي عثمان---- بان سعدا جاءهم بعد ذلك كما حديث في القصة وان المذكورين من الانصار استشهدوا كما في	1683	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms230	false	2109073408737356086	10	53	49	270	1540	300	وللنساءي والبيهقي بسند جيد-- عن جابر---------------------------------------------------------------------- وبقي معه احد عشر رجلا من الانصار وطلحة------------ وهو كحديث انس الا انه زاد ثلاث-----ة فلعلهم جاء-ا بعد------------------------------------------------------------------------------- ويجمع بينه وبين حديث غير طلحة وسعد بان سعدا جاءهم بعد ذلك------------------ وان المذكورين من الانصار استشهدوا كما في	230	6008718310021736220	191	299.0	152	408	46.813724517822266	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1691	true	7082643181046830127	246	300	1276	1550	1550	300	سعيد بن منصور عن ابي الضحي مرسلا قال قتل يوم احد سبعون اربعة من المهاجرين حمزة ومصعب وعبد الله بن جحش وشماس بن عثمان وساءرهم من الانصار وروي ---------------------ابن حبان والحاكم والبيهقي عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال اصيب يوم احد من الانصار اربعة وستون ومن المهاجرين ستة قال الحافظ وكان الخامس-	1691	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms230	false	2109073408737356086	134	182	703	943	1540	300	سع-د بن منصور عن ابي الضحي---------- قتل يوم احد سبعون اربعة من المهاجرين حمزة ومصعب وعبد الله بن جحش وشماس بن عثمان وساءرهم من الانصار وبهذا جزم ابن اسحاق واخرج ابن حبان والحاكم عن ---------ابي بن كعب ق-------------ال اصيب يوم احد ار-----------بعة وستون -من المهاجرين ستة----------- وكان الخامس	230	6008718310021736220	208	353.5	167	296	70.27027130126953	36	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1727	true	-5839496926715556058	0	139	0	700	1483	300	صنعتم شيءا اصبتم شوكة القوم وحدهم ثم تركتموهم ولم تبيدوهم فقد بقي فيهم رءوس يجمعون لكم فارجعوا نستاصل من بقي وصفوان بن امية يابي ذلك عليهم ويقول يا قوم لا تفعلوا فان القوم قد حر-----------------------بوا واخاف ان يجتمع عليكم من تخلف من الخروج فارجعوا والدولة لكم فاني لا امن ان رجعتم ان تكون الدولة عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارشدهم صفوان وما كان برشيد والذي نفسي بيده لقد سومت لهم الحجارة ولو رجعوا لكان-- كامس الذاهب ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعمر رضي الله عنهما فذكر لهما ما اخبره به المزني فقالا يا رسول الله اطلب العدو ولا يقحمون علي الذرية---------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصبح ندب الناس وامر بلالا ان ينادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم بطلب عدوكم و---لا يخرج معنا---- الا من	1727	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms238	false	-8324674261329218955	159	287	797	1444	1500	300	صنعتم شيءا اصبتم شوكة القوم وحدهم ثم تركتموهم ولم تبيدوهم فقد بقي منهم رءءس يجمعون لكم فارجعوا نستاصل من بقي وصفوان بن امية ----------------يقول------- لا تفعلوا فان القوم قد حربوا بمهملة وموحدة اي غضبوا واخاف ان يجتمع عليكم من تخلف من الخزرج فارجعوا والدولة لكم فاني لا امن ان رجعتم ان تكون الدولة عليكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم ارشدهم صفوان وما كان برشيد والذي نفسي بيده لقد سومت لهم الحجارة ولو رجعوا لكانوا كامس الذاهب ودعا---------- صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعمر--------------- فذكر لهما ما اخبر- به المزني فقالا يا رسول الله اطلب العدو -لا يقحمون علي الذرية اي يدخلون فلما انصرف من صلاة------------------------ الصبح -----------امر بلالا ان ينادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم بطلب عدوكم وان لا يخرج معنا احد الا من	238	6008718310021736220	594	1069.5	475	742	80.05390930175781	106	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1727	true	-5839496926715556058	228	300	1146	1483	1483	300	جابر بن عبد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان مناديك نادي الا يخرج معنا الا من- حضر القتال بالامس وقد كنت حريصا علي الحضور ولكن ابي خلفني علي اخوات لي سبع وفي لفظ تسع وهو الصحيح وقال يا بني لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة ولا رجل معهن واخاف عليهن وهن نسيات ضعاف ولست بالذي او ثرك بالجهاد مع رسول الله صلي الله-	1727	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms239	false	-3011722979940971963	211	266	1138	1388	1562	300	جابر بن عبد الله بن حرام لما اذن مءذنه لطلب العدو وان --------------------------لا يخرج معنا الا احد حضر يومنا- بالامس فقال يا رسول الله كا--------ن ابي خلفني علي اخوات لي سبع----------------------- وقال يا بني لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة -لا رجل لهن---------------------------- ولست -الذي اثي-رك بالجهاد مع رسول الله صلي الله	239	6008718310021736220	186	259.5	141	339	54.86725616455078	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1730	true	1665567314879343916	113	300	587	1535	1535	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم بحمراء الاسد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اتي ابا سفيان بن حرب ومن معه الروحاء وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اصبنا خي---ر اصحابه---- وقادتهم واشرافهم ثم نرجع قبل ان نستاصلهم لنكرن علي بقيتهم فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال هذا معبد وعنده الخبر ما وراءك يا معبد قال تركت محمدا واصحابه قد خرج---------- يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع معه من كان تخلف عنه بالامس من الاوس والخزرج وتعاهدوا الا يرجعوا حتي يلحقوكم فيثاروا منكم وغضبوا لقومهم غضبا شديدا وندموا علي ما فعلوا فيهم من الحنق عليكم ش--ء لم ار مثله قط قال ويلك ما تقول قال والله ما اري ان تر-حل حتي تري نواصي الخيل قال فوالله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك ووالله لقد حملني علي ما رايت---- ان قلت فيهم ابياتا من شعر قال وما قلت قال قلت كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا-تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل فظلت -عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم-	1730	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms240	false	-4154962097898703225	70	262	352	1306	1520	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم بحمراء الاسد معبد بن ابي معبد الخزاعي فعزاه بمصاب اصحابه وهو يومءذ مشرك واسلم بعد كما جزم به ابن عبد البر وابن الجوزي كما في الزرقاني وكانت خزاعة عيبة نصح لرسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة ثم خرج حتي اتي ابا سفيان ب--------------الروحاء وقد اجمع-- الرجعة هو واصحابه---------------------- وقالوا اصبنا في احد اصحاب محمد وقادتهم واشرافهم ثم نرجع قبل ان نستاصلهم لنكرن عليه-----م فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبد- قال--------------------- ما وراءك قال محم-------------------------د خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا ق-د اجتمع معه من كان تخلف في يومكم----------------------------------------------------------------------------------------- وندموا علي ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم شيءا لم ار مثله قط قال ويلك ما تقول قال------ ما اري ان نرتحل حتي تري نواصي الخيل قال -------لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك -والله لقد حملني---- ما رايت علي ان قلت فيه- ابياتا ق-------ال وما قلت قال قلت كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل فظلت اعدو- اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم	240	6008718310021736220	705	1194.0	560	1161	60.723514556884766	125	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1731	true	-2915895649101305626	145	266	768	1355	1528	300	المغيرة بن ابي العاص بن امي---------------------------------------------------ة وكان لجا الي عثمان بن عفان فاستامن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنه علي---- ان وجد بعد ثلاث------ قتل فاقام بعد ثلاث وتواري فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد- بن حارثة وعمار بن ياسر رضي الله عنهما وقال انكما ستجدانه بموضع كذا وكذا فوجداه ف-------قتلاه واخذ ايضا------------------- ابا عزة--------------------------------------------------------- الجمحي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر ثم من عليه فقال يا رسول الله اقلني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا تمسح عارضيك بمكة وتقول خدعت محمدا مرتين اضرب عنقه يا زبير فضرب عنقه قال ابن هشام وبلغني عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن لا يلدغ من جحر مرتين	1731	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms241	false	2805489893886276008	0	128	0	621	1520	300	المغيرة بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس وهو جد عبد الملك بن مروان ابو امه عاءشة وكان لجا الي عثم--------ان فاستامن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنه علي انه ان وجد بعد ثلاثة ايام قتل فاقام بعد ثلاث وتواري فبعث---------- صلي الله عليه وسلم زيدا بن حارثة وعمار بن ياسر فقال لهما---------- انكما ستجدانه بموضع -----كذا فوجداه ووثقاه وقتلاه صبرا بامر من رسول الله واصاب ابا عزة بعين مهملة مفتوحة فزاي مشددة فهاء تانيث عمرو بن عبد الله الجمحي وكان اسره------------------------ ببدر ثم من عليه فقال يا رسول الله اقلني فقال----------------------------- والله لا تسمح عارضيك بمكة -تقول خدعت محمدا مرتين اضرب عنقه يا زبير فضرب عنقه و-------------------عن سعيد بن المسيب انه قال قال- صلي الله عليه وسلم---- ان المءمن لا يلدغ من جحر مرتين	241	6008718310021736220	447	733.0	351	732	61.065574645996094	81	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1733	true	1194109767763230933	108	163	562	849	1587	300	عند اصحاب المغازي ان الذين خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حمراء الاسد كل من شهد احدا وكانوا سبعماءة كما تقدم قتل منهم سبعون وبقي الباقون قلت --------الظاهر والله اعلم انه لا تخالف بين قول عاءشة وما ذكره اصحاب المغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازي لان معني قولها فانتدب منهم سبعون انهم سبقوا غيرهم ثم تلاحق الباقون	1733	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms239	false	-3011722979940971963	23	109	129	588	1562	300	عند اصحاب المغازي ان الذين خرجوا-------------------------------- الي حمراء الاسد كل من شهد احدا وكانوا سبعماءة--------- قتل منهم سبعون وبقي الباقون قال الشامي والظاهر----------- انه لا تخالف بين قول عاءشة الذي في البخاري ومسلم لما انصرف المسلمون خاف ان يرجعوا فقال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا فيهم ابو بكر والزبير زاد الطبراني عن ابن عباس وعمر وعثمان وعلي وعمار وطلحة وسعد وابن عوف وابو عبيدة وحذيفة وابن مسعود وبين قول اهل المغازي لان معني قولها فانتدب منهم سبعون انهم سبقوا غيرهم ثم تلاحق الباقون	239	6008718310021736220	216	376.0	175	511	42.270057678222656	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1743	true	250229261028878243	115	191	571	929	1476	300	من الليالي فقد علي رضي الله عنه قرب العشاء فقال الناس يا رسول الله ما نري عليا -قال دعوه فانه في بعض شانكم فعن ق-يل جاء براس عزوك وقد كمن له حين خرج يطلب غرة من المسلمين وكان شجاعا راميا فشد عليه فقتله وفر من كان معه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع علي ابا دجانة وسهل بن حنيف في عشرة من اصحابه فادركوا اليهود الذين فروا من علي فقتلوهم وطرحت رءوسهم في بعض	1743	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms500	false	3225475655569406188	37	105	213	539	1581	300	من النبل ف-فقد علي في ليلة----- قرب العشاء فقال الناس يا رسول الله ما نري عليا فقال دعوه فانه في بعض شانكم فعن قليل جاء براس عزوك فقد كمن له حين خرج يطلب غرة من المسلمين وكان شجاعا راميا فشد عليه فقتله وفر من كان معه وبعث عليه السلام خلفهم------------------ ابا دجانة وسهل بن حنيف في عشرة---------- فادركوا اليهود الذين فروا من علي فقتلوهم وطرحوا رءسهم في بعض	500	6008718310021736220	293	524.0	229	360	81.38888549804688	57	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1746	true	-8919470928829975732	204	297	1052	1539	1553	300	عليه وسل----------م قال للانصار ليس- لاخوانكم من المهاجرين اموال فان شءتم قسمتم هذه واموالكم بينكم وبينهم جميعا وان شءتم امسكتم اموالكم وقسمت هذه فيهم خاصة -قالوا بل اقسم هذه فيهم واقسم لهم من اموالنا ما شءت فنزلت ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر 9 قال ابو بكر رضي الله عنه جزاكم الله----- يا معشر الانصار خيرا فوالله ما مثلنا ومثلكم الا كما قال الغنوي وهو بالغين المعجمة والنون جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو--- امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت قلت وروي	1746	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms499	false	692942240076756042	176	265	958	1427	1600	300	عليه الصلاة والسلام قال للانصار ليست لاخوانكم من المهاجرين اموال فان شءتم قسمت -هذه واموالكم -------بينهم جميعا وان شءتم امسكتم اموالكم وقسمت هذه----- خاصة فقالوا بل اقسم هذه فيهم واقسم لهم من اموالنا ما شءت فنزلت ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة وق-------ال ابو بكر الصديق------ جزاكم الله خيرا يا معشر الانصار فو ا----لله ما مثلنا ومثلكم الا كما قال الغنوي وهو ب------المعجمة والنون جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطء-- فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي لاقوه منا لملت انتهي من	499	6008718310021736220	424	749.0	341	507	83.62918853759766	71	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1757	true	-1279639500177505489	96	174	455	863	1509	300	في قريش وهم الفان ومعهم خمسون فرسا حتي انتهوا الي----------- مجن----------------------------------------------------------ة من ناحية--- الظهر--------------------------------------------------------------------------------------------ان ثم -----قال ارجعوا---------- لا يصلحنا الا عام خصب غيداق نرعي فيه الشجر ونشرب-- فيه اللبن وان عامكم هذا عام جدب واني راجع فارجعوا فسمي -------------اهل مكة ذلك الجيش جيش السويق ويقولون----- خرجوا يشربون السويق وانطلق معبد بن ابي معبد الخزاعي سريعا بعد انقضاء الموسم الي مكة فاخبر بكثرة المسلمين وانهم اهل ذلك الموسم وانهم الفان واخبر بما قال--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1757	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms245	false	-5155832017942094092	2	111	10	558	1499	300	في قريش وهم الفان ومعهم خمسون فرسا كذا عند الواقدي حتي نزلوا مجنة بميم فجيم فنون مشددة مفتوحات ويجوز كسر الميم سوق بقرب مكة من ناحية مر الظهران بفتح الميم وشد الراء وفتح الظاء المشالة واسكان الهاء واد بين مكة وعسفان ويقال حتي نزل عسفان ثم رجع فقال يا معشر قريش انه لا يصلحكم الا عام خصب ترعون في-----ه الشجر وتشربون فيه اللبن وان عامكم هذا عام جدب واني راجع فارجعوا فرجع الناس فسماهم اهل مكة---------- جيش السويق -يقولون انما خرجتم تشربون السويق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو قمح او شعير يقلي ثم يطحن ويتزود به ملتوتا بماء او عسل او سمن واتي مخشي بن عمر الضمري رسول الله صلي الله عليه وسلم	245	6008718310021736220	229	234.0	178	694	32.99711990356445	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1757	true	-1279639500177505489	264	300	1313	1509	1509	300	رواحة رضي الله عنه------------------ وعدنا ابا سفيان بدرا فلم نجد لميعاده صدقا وما كان وافيا فاقسم لو وافيتنا فلقيتنا لابت ذميما وافتقدت المواليا تركنا به اوصال عتبة وابنه وعمرا ابا جهل تركناه ثاويا عصيتم رسول الله-	1757	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms245	false	-5155832017942094092	228	268	1117	1332	1499	300	رواحة في ذلك ويقال انها لكعب بن مالك وعدنا ابا سفيان بدرا فلم نجد لميعاده صدقا وما كان وافيا فاقسم لو وافيتنا فلقيتنا لابت ذميما وافتقدت المواليا تركنا بها اصال عتبة وابنه وعمرا ابا جهل تركناه ثاويا عصيتم رسول الله	245	6008718310021736220	181	337.5	149	215	84.18604278564453	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1758	true	3918060757041104518	0	31	0	163	1592	300	اف لدينكم وامركم السء الذي كان غاويا فاني وان عنفتموني لقاءل فدي لرسول الله اهلي وماليا اطعناه لم نعذله فينا بغيره شهابا لنا في ظلمة الليل هاديا وقال حسان بن ثابت	1758	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms245	false	-5155832017942094092	268	299	1332	1495	1499	300	اف لدينكم وامركم الشء الذي كان غاويا فاني وان عنفتموني لقاءل فدي لرسول الله اهلي وماليا اطعناه لم نعدله فينا بغيره شهابا لنا في ظلمة الليل باديا وقال حسان بن ثابت	245	6008718310021736220	160	317.0	129	163	98.15950775146484	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1758	true	3918060757041104518	35	102	181	550	1592	300	فلجات الشام قد خال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق هنا-لك اقمنا علي الرس النزوع ثمانيا بارعن جرار عريض المبارك بكل كميت جوزه نصف خلقه وقب طوال مشرقات الحوارك تري العرفج العامي تذري اصوله مناسم اخفاف المطي الرواتك فان نلق في تطوافنا والتماسنا فرات -بن حيان يكن رهن هالك	1758	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms246	false	8246589868640167007	0	68	0	370	1662	300	فلجات الشام قد حال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصار- حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق هنا لك اقمنا علي الرس النزوع ثمانيا بارعن جرار عظيم المبارك بكل كميت جوزه نصف خلقه وقب طوال مشرفات الحوالك تري العرفج العادي تدمي اصوله مناسم اخفاف المطي الرواتك فان نلق في تطوافنا والتماسنا فراة ابن حيان يكن رهن هالك	246	6008718310021736220	359	694.0	292	371	96.76549530029297	57	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1758	true	3918060757041104518	27	83	145	444	1592	300	وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه-------------------------------------- دعوا فلجات الشام قد خال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق هنالك اقمنا علي الرس النزوع ثمانيا بارعن جرار عريض المبارك بكل كميت جوزه نصف خلقه وقب طوال مشرقات الحوارك تري	1758	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms426	false	1802605166958084298	237	300	1251	1585	1585	300	وقال حسان بن ثابت في غزوة بدر الاخيرة يءنب قريشا في اخذهم تلك الطريق دعوا فلجات الشام قد حال دونها جلاد فافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغ-ر من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق هنالك اقمن- علي الرس النزون ثمانيا بارعن جرار عظيم المبارك بكل كميت جوزه نصف خلقه وقب طوال مشرفات الحوارك تري-	426	6008718310021736220	278	516.5	225	337	82.49258422851562	46	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1758	true	3918060757041104518	83	125	444	659	1592	300	العرفج العامي تذري اصوله مناسم اخفاف المطي الرواتك فان نلق في تطوافنا والتماسنا فرات بن حيان يكن رهن هالك وان تلق قيس بن امرء القيس بعده يزد في سواد لونه لون حالك ف----------------------ابلغ ابا سفيان عني رسالة فانك من غر الرجال الصعالك	1758	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms427	false	7777584490213087885	0	46	0	237	1612	300	العرفج العامي تذري اصوله مناسم اخفاف المطي الرواتك فان تلف في تطوافنا والتماسنا فرات بن حيان يكن رهن هالك وان تلف قيس بن امرء القيس بعده نزد في سواد لونه لون حالك ومنها كمنا فتح الورود وابلغ ابا سفيان عني رسالة فانك من غر الرجال الصعالك	427	6008718310021736220	210	403.0	168	237	88.60759735107422	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1759	true	746835100048468889	163	287	859	1490	1556	300	واستخلف علي المدينة سباع بمهملة مكسور-----ة فموحدة فالف فعين مهملة ابن عرفطة بضم العين المهملة والفاء الغفاري بكسر الغين المعجمة وخرج صلي الله عليه وسلم في الف من اصحابه فكان يسير الليل ويكمن النهار ومعه دليل له من بني عذرة يقال -------------------له مذكور رضي الله عنه هاد خريت وسار مغذا للسير ونكب عن طريقهم -------فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من دومة الجندل قال له الدليل يا رسول الله ان سواءمهم ترعي عندك- فاقم لي حتي اطلع لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج العذري طليعة وحده حتي وجد اثار النعم والشاء وهم مغربون ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقد عرف مواضعهم فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي هجم علي ماشيتهم ورعاءهم فاصاب	1759	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms247	false	-8780603946909369412	30	105	150	548	1531	300	واستخلف علي المدينة سباع بكسر السين المهملة فموحدة فالف فعين مهملة ابن عرفطة بضم العين-------- والفاء الغفاري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال له الكناني وكان دليله مذكور العذري------------------------------- ونكب عن طريقهم وقال له لما دنا----------------------------- من دومة--------------------- يا رسول الله ان سواءمهم ترعي عندكم فاقم ---حتي اطلع لك قال----------------------------- نعم فخرج العذري طليعة وحده و---وجد اثار النعم والشاء ف-------------رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فلما دنا منهم لم يجد الا النعم والشاء ف---------------هجم علي ماشيتهم ورعاتهم فاصاب	247	6008718310021736220	308	444.5	246	663	46.45550537109375	54	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1760	true	106343801076050801	248	299	1304	1572	1577	300	ابن الحصيب بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين الاسلمي -يعلم ذلك و--استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول فاذن له فخرج حتي ورد عليهم ماءهم فوجد قوما مغرورين قد تالبوا وجمعوا الجموع ف------------قالوا--- من الرجل قال رجل منكم قدمت لما بلغني عن جمعكم لهذا الرجل فاسير في قومي ومن اطاعني	1760	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms281	false	7261001012187977495	4	44	25	242	1607	300	ابن الحصيب بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين الاسلمي ليعلم حالهم فاستاذنه---------------------------- ان يقول فاذن له فاتا------------------هم فوجدهم قد -------------------جمعوا الجموع فكلم الحارث وقالوا له من الرجل قا----ل منكم قدمت لما بلغني من جمعكم لهذا الرجل فاسير في قومي ومن اطاعني	281	6008718310021736220	184	286.5	149	286	64.33566284179688	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1762	true	-6720983493808015170	21	106	101	539	1522	300	عليه وسلم اصح---ابه ودفع راية المهاجرين الي ابي بكر ويقال الي عمار بن ياسر وراية الانصار الي سعد بن عبادة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب فنادي في الناس قولوا لا اله الا الله تمنعوا بها انفسكم واموالكم ففعل عمر ذلك فابوا فتراموا بالنبل ساعة فكان اول من رمي رجل منهم بسهم فرمي المسلمون ساعة بالنبل ثم امر رسول الله صلي الله عليه -وسل-م اصحابه ان يحملوا فحملوا حملة رجل واحد فما ا-فلت من المشركين انسان وقتل-- عشرة منهم واسر-- ساءرهم	1762	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms281	false	7261001012187977495	254	295	1364	1582	1607	300	عليه قبة وصف اصحابه ودفع راية المهاجرين الي ابي بكر وقي-ل الي عمار بن يسار وراية الانصار الي سعد بن عبادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتراموا بالنبل ساعة-------------------------------------------------------- ثم------------------ ا-مر عليه السلام اصحابه---------- فحملوا حملة رجل واحد فما انفلت منه-------- انسان فقتلوا عشرة----- واسروا ساءرهم	281	6008718310021736220	191	290.0	152	448	42.63393020629883	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1762	true	-6720983493808015170	131	198	674	1016	1522	300	من المسلمين الا رجل واحد يقال له------------------------------------------------------------ هشام بن صبابة بصاد مهملة مضمومة فموحدة مخففة فالف فموحدة اخري اصابه رجل من الانصار- يقال له اوس من رهط عبادة بن الصامت يري انه من المشركين فقتله خطا فامره النبي صلي الله عليه وسلم باخراج ديته فقبضها اخوه مقيس بن صبابة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدا علي قاتل اخيه فقتله فارتد ولحق بقريش---- فاهدر النبي صلي الله------ عليه وسلم دمه فقتل يوم الفتح	1762	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms282	false	1818096693370829166	103	197	546	1006	1549	300	من المسلمين الا رجل واحد كذا ذكره ابن اسحاق انتهي قال محمد بن عبد الباقي هو اي الرجل المقتول هشام بن صبابة ب----مهملة مضمومة فموحدة مخففة فالف فموحدة اخري اصابه ---------انصاري يقال له اوس من رهط عبادة بن الصامت يري انه من المشركين فقتله خطءا وقدم-------------------------------------------- اخوه مقيس بن صبابة من مكة مسلما في الظاهر فقال يا رسول الله جءتك مسلما واطلب دية اخي قتل خطءا فامر له بدية اخيه فاقام غير كثير ثم عدا علي قاتل اخيه فقتله ثم خرج الي مكة مرتدا فاهدر------ صلي الله تعالي عليه وسلم دمه فقتل يوم الفتح	282	6008718310021736220	250	377.0	198	523	47.8011474609375	45	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1764	true	4514788040571672581	250	287	1219	1398	1466	300	رايت قبل قدوم النبي صلي الله------ عليه وسلم بثلاث ليال كان القمر يسير من يثرب حتي وقع في حجري فكرهت ان اخبرها احدا من الناس حتي قدم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلما سبينا رجوت الرءيا	1764	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms285	false	-3680589084513793110	257	295	1288	1474	1492	300	رايت قبل قدوم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بثلاث----- كان القمر يسير من يثرب حتي وقع في حجري فكرهت ان اخبرها احدا من الناس حتي قدم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلما سبينا رجوت الرءيا	285	6008718310021736220	174	326.0	138	191	91.09947967529297	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1764	true	4514788040571672581	44	222	220	1079	1466	300	رسول الله اني امراة مسلمة اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وانا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه---- اصابنا من الامر ما قد علمت------ ووقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس او ابن عم له فتخلصني من ابن عمه بنخلات له بالمدينة فكاتبني علي ما لا طاقة لي به ولا يدان وما اكرهني علي ذلك الا اني رجوتك صلي الله عليك فاعني في مكات--------------------------بتي فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ا--------------و خير من ذلك فقالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قد فعلت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت بن قيس فطلبها منه فقال ثابت هي لك يا رسول الله بابي وامي فادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان عليها من كتابتها واعتقها وتزوجها وخرج الخبر الي الناس ورجال بني المصطلق قد اقتسموا وملكوا ووطءت نساءهم فقال المسلمون اصهار رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاعتق---------------وا ما ب--ايديهم من ذلك السبي قالت عاءشة رضي الله عنها فاعتق ماءة اهل بي------ت بتزوج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1764	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms543	false	-221703266801720568	0	118	0	575	1516	300	رسول الله اني امراة مسلمة اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وانا جويرية بنت الحارث------------ سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لا يخفي عليك ووقعت في سهم ثابت بن قيس واني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاتبت نفسي وجءتك اسالك في كتابتي فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير -------فقالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت----------------- قد فعلت فارسل -----------------------------الي ثابت------- فطلبها منه فقال ثابت هي لك يا رسول الله بابي وامي فادي عليه السلا-----------------م ما كان------ من كتابتها واعتقها وتزوجها فتسامع-------- ا------------------------------------------------------------------لناس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من---- ا-------------------------------------------لسبي وقالوا اصهار رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	543	6008718310021736220	433	637.0	339	950	45.578948974609375	78	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1766	true	5478797573908321188	72	191	334	975	1483	300	فعلوها لقد نافرونا وكاثرونا في بل-دنا وانكروا منتنا والله ما -صرنا وجلابيب قريش هذه الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك والله لقد ظننت اني ساموت قبل ان اسمع هاتفا يهتف بما هتف به جهجاه وانا حاضر لا يكون لذلك مني غير والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضر- من قومه--------------------------------------------------------------------- فقال هذا ما فعلتم بانفسكم انزلتموهم بلادكم فنزلوا واسهمتموهم في اموالكم حتي استغنوا اما والله لو امسكت-----م ما بايديكم لتحولوا الي غير بلادكم ثم لم يرضوا بما فعلتم حتي جعلتم انفسكم اغراضا للمنايا فقتلتم دونه فايتمتم اولادكم وقللتم وكثروا-------------- فقام زيد بن ارقم بهذا الحديث كله الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فوجد عنده نفرا من المهاجرين والانصار فاخبره الخبر	1766	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms283	false	2958748217850235132	57	138	297	722	1470	300	فعلوها -قد نافر---------ونا في بلادنا وا--------------لله ما اعدنا وهءلاء---------- الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما وال--------------------------------------------------------------------------------------------له لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضره من قومه وفيهم زيد بن ارقم ذو الاذن الواعية اي الضابطة لما سمعته وهو غلام حدث فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتوهم----------- اموالكم------------ اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي دار غيركم فمشي زيد بن ارقم ----------------الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------------------- فاخبره الخبر	283	6008718310021736220	301	460.0	240	738	40.78590774536133	46	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1769	true	-1761757726322172985	86	163	417	800	1506	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بالناس----------- يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر-- يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نياما ولم ينزل احد عن رحلته الا لحاجة او لصلاة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحث راحلته ويخلفها بالسوط في مراقها وانما فعل ذلك ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله بن ابي ثم-------------------------------------- راح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1769	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms284	false	-6123565355167939387	52	111	264	568	1483	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالناس اي سار بهم يومهم ذلك حتي امسا وليلتهم حتي اصبح وساروا يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نوام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانما فعل ذلك ليغشل الناس عن الحديث الذي كان بالامس------------------------ ثم راح بالناس فهبت عليهم ريح شديدة اذتهم وتخوفوها فقال صلي الله عليه وسلم	284	6008718310021736220	229	402.0	181	440	52.04545593261719	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1775	true	-4792036761448275608	129	174	639	880	1507	300	المصطلق بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء المهملتين وكسر اللام بعدها قاف مفتعل----------------- من الصلق وهو رفع الصوت وهو لقب---------------- واسمه جذيمة بجيم------------ فذال معجمتين مفتوحة فتحتية ساكنة ابن سعد بن عمرو----------- بن ربيعة بن حارثة بطن من بني خزاعة والمريسيع بضم الميم وفت--------ح الراء	1775	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms279	false	9141266028758274677	226	281	1181	1470	1566	300	المصطلق بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء المهملتين وكسر اللام فقاف لقب بذلك لحسن صوته وارتفاعه من الصلق وهو رفع الصوت وهو اول من غني من خزاعة واسمه جذيمة بجيم بجيم مضمومة فذال معجمة-- مفتوحة فتحتية ساكنة ابن سعد بن عمرو بفتح العين بن ربيعة بن حارثة بطن من---- خزاعة---------- بضم الخاء المعجمة وفتح الراء	279	6008718310021736220	202	322.5	161	305	66.22950744628906	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1775	true	-4792036761448275608	170	229	859	1161	1507	300	بضم الميم وفتح الراء وسكون التحتانيتين بينهما سين مهملة مكسورة واخره عين مهملة وهو ماء لبني خزاعة بينه وبين الفرع مسيرة يوم ماخود من قولهم رسعت عين الرجل اذا دمعت من فساد الثاني اختلف في زمن هذه الغزوة فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق في شعبان سنة ست وبه جزم خليفة بن خياط والطبري وقال قتادة وعروة كانت في شعبان سنة خمس	1775	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms280	false	67891555199934928	4	62	25	331	1549	300	بضم الميم وفتح الراء وسكون التحت--يتين بينهما مه----ملة مكسورة -اخره عين مهملة وكانت كما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن سعد يوم الاثنين في ليلتين خلتا من شعبان سنة خمس ورواه البيهقي عن قتادة وعروة وغيرهما ولذا ذكرها ابو معشر قبل الخندق ورجحه الحاكم وفي البخاري عن ابن اسحاق في شعبان سنة ست وبه جزم خليفة-------- والطبري والذي لابن ---------------عقبة سنة خمس	280	6008718310021736220	136	206.5	109	450	30.22222137451172	20	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1775	true	-4792036761448275608	63	127	313	625	1507	300	وجعل بعد ذلك ابن ابي اذا احدث --حدثا كان- قومه هم الذين يعاقبونه وياخذونه ويعنفونه فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لعمر بن الخطاب حين بلغه شانهم كيف تري يا عمر اني والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له ان-ف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته -قال عمر قد والله علمت لامر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اعظم بركة من امري	1775	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms284	false	-6123565355167939387	239	288	1189	1430	1483	300	وكان بعد ذلك-------- اذا -حدث الحدث عاتبه ---------------------------قومه و-عنفو-ه فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم ل----------------------------------------عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انوف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته فقال عمر قد والله علمت لامر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اعظم بركة من امري	284	6008718310021736220	212	342.0	166	329	64.43769073486328	36	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1776	true	2913986733019340456	28	150	137	703	1463	300	سنة خمس اشبه من قول ابن اسحاق قال الحافظ--------- ويءيده ما ثبت في حديث الافك ان سعد بن معاذ تنازع هو وسعد بن عبادة في اصحاب الافك اي المذكور في الحوادث فلو كانت هذه الغزوة في شعبان سنة ست مع ا-ن الافك كان فيها لكان ما وقع في الصحيح من ذكر سعد بن معاذ غلطا لان سعد بن معاذ مات ايام قريظة وكانت سنة خمس علي الصحيح كما سياتي تقريره وان كانت سنة اربع فهو اسد فظهر ان غزوة بني المصطلق كانت سنة خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس في شعبان فتكون وقعت قبل الخندق لان الخندق كانت في شوال من سنة خمس فتكون بعدها فيكون سعد بن معاذ موجودا في المريسيع ورمي بعد ذلك بسهم في الخندق ومات من جراحته بعد ان حكم في بني قريظة	1776	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms280	false	67891555199934928	65	173	349	847	1549	300	سنة خمس اشبه من قول ابن اسحاق قال الحافظ في الفتح ويءيده ما---- في حديث الافك ان سعد بن معاذ تنازع هو وسعد بن عبادة في اصحاب الافك---------------------- فلو كانت المريسيع في شع--بان سنة ست مع كون الافك كان فيها لكان ما وقع في الصحيح من ذكر سعد بن معاذ غلطا لان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مات ايام قريظة وكانت في سنة خمس علي الصحيح ثم قال فظهر ان مات ايام قريظة وكانت في سنة خمس علي الصحيح ثم قال فظهر ان المريسيع كانت سنة خمس في شعبان----------- قبل الخندق لانها ----------في شوال--- سنة خمس ايض-------ا فيكون سعد-------- موجودا في المريسيع ورمي بعد ذلك بسهم في الخندق ومات من جرحه ف-----------------ي قريظة	280	6008718310021736220	327	419.5	255	713	45.862552642822266	68	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1783	true	4295558708430529758	176	294	888	1506	1531	300	واسلم بعد ذلك وخ-------------رجت اشجع وقاءدها مسع----------------------ود بن رخيلة بضم الراء وفتح الخاء المعجمة واسلم بعد ذلك وهم اربعماءة وخرجت بنو مرة في اربعماءة يقودهم الحارث بن عوف المري بميم مضمومة فراء مشددة مكسورة واسلم بعد ذلك قالوا وكان القوم الذين وافوا الخندق من قريش وسليم واسد وغطفان عشرة الاف و----عناج الامر الي ابي سف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن حرب هذا ما كان من امر المشركين واما ما كان من امر سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فان خزاعة عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تهيات قريش للخروج اتي ركبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اربع ليال حتي اخبروه فندب الناس واخبرهم خبر عدوهم وشاورهم في امرهم ايبرز من المدينة ام يكون فيها ويحاربهم عليها وفي طرقها فاشار سلمان رضي الله عنه بالخندق	1783	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms249	false	3167096108596030976	64	196	344	1060	1587	300	واسلم بعد تبوك في وفد قومه وخرجت اشجع CHECK وليغتسل به سلمان يقودهم مسعود بن رخيلة بضم الراء وفتح الخاء المعجم-----------------------------------------ة في ار-عماءة واسلم مسعود بعد وكانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرة الاف وكان عناج الامر الي ابي سفيان انتهي من المواهب وشرحها وعناج الامر ككتاب ملاكه وكان المسلمون ثلاثة الاف وهذا هو الصحيح المشهور وقيل في عدد الجميع غير ذلك قال الزرقاني كان لقريش الفا بعير وخمسماءة بعير ويقودون ثلاثماءة فرس ولاقتهم بنو سليم بمر الظهران يقودهم سفيان بن --------------------------------------------------------------------------------------------------عبد شمس في سبعماءة وكان حليفا لحرب بن امية وخرج غير وذكر ابن سعد ان المسلمين كان معهم ستة وثلاثون فرسا وان قريشا لما تهيات----- للخروج اتي ركب خزاعة النبي صلي الله عليه وسلم في اربع ليال حتي اخبروه فندب الناس واخبرهم خبر عدوهم وشاو---------رهم ايبرز من المدينة ام يكون فيها ويحاربهم علي----------ها فاشار سلمان------------- بالخندق	249	6008718310021736220	280	340.0	226	1004	27.888446807861328	43	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1784	true	7161309237702226937	241	275	1300	1468	1585	300	سلمان يعمل عمل عشرة رجال حتي عانه قيس بن ابي صعصعة---------------- فلبط به-------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مروه فليتوضا له وليغتسل به سلمان وليكفا الاناء خلفه ففعل فكانما حل من عقال	1784	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms250	false	-8378760236852362223	44	86	239	456	1605	300	سلمان يعمل عمل عشرة رجال حتي عانه قيس بن---- صعصعة اي اصابه بالعين فلبط بضم اللام وكسر الموحدة وبطاء مهملة اي صرع فجاة فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم مروه فليتوضا--- وليغتسل به سلمان وليكفي الاناء خلفه ففعل فكانما حل من عقال	250	6008718310021736220	149	239.5	119	234	63.67521286010742	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1785	true	380153553454273891	227	289	1136	1461	1517	300	خرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون--------- يحفرون----------- في غداة باردة ولم يكن لهم عبيد يعملون ذلك فلما راي ما هم فيه من النصب والجوع قال اللهم --لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر وفي لفظ فاصلح وفي لفظ فاكرم المهاجرين والانصار وفي لفظ فاغفر للانصار والمهاجرة----------------------- فقالوا------------- مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	1785	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms250	false	-8378760236852362223	116	169	623	916	1605	300	خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون بكسر الفاء في غداة باردة---------------------------- فلما راي ما بهم--- من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش---- الاخرة فا-------------------------------------------------------------غفر للانصار والمهاجره بكسر الجيم وسكون الهاء فقالوا اي الطاءفتان مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	250	6008718310021736220	220	356.0	178	389	56.55527114868164	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1787	true	8639818989883748214	185	229	908	1130	1497	300	وقال بسم الله وضرب ضربة فكسر ثلثها وبرقت برقة فخرج نور من قبل اليمن فاضاء ما بين لابتي المدينة حتي كان مصباحا في جوف ليل مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---------- اعطيت مفاتيح اليمن------ اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني الساعة	1787	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms252	false	3247556274748019574	42	79	240	428	1528	300	وقال بسم الله فقطع بقية الحجر---------------- فخرج نور من قبل اليمن فاضاء ما بين لابتي المدينة حتي كان مصباحا في جوف ليل مظلم ف----------------------------------قال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني الساعة	252	6008718310021736220	160	274.5	126	238	67.22689056396484	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1792	true	3815221963869408433	89	266	440	1297	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الخندق فجعل نساءه وعمته صفية------------------ في اطم يقال له فارع وجعل معهم حسان بن ثابت وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاقبل عشرة من يه-----ود فجعلوا ينقمعون ويرمون الحصن ودنا احدهم الي باب الحصن وقد حاربت---- قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول- الله صلي الله------ عليه وسلم---------- في نحر العدو- لا يستطيعون ان ينصرفوا عنهم الينا اذ اتانا ات فقلت لحسان يا حسان قم الي---------------------------------------------------------------------------------------------ه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله -لقد عرفت ما انا بصاحب هذا ولو كان ذلك في لخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت صفية فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت سيفا فربطته علي ذراعي ثم تقدمت اليه حتي قتلته وفي لفظ فاخذت عمودا ثم نزلت من الحصن----- فضربته بالعمود ضربة شدخت فيها راسه فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل -قال ما لي بسلبه من حاجة	1792	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms258	false	-7427001403333528316	21	170	113	841	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف ان عليا قد قتله وكانت صفية بنت عبد المطلب في اط-----------------------م حسان بن ثابت قالت وحسان معنا فيه مع النساء والصبيان قالت صفية فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالح------------------------------------صن وقد حاربت بنو قريظة------------------------------------------------- وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسوله الله صلي الله تعالي عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا----- الينا ان اتانا ات قالت --قلت يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من يهود فانزل اليه فاقتله -قال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله ولقد علمت ما انا بصاحب هذا ف---------------------------------------------------------------لما قال لي ذلك-------------- احتجزت ثم ا------------------------------------------------------------خذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلت----------ه فلما فرغت منه رجعت للح----صن فقلت لحسا--ن انزل----- فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل فقال ما لي بسلبه من حاجة	258	6008718310021736220	440	636.0	340	1002	43.912174224853516	73	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1793	true	8519418321313655525	33	94	162	451	1525	300	وعليه درع مقلصة -قد خرجت منها اذرعه كلها وفي يده حربته يرقد بها---------------- وهو يقول لبث قليلا يشهد الهيجا حمل لا باس بالموت اذا حان الاجل فقالت له امه وكانت مع النساء في الحصن الحق--- بني فقد والله اخرت فقالت لها عاءشة--------- يا ام سعد والله لوددت ان درع سعد كانت اوسع مما هي عليه قالت وخفت عليه حيث اصاب السهم	1793	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms259	false	5471525967917451993	28	90	132	420	1437	300	وعليه درع مقلصة وقد خرجت منها ذراعه كلها وفي يده حربته يرقل بها اي يسرع في نشاط وهو يقول لبث قليلا يشهد الهيجا حمل لا باس بالموت اذا حان الاجل وقالت له امه------------------------- الحق يا بني فقد والله اخرت -قالت---- عاءشة فقلت لها يا ام سعد والله لوددت ان درع سعد كانت اسبغ مما هي عليه قالت وخفت عليه اين اصاب السهم	259	6008718310021736220	249	434.0	194	318	78.30188751220703	45	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1794	true	-8333784461139881830	2	153	8	748	1459	300	عدو الله حيي بن اخطب النضري حتي اتي كعب ابن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان قد وادع رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم علي قومه وعاهده علي ذلك فلما سمع كعب بحيي اغلق دونه باب حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه حيي ويحك يا كعب افتح قال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه و----لم ار منه الا صدقا ووفاء -------قال ويحك افتح لي اكلمك -قال والله ما انا بفاعل -قال والله ان اغلقت دوني الا -خوفا علي جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظ الرجل ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر وبحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال -من رومة وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نقمي الي جانب احد قد عاقدوني وعاهدوني علي ا--لا يبرحوا حتي نستاصل محمدا ومن معه -قال له كعب جءتني والله بذل الدهر وبجهام قد	1794	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms253	false	7580583091543356358	182	300	982	1541	1541	300	عدو الله حيي بن اخطب ح-------تي اتي كعب -بن اسد القرظي صاحب عهد بني قريظة------- وكان صالح--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي قومه ف--------------------------------اغلق كعب بابه دون حيي و----------ابي ان يفتح له وقا------ل ويحك--------------------- يا حيي انك امرء مشءوم -اني قد عاهدت محمدا فلست بناقص ما بيني وبينه فاني لم ار منه الا ------وفاء وصدقا فقال ويحك افتح لي اكلمك فقال------ ما انا بفاعل فقال والله ان اغلقت دوني الا تخوفا علي جشيشتك ان اكل معك منها------------ ففتح له فقال ويلك يا كعب جءتك بعز الدهر جء---------تك ب-------------------قريش حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال ومن دونه --غطفان وقد --------------------------------------------------------------عاهدوني علي ان لا يبرحوا حتي نستاصل محمدا ومن معه فقال له كعب جءتني والله بذل الدهر وبجهام قد-	253	6008718310021736220	493	794.5	383	764	64.52879333496094	85	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1795	true	-3799877197453931641	1	63	5	316	1505	300	سعد بن معاذ وسعد بن عبادة وهما سيدا قومهما ومعهما عبد الله بن رواحة وخوات -------------------------------------بن جبير-------------- زاد محمد بن عمر واسيد بن حضير فقال انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس فخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم	1795	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms254	false	383443366949085817	206	262	1032	1331	1516	300	سعد بن معاذ وسعد بن عبادة----------------- ومعهما ا--------بن رواحة وخوات بفتح الخاء المعجمة وشد الواو ففوقية ابن جبير الاوسي البدري زاد الواقدي---- واسيد بن حضير فقال انطلقوا ل---تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم------ فان كان حقا ف-لحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا------- فاجهروا به للناس----------------- فوجدوهم	254	6008718310021736220	239	389.0	191	362	66.02210235595703	44	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1799	true	1974432602229917281	50	142	231	685	1479	300	اني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله تعالي نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة واحدة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله تعالي بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا------ ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -انت وذاك	1799	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms255	false	-5818711397388428489	190	265	959	1330	1501	300	اني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة-------------------- فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم ف-----------قال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نجن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان------------------------- وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة ------الا قري او بيعا -فحين اكرمنا الله------ بالاسلام---------- واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله ما لنا بهذا من حاجة والله ما نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم -قال---------- صلي الله عليه وسلم فانت وذاك	255	6008718310021736220	361	631.0	287	461	78.30802917480469	67	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1800	true	2410785343609497461	148	213	802	1143	1552	300	نفر من المسلمين حتي اخذوا عليهم الثغرة التي اقحموا منها خيلهم واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبد ود قد قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة وارتث فلم يشهد احدا فحرم الدهن حتي يثار من محمد واصحابه وهو يومءذ كبير قال ابن سعد انه بلغ تسعين سنة وكان من شجعان المشركين وابطالهم المسمين فلما كان يوم الخندق خرج ثاءر الراس معلما ليري مكانه فلما	1800	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms256	false	-5755975997043983959	261	300	1321	1522	1522	300	نفر من المسلمين حتي اخذوا عليهم الثغرة التي اقحموا منها خيلهم واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبد ود قد قاتل يوم بدر حتي اثخنته الجراح------- فلم يشهد احدا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم الخندق خرج----------- معلما ليري مكانه فلما-	256	6008718310021736220	199	364.0	161	341	58.35777282714844	36	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1800	true	2410785343609497461	218	289	1164	1501	1552	300	البراز- فقام علي بن ابي طالب ف----استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فاذن له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم واعطاه سيفه وعممه وقال اللهم اعنه عليه فمشي اليه---- وهو يقول لا تعجلن فقد اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق من خير الغراءز اني لارجو ان اقيم م عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يب قي ذكرها عند الهزاهز ثم قال له يا عمرو انك كنت	1800	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms257	false	7664513104979212877	175	240	829	1140	1411	300	الغراءز فقام علي--- رضي الله فقال انا له رسول الله فقال انه عمرو فقال وان كان عمرو فاذن له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------------------------- فمشي اليه علي وهو يقول لا تعجلن فقد اتا-ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل ف--اءز اني لارجو ان اقيم-- عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يب-قي ذكرها عند العجاءز ف--قال له--- عمرو من- انت	257	6008718310021736220	244	354.0	189	365	66.84931182861328	45	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1801	true	5281151306982425342	83	133	382	600	1456	300	انت قال انا علي بن ابي طالب قال يا بن اخي من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب عمرو فنزل عن فرسه وعقرها وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي مغضبا	1801	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms257	false	7664513104979212877	239	278	1136	1307	1411	300	انت قال---- علي فقال غيرك------ يا بن اخي من اعمامك من هو اسن---- فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي------------- لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل-------------------- وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي مغضبا	257	6008718310021736220	157	264.5	119	218	72.01834869384766	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1801	true	5281151306982425342	143	194	659	921	1456	300	فضربه عمرو فاتقي علي الضربة بالدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه قال البلاذري ويقال ان عليا لم يجرح قط وضربه علي علي حبل --عاتقه فسقط وثار العجاج وقيل طعنه في ترقوته حتي اخرجها من مراقه فسقط وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف ان عليا قد قتله	1801	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms258	false	-7427001403333528316	2	33	11	171	1484	300	فضربه عمرو فيها-------------------- فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه-------------------------------------- وضربه علي علي حبل العاتق- فسقط وثار العجاج--------------------------------------------- وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف ان عليا قد قتله	258	6008718310021736220	155	262.5	124	264	58.712120056152344	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1803	true	1022035790332646647	4	31	23	154	1529	300	وذكر ابو جعفر بن جرير ان نوفلا لما تورط في الخندق رماه الناس بالحجارة فجعل يقول قتلة احسن من هذه يا معشر العرب فنزل اليه علي فقتله	1803	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms256	false	-5755975997043983959	222	247	1123	1246	1522	300	وذكر ا--------بن جرير ان نوفلا لما تورط في الخندق رماه الناس بالحجارة فجعل يقول قتلة احسن من هذه يا معشر العرب فنزل اليه علي فقتله	256	6008718310021736220	123	237.5	98	131	93.89312744140625	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1804	true	6810209265513808777	11	59	54	286	1523	300	عرق الله وجهك في النار وقال سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجا-دهم من قوم اذوا رسولك------- واخرجوه وكذبوه اللهم ان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	1804	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms259	false	5471525967917451993	114	159	533	752	1437	300	عرق الله وجهك في النار--------- اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرجوه وان ------------كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	259	6008718310021736220	208	389.5	165	240	86.66666412353516	41	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1810	true	2497361895568975416	8	157	39	803	1563	300	ابو سفيان ورءوس غطفان------- الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل ونفرا من قريش وغطفان فقالوا لهم انا لسنا بدار مقام -قد هلك الخف والحافر فاعدوا للقتال حتي نناجز محمدا و--نفرغ مما بيننا وبينه فارسلوا اليهم ان اليوم يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيءا وقد كان احدث فيه بعضنا حدثا فاصابه ما لمل يخف عليكم وانا لسنا مع ذلك ب--الذين نقاتل معكم محمدا حتي تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا فانا نخشي ان ضربتكم الحرب واشتد عليكم القتال ان تشمروا الي بلادكم وتتركونا والرجل في بلادنا فلا طاقة لنا بذلك منه فلما رجعت اليهم الرسل بما قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان------ ان الذي -----ذكر نعيم لحق فارسلوا الي بني قريظة انا والله ما ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا فقالت بنو قريظة لما سمعوا ذلك ان الذي ذكر لكم نعيم لحق ما يريد القوم الا	1810	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms261	false	4888322596912431009	49	172	254	899	1551	300	ابا سفيان ورءوس غطفان ارسلوا الي بني قريظة عكرمة في نفر من القبيلتي------------ن فقالوا---- انا لسنا بدار مقام وقد هلك الخف والحافر فاعدوا للقتال حتي نناجز محمدا او نفرغ مما بيننا وبينه فارسلوا اليهم ان اليوم يوم السبت --------لا نعمل فيه شيءا وكان قد احدث فيه بعضنا حدثا فاصابه ما لم- يخف عليكم ول----سنا مع ذلك بمقاتلين -----------------حتي تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا فانا نخشي ان --------------اشتد عليكم القتال ان ترجعوا الي بلادكم وتتركونا والرجل في بلادنا ولا طاقة --------------------------------------------لنا --به فقالت قريش وغطفان والله ان الذي حدثكم به نعيم لحق فارسلوا اليهم --------انا والله لا ندفع اليكم رجلا واحدا---------- فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا وقالت---- قريظة-------------- ان الذي ذكر لكم نعيم لحق فارسلوا اليهم انا	261	6008718310021736220	568	963.5	453	787	72.17280578613281	94	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1813	true	4824039095728580862	173	283	848	1378	1460	300	قد تفرق عنه الاحزاب وهو يقول الرحيل الرحيل ولم اكن اعرف ابا سفيان قبل ذلك فانتزعت سهما من كنانتي ابيض الريش فوضعته في كبد القوس لارميه في ضوء النار فذكرت قول رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا تحدثن في القوم شيءا حتي تاتيني فامسكت ورددت سهمي فلما جلست فيهم احس ابو سفيان ان- قد دخل فيهم--- غيرهم فقال -ياخذ كل رجل منكم بيد جليسه وفي لفظ فلينظر من جليسه فضربت بيدي علي يد الذي عن يميني فاخذت بيده فقلت من انت قال معاوية بن ابي سفيان ثم ضربت بيدي علي يد الذي عن شمالي فقلت من انت قال عمرو بن العاص فعلت ذلك خشية ان يفطن بي فبدرتهم بالمسالة	1813	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms263	false	3289131366661729137	0	94	0	453	1546	300	قد تفرق عنه الاحزاب وهو يقول الرحيل الرحيل ولم---- اعرف ابا سفيان قبل ذلك فانتزعت سهما من كنانتي ابيض الريش لاضعه- في كبد القوس لارميه في ضوء النار فذكرت قو---------له صلي الله تعالي عليه وسلم---------------------------------- فامسكت ورددت سهمي فلما جلست فيهم احس ابو سفيان انه قد دخل فيهم من غيرهم فقال لياخذ كل رجل منكم -يد جل------------------------يسه فضربت بيدي علي يد الذي عن ي-----------ميني فقلت من انت---- معاوية بن ابي سفيان ثم ضربت بيدي علي يد الذي عن شمالي فقلت من انت قال عمرو بن العاص فعلت ذلك خشية ان يفطن بي فبدرتهم بالمسالة	263	6008718310021736220	436	798.5	344	541	80.59149932861328	83	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1819	true	6028508055664408325	113	300	661	1681	1681	300	وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه يجيب عبد الله بن الزبعري --عن قصيدة قالها هل رسم دارسة المقام يباب متكلم لمحاور بجواب قفر عفا رهم السحاب رسومه وهبوب كل مطلة مرب-اب ولقد رايت بها الحلول يزينهم بيض الوجوه ثواقب الاحساب فدع الديار وذكر كل خريدة بيضاء انسة الحديث كعاب واشك الهموم الي الاله وما تري من معشر ظلموا الرسول غضاب ساروا بجمعهم اليه والبوا اهل القري وبوادي الاعراب جيش عيينة وابن حرب فيهم متخمطين بحلبة الاحزاب حتي اذا وردوا المدينة وارتجوا قتل الرسول ومغنم الاسلاب وغدوا علينا قادرين بايدهم ردوا بغيظهم علي الاعقاب بهبوب معصفة نفرق جمعهم وجنود ربك سيد الارباب فكفي الاله المءمنين قتالهم واثابهم في الاجر خير ثواب من بعد ما قنطوا ففرق جمعهم تنزيل نصر مليكنا الوهاب واقر عين محمد وصحابه واذل كل مكذب مرتاب عاتي الفءاد موقع ذي ريب--------------ة في الكفر ليس بطاهر الاثواب علق الشقاء بقلبه ففءاده في الكفر اخر هذه الاحقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال كعب بن مالك رضي الله عنه يجيبه ايضا ابقي لنا حدث الحروب بقية من خير نحلة ربنا الوهاب بيضاء مشرقة الذري ومعاطنا حم الجذوع غزيرة الاحلاب كاللوب يبذل جمها وحفيلها للجار وابن العم والمنتاب ونزاءعا مثل السراح نما-	1819	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms264	false	3268650591040759370	74	292	374	1621	1663	300	وقال حسان يوم الخندق ي----------جيب عبد الله بن الزبعري شاعر قريش------- هل رسم دراسة المقام يباب متكلم لمحاور بجواب قفز عفا رهم السحاب رسومه وهبوب كل مظلة مر باب ولقد رايت بها الحلول يزينهم بيض الوجوه ثواقب الاحساب ودع الديار وذكر كل خريدة بيضاء انسة الحديث كعاب واشك الهموم الي الاله وما تري من معشر ظلموا الرسول غضاب ساروا بجمعهم اليه والبوا اهل القري وبوادي الاعراب جيش عيينه وابن حرب فيهم متخمطين بحلبة الاحزاب حتي اذا وردوا المدينة وارتجوا قتل الرسول ومغنم الاسلاب وغدوا علينا قادرين بايدهم ردوا بغيظهم علي الاعقاب بهبوب معصفة تفرق جمعهم وجنود ربك سيد الارباب وكفي الاله المءمنين قتالهم واثابهم في الاجر خير ثواب من بعد ما قنطوا ففرق جمعهم تنزيل نصر مليكنا الوهاب واقر عين محمد وصحابه واذل كل مكذب مرتاب ارض يباب كسحاب خراب والمحاورة المراجعة في ------------------------------------------------------------------------الكلام والرهم كعنب جمع رهمة بالكسر وهي المطر الضعيف الداءم والمعصفة الريح الشديدة عصفت الريح كضرب اشتدت وعصفت فهي معصف ومعصفة والمرباب الداءمة من ارب بالمكان اقام به والحلول النازلون جمع حال والخريدة الحيية المتسترة والكعاب كسحاب ناهدة الثديين والبوا جمعوا والمتخمط المتكبر والشديد الغضب والايدي القوة وقال كعب بن مالك يجيب ابن الزبعري-- ايضا ابقي لنا حدث الحروب بقية من خيل نحلة ربنا الوهاب بيضا- مشرفة الذري ومعاطنا حم الجذوع غزيرة الاحلاب كاللوب يبذل جمها وحفيلها للجار وابن العم والمنتاب وتراءعا مثل السراج نمي	264	6008718310021736220	864	1439.5	701	1339	64.52576446533203	142	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1824	true	-3451916728535480587	215	250	1095	1281	1512	300	منقطع الاسناد وبانه لو صح لهجي به حسان فانه كان يهاجي الشعراء كضرار بن الخطاب وابن الزبعري وغيرهما وكانوا يناقضونه ويردونه عليه فما عيره احد----- بجبنه ولا وسمه به فدل---- علي ضعف حديث ابن اسحاق	1824	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms258	false	-7427001403333528316	248	281	1222	1392	1484	300	منقطع الاسناد و-----لو صح لهجي به حسان فانه كان يهاجي الشعراء كضرار---------- وابن الزبعر--------ا وكانوا يناقضونه ويردون- عليه فما عيره احد منهم بجبن- ولا وسمه به فدل ذلك علي ضعف حديث ابن اسحاق	258	6008718310021736220	161	274.0	130	195	82.56410217285156	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1831	true	629519273005973624	0	64	0	328	1640	300	اللحن هنا العدول بالكلام عن الوجه المعروف---------- الي وجه لا يعرفه الا صاحبه ---------------------------------------------------تفتوا بضم الفاء وتشديد الفوقية يقال فت في عضده اذا اضعفه وكسر قوته---------- وضرب العضد مثلا في اعضاد الناس ولم يقل اعضاد الناس لانه كناية عن الرعب الداخل في القلوب ولم يرد كسرا حقيقيا ولا العضد الذي هو العضو وانما هو عبارة عما يدخل في القلب من الوهن وهو----------من افصح الكلام	1831	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms255	false	-5818711397388428489	7	74	42	384	1501	300	اللحن---- العدول بالكلام عن الوجه المعروف عند الناس الي وجه لا يعرفه الا صاحبه كما ان اللحن الذي هو الخطا عدول عن الصواب المعروف وتفتوا بضم الفاء وش---د الفوقية اي لا تكسروا من--------------- قوتهم وتوهنوهم وضرب العضد مثلا----------------------------------- لانه كناية عن الرعب الداخل في القل-ب ولم يرد كسرا حقيقيا ولا العضد الذي هو العضو وانما هو عبارة عما يدخل ---------من الوهن في القلب وهو من افصح الكلام	255	6008718310021736220	244	388.5	196	409	59.6577033996582	41	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1844	true	4681968084896172522	73	192	384	962	1499	300	فادبر جبريل ومن معه من الملاءكة حتي سط---------ع الغبار في زقاق------------- بني غنم من الانصار قال انس رضي الله عنه فيما رواه------- البخاري --------كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم مءكب جبريل حين سار الي بني قريظة انتهي قالت عاءشة فرجعت فلما دخل قلت يا رسول الله من ذاك الرجل الذي كنت تكلمه قال ورايته قلت نعم قال لمن تشبهت قلت بدحية بن خليفة الكلبي قال ذاك جبريل امرني ان امضي الي بني قريظة قال قتادة فيما رواه ابن عاءذ ان رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله------ عليه وسلم بعث يومءذ مناديا ينادي يا خيل الله اركبي وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا --ببني قريظة وروي	1844	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms266	false	-1121169330819675210	143	247	781	1298	1563	300	فادبر جبريل ومن معه من الملاءكة حتي سطح اي ارتفع الغبار في زقاق كغراب اي سكة بني غنم بفتح الغين المعجمة وسكون النون بطن من الخزرج وفي البخاري عن انس لكاني انظر الي الغبار------ في زقاق بني غنم موكب جبريل حين سار ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بني قريظة روي بنصب موكب بتقدير انظر وبالجر بدل من الغبار والرفع خبر مبتدا محذوف اي هذا وهو نوع من السير او جماعة الفرسان او جماعة يسيرون برفق فامر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---------- مناديا ينادي قا---ل البرهان لا اعرفه وقال الشامي هو------------- بلال- فاذن في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا في بني قريظة وعند	266	6008718310021736220	248	164.5	194	778	31.876605987548828	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1845	true	-8984176798201538506	59	213	287	1081	1525	300	ولبس رسول الله صلي الله------ عليه وسلم السلاح والدرع والمغفر والبيضة واخذ قنا-ة بيده وتقلد الترس وركب فرسه اللحيف وحف بن اصحابه والخيل والرجالة حوله قال ابن سعد عن البيهقي وغيره وا---------------------------------------------لطبراني عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما اتي بني قريظة ركب علي حمار عري يقال له يغفور والناس حوله وروري الحاكم والبيهقي وابو نعيم عن عاءشة وابن اسحاق عن ومحمد ابن عمر عن شيوخه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بنفر من بني النجار بالصورين فيهم حارثة بن النعمان قد صفو------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليهم السلاح فقال هل مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكم احد-- قالوا نعم------------------------------- دحية الكلبي مر علي بغلة عليها رحالة عليها قطيفة من استبرق وامرنا بحمل السلاح سلاحنا فاخذنا وصففنا وقال لنا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يطلع عليكم الان قال حارثة بن النعمان وكنا صفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل بعث الي بني قريظة ليزلزل بهم حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم وسبق	1845	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms267	false	-3948642133508763623	4	140	21	722	1552	300	----------ولبس صلي الله تعالي عليه وسلم --------الدرع والمغفر والبيضة واخذ قتادة بيده وتقلد القوس وركب فرسه اللحيف بفتح اللام وضمها وحاء مهملة كامير وزبير ويروي بالجيم وبالخاء المعجمة والمعروف بالحاء المهملة قاله ابن الاثير وللطب--------------------راني ا-نه صلي الله تعالي عليه وسلم لما اتي بني قريظة ركب علي حمار له- يقال له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعفور فان صحا فيمكن انه ركب الفرس بعض الطريق والحمار بعضها وقدم عليا برايته فسار حتي لقيه فقال لا عليك ان لا تدنو من هءلاء الاخابيث قال لم اظنك سمعت منهم لي اذي قال نعم قال لو راوني لم يقولوا شيءا فلما دنا من حصونهم قال يا اخوان القردة هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته قالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا ومر بنا دحية بن خليفة -علي بغلة بيضاء فقال ذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك جبريل بعث الي بني قريظة -يزلزل بهم حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم ونزل	267	6008718310021736220	255	210.0	199	1116	22.849462509155273	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1846	true	8919346956115840277	35	169	172	857	1559	300	-وسلم لا عليك ا--لا تدنو من هءلاء الاخابيث فان الله تعالي كافيك اليهود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تامرني بالرجوع فكتمه ما سمع فقال اظنك سمعت منهم لي اذي فقال نعم يا رسول الله قال لو را-ني لم يقولوا من ذلك شيءا فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وتقدمه اسيد بن الحضير فقال يا اعداء الله لا نبرح عن حصنكم حتي تموتوا جوعا انما انتم بمنزلة ثعلب في حجر فقالوا يابن الحضير نحن مواليك دون الخزرج وخاروا فقال لا عهد بيني وبينكم ولا الا وذمة ودنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وترسنا عنه ونادي باعلي صوته نفرا من اشرافهم حتي اسمعهم فقال اجيبوا يا اخوة- القردة والخنازير وعبدة الطاغوت هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته اتشتموني فجعلوا يحلفون ما فعلنا ويقولون يا ابا القاسم ما كنت جهولا	1846	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms267	false	-3948642133508763623	72	117	398	608	1552	300	فقال -لا عليك ان لا تدنو من هءلاء الاخابيث قال لم---------------------------------------------------------------------------------------------- اظنك سمعت منهم لي اذي -قال نعم ق-------------ال لو راوني لم يقولوا------- شيءا فلما دنا من حصونهم --------------------------------------------قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا اخوان القردة------------------------ هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته قالوا ----------------------------------يا ابا القاسم ما كنت جهولا	267	6008718310021736220	174	236.0	134	690	25.217391967773438	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1847	true	-2662003533336301439	70	103	344	520	1558	300	عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ما شءتم منها---------------------------------------------------- قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فو-الله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون به علي دماءكم واموال---------كم ونساءكم	1847	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms268	false	4501825899289889756	1	44	5	240	1560	300	عليكم خلالا ثلاثا اي خصالا بكسر الخاء المعجمة جمع خلة بفتح المعجمة وشد اللام قاله الشامي قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون--- علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم	268	6008718310021736220	159	274.5	128	238	66.80672454833984	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1847	true	-2662003533336301439	239	300	1231	1558	1558	300	فاذا ابيتم علي هذه فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد------------------------- واصحابه رجالا مصلتي------------------------ن السيوف ----------ولم نترك وراءنا ثقلا--------------- حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا نخشي عليه ان نظهر فلعمري نجدن النساء والابناء قالوا انقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وانه عسي وان	1847	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms268	false	4501825899289889756	46	111	251	592	1560	300	فاذا ابيتم ه----ذه فهلم فن-قتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه رجالا مصلتين بكسر اللام اي مجردين من السيوف من اغمادها لم نترك وراءنا ثقلا بفتحتين ونقاتل حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فا-----ن نهلك فلن نترك وراءنا م--ا نخشي عليه ف-----------------------------------قالوا اي عيش لنا بعد ابناءنا ونساءنا ف---------قال فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت و----عسي ان	268	6008718310021736220	227	332.5	183	401	56.60847854614258	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1848	true	6300443428241264674	0	45	0	211	1478	300	يكون محمد- واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا لع-نا نصيب عن محمد واصحابه غر-------------------------------ة قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يحدث فيه من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ ف------------قال ما بات رجل منكم منذ ولدته امه--- ليلة	1848	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms268	false	4501825899289889756	111	165	592	851	1560	300	يكون محمدا واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة بكسر المعجمة وشد الراء اي غفلة قالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يحدث فيه من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ قردة وخنازير قال ما بات رجل منكم منذ ولدته امه في ليلة	268	6008718310021736220	209	381.5	164	259	80.69498443603516	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1848	true	6300443428241264674	199	271	999	1342	1478	300	وخرج في تلك الليلة مع ابني سعية------------- فمر بحرس رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وعليهم محمد بن مسلمة فقال محمد--- من هذ--------ا عمرو بن سعدي قال محمد مر ------------------------------------------------------------------------------------اللهم لا تحرمني اقالة عثرات الكرام وخلي سبيله وخرج حتي ات---ي مسجد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فبات به حتي اصبح غدا فلم يدر اني هو حتي الساعة فذكر شانه لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ذاك رجل نجاة الله بوفاءه	1848	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms270	false	672943276469752294	87	179	443	885	1488	300	وخرج في تلك الليلة عمرو بن سعد القرظي القروي فمر بحرس رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وعليه- محمد بن مسلمة فلما راه قال من هذا قال انا عمرو بن سعد وكان ابي ان يدخل بني قريظة في غدر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة حين عرفه اللهم لا تحرمنا------ عثرات الكرام فخلي سبيله فخرج حتي بات في مسجد---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم بالمدينة ثم ذهب----- فلم يدر اين توجه--------- فذكر شانه لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ذلك رجل نجاه الله بوفاءه	270	6008718310021736220	260	365.5	200	472	55.084747314453125	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1849	true	2203267535385243298	54	238	261	1179	1484	300	نعم واشار بيده الي حلقة اي انه الذبح قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي عن مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فندمت واسترجعت فنزلت وان لحيتي لمبتلة من الدموع والناس ينتظرون رجوعي اليه--------------------------------------------------------------م حتي اخذت من وراء الحصن طريقا اخري حتي جءت الي المسجد ولم ات رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتبطت وكان ارتباطي علي الاسطوانة المخلقة--- التي ي-----------------------------------------------قال لها اسطوانة التوبة وقلت لا ابرح من مكاني ح----تي اموت او يتوب الله علي مما صنعت وعاهدت الله تعالي بالا اطا ارض بني قريظة ابدا ولا اري في بلد- خنت الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم فيه ابدا وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهابي وما صنعت فقال دعوة حتي يحدث الله تعالي فيه ما شاء لو رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهابي وما صنعت فقال دعوة حتي يحدث الله تعالي فيه ما شاء لو كان--------------------------------------------------------------- جاءني -استغفرت له فاذا لم ياتني وذهب فدعوه وانزل الله تعالي يايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون الانفال 27 قال ابو لبابة--------- فكنت في امر عظيم في حر شديد عدة ليال لا اكل فيهن و-----لا اشرب	1849	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms269	false	2591298730580012624	5	155	25	749	1492	300	نعم واشار بيده الي حلقة--- انه الذبح قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فندمت واسترجعت فنزلت وان لحيتي لمبتلة من الدموع والناس ين-ظرون رجوعي اليهم ثم انطلق ابو لبابة فلم يات رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي الاتبط ف--------------------------------ي المسجد وقال في رواية و------------------------------كان ارتباطي الي الاسطوانة المخلقة اي التي طليت بالخلوق بوزن رسول وهو ما يخلق به من الطيب وقال ------------------------لا ابرح من مكاني هذا حتي اموت او يتوب الله علي--------- وعاهدت الله ان -----لا اطا---- بني قريظة و-----لا اري في بلدة خنت الله------ ورسوله فيها فلما -------------------بلغ رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله تعالي عليه وسلم خبره وكان قد استبطاه قال اما لو جاءني لاستغفرت ---------------------------------------------------------------------------له واما اذا فعل ما فعل فما انا بالذي اطلقه من مكانه حتي يتوب الله عليه قال فكنت في امر عظيم في حر شديد عدة ليال لا اكل فيهن شيءا ولا اشرب	269	6008718310021736220	439	558.0	347	1113	39.44294738769531	71	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1850	true	-6522930621611639143	26	268	124	1309	1458	300	قال ابن هشام اقام مرتبطا ست ليال تاتيه امراته------------- كل صلاة فتحله حتي يتوضا ويصلي ثم يرتبط وقال ابن عقبة زعموا انه ارتبط قريبا من عشرين ليلة قال في البداية وهذا اشبه الاقاويل وقال ابن اسحاق اقام مرتبطا خمسا وعشرين ليلة قال ابو عمر روي ابن وهب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا لبابة ارتبط بسلسلة ربوض والربوض الثقيل----------------------------------------------ة بضع عشرة ليلة حتي ذهبت سمعة فما يكاد يسمع ويكاد يذهب بصره وكانت ابنته تحله اذا حضرت الصلاة او اراد ان يذهب لحاجته فاذا فرغ اعادت الرباط والظاهر ان زوجته كانت تباشر حله مرة وابنته مرة وانزل الله تعالي في توبة ابي لبابة واخرون اعترفوا بنذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا عسي الله ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم التوبة 102 قال ابن اسحاق حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط ان توبة ابي لبابة -------------------------------------------------------نزلت علي رسول الله صلي الله -عليه وسلم من