id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0047	true	4481878772191002497	117	182	555	876	1447	300	دحية بن خليفة الكلبي الي قيصر باب ارساله رفاعة بن زيد الجذامي الي قومه باب ارساله زياد بن حنظل-------------------------------------------------------------------------------------------------ة الي قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر باب ارساله------------------------------------------------------------- سليط بن عمرو الي هوذة و--------------ثمامة بن -----------------------------------------------اثال باب ا-----رساله الساءب بن----- العوام الي مسيلمة باب ارساله شجاع بن وهب الاسدي الي الحارث بن ابي شمر باب ارساله ابا امامة صدي بن عجلان ا------------------لي جبلة بن الايهم	47	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1696	false	683675113687373423	129	233	666	1195	1535	300	دحية بن خليفة الكلبي الي قيصر ملك الروم وبعث عبد الله--------------------------------- بن حذافة السهمي الي كسري ملك فارس وبعث عمرو بن امية الضمري الي النجاشي ملك الحبشة وبعث حاطب ابن ابي بلتعة الي المقوقس ملك الاسكندرية وبعث عمرو بن العاص السهمي الي جيفر وعياد ابني الجلندي الازديين ملكي عمان وبعث سليط بن عمرو احد بني عامر بن لءي الي ثمامة بن اثال وهوذة بن علي الحنفيين ملكي اليمامة وبعث العلاء ب-ن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك -----البحرين وبعث شجاع بن وهب الاسدي الي الحارث بن ابي شمر الغساني ملك تخوم الشام قال ابن هشام بعث شجاع بن وهب الي جبلة بن الايهم	1696	168855381875062808	155	148.0	114	568	27.288732528686523	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0089	true	-1350998015568492342	196	299	944	1463	1468	300	لانظر الخ----------------اتم الذي في ظهره و----------اني رسول الله صلي الله عليه وسلم استدبرته عرف اني استثبت شيءا قد وصف لي فرفع- رداءه عن ظهره فنظرت الي الخاتم بين كتفيه كما وصف لي صاحبي فاكببت عليه اقبله وابكي فقال-------------------------------- تحول يا سلمان هكذا فتحولت فجلست بين يديه فاحب ---------------------------------------------------------------------------ان يسمع---- اصحابه حديثي فحدثته بمنزل كلثوم بن الهدم رضي الله تعالي عنه فقال حدثني فحدثته ثم شغل سلمان الرق حتي فاته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدر واحد قال النووي رحمه الله تعالي واول مشاهده الخندق قال سلمان ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت------ علي خمس-ماءة	89	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0341	false	-1869083445395789127	1	100	7	513	1572	300	-انظر الي ظهره هل اري الخاتم الذي وصف لي صاحبي فلما راني رسول الله-صلي الله عليه وسلم-استدبرته عرف اني استثبت في-- شء وصف لي فالقي رداءه عن ظهره فنظرت الي الخاتم فعرفته-------------------- فاكببت عليه اقبله وابكي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تحول-------------- فتحولت فجلست بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا بن عباس فاعجب رسول اللهصلي الله عليه وعلي اله وسلمان يسمع ذلك اصحاب-----------------------------------------------------------------------ه ثم شغل سلمان الرق حتي فاته مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بدر واحد ----------------------------------------------قال سلمان ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي علي ثلاثماءة	341	168855381875062808	332	515.5	265	664	50.0	58	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0089	true	-1350998015568492342	77	159	365	755	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم------------- لاصحابه انشطوا وذك-------ر ابن اسحاق -----------------------------انه جاءه بتمر واخبره بانه صدقة ياكله قال رجعت وتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجمعت شيءا كان عند----------ي ان تهب لي يوما فعملت في ذلك اليوم علي صاع او صاعين من تمر فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فلما رايت انه لا ياكل الصدقة سالت سيدتي ان تهب لي يوما اخر فعملت فيه علي ذلك ثم جءت به هدية للنبي صلي الله عليه وسلم فقبله واكل منه	89	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0343	false	-1508684237746281458	205	284	1056	1459	1536	300	النبيصلي الله عليه وسلمصدقته ولا قال لاصحابه كلوا صدقته ذكر غير ابن اسحاق في حديث سلمان الوجه الذي جمع منه سلمان ما اهدي للنبي---------------------------------------صلي الله عليه وسلمفقال قال سلمان كنت عبدا لامراة فسالت سيدتي ان تهب لي يوما فعملت في ذلك اليوم علي صاع او صاعين من تمر وجءت به النبي-صلي الله عليه وسلم-فلما رايت---ه لا ياكل الصدقة سالت سيدتي ان تهب لي يوما اخر فعملت فيه علي ذلك ثم جءت به هدية للنبي-صلي الله عليه وسلم-فقبله واكل منه	343	168855381875062808	286	456.5	225	449	63.697105407714844	58	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0091	true	3934260219820461242	199	300	1132	1627	1627	300	قال ابن اسحاق رحمه الله تعالي--------------------------------- عن عمر بن عبد العزيز قال--------- حدثت عن سلمان----------------------------------------------------------- ان صاحب عمورية قال لسلمان حين حضرته الوفاة اءت غيضتين من غي--ض الشام فان---- رجلا يخرج من احداهما الي الاخري في كل سنة ليلة-------------------------------- يعترضه ذوو الاسقام فلا يدعو لاحد به مرض الا شفي فاساله عن هذا------ الذي تسالني عنه------------------- فخرجت حتي اقمت بها سنة ----------------------------------------حتي خرج---- تلك الليلة فاخذت ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكبه------------------------------------ فقلت -رحمك الله اخبرني عن الحنيفية دين ابراهيم قال ------------------------------------------قد اظلك زمان نبي يخرج عند هذا البيت بهذا------------- الحرم يبعث بذلك الدين فلما ذكر ذلك سل---------------------------------------مان للنبي صلي الله عليه وسلم قال لءن كنت صدقتني-	91	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0342	false	-3629132459329523000	25	204	133	1026	1537	300	قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال حدثني من لا اتهم عن عمر بن عبد العزيز بن مروان قال حدثت عن سلمان الفارسي انه قال لرسول اللهصلي الله عليه وسلمحين اخبره خبره ان صاحب عمورية قال له--------------------- اءت كذا وكذا من ارض الشام فان بها رجلا بين غيضتين يخرج----------- في كل سنة من هذه الغيضة الي هذه الغيضة مستجيزا يعترضه ذوو الاسقام فلا يدعو لاحد منهم-- الا شفي فاساله عن هذا الدين الذي تبتغي فهو يخبرك عنه قال سلمان فخرجت حتي اتيت حيث وصف لي فوجدت الناس قد اجتمعوا بمرضاهم هنالك حتي خرج لهم تلك الليلة مستجيزا من احدي الغيضتين الي الاخري فغشيه الناس بمرضاهم لا يدعو لمريض الا شفي وغلبوني عليه فلم اخلص اليه حتي دخل الغيضة التي يريد ان يدخل الا منكبه قال فتناولته فقال من هذا والتفت الي فقلت يرحمك الله اخبرني عن الحنيفية دين ابراهيم قال انك لتسالني عن شء ما يسال عنه الناس اليوم قد اظلك زمان نبي يبعث-------------- بهذا الدين من اهل الحرم فاته فهو يحملك عليه قال ثم دخل قال فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلملسلمان----------------------------- لءن كنت صدقتني	342	168855381875062808	309	354.0	237	970	31.855670928955078	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0092	true	3123725771654949880	0	53	0	271	1515	300	يا سلمان لقد رايت عيسي بن مريم غيضتين الغيضة الشجر الملتف قال السهيلي رحمه الله تعالي واسناد هذا الحديث مقطوع وفيه رجل مجهول ويقا-------------ل هو الحسن بن عمارة وهو ضيعف------------ فان صح الحديث فلا نكارة في متنه فقد ذكر الطبراني ان المسيح صلي الله عليه وسل--م نزل بعد-ما رفع وامه وامراة اخري عند	92	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0344	false	8326737406419894889	252	300	1289	1520	1520	300	يا سلمان فقد رايت عيسي بن مريم --------------------------------------------------------اسناد هذا الحديث مقطوع وفيه رجل مجهول ويقال ان ذلك الرجل هو الحسن بن عمارة وهو ضعيف باجماع منهم فان صح الحديث فلا نكارة في متنه فقد ذكر الطبر--ي ان المسيح--------- عليه السلام نزل بعد ما رفع وامه وامراة اخري عند-	344	168855381875062808	197	328.0	156	299	65.88628387451172	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0092	true	3123725771654949880	53	100	271	518	1515	300	الجذع الذي فيه الصليب تبكيان عليه فكلمهما واخبرهما انه لم يقتل وان الله تعالي رفعه وارسل الي الحواريين ووجههم الي البلاد واذا جاز ان ينزل مرة جاز ان ينزل مرارا ولكن لا يعلم انه هو حتي ينزل النزول الظاهر -يكسر الصليب ويقتل الخنزير كما جاء في الصحيح	92	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0345	false	7043526064391991418	0	45	0	237	1428	300	الجذع الذي فيه الصليب يتكءان----- فكلمهما واخبرهما انه لم يقتل وان الله------ رفعه وارسل الي الحواريين ووجههم الي البلاد واذا جاز ان ينزل مرة جاز ان ينزل مرارا ولكن لا يعلم انه هو حتي ينزل النزول الظاهر فيكسر الصليب ويقتل الخنزير كما جاء في الصحيح	345	168855381875062808	233	443.5	188	248	93.95161437988281	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0093	true	-2557006427978195877	202	297	1042	1518	1532	300	البعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان ------------------فقال ذلك ل------------اصحاب وث--ن لا يرون ان بعثا كاءن بعد الموت وذلك قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم-- فقالوا--- ويحك يا فلان و------هذا كاءن- ان الناس مبعوثون بعد موتهم الي دار فيها جنة ونار ويجزون من ---اعمالهم قال نعم والذي يحلف به لوددت ان يكون حظي من تلك النار ان توقدوا اعظم تنور في --داركم فتحمو-ه ثم تقذفوني في-ه ثم تطينو-ا علي- وان انجو من تلك النار غدا -قالوا فما علام--------------ة ذلك قال نبي يبع-ث من ناحية هذه البلاد واشار بيده نحو مكة واليمن قالوا فما الذي تراه	93	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0334	false	7709992713389454889	8	100	42	506	1445	300	-------القيامة والبعث------- والحساب والميزان والجنة والنار قال فقال ذلك لقوم اهل شرك اصحاب اوثان لا يرون ان بعثا كاءن بعد ا-----------------------------------------لموت فقالوا له ويحك يا فلان او تري هذا كاءنا ان الناس يبع-ثون بعد موتهم الي دار فيها جنة ونار -يجزون فيها باعمالهم قال نعم والذي يحلف به -ويود ان -له بحظه من تلك النار---------- اعظم تنور في الدار--- يحمونه ثم يدخلونه اياه --فيطينونه عليه بان ينجو من تلك النار غدا فقالوا له ويحك يا فلان فما اية ذلك قال نبي مبعوث من نحو-- هذه البلاد-واشار بيده الي مكة واليمنفقالوا ومت----ي تراه	334	168855381875062808	347	487.5	272	545	63.66972351074219	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0094	true	3150183964483600398	0	52	0	253	1471	300	وانا--- احدث القوم فقال ان يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه ف----------------ما ذهب الليل والنهار حتي بعث----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لحي بين اظهرنا فامنا به وصدقناه وكفر به بغيا وعنادا--- فقلنا له----- يا فلان الست الذي قلت لنا فيه ما قلت واخبرتنا به قال ليس به رواه ابن اسحاق	94	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0334	false	7709992713389454889	103	160	519	790	1445	300	وانا من احدثهم سنا فقال ان يستنفد هذا الغلام عمره يدركه قال سلمة فو الله ما ذهب الليل والنهار حتي بعث الله محمدا رسوله-----صلي الله عليه وسلموهو ---حي بين اظهرنا فامنا ب--------ه وكفر به بغيا وحسدا قال فقلنا له ويحك يا فلان الست الذي قلت لنا فيه ما قلت قال بلي ولكن--- ليس به قال- ابن اسحاق	334	168855381875062808	201	310.5	157	291	69.0721664428711	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0096	true	-8881332997707658659	125	213	630	1066	1490	300	ابن اسحاق رحمه الله تعالي قال ان ربيعة بن نصر اللخمي ----------------------------راي رءيا هالته وفظع بها فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عاءفا ولا منجما من اهل مملكته الا جمعه اليه فقال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبروني -----بتاويلها قالوا--- اقصصها علينا نخبرك بتاويلها قال ان ----اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها ا-نه لا يعرف تاويلها الا من عرفها قبل ان اخبره بها فقيل له ان كنت ت----------------ريد هذا فا-بعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانك- بما تسال عنه	96	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0034	false	-7277726276029172449	170	266	825	1301	1467	300	ابن اسحاق وك------------------ان ربيعة بن نصر ملك اليمن بين اضعاف ملوك التبابعة فراي رءيا هالته وفظع بها فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عاءفا ولا منجما من اهل مملكته الا جمعه اليه فقال لهم اني قد رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبروني بها وبتاويلها قالوا له اقصصها علينا نخبرك بتاويلها قال اني ان اخبرتكم بها لم اطمءن الي خبركم عن تاويلها فانه لا يعرف تاويلها الا من عرفها قبل ان اخبره بها فقال له رجل منهم فان كان الملك يريد هذا فليبعث الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبر انه بما -سال عنه	34	168855381875062808	394	709.5	314	495	79.59596252441406	71	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0096	true	-8881332997707658659	213	300	1066	1490	1490	300	فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال--- اني رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها فقا----ل رايت حممه خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت----- كل ذات جمجمة فقال ال---ملك ما اخطات منها شيءا ياس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين بين الحرتين من حنش ليهبطن ارضكم الحبش فليهلكن ما بين ابين الي جرش فقال ال---ملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني---- ام بعده قال--- بل بعده بحين اكثر من ستين او-	96	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0036	false	-4148211322291893934	152	285	709	1342	1412	300	فبعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له اني رايت رءيا هالتني وفظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها قال افعل رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمه فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال له الملك ما اخطات منها شيءا وقوله ليهبطن ارضكم الحبش هم بنو حبش بن كوش بن حام ابن نوح وبه سميت الحبشة وقوله ما بين ابين الي جرش ذكره سيبويه بكسر الهمزة علي مثل اصبع وجوز فيه الفتح وكذلك تقيد في هذا الكتاب وقال ابن يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بي----ن الحرتين من حنش لتهبطن ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش فقال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني هذا ام بعده قال لا بل بعده بحين اكثر من ستين او	36	168855381875062808	406	748.5	321	637	63.736263275146484	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0097	true	-5270320803583189396	13	216	62	1042	1460	300	لبضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا----- باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال--- بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من بني غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد به- المحسنون ويشقي به- المسيءون قال احق ما تخبرني به قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لح----------------------------------ق ثم قدم عليه شق فقال له كقوله لسطيح وكتم- ما قاله سطيح لينظر ايتفقان ام يخلتفان -قال نعم رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة---- فلما قال ---ذلك عرف انهما قد اتفقا فقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك ما اخطات م------نها شيءا يا شق فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك---------------------------------- فمتي هو كاءن -في زماني ام بعده قال--- بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم كاس الهوان	97	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0037	false	108050033375276944	0	296	0	1417	1433	300	لبضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين قال ومن يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك----- احدا منهم باليمن قال افيدوم ذلك من سلطانه ام ينقطع قال لا بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي ياتيه الوحي من قبل العلي قال وممن هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر ماكولا هو ابين بن زهير بن ايمن بن الهميسع من حمير او من ابن حمير سميت به البلدة وقد تقدم قول الطبري ان ابين وعدن ابنا عدن سميت بهما البلدتان وقوله بغلام لا دني ولا مدن الدني معروف والمدن الذي جمع الضعف مع الدناءة قاله صاحب العين قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون يسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرني--- قال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به لحق ربيعة بن نصر وشق ربيعة بن نصر وشق ثم قدم عليه شق فقال له كقوله لسطيح وكتمه ما قال س-طيح لينظر ايتفقان ام يختلفان فقال نعم رايت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة قال فلما قال له ذلك عرف انهما قد اتفقا وان قولهما واحد الا ان سطيحا قال وقعت بارض تهمه فاكلت منها كل ذات جمجمة وقال شق وقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة فقال له الملك ما اخطات يا شق منها شيءا------ فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام بعده قال لا بل بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان	37	168855381875062808	943	1756.0	746	1432	65.8519515991211	178	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0097	true	-5270320803583189396	217	300	1046	1460	1460	300	ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن ق--------------------------ال افيدوم سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في----ه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم تجزي فيه الولاة -يدعي فيه من السماء بدعوات يستمع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه---- الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احق ما تقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما-	97	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0038	false	5063276307386955349	22	147	109	739	1486	300	ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج عليهم من بيت ذي يزن فلا يترك احدا منهم باليمن قال افيدوم سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل قال وما يوم الفصل قال يوم تجزي فيه الولاة ويدعي فيه من السماء بدعوات يس-مع منها الاحياء والاموات ويجمع فيه بين الناس للميقات يكون فيه لمن اتقي الفوز والخيرات فراي كسري انو شروان بن قباذ بن فيروز ما راي من ارتجاس الايوان وخمود النيران ولم تكن خمدت قبل ذلك بالف عام وسقطت من قصره اربع عشرة شرفة واخبره الموبذان ومعناه القاضي او المفتي بلغتهم قال احق ما تقول قال اي ورب السماء والارض وما بينهما من رفع وخفض ان ما	38	168855381875062808	411	777.0	329	631	65.13470458984375	76	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0099	true	7682805828126757254	38	74	188	359	1446	300	يذكرون قال وكذلك شق انما له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة ويروي عن وهب بن منبه رحمه الله تعالي انه قال قيل لسطيح اني لك هذا العلم فقال لي صاحب من الجن استمع اخبار السماء	99	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0034	false	-7277726276029172449	271	300	1327	1467	1467	300	يذكرون--------------انما له يد واحدة ورجل واحدة وعين واحدة ويذكر عن وهب بن منبه---------------- انه قال قيل لسطيح اني لك هذا العلم فقال لي صاحب من الجن استمع اخبار السماء-	34	168855381875062808	137	242.5	109	171	80.11695861816406	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0099	true	7682805828126757254	74	136	359	647	1446	300	من طور سيناء حين كلم الله تعالي فيه موسي ----------فهو يءدي الي من ذلك ما يءديه وولد شق وسطيح---- في اليوم الذي ماتت فيه طريفة الكاهن------------------------------------------ة ودعت بسطيح قبل ان تموت فاتيت به فتفلت في فيه واخبرت انه سيخلفها في علمها وكهانتها وكان وجهه في صدره ولم يكن له راس ولا عنق ودعت بشق ففعلت به مثل ما فعلت بسطيح ثم ماتت	99	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0035	false	4202522668342308335	0	70	0	339	1447	300	من طور سيناء حين كلم الله تعالي منه موسيعليه السلامفهو يءدي الي من ذلك ما يءديه وولد ----سطيح وشق في اليوم الذي ماتت فيه طريفة الكاهنة امراة عمرو بن عامر وهي بنت الخير الحميرية ودعت بسطيح قبل ان تموت فاتيت به فتفلت في فيه واخبرت انه سيخلفها في علمها وكهانتها وكان وجهه في صدره -لم يكن له راس ولا عنق ودعت بشق ففعلت به مثل ما فعلت بسطيح ثم ماتت	35	168855381875062808	280	520.5	220	344	81.39534759521484	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0135	true	3190222842100171991	78	153	410	805	1573	300	عليه وسلم بني ال-بيت من خمسة اجبل من طور سيناء--------------------------------- وطور زيتا ولبنان------- والجودي-------------------- وحراء قال السهيلي رحمه الله تعالي -------------انتبه لحكمة الله تعالي كيف بنا-----ها من خمسة اجبل فشاكل ذلك معناها اذ هي قبلة الصلوات الخمس -عمود الاسلام الذي بني علي خمس وكيف دلت عليه السكينة اذ هي قبلة الصلوات الخمس والسكينة من شان الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم واءتوها وعليكم السكينة---------------------------------------------------------------- وروي الازرقي عن ابن اسحاق ان --الخليل صلي الله عليه	135	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0304	false	7127364625153321942	88	180	457	959	1579	300	عليه--------- السلام من خمسة اجبل كانت الملاءكة تاتيه بالحجارة منها وهي طورتينا وطور زيتا اللذين بالشام والجودي وهو بالجزيرة ولبنان وحراء وهما بالحرم كل هذا جمعناه من اثار مروية وانتبه لحكمة الله------ كيف جعل بناءها من خمسة اجبل فشاكل ذلك معناها اذ هي قبلة للصل-اة الخمس وعمود الاسلام وقد -بني علي خمس وكيف دلت عليه السكينة اذ هو قبلة للصلاة------- والسكينة من شان الصلاة قال عليه السلام وا--------------توها وعليكم السكينة فلما بلغ ابراهيم الركن جاءه جبريل بالحجر الاسود من جوف ابي قبيس وروي الترمذي عن ابن -عباس عن رسول اللهصلي الله عليه	304	168855381875062808	273	359.5	215	541	50.46210861206055	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0144	true	-4466623830356972655	0	25	0	117	1502	300	فلم تخل--- من طاءف حتي لقد ذكر ان يوم قتل ابن الزبير اشتدت الحرب واشتغل الناس فلم ير طاءف يطوف بالكعبة الا جمل يطوف بها	144	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0301	false	2406250122143336478	231	257	1232	1352	1578	300	فلم تخل قط من طاءف حتي لقد ذكر ان يوم قتل ابن الزبير اشتدت الحرب واشتغل الناس فلم ير طاءف يطوف بالكعبة الا جمل يطوف بها	301	168855381875062808	117	228.0	92	120	97.5	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0152	true	-8749645196404153201	96	198	528	1052	1542	300	وانتبه من ها هنا الي الحكمة في انه سودته خطايا بني ادم دون غيره من احجار- الكعبة واستارها وذلك ان العهد الذي فيه هو الفطرة التي فطر الناس عليها من توحيد الله تعالي فكل مولود يولد علي تلك الفطرة وعلي ذلك الميثاق فلولا ان ابويه يهودانه وينصرانه ويمجسانه حتي يسود قلبه بالشرك لما حال عن العهد فلما صار قلب ابن ادم محلا لذلك العهد والميثاق وصار الحجر محلا لما كتب فيه من ذلك العهد والميثاق فتناسبا فاسود من الخطايا قلب ابن ادم بعد-ما كان ولد عليه من ذلك العهد واسود الحجر الاسود بعد ابيضاضه وكانت الخطايا سببا في ذلك حكمة من الله	152	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0305	false	-78677939526360813	21	121	109	618	1533	300	وانتبه من ها-هنا الي الحكمة في ان- سودته خطايا بني ادم دون غيره من -حجارة الكعبة واستارها وذلك ان العهد الذي فيه هي الفطرة التي فطر الناس عليها من توحيد الله------ فكل مولود يولد علي تلك الفطرة وعلي ذلك الميثاق فلولا ان ابويه يهودانه وينصرانه ويمجسانه حتي يسود قلبه بالشرك لما حال عن العهد فقد- صار قلب ابن ادم محلا لذلك العهد والميثاق وصار الحجر محلا لما كتب فيه من ذلك العهد والميثاق فتناسبا فاسود من الخطايا قلب ابن ادم بعد ما كان ولد عليه من ذلك العهد واسود الحجر -------بعد ابيضاضه وكانت الخطايا سببا في ذلك حكمة من الله	305	168855381875062808	504	959.5	405	526	95.81748962402344	95	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0160	true	-3782128820797076987	68	105	341	528	1515	300	اسماعيل -بن ابراهيم صلي الله عليه وسلم ولي البيت بعده ابنه نابت بن اسماعيل ما شاء الله تعالي ان يليه ثم ولي البيت -----مضاض بن عمرو الجرهمي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنو اسماعيل وبنو نابت مع جدهم مضاض-------- واخوالهم من جرهم	160	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0182	false	1324338364190638491	5	121	27	594	1512	300	اسماعيل ابن ابر-------------------اهيم ولي البيت بعده ابنه نابت بن اسماعيل-ما شاء الله------ ان يليه-ثم ولي البيت بعده مضاض بن عمرو الجرهمي باب مولد النبي صلي الله عليه وسلم ذكر نسب امه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وان زهرة هو ابن كلاب وفي المعارف لابن قتيبة ان زهرة اسم امراة عرف بها بنو زهرة وهذا منكر غير معروف وانما هو اسم جدهمكما قال ابن اسحاق والزهرة في اللغة اشراق في اللون اي لون كان من بياض او غيره وزعم بعضهم ان الازهر هو الابيض خاصة وان الزهر اسم للابيض من النوار قال ابن هشام ويقال مضاض بن عمرو الجرهمي قال ابن اسحاق وبنو اسماعيل وبنو نابت مع جدهم مضاض بن عمرو واخوالهم من جرهم	182	168855381875062808	156	268.5	126	594	26.26262664794922	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0160	true	-3782128820797076987	105	212	528	1089	1515	300	ثم نشر الله تعالي ولد اسماعيل بمكة واخوالهم من جرهم ولاة البيت والحكام بمكة لا ينازعهم ولد اسماعيل في ذلك لخءولتهم وقرابتهم واعظاما للحرمة ان يكون بها بغي او قتال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا حلالا من الحرم- فظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة من كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذنوهم اي اعلموهم بالحرب فاقتتلوا فغلب-هم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا تقر فيها ظلما ولا بغيا ولا يبغي فيها احد الا اخرجته و------------------لا يريدها ملك يستحل حرمتها الا اهلكته مكانه	160	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0183	false	-8381066904108502136	117	286	637	1541	1613	300	ثم نشر الله------ ولد اسماعيل بمكة واخوالهم من جرهم ولاة البيت والحكام بمكة لا ينازعهم ولد اسماعيل في ذلك لخءولتهم وقرابتهم واعظاما للحرمة ان يكون بها بغي او قتال فلما ضاقت مكة علي ولد اسماعيل انتشروا في البلاد فلا يناوءون قوما الا اظهرهم الله عليهم بدينهم فوطءوهم زمزم وذكر فيه خبر اسماعيل وامه وقد تقدم طرف منه وذكر ان جبريلعليه السلامهمز بعقبه في موضع زمزم فنبع الماء وكذلك زمزم استيلاء كنانة وخزاعة علي البيت ونفي جرهم استيلاء كنانة وخزاعة علي البيت ونفي جرهم بنو بكر يطردون جرهما بنو بكر يطردون جرهما ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا خلالا من الحرمة فظلموا من دخلها من غير اهلها واكلوا مال الكعبة الذي يهدي لها فرق امرهم فلما رات بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وغبشان من خزاعة ذلك اجمعوا لحربهم واخراجهم من مكة فاذن-----------وهم بالحرب فاقتتلوا فغلبتهم بنو بكر وغبشان فنفوهم من مكة وكانت مكة في الجاهلية لا تقر فيها ظلما ولا بغيا ولا يبغي فيها احد الا اخرجته فكانت تسمي الناسة ولا يريدها ملك يستحل حرمتها الا -هلك-- مكانه	183	168855381875062808	538	1021.0	434	924	58.2251091003418	96	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0161	true	5449859296182267633	58	262	270	1256	1446	300	ثم ادع بالماء الروي غير الكدر تسقي حجيج الله في كل مبر ليس يخاف منه شء ما عمر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال تعلموا اني قد امرت--- بحفر ز----مزم فقالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك حقا من الله يبين لك وان يك من الشيطان فلن يعود اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فيه وقال اللهم بين لي فاري في المنام احفرتكتم وفي لفظ فقيل له احفر زمزم---- ان حفرتها لم تذم -وهي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف----- ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينفذ فيها ناذر لمغنم تكون ميراثا وعقدا محكم ليست كبعض ما قد تعلم فقال واين هي فقيل له بين الفرث والدم في مبحث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغراب الاعصم في قرية النمل فقام عبد المطلب فمشي حتي جلس في المسجد الحرام ينتظر ما سمي له من الايات فنحرت بقرة بالحزورة فانفلتت من جازرها بحشاشة نفسها حتي غلبها الموت في المسجد في موضع زمزم بين الوثنين اساف وناءلة فنحرت تلك البقرة في مكانها حتي احتمل لحمها فاقبل غراب يهوي حتي وقع في الفرث فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب فحفر هنالك------------------------------------------ ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فجاءته قريش	161	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0224	false	3643807008032207494	59	247	281	1147	1431	300	ثم ادع بالماء الروي غير الكدر يسقي حجيج الله في كل مبر ليس يخاف منه شء ما عمر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال تعلموا اني قد امرت ان احفر لكم زمزم فقالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك حقا من الله يبين لك وان يك من الشيطان فلن يعود اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فيه فاتي فقيل--------------------------------------------- له احفر زمزم انك ان حفرتها لم تندم وهي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينذر فيها ناذر لمنعم تكون ميراثا وعقدا محكم ليست كبعض ما قد تعلم وهي بي-----------------ن الفرث والدم قال ابن هشام هذا الكلام والكلام الذي قبله من حديث علي في حفر زمزم من قوله لا تنزف ابدا ولا تذم الي قوله عند قرية النمل عندنا سجع وليس شعرا قال ابن اسحاق فزعموا انه حين قيل له ذلك قال واين هي قيل له عند قرية النمل حيث ينقر الغراب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غدا والله اعلم اي ذلك كان فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره ف--وجد قرية	224	168855381875062808	558	854.5	433	1259	44.32088851928711	110	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0162	true	5439163826609862132	121	192	607	991	1535	300	والله ان القاءنا للموت بايدينا -----------لا نضرب في الارض و---نبتغي لعل الله تعالي يسقينا لعجز فقال لاصحابه----------------------- ارتحلوا فارتحلوا وارتحل----------------------------------------------------------------------------------------- فلما جلس علي ناقته فانبعثت به انفجرت عين من تحت خفها ب---ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا واسقوا----------- ثم دعا القباءل من قريش فقال هلموا الي الماء فقد سقانا الله تعالي--------- فج-------اءوا واستقوا واسقوا قالوا عبد المطلب قد والله قضي لك علينا --------------------لا نخاصمك	162	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0223	false	4626921432032717980	206	300	1032	1531	1531	300	والله ان القاءنا------ بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض ولا نبتغي لانفس--------------نا لعجز فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم ما هم اعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما ---------------انبعثت به انفجرت---- من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا حتي ملءوا اسقيتهم ثم دعا القباءل من قريش فقال هلم --الي الماء فقد سقانا الله فاشربوا استقوا فجاءوا فشربوا واستقوا ثم---- قالوا والله---------------قضي لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك-	223	168855381875062808	281	395.0	224	560	50.17856979370117	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0162	true	5439163826609862132	0	136	0	689	1535	300	قال ما انا بفاعل ان هذا الامر--- خصصت به د-----------------ونكم -قالوا تحاكمنا قال نعم قا---------------------------------لوا بيننا وبينك---------------------------- كاهنة بني سعد بن هذيم وك------------انت باشراف الشام فركب عبد المطلب في --نفر من بني امية---------------- وركب من كل بطن من افناء قريش نفر وكانت الارض------- مفاوز فيما بين الشام والحجاز حتي اذا كانوا بمفازة من تلك البلاد------------------- فني ما عند عبد المطلب واصحابه من الماء حتي ايقنوا بالهلكة ثم است----------------------------سقوا القوم -قالوا ما نستطيع ان نسقيكم وانا نخاف-- مثل الذي اصابكم ف----قال عبد المطلب لاصحابه ما-------------------------------------ذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك قا--------------ل فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته و---------------------------كلما مات رجل منكم دفعه اصحابه في حفرته --------حتي يكون اخركم يدفعه صاحبه فضيعة رجل اهون----- من ضيعة---- جميعكم ففعلوا ثقال---------------------------------------------------------------------------------------------- والله ان القاءنا للموت بايدينا----------- لا نضرب في الارض و---نبتغي لعل الله تعالي يسقينا لعجز	162	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0223	false	4626921432032717980	20	220	104	1108	1531	300	قال ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم فقالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني- وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد--- هذيم قال نعم قال وكانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني ابيه من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من ق----ريش نفر -قال والارض اذ ذاك مفاوز قال فحرجوا ح------------تي اذا كانوا ببعض----- تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ما---ء عبد المطلب واصحابه فظمءوا ح--تي ايقنوا بالهلكة ف--استسقوا من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمفازة ونحن نخشي علي انفسنا مثل ما-- اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ما ذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فمرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفرته لنفسه بما بكم الان من القوةفكلما مات رجل----- دفعه اصحابه في حفرته ثم واروهحتي يكون اخركم رجلا واحدا- فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا نعم ما امرت به فقام كل واحد منهم فحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا------ بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض ولا نبتغي لانفس--------------نا لعجز	223	168855381875062808	482	607.0	376	1065	45.258216857910156	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0162	true	5439163826609862132	192	216	991	1117	1535	300	في زمزم ابدا ان الذي اسقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو س-----قاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا---------------- ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها	162	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0224	false	3643807008032207494	0	28	0	146	1431	300	في زمزم ابدا ان الذي س-قاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبينها	224	168855381875062808	123	226.0	99	147	83.67346954345703	21	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0163	true	1417159261616306153	0	137	0	723	1584	300	من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنتهما جرهم -----حين خرجت------- ووجد فيها اسيافا قلعية وادر-عا فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك وحق قال لا ولكن هلموا الي امر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج قد---حاه علي شء كان له ومن تخلف قدحاه فلا شء له قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقدح-ين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوا صاحب القداح الذي يضرب بها عند هبل وهبل صنم في جوف الكعبة ------------------------------------------------------------------------------------وقام عبد المطلب يدعو ----------------وصاحب القداح يضرب القداح فخرج الاصفران علي الغزالين------- وخرج الاسودان علي الاسياف والادرع------------- وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين من ذهب فكان اول ذهب حليته الكعبة قال ابن اسحاق رحمه الله تعالي فلما --------حفر عبد المطلب زمزم	163	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0225	false	4359275064838108576	31	189	147	966	1515	300	من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت--- جرهم فيها حين خرجت من مكة ووجد فيها اسيافا قلعية وادراعا فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك وحق قال لا ولكن هلم-- الي امر نصف ببني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف تصنع قال اجعل للكعبة قدحين ولي قدحين ولكم قدحين فمن خرج له قدحاه علي شء كان له ومن تخلف قدحاه فلا شء له قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقد حين اسودين لعبد المطلب وقدحين ابيضين لقريش ثم اعطوا صاحب القداح الذي يضرب بها عند هبل-وهبل صنم في جوف الكعبة وهو اعظم اصنامهم وهو الذي يعني ابو سفيان بن حرب يوم احد حين قال اعل هبل اي اظهر دينكوقام عبد المطلب يدعو الله عز وجل فضرب صاحب الق------------داح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة وخرج الاسودان علي الاسياف والادراع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين من ذهب فكان اول ذهب حليت-------------------------------ه الكعبةفيما يزعمونثم ان عبد المطلب اقام	225	168855381875062808	654	1177.5	527	868	75.34561920166016	110	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0163	true	1417159261616306153	210	300	1124	1584	1584	300	عبد المطلب علي زمزم---------- بعلامات ثلاث بنقرة الغراب الاعصم وانها بين الفرث والدم وعند قرية النمل ----------------------------------------------------------------ولم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خص هذه العلامات الثلاث--------------------- الا بحكمة الهية وفاءدة مشاكلة لطيفة في علم التعبير والتوسم الصادق لمعني زمزم وماءها اما الفرث والدم فان ماءها طعام طعم وشفاء سقم وهي لما شربت له وقد تقوت من ماءها ابو ذر رضي الله تعالي عنه ثلاثين ما بين -----ليلة ويوم فسمن حتي تكسرت عكن بطنه---------------------- فهي اذا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اللبن اذا شرب احدكم اللبن فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا-	163	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0230	false	-7129032771312647961	67	206	354	1084	1571	300	عبد المطلب وتاويلها ودل عليها بعلامات ثلاث بنقرة الغراب الاعصم وانها بين الفرث والدم وعند قرية النمل ويروي انه لما قام ليحفرها راي ما رسم من قرية النمل ونقرة الغراب ولم ير الفرث والدم فبينا هو كذلك ندت بقرة بجازرها فلم يدركها حتي دخلت المسجد الحرام فنحرها في الموضع الذي رسم لعبد المطلب فسال هناك الفرث والدم فحفر عبد المطلب حيث رسم له ولم تخص هذه العلامات الثلاث بان تكون دليلا عليها الا لحكمة الهية وفاءدة مشاكل------ة في علم التعبير والتوسم الصادق لمعني زمزم وماءها اما الفرث والدم فان ماءها طعام طعم وشفاء سقم وهي لما شربت له وقد تقوت من ماءها ابو ذر-رضي الله عنه-------ثلاثين--- بين يوم وليلة----- فسمن حتي تكسرت عكنه وما وجد علي كبده سخفة جوع فهي اذا كما قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في اللبن اذا شرب احدكم اللبن فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا	230	168855381875062808	419	723.0	340	754	55.57029342651367	75	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0164	true	341469488521490529	0	37	0	201	1575	300	منه فانه ليس شء يسد مسد الطعام والشراب الا اللبن وقد قال الله تعالي--------- من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين------ فظهرت هذه السقيا المباركة بين الفرث والدم وكانت تلك من دلاءلها المشاكلة لمعناها واما----- الغراب	164	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0230	false	-7129032771312647961	206	247	1084	1305	1571	300	منه فانه ليس شء يسد مسد الطعام والشراب الا اللبن وقد قال الله تعالي في اللبن من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين النحل فظهرت هذه السقيا المباركة بين الفرث والدم وكانت تلك من دلاءلها المشاكلة لمعناها واما قوله الغراب	230	168855381875062808	201	378.5	164	221	90.95022583007812	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0164	true	341469488521490529	141	169	759	907	1575	300	واما قرية النمل ففيها من المشاكلة ايضا والمناسبة ان زمزم--- عين مكة التي يردها الحجيج والعمار من كل جانب فيحملون له--ا البر والشعير وغير ذلك وهي لا تزرع	164	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0231	false	-4372386599418708347	271	300	1465	1617	1617	300	واما قرية النمل ففيها من المشاكلة ايضا والمناسبة ان زمزم هي عين مكة التي يردها الحجيج والعمار من كل جانب فيحملون اليها البر والشعير وغير ذلك وهي لا تحرث-	231	168855381875062808	143	268.5	116	153	93.46405029296875	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0164	true	341469488521490529	37	141	201	759	1575	300	فهو في التاويل فاسق وهو اسود فذلت تقرته عند الكعبة علي نقرة الاسود الحبشي بمعوله في اساس الكعبة بهدمها--- اخر الزمان فكان نقرة الغراب في ذلك المكان تءذن بما يفعله الفاسق------- في اخر الزمان بقبلة الرحمن وسقيا اهل الايمان وذلك عند-ما يرفع القران وتحيا عبادة الاوثان وفي الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخربن الكعبة ذو السويقتين من الحبشة وفيه ا------يضا من صفته انه----- افحج وهذ----------------------ا ينظر الي كون الغراب اعصم اذ الفحج تباعد في الرجلين كما ان العصم اختلاف فيهما والاختلاف تباعد وقد عرف بذي السويقتين كما نعت الغراب بصفة في ساقيه فتامله وهذا من خفي علم التعبير لانها كانت رءيا	164	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0231	false	-4372386599418708347	58	168	305	896	1617	300	ف----ي التاويل فاسق وهو اسود فدلت نقرته عند الكعبة علي نقرة الاسود الحبشي بمعوله في اساس الكعبة يهدمها في اخر الزمان فكان نقر- الغراب في ذلك المكان يءذن بما يفعله الفاسق الاسود في اخر الزمان بقبلة الرحمن وسقيا اهل الايمان وذلك عند ما يرفع القران وتحيا عبادة الاوثان وفي الصحيح عن رسول------صلي الله عليه وسلم ليخربن الكعبة ذو السويقتين من الحبشة وفي الصحيح ايضا من صفته انه اسود افحج يقلعها حجرا حجرا وهذا ايضا ينظر الي كون الغراب اعصم اذ الفحج تباعد في الرجلين كما ان العصم اختلاف فيهما والاختلاف تباعد وقد عرف بذي السويقتين كما نعت الغراب بصفة في ساقيه فتامله وهذا من خفي علم التاويل لانها كانت رءيا	231	168855381875062808	534	1008.5	434	602	88.70431518554688	89	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0164	true	341469488521490529	169	259	907	1366	1575	300	ولا تحرث كما قال سبحانه وتعالي خبرا عن ابراهيم عليه وعلي نبينا افضل الصلاة والسلام ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع الاية------------------------------------------- وقرية النمل كذلك لان النمل لا تحرث ولا تزرع وتجلب الحبوب الي قريتها من كل جانب و---مكة كذلك كما قال تعالي وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان------ مع ان لفظ قرية النمل ماخوذ من قريت الماء في الحوض اذا جمعته والرءيا تعبر علي اللفظ تارة وعلي المعني اخري فقد اجتمع اللفظ والمعني في هذا التاويل والله تعالي اعلم	164	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0232	false	8478829319943657708	0	88	0	455	1517	300	ولا تزرع كما قال سبحانه------- خبرا عن ابراهيم عليه ------------------------السلام ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع الي قوله وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ابراهيم وقرية ال---------------نمل لا تحرث ولا تبذر وتجلب الحبوب الي قريتها من كل جانب وفي مكة قال الله سبحانه--- وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان النحل مع ان لفظ قرية النمل ماخوذ من قريت الماء في الحوض اذا جمعته والرءيا تعبر علي اللفظ تارة وعلي المعني اخري فقد اجتمع اللفظ والمعني في هذا التاويل-والله------ اعلم	232	168855381875062808	382	670.0	304	511	74.75537872314453	70	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0165	true	-6402183282323289672	120	202	629	1051	1581	300	لانها ضن بها علي غير المءمنين فلا يتضلع منها منافق -روي البخاري في التاريخ وابن ماجة والطبراني والحاكم والبيهقي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية------------------------ ما بيننا وبين المنافقين انهم لا ي------------تضلعون من زمزم له طرق وهو بمجموعها حسن وروي الازرقي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التضلع من ماء زمزم براءة من ا------لنفاق وقيل سميت بذلك لانه قيل ل------------------------عبد المطلب------- احفر المضنونة ض-نت بها علي الناس الا عليك	165	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0230	false	-7129032771312647961	1	61	9	324	1571	300	لانها ضن بها علي غير المءمنين فلا يتضلع منها منافق وروي الدارقطني ما يقوي ذلك مسندا------------------------------------------------------------------ عن النبيصلي الله عليه وسلم من شرب من زمزم فليتضلع فانه فرق ما بيننا وبين المنافقين----- لا يستطيعون ان يتضلعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منها او كما قال وفي تسميتها بالمضنونة رواية اخري رواها الزبير ان عبد المطلب قيل له احفر المضنونة ضننت بها علي الناس الا عليك	230	168855381875062808	180	231.0	146	497	36.21730422973633	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0165	true	-6402183282323289672	263	296	1400	1563	1581	300	وهذا برهان عظيم لانها لم تنزف من ذلك الحين الي اليوم قط وقد وقع فيها حبشي فنزحت من اجله فوجد-- ماءها يفور من ثلاثة اعين اقواها واكثرها ماء عين من ناحية الحجر الاسود	165	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0232	false	8478829319943657708	103	135	521	682	1517	300	وهذا برهان عظيم لانها لم تنزف من ذلك الحين الي اليوم قط وقد وقع فيها حبشي فنزحت من اجله فوجدوا ماءها يثور من ثلاثة اعين اقواها واكثرها ماء---- من ناحية الحجر الاسود	232	168855381875062808	158	303.0	126	165	95.75757598876953	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0166	true	-3783131982624627643	16	53	82	256	1500	300	وليس معناه علي ما يبدو من ظاهر اللفظ من انها لا يذمها احد ولو كان من الذم لكان ماءها اعذب المياه ولتضلع---- كل من -شرب منه وقد تقدم---------- انه لا يتضلع منها منافق فماءها اذا مذموم عندهم	166	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0232	false	8478829319943657708	144	183	730	913	1517	300	وليس هو--- علي ما يبدو من ظاهر اللفظ من انها لا يذمها احد ولو كان من الذم لكان ماءها اعذب المياه ولتضلع منه كل من يشرب---ه وقد تقدم في الحديث انه لا يتضلع منها منافق فماءها اذا مذموم عندهم	232	168855381875062808	166	297.0	130	189	87.8306884765625	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0166	true	-3783131982624627643	124	193	612	929	1500	300	اي ما عمر هذا الماء فانه لا يءذي ولا يخاف منه ما يخاف من ساءد المياه اذا افرط في شربها بل هو بركة علي كل حال نعام جافل لم يقسم الجافل من جفلت الغنم اذا انفلتت بجملتها ولم يقسم اي لم يتوزع ولم يتفرق وعلي هذا يجوز ان يحمل قوله لا تذم اي لا تذم عاقبة شربها وهذا تاويل ساءغ----- الي ما قدمناه من التاويل وكلاهما صحيح في صفتها	166	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0234	false	3669946086593096229	173	223	876	1103	1472	300	اي ما عمر هذا الماء فانه لا يءذي ولا يخاف منه ما يخاف من----- المياء اذا افرط في شربها بل هو بركة علي كل حال----------------------------------------------------------------------------------------- وعلي هذا يجوز ان يحمل قوله لا تنزف ولا -تذم عاقبة شربها وهذا تاويل ساءغ ايضا الي ما قدمناه من التاويل وكلاهما صحيح في صفتها	234	168855381875062808	213	395.0	166	322	66.1490707397461	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0186	true	9179655775244669151	174	258	951	1374	1584	300	ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابنس وكان يوقد فيها بالمندل ويلطخ جدرها بالمسك و--------كان حكمه في العامل اذا طلعت عليه الشمس قبل ان ياخذ في عمله ان يقطع يده فنام رجل منهم ذات يوم حتي طلعت الشمس فجاءت معه امه وهي امراة عجوز فتضرعت اليه --تشفع لابنها وابي الا ان يقطع يده فقالت اضرب بمعولك ال-------يوم لك وغدا لغيرك فقال ويحك ما قلت ق-الت نعم---- صار هذا الملك من غيرك اليك وكذلك يصير---- الي غيرك فاخذته موعظتها واعفي الناس من	186	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0090	false	-7820571234947680747	7	98	39	488	1561	300	ونصب فيها صلبانا من الذهب والفضة ومنابر من العاج والابنس وكان اراد ان يرفع في بناءها حتي يشرف منها علي عدن وكان حكمه في العامل اذا طلعت عليه الشمس قبل ان ياخذ في عمله ان يقطع يده فنام رجل منهم ذات يوم حتي طلعت الشمس فجاءت معه امه وهي امراة عجوز فتضرعت اليه تستشفع لابنها فابي الا ان يقطع يده فقالت اضرب بمعولك اليوم فاليوم لك وغدا لغيرك فقال ويحك ما قلت فقالت نعم كما صار هذا الملك من غيرك اليك فكذلك يصير منك الي غيرك فاخذته موعظتها واعفي الناس من	90	168855381875062808	385	715.0	305	449	85.74610137939453	70	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0187	true	8586253520213900369	87	177	440	886	1453	300	فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا -قيل صنعه رجال --------------من اهل هذا البيت الذي يحجه العرب يعن------------------------------------------------------------ي انها ليست لذلك باهل فغضب غضبا شديدا--- وحلف ليسيرن---------- حتي يهدم الكعبة وينقضها حجرا حجرا وكتب الي النجاشي يخبره بذلك ويساله ان يبعث اليه بفيله وكان له فيل يقال له محمود وكان فيلا عظيما لم ير مثله في الارض عظما وقوة فبعث به اليه فامر الحبشة ف-------تجهزت في ستين الفا ثم سار نحو ارض مكة فلما سمعت----- العرب ذلك اعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا -انه يريد هدم الكعبة	187	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0089	false	-7579844037092934186	159	234	836	1205	1568	300	فاخبر بذلك ابرهة فقال من صنع هذا فقيل له صنع هذا رجل من العرب من اهل هذا البيت الذي تحج- العرب اليه بمكة لما سمع قولك اصرف اليها حج العرب غضب فجاء فقعد فيها اي انها ليست لذلك باهل فغضب عند ذلك ابرهة وحلف ليسيرن الي البيت حتي يهدمه ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر الحبشة فتهيات وتجهزت------------- ثم سار وخرج معه بالفيل وسمعت بذلك العرب ف---اعظموه وفظعوا به وراوا جهاده حقا عليهم حين سمعوا بانه يريد هدم الكعبة	89	168855381875062808	222	312.5	177	547	40.58501052856445	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0187	true	8586253520213900369	177	248	886	1208	1453	300	فخرج ل--ه رجل من اشراف---- اليمن-------- يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اطاعه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله تعالي- وما يريد من هدمه و-خرابه فاجابه من اجابه الي ذلك--------- ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي به اليه اسيرا فلما اراد فتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من	187	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0094	false	-1281306586815776143	227	299	1174	1507	1511	300	فخرج اليه رجل من اشراف اهل اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة وجهاده عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخرابه فاج---------ابه الي ذلك من اجابه ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ له ذو نفر فاتي ب-----ه اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فانه عسي ان يكون بقاءي معك خيرا لك من	94	168855381875062808	299	542.0	231	347	86.16714477539062	58	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0187	true	8586253520213900369	247	300	1205	1453	1453	300	من القتل فتركه وحبسه عنده في وثاق ثم سار ابرهة------------------------------------- يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قومه------------------ ومن اطاعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك-	187	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0095	false	-3010309559675266667	1	63	6	301	1476	300	من القتل------ وحبسه عنده في وثاق --وكان ابرهة رجلا حليما ثم مضي ابرهة علي وجهه ذلك يريد ما خرج له حتي اذا كان بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلي خثعم شهران وناهس ومن تب-عه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك	95	168855381875062808	231	404.0	181	304	75.9868392944336	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0188	true	648219007529862897	20	61	97	316	1457	300	فقالوا--- ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا--- خلاف وليس بيتن----ا البيت الذي تريد يعنون اللات وهو بيت الطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم	188	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0095	false	-3010309559675266667	242	275	1169	1346	1476	300	فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون -ليس--- عندنا لك خلاف وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد-يعنون اللاتا-----------------------------------------------نما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم	95	168855381875062808	166	285.0	136	229	72.48908233642578	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0188	true	648219007529862897	43	241	220	1195	1457	300	كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة -------------انما تريد----------------------------------------------------------------------------------- البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم------------------------------- فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال------- فرجمعت---- العرب قبره فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس ف------------------------------------------لما نزل ابرهة بالمغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق----- اموال تهامة من قريش وغيرها واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفواا انه- لا طاقة لهم بحربه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل---- البلد وشريفهم ثم قل له ان الملك يقول--- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل--- عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال--- عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم صلي- الله عليه وسلم -فان يمنعه ----فهو بيته	188	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0096	false	5096780938454645995	1	300	8	1493	1493	300	كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة النحوي لضرار بن الخطاب الفهري وفرت ثقيف الي لاتها بمنقلب الخاءب الخاسر وهذا البيت في ابيات له قصة ابي رغال وقبره المرجوم قصة ابي رغال وقبره المرجوم قال ابن اسحاق فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزله -المغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنا لك فرجمت قبره العرب -----فهو القبر الذي يرجم الناس بالمغمس عدوان الاسود علي مكة عدوان الاسود علي مكة فلما نزل ابرهة -المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال تهامة من قريش وغيرهم واصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم بقتاله ثم عرفو-ا انهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك اذ كان بمكة كان اذا اراد حاجة الانسان خرج الي المغمس وهو علي ثلث فرسخ منها كذلك رواه علي بن السكن في كتاب السنن له وفي السنن لابي داود ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمكان اذا اراد البراز ابعد ولم يبين مقدار البعد وهو مبين في حديث ابن السكنكما قدمناولم يكن رسول ابرهة الي عبد المطلب رسول ابرهة الي عبد المطلب وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفها ثم قل له ان الملك يقول لك اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلاماو كما قالفان يمنعه منه فهو بيته-	96	168855381875062808	889	1585.0	705	1494	59.50468444824219	164	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0188	true	648219007529862897	241	300	1195	1457	1457	300	وحرمه وان يخل بينه وبينه فو-الله ما عندنا دفع عنه -قال--- حناطة فانطلق---- اليه فانه قد امرني ان اتيه بك فانطل--------------------------------------------------------------ق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان--- صديقا له فدخل عليه وهو في مجلسه فقال له يا ذا نفر هل عندك--- غناء من شء مما نزل بنا فقال له ذو نفر-	188	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0097	false	25924238120886766	0	72	0	335	1468	300	وحرمه وان يخل بينه وبينه فو الله ما عندنا دفع عنه فقال له حناطة فانطلق معي اليه فانه قد امرني ان اتيه بك الشافعون عند ابرهة لعبد المطلب الشافعون عند ابرهة لعبد المطلب فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فسال عن ذي نفر وكان له صديقا حتي دخل عليه وهو في محبسه فقال له يا ذا نفر هل عندك من غناء في-----ما نزل بنا فقال له ذو نفر	97	168855381875062808	244	431.5	189	340	71.76470947265625	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0189	true	1544310085869349032	1	235	3	1157	1488	300	غناء---- اسير بيد- ملك ينتظر ----قتله غدوا و--عشيا والله ما عندي- غناء من شء مما نزل بكم الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي ف-ارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر عليه فق---ال حسبي فبعث ذو نفر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انيس فجاء فقال -هذا- عبد المطلب سيد قريش وصاحب عين مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال -قد اصاب--- الملك له ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت ق-ال افعل فكلم انيس ابرهة فقال--- ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عين مكة---- يطعم الناس --بالسهل والوحوش في رءوس الجبال فاءذن له عليك فليكلمك في حاجته---- فاذن له ابرهة و----------------------------------------كان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجل-------ه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي ------------------------سريره فجلس علي بساطه واجلس عبد المطلب معه الي جنبه وفي الدر المنظم ان عبد المطلب لما دخل علي ابرهة سجد له فيل من الفيلة وكان لا يسجد لابرهة كغيره من الفيلة فتعجب ابرهة من ذلك ودعا بالسحرة والكهان فسالهم عن ذلك فقالوا انه لم يسجد له وانما سجد للنور الذي بين عينيه انتهي ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك ففعل------- الترجمان ق-ال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين	189	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0097	false	25924238120886766	73	300	339	1468	1468	300	غناء رجل اسير بيدي ملك ينتظر ان يقتله غدوا او عشيا------ ما عندنا غناء في شء مما نزل بك -الا ان انيسا ساءس الفيل صديق لي وسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك فتكلمه بما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك فقال حسبي فبعث ذو نفر الي انيس رسول اللهصلي الله عليه وسلملياتي مكانا للمذهب الا وهو مستور منخفض فاستقام المعني فيه علي الروايتين جميعا-------- فقال له ان عبد المطلب سيد قريش وصاحب عير مكة يطعم الناس بالسهل والوحوش في رءوس الجبال وقد اصاب له الملك--- ماءتي بعير فاستاذن له عليه وانفعه عنده بما استطعت فقال افعل فكلم انيس ابرهة فقال له ايها الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك وهو صاحب عير مكة وهو يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال فا-ذن له عليك ف-يكلمك في حاجته قال فاذن له ابرهة عبد المطلب وابرهة عبد المطلب وابرهة قال وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظمهم فلما راه ابرهة اجله واعظمه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلس- معه علي سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه علي-----ه الي جنبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال لترجمانه قل له ---حاجتك فقال له ذلك الترجمان فقال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين-	97	168855381875062808	877	1553.0	698	1377	63.689178466796875	153	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0189	true	1544310085869349032	235	298	1157	1474	1488	300	كلمتن--------ي في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك--- جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال--- عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما-كان ليمتنع مني قال انت وذاك قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الساءب ومقاتل رحمهما الله تعالي ثم ان عبد المطلب عرض علي ابرهة------------------------------------------------ اموال تهامة و------يرجع عن خراب------ البيت فابي و--------------------------------رد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب	189	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0098	false	7085203679162158204	0	119	0	595	1528	300	كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك وسامة عبد المطلب وقوله في صفة عبد المطلب اوسم الناس واجمله ذكر سيبويه هذا وكانفيما يزعم بعض اهل العلمقد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدءل بن بكر بن مناة بن كنانةوهو يومءذ سيد بني بكروخويلد بن واثلة الهذليوهو يومءذ سيد هذيلفعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم اكان ذلك ام لا فرد ابرهة علي عبد المطلب الابل التي اصاب	98	168855381875062808	250	394.0	198	595	42.016807556152344	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0190	true	175018308892456358	77	135	417	724	1553	300	انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب -خوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة و----معه نفر من قريش يدعون الله تعالي ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب لا ------------------------هم ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	190	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0098	false	7085203679162158204	131	192	663	992	1528	300	انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله------ ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لاهم ان العبد يم-نع رحله فامنع خلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك	98	168855381875062808	292	537.0	237	336	86.9047622680664	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0191	true	152886642462565713	8	54	35	280	1560	300	نفيل-------- يشتد حتي اصعد في الجبل فبرك-- الفيل----------- فضربو--------ه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه جهة------ اليمن فقام يهرول ووجهوه نحو الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه نحو المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي جهة مكة فبرك والقي جرانه الي -----	191	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0099	false	-2679906896678572405	75	128	395	676	1563	300	نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي---- مكة فبرك فارسل عندي محمول علي	99	168855381875062808	215	365.5	172	285	75.4385986328125	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0191	true	152886642462565713	58	105	299	545	1560	300	وفي رواية يونس بن بكير عن ابن اسحاق ان الفيل لما ربض -جعلوا يقسمون له بالله انهم رادوه الي اليمن فيحرك لهم اذنيه كانه ياخذ عليهم بذلك عهدا----- فاذا اقسموا عليه قام يهرول فيردوه -الي مكة فيربض فيحلفون له فيحرك---- اذنيه كالمءكد عليهم القسم ففعلوا ذلك مرارا	191	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0103	false	-6329246720668406034	121	164	650	878	1606	300	وفي رواية يونس-------- عن ابن اسحاق ان الفيل---- ربض فجعلوا يقسمون--- بالله انهم رادوه الي اليمن ف-حرك لهم اذنيه كانه ياخذ عليهم----- عهدا بذلك فاذا اقسموا ل--ه قام يهرول فيردونه الي مكة فيربض فيحلفون له فيحرك لهم اذنيه كالمءكد عليه------م ففعلوا ذلك مرارا	103	168855381875062808	214	361.5	174	257	83.26848602294922	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0193	true	4564103760540462240	50	85	274	444	1529	300	علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط منه انملة انملة كلما سقطت انملة اتبعها----- مدة ودم وقيح -----حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع-------- قلبه ولما	193	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0100	false	6647359499435205465	0	38	0	184	1576	300	علي كل منهل واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انم----لة انملة كلما سقطت انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما	100	168855381875062808	153	276.0	119	188	81.38298034667969	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0194	true	3308593830117583025	97	145	501	748	1535	300	اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر--------------- فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داثر اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة----------------------- وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما عرفوا من هلاك من اراده بسوء----- وبغي عنده	194	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0052	false	2856621132241730690	238	295	1219	1509	1533	300	اتاه نفر من هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد فقالوا له ايها الملك الا ندلك علي بيت مال داءر اغفلته الملوك قبلك فيه اللءلء والزبرجد والياقوت والذهب والفضة قال بلي قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهذليون هلاكه بذلك لما عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغي عنده	52	168855381875062808	242	457.0	194	290	83.44827270507812	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0196	true	4167308606870285855	147	171	774	906	1554	300	الكلام حكاه سيبويه عن العرب ووجهه عندهم انه محمول علي المعني -كانك قلت احسن رجل واجمله فافرد الاسم المضمر التفاتا الي هذا المعني وهو	196	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0098	false	7085203679162158204	225	248	1138	1265	1528	300	الكلام محكيا------ عن العرب ووجهه عندهم انه محمول علي المعني فكانك قلت احسن رجل واجمله فافرد الاسم المضمر التفاتا الي هذا المعني وهو	98	168855381875062808	121	229.0	98	133	90.9774398803711	21	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0196	true	4167308606870285855	171	204	906	1071	1554	300	عندي محمول علي الجنس كانه حين ذكر الناس قال هو اجمل---- الجنس--------- وانما عدلنا عن ذلك التقدير الاول لان في الحديث الصحيح خير نساء ركبن الابل صوالح----- قريش احناه علي ولد- في صغره	196	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0099	false	-2679906896678572405	125	162	661	845	1563	300	عندي محمول علي الجنس كانه حين ذكر الناس قال هو اجمل هذا الجنس من الخلق وانما عدلنا عن ذلك التقدير الاول لان في الحديث الصحيح خير نساء ركبن الابل صوالح نساء قريش احناه علي ولده في صغره	99	168855381875062808	165	302.5	132	184	89.67391204833984	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0197	true	4132070510336298296	90	120	524	679	1651	300	اي انقض عزمهم وعهدهم ولا تءمنهم يقال اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وخفرت------ه اذا اجرته فينبغي ان لا يضبط هذا الا بقطع الهمزة وفتحها لءلا يصير الدعاء عليه دعاء له	197	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0102	false	4015341153274709875	25	56	123	281	1491	300	اي انقض عزمه- وعهده ف-لا تءمنه- يقال اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وخفرته اخفره اذا اجرته فينبغي ان لا يضبط هذا الا بقطع الهمزة وفتحها لءلا يصير الدعاء عليه دعاء له	102	168855381875062808	150	280.0	121	161	93.1677017211914	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0211	true	-1516507606418526797	104	236	528	1182	1502	300	ولد له عشرة نفر ثم بلغوا ان----- يمنعوه لينحرن احدهم عند الكعبة وكان السبب في ذلك كما رواه ابن سعد والبلاذري ان عدي بن نوفل بن عبد مناف والد المطعم قال له يا عبد المطلب اتستطيل علينا وانت فذ لا ولد لك فقال عبد المطلب ابا لقلة تعيرني فوالله لءن اتاني الله عشرة من الولد ذكورا لانحرن احدهم عند الكعبة انتهي فلما توافي بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه وذلك بعد حفره زمزم بثلاثين سنة جمعهم ثم اخبرهم بنذره ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا اوف بنذرك وافعل ما شءت كيف تصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب فيه اسمه ثم اءتوني ففعلوا-------- فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان ----علي بءر في جوف الكعبة وكانت---- البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة	211	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0237	false	-1021496060874885827	194	272	927	1311	1445	300	ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتي يمنعوه لينحرن احدهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عند الكعبة------ فلما توافي بنوه عشرة وعرف انهم سيمنعونه------------------------------- جمعهم ثم اخبرهم بنذره ودعاهم الي الوفاء لله بذلك فاطاعوه وقالوا----------------------- كيف نصنع قال لياخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب فيه اسمه ثم اءتوني ففعلوا ثم اتوه فدخل بهم علي هبل في جوف الكعبة وكان هبل علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان عند هبل قداح سبعة	237	168855381875062808	357	622.0	284	675	52.88888931274414	67	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0211	true	-1516507606418526797	243	300	1215	1502	1502	300	يخرج ينتهون في امورهم--------------------------- فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي نذر واعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه قال ابن اسحاق رحمه الله تعالي وكان عبد الله بن عبد المطلب اصغر بني ابيه واحبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليه وكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد اشوي -----------------------------------فلما اخذ صاحب-	211	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0238	false	103278482036901905	167	275	798	1322	1448	300	اخري ينتهون في امورهم الي ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب علي بني هءلاء بقداحهم هذه واخبره بنذره الذي نذر فاعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه ------------------------------اسمه وكان عبد الله بن عبد المطلب اصغر بني ابيه كان هو والزبير وابو طالب لفاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عبد بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر قال ابن هشام عاءذ بن عمران بن مخزوم قال ابن اسحاق وكان عبد اللهفيما يزعموناحب ولد عبد المطلب اليه فكان عبد المطلب يري ان السهم اذا اخطاه فقد اشوي وهو ابو رسول اللهصلي الله عليه وسلمفلما اخذ صاحب	238	168855381875062808	245	428.0	195	554	44.22382736206055	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0212	true	-6503060812325349689	26	300	132	1515	1515	300	الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة ليذبحه فجذب العباس عبد الله من تحت رجل ابيه حين وضعها عليه ليذبحه فيقال انه شج وجهه شجة لم تزل علي وجه عبد الله حتي مات فقامت اليه قريش من انديتها وقالوا ما-ذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه فيذب---حه فما بقاء الناس علي هذا وقال له المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم -------وكان عبد الله ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءه باموالنا فديناه وقالت--- قريش وبنوه لا تفعل وانطلق ال---ي الحجاز فان به عرافة لها تابع من الجن فتسالها ثم انت بعد ذلك علي راس امرك ان امرتك بذبحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه فرج فعلته فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوها ----------بخيبر فركبوا حتي حاءوها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به في ن----ذره فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي ياتيني تابعي فاساله فرجعوا من عندها فلما خرجوا من عندها قام عبد المطلب يدعو الله تعالي ثم غدوا عليها فقالت لهم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشرة من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليه- وعليها بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا ---لذلك--------- قام عبد المطلب يدعو الله فقرب--وا عبد الله وعشرة من الاب------------------------------------------ل ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل عشرين فقام عبد المطلب يدعو الله------- ثم ضربوا----- القدح فخرج علي	212	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0239	false	1379993346829187838	0	263	0	1333	1526	300	الشفرة ثم اقبل به الي اساف وناءلة ليذبحه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقامت اليه قريش من انديتها فقالوا ما ذا تريد يا عبد المطلب قال اذبحه فقالت له قريش وبنوه والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه لءن فعلت هذا لا يزال الرجل ياتي بابنه حتي يذبحه فما بقاء الناس علي هذا وقال له المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظةوكان عبد الله ابن اخت القوم والله لا تذبحه ابدا حتي تعذر فيه فان كان فداءه باموالنا فديناه وقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق به الي الحجاز فان به عرافة لها تابع فس----------لها ثم انت --------علي راس امرك ان امرتك بذبحه ذبحته وان امرتك بامر لك وله فيه فرج قبلته فانطلقوا حتي قدموا المدينة فوجدوهافيما يزعمونبخيبر فركبوا حتي جاء-ها فسالوها وقص عليها عبد المطلب خبره وخبر ابنه وما اراد به و--نذره فيه فقالت لهم ارجعوا عني اليوم حتي ياتيني تابعي فاساله فرجعوا من عندها فلما خرجوا عن----ها قام عبد المطلب يدعو الله------ ثم غدوا عليها فقالت لهم قد جاءني الخبر كم الدية فيكم قالوا عشر- من الابل وكانت كذلك قالت فارجعوا الي بلادكم ثم قربوا صاحبكم وقربوا عشرا من الابل ثم اضربوا عليها وعليه- بالقداح فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل حتي يرضي ربكم وان خرجت علي الابل فانحروها عنه فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم فخرجوا حتي قدموا مكة فلما اجمعوا علي ذلك من الامر قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب قاءم عند هبل يدعو الله عز وجل ثم ضربوا فخرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل عشرين وقام عبد المطلب يدعو الله عز وجل ثم ضربوا فخرج القدح علي ----	239	168855381875062808	1205	2224.0	966	1483	81.25421142578125	218	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0213	true	-4994774539926923451	0	98	0	500	1500	300	عبد الله فزادوا عشرا من الابل وما زالوا كذلك يزيدون عشرا فعشرا من الابل ويضربون عليها بالقداح كل ذلك يخرج القدح علي عبد الله حتي بلغت ال------------------ابل ماءة وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقالت قريش-------- قد انتهي رضا ربك يا عبد المطلب ف-----قال عبد المطلب---- لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي عبد الله وعلي الابل وقام عبد المطلب يدعو الله فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثانية و---------------------------------------------------------------الثالثة وعبد المطلب قاءم يدعو الله------- فخرج القدح في كلتيهما علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا سب-ع قال	213	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0240	false	-3681935988953586037	77	190	396	973	1481	300	عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل تسعين وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا ف------------------خرج القدح علي عبد الله فزادوا عشرا من الابل فبلغت الابل ماءة وقام عبد المطلب يدعو الله ثم ضربوا فخرج القدح علي الابل فقالت قريش ومن حضر قد انتهي رضا ربك يا عبد المطلب فزعموا ان عبد المطلب قال لا والله حتي اضرب عليها ثلاث مرات فضربوا علي عبد الله وعلي الابل وقام عبد المطلب يدعو الله فخرج القدج علي الابل ثم عادوا الثانية وعبد المطلب قاءم يدعو الله فضربوا فخرج القدح علي الابل ثم عادوا الثالثة وعبد المطلب قاءم يدعو الله فضربوا فخرج القدح----------- علي الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها انسان ولا يمنع قال	240	168855381875062808	405	702.0	323	606	66.83168029785156	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0213	true	-4994774539926923451	204	292	1020	1462	1500	300	عبد ال--له غير رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وام ----------------------------------------عب-----------------------------------------------------------------------د الله فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بعين مهملة فمثناة تحتية فذال معجمة اين عمران ابن مخزوم تفسير الغريب اساف بكسر الهمزة وفتح السين المخففة ناءلة بنون فالف فمثناة تحتية اسما صنمين اصغر بني ابيه قال السهيلي هذا غير معروف ولعل الرواية اصغر بني امه والا فحمزة كان اصغر من عبد الله والعباس كان اصغر من حمزة قال السهيلي ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وجه وهو ان يكون عبد الله اصغر ولد ابيه حين اراد نحره ثم ولد--- بعد ذلك حمزة والعباس	213	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0242	false	8304646650895166126	131	260	663	1306	1493	300	عبد المطلب ابو رسول الله-صلي الله عليه وسلمان هلك وام رسول اللهصلي الله عليه وسلم حامل به نذر عبد المطلب فصل وذكر نذر عبد المطلب ان ينحر ابنه الي اخر الحديث وفيه ان عبد الله يعني والد رسول اللهصلي الله عليه وسلمكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اصغر بني ابيه و-----------هذا غير معروف ولعل الرواية اصغر بني امه والا فحمزة كان اصغر من عبد الله والعباس---- اصغر من حمزة وروي عن العباسرضي الله عنهانه قال اذكر مولد رسول اللهصلي الله عليه وسلموانا ابن ثلاثة اعوام او نحوها فجء بي حتي نظرت اليه وجعل النسوة يقلن لي قبل اخاك قبل اخاك فقبلته فكيف يصح ان يكون عبد الله هو الاصغر مع هذا ولكن رواه البكاءي كما تقدم ولروايته وجه وهو ان يكون ا---------صغر ولد ابيه حين اراد نحره ثم ولد له بعد ذلك حمزة والعباس	242	168855381875062808	238	357.5	183	794	29.974811553955078	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0228	true	-1976144179782158281	63	118	318	570	1516	300	انه صلي الله عليه وسلم سال ربه ان يحيي ابويه فاحياهما له فامنا به ثم اماتهما ما نصه والله قادر علي كل شء وليس تعجز رحمته وقدرته عن شء ونبيه صلي- الله عليه وسلم اهل ان يختصه بما شاء--------------------------- من كرامته وقال في موضع اخر من الكتاب في حديث انه صل--ي الله عليه وسلم ----قال	228	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0264	false	1619908019142078062	139	184	694	923	1519	300	اللهصلي الله عليه وسلم-سال ربه ان يحيي ابويه فاحياهما له وامنا به ثم اماتهما------- والله قادر علي كل شء وليس تعجز رحمته وقدرته عن شء ونبيه عليه السلا--------م اهل ان يخ-صه بما شاء من فضله وينعم عليه بما شاء من ك----------------------------------------رامتهصلوات الله عليه واله وسلمقال	264	168855381875062808	180	300.0	141	286	62.93706130981445	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0228	true	-1976144179782158281	94	156	462	751	1516	300	الله عليه وسلم اهل ان يختصه بما شاء من كرامته وقال----------- في موضع اخر من ال--كتاب في------- حديث انه ------------------------صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة لو كنت------------------------------- بلغت معهم الكدي-------------------------------------------------------------------------- ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك ما نصه -----------------------------------------------------------------------------في قوله جد ابيك ولم يقل جدك يعني اباه تقوية للحديث الضعيف الذي قدمنا ذكره ان الله تعالي احيا امه واباه وامنا به	228	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0646	false	5752992941874950965	72	176	336	844	1523	300	الله عليه وسلموعلم انه لا يبعث الا بالتوحيد فالله اعلم غير ان في مسند البزار وفي كتاب النسوي من حديث عبد الله بن عمر ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمق-ال لفاطمة وقد عزت قوما من الانصار عن ميتهم لعلك بلغت معهم الكدي ويروي الكري بالراء يعني القبور فقالت لا فقال لو كنت معهم الكدي او كما قال ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك وقد اخرجه ابو داود ولم يذكر فيه حتي يدخلها جد ابيك وكذلك لم يذكر فيه ما دخلت الجنة وفي قوله جد ابيك ولم يقل جدك يعني اباه توطءة للحديث الضعيف الذي قدمنا ذكره ان الله------ احيا امه واباه وامنا به	646	168855381875062808	218	306.5	169	515	42.33009719848633	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0237	true	-1275949632238902654	33	143	166	693	1460	300	قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها فكان اخر كلامه انه -----------------------------------------------------علي ملة عبد المطلب------------- يقتضي ان عبد المطلب مات علي الشرك قال ووجدت في بعض كتب المسعودي اختلافا في عبد المطلب وانه قد قيل فيه مات مسلما لما راي من الدلالات علي نبو---ته صلي الله عليه وسلم وعلم انه لا يبعث الا بالتوحيد فالله اعلم غير ان في مسند الدارمي وسنن--- النساءي عن----- عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة وقد عزت قوما من الانصار--------- لعلك بلغت معهم الكدي ويروي الكري بالراء يعني القبور -قالت لا ق-ال لو بلغت ذلك----------------- ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	237	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0646	false	5752992941874950965	12	136	52	654	1523	300	قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال له ابو جهل وابن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فقال انا علي ملة عبد المطلب وظاهر الحديث يقتضي ان عبد المطلب مات علي الشرك---- ووجدت في بعض كتب المسعودي اختلافا في عبد المطلب وانه قد قال فيه مات مسلما لما راي من الدلاءل -علي نبوة محمدصلي الله عليه وسلم-وعلم انه لا يبعث الا بالتوحيد فالله اعلم غير ان في مسند البزار وفي كتاب النس-وي من حديث عبد الله بن عمر--------------------- ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمق-ال لفاطمة وقد عزت قوما من الانصار عن ميتهم لعلك بلغت معهم الكدي ويروي الكري بالراء يعني القبور فقالت لا فقال لو كنت معهم الكدي او كما قال ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	646	168855381875062808	451	777.0	356	632	71.36075592041016	86	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0242	true	-3269361888578163571	171	296	881	1555	1572	300	والهاء فيه للمبالغة اي انه يغير علي الاعداء او مغير من اغار الحبل اذا احكمه ودخلت- الهاء للمبالغة كما دخلت في علامة ونسابة قال السهيلي رحمه الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان تكون الهاء في المغيرة للتانيث ويكون منقولا من وصف المءنث وكنيته ابو شمس وامه حبي بضم الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة الممالة وكان يقال له قمر البطحاء لجماله وسبب تلقيبه بعبد مناف ان امه حبي بنت حليل بضم الحاء المهملة وفتح اللام ابن حبشية بضم الحاء المهملة وقيل بفتحها وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وتشديد الياء وقيل بتخفيفها ابن سلول بفتح السين المهملة ولامين الاولي مضمومة ابن كعب بن خزاعة قد اخدمته مناة وكان صنما عظيما لهم ----فسمي--- عبد مناة به ثم نظر ابوه قصي فراه يوافق عبد مناة بن كنانة فحوله عبد مناف	242	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0007	false	3141861921074670720	0	128	0	659	1508	300	والهاء فيه للمبالغة اي انه مغير علي الاعداء او مغير من اغار الحبل اذا احكمه ودخلته الهاء ---------كما دخلت في علامة ونسابة لانهم قصدوا قصد الغاية واجروه مجري الطامة والداهية وكانت الهاء اولي بهذا المعني لان مخرجها غاية الصوت ومنتهاه ومن ثم لم يكسر ما كانت فيه هذه الهاء فيقال في علامة علاليم وفي نسابة نساسيب كي لا يذهب اللفظ الدال علي المبالغة كما لم يكسر الاسم المصغر كي لا تذهب بنية التصغير وعلامته ويجوز ان تكون الهاء في مغ--يرة للتانيث ويكون منقولا من وصف كتيبة او خيل مغيرة كما سموا بعسكر وعبد مناف هذا -------------------------------كان يلقب--- قمر البطحاءفيما ذكر الطبري وكانت----------- امه حبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد اخدمته مناة وكان صنما عظيما لهم وكان سمي به عبد مناة--- ثم نظر----- قصي فراه يوافق عبد مناة بن كنانة فحوله عبد مناف	7	168855381875062808	306	427.5	243	933	32.797428131103516	55	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0243	true	4581904394467575881	108	178	556	934	1535	300	الله تعالي واسمه زيد قال السهيلي وصغر قصي علي ف---------------عيل لانهم كرهوا اجتماع ثلاث ياءات يعني ياء التصغير وياء فعيل المكبر والياء المنقلبة عن الواو التي هي لام الفعل لتطرفها وانكسار ما قبلها فحذفوا احداهن وهي الياء الثا--------نية التي تكون في فعيل نحو قضيب فبقي علي وزن فعيل قال ويجوز ان يكون المحذوف لام الفعل يريد المبدلة من لام الفعل فيكون وزنه فعيا وتكون ياء التصغير هي الثانية مع الزاءدة	243	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0007	false	3141861921074670720	201	245	1002	1244	1508	300	الله تعالي-----------------------وصغر ----علي فعيل وهو تصغير فعيل لانهم كرهوا اجتماع ثلاث ياءات------------------------------------------------------------------------------------------------------ فحذفوا احداهن وهي الياء الزاءدة الثانية التي تكون في فعيل نحو قضيب فبقي علي وزن فعي----ل ويجوز ان يكون المحذوف لام ال--------------------------فعل فيكون وزنه فعيا وتكون ياء التصغير هي الباقية مع الزاءدة	7	168855381875062808	216	375.5	176	401	53.86533737182617	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	0	95	0	504	1554	300	فعلت بنو صوفة كما كانت تفعل--------------------------------------------------------------------- فاتاهم قصي-------- بمن معه --------من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال لبني صوفة نحن اولي بهذا منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا وكثر القتال في الفريقين فانهزمت صوفة وغلبهم---- علي ما كان بايديهم من ذلك فانحازت-------- خزاعة وبنو بكر عن قصي وعلموا انه سيمنعهم كما منع من ذلك بني صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فاجت-----------------------مع لحربهم فخرجت--- خزاعة وبنو بكر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا ثم---------------------------------- انهم تداعوا الي الصلح و----ان يحكموا------ رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب المعروف بالشداخ--------------------------- فقضي بينهم بان قصيا	245	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0199	false	4178466975766495434	171	300	801	1452	1452	300	فعلت ص----وفة كما كانت تفعل وقد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في انفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم فاتاهم قصي بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقال ل---------نحن اولي بهذا منكم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا ثم ----------------------انهزمت صوفة وغلبهم قصي علي ما كان بايديهم من ذلك وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا انه سيمنعهم كما منع صو-----------فة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما انحازوا عنه باداهم واجمع لحربهم وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا-	199	168855381875062808	429	699.0	345	698	61.46131896972656	68	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	95	257	504	1327	1554	300	اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابته قريش من خزاعة--------- موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابته خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة --------فيه الدية فودوا خمسماءة وعشرين دية ثلاثين جريحا وان يخلي بين قصي وبين البيت------ فسمي يعمر بن عوف الش------داخ لما شدخ من الدماء ووضع--------------------------------------------- فولي قصي امر الكعبة ومكة وجمع قومه من منازلهم الي م------------------------كة فملكوه عليهم ولم تكن مكة بها بيت في ا----لحرم وانما كانوا يكونون بها---------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا امسوا خرجوا لا يستحلون ان يصيبوا فيها جناية ولم يكن بها بيت قديم فلما جمع قصي قريشا وكان ادهي من رءي من العرب قال لهم هل لكم ان تصبحوا باجمعكم في الحرم حول البيت فوالله لا يستحل العرب قتالكم ولا يستطيعون اخراجكم منه وتسكنونه فتسودوا العرب ابدا فقالوا انت سيدنا وراينا تبع لرايك فجمعهم ثم اصبح بهم في الحرم حول الكعبة وكان قصي اول بني كعب بن لءي اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء وحاز شرف مكة كله	245	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0200	false	813354322817714513	0	138	0	676	1468	300	اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصاب-ه قصي- من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت- خزاعة وبنو بكر من قريش و----كنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة --------------------------------وان يخلي بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع منها قال ابن هشام ويقال الشداخ قال ابن اسحاق فولي قصي البيت وامر م-كة وجمع قومه من منازلهم الي مكة وتملك علي قومه واهل مكة فملكوه ال------------------ا انه قد اقر للعرب ---ما كانوا عليه وذلك انه كان يراه دينا في نفسه لا ينبغي تغييره فاقر ال صفوان وعدوان والنساة ومرة بن عوف علي ما كانوا عليه حتي جاء الاسلام فهدم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله به ذلك كله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قصي اول بني كعب بن لءي اصاب ملكا اطاع له به قومه فكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء فحاز شرف مكة كله	200	168855381875062808	408	626.0	317	1025	39.80487823486328	68	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0246	true	3051742566445224043	38	100	173	500	1534	300	يا معشر قريش انكم جيران الله وجيران بيته واهل --حرمه وان الحاج ----------زوار بيت الله فهم اضياف الله واحق الاضياف بالكرامة اضياف الله فترافدوا فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا ولو كان مالي يسع ذلك قمت به ففرض عليهم خرجا تخرجه قريش من امواله-----ا فتدفع--ه اليه فيصنع به طعاما وشرابا ولبنا وغير ذلك للحاج بمكة وعرفة فجري ذلك من امره	246	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0202	false	-4138984782012911404	246	295	1205	1467	1491	300	يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بي--ته واهل الحرم- وان الحاج ضيف الله وزوار بيت----ه وهم ------------احق الضي--ف بالكرامة-------------------- فاجعلوا لهم طعاما وشرابا ايام الحج حتي يصدروا عنكم ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام م-----------------ن اموالهم خرجا فيدفعونه اليه فيصنع--ه طعاما للناس ايام مني------------------------ فجري ذلك من امره	202	168855381875062808	181	238.5	145	346	52.312137603759766	26	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0246	true	3051742566445224043	109	197	549	972	1534	300	قصي----- يسقي الحجيج في حياض من ادم----- ينقل اليها الماء من -----------------------------بءر ميمون وغيرها خارج مكة وذلك قبل ان يحفر العجول وروي البلاذري عن معروف بن خربوذ وغيره قالوا كانت قريش قبل قصي تشرب من بءر حفرها لءي بن غالب خارج مكة ومن حياض ومن مصانع علي رءوس الجبال ومن بءر حفرها مرة بن كعب مما يلي عرفة فحفر قصي بءرا سماها العجول---------------------------- وهي اول بءر حفرتها قريش بمكة وفيها يقول رجاز الحاج--------------------- نروي -من العجول ثم ننطلق ان قصيا قد وفي وقد صدق بالشبع للناس وري مغتبق	246	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0235	false	-5113382089236677646	37	100	181	489	1531	300	قصيا كان يسقي الحجيج في حياض من ادم وكان ينقل------ الماء اليها من ابار خارجة من مكة منها بءر ميمون الحضرمي وكان ينبذ لهم الزبيب ثم احت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر قصي----------- العجول في دار ام هانء بنت ابي طالب وهي اول سقاية احتفرت--- بمكة وكانت العرب اذا استقوا منها ارتجزوا فقالوا نروي علي العجول ثم ننطلق ان قصيا قد وفي وقد صدق ب--شبع الحج- وري مغتبق	235	168855381875062808	149	148.5	113	512	29.1015625	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0247	true	23938128754360536	54	150	294	815	1553	300	اما من المصدر الذي في معني المكالبة نحو كالبت العدو مكالبة وكلابا واما من الكلاب جمع كلب لانهم يريدون الكثرة كما سموا بسباع وانمار والثاني ما نقله في المورد و الفتح عن بعضهم انه كان محبا للصيد مولعا به بالكلاب وجمع منها شيءا كثيرا فكان اذا مر بكلاب علي قوم قيل هذه كلاب ابن مرة فبقي لقبا له فاءدة قيل لابي الدقيش --------الاعرابي لم تسمون ابناءكم باشر الاسماء نحو كلاب وذءب وعبيدكم باحسن الاسماء نحو مرزوق ورباح فقال انا لنسمي ابناءنا لاعداءنا وعبيدنا لانفسنا يريد ان الابناء عدة للاعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الاسماء	247	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0008	false	-3157106057288469157	2	64	10	372	1588	300	اما من المصدر الذي هو معني المكالبة نحو كالبت العدو مكالبة وكلابا واما من الكلاب جمع كلب لانهم يريدون الكثرة كما سموا بسباع وانمار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لابي الرقيش الكلابي الاعرابي لم تسمون ابناءكم ب-شر الاسماء نحو كل-ب وذءب وعبيدكم باحسن الاسماء نحو مرزوق ورباح فقال انما نسمي ابناءنا لاعداءنا وعبيدنا لانفسنا يريد ان الابناء عدة الاعداء وسهام في نحورهم فاختاروا لهم هذه الاسماء	8	168855381875062808	347	656.0	287	529	65.59546661376953	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0248	true	-4402294436437027092	52	117	254	609	1537	300	منقول من وصف الحنظلة والعلقمة وكثيرا ما يسمون بحنظلة وعلقمة والتاء علي هذا للتانيث الثاني انه- منقول- من وصف الرجل بالمرارة قاله ابو عبيد يقال مر الشء وامر اذا اشتدت مرارته قال السهيلي ويقوي هذا قولهم تميم بن مر فالتاء علي هذا للمبالغة الثالث قال السهيلي واحسب انه من المسمين بالنبات لان ابا حنيفة ذكر ان المرة بقلة تقطع فتءكل بالخل------- يشبه ورقها ورق الهندباء	248	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0008	false	-3157106057288469157	66	112	381	638	1588	300	منقول من وصف الحنظلة والعلقمة وكثيرا ما يسمون بحنظلة وعلقمة ويجوز ان تكون الهاء للمبالغة فيكون منقولا من وصف الرجل بالمرارة------------------------------------------------------------- ويقوي هذا قولهم تميم بن مر------------------------------------------- واحسب---ه من المسمين بالنبات لان ابا حنيفة ذكر ان المرة بقلة تقلع فتءكل بالخل والزيت يشبه ورقها ورق الهندباء	8	168855381875062808	216	368.5	176	364	59.340660095214844	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0249	true	-6885670051074443064	0	115	0	594	1563	300	كان يصلي عند الكعبة يوم قتل وحجارة المنجنيق تمر باذن-ه وهو لا يلتفت كانه كعب راتب الثالث انه من كعب القناة ذكره ابن دريد قال في الزهر ولعله اشبه ويترشح بقول بعضهم سمي بذلك لارتفاعه علي قومه وعلوه عليهم وشرفه فيهم وكنيته ابو هصيص بمهملتين مصغر والهص شدة القبض والغمز وقيل شدة الوطء للشء حتي يشدخه وامه ماوية بواو مكسورة فمثناة تحتية مشددة بنت كعب بن القين القضاعية وكان عظيم القدر عند العرب ولهذا ارخوا بموته الي ان كان عام الفيل فارخوا به ثم ارخوا بموت عبد المطلب قال السهيلي وكعب -بن لءي هذا---- من جمع يوم العروبة ولم تسم العروبة الجمعة الا منذ جاء الاسلام في قول بعضهم وقيل هو اول من سماها الجمعة	249	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0008	false	-3157106057288469157	155	197	828	1034	1588	300	كان يصلي عند الكعبة يوم قتل وحجارة المنجنيق تمر باذنيه وهو لا يلتفت كانه كعب راتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكعب ابن لءي هذا اول من جمع يوم العروبة ولم تسم العروبة الجمعة الا منذ جاء الاسلام في قول بعضهم وقيل هو اول من سماها الجمعة	8	168855381875062808	200	371.5	159	600	33.33333206176758	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0254	true	-1942062490737475922	0	66	0	323	1448	300	ذلك مباحا في الجاهلية بشرع متقدم ولم يكن من المحرمات التي انتهكوها ولا من العظاءم التي ابتدعوها لانه امر كان في عمود النسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال صلي- الله عليه وسلم انا من نكاح لا من سفاح وكذلك قال تعالي -ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الاما قد سلف اي ما قد ---------------------سلف من تحليل ذلك قبل الاسلام وفاءدة ----الاستثناء انه لا يعاب نسب النبي صلي الله	254	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0350	false	2767392854676216910	190	300	947	1494	1494	300	ذلك مباحا في الجاهلية بشرع متقدم ولم تكن من ال-حرمات التي انتهكوها ولا من العظاءم التي ابتدعوها لانه امر كان في عمود --نسب رسول اللهصلي الله عليه وسلمفكنانة تزوج امراة ابيه خزيمة وهي برة بنت مر فولدت له النضر بن كنانة وهاشم ايضا قد تزوج امراة ابيه وافدة فولدت له ضعيفة ولكن هو خارج عن عمود نسب رسول اللهصلي الله عليه وسلملانها لم تلد جدا له اعني واقدة وقد قال عليه السلا--------م انا من نكاح لا من سفاح ولذلك قال سبحانه ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا------------ ما قد سلف النساء اي الا ما سلف من تحليل ذلك قبل الاسلام وفاءدة هذا الاستثناء ا---لا يعاب نسب رسول الله------	350	168855381875062808	271	446.0	215	579	46.80483627319336	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0254	true	-1942062490737475922	64	172	314	818	1448	300	صلي الله عليه وسلم وليعلمه انه لم يكن في اجداده من كان لغية ولا من سفاح الا تري انه لم يقل --لشي نهي عنه في القران الا ما قد سلف نحو قوله ولا تقربوا الزنا ولم يقل الا ما قد سلف ----------------------------------------------------------------ولا في شء من المعاصي التي نهي عنها الا في هذه الاية وفي الجمع بين الاختين لان الجمع بين الاختين قد كان مباحا ايضا في شرع من قبلنا وقد جمع يعقوب صلي الله عليه وسلم بين راجيل اي بالجيم واختها ليا فبقوله الا ما قد سلف التفات-- في هذه المعني وتنبيه علي هذا المغزي وهذه النكتة تلقيتها من شيخنا الامام الحافظ ابي بكر محمد بن العربي رحمه	254	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0351	false	64520221777582662	0	115	0	533	1432	300	صلي الله عليه وسلم وليعلم- انه لم يكن في اجداده من كان لغية ولا من سفاح الا تري انه لم يقل في شء نهي عنه في القران الا ما قد سلف نحو قوله ولا تقربوا الزني ولم يقل الا ما قد سلف ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الاسراء 30 ولم يقل الا ما قد سلف ولا في شء من المعاصي التي نهي عنها الا في هذه------ وفي الجمع بين الاختين لان الجمع بين الاختين قد كان مباحا ايضا في شرع من قبلنا وقد جمع يعقوب -------------------بين راحيل---------- واختها ليا فق-وله الا ما قد سلف التفاتة الي هذا المعني وتنبيه علي هذا المغزي وهذه النكتة لقن-تها من شيخنا الامام الحافظ ابي بكر محمد بن العربي-رحمه	351	168855381875062808	454	834.0	355	572	79.3706283569336	91	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0259	true	-4578281787404416305	114	206	573	1032	1536	300	ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا الياس فانه كان مءمنا انتهي وسياتي لهذا مزيد بيان في ترجمة مضر وذكر انه كان يسمع في صلبه تلبية النبي صلي الله عليه وسلم بالحج وهو------------------------------- اول من اهدي الي البيت البدن قال ابن--- الزبير رضي الله تعالي عنهما ابن مضر مضر بضم الميم وفتح الضاد المعجمة------------------------------------- وهو غير مصروف للعلمية والعدل عن ماضر لقب بذلك لانه كان يضير قلب من راه لحسنه وجماله وقال القتبي مشتق من المضيرة او من اللبن الماضر والمضيرة شء يصنع من اللبن فسمي مضرا لبياضه	259	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0010	false	3473710318570453490	144	223	723	1121	1519	300	ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا الياس فانه كان مءمنا----------------------------------------- وذكر انه كان يسمع في صلبه تلبية النبي-صلي الله عليه وسلم-بالحج ينظر في كتاب المولد للواقدي والياس اول من اهد----ي------ البدن للبيت قاله الزبير --------------------------------------------وام الياس الرباب بنت حميرة بن معد بن عدنان قاله الطبري وهو خلاف ما قاله ابن هشام في هذا الكتاب واما مضر فقد ق--------------------------------ال القتبي هو من-- المضيرة او من اللبن الماضر والمضيرة شء يصنع من اللبن فسمي مضر- لبياضه	10	168855381875062808	256	391.5	202	530	48.30188751220703	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0263	true	-4201222155065420099	36	171	194	894	1568	300	اقوال احدها ان يكون مفعلا بفتح العين من قولك عددت الشء اعده حكاه ابن الانباري والزجاجي عن قطرب الثاني ان يكون فعلا بفتح العين من قول العرب معد الرجل في الارض اذا ذهب فيما حكاه الزجاجي في مختصر الزاهر وحكاه ايضا السهيلي الا انه فسر قولهم معد في الارض ب--افسد فيها قال السهيلي----------------------------------- وان كان ليس من الاسماء غير الاعلام ما هو علي وزن فعل -----------الا مع التضعيف فان التضعيف يدخل في الاسماء ما ليس منها كما قالوا شمر وقشعريرة------------------------------ ونحو ذلك الثالث ان يكون من المعد وهو موضع رجل الفارس من الفرس وموضع رجل الراكب من المركوب حكاه الزجاجي في مختصر الزاهر وحكي السهيلي نحوه عن ابن الانباري الا انه قال من المعدين وهما موضع عقبي الفارس من الفرس قال السهيلي واصله علي القولين الاخيرين من المعد بسكون العين وهي القوة ومنه اشتقاق المعدة	263	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0011	false	-362128459469657939	39	126	197	630	1476	300	اقوال احدها ان يكون مفعلا --من العد و----------------------------------------------------------الثاني ان يكون فعلا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معد في الارض اي افسد -كما قال وخاربين خربا فمعدا ما يحسبان الله الا رقدا وان كان ليس في الاسماء------------ ما هو علي وزن فعل بفتح الفاء الا مع التضعيف فان التضعيف يدخل في الاوزان ما ليس فيها كما قالوا شمر وقشعريرة ولو لا التضعيف ما وجد مثل هذا ونحو ذلك الثالث ان يكون من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمعدين وهما موضع عقبي الفارس من الفرس------------ واصله علي القولين الاخيرين من المعد بسكون العين وهو القوة ومنه اشتقاق المعدة	11	168855381875062808	329	524.5	261	778	42.28791809082031	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0264	true	-5164863395176555163	0	66	0	332	1551	300	عشرة سنة قال ابو جعفر الطبري ---رحمه الله تعالي اوحي الله تعالي في ذلك الزمان الي ارميا- بن خليفا ان اذهب الي بخت نصر فاعلمه اني قد سلطته