id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0760	true	-9168210668871530765	130	179	690	946	1585	300	وهذا الصوت من الوحي تشبيها بما يوحي الي الملاءكة علي ما رواه ابو هريرة -----------عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ا----ذا قضي الله في السماء امرا ضرب- الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانها سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير	760	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms909	false	8984997242356798493	232	282	1216	1480	1566	300	وهذا الضرب من الوحي -شبيه- بما يوحي الي الملاءكة علي ما رواه ابو هريرةرضي الله عنهعن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال اذا قضي الله في السماء امرا ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانها سلسلة علي صفوان -اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير	909	3589955561836555539	243	441.5	196	272	89.3382339477539	41	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms0776	true	-436282208774072373	202	289	1047	1512	1572	300	والغيث المطر وانما اختير الغيث علي ساءر اسماء المطر ليءذن باضطرار الخلق اليه حينءذ قال تعالي وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا الشوري 28------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان الناس في الزمن- الاول قبل المبعث وهم علي فترة من الرسل قد امتحنوا بموت القلب وذها----ب العلم حتي اصابهم الله برحمة من عنده فافاض عليهم سجال الوحي السماوي فاشبهت حالهم حال من توالت عليه- السنون واخلفتهم المخايل حتي تداركهم الله بلطفه وارخت عليهم السماء عزاليها ثم كان حظ كل فريق من تلك الرحمة علي ما ذكره من الامثلة والنظاءر	776	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms050	false	3140180272478910430	90	172	479	928	1606	300	والغيث المطر وانما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب المثل بالغيث للمشابهة التي بينه وبين العلم فان الغيث يحيي البلد الميت والعلم يحيي القلب الميت وقد كان الناس في الزمان الاول قبل المبعث وهم علي فترة من الرسل قد امتحنوا بموت القلب 23 اونضوب العلم حتي اصابهم الله برحمة من عنده فافاض عليهم سجال الوحي السماوي فاشبهت حالهم حال من توالت عليهم السنون واخلفتهم المخايل حتي تداركهم الله بلطفه وارخت عليهم السماء خزاليها ثم كان حظ كل فريق من تلك الرحمة علي ما ذكره من الامثلة والنظاءر	50	3589955561836555539	341	550.5	276	568	60.03520965576172	60	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms0785	true	1778219016594708167	181	283	910	1449	1550	300	فرط الانارة واشتقاقه من الضوء وهو ما انتشر من الاجسام النيرة يقال اضاءت النار واضاءت غيرها يتعدي ولا يتعدي فان جعل متعديا يكون ما حوله مفعولا به وان جعل لازمه يجوز ان يكون ما حوله فاعلا له علي تاويل الاماكن ويجوز ان يكون فاعله ضمير النار وما حوله ظرف فيجعل حصول اشراق النار في جوانبها بمنزلة حصولها نفسها فيها مبالغة و حول الشء جانبه الذي يمكنه ان يحول اليه او سمي بذلك اعتبار- بالدوران ---الاطافة ويقال للعام حول لان- يدور وفي رواية مسلم ما حولها فيكون الضمير راجعا الي النار وفي رواية البخاري ما حوله كما في التنزيل والضمير راجع الي------------------------------------------------------------------------------ المستوقد	785	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms051	false	2161528207355452374	180	249	995	1364	1640	300	فرط الانارة واشتقاقه من الضوء وهو ما انتشر من الاجسام النيرة يقال ض-اءت النار واضاءت غيرها يتعدي ولا يتعدي وحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشء جانبه الذي يمكنه ان يحول اليه او سمي بذلك اعتبارا بالدوران ب والاطافة ويقال للعام حول لانه يدور ويجوز ان ي----------------كون اضاءت غير متعدية مستندة ال-------------ي ما حولها والتانيث للحمل عل------------ي المعني لان ما حول النار اماكن واشياء وفي كتاب الله ما حوله لان المثل ضرب بحال المستوقد	51	3589955561836555539	233	368.5	189	622	37.459808349609375	36	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms1164	true	2372420248035358313	213	246	1192	1351	1635	300	والمعني اني اقمت مقاما بلغت فيه من رفعة المحل الي حيث اطلعت علي الكواءن فظهر لي ما يراد من امر الله وتدبيره في خلقه وهذا------ هو المنتهي الذي لا تقدم فيه لاحد عليه	1164	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms917	false	6799378963297826578	28	61	167	328	1548	300	والمعني اني اقمت مقاما بلغت فيه من رفعة المحل الي حيث اطلعت علي الكواءن وظهر لي ما يراد من امر الله وتدبيره في خلقه وهذا والله هو المنتهي الذي لا تقدم---- لاحد عليه	917	3589955561836555539	154	293.0	122	165	93.33333587646484	30	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms1175	true	-6288755565327885376	185	264	904	1295	1489	300	-----و--عن