id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0117	true	1252368087048655609	246	297	1247	1510	1520	300	وضع البيت علي الماء علي اربعة اركان قبل ان تخلق الدنيا بالفي عام ثم دحيت الارض من تحت البيت وروي عبد الرزاق والازرقي والجندي في تاريخهما عن مجاهد رحمه الله تعالي قال خلق الله تعالي موضع---- البيت الحرام من قبل ان يخلق شيءا من الارض بالفي سنة واركانه ف----ي الارض السابعة	117	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms009	false	-7644170638712594599	252	291	1338	1528	1574	300	وضع البيت ف-ي الماء علي اربعة اركان قبل ان تخلق الدنيا بالفي سنة ثم دحيت الارض من تحته وقال------------------------------------------------ مجاهد لقد---------------- خلق الله------ موضع هذا البيت قبل---------- ان يخلق شيءا من الارض بالفي سنة وان قواعده لفي الارض السابعة	9	6223817503482305879	159	253.0	124	271	58.67158508300781	29	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0119	true	7090087848326370462	204	299	1051	1524	1528	300	وروي عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر من طريق معمر عن قتادة وابن المنذر والازرقي عن وهب بن منبه رحمه الله تعالي قال وضع الله تعالي البيت مع ادم ----اهبط الله تعالي ادم الي الارض وكان مهبطه بارض الهند وكان راسه في السماء ورجلاه في الارض وكانت الملاءكة تهابه فنقص الي ستين ذراعا فحزن ادم اذ فقد اصوات الملاءكة وتسبيحهم فشكا ذلك الي الله تعالي فقال الله تعالي يا ادم اني قد اهبطت بيتا يطاف به كما يطاف حول عرشي ويصلي عنده كما يصلي عند عرشي فاخرج ا-ليه فخرج اليه ادم------------------- ومد له في خطوه	119	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms011	false	3234034927370255955	217	267	1075	1312	1476	300	وروي ابن ابي حاتم-------------------- من طريق معمر عن قتادة---------------------------------------------------- قال وضع الله تعالي البيت مع ادم لما اهبط ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد اصوات الملاءكة وتسبيحهم------------------------ فقال الله تعالي يا ادم اني قد اهبطت بيتا يطاف به كما يطاف حول ع-----------------------------رشي فانطلق اليه فخرج ادم الي مكة وكان هبط بالهند ومد له في خطءه	11	6223817503482305879	190	293.0	148	497	38.22937774658203	35	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0120	true	2890868382482803710	241	265	1240	1361	1535	300	اول--- بضم اللام قال ابو البقاء وهي ضمة بناء لقطعه عن الاضافة مثل قبل وبعد والتقدير اول كل شء ويجوز الفتح مصروفا وغير مصروف	120	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms132	false	7445878826283709993	220	245	1147	1270	1550	300	اول هو بضم اللام قال ابو البقاء -هي ضمة بناء لقطعه عن الاضافة مثل قبل وبعد والتقدير اول كل شء ويجوز الفتح مصروفا وغير مصروف	132	6223817503482305879	120	229.0	96	124	96.7741928100586	22	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0121	true	6848169850432522236	41	85	217	448	1548	300	قوله اربعون سنة قال ابن الجوزي فيه اشكال لان ابراهيم بن------------ي الكعبة وسليمان ------------بني بيت المقدس وبينهما اكثر من الف سنة قال الحافظ رحمه الله تعالي ومستنده في ا------------------------------------------------------------------------ن العاص رضي الله تعالي عنهما مرفوعا باسناد صحيح ان سليمان صلي- الله عليه وسلم لما	121	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms132	false	7445878826283709993	245	300	1270	1550	1550	300	قوله اربعون سنة قال ابن الجوزي فيه اشكال لان ابراهيم عليه السلام بني الكعبة وسليمان عليه السلام بني بيت المقدس وبينهما اكثر من الف سنة انتهي قلت ------------------مستنده في ان سليمان هو الذي بني الاقصي ما رواه النساءي ب من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص--------------------- مرفوعا باسناد صحيح ان سليمان عليه السلا--------م لما-	132	6223817503482305879	167	260.5	135	328	50.914634704589844	27	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0121	true	6848169850432522236	85	300	448	1548	1548	300	بني بيت المقدس سال الله تعالي خلالا ثلاثا الحديث وروي الطبراني من حديث رافع بن عمير ان داود عليه الصلاة والسلام ابتدا بناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيت المقدس ثم اوحي الله تعالي اليه ان------------------------------------------------ي لاقضي بناءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي يد سليمان وفي الحديث قصة قال ابن الجوزي رحمه الله تعالي ان الاشارة الي اول البناء ووضع اساس المسجد وليس ابراهيم اول من بني الكعبة ولا سليمان اول من بني بيت المقدس فقد روينا ان اول من بني الكعبة ادم ث------------م انتشر ولده في الارض فجاءز ان يكون بعضهم قد وضع بيت المقدس ثم بني ابراهيم عليه السلام الكعبة بنص القران وكذا قال القرطبي ان الحديث لا يدل علي ان ابراهيم وسليمان عليهما الصلاة والسلام لما بنيا المسجدين ابتدا- وضعهما لهما بل ذلك تجديد لما كان----- غيرهما اسسه قال الحافظ -وقد مشي ابن حبان في صحيحه علي ظاهر هذا الحديث فقال في هذا الخبر رد علي من زعم ان بين اسماعيل وداود عليهما الصلاة والسلام الف سنة ولو كان كما قال لكان بينهما اربعون سنة وهذا عين المحال لطول الزمان بالاتفاق بين بناء ابراهيم عليه الصلاة والسلام البيت وبين موسي عليه الصلاة والسلام ثم ان في نص القران ان قصة داود في قتل جالوت كانت بعد موسي بمدة وقد تعقبه الحافظ --ضياء الدين المقدسي بنحو ما اجاب به ابن الجوزي قا-ل الخطابي يشبه ان يكون المسجد الاقصي اول ما وضع بناءه-	121	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms133	false	2886349447557693861	0	207	0	1050	1530	300	بني بيت المقدس سال الله تعالي خلالا ثلاثا --------------------------------------------------------------------------------فاعطاه اثنتين وارجو ان يكون اعطاه الثالثة ساله ملكا لا ينبغي لاحد بعده فاعطاه اياه وساله حكما يواطي حكمه فاعطاه اياه وساله من اتي هذا البيت يريد بيت المقدس لا يريد الا الصلاة ف-يه ان يخرج من الذنوب كيوم ولدته امه فقال رسول الله صلي الل-------ه عليه وسلم وانا ارجو ان يكون قد اعطاه الثالثة رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم في مستدركه وقال صحيح علي شرط الشيخين ولا علة له-- قال ابن الجوزي وجوابه ا---------ن الاشارة الي اول البناء ووضع اساس المسجد وليس ابراهيم اول من بني الكعبة ولا سليمان اول من بني بيت المقدس فقد روينا ان اول من بني الكعبة ادم عليه السلام ثم انتشر ولده في الارض فجاءز ان يكون بعضهم قد وضع بيت المقدس ثم بني ابراهيم عليه السلام الكعبة بنص القران وكذا قال القرطبي ان الحديث لا يدل علي ان ابراهيم وسليمان عليهما السلام------------ بنيا المسجدين ابتديا وضعهما لهما بل ذلك تجديد لما كان اسسه غيرهما----- قال ابن حجر وقد مشي ابن حبان ---------علي ظاهر هذا الحديث فقال في هذا الخبر رد علي من زعم ان بين اسماعيل وداود---------------------- الف سنة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعقبه الحافظ الضياء-------------- بنحو ما اجاب به ابن الجوزي وقال الخطابي يشبه ان يكون المسجد الاقصي اول ما وضع بناءه	133	6223817503482305879	665	1051.5	527	1426	46.633941650390625	122	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0122	true	-150620995782948295	0	177	0	904	1534	300	بعض اولياء الله تعالي---------------- قبل بناء داود وسليمان عليهما الصلاة والسلام ثم داود وسليمان فزادا فيه -وسعا- فاضيف اليهما بناءه قال وقد ينسب هذا المسجد الاقصي الي ايلياء فيحتمل ان يكون هو- بانيه او غيره ولست احقق لم اضيف الي-ه قال ا-لحافظ الاحتمال الذي ذكره اولا موجه وقد رايت لغيره ان اول من اسس المسجد الاقصي ادم صلي الله عليه وسلم وقيل الملاءكة عليهم الصلاة والسلام وقيل سام بن نوح صلي الله عليه وسلم وقيل يعقوب صلي الله عليه وسلم فعلي الاولين يكون ما وقع ممن بعدهما تجديدا كما وقع في الكعبة وعلي الاخيرين يكون الواقع من ابراهيم صلي الله عليه وسلم او يعقوب صلي الله عليه وسلم اصلا وتاسيسا ومن داود صلي الله عليه وسلم تجديدا لذلك او ابتداء بناء فلم يكمل علي يديه حتي كمله سليمان لكن الاحتمال الذي ذكره ابن الجوزي اوجه وقد وجدت ما يشهد له ويءيده قول من قال ان ادم هو الذي اسس كلا من المسجدين وذكر ابن هشام في كتاب-- التيجان ان اد------------م لما بني الكعبة امره الله تعالي بالمسير الي بيت المقدس وان يبنيه فبناه ونسك فيه وبناء ادم	122	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms133	false	2886349447557693861	207	299	1050	1526	1530	300	بعض اولياء الله تعالي قبل داود وسليمان ثم بناه داود وسليمان عليهما السلام------------------------ فزادا فيه ووسعاه فاضيف اليهما بناءه قال وقد -نسب هذا المسجد -------الي ايلياء فيحتمل ان يكون هذا ب--------------------------انيه وغيره قال ابن حجر الاحتمال الذي ذكره اولا موجه وقد رايت لغيره ان اول من اسس المسجد الاقصي يعقوب عليه ----------------------------------------السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكن الاحتمال الذي ذكره ابن الجوزي اوجه وقد وجدت ما يشهد له ف-----------------------------------------------------ذكر ابن هشام في كتاب ا التيجان ان ادم عليه السلام لما بني الكعبة امره الله تعالي بالمسير الي بيت المقدس وان يبنيه فبناه ونسك فيه وبناء ادم	133	6223817503482305879	412	697.5	330	939	43.87646484375	69	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0122	true	-150620995782948295	199	255	1018	1308	1534	300	واما ظن الخطابي ان ايلياء اسم رجل ففيه نظر بل هو اسم البلد فاضيف اليه المسجد كما يقال مسجد المدينة ومسجد مكة وقال ابو عبيد البكري في معجم البلدان ان ايلياء مدينة بيت المقدس فيها ثلاث لغات مد اخره وقصره وحذف الياء الاولي وعلي ما قاله الخطابي ي--------مكن الجمع بان يقال انها سميت باسم بانيها كغيرها	122	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms134	false	-4770972393273340631	