السحر وهو في بيت ام سلمة قالت ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله مم تضحك اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة قالت فقلت افلا ابشره يا رسول الله قال بلي ان شءت قال فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قالت فسار----- الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه خارجا الي صلاة الصبح اطلقه	1850	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms269	false	2591298730580012624	155	278	749	1381	1492	300	قال---- هشام اقام مرتبطا ست ليال تاتيه امراته فتحله في وقت كل صلاة فتربطه ول---------------------------ابن عبد البر-- انه ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبط بسلسلة ربوض بفتح الراء المهملة وضم الموحدة فواو فضاد معجمة اي عظيمة غليظة بضع عشرة ليلة حتي ذهب- سمعه وك---------------اد يذهب بصره فكانت ابنته تحله اذا حضرت الصلاة او اراد ان يذهب لحاجة- فاذا فرغ اعادته------ والظاهر ان امراته تقيدت به ست و-------بنته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في باقي البضع فلا تنافي بين الروايتين كما في الزرقاني ونزلت ---توبته عليه صلي الله تعالي وسلم ---------وهو في بيت ام سلمة استاذنته عليه السلام ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشره فاذن لها فبشرته------------------------------------- وذلك ضرب-------------- الحجاب فث-----------------------------------------------ار اليه الناس----- ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه خارجا الي صلاة الصبح اطلقه	269	6008718310021736220	402	419.5	315	1311	30.663616180419922	67	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1854	true	4190167173785904462	31	74	146	359	1503	300	اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقتي لها فانه لاق-وم احب الي ان اقاتلهم من قوم كذبوا رسولك اذو--ه واخرجوه وان كان----ت الحرب قد وضعت اوزارها عنا وعنهم فاجعلنا لي شهادة ولا تتمني حتي تقر عيني من بني فريظة فاقر---- الله	1854	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms259	false	5471525967917451993	119	162	556	766	1437	300	اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهدهم من قوم اذ-وا رسولك وكذبوه واخرجوه وان كنت وضعت الحرب بيننا وبي-------------نهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة وقد اجاب الله	259	6008718310021736220	171	288.0	132	224	76.33928680419922	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1862	true	7260793433512888641	4	35	22	205	1510	300	قريظة بضم القاف وفتح الراء وسكون التحتية وبالظاء المعجمة المشالة فتاء تانيث قال السمعاني هو اسم رجل نزل اولاده قلعة حصينة بقرب المدينة فنسبت اليهم وقريظة والنضير اخوان من اولاد هارون	1862	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms266	false	-1121169330819675210	91	120	487	658	1563	300	قريظة بضم القاف وفتح الراء وسكون التحتية وبالظاء المعجم--------ة فتاء تانيث قال السمعاني--- اسم رجل نزل اولاده قلعة حصينة -قرب المدينة فنسيت اليهم وقريظة والنضير اخوان من اولاد هارون	266	6008718310021736220	170	319.5	141	183	92.89617156982422	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1870	true	3729165828583126595	2	139	10	678	1479	300	واستخلف علي المدينة ابن ام مكتوم فخرج من المدينة فسلك علي غراب ثم ---------------------------------------------------------علي -----------------------------------محيص ثم علي البتراء----------- ثم صفق----------------- ذات اليسار فخرج علي يين ثم -----------------------------------------------------------------------علي صخيرات الثمام ثم استقام به الطريق علي السيالة فاغذ --------------السير سريعا حتي نزل بطن -----غران وبينها وبين عسفان خمسة اميال حيث كان مصاب اصحابه فترحم عليهم ودعا لهم فسمع-- به بنو لحيان--------------- فهربوا في رءوس الجبال فلم يقدر منهم علي احد فاقام يوما او يومين فبعث السرايا في كل ناحية فلم يقدروا علي احد فلما اخطاه من غرتهم ما اراد قال لو انا هبطنا عسفان لراي اهل مكة انا قد جءنا مكة فهبط في اصحابه حتي نزلوا عسفان قال ابن اسحاق ثم بعث فارسين وقال ابن عمر وابن سعد بعث ابا بكر رضي الله عنه في عشرة فوارس لتسمع به- قريش فيذعر------------------------------هم فاتوا كراع الغميم ثم رجعوا ولم يلقوا احدا	1870	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms278	false	-3898035794791242400	102	244	509	1249	1539	300	واستخلف علي المدينة ابن ام مكتوم---------------- فسلك علي غراب اي بلفظ الطاءر جبل بناحية المدينة ثم علي طريقة الي الشام ثم علي محيص بفتح الميم وكسر الحاء فصاد مهملتين ثم علي البتراء تانيث ابتر ثم صفق بشد الفاء اي عدل ذات اليسار فخرج علي بين بفتح التحتية الاولي وسكون الثانية ونون وضبطه الصغاني بفتحهما واد بالمدينة علي صخ-رات الثمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة ثم اسرع السير حتي انتهي الي منازلهم بغران بضم الغين وخفة الراء ونون واد بين امج بفتحتين فجيم وعسفان بضم العين-- فسمعوا به صلي الله تعالي عليه وسلم فهربوا في رءوس الجبال فلم يقدر منهم علي احد فاقام يوما او يومين يبعث السرايا في كل ناحية وخرج حتي نزل عس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قال في المواهب فب----------------------------------عث ابا بكر------------- في عشرة فوارس لتسمع بهم قريش فيذعرهم بفتح التحتية والعين اي يفزعهم فاتوا كراع الغميم--------- ولم يلقوا كيدا	278	6008718310021736220	346	482.0	271	926	37.36500930786133	53	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1876	true	2509778267560016221	3	93	13	474	1552	300	اني لاطوف بالبيت في ليلة كذا وقريش في انديتها اذ صرخ صارخ من اعلي جبل ابي قبيس ليلة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمسير بصوت اسمع اهل مكة هيوا لصاحبكم مثلي صحابته سيروا اليه وكونوا معشرا كرما بعد الطواف وبعد السعي في مهل وان يحوزهم من مكة الحرما شاهت وجوهكم من معشر تكل لا ينصرون اذا ما حاربوا صنما فارتجت مكة واجتمع المشركون وتعاقدوا ا--لا يدخل عليهم بمكة في عامهم هذا فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -------------------------هذا الهاتف سلفع شيطان الاصنام يوشك ان يقتله الله	1876	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms290	false	-911456665456187649	224	300	1202	1585	1585	300	اني لاطوف بالبيت في ليلة كذا وقريش في انديتها اذ صرخ صارخ من اعلي جبل ابي قبيس---------------------------------------------- بصوت اسمع اهل مكة هيوا لصاحبكم مثلي صحابته سيروا اليه وكونوا معشرا كرما بعد الطواف وبعد السعي في مهل وان يحوزهم من مكة الحرما شاهت وجوههم من معشر ثكل لا ينصرون اذا ما حاربوا صنما فارتجت مكة---------------- وتعاقدوا ان لا تدخل عليهم-------- عامهم هذا---------------------------------- فقال صلي الله تعالي عليه وسلم هذا الهاتف سلفع شيطان الاصنام يوشك ان يقتله الله-	290	6008718310021736220	353	645.0	284	488	72.33606719970703	65	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1876	true	2509778267560016221	94	140	480	706	1552	300	ان شاء الله عز وجل فبينما هم كذلك اذ سمعوا من اعلي الجبل صوتا وهو يقول شاهت وجوه رجال حالفوا صنما وخاب سعيهم ما -قصر الهمما اني قتلت عدوا-لله سلفعة شيطان اوثانكم سحقا لمن ظلما وقد اتاكم رسول الله في نفر وكلهم محرم لا يسفكون دما ----	1876	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms291	false	-5537083928828620673	0	43	0	213	1576	300	ان شاء الله------- فبينما هم كذلك--- سمعوا من اعلي الجبل صوتا--------- شاهت وجوه رجال حالفوا صنما وخاب سعيهم ما اقصر الهمما اني قتلت عدو الله سلفعة شيطان اوثانكم سحقا لمن ظلما وقد اتاكم رسول الله في نفر وكلهم محرم لا يسفكون دما قال	291	6008718310021736220	206	374.5	165	232	88.79310607910156	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1878	true	-8664823997791120121	203	278	1055	1448	1566	300	خالد ب-ن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة كره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلقاه وكان بهم رحيما فقال تيامنوا فايكم يعرف ثنية ذات الحنظل فقال بريدة بن الحصيب بحاء مضمومة فصاد مفتوحة مهملتين فتحتية فموحدة مهملتين فتحتية الاسلمي انا يا رسول الله عالم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلك امامنا فاخذ بريدة في العصل قبل جبال سراوع قبل المغرب فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش	1878	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms291	false	-5537083928828620673	109	131	548	655	1576	300	خالدا بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا-------------------------------------------------------------------------------- ذات اليمين فو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش	291	6008718310021736220	92	158.0	72	394	23.35025405883789	17	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1885	true	-8727356144911427221	2	38	16	211	1490	300	لا قال الستم بالوالد قالوا بلي قال ا--لست بالولد قالوا بلي وك---------------------ان عروة لسبيعة بنت عبد شمس القرشية قال ال-----------------------------ستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ ل------------------------------------نصركم فلما تبلحوا علي نفرت اليكم بنفس-------------------------------------------------------ي وولدي ومن اطاعني قالوا	1885	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms293	false	-3629694675928601880	26	91	138	474	1527	300	اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او لست بالولد قالوا بلي قال ابن اسحاق وذلك لان ان عروة -سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ بضم المهملة وخفة الكاف اي دعوتهم الي نصركم فلما -بلحوا علي بموحدة وشد لام مفتوحتين فمهملة مضمومة اي امتنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا	293	6008718310021736220	160	249.5	126	338	47.337276458740234	23	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1887	true	3236676073675544135	110	227	528	1132	1473	300	الحليس وهو بمهملتين مصغر ابن علقمة الكناني وكان من رءوس الاحابيش ولا اعلم له اسلاما فقال---------------- دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هذا فلان---- من قوم يعظمون البدن وفي لفظ الهدي ويتالهون فابعثوها له---------------------- فبعثت --له فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي عليها قلاءدها قد اكلت اوبارها من طول الحبس ترجع الحنين واستقبله الناس يلبون قد اقاموا نصف شهر وقد تفلوا وشعثوا صاح وقال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت ابي الله ان تحج لخم وجذام وكندة وحمير ويمنع ابن عبد المطلب ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلكت قريش ورب الكعبة ان القوم انما اتوا عمارا	1887	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms295	false	6494769844066651430	89	186	426	918	1468	300	الحليس------------- مصغر ابن علقمة-------- وكان سيد---- الاحابيش يومءذ قال البرهان الظاهر هلاكه علي كفره دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه قال-- صلي الله تعالي عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البد-----------------------ن فابعثوها له اي اثيروها له اي دفعة فبعثرها له فلما راي ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سبحان الله ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت وروي الحاكم ان الحليس لما راي البدن صاح وقال هلكت قريش ورب الكعبة ان القوم انما اتوا عمارا	295	6008718310021736220	245	186.0	195	812	30.172412872314453	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1888	true	3825697883777824303	2	79	11	388	1456	300	والله ما علي هذا حالفناكم ولا عاقدناكم علي ان تصدوا عن البيت من جاءه معظما لحرمته مءديا لحقه وساق الهدي معكوفا ان يبلغ محله والذي نفسي------ بيده لتخلن بينه---- وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا كف عنا- يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به وفي لفظ اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك كل ما رايت من محمد مكيدة فقام مكرز بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي ابن حفص	1888	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms295	false	6494769844066651430	204	256	1005	1260	1468	300	والله ما علي هذا حالفناكم ايصد--------------------- عن البيت من جاء- معظما ----------------------------------------------له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين من جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له اكفف يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به----------------------------------------------------------------- فقام مكرز بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي ابن حفص	295	6008718310021736220	232	394.0	182	388	59.79381561279297	42	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1896	true	-6486956681160651393	141	219	717	1079	1483	300	من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه وان كان علي دين محمد رده الي وليه وانه من اتي قريشا ممن اتبع محمدا لم يردوه عليه وان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عيبة مكفوف------------------------------------------ة وانه لا اسلال------------------------------- ولا ا---------------------------------------------------------غلال- وانه من -حب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثب--ت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش	1896	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms299	false	4800519602691160252	108	197	531	933	1478	300	من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه--------------------- رده عليهم ومن جاء -------قريشا ممن م--ع محمد- لم يردوه اليه وان بيننا---------------------------------- عيبة مكفوفة اي صدورا منطوية علي ما فيها لا تبدي عداوة وانه لا اسلال بكسر الهمزة وهو السرقة والخلسة ولا اغلال اي لا خيانة مصدر اغل اي خان اما ما في الغنية فغل بغير الف وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدحل في عقد قريش------- دخل فيه فقالت خزاعة------- نحن في عقد محمد وقال--------ت بنو بكر------- نحن في عقد قريش	299	6008718310021736220	242	357.0	184	496	48.790321350097656	46	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1898	true	8197388530410393466	37	136	198	681	1494	300	صلي الله------ عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل واسلم بعد ذلك اما الرحمن الرحيم فو الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم اكتب باسمك اللهم----- ثم قال----- هذا ما قاضي ع------------------ليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البي-ت ولا قاتلناك اكتب في قضيتنا ما نعرف اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1898	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms299	false	4800519602691160252	0	93	0	457	1478	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل-------------- اما الرحمن------- فو الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقا-----------------------ل المسلمون والله لا تكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتب ثم قال اكتب هذا ما قاضي وفي رواية ما صالح عليه محمد رسول الله -----------اهل مكة فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيوت وما قاتلناك ولكن ا------------------كتب محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	299	6008718310021736220	393	680.5	310	530	74.15093994140625	70	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1907	true	-4393792752036079494	131	264	666	1328	1512	300	بن عبد عوف الزهري ---------الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كتابا وبعثا----------------------------------------------------- خنيس ب-----------معجمة ونون واخره مهملة مصغر ابن جابر من بني عامر بن لءي استاجراه ببكر بن لبون وحملاه علي بعير وكتبا يذكران الصلح الذي بينهم وان يردوا اليهم ابا بصير فخرج العامري ومعه مولي له يقال له كوثر دليلا فقدما بعد ابي بصير بثلاثة ايام فقرا ابي بن كعب الكتاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه قد عرفت ما شارطناك عليه واشهدنا بينك وبيننا من رد من قدم عليك من اصحابنا فابعث الينا بصاحبنا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بصير ان يرجع معهما ودفعه اليهما فقال يا رسول الله تردني الي المشركين يفتنونني في ديني فقال يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان	1907	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms302	false	6362007775585118790	232	300	1237	1564	1564	300	بن عبد عوف والاخنس بن شريف الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ وبعثا به مع مولي لهما ورجل من بني عامر بن لوي سماه ابن سعد خنيس بضم الخاء المعجمة مصغر -اخره مهملة -----ابن جابر والمولي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال له كوثر------ فقدما بعد ابي بصير بثلاثة ايام ب---------------الكتاب قال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا بصير انا--- اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان-	302	6008718310021736220	216	297.0	169	741	29.149797439575195	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1908	true	-7787761356716205303	79	292	402	1429	1463	300	لاضربن بسيفي هذا في الاوس والخزرج يوما الي الليل فقال له ابو بصير اصارم سيفك هذا قال نعم قال ناولنيه انظر اليه ان شءت فناوله اياه فلما قبض عليه ------------ضربه به حتي برد قال ابن عقبة ويقال بل تناول ابو بصير السيف بفيه وصاحبه ناءم فقطع اساره ثم ضربه به حتي برد وطلب الاخر فجمز مذعورا مستخفيا وفي لفظ وخرج كوثر هاربا يعدو نحو المدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو عاض علي اسفل ثوبه -قد بدا طرف ذكره والحصي يطير من تحت قدميه من شدة عدوه وابو ب--------------------صير في اثره فاعجزه واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في اصحابه بعد العصر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك مالك قال قتل والله صاحبكم صاحبي وافلت منه بعير العامري ودخل متوشحا سيفه فقال يا رسول الله قد وفت------ ذمتك وادي الله عنك وقد اسلمتني بيد العدو وقد امتنعت بديني من ان--------- افتن فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ويل امه مسعر حرب وفي لفظ محش حرب لو كان معه رجال وفي لفظ له احد قال عروة ومحمد بن عمر وقدم سلب العامري لرسول الله صلي الله عليه وسلم لي----خمسه فق------------ال اني اذا خمسته راوني لم اوف لهم ب--الذي عاهدتهم عليه ولكن شانك بسلب صاحبك واذهب حيث شءت	1908	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms303	false	4496861466638935452	87	250	444	1227	1488	300	لاضربن به ف-------ي الاوس والخزرج يوما الي الليل فقال--- ابو بصير ارني------------------------------ انظر ---------------------------------اليه فامكنه منه فضربه به ابو بصير حتي ---------------------------------------------------------------------------------برد وفر- الاخر حتي دخل--------------------------------------------- المدينة فدخل المسجد يعدو فقال صلي الله تعالي عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول اي ان لم ترده عني ولابن عاءذ وتبعه ابو بصير حتي دفع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو عاض علي اسفل ثوبه وقد بدا طرف ذكره والحصي يطير من تحت قدميه من شدة عدوه وابو بصير يتبعه فجاء ابو بصي------------------------------------------------------------------------------ر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا بني ال-له قد اوفي الله -------------------------------------ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم ويل امه مسعر ----------------حرب لو كان -----------------له احد ينصره فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم ولابن عقبة وجاء ابو بصير بسلبه فقال خمسه يا رسول الله قال اني اذا خمسته------ لم اوف بالعهد الذي عاهدتهم عليه ولكن شانك بسلب صاحبك واذهب حيث شثت	303	6008718310021736220	356	445.5	268	1332	26.726726531982422	57	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1910	true	-2059071465852416740	56	106	282	539	1482	300	ابو جندل بن سهيل في تلك الايام ابلغ قريشا عن ابي جندل انا بذي المروة في الساحل في معشر تخفق راياتهم بالبيض فيها والقنا الذابل يابون ان تبقي لهم رفقة من بعد اسلامهم الواصل او يجعل الله لهم مخرجا والحق لا يغلب بالباطل فيسلم المرء باسلامه و--يقتل المرء ولم ياتل	1910	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms304	false	-674151371236783579	152	200	754	1004	1499	300	ابو جندل فيما صنع في قريش----- ابلغ قريشا عن ابي جندل انا بذي المروة ب--الساحل في معشر تخفق ايمانهم بالبيض فيها والقنا الذابل يابون ان تبقي لهم رفقة من بعد اسلامهم الواصل و--يجعل الله لهم مخرجا والحق لا يغلب بالباطل فيسلم المرء باسلامه او يقتل المرء ولم ياتل	304	6008718310021736220	225	411.0	181	259	86.87258911132812	41	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1919	true	-2121570085148192238	204	276	1028	1412	1531	300	الف- واربعماءة وهو ايض-------ا في عدم التحديد واما قول عبد الله بن ابي اوفي رحمه الله كنا الفا وثلثماءة كما رواه البخاري فيمكن حمله علي ما اطلع ع---ليه واطلع غيره علي زيادة اناس لم يطلع هو عليهم والزيادة من الثقة مقبولة او العدد الذي ذكره عدد المقاتلة والزيادة عليها من الاتباع ومن الخدم والنساء والصبيان الذين لم يبلغوا الحلم واما قول ابن اسحاق رحمه الله انهم كانوا سبعماءة فلم يوافقه احد عليه	1919	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms289	false	3673268686357979747	201	241	1083	1289	1599	300	الفا واربعماءة او اكثر واما ما في الصحيحين عن ا-----------------بن ابي اوفي الف وثلا--------------ثماءة----------------- فيمكن حمله علي ما اطلع هو عليه واطلع غيره علي زيادة -ناس والزي-----------------ادة من الثقة مقبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لة واما قول ابن اسحاق---------- انهم------ سبعماءة فلم يوافقه احد عليه	289	6008718310021736220	162	233.5	128	395	41.012657165527344	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1925	true	-7589947418311417056	3	69	18	328	1467	300	كان له ولد وضء فقتله رجل من بني بكر ابن عبد مناء بدم لهم كان في قريش فتكلمت قريش في ذلك ثم اصطلحوا فعدا مكرز بن حفص بعد ذلك علي عامر بن يزيد سيد بني بكر------ غرة فقتله فنفرت من ذلك كنانة فجاءت وقعة بدر في اثناء ذلك وكان مكرز معروفا بالغدر وتقدم في القصة انه اراد ان يبيت للمسلمين بالحديبية فكانه صلي الل-------------------------------------------------------------ه عليه وسلم ---------------------------------	1925	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms296	false	-8327557056945400387	11	68	61	324	1588	300	كان له ولد وضء فقتله رجل من بني بكر ابن كنانة--- بدم لهم كان في قريش فتكلمت قريش في ذلك ثم اصطلحوا فعدي مكرز------- بعد ذلك علي عامر بن يزيد سيد بنو بكر فقتله غر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فكان---------ه عليه السلام اشار الي ذلك فجعل مكرز يكلم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال له صلي الله تعالي عليه وسلم	296	6008718310021736220	155	267.5	118	410	37.80487823486328	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1929	true	1086607809315449258	39	89	199	436	1487	300	اختلف العلماء رحمهم الله هل يجوز الصلح من المشركين علي ان يرد اليهم من جاء مسلما من عندهم الي بلاد المسلمين ام لا فقيل نعم علي ما دلت عليه قصة ابي جندل وابي بصير وقيل لا وان الذي وقع في القصة منسوخ وان ناسخه--------------------- انا برء من ---مسل-----م بين----- المشركين	1929	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms304	false	-674151371236783579	221	270	1106	1338	1499	300	اختلف العلماء----------- هل يجوز الصلح مع الكفار --علي ان يرد اليهم من جاء مسلما من عندهم------------------------ فقيل نعم علي ما دلت عليه قصة ابي جندل وابي بصير وقيل لا وان ما-- وقع في القصة منسوخ بحديث ابي داود والترمذي مرفوعا انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين	304	6008718310021736220	181	284.5	140	271	66.78966522216797	36	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1932	true	1817468087056656368	125	216	650	1191	1653	300	حصل صلح الحديبية اختلطوا بالمسلمين وجاءوا الي المدينة وذهب المسلمون الي مكة وخلوا باهلهم واصدقاءهم وغيرهم ممن يستنصحونهم وسمعوا منهم اقوال النبي صلي الله عليه وسلم مفصلة بجزءياتها ومعجزاته الظاه------------رة واعلام نبوت-ه المتظاهرة وحسن سيرته وجميل طريقته وعاينوا بانفسهم كثيرا من ذلك فمالت نفوسهم الي الايمان حتي بدر------ خلق منهم الي الاسلام قبل فتح مكة فاسلموا بين --صلح -الحديبية وفتح مكة----------------------------------------------------- وازداد الاخرون ميلا الي الاسلام فلما كان يوم الفتح اسلموا كلهم لما كان تمهد لهم من الميل وكانت العرب في البوادي ينتظرون باسلامهم اسلام قريش فلما اسلمت قريش اسلمت العرب	1932	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms300	false	-6770240454997496158	0	71	0	421	1550	300	حصل الصلح------- اختلطوا بالمسلمين وجاء وهم ب-المدينة وذهب المسلمون الي مكة وخلوا باهلهم واصدقاءهم من الكفار------------ وسمعوا منهم ------------------------------------------------معجزاته عليه السلام الباهرة واعلام نبوءته المتظاهرة----------------------------------------------------- فمالت نفوسهم الي الايمان حتي اسلم منهم خلق فيم--------------------------------ا بين الصلح وال--------فتح منهم خالد بن الوليد وعمرو بن العاصي رضي الله تعالي عنهما وازداد الاخرون ميلا الي الاسلام فاسل------------------موا كلهم يوم الفتح وغير قريش من العرب كانوا-------------- ينتظرون باسلامهم اسلام قريش فلما اسلم ق-ريش اسلم- العرب	300	6008718310021736220	278	375.0	228	616	45.1298713684082	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1934	true	-7347671826686243084	8	97	43	538	1600	300	-----بعين --مهملة مضمومة فواو ساكنة فدال معجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن المطافيل الامهات اللا---------------------------------------------------تي معهن اطفالهن يريد انهم خرجوا----- بذوات الالبان--------- ليتزودوا ا-لبانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن النساء معهن الاطفال والمراد خرجوا معهم نساءهم واولادهم لارادة طول المقام وليكون---- ادعي الي عدم الفرار قال ابن فارس رحمه الله كل انثي وضعت فهي الي سبعة ايام عاءذ والجمع عوذ كانها سميت بذلك لانها تعوذ ولدها وتلتزم الشغل له وقال السهيلي سميت بذلك وان كان الولد هو الذي يعوذ بها لانها تعطف عليه بالشفقة والحنو	1934	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms290	false	-911456665456187649	116	193	610	1048	1585	300	بضم العين المهملة وسكون الواو فذ------ال معجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن المطافيل بتفح الميم والطاء المهملة فالف ففاء مكسورة فتحتية ساكنة فلام التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا معهم بذوات الالبان من الابل ليتزودوا بالبانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن النساء معهن الاطفال اي انهم خرجوا ب----نساءهم واولادهم لارادة طول المقام -ليكون ذلك ادعي ل---عدم الفرار ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال السهيلي سميت عوذا وان كان الولد هو الذي يعوذ بها لانها تعطف عليه بالشفقة والحنو	290	6008718310021736220	324	555.5	264	572	56.64335632324219	46	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1936	true	7877762030552651487	129	175	719	964	1647	300	ابن قتيبة --------لا يكون الخلا الا للنوق خاصة وقال ابن فارس لا يقال للجمل خلا ولكن الح القصواء بقاف مفتوحة فصاد مهملة وبالمد وبعض رواة الصحيح كحبلي وغلط بخلق بضم الخاء المعجمة واللام والقاف اي بعادة----------- خطة بضم الخاء المعجمة---------- اي خصلة يعظمون فيها حرمات الله	1936	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms292	false	5643570029999832254	8	50	39	249	1520	300	ابن قتيبة والخلاء لا يكون------ الا للنوق---------- ابن فارس لا يقال للجمل خلا ولكن الح ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال صلي الله تعالي عليه وسل------------------------------------------م والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة بضم------ المعجمة وشد الطاء اي خصلة يعظمون فيها حرمات الله	292	6008718310021736220	123	143.5	96	274	44.89051055908203	21	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1953	true	-6910210189858131276	214	282	1029	1396	1489	300	المراة في الوثاق--- وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي انتهت الي العضباء فلم ترغ قال وهي ناقة مدربة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت وقد راوها ف-طلبوها فاعجزتهم قال ونذرت ان نجاها الله عز وجل------- لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله------ عليه ------------وسلم فقالت انها --	1953	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms503	false	4872461335673058096	133	192	706	1032	1563	300	المراة انهم اوثقوها وكانوا---- يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل ف-----اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي انتهت الي العضباء فلم ترغ------------------- فقعدت في عجزها ثم جزرتها فانطلقت وعلموا بها وطلبوها فاعجزتهم---- ونذرت بفتح النون والمعجمة لءن نجت لتنحرنها فلما قدمت علي النبي--------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم اخبرته بذلك فقال- انه لا	503	6008718310021736220	243	376.5	197	398	61.055274963378906	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1955	true	4339510535249027057	181	263	953	1393	1574	300	وانا اناس لا نري القتل سبة ولا ننثني عند الرماح المداعس وانا لنقري الضيف من قمع الذري ونضرب راس الابلج المتشاوس-------------------------- نرد كماء المعلمين اذا انتخوا بضرب يسلي نخوة المتقاعس بكل فتي حامي الحقيقة ماجد كريم كسرحان الغضاة مخالس يذودون عن احسابهم وتلادهم ببيض تقد الهام تحت القوانس فساءل بني بدر اذا ما لقيتهم بما فعل الاخوان يوم التمارس اذا ما خرجتم فاصدقوا من لقيتم ولا تكتموا اخباركم في المجالس وقولوا زللنا عن مخالب خادر به وحر في الصدر ما لم يمارس	1955	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms504	false	1177943936803662055	61	148	281	743	1570	300	وانا اناس لا نري القتل سبة ولا ننثني عند الرماح ن--داعس وانا لنقري الضيف من قمع الذري ونضرب راس الابلخ المتشاوس CHECK وحج حجتين ثم الفرضا نرد كماة المعلمين اذا انتخوا بضرب يسلي نخوة المتقاعس بكل فتي حامي الحقيقة ماجد كريم كسرحان الغضاة مخالس يذودون عن احسابهم وبلادهم -بيض تقد الهام تحت القوانس فسل ب-بني بدر اذا ما لقيتهم بما فعل الاخوان يوم التمارس اذا ما خرجتم فاصدقوا من لقيتم ولا تكتموا اخباركم في المجالس وقولوا زللنا عن مخالب خادر به وحر في الصدر ما لم يمارس	504	6008718310021736220	429	825.0	348	466	92.06008911132812	75	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1956	true	6593405983589188745	53	101	276	527	1484	300	قرد بفتح القاف والراء وحكي الضم فيه-ا وحكي ضم اوله وفتح ثانيه قال الحازمي رحمه الله الاول ضبط اصحاب الحديث والضم عن اهل اللغة وقال البلاذري رحمه الله الصواب الاول وهي علي نحو بريد----------- مما يلي بلاد غطفان وقيل علي مسافة يوم قال السهيلي والقرد في اللغة الصوف	1956	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms500	false	3225475655569406188	242	275	1288	1453	1581	300	قرد بفتح القاف والراء وحكي الضم فيهما وحكي ضم اوله وفتح ثانيه اخره دال مهملة وهو ماء علي-------------------------------------------------------------------------------------- بريد من المدينة مما يلي بلاد غطفان وقيل علي مسافة يوم------------ والقرد في اللغة الصوف	500	6008718310021736220	128	220.0	102	263	48.6692008972168	23	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1959	true	-954530179136270790	85	141	450	725	1593	300	اليوم يوم- هلاك اللءام-------------------------------- والاصل فيه ان شخصا كان شديد البخل فكان اذا اراد حلب ناقته ارتضع من ثديها لءلا يحلبها فيسمع جيرانه ومن يمر به صوت الحلب فيطلبون منه اللبن وقيل بل صنع ذلك لءلا يتبدد من اللبن شيءا اذا حلب في الاناء وي-بقي في الاناء شء اذا شربه فقالوا في المثل الام من راضع	1959	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms503	false	4872461335673058096	237	300	1257	1563	1563	300	اليوم يعرف هلاك اللءام من قولهم لءيم راضع قال الزرقاني والاصل فيه ان شخصا كان شديد البخل فكان اذا اراد حلب ناقته ارتضع من ثديها ليلا يحلبها فيسمع جيرانه ومن يمر به صوت الحلب فيطلبون منه اللبن وقيل بل صنع ذلك ليلا يتبدد من اللبن شء --اذا حلب في الاناء او بقي في الاناء شء اذا شربه فقالوا في المثل الءم من راضع-	503	6008718310021736220	263	490.5	209	309	85.11326599121094	49	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1965	true	1001915830610797729	62	169	309	845	1469	300	وكان عامر رجلا شاعرا---------------- فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اتقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علي-------------------------نا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من هذا الساءق -قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وفي رواية غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد فقال عمر--------- وهو علي جمل-------- وجبت يا رسول الله لو لا امتعتنا بعامر روي الحارث بن ابي اسامة عن ابي امامة والبيهقي عن ثوبان رضي الله عنهما ان----------------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -قال	1965	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms306	false	6438547679797968949	8	128	55	674	1581	300	وكان عامر----- شاعرا وللكشميهني حداء فنزل يحدو و------يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاعفر فداء لك ما -تقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم من هذا الساءق فقالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله ولاحمد--- غفر لك ربك قال وما استغفر---------- صلي الله تعالي عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد -قال رجل من القوم وهو عمر كما في مسلم وجبت يا نبي ا-لله لو-لا امتعتنا بعامر---- الحديث وياتيفيه انه بارز مرحبا فرجع ذباب سيفه علي ركبته فمات منه قال بعض الصجابة ان عامرا احبط عمله فاخبر سلمة بذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال	306	6008718310021736220	416	643.0	330	661	62.9349479675293	69	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1967	true	5279605997566648427	52	227	256	1132	1516	300	صلي الله------ عليه وسلم لما اشرف علي خيبر قال لاصحابه قفوا فوقفوا فقال اللهم رب السم-وات السبع وما اظللن ورب الار-ضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين فانا نسالك من خير هذه القرية وخير اهلها ون-------------عوذ بك من شر----ها وشر ما فيها اقدموا ب-سم الله وكان يقولها لكل قرية يريد دخولها ورواه النساءي وابن حبان عن صهيب ذكر وصول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر قال محمد بن عمر ثم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي الي المنزلة وهي سوق لخيبر صارت في سهم زيد بن ثابت رضي الله عنه فعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم بها ساعة من الليل وكانت يهود لا يظنون قبل ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزوهم لمنعتم وسلاحهم وعددهم فلما احسوا بخروج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم قام------------------------------------وا يخرجون--- كل يوم عشرة الاف مقاتل-------- صفوفا ثم يقولون محمد يغزونا هيهات هيهات وكان ذلك شانهم فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بساحتهم لم يتحركوا تلك الليل------------------------------------------------ة ولم يصح لهم ديك حتي طلعت الشمس	1967	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms307	false	-1847368889029832674	117	224	605	1150	1584	300	صلي الله تعالي عليه وسلم لما اشرف علي خيبر قال لاصحابه قفوا ثم -----قال اللهم رب السماوات------ وما اظللن ورب الاراضين و------ما اقللن ورب الشياطين وما اظللن ورب الرياح وما اذرين فانا نسالك--- خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها واعوذ بك من شر اهلها وشر ما فيها اقدموا باسم الله وكان يقولها لكل قرية----- دخ-لها وحكي الواقدي ان اهل------------------------------------------------------ خيبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما سمعوا بقصده عليه السلام لهم كانوا يخرجون في كل يوم عشرة الاف مقاتل مستعدين صفوفا ثم يقولون محمد يغزونا هيهات هيهات فلا يرون احدا حتي اذا كان ا--------------------------------------------------لليلة التي قدم فيها المسلمون ناموا ولم تتحرك لهم دابة ولم يصح لهم ديك حتي طلعت الشمس	307	6008718310021736220	376	427.0	301	997	37.713138580322266	60	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1976	true	-3623922149707090667	20	59	111	307	1478	300	يهرول هرولة -------------------حتي ركزها-------------------- تحت الحصن فاطلع يهودي فاطلع يهودي من راس الحصن فقال من انت قال---- علي فق------------ال اليهودي غلبتهم والذي انزل التوراة علي موسي----------- فما رجع حتي فتح ا------------------------------لله تعالي علي يديه قال ابو نعيم فيه دلالة	1976	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms312	false	4556055103019019285	224	277	1157	1404	1536	300	يهرول هرولة قال وانا تتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يه-------ودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب فقال اليهودي علوت-م وما-- انزل الله ---علي موسي او كما قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه وقاتل النبي صلي الله تعالي --------------------------------	312	6008718310021736220	133	184.5	104	292	45.54794692993164	20	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1977	true	5154015664176707415	75	189	378	943	1478	300	قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تلهب-- قال سلمة فبرز له عامر ------وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر قال فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فذهب عامر يسفل له وكان سيفه فيه قصر فرجع سيفه علي نفسه فقطع اكحله وفي رواية عين ركبته وكانت فيها نفسه قال----- بريدة فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تلهب واحجمت عن صولة المغلب فبرز له علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعليه جبة ارجوان حمراء قد اخرج خملها وهو يقول انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره------------------------------------ اوفيهم -الصاع كيل السندره فضرب ----	1977	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms310	false	7457124911023248899	42	125	204	617	1528	300	قد علمت خيبر اني مرحب شاك- السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهبوا قال وبرز -----له عامر بن الاكوع فقال قد علمت خيبر اني عامر شاك- السلاح بطل مغامر قال فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فذهب عامر يسفل له------------------ فرجع سيفه علي نفسه فقطع اكحله ف--------------------كانت فيها نفسه -الي اخر ما مر فبرز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------له علي------------ رضي الله عنه فقا-----------------------------------------ل انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابة- كريه المنظره اكيلكم بالسيف كيل السندره وفي رواية اوفيكم بالصاع كيل السندره فضرب راس	310	6008718310021736220	336	544.0	263	619	54.281097412109375	58	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1978	true	5367638414785548654	44	215	215	1041	1439	300	كعب بن مالك فقال قد علمت خيبر اني كعب مفرج الغمي جرء صلب اذا شبت الحرب تلتها الحرب معي حسام كالعقيق عضب نطاكم حتي يذل الصعب نعطي الجزاء او يفء النهب بكف ماض ليس فيه عتب -قال ابن هشام وانشدني ابو زيد رحمه الله قد علمت خيبر اني كعب وانني متي تشب الحرب ماض علي الهول جرء صلب معي حسام كالعقيق عضب بكف ماض ليس فيه عتب ندككم حتي يذل الصعب قال ومرحب بن عميرة قال جابر فقال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم من لهذا -قال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتل اخي بالامس قال فقم اليه اللهم اعنه عليه قال فلما دنا احدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عمرية من شجر العشر فجعل احد-------هما يلوذ بها من صاحبه فكلما لاذ منه به-------ا اقتطع صاحبه ما دونه منها حتي برز كل واحد منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القاءم ما فيها فنن ثم حمل مرحب علي محمد بن مسلمة فضربه فاتقاه بال-درقة فوقع سيفه فيها فعضت به فامسكته وضربه محمد بن مسلمة حتي قتله	1978	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms311	false	-6301392508402445631	11	130	57	642	1468	300	كعب بن مالك----- قد علمت خيبر اني كعب مفرج الغم جراء صلب حيث تشب الحرب ثم الح---رب معي حسام كالعقيق عضب نطءكم حتي يذل الصعب نعطي الجزا ويباهي- النهب بكف ماض ليس فيه عتب فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتل اخي بالامس قال فقم اليه اللهم اعنه عليه---- فلما دنا احدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة------------- العشر فجعل كل واحد منهما يلوذ بها و---------كلما لاذ ----بها احدهما اقتطع بسيفه ما دونه -----حتي برز كل----- منهما------- وصارت بينهما كالرجل القاءم ما فيها فنن ثم حمل -----علي محمد بن مسلمة فضربه فاتقاه بالمدرقة فوقع سيفه ب-ها فعضت به فامسكته وضربه محمد بن مسلمة حتي قتله	311	6008718310021736220	528	893.0	416	849	62.19081115722656	97	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1983	true	8047996206502488855	49	145	252	722	1517	300	للنبي صلي الله------ عليه وسلم ان لا يكتموه شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم قال ابن عباس فاتي بكنانة والربيع وكان كنانة زوج صفية والربيع اخوه او ابن عمه فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اين انيتكما التي كنتم تعيرونها اهل مكة وقال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي ما فعل مسلك حيي الذي جاء به من---- النضير فقال وقال ابن عباس قالا هربنا فلم نزل تضعنا ارض وترفعنا اخري فذهب في نفقتنا كل شء وقال ابن عمر اذهبته --------النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك وقال	1983	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms314	false	3678690540724959185	104	148	516	734	1501	300	---له صلي الله تعالي عليه وسلم ان لا يكتموه شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم------------- فاتي بكنانة والر----------------------------بيع ابني ابي الحقيق فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما فعل مس-ك حيي الذي جاء به من بني النضير------------------- قالا----------------------------------------------------------------------- اذهبته الحروب والنفقات فق--------ال العهد قريب والمال اكثر من ذلك وروي	314	6008718310021736220	181	253.0	141	488	37.09016418457031	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms1993	true	4976886859003478902	110	244	539	1204	1492	300	الس-ين فقال يا رسول الله اءذن لي فاذهب فاخذ مالي عند امراتي فان علمت باسلامي لم اخذ منه شيءا ومال لي متفرق- في تجار اهل مكة فا--------ذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه لابد لي من ان اقول قال قل قال الحجاج فخرجت فلما انتهيت الي الحرم هبطت فوجدتهم بالثنية البيضاء واذا بها رجال من قريش يتسمعون الاخبار قد بلغهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سار الي خيبر وعرفوا انها قرية الحجاز انفة ومنعة وريفا ورجالا وسلاحا فهم يتحسبون الاخبار مع ما كان بينهم من الرهان فلما راون-------------------------ي قالوا الحجاج بن علاط عنده والله الخبر ولم يكونوا فلموا باسلامي يا حجاج انه قد بلغنا ان القاطع قد سار الي خيبر بلد يهود وريف الحجاز فقلت بلغني انه قد سار اليها وعندي من الخبر ما يسركم	1993	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms317	false	-3990884833902578120	207	285	1061	1442	1518	300	السلمي فقال يا رسول الله ا--ن لي مالا بمكة------ عند صاحبتي ام شيبة بنت ابي طلحة------------ ومالا-- متفرقا في تجار ----مكة فاذن لي فاذن له قال -------------------------------------------انه لابد لي ---ان اقول قال قل قال الحجاج فخرجت حتي اذا قدمت مكة وجدت ب---------------ثنية البيضاء--------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجالا----------- يستمعون الاخبار ف--------------------------لما راوني ولم يكونوا علموا باسلامي قالوا الحجاج بن علاط عنده والله --خبر اخبرنا يا ابا محمد فانه قد -------------بلغنا ان القاطع--- صار الي خيبر وهي ------ريف الحجاز -قلت ------------------------عندي--------- ما يسركم	317	6008718310021736220	250	290.5	194	700	35.71428680419922	37	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2004	true	2666650311510805184	0	178	0	932	1535	300	وراية الي سهل بن حنيف بضم الحاء المهملة وفتح النون وسكون التحتية وراية الي عباد بتشديد الموحدة وبالدال المهملة ابن بشر ثم دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام واخبرهم انهم ان اسلموا احرزوا اموالهم وحقنوا دماءهم وحسابهم علي الله تعالي فبرز رجل منهم فبرز له الزبير بن العوام فقتله ثم برز اخر له الزبي-------ر فقتله ثم ب---رز اخر فبرز اليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقتله ثم برز اخر فبرز اليه ابو دجانة فقتله ثم برز اخر فبرز له ابو دجانة فقتله حتي قتل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احد عشر رجلا كلما قتل رجل دعا من بقي الي الاسلام ولقد كانت الصلاة تحضر يومءذ فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه ثم يعود فيدعوهم الي الله ورسوله فقاتلهم حتي امسوا وغدا عليهم فلم ترتفع الشمس حتي اعطو---ا بايديهم وفتحها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عنوة وغنمه الله تعالي اموالهم واصابوا اثاثا ومتاعا كثيرا واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بوادي القري اربعة ايام وقسم ما اصاب علي اصحابه بوادي القري وترك الارض والنخيل بايدي يهود وعاملهم عليها	2004	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms319	false	9008915743640130505	185	299	938	1541	1546	300	وراية الي سهل بن حنيف------------------------------------------- وراية الي عباد --------------------------------بن بشر ثم د-----------------------------عاهم الي الاسلام واخبرهم انهم ان اسلموا احرزوا اموالهم وحصنوا دماءهم وحسابهم علي الله ف------برز رجل منه-------------------------م فقت--------------له الزبير ثم اخر فقتله الزبير ثم اخر فقتل----ه------------------------------- علي ثم---- اخر ف----قتله ابو دجانة------ ثم---- اخر ف--قتله ابو دجانة ------حتي قتل منه-----------------------------م احد عشر----- كلما قتل رجل دعا من بقي الي الاسلام ولقد كانت الصلاة تحضر يومءذ فيصلي----------------------------- باصحابه ثم يعود فيدعوهم الي الله ورسوله فقاتلهم حتي امسوا وغدا عليهم فلم ترتفع الشمس حتي اعطوا ما بايديهم وفتحها---------- صلي الله تعالي عليه وسلم عنوة وغنمه الله------ اموالهم واصابوا اثاثا ومتاعا كثيرا---------------------------------------------------------- وقسم ما اصاب علي اصحابه بواد- القري وترك الارض والنخيل بايدي يهود وعاملهم عليها	319	6008718310021736220	563	943.5	455	951	59.20083999633789	95	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2006	true	-8007053570145759443	209	275	1042	1377	1504	300	كعب بن مالك رضي الله عنه ونحن وردنا خيبرا وفروضه بكل فتي عاري الاشاجع مذود- جواد لدي الغايات لا-واهن القوي جر-ء علي الاعداء في كل مشهد عظيم رماد القدر في كل شتوة ضروب بنصل المشرفي المهند يري القتل مدحا ان اصاب شهادة من الله يرجوها وفوزا باحمد يذود ويحمي عن ذمار محمد ويدفع عنه باللسان وباليد وينصره من كل امر يريبه يجود بنفس دون نفس محمد	2006	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms316	false	7999492328619508869	77	143	394	727	1544	300	كعب بن مالك يوم خيبر---- ونحن وردنا خيبرا وفروضه بكل فتي عاري الاشاجع مزودي جواد لدي الغ-ياث لا واهن القوي جريء علي الاعداء في كل مشهد عظيم رماد القدر في كل شتوة ضروب بنصل المشرفي المهند يري القتل مدحا ان اصاب شهادة من الله يرجوها وفوزا لاحمد يذود ويحمي عن ذمار محمد ويدفع عنه باللسان وباليد وينصره في كل امر يريبه يجود بنفس دون نفس محمد	316	6008718310021736220	318	597.5	253	338	94.08283996582031	57	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2011	true	2026086066531737512	45	107	245	542	1515	300	وان كنت كاذبا ارحت الناس منك وقد استبان لي----- انك صادق وانا اشهدك ومن حضرك اني علي دينك وان لا اله الا الله وان محمد- عبده ورسوله قال وانصرف عنها حين اسلمت و----------------------------------------------------اما قتلها وتركها فروي البيهقي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم ما عرض لها وعن جابر قال فلم يعاقبها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2011	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms317	false	-3990884833902578120	148	204	765	1046	1518	300	وان كنت كاذبا ارحت الناس منك وقد استبان لي الان انك صادق وانا اشهدك ومن حضر- اني علي دينك وان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال فانصرف عنها حين اسلمت وجزم في الاصابة بانها صحابية والله تعالي اعلم انتهي من المواهب وشرحها ولما فتحت خيبر كلم------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	317	6008718310021736220	191	317.5	149	361	52.90858840942383	33	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2028	true	4777580419068587233	216	298	1056	1500	1510	300	صلي الله------ عليه وسلم يقضي حاجته واتبعته باداوة من ماء فنظر فلم ير شيءا يستتر به واذا -شجرتان تشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها وقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت منه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي انت الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها وقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقاد معه كذلك حتي اذا كان بال-نصف فيما بينهما لام بينهما يعني جمعهما فقال التءما علي باذن الله تعالي فالتامتا قال------------- جابر	2028	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms810	false	4155010069674760514	216	277	1085	1414	1539	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يقضي حاجته--------------------------- فلم ير شيءا يستتر به فاذا بشجرتين بشاطء الوادي فانطلق---------- صلي الله تعالي عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كالبعير المخشوش----- يصانع قاءده وذكر انه فعل ب-الاخري---------------------------------------------------------------- كذلك حتي اذا كان بالمنصف----- بينهما ق------------------------ال التءما علي باذن الله------ فالتامتا وفي رواية قال يا جابر	810	6008718310021736220	279	438.0	226	471	59.23566818237305	43	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2034	true	-6016952215341653361	192	264	988	1331	1516	300	وهي غزوة محارب بن خصفة من بني ثعلبة بن غطفان قال الحافظ رحمه الله تعالي وهو يقتضي ان ثعلبة جد لمحارب وليس كذلك ووقع عند القابسي خصفة بن ثعلبة وهو اشد في الوهم والصواب ما وقع عند ابن اسحاق وغيره وبني ثعلبة بواو العطف فان ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وغط--------------------------------------فان بن سعد بن قيس عيلان ومحارب --------------بن خصفة بن قيس عي------------------------------------لان فمحارب وغطفان ابنا عم	2034	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms241	false	2805489893886276008	238	297	1195	1503	1520	300	وهي غزوة محارب بن خصفة من بني ثعلبة بن غطفان وهم لاقتضاءه------------------------ ان ثعلبة جد لمحارب وليس كذلك فصوابه كما ع----------------------------------------------------ند ابن اسحاق وغيره وبني ثعلبة بواو العطف فان غط-----------------------------------------------فان بفتح الغين المعجمة والطاء المهملة هو ابن سعد بن قيس عيلان ومحارب بضم الميم هو ابن خصفة بفتح المعجمة والصاد المهملة والفاء ابن قيس عيلان فمحارب وغطفان ابنا عم	241	6008718310021736220	184	307.0	144	431	42.69141387939453	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2041	true	5593640700472441835	170	300	841	1516	1516	300	السلاح والبيض والدروع والرماح وقاد ماءة فرس عليها محمد بن مسلمة فلما انتهي الي ذي الحليفة قدم الخيل امامه-------------------------------- واستعمل علي السلاح بشير بن سعد بالموحدة والشين المعجمة وزان امير--------------------- فقيل يا رسول الله حملت السلاح وقد شرطوا ان لا ندخلها عليهم بسلاح الا سلاح المسافر السيوف في القرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندخله عليهم الحرم ولكن يكون قريبا منا فان هاجنا هيج من القوم---- كان السلاح منا قريبا فمضي بالخيل محمد بن مسلمة رضي الله عنه -----------------------------------------------------------الي مر الظهران فوجد بها نفرا من قريش فسالوه ف--------------------قال هذا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصبح -------------------------------هذا المنزل غدا ان شاء الله تعالي وراوا سلاحا كثيرا مع بشير بن سعد فخرجوا سراعا حتي اتوا قريشا فاخبروهم بالذي راوه من الخيل والسلاح ففزعت قريش وقالوا والله ما-	2041	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms322	false	-2809974613946840320	33	158	184	840	1579	300	السلاح والبيض والدروع والرماح وقاد ماءة فرس-------------------- فلما بلغ ذو------ الحليفة قدم الخيل امامه عليها محمد بن مسلمة وقدم السلاح واستعمل علي------ه بشيرا ك----------------------------------امير ابن سعد والد النعمان فقيل يا رسول الله حملت السلاح وقد شرطوا ان لا تدخلها الا-- بسلا---------ح المسافر السيوف في القرب فقال عليه السلا-----------------م انا لا ندخله عليهم الحرم ولكن يكون قريبا منا فان هاجنا م----ن القوم هيج كان السلاح---- قريبا منا واحرم صلي الله تعالي عليه وسلم من باب المسجد ولبي والمسلمون يلبون معه ومضي ابن مسلمة في الخيل الي مر الظهران فوجد---- نفرا من قريش وسالوه عن سبب مجيءه بالخيل فقال هذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصبح بفتح الصاد وشد الموحدة اي ياتي هذا المنزل غدا ان شاء الله ف-------------------------------------------------------اتوا قريشا فاخبروهم---------------------------- ففزعوا---- وقالوا والله ما	322	6008718310021736220	422	623.5	339	849	49.705535888671875	66	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2042	true	1342505858882531538	130	217	653	1079	1494	300	في نفر من قريش حتي لقوه ببطن ياجج ورسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه والهدي والسلاح قد تلاحق فقالوا له والله يا محمد ما عرفت صغيرا ولا كبيرا بالغدر تدخل بالسلاح في الحرم علي قومك وقد شرطت لهم الا تدخل الا بسلاح المسافر السيوف في القرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا ادخل عليهم بسلاح فقال مكرز هو الذي تعرف به البر والوفاء ثم رجع مكرز سريعا الي مكة باصحابه فقال ان محمدا لا يدخل بسلاح وهو علي الشرط الذي شرط لكم	2042	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms322	false	-2809974613946840320	169	218	905	1141	1579	300	في نفر-------- حتي لقوه ببطن ياجج بتثليث الجيم ---------------------------------------------------فقالوا--- والله-------- ما عرفت صغيرا ولا كبيرا بالغدر------------------------------- وقد شرطت ان --لا تدخل الا بسلاح المسافر فقال--------------------------------------------- اني لا ادخل عليهم بسلاح فقال----- هو الذي تعرف به البر والوفاء ثم رجع----------- الي مكة فقا--------ل ان محمدا ------------------علي الشرط الذي شرط لكم	322	6008718310021736220	214	317.0	168	426	50.2347412109375	43	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2043	true	931776936781522331	66	192	327	958	1472	300	صلي الله------ عليه وسلم------ علي راحلته القصواء واصحابه محدقون به قد توشحوا السيوف يلبون فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذي طوي علي راحلته والمسلمون حوله ثم د------------------------------------------------خل من الثنية التي تطلعه علي الحجون وروي البخاري تعليقا وعبد الرزاق والترمذي والنساءي وابن حبان عن انس رضي الله عنه وابن عقبة عن الزهري وابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام القضية علي ناقته وعبد الله بن رواحة اخذ بزمامها وهو- يقول خلوا بني الكفار عن سبيله نحن ضربنا-كم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله قد انزل الرحمن في تنزيله في صحف تتلي علي رسوله يا رب اني مءمن بقيله اني رايت الحق في قبوله	2043	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms323	false	-7957434612831663581	8	68	42	365	1545	300	صلي الله تعالي عليه وسلم راكبا علي ناق-ته القصوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون متوحشون السيوف محيطون به مخافة ان يءذيه غلمان المشركين فدخل من الثنية التي تطلعه علي الحجون وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن رواحة اخذ بزمام راحلته يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خلي-----------------------------------------------له يا رب اني مءمن بقيله اني رايت الحق في قبوله	323	6008718310021736220	232	368.0	184	693	33.47763442993164	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2043	true	931776936781522331	138	243	693	1190	1472	300	عليه وسل----------م دخل مكة عام---- القضية علي ناقته وعبد الله بن رواحة اخذ بزمامها وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله نحن ضربناكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله قد انزل الرحمن في تنزيله في صحف تتلي علي رسوله يا رب اني مءمن بقيله اني رايت الحق في قبوله فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وفي حرم الله تعالي تقول فقال الشعر فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم----- من نضج النبل -------------------------------------------------------------------------------وفي رواية يا ----------------------------عمر اني اسمع فاسكت يا عمر	2043	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms633	false	2204366406389726064	67	162	353	829	1529	300	عليه الصلاة والسلام دخل مكة في عمرة القضية ------------------وابن رواحة يمشي بين يديه و-يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضركم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خل-------------------------ي------------------------------------------------------------------له فقال عمر----------------------- يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي حرم الله------ تقو-----ل الشعر فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي----- فيهم اسرع من نطح النبل ونضربكم بسكون الباء كقراءة ابي عمرو ان الله يامركم وقوله اليوم اشرب غير مستحقب وفي رواية انه عليه الصلاة والسلام قال يا عمر اني اسمع فاسكت يا عمر	633	6008718310021736220	300	451.5	234	635	47.24409484863281	54	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2046	true	-5543137826351424609	88	215	436	1044	1463	300	قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم فصنعت ----طعاما فقال----------ا لا حاجة لنا في -----طعامك اخرج عنا ننشدك الله يا محمد والعقد الذي بيننا وبينك الا خرجت من ارضنا فهذه الثلاثة قد مضت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينزل بيتا انما ضربت له قبة من اديم بالابطح فكان هناك حتي خرج منها ولم يدخل تحت سقف بيت من بيوتها فغضب سعد بن عبادة رضي الله عنه لما راي من غلظة كلامهم للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لسهيل بن عمرو كذبت لا ام لك ليست بارضك ولا ارض ابيك والله لا يخرج منها الا طاءعا راضيا------------------------------------ فتبسم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقال يا سعد لا تءذ- قوما زارونا في رحالنا	2046	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms554	false	-3426973399358780095	146	214	767	1099	1552	300	قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال----------------------------- وما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم وصنعت لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا بك ولا بطعامك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب سعد بن عبادة وق-------------------------------------------------------------ال لسهيل بن عمرو كذبت--------- ليست بارضك ولا ارض ابيك والله لا يبرح -----الا طاءعا راضيا وفي رواية انه قال له يا عاض بظر امه فتبسم---------- صلي الله تعالي عليه وسلم وقال يا سعد لا تءذي قوما زارونا في رحالنا	554	6008718310021736220	260	402.5	205	670	38.80596923828125	45	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2049	true	-1227151386264126011	1	38	7	192	1523	300	غزوة بان موسي بن عقبة ذكر في المغازي عن ابن شهاب انه صلي الله عليه وسل--م خرج مستعدا بالسلاح والمقاتلة خشية ان يقع من قريش غدر ولا يلزم من اطلاق الغزوة وقوع المقاتلة وقال ابن الاثير رحمه	2049	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms321	false	7134673293009672614	47	75	265	410	1587	300	غزوة بان موسي بن عقبة ذكر في المغازي------------ ان---------ه عليه السلام خرج مستعدا بالسلاح والمقاتلة خشية ان يقع من قريش غدر فبلغهم ذلك ففزعوا--------------------- وقال ابن الاثير ادخل	321	6008718310021736220	119	184.5	93	187	63.6363639831543	22	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2049	true	-1227151386264126011	64	204	337	1033	1523	300	قوله نحن قتلناكم علي تاويله الي اخر الابيات لعمار بن ياسر في غير هذا اليوم قال السهيلي يعني يوم صفين قال ابن هشام والدليل علي ذلك ان ابن رواحة انما اراد المشركين والمشركون لم يقروا بالتنزيل وانما يقاتل علي التاويل من اقر بالتنزيل قال في البداية وفيما قاله ابن هشام نظر فان البيهقي روي من غير وجه عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء مشي عبد الله بن رواحة بين يديه وفي رواية وهو اخذ بغرزه وهو يقول الابيات السابقة ورواه عن يزيد بن اسلم كما سبق وقد تابع ابن اسحاق علي ذلك ا-بن عقبة وغيره وقال الحافظ رحمه الله تعالي--------------- اذا ثبتت الرواية فلا مانع من اطلاق ذلك فان التقدير علي راي ابن هشام نحن ضربناكم علي تاويله اي حتي تذعنوا الي ذلك التاويل	2049	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms324	false	3505416990296803534	0	75	0	373	1571	300	قوله نحن ضربناكم علي تاويله الخ من قول ------عمار بن ياسر---------------------------------- يوم صفين------------- والدليل علي ذلك ان-------------------- المشركي----------ن لم يقروا بالتنزيل وانما يقاتل علي التاويل من اقر بالتنزيل قال ابن كثير وفيه----------------- نظر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تابع ابن اسحاق عليه موسي بن عقبة وغيره وجاء من غير وجه عن عبد الرزاق قال في الفتح اذا ثبتت الرواية فلا مانع من اطلاق ذلك و---التقدير علي راي ابن هشام نحن ضربناكم علي تاويله اي حتي تذعنوا الي ذلك التاويل	324	6008718310021736220	304	499.0	242	712	42.69662857055664	53	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2052	true	-6887080095864899643	96	132	520	716	1563	300	الفتح الاعظم الذي اعز الله تعالي به دينه ورسوله وجنده وحرمه الامين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الفتح الذي استبشر به اهل السماء وضربت اطناب عزه علي مناكب الجوزاء ودخل الناس في دين الله افواجا---------- واشرق به---- الارض ضياء وابتهاجا	2052	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms336	false	2975568224982486671	26	87	131	475	1539	300	الفتح الاعظم الذي اعز الله------ به دينه ورسوله وجنده وحرمه الامين واستنقذ به بلده وبيته الذي جعله هدي للعالمين من ايد الكفار والمشركين والاضافة للتشريف وقوله جعله هدي للعالمين اي هاديا لهم لانه قبلتهم ومتعبدهم وهو الفتح الذي استبشر به اهل السماء وضربت اطناب عزه علي مناكب الجوزاء ودخل الناس في دين----ه افواجا اي جماعات واشرق به وجه الارض ضياء وابتهاجا	336	6008718310021736220	186	333.0	152	354	52.54237365722656	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2053	true	-7290713508638272131	0	75	0	376	1567	300	الله عليه وسلم فليدخل- ومن اراد ان يدخل في عقد فريش فليدخل- فد--------------------------خلت خزاعة في عقد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وكانت خزاعة حلفاء عبد المطلب بن هاشم وكان رسول الله صلي الل---------------------------------------------------ه عليه وسلم بذلك عارفا -ولقد جاءته خزاعة يومءذ بكتاب عبد المطلب فقراه عليه ابي بن كعب رضي الله عنه وهو باسمك اللهم هذا حلف عبد المطلب بن هاشم لخزاعة اذ- قدم عليه سرواتهم واهل الراي غاءبهم مقر بما قاضي عليه شاهدهم	2053	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms336	false	2975568224982486671	217	300	1116	1539	1539	300	الله عليه وسلم دخل فيه ومن احب- ان يدخل في عهد قريش دخل فيه فدخلت بنو بكر في عقد قريش ودخلت خزاعة في عقد---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم وكانت خزاعة حلفاء عبد المطلب --------وكان -----عليه السلام عارفا بذلك وجاءته خزاعة يومءذ بكتاب عبد المطلب فقراه عليه ---الصلام عارفا بذلك وجاءته خزاعة يومءذ بكتاب عبد المطلب فقراه عليه ابي بن كعب------------- وهو باسمك اللهم هذا حلف عبد المطلب بن هشام لخزاعة اذا قدم عليه سرواتهم واهل الراي غاءبهم يقر بما قاضي عليه شاهدهم-	336	6008718310021736220	300	486.5	237	463	64.79481506347656	51	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2053	true	-7290713508638272131	75	138	376	695	1567	300	ان بيننا وبينكم عهود الله وعقوده وما-لا ينسي ابدا اليد واحدة والنصر واحد ما اشرف ثبير وثبت حراء مكانه وما بل بحر صوفة ولا يزداد فيما بيننا وبينكم الا تجددا ابد الدهر سرمدا فقال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ما اعرفني بخلقكم------ علي ما اسلمتم عليه من الحلف فكل حلف كان في الجاهلية فلا يزيده الاسلام الا شدة ولا حلف في الاسلام	2053	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms337	false	-7909179326877362288	0	63	0	315	1532	300	ان بيننا وبينكم عهود الله وعقوده وما لا ينسي ابدا -ليد واحدة والنصر واحد ما اشرف ثبير وثبت حراء ------وما بل بحر صوفه ولا يزداد فيما بيننا وبينكم الا تجددا ابد الدهر سرمدا فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم ما اعرفني بحلفكم وانتم علي ما اسلمتم عليه من الحلف وكل حلف كان في الجاهلية فلا يزيده الاسلام الا شدة ولا حلف في الاسلام	337	6008718310021736220	297	550.0	237	332	89.45783233642578	54	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2055	true	4190647438793657815	8	77	43	390	1523	300	فسمعته يقول في متوضءه لبيك لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت نصرت ثلاثا فلما خرج قلت يا رسول الله سمعتك تقول في متوض-----ءك لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت ثل-----اثا كانك تكلم انسانا فهل كان معك احد قال هذا راجز بني كعب يستصرخني ويزعم ان قريشا اعانت عليهم---- بكر بن واءل قالت ميمونة--------------------------------------- فاقمنا ثلاثا ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بالناس----------------- فسمعت الراجز ينشد -يا رب اني	2055	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms338	false	5708301736584904641	224	298	1187	1567	1577	300	فسمعته يقول في متوضءه لبيك لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت نصرت ثلاثا فلما خرج قلت يا رسول الله سمعتك تقول في متوضءك لبيك لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت نصرت ثلاثا كانك تكلم انسانا ف---------------قال هذا راجز بني كعب يستصرخني ويزعم ان قريشا اعانت عليهم بني بكر ففي اخباره به قبل قدومه علم من اعلام النبوة وفي اخر الحديث فاقمنا ثلاثا ثم صلي -------------------عليه السلام---- بالناس صبح اليوم الثالث فسمعت الراجز ينشده يا رب اني	338	6008718310021736220	281	481.0	225	418	67.22488403320312	50	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2055	true	4190647438793657815	204	247	1046	1270	1523	300	يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك-----------------------دا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا	2055	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms339	false	-8275879811581268763	3	80	16	411	1594	300	يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ينزع يدا فانصر هداك الله نصرا ايدا ودع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسموا صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخل-وك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي فيك داء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا	339	6008718310021736220	220	419.0	178	397	55.415618896484375	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2058	true	1620330545942055207	164	300	786	1409	1409	300	صلي الله------ عليه وسلم قال لكانكم بابي سفيان قد جاء يقول جدد العهد وزد --في الهدنة وهو راجع بسخطه وروي عبد الرزاق عن نعيم مولي ابن عباس وابن ابي شيبة عن عكرمة ومحمد بن عمر عن شيخوخه واللفظ له ان الحارث بن هشام وعبد الله بن ابي ربيعة مشيا الي ابي سفيان بن حرب فقالا هذا امر لا بد له من ان يصلح والله لءن لم يصلح هذا الامر لا يروعكم الا محمد في اصحابه فقال ابو سفيان قد رات هند بنت عتبة رءيا كرهتها وافظعتها وخفت من شرها قالوا وما هي قال رات دما اقبل من الحجون يسيل حتي وقف بالخندم-ة مليا ثم كان ذلك الدم ----لم يكن فكره القوم الرءيا وقال ابو سفيان لما راي ما راي من الشر هذا والله امر لم اشهده ولم اغب عنه لا يحمل هذا الا علي ولا والله-	2058	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms340	false	-3437873223431854445	47	142	250	697	1448	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال -كانكم بابي سفيان قد جاء يقول جدد العهد وزدني في المد-ة وهو راجع بسخطه ومشي-------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن هشام وعبد الله بن ابي ربيعة----- الي ابي سفيان -------فقالا---------------------------------- لءن لن يصلح هذا الامر لا يروعكم الا محمد في اصحابه فقال ابو سفيان قد رات هند بنت عتبة رءيا كرهت---------ها وخفت من شرها قالوا وما هي قال رات دما اقبل من الحجون يسير حتي وقف بالخندمية مريا ثم كان ذلك الدم كان لم يكن فكرهوا---- الرءيا فقال ابو سفيان هذا ا-----------------------------مر لم نشهده ولم اغب عنه لا يحمل ----الا ----علي والله	340	6008718310021736220	418	714.5	327	637	65.6200942993164	76	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2060	true	-5182351631783464337	87	248	414	1180	1421	300	الله صلي الله عليه وسلم فلذلك جءت يا ابا سفيان قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان من قبلكم من حدث قال معاذ الله نحن علي عهدنا وصلحنا يوم الحديبية لا نغير ولا نبدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن علي مدتنا وصلحنا يوم الحديبية لا نغير ولا نبدل فاعاد ابو سفيان عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم القول فلم يرد عليه شيءا فذهب الي ابي بكر رضي الله عنه فكلمه وقال تكلم محمدا او تجير انت بين الناس فقال ابو بكر جواري في جوار رسول الله صلي الله------ عليه وسلم زاد ابن عقبة والله لو وجدت الذر تقاتلكم لاعنتها عليكم فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكلمه بمثل ما كلم به ابا بكر فقال انا اشفع لكم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله لو لم اجد الا الذر لجاهدتكم به ما كان من حلفنا جديدا فاخلقه الله وما كان منه متينا فقطعه الله وما كان منه مقطوعا فلا وصله الله	2060	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms340	false	-3437873223431854445	175	292	857	1409	1448	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله تعالي عليه وسلم فدخل علي بنته ام حبيبة فذهب ليجلس علي فراشه صلي الله تعالي عليه وسلم فطوته عنه وقالت انت رجل مشرك نجس ولم احب ان تجلس علي فراش رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال والله يا بنية لقد اصابك بعدي شر ثم اتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيءا فذهب الي ابي بكر------------- فكلمه --ان يكلم له---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ما انا بفاعل------------------------------------- فاتي عمر بن الخطاب------------- فكلمه فق-----------------------ال انا اشفع لكم والله---------------------------------- لو لم اجد الا الذر لجالدتكم به ما كان من حلفنا جديدا فاخلفه الله وما كان---- متينا فقطعه الله وما كان منه مقطوعا فلا وصله الله	340	6008718310021736220	276	168.0	212	1011	27.29970359802246	51	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2061	true	1206087886869453163	91	232	416	1075	1396	300	صلي الله------ عليه وسلم فما ايس مما عندهم دخل عل----------------ي فاطمة الزهراء رضي الله عنها والحسن غلام يدب بين يديها فقال يا بنت محمد------------------------- هل لك ان تجيري بين الناس فقالت انما انا امراة وابت عليه فقال مري ابنك هذا اي الحسن بن علي رضي الله عنهما فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما بلغ ابني ذلك ان يجير بين الناس وما ي----جير احد علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال لعلي يا ابا الحسن ان- اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله ما اعلم شيءا يغني عنك شيءا ولكنك سيد بني كنانة وقال صدقت وانا كذلك قال فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك ق-ال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والل--------ه ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	2061	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms341	false	-5390143192404224219	32	150	140	689	1416	300	صلي الله تعالي عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت الي فاطمة ف------------------------------------------------قال يا بنت محمد صلي الله تعالي عليه وسلم هل لك ان تامري بني--------------------------------------------------ك هذ-------------------------------ا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما بلغ -بني---- ان يجير بين الناس وما كان يجير احد علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لعلي يا ابا --حسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله ما اعلم شيءا يغني عنك -----ولكنك سيد بني كنانة------------------------ فقم فاجر بين الناس ثم الح- بارضك فقال او-تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظنه ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان فق----------ال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	341	6008718310021736220	456	754.5	353	726	62.80991744995117	85	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2061	true	1206087886869453163	0	95	0	435	1396	300	فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واني --جءت في حاجة فلا ارجع كما جءت خاءبا فاشفع لي الي محمد فقال ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه ف-----------------يه فاتي سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنه فقال يا ابا ثابت انت------------------------------- سيد هذه البحيرة فاجر بين ال---------------------------------ناس وزد في المدة فقال سعد جواري في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يجير احد علي رسوله الله صلي الله عليه وسلم ما يجير احد علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2061	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms341	false	-5390143192404224219	3	92	14	421	1416	300	فقال يا علي انك امس القوم بي رحما وان قد جءت في حاجة فلا ارجع كما جءت خاءبا فاشفع لي فقال علي----- ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم---------- صلي الله تعالي عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت الي فاطمة فقال -يا بنت محمد صلي الله تعالي عليه وسلم هل لك ان تامري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما بلغ بني ان يجير بين الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان يجير احد علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	341	6008718310021736220	241	369.5	184	530	45.47169876098633	45	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2062	true	-3547712860990865450	113	225	545	1073	1410	300	فوالله ما رد علي شيءا وكلمت ابا بكر------- فلم اجد فيه خيرا ثم جءت ابن الخطاب رضي الله عنه فوجدته ادني العدو وقد كلمت علية اصحابه فما قدرت علي شء منهم الا انهم يرمونني بكلمة واحدة وما رايت قوما اطوع لملك عليهم منهم له الا ان عليا لما ضاقت بي الامور قال انت سيد بني كنانة فاجر بين الناس فناديت بالجوار فقال-------------- محمد انت تقول ذلك يا ابا حنظلة لم يزدني قالوا رضيت بغير رضي وجءت بما لا يغني عنا ولا عنك شيءا ولعمر الله ما جوارك بجاءز وان اخفارك عليهم لهين ما زاد علي من- ان لعب بك تلعبا قال والله ما وجدت غير ذلك ذكر مشاورت-------------------ه صلي الله ------عليه وسلم	2062	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms341	false	-5390143192404224219	164	246	757	1136	1416	300	فوالله ما رد علي شيءا ثم جءت ابن ابي قحافة فلم اجد فيه خيرا ثم جءت ابن الخطاب------------- فوجدته ادني العدو وفي لفظ اعدي العدو ثم اتيت----------------------------------------------------------------------------------------- عليا ف------------------قال انت سيد بني كنانة فاجر بين الناس فناديت بالجوار -قالوا هل اجاز ذلك محمد قال لا قا----------------------------لوا رضيت بغير رضا وجءت بما لا يغني عنا ولا عنك شيءا و-----الله------------------------------------- ما زاد علي علي ان لعب بك ف-----قال والله ما وجدت غير ذلك قال في المواهب فتجهز رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	341	6008718310021736220	275	376.0	210	575	47.826087951660156	54	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2067	true	579443211366644030	9	83	48	420	1505	300	عناني ولم اشهد ببطحاء مكة رجال بني كعب تحز رقابها بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم وقتلي كثير لم تجن ثيابها الا ليت شعري هل تنالن نصرتي سهيل بن عمرو حرها وعقابها فلا تامننها يا ابن ام مجالد اذا احتلبت صرفا واعصل نابها ولا تجزعوا منها فان سيوفنا لها وقعة بالموت يفتح بابها قال ابن اسحاق وقول حسان رضي الله عن-------------------------------------ه بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم يعني قريشا وابن ام مجالد عكرمة بن ابي جهل	2067	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms342	