انس رضي الله عنه قال افتخر- الحيان من الانصار الاوس والخزرج فقالت الاوس منا غسيل الملاءكة حنظلة بن ابي عامر الراهب ومنا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح ومنا من اجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت فقال-------------------------------------- الخزرجيون منا اربعة نفر جمعوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجمعه غيرهم زيد بن ثابت وابو زيد وابي بن كعب ومعاذ بن جبل	1175	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms956	false	-5493553265464843253	41	108	225	561	1548	300	لما روي عن انس ا---------نه قال افتخرت ال------------------اوس والخزرج فقالت الاوس منا غسيل الملاءكة حنظلة بن--------- الراهب ومنا--------------------------------------- من حمته الدبر عاصم بن ثابت------- الاقلح ومنا من اجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت ومنا من اهتز العرش لموته سعد بن معاذ وقالت الخزرج ---منا اربعة فرا----وا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقراه غيرهم زيد بن ثابت وابو زيد------------ ومعاذ بن جبل	956	3589955561836555539	278	467.0	222	437	63.615562438964844	49	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms1894	true	-8389551777472835431	208	246	1048	1229	1510	300	عن قتاده قال قلت لسعيد ين المسيب كم كان الذين شهدوا بيعة الرضوان قال خمس عشرة ماءة قلت ف----ان جابر بن عبد الله قال------ اربع عشرة ماءة -قال يرحمه الله توهم هو حدثني انهم كانوا خمس عشرة ماءة	1894	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms719	false	-9021663851815240788	67	107	325	516	1464	300	ان قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب كم كان الذين شهدوا بيعة الرضوان قال خمس عشرة ماءة قال فقلت ان جابر بن عبد الله قال كانوا اربع عشرة ماءة فقال يرحمه الله -وهم هو حدثني انهم كانوا خمس عشرة ماءة	719	3589955561836555539	175	321.0	137	192	91.14583587646484	30	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms1986	true	-2531175817230550442	66	173	342	854	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلفظها وقال ابن شهاب فلما استرط رسول الله صلي الله عليه وسلم لقمته استرط بشر بن البراء ما في فيه ف-----قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ارفعوا ما في ايديكم فان كتف هذه الشاة تخبرني اني نعيت فيها قال ابن شهاب فقال بشر بن البراء والذي اكرمك لقد وجدت ذلك في اكلتي التي اكلت فما منعني ان الفظها الا اني اعظمت ان انغصك طعامك فلما -سغت ما في فيك لم اكن لارغب بنفسي عن نفسك ورجوت الا تكون استرطتها وفيها نعي فلم يقم بشر من مكانه حتي عاد لونه ك---الطيلسان وما-طله وجعه حتي كان لا يتحول الا ان حول قال -----	1986	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms933	false	-741730627848858207	37	152	189	747	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------فيه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها قلت وفي هذا اختلاف اذا الرواية وردت بانه امر بقتلها فقتلت والتوفيق بين الروايتين انه عفا عنها في اول الامر فلما مات بن البراء بن معرور من الاكلة التي ابتلعها امر بها فقتلت مكانه وفي الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهس منها فلما اخبر بكونها------------------------------------------------------------------------------------ ذلك في اكلتي التي اكلت فما منعني ان الفظها الا اني اعظمت ان انغصك طعامك فلما اسغت ما في فيك لم اكن لارغب بنفسي عن نفسك وروي ان بشرا ----------------------لم يقم---- من مكانه حتي عاد لونه مثل الطيلسان وما طله وجعه حتي كان لا يتحول الا ما حول ومنه قول	933	3589955561836555539	262	418.5	204	760	34.47368240356445	50	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms2234	true	1647632080423461434	99	135	539	751	1669	300	الاخشبان بالخاء والشين المعجمتين فموحدة يضافان مرة الي مكة ومرة الي مني وهما واحد احد-----------------------------------هما ابو قبيس والاخر قعيقعان ويقال بل الجبل المشرق الاحمر هنالك وقال ابن وهب الاخشبان الجبلان اللذان تحت العقبة بمني فوق المسجد	2234	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms910	false	-8797330291229947657	252	276	1278	1411	1539	300	الاخشبان جبلان------------------------- يضافان مرة الي مكة ومرة الي مني وهما واحد ويسميان الاخشبان ومن قاءل ان الاخشبين هما----------------------------------------------------------------------------------------- اللذان تحت العقبة بمني فوق المسجد	910	3589955561836555539	91	137.0	73	247	36.842105865478516	16	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms2299	true	-7165028741801101524	175	270	884	1363	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهله ومن استخلفه علي المدينة قال ابن اسحاق وخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه علي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قالوا ذلك اخذ علي-------- سلاحه و--خرج حتي لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فاخبره بما قالوا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي	2299	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms943	false	2351980263634578624	189	296	1028	1569	1593	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي قلت كان هذا القول من النبي صلي الله عليه وسلم مخرجه الي غزوة تبوك وقد خلف عليارضي الله عنه-علي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما سمع به عليرضي الله عنهاخذ سلاحه ثم خرج حتي اتي -رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بال-----------------جرف فقال يا رسول الله زعم المنافقون انك انما خلفتني تستثقلني وتخفف مني فقال كذبوا انما -خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك ام-ا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي	943	3589955561836555539	290	335.0	229	688	42.151161193847656	50	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms2571	true	-9043267968433218091	56	177	268	865	1478	300	خالد بن الوليد حتي اذا كان من حصنه ب----------------------------------منظر العين في ليلة مقمرة صاءفة وهو علي سطح له ومعه امراته الرباب بنت انيف بن عامر الكندية فصعد اكيدر علي ظهر الحصن من الحر وقينة تغنيه ثم دعا بشراب فاقبلت البقر الوحشية تحك بقرونها باب ا لحصن فاشرفت امراته فرات البقر فقالت ما رايت كالليلة في اللحم قال وما ذاك فاخبرته فاشرف عليها فقالت امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا------ قالت فمن يترك ه----ذا قال لا احد قال اكيدر والله ما رايت بقرا جاءتنا ليلة غير تلك الليلة ولقد كنت اضمر لها الخيل ا ذا اردت اخذها شهرا ولكن هذا بقدر ثم ركب بالرجال وبالالة فنزل اكيدر وامر بفرسه فاسرج وامر بخيله فاسرجت وركب معه نفر من اهل بيته معه -	2571	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms723	false	3021153406580341	237	298	1179	1476	1481	300	خالد بن الوليد وقال لخالد انك ستجده يصيد البقر فانتهت السرية من الحصن منظر العين في ليلة مقمرة صافية وهو علي سطح--- ومعه امراته فاتت البقرة وجعلت--------------------------------------------------------------------------------------------- تحك بقرونها باب القص--------------------------ر فقالت له امر------------------------------------------------------------اته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك مثل هذا قال لا احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزل فا------مر بفرسه فاسرج و-------------------كب معه نفر من اهل بيته فيهم	723	3589955561836555539	200	299.0	153	642	31.15264892578125	37	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms2635	true	-7282199196846598841	94	223	459	1108	1546	300	قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم التميميون ففخر الزبرقان وقال يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب من-هم ----------اخذ لهم بحقوقهم وامنعهم من ا لظلم وهذا يعلم ذلك واشار الي عمرو بن الاهتم فقال عمرو بن الاهتم انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ادانيه فقال الزبرقان والله يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال وما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو ابن الاهتم انا احسدك فوالله انك للءيم الخال حديث المال---------- احمق الولد مبغض في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا ولكني رجل اذا رضيت قلت احسن ما علمت- واذا غضبت قلت اقبح ما وجدت- ولقد صدقت في الاولي----- والاخري جميعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان	2635	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms792	false	6836584337524577135	121	247	638	1271	1556	300	قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم---------- ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب انعهم من الظلم واخذ لهم بحقوقه------------------م وهذا يعلم ذلك يعن-----ي عمرو بن الاهتم فقال عمرو بن الاهتم انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في اذ-نيه فقال الزبرقان والله يا رسول -----لقد علم مني غير ما قال وما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو -بن الاهتم انا احسدك فوالله انك للءيم الخال جديب المال ضيق العطن احمق الولد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا ولكني رجل اذا رضيت قلت احسن ما علمته واذا غضبت قلت اقبح ما وجدته ولقد صدقت في الاولي 152ب والاخري جميعا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان من البيان	792	3589955561836555539	589	1077.0	468	677	87.00148010253906	107	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms2720	true	7971795645663239134	256	300	