id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms3713	false	6050573006621257785	127	222	617	1092	1481	300	صلي الله عليه وسلم اتي بيت فاطمة فوجد علي بابها سترا مءشيا الحديث وروي الامام احمد والدارقطن-----------------ي من طريق عيسي بن المسيب قال الدارقطني صالح الحديث حدثنا ابو زرعة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دور لا ياتيهم فشق ذلك عليهم ----فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السنور سبع	3713	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0051	true	6100723367966048667	194	271	951	1329	1475	300	صلي الله عليه وسلم ان الهرة سبع في حديث-------------------------------------- احمد والدارقطني والحاكم والبيهقي من حديث عيسي بن المسيب عن ابي----------------------------- زرعة عن ابي هريرة ------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ----عليهم ذلك فقالوا يا رسول الله تاتي -------------------دار فلان ولا تاتي دارنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	51	-5599415508199099465	313	498.5	246	502	62.3505973815918	54	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5399	false	8964181070601324293	0	34	0	175	1581	300	فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في-- احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء وعن -ابي داود رض-------------------------------ي الله تعالي عنه فا--------------------------------------------------------------------------نه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله وفي البخاري فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه يقدم السم ويءخر الشفاء	5399	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0060	true	7510790475041426326	131	257	668	1277	1487	300	فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في ا احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء ولفظ ابي داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله و ا رواه ابن خزيمة وابن حبان بزيادة في ب اخره ثم لينزعه ورواه ابن ماجه والدارمي ايضا ورواه ابن السكن بلفظ اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فان في احد جناحيه دواء وفي الاخر داء او قال سما ورواه ابن ماجه واحمد من حديث سعيد بن خالد عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري بلفظ في احد جناحي الذباب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	60	-5599415508199099465	149	238.5	118	609	24.466339111328125	26	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3014	false	-6256457260550366583	72	167	346	786	1422	300	الخشب روي البخاري عن عاصم الاحول عن ابن سيرين رحمه الله تعالي قال رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك رضي الله تعالي عنه وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال-- وهو قدح---- عريض من فخار قال انس رضي الله تعالي عنه لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا وروي عنه ابن سيرين انه كان في- حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من------- فضة او ذهب فقال--- ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	3014	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0076	true	5452033410728221054	22	105	115	494	1468	300	الخبر عند البخاري عن عاصم الاحول -----------------------------قال رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك ف-------------------كان قد انصدع فسلس-ه بفضة قال ا وهو قدح جيد عريض نض---ار قال انس------------------- لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة------- فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	76	-5599415508199099465	346	593.0	269	457	75.7111587524414	67	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5626	false	64426284278974632	210	300	1012	1427	1427	300	ابن الحنفية قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما بين الدفتين وروي البخاري عن عاصم الاحول قال رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس و--------كان قد انصدع فسلسله بفضة قال-- وهو قدح---- عريض من نضار قال معمر والنضار شجر ب نجد وقال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذ- القدح و---------------------------------------كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من------- فضة او ذهب فقال--- ابو طلحة لا تغيره كما كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5626	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0076	true	5452033410728221054	12	104	61	488	1468	300	ابن الصلاح وقال المصنف رحمه الله تعاليوفيه نظر لان في الخبر عند------------ البخاري عن عاصم الاحول قال رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك فكان قد انصدع فسلس-ه بفضة قال ا وهو قدح جيد عريض--- نضار ق----------------------------ال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة------- فقال له ابو طلحة لا تغيرن --شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	-5599415508199099465	309	473.5	240	480	64.375	57	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3225	false	4884736420519921630	195	269	967	1325	1479	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه وروي الامام احمد عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وروي مسلم عنها قالت لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	3225	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0080	true	7853753599875346581	89	133	485	697	1497	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ويغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه متفق عليه ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم---------- لقد كنت--- افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	80	-5599415508199099465	198	351.5	155	359	55.153202056884766	38	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3226	false	-7484720430047492793	232	300	1162	1492	1492	300	ابو يعلي وابن حبان عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كنت اجتني لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكا من اراك وروي اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد عن عكرمة مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاك بجريد رطب وهو صاءم وروي الطبراني بسند ضعيف عن معاذ رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب-	3226	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0092	true	585471881273457742	55	116	291	594	1523	300	ابي يعلي من حديث -----ابن مسعود -------------------قال كنت اجتني لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكا بن اراك وروي ابو نعيم في معرفة الصحابة من ترجمة ابي زيد الغافقي ا رفعه الاسوكة ثلاثة اراك فان لم يكن ب اراك فعنم او بطم قال راويه العنم الزيتون ور--------------------------------------------------------------------------------وي الطبراني من حديث----- معاذ رفعه-------------------------------------------------- نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب	92	-5599415508199099465	151	138.5	121	462	32.683982849121094	24	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3220	false	-5571113416430854354	199	251	995	1282	1529	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد فاخذت روثة فاتيته ب--ها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس-------------- زاد الحاكم بعد قوله والقي الروثة واءتني بحجر وفي لفظ للدارقطني اءتني بغيرها --------وروي البخاري	3220	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0177	true	-7956365093649240798	235	276	1191	1424	1545	300	ابن مسعود رضي الله------ عنه قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين و---------------لم اجد ثالثا----- فاتيته بروثة فاخذ-----هما والقي الروثة وقال انها ركس اخرجه البخاري زاد احمد وا-------------------------------------------لدارقطني اءتني بغيرها الحديث اخرجه البخاري	177	-5599415508199099465	186	277.0	149	311	59.80707550048828	29	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4560	false	1555083236790114266	4	44	16	218	1537	300	بلفظ وكان مما قبلي انما كانوا يصلون في كناءسهم وهذا نص في موضع النزاع فثبتت الخصوصية ويءيده ما اخرجه البزار من حديث ابن عباس رضي الله عنه نحو حديث جابر- وفيه ولم يكن احد من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه	4560	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0205	true	-1496011861614169124	241	270	1190	1334	1483	300	بلفظ وكان من- قبلي انما كانوا يصلون في كناءسهم وفي حديث--------------------------------------------- البزار من حديث ابن عباس------------- نحو حديث الباب وفيه ولم يكن احد من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه	205	-5599415508199099465	132	220.5	104	203	65.02462768554688	24	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4559	false	3639762771929199913	99	134	517	678	1560	300	قال الخطابي كان من تقدم علي ضربين----- من لم يءذن له في الجهاد فلم تكن له غناء-م ومنهم من اذن له-- فيها لكن كانوا اذا غنموا اشياء لم تحل لهم ان ياكلوه وجاءت نار فاحرقته	4559	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0207	true	-8861938261826882953	9	45	54	215	1616	300	قال الخطابي كان من تقدم علي ضربين منهم من لم يءدن له في الجهاد فلم يكن لهم مغانم ومنهم من اذن له د فيه- لكن------ اذا غنموا -شيءا لم يحل لهم ان ياكلوه وجاءت نار فاحرقته	207	-5599415508199099465	143	248.0	110	169	84.61538696289062	26	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3266	false	1243477349772053836	63	188	317	986	1584	300	ابي برزة-------- رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية قال سيار بن سلامة ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعد-- وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة وروي الامام احمد والشيخان وابو داود والنساءي عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت الشمس والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطاوا اخر والصبح كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	3266	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0239	true	3430198730933178970	155	232	794	1203	1516	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله------ عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجك جليسه ويقرا بالستين الي الماءة متفق عليه وعندهما من حديث---------------------- جابر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطاوا اخر والصبح كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	239	-5599415508199099465	365	607.5	293	683	53.440704345703125	61	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4651	false	1375806526588876459	93	176	472	893	1529	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال وروي مسلم والبيهقي عن-- ابي سلمة انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها وروي الامام احمد وابو يعلي وابن حبان بسند صحيح ------------------------------------------عن ام سلمة------------------ قالت ----صلي رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم	4651	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0248	true	5040564613618678157	190	268	966	1335	1487	300	انها حدثته ان----ه ا--- صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال رواه ابو داود وفي رواية ابي سلمة عن----- عاءشة في نحو ب هذه القصة وفي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان اذا صلي صلاة اثبتها رواه مسلم قال البيهقي الذي اختص به ب المداومة علي ذلك لا اصل القضاء واما ما روي عن ذكوان عن ام سلمة في هذه القصة انها قالت فقلت يا رسول الله انقضيها اذا فاتتنا فقال صلي الله عليه وسلم	248	-5599415508199099465	181	207.0	135	515	35.1456298828125	31	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms1349	false	-1927909852897819236	71	109	338	567	1647	300	الا-ول الاذان لغة الاعلام قال الله تعالي واذان من الله ورسوله التوبة 3 واشتقاقه من الاذن بفتحتين وهو-- الاستماع وشرعا الاعلام بوقت الصلاة المفروضة بالفاظ مخصوصة الثاني في بعض اسرار الاذان وبداءعه قال الق-------اضي الاذان كلمة جامعة ---------------------لعقيدة	1349	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0260	true	-6446031590658412478	112	149	559	775	1573	300	الاذان الاذان لغة الاعلام قال الله تعالي واذان من الله ورسوله اي اعلام واشتقاقه من الاذن بفتحتين وهو ا الاستماع وشرعا الاعلام بوقت الصلا---------ة بالفاظ مخصوصة قا-----------------------------------ل القرطبي وغيره الاذان علي قلة الفاظه مشتمل علي مساءل العقيدة	260	-5599415508199099465	161	254.0	133	260	61.92307662963867	22	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms1209	false	338536492488498505	71	103	362	508	1483	300	عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد من بني جشم بن الحارث بن الخزرج الخزرجي الحارثي ويكني ابا محمد--------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي اري الاذان في النوم عبد الله بن	1209	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0261	true	-3921158532155293923	89	130	437	635	1460	300	عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الانصاري ال-----------------------------خزرجي وقيل ليس في نسبه ثعلبة وانما ثعلبة اخو زيد وهما ابنا عبد ربه شهد عبد الله العقبة وبدرا والمشاهد ا بعدها وهو الذي اري الاذان في النوم سنة احدي من	261	-5599415508199099465	78	110.5	58	227	34.36123275756836	15	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms1355	false	-3260422232657309319	79	267	372	1313	1474	300	وردت احاديث تدل علي ان الاذان شرع بمكة قبل الهجرة منها للطبراني ع-------------ن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لما اسري برسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوحي الله تعالي اليه بالاذان فنزل به فعلمه بلالا وفي سن--ده طلحة بن زيد الرقي هالك قال الحافظ ابو الفرج بن رجب هذا حديث موضوع بهذا الاسناد بغير شك قلت وبغيره ايضا ولابن شاهين عن علي بن ابي طالب علم رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان ليلة اسري به وفرضت عليه الصلاة وفي سنده حصين بن مخارق وهو وضاع- وللدارقطني في الافراد وعن------ انس رضي الله عنه ان جبريل امر النبي صلي الله عليه وسلم بالاذان حين فرضت الصلاة وسن--ده ضعيف ول-----ابن مردويه من حديث عاءشة رضي الله عنها مرفوعا لما اسري بي اذن جبريل فظنت الملاءكة انه يصلي بهم فقدمني فصليت وفي سنده من لا يعرف وقال الذهبي في مختصر الامام اصل الالمام لابن دقيق العيد هذا حديث منكر بل موضوع وللبزار وغيره من حديث---- قال لما اراد الله عز وجل ان يعلم رسوله الاذان اتاه جبريل بدابة يقال لها البراق فركبها حتي اتي الحجاب الذي يلي الرحمن فبينما هو كذلك اذ خرج ملك من الحجاب فقال	1355	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0265	true	-2307005577260935062	89	207	429	1023	1506	300	وردت احاديث تدل علي ان الاذان شرع بمكة قبل الهجرة منها للطبراني من طريق سالم بن عبد الله بن عمر -عن ابيه------ قال لما اسري ب-----النبي صلي الله عليه وسلم اوحي الله------ اليه -الاذان فنزل به فعلمه بلالا وفي اسناده طلحة بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو متروك وللدارقطني في الافراد ب من حديث انس------------- ان جبريل امر النبي صلي الله عليه وسلم بالاذان حين فرضت الصلاة واسناده ضعيف ايضا ولابن مردويه من حديث عاءشة-------------- مرفوعا لما اسري بي اذن جبريل فظنت الملاءكة انه يصلي بهم فقدمني فصليت وفيه---- من لا يعرف------------------------------------------------------------------------------- وللبزار وغيره من حديث علي قال لما اراد الله------- ان يعلم رسوله الاذان اتاه جبريل بدابة يقال لها البراق فركبها فذكر الحديث وفيه----------------------------- اذ خرج ملك من الحجاب فقال	265	-5599415508199099465	523	880.5	414	975	53.64102554321289	91	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms1356	false	-8311172741812865539	116	260	579	1301	1476	300	ويمكن علي تقدير صحته -ان يحمل علي تعدد الاسراء فيكون ذلك وقع بالمدينة واما قول القرطبي لا يلزم من كونه سمعه ليلة الاسراء ان يكون مشروعا في حقه ففيه نظر لقوله في اوله لما اراد الله ان يعلم رسوله الاذان وكذا قول المحب الطبري يحمل الاذان ليلة الاسراء علي المعني اللغوي وهو الاعلام وهذا فيه نظر ايضا لتصريحه بكيفية- المشروعة فيه ولابن شاهين من طريق زياد ايضا عن الباقر عن ابيه عن ابي رافع عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ان الله علمني الصلاة والاذان اتاني جبريل بالبراق وزياد راويه كذاب ولابي الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل الاذان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع فرض الصلاة وفي سنده عبد العزيز بن مروان وهو تالف قال الحافظ والحق انه لا يصح شء من هذه الاحاديث وقد جزم ابن المنذر	1356	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0265	true	-2307005577260935062	230	300	1139	1506	1506	300	ويمكن علي تقدير الصحة ان يحمل علي تعدد الاسراء فيكون ذلك وقع بالمدينة واما قول القرطبي-------- من كونه سمعه ليلة الاسراء ان يكون مشروعا في حقه ففيه نظر لقوله في اوله لما اراد الله ان يعلم رسوله الاذان وكذا قول المحب الطبري بحمل الاذان ليلة الاسراء علي المعني اللغوي وهو الاعلام ----ففيه نظر ايضا لتصريحه بكيفيته المشروعة فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحق انه لا يصح شء من هذه الاحاديث وقد جزم ابن المنذر-	265	-5599415508199099465	357	671.5	289	724	49.309391021728516	63	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4484	false	4018980084727142309	74	127	353	622	1472	300	قال لما اراد الله ان يعلم رسوله الاذان اتاه جبريل بدابة يقال لها البراق فاراد ان يركبها فاستصعبت عليه فقال لها جبريل اسكني فوالله ما ركبك عبد اكرم علي الله من محمد فركبها حتي انتهي الي الحجاب الذي يلي الرحمن فبينما هو كذلك اذ خرج ملك من الحجاب فقال الله اكبر الله اكبر	4484	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0265	true	-2307005577260935062	183	211	901	1043	1506	300	قال لما اراد الله ان يعلم رسوله الاذان اتاه جبريل بدابة يقال لها البراق-------------------------------------------------------------------------------------------- فركبها فذكر الحديث وفيه----------------------------------- اذ خرج ملك من الحجاب فقال الله اكبر الله اكبر	265	-5599415508199099465	126	218.0	100	269	46.84014892578125	24	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms1356	false	-8311172741812865539	261	300	1305	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي بغير اذان منذ فرضت الصلاة بمكة الي ان هاجر الي المدينة والي ان وقع التشاور في ذلك علي ما جاء في حديث عبد الله بن عمر ثم في حديث عبد الله بن زيد-	1356	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0266	true	-1803810209271345244	1	34	5	151	1495	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي بغير اذان منذ فرضت الصلاة بمكة الي ان هاجر------------ والي ان وقع التشاور في ذلك علي ما---- في حديث عبد الله بن عمر ----------وعبد الله بن زيد	266	-5599415508199099465	144	255.5	112	172	83.72093200683594	30	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms1357	false	-5678581438684007620	139	273	711	1363	1513	300	علي لسان------------------ غير النبي صلي الله عليه وسلم من المءمنين لما فيه من ---------------التنويه من الله تعالي بعبده والرفع لذكره فلان يكون ذلك علي لسان غيره انوه به واقخم----------- لشانه وهذا معني بين فان الله تعالي يقول ورفعنا لك ذكرك سورة الشرح الاية 4 فمن رفع ذكره ان اشار به علي لسان غيره انتهي كلام السهيلي وهذا حسن بديع الثامن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اغرب ما وقع في بدء الاذان ما رواه ابو الشيخ من طريق عبد العزيز بن مروان وهو تال-------------ف عن عبد الله بن الزبير قال اخذ الاذان من اذان ابراهيم عليه السلام واذن في الناس بالحج سورة الحج الاية 27 الايد قال فاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم وما رواه ابو نعيم ب----------سند فيه مجاهيل عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ان جبريل نادي بالاذان لادم عليه السلام حين اهبط من الجنة	1357	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0266	true	-1803810209271345244	96	215	465	1053	1495	300	علي لسانه والحكمة في اعلام غير النبي صلي الله عليه وسلم به ا------- لما فيه من رفع ذكر النبي والت---------------------------------نويه بفضله حيث كان علي لسان غيره ليكون ب اقوي لامره وافخر لشان----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انتهي ويءخذ وجه الحكمة في تقوية ذلك برءيا عمر ويكون خبرهما علي صورة الشهادة ويءخذ من رواية لفظها سبقك بها بلال ان بلالا راي كذلك الا انه يمكن حملها بانه سبق بالمباشرة بالاذان ومن اغرب ما وقع في بدء الاذان ما رواه ابو ا---------------------------------------لشيخ بسند مجهول عن عبد الله بن الزبير قال اخذ الاذان من اذان ابراهي------------م واذن في الناس بالحج -------------------------قال فاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما رواه ابو نعيم في الحلية بسند فيه مجاهيل------------------------------------- ان جبريل نادي بالاذان لاد------------م حين اهبط من الجنة	266	-5599415508199099465	314	465.5	242	860	36.511627197265625	55	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3279	false	3731567889992831429	77	120	371	586	1440	300	جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك بقد-ر ما يفرغ الاكل من اكله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء --حاجته ولا تقف-وا حتي تروني	3279	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0283	true	-5552742929121919055	103	211	555	1076	1524	300	جابر رضي الله عنه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل--بلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله الحديث رواه الترمذي وضعفه وله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء وضعفه ايضا وله عن زياد بن الحارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن فهو يقيم وضعفه ايضا ولابي داود في ا حديث عبد الله بن زيد انه قال انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت وفيه ضعف حديث جابر تمامه والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء الحاجة- ولا تقوموا حتي تروني	283	-5599415508199099465	199	357.5	158	530	37.54716873168945	36	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3277	false	1860959543796973627	230	287	1131	1413	1489	300	ابو داود عن ابي امامة او بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وروي البيهقي موقوفا والحاكم مرفوعا عن ابن---------------------------------------------- عمر رضي ال-له تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- كان -اذا سمع الاذان	3277	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0288	true	-8199669816966533379	229	293	1162	1481	1521	300	ابو داود عن ابي امامة او بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث----------- عمر في الاذان ويندب ان يكون المءذن غير الامام لان ذلك الماثور علي ع----------هد النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة وان يصلي بين الاذان	288	-5599415508199099465	202	286.5	153	346	58.38150405883789	34	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms1349	false	-1927909852897819236	103	297	531	1632	1647	300	قال القاضي----------------------- الاذان كلمة جامعة لعقيدة الايمان مشتملة علي نوعيه من العقليات والسمعيات فاوله اثبات الذات وما يستحقه من الكمال والتنزيه عن اضداده-ا وذلك بقوله الله اكبر وهذه اللفظة مع اختصار----ها دالة علي ما ذكرناه ثم صرح باثبات الوحدانية ونفي ضدها من الشركة المستحيلة في حقه سبحانه وتعالي وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي كل وظاءف الدين ثم صرح باثبات النبوة والشهادة بالرسالة لنبي-ه صلي الله عليه وسلم وهي قاعدة عظيمة بعد الشهادة بالوحدانية وموضعها بعد التوحيد لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات وبعد هذه القواعد كملت العقاءد--------- فيما يجب ويستحيل ويجوز في حقه سبحانه وتعالي ثم دعاهم الي ما دعاهم الله اليه من العبادات فدعاهم الي الصلاة وعقبها بعد اثبات النبوة لان معرفة وجوبها من جهة النبي صلي الله عليه وسلم لا من جهة العقل ثم دعا الي الفلاح وهو الفوز والبقاء في النعيم المقيم وفيه اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهي اخر تراجم عقاءد الاسلام ثم كرر ذلك باقامة الصلاة للاعلام بالشروع فيها وهو متضمن لتاكيد الايمان وتكرار ذكره عند الشروع في العبادة بالقلب واللسان وليدخل المصلي في-ا علي بينة من امره وبصيرة با--يمانه ويستشعر عظيم --ما دخل فيه وعظمه حق من يعبده وجزيل ثوابه انتهي	1349	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0289	true	-6063232749068721993	45	238	231	1315	1628	300	قال القاضي عياض رحمه اللهواعلم ان الاذان كلمة جامعة لعقيدة الايمان مشتملة علي نوعية من العقليات والسمعيات فاوله اثبات الذات وما يستحقه من الكمال والتنزيه عن اضدادهما وذلك لقوله الله اكبر وهذه اللفظة مع اختصار لفظها دالة علي ما ذكرناه ثم صرح باثبات الوحدانية ونفي ضدها من الشركة المستحيلة في حقه سبحانه وتعالي وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي كل وظاءف الدين ثم صرح باثبات النبوة والشهادة بالرسالة لنبينا صلي الله عليه وسلم وهي قاعدة عظيمة بعد الشهادة بالوحدانية وموضعها بعد التوحيد لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات وبعد هذه القواعد كملت القواعد العقليات فيما يجب ويستحيل ويجوز في حقه سبحانه وتعالي ثم دعا --الي ما دعا------- اليه من العبادات فدعاهم الي الصلاة وعقبها بعد اثبات النبوة لان معرفة وجوبها من جهة النبي صلي الله عليه وسلم لا من جهة العقل ثم دعا الي الفلاح وهو الفوز والبقاء في النعيم المقيم وفيه اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهو اخر تراجم عقاءد الاسلام ثم كرر ذلك باقامة الصلاة الاعلام بالشروع فيها وهو متضمن لتاكيد الايم-------------------------------------------------ان وليدخل المصلي فيها علي بينة من امره وبصيرة من ايمانه ويستشعر عظيم ا ما دخل فيه وعظمة حق من يعبده وجزيل ثوابه هذا --	289	-5599415508199099465	1025	1946.5	842	1144	89.597900390625	171	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3895	false	7535212223687326226	24	54	123	270	1469	300	عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدم-ها	3895	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0295	true	-644670023829256230	219	247	1076	1213	1483	300	عن ام سلمة رضي الله------ عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار بغير----- ازار ذال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	295	-5599415508199099465	131	237.5	103	148	88.51351165771484	24	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3350	false	702891652819994001	32	87	166	449	1488	300	قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه في نعليه اذ خلعهما فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حملكم علي خلع نعالكم قالوا رايناك خلعت-- فخلعنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	3350	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0304	true	-1893540375546351035	2	47	12	244	1558	300	قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه في نعليه اذ خلعهما فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه القوا نعالهم فلما قضي صلاته----------------------- قال ما حملكم علي خلع نعالكم قالوا رايناك خلعت ا فخلعنا فقال----------------------------- ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	304	-5599415508199099465	225	413.5	181	285	78.9473648071289	41	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3354	false	7278739622944228883	113	144	570	722	1509	300	رضي الله تعالي عنه قال كان قرام لعاءشة-------------- سترت به جانب بيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي وروي	3354	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0329	true	-3466225806812394807	94	127	478	637	1567	300	رضي الله------ عنه قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه	329	-5599415508199099465	133	227.0	104	169	78.69822692871094	26	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3088	false	2043580462028442307	137	165	694	832	1500	300	قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصة الي ابي جهم	3088	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0330	true	8188744690372035099	162	190	831	965	1500	300	قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميص------ة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي- هذه الخميصة الي ابي جهم	330	-5599415508199099465	129	237.5	102	141	91.48936462402344	25	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3351	false	-5969586541033591602	14	75	83	391	1459	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنطر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وروي الامام احمد والشيخان عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عن-----ه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3351	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0330	true	8188744690372035099	68	117	354	599	1500	300	عن عاءشة-------------------- ان----- النبي صلي الله عليه رسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه------------------------------- عن عاءشة قال ا-------------لنبي صلي الله عليه وسلم	330	-5599415508199099465	209	343.5	165	314	66.56050872802734	36	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms1334	false	5222521516538414085	112	183	566	935	1530	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل واعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناه بجذوع النخل وبجريد النخل ولم يزد فيه------------- وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه--- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم انها نخرت في خلافة عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عماده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1334	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0346	true	-7084212679287537725	64	124	326	639	1509	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل ف---------------------------------------------------------لم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه ب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره-------------- عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عم-ده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	346	-5599415508199099465	251	452.0	200	385	65.19480895996094	45	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3336	false	8617757138426672506	54	128	297	673	1529	300	ابي حميد-------- رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجاله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	3336	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	51	125	263	641	1507	300	ابي حميد الساعدي رضي الله------ عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رج-له اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	357	-5599415508199099465	368	709.0	295	385	95.58441925048828	69	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2771	false	4099862446740391538	51	145	256	716	1500	300	واءل بن حجر بن ربيعة بن واءل الحضرمي يكني ابا هنيدة الحضرمي وكان قيلا من اقيال حضرموت وكان ابوه من ملوكهم وفد علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقال انه بشر به------------------------- اصحابه قبل قدومه فقال ياتيكم واءل بن حجر من