false	6131145475192237405	0	71	0	362	1597	300	عناني ولم اشهد ببطحاء مكة رجال بني كعب تحز رقابهم بايدي رجال لم تسل-- سيوفهم وقتلي كثير لم تجس ثيابها الا ليت شعري هل تنالن نصرتي سهيل بن عمر وحرها وعقابها فلا تامنن-ا يا ابن ام مجالد اذا احتلبت صرفا واعضل نابها فلا تجزعوا منها فان سيوفنا لها وقعة بالموت يفتح بابها قو----------------------------له عناني عناه الامر يعنيه ويعنوه اهمه وقوله بايدي رجال ----------------يعني قريشا وابن ام مجالد عكرمة بن ابي جهل	342	6008718310021736220	317	576.5	253	409	77.50611114501953	56	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2070	true	-294222171546661809	185	226	941	1150	1523	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بعثهم عيونا له فاخذوا بخطم ابعرتهم فقالوا من انتم فقالوا هذا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم واصحابه فقال ابو سفيان هل سمعتم بمثل هذا الجيش نزلوا علي اكباد قوم لم يعلموا بهم وروي ابن	2070	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms347	false	-6104354562542124849	29	67	132	324	1455	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------------- فاخذو------------هم فقالوا من انتم فقالوا هذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه فقال ابو سفيان هل سمعتم بمثل هذا الجيش نزل-- علي اكباد قوم لم يعلموا بهم وعند ابن	347	6008718310021736220	177	308.0	141	221	80.09049987792969	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2071	true	1133975124848297600	113	262	564	1313	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهباء فركبتها وقلت التمس حطابا او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليهم عنوة فو ا---------------------------لله اني لفي الاراك التمس ما خرجت اليه اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا فقال بديل بن ورقاء هذه والله خزاعة حمشتها الحرب فقال ابو سفيان خزاعة اقل واذل من ان تكون هذه نير-انها وعسكراها قال العباس فعرفت صوت ابي سفيان فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال لبيك يا ابا الفضل ما-------------لك فداك ابي وامي وعرف صوتي فقلت ويلك -------------هذا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في عشرة الاف فقال واصباح قريش والله بابي انت وامي فما تامرني هل من حيلة قلت نعم اركت------------------------------------------- عجز هذه البغلة فاذهب بك الي--- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاستامنه لك	2071	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms347	false	-6104354562542124849	42	187	201	918	1455	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واصحابه فقال ابو سفيان هل سمعتم بمثل هذا الجيش نزل علي اكباد قوم لم يعلموا بهم وعند ابن اسحاق ان العباس خرج ليلا علي بغلته صلي الله تعالي عليه وسلم قال فوالله اني لاسير عليها------------------ اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا--- ولا عسكرا فقال بديل هذ---------------ه خزاعة حمشتها الحرب فقال ابو سفيان خزاعة اذل واقل من ان تكون هذه نيروان---------ها قال -------فعرفت صوت---------ه فقلت ---ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ا--------با الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي ق-----------لت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في الناس--------- واصباح قريش والله قال لما ال---------------------حيلة فداك ابي وامي قلت والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة -----حتي اتي بك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاستامنه لك	347	6008718310021736220	399	437.0	314	1007	39.622642517089844	66	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2072	true	3526132411467542853	9	183	42	890	1429	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انتهي قال العباس فجءت بابي سفيان كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي بغلته حتي مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما راني قام فقال من هذا -قلت العباس فذهب ينظر فراي ابا سفيان خلفي فقال اي------- عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته كما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء فاجتمعنا علي باب قبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ودخل عمر علي اثري فقال عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم التزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة دوني رجل فلما اكثر عمر في شانه فقلت مهلا يا	2072	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms347	false	-6104354562542124849	178	300	871	1455	1455	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاستامنه لك فركب خلفي فسرت به--- كلما مر ب--نار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغ---------لته صلي الله تعالي عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي بغلته حتي مر ب--نار عمر بن الخطاب ف---------------------------قال من هذا وقام الي فلما راي ر--------ابا سفيان ------قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد--------------------------------- وركضت البغلة فسبقته و--------------------------------------------------------------------------------------اقتحمت عن البغلة فدخل---------ت عليه صلي الله تعالي عليه وسلم ودخل---- عليه عمر فقال---- يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير --------عهد فدعني ف-اضرب عنقه ----قلت يا رسول الله اني قد اجرته ف----------------------------------------------------------------------------------------لما اكثر عمر في شانه -قلت مهلا يا-	347	6008718310021736220	495	800.5	387	880	56.25	88	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2072	true	3526132411467542853	183	248	890	1173	1429	300	عمر فو الله لو -كان من رجال بني عدي بن كعب -ما قلت هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال----------------------------- مهلا يا عباس وفي لفظ يا ابا الفضل فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من اسلام الخطاب	2072	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms348	false	-6985147144405092807	0	64	0	296	1438	300	عمر فو-الله لءن كان من رجال بني عدي بن كعب لما قلت هذا ولكنك قد علمت انه من رجال بن- عبد مناف فقال CHECK فتشهد شهادة الحق واسلم مهلا يا عباس فوال----------------------له لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من اسلام الخطاب	348	6008718310021736220	251	452.5	194	320	78.4375	51	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2074	true	-4223490206553698429	50	182	249	848	1423	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال-------------- يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واعظم عفوك انه------------------------------------------------------------------------------------- لو كان مع الله ال-----ه لقد اغني عني شيءا بعد لقد استنصرت الهي واستنصرت الهك فو الله ما لقيتك من مرة الا نصرت علي فلو كان الهي محقا والهك مبطلا لقد غلبتك فقا ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واعظم عفوك اما------ هذه فو الله ان في النفس- منها شيءا حتي الان فقال الع---باس ويحك اسلم قبل ان تضرب عنقك فشهد شهادة الحق -----فقال ا---------شهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله وظاهر كلام ابن عقبة ومحمد بن عمر في مكان اخر ان ابا سفيان قال	2074	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms348	false	-6985147144405092807	87	195	403	892	1438	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلما راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم---------------------------------------------------------------- انه لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك وما اكرمك وما اوصلك والله الا لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغ----ني شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصل----ك اما والله هذه ف-------ان في --نفسي منها شء-- حتي الان فقال له العباس ويحك اسلم قبل ان تضرب عنقك فشهد شهادة الحق واسلم قال العباس قلت يا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------------------------------- ان ابا سفيان رجل	348	6008718310021736220	309	464.0	233	733	42.15552520751953	57	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2076	true	2124047634381923530	135	271	661	1362	1526	300	بن الوليد في بني سليم بضم اوله وفتح ثانيه وسكون التحتية وهم الف ويقال تسعماءة ومعهم لواءان وراية يحمل احد اللواءين العباس بن مرداس بكسر الميم والاخر يحمله خفاف بخاء معجمة مضمومة بن ندبة ب-----نون مضمومة فدال مهملة ويحمل الراية الحجاج بن علاط بعين مضمومة فطاء مهملتين فلما مروا بابي سفيان كبروا ثلاث تكبيرات ثم مضوا فقال ابو سفيان يا عباس من هولاء فقال هذا خالد بن الوليد قال الغلام قال نعم قال ومن معه قال بنو سليم قال ما لي وبني سليم ثم مر علي اثره الزبير بن العوام في خمسماءة من المهاجرين وافناء العرب ومعه راية سوداء فلما مروا بابي سفيان كبروا ثلاثا فقال ابو سفيان من هءلاء قال هذا الزبير بن العوام قال ابن اختك قال نعم ثم مرت بنو غفار بكسر الغين المعجمة في ثلاثماءة يحمل رايتهم ابو ذر ويقال ----------ايماء بكسر	2076	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms349	false	-2731664050850183654	0	86	0	429	1498	300	بن الوليد ف----ي سليم---------------------------------- وهم الف و-----تسعماءه -معهم لواءان------ يحملهما---------- العباس بن مرداس وخفاءف بضم المعج----------------------------مة بن ندبة بمض النون وراية مع---------------------- الحجاج بن علاط فقال من هء-------------------------------------------------------------------------------------------لاء فقال---- خالد بن الوليد قال الغلام قال نعم قال ومن معه قال بنو سليم قال ما-لي وبني سليم ثم مر علي اثره الزبير بن العوام في خمسماءة من المهاجرين وافتاء ا-------------------------------------------------لعرب فقال---------- من هءلاء قال---- الزبير بن العوام قال ابن اختك قال نعم ف--مرت بعدهما كتيب---------------ة في ثلاثماءة يحمل رايتهم ابو ذر -فقال من هذه قال غفار بكسر	349	6008718310021736220	360	540.0	282	716	50.27933120727539	65	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2079	true	-3106997514434522050	227	300	1068	1417	1417	300	قال ابو الربيع وهو من اجود شعر- قاله وعند ابن اسحاق وعند ابن عساكر من طريق ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان امراة من قريش عارضت رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الشعر فكان ضرارا ارسل به المراة ليكون---- ابلغ في انعطاف رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي قريش------------------ يا نبي الهدي اليك لجا ح-ي قريش ولات حين لجاء -حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداعم اله السماء والتقت-	2079	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms351	false	3346698170952993862	30	76	156	388	1572	300	قال ابو الربيع وهو من اجود شعره قال الحافظ و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ضرارا ارسل به المراة ليكون ذلك ابلغ في انعطاف------------------ه عليه السلام علي قريش والشعر المذكور هو يا نبي الهدي اليك لجا حيي قريش ولات حين لجاءي حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت	351	6008718310021736220	190	302.0	152	377	50.39787673950195	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2080	true	-3345827601953163189	0	101	0	518	1466	300	حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغ-ر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء-- اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بذا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة الادبار اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاخ قريش فقعة القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لدي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يريد لنا الام ر سكوتا كالحية الصماء	2080	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms351	false	3346698170952993862	76	177	388	908	1572	300	حلقة ا-لبطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغير الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السوءاني اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بذا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادا يا حماة الادبار اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاح قريش فقعة القاع في اكف الاماء فانهينه فانه اسد الاس د لدي الغاب والغ في الدماء انه مطرق يريد لنا الام ر سكوتا كالحية الصماء	351	6008718310021736220	510	1003.5	410	521	97.888671875	95	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2081	true	-4974553317030822979	222	295	1085	1436	1456	300	باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به اسلموا تسلموا من دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قاتلك الله وما تغني دارك قال ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فقامت اليه هند بنت عتبة زوجته فاخذت بشاربه وقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس قبح من طليعة قوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ابو سفيان ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم -ما-لا قبل لكم به	2081	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms352	false	8419748323664806871	131	219	709	1153	1545	300	باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به فمن -------------دخل دار ابي سفيان فهو --------------------------------------------------------------------------------امن فقامت اليه هند بنت عتبة------ فاخذت -شاربه فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس قبح من طليعة قوم والحميت بفتح المهملة وكسر الميم وسكون التحتية ففوقية الزق نسبته الي السمن والدسم بدال فسين مكسورة الكثير الودك والاحمس بحاء وسين مهملتين الذين لا خير عنده من قولهم عام احمس اي لا مطر فيه انظر الزرقاني فقال ويح----------كم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم بما لا قبل لكم به	352	6008718310021736220	233	418.5	183	554	42.057762145996094	45	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2087	true	-2822205370047408863	265	300	1366	1556	1556	300	قال انك لو شهدت يوم الخندمة اذ فر صفوان وفرر عكرمة وابو يزيد كالعجوز المءتمة واستقبلتهم بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا تسمع الا الغمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم-	2087	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms357	false	7970092651840864632	158	192	806	989	1606	300	قال انك لو شهدت يوم الخندمة اذ فر صفوان وف-ر عكرمه -ابو يزيد قاءم ك--المءتمه واستقبلتهم بالسيوف المسلمه يقطعن كل ساعد وجمجمه ضربا فلا تسمع الا --غمغمه لهم نهيت خلفنا وهمهمه لم تنطقي ب--اللوم	357	6008718310021736220	173	305.5	141	191	90.57591247558594	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2092	true	-7838210849822972496	43	184	203	886	1428	300	ابي قبيس وقد كف بصره فاشرفت به عليه فقال اي بنية ماذا ترين قالت اري سوادا مجتمعا كثيرا------------- واري رجلا يشتد بين ذلك السواد مقبلا ومدبرا فقال ذلك الرجل الوازع ثم قال ماذا ترين قالت اري السواد قد انتشر وتفرق فقال والله اذن انتشر------------------------------ت الخيل فاسرعي بي الي بيتي فخرجت سريعا حتي اذا هبطت به الابطح لقيتها الخيل وفي عنقها طوق لها من ورق فاقتلعه انسان من عنقها فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد خرج ابو بكر بابيه رضي الله عنهما يقوده وكان راس ابي قحافة ثغامة فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه فقال ابو بكر يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي انت اليه فاجلسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2092	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms353	false	-3249302187474315971	0	106	0	516	1535	300	ابي قبيس------------ فاشرفت به عليه فقال-------- ماذا ترين قالت اري سوادا مجتمعا قال تلك الخيل قالت واري رجلا يسعي بين ذلك السواد مقبلا ومدبرا -قال ذلك الوزاع يعني الذي يامر الخيل ثم قالت والله ا----------------------------------نتشرت السواد فقال قد والله اذن دفعت الخيل فاسرعي الي--- بيتي فانح------------------طت به -----وتلق--اه الخيل قبل ان يصل الي بيته و----------------------------لما دخل عليه السلا-----------------م المسجد اتي ابو بكر بابيه--------------- ي---------------------------------------قوده فقال صلي الله عليه وسلم---- هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه ق-----ال ابو بكر------------- هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي اليك---- فاجلسه بين يديه ثم مسح صدره ثم قال ا----سلم ف----اسلم وراه صلي الله تعالي عليه وسلم	353	6008718310021736220	339	457.0	261	732	46.31147384643555	59	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2094	true	-5433346708086277948	271	296	1405	1521	1537	300	فلما فرغ من طوافه نزل عن راحلته وعند ابن ابي شيبة عن ابن عمر قال فما وجدنا مناخا في المسجد حتي انزل علي ايدي الرجال	2094	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms364	false	-1940331870786936081	161	183	830	935	1520	300	فلما فرغ من طوافه نزل عن راحلته ول---ابن ابي شيبة ع----ن عمر---- فما وجدنا مناخا في المسجد حتي انزل علي ايدي الرجال	364	6008718310021736220	104	188.0	82	116	89.6551742553711	21	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2096	true	5434466528035955901	12	65	54	301	1445	300	فضالة ------------بن عمير بن الملو---------------ح--------------------- الليثي اراد قتل رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح فلما دنا منه قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م افضا--------------------له قال نعم قال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال	2096	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms363	false	-363438447914977065	245	300	1312	1579	1579	300	فضالة بفتح الفاء ابن عمير بن الملوح بضم الميم وفتح اللام والواو المشددة الليثي ا------ن يقتل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو يطوف بالبيت---------- فلما دني منه قال ----------------له عليه السلام افضالة قال عم يا رسول الله قالا------- ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله وضحك عليه السلا-----------------م ثم قال-	363	6008718310021736220	171	222.0	131	324	52.77777862548828	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2096	true	5434466528035955901	65	136	301	655	1445	300	استغفر الله ثم وضع يده ---------علي صدره فسكن وكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما خلق شء------- احب الي منه ورجع فضالة الي اهله قال--------------------- فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقال لا وانبعث فضالة يقول قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابي علي الله والاسلام اذا ما رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اضحي بين-ا والشرك يغشي وجهه الاظلام	2096	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms364	false	-1940331870786936081	0	71	0	360	1520	300	استغفر الله ثم وضع يده المباركة علي صدره ف-----كان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما خلق الله شيءا احب الي من--------------------ه قال فضالة فرجعت الي اهلي فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقلت لا وانبعث ي------قول قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابا علي الله والاسلام لو -ما رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اضحي واضحا والشرك يغشي وجهه الاظلام	364	6008718310021736220	310	554.5	246	392	79.08163452148438	55	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2096	true	5434466528035955901	13	89	60	405	1445	300	بن عمير بن الملوح الليثي اراد قتل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح فلما دنا منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضاله قال نعم -------------قال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده--------- علي صدره فسكن وكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما خلق شء------------- احب الي منه	2096	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms818	false	-6740020964987471451	24	93	120	434	1474	300	بن عمير ------يوم الفتح حين هم ان يقتل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت---------- فلما دنا منه قال----------------------------- افضالة قال نعم يا رسول الله قال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله فضحك عليه السلا-----------------م ثم قال استغفر الله ثم وضع يده المباركة علي صدره ف-----كان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما خلق الله تعالي شيءا احب الي منه	818	6008718310021736220	248	384.5	188	381	65.09186553955078	49	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2105	true	7049544477742199840	155	221	763	1080	1470	300	قبض مفتاح السقاية من العباس ومفتاح البيت من عثمان وروي ابن ابي شيبة عن عبد الله بن عبيدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد خطبته عدل الي جانب المسجد فاتي بدلو من ماء زمزم فغسل منها وجهه ما يقع منه قطرة الا في يد انسان ان كانت قدر ما يحسوها حساها والا مسح جلده والمشركون ينظرون فقالوا ما راينا ملكا قط اعظم من اليوم	2105	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms359	false	3749234386987142880	214	262	1083	1316	1515	300	قبض مفتاح السقاية من العباس ومفتاح البيت من عثمان وروي ابن ابي شيبة انه --------------------------------------------------------------------------------اتي بدلو من---- زمزم فغسل منها وجهه ما تقع منه قطرة الا في يد انسان ان كانت قدر ما يحسوها حساها والا مسح جلده والمشركون ينظرون فقالوا ما راينا ملكا قط اعظم من اليوم	359	6008718310021736220	229	430.0	182	317	72.23974609375	45	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2108	true	6893372558491650140	147	279	712	1389	1482	300	الله تعالي ويذكره ويدعو ما شاء الله ان يدعو والانصار تحته فقال بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة رضي الله عنه وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة في عشيرته قالوا قد قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون يقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله وبرسوله فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فان الله ورسوله يعذرانكم ويصدقانكم	2108	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms363	false	-363438447914977065	108	214	585	1144	1579	300	الله تعالي عليه وسلم قال الانصار------------------------------ بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة------------- وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع طرفه اليه------------------------------------- فلما قضي الوحي قال----------------------------- يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة --بعشيرته قالوا ق---لنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذا كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون يقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله وبرسوله فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم فان الله ورسوله يعذرانكم ويصدقانكم	363	6008718310021736220	530	976.5	428	683	77.59883117675781	98	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2115	true	5364983805726979559	17	142	79	742	1509	300	منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الوشاة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم مضت العداوة فانقضت اسبابها ودعت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والداي كلاهما زللي فانك راحم مرحوم وعليك من علم المليك علامة نور اغر وخاتم مختوم اعطاك بعد محبة برهانه شرفا وبرهان الاله عظيم ولقد شهدت بان دينك صادق حق وانك في العباد جسيم والله يشهد ان احمد مصطفي مستقبل في الصالحين كريم قرم علا بنيانه من هاشم فرع تمكن في الذري واروم	2115	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms367	false	1541550629806506596	140	247	758	1325	1635	300	منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اس-اب الردي ويقودني امر الغوات وامرها مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم مضت العداوة وانقضت اسبابها ودعت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والد-ي كلاهما زللي فانك راحم مرحوم وعليك من علم المليك علامة نور اغر وخاتم مختوم ---------------------------------------------------------------------------------------------الله يعلم ان احمد مرسل- مستقبل في الصالحين كريم قرم علا بنيانه من هاشم فرع تمكن في الذري واروم	367	6008718310021736220	556	1075.0	449	663	83.86123657226562	99	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2119	true	-2360098219982733201	234	272	1148	1344	1469	300	عليه وسلم وهو بالابطح فاسلمت وقالت الحمد لله الذي اظهر الدين الذي اختاره لنفسه لتمسني رحمتك يا محمد اني امراة مءمنة بالله مصدقة به ثم كشفت عن نقابها فقالت انا هند بنت عتبة فقال رسول الله صلي الله	2119	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms356	false	4276981962467874668	267	300	1364	1537	1537	300	عليه السلام-- بالابطح------- وقالت الحمد لله الذي اظهر الدين الذي اختاره لنفسه لتمسني رحمتك يا محمد اني امراة مءمنة بالله مصدقة به ثم كشفت--- نقابها فقالت انا هند بنت عتبة فقال---------- صلي الله-	356	6008718310021736220	167	295.5	135	196	85.2040786743164	32	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2128	true	4040421771415227213	45	217	232	1136	1585	300	ان قال عدمنا خ-يلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلظ-ة فقد برح الجفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر كما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو -رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء فسوف يجبكم عنه حسام يصوغ المحكمات كما يشاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	2128	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms366	false	-3904188520987285325	26	180	139	954	1564	300	اللقاء عدمنا خليلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطم-ن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يع-ز الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباء او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتجهوه ولست له بكفء فشر-كما لخيركما الفداء ف---------------------------------------------من يهجو ورسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وق-------------------------------------------اء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	366	6008718310021736220	797	1532.0	643	907	87.87210845947266	141	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2130	true	7428768098946271199	18	47	90	238	1511	300	الشقراطسي حيث قال-------------------- ويوم مكة اذ اشرفت في امم تضيق عنها فجاج الوعث والسهل خوافق ضاق ذرع الخافقين بها في قاتم من عجاج الخيل والابل وجحفل قذف الارجاء ذي	2130	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms359	false	3749234386987142880	268	300	1348	1515	1515	300	الشقراطسي حيث يقول في قصيدته المشهورة ويوم مكة اذ اشرفت في امم تضيق عنها فجاج الوعث والسهل خوافق ضاق ذرع الخافقين بها في قاتم من عجاج الخيل والابل وجعفل قذف الارجاء ذي-	359	6008718310021736220	143	264.0	115	168	85.11904907226562	27	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2130	true	7428768098946271199	47	300	238	1511	1511	300	لجب عرمرم كزهاء السيل منسحل وانت صلي عليك الله تقدمهم في بهو اشر-ق نور منك مكتمل ينير فوق اغر الوجه منتجب متوج بعزيز النصر مقتبل يسمو امام جنود الله مرتديا ثوب الوقار لامر الله ممتثل خشعت تحت بهاء العز حين سمت بك المهابة فعل الخاضع الوجل وقد تباشر املاك السماء بما ملكت اذ نلت منه غاية الامل والارض ترجف من زهو ومن فرق والجو يزهر اشراقا من الجذل والخيل تختال زهوا في اعنتها والعيس تنثال رهوا في ثني الجدل لو لا الذي خطت الاقلام من قدر وسابق من قضاء غير ذي حول اهل ثهلان بالتهليل من طرب وذاب يذبل تهليلا من الذبل الملك لله هذا عز من عقدت له النبو-ة فوق العرش في الازل شعبت صدع قريش بعدما قذفت بهم شعوب شعاب السهل والقلل قالوا محمد قد زادت كتاءبه كالاسد تزار في انيابها العصل فويل مكة من اثار وطاته وويل ام قريش من جوي الهبل فجدت عفوا بفضل العفو منك ولم تلمم ولا باليم اللوم والعذل اضربت بالصفح صفحا عن طواءلهم طولا اطال مقيل النوم في المقل رحمت واشج ارحام اتيح لها تحت الوشيج نشيج الروع والوجل عاذوا بظل كريم العفو ذي لطف مبارك الوجه بالتوفيق مشتمل ازكي الخليفة اخلاقا واطهرها واكرم الناس صفحا عن ذوي الزلل زان الخشوع وقار منه في خفر ارق من خفر العذراء في الكلل وطفت بالبيت محبورا وطاف به من كان عنه قبيل الفتح في شغل والكفر في ظلمات الرجس مرتكس ثاو بمنزلة البهموت من زحل حجزت بالامن اقطار الحجاز معا وملت بالخوف عن خيف وعن ملل وحل امن ويمن منك في يمن لما اجابت الي الايمان عن-	2130	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms360	false	-1021754533419229404	0	231	0	1161	1548	300	لجب عرمرم كجناح الليل منسجل وانت صلي عليك الله تقدمهم في بهو اشراق نور منك مكتمل ينير فوق اغر الوجه منتجب متوج بعزيز النصر مقتبل بسمو امام جنود الله مرت-يا ثوب الوقار لامر الله ممتثل خشعت تحت بهاء العز حين سمت بك المهابة فعل الخاضع الوجل وقد تباشر املاك السماء بما ملكت اذ نلت منه غاية الامل والارض ترجف من زهو ومن فرق والجو يزهر اشراقا من الجذل والخيل تختال زهوا في اعنتها والعيس تنثال رهوا في ثني الجدل لو-لا الذي خطت الاقلام من قدر وساءق من قضاء غير ذي حول اهل ثهلان بالتهليل من طرب وذاب يذبل تهليلا من الذبل الملك لله هذا عز من عقدت له النبوءة فوق العرش في الازل شعبت صدع قريش بعدما قذفت بهم شعوب شعاب السهل والقلل قالوا محمد قد زادت كتاءبه كالاسد تزءر في انيابها العصل فويل مكة من اثار وطاته وويل ام قريش من جوي الهبل فجدت عفوا بفضل العفو منك ولم تلمم ولا باليم اللوم والعذل اضربت بالصفح صفحا عن طواءلهم طولا اطال مقيل النوم في المقل رحمت واشج ارحام اتيح لها تحت الوشيح نشيج الروع والوجل عاذوا بظل كريم العفو ذي لطف مبارك الوجه بالتوفيق مشتمل ازكي الخليقة اخلاقا واطهرها واكرم الناس صفحا عن ذوي الزلل زان الخشوع وقار منه في خفر ارق م خ-فر العذراء في --كلل وطفت بالبيت محبورا وطاف به من كان عنه قبيل الفتح في شغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وحل امن ويمن منك في يمن لما اجابت الي الايمان عن	360	6008718310021736220	1146	2244.5	917	1276	89.8119125366211	216	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2150	true	2163787902278048273	193	290	1067	1583	1638	300	تلهب جاءت اخبرت هند هي بنت عتبة بالسوءة السوءاء بالخلة القبيحة ابن حرب هو ابو سفيان بن حرب اقحم اللواء الاقحام ارسال في عجلة يا حماة الادبار جم-ع دبر والمراد به هنا الظهر -ثابت بثاء مثلثة وبعد الالف -موحدة ففوقية ساكنة اي رجعت البهم بضم الموحدة وفتح الهاء قال ابو عبيدة البهمة بالضم الفارس الذي لا يدري من اين يءتي من شدة باسه الجمع بهم ويقال ايضا للجيش بهمة الهيجاء بالمد وتقصر الحرب -الفقعة بفاء مكسورة فقاف فعين مهملة مفتوحة جمع فق-ع بكسر الفاء وفتحها وسكون القاف ضرب من الكماة وهي البيضاء الرخوة يشبه به الرجل الذليل	2150	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms352	false	8419748323664806871	0	62	0	331	1545	300	تلهب و----------هند هي بنت عتبة والسوءة السوءاء -الخلة القبيحة و---------------------------اقحم اللواء ارسله-------- في عجلة و-------الادبار جميع دبر وهو----------- الظهر وثابت بت----ثلثة ------فالف فموحدة---------------- رجعت و-بهم بضم ففتح جمع بهمة ل--------------------------------لفارس الذي لا يدري من اين يءتي من شدة باسه و-------------------------------الهيجاء------------ الحرب والفقعة بكسر الفاء- فقاف فعين -------------جمع فقاع بكسر الفاء وفتحها وسكون القاف ضرب من الكماة ابيض رخو---------- يشبه به الرجل الذليل	352	6008718310021736220	283	376.0	225	521	54.31861877441406	42	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2168	true	4935077897958781773	204	250	1036	1262	1498	300	سالت دريدا-------- الرياسة عليها فقال وما ذاك وقد عمي بصري وما استمسك علي ظهر الفرس ولكن احضر معكم لان اشير عليكم برايي علي ان لا اخالف فان كنتم تظنون اني اخالف اقمت ولم اخرج قالوا لا نخالفك وجاءه مالك بن عوف وكان جماع امر الناس اليه	2168	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms369	false	4604682208404112836	263	300	1316	1497	1497	300	سالت دريد بن الصمة الرياسة عليها فقال وما ذاك وقد عمي بصري وما استمسك علي ظهر ال-رس ولكن احضر معكم ل---اشير عليكم بشرط----- ان لا اخالف ف--------------------------------------قالوا لا نخالفك فجاء- مالك بن عوف وكان جماع امرهم---- اليه-	369	6008718310021736220	166	270.0	132	234	70.94017028808594	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2168	true	4935077897958781773	250	298	1262	1492	1498	300	فقالوا له لا نخالفك في امر تراه فقال له دريد يا مالك انك تقاتل رجلا كريما قد اوطا العرب وخافته العجم ومن بالشام واجلي يهود الحجاز اما قتلا واما خروجا علي ذل وصغار ويومك هذا الذي تلقي فيه محمدا له ما بعده---- قال مالك اني لاطمع ان تري	2168	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms370	false	6789796096722507696	0	31	0	153	1547	300	فقال----- لا نخالفك------------ فقال ر--دريد-------- انك تقاتل رجلا كريما قد اوطا العرب وخافته العج-----------م واجلي يهود---------------------------------------- ويومك هذا الذي تلقي فيه محمدا--- ما بعده يوم قال مالك اني لاطمع ان تري	370	6008718310021736220	148	234.5	118	234	63.24786376953125	27	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2169	true	-4777985429382099982	147	300	735	1502	1502	300	مالي اسمع بكاء الصغير ورغاء البعير ونهاق الحمير وبعار الشاء وخوار البقر قال قد سقت مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل انسان اهله و-ماله يقاتل عنهم فانقض به دريد وقال راعي ضان والله ما له وللحرب وصفق دريد باحدي يديه علي الاخري تعجبا وقال هل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك يا مالك انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا فارفع الاموال والنساء والذراري الي عليا قومهم وممتنع بلادهم ثم الق القوم علي متون الخيل والرجال بين اصفاف الخيل او المتقدمة درية امام الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك وقد احرزت اهلك ومالك فقال مالك بن عوف والله لا افعل ولا اغير امرا صنعته انك قد كبرت وكبر علمك او قال عقلك وجعل يضحك مما يشير به دريد فغضب دريد وقال-	2169	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms370	false	6789796096722507696	41	128	208	638	1547	300	مالي اسمع بكاء الصغ-------------ير ونهاق الحمير------------ وخوار البقر -----------------------------------------------------قال اردت ان اجعل خلف كل انسان اهله ونماله يقاتل عنهم ف----قال دريد----- راعي ضان والله ما له وللحرب وقال و-------------------------------------هل يرد الم-هزم شء انها ان كانت--- لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك----------------------------------------------------------------- فارفع الاموال والنساء والذراري الي ------------ممتنع بلادهم ثم الق ا-قوم علي متون ال----------------------------------------------------خيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك-------------- احرزت اهلك ومالك فقال مالك وا--------له لا افعل --------------------انك قد كبرت وكبر------------ عقلك--------------------------- فغضب دريد وقال	370	6008718310021736220	419	678.0	333	769	54.48634719848633	77	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2170	true	7129288205292828473	2	99	9	486	1453	300	يا معشر هوازن والله ما هذا لكم برا-ي ان هذا فاضحكم في عورتكم وممكن منكم عدوكم ولاحق بحصن ثقيف وتارككم فانصرفوا واتركوه فسل مالك سيفه ثم نكسه ثم قال يا معشر هوازن والله لتطيعنني او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره ان يكون لدريد فيها ذكر او راي فمشي بعضهم الي بعض وقالوا والله لءن عصينا مالكا ليقتلن نفسه وهو شا-ب ونبقي مع دريد وهو شيخ كبير لا قتال معه فاجمعوا رايكم مع مالك فلما راي دريد انهم قد خالفوه قال يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع	2170	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms370	false	6789796096722507696	128	202	638	1012	1547	300	يا معشر هوازن------ ما هذا---- برايي ان هذا فاضح----------كم وممكن منكم عدوكم ولاحق بحصن ثقيف وتارككم فانصرفوا وارتكوه فسل مالك سيفه وقال ان لم تطيعوني فاقتلن نفس------------------------------------------------------ي وكره ان يكون لدريد فيها ذكر فقال------- بعضهم لبعض---------------- لءن عصيناه----- ليقتلن نفسه وهو شارب ونبقي مع دريد وهو شيخ كبير لا قتال معه فاجمعوا رايكم مع مالك فلما راي دريد انهم--- خالفوه قال يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع	370	6008718310021736220	335	574.0	264	479	69.93737030029297	62	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2172	true	-7687728878782186395	225	280	1104	1365	1462	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في اثني عشر الفا من المسلمين عشرة الاف من-------- المدينة والفين ---------من اهل مكة وروي ابو الشيخ عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي رحمه الله تعالي قال كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة الاف من الانصار والف من جهينة والف من مزينة	2172	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms368	false	102421326347128235	120	160	629	830	1575	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في اثني عشر الفا من المسلمين عشرة الاف خرج بهم من المدينة والفين ممن اسلم من اهل مكة قاله في المواهب والالاف العشرة----------------------------------------------------------------------------------- اربعة الاف من الانصار والف من جهينة والف من مزينة	368	6008718310021736220	148	249.0	116	284	52.112674713134766	27	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2172	true	-7687728878782186395	35	73	163	357	1462	300	يقول لاصحابه ان محمدا لم يقاتل قوما قط قبل هذه المرة وانما كان يلقي قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فيظهر عليهم فاذا كان السحر فصفوا مواشيكم ونساء --------كم من وراءكم ثم صفوا ثم تكون الحملة منكم واكسروا	2172	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms370	false	6789796096722507696	270	300	1388	1547	1547	300	يقول لاصحابه ان محمدا لم يقاتل قوما--- قبل هذه المرة وانما كان يلقي قوم-------ا لا علم لهم بالحرب------------ فاذا كان السحر فصفوا مواشيكم ونساءكم وابناءكم من وراءكم ثم صفوا-------------------- واكسروا-	370	6008718310021736220	150	250.5	122	202	74.2574234008789	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2173	true	2109478537621682412	0	36	0	183	1471	300	الفا-- وعلي قول عروة والزهري وابن عقبة يكون جميع الجيش الذين سار بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة عشر الفا لانهم قالوا انه قدم مكة باثني عشر الفا واضيف اليهم الفان من الطلقاء قال	2173	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms368	false	102421326347128235	168	197	873	1020	1575	300	الشامي وعلي قول عروة والزهري وابن عقبة يكون جميع م---------ن سار به-----------------------------م اربعة عشر الفا لانهم قالوا انه قدم مكة باثني عشر الفا واضيف غليهم الفان من الطلقاء قال	368	6008718310021736220	142	257.5	113	185	76.75675964355469	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2174	true	-6626636406416778858	0	119	0	591	1474	300	كل سنة فيعلقون اسلحتهم عليها ويذبحون عندها ويعكفون عليها يوما فراينا ونحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سدرة خضراء عظيمة فتنادينا من جنباب الطريق يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الله اكبر الله اكبر الله اكبر قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف 138 انها لسنن لتركبن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة ذكر -الاية في قول رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما قيل له ان هوازن قد اقبلت عن سهل بن الحنظلية رضي الله عنه انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا في	2174	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms369	false	4604682208404112836	60	157	303	799	1497	300	كل سنة فيعلقون اسلحتهم عليها ويذبحون عنده-------------------ا فراينا ونحن نسير-------------------------------- سدرة خضراء عظيمة فتنادينا من جنبات الطريق يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم الله اكبر ثلاثا-------------- قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلو----------------------ن لتركبن سنن من كان ق---------------------بلكم قال--- في -المواهب فوصل صلي الله تعالي عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حنينا ليلة الثلاثاء لعشر ليال خلون من شوال فبعث مالك بن عوف ثلاثة نفر ياتونه بخبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وامرهم ان يتفرقوا في	369	6008718310021736220	337	554.0	267	726	46.418731689453125	59	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2174	true	-6626636406416778858	99	176	496	877	1474	300	عن سهل بن الحنظلية رضي الله عنه----------------------- انهم ساروا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا في السير حتي اذا---------- كان عشية حضرت صلاة الظهر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس--------------------------- فقال يا رسول الله اني انطلقت--- بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذ----ا بهوازن قد جاءت عن بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا--------- فتبسم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وقال تلك غنيمة للمسلمين غدا ان شاء الله	2174	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms371	false	-9194736179979821923	33	111	170	568	1561	300	عن سهل بن الحنظلية الانصاري الاوسي ممن بايع تحت الشجرة انهم ساروا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا--- السير اي بالغوا فيه حتي كان عشيته------------------------------------------------ فجاء رجل فارس قال الحافظ هو ابن ابي حدرد فقال------------- اني انطلقت من بين ايديكم حتي بلغت جبل كذا وكذا واذا انا بهوازن علي------- بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله	371	6008718310021736220	284	447.0	225	469	60.55437088012695	46	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2176	true	-5806110423584338844	82	234	388	1127	1455	300	صلي الله------ عليه وسلم قد انتهي الي حنين مساء ليلة الثلاثاء لعشر----- خلون من شوال وبعث مالك بن عوف ثلاثة نفر من هوازن ينظرون الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم واصحابه وامرهم ان يتفرقوا في العسكر فرجعوا اليه- وقد تفرقت اوصالهم ف---------------------------------قال ويلكم ما شانكم فقالوا راينا رجالا بيضا علي خيل بلق فو الله ما تماسكنا ان اصابنا ما تري والله ما نقاتل اهل الارض ان نقاتل الا اهل السماوات وان اطعتنا رجعت بقومك فان الناس ان راوا مثل الذي راينا اصابهم مثل ما اصابنا فقال اف لكم--- انتم اجبن اهل العسكر فحبسهم عنده فرقا ان يشيع ذلك الرعب في العسكر وقال دلوني علي رجل شجاع فاجمعوا له علي رجل فخرج ثم رجع اليه قد اصابه كنحو ما اصاب من قبلة منهم فقال ما رايت قال رايت رجالا بيضا علي خيل بلق ما يطاق النظر اليهم فو الله ما تماسكت ان اصابني ما تري فلم يثن ذلك مالكا عن وجهه وروي	2176	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms369	false	4604682208404112836	125	259	636	1297	1497	300	صلي الله تعالي عليه وسلم------------- حنينا---- ليلة الثلاثاء لعشر ليال خلون من شوال فبعث مالك بن عوف ثلاثة نفر ياتونه بخبر-------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------- وامرهم ان يتفرقوا في العسكر فرجعوا اليهم وقد تفرقت اوصالهم اي مفاصلهم من الرعب قال الزرقاني فقال ويلكم ما شانكم -قالوا راينا رجالا بيضا علي خيل بلق فو-الله ما تماسكنا ان اصابنا ما تري والله ما نقاتل اهل الارض ان نقاتل الا اهل السماء ف--ان اط-تنا رجعت بقومك فق------------------------------------------------------ال اف لكم بل انتم اجبن اهل العسكر فحسبهم عنده--------------------------------- وقال دلوني علي رجل شجاع فاجمعوا له علي رجل فخرج ثم رجع اليه قد اصابه كنحو ما اصاب من قبله ------قال ما رايت قال رايت رجالا بيضا علي خيل بلق ما يطاق النظر اليهم فو-الله ما تماسكت ان اصابني ما تري فلم يثن ذلك مالكا عن وجهه وروي	369	6008718310021736220	586	1033.5	464	793	73.89659881591797	109	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2179	true	5750112846563094539	208	283	1049	1411	1480	300	تكلم منهم رجال بما في انفسهم من الضغن قال ابو سفيان بن حرب وكان اسلامه بعد مدخولا لا تنتهي هزيمتهم دون البحر وان الازلام لمعه في كنانته وصرخ جبلة بن الحنبل وقال ابن هشام كلدة بن الحنبل واسلم بعد ذلك وهو مع اخيه لامه صفوان بن امية وصفوان مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بطل السحر اليوم فق----------ال له صفوان----------------------- اسكت فض الله فاك والله ان يربني رجل	2179	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms372	false	2572770047141633771	251	300	1324	1563	1563	300	تكل-----م رجال بما في قلوبهم فقا--------ل ابو سفيان بن حرب وكان اسلامه---- مدخولا لا ينتهي هزيمتهم دون البحر--------------------------- وصرخ جبلة بن الحنبل وقيل--------- كلدة بن الحنبل واسلم بعد------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بطل السحر اليوم فقال له اخوه لامه صفوان بن امية وهو حينءذ مشرك اسكت فض الله فاك لء-----ن يربني رجل-	372	6008718310021736220	192	293.5	152	395	48.60759353637695	33	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2179	true	5750112846563094539	100	164	514	828	1480	300	رجل ---------علي جمل له احمر بيده راية سوداء علي--- رمح طويل امام هوازن وهوازن خلفه اذا ادرك طعن برمحه وان- فاته الناس رفع رمحه لمن وارءه فاتبعوه فبينما هو كذلك اذ -هوي --له علي بن ابي طالب ورجل من الانصار يريدانه فاتاه علي بن ابي طالب من خلفه فضرب عرقوبي الجمل فوقع علي عجزه ووثب الانصاري علي الرجل فضربه ضربة اطن- قدمه بنصف ساقه	2179	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms378	false	2903190110675483012	72	129	394	674	1522	300	رجل من هوازن علي جمل--- احمر بيده راية سوداء في راس رمح----- امام هوازن------------ اذا ادرك طعن برمحه واذا فاته الناس رفع رمحه لمن وراءه فاتبعوه فبينما هو كذلك اذ اهوي اليه علي بن ابي طالب ورجل من الانصار فاتي علي--------------------- من خلفه وضرب عرقوبي الجمل فوقع علي عجزه وضرب الانصار----ي الرجل------ ضربة اطنت قدمه بنصر ساقه	378	6008718310021736220	244	393.0	191	331	73.71601104736328	41	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2181	true	-8506395670698713409	266	296	1286	1427	1441	300	من عن يمينه فاذا -----العباس قاءم- عليه درع بيضاء قلت عمه لن يخذله فجءته من عن يساره فاذ----ا بابي سفيان بن الحارث فقلت ابن عمه لن يخذله فجءته من خلفه	2181	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms373	false	-4696039345202445183	41	71	191	335	1460	300	---عن يمينه فاذا انا بالعباس قاءما عليه درع بيضاء قلت عمه لن يخذله فجءته ---عن يساره فاذا انا بابي سفيان بن الحارث -قلت ابن عمه لن يخذله فجءته من خلفه	373	6008718310021736220	134	232.5	106	151	88.7417221069336	24	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2184	true	6822768160754423455	132	299	649	1540	1542	300	يا عباس ناد--يا معشر الانصار يا اصحاب السمرة يا اصحاب سورة البقرة قال العباس وكنت رجلا صيتا فقلت باعلي صوتي اين الانصار اين اصحاب السمرة اين اصحاب سورة البقرة قال والله لكانما عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها وفي حديث عثمان بن شيبة عند ابي القاسم البغوي والبيهقي يا عباس اصرخ بالمهاجرين الذين بايعوا تحت الشجرة وبالانصار الذين اووا ونصروا قال فما شبهت عطفة الانصار علي رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا عطفة الابل-------- علي اولادها حتي ترك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كانه في حرجة------------------------------------------------ فلرماح الانصار كانت اخوف عندي علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من رماح الك-----------------------------------------------------------------------------فار انتهي فقالوا يا لبيك يا لبيك يا لبيك قال فيذهب الرجل -يثني بعيره ولا يقدر علي ذلك اي لكثرة الاعراب المنهزمين كما ذكره ابو عمر بن عبد البر فياخذ درعه فيقذفها في عنقه وياخذ سيفه وترسه ويقتحم عن بعيره فيخلي سبيله فيءم الصوت حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------حتي اذا اجتمع منهم ماءة----- استقبلوا الناس فاقتتلوهم والكفار والدعوة	2184	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms376	false	8118430465569471898	43	213	230	1140	1569	300	يا عباس نادي يا معشر الانصار يا اصحاب السمرة يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشجرة -------------------------------------------------------------------------------------التي بايعوه تحتها بيعة الرضوان يا اصحاب سورة البقرة وخصت بالذكر حين الفرار لتضمنها كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة او لتضمنها اوفوا بعهدي اوفي بعدكم او ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله قاله الزرقاني فلما سمع المسلمون نداء العباس اقبلوا كانهم--------- الابل اذا حنت علي اولادها حتي ----------نزل صلي الله تعالي عليه وسلم كانه في حرجة بفتح المهملة والراء وبالجيم شجر ملتف قال العباس فلرماح الانصار كانت اخوف عندي علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من رماح الكفار اخرجه البيهقي اي خاف ان يصيبه منها شء بغير قصد لشدة عطفهم عليه وفي رواية فاج -----------ابوا لبيك--- لبيك------------ فيذهب الرجل ليثني بعيره فلا يقدر علي ذلك-------------------------------------------------------- فياخذ درعه فيقذفها في عنقه وياخذ سيفه وترسه ويقتحم عن بعيره -يخلي سبيله ويءم الصوت حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فامرهم عليه السلام ان يصدقوا الحملة فاقتتلوا مع الكفار وعند ابن اسحاق حتي اذا اجتمع عليه ماءة منهم استقبلوا الناس فاقتتلوا فكانت ----الدعوي	376	6008718310021736220	411	455.5	330	1367	30.065837860107422	62	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2187	true	-4999855685928826588	2	73	10	371	1557	300	والبيهقي برجال ثقات عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوم حنين فولي الناس عنه وبقيت معه في ثمانين رجلا من المهاجرين والانصار فقمنا علي اقدامنا ولم نولهم الدبر وهم الذين انزل الله تعالي عليهم السكينة ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي بغلته لم يمض قدما فحادت به بغ-------------------------لته فمال عن السرج فقلت له ارتفع رفعك الله فقال ناولني كفا من	2187	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms377	false	-6702558837977364493	229	300	1262	1630	1630	300	والبيهقي برجال ثقاة عن ابن مسعود------------------- قال كنت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين فولي الناس---- وبقيت معه في ثمانين رجلا من المهاجرين والانصار فقمنا علي اقدامنا ولم نولهم الدبر وهم الذين انزل الله تعالي عليهم السكينة ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي بغلته لم يمض قدما فجادت به صلي الله تعالي عليه وسلم بغلته فمال--- السرج فقلت--- ارتفع رفعك الله فقال ناولني كفا من-	377	6008718310021736220	327	596.5	264	398	82.16080474853516	59	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2188	true	762303117129226361	0	116	0	603	1556	300	الله------ عليه وسلم يوم حنين دبره ولكنه خرج بشبان اصحابه وهم حسر ليس عليهم سلاح او كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم فلما لقيناهم وحملنا عليهم انهزموا فاقبل الناس علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام كانها رجل جراد لا يكادون يخطءون واقبلوا هناك ------الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء و---ابو سفيان بن الحارث يقود به فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا واستنفر وقال صلي الله عليه وسلم انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم---------------------------------------------------------- انزل نصرك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء وكنا------ اذا احمر الباس نتقي برسول الله صلي الله عليه وسلم وان الشجاع منا الذي يحاذيه يعني النبي صلي الله------ عليه وسلم	2188	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms374	false	-5775448394563351195	120	255	634	1333	1549	300	الله تعالي عليه وسلم يوم حنين فقال لا لكن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لم يفر كانت هوازن---------- رماة وانا لما --------------------------حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا ----علي الغناءم فاستقبلونا بال---------------------------------------------سهام ولقد رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وس------------------------------لم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها وهو يقول ان----------------------------------------------------------ا النبي لا كذر انا ابن عبد المطلب وللبخراي في الجهاد فنزل اي عن البغلة فاستنصر وفي مسلم فقال الله انزل نصرك وجمع بينهما هنا وبين ما مر عن مسلم ان ابا سفيان كان اخذا بزمامها اولا فلما ركضها عليه السلام في نحر العدو خشري العباس فاخذ بلجامها يكفها واخذ ابو سفيان بالركاب وترك اللجام للعباس اجلالا له لانه عمه وفي مسلم عن البراء -كنا والله اذا احمر الباس نتقي به و---------------------------ان الشجاع منا الذي يحاذيه يعني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	374	6008718310021736220	295	393.0	235	900	32.77777862548828	41	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2189	true	8920023591624654325	263	300	1333	1519	1519	300	جبير ابن مطعم رضي الله عنه قال رايت قبل هزيمة القوم------------ والناس يقتتلون مثل البجاد الاسود اقبل من السماء حتي سقط بين القوم فنظرت فاذا نمل اسود مبثوت قد ملا الوادي لم اشك انها الملاءكة ولم يكن-	2189	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms377	false	-6702558837977364493	120	155	654	835	1630	300	جبير -بن مطعم----------------- رايت قبل هزيمة القوم اي المشركين والناس يقتتلون مثل البجاد الاسود اقبل من السماء حتي سقط بين القوم فنظرت فاذا نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي لم اشك انها الملاءكة ولم يكن	377	6008718310021736220	167	303.5	135	199	83.91960144042969	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2192	true	7828761757469763102	187	297	923	1466	1478	300	ابن عبد المطلب فلم يبق معه ------------الا اربعة---- ثلاثة من بني هاشم ورجل من غيرهم علي بن ابي طالب والعباس وهما بين يديه وابو سفيان بن الحارث اخذ بالعنان وابن مسعود من --جانبه الايسر قال فليس يقبل----- احد الا ق--------تل المشركون حوله صرعي فمن اهل بيته عمه العباس وابو سفيان ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث بن عبد المطلب واخوه ربيعة ابناء عم رسول الله صلي الله عليه وسلم والفضل بن العباس وعلي بن ابي طالب وجعفر بن ابي سفيان بن الحارث وقثم بن العباس قال في الزهر وفيه نظر لان المءرخين قاطبة فيما اعلم عدوه فيمن توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صغير فكيف شهد حنينا وعتبة ومعتب ابنا ابي لهب	2192	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms375	false	-6991598618595826620	75	200	384	998	1512	300	ابن ابي شيبة ---لم يبق معه عليه السلام الا اربعة نفر ثلاثة من بني هاشم ورجل من غيرهم علي------------ والعباس----- بين يديه وابو سفيان بن الحارث اخذ بالعنان وابن مسعود من الجانب- الايسر و----ليس يقبل نحوه احد الا قتل اي بقتل الم----------------------------------------------------لاءكة علي المتبادر وفي الترمذي عن ابن عمر لقد رايتنا يوم حنين وان الناس لمولون وما مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ماءة رجل وقال الحافظ هذا اكثر ما وقفت عليه في عدد من ثبت وروي احمد والحاكم انه ثبت معه ثمانون رجلا من المهاجرين والانصار وللنووي انه ثبت مه اثني عشر وممن ذكر الزبير بن بكار انه ثبت معه عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب ونوفر بن الحارث بن عبد المطلب وعقي------------------------------------------------------------------ل بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعتبة ومعتب ابنا ابي لهب	375	6008718310021736220	225	109.5	177	920	24.45652198791504	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2198	true	32479523718986854	2	101	10	466	1453	300	صلي الله------ عليه وسلم خيلا تتبع من سلك--- نخلة ولم تتبع من سلك الثنايا وادرك ربيعة بن رفيع بن اهبان بن ثعلبة من بني سليم دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه في شجار له فاذا هو رجل فاناخ به وهو شيخ كبير ابن ستين وماءة سنة فاذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ما تريد قال اقتلك قال وما تريد الي المرتعش الكبير الفاني قال الفتي ما اريد الا ذاك قال له دريد من انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي قال فضرب------ه فلم يغن شيءا فقال دريد بءس ما سلحتك	2198	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms378	false	2903190110675483012	243	300	1255	1522	1522	300	صلي الله تعالي عليه وسلم---------- من سلك في نخلة ف------------------------ادرك ربيعة بن رفيع بالفاء مصغرا در-----------------يد بن الصمت فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امرا-------------------------------------------------------------------------ة فاذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال له دريج ما تريد قال اقتلك قال و------------------------------------------------------------------------من انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي ثم --ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال----- بءس ما سلحتك-	378	6008718310021736220	232	367.5	182	471	49.256900787353516	43	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2198	true	32479523718986854	101	172	466	815	1453	300	امك خذ سيفي من وراء الرحل في الشجار فاضرب به وارفع عن العظ-م واخفض عن الد-ماغ فاني كذلك كنت اقتل الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب------ يوم قد منعت فيه نساءك فزعمت بنو سليم ان ربيعة لما ضربه فوقع تكشف للموت فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القرطاس من ركوب الخيل------ فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه قالت وا----لله لقد اعتق امهات لك ثلاثا	2198	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms379	false	491065065035673985	0	62	0	301	1529	300	امك خذ سيفي من مءخر الرجل ثم ا--------ضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدحماغ فاني كذلك كنت اضرب -------ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمت فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك و-----------------------لما ضربه----- تكشف------ فاذا -------بطون فخذيه مثل القرطاس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها ف----------قالت اما والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا	379	6008718310021736220	268	432.0	209	367	73.02452087402344	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2209	true	-7464484691264687314	6	39	35	194	1582	300	وقال --عباس بن مرداس ايضا عفا-------------- مجدل من اهله فمتالع فمطلي اريك قد خلا فالمصانع ديار لنا يا جمل اذ جل عيشنا رخي وصرف الدهر للحي جامع حبيب-ة الوت بها غربة النوي لتبن	2209	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms381	false	-1577112028482807824	264	300	1411	1586	1586	300	وقال العباس بن مرداس السلمي في يوم حنين عفي مجدل من اهله فمتالع فمطلي اريك قد خلي فالمصانع ديار لنا يا جمل اذ جل عيشنا رخي وصرف الدهر للحي جامع حبيبية الوت بها غربة النوي لبين-	381	6008718310021736220	148	268.0	117	176	84.09091186523438	27	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2209	true	-7464484691264687314	39	168	194	889	1582	300	فهل ماض من العيش راجع فان تبتغي الكفار غير ملومة فاني وزير للنبي وتابع دعانا اليه- خير وفد علمتهم خزيمة والمرار منهم وواسع فجءنا بالف من سليم عليهم لبوس لهم من نسج دا-ود راءع نبايعه بالاخشبين وانما يد الله بين الاخشبين نبايع فجسنا مع المهدي مكة عنوة باسيافنا والنقع كاب- وساطع علانية والخيل يغشي متونها حميم وان من دم الجوف ناقع ويوم حنين حين سارت هوازن الينا وضاقت بالنفوس الاضالع صبرنا مع الضحاك لا- يستفزنا قراع الاعادي منهم والوقاءع امام رسول الله يخفق فوقنا لواء كخذروف السحابة لامع عشية ضحاك بن سفيان معتص بسيف رسول الله والموت كانع نذود اخانا عن اخينا ولو نري مصالا لكنا الاقربين نتابع ولكن دين الله دين محمد رضينا به فيه الهدي والشراءع اقام به بعد الضلالة امرنا وليس لامر حمه الله دافع وقال	2209	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms382	false	-7762537695462264100	0	131	0	697	1572	300	فهل ماض من العيش راجع فان تتبعي الكفار غير ملومة فاني وزير للنبي وتابع دعانا اليهم خير وفد علمتهم خزيمة والمراد منهم وواسع فجءنا بالف من سليم عليهم لبوس لهم من نسج داوود راءع يبايعه بالاخشبين وانما يد الله بين الاخشبين نبايع فجسنا مع المهدي مكة عنوة باسيافنا والنقع كابن وساطع علانية والخيل يغشي متونها حميم وان من دم الجوف ناقع ويوم حنين حين سارت هوازن حميم وان من دم الجوف ناق--ع صبرنا مع الضحاك لاي يستفزنا قراع الاعادي منهم والوقاءع امام رسول الله يخفق فوقنا لواء مخذروف السحابة لامع عشية ضحاك بن سفيان معتص بسيف رسول الله والموت كانع نذود اخانا عن اخينا ولو نري مصالا لكنا الاقربين نتابع ولكن دين الله دين محمد رضينا به فيه الهدي والشراءع اقام به بعد الضلالة امرنا وليس لامر حمه الله دافع مجدل	382	6008718310021736220	663	1276.5	536	699	94.84978485107422	116	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2215	true	-5625964433360460648	1	25	5	120	1537	300	لقوله نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد- فر عنه فاقشعوا وعاشرنا لاقي الحمام بنفسه لما مسه في الله لا يتوجع	2215	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms375	false	-6991598618595826620	243	267	1215	1331	1512	300	لقوله نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قدر فر عنه فاقشعوا وعاشرنا لاقي الحمام بنفسه لما مسه في الله لا يتوجع	375	6008718310021736220	115	225.0	91	116	99.13793182373047	23	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2240	true	5276192029457052951	1	136	6	673	1449	300	من الحصن ف----------نادي باعلي صوته ينزل الي بعضكم اكلمه وهو امن حتي يرجع او اجعلوا لي مثل ما جعلت لكم وادخل عليكم حصنكم اكلمكم -قالوا لا ينزل اليك رجل منا ولا تصل الينا وقالوا يا خالد ان صاحبكم لم يلق قوما يحسنون قتاله غيرنا قال خالد فاسمعوا من قولي نزل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم باهل الحصون والقوة بيثرب وخيبر وبعث رجلا واحدا الي فدك فنزلوا علي حكمه وانا احذركم مثل يوم بني قريظة حصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما ثم نزلوا علي حكمه فقتل مقاتلتهم في صعيد واحد ثم سبي الذرية ثم دخل مكة فافتتحها واوطا هوازن في جم-عها وانتم في حصن في ناحية من الارض لو ترككم لقتلكم من حولكم ممن اسلم قالوا لا نفارق د-----------------------------------يننا ثم رجع خالد بن الوليد الي منزله وسار رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2240	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms384	false	-6722142680751532689	87	186	472	965	1542	300	من الحصن فدار به ثم نادي باعلي صوته ينزل الي احدكم اكلمه وهو امن--------- او اجعلوا لي مثل ذلك-------- وادخل ع-------------ليكم فقالوا لا ينزل غليك رجل منا ولا تصل الينا--------------- ان صاحبكم لم يلق قوما يحسنون قتاله غيرنا قال خالد فاسمعوا من قولي نزل---------- صلي الله تعالي عليه وسلم باهل الحصون --------يثرب وخيبر---------------------------------------- وانا اح-ركم مثل يوم---- قريظة حصره-----------------------------م اياما ثم نزلوا علي حكمه فقتل مقاتل-هم في صعيد واحد و--سبي الذرية ثم فتح مكة--------- واوطا هوازن في جموعها قالوا----------------------------------------------------------------- لا نفارق ديننا وكانت ثقيف ادخلت معها عقيلا وغيرهم من -----العرب قال في- ال--مواهب و-----------مر صلي الله تعالي عليه وسلم	384	6008718310021736220	401	604.5	315	726	55.234161376953125	66	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2241	true	-6376725043053894066	77	254	365	1255	1474	300	صلي الله------ عليه وسلم--------- بقبر ابي رغال وما وقع في ذلك من الايات -------------------------------------------------روي ابن اسحاق وابو داود والبيهقي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه قال فابتدره الناس فنبشوه فاستخرجوا منه الغصن ذكر محاصرته صلي الله عليه وسلم ------------------------------الطاءف قال ابن اسحاق رحمه الله تعالي ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل قريبا من الطاءف فضرب عسكره واشرفت ثقيف علي حصنهم ولا مثال له في حصون العرب واقاموا رماتهم وهم ماءة رام فرموا بالسهام والمقاليع من بعد من حصنهم ومن دخل تحت الحصن دلوا عليه سكك الحديد محماة بالنار يطير منها الشرر فرم----وا المسلمين بالنبل رميا شديدا كانه رجل جراد حتي اصيب ناس م-----------------------------------------ن المسلمين بجراح وقتل---- منهم اثنا عشر	2241	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms384	false	-6722142680751532689	181	300	940	1542	1542	300	صلي الله تعالي عليه وسلم في طريقه بقبر ابي رغلان وهو ابو ثقيف فاستخرج منه غصنا من ذهب اه وكان يتوكا عليه كما في الزرقاني وروي ابن اسحاق---------- والبيهقي عن ا--------بن عمر انه عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود بهذ-----ا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه وليس ابو رغال هذا هو دليل ابرهة لما مر بالطاءف فان بين مولده عليه السلام وهلاك ثمود الوفا وسار عليه السلا------م حتي نزل قريبا من حصن----------------------------------هم ولا مث-ل له في حصون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعرب فرمت ثقيف المسلمين بالنبل رميا شديدا كانه رجل جراد بكسر الراء وسكون الجيم وهو الجماعة الكثيرة فاصيبت قوم من المسلمين بجراحة واستشهد منهم اثني عشر-	384	6008718310021736220	336	475.0	261	1034	32.49516296386719	54	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2242	true	2257102723196252191	157	287	774	1469	1538	300	بن عمر عن شيوخه قالوا نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسل--م ايما عبد نزل من الحصن وخرج الينا فهو حر------------- فخرج من الحصن بضعة عشر رجلا المنبعث وكان اسمه المضطجع فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبعث حين اسلم وكان عبدا لعثمان بن عامر بن معتب وكان جوادا روميا والازرق بن عقبة بن الازرق وكان عبدا لكلدة بفتح الكاف وسكون اللام وبالدال المهملة الثقفي ثم صار حليفا في بني امية ووردان وكان عبدا لعبد الله بن ربيعة الثقفي ويحنس بضم التحتية وفتح الحاء المهملة والنون المشددة وبالسين المهملة -النبال وكان عبدا ليسار بن مالك الثقفي واسلم سيده بعد فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ولاءه وابراهيم بن جابر وكان عبدا لخرشة بفتح الخاء المعجمة-- والراء والشين المعجمة الثقفي ويسار وكان عبدا لعثمان بن عبد الله	2242	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms386	false	-8196844861609898104	117	192	604	1014	1571	300	بن عبد الباقي ثم----- نادي ------------------مناديه عليه السلام ايما عبد نزل من الحصن وخرج الينا فهو حر قال الدمياطي فخرج منهم---- بضعة عشر رجلا المنبعث وكان اسمه المض-جع فسماه عليه السلا-----------------م المنبعث عبد عثمان ----------------بن عامر------------------------- والازرق عبده ------------------------كلدة بفتح ف------سكون------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحنس بضم التحتية وفتح------ المهملة والنون المشددة و-السين المهملة والنبال عبد ي-------سار بن مالك------- واسلم----- بعد فرد----------------------------- اليه ولاءه وابراهيم بن جابر عبد -------خرشة بفتح------ المعجمتين والراء بينهما--------------- ويسار----- عبد-- عثمان بن عبد الله	386	6008718310021736220	333	461.0	266	713	46.70406723022461	49	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2244	true	-1373806363255377203	109	218	564	1136	1544	300	المسلمون من تحت الدبابة وهي من جلود البقر وذلك اليوم يقال له الشدخة ل-ما شدخ فيه من الناس ثم زحفوا بها الي جدار الحصن ليحفروه------------------------------------------ فارسلت------ ثقيف بسكك الحديد المحماة بالنار ف-حرقت الدبابة فخرج المسلمون من تحتها وقد اصيب م-نهم من اصيب فرمتهم ثقيف بالنبل فقتل منهم رجال فامر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بقطع اعنابهم ونخيلهم وتحريقها قال عروة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم كل رجل من المسلمين ان يقطع خمس نخلات وخمس حبلات فقطع-- المسلمون قطعا ذريعا فنادت ثقيف لم تقطع اموالنا اما ان تاخذها ان ظهرت علينا ----واما ان تدعها لله وللرحم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاني ادعها لله وللرحم	2244	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms386	false	-8196844861609898104	0	78	0	425	1571	300	المسلمين دخلوا في دبابة وهي من جلود البقر يوم--------------- الشدخة فيما شدخ فيه من الناس ثم زحفوا بها الي جدار الحصن ليحفروه CHECK والله ما فوها ببارد ولا ثديها بناهد فارسلت عليهم ثقيف -سكك الحديد المحماة بالنار فاحرقت الدبابة فخرج المسلمون من تحتها وقد اصيبت منهم من اصيب---------------------------------- فامر---------- صلي الله تعالي عليه وسلم بقطع اعنابهم ونخيلهم وتحريقها------------------------------------------------------------------------------------------ فقطعها المسلمون قطعا ذ-------------------------------------------------------ريعا ثم سالوه ان يدعها لله وللرحم فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم -اني ادعها لله وللرحم	386	6008718310021736220	333	530.0	270	641	51.950077056884766	48	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2251	true	7251331162074976769	1	43	3	231	1604	300	في الحظاءر من السبايا عماتك وخالا-------تك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك--------------- ولو انا ملحنا وقيل منحنا للح--------------رث بن ابي شمر او للنعمان بن المنذر ثم اصابنا منهما مثل الذي اصابنا منك رجونا عاءدتهما وعطفهما وانت يا رسول الله خير المكفولين ثم انشا يقول	2251	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms391	false	-2770250648764091291	0	41	0	215	1493	300	في --حظاءر مثلها ------------خالاتك وعماتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك وانت خير مكفول ولو انا ملحنا اي ارضعنا والملح الرضاع للحارث بن ابي شمر او للنعمان بن المنذر ثم نزل منا ب----مثل الذي نزلت------ رجونا ----------عطفه-- وانت -------------خير المكفولين ثم انشا يقول	391	6008718310021736220	148	204.0	118	264	56.06060791015625	24	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2252	true	8904995785596272292	230	300	1200	1539	1539	300	اقول هذا الشعر امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي -بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركها نغماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك مملءة- من مخضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا-	2252	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms391	false	-2770250648764091291	40	108	210	541	1493	300	يقول امنن---------- علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه و-ندخر امنن علي ببيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارحم الناس حلما حين تختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملاءه من محضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا	391	6008718310021736220	312	594.0	245	342	91.22807312011719	57	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2253	true	4935383985992868311	195	263	974	1338	1537	300	عليهم الا احدي الطاءفتين قالو--------ا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا واموالنا بل ابناءنا ونساءنا احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا انا صليت بالناس ف----------اظهروا اسلامكم وقول---------------وا انا اخوانكم في الدين وانا نستشفع برسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي المسلمين -------------------------------وبالمسلمين الي رسول الله-------- صلي الله------ عليه وسلم	2253	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms390	false	3950996698135539810	170	240	933	1310	1614	300	اليكم السبي ام المال---- قالوا اخيرتنا يا رسول الله------- بين الحسب-- والمال فالحسب-------------- احب الينا ولا نتكلم في شاه ولا بعير فقال----------------------------- اما الذي ------لبني هاشم------ فهو لكم وسوف اكلم لكم المسلمين فكلموهم واظهروا اسلامكم وفي رواية غيره وقالوا انا اخوانكم في الدين وانا نستشفع برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي المسلمين فتكلم خطباءهم فابلغوا فيه ورغبوا المسلمين -في ر--د سبيهم ثم قام صلي الله تعالي عليه وسلم	390	6008718310021736220	234	286.0	183	448	52.23214340209961	32	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2253	true	4935383985992868311	0	126	0	618	1537	300	تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعما- اذا كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هادي البرية ان تعفوا وتنتصر فاعف- عفا الله عم--ا انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر---- فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله هذا حديث جيد الاسناد عال جدا رواه الضياء المقدس في صحيحه ورجع الحافظ بن حجر انه حديث حسن وبسط الكلام عليه في بستان الميزان قال ابن اسحاق------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2253	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms391	false	-2770250648764091291	108	248	541	1214	1493	300	تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعماء اذ- كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك نلبسه هاد- البرية اذ تعفو- وتنتصر فاعفو عفي الله عن ما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر قال فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الانصار ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقال الاقرع---------------- بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة اما انا وبنو فزارة فلا قال العباس بن مرداس وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بلي ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	391	6008718310021736220	490	854.5	383	692	70.80924987792969	88	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2254	true	-4025190035369393724	133	246	653	1199	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما ك----------ان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الانصار وما كان لنا فهو لله ولرسوله فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنوا سليم فلا فقالت بنو سليم---- ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال العباس بن مرداس وهنتموني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده منهن شء فطابت نفسه ان يرده فسبيل ذلك ومن امسك منكم بحقه------------- فله بكل انسان ست فراءض من اول فء يفيءه الله فرد المسلمون الي-- الناس ---نساءهم	2254	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms391	false	-2770250648764091291	177	276	877	1357	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال----ت قريش -ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الانصار -ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة------- اما انا وبنو فزارة فلا -قال العباس بن مرداس وبنو س---------ليم فلا فقالت بنو سليم بلي ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لهم عب-------اس وهنتموني فقال عليه السلام اما من ت---------------------------------------------------------------مسك منكم بحقه من هذا السبي فله بكل انسان ست فراءض من اول سبي اصيب----ه فرد-------وا اليهم ابناءهم ونساءهم	391	6008718310021736220	390	634.5	306	584	66.78082275390625	66	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2260	true	3348999700991707454	213	283	1037	1390	1479	300	بن مرداس يعاتب رسول الله---------------- صلي الله------ عليه وسلم -كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا اهجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع والا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	2260	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms388	false	-2308006970839664942	231	298	1168	1500	1508	300	بن مرداس ابا عير فسخطها وقال يخاطب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وكانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا -هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرء فلم يعط شيءا -لم امنع و---------------------------------------ما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	388	6008718310021736220	294	526.0	233	376	78.19149017333984	53	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2260	true	3348999700991707454	0	73	0	340	1479	300	طاف مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يتصفح الغناءم اذ مر بشعب مملوء ابلا مما افاء الله به علي رسوله صلي الله عليه وسلم فيه غنم وابل ورعاءها مملوء فاعجب صفوان وجعل ينظر اليه فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اعجبك هذا الشعب يا ابا وهب قال نعم قال هو لك بما فيه فقال صفوان اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طابت بهذا نفس احد قط الا نبي	2260	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms389	false	5269763686916568601	103	155	535	777	1529	300	طاف مع---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم يتصفح الغناءم اذ مر بشعب مملوء ابلا