id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms3220	false	-5571113416430854354	198	237	992	1197	1529	300	عن ا--------بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث- فلم اجد --فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس زاد	3220	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0016	true	-1566592028617468982	16	52	89	282	1540	300	عن عبد الله بن مسعود يقو------------------ل اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم اجدها فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذ-ا ركس قال	16	-1090118583071412828	168	286.0	135	216	77.77777862548828	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3221	false	8638679677827699595	201	270	988	1316	1453	300	ابن ماجه عن جابر--- رضي الله تعالي عنه ان رجلا مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة--------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تسلم علي فانك ان فعلت ذلك لم ارد عليك و-----------------------------------------------روي الامام احمد وابو داود والنساءي والبيهقي عن المهاجر بن قنفذ رضي الله تعالي عنه-------------------------------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3221	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0038	true	4408469522923535248	8	108	36	492	1449	300	ابن ماجه عن جابر بن عبد الله---------- ان رجلا مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة قال ابو داود وروي عن ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام م فلا تسلم علي فانك ان فعلت ذلك لم ارد عليك ووجه كراهة الجواب في مثل هذه الاحوال ما قد مر من ان الكلام عند كشف العورة مكروه فكيف بذكر------------------------- الله تعالي فانه يكون اشد كراهة فان قيل يخالفه ما ورد------------- ا-نه صلي الله عليه وسلم	38	-1090118583071412828	231	358.0	176	510	45.29411697387695	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3230	false	4580563676753704985	230	268	1174	1352	1493	300	ابو ا-حمد بن عدي بسنده عن جابر--- رضي الله تعالي عنه قال كان السواك من اذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موضع القلم من اذن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاتب الثاني عشر في مواضع ورد انه صلي الله عليه وسلم استاك	3230	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0106	true	3537587295940958092	91	154	485	780	1500	300	ابن اسحاق عن ابي جعفر- عن جابر بن عبد الله ----------قال كان السواك من اذن----- النبي صلي الله عليه وسلم موضع القلم من اذن الكاتب فلا حجة فيه فان البيهقي حكم عليه بالضعف فانه قال لم يروه عن سفيان الا يحيي بن اليمان ويحيي بن اليمان ليس بالقوي عندهم ومع هذا فلا دليل فيه علي ان ----رسول الله صلي الله عليه وسلم استاك	106	-1090118583071412828	123	167.0	91	315	39.0476188659668	19	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2297	false	-2883301091071804977	214	252	1039	1238	1463	300	ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان-------------------------------------- فقلت يا رسول اله ان اصحابي ارسلوني----- لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء وما عندي ما احملكم عليه ووافقته وهو غضبان ولا اشعر فرجعت حزينا	2297	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0108	true	-6941597997347199552	182	225	876	1094	1471	300	ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء------------------------ ووافقته وهو غضبان ولا اشعر فرجعت حزينا	108	-1090118583071412828	169	304.0	137	242	69.83470916748047	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2578	false	-3573800381090284001	245	300	1365	1629	1629	300	قال ابو موسي اقبلت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين ا حدهما عن يميني والاخر عن شمالي -كلاهما يسال العمل والن-بي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن--------------------------------------------------------------------- قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في نفسيهما-	2578	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0109	true	-138778531307765454	35	101	192	518	1515	300	قال ابو موسي اقبلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين ا-حدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما -سال العمل والنببي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او---- يا عبد الله بن CHECK 27 باب في الرجل يستاك بسواك غيره باب في الرجل يستاك بسواك غيره قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما	109	-1090118583071412828	244	423.5	193	337	72.403564453125	43	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3230	false	4580563676753704985	45	76	240	396	1493	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي اليه في فضل السواك ان كبر اعط السواك اكبرهما	3230	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0109	true	-138778531307765454	250	277	1281	1417	1515	300	عن عاءشة-------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي اليه في فضل السواك ان كبر اعط السواك اكبرهما	109	-1090118583071412828	136	260.0	109	156	87.17948913574219	26	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3256	false	-7082357544815632368	139	220	694	1094	1478	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اناء هو الفرق من الجنابة قال سفيان والفرق ثلاثة اصع وروي مسلم عنها انها كانت تغتسل هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك وروي---------------------------------------------------------------------------------------- النساءي -----------------عن موسي الجهني قال اتي مجاهد رحمه الله بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	3256	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0208	true	2401943239490060825	25	89	120	472	1510	300	عن عاء--------------------شة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد والصاع مكيال--------------------------------------------------------------------------------------------------- يسع اربعة امداد والمد رطل وثلث بالبغدادي وهذا عند الشافعي واما عند ابي حنيفة رحمهما اللهفالمد رطلان والصاع ثمانية ارطال لخبر النساءي بذلك ولفظه هكذا وعن موسي الجهني قال اتي مجاهد---------- بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	208	-1090118583071412828	189	267.0	148	506	37.35177993774414	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3240	false	2024573228470924646	0	50	0	258	1542	300	بماء فاتي بميضاة فاضفي-- علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء ف-مضمض ثلاثا واستنشر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا ثم غسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة مر--ة ثم---- رجليه ثم قال اين الساءل عن الوضوء هكذا	3240	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0235	true	-4001201087752312846	17	66	78	336	1513	300	بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا --وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال س-------ءل عن الوضوء فدعا	235	-1090118583071412828	238	429.0	190	267	89.13858032226562	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3236	false	2055828922029450070	209	255	1015	1232	1451	300	ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم جعل يده في الاناء------------------------- فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم غسل رجله اليسرة ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم -هو هذا	3236	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0242	true	-3809264698053907548	196	245	986	1223	1491	300	ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فاخذ منه ماء جديدا للمسح فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ------ورجله اليسري ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	242	-1090118583071412828	205	382.5	161	243	84.36213684082031	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3236	false	2055828922029450070	186	242	898	1176	1451	300	باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنشر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا و-غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم غسل رجله اليسرة ثلاثا ثم قال	3236	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0242	true	-3809264698053907548	65	120	322	595	1491	300	باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا و غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ------ورجله اليسري ثلاثا ثم قال	242	-1090118583071412828	265	510.5	211	279	94.9820785522461	51	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3240	false	2024573228470924646	223	265	1145	1355	1542	300	فاتي به---------------- فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فغسل يده- اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة	3240	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0242	true	-3809264698053907548	64	110	317	544	1491	300	فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا و غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة	242	-1090118583071412828	150	264.5	118	227	66.07929229736328	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3889	false	7875179998727968097	0	56	0	282	1497	300	ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السبابتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسبابتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم وروي الامام احمد وابو داود وابن ابي شيبة عن ابي رافع رضي الله تعالي عنه------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	3889	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0288	true	928849215984467969	123	186	573	889	1451	300	ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم عمرو فحاصل------------------------------------------------------------ه ان والد عمرو وهو شعيب يروي عن جده فالمراد بالجد عبد الله بن عمرو بن العاص قال ان رجلا اي اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	288	-1090118583071412828	206	368.0	163	376	54.787235260009766	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2369	false	-5939717337890223797	172	287	918	1552	1612	300	قطعة من الجيش تخرج منه وتعود اليه وهي من ماءة الي خمسماءة فما زاد علي خمسماءة يقال له منسر بالنون والسين المهملة اي بفتح الميم وكسر السين وبعكسهما فان زاد علي الثمانماءة سمي جيشا وما بينهما يسمي هيضلة فان زاد علي اربعة الاف س-مي جحفلا بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الفاء فان زاد فجيش جرار بفتح الجيم وبراءين مهملتين الاولي مشددة والخميس اي بلفظ اليوم الجيش العظيم وما افترق من السرية يسمي بعثا فالعشرة فما بعدها حض-----يرة والاربعون عصبة والي ثلاثماءة مقنب بقاف ونون --وموحدة اي بكسر الميم وسكون القاف وفتح النون فان زاد سمي جمرة بجيم مفتوحة وسكون الميم والكتيبة بفتح الكاف فتاء مكسورة وتحتية ساكنة فموحدة فتاء تانيث ما اجتمع ولم ينتشر	2369	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0308	true	-5315645238678408475	128	204	654	1032	1527	300	قطعة من الجيش تخرج من-----------ه وهي من م-ءة الي خمس مءة فما زاد علي خمس مءة يقال له منسر بالنو----------------------------------------ن والمهملة فان زاد علي الثمان مءة سمي جيشا وما بينهما تسمي ه-بطة فان زاد علي اربعة الاف يسمي جحفلا فان ------------------------------------------زاد فجيش جراء---------------------------------------- والخميس ال--------------جيش العظيم وما افترق من السرية يسمي بعثا فالعشرة فما بعدها تسمي حفيرة والاربعون عصبة والي ثلاث مدة مقنب بقاف ونون ثم موحدة فان -------------------------------------زاد سمي جمرة------------------------ والكتيبة------------------------------------------------------ ما اجتمع ولم ينتشر	308	-1090118583071412828	337	569.0	269	642	52.492210388183594	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2015	false	8557897043342145185	238	272	1347	1532	1676	300	من البرود فيه حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل هي حلل----- تحمل من قبل البحرين -قال الازهري في اعراض البحرين قرية يقال لها قطر واحسب الثياب القطرية تنسب- اليها فكسروا القاف للنسبة وخففوا	2015	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0311	true	7460925130778847550	118	152	558	746	1519	300	من البرود فيه حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل--- حلل جياد تحمل من قبل البحرين وقال الازهري في اعراض البحرين قرية يقال لها قطر واحسب الثياب القطرية -نسبت اليها فكسروا القاف للنسبة وخففوا	311	-1090118583071412828	181	334.0	148	192	94.27083587646484	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2310	false	6429289643616694823	0	42	0	203	1438	300	الي عبد الرحمن بن عوف وقد ركع ركعة فسبح الناس لعبد الرحمن بن عوف حين راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كادوا يفتنون فجعل عبد الرحمن يريد ان ينكص وراءه فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثبت	2310	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0320	true	-3674078891615182639	32	66	168	332	1554	300	الي عبد الرحمن------- وقد ركع ركعة فسبح الناس له---------------- حين راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كادوا يفتنون فجعل عبد الرحمن يريد ان ينكص------ فاشار ----------اليه صلي الله عليه وسلم ان اثبت	320	-1090118583071412828	162	294.0	128	203	79.8029556274414	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1966	false	2027283151867488870	122	193	618	974	1495	300	الله عليه وسلم لما وصل الي ------------الصهباء وهي--- ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا معه ثم قال الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوض-----------------------ا رواه البخاري والبيهقي زاد محمد بن عمر ثم صلي بالناس العشاء ثم دعا بالادلاء فجاء حسيل بن خارجة وعبد الله بن -نعيم الا-شجعي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1966	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0369	true	8847328481949887073	0	62	0	304	1477	300	الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد-------------------- فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا---- ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا وايضا يدل علي النسخ ما رواه احمد وابو داود بسنده عن ------------------------------------------------------------------عبد الله بن حنظلة الانصاري --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	369	-1090118583071412828	224	351.5	176	396	56.56565475463867	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2956	false	7461926425787280678	7	44	33	212	1465	300	---------------بلال رضي الله تعالي عنه يءذنه بالصلاة فا------------------------------لقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصل---------------ي وكان شاربي وفاء فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك السابع عشر في ا-----------------خراجه صلي الله عليه وسلم	2956	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0408	true	8522167043615134315	248	300	1179	1429	1429	300	بلال مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنه بالصلاة اي اعلمه بوقت قيام الصلاة قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي و زاد الانباري وكان شاربي وفي- فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك ----حم قال اي المغيرة فالقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	408	-1090118583071412828	144	220.0	109	256	56.25	24	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3879	false	-5261638194257404243	196	242	985	1207	1490	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يجد البلل و-------------------------لا يذ------------كر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه --احتلم ولا يجد بللا -قال لا غسل عليه ق-الت ام سلمة فالمراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم ان-- النساء شقاءق الرجال	3879	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0505	true	-687016686292562552	202	256	982	1237	1431	300	عن عاءشة قالت سءل النبي------------------ صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل اي في ثوبه بعد ما يستيقظ ولا يذكر اي لا يتذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم -المراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال	505	-1090118583071412828	181	295.5	142	274	66.05839538574219	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3253	false	6784764904212582214	80	149	399	753	1498	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افغه وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي الحاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه الثاني في غسله ال----------واحد للمرات من الجماع روي الامام احمد ومسلم------------------------------------------------------------------ والاربع---ة عن قتادة عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3253	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0524	true	-8943269581806142899	74	181	357	932	1563	300	عن عاءشة-------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه بفتح الميم وكسر الفاء والغين المعجمة جمع رفغ بضم الراء وفتحها وسكون الفاء وهي مغابن البدن اي مطاويه وما يجتمع فيه الاوساخ كالابطين واصول الفخذين ونحو ذلك وعن ابن الاعرابي وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي --حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه حم اصول اليدين والفخذين لا واحد لها من لفظها وفي نسخة بالقاف وفي اخري بالعين المهملة قال الشيخ ولي الدين والاولي هي الصحيحة مرقاة الصعود وافاض عليه الماء الظاهر ان الضمير يرجع الي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	524	-1090118583071412828	246	378.0	194	604	40.728477478027344	43	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3259	false	3335837077490964146	32	90	171	494	1589	300	مرافغه بفتح الميم وكسر الفاء و--غين --معجمة جمع رفع بضم الراء وفتحها وسكون الفاء وهي مغابن البدن اي مطاويه وما يجتمع فيه الاوساخ كالابطين واصول الفخذين ونحو ذلك وعن ابن الاعرابي المرافغ---------------------------------------------------------------------------------- اصول اليدين والفخذين لا واحد لها في لفظها وفي نسخة من السنن مرافقه بالقاف جمع مرفق--------------- قال الحافظ ابو زرعة ابن الحافظ العراقي والاولي هي الصحيحة	3259	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0524	true	-8943269581806142899	95	165	458	847	1563	300	مرافغه بفتح الميم وكسر الفاء والغين المعجمة جمع رفغ بضم الراء وفتحها وسكون الفاء وهي مغابن البدن اي مطاويه وما يجتمع فيه الاوساخ كالابطين واصول الفخذين ونحو ذلك وعن ابن الاعرابي وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه حم اصول اليدين والفخذين لا واحد لها من لفظها وفي نسخة---------------- بالقاف وفي اخري بالعين المهملة قال الشيخ ولي الدين------------------- والاولي هي الصحيحة	524	-1090118583071412828	258	439.0	208	424	60.849056243896484	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3225	false	4884736420519921630	39	82	198	401	1479	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا طامث-------- فان اصابه مني شء غسل مكانه -لم يعد--------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم-- صلي فيه وروي مسلم عنها قالت كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3225	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0562	true	1729944770081918503	70	132	324	611	1428	300	عن عاءشة قا--------------------لت كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا طامث او حاءض فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه ثم يعود فان اصابه مني شء فعل مثل ذلك غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه فان في هذا السياق ضمير صلي فيه في الموضعين يعود الي ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	562	-1090118583071412828	157	261.0	122	307	51.14006423950195	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3630	false	4335957169826966125	14	42	83	221	1679	300	ان تشد فرجها بخرقة عريضة بعد ان تحتشي قطنا وتوثق طرفيها ب--شء تشده ف-ي وسطها فيمنع بذلك سيل الدم وهو ماخوذ من ثفر الدابة التي تجعل تحت ذنبها	3630	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0568	true	-8770288251112661650	239	268	1226	1367	1550	300	ان تشد فرجها بخرقة عريضة بعد ان تحتشي قطنا وتوثق طرفيها في شء تشده علي وسطها وتمنع بذلك سيل الدم وهو ماخوذ من ثفر الدابة الذي يجعل تحت ذنبها	568	-1090118583071412828	132	247.5	104	141	93.61701965332031	24	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3164	false	-3580410845242322233	231	300	1155	1482	1482	300	عليه وسلم الي الصبح فاناخ وتوليت من حقيبة رحله واذا بها دم---- وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستح-يت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال------ لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من شانك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمر كبك قالت ف---لما فتح رسول الله صلي الله عليه-	3164	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0651	true	-2077994453921740651	0	69	0	338	1451	300	عليه وسلمال-ي الصبح فاناخ ونزلت ع-ن حقيبة رحله فاذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمر-كبك قالت فوالله لنزل رسول الله صلي الله عليه	651	-1090118583071412828	306	557.0	243	342	89.47368621826172	56	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3250	false	-7740970779939488563	224	299	1138	1512	1518	300	عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس بذ--ات الجيش ومعه عاءشة رضي الله تعالي عنها فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله عز وجل---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ رخصة التطهير بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3250	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0662	true	-2326723372804018847	206	271	988	1308	1472	300	عمار بن ياسر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس باولات الجيش ومعه عاءشة-------------------- فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسو----له صلي الله عليه وسلمعن ابن عباس عن عمار بن ياسر ا--------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	662	-1090118583071412828	284	471.5	223	386	73.57512664794922	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3250	false	-7740970779939488563	252	300	1272	1518	1518	300	ظفار------ فحبس الناس ابتغاء------- عقدها ذلك---------- حتي اضاء------- الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله عز وجل---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهير بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فضربوا-	3250	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0663	true	800461787092956102	47	164	244	844	1515	300	ظفار كقطام فحبس الناس ابتغاء اي طلب عقدها ذلك اي الساقط حتي اضاء اي برق الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسو----له صلي الله عليه وسلم رخصة التطه-ر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط خ م ن ق زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك رخصة التطهر بالصعيد الطيب اي اية التيمم فقام المسلمون اي الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا	663	-1090118583071412828	235	408.0	190	605	38.84297561645508	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3251	false	9131995408215111178	93	182	445	876	1495	300	ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري رضي الله تعالي عنه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام وروي البغوي في شرح السنة عنه وقال حديث حسن والدارقطني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام علي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع----ه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد	3251	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0679	true	-7057258914827588276	187	300	965	1542	1542	300	ابي الجهيم بن الحارث ال---صمة الانصاري اخرجه مسلم وابو داود بلفظ فمسح بوج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هه ويديه ثم رد عليه السلام وهذا لفظ مسلم وابي داود واخرجه -------------الدارقطني والبيهقي من طريق الليث ولفظه فمسح بوجهه وذراعيه ثم رد عليه السلام ثم بعد اخراج رواية الليث المتقدمة قال البيهقي اخبرنا ابو زكريا بن اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ثنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد-	679	-1090118583071412828	225	389.5	178	718	31.337047576904297	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3251	false	9131995408215111178	16	78	91	376	1495	300	ابو داود والدارقطني عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في اثلة ض--رب بيد-ه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربه----- اخري فمسح ذراعه- ثم رد علي الرجل السلام وقال	3251	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0681	true	-3212851414031972429	46	109	243	533	1457	300	ابو داود وغيره من طريق محمد بن ثابت العبدي ولفظه ---قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب بهما ضربة اخري ومسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام -قال	681	-1090118583071412828	234	420.5	179	294	79.59183502197266	46	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3251	false	9131995408215111178	29	134	154	645	1495	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك-------------------------- وقد------------------------------------------------------------- خر--ج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في اثل-ة ضرب بيد-ه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربه----- اخري فمسح ذراعه- ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان اراد الس----لام الا اني لم اكن علي طهور وروي البخاري عن ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري رضي الله تعالي عنه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي الجدار فمسح ب----وجهه	3251	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0694	true	-8913680261710955406	74	212	330	949	1368	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك اي في طريق من طرق المدينة وقد خرج اي رسول الله صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول اي من بعد فراغه من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب بهما ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قط------------------------------------------------------------------------ قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول روي محمد بن فسلم اي الرج----------------------------------------------------------ل عليه اي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه اي لم يجبه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري اي يغيب في السكة فضرب اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه	694	-1090118583071412828	287	467.0	218	749	38.31775665283203	56	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2520	false	-8486587121042374439	84	283	439	1426	1509	300	الله عليه وسلم-- ان جمعا من قضاعة يريدون --------ان يدنوا الي اطراف --مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول سال-له صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص بعد اسلامه بسنة وعند ابن اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرا يستنفر العرب الي الشام فعقد له لواء ابيض وجعل معه راية سوداء وبعثه في ثلاثماءة من سراة المهاجرين والانصار وامره ا ن يستعين بمن مر به من العرب من بلي وعذرة وبلقين وذلك ان عمرا كان ذا رحم فيهم كانت ام العاص بن واءل بلوية فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتالفهم بعمرو وفي حديث بريدة عند اسحاق بن راهويه ان ابا بكر قال ان عمرا لم يستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لعلمه بالحرب انتهي وكان معه ثلاثون فرسا فكان يكمن النهار ويسير الليل حتي اذا كان علي ماء بارض جذام يقال له السلاسل ويقال السلسل وبذلك سميت الغزوة ذات السلاسل بلغه ان لهم جمعا كثيرا فبعث عمرو رافع بن مكيث الجهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره ان لهم جمعا كثيرا ويستمده فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عبيدة بن الجراح رضي الله تعالي عنه وعقد له لواء وبعث م-----عه سراة المهاجرين كابي -------------بكر وعمر	2520	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0705	true	1444973942340407622	122	195	635	1008	1544	300	الله يقول وقصتها ان جمعا من قضاعة تجمعوا وارادوا ان يدنوا من- اطراف المدينة----------------------------- فدعا ------النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص----------------------------------------------------------------------------------------------- فعقد له لواء ابيض وجعل معه راية سوداء وبعثه في ثلاث مءة من سراة المهاجرين والانصار فلما ق---------------------------رب منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلغه ان لهم جمعا كثيرا فبعث رجلا --------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------يستمده فبعث اليه ------------------------ابا عبيدة بن ال--------------------------------جراح --في ماتين من سراة المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر	705	-1090118583071412828	298	405.0	232	1018	29.27308464050293	49	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3224	false	-704666609106913564	99	139	500	691	1491	300	رضي الله تعالي عنها قالت كان الحسين بن علي -------------في---------- حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت -يا رسول الله البس ثوبا ف-------------اعطني ازارك--------------------- حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	3224	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0755	true	-8427466751842021797	123	174	628	866	1501	300	رضي الله عنه------- قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه في حجر اي في حضن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي----ه فقلت اي لرسول الله البس ثوبا اي ازارا اخر واعطني ازارك الذي بال عليه الحسين حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	755	-1090118583071412828	172	289.0	135	249	69.07630157470703	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3225	false	4884736420519921630	106	189	524	936	1479	300	كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ وعلينا شعار-------------------------- وقد القينا فوقه كساء---------------- فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج ---------الي الصلاة فصلي الغداة-------------- ثم جل----------س فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها و-ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وهي عليه	3225	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0772	true	6790295269811856467	177	300	886	1507	1507	300	كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ليلة وانا حاءض وعلينا شعارنا اي الثوب الذي يلي الجسد وقد القينا فوقه كساء لعله لاجل البرد فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج من البيت الي المسجد فصلي الغداة اي صلاة الفجر ثم جلس بين الناس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة قال في القاموس اللمعة بالضم قطعة من النبت اخذت في اليبس جمعه ككتاب والجماعة من الناس والموضع الذي لا يصيبه الماء من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها و ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبنصف النهار وهي عليه-	772	-1090118583071412828	406	712.0	325	622	65.2733154296875	77	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3875	false	-5510956926174071642	164	268	789	1259	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ---------------------------------------------------في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا ال--ا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيا-----------------------------------------------------------------------------م رمضا------------------------------------------ن قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق وروي ابن منده وابن عساكر عن ابن مرة ان مرة رضي الله --------------تعالي عن----ه قال ----جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3875	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0777	true	5610994238075514041	109	233	565	1127	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان كان الراوي نسي لفظه بميرو فحكاه بهذا العنوان و----------------------------------------في البخاري ومسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان اي يجب عليك قال اي الرجل هل علي غيره اي هل يجب علي صوم فرض سوي صوم رمضان قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اي لا يجب عليك سوي ---صوم الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالصدق-ة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان-------------------------------------------------------- صدق خ ن ق رمضان الا ان تطوع قال اي طلحة وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم	777	-1090118583071412828	313	490.0	240	665	47.06766891479492	58	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1168	false	5080734869638376041	166	250	859	1277	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت ولفظ الشافعي والطحاوي والبيهقي عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس --وكانت قدر- الش------راك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له---------------------------------------- وفي لفظ كوقت ال-عصر بال------امس وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم	1168	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0780	true	-6284440397674653322	166	285	838	1430	1504	300	صلي الله عليه وسلم وصلي النبي بالناس وطول الركعتين الاوليين ثم قصر الباقي------------------تين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس اي الفء وجرم الشمس عن وسط وصلي بي العصر حين كان ظله مث-----له وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله السماء وكانت اي الشمس والمراد بها الفء قدر الشراك اي مثل شراك النعل والمراد منه ان وقت الظهر حين ياخذ الظل في الزيادة بعد الزوال وصلي بي العصر اي صلاة العصر حين كان ظله وفي نسخة صار ظل كل شء مثله اي بعد ظل الزوال ل-----ان المراد بالظل الحادث وصلي بي ---------------------------يعني المغرب-حين افطر الصاءم	780	-1090118583071412828	285	412.5	225	648	43.98147964477539	47	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1168	false	5080734869638376041	206	271	1060	1379	1521	300	الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب ا--------------------لشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم--------------------------------------------- فلما كان الغد---------------- صلي بي الظهر حين كان ظله م------------ثله وفي لفظ------------------------ كوقت العصر با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامس وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت---- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك	1168	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0781	true	-7761321481666958626	5	145	22	685	1428	300	المغرب وصلي بي العشاء حين غاب الشفق اي الاحمر او الابيض وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم اي اول طلوع الفجر الثاني او في اول وقت تبينه فلما كان الغد اي اليوم الثاني صلي بي الظهر حين كان ظله اي ظل كل شء مثله وفي رواية حين كان ظل كل شء مثله كوقت العصر بالامس اي فرغ من الظهر حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول حينءذ قال الشافعي وبه يندفع اشتراكهما في وقت واحد ويدل له خبر مسلم وقت الظهر ما لم يحضر العصر علي انه لو فرض عدم امكان الجمع بينهما وجب تقديم خبر مسلم لانه اصح مع كونه متاخرا وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث اللي------ل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك	781	-1090118583071412828	297	511.5	233	669	44.39461898803711	58	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4561	false	-229283641993046974	93	173	509	911	1522	300	الطحاوي عن عبيد الله بن محمد عن عاءشة رضي الله عنه قالت ان ادم لما تيب عليه عند الفجر صلي ركعتين فصارت الصبح وفدي اسحاق عند الظهر فصلي ابراهيم الظهر اربعا فصارت الظهر وبعث عزير فقيل له كم لبثت قال لبثت يوما فراي الشمس فقال او بعض يوم فصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر لداود عند المغرب فقام فصلي اربع ركعات فجهد فجلس في الثالثة فصار---------------------------------------------------------------------------------------------ت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء------- نبينا صلي الله عليه وسلم وروي ابن ابي -	4561	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0782	true	-510401706340808893	9	102	45	511	1574	300	الطحاوي عن عبيد الله بن محمد عن عاءشة------------------ ان ادم لما تيب عليه عند الفجر صلي ركعتين فصارت الصبح وفدي اسحاق عند الظهر فصلي اربع ركعات فصار---------ت الظهر وبعث عزير فقيل له كم لبثت قال----- يوما فراي الشمس فقال او بعض يوم وصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر لداود عند المغرب فقام فصلي اربع ركعات فجهد----- في الثالثة اي تعب فيها عن الاتيان بالرابعة لشدة ما حصل له من البكاء علي ما اقترفه مما هو خلاف الاولي به فصارت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخرة نبينا صلي الله عليه وسلم وقال البيضاوي	782	-1090118583071412828	337	627.5	268	503	66.99800872802734	62	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1547	false	8565660502175810797	162	214	885	1126	1563	300	منها حديث عروة بن الزبير عن بشير بن ابي مسعود قال اخر المغير--------ة العصر فدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو جد زيد بن حسن وكان قد شهد بدرا وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو----------------------------------- عبيد------------ بن -------------------------سلام ومسلم في الكني شهد بدرا وقال ابن البرقي لم يذكره ابن اسحاق في--هم وورد في عدة احاديث انه	1547	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0788	true	1121323376239278856	168	262	859	1301	1501	300	من ح--ديث عروة بن الزبير ق---------------------ال اخر المغيرة بن شعبة العصر فدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو جد زيد بن حسن وكان قد شهد بدرا فقال يا مغيرة فذكر الحديث سمعه عروة من بشير بن ابي مسعود عن ابيه وبذلك عده البخاري في البدريين وقال مسلم بن الحجاج في الكني شهد بدرا وقال ابو القاسم البغوي حدثني ابو عمرو يعني علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد يعني القاسم بن سلام قال ابو مسعود عقبة بن عمرو------------- شهد بدرا وقال ابن البرقي لم يذكره ابن اسحاق في اهل بدر وفي غير ح--ديث انه	788	-1090118583071412828	186	286.0	144	480	38.75	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4276	false	-1134504040338738401	124	160	606	782	1504	300	ابن مسعود--------- رضي الله عنه ------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء لا يصلون الصلاة لوق------تها قيل -ما تامرني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله قال صل الصلاة لوق--تها واجعل صلاتك معهم	4276	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0829	true	-4946962500877653219	68	154	336	784	1573	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء--- يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني اذا ادركني ذلك فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم	829	-1090118583071412828	162	257.5	128	451	35.9201774597168	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3272	false	-4410730927325476730	203	299	1008	1484	1488	300	قال انا اعلم الناس بوقت هذه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة صلاة العشاء------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثلاثة وروي الشيخان والنساء-----------------------------------------ي وال--------------------------------------------------------------------------------------------بيهقي عن انس رضي الله تعالي عنه قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظر تموها وروي الشيخان عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة خرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك	3272	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0835	true	-4490124525463888983	9	154	36	768	1516	300	قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة هذا من باب التحدث بنعمة الله عليه لزيادة العلم مع ما فيه من حمل السامعين علي اعتماد مرويه ولعل وقوع هذا القول منه بعد موت غالب اكابر الصحابة وحفاظهم الذين هم اعلم بذلك منه قاله القاري ويحتمل انه صدر منه علي ظن انه لم يضبط هذه العلامة من الصحابة احد كما ضبطتها واتقنتها----- صلاة العشاء بالجر علي البدل وبالنصب بتقدير اعني الاخرة احتراز عن المغرب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر اللام للوقت اي وقت غروبه الثالثة اي في ليلة ثالثة من الشهر قال القاري والاظهر انه متعلق 420 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ---------------------قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصلاة العشاء ف------خرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام-------- غير ذلك	835	-1090118583071412828	240	261.0	190	943	25.4506893157959	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3338	false	-4118618359769569992	1	74	4	378	1524	300	ليلة حتي اذا ادركه- الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه	3338	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0860	true	-5423674670745349421	153	202	740	999	1512	300	ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم-ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه	860	-1090118583071412828	248	440.0	200	380	65.2631607055664	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3338	false	-4118618359769569992	46	105	237	541	1524	300	صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم الشمس--------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي ب----------------------------------------------------------لال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك------------- بابي انت وامي يا رسول الله قال اقتادوا وفي لفظ تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة فاقتادوا رواحلهم شيءا	3338	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0861	true	4805337797409513045	1	63	6	320	1527	300	صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس اي اصابهم حرها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الخطابي معناه انتبه من نومه يقال افزعت الرجل من نومه فقال يا بلال فق-----ال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك يا رسول الله بابي انت وامي-------------------------------------------------------------------------- فاقتادوا رواحلهم شيءا	861	-1090118583071412828	221	363.5	178	394	56.09136962890625	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3899	false	-5907878347426893020	230	284	1118	1390	1477	300	ابي قتادة رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان في سفر--- فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم فملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا	3899	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0869	true	-914682965541157323	48	96	240	490	1503	300	ابو ق-------------------تادة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلمو-ملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا	869	-1090118583071412828	238	440.0	191	276	86.23188781738281	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3900	false	1401764402713711569	0	27	0	136	1443	300	قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	3900	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0869	true	-914682965541157323	261	288	1301	1437	1503	300	قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	869	-1090118583071412828	136	272.0	109	136	100.0	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1974	false	-6731671931018616443	160	202	791	1005	1486	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تاخذه الشقيقة فيمكث اليوم واليومين لا يخرج فلما نزل خيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج الي الناس فارسل ابا بكر رضي الله عنه فاخذ راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهض فقاتل قتالا شديدا	1974	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0874	true	-5428827433772218007	269	300	1334	1484	1484	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------لما نزل خيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج للقتال وان----- ابا بكر --------------اخذ راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهض فقاتل قتالا شديدا-	874	-1090118583071412828	142	227.5	113	214	66.35514068603516	25	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1334	false	5222521516538414085	96	167	491	838	1530	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل واعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناه- بجذوع النخل وبجريد النخل ولم يزد فيه وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم انها نخرت في خلافة عثمان	1334	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0893	true	-8214118176051017684	206	250	1031	1253	1494	300	عن ابن عمر قال----------- ان مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم-كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من جذوع النخل -اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل --------------------------------------------------------------------------------------------------وبجريد ----------النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان	893	-1090118583071412828	208	354.0	164	349	59.598854064941406	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3282	false	-5719177959856785321	128	220	622	1070	1461	300	ابن طاب فن----------------ظر فراي في قبلة المسجد نخامة فحك------------ها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله تعالي عنه بوجهه------- ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليتفل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ورو------------------------------------ي ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماجه عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بزق في ثوبه وهو في الصلاة ثم دلكه ورواه الطبراني ورجاله الصحيح ولفظه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3282	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0928	true	-7274951004212818642	21	122	100	579	1454	300	ابن طاب هو نوع من انواع فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم ق------------ال ايكم يحب ان يعرض الله ------عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليق-ل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا تمر المدينة منسوب الي ابن طاب رجل من اهلها يقال عذق ابن طاب وتمر ابن طاب وعرجون ابن طاب فنظر اي نظر فجاة او اخبره بها جبرءيل عليه السلام فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	928	-1090118583071412828	252	271.0	198	665	37.894737243652344	48	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1355	false	-3260422232657309319	79	188	372	913	1474	300	وردت احاديث تدل علي ان الاذان شرع بمكة قبل الهجرة منها للطبراني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الله تعالي اليه بالاذان فنزل به فعلمه بلالا وفي سنده طلحة بن زيد الرقي هالك قال الحافظ ابو الفرج بن رجب هذا حديث موضوع بهذا الاسناد بغير شك قلت وبغيره ايضا ولابن شاهين عن علي بن ابي طالب علم رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان ليلة اسري به وفرضت عليه الصلاة وفي سنده حصين بن مخارق وهو وضاع وللدارقطني في الافراد وعن انس رضي الله عنه ان جبر-يل امر النبي صلي الله عليه وسلم بالاذان حين فرضت الصلاة	1355	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0946	true	4940797245517314824	103	127	515	638	1507	300	وردت احاديث تدل علي ان الاذان شرع بمكة قبل الهجرة ففي بعضها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جبرءيل امر النبي صلي الله عليه وسلم بالاذان حين فرضت الصلاة	946	-1090118583071412828	113	203.0	90	542	20.848709106445312	21	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1356	false	-8311172741812865539	231	300	1164	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم مع فرض الص----------لاة وفي سنده عبد العزيز بن مروان وهو تالف------------------------ قال الحافظ-------- والحق انه لا يصح شء من هذه الاحاديث وقد جزم ابن المنذر -انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي بغير اذان منذ فرضت الصلاة بمكة الي ان هاجر الي المدينة والي ان وقع التشاور في ذلك علي ما جاء في حديث عبد الله بن عمر ثم في حديث عبد الله بن زيد-	1356	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0946	true	4940797245517314824	119	193	595	944	1507	300	صلي الله عليه وسلم بالاذان حين فرضت الصلاة وفي بعضها انه صلي الله عليه وسلم علم الاذان ليلة الاسراء ولكن قال الحافظ ابن حجر والحق انه لا يصح شء من هذه الاحاديث وقد جزم ابن المنذر بانه صلي الله عليه وسلم كان يصلي بغير اذان منذ فرضت الصلاة بمكة الي ان هاجر الي المدينة والي ان وقع التشاور في ذلك علي ما---- في حديث عبد الله بن عمر ثم--- حديث عبد الله بن زيد	946	-1090118583071412828	265	472.0	205	356	74.43820190429688	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1346	false	-4164972809022042776	65	166	353	863	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم------- كيف يجمع الناس للصلاة فاستشار الناس فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة -اذا راوها اعلم بعضهم بعضا------------------ وذكره له القنع يعني----------------- شبور اليهود وفي لفظ البوق وفي لفظ القرن الذي يدعون به لصلاتهم فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فقالوا لو رفعنا نارا فقال ذلك للمجوس وفي حديث عمر عند الشيخين وغيرها فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال -----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1346	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0947	true	-9055466257337963588	152	231	748	1141	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل -----------------له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن- بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال وذكر ل-ه القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه --------------------------------------------------ذلك وقال هو من امر اليهود للصلاة اي لاجل دعوة الناس للصلاة كيف يجمع اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون بصيغة المجهول الناس لها اي للصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فقيل له اي قال بعض الصحابة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------	947	-1090118583071412828	185	156.5	146	696	26.580459594726562	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1346	false	-4164972809022042776	106	228	566	1148	1487	300	ذلك وقال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فقالوا لو رفعنا نارا فقال ذلك للمجوس وفي حديث عمر عند الشيخين وغيرها فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال طاف بي وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو --به ال------------------------------------------------------ي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر وفي لفظ الشعبي ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1346	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0948	true	-2901528636023629105	67	137	331	682	1478	300	بهم وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي قال اي ابو عمير او بعض العمومة فذكر له النا----------------------------------------قوس قال في القاموس الناقوس الذي يضربه النصاري لاوقات صلاتهم خشبة كبيرة طويلة واخري قصيرة واسمها الوبيل------------------------------------------- فقال اي----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	948	-1090118583071412828	209	309.0	162	642	32.55451583862305	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4562	false	-4291905783967917165	152	205	801	1058	1575	300	صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف ----------يجمع 1 الناس فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة -فلم يعجبه ذل---ك فذكر له القبع فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهت---------------------------------م فاري الاذان والاقامة في منامه	4562	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0948	true	-2901528636023629105	49	100	236	486	1478	300	صلي الله عليه وسلم ذلك اي استعمال القنع ل--------------------------يجمع المسلمين للصلاة لانه من زي اليهود وقد كره ال---------تشبه بهم وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس ف--------------قال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان--------- في منامه	948	-1090118583071412828	153	199.0	116	308	49.675323486328125	25	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1346	false	-4164972809022042776	160	208	834	1055	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال------------------------------------------------------------------- طاف بي وانا ناء----------------------------م رجل عليه ثوبان اخضران--------------------------------------- يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس -قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير	1346	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0951	true	-8701953968498766903	231	300	1173	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هم بالبوق وامر بالناقوس فهذان السياقان بظاهرهما يدلان علي ان لفظ امر بصيغة المعلوم فيهما طاف بي وانا ناءم جملة حالية اي في حالة النوم رجل فاعل لطاف والمراد بالرجل طيفه وهو الخيال الذي يلم الماءم يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع---- الناقوس فقال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير-	951	-1090118583071412828	175	257.5	136	356	49.15730285644531	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1347	false	702627363984514829	149	208	709	999	1431	300	رسول الله--- صلي الله عليه وسلم واما الانصاري فطرق--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فاخبره---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي وفي رواية لقد اراك الله خيرا فقم مع بلال فالق عليه ما رايت وفي رواية فمر بلالا فليءذن--- فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه	1347	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0953	true	-7076907158916357507	80	140	388	679	1454	300	رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------فاخبرته بما رايت فقال----------------------------- انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي----------------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت-------------------- فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه	953	-1090118583071412828	173	239.0	136	379	45.64643859863281	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3276	false	5749382819968689775	1	195	5	920	1422	300	صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي------------------------------------------------------------------- وقفنا بين يدي----------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القو-----م الي وصدقوا فارسلهم كلهم فحبسني فقال قم فاذن ف--------قمت ولا شء الي اكره---- من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فال-----------------------قي علي------ التاذين--- بنفسه فقال قل ال-------------------------------------------------------------له اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي ثم---------- امرها علي وجهي----------------- ثم علي كبدي ثم---- بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرتي ثم قال----------------------------- بارك الله فيك وبارك----- عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة -قال--- امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراه-ته وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله -صلي الله	3276	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0959	true	280639838066168832	78	262	392	1291	1460	300	صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل اليناوفي رواية قال صلي الله عليه وسلم اءتوني بهءلاء الفتيان فقال اذنواالي ان وقفنا بين يديه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل-- كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء---- اكره الي من----- النبي صلي الله عليه وسلم و----ما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر حتي ختم الاذان وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم امر بين ثدييه ثم علي كبده ثم حتي بلغت يده سرة ابي محذورة------------------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك الله عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهيته وعاد ذلك كله محبة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ----------------الحديث قا-ل تقول الله اكبر الله	959	-1090118583071412828	592	807.5	462	1175	50.38298034667969	103	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1347	false	702627363984514829	33	106	156	494	1431	300	فاذن ثم قعد قعده ثم قام فقال مثلها الا انه يقول------------- قد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت ولولا ان يقول الناس----------------------------------------------------------------------------------------------- لقلت اني كنت يقظانا غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناءم وفي حديث ابن عمر رضي الله عنه عند ابن ماجة ان عبد الله بن زيد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا وفي حديثه ايضا عند ابن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد	1347	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0976	true	8456410759963927353	14	99	74	487	1486	300	فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول في هذه المرة قد قامت الصلاة-------------------------------------------------------------- ولولا ان يقول الناس وهذا لفظ ابن مرزوق بلفظ الغيبة قال ابن المثني ان تقولوا اي لولا ان تقولوا بلفظ الخطاب ثم اتفقا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو لقد فمر بلالا فليءذن غير ناءم اي كنت غير مستغرق في النوم كاني كنت يقظانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	976	-1090118583071412828	105	-15.5	83	645	16.279069900512695	21	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1372	false	6076816071400233512	268	300	1360	1521	1521	300	عن ابن عباس قال لما هاجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة و------------------------------------امره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس الي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظاهره----------------- ان استقبال بيت المقدس انما وقع بعد الهجرة-	1372	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0984	true	5108037549970794301	137	215	694	1121	1530	300	عن ابن عباس قال لما هاجر----- النبي صلي الله عليه وسلمال-ي المدينة واليهوداكثر اهلهايستقبلون بيت المقدس امره الله------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يستقبل قبلة ابراهيم فكان يدعو وينظر الي السماء فنزلت ومن طريق مجاهد قال انما كان يحب ان يتحول الي الكعبة لان اليهود قالوا يخالفنا محمد ويتبع قبلتنا فنزلت وظاهر حديث ابن عباس هذا ان استقبال بيت المقدس انما وقع بعد الهجرة	984	-1090118583071412828	136	179.0	109	439	30.9794979095459	23	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1373	false	-3436809312040912159	0	70	0	336	1487	300	الي المدينة لكن روي الامام احمد من وجه اخر عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه ورواه ابن سعد ايضا وسنده جيد قوي والجمع بينهما ممكن بان يكون امرا------------------ لما هاجر ان يستمر علي الصلاة الي بيت المقدس و---------قوله في حديث ابن عباس الاول امره الله يرد قول من قال انه صلي الله عليه و-----------------------------سلم الي بيت المقدس	1373	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0984	true	5108037549970794301	215	281	1121	1442	1530	300	الي المدينة لكن اخرج------ احمد من وجه اخر عن ابن عباس---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي---- بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه--------------------------------- والجمع بينهما ممكن بان يكون امر صلي الله عليه وسلم لما هاجر ان يستمر علي الصلاة ---لبيت المقدس واخرج الطبراني من طريق ابن --------------------جريج قال صلي ال-نبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس	984	-1090118583071412828	235	367.0	182	392	59.948978424072266	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1371	false	-6329654720082872226	203	299	1031	1518	1525	300	من جزم بستة عشر لفق من شهر القدوم ومن شهر التحويل شهرا والغي الايام الزاءدة ومن جزم بسبعة عشر عدهما معا ومن شك تردد في ذلك وذلك ان القدوم كان في شهر ربيع الاول بلا خلاف وكان التحويل بعد الزوال في نصف شهر رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس وقول ابن حبان سبعة عشر شهرا وثلاثة ايام---- مبني علي ان القدوم كان في ثاني-------- ربيع الاول واسانيد----------------------------------------------------- رواية ثلاثة عشر وثمانية عشر وتسعة عشر شهرا وعشرة اشهر ورواية شهرين ورواية سنتين في اسانيد------- ضعيفة والاعتماد علي	1371	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0985	true	-2620853369153602042	80	186	419	951	1546	300	من جزم بستة عشر لفق من شهر القدوم وشه---ر التحويل شهرا والغي------- الزاءد -ومن جزم بسبعة عشر عدهما معا ومن شك تردد في ذلك وذلك ان القدوم كان في شهر ربيع الاول بلا خلاف وكان التحوي-----------ل في نصف شهر رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس وقال ابن حبان سبعة عشر شهرا وثلاثة ايام وهو مبني علي ان القدوم كان في ثاني عشر شهر ربيع الاول وشذت اقوال اخري ففي ابن ماجه ثمانية عشر شهرا ومن الشذوذ ايضا رواية ثلاثة عشر شهرا ورواية -تسعة اشهر او --عشرة اشهر ورواية شهرين ورواية سنتين --واسانيد الجميع ضعيفة والاعتماد علي	985	-1090118583071412828	432	779.0	345	559	77.2808609008789	78	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5330	false	-2235780680968433853	0	45	0	229	1510	300	خلاف وكان التحويل في نصف---- رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس وقول ابن حبان سبعة عشر شهرا وثلاثة ايام---- مبني علي ان القدوم كان في ثاني عش----ر ربيع الاول قال الحافظ واسانيد------------------------------------------ رواية ثلاثة عشر	5330	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms0985	true	-2620853369153602042	113	170	572	855	1546	300	خلاف وكان التحويل في نصف شهر رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس وقال ابن حبان سبعة عشر شهرا وثلاثة ايام وهو مبني علي ان القدوم كان في ثاني عشر شهر ربيع الاول وشذت اقوال اخري ففي ابن ماجه ثمانية عشر شهرا ومن الشذوذ ايضا رواية ثلاثة عشر	985	-1090118583071412828	211	381.5	167	283	74.55830383300781	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3280	false	7789136963045508670	1	98	6	509	1555	300	عمرو كم-------------ا في صحيح البخاري في الصيام وفضاءل القران وقد ك-ان اسمه الحصين فسماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عبد الله قال الحافظ ولا يمتنع انه كان له اسمان وهو قرشي عامري اسلم قديما والاشهر في اسم ابيه قيس بن زاءدة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكرمه ويستخلفه علي المدينة -شهد القادسية في خلافة عمر------------- فاستشهد بها وقيل رجع الي المدينة فمات ----وهو الاعمي المذكور في سورة عبس واسم امه عاتكة بنت عبد الله المخزومية وزعم بعضهم انه ولد اعمي فكنيت امه ام مكتوم لانكتام نور بصره قال الحافظ والمعروف انه عمي بعد بدر بسنتين	3280	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1039	true	-4876124015535404263	146	241	699	1192	1472	300	عمرو كما سياتي موصولا ----------------في الصيام وفضاءل القران وقيل كان اسمه الحصين فسماه----- النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله----------- ولا يمتنع انه كان له اسمان وهو قرشي عامري اسلم قديما والاشهر في اسم ابيه قيس بن زاءدة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكرمه ويستخلفه علي المدينة وشهد القادسية في خلافة عمر رضي الله عنه فاستشهد بها وقيل رجع الي المدينة فمات بها وهو الاعمي المذكور في سورة عبس واسم امه عاتكة بنت عبد الله المخزومية وزعم بعضهم انه ولد اعمي فكنيت امه ام مكتوم لانكتام نور بصره----------- والمعروف انه عمي بعد بدر بسنتين	1039	-1090118583071412828	455	844.5	367	536	84.8880615234375	80	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2923	false	-3753757625473573108	10	89	52	451	1585	300	ابن المنير التحقيق انه ليس بين---- الاحاديث تعارض اذ ال-نهي عن- فعله علي وجه العبث جمع الاسماعيلي بان النهي يقيد بما اذا كان في صلاة او قاصدا اليها اذ منتظر الصلاة في حكم المصلي وقيل ان حكمة النهي عنه لمنتظر الصلاة ان التشبيك--------------------------------------------------- يجلب النوم وهو من نظام الحديث وقيل-- ان صورته------- تشبه صورة الاختلاف----------------------------- فكره ذلك لمن هو في حكم الصلاة حتي لا يقع في ال-نهي ----وهو قوله صلي الله عليه وسلم للمصلين ولا تختلفوا فتخ-لف قلوبكم وقال -----------	2923	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1078	true	-987166568265350448	174	264	857	1320	1507	300	ابن المنير التحقيق انه ليس بين هذه الاحاديث تعارض اذ المنهي عنه فعله علي وجه العبث والذي في الحديث انما هو لمقصود التمثيل وتصوير المعني في النفس فان قلت ما------------------------------ حكمة النهي ع------------------ن التشبيك قلت اجيب باجوبة الاول لكونه من الشيطان والثاني انه يجلب النوم وهو من مظان الحديث الثالث ان صورة التشبيك تشبه صورة الاختلاف كما نبه عليه في حديث ابن عمر فكره ذلك لمن هو في حكم الصلاة حتي لا يقع في المنهي عنه وهو قوله صلي الله عليه وسلم للمصلين ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم انتهي ملخصا قال	1078	-1090118583071412828	275	398.5	219	511	53.81604766845703	46	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3896	false	8126792954033762486	259	294	1223	1392	1423	300	فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فذلك له سهم جمع	3896	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1102	true	-1915622681932368511	218	252	1021	1189	1415	300	فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال فذلك له سهم جمع	1102	-1090118583071412828	167	331.0	133	169	98.81656646728516	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3896	false	8126792954033762486	250	290	1182	1376	1423	300	ابي ايوب رضي الله تعالي عنه قال ساله رجل فقال يصلي احدنا في منزله الصلا---------ة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة---------------------------------- فاصلي معهم----------- فاجد في نفسي من ذلك---------------------------- شيءا فق------------------------ال ابو ايوب سالنا عن ذلك--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال	3896	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1103	true	-4310336225320817357	12	72	54	358	1467	300	ابا ايوب الانصاري فقال الرج-----------------ل يصلي احدنا في منزله الصلاة المكتوبة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة اي هذه الصلاة التي صلاها في منزله فاصلي معهم تلك الصلاة فاجد في نفسي من ذلك اي من تكرار الصلاة واعادتها شيءا اي من الشبهة او الكراهة فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك اي عن مثل هذا السءال النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1103	-1090118583071412828	159	219.0	125	321	49.532711029052734	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2491	false	-1483294916585930524	229	262	1230	1424	1631	300	الحاضر القوم النزول علي ماء يقيمون به ولا يرحلون عنه ويقال للمناهل المحاضر للاجتماع والحضور عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطابي ربما جعلوا الحاضر اسما للمكان المحضور يقال نزلنا حاضر بني فلان فهو فاعل بمعني مفعول	2491	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1110	true	-516888279156962357	48	151	253	809	1521	300	الحاضر القوم------- علي ماء يقيمون به ولا يرحلون عنه ويقال للمناهل المحاضر للاجتماع والحضور عليها يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كذا وكذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من قال الخطابي ربما جعلوا الحاضر اسما للمكان المحضور يقال نزلنا حاضر بني فلان---- فاعل بمعني مفعول	1110	-1090118583071412828	183	339.5	152	567	32.27513122558594	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4050	false	8928987220973230176	130	167	681	845	1518	300	عن ام ورقة بنت نوفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك	4050	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1119	true	-6695597299881038080	236	271	1194	1353	1488	300	عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك	1119	-1090118583071412828	154	293.0	119	164	93.90243530273438	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4297	false	2203870013123749821	181	218	953	1123	1556	300	وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري---------------------------- عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت------- يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك------------ لعل الله ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك	4297	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1119	true	-6695597299881038080	226	271	1137	1353	1488	300	وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري قال الحافظ في التقريب مجهول عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك	1119	-1090118583071412828	169	302.5	133	217	77.88018798828125	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4050	false	8928987220973230176	130	254	681	1277	1518	300	عن ام ورقة بنت نوفل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت----------- قلت له يا رسول الله------------------- اءذن لي في الغزو معك امرض--------------- مرضاكم--------------------------------- لعل الله------ ان يرزقني شهادة قال-------------------------------------------------------------------------------- قري في بيتك----------------------- فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا -----------------------------------------------------------------------------فكانا او مصلوب بالمدينة وروي ابن ابي شيبة عن ام بشر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل	4050	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1120	true	-5359821379793475597	83	283	389	1373	1450	300	عن ام ورقة بنت نوفل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-لما غزا بدرا قال في المجمع بدر قرية عامرة بنحو اربع مراحل بين المدينة ومكة انتهي او اسم بءر هناك كانت لرجل من قريش حفرها واسمه بدر بن قريش وهو الي المدينة اقرب ويقال هو منها علي ثمانية وعشرين فرسخا قالت اي ام ورقة قلت له يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن لي في الغزو معك امرض اي اعالج واخدم مرضاكم جمع مريض كقتلي وقتيل واسري واسير لعل الله تعالي ان يرزقني شهادة فاقتل في سبيله او مرتبة الشهادة ان مت علي فراشي قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قري في بيتك اي امكثي ولا تخرجي الي فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم-ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت--- دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا الغزو فان الله عز وجل يرزقك الشهادة اي يعطيكها في بيتك قال اي وكيع بن الجراح فكانت تسمي الشهيدة لقول---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1120	-1090118583071412828	510	858.5	404	1046	48.757171630859375	97	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4297	false	2203870013123749821	177	290	935	1503	1556	300	وابو نعيم عن جميع وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري- عن ام و-----------------------------------------------رقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت------------------ يا رسول الله------------------- اءذن لي في الغزو معك------------------------------------------------------------ لعل الله------ ان يرزقني شهادة قال-------------------------------------------------------------------------------- قري في بيتك----------------------- فان الله -تعالي يرزقك الشهادة---- فكانت تسمي الشهيدة وك----انت قد قرات القران ثم انها------------------------------------------------------------------- دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها من الليل فغماها بقطيفة---- حتي ماتت وذلك من امارة عمر رضي الله عنه--------------------------------------------------- فامر بهما فصلبا ----------------------------------------------------------------------------------------------------فكانا اول مصلوب بالمدينة ورواه ابن راهويه وابن سعد والبيهقي وابو نعيم من وجه اخر وزاد في اخره فقال عمر صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- وكان يقول انطلقوا نزور الشهيدة رحمها الله تعالي الباب	4297	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1120	true	-5359821379793475597	63	291	302	1407	1450	300	ورقة وقيل عن عب------د الرحمن بن خلاد --عن ابيه عن ام ورقة وقد نسبت في رواية الي جد ابيها فقال عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما غزا بدرا قال في المجمع بدر قرية عامرة بنحو اربع مراحل بين المدينة ومكة انتهي او اسم بءر هناك كانت لرجل من قريش حفرها واسمه بدر بن قريش وهو الي المدينة اقرب ويقال هو منها علي ثمانية وعشرين فرسخا قالت اي ام ورقة قلت له يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن لي في الغزو معك امرض اي اعالج واخدم مرضاكم جمع مريض كقتلي وقتيل واسري واسير لعل الله تعالي ان يرزقني شهادة فاقتل في سبيله او مرتبة الشهادة ان مت علي فراشي قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قري في بيتك اي امكثي ولا تخرجي الي فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلمان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها ب--الليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا الغزو فان الله عز وجل يرزقك الشهادة اي يعطيكها في بيتك قال اي وكيع بن الجراح فكانت تسمي الشهيدة لقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي الوليد بن عبد الله وكانت اي ام ------------------------------------------	1120	-1090118583071412828	345	372.5	271	1264	27.29430389404297	61	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4050	false	8928987220973230176	183	235	932	1192	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن ---------------------------------------------------لها قال ------------------وكانت قد----- دبرت غلاما لها وجارية فقاما------------------- اليها--------------- بالليل فغماها-------------------------------------------------------------- بقطيفة لها----------------------------------------- حتي ماتت----------- وذهب-----------------ا فاصبح عمر فقام في الناس--------- فقال------- من كان عنده من هذ----------------------------ين علم او من راهما--------------------------------------- فليجء به---------ما فامر به-----------------------ما فصلبا -------------------------------فكانا او- مصلوب بالمدينة	4050	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1121	true	-587800558925712323	1	153	5	757	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فيءذن لها ليجتمع نساء الحي فيصلين معها وكان امرها ان تءم اهل دارها فكانت تءم كما يدل عليه رواية الدارقطني فاذن اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتخذ مءذنا يءذن لها قال اي وكيع بن الجراح وكانت ام ورقة دبرت غلاما لها وجارية فقاما اي الغلام والجارية اليها اي الي ام ورقة بالليل فغماها الغم تغطية الوجه والانف وسدهما فلا يخرج الهواء ولا يدخل فيموت بقطيفة هي كساء له خمل والقطاءف جمعه لها اي لام ورقة حتي ماتت اي ام ورقة وذهبا اي فرا بعد قتلها فاصبح عمر فقام في الناس اي خطيبا فقال اي عمر من كان عنده من هذين اي الغلام والجارية القاتلين علم او من راهما ولفظ او شك من الراوي اي قال هذا او ذاك فليجء بهما فجء بهما فامر عمر رضي الله تعالي عنه بهما فصلبا اي الغلام والجارية وهذا بظاهره فكانا اول مصلوب بالمدينة	1121	-1090118583071412828	253	346.0	201	752	33.64361572265625	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5105	false	-5099240685125806856	11	66	60	329	1480	300	عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزروها ويسميها الشهيدة وكانت قد جمعت القران وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غزا بدرا قالت له اتاذن لي ان اخرج معك الحديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزروها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها	5105	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1121	true	-587800558925712323	173	278	853	1371	1491	300	عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث والاول اتم يخالف قوله صلي الله عليه وسلم لا قود الا بالسيف ويمكن ان يوجه بان عمر رضي الله عنه قتلهما ثم صلبهما والله اعلم فكانا اول مصلوب بالمدينة قال الحافظ في الاصابة بعد نقل حديث ابي داود واخرجه ابن السكن من طريق محمد بن فضيل ولفظه انها قالت يا رسول الله لو اذنت لي فغزوت معكم فمرضت مريضكم وداويت جريحكم فلعل الله ان يرزقني الشهادة قال يا ام ورقة اقعدي في بيتك فان الله سيهدي اليك شهادة في بيتك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها	1121	-1090118583071412828	114	6.5	89	667	17.091453552246094	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5105	false	-5099240685125806856	11	75	60	370	1480	300	عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزروها ويسميها الشهيدة وكانت قد جمعت القران وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غزا بدرا قالت له اتاذن لي ان اخرج معك ال-----------------------حديث وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزروها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها في بيتها وامرها ان تءم اهل دارها ذكر ابو	5105	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1122	true	-7709266025811872768	82	117	416	590	1521	300	عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث المتقدم والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن ل---------ها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد	1122	-1090118583071412828	136	231.0	105	333	40.84083938598633	25	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3351	false	-5969586541033591602	153	198	766	974	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر والعص-----------------------------------------------------------------ر في ثوب واحد وروي ابو داود عن عبد الرحمن بن ابي بكر ق------ال امنا جابر بن عبد الله في ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص	3351	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1195	true	-3788795177128407171	0	102	0	484	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في قميص ق باب اذا كان ثوبا ضيقا 632 حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عن ابيه ذكر في تهذيب التهذيب في ترجمة عبد الر---حمن بن ابي بكر حجازي قال امنا جابر بن عبد الله في قميص قاله اسراءيل عن ابي حرمل العامري وعنه ابو حرمل وقد خلطه بعضهم بالمليكي وهو وهم فان هذا اقدم من المليكي وليس للمليكي رواية عن احد من الصحابة قال اي عبد الرحمن امنا اي صلي بنا اماما جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص	1195	-1090118583071412828	165	257.5	127	488	33.81147384643555	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3293	false	7771825424453773878	160	256	797	1299	1521	300	العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه------------ والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء وروي الشيخان عن -------------------------------------------ابي جحيفة رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر------- والعصر ركعتين و--------------المراة والحمار -------------------يمر-ان من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراءه------------------------------------------------------------------------------------ا وروي الشيخان عن يزيد بن ابي عبيد قال كنت وابي مع سلمة بن الاكوع فنصلي عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها الرابع في صلاته صلي الله عليه وسلم	3293	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1245	true	5693044429530112335	0	116	0	556	1432	300	العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء خ م ن جه حم دي ق 686 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابي-----------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر خلف العنزة المراة والحمار خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد اي لصلاة العيد امر بالحربة هي دون الرمح عريضة النصل فتوضع اي تغرز بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه اي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم مقتدين به وكان اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1245	-1090118583071412828	205	142.0	167	825	24.84848403930664	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2315	false	7149594732847682468	2	26	12	129	1447	300	قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره	2315	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1265	true	6823538999040310365	40	62	197	309	1485	300	قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلم-وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره	1265	-1090118583071412828	107	199.0	85	117	91.45298767089844	20	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4423	false	8833090329082839000	60	90	294	444	1467	300	عن يزيد بن نمران بكسر النون وسكون الميم قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت برسول الله--- صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره	4423	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1265	true	6823538999040310365	36	62	180	309	1485	300	عن يزيد بن نمران----------------------- قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره	1265	-1090118583071412828	117	206.5	93	153	76.47058868408203	21	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2315	false	7149594732847682468	22	86	108	418	1447	300	فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها بعدها وروي ايضا---------------------------------------------------------- عن سعيد بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مقعد قال------------------ ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها---- فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال	2315	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1266	true	-4809037968471183829	113	188	545	909	1455	300	فقال اللهم اقطع اثره 705 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني ح وحدثنا سليمان بن داود قالا حدثنا ابن وهب اخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان -------------------------عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مقعد فساله عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال	1266	-1090118583071412828	254	445.5	198	390	65.12820434570312	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3292	false	-8120868171808546507	0	39	0	186	1474	300	فساله عن امره فقال--- ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل -تبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها---- فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال	3292	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1266	true	-4809037968471183829	148	188	716	909	1455	300	فساله عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال	1266	-1090118583071412828	185	347.5	147	194	95.36082458496094	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4423	false	8833090329082839000	86	158	423	768	1467	300	فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها بعد وروي ايضا------------------------------------------------------------ عن سعيد بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي عن ابيه رضي الله عنه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا هو برجل مقعد فقال سالته عن امره فقال--- ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها---- فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال	4423	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1266	true	-4809037968471183829	113	188	545	909	1455	300	فقال اللهم اقطع اثره 705 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني ح وحدثنا سليمان بن داود قالا حدثنا ابن وهب اخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان -------------------------عن ابي-------------ه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا ----رجل مقعد فسال-----ه عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال	1266	-1090118583071412828	271	461.5	212	412	65.77669525146484	51	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2315	false	7149594732847682468	50	97	246	469	1447	300	قال- ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما-------------------------------- سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال-------------------------------- هذه---------- قبل----------تنا ثم صلي اليها------------------------------ فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها الي يوم- هذا	2315	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1267	true	3077022198256171209	20	116	95	552	1438	300	--له ساحدثك حديثا فلا تحدث به اي بالحديث الذي احدثك ما اي ما دمت سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه اي النخلة قبلتنا اي سترتنا ثم صلي اليها اي متوجها اليها قال اي المقعد فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها اي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين النخلة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 113 باب سترة الامام سترة لمن خلفه قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها الي يومي هذا	1267	-1090118583071412828	214	346.5	168	459	46.62309265136719	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3290	false	-7743281717491318893	224	269	1148	1370	1514	300	عن عبد الله ب---------------------------------ن عمرو رضي الله تعالي عنهما-- قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة----- فصلي الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهيمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه	3290	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1267	true	3077022198256171209	223	277	1091	1350	1438	300	بن عبد الله بن عمار وذكره ابن حبان في الثقات عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني فصلي الي جد-ر فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت به-مة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه	1267	-1090118583071412828	200	355.0	159	262	76.33587646484375	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3292	false	-8120868171808546507	0	50	0	238	1474	300	فساله عن امره فقال---------------------------------- ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما-------------------------------- سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل -تبوك الي نخلة فقال-------------------------------- هذه---------- قبل----------تنا ثم صلي اليها------------------------------ فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها الي يومي هذا	3292	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1267	true	3077022198256171209	9	116	45	552	1438	300	فساله عن امره اي حاله لم صوت مقعدا فقال اي المقعد له ساحدثك حديثا فلا تحدث به اي بالحديث الذي احدثك ما اي ما دمت سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه اي النخلة قبلتنا اي سترتنا ثم صلي اليها اي متوجها اليها قال اي المقعد فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها اي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين النخلة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 113 باب سترة الامام سترة لمن خلفه قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها الي يومي هذا	1267	-1090118583071412828	227	361.5	178	507	44.77317428588867	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4423	false	8833090329082839000	117	170	571	827	1467	300	مقعد فقال سالت-----------------ه عن امره فقال---------------------------------- ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما-------------------------------- سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال-------------------------------- هذه---------- قبل----------تنا ثم صلي اليها------------------------------ فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع صلاتنا قطع الله اثره فما مشيت عليها الي يومي هذا الباب	4423	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1267	true	3077022198256171209	4	118	18	558	1438	300	مقعد الذي لا يستطيع القيام فساله عن امره اي حاله لم صوت مقعدا فقال اي المقعد له ساحدثك حديثا فلا تحدث به اي بالحديث الذي احدثك ما اي ما دمت سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه اي النخلة قبلتنا اي سترتنا ثم صلي اليها اي متوجها اليها قال اي المقعد فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها اي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين النخلة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 113 باب سترة الامام سترة لمن خلفه قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قم-ت عليها الي يومي هذا ق باب	1267	-1090118583071412828	233	351.5	181	541	43.06839370727539	46	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3439	false	-4885631821496244692	69	143	343	710	1505	300	ابو داود والنساءي عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل واستفتح صلاته كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقرا زاد النساءي بعد ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا وروي --	3439	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1365	true	4704107998414121853	69	120	360	609	1517	300	ابي داود--------- عن ابي سعيد------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل-------------- كبر ثم يقول سبحانك اللهم وب---------------------------حمدك الي اخره ثم يقول لا اله الا الله ثلا-------------------------------------ثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-- اعوذ بالله السميع العل-م من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا واخرجه	1365	-1090118583071412828	228	397.0	178	369	61.78861618041992	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3317	false	9098942240003884633	135	170	647	813	1453	300	كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه----- وكبر	3317	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1372	true	-8205789165472369829	0	37	0	175	1468	300	كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1372	-1090118583071412828	166	318.5	131	175	94.85713958740234	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3439	false	-4885631821496244692	72	142	361	705	1505	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل واستفتح صلاته كبر ثم ي---------------قول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك---------------------------------- وتعالي جد---------------------ك ولا اله غيرك ثم ي---------------------------------------------------------قول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقرا زاد النساءي بعد ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	3439	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1386	true	1914889568034051236	184	263	874	1283	1456	300	عن ابي سعيد الخدري -------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل اي للتهجد---- كبر لافتتاح الصلاة ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك البركة ثبوت الخير الالهية في الشء وتعالي جدك اي علا جلالتك وعظمتك ولا اله غيرك قال في النيل قال المصنف واختيار هءلاء يعني الصحابة الذين ثم يقول لا اله الا الله ثلا-------------------------------------ثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا	1386	-1090118583071412828	260	436.5	206	471	55.201698303222656	47	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3333	false	3000055009072531061	203	278	999	1373	1487	300	المغرب بما روته عا---------ءشة ان الصلاة التي صلاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم باصحابه في مرض موته----- ا--------------------------------------------لظه-ر لان الصلاة التي حكتها عاءشة كانت في المسجد والتي حكتها ام الفضل كانت في بيته كما رواه- النساءي ولا يعكر عليه رواية---- اسحاق خرج ال-------------------ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرضه فصلي المغرب لامكا--------------------ن حمل قولها خرج الينا اي من مكانه الذي كان راقدا فيه الي من في البيت فصلي بهم	3333	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1429	true	5918373891768140175	193	286	936	1409	1478	300	المغرب بقصار المفصل حديث عاءشة ان الصلاة التي صلاها----- النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه في مرض موته كانت الظهر واشرنا الي الجمع بينه وبين حديث ام الفضل هذا بان الصلاة التي حكتها عاءشة كانت في المسجد والتي حكتها ام الفضل كانت في بيته كما رواها النساءي لكن يعكر عليه رواية ابن اسحاق في هذا الحديث بلفظ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرضه فصلي المغرب الحديث اخرجه الترمذي ويمكن حمل قولها خرج الينا اي من مكانه الذي كان راقدا فيه الي من في البيت فصلي بهم	1429	-1090118583071412828	341	612.0	270	478	71.33891296386719	62	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3315	false	5653445156337087722	224	277	1072	1342	1457	300	ابو داود والترمذي والدارقطني وقال حسن عن------------------ عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فق--------ال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم نفعل هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب	3315	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1461	true	-1713412401823371085	33	86	180	454	1535	300	ابو داود والترمذي والبخاري في جزء القراءة والاخرون من حديث عبادة ولفظه -----------------قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم----- هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب	1461	-1090118583071412828	223	401.5	178	296	75.33783721923828	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3334	false	2031587360415199103	1	87	7	468	1568	300	هذا الحديث محمول علي بعض الاحوال والا فقد ثبت في الحديث ---------تطويل القيام فانه------------------- كان يقرا في الصبح بالستين الي الماءة وفي الظهر ب-الم السجدة وانه كانت تقام الصلاة فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يرجع الي اهله فيتوضا ثم ياتي المسجد فيدرك الركعة الاولي وانه قرا سورة المءمنين حتي بلغ ذكر موسي وهارون وانه قرا في المغرب بالطور والمرسلات وفي البخاري بالاعراف وكل--- هذا----- يدل علي انه ك-------------------انت له في اطالة القيام احوال بحسب الاوقات وهذا الحديث الذي نحن فيه جري في بعض الاوقات	3334	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1509	true	-6857068098211716404	94	179	471	931	1610	300	هذا الحديث محمول علي بعض الاحوال والا فقد ثبتت الاحاديث السابقة بتطويل القيام وانه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الصبح بالستين الي الم-ءة وفي الظهر ب الم السجدة وانه كانت تقام الصلاة فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يرجع--------- فيتوضا ثم ياتي المسجد فيدرك الركعة الاول-----------------------------------------------ي وانه قرا في المغرب بالطور والمرسلات وفي البخاري بالاعراف واشباه هذا وكله يدل علي انه صلي الله عليه وسلم كانت له في اطالة القيام احوال بحسب الاوقات وهذا الحديث الذي نحن فيه جري في بعض الاوقات	1509	-1090118583071412828	393	711.0	320	517	76.01547241210938	66	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3441	false	-3045093396168454964	123	213	572	998	1424	300	عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقام فصلي فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ---- ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة وروي الامام------ احم--------------------------------------------------------------------د عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة	3441	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1537	true	3520695613740086943	76	179	384	855	1491	300	عن عوف بن مالك -----------الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمل-----يلة فقام----- فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة تم ن حم 872 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب نا معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن ع---وف بن مالك الا---شجعي قال------ قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة	1537	-1090118583071412828	358	618.5	278	504	71.03174591064453	68	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3437	false	-5911934593233435583	94	172	472	855	1500	300	ثم يركع فكان رك--------------وعه نحوا --------------من قيامه----------------- وكان يقول--------- سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم يرفع راسه ف----------كان قيامه نحوا من ركوعه وهو يقول سمع الله لمن حمده ثم قال الحمد لله ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة فكان سجوده نحوا من قيامه وكان يقول--------- سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه وكان-------------------- بين السجدتين نحوا من السجود- وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي حتي قرا------------------ البقرة و ال عمران و الانعام و النساء و الماءدة -و الانعام قال شعبة	3437	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1538	true	-421465587192555064	193	281	991	1428	1518	300	ثم -ركع فكان ركوعه اي زمان ركوعه نحوا اي قريبا من زمان قيامه في الركعة الاولي وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم -رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه---- يقول لربي-------------------- الحمد ثم يسجد ف----------------------------------كان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من --سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة و-ال عمران و-----------النساء و-الماءدة او الانعام شك- شعبة	1538	-1090118583071412828	278	376.0	218	513	54.19103240966797	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3326	false	-6783730677490389498	199	228	970	1113	1470	300	الجريري عن السعدي عن ابيه او--- عمه قال رمقت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا	3326	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1548	true	-658652132279031990	214	243	1019	1161	1418	300	الجريري عن السعدي عن ابيه او عن عمه قال رمقت النبي---- صلي الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا	1548	-1090118583071412828	134	252.0	106	146	91.78082275390625	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3302	false	1520713149324491699	59	161	290	806	1506	300	حتي يسمع من يليه من الصف الاول زاد--- ابو داود و--------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه --------------فيرتج بها المسجد وروي الدارقطني وحسنه عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من القراءة رفع صوته وقال امين وروي الترمذي وحسنه وابن ابي شيبة والامام احمد والاربعة والحاكم وصححه عن واءل بن حجر رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته وفي رواية فلما قال ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته وفي رواية شعبة خفض بها صوته وخطا البخاري ه----------------------------------------------------------------------------------------ذه الروا-ية وفي رواية فلما قال ولا الضالين قال امين	3302	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1608	true	8080042611532788053	224	296	1124	1464	1480	300	حتي يسمع من يليه من الصف الاول واخرجه ابو يعلي في مسنده كذلك ليس فيه فيرتج بها المسجد وفيه حتي يسمع الصف الاول ثم قال فظهر لك ما رواه ابن ماجه من زيادة قوله فيرتج بها المسجد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتابع علي ذلك ومع ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الزيادة تخالف قوله حتي يسمع اهل الصف الاول ثم ساق حديث ام الحصين انها صلت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قال ولا الضالين قال امين	1608	-1090118583071412828	113	139.0	84	708	15.96045207977295	19	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3414	false	5526185955782436340	142	229	671	1070	1417	300	الشيخان-- عن عروة عن----------ها انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل قا---------------------------عدا حتي اذا كبر قرا جالسا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحو- من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع وروي مسلم عن عمرة عن عاشءة رضي الله تعالي عنها قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قدر ما يقرا انسان اربعين اية وروي مسلم عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله تعالي عنها	3414	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1641	true	2134232562499898873	120	225	598	1123	1485	300	--باسانيد عن عاءشة رضي الله عنها ا------------نها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي--------- صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاع----------------------دا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع ففي هذا الحديث انه-------------------------------- كان --------------------------------------------------------يركع قاءما فهو اولي لانه اثبت الركوع قاءما ومن اثبت الركوع قاعدا لا ينفي هذا لانه قد يفعل الركوع قاعدا في حال وقاءما في حال وهذا قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رحمهم الله وهذا الحديث بظاهره مخالف للاحاديث المتقدمة والجواب عنه ان هذا الاختلاف محمول علي اختلاف الاوقات وحديث------------------------------------------- عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله------ عنها	1641	-1090118583071412828	186	108.5	142	707	26.308345794677734	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4739	false	2430575470335498670	197	273	995	1391	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------قولوا اللهم صلي علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد وروي ابو داود عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد	4739	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1680	true	-7418563429373290689	236	299	1155	1470	1471	300	عليه صلي الله عليه وسلم من رواية حبان بن يسار عنه واختلف فيه علي حبان حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ه-----------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل- علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1680	-1090118583071412828	214	278.0	171	486	44.032920837402344	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5689	false	5454252294032667171	116	183	606	930	1504	300	اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله----------------------- السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن----------- في صلاتنا صلي الله عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ف--قال اذا انتم صليتم---- فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صلي-ت علي ابرا----------------هيم انك حميد مجيد	5689	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1680	true	-7418563429373290689	55	134	277	658	1471	300	اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1680	-1090118583071412828	318	584.0	251	381	83.46456909179688	64	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5692	false	-5894629334131378850	149	213	756	1075	1537	300	ذكره ابن حبان في الثقات وروي ابو-- داود في سننه وعب-----------------------------------------------------------------------------------د بن حميد في مسنده من طريق المجمر عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد	5692	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1680	true	-7418563429373290689	224	299	1100	1470	1471	300	ذكره ابن حبان في الثقاث له عند ابي داود حديث في الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم من رواية حبان بن يسار عنه واختلف فيه علي حبان حدثني محمد بن علي الهاشمي عن------- المجمر عن ابي ه-----------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النب------ي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1680	-1090118583071412828	236	394.5	186	412	57.28155517578125	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3328	false	-451554499245502531	175	299	933	1555	1558	300	قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي وقد وضع يده اليسري علي فخذه اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه وبسط السبابة وهو يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك وروي--- الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي مالك نمير الخزاعي رضي الله تعالي عنه قال--------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد في الصلاة وقد وضع ذراعه اليمني علي فخذه اليمني رافعا باصبعه السبابة قد حناها شيءا وهو يدعو و----------------رواه ابو يعلي وعنده عن مالك بن نمير الخزاعي عن رجل من اهل البصرة ان اباه حدثه فذكره وروي النساءي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان------------------------- في الركعة التي تنقضي فيها الصلاة	3328	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1692	true	-3809270106313050842	4	99	20	508	1670	300	قال رايت النبي-------- صلي الله عليه وسلم واضعا ذراعه الي-----------------------------------------مني علي فخذه اليمني رافعا اصبعه----- السبابة قد حناها شيءا اي قوسها ولم يقمها واخرج هذا الحديث الامام احمد ---------------------------------في مسنده من طريق يحيي بن ادم----------- قال حدثنا عصام بن قدامة البجلي ولفظه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد في الصلاة -قد وضع ذراعه اليمني علي فخذه اليمني رافعا باصبعه السبابة قد حناها شيءا وهو يدعو وهكذا لفظ البيهقي وايضا من طريق وكيع ثنا عصام بن قدامة ولفظه رايت----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يده اليمني علي فخذه اليمني في----------------------- الصلاة	1692	-1090118583071412828	271	358.5	210	699	38.76967239379883	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5237	false	-1311584700131771702	121	169	625	855	1515	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقو------------------ل صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم	5237	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1737	true	3781540362053962524	136	256	669	1267	1474	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيام مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة------------------- يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين الحديث فزاد مسلم في حديثه لفظ لنا وليس هذا اللفظ في الموطا برواية يحيي وليس فيه ذكر التكبيرات مع السجدتين وايضا اخرج مسلم من طريق سفيان بن عيينة عن ايوب بهذا السند صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم	1737	-1090118583071412828	206	341.0	162	617	33.387359619140625	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1371	false	-6329654720082872226	5	87	33	466	1525	300	ان الامام يتحول من مكانه في مقدم المسجد الي مءخره------ لان من استقبل الكعبة بالمدينة فقد استدبر بيت المقدس وهو لو دار كما هو مك---انه لم يكن خلفه مكان يسع الصفوف فلما تحول الامام تحولت الرجال حتي صاروا خلفه وتحولت النساء حتي صرن خلف الرجال وهذا يستدعي عملا كثيرا في الصلاة ويحتمل ان--------- ذلك وقع قبل تحريم العمل الكثير كما كان قبل تحريم الكلام ويحتمل ان يكون اغتفر العمل المذكور ل--اجل المصلحة المذكورة او لم يتوال الخطا عند التحويل بل وقعت متفرقة	1371	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1791	true	4112782827717674368	173	257	871	1304	1528	300	ان الامام ت-حول من مكانه في مقدم المسجد الي مءخر المسجد لان من استقبل الكعبة------------- استدبر بيت المقدس وهو لو دار كما هو في مكانه لم يكن خلفه مكان يسع الصفوف ولما تحول الامام تحولت الرجال حتي صاروا خلفه وتحول- النساء حتي صرن خلف الرجال وهذا يستدعي عملا كثيرا في الصلاة فيحتمل ان يكون وقع ذلك---- قبل تحريم العمل الكثير كما كان قبل تحريم الكلام ويحتمل ان يكون اغتفر العمل المذكور من اجل المصلحة المذكورة او لم تتوال الخطا عند التحويل بل وقعت م-فرقة	1791	-1090118583071412828	405	750.5	326	453	89.40397644042969	70	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1327	false	191807602767086621	195	266	998	1369	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي مصعب به وقيل باجتهاد الصحابة روي عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يج-معون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا فلنجعل يوما تج-مع فيه فنذكر الله------ ونصلي ونشكر- فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	1327	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1836	true	-8224416188396678613	21	88	94	449	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم كما يدل عليه مرسل ابن سيرين رواه-------- عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه----------- قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ك---ذلك فهلم ---لنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	1836	-1090118583071412828	310	541.5	248	380	81.57894897460938	53	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5315	false	1942486744078148749	53	126	268	648	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي مصعب به وقيل باجتهاد الصحابة وروي عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قيل ان يقدم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ايضا مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله------ ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	5315	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1836	true	-8224416188396678613	21	88	94	449	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم كما يدل عليه مرسل ابن سيرين رواه--------- عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه----------- قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ك--------ذلك فهلم -لنجعل ي----وما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	1836	-1090118583071412828	311	549.0	248	388	80.1546401977539	53	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3393	false	-8232792955976178831	257	298	1305	1503	1514	300	النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في	3393	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1844	true	2830023502192529320	242	272	1170	1315	1446	300	النعمان بن بشير------------------- قال كان ي-----------------------------قرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما في -----	1844	-1090118583071412828	142	259.0	113	198	71.71717071533203	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5341	false	-2492412920267159691	254	297	1300	1516	1535	300	سماها سهل------- ان مري غلامك النجار---------------------------------------------------------------- ان يعمل لي اعواد المنبر-- اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة وفي رواية فعمل هذه الثلاث درجات ثم جاء بها فارسلته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا	5341	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1859	true	-7554261912843167158	32	83	159	416	1518	300	سماها سهل فنسيته ان مري غلامك النجار اختلف في اسم النجار علي اقوال كثيرة والمرجح عندهم ان اسمه ميمون ان يعمل لي اعوادا جمع عود اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة-------------------------------- ثم جاء بها فارسلته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا	1859	-1090118583071412828	178	315.5	142	289	61.59169387817383	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3387	false	2232760416430205016	175	212	874	1051	1478	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه قال لما استوي رسول الله علي المنبر ------------------قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود	3387	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1870	true	2300961252298417253	184	219	885	1060	1455	300	عن جابر -------------------قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال تعال يا عبد الله بن مسعود	1870	-1090118583071412828	151	268.5	120	195	77.43589782714844	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2663	false	1206215143314657323	3	28	11	139	1513	300	فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال يا ايها الناس انكم لن تطيقوا ا---ن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا	2663	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1876	true	5032255587468005896	187	212	952	1080	1520	300	فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال--- ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا	1876	-1090118583071412828	125	238.0	101	131	95.41984558105469	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3389	false	-4570601166414933347	53	117	262	572	1490	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد------- قال الحمد لله-------- نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين-------------------------------------- يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما	3389	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1878	true	3043367790573829430	28	100	129	473	1470	300	عن ابن مسعود------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد اي خطب قال الحمد لله نحمده و نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما	1878	-1090118583071412828	291	544.5	231	363	80.16529083251953	59	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4663	false	250591537705228078	112	278	616	1481	1593	300	في الضمير بينه وبين ربه------ كقوله صلي الله عليه وسلم ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وقوله ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه وذلك ممتنع علي غيره ولذلك انكر علي الخطيب وانما امتنع -من غيره دونه لان غيره اذا جمع اوهم اطلاقه التشويه بخلافه هو فان منصبه لا يتطرق اليه ابهام ذلك ذكره شيخ الاسلام سلطان العلماء العز بن عبد السلام وقال الحافظ الصداءي في كتاب الفصول المفيدة في الواو المزيدة قيل في الجمع بين هذه الاحاديث وجوه احدها ان هذا خاص بالنبي صلي الله عليه وسلم فانه يعطي مقام الربوبية حقه واذ لا يتوهم فيه تسوية له بما عداه اصلا بخلاف غيره من الامة فانها مظنة التسوية عند الاطلاق في جمع---- الضميرين بين اسم الله تعالي وغيره فلهذا جاز الاتيان بالجمع بين الاسمين بضمير واحد في كلام النبي صلي الله عليه وسلم وامر النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الخطيب بالافراد كيلا يتوهم في كلامه التسوية وهذا ----يرد عليه--- حديث ابن مسعود في صلاة الجماع--------------------------------------------------ة وفيه ومن يعصهما فيدل علي عدم الخصوصية	4663	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1880	true	-42879412005383916	96	225	456	1140	1539	300	في الضمير بينه وبين ربه تعالي كقوله------------------- ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وقوله ومن يعصهما فانه الخ وهو------------- ممتنع ---لغيره فلذا- انكر علي الخطيب وانما امتنع علي غير-----ه لان----ه اذا جمع اوهم اطلاقه التسوية بخلافه هو فان منصبه لا يتطرق --له ايهامه قال في-------------------------------------------------------------------------- الفصول المفيدة في الواو المزيدة قيل في الجمع بين هذه الاحاديث وجوه الاول انه--- خاص ----به صلي الله عليه وسلم اذ-- يعطي مقام الربوبية حقه و---لا يتوهم فيه تسوية له بما عداه اصلا بخلاف امته فانه---------- مظنة التسوية عند الاطلاق والجمع بين الضماءر ب-ين اسم الله------ وغيره فل-ذا جمعهما------------------------ بضمير واحد--------------------------------- وامر الخ-----------------------------طيب بالافراد لايه------------امه التسوية بجمعهما ويرد عليه ان حديث ابن مسعود فيه تعليمه صلي الله عليه وسلم امته تلك الخطبة ليقولوها عند الحاجة وفيه ومن يعصهما فيدل علي عدم الخصوصية	1880	-1090118583071412828	542	840.0	432	933	58.0921745300293	83	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3387	false	2232760416430205016	0	57	0	295	1478	300	فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث------ علي الصدقة فطرح الرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد ثوبيه فصا-----ح النبي صلي الله عليه وسلم خذه خذه ثم قال انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فاعطيت-ه منها -ثوبين فلما جاءت فلما جاءت الجمعة الاخري امرت الناس بالصدقة فالقي	3387	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1910	true	-7767768323246042688	106	179	527	907	1506	300	فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال -صل ركعتين --وحث الناس علي الصدقة قال فالقوا ثيابا فاعطاه منها ثوبين فلما كانت الجمعة الثانية جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فحث الناس علي الصدقة قال فالقي احد ثوبيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاء---------------------- هذا يوم الج----معة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فالقوا ثيابا فامرت له منها بثوبين --ثم جاء الان فا-------------------مرت الناس بالصدقة فالقي	1910	-1090118583071412828	203	278.0	159	432	46.99074172973633	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3388	false	-6717547602625069493	67	142	332	695	1532	300	عنه قال كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل من المنبر يوم الجمعة فيكلم---------------ه الرجل في حا----------جته فيكلم------------------ه ثم يتقدم الي مصلاه وقال ---------------------------------------ابو داود-------- ليس بم-تصل عن ثابت---------------------- تفرد به جرير بن حازم وق-----------------------ال الترمذي--------------------------------------------------------------- سمعت محمدا يعني البخاري يقول وهم جرير بن حازم في هذا الحديث والصحيح ما روي عن ثابت عن انس قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما زال يكلمه حتي نعس بعض القوم	3388	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1922	true	-8948119245669751903	30	143	155	691	1399	300	انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل من المنبر اي بعد الفراغ من الخطبة فيعرض له الرجل في الحاجة اي حاجته فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم ي-قوم امام الناس في المحراب فيصلي اي صلاة الجمعة بالناس قال ابو داود والحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو اي هذا الحديث مما تفرد به جرير بن حازم عن ثابت واصرح من ذلك ما قال الترمذي فيه بعد تخريجه قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث جرير سمعت محمدا------------- يقول وهم جرير-------- في هذا الحديث والصحيح ما روي عن ثابت عن انس قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيد------ النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكلمه حتي نعس بعض القوم	1922	-1090118583071412828	290	429.5	225	564	51.41843795776367	53	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3393	false	-8232792955976178831	187	250	957	1262	1514	300	فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب------------- يقرا بهما في الكوفة ف------------------قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرء -هما وروي الامامان الشافعي واحمد وابو داود والنساءي------------------------------------------------------------------------------------ عن سمرة بن جندب رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في----- الجمعة------------- ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية	3393	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1927	true	6195003371890739345	12	101	59	477	1475	300	فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقرا بهما با--لكوفة اي في ركعتي الجمعة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما اي بهاتين السورتين يوم الجمعة 1125 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة الفزاري بفتح الفاء الكوفي ثقة عن سمرة بن جندب------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة اي في ركعتها ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية	1927	-1090118583071412828	239	366.0	187	439	54.44191360473633	47	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3474	false	5717068195857799843	158	299	779	1443	1446	300	عن البراء رضي الله تعالي عنه قال كنا جلوسا في المصلي يوم الاضحي فات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم علي الناس ثم قال ان اول نسك يومكم هذه الصلاة---- فتقدم فصلي ركعتين ثم سلم ثم استقبل الناس بوجهه واعطي قوسا او عصا فاتكا عليها فحمد الله عز وجل واثني عليه وامرهم ونهاهم وقال من كان منكم عجل ذبحا فانما هي جزرة اطعمها اهله وفي رواية ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء انما الذبح بعد الصلاة فقام اليه خالي ابو بردة بن نيار فقال انا عجلت ذبح شاتي يا رسول الله ليصنع لنا طعاما نجتمع عليه اذا رجعنا وعندي جذعة --------هي اوفي من التي ذبحت افتف-ي عني يا رسول الله -------------------قال نعم ولن	3474	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1952	true	-2862389444158428923	187	294	965	1484	1507	300	عن البراء -------------------قال كنا جلوسا في المصلي يوم الاضحي فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم علي الناس ثم قال ان اول نسك يومكم هذا الصلاة قال فتقدم فصلي ركعتين ثم سلم ثم استقبل الناس بوجهه واعطي قوسا او عصا فاتكا عليه- فحمد الله------- واثني عليه وامرهم ونهاهم وقال من كان منكم عجل ذبحا فانما هي جزرة اطعمها اهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما الذبح بعد الصلاة فقام اليه خالي ابو بردة بن نيار فقال انا عجلت ذبح شاتي يا رسول الله ليصنع لنا طعام- نجتمع عليه اذا رجعنا وعندي جذعة من معز وهي اوفي من الذي ذبحت افتغني عني يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولن	1952	-1090118583071412828	481	873.5	381	698	68.91117858886719	90	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3475	false	-7180080255462711093	4	62	15	309	1533	300	قال يا بلا----ل فمشي واتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي النساء فقال يا معشر النسوان تصدقن الصدقة خير لكن قال فما رايت يوما قط اكثر خدمة مقطوعة ولا ----قرطا من ذلك اليوم -------------وروي الامام احمد والشيخان وابو داود والنساءي والدارقطني عن جابر رضي الله تعالي عنه--------------------- قال ------------------شهدت------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3475	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1953	true	-1491495918165071386	0	74	0	360	1464	300	قال يا بلال قال فمشي واتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي النساء فقال يا معشر النسوان تصدقن الصدقة خير لكن قال فما رايت يوما قط اكثر خدمة مقطوعة وقلادة وقرطا من ذلك اليوم CHECK 252 باب ترك الاذان في العيد باب ترك الاذان في العيد 1146 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1953	-1090118583071412828	223	352.5	173	360	61.94444274902344	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3487	false	1703454908766299213	178	215	933	1120	1532	300	حبان-- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر----------------------------- بمنبر فوضع له --بالمصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووعد الناس يوما يخرجون فيه-------------------------------------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	3487	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1996	true	-5025645588530728426	24	124	126	620	1514	300	--ابيه عن عاءشة ق--------------------الت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر اي حبسه وفقده وحكي في المجمع عن الطيبي شكي الناس القحوط هو مصدر او جمع قحط واضافه الي المطر ليشير الي عمومه في بلدان شتي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنبر فوضع له في المصلي قال القاري قال ابن الهمام وفيه انه امر باخراج المنبر وقال المشايخ لا يخرج وليس الا بناء علي عدم حكمهم بصحته ووعد الناس يوما يخرجون فيه اي في ذلك اليوم الي المصلي قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1996	-1090118583071412828	161	217.0	128	516	31.201549530029297	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3487	false	1703454908766299213	230	281	1202	1449	1532	300	وقد امركم الل----------------ه ان تدعوه------------- ووعدكم ان يستجيب لكم-------------------------------- ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم	3487	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1997	true	850363380833666947	238	300	1276	1575	1575	300	وقد امركم الله عز وجل في كتابه ان تدعوه بقوله ادعوني ووعدكم ان يستجيب لكم بقوله استجب لكم ولا خلف في وعده ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي خير ثم-	1997	-1090118583071412828	235	412.5	187	309	76.0517807006836	43	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3487	false	1703454908766299213	241	296	1254	1516	1532	300	الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك---------- يوم ا-------------------------------------------------------لدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء -----------------------------------انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغ---------------ا ---------------------------------------------------الي حين---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رفع يديه---------- فلم يزل في الرفع حتي بدا------- بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره	3487	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1998	true	6370192137333567347	42	147	199	735	1521	300	الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك بغير الف يوم الدين وفي نسخة المشكاة مالك بالالف في جميع النسخ قاله القاري لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء المحتاجون اليك في الايجاد والامداد انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا اي زادا يبلغنا الي خير اي الي خير الدنيا والاخرة وفي نسخة المشكاة الي حين اي اجالنا والمعني اجعل الخير الذي انزلت الينا لقوتنا نتقوي به علي شكرك وعبادتك ومددا لنا مددا طوالا ثم رفع يديه اي للدعاء فلم يزل في الرفع حتي بدا اي ظهر بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره	1998	-1090118583071412828	247	427.5	194	545	45.321102142333984	48	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3488	false	2694102027845890932	3	47	14	231	1566	300	ثم اقبل علي الناس------ ونزل---------- فصلي ركعتين فانشا الله-------------- سحابة فرعدت وبرقت---------------------------- ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك ------------------حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	3488	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms1998	true	6370192137333567347	188	246	951	1238	1521	300	ثم اقبل علي الناس بوجهه ونزل من المنبر فصلي ركعتين فانشا الله اي اوجد واحدث سحابة فرعدت وبرقت بفتح الراء اي ظهر فيه الرعد ثم امطرت باذن الله------ فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1998	-1090118583071412828	211	365.5	168	293	72.0136489868164	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3481	false	-7922228667161040899	233	287	1156	1424	1480	300	عن ابن عباس------- رضي الله تعالي عن------هما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع----- فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول	3481	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2006	true	6751669995713699611	41	88	221	459	1558	300	عن ابن عباس وعاءشة رضي الله------ عنهما انهما قالا ك-سفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------لم فقام قياما طويلا نحوامن------- سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول	2006	-1090118583071412828	215	388.0	172	286	75.1748275756836	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3481	false	-7922228667161040899	154	185	758	912	1480	300	رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اقدم وفي رواية اتقدم ولقد رايت جهنم يحط-م بعضها بعضا حين رايتموني	3481	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2010	true	4869724946212727845	14	42	67	205	1478	300	رايت في مكاني هذا كل شء وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اقدم وقد ر-----------------ايت جهنم يحطهم بعضها بعضا حين رايتموني	2010	-1090118583071412828	133	255.0	105	155	85.80644989013672	24	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3481	false	-7922228667161040899	0	54	0	260	1480	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وفي رواية ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول وفي رواية ثم قام فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو دو----ن الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا	3481	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2011	true	-4380732642430201484	257	300	1318	1521	1521	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم ق----------ام فاقت-------------------------------------------------را قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا-	2011	-1090118583071412828	190	341.5	150	265	71.69811248779297	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3484	false	-970168327807689169	43	300	204	1470	1470	300	ثم قال ايها الناس انشدكم بالله وفي لفظ ثم قال ايها الناس انما انا بشر ورسول اذكركم الله ان كنت- تعلمون اني قصرت عن شء من تبليغ رسالات ربي عز وجل لما اخبر تموني ذاك------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل- فقالوا نشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك ثم ق---------ال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم من مط-لعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنهما ايات من ايات الله تع-------الي يفتن- بها عباده فينظر من يحدث له منهم توبة وايم الله لقد رايت منذ قمت اصلي ما انتم لاقونه في امر دنياكم واخرتكم----- والله لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي تحياة لشيخ حينءذ من الانصار بينه وبين حجرة عاءشة وانه متي ما يخرج او قال متي ي---خرج فس----وف يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه لم ينفعه صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشء من عمله س---------------------------لف وانه سيظهر او قال سوف يظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وقال الاسود بن قيس انه يحصر المءمنين وفي لفظ فانه يسوق المسلمين الي بيت المقدس فيحصرون حصرا شديدا في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله تع-------الي وجن-ده حتي ان جذم الحاءط او قال اصل الحاءط او قال اص------------ل الشجرة لينادي او قال يقول يا مءمن ------يا مسلم هذا يهودي او قال هذا كافر فيقال تعال فاقتله قال ولن يكون -----ذلك حتي تروا امورا عظاما يتفاقم شانها في انفسكم وتسا-لون نبيكم هل كان نبيكم ذكر ذلك منها ذكرا-	3484	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2018	true	-5649060471601444707	1	254	7	1299	1533	300	ثم قال ايها الناس انشدكم با---------------------------------------------------------لله ان كنتم تعلمون اني قصرت عن شء من تبليغ رسالات ربي عز وجل لما اخبر-تموني ذاك فبلغت رسالات ربي كما ينبغي لها ان تبلغ وان كنتم تعلمون اني بلغت رسالات ربي لما اخبرتموني ذاك قال فقام رجال فقالوا نشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك ثم سكتوا ثم قال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنه-ا ايات من ايات الله تبارك وتعالي يعتبر بها عباده فينظر من يحدث له منهم توبة وايم الله لقد رايت منذ قمت اصلي ما انتم لاقون -في امر دنياكم واخرتكم وانه والله لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي يحيي- لشيخ حينءذ من الانصار بينه وبين حجرة عاءشة وانه متي ي---خرج او قال متي ما يخرج فانه سوف يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه لم ينفعه صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشء من عملهوقال حسن الاشيب بسيء من عملهسلف وانه سيظهر او قال سوف يظهر-علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وا------------------نه يحصر المءمنين------------------------------------------------------------- في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله تبارك وتعالي وجنوده حتي ان جذم الحاءط او قال اصل الحاءط --وقال حسن الاشيب واصل الشجرة لينادي-او قال يقول-يا مءمناو قال يا مسلم-هذا يهودي-او قال هذا كافر-------تعال فاقتله قال ولن يكون ذلك كذلك حتي تروا امور------ا يتفاقم شانها في انفسكم وتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا	2018	-1090118583071412828	1077	1956.5	862	1455	74.02062225341797	184	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4380	false	-6824843680488760753	0	124	0	623	1506	300	احدهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي يحيي الشيخ------ من الانصار و---------------------انه متي يخرج او قال متي ما يخرج فانه سوف يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه فليس ينفعه صالح من عمل له سلف ومن كفر به وكذبه فليس يعاقب بشء من عمل له س-------------------------لف وانه سيظهر ع---------------لي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس ويحصره وفي لفظ يحصر المءمنين في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا --فيهزمه الله تع-------الي وجنوده ويهلكه الله تعالي حتي ان حرم الحاءط او---- اص----------------------------ل الشجرة -ينادي ----------يا مءمن -------------هذا يهودي او------- كافر مستتر في فتعال فاقتله---- ولن يكون ذاك كذلك حتي تروا امورا يتفاقم شانها في انفسكم فتتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتي تزول جبال عن- مراتبها ثم علي اثر ذلك القبض	4380	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2018	true	-5649060471601444707	125	264	627	1347	1533	300	اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي يحيي -لشيخ حينءذ من الانصار بينه وبين حجرة عاءشة وانه متي يخرج او قال متي ما يخرج فانه سوف يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه لم-- ينفعه صالح من عم--له سلف ومن كفر به وكذبه لم-- يعاقب بشء من عملهوقال حسن الاشيب بسيء من عملهسلف وانه سيظهر او قال سوف يظهرعلي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه---------- يحصر المءمنين في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله تبارك وتعالي وجنوده ------------------حتي ان جذم الحاءط او قال اصل الحاءط وقال حسن الاشيب واصل الشجرة لينادياو قال يقوليا مءمناو قال يا مسلمهذا يهودياو قال هذا كافر-----------تعال فاقتله قال ولن يكون ذلك كذلك حتي تروا امورا يتفاقم شانها في انفسكم و-تساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتي تزول جبال علي مراتبها ثم علي اثر ذاك القبض	2018	-1090118583071412828	545	914.0	435	767	71.05606079101562	88	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5220	false	-3870746281839094615	41	85	213	428	1571	300	قيل لابن عباس ماتت فلانة لبعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقيل له اتسجد------------------- في هذه الساع----------------ة فقال اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5220	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2033	true	-3764667013937728118	69	151	359	766	1572	300	قيل لابن عباس ماتت فلانة -بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لعل الراوي نسي اسمها فكني عنها بلفظ فلانة ثم بين المراد بقوله بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قال القاري هي صفية وقيل حصفة فخر اي سقط ووقع ساجدا اي اتيا بالسجود او مصليا فقيل له -تسجد بحذف حرف الاستفهام في هذه الساعة اي ساعة الاماتة فقال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم	2033	-1090118583071412828	197	294.5	155	419	47.01670455932617	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1170	false	-6892004284081485506	249	300	1277	1544	1544	300	قال الحافظ ----------الذي يظهر --وبه تج-مع الادلة -------ان الصلاة فرضت ليلة الاسراء ركعتين ركعتين الا المغرب ثم زيدت----------- عقب الهجرة الا الصبح كما روي ابن خزيمة وابن حبان والبيهقي من طريق الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت صلاة -------السفر والحضر ركعتين ركعتين فلما قدم رسول الله صلي-	1170	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2035	true	5715028792051310551	23	75	127	412	1591	300	قال الحافظ في الفتح والذي يظهر ليوبه تجتمع الادلة السابقةان الصلاة فرضت ليلة الاسراء ركعتين ركعتين الا المغرب ثم زيدت بعد الهجرة عقب الهجرة الا الصبح كما روي ابن خزيمة وابن حبان والبيهقي من طريق الشعبي عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت فرضت صلاة الحضر والسف-------ر ركعتين ركعتين فلما قدم رسول الله صلي	2035	-1090118583071412828	246	423.5	200	306	80.39215850830078	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1171	false	5925904473352345417	0	144	0	741	1541	300	الله عليه وسلم المدينة واطمان زيد في صلاة الحضر ركع-------تان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لانها وت-------ر انتهي ثم بعد ان استقر فرض الرباعية خفف منها في السفر عند نزول الاي--------ة وهي قوله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا النساء 101 قال ويءيد ذلك ما ذكره ابن الاثير في شرح مسند الشافعي ان قصر الصلاة كان في ربيع الاول من السنة ا لثانية وهو ماخوذ مما ذكره غيره ان نزول اية الخوف كان فيها وقيل قصر الصلاة كان في ربيع الاول من السنة الاولي ذكره الدولابي واورده السهيلي بلفظ بعد الهجرة بعام او بنحوه وقيل بعد الهجرة باربعين يوما فعلي هذا فالمراد بقول عاءشة فاقرت صلاة السفر باعتبار ما ال اليه الامر من التخفيف لا--نها استمرت منذ فرضت فلا يلزم من ذلك ا-------------------ن القصر	1171	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2035	true	5715028792051310551	75	152	412	817	1591	300	الله عليه وسلم المدينة واطمان زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لانها وتر النهار انتهي ثم بعد ان استقر فرض الرباعية خفف منها في السفر عند نزول الاية السابقة وهي قوله تعالي-------------------- فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة انتهي او يقال ان الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد بقول عاءشة فاقرت صلاة السفر باعتبار ما ال اليه الامر من التخفيف لا انها استمرت منذ فرضت واما ثالثا فلانا لا نسلم ان المراد من القصر	2035	-1090118583071412828	327	599.5	265	784	41.70918273925781	56	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3400	false	-3110869942473378553	148	255	745	1267	1498	300	قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصلاتين ---في المدينة من غير خوف قال النووي في شرح مسلم للعلماء في هذا الحديث اقوال منهم من تاوله علي انه جمع بعذر المطر وهذا مشهور عن جماعة من كبار المتقدمين وهو ضعف بالرواية الاخري من غير خوف ولا مطر يريد التي رواها فقد روي الامام مالك عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا مط-ر ومنهم من تاوله علي انه كان في غيم فصلي الظهر ثم انكشف الغيم وبان ان وقت العصر قد دخل فصلاها وهذا ايضا----- باطل لانه وان	3400	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2049	true	-367293098729894149	149	191	775	972	1546	300	كان جمع---------ه صلي الله عليه وسلم بين الصلاتين لعارض المرض لما صلي معه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من له نحو ذلك العذر ومنها -------------انه كان في غير فصلي الظهر ثم انكشف الغيم فبان ان وقت العصر قد دخل فصلاها قال النووي وهو باطل ومنها ان	2049	-1090118583071412828	139	198.5	107	531	26.177024841308594	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3399	false	-4364759530560928997	215	254	1080	1285	1531	300	والشيخان وابو داود والنساءي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع----- وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها وروي ابو داود -	3399	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2050	true	4360011578313145477	107	142	551	743	1564	300	والبخاري وابو داود والنساءي عن ابن مسعود------------------- قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها فنفي ابن مسعود	2050	-1090118583071412828	169	304.0	135	211	80.09478759765625	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3399	false	-4364759530560928997	111	169	555	836	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر واذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان --رحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما	3399	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2055	true	6068295589677617557	51	109	232	517	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وا-ن يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما	2055	-1090118583071412828	277	534.5	219	286	96.8531494140625	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3404	false	-6576752753571735695	1	121	5	619	1540	300	الثاني قوله في رواية انس علي حمار قال الدارقطني وغيره هذا غلط من عمرو بن يحيي المازني------ وانما المعروف في صلا-----ته صلي الله عليه وسلم علي راحلته او---- البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكره مسلم بعد هذا قال النووي --------------------------------------------------في تغليط ع------مرو نظر لانه ثقة نقل شيءا محتملا فلعله كان الحمار مرة والبعير مرة او مرات لكن قد يقال انه---- مخالف لرواية الجمهور في البعير والراحلة والشاذ مردود قلت قد روي الطبراني من طريق مسلم بن خالد الزنجي وقد وثقه الشافعي وابن حبان وابن عدي وغيرهم وضعفه جماعة وقال الذهبي في المعلي صدوق اتهم وقال الحافظ في التقريب عن شقران مول--------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3404	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2077	true	-3563777982288869586	157	269	771	1350	1490	300	النووي قوله يصلي --------علي حمار قال الدارقطني وغيره هذا غلط من عمرو بن يحيي المازني قالوا وانما المعروف في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته او علي البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكره انس- بعد هذا ولهذا لم يذكر البخاري حديث عمرو هذا كلام الدارقطني ومتابعيه وفي تغليط رواية عمرو نظر لانه ثقة نقل شيءا محتملا فلعله كان الحمار مرة والبعير مرة او مرات لكن قد يقال انه شاذ مخالف لرواية الجمهور في البعير والراحلة والشاذ مردود وهو المخالف لل-----------------------------------------------------------------------------------جماعة والله اعلم 1227 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا وكيع عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------	2077	-1090118583071412828	387	627.5	308	709	54.583919525146484	68	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2142	false	6346855181995531911	134	231	700	1205	1540	300	اقامت--------ه صلي الله عليه وسلم بمكة كما تقدم في القصة- وجمع الامام البيهقي بين هذا الاختلاف بان من قال تسع عشرة عد يوم- الدخول والخروج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة عد احدهما واما رواية خمس- عشرة فضعفها النووي من الخلاصة قال الحافظ وليس بجيد لان رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن اسحاق كما تقدم بيانه في القصة----------------------------------- واذا ثبت انها صحيحة فلتحمل علي ان الراوي ظن ان الاصل------ سبع عشرة فحذف منها يومي الدخول والخروج فذكر انها خمسة عشر- واقتضي ذلك ان رواية تسع عشرة ارجح الروايات-------------------------- ويرجحها ايضا انها اكثر الروا-----------يات الصحيحة	2142	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2080	true	4286900629582937080	44	156	209	784	1474	300	اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح خمسة عشر يوما وجمع------- البيهقي بين هذا الاختلاف بان من قال تسع عشرة عد يومي الدخول والخروج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة عد احدهما واما رواية خمسة عشر- فضعفها النووي في الخلاصة----------- وليس بجيد لان رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عبيد الله كذلك واذا ثبت انها صحيحة فليحمل علي ان الراوي ظن ان الاصل رواية سبع عشرة فحذف منها يومي الدخول والخروج فذكر انها خمس- عشرة واقتضي ذلك ان رواية تسع عشرة ارجح الروايات وبهذا اخذ اسحاق بن راهويه ويرجحها ايضا انها اكثر ما وردت به الروايات الصحيحة	2080	-1090118583071412828	434	743.5	347	595	72.94117736816406	74	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3406	false	-8466444268323398585	203	276	1059	1399	1527	300	عن سهل بن ابي حثمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف وصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين معه ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي صلي الذين تج----------------------------------------------------------------------------------------------اه القوم ركعة ثم سلم الوجه الثالث روي--------------------------- عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	3406	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2095	true	9011575706740514633	41	163	202	819	1513	300	عن سهل بن ابي حثمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في حوف فجعل-هم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلف-----------------------------------------------هم ركعة هكذا في جميع النسخ الموجودة لابي داود خلفهم بضمير الجمع بظاهره الراجع الي اهل الصف الاول وقد اخرج مسلم هذا الحديث بهذا السند وفيه ايضا خلفهم بضمير الجمع ولكن اخرج ابن جرير هذا الحديث في تفسيره بهذا السند بعينه وفيه حتي صلي الذين خلفه ركعة بافراد الضمير الراجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا ذكر الزرقاني هذا الحديث وعزاه الي الشيخين وقال واللفظ لمسلم فقال ورفعه يحيي القطان في رواية عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	2095	-1090118583071412828	239	361.0	183	670	35.6716423034668	48	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2025	false	-2781081847470382831	8	199	42	1030	1545	300	وسببها ان قادما قدم بجلب الي المدينة فاشتراه منه اهلها فقال للمسلمين ان بني انمار بن بغيض وبني سعد بن ثعلبة------- قد جمعوا لكم جموعا واراكم هادءين عنهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف علي المدينة قال ابن اسحاق ابا ذر الغفاري وقال محمد بن عمر وابن سعد وابن هشام عثمان بن عفان وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة ليلة السبت لعشر خلون من المحرم في اربعماءة--------- او سبعماءة او ثمانماءة وسلك علي المضيق ثم افضي الي وادي الشقرة فاقام فيها يوما وبث السرايا فرجعوا منها مع الليل وخبروه انهم لم يروا احدا ووطءوا اثارا حديثة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه حتي اتي نخلا واتي مجالسهم----------- فلم يجد فيها احدا الا نسوة فاخذهن وفيهن جارية وضيءة وقد هربت الاعراب ف-ي رءوس الجبال وهم مطلون علي المسلمين قال ابن اسحاق فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جمعا من غطفان فتقارب الناس ولم يكن بينهم قتال -فخاف الفريقان بعضهم من بعض خاف المسلمون ان يغير المشركون عليهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم غارون وخاف المشركون ان لا يبرح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يستاصلهم ولما حانت الصلاة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2025	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2099	true	-2949533329378139110	60	153	320	796	1587	300	وسببها ان قادما قدم المد---------ينة فاخبر بان----------------------------- انمار و-------------------ثعلبة وغطفان قد جمعوا---- جموعا لقصد المسلمين----- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف علي المدينة----------------------------------------------------------------- عثمان بن عفان وخرج -----------------------------------------------------------------------في اربع مءة رجل وقيل في سبع مءة فمضي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ----------اتي محالهم بذات الرقاع فلم يجد---------- الا نسوة فاخذهن وفيهن جارية وضيءة و---هربت الاعراب الي رءوس الجبال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن------ قتال واخاف المسلمون بعضهم بعضا من غير-------- ان يغيروا -------عليهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف انتهي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه اي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2099	-1090118583071412828	276	200.5	220	1131	24.403182983398438	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3409	false	-158880728562291909	134	224	706	1132	1505	300	ابي بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد فصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا و------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك رواية ايضا عن زيد بن ثابت رضي------------- الله تعالي عنه صف خلفه وصف بازاء العدو وفي اخره فكان للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------- ركعتان ولكل طاءفة ركعة وكذلك في رواية -عبد الله بن ش-----------------------------قيق عن ابي هريرة	3409	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2117	true	4916505121516461091	19	132	96	644	1522	300	ابو بكر بن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد فصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا واخرجه الطحاوي عن قبيصة عن سفيان واما حديث مجاهد عن ابن عباس فاخرجه النساءي وابن جرير والطحاوي عن ابي عوانة عن بكير عن مجاهد عن ابن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم-------------------------------- صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين و-في الحضر ركعة وسيخرجه المصنف وعبد الله بن شقيق اي وكذا روي عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة	2117	-1090118583071412828	303	492.0	231	590	51.35593032836914	56	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3407	false	-1069642397192432145	141	226	743	1178	1566	300	عن الحسن عن ابي بكرة واللفظ له قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف ال-------------------------ظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---------------- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين الوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السابع روي م--------------------------------------------------------------سلم والنساءي عن عطاء ومسلم عن ابي الزبير كلاهما عن جابر رضي الله تعالي عنهما قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف	3407	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2120	true	-7590006167795876137	100	237	498	1218	1539	300	عن الحسن عن ابي بكرة ----------قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر مفعول لصلي اي صلاة الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم اي بالطاءفة ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلماربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين الاولي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم اي وجاه العدو ثم جاء اولءك اي الطاءفة الثانية فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين قال القاري هذا علي مذهبنا مشكل جدا فانه لو حمل علي السفر لزم اقتداء المفترض بالمتنفل وان حمل علي الحضر ياباه السلام عند راس كل ركعتين اللهم الا ان يقال هذا من خصوصياته صلي الله عليه وسلم واما القوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2120	-1090118583071412828	222	156.0	178	912	24.342105865478516	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3421	false	-3087123942769295145	116	141	578	699	1507	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	3421	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2127	true	-7754891066356589748	144	168	746	863	1546	300	وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا ----فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	2127	-1090118583071412828	113	215.5	89	121	93.388427734375	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3414	false	5526185955782436340	148	238	704	1113	1417	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل قا---------------------------عدا حتي اذا كبر قرا جالسا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحو- من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع وروي مسلم عن عمرة عن عاشءة رضي الله تعالي عنها قال كان رسول الله -----------------------------------------------صلي الله عليه وسلم يقرا وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرا انسان اربعين اية وروي مسلم عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يصلي	3414	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2128	true	7208319057496613968	71	144	355	686	1474	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلا---------ة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاع----------------------دا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين ----------اية ثم ركع و--------------------------------------------------كان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم م ن حم ق ت 1252 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع -----------------------------عن عبد الل------------------------------------ه بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي	2128	-1090118583071412828	184	272.5	142	487	37.78234100341797	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3421	false	-3087123942769295145	126	180	632	891	1507	300	قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس الصبح وروي الامام احمد والترمذي والنساء-------------------ي عن عاصم بن ضمرة قال سالت علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من	3421	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2128	true	7208319057496613968	3	143	15	681	1474	300	قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم اي لا يقعد قبل الركوع قاله ابن حجر وقال الطيبي اي ينتقل من القيام اليهما وكذا التقدير فيما بعده واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد اي لا يقوم للركوع قال الطحاوي ذهب قوم الي كراهة الركوع قاءما لمن افتتح الصلاة قاعدا وخالفهم اخرون فلم يروا به باسا قلت لانه انتقال الي الافضل وقال حجتهم ما روي باسانيد عن عاءشة انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية ثم ركع وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم م ن حم ق ت 1252 حدثنا القعنبي عن مالك عن--------- نافع ع----ن عب---------د الله ---بن عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان	2128	-1090118583071412828	180	178.0	136	696	25.86206817626953	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3415	false	-3729688944265031942	175	258	883	1317	1534	300	عن بلال رضي الله تعالي عن----ه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن----------ه بصلاة الغداة-------------------- فشغلت عاءشة بلالا بامر سالته------ عنه---------------- حتي فضحه الصبح-------------------------------------- فاصبح جدا---- فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره بلالا ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما	3415	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2132	true	-6873366242595826362	19	122	92	618	1496	300	عن بلال مرسلة عن بلال انه حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه اي ليعلمه بصلاة الغداة اي بقرب وقت اقامتها فشغلت عاءشة بلالا بامر سالته بلالا عنه اي عن ذلك الامر حتي فضحه الصبح قال في المجمع حتي فضحه الصبح اي دهمته فاصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره------ ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما	2132	-1090118583071412828	414	730.5	334	532	77.81954956054688	76	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4651	false	1375806526588876459	123	270	624	1382	1529	300	عنها عن- السجدتين اللتين-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي-----ها بعد العصر فقالت كان يصلي--------------------هما قبل العصر ثم انه شغل- عنهما فصل-اهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها وروي الامام احمد وابو يعلي وابن حبان بسند صحيح عن ام سلمة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ثم دخل بيتي فصلي ركعتين فقلت يا رسول الله------------------- صليت صلاة لم تكن تصليها قال قدم خالد ---فشغلني عن ركعتين كنت اركعهما بعد العصر فصليتهما الان قلت يا رسول الله افنقضيهما اذا فاتتنا قال لا وروي الشيخان ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها ان----------------------------------------------------------ها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما ثم راته يصليهما فارسلت تساله فلما انصرف قال يا بنت بني امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان فصريح هذه الاحاديث ناطق بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر	4651	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2160	true	1552560921341642114	108	236	542	1192	1517	300	عنها عند الطحاوي- قالت نعم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي ركعتين بعد العصر قلت امرت ب----هما قال لا ولكن اصليهما بعد الظهر ------فشغلت عنهما فصليتهما الان وفي رواية عنها عند الطحاوي ق------------------------------------------------------------------------الت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ثم دخل بيتي فصلي ركعتين فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم صليت صلاة لم تكن تصليها قال قدم علي مال فشغلني عن ركعتين كنت اصليهما بعد الظهر فصليتهما الان قلت يا رسول الله افنقضيهما اذا فاتت-ا قال لا فهذه الروايات تشير الي ان فعله صلي الله عليه وسلم كان مخصوصا به وبعض الروايات في هذا المعني اصرح من بعض واما عاءشة رضي الله عنها فرويت عنها روايات مختلفة ففي روايات عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم داوم علي الركعتين بعد العصر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2160	-1090118583071412828	304	270.0	239	1020	29.80392074584961	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3461	false	-6946800093430234712	33	101	157	480	1460	300	----الضحاك عن كريب مولي ابن عباس عن ام هانء رضي الله تعالي عنها----------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفتح--------------- سبحة الضحي ثمان- ركعات يسلم بين كل ركعتين ورواه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وابو بكر البرقاني ---------------------------------------------------------عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي -----غير ام هانء فانها ذكرت------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم الفتح	3461	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2179	true	-319083453627289763	13	144	68	694	1437	300	سليمان---- عن كريب مولي ابن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب الهاشمية اسمها فاختة وقيل هند لها صحبة كنيت بابنها ماتت في خلافة معاوية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يوم الفتح اي فتح مكة صلي سبحة الضحي ثماني ركعات يسلم م-ن كل ركعتين جه خزيمة ق قال احمد بن صالح ان رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح صلي سبحة الضحي فذكر مثله قال ابن السرح ان ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر سبحة الضحي بمعناه 1291 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلمصل--ي الضحي ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين قال احمد بن صالح ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي يوم الفتح	2179	-1090118583071412828	248	345.0	190	643	38.56920623779297	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3443	false	-1815136889639870413	192	300	980	1498	1498	300	ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان ركعات يقرا فيهن بام الكتاب -سورة من القران وما شاء الله وما لا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعو- ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمة ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية------ ويسجد وهو قاعد ثم يدعو بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم ثم ينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك صلي-	3443	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2227	true	-9139677516326121595	191	298	961	1482	1491	300	ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله و---لا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعوه ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو -ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم و--ينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك وفي	2227	-1090118583071412828	508	973.0	403	527	96.39468383789062	99	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3422	false	8702501263918228701	234	279	1224	1439	1541	300	عبد الله بن ابي قيس رحمه الله تعالي قال سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها بكم كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان------ وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	3422	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2228	true	-2030034801608908611	25	63	122	306	1498	300	عبد الله بن ابي قيس---------------- قال قلت لعاءشة-------------------- بكم كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلميوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة	2228	-1090118583071412828	169	289.5	133	225	75.11111450195312	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3443	false	-1815136889639870413	272	293	1365	1470	1498	300	فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه	3443	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2228	true	-2030034801608908611	279	300	1394	1498	1498	300	فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه-	2228	-1090118583071412828	104	203.0	84	105	99.04762268066406	20	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3452	false	936784982151127739	188	264	959	1330	1505	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس------ الا في اخرها وروي البخاري عنها------------------------------------------ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين ----------------------------------------------------------------الثامنة ست عشرة ركعة روي الامام احمد برجال ثقات عن علي رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يصلي من الليل --ست عشرة ركعة	3452	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2233	true	1609591173388072989	49	143	217	668	1436	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها 1339 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين خ م حم وانظر سابقه 1340 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا ابان عن يحيي عن ابي سلمة------------- عن عاءشة ان نبي ا-----------------------لله صلي الله عليه وسلمكان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة	2233	-1090118583071412828	270	455.5	211	488	55.3278694152832	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3443	false	-1815136889639870413	133	196	678	998	1498	300	زرارة بن اوفي رحمه الله تعالي ان عاءشة رضي الله تعالي عنها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي----- العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ف--ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله تعالي ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه	3443	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2244	true	5516095610472454431	108	164	516	800	1451	300	زرارة بن اوف----------------ي ان عاءشة-------------------- سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله------ ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه	2244	-1090118583071412828	276	505.0	222	327	84.40367126464844	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3443	false	-1815136889639870413	232	299	1168	1495	1498	300	ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديد--------------ة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة---- تسليمة ثم ي--------------------------------قرا وهو قاعد بام الكتاب------ ويركع وهو قاعد ثم ي---------------قرا الثانية وي-----------------------------------سجد وهو قاعد ثم يدعو بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم ثم ينصرف-------------------------------- فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك	3443	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2245	true	-7873602434983502446	165	257	826	1288	1507	300	ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة اي بصوت رفيعة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة صوت تسليمه ثم بعد الفراغ من الوتر يصلي ركعتين يقرا وهو قاعد بام الكتاب وسورة ويركع وهو قاعد ويسجد السجدتين ثم يقرا الثانية اي الركعة الثانية فيقرا فيها فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو -ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم و--ينصرف عن الصلاة او عن مصلاه الي فراشه فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك	2245	-1090118583071412828	316	551.0	251	465	67.95698547363281	58	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3443	false	-1815136889639870413	188	272	954	1365	1498	300	الليل فيتسوك ويسبغ-------- الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان- ركعات يقرا فيهن بام الكتاب -سورة من القران وما شاء الله وما لا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعو- ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمة ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية------ ويسجد وهو قاعد ثم يدعو بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم ثم ينصرف	3443	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2245	true	-7873602434983502446	3	88	12	434	1507	300	الليل فيتسوك ويسبغ اي يكمل الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثماني ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسوره من القران وما شاء الله و---لا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعوه ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو -ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم و--ينصرف	2245	-1090118583071412828	402	753.5	320	428	93.92523193359375	75	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3443	false	-1815136889639870413	272	299	1365	1495	1498	300	فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بد------------------------------------------ن فنقص من التسع ثنتين فجعله---------------------ا الي الس------------ت والس-------------بع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك	3443	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2246	true	6704550531711754060	21	65	98	315	1504	300	فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدن بتشديد الدال اي كبر وتخفيفها والضم اي سمن فنقص من التسع ثنتين فجعلها اي صلاة الليل منتهيا الي الست اي ست ركعات والسبع اي مع السابع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك	2246	-1090118583071412828	129	227.0	103	218	59.174312591552734	21	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3444	false	-5308514400038549512	17	89	83	455	1504	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه رقد عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب فقراهن حتي ختم السورة ثم -----صلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر	3444	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2252	true	534394744590020880	197	253	955	1231	1439	300	عن ابن عباس--------------------- انه رقد عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ----------------------------- فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السموات والارض -------------------------------------------------حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر	2252	-1090118583071412828	260	454.5	207	380	68.42105102539062	47	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3451	false	3916494994477447144	85	113	415	560	1486	300	يصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر	3451	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2252	true	534394744590020880	224	253	1084	1231	1439	300	فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر	2252	-1090118583071412828	143	278.5	115	147	97.2789077758789	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3444	false	-5308514400038549512	18	130	86	659	1504	300	ابن ع----------------باس رضي الله تعالي عنهما انه رقد عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------م فتسوك وتوضا وهو يقول------------------------------------------------------------------------------------------ ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب فقراهن حتي ختم السورة ثم صلي ر----------------------كعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف------------- فنام حتي نفخ------------------------------------------------------- ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل -------------ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر----------------------------- بثلاث فاذن------- المءذن فخرج الي الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا و-----في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم -اع--طني نورا	3444	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2253	true	7286481851180524139	16	199	63	954	1454	300	ابن عباس انه اي ابن عباس------------------------- رقد عند----- النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم في بيت خالته ميمونة فراه اي راي ابن عباس النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ من النوم فتسوك وتوضا وهو يقول حال من ضمير استيقظ لان حديث البخاري ومسلم يدل علي ان تلاوة الايات كانت قبل الوضوء والسواك ان في خلق السماوات والارض -------------------------------------------------حتي ختم السورة اي سورة ال عمران ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف اي عن الصلاة فنام حتي نفخ اي تنفس بصوت حتي يسمع منه صوت النفخ كما يسمع من الناءم ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك اي في كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات اي من اخر ال عمران ثم اوتر قال عثمان بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ابن عيسي ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي الصلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل--- خلفي نورا و---امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي نورا	2253	-1090118583071412828	422	674.5	334	1017	41.494590759277344	73	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3444	false	-5308514400038549512	97	130	498	659	1504	300	اللهم اجعل في قلبي نورا و-----في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم -اع--طني نورا	3444	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2254	true	-8873452496462842444	0	33	0	163	1434	300	اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل--- خلفي نورا و---امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي نورا	2254	-1090118583071412828	153	274.5	122	169	90.53254699707031	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3444	false	-5308514400038549512	148	249	753	1250	1504	300	الله بن عباس وعاءشة اكثر الروايات عنها وروي ابو داود عن الفضل بن عباس رضي الله تعالي عنه قال بت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي من الليل فقام وتوضا و--صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار فلم يزل يفعل هكذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس ثم صل-ي الصبح	3444	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2255	true	155224773701846153	209	299	963	1404	1408	300	الله بن ابي نمر عن كريب----------------------------- عن الفضل بن عباس------------------- قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم-لانظر كيف يصلي--------- فقام فتوضا ثم صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار فلم يزل يفعل ه-ذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح	2255	-1090118583071412828	406	730.5	322	501	81.03792572021484	74	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3444	false	-5308514400038549512	162	251	823	1259	1504	300	رضي الله تعالي عنه قال بت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي --من الل----------------------------يل فقام وتو-------------ضا وصلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام----------------------- ثم استيقظ فتوضا واستن ---------ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار فلم يزل يفعل هكذا حتي --------------------------------------صلي عشر ركعات ثم---------- قام فصلي سجدة وا--------------حدة فاوتر بها--------------- ونادي المنادي --------------عند ذلك ف------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما سكت المءذن فصلي---------------- سجد----------تين خفيفتين ثم جلس ثم صل-ي الصبح وروي عبد	3444	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2256	true	-3323020417769851165	10	139	44	678	1427	300	رضي الله------ عنه------ا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الليل فقام في جوف الليل فتوضا وصلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام اي بعد ما صلي الركعتين ثم استيقظ فتوضا واستن اي استاك ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار فلم يزل يفعل ه-ذا اي يقوم ويتوضا ثم يصلي ركعتين ثم ينام حتي صلي عشر ركعات ثم بعد العشر قام فصلي سجدة واحدة اي ركعة واحدة فاوتر بها اي بتلك الركعة ونادي المنادي اي اذن المءذن عند ذلك اي عندما صلي ركعة الوتر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما سكت الموذن اي فرغ من اذانه فصلي سجدتين اي ركعتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح اي فرض --	2256	-1090118583071412828	385	612.0	305	655	58.77862548828125	64	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3448	false	2867588236890815151	80	176	390	882	1525	300	عن زيد بن خالد رضي الله تعالي عنه قال قلت------- لارمقن -------------------------------------------الليلة--- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوسدت عيبة او---------------- فسطاطه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي وركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة حديث جابر روي الامام احمد وابو يعلي عن جابر ب-----------------------------------------ن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3448	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2265	true	-1324067883317263244	102	239	503	1188	1506	300	عن زيد بن خالد الجهني ا--------نه قال اي في نفسه لارمقن اي لانظرن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالليلة اي صلاة التهجد قال اي زيد بن خالد--- فتوسدت عتبته او للشك من الراوي فسطاطه العتبة في الاصل اسكفة الباب وكل مرقاة من الدرج عتبة اي جعلت العتبة او الفسطاط وسادة ولعل هذه القصة وقعت في السفر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة م تم جه حم ق 1367 حدثنا القعنب----ي عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله -بن عباس اخبره انه-- بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2265	-1090118583071412828	232	157.0	177	845	27.45562171936035	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3445	false	-5210025212569716951	112	187	545	920	1469	300	ابن عباس--- رضي الله تعالي عنهما-- انه بات عند ميمونة ام المءمنين----------------- وهي خالته وقال------------ فاضطجعت في عرض الوسادة---------------------------------------------------------------------------------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن	3445	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2266	true	794671400806710269	26	125	128	632	1537	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته -قال اي ابن عباس فاضطجعت في عرض الوسادة قال النووي هكذا ضبطناه عرض بفتحتين وهكذا نقله القاضي عياض عن رواية الاكثرين قال ورواه الداودي واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن	2266	-1090118583071412828	345	608.0	274	507	68.0473403930664	64	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2808	false	-2411750832952041599	144	236	702	1182	1522	300	صلي الله عليه وسلم-------------- من جوف الليل يصلي في المسجد فصلي رجال صلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكث--------------------------------------------------------------------ر منهم فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد في الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن ا------------------------------------------------------------------------هله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففقدوا صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فلم يخرج اليهم--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي صلاته اقبل علي الناس ثم تشهد وقال اما بعد فانه لم يخف عني شانكم الليلة ولكن خشيت ان تفرض عليكم صلاة------ فتعجزوا عنها	2808	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2273	true	4671483675458274183	31	194	162	991	1542	300	صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد من جوف الليل-------------------------------------------------------- فاجتمع اكثر منهم زاد يونس فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا معه- فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كان- الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله وله من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد احمد في رواية ابن جريج حتي سمعت ناسا منهم يقولون الصلاة وفي رواية سفيان بن حسين ما شانه وفي حديث زيد بن ثابت في الاعتصام ففقدوا صوته وظنوا انه قد نا-----------م فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم وفي حديثه في الادب فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فلما اصبح اي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قد رايت الذي صنعتم اي علمت الذي فعلتم من رفع الصوت وحصب الباب فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم اي خشيت ان تفرض عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	2273	-1090118583071412828	259	267.0	209	1019	25.417076110839844	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3456	false	5452981141718462590	30	84	148	420	1470	300	صلي من القا---------------------بلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثة فلم يخرج وفي رواية للشيخين انه -------------خرج فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن ا------------------------------------------------------------------------هله فلم يخرج اليهم فلما اصبح ذكر ذلك للناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل وروي البخاري عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3456	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2273	true	4671483675458274183	0	101	0	526	1542	300	صلي من القابلة اي من الليلة المقبلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة وفي البخاري او الرابعة ولاحمد من رواية ابن جريج عن ابن شهاب فلما اصبح تحدثوا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد من جوف الليل فاجتمع اكثر منهم زاد يونس فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة ف------------------------------خرج فصلوا بصلاته فلما كان- الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله وله من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلم يخرج اليهم---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2273	-1090118583071412828	144	244.0	116	651	22.119815826416016	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2639	false	-2260564088967239932	199	286	978	1403	1476	300	رجلين من الاحلاف وثلاثة من بني مالك فيكونوا ستة فبعثوا مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن وه-ب وشرحبيل بن غيلان---------------- ومن بني مالك عثمان بن ابي العاص واوس ابن عوف-------------- ونمير بن خرشة فخرج بهم عبد ياليل فلما دنوا من المدينة ونزلوا قناة الفوا بها المغيرة بن شعبة فاشتد ليبشر بهم النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه ابو بكر فقال اقسمت عليك بالله لا تبسبقني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اكون انا احدثه فد خل ابو بكر -----------------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه	2639	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2300	true	8093147205819941292	153	239	727	1137	1418	300	رجلان من الاحلاف وثلاثة من بني مالك------------ فبعثوا مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن معتب وشرحبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب ومن بني مالك عثمان بن ابي العاص واوس -بن عوف منسوب الي جده ونمير بن خرشة علي---------------------------------------------------------- المغيرة بن شعبة ------------------------------------------لانه من الاحلاف وانزل---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمبني مالك في قبة له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عليهم في ناحية المسجد قال مسدد وكان اي اوس بن حذيفة في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه	2300	-1090118583071412828	227	343.0	178	551	