ارض بعيدة من حضرموت طاءعا راغبا فيي الله عز وجل وفي رسوله وهو بقية ابناء الملوك فلما دخل عليه------------------------ رحب به وادناه من نف---------------------سه علي مقعده وروي الطبراني وابو نعيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصعده اليه علي المنبر ودعا له ومسح راسه وقال اللهم بارك في واءل ------وولد ولده	2771	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0373	true	6309883478235656929	123	205	601	999	1477	300	واءل بن حجر بن ربيع-------------------------------ة الحضرمي -كان قيلا من اقيال حضرموت وكان ابوه من ملوكهم وفد علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقال انه بشر به النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه قبل قدومه وقال ياتيكم واءل بن حجر من ارض بعيدة من حضرموت طاءعا راغبا ف-ي الله عز وجل وفي رسوله وهو بقية ابناء الملوك فلما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم رحب به وادناه من نفسه وبسط له رداءه فاجل--------------------------------------------------------سه عليه وق---------------------------------------------ال اللهم بارك في واءل وولده وولد ولده	373	-5599415508199099465	315	565.0	248	537	58.659217834472656	59	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3296	false	5951917122260348364	0	48	0	222	1458	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3296	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0395	true	-6933592584313122302	148	192	738	942	1465	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر ح-------------ين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	395	-5599415508199099465	197	387.0	154	222	88.73873901367188	41	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3359	false	-2894356961714082732	135	159	666	786	1468	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عل---------------------------------------------------------------ي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك وروي	3359	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0438	true	-2441610008299859261	8	111	44	528	1481	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال الخ وقال البزار لا نعرف احدا رواه عن الثوري غير ابي بكر الحنفي وقد سءل عنه ابو حاتم فقال الصواب عن جابر موقوفا ورفعه خطا قيل له فان ابا اسامة قد روي عن الثوري هذا الحديث مرفوعا فقال ا ليس بشء ولكنه قد روي الطبراني من حديث طارق بن شهاب عن ابن عمر قال عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم مريضا فذكره وفي اسناده ضعف والحديث يدل علي انه لا يصح منه ان يتخذ له ما يسجد عليه حيث لم يمكنه الوصول الي الارض وفي قوله------------------ واجعل سجودك اخفض من ركوعك ليتم	438	-5599415508199099465	89	134.0	69	502	17.729084014892578	16	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3370	false	1709454700420596509	106	287	528	1402	1459	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر والعصر وفي رواية قال محمد واكبر ظني انها العصر وفي رواية جزم بانها الظهر وفي اخري بانها العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم وفي لفظ في قبلة ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري يعرف في وجهه الغضب فخرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يك-----------------لماه فقال رجل طويل اليدين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوه وفي لفظ يسميه----------- ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن وفي رواية كان بعض ذلك فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم وفي رواية التفت يمينا وشمالا فقال وفي رواية ثم اقبل علي ابي بكر فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم صدق يا رسول الله لم نصل الا ركعتين فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	3370	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	53	136	284	683	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-------قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها و----------------------------------------------------------------------------------------في القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل----------------------------- يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقا------------------------------------ل لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي --ركع----------تين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	440	-5599415508199099465	277	416.0	211	903	30.675525665283203	49	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3374	false	3296176578037144500	6	128	22	612	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم سجد لم اسجد وروي الشيخان وابو داود والنساءي عن ابي رافع الصاءغ قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذا قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا --------------------روي مسدد بسند صحيح عن ابي رافع-------------------------------------------------- قال صليت خلف عمر رضي الله تعالي عنه العشاء فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها تنبيهات الاول روي ابن مردويه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في النجم بمكة فلما هاجر الي المدينة تركها وروي ابو داود من طريق عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة وروي ----	3374	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0453	true	-8485568665186824816	125	234	623	1136	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم تكلم ومشي ناسيا ولم يسجد الا سجدتين والله اعلم د 263 وعن ------------------ابي هريرة رضي الله عنه----------------------------------قال سجد---نا مع رسول ال--له صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك الذي خلق ا رواه مسلم الحديث فيه دلالة علي شرعية سجود التلاوة وفي ذكره في السورتين رد علي من قال انه لا سجود في اي-----------------------------------------------------------ات المفصل وهو مالك محتجا بما في مسلم من حديث زيد بن ثابت انه قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم اذا هوي فلم يسجد وسياتي وبحديث ابن ----------------------------------عباس ا-نه صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة وهو ضعيف	453	-5599415508199099465	185	227.0	142	769	24.05721664428711	31	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3422	false	8702501263918228701	48	102	267	547	1541	300	الشيخان عنه قال حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح كانت ساعة لا يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها وحدثتني حفصة انه---------------------- كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر ------صلي---- ركعتين	3422	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0461	true	-6441603879759365100	131	181	666	925	1535	300	الله عنهما- قال حفظت من----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل ا------------------------------------لصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم كان اذا ------------طلع الفجر لا ا يصلي الا ركعتين	461	-5599415508199099465	187	291.5	147	313	59.744407653808594	30	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3464	false	-1942549426627555564	201	259	992	1276	1484	300	الطبراني بسند ضعيف عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استوي النهار خرج الي بعض حيطان المدينة وقد سير له فيها طهوره فان كانت له حاجة قضاها والا تطهر فاذا زالت الشمس عن- كبد السماء قدر شراك قام فصلي اربع ركعات لم يتشهد بينهن ويسلم-- في اخر الاربع ثم	3464	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0463	true	5776315346131360704	144	195	700	946	1455	300	الطبراني الكبير ا- عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استوي النهار خرج الي بعض حيطان المدينة وقد يسر له فيها طهو----------------------------------ر فاذا زالت الشمس عند كبد السماء قدر شراك قام يصلي اربع ركعات لم يتشهد بينهن ويسلم ب في اخر الاربع ثم	463	-5599415508199099465	232	421.0	183	287	80.83623504638672	43	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3456	false	5452981141718462590	94	130	464	647	1470	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة الرجل في بيته الا المكتوبة	3456	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0500	true	-3563724511707126926	160	196	829	1010	1558	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صف--كم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	500	-5599415508199099465	177	344.5	141	183	96.7213134765625	34	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4276	false	-1134504040338738401	8	41	34	198	1504	300	صلي الله عليه وس-----------------------------------------------لم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قال قلت فما تامرني قال صلي الله عليه وسلم صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	4276	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0510	true	-426994716894235114	140	182	726	941	1564	300	صلي الله عليه وسلم كلهم يصلي خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قا----------------------ل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	510	-5599415508199099465	142	241.0	114	237	59.915611267089844	25	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3364	false	-3436383573412436718	199	256	981	1252	1469	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه وروي مسلم عن جابر ---بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت---- فقمت-- عن يساره	3364	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0511	true	7510217034874136376	237	291	1256	1511	1559	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه -----متفق عليه قيام ابن عباس وصلاته مع----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في صلاة الليل وقوله فقمت ا عن يساره	511	-5599415508199099465	198	324.0	154	289	68.5121078491211	38	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4050	false	8928987220973230176	113	235	588	1192	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العباس في بادية له------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وروي الامام احمد وابو داود والدارقطني --عن ام ورقة بنت نوفل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اء-ذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دار---------ها مءذنا فاذن لها قال وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية ف-----------------------------------------------------------------------------------قاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من---- هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا او- مصلوب بالمدينة	4050	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0520	true	-3063757998806423069	141	255	714	1307	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيدة وكانت قد جمعت القران وكانت تءم اهل دارها روي عنها عبد الرحمن بن خلاد لها ذكر في صلاة الجماعة واخرج الحديث ----------------------------الدارقطني والحاكم واصل --الحديث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت------- يا رسول الله اتاذن لي في الغزو معك الحديث وامرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تءم اهل دارها وجعل لها مءذنا يءذن لها---- وكان لها----- غلام----- وجارية دبرتهما قال عبد الرحمن افانا رايت ا مءذنها شيخا كبيرا وفي الحديث ان الغلام والجارية قاما اليها بالليل فعماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من علم هذين ----او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة	520	-5599415508199099465	333	476.0	261	808	41.21287155151367	52	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4297	false	2203870013123749821	163	258	866	1338	1556	300	صلي الله عليه وسلم ام ورقة رضي الله تعال---------------------------------------------ي عنها بالشهادة روي ابو داود وابو نعيم عن جميع وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة بنت نوفل ا--------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت يا رسول الله اء-ذن لي في الغزو معك لعل الله ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة فكانت تسمي الشهيدة وكانت قد قرات القران ثم انها دبرت غلاما لها وجارية ف-----------------------------------------------------------------------------------قاما اليها من الليل فغماها بقطيفة---- حتي ماتت وذلك من امارة عمر رضي الله عنه------------------------------------------------- فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة	4297	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0520	true	-3063757998806423069	143	255	724	1307	1536	300	صلي الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيدة وكانت قد جمعت القران وكانت تءم اهل دارها روي عنها عبد الر-----------------------------------------حمن بن خلاد لها ذكر في صلاة الجماعة واخرج الحديث الدارقطني والحاكم واصل الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت يا رسول الله اتاذن لي في الغزو معك الحديث وامرها ان تءم اهل دارها وجعل لها مءذنا يءذن لها وكان لها----------------------------------------------------------- غلام----- وجارية دبرتهما قال عبد الرحمن افانا رايت ا مءذنها شيخا كبيرا وفي الحديث ان الغلام والجارية قاما اليها ب--الليل فعماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح-- عمر فقام في الناس فقال من عنده من علم هذين او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة	520	-5599415508199099465	227	282.0	177	692	32.803466796875	37	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2142	false	6346855181995531911	146	230	761	1197	1540	300	البيهقي بين هذا الاختلاف بان من قال تسع عشرة عد- يوم- الدخول والخروج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة عد احدهما واما رو--------اية خمس عشرة فضعفها النووي من الخلاصة قال الحافظ وليس بجيد لان رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن اسحاق كما تقدم بيانه في القصة واذا ثبت انها صحيحة فلتحمل علي ان الراوي ظن ان الاصل سبع عشرة فحذف منها يومي الدخول والخروج فذكر انها خمسة عشر واقتضي ذلك ان رو----------------اية تسع- عشرة------------------------------- ارجح الروايات ويرجحها ايضا انها-------------- اكثر----------- الروايات	2142	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0529	true	4851951602147573705	135	198	664	996	1497	300	البيهقي بين هذا الاختلاف بان ---قال تسع عشرة عدا يومي الدخول والخروج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة عد احدهما واسقط الاخر ورواية خمس عشرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحمل علي ان الراوي ظن ان الاصل سبعة -------------------------------------------------عشر واسقط يوم الدخول والخروج ولكن رواية تسعة عشر بالتاء المنقوطة باثنتين من اعلي ارجح الروايات و---بها اخذ اسحاق بن راهويه وهي اكثر ما وردت به الروايات	529	-5599415508199099465	218	316.5	175	519	42.00385284423828	33	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3391	false	-8455671045827899693	221	255	1107	1269	1495	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله تعالي عنها قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا من في-- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	3391	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0549	true	8911545201907134676	36	68	186	340	1514	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله------ عنها قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	549	-5599415508199099465	149	275.5	117	164	90.8536605834961	28	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3406	false	-8466444268323398585	147	201	770	1046	1527	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	3406	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0576	true	8881449867968256380	9	64	47	327	1537	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معة وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	576	-5599415508199099465	267	523.0	214	280	95.35713958740234	50	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3407	false	-1069642397192432145	205	297	1076	1551	1566	300	عن ابي الزبير كلاهما عن جابر رضي الله تعالي عنهما قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي --رسول الله صل-ي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم السجود وقام الصف الذي يلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم	3407	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	59	226	313	1157	1551	300	عن ابي يوسف 362 وعن ج----ابر رضي الله عنه-------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي السجود وقام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم ولابي داود عن ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان وللنساءي من وجه اخر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم ومثله لابي داود عن ابي بكرة قوله فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم	579	-5599415508199099465	403	728.0	320	861	46.80603790283203	73	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3408	false	1874839038462991491	3	62	15	327	1568	300	صلي الله عليه وسلم وكبرنا معه وركع فركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	3408	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	229	285	1170	1466	1551	300	صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا------------ ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الم-----ءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	579	-5599415508199099465	272	492.5	218	324	83.95061492919922	46	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3404	false	-6576752753571735695	219	300	1147	1540	1540	300	الامام---- احمد انه قال ثبت في صلاة الخوف ستة احاديث او سبعة ايها فعل المرء جا-----ز ومال الي ترجيح---------- حديث سهل بن ابي حثمة وكذا رجحه الامام- الشافعي ولم يرجح الامام اسحاق بن راهويه شيءا علي شء وبه قال ابن جرير وغير واحد منهم ابن المنذر وسرد ثمانية اوجه وكذلك ابن حبان في صحيحه وزاد تاسعا و---قال ابو محمد بن حزم رحمه الله تعالي صح فيها اربعة عشر وجها وبيتها في جزء مفرد وقال القاضي ابو بكر بن العربي جاء فيها-	3404	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0582	true	1771161528900528758	186	258	935	1281	1490	300	الامام وعن احمد-------- ثبت في صلاة الخوف ستة احاديث او سبعة ايها فعل المرء فهو جاءز ومال الي ترجيح ما ورد في حديث صال--ح ابن خوات ومال الي ترجيحه ا الشافعي وسوي بينهما---- اسحاق بن راهويه------------ وله قال الطبري-- وغير واحد منهم ابن المنذر وسرد ثمانية اوجه وكذا ا-بن حبان في صحيحه وزاد تاسعا و ب قال ا--------بن حزم---------------- صح فيها اربعة عشر وجها وبينها في جزء مفرد وقال اب--------------ن العربي---- فيها	582	-5599415508199099465	277	414.0	217	417	66.4268569946289	45	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3405	false	-1390887398504335617	0	41	0	219	1539	300	روايات كثيرة-- اصحها ستة عشر رواية مختلفة وذكر الامام---- النووي رحمه الله تعالي نحوه في شرح مسلم ولم يبينها--------- بينها------------- ابو الفضل العراقي رحمه الله تعالي في شرح الترمذي وزاد وجها اخر فصارت سبعة عشر وجها وذكر انه يمكن ----تداخلها وقال	3405	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0582	true	1771161528900528758	258	299	1281	1486	1490	300	روايات كثيرة ج اصحها ستة عشر رواية مختلفة ولم يبينها وقال النوو----------------ي نحوه في شرح مسلم ولم يبينها ايضا وقد بينها شيخنا الحافظ ابو الفضل في ------------------------شرح الترمذي وزاد وجها اخر فصارت سبعة عشر وجها لكن----- يمكن ان تتداخل د -قال	582	-5599415508199099465	156	235.5	125	251	62.15139389038086	25	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3404	false	-6576752753571735695	148	189	758	990	1540	300	صلي الله عليه وسلم لصلاة الخوف علي سبيل الاجمال ق------------------------------ال الامام الحافظ الخطابي رحمه الله تعالي صلاها النبي صلي الله عليه وسلم في ايام مختلفة باشكال متباينة يتحري فيها ما هو الاحوط للصلاة والابلغ للحراسة فهي علي اختلاف صورها متفقة المعني	3404	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0583	true	1303209043504910171	16	57	87	314	1579	300	صلي الله عليه وسلم وقد صلاها عشر مرات وقال ابن العربي صلاها اربعا وعشرين مرة وقال-------------- الخطابي صلا----------------ها النبي صلي الله عليه وسلم في ايام مختلفة باشكال متباينة يتحري----- ما هو الاحوط للصلاة والابلغ للحراسة فهي علي اختلاف صورها متفقة المعني	583	-5599415508199099465	167	288.0	137	262	63.74045944213867	27	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5149	false	8394576719416768339	250	296	1234	1463	1485	300	اسلم بن افصي بن --حارثه بن عمرو بن عامر يكني ابا عبد الله وقيل ابا سه-ل وقيل ابا الحصيب وقيل ابا ساسان والمشهور ابا عبد الله اسلم قبل بدر ولم يشهدها وشهد الحديبية و--------بايع بيعة الرضوان تحت الشجرة ولما هاجر رسول الل-----------ه صلي الله عليه وسلم	5149	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0589	true	2197355940797701390	188	234	981	1215	1550	300	الله-------- بن الحارث الاسلمي--------- يكني ابا عبد الله وقيل ابا سهيل وقيل ابا الحصيب وقيل ابا ساسان والمشهور ابا عبد الله اسلم قبل بدر ولم يشهدها وشهد الحديبية وكان ممن بايع بيعة الرضوان لقي النبي صلي الله عليه وسلم في سفر هجرته صلي الله عليه وسلم	589	-5599415508199099465	178	297.5	142	251	70.91633605957031	31	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3468	false	-8406725334189151290	57	104	282	516	1487	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيد مع الفضل بن عباس وعبد الله بن عباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن ابن ام ايمن رافعا صوته ب---------التهليل والتكبير----------- حتي ياتي المصلي	3468	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0606	true	8093297828556955547	122	166	632	861	1551	300	عن ابن عمر ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيد مع الفضل بن عباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن ابن ام ايمن رافعا صوته بالتكبير والتهليل فياخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي	606	-5599415508199099465	191	348.0	151	254	75.19685363769531	36	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3479	false	5307648719302523715	144	178	716	891	1523	300	رضي الله عنه قال انكسفت الشمس------------------------------------- يوم مات-- ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من	3479	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0609	true	-3083426667760619356	264	300	1414	1594	1594	300	رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ا ابراهيم فق---------------------------------ال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من-	609	-5599415508199099465	139	227.5	113	214	64.9532699584961	25	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4758	false	7314105847764953086	27	75	132	365	1478	300	صلي الله عليه وسلم لو عاش ابراهيم لكان صديقا نبيا وروي ---------------------------ابن ماجة والبيهقي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا	4758	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0611	true	-5523103850294386581	214	259	1024	1235	1435	300	صلي الله عليه وسلم واقف علي شفير القبر ورش قبره وعلم بعلامة وهو اول قبر يرش واخرج ابن ماجه--------- عن ابن عباس------------------------- لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه و---------------------------------سلم انه صلي عليه وقال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا	611	-5599415508199099465	131	200.0	102	278	47.1223030090332	25	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3480	false	-3744824597625348262	146	243	751	1227	1511	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا -هو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا -هو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس وروي	3480	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	91	180	499	937	1530	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	615	-5599415508199099465	421	808.0	333	484	86.98347473144531	82	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3481	false	-7922228667161040899	234	300	1159	1480	1480	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم-	3481	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	91	148	499	779	1530	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم	615	-5599415508199099465	276	528.5	220	322	85.71428680419922	54	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3487	false	1703454908766299213	180	300	941	1532	1532	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله تعالي فقال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حل رداءه-	3487	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	130	238	662	1189	1516	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق----ال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------ رداءه	624	-5599415508199099465	515	962.5	410	595	86.55461883544922	97	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3083	false	-9219572510894605747	183	300	945	1570	1570	300	العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم رضي الله تعالي عنهم وبه قال الشافعي وابو حنيفة ومالك رحمهم الله تعالي ولكنه قال غيرها افضل منها وجاءت رواية عنه انه اجاز لباسه--ا في البيوت وافنية الدور وكرهه في المحافل والاسواق و-------قال جماعة----------- هو مكروه كراهة تنزيه وحملوا النهي علي هذا لانه صلي الله عليه وسلم لبس حلة حمراء وفي الصحيحين ان----------------------ه صلي الله عليه وسلم -صبغ بالصفرة وحمل ---------------------------------------------------------------------------------بعضهم النهي علي -----------------------المحرم بالحج والعمرة وقد اتقن البيهقي رحمه الله تعالي المسالة في معرفة السنن له فقال نهي الشافعي رضي الله تعالي عنه الرجل عن المزعفر واباح له المعصفر قال الشافعي وانما رخصت في المعصفر لاني لم اجد احدا--- يحكي عن-----ه صلي الله عليه وسلم النهي عنه الا ما قال-	3083	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0637	true	-3948834356421043688	129	258	659	1322	1530	300	العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم الي اباحة المعصفر-- وبه قال الشافعي وابو حنيفة ومالك ------------------لكنه قال غيرها افضل منها وفي-- رواية عنه انه اجاز لباسها ا في البيوت وافنية الدور وكرهه في المحافل والاسواق وغيرها وقال جماعة من العلماء هو مكروه كراهة تنزيه قالو---------------ا لانه صلي الله عليه وسلم لبس حلة حمراء وفي الصحيحين عن ابن عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بالصفرة وقال الخطابي النهي ب انما هو عما صبغ من الثياب بعد النسج فاما ما صبغ غزله ثم نسج فلا وبعضهم ------علي ان النهي انما هو في حق المحرم و----------------------البيهقي قال في كتابه-------------- معرفة السنن-------- نهي الشافعي------------------- الرجل عن المزعفر واباح--- المعصفر قال الشافعي وانما رخصت في المعصفر لان-------- احدا لم يحك- عن النبي صلي الله عليه وسلم النهي عنه الا ما قال	637	-5599415508199099465	470	722.0	380	781	60.179256439208984	73	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5576	false	2701752132071674273	123	195	653	1012	1566	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري كيف نصنع انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه وثيابه----------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	5576	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	39	98	173	471	1487	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------------قالوا والله ما ندري ن----------جرد رسول----- صلي الله عليه وسلم------ كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود تمام الحديث فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم---------------------------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ا--غسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	648	-5599415508199099465	251	391.5	199	384	65.36458587646484	41	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms1682	false	2012823283771308615	9	116	45	565	1489	300	الشافعي رضي الله عنه--------- جاءت الاخبار كانها عيان من وجوه متواترة ان- النبي صلي الله عليه وسلم---- لم يصل علي قتلي احد وما روي انه صلي الله عليه وسلم صلي عليهم وكبر علي حمزة سبعين تكبيرة لا يصح وقد كان-- ينبغي لمن عارض بذلك هذه الاحاديث الصحيحة ان يستحي علي نفسه قال واما حديث عقبة بن عامر فقد وقع في نفس الحديث ان ذلك كان بعد ثمان سنين يعني والمخالف يقول لا يصلي علي القبر اذا طالت المدة قال وكان- صلي الله عليه وسلم دعا لهم واستغفر لهم حين علم قرب اجله توديعا لهم بذلك ولا يدل ذلك علي نسخ هذا الحكم الثابت الحادي والعشرون اختل-ف في	1682	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0661	true	-1928690857737401560	99	201	506	993	1502	300	الشافعي -في الرد فقال في الام جاءت الاخبار كانها عيان من وجوه متواترة الي النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يصل علي قتلي احد وما روي انه صلي------------------------- وكبر علي حمزة سبعين تكبيرة لا يصح وقد كان ا ينبغي لمن عارض----- هذه الاحاديث الصحيحة ان يستحي علي نفسه وح--------ديث عقبة بن عامر---- وقع في نفس الحديث ان ذلك كان بعد ثمان سنين يعني وال-خالف يقول لا يصلي علي القبر اذا طالت المدة قال فكانه صلي الله عليه وسلم دعا لهم واستغفر لهم حين علم قرب اجله ودعا --لهم بذلك ولا يدل ذلك علي نسخ---- الحكم الثابت ا-نتهي واعلم ان الخلاف في	661	-5599415508199099465	444	774.5	348	538	82.52787780761719	81	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3514	false	1333259066233858681	3	54	23	272	1520	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله قال كان زيد بن ارقم رضي الله تعالي عنه يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها وروي الطبران--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3514	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0672	true	-8205778389896680925	179	242	888	1188	1497	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي---------- قال كان زيد بن ارقم -------------------يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسال-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه مسلم والاربعة وعن علي رضي الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه بدري رواه سعيد بن منصور واصله في البخار--------------------------ي عن جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	672	-5599415508199099465	179	308.0	141	356	50.28089904785156	33	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3515	false	-1547362187793911303	24	87	124	453	1576	300	داود وابن ماجه عن واثلة بن الاسقع رضي الله تعالي عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول الا-- ان فلانا بن فلان في دمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر-- وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم وروي الامام احمد والترمذي وصححه والنساءي عن ابراهيم الاشهلي رحمه الله	3515	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0679	true	2798892196535431673	17	73	92	376	1515	300	داود وابن ماجه