id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0348	true	5174798109112575836	0	38	0	182	1500	300	ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم زاد عبد الرزاق راحة ولفظ الاسماعيلي لم الق بعد رخاء وحذف المفعول في جميع روايات البخاري غير اني سقيت في هذه	348	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0852	false	1121090468959020822	51	74	247	345	1521	300	ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة -قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم خيرا----------------------------------------------------------------------------------- غير اني سقيت في هذه	852	-464292499794815143	94	170.0	71	182	51.64834976196289	21	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms0352	true	-5948101270103132649	59	124	282	583	1471	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله تعالي عنهما قالت قلت يا رسول الله الا تنكح اختي -بنت ابي سفيان ولمسلم عزة بنت ابي سفيان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم فان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي	352	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0851	false	4821431476304655982	249	300	1326	1554	1554	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انه----------------ا قا----لت يا رسول الله ا----نكح اختي ابنة ابي سف-------------------------يان فقال او -----------------------تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم -ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي-	851	-464292499794815143	219	362.5	170	302	72.51655578613281	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms0352	true	-5948101270103132649	130	157	610	734	1471	300	سلمة قال بنت ابي سلمة قلت نعم قال انها لو لم تكن ربيبتي في حجري -ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة	352	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0852	false	1121090468959020822	0	27	0	124	1521	300	سلمة قال بنت ام سل-مة قلت نعم قال انها لو لم يكن ربيبتي في حجري لما حلت لي انها لابنه اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة	852	-464292499794815143	117	227.0	91	125	93.5999984741211	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms1192	true	5637135539087719709	49	106	232	499	1488	300	الا اجعل هذه البنية مني بظهر فصليت اليها وقد خالفني اصحابي في ذلك --حتي وقع في نفسي من ذلك شء فماذا تري يا رسول الله قال----------------------- قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها قال فرجع---------------------------------------------------------------- البراء الي قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي معنا الي الشام قال واهله يزعمون انه صلي الي الكعبة حتي مات	1192	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0239	false	5683510062609040356	6	66	24	314	1553	300	الا اجعل هذه البنية مني بظهر وصليت اليها ومنع----ني اصحابي وخالفوني حتي وقع في نفسي من ذلك ----ما وقع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها قال ولم يزده علي ذلك الحديث قال ابو حاتم اما تركه صلي الله عليه وسلم امر البراء باعادة الصلاة التي صلاه-----------------------ا ال-----------------------------------ي الكعبة حيث كان	239	-464292499794815143	153	198.5	116	356	42.9775276184082	25	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms1199	true	6283128768793757558	137	193	719	1005	1553	300	صلي الله عليه وسلم الب----راء بن معرور باعادة الصلاة التي صلاها الي الكعبة حيث كان الفرض عليهم الي---- بيت المقدس لان البراء اسلم لما شاهد النبي صلي الله عليه وسلم فلم يامره باعادة تلك الصلاة من اجل ذلك كذا قيل والذي يقتضيه سياق القصة-------------------------- ان البراء -------------كان مسلما قبل هجرته الي النبي صلي الله عليه وسلم	1199	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0239	false	5683510062609040356	52	114	240	564	1553	300	صلي الله عليه وسلم امر البراء باع---------ادة الصلاة التي صلاها الي الكعبة حيث كان الفرض عليهم استقبال بيت المقدس لان البراء اسلم لما شاهد النبي صلي الله عليه وسلم فلم يامره باعادة تلك الصلاة من اجل ذلك قال شيخنا الحافظ ابو اليمن بن عساكر رحمه اللهكلاما مقتضاه ان البراء رضي الله عنه كان مسلما قبل هجرته الي النبي صلي الله عليه وسلم	239	-464292499794815143	243	437.5	192	333	72.97297668457031	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms1199	true	6283128768793757558	197	244	1025	1261	1553	300	البراء الي الكعبة اتباعا لما علم به من علماء اليهود ان هذا ا لنبي المبعوث في عصرهم هو علي دين ابراهيم ودينهم وقبلته الكعبة مستصحبا لاصل الحكم في ذلك ورجحه علي ما وجد فيه من التردد وضده في ثبوته والاختلاف في صحت-------ه وهو وجه من وجوه التر-جيح	1199	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0240	false	4576603261294454346	0	32	0	168	1575	300	البراء الي الكعبة اتباعا لما علمه-- من علماء اليهود----------------------------------------------------------------------- مستصحبا لاصل الحكم في ذلك ورجحه علي ما وجد فيه ---التردد عنده في ثبوته والاختلاف في صحته ووجوده وهو وجه من وجوه التراجيح	240	-464292499794815143	157	279.5	126	244	64.3442611694336	28	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms1269	true	2476068965624505048	124	229	629	1114	1449	300	ابي ايوب رضي الله عنه قال لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي نزل في السفل وانا وام ايوب في العلو---- فقلت له يا نبي الله بابي انت وامي اني لاكره واعظم ان اكون فوقك وتكون تحتي فاظهر انت فكن---- في العلو وننزل نحن فنكون في السفل فقال ------------ان ارفق بنا وبمن يغشانا ان نكون في -سفل البيت قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفله وكنا فوقه في المسكن فلقد انكسر حسب لنا فيه ماء فقمت انا وام ايوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها ننشف بها الماء تخوفا ان يقطر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1269	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0055	false	-1575553965696682794	74	174	403	862	1501	300	ابو ايوب----------------- لما نزل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي نزل في السفل وانا وام ايوب في العلو قال فقلت ------------له بابي انت وامي اني -اكره واعظم ان اكون فوقك وتكون تحتي---------- فكن انت في العلو وننزل نحن فنكون في السفل -قال يا ابا ايوب ان ارفق بنا وبمن يغشانا ان نكون في اسفل البيت قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفله وكنا فوقه في المسكن فلقد انكسر ج-ب لنا فيه ماء فقمت انا وام ايوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها ننشف بها الماء -خوفا ان يقطر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	-464292499794815143	436	787.0	341	506	86.16600799560547	85	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms1349	true	-1927909852897819236	105	198	542	1094	1647	300	الاذان كلمة جامعة لعقيدة الايمان مشتملة علي نوعيه من العقليات والسمعيات فاوله اثبات الذات وما يستحقه من الكمال والتنزيه عن اضدادها وذلك بقوله الله اكبر وهذه اللفظة مع اختصارها ---دالة علي ما ذكرناه ثم صرح باثبات الوحدانية ونفي ضدها من الشركة المستحيلة في حقه سبحانه وتعالي وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي كل وظاءف الدين ثم صرح باثبات النبوة والشهادة بالرسالة لنبيه- صلي الله عليه وسلم وهي- قاعدة عظيمة بعد الشهادة بالوحدانية وموضعها بعد التوحيد لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات وبعد هذه القواعد كملت العقاءد--------- فيما يجب	1349	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0233	false	8553696851283621590	207	300	1089	1651	1651	300	الاذان كلمة جامعة لعقيدة الايمان مشتملة علي نوعيه من العقليات والسمعيات فاوله اثبات الذات وما تستحقه من الكمال والتنزيه عن اضدادها وذلك بقوله الله اكبر وهذه اللفظة مع اختصار لفظهادالة علي ما ذكرناه ثم صرح باثبات الوحدانية ونفي ضدها عن الشركة المستحيلة في حقه سبحانه وتعالي وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي--- وظاءف الدين ثم صرح باثبات النبوة والشهادة بالرسالة لنبينا صلي الله عليه وسلم وهذه قاعدة عظيمة بعد الشهادة بالوحدانية وموضعها بعد التوحيد لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات وبعد هذه القواعد كملت العقاءد العقليات فيما يجب-	233	-464292499794815143	541	1040.5	451	566	95.58303833007812	85	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms1349	true	-1927909852897819236	198	296	1094	1626	1647	300	ويستحيل ويجوز في حقه سبحانه وتعالي ثم دعاهم الي ما دعاهم الله اليه من العبادات فدعاهم الي الصلاة وعقبها بعد اثبات النبوة لان معرفة وجوبها من جهة النبي صلي الله عليه وسلم لا من جهة العقل ثم دعا الي الفلاح وهو الفوز والبقاء في النعيم المقيم وفيه--- اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهي اخر تراجم عقاءد الاسلام ثم كرر ذلك باقامة الصلاة للاعلام بالشروع فيها وهو متضمن لتاكيد الايمان وتكرار ذكره عند الشروع في العبادة بالقلب واللسان وليدخل المصلي في-ا علي بينة من امره وبصيرة با--يمانه ويستشعر عظيم ما دخل فيه وعظمه حق من يعبده وجزيل ثوابه	1349	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0234	false	-4921562801197900883	0	98	0	528	1623	300	ويستحيل ويجوز في حقه سبحانه وتعالي ثم دعا --الي ما دعاهم----- اليه من العبادات فدعاهم الي الصلاة وعقبها بعد اثبات النبوة لان معرفة وجوبها من جهة النبي صلي الله عليه وسلم لا من جهة العقل ثم دعا الي الفلاح وهو الفوز والبقاء في النعيم المقيم وفي ذلك اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهو اخر تراجم عقاءد الاسلام ثم كرر ذلك باقامة الصلاة للاعلام بالشروع فيها وهو متضمن لتاكيد الايمان وتكرار ذكره عند الشروع في العبادة بالقلب واللسان وليدخل المصلي فيها علي بينة من امره وبصيرة من ايمانه ويستشعر عظيم ما دخل فيه وعظمة حق ت---عبده وجزيل ثوابه	234	-464292499794815143	515	994.0	420	538	95.72490692138672	89	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms1805	true	-8965988949522406163	0	45	0	203	1476	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها	1805	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0197	false	-1435399757568294149	255	298	1395	1598	1607	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها	197	-464292499794815143	195	359.5	153	210	92.85713958740234	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms1874	true	-296693956655520436	227	273	1163	1382	1529	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال لهم هل منكم احد امره ان يحمل عليه- او اشار اليه- قالوا لا فقال -كلوا ما بقي من لحمه انما هي طعمة اطعمكموها الله هو حلال هل معكم منه--- شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها	1874	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0720	false	1418321833923335563	7	49	35	235	1516	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما---- منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا -قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية فق--------------------ال هل معكم منه من شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها	720	-464292499794815143	179	304.0	140	225	79.55555725097656	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms1981	true	8986564832364868205	36	83	181	420	1504	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الانسية فانتحرناها فلما غلت---- القدور ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا وعن انس رضي الله	1981	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms1091	false	1427605346620410013	43	89	242	477	1544	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه-قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فن--حرناها فلما غلت بها القدور ن-ادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا---- اما عبد الله	1091	-464292499794815143	222	409.5	177	243	91.35802459716797	40	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms2047	true	-754857157790258552	111	287	544	1406	1463	300	صلي الله عليه وسلم فخرج بها وق-----------ال-------------- البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خرج ------------------------------------------تبعته