id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms5292	false	-3545431896313046943	1	35	3	149	1485	300	عابه او الحق به نقصا في نفسه او--- نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي طريق السب له او الاز-راء عليه او التصغير لشانه او الغض منه	5292	-980908506251986056	Sham19Y0013644-ara1.ms077	true	-2022757519257331803	267	299	1274	1414	1416	300	عابه او الحق به نقصا في نفسه او في نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي طريق السب -----والازدراء ا-----و التصغير بشانه او الغض منه	77	-5112550440844159597	133	241.0	102	150	88.66666412353516	28	JK009313-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK009313-ara1.ms5292	false	-3545431896313046943	66	114	299	534	1485	300	لعنه او دعا عليه او تمني--- مضرة له او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث في جهته العزيزة بسخف م--ن الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او عيره بشء مما جري من البلاء والمحنة عليه او غمصه ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه	5292	-980908506251986056	Sham19Y0013644-ara1.ms078	true	4228324284103399074	3	51	12	249	1466	300	لعنه او دعا عليه او تمني له مضرة--- او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث في جهته العزيزة بمستحق من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او عيره بشء مما جري من البلاء والمحنة عليه او غمصه ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه	78	-5112550440844159597	227	437.5	181	240	94.58333587646484	44	JK009313-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK009313-ara1.ms5294	false	-8188188201286441696	64	228	313	1108	1506	300	من قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اسود يقتل وقال------------------------------------------------- في رجل قيل له لا وحق رسول الله فقال فعل الله برسول الله كذا وكذا وذكر كلاما قبيحا فقيل له ما تقول يا عدو الله فقال اشد من كلامه الاول ثم قال انما اردت برسول الله العقرب فقال ابن ابي سليمان الذي ساله اشهد عليه وانا شريكك يريد في قتله وثواب ذلك قال حبيب بن الربيع لان ادعاءه التاويل في لفظ صراح لا يقبل لانه امتهان وهو غير معزز لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا موقر له فوجب اباحة دمه وافتي ابو عبد الله بن عتاب في عشار قال لرجل اد واشك الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ان سالت او جعلت فقد ج--------------------------------------------------------------------هل وسال- النبي صلي الله عليه وسلم بالقتل وافتي------------------ فقهاء الاندلس----------- بقتل ابن حاتم المتفقه الطليطلي وصلبه بما شهد عليه به من استخفافه بحق النب----------ي صلي الله عليه وسلم وتسميته اياه اثناء مناظرته باليتيم وختن حيدرة وزعمه ان زهد- لم يكن قصدا ولو قدر علي الطيبات اكلها	5294	-980908506251986056	Sham19Y0013644-ara1.ms079	true	5472733160578812253	22	149	99	706	1409	300	من قال ----صفته صلي الله عليه وسلم كصفة رجل قبيح الوجه واللحية قتل ومذهبنا قاض بذلك وفيه عن صاحب سحنون في رجل قيل له لا وحق رسول الله فقال فعل الله برسول الله كذا وكذا وذكر كلاما قبيحا---------------------------------------------------- ثم قال----- اردت برسول الله العقرب انه لا يقبل دعوا--------------------------------------------------------------------------------------ه التاويل ومذهبنا لا يابي ذلك وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عتاب في عشار قال لرجل اد واشك الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ان سالت او جهلت فقد جهل وسءل انه يقتل ومذهبنا قاض بذلك ايضا بل الذي يظهر ان مجرد قوله اد واشك الي النبي صلي الله عليه وسلم بقصد عدم المبالاة كفر ايضا وعن فقهاء الاندلس انهم افتوا ------------------------------------------------------------------------بقتل من سماه صلي الله عليه وسلم يتيما----------------------------- وختن حيدرة وزعم- ان زهده لم يكن قصدا -لو قدر علي الطيبات اكلها	79	-5112550440844159597	372	559.5	287	953	39.03462600708008	68	JK009313-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK009313-ara1.ms5295	false	-5477829627896226485	30	200	150	937	1415	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا يلغ الكلب في دم مسلم وقال القاضي ابو عبد الله بن المرابط من قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هزم يستتاب فان تاب والا قتل لانه تنق-ص اذ لا يجوز ذلك عليه في خاصته اذ هو علي بصيرة من امر ويقين من عصمته وقال حبيب بن ربيع القروي مذهب مالك واصحابه ان من قال فيه صلي الله عليه وسلم ما فيه نقص قتل دون استتابة وقال ابن عتاب الكتاب والسنة موجبان ان من قصد النبي صلي الله عليه وسلم باذي او نقص معرضا او مصرحا وان قل فقتله واجب فهذا الباب كله مما عده العلماء سبا او تنقصا يجب قتل قاءله------------------------------------------------ لم يختلف في ذلك متقدمهم ولا متاخرهم وان اختلفوا في حكم قتله علي ما اشرنا اليه ونبينه بعد وكذ-------------------لك اقول حكم من غمصه او عيره برعاية الغنم او -السهو او -النسيان او السحر او ما اصابه من جرح او هزيمة لبعض جيوشه او اذي من عدوه --وشدة من زمنه او بالميل الي نساءه فحكم هذا كله لمن قصد به نقصه القتل	5295	-980908506251986056	Sham19Y0013644-ara1.ms079	true	5472733160578812253	170	282	805	1331	1409	300	صلي الله عليه