41.19782257080078	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3640	false	-1996035017598585980	184	224	881	1071	1451	300	اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف وذكر الحديث وفيه ف---------------------انزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له-------- فكان ياتينا في كل ليلة بعد العشاء يحدثنا قاءما علي	3640	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2300	true	8093147205819941292	0	41	0	198	1418	300	اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة لهقال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي ---------------------	2300	-1090118583071412828	125	220.0	97	219	57.0776252746582	25	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3640	false	-1996035017598585980	232	255	1111	1222	1451	300	فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا له لقد ابطات عنا الليلة فقال انه طرا علي جزءي من القران	3640	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2301	true	2858854868010491545	33	55	179	286	1485	300	فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا--- لقد ابطات عنا الليلة -قال انه طرا علي جزءي من القران	2301	-1090118583071412828	107	203.0	85	111	96.39639282226562	20	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3928	false	2917961213640346338	58	119	276	575	1472	300	المل--ك وروي ابو داود عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنه قال اتي ------------------------------------------------------------رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اق---------------------------------------رءني يا رسول الله------------------- فقال اقرا ثلاثا من ذ------------وات الر فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حاميم فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله	3928	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2308	true	4406532002124601729	222	300	1086	1464	1464	300	الخلاصة وثقه ابن حبان عن عبد الله بن عمرو ق-------------------ال اتي رجل لم اقف علي تسميته رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اي الرجل------------------------------ اقرءني امر من الاقراء اي علمني من القران شيءا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا ثلاثا اي ثلاث سور من ذوات الر فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات ح---م فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله-	2308	-1090118583071412828	228	388.0	178	431	52.900230407714844	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms0864	false	4400410798499768383	211	297	1083	1504	1523	300	بن جبير عن ا----------------------بن عباس والثاني رواه ابن جرير عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام---------- والثالث رواه ابن جرير عن ------------------------------------------------------------------ابي العالية قال الحافظ وقد تجرا ابو بكر بن العربي كعادته فقال ذكر الطبري في ذلك روايات كثيرة باطلة لا اصل لها وهو اطلاق مردود عليه وكذا قول القاضي هذا الحديث لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند سليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اخر كلامه قال الحافظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميع ذلك لا يتمشي علي القواعد فان الطرق اذا كثرت وتباينت مخارجها دل ذلك علي ان للقصة اصلا	864	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2319	true	-5479150436386751376	81	259	402	1260	1465	300	بن يزيد عن ابن شهاب حدثني ابو بكر ب------------------------------ن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فذكر نحوه والثاني ما اخرجه ايضا من طريق المعتمر بن سليمان وحماد بن سلمة فرقهما عن داود بن ابي هند عن ابي العالية -----------وقد تجرا ابو بكر بن العربي كعادته فقال ذكر الطبري في ذلك روايات كثيرة باطلة لا اصل لها وهو اطلاق مردود عليه وكذا قول عياض-- هذا الحديث لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند سليم متصل مع ضعفه نقلته واضطراب رواياته وانقطاع اسناده وكذا قوله ومن حملت عنه هذه القصة من التابعين والمفسرين لم يسندها احد منهم ولا رفعها الي صاحب واكثر الطرق عنهم في ذلك ضعيفة واهية قال وقد بين البزار انه لا يعرف من طريق يجوز ذكره الا طريق ابي بشر عن سعيد بن جبير مع الشك الذي وقع في وصله واما الكلبي فلا تجوز الرواية عنه لقوة ضعفه ثم رده من طريق النظر بان ذلك لو وقع لارتد كثير ممن اسلم قال ولم ينقل ذلك انتهي وجميع ذلك لا يتمشي علي القواعد فان الطرق اذا كثرت وتباينت مخارجها دل ذلك علي ان لها-- اصلا	2319	-1090118583071412828	334	557.0	261	903	36.98781967163086	63	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3374	false	3296176578037144500	19	58	91	274	1472	300	عن ابي رافع الصاءغ قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذا -------قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- في اذا السماء انشقت و اقرا روي------- مسدد بسند صحيح عن	3374	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2321	true	6610194468261705763	192	244	918	1154	1430	300	عن ابي رافع -------قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه خ م ن ق باب السجود في اذا السماء انشقت و اقرا 1407 حدثنا مسدد نا سفيان عن -	2321	-1090118583071412828	159	280.5	124	244	65.16393280029297	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3372	false	-556445752313272372	51	198	275	1018	1499	300	رسول الله صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا امرنا بالسجدة كبر وسجد وسجدنا الباب الثالث في بيان عدد سجداته صلي الله عليه وسلم علي سبيل التفصيل روي ابو داود والدارقطني عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة ص وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة فتشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم------- فنزل فسجد وسجدوا ------------------------------------------------------------------------------------------------وروي الامام احمد برجال الصحيح عنه انه راي رءيا انه يكتب ص فلما بلغ الي سجدتها راي الدواة والقلم وكل شء بحضرته انقلب ساجدا قال------------------------------------------------------------------------------ فقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يسجد بها بعد وروي ابو يعلي برجال ثقات والدارقطني عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3372	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2323	true	-6249190211610226415	120	251	565	1179	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما قد اوجبه النظر 1410 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد الخدري ا---------------نه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة -تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا دي خزيمة ق قط ك وقد قال ابن عباس في هذا الحديث وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميسجد فيها فم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابن عباس ليس من عزاءم السجود هو راي منه وليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2323	-1090118583071412828	272	103.0	218	1084	25.09225082397461	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3372	false	-556445752313272372	83	140	449	732	1499	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة ص وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة------------------------- نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم--------------------------------- اخر قراها فلما بلغ السجدة فتشزن الناس للسج------------------ود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم----------------- ----------فنزل فسجد وسجدوا	3372	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2324	true	4062161864729637385	36	108	169	529	1517	300	عن ابي سعيد الخدري ا---------------نه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة اي ايتها قراها نزل عن المنبر فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر للجمعة وفي رواية و قراها مرة اخر-----ي فلما بلغ السجدة -تشزن الناس اي تاهبوا وتهياوا للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم اي تهياتم للسجود فنزل عن المنبر فسجد وسجدوا	2324	-1090118583071412828	243	414.0	193	388	62.62886428833008	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5141	false	1374719870819255019	98	178	503	878	1464	300	عياش بن ابي ربيعة رضي الله تعالي عنه الي اليمن واسم ابي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم يكني ابا عبد الرحمن وقيل ابا عبد الله هو اخو ابي جهل بن هشام لامه امهما ام الجلاس واسمها اسماء بنت مخربة بن جندل بن ابير بن نهشل بن دارم وهو اخو عبد الله بن ابي ربيعة لابيه وامه كان اسلامه قديما قبل ان يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم وهاجر الي ارض الحبشة	5141	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2376	true	-30944483514774138	127	169	630	828	1497	300	عياش بن ابي ربيعة -----------------------------واسم ابي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم يكني ابا عبد الرحمن وهو -----------------اخو ابي جهل-------- لامه اسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قديما قبل ان يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم وهاجر الي---- الحبشة	2376	-1090118583071412828	193	329.0	152	375	51.46666717529297	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3321	false	8300641217250293933	3	51	15	255	1495	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ونء---من خلفه	3321	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2377	true	-8938009853230694824	164	210	811	1037	1482	300	عن ابن عباس قال قنت---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	2377	-1090118583071412828	212	382.0	168	247	85.8299560546875	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3929	false	7781884512408965246	129	197	629	948	1472	300	قال بينما انا امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشي-نا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق الفلق 1 و قل اعوذ برب الناس الناس 1 ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلها وروي مسلم عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------	3929	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2398	true	-5262540538157360494	213	271	1013	1298	1451	300	قال بين-ا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتعوذ ب--- اعوذ برب الفلق -----------و اعوذ برب الناس-------- ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما--------- عن عقبة بن عامر--------------------------------------------------- قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين	2398	-1090118583071412828	228	375.5	181	370	61.621620178222656	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4499	false	-9050580572742225680	166	253	795	1216	1462	300	فجاء عن ابي صالح عن ابي عباس قال نزل القران علي سبع لغات منها خمس بلغة العجز من هوازن قال والعجز سعد بن بكر وجشم بن بكر ونصر بن معاوية وثقيف وهءلاء كلهم من هوازن ويقال لهم عليا هوازن ولهذا قال ابو عمرو بن العلاء افصح العرب عليا هوازن وسفلي تميم يعني بني دارم واخرج ابو عبيد من وجه اخر عن ابن عباس قال نزل القران بلغة الكعبين كعب قريش وكعب خزاعة قيل وكيف ذاك قال لان الدار واحدة يعني ان خزاعة كانوا جيران قريش فسهلت عليهم	4499	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2413	true	-4899716881584307847	214	300	1081	1495	1495	300	فجاء عن ابي صالح عن ابن عباس قال نزل القران علي سبع لغات منها خمس بلغة العجز من هوازن قال والعجز سعد بن بكر وجشم بن بكر ونصر بن معاوية------ وهءلاء كلهم من هوازن ويقال لهم عليا هوازن ولهذا قال ابو عمرو بن العلاء افصح العرب عليا هوازن وسفلي تميم يعني بني دارم واخرج ابو عبيد من وجه اخر عن ابن عباس قال نزل القران بلغة الكعبين كعب قريش وكعب خزاعة قيل وكيف ذلك قال لان الدار واحدة يعني ان خزاعة كانوا جيران قريش فسهلت عليهم-	2413	-1090118583071412828	412	811.0	327	421	97.86223602294922	82	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4499	false	-9050580572742225680	253	300	1216	1462	1462	300	لغتهم وقال ابو حاتم السجستاني نزل بلغة قريش وهذيل وتميم------ والازد وربيعة وهوازن وسعد بن بكر واستنكر ذلك ابن قتيبة وقال لم ينزل القران الا بلغة قريش واحتج بقوله تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ابراهيم 4 فعلي هذا -تكون اللغات السبع في بطون قريش-	4499	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2414	true	-9027051241152253633	0	38	0	207	1592	300	لغتهم وقال ابو حاتم السجستاني نزل بلغة قريش وهذيل وتيم الرباب والازد وربيعة وهوازن وسعد بن بكر واستنكره--- ابن قتيبة---------------------------------- واحتج بقوله تعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه---------- فعلي هذا فتكون اللغات السبع في بطون قريش	2414	-1090118583071412828	195	345.5	159	254	76.77165222167969	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5705	false	-7781038585723943483	44	107	226	516	1453	300	فضالة بن عبيد ------رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- سمع ----------------------------رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد رب-------------ه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	5705	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2421	true	-3220686785485841869	166	233	799	1121	1433	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلميقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	2421	-1090118583071412828	262	466.0	203	341	76.83284759521484	52	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3655	false	-1575254956567195825	107	155	547	769	1526	300	عن ابن عباس رضي --------------الله تعالي عنهما --رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكن لي ولا تمكن علي وفي لفظ امكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر --لي الهدي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك شكارا ذكارا--- لك راهبا لك مطواعا ل--ك مخبتا	3655	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2453	true	4366075184924322147	221	266	1064	1281	1448	300	عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي و-----------------------------امكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي ال--ي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا	2453	-1090118583071412828	167	272.0	128	248	67.33870697021484	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3537	false	-7843502711039161265	206	300	1081	1563	1563	300	الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست ع-----------------------------------------نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه----------------------------------------- الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه------------------------------------------------------------------------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه الم----------------------------------------صدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاص فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت-	3537	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2528	true	3899369006879602259	123	243	624	1224	1488	300	الاموال ومن بلغت عنده--------- صدقة الحقة اي وجبت الحقة عليه زكاة في ابله وليست عنده حقة وعنده جذعة---------- فانها تقبل منه ويعطيه المصدق بما زاد في اخذ الجذعة مكان الحقة----------------------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه اي الحديث عن موسي بن اسماعيل شيخي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت- لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منهقال ابو داود الي ههنا لم اتقنه ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس- عنده الا ابنة مخاض---------- فانها تقبل منه وشا----------تين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت	2528	-1090118583071412828	348	563.5	276	691	50.361793518066406	58	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3538	false	-2609835940018799080	0	31	0	140	1519	300	عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه ش-ء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل نليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها	3538	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2528	true	3899369006879602259	243	272	1224	1353	1488	300	عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شءء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس---------- فيها شء ا--لا ان يشاء ربها	2528	-1090118583071412828	120	222.5	92	141	85.10638427734375	25	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3538	false	-2609835940018799080	0	75	0	368	1519	300	عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء------------------------------------ ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل نليست فيها صدقة ا-------------------------------------لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فان زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها ش------------------اتان فا-ن زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت ----------------------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	3538	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2529	true	257329995330779266	62	152	301	731	1464	300	عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء لانه انجبر فضل الانوثة بزيادة السنن ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس- فيها شء من الزكاة لان هذا العدد ناقص عن النصاب الا ان يشاء ربها فيتبرع بها وفي ساءم-------------------ة الغنم----------- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وم-ءة فا---ذا زادت علي عشرين وم-ءة ففيه-----------ا شاتان الي ان تبلغ مءتين فاذا زادت علي م-ءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث مءة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة	2529	-1090118583071412828	262	403.0	202	492	53.25203323364258	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5118	false	-4956634627723450283	89	137	444	663	1415	300	عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيها الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر------------------- عظيمة سمينة فخذها	5118	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2561	true	-4654268191300850662	107	153	540	753	1440	300	عن ابي بن كعب------------------- قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم-مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه- الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها	2561	-1090118583071412828	189	337.0	147	238	79.4117660522461	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5118	false	-4956634627723450283	134	291	645	1370	1415	300	عظيمة سمينة فخذه----------------ا فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته فقال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرضت علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم انه ما علي فيه الا ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية ياخذها فابي علي وها هي هذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها---------------- هي ------هذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها يا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5118	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2562	true	-1494855815951513638	15	161	76	752	1481	300	عظيمة سمينة فخذها فانها ينتفع بها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته ق-ال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض -علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان -ما علي فيه---- ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة------ فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذ--------ا رسول ا--------------------لله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- منك قريب فان احببت ان تاتيه اي تحضر عنده فتعر--ض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله رسول الله صلي الله عليه وسلم	2562	-1090118583071412828	563	980.5	437	772	72.92745971679688	105	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5118	false	-4956634627723450283	211	300	1008	1415	1415	300	الله عليه وسلم ولا رسو------------------له قط قبله----------------------------------- فجمعت له مالي فزعم انه ما ------------------علي فيه ا--------لا ابنة مخاض وذلك------------------------------------ ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية -ياخذها فابي علي وها هي هذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي هذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا-	5118	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2563	true	5801453844426814445	0	108	0	496	1389	300	الله عليه وسلم ولا رسوله اي رسول رسول الله قط قبله اي قبل ذاك الزمان الا في ذاك الوقت فجمعت له مالي فزعم اي قال ان ما اي الذي وجب علي فيه اي في المال ابنة مخاض وذلك اي ابنة مخاض والتذكير باعتبار المال ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية لياخذها فابي علي وها هي -ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي -ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال---------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقبضها ودعا	2563	-1090118583071412828	367	628.5	287	527	69.63946533203125	73	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5163	false	8006416863057929601	84	197	421	986	1522	300	سهل ابن الحنظلية الانصاري ------رضي الله تعالي عنه--------- ان عيينة بن حصن والاقرع بن حابس سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فامر معاوية ان يكتب به لهما----- وختمهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يدفعه اليهما فقال فاما عيينة فقال ما فيه فقال فيه الذي امرت به فقبله وعقده في عمامته وكان احلم الرجلين واما الاقرع فقال احمل صحيفة لا ادري ما فيها كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية رسول الله صلي الله عليه وسلم بقولهما--------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو داود عنده ان الذي ---قال احمل صحيفة هو عيينة وروي الطبراني بسند لا باس به عن الضحاك بن النعمان بن سعد ان مسروق بن واءل قدم عل------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5163	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2627	true	760682481996212895	19	135	93	680	1482	300	سهل ب-ن الحنظلية الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عيينة------- والاقرع-------- سالا رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فامر معاوية ان يكتب به لهما ففعل وختمه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر ب----دفعه اليهما----- فاما عيينة فقال ما فيه ق-ال فيه الذي امرت به فقبله وعقده في عمامته وكان احكم الرجلين واما الاقرع فقال احمل صحيفة لا ادري ما فيها كصحيفة المتلبس فاخبر معاوية رسول الله صلي الله عليه وسلم بقولهما وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجة فمر ببعير مناخ علي باب المسجد من اول النهار ثم مر به اخر النهار وهو علي حاله ف-------------------------------------------------------------------------------------قال اين صاحب هذا البعير فابتغي فلم يوجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2627	-1090118583071412828	399	675.5	317	699	57.081546783447266	66	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2685	false	-5630686587075936391	192	300	936	1464	1464	300	زياد بن الحارث الصداءي ------رضي الله تعالي عنه ق--------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام فاخبرت ا نه قد بعث جيشا الي قومي قال ابن سعد رحمه الله تعالي لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة سنة ثمان بعث قيس بن سعد بن عبادة الي ناحية اليمن وامره ان يطا صداء فعسكر بناحية قنا ة في اربعماءة من المسلمين انتهي قال زياد بن الحارث الصداءي فقلت يا رسول الله قد جءتك وافدا علي من وراءي فاردد الجيش وانا لك باسلامي قومي وطاعتهم فقال لي اذهب فردهم فقلت يا رسول الله ان راحلتي قد كلت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2685	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2628	true	-2521613332829910880	54	112	273	559	1473	300	زياد بن الحارث الصداءي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام واخبرت ا-نه ---بعث جيشا الي قوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقلت يا رسول الله ----------------------------اردد الجيش وانا لك باسلام- قومي-------- فقال لي اذهب فردهم فقلت يا رسول الله ان راحلتي قد كلت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2628	-1090118583071412828	250	410.5	199	549	45.5373420715332	43	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2686	false	2932471002369861331	22	256	107	1229	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة عشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا ----من-----------------------------------------------هم فقال سعد بن عبادة يا رسول ا لله دعهم ينزلوا علي فنزلوا عليه فحياهم واكرمهم وكساهم ثم راح بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا وبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من وراءهم من قومهم انتهي قال زياد فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اخا صداء انك لمطاع في قومك قال فقلت بل الله--- هداهم للاسلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اءمرك عليهم فقلت بلي يا رسول الله---- فكتب لي كتابا امرني فيه فقلت يا رسول الله مر لي بشء من صدقا تهم قال نعم فكتب لي كتابا اخر قال زياد--- وكان ذلك في بعض اسفاره ونزل رسول ا لله صلي الله عليه وسلم منزلا فاتاه اهل ذلك المنزل يشكون عاملهم ويقولون اخذنا بكل شء- بيننا وبين قومه في الجاهلية فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم ا--فعل ذلك قالوا نعم فالتفت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي اصحابه وانا فيهم فقال لا خير في الامارة لرجل مءمن قال زياد--- فدخل قوله في قلبي ثم اتاه اخر فقال يا رسول الله اعطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يسال الناس عن---- غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل اع-طني من الصدقة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت	2686	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2628	true	-2521613332829910880	68	300	344	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام واخبرت انه بعث جيشا الي قومي فقلت يا رسول الله اردد الجيش وانا لك باسلام قومي فقال لي اذهب فردهم فقلت يا رسول الله ان راحلتي قد كلت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فردهم قال الصداءي وكتبت اليهم كتابا فقدم وفدهم باسلامهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اخا صداء انك لمطاع في قومك فقل----ت بل الله هو هداهم للاسلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اءمرك عليهم فقلت بلي يا رسول الله قال فكتب لي كتابا---------- فقلت يا رسول الله مر لي بشء من صدقا-تهم قال نعم فكتب له كتابا اخر قال الصداءي وكان ذلك في بعض اسفاره فنزل رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم منزلا فاتاه اهل ذلك المنزل يشكون عاملهم ويقولون اخذنا بشء كان بيننا وبين قومه في الجاهلية فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم او فعل ف---قالوا نعم فالتفت----- النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه وانا فيهم فقال لا خير في الامارة لرجل مءمن قال الصداءي فدخل قوله في نفسي ثم اتاه اخر فقال يا نبي ال-له اعطني فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم من -سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يرض----- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت-	2628	-1090118583071412828	831	1490.0	652	1380	60.21739196777344	155	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2687	false	4945929721464897271	1	282	4	1340	1435	300	فكان اصحابه ينقطعون عنه ويستاخرون عنه حتي اذا لم يبق معه احد غيري فلما ك-----ان اذان صلاة الصبح امرني فاذنت فجعلت اقول اقم الصلاة يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ناحية المشرق الي ا لفجر ويقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب لحاجته ثم انصرف الي و---تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كفه في الماء فقال زياد--- فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اخا صداء لولا اني استحي- من ربي عز وجل لسقينا واستقينا ناد في اصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من ا راد منهم شيءا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال له رسول ا لله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هذا ----اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت الصلاة فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة اتيته بالكتابين فقلت يا رسول الله اغ-------------------فني من هذين الكتابين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بدا لك فقلت سمعتك يا رسول الله تقول لا خير في الامارة لرجل مءمن وانا مءمن بالله تعالي ورسوله وسمعتك تقول للساءل من سال الناس عن---- غني ف---صداع في الراس ود اء في البطن وقد سالتك وانا غني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو ذاك فان شءت فاقبل وان شءت فدع فقلت ادع فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدلني علي رجل اءمره عل-كم فدللته علي رجل من الوفد الذين قدموا عليه فامره عليهم ثم قلنا يا	2687	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2629	true	-2824660943917476253	34	299	167	1445	1448	300	وكان اصحابه ينقطعون عنه ويستاخرون حتي-------- لم يبق معه احد غيري فلما كان اوان اذان----- الصبح امرني فاذنت فجعلت اقول اق------يم يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ناحية المشرق الي ا-لفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ------ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كله في الماء -قال الصداءي فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور --فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ لولا اني استحيي من ربي------- لسقينا واستقينا ناد في اصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من ا-راد منهم ث-----م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاراد بلال ان يقيم فقال--- رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت الصلاة فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة اتيته بالكتابين فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعفني من هذي---------ن فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم ما بدا لك فقلت سمعتك يا نبي ال-له تقول لا خير في الامارة لرجل مءمن وانا اءمن بالله------ ورسوله وسمعتك تقول للساءل من سال الناس عن ظهر غني فهو صداع في الراس ود-اء في البطن و---سالتك وانا غني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو ذاك فان شءت فاقبل وان شءت فدع فقلت ادع فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدلني علي رجل اءمره عليكم فدللته علي رجل من الوفد الذين قدموا عليه فامره عليهم ثم قلنا يا	2629	-1090118583071412828	1197	2157.5	943	1381	86.67632293701172	220	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4131	false	-7095261033036040921	223	279	1099	1355	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال له-------------------------- هل معك من م------------اء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال------------------------- اجعله في اناء و--اءتني به ففعلت فوضع كفه في الماء------------ فرايت الماء بين--- اصبعين من اصابعه عينا تفور فقال-------------------------------------------------------------------- ناد في اصحابي من كان له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم	4131	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2629	true	-2824660943917476253	77	159	384	774	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل---- من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كله في الماء قال الصداءي فرايت------ بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي لسقينا واستقينا ناد في اصحابي م----ن له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم	2629	-1090118583071412828	228	355.5	178	404	56.43564224243164	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2688	false	-5773597110122432962	0	57	0	297	1577	300	علي المياه حول-----------نا وكل من حولنا لنا عدو---- فادع الله لنا في بءرنا ان يسعنا ماءها فنجتمع عليها ولا نتفرق فدعا بسبع حصيات ففركهن ب--يده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فاذا اتيتم البءر فالقو-ا واحدة واحدة واذكروا اسم الله تعالي قال زياد الصداءي ففعلنا ما قال---- فما استطعنا بعد ذلك ان ننظر الي قعرها وعند	2688	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2630	true	5233858687430392866	16	74	84	382	1469	300	علي --مياه حولنا وقد اسلمنا وكل من حو----لنا عدو لنا فادع الله لنا في بءرنا ان يسعنا ماءها فنجتمع عليها ولا نتفرق فدعا بسبع حصيات فعركهن في يده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فاذا اتيتم البءر فالقوها واحدة واحدة واذكروا اسم الله قال----------- الصداءي ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد---- ان ننظر الي قعرها يعني	2630	-1090118583071412828	269	480.5	216	319	84.32601928710938	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4139	false	-6045863966883250389	125	199	587	972	1482	300	الله ان بءرن---ا اذا كان الشتاء وسعنا ماءها واجتمعنا عليها واذا كان في الصيف قل ماءها وتفرقنا عن- مياه حولنا وقد اسلمنا وكل من حولنا لنا عدو---- فادع الله لنا في بءرنا --فيسقينا ماءها فنجتمع عليها ولا نتفرق فدعا بسبع حصيات فعركهن ب--يده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فاذا اتيتم البءر فالقو-ا واحدة واحدة واذكروا اسم الله عز وجل قال- ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا---- ان ننظر الي قعرها يعني البءر	4139	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2630	true	5233858687430392866	0	75	0	388	1469	300	الله ان لنا بءرا اذا كان الشتاء وسعنا ماءها واجتمعن------ا واذا كان--- الصيف قل ماءها -تفرقنا علي مياه حولنا وقد اسلمنا وكل من حو----لنا عدو لنا فادع الله لنا في بءرنا ان يس-عنا ماءها فنجتمع عليها ولا نتفرق فدعا بسبع حصيات فعركهن في يده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فاذا اتيتم البءر فالقوها واحدة واحدة واذكروا اسم الله قال الصداءي ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد ان ننظر الي قعرها يعني البءر	2630	-1090118583071412828	354	621.5	285	403	87.84119415283203	60	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3543	false	-1643477128098894870	209	300	1003	1440	1440	300	فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال------------------------- اقم ---------------حتي تاتينا الصدقة----------- فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان الصدقة----------- لا تحل الا لاحد ثلاثة -------------رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي -------------------------يصيبها ثم يم---------------------سك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة-	3543	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2643	true	7380625333502540139	17	129	94	644	1503	300	فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقم عندنا يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة اي اموالها فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة اي السءال لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل اي احدها رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال اي يسال كما في نسخة حتي يصيبها اي المال قدر الحمالة ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-----او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-----او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة	2643	-1090118583071412828	387	630.5	306	581	66.60929107666016	68	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3547	false	-7867197763015005710	12	50	70	245	1503	300	عن انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا من الانصار اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما	3547	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2644	true	200324843162979209	41	76	194	354	1487	300	عن انس بن مالك----------- ان رجلا من الانصار اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما	2644	-1090118583071412828	150	275.0	116	175	85.71428680419922	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2834	false	3543807200486997475	211	282	1028	1366	1453	300	عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوهم فاعطاهم و-------------------قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد--- عطاء هو خير واوسع من الصبر وروي ابن عدي عن عب----------------------------------------------د الله بن عمر رضي ا---لله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2834	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2648	true	7915319293500948581	58	140	270	651	1463	300	عن ابي سعيد---- ال--------خدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه- فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء --------اوسع من الصبر خ م ت ن حم ق عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار لم----- اقف علي ت-سميتهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2648	-1090118583071412828	273	428.5	214	409	66.7481689453125	48	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4629	false	-1392434178943659907	29	76	144	377	1578	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل الا---------------------------------------رقم الزهري علي السعاية فاستتبع ابا رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا رافع ان الصدقة حرام علي محمد وعلي ال محمد	4629	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2654	true	3258643745810503445	156	200	754	972	1451	300	عن ابن عباس قال------------------------------------------------- استعمل النبي صلي الله عليه وسلم الارقم بن ابي الارقم الزهري علي السعاية فاستتبع ابا رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم -اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا رافع ان الصدقة حرام علي محمد وعلي ال محمد	2654	-1090118583071412828	172	307.0	136	273	63.003662109375	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3204	false	-523165832484617714	62	139	292	626	1447	300	داود عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن-------------------------------- في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي راحلة----------- فجعل يصرف بعيره يمينا وشمالا---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه -فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له --فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له فذكر من اصناف المال ما ذكره حتي يرينا انه لا حق لاحد منه في --فضل	3204	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2664	true	-2663829987485326342	215	290	1039	1365	1406	300	مالك عن ابي سعيد الخدري -------------------قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر-------------------------------- اذ جاء رجل علي ناقة له اي للرجل فجعل يصرفها---- يمينا وشمالا قال في فتح الودود الاقرب ان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد ل----------------------------ه حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في الفضل	2664	-1090118583071412828	231	365.0	174	410	56.34146499633789	48	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3904	false	3527216023632121533	47	90	243	453	1426	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما نزلت هذه الاية -الذين يكنزون الذهب والفضة التوبة 34 -------------------كبر ذلك علي المسلمين فقال---------------------------------- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما ----------------------------------فرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	3904	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2665	true	8299587237399298517	219	275	1066	1342	1470	300	عن ابن عباس ---------------------قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الي اخر الايتين قال ابن عباس كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذ- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	2665	-1090118583071412828	174	280.5	139	298	58.38926315307617	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3544	false	1146869984220081960	94	142	472	706	1514	300	وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها----------- قالت------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد ش---يءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي ش---يءا تعطي-ه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده	3544	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2669	true	-16286840862155508	206	274	994	1313	1428	300	وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها اي ام بجيد قالت له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 33 باب الصدقة علي اهل الذمة يا رسول الله صلي الله عليك ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده	2669	-1090118583071412828	232	410.5	184	319	72.7272720336914	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3544	false	1146869984220081960	106	142	532	706	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم ان المسكين ليقوم علي بابي------ فما اجد ش---يءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي ش---يءا تعطي-ه اياه الا ظلفا------------------------------------------------------------------------------------------ محرقا فادفعيه اليه في يده	3544	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2670	true	-2635034646379293077	10	63	43	315	1482	300	الله صلي الله عليك----- ان المسكين ليقوم علي بابي ساءلا فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا قال في القاموس الظلف بالكسر للبقرة والشاة والظبي وشبهها بمنزلة القدم لنا جمعه ظلوف واظلاف محرقا فادفعيه اليه في يده	2670	-1090118583071412828	166	297.5	131	277	59.927799224853516	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3942	false	-2080479763766138685	1	48	5	219	1401	300	فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول اللله حدثني بالشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال	3942	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2672	true	8818597901444028053	266	297	1300	1438	1453	300	فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول ا-لله ----ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال----------------------------------------------------------------------- يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال	2672	-1090118583071412828	135	252.5	105	214	63.084110260009766	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3918	false	4803042937632014850	141	174	683	831	1454	300	ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم----------------- الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة فمن زاد فقد تطوع	3918	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2744	true	5997424829539587147	229	261	1168	1311	1486	300	زرعة عن ابن عباس--------------------- ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة -قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع	2744	-1090118583071412828	120	208.0	91	165	72.7272720336914	24	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3917	false	-871392221415931269	218	278	1111	1389	1486	300	ابي امامة التيمي رضي الله تعالي عنه قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي	3917	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2758	true	-4764864871856881848	127	181	681	934	1503	300	ابو امامة التيمي -------------------قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون--- انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون--- انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي	2758	-1090118583071412828	252	479.0	198	278	90.6474838256836	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3917	false	-871392221415931269	248	300	1248	1486	1486	300	اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحر---------------------م وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله-	3917	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2759	true	-2321752988532883863	2	57	9	266	1431	300	اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون--- انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم اي تلبس ثياب الاحرام وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله	2759	-1090118583071412828	235	451.0	185	260	90.38461303710938	49	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3918	false	4803042937632014850	0	35	0	168	1454	300	صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية وليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة 198 فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج	3918	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2759	true	-2321752988532883863	57	89	266	417	1431	300	صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية -ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم----------- فارسل اليه رسول----- صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج	2759	-1090118583071412828	151	280.0	119	168	89.88095092773438	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3740	false	2329699756160020134	23	93	111	437	1438	300	عنها رضي الله تعالي عنها قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي وروي ابن ماجه والترمذي وصحح وقفه-------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه --------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري هديه من	3740	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	218	299	1041	1426	1433	300	عباس رضي الله عنهما---------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي انتهي 1758 حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------يهدي- من	2788	-1090118583071412828	252	417.0	192	402	62.68656539916992	51	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4928	false	-7101499540088193529	237	296	1191	1480	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم روي عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال اقبلنا مهلين بالحج------ واقبلت عاءشة رضي الله تعالي عنها مهلة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا	4928	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2822	true	506001401425307509	12	53	59	271	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------بالحج مفردا واقبلت عاءشة-------------------- مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا	2822	-1090118583071412828	203	341.5	163	296	68.5810775756836	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4929	false	-8683982046282941822	0	74	0	377	1512	300	النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك فقالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد	4929	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2822	true	506001401425307509	226	300	1111	1490	1490	300	النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك -قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة ثم قال قد-	2822	-1090118583071412828	369	702.0	297	384	96.09375	68	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4929	false	-8683982046282941822	0	105	0	529	1512	300	النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا----------- وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا----- يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك فق-------------الت شاني اني قد حضت وقد حل الناس و-----------------------لم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال-------------------------------------- ان هذا--------- امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم-------------------- اهلي بالحج-------------- ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و------------بالصفا والمروة ثم قال قد ط------------------------للت من حجتك---- وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حجيت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	4929	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2823	true	3974011889662771296	33	173	175	883	1489	300	النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا اي المخيطة وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا للحج يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك اي بماذا تبكي قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس بعد اتيان افعال العمرة ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فكيف اصنع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اي الحيض امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي لاحرام الحج للتنظيف ثم اهلي بالحج وارفضي العمرة ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت للافاضة و سعت بالصفا والمروة ثم قال رسول صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك الان وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2823	-1090118583071412828	504	887.0	401	709	71.0860366821289	94	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3591	false	73214975764695442	71	109	356	538	1460	300	عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمعتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	3591	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2830	true	-2113809454093775712	244	278	1196	1356	1473	300	عن مجاهد عن ابن عباس ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استم-تعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	2830	-1090118583071412828	160	303.0	126	182	87.9120864868164	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4841	false	-2304459116432853079	159	292	763	1419	1454	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله تعالي عنها ممن حل- ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرن----ي بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ف----قال صدقت صدقت ما---ذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي روي ايضا عن ابن هريرة رضي الله تعالي عنه قال منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4841	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2838	true	-8629955134587516970	189	277	933	1375	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر--------------------------------- من البدن سبعا وستين مس--------------لم فوجد فاطمة-------------------- ممن حلت ولبست ثيابا صبيغا-------- فانكر ذلك عليها -قالت------- امرني ابي بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت---- عليها ذلك فقال صدقت صدقت قال علي قلت لها ا------------------------ني اهل-----------------------------------------------------------------------لت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2838	-1090118583071412828	345	519.0	267	669	51.56950759887695	53	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3593	false	-6609793976354032238	114	165	600	855	1541	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم صلي الله عليه وسلم تلبيته رواه مسلم وعند ابي داود ----والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا ثم ان-----------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم خيرهم عند الاحرام	3593	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2860	true	7301398386139567198	169	221	796	1068	1476	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم ش-------------يءا منه ولز-------------------م تلبيته واخرجه ابو-------- داود قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا وهذا يدل علي ان الاقتصار علي التلبية المرفوعة افضل لمداومته صلي الله عليه وسلم عليها وانه لا باس	2860	-1090118583071412828	184	302.5	146	312	58.97435760498047	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3594	false	-6560331726223187623	118	284	561	1389	1463	300	صلي الله عليه وسلم بالعرج وضياع زاملته التي بينه وبي--------------ن ابي بكر ثم سار------------- صلي الله عليه وسلم حتي اذا نزل بالعرج وكانت زاملته و---------------------------------------------زاملة ابي بكر واحدة وكانت---------- مع غلام لابي بكر فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الي جانبه وعاءشة الي جانبه الاخر واسماء بنت ابي بكر الي جانبه وابو بكر ينتظر الغلام ان يطلع عليه----------------- فطلع وليس معه البعير فقال-------------------- اين بعيرك فقال------------------------------- اضللته الب---------------------------------------------------------------------ارحة فقال ابو بكر وكان فيه حدة بعير واحد تضله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق يضرب---- الغلام بالسوط ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع----------------- وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول ذلك-------------------------- ويتبسم ترجم ابو داود علي هذه القصة باب المحرم يءدب قلت سبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملة قال المحب الطبري فيحتمل ان يكون بعض الزاملة عليها وبعض الزاملة مع زاملة ابي بكر رضي الله تعالي ------------------------------------------------------------------------------عنه ولما----- بلغ ال فضالة ال---اسلمي ان زاملة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3594	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2868	true	-8918379977474872495	22	231	111	1149	1481	300	صلي الله عليه وسلميتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ان يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع ويتبسم جه حم ق ك خزيمة اداة السفر والزاملة بعير يحمل عليه الطعام والمتاع مع غلام لابي بكر فجلس ابو ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------كر ينتظر -------ان يطلع عليه غلامه مع الزاملة فطلع وليس معه --بعيره الواو للحال قال ابو بكر اين بعيرك الذي كان في حفظك ورعايتك قال الغلام اضللته البارحة قال هكذا في النسخ الموجودة وفي رواية البيهقي قالت فقام ابو بكر يضربه فقال ابو بكر ب-------------عير واحد تضله بحذف الاستفهام قال هكذا في النسخ الموجودة وكذا في رواية ابن ماجه والضمير يعود الي ابن حنبل او الي محمد بن عبد العزيز فطفق يضربه اي الغلام------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع ويتبسم------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث يدل علي ان تاديب غلامه ليس بداخل في قو-----------------------------------------------------------له تعالي فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والا فلم يجترء عليه ابو بكر الصديق رضي الله عنه ونهاه عنه صلي ال----له عليه وسلم لكن----------- قوله صلي الله عليه وسلم	2868	-1090118583071412828	393	454.0	308	1297	30.30069351196289	63	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4966	false	-1143679994797519824	79	164	396	821	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث في عمرة القضاء واقام بمكة واقام ثلاثا فاتاه حويطب بن عبد العزي واسلم بعد ذلك في نفر من قريش في اليوم الثالث فقالوا له---- انقضي اجلك فاخرج عنا فقال وما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم فصنعت- لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا ف-ي طعامك فاخرج عنا ---------------------------------فخرج -ميمونة بنت الحارث حتي اعرس بها بسرف وروي عن ابن عقبة عن ابن شهاب رحمه الله تعالي قال خرج رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم	4966	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2905	true	-2934348785671617859	36	112	171	551	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث وهو حرام فا------قام بمكة------ ثلاثا فاتاه حويطب بن عبد العزي-------------- في نفر من قريش في اليوم الثالث فقالوا انه قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال وما عليكم لو تركتموني ف-عرست بين اظهركم فصنعنا لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا الي طعامك فاخرج عنا فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم وخرج بميمونة----------- حتي -عرس بها -----------------------------------------------------بسرف فهذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلم	2905	-1090118583071412828	309	527.0	245	472	65.46610260009766	51	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms0154	false	-6082849206420478540	248	299	1288	1551	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك رواه الشيخان ---------------------------------------------------------------------------------------قال المحب الطبري رحمه الله تعالي انما قال ذلك عمر لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر------------- ان يظن الجهال ان استلام الحجر من باب تعظيم بعض الاحجار كما كانت العرب تفعل في الجاهلية فاراد عمر رضي الله	154	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2947	true	4228964702763236966	55	121	248	589	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد وفي اسناده ابو هارون العبدي وهو ضعيف جدا قال------ الطبر----------------ي انما قال ذلك عمر لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر رضي الله عنه ان يظن الجهال ان استلام الحجر من باب تعظيم بعض الاحجار كما كانت العرب تفعل في الجاهلية فاراد عمر رضي الله	2947	-1090118583071412828	216	380.0	174	363	59.50413131713867	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms0155	false	4273966265010737817	0	58	0	287	1520	300	عنه ان يعلم الناس ان استلامه اتباع لفع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا -ان الحجر ينفع ويضر بذاته كما كانت الجاهلية تعتقده في الاوثان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جاء ان الحجر الاسود يمين الله تعالي في الارض يصافح به عباده روي الطبراني عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قال --قال رسول الله صلي الله عليه	155	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2947	true	4228964702763236966	121	194	589	954	1515	300	عنه ان يعلم الناس ان استلامه اتباع لفعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا لان الحجر ينفع ويضر بذاته كما كانت الجاهلية تعتقده في الاوثان ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك قال الحافظ وفي قول CHECK 46 باب استلام الاركان باب استلام الاركان 1874 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم عن ا----------------------------------------------------------------------------------------ب-----------------------------ن ع--مر قال لم ار رسول الله صلي الله عليه	2947	-1090118583071412828	161	144.0	127	485	33.19587707519531	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5655	false	-7126113049593018980	89	164	458	841	1541	300	استنبط بعضهم من مشروعية تقبيل الحجر الاسود جواز تقبيل كل من يستحق التعظيم من ادمي وغيره فاما ا-----------دمي فسبق في ------الادب واما غيره فنقل عن------- احمد انه سءل عن تقبيل منبر النبي صلي الله عليه وسلم و------قبره فلم ير به باسا واستعبد بعض اتباعه صحته عنه قلت نقل ذلك عنه ابنه عبد الله كما تقدم ونقل عن ابن ابي الصيف اليم-ني احد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف واجزاء الحديث وقبور الصالحين--------------- انتهي--------- كلام	5655	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2948	true	3197222616708992813	214	288	1135	1528	1589	300	استنبط بعضهم من مشروعية تقبيل ال-اركا----ن جواز تقبيل كل من يستحق التعظيم من ادمي وغيره فاما تقبيل يد الادمي فياتي في كتاب الادب واما غيره فنقل عن الامام احمد انه سءل عن تقبيل منبر النبي صلي الله عليه وسلم وتقبيل قبره فلم ير به باسا واستبعد بعض اتباعه صحة------------- ذلك--------------------------- ونقل عن ابن ابي الصيف اليماني احد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف واجزاء الحديث وقبور الصالحين وبالله التوفيق انتهي ملخصا من كلام	2948	-1090118583071412828	324	554.0	261	438	73.97260284423828	57	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3600	false	-7298363457419946615	150	300	722	1439	1439	300	ثم نزل الي المروة يمشي فلما انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا جاوز الوادي واصعد مشي كذا في حديث جاب عند الامام احمد ومسلم من طريق جعفر بن محمد قالا لكن------- روي الامام احمد ومسلم عن محمد بن بكر والنساءي عن شعيب بن اسحاق ومسلم عن علي بن شهر وعيسي بن يونس كلهم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن----- جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف -------------------------في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وبكونه سعي راكبا جزم ابن حزم وظاهر الاحاديث عن جابر وغيره يقتضي انه مشي خصوصا قوله فلما انصبت قدماه في الوادي رمل حتي اذا صعد مشي وجزم ابن حزم بان الراكب اذا انصب به بعيره فقد انصب كله وانصبت قدماه ايضا مع ساءر جسده قال ابن كثير وهذا بعيد جدا قالا وفي المجمع بينهما وجه---- احسن من هذا وهو انه سعي ماشيا اولا ثم اتم سعيه راكبا-	3600	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2952	true	4858629354065930364	53	175	256	846	1455	300	ثم نزل الي المروة يمشي فلما انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا جاوز الوادي واصعد مشي هذا الذي صح عنه هكذا قال جابر عنه في صحيح مسلم وظاهر هذا انه كان ماشيا وقد روي مسلم في صحيحه ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الزبير انه سمع جابر بن -عبد الله يقول-------------- طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف ولم يطف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا قال ابن حزم لا تعارض بينهما ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الراكب اذا انصب به بعيره فقد انصب كله وانصبت قدماه ايضا مع ساءر جسده وعندي في ال----------------------------جمع بينهما وجه اخر احسن من هذا وهو انه سعي ماشيا اولا ثم اتم سعيه راكبا	2952	-1090118583071412828	336	419.5	263	877	38.31242752075195	63	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3601	false	7649719221637025941	0	96	0	464	1479	300	وقد جاء ذلك مصرحا به ففي صحيح مسلم عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت------------------------------- ما قولك صدقوا وكذبوا قال ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا م---------حمد حتي خرج عليه العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه قال فلما كثر عليه الناس ركب -المشي افضل قلت وفي حديث يعلي بن امية عند الامام احمد انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3601	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2952	true	4858629354065930364	175	273	846	1323	1455	300	وقد جاء ذلك مصرحا به ففي صحيح مسلم عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت 1878 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي ما قولك صدقوا وكذبوا قال ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج عليه العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه---- فلما كثر عليه------ ركب والمشي افضل ثم اخرج حديث عاءش-------ة عند مسلم----------- قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم	2952	-1090118583071412828	412	734.0	324	506	81.42292785644531	78	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4838	false	8874134531930402759	3	44	14	197	1439	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله ف-----------------سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي	4838	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2980	true	-9097215355758132227	198	242	1005	1205	1510	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي	2980	-1090118583071412828	183	356.0	142	200	91.5	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4838	false	8874134531930402759	3	93	14	439	1439	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال--------------------------- دخلنا علي جابر بن عبد الله ف-----------------سال عن القوم-------------------------------- حتي انتهي ----------الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين------------------- فاهوي-------- بيده الي راسي فنزع زري الاعلي------------------- ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك------ يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليهمن صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4838	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2981	true	5295710343297989079	5	136	22	633	1514	300	جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي الباقر قال اي محمد دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم اي عن الداخلين عليه وكان قد عمي حتي انتهي اي السءال الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب فاهوي اي امال بيده الي راسي فنزع زري الاعلي اي من ازرار القميص ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كله بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ------------------------------------------قال النووي ففيه تنبي--------ه علي ان سبب فعل جابر ذلك التانيس لكونه صغيرا واما الرجل الكبير فلا يحسن ادخال اليد في جيبه ولا المسح بين ثدييه قلت ولعل فعله هذا حبا لاهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم	2981	-1090118583071412828	315	490.5	241	661	47.655067443847656	65	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4838	false	8874134531930402759	74	124	342	579	1439	300	اليه-من صغره---------ا ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ف--قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج	4838	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2982	true	4949979961723856487	0	52	0	240	1466	300	اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب--------- فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج	2982	-1090118583071412828	227	424.5	179	249	91.16465759277344	47	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4838	false	8874134531930402759	98	169	464	808	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث----------------------------- تسع سنين لم يحج ثم----------------------------------------------------------------------------------------- اذن في الناس في------------------ العاش----------رة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل -مثل عمله ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع -قال اغتسلي واستثفري بثوب	4838	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2982	true	4949979961723856487	166	274	815	1341	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث اي لبث بعد الهجرة في المدينة تسع سنين لم يحج لان مكة كانت اذ ذاك في ايدي الكفار ثم لما فتح الله علي رسوله مكة في السنة الثامنة من الهجرة اذن في الناس اي المسلمين في السنة العاشرة من الهجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستذفري بثوب	2982	-1090118583071412828	340	619.5	269	526	64.63878631591797	64	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4838	false	8874134531930402759	100	272	472	1301	1439	300	الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل ------------مثل عمله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت ---------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع -------------قال اغتسلي-------------------------------------------------------------------- واستثفري --------------------------------------------------بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء--------- نظرت الي مد بصري ---بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك -------------لا شريك لك واهل الناس بهذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4838	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2983	true	7797289043981297731	13	249	66	1264	1518	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم اي في الحج وبعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من المدينة يريد مكة لخمس بقين من ذي القعدة بين الظهر والعصر وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فنزل بها فصلي العصر ركعتين ثم بات بها وصلي بها المغرب والعشاء والصبح والظهر وكان نساءه كلهن معه فطاف عليهن تلك الليلة ثم اغتسل غسلا ثانيا لاحرامه غير غسل الجماع ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وقلدها نعلين فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت اي اسماء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع اي بالاحرام فقال اغتسلي وهذا الغسل للنظافة لا للطهارة ولهذا لا ينوبه عنه التيمم وكذا الحاءض واستذفري بثوب قال في المجمع روي بذال معجمة من الذفر بمعني ما مر واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك اي لتستعمل طيبا تزيل به ------------هذا الشء عنها وان روي بمهملة فبمعني لتدفع عن نفسها الدفر اي الراءحة الكريهة والمشهور استثفري بمثلثة واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------	2983	-1090118583071412828	553	897.0	436	1456	37.980770111083984	104	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4838	false	8874134531930402759	171	293	820	1407	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب و-------------------------ماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا------------------------------------------ وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك --------------------------------------------------------------------------------------------اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان---------------------- الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل -	4838	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2984	true	7021110890104539966	24	159	108	784	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- من راكب وماش اي بعضهم راكب وبعضهم ماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا لفظ اظهر مقحم اي بيننا يدخل لتحسين الكلام وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد اي بالتلبية التي اشتملت علي التوحيد ونفي الشرك لبيك علي لفظ التثنية والمراد بها التكرير والتكثير اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان بكسر الهمزة لا بفتحها الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لس-------------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن اي لك	2984	-1090118583071412828	474	832.5	375	775	61.16128921508789	95	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4841	false	-2304459116432853079	170	241	820	1179	1454	300	العمرة في----- الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي -------------من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله تعالي عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت ف-----------------انكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا ----------------------------قال فكان علي------------- يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة ل-----------------------لذي صنعت- مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما--- ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها	4841	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2990	true	-7298992326377703345	48	135	250	681	1491	300	العمرة في اشهر الحج قال----------------- وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة عليها السلام------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي رضي الله عنه ذلك عليها وقال- من امرك----- بهذا قالت ابي صلي الله عليه وسلم قال فكان علي رضي الله عنه يقول بالعراق -ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة رضي الله عنها في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها	2990	-1090118583071412828	304	499.0	241	462	65.80086517333984	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4841	false	-2304459116432853079	184	292	885	1419	1454	300	صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله تعالي عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----------------------ال فان معي الهدي فلا تح-ل قال فكان جماعة الهدي روي ايضا عن ابن هريرة رضي الله تعالي عنه قال منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4841	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2991	true	-2235960118249432315	14	75	70	355	1462	300	صلي الله عليه وسلم اني انكرت ذلك اي الاحلال عليها -------------------------------------------------فقالت ان ابي امرني بهذا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال فكان جماعة الهد----ي الذي قدم به -----------------علي من-- اليمن وا------لذي اتي به النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	2991	-1090118583071412828	209	298.5	163	558	37.455196380615234	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4839	false	-221320898766815693	57	133	290	669	1534	300	بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث------------ قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة---------------- من شعر تضرب له بنمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه------------------------ واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له	4839	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2992	true	6893946294631696719	99	215	506	1090	1515	300	بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث اي وقف بمني قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة اي بضرب خيمة له من شعر بفتح العين وسكونها فضربت بنمرة بفتح النون وكسر الميم وهو غير منصرف موضع عن يمين الخارج من مازمي عرفة اذا اراد الموقف قال الطيبي جبل قريب من عرفات وليس منها فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له	2992	-1090118583071412828	356	628.5	282	584	60.95890426635742	68	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4839	false	-221320898766815693	173	229	865	1168	1534	300	ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلت------------------------------------------------------------------------------------------------ه هذيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن	4839	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2994	true	-947900830143154045	58	168	284	846	1541	300	ابن ربيعة واسمه اياس--- مسترضعا في بني سعد فقتلته اي ابن ربيعة هذيل وكان طفلا صغيرا يحبو بين البيوت فاصابه حجر في حرب بني سعد مع قبيلة هذيل فقتله هذيل ورواية البخاري دم ربيعة بن الحارث وقد خطاها جمع من اهل العلم بان الصواب دم ابن ربيعة ويمكن بان يقال اضافته الي ربيعة لانه ولي ذلك او هو علي حذف مضاف اي دم قتيل ربيعة وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن	2994	-1090118583071412828	287	531.5	234	569	50.439369201660156	49	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4839	false	-221320898766815693	226	269	1151	1386	1534	300	ولهن عليكم رزق-------------------------------------هن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ف--قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد	4839	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms2995	true	2264827470783192562	58	109	303	582	1591	300	ولهن عليكم رزقهن من الماكول والمشروب وفي معناه سكناهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد	2995	-1090118583071412828	232	438.0	189	279	83.15412139892578	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4840	false	6446341839546525294	95	180	505	927	1519	300	اتي المشعر الحرام------------------ فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------------------------------------------------------------------ قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس-------------------- وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده -من الشق الاخر علي وجه الفضل يصرف وجهه -من الشق الاخر ينظر حتي	4840	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3004	true	-4370432320042310027	25	136	138	689	1510	300	علي المشعر الحرام قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة ثم دفع اي سار وانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزدلفة الي مني قبل ان تطلع الشمس واردت الفضل بن عباس اي بدل اسامة بن زيد وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر ال--ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر و-----حول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر ---وصرف الفضل----- وجهه الي الشق الاخر ينظر حسن	3004	-1090118583071412828	379	646.0	299	566	66.96112823486328	69	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3203	false	5000446820754288432	266	300	1339	1497	1497	300	عن عروة بن الزبير --قال سءل اسامة------- وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الودا--------ع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق-	3203	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3029	true	-5642451896491666849	94	132	475	649	1427	300	بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام -النص فوق العنق	3029	-1090118583071412828	147	258.0	116	176	83.5227279663086	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3273	false	3563356453892997860	101	167	531	867	1570	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع عبد الله ت----------قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة وتعشي-- بينهما ثم صلي------ حين طلع الفجر وقاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء ولا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة	3273	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3036	true	5713392639242558843	99	160	484	800	1465	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع عبد الله الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر -قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر-ثم قال------------------------------------ ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة	3036	-1090118583071412828	292	544.0	235	354	82.48587799072266	52	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3922	false	8588899789646998749	156	207	750	987	1442	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبل طء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة	3922	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3050	true	-7382919821537684424	165	215	822	1058	1483	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبل طي اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة	3050	-1090118583071412828	235	464.0	185	237	99.15612030029297	48	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3922	false	8588899789646998749	170	219	821	1041	1442	300	بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبل طء--------------- اكلل---------ت مطي----------تي واتعبت----------------- نفسي والله ما تركت من جبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	3922	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3051	true	-6873237795308438199	1	115	4	549	1462	300	بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبلي طي هما اجا وسلمي اكللت اي اعييت مطيتي اي راحلتي واتعبت اي وقعت في التعب نفسي والله ما تركت من حبل كذا في نسخ ابي داود بالحاء المهملة وفي مسند احمد بالجيم وكذا بالجيم في رواية الدارقطني والترمذي فالحبل بالحاء ما ارتفع وطال من الرمل واما بالجيم فمعروف الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة اي صلاة الصبح من يوم النحر ولفظ رواية شعبة عن عبد الله بن ابي السفر فقال من صلي معنا هذه الصلاة في هذا المكان ثم وقف معنا واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	3051	-1090118583071412828	216	357.0	168	545	39.633026123046875	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3612	false	-7675251235353765213	102	144	493	712	1496	300	عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس بمني وانزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي -يمين القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم	3612	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3052	true	-1693464195882206330	179	217	885	1094	1512	300	عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال خطب----- النبي صلي الله عليه وسلمال-ناس بمني و-نزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم	3052	-1090118583071412828	198	350.0	160	222	89.1891860961914	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3622	false	-1297284615691708379	35	95	173	477	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمحصب لانه كان اسمح لخروجه واستاذنه العباس عمه في المبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له واستاذنه رعاء الابل في البيتوتة خارج مني فارخص لهم ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر ي-رمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في اول يوم منهما ثم يرمون يوم النفر	3622	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3072	true	-5345066409513059110	170	204	858	1030	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------رعاء الابل في البيتوتة------------------- ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد---- النحر فيرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه---- في الاخر-- منهما ثم يرمون يوم النفر	3072	-1090118583071412828	165	276.5	131	305	54.09836196899414	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3132	false	-7652899190349031282	0	50	0	248	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حلق راسه وكان ابو طلحة اول من اخذ--- شعره ولفظ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم جاء ابو طلحة فاعط---------اه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس تنبيهات	3132	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3078	true	5475145373330697270	125	214	615	1044	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه -كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره وهذا لا يناقض رواية مسلم لجواز ان يصيب ابا طلحة من الشق الايمن مثل ما اصاب غيره ويختص بالشق الايسر لكن قد روي مسلم في صحيحه ايضا من حديث انس قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ------ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس ففي هذه	3078	-1090118583071412828	203	358.5	159	436	46.55963134765625	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3615	false	-8201486660855490786	62	299	301	1443	1446	300	فلما اكمل رسول الله صلي الله عليه وسلم نحره استدعي بالحلاق فحلق راسه فقال للحلاق وهو معمر بن عبد الله بن نضلة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف وحضر المسلمون يطلبون من شعره وهو قاءم علي راسه بالموسي ونظر في وجهه وقال يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلم من شحمة اذنه وفي يدك الموسي قال معمر فقلت اما والله يا رسول الله ان ذلك من نعم الله علي ومنه قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن فلما فرغ منه قسم شعره علي من يليه ثم اشار الي الحلاق فحلق جانبه الايسر ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه اليه قال ابن سعد وحلق راسه واخذ من شاربه وعارضيه وقلم اظفاره وامر بشعره واظفاره ان تدفن وروي البخاري عن ابن سيرين عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ--- شعره قال وهذا لا يناقض رواية مسلم لجواز ان يصيب ابا طلحة من الشق الايمن مثل ما اصاب غيره ويختص بالشق الاخ-ر لكن قد روي مسلم--------- ايضا من حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رمي----------------------------- الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس ففي هذه الرواية كما تري ان نصيب ابي طلحة كان الشق الايمن وفي الاولي انه كان الايسر وفي -رواية ان رسول الله	3615	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3078	true	5475145373330697270	70	234	347	1143	1446	300	فلما اتم- رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه استدعي بالحلاق فحلق راسه فقال للح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق خذ واشار الي جانبه الايمن فلما فرغ منه قسم شعره بين من يليه ثم اشار الي الحلاق فحلق جانبه الايسر ثم قال ه--هنا ابو طلحة فدفعه اليه هكذا وقع في صحيح مسلم وفي صحيح--------------------------------------------------------- البخاري عن ابن سيرين ع-------------------ن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره---- وهذا لا يناقض رواية مسلم لجواز ان يصيب ابا طلحة من الشق الايمن مثل ما اصاب غيره ويختص بالشق الايسر لكن قد روي مسلم في صحيحه ايضا من حديث انس قال ----------------------------لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس ففي هذه الرواية كما تري ان نصيب ابي طلحة كان الشق الايمن وفي الاولي انه كان الايسر قال الحافظ ابو عبد الله	3078	-1090118583071412828	702	1266.5	552	1185	59.24050521850586	133	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3123	false	-4022805459012377123	128	191	639	952	1484	300	وروي الامام احمد عن -------------عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله تعالي عنه انه شهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمد المنحر ورجل من قريش وهو يقسم اضاحي فلم يصبه شء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في ثوبه فاعطاه فقسم منه علي رجال وقلم اظافره فاعطاه صاحبه قال فانه لعندنا مخضوبا بالحناء والكتم وروي	3123	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3079	true	5901515945175503454	137	197	669	963	1479	300	وذكر الامام احمد من حديث محمد بن عبد الله بن زيد ان اباه حدث--------------------------ه انه شهد----- النبي صلي الله عليه وسلم عند المنحر ورجل من قريش وهو يقسم اضاحي فلم يصبه شء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في ثوبه فاعطاه فقسم منه علي رجال وقلم اظفاره فاعطاه صاحبه قال فانه -عندنا مخضوب- بالحناء والكتم يعني	3079	-1090118583071412828	260	460.5	204	327	79.51070404052734	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3616	false	-1238638539485020222	4	91	21	453	1471	300	ام سليم ولا يعارض هذا دفعه ---لابي طلحة لانها امراته وفي لفظ---- فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع به مثل ذلك ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه اليه وفي لفظ ثالث دفع الي ابي طلحة شعر شق راسه الايسر ث----م اظفاره وقسمها بين الناس وكلمه خال-------------------د بن الوليد في ناصيته حين حلق فدفعها اليه فكان يجعلها في مقدم قلنسوته فلا يلقي جمعا الا فضه وحلق اكثر اصحابه صلي الله عليه وسلم وقصر بعضهم فقال-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3616	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3079	true	5901515945175503454	85	178	414	859	1479	300	ام سليم ولا يعارض هذا دفعه الي ابي طلحة فانها امراته وفي لفظ اخر فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع به مثل ذلك ثم قال ه--هنا ابو طلحة فدفعه اليه وفي لفظ ثالث دفع الي ابي طلحة شعر شق----ه الايسر ثم قلم اظفاره وقسمها بين الناس وذكر الامام احمد من حديث محمد بن ----------------------------عبد الله بن زيد ان اباه حدثه انه شهد النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم عند المنحر ورجل من قريش وهو يقسم اضاحي فلم يصبه شء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	3079	-1090118583071412828	313	509.5	244	512	61.1328125	56	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3576	false	-5205959840309860247	2	46	9	214	1494	300	عكرمة بن خالد---------- المخزومي قال قدمت المدينة في نفر من اهل مكة فلقيت عبد الله بن عمر فقلت اذا لم تحج قط افنعتمر من المدينة قال نعم وما يمنعكم من ذلك فقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمره كلها قبل حجه قال	3576	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3088	true	-2782394535207271923	16	140	86	670	1449	300	عكرمة بن خالد بن العاصي المخزومي قال قدمت المدينة في نفر من اهل مكة فلقيت عبد الله بن عمر فقلت انا لم نحج قط افنعتمر من المدينة قال نعم وما يمنعكم من ذلك فقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم 1987 حدثنا هناد بن السري عن ابن ابي زاءدة حدثنا ابن جريج ومحمد بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلمعاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم خ م حب ق عمره كلها قبل حجه قال	3088	-1090118583071412828	203	383.0	159	584	34.76027297973633	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3579	false	-4712016995680109321	122	246	593	1202	1471	300	كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع -مرات احداهن في رجب قالت -رحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه -وما اعتمر في رجب قط وروي الامام احمد والشيخان وابو داود والترمذي وابن سعد عن انس ق---------ال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي------ مع حجته عمر-ة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة	3579	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3096	true	-1469783024528793954	23	109	115	531	1501	300	كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فخاطب--------------------------- عاءشة وقال--------------------------- يا اماه -------الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت -ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة ------------------------الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط وكذا يخالف حديث----------------------------------------- انس عند مسلم قال اعتمر اربع----------------------------- عمر كلهن في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية وم----------------------------------ن العام المقبل وم------------------ن الجعرانة	3096	-1090118583071412828	354	524.5	274	629	56.279808044433594	63	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3582	false	-7182122002315320844	155	192	748	927	1493	300	ابو داود- عن مجاهد قال سءل ابن عمر اع---تمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع	3582	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3096	true	-1469783024528793954	206	244	1031	1216	1501	300	ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع	3096	-1090118583071412828	173	329.5	136	185	93.51351165771484	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3582	false	-7182122002315320844	155	192	748	927	1493	300	ابو داود- عن مجاهد قال سءل ابن عمر اع---تمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اع---تمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع	3582	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3097	true	-4076118066949961395	25	64	119	305	1475	300	ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع	3097	-1090118583071412828	171	329.0	134	186	91.93548583984375	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3579	false	-4712016995680109321	211	252	1030	1229	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	