1347	1558	1558	300	تقول للرجل اذا استزدته من حديث او عمل ايه بكسر الهاء -قال ابن السكيت فان وصلت نونت فقلت ايه حدثنا قال الزجاج رحمه الله -----------------------------------------------------------------------------------------------اذا قلت ايه يا رجل فانما تامره -ان يزيدك من الحديث المعهود بينكما كانك قلت هات الحديث وا ن قلت-	2720	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms794	false	5901889257492993348	0	63	0	306	1516	300	تقول للرجل اذا استز-ته من حديث او عمل ايه بكسر الهاء وقال ابن السكيت فان وصلت نونت -قلت ايه حديثا وقول ذي الرمة وقفنا فقلنا ايه عن ام سالم وما بال تكليم الديار البلاقع فلم ينون وقد وصل لانه نوي الوقف قال ابن السري اذا قلت ايه يا رجل فانما تامره بان يزيدك من الحديث المعهود بينكما كانك قلت هات الحديث وا-ن قلت	794	3589955561836555539	186	325.0	148	309	60.194175720214844	33	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms2974	true	-1294805599389529574	80	153	411	792	1530	300	التروبشتي الاول لخلو اكثر الروايات عن هذه الزيادة --ولما رواه ابو داود عن سل--------------------------------------------------------------مان رضي الله تعالي عنه قال---------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجراد فقال--------------- لا اكله ولا احرمه قال الحافظ والصواب انه مرسل فان قيل كيف يترك الحديث الصحيح بمثل هذا الحديث قلنا لم نتركه وانما اولناه لما فيه من الاحتمال كي يوافق ساءر----- الروايات ولا يرد الحديث الذي اوردناه وهو من الواضح الكلي بما فيه خفاء والتباس	2974	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms733	false	5407488101782848870	179	270	882	1337	1477	300	التاويل-- الاول لخلو اكثر الروايات من هذه الزيادة ثم لما ورد في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ياكل الجراد وذكر ذلك من حديث سليمان رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سءل ع-----------------------------ن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا احرمه وهو في الحسان من هذا الباب- فان قيل كيف يترك الحديث الصحيح بمثل هذا الحديث قلنا لم نتركه وانما اولناه لما فيه من الاحتمال كي يوافق ساءر 124ب الروايات ولا يرد الحديث الذي اوردناه وهو من الواضح الجلي بما فيه خفاء والتباس	733	3589955561836555539	295	475.5	234	493	59.83772659301758	48	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms3035	true	-2282709336628515683	173	204	860	1016	1492	300	ابي الازهر الانماري رضي الله تعالي عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضطجعه من اللي----ل باسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني	3035	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms452	false	6595082386298415078	231	263	1201	1353	1558	300	ابي الازهر الانماري رضي الله------ عنه ب ج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----- اذا اخذ مض-جعه من الليل قال باسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسا شيطاني	452	3589955561836555539	143	252.5	114	164	87.19512176513672	25	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms3371	true	-2656348524669066748	9	69	43	325	1519	300	عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم من ثلاث ركعات ثم دخل منزله---- فقام اليه رجل بسط اليدين يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر به صنيعه فخرج غضبان- يجر رداءه حتي انتح----ي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي بهم ركعة ثم سلم	3371	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms213	false	-3432888926174996366	89	145	429	696	1472	300	عن عمران بن حصين-رضي الله عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله 94ا فقام اليه رجل----------- يقال له الخرباق فكان في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبانا يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي---- ركعة ثم سلم	213	3589955561836555539	249	441.0	195	291	85.56700897216797	47	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms3376	true	-6446728351344906911	125	191	598	905	1463	300	سعد بن ابي وقاص قال--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي	3376	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms279	false	-2748323657041243506	174	250	846	1251	1520	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله------------------- من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زا الحديث عزوزا اسم موضع بين الحرمين سميت بذلك اما لصلابة ارضها واما لقلة ماءها والعزاز بالفتح الارض الصلبة وقد اعززنا فيها اي وقعنا وسرنا فيها وارض معزوزة اي شديدة والعزوز من النوق الضيقة الاحليل التي تجهد حتي ينزل لبتها والعزوز من الشاة البكية وفيه بعد ذكر السجدات الثلاث اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي	279	3589955561836555539	120	-6.5	94	589	20.37351417541504	24	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms3426	true	-8499555513702719389	53	123	257	598	1439	300	والبيهقي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رجلا قال له اني اقرا المفصل في كل ركعة فقال اهذا كهذا الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و اقتربت والحاقة في ركعة و الطور والذاريات في ركعة و اذا وقعت ونون في ركعة و عم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمرسلات في ركعة و الدخان واذا الشمس كورت في ركعة	3426	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms247	false	-1060346579862296400	102	178	528	934	1575	300	قالا اتي--- ابن مسعود رجل فقال------------------------- اني اقرا المفصل في ر---كعة فقال اهذا كهذ- الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي----------------------- كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و-اقتربت والحاقة في ركعة و-الطور والذاريات في ركعة و-اذا وقعت ونو- في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة و-الدخان واذا الشمس كورت في ركعة	247	3589955561836555539	261	430.0	209	466	56.008583068847656	48	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms3439	true	-4885631821496244692	79	141	395	700	1505	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل واستفتح صلاته كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقرا زاد النساءي بعد ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم	3439	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms188	false	-21774332146774378	7	53	35	268	1429	300	انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل-------------- كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جد-------------------------------------------------------------------ك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم	188	3589955561836555539	219	415.0	175	314	69.74522399902344	41	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms3892	true	-1314585182165534204	110	143	555	718	1472	300	البراء -------رضي الله تعالي عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها---------------------------- وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	3892	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms174	false	5411569088978809249	0	36	0	187	1547	300	البراء بن عازبرضي الله عنه-----------سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	174	3589955561836555539	147	258.5	117	198	74.24242401123047	28	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms3939	true	8467434696903739030	204	251	1013	1247	1481	300	عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا	3939	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms567	false	-5555954365897941145	266	300	1358	1531	1531	300	عبادة بن الصامت وهو حديث صحيحولفظه---- علمت ناسا من---- الصفة الكتاب والقران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ب-ها في سبيل الل---------------------------------------------------ه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا-	567	3589955561836555539	157	263.0	124	234	67.0940170288086	29	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms3939	true	8467434696903739030	251	273	1247	1354	1481	300	ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عن-ها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	3939	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms568	false	4389094605535844675	0	22	0	107	1513	300	ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فا-مي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	568	3589955561836555539	104	196.0	82	108	96.29629516601562	20	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms3953	true	-3728294825011258348	226	299	1093	1423	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خصاء امتي الصيام والقيام وروي البخاري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب و----اخاف العنت ولا- اجد م--ا اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت له مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	3953	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms020	false	-1803679957832536575	193	240	995	1209	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف العنت ولست اجد طولا اتزوج به النساء فاذن لي ان اختصي قال------------------------------------------------------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او دع	20	3589955561836555539	177	254.5	135	342	51.75438690185547	34	