12	59	58	301	1526	300	واما ظن الخطابي ان ايلياء اسم رجل ففيه نظر بل هو اسم البلد فاضيف اليه المسجد كما يقال مسجد المدينة ومسجد مكة ق-ال ابو عبيد البكري في معجم البل---دان ايلياء مدينة بيت المقدس ولو كان-------------------------------------------- ما قاله الخطابي منقولا لامكن -------ان يقال انها سميت باسم بانيها كغيرها	134	6223817503482305879	225	410.5	180	298	75.50335693359375	41	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0123	true	7679150841203356263	192	286	1042	1506	1580	300	البيهقي في الدلاءل عن ا--------بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الله تعالي جبريل الي ادم وحواء------------- فقال لهما ابنيا لي بيتا فخط لهما جبريل فجعل اد------------م يحفر وحواء------------- تنقل حتي اجابه الماء ونودي من تحته حسبك يا ادم فلما بن-اه اوحي الله تعالي اليه ان يطوف به وقيل له انت اول الناس وهذا اول بيت وضع ثم تناسخت القرون حتي حجة نوح ثم تناسخت القرون حتي رفع ابراهي------------م القواعد من----- البيت وروا----ه ابن ابي حاتم وا-----------------بن جرير والطبراني موقوفا وزادوا زعم الناس ان ادم بناه	123	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms012	false	-4785911970869401280	100	202	491	992	1490	300	ايضا--- في الدلاءل عن عبد الله بن عمرو --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الله تعالي جبريل الي ادم وحواء عليهم السلام فقال لهما ابنيا لي بيتا فخط لهما جبريل فجعل ادم عليه السلام يحفر وحواء عليها السلام تنقل حتي اصابه الماء -نودي من تحت- حسبك يا ادم فلما بنياه اوحي الله تعالي اليه ان يطوف به وقيل له انت اول الناس وهذا اول بيت---- ثم تناسخت القرون حتي حجه نوح ثم تناسخت القرون حتي رفع ابراهيم عليه السلام القواعد منه قال البيهقي تفرد به ابن لهيعة هكذا مرفوعا وروي محمد بن جرير -الطبري عن عطاء------------------ ان ادم عليه	12	6223817503482305879	380	608.5	299	549	69.21675872802734	66	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0127	true	-3631141211442547705	129	230	673	1172	1526	300	تنظر هل تري احدا فلم تري احدا فهبطت من الصفا حتي جاوزت الوادي ثم----------------------------------------- اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما وكان ذلك اول ما سعي بين الصفا والمروة وفي حديث ابي جهم وكان من قبها يطوفون بالبيت ولا يسعون بين الصفا والمروة ولا يقفون بالمواقف انتهي وكانت في كل مرة تتفقد اسماعيل وتنظر ما حدث له بعدها فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك	127	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms041	false	-1057587894865930911	212	262	1130	1377	1574	300	تنظر هل تري احدا فلم تر- احدا فهبطت حتي اذا بلغ------ت الوادي رفعت طرف درعها وسعت سعي الانسان المجهود حتي اتت المروة ------------------------------فعلت ذلك سبع مرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك	41	6223817503482305879	193	332.0	152	540	35.74074172973633	37	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0128	true	5529151200931306426	41	142	202	707	1537	300	علي موضع زمزم انتهي فبحث بعقبه او قال بجناحه وفي لفظ فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه في الارض وفي لفظ فركض جبريل برجله وفي لفظ ففحص الارض باصبعه فنبعث زمزم حتي ظهر الماء وفي لفظ ففاض الماء وفي لفظ فانبثق الماء فوق الارض فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفر وفي لفظ تحوضه وفي لفظ فجعلت تفحص الارض بيديها وتقول هكذا وهكذا وفي لفظ تحظر الماء بالتراب خشية ان يفوتها قبل ان تاتي بشنتها وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل	128	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms041	false	-1057587894865930911	262	300	1377	1574	1574	300	عند موضع زمزم------ فبحث بعقبه او قال بجناحه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانبثق الماء---------- فدهشت ام اسماعيل فجعلت------------- تحوضه-------------------------------- وتقول بيدها هكذ-------------------------------------------------------------ا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف قال النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ارحم الله ام اسماعيل-	41	6223817503482305879	185	277.0	149	505	36.633663177490234	34	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0150	true	2943902230022839326	193	300	1004	1564	1564	300	بن ابي سلمة رحمه الله تعالي الناظر الي الكعبة كالمجتهد في العبادة في غيرها وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن خباب رحمه الله تعالي النظر الي الكعبة عبادة فيما سواها من الارض عبادة الصاءم القاءم الداءم القانت وقال مجاهد رحمه الله تعالي النظر الي الكعبة عبادة وقال سعيد -------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب رحمه الله تعالي من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته امه وقال ابو الساءب المد-ني رحمه الله تعالي من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا تحاتت عنه الذنوب كما يتحات الورق من الشجر وقال زهير بن محمد رحمه الله تعالي الجالس في المسجد ينظر الي البيت لا يطوف به ولا يصلي افضل من المصلي في بيته لا-	150	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms033	false	-7050205663497028140	37	183	205	953	1634	300	بن ابي سلمة قال------------ الناظر الي الكعبة كالمجتهد في العبادة في غيرها من البلاد وروي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا ينزل الله تعالي علي هذا البيت كل يوم وليلة عشرين وماءة رحمة ستون منها للطاءفين واربعون للمصلين وعشرون للناظرين وعن يونس بن حباب ----قال-------- النظر الي الكعبة عبادة فيما سواها من الارض عبادة الصاءم القاءم الداءم القانت وعن- مجاهد ----قال-------- النظر الي الكعبة عبادة ودخول فيها دخول في حسنة وخروج منها خروج من سيءة وعن ابن عباس النظر الي الكعبة محض الايمان وعن ابن المسيب ----قال-------- من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته امه وعن ابي- السايب المديني ----قال-------- من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا تحاتت عنه الذنوب كما تتحات الورق من الشجر وعن- زهير بن محمد قال------------ الجالس في المسجد ينظر الي البيت لا يطوف به ولا يصلي افضل من المصلي في بيته لا	33	6223817503482305879	450	752.0	359	823	54.678009033203125	76	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0150	true	2943902230022839326	169	255	877	1339	1564	300	الله تعالي الباب الخامس في فضل النظر الي البيت الشريف قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما النظر الي الكعبة محض الايمان وقال حماد بن ابي سلمة رحمه الله تعالي الناظر الي الكعبة كالمجتهد في العبادة في غيرها وقال يونس بن خباب رحمه الله تعالي النظر الي الكعبة عبادة فيما سواها من الارض عبادة الصاءم القاءم الداءم القانت وقال مجاهد رحمه الله تعالي النظر الي الكعبة عبادة وقال سعيد --------------------------------------------------------------------بن المسيب رحمه الله تعالي من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته امه	150	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms097	false	1361864846480390571	73	117	352	588	1519	300	الله تعالي ا-----ن يرعي في --------ريا-ض الجنة الرابع والعشرون بعد -----------الماءة ان النظر الي الكعبة محض الايمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقله الازرقي عن ابن عباس الخامس والعشرون بعد الماءة ذكر الازرقي عن ابن المسيب ان------------- من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته امه	97	6223817503482305879	135	28.5	106	530	25.471698760986328	21	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0169	true	6353565801670370484	214	241	1149	1301	1627	300	صلاح بفتح الصاد وكسر الحاء المهملة بلا تنوين قال النووي سميت بذلك لامنها زاد الزركشي في الاعلام ولان فيها صلاح الخلق او لانها تعمل فيها الاعمال الصالحة	169	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms050	false	-8046611102477914688	269	291	1411	1524	1578	300	صلاح بفتح الصاد وكسر الحاء علي وزن قطام معدولة ب عن صالحة ---------------------------------------لان فيها صلاح الخلق او لانها تعمل فيها الاعمال الصالحة	50	6223817503482305879	86	139.5	69	152	56.578948974609375	14	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0171	true	5661250375519577802	211	269	1073	1387	1541	300	الناسة بالنون----- والسين المهملة المشددة ذكره الماوردي وغيره لانها تنس من الحد فيها اي تطرده وتنفيه وقيل من نس الشء اذا يبس من العطش قال في الصحاح -يقال لمكة الناسة لقلة الماء بها من النس وهو اليبس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساسة بنون وسينين مهملتين الاولي مشددة ذكره ابن جماعة ومعناها كمعني الاسم الذي قبلها وقيل لقلة ماءها من النس وهو اليبس	171	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms050	false	-8046611102477914688	199	266	1042	1395	1578	300	الناسة بالنون اوله والسين المهملة المشددة اخره----------------------------------------------------------- من نس الشء اذا يبس من العطش قال في الصحاح ويقال لمكة الناسة لقلة --ماء--ها من النس وهو اليبس السابع الباسة بالباء الموحدة حكي عن مجاهد لانها تبس من الحد فيها اي تحطمه وتهلكه والبس الحطم قال تعالي وبست الجبال بسا الثامن النساسة بنون ثم سين--------------- مشددة لانها تنس الملحد فيها اي تطرده و---------------قيل لقلة ماءها من النس وهو اليبس	50	6223817503482305879	185	275.5	149	446	41.479820251464844	29	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0172	true	484675079974294725	94	157	496	817	1539	300	ام القري قال الله سبحانه وتعالي لتنذر ام القري ومن حولها قال الضحاك رحمه الله تعالي يعني مكة واختلف في سبب- تسميتها بذلك فقيل لان------------- الارض