id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0132	false	3053639709330086510	27	144	135	727	1518	300	علي دابته فغسلت شق راسه الايمن فلما فرغ حولت له المقام حتي وضع قدمه الي---------سري عليه وقدم اليها راسه وهو علي دابته فغسلت شق راسه الايسر ف--الاثر الذي في المقام من ذلك قال ابو الجهم فلقد رايت موضع العقب والاصابع ثم اتفقا فقالا فلما فرغت المراة تغسل راسه قال لها اذا جاء اسماعيل فاقرءي عليه السلام وقولي له -------ثبت عتبة بابك فان بها صلاح المنزل فلما جاء اسماعيل وجد ريح ابيه فقال هل اتاكم من---- احد بعدي قالت نعم جاءنا شيخ -حسن ال------------------------------------------------------------------------------------هيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال ما اوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي---- وانت العتبة امرني ان امسكك	132	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0092	true	4600488605060381952	47	118	239	599	1570	300	علي-----ه فغسلت شق راسه الايمن ثم------ حولت----------------------ه الي شقه الايسر------------------------------------ فغسلت شق راسه الايسر فبقي اثر قدميه عليه فق------------------------------------------------------------------------------------------------ال لها اذا جاء زوجك--- فاقرء----يه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك ف--------------------لما جاء اسماعيل وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد----- قالت نعم------ شيخ احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وقال لي كذا وكذا وقلت له كذا وكذا وغسلت راسه وهذا موضع قدميه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذاك ابراهيم وانت العتبة امرني ان امسكك	92	-9015802280399058356	215	157.5	169	703	30.583215713500977	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0133	false	-1606981406403682674	140	179	713	939	1577	300	فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر اي المقام فوضعه له فقام عليه ابراهيم عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	133	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0092	true	4600488605060381952	178	211	887	1078	1570	300	فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي---- ارتفع البناء جاء بهذا الحجر---------- فوضعه له فقام----- ابراهيم علي حجر المق----------------ام وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	92	-9015802280399058356	182	326.0	151	226	80.53097534179688	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2382	false	4849367731123433717	15	89	84	467	1612	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفديكموها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يقدم صاحبانا يعني سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان فانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة فافدي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسيرين عند ذلك باربعين اوقية كل اسير فاما الحكم بن كيسان فاسلم وحسن اسلامه واقام عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي ------قتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فلحق بم---كة فمات---- كافرا فلما	2382	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0145	true	272848862558969260	101	172	518	880	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العير فعزل منه الخمس وقسم الباقي بين اصحاب السرية وكانت اول غنيمة في الاسلام وبعث اهل مكة في فداء اسيريهم فقال بل نقفهم حتي ي----------------------------------------------------------------------------------------------قدم سعد وعتبة فان لم يقدما قتلناهما بهما فلما قدما فاداهم------------------------------ فاما الحكم بن كيسان فاسلم------------ واقام ------مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فرجع الي مكة فمات بها كافرا واما	145	-9015802280399058356	176	193.5	138	504	34.92063522338867	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms3830	false	3509223703749678034	167	201	833	1010	1528	300	من رجل --فطلقها حتي- انقضت عدتها فجاء يخطبها فقلت له------ زوجتك وقربتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا--------------------------------------------------- فانزل الله الاية فلا تعضلوهن فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت---------------- الان افعل يا رسول الله	3830	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0157	true	-713285045343613698	112	225	612	1196	1616	300	بن عجلان فطلقها فلما انقضت عدتها -جاء يخطبها فقال له اخوها زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي فلا تعضلوهن اصل العضل المنع والشدة المعني لا تمنعوهن من ان ينكحن ازواجهن الذين يرغبن فيهم ويصلحون لهن اذا تراضوا اي الخطاب والنساء بينهم بالمعروف بعقد حلال ومهر جاءز ذلك اي النهي يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ايها الجمع ازكي اي خير لكم واطهر لقلوبكم من الريبة والله يعلم ما في قلب احدهما من حب الاخر وانتم لا تعلمون ذلك فلما نزلت الاية قال اخوها الان افعل يا رسول الله	157	-9015802280399058356	160	260.0	127	585	27.350427627563477	26	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms4001	false	4495054469744088826	230	275	1138	1371	1495	300	صلي الله عليه وسلم ق----ال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله ق-----------------ال الرياء يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة اذا جزي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وروي	4001	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0180	true	3072434985040471010	202	244	1051	1272	1585	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا----------------- يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء يقول الله------- لهم يوم يجا----------زي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء ومثل	180	-9015802280399058356	188	323.0	150	255	73.7254867553711	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms4480	false	9095361622728565649	100	144	514	750	1567	300	عليه الصل------اة والسلام قال الله تعالي ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال	4480	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0212	true	2302690201835781680	165	207	868	1095	1574	300	علمه اللهم لتوراة والانجيل-------------- ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان	212	-9015802280399058356	212	392.5	171	242	87.60330200195312	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2756	false	7472652972312686200	148	287	676	1372	1434	300	للخصم وقطعا لمواد الشبهة والمعني خلق قالبه من --تراب ثم قال له كن ----------------اي انشاه بشرا سويا بقوله كن كقوله تعالي ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون 14 ويجوز ان تكون ثم لتراخي الخبر لا المخبر فيكون حكاية حال ماضية الحق من ربك ال عمران 60 خبر محذوف-------------------------------------------------- اي الحق من الله عز وجل فلا تكن من الممترين 2 خطاب ل---لنبي صلي الله عليه وسلم لزيادة الثبات او لكل سامع فلما اصبحوا عادوا فقرا عليهم الايات فابوا ان يقراوا وفي ذكر طلبه صلي الله عليه وسلم مباهلة اهل نجران بامر الله تعالي وامتناعهم من ذلك قال الله سبحانه وتعالي فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم ال عمران 61------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي جادلك من النصاري في عيسي من بعد ما جاءك من البين----------ات الموجبة للعلم فقل تعالوا ال عمران 61 هلموا بالراي والعزم ندع ابناء------------نا وابناء كم ونساءنا------ ونساءكم وانفسنا	2756	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0218	true	4431001668888084592	30	143	136	731	1535	300	للخصم واوقع في النفس ----والمعني خلق قالبه من التراب ثم قال له كن فيكون يعني فكان اي انشاه بشرا-------------- كقوله تعالي ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون -----------------------------------------------------------------الحق من ربك فلا تكونن من الممترين AUTO الحق اي هو الحق من ربك فلا تكونن من الممترين اي الشاكين ال--------------------------------خطاب مع النبي صلي الله عليه وسلم والمراد منه غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين AUTO فمن حاجك فيه اي جادلك من النصاري في عيسي من بعد ما جاءك من العلم اي الدلالات الموجبة للعلم فقل تعالوا------------ ه--------------لموا ندع ابناءنا حسنا وحسينا وابناء-كم ونساءنا فاطمة ونساءكم وانفسنا	218	-9015802280399058356	321	389.0	254	903	35.54817199707031	51	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1399	false	36849747772575373	137	170	747	907	1602	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون----- قل يا اهل الكتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	1399	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0231	true	5438401148787468528	163	213	855	1111	1562	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون AUTO قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله الدالة علي صدق محمد والله شهيد علي ما تعملون فتجازون به قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	231	-9015802280399058356	158	293.0	127	258	61.24031066894531	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1399	false	36849747772575373	25	121	155	668	1602	300	الاوس والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية--------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسملين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هدا-كم الله ل-لاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم فترجعون الي ما كنتم عليه كفارا فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1399	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0232	true	-7784437843993963054	71	137	394	775	1726	300	الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس ففعل فتنازع القوم وتغاضبوا وقالوا السلاح السلاح فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين والانصار----------- -------------------------فقال-- اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام----------- وقطع به عنكم امر الجاهلية---------------------- والف--- بينكم فعلموا----------------------------------- انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح واستغفر------وا وعانق ------------------------بعضهم بعضا و--انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	-9015802280399058356	281	405.5	225	530	53.01886749267578	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0207	false	2085380757595378354	24	109	130	510	1500	300	ان عدنان بن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع ابن سلامان بن نبت ابن حمل بن قيدار بن اسماعيل وقال ابن اسحاق ومن تبعه في السيرة تهذيب ابن هشام ان ادد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل صلي الله عليهما -وسل-م بن--------- ازر بن ناحور بن ساروح بن راغو بن فالخ بن عيبر بن شالخ ---------بن ارفخشذ بن سام بن نوح صلي الله عليه وسلم بن----------- لامك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس	207	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0246	true	-272821244605827644	238	299	1215	1493	1497	300	بن عدنان بن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع -بن سلامان بن نبت -بن حمل بن قيدار بن اسما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن ابراهيم ال---------خليل عليهما السلام بن تارح وهو ازر بن ناحور بن ساروع بن رعون بن فالغ بن عابر بن شالح بن قينان بن ارفخشد بن سام بن نوح عليهما السلام----- بن لامخ ويقال لامك بن متوشلح بن ح-نوخ وهو ادريس	246	-9015802280399058356	222	366.0	168	411	54.01459884643555	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0389	false	1248701227270626804	194	240	997	1231	1545	300	صلي الله عليه وسلم بمحمد واحمد لما اشتمل عليه من مسماهما وهو الحمد فانه صلي الله عليه وسلم محمود عند الله ومحمود عند الملاءك-ة ومحمود عند الانبياء ومحمود ع----ند اهل الارض كلهم وان كفر به بعضهم فان ما فيه من صفات الكمال محمودة عند كل عاقل	389	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0246	true	-272821244605827644	39	84	222	443	1497	300	صلي الله عليه وسلم بهذا الاسم- لما اشتمل عليه من مسماه-- وهو الحمد فانه صلي الله عليه وسلم محمود عند الله و------عند --ملاءكته و------عند اخوانه من المرسلين وعند اهل الارض كلهم وان كفر به بعضهم فان ما فيه من صفات الكمال محمود -عند كل عاقل	246	-9015802280399058356	192	320.0	152	239	80.33472442626953	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1610	false	-7172957506786333880	82	115	432	616	1536	300	وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	1610	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0254	true	6332172235024951065	189	222	1022	1206	1619	300	وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	254	-9015802280399058356	184	368.0	151	184	100.0	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1878	false	-8664823997791120121	64	129	330	687	1566	300	معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء 102 فحانت صلاة العصر فصلي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1878	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0314	true	-3751057339591209740	0	68	0	368	1582	300	معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا AUTO عن ابن عباس وجابر ان المشركين لما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	314	-9015802280399058356	327	627.5	266	368	88.85869598388672	59	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0924	false	4169449454800514375	243	274	1209	1362	1487	300	وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انف------------------------------------------------------------------------------سهم الانعام 26 نزلت-------------------------------------------- في ابي طالب كان ينهي المشركين ان يءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويناي عما جاء--- به وروي	924	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0407	