ابنة حمزة تنادي يا عمي يا عمي فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة رضي الله عنها دونك ابنة عمك--------- فاختصم فيها زيد وعلي----- وجعفر اي بعد ان قدموا المدينة كما سياتي وكان زيد وصي حمزة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد واخي بينهما حين واخي بين المهاجرين فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وانا اخرجتها من بين اظهر المشركين وقال جعفر -بنت عمي وخالتها اسماء بنت عميس تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه واما انت يا علي فاخي وصاحبي وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد كنت اخونا ومولانا وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه انت مولي الله ورسوله قال محمد بن عمر فلما قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لجعفر قام جعفر فحجل حول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2047	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0949	false	3106501261464736661	7	146	46	739	1580	300	صلي الله عليه وسلم----- كيف وقد قيل AUTO الحديث الخامس عن البراء بن----- عازب رضي الله عنهقال------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني من مكة فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم-------- فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة-------------- دونك ابنة عمك فاحتملها فاختصم فيها -----علي وزيد وجعفر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي انا احق بها وهي ابنة عمي و----------------------------------قال جعفر ابنة عمي وخالتها--------------- تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي -بها----- النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وق-----------------------------------------------------------ال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا ------------------اما البراء-------------------------------- بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازب فتقدم ذكره واما ابنة حمزة هذه فيحتمل انها عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ولهذا اذا كان نداءها النبي صلي الله عليه وسلم يا عم لاخوة النبي صلي الله	949	-464292499794815143	379	387.5	298	1147	33.042720794677734	62	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms2138	true	3907650372257471159	64	113	310	576	1508	300	اسامة ب-----------------------انهم لما دخل-------وا الكعبة اشتغلوا بالدعاء--------------------------------------------------------------------- فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو فاشتغل اسامة بالدعاء في ناحية--------------- والنبي صلي الله عليه وسلم في ناحية-------------------- ثم صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقربه منه ولم يره اسامة لبعده منه واشتغاله بالدعاء ولان ب--------------------اغلاق الباب	2138	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0666	false	328952308149965642	223	298	1162	1570	1577	300	اسامة الصلاة واثباته الدعاء فلانهم لما دخلوا اغلقوا الباب واشتغل كل واحد من النبي صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة وعثمان بالدعاء في نواحي البيت فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو واشتغل اسامة بالدعاء في ناحية من نواحي البيت والنبي صلي الله عليه وسلم في ناحية اخري وبلال قريب منه ثم صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقرب----ه ولم يره اسامة لبعد----ه واشتغاله وكانت صلاته خفيفة فلم يرها اسامة لاغلاق الباب	666	-464292499794815143	221	321.0	179	421	52.49406051635742	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms2274	true	-4174426712079506900	42	113	232	617	1643	300	القرطبي معناه لتسميت باسمكم وانتسبت اليكم لما كانوا يتناسبون بالحلف لكن خصوصية الهجرة وترتيبها سبقت فمنعت ما سوي ذلك وهي اعلي واشرف فلا تبدل بغيرها الثامن---------------------------------------------------------------------------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم لسلكت وادي الانصار او -------------------------------------------------شعب الانصار اراد رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------م بهذا او ما بعده التنبيه علي جزيل ما حصل للانصار من ثواب النصرة والقناعة بالله--------------- ورسوله عن الدنيا وم----------------ن هذا وصفه فحقه -----ان يسلك طريقه ويتبع حاله	2274	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0544	false	-2643728359546646936	135	238	717	1280	1631	300	الانصار معناه اتسمي- باسمهم وانتسب- اليهم كما كانوا يتناسبون بالحلف لكن خصوصية الهجرة ومرتبتها سبقت وعلت ف------------هي اعلي واشرف فلا تبدل بغيرها ولا ينتفي منها من حصلت له وقيل معناه لكنت منهم في الاحكام والعداد ولا يجوز ان يكون المراد النسب قطعا قوله صلي الله عليه وسلم لسلكت وادي الانصار وشعبها الوادي اسم للحفيرة وقيل للماء والاول اشهر والشعب اسم لما انفرج بين الجبلين وقيل هو الطريق في الجبل والمراد جبرهم بهذا القول و----التنبيه علي----- ما حصل لهم من الايمان والنصرة والقناعة والرضا عن الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم لان من كان هذا وصفه فهو حقيق بان يسلك طريقه ويتبع حاله	544	-464292499794815143	265	350.0	213	586	45.22184371948242	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms2497	true	-1479400391064623495	180	254	868	1233	1464	300	صالحين فقال عبد الله بن رواحة رضي الله تعالي عنه لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال-- اذا مروا علي جدثي يا ارشد الله من غاز وقد رشدا -قال ابن اسحاق ثم ان القوم تهياوا للخروج فاتي عبد الله بن رواحة------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فودعه ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا	2497	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0576	false	2758673421793308825	21	134	98	665	1509	300	سالمين فقال --------ابن رواحة رضي الله------ عنه لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات قرع تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي يا ارشد الله من غاز وقد رشدا وقال هشام بن عروة سمعت ابي عروة يقول سمعت ابي يعني الزبيريقول ما سمعت احدا اجري ولا اسرع شعرا من ابن رواحة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له يوما قل شعرا تقتضيه الساعة وانا انظر اليك فانبعث مكانه يقول اني تفرست فيك الخير اعرفه والله يعلم ان ما خانني البصر انت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب لقد ازري به القدر فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا	576	-464292499794815143	283	470.5	222	581	48.70912170410156	52	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms2500	true	-438160719333662088	215	269	1074	1352	1518	300	فشجع الناس عبد الله بن رواحة فقال يا قوم والله ان التي تكرهون للتي خرجتم تطلبو ن- الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة وما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة وليست بشر المنزلتين فقال الناس صد ق والله ابن رواحة	2500	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0575	false	-7016404252156303723	39	82	209	437	1445	300	وشجع الناس قبل وقعتها و-------قال يا قوم والله ان التي تكرهون للتي خرجتم من اجلها الشهادة وما نقاتل الناس بعدة ولا قوة انما ن--------قاتلهم---- بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا ا-نما هو احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة فقالوا صدق------------------------------- ابن رواحة	575	-464292499794815143	190	323.0	151	279	68.10035705566406	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms2580	true	-1907975066873829957	0	88	0	426	1605	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل ------------حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذاك فاخبرهم ان الله عز وجل قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم -طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2580	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0520	false	3398753472533583175	145	233	809	1239	1596	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنهحين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله------- قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	520	-464292499794815143	412	779.5	327	442	93.2126693725586	79	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms2733	true	-3767405404892395204	21	163	108	829	1580	300	الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا فعاد ابو لبابة لقوله وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم لدعاءه فعاد ابو لبابة ايضا فقال التمر في المربد يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبا بة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره قالوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا والله ما نر---ي السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراء سلع سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطر ت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا وقام ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره لءلا يخرج التمر منه فجاء ذلك ال------------------------رجل او غيره----------------------------------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت ال-------------------------سبل فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فدعا ورفع يديه حتي رءي بياض ابطيه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	2733	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0482	false	5170084093246987213	127	266	676	1384	1557	300	الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسو---------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه ---سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطر-ت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من--------------------------------------------------- ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يد-------------------يه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	482	-464292499794815143	376	487.5	300	1007	37.33863067626953	67	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms2783	true	2680454764577349249	26	72	117	354	1626	300	فجعل صلي الله عليه وسلم ----صلاح الجسد وفساده تابعا لل-قلب مع ان الدماغ من جملة الجسد ويجاب عن استدلال الاطباء----------- -----------------------------------انه في الدماغ بانه اذا فسد------- فسد العقل با-------------------------------------------------------ن الله سبحانه وتعالي اجري العادة بفساد العقل عند فساد الدماغ مع ان العقل ليس فيه ولا امتناع	2783	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms1082	false	7923297281139671034	171	237	934	1276	1631	300	فانه صلي الله عليه وسلم جعل صلاح الجسد وفساده تابعين للقلب مع ان الدماغ من جملة الجسد فيكون صلاحه وفساده تابعا للقلب فعلم انه ليس محلا للعقل واحتج القاءلون بانه في الدماغ بانه اذا فسد الدماغ فسد العقل ويكون من فساد الدماغ الصرع في زعمهم ولا حجة لهم في ذلك لان الله سبحانه--------اجري العادة بفساد العقل عند فساد الدماغ مع ان العقل ليس فيه ولا امتناع	1082	-464292499794815143	200	316.5	159	350	57.14285659790039	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms2808	true	-2411750832952041599	262	292	1318	1483	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا قد اشتقنا الي اهلنا فسالنا عمن تركنا عند اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا عندهم	2808	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0273	false	5337007991890860907	262	287	1408	1545	1622	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا----------------------- فظن انا قد اشتقنا اهل----نا فسالنا عمن تركنا من- اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا عندهم	273	-464292499794815143	134	253.5	109	165	81.21212005615234	23	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms2872	true	7477343090618617861	24	112	124	547	1504	300	عن عمر---------- رضي الله تعالي عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب------------------------------------------ فكان----------------------------- يعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي من الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل ومما يءيد ما قلناه ما رواه الامام احمد وابو يعلي برجال ثقات عن انس قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة طواءر فاطعم خادمه طاءرا فلما كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من الغد اتته --به فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2872	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms1156	false	-6736486044611141628	37	143	216	731	1549	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله------ علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه- بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل --------------------------------------------------------------كانت غزوة بني النضير في سنة اربع من الهجرة وقريظة والنضير قبيلت------------------ان من اليهود وكان صاحب عهد بني قريظة كعب بن اسد وكان حيي بن اخطب من سادات بني النضير ونقض العهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1156	-464292499794815143	250	372.0	193	613	40.78303527832031	45	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms2937	true	6136485203618906027	132	154	709	829	1629	300	الاحتباء هو ان يضم الانسان رجليه الي بطنه اذا جلس ويجمعهما بثوب الي ظهره ويشده عليه-- وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب	2937	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0606	false	8348313935047260238	275	296	1400	1515	1533	300	الاحتباء هو ان يضم الانسان رجليه الي بطنه بثوب ----يجمعهما به مع--- ظهره ويشده عليهما وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب	606	-464292499794815143	104	181.0	85	122	85.24590301513672	16	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3000	true	-2857545962101387645	7	54	34	270	1428	300	عباس رضي الله تعالي عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة وكانت خالتها فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال- بعض النسوة------- في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه	3000	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms1092	false	-6866891068454635238	258	300	1371	1585	1585	300	عباس رضي الله------ عنهما-قال دخلت انا وخالد بن الوليد -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بيت ميمونة------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقالت بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه-	1092	-464292499794815143	204	346.5	164	244	83.60655975341797	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3106	true	-7145589372320036819	39	112	206	566	1497	300	عمر رضي الله تعالي عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خاتما من ذهب فلبسه ثلاثة ايام فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه في يديه اليمني فصنع الناس خواتيم من ذهب فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فنزعه وقال---- كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه في باطن كفي فرمي به و--قال والله لا البسه ابدا ونبذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخاتم فنبذ الناس خواتيمهم	3106	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms1135	false	-5885528239623718812	156	206	856	1091	1559	300	عمر رضي الله------ عنهما ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب و-----------------كان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه--------------- فصنع الناس ثم انه جلس------------------------------------------------ فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل---- فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا----------------------------------------- فنبذ الناس خواتيمهم	1135	-464292499794815143	205	300.0	159	372	55.10752868652344	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3177	true	-5077232538855543822	0	33	0	158	1493	300	يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال سفيان من الحفياء الي الثنية------- خمسة اميال وفي رواية ستة او سبعة ومن الثنية------- الي مسجد بني زريق ميل	3177	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms1159	false	6106532921853513628	87	119	458	611	1625	300	يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال سفيان من الحفياء الي --ثنية الوداع خمسة اميال-------------- او ست-ة ومن --ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	1159	-464292499794815143	138	231.5	108	172	80.23255920410156	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3224	true	-704666609106913564	13	90	69	455	1491	300	عن ام قيس بنت محصن-------- رضي الله تعالي عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا----------جلسه صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله وفي رواية فدعا بماء فرشه وروي الشيخان عن عاءشة------------ رضي الله تعالي عنها -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال علي----ه فدعا بماء فات-------------------بعه بوله ولم يغسله وروي الامام	3224	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0100	false	-3753531733992374842	222	292	1146	1488	1522	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية رضي الله عنه------ا انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه---------- فنضحه بماء ولم يغسله و-------------------------------------عن عاءشة ام المءمنين رضي الله------ عنها قالت اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه ولمسلم فاتبعه بوله ولم يغسله----- اما ام	100	-464292499794815143	263	396.0	205	450	58.44444274902344	48	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3266	true	1243477349772053836	140	188	729	986	1584	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت الشمس والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطاوا اخر والصبح كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	3266	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0167	false	-1169859790086202632	107	151	528	765	1606	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله------ عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت ------والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	167	-464292499794815143	230	416.0	186	259	88.80308532714844	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3266	true	1243477349772053836	63	133	317	684	1584	300	ابي برزة رضي الله تعالي عنه قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------ي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية قال سيار بن سلامة ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعد-- وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة	3266	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0170	false	5879316508411853109	176	248	919	1300	1578	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حي------------------ة ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الم-ءة	170	-464292499794815143	325	603.5	264	400	81.25	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3287	true	4517095972425834193	0	37	0	181	1491	300	وسلم يسوي بين صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي---- راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما حت-----ي كاد--- يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	3287	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0246	false	1497414101871573297	110	146	570	747	1547	300	وسلم يسوي ----صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي اذا راي انا قد عقلنا---- ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره-------- فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	246	-464292499794815143	163	289.0	130	193	84.4559555053711	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3288	true	3041938933957743182	12	107	69	534	1531	300	عن انس-------- رضي الله تعالي عنه قال ان- مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته واكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف وروي الامام احمد والبخاري وابو داود عنه قال رجل من الانصار وكان ضخما للنبي صلي الله عليه و-------سلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع ل-----رسول الله صلي الله عليه وسلم	3288	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0249	false	-4865062350399805865	22	94	139	483	1483	300	عن انس بن مالك رضي الله------ عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا----------------------------- ركعتين ثم ا---------------------------------------------------------------------------نصرف صلي الله عليه وسلم ولمس---------------------------------لم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	-464292499794815143	310	549.5	244	487	63.655029296875	59	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3296	true	5951917122260348364	0	48	0	222	1458	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3296	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0287	false	-6843363877457265520	72	118	369	582	1547	300	حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها --ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	287	-464292499794815143	206	388.5	160	222	92.79279327392578	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3296	true	5951917122260348364	50	108	235	503	1458	300	عن مطرف --رحمه الله تعالي قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب------------- فكان اذا سجد او------ رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من الصلاة اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	3296	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0289	false	-85849620457989779	23	72	130	354	1550	300	عن مطرف بن عبد الله ------قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي------- الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين وقال---------------------------------------------- ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	289	-464292499794815143	178	275.0	136	289	61.59169387817383	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3311	true	-1696843777772211782	172	201	846	991	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان في سفر فصلي العشاء الاخ-رة فقرا في احدي الركعتين ب والتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه صلي الله عليه وسلم	3311	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0320	false	-8998344242289307537	0	28	0	144	1631	300	صلي الله عليه وسلم كان في سفر فصلي العشاء الاخيرة فقرا في احدي الركعتين ب--التين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه صلي الله عليه وسلم	320	-464292499794815143	143	275.5	115	146	97.94520568847656	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3334	true	2031587360415199103	139	219	760	1164	1568	300	يبدا يعني المصلي بقوله سمع الله لمن حمده حين يشرع في الرفع- من الركوع ويمده حتي ينتصب قياما ثم يشرع في ذكر الاعتدال وهو ربنا -لك الحمد الي اخره وقال في هذا الحديث دلالة للشافعي وطاءفة انه ي--ستحب---- لكل مصل من امام وماموم ومنفرد ان يجمع-- بي---------------------------ن سمع الله لمن حمده-------------------------- وربنا لك الحمد في حال -----استواءه وانتصابه في الاعتدال لانه ثبت ا--نه صلي الله عليه وسلم فعلهما جميع--ا وقد قال صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي ورواه	3334	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0282	false	-5316938317137586254	218	300	1168	1588	1588	300	يبدا في ----------قوله سمع الله لمن حمده حين يشرع في --رفعه من الركوع ويمده حتي ينتصب قاءما ثم يشرع في ذلك الاعتدال وهو ربنا ولك الحمد الي اخره وهذا مذهب ا---------------لشافعي وطاءفة قالوا استحب ذلك لكل مصل من امام وماموم ومنفرد --فيجمعون بينهما علي الوجه المذكور من ان سمع الله لمن حمده ذكر لحالة الرفع من الركوع وربنا لك الحمد ذكر لحالة الا----------------------ستواء -منه فان النبي صلي الله عليه وسلم فعلهما جميعهما و---قال صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي وقوله-	282	-464292499794815143	309	463.0	244	476	64.91596984863281	49	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3334	true	2031587360415199103	