عن واثلة بن الاسقع رضي الله------ عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر ا وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم واختار الشافع---------------------------------------------ي رحمه الله	679	-5599415508199099465	262	475.5	209	335	78.20895385742188	47	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3512	false	1451262933867476940	35	97	169	467	1544	300	اختلف اهل العلم-- في هذه المسال---ة فذهب الشافعي ال------ي انه غير واجب فقال هذا------ اما ان يكون منسوخا او يكون قام لعلة وايهما كان فقد ثبت انه تركه بعد فعله والحجة في الاخر من امره والقعود احب ال------ي واشار بالترك الي حديث علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه صلي الله عليه وسلم قام للجنازة ثم قعد روا-ه مسلم ورواه	3512	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0688	true	-1073729184383639811	195	255	1033	1330	1549	300	اختلف---- العلماء في القيام للجنازة فذهب الشافعي وغيره الي انه غير واجب وقال هذا الامر اما ان يكون منسوخا او انه ق-ام لعلة وايهما كان فقد ثبت انه تركه بعد فعله والحجة في الاخر من امره والقعود احب الي انتهي واشار بالترك الي حديث علي------------ رضي الله------ عنه انه صلي الله عليه وسلم قام للجنازة ثم قعد اخرجه مسلم قال --	688	-5599415508199099465	249	425.5	195	322	77.32919311523438	44	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3512	false	1451262933867476940	97	206	467	1024	1544	300	البيهقي بلفظ ان عليا--- اشار الي قوم قاموا ان اجلسوا ثم حدثهم-- بالحديث ومن ثم قال بكراهة القيام جماعة منهم سليم الرازي وغيره وقد ورد النهي عنه روي احمد واصحاب السنن الا النساءي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم للجنازة فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فقال اجلسوا وخالفوهم واسناده ضعيف قال القاضي ذهب جمع من السلف الي ان الامر بالقيام منسوخ بحديث علي وتعقبه النووي بان النسخ لا يصار اليه الا اذا تعذر الجمع وهو هنا ممكن قال والمختار انه مستحب وبه قال المتول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال--------------------------------------- ----------ابن الماجشون كان قعوده صلي الله عليه وسلم لبيان الجواز فمن جلس فهو في سعة ومن قام فله اجر	3512	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0689	true	6905331847294085749	1	132	5	661	1507	300	البيهقي في حديث علي انه اشار الي قوم قاموا ان يجلسوا ثم حدثهم ا فالحديث -----ب قال عياض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهب جمع من السلف الي ان الامر بالقيام منسوخ بحديث علي وتعقبه النووي بان النسخ لا يصار اليه الا اذا تعذر الجمع وهو هنا ممكن قال والمختار انه مستحب وبه قال المتولي انتهي واما حديث عبادة بن الصامت قال ب كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم لجنازة فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فقال اجلسوا وخالفوهم اخرجه احمد واصحاب السنن الا النساءي وابن ماجه والبزار والبيهقي فلا يعارض هذا الحديث الصحيح فهو ضعيف في اسناده بشر بن رافع وهو ليس بالقوي وقال البزار تفرد به بشر وهو بين الحديث وذهب ابن حبيب وابن الماجشون من المالكية الي ان جلوسه---- لبيان الجواز فمن جلس د-- في سعة ومن قام فله اجر	689	-5599415508199099465	291	483.5	228	884	32.91855239868164	53	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3525	false	-4355465018542254023	63	176	308	851	1455	300	عبد الرحمن بن العلاء ب--ن اللجلاج ----------------قال لي ابي---- يا بني اذا انا مت فاتخذ لي لحد-ا فاذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سن-- علي التراب سنا ثم اقرا عند راسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك و-روي ابو داود عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال راي ناس نارا-------------- في المقبرة فاتوها فاذا رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر وروي الترمذي وقال حسن عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3525	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0691	true	1123153998638547740	8	122	37	592	1493	300	عبد الرحمن بن العلاء ا بن اللجلاج عن ابيه قال قال قال لي اللجلاج يا بني اذ----ا مت فا-------لحدني فاذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شن ب علي التراب شنا ثم اقرا عند راسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك واخرج الطبراني من ج حديث البياض رفعه الميت اذا وضح في قبره فليقل الذين يضعونه حين يوضع في اللحد بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الحاكم واخرج عن ابي امامة ايضا والبيهقي وسنده ضعيف ولفظه لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	-5599415508199099465	313	502.0	243	688	45.49418640136719	57	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5595	false	-2050687166677868472	148	300	732	1491	1491	300	من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد ------------الحاكم فر-----ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل --رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ابن النجار في تاريخ المدينة ان امراة سالت عاءشة ان اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكشفته فبكت حتي ماتت رضي الله تعالي عنها ورحمها وحكي عن ابي الفضل الحموي احد خدام الحجرة النبوية انه شاهد شخصا من الزوار واتي باب مقصورة الحجرة الشريفة فطاطا راسه نحو العتبة فحركوه فاذا هو ميت وكان من حضر جنازته رحمهما الله تعالي واما ما روا---ه البخاري في الصحيح عن سفيان التمار انه راي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5595	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0693	true	1909253245231918249	63	180	298	863	1470	300	من حديث القاسم بن محمد -----------قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل ا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ابو داود في المراسيل من حديث صالح بن ابي صالح قال رايت------- قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم شبرا او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحو شبر ولا يعارض هذ--------------------------------------------------ا ما ب اخرجه البخاري من حديث----- سفيان التمار انه راي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	693	-5599415508199099465	437	660.0	343	796	54.899497985839844	80	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3529	false	-8614531218670759958	68	124	340	630	1510	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي انها تزق القلوب وتدمع العين فزور-------------وها ولا تقولوا هجرا وروي الامام------------- احمد برجال الصحيح عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان فيها عبرة الثاني في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيارته صلي الله عليه وسلم القبور روي	3529	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0703	true	-4692804117956669001	154	232	805	1212	1575	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي انها ترق القل-ب وتدمع العين وتذكر الاخرة فزوروها ولا تقولوا هجرا وعن علي بن ابي طالب رواه ---------------------------------------------------احمد وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص---------------------------------------------------- في زيارة القبور رواه ابن ماجه الحديث فيه دلالة علي استحباب زيارة القبور للرجال لان الخطاب لهم والظاهر انه مجمع عليه وان الامر ليس للوجوب وهذا الحديث من الاحاديث التي جمعت بين الناسخ والمنسوخ وفي قصة زيارته صلي الله عليه وسلم -لقبر امه -	703	-5599415508199099465	144	199.5	111	513	28.070175170898438	24	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3523	false	-8824375831506980305	170	213	863	1074	1489	300	انس رضي الله تعالي عنه قال شهدنا بنت-- رسول الله-- صلي الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تد-----------------------------معان فقال لعل فيكم احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال-- فانز----ل فنزل في قبرها	3523	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0711	true	7040069398064571066	152	202	763	1005	1505	300	انس رضي الله------ عنه قال شهد-ت بنتا لرسول الله ب صلي الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند القبر فرايت عينيه تدمعان رواه البخاري تمام الحديث قال فقال -هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال ج فانزل قال فنزل في قبرها	711	-5599415508199099465	190	326.5	149	250	76.0	32	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3530	false	-5179320393446175563	247	300	1256	1518	1518	300	عن عاءشة رضي الله تعالي----------- عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لا حقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد-	3530	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0715	true	-4745397716442651274	13	67	75	342	1590	300	ان شاء------ الله وفي رواية ايضا ب عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لا-حقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	715	-5599415508199099465	248	464.5	198	274	90.51094818115234	47	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3533	false	8967382259601673825	254	300	1263	1481	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعث معاذا الي-- اليمن فقال انك تقدم علي قوم اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل فاذا عرفوا الله عز وجل فاخبرهم ان الله عز وجل قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا-	3533	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0721	true	2558189315914127782	58	102	300	508	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي ا اليمن -قال انك تقدم علي قوم اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف-------اذا عرفوا الله عز وجل فاخبرهم ان الله------- قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا	721	-5599415508199099465	200	358.5	159	225	88.88888549804688	38	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3537	false	-7843502711039161265	207	273	1089	1429	1563	300	فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	3537	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	203	245	1015	1238	1522	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده ال-جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	209	380.0	169	347	60.23054885864258	37	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3537	false	-7843502711039161265	125	204	654	1072	1563	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتال-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباين اسنا-----------ن الابل	3537	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	91	0	457	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل	722	-5599415508199099465	405	764.0	327	457	88.62144470214844	74	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3538	false	-2609835940018799080	16	132	73	655	1519	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل نليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ف----فيها شاة وصدق---------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فا-----ن زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فا-ن زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق وما كان خليطين فانهما يتراجعان بينهما السوية فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	3538	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	83	163	424	821	1522	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من ال---------------------------------------------------------ابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	722	-5599415508199099465	349	641.5	277	614	56.840389251708984	64	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3870	false	-2377885926796391389	14	37	80	211	1483	300	عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتمله-ا اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت	3870	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0756	true	6844669796826499960	99	122	510	642	1576	300	عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت	756	-5599415508199099465	131	257.0	108	132	99.24242401123047	22	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3474	false	5717068195857799843	0	65	0	318	1446	300	جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود فقال نعم اءذنوا لها فقالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي واو--ردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود هو-- وولده احق من تصدقت به عليهم	3474	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0776	true	5189882266445884080	209	256	1051	1277	1491	300	جاءت زينب امراة ابن مسعود قالت------------ يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	776	-5599415508199099465	213	394.0	167	322	66.1490707397461	41	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2765	false	437314824511235108	125	231	573	1094	1468	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله تعالي عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2765	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	119	193	618	987	1570	300	قبيصة بن مخارق اله---------------لالي قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكل-------ها سحتا	784	-5599415508199099465	363	657.5	289	521	69.6737060546875	64	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3543	false	-1643477128098894870	200	300	957	1440	1440	300	قبيصة بن المخارق رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة-	3543	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	119	190	618	971	1570	300	قبيصة بن --مخارق -----الهلالي قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة	784	-5599415508199099465	340	598.5	270	485	70.10309600830078	64	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4889	false	-5775353819380656915	84	157	455	823	1522	300	الفتح وكانا قد هربا فبعث الله العباس رضي الله تعالي عنه اليه----------------------------------ما ودعا لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدا معه حنينا والطاءف وفقءت عين معتب يوم حنين ولم يخرجا من مكة ولم ياتيا المدينة ولهما رضي الله تعالي عنهما عقب ودرة اسلمت وكانت عند الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنهما وروت عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال لها---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4889	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0788	true	6431652605114282920	23	80	111	404	1531	300	الفتح وكانا قد هربا فبعث----- العباس فاتي بهما فاسلما فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهما ودعا له------------------------------م وشهدا معه حنينا والطاءف و------------------------لم يخرجا من مكة ولم ياتيا المدينة ول---------------------هما عقب----------------- عند ا----------------------------------------------------------------هل النسب وهذا عتبة له ذكر في كتاب الفراءض وقيل انه اخوه عتيبة وكان عتبة وعتيبة زوجي بنتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	788	-5599415508199099465	155	208.5	123	454	34.140968322753906	23	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3564	false	-4127964681643839988	0	50	0	226	1438	300	وسلم ذات يوم فقال---- هل عندكم من شء فقلنا لا ----------------------قال فاني صاءم---------------------------------------------------------------- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية وجاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيسا قال هاتيه فجءت به فاكل ---قال قد كنت اصبحت صاءما---- الثاني	3564	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0803	true	-181567197444739418	228	299	1142	1461	1466	300	وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت قلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا ---او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس ق-ال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال القاضي	803	-5599415508199099465	200	334.5	153	323	61.91950607299805	42	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4621	false	-3932226241455143364	56	131	295	631	1525	300	قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت----------------- ما عندنا شء قال فاني صاءم----- فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاء لنا زود قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زود وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	4621	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0803	true	-181567197444739418	220	297	1106	1450	1466	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت قلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاء--نا زور----- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت يا رسول الله اهديت لنا----- او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	803	-5599415508199099465	314	561.5	243	362	86.7403335571289	64	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2889	false	-5744761239834571141	185	267	934	1341	1520	300	وسلم--------- فراي ابا بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فقال ما اخرجكما قالا ما اخرجنا الا الجوع فقال -انا والذي نفسي بيده ما اخرجني الا الجوع الحديث فهذا يرد ما تمسك به واما قوله وما يغني الحجر من الجوع فجوابه انه يقيم الصلب لان البطن اذا خلا ربما ضعف صاحبه علي القيام لانثناء بطنه فاذا ربط عليه الحجر اشتد وقوي صاحبه علي القيام حتي قال بعض من وقع له ذلك كنت اظن ان الرجلين تحملان البطن فاذا البطن هو الذي يحمل الرجلين	2889	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0810	true	6906639375913862194	0	64	0	329	1563	300	وسلم بالهاجرة فراي ابا بكر وعمر ف---------------------قال ما اخرجكما قالا ما اخرجنا الا الجوع -قال وانا والذي نفسي بيده ما اخرجني الا الجوع وفاءدة الشد بالحجر------------------------------------------------- انه يقيم الصلب لان البطن اذا خل-----ا ضعف صاحبه ع-ن القيام لانثناء بطنه فاذا ربط عليه الحجر اشتد وقوي صاحبه علي القيام حتي قال بعض من وقع له ذلك كنت اظ---ن الرجلين تحملان البطن فاذا البطن ت--------حمل الرجلين	810	-5599415508199099465	300	515.0	237	417	71.94244384765625	53	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3912	false	-493534359887768784	171	246	836	1205	1475	300	انها كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة-------- فاكلت معه ومعه ذو اليدين فناولها رسول الله صلي الله عليه وسلم عرقا فقال يا ام اسحق اصيبي من هذا فذكرت انها كانت صاءمة فرددت يدي لا اقدمها ولا اءخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مالك قالت كنت صاءمة فنسيت فقال ذو اليدين الان بعد ما شبعت فقال---- النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك روي	3912	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0824	true	-4310592311727048273	244	286	1247	1447	1511	300	انها كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه ثم ت-----------------------------------------------------------------------------------ذكرت انها----- صاءمة فقال لها ذو الي-----------------------------------------------------------------------------------دين الان بعد ما شبعت فقال لها النبي---------- صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك وفي	824	-5599415508199099465	169	292.5	134	381	44.356956481933594	30	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3561	false	6979589147025389573	199	241	1017	1216	1505	300	جابر--- رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس فقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء	3561	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0827	true	-6351625621058367471	52	121	251	568	1475	300	جابر بن عبد الله---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء	827	-5599415508199099465	182	332.5	142	327	55.657493591308594	37	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3558	false	-3400555453357712265	27	103	130	509	1480	300	مالك والشافعي واحمد ومسلم وابو داود-------------------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رجلا جاء الي الرسول صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهو يسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا -------------جنب افاصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	3558	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0844	true	3637328373291589516	214	287	1016	1381	1446	300	---------------------مسلم والنساءي وابن حبان وابن خزيمة عن عاءشة-------------------- ان رجلا جاء الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء حج-اب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبحوانا جنب افاصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	844	-5599415508199099465	310	543.0	244	413	75.06053161621094	57	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3567	false	1577964038623697479	106	153	539	754	1449	300	عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3567	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0853	true	4010733468840502473	191	234	972	1166	1459	300	عن اسامة بن زيد ---------------------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	853	-5599415508199099465	192	370.0	149	215	89.30232238769531	41	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3915	false	-2219631193500722829	145	200	696	964	1449	300	وابن زنجويه وابو يعلي و-----ابن ابي عاصم والباوردي والضياء عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال قلت يا رسول الله ما رايتك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي -انا صاءم	3915	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0853	true	4010733468840502473	186	234	946	1166	1459	300	------------وابو داود وصححه ابن خزيمة--------------------- عن اسامة بن زيد ---------------------قال قلت يا رسول الله لم ار--ك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	853	-5599415508199099465	194	314.0	148	276	70.28985595703125	37	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3575	false	-7473911562710887769	180	295	903	1512	1537	300	ابتداء فرضه فقيل -قبل الهجرة وهو---- شاذ وقيل بعدها ثم اختلف في سنته فالجمهور علي انها --سنة ست قلت وصححه الرافعي في السير وشبه عليه في الروضة ونقله في المجموع عن الاصحاب وصححه ابن الرفعة انتهي لانها نزلت فيها قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وهذا ينبني علي ان المراد بالاتمام ابتداء الفرض ويءيده قراءة علقمة ومسروق وابراهيم------- بلفظ واقيموا اخر-ه الطبري باسانيد صحيحة عنهم وقيل المراد بالاتمام الاكمال بعد الشروع وهذا يقتضي تقدم فرضه قبل ذلك وقد وقع في قصة ضمام ذكر الامر بالحج وكان قدومه علي ما ذكره الواقدي سنة خمس وهذا يدل ان ثبت علي -----تقدمه علي سنة خمس او وقوعه فيها قلت وبهذا جزم الرافعي في الحج فرض سنة	3575	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0891	true	-3020363459363609348	209	283	1064	1464	1544	300	ابتداء شرعيته كان قبل الهجرة وهو قول شاذ وقيل بعدها و-----------------الجمهور علي انه في سنة ست ونزل في--------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله ويكو-----------------------ن المراد بقوله اتموا يعني اقيموا وقد قرا--- علقمة ومسروق وابراهيم النخعي بلفظ واقيموا اخرجه الطبري باسانيد صحيحة عنهم وقيل المراد بالاتمام الاكمال بعد الشروع وهذا يقتضي تقدم فرضيته وفي كلام-------------------------------------------------------- الواقدي م----------ا يدل------- علي انه متقدم -علي سنة خمس او------ فيها وذكر ابن القيم في الهدي انه-- فرض سنة	891	-5599415508199099465	289	422.0	236	629	45.945945739746094	43	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms1312	false	-7619177915595654254	75	147	372	741	1584	300	وقال المحب الطبري اخبر-----------------------------------------------ني الثقة العالم ابو محمد عبد السلام البصري ان حذاء احد عن يساره جانحا الي وراءه جبلا صغيرا يقال له ثور واخبرني انه تكرر عنه سءاله -----لطواءف من الاعراب العارفين بتلك الارض وما فيها من الجبال فكل اخبر ان ذلك الجبل اسمه ثور وتواردوا علي ذلك فعلمنا ان ذكر ثور في الحديث صحيح وان عدم علم اكابر العلماء به هو لعدم شهرته وعدم بحثهم عنه قال وهذه فاءدة جليلة	1312	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0965	true	5515156623038482478	69	148	347	749	1526	300	وقال المحب الطبري في الاحكام بعد حكاية كلام ابي عبيد ومن تبعه قد اخبرني الثقة العالم ابو محمد عبد السلام البصري ان حذاء احد عن يساره جانحا الي وراءه جبلا صغيرا يقال له ثور واخبر-- انه تكرر---- سءاله عند الطواءف من العر--ب العارفين بتلك الارض وما فيها من الجبال -كل اخبر ان ذلك الجبل اسمه ثور وتواردوا علي ذلك فعلمنا ان ذلك ف----ي الحديث صحيح وان عدم علم اكابر العلماء------ لعدم شهرته وعدم بحثهم عنه قال وهذه فاءدة جليلة	965	-5599415508199099465	341	634.0	273	421	80.99762725830078	59	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4838	false	8874134531930402759	130	300	612	1439	1439	300	ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري-- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام-	4838	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	98	170	487	851	1476	300	ان ------رسول الله-صلي الله عليه وسلم حج------------ فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستذفري ا بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات----ي مقام	967	-5599415508199099465	349	585.0	280	830	42.04819107055664	59	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4841	false	-2304459116432853079	8	114	47	545	1454	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفاء فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت-- قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	4841	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	172	271	864	1322	1476	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا- فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----------- ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ثلات------------ مرات ثم نزل الي المروة حتي اذ- انصبت ا قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	967	-5599415508199099465	443	825.5	346	501	88.42315673828125	88	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4838	false	8874134531930402759	82	138	387	650	1439	300	بنا فقلت------ اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فق-----------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ----------------------------ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	4838	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	223	297	1117	1539	1555	300	بن الحسين فقال اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرةثم اذن--- الناس في العاشرة ---------------------معناه اعلمهم بذلك واشاعه ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشاهدوا افعاله واقواله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام ويبلغ الرسالة القريب والبعيد كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	968	-5599415508199099465	181	295.0	140	446	40.58295822143555	35	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4840	false	6446341839546525294	0	261	0	1321	1519	300	الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرض واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	4840	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	47	198	230	1005	1555	300	الي الصخرات وجعل جبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة ف--------لما اتي جبلا---------- ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي الش-عر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	968	-5599415508199099465	756	1398.0	609	1328	56.927711486816406	132	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5655	false	-7126113049593018980	116	162	597	830	1541	300	سءل عن تقبيل منبر النبي صلي الله عليه وسلم و------قبره فلم ير به باسا واستعبد بعض اتباعه صحته عنه قلت نقل ذلك عنه ابنه عبد الله كما تقدم ونقل عن ابن ابي الصيف اليم-ني احد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف واجزاء الحديث وقبور الصالحين	5655	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms0991	true	-2666483865639789816	0	38	0	200	1553	300	سءل عن تقبيل منبر النبي صلي الله عليه وسلم وتقبيل قبره فلم ير به باسا واستبعد بعض اتباعه صحة------------- ذلك--------------------------- ونقل عن ابن ابي الضيف اليماني احد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف واجزاء الحديث وقبور الصالحين	991	-5599415508199099465	189	338.5	152	240	78.75	32	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3591	false	73214975764695442	158	224	777	1093	1460	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان واول من نهي عنه معاوية وروي الشيخان عن------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن معاوية رضي الله تعالي عنه قال قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص زاد--------- مسلم فقلت لا اعلم هذه الا حجة عليك وروي النساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء عن معاوية قال اخذت--- من اطراف شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بمشقص كان	3591	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1006	true	2128787177287812288	48	174	258	840	1475	300	صلي الله عليه وسلم للمحلقين انه فعل في نفسه ذلك اذ لا يبالغ في الحث علي ذلك ويتركه وقد اخرج ابن عباس--------------------- عن معاوية -------------------قال قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص زاد في رواية مسلم وهو علي المروة وزاد في رواية------ النساءي ان ابن عباس احتج بذلك عن معاوية لما نهي عن متعة الحج ثم ذكر ما فعل بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس هذا علي معاوية ان ينهي الناس عن المتعة وقد تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي معناه لاحمد من وجه اخر وهذا يدل انه وقع منه في حجة الوداع ووقع عند احمد من طريق اخري عن عطاء ان معاوية حدث انه اخذ من اطراف شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ايام العشر بمشقص وهو	1006	-5599415508199099465	183	223.0	137	628	29.140127182006836	32	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3784	false	-3037651493047108591	144	209	706	999	1448	300	عن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	3784	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1007	true	-5552901613420581781	218	276	1097	1353	1478	300	بن عمرو بن العاص رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1007	-5599415508199099465	239	423.5	181	293	81.5699691772461	49	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms1089	false	-3069377958306227734	167	291	949	1581	1624	300	عساكر عن------------------ ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------- الصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة الثاني الف صلاة روي ابن ماجة عن ميمونة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة قال النووي لا باس باسناده وقال الذهبي حديث منكر الثالث خمسون الف صلاة روي ابن ماجة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي -----------------------------------بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة الرابع ---	1089	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1024	true	-760798625264105329	150	221	758	1147	1580	300	عساكر في الايجاز ولفظ حديث ابي الدرداء--------------------------------------------- الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة وحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس لفظه صلاة----------------------------------------------------- الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلا-ة في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي خمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة اخرجه ابن	1024	-5599415508199099465	243	396.5	198	755	32.185428619384766	40	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4723	false	-3671675519234400407	158	252	782	1226	1471	300	ابن نافع صاحب مالك عنه ولفظه في اثناء كلام قيل له ان لمالك هذا المسجد الذي جاء فيه الخبر هل---- هو -------ما كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم او علي ما هو عليه الان قال بل هو علي ما هو عليه الان قال لان النبي صلي الله عليه وسلم قد اخبر بما يكون بعده وزويت له الارض فراي مشارقها ومغاربها وتحدث بما يكون بعده فحفظ ذلك من حفظه في ذلك الوقت ونسيه من نسيه ولولا هذا -ما استجاز الخلفاء الراشدون المهديون ان يزيدوا فيه بحضرة ا-صحابه ولم ينكره عليهم في ذلك منكر	4723	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1026	true	1485829881880736241	40	93	201	471	1467	300	ابن نافع صاحبه فقال بل هو يعني-------------------------------- المسجد الذي جاء فيه الخبر علي ما هو عليه الان لان -----ب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- اخبر بما يكون بعده وزويت له الارض فاري مشارقها ومغاربها وتحدث بما يكون بعد--------------------------------------------ه ولولا هذا لما استخار الخلفاء الراشد---------ون ان يزيدوا فيه بحضرة الصحابة ولم ينكر -عليهم------- منكر	1026	-5599415508199099465	230	350.0	183	457	50.32822799682617	34	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5631	false	2648765866090707724	127	265	639	1287	1462	300	عن عبد الله مكبرا الفضل بن سهل فان صح انه عنهما فلا منافاة علي ان ---------------------المكبر -----روي له مسلم-------- مقرونا بغيره وقال احمد صالح وقال ابو حاتم رايت احمد بن حنبل-------- يحسن الثناء عليه وقال يحيي بن معين ليس به باس يكتب حديثه وقال انه في نافع انه صالح وقال ابن عدي لا باس به صدوق وقال ابن حبان ما حاصله ان الكلام فيه بكثرة غلطه لغلبة الصلاح عليه حتي غلب عن ضبط الاخبار قال السبكي وهذا الحديث ليس في مظنة الالتباس عليه لا سندا ولا متنا لانه في نافع كما هو خصيص به ومتنه في غاية القصر والوضوح فاحتمال خطءه فيه بعيد والرواة الي موسي ثقات لا ريبة فيهم قال ابن عدي ارجو انه لا باس به وقد روي عنه ستة منهم الامام احمد ومحمد بن جابر المحاربي روي عنه شعبة ولم يكن يروي الا عن ثقة	5631	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1038	true	-7302649705473695250	146	222	755	1097	1476	300	عن عبد الله مكبرا الا ان الاختلاف في عبد الله لا يضر لا---------ن المصغر وان كان اوثق فالمكبر ايضا روي له مسلم وان كان مقرونا بغيره وروي--------------- ابو حاتم --عن احمد بن حنبل انه كان يحسن الثناء عليه وقال يحيي بن معين ليس به باس يكتب حديثه وقال انه في نافع---- صالح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي ----------بن هلال قال ابن عدي ارجو انه لا باس به وقد روي عنه ستة منهم الامام احمد------------------------------------ ولم يكن يروي الا عن ثقة	1038	-5599415508199099465	257	372.5	198	690	37.246376037597656	50	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5633	false	5525475481054404131	26	127	122	638	1501	300	من جاءني زاءرا ي---عمله حاجة الا زيارتي كان حقا علي ان اكون له شفيعا يوم القيامة رواه الطبراني في الاوسط والدارقطني في اماليه وصححه وابو بكر بن المقري في معجمه من رواية مسلمة بن سالم الجهني قال حدثني عبيد الله بن العمري مصغرا عن نافع به وفي معجم ابن المقري --------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع وسالم فقد تابع مسلمة الجهني موسي بن هلال في شيخه عبيدالله العمري والطبراني كلها في روايته متفقة علي عبيدالله المصغر الثقة الا ان مسلم بن حاتم الانصاري رواه عن مسلمة مكبرا وهذا طريق اورده الحافظ ابو علي بن السكن في ب----------اب من زار قبر النبي صلي الله عليه وسلم	5633	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1039	true	-5844541311767983841	112	166	567	827	1486	300	من جاءني زاءرا لا تعمله حاجة الا زيارتي كان حقا علي ان اكون له شفيعا يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي معجم ابن المقري بالسند المذكور مرفوعا من جاءني زاءرا كان حقا علي الله عز وجل ان اكون له شفيعا يوم القيامة وذكره اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكن في صحيحه في ثواب من زار قبر النبي صلي الله عليه وسلم	1039	-5599415508199099465	147	48.0	115	627	23.444976806640625	28	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5630	false	-3487991307765143982	161	260	767	1234	1416	300	العقيلي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زارني في مماتي كان كمن زارني في حياتي ومن زارني حتي ينتهي الي قبري كنت له يوم القيامة شهيدا او شف----يعا وروي ابو الفتوح سعيد بن محمد في حزبه-------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زارني بعد موتي كمن زارني وانا حي ومن زارني كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة وروي يحيي بن الحسن الحسيني وابن عساكر عن علي رضي الله تعالي عنه قال--- قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5630	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1041	true	3374795642960822421	9	99	47	479	1489	300	العقيلي عن ابن عباس مرفوعا من زارني -------------------------------------------------في مماتي كان كمن زارني في حياتي ومن زارني حتي ينتهي الي قبري كنت له يوم القيامة شهيدا او قال شفيعا و-----------------------اخرج في مسند الفردوس عن ابن عباس مرفوعا من حج الي مكة ثم قصدني في مسجدي كتب---------------------------------------------------------------ت له حجتان مبرورتان واخرج ا----------------------------------بن عساكر عن علي رضي الله------ عنه قال من سال لرسول الله صلي الله عليه وسلم الدرجة والوسيلة حلت له شفاعته يوم القيامة ومن زار قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم	1041	-5599415508199099465	204	282.5	153	607	33.607906341552734	36	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5609	false	-9009103257167502133	127	284	626	1403	1492	300	ابن ماجة-- باسناد جيد عن ------ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها -قال --------قلت وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله------- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء عليهم الصلاة والسلام قال ابن ماجة فنبي الله حي يرزق في قبره ورواه الطبراني بلفظ ليس من عبد يصلي علي الا بلغني صوته ------------حيث كان ورجالهما ثقات لكنه منقطع وروي البيهقي في الشعب والاصبهاني في الترغيب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا بلغته وروي البخاري في تاريخه عن عمار رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي خلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملكا اعطاه اسماع الخلاءق---- قاءما علي قبري فما من----- احد يصلي علي صلاة الا	5609	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1043	true	4654580143232529444	90	205	458	1014	1513	300	ابن حبان ا باسناد جيد انه قال لابي الدرداء ------في جوابه لما قال-------------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها فقال ابو الدرداء وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء وفي رواية ل--------------------------------------------------------لطبراني----- ليس من عبد يصلي علي الا بلغني صوته قلنا وبعد وفاتك قال وبعد وفاتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله عز وجل حرم علي الارض ان يل اجساد الانبياء فالاحاديث تدل علي ان الادراك بعد الموت كالادراك قبله واخرج جماعة من الاءمة انه قال صلي الله عليه وسلم ان لله عز وجل ملكا اعطاه اسماع الخلاءق فهو قاءم -علي قبري اذا مت فليس احد يصلي علي صلاة الا	1043	-5599415508199099465	307	408.0	238	970	31.649484634399414	52	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5683	false	-2925079652754352444	231	274	1121	1321	1448	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله------- ملكا اعطاه اسماع الخلاءق وهو قاءم علي قبري اذا مت فليس احد يصلي علي صلاة الا قال يا محمد فلان ابن فلان صلي عليك------------- فيصلي الرب -------------علي ذلك الرجل بكل واحدة عشرا	5683	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1043	true	4654580143232529444	179	223	896	1101	1513	300	انه قال صل--------------ي الله عليه وسلم ان لله عز وجل ملكا اعطاه اسماع الخلاءق فهو قاءم علي قبري اذا مت فليس احد يصلي علي صلاة الا قال يا محمد صلي-------------- عليك فلان بن فلان فيصلي الرب تبارك وتعالي علي ذلك الرجل بكل واحدة عشرا	1043	-5599415508199099465	166	291.0	129	233	71.24463653564453	33	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5700	false	3345226833447807096	209	262	1055	1317	1515	300	الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها -قال --------قلت وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله------- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	5700	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1043	true	4654580143232529444	98	138	493	686	1513	300	الدرداء في جوابه لما قال-------------------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها فقال ابو الدرداء وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	1043	-5599415508199099465	161	265.5	126	278	57.91366958618164	30	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5611	false	-384125463618485717	112	269	577	1357	1519	300	صلي --الله عليه وسلم فيها وروي ابن عساكر بسند جيد عن بلال انه لما نزل ب ----------------داريا من ارض الشام-------------------------- راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول--- ما هذه الجفوة-- يا بلال اما ان لك ان تزورني فانتب--ه حزينا خاءفا-- فركب راحلته وقصد المدينة فاتي قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يبكي----- ويمرغ وجهه عليه فاقبل الحسن والحسين فج---------------عل يضمهما ويقبلهما فقالا نشتهي نسمع اذانك الذي كنت تءذن به لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فعلا سطح المسجد ووقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله ازدادت رجتها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرجت------------------- العواتق من خدورهن وقالوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رءي يوم- اكثر باكيا ولا باكية بالمدينة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك اليوم وقال الامام العلا-مة جمال الدين محمود بن جملة ------نبينا صلي الله عليه وسلم	5611	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1047	true	1378824559310623624	56	233	306	1172	1507	300	علي من سلم عليه وقد اخرج------ ابن عساكر بسند جيد عن ابي الدرداء قصة نزول بلال بن رباح بداريا بعد فتح عمر بيت المقدس قال ثم ان بلالا راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول له ما هذه الجفوة ج يا بلال اما ان لك ان تزورني د فاتيته حزينا خاءفا ه فركب راحلته وقصد المدينة فاتي قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما فجعل يضمهما ويقبلهما فقالا نشتهي نسمع اذانك الذي كنت تءذن به لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فعلا سطح المسجد ووقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما--- قال الله اكبر ارتجت المدينة فلما--- قال اشهد ان لا اله الا الله ازدادت رجتها فلما--- قال اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجن العواتق من خدورهن وقالوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رءي يوما اكثر باكيا ولا باكية بالمدينة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك اليوم وقال الحافظ عبد المغني ان بلالا -لم يءذن لاحد بعد النبي-- صلي الله عليه وسلم	1047	-5599415508199099465	680	1179.5	537	885	76.8361587524414	124	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5682	false	7110986779540749514	149	244	735	1170	1428	300	وقال حسن صحيح والحاكم صححه عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ربع الليل وفي رواية ثلث الليل قام فقال يايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه قال ابي بن كعب يا رسول الله اني احب- الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال قلت النصف قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قال قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير	5682	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1054	true	-5452594059674166573	223	300	1177	1519	1519	300	--------وصححه -الحاكم----- عن ابي بن كعب رضي الله------ عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا ال-------------------ليل قام فقال يايها الناس اذكروا ا------------لله---------------------------- جاء الموت بما فيه قال فقلت------ يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي -قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت ف---النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت---- فالثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير-	1054	-5599415508199099465	319	562.0	244	436	73.1651382446289	62	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5682	false	7110986779540749514	244	290	1170	1384	1428	300	لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذن تكفي همك ويغفر--- ذنبك وفي لفظ ل----احمد وابن --------------ابي شيبة وابن ابي عاصم بسند جيد قال رجل يا رسول الله ارايت ان جعلت صلاتي كلها --لك قال---- يكفيك الله تبارك وتعالي ما اهمك من امر دنياك واخرتك قال	5682	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1055	true	5970158139415943484	0	44	0	202	1528	300	لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك و-غفر لك ذنبك وفي رواية عن احمد وابن ابي عاصم وابن ابي شيبة -----------------------قال رجل يا رسول الله ارايت ان جعلت صلاتي كلها عليك قال اذا يكفيك الله -------تعالي ما اهمك من---- دنياك واخرتك ----	1055	-5599415508199099465	168	263.5	131	241	69.70954132080078	31	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5225	false	-2684971610732238339	105	245	531	1248	1589	300	وحكي ان ابا الفضل الجوهري لما ورد المدينة زاءرا وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكي-ا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا عن- الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا و---------------------------------------------------------------------انشا يقول-- رفع الحجاب لنا فلاح لناظر- قمر تقطع دونه الاوهام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام قربننا من خير من وطء الثري ولها علينا حرمة وذمام وحكي ان بعض المشايخ حج ما شيا فقيل له في ذلك فقال العبد الابق لا ياتي الي بيت مولاه راكبا لو قدرت ان امشي علي راسي ما ميشت علي قدمي قال القاضي رحمه الله تعالي وجدير اي حقيق لمواطن عمرت بالوحي والتنزيل وتردد بها جبر--يل وميكاءيل وعرجت منها الملاءكة والروح وضجت اي صوتت عرصاتها جمع عرصة ما وسع من المكان بالتقديس والتسبيح واشتملت تربتها علي---- سيد البشر وانتشر عنها من	5225	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1056	true	-841466502358563607	183	300	929	1558	1558	300	وروي ان ابا الفضل الجوهري لما ورد المدينة زاءرا وقرب من بيوتها ترجل ومشي تاكيدا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا علي الاكوار نمشي كرامة لما بان عنه ان يلم به ركبا وحكي عن بعض المريدين انه لما اشرف علي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم انشا متمثلا رفع الحجاب لنا فلاح لناظري قمر تقطع دونه الاوهام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرحال حرام قربننا من خير من وطء الثري فلها علينا حرمة وذمام وما احسن ما قاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي في الشفاء------ وجدير-------- لمواطن عمرت بالوحي والتنزيل وتردد بها جبراءيل وميكاءيل وعرجت منها الملاءكة والروح وضج--------ت عرصاتها-------------------------- بالتقديس والتسبيح واشتملت تربتها علي جسد سيد البشر وانتشر عنها من-	1056	-5599415508199099465	514	909.0	416	797	64.4918441772461	82	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5629	false	7391442140566532429	88	179	477	950	1559	300	نزلنا علي الاكوار نمشي كرامة لمن حل فيها ان يلم بها ركبا فسح سجال الدمع في عرصاته وتلثم من حب لواطءه التربا وان بقاءي دونه لخسارة ولو ان كفي تملك الشرق والغربا فيا عجبا ممن يجب بزعمه يقيم مع الدعوي ويستعمل الكذبا وزلات مثلي لا تعدد كثرة وبعدي عن المختار اعظمها ذنبا وحكي عن بعضهم------- انه لما اشرف علي المدينة الشريفة انشد------------------ متمثلا رفع الحجاب لنا فلاح لناظري قمر تقطع دونه الاوهام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام قربننا من خير من وطي الثري ولها علينا حرمة وذمام	5629	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1056	true	-841466502358563607	211	267	1072	1358	1558	300	نزلنا علي الاكوار نمشي كرامة لما بان عنه ان يلم به- رك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با وحكي عن بعض المريدين انه لما اشرف علي --مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم انشا متمثلا رفع الحجاب لنا فلاح لناظري قمر تقطع دونه الاوهام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرحال حرام قربننا من خير من وطء الثري فلها علينا حرمة وذمام	1056	-5599415508199099465	238	427.0	189	498	47.79116439819336	40	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5641	false	1247270968493771570	0	62	0	313	1599	300	وقرب من بيوتها ترجل ومشي باكي-ا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا علي الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا ولله در القاءل------------------------------------------------------------------- رفع الحجاب لنا فلاح لناظري قمر تقطع دونه الاوهام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام قربننا من خير من وطء الثري ولها علينا حرمة وذمام	5641	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1056	true	-841466502358563607	192	267	977	1358	1558	300	وقرب من بيوتها ترجل ومشي تاكيدا منشدا ولما راينا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا نزلنا علي الاكوار نمشي كرامة لما بان عنه ان يلم به ركبا وحكي عن بعض المريدين انه لما اشرف علي مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم انشا متمثلا رفع الحجاب لنا فلاح لناظري قمر تقطع دونه الاوهام واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرحال حرام قربننا من خير من وطء الثري فلها علينا حرمة وذمام	1056	-5599415508199099465	298	561.5	236	381	78.21522521972656	54	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5225	false	-2684971610732238339	249	300	1270	1589	1589	300	وسنة رسوله ما انتشر مدارس ايات ومساجد وصلوات ومشاهد الفضاءل والخيرات ومعاهد البراهين من الايات والمعجزات ومناسك الدين ومشاعر المسلمين ومواقف سيد المرسلين ومتبوا خاتم النبيين حيث انفجرت النبوة واين فاض عبابها ومواطن مهبط الرسالة واول موطن مس جلد المصطفي ترابها ان تعظم عرصاتها وتتنسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها يا دار-	5225	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1057	true	2055592668693282803	2	51	9	315	1624	300	وسنة رسوله ما انتشر مدارس ايات ومساجد وصلوات ومشاهد الفض--ل والخيرات ومعاهد البراهين---------- والمعجزات ومناسك الدين ومشاعر المسلمين ومواقف سيد المرسلين ومتبوا خاتم النبيين حيث انفجرت النبوة واين فاض عبابها ومو-طن مهبط الرسالة واول ارض- مس جلد المصطفي ترابها ان تعظم عرصاتها وتتنسم نفحاتها وتقبل ربوعها وجدرانها يا دار	1057	-5599415508199099465	302	571.5	254	320	94.375	45	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5226	false	-8154392709431913234	0	64	0	380	1639	300	خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدران والعرصات لاعفرن مصون شيبي بينها من كثرة التقبيل والرشفات لولا العوادي والاعادي زرتها ابدا ولو سحبا علي الوجنات لكن ساهدي من حفيل تحيتي لقطين تلك الدار والحجرات ازكي من المسك المفتق نفحة تغشاه بالاصال والبكرات وتخصه بزواكي الصلوات ونوامي التسليم والبركات	5226	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1057	true	2055592668693282803	51	115	315	695	1624	300	خير المرسلين ومن به هدي الانام وخص بالايات عندي لاجلك لوعة وصبابة وتشوق متوقد الجمرات وعلي عهد ان ملات محاجري من تلكم الجدران والعرصات لاعفرن مصون شيبي بينها من كثرة التقبيل والرشفات لولا العوادي والاعادي زرتها ابدا ولو سحبا علي الوجنات لكن ساهدي من حفيل تحيتي لقطين تلك الدار والحجرات اذكي من المسك المفتق نفحه تغشاه بالاصال والبكرات وتخصه بزواكي الصلوات ونوامي التسليم والبركات	1057	-5599415508199099465	378	754.0	314	380	99.47368621826172	62	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5642	false	-3497519049239011616	123	207	626	1030	1498	300	ان يقول عند دخوله من باب البلد بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا حسبي الله امنت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك -بحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج بطرا ولا اشرا ولا رياء ولا سمعة وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسلك ان تعيذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	5642	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1057	true	2055592668693282803	116	196	702	1093	1624	300	ان يقول عند دخوله المدينة----- بسم الله ما شاء الله --------لا قوة الا بالله رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا حسبي الله امنت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا اليك فاني لم اخرج بطرا ولا اشرا ولا رياء ولا سمعة -خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	1057	-5599415508199099465	378	720.0	298	405	93.33333587646484	74	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5643	false	-1150868798719610661	79	182	454	993	1626	300	رجله اليمني ويقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبنور-ه القديم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله لا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك رب وفقني وسددني واصلحني واعني علي ما يرضيك عني ويقف عند النبي بحسن الادب ثم يقول في هذا الحضرة الشريفة السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ولا يترك ذلك كلما دخل المسجد او خرج منه ---------------------الا انه يقول عند خروجه افتح لي ابواب فضلك	5643	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1058	true	3009043836922271503	188	271	1051	1493	1646	300	رجله اليمني ويقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم بسم الله-------------- والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالل-----------------------------ه اللهم صل علي محمد وال محمد------------ وصحبه وسلم ال-------------لهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك رب وفقني وسددني واصلحني واعني علي ما يرضيك عني ومن عل-------ي بحسن الادب-------- في هذه الحضرة الشريفة السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين واذا--------------------------- خرج قدم رجله اليسري وقال هذا الا انه يقول ---------وافتح لي ابواب فضلك	1058	-5599415508199099465	393	679.0	316	561	70.05347442626953	66	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5643	false	-1150868798719610661	213	244	1152	1331	1626	300	الروضة المقدسة وان دخل من باب جبريل فيقصدها من خلف الحجرة الشريفة مع ملازمة- الهيبة والوقار وملابسة الخشية والانكسار والخضوع والافتقار ثم ليقف--------------------------------------------------------------------------------- في مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5643	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1059	true	-4652727491814793707	204	247	1034	1289	1545	300	الروضة المقدسة وان دخل من باب جبريل --قصدها من خلف الحجرة الشريفة مع ملازمته الهيبة والوقار وملابسة الخشية والانكسار والخضوع والافتقار ثم يبدا بتحية المسجد ركعتين خفيفتين قيل يقرا في الاولي الكافرون وفي الاخري الاخلاص ويصلي في مصلي النبي---- صلي الله عليه وسلم	1059	-5599415508199099465	163	291.0	133	261	62.45210647583008	26	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5704	false	4405350083825579606	158	265	829	1370	1551	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل المسجد صلي علي محمد واله ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا --خرج صلي علي محمد----- ثم قال اللهم اغفر ل------ي وافتح لي ابواب فضلك و--------------------روي النساءي في اليوم والليلة وابن ماجة في سننه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم مستدركه وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم قال	5704	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1059	true	-4652727491814793707	43	109	222	540	1545	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا ج خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وغير هذا وقد تقدم في باب المساجد وجاء في رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل الل-----------------------------------------------------------------------------هم اعصمني من الشيطان قال -------	1059	-5599415508199099465	258	447.0	204	578	44.63667678833008	48	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5644	false	6738273875237983544	246	300	1306	1581	1581	300	واقله السلام عليك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء -----------------------------------------------عن ابن عمر وغيره--------------------------------------------------- من السلف رضي الله تعالي عنهم ان ال----------------------------------------------------------اقتصار جدا وجري عليه الامام مالك واختار بعضهم التطويل في السلام وعليه الاكثرون ثم ان كان------------ وصاه احد بالسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -فليق-ل السلام عليك يا رسول الله-	5644	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1062	true	-6150417688404579892	67	143	353	758	1505	300	واقله السلام عليك يا رسول الله صلي الله عليك وسلم واختلف حال السلف في التطويل والتقصير فروي ابن عساكر عن ابن عمر التقصير وكذلك ما مر عن الحسن بن الحسن وذهب النووي وجماعة من العلماء الي-------------- ان التطويل افضل والاولي انه ما دام الزاءر مستحضرا للهيبة والاجلال صادق الاستمداد ف---------------------------التطويل اولي ومتي فقد ذلك فالاسراع اولي الرابع عشر اذا وصاه احد بالسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول السلام عليك يا رسول الله	1062	-5599415508199099465	166	216.5	131	446	37.219730377197266	29	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5645	false	2814057330944612296	0	79	0	377	1498	300	من فلان بن فلان او فلان بن فلان يسلم عليك يا رسول الله او نحوه من العبارات ثم يت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر الي صوب يمينه قدر ذراع فيصير تجاه ابي بكر الصديق فيقول السلام عليك يا ابا بكر صفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وثانيه في الغار ورفيقه في الاسفار جزاك الله------ عن امة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------خيرا ثم يتاخر ----صوب يمينه قدر ذراع فيصير تجاه عمر بن الخطاب---------------- رضي الله تعالي عنه-- فيقول السلام عليك يا عمر	5645	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1062	true	-6150417688404579892	143	299	758	1501	1505	300	من فلان بن فلان--------------------------------------- او نحو ذلك وحيث كان الموصي قد قبل من الموصي له ذلك التبليغ وجب الابلاغ لان ذلك من تحمل الامانة وكذلك في حق الحي وعلي المبلغ اليه الرد ورسول الله صلي الله عليه وسلم هو سامع يرد السلام علي من سلم عليه وهذا ذكره جماعة من الشافعية في تبليغ السلام الي الحي وكذلك يقال في حق النبي صلي الله عليه وسلم فهو حي الخامس عشر يتاكد علي الزاءر اذا فرغ من السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتاخر الي جهة يمينه قدر ذراع فيسلم -علي ابي بكر الصديق ويقول السلام عليك يا ابا بكر صفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وثانيه في الغ------------------ار جزاك الله تعالي عن امة----- محمد صلي الله عليه وسلم خيرا لان راسه عند منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يتاخر كذلك عن يمينه قدر ذراع للسلام علي عمر لان راسه عند منكب ابي بكر رضي الله------ عنهما فيقول السلام عليك يا عمر	1062	-5599415508199099465	252	386.5	191	812	31.034482955932617	45	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5635	false	-9005351831724838667	9	127	41	662	1582	300	سفيان بن عيينة قال دخلت المدينة فاتيت قبر النبي صلي الله عليه وسلم فزرته وجلست بحذاءه فجاء اعرابي فزاره ثم قال يا ------------------------------------------------خير الرسل ان الله تعالي- انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 واني جءتك مستغفرا--- من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم بكي وانشد يا -----خير من دفنت بالقاع-- اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم---- ثم استغفر وانصرف قال العتبي فرقدت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وهو يقول----- الحق الاعرابي وبشره بان الله--------- غفر له بشفاعتي فاستيقطت فخرجت اطلبه فلم اجده ورويت هذه القصة من غير طريق	5635	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1063	true	-5057691176332707256	54	176	262	884	1520	300	سفيان بن عيينة قال كنت جالسا عند----- قبر النبي صلي الله عليه وسلم------------------- فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله تعالي يقول وفي رواية يا خير الرسل-ان الله عز وجل انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد----------- جءتك مستغفرا بك من ذنو------------------بي ثم بكي وانشا يقول يا خير من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم استغفر وانصرف فحملتني عيني---- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا سفيان الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له----------------- فخرجت خلف-ه فلم اجده وروي بعض الحفاظ عن ابي سعيد	1063	-5599415508199099465	461	730.5	367	698	66.04584503173828	78	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5635	false	-9005351831724838667	171	250	896	1302	1582	300	السمعاني بسنده-- عن علي رضي الله تعالي عنه قال قدم علينا اعرابي بعدما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام------------- فرمي نفسه علي القبر الشريف وحثا من ترابه علي راسه وقال يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله تع--------الي و---وعينا عنك وكان فيما انزل عليك ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 وقد ظلمت نفسي وجءتك-- تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	5635	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1063	true	-5057691176332707256	176	240	884	1195	1520	300	السمعاني انه روي عن علي كرم الله وجهه انهم بعد دفن---------------------------------ه صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام جاءهم اعرابي فرمي نفسه علي القبر------- وحثا من ترابه علي راسه وقال يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله سبحانه وتعالي وما وعينا عنك وكان فيما انزل عليك ولو ان------------------------------------------------هم الاية----------------------------------- وقد