id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0334	true	5866462441107899596	214	246	1111	1290	1570	300	وذلك نحو بناء المنابر والربط والمدارس وخانات السبيل وغير ذلك من انواع البر التي لم تعهد في الصدر الاول فانه موافق لما جاءت به الشريعة من اصطناع المعروف والمعاونة علي البر والتقوي	334	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms106	false	7892542613237334119	59	87	287	442	1584	300	وذلك ك---بناء نحو -----الربط--------- وخانات السب-ل وساءر------ انواع البر التي لم تعهد في الصدر الاول فانه موافق لما جاءت به الشريعة من اصطناع المعروف والمعاونة علي البر والتقوي	106	1920892008509563758	146	248.5	119	179	81.56424713134766	24	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms0334	true	5866462441107899596	145	300	748	1570	1570	300	صلي الله عليه وسلم واقتدي به فيه بعض اصحابه ليلة اخري ثم ترك النبي صلي الله عليه وسلم فعلها بالمسجد جماعة لما فيه من احياء هذا الشعار الذي امر به الشارع وفعله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحث عليه والترغيب فيه والله تعالي اعلم فالبدعة الحسنة متفق علي جواز فعلها والاستحباب لها ورجاء الثواب لمن حسنت نيته فيها وهي كل مبتدع موافق لقواعد الشريعة غير مخالف لشء منها ولا يلزم من فعله محذور شرعي وذلك نحو بناء المنابر والربط والمدارس وخانات السبيل وغير ذلك من انواع البر التي لم تعهد في الصدر الاول فانه موافق لما جاءت به الشريعة من اصطناع المعروف والمعاونة علي البر والتقوي------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن احسن ما ابتدع في زماننا هذا من هذا القبيل ما كان يفعل بمدينة اربل جبرها الله تعالي كل عام في اليوم الموافق ليوم مولد النبي صلي الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف واظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما فيه من الاحسان الي الفقراء مشعر بمحبة النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيمه وجلالته-	334	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms107	false	6792432429407801484	49	175	231	872	1527	300	صلي الله عليه وسلم علل الترك بخشية الافتراض وقد زال ذلك بوفاته---- صلي الله عليه وسلم وقال------------------------------------------------------- الشافعي رضي الله عنه ما احدث وخالف كتابا او سنة او اجماعا او اثرا فهو البدعة الضالة وما احدث من الخير ولم يخالف شيءا من ذلك فهو البدعة المحمودة والحاصل ان البدع-------------------------------- الحسنة متفق علي ندب----------------------------------------------------ها وهي ما -------وافق شيءا مما مر ولم---------------------- يلزم من فعله محذور شرعي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها ما هو فرض كفاية كتصنيف العلوم ونحوها مما مر قال الامام ابو شامة شيخ المصنف رحمهما الله تعالي ومن احسن ما ابتدع في زماننا ما---------------------- يفعل----------------------------- كل عام في اليوم الموافق ليوم مولد-----ه صلي الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف واظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما فيه من الاحسان الي الفقراء مشعر بمحب-----ته صلي الله عليه وسلم وتعظيمه وجلالته	107	1920892008509563758	329	321.0	259	1051	31.30352020263672	56	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms0341	true	1376472126086819485	197	228	1048	1218	1579	300	احداث---- الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول ومنها التراويح والكلام في دقاءق التصوف وفي الجدل ومنها جمع المحافل ل-لاستدلا ل في المساءل-------- ان قصد بذلك وجه الله تعالي	341	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms292	false	8121350095157705216	202	230	1134	1293	1685	300	احداث نحو الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول--------------- والكلام في دقاءق التصوف و---الجدل و-----جمع المحافل والاستدلا-ل في المساءل العلمية ان قصد بذلك وجه الله تعالي	292	1920892008509563758	145	243.0	119	183	79.23497009277344	24	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms0442	true	-5394803738345656486	212	251	1091	1277	1551	300	الزهاد- في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق مما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها بقيت لك	442	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms310	false	-479675875406116707	87	125	474	659	1525	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يديك اوثق مما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها بقيت لك	310	1920892008509563758	184	357.5	146	187	98.39572143554688	37	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms1534	true	4725555175688452717	28	108	165	542	1537	300	جابر بن