13	67	69	369	1568	300	---القيام فانه كان يقرا في الصبح بالستين الي الماءة وفي---------------------------- الظهر بالم السجدة وانه كانت تقام الصلاة فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يرجع الي اهله فيتوضا ثم ياتي المسجد فيدرك----------------------- الركعة الاولي وانه -------------------------------------قرا سورة المءمنين حتي بلغ ذكر موسي وهارون وانه قرا في------------------- المغرب بالطور والمرسلات وفي----- البخاري------------- بالاعراف وكل--- هذا	3334	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0290	false	5909982624647111862	144	217	765	1140	1583	300	في القيام كقراءة ما بين ----------الستين الي الم-ءة في الصبح وكما ثبت في قراءة صلاة الظهر بحيث ------------------------------يذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم ---------------يتوضا ثم ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الركعة الاولي مما يطولها وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قرا سورة المءمنين حتي بلغ ذكر موسي وهارون وانه صلي الله عليه وسلم قرا في المغرب بالطور والمرسلات وفي صحيح البخاري انه قرا فيها بالاعراف واشباه هذا	290	-464292499794815143	201	269.0	161	431	46.6357307434082	25	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3339	true	-7060097244872482243	114	190	580	958	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وخطام ناقتي فاتيت ادني القوم فايقظته فقلت له اصليتم قال لا فايقظ الناس بعضهم بعضا حتي استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وروي الشيخان عن جابر رضي الله تعالي عنه ان عمر----------------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يست كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا	3339	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0197	false	-1435399757568294149	227	300	1241	1607	1607	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غابت الشمس ابتدروا السواري قبل المغرب بالصلاة قد يظن الظان ان المغرب قد صليت لكثرة المصلين والله اعلم AUTO الحديث التاسع------ عن جابر بن عبد الل-------ه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا-	197	-464292499794815143	183	159.5	143	541	33.82624816894531	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3340	true	2615012762510426554	245	300	1244	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم صوته بالذكر بعد--------------- الصلاة روي الامام الشافعي والشيخان وابو داود والنساءي عن ابن ع--------------------------------------------------------------باس رضي الله تعالي عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بعد ذلك اذا سمعته وفي -رواية كنت اعرف-	3340	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0410	false	-1843591948938462372	226	296	1191	1542	1563	300	صلي الله عليه وسلم والله اعلم AUTO باب الذكر عقيب الصلاة قوله عقيب بالياءلغة شاذة في عقب الشء بلا ياء وهي الفصيحة المعروفة ومعناها بعد الشء AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عباس رضي الله------ عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا ب---ذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف	410	-464292499794815143	203	325.5	161	360	56.38888931274414	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3342	true	5229135856454534757	52	101	274	543	1589	300	صلي الله عليه وسلم فرسا من --------------------------------------------------------------المدينة فصرعه علي جذع نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدنا---ه في مشربة لعاءشة فسبح جالسا فقمن------------------------------ا خلفه فاشار الينا فقعدنا فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما فعل اهل فارس بعظماءها	3342	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0255	false	5830331728956175125	228	295	1234	1587	1608	300	صلي الله عليه وسلم صلي في بيته وهو شاك هذه الشكاية يحتمل انها كانت من سقطة عن فرس ركبها بالمدينة فصرعه جذم---- نخلة فانفكت قدمه فدخل عليه اصحابه يعودونه في مشربة لعاءشة في غير وقت صلاة فريضة ووجدوه يصلي نافلة فقاموا خلفه فاشار اليهم فقعدوا فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي------- قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما فعل اهل فارس بعظماءها	255	-464292499794815143	212	367.5	170	364	58.241756439208984	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3351	true	-5969586541033591602	14	54	83	288	1459	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنطر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	3351	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0423	false	4229152124625532156	239	277	1326	1519	1641	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذ ا-لي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	423	-464292499794815143	184	345.5	148	205	89.75609588623047	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3356	true	9192734791975213435	46	91	222	442	1483	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه------ فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس انما صنعت---- لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	3356	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0431	false	-5697618004636127893	117	165	624	857	1503	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	431	-464292499794815143	219	417.0	174	233	93.99141693115234	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3361	true	-1445247535289738625	81	163	415	818	1511	300	------قال --ان رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره ثم قال اعتدلوا سووا صفوفكم وروي مسلم عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي---- راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج----- فقام حتي كاد--- يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالف- الله بين وجوهكم	3361	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0246	false	1497414101871573297	86	146	446	747	1547	300	عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ولمسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي اذا راي انا قد عقلنا---- ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره ف--------قال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	246	-464292499794815143	225	371.5	178	476	47.2689094543457	39	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3402	true	-3805039209666249101	229	282	1136	1407	1488	300	القبلة وروي الامام مالك والجماعة والدارقطني عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته حيث توجهت به ويومء بر-------------------اسه وفي رواية يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته وفي رواية رايته يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر وفي رواية كان يوتر علي ----	3402	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0234	false	-4921562801197900883	183	222	1019	1204	1623	300	القبلة AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن -----------عمر رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه -يومء براسه وكان ابن عمر يفعله وفي رو-------------------------------------------------------------------------------------------اية كان يوتر علي ظهر	234	-464292499794815143	124	189.5	96	294	42.17687225341797	22	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3406	true	-8466444268323398585	125	215	655	1110	1527	300	العراقي واما ما وقع في الرافعي وغيره من كتب الفقه الوجه الثاني روي الامام الشافعي والخمسة عن مالك ب------------------------------------------------------ن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم- ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وروي الشيخان عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3406	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0490	false	777732735358145507	15	101	84	527	1531	300	الامام- واما ما اختاره--------------------------------------------------- الشافعي ففيه قضاء الطاءفتين معا قبل سلام الامام والله اعلم AUTO الحديث الثاني عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الذي صل------------------ي --مع ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	490	-464292499794815143	335	560.0	264	523	64.05353546142578	60	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3407	true	-1069642397192432145	207	297	1083	1551	1566	300	الزبير كلاهما عن جابر--------------------- رضي الله تعالي عنهما قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم	3407	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0493	false	-1200852232033139102	27	116	143	615	1595	300	الحديث الثالث عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله------ عنهما-قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة وكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم	493	-464292499794815143	435	800.5	350	492	88.41463470458984	79	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3408	true	1874839038462991491	3	62	15	327	1568	300	صلي الله عليه وسلم وكبرنا --معه --وركع فركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	3408	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0493	false	-1200852232033139102	63	175	333	925	1595	300	صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعن--------------------------------------ا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	493	-464292499794815143	252	269.0	202	640	39.375	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3475	true	-7180080255462711093	47	158	241	805	1533	300	عن جابر------------ رضي الله تعالي عنه قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسل----م العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام يتوك-ا علي بلال فحم------د الله واثني علي---------ه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم علي طاعته فلما نزل وفي لفظ فلما فرغ نزل ومضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فا--ن اكثركن حطب جهنم فقالت امراة من سطة الناس وفي لفظ من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير ----فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخواتيمهن وفي رواية فجعلت المراة تلقي فتخها وروي ابن ماجه -عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم	3475	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0455	false	6509774607750448525	15	111	75	567	1597	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-----قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله تعالي وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم --------------------------------------------مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فانكن اكثر-- حطب جهنم فقامت امراة من سطة الن----------------------ساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكا-ة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقرطتهن وخوات----------------------------------يمهن تقدم ذكر جابر واما قوله شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم	455	-464292499794815143	399	648.0	314	605	65.9504165649414	62	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3481	true	-7922228667161040899	18	139	83	681	1480	300	ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول وفي رواية ثم قام فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع --------ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ما فعل في الركعة الاولي فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات ثم انصرف وقد انجلت الشمس ثم قام فخطب الناس فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها فافزعوا الي الصلاة حتي يفرج عنكم وفي رواية فادعوا الله تعالي وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد------ ما من احد اغير من الله تعالي ان يزني عبده او	3481	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0470	false	1806881402748024187	219	300	1206	1599	1599	300	ثم قام فاطال القيام وهو دون القيا------------------------------------------------------------م الاول- ثم -----ركع فاطال