id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0189	true	1544310085869349032	120	280	589	1382	1488	300	وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم ف---------------------------------لما راه ابرهة اجل-------ه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي ------------------------سريره فجلس علي بساطه واجلس عبد المطلب معه الي ج-نبه وفي الدر المنظم ان عبد المطلب لما دخل علي ابرهة سجد له فيل من الفيلة وكان لا يسجد لابرهة كغيره من الفيلة فتعجب ابرهة من ذلك ودعا بالسحرة والكهان فسالهم عن ذلك فقالوا انه لم يسجد له وانما سجد للنور الذي بين عينيه انتهي ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك ففعل الترجمان قال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتن--------ي في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك--- جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال--- عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ماك-ان ليمتنع مني قال انت وذاك قال ابن الساءب ومقاتل رحمهما الله تعالي ثم ان--- عبد المطلب	189	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1767	false	6425650762826422493	164	289	855	1463	1516	300	وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم وهو يومءذ سيد مكة فقدم الي ابرهة فلما راه ابرهة اجله واعظمه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلس -معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه ----------معه الي جانبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك --------------قال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال ---ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك فرد عليه ابله-------------------------- ثم انصرف عبد المطلب	1767	3904661966396210556	504	893.0	400	880	57.272727966308594	93	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0376	true	403929259857364289	5	41	23	213	1567	300	وانا معه حتي---- دخلنا كنيسة اليهود يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه	376	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1335	false	1434978554274964842	119	198	616	1003	1484	300	وانا معه حتي اذا دخلنا كنيسة اليهود يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله ص----------------- يا معشر اليهود اروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي عليه فاسكتوا فما اجابه منهم احد ثم رد عليهم فلم يجبه احد ثم ثلث فلم يجبه احد فقال ابيتم فو الله لانا الحاشر وانا العاقب وانا المقفي امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه	1335	3904661966396210556	171	305.0	138	404	42.32673263549805	30	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0510	true	1896242000704896796	155	278	802	1465	1561	300	------------ولم يمثله بنور الشمس مع ان نورها اتم واكمل وغير محتاج الي مدد بخلاف نور المصباح لان المقصود كما قال الامام الرازي تمثيل النور في القلب والقلب في الصدر والصدر في البدن كالمصباح وهو الضوء في الفتيلة وهي في الزجاجة والزجاجة في الكوة التي لا منفذ لها ولا يتم ذلك الا ب-------------ما ذكر ---او لان نور المعرفة له الات يتوقف علي اجتماعها ك-------الفهم والعقل واليقظ-----------------------------------------ة كما ان نور المصباح يتوقف علي اجتماع ---------الزيت والزجاجة والفتيلة و--------------لان نور الشمس يشرق متوجها الي العالم السفل---------------------ي ونور المعرفة يشرق متوجها الي العالم العلوي كنور المصباح ول-----ان نور الشمس--- يشرق نهارا فقط-- ونور المعرفة يشرق ليلا---------- كنور المصباح في وقت الحاجة اليه ولان نور الشمس يعم جميع الخل--ق ونور المعرفة لا يصل اليه الا بعضهم كنور المصباح	510	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1021	false	-360357367973902172	77	207	408	1127	1615	300	مصباح الاية ولم يمثله بنور الشمس مع ان نورها اتم واكمل قلنا المراد----------------------------------------------------------- تمثيل النور في القلب والقلب في الصدر والصدر في البدن بالمصباح وهو الضوء او الفتيلة ف----ي الزجاجة والزجاجة في الكوة التي لا منفذ لها وهذا التمثيل لا يستقيم الا في ما ذكر الثاني ان نور المعرفة له الات يتوقف علي اجتماعها كالذهن والفهم والعقل واليقظة وانشراح القلب وغير ذلك من الخصال الحميدة كما ان نور القنديل يتوقف علي اجتماع القنديل والزيت ---------والفتيلة وغير ذلك الثالث ان نور الشمس يشرق متوجها الي العالم السفلي لا الي العالم العلوي ونور المعرفة يشرق متوجها الي العالم العلوي كنور المصباح الرابع ان نور الشمس لا يشرق الا بالنهار ونور المعرفة يشرق بالليل والنهار كنور المصباح------- الخامس -------ان نور الشمس يعم جميع الخلاءق ونور المعرفة لا يصل اليه الا بعضهم كنور المصباح	1021	3904661966396210556	526	885.0	424	805	65.34161376953125	80	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0758	true	3777979731347033718	117	140	575	691	1514	300	يا محمد الم اجدك يتيما فاويت وضالا فهديت وعاءلا فاغنيت وشرحت لك صدرك وحططت عنك وزرك ورفعت لك ذكرك فلا اذكر الا ذكرت	758	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1727	false	-6943398946132854826	160	183	808	924	1529	300	يا محمد الم اجدك يتيما فاويت وضالا فهديت وعاءلا فاغنيت وشرحت لك صدرك وحططت عنك وزرك ورفعت لك ذكرك فلا اذكر الا ذكرت	1727	3904661966396210556	116	232.0	93	116	100.0	23	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0843	true	6762862870224973952	48	273	247	1352	1478	300	سلوه عن------ فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان ---امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب واسالوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه واسالوه عن الروح ماهي فان اخبركم بذلك فاتبعوه فانه نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فاصنعوا