3579	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3099	true	4360650900885633081	10	56	50	274	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	3099	-1090118583071412828	195	378.5	154	224	87.05357360839844	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3618	false	3352051181004096777	74	97	365	473	1490	300	الله عليه وسلم افاض يوم النحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع فصلي الظهر بمني وفي مسلم عن----- جابر------- انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمكة	3618	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3103	true	1131870100345856148	0	121	0	555	1373	300	الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم صلي الظهر بمني يعني راجعا م حم 1999 حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين المعني واحد قالا نا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق نا ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم افاض اي طاف طواف الافاضة بعد ما فرغ من رمي جمرة العقبة والنحر والحلق يوم النحر عاشر ذي الحجة ثم صلي الظهر بمني يعني وقاءل لفظ يعني اما ابو داود او احد من الرواة غيره راجعا اي بعد الرجوع من مكة الي مني يدل عليه حديث مسلم ولفظه ثم رجع فصلي الظهر بمني وقد تقدم في حديث جابر الطويل انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمكة	3103	-1090118583071412828	101	177.0	78	555	18.198198318481445	20	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3623	false	-5949403293638314785	74	181	361	918	1487	300	منهبط منها وظاهر هذا------- انهما تقابلا في الطريق وفي الاول انه انتظرها في منزله فلما جاءت نادي بالرحيل في اصحابه و--------------------قولها تع-ني وهو مصعد من مكة وانا منه------------------------------------------------------------------------------------بطة عليها للعمرة وهذا ينافي انتظاره لها في المحصب ---------------قال فان -كان حديث الاسود---- محفوظا عنها فصوابه لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مصعدة من مكة وهو منهبط اليها فانها طافت وقضت عمرتها ثم اصعدت لميعاده فوافته وهو قد اخذ في الهبوط الي مكة للوداع فارتحل واذن في الناس بالرحيل ولا وجه لحديث الاسود غير هذا ويءيد هذا ما رواه الشيخان عنها من طريق قالت حين قضي الله الحج ونفرنا من مني فنزلنا بالمحصب فدعا عبد الرحمن بن	3623	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3114	true	-6014146242279093171	0	131	0	671	1486	300	منهبط منها ففي --هذا الحديث انهما تلاقيا في الطريق وفي الاول انه انتظرها في منزله فلما جاءت نادي بالرحيل في اصحابه ثم فيه اشكال اخر وهو قولها لقيني وهو مصعد من مكة وانا منهبطة اليها او بالعكس فان كان الاول فكان قد لقيها مصعدا منها راجعا الي المدينة وهي منهبطة عليها للعمرة وهذا ينافي انتظاره لها --بالمحصب ثم اجاب عنهما فقال فاذا كان حديث الاسود هذا محفوظ-----ا فصوابه لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مصعدة من مكة وهو منهبط اليها فانها طافت وقضت عمرتها ثم اصعدت لميعاده فوافته وهو قد اخذ في الهبوط الي مكة للوداع فارتحل واذن في الناس بالرحيل ولا وجه لحديث الاسود غير هذا 2007 حدثنا يحيي بن معين حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد ان--------- عبد الرحمن بن	3114	-1090118583071412828	447	767.5	360	689	64.87663269042969	77	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms0876	false	8520880716305939577	207	285	1077	1482	1565	300	فابي قومه بنو هاشم من ذلك وظاهر هم بنو المطلب بن عبد مناف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما عرفت قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد منعه قومه فاجمع المشركون من قريش علي منابذتهم واخراجهم من مكة الي الشعب واجمعوا واءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب علي الا ين-كحوهم ولا ينكحوا اليهم ولا يبيعوهم شيءا ولا يبتاعوا منهم ولا يقبلوا منهم صلحا ولا تاخذهم بهم رافة حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل	876	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3119	true	9118870816571343125	150	215	786	1141	1558	300	طالب فجمع بني هاشم ---------------وبني المطلب وادخلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم شعبهم ومنعوه ممن اراد قتله فاجابوها لذلك حتي كفارهم فعلوا ذلك حمية علي عادة الجاهلية فلما را-ت قريش ذلك اجت-------------------------------------------------------------------------------------------------------معوا واءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب --ان لا يناكحوهم ولا يبا----------------يعوهم----- ولا يخالطوهم و----لا يقبلوا منهم صلحا ابدا ---------------حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل	3119	-1090118583071412828	197	252.5	157	516	38.17829513549805	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3923	false	-687282516669047183	200	281	898	1264	1348	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال زرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال يا رسول الله حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج وروي الدارقطني وابو داود عن اسامة بن شريك -----------------------------------------------------------------------------قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه---------- فم-------------------------ن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	3923	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3123	true	3986104741615036113	146	230	720	1113	1451	300	بيت النبي صلي الله عليه وسلم وقال في التقريب رمي بالنصب-------------------------------------------------------------------------------------- عن اسامة بن شريك الثعلبي من بني ثعلبة بن سعد صحابي تفرد بالرواية عنه زياد بن علاقة علي الصحيح قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه اي ساءلين فمن قال هكذا في جميع نسخ ابي داود يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	3123	-1090118583071412828	253	426.0	194	479	52.8183708190918	53	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms0188	false	648219007529862897	109	202	559	1007	1457	300	حتي انتهي الي مكة فساق اموال تهامة من قريش وغيرها واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفواا انه لا طاقة لهم بحربه وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل البلد وشريفهم ثم قل- له ان الملك يقول اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها	188	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3126	true	5983411189344854949	232	300	1096	1415	1415	300	حتي انتهي الي مكة-------------------------------- واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها ثم -------------------------------------------------------------------------------بعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد هذا البلد وشريفهم ثم قال له-------------- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم---- البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها-	3126	-1090118583071412828	311	560.0	245	449	69.26502990722656	60	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms0188	false	648219007529862897	202	272	1007	1347	1457	300	فقيل--- عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال--- عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم صلي الله عليه وسل--م فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا د-------فع عنه -قال--- حناطة فانطلق اليه----- فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال	188	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3127	true	4058694083829438869	0	73	0	346	1507	300	فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة -قال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خلي-----------------له عليه السلام فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه فقال له حناطة فانطلق الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فقال	3127	-1090118583071412828	316	573.0	249	364	86.81318664550781	61	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms0189	false	1544310085869349032	92	280	444	1382	1488	300	ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك في حاجته فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سريره فجلس علي بساطه واجلس عبد المطلب معه الي جنبه وفي الدر المنظم ان عبد المطلب لما دخل علي ابرهة سجد له فيل من الفيلة وكان لا يسجد لابرهة كغيره من الفيلة فتعجب ابرهة من ذلك ودعا بالسحرة والكهان فسالهم عن ذلك فقالوا انه لم يسجد له وانما سجد للنور الذي بين عينيه انتهي ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك ففعل الترجمان قال --------------حاجتي ----------ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتن--------ي في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك--- جءت لهدمه -لا تكلمني فيه قال--- عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ماك-ان ليمتنع مني قال -انت وذاك قال- ا-بن الساءب-- ومقاتل رحمهما الله تعالي ثم ان عبد المطلب	189	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3127	true	4058694083829438869	76	203	363	986	1507	300	ايه- الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك فاذن -----------------------------------------------------------له عليك فليكلمك ب--حاجته فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيما ف----لما راه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلس- تحت----------------------------------------ه فجلس علي بساطه فاجلسه ----------معه الي جنبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك -الي ال---ملك قال له عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي------ ماءتي بعير اصابها لي قا----------------ل ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك اعلم اردد الي ابلي فرد عليه ابله التي اصاب وانصرف عبد المطلب	3127	-1090118583071412828	503	787.0	394	987	50.9625129699707	84	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms0193	false	4564103760540462240	13	84	65	439	1529	300	وليس كلهم اصيب- وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي---- جاءوا منه يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق فقال نفيل بن حبيب في ذلك اين المفر والاله الغالب والاشرم المغلوب ليس الغالب وخرجوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط من----ه انملة انملة كل-ما سقطت انملة اتبع-ها مدة ودم وقيح -حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع قلبه	193	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3128	true	2498377629950816120	56	105	283	544	1530	300	وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا فخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوا يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل فاصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم فسقطت انامله انملة انملة كل ما سقطت انملة اتبعتها مدة قيحا ودما حتي قدموا--- صنعاء وهو مثل فرخ الطي-ر فما مات حتي انصدع قلبه	3128	-1090118583071412828	230	403.5	186	386	59.58549118041992	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2138	false	3907650372257471159	30	125	145	639	1508	300	عن اسامة في ذلك فتترجح رواية بلال من جهة انه مثبت وغيره ناف ومن جهة انه-------------------------------------------------------------------- لم يختلف عليه في الاثبات واختلف علي من نفي و----------------------------------------------------------------------قال الامام النووي وغيره يجمع بين اثبات بلال ونفي اسامة بانهم لما دخلوا الكعبة اشتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو فاشتغل اسامة بالدعاء في ناحية والنبي صلي الله عليه وسلم في ناحية ثم صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقربه منه ولم يره اسامة لبعده منه واشتغاله بالدعاء ولان باغلاق الباب تكون --ظلمة مع احتمال ان يحجب---ه بعض الاعمدة فنفاها عملا بظنه وقال	2138	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3136	true	9221473314152408402	56	172	267	857	1546	300	----شاذة ف--------ترجح رواية بلال من جهة انه مثبت وغيره ناف 2024 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي نا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا لم يذكر السواري قال ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع خ 2025 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا ابو اسامة عن عبيد الله وقال------- النووي وغيره يجمع بين اثبات بلال ونفي اسامة بانهم لما دخلوا الكعبة اشتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو فاشتغل------ بالدعاء في ناحية والنبي صلي الله عليه وسلم في ناحية ثم صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقربه منه ولم يره اسامة لبعد----ه واشتغاله-------- ولان باغلاق الباب تكون الظلمة مع انه------ يحجب عنه بعض الاعمدة فنفاها عملا بظنه وقال	3136	-1090118583071412828	392	662.5	316	638	61.4420051574707	65	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2241	false	-6376725043053894066	24	68	116	317	1474	300	فقال بل هي اليسري فخرج-- منها علي نخب حتي نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل من ثقيف قد تمنع فيه فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تخرج واما ان نحرق عليك حاءطك فابي ان يخرج فامر	2241	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3145	true	-3836885018916076821	0	40	0	183	1526	300	فقال بل هي اليسري ثم نزل منها-------- حتي نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل من ثقيف------------ فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تخرج واما ان نخرب عليك حاءطك فابي ان يخرج فامر	3145	-1090118583071412828	175	321.0	136	203	86.20689392089844	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1089	false	-3069377958306227734	236	290	1298	1574	1624	300	الف صلاة روي-- ابن ماجة عن----- انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاق--------------------------------صي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	1089	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3146	true	-1587845841536514356	80	138	415	717	1573	300	الف صلاة اخرجه ابن ماجه من حديث انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	3146	-1090118583071412828	257	487.5	206	315	81.5873031616211	46	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4191	false	-2892372987077113024	23	62	126	307	1492	300	قالت------ كان لال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحش وفي لفظ داجن فاذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لعب واشتد واقبل وادبر فاذا احس برسول ا لله صلي الله عليه وسلم قد دخل ربض فلم يترمرم	4191	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3149	true	-8697924513502633286	99	129	469	613	1461	300	قالت عاءشة كان لال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحش ف-------------اذا خرج----------------------------- لعب واشتد واقبل وادبر فاذا احس برسول ا-لله صلي الله عليه وسلم قد دخل ربض فلم يترمرم	3149	-1090118583071412828	137	240.5	108	187	73.26203155517578	26	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1312	false	-7619177915595654254	75	147	372	741	1584	300	وقال المحب الطبري اخبر--------------ني الثقة العالم ابو محمد عبد السلام البصري ان حذاء احد عن يساره جانحا الي وراءه جبلا صغيرا يقال له ثور واخبرني انه تكرر عنه سءال----ه لطواءف من الاعراب العارفين بتلك الارض وما فيها من الجبال فكل اخبر ان ذلك الجبل اسمه ثور وتواردوا علي ذلك---- فعلمنا ان ذكر ثور في الحديث صحيح وان عدم علم اكابر العلماء به هو لعدم شهرته وعدم بحثهم عنه قال وهذه فاءدة جليلة	1312	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3151	true	-8209353457972179822	171	246	864	1242	1517	300	وقال المحب الطبري في الاحكام قد اخبرني الثقة العالم ابو محمد عبد السلام البصري ان حذاء احد عن يساره جانحا الي وراءه جبل- صغير- يقال له ثور واخبر-- انه تكرر---- سءاله عنه لطواءف من العر--ب العارفين بتلك الارض وما فيها من الجبال فكل اخبر ان ذلك الجبل اسمه ثور وتواردوا علي ذلك قال فعلمنا ان ذكر ثور في الحديث صحيح وان عدم علم اكابر العلماء به--- لعدم شهرته وعدم بحثهم عنه قال وهذه فاءدة جليلة	3151	-1090118583071412828	350	649.5	280	391	89.51406860351562	62	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1311	false	-3203415979904095673	0	42	0	200	1571	300	الله عنه ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تحل-- لقطتها الا لمن اشاد--ها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجر -الا ان يعلف رجل بعيره	1311	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3153	true	-6440791772710074288	241	284	1235	1441	1523	300	الله عنه في هذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال----------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	3153	-1090118583071412828	183	325.5	145	218	83.94495391845703	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3529	false	-8614531218670759958	180	258	911	1308	1510	300	طلحة بن عبي------------------د الله رضي الله تعالي عنه------------------------------------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فدنو-----نا منها فاذا قبور بمحنية فقلت---- يا رسول الله -قبور اخواننا هذه قال هذه قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذه قبور اخواننا الثالث في ادابه في زيارة القبور وروي الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3529	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3162	true	-7863332812160567001	168	240	805	1154	1446	300	طلحة بن عب-د الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا قط غير حديث واحد قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها فاذا قبور بمحنية قال قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قب----ور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء قال هذ قبور اخواننا حم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3162	-1090118583071412828	236	391.5	185	485	48.659793853759766	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms0347	false	-7187512934003849516	110	199	545	973	1497	300	مولاة ابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم هامش 1 ثوبية التي ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم وهي مولاة ابي لهب ذكرها ابن مندة وقال اختلف في اسلامها وقال ابو نعيم لا اعلم احدا اثبت اسلامها انتهي واخرج ابن سعد من طريق برة بنت ابي تجراة ان اول من ارضع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثويبة بلبن ابن لها يقال له مسروح اياما قبل ان تقدم حليمة وارضعت قبله حمزة وبعده ابا سلمة بن عبد الاسد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماتت سنة سبع مرجعه من خيبر	347	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3186	true	3735744286115161430	65	178	319	864	1470	300	مولاة ابي لهب -----بن عبد المطلب ----عم النبي صلي الله عليه وسلم------------------ ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج ابن سعد من طريق برة بنت ابي تجراة ان اول من ارضع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثويبة بلبن ابن لها يقال له مسروح اياما قبل ان تقدم حليمة وارضعت قبله حمزة وبعده ابا سلمة بن عبد الاسد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلها وهو بمكة وكانت خديجة تكرمها وهي علي ملك ابي لهب وسالته ان يبيعها لها فامتنع فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها ابو لهب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث اليها بصلة وبكسوة حتي جاء الخبر انها ماتت سنة سبع مرجعه من خيبر	3186	-1090118583071412828	290	522.0	226	673	43.09063720703125	58	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3957	false	830125566861704325	4	28	19	138	1509	300	وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو م--------ولي لامراة من الانصار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا	3957	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3193	true	1805740429684380627	110	203	563	1062	1563	300	وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي ابنة خال معاوية كذا في اسد الغابة سماها ابو عمر فاطمة وقال الدارقطني سماها مالك فاطمة وخالفه غيره عن الزهري فقالوا هند وهو الصواب تزوجها سالم مولي عمها ابي حذيفة وهو اي سالم مولي لامراة من الانصار سماها بعضهم ثبيتةبالثاء المثلثة وبعد المثلثة موحدة مصغراوقيل في تسميتها غير ذلك وكانت زوج ابي حذيفة واعترض عليه الحافظ في الاصابة قال ابو عمر كانت من المهاجرات الاول ومن فضلاء نساء الصحابة قلت في قوله انها كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا	3193	-1090118583071412828	118	216.5	94	499	23.647294998168945	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3957	false	830125566861704325	19	121	95	588	1509	300	كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني مقتلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال---------------------------- ل--ها النبي صلي الله عليه وسلم	3957	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3194	true	2934070253795617354	21	196	119	994	1528	300	كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا اي ابن حارثة بن شراحيل وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهر مواليه وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابه سبيا في الجاهلية لان امه خرجت به تزور قومها بني معن فاغارت عليهم خيل بني القين بن جسر فاخذوا زيدا فقدموا به سوق عكاظ فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة فوهبته خديجة للنبي صلي الله عليه وسلم قبل النبوة وهو ابن ثماني سنين وقيل بل راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبطحاء بمكة ينادي عليه ليباع فاتي وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم---------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا خديجة فذكره-------------------------------------------- لها فاشتراه من مالها فوهبته لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3194	-1090118583071412828	415	773.0	328	930	44.6236572265625	81	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3957	false	830125566861704325	66	194	329	966	1509	300	واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا ف--------------------كان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------احد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يراني مقتلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهم بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلت لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رضعة من----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3957	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3195	true	1020708902019062629	0	174	0	864	1501	300	واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا لما تبناه ابو حذيفة فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد كما ياوي الاولاد مع اباءهم وامهاتهم وبراني فضلا قال في القاموس ورجل وامراة فضل بضمتين متفضل في ثوب واحد وقال في المجمع يراني فضلا اي مبتذلة في ثياب مهنة من تفضلت المراة اذا لبست ثياب مهنتها او كانت في ثوب واحد فهي فضل والر-------جل وقد انزل الله------- فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------فضل ايضا وقد انزل --------الله فيهم ما قد علمت وهو قوله تعالي وما جعل ادعياءكم ابناءكم فكيف تري فيه اي في سالم فقال لها اي لسهلة النبي صلي الله عليه وسلم	3195	-1090118583071412828	514	932.0	407	947	54.27666473388672	96	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3957	false	830125566861704325	163	197	811	982	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- ان ي-----------------------------دخلن عليهم بتلك الرضاعة ا----------------حدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلت----------------- لعاءشة--------------------- والله ما ندري لعلها------------ كانت رضعة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	3957	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3196	true	8366854085372986874	8	74	40	365	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلملسالم دون الناس خ م ن 3324 جه دي حم عليهن بتلك الرضاعة احدا ان يدخلن بضم التحتانية من باب الافعال عليهن بتلك الرضاعة اي رضاعة الكبير احدا من الناس حتي يرضع في المهد اي في زمان الصغر وقلن لعاءشة لما استدلت بقصة سالم والله ما ندري لعلها اي قصة سالم كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	3196	-1090118583071412828	160	240.0	126	325	49.230770111083984	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4952	false	2498607381092982401	54	136	262	660	1493	300	علي الخمر حتي مات فاري في النو-م كان اتيا يقول يا ام المءمنين ففزعت فاولتها -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوجني قالت فما هو الا ان قد انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاشي علي بابي يستاذن فاذا -جارية له يقال لها ابرهة كانت تقوم علي ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه فقا--لت بشرك الله ب--خير قالت يقول لك الملك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد	4952	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3232	true	6792382407277413237	224	300	1048	1431	1431	300	علي الاسلام قالت رايت- في المنام كان اتيا يقول يا ام المءمنين ففزعت فاولتها بان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوجني فلما----------------- انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاشي علي بابي يستاذن فاذا بجارية له يقال لها ابرهة كانت تقوم علي ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجك منه قلت بشرك الله بالخير قالت يقول ال---ملك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد-	3232	-1090118583071412828	349	637.0	277	405	86.17283630371094	63	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4952	false	2498607381092982401	136	300	660	1493	1493	300	بن سعيد بن العاص فوكلته و----------------------------------------------------------------------------اعطت ابرهة سوارين من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخوات--يم فضة كانت في اصابع رجليها سرورا بما بشرتها- فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب وم----ن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار -اشهد ان لا اله الا الل-----ه وان محمدا عبده ورسوله وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربعم-اءة دينار------------------------------------------ ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد--------- فقال الحمد لله واحمده واستعينه واستنصره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون -اما بع----د اجبت الي ما دعا- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان-	4952	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3233	true	-5711607446741793917	0	186	0	933	1520	300	بن سعيد بن العاص فوكلته وفي سيرة اليعمري ولي نكاح ام حبيبة عثمان بن عفان وقيل خالد بن سعيد بن العاص فاعطت ابرهة سوارين من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتم من فضة----- في اصابع رجليها سرورا بما بشرت به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن كان هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي -قال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار واشهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله وانه الذي بشر به عيسي -بن مري-------------------م اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربع ماءة دينار وفي روضة الاحباب اربع ماءة مثقال من الذهب ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد بن العاص فقال الحمد لله -احمده واستعينه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله و---------------------ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون فاما بعد فقد اجبت الي ما دعاه اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان	3233	-1090118583071412828	778	1418.0	625	981	79.30683135986328	139	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4953	false	2505187361091890762	1	108	6	549	1495	300	ا----------------------------------------------------------------------لله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ودفع-------- الدنانير الي خالد بن سعيد بن العاص فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال-------- اجلسوا فان سنة--- الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج فدعا بطعام واكلوا ثم تفرقوا ق-----------------------الت ام حبيبة فلما وصل الي المال ارسلت الي ابرهة التي بشرتني فقلت لها اني كنت اعطيتك ما اعطيتك يومءذ ولا مال بيدي فهذه خمسون مثقالا فخذيها فاستعيني بها فابت واخرجت حقا فيه كل ما كنت اعطيتها فردته علي وقالت عزم علي الملك ان لا ارزاك شيءا وانا التي اقوم علي ثيابه ودهنه وقد اتبعت دين محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلمت لله عز وجل وقد امر الملك	4953	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3233	true	-5711607446741793917	173	285	869	1450	1520	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسوله----------------------- ودفع النجاشي الدنانير الي خالد بن سعيد--------- فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال النجاشي اجلسوا فان من سنن الانبياء اذا تزوجوا ان يوكل طعام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا وذلك سنة سبع من الهجرة قالت ام حبيبة -لما اتاني-- المال ارسلت الي ابرهة التي بشرتني فقلت لها اني كنت اعطيتك ما اعطيتك------ ولا مال بيدي فهذه خمسون مثقالا فخذيها واستعيني بها قالت فاخرجت ابرهة-- كل ما كنت اعطيتها فردته علي وقالت عزم علي الملك ان لا ارزءك----- وانا التي اقوم علي ثيابه ودهنه وقد اتبعت دين محمد رسول الله------------------- واسلمت لله و-------قد امر الملك	3233	-1090118583071412828	447	784.0	357	655	68.24427795410156	73	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3707	false	4293439507897108186	251	296	1258	1471	1489	300	فقامت------ طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- قال ما عندي الا ازاري هذا الحديث وروي الدارقطني عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	3707	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3270	true	-5577817807961410898	167	209	811	1006	1452	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري---------------------------------------------------------- هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3270	-1090118583071412828	139	234.0	107	253	54.940711975097656	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3705	false	6495427484587086800	260	296	1332	1507	1528	300	عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها	3705	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3277	true	5386761707998486678	209	240	1013	1164	1463	300	عن عقبة بن عامر ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة -ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها	3277	-1090118583071412828	143	266.0	113	175	81.71428680419922	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3389	false	-4570601166414933347	53	126	262	611	1490	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد--------- قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	3389	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3282	true	5978254096059732191	171	214	812	1016	1429	300	عن ابن مسعود------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه قال بعد قوله ورس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	3282	-1090118583071412828	185	340.0	146	358	51.67597579956055	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3703	false	5271035691916110595	185	283	934	1423	1500	300	عن ابن معسود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا -------------------------------وروي الامام احمد--- عن ا---------------------------------------------------------------------------بي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكتم الخطبة الخامس فيما كان يقوله صلي الله عليه وسلم اذا راي امراة روي الامام احمد والطبراني برجال ثقات والحكيم الترمذي عن ابي كبشة الانصاري رضي ا-------لله تعالي ---------عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3703	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3282	true	5978254096059732191	171	266	812	1260	1429	300	عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه -قال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا ق 2120 حدثنا محمد بن بشار نا بدل بن المحبر نا شعبة عن العلاء ابن اخي شعيب الرازي ابن الحارث فمدني لا يعرف لكنه ذكره ابن حبان في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقات الا انه جعل عبد الرحمن بن الحارث من الرواة عنه والله تعالي اعلم عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3282	-1090118583071412828	262	329.5	202	614	42.6710090637207	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3724	false	-8913890487575996856	160	196	766	928	1449	300	عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انك ليس لك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان شءت سب----عت لنساءي	3724	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3286	true	-4288059192310422855	28	63	126	282	1538	300	عن ام سلمة ام المءمنين-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال-- ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	3286	-1090118583071412828	128	234.0	97	166	77.10843658447266	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4792	false	-4319455732230970481	111	144	543	720	1537	300	الحطمية بحاء فطاء مهملتين هي التي تحطم السيوف اي تك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرها-- وقيل هي العريضة الثقيلة وقيل هي منسوبة الي بطن من عبد القيس يقال لها حطمة بن محارب كانوا يعملون الدروع وهذا اشبه الاقوال	4792	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3289	true	3182777536360467819	174	295	845	1427	1450	300	الحطمية قال في النهاية ه---ي التي تحطم السيوف اي تكسرها 2126 حدثنا كثير بن عبيد الحمصي نا ابو حيوة عن شعيب يعني ابن ابي حمزة حدثني غيلان بن انس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا رضي الله عنه لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها ق وقيل هي العريضة الثقيلة وقيل هي منسوبة الي بطن من عبد القيس يقال لهم حطمة بن محارب كانوا يعملون الدروع وهذا اشبه الاقوال	3289	-1090118583071412828	156	296.0	126	585	26.66666603088379	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3722	false	-6920649438103530030	273	300	1370	1495	1495	300	قالت عاءشة------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي -----------------------بعض في القسم من مكث----------------ه عندنا---------------------------- وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا-	3722	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3297	true	4253778296943917761	138	182	649	854	1396	300	قالت عاءشة يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض اي بعض الازواج علي بعض في القسم من مكثه اي لبثه واقامته عندنا اي يسوي فيه لكل واحدة واحدة وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا	3297	-1090118583071412828	125	212.0	99	205	60.975608825683594	26	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3723	false	-7252123329348812029	0	57	0	278	1468	300	فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك منها وروي الشيخان عنه-------------------------------------------------------------------------------------ا قالت -كان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3723	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3297	true	4253778296943917761	182	255	854	1197	1396	300	فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- م------------------نها قالت نقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا حم ك وكان اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3297	-1090118583071412828	246	453.5	194	371	66.3072738647461	47	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4924	false	2574859980226192260	172	228	832	1103	1446	300	سودة بنت زمعة لما كبرت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اجعل يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله------------------- منها قالت نقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا النساء 128 الثالث عشر في ا-نه صلي الله عليه وسلم كان------------------- يدور	4924	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3297	true	4253778296943917761	199	262	933	1225	1396	300	سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا رسول الله----- يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا ----حم ك وكان ا---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يوم الا وهو يطوف اي يدور	3297	-1090118583071412828	230	380.0	179	310	74.19355010986328	43	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2345	false	-2287722209542087513	0	107	0	528	1438	300	من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني قال محمد بن عمر وهو خزيمة بن ثابت وهو الرسول الي مرارة وهلاك بذلك قال كعب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك اي عمرة بنت حمير ابن صخر بن امية الانصارية او خيرة بفتح الخاء المعجمة فالتحتانية فقلت اطلقها او ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقرب-ها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله------ في هذا الامر قال--------- كعب وجاءت امراة هلال بن امية اي خولة بنت عاصم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان----- هلال بن امية	2345	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3399	true	-6938315111016748741	190	266	927	1288	1451	300	من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي ----------------------------------------------------------------------------فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال ف-----------------------------------------------------------------------------قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها ف------------------------قلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله تعالي في هذا الامر خ م ت ن حم ك كعب فساق قصة في واقعة تبوك وهي تخلفه عن رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم ---مع الرجلين الاخرين وهما هلال بن امية	3399	-1090118583071412828	278	445.5	218	549	50.63752365112305	47	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4055	false	3683523459064981211	195	275	974	1369	1477	300	حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي ا-----ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله------ في هذا الامر ----------------------قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم -فقالت له يا رسول الله ان----- هلال بن امية	4055	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3399	true	-6938315111016748741	186	266	908	1288	1451	300	حتي اذا مضت اربعون من الخمسين --------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم يات--ي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها ف---------------------------------قلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله تعالي في هذا الامر خ م ت ن حم ك كعب فساق قصة في واقعة تبوك وهي تخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الرجل-------ين الاخرين وهما هلال بن امية	3399	-1090118583071412828	294	514.0	233	436	67.43119049072266	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4055	false	3683523459064981211	207	254	1036	1273	1477	300	الله عليه وسلم --------------ياتيني فقا-------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال---- فقلت------- اطلقها ام ماذا افعل قا-------ل ل-------ا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فق-------------------------------------------------------------------------------------------لت لامراتي الحقي باهلك فكو---------ني عندهم حتي يقضي الله-------------- في هذا الامر	4055	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3400	true	-4628366267646227955	0	78	0	397	1449	300	الله عليه وسلم ياتي وفي نسخة ياتيني فقال الرسول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال كعب فقلت للرسول اطلقها ام ماذا افعل قال الرسول لا تطلقها بل اعتزلها فلا تقربنها للمباشرة والوطء وكنت رجلا شابا فخفت بشبابي ان لا يقع مني شء مع امراتي مما يكون سببا لزيادة غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني اي اسكني عندهم حتي يقضي الله تعالي اي يحكم في هذا الامر	3400	-1090118583071412828	207	327.5	167	397	52.141056060791016	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3961	false	5400248674698175355	170	242	830	1179	1466	300	عن عبد الله بن ي-------------------------------------زيد بن ركانة عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي------ ا--------------------------------------------لبتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	3961	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3406	true	6983438139815586022	223	297	1102	1460	1476	300	عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق-------------------------------------------------------------------------- امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال---- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	3406	-1090118583071412828	246	436.5	195	436	56.422019958496094	47	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms0275	false	1798952685095387506	194	263	1018	1352	1537	300	واسم الجبار المذكور عمرو بن امرء القيس ابن سبا و----كان علي مصر ذكره السهيلي وهو قول ابن هشام في التيجان وقيل اسمه صادوف ذكر-ه ابن قتيبة وانه كان علي الاردن وذكر ابن هشام في التيج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قاءل ذلك رجل كان ابراهيم صلي الله عليه وسلم يشتري منه القمح وانه ذ---------------كر انه را-------------------------------ها تطحن وان هذا هو السر -في اعطاء الملك لها هاجر وقال ان هذه لا تصلح ان تخدم نفسها	275	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3416	true	4386823701947698608	137	249	689	1228	1463	300	واسم الجبار المذكور عمرو بن امرء القيس -بن سبا وانه كان علي مصر ذكره السهيلي وهو قول ابن هشام في التيجان وقيل اسمه صادوق وحكاه ابن قتيبة و----كان علي الاردن وقيل سنان بن علوان بن عبيد بن عريج بن عملاق بن لاود بن سام بن نوح حكاه الطبري ويقال انه اخو الضحاك الذي ملك الاقاليم اذ نزل منزلا فاتي بصيغة المجهول الجبار اي اتاه ات فقيل له اي قال الاتي للجبار قال الحافظ ان قاءل ذلك رجل كان ابراهي-------------------م يشتري منه القمح فنم عليه عند الملك وذكر ان من جملة ما قاله عند الملك اني رايتها تطحن و---هذا هو السبب في اعطاء الملك---- هاجر وقال ان هذه لا تصلح ان تخدم نفسها	3416	-1090118583071412828	267	439.5	211	570	46.842105865478516	47	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms0274	false	-2958613464546359784	77	121	378	590	1489	300	ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي وانك اختي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاسلام فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار------ فقال لقد قدم ارضك امراة جميلة لا ينبغي لها ان تكون الا لك وهي من احسن الناس فارسل الي	274	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3417	true	6892181746574540050	210	279	1024	1345	1458	300	ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي وانك اختي وساق الحديث خ م ت حم قال ابو داود روي هذا الخبر شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه في الاسلام فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال لقد قدم ارضك امرا------ة لا ينبغي---- ان تكون الا لك------------------ فارسل ----	3417	-1090118583071412828	180	302.0	143	353	50.99150085449219	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3838	false	4679891881101464271	99	146	508	723	1489	300	قال كنت رجلا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت- غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها	3838	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3424	true	1022267344557705772	193	238	950	1158	1465	300	قال كنت امرءا اصيب من-------- النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها	3424	-1090118583071412828	191	363.0	148	216	88.4259262084961	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3838	false	4679891881101464271	111	227	560	1123	1489	300	فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا---------- يتايع بي حتي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح------------------------ فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رم---------------------------------------------ضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف-------------- لي من--------------------ها شء فلم البث ان نزو--------ت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله عز وجل فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من	3838	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3425	true	-2555384698164926080	0	164	0	795	1454	300	فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا من الجماع يتايع بي اي يلازمني شره حتي اصبح غاية لقوله اصيب من امراتي اي اصيب من امراتي من الجماع في الليل فلم اقدر علي ان انزع منها حتي اصبح فيفسد صومي ويلازمني شره فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان اي ظاهرت منها ظهارا مءقتا الي تمام شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليل- اذ تكشف اي انكشف وظهر لي منها اي من حسنها وجمالها شء فلم البث ان نزوت اي وقعت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله عز وجل فاحكم في -ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من	3425	-1090118583071412828	556	1050.0	441	797	69.76160430908203	109	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3837	false	-7695871639209269804	216	297	1102	1481	1497	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقول لها اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة 1 الاية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله	3837	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3428	true	-1705332363875727523	70	134	353	654	1467	300	صلي الله عليه وسلم سوء خلقه وفظاظته------------------- فما برحت حتي نزل القران---- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي الفرض---------------- فقال ----------------------------------يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله	3428	-1090118583071412828	273	459.0	209	381	71.6535415649414	53	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3838	false	4679891881101464271	47	82	241	410	1489	300	عنهما ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقيها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك	3838	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3434	true	-2706209282026039910	147	182	678	847	1431	300	عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقيها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك	3434	-1090118583071412828	166	329.0	131	169	98.224853515625	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3836	false	7764827347951735608	216	296	1101	1476	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج لصلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال عليه الصلاة والسلا---------م من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ------زوجها قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر ---------فقالت---------------------------------------------------------------------------------- حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال له رسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم	3836	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3439	true	-2774394740247263234	61	166	281	761	1368	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي-- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل --------------قال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر 2229 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3439	-1090118583071412828	292	497.0	224	498	58.63453674316406	57	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3841	false	-5719522078171709460	0	48	0	253	1475	300	عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهة وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها	3841	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3460	true	-3991773451493467366	155	201	746	988	1456	300	عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية---- واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ا-------لي ابيها فاخذها	3460	-1090118583071412828	241	466.5	195	253	95.25691986083984	43	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3964	false	-6938482396764574953	107	165	543	845	1520	300	انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها	3964	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3460	true	-3991773451493467366	145	201	697	988	1456	300	انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية---- واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ا-------لي ابيها فاخذها	3460	-1090118583071412828	291	567.5	235	302	96.35761260986328	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3841	false	-5719522078171709460	8	48	39	253	1475	300	وقال رافع ابنتي فقا---------------------------------------------ل--------- له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية--------- وقال لها ----------اقعدي ناحية قال---- واقعد الصبية بين----------هما ثم قال-------------------------------- ادعواها--------- فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية ا--لي ابيها فاخذها	3841	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3461	true	7529271391883610654	0	67	0	344	1499	300	وقال رافع ابنتي وسميت البنت المذكورة في رواية ابي عاصم عميرة فقال له اي لرافع النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية اي جانبا وقال لها اي للمراة اقعدي ناحية اي اخري واقعد الصبية بينهما اي وسطهما ثم قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعواها اي البنت فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت اي البنت الي ابيها فاخذها	3461	-1090118583071412828	198	330.0	160	344	57.55813980102539	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3964	false	-6938482396764574953	125	165	631	845	1520	300	وقال رافع ابنتي فقا---------------------------------------------ل--------- له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية--------- وقال لها ----------اقعدي ناحية قال---- واقعد الصبية بين----------هما ثم قال-------------------------------- ادعواها--------- فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية ا--لي ابيها فاخذها	3964	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3461	true	7529271391883610654	0	67	0	344	1499	300	وقال رافع ابنتي وسميت البنت المذكورة في رواية ابي عاصم عميرة فقال له اي لرافع النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية اي جانبا وقال لها اي للمراة اقعدي ناحية اي اخري واقعد الصبية بينهما اي وسطهما ثم قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعواها اي البنت فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت اي البنت الي ابيها فاخذها	3461	-1090118583071412828	198	330.0	160	344	57.55813980102539	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1543	false	6956223092355508851	121	155	633	805	1536	300	المهملة عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان البلوي حليف الاوس خرج الي بدر ف--------------------------------------------------------------------------------------رده رسول الله صلي الله عليه وسلم من الروحاء واستخلفه علي اهل العالية لشء بلغه عنه وضرب له بسهمه واجره	1543	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3463	true	-6348963876204645096	245	294	1253	1500	1526	300	الي---- عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان وكان سيد بني العجلان شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل لم يشهد بدرا بنفسه بل رده رسول الله صلي الله عليه وسلم من الروحاء واستخلفه علي---- العالية من المدينة-- وضرب له -سهمه واجره	3463	-1090118583071412828	120	174.5	94	258	46.511627197265625	21	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3963	false	-1114732535198232145	117	138	565	671	1428	300	فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع	3963	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3473	true	-7754391188032397414	279	300	1354	1459	1459	300	فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع-	3473	-1090118583071412828	105	205.0	85	106	99.05660247802734	20	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3963	false	-1114732535198232145	117	198	565	963	1428	300	فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة ان لعنة الله ع-----------------------ليه------------ ان كان من الكاذبين---------------- فذهبت لتل----------------عن فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مه----------------------- فابت فلعنت---------------------------------------- فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا وروي الشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3963	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3474	true	-3093755137204384126	69	155	338	762	1478	300	فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن اي اوقع ال-لعنة الخامسة اي في المرة الخامسة عليه اي علي نفسه ان كان من الكاذبين قال اي عبد الله فذهبت اي شرعت المراة لتلتعن فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم مه اي اكففي كلمة زجر وردع فابت عن ان تكف وترتدع عن التلاعن ففعلت اي الالتعان فلما ادبر---------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3474	-1090118583071412828	266	438.0	211	529	50.28355407714844	46	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3840	false	-8951330800253588185	0	99	0	447	1414	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولدي غلام---------- اسود وهو يعرض بان ينفيه فلم يرخص له في الانتفاء فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال نعم ق----------ال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق وروي ابو داود عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهر بامة في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3840	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3483	true	-7687039796983990375	221	300	1054	1390	1390	300	ابي هريرة قال --------------جاء رجل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال------------------------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق خ م ت ن جه حم عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة---------- قال جاء رجل الي النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-	3483	-1090118583071412828	222	321.5	163	469	47.334754943847656	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3840	false	-8951330800253588185	205	256	984	1211	1414	300	ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر	3840	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3488	true	5044138499722666346	89	139	432	656	1424	300	ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر	3488	-1090118583071412828	224	442.0	174	227	98.67841339111328	49	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3840	false	-8951330800253588185	248	278	1179	1300	1414	300	من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة	3840	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3489	true	2090457909787940671	3	33	13	134	1378	300	من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة	3489	-1090118583071412828	121	242.0	91	121	100.0	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2911	false	5909276399528078184	15	68	92	358	1558	300	وهي من الاسنان الضواحك وهي التي تبدو عند الضحك والاكثر الاشهر انها اقصي الانسان والمراد الاول لانه ما كان يبلغ به الضحك حتي تبدو------ اضراسه كيف وتقدم ان----------- جل ضحكه التبسم وان اريد به الاواخر فالوجه فيه ان يراد به مبالغة مثله في ضحكه من غير ان يراد ظهور نواجذه في الضحك وهو	2911	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3495	true	-1366803330632837205	132	183	664	920	1542	300	وهي من الاسنان الضوا------------------------حك والاكثر الاشهر انها اقصي الاسنان والمراد الاول لانه ما كان يبلغ به الضحك حتي تبدو اواخر اضراسه كيف وقد جاء في صفة ضحكه جل ضحكه التبسم وان اريد به الاواخر فالوجه فيه ان يراد--- مبالغة مثله في ضحكه من غير ان يراد ظهور نواجده في الضحك قال	3495	-1090118583071412828	226	417.0	180	283	79.85865783691406	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4995	false	-2783655848109565520	4	67	18	322	1453	300	الانصارية---- من بني عبد ال-اشهل وقيل هي بنت خالد بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة الانصارية وقيل غيرهما وقيل--- ام شريك بنت ابي العسكر بن تيمي وفي----------------------- صحيح---- مسلم عن------ فاطمة بنت قيس في قصة الجساسة في ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث تميم الداري قال وفيه وام شريك امراة غنية----------- عظيمة النفقة في سبيل الله عز وجل ينزل عليها الضيفان	4995	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3518	true	-2163902143736067044	63	148	292	704	1442	300	الانصارية قيل هي بنت انس الماضية وقيل هي بنت خالد المذكورة قبلها وقيل هي---------------------------------------------- غيرهما وقيل هي ام شريك بنت ابي الع-كر بن سمي ثم قال قلت ولها ذكر في حديث صحيح عند مسلم من رواية فاطمة بنت قيس في قصة الجساسة في ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني حديث تميم الداري قال -فيه وام شريك امراة غنية من الانصار عظيمة النفقة في سبيل الله عز وجل ينزل عليها الضيفان	3518	-1090118583071412828	216	329.5	167	460	46.956520080566406	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3966	false	340442108747049651	203	271	1005	1333	1470	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة-------- وقد جعلت علي عيني صبرا-------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هوم صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به --------------------------------------راسك العشرون في بعض فتاويه صلي الله عليه وسلم في ----	3966	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3557	true	2439664393588681706	130	232	639	1114	1479	300	دخل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة اي زوجي وقد جعلت علي عيني صبرا قال في القاموس والصبر ككتف ولا يسكن الا في ضرورة الشعر عصارة شجر مر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك ن ق يا رسول الله ليس فيه طيب قال رسول ال-----------------له صلي الله عليه وسلم انه اي	3557	-1090118583071412828	301	518.0	238	494	60.931175231933594	59	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3571	false	-7352711777671355197	253	284	1286	1436	1522	300	كان يصوم شعبان الا قليلا اي يصوم معظمه ونق-----------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذ----------------------ي عن ابن المبارك انه قال------------------ جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقول صام الشهر كله ويقال قام فلان	3571	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3601	true	-5377665220568139802	134	187	631	910	1453	300	كان يصوم شعبان الا قليلا فهذه الروايات المختلفة تجمع بان يقال المراد بالكل اكثره والمراد بوصله برمضان انه يقربه برمضان ويءيده ما قال الترمذي بعد تخريج الحديث وروي عن ابن المبارك انه قال في هذا الحديث وهو جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر كله ويقال قام فلان	3601	-1090118583071412828	133	220.5	104	279	47.670249938964844	25	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3550	false	8252226859185449762	187	266	967	1346	1530	300	في هلال رمضان فقال بعضهم اليوم وقال بعضهم غد----ا فجاء اعرابي من الحرة فشهد انه راي الهلال فاتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رايت الهلال يعني هلال رمضان قال تشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال تشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية وان محمدا عبده ورسوله وفي رواية واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال قال يا بلال اذن--- في الناس -----------ان يصوموا غدا ورواه ابو داود	3550	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3606	true	8871869888446907650	187	237	923	1168	1475	300	في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة فشهد انه راي الهلال فاتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اتشهد ان------------------------------- لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------- واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر-- بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا ق -----------------	3606	-1090118583071412828	178	255.0	139	398	44.72361755371094	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3553	false	793580981267073490	62	161	292	776	1494	300	صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال باسم الله اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت وروي ابو داود مرسلا عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان -----رسول الله كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت وروي ابو داود والنساءي والدارقطني وحسنه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله تعالي وروي الطبراني والدارقطني عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال------- اللهم لك صمت------------------------------ وعلي رزقك افطرت	3553	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3623	true	-4049508573359842468	10	70	50	331	1455	300	صلي الله عليه وسلم في القول عند الافطار ولكن وقع عند ابي داود في السنن وفي المراسيل------- عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه -----------------------------------------------------------------------------------------وسلم ذكره ابن حبان -في الثقات انه -بلغه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اي دعا اللهم لك صمت CHECK 23 الفطر قبل غروب الشمس وعلي رزقك افطرت	3623	-1090118583071412828	151	179.5	110	527	28.652751922607422	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3561	false	6979589147025389573	0	35	0	175	1505	300	ابن خزيمة بان في هذا الحديث انه كان صاءما محرما قال ولم يكن مح---رما مقيما ببلده انما كان محرما وهو مسافر والمسافر ان كان ناويا للصوم فمضي عليه بعض النهار وهو صاءم ابيح له الاكل	3561	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3638	true	-8184973684016864953	226	262	1106	1284	1466	300	ابن خزيمة بان في هذا الحديث انه كان صاءما محرما قال ولم يكن قط محرما مقيما ببلده انما كان محرما وهو مسافر والمسافر ان كان ناويا للصوم فمضي عليه بعض النهار وهو صاءم ابيح له الاكل	3638	-1090118583071412828	173	344.0	138	178	97.19100952148438	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3558	false	-3400555453357712265	220	288	1099	1424	1480	300	معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه -------------------وروي الامام احمد وابن ماجه عن فضالة بن عبيد رضي الله تعالي عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3558	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3647	true	1795516077446080267	226	300	1143	1491	1491	300	معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء وافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه دي حم خزيمة ك مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3647	-1090118583071412828	265	495.0	209	349	75.93122863769531	53	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3912	false	-493534359887768784	161	245	786	1201	1475	300	احمد عن ام اسحاق الغنوية رضي الله تعالي عنها قالت انها كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة-------- فاكلت معه ومعه ذو اليدين فناولها رسول الله صلي الله عليه وسلم عرقا فقال يا ام اسحق اصيبي من هذا فذكرت انها كانت صاءمة فرددت يدي لا اقدمها ولا اءخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مالك قالت كنت صاءمة فنسيت فقال ذو اليدين الان بعد ما شبعت فقال---- النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك	3912	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3674	true	-6137514648393701080	254	299	1305	1518	1522	300	احمد عن ام اس---------------------------------حاق انها كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه ثم ت-----------------------------------------------------------------------------------ذكرت انها----- صاءمة فقال لها ذو الي-----------------------------------------------------------------------------------دين الان بعد ما شبعت فقال لها النبي---------- صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك	3674	-1090118583071412828	181	312.5	143	427	42.38875961303711	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3913	false	-8272713840665737253	88	162	431	789	1485	300	عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكر به وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجد بان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لا جري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة وروي الامام مالك والبخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي	3913	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3681	true	-6175434513517414735	107	170	510	801	1419	300	عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكري-ه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب فاجد بان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لا-جري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة ق ك اخبر--------------------------------------------ه عن جده وهو ح---------------------مزة بن عمرو الاسلمي	3681	-1090118583071412828	272	499.0	213	358	75.97765350341797	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3562	false	-654763083293112983	146	191	710	925	1464	300	ثم دعا بماء فرفعه ---------------------------الي------------------------------------------------------------------------------------------------- يده ليراه الناس وفي رواية لمسلم دعا باناء فيه شراب فشربه نهارا ليراه الناس فافطر حتي بلغ مكة وذلك في رمضان وكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	3562	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3682	true	-7967992455772601190	243	296	1224	1481	1491	300	ثم دعا بماء فرفعه الي فيه ولفظ البخاري فرفعه الي يده قال الحافظ في الفتح كذا في الاصول التي وقفت عليها من البخاري وهو مشكل لان الرفع انما يكون باليد- ليريه الناس----------------------------------------------------------------------------- وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام النبي---- صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	3682	-1090118583071412828	125	220.0	97	339	36.8731575012207	24	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3567	false	1577964038623697479	106	153	539	754	1449	300	عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال قلت يا رسول الله--------------------------------------------- لم ارك تصوم من شهر من ال-شهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3567	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3723	true	6320056722180254736	160	213	773	1014	1424	300	عن اسامة بن زيد قال اك--------------------لت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصله برمضان ن حم خزيمة لم ارك تصوم من شهر من المشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3723	-1090118583071412828	191	345.0	148	261	73.1800765991211	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3915	false	-2219631193500722829	145	200	696	964	1449	300	وابن زنجويه وابو يعلي و-----ابن ابي عاصم والباوردي والضياء عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال قلت يا رسول الله ما رايت-------------------------------------------ك تصوم شهرا-- من ال-شهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي -انا صاءم	3915	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3723	true	6320056722180254736	155	213	747	1014	1424	300	------------وابو داود وصححه ابن خزيمة--------------------- عن اسامة بن زيد قال اك--------------------لت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصله برمضان ن حم خزيمة لم ارك تصوم من شهر من المشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3723	-1090118583071412828	193	293.0	148	320	60.3125	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3572	false	-2476174276114839118	32	88	183	471	1556	300	يتوهم انه واجب كله كرمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ا-----بن المنير اما ان يحمل قول عاءشة علي المبالغة والمراد الاكثر واما ان يجمع بان قولها الثاني متاخر عن قولها الاول فاخبرت عن اول امره انه كان يصوم اكثر شعبان واخ--برت ثانيا عن اخر امره انه كان يصومه كله قال الحافظ ولا يخفي تكلفه والاول هو الصواب --الباب السابع في	3572	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3724	true	-3248413628617418486	0	82	0	403	1468	300	يتوهم انه واجب كله كرمضان وقيل المراد بقولها كله انه كان يصوم من اوله تارة ومن اخره اخري ومن اثناءه طورا فلا يخلي شيءا منه من صيام ولا يخص بعضه بصيام دون بعض وقال الزين بن المنير اما ان يحمل قول عاءشة علي المبالغة والمراد الاكثر واما ان يجمع بان قولها الثاني متاخر عن قولها الاول فاخبرت عن اول امره انه كان يصوم اكثر شعبان ثم اخبرت ثانيا عن اخر امره انه كان يصومه كل--------------------------ه والاول هو الصواب كذا قال الحافظ في	3724	-1090118583071412828	253	468.0	202	429	58.97435760498047	47	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3026	false	6024619933679731903	59	148	304	733	1488	300	عن ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنها ان ناسا تما-----------روا عندها يوم عرفة في---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضل بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب ------------------------------------------------------------------بعرفة وروي ابن ابي شيبة عن عمر بن الحكم رضي الله تعالي عنه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم متعه بشبابه وروي ابو الشيخ وابو نعيم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3026	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3736	true	-882261638766082542	22	85	108	407	1492	300	عن ام الفضل بنت الحارث-------------------- ان ناسا اي ص اصحاب تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه--------- بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب خ م رسول الله صلي الله عليه وسلم تماروا اي اختلفوا عندها يوم عرفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3736	-1090118583071412828	199	311.5	156	516	38.56589126586914	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3568	false	-1403242733693490036	151	220	757	1097	1496	300	عن ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنها ان ناسا تما-----------روا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشربه وروي الشيخان عن ميمونة بنت الحارث رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان الناس شكوا--------------- في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم	3568	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3736	true	-882261638766082542	22	85	108	407	1492	300	عن ام الفضل بنت الحارث-------------------- ان ناسا اي ص اصحاب تماروا عندها يوم عرفة في ص-وم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب-------------------------------------------------- خ م رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تماروا اي اختلفوا عندها يوم عرفة بعرفة في ص-وم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3736	-1090118583071412828	234	385.0	182	372	62.90322494506836	43	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3565	false	4000903042152764096	43	135	232	716	1563	300	ماجه -عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلي----------------------------ة فلما قد-----------------------------م المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه وروي الامامان الشافعي واحمد والشيخان وابو داود وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان اهل الجاهلية كانوا يصومون عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- صامه والمسلمون قبل ان ينزل فرض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3565	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3738	true	-7213563053588550426	39	167	198	852	1526	300	-ابيه عن عاءشة-------------------- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية قال الحافظ واما صيام قريش لعاشوراء فلعلهم تلقوه من الشرع السالف ولهذا كانوا يعظمونه بكسوة الكعبة فيه وغير ذلك ثم رايت في المجلس الثالث من مجالس الباغندي الكبير عن عكرمة انه سءل عن ذلك فقال اذنبت قريش ذنبا في الجاهلية فعظم في صدورهم فقيل لهم صوموا عاشوراء يكفر ذلك هذا او معناه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية اي قبل ان يهاجر الي المدينة فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ م ت حم فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صا--------------------------------مه وامر بصيامه وكان ق--------دومي صلي الله عليه وسلم	3738	-1090118583071412828	275	422.5	217	827	33.25271987915039	48	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3571	false	-7352711777671355197	108	149	526	730	1522	300	المدينة ولا شك ان قدومه كان في ربيع الاول فحينءذ كان -------الامر بذلك في اول السنة الثانية وفي السنة الثانية فرض شهر رمضان فعلي هذا لم يقع الامر بصو-م عاشوراء الا في سنة واحدة ثم فوض الامر ب--صومه الي راي المتطوع	3571	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3738	true	-7213563053588550426	167	205	852	1043	1526	300	المدينة-------------------- في ربيع الاول ف-صام فكان صيامه والامر به-- في اول السنة الثانية وفي السنة الثانية فرض شهر رمضان فعلي هذا لم يقع الامر بصيام عاشوراء الا في سنة واحدة ثم فوض الامر في صومه الي راي المتطوع	3738	-1090118583071412828	173	297.0	138	214	80.84111785888672	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3565	false	4000903042152764096	75	168	401	873	1563	300	فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك ----عاشوراء---------------- فمن شاء صامه------ ومن شاء تركه وروي الامامان الشافعي واحمد والشيخان وابو داود وابن ماجه--- عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان اهل-- الجاهلية كانوا يصومون عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان ينزل فرض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عاشوراء من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه وروي مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بصيام يوم--------- عاشوراء	3565	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3739	true	-194466027474996294	4	99	23	470	1509	300	فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك صوم عاشوراء علي طريق الوجوب فمن شاء صامه تطوعا ومن شاء تركه اي لم يصمه 2443 حدثنا مسدد نا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزل رم--ضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذا يوم--- من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه خ م 2444 حدثنا زياد بن ايوب نا هشيم انا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء	3739	-1090118583071412828	220	268.5	168	543	40.515655517578125	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3571	false	-7352711777671355197	156	249	769	1267	1522	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------انما قدم المدينة في شهر ربيع الاول فكيف يقول ابن عباس انه قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء واجاب ابن القيم بانه ليس في الحديث ان يوم قدومه وجدهم يصومونه فانه قدم يوم الاثنين في ربيع الاول ثاني عشره ولكن------------- اول علمه بذلك ووقوع القصة في اليوم الذي كان بعد--- قدومه المدينة ولم يكن وهو بمكة قال الحافظ غابته ان في الكلام حذفا تقديره قدم عل-----يه ال---صلاة والسلام المدينة فاقام الي يوم عاشوراء فوجد اليهود صي----اما ويحتمل ان يكون اولءك اليهود كانوا يحسبون يوم عاشوراء بحساب السنين الشمسية	3571	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3739	true	-194466027474996294	190	262	917	1299	1509	300	صلي الله عليه وسلم حين قدومه المدينة وجد اليهود صياما يوم عاشوراء وانما قدم المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ربيع الاول والجواب عن ذلك ان المراد ان اول علمه بذلك وسءاله عنه--------------- كان بعد ان قد--م المدينة لا انه قبل ان يقدمها وغاي------ته ان في الكلام حذفا تقديره قدم النبي صلي الله عليه وسل---م المدينة فاقام الي يوم عاشوراء فوجد اليهود فيه صياما ويحتمل ان يكون اولءك اليهود كانوا يحسبون يوم عاشوراء بحساب السنين الشمسية	3739	-1090118583071412828	251	375.0	201	574	43.72822189331055	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3571	false	-7352711777671355197	109	160	534	788	1522	300	ولا شك ان قدومه كان في ربيع الاول فحينءذ كان الامر بذلك في اول السنة الثانية وفي السنة الثانية فرض شهر رمضان فعلي هذا لم يقع الامر بصو-م عاشوراء الا في سنة واحدة ثم فوض الامر ب--صومه الي راي المتطوع الخامس استشكل بعضهم حديث------ ابن عباس بانه--------- صلي الله عليه وسلم	3571	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3742	true	569471935655895882	118	175	585	857	1488	300	ولا شك ان قدومه كان في ربيع الاول فحينءذ كان الامر بذلك في اول السنة الثانية وفي السنة الثانية فرض شهر رمضان فعلي هذا لم يقع الامر بصيام عاشوراء الا في سنة واحدة ثم فوض الامر في صومه الي راي المتطوع فيمكن ان يجاب عنه بان معني قول ابن عباس حين صام النبي صلي الله عليه وسلم	3742	-1090118583071412828	226	401.5	177	272	83.0882339477539	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3573	false	-6047718438467113409	171	261	850	1305	1505	300	في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما وروي الامام احمد والترمذي وقال حسن صحيح غريب عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من----------------------------------------------------------------------------------------------- ر--------------------------مضان فلم يعتكف ---------عام-----ا فلما كان--- العام المقبل اعتكف عشرين وروي الامام احمد------------------ وابو داود والنساءي وابن ماجه عن------- ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يع----تكف العشر الاواخر من رمضان فسافر -سنة فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين	3573	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3769	true	7299673516101054627	5	112	30	560	1522	300	في كل رمضان -مرة----- فلما كان العام الذي قبض فيه عارضه به مرتين---------------------------- وقال -------------ابن العربي يحتمل ان يكون سبب ذلك انه لما ترك الاعتكاف في ال----------------عشر الاخير بسبب ما وقع من ازواجه واعتكف بدله عشرا من شوال اعتكف في العام الذي يليه عشرين ليتحقق قضاء العشر في رمضان انتهي واقوي من ذلك انه ان--ما اعتكف في ذلك العام عشرين لانه كان في العام الذي قبله مسافرا ويدل لذلك ما اخرجه النساءي واللفظ له وابو داود وصححه ابن حبان وغيره من حديث ابي بن--------------------------- كعب --ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين	3769	-1090118583071412828	219	261.0	166	624	35.096153259277344	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4673	false	-3407565879806591032	31	185	153	896	1441	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواز الخلوة بالاجنبية والنظر اليها وهو الجواب الصحيح عن قصة ام حرام بنت ملحان في دخوله عليها ونومه عندها وتفليتها راسه ولم يكن بينهم محرمية ولا زوجية وقال ابو عمرو---- اظن ان ام حرام ارضعت رسول الله صلي الله عليه وسلم او اختها ام سليم فصارت كل منهما امه او خالته من الرضاعة فلذلك كانت تفلي راسه وينام عندها وتنال منه ما يجوز لذي محرم ان يناله من محارمه ولا يشك مسلم ان ام حرام كانت محرما له ثم روي عن------- يحيي بن ابراهيم بن مزين قال انما استجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفلي ام حرام راسه لانها كانت منه ذات محرم من قبل خالاته لان ام عبد المطلب بن هاشم كانت من بني النجار ومن طريق يونس بن عبد الاعلي ----قال لنا ابن وهب ام حرام احدي خالات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الرضاعة فلذلك كان يقيل عندها وينام في حجرها وتفلي راسه قال	4673	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3800	true	221520590041056924	142	290	699	1409	1453	300	صلي الله عليه وسلم فان الفلي سبب للاراحة وساق اي اسحاق بن عبد الله بن طلحة او غيره من الرواة هذا الحديث المتقدم قال الحافظ وفيه خدمة المراة الضيف بتفلية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راسه وقد اشكل هذا علي جماعة فق--------ال ابن عبد البر اظن ان ام حرام ارضعت رسول الله صلي الله عليه وسلم او اختها ام سليم فصارت كل منهما امه او خالته من الرضاعة فلذلك كان ي------------نام عندها وتنال منه ما يجوز للم--حرم ان يناله من محارم--------------------------------------ه ثم ساق بسنده الي يحيي بن ابراهيم بن مزين قال انما استجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفلي ام حرام راسه لانها كانت منه ذات محرم من قبل خالاته لان ام عبد المطلب جده كان----ت من بني النجار ومن طريق يونس بن عبد الاعلي قال قال لنا ابن وهب ام حرام احدي خالات----- النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاعة فلذلك كان يقيل عندها وينام في حجرها وتفلي راسه قال	3800	-1090118583071412828	516	830.0	402	892	57.8475341796875	102	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4674	false	-9088922887216457324	109	172	545	846	1449	300	وحكي القاضي ابو بكر بن العربي كلام --ابن وهب------- وقال غيره بل كان النبي صلي الله عليه وسلم معصوما يملك اربه عن زوجته فكيف عن غيرها------------------ وهو المبرا عن كل فعل قبيح وقوله رفث فكان -ذلك من خصاءصه صلي الله عليه وسلم ثم قال ويحتمل ان يكون ذلك قبل الحجاب قال الحافظ ورد---- بان ذلك كان بعد الحجاب والقصة كانت بعد حجة الوداع	4674	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3801	true	1222687027000428817	86	147	418	697	1448	300	وحكي ا--------------بن العربي ما قال ابن وهب ثم قال وقال غيره بل كان النبي صلي الله عليه وسلم معصوما يملك اربه عن زوجته فكيف عن غيرها مما هو المنزه عنه وهو المبرا عن كل فعل قبيح وقول- رفث فيكون ذلك من خصاءصه ثم ق-------------------ال ويحتمل ان يكون ذلك قبل الحجاب----------- ورد ذلك بان ذلك كان بعد الحجاب بل ---------بعد حجة الوداع	3801	-1090118583071412828	231	391.5	182	333	69.36936950683594	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2174	false	-6626636406416778858	119	258	591	1274	1474	300	السير حتي اذا كان عشية -حضرت صلاة--- الظهر------------ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فا------------------------------رس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلع--------------ت جبل كذا وكذا فاذ----ا بهوازن قد جاءت عن بكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ابيهم--------------------- بظعنهم------------------------------------ ونعمهم------------------------------------------------------------------------ وشاءهم-------- اجتمعوا--------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة للمسلمين غدا ان شاء الله تعالي ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد -------انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاة فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	2174	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3810	true	1643088827946372596	91	300	464	1504	1504	300	السير الي-------- عشية فحضرت صلاة اي الظهر كما في نسخة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس لم اقف علي تسميته اي راكب فرس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت اي صعدت وعلوت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن قبيلة علي بكرة اباءهم قال في المجمع يريدون بها الكثرة ومجء جميعهم وليس هناك بكرة قال الطيبي علي بمعني مع وهو مثل اصله ان جمعا عرض لهم انزعاج فارتحلوا جميعا حتي اخذوا بكرة ابيهم وهي التي يستقي عليها بظعنهم جمع ظعينة وهي المراة الراكبة هودجها ونعمهم اي ابلهم قال في القاموس والنعم وقد تسكن عينه الابل والشاء او خاص بالابل وشاءهم جمع شاة اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم ------قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي-	3810	-1090118583071412828	648	1174.0	517	1055	61.42180252075195	122	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2174	false	-6626636406416778858	160	300	794	1474	1474	300	اجتمعوا------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك----------------------- غنيمة للمسلمين غدا ان شاء الله تعالي ثم قال من يحرس----------نا الليلة قال انس بن ابي مرثد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا---------- يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من ق--------------------------------------------------------------------بلك اللي----------------------------------------لة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاة فركع ركعتين ثم -------------------قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسنا---------------------------ه فثوب بالصلاة ف------------جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلت------فت الي الشعب حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ق------ال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعل ي--نظر الي خلال الشجر في الشعب واذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل اني انطلقت-	2174	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3811	true	-2612568491524887413	1	205	4	1002	1459	300	اجتمعوا اي تجمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك اي الظعن والنعم والشاء غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم ------قال من يحرسنا اي يحفظنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي يكني ابا يزيد حليف حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه لانس ولابيه صحبة وكان بينهما في السن عشرون سنة انا اي احرسكم يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن بصيغة المتكلم مع الغير علي بناء المفعول من الغرور في اخره نون ثقيلة من قبلك الليلة اي لا يهجم العدو علينا من قبلك علي غفلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين اي ركعتي سنة الفجر ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه اي ما رايناه ولا سمعنا حسه فثوب بالصلاة اي اقيم لها فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو الواو يتلفت الي الشعب حتي اذا قضي----------------------------- صلاته وسلم فقال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وقال اني انطلقت	3811	-1090118583071412828	625	1118.0	496	1033	60.503387451171875	115	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2175	false	-6972785823031809452	0	57	0	268	1477	300	حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت -طلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	2175	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3811	true	-2612568491524887413	205	262	1002	1272	1459	300	حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	3811	-1090118583071412828	268	526.0	211	270	99.25926208496094	55	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2175	false	-6972785823031809452	0	57	0	268	1477	300	حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت -طلع--------ت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار ------------احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت------------ الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- ح---------------------------اجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت------------------- فلا عل---------------يك ان لا تعمل بعدها	2175	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3812	true	7114728736724072321	21	99	94	457	1457	300	حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت اي علوت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا اي من العدو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت اي من الفرس الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة اي الا للصلاة وقضاء الحاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت اي الجنة بعملك هذا فلا عليك اي لا باس عليك ان لا تعمل بعدها	3812	-1090118583071412828	265	487.0	208	363	73.00275421142578	52	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3983	false	-659279267736834442	239	300	1173	1461	1461	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله تعالي وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله-	3983	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3830	true	9202598494140558859	138	193	638	898	1446	300	عن ابي هريرة------------------- ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله------ وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله	3830	-1090118583071412828	256	473.5	202	290	88.27586364746094	51	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1686	false	4990988960226879398	139	199	679	989	1486	300	معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب --------مشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله تعالي لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخوان----نا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا علي الحرب فقال الله عزوجل انا ابلغهم عنكم ف----انزل الله تعالي هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امو-تا الي اخر	1686	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3835	true	4916289182686798502	0	49	0	253	1571	300	معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قا----------------------------------------------------------لوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم قال وانزل الله عز وجل ------------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الي اخر	3835	-1090118583071412828	221	382.0	177	327	67.58409881591797	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1691	false	7082643181046830127	153	190	745	968	1550	300	وقد تعلق بهذا الحديث وامثاله بعض القاءلين بالتناسخ وانتقال الارواح وتنعيمها في الصور الحسان المرهفة وتعذيبها في الصور القبيح--------ة وزعموا ان هذا هو الثواب والعقاب وهذا باطل مردود لابطاله- ما جاءت به الشراءع من اثبات