الركوع------- وهو دون الركوع الاول--------------------------------------- ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي------------------------------- ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس------- فخطب الناس فحمد الله واثني علي------------ه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك------------------------------------------ فادعوا الله------ وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله------ ان يزني عبده او-	470	-464292499794815143	372	611.0	295	612	60.7843132019043	68	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3487	true	1703454908766299213	47	88	245	459	1532	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما---- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متخشعا متوسلا متواض-------عا حتي اتي المصلي فرقي المنبر ولم يخطب كخطبته هذه ولكن لم يزل في الدعاء ------------والتكبير والتضرع ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	3487	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0479	false	4352428925172022862	224	265	1215	1423	1599	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا-------------- متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي المنبر ولم يخطب -خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء فيه والتضرع والتكبير-------- ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	479	-464292499794815143	183	317.0	146	237	77.2151870727539	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3491	true	-1009345864374101240	106	247	530	1246	1525	300	قال انس وايم الله وفي لفظ لا والله ما نري في السماء------------ قزعة ولا سحابا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فو الذي نفسي بيده ما وضع يديه حتي ثار السحاب امثال الجبال وفي رواية فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت وفي لفظ فالف الله بين السحاب ومكثنا حتي رايت الرجل الشديد تهمه ان ياتي اهله ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا وفي لفظ مازلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري ثم دخل رجل وعند ابن اسحاق قام ذلك الرجل او غيره من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فتقشعت	3491	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0482	false	5170084093246987213	171	268	902	1395	1557	300	قال انس ولا والله----------------- ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة---------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال---------------------------------------------------------------- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت---------------------------------------------------------------------------- ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال--------------------------------------- ثم دخل رجل------------------------------------- من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت	482	-464292499794815143	461	826.0	370	736	62.635868072509766	85	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3491	true	-1009345864374101240	3	37	15	182	1525	300	ان رجلا دخل المسجد يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما--- قال يا رسول الله هلكت الاموال	3491	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0482	false	5170084093246987213	114	149	614	786	1557	300	ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال	482	-464292499794815143	167	322.5	133	172	97.09302520751953	32	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3534	true	8977726008446579271	40	98	219	503	1517	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر------------- علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه	3534	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0535	false	5112515530398402966	241	300	1308	1593	1593	300	عن ابي هريرة رضي الله ------عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادرعه--	535	-464292499794815143	266	488.5	211	299	88.96321105957031	51	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3563	true	2872926200087819055	54	104	262	486	1467	300	عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ----ان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا ما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة وروي	3563	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0574	false	-7540254545002809082	44	91	224	435	1479	300	عن ابي الدرداء رضي الله------ عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة رضي -	574	-464292499794815143	203	383.0	158	228	89.03508758544922	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3667	true	-2039318997028449590	34	187	176	975	1582	300	وقال القاضي عياض -----------لا يصح ان تكون الاوقية والدر-هم مجهولة في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو موجب الزكاة في اعداد منها وتقع بها المبايعات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا يبين في الاحاديث ان قول من زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وان جعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدرهم ستة دوانق قول باطل وان-- معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف بل كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فزاد- صرفها -----في الاسلام ونقصها وتصييرها وزنا واحدا او -------اعيانا يستغني ب-ها عن الموازين فجمعوا اكبرها واصغرها وضربوه علي وزنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الرافعي------------ اجمع اهل العصر الاول علي التقدير علي هذا الوزن --------وهو ان الدرهم ستة دوانق -كل عشرة دراهم سبعة مثاقيل ولم يتغير المثقال في الجاهلية ولا الاسلام	3667	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0526	false	-6720705211778837910	111	294	641	1615	1648	300	وقال القاضي عياض رحمه الله ولا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها ويقع بها البيا-عات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا يبين------------ ان قول من زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء و---جعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدرهم ستة دوانق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف بل كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه- وتصييرها وزنا واحدا لا يختلف واعيانا يستغني فيها عن الموازين فجمعوا اكبرها واصغرها وضربوه علي وزنهم قال القاضي ولا شك ان الدراهم كانت حينءذ معلومة والا فكيف كان يتعلق بها حقوق الله تعالي في الزكاة وغيرها وحقوق العباد وهذا كما كانت الاوقية معلومة وقال العلماء من الشافعية اجمع اهل العصر الاول علي التقدير ب---هذا الوزن المعروف وهو ان الدرهم ستة دوانق وكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل ولم يتغير المثقال في الجاهلية ولا الاسلام	526	-464292499794815143	761	1399.0	612	994	76.55935668945312	133	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3669	true	-797704021974597253	15	53	82	258	1486	300	في بيعه روي البخاري عن جابر------------ رضي الله عنه-- قال--------------------------------- بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فباعه بثمانماءة درهم ثم ارسل ثمنه اليه	3669	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms1188	false	-4167187295145632121	86	134	436	654	1477	300	في معظم نسخ الكتاب- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دبر رجل من الانصار غلاما وفي لفظ بلغ النبي---- صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فباعه بثمان مءة درهم ثم ارسل ثمنه اليه	1188	-464292499794815143	154	256.0	117	223	69.05829620361328	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3737	true	7736240613556029806	0	122	0	567	1422	300	الكلب---- اكل--------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان-- رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وروي مسلم والنساءي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميته بسهمك فاذكر اسم الله ف----------ان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غر-قا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	3737	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms1102	false	-1519570023157800606	73	170	357	824	1456	300	الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك -علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاك----------------------ل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت--------------------------------------- بسهمك فاذكر اسم الله وفيه ايضا وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1102	-464292499794815143	328	547.0	254	636	51.57232666015625	57	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3784	true	-3037651493047108591	118	209	562	999	1448	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة كراهة السامة علينا------------------------------------------- الخامس في فتياه صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الدابة وغيرها وروي البخاري ع------------ن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء------ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	3784	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0708	false	8236120532671266821	110	188	612	985	1536	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سيره لاصحابه عليكم السكينة لتستعملوها في موضعها والله اعلم AUTO الحديث الخامس-------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فسال- رجل------------- فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل------------------------- عن شء يومءذ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	708	-464292499794815143	265	430.0	202	498	53.212852478027344	54	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3824	true	-4662922416234052334	153	247	753	1209	1465	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل فمن ابتاعها فهو يخير النظر من بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر وفي لفظ من اشتري شاة مصراه فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها معها صاعا من طعام لا سمراء وروي مسلم عنه قال قال رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض	3824	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0734	false	8231299655663689614	206	295	1086	1537	1562	300	عن ابي هريرة رضي الله ------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظري-ن بعد ان يحلبها -ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر وفي لفظ و-------------------هو بالخيار ثلاث------------------------------------------------------------------------ا اما تلقي الركبان فهو ان يتلقي طاءفة يحملون متاعا فيشتريه منهم قبل ان يقدموا البلد ويعرفوا الاسعار وهو من البيوع المنهي عنها للتحريم واما قوله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------ولا يبع بعضكم علي بيع بعض	734	-464292499794815143	303	446.0	239	597	50.75376892089844	58	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3841	true	-5719522078171709460	114	161	570	787	1475	300	عن ام عطية رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوبا عصبا ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط و--اظفار	3841	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0911	false	1975577435261983243	233	280	1240	1450	1555	300	عن ام عطية رضي الله------ عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب- عصب و-لا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	911	-464292499794815143	205	385.0	160	219	93.60730743408203	41	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3842	true	6156712453610733573	52	115	255	550	1518	300	هند بنت عتبة انها ---------------------------------------------قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح ما يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك--- جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله ما يكفيك وولدك بالمعروف ------------------------------------وروي البخاري عن------------------------------- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3842	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms1059	