id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0150	true	2943902230022839326	175	256	908	1344	1564	300	النظر الي البيت الشريف ------------------------قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما النظر الي الكعبة محض الايمان وقال حماد بن ابي سلمة رحمه الله تعالي الناظر الي الكعبة كالمجتهد في العبادة في غيرها وقال يونس بن خباب رحمه الله تعالي النظر الي الكعبة عبادة فيما سواها من الارض عبادة الصاءم القاءم الداءم القانت وقال مجاهد رحمه الله تعالي النظر الي الكعبة عبادة وقال سعيد بن المسيب رحمه الله تعالي من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته امه وقال	150	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms010	false	-6416927513091214725	138	171	695	871	1544	300	النظر الي البيت الحرام عبادة اخرجه ابن الجوزي وقال ابن ---------------------عباس النظر الي الكعبة محض الايمان وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب---------------- من نظر الي الكعبة ايمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته امه رواه	10	-110594085836508917	140	228.0	111	460	30.434782028198242	24	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms0151	true	-2122787102896098949	109	165	599	881	1569	300	الله تعالي عنهما ان الركن والمقام من يواقيت الجنة ولولا ما مسهما من خطايا بني ادم لاضاءا ما بين المشرق والمغرب وما مسهما من ذي عاهة ولا سقيم الا شفي وروي الترمذي وصححه واللفظ له والامام احمد وابن خزيمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل-------- الحجر	151	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms112	false	-1869895896695203307	153	193	725	923	1483	300	الله عليه وسلم-- ان الركن والمقام من ياقو-ت الجنة ولولا ما مسهما من خطايا بني ادم لاضاءا ما بين المشرق والمغرب وما مسهما من ذي عاهة ولا سقيم الا شفي و-----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبعثن الله الحجر	112	-110594085836508917	175	313.0	137	290	60.344825744628906	35	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms0173	true	4841316030643601720	91	119	483	625	1596	300	وقد نظم ذلك بعضهم فقال وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه ومن يمن سبع بتقديم	173	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms004	false	-5668927798445150666	14	40	72	207	1497	300	وقد نظمها-- بعضهم----- وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه ومن يمن سبع بتقديم	4	-110594085836508917	133	251.5	107	142	93.66197204589844	26	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms1281	true	-6993933720418225252	67	169	328	917	1663	300	تعالي الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها النساء 97 قال جماعة---------------- المراد---- المدينة وفي هذه الاضافة من مزيد التعظيم ما لا يخفي ارض الهجرة لحديث فيه المدينة قبة الاسلام اكالة البلدان لتسلطها علي جميع الامصار وارتفاعها علي ساءر بلدان الاقطار وافتتاحها منها علي ايدي اهلها فغنموها واكلوها اكالة القري لحديث امرت بقرية تاكل القري الايمان لقوله تعالي في الانصار والذين تبواوا الدار والايمان من قبل--------------------هم الحشر 9 قال عثمان بن عبد الرحمن وعبد الله بن جعفر---- سمي الله تعالي المدينة الدار والايمان رواه محمد بن الحسن المخزومي عنهما وابن شبة عن الثاني وقال البيضاوي سمي الله المدينة بالايمان لانها مظهره ومصيره	1281	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms139	false	7669517958194433136	232	293	1233	1572	1607	300	تعالي الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها النساء ذكر مسلم والبخاري وغيرهما ان المراد بها المدينة وفي هذه الاضافة من مزيد التعظيم ما لا يخفي وقال تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم الحشر --قال عثمان بن عبد الرحمن وعبد الله بن جعفر قال سمي الله------ المدينة الدار والايمان ------------------------------------------------------قال البيضاوي سمي------------- بالايمان لانها مظهره ومصيره	139	-110594085836508917	272	440.0	222	633	42.96998596191406	43	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms1282	true	-433608022625761456	28	111	144	555	1592	300	قال الواسطي فيما نقله عن القاضي اي يحلف لك ربك بهذا البلد الذي شرفته بمكانك فيه حيا وببركتك ميتا يعني المدينة بلد رسول الله صلي الله عليه وسلم روي البزار عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشياطين قد يءست ان تعبد ببلدي هذا يعني المدينة وجزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعالي كما اخرجك ربك من بيتك بالحق--------------------- اي من المدينة لاختصاصها به	1282	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms140	false	-7026099908044798078	0	40	0	217	1542	300	قال الواسط--------------------ي اي يحلف ل----ك بهذا البلد الذي شرفته بمكانك فيه حيا وببركتك ميتا يعني المد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة وقيل المراد مكة وهو الراجح لكون السورة مكية و-----------------------قال تعالي كما اخرجك ربك من بيتك بالحق الانفال قال المفسرون اي من المدينة لانها مهاجره	140	-110594085836508917	147	231.5	117	432	34.02777862548828	23	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms1293	