في امره ما بدالكم فاقبل النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط حتي قدما مكة علي قريش فقالا قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد قد امرنا احبار يهود ان نساله عن اشياء امرونا بها فان اخبركم عنها فهو نبي وان لم يفعل فالرجل مفتون فروا فيه رايكم فجاءوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالوه في تلك الاشياء فقال لهم اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه قال ابن اسحاق ومكث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيما يذكرون-------------- خمسة عشرة ليلة وفي سير الزهري وموسي بن عقبة ان الوحي انما ابطا عنه ثلاثة ايام لا يحدث الله تعالي في ذلك وحيا ولا ياتيه جبريل حتي ارجف اهل مكة--- وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمسة عشرة ليلة قد اصبحنا منها لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه حتي احزن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مكث الوحي عنه وشق عليه ما يتكلم به اهل مكة ثم جاءه جبريل صلي الله عليه واله وسلم من الله عز وجل بسورة الكهف وفيها معاتبة اياه علي حزنه عليهم--------------------- وخبر ما سالوه عنه من امر الفتية وال----رجل الطواف	843	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms0863	false	-6431671292274547294	75	159	415	824	1546	300	سلوه عن ثلاثة فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم و---------------------------------عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نباه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالوا النبي ص عن ذلك فقال---- اخبركم بما سالتم عنه غدا -----------------------------------------------------------------------------ولم يقل ان شاء الله فمكث خمس- عشرة ليلة -----------------------------------------------------------------------------------------------لا ياتيه الوحي حتي ارجف اهل مكة به وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس- عشرة ليلة فشق هذا عليه ثم نزل عليه جبري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بسورة الكهف وفيها معاتبة له --علي حزنه لعدم ايمانهم بما انزل اليه وخبر اولءك-------------- الفتية وذلك الرجل الطواف	863	3904661966396210556	287	369.0	224	1156	24.826990127563477	46	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0888	true	5475962946298040011	148	260	757	1385	1604	300	فقال جعفر ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصناما وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده و-نعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فعدد عليه امور الاسلام ثم قال وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات فصدقناه وامنا واتبعناه علي ما جاء به من الله تعالي فعبدنا الله تعالي وحده ولم نشرك به شيءا وحرمنا	888	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1480	false	4338565101305123982	64	138	347	767	1714	300	فقال----- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام- وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا--------------------------------------------------- لنوحده ولنعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامر------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المح---------------------------------------------------صنات وامرنا ا--ن نع-بد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا	1480	3904661966396210556	396	727.0	323	633	62.559242248535156	62	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0919	true	-6919622069464672482	124	250	667	1318	1577	300	الروم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وهو بمكة فشق ذلك عليهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان يظهر الاميون من---- المجوس علي اهل الكتاب من الروم وفرح الكفار بمكة وشمتوا فلقوا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--------- انكم اهل كتاب----------------------------- وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم اذا قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله تعالي -الم الروم --1 6 الله اعلم بمراده به غلب-ت الروم وهم اهل كتاب غلبتها فارس وليسوا اهل كتاب بل يعبدون الاوثان في ادني الارض ا----------ي اقرب ارض الروم الي فارس بالجزيرة التقي فيها الجيشان والبادء بالغزو------------ الفرس وهم اي الروم من بعد غلبهم اضيف المصدر الي المفعول اي غلبة اهل فارس اياهم سيغلبون فارس في--------------- بضع سنين------- هو ما بين الثلاث	919	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1122	false	-2650122754031151263	203	300	1149	1644	1644	300	الروم وبلغ ذلك النبي ص----------------- واصحابه ب----مكة فشق ----عليهم وكان النبي ص----------------- يكره ان يظهر الاميون من اهل المجوس علي اهل الكتاب من الروم وفرح --كفار -مكة وشمتوا و-------------------------------------قالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من الروم----- وانكم ان- قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله تعالي سورة الروم وفيها يفيد ان اهل فارس قد غلبوا الروم----------------------------------------------------------- في ارض- الاردن وفلسطين وهي اقرب البلا---د الي --------جزيرة العرب ثم وعد الله جل جلاله ان ينتصر الروم علي الف--------------------------------------------------------------------------------------رس في جولة اخري خلال بضع سنين والبضع هو ما بين الثلاث-	1122	3904661966396210556	338	408.5	264	741	45.614036560058594	48	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0933	true	2446843991758303449	159	232	811	1157	1456	300	اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابال ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي و---------------------------------------------لا حول ولا قوة الا	933	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1027	false	-6388535475067711531	99	164	534	843	1604	300	اللهم---- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا رب العال--مين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي عدو- يتجهمني او بعيد--- ملكته امر-----------------------------------------------------ي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ي---نزل ب----------------ي سخطك او يحل علي غضبك ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي عافيتك هي اوسع لي لا حول ولا قوة الا	1027	3904661966396210556	230	396.5	180	391	58.82352828979492	40	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0941	true	-7270801066363226634	68	98	354	515	1505	300	مجاهد----- كانوا سبعة ثلاثة من اهل حران واربعة من---- نصيبين وكانت اسماءهم حسي ومنسي وشاصر وماصر والارد واينان والاحقب رواه ابن ابي حاتم وقال ------------اسماعيل بن ابي زياد هم تسعة	941	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1336	false	-6457733192723773356	199	226	977	1112	1452	300	مجاهد انهم كانوا سبعة ثلاثة من اهل حران واربعة من اهل نصيبين وذكر السهيلي ان----------------------------------------------- ابن دريد ذكرهم خمسة وفي تفسير اسماعيل بن ابي زياد هم تسعة	1336	3904661966396210556	88	126.0	70	182	48.35165023803711	14	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0970	true	-1703947976262727058	200	299	1076	1588	1591	300	هذه السورة و------الاربعة---- بعدها--- من قديم ما -نزل روي الشيخان- عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال في سورة بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء هن من العتاق الاول وهن من تلادي التلاد بكسر المثناة الفوقية وتخفيف اللام اي مما حفظ قديما وهذا وجه في ترتيبها وهو اشتراكها في قدم النزول وكونها مكيات وكلها مشتملة علي القصص و---ظهر لي في وجه اتصالها بسورة النحل انه سبحانه وتعالي لما قال في اخرها انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه------- النحل 124 فسر في هذه السورة شريعة اهل السبت وشانهم فذكر فيها جميع ما شرع لهم في التوراة كما	970	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms0831	false	2030264663030238054	7	91	40	465	1552	300	هذه السورة والسور الاربع التي بعدها هي من قديم ما انزل اخرج البخاري عن ابن مسعود -------------------انه قال في----- بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء--- من العتاق الاول وهن من تلادي---------------------------------------------------------- وهذا وجه في ترتيبها وهو اشتراكها في قدم النزول وكونها مكية وكونها مشتملة علي القصص وقد ظهر لي في وجه اتصالها بسورة النحل انه سبحانه------- لما قال--------- انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه في اخر النحل---- فسر في هذه------- شريعة اهل السبت وشانهم فذكر فيها جميع ما شرع لهم في التوراة كما	831	3904661966396210556	384	646.0	308	537	71.50837707519531	69	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0971	true	5960594050875298685	0	112	0	602	1604	300	ابن جرير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال التوراة كلها في خمس عشرة اية من----- بني اسراءيل وذكر عصيانهم وفسادهم وتخريب مسجدهم ثم ذكر استفزازهم النبي صلي الله عليه وسلم وارادتهم اخراجه من المدينة-------------- اياه عن الروح ثم ختم السورة بايات موسي التسع وخطابه مع فرعون واخبر ان فرعون اراد ان يستفزهم من الارض فاهلك وارث بني اسراءيل الارض من بعدهم وفي ذلك تعرض بهم انهم كما استف--زوا النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة فسيخرجون منها ويرثها هو واصحابه كنظير ما وقع لهم مع فرعون لما استفزهم وقد وقع ذلك ايضا ولما كانت الس----ورة مصدرة بتخ----ريب المسجد الاقصي افتتخت بذكر اسراء سيدنا محمد المصطفي اليه تشريفا ل---حلول ركابه الشريف	971	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms0831	false	2030264663030238054	92	178	470	924	1552	300	ابن جرير عن ابن عباس انه----------------- قال التوراة كلها في خمس عشرة اية من سورة بني اسراءيل وذكر عصيانهم وفسادهم وتخريب مسجدهم ثم ذكر استفزازهم للنبي ص ورغبتهم في--------------- اخراجه من المدينة ثم ذكر سءالهم اياه عن الروح ثم ختم السورة بايات موسي التسع وخطابه مع فرعون واخب-----------------------------------------------------------------------------------------ر ان------ استفزازهم للنبي ص ل-----------------------------يخرجوه من المدينة- هو واصحابه -نظير ما وقع لهم مع فرعون لما استفزهم و---وقع ذلك ايضا ولما كانت هذه السورة مصدرة بقصة تخريب المسجد الاقصي فقد اسري ب-------------------المصطفي اليه تشريفا له بحلول ركابه الشريف	831	3904661966396210556	380	623.5	307	634	59.93690872192383	58	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0978	true	-2400950264575732555	161	229	849	1192	1530	300	فان قلت الاسراء لا يكون الا بالليل فما معني -ذكر الليل قلت اراد بقوله ليلا بلفظ التنكير تقليل مدة الاس----------------راء وانه وقع السري في بعض الليل من مكة الي الشام----- مسيرة اربعين ليلة وذلك ا-ن التنكير فيه قد دل علي معني البعضية ويشهد لذلك قراءة عبد الله وحذيفة من الليل اي بعض الليل كقوله تعالي ومن الليل فتهجد به نافلة لك الاسراء 79 يعني الامر ب--قيام الليل في	978	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms0836	false	-8213276393900040356	182	245	906	1231	1489	300	فان قيل الاسراء لا يكون الا بالليل فما فاءدة ذكر الليل قلنا فاءدته انه ذكر منكرا ليدل علي قصر الزمان الذي كان فيه الاسراء والرجوع مع انه كان--------- من مكة الي بيت المقدس مسيرة اربعين ليلة وذلك لان التنكير ------يدل عل-----ي البعضية ويءيده---- قراءة