عبد الله-------- بن حرام بن كعب روي البخاري في تاريخه باسناد صحيح عن ابي سفيان رضي الله عنه قال كنت امنح اصحابي الماء يوم بد----------------------------را وانكر الواقدي رواية ابي سفيان عن جابر المذكورة وروي مسلم عن ابي الزبير رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة ولم اشهد بدرا ولا احدا منعني ابي فلما قتل عبد الله يوم احد لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة قط	1534	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms226	false	3831806412584809115	86	152	463	804	1561	300	جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملتين الانصاري الخزرجي السلمي بفتح السين واللام رضي الله تعالي عنهما فابوه ص---حابي شهد العقبة وهو احد النقباء الاثني عشروبدرا واستشهد باحد وامه صحابية شهد---- جابر العقبة الثاني----ة مع ابيه صغيرا روي -عنه انه قال ----------------------------------------------------لم اشهد بدرا ولا احدا منعني ابي فلما قتل ابي ب--------احد لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة قط	226	1920892008509563758	170	199.5	129	413	41.162227630615234	30	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms3807	true	8934716998273879384	60	122	313	622	1488	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ قال ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالي عنده حسنة كاملة فاذا هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي ستما-ءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة واحدة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان	3807	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms368	false	-3445051352286139395	234	300	1244	1564	1564	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله------ عنده حسنة كاملة وان -هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبع مءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيء------ة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان-	368	1920892008509563758	281	510.5	224	340	82.64705657958984	53	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms3807	true	8934716998273879384	156	288	788	1427	1488	300	يقول الله عز وجل اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها عليه بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة وان اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبعماءة وفي لفظ لمسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتب له الي سبعماءة ضعف ومن هم بسيءة له تكتب عليه وان عملها كتبت وفي لفظ له قال عن محمد صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل اذا تحدث عبدي ان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها فان عملها فانا اكتبها له عشر امثالها واذا تحدث -ان يعمل سيءة فانا اغفر-- له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها	3807	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms369	false	7495477741642272740	170	229	870	1173	1513	300	يقول الله عز وجل اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها----- بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة وان اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة وان عملها فاكتبوها له بعشر امثاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها	369	1920892008509563758	299	576.5	240	642	46.57320785522461	55	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms3807	true	8934716998273879384	96	155	490	784	1488	300	هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي ستماءة ضعف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اضعاف كثيرة ومن------------------------------------------------------- هم بسيءة واحدة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كا---------------ملة وان عملها كتبها الله سيءة واحدة زا-د -في رواية ومحاها ولا ي------هلك علي الله الا هالك روي الشيخان-------------------------------- عن ابي هريرة وابن عباس رضي الله تعالي عنهم ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3807	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms369	false	7495477741642272740	0	93	0	491	1513	300	هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بهذه الحروف فانظر يا اخي وفقنا الله واياك الي عظيم لطف الله تعالي وتامل هذه الالفاظ وقوله عنده اشارة الي الاعتناء بها وقوله كاملة للتاكيد وشدة الاعتناء بها وقال في السيءة التي هم ب-----ها ثم -----تركها كتبها الل-----ه حسنة كاملة فاكدها ب كاملة وان عملها كتبها الله سيءة واحدة فاكد تقليلها ب واح-دة ولم يءكدها ب كاملة فلله الحمد والمنة سبحانه لا نحصي ثناء عليه وبالله التوفيق عن -----------ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	369	1920892008509563758	181	191.0	138	518	34.94208526611328	26	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms3844	true	-1578750089503469895	259	294	1245	1418	1450	300	الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته وروي ------------------الترمذي	3844	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms360	false	3006891800136770461	101	139	520	721	1537	300	الله تعالي والله تعالي يحب التخلق باخلاقه واخرج ابن ماجه من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته واخرج احمد وابو داوود والترمذي	360	1920892008509563758	134	230.5	107	201	66.66666412353516	25	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms3872	true	-7273400610881523096	143	226	725	1131	1509	300	عن ابي امامة------ رضي الله تعالي عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الايمان قال اذا سرتك حسنتك وساءتك سيءتك فانت مءمن قال فالاثم قال اذا حك في نفسك شء فدعه وروي الامام احمد والدارمي --عن وابصة بن معبد رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في القلب--------------- وان افتاك الناس وافتوك	3872	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms277	false	5515635910839734324	160	234	863	1218	1585	300	عن النواس بن سمعان رضي الله------ عنه عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال البر حسن الخلق و--------------------------------------الاثم ما حاك---- في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس رواه مسلم وعن وابصة بن معبد رضي الله ------عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر------- قلت نعم قال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	277	1920892008509563758	260	411.0	201	429	60.60606002807617	50	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms3872	true	-7273400610881523096	183	207	918	1030	1509	300	وابصة ----------------------بن معبد رضي الله تعالي عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال	3872	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms281	false	-8869861337183961819	76	221	391	1094	1478	300	وابصة بموحدة مكسورة فمهملة ابن معبد رضي الله تعالي عنه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عشرة رهط من قومه بني اسد بن خزيمة سنة تسع فاسلموا ورجع الي بلاده ثم نزل الجزيرة وسكن الرقة ودمشق ومات بالرقة ودفن عند منارة جامعها قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر قلت نعم ففيه معجزة كبري له صلي الله عليه وسلم حيث اخبره بما في نفسه قبل ان يتكلم به وابرزه في حيز الاستفهام التقريري مبالغة في ايضاح اطلاعه عليه واحاطته به وفي رواية لاحمد اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا لا اريد ان ادع شيءا من البر والاثم الا سالت عنه فقال لي ادن يا وابصة فدنوت حتي مست ركبتي ركبته فقال يا وابصة اخبرك بما جءت تسال عنه او تسالني قلت يا رسول الله اخبرني قال جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال	281	1920892008509563758	112	207.0	88	703	15.931720733642578	21	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms3931	true	6067210008923818172	271	299	1325	1487	1490	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي	3931	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms267	false	-2785473773818308861	48	76	276	438	1541	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والفضة وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي	267	1920892008509563758	159	315.0	131	162	98.14814758300781	27	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms3996	true	4040581123381169151	204	300	981	1394	1394	300	مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من مل ء الارض من-	3996	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms355	false	-3775008582639486514	86	175	488	877	1517	300	مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع---- فسكت---------- صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا -قال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ا--لا ينكح وان شفع ا--لا يشفع وان قال ا--لا يسمع لقوله فقال---------- صلي الله عليه وسلم هذا خير من مل-ء الارض من	355	1920892008509563758	381	692.5	295	421	90.49880981445312	84	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms4082	true	1235017911165541788	199	289	1068	1582	1652	300	الخارق من غير تحد وهو الكراهة للولي وبالمقارنة الخارق المتقدم علي التحدي كاظلال الغمام وشق الصدر الواقعين لنبينا صلي الله عليه وسلم قبل دعوي الرسالة وكلام عيسي صلي الله عليه وسلم في المهد فانها ليست معجزات وانما هي كرامات ظهورها علي