true	-5917232487538524544	1	44	5	226	1627	300	رسول الله زاد الطبراني وضعه علي عينيه قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك---------------- وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه	1293	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms142	false	4987968759918177138	168	213	871	1099	1560	300	رسول الله صلي الل---------ه عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في تمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه	142	-110594085836508917	200	376.0	159	237	84.38818359375	36	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms1295	true	1663281021542400766	51	160	283	839	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة يحرسونها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال رواه الشيخان وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس من نقب من انقابها الا عليه ملاءكة صافين يحرسونها فينزل السبخة ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق حديث متفق عليه وعن ابي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ----يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان رواه البخاري وعن تميم الداري ر-ضي الله ---------	1295	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms143	false	8210762105043511447	26	81	138	416	1536	300	ابي ه-----------------ريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة يحرسونها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه وعن ابي بكرة عن ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح------- لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان رواه البخاري وعن سعد قال قال رسول الله صلي الله	143	-110594085836508917	240	405.0	192	570	42.105262756347656	43	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms1300	true	-2176145867615070777	97	280	488	1394	1496	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صبر علي لاواءها وشدته----ا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة رواه مسلم وعن ابي هريرة بنحوه رواه الترمذي وعن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان له ب--------------المدينة اصل فليتمسك به ومن لم يكن له بها اصل فليجعل له بها اصلا فلياتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الناس زمان يكون الذي ليس بها اصل كالخارج منها المجتاز الي غيرها وفي رواية فليجعل له بها اصلا ولو قصرة رواه الطبراني وابن شبة بسند لا باس به وروي ابن شبة عن الزهري مرسلا لا تتخذوا الاموال بمكة واتخ-ذوها بدار هجرتكم فان المرء مع ماله وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد ----------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر بن ---------------عبد الله رضي الله عنه----------- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصاب الاعرابي وعك فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه	1300	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms140	false	-7026099908044798078	76	264	395	1354	1542	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له--------- شفيعا يوم القيامة رواه مسلم وعن ابي هريرة----------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------- لا يصبر علي لاواء المدينة ----------------------------------------------------------------وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا يوم القيامة رواه مسلم وله الفاظ واو للشك من الراوي او من لفظه صلي الله عليه وسلم او للتقسيم ويكون شفيعا للعاصين وشهيدا للمطيعين شهيدا لمن مات في حياته وشفيعا لمن مات بعده وهذه الشفاعة او الشهادة زاءدة علي الشفاعة للعاصين في القيامة وعلي شهادته لجميع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الام--م فيكون لتخصيصهم بذلك -------------مزيد وزيادة وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد متفق عليه ولفظ البخاري انها طيبة تنفي الذنوب كما ينفي الكير خبث الفضة وللحديث الفاظ شتي وعن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سمي المدينة طابة رواه مسلم وفي حديث جابر مرفوعا لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار وهو في الصحيح بالفاظ وعن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه	140	-110594085836508917	367	208.0	286	1414	25.95473861694336	63	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms1305	true	626658420036638825	29	137	148	686	1525	300	وعن معقل بن يسار رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة مهاجري وفيها مضجعي ومنها مبعثي حقيق علي امتي حفظ جيراني ما اجتنبوا الكباءر ومن حفظهم كنت له شهيدا و--شفيعا يوم القيامة ومن لم يحفظهم سقي من طينة الخبال قيل لمعقل وما طينة الخبال قال عصارة اهل النار رواه ابو عمرو بن السماك وابن الجوزي في مثير الغرام الساكن وروي الجندي----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما جبار اراد المدينة بسوء اذابه الله كما يذوب الملح ف-ي الماء وروي البزار بسند حسن --------عن سع-د بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال قال رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم	1305	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms141	false	-3141567346268434421	149	256	782	