علي العرب واحمل معدا علي البراق كيلا تصيبه النقمة منهم فاني مستخرج من صلبه نبيا كريما اختم به الرسل فاحتمل معدا علي البراق الي ارض الشام فنشا في بني اسراءيل وتزوج هناك امراة يقال لها معانة بنت جوشن	264	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0012	false	-8209436491562099517	127	188	625	937	1517	300	عشرة سنة قال--------- الطبري وذكر ان الله تعالي اوح-----------ي في ذلك الزمان الي ارمياء بن حلقيا ان اذهب الي بخت-نصر فاعلمه اني قد سلطته علي العرب واحمل معدا علي البراق كيلا تصيبه النقمة فيهم فاني مستخرج من صلبه نبيا كريما اختم به الرسل فاحتمل معدا علي البراق الي ارض الشام فنشا مع بني اسراءيل وتزوج هناك امراة اسم---ها معانة بنت جوشن	12	168855381875062808	295	537.0	235	336	87.79762268066406	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0268	true	6722190926717416844	57	155	290	760	1527	300	عندي---- بمعارض لما تقدم من قوله كذب النسابون ولا لقول عمر -----------لانه حديث متاول يحتمل ان يكون قوله ابن اليري -بن اعراق الثري كما قال كلكم بنو ادم وادم من تراب لا يريد ان الهميسع ومن دونه ابن لاسماعيل لصلبه ولا بد من هذا التاويل او غيره لان اصحاب الاخبار لا يختلفون في بعد المدة--- بين عدنان وابراهيم ويستحيل في العادة ان يكون بينهما اربعة اباء او سبعة كما ذكر ابن اسحاق او عشرة او عشرون فان المدة اطول من ذلك كله وذلك ان معد بن عدنان كان في مدة بخت نصر ابن اثنتي عشرة سنة قال الطبري	268	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0012	false	-8209436491562099517	31	131	158	645	1517	300	عندي ليس بمعارض لما تقدم من قوله كذب النسابون ولا لقول عمررضي الله عنهلانه حديث متاول يحتمل ان يكون قوله ابن اليري ابن اعراق الثري كما قال كلكم بنو ادم وادم من تراب لا يريد ان الهميسع ومن دونه ابن لاسماعيل لصلبه ولا بد من هذا التاويل او غيره لان اصحاب الاخبار لا يختلفون في بعد المدة ما بين عدنان وابراهيم ويستحيل في العادة ان يكون بينهما اربعة اباء او سبعة كما ذكر ابن اسحاق او عشرة او عشرون فان المدة اطول من ذلك كله وذلك ان معد بن عدنان كان في مدة بخت-نصر ابن -ثنتي عشرة سنة قال الطبري	12	168855381875062808	467	895.5	371	489	95.50102233886719	93	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0269	true	-273864464114769831	93	162	491	820	1509	300	في كراهة رفع---- النسب الي ادم صلي الله عليه وسلم فذهب ----------ابن اسحاق وابن جرير------------------ وغيرهما الي جوازه واما الامام مالك رضي الله تعالي عنه فسءل عن الرجل يرفع نسبه الي ادم فكره ذلك فقيل له فالي اسماعيل فانكر ذلك ايضا وقال -من يخبره به وكره ايضا ان يرفع في نسب الانبياء مثل ان يقول ابراهيم بن فلان بن فلان قال ومن يخبره به لنقله--------------- في الروض عن كتاب	269	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0017	false	6572774895528885126	127	196	680	1028	1606	300	في------ رفع هذا النسب علي مذهب من راي ذلك من العلماء ولم يكرهه كابن اسحاق والطبري والبخاري والزبيريين وغيرهم من العلماء واما------- مالكرحمه اللهفقد --------سءل عن الرجل يرفع نسبه الي ادم فكره ذلك -قيل له فالي اسماعيل فانكر ذلك ايضا وقال ومن يخبره به وكره ايضا ان يرفع في نسب الانبياء مثل ان يقال ابراهيم بن فلان بن فلان قال ومن يخبره به وقع هذا الكلام لمالك في ال-------كتاب	17	168855381875062808	242	372.0	189	377	64.19097900390625	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0275	true	1798952685095387506	55	130	311	673	1537	300	وكانت----- قبل ذلك الملك الذي وهبها لسارة بنت ملك من ملوك القبط بمصر ذكر- الطبري من حديث سيف -بن عمير او غيره ان عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه حين حاصر مصر قال لاهلها ان نبينا------------ قد وعدنا بفتحها وقد امرنا ان نستوصي باهلها خيرا فان لهم نسبا وصهرا فقالوا--- هذا نسب لا يحفظ حقه الا نبي لانه نسب بعيد وصدق كانت امكم امراة الملك من ملوكنا فحاربنا اهل عين شمس وكانت---- علينا دولة	275	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0019	false	1251851448797091077	227	300	1197	1546	1546	300	وكانت هاجر قبل ذلك الملك----------------- بنت ملك من ملوك القبط بمصر ذكره الطبري من حديث سيف ابن عم-ر او غيره ان عمرو بن العاص------------------- حين حاصر مصر قال لاهلها ان نبينا عليه السلام قد وعدنا بفتحها وقد امرنا ان نستوصي باهلها خيرا فان لهم نسبا وصهرا فقالوا له هذا نسب لا يحفظ حقه الا نبي لانه نسب بعيد وصدق كانت امكم امراة -لملك من ملوكنا فحاربنا اهل عين شمس فكانت لهم علينا دولة-	19	168855381875062808	322	566.0	255	388	82.98969268798828	60	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0278	true	2350296014165284773	26	123	136	659	1613	300	نطق بالعبرانية حين عبر النهر فارا من نم--روذ وهو بضم النون واخره ذال معجمة لا ينصرف للعجمة والعلمية ولا تدخله الالف واللام وروي الطبراني بسند رجال ثقاة عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين ابراهيم ونوح عشرة قرون وكان نم--روذ ---قال ل------لذين ارسلهم في طلبه اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وجدتم فتي يتكلم بالسريانية فردوه فلما ادركوه استنطقوه فحول الله لسانه عبرانيا وذلك من حين عبر النهر فسميت العبرانية بذلك واما السريانية ف----ذكر ابن سلام انها سميت بذلك لان الله تعالي حين علم ادم الاسماء----- علمه سرا من الملاءكة وانطقه بها حينءذ	278	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0019	false	1251851448797091077	93	193	463	1003	1546	300	نطق بالعبرانية حين عبر النهر فارا من النمروذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النمروذ قد قال للطلب الذين ارسلهم في طلبه اذا حديث في الوصاة باهل مصر قال ابن هشام حدثنا عبد الله بن وهب عن عبد الله بن لهيعة عن عمر مولي غفرة ان رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمقال الله الله في اهل الذمة اهل المدرة السوداء السحم الجعاد فان لهم نسبا وصهرا وجدتم فتي يتكلم بالسريانية فردوه فلما ادركوه استنطقوه فحول الله لسانه عبرانيا وذلك--- حين عبر النهر فسميت العبرانية بذلك واما السريانية فيما ذكر ابن سلامفس-----ميت بذلك لان سبحانهلما----- علم ادم الاسماء كلها علمه سرا من الملاءكة وانطقه بها حينءذ	19	168855381875062808	293	517.5	240	755	38.807945251464844	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0291	true	-7339527033674769202	168	299	897	1536	1542	300	فقيل هو بوزن افعل من الادمة وقيل من الا--------ديم لانه خلق من اديم الارض رواه الفريابي وابن سعد وابن جرير وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وروي------- ابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير عن سعيد بن جبير رحمه الله تعالي قال تدرون لم سمي ادم لانه خلق من اديم الارض ووجهوه بان يكون كاعين ومنع من الصرف للوزن والعلمية وقيل هو من ادمت بين الشيءين اذا خلطت بينها لانه كان ماء وطينا فخلطا جميعا وقال قاسم بن ثابت في الدلاءل عن محمد بن المستنير---- قطرب انه---- لو كان من اديم الارض لكان علي وزن فاعل وكانت الهمزة فيه اصلية فلم يكن يمنعه من الصرف مانع وانما هو علي وزن افعل من الادمة -------------------قال السهيلي وهذا القول ليسي بشء لانه لا يمتنع ان يكون من الاديم ويكون علي وزن افعل تدخل الهمزة	291	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0016	false	7358037061156523887	132	214	662	1048	1480	300	وقيل هو----- افعل من الادمة وقيل اخذ من لفظ الاديم لانه خلق من اديم الارض------------------------------------------------------------- وروي ذلك عن ابن عباس وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاسم بن ثابت في الدلاءل عن محمد بن المستنير وهو قطرب انه قال لو كان من اديم الارض لكان علي وزن فاعل وكانت الهمزة---- اصلية فلم يكن يمنعه من الصرف مانع وانما هو علي وزن افعل من الادمة ولذلك جاء غير مجري قال المءلف- وهذا القول ليس- بشء لانه لا يمتنع ان يكون من الاديم ويكون علي وزن افعل تدخل الهمزة	16	168855381875062808	324	535.5	254	681	47.577091217041016	61	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0295	true	-4119239176680100651	164	223	794	1088	1428	300	ق------الت يوما لبني زهرة ان فيكم نذيرة او تلد نذيرا فاعرضوا علي بناتكم فعرضن عليها فقالت في كل واحدة منهن قولا ظهر بعد حين حتي عرضت عليها امنة بنت وهب فقالت هذه النذيرة او تلد نذيرا له شان وبرهان منير ولما سءلت عن جهنم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الت سيخبركم------- عنها النذير الباب الثاني في حمل امنة برسول الله صلي الله عليه وسلم	295	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0333	false	6503793391706426668	4	80	25	418	1525	300	قريش فقالت يوما لبني زهرة ان فيكم نذيرة او تلد نذيرا فاعرضوا علي بناتكم فعرضن عليها فقالت في كل واحدة منهن قولا ظهر بعد حين حتي عرضت عليها امنة بنت وهب فقالت هذه النذيرة او تلد نذيرا وهو خبر طويل ذكر الزبير منه يسيرا واورده بطوله ابو بكر النقاش وفيه ذكر جهنماعاذنا الله منهاولم يكن اسم جهنم مسوعا به عندهم فقالوا لها وما جهنم فقالت سيخبركم النذير عنها ا-نذار يهود-------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم	333	168855381875062808	232	414.0	184	414	56.03864669799805	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0296	true	-281015534710661995	6	117	29	558	1458	300	فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة ووهب يو-------------------------------------------مءذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا فزوج------ه امنة بنت وهب بن عبد مناف وهي يومءذ افضل امراة من قريش نسبا وموضعا فذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انه دخل عليها حين املكها مكانه فوقع عليها عبد الله فحملت برسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج فمر علي تلك-- المراة التي قالت ل--ه ما قالت فلم تقل شيءا فقال لها ما لك لا تعرضين علي اليوم مثل الذي عرضت---- بالامس فقالت--- فارقك النور الذي---- معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة و---كانت تسمع من اخيها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر في الجاهلية واتبع الكتب يقول انه لكاءن في هذه الامة نبي	296	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0241	false	-5075799564163624859	12	188	55	849	1373	300	فخرج به عبد المطلب حتي اتي به وهب بن عبد مناف بن زهرة ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهروهو يومءذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا-فزوجه ابنته امنة بنت وهب ------------وهي يومءذ افضل امراة في قريش نسبا وموضعا وهي لبرة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وبرة لام حبيب بنت اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر وام حبيب لبرة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي ابن كعب بن لءي بن غالب بن فهر فزعموا انه دخل عليها حين املكها مكانه فوقع عليها--------- فحملت برسول الله-صلي الله عليه وسلم-ثم خرج من عندها فاتي المراة التي عرضت عليه ما عرضت -------------فقال لها ما-لك لا تعرضين علي اليوم م--ا كنت عرضت علي بالامس -قالت له فارقك النور الذي كان معك بالامس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من اخيها ورقة بن نوفل-وكان قد تنصر------------ واتبع الكتب----- انه -كاءن في هذه الامة نبي	241	168855381875062808	433	698.0	342	854	50.70257568359375	82	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0306	true	-8644777663547652081	78	121	396	625	1556	300	وولد بالغفر من المنازل وهو مولد النبيين ولذا- قيل خير منزلتين كانت في الابد هو ما بين الزباني والاسد لان الغفر يليه من العقرب زبانيها ولا ضرر في الزبانين انما تضر العقرب بذنبها ويليه من الاسد اليته وهو السماك والاسد لا يضر باليته	306	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0251	false	604116480569516413	261	300	1416	1632	1632	300	وولد بالغفر من المنازل وهو مولد النبيين ولذلك قيل خير منزلتين ف-----ي الابدي-------ين الزنابا والاسد لان الغفر يليه من العقرب زناباها ولا ضرر في الزنابا- انما تضر العقرب بذنبها ويليه من الاسد اليته وهو السماك والاسد لا يضر باليته-	251	168855381875062808	203	367.0	165	230	88.26087188720703	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0308	true	6985471368956125668	251	297	1312	1522	1535	300	عن حسان بن ثابت رضي -الله تعالي عنه قال اني لغلام يفعة ابن سبع سنين او ثمان اعق---ل ما رايت وسمعت اذا ----يهودي- يصرخ ذات غداة-- علي اطمه------ يا معشر يهود ف-------اجتمعوا اليه وانا اسمع قالوا--- ويلك ما بك قال طلع------- نجم احمد الذي ولد به	308	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0244	false	2699440916537987782	240	287	1200	1414	1472	300	عن حسان بن ثابت قال والله-------------- اني لغلام يفعة ابن سبع سنين او ثمان اعقل كل ما س------معت اذ سمعت يهوديا يصرخ باعلي صوته علي اطمة بيثرب يا معشر يهود حتي اذا اجتمعوا اليه---------- قالوا له ويلك ما لك قال طلع الليلة نجم احمد الذي ولد به	244	168855381875062808	164	237.5	126	244	67.2131118774414	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0324	true	6406470817422077598	264	300	1305	1494	1494	300	فلما سمع سطيح كلامه فتح عينيه ثم قال عبد المسيح علي جمل مشيح اقبل الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا-	324	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0039	false	-2880796702989334431	3	38	12	197	1539	300	فلما سمع سطيح شعره رفع راسه ف----قال عبد المسيح علي جمل مشيح جاء- الي سطيح حين اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا	39	168855381875062808	164	296.0	133	190	86.31578826904297	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0325	true	6125845285404135779	0	41	0	208	1542	300	قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا اكثرت التلاوة وظهر صاحب الهرا--------------------------------وة وفاض وادي --سماوة وغاضت بحيرة ساوة فليس- الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه	325	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0039	false	-2880796702989334431	38	82	197	422	1539	300	قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا -كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وغارت بحيرة ساوة وفاض وادي السم-----------------اوة فليست الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه	39	168855381875062808	190	358.5	152	243	78.18930053710938	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0329	true	-7450021882254879136	30	99	156	490	1476	300	الله عليه وسلم وتسميته له محمدا---------------------------------------- قال ابن اسحاق والواقدي وغيرهما لما وضعت- امنة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي جده عبد المطلب انه قد ولد لك غلام فاءته فانظر ال----------------يه وحدثته بما رات حين حملت به وما قيل لها ----وما امرت به ان تسميه فيزعمون ان عبد المطلب اخذه فدخل به الكعبة فقام يدعو الله ويشكره علي ما اعطاه ثم خر-------------------------------------ج به صلي الله عليه	329	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0245	false	7822636648864455078	49	130	246	640	1460	300	الله عليه وسلموهو ابن ثلاث وخمسين سنة فسمع حسان ما سمع وهو ابن سبع سنين قال ابن اسحاق ف----------------لما وضعته ام------------------هصلي الله عليه وسلم-ارسلت الي جده عبد المطلب انه قد ولد لك غلام فا-ته فانظر اليه فاتاه فنظر اليه وحدثته بما رات حين حملت به وما قيل لها فيه وما امرت به ان تسميه فيزعمون ان عبد المطلب اخذه فدخل به الكعبة فقام يدعو الله ويشكر له-- ما اعطاه ثم خرج به الي امه فدفعه اليها والتمس لرسول اللهصلي الله عليه	245	168855381875062808	270	444.0	214	432	62.5	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0329	true	-7450021882254879136	79	157	397	784	1476	300	ان عبد المطلب اخذه فدخل به الكعبة فقام يدعو الله ويشكره علي ما اعطاه ثم خرج به صلي الله عليه وسلم الي امه وهو يقول- الحمد لله الذي اعطاني هذا الغلام الطيب الاردان قد ساد في المهد علي الغلمان اعيذه بالبيت ذي الاركان حتي يكون بلغة الفتيان حتي اراه بالغ التبيان اعيذه من شر ذي شنان من حاسد مضطرب العيان ذي همة ليس له عينان حتي اراه رافعا للشان انت الذي سميت في الفرقان-------------------- احمد مكتوب علي اللسان	329	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0251	false	604116480569516413	117	194	678	1062	1632	300	ان عبد المطلب ------دخل به الكعبة وعوذه ودعا له وفي غير رواية ابن هشام ان عبد المطلب قال----------------- وهو يعوذه الحمد لله الذي اعطاني هذا الغلام الطيب الاردان قد ساد في المهد علي الغلمان اعيذه بالبيت ذي الاركان حتي يكون بلغة الفتيان حتي اراه بالغ البنيان اعيذه من كل ذي شنان من حاسد مضطرب العنان ذي همة ليس له عينان حتي اراه رافع الس-ان انت الذي سميت في القران في كتب ثابتة المثاني احمد مكتوب علي البيان	251	168855381875062808	296	520.5	234	408	72.54901885986328	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0330	true	4755663424959789747	0	44	0	229	1628	300	في الارض وطرف في المشرق والم-------غرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب------ يتعلقون بها فقصها فعبرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق والمغرب ويحمده اهل السماء والارض فلذلك سماه محمدا مع ما حدثته به امه	330	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0249	false	-3391534028496534302	119	166	583	825	1506	300	في الارض وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب كانهم يتعلقون بها فقصها فعبرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق والمغرب ويحمده اهل السماء والارض فلذلك سماه محمدا مع ما حدثته به امه	249	168855381875062808	226	442.5	182	242	93.388427734375	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0353	true	2866680240224848366	96	243	514	1247	1532	300	الله صلي الله عليه وسلم مع امها اذ كان عندهم قال ابن اسحاق رحمه الله تعالي في رواية يونس بن بكير وغيره ان حذافة وهي الشيماء غلب عليها ذلك وذكر ان الشيماء كانت تحضن------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مع امها وروي ابن اسحاق عن ابي وجزة-------- السعدي ان الشيماء لما انت----هت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني لاختك من الرضاعة قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري وانا متوركتك فعر ---ف رسول الله صلي الله عليه وسلم العلامة فبسط لها رداءه ثم قال ها هنا فاجلسها عليه وخيرها فقال ان احببت فاقيمي عندي محببة مكرمة وان احببت ان امتعك فترجعي الي قومك فعلت فقالت بل تمتعني وترجعني الي قومي فمتعها----------------------------- وردها الي قومها فزعم- بنو سعد بن بكر انه صلي الله عليه وسلم اعطاها غلاما--- يقال له مكحول وجارية فزوجوا الغلام الجارية فلم يزل----- من نسلهما بقية	353	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1532	false	-4581743188235715218	28	163	138	836	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم من الرضاعة فعنفوا --------------------------------------------------------------------------------------عليها ---------في السياق فقالت للمسلمين تعلموا والله اني لاخت صاحبكم من الرضاعة فلم يصدقوها حتي اتوا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- ابن اسحاق فحدثني يزيد بن عبيد السعدي قال ف------لما انتهي بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني -اختك من الرضاعة قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري وانا متوركتك قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم العلامة فبسط لها رداءه-------------- فاجلسها عليه وخيرها وقال ان احببت ف------عندي مح-بة مكرمة وان احببت ان امتعك وترجعي الي قومك فعلت فقالت بل تمتعني وترد-ني الي قومي فمتعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وردها الي قومها فزعمت بنو سعد------- انه------------------- اعطاها غلاما له يقال له مكحول وجارية فزوج-ت احدهما الاخري ف-لم يزل فيهم من نسلهما بقية	1532	168855381875062808	512	786.5	405	859	59.604190826416016	84	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0357	true	1431747770114483072	107	242	581	1223	1527	300	الحارث فلم يذكره كثير ممن الف في الصحابة و---ذكره ابن اسحاق في رواية يونس بن بكير فقال ------------------------------حدثني والذي اسحاق بن يسار عن رجال من بني سعد بن بكر قالوا قدم الحارث -بن عبد العزي ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم من الرضاعة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ---------------------فقالت له قريش حين نزل عليه الا تسمع يا حارث ما يقول ابنك هذا -قال -ما يقول قالوا يزعم ان الناس يبعثون بعد الموت وان لله دارا من نار يعذب فيها- من عصاه ودارا يكرم فيها -من اطاعه---- شتت امرنا وفرق جماعتنا فاتاه فقال اي بني مالك ولقومك يشانءونك ويزعمون انك تقول ان الناس يبعثون بعد الموت ثم يصيرون الي جنة ونار فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----م انا ازعم ذلك ولو قد كان ذلك اليوم يا ابت لقد اخذت بيدك حتي	357	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0252	false	-6893090605452002410	125	258	643	1295	1497	300	اسلاما ولا ذ-كره كثير ممن الف في الصحابة وقد ذكره------------------- يونس بن بكير في روايته فقال حدثنا ابن اسحاق قال حدثني والدي اسحاق بن يسار عن رجال من بني سعد بن بكر قال-- قدم الحارث ابن عبد العزي ابو رسول الله-صلي الله عليه وسلمم-ن الرضاعة علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بمكة حين انزل عليه القران فقالت له قريش------------- الا تسمع يا حار- ما يقول ابنك هذا فقال وما يقول قالوا يزعم ان ال-له يبعث-- بعد الموت وان لله دارين------ يعذب فيهما من عصاه و-----يكرم فيهما من اطاعه فقد شتت امرنا وفرق جماعتنا فاتاه فقال اي بني مالك ولقومك يشك--ونك ويزعمون انك تقول ان الناس يبعثون بعد الموت ثم يصيرون الي جنة ونار فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم نعم انا ازعم ذلك ولو قد كان ذلك اليوم يا ابت لقد اخذت بيدك حتي	252	168855381875062808	564	969.0	446	709	79.54866027832031	102	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0358	true	-7823545952311861624	173	300	857	1470	1470	300	قالت -قدمت علي اتان لي قمراء قد ازمت بالركب حتي شق ذلك عليهم ضعفا وعجفا ومعي صبي لنا وشارف لنا والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا اجمع من 1 صبينا ذاك لا يجد في شارفنا ما يكفيه ولا في ثديي ما يغنيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمنا مكة وذكر العوفي رحمه الله تعالي ان عبد المطلب سمع وقت دخول حليمة مكة هاتفا يقول ان ابن امنة الامين محمدا خير الانام وخيرة الاخيار ما ان له غير الحليمة مرضع نعم الامينة هي علي الابرار مامونة من كل عيب فاحش ونقية الاثواب والازرار لا تسلمنه الي سواها انه امر وحكم جا من الجبار قالت فو الله ما علمت امراة منا الا وقد عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاباه اذا قيل لها بانه يتيم وذلك انا انما كنا نرجو المعروف-	358	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0246	false	-1277320272384639992	55	139	258	682	1464	300	قالت فخرجت علي اتان لي قمراء معنا ----------------------------------------------------شارف لنا والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلنا اجمع من-- صبينا الذي معنا من بكاءه من الجوع ما--- في ثديي ما يغنيه وما في شارفنا ما يغديهقال ابن هشام ويقال يغذيهولكنا كنا نرجو الغيث والفرج فخرجت علي اتاني تلك فلقد ادمت بالركب حتي شق ذلك عليهم ضعفا وعجفا حتي قدمنا مكة نلتمس الرضعاء فما منا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة---- الا وقد عرض عليها رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فتاباه اذا قيل لها -انه يتيم وذلك انا انما كنا نرجو المعروف	246	168855381875062808	223	333.0	177	757	29.458389282226562	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0358	true	-7823545952311861624	21	51	97	246	1470	300	اعرفك حديثك اليوم فاسلم الحارث بعد ذلك فحسن اسلامه وكان يقول حين اسلم لو قد اخذ ابني بيدي فعرفني ما قال لم يرسلني ان شاء الله تعالي حتي يدخلني الجنة	358	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0252	false	-6893090605452002410	258	287	1295	1438	1497	300	اعرفك حديثك اليوم فاسلم الحارث بعد ذلك وحسن اسلامه وكان يقول حين اسلم لو قد اخذ ابني بيدي فعرفني ما قال لم يرسلني ان شاء الله------ حتي يدخلني الجنة	252	168855381875062808	142	275.5	113	149	95.30201721191406	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0359	true	8873499457191596486	0	162	0	774	1447	300	من ابي الصبي فكنا نقول يتيم -ما عسي--- تصنع امه وجده فكنا نكرهه لذلك فوالله ما بقي من صواحبي امراة ا---------لا اخذت رضيعا غيري فلما لم اجد غيره ----قلت ل-زوجي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لانطلق------ن الي ذلك اليتيم فلاخذنه-------------------------------------------------------- فذهبت----- فاخذته فجء-------------------------------------------------------ت به---- رحلي فقالت امنة يا حليمة قيل لي ثلاث ليال استرضعي ابنك في بني سعد بن بكر ثم في ال ابي ذءيب قالت حليمة فان زوجي ابو ذءيب وانها اخبرتها بما رات في حمله صلي الله عليه وسلم وحين وضعته قالت حليمة فلما وضعته في حجري اقبل عليه ثدياي بما شاء الله من لبن فشرب حتي روي ثم شرب-- اخوه حتي روي ثم ناما------------------------- وقام زوجي الي شارفنا---- فاذا انها لحافل فحلب هامش 1 سقط في ا فشرب وشربت ----حتي انتهينا وب----------تنا بخير ليلة فقا-----ل صاحبي----------- تعلمي------ يا حليمة والله اني لاراك قد اخذت نسمة مباركة الم تري الي ما بتنا فيه الليلة من الخير والبركة حين اخذناه قلت والله اني لارجو ذلك	359	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0246	false	-1277320272384639992	139	284	682	1384	1464	300	من ابي الصبي فكنا نقول يتيم وما عسي ان تصنع امه وجده فكنا نكرهه لذلك ف------ما بقيت--------- امراة قدمت معي الا اخذت رضيعا غيري فلما اجمعنا الانطلاق قلت لصاحبي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم فلاخذنه قال لا عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة قالت فذهبت اليه فاخذته وما حملني علي اخذه الا اني لم اجد غيره قالت فلما اخذته رجعت به الي رحلي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وضعته في حجري اقبل عليه ثدياي بما شاء----- من لبن فشرب حتي روي وشرب معه اخوه حتي روي ثم ناما وما كنا ننام معه قبل ذلك وقام زوجي الي شارفنا تلك فاذا انها لحافل فحلب منها ما ---------شرب وشربت معه حتي انتهينا ريا وشبعا فبتنا بخير ليلة قالت يقول صاحبي حين اصبحنا تعلمي والله يا حليمة ل---------------قد اخذت نسمة مباركة قالت ف-----------------------------------------------------قلت والله اني لارجو ذلك	246	168855381875062808	435	651.0	340	985	44.162437438964844	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0359	true	8873499457191596486	227	300	1099	1447	1447	300	حتي ان صواحبي ليقلن لي يا بنت ابي ذءيب ويحك اربعي علينا ا-----هذه اتانك التي---- خرجت عليها معنا فاقول---- نعم والله انها ل----ي فيقلن والله ان لها لشانا وفي حديث الزهري ان حليمة نزلت به صلي الله عليه وسلم سوق عكاظ فراه كاهن من الكهان فقال يا اهل سوق عكاظ اقتلوا هذا الغلام فان له ملكا فزاغت به حليمة فانجاه الله تعالي منهم ثم قدمنا ارض------------ بني سعد وما اعلم ارضا من ارض-	359	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0247	false	3951464233260176500	2	46	9	217	1496	300	حتي ان صواحبي ليقلن لي يا بنة ابي ذءيب ويحك اربعي علينا اليست هذه اتانك التي كنت خرجت عليه-----ا فاقول لهن بلي والله انها لهي هي فيقلن والله ان لها لشانا قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قدمنا منازلنا من بلاد بني سعد وما اعلم ارضا من ارض	247	168855381875062808	167	266.5	130	378	44.179893493652344	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0360	true	-2345432047756003927	0	53	0	276	1494	300	الله تعالي اجدب منه- فكانت غنمي تسرح ثم---------------------- تروح شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما يحلب انسان قطرة لبن ولا يجدها في ضرع ان- كان الحاضر-- من قومنا ليقولون لرعات-هم ويحكم انظروا حيث تسرح غنم حليمة فاسرحوا معهم فيسرحون مع غنمي حيث تسرح------------------ فتروح اغنامهم جياعا ما فيها قطرة لبن وتروح غنمي شباعا لبنا	360	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0247	false	3951464233260176500	46	96	217	475	1496	300	الله------ اجدب منها فكانت غنمي-------- تروح علي حين قدمنا به معنا شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما يحلب انسان قطرة لبن ولا يجدها في ضرع حتي كان الحاضرون من قومنا -يقولون لرعيانهم ويلكم ---------------------------اس-------------رحو--------ا حيث يسرح راعي بنت ابي ذءيب فتروح اغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن وتروح غنمي شباعا لبنا	247	168855381875062808	197	299.5	157	321	61.3707160949707	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0363	true	903416503436603274	213	246	1084	1254	1518	300	قال ابن اسحاق رحمه الله تعالي وزعم الناس فيما يتحدثون والله تعالي اعلم ان امه السعدية لما قدمت به مكة اضلها في الناس وهي مقبلة--- نحو اهله فالتمسته فلم تجده فاتت عبد المطلب	363	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0260	false	-4451557074201800805	270	300	1363	1513	1513	300	قال ابن اسحاق---------------- وزعم الناس فيما يتحدثون والله------ اعلم ان امه السعدية لما قدمت به مكة اضلها في الناس وهي مقبلة به نحو اهله فالتمسته فلم تجده فاتت عبد المطلب-	260	168855381875062808	147	263.5	119	173	84.97109985351562	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0363	true	903416503436603274	246	272	1254	1384	1518	300	فقالت--- اني--- قدمت بمحمد هذه الليلة فلما كنت باعلي مكة اضلني فوا-لله ما ادري اين هو فقام عبد المطلب عند الكعبة يدعو الله تعالي ان يرده	363	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0261	false	2752125425417789497	0	28	0	131	1466	300	فقالت له اني قد قدمت بمحمد هذه الليلة فلما كنت باعلي مكة اضلني فو الله ما ادري اين هو فقام عبد المطلب عند الكعبة يدعو الله------ ان يرده	261	168855381875062808	123	223.5	98	137	89.78102111816406	22	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0365	true	-759302890837545703	111	182	569	914	1474	300	الي امه وهو ابن خمس سنين وكان غيره يقول رجع اليها وهو ابن اربع سنين وذكر الاموي رحمه الله تعالي انه صلي الله عليه وسلم رجع وهو ابن ست سنين تزيره جده في كل عام ولم تره بعد ان ردته الا مرتين احداهما بعد تزويج- خديجة ------------جاءته صلي الله عليه وسلم تشكو اليه السنة وان قومها قد اسنتوا فكلم لها خديجة فاعطتها عشرين راسا من غنم وبكرات -المرة الثانية يوم حنين	365	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0260	false	-4451557074201800805	105	149	521	747	1513	300	الي امه وهو ابن خمس سنين وشهر فيما ----------------------------------ذكر ابو عمر ثم ----------------------------------------------------------------------------لم تره بعد ذلك---- الا مرتين احداهما بعد تزويجه خديجةرضي الله عنهاجاءته------------------- تشكو اليه السنة وان قومها قد اسنتوا فكلم لها خديجة فاعطتها عشرين راسا من غنم وبكرات والمرة الثانية يوم حنين	260	168855381875062808	193	305.5	154	359	53.76044464111328	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0367	true	-3982278572262072975	199	300	1031	1540	1540	300	الاجر علي الرضاع لم يكن محمودا عند اكثر -----العرب حتي جري المثل تجوع الحرة فلا تاكل بثديها وتعقبه في الزهر بان المثل غير مسوق لذلك قال المفضل الضبي رحمه الله تعالي في كتاب الفاخر تجوع الحرة ولا تاكل بثديها اي ولا تهتك نفسها وتبدي منها مالا ينبغي ان تبدي وذكر مثله محمد بن سعد العراقي رحمه الله تعالي في نزهة الانفس في الامثال قلت قال الميداني تبعا لابي عبيد رحمهما الله تعالي اي لا تكون ظءرا وان اذاها الجوع ثم قال السهيلي وكان عند بعضهم لا باس به فقد كانت حليمة وسيطة في بني سعد كريمة من كراءم قومها بدليل اختيار-	367	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0254	false	-8148922835893091551	158	195	812	997	1602	300	الاجر علي الرضاع لم يكن محمودا عند اكثر نساء العرب حتي جري المثل تجوع المرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولا تاكل بثدييها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان عند بعضهن لا باس به فقد كانت حليمه وسيطة في بني سعد كريمة من كراءم قومها بدليل اختيار	254	168855381875062808	172	284.0	137	515	33.3980598449707	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0368	true	-4726522041386903783	1	34	5	203	1487	300	تعالي اياها لارضاع نبيه صلي الله عليه وسلم كما اختار له اشرف البطون والاصلاب والرضاع كالنسب قال------------------------------------------------------------------------------------ ويحتمل ان تكون حليمة ونساء قومها طلبن الرضاع- اضطرارا للازمة التي اصابتهم والسنة الشهباء التي اقتحمتهم	368	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0254	false	-8148922835893091551	195	239	997	1276	1602	300	تعالي-اياها لر-ضاع نبيه-صلي الله عليه وسلم-كما اختار له اشرف البطون والاصلاب والرضاع كالنسب لانه يغير الطباع في المسند عن عاءشةرضي الله عنهاترفعه لا تسترضعوا الحمقي فان اللبن يورث ويحتمل ان تكون حليمة ونساء قومها طلبن الرضعاء اضطرارا للازمة التي اصابتهم والسنة الشهباء التي اقتحمتهم	254	168855381875062808	189	339.0	159	283	66.78445434570312	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0369	true	-2219839273513120180	1	55	3	284	1660	300	المراضع جمع مرضع والرضعاء جمع رضيع ولكن لرواية ابن اسحاق مخرج من وجهين احدهما حذف المضاف ك--------ذوات الرضعاء والثاني ان يكون اراد بالرضعاء الاطفال علي حقيقة اللفظ لانهم اذا وجدوا له مرضعة ترضعه فقد وجدوا له رضيعا يرضع معه فلا ب--د ان يقال التمسوا له رضعاء علما بان الرضيع لا بد له من مرضع	369	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0253	false	-7004279986448511481	106	162	576	867	1615	300	المراضع جمع مرضع والرضعاء جمع رضيع ولكن لرواية ابن اسحاق مخرج من وجهين احدهما حذف المضاف كانه قال ذوات الرضعاء والثاني ان يكون اراد بالرضعاء الاطفال علي حقيقة اللفظ لانهم اذا وجدوا له مرضعة ترضعه فقد وجدوا له رضيعا يرضع معه فلا يبعد ان يقال التمسوا له رضيعا علما بان الرضيع لا بد له من مرضع	253	168855381875062808	277	536.0	223	291	95.18900299072266	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0371	true	-2443259454422190607	0	48	0	240	1639	300	من كل مولود الا عيسي ابن مريم وامه -------------لقول امها حنة -اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم قال السهيلي--------------------------------------------------------------------------------------- ولا يدل هذا علي افضلية عيس------------ي علي نبينا صلي الله عليه وسلم لانه عندما------------------- نزع ذلك منه ملء----------------- حكمة وايمانا بعد ان غسله روح القدس بالثلج والبرد ولهذا	371	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0256	false	-6184207015267889638	53	126	270	647	1482	300	من كل مولود الا عيسي -بن مريم وامه عليهما السلاملقول امها حنة واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم -ال عمران فلم يصل اليه لذلك ولانه لم يخلق من مني الرجال فاعيذه من مغمز وانما خلق من نفخة روح القدس ولا يدل هذا علي -فضل ع--يسي عليه السلام علي --محمدصلي الله عليه وسلم-لان محمداصلي الله عليه وسلمقد نزع---- منه ذلك المغمز وملء قلبه حكمة وايمانا بعد ان غسله روح القدس بالثلج والبرد وانما	256	168855381875062808	203	298.0	160	389	52.185089111328125	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0390	true	5864309881972547901	134	247	714	1287	1561	300	محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي صلي الله عليهما وسلم فقال اسمه احمد وذكره موسي صلي الله عليه وسلم حين قال له ربه تلك امة احمد فقال اللهم اجعلني من امة احمد فباحمد ذكر قبل ان يذكر بمحمد لان حمده لربه ----قبل حمد الناس له فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون احمد الحامدين لربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعته صلي الله عليه وسلم فانظر كيف ترتب هذا الاسم قبل الاسم الاخر في الذكر وفي الوجود ف-ي الدنيا والاخرة تلح لك الحكمة الالهية في تخصيصه صلي الله عليه وسلم بهذين الاسمين	390	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0250	false	2280011406079424931	164	265	838	1369	1559	300	محمدا حتي كان احمد حمد ربه فنباه وشرفه فلذلك تقدم اسم احمد علي الاسم الذي هو محمد فذكره عيسي-صلي الله عليه-- وسلمفق-ال اسمه احمد وذكره موسي-صلي الله عليه وسلم-حين قال له ربه تلك امة احمد فقال اللهم اجعلني من امة احمد فباحمد ذكر قبل ان يذكر بمحمد لان حمده لربه كان قبل حمد الناس له فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون احمد الحامدين لربه ثم يشفع فيحمد علي شفاعته------------------- فانظر كيف ترتب هذا الاسم قبل الاسم الاخر في الذكر و---الوجود وفي الدنيا والاخرة تلح لك الحكمة الالهية في تخصيصه------------------- بهذين الاسمين	250	168855381875062808	523	985.0	423	578	90.48442840576172	100	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0400	true	-7694966459438131628	145	183	724	915	1487	300	ثم قال احدهما اي الملكين لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني بهم فرجحتهم ثم قال زنه بماءة من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زنه بالف من امته فوزنني بهم فوزنتهم فقال دعه عنك ف-------لو وزنت- بامته لوزنهم	400	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0248	false	-1681825043844268485	157	195	767	955	1508	300	ثم قال احدهما----------- لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زنه بماءة من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زنه بالف من امته فوزنني بهم فوزنتهم فقال دعه عنك فو الله لو وزنته بامته لوزنها	248	168855381875062808	176	325.0	140	199	88.44220733642578	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0486	true	1473455287065529895	229	280	1228	1490	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يحدث عن فترة الوحي -----بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت---------------------------- فقلت دثروني دثروني وفي لفظ زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	486	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0378	false	-7412994503749792224	237	284	1169	1419	1505	300	رسول الله--------------------------- يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي----سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زمل----------------------وني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	378	168855381875062808	195	324.5	156	303	64.35643768310547	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0553	true	8000993247045039474	31	106	176	543	1526	300	عند نغض كتفه الايسر انه معصوم من وسوسة الشيطان وذلك الموضع منه يوسوس-------- لابن ادم قلت روي ابو عمر بسند قوي عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي ان رجلا سال ربه ان يريه موضع الشيطان من ابن ادم فاري جسدا ممهي يري داخله من خارجه واري الشيطان في صورة ضفدع عند ك----تفه حذاء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله في منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله تعالي العبد خنس	553	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0260	false	-4451557074201800805	32	96	161	481	1513	300	عند نغض كتفه فل-----انه معصوم من وسوسة الشيطان وذلك الموضع منه يوسوس الشيطان لابن ادم---- روي ميمون بن مهران-- عن عمر بن عبد العزيز---------------- ان رجلا سال ربه ان يريه موضع الشيطان منه------- فاري جسدا ممهي يري داخله من خارجه والشي----طان في صورة ضفدع عند نغض كتفه حذاء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله---------------- الي قلبه يوسوس----- فاذا ذكر الله تعالي العبد خنس	260	168855381875062808	288	497.5	228	379	75.98944854736328	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0565	true	-999449461595575602	70	184	342	926	1526	300	ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي حتي علمت ذلك واستيقنت انك نبي قال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا في بعض بطحاء مكة فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه -هو هو فقال هو هو فقال ز-نه برجل فوزنت بر-جل فرجحت--- فقال زنه بعشرة فوزنني بعشرة فوزنتهم --فقال زنه بماءة فوزنني بماءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني بالف فرجحتهم ف---جعلوا ينتثر-ون علي من كفه الميزان فقال احدهما للاخر لو وزنته بامته رجحتها ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني ثم قال احدهما لصاحبه اغسل قلبه فشق قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما ثم قال احدهما لصاحبه اغسل	565	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0255	false	6598931044136389897	208	300	1081	1561	1561	300	ابي ذر-رضي الله عنه-------قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي -استيقنت --------قال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ب------بطحاء مكة فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو -قال هو هو -قال فزنه برجل فوزنني برجل فرجحته ثم قال زنه بعشرة فوزنني------ فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني------ فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني----- فرجحتهم حتي جعلوا يتثاقلون علي من كفة الميزان فقال احدهما لصا------------------------------------------حبه شق بطنه فشق بطني فاخرج----------------------------- قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما --فقال احدهما لصاحبه اغسل-	255	168855381875062808	434	719.5	348	596	72.81879425048828	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0566	true	7456860892404813994	114	180	609	953	1598	300	مغمز الشيطان بفتح الميم الاولي واسكان الغين المعجمة وكسر الميم الثانية واخره زاي وهو الذي يغمزه الشيطان من كل مولود الا عيسي ابن مريم وامه -------------لقول امها حنة واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران -36 قال السهيلي------------------------------------------------------------------------- ولا يدل هذا علي افضلية عيس------------ي علي نبينا صلي الله عليه وسلم ف-------------------------قد نزع ذلك منه----------- وملء----- حكمة وايمانا بعد ان غسله روح القدس بالثلج -البرد	566	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0256	false	-6184207015267889638	40	125	202	641	1482	300	مغمز الشيطان وعلق الدم فبين ان الذي التمس فيه ------------------------------------هو الذي يغمزه الشيطان من كل مولود الا عيسي -بن مريم وامه عليهما السلاملقول امها حنة واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران فلم يصل اليه لذلك ولانه لم يخلق من مني الرجال فاعيذه من مغمز وانما خلق من نفخة روح القدس ولا يدل هذا علي -فضل ع--يسي عليه السلام علي --محمدصلي الله عليه وسلملان محمداصلي الله عليه وسلمقد نزع---- منه ذلك المغمز وملء قلبه حكمة وايمانا بعد ان غسله روح القدس بالثلج والبرد	256	168855381875062808	253	375.0	200	485	52.164947509765625	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0570	true	2122638008810118427	235	295	1192	1501	1522	300	مناسبا للمعني الذي اريد به فان نظرت الي لفظ الذهب فمطابق لل-ذهاب فان الله تعالي اراد ان يذهب عنه الرجس ويطهره تطهيرا وان انظرت الي معني الذهب واوصافه وجدته اتقي شء واصفاه يقال في المثل انقي من الذهب وقالت بريرة في عاءشة رضي الله تعالي عنها ما اعلم عليها الا ما يعلم الصاءغ علي الذهب الاحمر وقال ح---------------ذيفة رضي الله	570	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0258	false	6954310472163228980	152	212	811	1125	1585	300	مناسبا للمعني الذي قص-د به فان نظرت الي لفظ الذهب فمطابق للاذهاب فان اللهعز وجل-اراد ان يذهب عنه الرجس ويطهره تطهيرا وان -نظرت الي معني الذهب واوصافه وجدته انقي شء واصفاه يقال في المثل انقي من الذهب وقالت بريرة في عاءشة-رضي الله------ عنها-ما اعلم عليها الا ما يعلم الصاءغ علي الذهب الاحمر وقال حذيفة في صلة بن اشيم رضي الله	258	168855381875062808	285	519.5	230	325	87.69230651855469	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0571	true	-4176187016647153678	8	107	47	558	1585	300	انما قلبه ---ذهب وقال جرير بن حازم رحمه الله تعالي وهو بالحاء المهملة والزاي في الخليل بن احمد انه لرجل من ذهب يريد-- النقاء من العيوب فقد طابق طست الذهب ما اريد بالنبي صلي الله عليه وسلم من نقاء قلبه ومن اوصاف الذهب ايضا المطابقة لهذا المقام ثقله ورسوبه فانه يعجل في الزءبق الذي هو اثقل الاشياء فيرسب والله سبحانه وتعالي يقول انا سنلقي عليك قولا ثقيلا المزمل 5 وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انما ثقلت موازين المحقين يوم القيامة لاتباعهم الحق وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وقال في اهل الباطل	571	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0258	false	6954310472163228980	213	300	1131	1585	1585	300	انما قلبه من ذهب وقال جرير بن حازم ف------------------------------------------ي الخليل بن احمد انه لرجل من ذهب يريدون النقاء من العيوب فقد طابق طست الذهب ما اريد بالنبي-صلي الله عليه وسلم-من نقاء قلبه ومن اوصاف الذهب ايضا المطابقة لهذا المقام ثقله ورسوبه فانه يجعل في الزيبق الذي هو اثقل الاشياء فيرسب والله تع--------الي يقول انا سنلقي عليك قولا ثقيلا المزمل و--قال عمر بن الخطاب-رضي الله------ عنه انما ثقلت موازين المحقين يوم القيامة لاتباعهم الحق وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وقال في اهل الباطل-	258	168855381875062808	442	824.0	357	516	85.6589126586914	82	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0571	true	-4176187016647153678	107	300	558	1585	1585	300	بعكس ذلك وقد روي انه صلي الله عليه وسلم انزل عليه الوحي وهو علي ناقته فثقل عليها حتي ساخت قواءمها في الارض فقد -طابقت الصفة المعقولة -الصفة المحسوسة ومن اوصاف الذهب ايضا انه لا تاكله النار وكذلك القران لا تاكل النار يوم القيامة قلبا وعاه ولا بدنا عمل به قال عليه الصلاة والسلا----م لو كان القران في اهاب ثم طرح في النار ما احترق ومن اوصاف الذهب المناسبة لاوصاف القران والوحي ان الارض لا تبليه وان الهواء لا يذريه وكذلك القران لا يخلق علي كثرة الرد ولا يستطاع تغييره ولا تبديله ومن اوصافه ايضا نفاسته وعزته عند الناس وكذلك القران وال--حق عزيزان قال تعالي- وانه لكتاب عزيز فصلت 41 فهذا اذا نظرت الي اوصافه ولفظه فا-ن نظرت الي ذاته وظاهره فانه زخرف الدنيا وزينتها وقد فتح بالقران والوحي علي النبي صلي الله عليه وسلم وامته خزاءن الملوك وتصيير ذلك الي ايديهم ذهبها وفضتها وجميع زخرفها وزينتها ثم وعد-- باتباع الوحي والقران قصور الذهب ف-------ي الجنة قال صلي الله عليه وسلم جنتان من ذهب انيتهما وما فيهما------- وفي التنزيل يطاف عليهم بصحاف من ذهب الزخرف 71--------------------------------------------------------------------- فكان ذلك الذهب يشعر بالذهب الذي يصير اليه من اتبع الحق والقران واوصافه تشعر باوصاف الحق والقران ولفظه-	571	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0259	false	4657197913130422915	0	202	0	1086	1596	300	بعكس هذا وقد روي انه------------------- انزل عليه الوحي وهو علي ناقته فثقل عليها حتي ساخت قواءمها في الارض فقد تطابقت الصفة المعقولة والصفة المحسوسة ومن اوصاف الذهب ايضا انه لا تاكله النار وكذلك القران لا تاكل النار يوم القيامة قلبا وعاه ولا بدنا عمل به قال النبيصلي الله عليه وسلم لو كان القران في اهاب ثم -رح في النار ما احترق ومن اوصاف الذهب المناسبة لاوصاف القران والوحي ان الارض لا تبليه وان الثري -لا يذريه وكذلك القران لا يخلق علي كثرة الرد ولا يستطاع تغييره ولا تبديله ومن اوصافه ايضا نفاسته وعزته عند الناس وكذلك ال--حق والقران عزيز-- قال سبحانه وانه لكتاب عزيز فصلت--- فهذا اذا نظرت الي اوصافه ولفظه واذا نظرت الي ذاته وظاهره فانه زخرف الدنيا وزينتها وقد فتح بالقران والوحي علي --محمدصلي الله عليه وسلم-وامته خزاءن الملوك وتصير ا-----لي ايديهم ذهبها وفضنها وجميع زخرفها وزينتها ثم وعدوا باتباع القران والوحي قصور الذهب والفضة في الجنة قال-صلي الله عليه وسلم جنتان من ذهب انيتهما وما فيهما من ذهب وفي التنزيل يطاف عليهم بصحاف من ذهب الزخرف 71 يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير الحج 23 وفاطر 33 فكان ذلك الذهب يشعر بالذهب الذي يصير اليه من اتبع الحق والقران واوصافه تشعر باوصاف الحق والقران ولفظه	259	168855381875062808	937	1714.0	759	1123	83.43722534179688	163	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0573	true	3626822513435948857	183	300	938	1527	1527	300	فان قيل -كيف يكون الايمان والحكمة في طست من ذهب والايمان عرض من الاعراض لا يوصف بها الا محلها والذي يقوم به ولا يجوز فيها الانتقال لان الانتقال لان الانتقال من صفة الاجسام لا من صفة الاعراض قلنا انما عبر عما---- في الطست بالحكمة والايمان كما عبر عن اللبن الذي شربه واعطي فضله عمر بن الخطاب -بالعلم فكان تاويل ما افرغ في قلبه صلي الله عليه وسلم ايمانا وحكمة ولعل الذي كان في الطست كان ثلجا وبردا كما ذكر في الحديث الاول فعبر---- في المرة الثانية بما يءول اليه وعبر عنه في المرة الاولي بصورته التي راها لانه في المرة الاولي كان طفلا فلما راي الثلج في طست الذهب اعتقده ثلجا حتي عرف تاويله بعد وفي المرة-	573	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0258	false	6954310472163228980	7	116	40	602	1585	300	فان قيل وكيف يكون الايمان والحكمة في طست من ذهب والايمان عرض --والاعراض لا يوصف بها الا محلها -الذي تقوم به ولا يجوز فيه- الانتقال لان الانت-------------قال من صفة الاجسام لا من صفة الاعراض قلنا انما عبر عما كان في الطست بالحكمة والايمان كما عبر عن اللبن الذي شربه واعطي فضله عمررضي الله عنهبالعلم فكان تاويل ما افرغ في قلبه حكمة وا-------------يمانا------ ولعل الذي كان في الطست كان ثلجا وبردا-كما ذكر في الحديث الاول-فعبر عنه في المرة الثانية بما يءول اليه وعبر عنه في المرة الاولي بصورته التي راها لانه في المرة الاولي كان طفلا فلما راي الثلج في طست الذهب اعتقده ثلجا حتي عرف تاويله بعد وفي المرة	258	168855381875062808	534	980.0	430	600	89.0	97	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0574	true	1359549271450886192	1	27	7	150	1572	300	كان نبي-ا فلما راي طست الذهب مملوءا ثلجا علم التاويل لحينه واعتقده في ذلك المقام حكمة وايمانا فكان لفظه في الحديثين علي حسب اعتقاده في المقامين	574	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0258	false	6954310472163228980	117	143	610	754	1585	300	كان نبيءا فلما راي طست الذهب مملوءا ثلجا علم التاويل لحينه واعتقده في ذلك المقام حكمة وايمانا فكان لفظه في الحديثين علي حسب اعتقاده في المقامين	258	168855381875062808	143	281.0	117	144	99.30555725097656	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0597	true	-4465975548118073602	13	106	62	528	1587	300	--------------------------فقال مالك بن نمط يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام---------------------------------------------------------------------- لا ينقض عهدهم عن سنة ماحل ولا سوداء عنقفير ما اقام- لعلع وما جري --يعفور بصلع فكتب اليهم----- النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------م هذا كتاب من---------- محمد رسول الله لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وجفاف الرمل مع وافدها ذي المعشار مالك -بن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عفاءها	597	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1673	false	2483782859276636974	169	285	895	1488	1568	300	فقام مالك بن نمط بين يديه فقال------------ يا رسول الله نصية من همدان من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام وشاكر اهل السود والقود اجابوا دعوة الرسول وفارقوا الهات الانصاب عهدهم لا ---------------------------------ينق--ض ما اقامت لعلع وما جري اليعفور بصلع فكتب --لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابا فيه فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من رسول الله محمد---------- لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع و-فدها ذي المشعار مالك ابن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاط--------ها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عافيها	1673	168855381875062808	385	631.5	305	662	58.157100677490234	65	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0613	true	-4647212822841878480	65	180	328	895	1465	300	قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع امه امنة بنت وهب وجده عبد المطلب-------- في كلاءة الله وحفظه ينبته الله نباتا حسنا لما يريد به من كرامته فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ست سنين توفيت امه امنة بالاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء بين مكة والمدينة قال البلاذري وزعم بعض البصريين انها ماتت بمكة ودفنت في شعب ابي دب الخزاعي وذلك غير ثبت وقال ابن سعد هو غلط وليس قبرها بمكة قبرها بالابواء وكانت امه قدمت به علي اخواله من بني عدي بن النجار تزيره اياهم فماتت وهي راجعة به الي مكة قال ابن هشام ام عبد المطلب بن هاشم سلمي بنت عمرو النجارية فهذه الخءولة التي ذكر-- ابن اسحاق لرسول الله صلي	613	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0261	false	2752125425417789497	182	300	879	1466	1466	300	قال ابن اسحاق وكان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-مع امه امنة بنت وهب وجده عبد المطلب بن هاشم في كلاءة الله وحفظه ينبته الله نباتا حسنا لما يريد به من كرامته فلما بلغ رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ست سنين توفيت امه امنة بنت وهب قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان ام رسول اللهصلي الله عليه وسلمامنة توفيت ورسول الله صلي الله عليه وسلمابن ست سنين بالابواء بين مكة والمدينة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت قد- قدمت به علي اخواله من بني عدي بن النجار تزيره اياهم فماتت وهي راجعة به الي مكة قال ابن هشام ام عبد المطلب بن هاشم سلمي بنت عمرو النجارية فهذه الخءولة التي ذكرها ابن اسحاق لرسول الله-صلي-	261	168855381875062808	415	743.0	333	733	56.61664581298828	83	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0615	true	-7881047678900077926	125	183	647	926	1515	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت حج بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فمر بي علي عقبة الحجون وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه طفق يقول يا حميراء استمسكي فاستندت الي جنب البعير فمكث عني طويل-----ا ثم---- عاد الي وهو فرح مبتسم فقلت--- بابي انت وامي	615	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0264	false	1619908019142078062	208	259	1053	1316	1519	300	عن عاءشة-رضي الله------ عنها-قالت حج بنا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع فمر--- علي -قبر امه ---وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكاء----------هصلي الله عليه وسلم-ثم انه نزل فقال يا حميراء استمسكي فاستندت الي جنب البعير فمكث عني طويلا مليا ثم انه عاد الي وهو فرح متبسم فقلت له بابي انت وامي	264	168855381875062808	239	390.5	192	291	82.13058471679688	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0615	true	-7881047678900077926	182	217	921	1089	1515	300	وامي يا رسول الله نزلت من عندي وانت باك حزين مغتم فبكيت لبكاءك ثم انك عدت الي وانت فرح مبتسم فمم ذاك -------------قال ذهبت لقبر----- امي فسالت الله ان يحييها فاحياها فامنت بي------------- وردها الله	615	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0265	false	4896027334577466162	18	58	90	280	1514	300	سنين يا رسول الله نزلت من عندي وانت باك حزين مغتم فبكيت لبكاءك ثم---- عدت الي وانت فرح مبتسم فمم ذا يا رسول الله فقال ذهبت لقبر امنة امي فسالت----- ان يحييها فاحياها فامنت بي او قال فامنت وردها الله	265	168855381875062808	153	259.5	121	199	76.8844223022461	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0625	true	-1995497915555374318	223	300	1105	1502	1502	300	عن رقيقة بنت ابي صيفي ابن هاشم وكانت لدة عبد المطلب قالت تتابعت علي قريش سنون جدبة-- اقحلت الجلد وادقت العظم فبينا انا ناءمة------ او مهومة اذا --------------هاتف---- يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان مخرجه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا----- رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهتدي اليها فليخلص هو وولده وولد ولده---	625	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0440	false	50047173803905888	128	197	662	1005	1546	300	ان رقيقة بنت ابي صيفي -بن هاشم--------------------- قالت تتابعت علي قريش سنو- جدب قد اقحلت الظلف وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهدمة ومعي صنوي اذ انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم ه-----------------ذا ابان نجومه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا منكم رجلا طوال-----ا عظ------اما ابيض فظا------------------------ اشم العرنين له فخر يكظم عليه ال-------------ا فليخلص هو وولده وليدلف اليه	440	168855381875062808	276	417.0	217	431	64.03712463378906	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0626	true	1834893168905693914	0	105	0	540	1580	300	وليدلف اليه من كل بطن رجل---- فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم يستلم الركن وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا ابا قبيس فليستق الرجل وليءمن القوم الا وفيهم الطيب الطاهر--------------------------------------- فغثتم اذ-ا ما شءتم قالت فاصبحت مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصيت رءياي فنمت في شعاب مكة فما بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتتامت عنده قريش وانقض اليه------ من كل بطن رجل فشنوا من الماء ومسوا من الطيب واستلموا وطا-فوا ثم ارتقوا ابا قبيس فطفق القوم يدلفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهلة حتي قر-- لذروته ف-----استكفوا جانبيه ومعه رسول الله ----------------------صلي الله عليه وسلم--------------- وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب --	626	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0440	false	50047173803905888	195	300	993	1546	1546	300	وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب--------------- وليطوفوا بالبيت سبعا ----------------------------------------------الا وفيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليدع الرجل وليءمن القوم الا فغثتم ابدا ما عشتم قالت فاصبحت مذعورة قد قف--- جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فو الحرمة والحرم ان- بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتتامت عنده قريش وانفض اليه الناس من كل بطن رجل فشنوا--------- ومسوا ---------واستلموا واطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يد-فون حوله ما ان يدرك سعيهم مهلة حتي قروا بذروة الجبل واستكفوا جنابيه فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمداصلي الله عليه وسلمفرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او قد كرب	440	168855381875062808	403	636.0	320	637	63.26530456542969	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0626	true	1834893168905693914	109	148	561	780	1580	300	اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عباد-ك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي قد اقحلت الظلف والخف فامطرنا الله-------------- غيثا مريعا مغدقا فما برحوا------- حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه	626	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0441	false	5577977591975871828	2	39	7	221	1502	300	اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم فاسمعن--------------------------- اللهم وامطرن علينا غيثا مريعا مغدقا فما راموا والبيت حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه	441	168855381875062808	181	321.5	147	241	75.1037368774414	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0632	true	-775648304595188196	60	300	273	1444	1444	300	فلما نزلوا ذلك العام ببحيرا وكانوا كثيرا ما يمرون به قبل ذلك -لا يكلمهم ولا يعرض لهم حتي اذا كان ذلك العام----- نزلوا--- قريبا من صومعته فراي---------------------------------------- وهو في صومعته--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في --------------------------------------------------------------------ركب حين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم ----ثم اقبلوا فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حين اظلت الشجرة وتهصرت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استظل تحتها فلما راي---- بحيرا ذلك نزل من صومعته وجعل يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش وما علمك قال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يمر بشجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني اعرفه بخاتم النبوة في اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع وامر ب------طعام كثير فصنع ثم ارسل اليهم فقال اني--- صنعت لكم طعاما يا معشر قريش واني احب ان تحضروا كلكم -صغيركم وكبيركم وحركم وعبد------كم فقال--- رجل----------- يا بحيرا ان لك اليوم لشانا------ ما كنت تصنع هذا فيما مضي وقد كنا نمر بك كثيرا فما شانك -----فقال--- بحيرا صدقت قد كان ما تقول ولكنكم ضيف وقد احببت ان اكرمكم واصنع لكم طعاما -تاكلون منه----- فاجتمعوا اليه فلما اتاهم به وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم راح مع من يرعي الابل وفي رواية فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين القوم لحداثة سنه في رحال القوم فل-----------ما نظر بحيرا ---------لم ير-	632	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0276	false	3122580596520024308	75	269	401	1386	1527	300	فلما نزلوا ذلك العام ببحيري وكانوا كثيرا ما يمرون به قبل ذلك فلا يكلمهم ولا يعرض لهم حتي ----كان ذلك العام فلما نزلوا به قريبا من صومعته صنع لهم طعاما كثيرا وذلكفيما يزعمونعن شء راه وهو في صومعته يزعمون انه راي رسول الله-صلي الله عليه وسلموهو في صومعته يزعمون انه راي رسول اللهصلي الله عليه وسلموهو في صومعته في الركب حين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم قال ثم اقبلوا فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حين اظلت الشجرة وتهصرت اغصان الشجرة علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمحتي- استظل تحتها فلما راي ذلك بحيري---- نزل من صومعته وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بذلك الطعام----- فصنع ثم ارسل اليهم فقال اني قد صنعت لكم طعاما يا معشر قريش فانا احب ان تحضروا كلكم وصغيركم وكبير------كم وعبدكم وحركم فقال له رجل منهم والله يا بحيري ان لك------ لشانا اليوم ما كنت تصنع هذا بنا -----وقد كنا نمر بك كثيرا فما شانك اليوم قال له بحيري صدقت قد كان ما تقول ولكنكم ضيف وقد احببت ان اكرمكم واصنع لكم طعاما فتاكلوا منه كلكم فاجتمعوا اليه و-------------------------------------------------------------------------------تخلف رسول الله-صلي الله عليه وسلم-من بين القوم لحداثة سنه في رحال القوم تحت الشجرة فلما نظر بحيري في القوم لم ير	276	168855381875062808	746	1211.5	595	1385	53.862815856933594	125	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0632	true	-775648304595188196	139	198	665	954	1444	300	وجعل يتخل------------------------لهم حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد العالمين هذا----------------- يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش وما علمك -قال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يمر بشجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني اعرفه بخاتم النبوة في اسفل من غضروف كتفه------------ مثل التفاحة ثم رجع	632	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0280	false	-971128713553687509	26	91	140	476	1525	300	فجعل يتخللهم الراهب وهم يحلون رحالهم حتي جاء فاخذ بيد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وقال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش -ما علمك فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق ح-جر ولا شجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني اعرفه بخاتم النبوة--- اسفل من غضروف كتفه ويقال غرضوف مثل التفاحة ثم رجع	280	168855381875062808	277	491.5	221	343	80.75801849365234	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0633	true	4596033471211652879	117	300	579	1468	1468	300	يلحظه لحظا شديدا -ينظر الي اشياء من بدنه -قد كان يجدها عنده في صفته وقال لقومه هذه الحمرة التي في عينيه تاتي وتذهب او لا تفارقه قالوا ما رايناها فارقته قط فاقبل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام اسالك ب---اللات والعزي الا ما اخبرتني عما اسالك عنه وانما قال له بحيرا ذلك لانه سمع قومه يحلفون بهما ف--قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا تسالني باللات والعزي فوا------لله ما ابغضت و-------بغضهما شيءا فقال له بحيرا فباالله الا ما اخبرتني عما اسالك---- فقال--- سلني عما بدا-لك فجعل يساله عن اشياء من حال---- نومه ويقظته و-------جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره ف-وافق ذلك ما عند بحيرا من صفته ثم نظر الي ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه علي موضعه من صفته----- عنده----------------------------------------------- فلما فرغ منه اقبل علي عمه ابي طالب فقال ---ما هذا الغلام منك قال ابني فقال--- بحيرا ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون له اب حي قال فانه ابن اخي قال فما فعل ابوه قال مات وامه حامل به قال صدقت -ارجع بابن اخيك الي بلدك واحذر عليه اليهود فوا-لله لءن راوه وعرفوا-	633	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0277	false	-6716290270606678779	49	240	238	1148	1443	300	يلحظه لحظا شديدا وينظر الي اشياء من جسده وقد كان يجدها عنده من صفته حتي اذا فرغ القوم من طعامهم وتفرقوا قام اليه بحيري ف-----------------------------------------------------------------------قال يا غلام اسالك بحق اللات والعزي الا ما اخبرتني عما اسالك عنه وانما قال له بحيري ذلك لانه سمع قومه يحلفون بهما فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسالني باللات والعزي شيءا فو الله ما ابغضت شيءا قط بغضهم-----ا فقال له بحيري فبا-لله الا ما اخبرتني عما اسالك عنه فقال له سلني عما بد الك فجعل يساله عن اشياء من حاله من نومه وهيءته واموره فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فيوافق ذلك ما عند بحيري من صفته ثم نظر الي ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه علي موضعه من صفته التي عنده قال ابن هشام وكان مثل اثر المحجم قال ابن اسحاق فلما فرغ---- اقبل علي عمه ابي طالب فقال له ما هذا الغلام منك قال ابني -قال له بحيري ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون ابوه حيا قال فانه ابن اخي قال فما فعل ابوه قال مات وامه حبلي به قال صدقت فارجع بابن اخيك الي بلده واحذر عليه --يهود فو الله لءن راوه وعرفوا	277	168855381875062808	722	1200.5	567	994	72.63581848144531	121	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0634	true	692432167167241144	14	110	66	550	1530	300	ولا تذهب-- به الي الروم فان الروم--- راوه عرفوه بالصفة فيقتلونه والتفت عنه بحيرا فاذا هو بسبعة نفر قد اقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قا-لوا جءنا الي هذا النبي الذي هو خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا بعث اليه --ناس وانا قد اخبرنا خبره ب---------طريقك -----------------------------------------------------------------هذا قال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس رده قالوا لا---- فبايعوه واقاموا معه فاتي قريشا فقال انشدكم باالله ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب وارسل معه رجلا ----------------------وزودهم الراهب من الكعك والزيت وقال ابو	634	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0280	false	-971128713553687509	137	245	711	1260	1525	300	الا يذهبوا به الي الروم فان الروم ان راوه عرفوه بالصفة فيقتلونه فالتفت---------- فاذا ----سبعة ----قد اقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم فقالوا جءنا ان هذ-ا النبي-------- خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا بعث اليه باناس وانا قد اخترنا خيرة بعثنا الي طريقك هذا فقال هل خلفكم احد هو خير منكم فقالوا انما اخترنا خيرة لطريقك هذا قال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس رده قالوا لا قال فبايعوه واقاموا معه ق------------ال انشدكم بال-له ايكم وليه قالوا ابو طالب فلم يزل يناشده حتي رده ابو طالب و-بعث معه ابو بكر بلالارضي الله عنهماوزوده- الراهب من الكعك والزيت ق-ال ابو	280	168855381875062808	418	720.0	332	592	70.60810852050781	68	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0635	true	-2339847090383826592	67	104	334	520	1516	300	الم ترني من بعد هم هممته بفرقة حر الوالدين كرام باحمد لما ان شددت مطيتي برحلي وقد ودعته بسلام بكي حزنا والعيش قد فصلت بنا وامسك- بالكفين فضل زمام ذكرت اباه ثم رقرقت عبرة بحورا من العينين	635	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0280	false	-971128713553687509	263	300	1341	1525	1525	300	الم ترني من بعد هم هممته بفرقة حر الوالدين كرام باحمد لما ان شددت مطيتي لترحل اذ- ودعته بسلام بكي حزنا والعيس قد فصلت بنا وامسكت بالكفين فضل زمام ذكرت اباه ثم رقرقت عبرة تجود- من العينين-	280	168855381875062808	172	314.5	136	187	91.97860717773438	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0635	true	-2339847090383826592	104	155	520	788	1516	300	ذات سجام فقلت تروح راشدا في عمومة مواسين في الباساء غير لءام فرحنا مع العير اللتي راح اهلها شام- الهوي والاصل غير شام- فلما هبطنا ارض بصري تشرفوا لنا فوق دور ينظرون جسام فجاء بحيرا عند ذلك حاشدا لنا بشراب طيب وطعام فقال اجمعوا اصحابكم لطعامنا فقلنا جمعنا القوم غير غلام	635	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0281	false	6880127556712295769	0	51	0	268	1518	300	ذات سجام فقلت تروح راشدا في عمومة مواسين في الباساء غير لءام فرحنا مع العير ا-لتي راح اهلها شامي الهوي والاصل غير شامي فلما هبطنا ارض بصري تشرفوا لنا فوق دور ينظرون جسام فجاء بحيري عند ذلك حاشدا لنا بشراب طيب وطعام -قال اجمعوا اصحابكم لطعامنا فقلنا جمعنا القوم غير غلام	281	168855381875062808	265	509.0	214	270	98.14814758300781	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0637	true	551504840129097418	109	156	552	793	1546	300	المعارف انه----------- سمع قبل الاسلام بقليل هاتف يهتف الا ان خير اهل الارض------ بحيرا ورءاب بن البراء الشني والثالث المنتظر فكان الثالث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن قتيبة وكان قبر رءاب الشني وقبر ولده من بعده لا يزال يري عليه- طش والطش المطر الخفيف	637	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0278	false	8139822107546277732	210	257	1089	1343	1569	300	المعارف لابن قتيبة قال سمع قبل الاسلام بقليل هاتف يهتف الا ان خير اهل الارض ثلاثة بحيري ورباب بن البراء الشني والثالث المنتظر فكان الثالث رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال القتبي--- وكان قبر رباب الشني وقبر ولده من بعده لا يزال يري عليها طش والطش المطر الضعيف	278	168855381875062808	223	400.5	179	259	86.10038757324219	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0638	true	3738255094005626700	215	286	1159	1548	1608	300	فشب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----------- يكلءه الله ويحفظه ويحوطه من اقذار الجاهلية ومعايبها لما يريد به من كرامته ورسالته حتي بلغ ان كان رجلا افضل قومه مروءة واحسنهم خلقا واكرمهم حسبا واحسنهم جوارا واعظمهم حلما واصدقهم حديثا واعظمهم امانة وابعدهم من الفحش والاخلاق التي تدنس الرجال تنزها وتكرما ما رءي ملاحيا ولا مماريا احدا حتي ما اسمه في قومه الا الامين لما جمع الله فيه من الامور الصالحة	638	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0278	false	8139822107546277732	39	101	196	546	1569	300	فشب رسول الله-صلي الله علي-----ه وسلموالله تعالي يكلءه----- ويحفظه ويحوطه من اقذار الجاهلية ---------لما يريد به من كرامته ورسالته حتي بلغ ان كان رجلا افضل قومه مروءة واحسنهم خلقا واكرمهم حسبا واحسنهم جوارا واعظمهم حلما واصدقهم حديثا واعظمهم امانة وابعدهم من الفحش والاخلاق التي تدنس الرجال تنزها وتكرم------------------------------ا حتي ما اسمه في قومه الا الامين لما جمع الله فيه من الامور الصالحة	278	168855381875062808	339	633.0	278	400	84.75	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0639	true	1437218811070097539	137	210	656	1019	1471	300	وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----------يحدث عما كان الله يحفظ---ه في صغره من امر الجاهلية وانه قال لقد رايتني في غلمان من قريش ننقل حجارة لبعض ما يلعب به الصبيان كلنا قد تعري واخذ ازاره وجعله علي رقبته يحمل عليه الحجارة فاني لاقبل معهم----- وادبر اذ لكمني لاكم--------- لكمة شديدة ثم قال شد عليك ازارك قال فاخذته فشددته علي ثم جعلت انقل الحجارة علي رقبتي وازاري علي من بين اصحابي	639	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0278	false	8139822107546277732	101	177	546	924	1569	300	وكان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلمفيما ذكر لييحدث عما كان الله يحفظه به في صغره --وامر --جاهليته انه قال لقد رايتني في غلما---ن قريش ننقل حجارة لبعض ما يلعب به الغلمان كلنا قد تعري واخذ ازاره فجعله علي رقبته يحمل عليه الحجارة فاني لاقبل معهم كذلك وادبر اذ لكمني لا كم ما اراه لكمة وجيعة ثم قال شد عليك ازارك قال فاخذته وشددته علي ثم جعلت احمل الحجارة علي رقبتي وازاري علي من بين اصحابي	278	168855381875062808	334	598.0	266	390	85.64102935791016	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0641	true	-2619659813093101556	229	265	1058	1226	1417	300	جبير بن مطعم قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الجاهلية وهو ي-------------قف علي بعير له بعرفات--------- من بين قومه حتي يدفع معهم----- توفيقا من الله تعالي له وعن عاءشة رضي الله	641	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0312	false	3565705010253556360	100	136	485	658	1528	300	جبير بن مطعم قال لقد رايت رسول الله-صلي الله علي-----ه وسلمقبل ان ينزل عليه الوحي وانه لواقف علي بعير له بعرفات مع الناس من بين قومه حتي يدفع معهم منها توفيقا من الله------ له---------- صلي الله	312	168855381875062808	129	197.5	100	195	66.15384674072266	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0644	true	-1993606382865277170	43	119	210	589	1533	300	بلغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربع عشر----ة او خمس عشرة ---فيما قال ابن هشام وقال ابن اسحاق عشرين سنة كانت قبل المبعث بعشرين سنة هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين قيس عيلان وكان الذي هاجها ان عروة الرحال ابن عتبة--------------------------------------------------------------------- اجار لطيمة للنعمان ب-ن المنذر فقال الب---راض بن قيس احد بني ضمر-----------------------------ة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا	644	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0281	false	6880127556712295769	207	300	1060	1518	1518	300	بلغ رسول الله-صلي الله علي-----ه وسلم-اربع عشرة سنة او خمس عشرة سنةفيما حدثني ابو عبيدة النحوي عن ابي عمرو بن العلاء---------------------هاجت حرب الفجار بين قريش ومن معها من كنانة وبين قيس عيلان وكان الذي هاجها ان عروة الرحال -بن عتبة بن جعفر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اجار لطيمة للنعمان ابن المنذر فقال له البراض بن قيس احد بني ضمرة بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة اتجيرها علي كنانة قال نعم وعلي الخلق فخرج فيها عروة الرحال وخرج البراض يطلب غفلته حتي اذا-	281	168855381875062808	302	512.0	242	488	61.88524627685547	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0644	true	-1993606382865277170	119	178	589	904	1533	300	كان بتيمن ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهو ازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم	644	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0282	false	6542552494928126299	0	131	0	691	1551	300	كان بتيمن ذي طلال بالعالية غفل عروة فوثب عليه البراض فقتله في الشهر الحرام فلذلك سمي الفجار وقال البراض في ذلك وداهية تهم الناس قبلي شددت لهابني بكرضلوعي هدمت بها بيوت بني كلاب وارضعت الموالي بالضروع رفعت له بذي طلال كفي فخر يميد كالجذع الصريع وقال لبيد بن مالك بن جعفر بن كلاب ابلغان عرضتبني كلاب وعامر والخطوب لها موالي وبلغ ان عرضت بني نمير واخوال القتيل بني هلال بان الوافد الرحال امسي مقيما عند تيمن ذي طلال وهذه الابيات في ابيات له فيما ذكر ابن هشام قال ابن هشام فاتي ات قريشا فقال ان البراض قد قتل عروة وهم في الشهر الحرام بعكاظ فارتحلوا وهو-ازن لا تشعر ثم بلغهم الخبر فاتبعوهم فادركوهم قبل ان يدخلوا الحرم فاقتتلوا حتي جاء الليل ودخلوا الحرم فامسكت عنهم هوازن ثم التقوا بعد هذا اليوم	282	168855381875062808	314	614.0	256	692	45.3757209777832	58	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0644	true	-1993606382865277170	179	229	910	1172	1533	300	وكان لكنانة و-قيس فيه سن--ة ايام مذكورة---- شمظة ويوم العبلاء وهما عند عكاظ ويوم الشرب وهو اعظمها يوما وفيه قيد --------------------ابو سفيان وامية وحرب ابناء امية انفسهم كي لا يفروا فسموا العنابس ويوم الحريرة عند نخلة----------- انهزمت قريش الا بني نصر منهم فانهم ثبتوا وشهد---------- رسول الله صلي الله عليه	644	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0284	false	-1148050883115412354	161	212	805	1075	1529	300	وكان لكنانة ولقيس فيه اربعة ايام مذكورة يوم شمطة ويوم ال---------------------------شرب وهو اعظمها يوما وفيه قيد حرب بن امية وسفيان وابو سفيان----------- ابناء امية انفسهم كي لا يفروا فسموا العنابس ويوم الحريرة عند نخلة ويوم الشرب انهزمت قيس- الا بني نضر منهم فانهم ثبتوا وانما لم يقاتل رسول الله-صلي الله عليه	284	168855381875062808	213	334.0	171	310	68.70967864990234	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0644	true	-1993606382865277170	268	300	1362	1533	1533	300	وكان اخر الايام الفجار ان هوازن وكنانة تواعدوا للعام القابل بعكاظ فجاءوا للموعد وكان حرب بن امية رءيس قريش وكنانة وكان عتبة بن ربيعة يتيما في حجره فضر-به حرب واشفق من خروجه-	644	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0285	false	-4082333612802630664	193	226	990	1159	1521	300	وكان اخر امر--- الفجار ان هوازن وكنانة تواعدوا للعام القابل بعكاظ فجاءوا لل-وعد وكان حرب بن امية رءيس قريش وكنانة وكان عتبة بن ربيعة يتيما في حجره فضن به حرب واشفق من خروجه	285	168855381875062808	164	304.0	133	173	94.79769134521484	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0645	true	1606697709990352443	127	164	615	831	1595	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاتل فيه تفسير الغريب الف----------------------------------جار بكسر الفاء بمعني المفاجرة كالقتال بمعني المقاتلة وذلك انه كان قتالهم في الشهر الحرام ففجروا فيه جميعا فسمي الفجار وكانت للعرب فجارات اربع ذكرها المسعودي	645	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0284	false	-1148050883115412354	115	155	531	769	1529	300	رسول الله-صلي الله علي-----ه وسلمولم يتزوج عليها غيرها حتي ماتت رضي الله عنها قصة الفجار والفجار بكسر الفاء بمعني المفاجرة كالقتال و-----المقاتلة وذلك انه كان قتالا- في الشهر الحرام ففجروا فيه جميعا فسمي الفجار وكانت للعرب فجارات اربع ذكرها المسعودي	284	168855381875062808	178	312.5	147	250	71.19999694824219	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0645	true	1606697709990352443	0	74	0	357	1595	300	معه فخرج عتبة بغير اذنه فلم يشعر-- الا وهو علي بعيره بين الصفين ينادي يا معشر مضر علام تفان-ون فقالت له هوازن ما تدعو اليه ق-ال الصلح علي ان ندفع ل--كم دية قتلاكم وتعفوا عن دماءنا قالوا وكيف ذاك قال ندفع اليكم رهنا منا قالوا ومن لنا بهذا قال انا قالوا ومن انت قال انا عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فرضوا ورضيت كنانة ودفعوا الي هوازن اربعين رجلا فيهم حكيم بن حزام--------- فلما	645	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0285	false	-4082333612802630664	226	300	1159	1521	1521	300	معه فخرج عتبة بغير اذنه فلم يشعروا الا وهو علي بعيره بين الصفين ينادي يا معشر مضر علام تقاتلون فقالت له هوازن ما تدعو اليه فقال الصلح علي ان ندفع اليكم دية قتلاكم ونعفو- عن دماءنا قالوا وكيف ----قال ندفع اليكم رهنا منا قالوا ومن لنا بهذا قال انا قالوا ومن انت قال عت----بة بن ربيعة بن عبد شمس فرضوا ورضيت كنانة ودفعوا الي هوازن اربعين رجلا فيهم حكيم بن حزام بن خويلد فلما-	285	168855381875062808	340	629.0	269	372	91.3978500366211	65	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0645	true	1606697709990352443	74	106	357	518	1595	300	رات بنو عامر بن صعصعة الرهن في ايديهم عفوا عن الدماء واطلقوهم وانقضت حرب الفجار وكان يقال لم يسد من قريس مملق يعني فقيرا غير عتبة وابي طالب فانهما سادا بغير مال	645	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0286	false	-1934632255515376057	0	30	0	150	1526	300	رات بنو عامر بن صعصعة الرهن في ايديهم عفوا عن الدماء واطلقوهم وانقضت حرب الفجار وكان يقال لم يسد من قريش مملق الا----------- عتبة وابو طالب فانهما سادا بغير مال	286	168855381875062808	145	275.0	115	161	90.0621109008789	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0646	true	930263835989695069	244	300	1250	1523	1523	300	فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقالوا لقد دخل هءلاء في فضول من الامر ثم مشوا الي العاصي بن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها اليه وروي ابن اسحاق عن-------------------------------------------------- طلحة بن عبيد الله وابن سعد والبيهقي عن جبير بن مطعم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار-	646	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0209	false	577832260879238759	24	63	117	300	1459	300	فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اسحاق فحدثني محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي انه سمع طلحة بن عب-د الله --بن عوف الزهري يقول ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار	209	168855381875062808	117	162.0	90	324	36.11111068725586	21	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0646	true	930263835989695069	44	271	221	1390	1523	300	وسلم حلف الفضول كان هذا الحلف في ذي القعدة قبل المبعث بعشرين سنة منصرف قريش من الفجار ولرسول الله صلي الله عليه واله وسلم يومءذ عشرون سنة وكان----------- اكرم حلف سمع به واشرفه في العرب وكان اول من تكلم به ودعا اليه الزبير بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان سببه ان رجلا من زبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاصي بن واءل السهمي وكان ذا قدر وشرف بمكة----- فحبس عنه حقه فاستعدي عليه الزبيدي الاحلاف عبد الدار ومخزوما وجمحا وسهما------------ فابوا ان يعينوا الزبيدي علي العاصي بن واءل وزبروه ون----هروه فلما راي الزبيدي الشر رقي ع-لي ابي قبيس عن- طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة فقال باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر ان الحرام لمن تمت مكارمه ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ا--لهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم------- في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما ف-حالفوا في الق---عدة في شهر حرام قياما فتعاقدوا وتعاهدوا------ ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وما رسا-حراء وثبير مكانهما وعلي التاسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقالوا لقد دخل هءلاء في فضول من الامر ثم مشوا الي العاصي -بن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها اليه وروي	646	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0213	false	6765994217870362000	82	291	394	1463	1509	300	وكان حلف الفضول-------------- في ذي القعدة قبل المبعث بعشرين -------------------------------------------------------------------------سنة وكان حلف الفضول اكرم حلف سمع به واشرفه في العرب وكان اول من تكلم به ودعا اليه الزبير بن عبد المطلب و-------------------------------------كان سببه ان رجلا من زبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاصي بن واءل و-------كان ذا قدر----- بمكة وشرف فحبس عنه حقه فاستعدي عليه الزبيدي الاحلاف عبد الدار ومخزوما وجمح- وسهما وعدي بن كعب فابوا ان يعينو--------ه علي العاصي بن واءل وزبروه اي انتهروه فلما راي الزبيدي الشر اوفي علي ابي قبيس عند طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة فصاح باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ما لهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار ا--------بن جدعان فصنع لهم طعاما وتحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام قياما فتعاقدوا وتعاهدوا بالله ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وما-رسا حراء وثبير مكانهما وعلي التاسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقالوا لقد دخل هءلاء في فض-ل من الامر ثم مشوا الي العاصي ابن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها اليه وقال	213	168855381875062808	986	1797.5	791	1224	80.55555725097656	174	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0647	true	-5431582223749433225	107	182	532	924	1508	300	كان قد سبق قريشا فيما قاله ابن قتيبة الي مثل هذا الحلف جرهم في الزمن الاول فتحالف منهم ثلاثة هم ومن تبعهم احدهم الفضل بن فضالة والثاني الفضل بن وداعة والثالث الفضل بن الحارث هذا قول القتبي وقال الزبير الفضل- بن شراعة والفضل---------------- بن قضاعة فلما اشبه حلف----- الاخر فعل هءلاء الجرهميين سمي حلف الفضول والفضول جمع فضل وهي اسماء اولءك الذين تقدم ذكرهم قال السهيلي وهذا الذي قاله ابن قتيبة حسن ولكن في الحديث	647	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0212	false	8305711941550799650	227	300	1192	1571	1571	300	كان قد سبق قريشا-------------------- الي مثل هذا الحلف جرهم في الزمن الاول فتحالف منهم ثلاثة هم ومن تبعهم احدهم الفضل بن فضالة والثاني الفضل بن وداعة والثالث فضيل- بن الح-رث هذا قول القتبي وقال الزبير الفضيل بن شراعة والفضل بن وداعة والفضل بن قضاعة فلما اشبه حلف قريش الاخر فعل هءلاء الجرهميين سمي حلف الفضول والفضول جمع فضل وهي اسماء اولءك الذين تقدم ذكرهم------------ وهذا الذي قاله ابن قتيبة حسن ولكن في الحديث-	212	168855381875062808	352	657.0	284	414	85.02415466308594	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0647	true	-5431582223749433225	182	233	924	1159	1508	300	ما هو اقوي منه------ روي الحميدي عن سفيان عن عبد الله بن محمد وعبد الرحمن بن-- ابي بكر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت به في الاسلام لاجبت تحالفوا ان يردوا الفضول علي اهلها و-لا يعز ظالم علي	647	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0213	false	6765994217870362000	0	50	0	237	1509	300	ما هو اقوي منه واولي روي الحميدي عن سفيان عن عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني ابي بكر قالا قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت به في الاسلام لاجبت تحالفوا ان ترد-- الفضول علي اهلها والا يعز ظالم ----	213	168855381875062808	224	410.5	175	244	91.80327606201172	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0651	true	-8742547393149883337	51	99	248	473	1471	300	حتي قدم الشام فنزلا في سوق بصري --------------في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب يقال له نسطورا فاطلع الراهب الي ميسرة وكان يعرفه فقال يا ميسرة من هذا------ الذي نزل تحت هذه الشجرة فقال--- ميسرة---- رجل من قريش------------- فقال--- الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي	651	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0283	false	-2530728718757644986	102	154	510	756	1500	300	حتي قدم الشام فنزل رسول اللهصلي الله عليه وسلمفي ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان---- فاطلع الراهب الي ميسرة فقال له----------------- من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة -قال له ميسرة هذا رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي	283	168855381875062808	178	265.5	138	268	66.41790771484375	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0652	true	-6093614369085353704	228	300	1163	1502	1502	300	قال ابن اسحاق فلما رات خديجة ان تجارتها قد ربحت اضعفت له ما سمت وكانت---------------- قد ذكرت لورقة بن نوفل ب-ن اسد بن عبد العزي وكان ابن عمها وكان نصرانيا قد تتبع الكتب وعلم من علم الناس ما ذكر لها غلامها ميسرة من قول الراهب وما كان يري منه اذا كان الملكان يظلانه فقال ورقة---------------- يا خديجة ان محمدا لنبي هذا الامة وقد عرفت انه كاءن لهذه الامة نبي ينتظر هذا زمانه-	652	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0289	false	8739546295262526631	25	91	122	442	1503	300	قال ابن اسحاق --------------------------------------------------وكانت خديجة بنت خويلد قد ذكرت لورقة بن نوفل ابن اسد بن عبد العزيوك-ان ابن عمها وكان نصرانيا قد تتبع الكتب وعلم من علم الناس-ما ذكر لها غلامها ميسرة من قول الراهب وما كان يري منه اذ ك-ان الملكان يظلانه فقال ورقة لءن كان هذا حقا يا خديجة ان محمدا لنبي هذه الامة وقد عرفت انه كاءن لهذه الامة نبي ينتظر هذا زمانه	289	168855381875062808	280	508.0	223	373	75.06702423095703	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0653	true	9172053525239852661	271	300	1348	1477	1477	300	قول الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة الا نبي قال السهيلي يريد ما نزل تحتها هذه الساعة قط الا نبي ولم يرد ما نزل تحتها قط الا نبي لبعد-	653	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0286	false	-1934632255515376057	44	70	219	334	1526	300	قول الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة الا نب------------ي يريد ما نزل تحتها هذه الساعة--- الا نبي ولم يرد ما نزل تحتها قط الا نبي لبعد	286	168855381875062808	114	206.5	89	130	87.69230651855469	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0653	true	9172053525239852661	147	269	724	1334	1477	300	لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما اخبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود قدما ويخصم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتي اذا ما كان ذاكم شهدت فكنت اولهم ولوجا ولوجا في الذي كرهت قريش ولو عجت بمكتها عجيجا ارجي بالذي كرهوا جميعا الي ذي العرش ان سفلوا عروجا وهل امر السفاهة غير كفر بمن يختار من سمك البروجا فان يبقوا وابق تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفة خروجا	653	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0289	false	8739546295262526631	105	227	507	1116	1503	300	لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديحا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما -خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود فينا ويخصم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتي اذا ما كان ذاكم شهدت فكنت اولهم ولوجا ولوجا في الذي كرهت قريش ولو عجت بمكتها عجيجا ارجي بالذي كرهوا جميعا الي ذي العرش ان سفلوا عروجا وهل امر السفالة غير كفر بمن يختار من سمك البروجا فان يبقوا وابق تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفة حروجا	289	168855381875062808	603	1195.0	481	610	98.85246276855469	117	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0653	true	9172053525239852661	12	82	56	398	1477	300	ما رواه- يونس بن بكير عن ابن اسحاق اتبكر ام انت العشية راءح وفي الصدر من اضمارك الحزن فادح لفرقة قوم لا احب فراقهم كانك عنهم بعد يومين نازح واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عنه اذا غاب ناصح فتاك الذي وجهت يا خير حرة بغور وبالنجدين حيث الصحاصح الي سوق بصري في الركاب التي غدت وهن من الاحمال قعص دوالح فخبرنا عن كل حبر بعلمه وللحق ابواب لهن مفاتح	653	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0297	false	-2142904580148570433	25	93	117	452	1509	300	من رواية يونس-------- عن ابن اسحاق اتبكر ام انت العشية راءح وفي الصدر من اضمارك الحزن قادح لفرقة قوم لا احب فراقهم كانك عنهم بعد يومين نازح واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عنه اذا غاب ناصح فتاك الذي وجهت يا خير حرة بغور وبالنجدين حيث الصحاصح الي سوق بصري في الركاب التي غدت وهن من الاحمال قعص دوالح فخبرنا عن كل خير بعلمه وللحق ابواب لهن مفاتح	297	168855381875062808	329	639.5	261	343	95.91836547851562	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0653	true	9172053525239852661	82	113	398	546	1477	300	بان ابن عبد الله احمد مرسل الي كل من ضمت عليه الاباطح وظني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من	653	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0297	false	-2142904580148570433	269	300	1362	1509	1509	300	بان ابن عبد الله احمد مرسل الي كل من ضمت عليه الاباطح وظني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من-	297	168855381875062808	147	289.0	117	148	99.32432556152344	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0654	true	7247009074572690675	0	79	0	376	1488	300	العهد بالانبياء قبل ذلك وان كان في لفظ الخبر قط فقد يتكلم بها علي جهة التوكيد للنفي والشجرة لا تعمر في العادة هذا العمر الطويل حتي يدري انه لم ينزل تحتها الا عيسي او غيره من الانبياء -----------ويبعد في العادة ايضا ان تكون شجرة تخلو من ان ينزل تحتها احد حتي يجء نبي الا ان تصح رواية من قال-------------- لم ينزل تحتها احد بعد عيسي ابن مريم ----------وهي رواية عن غير ابن اسحاق فالشجرة علي هذا مخصوصة بهذه الاية	654	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0286	false	-1934632255515376057	70	152	334	743	1526	300	العهد بالانبياء قبل ذلك وان كان في لفظ الخبر قط فقد -تكلم بها علي جهة التوكيد للنفي والشجرة لا تعمر في العادة هذا العمر الطويل حتي يدري انه لم ينزل تحتها الا عيسي او غيره من الانبياءعليهم السلامويبعد في العادة ايضا ان تكون شجرة تخلو من ان ينزل تحتها احد حتي يجء نبي الا ان تصح رواية من قال في هذا الحديث لم ينزل تحتها احد بعد عيسي -بن مريمعليه السلاموهي رواية عن غير ابن اسحاق فالشجرة علي هذا مخصوصة بهذه الاية	286	168855381875062808	372	701.0	295	411	90.51094818115234	74	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0656	true	-1318103229615202602	241	293	1232	1487	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دخل علي خديجة لي---------------------------تحدث عنده---------------------------ا فلما قام- من عندها جاءت امراة فقال------------------------------------------------------------ت خاطبا يا محمد فقال كلا فقالت ولم فو الله ما في قريش امراة وان كانت خديجة الا تراك كفءا لها فرجع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خاطبا لخديجة مستحييا منها	656	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0288	false	4733446728965763634	68	136	330	692	1533	300	ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمقال لشريكه الذي كان يتجر معه في مال خديجة هلم فلنتحدث عند خديجة وكانت تكرمهما وتتحفهما فلما قاما من عندها جاءت امراة مستنشءة وهي الكاهنةكذا قال الخطابي في شرح هذا الحديث فقالت له جءت خاطبا يا محمد فقال كلا فقالت ولم فو الله ما في قريش امراة وان كانت خديجة الا تراك كفءا لها فرجع رسول الله-صلي الله عليه وسلمخا------طبا لخديجة مستحييا منها	288	168855381875062808	215	358.0	171	370	58.10810852050781	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0657	true	8319351622857129222	102	205	517	1051	1518	300	وكانت------ امراة حازمة شريفة لبيبة مع ما اراد الله تعالي بها من الكرامة والخير وهي يومءذ اوسط قريش نسبا واعظمهن شرفا واكثرهن مالا وكل قومها حريض علي نكاحها لو يقدر عليها وعرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت له فيما يزعمون--------- اني--- رغبت فيك لقرابتك وسطتك في قومك وامانتك وحسن خلقك -------------------------فلما قالت له ذلك ذكره لاعمامه وذكر الحديث وروي ابن سعد عن نفيسة بنت منية قالت كانت خديجة بنت خويلد امراة حازمة جلدة شريفة مع ما اراد الله بها من الكرامة والخير وهي يومءذ اوسط----- قريش نسبا واعظمهم شرفا واكثرهم مالا وكل قومها كان حريصا علي --نكاحها لو -قدر	657	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0283	false	-2530728718757644986	216	284	1081	1434	1500	300	وكانت خديجة امراة حازمة شريفة لبيبة مع ما اراد الله------ بها من --كرامته فلما اخبرها ميسرة بما اخبرها به بعثت الي رسول الله---------------------------------------------------------------------صلي الله علي-----ه وسلم-فقالت له-فيما يزعمون يا بن عم اني قد رغبت فيك لقرابتك وسطتك في قومك وامانتك وحسن خلقك وصدق حديثك ثم عرضت عليه نفسها و------------------------------------------------------------------------كانت خديجة--------------------------------------------------------------------------- يومءذ اوسط نساء قريش نسبا واعظمهن شرفا واكثرهن مالا -كل قومها كان حريصا علي ذلك منها لو يقدر	283	168855381875062808	244	332.0	198	585	41.70940017700195	37	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0658	true	-4115596617273131401	225	251	1104	1227	1463	300	الصحيح لما رواه الطبري عن جبير بن مطعم و---ابن عباس و---عاءشة------------- كلهم قال ان عمرو بن اسد هو الذي انكح خديجة رسول الله صلي الله عليه	658	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0287	false	-2184216599051195428	272	300	1346	1485	1485	300	الصحيح لما رواه الطبري عن جبير بن مطعم وعن ابن عباس وعن عاءشةرضي الله عنهم كلهم-قال ان عمرو بن اسد هو الذي انكح خديجة رسول الله-صلي الله عليه-	287	168855381875062808	120	202.0	97	142	84.50704193115234	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0659	true	-9110808593098247403	0	69	0	339	1526	300	خديجة حلة وضمخته بخلوق فلما صحا من سكره قال ما هذه الحلة والطيب فقيل انك انكحت محمدا خديجة وقد ابتني بها فانكر ذلك ثم رضيه وامضاه ووافقه ابن اسحاق علي ذلك وذكر ابن اسحاق في اخر كتابه ان عمرو بن خويلد اخاها هو الذي زوجها فالله اعلم الثاني اختلف في قدر عمر----------------------------------------- خديجة وعمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله و-----------------سلم حينءذ فقيل كان عمره صلي الله عليه واله	659	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0288	false	4733446728965763634	149	239	758	1199	1533	300	خديجة حلة وضمخته بخلوق فلما صحا من سكره قال ما هذه الحلة والطيب فقيل انك انكحت محمدا خديجة وقد ابتني بها فانكر ذلك ثم رضيه وامضاه ففي هذا الحديث ان اباها كان حيا وانه------------------------------------------ الذي --------------------انكحها كما قال ابن اسحاق وقال راجز من اهل مكة في ذلك لا تزهدي خديج في محمد نجم يضء كاضاء الفرقد اولاده صلي الله عليه وسلم منها اولاده صلي الله عليه وسلم منها قال ابن اسحاق فولدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولده كلهم الا ابراهيم القاسم وبه كان يكني صلي الله عليه وسلم	288	168855381875062808	198	292.5	155	503	39.36381530761719	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0660	true	-2617684205600806435	18	146	98	762	1538	300	من الوسط مصدر كالعدة والزنة يعني من الوعد والوزن والكلمة اصلها الواو والهاء عوض عنها والوسط من اوصاف المدح والتفضيل ولكن في مقامين في ذكر النسب وفي ذكر الشهادة اما النسب فلان اوسط القبيلة اعرقها واولادها بالصميم وابعدها عن الاطراف-------- واجدر ان لا تضاف اليه الدعوي لان الاباء والامهات قد احاطوا به من كل جانب فكان الوسط من اجل هذا مدحا في النسب لهذا السبب واما في الشهادة فنحو قوله تعالي- قال اوسطهم ن 28- وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس البقرة 143 وكان هذا مدحا في الشهادة لان غ--اية العدالة في الشاهد ان يكون وسطا كالميزان لا يميل مع احد بل يصمم علي الحق تصميما لا يجذبه هوي ولا تميل به رغبة ولا رهبة من هاهنا ولا من هاهنا فكان وصفه بالوسط غاية في التزكية	660	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0286	false	-1934632255515376057	183	300	911	1526	1526	300	من الوسط مصدر كالعدة وا---------------------------------------------------------لزنة والوسط من اوصاف المدح والتفضيل ولكن في مقامين في ذكر النسب وفي ذكر الشهادة اما النسب فلان اوسط القبيلة اعرفها واولادها بالصميم وابعدها عن الاطراف والوسيط واجدر ان لا تضاف اليه الدعوة لان الاباء والامهات قد احاطوا به من كل جانب فكان الوسط من اجل هذا مدحا في النسب بهذا السبب واما--- الشهادة فنحو قوله سبحانه قال اوسطهم وقوله وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس البقرة 143 فكان هذا مدحا في الشهادة لانها غاية العدالة في الشاهد ان يكون وسطا كالميزان لا يميل مع احد بل يصمم علي الحق تصميما لا يجذبه هوي ولا يميل به رغبة ولا رهبة من هاهنا ولا من هاهنا فكان وصفه بالوسط غاية في التزكية-	286	168855381875062808	583	1122.5	469	676	86.24260711669922	106	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0660	true	-2617684205600806435	146	290	762	1474	1538	300	والتعديل وظن كثير من الناس ان معني الوس-ط الافضل علي الاطلاق وقالوا معني الصلاة الوسطي الفضلي -ليس كذلك بل هو في جميع الاوصاف لا مدح ولا ذم كما يقتضي لفظ التوسط فاذا كان وسطا في السمن فهو بين الممخة اي السمينة والعجفاء والوسط في الجمال بين الحسناة والشوهاء الي غير ذلك من الاوصاف لا يعطي مدحا ولا ذما غير انهم قد قالوا في المثل اثقل من مغن وسط علي الذم لان المغني ان كان مجيدا جدا امتع واطرب وان كان باردا جدا اضحك والهي وذلك ايضا مما يمتع قال الجاحظ وانما الكرب الذي يجثم علي القلوب وياخذ بالانفاس الغناء الفاتر الوسط الذي لا يمتع بصوت ولا يضحك بلهو واذا ثبت هذا فلا يجوز ان يقال في رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اوسط الناس اي افضلهم ولا يوصف بانه وسط في العلم ولا في الجود ولا في غير ذلك الا في النسب والشهادة	660	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0287	false	-2184216599051195428	0	140	0	701	1485	300	والتعديل وظن كثير من الناس ان معني الاوسط الافضل علي الاطلاق وقالوا معني الصلاة الوسطي الفضلي وليس كذلك بل هو في جميع الاوصاف لا مدح ولا ذم كما يقتضي لفظ التوسط فاذا كان وسطا في السمن فهي بين الممخة----------- والعجفاء والوسط في الجمال بين الحسناء والشوهاء الي غير ذلك من الاوصاف لا يعطي مدحا ولا ذما غير انهم قد قالوا في المثل اثقل من مغن وسط علي الذم لان المغني ان كان مجيدا جدا امتع واطرب وان كان باردا