عبد الله وحذيفة ال---ليل اي بعض الليل كقوله تعالي ومن الليل فتهجد به نافلة الاية فانه ----------امر بالقيام في ------	836	3904661966396210556	214	311.0	167	368	58.15217208862305	32	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0984	true	-27040755911333819	138	272	733	1458	1637	300	فان قيل كيف قال----------- باركنا حوله------ ولم يقل باركنا عليه اء -------فيه مع ان البركة في المسجد تكون اكثر من خارج المسجد وحوله خصوصا المسجد الاقصي قلنا اراد------- البركة الدنيوية كالانهار الجارية والاشجار المثمرة وذلك حوله لا فيه وقيل اراد البركة الدينية فانه مقر الانبياء عليهم الصلاة والسلام ومتعبدهم ومهبط الوحي والملاءكة وانما قال-------- باركنا حوله لتكون بركته اعم واشمل فانه اراد بما حوله ما احاط به من ارض----- الشام وما قاربه منها وذلك اوسع من مقدار بيت المقدس ولانه اذا كان هو الاصل وقد بارك في لواحقه وتوابعه من البقاع كان هو مباركا فيه بالطريق الاولي بخلاف العكس وقيل ا--راد بالبركة الدينية والدنيو---------ية ووجههما ما مر وقيل المراد باركنا ما حوله من بركت نشات منه فعمت جميع الارض لان مياه الارض كلها اصل انفجارها من تحت --صخرة-------- بيت المقدس انتهي الكفيل فان قيل	984	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms0837	false	-4263669786293755112	46	185	243	987	1575	300	فان قيل -لم قال الله تعالي باركنا حوله الاية ولم يقل باركنا عليه او باركنا فيه مع ان البركة في المسجد تكون اكثر من خارج المسجد وحوله خصوصا المسجد الاقصي قلنا اراد سبحانه البركة الدنيوية بالانهار الجارية والاشجار المثمرة وذلك حوله لا فيه وقيل اراد البركة الدينية فانه مقر الانبياء ع------------------- ومتعبدهم ومهبط الوحي والملاءكة وانما قال جل وعلا باركنا حوله لتكون بركته اعم واشمل فانه اراد بما حوله ما احاط به من ارض بلاد الشام وما قاربه منها وذلك اوسع من مقدار بيت المقدس ولانه اذا كان هو الاصل وقد بارك في لواحقه وتوابعه من البقاع كان هو مباركا فيه بالطريق الاولي بخلاف العكس وقيل المراد -البركة الدني---------وية والدينية ووجههما ما مر وقيل المراد باركنا حو---له من بركة نشات منه فعمت جميع الارض فان مياه الارض كلها اصل انفجارها من تحت الصخرة التي في بيت المقدس------------- فان قيل	837	3904661966396210556	669	1218.5	541	790	84.68354797363281	111	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0989	true	-3723477020487086948	0	132	0	636	1457	300	لاباءهم وهذه فيها ذكر ذرية اليهود في قوله تعالي هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم النجم 32 فقد روي ابن المنذر وابن حبان عن ثابت بن الحرث الانصاري قال كانت اليهود تقول اذا هلك لهم صبي صغير هو صديق فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال كذبت يهود ما من نسمة بخلقها الله في بطن امه الا انه شقي او سعيد فانزل الله تعالي عند ذلك هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض الاية ولما قال الله تعالي هناك في المءمنين الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء الطور 21 اي ما نقصنا الاباء مما اعطينا البنين مع نفعهم ب---عمل اباءهم قال هناك في الك----فار او -في الكبار وان ليس للانسان الا ما سعي النجم 39 خلاف ما ذكر في المءمنين الصغار	989	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1403	false	8656475968455730876	91	155	463	780	1541	300	لاباءهم وهذه فيها ذكر ذرية اليهود في قوله تعالي هو اعلم بكم اذ انشاكم من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض الاية ولما قال----------- هناك في المءمنين الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء الطور--- اي ما نقصنا الاباء بما اعطينا البنين مع نفعهم بما عمل اباءهم قال هنا- في صفة الكفار او بني الكفار وان ليس للانسان الا ما سعي--------- خلاف ما ذكر في المءمنين الصغار	1403	3904661966396210556	303	558.5	241	644	47.04969024658203	55	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1369	true	6566070805867077320	157	192	795	975	1567	300	الربيع بن ابي الحقيق بلفظ تصغير حق فقالوا يا محمد ما ولاك عن قبلتك التي كانت عليها وانت تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه ارجع الي قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك وانما يريدون بذلك	1369	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms0034	false	-109647054037591301	267	300	1370	1538	1538	300	القبلة من بيت المقدس الي الكعبة---------- يا محمد ما ولاك عن قبلتك التي ك-نت عليها وانت تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه ارجع الي قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك وانما يريدون بذلك-	34	3904661966396210556	149	262.5	118	180	82.77777862548828	26	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1448	true	8040040943934522384	29	198	154	970	1505	300	الناس فقام سعد بن معاذ رضي- الله عنه وجزاه خيرا فقال يا رسول الله كانك تعرض بنا قال اجل وكان انما يعنيهم لانهم بايعوه علي ان يمنعوه من الاحمر والاسود في ديارهم فاستشارهم ليعلم ما عندهم فقال سعد يا رسول الله قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض لما اردت ولعلك يا رسول الله تخشي ان تكون الانصار تري عليها الا ينصروك الا في ديارهم واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وخذ من اموالنا ما شءت واعطنا ما شءت وما اخذت منا كان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امر فامرنا تبع لامرك فوالله لءن سرت حتي تبلغ البرك من غمدان وفي رواية برك الغماد من ذي يمن لنسيرن معك والله------------------ لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه معك -ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا غدا انا لصبر في الحرب -صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر-به عينك	1448	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms0508	false	