الاولياء جاءز والانبياء قبل نبوتهم لا يقتصرون عن درجة الانبياء فيجوز ظهورها عليهم ايضا وحينءذ يسمي ارهاصا اي تاسيسا للنبوة وخرج ايضا بالمقارن المتاخر عن التحدي بما يخرجه عن المقارنة العرفية نحو ما رءي بعد وفاته صلي الله عليه وسلم من نطق بعض الموتي بالشهادتين ب------ما تواترت به الاخبار	4082	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms017	false	8185583203713021720	19	71	82	359	1571	300	الخارق من غير تحد فيسمي كرامة والخ----------------ارق المتقدم علي التحدي كاظلال الغمام----------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لم يقع له صلي الله عليه وسلم الا قبل النبوة خلافا لمن وهم فيهفي------------------------------------------------------------------------سمي ارهاصا اي تاسيسا للنبوة و------------------المتاخر عنه------------------------------------ نحو ما رءي بعد وفاته صلي الله عليه وسلم من نطق بعض الموتي بالشهادتين وشبهه مما تواترت به الاخبار	17	1920892008509563758	200	289.5	161	520	38.46154022216797	32	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms4095	true	5653640867911829967	109	230	576	1186	1551	300	سمع رجلا ي-قول------- فاصدع بما تءمر الحجر 94 ضحك وقال سجدت لفصاحة هذا الكلام وسمع رجلا اخر يقرا فلما استياسوا منه خلصوا نجيا يوسف 80 فقال اشهد ان مخلوقا لا يقدر علي مثل هذا الكلام وحكي الاصمعي انه سمع كلام جارية وهي تقول استغفر الله من ذنوبي فقلت لها لم تستغفرين ولم يجر عليك القلم قال فقالت استغفر الله لذنبي كله قتلت انسانا لغير حله مثل غزال ناءم في دله انتصف الليل ولم اصله فقلت لها لماذا تبكي ما افصحك فقالت او يعد هذا فصاحة بعد قوله تعالي واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين القصص 7 فجمع في اية واحدة بين امرين ونهيين وخبرين وبشارتين	4095	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms018	false	1685725229912760130	105	151	534	779	1521	300	سمع اعرابي قوله تعالي فاصدع بما تءمر سجد--------- وقال سجدت لفصاحة هذا الكلام ولما سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي من---------- جارية خماسية او سداسية فصاحة فعجب منها فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت او يعد هذا فصاحة بعد قوله تعالي واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه الاية-------------------------------------------------------------------------------------- فجمع فيها-------- بين امرين ونهيين وخبرين وبشارتين	18	1920892008509563758	183	266.0	145	618	29.611650466918945	31	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms4104	true	-4431894541880714153	196	238	999	1208	1532	300	ومنها ان قارءه لا يمله وسامعه لا يمجه بل الاكباب علي تلاوته يزيده حلاوة وترديده يوجب له محبة وغير-----------------------------------------------------ه من الكلام يعادي اذا اعيد ويمل مع ا لترديد ولهذا وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم القران بانه لا يخلق علي كثرة	4104	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms018	false	1685725229912760130	212	253	1083	1292	1521	300	ومنها ان قارءه لا يمله وسامعه لا يمجه بل لا يزال مع تكريره------------- وترديده غضا طريا تتزايد حلاوته وتتعاظم محبته يءنس به في الخلوات ويستراح بتلاوته من شداءد الازمات ومن ثم وصف---------------------------------ه صلي الله عليه وسلم------- بانه لا يخلق علي كثرة	18	1920892008509563758	100	123.0	76	262	38.167938232421875	20	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms4196	true	-6752990794172161816	184	234	910	1158	1491	300	عن سلمان رضي الله عنه انه كان في عصابة يذكرون الله عز وجل فمر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء نحوهم قاصدا حتي دنا منهم فكفوا عن الحديث اعظاما لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كنتم تقولون فاني رايت الرحمة تنزل عليكم فاحببت ان اشارككم فيها	4196	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms365	false	-4706623153113125580	0	30	0	151	1566	300	عن سلمان------------- انه كان في عصابة يذكرون الله تعالي- فمر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------قال ما كنتم تقولون فاني رايت الرحمة تنزل عليكم فارد-ت ان اشارككم فيها	365	1920892008509563758	144	253.0	114	248	58.064517974853516	28	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms4196	true	-6752990794172161816	267	296	1313	1471	1491	300	دفعه فسءل عن ذلك فقال ان هءلاء القوم كانوا يذكرون الله------ يعني اهل مجلس امامه فنزلت عليهم السكينة تحملها الملاءكة كالقبة فلما دنت----- تكلم رجل منهم بباطل فرفعت عنهم	4196	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms366	false	-8404151950178704340	0	30	0	168	