دحيت من تحتها قاله ابن عباس وتقدم في باب بدء امر البيت وقيل لان----------------------------------------ها اعظم القري وقيل --------لان فيها بيت الله تعالي- ولما جر--ت العادة بان---- الملك وبلده -----مقدمان علي جميع الاماكن سمي اما لان الام متقدمة	172	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms050	false	-8046611102477914688	50	123	261	640	1578	300	ام القري قال الله تع--------الي لتنذر ام القري وقال تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا وفي تسميتها بذلك اربعة اقوال احدها لان الارض دحيت من تحتها قاله ابن عباس وقال ابن قتيبة لانها اقدمها والثاني لانها قبلة يءمها جميع الناس والثالث لانها اعظم القري شانا والرابع لان فيها بيت الله عز وجل ولما اطردت العادة بان بلد الملك وبيته هو المقدم-- علي -----الاماكن سمي اما لان الام م-قدمة	50	6223817503482305879	198	263.0	153	395	50.126583099365234	30	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0173	true	4841316030643601720	96	138	506	717	1596	300	وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع --------------------------------------------------------------جعرانه ومن يمن سبع بتقديم سينها ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك سيل الحل لم يعد بنيانه يعني---------- ان سيل الحل لا يدخل الحرم كم-ا ذكره جماعة قال الازرقي	173	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms057	false	5589818548331865610	179	261	932	1353	1544	300	وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانة وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانة زاد قاضي القضاة كمال الدين ابو الفضل النويري قاضي مكة وخطيبها ومن يمن سبع بتقديم سينها وقد كملت فاشكر لربك احسانه وقذ زيد في حد لطاءف اربع ولم يرض اهل العلم والحفظ اتقانه قال كمال الدين الدميري الاولي ان يقال ومن يمن سبع بتقديم سينها كذلك سيل الحل لم يعد بنيانه لاجل فاءدة وهي ان سيل الحل لا يدخل الحرم وهذا ذكره---------- الازرقي	57	6223817503482305879	187	339.0	147	431	43.38747024536133	35	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0174	true	-7758305064127987177	1	162	3	866	1577	300	انما اتلهف علي ما فاتني من الطواف بعرشك مع ملاءكتك فاوحي الله تعالي اليه اني سانزل لك بيتا اجعله قبلة فاهبط الله تعالي اليه البيت المعمور وكان ياقوتة حمراء تلتهب التهابا وله بابان شرقي وغربي قد نظمت حيطانه بكواكب بيض من ياقوت الجنة فلما استقر البيت في الارض اضاء نوره ما بين المشرق والمغرب فنفرت لذلك الجن والشياطين وفزعوا فصعد-وا في الجو ينظرون من اين ذلك النور فلما راوه من مكة اقبلوا يريدون الاقتراب اليه فارسل الله تعالي ملاءكة- فقاموا حول ال--حرم في مكان الاعلام اليوم فمنعتهم فمن ثم ابتدء اسم الحرم الثاني ما رواه وهب بن منبه رحمه الله تعالي فقال ان ادم صلي الله عليه وسل--م لما نزل الي الارض اشتد بكاءه فوضع الله تعالي له خيمة بمكة موضع الكعبة وكانت الخيمة ياقوتة حمراء من الجنة ف-يها ثلاثة قناديل فيها نور يتلهب من الجنة وكان ضوء النور ينتهي الي مواضع الحرم وحرس الله تعالي تلك الخيمة بملاءكة فكانوا يقفون علي-- مواضع انصاب الحرم يحرسونه ويذودون عنه سكان الارض من	174	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms058	false	-4052505378612869917	146	300	740	1567	1567	300	انما اتلهف علي ما فاتني من الطواف بعرشك مع ملاءكتك فاوحي الله تعالي اليه اني سانزل لك بيتا اجعله قبلة فاهبط الله تعالي اليه البيت المعمور وكان ياقوتة حمراء يلتهب التهابا وله بابان شرقي وغربي قد نظمت حيطانه بكواكب بمض من ياقوت الجنة فلما استقر البيت في الارض اضاء نوره ما بين المشرق والمغرب فنفرت لذلك الجن والشياطين وفزعوا فارتقوا في الجو ينظرون من اين ذلك النور فلما راوه من مكة اقبلوا يريدون الاقتراب اديه فارسل الله تعالي ملاءكته فقاموا حوالي الحرم في مكان الاعلام اليوم-------- فمن ثم ابتدا اسم الحرم الثاني ما رواه وهب بن منبه--------------------- ان ادم--------- عليه السلام لما نزل الي الارض اشتد بكاءه فوضع الله تعالي له خيمة بمكة موضع البيت -وكانت الخيمة ياقوتة حمراء من الجنة وفيها ثلاثة قناديل فيها نور يلتهب من الجنة فكان ضوء النور ينتهي الي موض-ع الحرم وحرس الله تعالي تلك الخيمة بملاءكة فكانوا يقفون علي ا مواضع انصاب الحرم يحرسونه ويذودون---- سكان الارض من-	58	6223817503482305879	794	1506.5	644	872	91.05504608154297	138	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0174	true	-7758305064127987177	162	271	866	1425	1577	300	الجن فلما قبض الله تعالي اد------------م رفعها اليه الثالث روي ان ابراهيم صلي الله عليه وسلم --لما بني البيت قال لاسماعيل------------ ابغني حجرا اجعله للناس اية فذهب اسماعيل----------------- ولم ياته بشء ووجد الركن عنده فقال من اين لك هذا قال جاء به من لا يكلني الي حجرك جاء به جبريل------------ فوضعه ابراهيم--------------- موضعه هذا فانار الحجر شرقا وغربا ويمينا وشمالا فحرم الله------ الحرم حيث انتهي اليه نور الحجر واشراقه من كل جانب الرابع ان ادم صلي- الله عليه وسلم لما اهبط الي الارض خاف علي نفسه من الشياطين واستعاذ بالله تعالي فارسل الله تعالي ملاءكة حفوا بمكة من كل جانب ووقفوا حواليها فحرم الله تعالي الحرم--- حيث وقفت الملاءكة	174	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms059	false	2007072128494653145	0	117	0	614	1534	300	الجن فلما قبض الله تعالي ادم عليه السلام رفعها اليه الثالث ----ان ابراهيم ال--خليل عليه السلام لما بني البيت قال لاسماعيل عليه السلام ابغني حجرا اجعله للناس اية فذهب اسماعيل عليه السلام ورجع ولم ياته بشء ووجد الركن عنده فقال من اين لك هذا قال جاء به من لم يكلني الي حجرك جاء به جبريل عليه السلام فوضعه ابراهيم عليه السلام في موضعه هذا فانا------ر شرقا وغربا ويمينا وشمالا فحرم الله تعالي الحرم حيث انتهي----- نور الركن واشراقه من كل جانب الرابع ان ادم عليه السلام --------لما اهبط الي الارض خاف علي نفسه من الشياطين فاستعاذ بالله تعالي فارسل الله تعالي ملاءكة حفوا بمكة من كل جانب ووقفوا حواليها فحرم الله تعالي الحرم من حيث كانت الملاءكة	59	6223817503482305879	511	898.5	410	639	79.96870422363281	86	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0175	true	-1049052308683864486	137	199	709	1008	1517	300	منها رواه ابن سعد والازرقي وروي الازرقي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة رحمه الله تعالي قال ان- ابراهيم صلي- الله عليه وسلم نصب انصاب الحرم يريه جبريل صلي- الله عليه وسلم ثم لم تحرك حتي كان قصي فجددها ثم لم تحرك حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فبعث عام الفتح تميم بن اسد الخزاعي فجددها	175	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms059	false	2007072128494653145	230	282	1204	1454	1534	300	منها نصبا الا بيد ملك----- وروي الزهر-ي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة---------------- قال نصب ابراهيم عليه السلام------------ انصاب الحرم يريه جبريل عليه السلا--------م ثم لم تحرك حتي كان قصي فجددها ثم لم تحرك حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فبعث عام الفتح تميم بن اسد الخزاعي فجددها	59	6223817503482305879	223	360.5	171	302	73.84105682373047	42	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0179	true	4365407224542342904	118	198	614	1025	1549	300	الملاءكة بالمازمين فقالوا يا ادم فلقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام المازمين تثنية مازم بالهمز والزاي المضيق في الجبال وروي الازرقي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان ادم صلي الله عليه وسلم لما فرغ من حجه لقيته الملاءكة بالردم فقالوا بر حجك يا ادم انا قد حججما هذا البيت قبلك بالفي عام -قال فما كنتم تقولون حوله فقالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فكان اد------------م اذا طاف ----------قال هذه-- الكلمات	179	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms011	false	3234034927370255955	62	104	289	500	1476	300	الملاءكة فقالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بر حجك يا ادم ---لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام فقال -ما كنتم تقولون حوله قا-لوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فكان ادم عليه السلام اذا طاف 8ا بالبيت قال هءلاء الكلمات	11	6223817503482305879	175	297.5	137	436	40.13761520385742	30	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0179	true	4365407224542342904	248	294	1293	1520	1549	300	بن منبه رحمه الله تعالي قال قرات في كتاب من الكتب الاول- ذكر فيه امر الكعبة و--------انه ليس من ملك بعثه الله تعالي الي الارض الا امره بزيارة البيت فينقض من عند العرش-- محرما ملبيا حتي يستلم الحجر ثم يطوف سبعا بالبيت ويصلي----- في جوفه ركعتين	179	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms091	false	-7457989466593082641	0	45	0	218	1531	300	بن منبه---------------- قال قرات في كتاب من الكتب الاولي ذكر فيه---- الكعبة فوجد فيه انه ليس من ملك بعثه الله تعالي الي الارض الا امره بزيارة البيت فينقض من تحت العرش ب محرما ملبيا حتي يستلم الحجر ثم يطوف----- بالبيت سبعا ويركع في جوفه ركعتين	91	6223817503482305879	193	331.5	152	243	79.42386627197266	36	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0664	true	6738400545379696191	61	103	317	543	1543	300	قريش ف------ي الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من --يهود فاذا هو- انا الله ذو-بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا--------- يزول اخشباها يبارك لاهلها في الماء واللبن ووجدوا في	664	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms052	false	-4149525345513473059	230	275	1313	1550	1668	300	قريشا وجدت في الركن كتابا بالسريانية فلم يدر-- ما هو حتي قراه لهم رجل من اليهود فاذا فيه انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفا فلا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن وفي ------	52	6223817503482305879	208	376.0	170	245	84.89795684814453	32	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0981	true	6977221261450347741	13	127	74	691	1594	300	الفراء كل ما كان علي فعل يفعل ك---دخل يدخل فالمفعل منه بالفتح اسما كان او مصدرا فلا يقع فيه الفرق مثل دخل مدخلا ومن ا--------------------لاسماء الزموها كشر العين من--ها المسجد والمطلع والمغرب والمشرق وغيرها فجعلوا الكسر علامة للاسم وربما فتحه بعض العرب--------- وقد------------------ روي المسجد -المسجد والمطلع -المطلع قال والفتح في كله جاءز وان لم نسمعه قال في الصحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح والمسجد بالفتح جبهة الرجل حيث يصيبه السجود وقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حفص------------------ الصقلي بفتحتين في كتاب تثقيف اللسان ويقال --مسجد يفت-----ح الميم حكاه غير واحد فتحصلنا فيه علي ثلاث-- لغات والمسجد بكسر الميم الخمرة بضم الخاء المعجمة وهي الحصير الصغير قاله العسكري واما عرفا ف----------كل موضع من الارض لقوله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا	981	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms007	false	-4993089023948978359	21	219	118	1148	1553	300	الفراء كل ما كان علي فعل يفعل مثل دخل يدخل فالف-عل منه بالفتح اسما كان او مصدرا ولا يقع فيه الفرق مثل دخل مدخلا وهذا مدخله الا احرفا من الاسماء الزموها كسر العين من ذلك المسجد والمطلع الي ان قال------------ فجعلوا الكسر علامة للاسم وربما فتحه بعض العرب في الاسم وقد روي مسكن ومسكن وسمعنا المسجد والمسجد والمطلع والمطلع قال والفتح في كله جاءز وان لم تسمعه انتهي فاجري الفتح مطلقا ولم يوقفه علي السماع وقال ابن خطيب الدهشة في خاتمة كتابه لما ذكر فعل بفتح العين يفعل بضمها فالفعل بالفتح مطلقا نحو قلع مقلعا اي قلعا وهذا مقلعه اي موضع قلعه وزمانه وقعد مقعدا اي قعودا وهذا مقعده الي ان قال اما من عند نفسه او حكاية عن ابن السكيت وشذ من ذلك احرف فجاءت بالفتح والكسر نحو المسجد والمرفق والمنبت والمحشر والمنسك والمشرق والمغرب والمطلع والمسعط والمسكن والمظنه ومجمع الناس انتهي فعلي هذا هو موقوف علي السماع وقال ابو حفص عمر بن خلف بن مكي الصقلي --------في كتاب تثقيف اللسان ويقال للمسجد مسيد بفتح الميم حكاه غير واحد فتحصل-- فيه---- ثلاث ا لغات ---------كسر الجيم وفتحها ومسيد بالياء موضع الجيم------------------------- واما شرعا فقال بعضهم كل موضع ال---ارض لقوله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا	7	6223817503482305879	446	690.5	355	1094	40.767826080322266	64	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms0981	true	6977221261450347741	119	183	652	999	1594	300	صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا قلت وسياتي الكلام علي هذا الحديث في الخصاءص---------------------------------------------------------- ولما كان السجود اشرف افعال الصلاة لقرب العبد---- من ربه------- اشتق اسم المكان منه فقيل مسجد ولم يقولوا مركع ث---م ان العرف خصص المسجد بالمكان المهيا للصلوات الخمس حتي يخرج المصلي المجتمع فيه للاعياد ونحوها فلا يعطي حكمه وكذلك الربط والمدارس ف--انها هي-ت لغير ذلك التاس------------ع في	981	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms008	false	8030983647071046696	92	167	474	898	1589	300	صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا المواطن المنهي عن الصلاة فيها لادلة خاصة كالمزبلة والمقبرة ومعاطن الابل وقارعة الطريق والمجزرة والحمام والحش ولما كان السجود اشرف افعال الصلاة لقرب العبد فيه من ربه عز وجل اشتق اسم المكان منه---------- ولم يقولوا مركع واعلم ان العرف خصص المسجد بالمكان المهيا للصلوات الخمس حتي يخرج المصلي المجتمع فيه للاعياد ونحوها فلا يعطي حكمه وكذلك الربط والمدارس ب لانها هيءت لغير ذلك CHECK الفصل السابع في	8	6223817503482305879	289	481.0	233	434	66.58985900878906	47	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1087	true	4743667802797915617	70	152	367	811	1542	300	سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله الاسراء 1 وهذه الاية هي المعظمة لقدره باسراء------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه قبل عروجه الي السماء واخبار الله تعالي بالبركة حوله وتقدم الكلام علي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال تعالي ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين الانبياء 71 ----------------------------------------------------------------------------روي ابو المعالي المشرف بن المرجي المقدسي في فضاءله---------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال--- الجنة تحن ا-----لي بيت المقدس وصخرة بيت المقدس من جنة الفردوس	1087	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms136	false	3287783376710195018	0	123	0	686	1603	300	سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله 76ا هذه------- الاية -----معظمة لقدره باسراء سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه قبل عروجه الي السماء واخبار الله تعالي بالبركة حوله وفيه تاويلان احدهما بمن جعل حوله من الانبياء المصطفين الاخيار والثاني لكثرة الثمار ومجاري الانهار وقد قال تعالي ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وقال تعالي ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين وفي الصحيحين لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي وروي ابو المعالي ال-----------------مقدسي في فضاءل بيت المقدس عن انس بن مالك ا---------نه قال ان الجنة تحن شوقا الي بيت المقدس وصخر- بيت المقدس من جنة الفردوس	136	6223817503482305879	369	627.5	299	725	50.89655303955078	58	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1088	true	5214548142595566708	34	300	180	1650	1650	300	النووي وهو غريب الثالث والرابع بيت المقدس بفتح الميم واسكان القاف وكسر الدال مخففة والبيت المقدس بضم الميم وفتح القاف والدال المشددة قال الواحدي معناه المطهر قال ابو علي المقدسي واما بيت المقدس يعني بالتخفيف فلا يخلو اما ان يكون مصدرا او مكانا فان كان مصدرا كان كقوله تعالي اليه مرجعكم جميعا يونس 4 ونحوه من المصادر وان كا-------ن مكانا -فالمعني---- بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة او بيت مكان الطهارة وتطهيره علي معني اخلاءه من الاصنام وابعاده منها ------------------------------وق-------------ال الزجاج البيت المقدس اي المكان المطهر وبيت المقدس اي المكان الذي يطهر فيه من الذنوب هذا ما ذكره الواحدي وقال غيره البيت المقدس وبيت المقدس لغتان الاولي علي الصفة والثانية علي اضافة الموصوف الي صفته كصلاة الاولي ومسجد الجامع قال ابن سراقة ويقال الارض المقدسة ثلاثة فلسطين بفاء مفتوحة فلام مفتوحة والاردن بهمزة مضمومة فراء ساكنة فدال مهملة مضمومة فنون قال البكري مشددة ودمشق وهو ما ادرك- بصر ابراهيم صلي الله عليه وسل--م حين رفع علي الجبل وقيل له ما ادرك بصرك فهو ميراث لك ولولدك من بعدك الخامس بيت المقدس بضم الدال واسكانها ب------غير ميم ذكره الحازمي في اسماء الاماكن ونقل عن ابن الاثير ايضا- السادس سلم بتشديد ال------------------------------------------------لام لكثرة سلام الملاءكة فيه قال ابن بري واصله شلم بالشين المعجمة لان الشين المعجم-ة في العربية سين فالسلام شلام واللسان لشان والاسم اشم وقال البكري في حرف الشين المعجمة شلم بفتح اوله وثانيه وتشديده علي وزن فعل اسم لبيت ا لمقدس وقال الهمداني شلم وقد تعربها العرب فنقول شلم وحكي ابن ال------------------------------------------------قطاع شلام علي وزن فعاله وقال ابن الاثير----------- شلم بالمعجمة وتشديد اللام اسم لبيت المقدس ويروي بالمهملة وكسر اللام سلم كانه عربه ومعناه بالعبرانية بيت-	1088	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms140	false	2817035439916724607	4	191	21	1065	1684	300	النووي -----------------الخامس بيت المقدس بفتح الميم واسكان القاف اي المكان الذي يطهر فيه من الذنوب قا----------------------------------------------------------ل ابو علي الفارسي يحتمل ان يك-------------------------------------ون مص-----------------------درا---- كقوله تعالي اليه مرجعكم جميعا------- ونحوه من المصادر ويحتمل ان يكون مكانا علي معني انه بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة او بيت مكان الطهارة وتطهيره--------- اخلاءه من الاصنام وابعاده منها السادس البيت المقدس بضم الميم وفتح القاف والدال المشددة اي------------------- المطهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن سراقة ويقال الارض المقدسة ثلاثة فلسطين ------------------------والاردن---------------------------------------------------------------- ودمشق وهو ما ادركه بصر ابراهيم--------- عليه السلام حين رفع علي الجبل وقيل له ما ادرك بصرك فهو ميراث لك ولولدك من بعدك السا----بع ال-قدس بضم القاف واسكان الدال من غير---------------------- ميم ال-ثامن --القدس بضم القاف والدال التاسع شلم بالشين المعجمة وتشديد اللام العاشر سلم بالمهملة وتشديد اللام لكثرة سلام الملاءكة فيه قال ابن بري واصله شلم بالشين المعجمة لان --شين ال-عجمية في العربية سين فالسلام شلام واللسان لشان والاسم اشم --الحا------دي عشر شلام بالمعجمة علي وزن فعال حكاه ابن------------------------------------------------------------------------------------------ القطاع في الابنية له الثاني عشر سلم بفتح المهملة وكسر اللام الخفيفة -------قال ابن الاثير في النهاية شلم بالمعجمة وتشديد اللام اسم -بيت المقدس ويروي بالمهملة وكسر اللا----م كانه عربه ومعناه بالعبرانية بيت	140	6223817503482305879	726	1089.0	587	1644	44.16058349609375	102	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1089	true	-3069377958306227734	146	225	825	1237	1624	300	الصلاة فيه و----------قد اختلفت الاحاديث في---- مقدارها الاول خمسماءة صلاة