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms3971	true	-1989981329315024979	63	146	312	714	1494	300	عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل----- حتي اضني فعاد جلدة علي عظم- فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم	3971	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms658	false	-6773662224835504757	96	179	460	863	1444	300	عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظمه فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم	658	3589955561836555539	393	754.0	311	409	96.08802032470703	77	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms3972	true	-4929858964385852654	183	256	870	1231	1433	300	سويد بن حنظلة رضي الله تعالي عنه قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر------- فاخذه عدو له فتحرج الناس ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن---ه فاتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انت كنت ابرهم واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم وروي الامام احمد وابو داود---------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلين اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3972	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms631	false	-2132579890614463231	82	138	401	687	1518	300	سويد بن حنظلة ا---------------نه قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر الضرمي فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلوا سبيله فاتي------ت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت-----ه فقال---------------------- صدقت المسلم اخو المسلم ومن الحسان حديث بريدة الاسلمي رضي الله عنه------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	631	3589955561836555539	213	328.0	166	389	54.75578308105469	37	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms3997	true	2506221112529663202	73	118	334	559	1434	300	ثوبان رضي الله تعالي عنه قال- لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة 34 قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه انزل في الذهب والفضة ما انزل لو علمنا اي المال خير فنتخذه	3997	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms421	false	7367474832534416658	211	241	1094	1245	1557	300	ثوبان رضي الله------ عنه 185ب لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة---------------------------------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه----------------------------- لو علمنا اي المال خير فنتخذه	421	3589955561836555539	147	242.0	117	226	65.04425048828125	29	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms4383	true	1670239556569549701	91	133	451	664	1564	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعمال او بدابق فيخرج اليهم جيش من----------------------------------------------------------------------------------- المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا	4383	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms842	false	3397379302426030815	40	128	202	676	1655	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدابق الحديث العمق والعمق ما بعد من اطراف المفارز وليس الاعماق ها هنا بجمع وانما هو اسم موضع بعينه من اطراف المدينة وفيما وقع منها علي ليلتين او ثلاثموضع يقال له العمق بضم العين وفتح الميم والعامة بضم الميم وربما تسكنها ويحتمل ان يقال له الاعماق والعمق ايضا ويحتمل انهما متغايران ودابق بفتح الباء دار نخلة موضع سوق بالمدينة وفيه فان تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا	842	3589955561836555539	149	238.0	119	484	30.785123825073242	27	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms4572	true	-8685711257205769671	4	76	19	393	1672	300	الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الاية انكم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله الثامنة والثمانون وبانها مثل المطر لا يدري اوله خير ام اخره قال التوربشتي لا يحمل هذا الحديث علي التردد في فضل الاول علي الاخر فان القرن الاول هم المفضلون علي ساءر القرون من غير شبه--ة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم-------------------------------- وانما المراد بهم نفعهم في بث الشريعة والذب عن الحقيقة	4572	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms965	false	-7058938215402435374	226	283	1173	1470	1553	300	الله عنهقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم مثل امتي م-------------------------------------------------------------------------------ثل المطر الحديث لا محمل ل-------------------------------هذا الحديث علي التردد في فضل الاول علي الاخر فان القرن الاول هم المفضلون علي ساءر القرون من غير مثنوية ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وفي الرابع اشتباه من قيل الراوي وانما المراد منه نفعهم في بث الشريعة والذب عن الحقيقة	965	3589955561836555539	224	390.5	179	408	54.90196228027344	40	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms5103	true	5467370537930255130	79	157	388	776	1458	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال افتخر- الحيان من الانصار الاوس والخزرج فقالت الاوس منا غسيل الملاءكة حنظلة بن الراهب ومنا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته الدير عاصم بن ثابت بن ابي الافلج ومنا من اجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت------------------------------------- وقال- الخزرجيون منا اربعة جمعوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجمعه غيرهم زيد بن ثابت وابو زيد وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وروي	5103	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms956	false	-5493553265464843253	43	109	233	566	1548	300	عن انس ا---------------نه قال افتخرت ال------------------اوس والخزرج فقالت الاوس منا غسيل الملاءكة حنظلة بن الراهب ومنا--------------------------------------- من حمته الدبر عاصم بن ثابت------- الاقلح ومنا من اجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت ومنا من اهتز العرش لموته سعد بن معاذ وقالت الخزرج ---منا اربعة فراوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقراه غيرهم زيد بن ثابت وابو زيد------------ ومعاذ بن جبل وابي	956	3589955561836555539	281	480.0	224	427	65.8079605102539	47	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms5140	true	5943990359756150347	0	41	0	218	1445	300	عليه وسلم علي نجران وهم بلحارث بن كعب وهو ابن سبع عشرة سنة ليفقههم في الدين ويعلمهم القران علي نجران وياخذ صدقاتهم وذلك -----سنة عشر بعد ان بعث اليهم خالد بن الوليد فاسلموا وكتب له كتابا فيه الفراءض والسنن والصدقات والديات	5140	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms642	false	-9012731968578947135	4	33	19	182	1554	300	عليه وسلم علي نجران--------------------------------------- ليفقههم في الدين ويعلمهم القر----------ان وياخذ صدقاتهم وذلك في السنة العاشرة وكان هو ابن سبع عشرة سنة----------- وكتب له كتابا فيه الفراءض والسنن والصدقات والديات	642	3589955561836555539	128	192.5	104	223	57.39910125732422	19	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms5523	true	-4986715258262947400	147	179	742	910	1531	300	الرفيق قيل هو ----اسم من اسماء الله تعالي قال الازهري وهو غلط بل الرفيق هاهنا جماعة---------------- يسكنون اعلا عليين اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة من-- قوله تبارك وتعالي وحسن اولءك رفيقا	5523	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms813	false	-5428560102701148314	210	241	1075	1253	1544	300	الرفيق الاعلي انه اسم من اسماء الله تعالي قال الازهري---- غلط قاءل هذا- هاهنا-جماعية الانبياء الذين يسكنون اعلي عليين اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة ومنه قوله سبحانه------ وحسن اولءك رفيقا	813	3589955561836555539	133	205.0	106	190	70.0	21	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009313-ara1.ms5707	true	-5439105498970763212	198	300	1020	1616	1616	300	الثالث قوله- رب هذه الدعوة اي صاحبها الذي يشرعها وقوله التامة قال التوربشتي انما وصفها بالتم------ام لانها ذكر الله تعالي يدعي بها الي عبادة- وهذه الاشياء وما والاها هي التي تستحق صفة الكمال والتمام وما سوي ذلك من امور الدنيا بمعرض النقص والفساد ويحتمل انها وصفت ب-التمام لكونها محمية عن النسخ والابدال باقية الي يوم الثناد وقال بعضهم معني انها تامة انها جامعة لعقيدة الايمان مشتملة علي ترغيبه في العقليات والسمعيات لما فيه من اثبات التنزيه والتوحيد ونفي الشرك واثبات النبوة والرسالة والدعاء الي العبادات------ والصلاح وفيها اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وقوله الصلاة القاءمة اي الداءمة التي لا تغيرها ملة-	5707	-980908506251986056	Sham19Y0018569-ara1.ms151	false	-6706612096056017668	214	280	1171	1531	1631	300	المءذن اللهم رب هذه الدعوة---------------------------- التامة قيل---------- انما وصف الدعوة ب التمام لانها ذكر اللهعز وجل-يدعي بها الي عبادته وهذه الاشياء وما والاها هي التي تستحق صفة الكمال والتمام وما سوي ذلك من امور الدنيا ي-عرض النقص والفساد ويحتمل انها وصفت ب التمام لكونها محمية عن النسخ والابدال باقية الي يوم التناد و----------معني قوله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم وا-------------------------------------------------------لصلاة القاءمة اي الداءمة التي لا تغيرها ملة	151	3589955561836555539	310	509.5	252	612	50.653594970703125	47	JK009313-ara1	Sham19Y0018569-ara1