الحشر والنشر	1691	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3835	true	4916289182686798502	261	300	1340	1571	1571	300	وقد تعلق بهذا الحديث وامثاله بعض القاءلين بالتناسخ وانتقال الارواح وتنعيمها في الصور الحسان المرفهة وتعذيبها في الصور القبيحة المسخرة وزعموا ان هذا هو الثواب والعقاب وهذا باطل مردود لا يطابق ما جاءت به الشراءع من اثبات الحشر والنشر-	3835	-1090118583071412828	215	410.5	179	232	92.67241668701172	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3758	false	2710938919681922831	23	68	115	332	1484	300	عن ابي سعيد بن مالك الخدري رضي الله تعالي عنهما ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد ممن باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3758	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3846	true	-7167169985621276990	244	282	1217	1401	1481	300	عن ابي سعيد-------- الخدري--------------------- ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد---- باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3846	-1090118583071412828	184	341.0	146	217	84.7926254272461	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3174	false	1862407468618634109	6	51	34	254	1497	300	ماجه ع---ن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري ق----------------------------------ال ابو داود اي مخالف رواه النساءي	3174	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3864	true	1444277950569650998	217	265	1042	1266	1428	300	---زرعة عن ابي هريرة -------------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال--- يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري م ت حم جه ن احمد عن ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح وقال---- النساءي	3864	-1090118583071412828	167	278.0	131	257	64.98054504394531	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3174	false	1862407468618634109	6	62	34	314	1497	300	ماجه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال---------- من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري قال ابو داود اي مخالف رواه النساءي وقال والشكال من الخيل ان يكون ثلاث قواءم---- محجلة وواحدة مطلقة	3174	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3865	true	-8106245198877186655	96	142	479	708	1517	300	زرعة عن ابي هريرة -------------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يكره الشكال بكسر اوله من الخيل والشكال ي---كون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري قال في النهاية هو ان ي---------------------------------------كون ثلاث قواءم منه محجلة وواحدة مطلقة	3865	-1090118583071412828	188	323.0	149	294	63.945579528808594	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5661	false	3845373600307372399	2	65	10	312	1454	300	قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وقال كان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف- او حاءش نخل فدخل حاءط --رجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح سراته وذفراه	5661	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3867	true	-9181204871601343270	20	81	94	388	1461	300	قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم----- فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس و----كان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدفا او حاءش نخل فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح -------ذفراه	3867	-1090118583071412828	285	530.0	226	310	91.93548583984375	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3174	false	1862407468618634109	150	189	771	961	1497	300	عن علي رضي الله تعالي عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال---- لو حملت- الحمير علي الخيل لكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	3174	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3879	true	2731865466377471377	201	240	963	1150	1446	300	عن علي بن ابي طالب -------قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	3879	-1090118583071412828	168	305.0	133	195	86.15384674072266	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1272	false	3049392123699657195	124	192	659	1018	1610	300	وثنية الوداع------------ بفتح الواو قال المجد اللغوي --------------هي ثنية مشرفة علي المدينة يطءها من يريد مكة وقيل من يريد الشام واختلف في تسميتها بذلك فقيل لانها موضع وداع المسافرين من المدينة الي مكة وقيل لان النبي صلي الله عليه وسلم ودع ----بعض ما خلفه بالمدينة في اخره خرجاته وقيل في بعض سراياه المبعوثة عنه وقيل الوداع اسم واد بمك----ة والصحيح انه اس-----م جاهلي قديم سمي به لتوديع المسافرين	1272	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3890	true	-2497039948348110874	33	102	182	552	1563	300	وثنية الوداع عند المدينة بفتح الواو وهو اسم من التوديع عند الرحيل وهي ثنية مشرفة علي المدينة يطاها من يريد مكة------------------- واختلف في تسميتها بذلك فقيل لانها موضع وداع المسافرين من المدينة الي مكة وقيل لان النبي صلي الله عليه وسلم ودع بها بعض من خلفه بالمدينة في اخر- خرجاته وقيل في بعض سراياه المبعوثة عنه وقيل الوداع اسم واد بالمدينة والصحيح انه اسم قديم جاهلي----- سمي--- لتوديع المسافرين	3890	-1090118583071412828	315	544.5	255	398	79.1457290649414	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3178	false	-315365161745397	100	135	495	685	1498	300	قال ابن عابدين سابق صلي الله عليه وسلم----- بين الخيل علي حلل اثنية من اليمن فاعطي السابق ثلاث حلل والمصل-----ي حلتين والثالث حلة والرابع دينارا والخامس درهما والسادس قطعة وقال بارك الله فيك وفي كلكم	3178	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3890	true	-2497039948348110874	249	286	1288	1484	1563	300	قال ابن -التين انه- صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل علي حلل اتته- من اليمن فاعطي السابق ثلاث حلل واعطي الثاني حلتين والثالث حلة والرابع دينارا والخامس درهما والسادس فض-ة وقال بارك الله فيك وفي كلكم	3890	-1090118583071412828	172	302.0	137	200	86.0	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3154	false	2282900136050249731	133	165	661	817	1454	300	يونس بن عبيد الله مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب لاساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة	3154	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3905	true	-8549830932260247461	206	237	1050	1200	1500	300	يونس بن عبيد----- مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب ي-ساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة	3905	-1090118583071412828	149	285.0	118	156	95.5128173828125	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3202	false	-4071465729888268536	80	190	397	954	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر حمد الله عز وجل وسبح وكبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا -----واطو عنا --بعد الارض اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن اي-------بون عابدون لربنا ساجدون وروي الترمذي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سجدوا فوضعت الصلاة علي هذا وروي الامام مالك بلاغا-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	3202	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3911	true	8166176715237080770	0	106	0	525	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر ----------------------كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد الله------م انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيه- ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي ذلك م ت سي حم خزيمة ق ك علمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	3911	-1090118583071412828	473	866.5	376	573	82.5479965209961	84	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1833	false	-458225515847262385	208	266	1123	1427	1618	300	الجنة تحت ظلال السيوف-------------- اي ان ثواب الله تعالي والسبب الموصل الي الجنة عند الضرب بالسي-ف في سبيل الله وهو من المجاز البليغ لان ظل الشء -ما كان ملازما له ولا شك ان ثواب الجهاد الجنة فكان ظلال السيوف المشهورة في الجهاد تحتها الجنة اي ملازمها استحقاق ذلك وخص السيوف لانها اعظم الات القتال وانفعها لانها اسرع الي ------	1833	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3945	true	1656395959938808991	52	113	271	591	1518	300	الجنة تحت ظلال السيوف قال القسطلاني اي ان ثواب الله------ والسبب الموصل الي الجنة عند الضرب بالسيوف في سبيل الله وهو من المجاز البليغ لان ظل الشء لما كان ملازما له ولا شك ان ثواب الجهاد الجنة فكان ظلال السيوف المشهورة في الجهاد تحتها الجنة اي ملازمها استحقاق ذلك وخص السيوف لانها اعظم الات القتال وانفعها ثم قال رسول الله صلي	3945	-1090118583071412828	284	535.5	230	326	87.11656188964844	51	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3967	false	4553538206331501130	15	101	88	501	1457	300	عن عدي بن الخيار قال ان المقداد بن عمرو الكندي اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت------- ان لقيت رجلا من الكفار ف--اقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقت-----------------------------له فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطع-ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3967	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3952	true	-2547280144823296484	203	285	956	1349	1428	300	بن عدي بن الخيار ع----ن المقداد بن الاسود انه -اخبره انه قال يا رسول الله------------------- ارايت اخبرني ان لقيت رجلا من الكفار في فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه------------------------------- قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3952	-1090118583071412828	322	559.5	254	455	70.76923370361328	58	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3967	false	4553538206331501130	48	106	252	526	1457	300	مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان ق--------------------------------------------------------الها قال- لا تقتله فقال يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته--------------------- فانه بمنزلتك قبل------------- ان تقتل-----------------ه وانك بم--------------نزلته قبل-------------------- ان يقول كلمته التي قال اي اباحة ا---لدم لان الكافر	3967	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3953	true	5696937403760266827	8	126	34	596	1444	300	مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها اي تلك الكلمة وهي اسلمت لله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله -قال القاري يستفاد من نهيه عن القتل والتعرض له ثانيا بعد ما كرر انه قطع احدي يديه ان الحربي اذا جني علي مسلم ثم اسلم لم يءاخذ بالقصاص اذ لو وجب لرخص في قطع احدي يديه قصاصا فقلت يا رسول الله انه قطع----------------------------- يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته بعد ما تكلم بالاسلام فانه بمنزلتك في عصمة الدم قبل ان تقتله اي قبل قتلك اياه وانت في اباحة الدم بمنزلته اي بمنزلة ذلك الرجل قبل ان يقول كلمته التي قال وهي كلمة الاسلام قال القاري	3953	-1090118583071412828	203	313.0	156	592	34.2905387878418	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2566	false	-5588697937272745068	116	217	607	1132	1612	300	قطبة بن عامر بن حديدة رضي الله تعالي عن--ه الي خ------ثعم بناحية بيشة قريبا من تربة في صفر--------------------------- سنة تسع قالوا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قطبة بن عامر بن حديدة في عشرين رجلا ا لي حي من خثعم قال محمد بن عمر بناحية تبالة وقال ابن سعد بناحية بيشة وامره ان يشن-- الغارة عليهم فخرجوا علي عشرة ابعرة يتعقبونها فاخذوا رجلا فسالوه فاستعجم عليهم وجعل يصيح بالحاضر ويحذرهم فضربوا عنقه ثم امهلوا حتي نام الحاضر فشنوا عليهم الغارة فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر الجراح في الفريقين جميعا وقتل قطبة من قتل منهم وساقوا النعم والشاء والنساء الي المدينة	2566	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3955	true	8181910237916121105	167	216	822	1081	1481	300	قطبة بن عامر بن حديدة علي عشرين رجلا وبعثه الي قبيلة خثعم بناحية بيشة قريبا من تربة بضم التاء وفتح الراء من اعمال مكة سنة تسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامره ان يشنوا الغارة عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثر الجرحي في الفريقين جميعا وقتل قطبة من قتل----- وساقوا الابل والغنيمة ------الي المدينة	3955	-1090118583071412828	191	298.0	151	562	33.98576354980469	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms0473	false	5510782591602112995	29	105	148	532	1531	300	فحاص الناس حيصة------------------- فكنت م-من حاص فلما برزنا------------------------------------------------------------------ قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبء---------نا بالغضب فق-------------------------------------------------------------لنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا---- فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج الينا قمنا اليه فقبلنا يديه فقلنا نحن الفرا-ون يا رسول ال-له فقال--- بل انتم العكارون فقلنا انا قد فررنا من الزحف فقال انا فءة المسلمين رواه	473	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3957	true	3329830275539283087	3	104	12	535	1517	300	فحاص الناس حيصة اي انهزموا انهزاما فكنت فيمن حاص فلما برزنا وفي نسخة فرغنا في المكتوبة بين السطور وفي رواية نفرنا الي المدينة قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا اي رجعنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنثبت فيها لنذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج------ قمنا الي------------ه فقلنا نحن الفرارون فا--قبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده ف------قال انا فءة المسلمين ت جه	3957	-1090118583071412828	328	560.0	261	549	59.744991302490234	56	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms0520	false	6981152086296698929	205	243	1078	1280	1580	300	قال في النهاية اصل الظعينة الراحلة التي ترحل ويظعن عليها اي يسار وقيل للمراة ظعينة لانها تظعن مع الزوج حيثما ظعن او لانها تحمل علي الراحلة اذا ظعنت وقيل الظعينة المراة في الهودج ثم قيل للهودج بلا امراة	520	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3964	true	-6864753388200163474	57	90	315	482	1605	300	قال في ال-مجمع اصل--------ها راحلة----- ترحل ويظعن عليها اي يسار وقيل للمراة ظعينة لانها تظعن مع الزوج حيثما ظعن او------ تحمل علي الراحلة اذا ظعنت وقيل هي----- المراة في الهودج ثم قيل لل----------مراة	3964	-1090118583071412828	159	265.5	127	202	78.7128677368164	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4257	false	2856136886142342881	75	109	376	557	1502	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال 1 فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كت----اب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب------ قال	4257	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3964	true	-6864753388200163474	25	58	138	319	1605	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها------ فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-----ي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب ظعينة قال	3964	-1090118583071412828	159	273.5	129	193	82.3834228515625	24	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4257	false	2856136886142342881	80	147	400	736	1502	300	فخذوه منها قال 1 فانطلقنا -تعادي--------------------------- بنا خيل-----------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرج------------------------ي الكتاب قالت ما معي---- كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب ا--------------------------و لنلقين الثياب -----------------------------------------------------------------------------------------قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس بمكة من هامش 1 سقط في ح المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	4257	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3964	true	-6864753388200163474	163	253	857	1340	1605	300	فخذوه منها------ فانطلقنا تتعادي اي تتسابق وتتسارع من العدو بنا خيلنا اي افراسنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة اي مدركيها وملاقيها فقلنا هلمي اي هاتي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب بكسر الجيم بصيغة المخاطبة او لنلقين الثياب بصيغة المتكلم من الالقاء ويءيده ما في البخاري او لنجردنك وفي بعض النسخ بالتاء وكسر الياء قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من--------------------- المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	3964	-1090118583071412828	277	427.5	221	519	53.37186813354492	43	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2064	false	2803278997112151706	191	291	917	1396	1439	300	الله تعالي انه قد قيل انه كان في كتاب حاطب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله تعالي عليكم فانه منجز له ما وعده فيكم فان الله تعالي ناصروه ووليه وفي تفسير ابن سلام انه كان فيه ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد نفر فاما اليكم واما الي غيركم فعليكم الحذر انتهي وذكر ابن عقبة ان فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن بالغزو ولا اراه الا يريدكم وقد احببت ان يكون لي يد بكتابي اليكم ---------واتي-------------- رسول الله صلي الله	2064	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3965	true	-6226225840164550268	192	249	926	1190	1433	300	الله عليه وسلم ف--قيل انه كتب في---------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل كتب فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن بالغزو ولا اراه الا يريدكم وقد احببت ان تكون لي يد بكتابي اليكم فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل -	3965	-1090118583071412828	213	363.0	165	502	42.43027877807617	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5119	false	-260316006070187334	260	300	1318	1497	1497	300	اخبرني عن صاحبك اليس هو نبيا قال حاطب بل هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -ما باله لم يدع علي قومه حيث اخرجوه من مكة قال حاطب فقلت له افتشهد ان عيسي ابن مريم--------- رسول ال-------له حيث اراد-	5119	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3965	true	-6226225840164550268	88	129	432	613	1433	300	اخبرني عن صاحبك اليس هو نبيا قال قلت بلي هو رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال فما --له لم يدع علي قومه حيث اخرجوه من بلدته قال--- فقلت له ف---------عيسي -بن مريم تشهد انه رسول الله فما له حيث اراد	3965	-1090118583071412828	146	225.0	112	197	74.1116714477539	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5120	false	9221338909494220909	28	152	131	736	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المقوقس ملك- الاسكندرية فاتيته فحييته بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزلني في منزله واقمت عنده ثم بعث الي وقد جمع بطارقته وقال اني ساكلمك بكلام واحب ان يفهمه مني قلت هلم قال اخبرني عن صاحبك اليس هو نبيا ----قلت بلي هو رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما-له حيث كان هكذا لم يدع علي قومه حيث اخرجوه من بلده الي غيرها قال -قلت ----عيسي ابن مريم اليس تشهد انه رسول الله فما-له حيث اخذه قومه فارادوا ان يصلبوه الا يكون دعا عليهم بان يهلكهم الله عز وجل حتي رفعه الله اليه في السماء الدنيا قال انت حكيم جءت من ح----كيم وذكر ابن الربيع ان المقوقس لما قرا كتاب ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم	5120	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3965	true	-6226225840164550268	74	154	356	730	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المقوقس صاحب الاسكندرية سنة ست فاحضر------------------------------------------------------------------------------------------ه وق-----------------------------------------------ال اخبرني عن صاحبك اليس هو نبيا قال قلت بلي هو رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما له------------- لم يدع علي قومه حيث اخرجوه من بلد---------ته قال فقلت له فعيسي -بن مريم----- تشهد انه رسول الله فما له حيث اراد قومه صلبه لم يدع -------------------عليهم----------------------- حتي رفعه الله فقال احسنت--------------- انت حكيم جاء من عند ح-----------------------------------كيم وبعث معه هدية لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3965	-1090118583071412828	300	436.5	230	631	47.543582916259766	53	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1528	false	-260412095061938429	169	300	817	1478	1478	300	استشكل قوله اعملوا ما شءتم فصلت 40 فان ظاهره انه للاباحة وهو خلاف عقد الشرع واجيب بانه اخبار عن الماضي ان كل عمل كان لكم فهو مغفور ويءيده انه لو كان لما يستقبلونه من العمل لم يقع بلفظ الماضي ولهذا يقال فساغفره لكم وتعقب بانه لو كان للماضي لما حسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستدلال به في قصة حاطب لانه صلي الله عليه وسلم خاطب بذلك عمر منكرا عليه ما قال في امر حاطب وهذه القصة كانت بعد بدر بست سنين فدل علي ان المراد ما سياتي واورده --بلفظ الماضي مبالغة في تحقيقه وقيل ان صيغة الامر في قوله اعملوا للتشريف والتكريم فالمراد عدم المءاخذة بما يصدر عنهم-------- وانهم خصوا بذلك لما حصل لهم من الحال العظيمة التي اقتضت محو ذنوبهم السالفة وتاهلوا لان يغفر -----لهم الذنوب اللاحقة ان وقعت اي كل ما عملتموه بعد-	1528	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3967	true	1940622439023194750	109	275	521	1335	1457	300	استشكل قوله اعملوا ما شءتم-------- فان ظاهره انه للاباحة وهو خلاف عقد الشرع واجيب بانه اخبار عن الماضي اي كل عمل كان لكم فهو مغفور ويءيده انه لو كان لما يستقبلونه من العمل لم يقع بلفظ الماضي ولق-----ال فساغفره لكم وتعقب بانه لو كان للماضي لما حسن 2651 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بهذه القصة قال انطلق حاطب فكتب الي اهل مكة ان محمدا قد سار اليكم الاستدلال به في قصة حاطب لانه صلي الله عليه وسلم خاطب به-- عمر منكرا عليه ما قال في امر حاطب وهذه القصة كانت بعد بدر بست سنين فدل علي ان المراد ما سياتي واورده في لفظ الماضي مبالغة في تحقيقه وقيل ان صيغة الامر في قوله اعملوا للتشريف والتكريم والمراد عدم المءاخذة بما يصدر منهم بعد ذلك وانهم خصوا بذلك لما حصل لهم من الحال العظيمة التي اقتضت محو ذنوبهم السابقة وتاهلوا لان يغفر الله لهم الذنوب اللاحقة ان وقعت اي كل ما عملتموه بعد	3967	-1090118583071412828	638	1212.0	511	829	76.96018981933594	121	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1529	false	8991626979864555234	27	86	130	452	1571	300	لما في قصة قدا--مة بن مظعون حين شرب الخمر في ايام عمر متاولا وحده فهاجر بسبب ذلك فراي عمر في المنام من يامره بمصالحته وكان قدامة بدريا والذي يفهم من سياق القصة الاحتمال الثاني وهو الذي فهمه ابو عبد الرحمن السلمي التابعي الكبير واتفقوا علي ان البشارة المذكورة فيما يتعلق باحكام الاخرة لا باحكام الدنيا من اقامة الحدود وغيرها	1529	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3968	true	-6040316729622227655	0	32	0	174	1461	300	لما انه وقع لقدامة بن مظعو----ن شرب الخمر في ايام عمر ووقع لمسطح الكلام ------------------في الافك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتفقوا علي ان البشارة المذكورة فيما يتعلق باحكام الاخرة لا باحكام الدنيا من اقامة الحدود وغيرها	3968	-1090118583071412828	142	244.5	114	324	43.8271598815918	23	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2202	false	2514648054213347774	221	277	1087	1372	1488	300	فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته علي الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل----------- اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم و--الناس معه ف--قال من قتل الرجل -قالوا ا----بن الاكوع -قال له سلبه اجمع	2202	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3972	true	-6337479511886192667	237	291	1193	1473	1515	300	وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته ب---الارض اخترطت سيفي فاضرب راسه----- فندر ف--جءت براحلته وما عليها اقودها---------------- فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع فقال له سلبه اجمع	3972	-1090118583071412828	239	398.5	190	306	78.10457611083984	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2202	false	2514648054213347774	224	291	1100	1440	1488	300	الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل---------- فانخته فلما وضع--------- ركبته علي الارض اخترطت سيفي---------------------------------- فضربت راس---- الرجل-------- فندر ثم ------------جءت بالجمل------------------------------------------- اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم و--الناس م--عه فقال-------------------------------- من قتل الرجل -قالوا ا----بن الاكوع قال له سلبه اجمع ذكر جمع غناءم حنين لما انهزم ا----لقوم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2202	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3973	true	-2670347368349391058	0	85	0	434	1558	300	الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل اي بزمامه فانخته فلما وضع اي الجمل ركبته ب---الارض اخترطت سيفي اي سللته من الغمد فاضرب ولفظ مسلم فضربت راسه اي الرجل الجاسوس فندر بالنون اي سقط فجءت براحلته وما عليها اي علي الراحلة من الرحل والثياب اقودها---------------- فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس مقبلا فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل الرجل فقالوا سلمة بن ال---------------------------------------------------اكوع فقال ا-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3973	-1090118583071412828	251	346.0	200	505	49.70296859741211	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3765	false	-3178087761544994895	76	122	372	601	1497	300	والنساءي عن النعمان بن مقرن رضي الله تعالي عنه----------------------------------------- قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوات فكان اذا طلع الفجر امسك عن القتال حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت ق------اتل حتي العصر ثم امسك	3765	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3974	true	7915663086172638949	250	300	1255	1497	1497	300	-----حديث نع----مان بن مقرن من وجه اخر---- عنه لكن فيه انقطاع لان قتادة لم يدرك النعمان قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم------ فكان اذا طلع الفجر امسك ح----------تي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك-	3974	-1090118583071412828	173	281.5	136	276	62.68115997314453	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2400	false	-4295531588434060603	117	228	607	1195	1545	300	من ماءة---- رام وفي ----------رواية في الصحيح في الجهاد فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل والجمع------- واضح بان تكون الماءة الاخري غير رماة و---------------------------------------------ذكر ابو معشر في مغازيه ان الصحابة رضي الله تعالي عنهم نزلوا بالرجيع سحرا فاكلوا تمر عجوة فسقط نواة في الارض وكانوا يسيرون بالليل ويكمنون النهار فجاءت امراة من هذيل ترعي غنما فرات النوي فانكرت صغرهن وقالت هذا تمر يثرب فصاحت في قومها قد اتيتم فاقتصوا اثارهم حتي نزلوا منزلا ف------وجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فجاءوا في طلبهم فوجدوهم قد ركنوا في الجبل انتهي فلم يرع القوم الا بالرجال بايديهم السيوف قد غشوهم فلما احس ب--------هم عاصم واصحابه لجاوا الي فدفد وفي لفظ قردد بواد يقال	2400	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3979	true	2763054105839179219	228	296	1152	1502	1526	300	من ماءة رجل رام قال الحافظ في رواية شعيب في----- الجهاد فنفروا لهم قريبا من م-ءتي رجل والجمع بينهما واضح بان----- الماءة الاخري غير رماة ولم اقف علي اسم احد منهم زاد البخاري في روايته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقتصوا اثارهم حتي ات-وا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحق-----------------------------------------------------وهم فلما احس بهم اي راهم عاصم واصحابه لجاوا الي------------- قردد بقاف وراء	3979	-1090118583071412828	217	178.0	171	668	32.48503112792969	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4451	false	-796351381896271730	11	90	57	483	1526	300	بهم ع----اصم واصحابه لجاوا الي --قردد فاحاط بهم القوم فقالوا انزلوا واعطونا بايديكم--------------- ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير القوم اما انا فوالله لا انزل في ذمة كافر ------------اللهم اخبر عنا نبيك------------------------------------------------------------------------------------------------ فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة---- ونزل اليهم ------نفر علي العهد والميثاق فيهم خبيب الانصاري وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء	4451	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3980	true	-5876279487285151939	12	106	69	574	1557	300	لهم اي لعاصم واصحابه انزلوا عن القردد فاعطوا ايا-------------------------نا بايديكم اي انقادوا لنا ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاص-------------------م اما انا ف------لا انزل في ذمة كافر زاد البخاري اللهم اخبر عنا نبيك وفي رواية الطيالسي عن ابراهيم بن سعد فاستجاب الله لعاصم فاخبر رسوله خبرهم فاخبر اصحابه بذلك يوم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب--------- وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها -قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء	3980	-1090118583071412828	345	578.5	278	565	61.061946868896484	57	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4451	false	-796351381896271730	135	237	714	1224	1526	300	اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها للقتل فاعارته اياها فدرج بني لها قالت وانا غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتحسبين اني اقتله ما كنت لافعل ذلك فقالت والله ما رايت اسيرا خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا 1 من عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من تمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي	4451	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3980	true	-5876279487285151939	273	299	1421	1553	1557	300	اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار------------------- موسي يستحد به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما خرجوا به--------- ليقتلوه --------قال لهم خبيب دعوني اركع ركع-------------------تين ثم قال والله لولا ان تحسبو---ن ما بي	3980	-1090118583071412828	132	220.5	106	510	25.882352828979492	20	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4451	false	-796351381896271730	211	241	1098	1242	1526	300	فلما خرجوا به م---ن الحر------------م ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال والله لولا ان ت---------------------------------------------------حسب--------------------------وا ان ما بي جزع من الموت لزدت	4451	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3981	true	768261170208652725	78	124	396	612	1489	300	فلما خرجوا به اي من الحرم الي التنعيم ليقتلوه --------قال لهم خبيب دعوني اركع اي اصل ركع------------تين ثم قال والله لولا ان تحسبون اي تظنوا ما بي اي الذي متلبس بي جزعا مفعول لتحسبوا ولفظ البخاري لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت	3981	-1090118583071412828	114	190.5	88	236	48.305084228515625	20	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1684	false	5936221328657694849	14	70	63	341	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الثاني والعشرون ---------------------------------------------------------------وقع في الهدي ان------------ الفرسان من المسلمين يوم احد كانوا خمسين رجلا وهو سبق قلم وانما هذا عدد الرماة وقد جزم موسي بن عقبة بان المسلمين لم يكن معهم-------- شء من الخيل وذكر---- الواقدي انه كان معهم فرسان فرس لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفرس لابي بردة	1684	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3982	true	5117604553159066029	166	226	829	1124	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلا جملة معترضة بين الفعل ومفعوله قال الحافظ ووقع في الهدي ان الخمسين عدد الفرسا------------ن يومءذ------------------- وهو غلط بين--------------------- وقد جزم موسي بن عقبة بانه-------- لم يكن معهم يوم احد شء من الخيل ووقع عند الواقدي---- كان معهم------ فرس لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفرس لابي بردة	3982	-1090118583071412828	182	231.0	141	365	49.863014221191406	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2293	false	1228029800976324451	1	73	5	350	1412	300	نعم فقال -سر علي بركة الله تعالي ----فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا قال محمد بن عمر بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اكيدر دومة قال فاصابني قلاءص قال محمد بن عمر ستة فسقتهن حتي اتيته بهن فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سق-------------------هن مقبلات قسقتهن ثم قال سقهن مدبرات فقال ما اري قلاءصك الا كراما فقلت انما هي غنيمتك التي	2293	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3997	true	6328870408646939779	253	300	1264	1493	1493	300	نعم -قال فسر علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا--------------------------------------------------------------------------------------- فاصابني قلاءص-------------------- فسقتهن حتي اتيته ----فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبل--------------------------ات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قال- انما هي غنيمتك التي-	3997	-1090118583071412828	203	341.0	162	369	55.0135498046875	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2293	false	1228029800976324451	3	84	14	399	1412	300	سر علي بركة الله تعالي ----فخرجت مع خير صاحب ح--------تي افاء الله علينا قال محمد بن عمر بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اكيدر دومة قال فاصابني قلاءص قال محمد بن عمر ستة----------- فسقتهن حتي اتيته بهن --------------فخرج------------ فقعد علي حقيبة من حقاءب -------------------------------------------ابله ثم قال سق-------------------هن مقبلات قسقتهن ثم قال سقهن مدبرات فقال--------- ما اري قلاءصك الا كراما فقلت-------- انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير سهمك اردنا	2293	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms3998	true	2417488625603477063	94	178	473	893	1468	300	---علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب اي رفيق حتي افاء الله علينا اي اعطانا الله من الفء---------------------------------------------------------------- فاصابني قلاءص جمع القلوص وهي الشواب من الابل فسقتهن حتي اتيته اي الشيخ الانصاري فخرج اي الانصاري فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله الحقيبة هي الزيادة التي تجعل في مءخر القتب ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبل--------------------------ات فقال الانصاري ما اري قلاءصك الا كراما قال اي واثلة انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير سهمك اردنا	3998	-1090118583071412828	240	367.5	187	513	46.783626556396484	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2490	false	7705582257545781377	22	121	109	588	1516	300	داود من طريق-------------- محمد بن--------------------------------------------------------------- عمر وابن سعد رحمهم الله تعالي عن جندب بن مكيث الجهني رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الليثي ليث كلب بن عوف في سرية -كنت فيهم وامره- ان يشن --الغارة علي بني الملوح بالكديد وهم من بني ليث قال فخرجنا حتي اذا كنا بق--ديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا لن------------ يضرك رباط-- يوم- وليلة ان كنت تريد الاسلا م وان يكن غير ذلك فنستوثق منك قال فشددناه وثاقا	2490	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4002	true	977396285016658348	105	187	524	941	1536	300	داود من طريق عبد الوارث عن محمد بن اسحاق لكن قال في روايته عبد الله بن الغالب والاول اثبت قال ابو عمر كان ذلك عند اهل السير سنة خمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد------------------- فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا ان تك مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة--------------------- وان تكن غير ذلك -نستوثق منك---- فشددناه وثاقا	4002	-1090118583071412828	289	456.5	232	577	50.08665466308594	43	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1497	false	541859127180352461	133	163	681	826	1496	300	قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عند ال عفراء في مناحتهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء---- وذلك قبل ان يضرب عليهن	1497	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4005	true	-7507752958550192354	234	259	1097	1216	1401	300	قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة----------------------------- عند ال عفراء في مناخ-هم علي عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن	4005	-1090118583071412828	114	203.5	90	149	76.51007080078125	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1497	false	541859127180352461	127	203	653	1026	1496	300	عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة ---------------------------قال قدم بالاساري--------------------- حين قدم ------بهم وسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----- عند ال عفراء في مناحت--------------------------------------------هم علي عوف ومعوذ ابني عفراء-------------------------- وذلك-------------------------- قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتينا فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم قالت فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل	1497	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4006	true	-7375929219446520	121	221	573	1071	1438	300	عبد الرحمن بن -سعد في الصحابة الا ابو نعيم بهذا الحديث قال قدم بالاساري اي اساري بدر المدينة حين قدم اي جء بهم وسودة بنت ----------------------زمعة ام المءمنين عند ال عفراء في مناخهم والمناخ مبرك الابل والمراد ها هنا محل قيامهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء وعفراء اسم امهما قال يحيي وذلك اي ذهاب سودة عند ال عفراء قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتيت- فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم----- فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل	4006	-1090118583071412828	324	531.5	257	528	61.3636360168457	60	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1497	false	541859127180352461	206	263	1041	1313	1496	300	ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد كذلك ان قلت اي ابا يزيد اعطيتم بايديكم ا--لا متم كراما فوالله ما -نبهني الا -قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت يا سودة اعلي الله و----رسوله تحرضين وقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد مجموعة يداه الي عنقه------- ان قلت	1497	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4007	true	4654619603361450957	32	87	157	417	1454	300	ما ملكت----- حين رايت ابا يزيد كذلك ان قلت--- ابا يزيد اعطيتم بايديكم ان لا متم كراما ف------ما انتبهت الا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت يا سودة -علي الله وعلي رسوله ف-------قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت----- حين رايت ابا يزيد مجموعة يداه الي عنقه بالحبل ان قلت	4007	-1090118583071412828	240	404.5	188	287	83.62369537353516	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1504	false	-3759731044743897529	101	214	493	1041	1494	300	بعث-----ت قريش فداء الاسري بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص واخيه عمرو بن الربيع بمال------------------------------------------------------------------- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها ما---لها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ علي--------ه ان يخلي سبيل زينب اليه وكان فيما شرط عليه في اطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعلم ما هو الا انه لما خرج بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار مكانه فقال كونا ببطن ياجح	1504	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4029	true	-6725693540383837347	110	191	517	923	1447	300	بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص--------------------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي له--------ا فقالوا نعم و------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة ورجلا من الانصار ------فقال كونا ببطن ياجج	4029	-1090118583071412828	303	493.0	242	631	48.01901626586914	49	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1504	false	-3759731044743897529	142	222	693	1084	1494	300	وتردوا عليها --مال------------------------------------------ها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ علي-------------------------------------------ه ان يخلي سبيل زينب اليه وكان فيما شرط عليه في اطلاقه----- ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعلم ما هو الا انه لما خرج بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار مكان------------ه فقال-------------------------------- كون---------ا ببطن ياجح ح-------------تي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتياني بها	1504	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4030	true	-7946399627101272975	7	113	36	577	1490	300	وتردوا عليها المال الذي لها وهو المال الذي ارسلت في فداء زوجها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوا وردوا عليها القلادة و-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اخذ اي عهد عليه اي ابي العاص او للشك من الراوي وعده ان يخلي سبيل زينب اليه اي يرسلها اليه صلي الله عليه وسلم ولم يرد بتخلية السبيل الطلاق وكان حكم المناكحة بين المسلمات والكفار بعد باقيا و--بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار لم اقف علي تسميته فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كونا اي اقيما ببطن ياجج بالهمزة وكسر حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا-- بها	4030	-1090118583071412828	274	375.0	215	549	49.9089241027832	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2254	false	-4025190035369393724	7	94	36	461	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابوا القول-------------- فابلغوا فيه ورغبوا اليهم------- في رد سبيهم --فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغوا ليشفع لهم وفي الصحيح عن المسور ومروان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في المسلمين فحمد الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان اراد عليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول فء يفيءه الله علينا فليفعل	2254	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4032	true	-6131764929715593625	10	125	61	640	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاجرة قاموا فتكلم خطباءهم فابلغوا---- ورغبوا الي المسلمين في رد سبيهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغوا ف-شفع لهم و------حض ---------------------------------------------------------المسلمين عليه وقال قد رددت الذي لبني هاشم عليهم انتهي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون من العسكر قال واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا اما السبي واما المال فقالوا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاثني علي ال--------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد ال-يهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يف--ء الله علينا فليفعل	4032	-1090118583071412828	308	511.0	240	659	46.73748016357422	55	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2254	false	-4025190035369393724	148	276	721	1340	1451	300	فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لله ولرسوله -----------------------وقالت الانصار وما كان لنا فهو لله ولرسوله فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنوا سليم فلا فقالت بنو سليم--- ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال العباس بن مرداس وهنتموني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده منهن شء فطابت نفسه ان يرده فسبيل ذلك ومن امسك منكم بحقه فله بكل انسان ست فراءض من اول فء يفيءه الله فرد المسلمون الي الناس نساءهم وابنا-هم ولم يتخلف منهم احد غير عيينة بن حصن فانه اخذ عجوزا فابي ان يردها كما سياتي قال محمد ب---------ن عمر---------------------------------و بن سعد وكسي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2254	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4033	true	4086264955800368261	160	270	804	1327	1469	300	فقال المهاجرون -ما كان لنا فهو -----لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار كذلك وقا-----------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة------- اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو س-ليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ف-------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ت--------------------------------------------------مسك منكم بحقه فله بكل انسان ست فراءض من اول فء نصيب-----ه فردوا------- الي الناس نساءهم وابناءهم 2694 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن---------------------------------------- محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4033	-1090118583071412828	391	626.5	306	688	56.83139419555664	69	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2449	false	-5716332079760754222	0	74	0	351	1538	300	ادم معها ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت ابا بكر فنقلني ابو بكر ابنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله قد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق ولم اكشف لها ثوبا فقال--- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك	2449	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4039	true	3978693190397128314	196	253	999	1277	1539	300	ادم معها بنت -لها من احسن العرب فنف------------------------لني ابو بكر ابنتها فقدمت- المدينة------------------ فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله ل------قد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السوق------------------ فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك	4039	-1090118583071412828	260	446.0	207	357	72.82913208007812	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2449	false	-5716332079760754222	1	74	4	351	1538	300	معها ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت ابا بكر فنقل----------ني ابو بكر ابنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله قد اعجبتني وما كشفت لها ثوب--------------ا فسكت ح--------------------------------تي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق ولم اكشف لها ثوبا فقال--- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك	2449	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4040	true	-6522101747862246444	47	121	251	601	1470	300	معها بنت -لها من احسن العرب اي حسنا وجمالا فنف---------لني اي اعطاني ابو بكر -بنتها فقدمت- المدينة به--------------ا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله ل------قد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا اي لم اجامعها فسكت اي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الفد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق------------------ فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك	4040	-1090118583071412828	257	410.5	202	409	62.836185455322266	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2243	false	-4293228938137494177	158	268	793	1345	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم كل -رجل منهم الي رجل من المسلمين يمونه ويحمله فكا---------------ن ابو بكرة الي عمرو بن سعيد بن العاص وكان الازرق الي خالد بن سعيد بن العاص وكان وردان الي ابان بن سعيد بن العاص وكان يحنس النبال الي عثمان بن عفان وكان يسار بن مالك الي سعد بن عبادة وكان ابراهيم بن جابر الي اسيد بن الحضير وامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرءوهم القران ويعلموهم السنن فلما اسلمت ثقيف تكلمت اشرافهم في هءلاء المعتقين منهم الحارث بن كلدة يردونهم الي الرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك عتقاء الله لا سبيل اليهم	2243	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4043	true	-4652816979342585498	167	212	856	1086	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------ودفع كل واحد منهم لرج---ل من المسلمين يمونه ويقرءه ويعلمه الشريعة وكان ابو بكرة الي عمرو بن سعيد بن العاص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اسلمت ثقيف تكلموا------- في هءلاء ان-------------------------- يردوا ال--ي الرق فقال عليه السلا-----------------م اولءك عتقاء الله لا سبيل اليهم	4043	-1090118583071412828	185	262.5	143	568	32.5704231262207	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3782	false	-6016920992118129151	37	77	183	380	1463	300	ابو داود-- عن عاصم-------------- عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدرونا لتغلي ا------------------ذا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	3782	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4049	true	4298134973684775196	25	70	122	346	1441	300	ابو الاحوص عن عاصم يعني ابن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها المسجد------ الي ابن ابي اوفي اساله ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4049	-1090118583071412828	175	295.0	138	231	75.75757598876953	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1577	false	-4099486415661244116	205	237	1110	1246	1558	300	هل زاد علي رجل قتله قومه وهل ك-----------------------------------------------------------------------------------------ان الا ------------------------------------هذا اي انه ليس بعار وقيل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------عمد------- بمعني اعجب اي اعجب من رجل قتله قومه يقال انا اعمد من كذا اي اعجب منه	1577	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4058	true	-4813723140156841879	149	225	686	1051	1389	300	هل زاد علي رجل قتله قومه يهون علي نفسه ما حل به من الهلاك وقال في النهاية كذا جاء في ابي داود ابعد ومعناها انهي وابلغ لان الشء المتناهي في نوعه يقال قد ابعد فيه وهذا امر بعيد اي لا يقطع مثله لعظمته والمعني انك استعظمت شاني واستبعدت قتلي فهل هو ابعد من رجل قتله قومه والروايات الصحيحة اعمد بالميم بمعني اعجب اي اعجب من رجل قتله قومه تقول انا اعمد من كذا اي اعجب منه	4058	-1090118583071412828	108	126.0	83	365	29.589040756225586	21	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2003	false	1494880679427321617	130	262	662	1328	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر الي وادي القري وكان رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي قد وهب-------------------------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا اسود يقال له مدعم بميم مكسورة فدال ساكنة فعين مفتوحة مهملتين وكان يرحل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نزلنا بوادي القري انتهينا الي يهود وقد ضوي اليها ناس من العرب فبينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد استقبلتنا يهود بالرمي حيث نزلنا ولم نكن علي تعبءة وهي يصيحون في اطامهم فيقبل سهم عاءر فاصاب مدعما فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم يصبها المق-سم -تشتعل عليه ------------------------------------------نارا فلما----- سمع الناس بذلك جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2003	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4061	true	6657574240859023726	32	144	188	756	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو-------- وادي القري و----------هو واد بين الشام والمدينة من اعمال المدينة كثير القري فتحها النبي صلي الله عليه وسلم سنة سبع عنوة ثم صولحوا علي وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد- اسود يقال له مدعم حتي اذا كانو--------------------------------------------------------------------------------ا بوادي القري-------------------------------------------- فبين-ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه-------------------------------------------------------------------------- سهم----------------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا الجزية الا انها في وقتنا هذا كله خراب كذا في المعجم وقد اهدي بصيغة المجهول ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4061	-1090118583071412828	356	506.0	279	807	44.1140022277832	57	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4728	false	-1337781724423870067	108	182	562	918	1514	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس--------------- فيجيءون بغناءمه---------------------------------م فيخمسها ويقسمها----------------------------------------------- فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به قال يا رسول الله فاعتذر ق------ال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	4728	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4063	true	-8689860627906598599	89	175	426	846	1436	300	عن عبد الله بن عمرو ق---------------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس باحضار الغناءم فيجيءون بغناءمهم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخمسه- ويقسمه اي ما بقي بعد التخميس علي الغانمين ففعل ذلك مرة فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء ب-----------------ه فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	4063	-1090118583071412828	313	551.5	247	459	68.19171905517578	59	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2184	false	6822768160754423455	124	235	608	1200	1542	300	العباس -------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباس ناد-------------------------------يا معشر الانصار يا اصحاب السمرة------------------ يا اصحاب --سورة البقرة --------قال العباس وكنت رجلا صيتا فقلت باعلي صوتي اين الانصار اين اصحاب السمرة اين اصحاب سورة البقرة قال والله لكانما عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها وفي حديث عثمان بن شيبة عند ابي القاسم البغوي والبيهقي يا عباس اصرخ بالمهاجرين الذين بايعوا تحت الشجرة وبالانصار الذين اووا ونصروا قال فما شبهت عطفة الانصار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا عطفة الابل علي اولادها حتي ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه في حرجة فلرماح------------------------------------------------------- الا-----نصار كانت اخوف عندي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من	2184	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4071	true	5926886426573018052	174	265	878	1357	1504	300	العباس بن عبد المطلب فان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل يقول للعباس وكان العباس رجلا صيتا ناد يا معشر الانصار يا اصحاب السمرة فجعل العباس ينادي يا اصحاب السمرة ففي رواية مسلم قال العباس ف-------------------------------------------------------------------------------------والله -كانت- عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها يقولون يا لبيك يا لبيك فتراجعوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- حتي ---------اذا اجتمع عنده ماءة استقبلوا الناس فاقتتلوا فنظر الي قتالهم فقال الان حمي الوطيس ثم تناول حصيات من الارض ثم قال شاهت الو--جوه وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من	4071	-1090118583071412828	237	285.5	185	728	32.55494689941406	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2229	false	-6963155701632247519	241	286	1235	1478	1550	300	يظهر لي ان الرواية المشهورة صواب وليست بخطا وذلك ان ----الكلام وقع علي جواب احدي الكلمتين للاخري والهاء هي التي عوض بها عن واو القسم وذلك ان العرب تقول في القسم الله لافعلن بمد الهمزة وبقصرها فكانهم عوضوا من الهمزة هاء فقالوا هال-له لتقارب مخرجيها -	2229	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4073	true	2047847107741271595	76	122	396	644	1523	300	يظهر لي ان الرواية المشهورة صواب وليست بخطا وذلك ان هذا الكلام وقع علي جواب احدي الكلمتين للاخري والهاء هي التي عوض بها عن واو القسم وذلك ان العرب تقول في القسم الله لافعلن بمد الهمزة و-قصرها فكانهم عوضوا عن الهمزة هاء فقالوا هاالله لتقارب مخرجيهما	4073	-1090118583071412828	238	459.5	194	249	95.58232879638672	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2230	false	1530692691791034502	18	95	100	463	1492	300	واما اذا فهي بلا شك حرف جواب وتعليل وهي مثل الذي وقعت في قوله صلي الله عليه وسلم وقد سءل عن بيع الرطب بالتمر فقال اينقص الرطب اذا جف قالوا نعم قال فلا اذن فلو قال فلا والله اذا -كان مساويا لما وقع هنا وهو قوله لاها الله اذا من كل وجه لكنه لم يحتج هنا -الي القسم فتركه قال فقد وضح تقدير الكلام ومناسبته واستقامته معني ووضعا من غير حاجة الي تكلف بعيد يخرج عن البلاغة	2230	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4073	true	2047847107741271595	122	198	644	1005	1523	300	واما اذا فهي بلا شك حرف جواب وتعليل وهي مثل التي وقعت في قوله صلي الله عليه وسلم وقد سءل عن بيع الرطب بالتمر فقال اينقص الرطب اذا جف قالوا نعم قال فلا اذا فلو قال فلا والله اذا لكان مساويا لما وقع هنا وهو قوله لاها الله اذا من كل وجه لكنه لم يحتج هناك الي القسم فتركه---- فقد وضح تقدير الكلام ومناسبته واستقامته معني ووضعا من غير حاجة الي تكلف بعيد يخرج عن البلاغة	4073	-1090118583071412828	356	695.5	281	365	97.53424835205078	71	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2231	false	3037729815687501022	149	215	776	1130	1567	300	بفتح الميم والراء وسكون الخاء المعجمة بينهما ويجوز كسر الراء اي بستانا سمي بذلك لانه يخترف منه التمر اي يجتني واما بكسر الميم فهو اسم الالة التي يخترف بها في رواية خرافا بكسر الخاء وهو التمر الذي يخترف اي يجتني واطلقه علي البستان مجازا فكانه قال بستان خراف في بني سلمة بكسر اللا---م بطن من الانصار وهم قوم ابي قتادة-------------- تاثلته بالفوقية والثاء المثلثة اي تاصلته	2231	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4074	true	574855165885194556	66	102	318	501	1499	300	بفتح الميم والراء--------------------------- ويجوز كسر الراء اي بستانا وذكر الواقدي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البستان المذكور يقا ل له الوديين-- في بني سلمة بكسر اللام هم بطن من الانصار وهم قوم ابي قتادة فانه لاول مال تاثلته------------------------ اي تملكته	4074	-1090118583071412828	127	176.5	100	371	34.231807708740234	20	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2505	false	-6600943356249679813	38	91	185	456	1495	300	زيد بن حارثة رضي الله تعالي عنهما في غزوة مءتة ورافقني مددي من المسلمين من اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلد- فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الد رقة ومضينا ولقينا جموع الروم -فيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي	2505	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4080	true	-4750118239600084501	256	300	1219	1447	1447	300	زيد بن حارث----------------------------------ة ورافقني مددي من اهل-------- اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق-- ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي-	4080	-1090118583071412828	221	400.5	178	273	80.95237731933594	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2505	false	-6600943356249679813	48	126	232	640	1495	300	ورافقن-------------ي مدد---ي من المسلمين من------------ اليمن ليس معه----- غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله الم---------ددي طاءف--------ة من جلد----------- فاعطاه اياه فاتخذه--------------------------------- كهيءة الد رقة ومضينا و---------لقينا جموع الروم -فيه------------م رجل علي فرس له اشق--------ر عليه سرج م-------------ذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغزو -المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقعد له الم---------ددي خلف صخرة فمر به الرم-ي فعرقب فرسه بسيفه وخر الرومي فعلاه بسفه فقلته وحاز ------سلاحه وفرسه فلما فتح الله تعالي علي المسلمين بعث----- خالد بن الوليد فاخذ منه بعض السلب	2505	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4081	true	9169444182940729231	41	167	218	858	1510	300	ورافقني اي صار رفيقي مددي اي من يخرج لمدد العسكر من اهل اليمن ليس معه سلاح غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله اي الرجل المددي طاءفة اي قطعة من جلده اي الجزور فاعطاه اياه فاتخذه اي اصطنع الجلد حتي صار بعد اليبس كهيءة الدرق-- ومضينا اي مشينا فلقينا جموع الروم وفيهم اي في الروم رجل علي فرس له اشقر اي احمر عليه سرج مذهب اي مطلي بذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين اي يبالغ في النكاية والقتل وفي بعض النسخ يغري بالغين المعجمة اي يهيج الكفرة علي المسلمين ويحثهم علي قتالهم فقعد له اي لقتله المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر و-------------علاه فقتل-----ه وحاز فرسه وسلاح------ه فلما فتح الله عز وجل للمسل---مين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من----- السلب	4081	-1090118583071412828	333	479.5	265	674	49.40652847290039	48	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2505	false	-6600943356249679813	126	225	640	1119	1495	300	قال عوف فاتيت ----خالدا وقلت له----- اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته فقلت لتردن-----ه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ما صنعت قال------------- استكثرته -قال------------------------------------- رد عليه ما اخذت منه قال عوف-------- دونكما يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك---- فاخبرته---- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا- خالد	2505	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4082	true	2470151129229205276	24	145	115	692	1426	300	قال عوف فاتيته اي خالدا فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته ق-لت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك-- يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال قال خالد	4082	-1090118583071412828	468	823.0	371	581	80.55077362060547	88	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1989	false	-1620803694842584793	198	290	997	1452	1502	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قد فتح النطاة وهو محاصر الكتيبة فاقمنا حتي فتح الله علينا وفي رواية فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد فتح خيبر وكلم المسلمين فاشركنا في سهمانهم وروي البخاري وابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قدمت المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر حين افتتحها فسالته-------------------------------- ان يسهم لي قال فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا رسول الله قال فقلت هذا والله هو قاتل ابن قوقل فقال واظنه ابان بن سعيد بن العاص سميا عجبا لوبر	1989	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4087	true	5172557383117427803	112	211	575	1051	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم اي لابان ومن معه------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم 2724 حدثنا حامد بن يحي---------------------------ي البلخي قال نا سفيان نا الزهري وساله اي الزهري اسماعيل بن امية فحدثناه الزهري انه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدث عن ابي هريرة -------------قال قدمت المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر حين افتتحها فسالته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسهم لي---- فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا رسول الله قال فقلت هذا--------- قاتل ابن قوقل فقال-------------- سعيد بن العاص --يا عجبا لوبر	4087	-1090118583071412828	271	393.5	211	581	46.64371871948242	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2484	false	-5650266553343220636	16	75	79	374	1524	300	قيل وقع في احدي الروايتين ما يدخل في قسم المقلوب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجح الامام محمد بن يحيي الذهلي الرواية السابقة ويريد---- وقوع التصريح فيها----- بقول رسول الله- صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس ولم يقسم له- ويحتمل ال--جمع بينهما بان يكو------ن ابان نعي عليه ب-------------------------------------------------------------انه قاتل ابن قوقل وان ابان احتج علي ابي هريرة بانه ليس ممن له في الحرب	2484	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4088	true	3768144527856465015	195	300	953	1452	1452	300	قيل وقع في احدي الطريق-ين ما يدخل في قسم المقلوب فان في رواية ابن عيينة ان ابا هريرة الساءل ان يقسم له وان ابان هو الذي اشار بمنعه وفي رواية الزبيدي ان ابان هو الذي سال وان ابا هريرة هو الذي اشار لمنعه وقد رجح-------------------- الذهلي --رواية الزبيدي ويءيد ذلك وقوع التصريح في روايته بق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس ولم يقسم لهم ويحتمل ان يجمع بينهما بان يكون كل من ابان وابي هريرة اشار ان لا يقسم للاخر ويدل عليه ان ابا هريرة احتج علي ابان بانه قاتل ابن قوقل واب---ان احتج علي ابي هريرة بانه ليس ممن له في الحرب-	4088	-1090118583071412828	236	367.5	186	531	44.44444274902344	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3771	false	1511072580411071936	135	205	687	1023	1500	300	عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال----------- صلي الله عليه وسلم لم جءت فقال جءت لاتبعك واصيب معك فقال ----------له صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك ثم ادركه---------------- بالشجرة ------------فقال له كما قال اول مرة ثم قال له في الثالثة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تءمن بالله ورسوله فقال نعم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3771	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4098	true	3932100546684652962	0	94	0	453	1560	300	عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وس---لم ---------جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كانت بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة --فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله -قال نعم فقال له----------------------------- فانطلق ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4098	-1090118583071412828	266	423.0	210	500	53.20000076293945	48	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1905	false	-2338062716209978098	103	143	492	703	1488	300	مجمع بن جارية---------------- الانصاري رضي الله عنه ---------------------------------قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها الي كراع الغميم اذا الناس يوجفون الاباعر فقال---- الناس بعضهم لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول ال-له صلي الله	1905	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4104	true	7580219779097972042	255	300	1245	1481	1481	300	مجمع بن جارية بن عامر بن مجمع الانصاري الدوسي قال وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها---------------- اذا الناس يهز-ون الاباعر فقال بعض الناس------ لبعض ما للناس قالوا اوحي الي----- النبي صلي الله-	4104	-1090118583071412828	165	251.0	134	265	62.26415252685547	26	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1488	false	4022500221420471163	79	142	427	758	1562	300	الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك يا محمد عن الانفال	1488	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4111	true	-433772523561491058	0	59	0	317	1427	300	الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا ل--طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق منا ----نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك-------- عن الانفال	4111	-1090118583071412828	314	610.5	255	331	94.86405181884766	55	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2369	false	-5939717337890223797	172	287	918	1552	1612	300	قطعة من الجيش تخرج منه وتعود اليه وهي من ماءة الي خمسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة فما زاد علي خمسماءة يقال له منسر بالنون والسين المهملة اي بفتح الميم وكسر السين وبعكسهما فان زاد علي الثمانم-اءة سمي جيشا وما بينهما يسمي هيضلة فان زاد علي اربعة الاف س-مي جحفلا بفتح الجيم وسكون الحاء المهملة وفتح الفاء فان زاد فجيش جرار بفتح الجيم وبراءين مهملتين الاولي مشددة والخميس اي بلفظ اليوم الجيش العظيم وما افترق من السرية يسمي بعثا فالعشرة فما بعدها حض-----يرة والاربعون عصبة والي ثلاثماءة مقنب بقاف ونون --وموحدة اي بكسر الميم وسكون القاف وفتح النون فان زاد سمي جمرة بجيم مفتوحة وسكون الميم والكتيبة بفتح الكاف فتاء مكسورة وتحتية ساكنة فموحدة فتاء تانيث ما اجتمع ولم ينتشر	2369	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4114	true	4682599262354486772	169	268	809	1326	1480	300	قطعة من الجيش تخرج منه وتعود اليه وهي من ماءة الي من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر ثلاثة عشر حم خمسماءة فما زاد علي خمسماءة يقال له منسر بالنو----------------------------------------ن والمهملة فان زاد علي --ثمان ماءة سمي جيشا وما بينهما يسمي ه-بطة فان زاد علي اربعة الاف يسمي جحفلا فان ------------------------------------------زاد فجيش جرار---------------------------------------- والخميس الج--------------يش العظيم وما افترق من السرية يسمي بعثا فالعشرة فما بعدها تسمي حفيرة والاربعون عصبة والي ثلاثماءة مقنب بقاف ونون ثم موحدة فان -------------------------------------زاد سمي جمرة بالج-----------------يم والكتيبة------------------------------------------------------ ما اجتمع ولم ينتشر	4114	-1090118583071412828	356	620.5	285	764	46.596858978271484	58	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1508	false	-2670463988474072924	57	225	295	1172	1530	300	والانصار نيفا واربعين وماءتين ووقع عند الحاكم من طريق عبد الملك بن ابراهيم الجدي عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء ان المهاجرين كانوا نيفا وثمانين قال الحافظ وهذا خطا في هذه الرواية لاطباق اصحاب شعبة علي ما وقع في البخاري ووقع عند يعقوب بن سفيان من مرسل عبيدة السلماني ان الانصار كانوا ماءتين وسبعين وليس ذلك بثابت وروي سعيد بن منصور من مرسل ابي اليمان عامر الهوزني والطبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والبيهقي من وجه اخر عنه عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فقال لاصحابه تعادوا فوجدهم ثلاثماءة واربعة عشر رجلا ثم قال------------------- لهم تعادوا فتعادوا مرتين فاقبل رجل علي بكر له ضعيف وهم يتعادون فتمت العدة ثلاثماءة وخمسة عشر وروي ابو داود والبيهقي----- باسناد حسن---------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر ومعه ثلاثماءة وخمسة عشر وهذه الرواية لا تنافي رواية ثلاثة عشر لاحتمال ان تكون الاولي لم يعد فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1508	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4121	true	4195712753059527472	159	300	793	1539	1539	300	والانصار نيفا واربعين وماءتين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقع في حديث مسلم انها ثلاثماءة و تسعة عشر وللبزار من حديث ابي موسي ثلاثماءة---------- وسبعة عشر ولاحمد والبزار------------------------------------------------ والطبراني من حديث ابن عباس كان اهل البدر ثلاثماءة وثلاثة عشر وهو المشهور عند اهل المغازي ويقال عن ابن اسحاق واربعة عشر وعند الطبراني والبيهقي من وجه اخر عن ا----بي ايوب الانصاري------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فقال لاصحابه تعادوا فوجدهم ثلاثماءة واربعة عشر رجلا ثم قال صلي الله عليه وسلم لهم تعادوا فتعادوا مرتين فاقبل رجل علي بكر له ضعيف وهم يتعادون فتمت العدة ثلاثماءة وخمسة عشر وروي ----------البيهقي ايضا باسناد حسن وابو داود عن عبد الله بن عمرو بن ا---------------لعاص قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر ومعه ثلاثماءة وخمسة عشر وهذه الرواية لا تنافي التي قبلها----- لاحتمال ان تكون الاولي لم يعد---------- النبي صلي الله عليه وسلم-	4121	-1090118583071412828	492	810.0	395	1035	47.536231994628906	83	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1508	false	-2670463988474072924	225	282	1172	1445	1530	300	ولا الرجل الذي اتي اخرا واما الرواية التي فيها -تسعة عشر فتح-مل علي انه ضم اليه- من استصغر ولم يءذن له في القتال يومءذ كالبراء وابن عمر وكذلك انس فقد روي الامام احمد بسند صحيح عنه انه سءل هل شهدت بدرا فقال واين اغيب عن بدر------ وكانه كان حينءذ في خدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1508	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4122	true	-7026686683660091260	0	55	0	267	1522	300	ولا الرجل الذي اتي اخرا واما الرواية التي فيها وتسعة عشر فيحتمل ----انه ضم اليهم من استصغر ولم يءذن له في القتال يومءذ كالبراء وابن عمر وكذلك انس وقد روي------- احمد بسند صحيح عنه انه سءل هل شهدت بدرا فقال واين اغيب عن بدر انتهي وكانه كان حينءذ في خدمة النبي---- صلي الله عليه وسلم	4122	-1090118583071412828	251	453.0	197	282	89.00709533691406	47	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1509	false	-3987054493313691948	70	147	353	744	1512	300	واذا تحرر هذا الجمع ف-يعلم ان الجميع لم يشهدوا القتال وانما شهده منهم ثلاثماءة وخمسة او ستة ------روي ابن جرير ع-------------------ن ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال ان اهل بدر كانوا ثلاثماءة وستة رجال وقد بين ذلك ابن سعد فقال انهم كانوا ثلاثماءة وخمسة فكانه لم يعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين وجه الجمع بانه ثمانية انفس عدوا في اهل بدر ولم يشهدوها وانما ضرب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم بسهامهم لكونهم تخلفوا لضرورات لهم	1509	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4122	true	-7026686683660091260	98	199	491	997	1522	300	واذا تحرر هذا الجمع فليعلم ان الجميع لم يشهدوا القتال وانما شهده منهم ثلاثماءة وخمسة او ستة كما اخرجه ابن جرير وسياتي من حديث انس ان ابن عمته حارثة بن سراقة خرج نظارا وهو غلام يوم بدر فاصابه سهم فقتل وعند ابن جرير من حديث ابن عباس ----ان اهل بدر كانوا ثلاثماءة وستة رجال وقد بين ذلك ابن سعد فقال انهم كانوا ثلاثماءة وخمسة وكانه لم يعد فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين وجه الجمع بان- ثمانية انفس عدوا في اهل بدر ولم يشهدوها وانما ضرب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم بسهامهم لكونهم تخلفوا لضرورات لهم	4122	-1090118583071412828	382	712.0	306	511	74.75537872314453	69	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3776	false	5518628654995708247	203	277	1086	1447	1556	300	عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقع-------- الاسلام في قلبي فقلت يا رسول الله---- والله لا ارجع اليهم ابدا فقال -----------------------------اني لا اخيس بالعهد ولا اخيس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان الذي في قلبك الذي فيه---- الان فارجع---- فذهبت اليهم ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسلمت وروي الامام	3776	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4137	true	-3311325749504051268	122	195	582	940	1424	300	بن ابي رافع ان ابا رافع اخبره ----------------قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمالقي في قلبي الاسلام-------- فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في نفس-----ك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت------ ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلموانما------- الامام	4137	-1090118583071412828	270	421.0	213	411	65.69342803955078	46	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2667	false	8020372404943501216	168	253	810	1232	1473	300	سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود عن ابيه ----------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه يقول لهما وانتما تقولان بمثل ما يقو-----------ل قالا نعم فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما وروي ابو داود والطياليسي في مسنده عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود-------- قال جاء ابن النواحة وابن اثال ------------------------------------رسولين لمسيلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما تشهدان اني رسول الله فقالا نشهد ان مسيلمة	2667	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4142	true	-2941741092770532456	6	76	27	366	1532	300	سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي له ولابيه صحبة عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لهما حين --قرا كتاب مسيلمة ----------------------------ما تقولان انتما قالا نقول كما قال ----------قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ---------------------------حم ق---------- عن ابي-----------ه نعيم بن مسعود الاشجعي قال نعيم بن مسعود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما اي لرسولي-- مسيلمة -------------------------------------------------------------------------------------	4142	-1090118583071412828	190	239.5	147	514	36.96498107910156	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2667	false	8020372404943501216	204	281	984	1374	1473	300	والله لولا ان الرسل لا تقتل------------------------------------------------- لضربت اعناقكما وروي ابو داود والطياليسي------ في مسنده عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال جاء ابن النواحة ----------------------------------------وابن اثال رسولين لمسي--------------------لمة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لهما -تشهدان اني رسول الله فقالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله ولو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله بن مسعود فمضت السنة بان الرسل لا تقتل	2667	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4142	true	-2941741092770532456	178	268	908	1385	1532	300	والله لولا ان الرسل لا تقتل اي العادة فاشية في الملوك ان الرسل لا تقتل عندهم لضربت اعناقكما وقد اخرج شيخ الاسلام ابن تيمية في مصنفه-------- عن ابن مسعود وعزاه الي احم-----د قال جاء ابن النواحة بفتح النون وتشديد الواو وبعد الالف مهملةوابن اثالبضم الهمزة وبعدها مثلثةرسولا مسيلمة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله -قالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله -لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله--------- فمضت السنة -ان الرسل لا تقتل	4142	-1090118583071412828	306	490.0	242	507	60.35503005981445	49	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1942	false	5660764177692922072	178	268	992	1472	1655	300	ويل امه بضم اللام ووصل الهمزة وكسر الميم المشددة وهي كلمة ذم تقولها العرب في المدح ولا يقصدون معني ما فيها من----- الذم لان الويل الهلاك فهو كقولهم لامه الويل قال الفراء اصل ويل وي لفلان اي حزن له فكثر الاستعمال فالحقوا بها اللام فصارت كانها منها واعربوها وتبعه ابن مالك الا انه قال تبعا للخليل ان وي كلمة تعجب وهي من اسماء الافعال واللام بعدها مكسورة ويجوز ضمها اتباعا للهمزة وحذفت الهمزة تخفيفا مسعر حرب بكسر الميم وسكون السين-- وف------تح المهملتين وبالنصب علي التمييز--------- واصله من مسعر حرب اي ------	1942	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4150	true	2772445916249436631	106	149	498	721	1471	300	ويل امه بضم اللام ووصل الهمزة وكسر الميم المشددة وهي كلمة ذم تقولها العرب في المدح ولا يقصدون----- ما فيها من معني الذم مسعر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرب بكسر الميم وسكون المهملة وفتح العين المهملة و---النصب علي التمييز او الحال ولابي ذر مسعر بالرفع اي هو	4150	-1090118583071412828	170	282.0	135	508	33.46456527709961	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1910	false	-2059071465852416740	106	226	539	1134	1482	300	فارسلت قريش الي رسول الله- صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب يسالونه ويتضرعون اليه ان يبعث الي ابي بصير وابي جندل ومن معهم وقالوا من خرج منا اليك فامسكه فهو لك حلال غير حرج انت فيه وقال فان هءلاء الركب قد فتح--وا علينا بابا لا يصلح اقراره فكتب يامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بصير وابي جندل يامرهم ان يقدما عليه ويامر من معهما ممن اتبعهما من المسلمين ان يرجعوا الي بلادهم واهليهم فلا يتعرضوا لاحد مر بهم من قريش وعيراتها فقدم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بصير وهو يموت فجعل يقرءه ومات وهو------------------------------- في يديه فدفنه ابو جندل مكانه وجعل عند قبره مسجدا وقدم ابو جندل علي رسول الله صلي	1910	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4151	true	-2557047490247301092	63	134	342	695	1538	300	فارسلت قريش الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم الا ارسل------ اليهم ودعاهم فمن اتا-----------------------------------------------------ه فهو امن من الرد فارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقدموا عليه وفي رواية----------- فكتب-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بصير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقدم كتابه وابو بصير----------------------------------- يموت ف-----------مات وكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في يد-ه فدفنه ابو جندل مكانه وجعل عند قبره مسجدا وقدم ابو جندل ومن معه الي ------	4151	-1090118583071412828	200	200.0	153	629	31.7965030670166	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2387	false	7958008018294324103	12	70	60	354	1426	300	صنع طعاما وواطا جماعة من اليهود ان- يدعو النبي صلي الله عليه وسلم الي --وليمة فاذا حضر فتكوا به ثم دعاه فجاء ومعه بعض اصحابه فاعلمه جبر-يل عليه السلام بما اضمروه فرجع--------------------------------- فلما فقدوه تفرقوا --------------انتهي---------------------------- ف-----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني بن الاشرف بما شءت----------------------------- في اعلانه -الشر و-قال-- صلي الله عليه وسلم كما	2387	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4153	true	8236372557422187682	197	286	959	1400	1462	300	صنع طعاما وواطا جماعة من اليهود انه يدعو النبي صلي الله عليه وسلم الي الوليمة فاذا حضر فتكوا به ثم دعاه فجاء ومعه بعض اصحابه فاعلمه جبرءيل ------------بما اضمروه بعد ان جالسه فقام فستره جبرءيل بجناحه فلما فقدوه تفرقوا فقال حينءذ من ينتدب لقتل كعب فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله انتدب لقتله اتحب ان اقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال محمد بن مسلمة فاذن لي ان اقول شيءا في الحيلة لقتله من الشكوي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	4153	-1090118583071412828	234	361.0	183	453	51.6556282043457	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2344	false	-4310659368209213172	53	137	278	665	1453	300	واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم عليه واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل علي فاذا التفت نحوه اعرض عن-----------------------------------------------------------ي حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسور--------------ت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي اي انه- من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخو ابيه الاقرب قال كعب وهو احب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد	2344	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4159	true	6682599942259619652	225	298	1108	1467	1473	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة ايها بالرفع وهو في موضع نصب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاختصاص اي متخصصين بذلك دون بقية الناس لاجل تخلفهم عن غزوة تبوك حتي اذا طال علي وفي رواية البخاري حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--------- تسورت اي طلعت وعلوت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي لكونهما من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخي ابيه الاقرب-------------------------- فسلمت عليه فوا-لله ما رد	4159	-1090118583071412828	189	260.5	145	505	37.425743103027344	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4056	false	7203172511852548295	48	179	223	860	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني فنزعت له ثوبي فكسوتهما اياه	4056	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4159	true	6682599942259619652	133	191	646	939	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين------------------------------------------------------------------------------ عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح----- صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمع-----------------------------------------------------------------------------------------------ت صارخا---------------------------- يا كعب بن مالك ابشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني -نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه	4159	-1090118583071412828	176	240.5	138	735	23.94557762145996	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4056	false	7203172511852548295	75	231	352	1155	1470	300	ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي سلع يقول باعلي صوته------------ يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني فنزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	4056	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4160	true	-1282989056629892007	3	66	17	335	1414	300	ثم صليت الصبح----- صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمع-----------------------------------------------------------------------------------------------ت صارخا ينادي----------- باعلي صوته علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني -نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه CHECK 167 باب في سجود الشكر------------------------------ فانطلقت حتي اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمج-ال----------------------س فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	4160	-1090118583071412828	257	389.0	202	819	31.379732131958008	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3376	false	-6446728351344906911	133	220	632	1061	1463	300	الله- صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله------ ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	3376	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4163	true	6771865340229385600	74	157	396	810	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الموضع لم يكن لخاصية ثم-------------------- رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يد-ه فدعا الله تعالي ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا-ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	4163	-1090118583071412828	236	274.0	185	579	40.75992965698242	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1272	false	3049392123699657195	125	192	665	1018	1610	300	الوداع بفتح الواو قال المجد اللغوي --------------هي ثنية مشرفة علي المدينة يطءها من يريد مكة وقيل من يريد الشام واختلف في تسميتها بذلك فقيل لانها موضع وداع المسافرين من المدينة الي مكة وقيل لان النبي صلي الله عليه وسلم ودع ----بعض ما خلفه بالمدينة في اخره خرجاته وقيل في بعض سراياه المبعوثة عنه وقيل الوداع اسم واد بمك----ة والصحيح انه اس-----م جاهلي قديم سمي به لتوديع المسافرين	1272	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4166	true	7964724994348905929	140	206	705	1057	1496	300	الوداع بفتح الواو وهو اسم من التوديع عند الرحيل وهي ثنية مشرفة علي المدينة يطاها من يريد مكة------------------- واختلف في تسميتها بذلك فقيل لانها موضع وداع المسافرين من المدينة الي مكة وقيل لان النبي صلي الله عليه وسلم ودع بها بعض من خلفه بالمدينة في اخر- خرجاته وقيل في بعض سراياه المبعوثة عنه وقيل الوداع اسم واد بالمدينة والصحيح انه اسم قديم جاهلي----- سمي--- لتوديع المسافرين	4166	-1090118583071412828	309	543.0	250	380	81.31578826904297	49	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3940	false	-8543863042625897156	104	147	539	748	1467	300	عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فيجء فينقص منه وفي رواية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه---- الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا و-حظ هذا	3940	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4169	true	1954249071140225407	204	295	998	1446	1465	300	ان ابا سعيد الخدري اخبر------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة اي اتقوها واحذروها نقل في الحاشية عن فتح الودود والقسامةبالضم ما ياخذ القسام من راس المال CHECK 173 باب في التجارة في الغزو قال فقلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فينت----قص منه ق 2784 حدثنا عبد الله القعنبي نا عبد العزيز يعني ابن محمد عن شريك يعني ابن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه قال الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا و حظ هذا	4169	-1090118583071412828	173	266.5	136	458	37.772926330566406	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3925	false	-234180943921019810	0	45	0	219	1480	300	بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي ع--------------يدا جعله الله تعالي لهذه الامة ق-----------------------------------------------------------ال الرجل ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك	3925	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4178	true	-1494938129906207506	246	300	1214	1479	1479	300	بن عمرو بن العاص ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي عيدا اي بجعله عيدا جعله الله عيدا- لهذه الامة فلما ذكر عليه الصلاة والسلام انه مامور بجعل ذلك اليوم عيدا قال الرجل ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك-	4178	-1090118583071412828	179	318.0	141	292	61.301368713378906	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3925	false	-234180943921019810	25	80	123	385	1480	300	قال الرجل ارايت ان لم اجد الا من-----------------------يح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انثي----------- افاضحي بها قال----------------------------- ل-----------------------------------------------------------------------------------------ا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل وروي------------------------------------------------------------- الامام احمد عن ابي الاسد---------------------------------------- السلمي عن ابيه عن جده رضي ال-له ت--عالي عنه قال كنت --سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3925	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4179	true	2936416733075226810	23	158	116	800	1500	300	قال الرجل ارايت ان لم اجد الا منيحة