جدا اضحك والهي وذلك ايضا مما يمتع قال الجاحظ وانما الكرب الذي يجثم علي القلوب وياخذ بالانفاس الغناء الفاتر الوسط الذي لا يمتع بحسن ولا يضحك بلهو واذا ثبت هذا فلا يجوز ان يقال في رسول الله-صلي الله عليه وسلم-هو اوسط الناس اي افضلهم ولا يوصف بانه وسط في العلم ولا في الجود ولا في غير ذلك الا في النسب والشهادة	287	168855381875062808	692	1357.0	552	714	96.91876983642578	137	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0661	true	-6140581629185610677	187	254	1040	1369	1630	300	ان نفرا سرقوا -حلي الكعبة وغزالين من ذهب وقيل غزال واحد مرصع بدر وجوهر وكان في بءر في جوف الكعبة وكان الذي وجد عنده------ دويك- مولي لبني مليح بن عمرو من خزاعة------------- فقطعت قريش يده وتزعم قريش ان الذين سرقوه وضعوه عند دويك فارادوا ان يشدوا بنيانها وان يرفعوا بابها حتي لا يدخلها الا من شاءوا وكان البحر قد رمي بسفينة الي جدة لرجل من تجار الروم	661	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0297	false	-2142904580148570433	154	205	789	1035	1509	300	ان نفرا سرقوا كنزا للكعبة وانما كان يكو-----------------------------------ن في بءر في جوف الكعبة وكان الذي وجد عنده الكنز دويكا مولي لبني مليح بن عمرو من خزاعة قال ابن هشام فقطعت قريش يده وتزعم قريش ان الذين سرقوه وضعوه عند دويك وكا---------------------------------------------------------------------ن البحر قد رمي بسفينة الي جدة لرجل من تجار الروم	297	168855381875062808	206	341.0	161	350	58.85714340209961	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0662	true	-4188124188029797928	25	136	138	705	1504	300	وكان بمكة رجل قبطي نجار فتهيا لهم في انفسهم بعض ما يصلحها وكانت حية عظيمة تخرج من بءر الكعبة التي كان يطرح فيها ما يهدي لها --------فتشرق علي جدار الكعبة وكانت مما يهابون -ذلك انه---- لا يدنو منها احد الا اخزالت وكشت وفتحت فاها فكانوا يهابونها وحكي السهيلي عن رزين ان سارقا دخل الكعبة في ايام جرهم ليسرق كنزها فانهار البءر عليه حتي جاءوا فاخرجوه واخذوا ما كان اخذه ثم سكنت البءر حية كراس الجدي وبطنها ابيض وظهرها اسود فاقامت فيه خمسماءة سنة وهي التي ذكرها ابن اسحاق قال ابن عقبة وزعموا انها اذا احاطت بالبيت راسها عند ذنبها فبينا هي ذات يوم -تشرق علي جدار الكعبة كما كانت تصنع بعث	662	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0297	false	-2142904580148570433	210	270	1071	1366	1509	300	وكان بمكة رجل قبطي نجار فتهيا لهم في انفسهم بعض ما يصلحها وكانت حي------ة تخرج من بءر الكعبة التي كان يطرح فيها ما يهدي لها كل يوم فتتشرق علي جدار الكعبة وكانت مما يهابون وذلك انه كان لا يدنو منها احد الا احزالت وكشت وفتحت فاها وكانوا يهابون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فبينا هي ذات يوم تتشرق علي جدار الكعبة كما كانت تصنع بان	297	168855381875062808	276	508.5	219	581	47.504302978515625	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0662	true	-4188124188029797928	135	261	701	1304	1504	300	بعث الله تعالي-- طاءر- فاختطفها فذهب بها فقالت قريش عند ذلك انا لنرجو ان يكون الله تعالي قد رضي ما اردنا عندنا عامل رفيق وعندنا خشب وقد كفانا الله تعالي الحية فلما اجمعوا امرهم في امرها وبنيانها قام ابو وهب بن عمرو بن عاءذ قال ابن اسحاق ابن عبد بن عمران وقال --------ابن هشام عاءذ -بن عمران ثم اتفقا فقالا ابن مخزوم وهو خال ابي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان شريفا فتناول حجرا من الكعبة----- فوثب من يده حتي رجع الي مكانه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا لا يدخل فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس وبعض الناس ينحل-- هذا الكلام الي الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم	662	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0298	false	-2232028995201700911	9	112	57	552	1428	300	بعث الله --اليها طاءرا فاختطفها فذهب بها فقالت قريش-------- انا لنرجو ان يكون الله------ قد رضي ما اردنا عندنا عامل رفيق وعندنا خشب وقد كفانا الله------ الحية فلما اجمعوا امرهم في هدمها وبناء-ها قام ابو وهب بن عمرو بن عاءذ---- ابن ----------عبد بن عمران بن مخزوم قال ابن هشام عاءذ ابن عمران ----------------بن مخزوم--------------------------------------------------------- فتناول م-----ن الكعبة حجرا فوثب من يده حتي رجع الي موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في بناء-ها من كسبكم الا طيبا لا يدخل فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس وال----ناس ينحلون هذا الكلام---- الوليد بن المغيرة ---عبد الله بن عمر بن مخزوم	298	168855381875062808	458	767.0	359	622	73.63343811035156	86	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0662	true	-4188124188029797928	261	300	1304	1504	1504	300	ثم ان قريشا تجزات الكعبة فكان شق الباب لبني عبد مناف وزهرة وكان ما بين الركن الاسود والركن اليماني لبني مخزوم وقباءل من قريش انضموا اليهم وكان ظهر الكعبة لبني جمح وبني سهم وكان ش--------------------------------ق الحجر لبني عبد الدار-	662	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0299	false	-734297478004778603	5	51	28	257	1509	300	ثم ان قريشا تجزات الكعبة فكان شق الباب لبني عبد مناف وزهرة وكان ما بين الركن الاسود والركن اليماني لبني مخزوم وقباءل من قريش انضموا اليهم وكان ظهر الكعبة لبني جمح و----سهم ابني عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي وكان شق الحجر لبني عبد الدار	299	168855381875062808	191	364.0	154	233	81.97425079345703	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0663	true	-1364089672699456033	231	300	1219	1563	1563	300	ثم ان الناس هابوا هدمها وفرقوا منه فقال الوليد بن المغيرة انا ابدءكم في هدمها فاخذ المعول ثم قام عليها وهو يقول اللهم لم ترع------------ ويقال لم نرع اللهم---- لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين فتربص الناس تلك الليلة وقالوا ننختظر فان اصيب لم نهدم منها شيءا ورددناها كما كانت وان لم يصبه شء هدمنا فقد رضي الله تعالي ما صنع-------نا فاصبح الوليد من ليلته غاديا-	663	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0299	false	-734297478004778603	67	136	325	675	1509	300	ثم ان الناس هابوا هدمها وفرقوا منه فقال الوليد بن المغيرة انا ابدءكم في هدمها فاخذ المعول ثم قام عليها وهو يقول اللهم لم ترعقال ابن هشام ويقال لم ن-زغاللهم انا لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين فتربص الناس تلك الليلة وقالوا نن--ظر فان اصيب لم نهدم منها شيءا ورددناها كما كانت وان لم يصبه شء------ فقد رضي الله--------- صنعنا فهدمنا فاصبح الوليد من ليلته غاديا	299	168855381875062808	324	594.0	260	368	88.0434799194336	60	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0664	true	6738400545379696191	0	118	0	618	1543	300	الي عمله فهدم وهدم الناس ----حتي اذا انتهي الهدم بهم الي الاساس اساس ابراهيم صلي الله عليه واله وسلم افضوا الي حجارة خضر كالاسنمة اخذ بعضها ببعض فادخل رجل---------------------------------------------- ممن كان يهدم عتلته------ بين حجرين منها ليقلع بها بعضه-ا فلما تحرك الحجر تنقضت مكة باسرها وابصر القوم برقة خرجت من تحت الحجر كادت تخطف بصر الرجل فانتهوا عن ذلك الاساس ووجدت قريش ف------------------------ي الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من يهود فاذا هو انا الله ذو-بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا--------- يزول اخشباها يبارك لاهلها في الماء واللبن ووجدوا في---------------------------------------------------- المقام كتابا فيه مكة ا----لله الحرام ياتي------ها من ثلاثة سبل لا يحلها اول من اهلها	664	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0299	false	-734297478004778603	136	272	675	1379	1509	300	علي عمله فهدم وهدم الناس معه حتي اذا انتهي الهدم بهم الي الاساس اساس ابراهيم--------- عليه السلا---م افضوا الي حجارة خضر كالاسنمة اخذ بعضها بعضا قال ابن اسحاق فحدثني بعض من يروي الحديث ان رجلا من قريش ممن كان يهدمها ادخل عتلة بين حجرين منها ليقلع بها احدهما فلما تحرك الحجر تنقضت مكة باسرها------------------------------------------------------- فانتهوا عن ذلك الاساس قال ابن اسحاق وحدثت ان قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من يهود فاذا هو انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن قال ابن هشام اخشباها جبلاها قال ابن اسحاق وحدثت انهم وجدوا في المقام كتابا فيه مكة بيت الله الحرام ياتيها رزقها من ثلاثة سبل لا يحلها اول من اهلها	299	168855381875062808	502	896.5	403	771	65.11024475097656	86	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0664	true	6738400545379696191	121	300	635	1543	1543	300	فيه من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة تعملون السيءات وتجزون الحسنات اجل كم---ا يجتني من الشوك العنب------------------------------------------------------------------------------- ثم بنوها حتي بلغ البنيان موضع الركن فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعة الي موضعه دون الاخري حتي تحاوزوا وتحالفوا واعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنوا عدي بن كعب -------علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم----------- فكان اول داخل------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا هذا محمد فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال صلي الله عليه واله وسلم هلم الي ثوبا فاتي به فاخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا-	664	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0300	false	8049580657890405051	1	197	10	1011	1545	300	فيه من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة تعملون السيءات وتجزون الحسنات اجل كما لا يجتني من الشوك العنب قال ابن اسحاق ثم ان القباءل من قريش جمعت الحجارة لبناءها كل قبيلة تجمع علي حدة ثم بنوها حتي بلغ البنيان موضع الركن فاختصموا فيه كل قبيلة تريد ان ترفعه الي موضعه دون الاخري حتي تحاوروا وتحالفوا واعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هم وبنو- عدي بن كعب بن لءي علي الموت وادخلوا ايديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا لعقة الدم فمكثت قريش علي ذلك اربع ليال او خمسا ثم انهم اجتمعوا في المسجد وتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض اهل الرواية ان ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عامءذ اسن قريش كلها قال يا معشر قريش اجعلوا بينكم-فيما تختلفون فيه-اول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا فكان اول داخل عليهم رسول الله-صلي الله عليه و-----سلم فلما راوه قالوا هذا الامين رضينا هذا محمد فلما انتهي اليهم واخبروه الخبر قال صلي الله عليه و-----سلم هلم الي ثوبا فاتي به فاخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا	300	168855381875062808	891	1696.5	718	1015	87.78324890136719	165	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0670	true	7011811258157777454	191	251	1012	1281	1512	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قا---------------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبة في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا بك منه فقال اكثم عسي ان يضرني شبهه يا نبي ا-لله قال لا انك مءمن وهو كافر انه كان	670	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0137	false	-7487878168715715372	236	300	1184	1477	1477	300	ابي هريرة عبد الله بن عامر ويقال اسمه عبد الرحمن بن صخريقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو--- لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا بك منه فقال اكثم عسي ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر انه كان-	137	168855381875062808	246	449.5	191	297	82.82828521728516	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0670	true	7011811258157777454	260	289	1330	1464	1512	300	قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق وهم	670	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0139	false	1280520641293214315	272	300	1394	1526	1526	300	قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي خرج من مكة الي الشام في بعض اموره فلما قدم ماب من ارض البلقاء وبها يومءذ العماليق-وهم-	139	168855381875062808	132	254.0	105	134	98.50746154785156	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0670	true	7011811258157777454	50	128	258	662	1512	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح تعبد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي كلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ون--سخ العلم عبدت	670	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0145	false	5794795808246874581	60	107	299	544	1545	300	عن ابن عباس--------------------- قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد وهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء قوم- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم عبدت	145	168855381875062808	221	368.5	176	408	54.16666793823242	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0671	true	7466544840549832576	0	294	0	1578	1614	300	يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا ه---ذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطو-ني منها صنما فاسير به الي ا----لعرب فيعبدونه فاعطوه منها صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه وروي الفاكهي عن هشام بن الساءب قال كان لعمرو بن ربيعة رءي من الجن فاتاه فذكر له شعرا يامره فيه باخراج الاصنام من ساحل جدة فاتي عمرو ساحل جدة فوجد بها ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا وهي الاصنام التي عبدت زمن نوح وادريس ثم ان الطوفان طرحها هناك فسفي عليها الرمل فاستخرجها عمرو وخرج بها الي تهامة وحضر الموسم فدعا الي عبادتها فاجيب وقال ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك منهم الي ان كانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل صلي الله عليهما وسلم غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به-------------- والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه فكانت كنانة وقريش اذا اهلوا قالوا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك فيوحدونه بالتلبية ثم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيده يقول الله تبارك --لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف 106 اي ما يوحدونني بمعرفة حقي الا جعلوا معي شريكا من خلقي قال ابن اسحاق وكان------------------ لقوم نوح اصنام قد عكفوا عليها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان الذين اتخذوا تلك الاصنام من ولد	671	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0140	false	6046457993411406978	10	300	49	1632	1632	300	يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنما فاسير به الي ارض العرب فيعبدو-ه فاعطوه ص-----نما يقال له هبل فقدم به مكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيمه قال ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي سلخ ذلك ب-هم الي ان كانوا سيب الساءبة ونصب النصب عمرو بن لحي رايته يءذي اهل النار بريح قصبه رواه ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر مرسلا ولم يقع في رواية البكاءي عنه يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلف- الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل--------------------- غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم قبلهم من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه فكانت كنانة وقريش اذا اهلوا قالوا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك- هو لك تملكه وما ملك فيوحدونه بالتلبية ثم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيده يقول الله تبارك وتعالي لمحمد-صلي الله عليه وسلم-وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون-يوسف---- اي ما يوحدونني لمعرفة حقي الا جعلوا معي شريكا من خلقي اصنام قوم نوح اصنام قوم نوح وقد كانت لقوم نوح اصنام قد عكفوا عليها قص اللهتبارك وتعاليخبرها علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرانوح اصنام القباءل العربية اصنام القباءل العربية فكان الذين اتخذوا تلك الاصنام من ولد-	140	168855381875062808	1182	2206.0	965	1949	60.646484375	206	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0672	true	-3700416620040299466	48	137	236	666	1460	300	الكلاع من حمير------- نسرا بارض حمير واتخذ الاديم بطن من خولان صنما يقال له عم انس----------- يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله تعالي بزعمهم فما دخل في حق عم انس من حق الله تعالي الذي سموه له تركوه له وما دخل في حق الله تعالي من حق عم انس ردوه عليه ف--------------------------------------انزل الله------ تعالي----------- وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون الانعام	672	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0141	false	4664849916245116709	202	295	964	1445	1466	300	الكلاع من حمير اتخذوا نسرا بارض حمير وكان لخو--------------لان صنم- يقال له عميانس بارض خولان يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله بزع------مهم فما دخل في حق عميانس من حق الله تعالي الذي سموه له تركوه له وما دخل في حق الله تعالي من حق عميانس ردوه عليه وهم بطن من خولان يقال لهم الاديم وفيهم انزل اللهتبارك وتعاليفيما يذكرون وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون-الانعام	141	168855381875062808	393	714.0	314	503	78.13121032714844	76	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0672	true	-3700416620040299466	138	283	670	1379	1460	300	وكان لبني ملكا -بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ----------------صنم يقال له سعد صخرة بفلاة من ارضهم طويلة فاقبل رجل من بني ملكان بابل له مءبلة ليقفها عليه التماس بركته فيما يزعم فلما راته الابل وكانت مرعية لا تركب وكان يهراق عليه الدماء نفرت منه فذهبت في كل وجه وغضب ربها الملكاني فاخذ حجرا فرماه به ثم قال لا بارك الله فيك نفرت علي ابلي ثم خرج في طلبها حتي جمعها فلما اجتمعت له قال اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الاصخ-رة بتنوفة من الارض لا يدعي لغي ولا رشد واتخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قريش--------- صنما علي بءر في جوف الكعبة يقال له هبل و------------------------------------------------------------اتخذوا اسافا وناءلة علي موضع زمزم ينحرون عندهما وكان اساف وناءلة رجلا وامراة من جرهم وهو اساف بن بغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-----ت عاءشة رضي الله تعالي عنها---- ما زلنا نسمع ان اسافا وناءلة كانا رجلا وامراة من جرهم احدثا	672	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0142	false	4023367968775037495	39	300	169	1416	1416	300	وكان لبني ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر صنم يقال له سعد صخرة بفلاة من ارضهم طويلة فاقبل رجل من بني ملكان بابل له مءبلة ليقفها عليه التماس بركته-فيما يزعمف-لما راته الابل وكانت مرعية لا تركب وكان يهراق عليه الدماء نفرت منه فذهبت في كل وجه وغضب ربها الملكاني فاخذ حجرا فرماه به ثم قال لا بارك الله فيك نفرت علي ابلي ثم خرج في طلبها حتي جمعها فلما اجتمعت له قال اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا تدعو لغي ولا رشد وكان في دوس صنم لعمرو بن حممة الدوسي قال ابن هشام ساذكر حديثه في موضعه ان شاء الله ودوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الاسد بن الغوث ويقال دوس بن عبد الله بن زهران بن الاسد بن الغوث هبل واساف وناءلة هبل واساف وناءلة قال ابن اسحاق وكانت قريش قد اتخذت صنما علي بءر في جوف الكعبة يقال له هبل قال ابن هشام ساذكر حديثه ان شاء الله في موضعه قال ابن اسحاق واتخذوا اسافا وناءلة علي موضع زمزم ينحرون عندهما وكان اساف وناءلة رجلا وامراة من جرهم--هو اساف بن بغي وناءلة بنت ديكفوقع اساف علي ناءلة في الكعبة فمسخهما الله حجرين قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها قالت سمعت عاءشة رضي الله------ عنهاتقول ما زلنا نسمع ان اسافا وناءلة كانا رجلا وامراة من جرهم احدثا-	142	168855381875062808	687	1265.5	548	1258	54.61049270629883	132	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0673	true	7821256403574950140	0	62	0	296	1572	300	دارهم صنما يعبدونه من دون الله فاذا اراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك اخر ما يصنع حين يتوجه الي سفره فاذا قدم من سفره تمسح به فكان---- اول ما يبدا به قبل ان يدخل علي اهله فلما بعث الله سبحانه وتعالي نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم بالتوحيد قالت قريش اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	673	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0143	false	1757141112152996134	46	102	233	506	1550	300	دارهم صنما يعبدونه ف------------اذا اراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك اخر ما يصنع حين يتوجه الي سفره واذا قدم من سفره تمسح به فكان ذلك اول ما يبدا به قبل ان يدخل علي اهله فلما بعث الله رسول-------------ه محمدا-صلي الله عليه وسلم-بالتوحيد قالت قريش اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب	143	168855381875062808	263	489.0	208	300	87.66666412353516	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0674	true	6384406975626023689	158	251	825	1318	1512	300	قال ابن اسحاق رحمه الله تعالي وكانت الاحبار من يهود والرهبان من النصاري والكهان من العرب قد تحدثوا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه لما تقارب زم---انه اما الاحبار-------- والرهبان----------- فعما وجدوا في كتبهم من صفته وصفة زمانه وما كا---ن عهد اليهم انبياء------هم فيه واما الكهان--------- فاتتهم به الشياطين من الجن فيما يسترقون من السمع اذ كانت وهي لا تحجب عن ذلك بالقذف بالنجوم وكان الكاهن والكاهنة لا يزال يقع منهما ذكر بعض امور ولا تلقي العرب لذلك---- بالا حتي بعثه الله تعالي ووقعت تلك الامور التي كانوا يذكرون فعرفوها	674	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0315	false	6670409492098363690	175	272	935	1446	1607	300	قال ابن اسحاق ----------------وكانت الاحبار من يهود والرهبان من النصاري والكهان من العرب قد تحدثوا بامر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قبل مبعثه لما تقارب من زمانه اما الاحبار من يهود والرهبان من النصاري فعما وجدوا في كتبهم من صفته وصفة زمانه وما كان من عهد------ انبياءهم اليهم فيه واما الكهان من العرب فاتتهم به الشياطين من الجن فيما تسترق م--ن السمع اذ كانت وهي لا تحجب عن ذلك بالقذف بالنجوم وكان الكاهن والكاهنة لا يزال يقع منهما ذكر بعض اموره لا تلقي العرب لذلك فيه بالا حتي بعثه الله تعالي ووقعت تلك الامور التي كانوا يذكرون فعرفوها	315	168855381875062808	460	839.5	375	537	85.66107940673828	79	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0675	true	-4838291161279767835	4	153	16	749	1506	300	بن -مرة بن كبير --بن غنم بن دودان بن انس بن خزيمة وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب وعثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قرط بن رباح قال ابن اسحاق واجتمعت قريش----- في عيد لهم عند صنم من اصنامهم قال محمد بن عمر الاسلمي وهو بوانة كانوا يعظمونه وينحرون له ويعكفون عنده ويديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما فخلص منهم هءلاء الاربعة---- نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض قالوا اجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطاوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر و--------لا ينفع يا قوم التسموا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه	675	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0345	false	7043526064391991418	81	300	412	1428	1428	300	بن عمرو بن نفيل ذكر ورقة بن نو-فل بن اسد بن العزي وعبيد الله ابن جحش وعث------------مان بن الحويرث --وزيد بن عمرو بن نفيل ------------قال ابن اسحاق واجتمعت قريش يوما في عيد لهم عند صنم من اصنامهم---------------------------------- كانوا يعظمونه وينحرون له ويعكفون عنده ويديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما فخلص منهم --------اربعة نفر نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض قالوا اجل وهم ورقة ابن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وعبيد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم ابن دودان بن اسد بن خزيمة وكانت امه اميمة بنت عبد المطلب وعثمان ابن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قصي وزيد بن عمرو بن نفيل ابن عبد العزي بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب ابن لءي فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطءوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه-	345	168855381875062808	608	1098.0	480	1086	55.985267639160156	113	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0675	true	-4838291161279767835	153	211	749	1061	1506	300	من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة ومعه امراته ام حبيبة ابنة ابي سفيان مسلمة فلما قدمها تنصر وفارق الاسلام حتي ه------لك نصرانيا وكان ------------------------------------------------------------------------يمر باصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم وهم بالح------------بشة فيقول فقحنا وصاصاتم اي ابصرنا وانتم تلتمسون البصر---- تبصروا بعد وذلك ان ولد الكلب اذا اراد ان يفتح عينيه للنظر صاصا لينظر	675	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0346	false	-3211038349489762257	0	78	0	409	1499	300	من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة ومعه امراته ام حبيبة بنت- ابي سفيان مسلمة فلما قدمها تنصر وفارق الاسلام حتي هلك هنالك نصرانيا قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال كان عبيد الله ابن جحشحين تنصريمر باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم هنالك من ارض الحبشة فيقول فقحنا وصاصاتم اي ابصرنا وانتم تلتمسون البصر ولم تبصروا بعد وذلك ان ولد الكلب اذا اراد ان يفتح عينيه لينظر صاصا لينظر	346	168855381875062808	293	538.0	236	410	71.46341705322266	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0675	true	-4838291161279767835	211	300	1061	1506	1506	300	واما عثمان بن الحويرث فقدم علي قيصر ملك الروم فتنصر وحسنت منزلته عنده----------------------------------------------------------------------------------------------------- واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءودة وقال اعبد رب ابراهيم وبادي قومه بعيب ما هم عليه وعن--------------------------------------------- اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قالت--- رايت زيد بن عمر--------- شيخا كبيرا مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد -بن عمرو بيده ما اصبح منكم احد علي دين-	675	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0346	false	-3211038349489762257	175	297	886	1484	1499	300	واما عثمان بن الحويرث فقدم علي قيصر ملك الروم فتنصر وحسنت منزلته عنده قال ابن هشام ولعثمان بن الحويرث عند قيصر حديث منعني من ذكره ما ذكرت في حديث حرب الفجار قال ابن اسحاق واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموء-دة وقال اعبد رب ابراهيم وبادي قومه بعيب ما هم عليه قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر رضي الله------ عنهما قال لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد ابن عمرو بيده ما اصبح منكم احد علي دين	346	168855381875062808	434	804.0	347	605	71.73553466796875	81	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0676	true	-6482013181988600754	71	196	368	969	1461	300	سالم -بن عبد ا------------لله بن عمر عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي زيد -بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزع عليه ---------------الوحي فقدمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لح------------------------------م فابي ان ياكل منها ثم قال لزيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو-------- كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله تعالي وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض------ ثم تذبحونها علي غير اسم الله تعالي انكارا لذلك واعظاما له وروي البخاري في المناقب وفي الذبادح من صحيحه والاسماعيلي والزبير بن بكار والفاكهي عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام	676	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0352	false	2602755187126298460	176	300	844	1431	1431	300	سالم ابن عبد الله عن عبد الل---------------------------------------ه بن عمر ان النبيصلي الله عليه وسلم-لقي زيد ابن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبيعليه السلامالوحي فقدمت الي----- النبيصلي الله عليه وسلم سفرة او قدمها اليه النبي صلي الله عليه وسلم فابي ان ياكل منها ثم قال ز-يد اني لست اكل -ما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو بن نفيل كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله------ وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض الكلا ثم تذبحونها علي غير اسم الله------ انكارا لذلك واعظاما له قال موسي بن سالم بن عبد الله ولا اعلم الا ما تحدث به عن ابن عمر----------------------------- ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام-	352	168855381875062808	430	729.5	336	676	63.609466552734375	81	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0676	true	-6482013181988600754	196	300	969	1461	1461	300	يسال عن الدين ويبتغيه وفي لفظ ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال--- اني لعلي ان ادين -دينكم فاخبر-ني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله فقال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج---- فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله ق-ل ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من-	676	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0353	false	-1678876643984668312	0	102	0	482	1474	300	يسال عن الدين---------------- ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم وقال له اني لعلي ان ادين بدينكم فاخبروني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله -قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال---- وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من	353	168855381875062808	468	883.0	369	503	93.041748046875	91	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0677	true	8621605380930478812	234	300	1188	1531	1531	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا --عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذا حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثير- كان شانهم الفجور وابقي اخرين ببسر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر-	677	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0347	false	-3069805165134262759	70	136	316	661	1514	300	اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ- حلمي يسير عجبت وفي الليالي معجبات وفي الايام يعرفها البصير بان الله قد افني رجالا كثيرا كان شانهم الفجور وابقي اخرين بب-ر قوم فيربل منهم الطفل الصغير وبينا المرء يعثر	347	168855381875062808	338	647.5	273	347	97.40634155273438	60	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0677	true	8621605380930478812	62	171	298	863	1531	300	خرج يطلب دين ابراهيم صلي- الله عليه واله وسلم ويسال الرهبان ---------حتي بلغ الموصل والجزيرة كلها ثم اقبل الي- الشام ح----تي انتهي الي راهب بميفعة من ارض البلقاء وكان ينتهي اليه علم---- النصرانية------------ فساله عن الحنيف-ة دين ابراهيم فقال انك لتطلب دينا ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم ولكن قد اظلك زمان نبي يخرج من بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق---- فانه مبعوث الان فهذا زمانه وكان قد شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منه-ا فخرج سريعا حين قال له ذلك الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا توسط بلاد لخم عدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل يرثيه و-------شدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت	677	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0349	false	-831538613555256089	187	300	919	1509	1509	300	خرج يطلب دين ابراهيم عليه السلا-------------م ويسال الرهبان والاحبار حتي بلغ الموصل والجزيرة كلها ثم اقبل فجال الشام كله حتي انتهي الي راهب بميفعة من ارض البلقاء -كان ينتهي اليه علم اهل النصرانية فيما يزعمون فساله عن الحنيفية دين ابراهيم فقال انك لتطب- دينا ما انت بواجد من يحملك عليه اليوم ولكن قد اظل -زمان نبي يخرج من بلادك التي خرجت منها يبعث بدين ابراهيم الحنيفية فالحق بها فانه مبعوث الان -هذا زمانه وقد كان شام اليهودية والنصرانية فلم يرض شيءا منهما فخرج سريعا حين قال له ذلك الراهب ما قال يريد مكة حتي اذا توسط بلاد لخم عدوا عليه فقتلوهف-قال ورقة بن نوفل بن اسد يبكيه رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت-	349	168855381875062808	522	943.5	421	609	85.71428680419922	87	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0677	true	8621605380930478812	171	228	863	1156	1531	300	تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهبا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا	677	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0350	false	2767392854676216910	0	57	0	293	1494	300	تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا	350	168855381875062808	292	583.0	235	293	99.65870666503906	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0677	true	8621605380930478812	1	39	6	192	1531	300	ولا----- من غضب----ه شيء-----ا وانا استطيعه فهل تدلني علي غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال ما اعلمه الا ان تكون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم	677	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0353	false	-1678876643984668312	38	143	180	681	1474	300	ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال ل-------------ن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم	353	168855381875062808	171	172.5	136	514	33.26848220825195	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0678	true	4468778646146034588	0	40	0	217	1514	300	ثاب يوما كما يتروح الغصن النضير ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر ذنبي الرب الغفور فتقوي الله ربكم احفظوها متي ما تحظ-وها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور	678	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0347	false	-3069805165134262759	136	175	661	878	1514	300	ثاب يوما كما يتروح الغصن المطير ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر-ذنبي الرب الغفور فتقوي الله ربكم احفظوها متي ما تحفظوها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور	347	168855381875062808	213	416.0	174	218	97.7064208984375	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0679	true	5944621591404585785	6	29	30	151	1497	300	ومعناه انه استخبر فاستعاره من الشم فنصب اليهود-----------ية نصب المفعول به ومن خفض جعل شام اسم فاعل من شممت والفعل اولي بهذا الموضع	679	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0359	false	-6831570917181396954	63	85	324	449	1522	300	ومعنا----ه استخبر فاستعاره من الشم فنصب اليهودية والنصرانية نصب المفعول--- ومن خفض جعل شام اسم فاعل من شممت والفعل اولي بهذا الموضع	359	168855381875062808	114	210.0	93	132	86.36363983154297	19	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0686	true	7606932768821329458	179	298	906	1471	1480	300	عاصم بن عمرو بن قتادة عن شيخ من بني قريظة قال------- هل تدري عما كان اسلام اسيد وثعلبة ابني سعية واسيد --------------بن عبيد نفر من هذل لم يكو---------------نوا من قريظة ولا النضير كانوا فوق ذلك ف--------------قلت لا قال فانه قدم علينا رجل من الشام من يهود------------- يقال له ابن الهيبان فاقام عندنا والله------------------------------------- ما راينا رجلا قط لا يصلي الخمس خيرا منه ف-قدم علينا قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم بسنين فكنا اذا قحطنا وقل علينا المطر نقول-------- يا ابن الهيبان اخرج فاست-ق لنا فيقول لا والله حتي تقدموا امام--- مخرجكم صدقة فنقول--- كم فيقول صاع- من تمر او مدين من شعير---- فنخرجه- ثم يخرج---- الي ظاهر حرتنا ونحن معه فيست-قي فوالله------------ ما يقوم من مجلسه حتي تمر	686	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0334	false	7709992713389454889	161	291	797	1403	1445	300	عاصم بن عمر- بن قتادة عن شيخ من بني قريظة قال قال لي هل تدري عم- كان اسلام ------ثعلبة -بن- سعية واسيد بن سعية واسد ابن عبيد نفر من بني هدل اخوة بني قريظة كانوا معهم في جاهليتهم ثم كانوا ساداتهم في الاسلام قال قلت لا قال فان رجلا------------------- من يهود من اهل الشام يقال له ابن الهيبان --قدم علينا قبيل الاسلام بسنين فحل بين اظهرنا لا والله ما راينا رجلا قط لا يصلي الخمس افضل منه فاقام عندنا---------------------------------------- فكنا اذا قحط عن--------ا المطر قلنا له اخرج يا ابن الهيبان----- فاستسق لنا فيقول لا والله حتي تقدموا بين يدي مخرجكم صدقة فنقول له كم فيقول صاعا من تمر او مدين من شعير قال فنخرجها ثم يخرج بنا الي ظاهر حرتنا--------- فيستسقي --الله لنا فو الله ما يبرح--- مجلسه حتي تمر	334	168855381875062808	400	525.5	306	704	56.818180084228516	63	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0687	true	-1625613853894035120	6	108	26	571	1490	300	ولا ثلاثة ف-----حضرته الوفاة فاجتمعنا اليه ف--------قال يا معشر يهود ما ترونه اخرجني من ارض الخمر والخمير الي ارض البءس والجوع قا---لوا انت اعلم قال فانه انما اقدمني هذه البلدة اتوكف خروج نبي قد اظل زمانه -هذه البلاد مهاجرة------------------ فاتبعه ----------------فلا تسبقن اليه اذا خرج يا معشر يهود فانه يبعث بسفك الدماء وسبي النساء والذراري-------- ممن يخالفه فلا يمنعكم ذلك منه ثم مات فلما كانت الليلة التي فتحت فيها قر--------------يظة قال اولءك الفتية وكانوا شبابا احداثا يا معشر يهود والله انه------ الذي ذكر لكم---------- ابن الهيبان فقالوا ما هو به قالوا بلي والله انها ل--صفته ثم نزلوا فاسلموا وخلوا ----------اموالهم واولادهم واهاليهم	687	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0335	false	-6464189909836419054	0	115	0	605	1532	300	ولا ثلاث قال ثم حضرته الوفاة عندنا فلما عرف انه ميت قال يا معشر يهود ما ترونه اخرجني من ارض الخمر والخمير الي ارض البءس والجوع قال قلنا انك اعلم قال فاني انما -قدم-ت هذه البلدة اتوكف خروج نبي قد اظل زمانه وهذه البلدة مهاجره فكنت ارجو ان يبعث فاتبعه وقد اظلكم زمانه فلا تسبقن اليه-------- يا معشر يهود فانه يبعث بسفك الدماء وسبي --------الذراري والنساء ممن -خالفه فلا يمنعكم ذلك------- منه فلما بعث رسول اللهصلي الله عليه وسلموحاصر بني قريظة قال هءلاء الفتية وكانوا شبابا احداثا يا بني قريظة والله انه للنبي الذي كان عهد اليكم فيه ابن الهيبان -قالوا ليس-- به قالوا بلي والله انه لهو صفته ف--نزلوا واسلموا واحرزوا دماءهم وامواله---------م واه-ليهم	335	168855381875062808	422	636.5	336	646	65.32508087158203	58	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0688	true	-6915097383109316836	47	151	234	765	1579	300	خبر رءيس نجران قال ابن هشام وبلغني ان رءساء نجران كانوا يتوارثون كتبا عندهم فكلما مات رءيس منهم فافضت الرياسة الي غيره ختم علي تلك الكتب خاتما مع الخواتم التي----- قبله ولم يكسرها فخرج الرءيس الذي كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يمشي فعثر فقال--- ابنه تعس الابعد يريد النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ابوه لا تفعل فانه نبي واسمه في الوضاءع يعني الكتب فلما مات لم يكن همه------ الا ان شد فكسر الخواتم فوجد----- ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وحسن اسلامه فحج وهو الذي يقول اليك تعدو قلقا وضينها معترضا في بطنها جنينها مخالفا دين النصاري دينها	688	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0859	false	-8612882148335489403	185	287	932	1475	1540	300	ابن رءيس منهم- قال ابن هشام وبلغني ان رءساء نجران كانوا يتوارثون كتبا عندهم فكلما مات رءيس منهم فافضت الرءاسة الي غيره ختم علي تلك الكتب خاتما مع الخواتم التي كانت قبله ولم يكسرها فخرج الرءيس الذي كان علي عهد النبي-صلي الله عليه وسلم-يمشي فعثر فقال له ابنه تعس الابعد يريد النبي-صلي الله عليه وسلم-فقال له ابوه لا تفعل فانه نبي واسمه في الوضاءع يعني الكتب فلما مات لم تكن لابنه همة الا ان شد فكسر الخواتم فوجد فيها ذكر النبي-صلي الله عليه وسلم-فاسلم فحسن اسلامه وحج وهو الذي يقول اليك تعدو قلقا وضيتها معترضا في بطنها جنينها مخالفا دين النصاري دينها	859	168855381875062808	510	949.5	412	550	92.7272720336914	93	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0690	true	3193787021375157458	71	164	385	856	1525	300	وانا لا ندري اشر اريد بعد استراق السمع بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا خيرا قال ابن اسحاق رحمه الله تعالي فلما سمعت الجن القران عرفت انه-----ا منعت من السمع قبل ذلك لءلا يشكل الوحي بشء من خبر السماء فيلتبس علي اهل الارض ما جاءهم من الله فيه لوقوع الحجة وقطع الشبهة فامنوا وصدقوا ثم ولوا رجعوا الي قومهم منذرين مخوفين قومهم العذاب ان لم يءمنوا وكانوا يهودا قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا هذا القران انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق الاسلام والي طريق مستقيم	690	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0316	false	-5439065605590095689	114	188	548	910	1469	300	وانا لا ندري اشر اريد----------------- بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشداالجن 6 ثم 10----------------------- فلما سمعت الجن القران عرفت انها انما منعت من السمع قبل ذلك لءلا يشكل الوحي بشء--- خبر السماء فيلتبس علي اهل الارض ما جاءهم من الله فيه لوقوع الحجة وقطع الشبهة فامنوا وصدقوا ثم ول------وا الي قومهم منذرين---------------------------------------------- قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا----------- انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق-------- والي طريق مستقيم	316	168855381875062808	346	615.0	275	476	72.68907928466797	68	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0692	true	6544371451194303408	251	296	1262	1485	1505	300	ابن اسحاق وابن سعد عن يعقوب ب--------ن المغيرة بن الاخنس قال---- ان اول العرب فزع -لرمي -النجوم---------------------- ثقيف فاتوا ع---------------------------مرو بن امية احد بني علاج -------------------------------فقالوا----------- الم تر ما حدث -------------------------------قال بلي فانظروا فان كانت معالم النجوم التي يهتدي بها وي---------------عرف بها --انواء--- الصيف والشتاء	692	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0317	false	-2170506117282215634	29	102	165	539	1512	300	ابن اسحاق وحدثني----- يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول العرب فزع للرمي بالنجومحين رمي بهاهذا الحي من ثقيف وانهم جاءوا الي رجل منهم يقال له عمرو بن امية احد بني علاجقال وكان ادهي العرب وانكرها رايافقالوا له يا عمرو الم تر ما حدث في السماء من القذف بهذه النجوم قال بلي فانظروا فان كانت معالم النجوم التي يهتدي بها في البر والبحر وتعرف بها الانواء من الصيف والشتاء	317	168855381875062808	203	279.5	161	379	53.56200408935547	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0694	true	-4564425767923631284	97	242	476	1206	1515	300	عن ابن --عباس عن نفر من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم م---ا كنتم تقولون في هذا النجم الذي يرمي به في الجاهلية قالوا يا نبي الله كنا نقول حين رايناها يرمي بها مات ملك ملك ملك ولد مولود مات مولود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك كذلك ولكن الله سبحانه وتعالي كان اذا قضي في خلقه امرا سمعه حملة العر-------ش فسبح من تحتهم لتسبيحهم فسبح من--------- تحت ذلك فلا يزال التسبيح يهبط حتي ينتهي الي السماء الدنيا فيسبحوا ثم يقول بعضهم لبعض مم سبحتم فيقولون سبح من فوقنا فسبحنا لتسبيحهم فيقولون الا تسالون من فوقكم مم سبحوا فيقولون مثل ذلك حتي ينتهوا الي حملة العرش فيقال لهم مم سبحتم فيقولون قضي الله تعالي في خلقه كذا وكذا للامر الذي كان فيهبط به الخبر من سماء الي سماء حتي ينتهي الي السماء الدنيا فيتحدثون به فتسرقه فتسترقه الشياطين	694	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0317	false	-2170506117282215634	159	300	806	1512	1512	300	----بن العباس عن نفر من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم ما ذا كنتم تقولون في هذا النجم الذي يرمي به------------ قالوا يا نبي الله كنا نقول حين رايناها يرمي بها مات ملك ملك ملك ولد مولود مات مولود فقال رسول الله صلي الله و-----سلم ليس ذلك كذلك ولكن الله تبارك- وتعالي كان اذا قضي في خلقه امرا سمعه حملة العرش فسبحوا فسبح من تحت---------هم فسبح لتسبيحهم من تحت ذلك فلا يزال التسبيح يهبط حتي ينتهي الي السماء الدنيا فيسبحوا ثم يقول بعضهم لبعض مم سبحتم فيقولون سبح من فوقنا فسبحنا لتسبيحهم فيقولون الا تسالون من فوقكم مم سبحوا فيقولون مثل ذلك حتي ينتهوا الي حملة العرش فيقال لهم مم سبحتم فيقولون قضي الله------ في خلقه كذا وكذا للامر الذي كان فيهبط به الخبر من سماء الي سماء حتي ينتهي الي السماء الدنيا فيتحدثوا به------- فتسترقه الشياطين-	317	168855381875062808	676	1290.5	539	751	90.01331329345703	129	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0694	true	-4564425767923631284	242	269	1206	1362	1515	300	بالسمع علي توهم واختلاف ثم ياتون به الكهان------------- فيحدثونهم-- فيخط----------------------------------------------ءون بعضا ثم ان الله تعالي- حجب الشياطين بهذا النجوم التي يقذفون بها فانقطعت الكهانة اليوم فلا كهانة	694	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0318	false	7135208490086596218	0	39	0	218	1449	300	بالسمع علي توهم واختلاف ثم ياتوا به الكهان من اهل الارض فيحدثوهم به فيخطءون ويصيبون فيتحدث به الكهان فيصيبون بعضا ويخطءون بعضا ثم ان الله عز وجل حجب الشياطين بهذه النجوم التي يقذفون بها فانقطعت الكهانة اليوم فلا كهانة	318	168855381875062808	146	259.0	119	218	66.97248077392578	21	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0695	true	-5177490675656028087	0	65	0	320	1508	300	النجوم وذلك انا اجتمعنا الي كاهن---- يقال له خطر بن مالك وكان شيخا كبيرا قد اتت عليه ماءتا سنة وثمانون سنة-------------------- فقلنا يا خطر هل عندك علم من علم هذه النجوم التي يرمي بها فانا قد فزعنا لها وخف-نا سوء عاقبتها فقال اءتوني بسحر اخبركم الخبر الخير ام الضرر وا-لامن ام الحذر قال فانصرفنا عنه يومنا فلما كان من غد في وجه السحر اتيناه فاذا	695	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0327	false	8348069002522112228	230	300	1098	1435	1435	300	النجوم وذلك انا اجتمعنا الي كاهن لنا يقال له خطر بن مالك وكان شيخا كبيرا قد اتت عليه ماءتا سنة وثمانون سنة وكان من اعلم كهاننا فقلنا يا خطر هل عندك علم من---- هذه النجوم التي يرمي بها فانا قد فزعنا لها وخشينا سوء عاقبتها فقال اءتوني بسحر اخبركم الخبر ابخير ام --ضرر او لامن او --حذر قال فانصرفنا عنه يومنا فلما كان من غد في وجه السحر اتيناه فاذا-	327	168855381875062808	306	559.0	243	346	88.4393081665039	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0695	true	-5177490675656028087	65	290	320	1454	1508	300	هو قاءم علي قدميه شاخص ببصره الي السماء------- فناديناه يا خطر يا خطر فاوما الينا ان امسكوا فامسكنا فانقض نجم عظيم من السماء فصرخ الكاهن رافعا صوته اصابه اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله وجوابه يا ويحه ما حاله بلبله بلباله عاوده حباله تقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا وقا----ل يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والعيان اقسمت بالكعبة ذات الاركان والبلد المءتمن السدان لقد منع السمع عناة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاصل الفرقان تبطل به عبادة الاوثان---- فقلنا----- يا خطر م-------------------------ا تري لقومك فقال اري لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خيربن-ي الانس برهانه مثل شعاع الشمس يبعث في مكة دار الحمس بمحكم التنزيل غير اللبس فقلنا يا ---خطر وممن هو فقال والحياة والعيش انه لمن قريش ما في حكمه طيش ولا في خلقه هيش يكون من جيش واي جيش من ال قحطان وال ايش فقلنا-- بين لنا من اي قريش هو فقال والبيت ذي الدع----------------اءم انه لمن نجل هاشم من معشر اكارم يبعث بالملاحم وقتل كل ظالم ثم قال هذا هو البيان اخبرني به رءيس الجان ثم قال الله اكبر جاء الحق وظهر وانقطع عن الجن الخبر ثم سكت واغمي عليه فما افاق الا بعد ثالثة فقال لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لقد نطق عن مثل نبوة وانه ي-بعث يوم القيامة امة	695	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0328	false	-6344021661737622888	0	230	0	1166	1518	300	هو قاءم علي قدميه شاخص ف-------ي السماء بعينيه فناديناه ا--خطر يا خطر فاوما الينا ان امسكو--------ا فانقض نجم عظيم من السماء وصرخ الكاهن رافعا صوته اصابه اصابه خامره عقابه عاجله عذابه احرقه شهابه زايله -جوابه-يا ويله ما حاله بلبله بلباله عاوده خباله تقطعت حباله وغيرت احواله ثم امسك طويلا وهو يقول يا معشر بني قحطان اخبركم بالحق والبيان اقسمت بالكعبة و---الاركان والبلد المءتمن السدان لقد منع السمع عتاة الجان بثاقب بكف ذي سلطان من اجل مبعوث عظيم الشان يبعث بالتنزيل والقران وبالهدي وفاصل القر-ان تبطل به عبادة الاوثان قال فقلنا ويحك يا خطر انك لتذكر امرا عظيما فما ذا تري لقومك فقال اري لقومي ما اري لنفسي ان يتبعوا خير نبي الانس برهانه مثل شعاع الشمس يبعث في مكة دار الحمس بمحكم التنزيل غير اللبس فقلنا له يا خطر وممن هو فقال والحياة والعيش انه لمن قريش ما في حلمه طيش ولا في خلقه هيش يكون في جيش واي جيش من ال قحطان وال ايش فقلت له بين لنا من اي قريش هو فقال والبيت ذي الدعاءم والركن والاحاءم انه لمن نجل هاشم من معشر كراءم يبعث بالملاحم وقتل كل ظالم ثم قال هذا هو البيان اخبرني به رءيس الجان ثم قال الله اكبر جاء الحق وظهر وانقطع عن الجن الخبر-ثم سكت واغمي عليه فما افاق الا بعد ثلاثة فقال لا اله الا الله فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم -----------لقد نطق عن مثل نبوة وانه ليبعث يوم القيامة امة	328	168855381875062808	1072	2004.0	856	1202	89.1846923828125	195	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0696	true	489956768777715480	110	226	591	1193	1579	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه----- ان رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم قال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما ذا قال ربكم قالوا الذي قال الحق وهو الع-ي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السمع هكذا واحدا فوق اخر وصف سفيان بيده وفرج------- بين اصابعه نصبها بعضها فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا و---------كذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	696	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0324	false	3797637695214702259	149	259	777	1364	1576	300	ابا هريرة رضي الله------ عنه يقول ان -نبي الله-صلي الله عليه وعلي اله وسلمق-ال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء-ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان----------- فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ما ذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق ال--سمع ومسترقو- السمع هكذا -بعضه فوق بعضوصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعهف---------------------يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	324	168855381875062808	531	953.0	428	633	83.8862533569336	92	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0698	true	4423547077711079175	4	29	24	148	1548	300	وذكر عبد الرزاق في تفسيره عن معمر عن الزهري-- انه سءل عن هذا الرمي بالنجوم اكان في الجاهلية قال نعم ولكنه اذا جاء الاسلام غلظ	698	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0320	false	6278942953158960983	127	153	653	778	1559	300	وذكر عبد الرزاق في تفسيره عن معمر عن ابن شهاب انه سءل عن هذا الرمي بالنجوم اكان في الجاهلية قال نعم ولكنه اذ- جاء الاسلام غلظ	320	168855381875062808	118	223.5	93	126	93.65079498291016	23	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0703	true	5061789164425916016	40	264	213	1319	1504	300	اسحاق------------------ عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان وابن الجوزي عن محمد بن كعب القرظي وابو يعلي والبيهقي والخراءطي عن سواد بن قارب مطولا قال ابن عمر ومحمد ان عمر بينم---------ا هو جالس في الناس في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل رجل من العرب قال الخشني وهو سواد بن قارب انتهي داخل- المسجد يريد عمر بن الخطاب فلما نظر عمر اليه ق-----------------ال ان ال----رجل لعلي شركه ما فارقه بعد او لقد كان كاهنا في الجاهلية فسلم ال-----رجل ثم جلس فقال له عمر------------ هل اسلمت قال نعم يا امير المءمنين قال--- فهل كنت كاهنا في الجاهلية فقال له الرجل سبحان الله يا امير المءمنين لقد خلت في واستقبلتني بامر ما اراك قلته لاحد من رعيتك منذ وليت ما وليت فقال عمر اللهم غفرا قد كنا في الجاهلية علي شر من هذا نعبد الاصنام و------الاوثان حتي اكرمنا الله تعالي برسوله وبالاسلام قال نعم------ يا امير المءمنين---- كنت كاهنا في الجاهلية قال فاخبرني ما جاءك به صاحبك قال جاءني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيل الاسلام بشهر او شيعه انتهي وقال سواد بن قارب بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب اتاك رسول من لءي بن غالب يدعو الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله والي عبادته فرفعت راسي وجلست فادبر وهو يقول عجبت للجن تطلاب-ها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق ا-لجن ك-كذابها فارحل الي	703	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0319	false	4433115121198796158	7	284	30	1375	1452	300	اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان انه حدث----------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب بينا هو جالس--------- في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- اقبل رجل من العرب---------------------------------- داخلا المسجد يريد عمر بن الخطاب فلما نظر---- اليه عمر رضي الله عنه قال ان هذا الرجل لعلي شركه ما فارقه بعد او لقد كان كاهنا في الجاهلية فسلم عليه الرجل ثم جلس فقال له عمررضي الله عنه هل اسلمت قال نعم يا امير المءمنين قال له فهل كنت كاهنا في الجاهلية فقال ال---رجل سبحان الله يا امير المءمنين لقد خلت في واستقبلتني بامر ما اراك قلته لاحد من رعيتك منذ وليت ما وليت فقال عمر اللهم غفرا قد كنا في الجاهلية علي شر من هذا نعبد الاصنام ونعتنق الاوثان حتي اكرمنا الله------ برسوله وبالاسلام قال نعم والله يا امير المءمنين لقد كنت كاهنا في الجاهلية قال فاخبرني ما جاءك به صاحبك قال جاءني قبل الاسلام بشهر او شيعه فقال الم تر الي الجن وابلاسها واياسها من دينها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال ابن هشام هذا الكلام سجع وليس بشعر قال عبد الله بن كعب فقال عمر بن الخطاب عند ذلك يحدث الناس والله اني لعند وثن من اوثان الجاهلية في نفر من قريش قد ذبح له رجل من العرب عجلا فنحن ننتظر قسمه ليقسم لنا منه اذ سمعت من جوف العجل صوتا ما سمعت صوتا قط انفذ منه وذلك قبيل الاسلام بشهر او شيعه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول يا ذريح امر نجيح رجل يصيح يقول لا اله الا الله قال ابن هشام ويقال رجل يصيح بلسان فصيح يقول لا اله الا الله وانشدني بعض اهل العلم بالشعر--------------- عجبت للجن وابلاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن كانجاسها قا--ل ابن	319	168855381875062808	729	1130.5	574	1661	43.889225006103516	131	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0703	true	5061789164425916016	216	270	1072	1355	1504	300	بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب اتاك------------------------- رسول ----------------------من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته فرفعت راسي وجلست فادبر وهو يقول عجبت للجن ---------------------------------------------تطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قدام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها كادبارها	703	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0331	false	-3747999622006565569	8	127	41	693	1561	300	بين الناءم واليقظان ف--------------------------قال قم يا سواد واسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل قد بعث رسول اللهصلي الله عليه وسلممن لءي بن غالب يدعو الي الله و----عبادته وانشده في كل ليلة من الثلاث الليالي ثلاثة ابيات معناها واحد وقافيتها مختلفة عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها ف--------------------------------ارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها 1كاذنابها وقال له في الثانية عجبت للجن وابلاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما طاهر الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس ذنابي الطير من راسها وقال له في الثالثة عجبت للجن وتنفارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككفارها فارحل الي الاتقين من هاشم ليس قداماها كادبارها	331	168855381875062808	171	80.5	138	714	23.9495792388916	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0704	true	9212974870703720521	230	300	1157	1468	1468	300	قال عبد الله------- فقال عمر---------- عند ذلك يحدث الناس والله اني لعند وثن من اوثان الجاهلية في نفر من قريش يقال لهم ال ذريح قد ذبح لهم رجل من العرب عجلا فنحن ننتظر قسمه ليقسم لنا منه اذا سمعت من جوف العجل صوتا ما سمعت----- قط انفذ منه وذلك قب-ل الاسلام بشهر او شيعه وهو يقول يا ال ذريح وفي لفظ يا جلبح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله-	704	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0319	false	4433115121198796158	182	247	889	1182	1452	300	قال عبد الله بن كعب فقال عمر بن الخطاب عند ذلك يحدث الناس والله اني لعند وثن من اوثان الجاهلية في نفر من قريش----------------- قد ذبح له -رجل من العرب عجلا فنحن ننتظر قسمه ليقسم لنا منه اذ س-معت من جوف العجل صوتا ما سمعت صوتا قط انفذ منه وذلك قبيل الاسلام بشهر او شيعه ي----قول يا ذري-------------------ح امر نجيح رجل يصيح يقول لا اله	319	168855381875062808	261	466.0	204	335	77.91044616699219	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0704	true	9212974870703720521	51	220	272	1101	1468	300	وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول ----------------------من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته -------------------------------------------------------------ثم انشا يقول-- عجبت للجن وتجس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خي-ر الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم وارم بعينيك الي--- راسها فقمت وقلت وقد امتحن الله قلبي فرحلت ناقتي ثم اتيت المدينة فاذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حوله فدنوت منه فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله قال هات فانشات اقول اتاني رءيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا -بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك من وحي ربنا وان كان فيما جاءه شيب الذواءب وكن لي شفيعا حين لا ذو قرابة بمغن ق-تيلا ع-------------------------------------------ن سواد بن قارب -----قا----------------------ل ففرح رسول الله صلي الله عليه	704	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0331	false	-3747999622006565569	11	249	61	1294	1561	300	فقال قم يا سواد-------- واسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل ----قد بعث رسول اللهصلي الله عليه وسلممن لءي بن غالب يدعو الي الله و----عبادته وانشده في كل ليلة من الثلاث الليالي ثلاثة ابيات معناها واحد وقافيتها مختلفة عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها 1كاذنابها وقال له في الثانية عجبت للجن وابلاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما طاهر الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس ذنابي الطير من راسها--------------------------------------------------------------- وقال له في الثالثة عجبت للجن وتنفارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككفارها فارحل الي الاتقين من هاشم ليس قداماها كادبارها وذكر تمام الخبر وفي اخر شعر سواد قدم علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمفانشده ما كان من الجني رءية ثلاث ليال متواليات وذلك قوله----------------- اتاني نجيي بعد هدء ورقدة ولم بك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي 5من لءي بن غالب فرفعت اذيا-ل الازار وشمرت بي العرمس الوجنا هجول السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك من وحي ربنا وان كان فيما جءت- شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة بمغن 3فتيلا عن سواد بن قارب سواد وروس عند وفاة الرسول ص ولسواد بن قارب هذا مقام حميد في دوس حين بلغهم وفاة رسول الله-صلي الله عليه	331	168855381875062808	600	864.0	469	1333	45.011253356933594	109	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0710	true	-4130682887816378177	28	65	140	323	1548	300	من جوف الصنم بالليل وهو يقول قل للقباءل من سليم كلها هلك الانيس وعاش اهل المسجد اودي ضمار وكان يعبد مرة قبل الكتاب الي النبي محمد ان الذي ورث النبوة والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتدي	710	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1498	false	1144203511351182215	55	81	268	395	1479	300	من جوف ضمار مناديا----- يقول قل للقباءل من سليم كلها اودي ضمار- وعاش اهل المسج--------------------------------------------------د ان الذي ورث النبوة والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتدي	1498	168855381875062808	108	180.5	84	183	59.01639175415039	21	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0710	true	-4130682887816378177	0	66	0	327	1548	300	القصواء---- فخرجت مرعوبا قد راعني ما سمعت وما را------يت حتي جءت وثننا ضمار و-----------كنا نعبده ونكلم من جوفه فدخلت فكنست ما حوله ثم تمسحت به وقبلته فاذا صاء-----ح من جوف الصنم بالليل وهو يقول قل للقباءل من سليم كلها هلك الانيس وعاش اهل المسجد اودي ضما-ر وكان يعبد مرة قبل الكتاب الي النبي محمد ان الذي ورث النبوة والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتدي قال	710	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1516	false	-3295670962242859131	92	156	457	768	1502	300	القصواء قال فخرجت مرعوبا قد راعني ---------ما رايت وسعيت حتي جءت وثنا لي يقال له الضمار كنا نعبده ونكلم من جوفه------ فكنست ما حوله ثم تمسحت ب-------ه فاذا صاءح يصيح من جوفه--------------------- قل للقباءل من قريش كلها هلك الضمار وفاز اهل المسجد هلك الضمار وكان يعبد مدة قبل الصلاة علي النبي محمد ان الذي ورث النبوة والهدي بعد ابن مريم من قريش مهتدي قال	1516	168855381875062808	252	423.5	197	354	71.18643951416016	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0714	true	-2459514922228021369	229	262	1279	1444	1630	300	وكانه نداء للعجل المذبوح كقولهم احمر ذريحي اي شديد الحمرة فصار وصفا للعجل الذبيح من اجل الدم ومن رواه يا جليح فماله الي هذا المعني لان العجل قد جلح اي كشف عنه الجلد	714	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0330	false	-5350648966404515327	155	188	749	914	1465	300	وكانه نداء للعجل المذبوح لقولهم احمر ذريحي اي شديد الحمرة فصار وصفا للعجل الذبيح من اجل الدم ومن رواه يا جليح فماله الي هذا المعني لان العجل قد جلح اي كشف عنه الجلد	330	168855381875062808	164	327.0	131	165	99.39393615722656	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0720	true	5502708550065666219	199	279	957	1353	1452	300	عبد الملك بن عب-د الله بن ابي سفيا----ن العلاء -بن جارية بجيم وراء الثقفي وكان واعية عن بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد- الله تعالي كرامته وابتداه بالنبوة كان اذا خرج لحاجته ابعد حتي تحسر عنه البيوت ويفضي الي شعاب مكة و-----اوديتها فلا يمر ---------------------------بحجر ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله---- فيلتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه وعن يمينه وعن شمال------ه فلا يري الا الشجر وما حوله من الحجارة	720	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0362	false	3827817238674153738	61	140	299	713	1505	300	عبد الملك بن عبيد الله بن ابي سفيان ابن العلاء ابن جارية---------- الثقفي وكان واعية عن بعض اهل العلم ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حين اراده الله ب-----كرامته وابتداه بالنبوة كان اذا خرج لحاجته ابعد حتي تحسر عنه البيوت ويفضي الي شعاب مكة وبطون اوديتها فلا يمر رسول اللهصلي الله عليه وسلمبحجر ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله قال فيلتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله وعن يمينه و---شماله وخلفه فلا يري الا الشجر و-----------الحجارة	362	168855381875062808	361	622.0	290	445	81.12359619140625	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0721	true	-3923769099111981844	77	140	375	709	1582	300	فيما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يراه من تباشير النبوة وثلاث سنين بعد النبوة قبل اظهار الدعوة وعشر سنين معلنا بالدعوة بمكة تنبيهان الاول قال السهيلي ----في بعض المسندات------ ان هذا الحجر الذي كان يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم هو الحجر الاسود وهذا التسليم الاظهر فيه ان يكون حقيقة وي---كون الله تعالي انطقه انطاقا كما خلق الحنين في الجذع	721	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0367	false	-132526927268857342	139	188	698	946	1541	300	ايضا -ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمقال اني لاعرف حجرا------------------------------------------------------------------- بمكة كان يسلم علي قبل ان ينزل علي وفي بعض المسندات زيادة ان هذا الحجر الذي كان يسلم عليه------------------------ هو الحجر الاسود وهذا التسليم الاظهر فيه ان يكون حقيقة وان يكون الله------ انطقه انطاقا كما خلق الحنين في الجذع	367	168855381875062808	188	271.5	151	347	54.178672790527344	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0725	true	2031605192447756451	197	273	949	1317	1452	300	اني اذا خلوت وحدي اري ضوءا واسمع- نداء يا محمد انا جبريل وقد والله خشيت------ ان يكون -هذا امرا فقالت معاذ الله ما كان ا-له ليفعل ذلك بك-------- انك لتءدي الامانة وتصل الرحم وتصدق الحديث فلما دخل ابو بكر------------------------------------------ ذكرت خديجة حديثه -له وقالت-------- اذهب مع محمد الي و-----------------------------------------------------------------------------رقة بن نوفل فانه رجل يقرا الكتب فيذكر له ما يسمع فانطلقا اليه فقصا عليه فقال---- اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يا محمد انا جبريل فانطلق هاربا	725	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0376	false	-7639758489604565183	101	196	508	971	1468	300	اني اذا خلوت وحدي -----------سمعت نداء------------------ وقد------ خشيت والله ان يكون لهذا امر ق--الت معاذ الله ما كان الله ليفعل ذلك بك فو الله انك لتءدي الامانة وتصل الرحم وتصدق الحديث فلما دخل ابو بكر وليس عندها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم ذكرت خديجة ---له ذلك فقالت يا عتيق اذهب مع محمد الي ورقة فلما دخل رسول اللهصلي الله عليه وسلماخذ ابو بكر بيده فقال انطلق بنا الي ورقة بن نوفل فقال ومن اخبرك قال خديجة فا------------نطلقا اليه فقصا عليه فقال اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يا محمد يا محمد فان--طلق هاربا	376	168855381875062808	275	398.5	215	517	53.191490173339844	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0726	true	5868364002894715716	38	74	192	362	1502	300	قال فخرجت حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبري----ل فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء	726	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0363	false	-4565089661106190216	260	297	1231	1405	1417	300	قال فخرجت حتي اذا كنت في وسط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء	363	168855381875062808	170	333.5	134	174	97.7011489868164	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0726	true	5868364002894715716	54	291	263	1460	1502	300	انت رسول الله وانا جبريل فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء فرفعت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء---- فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما اتاخر وراءي حتي بعثت خديحة رسلها في طلبي فبلغوا----- مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك ثم ا-----------نصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست ال----------------يها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك ---فبلغوا مكة ورجعوا الي ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يا ب-ن عم واثبت فو الذي نفسي بيد-----ه اني -ارجو ان تكون نبي هذه الامة ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة فاخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ته بما اخبرها به ف------------------------------------------قال ورقة ق--------دوس قدوس والذي نفسي ب----يده لءن كنت صدقتيني يا خديجة لقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة فقولي له فليثبت فرجعت خديجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بقول ورقة-------- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره وانصرف صنع كما كان يصنع بدا بالكعبة فطاف---- فلقيه ورق-------------------------ة فقال له يا بن اخي اخبرني بما رايت وسمعت فاخبره فقال----------------------------- له ورقة والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء موسي ولتكذبنه ولتقاتلنه ولتءذين------------------ه ولءن---- ادركت ذلك------ لانصرن الله نصرا يعلمه ثم ادني راسه منه فقبل يافوخه -1 وقالت خديجة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	726	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0364	false	-2776050206791518740	0	282	0	1407	1493	300	انت رسول الله وانا جبريل قال فوقف----------------------------------------------------------------------ت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي عنه في افاق السماء قال فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع- وراءي حتي بعثت خديجه رسلها في طلبي فبلغوا اعلي مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك ثم انصرف عني وانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا اليها فقالت يا ابا القاسم اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا -لي ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يا ابن عم واثبت فو الذي نفس خديجة بيده اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عمها وكان ورقة قد تنصر وقرا الكتب وسمع من اهل التوراة والانجيل فاخبرته بما اخبرها به رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي وسمع فقال ورقة بن نوفل قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده لءن كنت صدقتيني يا خديجة لقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة فقولي له فليثبت فرجعت خديجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بقول ورقة بن نوفل فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره وانصرف صنع كما كان يصنع بدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة بن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال يا ا--بن اخي اخبرني بما رايت وسمعت فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ورقة والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء موسي ولتكذبنه---------- ولتءذينه ولتخرجنه ولتقاتله ولءن انا ادركت ذلك اليوم لانصرن الله نصرا يعلمه ثم ادني راسه منه فقبل يافوخه ثم انصرف -------رسول الله صلي الله عليه وسلم	364	168855381875062808	1065	1932.0	848	1498	71.09479522705078	190	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0727	true	-1391835259890303768	152	228	744	1151	1492	300	بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فزنه برجل فوز-نه ب--ه فرجحه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زنه بعشرة فوز-نه فرجح----هم قال زنة بماءة فوز-نه فرجح----هم قال زنة بالف فوز-نه فرجح-هم ثم- جعلوا يتساقطون عليه من كفة الميزان فقال ميكاءيل تبعته امته ورب الكعبة ثم اجلس علي بساط كهيءة الدرنوك فيه الياقوت واللءلء فقال احدهما لصاحبه شق بطنه فشقه فا---------------خرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحه-ا فقال احدهما لصاحبه	727	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0255	false	6598931044136389897	238	299	1230	1557	1561	300	بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فزنه برجل فوزنني برجل فرجحته ثم قال ز-------------------------نه بعشرة فوزنني فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني فرجحتهم حتي جعلوا يتثاقلون علي- من كفة الميزا--------------------------------------------------------------------------------------ن فقال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه	255	168855381875062808	268	447.0	216	439	61.04783630371094	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0727	true	-1391835259890303768	2	102	10	488	1492	300	اذا جاءك قال نعم قالت فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يا خديجة هذا جبريل قد جاءني فقالت قم يا بن عمي فاجلس علي فخذي اليسري---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس عليها فقالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاقعد علي فخذي اليمني فت-----حول رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس علي فخذها اليمني فقالت هل تراه قال نعم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------حسرت فالقت خمارها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في حجرها ثم قالت--- هل تراه قال لا قالت يا بن- عم اثبت وابشر فو الله انه لملك -ما هذا -شيطان	727	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0365	false	9175179681342810562	20	146	100	722	1479	300	اذا جاءك قال نعم قالت فاذا جاءك فاخبرني به فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخديجة يا خديجة هذا جبريل قد جاءني ق-الت قم يا بن عم- فاجلس علي فخذي اليسري قال فقام رسول-الله صلي الله عليه وسلم-فجلس عليها -قالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاجلس علي فخذي اليمني قالت فتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس علي فخذها اليمني فقالت هل تراه قال نعم قالت فتحول فاجلس في حجري قالت فتحول رسول اللهصلي الله عليه وسلمفجلس في حجرها قالت هل تراه قال نعم قال فتحسرت والقت خمارها-ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في حجرها ثم قالت له هل تراه قال لا قالت يا ابن عم اثبت وابشر فو الله انه لملك وما هذا بشيطان	365	168855381875062808	462	813.0	365	628	73.56687927246094	86	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0728	true	5052851928413061305	131	192	664	990	1519	300	فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع -قال ارايتك الذي كنت اخبرتك اني رايته في المنام فانه جبريل استعلن لي ارسله الي ربي واخبرها الخبر وقال لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا ابشر فو الله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتقري الضيف وتصدق الحديث وتءدي الامانة وتحمل الكل وتكسب المعدوم------------ وتعين علي نواءب الحق	728	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0378	false	-7412994503749792224	48	89	240	469	1505	300	فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة------------------------------------------------------------------------واخبرها الخبر----- لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا وا-------لله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------ وتصدق الحديث-------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق	378	168855381875062808	209	357.0	170	339	61.65191650390625	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0729	true	1150146632419371898	147	194	686	923	1460	300	يا للرجال وصرف الدهر والقدر وما لشء قضاه الله من غير حتي خديجة تدعوني لاخبرها امرا اراه سياتي الناس من اخر وخبرتني بامر قد سمعت به فيما مضي من قديم الدهر والعصر بان احمد ياتيه ويخبره جبريل انك مبعوث الي البشر فقلت عل الذي ترجين ينجزه لك	729	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0293	false	-9178441603286290198	253	300	1246	1482	1482	300	يا للرجال لصرف الدهر والقدر وما لشء قضاه الله من غير حتي خديجه تدعوني لاخبرها امرا اراه سياتي الناس من اخر فخبرتني بامر قد سمعت به فيما مضي من قديم الدهر والعصر بان احمد ياتيه فيخبره جبريل انك مبعوث الي البشر فقلت عل الذي ترجين ينجزه لك-	293	168855381875062808	232	455.0	186	237	97.89029693603516	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0729	true	1150146632419371898	194	263	923	1270	1460	300	الاله فرجي الخير وانتظري وارسليه الينا كي نساءله عن امره ما يري في النوم والسهر فقال حين اتانا منطقا عجبا يقف منه اعالي الجلد والشعر اني رايت امين الله واجهني في صورة اكملت من اعظم الصور ثم استمر فكاد الخوف يذعرني مما يسلم من حولي من الشجر فقلت ظني وما ادري ايصدقني ان سوف تبعث تتلوا منزل السور وسوف انبيك ان اعلنت دعوتهم من الجهاد بلا من ولا كدر	729	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0294	false	-366815626073343587	0	69	0	346	1583	300	الاله فرجي الخير وانتظري وارسلته الينا كي نساءله عن امره ما يري في النوم والسهر فقال حين اتانا منطقا عجبا يقف منه اعالي الجلد والشعر اني رايت امين الله واجهني في صورة اكملت في اهيب الصور ثم استمر فكان الخوف يذعرني مما يسلم من حولي من الشجر فقلت ظني وما ادري ايصدقني ان سوف تبعث تتلو- منزل السور وسوف ابليك ان اعلنت دعوتهم من الجهاد بلا من ولا كدر	294	168855381875062808	337	660.0	268	347	97.11815643310547	63	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0729	true	1150146632419371898	29	96	121	443	1460	300	صلي الله عليه واله وسلم خبر ما راي فقال له ورقة ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وفي لفظ وانك علي مثل ناموس موسي وانك لنبي مرسل و----ستءمر بالجهاة بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك يا ليتني فيها جدعا وفي لفظ جذع ليتني اكون حيا اذا يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه واله	729	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0376	false	-7639758489604565183	234	282	1149	1379	1468	300	الا الله فاتي ورقة فذكر ذلك له ف----قال له ورقة ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم و--------------------------------------------انك علي مثل ناموس موسي وانك -نبي مرسل وانك ستءمر بالجهاد بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي ورقة -----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	376	168855381875062808	189	311.0	145	326	57.975460052490234	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0729	true	1150146632419371898	9	111	39	504	1460	300	خديجة يا -------بن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر ما راي فقال له ورقة ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وفي لفظ وانك علي مثل ناموس موسي وانك لنبي مرسل وستءمر بالجهاة بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك يا ليتني فيها جدعا وفي لفظ جذع ليتني اكون حيا اذا يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او مخرجي هم فقال نعم لم يات احد--- بمثل ما جءت به الا عودي	729	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0378	false	-7412994503749792224	99	162	512	783	1505	300	خديجة فقالت يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن اخي ما ذا تري فاخبره رسول ص----------------------------خبر ما راي فقال--- ورقة هذا هو------------------------------------- الناموس الذي انزل الله علي موسي يا لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------تني فيها جذعا يا لي---------تني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله ص---------------------- او مخرجي هم -قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي	378	168855381875062808	237	380.0	180	475	49.894737243652344	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0732	true	-6915015426889489931	35	101	173	508	1507	300	ذكر النوم حد---يث عاءشة بل----------------------------------- يدل ظاهرة ع-ي ان نزول جبريل حين نزل بسورة اقرا قد كان في اليقظة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يمكن الجمع بين الحديثين بان يكون النبي صلي الله عليه واله وسلم جاءه جبريل في المنام قبل ان ياتيه في اليقظة توطءة وتيسيرا عليه ورفقا به لان امر النبو-ة عظيم وعبءها ثقيل والبشر ضعيف وسياتي في حديث الاسراء من مقالة العلماء ما يءكد هذا الفرض ويصححه	732	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0369	false	1813718160195142093	89	210	450	1076	1539	300	ذكر النوم في حديث عاءشة ولا غيرها بل في حديث عروة عن عاءشة ما يدل ظاهره علي ان نزول جبريل حين نزل بسورة اقرا ---كان في اليقظة لانها قالت في اول الحديث اول ما بدء به رسول اللهصلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب الله اليه الخلاءالي قولهاحتي جاءه الحق وهو بغار حراء فجاءه جبريل فذكرت في هذا الحديث ان الرءيا كانت قبل نزول جبريل علي النبيعليه السلامبالقران وقد يمكن الجمع بين الحديثين با-----ن النبي-صلي الله عليه و-----سلم جاءه جبريل في المنام قبل ان ياتيه في اليقظة توطءة وتيسيرا عليه ورفقا به لان امر النبوءة عظيم وعبءها ثقيل والبشر ضعيف وسياتي في حديث الاسراء من مقالة العلماء ما يءكد هذا------ ويصححه	369	168855381875062808	311	542.5	250	646	48.14241409301758	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0732	true	-6915015426889489931	139	170	701	874	1507	300	نمط-------- من الديباج ----------اشارة الي ان هذا الكتاب به يفتح علي امته ملك الاعاجم ويسلبونهم الديباج والحرير الذي كان زيهم وزينتهم وبه ينال ايضا ملك----- الاخرة ولباس الجنة وهو الحرير والديباج	732	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0372	false	5739652335135174587	76	109	384	572	1536	300	نمط الديباج من الكتاب وفيه دليل واشارة الي ان هذا الكتاب--- يفتح علي امته ملك الاعاجم ويسلبونهم الديباج والحرير الذي كان زيهم وزينتهم وبه----- ايضا ينال ملك الاخرة ولباس الجنة وهو الحرير والديباج	372	168855381875062808	156	277.0	128	196	79.59183502197266	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0734	true	-1108324973819399530	129	163	704	874	1562	300	اقرا باسم ربك ف--انك لا تقرا- بحولك وقوتك ولا بصفة نفسك ولا بمعرفتك ولكن اقرا مفتتحا قراءتك باسم ربك مستعينا في جميع امورك به فهو يعلمك كما خلقك وكما نزع عنك علق الدم وعلمك	734	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0371	false	8198995797389867752	97	127	482	628	1492	300	اقرا باسم ربك اي انك لا تقرءه بحولك و------لا بصفة نفسك ولا بمعرفتك ولكن اقرا مفتتحا------- باسم ربك مستعينا-------------- به فهو يعلمك كما خلقك وكما نزع عنك علق الدم ومغمز	371	168855381875062808	138	238.0	109	173	79.76878356933594	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0736	true	-5379106571899006404	134	215	669	1107	1541	300	له شيءا ثم قال ولتخرج-ه فقال عليه الصلاة والسلام او مخرجي هم ففي هذا دليل علي حب الوطن وشدة مفارقته علي النفس وايضا فانه حرم الله تعالي وجوار بيته -بلدة ابيه اسماعيل فلذلك تحركت نفسه عند ذكر الخروج---- ما لم تتحرك قبل ذلك فقال او مخرجي هم والموضع الدال علي تحرك النفس وتحرقها ادخال الواو بعد الف الاستفهام مع اختصاص الاخراج بالسءال عنه وذلك ان الواو ترد الي الكلام المتقدم وتشعر المخاطب بان الاستفهام علي جهة الانكار و--التفجع لكلامه و--التالم منه	736	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0385	false	-2576226042571885794	0	80	0	421	1453	300	له شيءا ثم قال ولتخرجنه فقال-------------------- او مخرجي هم ففي هذا دليل علي حب الوطن وشدة مفارقته علي النفس وايضا فانه حرم الله------ وجوار بيته وبلدة ابيه اسماعيل فلذلك تحركت نفسه عند ذكر -لخروج منه ما لم تتحرك قبل ذلك فقال او مخرجي هم والموضع الدال علي تحرك النفس وتحرقها ادخال الواو بعد الف الاستفهام مع اختصاص الاخراج بالسءال عنه وذلك ان الواو ترد الي الكلام المتقدم وتشعر المخاطب بان الاستفهام علي جهة الانكار او التفجع لكلامه او التالم منه	385	168855381875062808	409	761.5	332	448	91.29463958740234	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0757	true	-2925427108840315351	19	143	83	696	1469	300	الوحي كان ياتيهم في المنام كما كان ياتيهم في اليقظة وفي الصحيح عن عبيد بن عمير رءيا الانبياء وحي وقرا هذه الاية الثاني ان ينفث الملك في روعه وفقلبه من غير ان يراه كما قال صلي- الله عليه واله وسلم ان روح القدس نفث في روعي-------- لن تموت نفس حتي تستكمل -------رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق عن ان تطلبوه بمعصية الله فان ما عند الله لن ينال الا بطاعته رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القناعة والحاكم وقال كثير من---- المفسرين في قوله تعالي- وما كان لبشر ان يكلمه الله الا ومحيا الشوري 51 -هو ان ينفث في روعه بالوحي قال الحليمي هذا هو الوحي الذي يخص القلب دون السمع الثالث ان ياتيه--------- مثل صلصلة الجرس وهو اشده عليه	757	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0370	false	5715807045440527629	0	73	0	364	1509	300	الوحي كان ياتيهم في المنام كما---- ياتيهم في الي------------------------------------------------------------قظة -ومنها ان ينفث------ في روعه الكلام نفثا ----------كما قال عليه السلا-------------م ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت---- حتي تستكمل اجلها ورزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مجاهد واكثر المفسرين في قوله سبحانه وما كان لبشر ان يكلمه الله الا و-حيا الشوري قال هو ان ينفث في روعه بالوحي ومنها ان ي---------------------------------------------------اتيه الوحي في مثل صلصلة الجرس وهو اشده عليه	370	168855381875062808	288	437.0	225	644	44.720497131347656	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0764	true	2471436705596470908	166	232	881	1198	1526	300	غدا منه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال ولفظ ابن عباس حتي كاد يغدو الي ثبير مرة والي حراء مرة اخري يريد ان يلقي نفسه منه فبينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذلك عامدا لبعض تلك الجبال قال الزهري فكلما وافي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال له يا محمد انت رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه	764	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0378	false	-7412994503749792224	200	232	990	1144	1505	300	غدا منه مرارا ك-ي يتردي من رءوس شواهق الجبال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال--- يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه	378	168855381875062808	147	263.0	115	317	46.37223815917969	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0764	true	2471436705596470908	248	299	1278	1524	1526	300	فقال له مثل ذلك قال------------ جابر قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا ----------------------	764	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0379	false	-4955929598572078604	91	138	452	672	1516	300	وقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي جابر لا احدثك الا بما حدثنا به رسول صقال------------------------ جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت------------------------------------- فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن--------------------- خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا	379	168855381875062808	143	191.5	109	302	47.35099411010742	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0767	true	9187516872449486002	152	210	757	1031	1480	300	عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن اي-------------- القران انزل اول فقال يا ايها المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك------------------------------------------- الذي ---خلق فقال ---جابر لا اخبرك الا بما -----قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جاورت في حراء----- فلما قضيت جواري هبطت فنوديت	767	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0379	false	-4955929598572078604	57	116	302	570	1516	300	عن يحيي بن ابي كثير قال سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران ----------قال يا ايها المدثر -قلت يقولون--- اقرا ب-سم ربك قال ابو سلمة سالت جابرا عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي جابر لا احدثك الا بما حدثنا به رسول صقال-------------------------------------------------------------- جاورت ب--حراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت	379	168855381875062808	174	230.0	133	347	50.14409255981445	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0790	true	7452075629456392868	158	286	786	1428	1501	300	علم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الوضوء والصلاة و اقرا باسم ربك الذي خلق اتاه------ وهو باعلي مكة فهمز له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت له منه عين فتوضا جبريل------------ ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم ينظر اليه ليريه كيف الطهور للصلاة ثم توضا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كما راي جبريل يتوظا ثم اقام بن جبريل فصلي به وفي حديث عاءشة السابق انه صلي به ركعتين نحو الكعبة واستقبل الحجر الاسود انتهي وصلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بصلاته ثم انصرف جبريل------------ فجاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خديجة فتوضا لها -يريها كيف الطهور للصلاة كما اراه جبريل فتوضات كما توضا لها رسول الله صلي- الله عليه واله وسلم ثم صلي لها ------------------------------كما صلي به جبريل فصلته بصلاته	790	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0392	false	-8563098947852039374	138	246	725	1275	1536	300	علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم---------------------------------------- اتاه جبريل وهو باعلي مكة فهمز له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت--- منه عين فتوضا جبريل عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم ينظر اليه ليريه كيف الطهور للصلاة ثم توضا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كما راي جبريل توض-ا ثم -قام به جبريل فصلي به------------------------------------------------------------------------------ وصلي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بصلاته ثم انصرف جبريل عليه السلام فجاء رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خديجة فتوضا لها ليريها كيف الطهور الصلاة كما اراه جبريل فتوضات كما توضا لها رسول الله عليه ال---صلاة والسلا--م ثم صلي بها رسول الله عليه الصلاة والسلام كما صلي به جبريل فصلت- بصلاته	392	168855381875062808	474	802.5	376	704	67.32954406738281	78	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0791	true	5464059181521452490	215	243	1049	1184	1459	300	قالت عاءشة فانزل الله اي------ة التيمم ولم تقل اية الوضوء وهي هي لان الوضوء قد كان مفروضا قبل غير انه لم يكن قرانا يتلي حتي نزلت اية الماءدة	791	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0398	false	4069424508393315968	0	29	0	141	1483	300	قالت عاءشة فانزل الله تعالي اية التيمم ولم تقل اية الوضوء وهي هي لان الوضوء قد كان مفروضا قبل غير انه لم يكن قرانا يتلي حتي نزلت اية الماءدة	398	168855381875062808	133	262.5	105	141	94.32624053955078	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0793	true	-6910159096080873803	0	44	0	220	1556	300	حديث ا--------بن عباس في امامة جبريل بالنبي صلي الله عليه واله وسلم وتعليمه اياه اوقات الصلوات الخمس في اليومين قال في الروض ولم يكن ينبغي له ----ذكره في هذا الموضع لان اهل العلم- متفقون علي ان هذه القصة كانت في الغد من ليلة الاسراء	793	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0398	false	4069424508393315968	32	75	158	381	1483	300	حديث عبد الله بن عباس في امامة جبريل -للنبي-صلي الله علي-----ه وسلم-وتعليمه اياه اوقات الصلوات الخمس في اليومين وهذا الحديث --لم يكن ينبغي له ان يذكره في هذا الموضع لان اهل الصحيح متفقون علي ان هذه القصة كانت في الغد من ليلة الاسراء	398	168855381875062808	193	331.5	155	233	82.8326187133789	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0794	true	-5179647623976198442	0	69	0	341	1428	300	جاء ب-ه فخفف الله بذلك عن رسوله------------------ لا يسمع بشء----- يكرهه من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ذلك الا فرج الله عنه بها اذا رجع اليها تثبته وتخفف عليه وتصدقه وتهون عليه امر الناس يرحمها الله تعالي وقال الواقدي اجمع اصحابنا ان اول المسلمين استجاب لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم خديجة قال ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------سحاق ثم كان اول ذكر من الناس امن برسول الله صلي الله عليه واله	794	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0382	false	-2043829763378606482	96	169	484	825	1459	300	جاء منه فخفف الله بذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم لا يسمع شيءا مما يكرهه من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ذلك الا فرج الله عنه بها اذا رجع اليها تثبته وتخفف عليه وتصدقه وتهون عليه امر الناس -رحمها الله تعالي ق------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال ------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	382	168855381875062808	210	350.5	162	450	46.66666793823242	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0794	true	-5179647623976198442	47	117	239	561	1428	300	صلي الله عليه واله وسلم خديجة قال ابن اسحاق ثم كان اول ذكر من الناس امن برسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------- وصدق بما جاءه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الله---- علي بن ابي طالب----------------- كان------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وخديجة يصليان سرا ثم ان علي بن ابي طالب جاء بعد ذلك بيوم فوجدهما بصليان فقال علي ما هذا يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دين	794	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0393	false	-4676104811465277617	92	161	416	733	1398	300	رضي الله عنه اول ذكر اسلم---- قال ابن اسحاق ثم كان اول ذكر من الناس امن برسول الله صلي الله عليه وس-----لم وصلي معه وصدق بما جاءه من الله تعالي علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشمرضوان الله وسلامه عليهوهو يومءذ ابن عشر سنين وكان مما انعم الله علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كان في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	393	168855381875062808	151	235.5	116	466	32.40343475341797	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0794	true	-5179647623976198442	213	298	1012	1419	1428	300	الله صلي الله عليه واله وسلم تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وتكفر باللات والعزي وتبرا من الانداد ففعل علي رضي الله تعالي عنه واسلم فمكث علي ياتيه علي خوف من ابي طالب وكتم ا---------------------------سلامه ولم يظهره قال مجاهد وك-------ان مما انعم الله علي علي------------------------- انه كان في حجر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قبل الاسالم لما ارا----------------د الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه به--- الخير وذلك ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير فقال رسول الله صلي الله عليه	794	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0393	false	-4676104811465277617	109	212	490	973	1398	300	الله صلي الله عليه وسلم وصلي معه وصدق بما جاءه من ا---------------------------------------------------------------------لله تع-----------------------------الي علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشمرضوان الله وسلامه عليهوهو يومءذ ابن عشر سنين وكان مما انعم الله علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كان في حجر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قبل الاسلام قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد بن جبر بن ابي الحجاج قال كان من نعمة الله علي علي بن ابي طالب ومما صنع الله له واراده به من الخير----- ان قريشا اصابتهم ازمة شديدة وكان ابو طالب ذا عيال كثير فقال رسول الله-صلي الله عليه	393	168855381875062808	236	319.0	183	592	39.864864349365234	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0795	true	221459823592689852	1	75	7	356	1423	300	عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق فخف-----------ف عنه من عياله فا------------------------------------------------------------نطلقا حتي اتيا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيلا فاصنعا ما شءتما قال ابن هشام ويقال عقيلا وطالبا فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا	795	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0393	false	-4676104811465277617	213	300	984	1398	1398	300	عمه وكان من ايسر بني هاشم يا عباس ان اخاك ابا طالب كثير العيال وقد اصاب الناس ما تري من هذه الازمة فانطلق بنا اليه فلنخفف عنه من عياله اخذ من بنيه رجلا وتاخذ انت رجلا فنكلهما عنه فقال العباس نعم فانطلقا حتي اتيا ابا طالب فقالا له انا نريد ان نخفف عنك من عيالك حتي ينكشف عن الناس ما هم فيه فقال لهما ابو طالب اذا تركتما لي عقيلا فاصنعا ما شءتما قال ابن هشام ويقال عقيلا وطالبا فاخذ رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عليا-	393	168855381875062808	338	650.0	266	420	80.47618865966797	70	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0795	true	221459823592689852	75	298	356	1412	1423	300	فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي بعثه الله------------- نبيا فاتبعه -------------------------وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم واستغني عنه قا-------------------------ل ابن اسحاق وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من عم-ه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلاة------ فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا طالب عثر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ابن اخي ما هذا الذي----------- تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته و----رسله ودين ابينا ابراهيم او كما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك -شء تكرهه ما بقيت وذكروا انه قال لعلي اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه فقال يا ابت امنت -------برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وصدقت- بما جاء به وصليت مع------------ه فزعموا انه قال له اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه	795	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0394	false	737591019262730386	0	230	0	1104	1419	300	فضمه اليه واخذ العباس جعفرا فضمه اليه فلم يزل علي مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي بعثه الله تبارك وتعالي نبيا فاتبعه علي رضي الله عنه وامن به وصدقه ولم يزل جعفر عند العباس حتي اسلم واستغني عنه ابو طالب يكتشف ايمان علي قال ابن اسحاق -ذكر بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من ابيه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله ان يمكثا ثم ان ابا طالب عثر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم يا -بن اخي ما هذا الدين الذي اراك تدين به قال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم-او كما قال---------- صلي الله عليه وسلم------بعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه او كما قال فقال ابو طالب اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص اليك بشء تكرهه ما بقيت وذكروا انه قال لعلي اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه فقال يا ابت امنت بالله وبرسول الله ------------------------وصدقته بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا انه قال له اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه	394	168855381875062808	989	1822.0	779	1162	85.11187744140625	195	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0796	true	8919633086804562393	187	237	887	1131	1443	300	قال ابن اسحاق ثم اسلم زيد بن حارثة بن شراحيل بفتح الشين المعجمة والراء فالف فحاء مهملة مكسورة فمثناة تحتية فلام ابن كعب بن عبد العزي -بن امرء القيس الكلبي مولي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان اول ذكر اسلم وصلي بعد علي بن ابي طالب قال ابن	796	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0394	false	737591019262730386	240	278	1154	1326	1419	300	قال ابن اسحاق ثم اسلم زيد بن حارثة بن شرحبيل --------------------------------------------------------------------بن كعب بن عبد العزي ابن امرء القيس الكلبي مولي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وكان اول ذكر اسلم وصلي بعد علي بن ابي طالب قال ابن	394	168855381875062808	169	302.5	131	245	68.9795913696289	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0797	true	8967233876360780807	138	208	673	1007	1464	300	وكان من اسباب ذلك توفيق الله تعالي اياه فيما ذكروا انه راي رءي-----ا قبل---- وذلك انه راي القمر -نزل الي مكة ثم راه قد تفرق علي جميع منازل مكة وبيوتها فدخل في كل بيت---- شعبة ثم كان- جميعه في حجره فقصها علي بعض اهل الكتاب-ين فعبرها له بان النبي صلي الله عليه وسلم المنتظر----- قد اظل زمانه اتبعه وتكون اسعد الناس به فلما دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	797	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0400	false	-6860695164315119828	237	300	1139	1446	1446	300	وكان من اسباب---- توفيق الله------ اياه-فيما ذكر-----------رءيا راها قبل ذلك وذلك انه راي القمر ينزل الي مكة ثم راه قد تفرق علي جميع منازل مكة وبيوتها فدخل في كل بيت منه شعبة ثم كانه جمع-- في حجره فقصها علي بعض---- الكتابيين فعبرها له بان النبي------------------- المنتظر الذي قد اظل زمانه تتبعه وتكون اسعد الناس به فلما دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	400	168855381875062808	284	467.0	226	355	80.0	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0799	true	-6610951370729229937	