true	-224371240365921608	21	74	109	378	1547	300	وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون AUTO وهم ينهون عنه اي عن القران والرسول واتباعه ويناون عنه بانفسهم اي يبعدون فيضلون ويضلون نزلت في كفار مكة وقال ابن عباس نزلت في ابي طالب كان ينهي الناس عن اذي النبي--------- صلي الله عليه وسلم ويناي عن الايمان به وروي	407	-9015802280399058356	113	187.0	88	278	40.647483825683594	20	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1401	false	7339657497435683414	208	300	1021	1463	1463	300	فقال له النبي- صلي الله عليه وسلم انشدك الله بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان --حبر-ا سمينا-------------------------------------------- -----------------فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه---------- الذين معه ويحك ولا علي موسي -------------------------فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله عز وجل نقص--------------------------------------------------------ا لقولهم وردا عليهم وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قل من انزل الله الكتاب الذي جاء به موسي------------- نورا وهدي للناس------------ تجعلونه قراطيس------------ تبدونها وتخفون-	1401	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0429	true	-6137049830044300846	127	234	625	1165	1506	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك----- بالذي انزل التوراة علي موسي هل- تجد فيها------ ان الله يبغض الحبر السمين فانت الحبر السمين قد سمنت من مالك الذي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب ثم التفت الي عمر فقال------ ما انزل الله علي بشر من شء فقال له قومه ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك -------------فقال انه اغضبني فقلت ذلك فقال-وا له وانت اذا غضبت تقول علي الله غير الحق فنزعوه من الحبرية وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف فنزلت الاية ثم قال نقضا لقولهم وردا عليهم----------------------------------------------------------- قل من انزل----- الكتاب الذي جاء به موسي يعني التوراة نورا وهدي للناس نيرا وهاديا تجعلونه قراطيس دفاتر مبددة تبدونها تظهرون	429	-9015802280399058356	260	311.0	206	636	40.8805046081543	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0834	false	-4146141859853266383	1	95	3	508	1538	300	اننا نزلنا اليهم الملاءكة------------- وكلمهم الموتي كما طلبوا وحشرنا جمعنا عليهم كل شي طلبوه ق----------------------------------بلا بكسر القاف وفتح الباء اي معاينة فنصبه مصدر في موضع الحال وبضمها جمع قبيل اي فوجا فوجا فنصبه حال من كل وان كان نكرة نافية من العموم اي ولو جءناهم بالملاءكة قبيلا قبيلا وبما طلبوا وراوا ذلك معاينة ما كانوا ليءمنوا الا ان يشاء الله استثناء منقطع او متصل اي ما كانوا ليءمنوا الا في حال مشيءة الله ولكن اكثرهم اي الكفار يجهلون-------------------------------- فيحلفون انهم يءمنون عند نزول الايات او المءمنون يجهلون ان الكافرين لا يءمنون فيطلبون نزول الايات	834	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0437	true	8143384909839159146	82	151	457	836	1607	300	اننا نزلنا اليهم الملاءكة فراوهم عيانا وكلمهم الموتي كما طلبوا وحشرنا جميعا عليهم كل شء طلبوه قبلا قرا نافع وابو جعفر وابن عامر قبلا بكسر القاف وفتح الباء اي معا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة وقرا الباقون بضمهما اي اولا ما كانوا ليءمنوا الا ان يشاء الله ذلك------------------------------------------------------------ ولكن اكثرهم---------- يجهلون انهم لو اوتوا بكل اية لم يءمنوا فيحلفون انهم يءمنون عند نزول الايات او المءمنون يجهلون ان الكافرين لا يءمنون فيطلبون نزول الايات	437	-9015802280399058356	271	465.5	221	584	46.404109954833984	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1447	false	-3989006551447333212	202	298	1050	1515	1524	300	بكر فقال فاحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال واحسن ثم قام المقداد بن الاسود ققال يا رسول الله امض لما امرك ا---لله فنحن معك والله ما نقول لك كما قال قوم موسي---- لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون الماءدة 24 ولكن اذهب انت -ربك فقاتلا انا معكما مقاتلون عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك والذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد------------------ لجالدنا معك من دونه حتي نبلغه فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم --وقال له خيرا ودعا -له وذكر موسي بن عقبة --وابن عاءذ --ان عمر قال يا-رسول الله	1447	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0522	true	-4010884748502930436	0	79	0	395	1543	300	بكر----- فاحسن --وقال عمر فاحسن وقال----------------- المقداد بن عمرو-------------------- امض بنا يا رسول الله فنحن معك والله ما نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون----------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ف-------------------------------والذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فدعا ------------له صلي الله عليه وسلم ثم قال ------اشيروا علي يريد الانصار فقال سعد بن معاذ لكانك تريدنا يا رسول الله	522	-9015802280399058356	290	390.0	224	500	58.0	46	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1448	false	8040040943934522384	165	272	816	1359	1505	300	والله لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقربه عينك ولعلك خرجت لامر فاحدث الله غيره فسر بنا علي بركة الله فنحن عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك ولا نكونن كالذين قالوا لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما متبعون فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسر بقول سعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله تعالي وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	1448	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0522	true	-4010884748502930436	90	141	446	696	1543	300	بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا---- واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسر صلي الله عليه وسلم بذلك ثم قال----------------------------------- سيروا علي -اسم الله-------- فان الله قد--- وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	522	-9015802280399058356	215	345.5	169	553	38.878841400146484	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1463	false	-4063513326992774460	100	214	509	1083	1518	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان في يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا ف------------------استقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا-تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه والقاه علي منكبيه ثم التزمه من رداءه فقال يا نبي الله كفاك تناشد-- ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم --------اني ممد-------كم بالف من الملاءكة مردفين	1463	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0523	true	9203408402188464056	75	164	427	868	1546	300	عمر---------- رضي الله عنه---- لما--------------- نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث مءة وبضعة عشر دخل العريش هو وابو بكر واستقبل القبلة و------------------------------مد يديه يدعو الله---------------م انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض وما زال كذلك----------------------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاخذه ابو بكر ف-----------القاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك ----------------------------------فاستجاب لكم اني اي باني ممدكم معينكم بالف من الملاءكة مردفين	523	-9015802280399058356	370	620.0	292	610	60.655738830566406	60	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms4005	false	4133917908157382962	44	81	222	411	1482	300	عن ابي موسي قال قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال 33 فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم	4005	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0532	true	-4940779668642706430	233	269	1176	1359	1524	300	بن ابي جهل وغيرهم وقيل غير ذلك قال صلي الله عليه وسلم انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون----------- فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار وما لهم	532	-9015802280399058356	150	271.5	119	194	77.31958770751953	26	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1491	false	-6138109912542565386	224	281	1114	1399	1495	300	فقال ان الله تعالي ليلين قلوب اقوام فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله تعالي ليش-د قلوب اقوام فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر في الملاءكة مثل ميكاءيل ينزل بالرحمة ومثلك في الانبياء مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك يا ابا بكر مثل	1491	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0544	true	2287036299356623082	193	236	1030	1236	1561	300	وقال ان الله------ ليلين قلوب -----رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله------ ليشدد قلوب -----رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -------------------------------------------------------مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم--- ومثلك ي----ا عمر مثل	544	-9015802280399058356	190	290.0	148	290	65.51724243164062	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1360	false	7853433104742721419	201	297	1055	1586	1607	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة ف--------------------------------------------------------------ي الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم الانفال 72 74 فاحكم الله بهذه الايات العقد الذي عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه من المهاجرين	1360	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0546	true	7711569841940227648	161	236	800	1228	1598	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير AUTO ونزل في المهاجرين ان الذين امنوا وهاجروا اي هجروا قومهم وديارهم وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله ونزل في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانصار والذين اووا-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------والمهاجرين	546	-9015802280399058356	309	540.0	252	593	52.10792541503906	51	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1360	false	7853433104742721419	230	277	1219	1481	1607	300	وان استنصروكم في الدين----------------------------- فعليكم النصر ---------------------------------------الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق------------------------- والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير----- والذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم	1360	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0547	true	1812348887368313737	13	113	94	645	1693	300	وان استنصروكم في الدين اي المءمنون الذين لم يهاجروا فعليكم النصر اي فواجب عليكم ان تنصروهم علي المشركين الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق اي عهد فلا تنصروهم عليهم والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير AUTO والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الموارثة والنصرة فلا توالوهم انتم الا تفعلوه اي ان لم تفعلوا ما امرتم به من النصرة علي الكفار والتواصل تكن تحصل فتنة في الارض بقوة الكفر وفساد كبير بضعف الاسلام والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم	547	-9015802280399058356	262	477.0	215	551	47.54990768432617	46	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms3875	false	-5510956926174071642	24	103	107	510	1422	300	منبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان--- اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام -قال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته---------------------------- فيما اختلفتم فيه----- فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	3875	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0560	true	-3518513024811150595	0	80	0	400	1666	300	منبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ------------ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ان------------ اعمر المسجد الحرام فقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صلي------------ت فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اختلفتم فيه ففعل فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	560	-9015802280399058356	358	641.0	286	441	81.17913818359375	66	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2265	false	4624335951148533521	61	186	357	1025	1607	300	صلي الله عليه وس------------لم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءه----------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر لا تالفهم بذلك وفي رواية ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما اسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله تعالي لكم من الاسلام افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم فو الله لمن تنقلبون به خير مما ينقلبون به فو الذي نفسي بيده لو ان الناس سلكوا شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار وفي رواية لو سلك- الناس واديا وسلكت الانصار شعبا انتم الشعار والناس دثار الانصار	2265	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0563	true	-6546099332742472807	125	180	632	934	1549	300	صلي الله عليه وسلم الغناءم ولم يعط الانصار شيءا فوجدوا في انفسهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------- ان قريشا حديث ع-هد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون---------------- ان يرجع الناس بالدنيا وترجع------------------ون برسول الل--------------------------------------ه الي بيوتكم قالوا بلي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو سلكت الناس واديا وسلكت الانصار شعبا ------لسلكت وا-------دي الانصار	563	-9015802280399058356	192	214.5	154	709	27.080394744873047	26	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2340	false	-893965874464187787	