-3078283265147850407	76	150	399	757	1622	300	الناس فقام سعد بن معاذ زعيم الانصار و------------قال يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض لما اردت فنح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معك فو الذي بعثك بالحق نبيا لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب وصدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك	508	3904661966396210556	308	523.5	242	848	36.32075500488281	57	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1750	true	2205713847116929069	103	270	557	1469	1606	300	احدا ابدا وان قوتلتم حذفت منه اللام الموطءة لننصرنكم والله يشهد انهم ل------كاذبون --------------لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لاين-صرونهم ولءن نصروهم اي جاءوا لنصرهم ليولن الادبار واستغني بجواب القسم المقدر عن جواب الشرط في المواضع الخمسة ثم لا ينصرون اي اليهود لانتم اشد رهبة خوفا في صدورهم اي المنافقين من الله لتاخير عذابه ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا اي اليهود مجتمعين الا في قري محصنة او من وراء جدار سور وفي قراءة جدر باسهم حربهم بينهم شديد ت-----------حسبهم جميعا مجتمعين و------------------قلوبهم شتي--- متفرقة خلاف الحسبان ذلك بانهم قوم لا يعقلون مثلهم في ترك الايمان كمثل الذين من قبلهم قريبا بزمن قريب وهم اهل بدر من المشركين--- ذاقوا وبال امرهم عقوبته في الدنيا من القتل وغيره ولهم عذاب اليم مءلم مثلهم ايضا في سماعهم من المنافقين وتخلفهم عنهم كمث--------ل الشيطان اذ قال ل----لانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين كذبا منه ورياء فكان عاقبتهما اي الغاوي والمغوي وقرء بالرفع انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	1750	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1460	false	-1560574300113209929	72	172	401	943	1622	300	احدا ابدا وان قوتلتم----------------------- لننصرنكم الاية وذكر سبحانه انهم كاذبون في وعدهم لهم فلءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصرو----------------هم ليولن الادبار جميعا لانهم يرهبون المسلمين------------------------------------------------------------ اشد من رهبتهم م-----------------------ن الله ف------------------------------------لا يقاتلونهم------------------------ الا في قري محصنة او من وراء------------------- جدر لانهم ضعاف بسبب عداوة بعضهم لبعض فيحسبهم من ينظر اليهم انهم علي وفاق ولكن قلوبهم مختلفة متفرقة فمثل------------------------------------هم في ذلك كمثل------------------------------------------- اهل بدر من قبلهم حينما ذاقوا وبال امرهم ولم يغن بعض--------------------------------------------------------------------------------هم عن بعض شيءا وكمثل الشيطان حينما يغوي الانسان علي الكفر ثم يتبر------------------------------------------ا منه------ فكان عاقبتهما ------------------------------انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	1460	3904661966396210556	323	369.5	254	980	32.95918273925781	45	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1766	true	5478797573908321188	56	189	257	962	1483	300	والله ما رايت كاليوم قط والله ان كنت لكارها لوجهي هذا ولكن قومي غلبوني او قد فعلوها لقد نافرونا وكاثرونا في بلدنا وانكروا منتنا والله ما صرنا وجلابيب قريش هذه الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك والله لقد ظننت اني ساموت قبل ان اسمع هاتفا يهتف بما هتف به جهجاه وانا حاضر لا يكون لذلك مني غير والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل------------------------------------- ثم اقبل علي --------من حضر- من قومه--------------- فقال هذا ما فعلتم بانفسكم ---------------------انزلتموهم بلادكم فنزلوا واسهمتموهم في اموالكم حتي استغنوا اما والله لو امسكت-----م ما بايديكم لتحولوا الي غير بلادكم ثم لم يرضوا بما فعلتم حتي جعلتم انفسكم اغراضا للمنايا فقتلتم دونه- فايتمتم اولادكم وقللتم وكثروا فقا-------------------------------------------م زيد بن ------------------------------------------------------------ارقم بهذا-- الحديث ----كله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده نفرا من المهاجرين والانصار	1766	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1485	false	-5335050241865851301	103	237	572	1286	1592	300	والله ما رايت كاليوم مذلة ----------------------------------------------------------لقد نافرونا وكاثرونا في بلدنا وانكروا منتنا والله ما عدنا وجلا-يب قريش هذه الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يقصد بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله ص ثم اقبل ابن ابي علي من حضره من قومه يلومهم ويعنفهم فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم في بلادكم وانزلتموهم منا------زلكم واس-يتموهم في اموالكم حتي استغنوا اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير بلادكم ثم لم ترضوا -ما فعلتم حتي جعلتم انفسكم اغراضا للمنايا فقتلتم دونهم فايتمتم اولادكم وقللتم وكثروا فلا تنفقوا علي من حوله حتي ينفضوا وكان في القوم زيد بن ارقم وهو يومءذ غلام لم يبلغ الحلم او قد بلغ حديثا فنقل كلام ابن ابي الي الرسول ص فتغير وجه رسول الله ص وتاثر من معه------------------- من المهاجرين والانصار	1485	3904661966396210556	472	763.0	382	902	52.32815933227539	70	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1768	true	-5733287860891207077	118	196	578	943	1432	300	قال يا رسول الله -------قد رحلت في ساعة منكرة لم تكن ترحل في----ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم يبلغك ما قال صاحبكم قال -اي صاحب يا رسول الله قال ا--------بن ابي---------------- زعم انه ان رجع الي المدينة -اخرج- الاعز منها الاذل قال----- فانت يا رسول ال------له تخرجه----- ان شءت فهو