121	189	621	965	1415	300	قال ابن اسحاق فلما اسلم ابو بكر رضي الله تعالي عنه اظهر اسلامه ودعا الي الله تعل-----اي وكان ر--------جلا مءلفا لقومه محببا سهلا وكان انسب قريش لقريش واعلم قريش -----بما كان فيها من خير وشر وكان رجلا تاجرا ذا خلق حسن ومعروف وكان رجال قومه ياتونه ويالفونه لغير واحد من الامر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته فجعل يدعو ال----------ي الاسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس اليه	799	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0396	false	4014514052447082783	4	76	20	382	1537	300	قال ابن اسحاق فلما اسلم ابو بكر رضي الله------ عنه اظهر اسلامه ودعا الي الله والي رسوله وكان ابو بكر رجلا مءلفا لقومه محببا سهلا وكان انسب قريش لقريش واعلم قريش بها وبما كان فيها من خير وشر وكان رجلا تاجرا ذا خلق---- ومعروف وكان رجال قومه ياتونه ويالفونه لغير واحد من الامر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته فجعل يدعو الي الله والي الاسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس اليه	396	168855381875062808	329	613.5	263	372	88.44085693359375	62	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0799	true	-6610951370729229937	189	298	965	1406	1415	300	فاسلم علي يديه فيما بلغني عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية -بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي--------- والزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد--- الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وسعد بن ابي و--------------قاص مالك بن اهيب بن عبد مناف -بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي	799	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0401	false	1781047080328320729	55	167	292	757	1399	300	فاسلم بدعاءه---فيما بلغني-عثمان بن عفان بن ابي العاص بن امية ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي ابن غالب والزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وسعد بن ابي وقاص واسم ابي وقاص مالك بن اهيب بن عبد مناف ابن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي	401	168855381875062808	431	808.5	325	469	91.89765167236328	102	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0802	true	751683919825520467	61	300	300	1474	1474	300	بن ابي ربيعة والارقم --بن ابي الارقم عبد مناف بن اسد وكان اسد يكني ابا جندب بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب -بن لءي وعثمان بن مظعون بالظاء المعجمة المشالة ابن حبيب بفتح الحاء المهملة وكسر الموحدة ابن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو -بن هصيص بضم الهاء وفتح الصاد المهملة المثناة تحتية ساكنة ثم صاد مهملة ابن كعب بن لءي وروي ابو الحسن خيثمة الاطرابلسي في فضاءله ان هذه الاربعة اسلموا ايضا علي يد ابي بكر واخوا عثمان قدامة وعبد الله ابنا مظعون-------- وعبيدة بضم اوله وفتح الموحدة ابن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن عبد الله بن قرط بضم القاف وسكون الراء وبالطاء المهمة ابن رياح براء مكسورة فمثناة تحتية ابن رزاح براء مفتوحة فزاي واخره حاء مهملة ابن عدي بن كعب بن لءي وامراته فاطمة بنت الخطاب بن نفيل بن عبد العز---------------------------------------------------------ي اخت عمر بن الخطاب روي البخاري عن سعيد قال لقد رايتني وعمر موثقي علي الاسلام انا واخته وما اسلم بعد واسماء------------ وعاءشة بنتا ابي بكر رضي الله تعالي عنهم كذا ذكر ابن اسحاق قال في الزهر والعيون والدرر وهو وهم لم تكن عاءشة ولدت بعد فكيف تسلم وكان مولدها سنة اربع من النبوة وخباب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة ابن الارت بتشديد المثناة الفوقية حليف بني زهرة قال ابن هشام خباب بن الارت بن مني-	802	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0402	false	6464676351116858384	11	162	47	703	1313	300	بن ابي -------الارقم واسم ابي الارقم عبد مناف بن اسدو-كان اسد يكني ابا جندب-بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب ابن لءي وعثمان بن مظعون بن ح------------------------بيب ---------------------------------بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو ابن ه---------------------------------------------------------------صيص بن كعب بن لءي------------------------------------------------------------------------------------ واخواه----- قدامة وعبد الله ابنا مظعون بن حبيب وعبيدة ب-----------------------ن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن عبد الله بن قرط --------------------------------------بن رياح --------------------------بن رزاح بن ----------------------------------عدي بن كعب بن لءي وامراته فاطمة بنت الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي ابن كعب بن لءي اخت عمر بن الخطاب ---------------------------------------------------------------------------------واسماء بنت ابي بكر وعاءشة بنت- ابي بكر وهي يومءذ صغير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وخباب بن الارت---------------------------------------------------------- حليف بني زهرة قال ابن هشام خباب بن الارت من بني	402	168855381875062808	541	803.5	416	1256	43.07324981689453	108	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0803	true	1660361986519488755	0	109	0	565	1605	300	تميم ويقال--- من خزاعة-------------- وعمير بن ابي و--------------------قاص وعبد الله بن مسعود بن غافل بغين معجمة وبعد الالف فاء مكسورة ابن حبيب بفتح الحاء المهملة وكسر الموحدة ابن شمخ بفتح الشين المعجمة وسكون الميم واخره خاء معجمة ابن فار بفاء وراء مخففة ابن مخزوم بن صاهلة بصاد مهملة وبعد الالف هاء مكسورة ابن كاهل قيده الوقشي بانه سمي من الفعل من كاهل يكاهل قاله في الروض وسياتي في المعجزات سبب اسلامه ومسعود ا-------------------بن ربيعة كذا قاله ابن عقبة وابن اسحاق وقال ابو معشر والواقدي ربيع القاري بتشديد الياء منسوب الي القارة ابن عمرو بن سعد بن عبد العزي بن حمالة بكسر الحاء المهملة وتخفيف الميم ابن غالب بن محلم	803	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0402	false	6464676351116858384	162	224	703	977	1313	300	تميم ويقال هو من خزاعة قال ابن اسحاق وعمير بن ابي وقاص اخو سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود بن الحارث -------------------------------------------------------------------------بن شمخ ------------------------------------------------------------------------بن مخزوم بن صاهلة ----------------------------------بن كاهل ابن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل حليف بني زهرة---------------------------------------- ومسعود بن القاري وهو مسعود بن ربيعة -----------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن سعد بن عبد العزي بن حمالة ب---------------------------------ن غالب بن محلم	402	168855381875062808	163	184.0	125	621	26.247987747192383	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0803	true	1660361986519488755	1	99	5	510	1605	300	ويقال من خزاعة وعم-------ير بن ابي وقاص--------- وعبد الله بن مسعود بن غافل بغين معجمة وبعد الالف فاء مكسورة ابن حبيب بفتح الحاء المهملة وكسر الموحدة ابن شمخ بفتح الشين المعجمة وسكون الميم واخره خاء معجمة ابن فار بفاء وراء مخففة ابن مخزوم -بن صاهلة بصاد مهملة وبعد الالف هاء مكسورة ابن كاهل قيده الوقشي بانه سمي من الفعل من كاهل يكاهل قاله في الروض وسياتي في المعجزات سبب اسلامه ومسعود ابن ربيعة كذا قاله ابن عقبة وابن اسحاق وقال ابو معشر والواقدي ربيع القاري بتشديد الياء منسوب الي القارة ابن عمرو بن سعد بن عبد العزي بن	803	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0997	false	-5613958133829675212	256	300	1122	1314	1314	300	ويقال هزل بن قاس بن ذرودهير بن ثور قال ابن اسحاق وعبد الله بن مسعود بن الحارث -------------------------------------------------------------------------بن شمخ ------------------------------------------------------------------------بن مخزوم ابن صاهلة ----------------------------------بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل------------------------------------------------------- ومسعود -بن ربيعة ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن سعد بن عبد العزي بن-	997	168855381875062808	117	105.0	87	522	22.413793563842773	20	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0804	true	8328316115220977472	67	168	303	750	1431	300	وذكر ابن اسحاق في السابقين الي الاسلام من بني سهم عبد الله بن قيس ب-ن الحارث بن عدي بن سعيد بن سهم -حيثما تكرر في نسب بني عدي بن سعد -بن سهم يقول فيه ابن اسحاق سعيد والناس علي خلافه وانما هو سعد وسياتي في شعر عبد الله بن قيس شاهد علي ذلك وانما سعيد بن سهم اخو سعد وهو جد ال عمرو بن العاصي بن واءل بن هاشم بن سعيد بن سهم وفي سهم سعيد اخر وهو ابن سعد المذكور وهو جد المطلب بن ابي ود---------------اعة عوف بن صبيرة -بن سعيد بن سعد وقد قيل في صبيرة ضبيرة بالضاد المعجمة	804	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0408	false	-6530232614925877668	48	151	236	698	1423	300	وذكر ابن اسحاق في السابقين الي الاسلام من بني سهم عبد الله بن قيس ابن الحارث بن عدي بن سعيد بن سهم وحيثما تكرر--- نسب بني عدي بن سعد ابن سهم يقول فيه ابن اسحاق سعيد والناس علي خلافه وانما هو سعد وسياتي في شعر عبد الله بن قيس شاهد علي ذلك وانما سعيد بن سهم اخو سعد وهو جد ال عمرو بن العاص- بن واءل بن هاشم بن سعيد بن سهم وفي سهم سعيد اخر وهو ابن سعد المذكور وهو جد المطلب بن ابي وداعة واسم ابي وداعة عوف بن صبيرة ابن سعيد بن سعد وقد قيل في صبيرة ضبيرة بالضاد المعجمة	408	168855381875062808	442	852.0	342	466	94.84978485107422	94	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0805	true	-3286051026872484159	53	139	293	693	1492	300	اسد بن خزيمة واخوه ابو احمد واسمه عبد بغير اضافة وقيل عبد الله وليس بشء انما عبد الله اخوه وجعفر بن ابي طالب وامراته اسماء بنت عميس بعين مضمومة وسين مهملة بلا خلاف ابن النعمان بن كعب بن مالك ب---------ن خثعم كذا هو عند ابن اسحاق وعند ابي عمر اسماء بنت عميس بن معد بوزن سعد اوله ميم وقوع في الاستيعاب بفتح العين وتعقب ابن الحار--------ث بن تميم بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن زيد بن مالك------------------------------------------------------ بن نسر ---------------	805	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0403	false	-8651074147307228695	73	144	306	613	1294	300	اسد بن خزيمة واخوه ابو احمد بن جحش حليفا بني امية بن عبد شمس------------------------------ وجعفر بن ابي طالب وامراته اسماء بنت عميس ب---------------------------------ن النعمان بن كعب بن مالك بن قحافة من خثعم وحاطب ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذ--------افة بن -جمح بن -عمرو بن --هصيص بن كعب بن لءي وامراته فاطمة بنت المجلل بن عبد الله ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل	403	168855381875062808	159	181.0	116	486	32.71604919433594	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0806	true	-1817103768729206504	28	113	162	565	1541	300	الحارث -بن معمر بن حبيب بن وهب بن دارم- بن جمح------------------------------ والساءب بن عثمان بن مظعون--------------- والمطلب -بن ازهر بن عبد عوف بن عبد بغير اضافة ابن الحارث بن زهرة----------------------------- وامراته رملة بلام بنت عوف---- بن صبيرة بصاد مهملة مضمومة فموحدة مفتوحة فمثناة تحتية ساكنة ابن سعيد بضم اوله وفتح ثانيه كما ضبطه الامير ابن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي والنحام بنون فحاء مهملة مشددة واسمه نعيم بن عبد الله بن ا-------------------------------------------------------------------سيد بوزن امير ابن عبد الله بن عوف بن عبيد	806	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0403	false	-8651074147307228695	161	262	695	1114	1294	300	الحارث ابن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي والساءب بن عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب والمطلب ابن ازهر بن عبد عوف بن عبد ------------بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وامراته رملة----- بنت ابي عوف بن صبيرة ب----------------------------------------------------ن سعيد بن سعد ------------------------------بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي والنحام---------------------- واسمه نعيم بن عبد الله بن اسيد اخو بني عدي بن كعب بن لءي قال ابن هشام هو نعيم بن عبد الله بن اسيد -----------بن عبد الله بن عوف بن عبيد	403	168855381875062808	258	396.5	197	551	46.82395553588867	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0807	true	3996957273917592758	166	255	847	1296	1534	300	عبد الله بن عبد مناف -بن عرين بعين مهملة مفتوحة فراء مكسورة فمثناة تحتية فنون ابن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم حليف بني عدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالد وعامر وعاقل بعين مهملة فالف فقاف واياس بنو البكير بضم الموحدة ابن عبد ي-ليل بمثناة تحتية فلام مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فلام ابن ناشب بنون فالف فشين معجمة مكسورة فموحدة ابن غيرة بغين معجمة مكسورة فمثناة تحتية مفتوحة فراء فتاء تانيث من بني سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة حلفاء بني عدي------- وعمار	807	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0404	false	8813541997359529636	130	219	557	968	1315	300	عبد الله بن عبد مناف ابن عرين -------------------------------------------------بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم حليف بني عدي بن كعب قال ابن هشام جاءت به باهلة فباعوه من الخطاب بن نفيل فتبناه فلما انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهمالاحزاب 5 قال انا واقد بن عبد الله فيما قال ابو عمرو المدني قال ابن اسحاق وخالد وعامر وعاقل--------------------- واياس بنو البكير ابن ------------عبد ياليل --------------------------------------------------بن ناشب ------------------------------------بن غيرة------------------------------------------------------ من بني سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة حلفاء بني عدي بن كعب وعمار	404	168855381875062808	223	341.5	171	633	35.229068756103516	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0807	true	3996957273917592758	34	82	152	385	1534	300	حذيق--------ة قال ابن هشام ا-سمه مهشم بكسر الميم وسكون الهاء وقال السهيلي قول ابن هشام وهم عند اهل النسب فان مهشما انما هو ابو حذيفة بن المغيرة اخو هاشم وهشام -بن- المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم واما ابو حذيفة بن عتبة قاسمة قيس فيما ذكروا	807	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0407	false	-2451234085814108816	103	145	541	740	1472	300	حذيفة بن عتبة قال ابن هشام واسمه مهشم وهو--------------------------------------------- وهم عند اهل النسب فان مهشما انما هو ابو حذيفة بن المغيرة اخو هاشم وهشام ابني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم واما ابو حذيفة بن عتبة فاسمه قيس فيما ذكروا	407	168855381875062808	181	322.5	141	244	74.18032836914062	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0817	true	1046874136885388385	204	255	1013	1261	1515	300	بن ابي وقاص في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في شعب من شعاب مكة اذ ظهر عليهم نفر من المشركين وهم يصلون فناكروهم وعابوا عليهم ما يصنعون حتي قاتلوهم فضرب سعد بن ابي وقاص يومءذ رجلا من المشركين بلحيي بعير فشجه وكان اول دم اهريق في الاسلام	817	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0412	false	-1892751897148783105	0	47	0	242	1442	300	بن ابي وقاص في نفر من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في شعب من شعاب مكة اذ ظهر عليهم نفر من المشركين-وهم يصلون-فناكروهم وعابوا عليهم ما يصنعون حتي قاتلوهم فضرب سعد بن ابي وقاص يومءذ رجلا من المشركين بلح-ي بعير فشجه فكان اول دم -هريق في الاسلام	412	168855381875062808	241	451.0	194	248	97.17742156982422	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0822	true	-2200459878494577348	130	253	695	1303	1534	300	قال الزهري وابن اسحاق فلما بادي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قومه بالاسلام وصدع به كما امره الله لم يبعد منه قومه ولم يردوا عليه ---------حتي ذكر الهتهم وعابها قال العتقي وكان ذلك سنة اربع فلما فعل ذلك اعظموه وناكروه واجمعوا لخلافه وعداوته الا من عصم الله تعالي منهم بالاسلام وهم قليل مستخفون وحدب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ابو طالب ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه ولم يسلمه لهم مشي رجال من اشرافهم--- الي ابي طالب	822	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0412	false	-1892751897148783105	57	174	308	897	1442	300	قال --------ابن اسحاق فلما بادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قومه بالاسلام وصدع به كما امره الله لم يبعد منه قومه ولم يردوا عليهفيما بلغنيحتي ذكر الهتهم وعابها ف-----------------------------لما فعل ذلك اعظموه وناكروه واجمعوا -خلافه وعداوته الا من عصم الله تعالي منهم بالاسلام وهم قليل مستخفون وحدب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه ابو طالب ومنعه وقام دونه ومضي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-علي امر الله مظهرا لامره لا يرده عنه شء فلما رات قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعتبهم من شء انكروه عليه من فراقهم وعيب الهتهم وراوا ان عمه ابا طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشي رجال من اشراف قريش الي ابي طالب	412	168855381875062808	563	1063.0	450	629	89.50715637207031	108	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0822	true	-2200459878494577348	253	300	1303	1534	1534	300	فقالوا يا ابا ط-لب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه---- واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله-	822	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0413	false	-6489386705812656095	77	125	322	559	1435	300	فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضي رسول الله	413	168855381875062808	231	445.5	185	237	97.46835327148438	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0823	true	-3589459398764988508	0	138	0	669	1459	300	صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش من ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا له يا ابا طالب ان لك سنا وان لك شرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا له ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسل---م ولا خذ-لانه فارسل خلفه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ي---ا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي كانوا قالوا له	823	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0413	false	-6489386705812656095	125	300	559	1435	1435	300	صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه يظهر دين الله ويدعو اليه ثم شري الامر بينه وبينهم حتي تباعد الرجال وتضاغنوا واكثرت قريش--- ذكر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بينها فتذامروا فيه وحض بعضهم بعضا عليه ثم انهم مشوا الي ابي طالب مرة اخري فقالوا له يا ابا طالب ان لك سنا و------شرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا له ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله-صلي الله عليه وسلملهم ولا خذ لانه مناصرة ابي طالب للرسول صلي الله عليه وسلم مناصرة ابي طالب للرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان قريشا حين قالوا لابي طالب هذه المقالة بعث الي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي كانوا قالوا له-	413	168855381875062808	645	1225.0	515	889	72.55342864990234	129	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0823	true	-3589459398764988508	138	232	669	1102	1459	300	فابق -----علي نفسك وعلي ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته---- ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م فلما ولي ناداه ابو طالب------------------------------------------------------------------- اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا ثم قال ابو	823	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0414	false	-8163811376763623599	0	104	0	499	1495	300	فابق علي وعلي نفسك----- ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظ---ن رسول الله-صلي الله عليه وسلمانه قد بدا لعمه فيه ------انه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه -قال--- رسول الله-صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله-صلي الله عليه وسلمفبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل يا بن اخي قال فاقبل عليه رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال اذهب يا -بن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا ق---ال ابن	414	168855381875062808	401	703.0	315	524	76.52671813964844	76	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0823	true	-3589459398764988508	175	293	840	1425	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي ناداه ابو طالب اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا ثم قال ابو طالب والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فامضي لامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي فلقد صدقت وكنت ثم امينا لو لا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا قال في الروض خص رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس باليمين لانها الاية المبصرة وخص القمر بالشمال لانه- الاية الممحوة	823	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0417	false	5472275179514431100	66	102	319	510	1525	300	النبيصلي الله عليه وسلموال-------له لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان ادع- هذا الذي جءت ب---------------------ه ما تركته او كم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال خص ال--------------------------------------شمس باليمين لانها الاية المبصرة وخص القمر بالشمال لانها الاية الممحوة	417	168855381875062808	169	263.0	135	586	28.839590072631836	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0824	true	-1040862469404336852	61	260	328	1323	1510	300	قال ابن اسحاق ثم ان قريشا حين عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا له---------- يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف ديننا ودين اباءك وفرق جماعة من قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل -قال والله لبءس ما تسومونني اتعطو-ني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا ارايتم ناقة تحن الي غير فصيلها فقال المطعم بن عدي بن نوفل وا-------------------لله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكر-ه فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما ق----ال فحقب الامر وحميت الحرب وتنابذ القوم وبادي بعضهم بعضا فقال ابو طالب -------يعرض بالمطعم بن عدي ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه وما تباعد من امرهم الا قل لعمر- والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور خبخاب كثير رغاءه يرش	824	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0414	false	-8163811376763623599	102	300	491	1495	1495	300	قال ابن اسحاق ثم ان قريشا حين عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك وعداوتهم مشوا اليه بعمارة بن الوليد بن المغيرة فقالوا لهفيما بلغني يا ابا طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي قد خالف دينك- ودين اباءك وفرق جماعة قو---مك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل فقال والله لبءس ما تسومونني اتعطونني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا قال فق---------------------------ال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي والله يا ابا طالب لقد انصفك قومك وجهدوا علي التخلص مما تكرهه فما اراك تريد ان تقبل منهم شيءا فقال ابو طالب للمطعم والله ما انصفوني ولكنك قد اجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك او كما قال قال فحقب الامر وحميت الحرب وتنابذ القوم وبادي بعضهم بعضا فقال ابو طالب عند ذلكيعرض بالمطعم بن عدي-ويعم من خذله من بني عبد مناف ومن عاداه من قباءل قريش ويذكر ما سالوه وما تباعد من امرهم الا قل لعمرو والوليد ومطعم الا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور حبحاب كثير رغاءه يرش-	414	168855381875062808	947	1802.5	759	1039	91.14533233642578	180	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0824	true	-1040862469404336852	260	300	1323	1510	1510	300	علي الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلا-حق اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر بلي لهما---- ولكن تجرجما كما جرجمت من راس ذي علق صخر اخص-	824	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0415	false	-7947175453118565583	0	42	0	193	1514	300	علي الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلا حق اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر اري اخوينا من ابينا وامنا اذا سءلا قالا الي غيرنا الامر بلي لهما امر ولكن تجرجما كما جرجمت من راس ذي علق صخر اخص	415	168855381875062808	187	357.5	148	193	96.89118957519531	37	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0824	true	-1040862469404336852	0	80	0	413	1510	300	ضرب المثل بهما لان نورهما محسوس فالنور الذي جاء به من عند الله تعالي------------------------------------------------------------ يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره التوبة 32 فاقتضت بلاغة النبوة لما ارادوه علي ترك النور الاعلي ان يقابله بالنور الادني وان يخص اعلي النيرين وهي الاية المبصرة باشرف اليدين وهي اليمين بلاغة لا مثلها وحكمة لا يجهل اللبيب فضلها انتهي قا--ل ابن اسحاق ثم ان قريشا حين عرفوا ان ابا طالب قد ابي خذلان رسول الله صلي الله عليه	824	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0417	false	5472275179514431100	160	237	802	1226	1525	300	ضرب المثل بهما لان نورهما محسوس والنور الذي جاء به من عند اللهوهو الذي ارادوه علي تركههو لا محالة اشرف من النور المخلوق قال الله يريدون ان يطفء-ا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره التوبة--- فاقتضت بلاغة النبوة-لما ارادوه علي ترك النور الاعلي-ان يقابله بالنور الادني وان يخص اعلي النيرين وهي الاية المبصرة باشرف اليدين وهي اليمني بلاغة لا مثلها وحكمة لا يجهل اللبيب فضلها البداء وقول ابن اسحاق ظ--------------------------------------------ن رسول الله-صلي الله عليه	417	168855381875062808	345	625.0	281	475	72.63157653808594	62	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0824	true	-1040862469404336852	98	162	513	842	1510	300	طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه فلك عقله ونصره واتخذه ولدا فهو لك واسلم الينا ابن اخيك ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا----------- الذي قد خالف ديننا ودي-----------------------------------------------------------------------------------------ن اباءك وفرق جماعة من قومك وسفه احلامهم فنقتله فانما هو رجل برجل قال والله لبءس ما تسومونني اتعطوني ابنكم اغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه هذا والله ما لا يكون ابدا ارايتم ناقة تحن الي غير فصيلها	824	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0418	false	101211835665676710	174	262	889	1317	1505	300	طالب هذا عمارة بن الوليد انهد فتي في قريش واجمله فخذه مكان----------------------------------------- ابن اخيك انهد اي اقوي واجلد ويقال فرس نهد للذي يتقدم الخيل واصل هذه الكلمة التقدم ومنه يقال نهد ثدي الجارية اي برز قدما وعمارة بن الوليد هذا المذكور هو الذي ارسلته قريش مع عمرو بن العاص الي ارض الحبشة فسحر هناك وجن وسنزيد في خبره شيءا بعد هذا ان شاء الله وذكروا ان ابا طالب------------------------------------------------------ قال لهم حين سالوه ان ياخذ عمارة بدلا من محمد صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ارايتم ناقة تحن الي غير فصيلها	418	168855381875062808	118	134.5	90	557	21.184919357299805	21	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0824	true	-1040862469404336852	243	277	1240	1402	1510	300	الا قل لعمر- والوليد ومطعم------------- الا ليت حظي من حياطتكم -بكر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخور خبخاب ----------------------------------------------------------------------------------------------كثير رغاءه يرش علي الساقين من بوله قطر تخلف خلف الورد ليس بلاحق اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر	824	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0419	false	-3545653261473899767	51	125	245	612	1497	300	الا قل لعمرو والوليد الي اخر الشعر وفيه الا ليت حظي من حياطتكم 1بكر اي ان بكرا من الابل انفع لي منكم فليته لي بدلا من حياطتكم كما قال طرفة في عمرو بن هند فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا 2حول قبتنا تخور وقوله من الخور حبحاب الخور الضعاف والحبحاب بالحاء الصغير وفي حاشية كتاب الشيخ ابي بحر جبجاب بالجيم وفسره فقال هو الكثير الهدر وفي الشعر------------------------------------------- اذا ما علا الفيفاء قيل له وبر	419	168855381875062808	99	88.0	74	410	24.14634132385254	16	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0825	true	3013972539610388046	0	244	0	1215	1519	300	خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا مثل ما -نبذ الجمر هما اغمزا للقوم في اخويهما فقد اصبحا منهم اكفهما صفر هما اشركا في المجد من لا ابا له من الناس الا ان يرس له ذكر وتيم ومخزوم وزهرة منهم وكانوا لنا مولي اذا بغي النصر فوا-لله لا تنفك منا عداوة ولا منهم ما كان من نسلنا ش-----------------------------------------------------فر قال -----------------------------------------ابن اسحاق ثم ان قريشا تذامروا بينهم علي من في القباءل منهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اسلموا---- فوثبت كل قبيلة علي من فيهم من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسل----م بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حين راي قريشا يصنعون ما يصنعون في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله صلي الله عليه وسلم والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوه الي ما دعاهم اليه الا ما كان من ابي لهب عدو الله الملعون فلما راي ابو طالب من قومه ما سره في ج-دهم معه وحدبهم علي- جعل يمدحهم وي-------------ذكر فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ومكانه منهم ليشد لهم رايهم وليحدبوا معه علي امره فقال اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذ- ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن احجارها من يرومها بنا	825	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0415	false	-7947175453118565583	42	300	193	1514	1514	300	خصوصا عبد شمس ونوفلا هما نبذانا مثل ما ينبذ الجمر هما اغمزا للقوم في اخويهما فقد اصبحا منهم اكفهما صفر هما اشركا في المجد من لا ابا له من الناس الا ان يرس له ذكر وتيم ومخزوم وزهرة منهم وكانوا لنا مولي اذا بغي النصر فو الله لا تنفك منا عداوة ولا منهم ما كان من نسلنا شفر فقد سنهت احلامهم وعقولهم وكانوا كجفر بءس ما صنعت جفر قال ابن هشام تركنا منها بيتين اقذع فيهما قال ابن اسحاق ثم ان قريشا تذامروا بينهم علي من في القباءل منهم من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الذين اسلموا معه فوثبت كل قبيلة علي من فيهم من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله ------رسوله-صلي الله عليه وسلممنهم بعمه ابي طالب وقد قام ابو طالب حين راي قريشا يصنعون ما يصنعون في بني هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوه الي ما دعاهم اليه الا ما كان من ابي لهب عدو الله الملعون فلما راي ابو طالب من قومه ما سره في جهدهم معه وحدبهم عليه جعل يمدحهم ويذكر قديمهم ويذكر فضل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فيها ومكانه منهم ليشد لهم رايهم وليحدبوا معه علي امره فقال اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها فان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريهة ونضرب عن اجحارها من يرومها بنا-	415	168855381875062808	1196	2295.5	961	1335	89.5880126953125	230	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0825	true	3013972539610388046	185	243	902	1211	1519	300	اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها وكنا قديما لا نقر ظلامة اذ ما ثنوا صعر الخدود نقيمها ونحمي حماها كل يوم كريه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ونضرب عن احجارها من يرومها	825	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0420	false	-8711325763478307576	82	126	398	623	1514	300	اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها قوله سرها اي وسط---------------------------------------------------------------------------------------------------ها وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الوادي وسرارته وسطه وقد تقدم متي يكون الوسط مدحا وان ذلك في موضعين في وصف الشهود وفي النسب وبينا السر في ذلك وقال في القصيدة ونضرب عن احجارها من يرومها	420	168855381875062808	84	28.0	68	434	19.354839324951172	14	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0828	true	-4465979809646191471	36	300	187	1437	1437	300	ابن اسحاق قال حدثني رجل من اسلم وكان واعية والطبراني برجال ثقات عن يعقوب عن عتبة بن المغيرة والطبراني برجال ثقات عن محمد بن كعب القرظي رحمهم الله ان ابا جهل مر برسول الله صلي الله عليه واله وسلم عند الصفا فاذ-ه وشتمه ونال منه بعض ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لامره فلم يكلمه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومولاة لعبد الله بن جدعان------------------------------------- في مسكن لها تسمع ذلك--- انصرف عنه فعمد الي نادي ق--ريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب -------------ان اقبل متوحشا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له فكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي نادي------- الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشده شكيمة فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا من ابي الحكم ابن هشام وجده --هنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد------------------- فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله تعالي به من كرامته فخرج يسعي -لم يقف علي احد معدا لابي جهل اذا لقيه ان ي-قع به فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه بها شجة منكرة وق--ال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد علي ذلك ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله قد سببت ابن اخيه سبا-	828	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0447	false	-1777607353024026006	7	267	32	1235	1388	300	ابن اسحاق---- حدثني رجل من اسلم -كان واعية -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا جهل مر برسول الله صلي الله عليه و-----سلم عند الصفا فاذاه وشتمه ونال منه بعض ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لامره فلم يكلمه رسول الله-صلي الله عليه وس-----لم ومولاة لعبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي ناد من قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشد- شكيمة فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا من ابي الحكم -بن هشام وجده هاهنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلي الله عليه وسلم فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله------ به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد معدا لابي جهل اذا لقيه ان يوقع به فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه---- شجة منكرة ثم قال اتشتمه فانا علي دينه افول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله قد سببت ابن اخيه سبا	447	168855381875062808	1098	2036.0	862	1339	82.00149536132812	214	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0829	true	1573845725783349639	170	253	797	1223	1475	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عز وامتنع فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون من-------------------ه وقال حمزة --------------حين اسلم حمدت الله حين هدي فءادي الي الاسلام------------------------------------------------------------------------------- تحدر دمع ذي اللب الحصيف رساءل جاء احمد من هداها باياتك مبينة الحروف واحمد مصطفي فينا -مطاع فلا تغسوه بالقول الضعيف فلا والله نسلمه لقوم ولما نقض فيهم بالسيوف ونترك منهم قتلي بقاع عليها الطير كالورد العكوف وقد خبرت ما صنعت ثقيف به فجزي القباءل من ثقيف اله الناس شر جزاء قوم ولا اسقاهم صوب الخريف	829	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0466	false	-2353661059959859323	113	213	575	1093	1537	300	رسول الله-صلي الله علي-----ه وسلم فاخبرته ب--------------ما كان من امري فدعا لي بان يثبتني الله وقال حمزة بن عبد المطلب حين اسلم حمدت الله حين هدي فءادي الي الاسلام والدين الحنيف الدين جاء من رب عزيز خبير بالعباد بهم لطيف اذا تليت رساءله علينا تحدر دمع ذي اللب الحصيف رساءل جاء احمد من هداها بايات- مبينة الحروف واحمد مصطفي فينا 2مطاع فلا تغشوه بالقول العنيف فلا والله نسلمه لقوم ولما نقض فيهم بالسيوف ونترك منهم قتلي بقاع عليها الطير كالورد العكوف وقد خبرت ما صنعت ثقيف به فجزي القباءل من ثقيف اله الناس شر جزاء قوم ولا اسقاهم صوب الخريف	466	168855381875062808	381	678.0	307	539	70.68645477294922	67	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0830	true	4016685774618544130	163	239	879	1259	1578	300	عتبة بن ربيعة وعند----------------- ابن اسحاق وابن المنذر-------- عن محمد بن كعب القرظي--------- ان عتبة بن ربيعة --------قال يوما وكان جالسا في نادي قريش و-----النبي صلي الله عليه واله وسلم جالس في المسجد وحده يا معشر قريش الا اقوم الي محمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا وذلك حين اسلم حمزة وراوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يزيدون ويكثرون فقالوا بلي يا ابا الوليد فقم اليه فكلمه	830	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0448	false	3698747921394758604	19	98	91	500	1492	300	عتبة بن ربيعة يذهب الي الرسول ص قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال حدثت ان عتبة بن ربيعةوكان سيداقال يوما و-هو جالس- في نادي قريش ورسول ال--لهصلي الله علي-----ه وسلم-جالس في المسجد وحده يا معشر قريش الا اقوم الي محمد فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل بعضها فنعطيه ايها شاء ويكف عنا وذلك حين اسلم حمزة وراوا اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم------يزيدون ويكثرون فقالوا بلي يا ابا الوليد -قم اليه فكلمه	448	168855381875062808	341	576.0	273	427	79.85948181152344	63	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0831	true	-1925561831252526168	0	58	0	277	1457	300	جلس الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا ابن اخي انك منا حيث قد علمت من السطة في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت--- احلامهم وعبت--- الهتهم ودينهم وكفرت--- من مضي من اب------------------------------------------------------اءهم يا محمد انت خير ام عبد الله فسكت رسول الله صلي الله عليه واله	831	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0448	false	3698747921394758604	102	165	519	833	1492	300	جلس الي رسول الله-صلي الله عليه وسلمف------قال يا ابن اخي انك منا حيث قد علمت من السطة في العشيرة والمكان في النسب وانك قد انيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهتهم ودينهم وكفرت به من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها ------------قال فقال ل------ه رسول الله-صلي الله عليه وسلم	448	168855381875062808	232	396.0	184	340	68.23529052734375	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0831	true	-1925561831252526168	140	296	676	1438	1457	300	فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل من-ا بعضها---- فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قل--- ابا الوليد اسمع قال يا ابن اخي ان كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعناه لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به الشرف- سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد--- ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا----- لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطلب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءكك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما قال له حتي اذا فرغ عتبة ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسمعه منه قال له اقد فرغت--- ابا الوليد قال نعم قال فاسمع مني قال افعل -قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم الله اعلم بمراده به تنزيل من الرحمن الرحيم مبتدا كتاب خبره فصلت اياته بينت بالاحكام والقصص والمواعظ قرانا عربيا	831	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0448	false	3698747921394758604	146	284	736	1403	1492	300	فاسمع مني اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها قال فقال له رسول الله-صلي الله عليه و-----سلم قل يا ابا الوليد اسمع قال يا ابن اخي ان كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا- لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به --شرفا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الط-ب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرء-ك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما قال له حتي اذا فرغ عتبة ورسول الله-صلي الله عليه وسلميستمع ------منه قال--- اقد فرغت يا ابا الوليد قال نعم قال فاسمع مني قال افعل فقال---------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم-------------------- تنزيل من الرحمن الرحيم------ كتاب----- فصلت اياته------------------------------ قرانا عربيا	448	168855381875062808	639	1131.5	506	783	81.60919189453125	122	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0831	true	-1925561831252526168	169	248	811	1189	1457	300	كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر م---------الا جمعناه لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد----- به الشرف -----------سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد--- ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطلب و------------------------بذ-----------لنا فيه اموالنا ---حتي نبرءكك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه او كما ------قال له حتي اذا فرغ عتبة ورسول الله صلي الله عليه واله	831	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0450	false	1932222669158649145	76	146	388	735	1494	300	كنت ان---------ما جءت ب-----هذا الحديث تطلب به مالا جمعنا- لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسود--ك علينا---------------------- وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليكوكانوا يسمون التابع من الجن رءيافربما كان ذلك بذلنا لك اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرء-ك ---------------------------------------------منه او نعذر فيك فقال لهم -----------------رسول الله-صلي الله عليه وسلم	450	168855381875062808	213	271.5	169	450	47.33333206176758	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0832	true	-1975306314731978630	65	172	348	872	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها يقرءها عليه فلما سمع-----ه عتبة انصت لها والقي يديه خلف ظهره معتمدا عليهما فسمع منه الي ان بلغ فان اعرضوا اي كفار مكة من الايمان بعد هذا البيان فقل انذرتكم خوفتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فصلت 13 منع من الصرف للعلمية والتانيث لانه اريد به القبيلة اي عذابا يهلككم مثل ما اهلكهم فامسك عتبة علي فيه وناشده الرحم ان يكف عنه ثم انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السجدة منها فسجد ثم قال قد سمعت--- ابا الوليد ما سمعت فانت وذاك فقال ما عندك غير هذا فقال ما عندي غير هذا فقام عتبة ولم يعد الي اصحابه	832	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0449	false	-5498898897802622917	3	49	12	253	1509	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فيها يقرءها عليه فلما سمعها منه عتبة انصت لها والقي يديه خلف ظهره معتمدا عليهما يسمع م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ثم انتهي رسول الله-صلي الله عليه وسلمال-ي السجدة منها فسجد ثم قال قد سمعت يا ابا الوليد ما سمعت فانت وذاك------------------------------------------ فقام عتبة ا--------لي اصحابه	449	168855381875062808	229	412.5	185	532	43.04511260986328	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0833	true	8303875448985522214	0	92	0	460	1551	300	والله ما سمعت مثله--- والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا با-كهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين ال----رجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فو الله ليكونن لقوله الذي سمعت---- نبا----- فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به يا قوم اطيعوني في هذا الامر واعصوني بعده فو الله لقد سمعت من هذا الرجل كلاما ما سمعت اذناي كلاما مثله وما دريت ما ارد عليه قالوا سحرك والله يا ابا الوليد------- قال هذا رايي فيه فاصنعوا ما بدا لكم تفسير	833	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0449	false	-5498898897802622917	78	149	395	754	1509	300	والله ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسخر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فو الله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه قال هذا رايي فيه فاصنعوا ما بدا لكم بين --	449	168855381875062808	328	607.5	263	484	67.76859283447266	58	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0833	true	8303875448985522214	259	297	1343	1537	1551	300	فقد كانوا راوا من دلاءل النبوة ما فيه شفاء لممن انصف قال الله تعالي- اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم العنكبوت 51------ وفي هذا المعني قيل لو لم تكن فيه ايات مبينة كانت بداهته تنبيك بالخبر	833	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0467	false	8114172393263255508	218	255	1159	1348	1565	300	فقد كانوا راوا من دلاءل النبوة ما فيه شفاء ل-من انصف قال الله سبحانه اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب----------- العنكبوت 51 الاية وفي هذا المعني قيل لو لم تكن فيه ايات مبينة كانت بداهته تنبيك بالخبر	467	168855381875062808	177	324.5	141	201	88.05970001220703	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0834	true	-4146141859853266383	182	209	951	1091	1538	300	ان اشراف قريش من كل قبيلة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتمعوا عند غروب الشمس عند ظهر الكعبة ثم قال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه	834	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0449	false	-5498898897802622917	186	293	934	1474	1509	300	ان اشراف قريش من كل قبيلةكما حدثني بعض اهل العلم عن سعيد بن جبير وعن عكرمة مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اجتمع عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو سفيان بن حرب والنضر بن الحارث اخو بني عبد الدار وابو البختري بن هشام والاسود بن المطلب بن اسد وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشاملعنه اللهوعبد الله بن ابي امية والعاص بن واءل ونبيه ومنبه ابنا الحجاج السهميان وامية بن خلف او من اجتمع منهم قال اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة ثم قال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه	449	168855381875062808	136	259.0	110	540	25.185184478759766	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0834	true	-4146141859853266383	209	300	1091	1538	1538	300	فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن ان قد بدا لهم فيما يكلمهم فيه بداء وكان------ حريصا عليهم يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا--- يا محمد انا قد بعثنا اليك لنكلمك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه---- ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وشتمت الالهة وسفهت الاحلام وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا قد جءته فيما بيننا وبينك او كما قالوا له فان كنا انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون-	834	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0450	false	1932222669158649145	1	90	6	455	1494	300	فجاءهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-سريعا وهو يظن ان قد بدا لهم فيما -كلمهم فيه بداء وكان عليهم حريصا------ يحب رشدهم ويعز عليه عن-هم حتي جلس اليهم فقالوا له يا محمد انا قد بعثنا اليك لنكلمك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه مثل ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وشتمت الالهة وسفهت الاحلام وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا قد جءته فيما بيننا وبينك-او كما قالوا له-فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون	450	168855381875062808	434	804.5	349	461	94.1431655883789	83	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0834	true	-4146141859853266383	103	173	552	905	1538	300	جهلا منهم بحكمة الله تعالي في امتحانه الخلق وتعبدهم بتصديق الرسل وان يكون ايمانهم عن نظر وفكر في الادلة فيقع الثواب علي حسب ذلك ولو كشف الغطاء وحصل لهم العلم الضروري لطلب الحكمة التي من اجلها يكون الثواب والعقاب اذ لا يءجر الانسان علي ما ليس من كسبه كما لا يءجر علي ما خلق فيه من لون وشعر ونحو ذلك وانما اعطاهم من الدليل ما يقتضي النظر فيه العلم الكسبي	834	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0466	false	-2353661059959859323	230	300	1185	1537	1537	300	جهلا منهم بحكمة الله تعالي في امتحانه الخلق وتعبدهم بتصديق الرسل وان يكون ايمانهم عن نظر وفكر في الادلة فيقع الثواب علي حسب ذلك ولو كشف الغطاء وحصل لهم العلم الضروري بطلت الحكمة التي من اجلها يكون الثواب والعقاب اذ لا يءجر الانسان علي ما ليس من كسبه كما لا يءجر علي ما خلق فيه من لون وشعر ونحو ذلك وانما اعطاهم من الدليل ما يقتضي النظر فيه العلم الكسبي-	466	168855381875062808	350	693.0	281	353	99.15013885498047	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0835	true	1938413266455789055	0	194	0	941	1472	300	اكثرنا مالا وان كنت انما تريد به الشرف فينا فنحن نسودك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن رءيا فربما كان ذلك بذلنا ا---موالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه او نعذر فيك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءت ----------به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله تعالي بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قال رسول الله صلي الله صلي عليه وسلم قالوا يا محمد -ان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضنا ل---ك فانك قد علمت انه لي---------س احد اضيق بلدا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسال لنا ربك------------------------------------------------------------------------------------------------- انهارا كانهار -------العراق والشام وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن م-من يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا--- منزلتك من الله	835	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0450	false	1932222669158649145	90	300	455	1494	1494	300	اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسودك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك-وكانوا يسمون التابع من الجن رءيا-فربما كان ذلك بذلنا لك اموالنا في طلب الطب لك حتي نبرءك منه او نعذر فيك فقال لهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم ما بي ما تقولون ما جءت بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله------ بعثني اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم او كما قال-----------صلي الله---- عليه وسلم-قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا مما عرضناه عليك فانك قد علمت انه ليس من الناس احد اضيق بلدا ولا اقل ماء و-لا اشد عيشا منا فس--ل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر لنا فيها انهارا كانهار الشام والعراق -------وليبعث لنا من مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخ صدق فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان صدقوك وصنعت ما سالناك صدقناك وعرفنا به منزلتك من الله-	450	168855381875062808	894	1661.0	713	1075	83.16278839111328	176	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0835	true	1938413266455789055	194	300	941	1472	1472	300	وانه بعثك الينا رسولا كما تقول فقال لهم رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم ما بهذا بعثت ل--كم انما جءتكم من الله بما بعثني به وقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم فان تقبلوه فهو حظكم في الدينا والاخرة وان تردوه---- اصبر لامر الله ------حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاذا لم تفعل-------- فخذ لنفسك سل ربك--- يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله فليجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك تب-غي فانك تقوم بالاسواق--------- وتلتمس الرزق وتلتمس المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك انا------ كنت رسولا--------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل ما--	835	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0451	false	-4574502142277803116	0	110	0	554	1483	300	وانه بعثك------ رسولا-كما تقول-فقال لهم صلوات الله --وسلامه عليه----- ما بهذا بعثت اليكم انما جءتكم من الله بما بعثني به وقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم فان تقبلوه فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله تعالي حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاذا لم تفعل هذا لنا فخذ لنفسك سل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله فليجعل لك جنانا وقصورا وكنوزا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك تبتغي فانك تقوم بالاسواق كما نقوم وتلتم-------------س المعاش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بفاعل وما	451	168855381875062808	488	855.5	390	582	83.84880065917969	87	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0836	true	-538328795061205565	0	193	0	931	1432	300	انا بالذي -سال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا او كما قال فان تقبلوا ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاسقط السماء علينا كسفا كما زعمت ان ربك ان شاء فعل فانا لا نءمن لك الا ان تفع----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الي الله عزوجل ان شاء ان يفعله بكم فعله قالوا يا محمد -فما علم ربك انا سنجلس معك ونسالك عما سالناك عنه ونطلب اليك ما نطلب فيتقدم اليك فيعلمك ما تراجعنا به ويخبرك ما هو صانع في ذلك بنا اذا لم نقبل منك ما جءتنا به انه قد بلغنا انك انما يعلمك هذا رجل باليمامة يقال له الرحمن وانا والله لا نءمن بالرحمن ابدا فقد اعذرنا اليك يا محمد وانا والله لا نتركك وما بلغت منا حتي نهلكك او تهلكنا وقال قاءلهم نحن نعبد الملاءكة وهي بنات الله وقال قاءلهم لن نءمن لك حتي تاتينا بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قام عنهم وقام معه عبد الله بن ابي اميمة بن المغيرة بن عبد الله------- بن مخزوم وهو ابن عمته وهو لعاتكة	836	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0451	false	-4574502142277803116	110	300	554	1483	1483	300	انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا-او كما قال-فان تقبلوا ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاسقط السماء علينا كسفا كما زعمت ان ربك لو شاء فعل فانا لا نءمن لك الا ان تفعل قال فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ذلك الي الله ان ------شاء ان يفعله بكم فعل- قالوا يا محمد افما علم ربك انا سنجلس معك ونسالك عما سالناك عنه ونطلب منك- ما نطلب فيتقدم اليك فيعلمك ما تراجعنا به ويخبرك ما هو صانع في ذلك بنا اذا لم نقبل منك ما جءتنا به انه قد بلغنا انك انما يعلمك هذا رجل باليمامة يقال له الرحمن وانا والله لا نءمن بالرحمن ابدا فقد اعذرنا اليك يا محمد وانا والله لا نتركك وما بلغت منا حتي نهلكك او تهلكنا وقال قاءلهم نحن نعبد الملاءكة وهي بنات الله وقال قاءلهم لن نءمن لك حتي تاتينا بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك لرسول الله-صلي الله عليه وسلم قام عنهم وقام معه عبد الله بن ابي امية -بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم-وهو ابن عمته فهو لعاتكة-	451	168855381875062808	905	1740.0	721	944	95.86864471435547	182	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0836	true	-538328795061205565	193	300	931	1432	1432	300	بنت عبد المطلب واسلم بعد ذلك رضي الله تعالي عنه فقال--- يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك من الله تعالي كما تقول ويصدقوك ويتبعوك فلم تفعل ثم سالوك ان تاخذ لنفسك ما يعرفون به فضلك عليهم ومنزلتك من الله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل لهم بعض ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل او كما قال له فو الله لا او من بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر اليك حتي تاتيها ثم تاتي بصك معه اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول وايم الله ان لو فعلت ذلك-	836	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0452	false	-8055052785240948718	0	95	0	458	1506	300	بنت عبد المطلب----------------------------------فقال له يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك من الله------ كما تقول ويصدقوك ويتبعوك فلم تفعل ثم سالوك ان تاخذ لنفسك ما يعرفون به فضلك عليهم ومنزلتك من الله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل لهم بعض ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل-او كما قال له-فو الله لا او-من بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر اليك حتي تاتيها ثم تاتي معك---- اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول وايم الله ان لو فعلت ذلك	452	168855381875062808	452	850.0	359	505	89.50495147705078	95	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0837	true	-8763202812017745607	0	212	0	1019	1441	300	ما ظننت اني اصدقك ثم انصرف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله حزينا اسفا لما فاته مما كان يطمع به من قومه حين دعوه -لما راي من مباعدتهم اياه فلما قام عنهم ---------------------------قال ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله او كما قال فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم قالوا والله لا نسلمك لشء ابدا فامض لما تريد فلما اصبح ابو جهل اخذ حجرا كما وصف ثم جلس لرسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظره وغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يغدو وكان ---------------------------بمكة وقبلته الي الشام وكان اذا صلي صلي بين الركنين الركن اليماني والحجر الاسود وجعل الكعبة بينه وبين الشام فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقد غدت قريش وجلسوا في انديتهم ينتظرون ما ابو جهل فاعل فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم احتمل ابو جهل الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع مهزوما منتقعا لونه مرعوبا قد يبست يداه علي حجره حتي قذف بالحجر من يده وقامت اليه رجال من قريش	837	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0452	false	-8055052785240948718	95	300	458	1506	1506	300	ما ظننت اني اصدقك ثم انصرف عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وانصرف رسول الله-صلي الله عليه وسلما-لي اهله جزينا اسفا لما فاته مما كان يطمع به من قومه حين دعوه ولما راي من مباعدتهم اياه فلما قام عنهم رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله او كما قال-فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم قالوا والله لا نسلمك لشء ابدا فامض لما تريد فلما اصبح ابو جهل اخذ حجرا كما وصف ثم جلس لرسول الله-صلي الله عليه وسلمي-نتظره وغدا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-كما كان يغدو وكان رسول اللهصلي الله عليه وسلمبمكة وقبلته الي الشام فكان اذا صلي صلي بين ا--------لركن اليماني والحجر الاسود وجعل الكعبة بينه وبين الشام فقام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يصلي وقد غدت قريش فجلسوا في انديتهم ينتظرون ما ابو جهل فاعل فلما سجد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-احتمل ابو جهل الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا قد يبست يداه علي حجره حتي قذف -الحجر من يده وقامت اليه رجال--- قريش-	452	168855381875062808	985	1843.0	789	1074	91.71321868896484	199	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0837	true	-8763202812017745607	212	263	1019	1252	1441	300	فقالوا ما ب--ك يا ابا الحكم قال قمت اليه لافعل--- ما قلت لكم البارحة فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل لا والله ما رايت مثل هامته ولا---- قصرته ولا انيابه لفحل قط فهم بي ان ياكلني فقال النبي -----------------------صلي الله عليه وسلم ذا---ك جبريل------------ لو دنا لاخذه----- قال	837	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0453	false	6192913036356963435	0	61	0	284	1467	300	فقالوا له مالك يا ابا الحكم قال قمت اليه لافعل به ما قلت لكم البارحة فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل لا والله ما رايت مثل هامته ولا مثل قصرته ولا انيابه لفحل قط فهم بي ان ياكلني -قال بن اسحاق فذكر لي ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال ذلك جبريل عليه السلام لو دنا لاخذه فلما قال	453	168855381875062808	220	376.0	171	285	77.19298553466797	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0839	true	3543243741135495402	103	240	510	1193	1482	300	قال ابن اسحاق وانزل الله تعالي في قولهم فيما قد بلغنا انما يعلمك رجل باليمامة يقال له الرحمن ولن نءمن به ابدا يعنون به مسيلمة تسمي بالرحمن في الجهالية قبل ان يولد عبد الله والد النبي صلي الله عليه وسلم كان من المعمرين كذلك اي مثل ارسالنا الرسل قبلك يا محمد ارسلناك ثم بين المرسل اليهم فقال في امة قد خلت مضت من قبلها امم لتتلو لتقرا عليهم الذي اوحينا اليك من القران وشراءع الاسلام وهم يكفرون بالرحمن قل لهم يا محمد الرحمن الذي انكرتم معرفته هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب توبتي ومرجعي وانزل الله تعالي فيما عرضوا عليه من اموالهم قل ما سالتكم علي الانذار والتبليغ من اجر فهو لكم اي لا اسالكم عليه اجرا ان اجري ما ثوابي الا علي الله وهو علي كل شء شهيد مطلع يعلم صدقه وانزل	839	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0462	false	-5585011717800290823	60	93	323	475	1543	300	قال ابن اسحاق وانزل الله تعالي عليه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما عرضوا عليه من اموالهم قل ما سالتكم ---------------------من اجر فهو لكم----------------------- ان اجري ---------الا علي الله وهو علي كل شء شهيد وسبا فلما جاءهم رسول	462	168855381875062808	130	209.5	99	683	19.033674240112305	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0842	true	63720484059332821	22	214	102	1056	1502	300	فقال يا معشر قريش---- والله لقد نزل بكم امر ما اتيتم له بحلية بعد قد كان محمد فيكم غلاما حدثا ارضا كم فيكم واصدقكم حديثا واعظمكم امانة حتي اذا رايتم الشيب في صدغيه------ وجاءكم بما جاءكم به قلتم ساحر ولا والله ما هو بساحر وقد راينا السحرة ونفثهم وعقدهم وقلتم كاهن لا والله ما هو بكاهن قد راينا الكهنة -تخالجهم وسمعنا سجعهم وقلتم شاعر لا والله ما هو بشاعر لقد روينا الشعر وسمعنا اصنافه كلها هزجه ورجزه وقلتم مجنون لا والله ما هو بمجنون لقد راينا الجنون فما هو بخنقه ولا وسوسته ولا تخليطه يا معشر قريش -انظروما في شانكم فانه والله لقد نزل بكم امر عظيم وكان النظر---------------------------------------------------------------------------------------- قد قدم الحيرة وتعلم بها احاديث ملوك الفرس----------------------- فكان اذا جلس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجلسا فذكر فيه بالله وحذر قومه ما اصاب من قبلهم من الامم من نقمة الله عزوجل خلفه في مجلسه اذا قام ثم قال انا والله يا معشر قريش احسن حديثا منه فهلم الي فانا احدثكم احسن من حديثه ثم يحدثهم عن ملوك فارس ----------------ثم يقول بما-ذا محمد احسن حديثا مني وما احاديثه الا اساطير الاولين اكتتبها كما كتبتها قال ابن هشام وهو الذي قال فيما	842	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0453	false	6192913036356963435	98	300	448	1467	1467	300	فقال يا معشر قريش انه والله -قد نزل بكم امر ما اتيتم له بحيلة بعد قد كان محمد فيكم غلاما حدثا ارضا-كم فيكم واصدقكم حديثا واعظمكم امانة حتي اذا رايتم------ في صدغيه الشيب وجاءكم بما جاءكم به قلتم ساحر -لا والله ما هو بساحر لقد راينا السحرة ونفثهم وعقدهم وقلتم كاهن لا والله ما هو بكاهن قد راينا الكهنة وتخالجهم وسمعنا سجعهم وقلتم شاعر لا والله ما هو بشاعر -قد راينا الشعر وسمعنا اصنافه كلها هزجه ورجزه وقلتم مجنون لا والله ما هو بمجنون لقد راينا الجنون فما هو بخنقه ولا وسوسته ولا تخليطه يا معشر قريش فانظرو-ا في شانكم فانه والله لقد نزل بكم امر عظيم وكان النضر بن الحارث من شياطين قريش وممن كان يءذي رسول اللهصلي الله عليه وسلموينصب له العداوة وكان قد قدم الحيرة وتعلم بها احاديث ملوك الفرس واحاديث رستم واسبنديار فكان اذا جلس رسول الله-صلي الله عليه وسلم------مجلسا فذكر فيه بالله وحذر قومه ما اصاب من قبلهم من الامم من نقمة الله------ خلفه في مجلسه اذا قام ثم قال انا والله يا معشر قريش احسن حديثا منه فهلم الي فانا احدثكم احسن من حديثه ثم يحدثهم عن ملوك فارس ورستم واسبنديار ثم يقول بما ذا محمد احسن حديثا مني ق--------------------------------------------------ال ابن هشام وهو الذي قال فيما-	453	168855381875062808	871	1601.5	694	1094	79.6160888671875	165	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0842	true	63720484059332821	214	300	1056	1502	1502	300	بلغني سانزل مثل ما انزل الله قال ابن اسحاق وكان ابن عباس--------------- يقول فيما بلغني انه انزل فيه ثماني ايات من القران قوله تعالي----- اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين القلم 15 وكل ما ذكره فيه--- الاساطير من القران فلما قال لهم ذلك النظر بن الحارث بعثوه وبعثوا معه عقبة بن ابي معيط الي احبار يهود -المدينة وقالوا لهما اسالاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم علم ما ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار-	842	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0454	false	8319616861824583244	0	89	0	458	1502	300	بلغني سانزل مثل ما انزل الله قال ابن اسحاق وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول-فيما بلغني -----نزل فيه ثمان -ايات من القران قول الله عز وجل اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين القلم 15 وكل ما ذكر- فيه من الاساطير من القران فلما قال لهم ذلك النضر بن الحارث بعثوه وبعثوا معه عقبة بن ابي معيط الي احبار يهود بالمدينة وقالوا لهما س--لاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم علم--- ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار	454	168855381875062808	423	772.0	343	471	89.80891418457031	73	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0843	true	6762862870224973952	0	173	0	865	1478	300	يهود عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ووصفا لهم امره واخبراهم ببعض قوله وقالا---- انكم اهل التوراة وقد اتيناكم لتخبروا- عن صاحبنا هذا فقالت لهما احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب واسالوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه واسالوه عن الروح ما-هي فان اخبركم بذلك فاتبعوه فانه نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فاصنعوا في امره ما بدا-لكم فاقبل النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط-------------------------------------------------- حتي قدما مكة علي قريش فقالا------------- قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد قد ام-رنا احبار يهود ان نساله عن اشياء امرونا بها فان اخبركم عنها فهو نبي وان لم يفعل فالرجل مفتون فروا فيه رايكم فجاءوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالوه في تلك الاشياء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لهم اخبر---------------------------كم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه قال ابن اسحاق ومكث رسول الله صلي الله	843	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0454	false	8319616861824583244	89	300	458	1502	1502	300	يهود عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم------ووصفا لهم امره واخبراهم ببعض قوله وقالا لهم انكم اهل التوراة وقد جءن-اكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا فقالت لهما احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث عج-ب و--سلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه و--سلوه عن الروح ما هي فان اخبركم بذلك فاتبعوه فانه نبي----- وان لم يفعل فهو رجل متقول فاصنعوا في امره ما بدا لكم فاقبل النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي حتي قدما مكة علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد قد اخبرنا احبار يهود ان تساله عن اشياء امرونا بها فان اخبركم عنها فهو نبي وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم فجاءوا رسول الله-صلي الله علي-----ه وسلم-فقالوا يا محمد اخبرنا عن فتية ذهبوا في الدهر الاول قد كانت لهم قصة عجب وعن رجل كان طوافا قد بلغ مشارق الارض ومغاربها واخبرنا عن الروح ما هي قال فقال لهم رسول اللهصلي الله عليه وسلماخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه ف--------------مكث رسول الله-صلي الله-	454	168855381875062808	791	1413.0	631	1085	72.90322875976562	145	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0843	true	6762862870224973952	173	300	865	1478	1478	300	عليه واله وسلم فيما يذكرون خمسة عشرة ليلة وفي سير الزهري وموسي بن عقبة ان الوحي انما ابطا عنه ثلاثة ايام لا يحدث الله تعالي- في ذلك وحيا ولا ياتيه جبريل حتي ارجف اهل مكة وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمسة عشرة ليلة قد اصبحنا منها لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه ح-تي احزن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مكث الوحي عنه وشق عليه ما يتكلم به اهل مكة ثم جاءه جبريل صلي الله عليه واله وسلم من الله عز وجل بسورة------ الكهف وفيها معاتبة- اياه علي حزنه عليهم وخبر ما سالوه عنه من امر الفتية والرجل الطواف والروح قال ابن اسحاق فذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لجبريل حين جاءه لقد احتبست عني يا جبريل حتي سءت ظنا فقال-	843	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0455	false	-4315188213831548640	0	101	0	510	1520	300	عليه وسلم------فيما يذكرون-خمس- عشرة ليلة ---------------------------------------------------------------لا يحدث الله --اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبريل حتي ارجف اهل مكة وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس- عشرة ليلة قد اصبحنا منها لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه وحتي احزن رسول الله-صلي الله عليه وسلم------مكث الوحي عنه وشق عليه ما يتكلم به اهل مكة ثم جاءه جبريل ------------------------من الله عز وجل بسورة اصحاب الكهف -فيها معاتبته اياه علي حزنه عليهم وخبر ما سالوه عنه من امر الفتية والرجل الطواف والروح قال ابن اسحاق فذكر لي ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم------قال لجبريل حين جاءه لقد احتبست عني يا جبريل حتي سءت ظنا فقال	455	168855381875062808	492	847.5	393	623	78.97270965576172	95	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0844	true	-7280753806407980454	0	149	0	786	1559	300	له جبريل وما نتنزل الا بامر بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا-------- فافتتح الله سبحانه سورة الكهف بحمده وذكر نبوة رسوله صلي ا--لله عليه واله وسلم فقال الحمد وهو الوصف بالجميل الثابت لله وهل المراد الاعلام بذلك للايمان به او الثناء به او هما احتمالات افيدها الثالث الذي انزل علي عبده محمد الكتاب القران---------------------------------------------------------------------------- ولم يجعل له اي فيه عوج------------------ا اختلافا وتناقضا قيما مستقيما لينذر يخوف بالكتاب الكافرين باسا عذابا شديدا من لدنه من قبل الله--------------------------------------------------------------- ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وهو الجنة------------------------------------------------------------------------------------------- وينذر من جملة الكفارين الذين قالوا اتخذ الله ولدا--------------------------------------------------- ما لهم به بهذا القول من علم ولا لاباءهم من قبلهم القاءلين له--------- كبرت عظمت كلمة تخرج من افواههم كلمة تمييز مفسر للضمير المبهم والمخصوص بالذم محذوف اي مقالتهم المذكورة ان ما يقولون في ذلك الا قولا كذبا فلعلك باخع مهلك	844	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0455	false	-4315188213831548640	101	264	510	1347	1520	300	له جبريل وما نتنزل الا ب-----امر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا مريم 64 فافتتح السورةتبارك وتعالي-----بحمده وذكر نبوة رسوله لما انكروه عليه من ذلك--- فقال الحمد------------------------- لله ا------------------------------------------------------------------------------لذي انزل علي عبده----- الكتابالكهف 26 يعني محمدا صلي الله عليه وسلم انك رسول مني اي تحقيق لما سالوه عنه من نبوتك ولم يجعل ل-------ه عوجا قيما اي معتدلا لا اختلاف فيه------------------ لينذر---------------------- باس------ا شديدا من لدنه اي عاجل عقوبته في الدنيا وعذابا اليما في الاخرة من عند ربك الذي بعثك رسولا ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا اي دار الخلد لا يموتون فيها الذين صدقوك بما جءت به مما كذبك به غيرهم وعملوا بما امرتهم به من الاعمال وينذر ال-----------------ذين قالوا اتخذ الله ولدايعني قريشا في قولهم انا نعبد الملاءكة وهي بنات الله ما لهم به -----------من علم ولا لاباءهمالذين اعظموا فراقهم وعيب دينهم كبر-----ت كلمة تخرج من افواههماي لقولهم ان الملاءكة بنات الله ان------------------------------------------- يقولون ا------------لا كذبا فلعلك باخع -----	455	168855381875062808	408	543.5	322	1104	36.956520080566406	68	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0848	true	22973489036737314	147	267	745	1366	1540	300	فلما جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بما عروفوا من الحق وعرفوا صدقه فيما حدث وموقع نبوته فيما جاءهم--- من علم الغي-ب حين سالوه---------- عنه حال الحسد منهم له بينهم ف---------------------------------------------------------------------------------قال قاءلهم لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه------------- اي اجعلوه لغوا -باطلا وهزء-------ا لعلكم تغلبون- بذلك فانكم ان ناظرتموه و--خاصمتموه----- غلبكم بذلك فقال ابو جهل يوما هو يهزا برسول الله صلي الله عليه وسلم وما اتي به من الحق يا معشر قريش يزعم محمد انما جنود الله الذين يعذبونكم في النار ويحبسونكم فيها تسعة عشر وانتم -----الناس عددا وكثرة -فيعجز كل ماءة---- منكم عن رجل منهم فانزل الله تعالي----- في ذلك-------- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة فلا يطاقون كما تتوهمون وما جعلنا عدتهم الا فتنة ضلالا للذين كفروا	848	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0462	false	-5585011717800290823	90	229	459	1188	1543	300	فلما جاءهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بما عر-فوا من الحق وعرفوا صدقه فيما حدث وموقع نبوته فيما جاءهم به من علم الغيوب حين سالوه عما سالوا عنه حال الحسد منهم له بينهم وبين اتباعه وتصديقه فعتوا علي الله وتركوا امره عيانا ولجوا فيما هم عليه من الكفر فقال قاءلهم لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون اي اجعلوه لغوا وباطلا واتخذوه هزوا لعلكم تغلبونه بذلك فانكم ان ناظرتموه او خاصمتموه يوما غلبكم ف-----قال ابو جهل يوماوهو يهزا برسول الله صلي الله عليه وسلم وما جاء به من الحق يا معشر قريش يزعم محمد ان-- جنود الله الذين يعذبونكم في النار ويحبسونكم فيها تسعة عشر وانتم اكثر الناس عددا وكثرة افيعجز كل ماءة رجل منكم عن رجل منهم فانزل الله تعالي عليه في ذلك من قوله وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جع-----------------------لنا عدتهم الا فتنة------ للذين كفروا	462	168855381875062808	568	997.5	457	768	73.95833587646484	94	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0849	true	4988177145604531468	131	204	672	1032	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم بمكة متوار فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به وتفرقوا عنه و-ابوا ان يس-معوا منه وكان الرجل -----اذا اراد ان يستمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ما يتلو---------ه وهو يصلي استرق السمع دونهم فرقا منهم فان راي انهم قد عرفوا انه يستمع---- ذهب خشية اذاهم فلم يستمع فان خفض رسول الله صلي الله عليه	849	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0462	false	-5585011717800290823	243	300	1255	1543	1543	300	الله-صلي الله عليه وسلم------------------------------------------بالقران وهو يصلي ي----------------------------------------------تفرقون عنه ويابون ان يستمعوا له فك-ان الرجل منهم اذا اراد ان يستمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض ما يتلو من القران وهو يصلي استرق السمع دونهم فرقا منهم فان راي انهم قد عرفوا انه يستمع منه ذهب خشية اذاهم فلم يستمع وان خفض رسول الله-صلي الله عليه-	462	168855381875062808	250	405.5	200	380	65.78947448730469	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0849	true	4988177145604531468	216	300	1095	1523	1523	300	تجهر بصلاتك بقراءتك فيها فيسب المشركون القران ويتفرقوا عنك ولا تخافت تسر بها فلا ينتفع بها اصحابك ولا من اراد ان يسمعها ممن يسترق ذلك------ لعله يرعوي الي بعض ما يستمع فينتفع به وابتغ اقصد بين ذلك بين الجهر والمخافتة سبيلا طريقا وسطا قال------------- عروة بن الزبير فيما رواه ابن اسحاق عنه اول من جهر بالقران بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عبد الله -بن مسعود----------------- اجتمع يوما اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله ما سمعت قريش هذا القران-	849	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0463	false	-1134467073809465771	65	143	326	726	1499	300	تجهر بصلا--------تك ف--------------------------يتفرقوا عنك ولا تخافت ----بها فلا يسمعه--------------ا من يحب- ان يسمعها ممن يسترق ذلك دونهم لعله يرعوي الي بعض ما يس-مع فينتفع به اول صحابي جهر بالقران اول صحابي جهر بالقران قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه قال كان --------اول من جهر بالقران بعد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بمكة عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع يوما اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقالوا والله ما سمعت قريش هذا القران	463	168855381875062808	285	418.5	230	466	61.15879821777344	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0850	true	-2801654576180929772	0	150	0	759	1524	300	يجهر لها به قط فمن رجل يسمعهموه فقال عبد الله بن مسعود انا قالوا انا نخشاهم عليك انما نريد رجلا له عشيرة يمنعونه من القوم اذا ارادوه قال دعوني فان الله سيمنعني---- فغدا ابن مسعود حتي اتي المقام في الضحي وقريش في انديتها حتي قام عند المقام ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الر---------------حمن علم القران ---ثم استقبلها يقرءها و----تاملوه------- يقولون ما-ذا قال ا بن ام عب-------د قالوا انه ليتلوا بعض ما جاء به محمد فقاموا اليه فجعلوا يضربون في وجهه وجعل يقرا حتي بلغ----- ما شاء الله ان يبلغ ثم انصرف الي اصحابه وقد اثروا بو--جهه فقالوا--- هذا الذي خشينا عليك -قال ما كان اعداء الله تعالي اهون علي منهم الان ولءن شءتم لاغادينهم بمثلها غدا قالوا لا حسبك قد اسمعتهم ما يكرهون لاغادينهم اي اتيهم غدوة بذلك الباب الثالث عشر في اعتراف ابي جهل وغيره بصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم روي ا--------بن اسحاق والبيهقي عن الزهري	850	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0463	false	-1134467073809465771	143	299	726	1495	1499	300	يجهر لها به قط فمن رجل يسمعهموه فقال عبد الله بن مسعود انا قالوا انا نخشاهم عليك انما نريد رجلا له عشيرة يمنعونه من القوم ان- ارادوه قال دعوني فان الله سيمنعني قال فغدا ابن مسعود حتي اتي المقام في الضحي وقريش في انديتها حتي قام عند المقام ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم رافعا بها صوته الرحمن علم القرانقال ثم استقبلها يقرءها قال فتاملوه فجعلوا يقولون ما ذا قال ا-بن ام عبد قال ثم قالوا---- ليتلو- بعض ما جاء به محمد فقاموا اليه فجعلوا يضربون في وجهه وجعل يقرا حتي بلغ منها ما شاء الله ان يبلغ ثم انصرف الي اصحابه وقد اثروا في وجهه فقالوا له هذا الذي خشينا عليك فقال ما كان اعداء الله------ اهون علي منهم الان ولءن شءتم لاغادينهم بمثلها غدا قالوا لا حسبك قد اسمعتهم ما يكرهون ما لقي رسول الله ص من قومه فصل فيما لقي رسول ال-----------------------------------له صلي الله عليه وسلم من قومه ذكر ابن اسحاق والواقدي والتيمي --	463	168855381875062808	638	1148.0	509	819	77.8998794555664	114	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0850	true	-2801654576180929772	138	265	697	1341	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم روي--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اسحاق والبيهقي عن الزهري والحافظ محمد بن يحيي الذهلي في الزهريات عن الزهري عن سعيد بن المسيب بسند صحيح انه حدث ان ابا سفيان بن حرب وابا جهل-------- والاخنس بن شريق------------------------------------ خرجوا ليلة ليستمعوا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يصلي من ال---------ليل في بيته فاخذ كل رجل منهم مجلسا يس-مع فيه وكل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فتلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في قلبه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا حتي اذا	850	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0490	false	6231912253071021745	141	284	716	1439	1513	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم كبير وانشد في تفسير الزبانية الذين استمعوا الي قراءة النبي ص الذين استمعوا الي قراءة النبي ص قال ابن اسحاق وحدثني-------------------- محمد بن مسلم بن شهاب الزهري------------------------------------------ انه حدث ان ابا سفيان بن حرب وابا جهل بن هشام والاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف بني زهرة خرجوا ليلة ليستمعوا من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو يصلي من الليل من الليل في بيته فاخذ كل رجل منهم مجلسا يستمع فيه وكل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فتلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في نفسه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا حتي ومن	490	168855381875062808	545	955.5	433	791	68.9001235961914	102	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0850	true	-2801654576180929772	233	300	1178	1524	1524	300	اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل واحد منتهم مجلسة فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق بقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد ان لا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا فلما اصبح-	850	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0491	false	-2828379937421290852	60	95	268	452	1489	300	اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل منهم ----مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض لا نبرح حتي نتعاهد ا--لا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا فلما اصبح	491	168855381875062808	178	331.0	144	347	51.29682922363281	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0851	true	-8788315378774243372	0	155	0	760	1467	300	الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد ولفظ الذهلي ان ابا سفيان قال للاخنس فما تقول انت قال اراه الحق انتهي قال ابو سفيان والله يا ابا ثعلبة------ لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها قال الاخنس -انا والله كذلك ثم -------خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد -قال ما س---معت تنازعنا---- وبنو عبد مناف الشرف فاطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك مثل هذه والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه تنبيه اختلف في الاسلام---- الاخنس بن شريق وسياتي بسطي الكلام علي ذلك وروي البيهقي عن المغيرة بن شعبة قال اول يوم عرفت رسول الله صلي الله عليه	851	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0491	false	-2828379937421290852	95	224	452	1079	1489	300	الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد فقال يا ------------------------------------------------------------------------------------ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها قال الاخنس وانا والذي حلفت به قال ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد فقال ما ذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف -اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تحاذينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك مثل هذه والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه --------------قال فقام عنه الاخنس وتركه قال ابن اسحاق وكان----------------------------------------------------------- رسول الله-صلي الله عليه	491	168855381875062808	557	973.0	439	786	70.86514282226562	104	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0852	true	7553072043357969012	239	300	1201	1501	1501	300	وقد حضر الموس---------م يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم ب---------------------عضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس -----اقم لنا رايا نقوله فيه قال بل انتم فقولوا اسمع قالوا نقول كاهل قال--- والله ما هو بكاهن فقد راينا الكهان فما هو بزمزمة-	852	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0420	false	-8711325763478307576	173	242	876	1212	1514	300	وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحد- ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقول ب--ه قال بل انتم فقولوا اسمع قالوا نقول كاهن قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو مزمزمة	420	168855381875062808	292	532.5	233	339	86.13569641113281	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0853	true	-8554194727895300897	0	60	0	312	1498	300	الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال والله ما هو بمجنون فقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو ب-شاعر قالوا فنقول ساحر قال والله ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه -ولا عقده- قالوا فما	853	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0420	false	-8711325763478307576	242	300	1212	1514	1514	300	الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون قال ما ------هو بمجنون لقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضة ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال ما ------هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم قالوا فما-	420	168855381875062808	290	551.0	236	315	92.06349182128906	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0853	true	-8554194727895300897	60	209	312	1073	1498	300	نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان عليه طلاوة وان اصله لمغدق وان فرعه لمثمر ----------------------وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا وانا اعرف انه باطل وان اقرب القول فيه -ان تقولوا ساحر فما يقول--- سحر يفرق--- بين المرء وابنه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوج-ه وبين المرء وعشريته فتفرقوا عنه بذلك وجعلوا يجلسون يسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروه لهم و-----------------------------------------------------------------انزل الله تعالي في الوليد----------- وفي ذلك من قوله ذرني اي اتركني وهي كلمة يقولها المغتاظ اذا اشتد غيظه وغضبه وكره ان يشفع لمن اغتاط عليه ومن خلقت وحيدا اي منفردا بلا اهل ولا مال وجعلت له مالا ممدودا واسعا متصلا من الزروع والضروع والتجارة وبنين عشرة او اكثر شهودا يشهدون المحافل وتسمع شهادتهم ومهدت بسطت له في العيش والعمر والولد تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا لا ازيده علي ذلك انه كان لاياتنا اي القران ع---------------------------نيدا	853	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0421	false	-1053904708882881290	0	128	0	639	1513	300	نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة و---------------ان اصله لعذ-ق وان فرعه لجناةقال ابن هشام ويقال لغدقوما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا ------عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا المءسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم امره ما نزل في حق الوليد من القران ما نزل في حق الوليد من القران فانزل الله تعالي في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني---------------------------------------------------------------------------------- ومن خلقت وحيدا --------------------------وجعلت له مالا ممدودا--------------------------------------- وبنين------------- شهودا----------------------------- ومهدت له---------------------------- تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا -----------------انه كان لاياتنا عنيداالمدثر 16 اي خصيما قال ابن هشام عنيدا	421	168855381875062808	473	761.0	375	895	52.84916305541992	78	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0854	true	9026768128938476261	65	122	308	611	1592	300	قال ابن اسحاق وانزل الله تعالي ------------------------------------------------------في النفر الذين كانوا معه يس-فون القول في رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفيما جاء به ال---------------------------------------ذين جعلوا القران عضين اصنافا وواحدة العظين عضة فوربك لنسالنهم اجمعين سءال توبيخ عما كانوا يعلمون--------- قال ابن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدرت العرب من ذلك الموسم بامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانتشر	854	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0421	false	-1053904708882881290	197	300	968	1513	1513	300	قال ابن اسحاق وانزل الله تعالي في رسولهصلي الله عليه وسلموفيما جاء به من الله تعالي وفي النفر الذين كانوا معه يصنفون القول في رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وفيما جاء به من الله تعالي كما انزلنا علي المقتسمين الذين جعلوا القران عضين فو ------------------------ربك لنسءلنهم اجمعين----------- عما كانوا يعملون الحجر 93 قال ابن هشام واحدة العضين عضة يقول عضوه فرقوه قال رءبة بن العجاج وليس دين الله بالمعضي وهذا البيت في ارجوزة له قال ابن اسحاق فجعل اولءك النفر يقولون ذلك في رسول اللهصلي الله عليه وسلملمن لقوا من الناس وصدرت العرب من ذلك الموسم بامر رسول الله-صلي الله عليه وسلم------فانتشر-	421	168855381875062808	239	368.5	193	593	40.30354309082031	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0855	true	-5095411084886458388	185	210	955	1082	1527	300	وكان صادق الاسلام طاهر القلب قال ابن اسحاق وغيره فكان امية بن خلف----------------------- يخرجه اذا حميت الظهيرة فيطرحه فعلي ظهره في بطحاء مكة ثم يامر	855	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0492	false	6375795499395813275	273	300	1404	1532	1532	300	وكان صادق الاسلام طاهر القلب و--------------------كان امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح يخرجه اذا حميت الظهيرة فيطرحه -علي ظهره في بطحاء مكة ثم يامر-	492	168855381875062808	104	176.0	84	150	69.33333587646484	18	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0855	true	-5095411084886458388	210	251	1082	1289	1527	300	بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول له لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد انا كافر باللات والعزي وروي البلاذري عن عمرو بن العاص قال مررت ببلال -وهو يعذب	855	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0493	false	5708081240935034028	0	44	0	208	1460	300	بالصخرة العظيمة فتوضع علي صدره ثم يقول له لا تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزي فيقول وهو في ذلك البلاء احد احد قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن ابيه قال كان ورقة بن نوفل يمر به وهو يعذب	493	168855381875062808	142	259.0	110	208	68.26923370361328	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0855	true	-5095411084886458388	53	112	295	586	1527	300	ابن اسحاق-------------------- عن سعيد بن جبير قال قلت لا--------بن عباس اكان المشركون يبلغون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----------ما يعذرون به في ترك دينهم قال نعم والله ان كانوا ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر--- يستوي جالسا من شدة الضر الذي نزل به ح------------------------------تي يقولوا له اللات والعزي الهك من دون الله فيقول نعم	855	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0494	false	7462996602427634536	227	300	1138	1494	1494	300	ابن اسحاق وحدثني حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس اكان المشركون يبلغون من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم قال نعم والله ان كانوا ليضربون احدهم ويجيعونه ويعطشونه حتي ما يقدر ان يستوي جالسا من شدة الضر الذي نزل به حتي يعطيهم ما سالوه من الفتنة حتي يقولوا له اللات والعزي الهك من دون الله فيقول نعم-	494	168855381875062808	284	514.5	227	362	78.45304107666016	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0856	true	3294896802379131120	121	236	611	1147	1476	300	قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن ابيه قال كان ورقة بن نوفل يمر ببلال وهو يعذب و-----هو يقول احد احد فيقول ورقة احد احد والله يا بلال ثم يقبل علي امية بن خلف ومن يصنع ذلك به من بني جمح فيقول احلف بالله لءن قتلتموه-------- لاتخذنه حنانا حتي مر--- ابو بكر الصديق ------------رضي الله تعالي عنهما وهو يصنعون به ذلك وكانت دار ابي بكر في بني جمح فقال ابو بكر لامية------- الا تتقي الله في هذا المسكين حتي متي تعذبه قال انت----- افسدته فانقذه مما تري -قال ابو بكر افعل عندي غلام اسود اجلد منه واقوي علي دينك اعطيكه به قال--- قبلت -قال هو لك فاعطاه ابو بكر --------------------غلامه ذلك واخذ بلالا فاعتقه	856	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0493	false	5708081240935034028	26	149	129	699	1460	300	قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن ابيه قال كان ورقة بن نوفل يمر به و---هو يعذب بذلك وهو يقول احد احد فيقول----- احد احد والله يا بلال ثم يقبل علي امية بن خلف ومن يصنع ذلك به من بني جمح فيقول احلف بالله لءن قتلتموه علي هذا لاتخذنه حنانا حتي مر به ابو بكر الصديق بن ابي قحافةرضي الله عنهيو----ما وهم يصنعون ذلك به وكانت دار ابي بكر في بني جمح فقال-------- لامية بن خلف الا تتقي الله في هذا المسكين حتي متي ق------ال انت الذي افسدته فانقذه مما تري فقال ابو بكر افعل عندي غلام اسود اجلد منه واقوي علي دينك اعطيكه به قال قد قبلت فقال هو لك فاعطاه ابو بكر الصديق رضي الله عنه غلامه ذلك واخذه----- فاعتقه	493	168855381875062808	487	852.5	380	601	81.0316162109375	92	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0860	true	3545086443233636123	147	235	764	1191	1537	300	النهدية وابنتها وكنت مولدة لبني ض ض نهد بن زيد فصارت لامراة من بني عبد الدار فكانت تعذبهما وتقول والله لا اقلعت عنكما او يعتقكما بعض من صبا بكما فمر بهما ابو بكر رضي الله عنه وقد بعثتهما في ------طحين لها وهي تقول والله لا اعتقكما ابدا فقال حل ----------------------يا ام فلان فقالت حل انت والله افسدتهما فاعتقهما قال فبكم هما قالت بكذا وكذا قال قد اخذتهما به وهما حرتان ارجعا اليها طحينا -قالتا او نفرغ منه يا ابا بكر ثم نرده اليها قال او ذاكمان ان شءتما	860	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0493	false	5708081240935034028	209	273	1009	1331	1460	300	النهدية و-بنتها وكانتا------------------------------ لامراة من بني عبد الدار-------------------------------------------------------------------- فمر بهما--------------------- وقد بعثتهما سيدتهما بطحين لها وهي تقول والله لا اعتقكما ابدا فقال ابو بكر رضي الله عنه حلا يا ام فلان فقالت حل انت------ افسدتهما فاعتقهما قال فبكم هما قالت بكذا وكذا قال قد اخذتهما--- وهما حرتان ارجعا اليها طحينها قالتا او نفرغ منه يا ابا بكر ثم نرده اليها قال وذلك----- ان شءتما	493	168855381875062808	278	468.5	222	456	60.96491241455078	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0862	true	-7979477146959684098	0	91	0	432	1456	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية م-------ن الله تعالي ثم من عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله تعالي لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله تعالي بدينهم فكانت اول هجرة كانت في الاسلام	862	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0495	false	7748899124638654648	176	258	894	1298	1490	300	رسول الله-صلي الله عليه وسل-------مما يصيب اصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية بمكانه من الله و--------من عمه ابي طالب وانه لا يقدر علي ان يمنعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم لو خرجتم الي ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد وهي ارض صدق حتي يجعل الله------ لكم فرجا مما انتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون من اصحاب رسول الله-صلي الله علي-----ه وسلم-الي ارض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا الي الله------ بدينهم فكانت اول هجرة كانت في الاسلام	495	168855381875062808	394	726.5	313	439	89.74942779541016	82	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0865	true	-9176063394004059370	185	300	922	1482	1482	300	عثمان بن مظعون ب-------------------جوار من الوليد بن المغيرة فلما قدم اولءك النفر مكة اشتد عليهم قومهم وسطت عليهم عشاءرهم ولقوا منهم اذي شديدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي عثمان بن مظعون ما فيه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من البلاء وهو يغدر ويروح في اما---ن الوليد بن المغيرة قال والله ان غدوي ورواحي امنا بجوار رجل من اهل الشرك واصحابي واهل ديني يلقون من البلاء والاذي في الله ما لا يصيبني لنقص كبير في نفسي فمشي الي الوليد فقال-------------- يا ابا عبد شمس وفت ذمتك وقد رددت اليك جوارك -قال--- لم يا بن اخي لعله اذاك احد من قومي قال لا ولكني ارضي بجوار الله عز وجل ولا اريد ان استجير بغيره قال فانطلق الي المسجد-	865	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0567	false	-4657683340586679106	61	227	281	1077	1429	300	عثمان بن مظعون بن حبيب الجمحي دخل بجوار من الوليد بن المغيرة -----------------------------------------------------------------------------------وابو سلمة بن عبد الاسد ابن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم دخل بجوار من ابي طالب بن عبد المطلب وكان خاله وام ابي سلمة برة بنت عبد المطلب قصة ابن مظعون مع الوليد قصة ابن مظعون مع الوليد قال ابن اسحاق فاما عثمان بن مظعون فان صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف حدثني عمن حدثه عن عثمان قال لما راي عثمان بن مظعون ما فيه اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-من البلاء وهو يغدو ويروح في امان من الوليد بن المغيرة قال والله ان غدوي ورواحي امنا بجوار رجل من اهل الشرك-واصحابي واهل ديني يلقون من البلاء والاذي في الله ما لا يصيبني-لنقص كبير في نفسي فمشي الي الوليد بن المغيرة فقال له يا ابا عبد شمس وفت ذمتك -قد رددت اليك جوارك فقال له لم يا بن اخي لعله اذاك احد من قومي قال لا ولكني ارضي بجوار الله------- ولا اريد ان استجير بغيره قال فانطلق الي المسجد	567	168855381875062808	460	664.5	367	891	51.627384185791016	90	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0866	true	7307785774715844460	0	70	0	346	1410	300	فاردد علي جواري علانية كما اجرتك علانية---- فانطلق------ا حتي اتيا المسجد فقال الوليد هذا عثمان قد جاء يرد علي جواري قال صدق قد وجدته وفيا كريم الجوار ولكنني قد احببت ا--لا استجير بغير الله عز وجل فقد رددت عليه جواره ثم انصرف عثمان ولبيد بن ربيعة بن مالك---------------- في مجلس من قريش ينشدهم قبل اسلامه فجلس عثمان معهم ف------قال لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عثمان صدقت	866	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0567	false	-4657683340586679106	227	300	1077	1429	1429	300	فاردد علي جواري علانية كما اجرتك علانية قال فانطلقا فخرجا حتي اتيا المسجد فقال الوليد هذا عثمان قد جاء يرد علي جواري قال صدق قد وجدته وفيا كريم الجوار ولك-ني قد احببت ان لا استجير بغير الله------- فقد رددت عليه جواره ثم انصرف عثمان ولبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب في مجلس من قريش ي-شدهم----------- فجلس------ معهم عثمان فقال لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل -قال عثمان صدقت-	567	168855381875062808	317	551.5	253	380	83.42105102539062	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0866	true	7307785774715844460	72	300	356	1410	1410	300	وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول قال لبيد--------- يا معشر قريش والله ما كان يءذي جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل من القوم ان هذا سفيه في سفهاء معه قد فارقوا ديننا فلا تجدن في نفسك من قوله فرد عليه عثمان حتي شري امرهما فقام -----ذلك الرجل فلطم عينه فخضرها والوليد بن المغيرة قريب يري ما بلغ عث---مان فقال اما والله يا ابن اخي ان كانت عينك عما اصابها لغنية ولقد كنت في ذمة منيعة فقال عث-----مان بل والله ان عيني الصحيحة لفقيرة الي مثل ما اصاب اختها في الله عز وجل واني لفي جوار من هو اعز---- واقدر يا ابا عبد شمس فقال له الوليد هلم يا ابن اخي ان شءت ----الي جوارك فعد فقال لا---- ولم---ا اجار ابو طا---------------------------------------------لب ابا سلمة بن عبد الاسد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشي اليه رجال من بني مخزوم فقالوا له يا ابا طالب هذا منعت ابن---- اخيك محمدا فما-لك ولصاحبنا تمنعه فق---ال