238	298	1181	1500	1509	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها وكان يقول الحرب خدعة حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعددا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم وفي لفظ اهبة عدوهم فاخبرهم بوجهه------------------------------------------------------------------- الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرون	2340	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0572	true	-5982365589037896925	10	65	53	338	1530	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها--------------------- حتي كانت تلك الغزوة غزاها----------------------------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا --------------------جلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غز-------------------وهم فشق عليهم الخروج وتثاقلوا فانزل الله تعالي ياايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم ا-------ي قال لكم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انفروا	572	-9015802280399058356	197	313.0	157	386	51.03627014160156	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1417	false	-6890302279848630165	9	55	42	278	1487	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اعناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1417	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0587	true	-6648838484838852456	147	193	768	1004	1573	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	587	-9015802280399058356	235	469.0	189	236	99.5762710571289	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2298	false	-4840931716494295089	246	288	1217	1456	1520	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم	2298	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0592	true	4798933544081463578	49	144	275	799	1675	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين AUTO واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو الطول منهم ذو الغني والسعة وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين الزمني واهل العذر رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون AUTO رضوا بان يكونوا مع الخوالف النساء جمع خالفة وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم	592	-9015802280399058356	238	416.0	196	525	45.33333206176758	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2337	false	-781782767560242187	196	253	975	1260	1514	300	الصلاة فيه فاتي جماعة منهم ----------لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوجه الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا--- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلية المطيرة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه قال-------------------------------------------- اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله صلينا لك---------------------------------------------------------م فيه فلما رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2337	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0599	true	8120216876298087494	209	285	1157	1541	1613	300	للصلاة في مسجد قباء فلما فرغوا اتوا الرسول----- صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك وقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليل-ة المطيرة وانا نحب ان تاتينا وتصلي لنا فيه وتدعو بالبركة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وان---------- قدمنا ان شاء الله صلينا لكم فيه وكان ابو عامر الراهب رجلا منهم قد تنصر في الجاهلية وترهب ولم يزل يقاتل النبي صلي الله عليه وسلم	599	-9015802280399058356	224	357.5	177	400	56.0	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms5345	false	-7756829829619229759	55	108	276	541	1496	300	---الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه --------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لعلي جناح سفر وحال وشغل ولو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه	5345	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0599	true	8120216876298087494	215	266	1188	1445	1613	300	اتوا الرسول----- صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك وقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة وانا نحب ان تاتينا وتصلي لنا فيه وتدعو بالبركة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني -علي جناح سفر وان---------- قدمنا ان شاء الله ---------صلينا لكم فيه	599	-9015802280399058356	233	417.5	185	282	82.62411499023438	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0923	false	-6457948993262318677	110	182	594	922	1487	300	رضي الله عنه قال لما حضرت ابا طاب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله ------------بن المغيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد وفي لفظ احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه	923	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0602	true	7359577345867071801	238	300	1406	1687	1687	300	روي ان ابا طالب- لما حضرته------- الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي----------------------------- عم قل لا اله الا الله كلمة------------- احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية-------- اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه-	602	-9015802280399058356	249	430.5	194	340	73.23529052734375	49	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2342	false	-2331412721403574194	135	192	635	941	1447	300	اذا قدم من سفر لا يقدم الا في الضحي فيبدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم يدخل علي فاطمة ثم علي ازواجه فبدا بالمسجد فركعهما ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله	2342	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	0	41	0	226	1510	300	اذا قدم من----------------------- سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين----------------------------------------------------- ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون--- وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله	605	-9015802280399058356	221	423.0	182	306	72.22222137451172	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2344	false	-4310659368209213172	177	283	870	1378	1453	300	قال---- فبينما انا امشي في سوق المدينة اذا بنبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له---- حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان وعند ابن ابي شيبة من بعض من بالشام كتب الي كتابا في سرقة حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك فاقصاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فان تك متحولا فالحق بنا نواسيك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء قد طمع في اهل الكفر فتيممت بها التنور فسجرته بها وعند ابن عاءذ انه شكا قدره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2344	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	84	163	447	838	1510	300	قال كعب فبين-ا انا اسير في سوق المدينة اذا -نبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان-------------------------------------------------------------- فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك واقصاك ولست---------- بدار هوان ولا مضيعة-------------- فالحق بنا نواس-ك فقلت ------------هذا ايضا من البلاء والشر فسجرت------------------- التنور واحرقته ولما مضت اربعون من الخمسين امرهم النبي----- صلي الله عليه وسلم	605	-9015802280399058356	322	532.0	253	516	62.403099060058594	58	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2347	false	1943855158441907821	4	48	19	219	1448	300	صلي الله عليه وسلم------------------ وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك فقلت-------- يا رسول الله امن عندك ام من عند الله قال لا بل من عند الله انكم صدقتم الله فصدقكم الله وكان رسول الله صلي -الله عليه	2347	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	216	258	1106	1292	1510	300	صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال امن عندك يا رسول الله--------- ام من عند الله قال لا بل من عند ا----------------------------لله و-ان---زل الله علي رسوله عليه	605	-9015802280399058356	152	241.5	116	227	66.9603500366211	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms4053	false	1885587779348190459	272	300	1297	1445	1445	300	اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم-	4053	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	0	27	0	146	1510	300	اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون--- وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم	605	-9015802280399058356	145	279.0	119	149	97.31543731689453	26	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms4055	false	3683523459064981211	120	219	605	1095	1477	300	فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي---- جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جف-------اك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتياممت بها التنور فسجرتها بها حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي اذا رسول الله------- صلي الله عليه وسلم يا-تيني فقا----------------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4055	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	86	174	455	899	1510	300	فبينا انا اسير في سوق المدينة اذا نبطي من انباط-- الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان------------------ فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك واقصاك ولست---------- بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك---- فقلت هذا------------ ايضا من البلاء والشر فسجرت التنور واحرقته ولم-------ا مضت اربعون من الخ-----------------------مسين امرهم النبي صلي الله عليه وسلم باعتزال نساءهم وجاءت امراة هلال رسول الله صلي الله عليه وسلم	605	-9015802280399058356	361	586.5	280	525	68.76190185546875	64	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms4056	false	7203172511852548295	190	293	932	1438	1470	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------- وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي -الله عليه	4056	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	168	258	870	1292	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تستاذنه في خدمته فاذن لها من غير ان يقربها فلما كملت لهم خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامهم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بت-------------------------------------------------------------------------------------وبة الل---------------------------------------------ه عليهم وذهب-------------------- الناس -----------------------------------------------------------------------------يبشرونهم وجاء كعب الي النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له وهو يبرق وجهه من السرور------ ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال----- امن عندك يا رسول الله ام من عند الله ق-ال لا بل من عند الله و-ان---زل الله علي رسوله عليه	605	-9015802280399058356	192	152.0	145	703	27.311521530151367	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2347	false	1943855158441907821	199	268	947	1290	1448	300	وكونوا مع الصادقين التوبة 117 119 فوا---------------------------------------------لله ما انعم الله علي من نعمة--- بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال في الذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الي قوله فان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له لا يرضي عن القوم الفاسقين	2347	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0606	true	-2425781749758112251	30	122	169	644	1532	300	وكونوا مع الصادقين الذين صدقوا في ايمانهم وصدقوا الله نية وقولا وعملا قال كعب فو الله ما انعم الله علي--- نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا اكون كذبت- فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله------ قال--- للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	606	-9015802280399058356	298	533.5	237	490	60.81632614135742	50	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms4057	false	8836653928071239180	176	268	839	1304	1459	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الل--------------ه وكونوا مع الصادقين التوبة 119 ----------------------------------------قال كعب وا--لله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كبذبوا -ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد وقال الله-------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماويهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرض- عن القوم الفاسقين	4057	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0606	true	-2425781749758112251	22	122	125	644	1532	300	يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله فيما لا يرضاه وكونوا مع الصادقين الذين صدقوا في ايمانهم وصدقوا الله نية وقولا وعملا قال كعب فو الله ما انعم الله علي--- نعمة قط بعد اذ هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا اكون كذبت- فاهلك كما هلك الذين ك-ذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	606	-9015802280399058356	434	773.0	348	532	81.57894897460938	71	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms3882	false	2770690910016205581	206	290	1023	1484	1538	300	يهودي----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخبرني عن النجوم التي راها يوسف ساجدة له وما اسماءها فلم يجبه بشء حتي اتاه جبريل فاخبره ----فارسل الي البستاني اليهودي فقال هل انت مءمن ان اخبرتك باسماءها ----قال نعم قال حرتان والطارق والذيال وذو الكفتان والفريخ ودنان وهودان وقابس والضروح-------- والمصبح والفيلق والضياء والنور يعني اباه وامه راها في افق--------------- السماء ساجدة له فلما قص رءياه علي ابيه قال اري امرا مشتتا يجمعه الله تعالي فقال اليهودي اي والله انها لاسماءها وروي الامام	3882	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0670	