وغنما------------------------------------------------------------------- فاعجبه----- وجعل ينظر اليه فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم اعجبك هذا الشعب يا ابا وهب قال نعم قال هو لك بما فيه فقال صفوان اشهد انك رسول الله------------------- ما طابت بهذا نفس احد قط الا نبي	389	6008718310021736220	225	381.5	175	352	63.92045593261719	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2265	true	4624335951148533521	57	157	334	867	1607	300	يغفر الله تعالي لرسو----له صلي الله------ عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر لا تالفهم بذلك وفي رواية ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما اسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله تعالي لكم من الاسلام افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاة والبعير وتذهبون برسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم الي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم فو الله لمن تنقلبون به خير مما ينقلبون به	2265	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms389	false	5269763686916568601	166	236	835	1205	1529	300	يغفر الله------ لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم وحدث---------------------------------------------------------------------- بذلك رسول الله صلي تعالي عليه وسلم فارسل الي الان------------------------------------------------صار فجمعه---م في قب--ة من ادم بفتح الهمزة والدال جلد مدبوغ ولم يدع معهم غيرهم ثم قال لهم ام------------ا ترضون---------------- ان يذهب الناس بالاموال----------------- وتذهبون ب-----النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي رحالكم بالمهملة اي بيوتكم فوال-له لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	389	6008718310021736220	228	266.5	177	550	41.45454406738281	33	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2268	true	2654095397752999239	113	216	550	1067	1468	300	عليه وسلم اهله وماله واعطاه --ماءة من الابل واسلم فحسن اسلامه فقال مالك حين اسلم ما ان رايت ولا سمعت بمثله في الناس كلهم بمثل محمد اوفي واعطي للجزيل اذا احتذي ومتي تشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة عردت انيابها بالسمهري وضرب كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الهباءة خادر في مرصد فاستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم --علي من اسلم من قومه ومن تلك القباءل من هوازن وفهم وسلمة وثمالة وكان قد ضوي اليه قوم مسلمون واعتقد له لواء فكان يقاتل بهم من كان علي الشرك ويغير بهم علي ثقيف فيقاتلهم بهم ولا يخرج لثقيف سرح الا اغار عليه	2268	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms380	false	1769965890646008828	51	120	266	621	1527	300	عليه----- اهله وماله واعطاه الماءة--------- واسلم وحسن اسلامه وقال-------------- ما ان رايت ولا سمعت بمثله في الناس كلهم بمثل محمد اوفي واعطي للجزيل اذا اجتدي ومتي تشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة عودت انيابها بالسمهري وضرب كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الهباءة خادر في مرصد فاستعم-------------------له عليه السلام علي من اسلم من قومه و---تلك القباءل ----------------------------------------------------------------------فكان يقاتل بهم------------------------------- ثقيفا -------------لا يخرج لهم-- سرح الا اغار عليه	380	6008718310021736220	337	586.5	270	521	64.68330383300781	59	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2271	true	-5077206110618242312	158	247	878	1316	1582	300	بلد كثير الاعناب والنخيل علي ثلاث مراحل---------- من مكة من جهة المشرق-------------------------------------- قال في القاموس------------------------------------------------------------------------------------------------ سمي بذلك لانه طاف بها ف------ي الطوفان او لان جبريل صلي الله عليه وسلم طاف بها علي البيت او لانها كانت بالشام فنقلها الله تعالي الي الحجاز بدعوة ابراهيم صلي الله عليه وسلم او لان رجلا من الصدف اصاب دما بحضرموت ففر الي وج وحالف مسعود بن معتب وكان معه مال عظيم فقال هل لكم ان ابني لكم طرفا عليكم يكون لكم ردءا من العرب فقالوا نعم فبناه بماله وهو الحاءط المطيف به الثاني -	2271	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms383	false	-4204971151783968426	70	172	357	871	1545	300	بلد كبير ----------------علي ثلاث مراحل او اثنتين من مكة من جهة المشرق كثير الاعناب والفواكه قاله في المواهب قال الزرقاني ولك الجمع بان الثلاث من عمران مكة والاثنتين من اخر ما ينتهي اليها من توابعها المنسوبة اليها انتهي سمي بذلك لانه طاف علي الماء في الطوفان و--لان جبريل طاف -------------------بها علي البيت او لانها كانت بالشام فنقلها الله ال------ي الحجاز بدعوة ابراهي-------------------م او لان رجلا من الصدف اصاب دما بحضرموت ففر الي وج وحالف مسعود بن معتب وكان ل-ه مال عظيم فقال هل لك- ان نبني طو----فا عليكم يكون لكم ردء م-ن العرب فقالوا نعم فبنا------ه وهو الحاءط المطيف به قاله في	383	6008718310021736220	329	547.0	257	589	55.857383728027344	57	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2301	true	483649227393187950	12	194	59	972	1501	300	ابي معه علي حدة --عسكره اسفل منه نحو ذباب قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر وابن سعد وكان فيما يزعمون ليس باقل العسكرين قال ابن حزم وهذا باطل لم يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما بين السبعين الي الثمانين فقط فاقام ابن ابي ما اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو تبوك تخلف ابن ابي راجعا الي المدينة فيمن تخلف من المنافقين وقال-- يغزو محمد بن -الاصفر مع جهد الحال والحر والبلد البعيد الي ما لا طاقة له به يحسب محمد ان قتال بني الاصغر معه اللعب والله لكاني انظر الي اصحابه مقرنين في الحبال ارجافا برسول الله صلي الله عليه وسلم وباصحابه قال عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب خرج المسلمون في غزوة تبوك الرجلان والثلاثة علي بعير واحد رواه البيهقي وخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس من المنافقين لم يخرجوا الا رجاء الغنيمة ولما رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية الوداع عقد الاولوية والرايات فدفع لواءه الاعظم الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه ورايته العظمي الي الزبير	2301	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms403	false	8675700966813303077	77	123	389	628	1551	300	ابي ----علي حدة العسكر- اسفل منه--------------------------------------------- وكان فيما يزعمون ليس باقل العسكرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما سار المصطفي ت------------------------------خلف ابن ابي------------------ فيمن تخلف من اهل الريب وقالوا يغزو محمد بني الاصفر مع جهد الحال والحر والبلد البعيد ثم سار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفع لواءه الاعظم الي ابي بكر-------------------- ورايته العظمي الي الزبير	403	6008718310021736220	211	311.5	169	918	22.98474884033203	36	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2302	true	-1506516829984292667	151	300	708	1426	1426	300	بعيري وكان نضوا اعجف فقلت اعلفه اياما ثم الحق برسول الله صلي الله عليه وسل--م فعلفته اياما ثم خرجت فلما كنت بذي المروة اذم بي فتلومت عليه يوما فلم ار- به حركة فاخذت متاعي فحملته قال ابن مسعود وادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض منازله قال محمد بن عمر قال ابو ذر فطلعت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وقد اخذ مني العطش------------------------------------------------------------ فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده ويبعث وحده فكان كذلك ------------------------------------------------كما سياتي في المعجزات في ابواب اخباره صلي الله عليه وسلم باحوال رجال فلما قدم ابو ذر علي- رسول الله صلي الله------ عليه-	2302	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms407	false	-1932146812634562088	156	280	749	1356	1450	300	بعيره -كان----- اعجف فقال اعلفه اياما ثم الحق ب-----------------ه عليه السلام فعلف-ه اياما ثم خرج--------------------------------------------- فلم يرد به حركة------------ فحمل متاعه علي ظهره وسا-------------------------------------------------------------ر قال ابو ذر فطلعت عليه---------------------------- نصف النهار وقد اخذ مني العطش اي وكان عليه الصلاة والسلام نزل في بعض الطريق وعند بن اسحاق فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا -لرجل يمشي علي الطريق وحده فقال عليه السلا-----------------م كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال----------------------------- رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وح-----------ده فكان كذلك فمات بالربذة ولم يكن معه الا امراته وغلامه فاوصاهما ان اغسلاني وكفناني ثم شعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمر بكم فقولا هذا-- ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله تعالي عليه	407	6008718310021736220	387	553.0	299	837	46.2365608215332	67	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2307	true	-719608910829095817	17	117	88	582	1471	300	ولا يخرجن احد من--كم الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته والاخر في طلب بعيره فاما الذي خرج لحاجته فانه خنق علي مذهبه اي موضعه واما الذي خرج في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبلي طء اللذين يقال لاحدهما اجا ويقال للاخر سلمي فاخبر بذلك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال الم انهكم عن ان يخرج منكم احد الا ومعه صاحبه ثم دعا للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر طيءا اهدته--- لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم حين رجع الي المدينة	2307	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms404	false	6289488544329833979	118	191	591	960	1509	300	ولا يخرجن احدكم منكم الا ومعه صاحب--ه ففعل الناس -----------------------------------------الا رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجة- والاخر في طلب بعيره فاما الذي خرج لحاجته ف----خنق علي مذهب---------ه واما الذي خرج في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجيلي ط-----------------------------------------ي فاخبر بذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الم انهكم----------------------------------- ثم دعي للذي -خنق علي مذهبه فشفي واما الاخر ف----اهدته طء لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حين قدم---- المدينة	404	6008718310021736220	340	554.5	271	511	66.53620147705078	59	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2325	true	-7432407094886478186	211	270	1057	1344	1489	300	اصحابه في المقدم فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ان كنت امرت بالمسير فسر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو امرت بالمسير لما استشرتكم فيه فقال يا رسول الله ان للروم جموعا كثيرة وليس بها احد من اهل الاسلام وقد دنونا منهم وقد افزعهم دنوك فلو رجعنا هذه السنة حتي تري او يحدث الله لك امرا	2325	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms405	false	-4993528171579308104	217	259	1156	1363	1576	300	اصحابه في التقدم فقال عمر----------------------- ان كنت امرت بالمسير فسر فقال----------------------------- لو امرت بالمسير لم- استشرك-- فيه فقال يا رسول الله ان للروم جموعا كثيرة وليس بها مسلم وقال------------- دنونا و--------افزعهم دنوك فلو رجعت- هذه السنة حتي تري او يحدث الله--- امرا	405	6008718310021736220	195	316.0	154	287	67.94425201416016	36	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2337	true	-781782767560242187	89	245	424	1222	1514	300	عليه وسلم -ياتيهم -------فيصلي فيه فلما راي ذلك ناس من بني غنم --------------------------بن عوف فقالوا---------------------- نبني نحن ايضا مسجدا كما بنوا فق----------------------------ال لهم ابو عامر الفاسق قبل خروجه الي الشام ابنوا مسجدكم واستمدوا فيه بما استطعتم من قوة وسلاح----- فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجيش من الروم فاخرج محمدا واصحابه فكانوا يرصدون قدوم ابي عامر الفاسق وكان خرج من المدينة محاربا لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وسلم فلما فرغوا من مسجدهم ا-----------رادوا ان يصلي فيه رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ليروج لهم ما ارادوه من الفساد والكفر والعناد فعصم الله تبارك وتعالي رسوله صلي الله عليه وسلم رسوله صلي الله عليه وسلم من الصلاة فيه فاتي جماعة منهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوجه الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا بنينا مسجدا لذي العلة------- والحاجة والليلية المطيرة وانا نحب ان تاتينا فتصلي---------- لنا فيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله------ صلينا لكم فيه	2337	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms410	false	9067696835303226300	1	181	6	954	1580	300	عليه وسلم لما قدم المدينة وصلي فيه و----راي ذلك ناس من بني غنم بفتح المعجمة وسكون النون ابن عوف فقالوا في طاءفة من المنافقين نبني نحن ايضا مسجدا كما بنوا فنقيل فيه فلا نحضر خلف محمد فقال لهم ابو عامر الفاسق قبل خروجه الي الشام ابنوا مسجدكم واستمدوا فيه بما استطعتم من -----سلاح وقوة فاني ذاهب الي قيصر ف----------اتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه فكانوا يرصدون قدومه وقد---------------- خرج----------- محاربا لله -------ورسوله ولما بنوه لاغراضهم الفاسدة المضارة والكفر والارصاد ارادوا ان يصلي فيه----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ليروج لهم ما ارادوه من الفساد والكفر اتاه----------------------------------------------------------------------------------------------- جماعة منه------------------------------م وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله---- بنينا مسجدا لذي العلة للمرضي والحاجة والليل-ة الممطرة ونحن نحب ان --------تصلي فيه وتدعو لنا بالبركة كما قال تعالي وليحلفن ان اردنا الي الحسني اي هذه الامور التي اظهروها والله يشهد انهم لكاذبون وروي انه عليه السلام قال لبحزج ويلك ما اردت فقال والله ما اردت الا الحسني فنزلت الاية ولما اتوه وهو يتجهز فقالوا له ذلك قال عليه السلام اني علي جناح سفر--------- واذا قدمنا ان شاء الله تعالي صلينا---- فيه	410	6008718310021736220	516	744.5	409	1157	44.59809875488281	84	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2338	true	6488657031372825593	0	49	0	252	1499	300	فقال لهم ابو عامر--------------------------- ابنوا مسجدكم واستمدوا -----ما استطعتم من قوة ومن سلاح----- فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه فلما فرغوا من مسجدهم اتوا------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فقالوا فرغنا من بناء مسجدنا ----------------------------------------------نحن نحب ان تصلي فيه وتدعو لنا بالبركة	2338	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms410	false	9067696835303226300	37	125	184	669	1580	300	فقال لهم ابو عامر الفاسق قبل خروجه الي الشام ابنوا مسجدكم واستمدوا فيه بما استطعتم --------من سلاح وقوة فاني ذاهب الي قيصر---------- فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه فكانوا يرصدون قدومه وقد خرج محاربا لله ورسوله ولما بنوه لاغراضهم الفاسدة المضارة والكفر والارصاد ارادوا ان يصلي فيه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ليروج لهم ما ارادوه من الفساد والكفر اتاه جماعة منهم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله بنينا مسجدا لذي العلة للمرضي والحاجة والليلة الممطرة ونحن نحب ان تصلي فيه وتدعو لنا بالبركة	410	6008718310021736220	192	275.5	154	503	38.17097473144531	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2339	true	4453727523023438575	204	300	1006	1456	1456	300	عليه وسل----------م المدينة عرض------------------ علي عاصم بن عدي المسجد يتخذوه دارا فقال عاصم يا رسول الله ما كنت لاتخذ مسجدا قد انزل الله فيه ما انزل دارا ولكن اعطه ثابت بن اقرم فانه لا منزل له فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثابت بن اقرم فلم ي-لد في ذلك البيت مولود قط ولم ينعق فيه حمام قط ولم تحضن فيه دجاجة قط وروي ابن المنذر عن سعيد بن جبير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة وابن المنذر عن ابن جريج رحمهم الله تعالي قالوا ذكر لنا انه حفر في مسجد الضرار بقعة-	2339	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms411	false	-2424812335582362691	91	154	463	761	1551	300	عليه السلام لما قدم المدينة وهدم مسجد الضرار عرضه علي عاصم بن عدي ليتخذ-------ه دارا فقال------------------ ما كنت -اتخذه و----قد انزل الله فيه ما انزل----- ولكن اعطه ثابت بن اقرن فانه لا منزل له فاعطاه------------------------------------------ فلم يولد في ذلك البيت مولود قط ولا--------- حمام ولا------------ دجاج---- وروي ابن المنذر عن ا----بن جبير وا------------------------------------------------------------بن جريج وقتادة---------- قالوا ذكر لنا انه حفر في موضعه------ بقعة	411	6008718310021736220	238	321.0	182	480	49.58333206176758	45	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2341	true	-6235754207089704316	157	207	772	1029	1466	300	عليه وسلم غاديا والمسلمون معه يوم الخميس ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او -يومين ثم الحقهم ف--غدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي امعن القوم واسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك	2341	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms407	false	-1932146812634562088	1	38	6	186	1450	300	عليه وسلم------ والمسلمون----------- معه ولم اقض شي---------ءا فقلت اتجهز بعده بيوم او بيومين ثم الحقهم ثم غدوت ثم ------------------رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل----------- بي حتي ------------اسرعوا------------- وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك	407	6008718310021736220	168	263.0	134	260	64.61538696289062	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2343	true	-8134858856154633686	134	206	621	955	1416	300	بن الربيع العمري وهلال بن امية---------- الواقفي------------ وعند ابن ابي حاتم من مرسل الحسن ان ---------------سبب تخلف الاول انه كان له حاءط حين زها فقال في نفسه قد غزوت قبلها فلو اقمت عامي هذا فلما تذكر ذنبه قال اللهم---- اشهدك اني قد تصدقت به في سبيلك و--------ان الثاني كان له اهل تفرقوا ثم اجتمعوا فقال لو اقمت هذا العام عندهم فلما تذكر قال اللهم لك علي ان لا ارجع الي اهلي ولا	2343	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms407	false	-1932146812634562088	60	143	303	681	1450	300	بن ملك الاوس---ي وهلال بن امية الاوسي ثم الواقفي بقاف ثم فاء نسبة الي بني واقف بن امرء القيس بن مالك بن الاوس وسبب تخلف مرارة انه كان له حاءط حين زها فقال في نفسه قد غزوت قبله- فلو اقمت عامي هذا فلما تذكر ذنبه قال اللهم اني اشهدك اني قد تصدقت به في سبيلك وسبب تخلف هلال انه كان له اهل تفرقوا ثم اجتمعوا فقال لو اقمت هذا العام عندهم فلما تذكر قال اللهم لك علي ان لا ارجع الي اهل- ولا	407	6008718310021736220	292	496.5	222	383	76.2402114868164	53	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2369	true	-5939717337890223797	172	217	918	1152	1612	300	قطعة من الجيش تخرج منه وتعود اليه وهي من ماءة الي خمسم-اءة فما زاد علي خمسماءة يقال له منسر بالنون والسين المهملة اي بفتح الميم وكسر السين وبعكسهم-ا فان زاد علي الثمانماءة سمي جيشا وما بينهما يسمي هيضلة فان زاد علي اربعة الاف سمي جحفلا	2369	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms412	false	6569220213459001939	116	147	595	745	1569	300	قطعة من الجيش تخرج منه وتعود اليه وهي من ماءة الي خمس ماءة فان زاد ف-------------------منسر بالنون ف--------م-----------------------------------هملة فان زاد علي --ثمانماءة سمي ----------------------جيشا فان زاد علي اربعة الاف سمي جحفلا	412	6008718310021736220	138	231.0	108	236	58.47457504272461	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2373	true	-6662946168707520605	131	209	682	1068	1527	300	الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ويشق عليهم ان يقعدوا بعدي وفي لفظ ولا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني والذي نفسي بيده لوددت اني اغزو في سبيل الله واقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا بتكريره ست مرات رواه الامامان مالك واحمد والشيخان	2373	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms412	false	6569220213459001939	17	88	96	448	1569	300	الله تعالي ع-------------------------------ليه وسلم عن بعوثه الرفق بالمسلمين كما افاد ذلك في قوله عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ويشق ------ان يقعدوا بعد---------------------------------------ي والذي نفسي بيده لوددت ان- اغزو في سبيل الله فاقتل ثم احيي ثم اقتل ثم احيي ثم اقتل ثم احيي ثم اقتل-------- رواه--------- مالك------ والشيخان	412	6008718310021736220	275	489.0	217	452	60.8407096862793	49	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2376	true	-3914989544463303419	89	258	506	1343	1553	300	عباد بن المطلب بن عبد مناف رضي الله تعالي عنه------ فخرج -----------------فلقي ابا سفيان بن حرب في اناس من اصحابه علي ماء يقال له ا حياء من بطن رابغ علي عشرة اميال من الجحفة وانت تريد قديدا علي يسار الطريق وانما نكبوا عن الطريق ليرعوا ركابهم وابو سفيان في ماءتين وعلي المشركين------ ابو سفيان---- قال محمد بن عمر وهو الثبت عندنا وقيل مكرز بن حفص وقيل عكرمة بن ابي جهل فكان بينهم الرمي ولم يسلوا سيفا ولم يصطفوا للقتال وانما كانت بينه-------------------------------م المناوشة -------------------------------------------------------------------------الا ان سعد بن ابي وقا ص رضي الله تعالي عنه ر--------مي بسهم في سبيل الله فكان اول سهم رمي به في الاسلام ف--نثر كنا نته وتقدم امام اصحابه وقد تترسوا عنه فرمي بما في كنانته وكان فيها عشرون سهما ما منها سهم الا ويجرح انسانا او دابة ولم يكن بينهم يومءذ الا هذا ثم انصرف الفريقان علي حاميتهم وفر من الكفار الي المسلم------------ين المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غزوان المازني حليف بني نوفل بن عبد مناف وكانا مسلمين ولكنهما خرجا ليتوصلا	2376	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms416	false	-8956965349471030261	5	141	30	706	1512	300	عباد بن المطلب بن عبد مناف واسم مصطح عوف ولقبه مصطح فخرج عبيدة بمن معه حتي لقي جمعا عظيما --------------------------------------------------------------------------من----------------------------------------------------------------------------------------------------- المشركين عليهم ابو سفيان كما قال الواقدي انه---- الثبت او------------------------- عكرمة بن ابي جهل او مكرز بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء فزاي ووجد بخط ابن عبدة انه بفتح الميم وقال ابن خليل بضم الميم وكسر الراء والمعتمد الاول وهو ابن حفص بن الاحنف العامرين ولم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقا-ص رمي يومءذ بسهم فكان اول من رمي بسهم في سبيل الله اي جنسه فلا ينافي قول الواقدي انه نثر كنا-نته فتقد-----م اصحابه وقد تترسوا عنه فرمي بما في كنانته وهو------ عشرون سهما ما منها سهم الا --جرح انسانا او دابة---------------------------- ثم انصرف القوم عن القو------م وف----------ر الي المسلمين من المشركين المقداد بن عمرو----------------------- وعتبة بن غزوان ----------------------------------وكانا مسلمين ولكنهما خرجا ليتوصلا	416	6008718310021736220	353	428.5	275	996	35.441768646240234	58	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2384	true	-8088704452862044050	0	115	0	574	1483	300	ينتطح فيها عنزان فكانت هذه الكلمة اول ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اذا احببتم ان تنظروا الي رجل نصر الله عز وجل ورسوله فانظروا الي عمير بن عدي فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انظروا الي هذا الاعمي----------- الذي يسري في طاعة الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل الاعمي ولكن البصير فسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم عميرا البصير ف-----------------------------------------------------------------------------------------لما رجع عمير---- وجد بنيها-------------- في جماعة يدفنونها فقالوا يا عمير انت قتلتها قال نعم فكيدوني جميعا ثم لا تنظر ون فوالذي نفسي بيده لو قلتم باجمعكم ما قالت لضربتكم بسيفي هذا حتي اموت او اقتلكم	2384	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms420	false	-983533853474112778	149	222	739	1114	1508	300	ينتطح فيها عنزان فكانت هذه الكلمة اول ما سمعت من---------ه صلي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي عليه وسلم فهي من كلامه الوجيز البليغ الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسبق اليه عليه الصلاة والسلام اي لا يعارض فيها معارض ولا يطلب بديتها ولابن اسحاق انه لما رجع الي قومه وجد بنيها وهم خمسة رجال في جماعة يدفنونها فقال انا---------- قتلتها-------- فكيدوني جميعا ثم لا تنظر-ون فوالذي نفسي بيده لو قلتم باجمعكم ما قالت لضربتكم بسيفي هذا حتي اموت او اقتلكم	420	6008718310021736220	228	273.5	184	692	32.947975158691406	40	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2384	true	-8088704452862044050	207	300	1044	1483	1483	300	بني عمرو بن عوف وكان شيخا كبيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد بلغ ماءة وعشرين سنة وكان يحرض علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقول الشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لي بهذا الخبيث فقال سالم بن عمير وكان قد شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد البكاءين وتوفي في خلافة معاوية علي نذر ان--- اقتل ابا عفك او اموت دونه فامهل يطلب له غرة فلما-------------------------------------- كانت ليلة صاءف--------ة نام ابو عفك بفناء منزله وع-----لم به سا لم ن عمير فاقبل----- ووضع السيف -علي كبده ثم اعتمد عليه-	2384	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms421	false	8518158140520506271	33	134	164	652	1511	300	بني عمرو بن عوف وكان من البكاءين بعثه عليه الصلاة والسلام الي قتل ابي عفك بفتح المهملة والفاء الخفيفة فكان يقتل رجل اعفك اي احمق وهو يهودي كان في بني عامرو بن عوف وكان قد بلغ ماءة وعشرين سنة وكان يحرض علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وي-----هجوه فقال عليه السلا-----------------م من لي بهذا الخبيث فقال سالم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نذر ان لم اقتل ابا عفك او اموت دونه فامهل يطلب له غرة بكسر المعجمة وشد الراء المهملة اي غفلة حتي كانت ليلة صاءفة اي حارة نام ابو عفك بفناء منزله وعلم سالم به------------- فاقبل اليه ووضع --سيفه علي كبده ثم اعتمد عليه	421	6008718310021736220	263	384.0	204	637	41.28728485107422	48	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2385	true	-4484006164929304685	0	46	0	230	1552	300	حتي خش------- في الفراش وصاح عدو الله فثاب-------- اليه--------- ناس ممن نجم نفاقهم وهم علي قوله فادخلوه منزله وقبروه ف----------------------------------------------قالت امام-----------ة المريد------------------------------------------------------------------ية في ذلك تكذب دين الله والمرء احمدا-لعمر- الذي امناك ان بءس ما يمني حباك حنيف اخر الليل طعنة ابا عفك خذها علي كبر السن	2385	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms421	false	8518158140520506271	134	209	652	1019	1511	300	حتي خش اي دخل في الفراش فصاح عدو الله ابو عفك فثار اليه اي اجتمع ناس ممن ------------هم علي قوله وادخلوه منزله وقبروه وكان ذلك في راس شوال راس عشرين شهرا من الهجرة وقالت امامة بضم الهمزة المريدية بضم الميم وكسر الراء وقيل بفتحها نسبة الامريد بطن من بلي الصحابية في ذلك تكذب دين الله والمرا احمدا لعمري الذي امناك ان بيس ما يمني حباك حنيف اخر الليل طعنة ابا عفك خذها علي كبر السن	421	6008718310021736220	209	345.0	165	379	55.145118713378906	32	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2386	true	-7494372502929435498	14	171	70	870	1516	300	عليه وسلم واصحابه ولما قدم زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة بالبشارة من--------- بدر بقتل المشركين واسر من اسر منهم قال كعب احق هذا----------------------------------------------- اترون ---محمدا قتل هءلاء الذي- يسمي هذان الرجلان يعني زيدا وعبد الله بن رواحة فهءلاء اشراف العرب وملوك الناس والله لءن كان محمد اصاب هءلاء القوم لبطن الارض خير--- من ظهرها فلما تيقن عدو الله الخبر وراي الاسري مقرنين كبت وذل ثم قال لقومه ما عندكم قالوا عداوته ما حيينا قال وما انتم وقد وطء قومه واصابهم ولكن اخرج الي قريش فاحرضها وابكي قتلاها لعلهم ينتدبون فاخرج معهم فخرج حتي قدم مكة فوضع رحله عند المطلب بن ابي وداعة بن ضبيرة السهمي وعنه عا تكة بنت اسيد بن ابي العيص واسلمت هي وزوجها بعد ذلك فانزلته واكرمته وجعل يحرض علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وينشد الاشعار ويبكي اصحاب القليب من قريش الذين اصيبوا ببدر قال محمد بن عمر رضي الله تعالي- عنه ودعا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------- حسان	2386	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms422	false	7789629263579216921	46	131	261	675	1509	300	عليه السلام لما بعث------- زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة الي من بالمدينة بخبر بدر بشيرين ------------------------قال كعب بن الاشرف وكان من طء ثم من بني نبهان امه من بني النضير اترون ان محمدا قتل هءلاء الذين يسمي هذان الرجلان------------------------------------------------------------ والله لءن كان محمد اصاب هءلاء------ لبطن الارض خير لي من ظهرها فلما تيقن عدو الله الخبر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الي---------------------------------------------------------------- مكة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل يحرض علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------------- ويبكي اصحاب ال----------------------------------------------------------قليب ويهجو--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فيهجوه هو حسان	422	6008718310021736220	287	411.5	226	886	32.39277648925781	48	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2387	true	7958008018294324103	77	175	394	839	1426	300	فقال محمد بن مسلمة انا لك به يا رسول الله انا اقتله قال انت له فافعل ان قدرت علي ذلك وفي رواية عروة عند ابن عاءذ فسكت رسول الله صلي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم فان قلت بهذا احتمل ان يكون سكت اولا ثم اذن فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا ياكل ولا يشرب الا ما تعلق به نفسه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم فدعاه فقال له لم تركت الطعام والشراب فقال يا-رسول الله قلت لك قولا لا ادري هل افين لك به ام لا فقال انما عليك ال------------------------------------جهد وقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2387	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms422	false	7789629263579216921	172	295	904	1485	1509	300	فقال محمد بن مسلمة انا لك به يا رسول الله انا اقتله قال------- فافعل ان قدرت علي ذلك وفي رواية انه عليه السلام امر سعد بن معاذ ان يبعث رهطا ليقتلوه ففعل وفي رواية انه عليه الصلاة والسلام قال له ان كنت فاعلا فلا تعجل حتي تشاور سعد بن معاذ فشاوره فقال له توجه اليه واشكوا الحاجة وسله ان يسلفكم طعاما ولابن اسحاق انه -----------------مكث ثلاثا لا ياكل ولا يشرب الا ما تعلق به نفسه فذكر ذلك --------له صلي الله تعالي عليه وسلم فدعاه فقال له لم تركت الطعام والشراب -قال يا رسول الله قلت لك قولا لا ادري هل افين لك به ام لا قا-ل انما عليك الجهد ولما اجتمع القوم المذكورون علي قتله اتوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	422	6008718310021736220	314	518.5	241	615	51.05691146850586	61	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2388	true	6835873315738224688	25	141	120	676	1457	300	فقال محمد بن مسلمة او ابو ناءلة ان هذا الرجل قد سالنا صدقة ونحن لا نجد ما ناكل وانه قد عنانا قال --------كعب وايضا والله لتملنه وفي غير الصحيح فقال ابو ناءلة اني قد جءتك في حاجة اريد ان اذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدو م--- هذا الرجل -علينا بلاء من البلاء عادتنا العرب ورمونا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب بن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا ابن سلامة ان الامر سيصير الي ما اقول ولكن اصدقني ما ا لذي تريدون من امره قال خذلانه والتنحي عنه قال سررتني الم يان لكم ان تعرفوا ما------- عليه من الباطل --فقال	2388	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms423	false	2437980089021689178	243	295	1203	1458	1481	300	فقال ا----بن مسلمة------------- ان هذا الرجل قد سالنا صدقة ونحن ما نجد ما ناكل واني قد اتيتك استسلفك قال كعب وايضا والله لتملنه وفي ----------------------------------------رواية واحب ان تسلفنا طعاما قال واين طعامك قالوا انفقناه علي هذا الرجل وعلي اصحابه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يان لكم ان تعرفوا انما انتم عليه من الباطل اه قال	423	6008718310021736220	168	241.5	127	577	29.116117477416992	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2388	true	6835873315738224688	54	160	255	759	1457	300	فقال ابو ناءلة ----------اني قد جءتك في حاجة اريد ان اذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدو م هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا العرب ورمونا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب بن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا ابن سلامة ان الامر سيصير الي ما اقول ولكن اصدقني ما ا لذي تريدون من امره قال خذلانه والتنحي عنه قال سررتني الم يان لكم ان تعرفوا ما عليه من الباطل فقال له ابو ناءلة او محمد بن مسلمة معي رجال من اصحابي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم	2388	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms424	false	1269765518321976368	53	120	295	619	1524	300	فقال له ويحك يابن الاشرف اني قد جءتك ل--حاجة اريد ان اذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدو-م هذا الرجل علينا ب----------لاء عادتنا العرب ورمتنا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي جاع العيال فق------------------------------------------ال كعب---------- اما والله لقد كنت اخبرك -------------ان الامر سيصير الي ما اقول فقال اني اردت-------------------------------------------------------------------- ان تبيعنا طعاما ونرهنك وان------------------------------------ معي-------- اصحابي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم	424	6008718310021736220	269	432.0	209	514	52.33462905883789	52	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2389	true	-862127565327045031	111	292	560	1443	1482	300	فهتف--- ابو ناءلة وكان ا----بن الاشرف حديث عهد بعرس فوثب في ملحفة- فاخذت امراته بناحيتها وقالت انك امرء محارب وان اصحاب الحر-ب لا ينزلون في ----هذه الساعة فقال انه ميعاد علي وانما هو اخي ابو ناءلة لو وجدني ناءما لما ايقظني فقالت والله اني لاعرف في صوته الشر فكلمهم من فوق البيت وفي رواية-- اسمع صوتا كانه يقط ر منه الدم قال فقال لها كعب ------------------------------ان الكريم لو- دعي الي طعنة ليلا لاجاب ثم -نزل اليهم متوشحا بملحفة وهو ينفح منه ريح الطيب فجاءهم ثم جلس فتحدث معهم ساعة حتي انبسط اليهم فقالوا هل لك يا ابن الاشر-ف ان نتماشي الي شعب العجوز فنتحدث فيه بقية ليلتنا هذه فقال ان شءتم فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة فقال ابو ناءلة نجد منك ر يح الطيب قال نعم تحتي فلانة من اعطر نساء العرب قال افتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فادخل ابو ناءلة يده في راس كعب ثم شم يده فقال ما رايت كالليلة طيبا اعطر قط وانما كان كعب يدهن بالمسك الفتيت بالماء والعنبر حتي يتلبد في صدغيه وكان جعدا جميلا ثم مشي ابو ناءلة ساعة ثم عاد لمثلها حتي اطمان	2389	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms423	false	2437980089021689178	57	178	281	883	1481	300	فهتف به ابو ناءلة وكان اخاه من الرضاعة------------- فوثب في ملحفته فاخذت امراته بناحيتها فقالت انك امرء تحارب وان اصحاب الحروب لا ينزلون في مثل هذه الساعة قا-ل----------------------- انه ابو ناءلة لو وجدني ناءما -ما ايقظني فقالت والله اني لاعرف في صوته الشر-------------------- وفي البخاري اسمع صوته كانه يقط-ر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم اذا دعي الي طعنة----- لاجاب اه فنزل--------------------------------------------------------- فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه و----قالوا هل لك ي--ابن الاشراف ان تم--شي الي شعب العجوز فنتحدث ب-ه بقية ليلتنا فقا----ل ان شءتم فخرجوا يتماشون ثم---------- ان ابا ناءلة شام يده بمعجمة وميم مخففة ادخلها في فود راسه----------------------------------------------------------------------------- ثم شم يده فقال ما رايت كالليلة طيبا اعطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم عاد لمثلها حتي اطمان	423	6008718310021736220	456	674.5	355	931	48.979591369628906	74	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2390	true	-8699478618128086565	2	65	13	318	1503	300	اضربوا عدو الله فاختلفت عليه اسيافهم فلم تغن شيءا ورد بعضها بعضا ولصق ابو ناءلة قال محمد بن سلمة فذكرت مغولا كان في سيفي حين رايت اسيافنا لا تغني شيءا فاخذته وقد صاح عدو الله عند اول ضربة صيحة لم يبق حولنا حصن من حصون يهود الا اوقدت عليه نار قال فوضعته في ثنته ثم تحاملت عليه حتي بلغت عانته فوقع عدو الله	2390	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms424	false	1269765518321976368	169	209	875	1074	1524	300	فضربو---------ه فاختلفت عليه اسيافهم فلم تغن شيءا قال ابن م---------------------------------سلمة فذكرت مغولا---- في سيفي------------------------------ فاخذته وقد صاح عدو الله------------- صيحة لم يبق حولنا حصن------------- الا اوقدت عليه نار---- فوضعته في ثنته ثم تحاملت عليه حتي بلغت عانته فوقع عدو الله	424	6008718310021736220	190	309.5	151	305	62.295082092285156	37	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2397	true	2640224858778076013	2	143	11	707	1523	300	انك اذا رايته هبته وفرقت منه ووجدت له قشعريرة وذكرت الشيطان قال عبد الله وكنت لا اهاب الرجال فقلت يا-رسول الله ما فرقت من شء قط فقال بلي ا ية ما بينك وبينه ذلك ان تجد له قشعريرة اذا رايته قال واستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول فقال قل ما بدا لك وقال انتسب لخزاعة---- فاخذت سيفي ولم ازد- عليه وخرجت اعتزي ---لخزاعة حتي اذا كنت ببطن عرنة لقيت----------------------------------------------------------------------ه يمشي ووراءه الاحابيش فلما رايته هبته وعرفته بالنعت الذي نعت لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقلت صدق الله ورسوله وقد دخل وقت العصر حين رايته فصليت وانا امشي اءمي براسي ايماء فلما دنوت منه قال -من الرجل فقلت رجل من خزاعة سمعت بجمعك لمحمد فجءتك ل--اكون معك عليه قال اجل اني لفي الجمع له فمشيت معه وحدثته فاستحلي حديثي وانشدته وقلت عجبا لما احدث محمد من هذا	2397	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms428	false	5223112347350636113	174	300	882	1513	1513	300	قال اذا رايته هبته وفرقت---- ووجد---- قشعريرة وذكرت الشيطان قال عبد الله وكنت لا اهاب الرجال فقلت يا رسول الله ما فرقت من شء قط -قال ا-----ية ما بينك وبينه ذلك-------------------------------- واستاذنته---------------------------- ان اقول فقال قل ما بدا لك فقال انتسب لخزاعة قال فاخذت سيفي ولم ازده عليه وخرجت اعتزي الي خزاعة فلما وصل اليه بعرنه بضم العين المهملة وفتح الراء والنون فتاء تانيث موضع بقرب عرفة موقف الحاج لقيه يمشي -وراءه الاحابيش قال فهب------ته وعرفته ب--نعت---------------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------- وقد دخل وقت العصر---------- فصليت وانا امشي اومء براسي ايماء فلما دنوت منه قال فمن الرجل -قلت من بني خزاعة سمعت بجمعك لمحمد وجءت لان اكون معك ق-----ال اجل اني لفي الجمع--- فمشيت معه وحدثته فاستحلي حديثي-------- وقلت عجبا لما احدث محمد من هذا-	428	6008718310021736220	490	757.5	390	784	62.5	82	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2397	true	2640224858778076013	143	194	707	965	1523	300	الدين المحدث فارق الاباء وسفه احلامهم قال---- لم الق- احدا يشبهني ولا يحسن قتاله وهو يتوكا علي عصا يهد الارض حتي انتهي الي خباءه وتفرق عنه اصحابه الي منازل قريبة منه وهم يطيفون- به فقال هلم يا اخ-ا خزاعة فدنوت منه فقال اجلس فجلست معه حتي اذا هدا الناس ونام اغتررته	2397	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms429	false	7301431409503432013	0	43	0	218	1545	300	الدين------- فارق الاباء وسفه احلامهم قال انه لم يلقي احدا يشبهني--------------- وهو يتوكا علي عصي تهد الارض حتي انتهي الي خباءه وتفرق عنه اصحابه الي منازل قريبة منه وهم يطيفونه به فقال هلم يا اخذا خزاعة-------------------- فجلست معه حتي اذا نام الناس----- اغتررته	429	6008718310021736220	205	350.5	163	265	77.35848999023438	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2398	true	-6361252856742929592	109	181	532	958	1623	300	تعالي عنهم الثاني في بيان غريب ما سبق---------------- انيس بضم اوله وفتح النون وسكون التحتية--------- الجهني ---------------------------------بضم الجيم وفتح الهاء وبالنون القضاعي بضم القاف وبالضاد المعجمة الساقطة وبالعين المهملة وجهينة في قضاعة الحليف كامير المحالف بنو سلمة بكسر اللام سفيان بالحركات الثلاث بعدها فاء نبيح بضم النون وفتح الموحدة وسكون التحتية وبالحاء المهملة الهذلي بضم الهاء وفتح الذال المعجمة عرنة بض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م العين المهملة وفتح الراء والنون فتاء تانيث موضع بقرب عرفة موقف	2398	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms428	false	5223112347350636113	84	242	408	1220	1513	300	تعالي اعلم قاله الزرقاني ثم يلي ما مر بعث عبد الله بن انيس بضم اوله وفتح النون وسكون التحتية ابن اسعد الجهني الانصاري قاله الزرقاني بعثه وحده يوم الاثنين لخمس خلون م------------------------------------------------------ن المنحرم علي راس خمسة وثلاثين شهرا من الهجرة الي قتل------------- سفيان بن خالد بن ن---------------بيح بضم النون وفتح الموحدة وسكون التحتية و---حاء مه--ملة الهذلي ------------------------------------ثم اللحياني قاله ابن سعد وتبعه اليعمري والعراقي وقال ابن اسحاق خالد بن سفيان بن نبيح لانه بلغه عليه السلام انه يجمع الجموع لحربه فقال لعبد الله اءته فاقتله فقال صفه لي حتي اعرفه قال اذا رايته هبته وفرقت ووجد قشعريرة وذكرت الشيطان قال عبد الله وكنت لا اهاب الرجال فقلت يا رسول الله ما فرقت من شء قط قال اية ما بينك وبينه ذلك واستاذنته ان اقول فقال قل ما بدا لك فقال انتسب لخزاعة قال فاخذت سيفي ولم ازده عليه وخرجت اعتزي الي خزاعة فلما وصل اليه بعرنه بضم العين المهملة وفتح الراء والنون فتاء تانيث موضع بقرب عرفة موقف	428	6008718310021736220	202	34.5	163	935	21.604278564453125	27	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2401	true	4030252178240830940	51	107	254	532	1498	300	ابن اسحاق وغيره فلما قتل عاصم ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة------------------------------------------------------------ بنت سعد بن شهيد و----------------------------------------اسلمت بعد ذلك وكانت قد نذرت حين قتل ابنيها مسافع ال--------------------جلاس ابني طلحة بن ابي ط--------------------لحة العبدري وكان عاصم قتلهما يوم -----------------------------------------احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن الخمر في قحفه--------------------------------------------------------------- وجعلت لمن جاء ب---ه ماءة ناقة فمنعته---- الدبر	2401	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms434	false	-4764935495254298572	185	280	927	1427	1534	300	ابن اسحاق انه ---لما قتل----- ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بضم السين وخفة اللام وبالفاء وصحفها ابن الاثير فابدلها ميما بنت سعد بن شهيد بضم المعجمة وفتح الهاء الانصارية الاوسية اسلمت في الفتح وهي ام--------------------- مسافع بضم الميم وكسر الفاء وجلاس بضم الجيم وخفة اللام وسين مهملة ابنا طلحة العبدري وكان عاصم قتلهما يوم احد وكانت قد نذرت حين قتل عاصم ابنها يوم احد لان قدرت علي راس عاصم لتشربن الخمر في قحفة وهو بكسر القاف وسكون الحاء المهملة وبالفاء ما انفلق من الجمجمة وجعلت لمن جاء براسه ماءة ناقة فمنعه منهم الدبر	434	6008718310021736220	206	290.5	162	529	38.94139862060547	32	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2402	true	-1651681053912762471	207	257	1072	1307	1502	300	اتحب ان محمدا----- عندنا الان في مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك -قال والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه واني جالس في اهلي فقال ابو سفيان ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا ثم قتله نسطاس واسلم------ بعد	2402	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms434	false	-4764935495254298572	1	48	6	231	1534	300	اتحب ان محمدا الان عندنا --------مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك فقال والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه واني جالس في اهلي فقال ابو سفيان ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا-------------- واسلم نسطاس بعد	434	6008718310021736220	213	386.5	168	247	86.23481750488281	42	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2406	true	9105068688406043293	29	268	136	1296	1450	300	وجزم جماعة من اهل -------النسب انه ابو سروعة اخو عقبة بن الحارث---------------------------------------------------------------------------------------------- واسلم بعد ذلك فقتله وذكر ابو عمر في الاستيعاب ان ابا صبيرة بن العبدري قتل خبيبا مع عقبة وصوابه ابو ميسرة كما عند ابن اسحاق رحمه الله تعالي وروي ابن اسحاق بسن--د صحيح عن عقبة بن الحارث قال ل-------------انا كنت اضعف من ذلك ولكن ابا ميسرة العبدري اخذ الحربة فجعلها في يدي ثم اخذ بيدي وبالحربة ثم طعنته بها حتي قتلته وذكر محمد بن ا سحاق ومحمد بن عمر وغيرهما ان خبيبا رضي الله تعالي عنه حين راي ما صنعوا به قال لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجمع وكلهم مبدي العداوة جاهد-علي لاني في وثاق مضيع وقد جمعوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنع وقد خيروني الكفر والموت دونه وقد هملت عيناي من غير مجزع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري حر نار تلفع الي الله اشكو غربتي ثم كربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع لعمرك ما اسي اذا مت مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي فلست بمبد للعدو تخشعاولا جزعا اني الي الله مرجعي وروي البخاري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان خبيبا رضي الله تعالي عنه قال فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع	2406	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms433	false	1351193141462860835	10	159	56	796	1536	300	وقال جماعة من اهل السير والنسب---- ابو سروعة اخو عقبة وهو الذي تقدم وقال العسكري من زعم انهما واحد فقد وهم وفي الاصابة ابو سروعة هو عقبة عند الاكثر وقيل اخوه واسلم يوم الفتح ولابن اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق باسناد صحيح عن عقبة بن الحارث ما انا قتلت خبيبا انا كنت اصغر من ذلك ولكن ابا ميسرة العبدري اخذ الحربة فجعلها في يدي ثم اخذ بيدي وبالحربة ثم طعن-ه بها حتي قتل-ه ولما ارادوا قتله انشا يقو------------------------------------------------------------------ل لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجمع وكلهم مبدي العداوة جاهد علي لاني في وثاق مضيع وقد جمعوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الي الله اشكو غربتي ثم كربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان في الله مضجع- وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع	433	6008718310021736220	561	975.5	444	1277	43.931087493896484	101	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2419	true	5678610324262335478	0	153	0	770	1496	300	خلفه فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم قال بالدم هكذ ا فنضحه علي وجهه ونجا كعب بن زيد لانه كان في جبل واستصرخ عامر بن الطفيل عليهم ببني عامر فابوا ان يجيبوه الي ما دعاهم وقالوا لن نخفر جوار ابي---- براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا فلما ابت بنو عامر ان تنفر مع عامر بن الطفيل استصرخ عليهم قباءل بني سليم عصية------------------------------------------------------------ ورعل وذكوان وزعب فنفروا معه وراسوه عليهم فقال عامر بن الطفيل احلف بالله ما اقبل هذا وحده فاتبعوا اثره حتي وجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا القوم فلما استبطاوا صاحبهم اقبلوا في اثرهم فلقيهم القوم والمنذر بن عمرو معهم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راهم المسلمون اخذوا سيوفهم ثم قاتلوهم حتي قتلوا من عند اخرهم وفي رواية قتادة عن انس فلما كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم قال ابن اسحاق الا كعب بن زيد اخا بني دينار بن النجار فانهم تر كوه وبه رمق----------- فارتث من بين القتلي فعاش حتي قتل يوم-- الخندق	2419	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms436	false	2618149977437243226	97	222	497	1161	1566	300	خلفه فطعنه بالرمح ق-ال الله اكبر فزت ورب الكعب----------------------------------------------------------------ة ثم استصرخ عل---------------يهم -بني عامر قومه فلم يجيبوه------------- وقالوا لن نخفر بضم اوله ابا براء وقد عقد لهم عقدا --------------------------------------------وجوار فاستصرخ عليهم قباءل بني سليم عصبة بضم العين المهملة وفتح الصاد المهملة وشد التحتية وتاء تانيث ورعلا بكسر فسكون ابن عو-----------------------------------------ف بالفاء بن مالك بن امرء القيس بن نهية بن سليم وذكوان وهذه الثلاثة بدل من قوله قباءل وذكوان بفتح المعجمة وسكون الكاف بطن ينسبون لذكوان بن ثعلبة بن سليم فاجابوه الي ذلك فخرجوا حتي غشوا القو-----------------------------------------------------------------------م فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم-------- اخذوا سيوفهم و--قاتلوهم حتي قتلوا من عند اخرهم رضي الله تعالي عنهم الاكعب بن ----------------------------------------------------------زيد الانصاري البخاري البدري فانهم تر-كوه وبه رمق لظنهم موته فارتث من بين القتلا فعاش حتي استشهد في الخندق	436	6008718310021736220	304	407.5	238	983	30.925737380981445	46	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2427	true	-6546389494045094963	13	94	71	473	1594	300	كذا وقع في هذه الرواية وهو يوهم ان بني لحيان كانوا ممن اصاب القراء يوم بءر معونة وليس كذلك وانما اصاب هءلاء رعل وذكوان وعصية ومن صحبهم من سليم واما بنو لحيان فهم الذين اصابوا بعث الرجيع وانما اتي الخبر الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عنهم كلهم في وقت واحد فدعا علي الذين اصابوا الصحابة في الموضعين دعاء واحدا-------------------------- وذكر محمد -------------بن عمر ا--ن خبر بءر معونة وخبر اصحاب الرجيع جاء- الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في --	2427	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms438	false	8211963546525229300	129	214	658	1088	1551	300	كذا وقع في هذه الرواية وهو يوهم ان بني لحيان------ ممن اصاب القراء يوم بءر معونة وليس كذلك وانما اصاب هءلاء رعل وذكوان وعصية ومن صحبهم من سليم واما بنو لحيان فهم الذين اصابوا بعث الرجيع وانما اتي الخبر الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عنهم كلهم في وقت واحد فدعا علي الذين اصابوا ا-صحابه في الموضعين دعاء واحدا والله اعلم قاله في الموهب وذكر صاحب شرف المصطفي انه لما اصيب اهل بءر معونة------------------ جاءت ال---حمي اليه صلي الله تعالي عليه وسلم فقال	438	6008718310021736220	355	611.0	280	458	77.51091766357422	63	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2428	true	849753153470314068	10	46	49	227	1607	300	اني نهيت عن زبد المشر كين--------------------------------------------------------------------------- ولم يقل عن هديتهم لانه انما كره ملاينتهم وم--داهنتهم اذا كانوا حربا له لان الزبد مشتق من الز بد كما ان المداهنة مشتقة من الدهن فعاد المعني الي معني اللين	2428	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms435	false	-8312259886088686591	254	300	1330	1582	1582	300	اني نهيت عن زبد المشر-كين بفتح الزاي المعجمة وسكون الموحدة وبالدال المهملة الرفد والعطاء قال السهيلي ولم يقل عن هديتهم لانه انما كره ملاينتهم او مداهنتهم اذا كانوا حربا له لان الزبد مشتق من الز-بد كما ان المداهنة مشتقة من الدهن فعاد المعني الي معني اللين-	435	6008718310021736220	173	310.5	140	255	67.8431396484375	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2432	true	8382010454689024932	136	249	659	1186	1430	300	ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك وذكر مثله فقال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فاطلقوه فانطلق الي نخ---------------------------------ل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال ا شهد الا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض ا لي من دينك فاصبح دينك احب الدي--ن كله- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم-------------------------------------------- وامره ان يعتمر فلما	2432	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms441	false	-6954754238476936	0	106	0	509	1509	300	ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك قال----------------------------------------- اطلقوا ثمامة-------- فانطلق الي نجل بنون فجيم ساكنة فلام اي ماء ساءل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فاسلم وقال-------------------------------------------- يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض ا-لي من دينك فاصبح دينك احب الاديان كلها الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي----- وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال الحافظ اي بخير الدنيا والاخرة او بالجنة وامره ان يعتمر فلما	441	6008718310021736220	400	653.5	312	618	64.72492218017578	79	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2433	true	-6450924623126528622	54	176	274	886	1562	300	ومنا الذي لبي بمكة معلنا برغم ابي سفيان في الاشهر الحرم وقالوا اصبوت يا ثمامة فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبعت خير دين دين محمد ووالله لا تصل اليكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج -------------------------الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا منها شيءا الي مكة حتي اكلت قريش العلهز فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين قال بلي قال فقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع وفي رواية فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ان يخلي بينهم وبين الحمل	2433	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms441	false	-6954754238476936	141	174	673	838	1509	300	ومنا الذي لبي بمكة معلنا برغم ابي سفيان في الاشهر الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم خرج ثمامة رضي الله تعالي عنه الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا ----------الي مكة شيء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فكتب----------------------------- اليه ان يخلي بينهم وبين الحمل	441	6008718310021736220	137	218.0	109	637	21.507064819335938	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2441	true	-4165282705705792288	3	155	14	734	1458	300	الله صلي ال---له عليه وسل----------م من الصلاة اقبل علي الناس فقال يا اهل الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء من ذلك حتي سمعت ما سمعتم المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم زاد محمد بن عمر وقد اجرنا من اجارته انتهي قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر ثم دخل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي منزله فدخلت عليه زينب فسالته ان يرد علي ابي العاص ما اخذ منه فقبل وقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وبعث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ----الي السرية الذين اصابوا مال ابي العاص- فقال لهم ان هذا الرجل منا حيث ---علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا وتردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيتم فهو فء الله الذي افاء عليكم----- فانتم احق به فقالوا يا-رسول الله بل نرده عليه	2441	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms445	false	5185446886856461625	75	223	375	1079	1442	300	فلما صلي المصطفي عليه الصلاة والسلام من الصلاة اقبل علي الناس فقال ايها ال--ناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال---- والذي نفس محمد بيده ما علمت------------------------------------------------------------------------------------ بشء وقد اجرت -من اجرت----------------------------------- ثم دخل---------- صلي الله تعالي عليه وسلم---- منزله فدخلت عليه زينب فسالته ان يرد عليه--------- ما اخذ منه فقبل وقال لها------------------------------------- اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له وروي البيهقي ان زينب قالت له عليه السلام ان ابا العاصي ان قرب فابن عم وان بعد فابو ولد واني قد اجرته قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر انه صلي الله تعالي عليه وسلم بعث الي السرية الذين اصابوا مال ابي العاصي فقال لهم ان هذا الرجل منا حيث قد علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا وتردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيتم فهو فء الله الذي افاء عليكم الله فانتم احق به فقالوا يا رسول الله بل نرده عليه	445	6008718310021736220	498	849.5	391	890	55.955055236816406	93	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2442	true	6622836930884017336	148	212	696	984	1420	300	الي مكة فادي الي كل ذي حق حق--ه ثم قام فقال يا اهل مكة هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه يا اهل مكة-- هل اوفيت ذمتي قالوا اللهم نعم فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عند ه الا اني خشيت ان تظنوا اني انما اردت	2442	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms445	false	5185446886856461625	241	300	1170	1442	1442	300	الي مكة فادي الي كل ذي مال ماله ثم قال---------------- هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا قال هل اوفيت ذمتي قالوا اللهم نعم فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عند-ه الا تخوف---- ان تظنوا اني انما اردت-	445	6008718310021736220	246	434.5	192	294	83.67346954345703	51	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2443	true	5068111145537581802	72	196	359	988	1563	300	الذي اخذ هذه العير ابو جندل وابو بصير واصحابهما الذين كانوا بسيف البحر لما وقع صلح الحديبية ولم يكن ذلك بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم كانوا منحازين عنه بسيف البحر وكان لا يمر بهم عير لقريش الا اخذوها كما سبق ذلك في غزوة الحديبية وقول ابن اسحاق ان هذه السرية كانت قبل الفتح يشعر بما ذهب اليه الزهري وصوبه في زاد المعاد-------------------------------------------------------------------------------------------------- واستظهر في النور قلت----------------------- ويءيد قول الزهري قوله صلي الله------ عليه وسلم فيما ذكره محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر وغيرهما لزينب لا يخلص الي-----------ك فانك لا تحلين له فان تحريم المءمنات علي المشركين انما نزل بعد صلح الحديبية ا----------لثالث قول ابن عباس رضي ا-------------------------------------------------------------لله تعالي عنهما رد رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب علي ابي العاص بالنكاح	2443	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms446	false	-5193306452000773315	119	202	588	1023	1503	300	الذي اخذ هذه العير ابو جندل وابو بصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بفتح الموحدة وان اسره كان علي يد ابي بصير بفتح الموحدة وان اسره كان علي يد ابي بصير بعد الحديبية واستظهره البرهان وصوبه ابن القيم قال الشامي ويءيده---------- قوله صلي الله تعالي عليه وسلم ---------------------------------------------------لا يخلص اليك اي لا يطاك فانك لا تحلين له لان تحريم المومنات علي المشركين انما نزل بعد---- الحديبية انتهي وعلي هذا القول فالاخذ للعير ليس من السرايا انظر الزرقاني وقال في المواهب وردها النبي صلي الله تعالي---------------------------- عليه وسلم------------------- بالنكاح	446	6008718310021736220	193	65.5	154	838	23.03102684020996	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2445	true	8660721504798479030	158	230	774	1135	1487	300	فاصاب-ا كل شء كان مع دحية ولم يتركوا عليه الا سمل ثوب فبلغ ذلك قوما------------------------------------ من بني الضبيب--------------------------------------------- رهط رفاعة بن زيد-------- ممن كان اسلم واجاب فنفروا الي الهنيد وابنه فاقتتلوا واستنقذوا لدحية متاعه وقدم دحية علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاخبره خبره واستسقاه دم الهنيد وا بنه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة في خمسماءة رجل ورد معه دحية فكان زيد يسير الليل ويكمن ---النهار	2445	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms448	false	1025500003110139530	22	90	121	481	1538	300	فاصابوا كل شء كان معه---- ولم يتركوا ل--ه الا سمل ثوب وهو بفتح المهملة والميم الثوب الخلق فسمع بذلك نفر من بني الضبيب بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدة وسكون التحتية رهط رفاعة بن زيد الجذامي ممن كان اسلم فاستنف---------------------------------------ذوا لدحية متاعه وقدم دحية علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره بذلك-------------------------- فبعث -----------------------------زيد بن حارثة في خمسماءة رجل ورد معه دحية فكانوا يسرون بالليل ويكمنون بالنهار	448	6008718310021736220	228	341.5	179	460	49.565216064453125	41	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2447	true	2437430321311483790	223	289	1053	1412	1478	300	ارض بالبادية غليظة لا خير فيها ينزلها جذام ويقال اخر ما نضب من ماء الطوفان حسمي فبقيت منه بقية الي اليوم وفيها جبال شواهق ملس الجوانب لا يكاد القتام يفارقها قاله الجوهري في الصحاح وادي القري واد كثير القري رفاعة بكسر الراء وبالفاء وبالعين المهملة يلبث يمكث دحية بفتح الدال المهملة قيصر لقب لكل من ملك الروم واسمه هرقل هنيهة----------------------------------------------------------------------------------------------- بضم الهاء وفتح النون وسكون التحتية	2447	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms447	false	464917223851064048	210	282	1107	1480	1563	300	ارض بالبادية غليظة لا خير فيها ينزلها جذام ويقال اخر ما نضب من ماء الطوفان حسمي فبقيت منه بقية الي اليوم انتهي وذكر ان الماء--------------------------------------------- في الطوفان اقام به بعد نضوبه ثمانين سنة وسببها انه لما اقبل--------------------------- دحية بفتح الدال وكسرها ابن خليفة الكلبي من عند--------- هرقل لما ارسله صلي الله تعالي عليه وسلم اليه يدعوه الي الاسلام وقد اجاره وكساه ومعه تجارة له فلقيه الهنيد بضم الهاء وفتح النون وسكون التحتية	447	6008718310021736220	182	247.5	140	454	40.088104248046875	32	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2447	true	2437430321311483790	2	144	7	667	1478	300	فقال علي يارسول الله ان زيدا لا يطيعني قال فخذ سيفي هذ------------------ا فاخذه فقال له علي ليس لي راحلة يارسول الله فحملوه علي بعير ثعلبة بن عمرو ويقال له مكحال فخرجوا حتي لقوا رافع بن مكيث الجهني بشير زيد بن حارثة يسير علي ناقة من ابل القوم فردها علي علي القوم ورجع رافع بن مكيث مع علي رديفا حتي لقوا زيد بن حارثة بفيفاء الفحلتين فقال علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان ترد علي هءلاء القوم ما كان بيدك من اسير او سبي او مال فقال زيد علامة من رسول الله فقال ع---------------------------------------لي هذا سيفه فعرفه زيد فنزل وصاح في ا لناس فاجتمعوا فقال من كان معه شء من سبي او مال فليرده فهذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد علي الناس كافة كل ما كان اخذ لهم حتي كانوا ينزعون المراة من تحت فخذ الرجل	2447	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms448	false	1025500003110139530	247	294	1273	1500	1538	300	فقال علي------------ ان زيدا لن يطيعني قال فخذ سيفي هذا فلما اتي علي زيدا فاخبره بذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زيد علامة من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي اطلب علامة فقال علي هذا سيفه فعرفه زيد فرده عليهم وفي رواية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا ينزعون المراة من تحت فخذ الرجل	448	6008718310021736220	137	201.5	107	717	19.107391357421875	24	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2449	true	-5716332079760754222	2	104	9	496	1538	300	ابنة لها من احسن العرب ف---------سقتهم حتي اتيت ابا بكر فنقلني ابو بكر ابنته------------------ا فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله قد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق ولم اكشف لها ثوبا فقال يا سلمة هب لي الم-----------------------------------------------------------راة لله ابوك فقلت هي لك يا-رسول الله قال فبعث بها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي اهل مكة ففدا بها اس-ري من المسلمين كانوا في ايدي المشركين وفي --------------رواية عند احمد	2449	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms453	false	3605210566696403548	25	92	132	468	1536	300	ابنت--ها من احسن العرب فجءت بهم اسوقهم الي ابي -----بكر فنحلني ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا فقدمنا المدينة------------------ فلقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله---- فبعث بها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي---- مكة ففدي بها اساري من المسلمين كانوا في ايدي المشركين قال السهلي وهذه الرواية احسن ----	453	6008718310021736220	211	185.0	169	595	35.46218490600586	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2451	true	5907464857646273463	76	188	364	930	1490	300	ثم امر بلالا ان يدفع اليه اللواء فدفعه اليه فحمد ا----لله تعالي وصلي علي------ نفسه ثم قال خذه يا ابن عوف اغزوا باسم الله في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله ل-ا تغلوا ولا تغدروا ولا تنكثوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد الله وسن-ة نبيكم فيكم فاخذ عبد الرحمن اللواء وخرج حتي لحق باصحابه فسار حتي قدم دومة الجندل فلما حل بها دعاهم الي الاسلام فمكث ثلاثة ايام يدعوهم الي الاسلام وقد كانوا ابوا اول ما قدم ا--لا يعطوا الا السيف فلما كان اليوم الثالث اسلم-- الاصبغ ---------------------------------------------------بن عمرو --الكلبي وك-ن نصرانيا وكان رءيسهم واسلم معه ناس كثير من قومه واقام من اقام منهم علي اعطاء الجزية -فكتب عبد الرحمن	2451	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms450	false	-7527740562315983220	12	119	64	615	1513	300	ثم امر بلالا ان يدفع اليه اللواء فدفعه اليه محمد صلي الله تعا-----لي عليه وسلم نفسه ثم قال خذه يا--بن عوف اغزوا جميعا---- في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله ولا تغلو- ولا تغدروا و-----------لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد الله وسرية نبيه وقال فان استجابوا لك فتزوج ابنة ملكهم------------ فسار حتي قدم دومة الجندل------------------------------ فمكث ثلاثة ايام يدعوهم الي الاسلام وقد كانوا ابو- اول ما قدم ان لا يعطوا الا السيف فاسلم في اليوم الثالث رءيسهم الاصبغ بفتح الهمزة وسكون المهملة وفتح الموحدة فغين معجمة ابن عمرو بن ثعلبة وكان نصرانيا------------ واسلم معه---- كثير من قومه واقام من اقا-----م علي اعطاء الجزية وتزوج عبد الرحمن	450	6008718310021736220	412	652.5	325	638	64.5768051147461	67	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2452	true	5488446302785517653	210	263	1105	1372	1561	300	مدين ومعه ضميرة مولي علي بن ابي طالب واخ له قالت فاصاب سببا من اهل ميناء وهي السواحل وفيها جماع من الناس فبيعوا ففرق بينهم فخرج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهم يبكون فقال ما-لهم فقيل يا رسول الله فرق بينهم فقال لا تبيعوهم الا جميعا قال ابن هشام اراد الامهات والاولاد	2452	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms450	false	-7527740562315983220	208	257	1078	1323	1513	300	مدين ومعه ضميرة مولي علي بن ابي طالب واخ له----- فاصاب سبيا من اهل منيا- وهي السواحل وفيها جماع من الناس فبيعوا ففرق بينهم فخرج---------- صلي الله تعالي عليه وسلم وهم يبكون فقال ما لهم فقيل------------- فرق بينهم فقال لا تبيعوهم الا جميعا قال ابن هشام اراد الامهات والاولاد	450	6008718310021736220	235	422.0	188	274	85.76642608642578	43	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2453	true	-1713560288164885647	127	191	624	930	1491	300	يمدوا يهود خيبر فسار علي الليل وكمن النهار حتي انتهي الي الغمج وهو------------------------- ماء بين -----خيبر وفدك فوجدوا به رجلا فقالوا ما انت فقال باغ فقا-------------------لوا هل لك علم بما وراءك من جمع بني سعد قال لا-علم لي به فشددوا عليه فاقر انه عين لهم بعثون ا لي خيبر يعرض علي يهودها نصرهم علي ان يجعلوا لهم من تمرهم كما جعلوا لغيرهم ويقومون عليهم	2453	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms451	false	8671131145843869641	0	73	0	347	1521	300	يمدوا يهود خيبر فسار علي الليل وكمن النهار حتي مش--ي الي الغميم بغين معجمة فميم مكسورة فميم ماء بين فدك وخيبر----- فوجدوا به رجلا فقالوا من انت -قال باغ اي طالب لشء ضل عني فقالوا هل لك علم بما وراءك من جمع بني سعد قال لا علم لي به فشددوا عليه فاقر انه عين لهم بعثوه ا-لي خيبر يعرض علي يهودها نصرهم علي ان يجعلوا لهم من تمرهم كما جعلوا لغيرهم ويقدمون عليهم	451	6008718310021736220	284	509.5	223	356	79.77528381347656	53	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2455	true	-6380679933616066396	10	159	51	794	1457	300	صلي الله------ عليه وسلم في سرية----------- وقال لهم اكمنوا النهار وسيروا ال----------------------------------------------------ليل فخرج بهم دليل من بني فزارة وقد نذرت بنو بدر فكانوا يجعلون ناظورا لهم-------------------- حين يصبحون فينظر علي جبل مشرف علي وجه الطريق الذي يرون انهم يءتون منه فينظر قدر مسيرة يوم فيقول اسرحوا فلا با س عليكم فاذا امسوا وكان العشاء اوفي علي منظره ذلك في------نظر مسيرة ليلة فيقول ناموا فلا باس عليكم هذه الليلة فما كان زيد بن حارثة واصحابه علي نحو مسيرة ليلة اخطا بهم الطريق دليلهم فاخذ بهم طريقا----------------- اخري حتي امسوا وهو علي خطا ففرجوا ----------------خطاهم ثم صمدوا لهم في الليل حتي صبحوهم فاحاطوا بالحاضر ثم كبر وكبر اصحابه وخرج سلمة بن الاكوع رضي الله عنه يطلب رجلا منهم حتي قتله وقد كان امعن في طلبه وقتل قيس بن المسحر النعمان وعبيد الله ابني مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر واسر عبد الله بن مسعدة واخذت----------------- جارية بنت مالك بن حذيفة	2455	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms452	false	-6825882034972331006	45	157	230	817	1560	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فبعثه اليهم في جيش وقال لهم اكمنوا النهار وسيروا الليل فكمن هو واصحاب النهار والفعل كنصر وسمع وساروا الليل وعلم بهم بنوا فز-------ارة وجعلوا------------------------ ناظورا ينظر قدر مسافة يوم حنين حين يصبحون ------علي جبل مشرف---- وجه الطريق الذي يرون انهم ياتون م--------------------نه فيقول --------لا با-س عليكم فاذا -------كان ال-ليل اشرف علي------ ذلك الجبل فينظر مسيرة ليلة فيقول ناموا -لا باس عليكم فل----------ما كان الصحابة -------------علي نحو ل------يلة اخطا -----------دليلهم الطريق وهو من بني فزارة فسار في اخري حتي احسوا فعاينوا الحاضر من بني فزارة فحمد واخطاهم ثم صبحهم زيد واصحابه و------------احاطوا بالحاضر اي بمن حضر من فزارة فقتلوهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذوا ام قرفة وابنتها جارية بنت مالك بن حذيفة	452	6008718310021736220	322	396.5	247	888	36.261260986328125	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2456	true	5981738527590010781	220	268	1071	1323	1490	300	اي حمل من المعركة رثيثا اي جريحا وبه رمق وسط بسكون السين المهملة وفتحها ابضع معه من ابضع الشء جعله بضاعة دون واد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القري بالقرب منه فزارة بفتح الفاء وبالزاي وبعد الالف تاء تانيث بدر بفتح الموحدة وسكون الدال المهملة وبالراء نذر الا يمس راسه غسل من جنابة	2456	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms449	false	5068392737751056735	161	235	864	1239	1573	300	اي حمل من المعركة رثيثا اي جريحا وبه رمق و----------------------------------------------------------------------للعراقي فبعثه ايضا له مءمرا سادسة لوجهة واد القري به اصيب المسلمون قتلي وارتث زيد من خليط القتلي قوله لوجهة بكسر الواو منونا اي لجهة وفسرها بقوله واد القري بضم القاف وفي حديث كعب بن مالك انه ارتث ايضا يوم احد والرث والرثيث الثوب الخلق الذي فيه بقية وقوله خليط القتلا اي القتلا المختلطين فلما قدم زيد اقسم ان ---------------------------------------------------------------------------لا يمس راسه غسل من جنابة	449	6008718310021736220	76	-46.0	59	520	14.615385055541992	14	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2457	true	1768148875135657800	234	300	1239	1575	1575	300	كانا يتصاولا ن مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم تصاول الفحلين -لا تصنع الاوس شيءا فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------غناء الا قالت الخزرج والله لا يذهبون بهذه فضلا علينا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الاسلام فلا ينتهون حتي يوقعوا مثلها واذا فعلت الخزرج شيء----ا قالت الاوس مثل ذلك ولما اصابت الاوس كعب بن الاشرف --------------------------------------------لعداوته لرسول الله صلي-	2457	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms454	false	2338048450806990669	0	61	0	312	1591	300	كانا يتصاولا-ن مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تصاول الفحلين فلا يصنع الاوس شيءا فيه-------------------------------- غناء عنه صلي الله تعالي عليه وسلم الا قالت الخزرج والله لا يذهبون بهذه فضلا علينا ولا تفعل الخ--------------------------------------------------------------------------زرج شيءا الا قالت ل-اوس مثل ذلك ولما اصابت الاوس كعب بن الاشرف تذاكرت الخزرج من رجل مثل كعب بنن الاشرف في العداوة- لرسول الله صلي	454	6008718310021736220	213	349.5	170	421	50.59382247924805	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2459	true	-4491068858736802035	7	300	33	1446	1446	300	فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي وتد وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فتعشوا عنده وتحد ثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم وفي رواية فلما ذهب عنه اهل سمره وهد ات الاصوات فلا اسمع حركة خرجت وقمت الي الاقاليد--------------------------- ففتحت باب الحصن وقلت ان نذر بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فاقفلتها من ظاهر ثم صعدت ا لي ابي رافع فجعلت كلما فتحت بابا اغلقته علي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم قد طفء سراجه وهو في وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ا با رافع فقال من هذا فعمدت وفي لفظ فاجويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش او قال داهش فلم تغن شيءا وصاح فخرجت من البيت فما مكثت--------------------------------------- غير بعيد ثم جءت فقلت مالك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لام----------------ك الويل دخل علي رجل ف----ضربني بالسيف قال ابن عتيك فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع ظبة السيف في بطنه ثم انكفء عليها حتي سمعت صوت العظم فعرفت اني قتلته ثم خرجت دهشا فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له وفي لفظ حتي اتيت السلم اريد ان انزل فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت سا قي وفي رواية فانخلعت رجلي فعصبتها بعمامة ثم اتيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابي احجل فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع وفي رواية فقلت لهم انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ف--------------------------------------اني لا ابرح حتي اسمع الناعية فجلست علي الباب حتي صاح الديك وفي لفظ فلما كان وجه الصبح صعد الناعية علي السور فقال	2459	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms455	false	3857077491492503109	9	243	47	1247	1518	300	فلما دخل الناس اغلق الباب ثم غلق الاغاليق بالغين المعجمة وفي وراية بالمهملة وهو المفتاح ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اسنان قال ف-----قمت الي الاقاليد بالقاف اي المفاتيح فاخذتها ففتحت باب الحصن و---كان ابو----------------------------------------------------------------------------------- رافع -------------------------------------------------------------------------------------يسهر مبني للمفعول عنده ليلا وكان في علالي له بفتح المهملة وخفة اللام اخره تحتية مشددة جمع عليه بالضم وكسر اللام مشددة وهي الغرفة ولابن اسحاق وكان في عليه له اليها عجلة وهي بفتح المهملة والجيم السلم من الخشب فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم ------------------------------لا ادري اين هو من البيت فقلت ----ابا رافع فقال من هذا قاه--------------ويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش--------------------------------------------- فما اغنيت شيءا اي فلم اقتله فصاح ابو رافع فامكث غير بعيد ثم---- دخلت عليه كاني ا-غيثه وغيرت صوتي فقلت ابا رافع ما هذا الصوت