1306	1529	300	وعن معقل بن -----------------يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة مهاجري في-ها مضجعي وفيها مبعثي حقيق علي امتي حفظ جيراني ما اجتنبوا الكباءر -من حفظهم كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة ومن لم يحفظهم سقي من طينة الخبال قيل للمزني ما طينة الخبال قال عصارة اهل النار رواه --------------------ابن النجار والطبراني بسند فيه متروك وله الفاظ عند غيرهما وعن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --ما علي الارض بقعة احب الي من ان يكون قبري بها منها يعني المدينة ثلاث مرات رواه مالك مرسلا وعن سعيد ب----------------------ن ابي هند قال سمعت ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم	141	-110594085836508917	346	530.0	263	587	58.943782806396484	57	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms1311	true	-3203415979904095673	0	114	0	553	1571	300	الله -عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-- في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تحل-- لقطتها الا لمن اشادها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجر -الا ان يعلف رجل بعيره رواه الامام احمد وابو داود وعن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور رواه الخمسة وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني احرم ما بين لابتيها يعني المدينة رواه الشيخان تنبيهات الاول قوله صلي الله عليه وسلم اني حرمت المدينة	1311	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms064	false	9133460745391008608	134	232	698	1178	1528	300	الله شرفهاعن عل--ي رضي الله تعالي عنهمرفوعا في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا -من انشدها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع فيها شجرا الا ان يعلف رجل بعيره رواه------- احم--------------------------د وعنه عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور متفق عليه --وعن ابي هريرة قال---------------------------------------------------------------------------------------- حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي متفق عليه وعن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابت-------ي المدينة --------------------------------------------------------------------	64	-110594085836508917	281	396.5	217	695	40.43165588378906	49	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms1316	true	6958906065762864114	246	275	1299	1444	1582	300	واللفظ له يوشك الناس ان يضربوا اكباد الابل فلا يجدون عالما اعلم من عالم المدينة وكان سفيان --------------------------------------------بن عيينة يقول نري هذا العالم مالك بن انس وقيل غير ذلك	1316	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms144	false	7846054670903252849	57	95	312	500	1638	300	واله وسلم يوشك الناس ان يضربوا اكباد الابل فلا يجدوا عالما اعلم من عالم المدينة رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقد كان ابن عيينة يقول نري هذا العالم مالك بن انس الي- غير ذلك	144	-110594085836508917	128	221.5	101	189	67.72486877441406	22	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms1967	true	5279605997566648427	52	125	256	628	1516	300	صلي الله عليه وسلم لما اشرف علي خيبر قال لاصحابه قفوا فوقفوا فقال اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين فانا نسالك من خير هذه القرية وخير اهل-------------ها ونعوذ بك من شرها ----------وشر ما فيها اقدموا بسم الله وكان يقولها لكل قرية يريد دخولها ورواه النساءي وابن حبان عن صهيب ذكر وصول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خ----يبر قال	1967	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms026	false	8368291930543252700	233	298	1170	1486	1495	300	صلي الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها ------اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما -ذرين ا-----سالك--- خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها وعن ابن مسعود قال كان-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خاف قوما قال	26	-110594085836508917	226	337.5	179	399	56.641605377197266	39	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms3202	true	-4071465729888268536	110	194	534	972	1507	300	له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعد الارض اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل و-------------------------------------------------------------المال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون عابدون لربنا ساجدون وروي الترمذي عنه قال ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سجدوا فوضعت الصلاة علي هذا وروي ا-لامام م----الك بلاغا ان --------------رسو-----ل ا---لله صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع رجله في الغرز	3202	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms026	false	8368291930543252700	0	97	0	505	1495	300	له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو-عنا بعد-----ه اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل وكل من الالفاظ سنة يختار منها العبد ما شاء والجمع احسن وفي رواية ابي داود كان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحو---------------------ا