false	-2967144573133541088	44	126	215	603	1462	300	هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله--------------- بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك اما هند بنت عتبة فهي ام معاوية اسلمت عام الفتح بعد اسلام زوجها ابي سفيان بن حرب فاقرهما------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1059	-464292499794815143	239	402.5	185	410	58.29268264770508	47	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3843	true	-4583560785989605035	69	157	417	846	1548	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت -قالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما -هلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيه- الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي	3843	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms1007	false	5100700186561154304	49	129	278	671	1518	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها----- ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا -من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجتري عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فق--ال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي	1007	-464292499794815143	383	700.0	304	436	87.84403991699219	71	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3906	true	-5494320361670519560	148	257	715	1234	1441	300	عن عبد الله بن زيد رضي الله تعالي عنه انه تصدق بحاءط له علي ابويه ثم توفيا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرده اليه ميراثا وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث و-------------تصدق بها--- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول قال ابن سيرين غير م-اثل مالا وروي البخاري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه	3906	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0804	false	-4779757798114340209	142	240	776	1242	1560	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمر ارضا بخيبر------------------ فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله------------------------- اني اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق به عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي --لفظ غير متاثل -اما -قول -----------------عمر رضي الله------ عنه	804	-464292499794815143	347	530.5	264	549	63.20582962036133	61	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3913	true	-8272713840665737253	94	147	454	708	1485	300	الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكر به وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجد بان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لا جري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة و---روي الامام مالك والبخاري	3913	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0571	false	-6589633495068774947	0	48	0	238	1484	300	الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكري-ه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضانو-انا اجد القوة وانا شاب فاجد -ان اصوم يا رسول الله اهون علي ب--ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لا-جري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة وقد روي -------------البخاري	571	-464292499794815143	231	420.5	184	257	89.88327026367188	44	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3914	true	1420329597025846985	205	300	1015	1463	1463	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل ---------------------------------------------تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن ك---ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل -قال------------------------- اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله ووالله-	3914	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0562	false	3891766093712322925	85	199	442	981	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما ل---ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه- تمر والعرق المكتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله	562	-464292499794815143	430	778.0	338	553	77.75768280029297	85	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3922	true	8588899789646998749	256	300	1239	1442	1442	300	عمر رضي الله عنه-ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر وقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال-	3922	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0708	false	8236120532671266821	135	172	746	920	1536	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فسال رجل-------------------------- فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاء- اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال	708	-464292499794815143	162	285.0	126	205	79.0243911743164	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3948	true	1089406635857821813	167	235	812	1118	1419	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني في عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	3948	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0824	false	-6489818096600904367	96	155	533	805	1484	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه-------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودن---ي عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق ب---------------------ثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	824	-464292499794815143	269	507.5	210	306	87.90849304199219	57	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3954	true	240850967397387614	5	68	19	316	1467	300	الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايت- لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر وروي الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال دخل رجل علي -رسول الله صلي الله عليه وسلم	3954	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0829	false	-5075282148592060272	175	221	942	1166	1563	300	الله تعالي مع انه ثبت في الصحيح ان الصحابة رضي الله عنهم--------------قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان ل-------------------------------------------------------------ه اجر لما سمعوا قوله صلي الله عليه وسلم	829	-464292499794815143	171	289.0	131	299	57.190635681152344	31	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3954	true	240850967397387614	20	49	89	227	1467	300	قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايت- لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر وروي	3954	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0936	false	-2307527487443592768	152	181	768	907	1500	300	قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر فرتب	936	-464292499794815143	135	262.0	106	139	97.12229919433594	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3966	true	340442108747049651	71	137	353	678	1470	300	سلمة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -----وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	3966	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0913	false	5102134062806440824	124	183	663	957	1550	300	سلمة رضي الله------ عنهاق-الت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	913	-464292499794815143	288	547.5	230	330	87.2727279663086	57	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3973	true	-7343843680156069946	205	248	1041	1243	1479	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان اخت عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذرت ان تحج ماشية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انها لا تطيق ذلك فقال -----------------------------ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وروي الامام	3973	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms1050	false	255469702050308867	147	212	738	1040	1485	300	عن ابن عباس ان--------------------- اخت عقبة بن عامر رضي الله عنهمنذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا وفي رواية في سنن ابي داود ايضا عن عقبة بن عامر قال ان اختي نذرت ان تحج ماشية و----------------------------------انها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة و-في الحديث	1050	-464292499794815143	129	186.0	98	358	36.03351974487305	26	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3975	true	8309815632721133012	2	81	10	404	1426	300	البخاري عن ابي ثعلبة الخشفي رضي الله تعالي عنه قال -----------------------------------قلت يا رسول الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت -----من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	3975	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms1096	false	3168964102086977772	18	104	91	521	1488	300	الاول-- عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله------ عنه-قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وفي ارض-- اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1096	-464292499794815143	364	653.5	289	446	81.61434936523438	66	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms3979	true	-4622710586809457717	8	54	38	259	1512	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذن عن فيك وروي الشيخان عن عاءشة---------------------------------- رضي الله تعالي عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3979	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0069	false	1883755643294735113	242	293	1281	1519	1556	300	صلي الله عليه وسلم -نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك وقال حديث حسن صحيح واما ما ثبت في الصحيحين من رواية انس رضي الله عنه ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	69	-464292499794815143	171	298.0	132	256	66.796875	33	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4068	true	-7101502007201861465	122	205	598	1004	1465	300	عن صفية بنت حيي-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيت- ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي يقبل-ني وكان مسكنها في دار ام اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها لصفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف-------- في قلوبكما شرا او---- شيءا	4068	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0620	false	-5486984064446682079	100	178	540	923	1523	300	عن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا------- ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار--- اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي----------------------- اسرعا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها -صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فق------------ال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف الشيطان في قلوبكما شرا او قال شيءا	620	-464292499794815143	341	582.0	268	435	78.39080810546875	62	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4124	true	6525246778993034016	1	138	5	688	1520	300	ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب علي المنبر فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل ان يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا مرتين ق------ال انس وايم الله لا نري في السماء من سحاب ولا قزحة وما بي-نا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة كامثال الجبال ثم لم ينزل عن المنبر حتي رايت الماء يتحادر علي لحيته متوالية وما رايت- الشمس صبحا وما زالت تمطر الي الجمعة المقبلة ثم دخل ذلك الرجل من ذلك الباب------------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب واستقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل -ادع الله عز وجل ان يمسكه----ا قال فرفع رسول الله	4124	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0482	false	5170084093246987213	126	247	670	1277	1557	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاس-----------تقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-----------ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة --مث-ل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ---------------ما