روي الامام احمد وابن ماجة والب-------------------زار والقاسم الحافظ ابي القاسم بن عساكر عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة الثاني الف صلاة روي ابن ماجة عن ميمونة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة	1089	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms136	false	3287783376710195018	128	217	710	1190	1603	300	الصلاة فيه ومضاعفتها فقد اختلفت الاحاديث فيها فورد انها -فيه بخمسماءة وقال الشيخ تقي الدين ابن تيمية انه الصواب وقد رواه البزار والطبراني من حديث ابي-------------------- الدرداء رفعه الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة قال البزار اسناده حسن وورد انها بالف كما رواه احمد وابو داود وابن ماجه من حديث ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- قا----لت يا نبي ا-لله افتنا في بيت المقدس -قال----------------------------- ارض المحشر والمنشر ايتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة	136	6223817503482305879	187	243.0	149	628	29.777070999145508	26	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1089	true	-3069377958306227734	239	290	1311	1574	1624	300	ابن ماجة عن------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسي----------------------------------ن الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1089	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms137	false	-4090592568774352551	0	57	0	297	1517	300	ابن ماجه في سننه من حديث انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسماءة الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	137	6223817503482305879	246	466.0	198	310	79.3548355102539	45	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1090	true	4337127751951566522	206	300	1047	1523	1523	300	داود وابن ماجة واللفظ له عن ميمونة رضي ا------------لله عنها قالت ق-لت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر ايتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قلت يا رسول الله ارايت ان لم استطع ان اص--ل اليه ---------قال فتهدي اليه زيتا ليسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن اتا---------------------------------------------------------------------------------------------ه المحشر مفعل من الحشر وهو الجمع يعني يوم القيامة فاذا فتحت الين فهو المصدر واما الموضع فهو بالكسر قال الجوهري المحشر بالكسر موضع الحشر انتهي وذكر صاحب مختصر العين ان المحشر بالكسر والفتح الموضع الذي يحشر اليه الناس	1090	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms136	false	3287783376710195018	185	285	1030	1526	1603	300	داود وابن ماجه من حديث----- ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي ال-له افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر ايتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قالت------------ ارايت من لم --يطق ان يتحمل اليه او ياتيه قال فليهد ل--ه زيتا -يسرج فيه فان من اهدي كان كمن صلي فيه قال بعضهم فيه نكارة من جهة ان الزيت يعز في الحجاز فكيف يامر الشرع بنقله من هناك الي معدنه المحشر بكسر الميم الموضع الذي يحشر الناس فيه اي يجمعوا وبالفتح---- المصدر------------------------------------------------------------------ وذكر صاحب مختصر العين ان المحشر بالكسر والفتح الموضع الذي يحشر الناس ----	136	6223817503482305879	274	383.5	209	593	46.20573425292969	42	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1090	true	4337127751951566522	46	193	235	986	1523	300	استحباب شد المطي- اليه لما رواه الشيخان لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي الثالثة استحباب ختم القران فيه ---روي سعيد بن منصور في سننه عن ابي مجلز بكسر الميم ويحكي فتحها واسكان الجيم وفتح اللام وبالزاي واسمه لاحق بن حميد قال كانوا يستحبون لمن اتي المساجد الثلاثة ان يختم بها القران قبل ان يخرج الرابعة استحباب المجاورة به روي الحاكم عن ثور بن يزيد عن مكحول قال كان عبادة بن الصامت وشداد بن اوس رضي الله عنهما يسكنان بيت المقدس وقد سكنه عدة من الصحابة رضي الله عنهم الخامسة يس-------------تحب الصيام فيه فقد روي ص----وم في بيت المقدس براءة من النا---------------ر السا-دسة استحباب الاحرام بالحج والعمرة منه روي ابو داود عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------ل من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي------------------ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1090	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms142	false	-3846124199851752021	15	190	79	940	1498	300	استحباب شد الرحال اليه ففي الصحيحي----ن لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد فذكر منها ----------------المسجد الاقصي الخامس يستح---ب ختم القران به كما روي سعيد بن منصور في سننه عن ابي مجلز قال-------------------------------------------------------------------------- كانوا يستحبون لمن اتي المساجد الثلاثة ان يختم بها القران قبل ان يخرج المسجد الحرام ومسجد النبي صلي الله عليه وسلم ومسجد بيت الم-----------------------------------------------------------------------قدس وروي ابو المعالي ان سفيان الثوري كان يختم به القران السادس يستحب الصيام فيه فقد روي صوم يوم في بيت المقدس براءة من النار السابع ذكر بعض الشافعية استحباب ---------الحج والعمرة منه لخبر ام حكيم عن ام سلمة مرفوعا من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له رواه ابن ماجه من رواية ابن اسحاق وهو مدلس وصرح بالسماع ولاحمد من روايته وصرح بالسماع من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه وفي لفظ له من رواية ابن لهيعة من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية لابي داود من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	142	6223817503482305879	384	586.0	296	1038	36.99422073364258	63	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1091	true	-2562992136334042560	9	211	54	1066	1532	300	حكي عن بعض السلف ان السيءات تضاعف فيه روي ذلك عن كعب الاحبار وانه لما كان ياتي من حمص للصلاة فيه فاذا صار منه قدر ميل اشتغل بالذكر والتلاوة والعبادة حتي يخرج منه بقدر ميل ايضا ويقول السيءات تضاعف فيه اي تزداد قبحا وفحشا لان العاصي في زمان او مكان شريف اشد جراة واقل خوفا من الله تعالي وذكر ابو بكر الواسطي عن نافع قال قال لي ابن عمر اخرج بنا من هذا المسجد فان السيءات تضاعف فيه كما تضاعف الحسنات التاسعة ان الدجال لا يدخل بيت المقدس روي ا-----------بن ابي شيبة في المصنف- عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الدجال فقال وانه سيظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه يحصر المءمنين في بيت المقدس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيهزمه الله وجنوده حتي ان جذم الحاءط واصل الشجرة ينادي يا مءمن هذا كافر يستتر بي تعالي اقتله الي اخره العاشرة ان الصخرة في المسجد الاقصي كالحجر الاسود في المسجد الحرام روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم عن وهب بن منبه ----قال ان الله تعالي قال لصخرة بيت المقدس لاضعن عليك عرشي ولاحشرن اليك خلقي ولياتينك يومءذ داود راكبا وروي ابو بكر الواسطي وابن عساكر عن يزيد بن جابر في قوله تعالي واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب	1091	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms143	false	4008044880037439000	31	287	155	1467	1541	300	حكي عن بعض السلف ان السيءات تضاعف فيه روي ذلك عن كعب الاحبار وذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ابو بكر الواسطي عن نافع قال قال لي ابن عمر اخرج بنا من هذا المسجد فان السيءات تضاعف فيه كما تضاعف الحسنات العاشر ا-ن الدجال لا يدخل بيت المقدس روي ذلك ابو بكر بن ابي شيبة في --مصنفه عن سمرة بن جندب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الدجال وقال وانه سيظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه يحصر المءمنين في بيت المقدس واخرجه الحاكم في مستدركه من كتاب صلاة الكسوف وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وروي الامام احمد في مسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذكر الدجال الي ان قال وانه يلبث فيكم اربعين صباحا يرد فيها كل منهل الا اربع مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة والطور ومسجد الاقصي الحادي عشر قال في اعلام الساجد الص-------------------------------------------------------------------------------------------------خرة في المسجد الاقصي كالحجر الاسود في المسجد الحرام قال ولما فدي اسماعيل بالكبش ذبحه ابراهيم عليهما السلام عليها فاختار الله ذلك الموضع لقربان خليله 80ا صلي الله عليه وسلم ومن عليه بفدا ابنه فهو محل للرحمة قلت وفيه نظر ظاهر وقد تقدم كلام الشيخ تقي الدين في الصخرة وذكر الترمذي في التفسير من جامعه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما كان ليلة اسري بي اتي جبريل الصخرة ببيت المقدس فوضع اصبعه فيها فخرقها فشد بها البراق وروي ابو نعيم عن وهب بن منبه قال ---قال الله تعالي---- لصخرة بيت المقدس لاضعن عليك عرشي ولاحشرن عليك خلقي ولياتينك------ داود راكبا الثاني عشر ان الصخرة محل نداء القيامة---------- في قوله تعالي واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب	143	6223817503482305879	586	1007.5	466	1672	35.047847747802734	107	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1092	true	7749793755137421263	61	262	302	1292	1478	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- من مات في بيت المقدس فكانما مات في السماء الثالثة عشرة روي الخطيب في ------الموضح عن-------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من يدخل الجنة الانبياء ثم مءذنو البيت ثم مءذنو بيت المقدس ثم مءذنو مسجدي ثم ساءر المءذنين الرابعة عشرة------------------------------------- ليحذر من اليمين الفاجرة فيه وكذا في