true	212782342694621991	1	71	3	390	1612	300	يهوديا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخبرني عن النجوم التي راهن يوسف فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل---- جبريل فاخبره بذلك فقال عليه السلا-م لليهودي----------------- ان اخبرتك بذلك هل تسلم قال نعم قال جربان والطارق والذيال--------------------------------- وقابس وعمودان والفليق والمصبح والصروخ والفرغ ووثاب وذو الكتفين راها يوسف والشمس والقمر نزلن من السماء وسجدن له فق-----------------------------------------------------------ال اليهودي اي والله انها لاسماءها وكان النجوم	670	-9015802280399058356	232	298.5	182	502	46.21514129638672	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms5250	false	4039926900552950648	43	65	205	309	1430	300	ما زال النساء يملن الي يوسف ميل شهوة حتي نباه الله فالقي عليه هيبة النبوة فشغلت هيبته كل من راه عن حسنه	5250	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0682	true	572377601899782273	171	193	942	1046	1605	300	ما زال النساء يملن الي يوسف ميل شهوة حتي نباه الله فالقي عليه هيبة النبوة فشغلت هيبته كل من راه عن حسنه	682	-9015802280399058356	104	208.0	82	104	100.0	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms5284	false	8690025179660267836	261	284	1285	1388	1459	300	كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	5284	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0698	true	-2454224486570493287	152	175	779	882	1513	300	كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	698	-9015802280399058356	103	206.0	80	103	100.0	23	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2700	false	3923107862318753197	10	140	59	705	1512	300	منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار اي------------------------------------------------------------------------------------------------------ مستتر بظل-------مة الليل وسارب اي ظاهر بذهابه---------------------------------------- في سربه اي طريقه بالنهار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له اي للانسا-------ن معقبات -----ملاءكة -تعتقب----------ه بين يديه--------------- قدامه ومن خلفه و-----------------------------------------------------------------------------------------راءه يحفظونه من امر الله اي بامر ه من الجن وغير------------------ه ان الله لا يغير ما بقوم لا يسلبهم نعمته حتي يغيروا ما بانفسهم من الحالة الجميلة بالمعصية واذا اراد الله بقوم سوءا عذابا فلا مرد له من المعقبا ت وغيرها وما لهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------ي ان----- اراد الله بهم سوء-----------------------------------------------------------------------------ا من دونه اي غير الله من زاءدة وا ل يمنعه عنهم هو الذي يريكم البرق خوفا للمسافر من الصواعق وطمعا للمقيم في المطر وينشء السحاب الثقال اي يخلق السحاب الثقال بالمطر--------------------------- ويسبح الرعد	2700	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0715	true	4123896153930144470	0	250	0	1252	1513	300	منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار AUTO سواء منكم من اسر القول ومن جهر به اي استوي في علم الله خافي القول وظاهره ومخفيه ومظهره ومن هو مستخف مستتر يطلب الخفاء بالليل بظلامه روي عن يعقوب وقنبل الوقف بالياء علي مستخفي وسارب سالك في سربه اي طريقه بالنهار والسرب بفتح السين وسكون الراء الطريق قال ابن عباس هو صاحب ريبة مستخف بالليل واذا خرج بالنهار اري الناس انه برء من الاثم له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال AUTO له اي الانسان المءمن معقبات اي الملاءكة تتعاقب في حفظه من بين يديه ومن خلفه اي من قدامه ومن----- وراءه والتعقيب العود بعد البدء وانما ذكر بلفظ التانيث لان المراد الجماعات التي يعقب بعضها بعضا يحفظونه من امر الله اي بامر -----الله فاذا جاء القدر خلوا عنه ان الله لا يغير ما بقوم من النعمة------ حتي يغيروا ما بانفسهم هو بكثرة المعاصي---------- واذا اراد الله بقوم سوءا عذابا فلا مرد له لا يرده شء وما ---------لهم اي المراد هلاكهم من دونه من دون الله من وال ولي وتقدم اختلاف القراء في وال عند هاد وفيه دليل علي ان خلاف مراد الله محال هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال AUTO هو الذي يريكم البرق خوفا م------------------------------------------------------------------------------ن الصاعقة وطمعا------- في الغيث وينشء السحاب الغيم المنسحب بالماء الث-قال بالمطر قال علي السحاب غربال الماء ويسبح الرعد	715	-9015802280399058356	416	533.0	321	1373	30.298616409301758	69	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0126	false	-6953970968694748100	169	260	878	1347	1531	300	الي موضع الحجر او----------- بالعكس والله تعالي اعلم وليس بمكة------ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفل ابراهيم وفي حديث ابي جهم ثم انصرف ابراهيم راجعا الي اهله بالشام انتهي وترك اسماعيل وامه عند البيت فتبعته ام اسماعيل فادركته بكداء فنادته ثلاثا يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء الي من تدعنا فقالت ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فاجابها في الثالثة الي الله تعالي قالت الله امرك بهذا قال نعم قا-لت اذا لا يضيعنا	126	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0735	true	-4633008122664309758	230	292	1205	1518	1561	300	الي----- الحجاز وتركهما بمكة با---ذن الله تعالي ول-----يس بمكة يومءذ احد ولا- بها ماء-------------- ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا----------------------------------------------------------------------------------- فتبعته ام اسماعيل فقالت--------------------- يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا ب--هذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء وقالت له---------- ذلك مرارا وهو -لا يلتفت اليها فقالت له ا------------------------------لله امرك بهذا قال نعم فقالت اذا لا يضيعنا	735	-9015802280399058356	251	356.0	197	488	51.434425354003906	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0127	false	-3631141211442547705	52	230	272	1172	1526	300	وجعلت ام اسماعيل ترضعه وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء -عطشت فانقطع لبنها وعطش اسماعيل وجعلت تنظر اليه يتلوي وفي لفظ يتلبط وفي لفظ يتلمط وفي لفظ فلما ظمء جعل يضرب بعقبيه كانه ينشغ للموت فانطلقت كراهية ان تنظر اليه وقالت يموت وانا غاءبة عنه اهون علي وعسي الله ان يجعل في ممشاي خيرا فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه والوادي يومءذ عميق فقامت تستغيث ربها وتدعوه ثم استقبلت الوادي تنظر----- هل تري احدا فلم تري احدا فهبطت من الصفا --------------------------------------------------------------حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تر- اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما وكان ذلك اول ما سعي بين الصفا والمروة وفي حديث ابي جهم وكان من قبها يطوفون بالبيت ولا يسعون بين الصفا والمروة ولا يقفون بالمواقف انتهي وكانت في كل مرة تتفقد اسماعيل وتنظر ما حدث له بعدها فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك	127	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0736	true	-819886647049146477	168	288	884	1481	1539	300	وجعلت ام اسماعيل ترضعه وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء وعطشت وعطش ا--بنها------------- وجعلت تنظر اليه يتلوي----------------------------------------------------------------------------- فانطلقت كراه-ة ان تنظر اليه------------------------------------------------------------------- فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت علي--------------------------------------------ه ثم استقبلت الوادي تنظر اليه هل تري احدا فلم تر- احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت مه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غو-ث فاذا هي بالملك	736	-9015802280399058356	487	828.5	386	990	49.191917419433594	85	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0128	false	5529151200931306426	113	196	568	980	1537	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف ق------ال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء -كانت زمزم عينا معينا وفي لفظ ظاهرا فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان ها هنا بيت الله------- يبنيه هذا الغلام وابوه واشار لها الي موضع البيت---- وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله -وان الله	128	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0737	true	121482995042994297	4	83	23	414	1526	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهي تقول بعد-ما تغرف زم زم قال ابن عباس قال النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم -رحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم اوق-ال لو لم تغرف من الماء لكان ز-مزم عينا معينا قال---------- فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان ها-هنا بيت الله عز وجل يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله عز وجل لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكان كذلك	737	-9015802280399058356	332	563.0	263	431	77.03015899658203	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0130	false	5093609148554268864	200	300	1060	1559	1559	300	كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء وفي لفظ كانت جرهم يومءذ بواد قريب من مكة فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا -تاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نع----------م قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا فارسلوا الي اهلهم--	130	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0737	true	121482995042994297	82	158	409	807	1526	300	كذلك حتي مرت بهم رفقة من ج-------------------رهم مقبلين من طريق كد-ي فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارس-----------------------------------------لوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم وروي انهم قالوا اشركينا في ماءك نشركك في الباننا ففعلت فنزلوا وارسل-----------------------------------------------------وا الي اهليهم	737	-9015802280399058356	329	618.5	262	512	64.2578125	58	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0131	false	-551373585473525902	0	31	0	169	1510	300	فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغ-------------لام ونشا بين ولدانهم وتعلم العربية منهم والفهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم	131	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0737	true	121482995042994297	158	186	807	958	1526	300	فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب اسماعيل عليه السلا-----------------م وتعلم العربية منهم --------اعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت هاجر و------جاء ابراهيم	737	-9015802280399058356	130	227.0	105	182	71.42857360839844	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1043	false	-2899107175365339842	177	231	889	1157	1515	300	الا فتنة للناس الاسراء 60 يدل علي انها رءية عين واسراء شخص اذا ليس في الحلم فتنة للناس من تعجبهم تعجب استحالة حتي ارتد كثير ممن امن----- وقال الكفار يزعم محمد انه اتي بيت المقدس ورجع الي مكة في ليلته----- والعير تطرد اليها شه------------را مقبلة وشهرا مدبرة ولو كانت رءيا نوم لم يستبعد احد	1043	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0784	true	1068238634815515994	95	144	502	741	1510	300	الا فتنة للناس الاسراء ت---دل علي ذلك ولو كانت رءيا نوم ما افتتن بها الناس----------------------------------- حتي ارتد كثير ممن كان اسلم وقال الكفار يزعم محمد انه اتي بيت المقدس ورجع الي مكة في ليلة واحدة والعير تطرد اليه- شهرا مدبرة وشهرا مقبل------------ة ولو كانت رءيا نوم لم يستبعد ذلك	784	-9015802280399058356	171	273.0	133	290	58.965518951416016	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1071	false	6864008721139140819	210	299	1104	1522	1527	300	ورجع -الي موسي فقال وضع عني خمسا قال ارجع -----------------------الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فلم يزل يرجع ---------------بين موسي وبين ربه يحط عنه خمسا خمسا حتي قال يا محمد قال لبيك وسعديك قال هن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة لا يبدل القول لدي ولا ينسخ كتابي تخفيفها عنك كتخفيف خمس صلوات ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت لا حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم يكتب شيءا فان عمله ك-تبت سيءة واحدة---- فنزل- حتي	1071	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0787	true	-6663181058175721280	16	88	74	412	1432	300	فرجعت الي موسي فقلت حط- عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ا-----------------رجع بين ربي تعالي وبين موسي ---------------------------حتي قال يا محمد ان------------------هن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن --------------------------------------------------------------هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي	787	-9015802280399058356	263	456.0	205	463	56.8034553527832	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1072	false	8282151363070290424	149	261	733	1258	1461	300	عدو الله ابو جهل فجاء حتي جلس اليه فقال له كالمستهزء هل كان من شء ---------قال نعم قال -ما هو ق----ال اسري بي الليلة قال الي اين قال الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم فلم ير انه يكذبه مخافة ان يجحده الحديث ان دعا قومه اليه قال ارايت ان دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني قال نعم قال يا م-------------عشر بني كعب بن لءي فانف-------ضت اليه المجالس وجاءوا حتي جلسوا اليهما فقا------------------------------ل حدث قومك-------- بما حدثتني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني اسر---ي الليلة بي قالوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين -ظهرانينا قال نعم فمن بين ------------------مصفق ومن بين واضع يده علي--- راسه	1072	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0787	true	-6663181058175721280	191	299	921	