و--------------------------------سلم وعن ا--------------------بن المرابط من قال ان-----ه صلي الله عليه وسلم هزم يستتاب فان تاب والا قتل لانه تنقيص اذ لا يجوز---- عليه ذلك وقضية-------------------------------------------------------------- مذهبنا انه لا يكفر بذلك الا ان قاله علي -------------------------------------------------------------------------------قصد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------تنقيص لانه ليس صريحا فيه لان الهزيمة قد تكون من الجبلات البشرية فان لم يقصد---- ذلك لم يكفر لكن يعزر التعزير الشديد قال القاضي عياض--------------------- بعد ذكر ما تقدم وغيره وكذالك اقول حكم من غمصه او عيره برعاية الغنم او بالسهو او بالنسيان او السحر او ما اصابه من جرح او هزيمة لبعض جيوشه او اذي من عدوه او شدة في زمنه او بالميل الي نساءه فحكم هذا كله لمن قصد به نقصه القتل	79	-5112550440844159597	342	470.0	259	859	39.81373596191406	62	JK009313-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK009313-ara1.ms4738	false	5093646657147001393	237	281	1129	1328	1431	300	من بني -هاشم- لعن الله بني هاشم وقال اردت الظالم-- منهم او قال ل--------رجل من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم قولا قبيحا من اباءه او من نسله او ولده علي علم منه انه ---من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم ولم تقم قرينة	4738	-980908506251986056	Sham19Y0013644-ara1.ms082	true	7330613701483011127	69	113	326	532	1468	300	من قال لهاشمي لعن الله بني هاشم وقال اردت الظالمين منهم او قال لمن يعلم انه من ذري-----ته صلي الله عليه وسلم قولا قبيحا في اباءه او من نسله او ولده -لا يقبل تخصيصه بارادة غير النبي صلي الله عليه -سلم من غير- قرينة	82	-5112550440844159597	158	234.0	119	214	73.83177947998047	28	JK009313-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK009313-ara1.ms5292	false	-3545431896313046943	2	85	8	379	1485	300	او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي طريق السب له او الازراء عليه او التصغير لشانه او الغض من--------------------------------------ه والعيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل كما نبينه ولا نستثني فصلا من فصول هذا الباب علي هذا المقصد ولا نمتري فيه تصريحا كان او تلويحا وكذلك من لعنه او دعا عليه او تمني مضرة له او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او	5292	-980908506251986056	Sham19Y0013644-ara1.ms108	true	-8650851068960952605	202	237	1030	1172	1482	300	او الحق به نقصا في---------------- دينه ا--------و خصلته او --------------------------------------------------------------------------غض من مرتبته او وفور علمه او زهده او اضاف له ما لا يجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه او---------------- نسب --له ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او	108	-5112550440844159597	91	129.0	67	409	22.2493896484375	17	JK009313-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK009313-ara1.ms4640	false	5836390462381547281	154	260	813	1318	1511	300	صلي الله عليه وسلم يوم الفتح امن الناس الا اربعة نفر--------- منهم عبد الله بن ابي سرح فاختبا عند عثمان بن عفان ف-------لما دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به عثمان فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم راس-----ه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي --فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما من----كم رجل رشيد يقوم الي هذا الخبيث اني كففت يدي عن بيعته لتقتله قالوا ------ما- درينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات بعينيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	4640	-980908506251986056	Sham19Y0013644-ara1.ms109	true	1963497167585394712	125	214	660	1081	1507	300	صلي الله عليه وسلم يوم الفتح امن الناس الا جماعة كانوا يءذونه منهم ا--------بن ابي سرح -اختبا عند عثمان بن عفان فجاء به لما دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي ال---------------------------------------------------بيعة وطلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يبايعه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي ثم بايعه--------- ثم اقبل علي اصحابه فقال -ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين------- كففت يدي عن بيعته فيقتله قالوا هلا اومات الينا فانا لا ندري ما في نفس-----------------ك فقال انه ل-------------------------ا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	109	-5112550440844159597	336	496.5	258	545	61.65137481689453	58	JK009313-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK009313-ara1.ms5299	false	-6070797493549243702	270	300	1343	1485	1485	300	البزار عن ابن عباس ان عقبة بن ابي معيط نادي يا معشر قريش مالي اقتل من بينكم صبرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بكفرك وافتراءك علي رسول الله-	5299	-980908506251986056	Sham19Y0013644-ara1.ms109	true	1963497167585394712	238	265	1203	1334	1507	300	البزار------------ ان عقبة بن ابي معيط نادي يا معشر قريش مالي اقتل من بينكم صبرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بكفرك وافتراءك علي رسول الله	109	-5112550440844159597	130	246.0	104	143	90.90908813476562	26	JK009313-ara1	Sham19Y0013644-ara1