قال في النهاية المنيحة ان يعطي الرجل الرجل ناقة او شاة ينتفع بلبنها ويعيدها وكذا اذا اعطي لينتفع بصوفها ووبرها زمانا ثم يردها انثي قيل وصف منيحة بانثي يدل علي انه قد يكون ذكرا وان كان فيها علامة التانيث كما يقال حمامة انثي وحمامة ذكر افاضحي بها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ولعل المراد من المنيحة ها هنا ما يمنح بها وانما منعه لانه لم يكن عنده شء سواها ينتفع بها ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله اي اضحيتك تامة بنيتك الخالصة ولك بذلك مثل ثواب الاضحية وصيغة الخبر بمعني الامر ثم ظاهر الحديث وجوب الاضحية الا علي العاجز ولذا قال جمع من-------------------------- السلف تجب علي -----المعسر ويءيده حديث يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4179	-1090118583071412828	184	250.5	142	715	25.73426628112793	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3743	false	4833605676109559652	244	268	1199	1325	1478	300	قام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه------------- واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها	3743	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4191	true	-2558705277678035557	272	300	1321	1464	1464	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه قال ذلك ادبا واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها-	4191	-1090118583071412828	125	229.0	102	144	86.80555725097656	23	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3743	false	4833605676109559652	268	294	1325	1453	1478	300	والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال---- فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد	3743	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4192	true	3094092832652925165	0	27	0	132	1506	300	والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكبير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد	4192	-1090118583071412828	127	246.5	101	132	96.21212005615234	25	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3978	false	-2006346023634219801	201	269	973	1308	1469	300	صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال----------- لا ي------------------------------------حب الله تعالي العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك-------- عنه فلينسك عن الغلام شاتين مكافءتين وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	3978	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4237	true	-5904855175102652656	200	274	984	1348	1460	300	صلي الله عليه وسلم تكلم بذلك لبيان الجواز وهو لا ينافي الكراهة التي اشعر بها قوله لا احب -----------العقوق--------------- وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك اي يذبح عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	4237	-1090118583071412828	293	535.0	232	390	75.12820434570312	56	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3975	false	8309815632721133012	134	192	650	909	1426	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابا---------------- ثعلبة الخشيني اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال------------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي--- وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	3975	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4250	true	-4985351532097307771	156	209	746	979	1403	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ث--------------------------------------علبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -------------------------------قال ذكيا او غير ذكي قال فان اكل منه قال وان اكل منه	4250	-1090118583071412828	179	313.0	137	303	59.07590866088867	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3975	false	8309815632721133012	169	224	810	1044	1426	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الل--------ه ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه -----قال-------------------------- وا-----ن اكل م-----------نه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسكت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي- و-غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل	3975	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4251	true	-632736458138930004	31	117	161	554	1429	300	فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه كذا في الكانفورية وهكذا في نسخة العون وفي النسخة المصرية فكل مما امسكن عليك -قال وان اكل ولم يذكر في---------ه ذكيا او -----غير ذكي ولا فان اكل منه ومعني الكلام علي النسخة المجتباءية والقلمية فكل مما امسكن عليك قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما --ردت عليك قو-----------------سك قال ذكيا و غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل	4251	-1090118583071412828	175	247.5	129	427	40.98360824584961	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5626	false	64426284278974632	33	192	154	924	1427	300	صلي الله عليه وسلم تسال ما ترك--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء ولا بيضاء ولا شاة ولا بعيرا ولا عبدا ولا امة ولا ذهبا ولا فضة وروي البخاري عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بلغته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة وروي الامام احمد وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا وليدة وترك درعه عند يهودي علي ثلاثين صاعا من شعير وروي ابن عساكر عن ابي هريرة رضي ال---له تعالي عنه قال والله ولا ت----------------------قتسم ورثتي بعدي ما-- تركت من بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة وروي الامام احمد وابن عساكر من طرق ومسلم عن عاءشة رضي الله تعال-------------ي عن--ها قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------	5626	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4258	true	-1840148211474313827	156	254	780	1281	1500	299	صلي الله عليه وسلم بخيبر وفدك فقد سبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته وجعلها صدقة للمسلمين كما وقع في رواية-------------------------- البخاري عن عمرو بن الحارث--------------------------------- اخي جويرية----------- قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة قلت وحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عند البخاري ومسلم ان رسول -الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت--- بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فه-----------------------------------------------------------و صدقة وكذلك حديث ابي بكر عندهما قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم __________	4258	-1090118583071412828	339	465.0	261	832	40.74519348144531	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1658	false	-952529815342335305	185	223	882	1066	1458	300	مصعب بن عمير------ قتل يوم احد فلم يترك------------------- الا نمرة و--------------------------------------------------------------------كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	1658	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4273	true	8949657339279915672	214	272	1067	1336	1443	300	مصعب بن عمير مبتدا قتل يوم احد خبره ولم يكن له اي من المال الا نمرة قصيرة CHECK 12 باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها كنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطين----ا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	4273	-1090118583071412828	166	283.0	131	277	59.927799224853516	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3906	false	-5494320361670519560	199	243	947	1165	1441	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل------------ والضيف---------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول قال	3906	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4276	true	7690525095424879381	37	82	173	400	1448	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل-------------لفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وزاد عن بشر والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه	4276	-1090118583071412828	195	340.0	156	246	79.26829528808594	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5039	false	6314016947955898141	140	261	684	1252	1449	300	عبد الله بن عمر --بن ال--خطاب في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمرته حيث اراها الله فان توفيت فانه الي ذ-ي الراي من اهله وفي لفظ من ولدي لا يشري اصله ابدا ولا يوهب من وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحرم والضيف وذوي القربي وابن سبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله عز وجل من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوادي بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سنته التي امرت بها وان شاء -لي ثمغ ا---شتري من ثمره رقيقا لعمله--------- وكتب معيقيب وشهد عبد الله ابن الارقم	5039	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4277	true	7445596476117051510	155	217	724	1019	1412	300	عبد الله--- عمر امير المءمنين في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمر-ه حيث اراها الله فان توفيت ف----الي ذوي الراي من اهلها ثم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والماءة --وسق الذي اطعمني النبي--------- صلي الله عليه وسلم فانها---------------------- مع ثمغ علي سننه الذي امرت به- وان شاء ولي ثمغ ان يشتري من ثمره رقيقا يعملون فيه فعل وكتب معيقيب وشهد عبد الله ب-ن الارقم	4277	-1090118583071412828	252	380.5	194	586	43.003414154052734	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5039	false	6314016947955898141	123	277	606	1327	1449	300	البيهقي عن يحيي بن سعيد ان صدقة عمر رضي الله تعالي ---------عنه نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله ------------بن عمر بن الخطاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمرته حيث اراها الله فان توفيت فانه الي ذي الراي من اهله وفي لفظ من ولدي لا يشري اصله ابدا ولا يوهب من وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا--------------------------------------------------- غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحر-م والضيف وذوي القربي وابن سبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله عز وجل من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوادي بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سنته التي امرت بها وان شاء -لي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله ابن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به	5039	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4278	true	7134759871059529560	99	236	505	1150	1488	300	الليث-- عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر -بن الخطاب قال يحيي بن سعيد نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري قصة صدقة عمر قال يحيي نسخها لي عبد الحميد بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر قال في التقريب مجهول بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر بدل من عبد ا--------------------------------------------------لل----------------------------------------------------------------------------------------------------ه في ثمغ كتب في الحاشية عن فتح الودود بفتح المثلثة فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال--- وساق القصة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله ب-ن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به	4278	-1090118583071412828	312	369.0	239	1008	30.952381134033203	58	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5039	false	6314016947955898141	243	299	1165	1445	1449	300	امرت بها وان شاء -لي ثمغ اشتري من ثمره------- رقيق---------ا لعمله وكت----------ب معيقيب--------- وشهد عبد الله ابن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم الذي بخيبر ودقيقه الذي فيه والماءة يعني الوسق الذي اطعمه محمد	5039	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4279	true	6122089687526996611	47	108	222	525	1433	300	الكتاب-- وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره اي ثمغ رقيقا اي عبيدا لعمله وكتب اي الكتاب معيقيب مولي عمر وشهد عبد الله بن- الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المومنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الت-----------ي اطعمه محمد	4279	-1090118583071412828	254	452.5	201	317	80.12618255615234	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5040	false	7304816154332217537	1	40	5	185	1411	300	صلي الله عليه وسلم-------- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذوو الراي من اهلها---- لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي في الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي--- وليه ان اكل او اكل او اشتري له رقيقا منه	5040	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4279	true	6122089687526996611	108	149	525	715	1433	300	صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذ-و الراي من اهلها الن لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري--- رقيقا منه	4279	-1090118583071412828	173	307.0	135	195	88.71794891357422	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3949	false	-1309618347567092466	0	60	0	295	1429	300	عنه الخمسين الباقية فقال-------- حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	3949	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4285	true	6946790634946317249	41	120	209	598	1471	300	عنه الخمسين الباقية فقال لا اعتق حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي عمرو النبي صلي الله عليه وسلم CHECK 17 باب ما جاء في الرجل يموت وعليه دين ولة وفاء يستنظر غرماءه ويرفق بالوارث فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	4285	-1090118583071412828	294	529.5	234	389	75.57840728759766	59	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1367	false	-1185278912239378251	77	114	427	617	1555	300	وما كان منه في الجاهلية علي نصر المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزدده الاسلام الا شدة يريد من المعاقدة علي	1367	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4327	true	2538195402455100859	274	300	1338	1468	1468	300	-ما كان منه ------------علي نصر المظلوم وصلة الارحام وحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه--------------------------------------------- لم يز-ده الاسلام الا شدة يريد من المعاقدة علي-	4327	-1090118583071412828	129	222.5	104	190	67.89473724365234	20	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3780	false	1217195702663457801	214	283	1081	1413	1498	300	عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين و-----العزب حظا ---------------فدعينا وكنت ادعي قبل عمارا فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دع-----ي عمار بن ياسر فاعطاه حظا واحدا وروي الطبراني بسند لا باس ب-----------------------------------------------ه عن ثابت بن الحرث الانصاري رضي الله تعالي عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3780	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4349	true	5582911605203683743	222	298	1099	1456	1464	300	عن عوف بن ------------------------مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار -فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي -حظا واحدا حم باب في ارزاق الذرية 2954 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر بن--------------- عبد الل----------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4349	-1090118583071412828	241	380.5	189	408	59.068626403808594	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5625	false	3211757630935973947	1	74	5	361	1507	300	ما بقي اسوة المال ثم قال ان----------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا------ وعليا بمثل ما نشد به القوم ا--------------------------------------------تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما-------------------------------- تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث	5625	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4358	true	7876332770290399593	126	221	592	1058	1449	300	ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر رضي الله عنه تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث	4358	-1090118583071412828	315	568.0	249	466	67.59656524658203	63	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5625	false	3211757630935973947	7	239	30	1209	1507	300	انشدكم- بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم اتعلمان ذلك قالا -----------نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما--------------------------------------------------------------------------- تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته م--------------------ن ابيها فقال ابو بكر -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم----------------- توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتماني حتي جءتني --------------انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقل-------------------تما--- ادفعها الينا فقلت ان شءتم دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ان تعملا فيه بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر يعملان فيها فاخذتماها بذلك فقال اكذلك قالا نعم ثم جءتماني لاقضي بينكما ولا وا-----لله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فرداها الي وروي الامام احمد والشيخان والبيهقي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر----- بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو -----------------------------------------------بكر---- ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5625	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4359	true	4146261404134856326	7	224	36	1084	1491	300	انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل ------------------------------------------------------------تعلمان ذلك كما يعلمون قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي خليفته فجءت انت يخاطب العباس وهذا اي علي رضي الله عنه الي ابي بكر رضي الله عنه تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته فاطمة رضي الله عنها من ابيها فقال ابو بكر لكما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة-------------------------------- والله يعلم انه -صادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر -قلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر -------------------------------------------------------------------------فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها-------------------------- اليكما علي ان عليكما عهد الله-------- ان تلياها--- بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلي---------------ها فاخذتماها مني علي ذلك------------- ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي خ م ت ن حم ق ما تركنا صدقة والله يعلم انه اي------------------------------------------------------------------ ابا بكر صادق بار راشد تابع للحق فوليها اي تولي امر تلك الاموال ابو -------------------------------------------------------------------------بكر اي في حياته ولم يعطكما اياها فلما توفي ابو بكر قلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4359	-1090118583071412828	663	1002.0	520	1419	46.723045349121094	116	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5625	false	3211757630935973947	78	111	384	551	1507	300	كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا	5625	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4360	true	8294713216582880193	153	176	763	886	1503	300	كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق وكذلك قول عمر رض-------------------------ي الله عنه------------------- فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا	4360	-1090118583071412828	106	177.0	86	167	63.473052978515625	18	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5623	false	-2065269666061489076	10	129	51	621	1445	300	الله تعالي عنها بنت------------------- رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وفاطمة حينءذ تطلب صدقة----- النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر----------- فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة -انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل------- واني والله لا اغير شيءا من صدقة----- النبي صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد -----النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عم--------ل النبي صلي الله عليه وسلم فيها فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة----- شيءا	5623	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4368	true	-388740470162908240	97	256	481	1222	1442	300	الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا خ م ن 2969 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي نا ابي نا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بهذا الحديث قال----------------------------------------------------------------- وفاطمة حينءذ تطلب صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل خ حب ق واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا	4368	-1090118583071412828	454	775.0	355	815	55.70552062988281	87	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5623	false	-2065269666061489076	43	87	217	420	1445	300	صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر------------------------------------ فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة -------------------انما ياكل ال محمد من------------------- هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل	5623	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4369	true	4000652945593845387	2	60	10	287	1462	300	صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر اي بقدر حصتها من الميراث قالت عاءشة فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلا يقسم بالميراث وانما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل	4369	-1090118583071412828	201	362.0	157	277	72.56317901611328	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3780	false	1217195702663457801	120	230	612	1152	1498	300	جبير بن مطعم رضي الله تعالي عنه قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي في بني هاشم والم----طلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان----------------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وصفك الله به----- فما بال اخوت-نا بني عبد المطلب اعطيتهم من الخمس وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو عبد المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام -انما نحن وهم كشء واحد وشبك بين اصابعه وروي الامام ا--------------------------------حمد ب------رجال الصحيح عن عوف--------------------------- بن مالك رضي الله تعالي عنه قال كان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3780	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4378	true	-5442072009079058249	116	242	537	1148	1441	300	جبير بن مطعم------------------- قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني الم----طلب اعطيتهم ---------وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبني الم----طلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم -شء واحد وشبك بين اصابعه عليه السلام ن حم 2980 حدثنا مسدد نا هشيم عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال اخبرني جبير بن مطعم قال لما--------------- كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4378	-1090118583071412828	441	734.5	342	664	66.41566467285156	77	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1735	false	-3298982023489130780	60	144	346	779	1593	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان يعبد معه الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم قد اويتم صاحبنا وانكم اكثر اهل المدينة عددا وانا نقسم بالله لنقاتلنه او لتخرجنه او لنستعدين عليكم العرب ثم لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم وابناءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان	1735	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4414	true	1963928291351037271	131	204	656	1025	1500	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان يعبد معه الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم--- اويتم صاحبنا---------------------------- وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنه او------------------------ لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نسا---------ءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان	4414	-1090118583071412828	368	720.0	295	433	84.98844909667969	68	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1735	false	-3298982023489130780	92	242	495	1309	1593	300	الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم قد اويتم صاحبنا وانكم اكثر اهل المدينة عددا وانا نقسم بالله لنقاتلنه او لتخرجنه ا------------و لنستعدين عليكم العرب ثم لنسيرن اليكم باجمع-----------------------نا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم وابن-------------------اءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان تراسلوا واجتمعوا لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما بلغ---------ه صلي الله عليه وسلم لقيهم في جماعة من اصحابه فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت لتكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا وعرفوا الحق فبلغ ذلك كفار قريش فكتبوا--------- بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بين خدم نساءكم شء فلما بلغ كتابهم اليهود اجتمعت بنو النضير بالغدر فارسل------------وا ---الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1735	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4415	true	6983209984840699048	2	125	8	656	1585	300	الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------او لتخرجنه اي من ارضكم او------------------------ لنسيرن اليكم باجمعنا اي بجميع المقاتلين منا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم اي نجعلهن مباحة لنا فنسبيهن فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان ---------اجتمعوا لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم------------------- فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت -تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا------------ فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن ك-----ذا ولا يحو------------------------------------------------------------------------ل بيننا اجتمعوا لقتال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4415	-1090118583071412828	551	928.5	445	901	61.154273986816406	93	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1735	false	-3298982023489130780	226	300	1220	1593	1593	300	فلما بلغ كتابهم اليهود اجتمعت بنو النضير بالغدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين----- من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبر---------ا حتي نلتقي علي امر----- بمكان ---نصف بيننا وبينك فيسمعوا من---------ك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك كلنا----- فلما كان من الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في ثلاثين رجلا من اصحابه وخرج اليه ثلاثون حبرا من ي--هود حتي اذا برزوا في براز من الارض قال-	1735	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4416	true	-2109798817189603387	119	274	620	1410	1539	300	فلما بلغ كتابهم اليهود اجتمعت بنو النضير بالغدر وهذا السياق اقرب الي الفهم مما في نسخ ابي داود اجمعت اي عزمت بنو النضير بالغدر اي اجمعوا علي الغدر معه صلي الله عليه وسلم وقتله فارسلوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا اي عالما حتي نلتقي اي نحن وانتم بمكان المنصف اي الوسط--- فيسمعوا منك اي كلامك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فقص خبرهم فلما كا---ن الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم فقص اي الراوي ولعله الزهري خبرهم اي قصة اليهود مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ما اخرجه السيوطي في هذا الحديث في هذا الموضع بلفظ فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثين----- من اصحابه وخرج اليه ثلاثون حبرا من اليهود حتي اذا برزوا في براز من الارض قال	4416	-1090118583071412828	336	514.0	268	806	41.68734359741211	57	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1736	false	6096602242974030376	1	26	6	130	1506	300	لبعض كيف تخلصون اليه ومعه ثلاثون رجلا من اصحابه كلهم يحب ان يموت قبله فارسلوا اليه كيف نفهم ونحن ستون رجلا اخرج في ثلاثة من	1736	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4416	true	-2109798817189603387	276	300	1421	1539	1539	300	لبعض كيف تخلصون اليه ومعه ثلاثون رجلا من اصحابه كلهم يحب ان يموت قبله فارسلوا -----كيف نفهم ونحن ستون رجلا اخرج في ثلاثة من-	4416	-1090118583071412828	118	224.0	95	124	95.16129302978516	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1736	false	6096602242974030376	26	123	130	635	1506	300	اصحابك ونخرج اليك في ثلاثة من علماءنا فيسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا ب----------ك فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة من اصحابه وخرجت ثلاثة من اليهود واشتملوا علي الخناجر وارادوا الفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت امراة ناصحة من بني النضير الي اخيها وهو رجل مسلم من الانصار فاخبرته خبر ما اراد بنو النضير من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان يصل اليهم فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة فذكر------- الحديث	1736	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4417	true	-6079130542396236277	0	95	0	496	1559	300	اصحابك ونخرج اليك في ثلاثة من علماءنا فيسمعوا منك فان -------امنوا بك امنا كلنا وصدقناك فخرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة من اصحابه وخرج- ثلاثة من اليهود واشتملوا علي الخناجر وارادوا الفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت امراة ناصحة من بني النضير الي اخيها وهو رجل مسلم من الانصار فاخبرته خبر ما اراد بنو النضير من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك----- النبي صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان يصل اليهم فرجع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان الغد غدا اليهم الحديث	4417	-1090118583071412828	454	828.5	364	524	86.64122009277344	81	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2010	false	4751612880574749988	148	179	773	932	1566	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي -------النخل------------------ فصالحوه علي ان يجلوا منها وله--------------- الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ا--لا يكتموا ولا	2010	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4420	true	8705332741324348597	261	300	1341	1541	1541	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي الارض والنخل والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا-	4420	-1090118583071412828	148	243.5	118	201	73.63184356689453	26	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1996	false	-5378443072926137452	26	94	148	470	1504	300	بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اهل فدك بالصلح منهم محيصة بن مسعود اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ثلاثين وسقا من شعير وثلاثين وسقا من تمر وقسمت خيبر علي اهل الحديبية من شهد خيبر --ومن غاب عنها ولم يغب عنها الا جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام رضي الله عنهما فقسم له رسول الله صلي الله عليه وسلم كسهم من حضرها	1996	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4432	true	5183531117132844807	60	148	273	676	1377	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر خ حم 3019 حدثنا ابن السرح نا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اي غناءمها ثم قسم ساءرها اي نصف باقيها بعد الخمس علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية قال في تاريخ الخميس---------------------------------------------------------------------------------- وقسمت خيبر علي اهل الحديبية من شهد خيبر لا من غاب ع-------------نها الا جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام--------------- فقسم له رسول الله صلي الله عليه وسلم كسهم من حضرها	4432	-1090118583071412828	180	250.0	137	513	35.08771896362305	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2071	false	1133975124848297600	59	265	296	1327	1490	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل --------------------------مر الظهران رقت نفس العباس ---لاهل مكة فقال واصباح قريش وا----------لله لءن دخلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----نوة قبل ان ياتوه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال العباس فاخذت بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهباء فركبتها وقلت التمس حطابا او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي م----كة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة فو الله اني لفي الاراك التمس ما خرجت اليه اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا فقال بديل بن ورقاء هذه والله خزاعة حمشتها الحرب فقال ابو سفيان خزاعة اقل واذل من ان تكون هذه نيرانها وعسكراها قال العباس فعرفت صوت ابي سفيان فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال لبيك يا ابا الفضل ما-------------لك فداك ابي وامي وعرف صوتي فقلت ويلك هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عشرة الاف فقال واصباح قريش والله بابي انت وامي فما تامرني هل من حيلة قلت نعم اركت عجز هذه البغلة فاذهب بك ا------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك فانه والله ان	2071	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4434	true	3682482042089032301	68	200	302	933	1413	300	عن ابن عباس قال------------------------------------------- لما نزل النبي صلي الله عليه وسلم بمر الظهران --اي مع الجيوش زمن فتح مكة -قال العباس قلت اي في نفسي والله لءن دخل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه------------------------- انه لهلاك قريش فجلست علي--------------------- بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد---------------------------------- ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه ف--------------------------------اني لاسير------------------------ اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا حنظلة فعرف صوتي -قال ابو-------- الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت---------------- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس قال--------------------------------------- فما ال-----------حيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان	4434	-1090118583071412828	437	564.0	339	1097	39.835914611816406	73	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3904	false	3527216023632121533	227	286	1083	1352	1426	300	ابو داود عن ا------------بيض بن حمال رضي الله تعالي عنه انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه فقال يا اخا سبا لا-بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق----- الا قليل بمارب فصالح --نبي الله صلي الله عليه وسلم علي سبعين حلة بز من قيمة وفاء	3904	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4443	true	-2979758779932873432	126	182	610	864	1404	300	اب--------ن ابيض عن جده ابيض بن حمال------------------- انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح النبي----- صلي الله عليه وسلم علي سبعين حلة--- من قيمة وفاء	4443	-1090118583071412828	234	416.5	183	289	80.96885681152344	47	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3905	false	-8098647014508010081	0	83	0	398	1447	300	عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين فرد ذلك ابو بكر علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر رضي الله عنه فلما مات ابو بكر انتقض ذلك وصارت علي الصدقة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الدارقطني عن علي رضي الله تعالي عنه ان بعض البادية جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -----هل علينا زكاة الفطر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------	3905	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4444	true	436359507544335712	95	203	470	995	1475	300	عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين فرد ذلك ابو بكر علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر------------- فلما مات ابو بكر انتقض ذلك وصارت علي الصدقة وقال في القاموس ومعافر بلدة وابو حي من همدان لا ينصرف والي احدهما تنسب الثياب المعافرية ولا تضم الميم كل سنة اي ما يساوي قيمة بز المعافر عمن بقي من سبا بمارب فلم يز------------------------------------------------------------------------------------------------الوا يءدونها حتي-------------- قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان العمال انتقضوا عليهم اي ذلك العهد والصلح بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	4444	-1090118583071412828	269	365.0	211	648	41.51234436035156	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2571	false	-9043267968433218091	164	254	801	1248	1478	300	وامر بفرسه فاسرج وامر بخيله فاسرجت وركب معه نفر من اهل بيته -معه اخوه حسان ومملوكان له فخرجوا من حصنهم بمطاردهم فلما فصلوا من الحصن وخيل خالد تنظر اليهم لا يصول منها فرس ولا يجول فساعة فصل اخذته الخيل فاستاسر اكيدر وامتنع حسان وقاتل حتي قتل وهرب المملوكا ن ومن كان معه من اهل بيته فدخلوا الحص-ن وكان علي حسان قباء من ديباج مخوص بالذهب فاستلبه خالد-------------------------------------------- وقال--- خالد لاكيدر هل لك ان اجيرك من القتل حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان تفتح لي دومة	2571	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4451	true	3677775758994293898	225	296	1125	1464	1481	300	فامر بفرسه فاسرج------------------ وركب معه نفر من اهل بيته ومعه اخوه حسان فلحقهم خالد--------------------------------------------- وخيله ---------------------------------------------------------------فاستاسر اكيدر وامتنع حسان فقاتل حتي قتل وهرب ------------من كان مع------------ه فدخلوا الحصين وكان صلي الله عليه وسلم قال لخالد ان ظفرت باكيدر لا تقتله وات به الي فان ابي فاقتله فطاوعه اكيدر وقال له خالد------- هل لك ان اجيرك من القتل حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان تفتح لي دومة	4451	-1090118583071412828	238	347.0	184	496	47.98387145996094	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2571	false	-9043267968433218091	0	82	0	394	1478	300	اكيدر بن عبد الملك بدومة الجندل وكان اكيدر من كندة وكان نصرانيا ف-----------------------------------------قال خال----------د كيف لي به وسط بلاد كلب وانما انا في اناس يسيرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ستجده ليلا يصيد البقر فتاخذه فيفتح الله لك دومة فان ظفرت به فلا تقتله واءت به الي فان ا بي فاقتله فخرج اليه خالد بن الوليد حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين في--- ليلة مقمرة صاءفة وهو------------- علي سطح له------- ومعه امراته الرباب بنت انيف بن عامر الكندية	2571	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4451	true	3677775758994293898	136	202	649	995	1481	300	اكيدر بن عبد الملك بدومة الجندل وكان اكيدر ملكهم و--كان نصرانيا ودومة الجندل حصن وقري بين الشام والمدينة فقال خالد بن الوليد كيف لي به وسط بلاد كلب وانما انا في اناس يسير ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستلقاه-------- يصيد الوحش فلما بلغ خالد قريبا--------------------------------------------------------------------------------------------- من حصنه بمنظر العين وكانت ليلة مقمرة والوقت صيفا وكان اكيدر علي سطح في الحصين ومعه امراته الرباب----------------- الكندية	4451	-1090118583071412828	224	345.0	176	468	47.86324691772461	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3776	false	5518628654995708247	77	177	450	944	1556	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يردونهما الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد------- علي ا--لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا علي دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا وروي ابو يعلي عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال شهدت-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح-------- نصاري بني تغلب علي	3776	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4454	true	-8659643781958815230	164	272	842	1380	1528	300	عن ابن عباس------------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونه-ا الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدر علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن- دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا ق قال اسماعيل فقد اكلوا الربا ابن بكير نا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران اي نصاراهم علي -------	4454	-1090118583071412828	401	712.5	319	567	70.72310638427734	72	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2759	false	-3224352351853688409	0	208	0	1016	1476	300	الله عليه وسلم فلم يلاعنهم حتي اذا كان من الغد كتب لهم هذا------------------ الكتاب------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب محمد النبي رسول الله لاهل نجرا ن اذا -------------كان عليهم حكمه في كل ثمرة وفي كل صفراء وبيض-------اء ورقيق فافضل ذلك عليهم وترك ذلك كله لهم علي الفي حلة من حلل الاواقي في كل رجب الف حلة وفي كل صفر الف حلة مع كل حلة اوقية من الفضة فما زادت علي الخراج او نقصت ع-ن الاواقي فبالحساب وما قضوا من دروع او خيل او ركاب او عروض اخذ منهم بالحساب وعلي نجران مءن-ة رسلي ومتعتهم ما بين عشرين يوما فما دون ذلك ولا تحبس رسلي فوق شهر وعليهم عارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا اذا كان كيد ومع--------رة وما هلك مما اعاروا رس-لي من دروع او خيل او ركاب او عروض فهو ضمين علي رس-لي حتي يءدوه اليهم ولنجران وحاشيتها جوار الله وذمة محمد النبي رسول الله علي انفسهم وملتهم وارضهم واموالهم وغاءبهم وشاهدهم وعشيرتهم وبيعهم وصلواتهم وكل ما تحت ايد يهم من قليل او كثير والا يغيروا مما كانوا عليه ب----غير حق من حقوقهم ولا ملتهم ولا يغير اسقف عن اسقفيته ولا راهب من رهبانيته----------------------------------------------------- وليس عليهم دنية ولا دم جاهلية ولا يحشرون ولا يعشر ون ولا يطا ارضهم جيش ومن سال منهم حقا فبينهم	2759	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4455	true	7679113974705509441	94	300	477	1503	1503	300	الله عليه وسلم مفصلا وهي طويلة لا يناسب ---------------هذا المختصر ولكن انقل الكتاب الذي كتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب محمد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لنجران اذ كان عليهم حكمه في كل ثمرة وفي كل صفراء وبيضاء وسوداء ورقيق فافضل---- عليهم وترك ذلك كله عل----ي الفي حلة في--------------- كل رجب الف حلة وفي كل صفر الف حلة و--كل حلة اوقية ----------ما زادت علي الخراج او نقصت علي الاواقي فبحس--اب وما قضوا من دروع او خيل او ركاب او عر-ض اخذ منهم بحس--اب وعلي نجران مثواة رسلي ومتعتهم بها--- عشرين فدونه ولا ي-----------حبس رسول فوق شهر وعليهم عارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا اذا كان كيد باليمن ومغدرة وما هلك مما اعاروا رسولي من دروع او خيل او ركاب-------- فهو ضمان علي رسولي حتي يءديه اليهم ولنجران وحسب--ها جوار الله وذمة محمد النبي ع----------لي انفسهم وملتهم وارضهم واموالهم وغاءبهم وشاهدهم وعشيرتهم وتبعهم وان لا ------------------------------------------يغيروا مما كانوا عليه ولا يغير حق من حقوقهم ولا ملتهم ولا يغير اسقف من اسقفيته ولا راهب من رهبانيته ولا وافه عن وفهيته وكل ما تحت ايديهم من قليل او كثير وليس عليهم ريبة ولا دم جاهلية ولا يحشرون ولا يعشر-ون ولا يطا ارضهم جيش ومن سال منهم حقا فبينهم-	4455	-1090118583071412828	789	1369.5	625	1165	67.7253189086914	133	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3776	false	5518628654995708247	120	213	671	1132	1556	300	يغزون بها--------------- والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم-------------------- ان كان باليمن------------------------------------------------------------------------------------------- كيد علي ا--لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس و---------------------------------لا يفتنوا علي دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا وروي ابو يعلي عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح نصاري بني تغلب علي ان ينصروا ابناءهم فان فعلوا فقد برءت منهم الذمة وانهم قد نقضوا وانه ان يتم لي الامر لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية وروي الامام احمد وابو داود عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3776	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4455	true	7679113974705509441	5	130	31	656	1503	300	يغزون بها فيعطونها عارية والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم بعد الفراغ من الغزو ان كان باليمن كيد اي حرب ذات غدر اي المعاهدون من اهل اليمن اذا غدروا فعليهم ان يعطوا ذلك السلاح وغيرها عارية علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس وهو رءيس النصاري في العلم والدين ولا يفتنوا عن- دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا---------------------------------------------------- قال اسماعيل بن عبد الرحمن---------------------------------------------------------------- فقد اكلوا الربا و---------قد نقضوا العهد وقد ذكر الشيخ ابن القيم في هديه قصة قدوم وقد نجران ع-----------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مفصلا وهي طويلة لا يناسب هذا المختصر ولكن انقل الكتاب الذي كتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4455	-1090118583071412828	211	255.0	166	786	26.844783782958984	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2759	false	-3224352351853688409	208	277	1016	1357	1476	300	النصف غير ظالمين ولا مظلومين علي الا ياكلوا الربا فمن اكل الربا من ذي قبل فذمتي منه بريءة ولا يءخذ رجل منهم بظلم ا خر وعلي ما في هذه الصحيفة جوار الله وذمة----- النبي محمد رسول الله ابدا-------------- حتي ياتي الله بامره ما نصحوا واصلحوا --ما عليهم غير مثقل-ين بظلم شهد ابو سفيان بن حرب وغيلان بن عمرو ومالك بن عوف النصري والاقرع بن حابس الحنظلي والمغيرة بن شعبة	2759	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4456	true	-1654670897617665994	0	66	0	329	1479	300	النصف غير ظالمين ولا مظلومين و---------------------من اكل الربا من ذي قبل فذمتي منه بريءة ولا يءخذ رجل منهم بظلم ا-خر وعلي ما في هذه الصحيفة جوار الله وذمة محمد النبي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي الله بامره ما نصحوا واصلحوا فيما عليهم غير منقلبين بظلم شهد ابو سفيان بن حرب وغيلان بن عمرو ومالك بن عوف------- والاقرع بن حابس الحنظلي والمغيرة بن شعبة	4456	-1090118583071412828	301	537.5	239	363	82.92011260986328	55	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2872	false	7477343090618617861	195	300	990	1504	1504	300	عبد الله ق---------------ال لقيت بلالا مءذن----- النبي صلي الله عليه وسلم بحلب------------ فقلت-------- حدثني كيف كانت نفقة----- النبي صلي الله عليه وسلم فق----ال ما كان له--------------------------------- شء من ذلك الا اني-- الذي كنت ات----------------ي ذلك---------- منه منذ بعثه الله تعالي الي ان توفي ف-------------------كان اذا اتاه الانسان فراه عاريا يامرني فانطلق فاستقرض فاشتري--- البردة والشء فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ---كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك-------- في عصابة من التجار فلما--- راني قال يا حبشي قلت لبيك--- فتجهمني وقال--- قولا غليظا فقال الا ت-ري كم-	2872	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4470	true	-2680953736099206868	13	149	58	713	1443	300	عبد الله بن لحي الهوزني قال لقيت بلالا مءذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بحلب كورة بالشام فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بلال ما كان له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم شء من المال كنت انا الذي الي من الولاية اي اتولي ذلك اي النفقة منه منذ بعثه الله تعالي حتي--- توفي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اتاه مسلما-- فراه عاريا يامرني فانطلق فاستقرض فاشتري له البردة------ فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما ان راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي اتدري كم	4470	-1090118583071412828	462	732.5	363	668	69.16167449951172	86	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2873	false	-2128138390889916927	11	213	55	1071	1492	300	فاخذك بالذي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا من كرامة صاحبك ولكن اعطيتك لتصير لي عبدا فاذرك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي --------ما ياخذ في انفس الناس فانطلقت ثم اذنت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة---------- رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي -----------------ان المشرك الذي قلت لك اني كنت اتدين------------------ منه قد قال كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي----------- وهو فاضحني فاذن لي ان ات----ي بعض هءلاء الاحياء -------------------الذين--- اسلموا حتي يرزق الله تعالي رسوله -------------------ما يقضي عني--------- فخرجت حتي ا-------------------------------------------تيت منزلي فحملت سيفي وجرابي ورمحي ونعل------ي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي انشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اربع ركاءب عل-------يهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ابشر يا بلال فقد جاءك الله تعالي بقضاءك فحمدت الله تعالي فقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قال فقلت بلي -قال فان لك رقابهن وما عليهن فاذا عليهن كسوة	2873	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4471	true	3148155404111444186	77	269	369	1300	1452	300	فاخذك بالذي علي-------------------------ك من المال فاردك ا--------------------------------ي عبدا------ ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي من الهم ما ياخذ في انفس الناس حتي ------------------------اذا صليت العتمة اي العشاء رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي -قلت يا رسول الله بابي انت وامي اي انت مفدي بهما ان المشرك الذ-----------ي كنت اتدين اي استدين واستقرض منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي ما اقضي به وهو فاضح-ي فاذن لي ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء جمع حي وهي القبيلة الذين قد اسلموا حتي يرزق الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني من الدين فخرجت اي من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجراب------ي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا--------------------------------------------------------- انشق عمود الصبح الاول -اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فا----------------------------ذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاستا-----------------------------------ذنت فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابشر-------- فقد جاءك الله------ بقضاءك ثم قا---------------ل الم تر----- الركاءب المناخات الاربع ف----قلت بلي فقال -ان لك رقابهن وما عليهن فان عل-يهن كسوة	4471	-1090118583071412828	689	1106.5	546	1199	57.46455383300781	115	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2873	false	-2128138390889916927	137	246	677	1233	1492	300	الصبح الاول فاردت ان انطلق فاذا انسان يسعي ------------------يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------م فانطلقت ح-----تي اتيت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اربع ركاءب عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ابشر يا بلال فقد جاءك الله تعالي بقضاءك فحمدت الله تعالي فقا-----ل الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قال فقلت بلي -قال فان لك رقابهن وما عليهن فاذا عليهن كسوة وطعام- اهداهن له- عظيم فدك قال فاقبضهن اليك ثم اقض دينك قال ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم عقلت----------هن ثم ---عدت الي تاذين صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2873	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4472	true	4384096137222861455	0	135	0	671	1430	300	الفجر الكاذب اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي اي يعدو علي رجليه يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يدعوك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت اليه حتي اتيته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اربع ركاءب جمع ركوبة قال في المجمع الركب بضم راء و كاف جمع ركاب وهي الرواحل من الابل وقيل جمع ركوب وهو ما يركب من كل دابة والركوبة اخص منه مناخات عليهن احمالهن----------------------------------- فاستاذنت فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابشر-------- فقد جاءك الله تعالي بقضاءك اي بما تقضي به دينك ثم قال الم تر -----الركاءب المناخات الاربع---- فقلت بلي فقال -ان لك رقابهن وما عليهن فان عل-يهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك---- فاقبضهن و-------اقض دينك---- فف---------------------------علت فذكر الحديث ثم انطلقت الي----------- ال--مسجد فاذا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4472	-1090118583071412828	389	579.0	311	785	49.554141998291016	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2874	false	-1899432232633603424	56	121	253	578	1519	300	ياتنا احد فبات في المسجد حتي ا-----صبح وظل- في المسجد اليوم الثاني حتي اذا كان في اخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما فكسوتهما واطعمتهما حتي اذا صلي العتمة -----------دعاني فقال ما فعل ما-- قبلك---- قلت قد اراحك الله من-------------ه فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم -تبعته حتي ----جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهذا الذي سالتني عنه	2874	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4473	true	948141553217045777	13	73	58	352	1418	300	ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد --وقص الحديث حتي ---------------------------------------------------------------------اذا صلي العتمةيعني من الغددعاني -قال ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهذا الذي سالتني عنه	4473	-1090118583071412828	228	328.5	177	366	62.295082092285156	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2427	false	-6546389494045094963	206	295	1093	1572	1594	300	زبد المشركين الزبد بفتح الزاي وسكون الباء الرفد و-----العطاء يقال منه زبده يزبده بالكسر فاما يزبده بالضم فهو اطعام الزبد ---------------قال الخطابي يشبه ان يكون هذا الحديث انا لا نقبل زبد المشركين منسوخا لانه قد----------------- قبل هدية غير واحد من المشركين اهدي له المقوقس مارية والبغلة واهدي له اكيدر دومة فقبل منهما وقيل انما رد هديته ليغيظه بردها فيحمله ذلك علي الاسلام وقيل ردها لان للهدية موضعا من القلب------------------- ولا يجوز عليه -------------------ان يميل بقلبه الي مشر ك فردها قطعا لسبب الميل وليس ذلك مناقضا لقبوله هدية النجاشي والمقوقس	2427	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4474	true	-1242151498537925391	76	159	368	821	1552	300	زبد المشركين الزبد بفتح الزاي وسكون الموحدة بعدها دال العطاء والرف-----------------------------------------------------د قال في الحاشية قال الخطابي يشبه ان يكون هذا الحديث------------------------- منسوخا لانه عليه الصلاة والسلام قبل هدية غير واحد من المشركين اهدي--- المقوقس مارية والبغلة واهدي له اكيدر دومة فقبل منهما وقيل انما رد هديته ليغيظه بردها فيحمله ذلك علي الاسلام وقيل ردها لان للهدية موضعا من القلب وروي تهادوا تحابوا ولا يجوز عليه صلي الله عليه وسلم ان يميل بقلبه الي مشر-ك فردها قطعا لسبب الميل وليس ذلك------- لقبول- هدية -----------مقوقس	4474	-1090118583071412828	361	617.0	293	554	65.1624526977539	60	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3693	false	3834336336533195287	17	119	90	656	1637	300	قال الخطابي يشبه ان يكون---- الحديث منسوخا لانه-------------------- قبل هدية غير واحد من المشركين واهدي له المقوقس مارية والبغلة واهدي له البدر دومة فقبل منهما فقيل انما رد هديته ليغيظه بردها فيحمله---- علي الاسلام وقيل ردها لان المهدي- موضعا من القلب وقد روي تهادوا تحابوا ولا يجوز عليه الصلاة والسلا----م ان يميل بقلبه الي مشرك فردها قطعا لسبب الميل وليس ذلك مخالفا لقبوله هدية المقوقس والبدر ومارية ودومة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحوهما لانهم -اهل كتاب وليسوا بمشركين وقد ابيح له طعام اهل الكتاب ونكاحهم وذلك خلاف حكم اهل الشرك وقال البيهقي-------- يحتمل رد هديته التحريم ويحتمل قصد به التنزيه------------------------ والاخبار في قبول هداياهم اصح واكثر	3693	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4474	true	-1242151498537925391	90	233	451	1202	1552	300	قال الخطابي يشبه ان يكون هذا الحديث منسوخا لانه عليه الصلاة والسلام قبل هدية غير واحد من المشركين -اهدي--- المقوقس مارية والبغلة واهدي له اكيدر دومة فقبل منهما وقيل انما رد هديته ليغيظه بردها فيحمله ذلك علي الاسلام وقيل ردها لان -للهدية موضعا من القلب و---روي تهادوا تحابوا ولا يجوز عليه صلي الله عليه وسلم ان يميل بقلبه الي مشرك فردها قطعا لسبب الميل وليس ذلك------- لقبول- هدية مق--وقس واكيدر CHECK 36 باب في اقطاع الارضين باب في اقطاع الارضين 3058 حدثنا عمرو بن مرزوق نا شعبة عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلماقطعه ارضا بحضرموت ت دي حم ق ونحوهما لانهما اهل كتاب وليسوا بمشركين وقد ابيح له طعام اهل الكتاب ونكاحهم وذلك خلاف حكم اهل الشرك وقال البيهقي في سننه يحتمل رده حرمة و-----------------------تنزيها فيحمله ذلك علي الاسلام والاخبار في قبول هداياهم اصح واكثر	4474	-1090118583071412828	486	818.0	395	792	61.3636360168457	78	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3696	false	-896899647770571760	11	99	53	493	1481	300	المزني وابن عباس رضي الله------------- تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبيلة جلسيها وغوري-----------------------------ها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يقطعه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م هذا ما اعطي النبي صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية --------غوري-----------------------ها وحيث يصلح الزرع من قدس وكتب الي ابي بن كعب وروي الامام مالك عن ربيعة بن عبد الرحمن رحمه الله تعالي عن غير واحد من علماءهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3696	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4480	true	-1074723715448830005	205	297	987	1473	1488	300	المزني -ابو عب-----د الله احد البكاءين صحابي قديم- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط-ه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله---------- بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم الاسل-------ام ما-ت في ولاية معاوية --------رضي الله------ عن---ه قا----ل الواقدي استعمله النبي صلي الله عليه وسلم	4480	-1090118583071412828	314	404.0	242	538	58.36431121826172	46	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3696	false	-896899647770571760	21	71	104	362	1481	300	صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبيلة جلسيها وغوري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وحيث يصلح الزرع من قدس---------------------------------------------------- ولم يقطعه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م هذا ما اعطي---------- النبي صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية --------غوري-----------------------ها وحيث يصلح الزرع من قدس	3696	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4481	true	6362358088222923025	2	133	9	704	1499	300	صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها نقل في الحاشية عن الفتح بفتح الجيم وسكون اللام نسبة الي جلس بمعني المرتفع وقوله غوريها بفتح الغين وسكون الواو نسبة الي غور والمراد اعطاها ما ارتفع منها وما خفض والاقرب ترك النسبة وقال غير العباس جلسها بفتح الجيم يريد نجدها ويقال لنجد جلس قال الاصمعي كل مرتفع جلس وغورها بفتح غين معجمة ما انخفض يريد انه اقطعه اياها ووهادها وحيث يصلح الزرع من قدس بقاف فدال كقفل جبل معروف او مكان مرتفع يصلح للزراعة ولم يعط-ه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وكورها وحيث يصلح الزرع من قدس	4481	-1090118583071412828	251	410.0	201	697	36.011478424072266	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3696	false	-896899647770571760	13	106	65	534	1481	300	عباس رضي الله -تعالي- عن-هما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبيلة جلسيها ---------------------------------------وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يقطعه------------- حق مسلم وكتب له----- النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية غوريها وحيث يصلح الزرع من قدس وكتب------------------------------------------------------ الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي بن كعب وروي الامام مالك عن ربيعة بن عبد الرحمن رحمه الله تعالي عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبيلة	3696	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4482	true	-2455234545629329130	105	219	565	1155	1574	300	-----عبد الله عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن --حارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريهاقال ابن النضر وجرسها وذات النصبثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني والمجتباءية والقادرية ونسخة العون والاولي حذفه كما في النسخة المصرية وتقديره قالا بصيغة التثنية والضمير يعود الي الحنيني وابي اويس فانهما يرويان عن كثير بن عبد الله حدثني كثير بن عبد الله عن ابيه عبد الله عن جده عمرو بن عوف ان النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن --حارث المزني معادن القبلية	4482	-1090118583071412828	271	280.5	209	708	38.27683639526367	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3699	false	-2937909452557497095	50	106	272	540	1511	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح---------------- الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما اقطعت له------------- الماء العد---- فانتزع منه ------------------------------قال وساله عن ما يحمي من الاراك قال ما لم تنله خفاف الابل ورواه البغوي الي قوله العد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا	3699	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4484	true	7383353211675430736	219	271	1089	1351	1487	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب-فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما -قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه وابن ماجه وكان بوجهه خرازة وهي القوبا فالتقمت انفه فمسح النبي------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم علي	4484	-1090118583071412828	174	278.0	137	331	52.56797409057617	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3699	false	-2937909452557497095	50	72	272	378	1511	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- فاستقطعه الملح-------------------------------------------------- الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس	3699	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4485	true	-3713340819374043475	13	59	61	288	1464	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الحاشية قال السبكي وفد عليه بالمدينة وقيل بل لقيه في حجة الوداع فاستقطعه الملح اي طلب منه اقطاع معدن الملح لنفسه قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس	4485	-1090118583071412828	106	194.0	84	227	46.6960334777832	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3698	false	1141267420084106688	19	95	104	471	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي ابا بكر ارضا وروي ابو---------------------------------------------------- داود عن سبذة---------------------- بن عبد العزيز بن الربيع الجهني عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة بن جهينة فقال لهم قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك	3698	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4491	true	-4838039523917427800	160	244	778	1192	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء اي منه 3068 حدثنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب حدثني سبرة بن عبد العزيز بن الربيع الجهني عن ابيه عن جد-------------------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال---- قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك	4491	-1090118583071412828	307	533.0	238	442	69.45701599121094	57	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3698	false	1141267420084106688	32	95	166	471	1465	300	عن سبذة بن عبد العزيز بن الربيع الجهني عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد-------------------------------------------------------------- تحت دومة---------------------------------------------------- فاقام ثلاثا------------- ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بال-----------------رحبة فقال --------------------------------لهم من---------- اهل ذ-ي المروة ----------------------------------------------فقالوا--- بنو رفاعة بن جهينة فقال له-------------------------م قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع------------ ومنهم من امسك	3698	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4492	true	-5067396031338198938	1	111	4	541	1470	300	عن ابيه--- عبد العزيز بن الربيع--------------- عن جد-------------------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد اي في موضع بني فيه المسجد هناك بعد ذلك ولم يكن المسجد حين نزل تحت دومة بفتح الدال واحدة دوم وهي ضخام الشجر وقيل شجرة المقل فاقام ثلاثا اي ثلاث ليال ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة اي الارض الواسعة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم من استفهامية اهل ذوي المروة وهي قرية بوادي القري وقيل بين خشب ووادي القري فقالوا هم بنو رفاعة من جهينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع اي حظه منها ومنهم من امسك	4492	-1090118583071412828	252	357.0	198	579	43.5233154296875	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2684	false	848403714986076794	179	236	922	1197	1523	300	لا يجاوزنا الينا منهم---- الا مسافر او مجاور فقال يا غلام اكتب له-------- بالدهناء فلما رايته--- امر له بان يكتب له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومر عي الغنم ونساء---- تميم وايناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام	2684	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4494	true	8644105035452109969	38	94	186	459	1468	300	لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال-------- اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر ------------له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومر-عي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام	4494	-1090118583071412828	252	458.0	201	294	85.71428680419922	46	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3819	false	4407266648138067827	198	237	964	1152	1456	300	عن عروة بن الزبير قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله -من احيا مواتا فهو احق به- جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه	3819	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4499	true	2181084808943776749	228	263	1152	1330	1496	300	عن عروة---------- قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق بها جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم-الذين جاءوا بالصلوات عنه	4499	-1090118583071412828	176	322.5	141	190	92.63157653808594	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3819	false	4407266648138067827	198	274	964	1324	1456	300	عن عروة بن الزبير قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله -من احيا مواتا فهو احق به- جاءنا --------------------------------------بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن ماجه عن ثعلبة بن ابي مالك رضي الله تعالي عنه وابن ماجه عن عبد الله بن عمرو وابن ماجه عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهم قالوا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3819	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4500	true	4133732860812824324	48	122	233	587	1467	300	عن عروة---------- قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق بها جاءنا بهذا اي بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه اي الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين 3077 حدثنا احمد بن حنبل نا محمد بن بشر نا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4500	-1090118583071412828	193	222.5	152	517	37.330753326416016	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2003	false	1494880679427321617	6	75	34	401	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خيبر وتوجهه الي وادي القري قال ابو هريرة نزلناها اصيلا مع مغرب الشمس رواه ابن اسحاق قال البلاذري قالوا-------------------------------------------------------------------------------- اتي -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منصرفه--------------- من خيبر--------- وادي القري فدعا اهلها الي الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامتنعوا من ذلك وقاتلوا ففتحها رسول الله صلي الله عليه وسلم عنوة وغنمه الله اموال اهلها واصاب المسلمون منهم اثاثا ومتاعا فخمس رسول الله صلي الله عليه	2003	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4501	true	3300553158205147627	192	300	952	1531	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوكا فلم-----------------------------------------------------------------------------------------------ا اتي وادي القري واد بين المدينة والشام من اعمال المدينة كثير القري والنسبة اليه وادي فتحها النبي صلي الله عليه وسلم سنة سبع عنوة فلما فرغ من خيبر توجه الي وادي القري فدعا اهلها الي الاسلام اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره فامتنعوا عنه ف---قاتلوه ففتحها ع-----------------------------نوة وغنم------ اموا----لها واصاب المسلمون منهم اثاثا ومتاعا فخمس رسول الله صلي الله عليه-	4501	-1090118583071412828	201	248.0	163	717	28.033472061157227	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2241	false	-6376725043053894066	97	173	459	835	1474	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا---- بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه قال فابتدره الناس فنبشوه فاستخرجوا منه الغصن	2241	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4512	true	-1620387431941976495	64	130	307	637	1486	300	عبد الله بن عمرو يقو-------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا معه بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال و--------------------------كان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس------- فاستخرجوا---- الغصن	4512	-1090118583071412828	318	592.0	254	380	83.68421173095703	59	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5387	false	-3482447179308978761	37	76	179	378	1465	300	ام العلاء عمة حزام بن حكيم الا---------------------------نصاري رضي الله تعالي عنهما----------------- قالت عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مرضية فقال ابشري يا ام العلاء فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة	5387	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4518	true	-6133251372700971571	80	128	401	644	1470	300	ام العلاء عمة حزام بن حكيم الانصارية قال ابن السكن عادها النبي صلي الله عليه وسلم وخرج حديثها عن اهل قالت عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريضة فقال ابشري يا ام العلاء فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة	4518	-1090118583071412828	180	334.0	142	243	74.0740737915039	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3499	false	-7656389923725077174	2	123	10	587	1417	300	في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف فيه الموت-------------------- قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت انهاك كثيرا--- عن حب يهود-------------------------- فقال عبد الله قد بغضهم اسعد بن زرارة فمات وروي الامام احمد والبخاري وابو داو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د-------- عن انس رضي الله تعالي عنه ان غلاما من اليهود كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النار وروي الطبراني عن سلمان رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3499	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4521	true	6098701492899451927	128	281	578	1297	1378	300	في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه----------------------------- عرف فيه الموت اي علاماتها واثارها قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت انهاك اي ازجرك عن حب يهود CHECK 5 باب في عيادة الذمي قال فقد ا-------بغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا نبي الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه حم ك باب في عيادة الذمي 3095 حدثنا سليمان بن حرب نا حماديعني ابن زيد عن ثابت عن انس------------------- ان غلاما من اليهود كان مرض وحبهم حملك علي النفاق فحينءذ تموت علي النفاق ولا ينجيك الاسلام اللساني من عذاب الله قال عبد الله فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه اي فبغضهم لم ينفع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الموت ومنشا هذا الجواب ان عبد الله لم يفهم ما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما مات اتاه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------	4521	-1090118583071412828	174	-40.0	133	1078	16.141002655029297	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5384	false	-3307122764522089223	237	297	1147	1420	1434	300	عن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي- عبد الله بن ابي يعوده-- في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف فيه الموت -------------------فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت انها---------ك عن حب يهود ف--------------------------قال فقد ابعضهم اسعد بن زرارة	5384	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4521	true	6098701492899451927	110	169	496	769	1378	300	عن اسامة بن------------------------- زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي المنافق في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه----------------------------- عرف فيه الموت اي علاماتها واثارها قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت انهاك اي ازجرك عن حب يهود CHECK 5 باب في عيادة الذمي قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة	4521	-1090118583071412828	196	311.0	149	330	59.39393997192383	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4581	false	-1022437020152917323	114	197	587	991	1532	300	البخاري عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله------- جعله رحمة للمءمنين وليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له من الاجر مثل اجر شهيد الخمسون بعد الماءة وبان ما دعوا به استجيب لهم روي الحكيم الترمذي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4581	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4529	true	8619062443246106392	173	243	874	1208	1500	300	البخاري عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله عز وجل جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له--------- مثل اجر شهيد واخرج الشيخان عن اسام---------------------------------------------------ة بن زيد ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4529	-1090118583071412828	303	560.0	239	411	73.72262573242188	60	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4450	false	1781757484215879643	236	288	1149	1404	1469	300	وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة قال بعث-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عشرة رهط عينا----------------------- وامر عليهم عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهمدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا	4450	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4537	true	1881595424025806909	132	186	658	919	1529	300	وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وقصته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عشرة---- عينا فيهم خبيب بعد وقعة بدر وامر عليهم عاصم بن ثابت----------------------------------------------------- فانطلقوا حتي اذا كانوا-------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوا	4537	-1090118583071412828	182	301.5	143	326	55.82822036743164	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4451	false	-796351381896271730	8	177	41	938	1526	300	اث-----------ارهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي قردد----------- فاحاط ب----------------------------------------------------------------------------هم القوم فقالوا انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير القوم اما انا فوالله لا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ونزل اليهم نفر علي العهد والميثاق فيهم خبيب الانصاري وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث----------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر بن نوفل يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا ق-تله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها للقتل فاعارته اياها فدرج بني لها قالت وانا غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه ----علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتحسبين اني اقتله ما كنت لافعل ذلك	4451	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4537	true	1881595424025806909	186	297	919	1516	1529	300	اثارهم حتي لحقوهم فلجا ع--------اصم واصحابه------ الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فرموهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوه-----------------------------------------م العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فنزلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهم فل------------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر-------------------------------------------------------------- فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----------حتي باعوهما بمكة----------------------------------------------------------------- وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر-------- يوم بدر فجلس خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الح----ارث موسي يستحد بها------ فاعارته------ فدرج بني لها وهي------ غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخش-ين ان- اقتله ما كنت لافعل ذلك	4537	-1090118583071412828	441	694.0	353	1011	43.62017822265625	63	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5576	false	2701752132071674273	129	216	684	1133	1566	300	لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري كيف نصنع انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثي---ابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه وثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان -غسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وع-------ليه قميصه فغسلوه يفاض عليه الماء والسدر فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم	5576	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4564	true	-2561604966599294440	31	111	147	558	1492	300	لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------------قالوا والله ما ندري--------- انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه -ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون----------- الماء------- فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم	4564	-1090118583071412828	385	683.0	307	462	83.33333587646484	67	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3506	false	-8274962394132802922	27	87	164	462	1496	300	عن ليلي--------- الثقفية رضي الله تعالي عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم -----عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا وروي	3506	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4577	true	-3980711554636247348	9	69	37	332	1490	300	ان ليلي بنت قانف الثقفية ق--------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا حم ق	4577	-1090118583071412828	269	499.5	214	315	85.3968276977539	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3498	false	4552094946043146742	110	151	544	741	1470	300	ان طلحة بن البراء------- مرض فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقال----------------------------------- اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لحيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله وروي البخاري في الادب عن	3498	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4578	true	-2154318988825219133	243	292	1202	1430	1468	300	ان طلحة بن البراء البلوي مرض فاتاه النبي---- صلي الله عليه وسلم يعوده فقال CHECK 39 باب في الغسل من غسل الميت اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله ---ق باب---- في الغسل من	4578	-1090118583071412828	173	295.5	133	239	72.38493347167969	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3523	false	-8824375831506980305	3	45	15	216	1489	300	ان طلحة بن البراء رضي الله تعالي عنه مرض فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقال----------------------------------- اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله الثالث في	3523	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4578	true	-2154318988825219133	243	290	1202	1421	1468	300	ان طلحة بن البراء البلوي------------ مرض فاتاه النبي---- صلي الله عليه وسلم يعوده فقال CHECK 39 باب في الغسل من غسل الميت اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله ق با-ب في	4578	-1090118583071412828	169	292.0	131	236	71.61016845703125	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3498	false	4552094946043146742	124	146	612	716	1470	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت----------------------- فاذنوني ب--------------------------ه وعجلوا---------------- فانه لا ينبغي لحيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	3498	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4579	true	3179990832431858045	15	48	62	231	1435	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت اي اثار الموت ومقدماته فاذنوني به اي اذا مات فاخبروني بموته وعجلوا بتجهيزه وتكفينه فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	4579	-1090118583071412828	103	175.0	81	169	60.946746826171875	20	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3523	false	-8824375831506980305	21	43	102	206	1489	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت----------------------- فاذنوني ب--------------------------ه وعجلوا---------------- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	3523	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4579	true	3179990832431858045	15	48	62	231	1435	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت اي اثار الموت ومقدماته فاذنوني به اي اذا مات فاخبروني بموته وعجلوا بتجهيزه وتكفينه فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	4579	-1090118583071412828	104	178.0	82	169	61.53845977783203	21	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3520	false	-3348912812658895971	33	109	161	532	1457	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم الصلاة عليه وفيه انواع الاول في تركه صلي الله عليه وسلم الصلاة علي المحدود وصلاته عليهم روي ابو داود عن ابي بردة الاسلمي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه وروي الامام احمد والبخاري وابو داود والنساءي عن جابر بن عبد ال-----له رضي الله تعالي عنهما ان رجلا من اسلم جاء الي------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3520	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4599	true	-5475175588130716025	46	149	225	719	1433	300	صلي الله عليه وسلم الصلاة عليه معناه العقوبة له والردع CHECK 52 باب الصلاة علي من قتلته الحدود باب الصلاة علي من قتلته الحدود 3186 حدثنا ابو كامل نا ابو عوانة عن ابي بشر قال حدثني نفر من اهل البصرة عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي برزة الاسلمي -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه ق لغيره عن مثل فعله وقد اختلف الناس في هذا فكان عم-ر بن عبد العزيز لا يري الصلاة علي من قتل نفسه وكذلك قال الاوزاعي وقال اكثر الفقهاء يصلي عليه قلت انما ترك الصلاة عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4599	-1090118583071412828	151	48.0	114	632	23.892404556274414	26	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2195	false	-3168054966582504038	221	300	1095	1495	1495	300	المشركين رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل فهزمهم الله تعالي فولوا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي الفتح فجعل يجاء بهم اساري رجل رجل فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا لءن جء بال------رجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2195	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4606	true	-6982869569695841529	180	234	900	1179	1523	300	القوم ---رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا---------------------------------------------- فهزمهم الله و------------------------------------------------------------جعل يجاء بهم-------------- فيبايعونه علي الاسلام وقال رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا -ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4606	-1090118583071412828	259	447.5	209	408	63.48039245605469	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2195	false	-3168054966582504038	238	300	1187	1495	1495	300	الله تعالي فولوا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي الفتح فجعل يجاء بهم اساري رجل رجل فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل ------------------من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا لءن ج------ء بالرجل الذي كان منذ ال-------------------يوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وجء بالرجل-------------------------- فلم-------------ا راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2195	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4607	true	-4974403015418306582	0	75	0	366	1432	300	الله ---------وجعل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- يجاء بهم اي عنده------ فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل لم اقف علي تسميته من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا -ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم اي من ابتداء اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سماع نذره وجء بالرجل الذي هو كان يحطم المسلمين فلما راي اي ذلك الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4607	-1090118583071412828	250	378.0	199	406	61.57635498046875	43	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2196	false	9135409570577637071	7	82	29	389	1470	300	فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مبايعته ليوفي الاخذ بنذره وجعل ينظر الي رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ليامره بقتله و-----هاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل لا يصنع شيءا بايعه فقا------ل يا رسول الله نذري قال---- لم امسك عنه ----------الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا او مات الي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومء	2196	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4607	true	-4974403015418306582	85	186	408	895	1432	300	فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايع-ه لي-في الاخر بنذره و----انما -كف رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن قبول بيعته مع انه اظهر الاسلام وقال تبت الي الله قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه --لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري قال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت -الي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض	4607	-1090118583071412828	326	555.5	256	502	64.94023895263672	56	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2196	false	9135409570577637071	59	82	285	389	1470	300	الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا او مات الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومء ----	2196	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4608	true	2916835859889820747	8	31	37	144	1510	300	الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومض-ت الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض قال	4608	-1090118583071412828	100	188.5	78	108	92.59259033203125	20	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3531	false	69238304705122826	188	250	976	1317	1577	300	جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا فقال احفروا واوسعوا القبر وعمقوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم يقدم قال اكثرهم قرانا ورواه النساءي بلفظ شكونا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله الحفر علينا بكل انسان شديد ف------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفروا واوسعوا	3531	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4623	true	8867185310920888528	0	94	0	488	1510	300	جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا ق-ال احفروا واوسعو-------------ا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم يقدم قال اكثرهم قرانا --------------باب في تعميق القبر 3215 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد يعني ابن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح اي جرح وجهد بفتح الجيم اي المشقة والتعب فكيف تامرنا اي في حفر القبور قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفروا واوسعوا	4623	-1090118583071412828	259	456.5	211	516	50.19379806518555	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5595	false	-2050687166677868472	101	218	480	1073	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مسطوحا وروي يحيي بن الحسن بن جعفر العلوي عن هارون بن سليمان قال حدثني غير واحد من مشايخ اهل المدينة ان صفات القبور الثلاثة مسطوحة عليها بطحاء من