وروينا معناه من رواية جماعة من الصحابة ايضا مرفوعا قال انس كان صلي الله عليه وسلم---- اذا علا شرفا من الارض	26	-110594085836508917	312	460.0	248	536	58.208953857421875	52	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms3203	true	5000446820754288432	77	169	383	826	1497	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء-- السفر وكابة المنقلب وروي ابو يعلي ---------------------عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت ------رجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به مني و------------------------------------زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيث ما توجهت وروي الامام احمد ----------------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه علي دابته فلما استوي	3203	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms025	false	-1189228823377514047	186	284	915	1375	1446	300	اللهم ازو له الارض وهون عليه السفر ومنها 9 ان يقول عند نهوضه ما اخرجه البيهقي وغيره عن انس ---------------------------قال لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت اللهم انت ثقتي ورجاءي اللهم اكفني ما اهمني وما لا اهم ب-ه وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير اين-ما توجهت ثم يخرج ومنها 10 ما في صحيح مسلم عن ابن عمر---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذ-------------ا استوي	25	-110594085836508917	309	487.5	241	524	58.96946716308594	57	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms3205	true	124246615253019286	22	74	112	340	1465	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما -دب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود وحيه و-------عقرب ومن شر ساكن البلد ومن والد وما ولد وروي ابو	3205	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms027	false	-7548968310085671096	56	106	273	496	1485	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل- الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك اعوذ بك من--------- اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن--- ساكن البلد ومن والد وما ولد رواه ابو	27	-110594085836508917	199	361.0	152	236	84.32203674316406	42	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms3608	true	-5524419835774843598	0	187	0	920	1499	300	وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي---------------- واليك مابي ولك--- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يجء به الريح ومن شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر بواءق الدهر اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري -انا------ الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل--- جسده ورغم--- انفه لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين لا اله الا انت وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير الل-----------------------------------------------------------------------------------هم اجعل في قلبي نورا وفي صدري نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل و---شر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر رواه	3608	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms090	false	-9044558199360831729	19	197	88	980	1531	300	وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الرياح الله-----------------------------------------------------------م انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري وانا العبد الباءس الفقير الخاءف ا--لمستجير الوجل المشفق ------المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل لك جسده ورغم لك انفه الل---هم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن لي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين وعن------------------------------------------------------------- علي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثر دعاءي ودعاء الانبياء من قبلي يوم عرفة اللهم اجعل في قلبي نورا --------------وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وساوس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل ومن شر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر ومن -	90	-110594085836508917	732	1360.0	584	1038	70.52023315429688	133	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms3619	true	2898720655115665319	68	102	355	543	1562	300	ثم -اتي الجمرة الثالثة وهي جمرة العقبة فاستبطن الوادي واستعرض الجمرة فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه فرماها بسيع حصيات كذلك----------------------------------------------------------------------- ولم يرمها------------------- من اعلاها كما يفعل الجهال ولا جعلها عن يمينه واستقبل --	3619	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms107	false	7029789509381169820	32	76	161	382	1523	300	ثم ياتي الجمرة الثالثة وهي جمرة العقبة التي ------------------------------------------------------------رماها يوم النحر فيرميها سبعا ولا يعرج علي شغل ولا يقف عندها للدعاء بل يرجع من فوره الي منزله ولم يرمها صلي الله عليه وسلم من اعلاها كما يفعل الجهال ولا جعلها عن يمينه بل استبطن	107	