قال لانك الويل ان رجلا في البيت ضربني قال فضربته ضربة اثخنته ولم اقت-----------------------------------------له ثم وضعت صبيب-------------------------------------------------- السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره------------------ فعرفت اني قد قتله فج-----------علت افتح الابواب ح----------تي انتهيت الي درجة له------------------------------------ فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ر------------------------جلي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فانطلقت الي اصحابي فق-----لت النجاة لقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي---------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فحدثته بما وقع فقال ابسط رجلك فمسحها فكاني لم اشتكها قط وفي رواية ف----------------------------------------لما كان وجه الصبح صعد الناعية فقال ---------	455	6008718310021736220	552	600.0	427	1854	29.773462295532227	90	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2460	true	-5282529508656855402	116	212	573	1099	1532	300	وقدموا عبد الله بن عتيك لانه كان -------------------يرطن باليهودية وكانت امه يهودية ارضعته بخيبر فخرجت اليهم امراته فقالت من انتم فقالوا ناس من العرب نلتمس الميرة وفي لفظ فقال عبد الله بن عتيك ورطن باليهودية جءت ابا رافع بهدية ففتحت لهم وقالت ذاكم صاحبكم فادخلوا عليه قال فما دخلنا اغلقنا علينا وعليها الحجرة تخوفا ان تكون دونه مجادلة تحول بيننا وبينه قالت فصاحت--- امراته فنوهت بنا ولفظ ابن سعد فلما رات السلاح ارادت ان تصيح فاشاروا اليها بالسيف فسكتت وابتدرناه وهو علي فراش---------------ه باسيافنا ف-----------والله ما يدلنا عليه في سواد الليل الا بياضه كانه قبطية ملقاة	2460	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms454	false	2338048450806990669	190	244	1017	1308	1591	300	وقدموا عبد الله بن عتيك لانه كان يرطن بضم الطاء اي يتكلم باليهودية فاستفتح وقال جءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا رافع بهدية ففت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حت له امراته----------------------- فلما رات السلاح ارادت ان تصيح فاشار --اليها بالسيف فسكتت فدخلوا عليه فما عرفوه الا ببياضه فعلوه باسيافهم ولابن اسحاق والله ما يدلنا عليه في سواد الليل الا بياه- كانه قبطية ملقاة	454	6008718310021736220	196	310.5	158	574	34.14634323120117	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2473	true	533860095933742611	234	265	1196	1363	1546	300	وفي رواية-------- فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة والجمع بينهم --ان ابل الصدقة كانت ترعي خارج المدينة وصادف بعث رسول الله صلي الله عليه وسل--م بلقاحه الي المرعي طلب هءلاء النفر الخروج	2473	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms458	false	-4834246610401146664	117	144	615	768	1599	300	وفي رواية للبخاري فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة و--جمع بينهما بان ابل الصدقة كانت ترعي خارج المدينة وصادف بعث------------------ه عليه السلام بلقاحه الي المرعي طلب هءلاء ل------لخروج	458	6008718310021736220	136	224.0	111	179	75.97765350341797	21	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2478	true	4595087512461590159	218	300	1211	1624	1624	300	ان ابا سفيان قال لنفر من قريش الا احد- يغتر محمدا-------------- فانه يمشي في الاسواق فاتاه رجل من الاعراب فدخل عليه منزله فقال قد وجدت اجمع الرجال قلبا واشدهم بطشا واسرعهم شدا فان انت قويتني خرجت اليه حتي اغتاله ومعي خنجر مثل خافية النسر فاسوره ثم اخذ في عير فاسير واسبق القوم عدوا فاني هاد بالطريق خريت قال انت صاحبنا فاعطاه بعيرا ونفقة وقال اطو- امرك فخرج ليلا فسار علي راحلته خمسا وصبح ظهر الحرة صبح سادسة ------------ثم اقبل يسال عن رسول-	2478	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms460	false	5766974459339345256	9	72	49	372	1534	300	ان ابا سفيان قال لنفر من قريش الا احدا يغتر محمدا اي يقتله خفية فانه يمشي في الاسواق فاتاه ---------اعرابي ف---------------قال قد وجدت اجمع الرجال قلبا واشدهم بطشا واسرعهم شدا فان انت قويتني خرجت اليه حتي اغتاله ومعي ختجر مثل خافية النسر ق------------------------------------------------------------------ال انت صاحبنا فاعطاه بعيرا ونفقة فقال اطوا امرك فخرج ليل---------------------ا وصبح---- الحرة صبح سادسة فعقل راحتله ثم اقبل الي---- رسول	460	6008718310021736220	285	479.5	229	442	64.4796371459961	46	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2479	true	4809945555846788184	8	295	36	1421	1448	300	فعقل راحلته ثم اقبل الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو في مسجد بني عبد الاشهل-------------------------------------------- فلما ر-اه النبي صلي الله------ عليه وسلم قال ان هذا ليريد غدرا والله تعالي حاءل بينه وبين ما يريد فذهب ليجني علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجذبه اسيد بن الحضير بداخلة ازاره فاذا بالخنجر فسقط في يديه وقال دمي دمي فاخذ اسيد بلببه فدعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدقني ما انت قا------------ل وانا امن قال نعم فاخبره بامره وما جعل له ابو سفيان فخلي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وقال يا محمد والله ما-كنت افرق الرجال--------------------- فما هو الا ان رايتك فذهب عقلي وضعفت نفسي ثم اطلعت علي ما هممت به مما سبقت به الركبان ولم يعلمه احد فعرفت انك ممنوع وانك علي حق وان حزب ابي سفيان حزب الشيطان فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم فاقام الرجل اياما يستاذن رسول -الله صلي الله------ عليه وسلم فخرج ولم يسمع له -ذكر وروي الامام اسحاق بن راهويه عن عمرو -----------بن امية رضي الله تعالي عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث معي رجلا من الانصار قال ابن هشام هو سلمة بن اسلم بن حريس الله ----------------------------------------------------------الي ابي سفيان بن حرب وقال ان اصبتما فيه غر---------------------ة فاقتلاه وقال ابن اسحا ق بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرا بعد مقتل خبيب بن عدي واصحابه وبعث معه جبار بن صخر الانصاري فخرجا حتي قدما مكة وحبسا جمليهما بشعب من شعاب ياجج ثم دخلا مكة ليلا فقال جبا ر او سلمة لعمرو لو انا طفنا بالبيت وصلينا ركعتين فقال عمرو ان ا لقوم اذا تعشوا جلسوا باقنيتهم وانهم ان راوني عرفوني فاني اعرف بمكة من الفرس الابلق فقال كلا ان شاء الله فقال عمرو فابي ان يطعمني قال عمرو فطفنا	2479	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms460	false	5766974459339345256	66	239	343	1228	1534	300	فعقل راحتله ثم اقبل الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومعه خنجر بفتح المعجمة وكسرها فنون فجيم مفتوحة وخافية النسر ريشة صغيرة فلما رءاه النبي صلي الله تعالي عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اصدقني بهمزة وصل وضم الدال قل وانا امن قال نعم فاخبره بخبره وقال ب-----------------------------------------------------------------ا محمد والله ما كنت افرق الرجال بفتح الراء اي اخافهم فما هو الا ان رايتك فذهب عقل-----------ي ثم اطلعت علي ما هممت به و--------------------لم يعلمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد فخلي سبيله صلي الله تعالي عليه وسلم فخرج ولم يسمع له بذكر قال البرهان ولا اعرف اسمه وبعث عليه السلام عمر بن امية ومعه جبار بفتح الجيم وشد الموحدة ابن صخر الانصاري السلمي العقبي ويقال س-----------------------------لمة بن اسلم بن حريس بحاء مهملة فراء مكسورة فتحتية ساكنة فسين مهملة الانصاري البدري الي ابي سفيان------- وقال ان اصبتما منه غرة بكسر المعجمة اي غفلة فاقتلاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخلا مكة ليلا فق-ل جبار--------- لعمرو لو انا طفنا با--------------لبيت فقال عمرو ان ا-لقوم اذا تعشوا جلسوا بافنيتهم وانهم ان راوني عرفوني واني اعرف بمكة من الفرس الابلق فقال كلا -------------قال عمرو فابي ان يطيعني فخرجنا-- فطفنا	460	6008718310021736220	528	751.5	408	1574	33.545108795166016	85	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2480	true	6631012428642432682	24	99	112	501	1521	300	عمرو بن امية فوالله ان قدمها الا لشر--------------------------------------------- فاخبر قريشا بمكانه فخافوه وطلبوه وكان فاتكا في الجاهلية وقالوا لم يات عمرو بخير فحشدوا له وتجمعوا ----قال عمرو فقلت لصاحبي النجاء فخرجنا نشتد حتي اصعدنا في جبل وخرجوا في طلبنا حتي اذا علونا الجبل يءسوا منا فرجعنا فدخلنا كهفا في الجبل فبتنا فيه وقد اخذنا حجارة فرضمناها دوننا فلما اصبحنا غدا رجل من قريش قال ابن سعد هو عبيد الله بن مالك بن عبيد الله التيمي	2480	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms460	false	5766974459339345256	244	285	1248	1460	1534	300	عمرو بن امية فوالله ان قدمها الا لشر وفي رواية ان الرجل الذي عرفه معاوية بن سفيان فاخبر قريشا بمكانه فخاف-------وه وكان فاتكا في الجاهلية ف----------------------------------تجمعوا له فهرب عمرو وسلمة وجبار فلقي عمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عبيد الله بن مالك بن عبيد الله القرشي	460	6008718310021736220	139	196.5	110	438	31.735158920288086	22	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2489	true	-1030884709199654901	126	232	754	1288	1667	300	ابي العوجاء السلمي رضي الله تعالي عنه الي بني سليم في ذي الحجة سنة سبع قالوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن ابي العوجاء السلمي في خمسين رجلا الي بني سليم فخرج اليهم وتقدمه عين لهم كان معه فحذرهم فجمعوا له جمعا كثيرا فاتاهم ابن ابي العوجاء وهم معدون له فدعاهم الي الاسلام فقالوا لا حاجة لنا الي ما دعوتنا فتراموا بالنبل ساعة وجعلت الامداد تاتي حتي احدقوا بهم------- من كل ناحية فقاتل القوم قتالا شديدا حتي قتل عامتهم واصيب ابن ابي العوجاء جريحا مع القتلي--------------------- ثم تحامل حتي بلغ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم قدموا المدنية في اول يوم من صفر	2489	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms465	false	-8217554824546029676	1	69	4	342	1529	300	ابي العوجاء السلمي بضم السين---------------------- في ذي الحجة سنة سبع ومعه خمسو------------------------------------------------------------ن رجلا الي بني سليم بضم السين- وتقدمه عين ل---------------هم فجمعوا له جمعا كثيرا فاتاهم---------------- وهم معدون له فاحاط------------------------------------------------------------------------------------------------ بهم الكفار من كل ناحية فقاتلوه---م قتالا شديدا حتي قتل عامتهم واصيب ابن ابي العوجاء جريحا مع القتلي وظنوا انه قتل فتركوه ثم تحامل حتي بلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------------- في اول يوم من صفر	465	6008718310021736220	277	436.5	217	568	48.76760482788086	51	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2490	true	7705582257545781377	50	124	239	607	1516	300	غالب بن عبد الله الليثي ليث كلب بن عوف في سرية كنت فيهم وامره ان يشن الغارة علي بني الملوح----------------------------------------------------------------------------- بالكديد وهم من بني ليث قال فخرجنا حتي اذا كنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا لن يضرك رباط يوم وليلة ان كنت تريد الاسلا م وان يكن غير ذلك فن------ستوثق-- منك قال فشددناه وثاقا وخلفنا عليه رويجلا	2490	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms465	false	-8217554824546029676	127	236	638	1198	1529	300	غالب بن عبد الله الليثي ليث كلب بن عوف الكناني في صفر سنة ثمان ا-------------لي بني الملوح بضم الميم وفتح اللام وكسر الواو المشددة كما في الزرقاني وفي المناوي اخره حاء بالكديد بفتح الكاف وكسر الدال وسكون التحتية فدال مهملة موضع بين الحرمين لكنه اقرب الي مكة باثنين واربعين ميلا منه وفي الصحيح هو ماء بين عسفان وقديد قال المناوي وكان معه مات مقاتلا انتهي وعن الواقدي انهم كانوا بضعة عشر رجلا فلما كان بقديد لقي-- الحارث بن مالك الل---يثي فاخذ--ه فقال انما جءت اريد الاسلام فقال له ان كنت مسلما ف----------------------------لن يضرك رباط يوم وليلة--------------------- وان كان غير ذلك كما قد استوثقنا منك فاوثقوه ثم خلفو--------ا عليه ر--جلا	465	6008718310021736220	188	244.5	145	639	29.420970916748047	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2495	true	1402907472570376374	64	140	321	715	1528	300	الغفاري في-- خمسة عشر رجلا حتي انتهوا ------------الي ذات اطلاح------------------------------------------------------------------------- من ارض الشام------------- فوجدو----ا جمعا من جمعهم كثيرا ف----------------------------------------------------------------دعوهم الي الاسلام فلم يستجيبوا لهم ورشقوهم بالنبل فلما راي ذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلوهم اشد القتال حتي قتلوا------------------------------------------------------------------------------------------- وافلت منهم رجل جريح في القتلي ف-------------------------لما برد عليه ال-----------------ليل تحامل حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فا-خبره الخبر فشق ذلك عليه وهم بالبعث اليهم فبلغه انهم قد ساروا الي موضع اخر فتركهم	2495	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms468	false	-6339726775697833640	81	199	438	1063	1582	300	الصحابة ومعه خمسة عشر رجلا في ربيع الاول سنة ثمان الي ذات اطلاح بفتح الهمزة وسكون الطاء وبالحاء المهملتين وهي وراء وادي ذي القري وقيل هي من ارض الشام قاله المناوي فوجدوا بها جمعا--------- كثيرا جدا فراهم عين لهم فاخبرهم بقلة الصحابة فجاءا علي الخيل وروي انهم دعوهم الي الاسلام فلم يستجيبوا لهم فقاتلهم الصحابة------------------------------------------------------- اشد القتال حتي قتلوا الا اميرهم كعب بن عمير فنجي جريح فتحامل حتي اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وفي المواهب وافلت منهم رجل جريح في القتلي قال مغلطاي قيل هو الامير فلما برد بفتح الراء وضمها عليه الليل تحامل حتي اتي----- النبي صلي الله عليه الليل فاخبره الخبر فشق ذلك عليه وهم بالبعث اليهم فبلغه انهم--- ساروا الي موضع اخر فتركهم	468	6008718310021736220	279	408.5	221	697	40.02869415283203	43	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2496	true	2830096208487091441	69	194	337	969	1484	300	قتل زيد فجعفر بن ابي طالب فان اصيب جعفر- فعبد الله بن رواحة فان اصيب عبد الله بن رواحة فليرتض- المسلمون رجلا منهم فل--يجعلو-ه عليهم---------------------- فقال النعمان بن مهض يا ابا القاسم ان كنت نبيا فسميت من سميت قليلا او كثيرا اصيبوا جميعا لان انبياء بني اسراءيل كانوا اذا استعملوا الرجل علي القوم ثم قالوا ان اصيب فلان ففلان فلو سمي ماءة اصيبوا جميعا ثم ان اليهودي جعل يقول لزيد بن حارثة اعهد فانك لا ترجع الي محمد ان كان نبيا قال زيد فاشهد انه رسول صادق بار------ وعقد لهم رسول الله صلي الله عليه وسل--م لواء ابيض ودفعه الي زيد بن حارثة واوصاهم ان ياتوا مقتل الحارث بن عمير وان يدعوا من هناك الي الاسلام فان اجابوا والا ----------استعينوا عليهم بالله تبارك وتعالي وقاتلوهم	2496	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms326	false	3055041350628832982	1	113	3	569	1539	300	قتل---- فجعفر بن ابي طالب اميرهم فان قتل فعبد الله بن رواحة فان قتل------------------- فليرتضي المسلمون لرجل من بينهم يجعلونه عليهم وروي انه كان ثم يهودي فقال--------------- يا ابا القاسم ان كنت نبيا فسميت من سميت قليلا او كثيرا اصيبوا جميعا لان انبياء بني اسراءيل كانوا اذا استعملوا الرجل علي القوم ثم قالوا ان اصيب فل------ان فلو سمي ماءة اصيبوا جميعا ثم----------- جعل يقول لزيد--------- اعهد فانك لا ترجع الي محمد ان كان نبيا قال زيد فاشهد انه رسول صادق بار قالوا وعقد لهم -------------------عليه السلام لواء ابيض ودفعه الي زيد--------- واوصاهم ان ياتوا مقتل الحارث بن عمير وان يدعوا من هناك الي الاسلام فان اجابوا والا فاقول لكم استعينوا------ بالله------------- وقاتلوهم	326	6008718310021736220	493	822.0	393	677	72.82127380371094	90	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2497	true	-1479400391064623495	120	259	585	1259	1464	300	بكي فقالوا ما يبكيك يا ابن روا حة فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقرا اية من كتاب الله عز وجل يذكر فيها النار وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا مريم 71 فلست ادري كيف لي بالصد-ر بعد الورود صحبكم الله ودفع------------------ عنكم وردكم الينا صالح-------ين فقال عبد الله بن رواحة رضي الله تعالي عنه لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال-- اذا مروا علي جدثي يا ارشد- الله من غاز وقد رشدا قال ابن اسحاق ثم ان القوم تهياوا للخروج فاتي عبد الله بن رواحة رسول الله صلي الله عليه وسلم فودعه ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي -ونصرا كالذي نصروا اني تفرست فيك الخير نافله	2497	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms326	false	3055041350628832982	125	273	630	1399	1539	300	بكي فقالوا ما يبكيك فق--------------ال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا اية------------------------------------ وان منكم الا واردها------------------------------- فلست ادري كيف لي بالصدور بعد الورود فلما ساروا نادي المسلمون دفع الله عنكم وردكم------ صالحين غانمين فقال --------ابن رواحة------------------- لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا و--طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدث---- ارشده الله من غاز وقد رشدا وذات فرع بكسر الفاء وسكون الراء وغين معجمة اي واسعة يسيل دمعها والزبد محركة رغوة الد---------------م قاله الزرقاني وقوله تنفذ الاحشاء يقال نفذه كنصره خرقه كانفذه ورشد كفرح ونصر ولما ودع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عبد الله بن رواحة قال انت الرسول فمن يحرم نوافله والوجه منه فقد ارزي به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن في المرسلين ونصرا كالذي نصروا اني تفرست فيك الخير نافلة	326	6008718310021736220	434	668.5	341	904	48.00885009765625	75	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2499	true	-5301723932549363050	215	300	999	1413	1413	300	الله بن ابي بكر انه حدث عن زيد بن ارقم قال كنت يتيما في حجر عبد الله بن رواحة فلم ار ولي يتيم كان خيرا منه فخرجنا الي مءتة فكان يردفني خلفه علي حقيبة رحله فوالله انه ليسير ليلة اذ سمعته وهو ينشد ابياته هذه اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك -انعم و-خلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي واب المسلمون وغادروني بارض الشام مشتهي الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن منقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل-	2499	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms327	false	-3170369876871191058	2	66	11	332	1540	300	الله يا بن رواحة وحدث----- زيد بن ارقم قال كنت يتيما ل------عبد الله بن رواحة----------------------------- فخرج بي في سفره ذلك مردفي------- علي حقيبة رحله فوالله انه ليسير ليلة اذ سمعته---- ينشد ابياته هذه اذ- اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي فخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراء وجاء المسلمون وغادروني لارض الشام مشتهي الثو--------------------------------------------اء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل	327	6008718310021736220	277	470.0	221	417	66.4268569946289	46	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2500	true	-438160719333662088	139	270	703	1357	1518	300	ا وبلغ الناس--- ان هرقل قد نزل م-اب -----------من ارض البلقاء فيي ماءة الف من الروم وانضم اليهم ماءة الف اخري من لخم وجذام وقباءل قضاعة من بلقين وبهراء وبلي --------------عليهم رجل من بلي ثم احد اراشة يقال له مالك بن رافلة فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين يفكرون في امرهم وقالوا نكتب ا لي رسول الله صلي الله ------عليه وسلم فنخبره بكثرة عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامر فنمضي له فشجع الناس عبد الله بن رواحة فقال يا قوم والله ان التي تكرهون ل---لتي خرجتم------ تطلبو ن الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة وما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله------ به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة وليست بشر المنزلتين فقال الناس صد ق والله---- ابن رواحة فمضي	2500	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms327	false	-3170369876871191058	149	267	762	1367	1540	300	--وبلغ المسلمين ان هرقل--- نزل مءاب بفتح الميم من ارض البلقاء ف-ي ماءة الف من الروم وانضم اليهم-------------- من لخم وجذام---------------------- وبهراء وبلي ماءة الف منهم عليهم رجل من بلي------------- يقال له مالك بن رافلة فاقا-------م المسلمون ليلتين علي معان لينظروا------ في امرهم وقالوا نكتب ا-لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ونخبره الخبر------ فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامر فنمضي له فشجعهم---- عبد الله بن رواحة وقال يا قوم والله ان التي تكرهون لا التي خرجتم اياها تطلبو-ن الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة وما نقالتهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله تعالي به فانطلقوا فانما هي احدي الحسن-ين اما ظهور واما شهادة ف--------------------قال الناس قد-- والله صدق ابن رواحة وقال	327	6008718310021736220	516	828.5	408	708	72.88135528564453	88	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2502	true	-901593492142242613	184	300	880	1426	1426	300	فلما قتل جعفر اخذ الراية عبد الله بن رواحة ثم تقدم بها وهو علي فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد ثم قال اقسمت يا نفس لتنزلنه طاءعة- او لتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنة ما-لي اراك تكرهين الجنة قد طال ما قد كنت مطمءنة هل انت الا نطفة في شنة وقال ايضا رضي الله تعالي عنه يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت يريد------------------- صاحبيه زيدا وجعفرا ثم نزل فلما نزل اتاه ابن عمر له----- بعرق من لحم فقال شد بهذا صلبك فانك--- لقيت في ايامك هذه ما لقيت فاخذه من يده ثم انتهس منه نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وانت-	2502	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms331	false	615518484719074500	2	112	12	537	1478	300	ولما قتل جعفر اخذ اللواء عبد الله بن رواحة ثم تقدم---- وهو علي فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد ثم قال اقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن او لتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنه ما لي اراك تكرهين الجنة قد طال-ما قد كنت مطمءنة هل انت الا نطفة في شنه وقال ايضا يا -------------------نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت وان تاخرت فقد شقيت يعني صاحبيه زيدا وجعفرا ثم نزل ف--------اتاه ابن عم- له يعرف بعرق من لحم فقال شد بهذا صلبك فانك قد لقيت--- ايامك هذه ما لقيت فانتهش--------------- منه نهشة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وانت	331	6008718310021736220	472	851.5	371	576	81.94444274902344	90	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2503	true	-4683198570233805973	175	203	848	987	1471	300	ثم اخذ الراية ثابت بن اقرم اخو------------------------------------------------------ بني العجلان ---------------فقال يا معشر المسلمين اصطلحوا علي رجل منكم فقالوا انت---- قال ما انا بفاعل فاصطلح الناس علي خالد بن	2503	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms331	false	615518484719074500	188	228	898	1109	1478	300	ثم اخذ الراية ثابت بن اقرم بفتح الهمزة وسكون القاف وبالراء والميم البلوي البدري حليف بني العجلان بطن من الانصار فقال يا معشر المسلمين اصطلحوا علي رجل منكم -قالوا انت لها قال ما انا بفاعل فاصطلح الناس علي خالد بن	331	6008718310021736220	135	232.5	107	212	63.67924499511719	24	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2503	true	-4683198570233805973	0	65	0	313	1471	300	في الدنيا ثم القاه من يده ثم اخذ سيفه ثم تقدم فقاتل حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل رضي الله تعالي عنه ووقع اللواء من يده فاختلط المسلمون والمشركو ن وانهزم بعض الناس فجعل قطبة بن عامر يصيح يا قوم يقتل الرجل مقبلا احسن من ان يقتل مدبرا قال سعيد بن ابي هلال رحمه الله تعالي وبلغني ان-------- زيدا وجعفرا وعبد الله بن رواحة ذفنوا في حفرة واحدة وفي	2503	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms331	false	615518484719074500	112	177	537	842	1478	300	في الدنيا ثم القاه من يده ف--اخذ سيفه-------- فقاتل حتي قتل وذكر ابن ابي جمرة انه قال اي نفس الي اي شء تتوقين الي فلانة فهي طالق وفلان وفلان غلمان له فهم احرار والي معجب حاءط له فهو لله ورسوله ثم قاتل حتي قتل رضي الله عنهم اجمعين انتهي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن ابي هلال -----------------بلغني انهم دفنوا زيدا وجعفرا وا--------بن رواحة------ في حفرة واحدة وفي	331	6008718310021736220	128	178.5	100	470	27.23404312133789	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2504	true	7144044720436337021	100	154	530	826	1535	300	المسلمين وروي محمد بن عمر الاسلمي عن ---عطاف بن خالد لما قتل ابن رواحة مساء بات خالد بن الوليد فلما اصبح غدا وقد جعل مقدمته ساقته وساقته مقدمته وميمنته ميسرة- وميسرته ميمنة- فانكروا ما كانوا يعرفون من راياتهم وهياتهم وقالوا قد جاءهم مدد فرعبوا وانكشفوا منهزمين قال فقتلوا--- مقتلة لم يقتلها قوم و----ذكر ابن ----	2504	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms333	false	4039602511651410614	6	57	31	319	1507	300	المشركين وهو الاقرب ورجحه البيهقي وعن العطاف بن خالد لما قتل ابن رواحة مساء بات خال----------د فلما اصبح-------- جعل مقدمته ساقته وساقته مقدمته وميمنته ميسرته وميسرته ميمنته فانكروا ما كانوا يعرفون من راياتهم وهياتهم وقال-- قد جاءهم مدد فرعبوا وانكشفوا منهزمين---- فقتل منهم مقتلة لم يقتلها قوم وكذا ذكر موسي بن	333	6008718310021736220	240	396.5	196	312	76.92308044433594	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2507	true	-506035015056782700	28	159	137	794	1458	300	فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان ------------------------حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله ف---------فتح الله عليهم وروي النساءي والبيهقي عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء فانطلقوا فلبثوا ما شاء الله فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس ا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخبركم عن جيشكم هذا انهم انطلقوا فلقوا العدو زيد شهيدا فاستغفر له ثم اخذ اللواء جعفر فشد علي القوم حتي قتل شهيدا فاستغفر له ثم اخذه خالد بن الوليد ولم يكن من الامراء -هو ام-ر نفسه ثم قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اللهم انه سيف من سيوفك فانت تنصره فمن يومءذ -سمي خالد سيف الله وروي	2507	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms331	false	615518484719074500	229	290	1116	1413	1478	300	فلما اخذ الراية دافع القوم ثم انحاز وانحيز عنه --------------------------------------حتي انصرف بالناس وفي الصحيح اخذ الراية سيف من سيوف الله تعالي حتي فتح الله علي يديه وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذ اللواء خ----------------------------------------------------الد بن الوليد ولم يكن من الامراء وهو امير نفسه ثم قال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم انه سيف من سيوفك فانت تنصره فمن يومءذ يسمي -----سيف الله وفي -	331	6008718310021736220	202	282.5	158	699	28.898426055908203	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2507	true	-506035015056782700	239	289	1176	1403	1458	300	صلي الله------ عليه وسلم ان الله عز وجل رفع لي الارض--------- حتي رايت معتركهم ورايتهم--------- في المنا---------------م علي سرر من ذهب فرايت في سرير عبد الله بن رواحة ازورارا عن سريري صا حبيه فقلت عم هذا فقيل لي مضيا وتردد--------- بعض التردد ثم مضي وروي عبد الرز اق عن ابن ----------------	2507	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms333	false	4039602511651410614	200	260	1026	1300	1507	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ثم اخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتي قتل شهيدا ثم قال لقد رفعوا لي في الجنة فيما يري الناءم علي سرر من ذهب فرايت في سرير عبد الله بن رواح- ازورارا عن سريري صا-حبيه فقلت عم هذا فقيل لي مضيا وتردد عبد الله بعض التردد ثم مضي وذكر--------------- ابن عقبة ان يعلي بن	333	6008718310021736220	163	225.5	124	291	56.01374435424805	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2507	true	-506035015056782700	191	253	942	1240	1458	300	عليه وسلم وان شءت -اخبرني وان شءت اخبرك بخبرهم قال بل اخبرني يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ر سول الله صلي الله عليه وسلم خبرهم كله فقال والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا واحدا لم تذكره وان امرهم لكما ذكرت فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الله عز وجل رفع لي الارض حتي رايت معتركهم	2507	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms334	false	1082885522549262060	1	39	6	197	1593	300	عليه وسلم -ان شءت فاخبرني وان شءت اخبرتك------ قا---ل اخبرني ف--------------------------------اخبره------------------------------ خبرهم كله فقال والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا ف-----لم ت--------------------ذكره فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله------- رفع لي الارض حتي رايت معركتهم	334	6008718310021736220	176	259.0	139	305	57.704917907714844	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2508	true	5031394648050972112	83	157	417	759	1432	300	ولما اصيب القوم قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فيما بلغني اخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتي قتل شهيدا قال---------------------------------- ثم صمت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي تغيرت وجوه الانصار وظنوا انه قد كان في عبد الله بن رواحة بعض ما يكرهون ثم قال------------------------- ثم اخذها-عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتي قتل شهيدا ثم قال لقد رفعوا الي في الجنة فيما ير ي الناءم علي سرر من ذهب	2508	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms333	false	4039602511651410614	147	230	775	1162	1507	300	ولما اصيب القوم قال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم----------- اخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتي قتل شهيدا ثم اخذها جعفر فقاتل بها حتي قتل شهيدا ثم صمت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي تغيرت وجوه الانصار وظنوا انه قد كان في عبد الله بن رواحة---- ما يكرهون ثم قال صلي الله تعالي عليه وسلم ثم اخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتي قتل شهيدا ثم قال لقد رفعوا -لي في الجنة فيما ير-ي الناءم علي سرر من ذهب	333	6008718310021736220	312	536.5	244	414	75.36231994628906	63	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2513	true	5796238372023021564	43	133	196	625	1522	300	عن ابن عمر قال التمسنا جعفر بن ابي طالب فوجدناه في القتلي في جسده بضع- وتسعون من طعنة ورمية فظهر ذلك التخالف قال الحافظ وي--------------------------------------------------------------------جمع بان العدد قد لا يكون له مفهوم او بان الزيادة باعتبار ما وجد فيه من رمي السهام فان ذلك لم يذكر في الرواية الاولي او الخمسين مقيدة بكونها ليس فيها شء في دبره اي ظهره فقد يكون الباقي-------- في بقية جسده ولا يستلزم ذلك انه ولي د--بره وانما هو محمول علي ان الرمي جاءه من جهة قفاه او جانبيه ولكن يريد الاول ان في رواية	2513	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms329	false	8374478557966427450	70	152	349	740	1510	300	عن ابن عمر و-----------------------------وجدنا----------- في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية وللبخاري ايضا عن ابن عمر فعددت به خمسين بين ضربة بالسيف وطعنة برمح ليس منها شء في دبره يعني ظهره وجمع بينهما با--------------------------ن الزيادة باعتبار ما---- فيه من رمي السهام فان ذلك لم يذكر في رو--اية اخري و----الخمسون------------- ليس منها شء في دبره اي ظهره و--------الباقي قد يكون في بقية جسده ولا يستلزم ذلك انه ولاهم دبره وانما هو محمول علي ان الرمي جاء- من جهة قفاه او جانب-ه و------------------في رواية	329	6008718310021736220	264	363.5	204	508	51.968502044677734	45	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2513	true	5796238372023021564	209	293	1027	1486	1522	300	عن البخاري انه قال يقال لكل ذي ناحيتين جن----------------احان اشار بذلك الي ان الجناحين ليس علي ظاهرهما وقال--------------- السهيلي ومما ينبغي الوقوف عليه في معني الجناحين انهما ليسا كما يسبق الي الوهم علي مثل جناحي الطاءر وريشه لان الصورة الادمية اشرف الصور واكملها فالمراد بالجناحين صفة ملكية وقوة روحانية اعطيها جعفر كما اعطيتها الملاءكة وقد عبر القران عن العضد بالجناح توسعا في قوله تعالي وضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري طه 22 وقال العلماء في اجنحة الملاءكة انها ليست	2513	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms330	false	-2213254068525792843	64	131	329	702	1556	300	عن البخاري انه قال يقال لكل ذي ناحيتين جناحان قال الحافظ لعله اراد بهذا ---حمل الجناح------ علي المعنوي دون الحسي وجري عليه السهيلي فقال----------------------------------------- ليسا كما يسبق الي الوهم كج-------ناحي الطاءر وريشه لان الصورة الادمية اشرف الصور واكملها فالمراد بالجناحين صفة ملكية وقوة روحانية اعطيها جعفر ---------------------وقد عبر القران عن العضض بالجناح توسعا في قوله وا-----ضمم يدك الي جناحك وقد قا----------------------------------ل العلماء في اجنحة الملاءكة انها صفات	330	6008718310021736220	301	495.0	241	490	61.42856979370117	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2514	true	2362615734835753265	0	121	0	589	1521	300	ملكية لا تفهم الا بالمعاينة فقد ثبت ان لجبريل ست-------------ماءة جناح ولا يع-د للطاءر ثلاثة اجنحة فضلا عن اكثر من ذلك واذا لم يثبت خبر في بيان------ كيفيتها في--------------------ءمن بها من غير بحث عن حقيقتها انتهي قال الحافظ وهذا الذي جزم به في مقام المنع والذي نقله عن العلماء ليس صريحا-- في الدلالة علي ما ادعاه ولا مانع من الحمل علي الظاهر الا من جهة ما ذكره من المعهو د وهو من قياس الغاءب علي الشاهد وهو ضعيف وكون الصورة البشرية اشرف ا---لصور لا يمنع من حمل الخبر علي ظاهره لان الصورة باقية وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي البيهقي في الدلاءل من مرسل عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري ان جناحي جعفر من ياقوت----------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء في جناحي جبريل انهما من لءلء اخرجه ابن منده	2514	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms330	false	-2213254068525792843	131	265	702	1369	1556	300	ملكية لا تفهم الا بالمعاينة فقد ثبت ان لجبريل عليه السلام ست ماءة جناح ولا يعهد للطي-ر ثلاثة اجنحة فضلا عن اكثر من ذلك قال فدل علي انها صفات لا تنضبط كيفيتها ولا ورد ببيانها خبر فنءمن بها من غير بحث عن حقيقتها انتهي قال ال-----------------------------------------------------------------حافظ في الفتح ---------------ولا مانع من الحمل علي الظاهر---------------------------------------------------------------------- وكون الصورة البشرية اشرف من الصور لا يمنع من حمل الخبر علي ظاهره لان الصورة باقية كما هي واعطاء الجناحين مضموما الي عود يديه يصيره في المنظر اتم من حال بقية نوع الانسان فالاجنحة له كالزينة والحلي لمن تحلي وتزين وروي البيهقي-------------- مرسلا----------------------------- ان جناحي جعفر من ياقوت فهو صريح في ثبوتهما له حقيقة وانه ليس من جنس اجنحة الطير التي هي من ريش فهذا يرد قوله انها صفة ملكية وجاء في جناحي جبريل انهما من لءلء اخرجه ابن مندة	330	6008718310021736220	359	569.5	283	861	41.695701599121094	63	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2525	true	-8635392004934657575	139	294	662	1424	1445	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يرحم الله ابا عبيدة بن الجراح وروي ابن حبان والطبراني عن------------------------- عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه ان الجيش لما رجعوا ذكروا---- لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم منعي لهم من ايقاد النار ومن اتباعهم العدو فقلت يا رسول الله اني كرهت -----------ان يوقدوا نارا فيري عدوهم قلتهم وكرهت ان يتبعوهم فيكون لهم مدد فيعط فوهم عليهم فحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم امره وروي البخاري عن ابي عثمان النهدي رحمه الله تعالي موقوفا عليه ومسلم والاسماعيلي والبيهقي عنه قال سمعت عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جيش ذي السلاسل وفي القوم ا بي بكر وعمر فحدثت نفسي انه لم يبعثني علي--------- ابي بكر وعمر الا لمنزلة- عنده قال فاتيته حتي قعدت بين يديه وقلت يا رسول الله من------ احب الناس قال عاءشة -قلت اني لست ا سالك عن اهلك قال ف-------------ابوها -قلت ثم من قال--- عمر	2525	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms470	false	157502263746057187	12	107	53	530	1529	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لم يبعثه علينا الا لعلمه بالحرب فسكت ولما انهزموا اراد المسلمون ان يتبعوهم فمنعهم عمرو فلما قدم------------------------------------وا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فساله فقال----------------------------------------------------- كرهت ان اذن لهم ان يوقدوا نارا فيري عدوهم قلتهم وكرهت ان يتبعوهم فيكون لهم مدد---------------- فحمد----------------------------- امره قال عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثت نفسي انه لم يبعثني علي قوم فيهم ابو بكر وعمر الا لمنزلتي -----------------------------عنده فقلت يا رسول الله اي الناس احب اليك فقال عاءشة فقلت اني لست اعني النساء اني اعني الرجال فقال ابوها فقلت ثم من قال ثم عمر	470	6008718310021736220	282	349.5	220	848	33.25471878051758	45	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2526	true	-5199060554991192513	214	277	1153	1472	1568	300	بذلك لان المشركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يغزوا الثاني ذكر الجمهور ومنهم ابن سعد انها ك--------------------انت في جمادي الاخ-رة سنة ثمان وقيل كانت سنة سبع وبه جزم ابن ابي خالد في صحيح التاريخ الثالث نقل النووي في تهذيبه والحافظ في الفتح عن الحافظ ابي القاسم بن عساكر انه نقل الاتفاق علي انها كانت بعد غزوة مءتة الا ابن اسحاق -قال قبلها	2526	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms469	false	-3269775356001706146	46	93	242	478	1596	300	بذلك لان المشركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا وقيل لان بها ماء يقال له السلسل من المدينة علي عشرة ايام وكانت في جمادي الاخيرة سنة ثمان وقيل كانت سنة سبع ونقل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن عساكر-------- الاتفاق علي انها كانت بعد غزوة مءتة الا ابن اسحاق فقال قبلها	469	6008718310021736220	172	268.5	137	341	50.439884185791016	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2528	true	-1173125979318375630	10	73	54	419	1763	300	بلي بفتح الموحدة وكسر اللام وتشديد التحتية عذرة بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة وبالراء بلقيس بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح القاف وسكون التحتية وبالس-------------------------------------------------------------------ين والنون يعني بني القيس وهو من شواذ التخفيف وهم من بني اسد واذا نسبت اليهم قلت قيسي ولا تقل بقليس كمن النهار استتر فيه واختفي-------------------------------------------------- رافع بالراء والفاء مكيث بفتح الميم وكسر الكاف وسكون التحتية وبالثاء المثلثة الجهني	2528	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms469	false	-3269775356001706146	133	203	696	1096	1596	300	بلي بفتح الموحدة وكسر اللام و--------------عذرة بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة وب--نوا القين بفت-------------------------ح القاف وسكون التحتية قد تحمعوا للاغارة فعقد لعمرو لواء ابيض وبعثه في ثلاثماءة من سرات المهاجرين والانصار بفتح السين المهملة وقد تضم اي خيارهم ومعهم ثلاثن فرسا فسار الليل و---------------------كمن النهار فلما وصل الي الماء المسمي بالسلاسل بلغه ان لهم جمعا كثيرا فبعث ابا رافع بن----------- مكيث بفتح الميم وكسر الكاف وسكون التحتية ف---------مثلثة الجهني	469	6008718310021736220	187	227.0	153	482	38.79668045043945	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2530	true	7329183318152147860	244	299	1202	1464	1467	300	عمر بن الخطاب لا اشهد هذا يدان ولا م------------ال له انما المال لابيه فقال الجهني والله ما كان سعد ليخني بابنه في شقة من تمر------------------------------------------ واري وجها حسنا وفعلا شريفا فاخذ قيس الجزر فنحرها لهم في مواطن ثلاثة كل يوم جزورا فلما كان اليوم الرابع نهاه اميره وقال ----------------------تريد ان تخفر ذمتك ولا مال لك	2530	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms472	false	6641990425732868340	114	173	571	860	1459	300	عمر بن الخطاب في السرية فامتنع عمر لكون قيس لا مال له ف-----------------قال الاعرابي---- ما كان سعد ليخني بابنه في اوسق-- تمر بفتح التحتية وسكون الخاء وبالنون يقصر قال واري وجها حسنا وفعلا شريفا--------------- فنحر-- لهم--------- ثلاثة كل يوم جزورا فلما كان اليوم الرابع نهاه اميره فقال عزمت عليك ان لا تنحر اتريد ان تخفر ذمتك ولا مال لك	472	6008718310021736220	183	276.0	140	338	54.14201354980469	32	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2531	true	-1917818635991264770	35	118	158	554	1482	300	---لقيس عزمت عليك ا--لا تنحر اتريد ان تخفر ذمتك ولا مال لك فقال قيس يا ابا عبيدة اتري ابا ثابت وهو يقضي ديون الناس ويحمل الكل ويطعم في المجاعة لا يقضي عني شقة من تمر لقوم مجاهدين في سبيل الله فكاد ابو عبيدة يلين له وجعل عمر يقول اعزم عليه فعز م عليه وابي عليه ان ينحر فبقيت جزور-ان فقدم بهما قيس المدينة يتعاقبون عليهما وبلغ سعد بن عبادة ما كان اصاب الناس من المجاعة ف------قال ان يكن قيس كما اعرف فسوف ينحر	2531	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms472	false	6641990425732868340	160	215	804	1073	1459	300	فقال--- عزمت عليك ان لا تنحر اتريد ان تخفر ذمتك ولا مال لك -قال قيس يا ابا عبيدة اتري ابا ثابت ي----قضي ديون الناس ويحمل الكل ويطعم في المجاعة لا يقضي عنه تمرا------ لقوم مجاهدين----------------------------------------------------------------------------------------- فبقيت جزور ان فقدم بهما قيس المدينة يتعاقبون عليه-ا وبل-------------------------------غ سعدا مجاعة القوم فقال ان يك -قيس كما اعرف فس---ينحر	472	6008718310021736220	244	424.0	194	408	59.80392074584961	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2531	true	-1917818635991264770	262	297	1290	1467	1482	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال زر---ق اخرجه الله تعالي لكم فهل معكم--- من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم منه فاكله ---------	2531	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms473	false	-1734326577844577126	245	283	1223	1414	1502	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله------ لكم فهل معكم شء من لحمه--- فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- فاكل منه وقوله	473	6008718310021736220	157	248.0	127	207	75.84541320800781	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2532	true	8256412149207681822	41	182	198	855	1431	300	لقيه ابوه فقال ما صنعت في مجاعة القوم حيث اصابتهم قال نحرت قال اصبت ثم ماذا قال نحرت قال اصبت ثم ماذا ق--------------------------ال نهيت وفي الصحيح عن ابي صالح ذكوان السما ن ان قيس بن سعد بن عبادة قال لابيه وفي مسند الحميدي عن ابي صالح عن قيس قلت لابي كنت في الجيش فجاعوا قال انحرت قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحرت قا ل نهيت وفي مغازي محمد بن عمر والغيلانيات قال من نهاك قال ابو عبيدة بن الجراح قال ولم قال زعم انه لا مال لي وانما المال لابيك قال لك اربعة حواءط ادني حاءط منها تجد منه خمسين وسقا وكتب بذلك كتابا واشهد ابا عبيدة وغيره وقدم الجهني مع قيس فاو فاه او-سقه وحمله وكساه وعند ابن خزيمة عن جابر قال بلغ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فعل قيس فقال ان الجود لمن شيمة اهل ذلك البيت	2532	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms472	false	6641990425732868340	217	288	1082	1406	1459	300	لقيه ق------ال ما -------------------------صنعت-- قال نحرت قال اصبت ثم ماذا قال نحرت قال اصبت ثم ماذا قال نحرت قال اصبت ثم ماذا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال نهيت قال و------------------------------------------------------------------من نهاك قال ابو عبيدة ق----------ال ولم قال زعم انه--- مال لي فقال-------------------- اربع- حواءط ادنا تجذ---------- منه خمسين وسقا وقد الاعراب-------------------------------------ي مع قيس فاو-فاه او سقه وحمله وكساه فبلغ النبي------------------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم فعل قيس فقال ان الجود -من شيمة اهل ذلك البيت	472	6008718310021736220	259	398.5	197	690	37.536231994628906	48	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2533	true	-3624634428803592594	235	286	1140	1380	1442	300	تلقي عير قريش ما يتصور ان يكون في الوقت الذي ذكره ابن سعد في رجب سنة ثمان لانهم حينءذ كانوا ف------ي الهدنة بل قتضي ما في الصحيح ان تكون هذه السرية في سنة ست او قبلها قبل الهدنة------------- يحتمل ان يكون لقيهم العير ليس لمحاربتهم بل لحفظهم من جهينة و--لهذا لم	2533	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms471	false	6130470460451527895	114	154	600	802	1559	300	تلقي عير قريش ما يتصور ان يكون في هذه المدة------------------------------ لانهم------ كانوا حينءذ في الهدنة و-------------الصحيح ان تكون هذه السرية ---سنة ست او قبله- قبل --هدنة الحديبية نعم يحتمل ان ت----لقيهم للعير ليس لمحاربتهم بل لحفظهم من جهينة والله اعلم	471	6008718310021736220	166	251.5	131	261	63.601531982421875	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2540	true	-5883107599024189122	139	271	714	1384	1542	300	لهما اذا سمعتماني قد كبرت وشددت في ناحية العسكر فكبرا وشدا معي قال فوالله انا لكذلك ننتظر غرة القوم او ان نصيب منهم شيءا غشينا الليل فذهبت فحمة العشاء وكان راعيهم قد ابطا عليهم حتي تخوفوا عليه فقام صاحبهم رفاعة بن قبس فاخذ سيفه فجعله في عنقه ثم قال والله لاتبعن اثر راعينا هذا فلقد اصابه شر فقال بعض من معه نحن نكفيك فلا تذهب فقال والله لا يذهب الا انا فقالوا ونحن معك قال والله لا يتبعني احد منكم وخرج حتي مر بي فلما امكنني نفحته بسهم- فوضعته في فءداه فو-الله ما تكلم ووثبت اليه فاحتززت راسه وشددت في ناحية العسكر وكبرت وشد صاحباي وكبرا فو-الله ما كان الا النجاء ممن فيه عندك عندك بكل ما قدروا عليه من نساءهم وابناءهم وما خف معهم من اموالهم واستقنا ابلا عظيمة وغنما كثيرة	2540	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms477	false	-1087498132429063175	58	135	286	678	1530	300	لهما اذا سمعتماني--- كبرت وشددت علي الع-----سكر فكبرا وشدا معي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ابطا عليهم راع لهم فقال--------------- رفاعة-------------------------------------------- لاتبعن اثره و----------لقد اصابه شر فقال له نفر---- نحن نكفيك ----------قال والله لا يذهب الا انا فخرجت حتي ي-------------------------------------------مر بي فرمي-----------ته بسهمي فوضعته في فءاده فو الله ما تكلم فاج-----------تززت راسه وشددت في ناحية العسكر وكبرت وشد صاحباي وكبرا فو الله ما كان الا النجاء------------------ بكل ما قدروا عليه من نساءهم وابناءهم وما خف----- من اموالهم واستقنا ابلا عظيمة وغنما كثيرة	477	6008718310021736220	345	553.0	276	673	51.26300048828125	58	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2542	true	7648844697466676224	267	289	1457	1595	1661	300	محمية بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الميم الثانية وتخفيف التحتية---------------- جزء بفتح الجيم وسكون الزاي وبالهمزة الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة	2542	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms274	false	880484109913860354	162	186	812	955	1511	300	محمية بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الميم الثانية ف--------تحتية مخففة مفتوحة بن جزء بفتح الجيم وسكون الزاي ف---همزة الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدة	274	6008718310021736220	125	221.5	104	154	81.16883087158203	19	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2543	true	-558962602854326204	139	210	692	1038	1497	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم الي اضم في نفر من المسلمين اميرنا ابو قتادة الحارث بن ربعي وفينا محلم بن جثامة الليثي وانا فخرجنا حتي اذا كنا ببط ن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له ومعه متيع له ووطب من لبن قال فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه ملحم بن جثامة فقتله لشء كان بينه وبينه وسلبه بعيره ومتيعه	2543	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms476	false	-1976959156137354544	48	105	248	530	1520	300	قال بعثنا---------- صلي الله تعالي عليه وسلم الي اضم في نفر من المسلمين فيهم-- ابو قتادة وم--------------------حلم بن جثامة------------ فخرجنا حتي اذا كنا ببط-ن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له ومعه متبع له ووطب من لبن ف---------------سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم--------- فقتله لشء كان بينه وبينه واخذ- بعيره ومتبعه	476	6008718310021736220	261	437.5	205	352	74.1477279663086	50	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2544	true	-1511338703174148986	3	115	15	525	1460	300	فجاء محلم في بردين فجلس بين يدي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته بعد ما قال اني مسلم قال يا رسول الله انما قالها متعوذا قال افلا شققت عن قلبه قال لم يا رسول الله قال لتعلم اصادق هو ام كاذب قال وكنت عالما بذلك يا رسول الله هل قلبه ا لا مضغة من لحم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان ينبء عنه لسانه وفي رو اية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ما في قلبه تعلم ولا لسانه صدقت فقال استغفر لي يا رسول الله فقال لا غفر الله لك فقام وهو يتلقي دموعه ببرديه فما مضت--- سابعة	2544	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms475	false	-1808584517371870273	268	300	1399	1553	1553	300	فجاء محلم في بردين فجلس بين يدي رسول الله صلي الله تعالي عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لي--------------------------------------ستغفر لهو فقال عليه السلام لا غفر الله لك فقام وهو يتلقي دم-عه ببرديه فما مضت له سابعة-	475	6008718310021736220	126	203.5	100	519	24.277456283569336	21	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2546	true	2200906249787818483	100	210	496	996	1415	300	بعد ان قال لا اله ال-----------ا الله وفي رواية فكيف تصنع------------------------- بلا اله الا الله -قال السدي كيف انت ولا اله الا الله قال اسامة قلت يارسول الله انما قالها -خوفا من السلاح وفي رواية انما كان متعوذ ا من القتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قال السدي فنظرت اليه وعن ابن سعد فتعلم اصادق هو ام كاذب وعن ابن اسحاق فو الذي بعثه بالحق ما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ وفي رواية حتي تمنيت اني لم اسلم قبل ذلك اليوم وعن ابن اسحاق واني لم اقتله وعن ابن سعد قال اسامة لا اقاتل احدا يشهد ان لا اله الا الله وعن ابن	2546	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms463	false	-3760228504851949272	131	185	676	921	1519	300	بعد ان قال لا اله الله محمد رسول الله فقال صلي الله تعالي عليه وسلم يا اسامة من لك بلا اله الا الله فقال يا رسول ا--------------------------------------------لله انما قالها تعوذا م-------------------------------------ن القتل قال ا-لا شققت عن قلبه------------------------------------------ فتعلم اصادق هو ام كاذب فقال اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة لا اقاتل احدا يشهد ان لا اله الا الله وللحاكم	463	6008718310021736220	165	247.0	125	538	30.669145584106445	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2550	true	6225623251743831609	86	212	424	1063	1486	300	علي خالد القي القناع وشمري يا- عز ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري قال ابو الطفيل ومحمد بن عمر وابن سعد فاتاها خالد فقطع ال-----------------------------سمرات وهدمها ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال هل رايت شيءا قال لا قال فانك لم تهدمها فارجع اليها فاهدمها فرجع خالد وهو متغيظ فلما رات السدنة خالدا انبعثوا في الجبل وهم يقولون يا عزي خبليه يا عزي عوريه ولا تموتي برغم فخرجت اليه امراة عجوز سوداء عريانة------ ثاءرة الراس زاد ابو الطفيل تحثو- التراب علي راسها ووجهها------------------------------------------------------------------- فضربها خالد وهو يقول يا-عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فجزل----------------------------ها اثنتين ثم --------رجع الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاخبره فقال نعم تلك العزي -قد يءست ان تعبد ببلادكم ابدا	2550	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms478	false	5840199662606469366	0	114	0	575	1520	300	علي خالد القي القناع وشمري ايا عز ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي باثم عاجل او-------------------------------------- تنصر فهدمها خالد اي هدم البيت الذي فيه وكان علي ثلاث سمرات ف----------------------------------------------------------هل رايت شيءا قال لا قال فانك لم تهدمها فارجع اليها فاهدمها فرجع -----وهو متغيظ فجرد سيفه--------------------------------------------------------------------------------- فخرجت اليه امراة عجوز------ عريانة سوداء ثاءرة الراس--------------- تحثوا التراب علي -------وجهها فجعل السادن يصيح وهو يقول يا عزي خبليه يا عزي عوريه ولا تموتي برغم فضربها خالد -هو يقول يا عز كفرانك لا-سبحانك اني رايت الله قد اهانك فجز لها بفتح الجيم وشد الزاء قطعها اثنتين اي قطعتين ورجع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره فقال نعم تلك العزي وقد يءست ان تعبد ببلادكم ابدا	478	6008718310021736220	399	623.0	318	787	50.698856353759766	67	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2551	true	6104928093725838595	205	274	1094	1428	1554	300	صنم هذيل بن مدركة وكان علي صورة امراة ليهدمه قال عمرو فانتهيت اليه وعنده السادن فقال م--ا تريد فقلت امرني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان اهدمه قال لا تقدر علي ذلك ق-لت لم قال تمنع -قلت حتي الان انت علي الباطل ويحك وهل يسمع او يبصر قال فدنوت منه فكسرته وامرت اصحابه فهدموا بيت خزانته فلم نجد فيه شيءا ثم قلت للسادن كيف رايت قال اسلمت لله	2551	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms478	false	5840199662606469366	191	248	969	1240	1520	300	صنم هذيل علي ثلاثة اميال من مكة -------------قال عمرو فانته-ت اليه وعنده السادن فقال ماذا تريد فقلت امرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اهدمه قال لا تقدر علي ذلك فقلت لم قال تمنع فقلت حتي الان انت علي الباطل ويحك -هل يسمع او يبصر قال---------- فكسرته------------------------------------------------ ثم قلت للسادن كيف رايت قال اسلمت لله	478	6008718310021736220	239	416.5	187	344	69.47674560546875	45	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2553	true	-8189998655387286914	160	282	821	1443	1529	300	فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره قال ابو جعفر محمد بن علي رضي الله عنهم فلما وضعوا السلاح امرهم خالد عند ذلك فكتفوا ثم عرضهم علي السيف فقتل من قتل منهم وعند ا بن سعد انهم لما وضعوا السلاح قال لهم استاسروا فاستاسر-- القوم فامر بعضهم فكتف----------------- بعضا وفرقهم في اصحابه فلما كان السحر نادي خالد من كان معه اسير فليدافه والمدا فة الاجهاز عليه بالسيف فاما بنو سليم فقتلوا من كان في ايديهم واما- المهاجرون والانصار فارسلوا اساراهم	2553	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms480	false	6479870497366034273	31	79	168	443	1551	300	فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا ذلك ---فجعلوا يقولون صبانا صبانا وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد فقال------------------------- استاسروا فاستاسروا القوم فامر بعضهم فكتف بفتح التاء مخففا بعضا وفرقهم في اصحابه ولما كان السحر نادي خالد من كان معه اسير فليقتله فقتل------------------------------ بنو سليم اسرا-----------------هم واطلق المهاجرون والانصار-------- اس-راهم	480	6008718310021736220	225	333.0	182	642	35.046730041503906	33	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2555	true	7613898440476669491	135	260	643	1269	1458	300	من بني جذيمة وهو في سني وقد جمعت يداه الي عنقه برمة ونسوة مجتمعات غير بعيد منه يا فتي فقلت ما تشاء قال هل انت اخذ بهذه الرمة فقاءدي -الي هءلاء النسوة حتي اقضي اليهن حاجة ثم تردني بعد فتصنعوا بي ما بدا لكم قال قلت والله ليسير ما طلبت فاخذت برمته فقدته بها حتي اوقفته عليهن قال عصام فدنا الي امراة منهن وقال سفيان فاذا امراة كثيرة النحض يعني اللحم وقا ل ابن عباس فاذا امراة طويلة ادماء فقال اسلمي حبيش علي نفد من العيش اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا ----معااثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود ----ان يشحط النوي ويناي -لام-ر بالحبيب المفارق	2555	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms480	false	6479870497366034273	192	277	1013	1430	1551	300	من بني جذيمة ------------قد جمعت يداه الي عنق- برمة فقال لابن ابي حدرد-------- يا فتي----------------- هل انت اخذ بهذه الرمة فقاءدني الي هذه-- النسوة حتي اقضي اليهن حاجة------------- فتصنع-- بي ما بدي لكم فقدمه حتي وقف----------------------------------------------- عليهن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اسلمي حبيش قبل نفاذ-- العيش اريتك ان طالبتكم فوجدتكم بحلية او ادركت-م بالخوانق الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادراج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ ا--نا ها هنا اثيبي بود قبل احدي ال-فاءق اثيبي بود قبل ان يشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق	480	6008718310021736220	358	567.0	281	637	56.20094299316406	57	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2559	true	-776277965567037488	224	280	1142	1419	1525	300	فانتهينا الي عسكرهم---- فاذا هم ممتنعو ن فبرز رجل معلم يبحث للقتال ف-------------------------------------------------------------------------------------برز له ابو عامر----------------- فدعاه الي الاسلام ويقول اللهم اشهد عليه فقال الرجل اللهم لا تشهدوا علي فكف عنه ابو عامر فافلت ثم اسلم بعد فحسن اسلامه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راه يقول هذا شريد ابي عامر وقال---------- ابن هشام	2559	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms380	false	1769965890646008828	219	290	1123	1483	1527	300	فانتهي-- اليهم ابو عامر فاذا هم مجتمعو-ن فقاتلوه فقتل منهم ابو عامر نفسه تسعة اخوة مبارزة بعد ان يدعوا كل واحد منهم الي الاسلام ويقول اللهم اشهد عليه ثم برز له العاشر معلما بعمامة صفراء فدعاه الي الاسلام و-قال اللهم اشهد عليه فقال ال------لهم لا تشهد-- علي فكف عنه ابو عامر فافلت ثم اسلم و----حسن اسلامه وكان عليه السلا-----------------م اذا راه يقول هذا شريد ابي عامر بالراء كذا ذكر ابن هشام	380	6008718310021736220	190	254.0	148	393	48.34605407714844	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2560	true	4316308652303780342	3	142	13	688	1489	300	ابو عامر في ركبته رماه جشمي وعند ابن عاءذ والطبراني بسند حسن عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه قتل ابن دريد بن الصمة ابا عامر قال ابن اسحا ق اسمه سلمة ولم ار له اسلاما وفي حديث سلمة ان العاشر ضرب ابا عامر فاث---------بته قال سلمة فاحتملناه وبه رمق وقال ابو موسي فانتهيت الي ابي عامر فقلت له يا ابا عامر من رماك فاشار الي ا بي موسي وقال ذاكه قاتلي الذي رماني وفي حديث سلمة بن الاكوع ان ابا عامر اعلم ابا موسي ان قاتله صاحب العصابة الصفراء قال ابو موسي فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم---- فنزعت----ه فنزا منه الماء فقال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله------ عليه وسلم---- السلام وقل	2560	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms382	false	-7762537695462264100	229	300	1217	1572	1572	300	ابو عامر في ركبته رماه جشمي بسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاثبته في ركبت----------------------------ه قال ابو موسي فق---------------------لت له يا عم------ من رماك فاشار الي ف----------قال ذلك -قاتلي الذي رماني------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته فق--لت لابي عامر قتل الله قاتلك قال فانزع---- السهم مني فنزعته منه فنزي منه الماء -قال يا--بن اخي اقرء النبي صلي الله تعالي عليه وسلم مني السلام وقل-	382	6008718310021736220	310	492.5	248	702	44.1595458984375	50	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2560	true	4316308652303780342	246	300	1223	1489	1489	300	فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فتوظا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيام---------ة فوق كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه-	2560	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms383	false	-4204971151783968426	6	49	26	242	1545	300	فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر ودعي-------------------------------------------------- بماء فتوضا ثم رفع يديه وقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة في الجنة فوق كثير من خلقك--------- فقلت ولي فاستغفر -قال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه	383	6008718310021736220	201	349.0	161	276	72.82608795166016	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2561	true	3222690196885906486	247	295	1292	1524	1546	300	قال الحافظ في الفتح كما رايته بخط------------------ه ان ابن اسحاق ذك--------------------------------------------------------------------------------ر ان ابا عامر لقي يوم اوطاس عشر--------------------------------------------------------------------------------------ة اخوة فقتلهم واحدا واحدا حتي كان العاشر فحمل عليه ابو عامر وهو يد عوه الي الاسلام ويقول اللهم اشهد ع---------------------------------------------------------------------------ليه فقال الرجل اللهم لا تشهد علي فكف عنه ابو عامر	2561	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms380	false	1769965890646008828	182	270	931	1385	1527	300	قال الحافظ والراجح ان وادي اوطاس غير واد حنين ويوضحه ان ابن اسحاق ذكر ان هوازن لما انهزموا صارت فرقة الي الطاءف وطاءفة الي نخلة وطاءفة الي اوطاس وكان مع ابي عامر سلمة بن الاكوع الفارس المشهور فانتهي اليهم ابو عامر فاذا هم مجتمعون فقاتلوه فقتل منهم ابو عامر نفسه تسعة اخوة مبارزة بعد ان يدعوا كل واحد منهم الي الاسل-------------------------------ام ويقول اللهم اشهد عليه ثم برز له العاشر معلما بعمامة صفراء فدعاه الي الاسلام وقال اللهم اشهد عليه فقال ال------لهم لا تشهد علي فكف عنه ابو عامر	380	6008718310021736220	116	161.0	87	491	23.625253677368164	18	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2563	true	4442882424144379117	130	202	654	1031	1596	300	المسير الي الطاءف بعث الطفيل بن عمرو الي ذي الكفين-------------- صنم من خشب كان لعمرو بن حممة الدوسي يهدمه وامره ان يستمد قو مه ويوافيه بالطاءف فخرج سريعا الي قري--------------------ة فهدم ذا الكفين وجعل يحيي النار في وجهه ويحرق-------------------------------------------------ه ويقول يا-ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اقدم من ميلادكا اني حشوت النار في فءادكا وانحدر معه من قومه اربعماءة سر------------------------اعا-------- فوافوا رسول الله صلي الله عل------يه وسلم بالطاءف بعد مقدمه------- باربعة ايام	2563	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms481	false	4637462146423158988	209	299	1076	1547	1551	300	ال-سير الي الطاءف -------------------الي ذي الكفين بلفظ تثنية كف صنم من خشب كان لعمرو بن حممة بضم الحاء المهملة وفتح الميمين وذكر ابن الكلبي ان عمرا هذا كان حاكما علي دوس ثلاثماءة سنة فهدم--ه الطفيل وجعل ي-شج النار في وجهه بفتح الياء المهملة وشد الشين المعجمة اي يلقي النار عليه ويقول يا ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اقدم من ميلادكا اني حشوت النار في فءادكا وانحدر معه من قومه اربعماءة سراعا وكان الطفيل شريفا مطاعا في قومه فوافوا النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم-------- بعد مقدمه الطاءف باربعة ايام	481	6008718310021736220	262	364.5	206	506	51.778656005859375	42	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2564	true	-6367137759901953687	25	156	118	735	1479	300	من الجعرانة سنة ثمان بعث قيس بن سعد بن عبادة الي ناحية اليمن وامره ان يطا صداء فعسكر بناحية قناة في اربعماءة-------------------------------------------------------------------------------- من المسلمين فقدم رجل من صداء------------------------------------------ فسال عن ذلك البعث فاخبر به فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا ل يا رسول الله جءتك وافدا علي من وراءي فاردد الجيش فانا لك ---بقومي----------------------------------------- فرده-------------------------------م من قناة وخرج الص-----------------داءي الي قومه فقدم منهم--------- بعد ذلك خمسة عشر رجلا فاسلموا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انك مطاع في قومك يا اخا صداء فقا-ل بل الله هداهم ثم وافاه في حجة الوداع بماءة منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا الرجل هو الذي امره رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في سفر ان يءذن ثم جاء بلال ليقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هذا اذن ومن اذن فهو يقيم	2564	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms482	false	7648703329720219952	93	259	519	1369	1592	300	من المناوي AUTO ثم-- بعث قيس بن سعد بن عباد----------------------------------------------------ة في اربعماءة فارس الي اليمن وامره ان يقاتل قبيلة صداء بضم الصاد وفتح الدال المهملتين والمدحي من اليم---ن فقدم زياد بن الحارث ويقال حارثة الاول واصح كما قال البخاري فسال عن ذلك البعث فاخبر فقا--------------------------------------ل يا رسول الله انا- وافدهم------------ فاردد الجيش -انا اتكفل بقومي وفي رواية وانا اتكفل باسلام قومي وطاعتهم فردهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من قناة وهو واد بالمدينة ورجع الصداءي الي قومه وقدم وفد الصداءيين بعد---- خمسة عشر يوما فاسلموا فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم انك مطاع في قومك يا اخا صداء فقابل بل الله هداهم ورجعوا الي قومهم ففشي فيهم الاسلام وللعراقي فبعث قيس وهو ابن سعد الي صداء امروا بالرد لما اتي اخو صداء التزما بقومه اتي بجمع اسلما قوله امروا بالرد اي امرهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بالرجوع وهذا الرجل هو الذي امره --المصطفي صلي الله تعالي عليه وسلم -------ان يءذن ثم جاء بلال ليقيم فقال----------------------------- ان اخا صداء ----اذن ومن اذن فهو يقيم	482	6008718310021736220	365	476.0	280	1015	35.96059036254883	65	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2565	true	-2537300225723573010	5	187	25	987	1588	300	فاس-كثرت ذلك بنو تميم فقالوا ما لهذا ياخذ اموالكم منكم بالباطل فشهر وا السيوف فقال الخزاعيون نحن قوم ندين بدين الاسلام وهذا امر ديننا فقال التميميون لا يصل الي بعير منها ابدا فهرب المصدق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر------------------- فوثبت خزاعة علي التميميين فاخرجوهم من محالهم وقالوا لولا قرابتكم ما وصلتم الي بلادكم ليدخلن علينا بلاء من محمد صلي الله عليه وسلم حيث تعرضتم لرسوله تردونه عن صدقات اموالنا فخر جوا راجعين الي بلادهم فقال صلي- الله عليه وسلم من لهءلاء القوم فانتدب اول الناس عيينة بن حصن الفزاري فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في خمسين فارسا من العرب ليس فيهم مهاجري ولا انصا ري فكان يسير الليل ويكمن النهار فهجم عليهم في صحراء قد حلوا بها وسرحوا مواشيهم فلما ر اوا الجمع د-لوا فاخذ------------- منهم احد عشر رجلا ووجد-- في المحلة احدي وعشرين امراة كذا في العيون وقال محمد بن عمر وابن سعد وتبعهما في الاشارة والمورد احدي عشرة امراة وثلاثين صبيا فجلبهم الي المدينة فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحبسوا في دار رملة بنت الحارث فقدم فيهم عدة من رءساءهم	2565	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms483	false	-7988220404634556927	56	169	290	910	1604	300	فاستكثره---- بنو تميم وقالوا ما لهذا ياخذ اموالكم منكم بالباطل وقا---------------ل الخزاعيون نحن مسلمون--------------- وهذا امر ديننا فقال التميميون لا يصل الي بعير منها ابدا فهرب الرسول ورجع--------------------------------- فاخبره صلي الله تعالي عليه وسلم فوثب- خزاعة الي التميميين فاخرجو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقال عليه السلام من ---------هءلاء القوم فانتدب اول الناس عيينة بن حصن-------- فبعثه----------------------------- في خمسين فارسا من العرب ليس فيهم مهاجري ولا انصا-ري فكان يسير الليل ويكمن النهار فهجم عليهم في صحراء قد ----------سرحوا مواشيهم فلما ر-اوا الجميع ولوا فاخذ عيينة بن حصن منهم احد عشر رجلا ووجدوا في --محلتهم بفتح الميم والحاء واللام المشددة اي مكان نزولهم ا-----------------------------------حدي عشرة امراة وثلاثين صبيا فجلبهم الي المدينة-------------------------------------- فحبسوا في دار رملة----------- فقدم عشر----ة من رءساءهم	483	6008718310021736220	495	763.5	400	999	49.5495491027832	78	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2566	true	-5588697937272745068	86	231	429	1209	1612	300	عوسجة بفتح العين والسين المهملتين بينهما واو------ وبالجيم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعدة بكسر الراء اسم من رعد بضم العين وارتعد اضطرب العي بكسر العين المهملة عدم الافصاح بالكلام الباب الحادي والستون في---------------- سرية قطبة بن عامر بن حديدة رضي الله تعالي عنه ------------------------------------------------الي خثعم بناحية بيشة قريبا من تربة في صفر سنة تسع قالوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قطبة بن عامر بن حديدة في عشرين رجلا ا لي حي من خثعم قال محمد بن عمر بناحية تبالة وقال ابن سعد بناحية بيشة وامره ان يشن الغارة عليهم فخرجوا----------------- علي عشرة ابعرة يتعقبونها فاخذوا رجلا فسالوه فاستعجم عليهم وجعل يصيح بالحاضر ويحذرهم فضربوا عنقه ثم امهلوا حتي نام الحاضر فشنوا عليهم الغارة فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر الجراح في الفريقين جميعا وقتل قطبة من قتل منهم وساقوا النعم والشاء والنساء الي المدينة وجاء سيل اتي فحال بينهم وبينه فما يجدون اليه سبيلا وكانت سهمانهم اربعة ابعرة	2566	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms485	false	7372950622083465222	118	254	602	1357	1618	300	عوسجة بفتح العين والسين المهملتين بينهما واو ساكنة وبالجيم الي بني عمرو بن حارثة وقيل حارثة بن عمرو والاول اصح يدعوهم الي الاسلام فابوا واستخفوا بالصحيفة فقال عليه السلام ما لهم اذهب الله عقولهم فهم الي اليوم اهل رعدة اي------------------------------------ اضطراب في اجسادهم وعجلة في كلامهم و----------كلام مختلط واهل سفه كذا في المواهب وشرحها ثم سرية قطبة بضم القاف وسكون المهملة فموحدة ابن عامر الخزرجي العقبي حامل راية بني سلمة يوم الفتح الي خثعم------------ قريبا من تربة بضم الفوقية وفتح الراء فموحدة من اعمال مك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وامره ان يشن الغارة عليهم ومعه عشرون رجلا يعتقبون علي عشرة ابعرة---------- فاخذوا رجلا------- فاستعجم عليهم وجعل يصيح بالحي-- ويحذرهم فضربوا عنقه فلما ناموا ---------------شنوا الغ------ارة فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر الجرحي في الفريقين------ وقتل قطبة من قتل----- وساقوا النعم والشاء والنساء ف------------جاء سيل و----حال بينهم وبينه--------------------- وكانت سهام-هم اربعة ابعرة	485	6008718310021736220	366	484.0	296	1019	35.917564392089844	51	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2568	true	8536482618799618291	92	171	454	860	1510	300	عليهم------ عبد الله بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكا---------------------------نت فيه دعابة--------------------------------------------- فنزلوا ببعض الطريق واوقدوا نارا يصطلون عليها ويصطنعون فقال عزمت عليكم الا تواثبتم في هذه النار فقا---م بعضهم فتحجز وا حتي ظن انهم واثبون فيها فقال لهم اجلسوا --------انما كنت اضحك معكم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال من امركم بمعصية الله فلا تطي---------------------------------------------عوه وعن عل--ي رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2568	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms486	false	5100790799241911026	185	272	967	1415	1561	300	علي من تعجل عبد الله بن حذافة بضم الحاء المهملة فذال معجمة فالف ففاء ابن قيس بن عدي بن سعيد بالتصغير بن سهم وكنت فيه دعابة بضم الدال ما يستملح من المزاح كما في المصباح فنزلوا------------ واوقدوا نارا يصطلون عليها ف---------قال عزمت عليكم الا تواثبتم في هذه النار فلما هم بعضهم بذلك قال احب---------------------------------سوا انفسكم فانما كنت امزح----- فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال من امركم بمعصية----- فلا تطيعوه وفي رواية وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم -------------------------------	486	6008718310021736220	215	269.0	168	548	39.233577728271484	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2571	true	-9043267968433218091	11	158	56	767	1478	300	نصرانيا فقال خ---الد كيف لي به---- وسط بلاد كلب وانما انا في اناس يسيرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انك ستجده ليلا يصيد البقر فتاخذه فيفتح الله لك دومة فان ظفرت به فلا تقتله واءت به الي فان ا بي فاقتله فخرج اليه خالد بن الوليد حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين في ليلة مقمرة صاءفة وهو علي سطح له ومعه امراته الرباب بنت انيف بن عامر الكندية فصعد اكيدر علي ظهر الحصن من الحر وقينة تغنيه ثم دعا بشراب فاقبلت البقر الوحشية تحك بقرونها باب ا لحصن فاشرفت امراته فرات البقر فقالت ما رايت كالليلة في اللحم قال وما ذاك فاخبرته فاشرف عليها فقالت امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا------ قالت فمن يترك هذا قال لا احد قال اكيدر والله ما رايت بقرا جاءتنا ليلة غير تلك الليلة ولقد كنت اضمر لها الخيل ا ذا اردت اخذها--------- شهرا ولكن هذا بقدر	2571	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms489	false	4821716015727365027	165	269	882	1389	1542	300	اسماعيل وقال له خالد كيف لي به وهو وسط بلاد كلب وانما انا في اناس يسيرين فقال -------------------عليه السلام انك ستجده ليلا يصيد البقر فتاخذه فيفتح الله لك دومة فان ظفرت به فلا تقتله وات- به الي فان ا-بي فاقتله فخرج----- خالدا--------- حتي---- كان من حصنه بمنظر العين في ليلة مقمرة صاءفة وهو علي سطح له ومعه امراته الرباب بكسر الراء وموحدتين-------------------------------------- وقينة تغنيه ----وقد شر-ب ف-بانت البقر-------- تحك بقرونها باب ال--------------------------حصن فقالت له امر------------------------------------------------------------اته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك هذه قال لا احد وفي رواي----------------------------------------------ة ولقد كنت اضمر لها الخيل اليومين والثلاثة وفي لفظ شهرا ولكن -----قدر	489	6008718310021736220	415	647.0	320	735	56.46258544921875	80	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2571	true	-9043267968433218091	239	299	1182	1473	1478	300	القتل حتي -اتي بك رسول الله صلي الله ------عليه وسلم علي ان تفتح لي دومة فقال اكيدر نعم فانطلق به خالد حتي ادناه من الحصن فنادي اكيدر اهله ان افتحوا باب الحصن فارادوا ذلك فابي عليهم مضاد اخو اكيدر فقال اكيدر لخالد تعلم والله انهم لا يفتحون لي ما راوني في وثاقك فخل عني فلك الله والامانة ان افتح- لك	2571	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms490	false	-5910919576952782328	0	52	0	252	1542	300	القتل حتي ياتي به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي ان يفتح له دومة--------------- فانطلق به خالد حتي ادناه من الحصن فنادي اكيدر اهله ان افتحوا باب الحصن------------ فابي------ مضاد اخو اكيدر فقال اكيدر لخالد----------- انهم لا يفتحون--- ما راوني في وثاقك فحل عني فلك الله والامانة ان افتحه لك	490	6008718310021736220	240	420.0	189	299	80.2675552368164	44	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2584	true	-3132024753604866240	246	274	1232	1364	1490	300	فجاء محلم في بردين فجلس بين يدي النبي---- صلي الله ع------ليه وسلم ليستغفر له- فقال------------ لا غفر الله لك فقام وهو يتلقي دموعه ببرديه فما مضت به ساعة	2584	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms475	false	-1808584517371870273	268	300	1399	1553	1553	300	فجاء محلم في بردين فجلس بين يدي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليستغفر لهو فقال عليه السلام لا غفر الله لك فقام وهو يتلقي دم-عه ببرديه فما مضت له سابعة	475	6008718310021736220	121	203.5	94	155	78.06451416015625	21	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2584	true	-3132024753604866240	54	133	283	656	1490	300	عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي قال بعثنا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم الحرث بن