المسجد الحرام ومسجد المدينة فان عقوبتها معجلة ر-وي ان عمر بن عبد العزيز امر بحمل عمال سليمان بن عبد الملك الي الصخرة ليحلفوا عندها فحلفوا الا واحدا فدي يمينه بالف دينار فما مر- الحول علي واحد منهم بل ماتوا كلهم الخامسة عشرة روي ابن جرير عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم---------------------------- قيل فاين هم يا رسول الله قال ببيت المقدس او باكناف بيت المقدس وروي ابو يعل--------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي ابواب دمشق وعلي ابواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين علي الحق الي ان تقوم الساعة	1092	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms144	false	-3324797978486832543	121	300	663	1565	1565	300	عن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من مات في بيت المقدس فكانما مات في السماء الثا-من عشر ر-وي الخطيب في كتابه الموضح اوهام الجمع والتفريق من حديث جابر يرفعه---------------------------------------------------------------- اول من يدخل الجنة الانبياء ثم مءذنو البيت ثم مءذنو بيت المقدس ثم مءذنو مسجدي ثم ساءر المءذنين قال ومءذن البيت بلال ب قال الخطيب غريب التاسع عشر ليحذر من اليمين الفاجرة فيه وكذا في المسجدين------------------- فان عقوبتها عاجلة وروي ان عمر بن عبد العزيز امر ك--ل عمال سليمان بن عبد الملك الي الصخرة ليحلفوا عندها فحلفوا الا واحدا فدا يمينه بالف دينار فما حال الحول علي واحد منهم بل ماتوا كلهم ال------عشرون في الصحيحين لا ت---------------------------------------------------------------------زال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم الحديث قال الطبري في روايته قيل فاين هم يا رسول الله قال ببيت المقدس او باكناف بيت المقدس وروي ابو يعلي الموصلي عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي ابواب دمشق وعلي ابواب بيت المقدس--------- لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين علي الحق الي ان تقوم الساعة-	144	6223817503482305879	736	1272.5	583	1110	66.30630493164062	133	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1093	true	-3977066022037324327	13	90	71	505	1610	300	المقدس والحقه بمسجد المدينة الثامنة عشرة نص الصيدلاني -------------والماوردي والروياني والبغوي والبندنيجي بفتح الموحدة وسكون النون الاولي وكسر الثانية ثم تحتية والجيم والجويني في مختصره والغزالي--------------------- في الخلاصة والخراساني في --كافيه علي استحباب صلاة العيد في مسجد بيت المقدس وان فعلها فيه اولي من المصلي التاسعة عشرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن سراقة في كتاب الاعداد اكبر مساجد الاسلام واحد وهو----- بيت المقدس وقيل ما تم فيه صف واحد قط لا في عيد ولا في جمعة ولا غير -------------ذلك -العشرون	1093	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms145	false	-8397673591834296321	17	101	96	581	1581	300	المسجد الاقصي بمسجد مكة منهم--------------- الصيدلاني وصاحب الخصال والماوردي والروياني والبغوي والبندنيجي -------------------------------------------------------------والجويني في مختصره والغزالي في خلاصته والخوارزمي ----------------------في الكافي وعلله بعضهم بان المعني -في مسجد مكة لم-------------ا فيه----- من الفضل وال--سعة والمسجد الاقصي يجمعهما وسكتوا عن مسجد المدينة لصغره واما اصحاب الامام احمد فانهم لم يستثنوا الا المسجد الحرام الثاني والعشرون قال ابن سراقة في كتاب الاعداد اكبر مساجد الاسلام واحد وهو مسجد بيت المقدس وقيل ما تم فيه صف واحد قط--- في عيد ولا--- جمعة ولا غير ذلك انتهي الثالث والعشرون	145	6223817503482305879	257	370.5	207	610	42.13114929199219	38	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1305	true	626658420036638825	7	108	30	552	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ارادها------ يعني المدينة بسوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء رواه الامام احمد والشيخان وعن--------------------- معقل بن يسار رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة-- مهاجري وفيها مضجعي ومن------------------------------ها مبعثي حقيق علي امتي حفظ جيراني ما اجتنبوا الكباءر ومن حفظهم كنت له شهيدا و--شفيعا يوم القيامة ومن لم يحفظهم سقي من طينة الخبال قيل لمعقل وما طينة الخبال قال عصارة اهل النار رواه ابو عمرو بن السماك وابن الجوزي في مثير الغرام الساكن وروي الجندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما جبار اراد المدينة	1305	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms114	false	6143325283020780729	114	216	589	1104	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الايمان ليارز الي المدينة---------------- كما تارز الحية الي جحرها قيل يارز ينضم وقيل ينقبض ذكر ابن النجار بسنده الي معقل بن -----------------يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ا مهاجري في-ها مضجعي وفي رواية ابن زبالة فيها قبري وفيها مبعثي حقيق علي امتي حفظ جيراني ما اجتنبوا الكباءر -من حفظهم كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة ومن لم يحفظهم سقي من طينة الخبال سءل المزني عن طينة الخبال قال عصارة اهل النار وذكر اب--------------------ن الجوزي --بسنده ال------ي ابن عمر قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --صلاة الجمعة ----بالمدينة	114	6223817503482305879	350	516.0	273	587	59.625213623046875	55	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1305	true	626658420036638825	41	137	200	686	1525	300	صلي الله عليه وسلم المد------------------------ينة مهاجري وفيها مضجعي ومن---------------ها مبعثي حقيق علي امتي حفظ جيراني ما اجتنبوا الكباءر ومن حفظهم كنت له شهيدا و--شفيعا يوم القيامة ومن لم يحفظهم سقي من طينة الخبال قيل لمعقل وما طينة الخبال قال عصارة اهل النار رواه ابو عمرو بن السماك وابن الجوزي في مثير الغرام السا---------------------كن وروي الجندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما جبار اراد المدينة بسوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء وروي البزا------ر بسند حسن عن سعد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي وقا--ص رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1305	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms128	false	7800467880727533782	58	158	301	802	1462	300	صلي الله عليه وسلم في الباب التاسع انه قال المدينة مهاجري في-ها مضجعي وفي رواية قبري وفيها مبعثي حقيق علي امتي حفظ جيراني ما اجتنبوا الكباءر -من حفظهم كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة ومن لم يحفظهم سقي من طينة الخبال AUTO الباب-------------------------------------------------------------------------------------- السابع عشر في صفة قبر النبي وقبر صاحبيه رض-------------ي الله عنهما ذكر ابن بطة-------------------------------------------------- في الابانة صفة القبور فذكر بسنده الي عاءشة رضي الله عنها انها وصفت قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبري ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وهذه القبور في سهوة في بيت عاءشة رضي الله عنه-----------ا وراس النبي صلي الله عليه وسلم	128	6223817503482305879	238	305.0	183	663	35.89743423461914	38	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1306	true	-6039381209541563411	212	247	1069	1233	1505	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله------ فيها من هو خير منه قال القاضي اختلفوا فيه فقيل هو مخت---------------ص بمدة حياته صلي الله عليه وسلم وقال اخرون هو عام ابدا	1306	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms124	false	-1564266479224372503	250	300	1291	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلم انه قال انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتبقي طيبها الثامن عشر انه لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله تعالي فيها من هو خير منه كما ثبت في الصحيح وفي معناه قولان احدهما انه مخصوص بمدة حياته صلي الله عليه وسلم والثاني انه داء-م ابدا-	124	6223817503482305879	123	153.5	95	251	49.00398254394531	22	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1312	true	-7619177915595654254	27	76	127	377	1584	300	شيخنا الامام ابو محمد عبد السلام بن مزروع البصري انه خرج رسولا الي العراق فلما رجع الي المدينة كان معه دليل اي من عرب المدينة فكان يذكر له الاماكن والجبال قال فلما وصلنا الي احد اذا بقربه جبل صغير فسالته عنه فقال هذا يسمي ثورا---- فعلمت صحة الرواية وقال	1312	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms115	false	572807826784086557	26	71	125	355	1509	300	----ا--لامام ابو محمد عبد السلام بن مزروع البصري انه خرج رسولا الي العراق فلما رجع الي المدينة كان معه دليل------------------ فكان يذكر له الاماكن والجبال قال فلما وصلنا الي احد اذا بقربه جبل صغير فسالته عنه فقال هذا يسمي ثورا قال فعلمت صحة الرواية وذكر	115	6223817503482305879	223	427.5	179	254	87.79527282714844	41	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1316	true	6958906065762864114	32	81	178	438	1582	300	نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يبداون بالمدينة اذا حجوا ويقولون نبدا من حيث احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------عن علقمة والاسود وعمرو بن ميمون انهم بداوا بالمد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة وعن------------------------------------------------------------- العبدي من المالكية ان----------- المشي------------ لزيارة قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم افضل من الكعبة	1316	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms088	false	4692454203294633881	111	245	572	1237	1528	300	نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانوا يبدءون