انه استجار بي وهو ابن اختي وان انا لم امنع ابن اختي لم امنع ابن اخي فقام ابو لهب فقال يا معشر قريش والله لقد اكثرتم علي هذا الشيخ ما تزالون تو--ثبون عليه في جواره من بين قومه والله لتنتهن عنه او لنقومن معه في كل ما قام فيه حتي يبلغ ما اراد قا-----لوا بل ننصرف عما تكره يا ابا عتبة وكان لهم وليا وناصرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فابقوا علي ذلك-	866	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0568	false	4387318939357381371	1	269	4	1240	1387	300	وكل نعيم لا محالة زاءل -قال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول قال لبيد بن ربيعة يا معشر قريش والله ما كان يءذي جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل من القوم ان هذا سفيه في سفهاء معه قد فارقوا ديننا فلا تجدن في نفسك من قوله فرد عليه عثمان حتي شري امرهما فقام اليه ذلك الرجل فلطم عينه فخضرها والوليد بن المغيرة قريب يري ما بلغ من عثمان فقال اما والله يا -بن اخي ان كانت عينك عما اصامها لغنية -لقد كنت في ذمة منيعة -قال يقول عثمان بل والله ان عيني الصحيحة لفقيرة الي مثل ما اصاب اختها في الله------- واني لفي جوار من هو اعز منك واقدر يا ابا عبد شمس فقال له الوليد هلم يا -بن اخي ان شءت فعد الي جوارك فق----ال لا ابو سلمة في جوار ابي طالب ابو سلمة في جوار ابي طالب قال ابن اسحاق واما ابو سلمة بن عبد الاسد فحدثني ابي اسحاق ابن يسارع سلمة بن عبد الله بن عمر بن ابي سلمة انه حدثه ان ابا سلمة لما استجار بابي طالب مشي اليه رجال من بني مخزوم فقالوا يا ---ابا طالب لقد منعت منا ابن اخيك محمدا فما لك ولصاحبنا تمنعه منا قال انه استجار بي وهو ابن اختي وان انا لم امنع ابن اختي لم امنع ابن اخي فقام ابو لهب فقال يا معشر قريش والله لقد اكثرتم علي هذا الشيخ ما تزالون تتواثبون عليه في جواره من بين قومه والله لتنتهن عنه او لنقومن معه في كل ما قام فيه حتي يبلغ ما اراد قال فقالوا بل ننصرف عما تكره يا ابا عتبة وكان لهم وليا وناصرا علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فابقوا علي ذلك	568	168855381875062808	1008	1872.5	787	1257	80.19093322753906	196	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0867	true	6358203434019528989	0	33	0	150	1487	300	فطمع فيه ابو طالب حين سمعه يقول ما يقول ورجا ان يقوم معه في شان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو طالب يحرض ابا لهب علي نصرته ونصرة رسول الله صلي	867	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0568	false	4387318939357381371	269	300	1240	1387	1387	300	فطمع فيه ابو طالب حين سمعه يقول ما يقول ورجا ان يقوم معه في شان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقال ابو طالب يحرض ابا لهب علي نصرته ونصرة رسول الله صلي-	568	168855381875062808	147	279.0	117	150	98.0	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0867	true	6358203434019528989	33	122	150	601	1487	300	الله عليه وسلم -ان امرءا ابو عتيبة عمه لفي روضة ما ان يسام المظالما اقول له واين منه نصيحتي ابا معتب ثبت سوادك قاءما ولا تقبلن الدهر ما عشت خطة تسب بها اما هبطت المواسما وول سبيل العجز غيرك منهم فانك لم تخلق علي العجز لازما وحارب فان الحرب نصف ولن تري اخا الحرب يعطي الخسف حتي يسالما وكيف ولم يجنوا عليك عظيمة ولم يخذلوك غانما او مغارما جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا---------------------------------------------------- جماعتنا كيما ينالوا المحارما كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما تروا يوما لدي الشعب قاءما	867	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0569	false	-5468445001361889652	0	97	0	502	1523	300	الله عليه وسلم وان امر-ا ابو عتيبة عمه لفي روضة ما ان يسام المظالما اقول له-واين منه نصيحتي ابا معتب تبت سوادك قاءما فلا تقبلن الدهر ما عشت خطة تسب بها اما هبطت المواسما وول سبيل العجز غيرك منهم فانك لم تخلق علي العجز لازما وحارب فان الحرب نصف وما تري اخا الحرب يعطي الخسف حتي يسالما وكيف ولم يجنوا عليك عظيمة ولم يخذلوك غانما او مغارما جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا وتيما ومخزوما عقوقا وماثما بتفريقهم من بعد ود والفة جماعتنا كيما ينالوا المحارما كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما تروا يوما لدي الشعب قاءما	569	168855381875062808	445	860.0	357	504	88.29364776611328	83	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0868	true	-120954674841257248	1	79	5	377	1504	300	بن غانم و-------------------عبد الله بن م------------------------خرمة وعبد الله بن سهيل بن عمرو وكان حبس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين هاجر الي المدينة حتي كان يوم بدر فانحاز من المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد معه بدرا وابو سبرة بن ابي رهم وامر----------------اته ام كلثوم بنت سه-ل بن عمرو والسكران بن عمرو --------------وامراته سودة بنت زمعة------- مات بمكة قبل مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------سعد بن خولة و---------------------ابو عبيدة بن الجراح	868	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0566	false	8602512784948244770	183	300	843	1394	1394	300	بن غانم ومن بني عامر بن لءي عبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن ابي قيس وعبد الله بن سهيل بن عمرو وكان حبس عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم حين هاجر الي المدينة حتي كان يوم بدر فانحاز من المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد معه بدرا وابو سبرة بن ابي رهم بن عبد العزي معه امراته ام كلثوم بنت سهيل بن عمرو والسكران بن عمرو بن عبد شمس معه امراته سودة بنت زمعة بن قيس مات بمكة قبل -هجرة رسول الله-صلي الله عليه وسلمالي المدينة فخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراته سودة بنت زمعة ومن حلفاءهم سعد بن خولة ومن بني الحارث بن فهر ابو عبيدة بن الجراح-	566	168855381875062808	354	594.5	280	555	63.783782958984375	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0868	true	-120954674841257248	78	104	370	498	1504	300	الجراح وعمرو بن الحارث بن زهير------------ وسهيل ابن بي---------------------------------ضاء وعمرو بن ابي سرح قال------------------------------------------- فجميع من قدم----- مكة من اصحابه من ارض الحبشة ثلاثة وثلاثون رجلا	868	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0567	false	-4657683340586679106	6	53	25	245	1429	300	الجراح وعمرو بن الحارث بن زهير بن ابي شداد وسهيل -بن بيضاء وهو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هلال وعمرو بن ابي سرح بن ربيعة ابن هلال كنيته ابو سعد كما في الاصابة فجميع من قدم عليه مكة من اصحابه من ارض الحبشة ثلاثة وثلاثون رجلا	567	168855381875062808	122	204.5	96	221	55.20362091064453	21	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0870	true	746834575405319159	189	240	929	1173	1462	300	نعيم بن عبد الله النحام وكان قد اسلم وكان يخفي ذلك فرقا من قومه فقال اين تذهب يابن الخطاب قلت اريد------ هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تار كيك	870	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0532	false	-366253667393680996	258	300	1276	1476	1476	300	نعيم بن عبد الله فقال له-------------------------------------------- اين تريد يا عمر فقال---- اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تار-كيك-	532	168855381875062808	176	310.0	139	250	70.4000015258789	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0870	true	746834575405319159	240	300	1173	1462	1462	300	تمشي علي وجه الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد -بن زيد بن عمر- واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما وانما فعل ذلك نعيم ليصرف عمر عن اذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه-	870	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0533	false	2251535638482101434	0	46	0	227	1462	300	تمشي علي---- الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد ابن زيد بن عمرو واختك فاطمة بنت الخطاب فقد والله اسلما وتابعا محمدا علي دينه فعليك بهما قال------------------------------------------------------------- فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه	533	168855381875062808	222	403.5	177	292	76.02739715576172	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0871	true	-4513548650027072232	30	300	137	1468	1468	300	فقرع عمر عليهم الباب--------- وعندهم خ-باب بن الارت معه صحيفة فيها طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم او في بعض البيت واخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع---- حين دنا من ال-بيت قراءة خباب عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا له ما سمعت شيءا قال بلي والله لقد اخبرت انكما تابعتما محمدا علي دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد فقامت اليه اخته------ بنت الخطاب لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالت له اخته وختنه نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك فلما راي عمر ما باخته من الدم ندم علي ما صنع فارعوي وقال لاخته اعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقراون انفا انظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بالهته ليردنها اذا قراها اليها فلما قال ذلك طمعت في اسلامه فقالت--- يا اخي انت نجس علي شركك وانه لا يمسه- الا الطاهر فقام عمر فاغتسل فاعطته الصحيفة وفيها طه فقراها فلما قرا صدرا منها فقال---- ما احسن هذا الكلام واكرمه وفي رواية انه وجد في الصحيفة بسم الله الرحمن الرحيم فذكر من اين اشتق ثم رجع الي نفسه فقرا سبح الله ما في السموات والارض وهو العزيز الحكيم حتي بلغ امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله انتهي فلما سمع ذلك خباب خرج اليه فقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله تعالي قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته امس وهو يقول اللهم ايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او-	871	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0533	false	2251535638482101434	40	261	197	1289	1462	300	فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم-او في بعض البيت-واخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع عمر حين دنا الي البيت قراءة خباب عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا له ما سمعت شيءا قال بلي والله لقد اخبرت انكما تابعتما محمدا علي دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد فقامت اليه اخته فاطمة بنت الخطاب لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالت له اخته وختنه نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك فلما راي عمر ما باخته من الدم ندم علي ما صنع فارعوي وقال لاخته اعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون انفا انظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بالهته ليردنها اذا قراها اليها فلما قال ذلك طمعت في اسلامه فقالت له يا اخي انك نجس علي شركك وانه لا يمسها الا الطاهر فقام عمر فاغتسل فاعطته الصحيفة وفيها طه فقراها فلما ق-----را منها صدرا قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع ذلك خباب خرج طليه فقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله------ قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته امس وهو يقول اللهم ايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او	533	168855381875062808	1034	1988.0	823	1361	75.97354888916016	200	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0872	true	8849348730121623986	1	90	5	447	1486	300	بن الخطاب فالله---------------------------- الله يا عمر فذكر الحديث وفي رواية -----مجاهد--- عمن روي ----------ان عمر قا----------------------------ل كنت للاسلام مباعدا وكنت صاحب خمر في الجاهلية اصبها واشرب-ها وكان لنا مجلس يجتمع فيه رجال من قريش بالحزورة عند دور ال عمر بن عبد--- عمران المخزومي فخ----رجت ليلة اريد جلساءي اولءك في مجلسهم ذلك ف----جءتهم فلم اجد فيه منهم احدا---- فقلت في نفسي فلو اني جءت فلانا الخمار وكان بمكة يبيع الخمر لعلي اجد عنده خمرا فاشرب منها فخ----رجت فلم------ اجده---- فقلت في نفسي فلو اني جءت الكعبة فطفت بها سبعا او	872	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0534	false	-8196097204702782122	191	300	969	1497	1497	300	بن الخطاب حين اسلم قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح المكي عن اصحابه عطاء ومجاهد او عمن روي ذلك ان اسلام عمر فيما تحدثوا به عنه انه كان يقول كنت للاسلام مباعدا وكنت صاحب خمر في الجاهلية احبها واسر بها وكان لنا مجلس يجتمع فيه رجال من قريش بالحزورة عند دور ال عمر بن عبد بن عمران المخزومي قال فخرجت ليلة اريد جلساءي اولءك في مجلسهم ذلك قال فجءتهم فلم اجد فيه منهم احدا قال فقلت ---------لو اني جءت فلانا الخمار وكان بمكة يبيع الخمر لعلي اجد عنده خمرا فاشرب منها قال فخرجت فجءته فلم اجده قال فقلت-------- فلو اني جءت الكعبة فطفت بها سبعا او-	534	168855381875062808	383	632.5	302	546	70.14652252197266	65	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0872	true	8849348730121623986	90	284	447	1418	1486	300	سبعين ف----جءت المسجد اريد ان اطوف بالكعبة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي وكان اذا صلي استقبل الشام وجعل الكعبة بينه وبين الشام فكان مصلاه بين الركنين الركن الاسود والركن اليماني ف----قلت حين رايته والله لو س------معت لمحمد الليلة حتي اسمع ما يقول ف----قلت لءن دنوت منه استمع---- لاروعنه فجءت من قبل الحجر فدخلت تحت ثيابه- فجعلت امشي رويدا رويدا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي يقرا القران حتي قمت في قبلته مستقبله ما بيني وبينه الا ثياب الكعبة---- فلما سمعت القران رق له قلبي فبكيت ودخلني الاسلام فلم ازل قاءما في مكاني ح----تي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته --وانصرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبعته حتي---- دخل بين دار عباس ودار ابن ازهر ادركته فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حسي عرفني فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انما تبعته لاوذيه فنهمني ثم قال ما جاء بك يا -بن الخطاب هذه الساعة---- قلت جءت لاومن بالله و-رسوله وبما جاء من عند الله قال فحمد الله تعالي ثم ق---------------------ال قد هداك الله يا بن الخطاب ثم مسح صدري ودعا لي بالثبات ثم انصرفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته	872	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0535	false	3291118832602050737	0	254	0	1296	1502	300	سبعين قال فجءت المسجد اريد ان اطوف بالكعبة فاذا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قاءم يصلي وكان اذا صلي استقبل الشام وجعل الكعبة بينه وبين الشام وكان مصلاه بين الركنين الركن الاسود والركن اليماني قال فقلت حين رايته والله لو اني استمعت لمحمد الليلة حتي اسمع ما يقول قال فقلت لءن دنوت منه استمع منه لاروعنه فجءت من قبل الحجر فدخلت تحت ثيابها فجعلت امشي رو------يدا ورسول الله-صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي يقرا القران حتي قمت في قبلته مستقبله ما بيني وبينه الا ثياب الكعبة قال فلما سمعت القران رق له قلبي فبكيت ودخلني الاسلام فلم ازل قاءما في مكاني ذلك حتي قضي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-صلاته ثم انصرف وكان اذا انصرف خرج علي دار ابن ابي حسين وكانت طريقه حتي يجزع المسعي ثم يسلك بين دار عباس ابن المطلب وبين دار ابن ازهر بن عبد عوف الزهري ثم علي دار الاخنس ابن شريق حتي يدخل بيته وكان مسكنهصلي الله عليه وسلمفي الدار الرقطاء التي كانت بيدي معاوية بن ابي سفيان قال عمر رضي الله عنه فتبعته حتي اذا دخل بين دار عباس ودار ابن ازهر ادركته فلما سمع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حسي عرفني فظن رسول الله-صلي الله عليه وسلماني انما تبعته لاوذيه فنهمني ثم قال ما جاء بك يا ابن الخطاب هذه الساعة قال قلت جءت لاءمن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله قال فحمد الله رسول اللهصلي الله عليه وسلمثم قال قد هداك الله يا عمر------ ثم مسح صدري ودعا لي بالثبات ثم انصرفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته	535	168855381875062808	931	1695.0	749	1316	70.74468231201172	171	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0873	true	-8205169360681459932	1	25	5	114	1440	300	يا خباب علي محمد حتي اتيه فاسلم فقال خ---باب هو في بيته عند الصفا مع----ه نفر من اصحابه فاخذ عمر سيفه متوشحه ثم عمد	873	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0533	false	2251535638482101434	274	300	1348	1462	1462	300	يا خباب علي محمد حتي اتيه فاسلم فقال له خباب هو في بيت- عند الصفا معه فيه نفر من اصحابه فاخذ عمر سيفه فتوشحه ثم عمد-	533	168855381875062808	105	189.0	82	116	90.51724243164062	20	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0873	true	-8205169360681459932	25	226	114	1091	1440	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فضرب عليهم الباب فلما سمعوا صوته قام رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر من خلل الباب------------------ فرجع -------------------------------وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب فاذن له فان كان ي----ريد خيرا بذلناه له وان كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن له فان يرد الله به خيرا يهده فاذن له الرجل وفتحوا له واخذ رجلان بعضديه حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارسلوه فارسلوه فنهض اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لقيه في الحجرة فاخذ بحجزته او بمجمع رداءه ثم جبذ---ه جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا -بن الخطاب فو الله ما اراك ان تنتهي حتي ينزل الله بك قارعة فقال------- رسول الله جءت- لاومن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله ----فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبيرة عرف اهل البيت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمر قد اسلم فكبروا تكبيرة سمعت بطرق مكة وتفرقوا ---من مكانهم وقد عزوا في انفسهم حين اسلم عمر مع اسلام حمزة وعرفوا انهما سيمنعان رسول الله صلي الله عليه وسلم وينتصفون بهما من عدوهم	873	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0534	false	-8196097204702782122	0	182	0	924	1497	300	الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-واصحابه فضرب عليهم الباب فلما سمعوا صوته قام رجل من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فنظر من خلل الباب فراه متوشحا السيف فرجع الي رسول اللهصلي الله عليه وسلموهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب فاذن له فان كان جاء يريد خيرا بذلناه له وان كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اءذن ل--------------------------ه فاذن له الرجل و----------------------------------------------------------------------------------------نهض اليه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حتي لقيه في الحجرة فاخذ -حجزته او بمجمع رداءه ثم جبذه به جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا ابن الخطاب فو الله ما اري- ان تنتهي حتي ينزل الله بك قارعة فقال عمر يا رسول الله جءتك لاءمن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبيرة عرف اهل البيت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمر قد اسلم فتفرق اصحاب رسول اللهصلي الله عليه وسلممن مكانهم وقد عزوا في انفسهم حين اسلم عمر مع اسلام حمزة وعرفوا انهما سيمنعان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وينتصفون بهما من عدوهم	534	168855381875062808	815	1459.5	652	1049	77.69303894042969	158	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0873	true	-8205169360681459932	226	298	1091	1432	1440	300	وقال عمر حين اسلم الحمد لله ذي المن الذي وجبت له علينا اياد -كلها عبر وقد بدانا فكذبنا فقال لنا صدق الحديث نبي عنده الخبر وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم هدي ربي و----قالوا جميعا قد صبا عمر وقد ندمت علي ما كان من زللي بظلمها حين تتلي عندها السور لما دعت ربها ذا العرش ------------------------------------------------------خالقه-------------------------------------------------ا وان احمد فينا اليوم مشتهر نبي صدق اتي بالحق من ثقة وافي الامانة ما في وعده خور	873	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0539	false	-6519470182187956428	201	293	969	1410	1444	300	وقال عمر حين اسلم الحمد لله ذي المن الذي وجبت له علينا اياد مالها غير وقد بدانا فكذبنا فقال لنا صدق الحديث نبي عند- الخبر وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم هدي ربي عشية قالو------ا قد صبا عمر وقد ندمت علي ما كان من زلل- بظلمها حين تتلي عندها السور لما دعت ربها ذا العرش جاهدة والدمع من عينها عجلان يبتدر ايقنت ان الذي تدعوه خالقها فكاد تسبقني من عبرة درر فقلت اشهد ان الله خالقنا وان احمد فينا اليوم مشتهر نبي صدق اتي بالحق من ثقة وافي الامانة ما في عوده خور	539	168855381875062808	327	607.0	256	449	72.82850646972656	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0874	true	-5129667184529462538	106	292	485	1375	1413	300	اتبع اثره وانظر ما ذا يفعل --------------------------حتي جاءه فقال له اعلمت يا جميل اني اسل---مت ودخلت في دين محمد قال فو الله ما راجعه حتي قال يجر دراءه و-تبعه عمر واتبعت ابي حتي اذا قام علي باب المسجد صرخ باعلي صوته يا معشر قريش وهم في انديتهم حول---- الكعبة الا ان ا---بن الخطاب قد صبا قال يقول عمر من خلفه كذب ولكني--- اسلمت وضهدت ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وثاروا اليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه حتي قامت الشمس علي رءوسهم---- وطلع فقعد وقاموا علي راسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم فاحلف بالله ان لو--- كنا ثلاثماءة لقد -تركناها---- او تتركون-ها لنا---- فبين-ا هو علي ذلك اذا اقبل شيخ من قريش عليه حلة حبرة وقميص موشي حتي وقف عليهم فقال ما شانكم قالوا صبا عمر ق-ال فمه رجل اختار لنفسه امرا فم---ا تريدون منه اترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبكم هكذا خلوا عن الرجل قال فو الله فكانما كانوا ثوبا كشط عنه---- فقلت لابي بعد ان هاجر الي المدينة يا ابي من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم اسلمت وهم يقاتلونك -قال ذاك اي بني العصي بن واءل السهمي	874	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0536	false	-5766277529830382548	0	200	0	949	1424	300	اتبع اثره وانظر م---ا يفعل وانا غلام اعقل كل ما رايت حتي جاءه فقال له اعلمت يا جميل اني قد اسلمت ودخلت في دين محمد قال فو الله ما راجعه حتي قام يجر رداءه واتبعه عمر واتبعت ابي حتي اذا قام علي باب المسجد صرخ باعلي صوته يا معشر قريش وهم في انديتهم حول باب الكعبة الا ان عمر بن الخطاب قد صبا قال يقول عمر من خلفه كذب ولكني قد اسلمت وشهدت ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وثاروا اليه فما برح يقاتلهم ويقاتلونه حتي قامت الشمس علي رءوسهم قال وطلح فتعد وقاموا علي راسه وهو يقول افعلوا ما بدا لكم فاحلف بالله ان لو قد كنا ثلاثماءة رجل لتركناها لكم او لتركتموها لنا قال فبينما هم علي ذلك اذ- اقبل شيخ من قريش عليه حلة حبرة وقميص موشي حتي وقف عليهم فقال ما شانكم قالوا صبا عمر فقال فمه رجل اختار لنفسه امرا فما ذا تريدون---- اترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا خلوا عن الرجل قال فو الله لكانما كانوا ثوبا كشط عنه قال فقلت لابي بعد ان هاجر الي المدينة يا ابت من الرجل الذي زجر القوم عنك بمكة يوم اسلمت وهم يقاتلونك فقال ذلك اي بني العاص بن واءل السهمي	536	168855381875062808	858	1582.0	674	957	89.6551742553711	154	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0874	true	-5129667184529462538	49	76	228	349	1413	300	اختي ما جاء بك قلت جءت لاخبرك اني قد امنت بالله و-رسوله----- وصدقت بما جاء به---- فضرب الباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جءت به	874	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0537	false	7184255958974475734	1	30	5	136	1490	300	اختي ما جاء بك قال جءت لاخبرك اني قد امنت بالله وبرسوله محمد وصدقت بما جاء به قال فضرب الباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جءت به	537	168855381875062808	119	217.5	92	131	90.83969116210938	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0876	true	8520880716305939577	15	70	72	358	1565	300	كلمة معناها الامر بالتنحي فليس يعمل فيها ما قبلها كما يعمل اذا قلت -جلست هكذا اي علي هذه الحال وان كان لا-بد من عامل -----اذا جعلتها للامر لانها كاف التشبيه دخلت علي ذا وهاء التنبيه فيقدر العامل اذن مضمرا كانك قلت ارجعوا هكذا وتاخروا هكذا واستغني بقولك هكذا عن الفعل كما استغني برويدا عن ارفق	876	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0541	false	2155543498486405937	3	60	13	302	1512	300	كلمة معناها الامر بالتنحي فليس يعمل فيها ما قبلها كما يعمل اذا قلت اجلس ه-كذا اي علي هذه الحال وان كان لا بد من عامل فيها اذا جعلتها للامر لانها كاف التشبيه دخلت علي ذا وها ---تنبيه فيقدر العامل اذا مضمرا كانك قلت ارجعوا هكذا وتاخروا هكذا واستغني بقولك هكذا عن الفعل كما استغني برويدا عن ارفق	541	168855381875062808	278	530.0	225	293	94.88054656982422	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0876	true	8520880716305939577	97	178	502	912	1565	300	الصحيفة الظالم----ة قال ابو الاسود والزهري وموسي بن عقبة وابن اسحاق ان قريشا لما رات-------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نزلوا بلدا اصابوا فيه امنا وقرارا وان النجاشي قد منع من لجا اليه منهم وان عمر قد اسلم وكان رجلا ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره امتنع به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبحمزة حتي عازوا قريشا فكان هو وحمزة-------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وجعل الاسلام يفشوا في القباءل فاجمعوا رايهم	876	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0541	false	2155543498486405937	179	233	887	1164	1512	300	الصحيفة خبر الصحيفة قال ----------------------------------ابن اسحاق ف--------لما رات قريش ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نزلوا بلدا اصابوا ب-ه امنا وقرارا وان النجاشي قد منع من لجا اليه منهم وان عمر قد اسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان هو وحمزة بن عبد المطلب مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-واصحابه وجعل الاسلام يفشو- في القباءل اجتمعوا ------	541	168855381875062808	240	391.5	192	436	55.04587173461914	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0877	true	2605223427886800717	165	257	841	1297	1532	300	ابو طالب فيما صنعت قريش من ذلك واجتمعوا له الا -بلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم يعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله بالحب وان الذي -لصقتم في كتابكم لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي --ذنب ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا او اصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه حلب الحرب فلسنا ورب البيت نسلم احمدا لعزاء	877	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0542	false	5405303496177956622	217	300	1036	1459	1459	300	ابو طالب---------------------------------- الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير ممن خصه الله بالحب وان الذي الصقتم من كتابكم لكم كاءن نحسا كراغية السقب افيقوا افيقوا قبل ان يحفر الثري ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب ولا تتبعوا امر الوشاة وتقطعوا او اصرنا بعد المودة والقرب وتستجلبوا حربا عوانا وربما امر علي من ذاقه جلب الحرب فلسنا-ورب البيت-نسلم احمدا لعزاء-	542	168855381875062808	415	786.5	333	460	90.21739196777344	79	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0877	true	2605223427886800717	74	138	382	706	1532	300	فلما فعلت ذلك قريش انحازت بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طا--------------لب فدخلوا معه في شعبه مءمنهم وكافرهم فالمءمن دينا والكافر حمية وخرج من بني هاشم ابو لهب ------------------------الي قريش فظاهرهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي هند بنت عتبة بن ربيعة حين فارق قومه وظاهر عليهم قريشا فقال يا بنت عتبة هل نصرت اللات والعزي وفارقت من فارقه-ا وظاهر عليه-ا قالت نعم -جزاك الله خيرا يا ابا عتبة	877	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0542	false	5405303496177956622	14	113	74	550	1459	300	فلما فعلت ذلك قريش انحازت بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب بن عبد المطلب فدخلوا معه في شعبه واجتمعوا اليه--------------------------- وخرج من بني هاشم ابو لهب عبد العزي بن عبد المطلب الي قريش فظاهرهم موقف ابي لهب من رسول الله صلي الله عليه وسلم موقف ابي لهب من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله ان ابا لهب لقي هند بنت عتبة بن ربيعة حين فارق قومه وظاهر عليهم قريشا فقال يا بنت عتبة هل نصرت اللات والعزي وفارقت من فارقهما وظاهر عليهما قالت نعم فجزاك الله خيرا يا ابا عتبة	542	168855381875062808	285	502.0	226	503	56.660037994384766	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0877	true	2605223427886800717	257	300	1297	1532	1532	300	من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اثرت بالقساسية الشهب بمعترك ضنك تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب كان مجال الخيل في حجراته ومعمعة الابطال معركة الحرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا-	877	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0543	false	2510656192943590326	0	43	0	236	1526	300	من عض الزمان ولا كرب ولما تبن منا ومنكم سوالف وايد اترت بالقساسية الشهب بمعترك ضيق تري كسر القنا به والنسور الطخم يعكفن كالشرب كان مجال الخيل في حجراته ومعمعة الابطال معركة الحرب اليس ابونا هاشم شد ازره واوصي بنيه بالطعان وبالضرب ولسنا	543	168855381875062808	232	456.0	190	236	98.30508422851562	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0878	true	-4040985034194064532	0	206	0	991	1446	300	نمل الحرب حتي تملنا ولا نشتكي ما ان ينوب من النكب ولكننا اهل الحفاءظ والنهي اذا طار ارواح امك-اة من الرعب قال ابن اسحاق وغيره فاقاموا علي ذلك--------- ثلاث سنين حتي جهدوا ولا يصل اليهم شء الا سرا مستخفيا به من اراد صلتهم من قريش---------------------------------- وقد -كان ابو جهل ------------------لقي حكيم بن حزام---------------- معه غلام يحمل قمحا يريد بن عمته خديجة---------- وهي -مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الشعب فعتعلق به وقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم------ لا تذهب انت وطعامك حتي افضحك بمكة فقال له ابو البختري ابن هشام بن الحارث وهلك كافرا---------------------------------------------------------------------- طعام كان لعمته عند--------------ه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال كل واحد منهما من صاحبه فاخذ ابو البختري لحي يعير فضربه به فشجه ووطءه وطءا شديدا وحمزة بن عبد المطلب قريب يري ذلك وهم يكرهون ان يبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه فيشمتوا بهم وكان ابو طالب في طول مدتهم في الشعب يامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فياتي فراشه كل ليلة حتي يراه من اراد به شرا او غاءلة فاذا نام امر احد بنيه او اخوته او بني عمه فاضطجع علي فراش رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامر رسول الله صلي الله عليه واله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	878	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0543	false	2510656192943590326	43	257	236	1300	1526	300	نمل الحرب حتي تملنا ولا نشتكي ما قد ينوب من النكب ولكننا اهل الحفاءظ والنهي اذا طار ارواح الكماة من الرعب-------------------- فاقاموا علي ذلك سنتين او ثلاثا ----حتي جهدوا -لا يصل اليهم شء الا سرا مستخفيا به من اراد صلتهم من قريش من جهالة ابي جهل من جهالة ابي جهل وقد مكان ابو جهل بن هشامفيما يذكرونلقي حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد معه غلام يحمل قمحا يريد به عمته خديجة بنت خويلد وهي عند رسول الله-صلي الله عليه وسل-مومعه في الشعب ف-تعلق به وقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم والله لا تبرح انت وطعامك حتي افضحك بمكة فجاء--ه ابو البختري -بن هاشم بن الحارث بن اسد بن عبد العزي فقال مالك وله فقال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال ابو البختري طعام كان لعمته عنده بعثت اليه فيه افتمنعه ان ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احد-------هما من صاحبه فاخذ ابو البختري لحي بعير فضربه به فشجه ووطءه وط-ا شديدا وحمزة بن عبد المطلب قريب يري ذلك وهم يكرهون ان يبلغ ذلك رسول الله-صلي الله عليه وسلم------واصحابه فيشمتوا بهم و----------------------------------------رسول الله-صلي الله علي-----ه وسلمعلي ذلك يدعو قومه ليلا ونهارا وسرا وجهارا مناديا ب-------------امر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا يتقي فيه احدا من الناس ما لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قومه ما لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم	543	168855381875062808	693	1003.5	550	1281	54.09836196899414	122	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0880	true	9129306333502919445	0	226	0	1144	1521	300	قصيدته اللامية التي تعوذ فيها بحرم مكة وبمكانه منها وتودد الي- اشراف قومه وهو علي ذلك يخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------- لشء ابدا حتي يهلك دونه وقد اوردها ابن اسحاق وابو هفان عبد الله بن ا حمد المهزمي في جمعه لشعر ابي طالب بكماله وزاد علي ابن اسحاق ابياتا كثيرة في اماكن متعددة وقد اوردت هنا خلاصة ما ذكراه وهي خليلي ما اذني لاول عاذل بصغواء في حق ولا عند باطل خليلي ان الراي ليس بشركة ولا نهنه عند الامور البلابل ولما رايت القوم لا ود عندهم وقد قطعوا كل العري والوساءل -قد صار حونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيضا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي خلفه كل ناف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرق---ي حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر الاسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل -------------------------------------------------------ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راجل	880	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0422	false	-1658876210386677164	28	233	136	1223	1585	300	قصيدته-------- التي تعوذ فيها بحرم مكة وبمكانه منها وتودد فيها اشراف قومه وهو علي ذلك يخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره انه غير مسلم رسول الله-صلي الله علي-----ه وسلمولا تاركه لشء ابدا حتي يهلك دونه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولما رايت القوم لا ود في-هم وقد قطعوا كل العري والوساءل وقد صار-حونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حلفه كل نافل وحيث ينيخ الاشعرون ركابهم بمفضي السيول من اساف وناءل موسمة الاعضاد او قصراتها مخيسة بين السديس وبازل تري الودع فيها والرخام وزبنة باعناقها معقودة كالعثاكل اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا يسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير فاعل واشواط بين المروتين الي الصفا وما فيهما من صورة وتماثل ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راجل	422	168855381875062808	851	1611.0	683	1368	62.207603454589844	156	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0880	true	9129306333502919445	224	299	1136	1517	1521	300	كل راج----ل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عاذل يطاع بنا---- العدي وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله نترك مكة ونطعن الا امرك- في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي نري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل -انا لعمر	880	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0423	false	-995525497778143820	9	80	57	435	1546	300	----الحوامل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عاذل يطاع بنا امر العدا ود------ اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل كذبتم-وبيت الله-نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي تري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا-لعمر	423	168855381875062808	361	675.0	291	391	92.32736206054688	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0881	true	4414856239655744221	1	47	3	245	1527	300	جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل بكفي فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة بالس-------------------------------------------------ل وما ترك قوم لا ابالك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل	881	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0423	false	-995525497778143820	81	135	442	732	1546	300	جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل بكفي فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة باسل شهورا واياما وحولا مجرما علينا وتاتي حجة بعد قابل وما ترك قوم-لا ابا لكسيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في رحمة وفواضل	423	168855381875062808	234	444.0	190	291	80.41236877441406	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0881	true	4414856239655744221	77	136	380	671	1527	300	الخطوب الاواءل فكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حماءل اشم من الشم البهاليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل فلا زال في الدنيا	881	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0424	false	-2921863097103195083	173	300	873	1522	1522	300	النساء المطافل فكل صديق وابن اخت نعده لعمري-وجدنا غبه غير طاءل سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل وهنا لهم حتي تبدد جمعهم ويحسر عنا كل باغ وجاهل وكان لنا حوض السقاية فيهم ونحن الكدي من غالب والكواهل شباب من المطيبين وهاشم كبيض السيوف بين ايدي الصياقل فما ادركوا ذحلا ولا سفكوا دما ولا حالفوا الا شرار القباءل بضرب تري الفتيان فيه كانهم ضواري اسود فوق لحم خرادل بني امة محبوبة هندكية بني جمح عبيد قيس بن عاقل ولكننا نسل كرام لسادة بهم نعي الاقوام عند البواطل ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حماءل اشم من الشم البهاليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل فلا زال في الدنيا-	424	168855381875062808	282	544.0	225	651	43.31797409057617	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0881	true	4414856239655744221	47	79	245	395	1527	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان ق-ط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاء----------------------------------------------------ل ونحن --صميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	881	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0424	false	-2921863097103195083	24	66	118	322	1522	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخ-س شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	424	168855381875062808	149	276.5	117	205	72.68292999267578	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0881	true	4414856239655744221	136	224	671	1123	1527	300	جمالا لاهلها وزينا علي رغم العدو المخاتل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيدا عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل فو الله لو لا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة يقصر عنها سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذري والكلاكل	881	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0425	false	5236824158248859091	0	79	0	403	1472	300	جمالا لاهلها وزينا لمن والاه رب المشاك-ل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد- عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغاف----------------------------------------------ل فو الله لو لا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنه- سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرا والكلاكل	425	168855381875062808	380	737.0	303	452	84.07079315185547	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0882	true	-468161033485077496	217	240	1084	1189	1506	300	ولا خير ممن خصه الله ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--حب خير- مخفف من خير كهين و------------ميت و--------------------------------------------------------------------------------م---من متعلق- بمحذوف كانه قال لا خير اخير ممن خصه الله	882	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0553	false	323929892017454094	84	189	406	888	1462	300	ولا خير ممن خصه الله بالحب وهو مشكل جدا لان لا في باب التبرءة لا تنصب مثل هذا الا منونا تقول لا خيرا من زيد في الدار ولا شرا من فلان وانما تنصب بغير تنوين اذا كان الاسم غير موصول بما بعده كقوله تعالي لا تثريب عليكم اليوم يوسف لان عليكم ليس من صلة التثريب لانه في موضع الخبر واشبه ما يقال في بيت ابي طالب ان خيرا مخفف من خير كهين وميت من هين وميت وفي التنزيل خيرات حسان الرحمن 70 هو مخفف من خيرات عود الي سرح شعر ابي طالب وقوله ممن من متعلقة بمحذوف كانه قال لا خير اخير ممن خصه الله	553	168855381875062808	103	167.5	80	482	21.369295120239258	18	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0884	true	-4699556807418166788	249	287	1333	1523	1598	300	وموطء ابراهيم في الصخر رطبة يعني موضع قدميه حين غسلت امراة ابنه راسه وهو راكب فاعتمد بقدمه علي الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة ابقي الله تعالي اثر قدمه اي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقيل بل هو اثر قدمه حين رفع القواعد من البيت وهو قاءم عليه	884	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0436	false	-6523860704130885641	33	135	168	674	1519	300	وموطء ابراهيم في الصخر رطبة يعني موضع قدميه حين غسلت كنت------ه راسه وهو راكب فاعتمد بقدمه علي الصخرة حين امال راسه ليغسل وكانت سارة قد اخذت عليه عهدا حين استاذنها في ان يطالع تركته بمكة فحلف لها انه لا ينزل عن دابته ولا يزيد علي السلام واستطلاع الحال غيرة من سارة عليه من هاجر فحين اعتمد علي الصخرة ابقي الله -فيها اثر قدمه اية قال الله سبحانه فيه ايات بينات مقام ابراهيم ال عمران 97 اي منها مقام ابراهيم ومن جعل مقاما بدلا من ايات قال المقام جمع مقامة وقيل بل هو اثر قدمه حين رفع القواعد من البيت وهو قاءم عليه	436	168855381875062808	176	323.5	139	513	34.30799102783203	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0887	true	-2116569009184577543	8	134	41	698	1571	300	رضي الله تعالي عنهم قالوا لما نزلنا ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله تعالي لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم ان يبعثوا------------ فينا رجلين----- جلدين وان يهدوا للنجاشي هدايا مما يستظرف من متاع مكة وكا---ن اعجب ما ياتيه منها الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له هدية ثم بعثوا عمارة بن الوليد----------- وعمرو بن العاص وامروهما بامرهم وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم اسالاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم----- فخرجا حتي قدما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار عند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا بطارقته بطريق الا دفعا اليه هديته قبل	887	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0519	false	6899156312722849541	170	300	883	1548	1548	300	صلي الله -عليه وسلم قالت- لما نزلنا ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله تعالي لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم ان يبعثوا الي النجاشي فينا رجلين منهم جلدين وان يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من اعجب ما ياتيه منها الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص وامروهما بامرهم وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلما النجاشي فيهم ثم قدما الي النجاشي هداياه ثم س--لاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم قالت فخرجا حتي قدما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار عند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا----------------------- اليه هديته قبل-	519	168855381875062808	607	1119.0	487	693	87.5901870727539	109	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0887	true	-2116569009184577543	134	298	698	1564	1571	300	ان يدفعا الي النجاشي هديته ويكلماه------- وقالا لكل بطريق منهم انه قد ضوي الي بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم ليردهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي--------- واعلم بما عابوهم فيه -فقالو-----ا نعم ثم انهما لما دخلا علي النجاشي سجدا له وقدما له هداياهما------------ فقبله------ا ثم قا-------لا له ايها الملك ان---- نفرا من بني عمنا------ سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم جاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم عليهم فهم اعلي واعلم بهم عينا و-----بما عابوا عليهم وبما عيبوهم فيه و-----لم يكن شء ابغض الي -----------------------عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بن ان يسمع النجاشي كلام جعفر واصحابه --فقالت بطارقت-----ه صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم قال فاين هم ---------	887	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0520	false	1050027620278380422	0	166	0	880	1588	300	ان -------------------------يكلما النجاشي وقالا لكل بطريق منهم انه قد ضوي الي بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم ليردهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم انهما ------------------------------قدما--- هداياهما الي النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه فقالا له ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم اعلي------ بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم و---عاتبوهم فيه قالت ولم يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص م-----------------ن ان يسمع-------- كلامهم النجاشي قالت فقالت بطارقته حوله صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم قالت فغضب النجاشي ثم	520	168855381875062808	725	1253.0	589	972	74.5884780883789	120	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0888	true	5475962946298040011	1	148	5	757	1604	300	فغضب النجاشي ثم قال لاها الله اذن لا اسلمهم اليهما ولا يكاد قوم جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان من امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا---- غير ذلك منعتهم منهم- واحسنت جوارهم ما جاوروني--------------------------------------------------------------------- ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا صلي الله عليه واله وسلم كان-- في ذلك ما هو كاءن فقال جعفر بن ابي طالب انا خطيبكم اليوم وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله فدخل جعفر وتبعه المسلمون فسلم فقالوا مالك لا تسجد للملك قال جعفر انا لا نسجد الا لله عز وجل فقال النجاشي ما هذا الدين الذي--- فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين احد من اهل هذه الملل	888	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0520	false	1050027620278380422	163	294	864	1561	1588	300	فغضب النجاشي ثم قال لاها الله اذن لا اسلمهم اليهما ولا يكاد قوم جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني حوار بين النجاشي وبين المهاجرين حوار بين النجاشي وبين المهاجرين قالت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم------فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا صلي الله عليه و-----سلم كاءنا في ذلك ما هو كاءن فلما جاءوا---------------------------- وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله ساله------------------------م فقال لهم ------------------------------------------------------------------ما هذا الدين الذي قد فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين احد من---- هذه الملل	520	168855381875062808	598	1073.5	482	831	71.96149444580078	107	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0888	true	5475962946298040011	148	300	757	1604	1604	300	فقال جعفر ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصناما وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فعدد عليه امور الاسلام ثم قال وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات -------------------------------------------------------------------------------------------------فصدقناه وامنا--- واتبعناه علي ما جاء به من الله تعالي فعبدنا الله تعالي وحده ولم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم الله علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله------ وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي-	888	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0521	false	3500976154413764387	2	150	9	845	1591	300	فقال له-- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام- وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامر------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحدهلا نشرك به شيءاوامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلامفصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله------ فعبدنا الله------ وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علين-----ا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان عن عبادة الله تعالي وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي	521	168855381875062808	718	1362.5	589	958	74.94780731201172	119	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0889	true	-9185371542109003712	0	150	0	745	1490	300	بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ا--لا نظلم عندك ايها الملك----- فقال له النجاشي هل معك مما جاء به-------- من شء فقال------ له جعفر نعم -قال-------- فاقراه علي----- فقرا عليه صدرا من كهيعص----- فبكي والله النجاشي حتي اخضل- لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما يتلي عليهم ثم قال له النجاشي ان هذا والذي جاء به م وسي ليخرج عن مشكاة واحدة ثم قال النجاشي لعمرو اعبيد هم لكم قال لا قال افلكم عليهم دين قال لا قال انطلقا فو الل--ه لا اسلمهم اليكما ابدا ولا يكادون----- فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لاتينه---- عنهم غدا بما استاصل به خضراءهم فقال------ له عمارة لا ت--------------------------------------فعل فان لهم ارحاما وان كانوا قدت خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي ابن مريم عبد----- ثم غدا الي النجا-شي فقال--- ايها الملك انهم يقولون في عيسي-------- قولا عظيما فاسالهم عما يقولون فيه فارسل اليهم ليسالهم	889	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0521	false	3500976154413764387	150	299	845	1588	1591	300	بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء -قالت فقال له جعفر نعم فقال النجاشي فاقراه علي قالت فقرا عليه صدرا من كهيعص قالت فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما -تلا عليهم ثم قال--- النجاشي ان هذا والذي جاء به عي-سي ليخرج من مشكاة واحدة------------------------------------------------------------------------ انطلقا فلا والله لا اسلمهم اليكم-----ا ولا يكادون قالت فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لاتينه غدا عنهم---- بما استاصل به خضراءهم -قالت فقال له عبد الله بن ابي ربيعةوكان اتقي الرجلين فينا لا نفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد- خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي -بن مريم عبد قالت ثم غدا عليه من الغد فقال له ايها الملك انهم يقولون في عيسي بن مريم قولا عظيما----------------------- فارسل اليهم --فسلهم	521	168855381875062808	605	1016.0	482	858	70.5128173828125	98	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0889	true	-9185371542109003712	145	283	714	1412	1490	300	يقولون فيه----- فارسل اليهم ليسالهم عنه فاجتمع المسلمون ولم ينزل بهم مثلها ف------------------قال بعضهم لبعض ما-ذا تقولون في عيسي ابن مريم اذا سالكم عنه فقالوا نقول والل---ه ما قال الله تعالي وما جاء-- به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن فقال جعفر لا يتكلم احد انا خطيبكم فلما دخلوا عليه فاذا هو جالس في مجلسه وعمرو بن العاص عن يمينه وعمارة عن شماله والقسيسون جلوس سماطين فقال لجعفر واصحابه ما تقولون في عيسي ابن مريم----- فقال--- جعفر -بن ابي طالب نقول فيه الذي جاء-- به نبينا نقول-------------- هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول----- فضرب النجاشي بيده---- الارض فاخذ منها عودا ثم قال------ ما عدا عيسي -بن مريم ما قلت هذا العود يا معشر القسيسين والرهبان والله ما يزيدون علي الذي فيه فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله	889	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0522	false	-3971929570669467630	0	118	0	573	1501	300	يقولون فيه قالت فارسل اليهم ليسالهم عنه قالت----------- ولم ينزل بنا مثلها قط فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ما ذا تقولون في عيسي -بن مريم اذا سالكم عنه -قالوا----- واللهفيه ما قال الله------ وما جاءنا به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن -قالت---------------------------- فلما دخلو------------------------------------------------------------------------------------ا عليه -قال ل--هم ما----- ذا تقولون في عيسي ابن مريم قالت فقال له جعفر ابن ابي طالب نقول فيه الذي جاءنا به نبينا صلي الله عليه وسلم هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول قالت فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا ثم قال والله ما عدا عيسي ابن مريم ما قلت هذا العود قالت-------------------------------------------------- فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله	522	168855381875062808	481	752.5	378	768	62.63020706176758	78	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0890	true	1942017566140729351	30	136	145	660	1453	300	قال-- اذهبوا فانتم --------------------امنون من سبكم غرم------- من سبكم غرم------- من سبكم غرم قالها ثلاثا فما احب ان لي جبلا من ذهب واني اذيت رجلا منكم وفي رواية ان النجاشي قال للمسلمين ايءذيكم احد قالوا نعم فامر مناديا ينادي من اذي احدا منهم فاغرموه اربعة دراهم ثم قال ايكفيكم قلنا لا قال فاضعفوها وعند موسي بن عقبة من نظر الي هءلاء نظرة تءذيهم فقد غرم اي فقد عصاني ثم قال ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها فو الله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيعهم فيه----- فخرجا من عنده مقبوحين مردود- عليهما ما جاءا به	890	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0522	false	-3971929570669467630	117	194	567	959	1501	300	والله اذهبوا فانتم شيوم بارضيوالشيوم الامنون-من سبكم غرم ثم قال من سبكم غرم ثم قال من سبكم غرم -------------ما احب ان لي دبرا من ذهب واني اذيت رجلا منكمقال ابن هشام ويقال دبر---------------------------------------------------ي من ذهب وي---------------------------------------------------قال فانتم سيوم والدبربلسان الحبشة الجبل-------------------------------------------------ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها فو الله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيعهم فيه قالت فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به	522	168855381875062808	288	443.5	225	557	51.70556640625	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0890	true	1942017566140729351	109	164	529	812	1453	300	ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيع----هم فيه فخرجا من عنده مقبوحين مردود عليه---------------------------------------------------------------------------------------------ما ما جاءا به ثم ان الحبشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمعت------- فقالت- للنجاشي انك--- فارقت ديننا وخرجوا عليه---- فارسل الي جعفر واصحابه فهيا لهم سفنا وقال اركبوا فيها وكونوا كما انتم فان هزمت فامضوا حتي	890	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0524	false	-3889443320577578699	196	300	1023	1542	1542	300	ما اخذ الله مني ر--شوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيع الناس فيه قالت وكان ذلك اول ما خبر من صلابته في دينه وعدله في حكمه قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت لما مات النجاشي كان يتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور اسلام النجاشي والصلاة عليه اسلام النجاشي والصلاة عليه قال ابن اسحاق وحدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال اجتمعت الحبشة فقالوا للنجاشي انك قد فارقت ديننا وخرجوا عليه قال فارسل الي جعفر واصحابه فهيا لهم سفنا وقال اركبوا فيها وكونوا كما انتم فان هزمت فامضوا حتي-	524	168855381875062808	228	348.0	182	522	43.67816162109375	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0890	true	1942017566140729351	164	266	812	1307	1453	300	تلحقوا -حيث شءتم وان ظفرت فاثبتوا ثم عمد الي كتاب فكتب فيه هو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله و-----ان عيسي-------- عبده ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم ثم جعله في قباءه عند المنكب الايمن وخرج الي الحبشة وصفوا له صفين فقال يا معشر الحبشة الست احق الناس بكم قالوا بلي قال فكيف رايتم سيرتي فيكم قالوا خير سيرة قال فما لكم قالوا فارقت ديننا وزعمت ان عيسي عبد--------------------------------------- هو ابن الله فقال النجاشي ووضع يده علي صدره علي قباءه هو يشهد ان عيسي ابن مريم لم يزد علي هذا----- وانما يعني ما كتب فرضوا عنه وانصرفوا قالت	890	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0525	false	5553648596882915892	0	112	0	543	1498	300	تلحقوا بحيث شءتم وان ظفرت فاثبتوا ثم عمد الي كتاب فكتب فيه هو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ويشهد ان عيسي بن مريم عبده ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم ثم جعله في قباءه عند المنكب الايمن وخرج الي الحبشة وصفوا له ف-----قال يا معشر الحبشة الست احق الناس بكم قالوا بلي قال فكيف رايتم سيرتي فيكم قالوا خير سيرة قال فما لكم قالوا فارقت ديننا وزعمت ان عيسي عبد قال فما تقولون انتم في عيسي قالوا نقول هو ابن الله فقال النجاشي ووضع يده علي صدره علي قباءه هو يشهد ان عيسي -بن مريم لم يزد علي هذا شيءا وانما يعني ما كتب فرضوا---- وانصرفوا فبلغ	525	168855381875062808	481	903.0	381	553	86.98011016845703	92	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0891	true	-7172783475871006359	0	61	0	301	1551	300	ذلك تخوفا ان يظهر ذلك الرجل علي النجاشي فياتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه----- وسار اليه-------- وبينهما عرض النيل فق-----ال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل ينطلق حتي يحضر وق-عة القوم ثم ياتينا بالخبر فق-----ال الزبير -بن العوام انا قالوا فانت وكان من احدث القوم سنا---- فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم	891	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0522	false	-3971929570669467630	237	300	1175	1501	1501	300	ذلك تخوفا ان يظهر ذلك الرجل علي النجاشي فياتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه قالت وسار اليه النجاشي وبينهما عرض النيل قالت فقال اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم من رجل يخرج- حتي يحضر وقيعة القوم ثم ياتينا بالخبر قالت فقال الزبير ابن العوام انا قالوا فانت-وكان من احدث القوم سناقالت فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم-	522	168855381875062808	290	519.0	232	330	87.8787841796875	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0891	true	-7172783475871006359	61	142	301	710	1551	300	سبح عليهم حتي خرج الي ناحية النيل التي بها يلتقي القوم ثم انطلق حتي حضرهم وقالت ودعونا الله------ للنجاشي بالظهور علي عدوه والتمكين له في بلاده قالت فو الله انا -علي ذلك متوقعون لما هو كاءن اذ طلع الزبير بن العوام يسعي فلمع بثوبه وهو يقول---- ابشروا فقد ظهر النجاشي واهلك الله عدو-----------------ه قالت فو الله ما علمتنا فرحنا فرحة قط مثلها----- ورجع النجاشي وقد اهلك الله عدوه ومكن له في بلاده واستوسق عليه امر الحبشة وكنا عنده في خير منزل	891	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0523	false	5839131079952660931	0	87	0	435	1487	300	سبح عليها حتي خرج الي ناحية النيل التي بها ملتقي القوم ثم انطلق حتي حضرهم -قالت فدعونا الله تعالي للنجاشي بالظهور علي عدوه والتمكين له في بلاده قالت فو الله انا لعلي ذلك متوقعون لما هو كاءن اذ طلع الزبير وهو------ يسعي فلمع بثوبه وهو يقول الا ابشروا فقد ظفر النجاشي واهلك الله عدوه ومكن له في بلاده قالت فو الله ما علمتنا فرحنا فرحة قط مثلها قالت ورجع النجاشي وقد اهلك الله عدوه ومكن له في بلاده واستوثق عليه امر الحبشة فكنا عنده في خير منزل	523	168855381875062808	393	728.5	313	442	88.91402435302734	67	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0891	true	-7172783475871006359	181	300	925	1551	1551	300	وذلك ان عمرا كان رجلا دميما ومعه امراته--- وكان عمارة رجلا جميلا فهوي امراة عمرو وهويته فعزما علي دفع عمرو في البحر----------------------- فدفع عمارة عمرا----- في البحر فسبح عمرو ونادي اصحاب السفينة فاخذوه فرفعوه الي السفينة فاضمرها عمرو في نفسه ولم يبدها لعمارة بل قال لامراته -----------------قبلي ابن عمك عمارة لتطيب بذلك نفسه فلما اتيا ارض الحبشة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وردهما الله تعالي خاءبين------------------------------------------------------------------------------------------------- مكر عمرو ----بعمارة فق--------------------------ال له انت امرء جميل وهن النساء يحببن الجمال فتعرض لامراة النجاشي فلعلها ان تشفع لنا عند الملك في قضاء حاجتنا ففعل عمارة وتكرر تردده الي امراة النجاشي واخذ عطرا من عطرها فلما راي عمرو ذلك---------------------------------------------- اتي الملك فذكر له امر عمارة------------------------------------------- فادركت------ الملك عزة الملك وقال لو-لا انه جاري لقتلته ولكن سافعل له ما-	891	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0526	false	2406715415708203118	56	238	289	1209	1505	300	وذكر ان عمرا سافر بامراته فلما ركبوا البحر وكان عمارة قد ---------هوي امراة عمرو وهويته فعزما علي دفع عمرو او كان ذلك من عمارة علي غير قصد فدفع ع------مرا فسقط في البحر فسبح عمرو ونادي اصحاب السفينة فاخذوه ورفعوه الي السفينة فاضمرها عمرو في نفسه ولم يبدها لعمارة بل قال لامراتهفيما ذكر ابو الفرجقبلي ابن عمك عمارة لتطيب بذلك نفسه فلما اتيا ارض الحبشة مكر به عمرو وقال اني قد كتبت الي بني سهم ليبرءوا من دمي لك فاكتب انت لبني مخزوم ليبرءوا من دمك لي حتي تعلم قريش انا قد تصافينا فلما كتب عمارة الي بني مخزوم وتبرءوا من دمه لبني سهم قال شيخ من قريش قتل واللهوعلم انه مكر من عمرو ثم اخذ عمرو يحرض عمارة علي التعرض لامراة النجاشي وقال له انت امرء جميل وهن النساء يحببن الجمال من الرجال----------- فلعلها ان تشفع لنا عند الملك في قضاء حاجتنا ففعل عمارة فل-------------------------------------------------ما راي عمرو ذلك وتكرر عمارة علي امراة الملك وراي انابتها اليه اتي الملك منتصحا وجاءه بامارة عرفها الملك قد كان عمارة اطلع عمرا عليها فادركته غيرة الم----------لك وقال لو لا انه جاري لقتلته ولكن سافعل به ما	526	168855381875062808	452	696.5	360	1005	44.97512435913086	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0892	true	-2854589477660149422	135	292	656	1439	1481	300	قال الزهري فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير --------------------------------------------------------------------فقال ا--تدري ما قوله ما اخذ الله الرشوة من-----------------------ي فاخذ الرشوة فيه ولا اطاع الناس في فاطيع الناس فيه ف---قلت لا قال عروة فان عاءشة------------ حدثتني ان اباه كان ملك قومه و---كان له اخ----------------------------- له من صلبه اثنا عشر رجلا ولم يكن لابي النجاشي ولد غير النجاشي فادارت الحبشة رايها بينها فقالوا لو انا قتلنا ابا النجاشي وملكنا اخاه فان له----------------------------------------- اثني عشر رجلا من صلبه فتوارثوا الملك ل------بقيت الحبشة عليهم دهرا طويلا لا يكون بينهم اختلاف فعدوا عليه----------- فقتلوه وملكوا اخاه فمكثوا علي ذلك حينا ونشا النجاشي مع عمه فلا يدبر امر عمه غيره وكان النجاشي حازما لبيبا ------من الرجال----------------------------------- فلما رات الحبشة مكانه من عمه قالوا ------------قد غلب هذا الغلام علي امر عمه فما نامن من ان يملكه علينا و------------------------------قد عرف انا---- قتلنا اباه فلءن فعل لم يدع منا شريفا الا قتله فكلموه فيه فليقتله او ليخرجه من بلادنا فمشوا الي عمه فقالوا قد راينا مكان هذا	892	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0523	false	5839131079952660931	111	287	557	1425	1487	300	قال الزهري فحدثت ع-----------روة بن الزبير حديث ابي بكر ابن عبد الرحمن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل تدري ما قوله ما اخذ الله------- مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطبع الناس فيه قال قلت لا قال -----فان عاءشة ام المءمنين حدثتني ان اباه كان ملك قومه ولم يكن له ولد الا النجاشي وكان للنجاشي عم له من صلبه اثنا عشر رجلا وكانوا اهل بيت مملكة الحبشة فقالت الحبشة بينه-----------------------ا لو انا قتلنا ابا النجاشي وملكنا اخاه فانه لا ولد له غير هذا الغلام وان لاخيه من صلبه اثني عشر رجلا-------- فتوارثوا ملكه من بعده بقيت الحبشة بعده- دهرا فغ---------------------------دوا علي ابي النجاشي فقتلوه وملكوا اخاه فمكثوا علي ذلك حينا ونشا النجاشي مع عمهوكان------------------------------------- لبيبا حازما من الرجالفغلب علي امر عمه ونزل منه بكل منزلة فلما رات الحبشة مكانه من---ه قالت بينها والله لقد غلب هذا ا--لتي علي امر عمه وانا لنتخوف ان يملكه علينا وان ملكه علينا ليقتلنا اجمعين لقد عرف انا نحن قتلنا اباه-------------------------------------------------------------------------- فمشوا الي عمه فقالوا اما ان تقتل هذا --	523	168855381875062808	482	696.5	379	1068	45.13108444213867	80	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0892	true	-2854589477660149422	0	64	0	308	1481	300	هو شر من القتل فدعا بالسواحر فامرهن ان يسحرنه فنفخن في احليله نفخة طار منها هاءما علي وجهه حتي لحق بالوحوش ب--الجبال فكان اذا راي ادميا ينفر منه وكان ذلك اخر العهد به الي زمن عمر -بن الخطاب فجاء ابن عمه عبد الله بن ابي ربيعة الي عمر بن الخطاب واستاذنه في المسير اليه لعله يجده فاذن له عمر فسار عبد الله الي ارض	892	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0526	false	2406715415708203118	238	300	1209	1505	1505	300	هو شر من القتل فدعا بالسواحر فامرهن ان يسحرنه فنفخن في احليله نفخة طار منها هاءما علي وجهه حتي لحق بالوحوش في الجبال وكان ير----ي ادميا فيفر منه وكان ذلك اخر العهد به الي زمن عمر ابن الخطاب فجاء ابن عمه عبد الله بن ابي ربيعة الي عمر---------- واستاذنه في المسير اليه لعله يجده فاذن له عمر فسار عبد الله الي ارض-	526	168855381875062808	287	536.5	227	311	92.282958984375	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0892	true	-2854589477660149422	64	135	308	656	1481	300	الحبشة فاكثر النشدة عنه والفحص عن امره حتي اخبر انه في جبل كذا يرد مع الوحوش اذا وردت ويصدر معها اذا صدرت فسار اليه ف---كمن له في --طريقه الي الماء فاذا هو قد غطاه شعره وطالت اظافره وتمزقت عن-ه ثيابه حتي كانه شيطان فقبض عليه عبد الله وجعل يذكره بالرحم ويستعطفه وهو ينتفض منه وهو يقول ارسلني يا بجير ارسلني يا بجير وابي عبد الله ان يرسله حتي مات بين يديه	892	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0527	false	8723703838222782316	0	68	0	343	1550	300	الحبشة فاكثر النشدة عنه والفحص عن امره حتي اخبر انهبحيل------- يرد مع الوحوش اذا وردت ويصدر معها اذا صدرت فسار اليه حتي كمن له في الطريق- الي الماء فاذا هو قد غطاه شعره وطالت اظفاره وتمزقت عليه ثيابه حتي كانه شيطان فقبض عليه عبد الله وجعل يذكره بالرحم ويستعطفه وهو ينتفض منه و---يقول ارسلني يا بحير ارسلني يا بحير وابي عبد الله ان يرسله حتي مات بين يديه	527	168855381875062808	328	611.5	261	354	92.65536499023438	61	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0893	true	4804783002594285486	18	135	86	722	1551	300	ويحكم قتلتم اباه بالامس واقتله اليوم بل اخرجه من بلادكم فخر-----جوا به فوقفوه في السوق وباعوه من تاجر من التجار بستماءة درهم او بسبعماءة درهم فرفعه في سفينة فانطلق به فلم---ا كان العشاء------------ هاجت سحابة من سحاءب الخريف فخرج عمه ي-تمطر تحتها فاصابته صاعقة فقتلته----- ففزعوا ا------لي ولده فاذاهم- محمقون ليس في احد منهم خير فمرج امر الحبشة ف-------------------------------------قال بعضهم لبعض تعلمون والله--- ملككم الذي يصلح--- امركم ال-----ذي بعتم بالغداة فان كان لكم بامر الحبشة حاجة فادركوه قبل ان يذهب فخرجوا في طلبه فادركوه فردو----------------------------------------------ه فعقدوا عليه التاج واجلسوه علي سريره و-----ملكوه فقا--ل التاجر ردوا علي ما لي كما اخذتم غلامي فقا----------------------------------لوا لا نعطيك -فقال التاجر والله لاكلمنه فمشي اليه فكلمه فق--------------------------ال ايها الملك اني ابتعت غلاما	893	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0524	false	-3889443320577578699	0	154	0	790	1542	300	ويلكم قتلت- اباه بالامس واقتله اليوم بل اخرجه من بلادكم قالت فخرجوا به ال------ي السوق فباعوه من رجل- من التجار بستماءة ذرهم فقذفه----------------- في سفينة فانطلق به حتي اذا كان العشي من ذلك اليوم هاجت سحابة من سحاءب الخريف فخرج عمه يستمطر تحتها فاصابته صاعقة فقتلته قالت ففزعت الحبشة الي ولده فاذا هو محمق-- ليس في ولده---- خير فمرج علي الحبشة امرهم فلما ضاق عليهم ما هم فيه من ذلك قال بعضهم لبعض تعلموا والله ان ملككم الذي لا يقيم امركم غيره للذي بعتم غدوة--- فان كان لكم بامر الحبشة حاجة فادركوه --الان قالت فخرجوا في طلبه وطلب الرجل الذي باعوه منه حتي ادركوه فاخذوه منه ثم جاءوا به فعقدوا عليه التاج واقعدوه علي سرير الملك فملكوه فجاءهم التاجر الذي كانوا باعوه منه فقال اما ان تعطوني مالي واما ان اكلمه في ذلك قالوا لا نعطيك شيءا قال اذن والله -اكلمه قالوا فدونك واياه قالت فجاءه فجلس بين يديه فقال ايها الملك---- ابتعت غلاما	524	168855381875062808	465	692.0	368	831	55.95668029785156	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0893	true	4804783002594285486	120	199	639	1026	1551	300	لا نعطيك ----فقال التاجر والله لاكلمنه فمشي اليه فكلم-------------------------------------------ه فقال ايها الملك اني ابتعت غلاما فقبض ثمنه الذين باعونيه ثم عدوا ع---لي غلامي فنزعوه من يدي ولم يردوا علي مالي فكان اول ما خبر من صلابة حكمه ان ---------قال لتردن عليه مال----------ه او ليجعلن يد غلام----ه في يده ف-يذهب- به حيث شاء فقالوا بل نعطيه ماله فاعطوه ماله فلذلك يقول ما اخذ الله مني الرشوة فاخذ الرشوة فيه حين رد علي ملكي---------------- وما اطاع الناس في فاطيع الناس فيه	893	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0524	false	-3889443320577578699	134	215	685	1110	1542	300	لا نعطيك شيءا قال اذن--- والله ا------------------كلمه قالوا فدونك واياه قالت فجاءه فجلس بين يديه فقال ايها الملك---- ابتعت غلاما من قوم بالسوق بستماءة درهم فاسلموا الي غلامي واخذوا دراهمي حتي اذا سرت بغلامي ادركوني فاخذوا غلامي ومنعوني دراهمي قالت فقال لهم النجاشي لتعطنه دراهمه او ليضعن ----غلامه يده في يده فليذهبن به حيث شاء قا-لوا بل نعطيه دراهمه قالت----- فلذلك يقول ما اخذ الله مني --رشوة---------------- حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيع الناس فيه	524	168855381875062808	213	252.0	163	478	44.5606689453125	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0898	true	-1889180015451968303	7	52	42	278	1523	300	بن عثمان بن الشريد القرشي ال-------------------مخزومي------------------------------------------ واسمه عثمان بن عثمان وانما سمي شماسا لان شماسا من الشمامسة قدم مكة في الجاهلية وكان جميلا فعجب الناس من جمالة فقال عتبة بن ربيعة وكان خال عثمان انا اتيكم بشماس احسن منه فجاء بابن اخته عث---------مان فسمي شماسا	898	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0500	false	-1595172674500749944	1	61	6	305	1409	300	بن عثمان بن الشريد ابن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم من سيرة الشماس من سيرة الشماس قال ابن هشام واسم شماس عث-----مان وانما سمي شماسا لان شماسا من الشمامسة قدم مكة في الجاهلية وكان جميلا فعجب الناس من جماله فقال عتبة بن ربيعةو-كان خال شماس- انا اتيكم بشماس احسن منه فجاء بابن اخته عثمان بن عثمان فسمي شماسا	500	168855381875062808	206	362.0	166	306	67.32025909423828	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0898	true	-1889180015451968303	7	52	42	278	1523	300	بن عثمان بن الشريد القرشي ال------------------مخزومي---------------------------------------------- واسمه عثمان بن عثمان وانما سمي شماسا لان شماسا من الشمامسة قدم مكة في الجاهلية وكان جميلا فعجب الناس من جمالة فقال عتبة بن ربيعة وكان خال عثمان-- انا اتيكم بشماس احسن منه فجاء بابن اخته عث---------مان فسمي شماسا	898	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0999	false	-2840358856553550127	53	115	236	542	1365	300	بن عثمان بن الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم سبب تسمية الشماس سبب تسمية الشماس قال ابن هشام واسم شماس عث-----مان وانما سمي شماسا لان شماسا من الشمامسة قدم مكة في الجاهلية وكان جميلا فعجب الناس من جماله فقال عتبة بن ربيعة وكان خال شماس ها انا اتيكم بشماس احسن منه فاتي بابن اخته عثمان بن عثمان فسمي شماسا	999	168855381875062808	205	351.5	164	311	65.91639709472656	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0900	true	-1997169979994779767	85	213	442	1094	1562	300	عثمان بن عبد غنم بن زهير بن ابي شداد القرشي الفهري عثمان بن عفان بن ابي العاصي بن امية القرشي الاموي عثمان بن مظعون بالظاء المعجمة المشالة ابن حبيب بن وهب القرشي الجمحي عدي بن نضلة او نضيلة بالتصغير القرشي العدوي مات بارض الحبشة عروة بن ابي اثاثة ويقال ابن اثاثة باسقاط ابي ابن عبد العزي القرشي العدوي عمار بن ياسر بن عامر العنسي بالنون ابو اليقظان اختلف في هجرته ا------------------------------------------------------------------------لي الحبشة قال السهيلي والاصح عند اهل السير كابن عقبة والواقدي وغيرهما انه لم يكن فيهم عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن رء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب بن حذيفة السهمي عمرو بن امية بن الحارث الاسدي مات بارض الحبشة عمرو بن جهم بن قيس العبدري عمرو بن الحارث بن زهير الفهري عمرو بن سعيد بن العاصي القرشي الاموي عمرو بن عثمان بن عمرو بن ------------------------------------------------------كعب بن	900	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1409	false	-4472639267567766030	52	188	219	821	1343	300	عثمان بن عبد غنم بن زهير بن ابي شداد وسعد--------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد قيس بن لقيط ---------------------بن عامر بن امية بن ظرب بن الحارث ابن فهر وعياض بن زهير بن ابي شداد ثلاثة نفر فجميع من تخلف عن بدر ولم يقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة ومن قدم بعد ذلك ومن-------------------------------- لم يحمل النجاشي في السفينتين اربعة وثلاثون رجلا وهذه تسمية جملة من هلك منهم ومن ابناءهم بارض الحبشة من بني عبد شمس بن عبد مناف عبيد الله بن جحش بن رءاب حليف بني امية مات بها نصرانيا ومن بني اسد بن عبد العزي بن قصي عمرو بن امية بن الحارث ابن اسد ومن بني جمح حاطب بن الحارث واخوه حط-----------------------------اب بن الحارث ومن بني س-----------------------هم ------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن هصيص بن كعب عبد الله بن الحارث ابن قيس ومن بني عدي بن كعب بن	1409	168855381875062808	112	58.0	82	1036	10.810811042785645	20	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0904	true	-5740546209907439017	201	275	999	1334	1460	300	ابن اسحاق ع------------------ن القاسم ----------------بن محمد بن ابي بكر الصديق قال لقيه يعني ابا بكر الصديق حين خرج من جوار ابن الدغنة سفيه من سفهاء قريش وهو عامد الي الكعبة فحثا علي راسه ترابا---- فمر بابي بكر الوليد بن المغيرة او العاصي بن واء----ل فقال له ابو بكر الا تر----ي ما يصنع هذا السفيه فقال انت صنعت هذا بنفسك قال وهو يقول اي رب ما احلمك اي رب ما احلمك اي رب ما احلمك	904	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0570	false	7245877212762678116	147	215	714	1025	1422	300	ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم ابن محمد ق------------------ال لقيه----------------------------------------------- سفيه من سفهاء قريش وهو عامد الي الكعبة فحثا علي راسه ترابا قال فمر بابي بكر الوليد بن المغيرة او العاص- بن واءل قال فقال--- ابو بكر الا تري الي ما يصنع هذا السفيه ق-ال انت فعلت ذلك بنفسك قال وهو يقول اي رب ما احلمك اي رب ما احلمك اي رب ما احلمك	570	168855381875062808	256	433.0	197	381	67.19160461425781	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0906	true	4053100424872601526	30	84	153	408	1443	300	الصحيفة الظالمة قال ابن اسحاق ثم انه قام في نقض---- الصحيفة التي تكاتبت فيها قريش علي بني هاشم وبني المطلب جماعة من قريش ولم يبل فيها بلاء احسن من بلاء هشام بن عمرو--------- بن الحارث رضي الله عنه-------------------------------- وذلك انه كان ابن اخي نضلة -بن هاشم بن عبد مناف لامه فكان هشام لبني هاشم	906	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0570	false	7245877212762678116	236	300	1135	1422	1422	300	الصحيفة التي كتبوها---------- ثم انه قام في نقض تلك الصحيفة التي تكاتبت فيها قريش علي بني هاشم وبني المطلب نفر-- من قريش ولم يبل فيها احد- احسن من بلاء هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لءي وذلك انه كان ابن اخي نضلة ابن هاشم بن عبد مناف لامه فكان هشام لبني هاشم-	570	168855381875062808	214	355.5	166	301	71.09634399414062	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0906	true	4053100424872601526	84	300	408	1443	1443	300	واصلا وكان ذا شرف في قومه--------- فكان ياتي ليلا بالبعير قد اوقره طعاما بالليل وبنو هاشم وبنو المطلب --بالشعب ح--------------------تي اذا اقبل--ه فم الشعب قلع خطامه من راسه ثم ضرب علي جنبه فيدخل------ عليهم الشعب وياتي بالبعير وقد اوقره برا فيفعل ---مثل ذلك قال ابن سعد وكان اوصل قريش لبني هاشم حين حصروا في الشعب ادخل عليهم في ليلة ثلاثة احمال طعاما فعلمت بذلك قريش فمشوا اليه حين اصبح فكلموه في ذلك فقال اني غير عاءد لشء خالفكم فانصرفوا عنه ثم عاد الثانية فادخل عليهم ليلا حملا او حملين فغالظته قريش وهمت به فقال ابو سفيان بن حرب دعوه رجل وصل اهل رحمه اما اني احلف بالله لو فعلنا مثل ما فعل كان احسن بنا ثم ان هشاما مشي الي زهير بن ابي امية رضي-------------- الله عنه و----------------امه عاتكة بنت عبد المطلب فقال له يا زهير ا---رضيت ان تاكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك حيث قد علمت لا يبايعون ولا يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح اليهم اما اني احلف بالله ان لو كانوا اخوال ابي الحكم بن هشام ثم دعوته الي مثل ما دعاك اليه منهم ما اجابك اليه ف----قال ويحك يا هشام فما-ذا اصنع انما انا رجل واحد والله لو كان معي رجل اخر لقمت في نق-----------ضها قال قد وجدت رجلا قال -من هو قال انا فقال له زهير ابغنا رجلا ثالثا فذهب-	906	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0571	false	8519491819268847910	0	157	0	742	1393	300	واصلا وكان ذا شرف في قومه فكانفيما بلغنيياتي----- بالبعير و----------------------بنو هاشم وبنو المطلب في الشعب ليلا قد اوقره طعاما حتي اذا اقبل به فم الشعب خلع خطامه من راسه ثم ضرب علي جنبه فيدخل الشعب عليهم ----ثم ياتي ب------ه قد اوقره بزا فيفعل به مثل ذلك قال ابن اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انه----- مشي الي زهير بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوموكانت امه عاتكة بنت عبد المطلب-فقال--- يا زهير اقد رضيت ان تاكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء واخوالك حيث قد علمت لا يبا-عون ولا يبتاع منهم ولا ينكحون ولا ينكح اليهم اما اني احلف بالله ان لو كانوا اخوال ابي الحكم بن هشام ثم دعوته الي---- ما دعاك اليه منهم ما اجابك اليه ابدا قال ويحك يا هشام فما ذا اصنع انما انا رجل واحد والله لو كان معي رجل اخر لقمت في نقضها حتي انقضها قال قد وجدت رجلا قال فمن هو قال انا -قال له زهير ابغنا رجلا ثالثا فذهب	571	168855381875062808	621	1046.5	488	1128	55.053192138671875	113	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0907	true	6747599922907652171	0	130	0	601	1452	300	الي المطعم بن عدي فقال له يا مطعم ا---رضيت ان يهلك بطنان من بني عبد مناف وانت شاهد علي ذلك موافق لقريش فيه اما والله لءن -مكنتموهم من هذه لتجدنهم اليها منكم سراعا فقال ويحك فما-ذا اصنع انما انا رجل واحد قال قد وجدت ثانيا قال من هو قال انا قال ابغنا ثالثا قال قد فعلت قال من هو قال زهير بن ابي امية قال ابغنا رابعا فذهب الي ابي البختري بن هشام فقال له نحوا مما قال للمطعم بن عدي فقال وهل ---احد يعين علي هذا الامر قال نعم قال من هو قال زهير -بن ا----مية والمطعم بن عدي وانا معك قال ابغنا خامسا فذهب الي زمعة بن الاسو-----------------د فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم فقال ---وهل علي هذا الامر الذي تدعوني اليه من احد قال نعم و--سمي له القوم	907	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0571	false	8519491819268847910	157	296	742	1370	1393	300	الي المطعم بن عدي فقال له يا مطعم اقد رضيت ان يهلك بطنان من بني عبد مناف وانت شاهد علي ذلك موافق لقريش فيه اما والله لءن امكنتموهم من هذه لتجدنهم اليها منكم سراعا ق-ال ويحك فما ذا اصنع انما انا رجل واحد قال قد وجدت ثانيا قال من هو قال انا قال ابغنا ثالثا قال قد فعلت قال من هو قال زهير بن ابي امية قال ابغنا رابعا فذهب الي ابي البختري بن هشام فقال له نحوا مما قال -لمطعم بن عدي فقال وهل من احد يعين علي هذا------ قال نعم قال من هو قال زهير ابن ابي امية والمطعم بن عدي وانا معك قال ابغنا خامسا فذهب الي زمعة بن الاسود بن المطلب بن اسد فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم فقال له وهل علي هذا الامر الذي تدعوني اليه من احد قال نعم ثم سمي له القوم	571	168855381875062808	591	1115.0	462	636	92.92453002929688	118	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0907	true	6747599922907652171	179	300	839	1452	1452	300	باعلي مكة فاجتمعوا هنالك فاجمعوا امرهم وتعاهدوا علي القيام في نقض الصحيفة حتي ينقضوها وقال زهير انا ابدءكم فاكون اول من يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير و-----------عليه حلة فطاف بالبيت----- ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة اناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يباعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة فقال ابو جهل وكان في ناحية المسجد كذبت والله لا تشق قال زمعة بن الاسود انت والله اكذب ما رضينا كتابتها حين كتبت قال ابو البختري صدق زمعة لا نرضي ما كتب فيها ولا نقربه قال المطعم------- صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها وقال هشام بن عمرو نحوا من ذلك فقال ابو-	907	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0572	false	2243528046130095388	0	125	0	627	1484	300	باعلي مكة فاجتمعوا هنالك فاجمعوا امرهم وتعاقدوا علي القيام في---- الصحيفة حتي ينقضوها وقال زهير انا ابدءكم فاكون اول من يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير بن ابي امية عليه حلة فطاف بالبيت سبعا ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة اناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يباع --ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة -قال ابو جهل-وكان في ناحية المسجد كذبت والله لا تشق قال زمعة بن الاسود انت والله اكذب ما رضينا كتاب-ها حيث كتبت قال ابو البختري صدق زمعة لا نرضي ما كتب فيها ولا نقربه قال المطعم بن عدي صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها -قال هشام بن عمرو نحوا من ذلك فقال ابو	572	168855381875062808	599	1135.0	482	637	94.03453826904297	110	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0908	true	3137619608983188761	0	31	0	156	1457	300	جهل هذا امر قضي بليل تشوور فيه في غير هذا المكان وابو طالب جالس في ناحية المسجد وقام المطعم بن عدي الي الصحيفة ليشقها فوجد الارضة قد اكلتها الا باسمك اللهم	908	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0572	false	2243528046130095388	125	153	627	774	1484	300	جهل هذا امر قضي بليل تشوور فيه ب--غير هذا المكان وابو طالب جالس في ناحية المسجد فقام المطعم------- الي الصحيفة ليشقها فوجد الارضة قد اكلتها الا باسمك اللهم	572	168855381875062808	145	274.5	117	156	92.94871520996094	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0908	true	3137619608983188761	113	299	549	1452	1457	300	النفر الذين قاموا في نقضها يمدحهم الا هل اتي بحرينا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد ترواحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فمن ينس من حضار مكة عزة فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تتابعوا علي ملاء يهدي لحزم ويرشد قعود- لدي خطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد اعان عليها كل صقر كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع احرد جرء علي جلي الخطوب كانه شهاب بكفي قابس يتوقد من الاكرمين من لءي بن غالب اذا سيم خسفا وجهه يتربد الظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهذا الصلح كل مبرا عظيم اللواء امره ثم يحمد قضوا ما قضوا في ليلهم ثم اصبحوا علي مهل وساءر الناس رقد هم رجعوا سهل بن بيضاء راضيا وسر ابو بكر بها ومحمد متي شرك الاقوام في جل امرنا وكنا قديما قبلها نتو------------------------------------------------دد فيا لقصي هل لكم في نفوسكم وهل لكم فيما يجء به عد فاني واياكم كما قال قاءل لديك --بيان لو تكلمت اسود	908	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0573	false	-332200596963188924	0	272	0	1356	1497	300	النفر الذين قاموا في نقضها يمدحهم الا هل اتي بحرينا صنع ربنا علي نايهم والله بالناس ارود فيخبرهم ان الصحيفة مزقت وان كل ما لم يرضه الله مفسد تراوحها افك وسحر مجمع ولم يلف سحر اخر الدهر يصعد تداعي لها من ليس فيها بقرقر فطاءرها في راسها يتردد وكانت كفاء رقعة باثيمة ليقطع منها ساعد ومقلد ويظعن اهل المكتين فهربوا فراءصهم من خشية الشر ترعد ويترك حراث يقلب امره ايتهم فيهم عند ذاك وينجد وتصعد بين الاخشبين كتيبة لها حدج سهم وقوس ومرهد فمن ينش من حضار مكة عزه فعزتنا في بطن مكة اتلد نشانا بها والناس فيها قلاءل فلم ننفكك نزداد خيرا ونحمد ونطعم حتي يترك الناس فضلهم اذا جعلت ايدي المفيضين ترعد جزي الله رهطا بالحجون تبايعوا علي ملا- يهدي لحزم ويرشد قعودا لدي خطم الحجون كانهم مقاولة بل هم اعز وامجد اعان عليها كل صقر كانه اذا ما مشي في رفرف الدرع احرد جري علي جلي الخطوب كانه شهاب بكفي قابس يتوقد من الاكرمين من لءي بن غالب اذا سيم خسفا وجهه يتربد طويل النجاد خارج نصف ساقه علي وجهه يسقي الغمام ويسعد عظيم الرماد سيد وابن سيد يحض علي مقري الضيوف ويحشد ويا بني لابناء العشيرة صالحا اذا نحن طفنا في البلاد ويمهد الط بهذا الصلح كل مبرا عظيم اللواء امره ثم يحمد قضوا ما قضوا في ليلهم ثم اصبحوا علي مهل وساءر الناس رقد هم رجعوا سهل بن بيضاء راضيا وسر ابو بكر بها ومحمد متي شرك الاقوام في جل امرنا وكنا قديما قبلها نتودد وكنا قديما لا نقر ظلامة وندرك ما شءنا ولا نتشدد فيا لقصي هل لكم في نفوسكم وهل لكم فيما يجء به غد فاني واياكم كما قال قاءل لديك البيان لو تكلمت اسود	573	168855381875062808	891	1740.5	705	1357	65.6595458984375	174	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0910	true	755127379287541120	1	61	5	296	1449	300	جماعتنا وشتت امرنا وانما قوله كالسحر يفرق بين المرء و----ابيه وبين الرجل و----اخيه وبين الرجل و----زوجته وانا نخشي عليك وعلي قومك ما--- دخل علينا فلا تكلم-ه ولا تسمع- من------------------------------------------------------------------------------ه--------------- قال فو الله ما زالوا بي حتي اجمعت ان لا اسمع منه شيءا ولا اكلمه وحتي حشوت في اذني حين غدوت الي المسجد كرسفا فرقا من ان يبلغني شء من قوله	910	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0581	false	630003301587692774	215	297	1082	1482	1494	300	جماعتنا وشتت امرنا وانما قوله كالسحر يفرق بين الرجل وبين ابيه وبين الرجل وبين اخيه وبين الرجل وبين زوجته وانا نخشي عليك وعلي قومك ما قد دخل علينا فلا تكلمنه ولا تسمعن منه شيءا سخام بسين مهملة وخاء معجمة ولفظ شخام من شخم الطعام وشخم اذا تغيرت راءحته قاله ابو حنيفة قال فو الله ما زالوا بي حتي اجمعت ان لا اسمع منه شيءا ولا اكلمه -حتي حشوت في اذني حين غدوت الي المسجد كرسفا فرقا من ان يبلغني شء من قوله	581	168855381875062808	287	511.5	227	401	71.57107543945312	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0910	true	755127379287541120	61	300	296	1449	1449	300	فغدوت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يصلي عند الكعبة---- فقمت---- قريبا منه فابي الله تعالي الا ان يسمعني بعض قوله فس----معت كلاما حسنا ف----قلت في نفسي ----------------اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني من ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلت- وان كان قبيحا تركت----- فمكثت حتي انصرف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف----تبعت---------------------------ه فقلت-------- ان قومك قد قالوا لي كذا وكذا واني شاعر فاسمع ما اقول فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هات فانشدته فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا اقول فاسمع ثم قرا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الي اخرها و قل اعوذ برب الفلق الي اخرها و قل اعوذ برب الناس الي اخرها وعرض علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسلام---------------- فلا والله ما سمعت قولا قط احسن منه ولا امرا اعدل منه---- فاسلمت----------------- وقلت يا نبي الله اني امرء مطاع في قومي واني راجع اليهم فداعيهم الي الاسلام فادع الله ان يجعل لي اية تكون لي عونا عليهم فقال ال-----------------لهم اجعل له اية---- فخرجت الي قومي في ليلة مطيرة ظلماء حتي اذا كنت بثنية تطلعني علي الحاضر وقع نور بين عيني مثل المصباح فقلت اللهم في غير وجهي اني اخشي ان يظنوا انها مثلة وقعت في وجهي---------------- فتحول فوقع في راس س------------------------------------------وطي كالقنديل المعلق وانا اهبط عليهم من الثنية ----حتي جءتهم------------------------------------------------------------------ فلما نزلت اتاني ابي فقلت-------------------- اليك عني-	910	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0582	false	-4467307539896424258	3	259	13	1304	1502	300	فغدوت الي المسجد فاذا رسول الله-صلي الله عليه وسلم------قاءم يصلي عند الكعبة قال فقمت منه قريبا---- فابي الله------ الا ان يسمعني بعض قوله قال فسمعت كلاما حسنا قال فقلت في نفسي واثكل امي والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني--- ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته قال فمكثت حتي انصرف رسول الله-صلي الله عليه وسلمالي بيته فاتبعته حتي اذا دخل بيته دخلت عليه فقلت يا محمد ان قومك ق---الوا لي كذا وكذاللذي قالواف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الل-------------------------------------------------------------------------------------ه ما برحوا يخوفونني امرك حتي سددت اذني بكرسف لءلا اسمع قولك ثم ابي الله الا ان يسمعني قولك فسمعته قولا حسنا فاعرض علي مرك قال فعرض علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمالاسلام وتلا علي القران فلا والله ما سمعت قولا قط احسن منه ولا امرا اعدل منه قال فاسلمت وشهدت شهادة الحق وقلت يا نبي الله اني امرء مطاع في قومي وانا راجع اليهم وداعيهم الي الاسلام فادع الله ان يجعل لي اية تكون لي عونا عليهم فيما ادعوهم اليه فقال اللهم اجعل له اية قال فخرجت الي قومي حتي --------------------اذا كنت بثنية تطلعني علي الحاضر وقع نور بين عيني مثل المصباح فقلت اللهم في غير وجهي اني اخشي ان يظنوا انها مثلة وقعت في وجهي لفراق دينهم قال فتحول فوقع في راس سوطي قال فجعل الحاضر يتراءون ذلك النور في سوطي كالقنديل المعلق وانا اهبط اليهم من الثنية قال حتي جءتهم فاصبحت فيهم اسلام والد الطفيل وزوجته اسلام والد الطفيل وزوجته قال فلما نزلت اتاني ابي وكان شيخا كبيرا قال فقلت اليك عني	582	168855381875062808	805	1264.5	640	1599	50.343963623046875	143	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0911	true	4605421553746165212	27	170	126	847	1503	300	ثم جاء فعرضت عليه الاسلام فاسلم---- ثم اتتني صاحبتي فقلت اليك عني فلست منك ولست مني قالت ولم بابي انت وامي قلت------- فرق بيني وبينك الاسلام وتابعت دين محمد ق-----------------الت فديني دينك ---فقلت -اذهبي -----------------------------------------------فتطهري ففعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فعرضت عليها الاسلام فاسلمت ولم تسلم امي ثم دعوت دوسا------------ فابطاوا علي ثم جءت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- فقلت--- يا نبي الله انه قد غلبني علي دوس الزمنا فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا واءت بهم ارجع الي قومك------- وارفق بهم فرجعت فلم ازل بارض قومي ادعوه------------م حتي هاجر----- النبي صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق ف--قدمت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بمن اسلم------------ ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر حتي نزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا -رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخيبر فاسهم لنا مع المسلمين	911	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0583	false	-6465963265309134750	0	189	0	967	1536	300	ثم جاء فعرضت عليه الاسلام فاسلم قال ثم اتتني صاحبتي فقلت اليك عني فلست منك ولست مني قالت -لم بابي انت وامي قال قلت قد فرق بيني وبينك الاسلام وتابعت دين محمدصلي الله عليه وسلمقالت فديني دينك قال قلت فاذهبي الي حنا ذي الشريقال ابن هشام ويقال حمي ذي الشريفتطهري منه ذو الشري صنما لدوس وكان الحمي حمي حموه له به وشل من ماء يهبط من جبل قال قالت بابي انت وامي اتخشي علي الصبية من ذي الشري شيءا قال قلت لا انا ضامن لذلك فذهبت فاغتسلت ثم جاءت فعرضت عليها الاسلام فاسلمت------------- ثم دعوت دوسا الي الاسلام فابطءوا علي ثم جءت رسول الله-صلي الله علي-----ه وسلمبمكة فقلت له يا نبي الله انه قد غلبني علي دوس الز-نا فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا--------- ارجع الي قومك فادعهم وارفق بهم قال-- فلم ازل بارض دوس- ادعوهم الي الاسلام حتي هاجر رسول ال--لهصلي الله عليه وس-----لم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق ثم قدمت علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم------بمن اسلم معي من قومي ورسول الله-صلي الله عليه وسلمبخ------يبر حتي نزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا برسول الله-صلي الله عليه وسلمبخ------يبر فاسهم لنا مع المسلمين	583	168855381875062808	631	1020.0	507	1028	61.381324768066406	104	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0912	true	-1662557011930645484	8	64	54	326	1436	300	ابو جهل ابلهما-- قال ابن اسحاق حدثني عبد الملك------------ بن ابي سفيان الثقفي وكان واعية قال قدم رجل من اراش -----------------------بابل له---- فابتاعها منه ابو جهل بن هشام فمطله باثمانها فاقبل-------- حتي وقف علي نادي ق--ريش ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس في ناحية المسجد----- فقال يا معشر قريش من رجل يعين-ني علي ابي	912	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0585	false	4454558097961307502	239	300	1196	1504	1504	300	ابو جهل والاراشي قال ابن اسحاق حدثني عبد الملك بن عبد الله بن ابي سفيان الثقفي وكان واعية قال قدم رجل من اراشقال ابن هشام ويقال اراشةبابل له مكة فابتاعها منه ابو جهل-------- فمطله باثمانها فاقبل الاراشي حتي وقف علي ناد من قريش ورسول الله-صلي الله علي-----ه وسلم------في ناحية المسجد جالس فقال يا معشر قريش من رجل يءد بني علي ابي-	585	168855381875062808	240	399.0	193	329	72.94832611083984	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0912	true	-1662557011930645484	64	300	326	1436	1436	300	الحكم بن هشام فاني---- غريب وابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال له اهل ذلك المجلس اتري ذلك الرجل ------لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم يهزاون به لما يعلمون بينه وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من العداوة اذهب اليه فهو يعين-ك عليه فاقبل الاراشي حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلمن فذكر له ذلك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام معه ---------------------------فلما----- قام معه قالوا لرجل ممن معهم اتبعه فانظر ما-ذا يصنع---- وخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي جاءه فضرب عليه بابه فقال من هذا قال محمد فاخرج الي فخرج اليه وما في وجهه من راءحة فقد انتقع لونه فقال اعط هذا------ حقه قال نعم لا تبرح حتي اعطيه الذي له---- فدخل ثمن خرج اليه بحقه فدفع----------------------------------------------------------ه ال------يه فاقبل الاراشي حتي وقف علي ذلك المجلس فقال جزاه الله خيرا فقد والله اخذ لي بحقي---- وجاء الرجل الذي بعثوا معه فقالوا ويحك ما ذا رايت قال رايت عجبا من العجب والله ما هو الا ان ضرب عليه بابه فخرج اليه وما معه روحه فقال--- اعط هذا حقه -قال نعم لا تبرح حتي اخرج اليه حقه فدخل فخرج اليه بحقه فاعطاه اياه---- ثم لم يلبث ابو جهل ان جاء فقالوا--- ويلك ما-لك والله ما راينا مثل ما نصعته قط قال ويحكم والله ما هو الا ان ضرب علي بابي فسمعت صوته فملءت رعبا ثم خرجت اليه وان فوق راسه لفحلا من الابل ما رايت مثله هامته ولا قصرته ولا انيابه لفحل قط والله-	912	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0586	false	-218457745634982029	0	286	0	1373	1451	300	الحكم بن هشام فاني رجل غريب -ابن سبيل وقد غلبني علي حقي فقال له اهل ذلك المجلس اتري ذلك الرجل الجالسلرسول الله-صلي الله عليه وسلموه--م يهزءون به لما يعلمون بينه وبين ابي جهل من-------------------------- العداوة-اذهب اليه فانه يءديك عليه فاقبل الاراشي حتي وقف علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمفقال يا عبد الله ان ابا الحكم بن هشام قد غلبني علي حق لي قبله وانا غريب ابن سبيل وقد سالت هءلاء القوم عن رجل يءديني عليه ياخذ لي حقي منه فاشاروا لي اليك فخذ لي حقي منه يرحمك الله قال انطلق اليه وقام معه رسول اللهصلي الله عليه وسلمفلما راوه قام معه قالوا لرجل ممن معهم اتبعه فانظر ما ذا يصنع قال وخرج رسول الله-صلي الله عليه وسلم------حتي جاءه فضرب عليه بابه فقال من هذا قال محمد فاخرج الي فخرج اليه وما في وجهه من راءحة -قد انتقع لونه فقال اعط هذا الرجل حقة قال نعم لا تبرح حتي اعطيه الذي له قال فدخل ---فخرج اليه بحقه فدفعه اليه قال ثم انصرف رسول اللهصلي الله عليه وسلموقال للاراشي الحق بشانك فاقبل الاراشي حتي وقف علي ذلك المجلس فقال جزاه الله خيرا فقد والله اخذ لي -حقي قال وجاء الرجل الذي بعثوا معه فقالوا ويحك ما ذا رايت قال----- عجبا من العجب والله ما هو الا ان ضرب عليه بابه فخرج اليه وما معه روحه فقال له اعط هذا حقه فقال نعم لا تبرح حتي اخرج اليه حقه فدخل فخرج اليه بحقه فاعطاه اياه قال ثم لم يلبث ابو جهل ان جاء فقالوا له ويلك ما لك والله ما راينا مثل ما صنعت- قط قال ويحكم والله ما هو الا ان ضرب علي بابي وسمعت صوته فملءت رعبا ثم خرجت اليه وان فوق راسه لفحلا من الابل ما رايت مثل- هامته ولا قصرته ولا انيابه لفحل قط والله	586	168855381875062808	1008	1765.5	794	1424	70.78651428222656	191	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0914	true	420844990072302963	98	217	529	1121	1539	300	وفد النصاري الذي اسلموا قال ابن اسحاق ثم قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو بمكة عشرون رجلا او قريبا من ذلك من النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة فوجدوه في المسجد فجلسوا اليه فكلموه وسالوه ورجال من قريش في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من مسالة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عما ارادوا دعاهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي الله عز وجل وتلا عليهم القران فلما سمعوا القران فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا لله وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا عنه اعترضهم ابو جهل به هشام في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من	914	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0587	false	1085398950485980348	193	300	929	1493	1493	300	وفد النصاري من الحبشة-- قال ابن اسحاق ثم قدم علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم------وهو بمكة-عشرون رجلا او قريب- من ذلك من النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة فوجدوه في المسجد فجلسوا اليه وكلموه وسالوه ورجال من قريش في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من مسالة رسول الله-صلي الله عليه وسلم------عما ارادوا دعاهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم------الي الله-عز وجل-وتلا عليهم القران فلما سمعوا القران فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا لله وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا عنه اعترضهم ابو جهل بن هشام في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من-	587	168855381875062808	547	1019.5	442	592	92.39865112304688	108	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0914	true	420844990072302963	217	300	1121	1539	1539	300	اهل دينكم ترتادون لهم لتاتوهم بخبر الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه بما قال ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قا-------لوا لهم فقالوا سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم عليه لم نال انفسنا خيرا ويقال ان النفر كانوا -----من اهل نجران فالله اعلم اي ذلك كان فيقال والله اعلم ان فيهم نزلته هذه- الايات الذين اتيناهم الكتاب من قبله اي القران هم به يءمنون واذا يتلي عليهم القران قالوا امنا به انه الحق من-	914	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0588	false	-1338033329946045817	0	77	0	400	1574	300	اهل دينكم ترتادون لهم لتاتوهم بخبر الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه بم---ال ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قالوا فقالوا لهم------- سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم عليه لم نال انفسنا خيرا ويقال ان النفر من النصاري من اهل بحران فالله اعلم اي ذلك كان فيقال-والله اعلم----فيهم نزلت هءلاء الايات الذين