-110594085836508917	100	144.0	80	281	35.587188720703125	16	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms3918	true	4803042937632014850	142	234	688	1132	1454	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم-------------- الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة فمن زاد فقد تطوع وروي الامام احمد والدارقطني عن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت--------------------- ال عمران 97 الاية وروي البيهقي والحاكم وصححه عن انس وروي الدارقطني عن علي	3918	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms032	false	2336147189009241456	133	214	668	1055	1488	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال تعجلوا اي الحج فان احدكم لا يدري ما يعرض له رواه------------------------------------ احمد وعن ----------علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تع-------الي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران رواه الترمذي والب-----------------يهقي من رواية الحار---ث بن علي	32	-110594085836508917	292	476.0	227	479	60.96033477783203	54	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms4547	true	-145004279415660488	86	219	489	1149	1554	300	ابراه-يم بلاغا ان رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال--- غبار المدينة شفاء من الجذام 1 روي رزين -------------------------------------عن سعد رضي الله عنه قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك تلقاه رجال من المتخلفين من المءمنين فاثاروا غبارا فخمروا فغطي بعض من كان معه فازال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللثام عن وجهه وقال والذي نفسي بيده ان في غبارها شفاء من كل داء قال واراه ذكر -من الجذام والبرص وروي ابن زبالة عن صيفي بن ابي عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان تربتها لمءمنة وانها شفاء من الجذام قال السيد و--------------------------------------قد راينا من استشفي بغبارها من الجذام وكان--- اضر به- كثيرا فصار يخرج الي الكوفة البيضاء ببطحان بطريق قباء ويتمرغ بها ويتخذ فيها--- مرقدة فنفعه ذلك جيدا	4547	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms143	false	8210762105043511447	26	144	138	733	1536	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة يحرسونها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال متفق عليه وعن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان رواه البخاري وعن سعد ---قال------ ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- والذي نفسي بيده ان في غبارها شفاء من كل داء قال واراه ذكر ومن الجذام والبرص رواه ابن الاثير في جامع الاصول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المنذري ولم اره في الاصول قال في وفاء الوفاء قد راينا من استشفي بغبارها من الجذام وكان قد اضر بها كثيرا فصار يخرج الي الكومة البيضاء ببطحان بطريق قباء ويتمرغ بها ويتخذ منها في مرقده فنفعه ذلك ج-دا	143	-110594085836508917	323	468.0	254	861	37.51451873779297	50	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms4548	true	-3881245073481441905	23	215	139	1087	1559	300	وذكر المجد اللغوي-- ان جماعات من العلماء ذكروا انهم جربوا تراب صعيب للحمي فوجدوه صحيحا قال وانا بنفسي سقيته غلاما لي مريضا من نحو سنة------------- فانقطعت عنه من يومه وقال هامش 1 سقط في ج وكيفية الاستشفاء به ان يجعل في ال-------------ماء ويغ-سل به من الحمي قال السيد وينبغي ان يجعل في الماء ثم يتفل عليه ويقال عليه الرقية الواردة ثم يجمع بين الشرب والغسل الاربعة والاربعون بعد الماءة وبان من تصبح بسبع ثمرات عجوة علي الريق من بين لابتي المدينة حتي يصبح لم يضره شء حتي يمسي وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اكل-----------------------ها حين يمسي لم يضره شء حتي يصبح روي مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------لم ان في عجوة العالية شفاء وانها ترياق اول البكرة وروي النساءي والطيالسي والطبرانيي بسند جيد العجوة من الجنة وهي شفاء من السم وروي الامام احمد والشيخان عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تصبح بسبع تمرات عجوة 1 من بين لابتي المدينة علي الريق لم يضره شء في ذلك اليوم سم ولا سحر ولفظ احمد لا شء حتي يمسي قال النووي تخصيصها دون غيرها وعدد السبع من الامور التي علمها	4548	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms143	false	8210762105043511447	157	300	810	1536	1536	300	وذكر المجد الشيرازي ان جماعات من العلماء ذكروا انهم جربوا تراب صهيب للحمي فوجدوه صحيحا قال وانا بنفسي سقيته غلاما لي مريضا من نحو سنة تواظبه الحمي فانقطعت عنه من يومه وذكره المطري عند ذكر صهيب فقال وفيه حفرة يءخذ من ترابها ويجعل في الماء ويغتسل به من الحمي و------------------------في الصحيحين كان رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال--------------------------------------------------------له عليه وسلم اذا اشتكي انسان او كانت به قرحة او جرح قال باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها وقال باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا ورواه ابو داود بنحوه وفي مسلم من اكل سبع تمرات ما بين لابتيها حين يصبح لم يضره شء حتي يمسي وفي الصحيحين من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر ورواه احمد برجال الصحيحين ولفظ مسلم ان في عجوة العالية شفاء وانها ترياق اول البكرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدد السبع من الامور التي علمها-	143	-110594085836508917	305	323.0	237	1228	24.837133407592773	50	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms5351	true	-8697706046372047385	209	242	1042	1209	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي الانسان الشء او كانت به قرحة او جرح قال باصبعه يعني----------- سبابته بالارض ثم رفعها وقال ب-سم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا	5351	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms143	false	8210762105043511447	211	244	1094	1262	1536	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اشتكي --انسان----- او كانت به قرحة او جرح قال باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها وقال باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا	143	-110594085836508917	152	267.5	121	179	84.91619873046875	28	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms5630	true	-3487991307765143982	75	122	358	574	1416	300	صلي الله عليه وسلم يقول من زار قبري او قال من زارني كنت له شفيعا وشهيدا وروي الدارقطني من طريق هارون بن ابي قزعة عن رجل من ال حاطب عن حاطب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي	5630	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms122	false	-206568161520345649	35	72	204	389	1501	300	صلي الله عليه وسلم في زيارتها ومنها احاديث خاصة بزيارة قبره الشريف اخرج----- الدارقطني-------------------------- عن رجل من ال حاطب عن حاطب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي	122	-110594085836508917	138	222.0	107	216	63.88888931274414	28	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms5630	true	-3487991307765143982	114	199	534	947	1416	300	من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي وروي الطبراني عن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي ورواه الدارقطني من طريق اخر بلفظ من حج فزار قبري فذكره ورواه ايضا الطبراني بهذا اللفظ وروي العقيلي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زارني في مماتي كان كمن زارني في حياتي ومن زا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني حتي ينتهي الي قبري كنت له يوم القيامة شهيدا او---- شفيعا	5630	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms125	false	-942566362597914	37	136	217	704	1558	300	من زارني بعد موتي فكانما زار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وانا حي رواه ابو الفتوح سعيد بن محمد اليعقوبي في جزء له وهو حديث منكر لا اصل له واسناده مظلم بل هو حديث موضوع علي عبد الله العمري الصغير المكبرالمضعف كما بينه ابن قدامة في الصارم بيانا شافيا وفي رواية ما من احد من امتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر رواه ابن النجار عن انس وهو حديث موضوع مكذوب مختلق مصنوع من النسخة الملصقة بسمعان بن المهدي واسنادها الي سمعان ظلمات بعضها فوق بعض وفي رواية من زارني حتي ينتهي الي قبري كنت له يوم القيامة شهيدا او قال شفيعا	125	-110594085836508917	85	-204.5	68	815	10.429448127746582	15	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms5633	true	5525475481054404131	14	44	68	214	1501	300	وعن ابن عمر ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاءني زاءرا ي---عمله حاجة الا زيارتي كان حقا علي ان اكون له شفيعا يوم القيامة رواه الطبراني	5633	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms124	false	-400633205362179950	130	160	631	775	1488	300	وعن ابن عمر -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاءني زاءرا لا تعمله حاجة الا زيارتي كان حقا علي ان اكون له شفيعا يوم القيامة رواه الطبراني	124	-110594085836508917	140	266.0	111	149	93.95973205566406	28	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK009313-ara1.ms5655	true	-7126113049593018980	88	163	451	836	1541	300	الحافظ------ استنبط بعضهم من مشروعية تقبيل الحجر------------ الاسود جواز تقبيل كل من يستحق التعظيم من ادمي وغيره فاما ادمي فسبق في الادب واما غيره فنقل عن احمد انه سءل عن تقبيل منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبره فلم ير به باسا واستعبد بعض اتباعه صحته عنه قلت نقل ذلك عنه ابنه عبد الله كما تقدم ونقل عن ابن ابي الصيف اليم-ني احد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف واجزاء الحديث وقبور الصالحين------------- انتهي	5655	-980908506251986056	Sham19Y0017101-ara1.ms077	false	2610921160132609588	231	291	1233	1558	1604	300	الشوكاني وقد استنبط بعضهم من مشروعية تقبيل الحجر وكذلك تقبيل المحجن جواز تقبيل كل من يستحق التعظيم من ادمي وغيره وقد نقل الامام--------------------------- احمد انه سءل عن تقبيل منبر النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- واستبعد بعض اصحابه صحة------------- ذلك--------------------------- ونقل ع----ن ابي الصيف اليماني احد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف واجزاء الحديث وقبور الصالحين كذا في الفتح انتهي	77	-110594085836508917	265	440.0	213	417	63.54916000366211	42	JK009313-ara1	Sham19Y0017101-ara1