بالمدينة اذا حجوا ويقولون هذا- من حيث احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ابن ابي شيبة بسنده عن علقمة والاسود وعمرو بن ميمون انهم بدءوا بالمدينة قبل مكة قال في المغني قال احمد اذا حج الذي لم يحج قط من غير الشام لا ياخذ علي طريق المدينة لاني اخاف ان يحدث به حدث فينبغي ان يقصد مكة من اخص الطرق ولا يتشاغل بغيره وفي الفصول نقل صالح وابو طالب اذا حج للفرض لم يمر بالمدينة لانه ان حدث به حدث الموت كان في سبيل الحج وان كان تطوعا بدا بالمدينة وقال ابو حنيفة الاحسن ان يبدا بمكة حكاه ابو الليث السمرقندي وقال العبدري-- المالكي في شرح الرسالة المشي الي المدينة لزيارة قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افضل من الكعبة	88	6223817503482305879	238	381.5	191	670	35.52238845825195	34	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1332	true	-6854762542891740625	153	231	774	1157	1479	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------جعل قبلته الي بيت المقدس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل له ثلاثة ابواب -----في مءخرة باب ابي بكر وهو في جهة القبلة اليوم وباب عاتكة الذي يدعي باب عاتكة ويقال له باب الرحمة والباب الذي كان يدخل منه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو باب ال عثمان اليوم وهذان البابان لم يغيرا بعد ان صرفت القبلة ولما صرفت القبلة------------------------------------------------- سد النبي صلي الله عليه وسلم الباب الذي كان خلفه وفتح هذا الباب	1332	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms100	false	2691277937258105739	134	279	684	1420	1529	300	الله تعالي من-ي وبنا--ه صلي الله عليه وسلم مربعا وجعل قبلته الي بيت المقدس وجعل طوله سبعين ذراعا في ستين او يزيد وذكر بعضهم ان ذرعه كان من القبلة الي حده الشامي اربعة وخمسين ذراعا وثلثي ذراع ومن المشرق الي المغرب ثلاث وستون ذراعا فيكون ذلك مكسرا ثلاثة الاف واربعماءة واربعة واربعين ذراعا وهذا محمول علي بناءه في المرة الاولي فانه صلي الله عليه وسلم بناه مرتين كما قال المحب بن النجار في كتابه الدرة الثمينة في اخبار المدينة المرة الاولي حين قدم اقل من ماءة في ماءة فلما فتحت خيبر بناه وزاد عليه في الدور مثله وكان قد جعل له ثلاثة ابواب بابا في مءخره------------------------------------ وباب عا--------------------تكة وهو با-----ب الرحمة والباب الذي كان يدخل منه----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو باب--- عثمان------------------------------------------------ ولما صرفت القبلة الي الكعبة وكان قد اقام ستة عشر او سبعة عشر شهرا -------------------------سد الباب الذي كان خلفه وفتح بابا -----	100	6223817503482305879	208	285.0	164	886	23.47629737854004	33	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1332	true	-6854762542891740625	64	132	305	676	1479	300	بالسميط لبنة علي لبنة ثم بالسعيد ل-بنة ونصف اخري ثم كثر الناس فقالوا يا رسول الله لو زيد فيه ففعل فبني بالذكر والانثي وهي لبنتان مختلفتان وكانوا رفعوا اساسه قريبا من ثلاثة اذرع بالحجارة وجعلوا طوله مما يلي القبلة الي مءخرة ماءة ذراع وكذا في العرض وكان مربعا وفي رواية جعفر ولم يسطح فشكوا الحر فجعلو--ا خشبه وسواريه جذوعا وظللوه بالجريد ثم بالخصف فلما وكف عليهم طينوه بالطين	1332	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms101	false	-5216842031448699858	51	79	264	427	1540	300	بالسميط لبنة علي لبنة ثم بالسعيدة لبنة ونصف ثم-------------------------------------------------------- بالذكر والانثي وهي لبنتان مختلفتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلوا ا خشبه وسواريه جذوعا وظللوه بالجريد ثم بالخصف فلما وكف عديهم طينوه بالطين	101	6223817503482305879	155	276.5	129	374	41.443851470947266	23	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1334	true	5222521516538414085	104	185	525	942	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت سواريه -------------------------------------------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل واعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناه بجذوع النخل وبجريد النخل ولم يزد فيه وزاد --------------------------فيه عمر------------- وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم انها نخرت في خلافة عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عماده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج زاد في	1334	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms102	false	5573347781964133035	69	160	309	759	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما زيد في مسجدي فهو منه ولو بلغ ما بلغ وفي الصحيح عن ابن عمر ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل ف---------------------------------------------------------لم يزد فيه ابو بكر رضي الله عنه شيءا وزاد فيه عمر رضي الله عنه وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره-------------- عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عم-ده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج انتهي -	102	6223817503482305879	278	464.0	222	523	53.154876708984375	47	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1336	true	-455246581478497670	101	169	555	936	1629	300	وذاب الرصاص من بعض الاساطين فسقطت ووقع------- السقف الذي كان علي اعلي الحجرة الشريفة علي سقف بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع--ا --جميعا في الحجرة الشريفة وعلي القبور المقدسة وفي صبيحة الجمعة عزلوا موضعا للصلاة وكتبوا بذلك ل----لخليفة المستعصم بالله ابي احمد عبد الله بن المستنصر بالله في شهر رمضان فوصلت الالات صحبة الصناع مع ركب العراق في الموسم وابتدء بالعمارة- اول سنة خمس وخمسين وستماءة	1336	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms109	false	-3114277394231047869	9	67	48	349	1535	300	وذاب --رصاصهما وكل ذلك قبل ان ينام الناس وسقط السقف الذي كان علي اعلي الحجرة المقدسة فوق سقف بيت النبي---- صلي الله عليه وسلم ووقع ما وقع منه في الحجرة وبقي علي حاله فكتب---------------------------------------------------- بذلك الي الخليفة المعت-صم بالله م------------------ن المدينة------- في شهر رمضان فوصلت الالات صحبة الصناع مع ركب العراق---------- وابتدء ب--عمارته اول سنة خمس وخمسين وستماءة	109	6223817503482305879	219	295.0	172	397	55.163726806640625	33	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms1343	true	-6518926258783259156	214	299	1053	1485	1489	300	ادركت حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد ------علي ابوابها المسوح من شعر اسود ف----------------------------------------------------------------------------------------------حضرت كتاب الوليد-------- بن عبد الملك يقرا يامر--نا بهد--م حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------- فما رايت يوما كان اكثر باكيا----- من ذلك اليوم قال عطاء فسمعت سعيد بن المسيب يقول يومءذ والله لوددت انهم تركوها علي حالها ينشا ناشء من اهل المدينة ويقدم القادم من الافاق فيري ما اكتفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته فيكون ذلك مما يزهد الناس في التفاخر والتكاث-------ر قال	1343	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms103	false	5625129036699037667	165	270	902	1423	1585	300	ادركت حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد النخل علي ابوابها المسوح من شعر اسود كل مسح ثلاثة اذرع في ذراع وكان باب عاءشة مواجه الشام وكان بمصراع واحد من عرعر او ساج قال عطاء وحضرت كتاب الوليد الي عمر بن عبد العزيز---- يامر فيه بادخال حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في مسجده فما رايت-------------- باكيا اكثر من ذلك اليوم و---------سمعت سعيد بن المسيب يقول يومءذ والله لوددت لو-- تركوها علي حالها ينشا ناس من----- المدينة ويقدم القادم من الاف-ق فيري ما اكتفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته فيكون ذلك مما يزهد الناس في ---------التكاثر والفخر قال	103	6223817503482305879	372	620.0	296	565	65.84070587158203	63	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms2106	true	319649899055091065	11	74	53	383	1510	300	نفتح الكعبة في الجاهلية الاثنين والخميس فاقبل ي----------------------------وما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس فاغلظت عليه ونلت منه فحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش------ وذلت قال بل عمرت يومءذ وعزت ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا فظننت ان الامر سيصير ك---ما قال فاردت الاسلام فاذا قومي يزبرونني زبرا شديدا فلما	2106	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms025	false	3725949154534368811	210	275	1091	1419	1538	300	نفتح الكعبة يوم-------- الاثنين والخميس فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يريد ان يدخل ج------مع الناس ف------------نلت منه وحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت قال بل ------------عزت ودخل الكعبة ووقعت كلمته مني موقعا -ظننت ان الامر سيصير الي ما قال واردت الاسلام فاذا قومي يزبرونني زبرا شديدا فلما	25	6223817503482305879	277	478.0	221	367	75.47683715820312	46	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms2121	true	2871779578331268213	231	300	1154	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم ركب راحلته فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض ويوم خلق الشمس والقمر ووضع هذين الجبلين ولم يحرمها الناس فهي حرام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها ----------شجرا لم تحل لاحد كان قبلي ولم تحل لاحد يكون بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة غضبا-	2121	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms085	false	-8466492670231069396	