1430	1432	300	عدو الله-------- فجاء حتي جلس الي ف-قال لي كالمستهزء هل كان من شء يا محمد فقلت نعم قال وما هو قلت اني اسري بي الليلة قال الي اين قلت الي بيت المقدس قال ثم اصبحت بين اظهر---نا قلت نعم فقال ابو جه-----------------------------------------------------------------------------------------------ل يا معشر قريش يا معشر بني كعب بن لءي هلموا فانتقضت----- المجالس وجاءوا حتي جلسوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو جهل حدث قومك يا محمد بما حدثتني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اسري بي الليلة قا---لوا الي اين قال الي بيت المقدس قالوا ثم اصبحت بين اظهر---نا قال نعم فبقي منهم المتعجب ومنهم المصفق ومنهم الواضع يده علي ام راسه	787	-9015802280399058356	359	517.0	279	628	57.16560363769531	62	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0839	false	3543243741135495402	15	73	70	360	1482	300	لن نءمن لك ح--------تي تفجر لنا من الارض ينبوعا عينا ينبع منها ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماء او تكون لك -------------------------------------------------------------جنة بستان من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها وسطها تفجير-------ا او تسقط السماء كما زعمت علينا ك----------------------------------------------------------------------سفا ق---------------------------------------------------------طعا ---------------------------------------------------او تاتي بالله والملاءكة قبيلا مقابلة وعيانا ---فنراهم او يكون لك بيت من ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرف ذهب او ترقي تصعد في السماء بسلم ولن نءمن لرقيك	839	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0815	true	-378481355935456307	120	300	633	1569	1569	300	لن نءمن لك يا محمد حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا عينا ينبع منها الماء قرا ابو عمرو نءمن لك بادغام النون في اللام وقرا الكوفيون ويعقوب تفجر بفتح التاء واسكان الفاء وضم الجيم وتخفيفها لان الينبوع واحد وقرا الباقون بضم التاء وفتح الفاء وكسر الجيم وتشديدها من التفجير واتفقوا علي تشديد قوله فتفجر الانهار لانها جمع والتشديد يدل علي التكثير ولقوله تفجيرا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا AUTO او تكون لك جنة بستان من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها وسطها تفجيرا تشقيقا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا AUTO او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا قرا نافع وابو جعفر وابن عامر كسفا بفتح السين جمع كسفة اي قطعة وقرا الباقون بالاسكان علي التوحيد جمعه اكساف وكسوف او تاتي بالله والملاءكة قبيلا --------ضمينا لصحة قولك او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا AUTO او يكون لك بيت من زخرف ذهب او ترقي تصعد في السماء----- ولن نءمن لرقيك-	815	-9015802280399058356	261	437.0	206	950	27.473684310913086	46	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1403	false	6864010239700333653	166	277	849	1402	1508	300	فقال له صاحبه لا تقل نبي--- فانه لو سمعك تقول النبي كان له اربعة اعين فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله عز وجل ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء 101 فقال لا تشركوا بالله شيءا ول---------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرفوا ولا تسحروا و-----------------لا تمشوا ببرء الي ذي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة و-------لا تفروا من الزحف و------------------------عليكم يا معشر اليهود خاصة الا تعدلوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما فق-الا ان داود------------ دعا الله الا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اسلمان ان تقنلنا يهود	1403	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0818	true	-688460191505757963	11	109	54	540	1535	300	فقال ل---------ا تقل له نبي فانه لو سمعك لصارت--------- له اربعة اعين فسنالاه فقال النبي--- صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول---------------------ا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ول-----------------ا تقذفوا محصنا او قال ولا تفروا من الزحف شعبة هو الشاك وانتم يهود عليكم--------------- خاصة الا تعد-وا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تتبعاني قالا ان داود عليه السلام دعا ان ---لا يزال من ذريته نبي فانا نخشي ان اسلمنا ان تقتلنا يهود	818	-9015802280399058356	359	585.5	281	638	56.26959228515625	56	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0844	false	-7280753806407980454	108	198	573	1045	1559	300	ما لهم به بهذا القول------------ من علم ولا لاباءهم من قبلهم القاءلين له---------------- كبرت عظمت كلمة---------------- تخرج --------من افواههم كلمة تمييز مفسر للضمير المبهم والمخصوص بالذم محذوف اي مقالتهم المذكورة ان ما يقولون في ذلك الا قولا كذبا فل---------------علك باخع مهلك نفسك علي اثارهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد توليهم عنك ان لم يءمنوا بهذا الحديث--- القران اسفا غيظا وحزنا منك لحرصك علي ايمانهم انا جعلنا ما علي الارض من الحيوان والنبات والشجر والانهار وغير ذلك زينة لها لنبلوهم لنختبر الناس ناظرين الي ذلك ايهم احسن عملا فيه اي ازهد له وانا لجاعلون ما	844	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0822	true	5146652905002831529	162	269	864	1385	1548	300	ما لهم به باتخاذ الولد لله تعالي من علم ولا لاباءهم من قبلهم لان ذلك مستحيل في حقه تعالي كبرت عظمت كلمة نصب علي التمييز تخرج اي تظهر من افواههم وهي قولهم اتخذ الله ولدا ان----------------------- اي-------------------- ما يقولون------- ا-----لا كذبا فهي ما النافية فلعلك باخع ن-----فسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا AUTO فلعلك هذه تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم اي لا تكن كذلك وقوله باخع نفسك اي قاتلها علي اثارهم من بعد ذهابهم عنك ان لم يءمنوا بهذا الحديث اي القران اسفا ------حزنا علي فوات----- ايمانهم انا جعلنا ما علي الارض-------------------------------------------- زينة لها لنبلوهم---------------------------- ايهم احسن عملا AUTO انا جعلنا ما علي ---------	822	-9015802280399058356	245	297.5	191	673	36.40415954589844	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0071	false	-560214095877312708	97	145	486	724	1540	300	وكان تحته كنز لهما ان الكنز -----------------------------------------------------------------كان لوحا من ذهب مكتوب ف----------يه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالحساب كيف يضحك عجبا لمن ايقن بالقدر كيف يحزن عجبا ------------------------------لمن يري-------------------------------------- الدنيا وزوالها وتقلبها باهلها كيف يطمءن ل--ها لا اله الا الله محمد رسول الله وروي	71	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0853	true	9043396459418315643	51	121	284	627	1541	300	وكان تحته كنز لهما عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ذهبا وفضة وعن ابن عباس كان لوحا من ذهب مكتوب في احد جانبيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن------------------------------- بالقدر كيف يحزن عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بزوال الدني--------ا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي -	853	-9015802280399058356	186	308.0	147	383	48.563968658447266	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms4516	false	-8714935500631296939	123	216	634	1080	1504	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان الله فضل م-------------------حمدا علي اهل السماء وعلي الانبياء --قال ا-بن ع--------باس ما فضله علي اهل السماء قال ان الله تعالي قال لاهل السماء ومن يقل منهم اني اله من دونك فذلك نجزيه جهنم الانبياء 29 قال لمحمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 1 فقد كتب له براءة قالوا فما فضله علي الانبياء قال ان الله تعالي قال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم ابراهيم 4 وقال لمحمد وما ارسلناك الا كافة للناس سبا	4516	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0917	true	-4835683557789785085	62	135	312	676	1591	300	ابن عباس--------------- قال ان الله فضل محمدا صلي الله عليه وسلم علي اهل السماء وعلي الانبياء صلوات الله عليهم قالوا فما فضله علي اهل السماء قال ان الله ق------ال لاهل السماء ومن يقل منهم اني اله من دونه الاية وقال لم---------------------حمد انا فتحنا لك فتحا مبينا--------------------------------------- ا-------------------لفتح قالوا فما فضله علي الانبياء قال ان الله ------قال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه الاية---- ابراهيم-- وقال لمحمد وما ارسلناك الا كافة للناس سبا	917	-9015802280399058356	301	510.0	235	476	63.235294342041016	52	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms5489	false	2057918304867601451	90	133	472	711	1556	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون الانبياء 34 وقال تعالي تقدس اسمه كل نفس ذاءقة ال--------------------------------موت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما توفون اجوركم يوم القيامة ال عمران 185 الايات وقال تبارك وتعالي كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون الانبياء	5489	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0918	true	-7614356858236041503	86	150	463	821	1623	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون الانبياء AUTO ونزل نفيا للشماتة ب-------------الموت لما قال المشركون ان محمدا سيموت وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد البقاء افان مت فهم الخالدون وحذفت الهمزة من افهم لدلالة الاولي عليها قرا نافع وحمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم مت بكسر الميم والباقون بضمها------------------------------------------------------------------- كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون الانبياء	918	-9015802280399058356	137	122.0	113	438	31.278539657592773	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2433	false	-6450924623126528622	116	188	578	956	1562	300	العلهز فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال------------------ الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين -قال بلي -قال فقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع ---------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ان يخلي بينهم وبين الحمل وانزل الله عز وجل ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون	2433	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms0978	true	7392061253765445904	8	62	42	345	1641	300	الحديث فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال -قد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فادع الله يكشف عنا هذا القحط فنزلت الاية قرا الدوري عن الكساءي طغيانهم بالامالة حيث وقع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون	978	-9015802280399058356	191	209.5	155	485	39.38144302368164	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1791	false	5674252703741664767	27	66	138	357	1538	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1791	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1016	true	6990393482100620153	92	131	480	699	1594	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1016	-9015802280399058356	219	438.0	180	219	100.0	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms5709	false	1926380835218809729	155	215	825	1102	1544	300	صلي الله عليه وسلم ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم اصعق معهم ثم ينفخ فيه مرة اخري فاكون اول من يفيق وفي لفظ اول من يبعث وفي لفظ اول من يرفع راسه بعد النفخة الاخيرة فاذا موسي باطش بجانب العرش وفي لفظ اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان ممن	5709	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1084	true	5714979347758199346	85	123	449	624	1521	300	صلي الله عليه وسلم ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله------------- ثم ينفخ فيه---- اخري فاكون اول من -----------------------------------------رفع راسه------------------- فاذا موسي------------------------- اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان ممن	1084	-9015802280399058356	175	308.5	137	277	63.17689514160156	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0919	false	-6919622069464672482	154	251	817	1322	1577	300	الروم وفرح ال-كفار بمكة وشمتوا فلقوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--------- انكم اهل كتاب----------------------------- وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم اذا قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله تعالي- الم -----------------------------------------------------------------------------الروم 1 6 الله اعلم بمراده به غلبت الروم------------------------------- وهم اهل كتاب غلبتها فارس وليسوا اهل كتاب-- بل---- يعبدون الاوثان في ادني الارض اي اقرب-------------------------------------- ارض الروم الي فارس بالجزيرة التقي فيها الجيشان والبادء بالغزو الفرس وهم اي الروم من بعد غلبهم اضيف المصدر الي المفعول اي غلبة اهل فارس اياهم سيغلبون فا-رس في بضع س---------------------------------------------------------------نين هو ما بين الثلاث الي	919	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1130	true	287588229799530502	140	246	784	1328	1599	300	عليهم وفرح به كفار -مكة و--------------------------------------------قالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من الروم----- وانكم ان -قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله عز وجل الم تقدم التنبيه علي معناه ومذهب ابي جعفر في تقطيع الحروف اول سورة العنكبوت غلبت الروم -------------------AUTO غلبت الروم حين قاتلهم الفرس في ادني الارض-------------------------------- وهم من بعد غلبهم سيغلبون ---AUTO في ادني الارض--- اقربها وهي اذرعات وبصري وهي ادني الشام الي ارض ال---------عرب والعجم------------------------------------------ وه---------م من بعد غلب-----------------------------------------------هم