ظلمت نفسي وجءتك ا تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	1063	-5599415508199099465	255	421.0	198	434	58.755760192871094	48	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5645	false	2814057330944612296	47	275	221	1374	1498	300	الاسفار جزاك الله عن امة رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ثم يتاخر صوب يمينه قدر ذراع فيصير تجاه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فيقول السلام عليك يا عمر الفاروق الذي اعز الله بك الاسلام جزاك الله------ عن امة محمد صلي الله عليه وسلم خير الجزاء ثم ي-----------------------رجع الزاءر الي موقفه الاول قبالة وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتوسل به في حق نفسه ويستشفع به الي ربه سبحانه وتعالي ومن احسن ما يقول ما حكاه المصنفون في المناسك من جميع المذاهب واستحسنوه وراوه من ادب الزاءر عن ابي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عقبة بن ابي سفيان صخر بن حرب العتبي احد اصحاب سفيان بن عيينة قال دخلت المدينة فاتيت قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فزرته وجلست بحزاءه فجاء اعرابي فزاره ثم قال يا خي------------------------------------------------ر الرسل ان الله------- انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 واني جءتك مستغفرا--- من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم بكي وانشا يقول يا خير من دفنت بالقاع-- اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي------- لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ----ثم استغفر وانصرف فرقدت------- فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في --نومي وهو يقول---- الحق الاعرابي وبشره بان الله تعالي--- غفر له بشفاعتي فاستيقطت فخرجت اطلبه فلم اجده	5645	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1063	true	-5057691176332707256	3	170	17	856	1520	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسلام جزاك الله تعالي عن امة نبيه صلي الله عليه وسلم خيرا ثم اذا فرغ من السلام علي الشيخين رجع -------الي موقفه الاول قبالة وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به الي ربه وقد استحسن العلماء---------------------------------------- من جميع المذاهب ان يقول ما روي عن سف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن عيينة قال كنت جالسا عند----- قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------- فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله تعالي يقول وفي رواية يا خير الرسل-ان الله عز وجل انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد----------- جءتك مستغفرا بك من ذنو------------------بي ثم بكي وانشا يقول يا خير من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم استغفر وانصرف فحملتني عيني فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا سفيان الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له----------------- فخرجت خلف-ه فلم اجده	1063	-5599415508199099465	614	853.0	488	1271	48.30841827392578	103	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5646	false	-593147841763338080	9	169	45	899	1545	300	السمعان--------ي عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال قدم علينا اعرابي بعد ما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام------------- فرمي نفسه علي --قبر النبي صلي الله عليه وسلم وحثا من ترابه علي راسه وقال يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله تع--------الي و---وعينا عنك وكان فيما انزل عليك ولو انهم اذ ظلموا النساء 64 الاية------------- فنودي من القبر---- قد غفر لك ول------------------------------------------------يجدد التوبة في ذلك الموقف ويسال الله سبحانه وتعالي ان يجعلها توبة نصوحا وليستشفع به صلي الله عليه وسلم الي ربه في قبولها وليكثر الاستغفار والتضرع بعد تلاوة الاية التي في قصة العتبي ويقول نحن وفدك يا رسول الله وزوارك جءناك لقضاء حقك والتبرك بزيارتك والاستشفاع بك الي ربك تعالي فان الخطايا قد اثقلت ظهورنا وانت الشافع المشفع والموعود بالشفاعة العظمي والمقام والمحمود وقد جءناك ظالمين لانفسنا مستغفرين لذنوبنا ساءلين منك ان تستغفر لنا الي ربك فانت نبينا وشفيعنا ف-----------------اشفع لنا الي ربك واساله ان يميتنا علي سنتك ومحبتك---- ويحشرنا في	5646	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1063	true	-5057691176332707256	176	296	884	1492	1520	300	السمعاني انه روي عن علي------------ كرم الله -وجهه انه--------------------م بعد--- دفن----------ه صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام جاءهم اعرابي فرمي نفسه علي القبر------------------------- وحثا من ترابه علي راسه وقال يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله سبحانه وتعالي وما وعينا عنك وكان فيما انزل عليك ولو انهم الاية وقد ظلمت نفسي وجءتك ا تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك وجاء ذلك عن علي من طريق اخري ويقول بعد ان يستغفر ويجدد التوبة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن وفدك يا رسول الله وزوارك جءناك لقضاء حقك والتبرك بزيارتك والاستشفاع بك مما------------------------- اثقل- ظهورنا واظلم قل------------------------------------------------------------------------------------------وبنا --فليس لنا شفيع غيرك نءمله ولا رجاء غيرك نصله فاستغفر الله تعالي لنا واشفع لنا الي ربك واساله ان يم---ن علينا بساءر طلباتنا ويحشرنا في	1063	-5599415508199099465	388	519.5	306	974	39.83572769165039	61	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5591	false	-4571299244735853317	83	163	411	797	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب وروي طاهر بن يحيي بن الحسن بن جعفر العلوي وابن الجوزي في الوف--------------------------------------------------اء عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال لما رمس رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءت فاطمة رضي الله تعالي عنها فوقفت علي قبره و----------------اخذت قبضة من تراب القبر فوضع-ته علي عينيها وبكت وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن-- لياليا	5591	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1064	true	-2474576065213048874	157	234	807	1167	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تبكوا علي ج الدين اذا وليه اهله ولكن ابكوا د علي الدين اذا وليه غير اهله وما تقدم من زيارة بلال وتمريغ وجهه وجاء عن--------------------------------------------------------------------------------- فاطمة رضي الله------ عنها انها لما قبر صلي الله عليه وسلم اخذت قبضة من تراب --قبره وجعلته علي عين-ها وبكت وانشدت----- ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن ه لياليا	1064	-5599415508199099465	206	303.5	162	455	45.27472686767578	37	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5654	false	-2747790709599648006	216	275	1094	1377	1498	300	اقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه علي القبر فاخذ مروان برقبته-- ثم قال هل تدري ما تصنع فاقبل عليه فاذا هو ابو ايوب فقال نعم اني لم ات الحجرات انما جءت----- النبي صلي الله عليه وسلم------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تبكوا علي-- الدين اذا وليه اهله ولكن ابكوا-- عل-----يه اذا وليه غير اهله	5654	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1064	true	-2474576065213048874	118	181	625	917	1496	300	اقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه علي القبر فاخذ مروان برقبته ب ثم قال هل تدري ما تصنع فاقبل عليه----------------- فقال نعم اني لم ات الحجر-- انما جءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم ات الحجر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تبكوا علي ج الدين اذا وليه اهله ولكن ابكوا د علي الدين اذا وليه غير اهله	1064	-5599415508199099465	260	456.0	205	312	83.33333587646484	51	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5212	false	7437875480242005577	102	154	515	783	1544	300	وقال لمالك يا ابا عبيد الله ااستقبل القبلة وادعوا ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ------لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم الي الله تعالي---------- يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله فانه تقبل به شفاعتك لنفسك قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم	5212	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1065	true	7904692125663356000	154	204	888	1143	1634	300	فقال له--- يا ابا عب-د الله است-قبل القبلة وادعو- ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم صلي الله علي نبينا وعليه يوم القيامة اس---تقبله واستشفع به فيشفعه الله تعالي-------------------- قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم	1065	-5599415508199099465	221	382.0	174	284	77.81690216064453	36	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5651	false	2117511589820166272	137	185	699	950	1518	300	وقال--- يا ابا عبد الله ااستقبل القبلة وادعوا ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------- ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله تعالي---------- يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله------ قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك	5651	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1065	true	7904692125663356000	154	205	888	1149	1634	300	فقال له يا ابا عبد الله است-قبل القبلة وادعو- ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك------------ ادم صلي الله علي نبينا وعليه يوم القيامة اس---تقبله واستشفع به فيشفعه الله تعالي قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك	1065	-5599415508199099465	219	390.5	175	278	78.7769775390625	36	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5658	false	-5700717682382387765	144	265	776	1376	1548	300	وقد كان ابن عمر--------------- يتحري الصلاة والنزول والمرور حيث حل النبي صلي الله عليه وسلم ونزل وغير ذلك وما نقل عن الامام مالك مما يخالف هذا سد للذريعة تبعا لعمر رضي الله تعالي عنه فقد روي سعيد بن منصور عن المعرور بن سويد انه خرج مع عمر في حجة حجها فلما رجع من حجته راي الناس------------------ ابتدروا المسجد ف-قال ما هذا فقالوا مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا هلك--- اهل الكتاب قبلكم اتخذوا اثار الانبياء بيعا من عرضت له منكم فيه الصلاة فليصل ----ومن لم يعرض له فليمض----------------------------------------------------------------------------------- قال القاضي --------------ومن اعظامه صلي الله عليه وسلم واكباره اعظام جميع اسبابه واكرام جميع مشاهده-- وامكنته ومعاهده وما -مسه صلي الله عليه وسلم بيده او عرف به انتهي	5658	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1070	true	-737731885156204175	116	228	607	1160	1527	300	وقد كان ابن عمر رضي الله عنهما يتحري الصلاة والنزول والمرور حيث حل------ صلي الله عليه وسلم و---------نزل وما جاء عن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان----------------------------------------ه راي الناس في الرجوع من الحج ابتدروا --مسجدا فقال ما هذا فقالوا مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا هكذا ب اهل الكتاب قبلكم اتخذوا اثار الانبياء تبعا من عرضت له منكم الص----لاة فليصل فيه ومن لم تعرض له فليمض وروي مثل هذا عن مالك ولكنه محمول علي سد الذراءع خشية ان يتخذ ذلك العامة تشريعا وقد قال القاضي عياض في الشفا ومن اعظامه صلي الله عليه وسلم واكباره اعظام------------------------ مشاهده ا وامكنته ومعاهده وما لمسه صلي الله عليه وسلم بيده او عرف به انتهي	1070	-5599415508199099465	393	646.0	312	741	53.03643798828125	69	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3942	false	-2080479763766138685	15	53	76	240	1401	300	الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	3942	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1102	true	5943498002407616922	266	300	1280	1423	1423	300	الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا---------- نبي الله---------- ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك-	1102	-5599415508199099465	141	256.0	108	164	85.9756088256836	30	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3943	false	-130194534516693287	19	70	88	352	1526	300	ابي سعيد------- وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3943	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	154	214	793	1097	1561	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1170	-5599415508199099465	248	438.5	199	320	77.5	45	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3943	false	-130194534516693287	138	174	674	854	1526	300	قصالة بن عبيد رضي الله تعالي عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت---ها اكثر من اثني عشر------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفضل	3943	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1173	true	-5641188976735195049	186	223	967	1151	1558	300	فضالة بن عبيد رضي الله------ عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1173	-5599415508199099465	171	317.5	136	190	90.0	32	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3683	false	-5885101953994871382	186	246	904	1196	1459	300	ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال استلف رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكرا فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	3683	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1206	true	-4083720650996338045	115	154	591	780	1542	300	ابي رافع -------ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف-------------------------------- من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان ي----------------------قضي الرجل بكره فقال لا اجد--------- ا-----لا خيارا رباعيا فقال----------------------------- اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1206	-5599415508199099465	161	240.0	125	293	54.94880676269531	26	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3817	false	-3920638614912162094	152	297	741	1440	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي علي انسان لم يوجد وفاء ووجد بعض غرماءه سلعته عنده واقره وقضي بان ياخذ متاعه ان وجده وروي الامام ----------مالك عن------ ابي بكر -بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء وهو مرسل هنا وقد و--------------------صله ابو داود عن اسماعيل بن عباس الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة والزبيدي هو محمد بن الوليد ابو الهذيل وحديث اسماعيل عن الشاميين صحيح وروي ابو داود عن عمرو--------------- بن خلدة قال اتينا الي ابي هريرة رضي الله تعالي عنه في صاحب لنا--- افلس -قال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من افلس او مات فوجد رجل متاع------ه فهو احق به وروي	3817	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	152	261	762	1287	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعين-------------------------ه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية ابي بكر ابن عبد الرحمن مرسلا بلفظ------------------------- ايما رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء و----------------وصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ابو داود وابن ماجه من رواية عمر بن خلدة قال اتينا---- ابا هريرة------------------- في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به صححه	1207	-5599415508199099465	363	514.0	280	767	47.327247619628906	60	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2765	false	437314824511235108	125	211	573	998	1468	300	قبيصة بن مخارق -الهلالي رضي الله تعالي عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2765	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	6	65	28	321	1514	300	قبيصة بن مخارق قال قال------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1220	-5599415508199099465	289	540.5	231	426	67.84037780761719	54	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3543	false	-1643477128098894870	200	284	957	1369	1440	300	قبيصة بن المخارق رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	3543	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	6	65	28	321	1514	300	قبيصة بن --مخارق قال قال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1220	-5599415508199099465	283	519.5	224	413	68.52300262451172	52	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3945	false	2584425060524179839	77	122	345	564	1454	300	رسول الله علي دينه فص--------------------ل عليه وروي الشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم	3945	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	11	61	60	309	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله فقال هل عليه دين في حديث---- ابي هريرة الاتي عند البخاري- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	177	288.0	137	254	69.6850357055664	34	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4619	false	-9193332446868229868	248	283	1290	1454	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل ال---ذي عليه --دين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم	4619	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	151	260.0	118	189	79.89418029785156	30	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3685	false	57091524657556266	203	257	1020	1296	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يو----تي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان محدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلو علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك فعلي قضاءه	3685	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	221	274	1091	1352	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان -حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا-------- علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------- فعلي قضاءه	1231	-5599415508199099465	241	429.0	191	283	85.15901184082031	44	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3945	false	2584425060524179839	86	159	389	749	1454	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي وعليه دين فعلي قضاءه -------------------------------------ومن ترك مالا فلورثته وروي البيهقي عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3945	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	221	297	1091	1461	1473	300	ابي هريرة رضي الله ------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه معلق عليه وفي رواية البخاري فمن مات ولم يترك وفاء الحديث فيه دلالة علي ج انه كان من النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم	1231	-5599415508199099465	284	512.0	224	401	70.82294464111328	53	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4619	false	-9193332446868229868	248	299	1290	1537	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل ال---ذي عليه --دين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين	4619	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	221	272	1091	1341	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين	1231	-5599415508199099465	241	456.5	191	255	94.50980377197266	47	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3679	false	-2630488893251154158	140	178	731	914	1532	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا-------------------------------- فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	3679	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1238	true	-5401308279009754869	119	154	590	763	1537	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1238	-5599415508199099465	130	221.5	102	221	58.82352828979492	26	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3534	false	8977726008446579271	41	149	222	749	1517	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها معها وفي رواية فهي عليه ومثلها معها صدقة ثم قال يا عمر اما علمت ان العم---- صنو ابيه وروي الدارقطني عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال- بعث-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3534	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1239	true	6854975747903545915	34	129	166	631	1470	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي ---------------------------------علي ومثلها معها------------------------------------ ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ------------------------------------------------ابيه قوله بعث وفي لفظ للبخاري امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1239	-5599415508199099465	389	699.5	305	588	66.15646362304688	74	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4842	false	-1585750475612602870	0	39	0	195	1502	300	فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل و-----اما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه الثالث في شهوده مع النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	4842	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1239	true	6854975747903545915	85	129	413	631	1470	300	فاغناه الله تعالي و-اما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه قوله بعث وفي لفظ للبخاري امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1239	-5599415508199099465	163	281.5	129	219	74.4292221069336	30	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3534	false	8977726008446579271	133	202	669	1020	1517	300	الدارقطني عن ----------ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال---------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر ساعيا فاتي العباس يطلب صدقة ماله فاغلظ له العباس فخرج الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العباس قد اسلفنا زكاة ماله العام والعام المقبل ورواه --------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجل من العباس صدقة سنتين	3534	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1241	true	-6493912112263974124	164	227	825	1147	1511	300	الدارقطني ايضا من حديث ابن عباس رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث----------------------------- عمر ساعيا فاتي العباس--------------- فاغلظ له----------------------------------------- فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الع-----------------------------باس قد اسلفنا زكاة ماله العام والعام المقبل وفي اسناده ضعف واخرجه ايضا هو والطبراني من حديث ابي رافع نحو هذا واسناده ضعيف ايضا ومن حديث ابن مسعود--------------------------------------------------- تعجل من العباس صدقة سنتين	1241	-5599415508199099465	162	210.5	132	493	32.86003875732422	24	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4900	false	-4966779514385798131	156	227	803	1180	1536	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه فصنعت له طعاما وصنعت له حفصة طعاما فسبقتني حفصة فقلت للجارية انطلقي فاكفءي قصعتها فلحقتها وقد هوت ان تضعها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكفاته--ا فانكسرت القصعة فانتشر الطعام فجمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما فيها من الطعام علي الارض فاكلها ثم بعثت بقصعتي فرفعها النبي صلي الله عليه وسلم الي حفصة فقال خذوا ظرفا مكان	4900	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1252	true	-5688616857245043573	258	299	1265	1489	1494	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه فصنعت له طعاما وصنعت له حفصة طعاما فسبقتني----- فقلت للجارية انطلقي فاكفءي قصعتها فا-------------------------------------------------------------كفاتها ا فانكسرت و-------انتشر الطعام فجمعه------------------------------------------------- علي النطع فاكلوه ثم بعث- بقصعتي-------------------------------- الي حفصة فقال خذوا ظرفا مكان	1252	-5599415508199099465	215	354.5	175	379	56.728233337402344	33	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4900	false	-4966779514385798131	30	117	166	620	1536	300	وفي رواية النساءي ام سلمة بصحفة فيها طعام فضربت التي هو في بيتها وفي رواية النساءي فجاءت عاءشة مءتزرة بكساء ومعها فهر ففلقت به الصحفة فسقطت الصحفة فانفلقت نصفين---------------------------------------------------------------------------- فجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة وفي رواية فاخذ الكسرين فضم احداهما الي الاخري ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفظ امسك الخادم حتي -----------------------------------------------------------اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفعها ال--------------------ي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرتها--------- وقال ------------طعام بطعام	4900	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1253	true	-5688592160350481079	159	282	793	1448	1537	300	وفي رواية ابن علية----------------------- فضربت التي--- في بيتها يد الخادم----------------------------------------------------------- فسقطت الصحفة فانفلقت والفلق بالسكون الشق فيحمل بانها انشقت اولا ثم انفصلت قوله فضمها في رواية ابن علية فجمع النبي---- صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة---------------------------------------------- ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حميد نحوه وزاد فاكلوا بعد قوله كلوا قوله ودفع القصعة الصحيحة للرسول لفظ البخاري وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة زاد ابن علية حتي اتي بصحفة من---- التي هو في بيتها وزاد ابن علية ايضا حتي اتي الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت زاد الثوري وقال اناء كاناء وطعام كطعام	1253	-5599415508199099465	258	334.0	203	794	32.49370193481445	43	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3676	false	4424145095820994676	120	226	597	1112	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد اجلاء يهود منها وكانت الارض حين ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ورسوله وللمسلمين واراد اخراج يهود منها فسالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا اهلها ولهم النصف وفي لفظ فعامل رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر وزرع وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا وفي لفظ ما اقركم الله فقروا بها حتي اجلاهم عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الباب الرابع في اس-تعارته صلي الله عليه وسلم	3676	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1270	true	-1169332283969613153	1	65	6	304	1563	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل------- اهل خيبر بشطر ما يخرج--- منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم-----------------------------------------------------ا فسالوا ---------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم --نصف الثمر ف----------------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا---------------------- فقروا بها حتي اجلاهم عمر---------- رضي الله------ عنه------ ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1270	-5599415508199099465	222	295.5	169	516	43.02325439453125	37	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3939	false	8467434696903739030	204	273	1013	1354	1481	300	عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع--نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه-- فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	3939	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1280	true	-7376972029985855297	45	113	236	574	1524	300	عبادة بن الصامت اخرجه ابو داود ولفظه-- علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليه ج في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه د فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه القران والكتاب وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1280	-5599415508199099465	302	541.0	238	347	87.03170013427734	54	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3906	false	-5494320361670519560	152	228	730	1088	1441	300	زيد رضي الله تعالي عنه انه تصدق بحاءط له علي ابويه ثم توفيا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرده اليه ميراثا وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن	3906	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	237	300	1216	1516	1516	300	عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر----------------- فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله----------------------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه قا--------------ل ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	217	342.5	166	374	58.02138900756836	40	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5039	false	6314016947955898141	140	286	684	1371	1449	300	عبد الله بن عمر --بن ال--خطاب في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمرته حيث اراها الله فان توفيت فانه الي ذي الراي من اهله وفي لفظ من ولدي لا يشري اصله ابدا ولا يوهب من وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحرم والضيف وذوي القربي وابن سبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله عز وجل من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوادي بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سنته التي امرت بها وان شاء -لي ثمغ ا---شتري من ثمره رقيقا لعمله--------- وكتب معيقيب وشهد عبد الله ابن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه	5039	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1301	true	1223326669794771893	79	158	365	748	1456	300	عبد الله--- عمر امير المءمنين في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمر-ه حيث اراها الله فان توفيت فالي ا--ولي الراي من اهلها فذكر الشرط كله نحو الذي تقدم ثم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والماءة --وسق الذي اطعمني النبي--------- صلي الله عليه وسلم فانها---------------------- مع ثمغ علي سننه الذي امرت به- وان شاء ولي ثمغ ان يشتري من ثمره رقيقا يعملون فيه فعل وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن- الارقم وفي رواية ابي داود زيادة-------------------------------------------------------------- وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه	1301	-5599415508199099465	283	400.5	217	705	40.141845703125	44	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4642	false	-5862551232605981610	225	254	1132	1266	1521	300	فاراه قال لا تشهدني علي جور-------------------------------------- وفي لفظ لهما فقال اكل ولدك نحلت مثله فقال لا ----------------------------------------------------------------------------------------------قال فارجعه وفي رواية لمسلم لا اشهد علي ------------------------------------------------------جور اشهد علي هذا غيري	4642	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1310	true	7203684470020122494	92	158	444	755	1425	300	------قال لا تشهدني علي جور ومثله لمسلم في ا رواية عاصم عن الشعبي وفي رواية ابي حريز لا اشهد علي جور وقد علق منها البخاري هذا القدر في الشهادات ومثله لمسلم من طريق اسماعيل عن الشعبي وله في رواية ابي حيان فقال فلا تشهدني --اذن -فاني لا اشهد علي جور وله ج في رواية المغيرة عن الشعبي فاني لا اشهد علي جور اشهد علي هذا غيري	1310	-5599415508199099465	73	72.0	53	320	22.8125	13	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5002	false	