اتيناهم الكتاب من قبله---------- هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قا-------لوا امنا به انه الحق من	588	168855381875062808	371	673.0	299	432	85.87963104248047	68	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0916	true	3123839319091668435	141	213	675	1050	1483	300	وفي ذكره اياه بالعمي من الحكمة والاشارة اللطيفة التنبيه علي موضع العتب لانه قال ان جاءه الاعمي فذكر المجء مع العمي وذلك كله ينبء عن تجشم كلفة ومن تجشم القصد اليك علي ضعفه فحلقك الاقبال عليه لا الاعراض عنه وفاءدة اخري وهي تعليق الحكم بهذه الصفة متي وجدت وجب ترك الاعراض فاذا كان النبي صلي الله عليه واله وسلم معتوبا علي توليه عن الا-مي فغيره احق بالعتب------------------------------------ وما يدريك يعلمك لعله اي --	916	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0564	false	-6689192891673252213	186	250	924	1256	1510	300	وفي ذكره اياه بالعمي من الحكمة والاشارة اللطيفة التنبيه علي موضع العتب لانه قال ان جاءه الاعمي فذكر المجء مع العمي وذلك---- ينبء عن تجشم كلفة ومن تجشم القصد اليك علي ضعفه فح-قك الاقبال عليه لا الاعراض عنه---------------------------------------------------------------- فاذا كان النبي-صلي الله علي-----ه وسلم-معتوبا علي توليه عن الاعمي فغيره احق بالعتب مع انه لم يكن امن بعد الا تراه يقول وما يدري------ك لعله يزكي	564	168855381875062808	290	507.5	236	414	70.04830932617188	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0918	true	225299336150383425	145	280	737	1393	1492	300	لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يطوف بالكعبة ---------الاسود بن المطلب-------------------- والوليد بن المغيرة وامية بن خلف والعاصي بن واءل السهمي وكانوا ذوي اسنان في قومهم الي ان يعطوه مالا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء فقالوا هذا لك يا محمد وكف عن شتم الهتنا ولا تذكرها بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وفي لفظ هلم يا محمد فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد فنشترك نحن وانت في الامر فان كان الذي نعبده خيرا مما تعبد كنت قد اخذت منه بحظك وان كان الذي تعبد خيرا مما نعبد كنا قد اخذنا---- منه بحظنا--------------------------------------------- فانزل الله تعالي----- قل يا ايها الكافرون لا اعبد في الحال ما تعبدون من الاصنام ولا انتم عابدون في الحال ما اعبد	918	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0549	false	1764080828713446880	141	229	695	1128	1455	300	-رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو يطوف بالكعبةفيما بلغنيالاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي والوليد بن المغيرة وامية بن خلف والعاص- بن واءل السهمي وكانوا ذوي اسنان في قومهم---------------------------------------------------------------- فقالوا------- يا محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلم-------- فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد فنشترك نحن وانت في الامر فان كان ا------------------------------------------------------لذي تعبد خيرا مما نعبد كنا قد اخذنا بحظ منه وان كان ما نعبد خيرا مما تعبد كنت قد اخذت بحظك منه فانزل الله تعالي فيهم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما ---------تعبدون -----------ولا انتم عابدون ---------ما اعبد	549	168855381875062808	342	536.0	273	739	46.27875518798828	60	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0921	true	7981547223985459369	126	240	657	1208	1484	300	ومسلم والبيهقي عن ابي هريرة ان ابا طالب -------------------------لما اشتكي--------- وبلغ قريش- ثقله قال------ بعضها لبعض ان حمزة وعمر قد اسلما وقد فشا امر محمد في قباءل قريش كلها فانطلقوا بنا الي ابي طالب فلياخذ لنا علي ابن اخيه وليعطه منا فانا والله ما نامن ان يبتزونا امرنا ف---------------------------------------------------------------------------مشوا الي ابي طالب فكلموه وهم اشراف قومه عتب----------ة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام وامية بن خلف وابو سفيان بن حرب في رجال من اشرافهم فقالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت وقد حضرك ما تري وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه وخذ له منا وخذ---- منه ليكف عنا ونكف عنه وليدعنا وديننا وندعه ودينه فبعث اليه ابو	921	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0639	false	-940713465190001656	164	300	797	1449	1449	300	و-سلم وبي--------------------ن ابي طالب والمشركين قال ابن اسحاق ولما اشتكي ابو طالب وبلغ قريشا ثقله قالت قريش بعضها لبعض ان حمزة وعمر قد اسلما وقد فشا امر محمد في قباءل قريش كلها فانطلقوا بنا الي ابي طالب فلياخذ لنا علي ابن اخيه وليعطه م-----نا والله ما نامن ان يبتزونا امرنا قال ابن اسحاق فحدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس قال مشوا الي ابي طالب فكلموه وهم اشراف قومه عتبة ابن ربيعة وشيبة -بن- ربيعة وابو جهل بن هشام وامية بن خلف وابو سفيان بن حرب في رجال من اشرافهم فقالوا يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت وقد حضرك ما تري وتخوفنا عليك وقد علمت الذي بيننا وبين ابن اخيك فادعه فخذ له منا وخذ لنا منه ليكف عنا ونكف عنه وليدعنا وديننا وندعه ودينه فبعث اليه ابو-	639	168855381875062808	517	931.5	409	681	75.91777038574219	96	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0922	true	-5163982778694743315	0	188	0	946	1569	300	اشراف قومك قد اجتمعوا اليك ليعطوك ولياخذوا منك ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم كلمة واحدة يعطونيها يملكون بها العرب وتدين لهم بها العجم وفي رواية تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة قال نعم فقال ابو جهل نعم وابيك -عشر كلمات قال تقولون لا اله الا الله وتخلعون ما تعبدون من دونه---- فصفقوا بايديهم ثم قالوا------ يا محمد تريد ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك لعجب ثم قال بعضهم لبعض---------- ما هذا الرجل بمعطيكم شيءا مما تريدون فانطلقوا وامضوا علي دين-----كم حتي يحكم الله بينكم وبينه---- ثم تفرقوا فانزل الله فيهم اول سورة ص فقال ابو ط-------------------------------الب لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله يا ابن اخي ما رايتك سالتهم شحطا فلما قالها--------- طمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في-----ه فجعل يقول--- اي عم فانت فقلها استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة ف----لما راي حرص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك قال لو----------لا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني انما قلتها جزعا من الموت لقلتها لا اقولها الا لاسرك بها وذكر ابن الكلبي ان ابا طالب	922	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0640	false	9144707959803038220	7	193	33	956	1478	300	اشراف قومك قد اجتمعوا ل--ك ليعطوك ولياخذوا منك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم كلمة واحدة تعطونيها تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم قال فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جهل نعم وابيك وعشر كلمات قال تقولون لا اله الا الله وتخلعون ما تعبدون من دونه قال فصفقوا بايديهم ثم قالوا اتريد يا محم-----د ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك لعجب ثم قال بعضهم لبعض انه والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيءا مما تريدون فانطلقوا وامضوا علي دين اباءكم حتي يحكم الله بينكم وبينه قال ثم تفرقوا الرسول يرجو ان يسلم ابو طالب الرسول يرجو ان يسلم ابو طالب فقال ابو طالب لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله يا ابن اخي ما رايتك سالتهم شططا فلما قالها ابو طالب طمع رسول الله-صلي الله عليه وسلمفي اسلامه فجعل يقول له اي عم فانت فقلها استحل لك بها الشفاعة يوم القيامة قال فلما راي حرص رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابن اخي والله لو لا مخافة السبة عليك وعلي بني ابيك من بعدي وان تظن قريش اني----- قلتها جزعا من الموت لقتلها لا اقولها الا لاسرك بها قال فلما تقارب- من ابي طالب	640	168855381875062808	748	1311.5	593	1042	71.78502655029297	129	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0922	true	-5163982778694743315	183	253	923	1305	1569	300	ابن الكلبي ان---------------------- ابا طالب لما حضرته الوفاة جمع اليه وجوه قريش فاوصاهم فقال يا معشر قريش انتم صفوة الله من خلقه وقلب العرب---------------------------------------------------- واعلموا انكم لم تتركوا للعرب في الماثر نصيبا الا احرزتموه ولا شرفا الا ادركتموه فلكم بذلك- علي الناس الفضيلة ولهم به اليكم الوسيلة والناس لكم حرب وعلي حربكم الب واني اوصيكم بتعظيم هذه البنية فان فيها مرضاة للرب وقواما للمعاش وثباتا للوطاة صلوا ارحامكم ولا تقطعوها	922	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0646	false	5752992941874950965	219	300	1077	1523	1523	300	ابن الساءب او ابنه انه قال لما حضرت ابا طالب---------- الوفاة جمع اليه وجوه قريش فاوصاهم فقال يا معشر قريش انتم صفوة الله من خلقه وقلب العرب فيكم السيد المطاع وفيكم المقدم الشجاع والواسع الباع واعلموا انكم لم تتركوا للعرب في الماثر نصيبا الا احرزتموه ولا شرفا الا ادركتموه فلكم بذلكم علي الناس الفضيلة ولهم به اليكم الوسيلة والناس لكم حزب وعلي حربكم الب واني اوصيكم بتعظيم هذه البنية فان فيها مرضاة للرب وقواما للمعاش وثباتا للوطاة صلوا ارحامكم ولا تقطعوها-	646	168855381875062808	365	681.0	298	457	79.86870574951172	63	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0922	true	-5163982778694743315	253	300	1305	1569	1569	300	فان في صلة الرحم منساة في الاجل وزيادة في العدد واتركوا البغي والعقوق ففيه-ا هلكت القرون قبلكم اجيبوا الداعي واعطوا الساءل فان فيه-ا شرف الحياة والممات عليكم بصدق الحديث واداء الامانة فان فيهما محبة في الخاص ومكرمة في العام واني اوصيكم بمحمد خيرا فانه الامين في قريش-	922	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0647	false	4994859354221916945	0	47	0	265	1611	300	فان في صلة الرحم منساة في الاجل و--سعة في العدد واتركوا البغي والعقوق ففيهما هلكة القرون قبلكم اجيبوا الداعي واعطوا الساءل فان فيهما شرف الحياة والممات عليكم بصدق الحديث واداء الامانة فان فيهما محبة في الخاص ومكرمة في العام واني اوصيكم بمحمد خيرا فانه الامين في قريش	647	168855381875062808	259	494.5	213	267	97.00374603271484	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0923	true	-6457948993262318677	0	98	0	540	1487	300	والصديق في العرب وهو الجامع لكل ما اوصي-كم به----------------------------------------------------- وايم الله كاني انظر الي صعاليك العرب واهل البر في الاطراف والمستضعفين من الناس قد اجابوا دعوته وصدقوا كلمته وعظموا امره فخاض بهم غمرات الموت فصارت رءساء قريش وصناديدها اذنابا ودورها خرابا وضعاف-ها اربابا و----اعظمهم عليه احوجهم اليه وابعدهم منه احظاهم عنده قد محضته العرب ودادها واصفت له فءادها واعطته قيادها دونكم يا معشر قريش ابن ابيكم كونوا له ولاة ولحربه حماة والله لا يسلك احد منكم سبيله الا رشد ولا ياخذ احد بهديه الا سعد ولو كان لنفسي مدة ولاجلي تاخير لكفيت عنه الهزاهز ولدافعت عنه الدواهي ثم	923	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0647	false	4994859354221916945	47	155	265	864	1611	300	والصديق في العرب وهو الجامع لكل ما اوصيتكم به وقد جاء بامر قبله الجنان وانكره اللسان مخافة الشنءان وايم الله كاني انظر الي صعاليك العرب واهل البر في الاطراف والمستضعفين من الناس قد اجابوا دعوته وصدقوا كلمته وعظموا امره فخاض بهم غمرات الموت فصارت رءساء قريش وصناديدها اذنابا ودورها خرابا وضعفاءها اربابا واذا اعظمهم عليه احوجهم اليه وابعدهم منه احظاهم عنده قد محضته العرب ودادها واصفت له فءادها واعطته قيادها دونكم يا معشر قريش ابن ابيكم كونوا له ولاة ولحزبه حماة والله لا يسلك احد منكم سبيله الا رشد ولا ياخذ احد بهديه الا سعد ولو كان لنفسي مدة ولاجلي تاخير لكففت عنه الهزاهز ولدافعت عنه الدواهي ثم	647	168855381875062808	536	1045.5	438	599	89.48246765136719	92	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0925	true	4040686144648340740	64	103	322	513	1538	300	ان ابا طالب كان مع النبي صلي الله عليه وسلم بجملت----------ه الا انه كان مثبتا لقدميه علي ملة عبد المطلب حتي قال عند الموت -هو علي ملة عبد المطلب فسلط العذاب علي قدميه خاصة لتثبيته اياهما علي ملة اباءه	925	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0645	false	6882484905270613232	94	131	491	672	1576	300	ان ابا طالب كان مع رسول----- الله---------- بجملته متحزبا له الا انه---- مثبت- لقدميه علي ملة عبد المطلب حتي قال عند الموت انا علي ملة عبد المطلب فسلط العذاب علي قدميه خاصة لتثبيته اياه-ا علي ملة اباءه	645	168855381875062808	164	275.5	129	202	81.18811798095703	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0928	true	5619789126363095759	61	180	317	880	1448	300	فلما مات ابو طالب نالت قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاذي ما لم---- تطمع فيه في حياة ابي طالب وروي ابن اسحاق عن عبد الله بن جعفر قال لما مات ابو طالب اعترض رسول الله صلي الله عليه وسلم سفيه من سفهاء قريش فنثر علي راسه ترابا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته والتراب علي راسه فقامت----- احدي بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- لا تبكي-------- فان الله مانع اباك---- ويقول بين ذلك ما نالت قريش مني----- شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب وروي الطبراني وابو نعيم ع--------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما مات ابو طالب تجهم------وا ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	928	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0639	false	-940713465190001656	36	165	186	802	1449	300	فلما هلك ابو طالب نالت قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاذي ما لم تكن تطمع ب-ه في حياة ابي طالب حتي---------------------------------------------------- اعترضه---------------------------- سفيه من سفهاء قريش فنثر علي راسه ترابا قال ابن اسحاق فحدثني هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير قال لما نثر ذلك السفيه علي راس رسول اللهصلي الله عليه وسلمذلك التراب دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته والتراب علي راسه فقامت اليه احدي بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله صلي----- عليه وسلم يقول لها لا تبكي يا بنية فان الله مانع اباك قال ويقول بين ذلك ما نالت----- مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب ما حدث بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين----------------------------------- ابي طالب والمشركين ما حدث بين النبي صلي الله عليه وسلم	639	168855381875062808	392	630.0	305	742	52.8301887512207	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0929	true	-1856493916800785616	151	254	696	1212	1432	300	قال ابن اسحاق وكان النفر الذي- يءذون رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته ابو لهب والحكم بن ابي العاصي بن امية وعقبة بن ابي معيط وعدي -بن الحمراء واب-------ن الاصداء الهذلي وكانوا جيرانه لم يسلم منهم احد الا الحكم بن ابي العاصي وكان احدهم فيما ذكر لي يطرح عليه------------------- رحم الشاة وهو يصلي وكان احدهم يطرحها في برمته اذا نصبت له حتي اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حجرا يستتر به منهم اذا صلي وروي البخاري وابن المنذر وابو يعلي والطبراني----------------------------------------------------------- عن عروة قال سالت عمرو بن العاصي فقلت اخبرني باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم	929	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0638	false	4177228374806576378	128	239	601	1151	1437	300	قال ابن اسحاق وكان النفر الذين يءذون رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته ابا لهب والحكم بن---- العاص -بن امية وعقبة بن ابي معيط وعدي ابن --حمراء الثقفي وابن الاصداء الهذلي وكانوا جيرانه لم يسلم منهم احد الا الحكم بن ابي العاص- فكان احدهم-فيما ذكر لي-يطرح عليه صلي الله عليه وسلم رحم الشاة وهو يصلي وكان احدهم يطرحها في برمته اذا نصبت له حتي اتخذ رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حجرا يستتر به منهم اذا صلي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طرحوا عليه ذلك الاذي كما حدثني عمر بن عبد الله بن عروة ابن الزبير عن عروة-------------- بن الزبير يخرج -----------------به ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم	638	168855381875062808	407	677.5	322	603	67.49585723876953	75	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0932	true	-2668839940995344302	57	274	313	1318	1450	300	قريش من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما لم تكن تنال منه في حياته -------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف وحده ماشيا وفي حديث جبير بن مطعم عند ابن سعد ان زيد بن حارثة كان معه في ليال من شوال سنة عشر يلتمس النصر- من ثقيف والمنعة بهم من قومه ورجا -ان يقبلوا منه ما جاءهم به من الله تعالي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ا-----------------------------نتهي الي الطاءف عمد الي نفر من ثقيف هم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاثة عبد ياليل---------------- ومسعود---------------- وحبيب بنو عمرو بن عمير بن عو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وعند احدهم امراة من قريش من بني جمح وهي صفية بنت معمر بن حبيب بن قدامة بن جمح وهي ام صفوان بن امية فجلس اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وكلمهم بما جاء به-- من نصرته علي الاسلام والقيام ----علي من خالفه من قومه فقال له احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خير ثقيف وقد قال لهم اذ فع---------------------لتم فاكتموا علي وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه	932	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0648	false	-7628710115410035801	0	298	0	1427	1438	300	قريش من رسول الله-صلي الله عليه وسلم من الاذي ما لم تكن تنال منه في حياة عمه ابي طالب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف--------------------------------------------------------------------------------------------- يلتمس النصرة من ثقيف والمنعة بهم من قومه ورجاء ان يقبلوا منه ما جاءهم به من الله عز وجل فخرج اليهم وحده موقف ثقيف من الرسول صلي الله عليه وسلم موقف ثقيف من الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال لما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف عمد الي نفر من ثقيف هم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاثة عبد ياليل بن عمرو بن عمير ومسعود بن عمرو بن عمير وحبيب بن- عمرو بن عمير بن عوف بن وقد يجعل الله في الكره خيرا اشعرت ان الله قد اعلمني انه سيزوجني معك في الجنة مريم ابنة عمران وكلثوم اخت موسي واسية امراة فرعون فقالت الله اعلمك بهذا يا رسول الله فقال نعم فقالت بالرفاء والبنين وذكر ايضا في الحديث ان رسول اللهصلي الله عليه وسلماطعم خديجة من عنب الجنة عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف وعند احدهم امراة من قريش من بني جمح--------------------------------------------------------------- فجلس اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم الي الله وكلمهم بما جاءهم له من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه فقال له احدهم هو يمرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر اما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندهم وقد يءس من خير ثقيف وقد قال لهمفيما ذكر لي اذا فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ قومه	648	168855381875062808	822	1439.0	649	1585	51.86119842529297	162	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0933	true	2446843991758303449	118	300	617	1456	1456	300	صلي الله عليه وسلم فل----------------------------------------------------------------ما اطمان في ظل الحبلة قال ما سياتي وروي الطبراني برجال ثقات عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف عنهم اتي ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اني اشكو اليك----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابال- ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك ف----لما راه ابنا ربيع-----------ة وما لقي تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهم--------ا يقال له عداس فقالا له خذ له هذا القطف من هذا العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يده قال-	933	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0649	false	-7333889414095651771	73	242	366	1161	1427	300	صلي الله عليه وسلمفيما ذكر ليالمراة التي من بني جمح فقال لها ما ذا لقينا من احماءك فلما اطم-----------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما ذكر لي ------------------------------اللهم--------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك قال فلما راه ابنا ربيعة عتبة وشيبة وما لقي تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس فقالا له خذ قطفا من------------ العنب فضعه في هذا الطبق ثم اذهب به الي ذلك الرجل فقل له ياكل منه ففعل عداس ثم اقبل به حتي وضعه بين يدي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ثم قال له كل فلما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يده قال	649	168855381875062808	669	1202.5	525	937	71.39807891845703	136	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0934	true	4414955971715198604	1	56	4	258	1455	300	الله ثم اكل فنظر عداس في وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن---- اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال نصراني وانا---- من اهل نينوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس ابن متي -قال	934	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0649	false	-7333889414095651771	243	300	1166	1427	1427	300	الله ثم اكل فنظر عداس في وجهه ثم قال والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اهل اي البلاد انت يا عداس وما دينك قال نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس -بن متي فقال-	649	168855381875062808	252	476.0	198	263	95.81748962402344	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0934	true	4414955971715198604	56	172	258	794	1455	300	له عداس وما يدريك ما يونس بن متي والله لقد خرجت منها يعني من اهل نينوي وما فيها عشرة يعرفون ما يونس بن متي فمن اين عرفت انت يونس بن متي وانت امي وفي امة امية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه وقدميه فقا----ل ابنا ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسده عليك فلما جاءهما عداس قالا له ويلك-------- ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما في الارض خير--- من هذا الرجل لقد اعلمني بامر لا يعلمه الا نبي قال---- ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فان دينك خير من دينه	934	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0650	false	-4630334736016817190	0	92	0	425	1441	300	له عداس وما يدريك ما يونس بن --------------------------------------------------------------------------متي ف--------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه ويديه وقدميه قال يقول ابنا ربيعة احدهما لصاحبه اما غلامك فقد افسده عليك فلما جاءهما عداس قالا له ويلك يا عداس ما لك تقبل راس هذا الرجل ويديه وقدميه قال يا سيدي ما في الارض شء خير من هذا ------لقد اخبرني بامر ما يعلمه الا نبي قالا له ويحك يا عداس لا يصرفنك عن دينك فان دينك خير من دينه	650	168855381875062808	396	741.0	309	555	71.35134887695312	81	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0934	true	4414955971715198604	61	105	279	475	1455	300	يونس بن متي---- والله لقد خرجت منها يعني من اهل نينوي وما فيها عشرة يعرفون ما يونس بن متي فمن اين عرفت انت يونس بن متي وانت امي وفي امة امية -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اخي كان نبيا وانا نبي	934	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0660	false	7459912990620758745	242	280	1284	1460	1567	300	يونس بن متي قال والله لقد خرجت منها يعني------- نينوي وما فيها عشرة يعرفون ما --------متي فمن اين عرفت انت مت--------ي وانت امي وفي امة امية فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم هو- اخي كان نبيا وانا نبي	660	168855381875062808	167	289.5	130	201	83.08457946777344	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0935	true	6858404310411822438	1	144	5	672	1432	300	---------------------------------------للنبي صلي- الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال -لم يجبني الي ما اردت احد فانطلقت علي وجهي وانا مهموم فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني وقال ان الله تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال فتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال قد بعثني الله عز وجل لتامرني بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم من يعبد الله عز وجل ولا يشرك به شيءا	935	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0661	false	-1789530906734448314	55	179	273	875	1490	300	النبيصلي الله عليه وسلمحدثته انها قالت للنبي عليه السلا--------م هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من ا----حد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت---- فانطلقت علي وجهي وانا مهموم فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله------ قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ف--قال يا محمد ذلك لك---------------------------------------------------------------------- ان شءت--- اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله -------من اصلابهم من يعبد الله وحده-- ولا يشرك به شيءا	661	168855381875062808	544	973.5	427	708	76.8361587524414	108	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0936	true	7274623440524517640	0	77	0	361	1486	300	فقال انا حليف والحليف لا يجير علي الصريح فبعث الي سهيل بن عمرو واسلم بعد ذلك فقال ان بني عامر بن لءي لا تجير علي بني كعب فبعث الي المطعم بن عدي ومات كافرا فاجابه الي ذلك وقال نعم قل له فليات فرجع اليه فاخبره-------------------------------------------------------- فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبات عنده تلك الليلة فلما اصبح خرج المطعم بن عدي وقد لبس سلاحه هو وبنوه ستة او سبعة فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	936	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0574	false	378227679349684913	119	170	599	848	1525	300	فقال انا حليف والحليف لا -----------يجير فبعث الي سهيل بن عمرو فقا--------------ل ان بني عامر------- لا تجير علي بني كعب فبعث الي المطعم بن عدي----------- فاجابه الي ذلك ثم تسلح المطعم واهل بيته وخرجوا حتي اتوا المسجد ثم بعث الي رسول اللهصلي الله عليه وسلمان ادخل فدخل رسول الله-صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	574	168855381875062808	151	231.5	116	417	36.21103286743164	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0938	true	-8461214213016434550	85	171	427	830	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان بنخلة قام من جوف الليل يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله -------تعالي قال ابن اسحاق وهم فيما ذكر لي سبعة نفر من جن اهل نصيبين فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا واجابوا الي ما سمعوا فقص الله تعالي خبرهم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال و اذكر ------اذ صرفنا املنا اليك نفرا من الجن	938	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0650	false	-4630334736016817190	100	177	460	836	1441	300	ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-----انصرف من الطاءف راجعا الي مكة حين يءس من خير ثقيف حتي اذا كان بنخلة قام من جوف الليل يصلي فمر به النفر من الجن الذين ذكرهم الله تبارك وتعالي وهم---------------فيما ذكر لي-سبعة نفر من جن اهل نصيبين فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولوا الي قومهم منذرين قد امنوا واجابوا الي ما سمعوا فقص الله------ خبرهم علي-----ه صلي الله عليه وسلم -قال الله عز وجل واذ صرف------نا اليك نفرا من الجن	650	168855381875062808	352	633.5	279	416	84.61538696289062	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0941	true	-7270801066363226634	107	256	569	1282	1505	300	البيهقي عن ابي معمر الانصاري ------------------------قال بين-ا عمر بن عبد العزيز يمشي الي مكة بفلاة من الارض اذ راي حية ميتة فقال علي بمحفار فحفر له ولفه في خرقة ودفنه- واذا بهاتف يهتف لا يرونه رحمة الله عليك يا سرق فاشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----تموت يا سرق في فلاة من الارض فيدفنك خير امتي فقال عمر من انت يرحمك الله قال انا رجل من الجن وهذا سرق و----------------------------------------لم يبق ممن بايع النبي صلي الله عليه وسلم احد من الجن غيري وغيره واشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تموت يا سرق بفلاة من الارض ويدفنك خير امتي وذكر ابن سلام من طريق ابي اسحاق------------------------ السبيعي بسين مهملة مفتوحة فموحدة فمثناة تحتية عن اشياخه عن ابن مسعود انه كان في نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشون فرفع لهم اعصار ثم جاء اعصار اعظم منه ثم انقشع فاذا حية قتيلة فعمد	941	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0321	false	5657340038778833494	182	300	943	1526	1526	300	القيسي ع-ن ابي -علي الغساني في فضل عمر بن عبد العزيز قال بينما عمر بن عبد العزيز يمشي -في ارض -فلاة فاذا -----------حية ميتة فكفنها بفضلة من رداءه--------------- ودفنها فاذا -قاءل يقول يا سرق -------------------------اشهد لسمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يقول لك ستموت بارض----- فلاة فيكفنك و--يدفنك رجل صالح فقال ----من انت-يرحمك اللهفقال ----رجل من الجن الذين تسمعوا القران من رسول اللهصلي الله عليه وسلملم يبق منهم الا انا وسرق وهذا سرق قد مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابن سلام من طريق ابي اسحاق عمرو بن عبد الله بن علي السبيعي --------------------------------------عن اشياخه عن ابن مسعود انه كان في نفر من اصحاب رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-يمشون فرفع لهم اعصار ثم جاء اعصار اعظم منه ثم انقشع فاذا حية قتيل- فعمد-	321	168855381875062808	373	477.5	291	812	45.93595886230469	62	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0941	true	-7270801066363226634	256	298	1282	1498	1505	300	رجل منا الي رداءه فشقه وكفن الحية ببعضه ودفنها فلما جن الليل اذا امراتان تسا--لان ايكما دفن عمرو بن جابر فقلنا ما ندري ما عمرو بن جابر -قالتا ان كنتم ابتغيتم الاجر فقد وجدتموه ان فسقة الجن اقتتلوا مع المءمنين----- فقتل عمرو	941	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0322	false	2556253304034483053	0	43	0	223	1500	300	رجل منا الي رداءه فشقه وكفن الحية ببعضه ودفنها فلما جن الليل اذا امراتان تتساءلان ايكم- دفن عمرو بن جابر فقلنا ما ندري من عمرو بن جابر فقالتا ان كنتم ابتغيتم الاجر فقد وجدتموه ان فسقة الجن اقتتلوا مع المءمنين منهم فقتل عمرو	322	168855381875062808	212	401.0	170	224	94.64286041259766	37	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0944	true	1094896488882937466	236	292	1200	1495	1537	300	الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم -قالوا قد حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها	944	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0323	false	3861299718873582336	166	222	860	1168	1593	300	الجن ولا راهم انطلق رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل--- بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء------ حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها	323	168855381875062808	277	508.5	226	319	86.83385467529297	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0947	true	413427005300087124	10	93	56	468	1462	300	ابن اسحاق ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة اي من الطاءف وقومه اشد ما كانوا عليه من خلافه وفراق دينه الا قليلا مستضعفين ممن امن به وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه في المواسم اذا كانت علي قباءل العرب يدعوهم الي الله عز وجل ويخبرهم انه نبي مرسل ويسالهم ان يصدقوه ويمنعوه حتي يبين عن الله عز وجل ما بعثه به وروي ابن اسحاق والبيهقي والامام احمد وابنه عبد الله والطبراني برجال ثقات عن ربيعة بن عباد	947	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0650	false	-4630334736016817190	220	297	1059	1429	1441	300	ابن اسحاق ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة------------- وقومه اشد ما كانوا عليه من خلافه وفراق دينه الا قليلا مستضعفين ممن امن به فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه في المواسم اذا كانت علي قباءل العرب يدعوهم الي الله------- ويخبرهم انه نبي مرسل ويسالهم ان يصدقوه ويمنعوه حتي يبين عن الله------- ما بعثه به قال- ابن اسحاق فحدثني من اصحابنا من لا اتهم عن زيد بن اسلم-------------- عن ربيعة بن عباد	650	168855381875062808	326	581.0	257	412	79.12621307373047	65	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0947	true	413427005300087124	78	261	383	1282	1462	300	ابن اسحاق والبيهقي والامام احمد و----------ابنه عبد الله والطبراني برجال ثقات عن------ ربيعة بن عباد بكسر العين المهملة وتخفيف الباء الموحدة قال اني لغلام شاب مع ابي بمني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقف علي------ القباءل من العرب فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الانداد وان تءمنوا بي -تصدقون--ي وتمنعوني حتي ابين عن الله عز وجل ما بعثني به والناس متقصفون عليه ما رايت احدا يقول شيءا وهو لا يسكت قال وخلفه رجل احول وضء له غديرتان عليه حلة عدنية فاذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله وما دعا اليه قال ذلك الرجل يا بني فلان ان هذا الرجل انما يدعوكم الي ان تسلخوا اللات والعزي من اعناقكم وحلفاءهم من الجن و--بني مالك -بن اقيش الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تطيعوه ولا تسمعوا منه---- فقلت لابي يا ابت من هذا الرجل الذي -------يرد عليه ما يقول يتبعه حيث ذهب ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم يفر منه قال هذا عمه عبد العزي بن عبد المطلب ابو لهب	947	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0651	false	8580689256671758351	10	168	51	801	1418	300	ابن اس----------------------حاق وحدثني حسين بن- عبد الله بن عبيد الله بن عباس قال سمعت ربيعة بن عباد يحدثه ابي ------------------------------قال اني لغلام شاب مع ابي بمني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقف علي منازل القباءل من العرب فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الانداد وان تءمنوا بي وتصدقوا بي وتمنعوني حتي ابين عن الله------- ما بعثني به -------------------------------------------------------قال وخلفه رجل احول وضء له غديرتان عليه حلة عدنية فاذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله وما دعا اليه قال ذلك الرجل يا بني فلان ان هذا------ انما يدعوكم ----ان تسلخوا اللات والعزي من اعناقكم وحلفاءكم من الجن من بني مالك ابن اقيش الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تطيعوه ولا تسمعوا منه قال فقلت لابي يا ابت من هذا------ الذي يتبعه ويرد عليه ما يقول ---------------------------------------------------------قال هذا عمه عبد العزي بن عبد المطلب ابو لهب	651	168855381875062808	677	1192.5	532	938	72.17484283447266	133	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0950	true	8475921236863970929	0	53	0	267	1504	300	الي ان قال ثم دفعنا الي مجلس اخر عليهم السكينة والوقار فتقدم ابو بكر فسلم ف-------------------------------------قال -من القوم -قالوا من شيبان بن ثعلبة فالتفت ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال بابي---- وامي هءلاء عزر الناس--- وفيهم مفروق بن عمرو وهانء وابن قبيصة والمثني بن حارثة والنعمان بن شريك	950	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0663	false	-7451322673406601160	240	300	1173	1474	1474	300	الكتاب قال ثم دفعنا الي مجلس اخر عليهم السكينة والوقار فتقدم ابو بكر فسلم قال علي وكان ابو بكر مقدما في كل خير فقال ممن القوم فقالوا من شيبان بن ثعلبة فالتفت ابو بكر الي رسول الله-صلي الله علي-----ه وسلمف-قال بابي انت وامي هءلاء غرر في قومهم وفيهم مفروق بن عمرو وهانء --بن قبيصة و--مثني بن حارثة والنعمان بن شريك-	663	168855381875062808	243	410.5	195	313	77.63578033447266	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0950	true	8475921236863970929	53	300	267	1504	1504	300	وكان مفروق-------- قد غلبهم لسانا وجمال-------ا وكانت له غديرتان تسقطان علي تربيت-ه وكان ادني القوم مجلسا من ابي بكر فقال--- ابو بكر كيف العدد فيكم فقال--- مفروق انا لا نزيد علي الالف ولن تغلب الف من قلة فقال ابو بكر وكيف المنع---------------------------------------------------------------------------ة فيكم فقال مفروق انا لاشد ما نكون غضبا ح-ين نلقي و-----اشد ما نكون لقاء حي- نغضب وانا لنءثر الجياد علي الاولاد والسلاح علي اللقاح والنصر من عند الله يديلنا مرة ويديل علينا اخري لعلك اخا قريش فقال ابو بكر ان كان بلغكم انه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فها هو ذا فقال مفروق -----------------------ال-ام تدعونا--- يا اخا قريش ف-قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادعوكم الي شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واني -عبد الله ورسوله والي ان تءووني وتنصروني فان قريشا قد تظاهرت علي ال----له وكذبت رسوله واستغنت بالباطل عن الحق والله هو الغني الحميد فقال مفروق وال-ام تدعو ايضا يا اخا قريش فو الله ما سمعت كلاما احسن من هذا فتلا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم ان لا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون الانعام 151 فقال مف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روق دعوت والله ا------------لي مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال و-----لقد افك قوم كذبوك وظاهروا عليك ثم رد الا-----------مر ال---ي هانء بن قبيصة فقال وهذا هانء--------- شيخنا وصاحب ديننا فقال هانء قد سمعت-	950	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0664	false	-8572229645242891309	0	297	0	1499	1512	300	وكان مفروق بن عمرو قد غلبهم -------جمالا ولسانا وكانت له غديرتان تسقطان علي تريبتيه وكان ادني القوم مجلسا من ابي بكر فقال له ابو بكر كيف العدد فيكم -قال له مفروق انا ل--نزيد علي الالف ولن تغلب الف من قلة فقال ابو بكر كي-ف المنعة فيكم فقال مفروق علينا الجهد ولكل قوم جد فقال ابو بكر كيف الحزب بينكم وبين عدوكم فقال مفروق انا لاشد ما نكون غضبا لحين نلقي وانا لاشد ما نكون لقاء حين نغضب وانا لنءثر الجياد علي الاولاد والسلاح علي اللقاح والنصر من عند الله يديلنا مرة ويديل علينا -----لعلك اخو قريش فقال ا---بكر او قد- بلغكم انه رسول الله------------------------ فها هو ذا فقال مفروق قد بلغنا انه يذكر ذلك فالي م تدعو اليه يا اخا قريش فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادعو --الي شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واني رسول الله و-------الي ان تءووني وتنصروني فان قريشا قد -ظاهرت علي امر الله وكذبت رسوله واستغنت بالباطل عن الحق والله هو الغني الحميد فقال مفروق والي م تدعو ايضا يا اخا قريش---------------------------------- فتلا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم ا--لا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون الانعام 151 فقال مفروق والي مم تدعو ايضا يا اخا قريش فتلا رسول اللهصلي الله عليه سلمان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون النحل 90 فقال مفروق دعوت والله يا اخا قريش الي مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال والله لقد افك قوم كذبوك وظاهروا عليك وكانه اراد ان يشركه في الكلام هانء بن قبيصة فقال وهذا هانء بن قبيصة شيخنا وصاحب ديننا فقال هانء قد سمعت	664	168855381875062808	1103	1930.0	880	1594	69.19699096679688	192	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0951	true	-8814880755558665715	3	250	14	1283	1520	300	قريش واني اري--- تركنا ديننا واتباعنا د---------ينك لمجلس جلست- الينا---- لا اول له ولا اخر لذل في الراي وقلة نظر في العاقبة ا--------ن الزلة مع العجلة وانا---------- نكره ان نعقد علي من وراءنا عقدا ولكن نرجع وترجع وننظر وتنظر ثم ----كانه احب ان يشركه الم---------------------------ثني بن حارثة فقال وهذا المثني شيخنا وصاحب حربنا فقال المثني واسلم بعد ذلك قد سمعت مقالتك يا اخا قريش والجواب فيه جواب هانء بن قبيصة في تركنا ديننا ومتابعتنا دينك وانا نز------------------------------------------لنا بين صريين احدهما اليمامة والاخر السمامة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما هذان الصريان ق-ال انهار كسري ومياه العرب فاما ما كان من انهار كسري فذنب صاحب-ه غير مغفور وعذره غير مقبول واما ما كان مما يلي مياه العرب فذنب صاحبه مغفور وعذره مقبول وانا انما نزلنا عليه عهد اخذه علينا كسري ان لا نحدث حدثنا ولا نءوي محدثا واني اري هذا الامر الذي تدعونا اليه يا اخا قريش مما تكرهه الملوك فان احببت ان نءويك وننصرك مما يلي مياه العرب فعلنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اساتم في الرد اذ افصحتم بالصدق وان دين الله عز وجل لن ينصره الا من حاطه من جميع جوانبه ارايتم ان لم تلبثوا الا قليلا حتي يورثكم الله تعالي ارضهم وديارهم واموالهم ويفرشكم نساءهم اتستحبون الله تعالي وتقدسونه فقال النعمان --------اللهم فلك ذاك فتلا عليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا الاحزاب 45 ثم نهض رسول الله صلي الله عليه	951	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0665	false	545997030947554395	0	232	0	1211	1554	300	قريش واني اري ان تركنا ديننا واتباعنا اياك علي دينك لمجلس جلسته الينا ليس له اول--- ولا اخر زلة في الراي وقلة نظر في العاقبة وانما تكون الزلة مع العجلة ومن وراءنا قوم نكره ان نعقد عليهم-------- عقدا ولكن ------ترجع ونرجع وتنظر وننظر وكانه احب ان يشركه في الكلام المثني فقال وهذا المثني بن حارثة----------------- شيخنا وصاحب حربنا فقال المثني-------------- قد سمعت مقالتك يا اخا قريش والجواب هو- جواب هانء بن قبيصة في تركنا ديننا وات-باعنا اياك لمجلس جلسته الينا ليس له اول ولا اخر وانا انما نزلنا بين صريان------- اليمامة و------السماوة فقال--- رسول الله-صلي الله عليه وسلم----- ما هذان الصريان فقال انهار كسري ومياه العرب فاما ما كان من انهار كسري فذنب صاحبيه غير مغفور وعذره غير مقبول واما ما كان م-----ن مياه العرب فذن-----به مغفور وعذره مقبول و----انما نزلنا علي- عهد اخذه علينا كسري ان لا نحدث حدث-ا ولا نءوي محدثا واني اري هذا الامر الذي تدعونا اليه هو ---------مما تكرهه الملوك فان احببت ان نءويك وننصرك مما يلي مياه العرب فعلنا فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم------ما اساتم في الرد اذ افصحتم بالصدق وان دين الله------- لن ينصره الا من حاطه من جميع جوانبه ارايتم ان لم تلبثوا الا قليلا حتي يورثكم الله------ ارض--------هم واموالهم ويفرشكم نساءهم اتسبح-ون الله------ وتقدسونه فقال النعمان بن شريك اللهم -لك ذا- فتلا------ رسول الله-صلي الله عليه وسلم------------------- انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا----------- ثم نهض----- النبيصلي الله عليه	665	168855381875062808	1045	1750.0	838	1387	75.34246826171875	178	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0953	true	-1633373297868288278	1	104	7	482	1461	300	فكانوا اذا رجعوا اليه حدثوه بما يكون في ذلك في الموسم فلما قدموا عليه ذلك العام سالهم عما كان في موسمهم فقالوا جاءنا فتي من قريش ثم احد بني عبد المطلب يزعم انه نبي يدعونا الي ان نمنعه ونقوم معه ونخرج به الي بلادنا---- فوضع الشيخ يده -علي راسه ثم قال يا بني عامر هل لها من تلاف هل لذنا بها من مطلب والذي نفسي---- بيده ما تقولها اسماعيلي قط كاذبا وانه- لحق فاين رايكم كان عنكم وروي ابو نعيم عن خالد بن سعيد عن ابيه عن جده ان بكر بن واءل قدم مكة في الحج فقال رسول الله صلي الله عليه واله	953	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0652	false	-2379765163671585760	150	246	712	1176	1434	300	فكانوا اذا رجعوا اليه حدثوه بما يكون في ذلك ---الموسم فلما قدموا عليه ذلك العام سالهم عما كان في موسمهم فقالوا جاءنا فتي من قريش ثم احد بني عبد المطلب يزعم انه نبي يدعونا الي ان نمنعه ونقوم معه ونخرج به الي بلادنا قال فوضع الشيخ يديه علي راسه ثم قال يا بني عامر هل لها من تلاف هل لذناباها من مطلب والذي نفس فلان بيده ما تقولها اسماعيلي قط------ وانها لحق فاين رايكم كان عنكم عرض علي العرب في المواسم عرض علي العرب في المواسم قال ابن اسحاق فكان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	652	168855381875062808	388	696.0	303	485	80.0	74	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0954	true	5878080294181310486	247	299	1245	1490	1494	300	فتصدي له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين سمع به فدعاه الي الله تعالي والي الاسلام فقال له سويد -لعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حك-----مته فقال له رسول الله صلي الله عليه واله	954	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0653	false	701670631236015572	230	278	1098	1331	1434	300	فتصدي له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حين سمع به فدعاه الي الله------ والي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال له رسول الله-صلي الله عليه و-----سلم وما الذي معك قال مجلة لقمان-يعني حكمة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	653	168855381875062808	223	398.5	176	251	88.84461975097656	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0954	true	5878080294181310486	157	247	798	1245	1494	300	عاصم بن عمر بن قتادة------------------- عن اشياخ من قومه قالوا قدم سويد بن الصامت اخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما يسميه قومه----- الكامل لجلده وشعره وشرفه ونسبه وهو الذي يقول الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغره النحر يسرك باديه وتحت اديمه تميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم من الغل والبغضاء بالنظر الشزر فرشني بخير طال ما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري	954	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0653	false	701670631236015572	6	99	29	497	1434	300	عاصم بن عمر بن قتادة الانصاري ثم الظفري عن اشياخ من قومه قالوا قدم سويد بن --صامت اخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا او معتمرا وكان سويد انما يسميه قومه فيهم الكامل لجلده وشعره وشرفه ونسبه وهو الذي يقول الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر يسرك باديه وتحت اديمه نميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك العينان ما هو كاتم من الغل والبغضاء بالنظر الشزر فرشني بخير طال-ما قد بريتني وخير الموالي من يريش ولا يبري	653	168855381875062808	442	852.5	353	471	93.84288787841797	85	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0955	true	-2206805433460916883	19	68	92	332	1570	300	ونور فتلا----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليه القران ودعاه الي الايمان فلم يبعد منه وقال ان هذا القول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج فان كان رجال ق---ومه ليقولون انا لنراه قد قتل وهم مسلم وكان قتله قبل---- بعاث	955	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0654	false	6091465399972138724	0	50	0	241	1450	300	ونور فتلا عليه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم----- القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا -لقول حسن ثم انصرف عنه فقدم المدينة علي قومه فلم يلبث ان قتلته الخزرج فان كان رجال من قومه ليقولون انا لنراه قد قتل وهو مسلم وكان قتله قبل يوم بعاث	654	168855381875062808	224	408.5	177	252	88.88888549804688	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0959	true	2346494931248298819	195	220	1020	1146	1551	300	فاعطيك هنالك حقك ووا-لله لا تكون انت وصاحبك يا خباب اثر عند الله مني ولا اعظم حظا------- فانزل الله تعالي فيه افرايت الذي كفر باياتنا	959	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0545	false	2547715566143183120	224	252	1107	1241	1483	300	فاقضيك هنالك حقك فو الله لا تكون انت وصاحبك يا خباب اثر عند الله مني ولا اعظم حظا في ذلك فانزل الله تعالي فيه افرايت الذي كفر باياتنا	545	168855381875062808	122	230.0	97	134	91.0447769165039	22	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0963	true	5948374050823485485	4	56	20	287	1555	300	قال ابن هشام الهمزة الذي يشتم الرجل علانية ويكسر عين-ه عليه ويغمز به وج----------------------------------------------------------------------------------معه همزات واللمزة الذي يعيب الناس سرا ويءذيهم النضر--- بن الحارث قال ابن اسحاق ابن كلدة بن علقمة قال الخشني والصواب علقمة بن كلدة كان اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا فدعا---- فيه الي الله وتلا	963	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0545	false	2547715566143183120	78	143	380	723	1483	300	قال ابن هشام الهمزة الذي يشتم الرجل علانية ويكسر عينيه عليه ويغمز به قال حسان بن ثابت همزتك فاختضعت لذل نفس بقافية تاجج كالشواظ وهذا البيت في قصيدة له وجمعه همزات واللمزة الذي يعيب الناس سرا ويءذيهم قال رءبة بن العجاج في ظل عصري باطلي ولمزي وهذا البيت في ارجوزة له وجمعه لمزات ايذاء العاص للرسول صلي ا---------لله عليه وسلم ايذاء العاص للرسول صلي الله -----	545	168855381875062808	154	224.0	120	357	43.13725662231445	23	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0963	true	5948374050823485485	26	238	142	1249	1555	300	بن الحارث قال ابن اسحاق ابن كلدة بن علقمة قال الخشني والصواب علقمة بن كلدة --------------------------------كان اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا فدعا فيه الي الله------ وتلا عليهم القران وحذر قريشا ما اصاب الامم الماضية خلفه في مجلسه اذا قام فحدثهم عن --------------------------ملوك الفرس ثم يقول والله ما محمد باحسن حديثا مني وما احاديثه الا اساطير الاولين اكتتبها كما اكتتبتها فانزل الل----ه وقالوا اساطير الاولين اكاذيبهم جمع اسطورة بالضم اكتتبها انتسخها من القوم بغيره فهي تملي تقرا عليه ليحفظها بكرة واصيلا غدوة وعشيا قال تعالي ردا عليهم قل انزله الذي يعلم السر الغيب في السم-وات والارض انه كان غفورا للمءمنين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيما بهم قال ابن اسحاق وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فيما بلغني مع الوليد بن المغيرة في المسجد فجاء النضر بن الحارث حتي جلس معهم ----------وفي المجلس غير واحد من رجال قريش فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض له النضر---------- فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم يا اهل مكة وما تعبدون من دون الله اي غيره من الاوثان حصب جهنم وقودها انتم لها واردون داخلون فيها لو كان هءلاء الاوثان الهة كما زعمتم ما وردوها دخلوها وكل من العابدين والمعبودين فيها خالدون لا خلاص لهم منها لهم للعابدين فيها زفير صياح وهم فيها لا يسمعون الانبياء	963	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0546	false	3830830922445426105	63	298	324	1553	1560	300	بن الحارث -----------------------بن عل-------------------------قمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي كان اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا فدعا فيه الي الله تعالي وتلا فيه-- القران وحذر قريشا ما اصاب الامم الخالية خلفه في مجلسه اذا قام فحدثهم عن رستم الشديد وعن اسفنديار وملوك فا-رس ثم يقول والله ما محمد باحسن حديثا مني وما ح--ديثه الا اساطير الاولين اكتتبها كما اكتتبتها فانزل الله فيه وقالوا اساطير الاولين اكتتبها------------------------------------------------- فهي تملي----- عليه-------- بكرة واصيلا------------------------------- قل انزله الذي يعلم السر ف------ي السماوات والارض انه كان غفورا--------- رحيماالفرقان ونزل فيه اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين ونزل فيه ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليمالجاثية قال ابن هشام الافاك الكذاب وفي كتاب الله تعالي الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبونالصافات وقال رءبة لامرء افك قولا افكا وهذا البيت في ارجوزة له- قال ابن اسحاق وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما-فيما بلغني-مع الوليد بن المغيرة في المسجد فجاء النضر بن الحارث حتي جلس معهم في المجلس وفي المجلس غير واحد من -----قريش فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم -----------وما تعبدون من دون الله------------------- حصب جهنم------- انتم لها واردون------------ لو كان هءلاء-------- الهة---------- ما ورد-------وها وكل ف-----------------------يها خالدون لهم ف--------------------------يها زفير----- وهم فيها لا يسمعون-الانبياء	546	168855381875062808	783	1265.0	628	1529	51.20994186401367	141	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0963	true	5948374050823485485	240	300	1256	1555	1555	300	ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله -بن الزبعري بزاي فباء موحدة مكسورتين فعين مهملة ساكنة فراء فالف مقصورة واسلم بعد ذلك حتي جلس اليهم فقال الوليد بن المغيرة لعبد الله بن الزبعري والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا وما قعد وقد زعم محمد انا وما نعبد من الهتنا هذه حصب جهنم-	963	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0547	false	-7860879506037264259	64	109	314	541	1523	300	ثم قام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-واقبل عبد الله ابن الزبعري السهمي------------------------------------------------------------------ حتي جلس------ فقال الوليد بن المغيرة لعبد الله بن الزبعري والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا وما قعد وقد زعم محمد انا وما نعبد من الهتنا هذه حصب جهنم	547	168855381875062808	219	371.5	175	301	72.75747680664062	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0964	true	6589975920094128954	0	122	0	621	1599	300	فقال عبد الله----------- اما والله ولو وجدته لخصمته فسلوا محمدا اكل ما يعبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد عيسي ابن مري--------------م فعجب الوليد ومن كان معه في المجلس من قول عبد الله----------- وراوا انه قد احتج وخاصم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده انهم انما يعبدون الشياطين ومن امرتهم بعبادته فانزل الله تعالي------------ ان الذي- سبقت لهم منا المنزلة الحسني وهي السعادة او التوفيق للطاعة او البشري بالجنة ومنهم من ذكر اولءك عنها مبعدون لانهم يرفعون الي اعلي عليين ولا يسمعون حسيسها صوتها وهم في-ما اشتهت انفسهم من النعيم خالدون	964	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0547	false	-7860879506037264259	109	224	541	1112	1523	300	فقال عبد الله بن الزبعري اما والله -لو وجدته لخصمته فسلوا محمدا اكل ما يعبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد عيسي ابن مريم عليهما السلام فعجب الوليد ومن كان معه في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد احتج وخاصم فذكر ذلك لرسول الله صلي----- عليه وسلم من قول ابن الزبعري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده انهم انما يعبدون الشياطين ومن امرتهم بعبادته فانزل الله تعالي عليه في ذلك ان الذين سبقت لهم منا-------- الحسني------------------------------------------------------------ اولءك عنها مبعدون -----------------------------لا يسمعون حسيس------ها وهم في ما اشتهت انفسه----------م خالدون	547	168855381875062808	502	889.0	401	690	72.75362396240234	90	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0964	true	6589975920094128954	151	230	787	1216	1599	300	الدنيا تنبيه قال السهيلي لو تامل ابن الزبعري وغيره من كفار قريش الاية لراي ان اعتراضه غير لازم من وجهين احدهما انه خطاب متوجه علي الخصوص لقريش -عبدة الاصنام وقوله انا نعبد الملاءكة حيدة وانما وقع الكلام والمحاجة في اللات والعزي وهبل وغير ذلك من اصنامهم والثاني ان لفظ التلاوة انكم وما تعبدون ولم يقل ومن تعبدون فكيف يلزم اعتراضه بالمسيح وعزير والملاءكة وهم يعقلون والاصنام لا تعقل ومن ثم جاءت الاية بلفظ ما الواقعة علي ما لا يعقل	964	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0560	false	-6367619018351371799	46	124	230	657	1558	300	الحسني الاية قال المءلف ولو تامل ابن الزبعري وغيره من كفار قريش الاية لراي اعتر---اضه غير لازم من وجهين احدهما انه خطاب متوجه علي الخصوص لقريش وعبدة الاصنام وقوله انا نعبد الملاءكة حيدة وانما وقع الكلام والمحاجة في اللات والعزي وهبل وغير ذلك من اصنامهم والثاني ان لفظ التلاوة انكم وما تعبدون ولم يقل ومن تعبدون فكيف يلزم اعتراضه بالمسيح وعزير والملاءكة وهم يعقلون والاصنام لا تعقل ومن ثم جاءت الاية بلفظ ما الواقعة علي ما لا يعقل	560	168855381875062808	409	799.0	332	430	95.11627960205078	73	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0965	true	-3779712562024362114	155	250	848	1320	1555	300	وكان من اشراف القوم وممن يستمع منه وكان يصيب من رسول الله صلي الله عليه وسلم ويرد عليه فانزل الله تعالي---- ولا تطع كل حلاف كثير الحلف بالباطل مهين حقير هماز عياب اي مغتاب مشاء بنميم اي ساع بالكلام بين الناس علي وجه الافساد بينهم مناع للخير يمنع الناس من الخير من الايمان والانفاق والعمل الصالح معتد ظالم اثيم كثير الاثم عتل غليظ جاف بعد ذلك بعد ما عد من مثاليه زنيم القلم 1 13 دع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في قريش قاله ابن عباس وانشد علي ذلك قول الشاعر زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الاديم	965	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0548	false	3560609858712969980	97	167	497	852	1514	300	وكان من اشراف القوم وممن يستمع منه فكان يصيب من رسول الله صلي الله عليه وسلم ويرد عليه فانزل الله تعالي فيه ولا تطع كل حلاف------------------- مهين----- هماز-------------- مشاء بنميم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القلم 11 الي قوله تعالي زنيم ولم يقل زنيم لعيب في نسبه لان الله لا يعيب احدا بنسب ولكنه حقق بذلك نعته ليعرف والزنيم العديد للقوم وقد قال الخطيم التميمي في الجاهلية ز-----------------------------------نيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الاديم	548	168855381875062808	197	317.5	157	613	32.13703155517578	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0969	true	6701770028994364600	57	105	265	500	1522	300	بلغني فقال له والله يا محمد لتتركن سب الهتنا او لنسبن الهك الذي تعبد فانزل الله تعالي---- ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم الانعام 108 فذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كف عن سب الهتهم وجعل يدعوهم الي الله	969	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0546	false	3830830922445426105	0	46	0	233	1560	300	بلغني-فقال له والله يا محمد لتتركن سب الهتنا او لنسبن الهك الذي تعبد فانزل الله تعالي فيه ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم-الانعام---- فذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كف عن سب الهتهم وجعل يدعوهم الي الله	546	168855381875062808	229	435.0	184	239	95.81590270996094	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms0975	true	8888845146499597639	132	227	635	1106	1478	300	السري من سريت اذا سرت ليلا يعني -------------------فهو لازم والاسراء يتعدي في المعني -لكن حذف مفعوله------ حتي ظن من ظن---------- انهما بمعني واحد------------------------------------------ وانما معني اسري بعبده--- جعل البراق يشري به كما تقول امضيت كذا اي جعلته يمضي لكن ----حذف المفعول لقوة الدلالة عليه وا--لاستغناء عن ذكره اذ المقصود بال----------------ذكر المصطفي لا الدابة التي سارت به واما--- قصة لوط فالمعني سر بهم علي------------------------------------------------------------------ ما يتحملون عليه من دابة و--نحوها هذا معني قراءة القطع ومعني الوصل سر بهم ليلا ولم يات مثل ذلك في الاسراء الا انه------------------- لا يجوز ان يقال سري بعبده بوجه من الوجوه	975	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0607	false	-5204557366715581115	69	188	330	917	1490	300	السري من سريت اذا سرت ليلا -وهي مءنثة تقول طالت سراك الليلة والاسراء متعد ف-ي المعني ولكن حذف مفعوله كثيرا حتي------ ظن اهل اللغة انهما بمعني واحد لما راوهما غير متعديين الي مفعول في اللفظ وانما----- اسري بعبده اي جعل البراق يسري--- كما تقول امضيته اي--- جعلته يمضي لكن كثر حذف المفعول لقوة الدلالة عليه او للاستغناء عن ذكره اذ المقصود بالخبر ذكر محمد لا ذكر----------- الدابة التي سارت به وجاز في قصة لوط عليه السلام ان يقال له فاسر باهلك اي فاسر بهم وان يقرا فاسر باهلك بالقطع اي فاسر بهم ما يتحملون عليه من دابة او نحوه---------------------------------------------ا ولم يتصور-- ذلك في السري بالنبي صلي الله عليه وسلم اذ لا يجوز ان يقال سري بعبده بوجه من الوجوه	607	168855381875062808	337	498.0	266	664	50.753013610839844	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1043	true	-2899107175365339842	26	63	139	313	1515	300	الله عنه فان------- ابن اسحاق قال حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس ان معاوية بن ابي سفيان كان اذا سءل عن مسري رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت رءيا من الله تعالي صادقة	1043	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0599	false	-1135186252327965490	56	91	294	470	1530	300	الله اسري بروحه قال ابن اسحاق و---حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس ان معاوية بن ابي سفيان كان اذا سءل عن مسري رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال كانت رءيا من الله تعالي صادقة	599	168855381875062808	161	299.0	128	181	88.95027923583984	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1043	true	-2899107175365339842	140	299	695	1510	1515	300	الاول بان الرءيا قد تكون------- بمعني الرءية في اليقظة كما نقله ابو الخطاب ابن دحية عن ابن عباس قال الشيخ السهيلي في الروض وانشدوا للراعي يصف صاءدا وكبر للرءيا وهش فءاده وبشر قلبا كان جما بلابله وقوله------------------------------------------------------------------------- الا فتنة للناس الاسراء 60 يدل علي انها رءية عين واسراء شخص اذا ليس في الحلم فتنة للناس من تعجبهم تعجب استحالة حتي ارتد كثير ممن امن- وقال الكفار يزعم محمد انه اتي بيت المقدس ورجع الي مكة في ليلته والعير تطرد اليها شهرا مقبلة وشهرا مدبرة ولو كانت رءيا نوم لم يستبعد احد منهم هذا فمعلوم ان الناءم قد يري نفسه في السماء وفي المشرق وفي المغرب فلا يستبعد منه ذلك ويءيد كونها يقظة ما ورد من شربه تلك الليلة الم----------اء الذي كان لسفار قريش وضعوه في بعض مراحلهم في قدح وغطوه فاصبحوا ولا ماء فيه فعجبوا لذلك وارشاد اصحاب العير الذين ند بعيرهم حين انفره- حس----------- البراق حتي دلهم عليه فاخبر اهل مكة بامارة ذلك حتي ذكر الغرارتين السوداء والبرقاء	1043	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0609	false	-6961263496298273870	77	215	404	1122	1567	300	القول الثاني---- قد تكون الرءيا بمعني الرءية في اليقظة-------------------------------------------------------------------- وانشدوا للراعي يصف صاءدا وكبر للرءيا وهش فءاده وبشر قلبا كان جما بلابله قالوا وفي الاية بيان انها كانت في اليقظة لانه قال وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس ولو كانت رءيا نوم ما افتتن بها الناس ----------------------------------------------------------حتي ارتد كثير ممن اسلم وقال الكفار يزعم محمد انه اتي بيت المقدس ورجع الي مكة--- ليلته والعير تطرد اليها شهرا مقبلة وشهرا مدبرة ولو كانت رءيا نوم لم يستبعد احد منهم هذا فمعلوم ان الناءم قد يري نفسه في السماء وفي المشرق و---المغرب فلا يستبعد منه ذلك واحتج هءلاء ايضا بشر به------------------- الماء من الاناء الذي كان مغطي عند القوم ووجدوه حين اصبح -----------------------لا ماء فيه وب-----------ارشاده ل-----------لذين ند بعيرهم حين انفرهم حس الدابة وهو البراق حتي دلهم عليه فاخبر اهل مكة بامارة ذلك حتي ذكر الغرارتين السوداء والبرقاء	609	168855381875062808	516	832.5	413	918	56.20915222167969	89	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1047	true	3058852844930751657	256	298	1290	1516	1526	300	له وتيسيرا عليه كما كان في بدء نبوته الرءيا الصادقة ليسهل عليه امر النبوة فانه امر عظيم تضعف عنه القوي البشرية وكذلك الاسراء سهله عليه -الرءيا لان هو-له عظيم فجاء- في اليقظة علي توطءة وتقدمة رفقا من الله تعالي بعبده وتسهيلا عليه	1047	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0610	false	7152545659688284589	7	47	37	253	1513	300	له وتيسيرا عليه كما كان--- بدء نبوته الرءيا الصادقة ليسهل عليه امر النبوة فانه ع----ظيم تضعف عنه القوي البشرية وكذلك الاسراء سهله عليه بالرءيا لان هو له عظيم فجاءه في اليقظة علي توطءة وتقدمة رفقا من الله------ بعبده وتسهيلا عليه	610	168855381875062808	212	391.0	173	229	92.576416015625	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1077	true	-5387450103900677301	148	229	810	1213	1573	300	ومعني جبريل عبد الرحمن او عبد العزيز هكذا جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفا ومرفوعا ايضا والوقف اصح- واكثر الناس---- ان اخر الاسم منه اعجمي------ وهو ايل وكان شيخنا يعني ابن العربي يذهب مذهب طاءفة من اهل العلم في ان هذه الاسماء اضافتها مقلوبة وكذلك الاضافة في كلام العجم يقولون في غلام زيد زيد غلام فعلي هذا يكون ايل عبارة عن العبد ويكون اول الاسم عبارة عن اسم من اسماء الله تعالي قلت روي---- ابن جرير عن ابن عباس	1077	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0373	false	1180905436948912735	169	249	857	1249	1501	300	ومعناه عب-----د الرحمن او عبد العزيز هكذا جاء عن ابن عباس--------------- موقوفا ومرفوعا ايضا والوقف اصله واكثر الناس علي ان اخر الاسم منه هو اسم الله وهو ايل وكان شيخنا رحمه الله------ يذهب مذهب طاءفة من اهل العلم في ان هذه الاسماء اضافتها مقلوبة وكذلك الاضافة في كلام العجم يقولون في غلام زيد زيد غلام فعلي هذا يكون ايل عبارة عن العبد ويكون اول الاسم عبارة عن اسم من اسماء الله تعالي الا تري كيف قال في حديث ابن عباس	373	168855381875062808	345	615.0	271	418	82.535888671875	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1078	true	4497805009296589345	225	299	1114	1485	1488	300	واتفق في اسم جبريل عليه السلام انه موافق من جهة العربية لمعناه وان كان اعجميا فان الجبر هو اصلاح ما وهي وجبريل موكل بالوحي وفي الوحي اصلاح ما فسد وجبر ما وهي من الدين ولم يكن هذا الاسم معروفا بمكة ولا بارض العرب فلما اخبر النبي صلي الله عليه وسلم خديجة به انطلقت تسال من عنده علم--- الكتاب كعداس ونسطور الراهب وورقة فقالوا لها قدوس قدوس اني لهذا الاسم ان يذكر في هذه البلاد	1078	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0374	false	-1586642577204601673	111	183	555	911	1505	300	واتفق في اسم جبريل عليه السلام انه موافق من جهة العربية لمعناه وان كان اعجميا فان الجبر هو اصلاح ما وهي وجبريل موكل بالوحي وفي الوحي اصلاح ما فسد وجبر ما وهي من الدين ولم يكن---------- معروفا بمكة ولا بارض العرب فلما اخبر النبي صلي الله عليه وسلم خديجة به انطلقت تسال من عنده علم من الكتاب كعداس ونسطور الراهب------ فقال-- لها قدوس قدوس اني لهذا الاسم ان يذكر في هذه البلاد	374	168855381875062808	353	677.5	282	374	94.38502502441406	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1085	true	1145221924807490785	125	274	629	1386	1514	300	يفر منه وقد سخره له عالم الغيب والشهادة قال البيهقي والسهيلي والمثبت مقدم علي النافي يعني من اثبت ربط البراق في بيت المقدس معه زيادة علم علي من نفي فهو اولي بالقبول قال الامام النووي وفي ربط البراق الاخذ بالاحتياط في الامور وتعاطي الاسباب وان ذلك لا يقدح في التوكل اذا كان الاعتماد علي الله سبحانه وتعالي وقال السهيلي وفي هذا من الفقه---------------- التنبيه علي الاخذ بالحزم مع صحته التوكل وان الايمان بالقدر كما روي عن وهب بن منبه لايمنع الح-زم من توفي المهالك قال وهب وجدته في سبعين كتابا من كتب الله القديمة وهذا نحو من قوله صلي الله عليه وسلم اعقلها وتوكل فايمانه صلي الله عليه وسلم بانه قد سخر له كايمانه بقدر الله تعالي وعلمه بانه قد سبق في ا-م الكتاب ما سبق ومع ذلك كان يتزود في اسفاره ويعد السلاح في حروبه حتي لقد ظاهر بين درعين في غزوة احد وربطه للبراق-------------- من هذا الفن	1085	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0612	false	4836342808976460070	154	255	796	1295	1520	300	يفر منه وقد سخره له عالم الغيب والشهادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي هذا من الفقه علي رواية بريدة التنبيه علي الاخذ بالحزم مع صح-ة التوكل وان الايمان بالقدر كما-روي عن وهب بن منبهلا يمنع الحازم من توقي المهالك قال وهب وجدته في سبعين كتابا من كتب الله القديمة وهذا نحو من قوله صلي الله عليه وسلم قيد-ها وتوكل فايمانه صلي الله عليه وسلم بانه قد سخر له كايمانه بقدر الله------ وعلمه بانه ---سبق في علم الكتاب ما سبق ومع ذلك كان يتزود في اسفاره ويعد السلاح في حروبه حتي لقد ظاهر بين درعين في غزوة احد وربطه للبراق في حلقة الباب من هذا الفن	612	168855381875062808	458	836.0	364	789	58.048160552978516	88	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1105	true	6699019844797983836	228	293	1149	1483	1516	300	كيف راي عن يمينه------ اصحاب اليمين ولم يكن اذا ذاك منهم----------- الا نفر قليل ولعله لم يكن مات تلك الليلة منهم احد وظاهر الحديث يقتضي انهم كانوا جماعة والجواب ان يقال ان كان الاسراء رءيا بقلبه فتاويلها ان ذلك سيكون وان كانت رءيا عين ف-----------------------معناها ان ارو----اح المءمنين راها هنالك لان الله------ يتوفي الخلق في منامهم كما قال في التنزيل الله يتوفي الانفس حين موتها	1105	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0614	false	-4028803249913186061	116	191	587	968	1574	300	كيف راي عن يمينه ارواح اصحاب اليمين ولم يكن اذ- ذاك من اصحاب اليمين الا نفر قليل ولعله لم يكن مات تلك الليلة منهم احد وظاهر الحديث يق-ضي انهم كانوا جماعة فالجواب ان يقال ان كان الاسراء رءيا بقلبه فتاويلها ان ذلك سيكون وان كانت رءيا عين كما قال ابن عباس وغيره بمعناه- ان ذلك ارواح المءمنين راها هنالك لان الله تعالي يتوفي الخلق في منامهم كما قال في التنزيل الله يتوفي الانفس حين موتها	614	168855381875062808	324	591.5	259	384	84.375	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1108	true	4886537971328038880	0	286	0	1469	1536	300	لان العقوبة مشاكلة للذنب فاكل الربا يربو بطنه كما اراد ان يربو ماله باكل ما حرم عليه فمحقت البركة من ماله وجعلت نفخا في بطنه حتي يقوم كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وانما جعلوا بطريق ال فرعون يمرون عليهم غدوا وعشيا لان ال فرعون هم اشد الناس عذابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضلا عن غيرهم من الكفار وهم لا يستطيعون القيام ومعني كونهم في طريق جهنم بحيث يمر بالكفار عليهم ان الله سبحانه وتعالي قد اوقف امرهم بين ان ينتهوا فيكون خيرا لهم وبين ان يعودوا ويصروا فيدخلهم النار وهذه صفة من هو في طريق النار قال الله تعالي فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة 257---------- وفي بعض الاحاديث انه راي بطونهم كالبيوت يعني اكلة الربا وفيها حيات تري من خارج البطون التنبيه الحادي والاربعون فان قيل هذه الاحوال التي ذكرها عن اكلة الربا ان كانت عبارة عن حالهم في الاخرة فال فرعون ----------قد ادخلوا اشد العذاب وانما يعرضون علي النار غدوا وعشيا في البرزخ وان كانت---- الحال التي راهم عليها فاي بطون لهم وقد صاروا عظاما ورفاتا ومزقوا كل ممزق فالجواب انه انما راهم عليها فاي بطون لهم وقد صاروا عظاما ورفاتا ومزقوا كل ممزق فالجواب انه انما ر---------------------------------------------------------------------------------------اهم في البرزخ وهذه ال------------------حال هي حال ارواحهم بعد الموت وفيها تصحيح لمن قال الار-اح اجساد لطيف- قابلة للنعيم والعذاب ف-خلق الله تعالي في تلك الارواح من الالام ما يجده من انتفخ بطنه حتي وطء بالاقدام ولا يستطيع معه قياما وليس في هذا------- دليل علي انهم اشد عذابا من ال فرعون ولكن فيه دليل علي انه- يطءهم ال فرعون وغيرهم من الكفار الذين لم ياكلوا الربا ما داموا في البرزخ الي ان يقوموا يوم القيامة كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ثم ينادي	1108	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0630	false	-8051229184401221292	10	300	57	1539	1539	300	لان العقوبة مشاكلة للذنب فاكل الربا يربو بطنه كما اراد ان يربو ماله باكل ما حرم عليه فمحقت البركة من ماله وجعلت نفخا في بطنه حتي يقوم كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وانما جعلوا بطريق ال فرعون يمرون عليهم غدوا وعشيا لان ال فرعون هم اشد الناس عذابا يوم القيامة كما قال سبحانه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر فخصوا بسبيلهم ليعلم ان الذين هم اشد الناس عذابا يطءونهم فضلا عن غيرهم من الكفار وهم لا يستطيعون القيام ومعني كونهم في طريق جهنم بحيث يمر بالكفار عليهم ان الله سبحانه -------قد اوقف امرهم بين ان ينتهوا فيكون خيرا لهم وبين ان يعودوا ويصروا فيدخلهم النار وهذه صفة من هو في طريق النار قال الله تعالي فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله------------------------------------------ البقرة الي اخر الاية وفي بعض المسندات انه راي بطونهم كالبيوت يعني اكلة الربا وفيها حيات تري--- خارج البط-------------------------ون فان قيل هذه الاحوال التي وصفها عن اكلة الربا ان كانت عبارة عن حالهم في الاخرة فال فرعون في الاخرة قد ادخلوا اشد العذاب وانما يعرضون علي النار غدوا وعشيا في البرزخ وان كانت هذه الحال التي راه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عليها في البرزخ فاي بطون لهم وقد صاروا عظاما ورفاتا ومزقوا كل ممزق فالجواب انه انما راهم في البرزخ لانه حديث عما راي وهذه الحال هي حال ارواحهم بعد الموت وفيها تصحيح لمن قال الارواح اجساد لطيفة قابلة للنعيم والعذاب فيخلق الله------ في تلك الارواح من الالام ما يجده من انتفخ بطنه حتي وطء بالاقدام ولا يستطيع من- قيام- وليس في هذا الحديث دليل علي انهم اشد عذابا من ال فرعون ولكن فيه دليل علي انهم يطءهم ال فرعون وغيرهم من الكفار الذين لم ياكلوا الربا ما داموا في البرزخ الي ان يقوموا يوم القيامة كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ثم ينادي-	630	168855381875062808	1210	2153.5	969	1724	70.18561553955078	225	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1109	true	-5575846366545733418	0	26	0	130	1557	300	النساء المعلقات بثديهن يجوز ان يكون راي ارواحهن وقد خلق----- من الالام ما يجده من هذه حاله ويحتمل ايضا ان يكون مثلت له حالهن في الاخرة	1109	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0631	false	-2553231621766698695	13	40	62	197	1515	300	النساء المعلقات بثديهن يجوز ان يكون راي ارواحهن وقد خلق فيها من الالام ما يجده من هذه حاله ويحتمل ايضا ان يكون مثلت له حالهن في الاخرة	631	168855381875062808	130	253.0	104	135	96.29629516601562	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1109	true	-5575846366545733418	30	148	160	764	1557	300	لادريس في السماء الرابعة مع قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم 57 مع انه قد راي موسي وابراهيم صلوات الله وسلامه عليهما في مكان اعلي من مكان ادريس فذلك والله تعالي اع لم لما ذكر عن كعب الاحبار ان ادريس خص من بين جميع الانبياء بانه رفع قبل وفاته الي السماء الرابع ر--فعه ملك كان صديقا له وهو الملك الموكل بالشمس--------- وكان ادريس ساله ان يريه الجنة فاذن له الله في ذلك فلما كان في السماء الرابعة راه هنا-ك ملك الموت فعجب وقال امرت ان اقبض روح ادريس الساعة في السماء الرابعة فقبضه هنالك فرفعه حيا الي ذلك المكان العلي الذي خص به دون ساءر الانبياء قاله السهيلي وتقدم الكلام في النسب النبوي علي قوله------------- مرحبا بالاخ الصالح	1109	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0633	false	-8918280169472128054	15	130	82	660	1539	300	لادريس في السماء الرابعة مع قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم--- مع انه قد راي موسي وابراهيم------------------------- في مكان اعلي من مكان ادريس فذلك والله اع-------لم لما ذكر عن كعب الاحبار ان ادريس خص م----ن جميع الانبياء ان-- رفع قبل وفاته الي السماء الرابعة ورفعه ملك كان صديقا له وهو الملك الموكل بالشمس فيما ذكر وكان ادريس ساله ان يريه الجنة فاذن له الله في ذلك فلما كان في السماء الرابعة راه هنالك ملك الموت فعجب وقال امرت ان اقبض روح ادريس الساعة في السماء الرابعة فقبضه هنالك فرفعه حيا الي ذلك المكان العلي خاص ل----ه دون----- الانبياء قول- الانبياء في كل سماء فصل وذكر من قول الانبياء له في كل سماء مرحبا بالاخ الصالح	633	168855381875062808	500	903.5	400	629	79.49125671386719	92	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1114	true	1264097762256979033	110	147	575	756	1542	300	واهل التعبير يقولون من راي نبيا من الانبياء بعينه في المنام فان رءياه تءذن بما يشبه من حال ذلك النبي من شدة او رخاء او غير ذلك من الامور التي اخبر بها عن الانبياء في القران والحديث	1114	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0623	false	5058015584230454717	242	276	1267	1433	1552	300	واهل التعبير يقولون من راي نبيا------------ بعينه في المنام فان رءياه تءذن بما يشبه--- حال ذلك النبي من شدة او رخاء او غير ذلك من الامور التي اخبر بها عن الانبياء في القران والحديث	623	168855381875062808	166	321.0	132	181	91.71270751953125	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1115	true	-8810330393186512750	16	248	79	1317	1587	300	-------الي خراجك ثم راي في السماء الثانية عيسي ويحيي وهما الممتحنان باليهود اما عيسي فكذبته اليهود واذته وهموا بقتله فرفعه الله تعالي واما يحيي فقتلوه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بعد انتقاله الي المدينة صار الي حالة ثانية من الامتحان وكان- محنته فيها باليهود اذوه وظاهروا عليه وهموا بالقاء الصخرة عليه ليقتلوه فنجاه الله تعالي كما نجي عيسي منهم ثم سموه في الشاة فلم تزل تلك الاكلة تعا-ده حتي قطعت ابهره كما قال عند الموت وقال ابن ابي جمرة لانها اقرب الانبياء عهدا بسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن دحية كانت حالة عيسي ومقامه معالجة بني اسراءيل والصبر علي معاداة اليهود وحيلهم ومكرهم وطلب عيسي الانتصار عليهم بقوله من انصاري الي الله اي مع الله قال الحواريون نحن انصار الله يوسف 92 فهذه كانت حالة نبينا صلي الله عليه وسلم في السنة الثانية من الهجرة ففيها طلب الانصار للخروج الي بدر العظمي فاجابوا ونصروا فلقاءه لعيسي في السماء الثانية تنبيه علي انه سيلقي مثل حاله ومقامه في السنة الثانية من الهجر------------------------------------------------------ة واما لقاءه ليوسف عليه السلام في السماء الثالثة فانه يءذن بحالة ثالثة تشبه حال يوسف بما جري له مع -----اخوته الذين اخر-جوه من بين اظهرهم ثم ظفر بهم فصفح عنهم وقال لا تشريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف 92 وكذلك نبينا عليه الصلاة والسلام اخرجه قوم--------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ظفر بهم في غزوة------ الفتح فعفا عنهم وقال---- اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم	1115	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0624	false	-1184575630331423768	66	227	343	1199	1572	300	الله تعالي------ ثم راي في الثا-------نية عيسي ويحيي وهما الممتحنان باليهود اما عيسي فكذبته اليهود واذته وهموا بقتله فرفعه الله و------اما يحيي فقتلوه ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-بعد انتقاله الي المدينة صار الي حالة ثانية من الامتحان وكانت محنته فيها باليهود اذوه وظاهروا عليه وهموا بالقاء الصخرة عليه ليقتلوه فنجاه الله تعالي كما نجي عيسي منهم ثم سموه في الشاة فلم تزل تلك الاكلة تعاوده حتي قطعت ابهره كما قال عند الموت وهكذا فعلوا بابني الخ------------------------------------------------------------------------------الة عي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ويحيي لان ام يحيي اشياع بنت عمران اخت مريم امهما حنة واما لقاءه ليوسف------------ في السماء الثالثة فانه يءذن بحالة ثالثة تشبه حال يوسف وذلك بان يوسف ظفر باخوته بعد ما اخرجوه من بين -ظهراني--------هم فصفح عنهم وقال لا تثريب عليكم الاية---------------------------------------- وكذلك نبينا-عليه الس--------لام اسر يوم بدر جملة من اقاربه الذين اخرجوه فيهم عمه العباس وابن عمه عقيل فمنهم من اطلق ومنهم من قبل فداءه ثم ظهر عليهم بعد ذلك عام الفتح ف---جمعهم فقال لهم اقول -ما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم	624	168855381875062808	610	808.5	492	1409	43.29311752319336	100	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1116	true	6706472087568693371	141	222	701	1105	1510	300	السهيلي ثم لقاءه لادريس عليه السلام في السماء الرابعة وهو المكان الذي سماه الله مكانا عليا مريم 57 وادريس اول من اتاه الله الخط بالقلم فكان ذلك مءذنا بحال- رابعة وهي علو شانه عليه السلام حتي -خافه الملوك وكتب اليهم يدعوهم الي طاعته حتي قال ابو سفيان وهو عند ملك الروم حين جاءه كتاب النبي صلي- الله عليه وسلم وراي ما راي من خوف هرقل لقد امر امر ابن ابي كبشة حتي اصبح يخافه ملك بني الاصفر وكتب عنه بالقلم الي	1116	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0624	false	-1184575630331423768	227	300	1199	1572	1572	300	اليوم-- ثم لقاءه لادريس------------ في السماء الرابعة وهو المكان الذي سماه الله مكانا عليا-------- وادريس اول من اتاه الله الخط بالقلم فكان ذلك مءذنا بحالة رابعة وهي علو شانه-عليه السلام-حتي اخاف- الملوك وكتب اليهم يدعوهم الي طاعته حتي قال ابو سفيان وهو عند ملك الروم حين جاءه كتاب للنبي عليه السلا--------م وراي ما راي من خوف هرقل لقد امر امر ابن ابي كبشة حتي اصبح يخافه ملك بني الاصفر وكتب عنه بالقلم الي-	624	168855381875062808	362	652.5	290	407	88.94348907470703	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1116	true	6706472087568693371	222	276	1105	1394	1510	300	جميع ملوك الارض فمنهم من اتبعه علي دينه كالنجاشي وملك عمان ومنهم من هادنه واهدي اليه واتحفه كهرقل والمقوقس ومنهم من تعصي عليه فاظهره الله عليه فهذا مقام علي وخط بالقلم كنحو ما اوتي ادريس عليه السلام ولقاءه في السماء الخامسة لهارون المحبب في قومه يءذن بحب قريش وجميع العرب له بعد بغضهم فيه	1116	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0625	false	580410997553176845	0	52	0	287	1648	300	جميع ملوك الارض فمنهم من اتبعه علي دينه كالنجاشي وملك عمان ومنهم من هادنه واهدي اليه واتحفه كهرقل والمقوقس ومنهم من تعصي عليه فاظهره الله عليه فهذا مقام علي وخط بالقلم كنحو ما اوتي ادريسع-ليه السلام-ولقاءه في السماء الخامسة لهارون المحبب في قومه يءذن بحب قريش وجميع العرب له بعد بغضهم فيه	625	168855381875062808	286	564.0	234	289	98.9619369506836	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1117	true	2429322667455828368	180	249	997	1352	1630	300	ولقاءه في السماء السادسة لموسي يءذن بحالة تشبه حالة موسي حين امر بغزو الشام فظهر علي الجبابرة الذين كانوا فيها وادخل بني اسراءيل البلد الذي خرجوا منه بعد اهلاك عدوهم وكذلك غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك من ارض الشام وظهر علي صاحب دومة حتي صالحه علي الجزية بعد ان اتي به اسيرا وافتتح مكة ودخل اصحابه البلد الذي خرجوا منه وقال ابن دحية يءذن لقاءه في	1117	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0625	false	580410997553176845	52	116	287	624	1648	300	ولقاءه في السماء السادسة لموسي يءذن بحالة تشبه حالة موسي حين امر بغزو الشام فظهر علي الجبابرة الذين كانوا فيها وادخل بني اسراءيل البلد الذي خرجوا منه بعد اهلاك عدوهم وكذلك غزا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-تبوك من ارض الشام وظهر علي صاحب دومة حتي صالحه علي الجزية بعد ان اتي به اسيرا وافتتح مكة ودخل اصحابه البلد الذي خرجوا منه ثم---------------- لقاءه في	625	168855381875062808	335	645.5	271	355	94.36619567871094	65	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1118	true	-8622567539892437771	88	165	463	894	1635	300	ثم لقاءه في السماء السابعة لابراهيم عليه السلام لحكمتين احداهما انه راه عند البيت المعمور مسندا ظهره اليه والبيت المعمور حيال الكعبة واليه تحج الملاءكة كما ان ابراهيم هو الذي بني الكعبة واذن في الناس بالحج اليها والحكمة الثانية ان اخر احوال النبي صلي الله عليه وسلم حجه الي البيت الحرام وحج معه في ذلك العام نحو من سبعين الفا من المسلمين ورءية ابراهيم عند اهل التاويل تءذن بالحج لانه الداعي اليه والرافع لقواعد الكعبة المحجوجة قال	1118	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0625	false	580410997553176845	113	184	612	1024	1648	300	ثم لقاءه في السماء السابعة لابراهيمع-ليه السلام-لحكمتين احداهما انه راه عند البيت المعمور مسندا ظهره اليه والبيت المعمور حيال مك---ة واليه تحج الملاءكة كما ان ابراهيم هو الذي بني الكعبة واذن في الناس بالحج اليها والحكمة الثانية ان اخر احوال النبي-صلي الله عليه وسلم حجه الي البيت الحرام وحج معه------------- نحو من سبعين الفا من المسلمين ورءية ابراهيم عند اهل التاويل تءذن بالحج لانه الداعي اليه والرافع لقواعد الكعبة المحجوبة فقد	625	168855381875062808	405	774.0	334	431	93.96751403808594	70	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1123	true	-4316955383571909739	130	216	682	1127	1576	300	ابي هريرة عند ابن مردويه والعقيلي وابن ابي حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في السماء السابعة بيت يقال له البيت المعمور---------- وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخله جبريل كل يوم فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيخرج عنه سبعون الف قطرة يخلق الله من كل قطرة ملكا -يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون فيه فيفعلون ثم يخرجون فلا يعودون اليه ابدا و-يولي عليه- احدهم ثم يءمر ان يقف بهم في السماء موقفا يسبحون الله في- الي ان تقوم الساعة	1123	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0626	false	7645492236643632427	130	209	666	1075	1556	300	ابي هريرة عن رسول الله-----------------------------------صلي الله عليه وسلم---- قال في السماء السابعة بيت يقال له------ المعمور بحيال مكة وفي السماء السابعة نهر يقال له الحيوان يدخله جبريل كل يوم فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة -يخر- عنه سبعون الف قطرة يخلق الله من كل قطرة ملكا ويءمرون ان ياتوا البيت المعمور ويصلوا فيه فيفعلون ثم يخرجون فلا يعودون اليه ابدا و يولي عليهم احده---م يءمر ان يقف بهم من السماء موقفا يسبحون الله فيه الي ان تقوم الساعة	626	168855381875062808	381	681.0	306	459	83.00653839111328	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1133	true	-2236195301717026052	118	287	674	1512	1593	300	عليه وسلم انه لم يلقه ملك من الملاءكة الا ضاحكا مستبشرا الا مالكا خازن النار وذلك انه لم يضحك لاحد قبله ولا هو ضاحك لاحد بعده ق----------ال الله تعالي ----------------عليها ملاءكة غلاظ شداد التحريم 6 وهو موكلون بغضب الله تعالي فالغضب لا يزايلهم ابدا وفي هذا الحديث معارضة لما رواه الامام احمد وابو الشيخ عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجبريل مالي لم -ار ميكاءيل ضاحكا قط قال ما ضحك منذ خلقت النار وهذا الحديث يعارضه ما رواه الدار قطني وغيره ان رسول الله -----------------تبسم في الصلاة ف----------سءل عن ذلك فقال رايت ميكاءيل راجعا في طلب القوم وعلي جناحيه الغبار فضحك الي فتبسمت اليه قال السهيلي واذا صح الحديثان فوجه الجمع بينهما ان يكون لم يضحك منذ خلقت ال-----نار الا هذه المرة التي ضحك فيها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيكون الحديث عاما يراد به الخصوص او يكون الحديث الاول حدث به رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هذا الحديث الاخ-ر ثم حدث بعد بما حدث به من ضحكه اليه	1133	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0629	false	3537206203133104975	22	171	115	884	1548	300	عليه السلام --لم يلقه ملك من الملاءكة الا ضاحكا مستبشرا الا مالكا خازن جهنم- وذلك انه لم يضحك لاحد قبله ولا هو ضاحك لاحد ومصداق هذا في كتاب الله تعالي قال الله سبحانه عليها ملاءكة غلاظ شداد التحريم 6 وهم موكلون بغضب الله تعالي فالغضب لا يزايلهم ابدا وفي هذا الحديث معا----------------------------------------------------------------------------------------رضة للحديث الذي في صفة ميكاءيل انه--------- ما ضحك منذ خلق- الله جهنم وكذلك-- يعارضه ما خرج- الدار-قطني------ ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمتبسم في الصلاة فلما انصرف سءل عن ذلك فقال رايت ميكاءيل راجعا من طلب القوم -علي جناحيه الغبار فضحك الي فتبسمت اليه------------ واذا صح الحديثان فوجه الجمع بينهما ان يكون لم يضحك منذ خلق- الله النار الي هذه المدة التي ضحك فيها لرسول الله-صلي الله عليه وسلم-فيكون الحديث عاما يراد به الخصوص او يكون الحديث الاول حدث به رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قبل هذا الحديث الاخير ثم حدث بعد بما حدث به من ضحكه اليه	629	168855381875062808	654	1117.0	520	898	72.82850646972656	118	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1136	true	4670243162674923047	175	267	944	1430	1598	300	واما فرض الصلاة عليه هنا لك ففيه التنبيه علي فضلها حيث لم تفرض الا في الحضرة القدسية المطهرة ولذلك كانت الطهارة من شانها ومن شراءط اداءها والتنبيه علي انها من مناجاة الرب وان الرب تبارك وتعالي مقبل بوجهه علي المصلي يناجيه يقول حمدني عبدي اثني علي عبدي الي اخر السورة وهذا مشاكل لفرضها عليه في السماء السابعة حيث سمع كلام الرب وناجاه ولم يعرج به حتي طهر ظاهره وباطنه بماء زمزم كما يتطهر المصلي للصلاة واخرج عن الدنيا بجسمه كما يخرج المصلي عن الدنيا بقلبه ويحرم عليه كل شي الا مناجاة ربه	1136	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0626	false	7645492236643632427	212	300	1090	1556	1556	300	واما فرض الصلاة عليه هنا-لك ففيه التنبيه علي فضلها حيث لم تفرض الا في الحضر--------ة المقدسة ولذلك كانت الطهارة من شانها ومن شراءط اداءها والتنبيه علي انها منا---جاة الرب وان الرب -------تعالي مقبل بوجهه علي المصلي يناجيه يقول حمدني عبدي اثني علي عبدي الي اخر السورة وهذا مشاكل لفرضها عليه في السماء السابعة حيث سمع كلام الرب وناجاه ولم يعرج به حتي طهر ظاهره وباطنه بماء زمزم كما يتطهر المصلي للصلاة واخرج عن الدنيا بجسمه كما يخرج المصلي عن الدنيا بقلبه ويحرم عليه كل شء الا مناجاة ربه-	626	168855381875062808	461	893.0	374	486	94.85596466064453	85	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1136	true	4670243162674923047	267	300	1430	1598	1598	300	وتوجهه الي قبلته في ذلك الحين وهي بيت ا لمقدس ورفع الي السماء كما يرفع المصلي يديه الي جهة السماء اشارة الي القبلة العليا وهي البيت المعمور والي جهة عرش من يناجيه ويصلي-	1136	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0627	false	-7712320944159699971	0	32	0	168	1518	300	وتوجهه الي قبلته في ذلك الحين وهو بيت ا-لمقدس ورفع الي السماء كما يرفع المصلي يديه الي جهة السماء اشارة الي القبلة العليا فهي البيت المعمور والي جهة عرش من يناجيه ويصلي	627	168855381875062808	165	318.0	134	169	97.63313293457031	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1139	true	4877515057451475266	0	47	0	249	1538	300	محمد عليه السلام في الالواح وجعل يقول اني اجد في الالواح امة صفتهم كذا اللهم اجعلهم امتي فيقال له تلك امة محمد قال اللهم اجعلني من امة محمد وهو حديث مشهور في التفاسير فكان اشفاقه عليهم واعتناءه بامرهم---- يعتني بالقوم من هو منهم لقوله اللهم اجعلني منهم	1139	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0633	false	-8918280169472128054	198	238	1030	1242	1539	300	محمد عليه السلام في الالواح وجعل يقول اني اجد في الالواح امة صفتهم كذا اللهم اجعلهم امتي فيقال له تلك امة ا-----------------------------حمد وهو حديث مشهو------------ر فكان اشفاقه عليهم واعتناءه بامرهم كما يعتني بالقوم من هو منهم لقوله اللهم اجعلني منهم	633	168855381875062808	207	397.5	168	253	81.81818389892578	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1144	true	8255898716565369898	165	299	853	1508	1512	300	واما فرض الصلوات خمسين ثم حط منها عشرا بعد عشر الي خمس صلوات وقد روي ايضا انها حطت خمسا بعد خمس وقد يمكن الجمع بين الروايتين لدخول الخمس في العشر فقد تكلم في هذا ا لنقص من الفريضة اهو نسخ ام لا علي قولين فقال قوم هو من باب نسخ العبادة قبل العمل بها وانكر ابو جعفر النحاس هذا القول من وجهين احدهما البناء علي اصله ومذهبه في ان العبادة لا يجوز نسخها قبل العمل لها لان ذلك عنده من البداء والبداء محال علي الله سبحانه الثاني ان العبادة ان جاز نسخها قبل العمل بها عند من يري ذلك فليس يجوز عند احد نسخها قبل هبوطها الي الارض وهبوطها الي المخاطبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هي شفاعة شفعها رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته ومراجعة راجعها ربه ليخفف عن امته ولا يسمي مثل هذا نسخا----------- اما	1144	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0627	false	-7712320944159699971	38	195	200	986	1518	300	واما فرض الصلوات خمسين ثم حط منها عشرا بعد عشر الي خمس صلوات وقد روي ايضا انها حطت خمسا بعد خمس وقد يمكن الجمع بين الروايتين لدخول الخمس في العشر فقد تكلم في هذا ا-لنقص من الفريضة اهو نسخ ام لا علي قولين فقال قوم هو من باب نسخ العبادة قبل العمل بها وانكر ابو جعفر النحاس هذا القول من وجهين احدهما البناء علي اصله ومذهبه في ان العبادة لا يجوز نسخها قبل العمل بها لان ذلك عنده من البداء والبداء محال علي الله سبحانه الثاني ان العبادة ان جاز نسخها قبل العمل بها عند من يري ذلك فليس يجوز عند احد نسخها قبل هبوطها الي الارض ووصولها الي المخاطبين قال وانما ادعي النسخ في هذه الصلوات الموضوعة عن محمد وامته القاشاني ليصحح بذلك مذهبه في ان البيان لا يتاخر ثم قال ابو جعفر انما هي شفاعة شفعها رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لامته ومراجعة راجعها ربه ليخفف عن امته ولا يسمي مثل هذا نسخا قال المءلف اما	627	168855381875062808	648	1255.0	517	789	82.12928009033203	130	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1145	true	-3961652391121991547	3	109	16	550	1506	300	في ان العبادة لا تنسخ قبل العمل بها وان ذلك بداء فليس بصحيح لان حقيقة البداء ان يبدو للامر راي يتبين له الصواب فيه بعد ان لم يكن تبينه وهذا محال في حق من يعلم الاشياء بعلم قديم وليس النسخ من هذا في شء انما النسخ تبديل حكم بحكم والكل--- سابق في علمه ومقتضي حكمته كنسخه المرض بالصحة والصحة بالمرض ونحو ذلك وايضا بان العبد المامور يجب عليه عند توجه الامر اليه ثلاث عبادات الفعل الذي امر به والعزم علي الامتثال عند سماع الامر واعتقاد ا لوجوب ان كان واجبا فان نسخ الحكم قبل الفعل فقد حصلت فاءدتان العزم واعتقاد الوجوب وعلم الله تعالي ذلك منه	1145	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0627	false	-7712320944159699971	196	300	992	1518	1518	300	في ان العبادة لا تنسخ قبل العمل بها وان ذلك بداء فليس بصحيح لان حقيقة البداء ان يبدو للامر راي يتبين له الصواب فيه بعد ان لم يكن تبينه وهذا محال في حق من يعلم الاشياء بعلم قديم وليس النسخ من هذا في شء انما النسخ تبديل حكم بحكم والكل في سابق--- علمه ومقتضي حكمته كنسخه المرض بالصحة والصحة بالمرض ونحو ذلك وايضا بان العبد المامور يجب عليه عند توجه الامر اليه ثلاث عبادات الفعل الذي امر به والعزم علي الامتثال عند سماع الامر واعتقاد الو-جوب ان كان واجبا فان نسخ الحكم قبل الفعل فقد حصلت فاءدتان العزم واعتقاد الوجوب وعلم الله ------ذلك منه-	627	168855381875062808	521	1016.5	419	537	97.0204849243164	102	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1145	true	-3961652391121991547	111	300	561	1506	1506	300	فصح امتحانه له واختباره اياه واوقع الجزاء علي حسب ما علم من نيته وا-----لذي لا يجوز انما هو نسخ الامر قبل نزوله وقبل علم المخاطب به والذي ذكر النحاس من نسخ العبادة بعد العمل بها -ليس هو حقيقة النسخ لان العبادة المامور بها قد مضت وانما جاء الخطاب بالنهي عن مثلها لا عنها وقولنا في الخمس والاربعين صلاة الموضوعة عن محمد صلي الله عليه وسلم وامته احد وجهين اما ان يكون نسخ ما وجب علي النبي صلي الله عليه وسلم من اداءها ورفع عنه استمرار العزم واعتقاد الوجوب وهذا قد قدمنا انه نسخ علي الحقيقة ونسخ عنه ما وجب عليه من التبليغ فقد كان في كل مرة عازما علي تبليغ ما امر به وقول ابي جعفر انما كان شافعا ومراجعا ينفي النسخ فان النسخ قد يكون عن سبب معلوم فشفاعته عليه السلام لامته كانت سببا للنسخ لا مبطلة لحقيقته ولكن المنسوخ ما ذكرنا من حكم التبليغ الواجب عليه قبل النسخ وحكم الصلوات الخمس في خاصته واما امته فلم ينسخ عنهم حكم اذ لا يتصور نسخ الحكم قبل وصوله الي المامور به وهك------ذا كله احد الوجهين في الحديث والوجه الثاني ان يكون هذا خبرا لا تعبدا واذا كان خبرا لم-	1145	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0628	false	5080906934809626393	0	185	0	931	1488	300	فصح امتحانه له واختياره اياه واوقع الجزاء علي حسب ما علم من نيته وانما الذي لا يجوز نس--------خ الامر قبل نزوله وقبل علم المخاطب به والذي ذكر النحاس من نسخ العبادة بعد العمل بها فليس هو حقيقة النسخ لان العبادة المامور بها قد مضت وانما جاء الخطاب بالنهي عن مثلها لا عنها وقولنا في الخمس والاربعين صلاة الموضوعة عن محمد------------------- وامته احد وجهين اما ان يكون نسخ ما وجب علي النبي صلي الله عليه وسلم من اداءها ورفع عنه استمرار العزم واعتقاد الوجوب وهذا قد قدمنا انه نسخ علي الحقيقة ونسخ عنه ما وجب عليه من التبليغ فقد كان في كل مرة عازما علي تبليغ ما امر به وقول ابي جعفر انما كان شافعا ومراجعا ينفي النسخ فان النسخ قد يكون عن سبب معلوم فشفاعته عليه السلام لامته كانت سببا للنسخ لا مبطلة لحقيقته ولكن المنسوخ ما ذكرنا من حكم التبليغ الواجب عليه قبل النسخ وحكم الصلوات الخمس في خاصته واما امته فلم ينسخ عنهم حكم اذ لا يتصور نسخ الحكم قبل بلوغه الي المامور كما قدمنا وهذا كله احد الوجهين في الحديث والوجه الثاني ان يكون هذا خبرا لا تعبدا واذا كان خبرا لم	628	168855381875062808	906	1765.5	725	958	94.572021484375	175	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1146	true	-992260469007450074	0	56	0	287	1549	300	يدخله النسخ ومعني الخبر انه عليه السلام اخبره ربه ان علي امته خمسين صلاة ومعناه انها خمسون في اللوح المحفوظ وكذلك قال في اخر الحديث هي خمس وهي خمسون والحسنة بعشر امثالها فتاوله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انها خمسون بالفضل فلم يزل يراجع ربه حتي بين له انها خمسون في الثو-ب لا بالعمل	1146	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0628	false	5080906934809626393	185	239	931	1217	1488	300	يدخله النسخ ومعني الخبر انه عليه السلام اخبره ربه ان علي امته خمسين صلاة ومعناه انها خمسون في اللوح المحفوظ وكذلك قال في اخر الحديث هي خمس وهي خمسون والحسنة بعشر امثالها فتاوله رسول الله-صلي الله عليه وسلمع-لي انها خمسون بالفعل فلم يزل يراجع ربه حتي بين له انها خمسون في الثواب لا بالعمل	628	168855381875062808	283	552.0	229	288	98.26388549804688	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1148	true	4984726976233939086	116	201	599	1050	1578	300	استباح النبي صلي الله عليه وسلم شرب الماء الذي في القدح وهو ملك لغيره واملاك الكفار لم تكن ابيحت يومءذ ولا دماءهم فالجواب ان العرب في الجاهلية كان في عرف العادة عندهم اباحة اللبن لابن السبيل فضلا عن الماء وكانوا يعهدون بذلك الي رعاتهم ويشترطونه عليهم عند عقد اجارتهم الا يمنعوا الرسل وهو اللبن من احد مر بهم فكيف بالماء وللحكم ب--العرف في الشريعة اصول تشهد له وقد ترجم البخاري عليه في كتاب البيوع وخرج حديث هند بنت عتبة وفيه خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1148	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0615	false	-8909596982546966461	84	164	406	828	1540	300	استباح النبي صلي الله عليه وسلم شربه -------------------وهو ملك لغيره واملاك الكفار لم تكن ابيحت يومءذ ولا دماءهم فالجواب ان العرب في الجاهلية كان في عرف العادة عندهم اباحة الرسل لابن السبيل فضلا عن الماء وكانوا يعهدون بذلك الي رعاءهم ويشترطونه عليهم عند عقد اجارتهم الا يمنعوا الرسل وهو اللبن من احد مر بهم------------ وللحكم في العرف في الشريعة اصول تشهد له وقد ترجم البخاري عليه في كتاب البيوع وخرج حديث هند بنت عتبة وفيه خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	615	168855381875062808	413	792.0	335	453	91.16997528076172	76	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1169	true	6817453924457363285	93	134	472	681	1522	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت افترضت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما افترضت ركع-----تين ركعتين كل صلاة ثم ان الله------ اتمها في الحضر اربعا واقرها في السفر علي فرضها الاول ركعتين تنبيهات الاول ذكر بعضهم ان -----------	1169	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0392	false	-8563098947852039374	89	135	476	707	1536	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت افترضت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما افترضت عليه ركعتين ركعتين كل صلاة ثم ان الله تعالي اتمها في الحضر اربعا واقرها في السفر علي فرضها الاول ركعتين قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان	392	168855381875062808	182	347.0	144	231	78.78787994384766	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1171	true	5925904473352345417	148	187	766	957	1541	300	هل هذه الزيادة في الصلاة نسخ ام لا فيقال اما زيادة ركعتين او ركعة الي ما قبلها من الركوع حتي تكون صلاة واحدة فنسخ لان النسخ رفع الحكم وقد ارتفع حكم الاجزاء من الركعتين وصار من سلم فيه-ا عامدا	1171	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0396	false	4014514052447082783	260	299	1338	1530	1537	300	هل هذه الزيادة في الصلاة نسخ ام لا فيقال اما زيادة ركعتين او ركعة الي ما قبلها من الركوع حتي تكون صلاة واحدة فنسخ لان النسخ رفع الحكم وقد ارتفع حكم الاجزاء من الركعتين وصار من سلم منهما عامدا	396	168855381875062808	189	371.0	150	192	98.4375	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1171	true	5925904473352345417	189	243	967	1246	1541	300	وان اراد ان يتم صلاته بعد ما سلم------ عامدا لم يجزه الا ان يستانف الصلاة من اولها فقد ارتفع حكم الاجزاء بالنسخ واما الزيادة في عدد الصلوات حتي المكث خمسا بعد ما كانت اثنتين ف-سميت نسخا عند----- ابي حنيفة قال الزيادة عنده--------- نسخ وجمهور المتكلمين علي انه ليس بنسخ ولاحتجاج الفريقين موضع غير هذا	1171	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0397	