بطحاء العرصة الحمراء ويءيده ما رواه---------------------------------------------------- ابو داود باسناد صحيح والحاكم وصحيح اسناده من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر -------قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5595	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4626	true	-9122286920121451907	53	166	233	810	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان راسه مقابلا لرجل ابي بكر رضي الله عنه وهذه احدي صور--------------------------------------------------- القبور الثلاثة التي في الحجرة الشريفة وقد ذكر الامام السمهودي في صفة القبور الشريفة اختلافا وذكر هذه الصورة فقال الثانية روي ابو داود------------ والحاكم------------- من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	4626	-1090118583071412828	392	594.0	307	669	58.59491729736328	68	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5596	false	5381462651654569725	163	213	810	1050	1460	300	-----صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو اليمن بن عساكر وهذه صفته----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله تعالي عنه ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه	5596	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4626	true	-9122286920121451907	141	223	689	1093	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رج------ل النبي صلي الله عليه وسلم CHECK 73 باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف 3221 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ثنا هشام عن عبد الله بن بحير بن ريسان عن هانء مولي عثمان قال ا---------بن عساكر وهذه صفته رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله ------عنه ابو بكر------- رضي الله------ عنه	4626	-1090118583071412828	194	259.0	151	444	43.693695068359375	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3972	false	-4929858964385852654	183	213	870	1014	1433	300	سويد بن حنظلة رضي الله تعالي عنه قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج الناس ان يحلفوا وحلفت انه اخي	3972	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4652	true	6753311526699054264	274	300	1290	1414	1414	300	سويد بن حنظلة------------------- قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي-	4652	-1090118583071412828	121	222.0	96	144	84.02777862548828	23	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3972	false	-4929858964385852654	190	256	903	1231	1433	300	قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج الناس ان يحل----------فوا وحلفت انه اخي فخلي عن--ه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فق-----------------------------------------------------ال انت كنت ابرهم واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم وروي الامام احمد وابو داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلين اختصما ال------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3972	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4653	true	95890921065533092	120	179	586	880	1508	300	قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم اي تاثموا ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا علي خلاف الواقع وحلفت انه اخي والح---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انه ليس باخي من النسب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4653	-1090118583071412828	187	319.0	146	399	46.86716842651367	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3749	false	1283258720301221764	222	289	1117	1435	1490	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي القاسم بيده وروي ابو داود وابن ماجه عن رفاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هني قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف قال والذي نفس محمد بيده وروي ابو داود وابن ماجه قال كان يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- لا واستغفر الله	3749	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4658	true	4093094906761934150	179	299	847	1425	1428	300	عن ابي سعيد الخدري قال --------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس ابي القاسم بيده 3264 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرني زيد بن حباب اخبرني محمد بن هلال حدثني ابي انه سمع ابا هريرة يقول كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف يقول لا واستغفر الله ن جه حم 3265 حدثنا الحسن بن علي نا ابراهيم بن حمزة نا ابراهيم بن المغيرة الجذامي 3264 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة بكسر الراء وسكون الزاي اخبرني زيد بن الحباب اخبرني محمد بن هلال حدثني ابي انه سمع ابا هريرة يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------كان يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف يقول لا واستغفر الله	4658	-1090118583071412828	168	136.0	131	697	24.103300094604492	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3973	false	-7343843680156069946	3	50	18	256	1479	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا-------------------------------- ابو اسراءيل------------------------------------------------------------------------- نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3973	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4672	true	-1750445680603667372	60	125	309	628	1476	300	عن ابن -------------------------عباس كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فنظر الي رجل من قريش من بني عامر بن لءي يقال له ابو اسراءيل فذكره قال عبد الغني في المبهمات وليس في الصحابة من يكني ابا اسراءيل غيره نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	4672	-1090118583071412828	175	280.0	136	348	50.287357330322266	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3756	false	-9169445112197522577	87	179	412	845	1432	300	علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ابن عباس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيدا من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء ف-----ي معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وروي الامام احمد عن علي رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل ا--لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت	3756	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4686	true	7340764112299056855	183	292	870	1396	1435	300	علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة قال في الدرجات بضم موحدة وواو فنون كغرابة ويفتح مصبة من وراء ينبع انتهي وقال في معجم البلدان بالضم وتخفيف الواو هضبة من وراء ينبع قريب من ساحل البحر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببو------------------------------------------------------انة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد -من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن----------------------------------------------------------- ادم ق فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت	4686	-1090118583071412828	283	481.5	219	657	43.074581146240234	51	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3756	false	-9169445112197522577	115	157	547	743	1432	300	عليه وسلم فهل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان ف-----------------------------------------------------------------------------يها عيدا من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء----- في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	3756	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4687	true	-5088424342037719421	0	58	0	271	1478	300	عليه وسلم -هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا اي الصحابة لا اي لم يكن فيها وثن من اوثان الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد -من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4687	-1090118583071412828	172	299.5	134	279	61.648746490478516	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3685	false	57091524657556266	122	177	637	895	1540	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله ما افارقك حتي تقضيني او تاتيني تحميل اجره الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا ------قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها	3685	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4706	true	-4071437097664283700	132	182	673	912	1485	300	عن ابن عباس--------------------- ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل قال فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاه بقدر ما وعده فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها	4706	-1090118583071412828	212	363.5	165	266	79.69924926757812	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3666	false	-2284934925776751780	1	30	7	151	1654	300	بريرة ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة فقلت تريد الدراهم التي هي ثمنها فارشدهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الوزن----- وجعل العيار وزن اهل مكة	3666	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4719	true	-4261180814688974505	73	103	416	565	1594	300	بريرة ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة فعلت تريد الدراهم التي هي ثمنها فارشدهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الوزن فيها وجعل العيار وزن اهل مكة	4719	-1090118583071412828	143	278.0	114	149	95.97315216064453	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3822	false	1237386658124836844	18	54	104	297	1461	300	بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنا----------------------------------------------------------------------------------بذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض هكذا في مسلم وفي البخاري -المل---------------امسة لمس الثوب لا ينظر ال---يه والمنابذة	3822	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4751	true	8643269027335585532	0	55	0	287	1480	300	بالنهار ولا يقلبه الا بذلك اي لا يلمسه الا لسبب البيع من غير ان يجري بينهما ايجاب وقبول في اللفظ قاله القاري والمنابذة اي ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض قال القاري ونقل عن الفتح فالملامسة ان تجعل اللمس- نفس العقد او قاطعا للخيار والمنابذة	4751	-1090118583071412828	136	218.0	106	294	46.25850296020508	20	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3678	false	-8485291360154052970	242	300	1261	1577	1577	300	عن عروة------------- البارقي رضي الله تعالي عنه قال عرض للنبي صلي الله عليه وسلم جلب فاعطاني دينارا وقال اي عروة ا-ءت الجلب فاشتر لنا شاة فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار فجءت اسوقهما او قال اقودهما فلقيني رجل فساومني فبايعته شاة بدينار فجءت بالدينار وجءت بالشاة فقلت يا رسول الله هذا ديناركم وهذه شاتكم قال وصنعت-	3678	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4756	true	228301050498141588	106	163	508	819	1517	300	عن عروة بن ابي الجعد البارقي -------------------قال عرض للنبي صلي الله عليه وسلم جلب فاعطاني دينارا وقال اي عروة اثبت الجلب فاشتر لنا شاة فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار فجءت اسوقهما او قال اقودهما فلقيني رجل فساومني فابيع-ه شاة بدينار فجءت بالدينار وجءت بالشاة فقلت يا رسول الله هذه ديناركم وهذه شاتكم قال وصنعت	4756	-1090118583071412828	292	542.0	239	331	88.21752166748047	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3679	false	-2630488893251154158	0	114	0	602	1532	300	كيف قال فحدثته الحديث فقال اللهم بارك له في صفقة يمينه ف-قد رايتني اقف بكناسة الكوفة فاربح اربعين الفا قبل ان اصل الي اهلي زاد احمد وكان يشتري الجواري ويبيع زاد الترمذي فيربح الربح العظيم وكان--------------------------- من اكثر اهل الكوفة مالا زاد الامام احمد والبخاري في رواية فكان لو اشتري التراب لربح فيه وروي ابو داود والترمذي والدارقطني عن حكيم بن حزام رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له اضحية بدينار ف----------------------------------اشتراها بدينار وباعها بدينا-----رين فاشتري--- اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضح بالشاة وتصدق بالدينار------------------- ودعا له ان يبارك له في تجارته	3679	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4756	true	228301050498141588	163	267	819	1342	1517	300	كيف قال فحدثته الحديث فقال اللهم بارك له في صفقة يمينه فلقد رايتني اقف بكناسة الكوفة فاربح اربعين الفا قبل ان اصل الي اهلي و---------كان يشتري الجواري ويبيع 3386 حدثنا محمد بن كثير العبدي انا سفيان حدثني ابو حصين عن شيخ من----- اهل المدينة لم يعرف من هو---------------------------------------------------------------------------------------- عن حكيم بن حزام------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث -معه ب-دينار يشتري اي حكيم له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري له اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلمف---------------------------------------------تصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته	4756	-1090118583071412828	354	514.5	280	691	51.2301025390625	58	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3541	false	-7327524383433141055	115	215	565	1064	1500	300	يخير يهود-------- بذلك الخرص او يدفعو-ه اليه------------ لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار او تفرق -----------------------------------------------------------------------------وروي ابو داود والنساءي والبيهقي والدارقطني عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وبيده عصا وقد علق رجل منا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها وقال ان رب هذه الصدقة ياكل الحشف يوم القيامة وروي ابو داود والدارقطني عن جابر رضي الله تعالي عنه قال افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا	3541	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4783	true	-4939453742997894997	0	53	0	262	1486	300	يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار و--تفرق حم ق 3414 حدثنا ابن ابي خلف نا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر انه ق---------------ال افاء الله علي رسوله----------------------- خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما كانوا	4783	-1090118583071412828	157	70.0	124	597	26.29815673828125	24	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3939	false	8467434696903739030	203	273	1010	1354	1481	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقر--------ان واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله ------قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	3939	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4784	true	-915871202234891491	201	265	989	1312	1486	300	عن عبادة بن الصامت -------------------قال علمت ناسا من اهل الصفة القر--------ان والكتاب فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله تعالي قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4784	-1090118583071412828	305	571.0	243	358	85.1955337524414	57	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3939	false	8467434696903739030	203	273	1010	1354	1481	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران واهدي -------------------الي رجل منهم قوسا فقلت------------------------------------------------------------------- ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه------------ فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال-------- وارمي عنها في سبيل الله ------قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	3939	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4785	true	-8975885427345349728	30	117	148	568	1483	300	عن عبادة بن الصامت -------------------قال علمت ناسا من اهل الصفة القر--------ان والكتاب اي الكتابة فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت اي في نفسي ليست بمال اي لم يعهد في العرف عد القوس من الاجرة فاخذها ل---ا يضر وارمي عليها في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه اي عن القوس فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال اي عظيم وارمي عنها في سبيل الله تعالي قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4785	-1090118583071412828	295	511.0	234	457	64.55142211914062	56	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3824	false	-4662922416234052334	153	204	753	999	1465	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان------ ولا يبع- بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الابل------- فمن ابتاعها-------- فهو يخير النظر من بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	3824	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4805	true	2654303555578519777	173	246	855	1223	1492	300	عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض و------------------------------لا تصروا بضم اوله وفتح الصاد المهملة وضم الراء المشددةمن صريت اللبن في الضرع اذا جمعته وظن بعضهم انه من صررت فقيده بفتح اوله وضم ثانيه قال في الفتح والاول اصح الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظري-ن بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	4805	-1090118583071412828	193	325.0	153	418	46.17224884033203	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3942	false	-2080479763766138685	0	38	0	178	1401	300	وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول اللله حدثني بالشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال	3942	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4841	true	1623573636609077423	200	234	945	1097	1429	300	وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا -نبي ا-لله ----ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا---------- نبي الله---------- ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح ولا	4841	-1090118583071412828	141	235.5	108	178	79.21348571777344	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3942	false	-2080479763766138685	76	137	353	637	1401	300	عن انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا كان -------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وكان ------في عق-له ضعف--------------------------------- فاتي اهله النبي----- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه----------------------------- فدعاه --نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه ف---------قال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع فقال اذا بايعت------------------------------- فقل هاء وهاء ولا خلابة	3942	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4857	true	8259979651318674796	190	274	935	1326	1436	300	عن انس بن مالك----------- ان رجلا وهو حبان بن منقذ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبتاع --اي يتجر وفي عقدته ضعف اي كان ضعيف العقل فيخدع في بيوعه فاتي اهله --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ال-له احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي----- صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع فقال صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابة	4857	-1090118583071412828	236	323.5	181	413	57.14285659790039	43	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3823	false	-1017355126348610142	216	261	1059	1271	1452	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة---------- فما اعطيت- لك	3823	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4859	true	6982303996886691162	75	123	393	620	1487	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك	4859	-1090118583071412828	212	403.5	167	227	93.3920669555664	43	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3677	false	8120987316799368735	6	123	29	572	1448	300	ابي شيبة عن عطاء-------------- بن رباح عن اناس عن عب---د الله بن صفوان قال استعار رسول الله صلي الله عليه وسلم من صفوان بن امية سلاحا وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح فقال له صفوان اعارية ام غصب قال---------------------------------- بل عارية فاعاره ما بين --ثلاثين الي --اربعين درعا فغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم الله المشركين جمعوا وفي لفظ جمعت ادراع صفوان ففقد من ادراعه وفي لفظ منها ادراعا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا صفوان ان شءت غرمناها لك وفي لفظ ب-----ل نغرم لك فقال--- يا رسول الله -ان في قلبي من الايمان وفي لفظ اليوم ما لم يكن حينءذ	3677	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4908	true	-8822268308095930831	111	210	526	987	1423	300	ابي شيبة نا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان----------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح -قال ----------عارية ام غصبا اي هل تاخذ عارية ام تاخذ غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم----- المشركون-------------- جمعت درو-ع صفوان ففقد------------------ منها ادراعا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم --لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك -قال لا يا رسول الله لان في قلبي------------------- اليوم ما لم يكن يومءذ	4908	-1090118583071412828	348	534.5	268	608	57.23684310913086	55	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3535	false	-2649717027710985507	183	233	886	1130	1495	300	اقبل عني عملك قال وما لك قا--------ل سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان--------------------- من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي وروي ابن ماجه عن العلاء الحضرمي رضي الله تعالي عنه --------------------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	3535	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4921	true	7210772825804575088	0	64	0	296	1407	300	اقبل عني عملك---- وما سببه قال الرجل سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك CHECK 6 باب كيف القضاء من استعملناه -----علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي م حم خزيمة باب كيف القضاء 3582 حدثنا عمرو بن عون قال نا شريك عن سماك عن حنش عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	4921	-1090118583071412828	173	277.0	136	305	56.721309661865234	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3184	false	8174220894009315885	79	208	435	1110	1605	300	صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي فنادي الاعرابي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت مبتاعا هذه الفرس فابتعه والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان فجاء خزيمة بن ثابت فسمع مراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة----- الاعرابي فطف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بعتك فقال خزيمة انا ---------------اشهد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---لخزيمة----- بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله وفي رواية فقال النبي صلي الله عليه وسلم احضرتنا يا خزيمة فقال لا فقال كيف شهدت بذلك قال بابي انت وامي اصدقك علي اخبار السماء وما يكون في ابتياعك هذا ال-----------------فرس فقا------ل صلي الله عليه وسلم	3184	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4943	true	1488652364747144842	179	291	934	1502	1545	300	صلي الله عليه وسلم ابتاعه------------------------------------------------------------------- فنادي الاعرابي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين زاد بعض----------------------------------------------------------------------------- الناس ---------------في الثمن فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-----------------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع----------ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة----- خزيمة بشهادة رجلين ن فقال ان كنت مبتاعا------------------------------------------------------ هذا الفرس فاشتره والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم	4943	-1090118583071412828	294	386.0	229	835	35.20957946777344	47	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1003	false	1130812386145316945	40	98	194	471	1459	300	داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء -سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في -------الرضا والغضب فامسكت عن الكتابة حتي ذكرت ذلك ---لرسول	1003	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4973	true	9070461726506995596	254	300	1180	1400	1400	300	ماهك عن عبد الله بن عمرو------------------------ قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه--------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا------- فامسكت عن الكتاب ف----ذكرت ذلك الي رسول-	4973	-1090118583071412828	201	320.5	159	289	69.5501708984375	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1003	false	1130812386145316945	40	116	194	556	1459	300	داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء -سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في -------الرضا والغضب فامسكت عن ال----------كتابة حتي ذكرت ذلك ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فو -------------------------------------------الذي نفسي بيده ما يخرج مني	1003	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms4974	true	-7062302078150945915	50	128	227	614	1409	300	ماهك عن عبد الله بن عمرو------------------------ قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه والهمزة للاستفهام الانكاري------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا------- فامسكت عن الكتاب اي الكتابة ف---ذكرت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب كل ما تسمع مني فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه	4974	-1090118583071412828	284	466.0	222	427	66.51053619384766	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5407	false	-678996218580698001	110	194	519	934	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا صحار اطب شرابك واسق جارك وفيه عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------لله ان لنا اعنابا فما نصنع بها قال ذببوها قلنا فما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا وفيه عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	5407	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5019	true	5483831434010442298	52	129	270	644	1504	300	النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا -ما نصنع بها قال زببوها قلنا -ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا ن دي حم قال اتينا------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	5019	-1090118583071412828	278	504.0	221	497	55.93561553955078	48	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3713	false	6050573006621257785	30	131	154	636	1481	300	ابي عبد الرحمن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فياكل معنا فارسل فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فاذا قداما- قد ضرب--- في ناحية البيت فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع فقالت فاطمة لعلي اتبعه فقل له ما رجعك قال فتبعته فقال ما رجعك يا رسول الله ف-------قال انه ليس لنبي او ليس لنبي ان يدخل بيتا مزوقا وروي البخاري وابو داود عن ----ابن عمر رضي الله تعالي عنهما-- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3713	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5047	true	392522390230686221	134	217	643	1029	1413	300	ابي عبد الرحمن ----------------------------------------ان رجلا -ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-اكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت ف-------------------------------------رجع فقالت فاطمة لعلي الحقه --انظر ما رجعه---- فتبعته فقلت-------- يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس ل--ي او لن----بي ان يدخل بيتا مزوقا ---------------جه ق حم عن سعيد بن جمهان عن سفينة ابي عبد الرحمن مولي النبي صلي الله عليه وسلم	5047	-1090118583071412828	312	445.5	238	500	62.400001525878906	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4661	false	-2299295473841545238	177	214	909	1084	1523	300	البيهقي عن جابر رضي الله تعالي عنه انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من شعب--- الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او جفنة فدعوناه اليه فاكل معنا وما مس ماء	4661	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5051	true	7982846898900660111	226	261	1167	1327	1534	300	الزبير- عن جابر بن عبد الل-------ه انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من شعب من الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او جحفة فدعونا-----ه فاكل معنا وما مس ماء	5051	-1090118583071412828	141	242.0	109	178	79.21348571777344	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2952	false	8268275483343796002	37	143	194	714	1506	300	عن حذيفة رضي الله تعالي عنه قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احد منا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده ولقد حضرن----------ا معه مرة طعاما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام---- فاخد رسول الله صلي الله عليه وسلم -يدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام الذي لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء---------------------------------------- بهذه يستح---------ل بها فاخذت بيدها فجاء هذا الاعرابي يستحل بفاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع ايديهما	2952	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5054	true	-7232295334823751597	143	259	715	1292	1479	300	عن حذيفة -------------------قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احد--نا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا ادبا منهم وانا حضرنا معه طع----اما فجاء اعرابي كانما يدفع اي كانه من شدة حرصه ورغبته مدفوع الي الطعام فذهب اي شرع ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال---------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها ف-----------------------------------والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما	5054	-1090118583071412828	342	573.0	266	725	47.17241287231445	60	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2968	false	5068980539871339895	174	199	833	953	1471	300	عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده ياكل منها فدعي الي الصلاة فالقاها والقي السكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	2968	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5062	true	-7388807833753275835	0	23	0	110	1426	300	عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده سكين----- فدعي الي الصلاة فالقاها و-----السكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	5062	-1090118583071412828	106	194.0	83	120	88.33333587646484	21	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2994	false	-6363849440610028340	99	200	506	1015	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم القلقاس فاكله واعجبه وقال ما هذا فقالوا شحمة الارض فقال صلي الله عليه وسلم ان شحمة الارض لطيبة الرابع في اكله صلي الله عليه وسلم القرع روي الامامان مالك واحمد والشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجه عن انس رضي الله تعالي عنه ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس رضي الله تعالي عنه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال -انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء	2994	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5064	true	4934702616943618310	151	241	718	1147	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم ي---------------عجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري ان اليهود هم سموه انظر سابقه باب --------------في اكل الدباء 3782 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس -بن مالك يقول--------------------- ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس------------------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال كان------------ النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع	5064	-1090118583071412828	277	403.0	214	511	54.207435607910156	49	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2994	false	-6363849440610028340	140	244	728	1220	1486	300	عن انس رضي الله تعالي عنه ان----------------------------------- خياطا----- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام ------------------صنعه قال انس رضي الله تعالي عنه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقد------------------------------------------------------يد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول-- الصحفة فجعلت اتتبعه واضعه بين يديه ولا اطعمه فلم ازل احب الدباء من- يومءذ وروي الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي طالوت قال دخلت علي انس وهو ياكل قرعا وهو يقول يا لك من شجرة ما----- احبك ال---ا لحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2994	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5065	true	6452597702891214111	15	149	68	687	1402	300	عن انس انه كان غلام النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ ان مولي له خياطا دعاه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه وكان الطعام ثريدا قال انس------------------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد اي لحم مملوح مجفف في الشمس CHECK 24 باب في اكل الثريد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة-------------------------------------- فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ خ م ت جه حم باب في اكل الثريد 3783 حدثنا محمد بن حسان السمتي قال نا المبارك بن سعيد عن عمرو بن سعيد عن رجل من اهل البصرة عن عكرمة -------------------------------------------------------عن ابن عباس قال كان احب- الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5065	-1090118583071412828	327	531.0	251	732	44.6721305847168	60	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2984	false	-4404078152225389244	46	105	252	570	1555	300	نعم الاد-م------------------------------------- الخل معناه مدح الاقتصاد في الماكل ومنع النفس من ملاذ الاطعمة تقديره--- اءتدموا بالخل وما---- في معناه مما تخف مءنته ولا يعز وجوده ولا تنافسوا في الشهوات فانها----------- مفسدة للدين مسقمة للبدن وتعقبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النووي رحمه الله تعالي فقال الذي ينبغي ان يجزم به انه مدح للخل نفسه واما الاقتصاد في المطعم وترك الشهوات فمعلوم من قواعد اخر	2984	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5094	true	-139553746396373845	168	278	801	1365	1474	300	نعم الادام الخل انظر سابقه قال الخطابي معني هذا الكل----ام مدح الاقتصاد في الماكل ومنع النفس عن ملاذ الاطعمة كانه يقول اءتدموا بالخل وما كان في معناه مما تخف مءنته ولا يعز وجوده ولا تتانقوا في المطعم فان تناول الشهوات مفسدة للدين -سقمة للبدن وفيه من الفقه ان من حلف ان لا ياتدم فاكل خلا بخبز حنث انتهي قلت غرض الخطابي من بيان مراد الحديث هو مدح الاقتصاد في الماكل واما مدح النحل فهو داخل فيه وتابع له ولا ينافيه ما ورد من ذكر الاقتصاد في الروايات الاخر فقول النووي الصواب-------------- الذي ينبغي ان يجزم به انه مدح للخل نفسه واما الاقتصاد في المطعم وترك الشهوات فمعلوم من قواعد اخر	5094	-1090118583071412828	265	448.5	211	583	45.45454406738281	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5417	false	-4372983248762298695	241	268	1168	1300	1446	300	ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	5417	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5124	true	3180512648064944297	137	163	717	845	1501	300	ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	5124	-1090118583071412828	127	246.5	101	132	96.21212005615234	24	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4638	false	8995787672552801467	63	215	298	1057	1511	300	عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي ما اتيت ان انا شربت ترياقا او -علقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي قال ابو داود هذا كان للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وقد رخص في الترياق لغيره وروي الامام العلامة ولي الله الشيخ شهاب الدين بن رسلان في شرح سنن ابي داود ابالي بضم الهمزة وما اتيت بفتح التاء الاولي اي لا اكثرت لشء من امر ديني ولا اهتم بما فعلته ان انا فعلت هذه الثلاثة او شيءا منها والترياق ليس المراد منه ما كان نباتا او حجرا بل المختلط بلحوم الافاعي يطرح منها راسها واذنابها وتستعمل اوساطها في الترياق وهو محرم لانه نجس وان ا-خذ الترياق من اشياء طاهرة فهو طاهر ولا باس باكله وشربه وممن رخص فيما فيه شء من-------------------------------------- الحيات مالك ويقتضيه مذهب الشافعي لاباحة- التداوي ببعض المحرمات	4638	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5127	true	6534003264680261716	43	124	207	620	1471	300	عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال سمعت عبد الله بن عمرو ي-------------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي ما اتيت ان انا شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي حم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذنابها ويستعمل اوساطها في الترياق وهو محرم لانه نجس وان اتخذ الترياق من اشياء طاهرة فهو طاهر -لا باس باكله وشربه وممن رخص فيما فيه شء من لحوم الافاعي مالك لانه يري اباحة لحوم الحيات----- ويقتضيه مذهب الشافعي لاباحته التداوي ببعض المحرمات	5127	-1090118583071412828	367	662.0	293	800	45.875	66	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3992	false	65582081763717095	269	297	1262	1393	1409	300	والترمذي عن----- واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي رضي الله تعالي عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها	3992	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5132	true	5289306302339016602	149	176	677	802	1405	300	والترمذي من طريق واءل بن حجر ان طارق بن سويد قاله ابن رسلان ا-------نه سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها	5132	-1090118583071412828	98	164.0	75	136	72.05882263183594	20	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5453	false	4673857643994629486	27	130	148	655	1520	300	عن ام قيس بن- محصن رضي الله تعالي عنهما انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه الع---ذرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فانه فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب وفي لفظ ويسعط به من العذرة ويلد من ذات الجنب واخرجه عبد الرزاق الي قوله منها ذات الجنب قال--------------------------- الزهري فيسعط للعذرة ويلد من ذات الجنب وظاهره ان هذا القدر مدرج وروي ابن ابي شيبة باسناد حسن والامام احمد عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال- دخل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5453	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5134	true	284548730229508242	63	138	319	672	1458	300	عن ام قيس بنت محصن ---قال-------------ت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي- قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام------------------------------- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان- فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب ---------يسعط--- من العذرة ويلد من ذات الجنب خ م جه -----------------------------------قال ابو داود يعني بالعود القسط الزهري عن عبيد الله--------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله -عن ام قيس بنت -محصن قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5134	-1090118583071412828	269	377.5	207	544	49.44852828979492	46	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5433	false	3376338646234995079	173	235	835	1135	1470	300	علام يقتل احدكم اخاه---- اذا راي احدكم من اخيه ما يعجبه فليدع بالبركة وفي رواية الا بركت ثم دعا بماء في قدح فامر عامر ان يتوضا فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف قدميه وداخلة ازاره في قدح وامره ان يصب الماء عليه من حلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------- علي راسه وظهر--------ه ثم يكفي القدح وراءه ففعل به مثل ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	5433	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5137	true	-2563101304241188713	0	91	0	429	1462	300	علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت------------- ما يعجبك---------------------------- بركت ثم قال له اغتسل له------------------- فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك--- الماء عليه CHECK 16 باب في الغيل باب في الغيل 3881 حدثنا ابو توبة نا محمد بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفء القدح وراءه ففعل به ----ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	5137	-1090118583071412828	199	296.5	154	496	40.120967864990234	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5382	false	-317520525498689462	217	275	1055	1346	1462	300	له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس-------- اسمك--------------------------- امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا وروي الترمذي وابن ماجة----------------------------------------------- عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5382	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5147	true	-2755642749814289213	0	73	0	352	1472	300	له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اي تنزه اسمك والمراد به المسمي او الاسم امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا ك 3893 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5147	-1090118583071412828	240	424.5	190	373	64.3431625366211	46	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2614	false	5372584446384733676	190	230	909	1099	1454	300	قال ابن عباس-------------------- الخط هو الذي يخطه الحازي ---------------------------------------------------------------وهو علم قد تركه الناس ي-اتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها	2614	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5160	true	-4093002725456532140	198	253	927	1201	1415	300	قال ابن عباس في تفسير هذا الحديث الخط هو الذي يخطه الحازي بالحاء المهملة والزاي هو الحزاء وهو الذي ينظر في المغيبات بظنه وهو علم قد تركه الناس فياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها	5160	-1090118583071412828	189	341.0	149	274	68.97810363769531	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2614	false	5372584446384733676	230	289	1099	1393	1454	300	خطوطا كثيرة-------------- بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيا ن اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال الحربي الخط هو ان يخط ثلاثة خطوط ثم يضرب عليهن بشعير او نوي ويقول يكون كذا وكذا وهو ضرب من الكهانة قال ابن	2614	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5161	true	4126854000723869397	0	58	0	298	1570	300	خطوطا كثيرة في اربعة اسطر بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ا--ي عيا-ن اسرع- البيان فان بقي خطان فه-و علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وهذا علم معروف للناس فيه تصانيف كثيرة وهو معمول به الي الان ويستخرجون به الضمير -----وهو ضرب من الكهانة قال كان	5161	-1090118583071412828	207	337.0	164	308	67.20779418945312	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4079	false	-393889989628898090	0	40	0	178	1417	300	اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسما رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان- اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	4079	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5166	true	-8245588364317080660	230	270	1099	1278	1414	300	اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فاذا اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	5166	-1090118583071412828	176	345.0	136	179	98.32402038574219	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4079	false	-393889989628898090	6	40	25	178	1417	300	في وجهه وان كره اسما رءي كراهية ذلك في وجهه----------------------------------- واذا دخل قرية سال عن اسمها فان- اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	4079	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5167	true	-7563380452132308801	0	39	0	189	1490	300	في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه لانتفاء التفاءل لا للتشاءم والتطير واذا دخل قرية سال عن اسمها فاذا اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	5167	-1090118583071412828	151	273.0	117	189	79.89418029785156	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1764	false	4514788040571672581	68	258	336	1258	1466	300	من الامر ما قد علمت ووقعت في سهم-------- ثابت بن قيس بن شماس او ابن عم له فتخلصني من ابن عمه بنخلات له بالمدينة فكاتبني علي ما لا طاقة لي به ولا يدان وما اكرهني علي ذلك الا اني رجوتك صلي الله عليك فاعني في م--------------------------------------------------كاتبتي------------- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم او ----------------------------------------خير من ذلك فقالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قد فعلت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت بن قيس فطلبها منه فقال ثابت هي لك يا رسول الله بابي وامي فادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان عليها من كتابتها واعتقها وتزوجها وخرج الخبر الي الناس ورجال بني المصطلق قد اقتسموا وملكوا ووطءت نساءهم فقال المسلمون اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتق---------------وا ما ب--ايديهم من ذلك السبي قالت عاءشة رضي الله عنها فاعتق ماءة اهل بيت بتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها فلا اعلم امراة----- اعظم بركة علي قومها منها ---------------------------------------------------------------------ذكر منام ام المءمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها روي هشام بن عروة عن ابيه قال قالت جويرية رايت قبل قدوم النبي------- صلي الله عليه وسلم	1764	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5178	true	-308123892414381393	81	212	411	1039	1464	300	من الاسترقاق واني ---وقعت في سهم اي نصيب ثابت بن قيس بن شماس واني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاتبت ثابتا علي نفسي فجءتك اسالك ان تعينني بشء في كتابتي لثابت بن قيس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم عندما راها من حسنها وملاحتها فهل لك الي هو خير من----ه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت----------------- قد فعلت قالت فتسامعيعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -------------------------------------------------------------------الناسان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من---- ا-------------------------لسبي فاعتقوهم وقا---لوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا----- امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها مءة اهل بيت من بني المصطلق حم الي ما هو خير لك من الذي ذكرت وانفع لك منه---------------------------------------------------------------- قالت وما هو يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5178	-1090118583071412828	310	367.5	242	1135	27.312774658203125	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2583	false	4701049559146280843	223	300	1112	1507	1507	300	عن ابن عباس قال لحق ناس من المسلمين رجلا معه غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الي قوله عرض الحياة الدنيا قال تلك الغنيمة قال قرا ابن عباس السلام واخرج ابن ابي شيبة واحمد والطبراني والترمذي وحسنه وعبد بن حميد وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-	2583	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5211	true	6629020321189278358	78	107	391	528	1513	300	عن ابن عباس قال لحق------- المسلمون رجلا -في غنيمة بضم الغين تصغير غنم ولفظ رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد------------------------------------------------------------------------------------------------ مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	5211	-1090118583071412828	102	136.0	80	396	25.75757598876953	19	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3157	false	-3989351414269516881	176	231	873	1135	1472	300	قال كنت --مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تذهب---- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حمءة الرابع عثمان روي ابن مندة عن خالد الزياد عمن ---------------------------------------------------------اخبره ان عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه تلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3157	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5228	true	-5913015705335831764	145	212	702	1009	1454	300	قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية خ م ت حم ك 4003 حدثنا محمد بن عيسي نا حجاج عن ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء ان مولي لابن الاسقعرجل صدق اخبره عن -----ابن الا-------------سقع كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم	5228	-1090118583071412828	180	286.5	137	325	55.38461685180664	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3084	false	4227053156721206166	198	253	979	1247	1476	300	عن المسور بن مخرمة رضي الله تعالي عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي---- فدعوته فخرج اليه وعليه قباء ف-----قال خبات هذا لك قال فنظر اليه--- فقال رضي مخرمة	3084	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5245	true	-7858593601357998688	233	287	1154	1416	1485	300	عن المسور بن مخرمة انه -----------------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه -قال ادخل فادعه لي قال فدعوته فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليهزاد ابن موهب مخرمة	5245	-1090118583071412828	238	431.0	187	280	85.0	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3084	false	4227053156721206166	198	255	979	1256	1476	300	عن المسور بن مخرمة رضي الله تعالي عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة-------------------- يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال-------------------------- ادخل--------- فادعه لي----------------------------------------- فدعوته-------------------------------- فخرج اليه------------------------------------------ وعليه قباء فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة تنبيه في	3084	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5246	true	-6610164291608617132	38	116	186	559	1430	300	عن المسور بن مخرمة انه -----------------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة وكان اعميلابنه مسور يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه اي مع ابي قال مخرمة لابنه مسور ادخل في البيت فادعه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي قال مسور فدعوته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه اي الي مخرمة وعليه اي ---------------------------------------------------------	5246	-1090118583071412828	188	277.0	147	447	42.05816650390625	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3082	false	6098030550293820925	145	276	739	1373	1494	300	داود عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان مالكا ذا يزن اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة اخذها بثلاثة وثلا----------------------ثين ناقة فقبلها وروي الشيخان عن البراء رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مربوعا وقد رايته في حلة حمراء ما رايت شيءا احسن منه صلي الله عليه وسلم وروي ابو الشيخ عن عبد الله بن الحارث قال اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة بسبع وعشرين ناقة فلبسها ورواه ابن سعد عن علي بن زيد عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بلفظ بسبع وعشرين اوقية ورجاله ثقات الا عليا وكذلك اسحاق وعلي متكلم فيه وروي ابن سعد بسند رجاله ثقات وهو مرسل عن ابن سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري حلة واما قال ثوبا بتسع وعشرين	3082	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5249	true	927675700569162251	171	229	856	1129	1471	300	ثابت عن انس بن مالك------------------- ان ملك ذي-- يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها -------------------------------------------------------------------------------------------------------حم دي 4035 حدثنا موسي---------------------------------------------------- بن اسماعيل ثنا حماد -----------------------------------------------------------------------عن علي بن زيد عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اشتري حلة -------------ببضعة وعشرين	5249	-1090118583071412828	181	248.5	137	659	27.465856552124023	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3098	false	-1097475858785810913	95	163	496	833	1516	300	عن رافع بن خديج رضي الله تعالي عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي الحمرة قد ظهرت فكرهها وروي ايضا ابو داود عنه ايضا قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فراي----------------------------- علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال ان---------------------------------- هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفرت اب---لنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها	3098	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5275	true	2559211076228288522	70	131	325	626	1476	300	عن رافع بن خديج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها	5275	-1090118583071412828	221	396.0	177	410	53.90243911743164	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms0527	false	2721477792192804166	261	300	1363	1562	1562	300	القاضي والجمع بين هذه الروايات ان ما يلي الاذن هو الذي يبلغ شحمة اذنيه و---الذي يلي اذنيه وعاتقيه وما خلفه هو الذي يضرب منكبيه---- وقيل بل----- لاختلاف الاوقات فاذا غفل عن تقصير شعره بلغ المنكب واذا قصره كان الي---	527	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5278	true	-2040345973396784598	248	289	1218	1425	1477	300	القاضي -الجمع بين هذه الروايات ان ما يلي الاذن هو ما-- يبلغ شحمة اذنيه وهو الذي بين اذن-ه وعاتق-ه وما خلفه هو الذي يضرب منكبيه قال وقيل كان ذلك لاختلاف الاوقات فاذا غفل عن تقصيرها بلغت-- المنكب واذا قصرها بلغت الي	5278	-1090118583071412828	170	281.5	136	214	79.43925476074219	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3096	false	-7230246277444354285	123	157	638	796	1495	300	ابو داود-- عن هلال بن عامر عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي رضي الله تعالي عنه امامة يعبر عنه	3096	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5278	true	-2040345973396784598	177	204	867	994	1477	300	ابو معاوية عن هلال بن عامر عن ابي-------------------ه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي------------------- امامه يعبر عنه	5278	-1090118583071412828	115	196.0	89	165	69.69696807861328	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3085	false	5627078713018829905	178	252	905	1263	1499	300	رايت ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ياتزر فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهره و----يرفع--- مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزرها وروي ابن سعد عن يزيد بن--------------------------- ابي حبيب رحمه الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرخي الازار من بين يديه ويرفعه من وراءه وروي ايضا عن ابن عباس--------- رضي الله -------------------------تعالي ع------نهما -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3085	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5298	true	-7412624032395374884	209	280	1019	1349	1444	300	راي- ابن عباس يا---------------------تزر فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدمه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزرها باب في لباس النساء 4097 حدثنا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا شعبة عن قتادة عن عكرمة ---------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لعن قال سمعت ابن عمر يقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5298	-1090118583071412828	194	278.0	152	433	44.80369567871094	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3085	false	5627078713018829905	179	252	910	1263	1499	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ياتز--------ر فيضع حاشية ازاره من مقدمه------------- علي ظهره و---------------------------يرفع--- مءخره-------------- قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزرها وروي ابن سعد عن يزيد بن--------------------------------------------- ابي حبيب رحمه الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرخي الازار من بين يديه ويرفعه من وراءه وروي ايضا عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3085	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5299	true	-1791423123563411297	18	90	87	436	1489	300	ابن عباس رضي الله------ عنه-- ياتزر بالازار فيضع حاشية ازاره من مقدمه بتشديد الدال علي ظهر قدمه لعله فعله لبيان الجواز ويرفع من مءخره اي من الكعبين قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزرها فانا احب ان اقتدي به باب لباس النساء 4097 حدثنا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا شعبة عن قتادة عن عكرمة ---------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس--------------- عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم	5299	-1090118583071412828	190	238.0	148	464	40.94827651977539	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3141	false	2973513750245155928	162	209	830	1051	1490	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يترفق عليهما وروي ا-----------------------------------------------------------بن ابي شيبة عن ا---------------------------------------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقل ما كان يدخل الا بدا بها فجاء علي فراها معتمة فقال	3141	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5331	true	6237355813405966642	157	224	733	1038	1389	300	فراش النبي صلي الله عليه وسلم نحو ما يوضع CHECK 43 باب في اتخاذ الستور باب في اتخاذ الستور 4149 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا ابن نمير نا فضيل بن غزوان عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقل ما كان يدخل الا بدا بها فجاء علي فراها مهتمة فقال	5331	-1090118583071412828	173	263.0	132	326	53.06748580932617	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3141	false	2973513750245155928	162	255	830	1272	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يترفق عليهما وروي ابن ابي شيبة عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقل ما كان يدخل الا بدا بها----------------------------------------- فجاء علي------------- فراها معتمة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها فقال -ما انا والدنيا او ما انا ا--رقم فذهب علي الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم--- تامرني ---قال قل لها فلترسل به الي بني فلان	3141	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5332	true	-7021438050922541326	5	114	19	529	1473	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يدخل بيوت ازواجه-------- الا بدا بها اي بفاطمة قبل ازواجه اي اذا جاء من السفر فجاء علي رضي الله عنه فراها اي زوجته فاطمة مهتمة اي ذات هم وقلق فقال ما لك اي لم انت في هذا الهم والقلق وما سببه قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم الي فلم يدخل فاتاه علي فقال يا رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها -قال وما انا والدنيا --وما انا والرقم فذهب ا----لي فاطمة واخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما تامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني فلان	5332	-1090118583071412828	272	447.5	213	654	41.590213775634766	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2929	false	6703020610054487989	270	300	1329	1477	1477	300	عن عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنه قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فضمخوني بالزعفران فعدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد-	2929	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5353	true	6077202934666895771	202	227	1001	1125	1495	300	عن عمار بن ياسر------------------- قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني ب--زعفران فغدوت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد	5353	-1090118583071412828	113	188.5	89	149	75.83892822265625	19	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2929	false	6703020610054487989	270	300	1329	1477	1477	300	عن عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنه قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فضم-------------------------------خوني بال------زع---------------فران فعدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد-	2929	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5354	true	7212912684436812590	33	68	168	346	1533	300	عن عمار بن ياسر------------------- قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي ورجلاي من كثرة العمل فخلقوني اي لطخوني بالخلوف بزعفران وغيره من الطيب فغدوت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد	5354	-1090118583071412828	111	171.5	87	201	55.223880767822266	19	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms0542	false	-2543285242595595970	212	254	1008	1209	1423	300	بن طل-ق بن حبيب رحمه الله تعالي ان حجاما اخذ من شارب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي الي--------ها فامسك النبي صلي الله عليه وسلم بيده وقال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة	542	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5370	true	6801318703207430736	124	163	605	794	1473	300	عن طارق بن حبيب---------------- ان حجاما اخذ من شارب----- النبي صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي اليها لياخذها فامسك النبي صلي الله عليه وسلم -يده وقال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة	5370	-1090118583071412828	175	306.0	137	211	82.93838500976562	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2863	false	6542047700947233191	164	273	781	1336	1462	300	عهده-------- بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليه- اذا قدم-------- فاطمة فقدم-------------------------------- من غزاة له فاتاها فاذا هو بمسح --علي بابها وراي علي الحس-ن والحسين قلبين من فضة فرجع ولم يدخل لها فلما رات ذلك فاطمة ظنت انه لم يدخل عليها من اجل ما راي فهتكت الستر ونزعت القلبين من الصبيين فقطعتهما فبكي الصبيان فقسمته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه صلي الله عليه وسلم فقال يا ثوبان اذهب بهذا الي بني فلان اهل بيت بالمدينة واشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارا من عاج قال هءلاء اهل بيتي ولا احب ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا وروي الامام احمد والبيهقي في الشعب	2863	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5377	true	-5532421383204958917	0	97	0	492	1535	300	عهده بالوداع بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم من سفره فاطمة اي كانت فاطمة اول من يدخل عليها فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت---- الحسين والحس-ن قلبين من فضة فقدم ولم يدخل ف----------------------ظنت انه انما منعه ان يدخ---ل ما راي فهتكت الستر وفك-ت القلبين عن الصبيين وقطع----------------------ته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه منهما و-------------قال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال- فلان-اهل بيت بالمدينة ان----------------------------------------- هءلاء اهل بيتي اكره ---ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا مسحا هو البلاس المنسوج من--- الشعر	5377	-1090118583071412828	351	539.0	277	607	57.82537078857422	55	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2866	false	2949462728725705659	165	213	950	1208	1658	300	قال الخطابي ان لم يكن البنات اليمانية فلا ادري ما هي وما ادري ان القلادة تكون منها وقال ابو موس---------------ي يحتمل عندي ان الرواية انما هي العصب بفتح الصاد وهي اطناب------ الحيوانات وهي شء معد يحتمل انهم كانوا ياخذون عصب بعض الحيوانات الظاهرة فيقطعونه ويجعلونه شبه الخرز فاذا	2866	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5377	true	-5532421383204958917	252	300	1269	1535	1535	300	قال الخطابي ان لم يكن الثياب اليمانية فلا ادري ما هو وما ا-ري ان القلادة تكون منه- وقال ابو موسي محمد الاصبهاني يحتمل عندي ان الرواية انما هي العصب بفتح الصاد وهو اطناب مفاصل الحيوانات فيح----------تمل انهم كانوا ياخذون عصب بعض الحيوانات الطاهرة فيقطعونه ويجعلونه شبه الخرز فاذا-	5377	-1090118583071412828	236	428.0	192	279	84.58781433105469	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3106	false	-7145589372320036819	163	222	823	1094	1497	300	في يد الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم حتي مات وفي يد ابي بكر رضي الله تعالي عنه حتي مات وفي يد عمر رضي الله تعالي عنه حتي مات وفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------يد عثمان رضي الله تعالي عنه سنتين من عمله فلما كثرت عليه الكتب دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط منه ف---لم يوجد	3106	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5381	true	4199060641612187258	184	294	836	1373	1397	300	في يد النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح الناس خ م حم قال فالتمسوه اي الخاتم في بءر اريس بنزح ماءه واخراج ترابه فلم يجدوه فاتخذ عثمان خاتما جديدا ونقش فيه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن------------------------------------------------------------------------------ عمر فكان يختم به او للشك من الراوي يتختم به فمعني يختم به اي علي الكتاب ومعني يتختم به اي يلبسه في اصبعه وفي رواية النساءي زيادة ولفظه وفي يد عثمان ست سن-----------------ين من عمله فلما كثرت عليه الكتب دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد	5381	-1090118583071412828	138	68.0	108	632	21.8354434967041	26	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3116	false	1374482278814437358	67	101	341	504	1507	300	النساءي عن نافع وقال فيه وكان في يد عثمان ست سنين من عمله فلما كثر- عليه الفتن دفعه الي رجل من الانصار -كان يختتم به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط منه--- فلم يوجد	3116	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5381	true	4199060641612187258	263	294	1215	1373	1397	300	النساءي زيادة ولفظه و---------في يد عثمان ست سنين من عمله فلما كثرت عليه الكتب دفعه الي رجل من الانصار فكان يخ-تم به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد	5381	-1090118583071412828	135	234.0	106	168	80.35713958740234	23	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4589	false	2937825345317300432	173	221	888	1125	1521	300	ابي الجليل صالح عن صاحب له عن ام سلمة---------- رضي الله عنها -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من---- المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام	4589	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5440	true	-5195516376454407968	115	166	553	804	1449	300	ابي الخليل----- عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام	5440	-1090118583071412828	226	416.0	179	256	88.28125	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4589	false	2937825345317300432	205	235	1040	1204	1521	300	ناس من اهل مكة فيخرجون-------------ه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث -------من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب	4589	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5441	true	4136476406237827916	0	34	0	184	1574	300	ناس من اهل مكة فيخرجونه فيظهرون امره وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث اي جند من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام ليقاتل	5441	-1090118583071412828	159	296.0	129	184	86.41304016113281	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4382	false	-4094083214201725903	71	156	352	806	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان روح الله-------- عيسي ابن مريم------------ نازل فيكم فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصرا-ن كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل------------------------- فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام فيهلك الله في زمانه -----------------------------المسيح الدجال وتقع الامنة علي اهل الارض حتي ترعي الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	4382	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5471	true	8936432845096888689	156	224	715	1084	1444	300	عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال ليس بيني وبينه يعني عيسي عليه السلام نبي وانه نازل----- فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بي-------ن ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهل------------------------ك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في----------- الارض------------------------------------------------------------------------------------------------ اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5471	-1090118583071412828	253	397.0	202	529	47.826087951660156	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2578	false	-3573800381090284001	239	300	1339	1629	1629	300	بن عمير عن ابي بردة مرسلا قال ابو موسي اقبلت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين ا حدهما عن يميني والاخر عن شمالي -كلاهما يسال- العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في نفسيهما-	2578	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5502	true	-7308270735800905022	208	265	981	1256	1426	300	بن هلال نا ابو بردة قال --قال ابو موسي اقبلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين ا-حدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما -سالا العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت- فقال ما تقول يا ابا موسي او---- يا عبد الله بن قيس -----قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما	5502	-1090118583071412828	247	415.0	192	294	84.01360321044922	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2578	false	-3573800381090284001	236	300	1324	1629	1629	300	طريق عبد الملك بن عمير عن ابي بردة مرسلا قال ابو موسي اقبلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعي------------------------------------ رجلان من الاشعريين ا حده---ما عن يميني والاخر عن شمالي -كلاهما يسال- العمل------------------------------------ والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال------------------------- ما تقول يا ابا موسي او قال--------- يا عبد الله بن قيس قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في نفسيهما-	2578	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5503	true	-2026545140547723164	14	124	70	585	1413	300	طريق عبد الملك بن عمير عن ابي يردة في هذا الحديث ان احدهما ابن عم ابي موسي وعند مسلم من طريق يزيد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة رجلان من بني عمي انتهي احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما -سالا العمل اي سالاه ان يجعلهما عاملا علي ناحية والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما تقول يا ابا موسي او شك من الراوي يا عبد الله بن قيس وهو اسم ابي موسي وانما سال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مراده لانه لعله فهم ان يكون مراده مرادهما قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما	5503	-1090118583071412828	214	296.0	162	517	41.39265060424805	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3848	false	-3491990107614740876	178	233	915	1171	1503	300	الله عليه وسلم بعثه الي اليمن ثم ارسل م-عاذ بن جبل بعد ذلك فلما قدم عليه وجد---------------------------------- عنده رجلا موثقا قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورس---------------------------------------------------وله ثلاث مرات فامر به فقتل الحادي عشر في حكمه صلي الله عليه وسلم	3848	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5503	true	-2026545140547723164	180	249	852	1171	1413	300	الله بن قيس ف--بعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال---- فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة فاذا رجل عنده----- موثق -قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء------ قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرار فامر به فقتل قال رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم	5503	-1090118583071412828	199	321.0	154	342	58.1871337890625	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5300	false	-5146662237498903105	147	208	721	1010	1466	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لي بها فقال رجل من قومها انا يا رسول الله فنهض فقتلها فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ينتطح فيها عنزان وعن ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد ت-سب النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------يزجرها فلا تنزجر---- فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه	5300	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5508	true	-955241600090169833	112	173	553	852	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم 4361 حدثنا عباد بن موسي الختلي نا اسماعيل بن جعفر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه	5508	-1090118583071412828	140	107.5	109	445	31.460674285888672	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3846	false	-4521859115229653091	172	215	861	1071	1487	300	اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	3846	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5525	true	7601633860637213983	1	43	6	213	1499	300	اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	5525	-1090118583071412828	207	408.0	165	210	98.57142639160156	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3970	false	-8401847875056213788	107	208	527	1028	1455	300	ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي----------- مرتين او ثلاثا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوه ثم جاءوا به قال فقطع-وه ثم جاءوا به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل استغفر الله واتوب اليه -قال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه وروي الامام احمد والبيهقي عن مسعود بن الاسود رضي الله تعالي عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المخزومية التي سرقت قطيفة يفديها يعني باربعين اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------	3970	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5525	true	7601633860637213983	2	83	14	393	1499	300	ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به----------------------------------------------------- فقطع وجء-------- -----------------------------------به فقال استغفر الله و--تب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال -----------------------------اللهم تب علي-----ه ثلاثا ن جه حم دي ان النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك اي ما اظنك سرقت قيل اراد بذلك النبي صلي الله عليه وسلم	5525	-1090118583071412828	225	291.5	176	578	38.92733383178711	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3853	false	1346239264343222370	222	282	1091	1378	1469	300	بن يحيي وابن حبان رحمه الله تعالي ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم----------------------- فسج------ن العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فاخبره عن ذلك فقال سمعت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر	3853	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5534	true	205553492269985581	88	151	434	736	1437	300	بن يحيي --بن حبان---------------- ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فسال-ه عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر	5534	-1090118583071412828	257	461.5	201	321	80.06230163574219	51	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3845	false	-3114175878896766760	187	276	895	1306	1432	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر------------- ان ترجم ب----ها علي علي بن ابي طالب رضي الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة من بني فلان زنت فامر بها عمر------------- ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم--- رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها ق------------ال فجعل يكبر	3845	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5544	true	4216918244295261928	195	288	907	1335	1393	300	عن ابن عباس ق---------------------ال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم فمر بها ----علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة--- بني فلان زنت فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبر	5544	-1090118583071412828	375	689.5	292	456	82.2368392944336	76	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3845	false	-3114175878896766760	205	273	983	1292	1432	300	عمر ان ترجم ب----ها علي علي بن ابي طالب رضي الله عليه فقال ما شان هذه------------ قالوا مجنونة من بني فلان زنت فامر به-------------ا عمر ان ترجم قال فقال------------- ارجعوا بها ثم اتاه ف----------------------------قال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل -----------------------------------------------قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال----------------- لا شء قال-------------------- فارسلها	3845	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5545	true	-259683371125150324	3	102	13	467	1428	300	عنه ان ترجم فمر بها ----علي بن ابي طالبكر-م الله وجههف-قال ما شان هذه لم اخذتموها قالوا مجنونة--- بني فلان زنت فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم قال ابن عباس فقال علي ارجعوا بها ثم اتاه اي اتي علي رضي الله عنه عمر فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل اي يبلغ حد العقل وهو الاحتلام او ما يقوم مقامه قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال عمر رضي الله عنه لا شء قال اي علي رضي الله عنه فارسلها	5545	-1090118583071412828	283	469.5	219	463	61.123111724853516	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3856	false	3313271597059421703	130	229	647	1113	1462	300	عن جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في ال---------------------------------------------------------------------------------------بحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني عن عاءشة رضي الله تعالي عنها -قالت ان -------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي برجل يسرق الصبيان ثم يخرج فيبيعهم في ارض اخري فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقطعت يده التاسع عشر في حد السكران روي ابو داود عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر	3856	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5549	true	-1785251006152907659	193	293	933	1409	1439	300	عن جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة مختلف في صحبته وقد ولي البحر لمعاوية قال الواقدي ولد قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته ت حم ن بسنتين وقال يحيي بن معين توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير وقال اهل الشام سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير وقال الدارقطني ---------------------له صحبة وقال ابن يونس كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في البحر	5549	-1090118583071412828	222	360.5	172	695	31.942445755004883	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3854	false	2197071609004537077	212	300	1076	1492	1492	300	عن الحارث بن الحاطب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله تعالي عنه حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب-	3854	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5552	true	5055248125400903347	107	185	528	891	1462	300	عن الحارث بن --حاطب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما ----------------------------------------سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله ------عنه حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله ------عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب	5552	-1090118583071412828	362	695.5	285	417	86.81055450439453	74	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3850	false	-2885530937339723658	162	268	835	1339	1496	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فيمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم قال فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة -جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد اعجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله--- يتوب فيتوب الله عليه وروي ابو داود والدارقطني عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه ان رجلا زني بامراة فامر به------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3850	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5563	true	-209254175144730721	41	149	216	732	1460	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم---- فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد -عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله---- ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه حم فقال النبي صل---------------------------ي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن زنيت قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال ماعز نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5563	-1090118583071412828	415	715.5	326	558	74.37275695800781	77	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3520	false	-3348912812658895971	88	133	438	651	1457	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	3520	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5571	true	-8119054082748345690	246	290	1180	1388	1435	300	عن جابر بن عبد الله--------------------- ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض -------------------عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه اشار النبي صلي الله عليه وسلم	5571	-1090118583071412828	164	288.5	129	249	65.86345672607422	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3851	false	6260967654117407795	85	122	411	587	1481	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رجلا من اسلم جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه -------------------------------------اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3851	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5571	true	-8119054082748345690	246	290	1180	1388	1435	300	عن جابر بن عبد الل-------ه ان رجلا من اسلم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات من عرض اخيكما انفا اشد من اكل م-نه اشار النبي صلي الله عليه وسلم	5571	-1090118583071412828	145	246.5	112	218	66.51376342773438	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3520	false	-3348912812658895971	88	222	438	1079	1457	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما ان رجلا من اسلم----------------- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع --مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم ب--المصلي فلما ازلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وروي مسلم عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها ف-----------------------------------------------------قال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل------------ فامر نبي ال-له صلي الله	3520	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5572	true	6451731914688815338	52	186	259	872	1457	300	عن جابر بن عبد الله--------------------- ان رجلا من اسلم وهو ماعز بن مالك جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض -------------------عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا ولم يصل عليه خ م ن حم 4431 حدثنا ابو كامل نا يزيد ابن زريع ح ونا احمد بن منيع عن يحيي بن زكريا وهذا لفظه عن داود عن ابي نضرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال ماعز لا قال النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم قال جابر فامر -به النبي صلي الله	5572	-1090118583071412828	362	456.5	285	852	42.48826217651367	67	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3851	false	6260967654117407795	85	176	411	852	1481	300	عن جابر--- رضي الله تعالي عنه ان رجلا من اسلم----------------- جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع --مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم ب--المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه وروي الامام---------------------------------------- احمد وابو--------------------------------- داود والنساءي عن ابي بكرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	3851	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5572	true	6451731914688815338	52	165	259	776	1457	300	عن جابر بن عبد الله---------- ان رجلا من اسلم وهو ماعز بن مالك جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا ولم يصل عليه خ م ن حم 4431 حدثنا ابو كامل نا يزيد ابن زريع ح ونا احمد بن منيع عن يحيي بن زكريا وهذا لفظه عن داود--------- عن ابي نضرة --فقال------------ له النبي صلي الله عليه وسلم	5572	-1090118583071412828	376	599.5	294	553	67.99276733398438	70	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3852	false	495703227171133915	15	146	91	721	1496	300	عن خالد بن اللجلاج عن ابي-------------------ه انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار------- الناس معها وثر--------ت فيمن ثار وانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك فقال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله	3852	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5575	true	-7395428850987996465	161	297	797	1459	1468	300	ان خالد بن اللجلاج حدثه ان اللجلاج اباه اخبره انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار اي مشي الناس معها وثرت اي مشيت فيمن ثار وانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول من ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك فقال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله	5575	-1090118583071412828	621	1204.0	493	664	93.52409362792969	123	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3852	false	495703227171133915	38	164	206	809	1496	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول------- من ابو هذا م-----------عك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك فقال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عن-----------ه فقالوا ما علمنا الا خيرا ف-----------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم -------------------------------------------------------قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امك------------------------------------------------نا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا------- فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله------- من ريح المسك---------------------------------------------------------- فاذا هو ا--------------بوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا	3852	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5576	true	-4224590943188122498	6	179	30	858	1429	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول للمراة من ابو هذا الولد الذي معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك فقال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عنه اي عن عقله فقالوا ما علمنا الا خيرا اي ليس به الجنون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم ولعله وقع الاقرار بالزنا صريحا ولكن لم يذكر في الرواية قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا وفي رواية امكننا اي قدرنا علي رجمه او هو اقدرنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا اي مات فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال---------- صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله عز وجل من ريح المسك ولعله صلي الله عليه وسلم علم بالوحي ان الله سبحانه غفر له فاذا هو اي الساءل عنه ابوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا	5576	-1090118583071412828	590	1076.5	466	838	70.40573120117188	117	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3844	false	-1578750089503469895	115	198	567	960	1450	300	ان امراة من جهينة--------------- اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- وهي ح-------------------بلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------وليها فقال------------------------ احسن اليها-------------------------------- فاذا وضعت فاتني ففعل------------------ فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله----------- وقد زنت -قال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان	3844	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5578	true	-3019677305572450186	195	300	946	1457	1457	300	ان امراة ولم يذكر هشام هذا اللفظ اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهي حبلي اي واقرت انها حبلي من الزنا-------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له اي لوليها رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها لان معصيتها غير مستلزمة للاساءة فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلمفشك-ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال--- عمر----------- يا رسول الله نصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان-	5578	-1090118583071412828	302	422.5	236	575	52.5217399597168	51	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3851	false	6260967654117407795	0	81	0	384	1481	300	وسلم فقالت انها زنت وهي حبلي---------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليا لها فقا----------ل له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها-------------------------------- فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت -قال والذي نفسي بيده لقد تاب- توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان	3851	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5578	true	-3019677305572450186	207	300	1003	1457	