سيغلبون الفرس في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون AUTO في بضع سنين هو ما بين --ثلاث الي	1130	-9015802280399058356	246	288.5	191	761	32.32588577270508	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1384	false	-6032161457641399098	95	201	472	983	1477	300	وما اوتيتم من العلم الا قليلا فلما ----هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه احبار --يهود فقالوا يا محمد بلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنيتنا ام عنيت قومك -قال -لا بل عنيتكم فقالوا انك تتلو انا اوتينا التوراة وفيها تبيان كل شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في علم الله قليل وقد اتاكم الله ما ان علمتم به انتفعتم وانزل الله عز وجل ولو ان ما في الارض من شجر--------------------------------------------------------------ة اقلام- والبحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمد----------------ه من بعد-----------ه سبعة ابحر ما نفدت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلمات الل----------ه ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير	1384	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1151	true	6266058450917439442	3	152	11	759	1485	300	وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء وهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اتاه احبار اليهود وقالوا يا محمد ما تريد بقولك- وما اوتيتم من العلم الا قليلا ايا---نا ام----- قومك فقال كلا فقا----------لوا اليست-------------- التوراة -فينا قال------------------------------------------ هي في علم الله قليل فنز---------------------------------------------------ل ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام اي شجرة شجرة حتي لا يبقي من جنس الشجر واحدة الا قد بريت اقلاما والبحر قرا ابو عمرو ويعقوب والبحر بالنصب عطفا علي ما التي هي اسم ان وقرا الباقون بالرفع علي انه ابتداء وخبره في الجملة التي بعده يمده يزيده وينصب فيه من بعده اي من خلفه سبعة ابحر ما نفدت المعني لو ان جميع اشجار الارض اقلام وتنصب في البحر سبعة ابحر ومياهها مداد فكتب بتلك الاقلام وذلك المداد لنفدت الاقلام والمداد ولم تنفد كلمات الله يعني علمه ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير	1151	-9015802280399058356	349	513.5	273	876	39.84018325805664	57	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms4025	false	-5901871075477454162	67	113	341	574	1477	300	صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك ابن رواحة قال فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	4025	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1157	true	-3415734840834626821	154	189	820	1005	1543	300	صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	1157	-9015802280399058356	180	340.0	145	233	77.25321960449219	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1086	false	-8027287143670702861	62	131	316	659	1510	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان سليمان عليه---------- السلام لما بني بيت المقدس سال ربه خلالا ثلاثا فاعطاه اياها------------------------------------ ساله حكما يصادف حكمه فاعطاه اياه وساله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه اياه وساله ايما رجل -خرج من بيته لا يريد الا الصلاة في هذا المسجد يعني بيت المقدس خرج من خطيءته كيوم ولدته امه قال النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نرجو ان يكون الله تعالي قد اعطاه	1086	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1199	true	3899967671714001630	115	177	599	909	1540	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان سليمان بن داود عليهما السلام--------------------سال ربه------ ثلاثا فاعطاه اثنتين ونحن نرجو ان يكون قد اعطاه الثالثة ساله حكما يصادف حكمه فاعطاه وس-----اله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه وس-----اله ايما رجل يخرج من بيته لا يريد الا الصلاة في هذا المسجد ان يخرج------------ من خطيءته كيوم ولدته----------------------------- امه فنحن نرجو ان يكون----------- قد اعطاه	1199	-9015802280399058356	232	378.0	183	398	58.29145812988281	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms5248	false	-3249649847174654743	214	261	1075	1309	1490	300	ابن عباس وابن مسعود----------- ما زاد داود علي ان قال للرجل انزل لي عن امراتك واكفلنيها فعاتبه الله علي ذلك ونبهه عليه وانكر عليه شغله بالدنيا---- وهذا الذي ينبغي ان يعول عليه من امره وقيل--------- خطبها علي خطبته وقيل بل احب بقلبه ان يستشهد وحكي السمر قندي	5248	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1269	true	6854879513977821113	150	202	743	1001	1486	300	ابن عباس وابن مسعود انهما قالا ما زاد داود علي ان قال للرجل انزل لي عن امراتك واكفلنيها فعاتبه الله علي ذلك ونبهه عليه وانكر عليه شغله بالدنيا قال وهذا الذي ينبغي ان يعول عليه من امره وحكي قولا انه خطبها علي خطبته وقيل بل احب بقلبه ان يستشهد ونقل عن الداودي	1269	-9015802280399058356	220	402.0	174	258	85.27131652832031	43	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms5251	false	4360931783853780311	71	109	371	558	1490	300	فتنا سليمان ص 34 فمعناه ابتلينا- وابتلاءه ما حكي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------ كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء	5251	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1273	true	1274593986326236548	264	300	1374	1554	1554	300	فتنا سليمان------------ ابتليناه وابتلاءه ما حكي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لاطوفن الليلة علي م-ءة امراة او تسع وتسعين امراة كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء-	1273	-9015802280399058356	173	314.5	139	194	89.17525482177734	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms5251	false	4360931783853780311	109	287	558	1430	1490	300	الله فلم يقل فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله قال اصحاب المعاني والشق هو الجسد الذي القي علي كرسيه حين عرض عليه وهي عقوبته ومحنته وقيل بل مات فالقي علي كرسيه ميتا وقيل ذنبه حرصه علي ذلك وتمنيه وقيل لانه لم يستثن لما استغرقه من الحرص وغلب عليه من التمني وقيل عقوبته ان سلب ملكه وذنبه ان احب بقلبه ان يكون الحق لاختانه علي خصمهم وقيل اوخذ بذنب قارفه بعض نساءه ولا يصح ما نقله الاخباريون من تشبه الشيطان به وتسلطه علي ملكه وتصرفه في امته بالجور في حكمه لان الشياطين لا يسلطون علي مثل هذا وقد عصم الانبياء من مثله وان سءل لم ---يقل سليمان في القصة المذكورة ان شاء الله فعنه اجوبة احدها ما روي في الحديث الصحيح انه نسي ان يقولها وذلك لينفذ مراد الله تعالي والثاني انه لم يسمع صاحبه وشغل----------------------------------------------------- عنه وقوله وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص 35 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفعل هذا سليمان غيره علي الدنيا ولا نفاسة بها	5251	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1274	true	3059532333558623535	0	145	0	687	1504	300	الله فلم يقل فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله قال اصحاب المعاني والشق هو الجسد الذي القي علي كرسيه حين عرض عليه وهي عقوبته ومحنته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي عياض رحمه الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان سءل لم لم يقل سليمان في القصة المذكورة ان شاء الله فعنه اجوبة اسدها ما روي في الحديث الصحيح انه نسي ان يقولها وذلك لينفذ مراد الله------ والثاني انه لم يسمع صاحبه وشغل عنه ثم اناب رجع الي ملكه بعد اربعين يوما قال رب اغفر -------لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب AUTO فلما رجع قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لا يكون لاحد من بعدي المراد اراد ان يفرده في البشر ليكون خاصة له وكرامة ولم يفعل هذا غيرة -------علي الدنيا ولا نفاسة بها	1274	-9015802280399058356	467	864.5	369	1061	44.015079498291016	91	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0690	false	3193787021375157458	128	207	665	1064	1525	300	ولوا رجعوا الي قومهم منذرين مخوفين قوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم العذاب ان لم يءمنوا وكانوا يهود-------ا قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا هذا القرا----------------------------------------------------------ن انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه----------- يهدي الي الحق الاسلام والي طريق مستقيم اي طريقة يا قومنا اجيبوا داعي الله محمدا صلي الله عليه وسلم الي الايمان وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم اي بعضها وهو ما يكون في خالص حق الله فان المظالم لا تعفر بالايمان ويجركم من عذاب اليم مءلم ---ومن لا ي-جب داعي	690	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1389	true	-1470571525454445857	190	299	992	1571	1576	300	ولوا رجعوا الي قومهم منذرين مخوفين بامر النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الجن ثلاثة اصناف صنف لهم اجنحة يطيرون في الهواء وصنف كلاب وحيات وصنف يحلون ويرتحلون قالوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم AUTO وكان دين-------------------------هم اليهودية فلذلك قالوا يا-قومنا انا سمعنا كتابا هو- القران انزل من بعد موسي قال ابن عباس انهم لم يعلموا بعيسي فلذلك قالوا من بعد موسي مصدقا لما بين يديه هي التوراة يهدي الي الحق الاسلام والي طريق مستقيم العمل به يا-قومنا اجيبوا داعي الله------------------------------------- وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم------------------------------------------------------------------ ويجركم من عذاب اليم AUTO ياقومنا اجيبوا داعي	1389	-9015802280399058356	239	369.0	193	710	33.66197204589844	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0938	false	-8461214213016434550	64	268	324	1341	1507	300	------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الجن في ربيع الاول سنة احدي عشرة من النبوة قال ابن اسحاق وابن سعد وغيرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف م-----------------------------ن الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان بنخلة------------- قام من جوف الليل يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله تعالي قال ابن اسحاق وهم فيما ذكر لي سبعة نفر من جن اهل نصيبي------ن فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا واجابوا الي ما سمعوا فقص الله تعالي خبرهم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال و ------اذكر اذ صرفنا املنا اليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفرا من الجن جن نصيبين او جن نينوي وكانوا سبعة او تسعة وكان صلي الله عليه وسلم ببطن نخلة يصلي باصحابه الفجر رواه الشيخان يستمعون القران ف----لما حضروه قال------------------------------------------وا اي قال بعضهم لبعض انصت------وا لاستماعه ف---------لما قضي فرغ من قراءته ولوا رجعوا الي قومهم منذرين مخوفين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم---------------------------------------------------------------------------------------------------هم العذاب ان لم يءمنوا وكانوا يهود-------ا قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا هو القرا----------------------------------------------------------ن انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه اي تقدمه كالتوراة يهدي الي الحق الاسلام والي طريق مستقيم اي طريقه يا قومنا اجيبوا داعي الله محمدا صلي الله عليه وسلم الي الايمان وامنوا به يغفر الله لكم من ذنوبكم	938	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1389	true	-1470571525454445857	41	291	234	1526	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده الي الطاءف يلتمس من ثقيف النصر والمنعة له من قومه فلم يطيعوه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان بنخلة عند سوق عكاظ قام من جوف الليل يصلي فمر به------------------------------------------------------------------------ نفر من جن اهل نصيبين اليمن فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا واجابوا ل---ما سمعوا فقص الله------ خبرهم عليه------------------------ فقال واذ اي واذكر اذ صرفنا املنا اليك قرا نافع وابن كثير وعاصم وحمزة وابو جعفر ويعقوب وخلف واذ صرفنا باظهار الذال عند الصاد والباقون بالادغام نفرا من الجن جن نصيبين اليمن قال ابن عباس هم----- تسعة سليط وشاصر وماصر وحسا ومسا وعليم والارقم والادرس وحاصر----------- يستمعون القران منك فلما حضروه اي استماع القران اي كانوا منه بحيث يسمعون قالوا اي قال بعضهم لبعض انصتوا اصغوا لاستماعه قالوا صه فلما قضي فرغ من تلاوته ولوا رجعوا الي قومهم منذرين مخوفين بامر النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الجن ثلاثة اصناف صنف لهم اجنحة يطيرون في الهواء وصنف كلاب وحيات وصنف يحلون ويرتحلون قالوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم AUTO وكان دين-------------------------هم اليهودية فلذلك قالوا يا-قومنا انا سمعنا كتابا هو القران انزل من بعد موسي قال ابن عباس انهم لم يعلموا بعيسي فلذلك قالوا من بعد موسي مصدقا لما بين يديه هي -------التوراة يهدي الي الحق الاسلام والي طريق مستقيم العمل به يا-قومنا اجيبوا داعي الله------------------------------------- وامنوا به يغفر----- لكم من ذنوبكم	1389	-9015802280399058356	583	811.0	463	1628	35.81081008911133	93	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1898	false	8197388530410393466	37	136	198	681	1494	300	صلي الله عليه وسلم اك----------------------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل واسلم بعد ذلك اما الرحمن الرحيم فو الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال -----هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك اكتب في قضيتنا ما نعرف اكتب محمد بن عبد الله فقال--------- رسول الله------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1898	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1402	true	7550752459148666874	179	265	913	1329	1476	300	صلي الله عليه وسلم ثم دعا علي بن ابي طالب رضي الله عنهفقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا------------------------------------------ ولكن اكتب