ربعي ابو قتادة ومحلم بن جثامة بن قيس الليثي فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن ا لاضبط الاشجعي علي قعود له -معه متيع له وقطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا بتحية الا سلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة لشء كان بينه وبينه فقتله واخذ بعيره ومتاعه	2584	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms476	false	-1976959156137354544	41	105	216	530	1520	300	عن عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي قال بعثنا---------- صلي الله تعالي عليه وسلم الي اضم------ في نفر من المسلمين فيهم-------------- ابو قتادة ومحلم بن جثامة --------------فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن ا-لاضبط الاشجعي علي قعود له ومعه متبع له ووطب من لبن ف-----------سلم علينا بتحية الا-سلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم فقتله--- لشء كان بينه وبين------ه واخذ بعيره ومتبعه	476	6008718310021736220	298	507.5	235	380	78.42105102539062	58	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2588	true	7561269382004316569	4	238	18	1224	1526	300	صلي الله عليه وسلم لواء و-----------اخذ عمامته فلفها مثنية مربعة فجعلها في راس الرمح ثم دفعها اليه وعممه بيده عمامة ثلاثة اكوار وجعل له ذراعا بين يديه وشبرا من وراءه وقال له امض ولا تلتفت فقال علي يا رسول الله ما اصنع ق-ال اذا نزلت بساحتهم فلا تقاتلهم حتي يقا تلوك وادعهم الي ان يقولوا لا اله الا الله محمد رسول الله فان قالوا نعم فمرهم بالصلاة فان اجابوا فمرهم بالزكاة فان اجابوا فلا تبغ م-نهم غير ذلك والله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك مما طلعت عليه الشمس او غربت فخرج -------------------------------------------------------------------------------علي ف------------------------------------------------------ي ثلاثماءة فارس فكانت خيلهم اول خيل دخلت تلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البلاد ف--------------لما انتهي الي ادني الناحية التي يريد من مذحج فرق اصحابه فاتوا بنهب وغناءم وسبايا نساء واطفالا ونعما وشاء وغير ذلك فجعل علي علي الغناءم بريدة بن الحصيب الاسلمي فجمع اليه ما اصابوا قبل ان يلقي لهم جمعا ثم لقي جمعهم فدعاهم الي الاسلام فابوا ورموا اصحا به- بالنبل والحجارة فلما راي انهم لا يريدون الا القتال صف اصحابه ودفع اللواء الي مسعود بن سنان السلمي فتقدم به فبرز رجل من مذحج يدعو الي البراز فبرز اليه الاسود بن خزاعي فقتله الاسود واخذ سلبه ثم حكل عليهم علي واصحابه فقتل منهم عشرين رجلا ف---------تفرقوا وانهزمو ا وتركوا لواءهم قاءما وكف علي عن طلبهم ثم -------دعاهم الي الاسلام فاسرعوا واجابوا وتقدم نفر من رءساءهم فبايعوه علي الاسلام وقالوا نحن علي من وراءنا من قومنا وهذه صدقاتنا فخذ منها حق الله	2588	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms492	false	-1072881373273073392	16	245	80	1231	1526	300	الي اليمن عقد --له لواء قال الواقدي اخذ عمامته فلفها مثنية مربعة فجعلها في راس الرمح ثم دفعها اليه وعممه بيده ------ثلاثة اكوار فجعل له زراعا بين يديه وشبرا من وراءه وقال--- امض ولا تلتفت وقال علي يا رسول الله ما اصنع فقال اذا نزلت بساحتهم فلا تقاتلهم حتي يقا-تلوك وادعهم الي قول ل------ا اله الا ا---------------لله فان قالوا نعم فمرهم بالصلاة --غ اجاب-------------------------وا فلا تبغي منهم غير ذلك والله لءن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك مما طلعت عليه الشمس او غربت ولما بعثه قال يا رسول الله تبعثني الي قوم اسن مني وانا حديث السن لا ابصر القضاء قال علي فوضع يده في صدري وقال اللهم ثبت لسانه اي اجعله داءما علي النطق بالحق واهد قلبه وقال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقتص لاحدهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء قال علي والله ما شككت في قضاء البلاد وهي بلاد مذحج فلما انتهي الي تلك- الناحية------------------ فرق اصحابه فاتوا بنهب غن-اءم و------نساء واطفال- ونعم- وشاء وغير ذلك --------------------------------------------------------------------------------------ثم لقي جمعهم فدعاهم الي الاسلام فابوا ورموا المسلمين بالنبل والحجارة وخرج------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من مذحج يدعو الي البراز فبرز اليه الاسود بن خزاعي فقتله الاسود واخذ سلبه ثم حمل عليهم---- باصحابه فقتل منهم عشرين رجلا فانهزموا وتفرقوا فكف---------------------------------- عن طلبهم ثم لحقهم فدعاهم الي الاس---------------------------------------------------------لام وقالوا نحن علي من وراءنا من قومنا وهذه صدقاتنا فخذ منها حق الله	492	6008718310021736220	759	1246.0	601	1511	50.23163604736328	127	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2589	true	4362346081236093953	230	297	1159	1500	1510	300	واحتفر قوم بءرا باليمن فا صبحوا وقد سقط فيها اسد فنظروا اليه فسقط انسان بالبءر فتعلق باخر وتعلق الاخر باخر حتي كانوا في البءر اربعة فقتلهم الاسد فاهوي اليه رجل برمح فقتله فتحاكموا الي علي رضي الله تعالي عنه فقال ربع دية وثلث دية ونصف دية ودية تامة للاسفل ربع دية من اجل انه هلك فوقه ثلاثة وللثاني ثلث دية لانه هلك فوقه اثنان وللثالث نصف دية	2589	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms493	false	754524869849859801	8	59	47	322	1594	300	واحتفر---- بءرا باليمن فا-صبحوا وقد سقط فيها اسد ونظروا اليه فسقط انسان بالبءر فتعلق باخر فتعلق الاخر باخر حتي كانوا في البءر اربعة فقتلهم الاسد فاهوي اليه رجل برمح فقتله فتحاكموا الي علي------------------- فقال------------------------------------ للاسفل ربع دية ------لانه هلك فوقه ثلاثة وللثاني ثلث دية لانه هلك فوقه اثنان وللثالث نصف دية	493	6008718310021736220	272	504.0	221	341	79.76539611816406	50	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2596	true	3574738013361731650	32	179	157	948	1549	300	الي موضع مقتل ابيك فاو طءهم الخيل فقد وليتك هذا الجيش فاغر صباحا صباحا علي اهل ابني وحرق عليهم واسرع السير تسبق الاخبار فان اظفرك الله فاقلل اللبث فيهم وخذ معك الادلاء وقدم العيون والطلاءع امامك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم الاربع------------------------------------اء لليلتين بقيتا من صفر بدء برسول الله صلي الله ع------ليه وسلم وجعه فحم وصدع ف-----------------------------------------------------------لما اصبح يوم الخميس عقد لاسامة لواء- بيده ثم قال اغز بسم الله في سبيل الله فقاتل من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا ولا امراة ولا تتمنوا لقاء العدو فانكم لا تدرون لعلكم تبتلون بهم ولكن قولوا اللهم اكفناهم بما شءت واكفف باسهم عنا فان لقوكم قد جلبوا وضجوا فعليكم بالسكينة والصمت ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم وقولوا اللهم ا نا نحن عبيدك وهم عبادك نواصينا ونواصيهم بيدك وانما تغنيهم انت واعلموا ان الجنة تحت البارقة فخرج اسامة رضي الله تعالي عنه بلواءه معقودا فدفعه الي بريدة بن الحصيب--------------- الاسلمي	2596	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms493	false	754524869849859801	173	300	918	1594	1594	300	الي موضع مقتل ابيك فاو-طءهم الخيل فقد وليتك هذا الجيش فاغر صباحا ا------لي اهل ابنا وحرق عليهم واسرع السير تسبق الاخبار فان -ظفرك الله فاقل- اللبث فيهم وخذ معك الادلاء وقد- العيون والطلاءع وهو اول جيش جهزه ابو بكر اي انفذ تجهيزه لما بويع بعد وفاته عليه الصلاة والسلام لانه كلم فيه فلم يقبل الا انفاذه لغزو الروم مكان مقتل ابيه المقتول بمءتة بضم الميم وبالهمز وتركه وهي من عمل البلقاء فلا تخالف ولما كان يوم الاربعاء وقيل الاثنين وقيل السبت بدا بالبناء للمفعول----------------- برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وجعه فحم وصدع بضم الصاد وكسر الدال المشددة اي حصل له صداع اي وجع في راسه ولما اصبح يوم الخميس عقد لاسامة لواءه بيده الشريفة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج اسامة------------------- بلواءه------- فدفعه الي بريدة بن الحصيب بمهملتين مصغرا الاسلمي-	493	6008718310021736220	335	543.0	272	1107	30.2619686126709	52	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2597	true	3653949153529257878	3	251	15	1264	1516	300	بعض ذلك فرده علي من تكلم به واخبر رسول ال-----له صلي الله------ عليه وسلم---------- فغضب غضبا شديدا وخرج يوم السبت عاشر المحرم سنة احدي عشرة وقد عصب راسه بعصابة وعليه قطيفة ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فما مقالة قد بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة ولءن طعنتم في امارتي اسامة لقد طعنتم في امارتي اباه من قبله وايم الله--- كان---- للامارة لخليقا وا -------ن ابنه من بعده لخليق للامارة وان كان لمن احب الناس الي وانهما لمخيلان لكل خير فاستوصوا به خير ا فانه من خياركم ثم نزل ف----------دخل بيته وجا-----------------------------------------------------ء المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فيهم عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ويمضون الي العسكر بالجرف و------------------------------------------------دخلت ام ا يمن رض----ي الله تعالي عنها فقالت يا رسول الله لو تركت اسامة يقيم في معسكره حتي تتماثل فان اسامة خرج علي حالته هذه لم ينتفع بنفسه فقال انفذوا بعث اسامة فمضي الناس الي المعسكر فباتوا ليلة الاحد ونزل اسامة يوم الاحد ورسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ثقيل مغمور وهو اليوم الذي لدوه فيه فدخل عليه وعيناه تهملان وعنده الناس والنساء حوله--------------------------------------- فطاطا عليه اسامة فقبله والنبي صلي الله------ عليه وسلم لا يتكلم فجعل يرفع يديه الي السماء ثم يضعها -علي اسامة ك---------------انه يدعو له ورجع اسامة الي معسكره ثم دخل يوم------ الاثنين واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم مفيقا وجاءه اسامة فقال له---- اغد علي بركة الله------ فودعه اسامة وخر--------------------------------------------------------------------ج ا-لي معسكره لما راي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2597	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms494	false	-2053261167795389182	33	283	187	1442	1529	300	بعض ذلك فرده علي من تكلم--------- وجاء الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاخبره به فغضب غضبا شديدا فخرج صلي الله تعالي عليه وسلم----------- وقد عصب راسه------- وعليه قطيفة ف--صعد المنبر وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس -ما مقاله--- بلغتني عن بعضكم في تاميري اسامة ولءن طعنتم في تاميري اسامة فقد طعنتم في امارتي اباه من قبله وايم الله ان كان زيد للامارة لخليقا اي اهلا وان ابنه من بعده لخليق للامارة------------------------------------------------- فاستوصوا به خير-ا فانه من خياركم ثم نزل عن المنبر فدخل بيته وذلك يوم السبت لعشر خلون من ربيع الاول سنة احدي عشرة وجاء المسلمون الذين يخرجون مع اسامة يودعون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ويخرجو-------------------------------------ن الي العسكر بالجرف وهو ثلاثة الاف سبع ماءة من قريش فلما كان يوم الاحد اشتد برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وجعه فجعل يقو---------------------------------------------------------------------------------------ل انفذوا بع-----------------------------------------ث اسامة فدخل اسامة -من عسكره و-----النبي صلي الله تعالي عليه وسلم----- مغمور وهو اليوم الذي لدوه فيه فلما افاق قال والله لا يبقي احد في البيت الا لد فما بقي احد الا لد حتي ميمونة وهي صاءمة فطاطا----- اسامة فقبله والنبي صلي الله تعالي عليه وسلم لا يتكلم فجعل يرفع يديه الي السماء ثم يضعهما علي اسامة قال اسامة فعرفت انه يدعو لي ورجع اسامة معس----كره ثم دخل اسامة يوم الاثنين واصبح مقيما ف-----------------------------------------قال لاسامة اغد علي بركة الله تعالي فودعه اسامة وخرج الي معسكره فامر الناس بالرحيل فبينما هو يريد الركوب اذا رسول امه ام ايمن قد جاء يقول ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	494	6008718310021736220	771	1144.0	603	1564	49.29667663574219	121	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2598	true	8784365718562580780	40	217	201	1088	1491	300	صلي الله------ عليه وسلم ذلك اليوم ودخل المسلمون الذي- عسكروا بالجرف الي المدينة ودخل بريدة بن الحصيب باللواء معقودا فغرزه عند باب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلما بويع لابي بكر امر بريدة ان يذهب باللواء الي بيت اسامة ليمضي لوجهه والا يحله حتي يغزوهم وقال لاسامة انفذ في وجهك الذي وجهك فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر الناس بالخروج فعسكروا في موضعهم الاول وخرج بريدة باللواء فلما ارتدت العرب كلم ابو بكر في حبس اسامة فابي ومشي ابو بكر الي اسامة في بيته فكلمه في ان يترك عمر وان ياذن له في التخلف ففعل وخرج ونادي مناديه عزمت لا يتخلف عن اسامة من بعثه من كان انتدب معه في حياة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاني لن اوتي باحد ابطا عن الخروج معه الا الحقته به ماشيا فلم يتخلف عن البعث احد وخرج ابو بكر يشيع اسامة فركب من الجرف ل------------------------هلال ربيع الاخر في ثلاثة الاف -فيهم الف فارس--------------------------------------- وسار ابو بكر الي جنبه ساعة وقال استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك اني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوصيك فانفذ	2598	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms495	false	184974672754258016	13	137	69	696	1521	300	صلي الله تعالي عليه وسلم -----------دخل المسلمون الذين عسكروا بالجرف---- المدينة ودخل بريدة بلواء اسامة------ معقودا فغرزه عند باب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلما بريع -ابو بكر امر بريدة ان يذهب باللواء الي بيت اسامة ليمضي لوجهه فخرج الي معسكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------اول وامر ابو بكر----------------------------------------------------------------------------- مناديا ان-- لا يتخلف عن اسامة من بعثه من كان انتدب معه في حياة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------------------------------------------- فلم يتخلف عنه----- احد وكلم ابو بكر----- اسامة ان ياذن لعمر في التخلف ففعل وخرج اسامة هلال ربيع الاخر في ثلاثة الاف وفيهم الف فارس وخرج ابو بكر يشيعه فركب اسامة من الجرف وسار ابو بكر الي جنبه ساعة وقال استودع الله دينك وامانتك وخوات-م عملك---- سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوصيك فانفذ	495	6008718310021736220	489	758.5	386	976	50.10245895385742	82	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2631	true	-778809170719156089	267	300	1340	1514	1514	300	فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا وايسره عدة فمن مثلنا-	2631	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms687	false	7774610505227345256	0	32	0	169	1578	300	فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا و------عدة فمن مثلنا	687	6008718310021736220	168	323.5	137	175	96.0	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2632	true	-90921503921223869	0	201	0	1027	1541	300	في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو شءنا لاكثرنا الكلام ولكنا نستحي م-ن الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا لان تا توا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن ا لخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك- شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانز ل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من------ العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول----- الله---------------- المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب الله حين دعا-ه رسول الله نحن--------------------- فنحن انصار الله ووزراء رسو----له نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسوله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا وا ستغفر الله لي وللمءمنين والمءمنات والسلام ع------------------------------ليكم فقام -الزبرقان بن بدر فقال وفي لفظ فقال الزبرقان بن بدر	2632	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms687	false	7774610505227345256	32	219	169	1155	1578	300	في الناس السنا برءوس الناس -اولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو شءنا لاكثرنا الكلام ولكن- نستحيي من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا لان تا-توا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فامر عليه السلام خطيبه ث------------ابت بن قيس ان يجيب------------------------------------------------ه فقام فقا-----ل الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي--- خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا وانز-ل عليه كتابا واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله تعالي في العالمين ثم دعا الناس ل----لايمان به فامن برسوله صلي الله تعالي عليه وسلم المهاجرون من قومه وذوي رحمة اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كنا اول الخلق اجابة واستجابة لله حين دعانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فنحن انصار الله ووزراء رسول الله نقاتل الناس حتي يءمنوا بال-------له فمن امن بالله ورسوله منع---- ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله----- وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا وا-ستغفر الله لي وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم وياتي ما قال شاعرهم الاقرع بن حابس والزبرقان بن بدر ----------------------------------	687	6008718310021736220	849	1518.0	682	1113	76.28032684326172	146	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2632	true	-90921503921223869	197	288	1006	1476	1541	300	فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم فقل ابياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقام فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ونطعم الناس عند المحل كلهم من السديف اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في اروقتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا فكانوا----- الراس يقتطع	2632	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms690	false	6625213352248862473	158	224	872	1217	1598	300	وقال الزبرقان بن بدر------------------------------------------------------------------- نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ا-------------------------------------------------------ما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فنخ-ر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا است-------كانوا وكاد الراس يقتطع	690	6008718310021736220	336	633.0	271	475	70.7368392944336	60	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2633	true	1509382762925124835	125	201	633	1010	1509	300	الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم يا حسان فاجب الرجل فقام حسان فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا	2633	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms690	false	6625213352248862473	230	300	1247	1598	1598	300	اليه عليه السلام وقال قم--------------- فاجبه----- فقام----- فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا-	690	6008718310021736220	334	629.0	267	377	88.59416198730469	65	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2633	true	1509382762925124835	201	300	1010	1509	1509	300	يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو- اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبواو-لا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم السلع--	2633	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms691	false	449958148405246053	0	90	0	452	1626	300	يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا --------------------------------------------------لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسموا اذا الحرب ناشتنا مخالبها اذ- الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والشنع	691	6008718310021736220	440	844.0	352	503	87.47515106201172	83	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2634	true	4061481857648108791	76	118	375	599	1556	300	اتيناك كي-ما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم فان- لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم	2634	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms689	false	8376388486996452134	240	283	1235	1457	1551	300	اتيناك كي ما يعرف الناس فضلنا اذا خلفون-ا عند ذك---ر المكارم وانا رءوس الناس في كل معشر وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وانا لنا المرباع في كل غارة تغير بنجد او بارض الاعاجم	689	6008718310021736220	200	363.5	158	226	88.49557495117188	32	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2634	true	4061481857648108791	123	237	621	1233	1556	300	الله تعالي عنه فاجا--------------------------------به----- فقال هل المجد الا السءدد العو-د والندي وجا ---ملوك واحتمال العظاءم نصرنا و-اوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوادم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا -لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم -قال	2634	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms690	false	6625213352248862473	46	159	271	877	1598	300	الله تعالي -له فامر المصطفي عليه السلام حسان ان يجيبه فقام فقال هل المجد الا السءدد العودد والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا وءاوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم ن------------------------------------------------صرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء الغناءم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا في قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين قن- وخادم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا الله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم وقال	690	6008718310021736220	548	1022.5	443	656	83.53658294677734	93	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2651	true	-2493988736445187112	8	106	39	497	1452	300	علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في ال---------------هدنة قبل خيبر------ واهدي له عبدا واسلم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتا با-- هذا كتاب من محمد رسول الله لرف---اعة بن زيد اني بعثته الي قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم الي رس----------وله فمن امن وفي لفظ فمن اقبل منهم ففي حزب الله وحزب رسوله ومن ادبر وفي لفظ من ابي فله امان شهرين فلما قدم علي قومه اجابوه واسلموا زاد الطبراني ثم سار حتي نزل حرة الرجلاء ثم لم يلبث ان قدم دحية الكلبي من عند ---------------------------قيصر حين بعثه رسول-- الله صلي الله------ عليه وسلم حتي	2651	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms448	false	1025500003110139530	141	231	751	1189	1538	300	الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقد كان وفد عليه في هدنة الحديبية فاسلم واهدي له مدعما وكتب له المصطفي كتابا هو بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله الي رفاعة بن زيد---- بعثته الي قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم الي الله والي رسوله ف----------------من اقبل----- ففي حزب الله وحزب رسوله ومن ادبر--------------- فله امان شهرين فلما قدم علي قومه --------اسلموا ف------------------------------------------لم يلبث ان جاء دحية------- من عند قيصر فلما قدم رفاعة دفع الكتاب اليه عليه السلام وبعث صلي الله تعالي عليه وسلم الي	448	6008718310021736220	274	388.5	207	535	51.2149543762207	48	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2663	true	1206215143314657323	54	110	280	574	1513	300	الي الحارث بن عبد كلال بن غرب واخيه --------------------------نعيم وامر رسوله ان يقرا عليهما لم يكن و------------------وفد عليه الحارث فاسلم فاعتنقه وافرشه رداءه وقال قبل ان يدخل عليه يدخل عليكم من هذا الفج رجل كريم الجدين صبيح الخدين فكانه انتهي قال الحافظ رحمه الله تعالي والذي تضافرت به الروايات انه ارسل باسلامه واقام باليمن وروي ابن	2663	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms656	false	1223142896646036427	239	296	1248	1561	1580	300	الي الحارث بن عبد كلال بضم الكاف كما في المناوي واخويه مسروح ونعيم الحميريين وكان الحارث احد اقيال اليمن قال الهمداني فوفد عليه الحارث------ فاعتنقه وافرشه رداءه وقال قبل ان يد-ل عليه يدخل عليكم من هذا الفج رجل كريم الجدين صبيح الخدين فكان هو وقال في الاصابة--------------- والذي تظاهرت به الروايات انه ارسل باسلامه واقام باليمن و---لابن	656	6008718310021736220	206	327.5	166	338	60.946746826171875	33	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2716	true	5790050467981573419	231	275	1072	1277	1397	300	ترين في امر هذا الرجل قالت اري والله ان تلحق به سريعا فان يكن الرجل نبيا فللسابق اليه فضله فقد اتاه فلان فاصاب منه واتاه فلان فاصاب منه وان يكن ملكا فلن تذ-ل في عز اليمن وانت انت -قال قلت والله ان هذا ل---لراي	2716	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms488	false	-6003506126545165325	64	97	316	466	1519	300	ترين في ----هذا الرجل قالت اري والله ان تلحق به سريعا فان يك------- نبيا فللسابق اليه فضيلة-------------------------------------------- وان يك- ملكا فلن تزال في عز اليمن وانت انت فقال---- والله ان هذا هو الراي	488	6008718310021736220	140	219.5	108	210	66.66666412353516	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2733	true	-3767405404892395204	34	109	175	539	1580	300	الله صلي الله------ عليه وسلم لدعاءه فعاد ابو لبابة ايضا فقال التمر في المربد ي-------------------------------------ا رسول الله------- فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ------------اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبا بة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره قالوا ولا والله ما نر---ي السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراء سلع سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطر ت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا	2733	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms822	false	8618372726193901236	218	291	1210	1569	1607	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاءم يخطب ثم قال------------------------------- يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاثا قال انس فلا والله----------------------------------------- ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه ---سحابة مثل الترس ولما توسطت السماء انتشرت ثم امطر-----ت فلا والله ما راينا الشمس سبتا	822	6008718310021736220	231	367.5	180	439	52.619590759277344	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2793	true	-982750873047576154	6	103	35	594	1642	300	الخلق قوي نفسانية تسهل علي المتصف بها الاتيان بالافعال الحميدة والاداب المرضية فيصير ذلك كالخلقة في صاحبه ويدخل في حسن الخلق التحرز عن الشح والبخل والكذب وغير ذلك من الاخلاق المذمومة ويسهل في حسن الخلق التحبب ال--------------------ي------------ الناس بالقول والفعل والبذل وطلاقة الوجه-------- مع الاقارب والاجانب والتساهل في جميع الامور والتسامح فيما يلزم من الحقوق وترك التقاطع والتهاجر--------- واحتمال الاذي من الاعلي والادن--------ي مع طلاقة الوجه وادامة البشر في هذه الخصال تجمع محاسن الاخلاق ومكارم الافعال ولقد كان جميع ذلك في رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلهذا وصفه الله تعالي بقوله عزوجل وانك لعلي خلق عظيم	2793	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms872	false	7394642076134060570	156	235	809	1265	1616	300	الخلق قوة نفسانية يسهل علي المتصف بها الاتيان بالافعال الحميدة والاداب المرضية--------------------------- ويدخل في حسن الخلق التحرز من الشح والتشديد في المعاملات و---------------------------------------التحبب الي CHECK اري كل مدح في النبي مقصرا الناس بالقول والفعل والبذل وحسن الادب والمعاشرة مع الاقارب والاجانب والتساهل في جميع الامور----------------------------- وترك ---------التهاجر والتقاطع واحتمال الاذي من --------الادني والاعلي مع طلاقة الوجه وادامة البشر------------------------------------------------ ولقد كان جميع ذلك في رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولهذا وصفه الله تعالي بقوله------ وانك لعلي خلق عظيم	872	6008718310021736220	359	597.0	295	622	57.717041015625	55	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2801	true	-4822793877358415678	169	209	836	1033	1504	300	كسرت رباعيته وشج وجهه------------------- يوم احد شق ذلك علي اصحابه وقالوا لو دعوت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم ابعث لعانا ولكن- بعثت داعيا ورحمة اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون ورواه موصولا عن سهل بن	2801	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms133	false	8324924260659137261	68	105	347	527	1510	300	كسرت رباعيته وشج وجهه صلي الله عليه وسلم يوم احد شق ذلك علي اصحابه وقالوا لو دعوت عليهم فقال----------------------------- اني لم ابعث لعانا ولكني بعثت داعيا ورحمة اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون ورو--------ي ان عمر بن	133	6008718310021736220	155	270.5	122	217	71.42857360839844	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2802	true	-3880245613588900553	253	299	1265	1499	1501	300	اللهم اهد --قومي فانهم لا يعلمون------------------------------- انظر ما في هذا القول من اجماع الفضل ودرجات الاحسان وحسن الخلق وكرم النفس وغاية الصبر والحلم اذ لم يقتصر صلي الله عليه وسلم علي السكوت عنهم حتي عفا ثم اشفق عليهم ورحمهم ودعا وشفع لهم فقال اللهم اهد واغفر	2802	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms133	false	8324924260659137261	149	195	739	969	1510	300	اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون قال القاضي ابو الفضل رحمه الله انظر ما في هذا القول من -جماع الفضاءل------------- وحسن الخلق----------- وغاية الصبر والحلم اذ لم يقتصر صلي الله عليه وسلم علي السكوت عنهم حتي عفا عنهم ثم -------رحمهم ودعا وشفع لهم فقال اللهم -----اغفر	133	6008718310021736220	184	301.0	146	267	68.91385650634766	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2827	true	-7660943186063594095	116	205	568	1018	1457	300	صلي الله------ عليه وسلم وكان اشد الناس باسا يومءذ وما كان احد اقرب من المشركين منه وروي ابن ابي شيبة--------------------------------- عن البراء ---------ساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يوم حنين فقال البراء ولكن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لم يفر كانت هوازن ناسا رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا واكببنا علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بلجامها وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	2827	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms374	false	-5775448394563351195	83	180	447	946	1549	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انا وابو سفيان بن الحارث وانا اخذ بلجام بلغته اكفها مخالفة ان تصل الي العدو وابو سفيان اخذ بركابه وفي البخاري عن البراء بن عازب وساله رجل------- افررتم عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين فقال لا -----لكن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لم يفر كانت هوازن----- رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي لا كذر انا ابن عبد المطلب	374	6008718310021736220	363	603.0	287	516	70.34883880615234	60	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2857	true	1842979045264050562	163	250	780	1201	1429	300	رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله -عليه وسلم جلس علي المنبر فق-------------------------------------------------ال ان عبدا خيره الله تعالي ان يءتيه من زهرة الدنيا وما عن------------ده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال------------- فديناك باباءنا وامهاتنا قال--------- فعجبنا له فقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن عبد خير و----------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي و----------------سلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به وروي ابو ذر الهروي عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت نام-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم	2857	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms835	false	7515375829779607966	45	178	225	873	1500	300	--------------------------------صلي الله تعالي وسلم عليه وعليهم اجمعين وروي انه عليه السلام خطب الناس قبل موته بخمس فقال ان عبدا خيره الله --بين ان يوتيه من زهرة الدنيا -ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا قال ابو سعيد فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يوتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا قال ابو سعيد فكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به و------------------عن عاءشة انه عليه السلام كان يقول ما من نبي يقبض الا يري الثواب ثم يخير ولاحمد من حديث ابي مويهة قال قال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	835	6008718310021736220	305	485.0	240	701	43.509273529052734	52	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2867	true	2211619982576383142	122	156	584	747	1408	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما رفع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عشاء لغذاء ولا غذاء لعشاء ولا ي---------------تخذ من شء زوجين -لا قميصين ولا رداءين ولا ازارين ولا------ من النعال	2867	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms721	false	9017950612883846528	216	253	1098	1277	1519	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما رفع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قط------------ غذاء لعشاء ولا عشاء لغذاء ولا اتخذ من شء زوجين ولا قميصين ولا رداءين ولا ازارين ولا زوجين من النعال	721	6008718310021736220	148	259.5	116	191	77.48690795898438	27	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms2875	true	-9017981693986369350	205	235	997	1139	1457	300	عنها قالت ما رفع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم غد---اء لعشاء ولا عشاء لغداء قط ولا اتخذ من شء زوجين -لا قميصين ولا رداءين ولا ازارين ولا------ من النعال	2875	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms721	false	9017950612883846528	221	253	1122	1277	1519	300	عنها قالت ما رفع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قط غذاء لعشاء ولا عشاء لغذاء و---لا اتخذ من شء زوجين ولا قميصين ولا رداءين ولا ازارين ولا زوجين من النعال	721	6008718310021736220	135	240.0	106	158	85.44303894042969	23	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3014	true	-6256457260550366583	174	262	819	1247	1422	300	قال اخرج------ انس بن مالك قدحا من خشب غليظا مضببا بحديد فقال يا ثابت هذا قدح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وروي الترمذي في الشماءل والبرقاني وابو الحسن بن الضحاك عن انس رضي الله تعالي عنه قال لقد سقيت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في هذا القدح الشراب كله اللبن والنبيذ والعسل والماء وروي ابو يعلي عن محمد بن اسماعيل رحمه الله تعالي قال دخلت علي انس بن مالك رضي الله تعالي عنه فرايت في بيته قدحا من خشب كان------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	3014	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms736	false	-3802257593572635125	225	296	1139	1498	1519	300	قال اخرج علينا انس بن مالك قدحا------- غليظا مدببا بحديد فقال يا ثابت هذا قدح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفيه ا--------------------------------------------------ن انسا ------------------قال لقد سقيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ب--هذا القدح الشراب كله الماء والنبيذ والعسل واللبن وقوله مضببا اي مشدودا بضباب من حديد جمع ضبة بالضم وهي حديده تجمع بها الخشب وتمنعه-----------------------------ا من التفرق وقوله هذا قدح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	736	6008718310021736220	229	303.0	179	465	49.247310638427734	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3083	true	-9219572510894605747	123	150	605	755	1570	300	ابن القيم وغلط من ظن ان الحلة كانت حمراء بحتا لا يخالطها غيرها وانما الحلة الحمراء بردان يمانيان منسوجان بخطوط حمر مع الاسود كساءر البرود اليمنية وهي	3083	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms725	false	-2893580961654678314	246	272	1274	1417	1569	300	ابن القيم وغلط من ظن انها---- كانت حمراء بحتا لا يخالطها غيرها وانما الحلة الحمراء بردان يمانيان منسوجان بخطوط حمر مع الاسود انتهي المراد ---منها وفي	725	6008718310021736220	132	240.5	106	150	88.0	22	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3104	true	7648628051560365582	132	188	683	985	1572	300	ونعله الكريمة المصونة طوبي لمن مس بها جبينه لها قبالان بسير وهما سبتي-ان سبقوا شعرهما و-------------------------------------------------طولها شبر واصبعان وعرضها مما يلي الكعبان شبع اصابع وبطن القدم خمس وفوق ذا--ست فاعلم وراسها محدد وعرض ما بين القبالين اصبعان -ضبطهما وهذه -مثال تلك النعل وذرعها اكرم بها من نعل الثالث في بيان غريب ما سبق الخف معروف النعل -	3104	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms746	false	-645690210906954231	89	155	497	854	1606	300	ونعله الكريمة المصونة طوبي لمن مس بها جبينه لها قبالان بسير وهما سبتيتان سبتوا شعرهما CHECK من امسك تمثالها متبركا به امن من بغي البغاة طولها شبر واصبعان وعرضها مما يلي الكعبان سبع اصابع وبطن القدم خمس وفوق ذا فست فاعلم وراسها محدد وعرض ما بين القبالين اصبعان اضبطهما وهذه تمثال تلك النعل ودورها اكرم بها من نعل قوله المصونة اي عن الادناس ابن العربي والنعل	746	6008718310021736220	258	461.5	209	357	72.26890563964844	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3138	true	-1876240767512351270	30	126	144	618	1457	300	قالت دخلت علي امراة من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---------------- عباءة مثنية فانطلقت فبعث- الي -فراشا حشوه الصوف فدخل---- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال ما هذا يا عاءشة قلت ان فلانة الانصارية دخلت علي فرات فراشك فذهبت فبعثت الي بهذا فقال رديه فلم ارده واعجبني ان يكون في بيتي حتي قال لي ذلك ثلاث مرات فقال رديه يا عاءشة فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة قالت فرددته وروي------------------------------------------------------------------------ ابن عدي عن عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنه قال بعثني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	3138	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms733	false	7014190199364735992	158	245	826	1276	1539	300	قالت دخلت علي امراه من الانصار فرات فراش رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قطيفة وفي رواية عباءة مثنية-------- فبعثت الي بفراش- حشو- الصوف فدخل علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ما هذا يا عاءشة قلت--- فلانة الانصارية دخلت---- فرات فراشك------ فبعثت الي بهذا فقال ر--------------------------------------------------------------------ديه يا عاءشة فوالله لو شءت لاجري الله معي جبال الذهب والفضة انتهي فاتخاذي هذا ليس عجزا عن غيره بل اختيارا لعدم الترفه المشعر بالمباهاة وحظ النفس وعن--------------------------------------------- ابن مسعود نام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	733	6008718310021736220	309	489.0	245	586	52.730377197265625	51	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3140	true	-74951117798544253	158	236	776	1156	1470	300	سالت عاءشة ما كان فراش رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في بيتك قالت من ادم حشوه--- ليف وسالت حفصة ما كان فراش رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قا--------لت مسح ثنيت-ه ثنيتين فينام عليه فلما كان ذات ليلة قلت لو ثنيته له باربع -------كان اوطا له فثني----ته باربع ثنيات فلما اصبح قال ما فرشتم لي الليلة قلنا----- هو فراشك الا ا-نا ثنيناه لاربع ثنيات قلنا هو اوطا لك قال ردوه لحال-ه الاولي فانه منعني وطاءته صلاتي الليلة	3140	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms732	false	-7692973196003964565	1	85	5	422	1559	300	سالت عاءشة ما كان فراش رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في بيتك قالت من ادم حشوه من ليف وسالت حفصة ما كان فراش رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في بيتك قالت مسحا يثنيه ثنيتين فينام عليه فلما كان ذات ليلة قلت لو ثنيته ----اربع ثنيات لكان اوطا له فثنيناه له باربع ثنيات فلما اصبح قال ما فرشتموني الليلة قالت قلنا هو فراشك الا اننا ثنيناه باربع ثنيات قلنا هو اوطا لك قال ردوه لحالته الاولي فانه منعتي وطا-ته صلاتي الليلة	732	6008718310021736220	360	647.0	285	422	85.30805969238281	62	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3155	true	8044564856333182345	88	122	436	632	1563	300	قال الحافظ- الراية بمعني اللواء وهو العلم الذي يحمل في الحرب -يعرف به صاح---------------------ب الجيش وقد يدفعه لي---قدم العسكر وصرح جماعة من اهل اللغة بترادفهما والاحاديث السابعة تدل علي التغاير فلعل التفرقة بينهما عرفية	3155	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms719	false	-5893515395955155026	195	232	998	1200	1549	300	قال ابن حجر الراية بمعني اللواء وهو العلم الذي يحمل في الحرب ويعرف به صاحب الجيش وقد يحمله امير الجيش وقد يرفعه الي مقدم العسكر وصرح بعض----- اهل اللغة بترادفهما والاحاديث-------- تدل علي التغاير فلعل التفرقة------- عرفية	719	6008718310021736220	164	278.0	133	222	73.87387084960938	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3181	true	8370058911063604818	198	236	961	1176	1532	300	اليه المقوقس--- مما بعث اللزاز-------- بكسر اللام وبزاء--------ين بينهما الف من قولهم لاززته اي لا صقته كانه يلتزق بالمطلوب لسرعته وقيل لاجتماع خلقه واللزاز المجتمع والخلق الشديد الاسر قال السهيلي معناه لا يسابق شيءا الا لزه اي اثبته	3181	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms698	false	8459762927229135451	78	118	434	661	1602	300	عليه السلام وهو مما اتفق عليه منها وهو بكسر اللام وبزايين معجمتين بينهما الف من قولهم لاززته اي لا-صقته كانه يلتزق بالمطلوب لسرعته وقيل لاجتماع خلقه واللزاز المجتمع -الخلق الشديد و-----قال السهيلي معناه لا يسابق شيءا الا لزه اي اثبته	698	6008718310021736220	191	331.0	156	234	81.62393188476562	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3183	true	93095617457991242	18	111	88	586	1611	300	ذو اللمة بكس----ر اللام وفتح الميم المشددتين وذكره ابن حبيب في خيله صلي الله عليه وسلم واللمة بين الوفرة والجمة فاذا وصل شعر الراس الي شحمة الاذن فهو وفرة فان ز-ادت حتي المت بالمنكبين فهي لمة فاذا زادت فهي ------حمة الراب-------ع ذو العقال بضم العين المهملة وت-----------------------------------------------شديد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------قاف وتحقق ذكره بعض العلماء في خيله صلي الله عليه وسلم والعقال طلع يوجد في قواءم الدابة الخامس السجل بكس----ر السين المهملة وسكون الجيم قال ابو محمد الدمياطي كذلك الفيته مضبوطا فان كان محفوظا غير مصحف فلعله ماخوذ من قولك- سجلت الماء فانسجل اي صببته فانصب	3183	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms700	false	3785091228257411875	57	153	316	848	1664	300	ذو --لمة فهو بكسر اللام وشد- الميم قال في العيون-------------------------------------- واللمة بين الوفرة والجمة فاذا وصل شعر الراس الي شحمة الاذن فهي وفرة فاذا زادت حتي المت بالمنكبين فهي لمة فاذا زادت فهي جملة واما اليعبوب فهو بفتح ال---تحتية وسكون المهملة وموحدتين بينهما واو وهو الفرس الجواد وجدول يعبوب شديد الجري قاله الزرقاني وفي المناوي واليعبوب الفرس الجواد الطويل الجري سمي به لشدة جريه انتهي سجل وذو العقال واليعسوب هذه من---------- خي---------له عليه السلام ايضا ما------------------------------ السجل فهو بكسر السين المهملة وسكون الجيم بعدها لام قاله الزرقاني والمناوي وزاد--------------------------------------- من قولهم سجلت الماء فانسجل--- صببته فانصب	700	6008718310021736220	257	324.0	203	667	38.53073501586914	36	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3183	true	93095617457991242	180	248	966	1332	1611	300	والسرحان الذءب وهذيل تسمي الاسد سرحانا الثامن -------------------------المرتجل بضم الميم وسكون الراء وفتح الفوقية وكسر الجيم وباللام ذكره ابن بنين نقلا عن ابن خالويه يقال ارتجل الفرس ارتجالا اذا خلط العنق بشء من الهملجة فراوح بين شء من هذا وشء من هذا والعنق بفتح العين والنون يباعد بين خطاه ويتوسع في جريه والهملجة ان يقارب بين خطاه من الاسراع التاسع الادهم ذكره ابن بنين نقلا عن ابن خالويه	3183	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms700	false	3785091228257411875	241	298	1339	1655	1664	300	والسرحان الذءب وهذيل تسمي الاسد سرحانا قاله في العيون وتبعه القسطلاني والمرتجل بضم الميم وسكون الراء وفتح الفوقية وكسر الجيم وباللام ماخوذ من -----------------------------ارتجل الفرس ارتجالا اذا خلط العنق بشء من الهملجة فراوح بين شء من هذا وشء من هذا فالعنق ا---------------ن يباعد خ----طاه ويتوسع في جريه والهملجة ان يقاربها مع -------الاسراع --قاله ال------------------مناوي عن ابن خالويه	700	6008718310021736220	261	437.5	212	391	66.75191497802734	43	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3189	true	-1868222397124508907	142	250	724	1282	1560	300	ماخوذ من العفرة وهو لون التراب كانه سمي بذلك لكون الع--فرة حمرة يخالطها بياض اهداه له المقوقس قال ابن عبدوس كان اخضر قال ابو محمد الدمياطي عفير تصغير عفر مرخما ماخوذ من العفرة وهو لون التراب كما قالوا في تصغير اسود اسيود وتصغيره غير مرخم اعفير كاسيود وروي ابو داود الطيالسي وابن سعد عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كانت الانبياء يلبسون الصوف ويحلبون الشاة ويركبون الحمير وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمار يقال له عفير وروي ابن ابي شيبة والبخاري والبرقي عن معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه قال كنت ردف رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم علي حمار يقال له عفير	3189	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms704	false	5088064225020006245	119	151	624	787	1517	300	ماخوذ من العفرة وهو لون التراب كانه سمي بذلك للونه والعفرة حمرة يخالطها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بياض وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخار--------ي عن معاذ ق--------------------------ال كنت ردف----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي حمار يقال له عفير	704	6008718310021736220	143	230.0	113	567	25.220458984375	24	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3199	true	-624421181743510453	182	267	941	1367	1515	300	عن ابي زيد الانصاري وابو-- الشيخ عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الديك الابيض الافرق صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي زاد ابو زيد الانصاري----- وكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يبيته معه في --بيته هذه الطريق كلها ضعيفة واذا ضم بعضها الي بعض افاد قوة ولم يوافق ابن الجوزي علي وضعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما بينت ذلك في الفواءد تنبيهات الاول قال الحافظ زعم اهل التجربة ان الرجل اذا ذبح الديك الابيض الافرق لم يزل ينكب في ماله	3199	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms709	false	-369252381880934290	100	188	507	952	1517	300	عن ابي زيد الانصاري مرفوعا الديك الابيض صدي----------------------------------------------------------------------------------------------قي وعدو ابليس يحرس داره وتسع دور حولها وكان---------- صلي الله تعالي عليه وسلم يبيته معه في البيت واحاديث الديك حكي---------------------------------------------- ابن الجوزي ---بوضعها ورد عليه الحافظ بما حاصله انه لم يتبين له الحكم بوضعها اي ليس فيها وضاع ولا كذاب نعم هو ضعيف من جميع طرقه والله تعالي اعلم انتهي منه وفي المناوي نهي عن سب الديك وقال انه يوقظ للصلاة كما رواه ابو داوود قا-------------------ل الحافظ زعم اهل التجربة ان الرجل اذا ذبح الديك الابيض الافرق------- ينكب في ماله	709	6008718310021736220	179	194.5	139	624	28.685897827148438	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3232	true	-166273108034513384	238	264	1120	1248	1436	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فتوضا القوم كلهم قلنا كم كنتم قال ثمانين وزيادة	3232	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms735	false	-1660701947062749597	57	84	307	441	1528	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فتوضا القوم كلهم قلنا كم كنتم قال ثمانين وزيادة	735	6008718310021736220	128	248.5	102	134	95.52238464355469	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3491	true	-1009345864374101240	3	200	15	984	1525	300	ان رجلا دخل المسجد- يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما قال يا رسول الله هلكت الاموال وفي لفظ هلك المال وفي لفظ الماشية هلك العيال هلك الناس وفي لفظ وجاع العيال وفي لفظ هلك الكراع وهلك النساء وفي رواية فقام الناس فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمر الشجر وهلكت البهاءم فادع الله ان يسقينا وفي لفظ ان يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يديه وفي لفظ فمد يديه حتي رايت بياض ابطيه فقال اللهم اسقنا وفي لفظ اغثنا مرتين وفي لفظ ثلاثا قال انس وايم الله وفي لفظ لا والله ما نري في السماء------------ قزعة ولا سحابا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فو الذي نفسي بيده ما وضع يديه حتي ثار السحاب امثال الجبال وفي رواية فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت وفي لفظ فالف الله بين السحاب ومكثنا حتي رايت الرجل الشديد تهمه ان ياتي اهله ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا وفي لفظ مازلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري ثم دخل رجل وعند ابن اسحاق قام ذلك الرجل او غيره من ذلك الباب في الجمعة	3491	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms822	false	8618372726193901236	211	299	1173	1603	1607	300	ان رجلا دخل المدينة يوم الجمعة-------------------------- ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاءم يخطب ثم ----------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادع الله--------------------- يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يديه ثم قال -----------------------------------اللهم-------------- اغثنا-------------- ثلاثا قال انس فلا والله----------------- ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة---------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال---------------------------------------------------------------- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس ولما توسطت السماء انتشرت---------------------------------------------------------------------------- ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا------------------------------------------- ثم دخل رجل------------------------------------- من ذلك الباب في الجمعة	822	6008718310021736220	371	544.0	292	996	37.24899673461914	70	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3503	true	-4940166272545864642	217	268	1040	1296	1454	300	عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ابنه ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم تذرفان فقال ا-------------بن عوف وانت يا رسول	3503	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms563	false	3971023977093349176	244	300	1249	1529	1529	300	عن انس دخ-لنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----- ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجول بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول-	563	6008718310021736220	240	433.5	193	287	83.62369537353516	42	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3578	true	-5609289739756157323	0	103	0	495	1485	300	الله صلي الله------ عليه وسلم حججا قبل النبوة وبعدها لا يعرف عددها وقال ابن الاثير رحمه الله تعالي كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يحج كل سنة قبل ان يهاجر لم يترك الحج وقال الحافظ الذي لا ارت-اب فيه انه صلي الله------ عليه وسلم يحج كل سنة قبل ان يهاجر لم يترك الحج وهو بمكة قط لان قريشا في الجاهلية لم يكونوا يتركون الحج وانما يتاخر منهم من لم يكن بمكة او عاقه ضعف واذا كانوا وهم علي غير دين يحرصون علي اقامة الحج ويرونه من مفاخرهم التي امتازوا بها علي غيرهم من العرب فكيف يظن بالنبي صلي الله------ عليه وسلم انه	3578	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms505	false	-5143720004310876239	94	166	436	794	1531	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم ب---------------------------رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ويعمل مثل عمله قاله في المواهب وق------ال الحافظ الذي لا ارتياب فيه انه صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------ لم يترك الحج وهو بمكة قط لان قريشا في الجاهلية لم يكونوا يتركون الحج-------------------------------------------- واذا كانوا وهم علي غير دين يحرصون علي اقامة الحج------------------------------------------------------ فكيف يظن ---انه صلي الله تعالي عليه وسلم ----	505	6008718310021736220	264	376.5	206	520	50.769229888916016	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3579	true	-4712016995680109321	9	102	45	487	1471	300	عروة بن الزبير قال كنت انا وابن عمر مستندين الي حجرة عاءشة رضي الله تعالي عنها وانا لنسمع ضربها بالسواك تستن فقلت يا ابا عبد الرحمن اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب قال نعم فقلت لعاءشة اي امتاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن------ ما اعتمر في رجب وما اعتمر--- عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قال وابن عمر يسمع------- فما قال لا ولا نعم--- سكت وروي	3579	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms508	false	-7221906372283969983	3	70	11	323	1541	300	عروة بن الزبير قال لعا---------------------------------ءشة رضي الله تعالي عنها بحضرة ابن عمر--------------------- يا ام---------------------------------------------------------------------------------اه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه اي ابن عمر لمعه وابن ع----------مر يسمع كلامها فما قال لا ولا نعم بل سكت فقال	508	6008718310021736220	246	394.5	191	462	53.24675369262695	45	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3759	true	-303478466404527911	232	266	1136	1306	1480	300	بلالا ان يدفع اليه اللواء ثم حمد الله واثن-------------ي علي----------ه ثم قال------------- اغزوا جميعا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد رسول الله	3759	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms450	false	-7527740562315983220	14	54	71	271	1513	300	بلالا ان يدفع اليه اللواء فدفعه اليه محمد صلي الله تعالي عليه وسلم نفسه ثم قال خذه يابن عوف اغزوا جميعا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله ولا تغلو- ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد----- الله	450	6008718310021736220	148	261.5	118	206	71.84465789794922	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3781	true	6902402595582370137	114	154	587	770	1475	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه قال كان علي ثقل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هو في النار فوجدوا عباءة قد غلها	3781	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms320	false	-4063806812434220694	127	159	655	800	1514	300	عن عبد الله بن عمر و----------------------------قال كان علي ثقل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رجل يقال له كركرة----- فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم هو في النار في---- عباءة--- غلها	320	6008718310021736220	130	203.0	101	195	66.66666412353516	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms3900	true	1401764402713711569	263	300	1256	1443	1443	300	الشيخان عن انس رضي الله عنه دخلنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ابراهيم فقبله وشحمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم-	3900	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms563	false	3971023977093349176	243	279	1241	1427	1529	300	البخاري عن انس دخ-------------لنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ابراهيم فقبله وش-مه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم	563	6008718310021736220	166	300.0	133	200	83.0	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4026	true	5295414029911841227	180	296	889	1447	1466	300	مسلم عن عاءشة---- رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا--- فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة -قال اهجهم فهاجهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه حسان قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه ح-سان ثم رجع فقال يا رسول الله -قد محص لي نسبك والذي بعثك بالحق----- لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	4026	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms692	false	7088108488203834416	91	194	520	1024	1558	300	مسلم عن عاءشة قال صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------------- اهجوا المشركين فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهاجهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم -----الي حسان ف--------------------------قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لاقرينهم بلساني قري الاديم فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يلخص لك نسبي فاتاهم حسان ثم رجع فقال يا رسول الله لقد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق نبيا لاسلنك----- كما تسل الشعرة من العجين	692	6008718310021736220	457	814.5	359	581	78.65748596191406	83	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4026	true	5295414029911841227	214	296	1054	1447	1466	300	كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه حسان قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه ح-سان ثم رجع فقال يا رسول الله -قد محص لي نسبك والذي بعثك بالحق----- لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	4026	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms701	false	-2715875485998846786	43	118	252	614	1561	300	كعب بن مالك ثم -----الي حسان ف--------------------------قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لاقرينهم بلساني قري الاديم فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يلخص لك نسبي فاتاهم حسان ثم رجع فقال يا رسول الله لقد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق نبيا لاسلنك----- كما تسل الشعرة من العجين	701	6008718310021736220	336	609.5	265	408	82.35294342041016	63	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4072	true	-8204454435200400044	0	40	0	189	1450	300	ام ايمن فنزلت به في دار النابغة----------------------------------------------------------------- فاقامت به عندهم شهرا فكان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر امورا كانت في مقامه -ذلك ونظر------------------- الي الدار--------------- فقال ها هنا نزلت بي امي واحسنت العوم في بءر بني عدي بن النجار	4072	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms088	false	-4632059605830816680	131	191	663	943	1491	300	ام ايمن فنزلت به--- دار التابعة رجل من بني عدي وهذه الدار دفن فيها عبد الله بن عبد المطلب كما مر فاقامت به عندهم شهرا فكان------ صلي الله عليه وسلم يذكر امورا كانت في مقامه كذلك ونظر صلي الله عليه وسلم الي الدار وهو في المدينة فقال ها هنا نزلت بي امي واحسنت العوم في بءر بني عدي بن النجار	88	6008718310021736220	178	295.0	140	289	61.59169387817383	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4096	true	-7392815575853756959	1	75	6	466	1817	300	في المقاماتت شديد الخطب ويرتجزون ب-ه بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون به الي ما يررمونه من نجاح ماربهم ويتوصلون به الي الفوز بمطالبهم ويرفعون ويضعون من ارادوا فياتون من ذلك بالسحر الحلال الذي انسجم لفظه ولطف معناه في مواسمهم ومقاصدهم ويطوقون من اوصافهم الحميدة وسماتهم الحميدة ما راوه اهلا من اوصافهم اجمل--- سمط اللال فيخدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهجون الرتن ويجرءون الجبان ويبسطون--- الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا	4096	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms756	false	-1382365717250989738	261	300	1354	1603	1603	300	في المقامات وشديد الخطب ويرتجلون فيه بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون ---------------------------------ويتوصلون---------------------- ويرفعون ويضعون---------- فياتون من ذلك بالسحر الحلال----------------------------------------------- ويطوقون من اوصاف------------------------------------------------هم اجمل من سمط اللءال--------------------------------------------------------- ويجرءون الجبان ويبسطون يد الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا-	756	6008718310021736220	235	377.0	200	467	50.321197509765625	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4096	true	-7392815575853756959	75	216	466	1326	1817	300	منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ التابعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول القليل الكلفة الكثير الروق الرقيق الحاشية وكلا البابين -لهما في ا لبلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والم-يع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم يتصرفون في معاني افانين الكلام فيقلدون بجوز الاذهان رواءع طراءفه ويسترقون الاسماع ببداءع عوارفه وقد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتفاولوا في القل والكثير وتساجلوا في النظم والنث-ر فما راعهم الا رسول كريم منهم بكتاب عزيز بلسانهم لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد احكمت اياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول وتظاهر ايجازه واعجازه وتظاهرت حقيقته ومجازه	4096	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms757	false	4594384651177544160	0	99	0	588	1671	300	منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل------------------------------------------- ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ الناصعة والكلمات الجامع------------------------------------------------------------------------ة وكلا البابين فلهما في ا-لبلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والمهيع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم -------------------------------------------------------------------------------------------------قد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها وتق-------------------------------------------------اولوا في القل والكثير وتساجلوا في النظم والنثير فما راعهم الا رسول كري-----م بكتاب عزيز --------لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد احكمت اياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول وتظافر ايجازه واعجازه وتظاهرت حقيقته ومجازه	757	6008718310021736220	579	1077.5	480	863	67.09153747558594	91	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4097	true	4137485875156126655	269	300	1446	1627	1627	300	فلم يزل------- صلي الله------ عليه وسلم يقرعهم اشد التقريع ويوبخهم غاية التوبيخ ويسفه احلامهم ويحط اعلامهم ويشتت نظامهم ويذم الهته--------م ويستبيح ارضهم وديارهم واموالهم وهم في كل هذا ناكصون عن معارضته-	4097	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms755	false	-3045911408218613820	213	246	1141	1337	1633	300	فلم يزل يقرعهم صلي الله تعالي عليه وسل-------م اشد التقريع وتوبخهم غاية التوبيخ ويسفه احلامهم ويحط اعلامهم ويشتت نظامهم ويذم الهتهم واباءهم ويستبيح ارضهم وديارهم واموالهم وهم في كل هذا ناكصون عن معارضته	755	6008718310021736220	173	313.5	144	203	85.22167205810547	24	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4097	true	4137485875156126655	32	85	173	467	1627	300	وهم افسح ما كانوا في هذا الباب مجالا واشهر في الخطابة رجالا واكثر في السجع والشعر سجالا واوسع في اللغة والغريب------- مقالا بلغتهم التي بها يتحاورون ومنازعهم التي عنها ي-ناضلون صارخين بها في كل حين ومقرعا لهم بضعا وعشرين عاما علي رءوس اشرافهم ورءساءهم اجمعين فتحداهم اولا بكل القران ثم تحداهم بعشر سور	4097	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms757	false	4594384651177544160	99	150	588	863	1671	300	وهم افسح ما كانوا في هذا الباب مجالا واشهد في الخطابة رجالا واكثر في السجع والشعر سجالا واوسع في -------الغريب واللغة مقالا بلغتهم التي بها يتحاورون ومنازعهم التي عنها يتناضلون صارخا بهم- في كل حين ومقرعا لهم بضعا وعشرين عاما علي رءوس الملا----------- اجمعين ام يقولون افتراه قل فاتوا-------- بعشر سور	757	6008718310021736220	235	411.5	189	302	77.81456756591797	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4124	true	6525246778993034016	12	104	64	514	1520	300	الله صلي الله------ عليه وسلم قاءما ف------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل ان يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا مرتين قال انس وايم الله لا نري في السماء من سحاب ولا قزحة وما بي-نا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة كامثال الجبال ثم لم ينزل عن المنبر حتي رايت الماء يتحادر علي لحيته متوالية وما رايت- الشمس صبحا وما زالت تمطر الي الجمعة المقبلة ثم دخل ذلك الرجل من ذلك الباب	4124	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms822	false	8618372726193901236	218	297	1210	1593	1607	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاءم يخطب ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله---------- يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاثا ق------------ال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة --مث-ل الترس ولما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله -------------------ما راينا الشمس سبتا--------------------------------- ثم دخل ------رجل من ذلك الباب	822	6008718310021736220	301	455.0	236	470	64.04255676269531	51	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4130	true	-9179036266177291903	156	296	898	1611	1629	300	التدريب قال قال ابو العباس القرطبي قصة نبع الماء من بين اصابعه صلي الله------ عليه وسلم--- تكررت منه في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت عنه من طرق كثيرة يفيد عمومه-ا العلم القطعي المستف-----------------------------------------------------------------------------------------------------اد من----- التواتر المعنوي قال ولم يسمع بمثل هذه المعجزة العظيمة من غير-- نبينا صلي الله------ عليه وسلم حيث نبع الماء من بين عظمه وعصبه ولحمه ودمه ونقل ابن عبد البر عن المزني انه قال ---------نبع الماء من بين اصابع النبي صلي الله عليه وسلم ابلغ في المعجزة من نبع الماء من الحجر حيث ضربه موسي صلي الله عليه وسلم بالعصا فتفجرت منه المياه لان خروج الماء من الحجارة معهود بخلاف خروجه من بين اللحم والدم قال قتادة وغيره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالزوراء وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوا ماء فاتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بوضوء فوضع	4130	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms820	false	4946130133367193146	41	193	214	1000	1526	300	المواهب قال--------------- القرطبي قصة نبع الماء--- بين اصابعه صلي الله تعالي عليه وسلم قد تكررت منه في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت---- من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي انتهي وقال في الشفا هذه القصة رواها الثقاة من العدد الكثير والجم الغفير عن الكافة متصلة بالصحابة انتهي المراد منه وفي المواهب -------------لم يسمع ب----هذه المعجزة ع--------ن غيرها نبينا صلي الله تعالي عليه وسلم حيث نبع الماء من بين عظمه وعصبه ولحمه ودم--------------------------------ه قال الملزمي ونبع الماء من بين اصابعه------------------------ ابلغ في المعجزة من نبع الماء من الحجر حيث ضربه موسي------------------- بالعصا------------------ لان خروج الماء من الحجارة معهود قال تعالي وان من الحجارة لما يتفجر منها الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وقال الشاعر ان كان موسي سقي الاسباط من حجر فان في الكف معني ليس في الحجر وفي الصحيحين عن انس -------------------------------------------حانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه---- فاتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بوضوء فوضع	820	6008718310021736220	461	696.5	365	973	47.37923812866211	76	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4132	true	1603109169701237751	2	69	10	339	1512	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية وكان الذي بين يديه------------------------- ركوة يتوضا منها وجهش ال-ناس نحوه قال مالكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا به ولا ماء نشربه الا ما بين يديك فوضع------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قال سالم قلت لجابر كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس- عشرة ماءة	4132	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms821	false	5700828795904477221	54	116	305	611	1548	300	سالم بن ابي الجعدي عن جابر--------- عطش الناس يوم الحديبية وكان بين----- يديه صلي الله تعالي عليه وسلم ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه ف---------قالوا ليس عندنا ماء----------------------- الا ما في ركوتك فوضع صلي الله تعالي عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فقلت----------------------------- كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمسة عشرة ماءة	821	6008718310021736220	217	336.5	169	381	56.955379486083984	37	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4136	true	-8507086871554634229	177	229	929	1209	1571	300	--والتشديد والضاد المعجمة هو الاخذ قل--يلا قليلا وقو-----------------------------------له فلم تلبث------- بضم اوله وسكون اللام من الالباث وقال ابن التين بفتح التاء وكسر الموحدة-------- اي لم يتركوه ويلبث اي يقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقوله يج-------------------------------------------------------------------------------------------------------ش بفتح اوله وكسر الجيم واخره معجمة اي يفور وقوله بالري بكسر------ الراء ويجوز فتحها وقوله صدروا عنه اي نهلوا بعد ورودهم	4136	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms296	false	-8327557056945400387	94	202	467	1059	1588	300	فراء مشددة --فضاد --معجمة اي ياخذونه قليلا قليلا وقال صاحب العين هو جمع الماء بكفين وقوله فلم يلبثه الناس بضم اوله وسكون اللام من الالباث او بضم اوله وكس--------------ر الموحدة المثقلة اي لم يتركوه -يلبث اي يقيم والاعداد بفتح الهمزة جمع عد بالكسر والتشديد وهو الماء الذي لا انقطاع له والعوذ المطافيل مر تفسيره ونهكتهم بفتح النون والهاء وكسرها اي بلغت فيهم حتي اضعفت قوتهم واضعفت اموالهم وقوله فان شاءوا ماددتهم اي جعلت بيني وبينهم مدة اترك الحرب فيها والكنانة بكسر الكاف الجعبة التي فيها النبل ويجيش بفتح اوله وكسر الجيم -اخره معجمة اي يفور و------الري قال الحافظ الراء ويجوز فتحها وقوله صدروا عنه اي رجعوا بعد ورودهم	296	6008718310021736220	211	317.0	166	618	34.14239501953125	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4138	true	1097928992948774785	177	227	899	1131	1527	300	غرفوا من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وجهه ويديه------ ثم اعاده فيها --فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ماء ههنا قد ملء جنانا	4138	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms405	false	-4993528171579308104	1	42	6	201	1576	300	غرفوا منها قل----يلا قليلا حتي اجتمع في شن ثم غسل---------- صلي الله تعالي عليه وسلم وجهه ويديه ومضمض ثم اعاده فيها فتفجرت------ بماء كثير فاستقي الناس ثم قال----------------------------- يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ما هاهنا ملءي-- جنانا	405	6008718310021736220	169	279.0	132	246	68.69918823242188	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4162	true	-625611200581302657	86	195	424	961	1464	300	اري ان تامرهم---- ان ياتوا بفضل ازوادهم فتجمعه في ثوب ثم تدعو الله عز وجل--- بالبركة فان الله عز وجل سيبلغنا بدعوتك فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ببقايا ازوادهم فجعل ال------------------------------------------ناس يجيءون بال-حثية من الطعام وفوق ذلك فكان اعلاهم من جاء بالصاع من التمر فجمعها رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم في ثوب ثم دعا لهم ثم قال اءتوني باوعيتكم فملا كل انسان وعاءه- ولم يبق في الجيش وعاء الا ملءوه حتي ان الرجل ليعقد قميصه فياخذ فيه وبقي مثله فضحك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله لا يلقي الله عبد مءمن بها	4162	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms807	false	-8480653392728027275	146	244	714	1194	1480	300	اري ان تامر الناس ان ياتوا بفضل ازوادهم-------------- ثم ادع- الله لهم عليها بالبركة قال نعم----------------------- فدعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل ازودا----------هم فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع شء يسي--ر قال سلمة بن الاكوع فخزرته بكريضة العنز فدعا------------------------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم عليه بالبركة----- ثم قال خذوا ---اوعيتكم قال فاكلوا حتي شبعوا ولم يبق في الجيش وعاء الا ملءوه حتي ان الرجل ليعقد قميصه فياخذ فيه وبقي من-ه فضحك---------- صلي الله تعالي عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان لا اله الا الله وا----------ني رسول الله لا يلقي الله عبد----- بها	807	6008718310021736220	304	379.5	231	600	50.66666793823242	52	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4171	true	1687654578512272605	242	300	1246	1522	1522	300	صلي الله------ عليه وسلم لو --لم احتضنه لحن الي يوم القيامة---------------------------------------- وقال لا تلوموه فان-------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يفارق شيءا الا وجد ولقد ابدع------------------------------------------------------ من قال والقي له الرحمن في الجمد--- حبه فكانت لاهداء السلام له تهدا وفارق جذعا كان يخاطب عنده فان انين الام اذ تجد الفقدا يحن اليه الجذع يا قوم هكذا-	4171	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms814	false	-8494586700203529509	71	151	336	731	1495	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قد فعلت اختار دار البقاء علي دار الفناء فكان الحسن البصري اذا حدث بهذا بكا وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شوقا اليه فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه انتهي من الشفا وشرحه قال القاري وما احسن قول من قال والقي حتي------ في الجمادات حبه فكانت لاهداء السلام له تهدي وفارق جذعا كان يخ-طب عنده فان انين الام اذ تجد الفقدا يحن اليه الجذع يا قوم هكذا	814	6008718310021736220	197	257.0	152	402	49.004974365234375	33	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4172	true	488872097489771002	60	153	275	779	1520	300	صلي الله------ عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر فلم ير شيءا يستتر به فاذا -شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله------ فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها وقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما لام بينهما يعني جمعهما فقال التءما علي باذن الله فالتامتا قال------------- جابر فخرجت احضر مخافة ان ي----حس رسول الله	4172	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms810	false	4155010069674760514	216	284	1085	1447	1539	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يقضي حاجته--------------------------- فلم ير شيءا يستتر به فاذا بشجرتين بشاطء الوادي فانطلق---------- صلي الله تعالي عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كالبعير المخشوش----- يصانع قاءده وذكر انه فعل ب-----الاخري-------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك حتي اذا كان بالمنصف---- بينهما ق------------------------ال التءما علي باذن الله فالتامتا وفي رواية قال يا جابر ---قل لهذه --الشجرة يقول لك رسول الله	810	6008718310021736220	294	450.5	236	540	54.44444274902344	48	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4175	true	5414684002433033328	16	146	77	696	1427	300	رسول الله وامن قصة اخري روي الدارمي وابن حبان والحاكم وصححاه وقال الذهبي اسناده جيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا---------------------------------- في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اين تريد قال الي اهلي قال هل لك ف-ي خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال هل لك من شاهد علي ما تقول قال هذ-----------------------------------ه الشج---------------------رة فدعاها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهي ب---شاطء الوادي فاقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم رجعت الي منبتها ورجع الاعرابي الي قومه وقال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتبعوني ات-ك بهم والا رجعت اليك فكنت معك	4175	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms800	false	6959224214637411956	127	254	654	1260	1521	300	رسول الله رواه الترمذي