الاذ-------ل وانت ال-اعز والعز--ة لل---ه و-لك وللمءمنين ثم قال----- يا رسول الله ارفق به فو-الله لقد جاء-- الله تعالي بك وان قومه لينظمون له الخرز	1768	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1486	false	-1413084234856430585	61	150	291	699	1422	300	قال يا -نبي الله والله لقد رح-ت في ساعة منكرة ما كنت تروح في مثلها فقال رسول الله ص او ما -----------------بلغك ما قال صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الله قال عبد الله بن ابي قال وما قال قال زعم انه ان رجع---- المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال اسيد فانت يا رسول الله والله تخرجه منها ان شءت -هو والله الذليل وانت العزيز في عز من الرحمن ومنعة المسلمين--- قال اسيد يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاءنا الله------ بك وان قومه لينظمون له الخرز	1486	3904661966396210556	293	399.0	224	441	66.43991088867188	45	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1769	true	-1761757726322172985	84	155	410	764	1506	300	ثم متن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نياما ولم ينزل احد عن رحلته الا لحاجة او لصلاة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحث راحلته ويخلفها بالسوط في مراقها وانما فعل ذلك---------- ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله بن ابي	1769	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1486	false	-1413084234856430585	157	200	737	946	1422	300	ثم مشي رسول الله ص بال-----------------ناس يومهم ذاك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ذاك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نيام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانما فعل ذلك رسول الله ليشغل الناس عن كلام-------------------------- عبد الله بن ابي	1486	3904661966396210556	188	342.5	148	364	51.64834976196289	33	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1791	true	5674252703741664767	31	114	164	604	1538	300	بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين ي-----ءمنون بالله ورسوله فا-----------------------------------------------ذا استاذنوك---------- لبعض شانهم ف---اذن لمن شءت-------- منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم سورة النور 62 وانزل الله سبحانه وتعالي قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السم-وات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	1791	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1015	false	-5387311108574696904	11	103	61	525	1564	300	بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه الاية فذكر انه اذا اجتمع النبي ص والمءمنون للتشاور في امر يهمهم لم يجز لهم ان يخرجوا حتي يستاذنوه وامره اذا استاذنوه في الخروج لبعض شانهم ان ياذن لمن يري له عذرا منهم ثم نهاهم ان يتخلفوا عن دعوته اذا دعاهم للتشاور في امر من الامور و--------------------------------------------------حذر الذين لا يجيبون دعوته ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	1015	3904661966396210556	269	413.0	211	514	52.33462905883789	45	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1842	true	-6703809125264466683	30	78	167	439	1562	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم يناولوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم اي اعانوهم من اهل الكتاب من صياصيهم اي حصونهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تفتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء	1842	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1159	false	-2925625240363233622	82	126	440	689	1668	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينا-لوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهر-----------وهم من اهل الكتاب من صياصي----------هم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطء-ها وكان الله علي كل شء	1159	3904661966396210556	248	476.0	204	272	91.17646789550781	39	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1877	true	1111936869029975608	10	77	49	392	1491	300	الي كراع الغميم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله تعالي عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله تعالي به حتي يظهره الله تعالي او تنفرد---- هذه السالفة	1877	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1349	false	2416696951437059721	180	229	949	1198	1564	300	عليهم ابدا----- فقال رسول الله ص----------------- يا ويح قريش -قد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر الناس فان--- اصابوني كان ا----لذي ارادوا وان اظهرني الله------------ دخلوا في الاسلام وافرين --------------------------------------------والله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله------ به حتي يظهره الله------ او تنفرد مني هذه السالفة	1349	3904661966396210556	235	387.0	188	347	67.72334289550781	40	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2055	true	4190647438793657815	199	294	1024	1496	1523	300	--قام عمرو بن سالم فقال---- يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وجعلوا لي في كداء رصدا فانصر رسول الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا قرم لقرم من قروم اصيدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	2055	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1465	false	72500810690495742	220	269	1167	1421	1578	300	وانشد عمرو بن سالم بين يديه يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا------------------------------------------------ ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك------------------------------------------دا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسج-----------------------دا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مد------------------------------------------------------------------------------------------------دا فقال له رسول الله ص----------------- نصرت يا عمرو بن سالم	1465	3904661966396210556	234	407.0	187	481	48.64864730834961	40	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2065	true	-4180736662250588522	151	299	751	1462	1465	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا ------------حاطبا فقال يا حاطب--------------- ما حملك علي هذا -قال----- يا رسول ا--------------------لله اني والله لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرء ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم ولفظ ابي رافع فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرء ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابة يحمون اموالهم بها واهليهم بمكة ولم يكن لي قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك من بنيهم ان اتخذ فيهم يدا احمي بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا بعد اسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- انه قد صدقكم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر لحاطب---------------------------------------------------- قاتلك الله تري رسول الله -صلي الله عليه وسلم ياخذ بالانقاب وتكتب ----الي قريش تحذرهم------ دعني يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب عنقه فان الرجل قد نافق ف-قال رسول الله	2065	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1466	false	-4946045581483478041	118	264	629	1320	1487	300	الي رسول الله ص----------------- فدعا رسول الله ص حاطبا فاطلعه علي الكتاب ثم قال له ما حملك علي هذا فقال حاطب يا رسول الله لا تعجل علي فو الله اني------ لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرا ليس لي في القوم من اهل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم -----------------------------------------------------------------------ولم افعل ذلك ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد الايمان وراي النبي صدق لهجة حاطب وحسن نيته في ما اقدم عليه من ذلك الذنب فقال لمن حوله اما انه قد صدقكم في ما اخبركم به ونظر النبي الي ماضي الرجل في الجهاد وحسن بلاءه في الذود عن حرمات الاسلام فرغب في العفو عنه اما عمر بن الخطاب فقد كبرت عليه هذه الخيانة فنظر الي حاطب وقال له قاتلك الله تري رسول الله يخفي الامر----------------------- وتكتب انت الي قريش يا رسول الله دعني-------------------------------- اضرب عنق هذا الم-------نافق فتبسم رسول الله	1466	3904661966396210556	303	370.0	233	984	30.792682647705078	52	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2090	true	-8270531062578244647	150	234	735	1146	1462	300	رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم الا تنزل منزلك من الشعب فقال وهل ترك لنا عقيل منزلا وكان عقيل------------ قد باع منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنزل اخوته من الرجال والنساء بمكة فقيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل في بعض بيوت مكة--- غير منازلك فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا ادخل البيوت ولم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطربا بالحجون------------- لم يدخل بيتا وكان ياتي المسجد لكل صلاة من الحجون ذكر	2090	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms2038	false	-1096506430771398198	225	291	1247	1565	1615	300	رضي الله عنه-ما وقيل يا رسول الله------------ الا تنزل منزلك من الشعب فقال وهل ترك لنا عقيل منزلا وكان عقيل بن ابي طالب قد باع منزل رسول الله ص----------------- ومنزل اخوته و--الرجال والنساء بمكة فقيل يا رسول الله------------------- فانزل في بعض بيوت مكة في غير منازلك ف----------------------------------قال لا ادخل البيوت فلم يزل----------------------------- مضطربا بالحجون وهو جبل بمكة لم يدخل بيتا وكان ياتي المسجد م---------ن الحجون لكل	2038	3904661966396210556	267	416.5	212	441	60.54421615600586	46	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2339	true	4453727523023438575	9	85	45	388	1456	300	ابن اسحاق وكان الذين بنوه اثني------------ عشر رجلا خذام بن خالد من بني عبيد بن ز-------------------------------------------------------------------------------------------------يد ومعتب بن قشير من بني ضبيعة بن زيد وابو حبيبة بن الازعر من بني ضبيعة بن زيد وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع بن جارية وزيد بن جارية ونفيل بن الح-رث---- من بني ضبيعة وبحزج -----------------------بن عثمان---- من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت -----من بني امية ----------------------بن عبد المنذر	2339	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms0562	false	-5801933246727028696	85	188	401	866	1417	300	ابن اسحاق----- الذين بنوا مسجد الضرار اثنا عشر رجلا خذام بن خالد من بني عبيد بن زيد احد بني عمرو بن عوف ومن داره اخرج مسجد الشقاق وثعلبة بن حاطب من بني عبيد وهو الي بني امية بن زيد ومعتب بن قشير من بني ضبيعة بن ز-----------------------------------------يد وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع بن جارية وزيد بن جارية ونبتل بن الحارث وهو من بني ضبيعة وبحدج وهو من بني ضبيعة وبجاد بن عثمان وهو من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت وهو الي بني امية ابن زيد رهط ابي لبابة بن عبد المنذر	562	3904661966396210556	287	500.0	221	511	56.16438293457031	55	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2963	true	-4041242173283154236	152	185	776	930	1517	300	لا يرد موجودا ولا يتكلف مفقودا وما قرب اليه شء من الطعام ا-لا