-7181003293228755942	156	183	759	919	1497	300	والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي وابن ماجة وابن حبان--------- والحاكم وابو نعيم في الحلية والبيهقي والضياء عن انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعقيلي في الضعفاء وابن الانباري في المصاحف وابن عساكر	5002	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1365	true	8101306313641960536	50	154	268	803	1546	300	والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وابو نعيم في الحلية والبيهقي والضياء عن انس ومن حديث ابي سعيد ارحم هذه الامة بها ا ابو بكر واقواهم في دين الله عمر وافرضهم زيد بن ثابت واقضاهم علي بن ابي طالب واصدقهم حياء عثمان بن عفان وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وابو هريرة وعاء من العلم وسلمان عالم لا يدرك ومعاذ بن جبل اعلم الناس بحلال الله وحرامه وما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر اخرجه ابن ماجه وسمويه والعقيلي و-----------ابن الانباري في المصاحف وابن عساكر	1365	-5599415508199099465	147	267.0	122	546	26.923076629638672	23	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3389	false	-4570601166414933347	101	128	487	621	1490	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية	3389	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1403	true	-6423827870640081358	95	122	501	635	1501	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية	1403	-5599415508199099465	134	268.0	107	134	100.0	27	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3703	false	5271035691916110595	138	245	678	1222	1500	300	الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم ر--------قيبا ال--نسا-ء 1 اتقوا ال-------------------------------------------------------------------له وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما الاحزاب 70 71 اما بعد ثم تكلم بحاجتك وروي ابو داود والامام احمد والنساءي والترمذي والبيهقي عن ابن معسود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وروي الامام احمد عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3703	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1403	true	-6423827870640081358	42	131	225	682	1501	300	الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما وجاء في رواية لابي--------------------------- داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله ش--------------------يءا وفي رواية للنساءي قال عل------منا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1403	-5599415508199099465	337	593.5	266	622	54.1800651550293	59	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3958	false	5147213248013198195	112	152	541	742	1509	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت طلق رجل زوج-ته ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فطلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	3958	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1468	true	-5390576093817940136	158	200	840	1043	1591	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم ---طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعن ذلك ا فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	1468	-5599415508199099465	180	320.0	143	212	84.9056625366211	32	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3704	false	-7992815290783118079	244	299	1204	1471	1477	300	زيد بن كعب رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار وفي لفظ من بني بياضة فوجد بكشحها بياضا فردها فقال دلستم علي فلما دخل عليها ودفع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا	3704	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1501	true	669591225237796730	100	141	473	667	1466	300	زيد بن كعب بن عجرة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار------------------------------------------------------------ فلما دخل عليها وض-ع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فام-از عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا	1501	-5599415508199099465	185	330.5	145	267	69.28839111328125	36	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3707	false	4293439507897108186	0	38	0	190	1489	300	كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لزوجه ---ثنتي-- عشرة اوقية ونشا وقالت -تدري ما النش قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه	3707	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1542	true	-7465769943159205492	221	260	1074	1267	1486	300	كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي ا عشرة اوقية ونشا -قالت اتدري ما النش قال ب-- لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه	1542	-5599415508199099465	181	335.0	144	196	92.34693908691406	33	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4792	false	-4319455732230970481	111	144	543	720	1537	300	الحطمية بحاء فطاء --مهملتين هي التي----------------------------------------- تحطم السيوف اي تكسرها وقيل هي العريضة الثقيلة وقيل هي منسوبة الي بطن من عبد القيس يقال لها حطمة بن محارب كانوا يعملون الدروع وهذا اشبه الاقوال	4792	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1544	true	8836786590244349514	262	300	1314	1527	1527	300	الحطمية بضم الحاء المهملة وفتح الطاء المهملة منسوب الي الحطم سميت بذلك لانها تحطم السيوف اي تكسرها وقيل--- العريضة الثقيلة وقيل م---نسوبة الي بطن من عبد القيس يقال لهم حطمة بن محارب كانوا يعملون الدروع وهذا اشبه الاقوال-	1544	-5599415508199099465	154	254.0	126	220	70.0	22	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4981	false	-157932979032190105	43	80	220	406	1527	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ان عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ادخلت عليه قالت اني اعوذ بالله منك فقال لقد عذت بمعاذ فطلقها وامر اسامة او النساء بثلاثة اثواب	4981	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1551	true	3720190479406685043	256	288	1269	1433	1492	300	عاءشة رضي الله------ عنها----- ان عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ادخلت عليه يعني لما تزوجها-------- فقال لقد عذت بمعاذ فطلقها وامر اسامة فمتعها--- بثلاثة اثواب	1551	-5599415508199099465	146	245.0	114	186	78.49462127685547	26	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4981	false	-157932979032190105	0	36	0	184	1527	300	عليه وسلم قال هيءي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة---- فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك قال--- عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقين---- والحقها باهلها	4981	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1553	true	-4090710131396299804	24	63	117	310	1498	300	عليه وسلم قال هب-ي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها -لسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك قال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين ا والحقها باهلها	1553	-5599415508199099465	180	329.0	144	195	92.30769348144531	33	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3715	false	-5079142319650920659	55	121	265	600	1548	300	صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا بيني عليه بصفية بنت حيي فقال من كان عنده فضل زاد فلياتنا به ف--------جعل الرجل ياتي بفضل التمر وفضل السويق حتي جعلوا من ذلك سوادا حبسا وفحصت الارض افاحيص وجء بالانطاع فوضعت فيها وجء بالاقط والسمن فشبع الناس من ذلك الحين و-شربوا من حياض الي جنبهم من ماء السماء وفي لفظ ------جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3715	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1574	true	-2375965728342604682	111	168	577	860	1536	300	صلي الله عليه وسلم لما اصبح ----------------------------------------قال من كان عنده فضل زاد فلياتنا به قال انس فجعل الرجل يجء- بفضل التمر وفضل السويق حتي جعلوا من ذلك سوادا بفتح السين المهملةاي شيءا كثيرا حيسا فجعلوا ياكلون من --------------------------ذلك الحيس ويشربون من حياض الي جنبهم من ماء السماء وفي رواية له فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1574	-5599415508199099465	207	315.0	160	350	59.14285659790039	35	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4971	false	4704060105146135990	0	37	0	185	1515	300	فكان الرجل ياتي بفضل التمر وفضل السويق حتي جعلوا من ذلك-------------------------------------- حيسا في نطع صغير فجعلوا ياكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض الي جنبهم من ماء السماء فكانت تلك وليمة-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4971	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1574	true	-2375965728342604682	127	168	648	860	1536	300	فجعل الرجل يجء- بفضل التمر وفضل السويق حتي جعلوا من ذلك سوادا بفتح السين المهملةاي شيءا كثيرا حيسا ------------فجعلوا ياكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض الي جنبهم من ماء السماء وفي رواية له فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1574	-5599415508199099465	153	245.5	120	225	68.0	28	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2962	false	8131250059337635137	26	146	144	787	1591	300	من استوي قاعدا علي وطاء---- متمكنا- والعامة لم تعرف المتكء الا من مال في قعوده معتمدا علي احد شقيه ثم قال ومن فسر الاتكاء بالميل علي احد الشقين تاوله علي مذهب اهل الطب قال ابن القيم وهو يضر بالاكل فانه يمنع مجري الطعام الطبيعي علي هيءته ويعوقه عن سرعة نفوذه الي المعدة بضغط المعدة فلا تستحكم فتحها للعذاء واما الاعتماد علي الشء فهو من جلوس الجبابرة المنافي للعبودية ولهذا قال صلي الله عليه وسلم اكل كما ياكل العبد فان كان المراد بالاتكاء الاعتماد علي الوساءد والوطاء الذي تحت الجالس كما نقل عن الخطابي فيكون المعني اني--- اذا اكلت لم اقعد متكءا علي الاوطءة والوساءد كفعل الجبابرة ومن يريد الا--كثار من الاكل -لكن اكل بلغة من الزاد فلذلك اقعد مستوفزا وفي	2962	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1576	true	4711485235201564677	41	85	218	429	1533	300	من استوي قاعدا علي وطاء فهو متمكن ب والعامة لا تعرف المتكء الا من مال في قعوده معتمدا علي احد شقيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني الحديث اذا اكلت لم اقعد متكءا فعل من ا------------------------------ يريد الاستكثار من الاكل ولكن اكل بلغة فيكون قعودي له ب--- مستوفزا ومن	1576	-5599415508199099465	172	255.0	133	654	26.299694061279297	29	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2954	false	8165042101334794947	160	187	807	935	1477	300	اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر---- فما رفعها الي فيه وروي	2954	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1577	true	-5828844458445044950	98	126	496	626	1486	300	اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استط-ع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه في --	1577	-5599415508199099465	122	225.0	96	133	91.72932434082031	24	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2955	false	-1423080620261116164	34	87	158	420	1437	300	بجفنة كثيرة الثريد والودك فاكلنا منها ----------------------فخبطت-- بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري-- علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد فاو-تينا بطبق فيه الوان التمر او الرطب شك عبد الله فجعلت اكل من بين يدي وجالت	2955	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1577	true	-5828844458445044950	244	300	1219	1486	1486	300	بجفنة كثيرة الثريد والوذر جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيهافخبطت ا بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري ب علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر--------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت-	1577	-5599415508199099465	223	395.0	178	289	77.16262817382812	41	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4416	false	1318291708097845118	221	249	1106	1238	1502	300	ان رجلا اكل عند النبي---- صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه	4416	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1577	true	-5828844458445044950	96	125	488	623	1486	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استط-ع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه	1577	-5599415508199099465	126	237.0	98	136	92.64705657958984	26	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3979	false	-4622710586809457717	8	54	38	259	1512	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذن عن فيك وروي الشيخان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سء------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3979	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1580	true	3371746085095036104	142	190	693	921	1467	300	صلي الله عليه وسلم -نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن فيك ثم تنفس وفي الشرب ثلاث مرات من حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1580	-5599415508199099465	169	297.5	132	233	72.53218841552734	33	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3723	false	-7252123329348812029	15	51	69	249	1468	300	ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك منها وروي الشيخان عنها قالت كان	3723	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1587	true	-4900572390349950865	214	242	1055	1197	1487	300	ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وخافت ان رفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل----------------------------- ذلك منها -ففيها-- واشباهها نزلت وان	1587	-5599415508199099465	126	206.0	99	180	70.0	20	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3722	false	-6920649438103530030	277	300	1390	1495	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وهو يطوف علينا جميعا-	3722	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	0	80	0	375	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو ب يومها فيبيت عندها رواه احمد وابو داود واللفظ له وصححه الحاكم ولمسلم عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر دار علي نساءه ثم يدنو منهن الحديث رواية احمد ما من يوم الا وهو يطوف علينا جميعا	1589	-5599415508199099465	105	202.0	83	375	28.0	23	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3723	false	-7252123329348812029	108	144	534	700	1468	300	الشيخان عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا مرتين يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	3723	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	207	239	985	1130	1420	300	الله--- عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا------------------ يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	1589	-5599415508199099465	143	267.5	111	166	86.14457702636719	30	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3836	false	7764827347951735608	216	257	1101	1294	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج لصلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال عليه الصلاة والسلام من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس	3836	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1595	true	628083985949586483	190	223	928	1076	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي-- الصبح فوجد حبيبة-------- عند بابه في الغلس فقال-------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل ق--------------ال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت بن قيس	1595	-5599415508199099465	143	242.0	110	193	74.09326171875	28	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3961	false	5400248674698175355	256	300	1252	1466	1466	300	امراته الفا فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا----- طلق امنا الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل له من امره مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبعة وتسعون-	3961	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1623	true	8237932836392480111	0	43	0	206	1448	300	امراته----- فانطلق بنوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان ابانا قد د طلق امنا الفا فهل له من مخرج فقال ان اباكم لم يتق الله فيجعل ل--------ه مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبع -وتسعون	1623	-5599415508199099465	199	367.5	160	220	90.45454406738281	38	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4981	false	-157932979032190105	95	120	483	605	1527	300	عنها ان ابنة الجون لما -دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	4981	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1639	true	4151403375396731821	190	215	929	1051	1491	300	عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	1639	-5599415508199099465	121	232.0	96	123	98.37398529052734	23	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4904	false	-3454323741709084273	188	296	947	1481	1497	300	مسلم عن----- جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه------------------------ لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا -حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي -------------------------------------------------------حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول---------- الل--ه صلي الله عليه وسلم	4904	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1658	true	-6740094130852159749	203	279	1031	1414	1519	300	مسلم من حديث جابر------------ قال جاء ابو بكر و--------------------------------------------الناس جلوس- بباب النبي صلي الله عليه وسلم لم يءذن لاحد منهم فاذ----ن لابي بكر فدخل ثم جاء -عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا وحوله نساءه فذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة و----------قام عمر الي حفصة ثم اعتزلهن شهرا فذكر نزول اية التخيير قال المصنف رح------------------مه الله تعالي واللاءق بمكارم اخلاقه صلي الله عليه وسلم	1658	-5599415508199099465	247	339.0	190	631	39.14421463012695	41	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3841	false	-5719522078171709460	115	161	573	787	1475	300	ام عطية رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوبا عصبا ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط واظفار	3841	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1713	true	5862941979180547956	218	263	1091	1296	1480	300	ام عطية رضي الله------ عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب- عصب و-لا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط واظفار	1713	-5599415508199099465	203	387.5	159	214	94.85980987548828	41	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3966	false	340442108747049651	201	262	995	1289	1470	300	عنها قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هوم صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت------------------ باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين-- به راسك	3966	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	95	158	518	816	1522	300	عنها قالت دخل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت--------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط -------------قال بالسدر تغلفين ب به راسك	1715	-5599415508199099465	262	460.0	208	327	80.12232208251953	50	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3965	false	1878841873484826835	260	292	1277	1432	1468	300	جابر بن عبد الله يقو---ل طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	3965	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1722	true	7624111674064818257	170	203	866	1021	1555	300	جابر--- رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل ب جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1722	-5599415508199099465	143	268.0	113	158	90.50633239746094	28	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2561	false	3222690196885906486	19	83	116	433	1546	300	في ديار هوازن وهو موضع قرب حنين---- قال الحافظ وهذا الذي قاله ذهب اليه بعض اهل السير--------------------------- والراجح ان وادي اوطاس غير وادي حنين ويوضح ذلك ما ذكره ابن اسحاق ان الو قعة كانت في وادي حنين وان هوازن لما انهزموا صارت طاءفة منهم الي الطاءف وطاءفة الي نخيلة وطاءفة الي اوطاس ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد البكري رحمه الله تعالي اوطاس واد في ديار هوازن	2561	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1750	true	-8056739757235060119	0	95	0	479	1517	300	في ديار هوازن وهو موضع حرب حنين كذا قال القاضي عياض وقد------ ذهب اليه بعض اهل السير قال المصنف رحمه الله تعالي والراجح ان وادي اوطاس غير وادي حنين ويوضح ذلك ما ذكر- ابن اسحاق ان الو-قعة كانت في وادي حنين وان هوازن لما انهزموا صارت طاءفة منهم الي الطاءف وطاءفة الي بجيلة وطاءفة الي اوطاس فارسل النبي صلي الله عليه وسلم عسكرا مقدمهم ابو عامر الاشعري الي من مضي الي اوطاس كما يدل عليه حديث الباب يعني حديث البخاري ثم توجه هو بعساكره الي الطاءف وقال ابو عبيد البكري او----------------طاس واد في ديار هوازن	1750	-5599415508199099465	277	466.5	218	503	55.069583892822266	50	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3965	false	1878841873484826835	14	68	68	318	1468	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد-- ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	3965	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	152	202	778	1005	1485	300	ابي الد-------------------رداء ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مر- بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ا ان يلم بها -قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1753	-5599415508199099465	216	396.5	167	253	85.37549591064453	44	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3957	false	830125566861704325	204	285	1021	1431	1509	300	عقبة بن الحارث رضي الله تعالي عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت اني ارضعتكما قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ البخاري انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت امراة فقالت اني ارضعت عقبة والذي تزوج بها فقال لها عقبة لا اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	3957	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1777	true	2480178068574594133	199	232	1004	1168	1514	300	عقبة بن الحارث رضي الله------ عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت امراة فقالت -قد ارضعتكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كيف وقد قيل ففارقها عقبة فنكحت زوجا غيره	1777	-5599415508199099465	148	229.0	116	416	35.57692337036133	25	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4626	false	-2552028693269704871	178	274	944	1427	1553	300	مسلم من حديث---- جابر رضي الله تعالي عنه قال دخل ابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما علي----- النبي صلي الله عليه وسلم و------حوله نساءه يسالنه وهو ساك-ت فقال عمر رضي الله تعالي عنه لاكلمن النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك فقال عمر يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها-- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة ليضرب--ها وقام عمر الي حفصة ليضرب--ها كلاهما يقولان تسالان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده وانزل الله	4626	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1792	true	8516442498714849016	85	163	444	825	1520	300	مسلم في صحيحه عن جابر------------------- قال دخل ابو بكر وعمر--------------------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجداه حوله نساءه -واجما --ا ساكنا فقال-------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها ب فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول-- تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلق والله	1792	-5599415508199099465	325	502.5	254	506	64.229248046875	55	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4904	false	-3454323741709084273	187	300	943	1497	1497	300	روي مسلم--------- عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجم--ا ساكتا قال فقال لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها-- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن-	4904	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1792	true	8516442498714849016	84	162	440	819	1520	300	روي مسلم في صحيحه عن جابر ------------قال دخل ابو بكر وعمر-- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجداه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حوله نساءه واجما ا ساكنا ف---------------------------------------------------قال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها ب فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلق	1792	-5599415508199099465	351	604.0	278	570	61.578948974609375	64	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3961	false	5400248674698175355	43	76	205	358	1466	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل----------------------------- فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك	3961	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1796	true	6767055188527124599	105	143	503	679	1444	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك	1796	-5599415508199099465	147	275.5	115	182	80.76923370361328	31	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3841	false	-5719522078171709460	52	129	281	637	1475	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من عذب الماء وفي لفظ من بءر ابي عنبة فقا------ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ----------------------------وروي الشيخان عن ام عطية رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- قال -------------------------------------------------	3841	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	25	109	120	521	1420	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان امراة ----------------------------------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني--------------------- من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي الحديث اخرجوه من حديث هلال بن اابي ميمونة ا عن ابي هريرة وفي رواية ابن ابي شيبة عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1800	-5599415508199099465	224	344.5	170	462	48.48484802246094	42	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3864	false	-2037681200837481555	124	192	625	957	1551	300	عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقه وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال هانذا فقال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء وفي رواية--------------------- غيره ثم دعا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ام المقتول واخيه فدفعا اليهما ثم قال-- سمعت رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم يقول لا يرث القاتل	3864	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1816	true	2167006660620477481	132	220	677	1115	1520	300	له- اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال هانذا -قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء ولا يرث من الدية اجماعا ولا من غيرها ايضا عند الجمهور وذهب بعض اصحاب الشافعي وفقهاء البصرة الي انه يرث من المال دون الدية لايات المواريث قال الاما--------------------م المهدي في -البحر لنا عموم الخبر وهو قوله صلي الله عليه وسلم----- لا يرث القاتل	1816	-5599415508199099465	270	452.0	210	466	57.93991470336914	47	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3863	false	-7259638876131890550	207	300	1012	1451	1451	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء ق--ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح من فقير بءر او عين فاتي يهود فقالوا انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ----فقال رسول-	3863	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	122	200	686	1053	1560	300	عن سهل بن ابي حثمة عن------- رجال من كبراء ب قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------------ عين فاتي يهود فقال-- انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه فا--------------------------------------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم فقال ر----------------------سول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول	1866	-5599415508199099465	331	579.0	261	462	71.64501953125	63	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3864	false	-2037681200837481555	0	76	0	396	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنو--ا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء	3864	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	200	263	1053	1375	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب اليه-----------------------------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال في-حلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة ----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1866	-5599415508199099465	309	539.5	249	406	76.1083755493164	52	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3520	false	-3348912812658895971	196	265	952	1281	1457	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	3520	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	0	62	0	298	1530	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها------------------------ فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1921	-5599415508199099465	287	532.0	226	331	86.70694732666016	55	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3844	false	-1578750089503469895	133	201	650	976	1450	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله	3844	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	0	62	0	298	1530	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشك-----------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله	1921	-5599415508199099465	280	511.5	220	332	84.33734893798828	54	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3851	false	6260967654117407795	6	83	29	396	1481	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت -قال والذي نفسي بيده لقد تاب- توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	3851	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	5	61	24	294	1530	300	فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم ولي---ها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل---------------- فامر بها------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال عمر ا------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1921	-5599415508199099465	244	361.0	191	383	63.70757293701172	43	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3853	false	1346239264343222370	108	174	518	820	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق -قال من سرق منه شيءا بعد ان يءويه-- الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع و-روي النساءي عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في كثر ولا ثمر وروي الامام مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل	3853	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1955	true	-6558906810758724288	191	249	993	1254	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر ال-علق فقال من سرق منه شيءا بعد ان يءويه ج الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع واخرج ابن ابي شيبة وفي الموطا عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين-------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل	1955	-5599415508199099465	203	334.0	155	306	66.3398666381836	40	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3846	false	-4521859115229653091	159	215	796	1071	1487	300	ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بلص ف--اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	3846	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	225	284	1146	1434	1523	300	ابي امية المخزومي------------- رضي الله عنه قال-- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	1956	-5599415508199099465	248	451.5	197	306	81.0457534790039	47	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3970	false	-8401847875056213788	90	172	443	837	1455	300	ابي امية المخزومي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بلص ف--اعترف-------- ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي----------- مرتين او ثلاثا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوه ثم جاءوا به قال فقطع-وه ثم جاءوا به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل استغفر الله واتوب اليه -قال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه	3970	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	225	283	1146	1428	1523	300	ابي امية المخزومي رضي الله------ عنه قال---------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به----------------------------------------------------- فقطع وجء-------- -----------------------------------به فقال استغفر الله و--تب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال -----------------------------اللهم تب عليه	1956	-5599415508199099465	211	301.0	166	446	47.309417724609375	37	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3857	false	7758692521072253601	48	97	250	488	1524	300	الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة الفتح اذ اتي------------------------- برجل قد شرب الخمر فقال الناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالسوط- ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه	3857	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1974	true	3612455238391456073	103	144	540	744	1534	300	الرحمن بن ازهر انه------------------------------------------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل--- شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالجريد ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا--------- فرمي به في وجهه	1974	-5599415508199099465	171	291.0	135	264	64.7727279663086	31	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3858	false	-770878654827687556	82	160	392	772	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم وروي الامام احمد و---------------------------------------------------------------------------------ابو داود------------------ عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ي---فت في الخمر حدا قال ابن عباس -شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما حاذي دار العباس انفلت-- فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء	3858	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms1976	true	2494614770159521214	8	98	35	464	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر فقال لم يكن فرض فيها حدا كان يامر من حضره ان يضربوه بايديهم ونعالهم حتي يقول لهم ارفعوا وورد انه لم يضربه اصلا فيما اخرجه ابو داود والنساءي بسند قوي عن ابن عباس ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يوقت ا في الخمر حدا قال ابن عباس وشرب رجل فسكر------------------ فانطلق به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي دار العباس انفلت ب فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك------------ ولم يامر فيه بشء	1976	-5599415508199099465	273	432.5	213	486	56.1728401184082	51	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2371	false	1685746521672836641	203	280	1008	1422	1524	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او----- خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه وادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم-- ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا -منها فاخبرهم ان --يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المءمنين	2371	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2010	true	-1251285101636546994	63	131	320	694	1561	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او ثلاث خلال-فايته----------------------------------------------------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا --واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2010	-5599415508199099465	323	569.5	260	433	74.59584045410156	51	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2371	false	1685746521672836641	154	300	773	1524	1524	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنه وادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ان --يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المءمنين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم واذا-	2371	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	176	289	962	1551	1603	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا----------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بال------له وقاتلهم واذا	2016	-5599415508199099465	568	1046.0	459	761	74.63863372802734	99	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2498	false	3099396159769496936	105	241	542	1265	1542	300	بن ارقم رفعه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال او صيكم------------------------ بتقوي الله وبمن معكم من المسلمين خيرا اغ-------زوا باسم الله في سبيل الله------- من كفر بالله ل-----------------ا تغدروا ولا ت-غلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم الي احدي ثلاث----- فايتهن ما اجابوكم ا ليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم الاذي---------------------------------- ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان فعلوا فاخبروهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبروهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان ----فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم فان هم ابوا فاستعينوا بالله عليهم وقاتلوهم وان- حاصرتم اهل حصن او مدينة فارادوكم ان تجعلوا لهم ذمة الله وذمة	2498	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	174	299	954	1599	1603	300	عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه بتقوي الله وبمن مع-ه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت- عدوك- من المشركين فادع-هم ال-----ي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك ا--ليها فاقبل-- منهم وكف ع--نهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادع-هم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين ف---------------------------------------------------------------ان ابوا فاخبره-----------------م انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م-------------نهم فان هم ابوا فاستع---ن بالله------ وقاتل-هم واذا حاصرت- اهل حصن--------- فارادوك- ان تجعل --لهم ذمة الله وذمة	2016	-5599415508199099465	499	781.5	399	823	60.6318359375	72	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2290	false	-9104814681083616696	231	278	1208	1450	1564	300	كعب بن مالك رضي الله عنه قال-------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في قيظ شديد واستقبل سفرا بعيدا وغزي وعددا------------ كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم	2290	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2019	true	-5659697039093552581	145	202	705	999	1510	300	كعب بن مالك رضي الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري بغيرها متفق عليه وفي لفظ للبخاري قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر- شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير- فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم	2019	-5599415508199099465	195	330.5	154	296	65.87837982177734	34	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3758	false	2710938919681922831	188	277	932	1369	1484	300	ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الغزو --------------------------------علي ب-----اب البيت فلا تذهب الا باذن ابويك الثالث في انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد الغزو الي موضع وري بغيره وروي الشيخان عن كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا او مغازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي المسلمين امر هذه ليتهابوا اهبة غزوهم	3758	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2019	true	-5659697039093552581	105	202	510	999	1510	300	ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وحي ناسخ لما قد كان علمه قبل فيكون منه الحكم بناء علي بقاء حكم المنسوخ واما بعد النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم فهذا المعني قد انتفي والاول اولي والله اعلم 1058 و-عن كعب بن مالك رضي الله ---------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري بغيرها متفق عليه وفي لفظ للبخاري قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومف--ازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امر--هم ليتاهبوا اهبة عدوهم	2019	-5599415508199099465	287	414.0	224	535	53.644859313964844	49	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3765	false	-3178087761544994895	85	140	419	699	1497	300	قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوات فكان اذا طلع الفجر امسك عن القتال حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت قات---------ل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم ق-اتل وكان يقول عند هذه الاوقات تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم	3765	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2020	true	-8389977110351757701	118	168	617	872	1532	300	قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم------ فكان اذا طلع الفجر امسك ح----------تي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتضف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت قاتل فاذا دخل وقت العصر--- امسك حتي يصليها---- ثم يقاتل وكان يقال عند ذلك-------- تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم	2020	-5599415508199099465	229	391.0	181	290	78.96551513671875	37	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms1597	false	-6269517445390531616	12	79	66	430	1549	300	وكانت الكفار بعد الهجرة مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ثلاثة اقسام قسم وادعهم علي الا يحاربوه ولا يوال-وا عليه عدوه وهم طواءف اليهود الثلاثة قريظة والنضير وبني-------- قينقاع و-----------------------قسم حاربوه ونصبوا له العداوة وهم قريش وقسم تاركوه وانتظروا ما يءول اليه امره كطواءف من العرب فمنهم من كان يحب ظهوره في الباطن كخزاعة وبالعكس كبني بكر ومنهم من كان معه ظاهرا ومع عدوه وهم ---المنافقون	1597	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2026	true	-1934741994236179943	175	244	911	1302	1588	300	وكان- الكفار بعد الهجرة مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ثلاثة اقسام قسم وادعهم علي الا يحاربوه ولا يمالءوا عليه عدوه وهم طواءف اليهود الثلاثة قريظة والنضير وقينقاع ونون قينقاع مثلثة والاشهر فيها الضموقسم حاربوه ونصبوا له العداوة ك---قريش وقسم تاركوه وانتظروا ما يءول اليه امره كطواءف--- العرب فمنهم من كان يحب ظهوره في الباطن كخزاعة و-العكس كبني بكر ومنهم من كان معه ظاهرا ومع عدوه باطنا كالمنافقين	2026	-5599415508199099465	345	624.5	281	399	86.4661636352539	56	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms1735	false	-3298982023489130780	149	248	812	1340	1593	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------واصحابه فلما بلغه صلي الله عليه وسلم لقيهم في جماعة من اصحابه فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم ا-لمبالغ ما كانت لتكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا وعرفوا الحق فبلغ ذلك كفار قريش فكتبوا بعد وقعة بدر ال--------------------ي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بين خدم نساءكم شء فلما بلغ كتابهم اليهود اجتمعت بنو النضير ب---الغدر فارسلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين من اصحابك	1735	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2027	true	-857078811679940300	42	119	202	611	1551	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه ويتوعدونهم ان يغزوهم بجميع ا العرب فهم ابن ابي ومن معه بقتال المسلمين فاتاهم ال----نبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فقال --------------ما كادكم احد بمثل ما كادت------كم -----قريش يريدون ان ت-لقوا ب----اسكم بي-----------------------------نكم فلما سمعوا ذلك ------------------------------------عرفوا الحق فتفرقوا فلما كانت------------ وقعة بدر كتب كفار قريش بعدها الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون يتهددونهم ب فاجمع------------------------------------------------------------------------------- بنو النضير علي الغدر فارسلوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاث-ة من اصحابك	2027	-5599415508199099465	237	265.0	185	630	37.619049072265625	34	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5161	false	1972959442486542255	3	47	15	233	1496	300	اسلم وبعثه النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه مسلما فنزل منزلا وامر المولي- ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ابن خطل ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا	5161	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2033	true	-8946365237612101387	262	299	1300	1485	1490	300	اسلم فبعثه النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- الانصار وكان معه مولي له يخدمه مسلم- فنزل منزلا وامر --مولاه ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ-------- ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا	2033	-5599415508199099465	180	320.0	143	219	82.19178009033203	30	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2561	false	3222690196885906486	15	83	98	433	1546	300	قال القاضي----- هو واد في ديار هوازن وهو موضع قرب حنين قال الحافظ وهذا الذي قاله ذهب اليه بعض اهل السير والراجح ان وادي اوطاس غير وادي حنين ويوضح ذلك ما ذكره ابن اسحاق ان الو قعة كانت في وادي حنين وان هوازن لما انهزموا صارت طاءفة منهم الي الطاءف وطاءفة الي نخيلة وطاءفة الي اوطاس ق-ال ابو عبيد البكري رحمه الله تعالي اوطاس واد في ديار هوازن	2561	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2040	true	7179596231164664572	201	261	997	1297	1497	300	قال القاضي عياض هو واد في ديار هوازن وهو موضع قرب حنين قال المصنف رحمه الله تعالي---------------------- والراجح ان وادي اوطاس -هو وادي حنين ويوضح ذلك ما ذكر- ابن اسحاق ان الو-قعة كانت في وادي حنين وان هوازن لما انهزموا صارت طاءفة منهم الي الطاءف وطاءفة الي بجيلة وطاءفة الي اوطاس وقال ابو عبيد البكري اوط----------------اس واد في ديار هوازن	2040	-5599415508199099465	271	485.5	212	341	79.47213745117188	49	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2369	false	-5939717337890223797	170	287	904	1552	1612	300	الحافظ -السرية قطعة من الجيش تخرج منه وتعود اليه وهي من ماءة الي خمسماءة فما زاد علي خمسماءة يقال له منسر بالنون والسين المهملة اي بفتح الميم وكسر السين وبعكسهما فان زاد علي الثمانماءة سمي جيشا وما بينهما يسمي هيضلة فان زاد علي اربعة الاف س-مي جحفلا بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الفاء فان زاد فجيش جرار بفتح الجيم وبراءين مهملتين الاولي مشددة والخميس اي بلفظ اليوم الجيش العظيم وما افترق من السرية يسمي بعثا فالعشرة فما بعدها حض-----يرة والاربعون عصبة والي ثلاثماءة----- مقنب- بقاف ونون ------وموحدة اي بكسر الميم وسكون القاف وفتح النون فان زاد سمي جمرة بجيم مفتوحة وسكون الميم والكتيبة بفتح الكاف فتاء مكسورة وتحتية ساكنة فموحدة فتاء تانيث ما اجتمع ولم ينتشر	2369	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2042	true	-5720588824681351552	28	108	165	587	1573	300	المادة والسرية قطعة من الجيش تخرج منه وتعود اليه وهي من ماءة الي خمسماءة وما زاد علي خمسماءة يقال له منسر بالنون ----ثم المهملة---------------------------------- فان زاد علي --ثمانماءة سمي جيشا وما بينهما يسمي ه-بطة فان زاد علي اربعة الاف يسمي جحفلا فان ------------------------------------------زاد فجيش جرار---------------------------------------- والخميس ال--------------جيش العظيم وما افترق من السرية يسمي بعثا والعشرة فما دونها تسمي حفيرة والاربعون عصبة والي ثلاثماءة تسمي مقنبا بقاف ونون ثم باء موحدة فان -------------------------------------زاد سمي جمرة بالج-----------------يم والكتيبة------------------------------------------------------ ما اجتمع ولم ينتشر	2042	-5599415508199099465	375	613.5	301	667	56.22188949584961	56	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3776	false	5518628654995708247	75	133	441	741	1556	300	ابو داود عن----- ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يردونهما الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح ي-غزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد علي	3776	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2063	true	5964159940269697703	64	117	315	593	1527	300	ابو داود من حديث ابن عباس ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونه-ا الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يعيرون--ها -المسلمين ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد قال	2063	-5599415508199099465	250	438.5	200	311	80.38584899902344	43	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2974	false	-1294805599389529574	224	273	1159	1385	1530	300	ابن عدي من طريق ث-ابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه صلي الله عليه وسلم سءل عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه وسءل عن الجراد فقال مثل ذلك قال الحافظ هذا الحديث ليس بثابت لان ثابتا قال فيه-- النساءي انه ليس بثقة	2974	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2083	true	-4072072613774415305	164	204	809	984	1467	300	ابن عدي في ترجمة ثابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر ---------------------انه صلي الله عليه وسلم سءل عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه وسءل عن الجراد فقال مثل ذلك الا -----------------------------ان ثابتا قال فيه ب النساءي لي----س بثقة	2083	-5599415508199099465	160	279.5	122	229	69.8689956665039	32	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2972	false	97649647330760421	74	123	353	614	1474	300	اكله صلي الله عليه وسلم الارنب روي الستة------------------ عن انس رضي الله تعالي عنه نفجنا ارنبا----- بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا ط----لحة فذبحها بمروة وشويتها فبعث معي ابو طلحة بعجزها وفي لفظ بورك-ها وفي لفظ بفخذها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلها	2972	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2085	true	-15839849553670276	107	148	519	741	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم فقبله متفق عليه الحديث لفظ البخاري عن انس قال ا--------------نفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبو---------ا فاخذتها فجء-ت بها الي ابي طلحة فذبح--------------ها فبعث---------------------------- بوركيها او قال- بفخذيهاالي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلها	2085	-5599415508199099465	162	234.0	128	289	56.055362701416016	20	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2972	false	97649647330760421	174	245	867	1185	1474	300	جاء الي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم بارنب ----وانا جالس فلم---------------------------- ياك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ولم ينه عنها وذكر انها تحيض وروي ابن ماجه عن------------------------------------------------------------------------ خزيمة بن جزء رضي الله تعالي عنه انه قال يا رسول الله ما تقول في الارنب قال لا اكله ولا احرمه قلت فاني اكل ما لم تحرم قلت ولم يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------له قال ان لها دما وقال في زاد المعاد اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحم	2972	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2086	true	8680486177241857662	47	172	234	843	1534	300	جاء ا--عرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها فوضعها بين يديه فامسك وامر اصحابه ان ياكلوا ورجاله ثقات الا انه اختلف علي موسي بن طلحة اختلافا كثيرا وقد اخرج البيهقي الامر باكلها من حديث محمد بن صفوان وجابر بن عبد الله وغيرهما وقد وقع الاجماع علي حل اكلها وجاء عن عبد الله بن عمر وعن عكرمة من التابعين وعن محمد بن ابي ليلي من الفقهاء وهو مذهب الهاديانها مكروهة وحجتهم حديث خزيمة بن----------------------- جزء قلت يا رسول الله ما تقول في الارنب قال لا اكله ولا احرمه قلت فاني اكل ما لا تحرمه ول---م يا رسول الله قال نبءت انها تدمي وسنده ضعيف واخرج ابو داود والبيهقي من حديث ابن عمرو ا انه جء بها --الي النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم فلم	2086	-5599415508199099465	186	238.0	137	664	28.012048721313477	29	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2999	false	-4846933422000724990	238	299	1179	1455	1459	300	قلت يا رسول الله ما تقول في الارنب قال لا اكله ولا احرمه قال قلت يا رسول الله فاني اكل ما لم تحرم- ولم يا رسول الله قال نبءت انها تدمي الحديث وروي----- ابو داود عن-------------- ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال جء بارنب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس عنده فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها	2999	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2086	true	8680486177241857662	124	176	627	863	1534	300	قلت يا رسول الله ما تقول في الارنب قال لا اكله ولا احرمه---- قلت------------- فاني اكل ما لا تحرمه ولم يا رسول الله قال نبءت انها تدمي وسنده ضعيف واخرج ابو داود والبيهقي من حديث ابن عمرو ا انه------------------ جء بها-- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------- فلم ياكلها ولم ينه عنها ----	2086	-5599415508199099465	187	280.5	142	296	63.17567443847656	35	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3737	false	7736240613556029806	59	115	276	535	1422	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميته بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غر-قا في الماء فلا تاكل	3737	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2099	true	-115797029608989615	0	56	0	258	1529	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه--مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2099	-5599415508199099465	253	497.5	198	260	97.30769348144531	53	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3975	false	8309815632721133012	148	192	712	909	1426	300	صلي الله عليه و------------------------سلم فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	3975	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2101	true	-6146531898216400161	87	120	439	588	1501	300	صلي الله عليه وسلم في حديث ابي ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال -----------------------كل مما امسكن ------------------------------------------------عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2101	-5599415508199099465	115	199.0	88	221	52.036197662353516	23	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3740	false	2329699756160020134	28	70	136	328	1438	300	قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3740	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2133	true	-2833179288508795101	34	76	147	338	1472	300	قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2133	-5599415508199099465	191	377.0	149	192	99.47916412353516	41	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms0338	false	-4406061979657110498	93	134	452	682	1570	300	اظهارا للشكر علي ايجاد الله تعالي اياه رحمة للعالمين وتشريع--ا لامته صلي الله عليه وسلم كما كان يصلي علي نفسه لذلك فيستحب لنا ايضا اظهار الشكر بمولده صلي الله عليه وسلم بالاجتماع واطعام الطعام ونحو ذلك من وجوه القربات و------المسرات------ وقال	338	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2138	true	3825896288063112731	33	63	169	348	1568	300	اظهارا للشكر علي اتخاذ الله تعالي اياه رحمة للعالمين وتشريعا ا لامته فينبغي---------------------------------------------- لنا ايضا اظهار الشكر لمولده------------------- بالاجتماع واطعام الطعام ونحو ذلك من وجوه القربات واظهار المسرات انتهي وقال	2138	-5599415508199099465	155	264.5	128	244	63.52458953857422	24	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3756	false	-9169445112197522577	72	157	342	743	1432	300	ثابت بن الضحاك وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا نذر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ابن عباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------فهل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيدا من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء----- في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم	3756	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2182	true	9134610822207496209	108	171	513	799	1407	300	ثابت بن الضحاك قال----------------------------------------------- نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فات------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد -من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن ادم	2182	-5599415508199099465	243	391.0	189	439	55.35307693481445	46	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2125	false	-6410834532953335885	76	122	387	607	1466	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يوم الفتح------------- اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صل ه--هنا فساله فقال صل ه--هنا فساله فقال شانك اذن رواه الامام احمد وابو داود باسناد صحيح والحاكم	2125	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2183	true	-2809574119527671944	101	144	522	715	1515	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت ال-قد-----------------------------س فقال صل ها هنا فساله فقال صل ها هنا فساله فقال شانك اذن رواه------- احمد وابو داود وصححه -------الحاكم	2183	-5599415508199099465	165	282.5	128	237	69.62025451660156	33	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3866	false	6377609678124407337	145	185	734	921	1491	300	ابي امامة-------- رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه---- اوجب----- له النار وحرم ع-----ليه الجنة فقال وان -------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	3866	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2222	true	-4731020273225652824	5	50	31	241	1508	300	ابي امامة الحارثي رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم الله عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2222	-5599415508199099465	176	317.5	138	216	81.48148345947266	36	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3758	false	2710938919681922831	37	68	180	332	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال------------------------------------------------------------ هل لك احد ممن باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3758	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2299	true	-894630268919858742	0	42	0	202	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله اني قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك احد---- باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	2299	-5599415508199099465	141	237.5	112	213	66.19718170166016	27	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2783	false	2680454764577349249	31	74	141	361	1626	300	صلاح الجسد وفساده تابعا للقلب مع ان الدماغ من جملة الجسد ويجاب عن استدلال الاطباء----------- -----------------------------------انه في الدماغ بانه اذا فسد------- فسد العقل با----------------------------------------------------------------ن الله سبحانه وتعالي اجري العادة بفساد العقل عند فساد الدماغ مع ان العقل ليس فيه ولا امتناع في هذا ----	2783	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2313	true	-5788214926881101999	73	140	373	714	1538	300	صلاح الجسد وفساده تابعا للقلب مع ان الدماغ من جملة الجسد فيكون صلاحه وفساده تابعا للقلب فعلم انه ليس محلا للعقل واحتج القاءلون بانه في الدماغ بانه اذا فسد الدماغ فسد العقل ويكون من فساد الدماغ الصرع في زعمهم ولا حجة لهم في ذلك لانه يجوز ان الله سبحانه وتعالي اجري العادة بفساد العقل عند فساد الدماغ مع ان العقل ليس فيه ولا امتناع من ذلك قال	2313	-5599415508199099465	192	302.0	151	341	56.30498504638672	35	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4879	false	8831197396436132254	59	169	294	824	1456	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله عز وجل بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده------------- امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة واعلم ان الخلق- لو اجتمعوا علي ان يعطوك شيءا لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك و-------علي ان يمنعوك شيء---ا كتبه الله----- لك يقدروا علي ذلك فا-------------------------------------عمل لله عز وجل بالرضي و--اليقين وا-علم ان النصر مع الصبر وان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا------------------------ن الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	4879	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2317	true	-6817371050477592097	113	286	549	1398	1458	300	ابن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي--- صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله رواه الترمذي وقال حسن صحيح تمام الحديث واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف وجاء من رواية رزين فقال لي يا غلام-------------------------------------- احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك او قال امامك-تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله ف------------------------------------------ان العباد لو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا ان ي-ضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك جفت الاقلام وطويت الصحف فان استطعت ان تعمل لله------- بالرضا في اليقين فافعل وان لم تستطع ف------ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	2317	-5599415508199099465	373	540.0	291	948	39.34599304199219	61	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2802	false	