1457	300	وسلم فقالت انها زنت وهي حبلي اي واقرت انها حبلي من الزنا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له اي لوليها رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها لان معصيتها غير مستلزمة للاساءة فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم-فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله نصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان-	5578	-1090118583071412828	378	708.0	300	456	82.89473724365234	73	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3851	false	6260967654117407795	25	89	120	428	1481	300	فاذا وضعت--------- فجء بها فلما ان وضعت جاء بها--------------------------------------- فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عل-------يها ثيابها ثم----------------------- امر بها فرجمت ثم امرهم--------- فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت قال------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لقد تاب ت-وبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة---------------------- لوسعتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل وجدت افضل من ان جاد--------ت بنفسها وروي الدارقطني عن جابر رضي الله	3851	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5579	true	-7680612396576814127	36	152	171	735	1475	300	فاذا وضعت اي الحمل فجء بها فلما ان وضعت جاء وليها بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت اي شدت عليها ثيابها لءلا تنكشف من بدنها شء ثم امر بها فرجمت ثم امرهم اي الناس فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله نصلي عليها وقد زنت اي اتت معصية كبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة الذين ارتكبوا الكباءر لوسعتهم اي لشملتهم لانها ندمت علي فعلها واتت بنفسها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نادمة حتي اجرت علي نفسها الحد وهل وجدت افضل من ان جادت اي سمحت بنفسها توبة ال------------------ي الله	5579	-1090118583071412828	273	434.0	213	582	46.9072151184082	51	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3851	false	6260967654117407795	189	238	914	1158	1481	300	هريرة رضي الله تعالي عنه- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	3851	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5581	true	-3956206544403105250	241	290	1160	1406	1456	300	هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	5581	-1090118583071412828	227	437.5	181	246	92.27642059326172	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3851	false	6260967654117407795	189	292	914	1444	1481	300	هريرة رضي الله تعالي عنه- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اح----------------------دهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الاخر--------------- وكان افقههما------------------------------------------------------------------------------------------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال--------------------------------- تكلم قال ------------ان ابني كان عسيفا ---------علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان ما علي ابني الرجم فافتديت منه بماء----ة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجل علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد اليك	3851	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5582	true	7062029949293716828	45	230	213	1142	1499	300	هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اي زوج المراة المزنية يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله قيل المراد بكتاب الله ها هنا حكمه وانما قالا ذلك مع انه صلي الله عليه وسلم لا يحكم الا به لانهما كانا سالا ذلك من الناس وعلما ان حكمهم لم يكن بكتاب الله فجاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم به وقال الاخر وهو ابو الزاني وكان افقههما وعلم بكونه افقه لانهما كانا يعلمانه قبل ذلك انه افقه او علما بما صدر منه من الكلام في هذه القصة اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم قال الرجل الاخر ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان--- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد اليك	5582	-1090118583071412828	505	859.0	406	932	54.18455123901367	91	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1406	false	-5539145864648150700	10	135	54	699	1528	300	الرجل و----بهذه المراة الي محمد وفي لفظ----- اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه بعث ب--تخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك وفي رواية فقالوا ولوه الحكم فيهما فان عمل فيهما بعملكم من التجبية وهي الجلد بحبل من ليف مطلي بقار ثم تسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين وتجعل وجوههما من قبل ادبار الحمارين فاتبعوه فانما هو ملك سيد قوم وان هو حكم فيهما بالرجم فانه نبي فاحذروه علي ما في ايديكم ان يسلبكموه فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحاب-------ه فقالوا يا ابا القاسم هذا رجل قد زني بعد احصانه بامراة قد احصنت فاحكم فيها فقد وليناك الحكم فيهما فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة	1406	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5584	true	3541704609979791183	67	126	324	628	1500	300	الرجل والسبب في ذلك ان اليهود قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فسالوه -------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة	5584	-1090118583071412828	259	453.0	207	667	38.83058547973633	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1407	false	1164678027181265245	47	101	228	524	1611	300	الزني كثر------ في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركنا---------------ه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا ونقيمه علي الشريف والوضيع فاج-----معنا علي التحميم والجلد اما والله يا ابا القاسم انهم ليعرفون انك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه	1407	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5586	true	-3360082050915023818	51	101	256	535	1535	300	ولكنه كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه لهيبته وشرافته واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء -نقيمه علي الشريف والوضيع لان فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم---------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه	5586	-1090118583071412828	208	334.5	167	332	62.650604248046875	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1406	false	-5539145864648150700	17	211	90	1094	1528	300	اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه----------------------- بعث ب--تخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك وفي رواية فقالوا ولوه الحكم فيهما فان عمل فيهما بعملكم من التجبية وهي الجلد بحبل من ليف مطلي بقار ثم تسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين وتجعل وجوههما من قبل ادبار الحمارين فاتبعوه فانما هو ملك سيد قوم وان هو حكم فيهما بالرجم فانه نبي فاحذروه علي ما في ايديكم ان يسلبكموه فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم هذا------ رجل قد زني بعد احصانه بامراة قد احصنت فاحكم فيها فقد وليناك الحكم فيهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة قالوا تفضحهما ويجدان وفي رواية قالوا دعنا من التوراة وقل ما عندك فافتاهم بالرجم فانكروه فلم يكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال يا معشر يهود اخرجوا الي علماءكم فاخرجوا اليه عبد الله بن صوريا وابا ياسر بن احطب ووهب بن يهوذا فقالوا ان هءلاء علماءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدكم ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني بعد	1406	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5589	true	-1359182977814431377	224	299	1070	1456	1460	300	اذهبو---نا الي هذا النبي صلي الله عليه وسلم فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل و------------------امراة زنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يكلمهم كلمة------------------------ حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا	5589	-1090118583071412828	329	521.5	261	1037	31.726133346557617	53	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1406	false	-5539145864648150700	17	300	90	1528	1528	300	اذهبوا بنا --------الي هذا النبي فانه---- بعث ب--تخفيف ---------------فان افتانا بفتيا دون ال----------------رجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك وفي رواية فقالوا ولوه الحكم فيهما فان عمل فيهما بعملكم من التجبية وهي الجلد بحبل من ليف مطلي بقار ثم تسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين وتجعل وجوههما من قبل ادبار الحمارين فاتبعوه فانما هو ملك سيد قوم وان هو حكم فيهما بالرجم فانه نبي فاحذروه علي ما في ايديكم ان يسلبكموه فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم هذا------ رجل قد زني بعد احصانه بامراة قد احصنت فاحكم فيها فقد وليناك الحكم فيهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة قالوا تفضحهما ويجدان وفي رواية قالوا دعنا من التوراة وقل ما عندك فافتاهم بالرجم فانكروه فلم يكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال يا معشر يهود اخرجوا الي علماءكم فاخرجوا اليه عبد الله بن صوريا وابا ياسر بن احطب ووهب بن يهوذا فقالوا ان هءلاء علماءنا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدكم ا--------لله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة ع---------لي من زني بعد احصان قالوا يحمم -------------ويجنب فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوه بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا اية الرجم تلوح قال صدق محمد وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقسم عليهم بالله عز وجل سكت شاب منهم فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سكت الظ به المسالة فقال------ اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول-	1406	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5590	true	2545213606958336304	29	187	162	979	1537	300	اذهبونا من الافعال الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف باحكام الشريعة فان افتانا بفتيا دون الرجم اي اخف من الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك اي فعملنا بها قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل و------------------امراة زنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يكلمهم كلمة اي لم يجبه------------م حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدكم اقسمكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة بين الحد علي من زني اذا احص-ن قالوا يحمم اي يسود وجهه ويجبه ويجلد اي يضرب بالسوط والتجبيه ان يحمل الزانيان اي الزاني والزانية------------------ علي حمار ويقابل اقفيتهما وظهورهما ويطاف بهما والظاهر ان هذا التفسير من الزهري------------------ قال و------------------------------------------------------------------------------سكت شاب منهم فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم-سكت الظ به ال-نشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول	5590	-1090118583071412828	545	766.5	430	1531	35.59764862060547	88	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1407	false	1164678027181265245	0	44	0	215	1611	300	ما ر--خصتم امر الله عز وجل قال زني رجل ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فارادوا رجمه فحال قومه دونه وقالوا والله لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم	1407	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5590	true	2545213606958336304	187	227	979	1177	1537	300	ما ارتخصتم امر الله------- قال زني---- ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد-- رجمه فحال قومه دونه وقالوا------ لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم	5590	-1090118583071412828	194	354.5	154	217	89.40092468261719	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1407	false	1164678027181265245	2	125	9	655	1611	300	امر الله عز وجل قال زني رجل ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم------------------------ ثم زني رجل في اس---------رة من الناس-------------------- فارادوا---- رجمه فحال قومه دونه--------------------- وقالوا والله لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلح------------------وا علي هذه العقوبة بينهم وفي رواية ان الزني كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا ونقيمه علي الشريف والوضيع فاجمعنا علي التحميم والجلد اما والله يا ابا القاسم انهم ليعرفون انك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه قديما بالشهوة فجاءوا باربعة شهود فشهدوا بانهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما فرجما	1407	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5591	true	-6484795606817700715	15	94	71	463	1543	300	امر الله------- قال زني---- ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم لكونه ذا قرابة من الملك ثم زني رجل في اسرة اي عشيرة من الناس وذي قوة بسبب عشيرته فاراد الملك رجمه فحال قومه دونه اي منع قومه عن الرجم وقالوا------ لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه واصطلحوا اي صالحوا واتفقوا علي هذه العقوبة بينهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ف-----اني احكم بما ---------------------------------------------------------------------------------------------في التوراة بالرجم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما فرجما	5591	-1090118583071412828	275	418.0	219	749	36.71562194824219	47	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3969	false	2301425938247242516	232	300	1156	1518	1518	300	داود عن جابر رضي الله تعالي عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهما قد زنيا فقال----------------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف------ امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم-	3969	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5594	true	-6826885510196988028	63	135	319	704	1550	300	عامر عن جابر بن عبد الل-------ه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم---- زنيا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم	5594	-1090118583071412828	336	615.5	274	398	84.42211151123047	58	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3970	false	-8401847875056213788	18	86	92	423	1455	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا من بكر بن ليث اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقر بانه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم حد الفرية ثمانين	3970	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5604	true	9091420630437132789	194	234	919	1111	1426	300	عن ابن عباس--------------------- ان رجلا من بكر بن ليث اتي----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده----------------------------- حد الفرية ثمانين	5604	-1090118583071412828	192	347.0	152	331	58.00604248046875	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3970	false	-8401847875056213788	18	86	92	423	1455	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا من---- بكر بن ليث اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقر بانه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة----------------- اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا--------- ثم ساله البينة علي المر-------------------------------اة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم حد الفرية ثمانين	3970	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5605	true	-5017329506362048903	46	99	235	488	1479	300	عن ابن عباس--------------------- ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات اي اقر اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا غير محصن ثم ساله البينة علي المراة فلم يات بالبينة وسال عن المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده----------------------------- حد الفرية ثمانين	5605	-1090118583071412828	192	315.5	152	392	48.979591369628906	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3971	false	-1989981329315024979	64	145	315	710	1494	300	بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار---------------------------------------------------- انه اشتكي رجل----- حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي	3971	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5608	true	2149010206052180762	207	300	1001	1451	1451	300	بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار قال المنذري وقد روي عن ابي امامة بن سهل عن ابي سعيد انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي-	5608	-1090118583071412828	393	757.0	314	452	86.9468994140625	78	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3971	false	-1989981329315024979	79	187	388	931	1494	300	فعاد جلدة علي عظم--------------------------- فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش------------------ لها فوقع علي----------ها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه----------- اخبرهم بذلك ------------------وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر--------- مثل الذي هو به----------------------- لو حملنا---------------ه اليك لتفسخ-----------ت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة وروي النساء-------------------------------------------ي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان قوما قتلوا فاكثروا وزنوا----------- فاكثروا وانتهكوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا	3971	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5609	true	-5537696088003376707	63	204	293	965	1445	300	فعاد جلدة علي عظم اي لم يبق له لحم من الهزال فدخلت عليه جارية لبعضهم قهش اي ارتاح وخف وفرح لها فوقع عليها اي جامعها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه من العيادة اخبرهم بذلك اي بفعله من الزنا وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني--- وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر اي المرض مثل الذي هو اي المرض به اي بذلك الرجل لو حملنا اليك اي جءنا به اليك لتفسخت اي لانكسرت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة جه حم 4473 حدثنا محمد بن كثير انا اسراءيل نا عبد الاعلي --------------------------------------------------------عن ابي جميلة عن علي قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال-- يا	5609	-1090118583071412828	436	691.0	344	739	58.9986457824707	81	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3858	false	-770878654827687556	109	160	527	772	1546	300	صلي الله عليه وسلم----- لم يفت في الخمر حدا ق----------------------------------ال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما حاذي -دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء	3858	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5613	true	-2706563132034647141	54	112	261	542	1448	300	صلي الله عليه وسلم انما لم يقم علي ذلك الرجل الحد لكونه لم يقر لديه ولا قامت وقال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء	5613	-1090118583071412828	222	394.0	175	286	77.62237548828125	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3857	false	7758692521072253601	193	242	999	1239	1524	300	فقال عثمان انه لم يتقيءها حتي شربها فقال لعلي رضي الله تعالي عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارسها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين ---احسبه -قال	3857	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5616	true	2541532880861524547	255	300	1317	1536	1536	300	فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال -------------------لعلي اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قار-ها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد---- فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك فقال-	5616	-1090118583071412828	209	384.5	166	244	85.6557388305664	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3857	false	7758692521072253601	194	260	1004	1328	1524	300	عثمان انه لم يتقيءها حتي شربها فقال لعلي رضي الله تعالي -عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول--------------- حار----------------------------------------ها من تول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قارسها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده------- وعلي يعد فلما------------------------ بل-غ اربعين ---احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين وعمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمانين وكل سنة وهذا احب الي وروي البخاري ان النبي صلي الله عليه	3857	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5617	true	-434189630646016370	0	146	0	727	1501	300	عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي --------بن ابي طالب اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول امر من التولية حارها الضمير للخلافة اي ول شداءدها ومكروهاتها من تولي قارها اي من تولي منافعها وهم بنو امية ومن يواليها وكتب مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير ويقال ان علي بن ابي طالب كره منه هذا القول لكونه ترك ادب عثمان قال الخطابي هذا مثل يريدون به العقوبة والضرب عن تولية العمل والنفع فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد---- فاخذ السوط فجلده اربعين وعلي يعد فلما بلغ عبد الله بن جعفر في الحد اربعين قال حسبك قال النووي واعلم انه وقع ها هنا ما ظاهره ان عليا جلد الوليد بن عقبة اربعين ووقع في صحيح البخاري من رواية عبيد الله بن عدي ابن الخيار ان عليا جلده ثمانين وهي قضية واحدة قال القاضي جلد------- النبي صلي الله عليه	5617	-1090118583071412828	242	349.5	187	746	32.43967819213867	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2204	false	8364217806406444619	149	249	760	1247	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوما بحنين ثم تنحي الي شجرة فجلس اليها فقام اليه عيينة بن حصن يطلب بدم عامر بن الاضبط الاشجعي وهو يومءذ سيد قيس ومعه الاقرع بن حابس يدفع عن محلم بن جثامة لمكانه من خن-------------------------------------دف فاختصما بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم --وعيينة يقول يا رسول الله ---------------والله لا ادعه حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تاخذ الدية فابي عيينة حتي ارتفعت الاصوات وكثر---------- اللغط ----------------------------------------------------------------------------------الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل قصير مجتمع عليه شكة	2204	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5635	true	-1021095042562446057	190	281	910	1365	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل------------------------------------------------------------------------- الاشجعي لانه من غطفان وتكلم--- الاقرع بن حابس دو----ن محلم لانه----------- من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة ----الا تقبل الغير فقال عيينة لا والل--------ه حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي -قال ثم---------------------------------------------------- ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل ع-----------ليه شكة	5635	-1090118583071412828	250	280.5	192	633	39.49447250366211	43	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2204	false	8364217806406444619	205	293	1034	1460	1496	300	والله لا ادعه ح---------------------------تي ادخل علي نساءه--------------------------- من الحرب------- والحزن---- ما ادخل علي نساءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تاخذ الدية فابي عيينة حتي ارتفعت الاصوات وكثر ----------اللغط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل قصير مجتمع عليه شكة كاملة و----------------------درقة في يده فقال يا رسول الله اني لم احد لما فعل هذا شبها في غرة الاسلام -----الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها فاسنن اليوم وغيره غدا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده وقال تقبلون الدية خمسين في فورنا هذا	2204	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5636	true	-1785412902811919811	44	159	221	774	1454	300	والله لا اقبل الدية بل اقتل القاتل قصاصا حتي ادخل علي نساءه اي نساء قوم الاقرع او محلم من الحرب والغيظ والحزن مثل ما ادخل علي نساءي -قال الراوي ثم--------------------------------------------- ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثانيا يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا اي مثل ما قال في المرة الاولي الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل ع-----------ليه شكة قال في القاموس الشكة وفي يده درقة ف-------قال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذ-----ا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها -اسنن اليوم وغير- غدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسو----------------------ن في فورنا هذا	5636	-1090118583071412828	304	450.5	237	646	47.05882263183594	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3863	false	-7259638876131890550	207	275	1012	1329	1451	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره -----------------------رجال من كبراء ق-----------ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد-------- اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح من فقير بءر او عين فاتي يهود فقالوا انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب	3863	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5650	true	-8404220022633891047	220	300	1062	1420	1420	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره اي ابا ليلي هو اي سهل ورجال من كبراء قومه اي قوم سهل ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اي مشقة اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين فاتي يهود فقال-- انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب-	5650	-1090118583071412828	302	549.5	236	366	82.51366424560547	60	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3863	false	-7259638876131890550	175	300	855	1451	1451	300	رسول الله صل-----------------------------------------------------ي الله عليه وسلم قتلها وان بشر بن البراء ممن اكل من لحم تلك الشاة فمات الثالث عشر في حكمه صلي الله عليه وسلم في القسامة روي الامام مالك والترمذي عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي محي--------------صة فاخبر-------------- ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح من فقير------------ بءر او------------------------------------------------------------- عين فاتي--------- يهود فقالوا انتم والله قتلتموه فقالوا---------- والله ما قتلناه فاقبل-------- حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك----------------------------------------------------------- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكب---------ر منه--------- وعبد الرحمن------- فذهب مح-------يصة ليتكلم و-------------هو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد --------------------------------------الس-----------------ن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول-	3863	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5651	true	-1727555715454308526	8	179	40	878	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كبركبر يريد السنفتكلم حويصة ثم تكلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فاتي بصيغة المجهول محيصة فاخبر بصيغة المجهول ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بفاء ثم قاف بءر قريب القعر تحفر وقيل الحفرة التي تكون حول النخل او شك من الراوي عين فاتي اي محيصة يهود فقال-- انتم والله قتلتموه -قالوا اي اليهود والله ما قتلناه فاقبل المدينة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك فلعلهم اشاروا اليه ان يذكرها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اي حويصة اكبر منه اي محيصة وعبد الرحمن بن سهل فذهب اي شرع محيصة ليتكلم في قصة القتل وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر اي عظم من هو اكبر منك وقدمه في التكلم يريد السن اي اكبر في السنن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول	5651	-1090118583071412828	338	379.0	265	1054	32.06830978393555	62	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3864	false	-2037681200837481555	0	76	0	396	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم-------------- اما ان يدوا صاحب---------------------------------كم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا--------- انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بما----------------------------ءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	3864	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5651	true	-1727555715454308526	179	272	878	1353	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم لهم في اليهود اما ان يدوا اي اليهود اي يءدوا دية صاحبكم اي قتيلكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--ذلك فكتبوا في جوابه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	5651	-1090118583071412828	383	700.0	308	480	79.79166412353516	69	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3864	false	-2037681200837481555	0	28	0	137	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه	3864	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5651	true	-1727555715454308526	23	50	121	256	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه	5651	-1090118583071412828	134	261.5	107	137	97.81021881103516	26	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2240	false	5276192029457052951	220	296	1071	1429	1449	300	قال ابن اسحاق رحمه الله تعالي فسلك رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني من حنين الي- الطاءف علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم علي المليح ثم علي بحرة الرغاء من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه واقاد يومءذ ببحرة الرغاء حين نزلها بدم وهو اول دم اقيد به في الاسلام اتي برجل من بني ليث قتل رجلا من---- هذيل فقتله به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بلية ب---حصن مالك بن عوف	2240	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5652	true	-5048224750885622670	177	264	872	1281	1454	300	قال ابن اسحاق ------------انصرف--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من حنين يريد الطاءف علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم علي المليح ثم علي بحره الرغاء من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه فاقاد------ ببحرة الرغاء---------- بدم وهو اول دم اقيد به في الاسلام -----رجل من بني ليث قتل رجلا من بني هذيل فقتله به علي شط اي جانب لية البحرة وهي من نواحي الطاءف مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرافه من حنين يريد الطاءف وامر -----------------------------وهو بليةبهدم حصن مالك بن عوف	5652	-1090118583071412828	279	463.0	218	479	58.24634552001953	53	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3864	false	-2037681200837481555	15	76	74	396	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه --------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقال--------------------------وا لا قال ا-------------------فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين--------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بما----------------------------------------------ءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني----------------- منها ناقة حمراء	3864	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5652	true	-5048224750885622670	10	99	39	503	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم علي رجل من اليهود انه قتله قالوا لا وكيف نحلف ولم نشهده قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فيجتنبون الكذب فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم اي اولياء المقتول رسول الله صلي الله عليه وسلم بمءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني اي ضربتني برجلها منها ناقة حمراء	5652	-1090118583071412828	275	471.0	222	465	59.13978576660156	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2852	false	-9035647090358453962	92	136	454	667	1476	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل ع-----ليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد	2852	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5665	true	-7202112110731830009	256	296	1287	1484	1498	300	عن ابي سعيد الخدري------------------- قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح ب--وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد	5665	-1090118583071412828	190	356.5	151	218	87.15596008300781	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2852	false	-9035647090358453962	92	151	454	740	1476	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما------------ اقبل رجل ع-------------------ليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون-------------------------- كان معه فجرح في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد وروي ابو الحسن بن الضحاك عن عبد الرحمن بن جبير الخزا---عي قال -------طعن رسول الله	2852	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5666	true	-8768125453154791090	46	107	215	506	1433	300	عن ابي سعيد الخدري ق-------------------ال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اي من المال اقبل رجل فاكب اي ازدحم وهجم عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون عود اصفر فيه شماريخ العذق كان معه فجرح ب--وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فا---------------------------------------ستقد اي --خذ القصاص مني قال بل عفوت يا رسول الله	5666	-1090118583071412828	207	337.0	161	353	58.640228271484375	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4306	false	-4390513580696419413	139	178	703	886	1539	300	عن ابي رافع رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري فما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله تعالي اتبعناه	4306	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5727	true	6184741395945818926	186	223	912	1084	1436	300	بن ابي رافع عن ابي-----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله------ اتبعناه	5727	-1090118583071412828	164	307.0	128	183	89.61748504638672	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4277	false	-4852535567445908942	105	189	525	919	1473	300	عن جابر--- رضي الله عنه--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري الليلة رجلا صالحا ان ابا بكر نيط برسول الله ون-------------------يط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن----ا الرجل الصالح------ النبي صلي الله عليه وسلم واما ما ذكر من نوط بعضهم -بعض فهم ولاة هذا الامر الذي بعث الله تعالي به نبيه وروي ابن ماجه والحاكم عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4277	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5738	true	2277250267806734627	64	140	311	667	1422	300	عن جابر بن عبد الله انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري الليلة رجل- صالح- ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول ال-له صلي الله عليه وسلم واما ت---------نوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر الذي بعث الله------ به --------------------------------------------------------------نبيه صلي الله عليه وسلم	5738	-1090118583071412828	302	519.0	235	436	69.26605224609375	56	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5004	false	-7368399582280026363	183	234	889	1147	1465	300	عن سمرة-------- ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت---- دلوا دليت من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراق-ها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيبها فشرب شربا حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيبها فشرب شربا حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيبها فانتشطت منه وانتضح عليه منها	5004	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5739	true	-4002296481364261969	54	103	247	489	1438	300	عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله----------------------- رايت كان دلوا دلي- من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقي-ها فشرب----- حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقي-ها فشرب----- حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقي-ها فانتشطت---- وانتضح عليه منها	5739	-1090118583071412828	217	353.0	174	283	76.6784439086914	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3989	false	9009425824260630475	95	145	452	699	1462	300	عن ا------------------------------------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان الدين والعقل قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين شه-ادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي	3989	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5769	true	8207666659233581371	17	73	76	345	1493	300	عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي	5769	-1090118583071412828	218	414.5	172	290	75.17241668701172	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3874	false	-7066739623896195189	140	177	677	834	1456	300	قال قال------ رجل من مزينة او جهينة----- يا رسول الله ففيم نعمل -في شء قد خلا و-مضي او شء م---ستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل	3874	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5783	true	6056320143944916827	259	300	1324	1496	1496	300	زاد قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد خلا و مضي او في شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل-	5783	-1090118583071412828	148	259.0	112	173	85.54913330078125	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5722	false	1320370786093363656	150	235	755	1177	1496	300	اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفاءة ثم رفع راسه متبسما------------------------------------------------ فقال انه -نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر 1 حتي ختم-----------ها قال ا--تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو-- نهر وعدنيه ربي في الجنة ع-ليه خير كثير هو-- حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقال انك ما تدري ما احدث بعدك وروي الامام احمد عنه قا--------------------------ل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5722	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5824	true	-6134567363439431339	161	259	748	1227	1432	300	اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اغفاءة ف--رفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له يا رسول الله لم ضحكت فقال انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر--------- حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب م ن جه حم 4747 حدثنا هناد بن السري نا محمد بن فضيل عن المختار بن فلف-------------------------ل قال سمعت انس بن مالك يقول اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5824	-1090118583071412828	310	508.0	246	516	60.077518463134766	52	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4325	false	3718086804507310470	85	167	443	861	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا------------------------------------------------------------------------------------------ يقراون القران يحسبون انه -----لهم وهو علي--------------------------------------------------------------------------------------هم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم 1 ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه	4325	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5843	true	-1046978759052509324	188	300	951	1549	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا اي باعتبار ظاهر الحال قراءتهم احسن من قراءتكم وكذلك صلاتهم وصيامهم احسن من صلاتكم وصيامكم يقراون القران يحسبون انه نافع لهم وهو عليهم لما انه يثبت به الحجة عليهم في الاعتقادات الباطلة والاهواء الزاءغة ولانه لا يقبل منهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم-- ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه-	5843	-1090118583071412828	412	770.5	333	601	68.55241394042969	75	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4325	false	3718086804507310470	120	169	631	873	1578	300	لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام--------------- كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم 1---------- ما قضي لهم ------------علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لن-كلوا---------------------- عن العمل------------------------------------------------------------------------------------------ واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثد----------------------------ي عليه الشعرات بيض	4325	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5844	true	4365696833849466647	51	134	279	698	1577	300	لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام اي من الانقياد كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم اي يقتلونهم ما قضي لهم اي من الاجر علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لاتكلوا اي لاقتصروا علي قتلهم عن العمل اي عن عمل النوافل لما في قتلهم من البشارة العظمي وهذا وجه اولي لترغيب المسلمين علي قتالهم واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي اي علي عضده كراس ثدي المراة عليه --شعرات بيض	5844	-1090118583071412828	237	401.5	188	421	56.29453659057617	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2786	false	2987032746816021964	67	118	299	533	1432	300	لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امر-- به رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فخرجت-------- علي صبيان وهم يلعبون في السوق واذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا ان-س اذهب حيث امرتك فقلت له- انا اذهب يا رسول الله	2786	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5852	true	-2430696168316224958	0	52	0	245	1395	300	لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به -نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا---بض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب حيث امرتك -قلت نعم انا اذهب يا رسول الله	5852	-1090118583071412828	221	387.5	172	250	88.4000015258789	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4077	false	3739517132622941738	64	113	291	520	1403	300	لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فخرجت---- امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا ان-س اذهب حيث امرتك قلت نعم--------- يا رسول الله	4077	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5852	true	-2430696168316224958	0	52	0	245	1395	300	لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به -نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله	5852	-1090118583071412828	224	408.0	176	247	90.6882553100586	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2797	false	-1538881075314362040	154	242	779	1223	1502	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- يوما ثم قام فقمت حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجذبه برداءه فحمر رقبته-------------- وكان رداءه خشنا فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الاعرابي احملن-ي علي بعيري هذين فانك لا تحمل-ني من مالك ولا من مال ابيك فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احملك حتي تقيدني من جبذتك و------------كل ذلك يقول--- الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث	2797	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5853	true	-9120379776172110409	148	247	703	1202	1486	300	ابو هريرة وهو ------------------يحدثنا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس معنا في المسجد يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا------ حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء- خشنا فا----------------------------------لتفت فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احملك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث	5853	-1090118583071412828	357	605.0	284	566	63.07420349121094	63	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2797	false	-1538881075314362040	189	295	956	1478	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم----- فقال له الاعرابي احملن-ي علي بعيري هذين------------- فانك لا تحمل-ني من مالك ولا من مال ابيك فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسل----------------------م لا واستغفر الله-------------------------------------- لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا ------احملك حتي تقيدني من جبذتك و------------كل ذلك يقول--- الاعرابي والله لا اقيدك-------------------ها فذكر الحديث وفيه-------------------------------------------- ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله تعالي عنه فقال احمل له علي بعيريه هذين علي بعير تم-را وعلي الاخر شعيرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله تعالي وروي ابو الشيخ ع----------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله تعالي عن-------------------ه قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه	2797	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5854	true	-1829139459709555484	0	140	0	687	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم اليه فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين الطعام وغيره فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا اي لا احمل لك من مالي واستغفر الله زيدت الواو فيه لءلا يوهم خلاف المقصود لا واستغفر الله لا واستغفر الله ثلاثا لا احملك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها اي لا اعطيك قصاصها فذكر الحديث قال المنذري واخرجه النساءي CHECK 2 باب في الوقار ثم دعا رجلا فقال له اح--------------------------------------------مل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تم-را ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله ن حم باب في الوقار 4776 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدث------ه قال حدثنا عبد الله -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه	5854	-1090118583071412828	387	585.5	303	747	51.807228088378906	68	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3192	false	7687405145567148093	48	167	257	836	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا --------------------------------------تسبق فقدم اعرابي علي قعود له فسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قه-------------------------------------ا فسبقت فشق-- ذلك علي المسلمين حتي عرفه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي الله تعالي ان لا يرفع شيءا في الدنيا الا وضعه ورواه الدارقطني ولفظه قال سابق رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اعرابي فسبقه وكان اصحاب رسول الل-------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وجدوا في انفسهم من ذلك فقيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له -في ذلك فقال--- حق- علي الله تعالي ان لا يرفع شء نفسه في الدنيا الا وضعه ورواه ايضا ع--------------------------------------ن ابي هريرة لكنه قال القصواء وفي رواية العضباء وروي ابن سعد نحوه عن سعي------------------------------------------------------------------------------د بن المس--------------يب وفيه ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3192	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5871	true	-3596612376811950445	31	250	151	1223	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------ لا تسبق اي لا يسبقها جمل ولا ناقة لسرعة سيرها فجاء اعرابي علي قعود له بفتح القاف وضم العين قال في القاموس القعود بالفتح من الابل ما يقتعده الراعي في كل حاجة كالقعودة والقعدة بالضم فسابقها فسبقها الاعرابي علي قعوده فكان ذلك اي سبق- القعود شق علي ا------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي الله------ ان لا يرفع شيءا في الدنيا الا وضع----------------------ه قال المنذري واخرجه البخاري والنساءي وقال بعضهم فيه بيان مكان الدنيا عند الله من الهوان والضعة الا تري قوله صلي الله عليه وسلم ا---------------ن حقا علي الله ان لا يرفع شيءا الا وضعه فنبه بذلك امته صلي الله عليه وسلم علي ترك المباهاة والفخر بمتاع الدنيا وان كان ما عند الله في منزلة الضعف فحق علي ذي دين CHECK 9 باب في كراهية التمادح 4803 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس بهذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان حقا علي الله تعالي ان لا يرفع شء----- من الدنيا الا وضعه خت ن حم باب في كراهية التمادح 4804 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع------------------------------------------- عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال جاء رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5871	-1090118583071412828	344	422.5	262	1194	28.810720443725586	60	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3986	false	-725299257722845889	163	220	834	1125	1559	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اياكم والجلوس بالطرقات قا-لوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	3986	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5878	true	-1422014990512761379	192	248	902	1192	1426	300	عن ابي سعيد الخدري -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	5878	-1090118583071412828	283	551.0	227	295	95.93220520019531	53	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2684	false	848403714986076794	122	158	635	814	1523	300	من الفرق فقال--- جليسه يا رسول الله ارعدت المسكينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينظر الي وانا عند ظهره يا مسكينة عليك السكينة فلما قالها اذهب الله ما كان ادخل قلبي من الرعب	2684	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5897	true	4011143118985466254	17	49	87	243	1458	300	من الفرق فقال لي جليسه يا رسول الله ارعدت المسكينة فقال بيده------------------------ ولم ينظر الي وانا عند ظهره يا مسكينة عليك السكينة فلما قالها اذهب الله ما كان في-- قلبي من الرعب	5897	-1090118583071412828	147	261.5	116	182	80.76923370361328	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2939	false	-6898364093307158708	1	61	5	305	1470	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باخرة---------------- اذا اراد ان يقوم من الم-------------------------------------جلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ا--لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك زاد ابو برزة فقال رجل يا رسول الله انك -تقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي ا---كفارة لما يكون في المجلس زاد الرجل كلمات علمنيهن جبريل كفارات لخطايا المجلس وروي محمد بن يحيي بن	2939	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5902	true	6709162775283037275	103	176	496	833	1428	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باخرة اي في اخر جلوسه اذا اراد ان يقوم من المجلس CHECK 28 باب في رفع الحديث من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك------------- فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال كفارة لما يكون في المجلس دي حم ك باب في رفع الحديث من المجلس 4860 حدثنا--------- محمد بن يحيي بن	5902	-1090118583071412828	231	402.5	182	359	64.34540557861328	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4048	false	6764430169062522196	262	300	1296	1480	1480	300	عن ا----بن المسيب رحمه الله تعالي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ومع- اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه-	4048	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5922	true	2538424218662298614	253	289	1202	1379	1435	300	عن سعيد بن المسيب انه------------ قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه	5922	-1090118583071412828	167	301.5	133	190	87.89473724365234	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4048	false	6764430169062522196	262	300	1296	1480	1480	300	عن ا----بن المسيب رحمه الله تعالي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ومع- اصحابه وقع رجل بابي بكر------- -----------فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه-	4048	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5923	true	-6376273198720285237	54	95	283	479	1479	300	عن سعيد بن المسيب انه------------ قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر اي سبه فاذاه من الايذاء فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه	5923	-1090118583071412828	165	291.5	130	208	79.32691955566406	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4049	false	7849501906310768572	2	46	8	218	1474	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن لاجلس اذ وقع الشيطان	4049	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5923	true	-6376273198720285237	142	185	737	946	1479	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن لاجلس اذ وقع الشيطان	5923	-1090118583071412828	209	413.0	166	210	99.52381134033203	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3711	false	-1833063856052293661	6	104	35	513	1465	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله تعالي عنها قالت جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين------ بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف-- ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر وقالت له--- احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين وروي ابن ماجه--------------------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انكحت عاءشة ذات قرابة من الانصار فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من يغني قالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3711	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5942	true	-6692849152945408334	38	135	178	638	1448	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ق--------------------الت جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فدخل علي صبيحة بني ب-ي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات---- يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذا والكذب في الحرب هو ان يظهر من نفسه قوة ويتحدث بما يجربه وقد روي----------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------سلم انه قال الحرب خدعة وكان علي بن ابي طالب كثيرا مما يقول في حروبه صدق الله ورسوله فيتوهم اصحابه انه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان	5942	-1090118583071412828	220	330.0	170	659	33.383914947509766	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3816	false	4101401207725544011	244	281	1170	1351	1451	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال ------------------------ما بال هذا فقالوا يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع -قالوا	3816	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5944	true	2060073299808885149	104	139	505	686	1479	300	عن ابي ه-------------------ريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلماوتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلمما بال هذا فقيل-- يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا	5944	-1090118583071412828	146	248.5	115	207	70.53140258789062	24	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3816	false	4101401207725544011	258	299	1234	1445	1451	300	اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال------------------------- ما بال هذا فقالوا يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع -قالوا يا رسول الله الا تقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين النقيع بالنون----------- ناحية من المدينة وليس -البقيع	3816	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5945	true	-8736773986340656458	0	49	0	247	1492	300	اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل-- يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين قط قال ابو اسامة والنقيع ناحية عن المدينة وليس بالبقيع	5945	-1090118583071412828	195	346.0	154	249	78.3132553100586	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5207	false	1557423324265317612	0	26	0	142	1666	300	ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عنها--------- بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها ومعناها--- في اللغة الاخلاص من قولهم نصحت العسل اذا خلصته من	5207	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5952	true	6426105094383527773	60	88	284	433	1528	300	ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصح في اللغة ال-خلوص يقال---- نصحت العسل اذا خلصته من	5952	-1090118583071412828	124	210.0	99	154	80.51947784423828	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4037	false	2824696549543211311	233	270	1151	1331	1477	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم ولد والنبي صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال ا--معك تمرات قلت نعم---- فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم	4037	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5955	true	-3755637538613552593	261	297	1317	1494	1509	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي----- النبي صلي الله عليه وسلمحين- ولد والنبي صلي الله عليه وسلم-في عباءة يهنا بعيرا له -قال هل معك تمر-- قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم	5955	-1090118583071412828	165	280.5	131	187	88.23529052734375	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2818	false	3227221782243458203	95	147	498	748	1486	300	عن انس قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم ولد والنبي صلي الله عليه وسلم في عباءة---------- يهنا بعيرا له وروي الامام احمد والشيخان وابو الشيخ عن الاسود بن يزيد قال سالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2818	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5956	true	3387064822098285490	60	103	285	493	1426	300	عن انس قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة اخي انس لامه الي النبي-صلي الله عليه وسلم حين ولد والنبي صلي الله عليه وسلم في عباءة اي لابسها يهنا بعيرا له اي يطليه بالهناء وهو القطران قال---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5956	-1090118583071412828	153	252.5	119	273	56.0439567565918	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4039	false	6265748932105775138	130	181	621	857	1433	300	عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكانت له نغر يلعب به فمات فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علينا-- فراه حزينا فقال ما شانه فقال-- مات نغيرة فقال يا ابا عمير ما فعل النغير	4039	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5969	true	3495405441263774461	190	239	936	1160	1429	300	عن انس بن مالك----------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان- له نغر يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه -قالوا مات نغ-ره فقال--- ابا عمير ما فعل النغير	5969	-1090118583071412828	202	343.0	155	241	83.81742858886719	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4068	false	-7101502007201861465	122	204	598	999	1465	300	عن صفية بنت حيي---- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا---------- فاتيت--------------------- ازوره ليلا فحدثته ثم --------قمت فانقلبت فقام معي يقبلن------------------------------------ي وكان مسكنها في دار ام اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها لصفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او	4068	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5985	true	5344542528956647949	176	265	859	1314	1475	300	عن صفية ام المءمنين قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا في المسجد فاتيته في المسجد في معتكفه ازوره ليلا فحدثته بالاحاديث فقمت فانقلبت فقام معي الي جانب المسجد ليقلبني اي ليردني الي بيتي وكان مسكنها في دار--- اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها -صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله ق-------------ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او	5985	-1090118583071412828	348	583.0	274	482	72.19917297363281	61	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4976	false	6253778395841518763	0	35	0	168	1546	300	انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	4976	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5985	true	5344542528956647949	240	264	1193	1311	1475	300	انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال---------------------------------------------- ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	5985	-1090118583071412828	108	186.0	84	168	64.28571319580078	21	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4064	false	-4405187318633757194	18	75	91	347	1459	300	عن عبد الله بن ابي الحسماء رضي الله تعالي عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو مكا---نه فقال يا اخي وفي لفظ يا فتي لقد شفقت علي انا ها هنا من منذ ثلاث انتظرك	4064	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5987	true	-8343039481869159845	91	137	442	656	1405	300	عن عبد الله بن ابي الحمساء------------------- قال بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ف--ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال--------------- يا فتي لقد شققت علي انا ه--هنا--- منذ ثلاث انتظرك	5987	-1090118583071412828	199	350.0	154	259	76.83397674560547	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2635	false	-7282199196846598841	144	228	723	1129	1546	300	فقال الزبرقان والله يا رسول الله ل---قد علم مني غير ما قال وما منعه ان يتكلم----- الا الحسد فقال-- عمرو اب-----------------ن الاهتم انا احسدك فوالله انك للءيم الخال حديث المال احمق الولد مبغض في العشيرة والله يا-- رسول الله------------------------------ لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا ولكني رجل اذا رضيت قلت احسن ما علمت واذا غضبت ق---------لت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الاولي والاخري جميعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحر ا تنبيه في --بيان	2635	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms5994	true	-5666332863188199874	159	245	810	1217	1502	300	وقال الزبرقان والله يا رسول الله انه قد علم مني غير ما قال وما منعه ان يتكلم بذلك الا الحسد فاجابه عمرو ثانيا بما هو ابلغ من الا----------------------------------ول وفي- احياء العلوم مدحه يوما ثم ذمه يوما اخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا قال لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت ثانيا هو ارضاني امس فق---لت احسن ما علمت فيه واغضبني اليوم فقلت اقبح ما ------------------------------وجدت فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحر-ا يعني بعض البيان	5994	-1090118583071412828	243	350.0	185	476	51.050418853759766	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3035	false	-2282709336628515683	98	192	501	955	1492	300	عن العرباض بن سارية رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات----------------------------------------- قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية ورواه ابن الضريس عن يحيي بن ابي كثير مرسلا وزاد قال يحيي فزادها الاية التي في اخر الحشر وروي الترمذي وحسنه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا ينام حتي يقرا الزمر وبني اسراءيل وروي ابو داود عن ابي الازهر الانماري رضي الله تعالي عن---------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضطجعه	3035	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6025	true	3590146155488372361	203	271	927	1231	1373	300	عن --عرباض بن س-------------------ارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات اي السور التي في اواءلها لفظ سبح او يسبح قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية ت حم 5058 حدثنا عل-----ي بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم نا عبد الصمد حدثني-------------------------------------- ابي حدثني حسين عن ابن بريدة عن ابن عمر انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مض-جعه	6025	-1090118583071412828	187	275.5	141	504	37.10317611694336	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3647	false	-5243017073764388184	123	200	612	958	1451	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة------------------------- جمع كفيه ثم نفث فيهما فقر------ا قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات وروي مسلم والثلاث-----------------------------ة------------------------- عن انس رضي الله تعالي عن--------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	3647	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6025	true	3590146155488372361	20	113	97	510	1373	300	عن ع-------------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة اي من الليالي التي عندها جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد-- قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات خ ت حم 5057 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني نا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن ابن ابي بل-----ال- عن عرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	6025	-1090118583071412828	283	469.5	216	446	63.45291519165039	59	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3035	false	-2282709336628515683	107	192	543	955	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية ورواه ابن الضريس عن يحيي بن ابي كثير مرسلا وزاد قال يحيي فزادها الاية- التي في اخر------- الحشر -------------------------وروي الترمذي وحسنه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا ينام حتي يقرا الزمر وبني اسراءيل وروي ابو داود عن ابي الازهر الانماري رضي الله تعالي عن--------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضطجعه	3035	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6026	true	1950628655518621178	22	79	97	363	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ وقال ان فيهن اية افضل من الف اية ولعل المراد ب------------------------------------------------ها الايات التي في اواخر سورة الحشر 5058 حدثنا علي بن مسلم نا عبد الصمد حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي عبد الوارث حدثني حسين عن ابن بريدة عن ابن عمر انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مض-جعه	6026	-1090118583071412828	154	196.5	117	465	33.11827850341797	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3038	false	-8503791852837124754	219	252	1110	1278	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحينا وبك نموت واليك النشور واذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور	3038	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6034	true	1781355107435682789	70	183	339	913	1477	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحي-ا وبك نموت واليك النشور واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور ت جه حم 5069 حدثنا احمد بن صالح نا ابن ابي فديك قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد المجيد اللهم بك اصبحنا الباء متعلق بمحذوف وهو خبر اصبحنا ولا بد من تقدير مضاف اي اصبحنا متلبسين بنعمتك وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور اي البعث يوم القيامة واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وهذا غير موجود في النسخ الموجودة الا في النسخة القلمية التي عليها المنذري والظاهر انه سقط من النسخ وبك نحيا وبك نموت واليك النشور ---------------------------------------------------------------------	6034	-1090118583071412828	98	-91.0	79	644	15.217391014099121	18	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4433	false	-5638887622540650341	85	223	418	1066	1434	300	صلي الله عليه وسلم لبعض بناته رضي الله تعالي عنهن روي ابو داود والنساءي عن بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين وحين تمسين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح جماع ابواب ايات في منامات رويت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الباب الاول فيما راه عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنه روي البخاري عن ابن ------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهم-----------ا ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4433	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6041	true	971334175350345632	0	109	0	508	1483	300	صلي الله عليه وسلم ل----م اقف علي اسمها وكلهن صحابيات ان بن-----------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم حدثتها------- ان النبي -------------------كان يعلمها فيقول قولي حين تصبح-----------ين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح 5076 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال انا ح ونا الربيع بن سليمان نا----------------------------------------------------------------------- ابن وهب قال اخبرني الليث عن سعيد بن بشير النجاري ان بنت النبي صلي الله عليه وسلم حدثته---------------ا ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------	6041	-1090118583071412828	341	539.5	257	713	47.826087951660156	65	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5355	false	-2639905944006020172	81	143	406	694	1434	300	ابان بن عثمان عن ابيه قال س---------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء من الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات حين يمسي لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح---------- لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي قال فاصاب ابان بن عثمان الفالج فجعل الرجل الذي سمع	5355	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6051	true	2146007801846426301	236	300	1136	1445	1445	300	ابان بن عثمان يقول سمعت عثمانيعني ابن عفانيقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات--------- لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي قال فاصاب ابان بن عثمان الفالج فجعل الرجل الذي سمع-	6051	-1090118583071412828	263	490.5	207	319	82.44514465332031	53	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms5355	false	-2639905944006020172	81	178	406	866	1434	300	ابان بن عثمان عن ابيه قا-----------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء من الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات حين يمسي لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح---------- لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي قال فاصاب ابان بن عثمان الفالج------------------------------------------------------------------ فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال ما -------------------لك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني غضبت فنسيت ان اقوالها	5355	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6052	true	1784561841544970435	60	174	284	841	1418	300	ابان بن عثمان سمعت عثمان يعني ابن عفانيقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العل-م ثلاث مرات--------- لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي قال فاصاب ابان بن عثمان الفالج وهو استرخاء لاحد شقي البدن لانصباب خلط بلغمي تنسد منه مسالك الروح فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال اي ابان له اي للرجل مالك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني غضبت فنسيت ان اقو-لها	6052	-1090118583071412828	428	774.0	336	573	74.69458770751953	83	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2839	false	-2434129834146258633	169	247	805	1185	1460	300	عن عاءشة رضي الله تعالي ع--------------نها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مستجمعا قط ضاحكا حتي تري---- لهواته انما كان يتبسم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي غيما تلون-------------- وجهه وتغير ودخل وخرج واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه قالت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت فيما عرف- في وجهك الكراه-ة فقال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون---- عذاب قد عذب الله	2839	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6058	true	-4732187276695175959	159	229	793	1127	1485	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا--- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا----------------------------- راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فق-----------------------------------------------لت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت----ه عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءمنني ان يكون فيه عذاب--- روح الله	6058	-1090118583071412828	266	434.0	208	421	63.182899475097656	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3495	false	8501720447418728691	197	297	970	1470	1486	300	عنها قالت------------------------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه -قلت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية -قال يا عاءشة وما يءم-ني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا وروي الامام الشافعي والبخاري في الادب وابو داود وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الل------------ه تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب--------------------------------- فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله	3495	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6058	true	-4732187276695175959	167	248	831	1235	1485	300	انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا ------------------راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءمنني ان يكون فيه عذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح الله اي من رحمته تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب علي اعداء الله وهو رحمة للمءمنين فاذا رايتموها فلا تسبوها وس--لوا الله	6058	-1090118583071412828	260	417.0	207	627	41.46730422973633	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3496	false	9120962526210369964	70	109	327	513	1449	300	عنه ذلك فقالت وفي رواية فقلت يا رسول الله اري الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءم-ني ان يكون فيه عذاب قد عذب الله	3496	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6058	true	-4732187276695175959	193	229	955	1127	1485	300	عرف ذلك في وجهه-------- فقلت يا رسول الله---- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب--- روح الله	6058	-1090118583071412828	160	287.5	125	187	85.5615005493164	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2839	false	-2434129834146258633	190	259	908	1246	1460	300	انما كان يتبسم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي غيما تلون------------------------------- وجهه وتغير ودخل وخرج واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه قالت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت فيما عرف- في وجهك الكراه-ة فقال يا عاءشة وما يءم------------------------نني ان يكون---- عذاب قد عذب الله عز وجل قوما بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	2839	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6059	true	6203611976358680206	6	71	33	338	1438	300	انما كان يتبسم وكان اذا -----------------------------راي غيما او ريحا عرف ذلك اي شدة ذلك وخوفه في وجهه فق-----------------------------------------------لت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت----ه عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءمنني اي اي شء يجعلني امنا من ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم------------- بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	6059	-1090118583071412828	227	385.0	178	399	56.89223098754883	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3495	false	8501720447418728691	206	257	1013	1254	1486	300	اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في----------------- وجهه -قلت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية -قال يا عاءشة وما-------------------------- يءمني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	3495	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6059	true	6203611976358680206	10	71	53	338	1438	300	اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك اي شدة ذلك وخوفه في وجهه فقلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءمنني اي اي شء يجعلني امنا من- ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	6059	-1090118583071412828	232	415.5	183	290	80.0	43	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3496	false	9120962526210369964	70	119	327	566	1449	300	عنه ذلك فقالت وفي رواية فقلت يا رسول الله اري الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما-------------------------- يءمني ان يكون فيه عذاب قد عذب الله قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	3496	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6059	true	6203611976358680206	18	71	85	338	1438	300	شدة ذلك وخوفه في وجهه-- فقلت يا رسول الله---- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني اي اي شء يجعلني امنا من- ان يكون فيه عذاب قد عذب -----قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	6059	-1090118583071412828	209	383.5	164	265	78.86792755126953	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3709	false	8347504331215044166	138	181	674	876	1470	300	عن عبد الله بن بشر رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم يكن عليها------ ستور	3709	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6119	true	-5000195669204318416	63	105	295	497	1427	300	عن عبد الله بن بسر------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم تكن عليها يومءذ ستور	6119	-1090118583071412828	181	335.5	142	221	81.90045166015625	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2932	false	5853342272062417373	94	125	448	577	1453	300	عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر حين سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله -------------------قال ابو ذر اذن اخبرك--- الا ان يكون سرا	2932	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6135	true	-4587666098197168420	260	294	1267	1411	1437	300	عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا------- اخبرك به الا ان يكون سرا	6135	-1090118583071412828	119	212.0	90	151	78.80794525146484	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2932	false	5853342272062417373	106	195	496	917	1453	300	اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله -------------------قال ابو ذر اذن اخبرك --------------الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي يوما--- ولم اكن في البيت فلما جءت اخبرت برسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو علي سرير- فالتزمني فكانه تلك اجوب اجود الثاني في تقبيله وتقبيل يده ورجله روي ابن ماجه عن صفوان بن عسال ان قوما من اليهود قبلوا يد ال-----------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	2932	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6136	true	-7968010134689064264	152	235	762	1143	1465	300	اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا -------اخبرك به اي بالحديث الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي- فلما جءت اخبرت انه ارسل الي----------------- فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك------------------------------------------------------------------------------------- ا--جود واجود حم قلت انه ليس بسر ثم ساله هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6136	-1090118583071412828	278	447.0	214	493	56.38945388793945	52	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4780	false	-6430595282092324351	159	184	779	903	1460	300	عن ام المءمنين عاءشة انها قالت ما رايت احدا كان -شبه ----------------------------------كلاما وحديثا --------------------------برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة و--------------كانت اذا دخلت عليه	4780	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6139	true	-7223795340625478148	208	246	1013	1212	1485	300	عن ام المءمنين عاءشة انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا ودلا وهديا وقال الحسن حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدلبرسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كرم الله وجهها كانت اذا دخلت عليه	6139	-1090118583071412828	117	180.5	93	199	58.793968200683594	21	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2704	false	-5822252681981877534	178	299	899	1514	1517	300	البيهقي فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله------------------- ورجله وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه وفي حديث عند الامام احمد رضي الله تعالي عنه فاخرج ثوبين ابيضين من ثيابه فلبسهما ثم جاء يمشي حتي اخذ بيد --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقبلها وكان رجلا دميما فلما نظر صلي الله عليه وسلم الي دمامته قال يا رسول الله انه لا يستقي في مسوك الرجال انما يحتاج من الرجل الي اصغريه لسانه وقلبه فقال له رسو ل الله صلي الله عليه وسلم ان فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة قا ل يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله تعالي جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله تعالي ورسوله	2704	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6145	true	3196017027404835642	118	182	581	913	1503	300	المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------وبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له------------------------------ ان فيك خ-لتين يحبهما الل-------ه الحلم والاناة قا-ل يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله------ جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله------ ورسوله	6145	-1090118583071412828	297	508.5	238	637	46.62480545043945	48	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2704	false	-5822252681981877534	262	299	1323	1514	1517	300	ان فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة قا ل--------------- يا رسول الله انا اتخلق بهما----------- ام الله جبل---------ني عليهما قال----------------------------- بل الله تعالي جبلك عليهما قال------ الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله تعالي ورسوله	2704	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6146	true	-8994730120623887157	3	51	12	260	1406	300	ان فيك خ-لتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة اي الوقار قال الاشج يا رسول الله انا اتخلق بهما اي بالتكلف ام الله جبلني اي خلقني عليهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل الله------ جبلك عليهما قال الاشج الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله------ ورسوله	6146	-1090118583071412828	175	269.5	140	261	67.0498046875	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms2185	false	8843941901090813728	155	245	801	1229	1513	300	قال كن-ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حنين------- في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظلال السمر فلما زالت الشمس لبست لامت---------------ي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في فسطاط------------ه فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمته الرواح----- قد حان الرواح يا رسول الله ق------------------------------ال اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال--- فثار----- من تحت سمرة--------------------------------------------------- كان ظله--- طاءر فقال لبيك وسعديك وانا فداءك ق-ال اسرج لي --فرسي فاتاه بسرج دفتاه من ليف ليس فيهما اشر ولا بطر فركب	2185	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6151	true	1995265558607960884	113	224	520	1048	1430	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظ--ل الشجر فلما زالت الشمس لبست لامتي اي درعي وسلاحي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في فسطاطه اي في خيمته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قد حان الرواح اي جاء وقت الرواح وهو السير في اخر النهار فقال اجل ثم قال----------------------------- يا بلال قم فثار بلال من تحت سمرة هو CHECK 158 باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك كان ظله ظل طاءر فقال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس- فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيهما اشر ولا بطر فركب	6151	-1090118583071412828	360	580.0	280	563	63.94316101074219	65	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms4152	false	4137041985994001355	10	116	50	566	1471	300	عن دلين بن سعيد الخثعمي والنعمان بن مقرن قالا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن اربعون واربعماءة نساله الطعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر قم فاعطهم فقال يا رسول الله ما عندي الا ما يقيظني والصبية ق--------------------------------------ال قم فاعطهم قال---- يا رسول الله سمعا وطاعة---- فقام عمر وقمنا معه وصعد بنا الي غرفة له------------------------------------------- فاذا فيها----- من التمر مثل --الفصيل الرابض قال شانكم---- فاخذ كل رجل منا حاجته ما شاء قال--------- واني لمن اخرهم فكانا لم نرزا منه تمرة قصة اخري روي الطبراني وابو نعيم وابن عساكر بسند لا باس به---------------------- ع---------------------ن------------------------------------------------------ ابي رجاء قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	4152	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6156	true	5377945518950135094	74	221	390	1093	1452	300	عن دكين بن سعيد الخثعمي قال------------------ اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن اربعون واربعماءة نساله الطعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر قم فاعطهم -قال يا رسول الله ما عندي الا ما يقيظني والصبيةقال وكيع القيظ في كلام العرب اربعة اشهرقال قم فاعطهم قال عمر يا رسول الله سمعا وطاعة قال فقام عمر وقمنا معه فصعد بنا الي غرفة له فاخرج المفتاح من حجزته ففتح الباب قال دكين فاذا في الغرفة من التمر شبيه بالفصيل الرابض قال شانكم قال فاخذ كل رجل منا حاجته ما شاء قال ثم التفت واني لمن اخرهم وكانا لم نرزا منه تمرة CHECK 161 باب في قطع السدر باب في قطع السدر 5239 حدثنا نصر بن علي انا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6156	-1090118583071412828	421	712.5	330	722	58.31024932861328	78	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1019	false	-3661198579496613650	193	266	1075	1421	1589	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار زاد الطبراني يعني من سدر الحرم وقال ابو داود -------رحمه الله تعالي يعن-ي من قطع السدر- في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها وروي------------------------------- البيهقي عن ابي--------- ثور انه سال---------- الشافعي عن قطع السدر فقال لا باس به وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اغسلها بماء وسدر	1019	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6157	true	-6201293572318048484	5	87	24	405	1424	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار وفي نسخة سءل -----------------------ابو داود عن معني هذا الحديث قال معناه من قطع --سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون--- فيها صوب الله راسه في النار اي نكسه وقال البيهقي في سننه قال ابو ثور سالت ابا عبد الله الشافعي عن قطع السدرة قال لا باس به وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اغسلوه بماء وسدر	6157	-1090118583071412828	272	433.5	208	409	66.50366973876953	49	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms1020	false	-8829755170492399396	0	74	0	367	1481	300	هذا فقال وجهه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم سءل عمن هجم علي قطع سدر لقوم او -يتيم او لمن حرم الله تعالي ان يقطع عليه فتحامل عليه فقطعه فاستحق ما قاله فتكون المسالة سبقت -لسامع فسمع الجواب ولم يسمع المسالة وجعل نظيره حديث اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيءة فسمع الجواب ولم يسمع المسالة وقد قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل	1020	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6157	true	-6201293572318048484	176	240	829	1145	1424	300	هذا فقال وجهه ان يكون------ صلي الله عليه وسلم سءل عمن هجم علي قطع سدر لقوم او ليتيم او لمن حرم الله ------ان يقطع عليه فتحامل عليه بقطعه فاستحق ما قاله فتكون المسالة سبقت السامع فسمع الجواب ولم يسمع السءال و-----نظيره حديث اسامة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيء-----------------------------ة وقد قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل	6157	-1090118583071412828	309	568.5	246	369	83.73983764648438	55	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3289	false	-7955640256147541286	248	285	1225	1413	1489	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال------- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم -قال هذا	3289	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6161	true	-304136198399904435	248	287	1166	1360	1422	300	عن ابن عباس قال CHECK 164 باب في قتل الحيات جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم فقال اذا	6161	-1090118583071412828	165	290.5	130	196	84.18367004394531	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3991	false	2719627660915554306	196	224	989	1124	1489	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن	3991	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6168	true	-5697529181084528101	190	218	941	1076	1482	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن	6168	-1090118583071412828	135	270.0	107	135	100.0	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009313-ara1.ms3991	false	2719627660915554306	196	241	989	1214	1489	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكن-------------كم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح------------ انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن	3991	-980908506251986056	Sham19Y0014601-ara1.ms6169	true	1433939415304144845	47	96	245	492	1523	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم اي في بيوتكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح عليه السلام انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان--- تءذونا فان عدن فاقتلوهن	6169	-1090118583071412828	222	421.5	178	250	88.80000305175781	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014601-ara1