وروي -------------------الحاكم ب------------------اسناد- جيد عن ابن عمر ---------------قال كنا مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اين تريد قال الي اهلي قال هل لك الي خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال هل لك من شاهد علي ما تقول قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هذه الشجرة وفي رواية هذه السمرة فدعاها---------- صلي الله تعالي عليه وسلم وهو علي شاطء الوادي فاقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يديه---------------------------- فاستشهدها ثلاثا فشهدت------------ ثم رجعت الي منبتها ورجع الاعرابي الي قومه وقال يا رسول الله------------------- ان يتبعوني اتيك بهم والا رجعت اليك وكنت معك	800	6008718310021736220	475	783.5	371	728	65.24725341796875	90	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4183	true	508909552522497185	153	300	756	1488	1488	300	اليه صلي الله------ عليه وسلم روي الامام احمد والنساءي بسند جيد عن انس رضي الله عنه قال كان اهل بيت من الانصار لهم جمل يستقون عليه ا---لماء وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نستقي عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل من ناحية فمشي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم نحوه فقال- الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكل-------ب وانما نخاف عليك صولته فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل فقال--- اصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل-	4183	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms803	false	5960706112425045630	51	198	254	986	1506	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم جاء وذهب AUTO واما سجود الجمل له فعن انس------------- قال كان اهل بيت من الانصار لهم جمل يسن-ون عليه اي يسقون وانه استصعب عليهم ومنعهم ظهره وان الانصار جاءوا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا غنه كان لنا جمل نس-ني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش -------النخل -والزرع فقال-- صلي الله تعالي عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل في ناحية فمشي---------- صلي الله تعالي عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب الكلاب وان-ا نخاف عليك صولته فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ---------- صلي الله تعالي عليه وسلم بناصيته اذل ما كان- قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل	803	6008718310021736220	627	1056.5	497	789	79.46768188476562	107	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4188	true	-8786451858476902168	186	224	914	1094	1463	300	من الماء-------- ثم ضربه ودعا له فوثب ثم قال اركب باسم الله قلت اني ارضي ان يساق معنا قال اركب فركبت فو-الذي نفسي بيده لقد رايتني واني لاكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ارادة ا--لا يسبقه	4188	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms244	false	6073350055567322876	93	129	483	651	1531	300	من الماء في نحره ثم ضربه بالعصي- فوثب --فقال اركب---------- قلت اني ارضي ان يساق معنا قال اركب فركبت فو الذي نفسي بيده لقد رايتني وانا -اكفه عن---------ه صلي الله عليه وسلم ارادة ان لا يسبقه	244	6008718310021736220	149	237.0	117	191	78.01046752929688	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4189	true	6409444215715157744	224	300	1145	1510	1510	300	عدا --ذءب علي شاة فاخذها فطلبها الراعي فاستنقذها منه فصعد الذءب علي تل فاقع واستقر--------- وقال الا تتقي الله عز وجل تنزع مني رزقا ساقه الله عز وجل الي فقال------- يا عجبا لذءب يقع علي ذءبه مستذفر ذنبه يتكلم فقا--------------ل الذءب والله انك تصادف اعجب من هذا------------------------------------ وفي -لفظ انا اخبرك باعجب من كلامي قال وماذا اعجب من هذا قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في النخ-لات بين الحرتين يحدث الناس عن نبا ما سبق-	4189	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms801	false	-6871631591609993716	26	100	133	508	1521	300	عدا الذءب علي شاة فاخذها فطلبه- الراعي فانتزع-ها منه------------------ فاقعي الذءب علي ذنبه وقال الا تتقي الله تعالي- تنزع مني رزقا ساقه الله تعالي- الي فقال الراعي يا عجبا -ذءب مقع علي ذ------------نبه ي-كلمني بكلام الانس فقال الذءب الا اخبرك -----باعجب من ذلك محمد بيثرب يخبر الناس بانباء ما سبق وفي طريق الا اخبرك باعجب من كلامي-------------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في النخيلات بين الحرتين يحدث الناس عن نبا ما سبق	801	6008718310021736220	258	340.5	201	442	58.37104034423828	41	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4190	true	1922499828438837770	233	275	1172	1376	1510	300	ابن وهب مثل هذا انه جري لابي سفيان بن حرب وصفوان بن امية مع ذءب وجداه اخذ---------- ظبيا----------------- فدخل الظبي الحرم فانصرف الذءب فعجبا من ذلك -قال الذءب اعجب من ذلك محمد بن عبد الله بالمدين- يدعوكم الي الجنة وتدعونه الي النار	4190	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms801	false	-6871631591609993716	257	300	1305	1521	1521	300	ابن وهب ان ابا-------------- سفيان بن حرب وصفوان بن امية قبل اسلامهما رايا ذءبا وجد ظبيا فجري خلفه لياخذه فدخل الظبي الحرم فانصرف عنه-- فعجبا من ذلك فقال الذءب اعجب من ذلك محمد بن عبد الله بالمدينة يدعوكم الي الجنة وتدعونه الي النار-	801	6008718310021736220	163	271.0	128	233	69.95708465576172	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4193	true	1621259382084576668	0	64	0	311	1501	300	يءمن هذا الضب --------فاقبل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----------- علي الضب فقال----------- يا ضب قال-------------------------------- لبيك وسعديك يا رسول الله يا زين من وافي القيامة قال من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال -من انا قال رسول رب العالمين وخاتم النبي-ين -قد افلح من صدقك وخاب من كذبك فقال- الاعرابي	4193	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms802	false	2681470266445172701	137	210	707	1077	1523	300	يءمن هذا الضب وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يا ضب فاجابه بلسان مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك------------- يا زين من وافي القيامة قال من تعبد قال الذي في السماء عرضه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا قال رسول رب العالمين وخاتم النبيءين وقد افلح من صدقك وخاب من كذبك فاسلم الاعرابي	802	6008718310021736220	283	476.0	222	383	73.89034271240234	49	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4210	true	-1343508077970852738	17	86	83	413	1431	300	صلي الله عليه وسلم ق----------------------ال السهيلي-------------------------------------------------------- وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري ورو--------ي ان رجلا من ولد قتادة وفد الي عمر بن عبد العزيز فلما قدم عليه ------------------قال ممن الرجل فقال----- انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسنه-ا عينا ويا حسن ماجد ف--قال عمر بن عبد العزيز تلك المكارم لا قعيان من لبن شيبا بماء فعادا بعد	4210	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms234	false	-775692028695749073	220	300	1100	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم بيده وردها في موضعها وقال اللهم اكسه جمالا وفي رواية اللهم اجعلها احسن عينيه واحدهما نظرا وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري وروي الاصمعي ان رجلا من ولده------------------------------------ قدم علي عمر بن عبد العزيز فقال ممن الرجل فقال AUTO انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين- ويا حسن ما خدي فقال عمر-------------- تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد-	234	6008718310021736220	264	428.5	209	442	59.72850799560547	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4210	true	-1343508077970852738	254	300	1215	1431	1431	300	بن معرض بن معيق-ب اليمامي عن ابيه عن جده قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ورايت منه عجبا جاءه رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد ف----------------قال له رسول الله صلي الله------ عليه وسل--------م من انا قال-	4210	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms798	false	-6787598406788718598	203	253	1045	1283	1518	300	عن معرض بن معيقيب اليماني ---------------قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ورايت منه عجبا جاء- رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد وقد لفه في خرقة وقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا غلام من انا قال	798	6008718310021736220	197	329.0	156	254	77.55905151367188	33	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4211	true	-6269055881435600600	93	159	446	748	1414	300	بن معيقب عن ابيه عن جده قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ووجهه كدا رة القمر فسمعت منه عجبا اتاه رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد وقد لفه في خرقة فقال له رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يا غلام من انا قال انت رسول الله فقال له-- بارك الله فيك ثم ان الغلام لم يتكلم	4211	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms798	false	-6787598406788718598	205	266	1053	1342	1518	300	بن معيقيب اليماني ------قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وراي-------------------ت منه عجبا جاء- رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد وقد لفه في خرقة وقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا غلام من انا قال انت رسول الله -قال صدقت بارك الله فيك ثم ان الغلام لم يتكلم	798	6008718310021736220	255	450.5	198	316	80.69620513916016	50	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4228	true	3078927783757963489	116	189	590	960	1498	300	فرجع الي قريش فقال يا معشر قريش اني--- جءت ------------------كسري في ملكه وجءت -----------------قيصر----------------------------- والنجاشي في ملكهما فوا-------------------------------------------------------------------------------لله ما رايت ملكا قط يعظمه ا-----------صحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وكفه وان امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فر-وا رايكم	4228	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms295	false	6494769844066651430	8	74	32	354	1468	300	فرجع الي قريش فقال يا معشر قريش اني فد جءت كسري بكسر الكاف وفتحها في ملكه لقب لكل من ملك الفرس وقيصر في ملكه لقب لكل من ملك الروم والنجاشي بفتح النون وتكسر وخفة الجيم فالف فشين معجمة فتحتية مشددة او مخففة لقب لمن ملك الحبشة واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد واصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فرووا رايكم	295	6008718310021736220	134	187.0	105	528	25.378787994384766	22	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4251	true	-2473822717742422736	29	163	152	841	1520	300	عليه وسلم فتكلم ابو طالب فقال قد حدثت امور بينكم لم نذكرها ل-----كم فاتوا بصحيفتكم التي تعاهدتم عليها فلعله ان يكون بيننا وبينكم صلح وانما قال ذلك خشية ان ينظروا في الصحيفة قبل ان ياتوا بها فاتوا بصحيفتهم معجبين بها لا يشكون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مدفوعا اليهم فوضعوها بينهم -قال--- ابو طالب------------------------------------------------------ انما اتيتكم لاعطيكم امرا لكم فيه نصف -------------ان ابن اخي قد اخبر-----------ني ان الله تعالي برء من هذه الصحيفة التي في ايديكم ومحا منها كل اسم هو له فيها وترك ف-يها غدركم وقطيعتكم ايانا وتظاهركم علينا بالظلم فان كان -ما قال ابن اخي كما قال فافيقوا ف---والله لا يسلم ابدا حتي نموت من عند اخرنا وان كان باطلا رفعناه اليكم فقتلتم او استحييتم -قالوا قد رضينا با لذي تقول ففتحوا الصحيفة فوجدوا الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم	4251	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms128	false	8190194665407236212	0	118	0	603	1556	300	اليه----م فقال- ابو طالب جرت بيننا--- امور------ لم تذكر في صحيفتكم فاتوا بها لعل --------------------------ان يكون بيننا وبينكم صلح وانما قال ذلك خشية ان ينظروها---------- قبل ان ياتوا بها فاتوا بها----- معجبين ----لا يشكون ان---------ه صلي الله عليه وسلم يدفع-- اليهم فوضعوها بينهم وقالوا لابي طالب قد ان لكم ان ترجعوا عما احدثتم علينا وعلي انفسكم فقال انما اتيتكم لامر هو------------- نصف بيننا وبينكم ان ابن اخي--- اخبرني ولم يكذبني ان الله بعث علي صحيفتكم دابة فلم تترك لله اسما الا لحسته------------------- وتركت فيها غدركم--------------- وتظاهركم علينا بالظلم فان كان كما ----------------قال فافيقوا فلا والله لا نسلموه--- حتي نموت عن---- اخرنا وان كان باطلا دفعناه اليكم فقتلتم او استحييتم فقالوا--- رضينا--------------------------- فوجدوها كما ق-ال----- صلي الله عليه وسلم	128	6008718310021736220	417	548.5	332	782	53.32481002807617	63	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4254	true	-2019022630511265106	154	204	729	962	1411	300	الراية فخرج بها ---------------------------حتي ركزها-------------------- تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال---- علي قال--------------------- علوتم وما انزل -----علي موسي----------- فما رجع حتي فتح الله علي يديه وروي البيهقي وابو نعيم عن بريدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال في خيبر	4254	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms312	false	4556055103019019285	222	281	1146	1423	1536	300	الرابة -خرج يهرول هرولة قال وانا تتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب فقال اليهودي علوتم وما انزل الله علي موسي او كما قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه وقاتل النبي---------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم اهل--- خيبر	312	6008718310021736220	162	222.0	125	327	49.541282653808594	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4256	true	7582635486849713080	129	183	608	872	1447	300	عليه وسلم ان شءت فاخبرني وان شءت اخبرتك قال اخبرني يا رسول الله به فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرهم كلهم ووصفه لهم فقال والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثه- حرفا -لم تذكره وان امرهم لكما ذكرت فقال------------------------- ان الله رفع لي الارض حتي رايت معتركهم وروي البخاري عن انس رضي	4256	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms334	false	1082885522549262060	1	42	6	214	1593	300	عليه وسلم ان شءت فاخبرني وان شءت اخبرتك قال اخبرني ف----------------اخبره----------------------------- خبرهم كله ف-----------قال والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا فلم ت--------------------ذكره فقال صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله رفع لي الارض حتي رايت معركتهم وللطبران---ي عن ابي ----	334	6008718310021736220	165	258.0	130	291	56.70103073120117	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4257	true	2856136886142342881	112	253	575	1244	1502	300	فاتينا به----------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس بمكة من هامش 1 سقط في ح المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تجعل علي --------------------------------------------------------------اني كنت امرءا ملصقا--------------------- في قريش يقول -----------كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت ان تكون اذ فاتني ذاك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون---- قرابتي ولم اف-----------------------------------------------------------------عله ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اما انه قد صدقكم ف-----------------------------------------قال عمر يا رسول الله------------------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4257	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms343	false	-4105627644149774204	68	241	381	1218	1520	300	فاتينا به اي بالكتاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من--------------------- المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال----------------------------- يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي ولابن اسحاق اما والله اني لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت اني كنت -مرءا ملصقا بضم الميم وفتح الصاد في قريش اي مضافا لهم اي كنت حليف------------------ا وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت-------- اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم اما انه قد صدقكم زاد البخاري في بدر لا تقولوا له الا خيرا فقال عمر يا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	343	6008718310021736220	556	915.5	439	939	59.21192932128906	97	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4258	true	-2033510058753197302	1	86	4	452	1513	300	الله -------عنه قال- قالت الانصار --يوم فتح مكة اما الرجل فقد ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته------------------------- وكان الوحي اذا جاء لم يخف علينا فاذا جاء فليس احد--------- يرفع طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينقضي الوحي فلما رفع الوحي قال يا معشر الانصار---------------------------- قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته كلا---------------------------- فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله---------------------- المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا----- يبكون وقالوا وا-------------لله ما قلن----------ا الا للضن بالله ورس-وله فقال ا--------------------------ن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم ----------	4258	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms363	false	-363438447914977065	108	214	585	1144	1579	300	الله تعالي عليه وسلم قال- الانصار بعضهم ---لبعض اما الرجل ف---ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا ------جاء لم يخف علينا--------- فليس احد من الناس يرفع طرف-----------------------ه اليه فلما ------قضي ال---------------وحي قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذا كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون يقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله وبرسوله فقال صلي الله تعالي عليه وسلم فان الله ورسوله ----------يعذرانكم ويصدقانكم	363	6008718310021736220	343	498.5	274	635	54.0157470703125	45	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4403	true	2885367534974881715	231	300	1111	1450	1450	300	عليه وسل--م --------------------------------------------------قال لسعد اللهم استجب له اذا دعاك رواه الترمذي موصولا انه عليه الصلاة والسلام دعا لسعد بن ابي وقاص ان يجيب الله دعوته كل---ما دعا علي احد الا استجيب له وقد استجيب له دعوات منها ان رجلا نال من علي-------------- بحضرته فقال اللهم ان كان كاذبا فارني فيها اية فجاء جمل فتخبطه --------رواه البخاري وغيره منها ما رواه البخاري انه دعا ع------------لي ابي سعدة اللهم اطل عمره-	4403	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms825	false	7974045825879081364	110	174	585	895	1530	300	عليه السلام قال اللهم علمه الكتاب ومكنه في البلاد وقه العذاب وقال ل-----------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص اللهم استجب له اذا دعا فما دعا علي احد الا استجيب له وفي الصحيح-------------- ان رجلا نال من علي كرم الله وجهه بحضرته فقال اللهم ان كان كاذبا فارنا فيه- اية فجاء جمل فتخبطه حتي قتله وفي البخ---------------------------اري انه عليه السلام دعا علي ابي سعدة اللهم اطل عمره	825	6008718310021736220	183	275.0	141	429	42.65734100341797	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4404	true	6933901836830646359	0	33	0	174	1461	300	واطل نقره وعرضه للفتن قال الراوي فلقد رايته شيخا كبيرا سقط حاجباه عن- عينيه من الكبر وقد افتقر يتعرض للجواري في الطريق يغمزهن فيقال له كيف انت فيقول شيخ مفتون اصابته دعوة سعد	4404	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms825	false	7974045825879081364	174	201	895	1042	1530	300	واطل فقره وعرضه للفتن قال الراوي فلقد رايته شيخا كبيرا سقط حاجباه علي عينيه من الكب----------ر يتعرض للجواري---------- يغمزهن فيقال له-------- فيقول شيخ مفتون اصابته دعوة سعد	825	6008718310021736220	144	254.0	117	175	82.28571319580078	24	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4407	true	464774446608953491	11	48	48	231	1480	300	اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قال انس رضي الله عنه فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي ليتعادون---------- نحو الماءة وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------- دفنت يداي------ ماءة من ولدي ولا اقول سقطا ولا ولد ولد	4407	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms824	false	1931771257537303051	111	164	530	796	1509	300	اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما ات-يته قال انس------------- فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي لي-عادون اليوم علي نحو الماءة وفي رواية للصحيحين يدون النساء وفي رواية وما اعلم احدا اصاب اليوم من رخاء العيش ما اصبت ولقد دفنت بيدي هاتين ماءة من ولدي -لا اقول سقطا ولا ولد ولد	824	6008718310021736220	163	257.0	129	282	57.80141830444336	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4451	true	-796351381896271730	122	250	655	1290	1526	300	خبيب- هو----- قتل الحارث بن عامر بن نوفل يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا--- قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي -يستح-د بها للقتل فاعارته اياها فدرج بني لها قالت وانا غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه ع-لي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتحسبين اني اقتله ما كنت لافعل ذلك فقالت والله ما رايت اسيرا خيرا من خبيب وال----------------------------------------له لقد وجدته يوما ياكل قطفا 1 -------------------من عنب في يده------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من تمرة وكانت تقول انه لرزق- رزقه الله خب------يبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع من الموت لزدت اللهم احصهم عددا واقت----------------لهم بددا--------------------- ولا تبق منهم احدا	4451	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms432	false	-8978838698977425820	37	161	202	836	1548	300	خبيبا هو الذي قتل الحارث اباهم---------- يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي عزموا علي قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي ليستنجد بها فغفلت عن ابن---------------- لها صغير فاقبل اليه الصبي فا---------جلسه عنده فخشيت المراة ان يقتله- ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال------------------ ما كنت لاغدر قال-----ت والله ما رايت اسيرا خيرا من خبيب كان يتهجد بالقران فاذا سمعه النساء بكين والله لقد وجدته----- ياكل قطفا بكسر القاف اي عنقودا من عنب مثل راس الرجل وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وما كان ذلك الا رزقا رزقه الله تعالي خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال اترك-------وني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين --وقال ------------------------------------------------اللهم احصهم عددا بقطع الهمزة اي استاصلهم بحيث لا يبقي من عددهم احد ولا تبق منهم احدا	432	6008718310021736220	406	544.5	315	757	53.63275909423828	66	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4455	true	-2308173334366133003	232	300	1151	1486	1486	300	بن ثابت---------------------------------------------------------------------- روي الحسن بن سفيان في مسنده من طريق رفاعة بن الحجاج عن ابيه عن الحسين ابن الساءب قال لما كانت ليلة العقبة او ليلة بدر قال النبي صلي الله------ عليه وسلم لمن معه كيف تقاتلون فقال عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح فاخذ القوس والنبل وقال اذا كان القوم قريبا من ماءتي ذراع كان الرمي واذا دنوا حتي تنالهم الرماح كانت المداعسة حتي تقصف فاذا -تقصفت-	4455	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms430	false	-6528104880473983550	25	87	132	445	1580	300	بن ثابت بن ابي الاقلح بالقاف واللام قيس بن عصمة بن النعمان الاوسي من السابقين روي الحسن بن سفيان انه-------------------------------------------------------------- لما كانت ليلة العقبة او ليلة بدر قال------ صلي الله تعالي عليه وسلم لمن معه كيف تقاتلون فقام عاصم بن ثابت-------------------------------- وقال اذا كان القوم قريبا من ماءتي ذراع كان الرمي واذا دنوا حتي تنالهم الرماح كانت المداعبة حتي تقصف فاذا انقصفت	430	6008718310021736220	229	374.5	182	413	55.447940826416016	42	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4455	true	-2308173334366133003	163	225	801	1109	1486	300	عليه وسلم قال رب اشعث اغبر لا يءبه له لو اقسم علي عز وجل لابره منهم البراء بن مالك----------------------------------- فلما كان يوم تستر من بلاد فارس انكشف الناس فقال له المسلمون يا براء اقسم علي ربك فقال اقسم عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبيك فحمل وحمل الناس--- معه فقتل مرزبان الزارة من عظماء الفرس واخذ سلبه فانهزم الفرس وقتل البراء	4455	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms632	false	-1430257470978865485	83	147	447	766	1610	300	عليه السلام-- رب اشعث اغبر لا يوبه له لو اقسم علي الله-- لابره منهم البراء بن مالك ولا يوبه له اي لا يتفطن له قال انس فلما كان يوم تستور------------ انكشف الناس فقال--- المسلمون يا براء اقسم علي ربك فقال اقسم عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحق-ني بنبيك فحمل وحمل المسلمون معه فقتل هرمزان------- من عظماء الفرس واخذ سلبه فانهزم الفرس وقتل البراء	632	6008718310021736220	262	454.0	207	346	75.72254180908203	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4463	true	-4353658155660865922	14	119	66	559	1455	300	عليه وسلم وقام علي راسه فقال من يمنعك مني قال لا احد----------- وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ر-سول الله لا اكثر عليك جمعا ابدا فاعطاه------------------------- سيفه ثم ادبر ثم اقبل بوجهه فقال---- والله لانت خير مني فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انا احق بذلك منك ف--اتي قومه فقالوا اين ما كنت تقول والسيف في يدك قال قد كان والله ذلك ولكن نظرت الي رج-----ل ابيض طويل فدفع في صدري فوقعت لظهري وعرفت انه ملك وشهدت -ان محمدا رسول الله وجعل يدعو قومه ----------------------------------------الي الاسلام ونزلت هذه الاية---------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان	4463	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms400	false	-7574726726462990179	1	111	6	529	1504	300	عليه وسلم ف--------------قال من يمنعك مني قال لا احد يمنعني منك وانا اشهد ان لا اله الا الله وان-----ك ر سول الله و-----------------------اعطاه صلي الله تعالي عليه وسلم ----------------------سيفه فقال اما والله لانت خير مني فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم انا احق بذلك منك ثم اتي قومه فقالوا ما لك ويلك فقال---------------------------------------- نظرت الي رجل طويل ابيض قد ---دفع في صدري فوقعت لظهري فعرفت انه ملك وشهدت بان محمدا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انتهي لا اكثر عليه جمعا فعاهم الي الاسلام فاهتدي به خلق كثير وانزل تعالي علي ما ذكره الواقدي وابن سعد وغيرهما يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان	400	6008718310021736220	327	461.0	253	640	51.09375	56	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4468	true	-8881331329782666524	74	137	350	654	1477	300	فجءته من خلفه فدنوت منه حتي لم يبق الا ان اسوره بالسيف اذ دفع لي شواظ من نار بيني وبينه كانه البرق فنكصت القهقر-ي فالتفت الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال يا شيبة ادن مني------ فوضع يده علي صدري واستخرج الله الشيطان من قلبي فرفعت اليه بصري و-هو احب الي من سمعي وبصري --الباب ----------الثالث عشر ف--ي عصمته صلي الله------ عليه وسلم	4468	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms373	false	-4696039345202445183	68	127	321	603	1460	300	فجءته من خلفه فدنوت منه فرفع ا--------------------------------لي شواظ من نار---------------------- فنكصت علي عقبي فالتفت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا شيبة ادنه ف 6 دنوت فوضع يده ف-ي صدري فاستخرج الله الشيطان من قلبي فرفعت اليه بصري فلهو احب الي من سمعي وبصري فقال لي يا شيبة قاتل ال-كفار فقاتلت معه صلي الله تعالي عليه وسلم	373	6008718310021736220	208	296.5	162	338	61.53845977783203	36	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4494	true	6015787515970861986	86	130	496	721	1629	300	سءل السبكي عن الحكمة في قتال الملاءكة مع النبي صلي الله عليه وسلم مع ان جبريل قادر علي ان يدفع الكفار-------- بريشة من جناحه فاجاب ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذلك لارادة ان يكون الفعل للنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتكون الملاءكة مددا ----علي عادة مدد الجيوش	4494	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms209	false	2113103284262070386	185	259	985	1368	1570	300	قال السبكي و--الحكمة في قتال الملاءكة مع النبي صلي الله عليه وسلم مع ان جبريل قادر علي ان يدفع الكفار باجمعهم بريشة من جناحه كما روي انه رفع مداءن قوم لوط وهي اربع مداءن في كل مدينة اربعماءة الف مقاتل من الارض السفلي علي قوادم جناحه حتي سمع اهل السماء نباح كلابها واصوات بنيها وقلبها ان ذلك لارادة ان يكون الفعل للنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتكون الملاءكة مددا لهم علي عادة---- الجيوش	209	6008718310021736220	209	366.0	168	389	53.72750473022461	37	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4544	true	-2574949137354885611	55	105	284	531	1525	300	الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--------------------------------- قال ان جبريل كان يعارضني بالقران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا قد حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي ونعم السلف انا لك قالت فبكيت فقال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء هذه الامة ونساء المءمنين فضحكت	4544	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms579	false	-5699087903815828667	17	70	85	345	1512	300	علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سره فلما قبض سالتها فاخبرتني انه قال ان جبريل كان يعارضني في----- كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين وما اراه الا قد حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي ونعم السلف انا لك----- فبكيت فقال الا ترضين ان تكوني سيدة ن----------------ساء العالمين فضحكت	579	6008718310021736220	213	381.5	167	286	74.47552490234375	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4545	true	8777204565239681049	18	61	95	314	1502	300	زوجاته صلي الله عليه وسلم الخامسة والثلاثون بعد الماءة وبان بناته صلي الله عليه وسلم-- افضل نساء العالمين هامش 1 في ج وثبتت روي الترمذي عن---------------------------------------------------------------------------- علي- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساءها مريم وخير نساءها	4545	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms104	false	461321855929750701	29	76	156	413	1549	300	زوجاته صلي الله عليه وسلم في الجنة كما عند ابن عساكر بسند ضعيف قال الشيخ العراقي خديجة افضل --امهات المءمني------------------------------ن علي الصحيح المختار عند العلماء بدليل هذا الحديث والذي قابله من اقراء السلام عليها من الله تعالي ولقو---------له صلي الله عليه وسلم خير نساءها مريم وخير نساءها	104	6008718310021736220	102	113.5	82	298	34.228187561035156	16	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4545	true	8777204565239681049	173	249	843	1232	1502	300	--افضل خديجة ام فاطمة رضي الله عنهما فقا---------------------------------ل ان فاطمة بضعة مني و-----------------------------------------------------------------لا اعدل ببضعة رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وقال السهيلي وهذا استقراء حسن ويشهد بصحة هذا الاستقراء ان ابا لبابة حين ربط نفسه وحلف ان لا يحله الا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت فاطمة لتحله فابي لاجل قسمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما فاطمة بضعة مني السادسة والثلاثون بعد الماءة وبان -----------------ثواب ازواجه صلي الله عليه وسلم	4545	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms105	false	-8242285488482415081	46	131	240	655	1555	300	الافضل خديجة ام فاطمة ق----------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني بفتح الموحدة كما هو في الرواية وحكي ضمها وكسرها اي فاطمة لحم مني فلا اعدل ببضعة رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا ق-ال السهيلي وهذا استقراء حسن ويشهد له---------------- ان ابا لبابة لما ربط نفسه وحلف ان لا يحله الا رسول الله صلي الله عليه وسلم -جاءت فاطمة لتحله فابي ل----قسمه فقا----------ل صلي الله عليه وسلم----- فاطمة بضعة-------------------------------------- مني فحلته ويشهد له ايضا قوله صلي الله عليه وسلم	105	6008718310021736220	278	462.0	219	506	54.940711975097656	50	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4719	true	8590577975281986881	206	242	1103	1290	1606	300	العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله دعاني الي الدخول في دينك امارة لنبوتك را-تك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث اشرت اليه مال -قال اني كنت احدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء	4719	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms076	false	4049115280250602016	126	162	664	851	1556	300	العباس رضي الله عنه -قال قلت يا رسول الله دعاني الي الدخول في دينك امارة لنبوتك رايتك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث اشرت اليه مال فقال اني كنت احدثه ويحدثني -يلهيني عن البكاء	76	6008718310021736220	172	318.5	139	189	91.00529479980469	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4749	true	-3003507791975172581	117	191	597	966	1507	300	عاءشة-------- رضي الله تعالي عنها اسقطت من النبي صلي الله------ عليه وسلم جنينا يسمي عبد الله ك-------انت تك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني به- ومدار سنده علي داود بن المحبر وهو متروك واتهمه جماعة بالوضع ويرده ما رواه ابو داود------------------- وفي سننه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الل--------ه صلي الله------ عليه وسلم قال لها تكني بابن اختك عبد الله بن الزبير ويروي بابنك عبد الله بن الزبير لانها كانت--- استوهبته من ابويه فكان في حجرها يدعوها	4749	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms519	false	-6621633378756024893	199	299	1011	1501	1509	300	عاءشة تكني ام عبد الله مروي ان-ها اسقطت من النبي صلي الله تعالي عليه وسلم سقطا ولم يثبت والصحيح انها كانت تكني بعبد الله بن الزبير بن اختها فانه عليه الصلاة والسلام تفل في فيه لما ولد وقال لعاءشة هو عبد الله وانت ام عبد الله قالت فما زلت اكني بها وما ولد قط خرج----------------------------------------------------------ه ابو حاتم انتهي قال الزرقاني وفي الروض بعد تضعيف حديث السقط واصح منه حديث ابي داوود انه صلي الله تعالي عليه وسلم قال لها تكني بابن اختك عبد الله بن الزبير ويروي بابنك عبد الله---------- لانها كانت قد استوهبته من ابويه فكان في حجرها يدعوها	519	6008718310021736220	213	304.0	167	559	38.103755950927734	33	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4757	true	40999175540725373	130	197	646	967	1476	300	روي البخاري وابن ماجة عن اسماعيل بن ابي خالد قال- قلت لا----------بن ابي اوفي هل رايت السيد ابراهيم ابن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون نبي بعد محمد صلي الله عليه وسلم لعاش ابنه ابراهيم ولكن- لا نبي بعده ورواه الامام احمد----------------- بلفظ سمعت ابن ابي اوفي يقول لو كان بعد النبي صلي الله------ عليه وسلم نبي ما مات ابنه ابراهيم	4757	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms565	false	5805610595538882711	75	138	365	658	1471	300	عند البخاري ----------عن اسماعيل بن ابي خالد قالت قلت يا عبد الله بن ابي اوفي--- ر------ايت ابراهيم -بن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون ----بعد محمد نبي ----------------عاش ابنه ابراهيم ولكنه لا نبي بعده واخرجه------ احمد عن ابن ابي او في بلفظ----------------------- لو كان بعد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم نبي ما مات ابنه ابراهيم	565	6008718310021736220	239	360.0	186	362	66.02210235595703	41	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4763	true	-6652693604243210678	31	133	153	647	1449	300	وابو العاص- علي دينه فاتفق انه خرج الي الشام في تجارة فلما كان بقرب المدينة اراد بعض المسلمين ان يخرجوا اليه فياخذوا ما معه ويقتلوه فبلغ ذلك زينب فقالت يا رسول الله اليس عقد المسلمين وعهدهم واحدا قال بلي قالت فاشهد اني--- اجرت ابا العاص ف-لما راي ذلك ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا اليه عزلا بغير سلاح فقالوا يا ابا العاص انك في شرف قريش وانت ابن عم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وصهره فهل لك ان تسلم فتغتنم ما معك من اموال اهل مكة -قال بءس ما امرتموني به ان انسخ- ديني بعذر فمضي حتي قدم مكة	4763	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms446	false	-5193306452000773315	21	111	110	551	1503	300	وابو العاصي علي دينه ف---------خرج الي الشام في تجارة فلما كان -قرب المدينة اراد بعض المسلمين ا--لخر-وج اليه لياخذوا ما معه ويقتلوه فبلغ ذلك ذينب فقالت يا رسول الله اليس عقد المسلمين وعهدهم واحدا قال نعم قالت فاشهد اني قد اجرت ابا العاصي فلما راي ذلك الصحابة---------------------------- خرجوا اليه----- بغير سلاح فقالوا له---------- انك في شرف قريش وانت ابن عم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------ فهل لك ان تسلم فتغ-نم ما معك من اموال اهل مكة فقال بيس ما امرتموني به ان افتتح ديني بغدر فمضي الي---- مكة	446	6008718310021736220	407	683.0	320	508	80.11811065673828	71	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4764	true	2311945708057148505	130	203	642	991	1486	300	اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع----------------------------------------------------- فقال رسول الله ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال فوالذي نفسي---- بيده ما علمت بشء مما كان حتي سمعت الذي سمعتم المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم وقد اجرنا من اجارت فلما انصرف النبي صلي الله ع------ليه وسلم الي منزله -دخلت عليه زينب فسالته ان يرد علي ابي العاص ما اخذ منه ففعل وامرها ان لا يقربها فانها--------------- لا تحل-- له	4764	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms445	false	5185446886856461625	70	137	352	675	1442	300	اني قد اجرت ابا العاصي فلما صلي المصطفي عليه الصلاة والسلام من الصلاة اقبل علي الناس فقال---------- ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال -والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء----------------------------------------------------------------------- وقد اجرت -من اج-رت ثم دخل صل----------ي الله تعالي عليه وسلم---- منزله فدخلت عليه زينب فسالته ان يرد عليه--------- ما اخذ منه فقبل وقال لها اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له	445	6008718310021736220	196	265.0	152	430	45.58139419555664	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4787	true	-4621781939410942976	145	206	717	1030	1509	300	انها قالت لاسماء يا اسماء اني قد استقبحت هذا الذي يصنع بالنساء يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت اسماء يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اريك شيءا رايته ب----الحبشة---------------------------------------- فدعت بجراءد رطبة فحت-----------تها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت لفاطمة ما احسن هذا واجمله تعرف به المراة من الرجل فاذا انا مت ف-غسليني انت وعلي ولا يدخل علي احد	4787	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms590	false	-1489189163746417510	186	250	975	1302	1556	300	انها قالت لاسماء بنت عميس اني--- استقبحت ما------ يصنع بالنساء يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت------ يا بنت رسول الله------------------- الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة اي حين كانت مهاجرة مع زوجها جعفر الطيار فدعت بجراءد رطبة فحنتها اي امالتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت -فاطمة ما احسن هذا------- تعرف به المراة من الرجل فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا يدخل علي احد	590	6008718310021736220	261	432.5	209	369	70.73170471191406	46	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4824	true	-3133685807322710155	199	267	1040	1376	1537	300	عبد الكعبة وقال هو مقو--م وجعل الغيداق وحجلا وا---------------------------------حدا ومن جعلهم تسعة -اسقط قثم ولم يذكر ابا النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر ابن اسحاق وابن قتيبة غيره وجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ال--------------------------------حافظ عبد الغني احد------------------------ عشر -عبد الله والد رسول الله صلي الله عليه وسلم و------الحارث وهو اكبر ول--د عبد المطلب وبه ------كان يكني ----شهد معه حفر زمزم ومات في حياة ابيه ولم يدرك الاسلام امه صفية بنت جندب	4824	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms592	false	-5431483234954936721	30	153	158	813	1594	300	عبد الكعبة وقال هو المقدم وجعل الغيداق وحجلا واحدا وتبعه في السبل ثم قال في المواهب و-----قيل تسعة فاسقط قثم اي كما اسقط الغيداق وحجلا ولم يذك------------ر ابن اسحاق وابن قتيبة غير هذا وبعضهم زاد العوام وقيل انه شقيق حمزة فيكون الاعمام ثلاثة عشر انظر الزرقاني في شرح العراقي للمناوي ان القاءل ان الاعمام عشرة اسقط الغيداق وحجلا والقاءل تسعة اسقط قثم انتهي وفي الزرقاني ان جملة اولاد اعمامه صلي الله تعالي عليه وسلم خمسة وعشرون وصحبوا كلهم الا طالبا وعتيبة المصغر انتهي ولما ذكر عدد الاعمام ذكر اسماءهم علي انهم اثنا عشر لانه ال----اصح فقال ال--حارث ال---زبير والمقوم اما الحارث فهو اكبر اولاد عبد المطلب بلا خلاف وكان يكني له وشهد معه حفر زمزم ومات في حياة ابيه وا----------------مه صفية بنت جندب	592	6008718310021736220	212	283.0	163	697	30.41606903076172	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4827	true	-7104877680320807437	185	265	945	1352	1553	300	في ال------عيون بتقديم الجيم علي الحاء وهو في الاصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوع من اليعاسيب وقال ابو حنيفة الدينوري كل شء ضخم فهو حجل وحجل يسمي المغيرة وقيل مصعب والعباس وضرار مات ايام اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من اكثر فتيان قريش جمالا وسخاء لا عقب --له وهو شقيق العباس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغيداق بغين معجم-------ة فتحتية فدال مهملة فالف فقاف لقب بذلك لجوده وكان اكثر قريش ما-لا قال ابن سعد اسمه مصعب وقال الدمياطي نوفل وامه ممنعة بنت عمرو بن مالك	4827	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms593	false	-1228072771056411875	139	261	757	1414	1646	300	في المواهب وجحل بتقديم الجيم علي الحاء وهو السقاء الضخم وقال الدارقطني بتقديم الحاء وهو القيد والخلخال ويسمي المغيرة انتهي وقال الزرقاني عقب قوله وهو السقاء الصخم قال صاحب العين ونوع من اليعاسيب وقال---------- الدينوري كل شء ضخم فهو جحل وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقب قوله وقال الدارقطني بتقديم الحاء ما نصه المهملة المفتوحة علي الجيم الساكنة وفيه ان عطف الخلخال علي القيد عطف تفسير وعزا للمختار ان الجحل الذي هو الخلخال بفتح الحاء وكسرها قال الزرقاني فلعل اقتصارهم علي الفتح اي في ضبط جحل بن عبد المطلب لانه الذي لقب به انتهي مع الغيداق بغين معجمة مفتوحة فتحتية فدال مهملة فالف فقاف لقب بذلك لجوده وكان اكثر قريش ما لا قال ابن سعد اسمه مصعب وقال الدمياطي نوفل وامه ممنعة بنت عمرو بن مالك	593	6008718310021736220	241	381.5	192	790	30.506328582763672	41	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4828	true	3468655117413985844	44	106	248	584	1531	300	قال ابو عبد الله--------- الاكثر علي انها لم تسلم وذكرها ابن فتحون في ذيل الاستيعاب واستدل علي اسلامها بشعر لها تمدح به النبي صلي الله عليه وسلم وتصفه بالنبوة وقال الدارقطني لها شعر يذكر فيه تصديقها وقال ابن سعد اسلمت عاتكة بمكة وهاجرت الي المدينة وهي صاحبة الرءيا المشهورة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت تحت ابي امية بن المغيرة المخزومي فولدت له عبد الله وزهيرا وكلاهما	4828	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms602	false	-4362699561417424904	83	183	454	983	1579	300	قال ابن عبد البر وابي ذلك ا---------------لاكثرون وذكرها ابن فتحون في ذيل الاستيعاب واستدل علي اسلامها وذكرها ابن مندة في الصحاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهي صاحبة الرءيا المشهورة بها في وقعة بدر قالت رايت في المنام قبل قدوم خبر العير بثلاث ليال رجلا اقبل علي بعير فوقف بالابطح فقال انفروا يا ال غالب لمصارعكم ثم اخذ صخرة فارسها فاقبلت تهوي حتي ما بقي دار ولا بيت الا دخله بعضها انتهي المراد منها وقد تقدمت قال الزرقاني بعد هذا واوردها في القسم الاول من الاصابة وحكي الخلاف فكانه اختار القول باسلامها انتهي وكانت تحت ابي امية بن المغيرة--------- فولدت له عبد الله وزهيرا اسل--ما	602	6008718310021736220	158	243.0	127	673	23.47696876525879	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4830	true	-6409170606064064169	33	165	160	817	1450	300	وقال ابن سعد--------- اسلمت اروي وهاجرت قال في زاد المعاد وصحح بعضهم اسلام اروي وذكر ابن سعد ان اروي هذه رثت رسول الله صلي ا------------لله عليه وسلم من ابيات----- الا يا رسول الله كنت رجاءنا وكنت بنا برا ولم تك جافيا افاطم صلي الله رب محمد علي جدث امسي بيثرب ثاويا ابا حسن فارقته وتركته فبك بحزن اخر الدهر شاحبا فدي لرسول الله امي وخالتي وعمي ونفسي قصرة ثم خاليا صبرت وبلغت الرسالة صادقا وقمت صليب الدين ابلج صافيا فلو ان رب الناس ابقاك بيننا سعدنا ولكن امرنا كان ماضيا عليك من الله السلام تحية وادخلت جنات من العدن راضيا وكنت بنا رءوفا رحيما نبينا ليبك عليك اليوم من كان باكيا لعمرك ما ابكي النبي لموته ولكن لهرج كان بعدك اتيا وكان علي قلبي لذكر محمد وما خفت من بعد النبي المكاويا	4830	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms603	false	-640858951781809733	227	282	1120	1384	1477	300	وجزم ابن سعد بان اروي اسلمت----- وهاجرت الي المدينة قال ويقال انها قالت ان طليبا نصر ابن خاله واساه في ذي دمه وماله قال ورثت النبي صلي الله عليه وسلم ب--ابيات منها الا يا رسول الله كنت رجاءنا وكنت بنا برا ولم تك جافي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي قلبي بذكر محمد وما خفت من بعد النبي المكاويا	603	6008718310021736220	158	234.0	122	683	23.133235931396484	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4831	true	496872647655724070	81	148	409	766	1532	300	صلي الله عليه وسلم والعباس رضي الله تعالي عنه وضرار وقثم لام وهي-------------------------------------------------- نتلة بفتح النون وسكون الفوقية او----------- نتيلة ---تصغير الاول----------- وا-------------لنتل---- بيض النعام وبعضهم يصحفها بالتاء المثلثة---- بنت جناب ب------جيم مفتوحة فنون وبعد الالف موحدة ----------------بن------------------------------------------------------- كليب بن ثمر ----------------------------------------------بن قاسط -يقال انها اول عربية كست البيت الحرام الديباج واصناف الكسوة وذلك ان العباس ضل وهو صبي- فنذرت ان وجدته ان تكسو البيت الحرام فوجدته	4831	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms593	false	-1228072771056411875	10	104	50	569	1646	300	صلي ا---------------------------لله تعالي عليه وسلم ولم يسلم ولا عقب له وهو شقيق العباس قاله الزرقاني وغيره وامهما نتلة بفتح النون وسكون الفوقية وقال ابن دريد نتيلة بالتصغير وجزم به في الروض والنتلة واحدة النتل وهو بيض النعام و-------صحفها بعضهم ب--مثلثة وهي بنت جناب بفتح الجيم وخفة النون فالف ف------موحدة كما في الاكمال ابن كلب كما في العموم والاصابة والتبصير وقال البرهان صوابه كليب بالتصغير كما في الاستيعاب والاكمال ابن النمر بالنون ابن قاسط ويقال انها اول عربية كست البيت------- الديباج واصناف الكسورة ل---ان العباس ضل وهو صغير فنذرت ان وجدته ان تكسو البيت------- فوجدته	593	6008718310021736220	241	307.0	193	578	41.69550323486328	33	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4837	true	7738238426616910634	149	269	754	1346	1505	300	اكبر مني وانا ولدت قبله وكان رضي الله تعالي عنه وسيما ابيض بضاله خفيرتان معتدل---- القامة وقيل كان طوالا انتهي------------- وروي ابن ابي عاصم وابن عمر عن جابر رضي الله تعالي عنه ان الانصار لما ارادوا ان يكسوا العباس حين اسر يوم بدر و----------------------لم يصلح عليه قميص الا قميص عبد الله بن ابي فكساه اياه فلما مات عبد الله بن ابي البسه النبي صلي الله عليه وسلم وتفل عليه من ريقه قال سفيان فظني انه مكافاة للعباس رضي الله تعالي عنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رضي الله تعالي عنه رءيسا في قريش واليه رضي الله تعالي عن--ه عمارة المسجد الحرام فكان لا يدع احدا يسبه فيه ولا يقول فيه هجرا وكانت قريش قد اجتمعت وتعاقدت علي ذلك فكانوا له عونا واسلموا ذلك اليه	4837	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms595	false	-5807340110957940444	75	195	378	981	1531	300	الزرقاني واما ال---عباس فكان حسن الوجه جميل---------ا ابيض له ض---فيرتان معتدلا في القامة وقيل كان طوالا بضم الطاء اي طويلا وروي انه-------------------------------------------------------- لما--------------------------- اسر يوم بدر اراد الانصار ان يكسوه فلم يصلح عليه----- الا قميص عبد الله بن ابي فكساه اياه فلما مات ابن --------ابي البسه عليه السلام ثوب--------------------------ه قال سفيان فظني انه مكافاة للعباس اي لالباسه فكانه توفية حق دنيوي ثبت له فعلا يرد انه كيف يفعل ذلك مع علمه بنفاقه ولعله اراد تخفيف عذاب غير الكفر جزاء لذلك ما دام عليه القميص وكان العباس اسن منه عليه السلام بسنتين او ثلاث وكان را--------------------سا في قريش ذا--- راي جوادا مطعما اليه عمارة المسجد الحرام ف----لا يدع احدا يسب -فيه ولا يقول---- هجرا وكانت قريش -----------تعاقدت علي ذلك--------------- واسلمو----ه اليه	595	6008718310021736220	308	408.5	241	802	38.40399169921875	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4838	true	8874134531930402759	101	141	477	665	1439	300	صلي الله------ عليه وسلم مكث-------- تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله------ عليه وسلم ويعمل مثل عمله	4838	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms505	false	-5143720004310876239	77	119	357	562	1531	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اي بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن ف---------ي العاشرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ويعمل مثل عمله	505	6008718310021736220	176	315.0	138	214	82.24298858642578	33	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4846	true	1573539875230756676	11	61	48	281	1464	300	ان العباس رضي ا----------لله تعالي عنه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قام اليه وقبل ما بين عينيه------------------ ثم قال هو -عمي فمن شاء ف-ليباهي بعمه -قال العباس بعض القول يا رسول الله قال ولم لا اقول و---انت عمي وبقي----------ة اباءي	4846	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms596	false	6313828891140154734	6	53	39	258	1588	300	ان العباس اتي النبي صلي الله تع---------------------------الي عليه وسلم فلما راه----------------------------- قام اليه وقبل ما بين عينيه ثم اقعده عن يمينه ثم قال هذا عمي ف-ن شاء فاليباه- بعمه فقال العباس نعم القول يا رسول الله قال ولم لا اقول هذا انت عمي وصنو ابي ونقيبة اباءي	596	6008718310021736220	163	256.5	126	277	58.844764709472656	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4849	true	6603052747909628982	2	30	9	156	1483	300	اللهم ان عمي العباس حاطني بمكة من اهل الشرك واخذن-ي علي الانصار واج-رني في الاسلام مءمنا بالله مصدقا بي اللهم فاحفظه وحظه واحفظ له ذريته من كل مكروه	4849	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms595	false	-5807340110957940444	226	255	1151	1299	1531	300	اللهم ان عمي العباس حاطني بمكة من اهل الشرك واخذ لي علي الانصار واجارني في الاسلام مءمنا بالله مصدقا بي اللهم -احفظه وحطه واحفظ له ذريته من كل مكروه	595	6008718310021736220	144	271.0	116	149	96.64429473876953	24	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4850	true	-6507690243995262109	241	299	1234	1529	1534	300	استقوا بالعباس ف------------قال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم تسقينا وانا نتوسل اليك بعم----- نبيك صلي الله------ عليه وسلم فاسقنا فيسقون وقد قال-------------------------------- عباس بن عتبة بن ابي لهب بعمي سقي الله الحجاز واهله عشية يستسقي بشيبة- عمر توجه بالعباس في الجدب راغبا اليه فما ان رام حتي اتي المطر ومنا رسول الله فينا	4850	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms598	false	3079535505789766428	56	120	298	633	1577	300	يستسقي بالعباس عام الرمادة فقال اللهم ان هءلاء عبييدك وبنو اماءك اتوا راغبين متوسلين ال----------------يك بعم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاسقنا سقيا نافعة تعم البلاد وتحيي البلاد فقال في ذلك عباس بن عتبة بن ابي لهب بعمي سقي الله الحجاز واهله عشية بستسقي بشيبته عمر توجه بالعباس في الجدب راغبا اليه فما ان رام حتي اتي المطر ومنا رسول الله فينا	598	6008718310021736220	211	344.0	166	351	60.11396026611328	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4852	true	5197989957708183963	96	142	485	731	1604	300	قال الزبير بين بكار وكان العباس رضي الله تعالي عنه ثوبا لعاري بني هاشم وجفنة لجاءعهم وكان يمنع الجار ويبذل المال ويعطي من النوال ق--ال ابن المسيب كانت جفنة العباس تدور علي فقراء بني هاشم وكان يطعم الجاءع ويءدب السفيه قال الزهري هذا والله هو السءدد	4852	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms597	false	60135799524785107	158	197	838	1051	1601	300	قال الزبير ب-ن بكار -كان العباس------------------- ثوبا لعاري بني هاشم وجفنة اجاءعهم و----يمنح الجار ويبذل المال ويعطي في النواءب وقال ابن المسيب كانت جفنته تدر------ر علي فقراء بني هاسم و----يطعم الجاءع ويءدب السفيه قال الزهري هذا والله هو السءود	597	6008718310021736220	196	339.0	159	248	79.03225708007812	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4883	true	788042112960574357	221	287	1097	1410	1471	300	انت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة ي------وسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين يوسف 91 فانه لا يرضي ان يكون احد احسن---- قولا منه ففعل ذلك ابو سفيان رضي الله تعالي عنه فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسل-------------------------م اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين الثال-------------------ث في شهادة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	4883	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms346	false	-7699805810404181652	96	170	493	840	1515	300	ايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قبل وجهة فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين-------- فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا---- ففعل ذلك ابو سفيان------------------- فقال -------له صلي الله تعالي عليه وسلم لا تثريب اي لا عتب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ويقال ان ابا سفيان ما رفع راسه الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	346	6008718310021736220	262	408.0	205	385	68.05194854736328	46	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4889	true	-5775353819380656915	232	284	1199	1449	1522	300	ان عتيبة--------- لما فارق ام كلثوم جاء الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال كفرت بدينك وفارقت ابنتك لا تجيءني ولا اجيءك ثم سطا عليه فشق ---------قميص النبي صلي الله------ عليه وسلم وهو خارج نحو الشام تاجرا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اما اني اسال الله ان يسلط عليك كلبه	4889	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms573	false	-3816563518107148568	54	110	289	563	1510	300	ان عتيبة بالتصغير لما فارق ام كلثوم جاء الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال كفرت بدينك وفارقت ابنتك لا تحب-ني ولا احب-ك ثم سطا عليه وشق قميصه اي قميص النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو خارج نحو الشام تاجرا فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم اما اني اسال الله ان يسلط عليك كلبه	573	6008718310021736220	233	407.0	183	286	81.4685287475586	42	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4890	true	-2716643389975329346	0	32	0	158	1488	300	الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دعا---- محمد اقاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام--------------------------- فعدا عليه السبع من بين القوم فاخذ براسه فضمغه	4890	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms573	false	-3816563518107148568	164	200	821	999	1510	300	الاسد----------- فجعل عتيبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دعا علي محمدا قاتلي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام وغلبت عليه الشقوة فلم يءمن فعدا عليه الاسد من بين القوم فاخذ براسه ففدغه	573	6008718310021736220	140	244.5	111	189	74.0740737915039	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4892	true	8595309627993172008	128	167	627	826	1484	300	بنت عمر ----------------بن الخطاب بن نفيل بضم النون ابن عبد العزي بن رياح بكسر الراء وب---الت----------------------------------------------حتية ------المثناة ابن عبد الله بن قرط بضم القاف و----الراء المفتوحة والطاء المهملتين --------------------ابن رزاح بفتح الراء والزاي ا------------بن عدي بن ----------------كعب بن لءي	4892	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms527	false	2402201326220019998	44	106	236	550	1520	300	بنت عمر رضي الله عنهما ابن الخطاب بن نفيل بضم النون ابن عبد العزي بن رياح بكسر الراء وفتح التحتية فالف فحاء مهملة ولا يعرف في العرب في الجاهلية رباح بالموحدة ابن عبد الله بن قرط بضم القاف وفتح الراء وب--------الطاء المهملتين كما في الجامع وغيره ابن رزاح بفتح الراء والزاء فالف فمهملة ابن عدي بن كعب فبينها وبين كعب بن لءي	527	6008718310021736220	181	288.5	143	322	56.211181640625	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4893	true	2707541050389410058	12	70	55	364	1556	300	بنت جحش بن رياب بكسر الراء وتخفيف المثناة التحتية ومد-- همزة وبعد الالف -موحدة ابن يعمر بفتح التحتية وسكون العين المهملة وضم الميم ابن صبرة بفتح الضاد المهملة وكسر الموحدة ابن مرة -بن كبير ضد صغير ابن غنم بفتح الغين المعجمة وسكون النون ابن دودان بضم الدال المهملة وسكون الواو فدال اخري فالف فنون ابن اسد بن خزيمة	4893	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms533	false	9083465431921913008	180	236	904	1200	1529	300	بنت جحش بن رياب بكسر الر-ء وخف----------ة التحتية وتبدل همزة ------فالف فموحدة ابن يعمر بفتح التحتية وسكون العين المهملة وضم الميم ابن صبرة بفتح الصاد المهملة وكسر الموحدة ابن مرة ابن كبير ضد صغير ابن غنم بفتح الغين المعجمة وسكون النون ابن دودان بضم الدال المهملة وسكون الواو فدال اخري فالف فنون ابن اسد بن خزيمة	533	6008718310021736220	286	530.0	230	313	91.3738021850586	49	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4912	true	-8814422285735245311	43	123	205	589	1521	300	البيت معني لطيف لانها كانت ربة بيت قبل المبعث فصارت ربة بيت في الاسلام منفردة به -لم يكن علي وجه الارض في اول يوم بعث فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم بيت في الاسلام الا بيتها وهي فضيلة ما شاركها فيها ايضا غيرها قال وجزاء الفعل يذكر غالبا بلفظه وان كان اشرف منه فلهذا جاء في الحديث بلفظ البيت دون لفظ القصر زاد غيره معني اخر وهو ان مرجع اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اليها	4912	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms103	false	-7804305632550967529	212	263	1109	1355	1538	300	البيت---------- لانها كا-------------------------نت ربة بيت في الاسلام منفردة به فلم يكن علي وجه الارض في اول يوم بعث فيه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بيت اس-----لام الا بيتها---------------------------------------- وجزاء الفعل يذكر غالبا بلفظه فلذا عبر ب----------------------------------بيت دون ------قصر وفيه مناسبة اخري ل----ان مرجع ا----------ل بيته صلي الله عليه وسلم اليها	103	6008718310021736220	211	345.5	165	385	54.80519485473633	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4913	true	-4042430588579307574	42	137	220	703	1528	300	صلي الله------ عليه وسلم تفضيل زوجاته علي ساءر النساء قال تعالي يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن الاحزاب 32 قال السبكي وعبارة القاضي الحسين نساءه افضل نسا---ء العالمين وعبارة المقولي خير نساء هذه الامة قال وعبارة الروضة تحتملهما ويلزم من كونهن خير نساء هذه الامة ان يكن خير نساء الامم لان هذه الامة خير الامم والتفضيل علي الافضل تفضيل كل فرد علي من هو دونه قال------ الا انه--- يلزم من تفضيل الجملة علي الجملة -تفضيل كل فرد علي كل فرد وقد قيل بنبو-ة مريم واسية وام موسي فان ثبت خصت من العموم	4913	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms513	false	-2328588272814115288	121	194	628	997	1570	300	صلي الله تعالي عليه وسلم افضل من--------- ساءر النساء قال تعالي يا نساء النبي لستن كاحد من النساء--- اتقيتن وعبار----------------------ة القاضي --حسين نساءه افضل من نساء العالمين وعبارة المتولي خير نساء هذه الامة--------------------------- ويلزم من كونها خير نساء هذه الامة ان--هن خير نساء الامم لانها افض-----------------------------------------------------------------ل الامم الا انه لا يلزم من تفضيل الجملة علي الجملة بتفضيل كل فرد علي كل فر----د قيل بنبوءة مريم واسية وام موسي فان ثبت خصت من العموم	513	6008718310021736220	327	556.0	260	503	65.00994110107422	56	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4915	true	-8489092380100493464	72	94	380	497	1561	300	هذا ملك من الملاءكة استاذن ربه ل--يسلم علي ويبشرني ان حسنا وحسينا سيدا شباب اهل الجنة وامهما سيدة نساء اهل الجنة انتهي	4915	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms579	false	-5699087903815828667	84	107	419	536	1512	300	هذا ملك من الملاءكة استاذن ربه ان يسلم علي و-بشرني ان حسنا وحسينا سيدا شباب اهل الجنة وامها- سيدة نساء اهل الجنة انتهي	579	6008718310021736220	113	211.5	91	119	94.9579849243164	19	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4918	true	8198062114894069317	192	300	968	1501	1501	300	لما ماتت خديجة رضي الله تعالي عنها جاءت خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون رضي الله تعالي عنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله الا تتزوج فقال من فقالت ان شءت بكرا وان شءت ثيبا فقال ومن البكر ومن الثيب فقالت فاما البكر فابنة احب الخلق----- اليك عاءشة بنت ابي بكر واما الثيب فسودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها قد امنت بك واتبعتك قال صلي الله عليه وسلم فاذهبي فاذكريهما علي فاتيت ام رومان فقلت يا ام رومان ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قلت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يذكر عاءشة قالت وددت انت--ظري ابا-	4918	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms514	false	1048919351099615984	142	212	721	1060	1486	300	لما ماتت خدية--------------------- جاءت خوله بنت حكيم وق--------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله الا تتزوج -قال من ق-الت ان شءت بكرا وان شءت ثيبا------------------------------- فاما البكر فابنت احب --خلق الله اليك عاءشة بنت ابي بكر واما الثيب فسودة بنت زمعة ل-------------------قد امنت ب--------ك قال-------------------------- فاذكريهما علي فاتيت ام رومان فقلت------------ ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذلك قلت رسول الله عليه السلا--------م يذكر عاءشة قالت وددت ان تنظري ابا	514	6008718310021736220	317	508.0	250	542	58.487083435058594	55	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4919	true	3962822060498022799	2	129	8	604	1429	300	ابا بكر ات قالت فجاء ابو بكر فذكرت ذلك له فقال او تصلح--- وهي وفي لفظ انما هي ابنة اخيه فرجعت الي رسول الل--ه صلي الله------ عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي اليه وقولي له انما انا اخوه وهو اخي وفي لفظ فقولي انت اخي وانا اخوك في الاسلام وابنته وفي لفظ وابنتك تصلح لي ---قال انتظري قالت وقام ابو بكر فقالت لي ام رومان ان المطعم بن عدي قد كان ذكرها علي ابنه والله وما اخلف ابو بكر وعدا قط قالت فاتي ابو بكر المطعم بن عدي وعنده امراته ام اهني فقال ما تقول في ام- هذه الجارية فاقبل علي امراته فقال ما تقولين قالت فاقبلت علي ابي بكر فقالت لعلنا ان انكحنا هذا الصبي اليك تصبءه وتدخله في	4919	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms514	false	1048919351099615984	211	300	1056	1486	1486	300	ابا بكر-------- فجاء-------- فذكرت ذلك له فقال او تصلح له و----------------هي ابنة اخيه ورجعت وذكرت ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه و-------------سلم فقال قوله----------------------------------------- له------------------------------------ انت اخي وانا اخوك في الاسلام و---------------ابنتك تصلح لي فرجعت واخبرته بذلك فقال ابو بكر ل--------ام رومان ان المطعم بن عدي قد كان ذكرها علي ابنه والله -ما اخلف ابو بكر وعدا قط----- فاتي-------- المطعم------- وعنده امراته-------- فقال ما تقول في امر هذه الجارية فاقبل علي امراته فقال ما تقولين ف-----اقبلت علي ابي بكر فقالت لعلنا ان -نكحنا هذا الصبي اليك تصبءه وتدخله في-	514	6008718310021736220	382	606.0	299	611	62.52045822143555	70	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4920	true	-6734193118750522217	52	200	267	980	1474	300	لا ادري ما يريد مني حتي --------اوقفتني علي باب الدار واني لالهج وقلت هه هه حتي ذهب-------------------------------------------------------------------------- بعض نفسي وا-------------خذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم -دخلت بي الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر-------------------- فاسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحن من شاني فلم يرعن-----------------------ي الا ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم جالس علي سرير في بيتنا--------------- فاسلمتني اليه وبني بي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتنا ما نحرت علي جزور ولا نحرت علي شاة حتي ارسل سعد بن عبادة بجفنة فكان يرسل فيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دار الي نساءه وانا يومءذ بنت تسع سنين وروي مسلم عنها رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت سبع سنين وزفت اليه وهي بنت تسع سنين ولعب--- معها ومات عندها وهي بنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثماني عشرة سنة --وروي مسلم والنساءي عنها	4920	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms517	false	3473941504507549009	66	208	343	1042	1513	300	ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي فاوقفتني علي باب الدار وانا -انهج بنون وجيم مع فتح الهمزة والهاء وضم الهمزة وكسر الهاء اي اتنفس تنفسا عاليا من الاعياء حتي سكن بعض نفسي بفتح الفاء ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتن-ي الدار فاذا نساء من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير صاءر اي علي خير حظ ونصيب فاسلمتني اليهن ف-----------اصلحن من شاني فلم يرعني بضم الراء اي لم يفزعني الا -رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ضحي وكنت بذلك من المفاجاة علي غير علم فاسلمتني الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانا يومءذ بنت تسع سنين وفي رواية لمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولعبتها معها ومات عن-ها وهي بنت حيي صلي عليه رب كل شي يعني انه صلي الله تعالي عليه وسلم كانت مدة مقامه مع عاءشة تسع سنين ومات عنها عليه السلام ولها ثمان- عشرة سنة كما في مسلم و---غيره عنها	517	6008718310021736220	349	478.5	270	994	35.11066436767578	51	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4926	true	-4754506648210462698	220	300	1068	1461	1461	300	في دعاءه صلي الله عليه وسلم لها روي الطبراني والبزار برجال ثقات وابن حبان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب النفس فقلت يا رسول الله ادع الله لي قال اللهم اغفر لعاءشة ما تقدم من ذنبها وما تاخر وما اسرت وما اعلنت فضحكت عاءشة رضي الله تعالي عنها حتي سقط راسها في حجره- من الضحك فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اسرك دعاءي فقالت مالي لا يسرني دعاءك قال فو-الله-	4926	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms519	false	-6621633378756024893	123	189	625	951	1509	300	فيها معه صلي الله عليه وسلم و---روي الطبراني والبزار برجال ثقات عنها--------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب النفس فقلت يا رسول الله ادع لي ف----قال اللهم اغفر لعاءشة ما تقدم من ذنبها وما تاخر وما اسرت وما اعلنت فضحكت عاءشة-------------------- حتي سقط راسها في حجرها من الضحك فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم اسرك دعاءي فقالت مالي لا يسرني دعاءك قال فو الله	519	6008718310021736220	303	530.5	242	402	75.37313079833984	58	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4935	true	948198176108661184	6	99	25	473	1487	300	عمران والله ما اقول هذا فخرا وفي لفظ اني لا افتخر علي احد من صواحبي فقال لها عبد الله بن صفوان وما هن يا ام المءمنين قالت نزل الملك بصورتي وتزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم لسبع سنين واهديت اليه لتسع سنين وتزوجني بكرا ولم يشركه في احد من الناس وكان الوحي ياتيه وانا وهو في لحاف واحد وكنت احب الناس اليه و-بنت احب الناس اليه ونزل-------- ايات من القران وقد كادت الامة تهلك في ورايت جبريل ولم يره احد من نساءه غيري وقبض في بيتي ولم يره احد غيري وغير الملك	4935	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms518	false	7821711827790025330	185	245	973	1272	1554	300	امراة والله ما اقول هذا فخرا--------------------------------------------------------------------------------------------- نزل الملك بصورتي وتزوجني----------------------------- لسبع----- واهديت اليه لتسع----- وتزوجني بكرا-------------------------- وكان الوحي ياتيه وانا وهو في لحاف واحد وكنت احب الناس اليه وابنت احب الناس اليه ولقد نزلت في ايات من القران وقد كادت الامة تهلك في ورايت جبريل ولم يره احد من نساءه غيري وقبض في بيتي ولم يله احد غيري وغير الملك	518	6008718310021736220	284	499.0	226	457	62.1444206237793	54	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4936	true	5336932104396569152	1	43	6	194	1451	300	ما رايت خطيبا قط ابلغ ولا افصح ولا افطن من عاءشة وروي عن عروة وقد قيل له ما ارواك يا ابا عبد الله وكان اروي الناس للشعر فقال ما روايتي في رواية عاءشة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا	4936	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms520	false	6071915736062854335	157	202	835	1068	1596	300	ما رايت خطيبا قط ابلغ ولا افصح ولا افطن من عاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------شة رواه الطبراني وكانت كثيرة الحديث روي لها عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الفان بالتثنية وماءتا حديث وعشرة وكانت عارفة بايام العرب واشعارها فما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا	520	6008718310021736220	84	36.5	65	337	24.92581558227539	18	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4937	true	7812939621502743997	105	154	560	788	1543	300	امتاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه----------- لمعه قال وابن عمر يسمع------- فما قال لا ولا نعم--- سكت	4937	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms508	false	-7221906372283969983	16	69	74	318	1541	300	ام-اه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه اي ابن عمر لمعه---- وابن عمر يسمع كلامها فما قال لا ولا نعم بل سكت	508	6008718310021736220	223	410.5	175	249	89.55823516845703	44	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4941	true	2204411435040335712	0	123	0	584	1454	300	وسلم فانكحتها-- اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقلت--- نعم -قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم لقبلتها وروي ابن سعد عن عمر رضي الله تعالي عنه قال لما توفي خنيس بن حذافة عرضت حفصة علي عثمان فاعرض عني فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله -لا تعجب من عثمان اني عرضت عليه حفصة فاعرض عني فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد زوج الله تعالي عثمان خيرا من ابنتك وزوج ابنتك خيرا من عثمان	4941	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms527	false	2402201326220019998	192	281	1000	1417	1520	300	وسلم فانحكه عمر اياها فقال- ابو بكر لعمر لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقال له نعم فقال -انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سره---------------------------- ولو تركها----------------------------- لقبلتها ولابي يعلي ا--ن عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله الا تعجب من عثمان---- عرضت عليه حفصة فاعرض عني فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم قد زوج الله تعالي عثمان خيرا من حفصة- وزوج -حفصة خيرا من عثمان	527	6008718310021736220	357	569.0	275	603	59.2039794921875	69	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4942	true	-1465092001932531112	18	121	89	587	1525	300	--قال لي جبري-----ل راجع حفصة فانها صوامة قوامة وانها زوجتك في الجنة وروي ابن ابي خيثمة ايضا عن انس رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم طلق حفصة تطليقة فاتاه جبريل صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد طلقت حفصة وهي صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة وروي ابو نعيم عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه قال طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة فبلغ ذلك عمر فحثا ----------------------علي راسه التراب وقال ما يعبا الله بعمر وابنته وبعدها -نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم من الغد وقال ان الله تعالي يامرك ان تراجع حفصة رحمة	4942	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms528	false	3477585627864544962	111	153	566	776	1583	300	علي لسان جبريل فقال راجع حفصة فانها صوامة قوامة وانها زوجتك في الجنة وروي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر لما بلغه طلاقها حثا التراب علي راسه و-------قال ما يعبا الله بعمر وابنته -بعدها فنزل جبريل----------------------------- من الغد وقال ان الله------ يامرك ان تراجع حفصة رحمة	528	6008718310021736220	168	214.0	133	528	31.81818199157715	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4943	true	7593854107836975009	47	113	244	577	1515	300	رضي الله تعالي عنها توفيت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في شعبان سنة خمس واربعين بالمدين----------------ة وصلي عليها مروان بن الحكم امير المدينة وحمل سريرها بعض الطريق ثم حمله ابو هريرة الي قبرها ونزل في قبر------ها عبد الله وعاصم ابنا عمر وسالم وعبد الله وحمزة بنو عبد الله بن عمر وقد بلغت ستين سنة وقيل ماتت ----------------سنة احدي واربعين رواه ابو بكر بن ابي خيثمة وقيل ماتت لما بايع الحسن معاوية	4943	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms528	false	3477585627864544962	210	292	1109	1544	1583	300	رضي الله تعالي عنها توفيت عام اجتماع الناس علي بيعة معاوية وذلك عام احدي واربعين من الهجرة وكان ذلك العام يسمي عام الجماعة كما قاله الزرقاني في شرح المواهب في كتابه عليه السلام عند ذكر معاوية وفي المواهب وشرحها وماتت في شعبان سنة خمس واربعين بالمدينة في خلافة معاوية وصلي عليها مروان بن الحكم---------------------------------------------------------------- ونزل في قبرها اخوها عبد الله وعاصم--------- وسالم وعبد الله وحمزة بنو عبد الله بن ع------------------مر وقيل ماتت في جمادي الاولي سنة احدي واربعين حين------------------------------------ بايع الحسن معاوية	528	6008718310021736220	201	312.0	161	562	35.7651252746582	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4944	true	-8990959316577465192	165	198	817	970	1459	300	عليه وسلم ---------------بعد وقعة بدر في شوال سنة اثنتين------------ وليس بشء لان ابا عمر قال في وفاة ابي سلمة انها في جمادي الاخ-رة سنة ثلاث وهو------------ لم يتزوجها الا بعد انقضاء عدتها من	4944	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms539	false	6286022302469968250	172	210	832	1017	1495	300	عليه السلام تزوج ام سلمة بعد وقعة بدر --------سنة اثنتين قال اليعمري وليس بشء لان ابا عمر قال في وفاة ابي سلمة انها في جمادي الاخيرة سنة ثلاث وهو عليه السلام لم يتزوجها الا بعد انقضاء عدتها من	539	6008718310021736220	140	236.0	110	193	72.53885650634766	26	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4947	true	-2815988126527268336	3	76	