76	132	362	624	1475	300	صلي الله عليه وسلم ب لما افتتح مكة قام خطيبا فقال يا--- ايها الناس ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض--------------------------------------------------------- فهي حرام الي يوم القيامة -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما او- يعضد ب-ها شجرا الا وانها لا تحل لاحد--------------------------- بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة غضبا	85	6223817503482305879	212	341.0	165	354	59.88700485229492	38	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms4258	true	-2033510058753197302	144	208	741	1074	1513	300	نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل ي----------------------------وما يريد الكعبة ان يدخلها مع الناس فغلظت عليه ونلت منه وحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح----- بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش------ وذلت فقال بل عمرت يومءذ وعزت فدخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا ظننت ان الامر سيصير الي ما قال فاردت الاسلام فاذا قومي يزبرونني زبرا شديدا فلما	4258	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms025	false	3725949154534368811	210	275	1091	1419	1538	300	نفتح الكعب------------ة يوم الاثنين والخميس فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يريد------- ان يدخل ج-مع الناس ف-----------نلت منه وحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش يومءذ وذلت -قال بل عزت و------------دخل الكعبة ووقعت كلمته مني موقعا ظننت ان الامر سيصير الي ما قال واردت الاسلام فاذا قومي يزبرونني زبرا شديدا فلما	25	6223817503482305879	275	475.0	221	372	73.92472839355469	45	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms4313	true	7135003527086850329	174	248	821	1194	1452	300	عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتي الساعة وهم علي ذلك وفي لفظ وهم ظاهرون علي الناس وفي لفظ يقذف الله بهم كل مقذف حتي يقاتلوا فلول الضلال لا يضرهم من خالفهم حتي يقاتلوا الاعور الدجال وهم اكثر اهل الشام وفي لفظ تقاتله علي ابواب دمشق وما حولها وعلي ابواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين علي الحق الي ان تقوم الساعة	4313	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms144	false	-3324797978486832543	277	300	1448	1565	1565	300	عصابة من امتي يقاتلون علي اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب دمشق---------- وعلي ابواب بيت المقدس--------- لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين علي الحق الي ان تقوم الساعة-	144	6223817503482305879	116	202.0	94	373	31.09919548034668	22	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms4475	true	-8701243458168351535	128	186	641	958	1532	300	اتيه ابراهيم ك-------لام الاكبش روي----- ابن ابي حاتم عن------- علباء بن احمر ان ذا القرنين قدم مكة فوجد ابراهيم واسماعيل يبنيان ------البيت ف-------------قال ما-لكما ولارضي فقالا نحن عبدان ماموران امرنا ببناء هذه الكعبة قال فهاتا -البينة علي ما تدعيان فقام- خمسة اكبش فقلن نحن نشهد ان ابراهيم واسما--------------عيل عبدان ماموران امرا ببناء هذه الكعبة فقال قد رضيت وسلمت	4475	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms014	false	-7008186053313245095	189	257	961	1332	1549	300	-بني ابراهيم عليه السلام اخرجه اليه وذكر ابن ابي حاتم بسنده الي علباء بن احمد ان ذا القرنين قدم مكة فوجد ابراهيم واسماعيل يبنيان قواعد البيت من خمسة اجبل فقال ما لكما ولارضي فقالا نحن عبدان ماموران امرنا ببناء هذه الكعبة قال فهاتا بالبينة علي ما تدعيان فقامت خمسة اكبش فقلن نحن نشهد ان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام عبدان ماموران امرا ببناء هذه الكعبة فقال قد رضيت وسلمت	14	6223817503482305879	296	520.0	239	372	79.56989288330078	46	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms4559	true	3639762771929199913	235	272	1215	1409	1560	300	مسجدا يعني موضع سجوده وهو وضع الجبهة علي الارض لا يختص السجود منها بموضع دون غيره ويحتمل ان يكون مجازا عن المكان المبني للصلاة وهو من مجاز القران- لانه لما جازت الصلاة في جميعها كانت كالمسجد قال --------	4559	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms007	false	-4993089023948978359	235	269	1224	1398	1553	300	مسجدا ا--ي موضع سجود-------------------------- لا يختص السجود منها بموضع دون غيره ويمكن- ان يكون مجازا عن المكان المبني للصلاة وهو من مجاز التشبيه لانه لما جازت الصلاة في جميعها كانت كالمسجد في ذلك وقال	7	6223817503482305879	153	267.0	122	203	75.36946105957031	27	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms4560	true	1555083236790114266	4	44	16	218	1537	300	بلفظ وكان مما قبلي انما كانوا يصلون في كناءسهم وهذا نص في موضع النزاع فثبتت الخصوصية ويءيده ما اخرجه البزار من حديث ابن عباس رضي الله عنه نحو حديث جابر- وفيه ولم يكن احد من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه	4560	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms008	false	8030983647071046696	47	84	247	436	1589	300	بلفظ وكان من- قبلي انما كانوا يصلون في كناءسهم وهذا نص في موضع النزاع فثبتت الخصوصية ويءيده ما اخرجه البزار من حديث ابن عباس------------- نحو حديث الباب وفيه ولم يكن احد من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه	8	6223817503482305879	184	343.0	147	203	90.64039611816406	35	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms5320	true	6225632580425968805	131	223	633	1100	1471	300	ادركت حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد النخل علي ابوابها المسوح--- شعر اسود ف----------------------------------------------------------------------------------------------حضرت كتاب الوليد-------- بن عبد الملك يقرا يامر---- بادخال حجر ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايت اكثر باكيا----- من ذلك اليوم فقال عطاء فسمعت سعيد بن المسيب يقول يومءذ والله لوددت انهم تركوها علي حالها ينشا ناشء من اهل المدينة ويقدم القادم من الافق فيري ما اكتفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته فيكون ذلك مما يزهد الناس في التكاثر والتفاخر قال	5320	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms103	false	5625129036699037667	165	270	902	1423	1585	300	ادركت حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد النخل علي ابوابها المسوح من شعر اسود كل مسح ثلاثة اذرع في ذراع وكان باب عاءشة مواجه الشام وكان بمصراع واحد من عرعر او ساج قال عطاء وحضرت كتاب الوليد الي عمر بن عبد العزيز---- يامر فيه بادخال حجر ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم في مسجده---------------------------- فما رايت----- باكيا اكثر من ذلك اليوم و----------سمعت سعيد بن المسيب يقول يومءذ والله لوددت لو-- تركوها علي حالها ينشا ناس من----- المدينة ويقدم القادم من الافق فيري ما اكتفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته فيكون ذلك مما يزهد الناس في التكاثر والف--خر قال	103	6223817503482305879	390	663.5	311	582	67.01030731201172	68	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms5595	true	-2050687166677868472	175	217	857	1068	1491	300	لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رسول ال-له صلي الله عليه	5595	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms129	false	-1798232031105380411	261	300	1245	1443	1443	300	---عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا طي--ة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل----ي النبي صلي الله عليه-	129	6223817503482305879	188	331.0	150	213	88.26290893554688	35	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK009313-ara1.ms5602	true	6476877586347146097	101	272	483	1289	1426	300	مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال اتيت---- رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم فسالته عن المسجد الذي اسس علي التقوي فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا وروي الامام احمد عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد الذي اسس علي التقوي مسجدي هذا وروي الزبير بن بكار في اخبار المدينة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بني مسجدي هذا الي صنعاء كان مسجدي وري ايضا عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لو مد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذي الحليفة لكان منه وروي الامام----------------------------------------------------- احمد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي في مسجدي هذا اربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت---- له براءة من النار ونجا-ة من العذاب وبرء من-- النفاق وروي الشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ص-----------------------------لاة في مسجدي	5602	-980908506251986056	Sham19Y0017419-ara1.ms104	false	4593291714154628018	157	259	818	1303	1496	300	مسلم عن ابي سعيد ال-------------------خدري قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت بعض نساءه فقلت يا رسول --الله اي المسجد الذي اسس علي التقوي فاخذ كفا من الحصي فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال في تحقيق النصرة وينبغي ان نورد ما رويناه من حديث احمد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي في مسجدي---- اربعين ص--------------لاة كتب الله له براءة من النار وبراءة من العذاب وبراءة من النفاق وذكر ا----بن الجوزي -----وابن ال--------نجار ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من خرج علي طهر لا يريد الا الصلاة في مسجدي	104	6223817503482305879	312	326.0	237	930	33.54838562011719	56	JK009313-ara1	Sham19Y0017419-ara1