باسمك ا---------------------------------------------------------------------------------------------للهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل لو شهدت---------- انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك----------------------------------------- فقال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا قال فارنيه فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم	1402	-9015802280399058356	238	353.5	184	602	39.53488540649414	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1913	false	-823061341960106201	107	174	590	973	1656	300	هو الذي انزل السكينة الثبات والطمانينة-------- في قلوب المءمنين حتي يثبتوا حتي لا تقلق النفوس وتدحض الاقدام ليزدادوا ايم------------------------------------------------------------انا يقينا مع ايمانهم يقينهم برسوخ العقيدة واطمءنان النفس عليها او انزل فيه السكون الي ما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم ليزدادوا ايمانا بالشراءع مع ايمانهم بالله واليوم الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله جنود السم-وات والارض فلو اراد نصر دينه بغيركم لفعل وكان الله عليما بخلقه حكيما في صنعه	1913	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1404	true	-5931431038305206379	46	150	261	821	1611	300	هو الذي انزل السكينة --------الطمانينة والوقار في قلوب المءمنين وهو تسكينها لتلك الهدنة مع قريش حتي اطمانوا وعلموا ان وعد الله علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم حق ليزدادوا ايمانا يقينا مع ايمانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاول ويكثر تصديقهم قال ابن عباس بعث صلي الله عليه وسلم بشهادة ان لا اله الا الله فلما صدقوه زادهم الصلاة ثم الزكاة ثم الصيام ثم الحج ثم الجهاد واختلف الاءمة في زيادة الايمان ونقصانه فقال ابو حنيفة لا يزيد ولا ينقص ولا استثناء فيه وقال الثلاثة يزيد وينقص ويجوز الاستثناء فيه ولله جنود السماوات والارض فلو اراد نصر دينه بغيركم لفعل وكان الله عليما بخلقه حكيما في صنعه	1404	-9015802280399058356	169	273.0	136	721	23.439666748046875	25	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1914	false	6643951848702155227	148	273	769	1423	1570	300	صلي الله عليه وسلم يدفع عنهم الضرر ويجعل لهم النفع بالسلامة في انفسهم واموالهم فاخبرهم تبارك وتعالي انه ان اراد بهم شيءا من ذلك لم يقدر احد علي دفعه بل هنا وفيما ياتي للانتقال من غرض الي اخر كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم تخلفكم وقصدكم فيه بل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا اي ظننتم ان العدو يستاصلهم فلا ير-------------------------------------------------------------------جعون وزين ذلك عدم الانقلاب في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء هذا وغير---------------------------------------ه وكنتم قوما بورا بواو وراء جمع باءر اي --------------------------------------------------------------هالكين عند الله تعالي بهذا الظن ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا اعددن--------ا وهيءنا للكافرين سعيرا نارا شديدة---- ولله ملك السم-وات والارض يديره كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء اذ لا وجوب عليه وكان الله غفورا رحيما	1914	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1407	true	-7411799502848208840	1	154	6	828	1645	300	صلي الله عليه وسلم يدفع عنهم الض-ر ويعجل لهم النفع بالسلامة في انفسهم واموالهم فاخبرهم------------- انه ان اراد---- شيءا من ذلك لم يقدر احد علي دفعه بل--------------------------------------- كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم تخلفكم وقصدكم فيه بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا AUTO بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ا--------------------------------------------------------------ن العدو يستاصلهم فلا يرجعون قرا الكساءي وهشام بل ظننتم بادغام اللام في الظاء والباقون بالاظهار وزين ذلك------------- في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وهو ساءر ما يظنون بالله ورسوله من الامور الزاءغة وكنتم قوما بورا هلكي----- جمع باءر اي لا تصلحون لشء من الخير ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين --------------سعيرا AUTO ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وهي النار المءججة ونكر سعيرا للتهويل ولله ملك السماوات والارض--------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء---------------- وكان الله غفورا رحيما	1407	-9015802280399058356	411	527.5	326	1004	40.936256408691406	68	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1915	false	-6221779108025603382	216	300	1151	1594	1594	300	لقد رضي الله عن المءمنين---------------------------------- اذ يبايعونك بالحديبية تحت الشجرة هي--- سمرة كما رواه ابن جرير وابن ابي حاتم عن سلمة او سدرة كما رواه مسلم عن جابر فعلم الله تعالي ما في قلوبهم من الصدق والوفاء فانزل السكينة الطمانينة وسكون النفس بالتشجيع عليهم ثم ذكر ما اثابهم عن ذلك فقال واثاب-------هم فتحا قريبا هو فتح خيبر بعد انصرافهم من الحديبية ومغانم كثيرة ياخذو-------------------------------------------------نها من --------يهود خيبر وكانت خيبر ذات عقار واموال فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم وكان الله عزيزا غالبا-	1915	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1409	true	-6590620599388429567	23	91	123	502	1614	300	لقد رضي الله عن المءمنين كانوا الفا وثلاث مءة وقيل غير ذلك اذ يبايعونك---------- تحت الشجرة وكانت سمرة---------------------------------------------------------------------- فعلم الله------ ما في قلوبهم من الصدق والوفاء فانزل السكينة الطمانينة ---------------------عليهم----------------------------- واثابهم جازاهم فتحا قريبا هو فتح خيبر بعد انصرافه- من مك-----ة ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما AUTO ومغانم كثيرة ياخذونها من اموال اليهود وك-----انت خيبر ذات عقار واموال فقسمها رسول الله------------------- بينهم وكان الله عزيزا غالبا	1409	-9015802280399058356	271	415.5	221	545	49.724769592285156	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1977	false	5154015664176707415	74	165	372	814	1478	300	ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مج-----------------------رب اذا الليوث اقبلت تل-هب قال سلمة فبرز ل--ه عامر وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر قال فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فذهب عامر يسفل له وكان سيفه فيه قصر فرجع سيفه علي نفسه فقطع اكحله وفي رواية عين ركبته وكانت فيها نفسه قال بريدة فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تلهب واحجمت عن صولة المغلب فبرز له -----------------------------علي بن ابي طالب رضي الله	1977	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1410	true	7996657696247572740	14	86	77	433	1540	300	ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت تلتهب--------- فبرز اليه عامر و----قال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر---- فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يسفل له------------------ فرجع سيفه علي نفسه فقطع اكحله ف--------------------كانت فيها نفسه فمات رضي الله عنه فقال النبي صلي ال--------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم له اجره مرتين وكان علي بن ابي طالب رضي الله	1410	-9015802280399058356	264	416.5	208	497	53.11871337890625	46	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1916	false	5052190291249558526	107	224	553	1150	1562	300	واخري صفة مغانم فيقدر مبتدا و------------لم تقدروا عليها بعد لما كان فيها من الجولة والمراد فارس والروم وقد احاط الله بها علم انها ستكون لكم-------------------------------------------------------- وكان الله علي كل شء قديرا لان قدرته داءمة لا تختص بشء دون شء ولو قاتلكم الذين كفروا بالحديبية ولم يصالحوا لولوا الاد-----------------------------------------------------------------------------------------------بار لانهزموا ثم لا يجدون وليا يحرسهم ولا نصيرا ينصرهم سنة الله مصدر مءكد بمضمون الجملة قبله من هزيمة الكافرين ونصر المءمنين اي سن الله تعالي ذلك سنة----- التي قد خلت مضت في الامم كما قال تعالي لاغلبن انا ورسلي المجادلة 21 من قبل ولن تجد لسنة الله تبد--------------------------------------------------------------------------------------------------يلا تغييرا منه وهو الذي كف ايديهم عنكم اي كفار مكة وايديكم عنهم ببطن مكة بالحديبية من بعد ان اظفر كم عليهم	1916	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1411	true	3739943454332081760	76	207	394	1044	1501	300	واخري اي- مغانم هوازن في غزوة حنين ومعني لم تقدروا عليها---- لما كان فيها من اضطراب المسلمين ------------قد احاط الله بها بالقدرة والقهر لاهلها اي قد سبق في علمه ذلك وظهر فيها انهم لم يقدروا عليها وكان الله علي كل شء قديرا لان قدرته ذاتية لا تختص بشء دون شء ولو قاتلكم الذين كفر----------------------وا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا AUTO ولو قاتلكم الذين كفروا يعني اسد وغطفان واهل خيبر لولوا الادبار لانهزموا ثم لا يجدون وليا يحرسهم ولا نصيرا ينصره-------------------------------------------------------------------------------------------م سنة الله التي قد خلت من --------------------------------------------------------قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا AUTO سنة الله التي قد خلت من قبل اي كسنة الله في نصر اولياءه وقهر اعداءه ولن تجد لسنة الله تبديلا تغييرا---- وهو الذي كف ايديهم عنكم------------ وايديكم عنهم ببطن مك----------ة من بعد ان اظفر-كم عليهم	1411	-9015802280399058356	334	506.5	262	863	38.70220184326172	55	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1917	false	-4700603339601581950	240	286	1274	1511	1588	300	امنين محلقين رءوسكم اي جميع شعورها ومقصرين ----شعورها وهما حالان مقدرتان لا تخافون حال مءكدة او استءناف اي لا تخافون بعد ذلك---------------------------------------------------- فعلم في الصلح ما لم تعلموا من الصلا---------------ح فجعل من دون ذلك اي الدخول- فتحا قريبا هو فتح خيبر وتحققت الرءيا في العام القابل	1917	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1414	true	174393126035923176	95	152	456	756	1536	300	امنين مفعوله رءوسكم اي جميع شعورها ومقصرين بعض شعورها وتقدم حكم الحلق والتقصير في سورة البقرة عند تفسير قوله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله الاية196 لا تخافون ابدا فعلم--------- ما لم تعلموا من الحكمة في تاخير الفتح فجعل من دون ذلك اي فتح مكة فتحا قريبا هو فتح خيبر وتحققت الرءيا في العام القابل	1414	-9015802280399058356	149	222.0	116	309	48.22006607055664	26	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1152	false	-4655727694717711580	21	79	106	406	1568	300	اضافة الدنو والقرب هنا من الله او الي الله تعالي ليس بدنو مكان و---قرب مدي ينتهي اليه------------------------------ وانما دنو النبي صلي الله عليه وسلم من ربه وقربه منه ابانة لعظيم منزلته وتشريف رتبته اعتناء بشانه واظهارا لما لم يءته احدا غيره واشراق انوار معرفته ومشاهدة اسرار غيبه وقدرته كما قال جعفر بن محمد الدنو من الله تعالي لا	1152	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1448	true	-5344986454875893646	144	190	711	946	1533	300	اضافة الدنو والقرب---- من الله او الي الله -----فليس بدنو مكان ولا قرب حدا بل كما ذكرنا عن جعفر الصادق فليس بدنو حد وانما دنو النبي------------------- من ربه وقربه منه ابانة -عظيم منزلته وتشريف رتبت-------------------------------------------ه واشراق انوار معرفته ومشاهدة اسرار غيبه وق--------------------------درته ومن الله تعالي له	1448	-9015802280399058356	182	283.5	146	333	54.65465545654297	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1749	false	-5238906829941041762	51	126	288	681	1624	300	ولولا ان كتب الله قضي عليهم الجلاء ا------------لخروج-- من الوطن-- لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي كما فعل بقريظة من اليهود ولهم في الاخرة--------------------- عذاب النار ذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بانهم شاقوا خالفوا الله ورسوله ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يشاق الله فان الله شديد العقاب له ما قطعتم من لينة نخلة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله --------------اي خيركم في ذلك وليخزي بالاذن في القطع الفاسقين اليهود في اعتراضهم بان-- قطع الشجر المثمر فساد وما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء رد الله علي رسوله منهم	1749	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1505	true	-1396534579216179199	83	283	505	1551	1631	300	ولولا ان كتب الله عل----يهم الجلاء اي حكم عليهم بخروجهم من اوطانهم لعذبهم في الدنيا بالقتل والاسر ك--------قريظة---------- ولهم في الاخرة ان نجوا هنا من القتل عذاب النار وكان اجلاء بني النضير مرجع النبي صلي الله عليه وسلم من احد في سنة ثلاث من الهجرة وفتح قريظة مرجعه من الاحزاب في سنة خمس من الهجرة وبينهما سنتان ذلك بانهم شاق-------وا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب AUTO ذلك الذي نزل بهم بانهم شاقوا الله ورسوله والمشاقة كون الانسان في شق ومخالفه في شق ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين AUTO ولما حاصروا بني النضير قطعوا بعض نخلهم ليغيظوهم فتحرج بعض المسلمين من ذلك فنزل ما قطعتم من لينة من--------------------------------------------------- نخلة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله بمشيءته فلا جناح عليكم------- وليخزي الفاس----------------قين اليهود فيه دليل علي جواز قطع --شجر الكفار وحرقها وهدم بيوتهم اذا قوتلوا والحكم كذلك بالاتفاق وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير AUTO ولما ترك بنو النضير رباعهم وضياعهم طلب المسلمون قسمتها كخيبر فنزل وما افاء رد الله علي رسوله منهم	1505	-9015802280399058356	243	162.0	194	1151	21.112075805664062	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2066	false	-8861432551682044782	40	129	184	666	1576	300	الله تعالي يا -------ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اي