1652	300	رفعه فسءل عن ذلك فقال ان هءلاء القوم كانوا يذكرون الله تعالي يعني اهل مجلس امامه-فنزلت عليهم السكينة تحملها الملاءكة كالقبة فلما دنت منهم تكلم رجل منهم بباطل فرفعت عنهم	366	1920892008509563758	156	291.5	128	169	92.30769348144531	26	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms4246	true	-2535155806407507118	183	220	893	1071	1457	300	فقتل نفسه فقال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	4246	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms104	false	-7783911336061150158	4	41	20	197	1494	300	فقتل نفسه فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال---- ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	104	1920892008509563758	158	287.5	123	182	86.81318664550781	31	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms4879	true	8831197396436132254	73	169	360	824	1456	300	له يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله عز وجل بهن-------------- احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله--- جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة واعلم ان ا---------------------------------------------لخلق لو اجتمعوا علي------------ ان يعطوك شيءا لم يكتبه الله ل--ك لم يقدروا علي ذلك وعلي ان يمنعوك شيءا كتبه الله لك يقدروا علي ذلك فاعمل لله عز وجل بالرضي واليقين واعلم ان النصر مع الصبر وان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا-------------------ن الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	4879	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms216	false	-6832905982478565943	197	286	1010	1440	1506	300	او يا غليم الا اعلمك كلمات ينفعك الله------- بهن فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ا------------------ن الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لم -يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء -لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	216	1920892008509563758	307	503.0	240	559	54.919498443603516	54	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK009313-ara1.ms5140	true	5943990359756150347	167	299	808	1441	1445	300	عنه انه قال كنت احمل ه-----رة في كمي فراني النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ما هذا فقلت هرة فقال يا ابا هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلم رضي الله تعالي عنه عام خيبر وشهدها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وك-------------------------------------------------------ان يدور معه حيث-- دار وكان م---ن احفظ الصحابة رضي الله تعالي عنهم و---شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بانه حريص علي العلم والحديث وقال---- يا رسول الله اني سمعت منك حديثا كثيرا واني اخشي ان انسي فق-ال ابسط رداءك قال فبسطته فغرف بيده فيه ثم قال ضم-------ه فما نسيت شيءا بعد ق-ال البخاري روي عنه اكثر من ثمانماءة ما بين صاحب- وتابع- استعمله عمر علي البحرين ثم عزله ثم اراده علي العمل فابي ولم يزل ب----المدينة حتي- توفي بها سنة سب---------------ع وخمسين وهو ابن ثمان وسبعين سنة وقيل مات بالعقيق	5140	-980908506251986056	Sham19Y0008889-ara1.ms142	false	-697499887290386387	61	284	318	1393	1467	300	عنه انه قال كنت احمل يوما هرة في كمي فراني النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ما هذه فقلت هرة فقال يا ابا هريرة وفي رواية ابن اسحاق وجدت هرة فحملتها في كمي فقيل لي ما هذه فقلت هرة فقيل لي فانت ابو هريرة ورجح بعضهم الاول وقيل كان يلعب بها وهو صغير وقيل كان يحسن اليها وقيل المكني له بذلك والده واختلف في اسمه واسم ابيه علي خمسة وثلاثين قولا اصحها كما قاله المصنف ما ذكره هنا بقوله عبد الرحمن روي ابن اسحاق عنه انه ابدل به في الاسلام عن عبد شمس اسمه في الجاهلية ابن صخر رضي الله عنه الدوسي اسلم------------------- عام خيبر وشهدها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لازمه الملازمة التامة رغبة في العلم راضيا بشبع بطنه وكان يدور معه حيثما دار ومن ثم كان احفظ الصحابة رضي الله تعالي عنهم وقد شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم -انه حريص علي العلم والحديث وقال قلت يا رسول الله اني سمعت منك حديثا كثيرا واني اخشي ان انساه فقال ابسط رداءك---- فبسطته فضرب بيده فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده قال البخاري روي عنه اكثر من ثمان مءة ما بين صحابي وتابعي استعمله عمر علي البحرين ثم عزله ثم راوده علي العمل فابي ولم يزل يسكن المدينة وبها توفي ----سنة سبع او ثمان او تسع وخمسين عن ث-----مان وسبعين سنة و----دفن بالبقيع	142	1920892008509563758	560	946.5	440	1112	50.359710693359375	98	JK009313-ara1	Sham19Y0008889-ara1