راينا الشمس سبتا قال----------------------------- ثم دخل ------رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاست-----------------------------قبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله---------- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله	482	-464292499794815143	494	818.5	390	721	68.51595306396484	83	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4643	true	1609270397326462819	11	93	56	463	1480	300	فان قيل قاله تهديدا قلنا الاصل في كلام الشارع غير هذا ويحتمل عند اطلاقه صيغة افعل علي الوجوب او الندب فان تعذر---- فعلي الاباحة واما قوله صلي الله عليه وسلم لا اشهد علي جور فليس فيه انه حرام لان الجور هنا الميل عن الاستواء والاعتدال فكل ما خرج عن الاعتدال فهو جور سواء كان حراما او مكروها وقد وضح بما قدمناه --وقوله صلي الله عليه وسل- اشهد علي هذا غيري دليل علي انه ليس بحرام فيجب تاويل-----ه علي انه مكروه كراهة تنزيه	4643	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0811	false	-8320348073146073975	34	119	176	592	1549	300	فان قيل قاله تهديدا قلنا الاصل في كلام الشارع غير هذا ويح-مل عند اطلاقه صيغة افعل علي الوجوب او الندب فان تعذر ذلك فعلي الاباحة واما قوله صلي الله عليه وسلم لا اشهد علي جور فليس فيه انه حرام لان الجور هو- الميل عن الاستواء والاعتدال فكل ما خرج عن الاعتدال فهو جور سواء كان حراما او مكروها وقد وضح -ما قدمناه ان قوله صلي الله عليه وسلم اشهد علي هذا غيري دليل علي انه ليس بحرام فيجب تاويل الجور علي انه مكروه كراهة تنزيه	811	-464292499794815143	401	760.0	319	419	95.70405578613281	75	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4671	true	9006672844017629485	252	300	1272	1487	1487	300	عن ام حبيبة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله انكح اختي عزة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او تحبين ذلك قالت نعم يا رسول الله لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا-	4671	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0851	false	4821431476304655982	249	289	1326	1508	1554	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال----------------- او تحبين ذلك فقلت نعم------------- لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا	851	-464292499794815143	148	227.5	113	217	68.20276641845703	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4672	true	-164893694799034131	15	48	64	220	1449	300	سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها لو لم تكن ربيبتي في حجري -ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	4672	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0852	false	1121090468959020822	0	33	0	157	1521	300	سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها لو لم يكن ربيبتي في حجري لما حلت لي انها لابنه اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	852	-464292499794815143	154	301.0	121	157	98.08917236328125	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4837	true	7738238426616910634	26	65	137	335	1505	300	في حضانتها علي وجعفر وزيد------ فقال عل----------------ي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخالة بمنزلة الام رواه	4837	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0949	false	3106501261464736661	51	86	270	444	1580	300	في------ها علي------ وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال----------------------------- الخالة بمنزلة الام وقال	949	-464292499794815143	143	229.5	113	221	64.70587921142578	25	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4852	true	5197989957708183963	192	260	1016	1371	1604	300	روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة وثلاثون حديثا اتفقا علي حديث وانفرد البخاري بحديث و-مسلم بثلاثة روي عنه ابناه عبد الله وكثير وجابر------------ والاحنف بن قيس وعبد الله بن الحارث------------------------------------------------------------ وغيرهم من الصحابة توفي رضي الله تعالي عنه وهو معتدل القامة وله ثمان وثمانون سنة يوم الجمعة لاربع عشرة خلت من رجب سنة اثن-ين وثلاثين في خلافة عث-------------------------------------------------مان رضي الله تعالي عنه ودفن بالبقيع	4852	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0537	false	-7800815031852708043	201	276	992	1369	1489	300	روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة وثلاثون حديثا اتفقا علي حديث واحد ول-لبخاري -حديث ولمسلم -ثلاثة روي عنه ابناه عبد الله وكثير وجابر بن عبد الله والاحنف بن قيس وعبد الله بن الحارث بن نوفل واسحاق بن عبد الله بن نوفل وعامر بن سعد بن ابي وقاص وغيرهم ومات بالمدينة --------------------------------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان وهو ابن ثمان وثمانين سنة وصلي عليه عثمان رضي الله ع------نه ودفن بالبقيع	537	-464292499794815143	234	388.0	189	478	48.953975677490234	36	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4869	true	7744993728963250744	121	154	566	716	1426	300	الله وقال ما من مءمن ولا فاجر الا وقد كتب الله رزقه من الحلال فان صبر حتي يا-----تيه الله عز وجل وان جزع فتناول شيءا من الحرام نقصه الله من رزقه من الحلال	4869	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0072	false	-6675279373149819111	56	88	266	413	1450	300	الله عنه- ما من مءمن ولا فاجر الا وقد كتب الله رزقه من الحلال فان صبر حتي ياتيه اتاه الله------- وان جزع فتناول شيءا من الحرام نقصه الله من رزقه من الحلال	72	-464292499794815143	138	259.0	107	155	89.03225708007812	29	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4870	true	-4970385625589594527	199	260	957	1248	1443	300	ادركت خمسماءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكروا ابن عباس فخالفوه لم يزل يقررهم حتي ينتهوا الي قوله وروي عن مجاهد قال ما سمعت فتيا احسن من فتيا ابن عباس الا ان يقول قال رسول الله وروي ابن عمر عن يزيد بن الاصم قال خرج معاوية حاجا ومعه ابن عباس وكان --------------لابن عباس موكب ممن يطلب العلم	4870	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0070	false	9012795926268519317	217	259	1094	1304	1507	300	ادركت خمس مءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكروا ابن عباس فخالفوه لم يزل يقررهم حتي ينتهوا الي قوله وقال------------------------------------------------------------------------------------------ يزيد بن الاصم---- خرج معاوية حاجا -معه ابن عباس فكان لمعاوية موكب ولابن عباس موكب ممن يطلب العلم	70	-464292499794815143	190	340.5	151	305	62.295082092285156	34	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4871	true	-7917961023025170392	2	58	8	287	1497	300	مسروق والاعمش قالا كنت اذا رايت ابن عباس قلت اجمل الناس واذا تكلم قلت افصح الناس واذا تحدث قلت اعلم الناس زاد الاعمش واذا سكت قلت اعلم الناس وروي ايضا عن سفيان عن ابي واءل قال- خطبنا ابن عباس وهو علي الموسم فافتتح سورة النور وفي لفظ البقرة فجعل يقرا ويتغير فجعلت اقول ما رايت ولا	4871	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0070	false	9012795926268519317	260	300	1309	1507	1507	300	مسروق------------- كنت اذا رايت ابن عباس قلت اجمل الناس فاذا تكلم قلت افصح الناس واذا تحدث قلت اعلم الناس وقال ابو---------------------------------------------------- واءل شقيق خطبنا ابن عباس وهو علي الموسم فافتتح سورة النور ---------------فجعل يقرا ويفسر -فجعلت اقول ما رايت ولا-	70	-464292499794815143	181	314.0	144	280	64.64286041259766	35	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4872	true	-3588513188247328135	83	226	395	1108	1475	300	عمرو بن دينار قال ما رايت مجلسا اجمع لكل خير من مجلس ابن عباس الحلال والحرام والعربية والانساب----------- والشعر وروي الحربي عن عطاء قال كان ناس ياتون ابن عباس في الشعر والانساب واناس لايام العرب في وقاءعها واناس للعلم فما منهم صنف الا يقبل عليهم بما شاءوا وروي ابن عمر عن طاوس رحمه الله تعالي قال كان ابن عباس قد سبق الناس في العلم كما تسبق النخلة السحوق علي الودي الصغار وروي ايضا عن عبد الله بن عبد الله قال ما رايت احدا كان اعلم بالنسبة ولا اجله رايا ولا اثقب نظرا من ابن عباس ولقد كان عمر رضي الله تعالي عنه يعده للمعضلات مع اجتهاد عمر ونظره للمسلمين وروي ايضا عن القاسم بن محمد قال ما رايت في مجلس ابن عباس باطلا قط وما سمعت فتوي اشبه بالسنة من فتواه وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمونه البحر ويسمونه الحبر	4872	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0071	false	1036422850872825837	11	89	59	457	1497	300	عمرو بن دينار---- ما رايت مجلسا اجمع لكل خير من مجلس ابن عباس الحلال والحرام والعربية والانساب واحسبه قال والشعر وقال عبيد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عب--------اس ما رايت احدا كان اعلم بالسن-ة ولا اجلد رايا ولا اثقب نظرا من ابن عباس ولقد كان عمر رضي الله------ عنه يعده للمعضلات مع اجتهاد عمر ونظره للمسلمين وقال-------- القاسم بن محمد---- ما رايت في مجلس ابن عباس باطلا قط ولا سمعت قولا اشبه بالسنة من فتواه وكان اصحابه---------------------------- يسمونه البحر ويسمونه الحبر	71	-464292499794815143	365	632.5	290	724	50.414363861083984	66	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4878	true	-7104042512942714432	0	48	0	247	1464	300	جميع الناس يعلمون----- ما اعلم واني لاسمع بالحاكم من حكام المسلمين يعدل في حكمه فافرح---------------------- ولعلي لا اماضي عليه ابدا واني لاسمع بالغيث قد اصاب البلد من بلاد المسلمين فافرح--- وما-لي به سا---ءمة التاسع في انه ابو الخلفاء روي ابو نعيم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4878	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0072	false	-6675279373149819111	110	160	517	763	1450	300	جميع الناس يعلمون منها ما اعلم واني لاسمع بالحاكم من حكام المسلمين يعدل في حكمه فافرح به وما لي به من ساءمة ولعلي لا اقاضي اليه ابدا واني لاسمع بالغيث قد اصاب البلد من بلاد المسلمين فافرح به وما لي به من ساءمة اما الفاظه فقو-----------------------------------له صلي الله عليه وسلم	72	-464292499794815143	195	333.5	157	281	69.39501953125	30	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4937	true	7812939621502743997	16	51	79	277	1543	300	لها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الف حديث وماءتا حديث وعشرة احاديث اتفق البخاري ومسلم علي ماءة واربعة وسبعين حديثا وانفرد البخاري باربعة وخمسين وم------سلم بثمانية وسبعين و----روي عنها خلق كثير من الصحابة	4937	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0045	false	-2712680751761462828	113	148	552	749	1501	300	لها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الف حديث وم-ءتا حديث وعشرة احاديث اتفق البخاري ومسلم علي م-ءة واربعة وتسعين حديثا وانفرد البخاري باربعة وخمسين حديثا ومسلم بثمانية وستين حديثا روي عنها--------- من الصحابة	45	-464292499794815143	177	321.5	145	208	85.09615325927734	27	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4957	true	-7216790138325134663	144	264	720	1292	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----م بطلاقها فقالت--- لا تطلقني وانت في حل م----ني فان-ا اريد ان احشر في ازواجك واني قد وهبت يومي لعاءشة واني لا اريد ما يريد النساء فامسكها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي عنها مع ساءر من توفي عنهن من ازواجه رضي الله تعالي عنهن وروي ابو بكر بن ابي خيثمة وابو يعلي -------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما من الناس احد وفي لفظ ما رايت امراة احب الي ان اكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة الا ان بها -----------حدة --------الرابع في امره صلي الله عليه وسلم سودة بالانتصار من عاءشة لما لطخت وجهها تقدم الحديث في مناقب عاءشة رضي الله تعالي عن-----------------------------------------------------------------ها الخامس في اذنه صلي الله عليه وسلم	4957	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0927	false	-5972862331261499566	114	237	552	1161	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهم بطلاقها فقالت له لا تطلقني وانت في حل من شاني فانما اريد ان احشر في ازواجك فاني قد وهبت يومي لعاءشة واني لا اريد ما تريد النساء فامسكها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي عنها مع ساءر من توفي عنهن من ازواجه وفي سودة نزلت وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا الاية النساء وعن عاءشة رضي الله ع------نها قالت ما من الناس احد---------------------- احب الي ان اكون في مسلاخه- من سودة بنت زمعة الا ان بها حدة اسلمت سودة قديما وبايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم زوج--------------------------------------------------------------------------ها السكران وخرجا جميعا مهاجرين الي الحبشة في الهجرة الثانية وتزوجها -----رسول الله صلي الله عليه وسلم	927	-464292499794815143	387	593.0	299	717	53.97489547729492	70	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4974	true	-8152900705152977650	94	163	435	770	1445	300	صلي الله عليه وسلم وانا ا------------بكي فقال يابنة حيي ما يبكيك قالت بلغني ان حفصة وعاءشة ي------نالان مني ويقولان نحن خير منها ---نحن بنات عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه قال الا قلت لهن كيف تكن خيرا مني وابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد صل--ي الله عليه وسلم السادس في رفقه صلي الله عليه وسلم ولطفه روي ابو----------- عمر الملا عن صفية رضي الله تعالي عنها قالت	4974	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0621	false	-9032120166398637212	53	120	271	599	1549	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي صفية وهي تبكي فقال لها------ ما يبكيك قالت بلغني ان ------عاءشة وحفصة تنالان مني وتقولان نحن خير من صفية نحن بنات عم رسول الله------------------- وازواجه قال الا قلت لهن كيف تكن خيرا مني وابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد صلوات الله وسلامه عليهم قال وكانت صفية حليمة عاقلة فاضلة قال روينا ان جارية اتت عمر بن الخطاب---- رضي الله------ عنه فقالت	621	-464292499794815143	219	312.5	170	369	59.34959411621094	38	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms4976	true	6253778395841518763	49	108	231	525	1546	300	ان جارية لصفية قالت لعمر--------------------- ان صفية رضي الله تعالي عنها تحب السبت وتصل اليهود فبعث اليها-------------- فسالها فقالت اما السبت فاني لم احبه منذ ابدلني الله تعالي يوم الجمعة واما اليهود فان لي فيهم رحما فانا اصلها---- ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان قالت اذهبي فانت حرة ---ا ه العاشر في وفاتها رضي الله	4976	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0621	false	-9032120166398637212	110	173	553	862	1549	300	ان جارية اتت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان صفية-------------------- تحب السبت وتصل اليهود فبعث اليها عمر بن الخطاب فسالها فقالت اما السبت فاني لم احبه منذ ابدلني الله ب-----يوم الجمعة واما اليهود فان لي منهم رحما فانا اصلها قال ثم قالت للجارية ما حملك علي ما صنعت قالت الشيطان قالت اذهبي فانت حرة وروي لها عن رسول --الله صلي الله	621	-464292499794815143	236	384.0	185	336	70.23809814453125	42	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms5071	true	-7500898818264045944	155	300	798	1523	1523	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك و-----حلمك وتكون مشغولا--- بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله تعالي وان اسات استغفرت الله فلا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك ذلك بتوبة و--رجل يسارع با--لخيرات وقال------------------------------------------------------- احفظوا عني خمسا فلو ركبتم الابل في طلبهن لا تصيب---------------وهن لا يرجون عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستح-ي جاهل ان يسال عما لا يعلم ولا يستح-ي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم الله اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له وقال ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل -اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الا--خرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا وان اليوم عمل-	5071	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	47	210	214	1010	1492	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر عملك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله و------ان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو م-دارك ذلك بتوبة او رجل يسارع في الخيرات ولا يقل عمل في تقوي وكيف يقل ما يتقبل وقال علي رضي الله عنه احفظوا عني خمسا فلو ركبتم الابل في طلبهن لا تصيبوهن قبل ان تدركوهن لا يرجو- عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيي جاهل ان يسال عما لا يعلم ولا يستحيي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول ا--------لله اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له وقال ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فيصد عن الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منه-ا بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل	93	-464292499794815143	679	1250.5	540	813	83.51783752441406	121	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms5091	true	-5538912916283515376	158	250	810	1278	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من الذين ثبتوا مع------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وهو احد الخمسة الذين اسلموا علي يدي------- الصديق وهاجروا ا--------------------------لهجرتين الي الحشب---------------ة ثم ال---------------------ي المدينة واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دومة الجندل الي بني كليب وعممه صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة اسدلها بين كتفيه وقال----------------------------------------------------- ان فتح الله عليك فتزوج ابنة ملكهم او قال شري----------------------------------------------فهم ففتح الله تعالي عليه وتزوج بنت---- شريفهم الاصبع فولدت له ابا--- سلمة	5091	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0887	false	-7176489240252103223	76	237	358	1163	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن ولد بعد الفيل بعشر سنين واسلم قبل ان يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم------------------------- علي يد ابي بكر الصديق وكان من المهاجرين الاولين جمع بين الهجرتين جميعا هاجر الي ارض الحبشة ثم قدم قبل الهجرة وهاجر الي المدينة واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وذكر ابن ابي خيثمة من حديث زيد بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بين عثمان وعبد الرحمن بن عوف وهذا الاخاء كان بمكة والاول بالمدينة وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت معه يوم احد وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دومة الجندل------------- وعممه------------------- بيده و-------اسدلها بين كتفيه وقال له سر باسم الله واوصاه بوصاياه لامراء سراياه وقال له ان فتح الله عليك فتزوج بنت- ملكهم او قال له شريفهم وكان الاصبغ بن ثعلبة بن ضمضم الكلبي شري---------------------فهم فتزوج بنته تماضر بنت الاصبغ فهي ام ابنه ابي سلمة	887	-464292499794815143	309	443.0	242	891	34.68013381958008	51	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms5113	true	-6115881051856802460	70	125	366	628	1487	300	بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة------- بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر ابو سليمان القرشي المخزومي سيف الله تعالي سماه بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة مءته لما حضرها وشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عمله---- بالمدينة فمن يومءذ سماه سيف الله	5113	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0536	false	6223662644386382923	83	136	430	679	1491	300	بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن نقطة بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب------------------ القرشي المخزومي سيف الله س------ماه بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة مءتة لما حضرها وشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عمله بها بالمدينة فمن يومءذ سماه سيف الله	536	-464292499794815143	234	433.0	184	273	85.71428680419922	46	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms5522	true	-8836658489266055123	50	92	249	469	1496	300	عنها قالت اغمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-- في حجري فجعلت امسحه وادعو له بالشفاء بهذه الكلمات اذهب الباس رب الناس ففاق فانتزع يده من يدي فقال بل اسال الله الرفيق الاعلي الاسعد مع جبريل وميكاءيل واسرافيل وروي ابن	5522	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0084	false	-7781171655822880930	246	283	1259	1449	1544	300	عنها قالت اغمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه في حجري فجعلت امسحه وادعو له بالشفاء فلما افاق قال صلي الله عليه وسلم لا------------------------- بل اسال الله الرفيق الاعلي------- مع جبريل وميكاءيل واسرافيل رواه ابو	84	-464292499794815143	152	248.0	119	222	68.46846771240234	26	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms5582	true	2778498595141526366	0	102	0	536	1562	300	ثلاثة اثواب------- ولم يكفن مع الثلاثة بشء اخر هكذا فسره الشافعي وجمهور العلماء وهو الصواب الذي يقتضيه ظاهر --حديثها-------------------------------------------------------------------------------------- وتاوله غيرهم --علي ان معناه ليس القميص والعمامة من جملة الاثواب الثلاثة وانما هما زاءدان عل---------------------------------------------------------------يه الثالث في ح--------------------------------------------------------------------------------------------------ديث------------------------------------ ابن عباس المتقدم ان النبي صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب الحلة ثوبان وقميصه الذي مات -فيه ف---حديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به ولو بقي عليه مع رطوبته لافسد الاكفان واما حديث تكفينه في قميصه الذي مات فيه وحلة نجرانية فحديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به لان يزيد بن ابي زياد احد رواته مجمع علي ضعفه لا سيما -قد خالفت روايته الثقات	5582	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0501	false	8279924811867599357	117	252	611	1294	1539	300	ثلاثة اثواب غيرهما ولم يك-ن مع الثلاثة -شء اخر هكذا فسره الشافعي وجمهور العلماء وهو مقتضي------------- ظاهر الحديث حتي قالوا ولا يستحب ان يكون في الكفن قميص وعمامة وقال مالك وابو حنيفة يستحب قميص وعمامة وتاولوا الحديث علي ان معناه ليس القميص والعمامة من جملة الثل--------اثة وانما هما زاءدان عليها وهو ضعيف لعدم ثبوته في الحديث بل يتضمن ان القميص الذي غسل فيه النبي صلي الله عليه وسلم نزع عنه عند تكفينه ولا يتجه غير ذلك لانه لو كفن فيه مع رطوبته لافسد الاكفان واما الحديث الذي رواه ابو داود في سننه من رواية ابن عباس ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب الحلة ثوبان وقميصه الذي توفي فيه فهو حديث ضعيف لا يصح الاحتجاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به لان يزيد بن ابي زياد احد رواته مجمع علي ضعفه لا سيما وقد خالف- رواية- الثقات	501	-464292499794815143	355	568.0	284	835	42.51496887207031	55	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms5689	true	5454252294032667171	261	300	1326	1504	1504	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة رضي الله تعالي عنه فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي-	5689	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0381	false	-8587568309199244395	148	186	771	944	1502	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة رضي الله------ عنه فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي	381	-464292499794815143	172	331.5	135	179	96.08938598632812	37	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK009313-ara1.ms5699	true	-1440248962703541361	203	227	1099	1214	1615	300	ما يتقرب به الي المهدي اليه توددا وتكرما زاد بعضهم من غير قصد دفع ضرر دنيوي بل -لقصد ثواب الاخرة واكثر ما يستعمل في	5699	-980908506251986056	Sham19Y0014224-ara1.ms0382	false	-8431832943760817229	192	213	976	1079	1543	300	ما يتقرب به الي المهدي اليه توددا واكراما--------- من غير قصد عوض---- دنيوي بل القصد ثواب الاخرة واكثر ما يستعمل في	382	-464292499794815143	95	165.5	74	116	81.89655303955078	18	JK009313-ara1	Sham19Y0014224-ara1