كفار مكة اولياء تلقون توصلون اليهم قصد النبي غزوه الذي اسره اليكم وروي بخبر بالمودة بينكم وبينهم وقد كفروا بما جاءكم من الحق دين الاسلام والقران يخرجون الرسول واياكم من مكة بتضييقهم عليكم لاجل ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا للجهاد في سبيلي وابتغاء مرضاتي وجواب الشرط دل عليه ما قبله اي فلا تتخذوهم اولياء تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي اسرار خبر النبي اليهم فقد ضل سواء السبيل	2066	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1512	true	-3305020152296451046	140	191	765	1052	1613	300	الله الرحمن الرحيم ياايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولي------------اء ت-------لقون اليهم بالمودة------------------------------------------------------ وقد كفروا بما جاءكم من الحق-------------------- يخرجون الرسول واياكم--------------------------- ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا------- في سبيلي وابتغاء مرضاتي-------------------------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منك-------------------------م فقد ضل سواء السبيل	1512	-9015802280399058356	260	442.5	211	489	53.169734954833984	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2066	false	-8861432551682044782	136	192	705	1045	1576	300	ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء------------------ ويبسطوا اليكم ايديهم ب-------القتل والضرب والسنتهم بالسوء بالسب والشتم وودوا تمنوا--- لو تكفرون-------------- لن تنفعكم ارحا--------------------------------------------------------------------------------مكم قراباتكم ولا اولادكم المشركون الذين لاجلهم اسررتم الخبر من العذاب في الاخرة يوم القيامة يفصل بالبناء للمفعول والفاعل بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وبينهم فتكونون في---------- الجنة وهم في جملة الكفار في النار والله بما تعملون بصير	2066	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1514	true	3251925896123029185	15	139	92	813	1673	300	ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ولا تنفعكم مودتهم ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل------- والسنتهم بالسوء ب------الشتم وودوا كفار مكة لو تكفرون فتكونون مثلهم لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير AUTO لن تنفعكم ارحامكم قراباتكم ولا اولادكم بمكة---- الذين بسببهم كتب الكتاب خوفا عليهم الي مك---ة يوم القيامة يفص------------------------ل بينكم فيدخل اهل طاعته الجنة واهل معصيته النار قرا عاصم ويعقوب يفصل بفتح الياء واسكان الفاء وكسر الصاد مخففة وقرا حمزة والكساءي وخلف بضم الياء وفتح الفاء وكسر الصاد مشددة وقرا ابن عامر بخلاف عن راويه هشام بضم الياء وفتح الفاء والصاد مشددة وقرا الباقون بضم الياء واسكان الفاء وفتح الصاد مخففة المعني يفرق تعالي بينكم وبين-- اقاربكم فيدخل المءمن الجنة والكافر ال--------------نار والله بما تعملون بصير	1514	-9015802280399058356	228	319.5	185	781	29.193342208862305	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2110	false	4628921738483413354	106	187	546	955	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فجلس لهم فيما بلغني علي الصفا وعمر بن الخطاب ------------اسفل من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ علي الناس السمع والطاعة لله ولرسوله فيما استطاعوا فلما فرغ من بيعة الرجال بايع النساء وفيهن -------------هند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة---------- خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخبرها بما كان من صنيعها بحمزة فهي تخاف ان ياخذ بحدثها ذلك فلما دنين من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2110	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1519	true	-838145851349554916	205	256	1121	1378	1619	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عل--------------------------------ي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنهاسفل منه وهو ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بايع النساء بامره ويبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة مع النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م ان ي-----عرفها ثم عرفها وعفا عنها وصح انه صلي الله عليه وسلم	1519	-9015802280399058356	187	288.0	146	444	42.11711883544922	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0380	false	-3579794953302613876	236	278	1234	1418	1525	300	احد غيره ولا يدعي به مدعو قبله حتي لا يدخل لبس علي ضعيف القلب او شك وكذلك محمد ايضا لم يسم به احد من العرب ولا من غيرهم الي ان شاع قبيل وجوده صلي الله عليه وسلم--------- ان نبيا يبعث اسمه محمد	380	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1521	true	-1679854843374642367	259	289	1349	1492	1545	300	احد غيره ولا -دعي به مدعو قبله------------------------------------- وكذلك محمد ايضا لم يسم به احد من العرب ولا ---غيرهم الي ان شاع قبيل وجود---------ه عليه ابسلاموميلاده ان نبيا يبعث اسمه محمد	1521	-9015802280399058356	130	216.5	100	193	67.35751342773438	25	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms1768	false	-5733287860891207077	132	268	639	1284	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم يبلغك ما قال صاحبك---------------------------م قال اي صاحب يا رسول الله قال ابن ابي زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج الاعز منها الاذل قال فانت يا رسول الله تخرجه ان شءت فهو الاذ-------ل وانت الاعز والعزة لله ولك وللمءمنين ثم قال يا رسول الله ارفق به فوال-له لقد جاء الله تعالي بك وان قومه لينظمون له الخرز فما بقيت عليهم الا خرزة واحدة عند يوشع اليهودي قد ارب بهم فيها لمعرفته بحاجتهم اليها فجاء الله تعالي بك علي هذا الحديث فلا يري الا ان قد سلبته ملكه وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي مقالة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان كنت------- تريد ان تقتل ابي في-----------ما بلغك عنه-------------- فمرني به فوالله لاحملن اليك راسه	1768	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1535	true	-720037930307193606	157	251	861	1292	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------م قال اسيد بن حضير لما سمعها وال------له يا رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------له تخرجه ان شءت -هو والله الذليل وانت العزيز------------------------ ثم قال يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاء الله بك ك------ان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك------------------------- قد است-------------------------------------------------------------------------------------لبته ملكا وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فات------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد ----قتل عبد الله بن ابي لما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل---- اليك راسه	1535	-9015802280399058356	287	424.5	218	712	40.308990478515625	52	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0848	false	22973489036737314	249	300	1267	1540	1540	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة فلا يطاقون------- كما تتوهمون وما جعلنا عدتهم ---------الا فتنة ضلالا للذين كفروا بان يقولوا-------- لم كانوا تسعة عشر ليستيقن الذين اوتوا الكتاب اي اليهود صدق النبي صلي الله عليه وسلم في --كونهم تسعة عشر الموافق لما في كتابهم ويزداد الذين امنوا من اهل الكتاب ايمانا-	848	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1593	true	7944174938588520430	169	221	890	1175	1586	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة -لا يطاقون وليسوا كما يتوهمون وما جعلنا عدتهم تسعة عشر الا فتنة ضلالا للذين كفروا بان يقولوا استهزاء لم كانوا تسعة عشر ليستيقن الذين اوتوا الكتاب هم اليهود صدق محمد لان عدده----------م في التوراة تسعة عشر وتعطف علي ليستيقن---- ويزداد الذين امنوا من اهل الكتاب ايمانا	1593	-9015802280399058356	221	360.0	178	300	73.66666412353516	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms5246	false	838040934153783444	133	194	645	943	1466	300	الاعمي عبس 1 فليس فيه- اثبات ذنب له صلي- الله عليه وسلم بل اعلام الله ان ذلك المتصدي له ممن لا يتزكي وان الصواب والاولي لو كشف لك حال الرجلين الاقبال علي الاعمي وفعل النبي صلي الله عليه وسلم لما فعل وتصديه لذاك الكافر كان طاعة لله وتبليغا عنه واستءلافا له كما شرعه الله له لا معصية ولا مخالفة له وما	5246	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1619	true	820842857064614571	116	160	601	820	1525	300	الايات -------ليس فيها اثبات ذنب له عليه السلا--------م بل اعلام الله ان ذلك المتصدي له ممن لا يتزك------------------------------------------------------------ي وفعل النبي صلي الله عليه وسلم لما فعل وتصديه لذلك الكافر كان طاعة لله وتبليغا عنه واستءلافا له كما شرعه ال---له لا معصية و---مخالفة له كلا	1619	-9015802280399058356	207	367.0	163	300	69.0	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms0765	false	6928688506066198773	217	279	1105	1422	1538	300	ووجدك ضالا عما انت عليه من الشريعة فهدي اي -هداك اليها ووجدك عاءلا اي-------------------- فقيرا فاغني بما قنعك ب-------ه من الغنيمة وغيرها وفي الحديث------------ ليس الغني عن كثرة والعرض ولكن الغني غني النفس فاما اليتيم فلا ت----------------------------------------------------------قهر باخذ ماله او غير ذلك واما -لساءل فلا تنهر-------------------------------------------------------- ت--زجره لفقره واما بنعمة -------------------------ربك عليك بالنبوة وغيرها---------- فحدث اخبر وحذف ضميره صلي الله عليه وسلم	765	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1654	true	5419001466293639035	203	296	999	1481	1503	300	ووجدك ضالا عن معالم------- الشرع-- فهدي اي فهداك اليها ووجدك عاءلا فاغني AUTO ووجدك عاءلا فقيرا فاغني ف---قنعك بما اعطاك من الغناءم والرزق قال صلي الله عليه وسلم ليس الغني عن كثرة -العرض ولكن الغني غني النفس فاما اليتيم فلا تقهر AUTO ثم اوصاه باليتامي والفقراء فقال فاما اليتيم فلا تقهر باخذ -----------ماله واما الساءل فلا تنهر AUTO واما الساءل فلا تنهر لا تزجر فاما ان تطعمه واما ان ترده ردا لينا واما بنعمة ربك فحدث AUTO واما بنعمة ربك عليك بالنبوة وغيرها من الصلاح فحدث --به -الناس قال صلي الله عليه وسلم	1654	-9015802280399058356	241	331.5	188	509	47.347740173339844	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2061	false	1206087886869453163	159	232	737	1075	1396	300	احد علي رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------ال لعلي يا ابا الحسن ان- اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله ما اعلم شيءا يغني عنك شيءا ولكنك سيد بني كنانة وقال صدقت وانا كذلك قال فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله -------ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	2061	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1676	true	-2078310259385422879	216	294	1049	1415	1443	300	الي علي ر-ضي الله عنهمعلي ان يكلموا النبي صلي الله عليه وسلم في امره وتشفع بهم فلم يفعلوا فقال لعلي يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله لا اعلم شيءا يغني عنك -----ولكنك سيد بني كنانة------------------------ فقم فاجر بين الناس و--الحق بارضك قال او تري ذلك يغني- عني شيءا قال لا والله ما اظن ولكن لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	1676	-9015802280399058356	297	518.5	231	399	74.43608856201172	57	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2075	false	-4015935136583376332	30	101	147	469	1445	300	صلي الله عليه وسلم نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال العباس قلت يا رسول الله قد عرفت ابا سفيان وجه الشريف والفخر فاجعل له شيءا وعند ابن ابي شيبة عن ابي سلمة ويحيي بن عبد الرحمن ان ابا بكر قال يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب السماع يعني الشرف انتهي فقال من دخل دار ابي سفيا-----------------------ن فهو امن فقال وما ------تسع داري زاد ابن عقبة ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو امن	2075	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1677	true	-919055627971678014	152	233	772	1154	1477	300	صلي الله عليه وسلم بعد ان استامن له فاسلم هو وحكيم وبديل وممن اسلم يوم الفتح معاوية بن ابي سفيان واخوه يزيد وامه هند بنت عتبة وكان معاوية يقول انه اسلم يوم الحديبية فكتم اسلامه من ابيه وامه وقال العباس---- يا رسول الله -----ان ابا سفيان يحب --------الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن----- ومن اغلق عليه بابه فهو امن----- ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو امن	1677	-9015802280399058356	154	206.5	113	519	29.672447204589844	25	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms2106	false	319649899055091065	146	184	738	925	1510	300	فقام علي بن ابي طالب ومفتاح الكعبة ب--يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية فقال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعا ف---قال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء	2106	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1679	true	7511453396399755142	24	64	128	324	1542	300	وقام علي رضي الله عنهومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية ------صلي الله عليك فقال صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعي له فقال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء	1679	-9015802280399058356	162	282.5	128	202	80.1980209350586	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009313-ara1.ms5540	false	-857589488879138626	51	85	244	401	1473	300	رضي الله تعالي عنه قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم من المدينة كل شء وفي	5540	-980908506251986056	Sham19Y0014404-ara1.ms1680	true	-6633730751757538035	66	98	340	486	1471	300	رضي الله------ عنه---- لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها------ كل شء صلي	1680	-9015802280399058356	138	244.5	107	162	85.18518829345703	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014404-ara1