14	364	1449	300	من اهل الجنة ثم لم تتزوج بعده الا جمع الله تعالي بينهما في الجنة وكذلك اذا ماتت المراة وبقي الرجل بعدها فتعال اعاهدك ا--لا تتزوج بعدي و---لا اتزوج بعدك قال اتطيعيني قلت ما استامرتك الا وانا اريد ان اطيعك قال فاذا انا مت فتزوجي ثم قال اللهم ارزق ام سلمة بعدي رجلا خيرا مني حتي لا يحزنها ولا يءذيها قالت فلما مات قلت من هذا الذي هو خير لي من ابي سلمة فلبثت	4947	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms537	false	-3392906775112259738	238	300	1218	1502	1502	300	من اهل الجنة ثم لم تتزوج بعده الا جمع الله له--- بينهما في الجنة وكذلك اذا ماتت المراة وبقي الرجل------ فتعال اعاهدك ان لا تتزوج بعدي وان لا اتزوج بعدك ----------------------------------------------------قال فاذا انا مت فتزوجي ثم قال اللهم ارزق ام سلمة بعدي رجلا خيرا من----ي لا يحزنها ولا يوذيها----- فلما مات قلت ما هذا الذي هو خير لي من ابي سلمة فلبثت-	537	6008718310021736220	275	503.0	216	355	77.46479034423828	54	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4950	true	-1967316293330904061	262	300	1339	1519	1519	300	رايت في النو-م كان زوجي عبيد الله بن جحش باسوا صورة------ فاصبحت فاذا به قد تنصر فاخبرته بالمنام فلم يحفل--- واكب علي الخمر حتي مات فاتاني ات في النوم- فقال يا ام المءمنين ففزعت فما هو الا ان-	4950	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms545	false	2904479448922074333	0	38	0	183	1543	300	رايت في المنام كان زوجي عبيد الله------- باسوء صورة ففزعت فاصبحت فاذا به قد تنصر فاخبرته بالمنام فلم يحفل به واكب علي الخمر حتي مات فاتاني ات في --نومي فقال يا ام المءمنين ففزعت فما هو الا ان	545	6008718310021736220	168	294.0	133	192	87.5	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4952	true	2498607381092982401	46	159	216	784	1493	300	واخبرته بالرءيا التي رايتها فلم يحفل بها واكب علي الخمر حتي مات فاري في النوم كان اتيا يقول يا ام المءمنين ففزعت فاولتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوجني قالت فما هو الا ان قد انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاشي علي بابي يستاذن فاذا--- جارية له يقال لها ابرهة كانت تقوم علي ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه فقالت بشرك الله بخير قالت يقول لك الملك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد بن سعيد بن العاص---------------------------------------- فوكلته واعطت اب-رهة سوارين------- من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتيم فضة كانت في اصابع رجليها سرورا بما بشرتها	4952	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms545	false	2904479448922074333	15	85	74	425	1543	300	فاخبرته بالمنام------------ فلم يحفل به- واكب علي الخمر حتي مات فاتاني ات في نومي فقا-----ل يا ام المءمنين ففزع-----------------------------------------------------ت فما هو الا ان--- انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاش---------ي يستاذن فاذا هي جارية--- يقال لها ابرهة فق------------------------------------الت ان الملك يقول -----------------------------------------------------------------------------------------لك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد بن سعيد بن العاصي بن امية من السابقين كان رابعا او خامسا فوكلته واعطت لابرهة سوارين وخواتم من فضة--------------------------------------------------------- سرورا بما بشرتها	545	6008718310021736220	273	421.5	216	619	44.1033935546875	44	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4952	true	2498607381092982401	162	300	799	1493	1493	300	امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم اما ب-----------عد----------------------------------------------------------------------- فان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها---- اربعماءة دينار---- ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله واحمده واستعينه واستنصره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بع----د اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان-	4952	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms546	false	-1229982590499864476	134	279	676	1416	1526	300	امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فاني اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي رواية فان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة-------------- فاجبت--------------------------------------------- وقد اصدقتها عنه اربعماءة دينار ذهب ثم سكب الدنانير بين يد- القوم فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله -احمده واستعينه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان	546	6008718310021736220	580	1064.5	467	801	72.40948486328125	103	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4953	true	2505187361091890762	20	159	101	801	1495	300	يقوموا فقال اجلسوا فان سنة الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج فدعا بطعام واكلوا ثم تفرقوا قالت ام حبيبة فلما وصل الي المال ارسلت الي ابرهة التي بشرتني فقلت لها اني كنت اعطيتك ما اعطيتك يومءذ ولا مال بيدي فهذه خمسون مثقالا فخذيها فاستعيني بها فابت واخرجت حقا فيه كل ما كنت اعطيتها فردته علي وقالت--------- عزم علي الملك ان لا ارزاك شيءا وانا التي اقوم علي ثيابه ودهنه وقد اتبعت دين محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلمت لله عز وجل وقد امر الملك نساءه ان يبعثن اليك بكل ما عندهن من العطر قالت فلما كان الغد جاءتني-------- بعود وورس وعنبر وزباد كثير فقدمت بذلك كله علي رسول الله صلي الله------ عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فكان يراه علي وعندي فلا ينكره ثم قالت ابرهة فحاجتي اليك ان تقراي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام	4953	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms547	false	3803090128444905022	0	90	0	453	1551	300	يقوموا فقال اجلسوا فان سنة الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا قال- ام حبيبة فلما وصل الي المال اعطيت---- ابرهة من------------------------------------------------------------------ه خمسين دينارا فردتها علي وردت علي----------------------- ما كنت اعطيتها اولا----- وقالت ان الملك عزم علي بذلك ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءتني من الغد بعود وورس وعنبر وزباد كثير فقدمت ب--ه معي علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان ذلك في سنة سبع من الهجرة وكان ابوها ابو سفيان حال نكاحها بمكة مشركا محاربا لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقيل له ان --------------------------------------------------------------------------------------------------	547	6008718310021736220	265	368.0	207	839	31.585220336914062	40	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4957	true	-7216790138325134663	128	234	645	1138	1474	300	رضي الله تعالي عنها قالت لما اسنت -سودة عند رسول الله صلي الله -عليه وسلم هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بطلاقها فقالت لا تطلقني وانت في حل مني فانا اريد ان احشر في ازواجك واني قد وهبت يومي لعاءشة واني لا اريد ما يريد النساء فامسكها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي عنها مع ساءر من توفي عنهن من ازواجه رضي الله تعالي عنهن وروي ابو بكر بن ابي خيثمة وابو -يعلي عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله تعالي ع---------------------------------------------------------------نها قالت ما من الناس احد وفي لفظ ما رايت امراة احب الي ان اكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة الا ان به----ا حدة	4957	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms522	false	-7255757822174710332	61	205	309	1033	1554	300	رضي الله تعالي عنها -سمت --اي علت وكبرت في السن فاراد صلي الله تعالي وسلم ان يطلق------------------------------ها فقالت لا تطلقني وانت في حل مني فانا اريد ان احشر في ازواجك واني قد وهبت يومي لعاءشة واني لا اريد ما تريد النساء فامسكها----------------------------- حتي توفي واخرج الترمذي بسند حسن عن ابن عباس----------------------------------------------- وابو داوود عن عاءشة ان سودة خشيت ان يطلقها صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل ففعلت فانزل الله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الايه وفي مرسل رواه ابن سعد انه بعث اليها بطلاقها فناشدته ان يراجعها وجعلت يومها وليلتها لعاءشة ففعل لكن صحح الدمياطي وتلميذه اليعمري انه لم يطلقها وكانت رضي الله تعالي عنها شديدة الاتباع لامره صلي الله تعالي عليه وسلم وصح عن عاءشة انها قالت ما من الناس احد---------------------- احب الي ان اكون في مسلاخه- من سودة------------- ان بها الا حدة	522	6008718310021736220	282	396.5	215	869	32.45109176635742	52	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4957	true	-7216790138325134663	61	128	308	645	1474	300	في المنام ليلة- اخري ان قمرا انقض عليها من السماء وهي مضطجعة فاخبرت زوجها فقال ا-ن صدقت رءياك لم البث الا يسيرا حتي اموت وتتزوجين من بعدي فاشتكي السكران من يومه ذلك فلم يلبث الا قليلا حتي مات----- وتزوجها رسول الله صلي الله عليه- وسلم ال--ثاني في هبتها يومها لعاءشة رضي ا------------------------------------------لله تعالي عنهما تلتمس رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم روي ابو عمر ع-ن عاءشة	4957	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms524	false	2917877834553956097	3	66	18	348	1605	300	في الدين هجرتين اخري ان قمرا انقض عليها---------- وهي مضطجعة فاخبرت زوجها فقال لءن صدقت رءياك لم البث الا يسيرا حتي اموت وتتزوجين من بعدي فاشتكي السكران من يومه ذلك فلم يلبث الا يسيرا انتهي وقولها وتزوجها -------اي عقد ودخل عليها قاله الزرقاني ثم قال في المواهب ويقال تزوجها بعد عاءشة ويجمع بين القولين بانه صلي الله تع-----------------------------------الي عليه وسلم-------- عقد علي عاءشة	524	6008718310021736220	213	317.0	164	390	54.61538314819336	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4960	true	3241471503480077923	242	295	1185	1442	1462	300	كانت زينب بنت الصديق هي التي تساميني من ازواج النبي صلي الله------ عليه وسلم في المنزلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما رايت امراة قط خيرا من زينب في الدين واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة وروي ابو بكر بن ابي خيثمة من -------طرق عن عاءشة رضي الله تعالي	4960	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms535	false	8681418485323525913	71	115	376	604	1515	300	كانت زينب----------- هي التي تساميني من ازواج النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في المنزلة عنده---------------------------- وما رايت امراة قط خيرا منها ف---ي الدين واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تتصدق به ويقرب الي الله تعالي	535	6008718310021736220	180	287.5	140	270	66.66666412353516	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4961	true	1125679000499462300	149	197	760	1004	1505	300	فكن- اذا اجتمعنا في بيت احد-نا بعد وفاة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم نمد ايدينا في الجدار -نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت المراة امراة قصيرة ولم تكن باطو-لنا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله------ عليه وسلم انما اراد طول اليد بالصدقة	4961	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms535	false	8681418485323525913	0	46	0	238	1515	300	فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وف----------ته صلي الله تعالي عليه وسلم نمد ايدينا في الجدار ونتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت------- امراة قصيرة ولم تكن باطوالنا فعرفنا حينءذ ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم انما اراد طول اليد بالصدقة	535	6008718310021736220	220	378.5	176	260	84.61538696289062	37	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4964	true	3674447925898777630	53	106	269	544	1533	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا يسيرا و------------توفيت بالمدينة والنبي صلي الله عليه وسلم حي وقد-------- مكثت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية اشهر وقيل شهرين وقيل ثلاثة والصحيح انها ماتت في ربيع الاول وقيل الاخر سنة اربع ودفنت بالبقيع رضي الله تعالي عنها وقد بلغت ثلاثين سنة او نحوها	4964	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms530	false	-8073353148176400853	139	185	710	949	1548	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شهرين او ثلاثة اشهر ثم توفيت رضي الله تعالي عنها فاو لتنويع الخلاف وفي الشامية مكثت عنده---------------------------- ثمانية اشهر وقيل شهرين وقيل ثلاثة والصحيح انها ماتت في ربيع الاول وقيل الاخر سنة اربع ----------------------------------وقد بلغت ثلاثين سنة او نحوها	530	6008718310021736220	165	250.0	130	301	54.81727600097656	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4966	true	-1143679994797519824	91	136	454	688	1514	300	عمرة القضاء وا---قام بمكة واقام ثلاثا فاتاه حويطب بن عبد العزي-------------- واسلم- بعد ذلك في نفر من قريش في اليوم الثالث فقالوا له--- انقضي اجلك فاخرج عنا فقال وما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم فصنعت لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا في -----طعامك	4966	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms554	false	-3426973399358780095	121	170	645	894	1552	300	عليه السلام لما اقام بمكة------ ثلاثة -اتاه حويطب بن عبد العزي وسهيل بن عمرو واسلما بعد---- في نفر من قريش في اليوم الثالث وقالوا له قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال وما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم وصنعت لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا بك ولا بطعامك	554	6008718310021736220	210	358.0	167	260	80.76923370361328	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4968	true	4459899935969494981	30	203	157	1010	1495	300	ووقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس فكاتبها علي تسع اواق فادي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها كتابتها وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم جويرية وقيل كان يطءها بملك اليمين والاول هو الراجح وروي الامام احمد وابو داود عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية في سهم ثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها ----------وكانت------------ امراة حلوة---- ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عاءشة فوالله ما هو الا ان رايتها-------------- فكرهتها وقلت ------يري منها ما قد رايت فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث------------ سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف- عليك فاعني ------------------------------------------------------علي كتابتي قال او------- خير من ذلك اءد-----------------------------ي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل فبلغ ال------------------------------ناس ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد تزوجها فاقالوا-------------- اصهار رسول الله صلي الله	4968	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms285	false	-3680589084513793110	104	246	548	1224	1492	300	ووقعت في سهم ثابت بن قيس بن ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماس او اب-ن عم له فكاتبته علي نفسها قال عاءشة وكانت تعني جويرية امراة حلوة لها ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تستعينه في كتابتها----------- فوالله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري منها ما ---رايت ف----دخل-----------------------ت عليه ----فقال- يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لا يخفي عليك فوقعت في سهم ثابت بن قيس او ابن عمر له فكاتيته فجءت استعينك علي كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابنك واتزوجك ق-الت نعم با رسول الله قال قد فعلت وخرج الخبر الي الناس ان---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم قد تزوج جويرية فقال الناس هءلاء اصهار رسول الله صلي الله	285	6008718310021736220	429	671.0	336	1058	40.54820251464844	72	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4968	true	4459899935969494981	270	300	1353	1495	1495	300	وروي البيهقي عنها قالت رايت قبل قدوم النبي صلي الله------ عليه وسلم بثلاث ليال كان --قمرا يسير من يثرب حتي وقع في حجري فكرهت ان اخبر بها احدا من الناس-	4968	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms285	false	-3680589084513793110	253	282	1265	1408	1492	300	وروي الواقدي انها قالت رايت قبل قدوم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بثلاث----- كان القمر- يسير من يثرب حتي وقع في حجري فكرهت ان اخبر--ها احدا من الناس	285	6008718310021736220	129	217.5	102	151	85.43046569824219	23	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4968	true	4459899935969494981	230	270	1152	1353	1495	300	وروي ابن سعد -عن ابي قلابة بكسر القاف وبالموحدة قال جاء ابو جويرية فقال لا يسبي مثلها فخل سبيلها فقال بل اخيرها قال------- قد احسنت فاتي---------- ابوها فقال ان هذا الرجل قد خيرك فلا تفضحينا -قالت فاني اختار الله ورسوله	4968	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms544	false	6137833794536995108	154	194	820	1022	1583	300	وروي ابن سعد بان اباها جاءه عليه السلام فقال ان ابنتي------------------ لا يسبي مثلها فخل سبيلها فقال ارايت ان خيرتها اليس قد احسنت قال بلي فاتاها ابوها فقال ان هذا الرجل قد خيرك فلا تفضحينا فقالت فاني اختار الله ورسوله	544	6008718310021736220	133	214.0	103	220	60.45454406738281	24	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4969	true	-8219792232068060638	259	300	1347	1546	1546	300	من سبط لءي بن يعقوب ثم من ذرية نبي الله ورسوله هارون بن عمران اخي موسي عليهما الصلاة والسلام قال الحافظ ولد صفية بنت حيي ماءة نبي وماءة ملك ثم سيرها الله تعالي امة لنبيه صلي الله عليه وسلم وكان ابوها-	4969	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms549	false	-6360365275455916307	4	38	17	181	1580	300	من سبط لءي بن يعقوب ثم من ذرية---------------- هارون بن عمران اخي موسي عليهما --------السلام قال الحافظ ولد صفية-------- ماءة نبي وماءة ملك ثم صيرها الله تعالي---- لنبيه صلي الله عليه وسلم وكان ابوها	549	6008718310021736220	162	282.5	129	200	81.0	31	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4971	true	4704060105146135990	39	178	194	914	1515	300	وقال الناس لا ندري اتزوجها ام اتخذها ام ولد-------------------------- فلما اراد ان يركب حجبها فقعدت علي عجز البعير فعرفوا انه قد تزوجها ثم رجعنا الي المدينة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيرها فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبتيه حتي تركب فانطلقنا حتي اذا راينا جدار المدينة هششنا اليها ورفعنا مطي--نا ودفع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مطيته وصفية خلفه قد اردفها فعثرت مطية رسول الله صلي الله عليه وسلم فصرع وصر--------عت فليس احد من الناس ينظر اليه ولا اليها ف---قام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فسترها فاتيناه فقال لم نضر فقدم المدينة فخرج جواري نساءه يتراءينها ويشمت--------------------ن بصرعتها وروي ابن ابي خيثمة عنه قال ان ---------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج صفية وجعل عتقها صداقها------------ وروي ايضا عنه قال اعتق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	4971	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms550	false	-4648515035707887988	132	245	687	1264	1537	300	فقال الناس لا ندري اتزوجها ام جعلها- ام ولد قالوا ان حجبها فهي امراته فلما اراد ان يركب حجبها وفي رواية عن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقنا حتي---- راينا جدار المدينة هششنا اليها فدفعنا مطايانا ودفع---------- صلي الله تعالي عليه وسلم مطيته وصفية خلفه قد اردفها---------------------------------------- فصرع وصرعت اي وقعت فليس احد من الناس ينظر اليه ولا اليها حتي قام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فسترها قال فدخلنا المدي--------------نة فخرج جواري نساءه يتراءينها ويشمتن بفتح الميم اي يفرحن بصرع-ها وروي انه عليه السلام قب--ل ان يتزوجها قال لها هل لك في قالت يا رسول الله كنت اتمني ذلك في الشرك فكيف اذا امكنني الله منه في الاسلام و-----------------------روي ا-نه صلي الله تعالي عليه وسلم	550	6008718310021736220	355	523.5	280	842	42.161521911621094	52	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4978	true	-8611846046760171237	127	178	631	895	1526	300	واصدقها اثنتي عشرة اوقية وساروا----------- واعرس بها في المحرم سنة ست في بيت سلمي بنت قيس البخارية بعد ان حاضت حيضة وضرب عليها الحجاب فغارت عليه غيرة شديدة فطلقها تطليقة---------- فاكثرت البكاء فدخل عليها وهي علي تلك الحال فراجعها ولم تزل عنده حتي ماتت بعد مرجعه من حجة الوداع سنة عشر	4978	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms272	false	-4082921044008982560	224	269	1203	1438	1617	300	واصدقها اثنتي عشرة اوقية ونشا اي نصف اوقية واعرس بها في المحرم سنة ست في بيت سلمي بنت قيس النجاري-----------------ة وضرب عليها الحجاب وغارت عليه غيرة شديدة وطلقها تطليقة فشق عليها فاكثرت البكاء----------------------------- فراجعها ولم تزل عنده حتي ماتت راجعة---- من حجة الوداع سنة عشر	272	6008718310021736220	201	357.5	161	285	70.52631378173828	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4980	true	6234702501270604628	46	119	225	571	1463	300	فطلقها ثم امر اسامة بن زيد فمتعها بثلاثة اثواب قال ابو عمر هكذا روي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قال قتادة كان ذلك في امراة من سليم وقال عبيدة كان ذلك لاسماء بنت النعمان ابن الجون وهكذا ذكره ابن قتيبة وقال في عمرة هذه ان اباها وضعها للنبي صلي الله------ عليه وسلم ثم قال وازيدك انها لم ترمض قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهذه عند الله من خير	4980	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms510	false	-7957313716419820518	0	44	0	215	1565	300	فطلقها و--امر اسامة------- فمتعها بثلاثة اثواب و-------------------------------------------------قال قتادة كان ذلك من امراة من سليم و---------------------------------------------------------------------قال في عمرة هذه ان اباها وصفها للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم ثم قال وازيدك انها لم تمرض قط -قال عليه الصلاة والسلا---------م ما لهذه عند الله من خير	510	6008718310021736220	187	303.5	145	352	53.125	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4982	true	3601477995391132400	3	130	17	658	1509	300	الخامسة اسماء بنت النعمان بن الجون ويقال ابن ابي الجون بن شرحبيل قال الحافظ ابن حجر في الاصابة وقيل بنت النعمان بن الاسود الي اخره وجري علي ذلك في العيون فعلي ما في المورد فالاسود علي القول الثاني ابوها وعلي ما في الاصابة جدها قال الحافظ ابو الفتح اليعمري في العيون ولا اراها والتي قبلها الا واحدة قال الحافظ ابو عمرو بن عبد البر اجمعوا ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم تزوجها واختلفوا في قصة فراقها فروي ابن ابي خيثمة عن قتادة رحمة الله عليه قال تزوج رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من اهل اليمن اسماء بنت النعمان من بني الجون فلما دخلت عليه دعاها فقالت تعال انت وابت ان تجء وروي- بعضهم انها قالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بمعاذ فقد اعاذك الله	4982	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms510	false	-7957313716419820518	45	108	222	550	1565	300	الرابعة اسماء بنت النعمان بن ال--------------------جون ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح الجيم ابن الحارث الكندية وكندة بكسر الكاف قبيلة من اليمن قال ابو عم-------------ر اجمعوا ان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم تزوجها واختلفوا في سبب فراقها فقال----------------- قتاد-----ة وابو عبيدة ا--------------نه صلي الله تعالي عليه وسلم ---------------------------------------------لما---------- دعاها ق-الت تعال انت وابت ان تجءن وقال بعضهم ق-----الت اعوذ بالله منك قال---- عذت بمعاذ فقد اعاذك الله	510	6008718310021736220	232	278.0	183	655	35.41984558105469	33	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms4994	true	-3465096987293179342	27	130	142	685	1521	300	ضباعة بضم الضاد المعجمة وتخفيف الموحدة وبالعين المهملة بنت عامر-- بن فرط ابن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر------ بن صعصعة اسلمت قديما رضي الله تعالي عنها بمكة بعد عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه الكريمة علي بني عامر وهاجرت ذكرها ابن الجوزي وابن عساكر في هذا الباب وكانت من اجمل نساء العرب واعظمهن خلقا وكانت اذا جلست اقدت ------من الارض شيءا كثيرا وكانت تغطي جسدها مع عظمه- بشعرها وكانت تحت هوذة بفتح الهاء وسكون الواو وبالذال المعجمة ابن علي الحنفي فمات عنها فتزوجها عبد الله بن جدعان فلم يلق بخاطرها فسالته طلاقها ففعل فتزوجها------------------- هشام بن المغيرة	4994	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms511	false	5159281909468752905	213	286	1129	1520	1595	300	ضباعة بضم الضاد المعجمة وتخفيف الموحدة وبالعين المهملة بنت عامرو ابن قرط بضم القاف وسكون الراء فطاء مهملتين من بني عامر بن صعصعة اسلمت قديم--------------------ا بمكة--------------------------------------------------------------- وهاجرت وك-----------------------------------------انت من اجمل نساء العرب واعظمها خلقا و-----اذا جلست اخذت كثيرا من الارض و----------------تغطي جسدها مع عظمها بشعرها كا-نت تحت هوذة ----------------------------------------بن علي الحنفي فمات عنها فتزوجها عبد الله بن جدعان فلم يلق بخاطرها فسالته طلاقها ففعل بعد ان حلفها انها ان تزوجت هشام بن المغيرة	511	6008718310021736220	304	487.5	244	577	52.686309814453125	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5017	true	-1003779888803704012	34	76	171	381	1490	300	عن سالم بن عبيد رضي الله تعالي عنه وكان من اصحاب الصفة قال اغمي علي رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم في مرضه فافاق وقد حضرت الصلاة فقال حضرت الصلاة فقلنا نعم فقال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر فليصل بالناس فقالت	5017	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms843	false	7845271747547676026	242	300	1220	1511	1511	300	عن سالم بن عبيد------------------- وكانت له صحب------ة قال اغمي علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في مرضه فا--------------------------------------------------------------------------------فاق فقال حضرت الصلاة فقالوا نعم فقال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر ان يصلي للناس او قال بالناس قال ثم اغمي عليه فافاق فقال حضرت الصلاة فقالوا نعم فقال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت-	843	6008718310021736220	97	22.5	78	397	24.43324851989746	18	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5022	true	5029103440667811355	27	147	131	717	1485	300	لا اسمع احدا يقول مات رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- الا ضربته بالسيف فاخذا ابو بكر بذراعي علي وقام يمشي حينا فقال اوسعوا فاوسع-----------------------------------------------------وا له ف--------اكب عليه ومسه ق-ال انك ميت وانهم ميتون--- قالوا يا صاحب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -مات رسول الله صلي الله----- عليه وسلم قال نعم فعلموا انه كما قال قالوا يا صاحب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اتصلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نع----------------------------------------م يدخل قوم فيكبرون ويدعون ويصلون ثم ينصرفون ويجء اخرون حتي يفرغوا---- قال-- يا صاحب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايدفن رسول الله صلي الله----- عليه وسلم قال نعم قالوا اين يدفن قال حي-----------ث قبض فانه الله	5022	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms844	false	3966182259216937367	160	299	775	1459	1462	300	لا اسمع احدا يذكر -ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قبض الا ضربته قفال لي انطلق فانطلقت معه فجاء والناس قد دخلوا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال ايها الناس افرجوا لي فافرجوا له فجاء حتي اكب عليه ومسه فقال انك ميت وانهم ميتون ثم قالوا يا صاحب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اقبض رسول الله صلي الله تعال عليه وسلم قال نعم فعلموا ان-- قد صدق قالوا يا صاحب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ايصلي علي رسول الله قال نعم قالوا وكيف قال يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم يخرجون ثم يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم يخرج------------ون حتي يدخل الناس قالوا يا صاحب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل--------------------------------------م ايدفن رسول الله صلي الله تعلي عليه وسلم قال نعم قالوا اي-----ن قال في المكان الذي قبض----- الله	844	6008718310021736220	419	606.5	323	747	56.09103012084961	66	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5093	true	-4945668591543344646	98	135	509	705	1503	300	الله عليه وسلم بالبركة حتي حضر الذهب الذي جعله بالق-وس حتي تجلت ايديهم------------------------------ واخذت كل زوجة من زوجاته الاربع ثما-ين الف----------ا وقيل ماءة الف وقيل بل صولحت احداهن لانه طلقها علي نصف------------------------- وثمانين الفا واوصي بخمسين الف	5093	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms824	false	1931771257537303051	231	277	1147	1390	1509	300	الله عليه ومات فحف-----------ر الذهب من تركت-ه بالفءوس حتي مجلت فيه الايدي بفتح الجيم وتكسر اي تقطعت واخذت كل زوجة من زوجاته------- ثمانين الفا وكن اربعا وقيل ماءة الف وقيل بل صولحت احداهن لان- طلقها في مرضه بنيف بشد التحتية وسكونها وثمانين الفا واوصي بخمسين الف	824	6008718310021736220	149	202.5	117	263	56.65399169921875	22	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5119	true	-260316006070187334	134	257	679	1299	1497	300	حاطب له انه كان قبلك رجل يزعم انه الرب الاعلي----------- فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم به ثم انتقم منه فاعتبر به وا--لا يعتبر بك فقال المقوقس هات قال ان لك- دينا لن تدعه الا لمن هو خير من--------------------------------ه وهو دين الاسلام الكافي به الل-----------ه ان هذا النبي------------------------- دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداءهم له يهود واقربهم منه النصاري و------------------------ما بشارة موسي لعيسي الا كبشارة عيسي لمحمد صلي الله------ عليه وسلم وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاء- اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فيهم--- امتي فالحق عليهم ان يطيعوه فانت ممن ادرك هذا النبي قال المق-----------------------------------------------------------وقس اني--- نظرت في امر هذا الرجل فوجدته لا يامر بمرهوب منه ولا ينهي عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضلال ولا الكاهن الكذاب	5119	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms644	false	7349882712328976114	65	219	292	1067	1466	300	حاطب ---انه كان قبلك رجل يزعم انه الرب الاعلي يعني فرعون فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك ق------------ال ان لنا دينا لن ندعه الا لما هو خير منه فقال له حاطب ندعوك الي دين الله وهو---- الاسلام الكافي به الله فقدما سواه ان هذا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعدا-هم له يهود واقربهم منه النصاري اي الذين امنوا به ولعمري ما بشارة موسي بعيسي الا كبشارة عيسي بمحمد صلي الله تعالي عليه وسلم وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التورية الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فيهم من امته -الحق عليهم ان يطيعوه وانت ممن ادرك هذا النبي فالحق عليك اتباعه ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكن نامرك به فقال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي عن مرغوب فيه ولم اجد- بالساحر الض-ال ولا الكاهن الكاذب	644	6008718310021736220	559	939.0	443	798	70.05012512207031	86	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5127	true	4227290668596822600	127	162	612	782	1472	300	لقد قراتم فيما تقرءون من الكتب لياخذن ما تحت قدمي فهلم الي ان نتبعه فنخروا نخرة رجل واحد فلما ظن انهم ان خرجوا من عنده افسدوا----- الروم قال انما قلت لاعلم صلابتكم علي امر كم	5127	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms639	false	-7168873459876602367	64	97	330	493	1583	300	لقد قرات- فيما تقرءن---------- لياخذن ما تحت قدمي فهلم الي ان نتبعه فنخروا نخرة رجل واحد فلما ظن انهم ان خرجوا من عنده افسدوا عليه الروم قال انما قلت لاعلم صلابتكم علي امر-كم	639	6008718310021736220	157	286.5	125	175	89.71428680419922	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5129	true	-497406812764570052	250	279	1243	1380	1477	300	من محمد رسول الله الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سيظهر الي منتهي الخف والحافر فاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يديك فلما	5129	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms649	false	-3202071128913858936	167	196	847	983	1498	300	من محمد رسول الله الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سيظهر الي منتهي الخف والحافر فاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يد-ك فلما	649	6008718310021736220	136	267.0	107	137	99.27007293701172	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5130	true	-502227779621135551	0	55	0	270	1521	300	ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا شاعر قومي وخطيبهم والعرب تهاب مكاني فاجعل لي بعض الامر اتبعك--------------------------------------------------- فقدم سليط الي النبي صلي الله عل------يه وسلم واخبره بمال قال وقرا كتابه وقال لو سالني سيابة من الارض ما فعلت باد وباد ما في يديه فلما انصرف من عام-------- الفتح جاءه جبريل------------ فاخبره انه---- قد مات	5130	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms650	false	3205800882475339212	10	69	49	343	1566	300	ما احسن ما تدعو اليه------------------------------ والعرب تهاب مكاني فاجعل لي بعض الامر اتبعك واجاز سليطا بجاءزة وكساه اثوابا من نسج هجر بفتحتين فقدم عل-----ي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بذلك ف----------------------قال لو سالني سيابة من الارض ما فعلت باد وباد ما في يديه فلما انصرف عليه السلام من الفتح جاءه جبريل عليه السلام فاخبره ان هوذة قد مات	650	6008718310021736220	197	316.5	154	351	56.1253547668457	36	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5131	true	1173964273630062818	15	282	70	1394	1480	300	من محمد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الي الحارث بن ابي شمر سلام علي من اتبع الهدي وامن ب---ه وصدقه واني ادعوك الي ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبق- لك ملكك وختم الكتاب وخرج به قال شجاع فاتيته به وهو بغوطة دمشق مشغول بتهيءة الاموال والالطاف لق---يصر وقد جاء من حمص الي ايلياء--------- فاقمت علي بابه يومين او ثلاثة فقلت لحاجبه اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صاحبك فقال لا تصل اليه حتي يخرج يوم كذا كذا وجعل حاجبه وكان روميا اسمه مري ي---------------------------------------------------------------------------سالني عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وما يدعو اليه فكنت احدثه فيرق حتي يغلبه البكاء ويقول اني قد قرات الانجيل فاجد صفة هذا النبي فانا او من به واصدقه و----اخاف من الحارث----------- ان يقتلني--------- وكان الح-----اجب يكرمني ويحسن ضيافتي ويخبرني عن الحارث بالياس منه الحاجب ويقول هو يخاف قيصر فخرج الحارث يوما وجلس للناس ووضع التاج علي راسه فاذن لي فدخلت عليه ودفعت اليه الكتاب فقراه ثم رمي به وقال من ينتزع مني ملكي انا ساءر اليه ولو كان باليمن جءته علي بالناس فلم يزل -يفرض حتي قام ثم امر بالخيل ان تنعل وق--ال اخبر صاحبك -ما تري وكتب الي قيصر يخبره خبري وما عزم عليه------------------------------------------------- فكتب اليه قيصر ا---لا تسير اليه واله عنه ووافني بايلياء فلما جاءه جواب كتابه دعاني فقال-- متي تريد ان تخرج ---لصاحبك فقلت غدا- فامر لي بماءة مثقال ذهبا ووصلني مري وامر لي بكسوة ونفق------ة وقال اقر----ء رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام واخبره اني متبع دينه قال شجاع فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ف------------قال باد ملكه واقراته من مري السلام واخبرته بما قال فقال	5131	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms651	false	2132878853486849055	32	295	180	1495	1519	300	من محمد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي الحارث بن ابي شعر سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله وصدق ف-اني ادعوك الي ان تومن بالله وحده لا شريك له يبقي لك ملكك انتهي كلامه فانتهي اليه شجاع ----------وهو بغوطة دمشق مشغول بتهيءة الاموال والالطاف الي قيصر وهو ات- من حمص الي ايلياء قال شجاع فاقمت علي بابه يومين او ثلاثة فقلت لحاجبه اني رسول رسول الله اليه فقال لي ---------------------لا تصل اليه حتي يخرج يوم---- كذا وكان حاجبه----- روميا اسمه مري بكسر الميم اليه حتي يخرج يوم كذا وكان حاجبه روميا اسمه مري بكسر الميم مخففا سالني عن---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم و--------------كنت احدثه فيرق حتي يغلبه البكاء ويقول اني--- قرات في التوراة-- صفة هذا النبي فانا او من به واصدقه وانا اخاف--- الحارث بن ابي شمر ان يقتلني قال شجاع وكان يعني الحاجب يكرمني ويحسن ضيافتي ويخبرني ----------بالياس من- الحارث قال--------------- فخرج الحارث يوما ف-----------وضع التاج علي راسه فاذن لي ف-----------دفعت اليه الكتاب فقراه ثم رمي به وقال من ين-زع مني ملكي انا ساءر اليه ولو كان باليمن علي----- بالنسا فلم يزل جالسا حتي الليل وامر بالخيل ان تنعل ثم قال اخبر صاحبك بما تري وكتب الي قيصر ب-----خبري فصادفه بايلياء وعنده دحية عنده كتابه صلي الله تعالي عليه وسلم فكتب الي الحارث ان لا تس-ر الي---------ه ووافني بايلياء قال ورجع الكتاب وانا مقيم فقال لي متي تريد ان تخرج الي صاحبك -قلت غداء فامر لي بماءة مثقال ذهب- ووصلني مري ب--------------نفقة وكسوة وقال اقرا علي رسول الله------------------- منا السلام واخبره اني متبع دينه------------------------------------------------ فاخبرته عليه السلام فقال باد ملكه واقراته من مري السلام واخبرته بما قال فقال	651	6008718310021736220	965	1492.0	761	1540	62.66233825683594	158	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5134	true	8901045679913350790	66	148	335	734	1534	300	من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعا-ء الله------- فاني انا رسول الله ارسلت الي الناس كافة لانذر من كان حيا واحق القول علي الكافرين اسلم تسلم وان اب-يت فانما عليك اثم المجوس وفي رواية----------- فلما قرا -------كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مزقه ----فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----- مزق الله	5134	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms641	false	-2911404455533258835	37	100	180	494	1554	300	من محمد رسول ------------------------الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورس--------------------------------------------------------------وله ادعوك بدعاية الله عز وجل ----فاني رسول الله ------الي الناس كلهم لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم فان توليت فان-- عليك اثم المجوس ذكره في المواهب وقال فلما قرا عليه الكتاب----------------------------- مزقه وبلغ ذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال مزق ملكه	641	6008718310021736220	246	378.0	192	441	55.78231430053711	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5138	true	8925605321456397933	77	134	376	684	1512	300	----فيه------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي الاصحم ملك الحبشة سلام عليك فاني احمد اليك الله------------------- الملك القدوس المءمن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطاهرة الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه من روحه ونفخته كما خلق ادم بيده ونفخته واني ادعوك الي الله وحده لا شريك	5138	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms635	false	-110722005430670387	243	300	1258	1548	1548	300	كما في المواهب بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي------- ملك الحبشة اما بعد-- فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس والسلام------- واشهد ان عيسي--------- روح الله وكلمته القيها الي مريم البتول-------- الطيبة الحصينة فحملت بعيسي------ من روحه ونفخ-ه كما خلق ادم بيد-------ه واني ادعوك الي الله وحده لا شريك-	635	6008718310021736220	246	405.5	198	338	72.78106689453125	42	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5138	true	8925605321456397933	134	299	684	1508	1512	300	له والموالاة علي طاعاته وان تتبعني فتءمن بي وبالذي جاءني فاني رسول الله وقد بعثت اليك ابن عمي جعفر ومعه نفر من المسلمين فاذا جاءوك فاقرهم ودع التجبر فاني ادعوك وجنودك الي الله تعالي وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي-------------------------------------------------- والسلام علي من اتبع الهدي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب النجاشي------------ الي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من النجاشي الاصحم بن ابجر سلام عليك يا نبي الله من الله ورحمة الله وبركاته ---------لا اله الا هو الذي هداني الي الاسلام-------- فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي فورب السماء والارض ان عيسي م------------ا يزيد علي ما ذ------------------كرت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد قرينا ابن عمك واصحابه فاشهد انك رسول الله صادقا ومصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين وقد بعثت اليك يا رسول الله باريحان بن الاصحم بن ابجر فاني لا املك الا نفسي وان شءت ان اتيك---- فعلت يا رسول الله فاني اشهد ان ما	5138	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms636	false	446464525384374708	0	195	0	1006	1579	300	له والموالاة علي طاع-ته وان تتبعني وتءمن ----بالذي جاءني فاني رسول الله وا-----------------------------------------------------------------------------ني ادعوك وجنودك الي الله تعالي وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي وقد بعثت اليكم ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين والسلام علي من اتبع الهدي وبعث الكتاب مع عمرو بن امية فقال النجاشي عندما قرا الكتاب اشهد بالله انه النبي الامي الذي ينتظره اهل الكتب وان بشارة موسي براكب الحمار كبشارة عيسي براكب الجمل وان العيان ليس باشفي من الخبر عنه ولكن اعواني من الحبشة قليل فانظرني حتي اكفر الاعوان والين القلوب ثم كتب النجاشي جواب الكتاب الي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من النجاشي --اصحمة------- سلام عليك يا رسول ال-------له ورحمة الله وبركات الله الذي لا اله الا هو الذي هداني---- الاسلام اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله ف-ما ذكرت من امر عيسي -ورب السماء والارض ان عيسي عليه السلام لا يزيد علي ما ذكر ثفروق انه كما ذكرت وقد عرفنا ما بعثت به الينا-------------------------- فاشهد انك رسول الله صادقا -مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين وقد بعثت اليك بابن-------------------------------------------------------ي وان شءت اتيتك بنفسي فعلت فا-------------ني اشهد ان ما	636	6008718310021736220	595	944.5	475	1210	49.173553466796875	98	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5143	true	7418326463229646909	75	114	380	565	1520	300	وسلم ابا موسي الاشعري ومعاذ بن جبل الي اليمن عند انصرافه من تبوك وقيل ب--------------------------------ل سنة عشر من ربيع الاول---------- داعيين الي الاسلام فاسلم عامة اهلها طوعا من غير قتال ثم بعث بعد ذلك علي بن ابي طالب-------- اليهم	5143	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms655	false	-1651555094616176383	124	169	709	923	1612	300	وبعث ابا موس--------ي ومعاذ بن جبل الي اليمن عند انصرافه من تبوك وكان انصرافه منها في رمضان سنة تسع وقيل سنة عشر وقيل عام الفتح سنة ثمان داع-ين الي الاسلام فاسلم غالب اهله-----ا من غير قتال ثم بعث عليا------- بن ابي طالب بعد ذلك اليهم	655	6008718310021736220	137	200.5	104	235	58.29787063598633	23	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5150	true	6184127514143676864	106	233	495	1123	1454	300	ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم حفر كل واحد منهما له حفرة وثبتا وقاتلا حتي قتلا وعلي ثابت درع له نفيس فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم اذ اتاه ثابت في منامه فقال له اني اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعها اني---- قتلت امس فمر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي----- ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس يستن في طوله وقد كفا علي الدرع يرمه وفوقها رحل فات خالدا فمره فليبعث فلياخذها واذا قدمت المدينة فقل لابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي وفلان عتيق فاستيقظ الرجل فاتي الرجل خالدا فاخبره فعب-----ث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته	5150	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms666	false	-8778945528222506018	89	186	444	924	1501	300	ما هكذا كنا نفع-ل مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم اني ابرا اليك مما صنع هءلاء فقاتل-- حتي قتل فكان عليه- درع ف--------مر به رجل مسلم -------فاخذه- فبينما رجل من المسلمين ناءم--- اتاه ثابت في منامه فقال ا---ني اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه- اني لما قتلت ----------------------------اخذ درعي فلان ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه فرس------------- وقد كفي علي الدرع برمة فاي----------ت خالدا فمره------- فلياخذها ولي----------------قل لابي بكر----------------------------------- ان علي من الدين كذا وكذا وف---------------لان عتيق فاستيقظ الرجل----------------- فاخبر خالدا فبعث الي الدرع فاتي بها وحدث ابا بكر برءياه فاجاز وصيته	666	6008718310021736220	393	611.5	308	648	60.64814758300781	65	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5158	true	-184816359696341083	4	127	21	627	1488	300	قال مالك بلغني انه ورد علي النبي صلي الله عليه وسلم كتاب فقال من يجيب- فقال عبد الله بن الارقم انا فاجاب و-اتي به ال--نبي صلي- الله عليه وسلم فاحبه وكان عمر حاضرا فاعجبه ذلك حيث اصاب ما اراده رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما ان استكتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثق به فكان اذا كتب ل----بعض الملوك يامر- ان يكتب ويختم ولا يقراه لامانته عنده واستعمله عمر وعثمان علي بيت المال ثم استعفي عثمان من ذلك فاعفاه قال مالك وبلغني ان عثمان اجازه من بيت المال بثلاثين الفا فابي ان يقبلها وقال عملت لله وانما اجري علي الله وعن عمرو بن دينار ان عثمان اعطي عبد الله بن الارقم ثلثماءة الف درهم فابي ان يقبلها وقال عملت لله و-ان	5158	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms671	false	-7727101798774836032	200	258	990	1294	1515	300	قال مالك بلغني انه ورد علي المصطفي----------------- كتاب فقال من يجيبه فقال------------------- انا فاجابه فاتي به المصطفي عليه السلام----------------------------- فاعجبه لانه--- اصاب ما اراده و---------------------------------------------------------------------------------كان اذا كتب اليه بعض الملوك يامره ان يجيبه----- ولا يقراه لامانته عنده واستعمله عمر وعثمان علي بيت المال ثم استعفي عثمان------- فاعفاه واعطاه ثلاث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة---- درهم فابي ان يقبلها وقال عملت لله وكان	671	6008718310021736220	259	361.0	205	617	41.97731018066406	42	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5161	true	1972959442486542255	8	123	41	584	1496	300	عليه وسل--م مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ابن خطل ولم يصنع له شيءا فعدا عليه-------- فقتله ثم ارتد ----مشركا وكان---------------------------------------------------------------- يكتب قدام النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا نزل غفور رحيم كتب رحيم غفور واذا نزل سميع عليم كتب عليم سميع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم اعرض علي ما كنت املي عليك فلما عرضه عليه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كذا امليت- عليك 5 غفور رحيم ورحيم غفور واحد وسميع عليم وعليم سميع واحد قال فقال ابن خطل ان كان محمد ما ك----------نت اكتب له الا ما اريد	5161	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms675	false	-2870654682538163740	166	239	838	1198	1497	300	عليه السلام مصدقا وبعث معه رجلا من الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصار فعدي علي الانصاري فقتله ثم ارتد ولحق بمكة وكان له جاريتان تغنيان بهجاءه صلي الله تعالي عليه وسلم وكان قبل ردته يكتب قدام المصطفي فاذا ---------------------نزل غفور رحيم كت---------------------------------ب رحيم غفور فقال له المصطفي----------------- ذات يوم اعرض علي ما كنت املي عليك فلما عرضه عليه -قال له المصطفي----------------- كذا امليته عليك ف-----------------------------------------------------------قال ابن خطل ان كان محمد نبيا فاني ما كنت اكتب--- الا ما اريد	675	6008718310021736220	226	312.0	172	632	35.75949478149414	39	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5173	true	-6076911322082901451	213	246	1042	1209	1453	300	ان يصعد شجرة فياتيه بشء منها فنظر اصحابه الي حموشة ساقيه فضحكوا منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-- تضحكون لرجل عبد الله اثقل في الميزان يوم القيامة من احد وروي	5173	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms623	false	-4872853320552688596	244	270	1275	1408	1548	300	ان يصعد شجرة فياتيه بشء منها فنظر اصحابه الي حموشة ساقيه فضحكو-----ا فقال------------------- عليه السلام مم تضحكون لرجل عبد الله اثقل في الميزان------------ من احد وقال	623	6008718310021736220	122	209.5	97	169	72.18934631347656	22	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5180	true	4935392185394744662	182	235	938	1181	1496	300	الامام احمد---- ع----نه قال كنا في سفر فكان كلما اعيا رجل القي علي ثيابه وترسا او سيفا حتي حملت من ذلك شيءا كثيرا فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم احمل فانما انت سفينة فلو حملت يومءذ وقر بعير او بعيرين او ثلاثة او اربعة او خمسة او ستة او سبعة ما ثقل علي	5180	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms614	false	-2597272296277595965	67	116	353	579	1585	300	الامام احمد روي عنه انه قال كنا في سفر وكان كلما اعيي رجل القي علي ثيابه -ترسا او سيفا حتي حملت من ذلك شيءا كثيرا فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم احمل فانما انت سفينة فلو حملت يومءذ وقر --------بعيرين او ثلاثة--------- او خمسة -------او سبعة ما ثقل علي	614	6008718310021736220	210	379.5	164	257	81.7120590209961	40	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5189	true	-5445940622992123099	4	37	16	171	1521	300	عليه وسل--م من شهد له خزيمة او شهد عليه فهو حسيبه لكن جاء انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله------ عليه وسلم رد الفرس علي الاعرابي وقال لا بارك الله لك فيها فاصبحت من الغد شاءلة برجلها	5189	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms696	false	3055154707231002888	5	87	21	439	1581	300	عليه السلام من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه والي هذا اشار بقوله واصفا للمرتجز الذي شهد له اي النبي عليه السلام به عاءد علي الموصول خزيمة بالصرف للوزن فاعل شهد حين ظرف متعلق بشهد وهو مضاف لقوله جحد بالبناء للفعول وناءبه ضمير يعود علي المرتجز بتقدير مضاف اي انكر باءعه بيعه وفي مسند ابن ابي اسامة عن النعمان بن بشير فرد صلي الله تعالي عليه وسلم--- الفرس علي الاعرابي وقال لا بارك الله لك فيها فاصبحت من الغد شاءلة برجلها	696	6008718310021736220	130	216.0	102	421	30.878860473632812	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5204	true	2297447497074948650	11	61	55	293	1473	300	بالله يا زيد اتحب ان محمدا----- عندنا بمقامك تضرب عنقه وانت في اهلك فقال زيد رضي الله تعالي عنه والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه وانا جالس في اهلي فقال ابو سفيان والله ما رايت ا---------حدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا	5204	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms434	false	-4764935495254298572	0	45	0	215	1534	300	بالله------- اتحب ان محمدا الان عندنا -مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك فقال والله----------------------- ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه واني جالس في اهلي فقال ابو سفيان------ ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا	434	6008718310021736220	190	334.5	148	252	75.3968276977539	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5224	true	6867258781086963826	184	222	922	1107	1510	300	صلي الله عليه وسلم من المنبر ثم وضعها علي وجه--------------------------------------------ه ولهذا كان مالك رحمه الله لا يركب بالمدينة دابة وكان يقول استح-ي من الله تعالي ان اطا تربة وطا فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بحافر دابة	5224	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms189	false	5569808989799978104	167	208	919	1135	1599	300	صلي الله عليه وسلم وهو منبع الخيرات وفي الشفاء ومن اعظامه عليه السلام اكرام مشاهده وامكنته ولهذا كان مالك رحمه الله لا يركب بالمدينة دابة و----يقول استحيي من الله------ ان اطا تربة---- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بحافر دابة	189	6008718310021736220	145	239.0	115	230	63.043479919433594	28	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5225	true	-2684971610732238339	2	163	12	825	1589	300	بضربه ثلاثين درة وامر بحبسه وكان المضروب له قدر فقال الامام ما احوجه الي ضرب عنقه تربة دفن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم يزعم انها غير طيبة وفي الصحيحين عن علي وانس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المدينة من احدث فيها حدثا اي منكرا مبتدعا غير مرضي ولا معروف او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وروي مالك وابو داود والنساءي وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه عليه الصلاة والسلام قال من حلف علي منبري كاذبا فليتبوا مقعده من النار وحكي ان ابا الفضل الجوهري لما ورد المدينة زاءرا وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكيا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا و----------------------------------------------------------انشا يقول------- رفع الحجاب لنا فلاح لناظر قمر تقطع دونه الاوهام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي	5225	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms189	false	5569808989799978104	216	300	1176	1599	1599	300	يضرب- ثلاثين درة وامر بحبسه وكان-------- له قدر وقال------- ما احوجه الي ضرب عنقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ابا الفضل الجوهري لما ورد المدينة زاءرا وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكيا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءاد- لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا ولما اشرف بعض المريدين علي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم انشا يقول متمثلا رفع الحجاب لنا فلاح لناظر قمر تقطع دونه الاوهام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي-	189	6008718310021736220	356	640.5	285	878	40.546695709228516	66	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5225	true	-2684971610732238339	163	298	825	1583	1589	300	الرجال حرام -قربننا من خير من وطء الثري ولها علينا حرمة وذمام وحكي ان بعض المشايخ حج ما شيا فقيل له في ذلك فقال العبد الابق لا ياتي الي بيت مولاه راكبا لو قدرت ان امشي علي راسي ما ميشت علي قدمي قال القاضي رحمه الله تعالي وجدير اي حقيق لمواطن عمرت بالوحي والتنزيل وتردد بها جبريل وميكاءيل وعرجت منها الملاءكة والروح وضجت اي صوتت عرصاتها جمع عرصة ما وسع من المكان بالتقديس والتسبيح واشتملت- تربتها علي سيد---- البشر------------------- وانتشر عنها من كتاب الله تعالي ودينه وسنة رسوله ما انتشر مدارس ايات ومساجد وصلوات ومشاهد الفضاءل والخيرات ومعاهد البراهين من الايات والمعجزات ومناسك الدين ومشاعر المسلمين ومواقف سيد المرسلين ومتبوا خاتم النبيين حيث انفجرت النبوة واين فاض عبابها ومواطن مهبط الرسالة واول موطن مس جلد المصطفي ترابها ان تعظم عرصاتها وتتنسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها	5225	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms190	false	-7046036701146501994	0	58	0	337	1630	300	الرجال حرام اقربتنا من خير من وطء الثرا فلها علينا حرمة وذمام قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاض----------------ي وجدير بمو--------اطن عمرت بالوحي والتنزيل وتردد بها جبريل وميكاءيل وعرجت منها الملاءكة والروح وضج--------ت عرصاتها-------------------------- بالتقديس والتسبيح واشتملتن تربتها علي جسد سيد البشر صلي الله عليه وسلم وانتشر عنها من دين ال------------------------له ما انتشر الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعظم عرصاتها وتتنسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها	190	6008718310021736220	287	461.5	237	783	36.65389633178711	38	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5226	true	-8154392709431913234	0	64	0	380	1639	300	خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدران والعرصات لاعفرن مصون شيبي بينها من كثرة التقبيل والرشفات لولا العوادي والاعادي زرتها ابدا ولو سحبا علي الوجنات لكن ساهدي من حفيل تحيتي لقطين تلك الدار والحجرات ازكي من المسك المفتق نفحة تغشاه بالاصال والبكرات وتخصه بزواكي الصلوات--- ونوامي التسليم والبركات	5226	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms190	false	-7046036701146501994	64	129	367	750	1630	300	خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدرات والعرصات لاعفرن مصون شيبي بينها من كثرة التقبيل والرشفات لولا العوادي والاعادي زرتها ابدا ولو سحبا علي الوجنات لكن ساهدي من حفيل تحيتي لقطين تلك الدار والحجرات ازكي من المسك المفتق نفحة تغشاه بالاصال والبكرات وتخصه بزواكي الصلوات مع ونوامي التسليم والبركات	190	6008718310021736220	379	751.0	315	383	98.95561218261719	62	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5332	true	-524877811471640181	84	126	431	633	1503	300	في بعض اسفاره روي ابن سعد وابن حبان وابو عمر في الاستذ كار والنووي وابن دقيق العيد كان ذلك في غزوة بني المصطلق وهي المريسيع قال الحافظ----------------------------------- فان كان ما جزموا به ثابتا حمل علي انه سقط منها في تلك السفرة مرتين	5332	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms288	false	-4828269781900528118	122	165	607	808	1540	300	في بعض اسفاره قال ابن عبد الب--------------ر في التمهيد يقال ----------------------كان ذلك في غزوة بني المصطلق جزم بذلك في الاستذكار وسبقه الي ذلك الجزم بن حبان وابن سعد فان كان ما جزموا به ثابتا حمل علي انه سقط منها في هذه السفرة مرتين	288	6008718310021736220	125	180.5	94	237	52.74261474609375	25	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5336	true	5187364387876684346	169	197	844	978	1474	300	اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب قريش شء فا-بقني لهم حي اجاهدهم فيك وان كنت قد وضعت الحرب فافجرها---------------------- واجعل موتي فيها	5336	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms275	false	-9099761935079655558	1	34	4	157	1495	300	اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب قريش شء فا بقني له حتي اجاهدهم فيك وان كنت قد وضعتها---- فافجر ها بضم الجيم اي الجراحة واجعل موتي فيها	275	6008718310021736220	124	219.5	98	157	78.98088836669922	23	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5342	true	8205973199947603432	5	102	26	480	1455	300	ابي بن كعب---------- رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي -------الي جذع اذ كان المسجد عريشا----------------- وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله-------------------- هل لك ان تجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك وتسمع الناس خطبتك قال نعم ف----صنع له ثلاث درجات هي التي اعلي المنبر فلما صنع------------------- وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم موضعه الذي هو فيه فكان اذا بدا الرسول صلي الله------ عليه وسلم ان يخطب عليه تجاوز الجذع الذي كان يخطب اليه اولا ثم ان الجذع خار حتي تصدق وانشق	5342	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms813	false	675457300620090700	20	109	106	529	1482	300	ابي بن كعب كان النبي صلي الله تعالي عليه و-------------------------------سلم يصلي مستندا الي جذع اذ كان المسجد عريشا اي مسقفا بالجريد وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه وهو تميم الداري كما في ابي داوود هل لك ان تجعل--- منبرا تقوم عليه وي--------------------سمع الناس خطبتك قال نعم فلما صنع له------------------------ المنبر من اثل الغابة كما في الصحيح---------- وضعه صلي الله عليه وسلم موضعه الذي هو فيه فكان اذا بدا ----له صلي الله تعالي عليه وسلم ان يخطب----- تجاوز الجذع الذي كان يخطب عليه----------------- خار حتي تصدع وانشق	813	6008718310021736220	306	467.5	237	537	56.98324203491211	55	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5514	true	3024891794168757848	45	123	217	616	1470	300	صلي الله------ عليه وسلم ابنته فاطمة رضي الله تعالي عنها بموته روي الخمسة والطبران---------------------------------ي وابن حبان والحاكم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت اجتمع نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يغادر منهم امراة في وجعه الذي مات فيه وما رايت احدا اشبه سمتا وهديا ودلا برسول الله صلي الله------ عليه وسلم في قيامها وقعودها من فاطمة وكانت اذا دخلت عليه---------------------------------- قام اليها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها فعلت ذلك فلما مرض جاءت	5514	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms836	false	4469054687880910595	171	244	930	1305	1600	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لها مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها ولابي داوود والترمذي والنساءي وابن حبان والحاكم عن عاءشة-------------------- قالت ----------------------------------------------------------------------------------ما رايت احدا اشبه سمتا وهديا ودلا برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في قيامها وقعودها من فاطمة وكانت اذا دخلت علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قام اليها وقبلها واجلسها في محل-ه وكان اذا دخل عليها فعلت ذلك فلما مرض دخلت	836	6008718310021736220	240	382.0	191	478	50.209205627441406	41	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5515	true	-3614522486551878995	12	64	64	329	1550	300	قال الحافظ ----اتفقت الروايات- علي ان الذي سارها به اولا فبكت هو اعلامه اياها بانه ميت في- مرضه ذلك واختلف- فيما سارها به فضحكت ففي رواية عروة انه اخباره اياها بانها اول اهله لحوقا به وفي رواية مسروق بانه اخباره اياها ا-نها سيدة نساء اهل الجنة وجعل كونها اول اهله لحوقا به	5515	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms836	false	4469054687880910595	248	300	1329	1600	1600	300	قال القسطلاني واتفقت الروايتان علي ان الذي سارها به اولا فبكت هو اعلامه اياها بانه يموت من مرضه ذلك واختلفا فيما سارها به فضحكت ففي رواية عروة انه اخباره اياها بانها اول اهله لحوقا به وفي رواية مسروق -انه اخباره اياها بانها سيدة نساء اهل الجنة وجعل كونها اول اهله لحوقا به-	836	6008718310021736220	249	464.0	200	273	91.20879364013672	44	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5528	true	6352887150595692587	55	173	264	837	1462	300	يستاذن علي ادمي بعدك قال اءذن له فدخل وفي حديث ابن عباس عند الطبراني انه قال السلام عليك ورحمة الله وبركاته ان ربك يقرءك السلام قال فبلغني ان ملك الموت لم يسلم علي اهل بيت قبله ولا يسلم بعده انتهي فوقف بين يد--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله--------------- ارسلني اليك وامرني ان اطيعك في----ما -امرتني ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها يا احمد وان امرتني ان اتركها تركتها قال وتفعل ذلك يا ملك الموت قال نعم بذلك امرت ان اطيعك في كل--- امرتني فقال جبريل يا احمد ان الله قد اشتاق الي ل-----------------------------قاءك فقال يا ملك الموت امض لما امرت به فقال جبريل عليه الصلاة والسلام عليك يا رسول الله هذا اخر موطء---- الارض	5528	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms847	false	-5920550699677102008	0	87	0	409	1510	300	يستاذن علي ادمي بعدك قال ايذن له --------------------------------------------------------------------------------------------------------فدخل ملك الموت--------------------------------------------- فوقف بين يديه فقال يارسول ا--------------------------------لله ان الله عز وجل ارسلني اليك وامرني ان اطيعك في كل ما تامر--- ان امرتني ان اقبض روحك قبضتها-------- وان امرتني ان اتركها تركتها قال وتفعل ذلك يا ملك الموت قال نعم ا-----مرت ان اطيعك في كل ما امرتني -قال جبريل يا محمد ان الله قد اشتاق الي لقاءك قال صلي الله تعالي عليه وسلم فامض يا ملك الموت---- لما امرت به فقال جبريل يارسول ا--------------------------لله هذا اخر موطءي من الارض	847	6008718310021736220	319	512.5	249	637	50.0784912109375	56	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5537	true	4626265652855803575	230	294	1130	1450	1487	300	القاءل اصبر لكل مصيبة وتجلد- واعلم بان المرء غير مخل-------------------------------------------------د واصبر كما صبر الكرام فانها نوب تنوب اليوم تكشف في غد واذا اتتك مصيبة تسجي بها فاذكر مصابك بالنبي محمد وقال القاءل تذكرت لما-- فرق الدهر بيننا فعزيت نفسي بالنبي محمد وقلت لها ان المنايا سبيلنا فمن لم يمت في يومه مات في غد قال ابن المنير لما توفي رسول الله صلي الله------ عليه	5537	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms849	false	3582659512447755974	98	162	498	823	1537	300	القاءل اصبر لكل مصيبة وتجلدي واعلم بان المرء غير مخلد واذا اتتك مصيبة تشجي بها فاذكر مصابك بالنبي محمد واصبر كما صبر الكرام فانها نوب تنوب اليوم تكشف في غ-------------------------------------------------د وقال الاخر- تذكرت ان قد فرق الدهر بيننا فعزيت قلبي بالنبي محمد وقلت لها ان المنايا سبيلنا فمن لم يمت في يومه مات في غد وغسل المختار في الثياب يعني انه---صلي الله تعالي عليه	849	6008718310021736220	227	382.5	179	378	60.05290985107422	41	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5537	true	4626265652855803575	83	120	402	590	1487	300	الله فيهم بالذي راهم فقال يا---- ايها الناس ايما احد من الناس او من المءمنين اصيب بمصيبته فليتعز- بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي	5537	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms849	false	3582659512447755974	54	92	278	468	1537	300	الله تعالي عليه وسلم قال في مرضه ايها الناس ان-- احد من الناس او من المءمنين اصيب بمصيبة- فليتعزي بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي	849	6008718310021736220	165	292.5	130	193	85.49222564697266	29	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5538	true	6265883232956321726	21	117	108	558	1469	300	فكان عمر---- فجعل يجلب ويصيح ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه ذهب الي ربه كما---- موسي -بن عمران حين غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم وكان ممن اقعد وفي لفظ عقر علي فلم يستطع حراكا وكان من اخرس عثمان بن عفان حتي جعل يذهب به ويجاء و---لا يستطيع كلاما واما---- عبد الله بن انيس فاضني حتي مات كمدا وروي ابن سعد عن عكرامة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا عرج بروحه كما عرج بروح عيسي الحديث وقال العباس----------------------------------------------------------------------------- رضي الله تعالي عنه -ان رسول الله --صلي الله	5538	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms842	false	6581850140702463833	14	88	74	430	1474	300	فكان ممن خبل فجعل يقول والله ما مات----------------------------- ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي ابن عمران حين غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم واما------------------------------------------------------ عثمان فاخرس --حتي جعل يذهب به ويجاء وهو لا يتكلم واقعد علي واضني عبد الله بن انيس من الضني وهو المرض انتهي---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال القشيري والسلمي سقمت البصاءر عند وفاته صلي الله تعالي عليه وسلم الا رجل وهو ابو بكر رضي الله تعالي عنه فان----- الله تعالي ايده	842	6008718310021736220	197	246.5	148	546	36.08058547973633	35	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5576	true	2701752132071674273	122	214	650	1122	1566	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري كيف نصنع انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه وثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسل-م وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وع----------------------------------------------------------ليه قميصه فغسلوه يفاض عليه الماء والسدر فوق القميص ويدلكونه بالقميص	5576	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms849	false	3582659512447755974	206	279	1050	1443	1537	300	عن عاءشة------------------------- لما ارادوا غسل----------هصلي الله تعالي عليه وسلم -------------قالوا------ ما ندري--------- انجرده من ثي-------------------------ابه كما نجرد موتانا ام نغسله بثيا------به فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ا--------------------------------غسلوه وعليه ثيابه فغسلوه وعليه ثيابه يصبون الماء فوق القميص انتهي ونحوه في المواهب وعزاه للبيهقي الا ان لفظه فغسلوه وعليه قميصه -----------يضعون الماء------- فوق القميص ويدلكونه بالمقيص	849	6008718310021736220	273	414.5	217	537	50.837989807128906	47	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5591	true	-4571299244735853317	124	163	605	797	1487	300	الله تعالي عنها فوقفت علي قبره واخذت قبض-ة من تراب القبر فوضعته علي عينيها وبكت وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	5591	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms859	false	1102045081798919060	170	206	843	1019	1531	300	الله تعالي عليه وسلم -----------اخذت فاطمة من تراب القبر ووضعته علي عينها------ وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	859	6008718310021736220	161	294.5	126	193	83.41968536376953	30	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5594	true	-4253034890584062026	163	210	816	1046	1498	300	ابن ماجة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال في مرضه يايها الناس ايما احد من الناس او من المءمنين اصيب بمصيبة فليتعز- بمصيبته بي عند المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي وروي عن -	5594	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms849	false	3582659512447755974	51	94	262	477	1537	300	ابن ماجه انه-------------------صلي الله تعالي عليه وسلم قال في مرضه -ايها الناس ان-- احد من الناس او من المءمنين اصيب بمصيبة فليتعزي بمصيبته بي عن- المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي انتهي من	849	6008718310021736220	194	343.0	154	238	81.51260375976562	34	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5595	true	-2050687166677868472	141	218	690	1073	1491	300	ابو داود باسناد صحيح والحاكم وصحيح اسناده من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة--------------------------------------------------------------------------- مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد الحاكم فرايت رسول الل--------ه صلي الله------ عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	5595	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms859	false	1102045081798919060	13	126	61	628	1531	300	ابو داوود----------- والحاكم------------- من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة اي لا مرتفعة كثيرا ولا لاصقة بالارض يقال لطء بكسر الطاء ولطا بفتحها اي لصق مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال الزرقاني وغاية ما يفيد هذا انها لم تكن غاية في الارتفاع وهو المطلوب فكيف يتاتي احتمال انه لم يكن مسنما انتهي زاد الحاكم فرايت رسول الله اي قبره صلي الله تعالي عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وعمر راسه عند رجل----ي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	859	6008718310021736220	334	534.0	264	606	55.11551284790039	57	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5596	true	5381462651654569725	160	271	796	1323	1460	300	ان قبر الرسول صلي الله------ عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو اليمن بن عساكر وهذه صفته النبي صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله تعالي عنه ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه الثالثة روي ابو نعيم من طريق محمد بن الحسن بن زبالة عن اسماعيل بن عبد الرحمن عن ابيه عن عمرة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت راس ابي بكر عند رجلي النبي صلي الله------ عليه وسلم وعمر خلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------ال ابو اليمن بن عساكر وهذه ------------------------------صفته النبي صلي الله------ عليه وسلم ابو	5596	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms859	false	1102045081798919060	97	147	485	733	1531	300	اي قبر------ه صلي الله تعالي عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وعمر راسه عند ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلي النبي صلي الله تعالي عليه و--------------------------------------سلم قال الزرقاني قال ابو اليمن بن عساكر وهذه صفته وفي المواهب قال رزين ورش قبره------ صلي الله تعالي عليه وسلم رشه	859	6008718310021736220	170	267.0	132	595	28.571428298950195	27	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5611	true	-384125463618485717	117	257	601	1292	1519	300	وروي ابن عساكر بسند جيد عن بلال انه لما نزل ب داريا من ارض الشام راي النبي صلي الله------ عليه وسلم وهو يقول ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني فانتبه حزينا خاءفا فركب راحلته وقصد المدينة فاتي قبر النبي صلي الله------ عليه وسلم فجعل يبكي ويمرغ وجهه عليه فاقبل الحسن والحسين فجعل يضمهما ويقبلهما فقالا نشتهي--- نسمع اذانك الذي كنت تءذن به لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم في المسجد فعلا سطح المسجد ووقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله ازدادت رجتها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرجت العواتق من خدورهن وقالوا -بعث رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فما رءي يوم ا-كثر باكيا ولا باكية بالمدينة بعد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----- من ذلك اليوم وقال	5611	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms683	false	1123502366587913940	115	250	558	1237	1492	300	وروي ابن عساكر بسند جيد عن بلال انه لما نزل ب-داريا------------- راي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو يقول ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني فانتبه حزينا خاءفا فركب راحلته------------- فاتي قبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فجعل يبكي ويمرغ وجهه عليه فاقبل الحسن والحسين فجعل يضمهما ويقبلهما فقالا نتمني ان نسمع اذانك الذي كنت تءذن به ل-----لنبي صلي الله تعالي عليه وسلم في المسجد فعلا سقف المسجد ووقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ق---ال الله اكبر ارتجت المدينة فلما--- قال اشهد ان لا اله الا الله ز--ادت رجتها فلما--- قال اشهد ان محمدا رسول الله خرجت العواتق من خدورهن وقالوا ابعث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فما روي يوما اكثر باكيا ولا باكية بالمدينة بعد---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم اكثر من ذلك اليوم وتفي	683	6008718310021736220	622	1109.0	495	731	85.08892059326172	114	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK009313-ara1.ms5641	true	1247270968493771570	0	50	0	252	1599	300	وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكيا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا علي الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا ولله در القاءل------------------------------------------------------------- رفع الحجاب لنا فلاح لناظري قمر تقطع دونه الاوهام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي	5641	-980908506251986056	Sham19Y0145166-ara1.ms189	false	5569808989799978104	239	300	1290	1599	1599	300	وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكيا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءاد- لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن- الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا ولما اشرف بعض المريدين علي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم انشا يقول متمثلا رفع الحجاب لنا فلاح لناظر- قمر تقطع دونه الاوهام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي-	189	6008718310021736220	236	432.0	188	313	75.39936065673828	44	JK009313-ara1	Sham19Y0145166-ara1