اكله الا ان تعافه نفسه فيتركه من غير تحريم ولا عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه ولم يكن	2963	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1685	false	-7612823811695448258	150	175	793	910	1573	300	لا يرد موجودا ولا يتكلف مفقودا فما قرب اليه شء من الطيبات الا اكله وم--------------------------------------ا عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه فقد اكل	1685	3904661966396210556	103	182.0	79	155	66.45161437988281	19	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3647	true	-5243017073764388184	123	183	612	877	1451	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقر------ا قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	3647	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1804	false	7711671933432857513	186	242	1019	1263	1569	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها ان النبي ص--------------------- كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	1804	3904661966396210556	230	425.5	176	271	84.870849609375	52	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4496	true	-7024488991774514553	44	136	218	671	1564	300	اخرج الترمذي والدارمي وغيرهما من طريق الحارث الاعور عن علي------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وهو الحبل المتين وهو الذكر الحكيم حكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل ما تركه من حبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اض-----له وه-------------------------------------و الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء --------------------ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ومن عمل به اجر -----------------------------------------------------------------------ومن حكم به عدل ومن دعا الي---------------ه هدي الي صراط مستقيم	4496	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1678	false	5415569686113277266	180	300	936	1507	1507	300	اخرج الترمذي والدارمي------------------------------ عن علي كرم الله وجهه قال سمعت رسول الله ص يقول انها ستكون فتن قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم و---------------------------------حكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي قال فيه الجن لما سمعوه انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن اعتصم به هدي الي صراط مستقيم-	1678	3904661966396210556	327	553.0	258	656	49.84756088256836	55	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4740	true	3378115689526607553	98	123	485	592	1477	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفا كم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	4740	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1298	false	6337111154426121122	34	58	149	254	1487	300	يا ا-ل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم- من عظيم الفخر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	1298	3904661966396210556	101	194.0	77	107	94.39252471923828	22	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5254	true	2476791915563273366	205	235	1030	1185	1551	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ص	5254	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms1566	false	-7789163973689086980	188	218	1044	1199	1638	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ص	1566	3904661966396210556	155	310.0	125	155	100.0	30	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5286	true	3320409563077487808	48	98	233	507	1523	300	وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقد-منا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	5286	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms0194	false	1799070327316185523	74	124	380	655	1643	300	وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	194	3904661966396210556	274	543.0	224	275	99.63636016845703	49	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5329	true	1774432182780513276	153	184	803	964	1554	300	الربيع بن ابي الحقيق فقالوا---- يا محمد ما ولاك عن قبلتك التي كنت عليها وانت تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه فارجع الي فبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك وانما يريدون	5329	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms0034	false	-109647054037591301	267	299	1370	1534	1538	300	القبلة من بيت المقدس الي الكعبة يا محمد ما ولاك عن قبلتك التي كنت عليها وانت تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه -ارجع الي قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك وانما يريدون	34	3904661966396210556	143	259.0	112	165	86.66666412353516	24	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5722	true	1320370786093363656	157	223	789	1119	1496	300	اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقال انه ------------------------نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر 1 حتي ختمها ق------------------ال اتدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو-- نهر وعدنيه ربي في الجنة عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقال انك ما تدري ما احدث بعدك	5722	-980908506251986056	Rafed0003726Vols-ara1.ms2089	false	-8941826933398527601	1	74	5	371	1656	300	اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عزوجل ع---ليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم- فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول---- ما تدري ما احدث بعدك	2089	3904661966396210556	282	495.0	223	374	75.40106964111328	50	JK009313-ara1	Rafed0003726Vols-ara1