-3880245613588900553	117	143	586	706	1501	300	صلي الله عليه وسلم--------- علي الاذي انما هو فيما كان من حق نفسه واما اذا كان لله تعالي فانما يمتثل فيه امر الله تعالي من الشدة	2802	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2329	true	6093827722440297761	267	295	1412	1540	1564	300	صلي الله عليه وسلم كان يصبر علي الاذي انما هو فيما كان من حق نفسه واما اذا كان لله تعالي فانه- يمتثل فيه امر الله تعالي من الشدة	2329	-5599415508199099465	118	221.0	92	129	91.47286987304688	25	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3807	false	8934716998273879384	2	43	10	213	1488	300	ان الله تبارك وتعالي يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شريكا فهو لشريكي يايها الناس اخلصوا اعمالكم---- فان الله تعالي لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وهذا للرحم فانها للرحم وليس لله منها شء	3807	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2333	true	-7035481537254122116	74	114	401	589	1564	300	ان الله عز وجل------ يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شيء-ا فهو لشريكي يايها الناس اخلصوا اعمالكم لله فان الله------ لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله ولل----رحم فانه- للرحم وليس لله منه- شء	2333	-5599415508199099465	174	305.5	136	207	84.05796813964844	32	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4203	false	6368900358386887740	238	298	1189	1493	1502	300	عن ابي امامة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقيع الغرقد فوقف علي قبرين ثريين ق-ال ادفنتم هاهنا فلانا وفلانة او قال فلانا وفلانا قالوا نعم قال --------------قد اقعد فلان الان يضرب ثم قال والذي نفسي بيده لقد ضرب ضرب------------------------------------------------------------ة سمعها الخلاءق الا الثقلي------------ن ولولا تمريج---- قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع ثم قال	4203	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2351	true	-7687134542607955982	145	222	749	1132	1509	300	عن ابي امامة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقيع الغرقد فوقع علي قبرين ثريين فقال ادفنتم------ فلانا وفلانة او قال فلانا وفلانا-قالوا نعم يا رسول الله قال لقد اقعد فلان الان فضرب ثم قال والذي نفسي بيده لقد ضرب ضربة ما بقي منه عضو الا انقطع ولقد تطاير قبره نارا ولقد صرخ صرخة سمعها الخلاءق الا الثقلين الانس والجن ولولا تمرغ ا في قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع ب -----	2351	-5599415508199099465	282	510.0	227	395	71.39240264892578	46	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4204	false	9106795035491457892	1	40	4	186	1493	300	ثم قال والذي نفسي بيده لقد ضرب ضربة ما بقي منه عظم الا انقطع وقال تطاير قبره نارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله-------------- وما ذنبهما قال اما هذا فانه كان لا يستبرء من البول واما هذا ف-----------------كان ياكل لحوم الناس	4204	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2351	true	-7687134542607955982	183	249	940	1262	1509	300	ثم قال والذي نفسي بيده لقد ضرب ضربة ما بقي منه عضو الا انقطع ولقد تطاير قبره نارا ولقد صرخ صرخة سمعها الخلاءق الا الثقلين الانس والجن ولولا تمرغ ا في قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع ب قالوا يا رسول الله صلي الله عليك وما ذنبهما قال اما فلان فكان ج- لا يستبرء من البول واما فلان او قال فلانةفانه كان ياكل لحوم الناس	2351	-5599415508199099465	162	274.0	126	323	50.15480041503906	33	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3986	false	-725299257722845889	164	220	837	1125	1559	300	ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله م----ا بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	3986	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2376	true	-6574011593802144455	107	157	547	805	1549	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد---- من مجالسنا نتحدث فيها -قال فاما اذا----------------------- ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه -------------------قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2376	-5599415508199099465	233	405.0	188	305	76.39344024658203	39	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3986	false	-725299257722845889	227	300	1162	1559	1559	300	وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال فهذه ثمانية اداب وزاد في حديث الحاكم رحمه الله تعالي وتشميت العاطس اذا حمد-- وفي حديث------------- البزار واعي-----------نوا علي الحمولة وفي حديث----------------- الطبراني واعي---------------------------------------------------------------------------------------نوا المظلوم واذكروا الله كثيرا فتحصل من ذلك ثلاث عشر ادبا--------------------------- وقد -جمعها الحافظ بن حجر رحمه الله تعالي في قوله جمعت اداب من رام الجلوس علي الط-ريق من قول خير الخلق انسانا افش السلام واحسن في الكلام تفز وش-مت العاطس الحماد ايم----انا في الحمل عاون-	3986	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2377	true	5414425297362408475	11	109	47	562	1578	300	وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال وهو عند البزار بلفظ ا وارشاد ابن السبيل------------- وتشميت العاطس اذا حمد ا وفي حديث ابن عباس عند البزار من الزيادة واعينوا علي الحمولة وفي حديث سهل ابن حنيف عند الطبراني من الزيادة ذكر الله كثيرا وفي حديث وحشي بن حرب عند الطبراني من الزيادة واهدوا الاغبياء واعينوا المظلوم ومجموع ما في هذه الاحاديث اربعة----- عشر ادبا قال المصنف رحمه الله تعالي وقد نظمتها في ثلاثة ابيات----------------------- جمعت اداب من رام الجلوس علي الط ريق من قول خير الخلق انسانا افش السلام واحسن في الكلام---- وش مت --عاطسا وسلاما رد احسانا في الحمل عاون	2377	-5599415508199099465	255	327.0	206	562	45.37366485595703	42	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2804	false	2838153866966954836	174	217	859	1067	1501	300	القلب حيا كان الحياء اتم-- وهو في اللغة تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وقد يطلق علي مجرد ترك الشء بسبب والترك انما هو من لوازمه وفي الشرع -خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع عن التقصير في حق ذي الحق	2804	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2380	true	-2264289550286804083	10	46	48	230	1543	300	الايمان و-----الحياء بالمد وهو في اللغة تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وقد يطلق علي مجرد ترك الشء بسبب------------------------ه وفي الشرع اخلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق	2380	-5599415508199099465	168	303.0	133	211	79.620849609375	30	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2794	false	-2911165684827043429	35	152	212	824	1608	300	غريزة او مكتسب وتمسك من قال بانه غريزة بحديث ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان الله تعالي قسم بينكم اخلاقكم كما قسم ارزاقكم رواه--- البخاري---------------- وقال القرطبي رحمه الله تعالي الخلق جبلة في نوع الانسان وهم في ذلك متفارقون فمن غل--ب عليه شء منها ----كان محمدا محمودا ----------والا فهو المامور بالمجاهدة فيه حتي يصير محمودا وكذا ان كان ضعيفا فيرتاض صاحبه حتي يقوي وروي الامام--------------------- احمد والنساءي والترمذي و---------------------ابن حبان عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للاشج اشج عبد القيس ان فيك لخصلتين يحبهما الله تعالي ورسوله الحلم والاناة قال يا رسول الله قديما كان---- او حديثا قال قديما قا--ل الحمد لل-ه الذي جبلني علي جبلتين يحبهما	2794	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2392	true	-2315035383436207608	84	199	432	1014	1556	300	غريزة او مكتسب وتمسك من قال -انه غريزة بحديث ابن مسعود ا-------------------ن الله قس------------م اخلاقكم كما قسم ارزاقكم وهو عند البخاري في الادب المفرد وقال القرطبي في المفهم------ الخلق جبلة في نوع الانسان وهم في ذلك متفاوتون فمن غلب ب عليه شء منها فان كا------ن محمودا فهو الحسن والا فهو --مامور بالمجاهدة فيه حتي يصير محمودا وكذا ان كان ضعيفا فيرتاض صاحبه حتي يقوي وقد وقع في حديث الاشج العصري عند احمد والنساءي والبخاري في الادب المفرد وصححه ابن حبان ان النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال له----------------- ان فيك لخصلتين يحبهما الل-------------ه الحلم والاناة قال يا رسول الله قديما كانا في او حديثا قال قديما ج قال الحمد الله الذي جبلني علي -خلقين يحبهما	2392	-5599415508199099465	454	722.5	360	696	65.2298812866211	76	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5675	false	-3577652070174527760	138	242	686	1209	1505	300	لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم حسرة وان دخلوا------ لما يرون من الثواب ورواه الضياء في المختارة من طريق ابي بكر بن عاصم والنساءي في عمل اليوم والليلة والبغوي في الجعديات موقوفا وهو حديث صحيح وروي الطيالسي والبيهقي في الشعب والضياء في المختارة والنساءي في اليوم والليلة وتمام في فواءده برجال الصحيح علي شرط مسلم عن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمع قوم ثم تفرقوا من غير ذكر الله عز وجل و--صلاة علي النبي- صلي الله عليه وسلم الا قاموا عن انتن من جيفة	5675	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2400	true	1127987703087105580	154	207	723	970	1454	300	لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم حسرة وان دخلوا الجنة لما يرون من الثواب وجاء بسند--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح علي شرط م----------------------------------------------------------------سلم ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله عز وجل والصلاة علي --نبيه صلي الله عليه وسلم الا قاموا عن انت---ن جيفة	2400	-5599415508199099465	226	386.5	175	533	42.4015007019043	42	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3423	false	2081142540282939518	6	50	32	252	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي لما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا عند الثامنة فيدعو -------ربه ويصلي علي نبيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين	3423	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2402	true	-7967019431927112523	195	259	974	1312	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------- سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي لما شاء ان يبعثه من الليل فيستاك ويتوضا وي--صلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة ويحمد الله تعالي ويصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ويدعو بينهن ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويقعد وذكر كلمة نحوهاويحمد الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين	2402	-5599415508199099465	189	330.0	150	356	53.08988952636719	33	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3446	false	1937539484469001205	83	154	416	778	1496	300	رضي الله تعالي عنها انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له--------------------------- سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي -ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة فيذكر الله تعالي وبحمده ويدعوه ثم ينهض------------------------ ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمد----ه ويدعوه ----------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد	3446	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2402	true	-7967019431927112523	188	261	941	1321	1522	300	رضي الله------ عنها ---------------------------------------------قالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي لما شاء ان يبعثه من الليل فيستاك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة ويحمد الله تعالي ويصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ويدعو بينهن ولا يسلم ثم يصل------ي التاسعة و--يقعد -وذكر كلمة -نحوهاويحمد الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين------------ وهو قاعد	2402	-5599415508199099465	243	358.5	192	453	53.64238357543945	36	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5704	false	4405350083825579606	162	265	848	1370	1551	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد واله ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد ثم قال اللهم اغفر ل------ي وافتح لي ابواب فضلك وروي النساءي في اليوم والليلة وابن ماجة في سننه وابن خزيمة وابن حبان ------------في صحيحيهما والحاكم مستدركه وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم اذا دخل----------------------------------------------------------------------------------------------- احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم قال	5704	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2403	true	9009152760298759691	1	127	4	616	1481	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر--- ذنوبي وافتح لي ابواب -فضلك واذا خرج صلي علي محمد ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وقد جاء في رواية -------------------------------------------ابن حبان وغيره واصله في مسلم بلفظ اذا دخل احد المسجد فليسلم علي النبي------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك مكان فضلك في الدخول وفي ا الخروج ابواب فضلك وفي رواية ضعيفة كان اذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم صل علي محمد واذا خرح قال بسم الله اللهم صل علي محمد وفي اخري اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان قال -------	2403	-5599415508199099465	330	561.5	261	733	45.02046203613281	61	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5213	false	213236255331946535	3	137	16	665	1463	300	اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يتغير لونه وينحني حتي يصعب علي جلساءه لما يراه من هيبته وعظيم قدره ورفعة محله عند ربه فقيل له يوما في ذلك اي لم تتغير اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم علي ما ترون مني ولقد كنت اري محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي وكان سيد القراء لا يكاد نساله عن حديث ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم الا بكي حتي نرحمه لما ياخذه من لوعة الاحتراق بالم الفراق ولقد كنت راي جعفر الصادق ابن محمد الصادق ابن زين العابدين وكان كثير الدعابة بضم اوله اي المزاح والتبسم اي الضحك بلا ص-وت اذا ذكر----- النبي صلي الله عليه وسلم اصفر لونه ---مهابة منه واجلالا له وما رايته يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5213	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2412	true	-8381217619186997420	229	278	1183	1417	1514	300	اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ت-غير لونه وانحني حتي -----------------------------------------------------------------قيل له----- في ذلك--------------------------------------------- فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم---- ما ترون وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعف------------------------------------------------------------------------------------------------ر الصادق اذا ذكر عنده النبي صلي الله عليه وسلم اصفر لونه وعبد الرحمن-- بن القاسم اذا -------ذكر عن---ده النبي صلي الله عليه وسلم	2412	-5599415508199099465	191	256.0	147	659	28.983308792114258	31	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5651	false	2117511589820166272	203	299	1060	1515	1518	300	اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم بكي حتي ارحمه وقال مصعب بن عبد الله كان مالك اذا ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير لونه وينحني حتي يصعب ذلك علي جلساءه فقيل له يوما في ذلك فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم علي ما ترون ولقد كنت اري محمد بن المنكدر وكان سيد القراء لا نكاد نساله عن حديث ابدا الا يبكي حتي نرحمه ولقد كنت اري جعفر بن محمد وكان كثير الدعابة والتبسم فاذا ذكر عنده النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------اصفر ما رايته يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5651	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2412	true	-8381217619186997420	229	278	1183	1417	1514	300	اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------تغير لونه وانحني حتي ---------------------قيل له----- في ذلك فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم---- ما ترون وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------جعفر ال-صادق ---------اذا ذكر عنده النبي صلي الله عليه وسلم اصفر لونه وعبد الرحمن بن القاسم اذا -------ذكر عن---ده النبي صلي الله عليه وسلم	2412	-5599415508199099465	183	249.5	140	484	37.80991744995117	30	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5651	false	2117511589820166272	9	74	54	378	1518	300	التجيبي-------- واجب علي كل مسلم متي ذكره او -------------------ذكر عنده ان ------يخضع ويخشع ويتوقر ويسكن من حركته وياخذ في هيبته واجلاله بما كان ياخذ--- نفسه لو كان بين يديه ويتادب بما ادبنا الله تعالي به---- وهذه كانت سيرة السلف الصالح في الاءمة الماضين وروي القاضي بسند جيد عن ابن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5651	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2412	true	-8381217619186997420	179	236	933	1216	1514	300	التجيبي انه قال واجب---- كل مءمن---- ذكره صلي الله عليه وسلم ان ذكر عنده ان يخشع ويخض------ع ويتوقر ويسكن من حركته وياخذ من هيبته واجلاله بما كان ياخذ به نفسه لو كان بين يديه ويتادب بما ادبنا الله تعالي به قال وهذه كانت سيرة سلفنا الصالح واءمتنا-- الماضين وكا------------------------------------------------------------ن مالك اذا ------ذكر النبي صلي الله عليه وسلم	2412	-5599415508199099465	212	316.0	166	365	58.082191467285156	37	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms5665	false	-4907887485301110601	190	253	1048	1400	1630	300	عياض عن -ابي بكر-- القشيري قال الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم-------- تشريف وزيادة تكرمة وعلي من دون النبي رحمة واما صلاتنا فالمراد بها التعظيم باسباب ما ينبغي له فضل الله تعالي فمعني-- قولنا اللهم صل علي محمد اللهم اعطه في الدنيا------ باعلاء-- ذكره واظهار دينه وابقاء شريعته---------- وفي الاخرة ---------------تشفيعه في امته واجزال اجره ومثوبته وابداء فضله للاولين والاخرين بالمقام المحمود	5665	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2414	true	-4382263102724858044	219	277	1223	1539	1672	300	عياض عن اابي بكر ا القشيري قال الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم من الله تشريف وزيادة تكرمة وعلي من دون النبي رحمة------------------------------------------------------------------ فمعني ب قولنا اللهم صل علي محمد عظم محمدا والمراد بالتعظيم باعلاء ج ذكره واظهار دينه وابقاء شريعته في الدنيا وفي الاخرة باجزال مثوبته وتشفيعه في امته والشفاعة العظمي للخلاءق اجمعين في ----------------المقام المحمود	2414	-5599415508199099465	223	337.5	182	398	56.0301513671875	36	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3345	false	480280421540879319	253	300	1242	1484	1484	300	السلام من الصلاة مستقبل القبلة او -------------------المامومين فلم يكن---- من هدي-----ه صلي الله عليه وسلم اصلا ولا روي عنه ياسناد صحيح ولا حسن واما تخصيص ذلك بصلاتي الفجر والعصر فلم يفعله النبي صلي الله عليه وسلم ولا الخلفاء بعده ولا ارشد اليه امته وانما هو استحسان راه-	3345	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2429	true	-5494484091333873807	0	51	0	269	1521	300	السلام من الصلاة مستقبل القبلة سواء الامام والمنفرد والماموم ف--لم يكن ذلك من هدي النبي صلي الله عليه وسلم اصلا ولا روي عنه باسناد صحيح ولا حسن وخصص بعضهم ذلك بصلاتي الفجر والعصر ولم يفعله النبي صلي الله عليه وسلم ولا الخلفاء بعده ولا ارشد اليه امته وانما هو استحسان راه	2429	-5599415508199099465	225	403.0	181	271	83.02583312988281	40	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3346	false	-290299965549486054	65	142	330	711	1513	300	من النفي مطلقا مردود ف-قد ثبت عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا معاذ---- والله اني لاحبك فلا تدع دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك و حسن عبادتك ورواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم وحديث ابي بكرة في قول- اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو بهن دبر كل صلاة اخرجه احمد والترمذي والنساءي وصححه الحاكم وحديث سعد	3346	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2429	true	-5494484091333873807	193	271	1000	1384	1521	300	من النفي مطلقا بان ذلك قد ثبت عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- يا معاذ اني والله -----احبك فلا تدع دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك و-حسن عبادتك اخرجه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم وحديث ابي بكرة في قوله اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر -كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو بهن دبر كل صلاة اخرجه احمد والترمذي والنساءي وصححه الحاكم وحديث زيد	2429	-5599415508199099465	358	655.5	285	394	90.86294555664062	66	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3346	false	-290299965549486054	0	81	0	402	1513	300	من راه عوضا عن السنة ق-------ال وعامة الادعية المتعلقة بالصلاة انما فعلها فيها وامر بها فيها قال وهذا هو الاءق بحال المصلي فانه مقبل علي ربه مناجيه ما دام في الصلاة فاذا سلم منها انقطعت تلك المناجاة وزوال ذلك الموقف بين يديه و القرب منه فكيف يترك سءاله في حال مناجاته والقرب منه وهو مقبل عليه ثم يساله اذا انصرف عنه--- قال الحافظ وما ادعاه من النفي مطلقا مردود فقد ثبت عن معاذ ان------ النبي صلي الله عليه وسلم قال له	3346	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2429	true	-5494484091333873807	51	123	269	644	1521	300	من راه عوضا من السنة بعدهما قال وعامة الادعية المتعلقة بالصلاة انما فعلها فيها وامر بها فيها قال وهذا ال--لاءق بحال المصلي فانه مقبل علي ربه يناجيه----------------- فاذا سلم منها انقطعت---- المناجاة وانتهي موقفه وقرب-------------------ه فكيف يترك سءاله في حال مناجاته والقرب منه وهو مقبل عليه ثم يسال- اذا انصرف عنه ثم قال لكن الاذكار الواردة بعد المكتوبة يستحب لمن اتي بها ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان	2429	-5599415508199099465	285	460.0	226	418	68.18181610107422	47	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3343	false	-1754824903918037091	7	86	40	398	1449	300	عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن الجميل لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال و----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة	3343	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2430	true	1266753966190253195	172	243	880	1202	1498	300	عبد الله بن الزبير--------------------- انه كان يقول--- دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بال----------------له ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن------- لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال ابن الزبير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة	2430	-5599415508199099465	310	572.5	241	369	84.0108413696289	64	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2845	false	-3414810528993900844	3	35	14	189	1582	300	وكانت خطي النفس تقصر عن مداهما في العروج فمما نهضت به الحكمة ابطاء حركة القلب لءلا تتقطع علاقة النفس عنه فيبقي العباد-- محرومين فكان صلي الله عليه وسلم يفزع الي الاستغفار لقصور	2845	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2435	true	-9149656847526439562	136	167	744	915	1606	300	وكانت خطي النفس تقصر عن مداهما في العروج فاقتضت------ الحكمة ابطاء حركة القلب لءلا تنقطع علاقة النفس عنه فيبقي العباد ا محرومين وكان صلي الله عليه وسلم يفزع الي الاستغفار ليقيد	2435	-5599415508199099465	158	293.5	128	177	89.26553344726562	26	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2846	false	4666224153204078749	250	300	1341	1591	1591	300	السهروردي لا تعتقد ان الغين حالة ---نقص بل هو حال--------ة كمال ثم-- مثل---- بجفن العين حين يسيل الدم------ع القذي عن العين مثلا فانه يمنع العين عن الرءية فهو من هذه الحيثية نقص وفي الحقيقة هو كمال هذا محصل كلامه بعبارة طويلة قال فهكذا بصيرة النبي صلي الله عليه وسلم متعرضة-	2846	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2435	true	-9149656847526439562	242	295	1317	1574	1606	300	السهروردي لا يعتقد ان الغين في نفسه نقص بل هو كمال او تتمة كمال ثم ا مثل ذلك بجفن الع----ين يسبل دمعها ليدفع القذي عن العين مثلا فانه يمنع العين من الرءية فهو من هذه الحيثية نقص وفي الحقيقة هو كمال هذا محصل كلامه------------- قال فهكذا بصيرة النبي صلي الله عليه وسلم متعرضة	2435	-5599415508199099465	218	376.0	173	274	79.56204223632812	39	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4622	false	-6293238773039439607	69	137	352	699	1581	300	خوف المقربين خوف اجلا- واعظام -قال الشيخ شهاب الدين السهروردي لا يعتقد ان الغني حالة يفقر حاله نقص بل هو كما- او تتمة كمال ثم-- مثل ذلك يحقن العين اي يسيل ل-------دفع القذي عن العين مثلا فانه يمنع العين من الرءية فهذا من هذه الحيثية نقص وفي الحقيقة ك---مال هذا محصل كما كلامه بعبارة طويلة قال فهكذا بصيرة النبي صلي الله عليه وسلم متعرضة للاغي--------رة من انفاس الاغيار	4622	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2435	true	-9149656847526439562	236	300	1282	1606	1606	300	خوف المقربين خوف اجلال واعظام وقال----------------- السهروردي لا يعتقد ان الغين في نفس-------ه نقص بل هو كمال او تتمة كمال ثم ا مثل ذلك بجفن العين--- يسبل دمعها ليدفع القذي عن العين مثلا فانه يمنع العين من الرءية فهو- من هذه الحيثية نقص وفي الحقيقة هو كمال هذا محصل---- كلامه -------------قال فهكذا بصيرة النبي صلي الله عليه وسلم متعرضة للاغيرة الثاءرة من انفاس الاغيار-	2435	-5599415508199099465	286	475.0	228	370	77.29729461669922	44	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2845	false	-3414810528993900844	84	248	452	1314	1582	300	لو كان قلب غير---- النبي صلي الله عليه وسلم لفسرته واما قل-----به صلي الله عليه وسلم فلا ادري -كان شعبة يتعجب --منه وسءل ابو عبيدة عنه فلم يفسره وقال الجنيد لولا انه حال النبي صلي الله عليه وسلم لتكلمت فيه ولا يتكلم علي حال ---الا من كان مشرفا عليها وجملة حاله--- يشرف علي نهايتها-- احد من الخلق ونقل الامام الرافعي رحمه الله تعالي في اماليه عن سيدنا الصديق رضي الله تعالي عنه انه مع علو مرتبته تمني ان يشرف عليها فقال ليتني شهدت ما استغفر من----------ه صلي الله عليه وسلم انتهي وتكلم في معناه اخرون بحسب ما انتهي اليه فهمهم ولهم منهجان احدهما حمل الغين علي حالة جميلة ومرتبة عالية اختص بها النبي صلي الله عليه وسلم والمراد من استغفاره خضوعه واظهار حاجته الي ربه وملازمته للعبودية قال ابو سعيد الخراز فيما نقله عنه الامام الرافعي الغين شء لا يجده الا الانبياء واكابر الابرار والاولياء لصفاء --اسرارهم وهو كالغيم الرقيق الذي لا يدوم قال الرافعي وحمله علي عارض غيره اكمل منه فيبادر الي الاستغفار	2845	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2436	true	5569139873298456809	52	158	268	791	1540	300	لو غان عن- غير قلب النبي صلي الله عليه وسلم لفسرته واما قلب النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري فكان شعبة يتعجب ج منه وعن------------------------------ الجنيد لولا انه حال النبي صلي الله عليه وسلم لتكلمت فيه ولا يتكلم علي حاله د الا من كان مشرفا عليها وج-لت حاله ان يشرف علي نهايتها ه احد من الخلق وتمني------------------------------------------------- الصديق رضي الله ع----------نه مع علو -رتبته----- ان يشرف عليها فعنه ليتني شهدت ما استغفر منه رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وعن ابي----------------------------------------------------------------- سعيد الخراز----------------------------------- شء لا يجده الا الانبياء واكابر ---------الاولياء لصفاء الاسرار-- وهو كالغيم الرقيق الذي لا يدوم وذكر الوجه الذي ذكره الغزالي ف--------------------ي الاستغفار	2436	-5599415508199099465	439	693.5	348	894	49.10514450073242	74	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3654	false	-5824231746694454400	72	137	376	683	1512	300	ابي موس--------ي رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو هذا الدعاء اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	3654	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2445	true	-9102460084494096546	141	203	759	1053	1570	300	ابي موسي الاشعري رضي الله------ عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم ي-----------قول اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	2445	-5599415508199099465	278	517.0	217	315	88.25396728515625	57	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms3656	false	2662981658095798958	0	37	0	190	1571	300	اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما تنفعني به وروي ا--------------لترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه نحوه وفي--------ه وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار	3656	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2448	true	-1717181362371510025	18	53	86	274	1536	300	اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما ينفعني رواه النساءي والحاكم وللترمذي من حديث----- ابي هريرة------------------- نحوه وقال في اخره وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار	2448	-5599415508199099465	147	243.5	118	212	69.3396224975586	24	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4424	false	3411080706992738087	257	300	1330	1530	1530	300	عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير-	4424	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2448	true	-1717181362371510025	101	143	522	717	1536	300	عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الحير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من --خير	2448	-5599415508199099465	188	354.5	147	201	93.53234100341797	39	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms4425	false	4322189744764783835	0	52	0	231	1435	300	ما سالك به عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	4425	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2448	true	-1717181362371510025	143	186	717	905	1536	300	ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك------------------------ من شر ما عاذ به عبدك ونبيك الله------------------م اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	2448	-5599415508199099465	171	323.0	130	233	73.39055633544922	37	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009313-ara1.ms2939	false	-6898364093307158708	69	119	349	597	1470	300	--------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عن الكلمات فقال ان تكلم ب-----خير كان-- طابعا عليهن الي يوم القيامة وان تكلم بشر -----كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	2939	-980908506251986056	Sham19Y0017747-ara1.ms2453	true	-7348338504059882379	221	275	1119	1376	1509	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عن ذلك---- فقال ان تكلم بكلام خير كان ب طابعا عليه- الي يوم القيامة وان تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	2453	-5599415508199099465	233	418.0	185	268	86.94029998779297	45	JK009313-ara1	Sham19Y0017747-ara1