false	-8476980087553874975	0	58	0	299	1465	300	وان اراد ان يتم صلاته بعد ما سلم وتحدث عامدا لم يجزه الا ان يستانف الصلاة من اولها فقد ارتفع حكم الاجزاء بالنسخ واما الزيادة في عدد الصلوات حين اكملت خمسا بعد ما كانت اثنتين فيسمي- نسخا علي مذهب ابي حنيفة فان الزيادة عنده علي النص نسخ وجمهور المتكلمين علي انه ليس بنسخ ولاحتجاج الفريقين موضع غير هذا	397	168855381875062808	269	495.5	215	300	89.66666412353516	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1172	true	4229265748977356182	0	25	0	136	1603	300	علي تقدير حذف الالف من ناصر لانها زاءدة فالاسم علي تقدير حذفها ثلاثي والثلاثي يجمع علي افعال وقد قالوا في نحوه صاحب واصحاب وشاهد واشهاد	1172	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0667	false	8955874006962399176	186	211	933	1069	1563	300	علي تقدير حذف الالف من ناصر لانها زاءدة فالاسم علي تقدير حذفها ثلاثي والثلاثي يجمع علي افعال وقد قالوا في نحوه صاحب واصحاب وشاهد واشهاد	667	168855381875062808	136	272.0	111	136	100.0	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1179	true	8701859640500195730	147	207	787	1080	1521	300	قال ابن اسحق و-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك من امره كلما اجتمع له --ناس بالموسم اتاهم يدعو القباءل الي الله تعالي والي الاسلام ويعرض عليهم نفسه وما جاءهم به من الله تعالي من الهدي والرحمة و---لا يسمع بقادم يقدم مكة من العرب له اسم وشرف الا تصدي له ودعاه الي الله تعالي وعرض عليه ما عنده	1179	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0652	false	-2379765163671585760	236	294	1128	1407	1434	300	قال ابن اسحاق فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك من امره كلما اجتمع له الناس بالموسم اتاهم يدعو القباءل الي الله------ والي الاسلام ويعرض عليهم نفسه وما جاء-- به من الله م------ن الهدي والرحمة وهو لا يسمع يقادم يقدم مكة من العرب له اسم وشرف الا تصدي له فدعاه الي الله------ وعرض عليه ما عنده	652	168855381875062808	267	492.5	211	299	89.29766082763672	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1179	true	8701859640500195730	212	300	1103	1521	1521	300	عن محمود بن لبيد قال لما قدم ابو الحيسر انس بن رافع مكة فيما ذكره ابن اسحق وبشر فيما ذكره الزبير بن بكار في فتية من قومه بني عبد الاشهل------------------ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم -جلس اليهم فقال لهم هل لكم في خير مما جءتم له فقالوا له وما ذاك قال انا رسول الله بعثني الي العباد ادعوهم الي ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب---- ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران-	1179	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0654	false	6091465399972138724	78	158	377	765	1450	300	عن محمود بن لبيد قال لما قدم ابو الحيسر انس بن رافع مكة ومعه----------------------------------------------- فتية من----- بني عبد الاشهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فاتاهم فجلس اليهم فقال لهم هل لكم في خير مما جءتم له فقالوا له وما ذاك قال انا رسول الله بعثني الي العباد ادعوهم الي ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيءا وانزل علي الكتاب قال ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران	654	168855381875062808	360	657.5	286	442	81.44796752929688	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1180	true	733008304200466584	0	113	0	545	1494	300	فقال اياس -بن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم له ف-----اخذ ابو الحيسر انس بن رافع حفنة من تراب البطحاء فضرب بها وجه اياس بن معاذ وقال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا---- فصمت اياس وقام رسول الله صلي الله عليه وءسلم عنهم وانصرفوا الي المدينة وكانت وقعة بعاث بين الاوس والخزرج---- ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك قال محمود بن لبيد فاخبرني من حضره من قومي عند موته انهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله تعالي ويكبر-------ه ويسبحه حتي مات فما كانوا يشكون ان قد مات مسلما لقد كان استشعر الاسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمع	1180	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0654	false	6091465399972138724	159	276	769	1334	1450	300	فقال اياس ابن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم له قال فياخذ ابو الحيسر انس بن رافع حفنة من تراب البطحاء فضرب بها وجه اياس بن معاذ وقال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا قال فصمت اياس وقام رسول الله صلي الله عليه و-سلم عنهم وانصرفوا الي المدينة وكانت وقعة بعاث بين الاوس والخزرج قال ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك قال محمود بن لبيد فاخبرني من حضره من قومه عند موته انهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله تعالي ويكبره ويحمده ويسبحه حتي مات فما كانوا يشكون ان قد مات مسلما لقد كان استشعر الاسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سمع	654	168855381875062808	542	1049.0	429	566	95.75971984863281	106	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1183	true	6746211634749999776	4	290	24	1477	1517	300	وانجاز موعده له خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموسم الذي لقي- فيه النفر من الانصار فعرض نفسه علي قباءل العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينما هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون اكلمكم قالوا بلي من انت فانتسب لهم واخبرهم خبره فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكان مما صنع الله لهم به من الاسلام ان يهود كانوا معهم في بلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم وكانوا هم اهل شرك واصحاب اوثان وكانوا قد عزوهم ببلادهم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا لهم ان نبيا مبعوث الان قد اظل زمانه نتبعه فنقتلكم---- قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله ايقنوا به واطمانت قلوبهم الي ما سمعوا منه وعرفوا ما كانوا يسمعون من اهل الكتاب من صفته فقال بعضهم لبعض يا قوم تعلموا والله انه للنبي الذي توعدكم به يهود فلا تسبقنكم اليه فاجابوه الي ما دعاهم اليه بان صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام ثم قالوا قد علمت الذي بيننا من الاختلاف وسفك الدماء ونحن حراص علي ما ارسلك الله به مجتهدون لك بالنصيحة وانا لنشير عليك براينا فامكث علي رسلك باسم الله حتي نرجع الي قومنا فنذكر لهم شانك و-------------------------------------------------------------ندعوهم الي الله ورسوله فلعل الله يصلح ذات بينهم ويجمع لهم امرهم فانا اليوم متباغضون متباعدون ولكنا نواعدك الموسم من العام المقبل فرضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------انصرفوا-------------------------------- راجعين الي بلادهم وقد امنوا وصدقوا وهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما ذكر ابن اسحق في رواية ستة نفر من الخزرج ---1 من بني ال------------------------------------نجار ابو امامة------------------------------------------ اسعد بن زرارة بضم الزاي ابن عدس بن عبيد	1183	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0655	false	3580736469411503497	6	300	31	1512	1512	300	وانجاز موعده له خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الموسم الذي لقيه فيه النفر من الانصار فعرض نفسه علي قباءل العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينما هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن اشياخ من قومه قالوا لما لقيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون اكلمكم قالوا بلي------------------------------- فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكان مما صنع الله لهم به في الاسلام ان يهود كانوا معهم في بلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم وكانوا هم اهل شرك واصحاب اوثان وكانوا قد عزوهم ببلادهم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا لهم ان نبيا مبعوث الان قد اظل زمانه نتبعه فنقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله ----------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض يا قوم تعلموا والله انه للنبي الذي توعدكم به يهود فلا تسبقنكم اليه فاجابوه في--ما دعاهم اليه بان صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الاسلام --وقالوا انا قد تركنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم فعسي ان يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم فندعوهم الي امرك وتعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم ا------------------------------------------------------------------------------------لله عليه فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين الي بلادهم وقد امنوا وصدقوا اسماء الخزرجيين الذين التقوا بالرسول عند العقبة اسماء الخزرجيين الذين التقوا بالرسول عند العقبة قال ابن اسحاق وهمفيما ذكر لي--------------- ستة نفر من الخزرج منهم من بني النجاروهو تيم اللهثم من بني مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن عمرو بن عامر اسعد بن زرارة -----------بن عدس بن عبيد-	655	168855381875062808	973	1647.5	772	1857	52.396339416503906	181	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1184	true	-7907784903062907686	0	170	0	750	1364	300	بن الحارث ابن رفاعة بكسر الراء وبالفاء ابن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابن عفراء 3 ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------بني زريق بتقديم الزاي علي الراء ابن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن الع------------------------جلان قال ابن الكلبي وهو اول من اسلم من الانصار 4 ومن ب-----------ني سلمة بلام مكسورة ابن سعد بن علي بن اسد قطبة بضم القاف وسكون الطاء المهملة وبالموحدة ابن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب ابن سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد -بن جشم بن الخزرج بن حارثة 5 ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عقبة بضم العين المهملة وسكون القاف ابن عامر بن نابي بنون فالف فباء موحدة فمثناة تحتية ابن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن سلمة 6 ومن بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة جابر بن عبد الله -بن رءاب بن النعمان بن سنان بن عبيد	1184	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0656	false	-2340758988911979880	12	183	54	779	1394	300	بن الحارث ابن رف------------------------------اعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابن عفراء قال ابن هشام وعفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم ابن مالك بن النجار قال ابن اسحاق ومن بني زريق ------------------------بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق قال ابن هشام ويقال عامر ب-------ن الازرق قال ابن اسحاق ومن بني سل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة بن سعد بن علي -------بن ساردة بن تزيد ابن جشم بن الخزرج ثم من بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة قطبة ابن عامر بن حديدة بن عمرو بن غنم بن سواد قال ابن هشام عمرو بن سواد وليس لسواد ابن يقال له غنم قال ابن اسحاق ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة ع------------------------------قبة -بن عامر بن نابي -----------------------------------بن زيد بن حرام ومن ------------------------بني عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة جابر بن عبد الله ابن رءاب بن النعمان بن سنان بن عبيد	656	168855381875062808	398	651.0	298	1019	39.057899475097656	84	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1184	true	-7907784903062907686	207	263	929	1177	1364	300	عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبادة بضم العين المهملة فباء موحدة ابن الصامت بن قيس بن الاصرم -بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن الخزرج بن حارثة وابو عبد الرحمن---- يزيد بن ثعلبة بن خزمة -بن اصرم بن عمرو بن عمارة من بني غصينة ثم من بلي حليف لهم	1184	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0668	false	-1585115983313707668	220	290	1089	1394	1444	300	عبد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق قال ابن هشام ذكوان مهاجري انصاري ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج وهم القواقل عبادة ب------------------------------ن الصامت بن قيس بن --اصرم ابن فهر بن ثعلبة بن غنم-------------------------- وابو عبد الرحمن وهو يزيد بن ثعلبة بن خزمة ابن اصرم بن عمرو بن عمارة من بني غصينة ---من بلي حليف لهم	668	168855381875062808	186	308.5	142	366	50.819671630859375	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1184	true	-7907784903062907686	9	99	50	446	1364	300	بن سواد بن مال-ك بن غنم بن مالك بن النجار وهو ابن عفراء 3 ومن بني زريق بتقديم الزاي علي الراء ابن عامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج رافع---------------------------- بن مالك بن العجلان قال ابن الكلبي وهو اول من اسلم من الانصار 4 ومن بني سلمة بلام مكسورة ابن سعد بن علي بن اسد قطبة بضم القاف وسكون الطاء المهملة وبالموحدة ابن عامر بن حدي-------------------------------------------------------------دة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب ابن سلمة -بن سعد بن علي بن اسد بن	1184	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0677	false	6626164971455805060	102	255	537	1193	1378	300	بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وهو ت----------------------------يم الله بن ثعلبة عمرو بن الخزرج بن حارثة وسعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير بن مالك بن امرء القيس بن مالك بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج ورافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج والبراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن------------------------------- سلمة ------------ابن سعد بن علي بن اسد بن سار------------------------------------------------------دة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وعبد الله ابن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن -كعب بن غنم بن كعب -بن سلمة ابن سعد بن علي بن اسد بن	677	168855381875062808	194	273.5	136	783	24.776500701904297	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1184	true	-7907784903062907686	205	266	919	1192	1364	300	---------------------الكا-----------------------ف ابن ع----بد قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق وعبادة بضم العين المهملة فباء موحدة ابن الصامت بن قيس بن الاصرم -بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف ب----------------------------------------------------------------------------------------------ن الخزرج بن حارثة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن اصرم بن عمرو ب-ن عمارة من ---------بني غصينة ثم من بلي حليف لهم وابو الهيثم بن	1184	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0709	false	-1173005580058879958	0	126	0	556	1342	300	اسحاق ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني سالم بن عوف ابن عمرو بن عوف بن الخزرج عبادة ب-----------------------------------------------------ن الصامت بن قيس بن --اصرم ابن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف نقيب شهد بدرا والمشاهد كلها قال ابن هشام هو غنم بن عوف اخو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج قال ابن اسحاق والعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف وكان ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة فاقام معه بها فكان يقال له مهاجري انصاري وقتل يوم احد شهيدا وابو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن اصرم بن عمرو ابن عمارة حليف لهم من بني غصينة ---من بلي----- وعمرو بن الحارث بن	709	168855381875062808	166	220.5	124	619	26.817447662353516	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1184	true	-7907784903062907686	82	119	383	525	1364	300	بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب ابن سل----------------------مة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج بن ح-----------------------------ارثة --5 ومن بني حرام -----بن كعب-- بن غنم بن كعب بن	1184	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1011	false	4816783904393347974	97	204	434	859	1287	300	بن عمرو بن سواد بن غنم ----عبس بن عامر بن عدي وثعلبة بن غنمة بن عدي وابو اليسر وهو كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غنم بن سواد وسهل بن قيس بن ابي كعب بن القين بن كعب بن سواد وعمرو بن طلق بن زيد بن امية ابن سنان بن كعب بن غنم ومعاذ بن جبل بن عمرو بن اوس بن عاءذ ابن عدي بن كعب بن عدي بن ادي بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ستة نفر قال ابن هشام اوس ابن -عباد بن عدي بن كعب بن	1011	168855381875062808	118	172.0	83	430	27.44186019897461	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1185	true	-6420547782662330201	250	299	1336	1581	1584	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال ----------------------------------بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بيعة النساء وذلك قبل ان تفترض علينا الحرب علي ا--لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه من بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف قال فمن	1185	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0669	false	12371464000863116	207	262	941	1216	1389	300	عن عبادة بن الصامت قال كنت فيمن حضر العقبة الاولي وكنا اثني عشر رجلا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعة النساء وذلك قبل ان تفترض------ الحرب علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه من بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان ----	669	168855381875062808	219	389.0	173	285	76.84210205078125	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1186	true	-2010507159041342876	5	149	24	715	1467	300	وفي لفظ فله الجنة ومن -اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره -الي الله------- ان شاء ع ذب وان شاء------------------------------------------- غفر فبايعناه علي ذلك قال ابن اسحاق فلما انصرف---- القوم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وذكر ابن اسحاق في رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث مصعبا حين كتبوا اليه ببعثه اليهم وهو الذي ذكره موسي بن عقبة الا انه جعل المرة الثانية هي الاولي قال البيهقي وسياق ابن اسحق اتم قال ابن اسحاق وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين فكان يسمي في المدينة المقرء والقارء------ وكان منزله علي اسعد بن زرارة بن عدس ابي امامة----------------------------------------------------------- وذلك ان الاوس-------- كره بعضهم ان يءمه بعض	1186	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0670	false	-3420179591610800437	41	156	207	765	1432	300	وفيتم فلكم- الجنة وان غشيتم من ذلك فاخذتم بحد--ه في الدنيا فهو--- كفارة له وان سترتم عليه الي يوم القيامة---- فامركم الي الله عز وجل ان شاء ع-ذب وان شاء غفر مصعب بن عمير ووفد العقبة مصعب بن عمير ووفد --الع--------قبة قال ابن اسحاق فلما انصرف عنه القوم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامره -----------------------------ان يقرءهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين فكان يسم---ي-------- المقرء بالمدينة مصعب وكان منزله علي اسعد بن زرارة بن عدس ابي امامة قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه كان يصلي بهم وذلك ان الاوس والخزرج كره بعضهم ان يءمه بعض	670	168855381875062808	364	556.5	284	820	44.39024353027344	66	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1186	true	-2010507159041342876	219	278	1064	1360	1467	300	اسلام سعد بن معاذ واسيد بن حضير رضي الله تعالي عنهما روي ابن ابي الدنيا والخراءطي والبيهقي عن عبد المجيد بن ابي عيسي عن ابيه عن جده وابن عساكر عن البخاري في تاريخه الاوسط عن شيخه ابي محمد الكوفي قالا سمعت قريش قاءلا يقول في الليل علي ابي قبيس فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف	1186	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0691	false	1670569727728279350	234	260	1230	1359	1564	300	اسلام سعد بن معاذ واسيد بن حضير وسمع اهل مكة هاتفا يهتف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول قبل اسلام سعد-------- فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف	691	168855381875062808	92	144.0	72	296	31.08108139038086	18	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1187	true	-4379565372614687005	38	300	198	1467	1467	300	سعد بن معاذ و-سعد بن عبادة قال ابن اسحاق وحدثني عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب وعبد الله -بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اسعد بن زرارة خرج بمصعب -بن عمير يريد به دار بني عبد الاسهل ودار بني ظفر وكان سعد بن معاذ ب-ن النعمان بن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل ابن خالة اسعد بن زرارة فدخل به حاءطا من حواءط بني ظفر----------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلسا فيه------ واجتمع اليهما رجال ممن اسلم وسعد بن معاذ واسيد بن حضير يومءذ سيدا قومهما من بني عبد الاشهل وكلاهما مشرك علي دين قومه فلما سمعا به قال سعد بن معاذ لاسيد بن حضير لا ابا لك انطلق الي هذين الرجلين اللذين قد اتيا دار-نا ليسفها ضعفاءنا فازجرهما وانههما عن ان ياتيا دارن-ا فانه لو-لا ان اسعد بن زرارة مني حيث قد علمت كفيتك ذلك فهو ابن خالتي ولا اجد عليه مقدما قال فاخذ اسيد بن حضير حربته ثم اقبل اليهما فلما راه اسعد بن زرارة قال لمصعب بن عمير هذا سيد قومه-------- فاصدق الله فيه قال مصعب ان يجلس اكلمه قال فوقف عليهما متشتما -قال ما جاء بكما الينا تسفهان ضعفاءنا اعتزلانا ان كانت لكما بانفسكما حاجة فقال له مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كف عنك ما تكره فقال انصفت ثم ركز حربته وجلس اليهما فكلمه مصعب بالاسلام وقرا عليه القران فقالا فيما يذكر عنهما والله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم به في اشراقه وتسهله ثم قال ما احسن هذا الكلام واجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا في هذا الدين قالا له تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي	1187	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0671	false	-826265356235137236	13	300	65	1450	1450	300	سعد بن معاذ واسيد بن -حضير قال ابن اسحاق وحدثني عبيد الله بن المغيرة بن معيق-ب وعبد الله ابن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اسعد بن زرارة خرج بمصعب ابن عمير يريد به دار بني عبد الاشهل ودار بني ظفر وكان سعد بن معاذ ابن النعمان بن امرء القيس بن زيد بن عبد الاشهل ابن خالة اسعد بن زرارة فدخل به حاءطا من حواءط بني ظفر قال ابن هشام واسم ظفر كعب بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك ابن الاوسقالا علي بءر يقال لها بءر مرق فجلسا في الحاءط واجتمع اليهما رجال ممن اسلم وسعد بن معاذ واسيد بن حضير يومءذ سيدا قومهما من بني عبد الاشهل وكلاهما مشرك علي دين قومه فلما سمعا به قال سعد بن معاذ لاسيد بن حضير لا ابا لك انطلق الي هذين الرجلين اللذين قد اتيا دارينا ليسفها ضعفاءنا فازجرهما وانههما عن ان ياتيا دارينا فانه لو لا ان اسعد بن زرارة مني حيث قد علمت كفيتك ذلك -هو ابن خالتي ولا اجد عليه مقدما قال فاخذ اسيد بن حضير حربته ثم اقبل اليهما فلما راه اسعد بن زرارة قال لمصعب بن عمير هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه قال مصعب ان يجلس اكلمه قال فوقف عليهما متشتما فقال ما جاء بكما الينا تسفهان ضعفاءنا اعتزلانا ان كانت لكما بانفسكما حاجة فقال له مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كف عنك ما تكره ق-ال انصفت ثم ركز حربته وجلس اليهما فكلمه مصعب بالاسلام وقرا عليه القران فقالا فيما يذكر عنهما والله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم ---في اشراقه وتسهله ثم قال ما احسن هذا الكلام واجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا في هذا الدين قالا له تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي	671	168855381875062808	1252	2403.0	992	1392	89.9425277709961	245	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1187	true	-4379565372614687005	227	300	1103	1467	1467	300	فقال له مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا---------- قبلته وان كرهته كف--- عنك ما تكره فقال---- انصفت ثم ركز --حربته وجلس اليهما فكلمه مصعب بالاسلام وقرا عليه القران فقالا فيما يذكر عنهما والله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم به في اشراقه وتسهله ثم قال ما احسن هذا الكلام واجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا---- في هذا الدين قالا له تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي-	1187	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0672	false	4741414633312724860	196	261	939	1269	1465	300	فقال له مصعب او تقعد فتسمع فان رضيت امرا ورغبت فيه قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكره -قال سعد انصفت ثم ركز الحربة- وجلس فعرض عليه الاسل---------ام وقرا عليه القران ق-الا فعرفن---------ا والله------- في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم ل-----اشراقه وتسهله ثم قال لهما--------------------- كيف تصنعون اذا ا-نتم اسلمتم ودخلتم في هذا الدين قالا--- تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي	672	168855381875062808	268	425.0	210	388	69.0721664428711	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1187	true	-4379565372614687005	1	24	6	125	1467	300	يقول فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجيين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس زلفة	1187	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0691	false	1670569727728279350	277	300	1447	1564	1564	300	يقول فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرج-ين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية-	691	168855381875062808	114	215.0	92	119	95.7983169555664	21	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1188	true	1896997975955689536	198	264	947	1278	1450	300	فقال له مصعب او تقعد فتسمع فان رضيت امرا ورغبت فيه قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكره قال سعد انصفت ثم ركز الحربة- وجلس فعرض عليه الاسل---------ام وقرا عليه القران ق-الا فعرفن---------ا والله------- في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم ل--اشراقه وتسهله ثم قال لهما--------------------- كيف تصنعون اذا ا-نتم اسلمتم ودخلتم في هذا ا لدين قالا--- تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي	1188	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0671	false	-826265356235137236	228	300	1090	1450	1450	300	فقال له مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا---------- قبلته وان كرهته كف--- عنك ما تكره قال---- انصفت ثم ركز --حربته وجلس اليهما فكلمه مصعب بالاسلام وقرا عليه القران فقالا فيما يذكر عنهما والله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم في اشراقه وتسهله ثم قال ما احسن هذا الكلام واجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا---- في هذا ا-لدين قالا له تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي-	671	168855381875062808	268	426.5	210	385	69.61038970947266	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1188	true	1896997975955689536	0	291	0	1413	1450	300	فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وتشهد بشهادة الحق ثم قام فصلي ركعتين ثم قال لهما ان وراءي رجلا ان اتبعكما لم يتخلف عنه احد من قومه وسارسله اليكما الان سعد بن معاذ ثم اخذ حربته وانصرف الي سعد وقومه وهم جلوس في ناديهم فلما نظر اليه سعد بن معاذ مقبلا قال احلف بالله لقد جاءكم اسيد بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف علي النادي قال له سعد ما فعلت قال كلمت الرجلين فو الله ما رايت بهما باسا وقد نهيتهما فقالا نفعل ما احببت وقد حدثت ان بني حارثة قد خرجوا الي اسعد بن زرارة ليقتلوه وذلك انهم قد عرفوا انه ابن خالتك ليخفروك قال فقام سعد مغضبا مبادرا تخوفا للذي ذكر له من امر بني حارثة فاخذ الحربة من يده ثم قال والله ما اراك اغنيت شيءا ثم خرج اليهما فلما راهما--- مطمءنين عرف سعد ان اسيدا انما اراد ----ان يسمع منهما فوقف عليهما متشتما ثم قال لاسعد بن زرارة يا ابا امامة اما والله لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني اتغشانا في دار-نا بما نكره وقد قال اسعد بن زرارة لمصعب بن عمير اي مصعب جاءك والله سيد من وراءه من قومه ان يتبعك لا يتخلف عنك منهم اثنان قال فقال له مصعب او تقعد فتسمع فان رضيت امرا ورغبت فيه قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكره قال سعد انصفت ثم ركز الحربة وجلس فعرض عليه الاسلام وقرا عليه القران قالا فعرفنا والله في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم لاشراقه وتسهله ثم قال لهما كيف تصنعون اذا انتم اسلمتم ودخلتم في هذا ا لدين قالا تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم ----------------------------------------------------------تصلي ركعتين ثم اخذ حربته فاقبل عامدا الي نادي قومه ومعه اسيد بن حضير---- فلما راه قومه مقبلا قالوا نحلف بالله لقد رجع اليكم سعد بغير الوجه الذي	1188	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0672	false	4741414633312724860	0	300	0	1465	1465	300	فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وتشهد -شهادة الحق ثم قام فركع ركعتين ثم قال لهما ان وراءي رجلا ان اتبعكما لم يتخلف عنه احد من قومه وسارسله اليكما الان سعد بن معاذ ثم اخذ حربته وانصرف الي سعد وقومه وهم جلوس في ناديهم فلما نظر اليه سعد بن معاذ مقبلا قال احلف بالله لقد جاءكم اسيد بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف علي النادي قال له سعد ما فعلت قال كلمت الرجلين فو الله ما رايت بهما باسا وقد نهيتهما فقالا نفعل ما احببت وقد حدثت ان بني حارثة قد خرجوا الي اسعد بن زرارة ليقتلوه وذلك انهم قد عرفوا انه ابن خالتك ليخفروك قال فقام سعد مغضبا مبادرا تخوفا للذي ذكر له من---- بني حارثة فاخذ الحربة من يده ثم قال والله ما اراك اغنيت شيءا ثم خرج اليهما فلما راها سعد مطمءنين عرف سعد ان اسيدا انما اراد منه ان يسمع منهما فوقف عليهما متشتما ثم قال لاسعد بن زرارة يا ابا امامة لو ---------لا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني اتغشانا في دارينا بما نكره-وقد قال اسعد بن زرارة لمصعب بن عمير اي مصعب جاءك والله سيد من وراءه من قومه ان يتبعك لا يتخلف عنك منهم اثنان-قال فقال له مصعب او تقعد فتسمع فان رضيت امرا ورغبت فيه قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكره قال سعد انصفت ثم ركز الحربة وجلس فعرض عليه الاسلام وقرا عليه القران قالا فعرفنا والله في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم لاشراقه وتسهله ثم قال لهما كيف تصنعون اذا انتم اسلمتم ودخلتم في هذا ا-لدين قالا تغتسل فتطهر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين قال فقام فاغتسل وطهر ثوبيه وتشهد شهادة الحق ثم ركع ركعتين ثم اخذ حربته فاقبل عامدا الي نادي قومه ومعه اسيد بن حضير قال فلما راه قومه مقبلا قالوا نحلف بالله لقد رجع اليكم سعد بغير الوجه الذي-	672	168855381875062808	1383	2691.0	1099	1483	93.25691223144531	280	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1189	true	4307232211781625300	0	161	0	803	1473	300	بني عبد الاشهل كيف تعلمون امري فيكم قالوا سيدنا وافضلنا رايا وايمننا نقيبة قال فان كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تءمنوا بالله و-رسوله قال- فوا-لله ما امسي في دار بني عبد الاشهل رجل ولا امراة الا مسلما او مسلمة حاشا الاصيرم وهو عمرو بن ثابت بن وقش فانه تاخر اسلامه الي يوم احد فاسلم واستشهد ولم يسجد لله سجدة واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه من اهل الجنة قال ابن اسحاق ورجع -سعد ومصعب الي منزل اسعد بن زرارة فاقاما عنده يدعوان الناس الي الاسلام حتي لم تبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون ومسلمات الا ما كان من دار بني امية بن زيد وخطمة وواءل وواقف وتلك اوس الله وهم من الاوس بن حارثة وذلك انه كان فيهم ابو قيس بن الاسلت واسمه صيفي وكان شاعرا لهم قاءدا يس-معون منه ويطيعونه فوقف بهم عن الاسلام فلم يزل علي ذلك حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق -قال	1189	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0673	false	-29361843564530951	9	135	38	667	1513	300	بني عبد الاشهل كيف تعلمون امري فيكم قالوا سيدنا وافضلنا رايا وايمننا نقيبة قال فان كلام رجالكم ونساءكم علي حرام حتي تءمنوا بالله وبرسوله قالا فو الله ما امسي في دار بني عبد الاشهل رجل ولا امراة الا مسلما و--مسلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجع اسعد ومصعب الي منزل اسعد بن زرارة فاقام- عنده يدعو-- الناس الي الاسلام حتي لم تبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون ا--------لا ما كان من دار بني امية بن زيد وخطمة وواءل وواقف وتلك اوس الله وهم من الاوس بن حارثة وذلك انه كان فيهم ابو قيس بن الاسلت وهو-- صيفي وكان شاعرا لهم قاءدا يستمعون منه ويطيعون- فوقف بهم عن الاسلام فلم يزل علي ذلك حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق وقال	673	168855381875062808	618	1165.5	493	809	76.3906021118164	114	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1189	true	4307232211781625300	171	230	847	1158	1473	300	قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وتطهر من الحاءض من النساء وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا يدخل ع-ليه فيه حاءض ولا جنب وقال اعبد اله ابراهيم حين فارق الاوثان وكرهها حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاسلم وحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما	1189	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0783	false	-3966496930157470125	240	300	1154	1472	1472	300	قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الاوثان واغتسل من الجنابة وتطهر من الحاءض من النساء وهم بالنصرانية ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا تدخله عليه فيه طامث ولا جنب وقال اعبد رب- ابراهيم حين فارق الاوثان وكرهها حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاسلم وحسن اسلامه وهو شيخ كبير وكان قوالا بالحق معظما-	783	168855381875062808	301	576.5	244	320	94.0625	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1191	true	7714877586895113965	56	300	286	1473	1473	300	رضي الله عنه ----------قال خرجنا في حجاج قومنا من المشركين وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء بن معرور سيدنا وكبيرنا زاد الحاكم وكنا خمسماءة حتي اذا كنا بظاهر البيداء قال يا هءلاء اني قد رايت رايا -ووالله ما ادري اتوافقونني عليه ام لا فقلن---ا وما ذاك قال قد رايت ا--لا ادع هذه البنية مني بظهر يعني الكعبة وان اصلي اليها قال فقلنا والله ما بلغنا ان نبينا صلي الله عليه وسلم يصلي الا الي الشام وما نريد ان نخالفه فق----ال اني لمصل اليها فقل----نا له لكنا لا نفعل قال فكنا اذا حضرت الصلاة صلينا الي الشام وصلي هو الي الكعبة حتي قدمنا مكة---- وقد كنا عبنا عليه ما صنع وابي الا الاقامة علي ذلك فلما قدمنا مكة قال لي يا ابن اخي انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اساله عما صنعت في سفري هذا فانه والله لقد وقع في نفسي منه شء لما رايت من خلافكم اياي فيه قال فخرجنا نسال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا لا نعرفه -لم نره قبل ذلك فلقينا رجلا من اهل مكة فسالناه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تعرفانه فقلنا لا قال فهل تعرفان العباس بن عبد المطلب عمه ق----لنا نعم--- وقد كنا نعرف العباس كان لا يزال يقدم علينا تاجرا قال فاذا دخلتما المسجد فهو الرجل الجالس مع العباس قال فدخلنا المسجد فاذا العباس جالس ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس معه فسلمنا ثم جلسنا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس هل تعرف هذين-	1191	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0674	false	-6478672181447819941	31	280	141	1354	1443	300	صلي الله عليه وسلم بها قال خرجنا في حجاج قومنا من المشركين وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء بن معرور سيدنا وكبيرنا فلما وجهنا لسفرنا وخرجنا من المدينة قال البراء لنا--- يا هءلاء اني قد رايت رايا فو الله ما ادري اتوافقونني عليه ام لا قال قلنا وما ذاك قد ر----ايت ان لا ادع هذه البنية مني بظهر يعني الكعبة وان اصلي اليها قال فقلنا والله ما بلغنا ان نبينا صلي الله عليه وسلم يصلي الا الي الشام وما نريد ان نخالفه قال فقال اني لمصل اليها قال فقلنا له لكنا لا نفعل قال فكنا اذا حضرت الصلاة صلينا الي الشام وصلي--- الي الكعبة حتي قدمنا مكة قال وقد كنا عبنا عليه ما صنع وابي الا الاقامة علي ذلك فلما قدمنا مكة قال لي يا ابن اخي انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نساله عما صنعت في سفري هذا فانه والله لقد وقع في نفسي منه شء لما رايت من خلافكم اياي فيه قال فخرجنا نسال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا لا نعرفه ولم نره قبل ذلك فلقينا رجلا من اهل مكة فسالناه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تعرفانه فقلنا لا قال فهل تعرفان العباس بن عبد المطلب عمه قال قلنا نعمقال وقد كنا نعرف العباس كان لا يزال يقدم علينا تاجراق-ال فاذا دخلتما المسجد فهو الرجل الجالس مع العباس قال فدخلنا المسجد فاذا العباس جالس ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس معه فسلمنا ثم جلسنا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس هل تعرف هذين	674	168855381875062808	1113	2126.0	881	1224	90.9313735961914	215	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1192	true	5637135539087719709	20	300	90	1488	1488	300	انسي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الشاعر قال نعم فقال البراء بن معرور يا نبي الله اني خرجت في سفري هذا وقد هداني الله تعالي للاسلام فرايت ا--لا اجعل هذه البنية مني بظهر فصليت اليها وقد خالفني اصحابي في ذلك حتي وقع في نفسي من ذلك شء فما-ذا تري يا رسول الله قال قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها قال فرجع البراء الي قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي معنا الي الشام قال واهله يزعمون انه صلي الي الكعبة حتي مات وليس ذلك كما قالوا نحن اعلم به منهم قال ابن هشام وقال عون بن ايوب الانصاري ومنا المصلي اول الناس مقبلا علي كعبة الرحمن بين المشاعر يعني البراء بن معرور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب ثم خرجنا الي الحج وواعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -العقبة من اوسط ايام التشريق زاد ابن سعد ليلة النفر الاول اذا هدات الرجل ان يوافوه في الشعب الايمن اذا انحدروا من مني باسفل العقبة حيث المسجد الحرام اليوم وامرهم الا ينبهوا ناءما ولا ينتظروا غاءبا قال فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ومعنا عبد ا لله بن عمرو بن حرام ابو جابر سيد من ساداتنا وشريف من اشرافنا اخذناه معنا وكنا نكتم من معنا من قومنا من المشركين امرنا فكلم-اه وقلنا له يا ابا جابر انك سيد من ساد-تنا وشريف من اشرافنا وانا نرغب بك عما انت فيه ان تكون حطبا للنار غدا ثم دعوناه الي الاسلام واخبرناه بميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ايانا العقبة قال فاسلم وشهد معنا العقبة وكان نقيبا ق------------------------------------ال فنمنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتي اذا مضي ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم نتسلل تسلل القطا مستخفين-	1192	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0675	false	-7865988463468371338	0	294	0	1436	1467	300	انسي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الشاعر قال نعم فقال البراء بن معرور يا نبي الله اني خرجت في سفري هذا وقد هداني الله------ للاسلام فرايت ان لا اجعل هذه البنية مني بظهر فصليت اليها وقد خالفني اصحابي في ذلك حتي وقع في نفسي من ذلك شء فما ذا تري يا رسول الله قال قد كنت علي قبلة لو صبرت عليها قال فرجع البراء الي قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي معنا الي الشام قال واهله يزعمون انه صلي الي الكعبة حتي مات وليس ذلك كما قالوا نحن اعلم به منهم قال ابن هشام وقال عون بن ايوب الانصاري ومنا المصلي اول الناس مقبلا علي كعبة الرحمن بين المشاعر يعني البراء بن معرور وهذا البيت في قصيدة له اسلام عبد الله بن عمرو بن حرام اسلام عبد الله بن عمرو بن حرام قال ابن اسحاق حدثني معبد بن كعب ان اخاه عبد الله بن كعب حدثه ان اباه كعب بن مالك حدثه قال كعب ثم خرجنا الي الحج وواعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة من اوسط ايام التشريق ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلما فرغنا من الحج وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ومعنا عبد ا-لله بن عمرو بن حرام ابو جابر سيد من ساداتنا وشريف من اشرافنا اخذناه معنا وكنا نكتم من معنا من قومنا من المشركين امرنا فكلمناه وقلنا له يا ابا جابر انك سيد من ساداتنا وشريف من اشرافنا وانا نرغب بك عما انت فيه ان تكون حطبا للنار غدا ثم دعوناه الي الاسلام واخبرناه بميعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ايانا العقبة قال فاسلم وشهد معنا العقبة وكان نقيبا امراتان في البيعة امراتان في البيعة قال فنمنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتي اذا مضي ثلث الليل خرجنا من رحالنا لم-عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم نتسلل تسلل القطا مستخفين	675	168855381875062808	1220	2329.5	974	1612	75.68238067626953	238	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1193	true	7162784617008306774	6	300	32	1510	1510	300	ونحن ثلاثة وسبعون رجلا ومعنا امراتان من نساءنا نسيبة بنت كعب ام عمارة احدي نساء بني مازن -بن النجار واسماء بنت عمرو بن عدي بن نابي احدي نساء بني سلمة وهي ام منيع------------------------------------ فاجتمعنا في الشعب ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ابن سعد وابو معشر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقهم وانتظرهم حتي جاءنا ومعه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلس كان اول من تكلم العباس بن عبد المطلب فقال يا معشر الخزرج قال وكانت العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج خزرجها واوسها ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه فهو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده وروي الامام احمد عن الشعبي عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه عمه العباس الي السبعين من الانصار عند العقبة تحت الشجرة فقال ليتكلم متكلمكم ولا يطل الخطبة فان عليكم من المشركين عينا وان يعلموا بكم يفضحوكم فقلنا--- قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك ولربك ما احببت ق--------------------------------------------------------------------------------------ال فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال نعم فوالله الذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله ابناء الحر-ب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال-	1193	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0676	false	7558332432691677275	0	252	0	1284	1534	300	ونحن ثلاثة وسبعون رجلا ومعنا امراتان من نساءنا نسيبة بنت كعب ام عمارة احدي نساء بني مازن ابن النجار واسماء بنت عمرو بن عدي بن نابي احدي نساء بني سلمة وهي ام منيع العباس والانصار العباس والانصار قال فاجتمعنا في الشعب ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------م حتي جاءنا ومعه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما جلس كان اول مت--كلم العباس بن عبد المطلب فقال يا معشر الخزرج-قال وكانت العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج خزرجها واوسها ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه فهو في عز من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلد------------------------------------------------------------ه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت عهد الرسول عليه الصلاة والسلام علي الانصار عهد الرسول عليه الصلاة والسلام علي الانصار قال فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله ورغب في الاسلام ثم قال ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال نعم و------الذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل-- الحروب واهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال	676	168855381875062808	1150	2189.5	919	1606	71.60647583007812	222	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1194	true	-5451000220167356064	0	50	0	253	1515	300	فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حيالا وانا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم	1194	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0676	false	7558332432691677275	252	300	1284	1534	1534	300	فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا وانا قاطعوها-يعني اليهود-فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم-	676	168855381875062808	249	482.0	202	253	98.41897583007812	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1194	true	-5451000220167356064	50	103	253	525	1515	300	قال بل الدم الدم والهدم الهدم اي ذمتي ذمتكم وحرمتي حرمتكم انا منكم وانتم مني احارب من حاربتم واسالم من سالمتم -----------------------------------------------------------قال كعب وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	1194	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0677	false	6626164971455805060	0	59	0	303	1378	300	قال بل الدم الدم والهدم الهد----------------------------م انا منكم وانتم مني احارب من حاربتم واسالم من سالمتم قال ابن هشام ويقال الهدم الهدم اي ذمتي ذمتكم وحرمتي حرمتكم قال كعب وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا علي قومهم بما فيهم فاخرجوا منهم اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس	677	168855381875062808	244	466.5	196	331	73.71601104736328	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1195	true	8599416614635853016	104	228	516	1135	1481	300	وقال كعب بن مالك يذكرهم فيما رواه ابن هشام عن ابي زيد الانصاري فابلغ ابيا انه فال رايه وحان غداة الشعب والحين واقع ابي الله ما منتك نفسك انه بمرصاد امر الناس راء وسامع وابلغ ابا سفيان ان قد بدا لنا باحمد نور من هدي الله ساطع فلا ترعين في حشد امر تريده والب وجمع كل ما انت جامع ودونك فاعلم ان نقض عهودنا اباه عليك الرهط حين تبايعوا اباه البراء وابن عمرو كلاهما واسعد ياباه عليك ورافع وسعد اباه الساعدي ومنذر لانفك ان حاولت ذلك جادع وما ابن ربيع ان تناولت عهده بمسلمه لا يطمعن ثم طامع وايضا فلا يعطيكه ابن وراحة واخفاره من دونه السم ناقع وفاء به والقوقلي ابن صامت بمندوحة فما تحاول يافع ابو هيثم ايضا وفي بمثلها وفاء بما	1195	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0678	false	5166862910006192308	179	300	806	1412	1412	300	وقال كعب بن مالك يذكرهم فيما انشدني ابو---------- زيد الانصاري -ابلغ ابيا انه قال رايه وحان غداة الشعب والحين واقع ابي الله ما منتك نفسك انه بمرصاد امر الناس راء وسامع وابلغ ابا سفيان ان قد بدا لنا باحمد نور من هدي الله ساطع فلا ترغبن في حشد امر تريده والب وجمع كل ما انت جامع ودونك فاعلم ان نقض عهودنا اباه عليك الرهط حين تبايعوا اباه البراء وابن عمرو كلاهما واسعد ياباه عليك ورافع وسعد اباه الساعدي ومنذر لانفك ان حاولت ذلك جادع وما ابن ربيع ان تناولت عهده بمسلمه لا يطمعن ثم طامع وايضا فلا يعطيكه ابن رواحة واخفاره من دونه السم ناقع وفاء به والقوقلي -بن صامت بمندوحة عما تحاول يافع ابو هيثم ايضا وفي بمثلها وفاء بما-	678	168855381875062808	590	1150.0	471	619	95.31502532958984	113	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1195	true	8599416614635853016	228	300	1135	1481	1481	300	اعطي من العهد خانع وما ابن حضير ان اردت بمطمع فهل انت عن احموقة الغي نازع وسعد اخو عمرو بن عوف فانه ضروح لما حاولت م--لامر مانع اولاك نجوم لا يغبك منهم عليك بنحس في دجي الليل طالع فذكر كعب فيهم ابا الهيثم بن التيهان ولم يذكر رفاعة قال ابن اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العباس بن عبادة-	1195	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0679	false	8491068552405391893	0	122	0	622	1518	300	اعطي من العهد خانع وما ابن حضير ان اردت بمطمع فهل انت عن احموقة الغي نازع وسعد اخو عمرو بن عوف فانه ضروح لما حاولت م الامر مانع اولاك نجوم لا يغبك منهم عليك بنحس في دجي الليل طالع فذكر كعب فيهم ابا الهيثم بن التيهان ولم بذكر رفاعة قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للنقباء انتم علي قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي بن مريم وانا كفيل علي قومييعني المسلمينقالوا نعم ما قاله العباس بن عبادة للخزرج قبل المبايعة ما قاله العباس بن عبادة للخزرج قبل المبايعة قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله-صلي الله عليه وسلمق-ال العباس بن عبادة	679	168855381875062808	342	661.5	273	624	54.80769348144531	67	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1195	true	8599416614635853016	34	87	158	428	1481	300	اسعد بن زرارة فلما توفي اسعد والمسجد يبني اجتمع- بنو النجار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالو--------------------------------------ه ان ي----------------------------جعل منهم شخصا نقيبا عليهم -------------------فقال----------------------------- لهم انتم اخوالي و--------------انا نقيبكم وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخص بها بعضهم دون--------------------------------------------------- بعض -قال السهيلي وانما جعلهم النبي صلي الله عليه وسلم	1195	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0766	false	6396149807059219924	137	222	654	1056	1443	300	اسعد بن زرارة---------------------------- اجتمعت بنو النجار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو امامة نقيبهم فقالوا له يا رسول الله ان هذا قد كان منا حيث قد علمت فاجعل منا رجلا مكانه يقيم من امرنا ما كان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم انتم اخوالي وانا بما فيكم وانا نقيبكم وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخص بها بعضهم دون بعض فكان من فضل بني النجار الذي يعدون علي قومهم ان كان رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم	766	168855381875062808	192	274.5	151	451	42.57206344604492	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1196	true	55464842818132351	0	165	0	837	1489	300	بن نضلة الانصاري اخو بني سالم بن عوف يا معشر الخزرج هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل قالوا نعم قال انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود من الناس فان كنتم تريدون انكم اذا نهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتل- اسلمتموه فمن الان فهو والله ان فعلتم خزي الدنيا والاخرة وان كنتم تريدون انكم وافون له بما عاهدتموه -----علي نهكة الاموال وقتل الاشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا والاخرة قالوا فانا ناخذه علي مصيبة الاموال وقتل الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ق-------------ال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه فاما عاصم بن عمر بن قتادة فقال والله ما قال ذلك العباس الا ليشد العقد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اعناقهم واما عبد الله بن ابي بكر فقال ما قال ذلك العباس الا ليءخر القوم تلك الليلة رجاء ان يحضرها عبد الله بن ابي بن سلول فيكون اقوي لامر القوم فالله اعلم اي ذلك كان قال ابن اسحاق وبنو النجار يزعمون ان ابا امامة اسعد بن زرارة كان اول من--- ضرب علي يد --رسول	1196	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0679	false	8491068552405391893	122	291	622	1475	1518	300	بن نضلة الانصاري اخو بني سالم بن عوف يا معشر الخزرج هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل قالوا نعم قال انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود من الناس فان كنتم تر--ون انكم اذا نهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتلا اسلمتموه فمن الان فهو والله-ان فعلتم خزي الدنيا والاخرة وان كنتم تر--ون انكم وافون له بما -دعوتموه اليه علي نهكة الاموال وقتل الاشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا والاخرة قالوا فانا ناخذه علي مصيبة الاموال وقتل الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ان نحن وفينا قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه واما عاصم بن عمر بن قتادة فقال والله ما قال ذلك العباس الا ليشد العقد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اعناقهم واما عبد الله بن ابي بكر فقال ما قال ذلك العباس الا ليءخر القوم تلك الليلة رجاء ان يحضرها عبد الله بن ابي بن سلول فيكون اقوي لامر القوم فالله اعلم اي ذلك كان قال ابن هشام سلول امراة من خزاعة وهي ام ابي بن مالك بن الحارث-- اول صحابي ضرب علي يد الرسول	679	168855381875062808	772	1456.0	616	861	89.6631851196289	145	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1196	true	55464842818132351	146	300	750	1489	1489	300	قال ابن اسحاق وبنو النجار يزعمون ان ابا امامة اسعد بن زرارة كان اول من ضرب علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنو عبد الاشهل يقولون بل ابو الهيثم بن التيهان و---------------------------------------------------------في--------------------------------- حديث كعب بن مالك قال كان اول من ضرب علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم البراء بن معرور ثم بايع بعد القوم------------------------------------------ فلما بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صرخ الشيطان من راس العقبة بانفذ صوت سمعته قط يا اهل الج--------باجب -------هل لكم في مذمم والصباء معه قد اجتمعوا علي حربكم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ازب العقبة هذا اب---------------------------ن ازيب استمع اي عدو الله اما والله لافرغن لك---------------------------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفضوا الي رحالكم ف----قال له العباس بن عبادة ابن نضلة والله الذي بعثك بالحق ان شءت لنميلن علي اهل مني غدا باسيافنا---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم-	1196	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0680	false	-4526733466865148721	5	201	30	1005	1511	300	قال ابن اسحاق فبنو النجار يزعمون ان ابا امامة اسعد بن زرارة كان اول من ضرب علي يده و----------------------------بنو عبد الاشهل يقولون بل ابو الهيثم بن التيهان قال ابن اسحاق قال الزهري حدثني معبد بن كعب بن مالك فحدثني في حديثه عن اخيه عبد الله بن كعب عن ابيه كعب بن مالك قال كان اول من ضرب علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم البراء بن معرور ثم بايع بعد القوم الشيطان وبيعة العقبة الشيطان وبيعة العقبة فلما بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صرخ الشيطان من راس العقبة بانفذ صوت سمعته قط يا اهل الجباجبوالجباجب المنازلهل لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا علي حربكم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ازب العقبة هذا ابن ازببقال ابن هشام ويقال ابن ازيب استمع اي عدو الله اما والله لافرغن لك الرسول لا يستجيب لطلب الحرب من الانصار الرسول لا يستجيب لطلب الحرب من الانصار قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفضوا الي رحالكم قال فقال له العباس بن عبادة -بن نضلة والله الذي بعثك بالحق ان شءت لنميلن علي اهل مني غدا باسيافنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم	680	168855381875062808	700	1310.5	554	1004	69.72111511230469	134	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1197	true	7715262499171610202	162	229	815	1139	1492	300	فقالوا يا معشر الخزرج -نه قد بلغنا انكم قد جءتم الي صاحبنا هذا ل-تخرجو-ه من بين اظهرنا وتبايعو-ه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون بالله ما كان من هذا شء وما علمنا ه--- وقد صدقوا لم يعلموه قال وبعضنا ينظر الي بعض قال ثم قام القوم وفيهم الحرث	1197	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0680	false	-4526733466865148721	233	300	1180	1511	1511	300	فقالوا يا معشر الخزرج انه قد بلغنا انكم قد جءتم الي صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون بالله ما كان من هذا شء وما علمناه قال وقد صدقوا لم يعلموه قال وبعضنا ينظر الي بعض قال ثم قام القوم وفيهم الحارث	680	168855381875062808	318	604.0	253	331	96.072509765625	62	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1197	true	7715262499171610202	229	300	1139	1492	1492	300	بن هشام بن المغيرة المخزومي واسلم بعد ذلك وعليه نعلان--- جديدان قال فقلت له كلمة كاني اريد ان اشرك القوم بها فيما قالوا يا ابا جابر اما تستطيع ان تتخذ وانت سيد من ساداتنا مثل نعلي هذا الفتي من قريش قال فسمعها الح-رث فخلعهما من رجليه ثم رمي بهما الي فقال والله لتنتعلنهما قال يقول ابو جابر مه احفظت والله الفتي فاردد عليه نعليه قال قلت لا والله لا اردهما فال-	1197	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0681	false	-6396271658388346641	0	68	0	343	1448	300	بن هشام بن المغيرة المخزومي-------------- وعليه نعلان له جديدان قال فقلت له كلمة-كاني اريد ان اشرك القوم بها فيما قالوا يا ابا جابر اما تستطيع ان تتخذ وانت سيد من ساداتنا مثل نعلي هذا الفتي من قريش قال فسمعها الحارث فخلعهما من رجليه ثم رمي بهما الي وقال والله لتنتعلنهما قال يقول ابو جابر مه احفظت والله الفتي فاردد اليه نعليه قال قلت لا والله لا اردهما فال	681	168855381875062808	336	640.0	270	358	93.85475158691406	63	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1198	true	-2725716904458497218	0	183	0	866	1445	300	والله صالح لءن صدق الفال لا سلبنه قال ابن اسحاق وحدثني عبد ا لله بن ابي بكر انهم اتوا عبد الله بن ابي بن سلول فقالوا له مثل ما ذكر كعب من القول فقال لهم والله ان هذا -لامر جسيم ما كان قومي ليتفوقوا علي بمثل هذا وما علمته ق----ال فانصرفوا عنه --------------------------------------------------------------------------قال ونفر الناس من مني فتنطس القوم الخبر فوجدوه قد كان وخرجوا في طلب القوم فادركوا سعد بن عبادة باذاخر والمنذر بن عمرو------------------------------- وكلاهما كان نقيبا فاما المنذر فاعجز القوم واما سعد فاخذوه فربطوا يديه الي عنقه بنسع رحله ثم اقبلوا به حتي ادخلوه مكة يضربونه ويجذبونه بجمته وكان ذا جمة وشعر كثير ------------------------------------قال سعد فو-الله اني لفي ايديهم اذا طلع علي نفر من قريش فيهم رجل وضء ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض شعشاع حلو من الرجال قال قلت في نفسي ان يك عند احد من القوم خير فعند هذا قال فلما دنا مني رفع يده فلطمني لطمة شديدة قال ابن هشام هو سهيل بن عمرو قلت واسلم بعد ذلك قال فقلت في نفسي لا والله ما عندهم بعد هذا ---خير قال فو-الله اني لفي ايديهم يسحبونني اذا اوي الي رجل ممن كان معهم -قال	1198	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0681	false	-6396271658388346641	68	299	343	1444	1448	300	والله صالح لءن صدق الفال لا-سلبنه قال ابن اسحاق وحدثنا عبد ا-لله بن ابي بكر انهم اتوا عبد الله بن ابي بن سلول فقالوا له مثل ما قال كعب من القول فقال لهم------ ان هذا الامر جسيم ما كان قومي ليتفوتوا علي بمثل هذا وما علمته كان قال فانصرفوا عنه قريش تطلب الانصار وتاسر سعد بن عبادة قريش تطلب الانصار وتاسر سعد بن عبادة قال ونفر الناس من مني فتنطس القوم الخبر فوجدوه قد كان وخرجوا في طلب القوم فادركوا سعد بن عبادة باذاخر والمنذر بن عمرو اخا بني ساعدة بن كعب بن الخزرج وكلاهما كان نقيبا فاما المنذر فاعجز القوم واما سعد فاخذوه فربطوا يديه الي عنقه بنسع رحله ثم اقبلوا به حتي ادخلوه مكة يضربونه ويجذبونه بجمته وكان ذا -----شعر كثير خلاص سعد بن عبادة خلاص سعد بن عبادة قال سعد فو الله اني لفي ايديهم اذ- طلع علي نفر من قريش فيهم رجل وضء ابيض شعشاع حلو من الرجال قال ابن هشام الطويل الحسن قال رءبة يمطوه من شعشاع غير مودن يعني عنق البعير غير قصير يقول مودن اليد اي ناقص اليد يمطوه من السير شعشاع حلو من الرجال قال قلت في نفسي ان يك عند احد من القوم خير فعند هذا قال فلما دنا مني رفع يده فلكمني لكمة شد-----------------------------------------------يدة قال -قلت في نفسي لا والله ما عندهم بعد هذا من خير قال فو الله اني لفي ايديهم يسحبونني اذ- اوي -لي رجل ممن كان معهم فقال	681	168855381875062808	790	1455.5	622	1165	67.8111572265625	149	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1198	true	-2725716904458497218	195	300	923	1445	1445	300	اما بينك وبين اح د من قريش جوار ولا عهد قال قلت بلي والله ولقد كنت اجير لجبير بن مطعم -بن عدي --------------------تجارة وامنعهم ممن اراد ظلمهم ببلادي وللح-رث -بن حرب بن امية -----------------------قال ويحك فاهتف باسم الرجلين واذكر ما بينك وبينهما قال ففعلت وخرج ذلك الرجل اليهما فوجدهما في المسجد عند الكعبة فقال لهما ان رجلا من الخزرج الان يضرب بالابطح ليهتف بكما ويذكر ان بينه وبينكما جوارا قالا ومن هو قال سعد بن عبادة قالا صدق والله ان كان ليجير لنا تجارنا ويمنعهم ان يظلموا ببلده قال فجاء- فخلصا سعدا من ايديهم فانطلق قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وكان اول شعر قيل في الهجرة بيتين-	1198	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0682	false	6007396284907557517	0	139	0	677	1495	300	اما بينك وبين اح-د من قريش جوار ولا عهد قال قلت بلي والله -لقد كنت اجير لجبير بن مطعم ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف تجارة وامنعهم ممن اراد ظلمهم ببلادي وللحارث ابن حرب بن امية بن عبد شمش بن عبد مناف قال ويحك فاهتف باسم الرجلين واذكر ما بينك وبينهما قال ففعلت وخرج ذلك الرجل اليهما فوجدهما في المسجد عند الكعبة فقال لهما ان رجلا من الخزرج الان يضرب بالابطح ليهتف بكما ويذكر ان بينه وبينكما جوارا قالا -من هو قال سعد بن عبادة قالا صدق والله ان كان ليجير لنا تجارنا ويمنعهم ان يظلموا ببلده قال فجاءا فخلصا سعدا من ايديهم فانطلق وكان الذي لكم سعدا سهيل بن عمرو اخو بني عامر بن لءي قال ابن هشام وكان الرجل الذي اوي اليه ابا البختري بن هشام قال ابن اسحاق وكان اول شعر قيل في الهجرة بيتين	682	168855381875062808	515	962.0	413	680	75.73529052734375	94	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1199	true	6283128768793757558	0	132	0	691	1553	300	قالهما ضرار -بن الخطاب بن مرداس اخو بني محارب بن فهر قلت واسلم بعد ذلك تداركت سعدا عنوة فاخذته وكان شفاء لو تداركت منذرا ولو نلته طلت هناك جراحه وكان- حريا ان يهان ويهدرا قال ابن هشام ويروي وكان حقيقا ان يهان ويهدرا قال ابن اسحاق فاجابه حسان بن ثابت فيهما فقال فلست الي عمرو ولا المرء منذر اذا ما مطايا القوم اصبحن ضمرا اتفخر بالكتان لما لبسته وقد يلبس الانباط ريطا مقصرا فلولا ابو وهب لمرت قصاءد علي شرف البرقاء يهوين حسر----------------------------------------------------ا فلاتك- كالوسنان يحلم انه بقرية كسري او بقرية قيصرا ولاتك- كالثكلي وكانت بمعزل عن الثكل لو كان الفءاد تفكرا ولاتك- كالشاة التي كان حتفها بحفر ذراعيها فلم ترض محفرا ولا-تك كالغاوي فاقبل نحره ولم يخشه سهما من النبل مضمرا فانا ومن يهدي القصاءد نحونا كمستبضع تمرا الي اهل خيبرا	1199	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0682	false	6007396284907557517	139	271	677	1353	1495	300	قالهما ضرار ابن الخطاب بن مرداس اخو بني محارب بن فهر تدا------------------ركت سعدا عنوة فاخذته وكان شفاء لو تداركت منذرا ولو نلته طلت هناك جراحه وكانت حريا ان يهان ويهدرا قال ابن هشام ويروي وكان حقيقا ان يهان ويهدرا قال ابن اسحاق فاجابه حسان بن ثابت فيهما فقال -لست الي سعد و-لا المرء منذر اذا ما مطايا القوم اصبحن ضمر----------------------------------------------------ا فلولا ابو وهب لمرت قصاءد علي شرف البرقاء يهوين حسرا اتفخر بالكتان لما لبسته وقد تلبس الانباط ريطا مقصرا فلا تك كالوسنان يحلم انه بقرية كسري او بقرية قيصر- ولا تك كالثكلي وكانت بمعزل عن الثكل لو كان الفءاد تفكرا ولا تك كالشاة التي كان حتفها بحفر ذراعيها فلم ترض محفرا ولا تك كالعاوي فاقبل نخره ولم يخشه سهما من النبل مضمرا فانا ومن يهدي القصاءد نحونا كمستبضع تمرا الي اهل خيبرا	682	168855381875062808	602	1152.0	484	749	80.37383270263672	104	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1206	true	733800376896705784	31	178	134	850	1434	300	بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج الاكبر الخزرجي البياضي خديج بن سلامة وقيل بن سالم بن اوس بن عمرو بن القراقر بقافين وراءين مهملتين ابن الضحيان البلوي نسبا الانصاري حلفا حليف لبني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة من الانصار خلاد بفتح اوله وتشديد اللام واخره دال مهملة ابن سويد بن ثعلبة بن عمرو---------- ب--------------------------------------------ن حارثة بن امرء القيس بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الاكبر الانصاري الخزرجي الحارثي من بلحارث بن الخزرج الذال المعجمة ذكوان بن عبد قيس بن خلدة اخو الحارث السابق ابن مخلد بن عامر بن زريق ابو السبع بسين مهملة فباء موحدة كان خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فهو مهاجري انصاري الراء رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق بن عامر بن عبد حارثة بن مالك بن بن غضب بن جشم بن الخزرج	1206	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0677	false	6626164971455805060	108	197	561	961	1378	300	بن مال--------------ك بن النجار وهو تيم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ثعلبة--- عمرو بن الخزرج بن حارثة وسعد بن الربيع بن عمرو بن ابي زهير بن ما-لك بن امرء القيس بن مالك بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث-------------------------------- ابن الخزرج و------------------------------------------------------------------------------------------رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق بن --------عبد حارثة بن مالك--- بن غضب بن جشم بن الخزرج	677	168855381875062808	195	310.0	148	894	21.81208038330078	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1208	true	-7881777628273592546	28	158	135	739	1467	300	بن عمرو بن غنم بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة السلمي الضاد المعجمة الضحاك بن زيد بن الطفيل كذا في التلقيح ولم اره في غيره الضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة ---------------------------------------------------------------------------------------بن عب-----يد بن -عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الخزرجي ثم السلمي الطاء المهملة الطفيل بن مالك بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب السلمي الظاء المعجمة ظهير بالتصغير ابن رافع بن عدي بن -----------------زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج -----------بن عمرو وهو النبيت ابن مالك بن الاوس الاوسي العين المهملة عامر بن نابي بالنون وبالموحدة ابن -------------------------------زيد بن حرام ----------عبادة بضم اوله وتخفيف الموحدة ابن الصامت بكسر الميم ابن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غن--------م بن عوف -بن عمرو بن عوف بن الخزرج	1208	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0677	false	6626164971455805060	157	285	784	1321	1378	300	بن عمرو بن امرء القيس بن مالك الاغر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج ورافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن----- الخزرج والبراء بن معرور بن صخر---------------- بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة--------------------------- ابن سعد- بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم ب-------------------ن الخزرج وعبد الله ابن عمرو ------------بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلم--------------ة ابن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وعبادة اب------------------------ن الصامت ------------بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف ابن عمرو بن عوف بن الخزرج	677	168855381875062808	250	266.0	176	775	32.25806427001953	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1208	true	-7881777628273592546	56	118	263	543	1467	300	بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الخزرجي ثم السلمي الطاء المهملة الطفيل بن مالك بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب السلمي الظاء المعجمة ظهير بالتصغير ابن رافع بن عدي بن زيد بن جشم---------------------------------------------------------------- بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو النبيت ابن مالك بن	1208	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0707	false	-1742868826330531792	121	225	559	995	1306	300	بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد شهد بدرا ويزيد بن خدام او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حرام او خدارة بن سبيع بن خنساء ابن سنان بن عبيد وجبار بن صخر بن -امية بن خنسا-ء بن --سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة شهد بدرا قال ابن هشام ويقال جبار بن صخر بن امية بن خناس قال ابن اسحاق والطفيل بن مالك بن خنساء بن سنان بن عبيد وهو ابن عم الطفيل بن النعمان بن خنساء بن سنان شهد بدرا احد عشر رجلا ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني كعب بن سواد ----كعب بن مالك بن	707	168855381875062808	67	70.0	46	605	11.074379920959473	14	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1209	true	338536492488498505	33	132	171	622	1483	300	----------عوف بن الحارث -بن الخزرج الخزرجي عبد الله بن رواحة بالفتح ومهملة مخففا ابن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس الاكبر بن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث -بن الخزرج الخزرجي عبد الله بن زيد بن ثعلبة ب-------------------ن عبد ربه بن زيد من بني جشم بن الحارث بن الخزرج الخزرجي الحارثي ويكني ابا محمد وهو الذي اري الاذان في النوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله -بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة -بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الخزرج	1209	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0677	false	6626164971455805060	142	262	710	1224	1378	300	كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج -------وعبد الله بن رو---------------------احة بن ثعلبة--- امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس بن م-------الك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج ---ورافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق بن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------- حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج والبراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ابن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج وعبد الله ابن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة ابن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج	677	168855381875062808	271	326.0	206	658	41.18540954589844	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1209	true	338536492488498505	33	132	171	622	1483	300	عوف بن الحارث بن الخزرج الخزرجي عبد الله--------------------- بن رواحة ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفتح وم--------------------------------------------------------------هملة مخففا ابن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس الاكبر بن مالك الاغر بن ثعلبة -بن كعب بن الخزرج بن الحارث -بن الخزرج الخزرجي ------------عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد من بني جشم بن الحارث بن الخزرج الخزرجي الحارثي ويكني ابا محمد وهو الذي اري الاذان في الن-------------------------وم عبد ----الله -----------------------------------------بن عمر-----------------------و بن ------حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن اسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الخزرج	1209	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0705	false	-8750767305247106553	107	255	487	1193	1421	300	كعب بن الخزرج بن الحارث شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرء القيس بن عمرو بن امرء القيس ابن مالك الاغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث نقيب شهد بدرا واحدا والخندق ومشاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها الا الفتح وما بعده وقتل يوم مءتة شهيدا اميرا لرسول اللهصلي الله عليه وسلموبشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلا----س بن زيد---------------------- بن مالك الاغر بن ثعلبة ابن كعب بن الخزرج بن الحارث ابو النعمان ابن بشير شهد بدرا وعبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد من------اة بن الحارث بن الخزرج بن حارثة شهد بدرا------------- وهو الذي ار----------ي النداء للصلاة فجاء به الي رسول اللهصلي الله عليه وسلم فامر به وخلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرء القيس بن مالك الاغر بن ثعلبة-------- بن كعب بن الخزرج بن الحارث ابن الخزرج ----------------------------------------------	705	168855381875062808	229	300.5	169	815	28.098159790039062	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1214	true	-6236257897651052715	94	300	452	1447	1447	300	وكان ابنه معاذ بن عمرو شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بها وكان عمرو بن الجموح سيدا من سادات بني سلمة وشريفا من اشرافهم وكان قد اتخذ في داره صنما من خشب يعظمه يقال له مناة كما كانت الاشراف يصنعون تتخذ- الها تعظمه وتظهره فلما اسلم فتيان بني سلمة معاذ بن جبل و-----معاذ بن عمرو في فتيان منهم ممن اسلم وشهد العقبة وكانوا يدلجون بالليل علي صنم عمرو ذلك فيحملونه ويطرحونه في بعض حفر بني سلمة وفيها عذر الناس منكسا علي راسه فاذا اصبح عمرو قال ويحكم من عدا علي الهتنا هذه الليلة قال ثم يغدو يلتمسه حتي اذا وجده غسله وطهره وطيبه ثم قال اما والله لو اعلم من فعل بك هذا--- لاخزينه فاذا امسي ونام----- عدوا عليه ففعلوا به مثل ذلك فيغدوا فيجده في مثل ما كان فيه من الاذي فيغسله ويطهره ويطيبه ثم يعدون عليه اذا امسي فيفعلون به مثل ذلك فلما اكثروا عليه استخرجه من حيث القوه يوما فغسله وطهره وطيبه ثم جاء بسيفه فعلقه عليه ثم قال له اني والله ما اعلم من يصنع بك ما اري فان كان فيك خير فامتنع فهذا السيف معك فلما امسي ونام عمرو عدوا عليه فاخ ذوا السيف من عنقه ثم اخذوا كلبا ميتا فقرنوه به بحبل ثم القوه في بءر من-	1214	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0701	false	-1871786357368030010	1	206	5	1000	1442	300	وكان ابنه معاذ بن عمرو شهد العقبة وبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بها وكان عمرو بن الجموح سيدا من سادات بني سلمة وشريفا من اشرافهم وكان قد اتخذ في داره صنما من خشب------ يقال له مناة كما كانت الاشراف يصنعون تتخذه الها تعظمه وتطهره فلما اسلم فتيان بني سلمة معاذ بن جبل وابنه معاذ بن عمرو في فتيان منهم ممن اسلم وشهد العقبة -كانوا يدلجون بالليل علي صنم عمرو ذلك فيحملونه فيطرحونه في بعض حفر بني سلمة وفيها عذر الناس منكسا علي راسه فاذا اصبح عمرو قال ويلكم من عدا علي الهتنا هذه الليلة قال ثم يغدو يلتمسه حتي اذا وجده غسله وطهره وطيبه ثم قال اما والله لو اعلم من فعل--- هذا بك لاخزينه فاذا امسي ونام عمرو عدوا عليه ففعلوا به مثل ذلك فيغدو- فيجده في مثل ما كان فيه من الاذي فيغسله ويطهره ويطيبه ثم يغدون عليه اذا امسي فيفعلون به مثل ذلك فلما اكثروا عليه استخرجه من حيث القوه يوما فغسله وطهره وطيبه ثم جاء بسيفه فعلقه عليه ثم قال--- اني والله ما اعلم من يصنع بك ما تري فان كان فيك خير فامتنع فهذا السيف معك فلما امسي ونام عمرو غدوا عليه فاخ-ذوا السيف من عنقه ثم اخذوا كلبا ميتا فقرنوه به بحبل ثم القوه في بءر من	701	168855381875062808	974	1877.5	773	1010	96.4356460571289	190	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1215	true	5297593008819066366	0	84	0	397	1547	300	ابار بني سلمة فيها عذر من عذر الناس و--غدا عمرو بن الجموح يلتمسه فلم يجده في مكانه------------------------------------------------------ فخرج يتبعه حتي وجده في تلك البءر منكسا مقرونا بكلب ميت فلما راه ا-بصر شانه وكلمه من اسلم من قومه فاسلم -رحمه الله وحسن اسلامه فقال حين اسلم وعرف من الله ما عرف وهو يذكر صنمه ذلك وما ابصر من امره ويشكر الله تعالي الذي انقذه مما كان فيه من العمي والضلالة والله لو كنت الها لم تكن انت وكلب وسط بءر في قرن الف لملقاك الها	1215	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0701	false	-1871786357368030010	206	300	1000	1442	1442	300	ابار---- سلمة فيها عذر من عذر الناس ثم غدا عمرو بن الجموح------- فلم يجده في مكانه الذي كان به اسلام عمرو بن الجموح اسلام عمرو بن الجموح فخرج يتبعه حتي وجده في تلك البءر منكسا مقرونا بكلب ميت فلما راه وابصر شانه وكلمه من اسلم من قومه فاسلم برحمة الله وحسن اسلامه فقال حين اسلم وعرف من الله ما عرف وهو يذكر صنمه ذلك وما ابصر من امره ويشكر الله تعالي الذي انقذه مما كان فيه من العمي والضلالة والله لو كنت الها لم تكن انت وكلب وسط بءر في قرن ا-ف لماقاك الها-	701	168855381875062808	380	707.0	299	455	83.51648712158203	76	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1215	true	5297593008819066366	84	114	397	553	1547	300	مستدن الان فتشناك عن سوء الغبن الحمد لله العلي ذي المنن الواهب الرزاق ديان الدين هو الذي انقذني من قبل ان اكون في ظلمة قبر مرتهن باحمد المهدي النبي المءتمن	1215	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0702	false	6005116723339828575	0	30	0	156	1520	300	مستدن الان فتشناك عن سوء الغبن الحمد لله العلي ذي المنن الواهب الرزاق ديان الدين هو الذي انقذني من قبل ان اكون في ظلمة قبر مرتهن باحمد المهدي النبي المرتهن	702	168855381875062808	154	306.0	124	156	98.71794891357422	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1215	true	5297593008819066366	165	271	803	1381	1547	300	مناة وزنه فعلة من منيت الدم وغيره اذا صببته لان الدماء كانت تمني عنده اي تصب تقربا اليه العذر بفتح العين المهملة وكسر الذال المعجمة جمع عذرة الخروء القرن بفتحتين الحبل مستدن بفتح المثناة الفوقية والدال المهملة معناه ذليل مستعبد ذكره في الاملاء قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الروض هو من السدانة وهي خدمة البيت وتعظيمه الغبن بفتح الغين المعجمة والباء الموحدة يقال غبن رايه كما يقال سفه نفسه فنصبوا لان المعني خسر نفسه واوبقها وافسد رايه ونحو هذا الدين بكسر الدال المهملة -------------------------------------------------جمع دينة وهي العادة ويقال لها دين ايض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويجوز ان يكون اراد بالدين الاديان اي هو ديان اهل الاديان ولكن جمعها علي الدين لانها ملل ونحل	1215	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0716	false	8325626488502878624	82	251	399	1297	1562	300	مناة وزنه فعلة من منيت الدم وغيره اذا صببته لان الدماء كانت تمني عنده------- تقربا اليه ومنه سميت الاصنام الدمي وفي الحديث لا--------------------------------------------------------------------- والد--------------------------------------------------مي لا اري بما تقول باسا وكذلك مناة الطاغية التي كانوا يهلون اليها بقديد والحظ من من هذا المطلع ما في قوله تعالي ومناة الثالثة الاخري النجم من الفاءدة جعلها ثالثة للات والعزي واخري بالاضافة الي مناة التي كان يعبدها عمرو ابن الجموح وغيره من قومه فهما مناتان واحداهما عن الاخري بالاضافة الي صاحبتها وقوله الان فتشناك عن سوء الغبن الغبن في الراي ي-----------------------------------------------------------------------------قال غبن رايه كما يقال سفه نفسه فنصبوا لان المعني خسر نفسه واوبقها وافسد رايه ونحو هذا وقوله الها مستدن من السدانة وهي خدمة البيت وتعظيمه وقوله ديان الدين الدين جمع دينة وهي العادة ويقال لها دين ايضا وقال ابن الطثرية واسمه يزيد اري سبعة يسعون للوصل كلهم له عند ليلي دينة يستدينها فالقيت سهمي بينهم حين اوخشوا فما صار لي في القسم الا ثمينها ويجوز ان يكون اراد بالدين الاديان اي هو ديان اهل الاديان ولكن جمعها علي الدين لانها ملل ونحل	716	168855381875062808	316	367.5	251	1101	28.701181411743164	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1216	true	2950358273192563378	174	289	887	1441	1503	300	حتي اذا كانت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخا بني عبد الدار وكان يومءذ مشركا واسلم بعد ذلك فشيعها حتي اذا اوفي علي قرية بني عمرو بن عوف بقباء قال لها------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا زوجك في هذه القرية ثم انصرف راجعا الي مكة فكانت تقول ما رايت صاحبا قط ك-------------------------------ان اكرم من عثمان بن طلحة كان اذا بلغ المنزل اناخ بي ثم استاخر عني حتي اذا نزلت عنه استاخر ببعيري فحط عنه ثم قيده في الشجرة ثم اتي -الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت واستويت علي بعيري اتي فاخذ بخطامه فقادن-----------ي فلم يزل يصنع ذلك بي حتي اقدمني المدينة وقيل اول	1216	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0713	false	3443526817939919681	97	224	476	1077	1442	300	حتي اذا ك-نت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخا بني عبد الدار ف---------------------------------------------------------------------------------قال لي الي اين يا بنت ابي امية قالت فقلت اريد زوجي بالمدينة قال او ما معك احد قالت فقلت لا والله الا الله وبني هذا قال والله مالك من مترك فاخذ بخطام البعير فانطلق معي يهوي بي فو الله ما صحبت رجلا من العرب قط اري انه كان اكرم منه ك-------------ان اذا بلغ المنزل اناخ بي ثم استاخر عني حتي اذا نزلت است----اخر ببعيري فحط عنه ثم قيده في الشجرة ثم تنحي الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت واستويت علي بعيري اتي فاخذ بخطامه فقاده حتي ينزل بي فلم يزل يصنع ذلك بي حتي اقدمني المدينة فلما نظر	713	168855381875062808	370	628.5	290	700	52.85714340209961	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1217	true	3887776639988468383	31	101	148	504	1449	300	بن ربيعة حليف بني عدي بن كعب معه امراته ليلي بنت ابي حثمة بالحاء المهملة المفتوحة وسكون الثاء المثلثة قالا وهي اول ظعينة قدمت المدينة قال ابن اسحاق ثم عبد الله بن جحش------------------------------------------------------------------------------------------------ احتمل باهله وباخيه ابي احمد عبد بن جحش باضافة عبد الي ابن جحش و------------كان ابو احمد رجلا ضرير البصر وكان يطوف مكة اعلاها واسفلها بغير قاءد وكان شاعرا وكانت عنده الفارعة ابنة ابي سفيان بن حرب وهاجر	1217	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0714	false	7931857782314971394	0	87	0	391	1417	300	بن ربيعة حليف بني عدي بن كعب معه امراته ليلي بنت ابي حثمة ابن غانم بن عبد الله بن عوف بن عبيد بن عدي بن كعب---------------------------------------- ثم عبد الله بن جحش بن رءاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة حليف بني امية بن عبد شمس احتمل باهله وباخيه عبد -------------------------------ابن جحش وهو ابو احمدوكان ابو احمد رجلا ضرير البصر وكان يطوف مكة اعلاها واسفلها بغير قاءد وكان شاعرا وكانت عنده الف-رعة بنت -ابي سفيان بن حرب وكانت	714	168855381875062808	227	350.5	177	464	48.92241287231445	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1217	true	3887776639988468383	216	256	1041	1230	1449	300	وكان بنو غنم بن دودان اهل اسلام قد اوعبوا الي المدينة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هجرة رجالهم ونساءهم عبد الله بن جحش واخو- ابو احمد -بن جحش وعكاشة بن محصن وشجاع وعقبة ا بنا وهب واربد -بن	1217	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0714	false	7931857782314971394	259	298	1217	1408	1417	300	وكان بنو غنم بن دودان اهل اسلام قد اوعبوا الي المدينة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هجرة رجالهم ونسلءهم عبد الله بن جحش واخوه ابو احمد ابن جحش وعكاشة بن محصن وشجاع وعقبة ا-بنا وهب واربد ابن	714	168855381875062808	187	353.0	148	192	97.39583587646484	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1217	true	3887776639988468383	96	147	481	719	1449	300	ابي سفي-----------------------------------------------------------------ان بن حرب وهاجر جميع بني جحش بنساءهم فعدا ابو سفيان علي دارهم فتملكها قال بعضهم انه باعها من عمرو بن علقمة اخي بني عامر بن لءي ف----------------------------------------ذكر ذلك عبد الله بن جحش لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضي يا	1217	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0759	false	-3799122250449347768	239	300	1155	1424	1424	300	ابي سفيان مع بني جحش ولما خرج بنو جحش بن رءاب من دارهم عدا عليها ابو سفيان بن حرب ف-------------------------------------------------------------------------باعها من عمرو بن علقمة اخي بني عامر بن لءي فلما بلغ بني جحش ما صنع ابو سفيان بدارهم ذكر ذلك عبد الله بن جحش لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ترضي يا-	759	168855381875062808	163	289.0	127	343	47.52186584472656	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1217	true	3887776639988468383	147	214	719	1031	1449	300	عبد الله ان يعطيك الله بها دارا في الجنة خيرا منها ---------قال بلي قال فذلك لك ولما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة كلمه ابو احمد في دارهم فابطا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس لابي احمد يا ابا احمد ان رسول الله------------------- يكره ان ترجعوا في شء----------- اصيب منكم في الله------- فامسك ال-كلام عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	1217	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0760	false	-8906180554151562037	0	75	0	348	1482	300	عبد الله ان يعطيك الله بها دارا--------- خيرا منها في الجنة قال بلي قال فذلك لك فلما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة كلمه ابو احمد في دارهم فابطا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس لابي احمد يا ابا احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره ان ترجعوا في شء من اموالكم اصيب منكم في الله عز وجل فامسك عن كلام--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	760	168855381875062808	297	525.0	233	360	82.5	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1218	true	-5485483642854279235	66	244	326	1183	1456	300	نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله -بن عمر عن ابيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اتعدت لما اردنا الهجرة الي المدينة انا وعياش بن ابي ربيعة---------------------------- وهشام ب-ن العاص- بن واءل السهمي التناضب من اضاة بني غفار فوق سرف وقلنا اينا لم يصبح عندها فقد حبس فليمض صاحباه قال فاصبحت انا وعياش -بن ابي ربيعة عند التناضب وفطن لهشام قومه فحبسوه عن الهجرة وفتن فافتتن ثم ان ابا------------------------------------------------- جهل-------- والحارث بن هشام واسلم بعد ذلك خرج---------------------------------ا حتي قدما المد------ينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ف-------قالا لعياش بن ابي ربيعة وكان ابن عمهما واخاهما لامهما ان امك قد نذرت ا--لا يمس راسها مشط حتي تراك ولا تستظل من شمس حتي تراك فرق لها فقلت له يا عياش انه والله ان يريدك القوم الا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم فوا-لله لو قد اذي امك القمل لامتشطت ولو قد اشتد عليها حر مكة لاستظلت ----فقال ابر قسم امي ولي هنالك مال فاخذه ف----قلت والله انك لتعلم اني لمن اكثر قريشا مالا فلك نصف مالي ولا تذهب معهما---- فابي علي الا ان يخرج معهما فلما ابي	1218	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0724	false	7721346152827441485	108	300	510	1434	1434	300	نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله ابن عمر عن ابيه عمر بن الخطاب ق-------------ال اتعدت لما اردنا الهجرة الي المدينة انا وعياش بن ابي ربيعة واسمه عمرو ويلقب ذا الرمحين وهشام ابن العاصي بن واءل السهمي التناضب من اضاة بني غفار فوق سرف وقلنا اينا لم يصبح عندها فقد حبس فليمض صاحباه قال فاصبحت انا وعياش ابن ابي ربيعة عند التناضب وحبس عنا هشام------------------- وفتن فافتتن فلما قدمنا المدينة نزلنا في بني عمرو بن عوف بقباء وخرج ابو جهل بن هشام والحارث بن هشام الي عياش بن ابي ربيعة وكان ابن عمهما واخاهما لامهما حتي قدما علينا المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فكلماه وقالا -------------------------------------------------ان امك قد نذرت ان لا يمس راسها مشط حتي تراك ولا تستظل من شمس حتي تراك فرق لها فقلت له يا عياش انه والله ان يريدك القوم الا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم فو الله لو قد اذي امك القمل لامتشطت ولو قد اشتد عليها حر مكة لاستظلت قال فقال ابر قسم امي ولي هنالك مال فاخذه قال فقلت والله انك لتعلم اني لمن اكثر قريش- مالا فلك نصف مالي ولا تذهب معهما قال فابي علي الا ان يخرج معهما فلما ابي-	724	168855381875062808	731	1291.0	575	1007	72.59185791015625	138	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1218	true	-5485483642854279235	244	300	1183	1456	1456	300	الا ذلك---- قلت--- اما اذا قد فعلت ما فعلت فخذ ناقتي هذه فانها ناقة نجيبة ذلول فالزم ظهرها فان رابك من القوم ريب فانج عليها فخرج عليهما معهما حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال له ابو جهل----------- والله يا اخي لقد استغلظت بعيري هذا افلا تعقبني علي ناقتك هذه قال بلي قال فاناخ واناخ- ليتحول عليها-	1218	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0725	false	2243019754723377444	0	59	0	284	1515	300	الا ذلك قال قلت له اما اذ- قد فعلت ما فعلت فخذ ناقتي هذه فانها ناقة نجيبة ذلول فالزم ظهرها فان رابك من القوم ريب فانج عليها فخرج عليه-ا معهما حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال له ابو جهل يا ابن اخي والله------- لقد استغلظت بعيري هذا افلا تعقبني علي ناقتك هذه قال بلي قال فاناخ واناخا ليتحول عليها	725	168855381875062808	264	478.5	211	293	90.10238647460938	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1219	true	-2974577919635433126	0	227	0	1143	1515	300	فلما استووا بالارض عدوا عليه فاوثقاه رباطا---------------- وفتناه -----------------------------------------------------------فافتتن ودخلا به مكة-------- نهارا موثقا ثم قالا يا اهل مكة هكذا فافع-وا بسفهاءكم كما فعلنا بسفيهنا هذا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------عمر------------- فكنا نقول ما الله تعالي بقابل ممن افتتن صرفا ولا عدلا ولا توبة قوم عرفوا الله ثم رجعوا الي الكفر لبلاء اصابهم قال وكانوا يقولون ذلك لانفسهم فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة انزل الله تعالي فيهم وفي قولنا وقولهم لانفسهم قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون الزمر 53 54 55 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتبتها بيدي في صحيفة وبعثت بها الي هشام -بن العاصي قال فقال هشام فل----------ما اتتني جعلت اقرءها بذي طوي اصعد بها فيه واصوب ولا افهمها حتي قلت اللهم فهمنيها قال فالقي الله تعالي في قلبي انها انما انزلت فينا وفيما كنا نقول في انفس-----------نا قال فرجعت الي بعيري فجلست عليه فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ما ذكره ابن اسحاق في شان هشام قال ابن هشام فحدثني من اثق به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بالمدينة من لي بعياش بن ابي ربيعة--- وهشام بن العاصي فقال الوليد بن الوليد	1219	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0725	false	2243019754723377444	59	297	284	1500	1515	300	فلما استووا بالارض عدوا عليه فاوثقاه وربطاه ثم دخلا به مكة وفتناه فافتتن قال ابن اسحاق فحدثني به بعض ال عياش بن ابي ربيعة انهما حين -دخلا به مكة دخلا به نهارا موثقا ثم قالا يا اهل مكة هكذا فافعلوا بسفهاءكم كما فعلنا بسفيهنا هذا كتاب عمر الي هشام بن العاصي كتاب عمر الي هشام بن العاصي قال ابن اسحاق وحدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر في حديثه قال فكنا نقول ما الله------ بقابل ممن افتتن صرفا ولا عدلا ولا توبة قوم عرفوا الله ثم رجعوا الي الكفر لبلاء اصابهم قال وكانوا يقولون ذلك لانفسهم فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة انزل الله تعالي فيهم وفي قولنا وقولهم لانفسهم قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون-الزمر قال ---------عمر بن الخطاب------------- فكتبتها بيدي في صحيفة وبعثت بها الي هشام ابن العاصي قال فقال هشام بن العاصي فلما اتتني جعلت اقرءها بذي طوي -صعد بها فيه واصوب ولا افهمها حتي قلت اللهم فهمنيها قال فالقي الله تعالي في قلبي انها انما انزلت فينا وفيما كنا نقول في انفسنا ويقال فينا قال فرجعت الي بعيري فجلست عليه فلحقت برسول الله-صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو بالمدينة الولي-----د بن الوليد وعياش ---------------وهشام الوليد بن الوليد	725	168855381875062808	954	1749.0	768	1370	69.63504028320312	175	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1219	true	-2974577919635433126	198	300	1005	1515	1515	300	ابن هشام فحدثني من اثق به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بالمدينة من لي بعياش بن ابي ربيعة وهشام بن العاصي فقال الوليد بن الوليد بن المغيرة انا لك يا رسول الله بهما فخرج الي مكة فقدمها مستخفيا فلقي امراة تحمل طعاما فقال لها اين تريدين يا امة ا لله قالت اريد هذين المحبوسين تعنيهما فتبعها حتي عرف موضعهما وكانا محبوسين في بيت لا سقف له فلما امسي تسور عليهما ثم اخذ مروة فوضعها تحت قيديهما ثم ضربهما بسيفه فقطعهما فكان يقال لسيفه ذو المروة لذلك ثم حملهما علي بعيره وساق بهما فعثر فدميت اصبعه فقال هل انت-	1219	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0726	false	3643880442348420492	0	99	0	499	1491	300	ابن هشام فحدثني من اثق به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بالمدينة من لي بعياش بن ابي ربيعة وهشام بن العاصي فقال الوليد بن الوليد بن المغيرة انا لك يا رسول الله بهما فخرج الي مكة فقدمها مستخفيا فلقي امراة تحمل طعاما فقال لها اين تريدين يا امة ا-لله قالت اريد هذ----------ين تعنيهما-فتبعها حتي عرف موضعهما وكانا محبوسين في بيت لا سقف له فلما امسي تسور عليهما ثم اخذ مروة فوضعها تحت قيديهما ثم ضربهما بسيفه فقطعهما فكان يقال لسيفه ذو المروة لذلك ثم حملهما علي بعيره وساق بهما فعثر فدميت اصبعه فقال هل انت	726	168855381875062808	498	975.0	400	511	97.45597076416016	99	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1220	true	3968993008956521676	16	51	71	251	1457	300	عليه وسلم------------ ثم تتابع المهاجرون ارسالا فنزل طلحة بن عبيد الله--------- وصهيب بن سنان علي خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الوحدة ابن اساف بكسر الهمزة--------- بالسنح وي--------------------------------------------------قال بل نزل طلحة بن عبيد الله علي اسعد	1220	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0726	false	3643880442348420492	255	300	1270	1491	1491	300	عليه حين قدما المدينة ثم تتابع المهاجرون------- فنزل طلحة بن عبيد الله بن عثمان وصهيب بن سنان علي خبيب ب-------------------------------ن اساف اخي بلحارث بن الخزرج بالسنح قال ابن هشام ويقال يساف فيما اخبرني عنه ابن اسحاق ويقال بل نزل طلحة بن عبيد الله علي اسعد-	726	168855381875062808	124	182.0	97	260	47.69230651855469	23	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1220	true	3968993008956521676	60	120	291	581	1457	300	ان صهيبا حين اراد الهجرة قال له كفار قريش اتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت ا لذي بلغت ثم تريد ان تخرج بمالك ونفسك والله لا يكون ذلك فقال لهم صهيب ارايتم ان جعلت لكم مالي اتخلون سبيلي قالوا نعم قال فاني جعلت لكم مالي قال فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ربح صهيب ربح صهيب	1220	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0727	false	-7166649900798927730	18	77	82	371	1444	300	ان صهيبا حين اراد الهجرة قال له كفار قريش اتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت ا-لذي بلغت ثم تريد ان تخرج بمالك ونفسك والله لا يكون ذلك فقال لهم صهيب ارايتم ان جعلت لكم مالي اتخلون سبيلي قالوا نعم قال فاني جعلت لكم مالي قال فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ربح صهيب ربح صهيب	727	168855381875062808	289	573.0	230	290	99.6551742553711	60	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1220	true	3968993008956521676	153	266	755	1291	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة بعد اصحابه من المهاجرين ينتظر ان يءذن له في الهجرة ولم يتخلف معه بمكة احد من المهاجرين الا من حبس او فتن الا علي بن ابي طالب وابو بكر بن ابي قحافة------- رضي الله عنهما وكان ابو بكر كثيرا ما يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة فيقول له----------------------------- لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحبا فيطمع ابو بكر ان يكونه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن --سعد وكان نفر من الانصار بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العقبة الاخرة ثم رجعوا الي المدينة فلما قدم اول من هاجر الي قباء خرجوا الي رسول الله صلي الله عليه	1220	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0728	false	6357558481542202903	146	261	692	1244	1456	300	صلي الله عليه وسلم-------------- واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة بعد اصحابه من المهاجرين ينتظر ان يءذن له في الهجرة ولم يتخلف معه بمكة احد من المهاجرين الا من حبس او فتن الا علي بن ابي طالب وابو بكر بن ابي قحافة الصديق رضي الله عنهما وكان ابو بكر كثيرا ما يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحبا فيطمع ابو بكر ان يكونه الملا من قريش يتشاورن في امر الرسول صلي الله عليه وسلم الملا من قريش يتشاورن في امر الرسول صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق ولما رات قريش ان---------- رسول الله-صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	728	168855381875062808	390	653.5	305	684	57.01754379272461	79	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1222	true	876728861129464911	84	124	416	607	1545	300	نساء بني جحش جذامة بنت جندل قال السهيلي واحسبه----ا جذامة بنت وهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما جذامة بنت جندل فلا تعرف في ال جحش الاسديين ولا في غيرهم ولعله وهم وقع في الكتاب وانها بنت وهب بن محصن بنت اخي عكاشة -بن محصن	1222	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0723	false	8385161131034755208	40	161	175	796	1450	300	نساء بني جحش جذامة بنت جندل------------ واحسبه اراد جذامة بنت وهب بن محصن وهي المذكورة في حديث الرضاع في الموطا وقال فيها خلف بن هشام البزار جذامة بالذال المنقوطة هكذا ذكر عنه مسلم بن الحجاج والمعروف جدامة بالدال وقد يقال فيها جدامة بالتشديد والجدامة قصب الزرع واملي علينا ابو بكر الحافظ وكتبت عنه بخط يدي قال المبارك بن عبد الجبار عن ابي اسحاق البرمكي عن محمد بن زكريا بن حبويه عن ابي عمر الزاهد المطرز قال الجدامة بتشديد الدال طرف السعفة وبه سميت المراة وكانت جدامة بنت وهب تحت انيس بن قتادة الانصاري واما جدامة بنت جندل فلا تعرف في ال جحش الاسديين ولا في غيرهم ولعله وهم وقع في الكتاب وانها بنت وهب بن محصن بنت اخي عكاشة ابن محصن	723	168855381875062808	177	301.0	139	633	27.962085723876953	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1223	true	-8546897121322976064	222	273	1232	1495	1621	300	ابن اسحاق ان قريشا لما رات----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت له شيعة واصحاب من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا جوارا ومنعة فحذروا خروج رسول الله صلي الله عليه وسل------م وعرفوا انه- قد اجمع لحربهم فاجتمعوا له	1223	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0728	false	6357558481542202903	251	300	1194	1456	1456	300	ابن اسحاق و--------لما رات قريش ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قد صارت له شيعة واصحاب من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم عرفوا انهم قد نزلوا دارا واصابوا منهم --منعة فحذروا خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وعرفوا انهم قد اجمع لحربهم فاجتمعوا له-	728	168855381875062808	242	427.5	197	275	88.0	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1224	true	6504314303939698147	5	246	32	1174	1452	300	---وكان ذلك اليوم يسمي يوم الزحمة فاعترضهم ابليس لعنة الله في هيءة شيخ جليل عليه بت له فوقف علي باب الدار فلما راوه واقفا علي بابها قالوا من الشيخ قال شيخ من اهل نجد سمع بالذي اتعدتم له فحضر معكم ليسمع ما تقولون وعسي ا--لا تعدموا منه رايا ولا نصحا قالوا اجل فادخل فدخل معهم وقد اجتمع فيها اشراف قريش من بني عبد شمس عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو سفيان بن حرب واسلم بعد ذلك ومن بني نوفل بن عبد مناف طعيمة بن عدي وجبير بن مطعم واسلم بعد ذلك والح-رث بن عامر بن نوفل ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحرث- بن كلدة ومن بني اسد بن عبد العزي ابو البختري بن هشام وزمعة بن الاسود واسلم بعد ذلك وحكيم بن حزام واسلم بعد ذلك ومن بني مخزوم ابو جهل بن هشام ومن بني سهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن بني جمح امية بن خلف ومن كان معهم وغيرهم ممن لا يعد من قريش فقال بعضهم لبعض ان هذا الرجل قد كان من امره ما قد رايتم وانا والله ما نامنه علي الوثوب علينا ب-من قد اتبعه من غيرنا فاجمعوا فيه رايا قال فتشاوروا ثم قال قاءل منهم نقل السهيلي عن ابن سلام انه ابو البختري بن هشام احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء الذين كانوا قبله زهيرا والنابغة ومن مضي منهم من هذا ا لموت حتي يصيبه ما اصابهم فقال الشيخ النجدي لعنه الله لا والله ما	1224	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0729	false	8528116081293496807	84	300	414	1445	1445	300	له وكان ذلك اليوم يسمي يوم الرحمة فاعترضهم ابليس---------- في هيءة شيخ جليل عليه بتلة- فوقف علي باب الدار فلما راوه واقفا علي بابها قالوا من الشيخ قال شيخ من اهل نجد سمع بالذي اتعدتم له فحضر معكم ليسمع ما تقولون وعسي ان لا يعدمكم منه رايا و---نصحا قالوا اجل فادخل فدخل معهم وقد اجتمع فيها اشراف قريش من بني عبد شمس عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو سفيان بن حرب ومن --------------بني نوفل بن عبد مناف طعيمة بن عدي وجبير بن مطعم-------------- والحارث بن عامر بن نوفل ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة ومن بني اسد بن عبد العزي ابو البختري بن هشام وزمعة بن الاسود ابن المطلب--- وحكيم بن حزام ومن --------------بني مخزوم ابو جهل بن هشام ومن بني سهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن بني جمح امية بن خلف ومن كان معهم وغيرهم ممن لا يعد من قريش فقال بعضهم لبعض ان هذا الرجل قد كان من امره ما قد رايتم فانا والله ما نامنه علي الوثوب علينا فيمن قد اتبعه من غيرنا فاجمعوا فيه رايا قال فتشاوروا ثم قال قاءل منه------------------------------------------------م احبسوه في الحديد واغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما اصاب اشباهه من الشعراء الذين كانوا قبله زهيرا والنابغة ومن مضي منهم من هذا ا-لموت حتي يصيبه ما اصابهم فقال الشيخ النجدي---------- لا والله ما-	729	168855381875062808	997	1892.0	787	1150	86.6956558227539	202	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1224	true	6504314303939698147	246	291	1174	1408	1452	300	هذا لكم براي والله لو- حبستموه كما تقولون ليخرجن امره من وراء ا لباب الذي اغلقتم دونه الي اصحابه فلاوشكوا ان يثبوا عليكم فينتزعوه من ايديكم ثم يكاثروكم به حتي يغلبوكم علي امركن ما هذا لكم براي فانظروا في غيره فتشاوروا ثم قال قاءل منهم	1224	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0730	false	2165068220009307518	0	44	0	233	1476	300	هذا لكم براي والله لءن حبستموه كما تقولون ليخرجن امره من وراء ا-لباب الذي اغلقتم دونه الي اصحابه فلاوشكوا ان يثبوا عليكم فين-زعوه من ايديكم ثم يكاثروكم به حتي يغلبوكم علي امركم ما هذا لكم براي فانظروا في غيره فتشاوروا ثم قال قاءل منهم	730	168855381875062808	230	443.0	186	235	97.8723373413086	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1224	true	6504314303939698147	66	155	330	732	1452	300	بني عبد شمس------------ عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو سفيان بن حرب واسلم- بعد -ذلك ومن بني نوفل بن عبد مناف طعيمة بن عدي وجبير بن مطعم واسلم بعد ذلك والحرث بن عامر بن نوفل و---من بني عبد الدار بن قصي النضر بن ال-حرث بن كلدة ومن بني اسد بن عبد العزي ابو البختري بن هشام وزمعة بن الاسود واسلم بعد ذلك وحكيم بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزام واسلم بعد ذلك ومن بني مخزوم ابو-------- جهل بن هشام ومن بني سهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن بني ---------------جمح امية بن خلف	1224	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0972	false	-4671969185354096837	112	246	572	1158	1382	300	بني عبد شمس بن عبد مناف ع---------------تبة بن ربيعة----------- بن عبد شمس من بني نوفل ومن بني نوفل بن عبد مناف الحارث -----------------------------------------بن عامر بن نوفل وطعيمة ابن ع------دي بن نوفل يعتقبان ذلك من بني اسد ومن بني اسد بن عبد العزي ابا البختري بن هشام------ بن الحارث بن اسد------- وحكيم بن حزام بن خويلد بن اسد يعتقبان ذلك من بني عبد الدار ومن بني عبد الدار بن قصي النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار نسب النضر قال ابن هشام ويقال النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار من بني مخزوم قال ابن اسحاق ومن بني مخزوم بن يقظة ابا جهل بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم من بني جمح ومن بني جمح امية بن خلف	972	168855381875062808	205	247.5	147	672	30.505952835083008	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1225	true	-915888698403413603	4	283	16	1389	1467	300	نخرجه من بين اظهرنا فننفيه من بلادنا فاذا -خرج عنا فو-الله ما نبالي اين ذهب ولا حيث وقع اذا غاب عنا وفرغنا منه فاصلحنا امرنا والفتنا كما كانت فقال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته---- قلوب الرجال بما ياتي به والله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان يحل علي حي من العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يتابعوه عليه ثم يسير بهم اليكم حتي يطاكم بهم في بلادكم فياخذ امركم من ايديكم ثم يفعل بكم ما اراد دبروا فيه رايا غير هذا فق----ال ابو جهل -بن هشام والله ان لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال اري ان تاخذوا من كل قبيلة فتي شابا جل-دا نسيبا وسيطا----- ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدوا اليه باجمعهم فيضربوه بها ضربة رجل واحد فيقتلوه فنستريح منه فانهم ان- فعلوا ذلك تفرق دمه في القباءل جميعا فلم يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا فرضوا منا بالعقل فعقلناه لهم---- فقال الشيخ النجدي اخزاه الله القول ما قال الرجل هذا الراي لا ار-----ي غيره وذكر ابن الكلبي ان ابليس لما حمد راي ابي جهل لعنه الله قال الراي رايان راي ليس يعرفه هاد وراي كنصل السيف معروف يكون اوله عز ومكرمة يوما واخره جد وتشريف وتفرق القوم علي ذلك وهم مجمعون له------------------------------------------------ فاتي جبريل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبت هذه الليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه واخبره بمكر القوم واذن الله تعالي له بالخروج فلما كانت العتمة من الليل اجتمعوا علي بابه يرصدونه متي ينام فيثبون عليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي بن ابي طالب نم علي فراشي وتسج ببردي	1225	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0730	false	2165068220009307518	44	300	233	1476	1476	300	نخرجه من بين اظهرنا فننفيه من بلادنا فاذا اخرج عنا فو الله ما نبالي اين ذهب ولا حيث وقع اذا غاب عنا وفرغنا منه فاصلحنا امرنا والفتنا كما كانت فقال الشيخ النجدي لا والله ما هذا لكم براي الم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه وغلبته علي قلوب الرجال بما ياتي به والله لو فعلتم ذلك ما امنتم ان يحل علي حي من العرب فيغلب عليهم بذلك من قوله وحديثه حتي يتابعوه عليه ثم يسير بهم اليكم حتي يطاكم بهم في بلادكم فياخذ امركم من ايديكم ثم يفعل بكم ما اراد دبروا فيه رايا غير هذا قال فقال ابو جهل ابن هشام والله ان لي فيه لرايا ما اراكم وقعتم عليه بعد قالوا وما هو يا ابا الحكم قال اري ان ناخذ-- من كل قبيلة فتي شابا جليدا نسيبا وسيطا فينا ثم نعطي كل فتي منهم سيفا صارما ثم يعمدوا اليه-------- فيضربوه بها ضربة رجل واحد فيقتلوه فنستريح منه فانهم اذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القباءل جميعا فلم يقدر بنو عبد مناف علي حرب قومهم جميعا فرضوا منا بالعقل فعقلناه لهم قال فقال الشيخ النجدي -----------القول ما قال الرجل هذا الراي الذي لا راي غيره فت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرق القوم علي ذلك وهم مجمعون له مما يقال عن ليلة الهجرة مما يقال عن ليلة الهجرة فاتي جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبت هذه الليلة علي فراشك الذي كنت تبيت عليه قال ف-----------------------------------------لما كانت --عتمة من الليل اجتمعوا علي بابه يرصدونه متي ينام فيثبون عليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانهم قال لعلي بن ابي طالب نم علي فراشي وتسج ببردي-	730	168855381875062808	1141	2150.5	906	1460	78.15068817138672	220	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1226	true	-2019937300776636326	0	229	0	1119	1478	300	الله عليه وسلم ينام في برده ذلك اذا نام ف-----------------------------------------------------------لما اجتمعوا قال----- ابو جهل بن هشام------------------ ان محمدا يزعم انكم ان تابعتموه علي امره كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم من بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الاردن وان انتم لم تفعلوا كان--- فيكم ذبح ثم بعثتم من بعد موتكم --فجعلت لكم نار تحرقون فيها---- فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ حفنة من تراب في يده ثم قال نعم انا اقول ذلك وانت احدهم واخذ الله عزوجل علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل يذري ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو ه-ذه الايات------ يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم الي قوله تعالي فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس 1 9 فل-------------------------------------------م يبق منهم رجل الا وقد وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال ما تنتظرون ه-هنا قالوا محمدا قال خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته افما ترون ما بكم قال فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب ثم جعلوا يتطلعون فيرون عليا علي الفراش متسجيا ببرد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون والله ان هذا لمحمد ناءما عليه بردة فلم يزالوا كذلك حتي اصبحوا فقام علي رضي الله عنه من الفراش فقالوا والله لقد---- صدقنا الذي كان	1226	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0731	false	1306518697495948466	16	261	78	1291	1493	300	الله عليه وسلم ينام في برده ذلك اذا نام قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال لما اجتمعوا له وفيهم ابو جهل بن هشام فقال وهم علي بابه ان محمدا يزعم انكم ان تابعتموه علي امره كنتم ملوك العرب والعجم ثم بعثتم من بعد موتكم فجعلت لكم جنان كجنان الاردن وان----- لم تفعلوا كان له فيكم ذبح ثم بعثتم من بعد موتكم ثم جعلت لكم نار تحرقون فيها قال وخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ حفنة من تراب في يده ثم قال---- انا اقول ذلك -انت احدهم واخذ الله تعالي علي ابصارهم عنه فلا يرونه فجعل ينثر ذلك التراب علي رءوسهم وهو يتلو هءلاء لايات من يس يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم الي قوله------ فاغشيناهم فهم لا يبصرونحتي فرغ رسول اللهصلي الله عليه وسلممن هءلاء الايات ولم يبق منهم رجل الا وقد وضع----------------------------- علي راسه ترابا ثم انصرف الي حيث اراد ان يذهب فاتاهم ات ممن لم يكن معهم فقال ما تنتظرون هاهنا قالوا محمدا قال خيبكم الله قد والله خرج عليكم محمد ثم ما ترك منكم رجلا الا وقد وضع علي راسه ترابا وانطلق لحاجته افما ترون ما بكم قال فوضع كل رجل منهم يده علي راسه فاذا عليه تراب ثم جعلوا يتطلعون فيرون عليا علي الفراش متسجيا ببرد رسول الله-صلي الله عليه وسلم فيقولون والله ان هذا لمحمد ناءما عليه برده فلم يبرحوا كذلك حتي اصبحوا فقام علي-رضي الله عنهع-ن الفراش فقالوا والله لقد كان صدقنا الذي ----	731	168855381875062808	1036	1891.5	823	1265	81.89723205566406	198	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1227	true	54269630897016742	65	90	313	435	1529	300	والاسر قال ابن اسحاق وكان مما انزل الله عز وجل من القران في ذلك اليوم وما كانوا اجمعوا له واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك	1227	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0731	false	1306518697495948466	275	300	1372	1493	1493	300	بالنبي قال ابن اسحاق وكان مما انزل الله عز وجل من القران في ذلك اليوم وما كانوا اجمعوا له واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك-	731	168855381875062808	117	225.0	93	122	95.90164184570312	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1228	true	5624719278954680029	40	77	193	365	1513	300	قال لهم ابليس انه من اهل نجد------------------------ لانهم قالوا لا يدخلن معكم في المشاورة احد من اهل تهامة لان هواهم مع النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك تمثل لهم في صورة شيخ نجدي وقد تقدم في----- بنيان	1228	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0741	false	1665140574081801807	262	300	1297	1471	1471	300	قال ------لهم اني من اهل نجد فيما ذكر بعض اهل السيرة لانهم قالوا لا يدخلن معكم في المشاورة احد من اهل تهامة لان هواهم مع محمد-------------------- فلذلك تمثل لهم في صورة شيخ نجدي وقد ذكرنا في خبر بنيان-	741	168855381875062808	131	216.5	101	201	65.17412567138672	26	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1228	true	5624719278954680029	165	226	801	1115	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانهم --------لم يزالوا قياما حتي اصبحوا ان-- بعض اهل ال--سير ذكروا السبب المانع---- من ذلك----------------- مع قصر الجدار وانهم انما جاءوا لقتله فذكر في الخبر انهم هموا بالولوج عليه فصاحت امراة من الدار فقال بعضهم لبعض والله انها للسبة في العرب ان يتحدث عنا انا تسورنا الحيطان علي بنات العم وهتكنا ستر حرمتنا فهذا هو	1228	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0742	false	7629164468909021535	235	300	1198	1538	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيظنونه اياه فلم يزالوا قياما حتي اصبحوا فذكر بعض اهل التفسير------ السبب المانع لهم من التقحم عليه في الدار مع قصر الجدار وانهم انما جاءوا لقتله فذكر في الخبر انهم هموا بالولوج عليه فصاحت امراة من الدار فقال بعضهم لبعض والله انها للسبة في العرب ان يتحدث عنا انا تسورنا الحيطان علي بنات العم وهتكنا ستر حرمتنا فهذا هو-	742	168855381875062808	297	535.5	239	347	85.59077453613281	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1228	true	5624719278954680029	78	154	370	743	1513	300	الكعبة انه تمثل في صورة شيخ نجدي -----حين حكموا رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر الركن من يرفعه فصاح الشيخ النجدي يا معشر قريش اقد رضيتم ان يليه هذا الغلام دون اشرافكم وذوي اسنانكم فان صح هذا الخبر فلمعني اخر تمثل نجديا وذلك ان نجدا يطلع منها----- قرن الشيطان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قيل له وفي نجدنا يا رسول الله قال هنا لك الزلازل والفتن ومنها يطلع قرن الشيطان	1228	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0742	false	7629164468909021535	0	72	0	373	1538	300	الكعبة انه تمثل في صورة شيخ نجدي ايضا حين حكموا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في امر الركن من يرفعه فصاح الشيخ النجدي يا معشر قريش اقد رضيتم ان يليه هذا الغلام دون اشرافكم وذوي اسنانكم فان صح هذا الخبر فلمعني اخر تمثل نجديا وذلك ان نجدا----- منها يطلع قرن الشيطان كما قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حين قيل له وفي نجدنا يا رسول الله قال هنا-لك الزلازل والفتن ومنها يطلع قرن الشيطان	742	168855381875062808	363	680.0	293	383	94.77806854248047	73	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1232	true	-8371267049528243403	9	88	39	397	1474	300	الا امر قالت ف-جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن فه فدخل ف----------------تاخر له ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فقال ابو بكر يا رسول الله ما جاء بك الا امر حدث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج---- من عندك فقال ابو بكر لا عين عليك انما هي- ابنتاي وفي لفظ اهلك ق----------ال ان الله قد اذن لي في الخروج والهجرة----- فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله	1232	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0732	false	1125202536575580051	217	300	1068	1447	1447	300	ابو بكر قال ما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الساعة الا لامر حدث قالت فلما دخل تاخر له ابو بكر عن سريره فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عند ابي بكر الا انا واختي اسماء بنت ابي بكر ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اخرج عني من عندك فقال يا رسول الله------- انما هما ابنتاي وما ذاك فداك ابي وامي فقال ان الله قد اذن لي في الخروج والهجرة قالت فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله-	732	168855381875062808	257	390.5	196	399	64.41102600097656	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1232	true	-8371267049528243403	84	206	377	978	1474	300	الصحبة يا رسول الله قال نعم قالت عاءشة فوالله ما ----------------------ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت ابا بكر يبكي يومءذ--- قال ابو بكر يا رسول الله خذ احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن لا اركب بعيرا ليس هو لي قال فهو لك قال لا ولكن بالثمن الذي ابتعتها به قال اخذتها بكذا وكذا قال اخذتها بذلك قال هي لك وعند البخاري في غزوة الرجيع انها الجدعاء وافاد الواقدي ان الثمن ثمانماءة واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل -------وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص- بن واءل السهمي وهو---------------------------------------------------------- علي دين كفار قريش واسلم بعد ذلك فامناه فدفعا اليه راحلتيهما	1232	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0733	false	6504417282558369437	1	78	4	396	1503	300	الصحبة--------------------- قالت فو ا-----لله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت ابا بكر يبكي يومءذ ثم قال-------- يا -نبي الله ان------------ هاتين راحلتان قد كنت اعددتهما لهذا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاجرا عبد الله بن ارقط---------------------رجلا من بني الديل بن بكر وهو من بني عبد بن عدي-هاديا خريتا-والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاصي بن واءل السهميعن البخاري وكانت امه امراة من بني سهم بن عمرو وكان مشركايدلهما علي الطريق---------------------------- فدفعا اليه راحلتيهما	733	168855381875062808	244	321.5	191	692	35.26011657714844	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1233	true	8609217061545826074	0	38	0	186	1425	300	الوداءع التي كانت عنده للناس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بمكة احد عنده شء يخشي عليه الا وضعه عنده لما يعلم من صدقه وامانته قالت عاءشة ولحق رسول الله صلي الله عليه وسلم بغا------------------------------ر في	1233	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0733	false	6504417282558369437	143	182	738	928	1503	300	الوداءع التي كانت عنده للناس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بمكة احد عنده شء يخشي عليه الا وضعه عنده لما يعلم من صدقه وام--------------------------انته صلي الله عليه وسلم الرسول صلي الله عليه وسلم وابو بكر في	733	168855381875062808	155	298.0	122	216	71.75926208496094	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1233	true	8609217061545826074	98	240	468	1132	1425	300	اسماء------------------------------------------------------ وخر------------------ج ابو بكر بمال---------ه خمسة الاف درهم قال البلاذري وكان مال ابي بكر يوم اسلم اربعين الف درهم فخرج الي المدينة للهجرة وماله خمسة الاف او اربعة فبعث ابنه عبد الله فحملها الي الغار قالت فدخل علينا جدي ابو قحافة وقد ذهب بصره فقال والله اني لاراه قد فجعكم بماله مع نفسه قالت ققلت كلا يا ابت انه قد ترك لنا خيرا كثيرا قالت فاخذت احجارا فوضعتها في كوة في البيت -----كان ابي يضع ماله فيها ثم وضعت عليها ثوبا ثم اخذت بيده فقلت يا ابت ضع يدك علي هذا المال قالت فوضع يده عليه فقال لا باس ان -كان ترك لكم هذا فقد احسن وفي هذا بلاغ لكم ولا والله ما ترك لنا شيءا ولكن- اردت ان اسكن الشيخ بذلك وفي حديث عند البيهق---------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان -ابا بكر رضي الله عنه لما خرج هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم الي --------------	1233	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0736	false	6250580235680185111	34	197	154	896	1394	300	اسماء بنت ابي بكر قالت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر معه احتمل ابو بكر -ماله كله ومعه خمسة الاف درهم او ستة الاف فانطلق بها معه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فدخل علينا جدي ابو قحافة وقد ذهب بصره فقال والله اني لاراه قد فجعكم بماله مع نفسه قالت -قلت كلا يا ابت انه قد ترك لنا خيرا كثيرا قالت فاخذت احجارا فوضعتها في كوة في البيت الذي كان ابي يضع ماله فيها ثم وضعت عليها ثوبا ثم اخذت بيده فقلت يا ابت ضع يدك علي هذا المال قالت فوضع يده عليه فقال لا باس اذا كان ترك لكم هذا فقد احسن وفي هذا بلاغ لكم ولا والله ما ترك لنا شيءا ولكني اردت ان اسكن الشيخ بذلك خبر سراقة بن مالك خبر سراقة بن مالك قال ابن اسحاق وحدثني الزهري ان عبد الرحمن بن مالك بن جعشم حدثه عن ابيه عن عمه سراقة بن مالك ب-----ن جعشم قال لما خرج ----رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة مهاجرا الي	736	168855381875062808	475	826.5	365	866	54.849884033203125	93	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1237	true	-4107324051800910136	116	221	558	1089	1484	300	وكان عبد الله بن ابي بكر يبيت عندهما وهو غلام ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع بامر يكادان به الا وعاه حتي---------------------------------------------- ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام وعند ابن اسحاق ان اسماء بنت ابي بكر كانت تاتيهما اذا امست بما يصلحهما من الطعام وكان عامر بن فهيرة-------------------------- يرعي غنما لابي بكر في رعيان اهل مكة فاذا امسي يريحهما عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها------------------------------------ عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث فلما مضت الثلاث وسكن عنهما الناس اتاهما صاحبهما الذي استاجراه	1237	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0734	false	-576597811970371162	74	162	366	797	1504	300	وكان عبد الله بن ابي بكر يكون في--------------------------------------------------- قريش نهاره معهم---- يسمع ما ياتمرو-ن به وما يقولون في شان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ثم ياتيه---------------------------------------------------------------------------ما اذا امسي فيخبرهما الخير------- وكان عامر بن فهيرة مولي ابي بكر رضي الله عنه يرعي --------------في رعيان اهل مكة فاذا امسي اراح ---عليهما----------------------------------- غنم ابي بكر فاحتلبا وذبحا فاذا عبد الله بن ابي بكر غدا من عندهما الي مكة اتبع عامر بن فهيرة اثره بالغنم حتي يعفي عليه حتي اذ------------------ا مضت الثلاث وسكن عنهما الناس اتاهما صاحبهما الذي استاجراه	734	168855381875062808	210	232.5	160	639	32.86384963989258	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1240	true	1627953243957596384	222	300	1061	1424	1424	300	اسماء رضي الله عنها-------- لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------- اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل بن هشام----------------------- فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك يا بنت ابي بكر فقلت والله لا ادري اي------ن ابي----- فرفع ابو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدي لطمة خرج منها قرطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا فمكثنا ثلاثة ايام -ما ندري اين توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي- رجل من الجن من اسفل مكة يتعني بابيات من شعر-	1240	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0735	false	5510770895055328668	59	170	276	802	1433	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل بن هشام فوقفوا علي باب ابي بكر فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك يا بنت ابي بكر قالت قلت-- لا ادري والله اين ابي قالت فرفع ابو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي خبر الجني الذي تغني بمقدم الرسول صلي الله عليه وسلم خبر الجني الذي تغني بمقدم الرسول صلي الله عليه وسلم قالت ثم انصرفوا فمكثنا ثلاث- ليال وما ندري اين -وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل رجل من الجن من اسفل مكة يتغني بابيات من شعر	735	168855381875062808	335	577.0	259	530	63.20754623413086	60	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1241	true	5288002460446554897	0	55	0	277	1481	300	غناء العرب وتبعه الناس--------- يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اعلا مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيالقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	1241	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0735	false	5510770895055328668	170	215	802	1032	1433	300	غناء العرب و--ان الناس ليتبعونه يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اعلي مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم تروحا-- فافلح من امسي رفيق محم---------------------------------------------------د ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	735	168855381875062808	208	369.0	165	286	72.7272720336914	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1241	true	5288002460446554897	4	55	23	277	1481	300	يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اعلا مكة--------------- وهو يقول------------ جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيالقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	1241	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0750	false	-3848411632399363565	251	293	1242	1461	1489	300	يسمعون صوته ولا يرونه فمر علي-------- مكة والناس يتبعونه وهو ينشد هذه الابيات جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر ثم ترحلا-- فافلح من امسي رفيق محم---------------------------------------------------د ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	750	168855381875062808	174	293.0	137	281	61.92170715332031	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1241	true	5288002460446554897	42	183	206	905	1481	300	من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع ذلك حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ---------------قال يجاوب الهاتف لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقد--س من يشري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون ب--مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	1241	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0751	false	-9122418202738744151	0	139	0	659	1469	300	من فعال لا يجازي وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد ويروي ان---- حسان بن ثابت لما بلغه شعر الجني وما هتف به في مكة قال يجيبه -------لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقد سر من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد بها كل مهتد لقد نزلت منه الي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	751	168855381875062808	589	1082.0	462	719	81.9193344116211	110	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1244	true	2164405843813292000	10	231	61	1138	1445	300	قال فعرفت حين رايت ذلك انه قد منع مني وانه ظاهر---- فناديتهم بالامان وقلت --------------انظروني فوال--------له لا اذيتكم ولا ياتيكم مني شء تكروهونه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر قل له وما تبتغي منا ----فقلت ان قومك قد جعلوا فيكما الدية واخبرتهما اخبار ماي ريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني شيءا ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب موادعة امن به ق-------ال اكتب له يا ابا بكر وفي رواية فامر عامر بن فهيرة فكتب------------------- في رقعة من اديم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم رجعت فسكت فلم اذكر شيءا مما كان حتي اذا كان فتح مكة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفرغ من حنين والطاءف خرجت لالقاه ومعي الكتاب الذي كتب لي لقيته بالجعرانة قال فبينا انا عامد له دخلت بين ظهري كتيبة من كتاءب- الانصار فطفق----وا يقرعونني بالرماح ويقولون اليك اليك حتي اذا دنو--------ت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته والله لكاني انظر الي ساقه في غرزه كانها جمارة قال فرفعت يدي بالكتاب ثم قلت يا رسول الله هذا كتابك لي وانا سراقة بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم وفاء وبر ادنه---- فدنوت منه فاسلمت ثم تذكرت شيءا اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فما اذكره الا اني قلت يا رسول الله	1244	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0737	false	-1635240051269969572	97	300	470	1432	1432	300	قال فعرفت حين رايت ذلك انه قد منع مني وانه ظاهر قال فناديت القوم فقلت انا سراقة بن جعشم انظروني اكلمكم فو الله لا اريبكم ولا ياتيكم مني شء تكر-هونه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر قل له وما تبتغي منا قال فقال ذلك ابو بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قلت ت--------------كتب لي كتابا يكون اية بيني وبينك قال اكتب له يا ابا بكر----------------------------- فكتب لي كتابا في عظم او في رقعة او في خزفة ثم القاه الي فاخذته فجعلته في كنانتي ثم رجعت فسكت فلم اذكر شيءا مما كان حتي اذا كان فتح مكة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفرغ من حنين والطاءف خرجت------- ومعي الكتاب لالقاه ف----لقيته بالجعرانة قال ف-----------------دخلت ف------ي كتيبة من من خيل الانصار قال فجعلوا يقرعونني بالرماح ويقولون اليك اليك ما ذا تريد قال فدنوت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته والله لكاني انظر الي ساقه في غرزه كانها جمارة قال فرفعت يدي بالكتاب ثم قلت يا رسول الله هذا كتابك لي -انا سراقة بن جعشم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم وفاء وبر ادنه قال فدنوت منه فاسلمت ثم تذكرت شيءا اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فما اذكره الا اني قلت يا رسول الله-	737	168855381875062808	762	1309.5	595	1154	66.03119659423828	145	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1244	true	2164405843813292000	231	278	1138	1350	1445	300	الضالة من الابل تغشي حياضي وقد ملاتها لابلي هل لي من اجر في ان اسقيها قال نعم في كل ذات كبد حري اجر قال ثم رجعت الي قومي فشقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقتي وقال ابو بكر رضي الله عنه وتبعنا سراقة بن مالك	1244	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0738	false	6071475473735843123	0	46	0	207	1570	300	الضالة من الابل تغشي حياضي وقد ملاتها لابلي هل لي من اجر في ان اسقيها قال نعم في كل ذات كبد حري اجر قال ثم رجعت الي قومي فسقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقتي -قال ابن هشام عبد الرحمن بن الحارث---- بن مالك	738	168855381875062808	183	335.0	141	212	86.32075500488281	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1245	true	-6612663814737719162	198	300	949	1466	1466	300	اياهم قال النبي ولم يجزع يوقرني ونحن في شدة من ظلمة الغار لا تخش شيءا فان الله ثالثنا وقد توكل لي منه باظهار وانما كيد من تخشي بوادره كيد الشياطين كادته لكفار والله مهلكهم طرا بما كسبوا وجاعل المنتهي منها الي النار وانت مرتحل عنهم وتاركهم اما غدوا واما مدلج ساري وهاجر رضمهم حتي يكون لنا قوم عليهم ذوو عز وانصار حتي اذا ا لليل وارتنا جوانبه وسد من دون من تخشي باستار سار الاريقط يهدينا واينقه ينعبن بالقوم نعبا تحت اكوار يعسفن عرض الثنايا بعد اطولها وكل سهب رقاق التر-ب موار حتي اذا قلت قد انجدن عارضها من مدلج فارس في-	1245	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0750	false	-3848411632399363565	9	110	38	555	1489	300	الغار قال النبي ولم يزل- يوقرني ونحن في سدف من ظلمة الغار لا تخش شيءا فان الله ثالثنا وقد توكل لي منه باظهار وانما كيد من تخشي بوادره كيد الشياطين كادته لكفار والله مهلكهم طرا بما كسبوا وجاعل المنتهي منهم الي النار وانت مرتحل عنهم وتاركهم اما غدوا واما مدلج ساري وهاجر ارضهم حتي يكون لنا قوم عليهم ذوو عز وانصار حتي اذا ا-لليل وارتنا جوانبه وسد من دون من تخشي باستار سار الاريقط يهدينا واينقه ينعبن بالقرم نعبا تحت اكوار يعسفن عرض الثنايا بعد اطولها وكل سهب رقاق التراب موار حتي اذا قلت قد انجدن عارضها من مدلج فارس في	750	168855381875062808	502	974.0	402	519	96.72447204589844	94	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1246	true	3761173333270738169	0	125	0	622	1477	300	منصب واري يردي به مشرف الاقطار معتزم كالسيد ذي اللبدة المستاسد الضاري فقال كروا فقلنا ان كرتنا من دونها لك نصر الخالق الباري ان يخسف الارض بالاحوي وفارسه فانظر الي اربع في الارض غوار فهيل لما راي ارساغ مهرته قد سخن في الارض لم تحفر بمحفار فقال هل لكم ان تطلقوا فرسي وتاخذوا موثقا في نصح اشرار واصرف الحي عنكم ان لقيتهم وان اعور منهم عين عوار فادع-- الذي هو عنكم كف عورتنا يطلق جوادي وانتم خير ابرار فقال قولا رسول الله مبتهلا يا رب ان كان منه غير اخفار فنجه سالما من شر دعوتنا ومهره مطلقا من كلم اثار فاظهر الله اذ يدعو حوافره وفاز فارسه من هول اخطار وروي البخاري عن عروة والحاكم عنه---------------------------------------- عن ابيه ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1246	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0750	false	-3848411632399363565	110	242	555	1203	1489	300	منصب وار- يردي به مشرف الاقطار معتزم كالسيد ذي اللبدة المستاسد الضاري فقال كروا فقلت -ان كرتنا من دونها لك نصر الخالق الباري ان يخسف الارض بالاحوي وفارسه فانظر الي اربع في الارض غوار فهيل لما راي ارساغ مقربه قد سخن في الارض لم يحفر بمحفار فقال هل لكم ان تطلقوا فرسي وتاخذوا موثقي في نصح اسرار واصرف الحي عنكم ان لقيتهم وان اعور منهم عين عوار فادعوا الذي هو عنكم كف عورتنا يطلق جوادي وانتم خير ابرار فقال قولا رسول الله مبتهلا يا رب ان كان منه غير اخفار فنجه سالما من شر دعوتنا ومهره مطلقا من كلم اثار فاظهر الله اذ يدعو حوافره وفاز فارسه من هول اخطار حديث ام معبد وذكر--------------- عن اسماء بنت ابي بكر حين خفي عليها وعلي من معها امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	750	168855381875062808	578	1101.0	457	665	86.91728973388672	109	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1248	true	-3977884890627517359	197	300	963	1466	1466	300	قول عاءشة رضي الله عنها ما كنت اري احدا يبكي من الفرح حتي رايت ابا بكر------ يبكي من الفرح قال في الروض قالت ذلك لصغر سنها وانها لم تكن علمت بذلك---- وقد تطرقت الشعراء لهذا المعني فاخذته استحسانا له فقال الطاءي يصحف السحاب دهم اذا وكفت في روضة طففت عيون ازهارها تبكي من الفرح وذكر لابي الطيب وزاد علي هذا المعني فلا تنكرن لها صرعة فمن فرح النفس ما يقتل وقال بعض المحدثين ورد ا لكتاب من الحبيب بانه سيزورني فاستعبرت اجفاني غلب السرور علي حتي انه من فرط ما قد سرني ابكاني يا عين صار الدمع عندك عادة تبكين في فرح وفي-	1248	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0745	false	-5913306555996858860	122	221	630	1126	1494	300	قول عاءشة-رضي الله عنها-ما كنت اري احدا يبكي من الفرح حتي رايت ابا بكر يومءذ يبكي من الفرح------------- قالت ذلك لصغر سنها وانها لم تكن علمت بذلك قبل وقد تطرقت الشعراء لهذا المعني فاخذته استحسانا له فقال الطاءي يص-ف السحاب دهم اذا وكفت في روضه طفقت عيون ازهارها تبكي من الفرح وقال ابو- الطيب وزاد علي هذا المعني فلا تنكرن لها صرعة فمن فرح النفس ما يقتل وقال بعض المحدثين ورد ا-لكتاب من الحبيب بانه سيزورني فاستعبرت اجفاني غلب السرور علي حتي انه من فرط ما قد سرني ابكاني يا عين صار الدمع عندك عادة تبكين في فرح وفي	745	168855381875062808	477	905.0	381	514	92.80155944824219	92	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1250	true	-7799462228180778137	90	120	442	609	1481	300	ايها العبد المامور بتدبر كتاب الله تعالي لقوله اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا التوبة 40 الاية كيف كان معهما بالمعني وباللفظ اما المعني فكان معهما بالنصر والارفاد	1250	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0748	false	-7760584191595156231	271	300	1372	1532	1532	300	ايها العبد المامور بتدبر كتاب الله تعالي لقوله اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا التوبة 40------ كيف كان معهما بالمعني وباللفظ اما المعني فكان معهما بالنصر والارفاد-	748	168855381875062808	160	307.5	132	167	95.80838012695312	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1250	true	-7799462228180778137	120	172	609	875	1481	300	والهداية والارشاد واما اللفظ فان اسم الله تبارك وتعالي كان يذكر اذا ذكر رسوله واذا دعي فقيل يا رسول الله او فعل رسول الله ثم كان لصاحبه كذلك يقال يا خليفة رسول الله وفعل خليفة رسول الله فكان يذكر معهما بالرسالة و-الخلافة ثم ارتفع ذلك فلم يكن لاحد من الخلفاء ولا يكون	1250	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0749	false	3368117661280801116	0	51	0	260	1521	300	والهداية والارشاد واما اللفظ فان اسم الله -------تعالي كان يذكر اذا ذكر رسوله واذا دعي فقيل يا رسول الله او فعل رسول الله ثم كان لصاحبه كذلك يقال يا خليفة رسول الله وفعل خليفة رسول الله فكان يذكر معهما بالرسالة وبالخلافة ثم ارتفع ذلك فلم يكن لاحد من الخلفاء ولا يكون	749	168855381875062808	259	505.0	208	267	97.00374603271484	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1251	true	3954160899547089299	194	239	955	1189	1497	300	فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف كما سمعوا ا-----يضا البيتين السابقين في اسلام سعد بن معاذ وسعد بن عبادة-------------------------- فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجيين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية	1251	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0691	false	1670569727728279350	250	300	1306	1564	1564	300	فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف ---فحسبوا انه يريد بالسعدين القبيلتين سعد هذيم من قضاعة-- وسعد بن زيد مناة بن تميم حتي سمعوه يقول فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجي-ن الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية-	691	168855381875062808	188	304.5	150	265	70.94339752197266	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1259	true	-6460671068823493994	29	233	153	1170	1489	300	عن عبد الرحمن بن عويم- بن ساعدة عن جماعة من الصحابة ان المسلمين بالمدينة-------------------------- لما سمعوا بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة وتوكفوا قدومه كانوا يخرجون اذا صلو-ا الصبح الي ظاهر الحرة ينتظرونه ------------------------------------------حتي تغلبهم الشمس علي الظلال ويءذيهم حر الظهيرة فاذا لم يجدوا ظلا دخلوا وذلك في ايام حارة حتي---- كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------سلم حين دخلوا البيوت فاوفي---------- رجل من اليهود علي اطم من --اطامهم لامر ين-ظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يلوح بهم السراب فلم يملك اليهودي نفسه فصرخ باعلي صوته يا بني ق-يلة وفي لفظ يا معشر العرب هذا جدكم وفي لفظ هذا صاحبكم الذي تنتظرون قد جاء فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة وذلك يوم الاثنين لشهر ربيع الاول فخرجوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ظل نخلة ومعه ابو بكر------------- في مثل سنه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله عند ذلك	1259	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0754	false	7251122888407923070	56	244	286	1187	1459	300	عن عبد الرحمن بن عويمر بن ساعدة قال حدثني رجال من قومي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لما سمعنا بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة وتوكفنا قدومه ك--نا نخرج --اذا صلينا الصبح الي ظاهر حرتنا ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فو الله ما نبرح حتي تغلبنا الشمس علي الظلال------------------- فاذا لم نجد-- ظلا دخلنا وذلك في ايام حارة حتي اذا كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم جلسنا كما كنا نجلس حتي اذا لم يبق ظل دخلنا بيوتنا وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخلنا البيوت فكان اول من راه رجل من اليهود وقد راي ما كنا نصنع وانا ننتظر قدوم ------رسول الله-صلي الله عليه وسلمعلينا------------------------------------------------ فصرخ باعلي صوته يا بني قبيلة ----------------------هذا جدكم-------------------------------- قد جاء قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فخرجنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ظل نخلة ومعه ابو بكر رضي الله عنه في مثل سنه واكثرنا لم يكن راي رسول اللهصلي الله عليه وسلمقبل ذلك وركبه الناس وما يعرفونه من ابي بكر حتي زال الظل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ابو بكر فاظلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برداءه فعرفنا-------------ه عند ذلك	754	168855381875062808	487	671.5	375	1336	36.45209503173828	82	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1260	true	-4625902916144127856	37	294	183	1417	1450	300	من منزله في----------جلس للناس في بيت سعد بن خيثمة ل----انه كان عزبا لا اهل له هناك وكان منزل العزاب من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين فمن هنالك يقال نزل علي سعد بن خيثمة-------------------------------------------------------------------------- ونزل ابو بكر ع--------------------لي خبيب بن اساف احد بني الحارث---------- بالسنح بسين مهملة مضمومة فنون ساكنة فحاء مهملة ويقال علي خارجة بن زيد بن ابي زهير اخي بني الحارث بن الخزرج وروي الزبير بن بكار عن عبد الله بن حارثة قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كلثوم بن الهدم فصاح كلثوم بغلام له فقال يا نجيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انجحت يا ابا بكر واقام علي بن ابي طالب رضي- الله عنه بمكة بعد مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما قال بعضهم ثلاثة ح------------تي ادي للناس ----------------------------وداءعهم التي كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفه ليردها ثم خرج فلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم بقباء فنزل---- علي كلثوم بن الهدم وقال علي فيما رواه ابن اسحاق ورزين كنت نزل------------------------------------------------------------------------------ت بقباء وكانت امراة مسلمة لا زوج لها---------- فرايت انسانا ياتيها من جوف الليل فيضرب عليها بابها فتخرج اليه فيعطيها شيءا معه فتاخذه---- فاستربت -شانه فقلت لها يا امه الله من هذا الرجل الذي يضرب عليك بابك كل ليلة فتخرجين اليه فيعطيك شيءا لا ادري ما هو وانت امراة مسلمة لا زوج لك قالت هذا سهل بن حنيف-------- قد عرف اني امراة لا احد لي فاذا امسي عدا علي اوثان قومه فكسرها ثم جاءني بها فقال احتطبي به-ا فكان علي------------- ياثر ذلك من امر سهل بن حنيف حين هلك عنده بالعراق	1260	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0755	false	6339570446774779707	0	251	0	1197	1431	300	من منزل كلثوم بن هدم جلس للناس في بيت سعد بن خيثمة وذلك انه كان عزبا لا اهل له----- وكان منزل العزاب من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين فمن هنالك يقال نزل علي سعد بن خيثمة وكان يقال لبيت سعد بن خيثمة بيت العزاب فالله اعلم اي ذلك كان كلا قد سمعنا ونزل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي خبيب بن اساف احد بني الحارث بن الخزرج بالسنح ويقول قاءل كان منزله ع-------------------------لي خارجة بن زيد بن ابي زهير اخي بني الحارث بن الخزرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام علي بن ابي طالب عليه السلام-- بمكة------------------------------------------------------ ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع-- التي كانت عنده للناس حتي اذا فرغ منها --------------------------لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم------ فنزل معه علي كلثوم بن --هدم سهيل بن حنيف وامراة مسلمة سهيل بن حنيف وامراة مسلمة فكان علي بن ابي طالب وانما كانت اقامته بقباء ليلة او ليلتين يقول كانت بقباء------ امرا------ة لا زوج لها مسلمة قال فرايت انسانا ياتيها من جوف الليل فيضرب عليها بابها فتخرج اليه فيعطيها شيءا معه فتاخذه قال فاستربت بشانه فقلت لها يا امة الله من هذا الرجل الذي يضرب عليك بابك كل ليلة فتخرجين اليه فيعطيك شيءا لا ادري ما هو وانت امراة مسلمة لا زوج لك قالت هذا سهل بن حنيف بن واهب قد عرف اني امراة لا احد لي فاذا امسي عدا علي اوثان قومه فكسرها ثم جاءني بها فقال احتطبي بهذا فكان علي رضي الله عنه ياثر ذلك من امر سهل بن حنيف حتي هلك عنده بالعراق	755	168855381875062808	815	1303.0	638	1512	53.90211486816406	150	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1267	true	3248374500550799579	107	209	525	1035	1490	300	صلي الله عليه وسلم لما اتت موضع مسجده بركت وهو عليها واخذه الذي كان ياخذه عند الوحي ثم وثبت فسارت غير بعيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت---- خلفها فرجعت الي مبركها اول مرة فبركت فيه ثم تلحلحت وارزمت ووضعت جرانها وجعل جبار بن صخر ينخسها رجاء ان تقوم فتنزل في دار بني سلمة فلم تفعل فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها وقال هنا المنزل ان شاء الله وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين المءمنون 29 وجاء ابو ايوب فكلمو----------------ه في النزو---ل عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1267	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0757	false	-5943538901174929045	24	88	120	440	1547	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------عليهالم ينزل--------------------------- وثبت فسارت غير بعيد ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع لها زمامها لا يثنيها به ثم التفتت الي خلفها فرجعت الي مبركها اول مرة فبركت فيه ثم تحلحلت و-رزمت ووضعت جرانها-------------------------------------------------------------------- فنزل----------------------------- عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتمل------------------------------------------------------ ابو ايوب خالد بن زيد رحله فوضعه في بيته ونزل عليه------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	757	168855381875062808	245	352.5	192	533	45.96622848510742	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1268	true	-2712392986070247377	241	268	1219	1345	1504	300	شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن عم وجاهدت بالسيف اعداءه وفرجت عن صدره كل هم	1268	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0048	false	-4089777826205882072	55	82	283	408	1444	300	شهدت علي احمد انه نبي- من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن عم وجاهدت بالسيف اعداءه وفرجت عن صدره كل هم	48	168855381875062808	122	236.0	95	126	96.82539367675781	26	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1269	true	2476068965624505048	124	177	629	870	1449	300	ابي ايوب رضي الله عنه قال لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي نزل في السفل وانا وام ايوب في العلو فقلت له يا نبي الله بابي انت وامي اني لاكره واعظم ان اكون فوقك وتكون تحتي فاظهر انت فكن في العلو وننزل نحن فنكون في السفل فقال ان	1269	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0758	false	6252115854619652551	249	299	1184	1412	1415	300	ابو ايوب------------- قال لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي نزل في السفل وانا وام ايوب في العلو فقلت له يا نبي الله بابي انت وامي اني لاكره واعظم ان اكون فوقك وتكون تحتي فاظهر انت فكن في العلو وننزل نحن فنكون في السفل فقال يا	758	168855381875062808	225	436.0	175	241	93.36099243164062	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1269	true	2476068965624505048	176	300	867	1449	1449	300	ان ارفق بنا وبمن يغشانا ان نكون في سفل البيت قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفله وكنا فوقه في المسكن فلقد انكسر حسب لنا فيه ماء فقمت انا وام ايوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها ننشف بها الماء تخوفا ان يقطر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شء فيءذيه وذكر ان ابا ايوب لم يزل يتضرع الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي تحول رسول الله صلي الله عليه وسلم في العلو وابو ايوب في السفل قال ابو ايوب وكنا نصنع له العشاء ثم نبعث به اليه فاذا رد علينا فضله تيممت انا وام ايوب موضع يده فاكلنا منه نبتغي بذلك البركة حتي بعثنا اليه ليلة بعشاءه وقد جعلنا له فيه بصلا او ثوما فرده رسول الله-	1269	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0759	false	-3799122250449347768	1	93	5	447	1424	300	ان ارفق بنا وبمن يغشانا ان نكون في سفل البيت قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفله وكنا فوقه في المسكن فلقد انكسر ح-ب لنا فيه ماء فقمت انا وام ايوب بقطيفة لنا مال-نا لحاف غيرها ننشف بها الماء تخوفا ان يقطر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منه شء فيءذيه قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا نصنع له العشاء ثم نبعث به اليه فاذا رد علينا فضله تيممت انا وام ايوب موضع يده فاكلنا منه نبتغي بذلك البركة حتي بعثنا اليه ليلة بعشاءه وقد جعلنا ل----ه بصلا او ثوما فرده رسول الله	759	168855381875062808	435	834.5	345	583	74.61406707763672	88	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1270	true	-7164528536527050520	0	85	0	401	1454	300	صلي الله عليه وسلم ولم ار ليده فيه اثرا قال فجءته فزعا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي رددت عشاءك ولم ار فيه موضع يدك وكنت اذا رددته علينا تيممت انا وام ايوب موضع يدك نبتغي بذلك البركة قال اني وجدت فيه ريح هذه الشجرة وانا رجل اناجي فاما انتم فكلوه قال فاكلناه ولم نض-ع له تلك الشجرة بعد وفي كتاب اخبار المدينة ليحيي بن الحسن عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي	1270	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0759	false	-3799122250449347768	93	171	447	838	1424	300	صلي الله عليه وسلم ولم ار ليده فيه اثرا قال فجءته فزعا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي رددت عشاءك ولم ار فيه موضع يدك وكنت اذا رددته علينا تيممت انا وام ايوب موضع يدك نبتغي بذلك البركة قال اني وجدت فيه ريح هذه الشجرة وانا رجل اناجي فاما انتم فكلوه قال فاكلناه ولم نصنع له تلك الشجرة بعد تلاحق المهاجرين تلاحق المهاجرين قال ابن اسحاق وتلاحق المهاجرون الي رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم فلم يبق	759	168855381875062808	321	598.5	252	402	79.85074615478516	63	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1271	true	-6138402471948182852	88	117	444	591	1494	300	قال ابن اسحاق وتلاحق المهاجرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق بمكة منهم احد الا مفتون او محبو---------------------------------------------------------س ولما اطمانت برسول الله صلي الله عليه وسلم	1271	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0759	false	-3799122250449347768	157	197	766	969	1424	300	قال ابن اسحاق وتلاحق المهاجرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق بمكة منهم احد الا مفتون او محبوس ولم يوعب اهل هجرة من مكة باهليهم واموالهم الي الله تبارك وتعالي والي -رسول الله صلي الله عليه وسلم	759	168855381875062808	137	260.0	109	204	67.1568603515625	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1271	true	-6138402471948182852	109	144	549	719	1494	300	ولما اطمانت برسول الله صلي الله عليه وسلم داره واظهر الله بها دينه وسره بما جمع اليه من المهاجرين والانصار من اهل ولايته قال ابو قيس صرمة بن ا-ي انس اخو بني عدي بن النجار	1271	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0783	false	-3966496930157470125	177	212	867	1038	1472	300	فلما اطمانت برسول الله صلي الله عليه وسلم داره واظهر الله بها دينه وسره بما جمع اليه من المهاجرين والانصار من اهل ولايته قال ابو قيس صرمة بن ابي انس اخو بني عدي بن النجار	783	168855381875062808	169	332.0	134	171	98.83040618896484	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1271	true	-6138402471948182852	133	214	674	1054	1494	300	ابو قيس صرمة بن اي انس اخو بني عدي بن النجار يذكر ما اكرمهم الله به م-------------ن الاسلام وما خصهم به----- من نزول رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا اظهر الله دينه فاصبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمانت به النوي وكان لنا عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال	1271	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0784	false	5368570097197582870	224	300	1188	1553	1553	300	ابو قيس صرمة ايضا ي---------------------------ذكر ما اكرمهم الله تبارك وتعالي به من الاسلام وما خصهم الله به من نزول رسو----له صلي الله عليه وسلم عليهم ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا اظهر الله دينه فاصبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمانت به النوي وكان له- عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال-	784	168855381875062808	335	631.5	265	398	84.17085266113281	66	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1271	true	-6138402471948182852	214	300	1054	1494	1494	300	موسي اذا اجاب المناديا فاصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا اقول اذا ادعوك في كل بيعة تباركت قد اكثرت لاسمك داعيا اقول اذا جاوزت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا فطا معرضا ان الحتوف كثيرة وانك لا تبقي لنفسك باقيا فوا-لله ما يدري الفتي كيف يتقي اذا-	1271	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0785	false	-5520736621606052942	0	87	0	441	1593	300	موسي اذ- اجاب المناديا فاصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من حل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا اقول اذا ادعوك في كل بيعة تباركت قد اكثرت لاسمك داعيا اقول اذا جاوزت ارضا مخوفة حنانيك لا تظهر علي الاعاديا فطا معرضا ان الحتوف كثيرة وانك لا تبقي لنفسك باقيا فو الله ما يدري الفتي كيف يتقي اذا	785	168855381875062808	437	860.0	352	442	98.86878204345703	82	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1290	true	-3253284180302001493	113	227	579	1131	1483	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قدمها وهي اوبا ارض الله من الحمي وكان واديها يجري نجلا يعني ماء اجنا فاصاب اصحابه منها بلاء وسقم وصرف الله------ ذلك عن نبيه قا-------------------لت فكان ابو بكر وعارم بن فهيرة وبلال موليا ابي ب-----------كر في بيت واحد فاصابتهم الحمي فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيادتهم فاذن فدخلت اليهم اعودهم وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب وبهم ما لا يعلمه الا الله من شدة الوعك فدنوت من ابي بكر فقلت يا ابت كيف تجدك------- فقال كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت فقلت والله ما يدري ابي ما يقول----- ثم دنوت	1290	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0871	false	-8889941945185531143	193	299	893	1394	1397	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قدمها وهي اوبا ارض الله من الحمي ف------------------------------------اصاب اصحابه منها بلاء وسقم فصرف الله تعالي ذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم قالت فكان ابو بكر وعامر بن فهيرة وبلال موليا ابي بكر مع ابي بكر في بيت واحد فاصابتهم الحمي------------------------------------------------------ فدخلت عليهم اعودهم وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب وبهم ما لا يعلمه الا الله من شدة الوعك فدنوت من ابي بكر فقلت له---- كيف تجدك يا ابت فقال كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله قالت فقلت والله ما يدري ابي ما يقول قالت ثم دنوت	871	168855381875062808	444	803.0	349	600	74.0	84	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1290	true	-3253284180302001493	228	298	1134	1473	1483	300	عامر -بن فهيرة فقلت--- كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جلده بروقه ق------------------------------الت فقلت والله ما يدري عامر ما يقول قالت وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي اضطجع بفناء ا لبيت ثم يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل	1290	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0872	false	-7192645590297054526	0	75	0	366	1503	300	عامر ابن فهيرة فقلت له كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جلده بروقه يريد بطاقته فيما قال ابن هشام قالت فقلت والله ما يدري عامر ما يقول قالت وكان بلال اذا تركت---ه الحمي اضطجع بفناء ا-لبيت ثم -رفع عقيرته فقا-ل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفج- وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل	872	168855381875062808	322	591.0	254	373	86.32707977294922	62	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1292	true	3168923519026076357	20	109	104	547	1511	300	الحمي وقال ابن اسحاق وذكر ابن شهاب الزهري ع------------ن عمرو بن العاص- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة هو واصحابه اصابتهم حمي المدينة حتي جهدوا مرضا وصرف الله------ ذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم حتي ما كانو---ا يصلون الا وهم قعود قال فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يصلون كذلك فقال لهم اعلموا ان صلاة القاعد علي النصف من صلاة القاءم---- فتجشم المسلمون القيام علي ما بهم من الضعف والسقم التماسا ل----------------------------------------لفضل وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1292	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0872	false	-7192645590297054526	165	266	830	1340	1503	300	الوباء قال ابن اسحاق وذكر ابن شهاب الزهري عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة هو واصحابه اصابتهم حمي المدينة حتي جهدوا مرضا وصرف الله تعالي ذلك عن نبيه صلي الله عليه وسلم حتي--- كانوا ما يصلون الا وهم قعود قال فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يصلون كذلك فقال لهم اعلموا ان صلاة القاعد علي النصف من صلاة القاءم قال فتجشم المسلمون القيام علي ما بهم من الضعف والسقم التماس ا-لفضل بدء قتال المشركين بدء قتال المشركين قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	872	168855381875062808	418	767.5	335	515	81.16504669189453	74	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1323	true	8257778720301762066	75	172	387	872	1510	300	اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ----------------------------------------------------------------------------------------انه قام فيهم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينتظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشر امثالها الي	1323	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0760	false	-8906180554151562037	184	300	911	1482	1482	300	اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني عن ابي سلمة بن عبد الرحمننعوذ بالله ان نقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقلانه قام فيهم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه وليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلين-ظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشر امثالها الي-	760	168855381875062808	474	929.0	379	573	82.7225112915039	94	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1323	true	8257778720301762066	172	300	872	1510	1510	300	سبعماءة ضعف والسلام عليكم وعلي رسول الله ورحمة الله وبركاته-------------------------------------------- ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ مرة اخري فقال ان الحمد لله احمده واستعينه نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله تبارك وتعالي قد افلح من زينه الله في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه احسن الحديث وابلغه احبوا من احبه الله احبوا الله من كل قلوبكم ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي قد سماه الله خيرته من الاعمال ومصطفاه من العباد والصالح من الحديث ومن كل ما اوتي الناس من الحلال-	1323	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0761	false	-2871760711992963750	0	133	0	671	1660	300	سبعماءة ضعف والسلام عليكم--------------- ورحمة الله وبركاته الخطبة الثانية الخطبة الثانية قال ابن اسحاق ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس مرة اخري فقال ان الحمد لله احمده واستعينه نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله تبارك وتعالي قد افلح من زينه الله في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه احسن الحديث وابلغه احبوا ما احب- الله احبوا الله من كل قلوبكم ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي قد سماه الله خيرته من الاعمال ومصطفاه من العباد -الصالح--- الحديث ومن كل ما اوتي الناس من الحلال	761	168855381875062808	616	1178.0	493	691	89.14616394042969	117	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1323	true	8257778720301762066	259	281	1308	1414	1510	300	احبوا الله من كل قلوبكم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي	1323	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0776	false	3566539534806746065	185	282	926	1428	1521	300	احبوا الله من كل قلوبكم يريد ان يستغرق حب الله جميع اجزاء القلب فيكون ذكره وعمله خارجا من قلبه خالصا لله واضافة الحب الي الله تعالي من عبده مجاز حسن لان حقيقة المحبة ارادة يقارنها استدعاء للمحبوب اما بالطبع واما بالشرع وقد كشفنا معناها بغاية البيان في شرح قوله عليه السلام ان الله تعالي جميل يحب الجمال ونبهنا هنا لك علي تقصير ابي المعالي رحمه الله في شرح المحبة في كتاب الارادة من كتاب الشامل فلتنظر هنا لك من شرح الخطبة وقوله عليه السلام لا تملوا كلام الله وذكره------------------- فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي	776	168855381875062808	86	139.0	68	521	16.506717681884766	17	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1324	true	5863843696146735162	0	50	0	265	1485	300	والحرام فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتقوه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله بينكم ان الله يغضب ان ينكث عهده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وروي---------------------- ابن جرير عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي انه بلغه عن خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1324	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0761	false	-2871760711992963750	133	177	671	918	1660	300	والحرام فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتقوه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله بينكم ان الله يغضب ان ينكث عهده والسلام عليكم كتاب الموادعة لليهود كتاب الموادعة لليهود قال ابن اسحاق وكتب---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	761	168855381875062808	193	343.5	156	287	67.24738311767578	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1325	true	8243518819288190249	107	217	543	1095	1548	300	احبوا الله من كل قلوبكم يريد ان تستغرق محبة الله تعالي جميع اجزاء القلب فيكون ذكره وعمله خارجا من قلبه خالصا لله وتقدم الكلام علي محبيته لعبده ومحبة العبد لربه في اسمه صلي الله عليه وسلم حبيب الله وقوله صلي الله عليه وسلم ولا تملوا كلام الله وذكره ف-------------------انه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي قال السهيلي الهاء في قوله فانه لا يجوز ان تكون عاءدة علي كلام الله تعالي ولكنها ضمير الامر والحديث فكانه قال ان الحديث من كل ما يخلق الله يختار فالاعمال اذا كلها من خلق الله قد اختار منها ما شاء قال سبحانه وربك يخلق ما يشاء ويختار وقوله قد سماه الله خيرته من الاعمال	1325	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0761	false	-2871760711992963750	93	121	472	608	1660	300	احبوا الله من كل قلوبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد سماه الله خيرته من الاعمال	761	168855381875062808	116	197.0	92	571	20.315237045288086	22	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1325	true	8243518819288190249	104	183	528	933	1548	300	الله عليه وسلم------------- احبوا الله من كل قلوبكم يريد ان تستغرق محبة الله تعالي جميع اجزاء القلب فيكون ذكره وعمله خارجا من قلبه خالصا لله وتقدم الكلام علي محبيته ل-----عبده ومحبة العبد لرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في اسمه صلي الله عليه وسلم حبيب الله------------------------------------ وقوله صلي- الله عليه وسلم ولا تملوا كلام الله وذكره فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي قال السهيلي الهاء في قوله فانه لا يجوز ان تكون عاءدة علي كلام الله تعالي- ولكنها ضمير الامر والحديث فكانه	1325	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0776	false	3566539534806746065	181	300	898	1521	1521	300	الله عليه وسلمالثانية وفيها احبوا الله من كل قلوبكم يريد ان يستغرق -حب- الله------ جميع اجزاء القلب فيكون ذكره وعمله خارجا من قلبه خالصا لله واضافة الحب الي الله تعالي من عبده مجاز حسن لان حقيقة المحبة ارادة يقارنها استدعاء للمحبوب اما بالطبع واما بالشرع وقد كشفنا معناها بغاية البيان في شرح قوله عليه السلام ان الله تعالي جميل يحب الجمال ونبهنا هنا لك علي تقصير ابي المعالي رحمه الله في شرح المحبة في كتاب الارادة من كتاب الشامل فلتنظر هنا لك من شرح الخطبة وقوله عليه السلام ---------لا تملوا كلام الله وذكره فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطف------------ي الهاء في قوله فانه لا يجوز ان تكون عاءدة علي كلام الله سبحانه ولكنها ضمير الامر والحديث فكانه-	776	168855381875062808	295	460.0	233	653	45.176109313964844	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1325	true	8243518819288190249	183	300	933	1548	1548	300	قال ان الحديث من كل ما يخلق الله يختار فالاعمال اذا كلها من خلق الله قد اختار منها ما شاء قال سبحانه وربك يخلق ما يشاء ويختار وق------وله قد سماه الله خيرته من الاعمال يعني الذكر وتلاوة القران لقوله سبحانه ويختار فقد اختاره من الاعمال وقوله والمصطفي من عباده اي -سمي المصطفي من عباده بقوله تعالي الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس الحج 75 ويجوز ان يكون معناه المصطفي من عباده اي العمل الذي اصطفاه منهم واختاره من اعمالهم فلا تكون من علي هذا للتبعيض انما تكون لابتداء الغاية لانه عمل استخرجه منهم لتوفيقه اياهم والتاويل الاول اقرب ماخذا والله اعلم بما اراد رسوله وقوله في اول الخطبة ان الحمد لله احمده هكذا برفع الدال من-	1325	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0777	false	-3031863852356876979	0	116	0	612	1548	300	قال ان الحديث من كل ما يخلق الله يختار فالاعمال اذا كلها من خلق الله قد اختار منها ما شاء قال سبحانه وربك يخلق ما يشاء ويختار القصص وقوله قد سما-----ه خيرته من الاعمال يعني الذكر وتلاوة القران لقوله سبحانه ويختار فقد اختاره من الاعمال وقوله والمصطفي من عباده اي وسمي المصطفي من عباده بقوله ال------له يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس الحج 75 ويجوز ان يكون معناه المصطفي من عباده اي العمل الذي اصطفاه منهم واختاره من اعمالهم فلا تكون من علي هذا للتبعيض انما تكون لابتداء الغاية لانه عمل استخرجه منهم بتوفيقه اياهم والتاويل الاول اقرب ماخذا والله اعلم بما اراد رسوله وقوله في اول الخطبة ان الحمد لله احمده هكذا برفع الدال من	777	168855381875062808	599	1173.0	485	623	96.14767456054688	109	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1326	true	-7979328034957164802	0	68	0	340	1548	300	قوله الحمد لله 4 وجدته مقيدا مصححا عليه واعرابه ليس علي الحكاية ولكن علي اضمار الامر كانه قال ان الامر الذي اذكره -حذف الهاء العاءدة علي الامر كي لا يقدم شيءا في اللفظ من الاسماء علي قوله الحمد لله وليس تقديم ان في اللفظ من باب تقديم الاسماء لانها حرف مءكد لما بعده مع ما في اللفظ من التحري للفظ القران والتيمن به والله اعلم الثاني اختلف في	1326	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0777	false	-3031863852356876979	116	183	612	950	1548	300	قوله الحمد لله-- وجدته مقيدا مصححا عليه واعرابه ليس علي الحكاية ولكن علي اضمار الامر كانه قال ان الامر الذي اذكره وحذف الهاء العاءدة علي الامر كي لا يقدم شيءا في اللفظ من الاسماء علي قوله الحمد لله وليس تقديم ان في اللفظ من باب تقديم الاسماء لانها حرف مءكد لما بعده مع ما في اللفظ من التحري للفظ القران والتيمن به والله اعلم -وكانت خطبته في	777	168855381875062808	329	634.5	262	341	96.48094177246094	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1327	true	191807602767086621	208	288	1064	1477	1536	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد ------------بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وقبل ان تنزل الجمعة فقالت-------------------- الانصار ان لليهود يوما يج-معون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا فلنجعل يوما تج-مع فيه فنذكر الله ونصلي و--------------------------------------------------------------------------------------------نشكر فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي بعد ذلك يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة 9 قال	1327	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0687	false	-565825111086672916	105	213	567	1154	1574	300	عبد الرزاق------------ عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي-------صلي الله عليه وسلمالمدينة وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموا الجمعة قال الانصار للي---هود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم-- فلنجعل يوما نجتمع فيه ونذكر الله ونصلي ونشكر او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة كانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين فذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا من شاة وذلك لقلتهم فانزل اللهعز وجلفي ذلك---------------------- اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة-- قال	687	168855381875062808	323	532.0	257	636	50.786163330078125	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1327	true	191807602767086621	93	153	477	785	1536	300	لهم فكتب الي مصعب بن عمير رضي الله عنه اما بعد فانظر اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور لسبتهم فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله تعالي بركعتين قال فاول من جمع مصعب بن عمير حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجمع عند الزوال من الظهر واظهر ذلك	1327	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0688	false	2638904005113861517	0	55	0	288	1600	300	لهم فكتب الي مصعب بن عمير------------- اما بعد فانظر اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور لسبتهم فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله------ بركعتين قال فاول من جمع مصعب بن عمير حتي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فجمع عند الزوال من الظهر واظهر ذلك	688	168855381875062808	288	552.5	233	308	93.5064926147461	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1330	true	-652139557764711535	108	162	578	832	1533	300	فسمعها عمار بن ياسر فجعل يرتجز بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو لا يدري من يعني بها فمر بعثمان---------------------------------- فقال ي----------------------------ابن سمية ما اعرفني بمن تعرض ومعه جريدة فقال لتكفن او لاعترضن بها وجهك فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فغضب----------------------------- ثم قال------------------------------------------------- ان عمار بن ياسر جلدة ما بين عيني وانفي فاذا بلغ ذلك من المرء	1330	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0758	false	6252115854619652551	35	145	164	691	1415	300	فاخذها عمار بن ياسر فجعل يرتجز بها قال ابن هشام فلما اكثر ظن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه انما يعرض به فيما حدثنا زياد بن عبد الله البكاءي عن ابن اسحاق وقد سمي ابن اسحاق الرجل الرسول صلي الله عليه وسلم يوصي بعمار الرسول صلي الله عليه وسلم يوصي بعمار قال ابن اسحاق فقال قد سمعت ما تقول منذ اليوم يا ابن سمية والله اني لاراني ساعرض هذه العصا لانفك قال وفي يده عصا قال------------------------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ما لهم ولعمار يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار ان عمارا------- جلدة ما بين عيني وانفي فاذا بلغ ذلك من الرجل	758	168855381875062808	121	123.0	92	571	21.190893173217773	19	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1346	true	-4164972809022042776	153	262	805	1306	1487	300	عبد الله بن------------------------------------------------------ زيد وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال طاف بي وانا ناءم------------ رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما تصنع به قال قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي ف------قال تقول الله اكبر الله اكبر وفي لفظ الشعبي ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فمره ان يقول الله اكبر الله اكب------------------------ر اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح	1346	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0782	false	6991816723747500256	20	187	92	853	1376	300	عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه اخو بلحارث بن الخزرج النداء فاتي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله انه طاف بي هذه الليلة طاءف مر بي رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وقال في حاطب حليف بني اسد وقال غيره كان عبدا لعبيد الله بن حميد ابن زهير بن اسد بن عبد العزي وقيل كان من مذحج والاشهر انه من لخم بن عدي واسم ابي بلتعة عمرو بن اشد بن معاذ والبلتعة من قولهم تبلتع الرجل اذا تظرف قاله ابو عبيد في الغريب المصنف وما تصنع به قال قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال قلت وما هو قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اك-------------------------------------------------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح	782	168855381875062808	369	640.5	284	842	43.82422637939453	71	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1347	true	702627363984514829	256	296	1218	1415	1431	300	فبينما عمر بن الخطاب يريد ان يشتري خشبتين للناقوس اذ راي-------------- في المنام لا تجعلوا الناقوس بل اذنوا------- فذهب عمر----------------------------- ليخبر النبي صلي الله عليه وسلم بالذي راي وقد جاء------------------------- الوحي----- فما راع عمر الا بلال يءذن -قال -عبد الله	1347	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0783	false	-3966496930157470125	27	78	142	397	1472	300	فبينما عمر بن الخطاب يريد ان يشتري خشبتين للناقوس اذ راي عمر بن الخطاب في المنام لا تجعلوا الناقوس بل اذنوا للصلاة فذهب عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم ليخبره------------------------ بالذي راي وقد جاء النبي صلي الله عليه وسلم الوحي بذلك فما راع عمر الا بلال يءذن فقال رسول الله	783	168855381875062808	169	262.0	134	279	60.5734748840332	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1355	true	-3260422232657309319	236	300	1159	1474	1474	300	لما اراد الله عز وجل ان يعلم رسوله الاذان اتاه جبريل------------------- بدابة يقال لها البراق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبها حتي ات------ي الحجاب الذي يلي الرحمن--------------- فبينما هو كذلك اذ خرج ملك من الحجاب فقال جب------------------------------ريل من هذا -قال والذي بعثك بالحق اني لاقرب الخلق مكانا وان هذا الملك ما رايته منذ خلقت قبل ساعتي هذه فقال الملك الله اكبر الله اكبر---- فقيل--- من وراء الحجاب صدق عبدي-	1355	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0836	false	3790874424521831733	83	178	381	873	1447	300	لما اراد الله------- ان يعلم رسوله الاذان اتاه جبريل صلي الله عليه وسلم بدابة يقال لها البراق فذهب يركبها فاستصعبت فقال لها جبريل اسكني فو الله ما ركبك عبد اكرم علي الله من محمدصلي الله عليه وسلمقال فركبها حتي انتهي الي الحجاب الذي يلي الرحمنتبارك وتعاليقال فبينما هو كذلك اذ خرج ملك من الحجاب فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلميا جبريل من هذا فقال والذي بعثك بالحق اني لاقرب الخلق مكانا وان هذا الملك ما رايته منذ خلقت قبل ساعتي هذه فقال الملك الله اكبر الله اكبر قال فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي	836	168855381875062808	305	526.5	244	499	61.12224578857422	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1357	true	-5678581438684007620	29	179	155	910	1513	300	فوافق- ما كا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم سمعه فقال انها لرءيا حق------------ وعلم حينءذ ان مراد الله بما اريه في السماء ان يكون سنة في الارض وقوي ذلك عنده موافقته رءيا عمر للانصاري لا--ن السكينة تنطق علي لسان عمر انتهي ويءخذ منه عدم الاكتفاء برءيا عبد الله بن زيد حتي اضيف اليه عمر للتقوية التي ذكرها ولكن قد يقال فلم اقتصر علي عمر فيمكن ان يجاب ليصير في معني الشهادة وقد جاء في رواية ضعيفة سبقت ما ظاهره ان بلالا ايضا راي لكنها مءولة فان لفظها سبقك بها عمر يحمل المراد بالسبق علي مباشرة التاذين برءيا عبد الله بن زيد السابع قال السهيلي اقتضت الحكمة الالهية ان يكون الاذان علي لسان غير النبي صلي الله عليه وسلم من المءمنين لما فيه من التنويه من الله تعالي بعبده والرفع لذكره فلان يكون ذلك علي---- لسان غيره انوه به واقخم لشانه وهذا معني بين فان الله تعالي- يقول ورفعنا لك ذكرك	1357	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0835	false	-3371839858509804675	210	299	1027	1469	1472	300	فوافقت ما راي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم فلذلك قال انها لرءيا حق ان شاء الله وعلم حينءذ ان مراد الحق بما را-ه في السماء ان يكون سنة في الارض وقوي ذلك عنده موافقة- رءيا عمر للانصاري مع ان السكينة تنطق علي لسان عمر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتضت الحكمة -لالهية ان يكون الاذان علي لسان غير النبي صلي الله عليه وسلم من المءمنين لما فيه من التنويه من الله ل------عبده والرفع لذكره فلان يكون ذلك علي غير لسان----ه انوه به وافخم لشانه وهذا معني بين فان الله سبحانه يقول ورفعنا لك ذكرك	835	168855381875062808	392	678.5	310	780	50.25640869140625	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1365	true	-2269266194349905567	0	42	0	237	1643	300	ويءنسهم من مفارقة الاهل والعشيرة ويشد ازر بعضهم ببعض فلما عز الاسلام واجتمع الشمل وذهبت الوحشة انزل الله سبحانه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الانفال 75 اعني في الميراث ثم جعل المءمنين كلهم ا------------------------خوة يعني في التواد وشمول الدعوة	1365	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0780	false	-7109843835835637204	219	265	1093	1354	1540	300	ويءنسهم من مفارقة الاهل والعشيرة ويشد ازر بعضهم ببعض فلما عز الاسلام واجتمع الشمل وذهبت الوحشة انزل الله سبحانه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الانفال 75 اعني في الميراث ثم جعل المءمنين كلهم اخوة فقال انما المءمنون اخوة يعني في التواد وشمول الدعوة	780	168855381875062808	237	471.0	195	261	90.80459594726562	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1369	true	6566070805867077320	128	256	650	1334	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رفاعة بن قيس وكردم بن عمرو وكعب بن الاشرف ورافع بن ابي رافع والحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف والربيع------------------------ وكنانة ابنان الربيع -بن ابي الحقيق بلفظ تصغير حق فقالوا يا محمد ما ولاك عن قبلتك التي كانت عليها وانت تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه ارجع الي قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك وانما يريدون بذلك فتنته عن دينه فانزل الله عز وجل---- سيقول السفهاء من الناس الجهال واليهود والمشركون والمنافقون ما ولاهم اي صرفهم عن قبلتهم التي كانوا علي استقبالها في الصلاة وهي بيت المقدس والاتيان بالسين الدالة علي الاستقبال من الاخبار بالغيب التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب اي الجهات كلها فيامر بالتوجه الي اية جهة شاء لا اعتراض عليه يهدي من يشاء هدايته الي صراط مستقيم	1369	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0815	false	6711702559078666642	100	194	496	974	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رفاعة بن قيس وقردم بن عمرو وكعب بن الاشرف ورافع بن ابي رافع والحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف والربيع بن الربيع بن ابي الحقيق وكنانة ---بن الربيع ابن ابي الحقي--------------ق فقالوا يا محمد ما ولاك عن قبلتك التي ك-نت عليها وانت تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه ارجع الي قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك وانما يريدون بذلك فتنته عن دينه فانزل الله تعالي فيهم سيقول السفهاء من الناس ما------------------------------------ ولا---------هم عن قبلتهم التي كانوا عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قل لله المشرق والمغرب------------------------------------------------------------ يهدي من يشاء -------الي صراط مستقيم	815	168855381875062808	439	787.0	351	713	61.57082748413086	78	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1374	true	-94858111293494971	124	234	633	1200	1537	300	صلي الله عليه وسلم اذا جاءهم واعترف جماعة منهم بنبو-------------------------------------------------------------------ته ثم كفر كثيرذ منهم بغيا وعنادا فذكر احاديث كثيرة في اول الكتاب واذكر ما لم اذكر هناك قال الله سبحانه وتعالي يا بني اسراءيل اذكروا نعتمي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون البقرة 40 روي ابن اسحاق وابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما وابن المنذر عن ابن مسعود رضي الله عنه في الاية قال الله تعالي للاحبار من يهود اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم اي من بلاءي عندكم وعند اباءكم لما كان نجاهم به من فرعون وقومه واوفوا بعهدي الذي اخذت في اعناقكم للنبي محمد صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم اوف	1374	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0801	false	-3458322729407515245	102	160	506	810	1583	300	صلي الله عليه وسلم اذا جاءهم وذكر لهم بدء خلقهم حين خلقهم وشان ابيهم ادم عليه السلام وامره وكيف صنع به حين خالف عن طاعته ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني اسراءيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للاحبار من يهود اذكروا نعمتي التي انعمت عليكماي---- بلاءي عندكم وعند اباءكم لما كان نجاها به من فرعون وقومه واوفوا بعهدي-الذي اخذت في اعناقكم النبي احمد اذا------------------- جاءكم اوف	801	168855381875062808	206	344.0	165	634	32.49211502075195	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1376	true	-2046534614100348553	116	229	599	1136	1478	300	صفية بنت حيي رضي الله عنها انها قالت لم يكن احد من ولد ابي وعم---------ي ابي ياسر احب اليهما مني لم القهما قط مع ولد لهما الا اخذاني دونه----- فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- قباء قرية بني عمرو بن عوف غدا اليه ابي حيي بن اخطب وعمي ابو ياسر بن اخطب مغلسين فوالله ما جاءانا الا مع مغي---ب الشمس فجاءانا بامر ابي كبشة كالين كسلانين ساقطين يمشيان الهويني----- فهششت اليهما كما كنت اصنع فو-الله ما نظر-- الي واحد منهما ف------------------------سمعت عمي ابا ياسر وهو يقول لابي حيي بن اخطب اهو هو قال نعم ------قال اتعرفه بنعته وصفته قال نعم والله قال فما في نفسك منه قال عدواته والله ما بقيت	1376	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0789	false	1359244664236600113	8	126	32	586	1419	300	صفية بنت حيي بن اخطب------ انها قالت كنت احب ------ولد ابي اليه والي عمي ابي ياسر--------------- لم القهما قط مع ولد لهما الا اخذاني دونه قالت فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ونزل قباء في-- بني عمرو بن عوف غدا عليه ابي حيي بن اخطب وعمي ابو ياسر بن اخطب مغلسين قالت فلم يرجعا حتي كانا مع غروب الشمس قالت فاتيا----------- كالين كسلانين ساقطين يمشيان الهويني قالت فهششت اليهما كما كنت اصنع فو الله ما التفت الي واحد منهما مع ما بهما من الغم قالت وسمعت عمي ابا ياسر وهو يقول لابي حيي بن اخطب اهو هو قال نعم والله قال اتعرفه وتثب-----ته قال نعم ------قال فما في نفسك منه قال عداوته والله ما بقيت	789	168855381875062808	424	694.0	329	605	70.0826416015625	79	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1376	true	-2046534614100348553	33	68	179	358	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- فقال لهم معاذ بن جبل وبشر -بن البراء--------- اخو بني سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبرو-نا انه مبعوث وتصفونه لنا	1376	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0812	false	7661510826216131428	175	226	854	1114	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر ابن البراء بن معرور اخو بني سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك ونخبروننا انه مبعوث وتصفونه لنا	812	168855381875062808	178	324.0	143	260	68.46154022216797	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1377	true	-4179492811102621953	202	245	1020	1223	1517	300	النعمان السبءي---- وكان من احبار يهود -اليمن فلما سمعوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قدم عليه فساله عن اشياء ثم قال له ان ابي كان يختم علي سفر ويقول لا تقراه علي يهود حتي تسمع بنبي قد خرج بيثرب فاذا سمعت به	1377	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0360	false	5358708758210833680	259	300	1348	1548	1548	300	النعمان التيمي قال وكان من احبار يهود باليمن فلما سمع بذكر النبي---صلي الله عليه وسلم-قدم عليه فساله عن اشياء ثم قال--- ان ابي كان يختم علي سفر ويقول لا تقراه علي يهود حتي تسمع بنبي قد خرج بيثرب فاذا سمعت به-	360	168855381875062808	183	326.5	146	208	87.98076629638672	37	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1378	true	841092178157280466	0	90	0	454	1472	300	وجبريل معهم ويتحنن الله تعالي عليهم كتحنن الطير علي افراخه ثم قال لي اذا سمعت به فاخرج الي--------ه وصدق--ه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجب ان يسمع اصحابه حديثه فاتاه يوما فقال--------------------------- يا نعمان حدثنا فابتدا-------- الحديث من اوله فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم يبت-----سم ثم قال اشهد اني رسول الله ويقال ان النعمان هذا هو الذي قتله الاسود العنسي الكذاب وقطعه عضوا عضوا والنعمان يقول اشهد الا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وانك كذاب مفتر علي الله عز وجل قم حرقه بالنار	1378	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0361	false	-8279791989104640087	189	270	971	1393	1546	300	وجبريل معهم -يتحنن الله ------عليهم كتحنن النسر علي -فراخه ثم قال لي اذا سمعت به فاخرج اليه وامن به وصدق به فكان----- النبيصلي الله عليه وسلميح-ب ان يسمع اصحابه حديثه فاتاه يوما فقال له النبيصلي الله عليه وسلم يا نعمان حدثنا فابتدا النعمان الحديث من اوله فرءي رسول الله-صلي الله عليه وسلميومءذ يتبسم ثم قال اشهد اني رسول الله و--------------------هو الذي قتله الاسود العنسي------- وقطعه عضوا عضوا وهو----- يقول---------------------------- ان محمدا رسول الله وانك كذاب مفتر علي الله ث-------م حرقه بالنار	361	168855381875062808	356	585.0	285	504	70.63491821289062	61	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1378	true	841092178157280466	250	300	1229	1472	1472	300	عبد الله بن سلام والامام احمد ويعقوب بن سفيان عن عبد الله بن سلام والبيقهي عن موسي بن عقبة وعن ابن شهاب -----------------------قال لما سمعت برسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفت صفته واسمه وهيءته وزمانه الذي كنا نتوكف له فكنت مسرا بذلك صامتا عليه حتي قدم رسول الله صلي-	1378	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0787	false	2726231472873679557	113	166	559	811	1443	300	عبد الله بن سلام قال ابن اسحاق وكان من حديث----- عبد الله بن سلام كما حدثني بعض اهله عنه-- وعن اسلامه حين اسلم وكان حبرا عالما قال لما سمعت برسول الله صلي الله عليه وسلم -عرفت صفته واسم-------ه وزمانه الذي كنا نتوكف له فكنت مسرا لذلك صامتا عليه حتي قدم رسول الله صلي	787	168855381875062808	176	287.0	138	267	65.9176025390625	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1379	true	3354794843007326246	0	101	0	471	1481	300	الله عليه وسلم المدينة فلما قدم نزل بقباء في بني عمرو بن عوف فاقبل رجل حتي اخبر بقدومه وانا في راس نخلة لي اعمل فيها وعمتي خالدة بنت- الحارث تحتي جالسة فلما سمعت الخبر بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم كبرت فقالت--- عمتي حين سمعت تكبيري---------------- لو كنت سمعت بموسي -بن عمران------ ما زدت قلت -----لها اي عمة وهو ا-لله اخو موسي -بن عمران وعلي دينه بعث بما بعث به---- فقالت له يا ابن اخي اهو النبي الذي كنا نخبر انه يبعث مع نفس الساعة قلت -----لها نعم قالت ق-----ذاك اذا قال ف--خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1379	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0787	false	2726231472873679557	166	275	811	1323	1443	300	الله عليه وسلم المدينة فلما---- نزل بقباء في بني عمرو بن عوف -اقبل رجل حتي اخبر بقدومه وانا في راس نخلة لي اعمل فيها وعمتي خالدة ابنة الحارث تحتي جالسة فلما سمعت الخبر بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم كبرت فقالت لي عمتي حين سمعت تكبيري خيبك الله والله لو كنت سمعت بموسي ابن عمران قادما ما زدت قال فقلت لها اي عمة -هو والله اخو موسي ابن عمران وعلي دينه بعث بما بعث به قال فقالت اي ---ابن اخي اهو النبي الذي كنا نخبر انه يبعث مع نفس الساعة قال فقلت لها نعم قال فقالت فذاك اذا قال ثم خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	787	168855381875062808	449	809.0	351	521	86.180419921875	81	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1380	true	7174956765259020017	81	195	409	998	1536	300	اي رجل فيكم الحصين بن سلا-----م قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا فقال ارايتم ان اسلم قالوا اعاذه الله من ذلك فقال يا ابن سلام اخرج اليهم فخرج عبد الله فقال اشهد الا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله يا معشر يهود اتقوا الله واقبلوا ما جاءكم به فو-الله انكم لتعلمون انه لرسول الله حقا تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة -اسمه وصفته فاني اشهد انه رسول الله واء-------------------من به واصدقه واعرفه قا-لوا كذبت انت شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله الم اخبرك------------- انهم قوم بهت اهل غدر وكذب وفجور قال واظهرت اسلامي واسلام اهل بيتي واسلمت عمتي خالدة بنت الحارث وحسن اسلامها	1380	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0788	false	-2194890841094184029	50	145	251	742	1508	300	اي رجل----- الحصين بن سلام فيكم قالوا سيدنا وا------------------بن سيدنا و-حبرنا و----عالمنا -قال فلما فرغوا من قولهم خرجت ع------------------------------------ليهم فقلت لهم-------------------------------------------------------- يا معشر يهود اتقوا الله واقبلوا ما جاءكم به فو الله انكم لتعلمون انه لرسول الله---- تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة باسمه وصفته فاني اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم واومن به واصدقه واعرفه فقالوا كذبت ثم وقعوا بي قال فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الم اخبرك يا رسول الله انهم قوم بهت اهل غدر وكذب وفجور قال فاظهرت اسلامي واسلام اهل بيتي واسلمت عل-ي خالدة بنت الحارث فحسن اسلامها	788	168855381875062808	361	556.0	286	629	57.39268493652344	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1381	true	-8356486368996562741	4	33	29	189	1538	300	للعه-د قال ابن اسحاق وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا بين المهاجرين والانصار وداع فيه يهود وعاهدهم واقرهم علي دينهم وامواله---------م واشترط عليهم وشرط لهم اي لما	1381	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0761	false	-2871760711992963750	166	196	863	1033	1660	300	لليهود قال ابن اسحاق وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا بين المهاجرين والانصار وادع فيه يهود وعاهدهم واقرهم علي دينهم واموالهم وشرط لهم واشترط عليهم بسم الله الرحمن	761	168855381875062808	146	270.0	119	170	85.88235473632812	22	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1382	true	5177448864811768191	195	259	968	1320	1536	300	قال ابن اسحاق ونصبت بعد ذلك احبار يهود لرسول الله صلي الله عليه وسلم العداوة بغيا وحسدا وضغنا لما خص الله تعالي به العرب من اصطفاء رسوله منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكانت احبار يهود هم الذين يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتعنتون- وياتونه باللبس ليلبسوا الحق بالباطل وكان القران ينزل فيهم وفيما يسالون عنه الا قليلا من المساءل في الحلال والحرام كان المسلمون يسالون عنها	1382	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0785	false	-5520736621606052942	139	246	699	1326	1593	300	قال ابن اسحاق ونصبت عند ذلك احبار يهود-لرسول الله صلي الله عليه وسلم-العداوة بغيا وحسدا وضغنا لما خص الله تعالي به العرب من اخذه --رسوله منهم وانضاف اليهم رجال من الاوس والخزرج ممن كان علي علي جاهليته فكانوا اهل نفاق علي دين اباءهم من الشرك والتكذيب بالبعث الا ان الاسلام قهرهم بظهوره واجتماع قومهم عليه فظهروا بالاسلام واتخذوه جنة من القتل ونافقوا في السر وكان هواهم مع يهود لتكذيبهم النبيصلي الله عليه وسلموجحودهم الاسلام وكانت احبار يهوده-م الذين يسالون-رسول الله صلي الله عليه وسلم-ويتعنتونه وياتونه باللبس ليلبسوا الحق بالباطل فكان القران ينزل فيهم -فيما يسالون عنه الا قليلا من المساءل في الحلال والحرام كان المسلمون يسالون عنها	785	168855381875062808	336	623.5	278	635	52.913387298583984	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1387	true	6762517001106302085	111	300	561	1493	1493	300	الذي سالت عنه اليهود هو الروح الانسان ثم اختلف اصحاب هذا القول فمنهم من قال لم يجبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سءالهم لانهم سالوه تعنتا واستهزاء فقال الله عز وجل قل الروح من امر ربي ولم يامره ان يبينه لهم وقالت طاءفة بل ---اخبرهم-------- واجابهم بما سالوه لانه قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل الروح من امر ربي وامر الرب هو الشرع والكتاب الذي جاء به فمن دخل في الشرع وتفقه في الكتاب والسنة عرف الروح فكان معني الكلام ادخلوا في الدين تعرفوا ما سالتم عنه فانه من امر ربي اي من الامر الذي جءت به مبلغا عن الرب وذلك ان الروح لا سبيل الي معرفتها من جهة الطبيعة ولا من جهة الفلسفة ولا من جهة الراي والمعرفة وانما تعرف من جهة الشرع فاذا نظرت الي ما في الكتاب والسنة من ذكرها نحو قوله تعالي- ثم سواه ونفخ فيه من روحه السجدة 9 اي من روح الحياة والحياة من صفات الله سبحانه وتعالي والي----------------------------------------------- ما اخبر به --رسول الله صلي الله عليه وسلم بان الارواح جنود مجندة وانها تتعارف وتتشام في الهواء وانها تقبض من الاجساد بعد الموت وانها تسال في القبر فتفهم السءال وتسمع-	1387	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0484	false	2420548376956314592	0	192	0	947	1516	300	الذي سالت عنه --يهود هو رو--ح الانسان ثم اختلف اصحاب هذا القول فمنهم من قال لم يجبهم رسول الله-صلي الله عليه وسلمعن-- سءالهم لانهم سالوه تعنتا واستهزاء فقال الله ----له قل الروح من امر ربي ولم يامره ان يبينه لهم وقالت طاءفة بل قد اخبرهم الله به واجابهم عما سالوا لانه قال ل-------------------نبيه قل الروح من امر ربي وامر الرب هو الشرع والكتاب الذي جاء به فمن دخل في الشرع وتفقه في الكتاب والسنة عرف الروح فكان معني الكلام ادخلوا في الدين تعرفوا ما سالتم عنه فانه من امر ربي اي من الامر الذي جءت به مبلغا عن ربي- وذلك ان الروح لا سبيل الي معرفته- من جهة الطبيعة ولا من جهة الفلسفة ولا من جهة الراي والقياس- وانما يعرف من جهة الشرع فاذا نظرت الي ما في الكتاب والسنة من ذكره- نحو قوله سبحانه ثم سواه ونفخ فيه من روحه السجدة 9 اي من روح الحياة والحياة من صفات الله سبحانه والنفخ في الحقيقة مضاف الي ملك ينفخ فيه بامر ربه وتنظر الي ما اخبر به الرسول عليه السلام ان------------- الارواح جنود مجندة وانها تتعارف وتتشام في الهواء وانها تقبض من الاجساد بعد الموت وانها تسال في القبر فتفهم السءال وتسمع	484	168855381875062808	842	1571.0	665	994	84.708251953125	160	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1388	true	2256543313087717838	0	116	0	619	1546	300	وتري وتنعم وتعذب وتلتذ وتتالم وهذه كلها من صفات الاجسام فانك تعرف انها اجسام بهذه الدلاءل لكنها ليست كالاجسام في كثافتها وثقلها واظلامها اذ الاجسام خلقت من -----طين وحما مسنون فهو اصلها والارواح خلقت من ماء كما قال الله سبحانه وتعالي ويكون النفخ المتقدم المضاف الي الملك والملاءكة خلقت من النور كما جاء في الصحيح وان كان قد اضاف النفخ الي نفسه سبحانه وتعالي وكذلك اضاف قبض الارواح الي نفسه فقال الله يتوفي الانفس حين موتها الزمر 42 واضاف ذلك الي الملك ايضا فقال قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم السجدة 11 والفعل مضاف الي الملك مجازا والي الرب حقيقة فالروح اذا جسم ولكنه من جنس الريح ولذلك سمي روحا من لفظ الريح ونفخة الملك	1388	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0484	false	2420548376956314592	192	300	947	1516	1516	300	وتري وتنعم وتعذب وتلتذ و-تالم وهذه كلها من صفات الاجسام ف----تعرف انها اجسام بهذه الدلاءل لكنها ليست كالاجساد في كثافتها وثقلها واظلامها اذ الاجساد خلقت من ماء وطين وحما مسنون فهو اصلها والارواح خلقت م-------ما قال الله --------تعالي و--هو النفخ المتقدم المضاف الي الملك والملاءكة خلقت من --نور كما جاء في الصحيح وان كان قد اضاف النفخ الي نفسه ف--------------كذلك اضاف قبض الارواح الي نفسه فقال الله يتوفي الانفس حين موتها الزمر 42 واضاف ذلك الي الملك ايضا فقال قل يتوفاكم ملك الموت------------- السجدة 11 والفعل مضاف الي الملك مجازا والي الرب حقيقة فهو ايض--ا جسم ولكنه من جنس الريح ولذلك سمي روحا من لفظ الريح ونفخ- الملك-	484	168855381875062808	553	1019.0	448	624	88.62179565429688	95	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1388	true	2256543313087717838	116	217	619	1111	1546	300	في معني الريح غير انه ضم اوله لانه نوراني والريح هواء متحرك واذا كان الشرع قد عرفنا من معاني الروح وصفاتها هذا القدر فقد عرف من جهة امرها كما قال سبحانه وتعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85 وقوله من امر ربي ايضا ولم يقل من امر الله ولا من امر ربكم يدل علي خصوص وعلي ما قدمنا -من انه لا يعلمه الا من اخذ معناه من قوله الله تعالي -وقول رسوله صلي الله عليه وسلم بعد الايمان بالله ورسوله واليقين الصادق والفقه في الدين فان كان لم يخبر اليهود حين سالوا عنها فقد احالهم علي موضع العلم بها	1388	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0485	false	-7413010617453000502	0	93	0	443	1512	300	في معني الريح غير انه ضم اوله لانه نوراني والريح هواء متحرك واذا كان الشرع قد عرفنا من معاني الروح وصفاته بهذا القدر فقد عرف من جهة امره- كما قال سبحانه قل الروح من امر ربي ----------------------------وقوله من امر ربي ايضا ولم يقل من امر الله ولا من امر ربكم يدل علي خصوص وعلي ما قدمناه من انه لا يعلمه الا من اخذ معناه من قول- الله سبحانه وقول رسوله------------------- بعد الايمان بالله ورسوله واليقين الصادق والفقه في الدين فان كان لم يخبر اليهود حين سالوه عنه -فقد احالهم علي موضع العلم به -	485	168855381875062808	411	760.5	328	494	83.19837951660156	79	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1391	true	-7700170421003515936	0	280	0	1358	1465	300	بن عبد الله بن رءاب ان ابا ياسر بن اخطب مر برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو- فاتحة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين البقرة 1 2 فاتي اخاه حيي بن اخطب في رجال من يهود فقال تعلموا والله لقد سمعت محمدا يتلوا فيما انزل عليه الم ذلك الكتاب فقالوا انت سمعته -قال نعم فمشي حيي بن اخطب في اولءك النفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له يا محمد الم يذكر لنا انك تتلو فيما انزل عليك الم ذلك الكتاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قالوا اجاءك بها جبريل من عند الله -قال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك انبياء انبياء ما نعلمه بين لنبي منهم ما مدة ملكه وما اجل امتة غيرك فقام حيي بن اخطب واقبل علي من معه فقال لهم الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين نبي انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غيره قال نعم قال ما-ذا قال المص الاعراف 1 قال هذ------ا اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي وستون وماءة سنة هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال وما ذلك قال الر يوسف 1 قال هذ------ه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتا سنة فهل مع هذا غيره يا محمد قال نعم المر الرعد 1 قال هذه والله اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه احدي وسبعون وماءتا سنة ثم قال لقد لبس علينا امرك يا محمد حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا عنه فقال ابو ياسر لاخيه	1391	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0811	false	2952042404451429122	36	299	189	1478	1481	300	بن عبد الله بن رءاب-ان ابا ياسر بن اخطب مر برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلوا فاتحة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب فيه----------------------- فاتي اخاه حيي بن اخطب في رجال من يهود فقال تعلموا والله لقد سمعت محمدا يتلو- فيما انزل عليه الم ذلك الكتاب فقالوا انت سمعته فقال نعم فمشي حيي بن اخطب في اولءك النفر من ي--هود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له يا محمد الم يذكر لنا انك تتلو فيما انزل اليك الم ذلك الكتاب فقال رسول الله صلي الله عليه -سلم بلي قالوا اجاءك بها جبريل من عند الله فقال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك انب-------ياء ما نعلمه بين لنبي منهم ما مدة ملكه وما اكل امته غيرك فقال حيي بن اخطب واقبل علي من معه فقال لهم الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين---- انما مدة ملكه واكل امته احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غيره قال نعم قال ما ذا قال ----------المص قال هذه والله اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي وستون وماءة سنة هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم---------------- الر--------قال هذه والله اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتا----ن هل مع هذا غيره يا محمد قال نعم المر --------قال هذه والله اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه احدي وسبعون وماءتا سنة ثم قال لقد لبس علينا امرك يا محمد حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا عنه فقال ابو ياسر لاخيه	811	168855381875062808	1261	2403.0	1002	1374	91.77584075927734	245	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1392	true	3340158078510088204	0	97	0	473	1457	300	واحدي وسبعون وماءتان فذلك سبع-ماءة واربع وثلاثون---- فقالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون ان ه--ذه الايات نزلت فيهم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات ال عمران 7 وقال ابن اسحاق وقد سمعن من لا اتهم من اهل العلم يذكر ان هءلاء الايات انزلت----- في اهل نجران حين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسالو-ه عن عيسي بن مريم --------------------------وقد حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه--- سمع ان هءلاء الايات انما انزلن في نفر من يهود ولم يفسد ذلك لي فالله اعلم اي ذلك كان	1392	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0812	false	7661510826216131428	22	120	116	593	1467	300	واحدي وسبعون وماءتان فذلك سبع ماءة واربع وثلاثون سنة فقالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون ان هءلاء الايات نزلت فيهم------------------------- منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات ------------قال ابن اسحاق وقد سمعت من لا اتهم من اهل العلم يذكر ان هءلاء الايات انما انزلن في اهل نجران حين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يسالونه عن عيسي بن مريم عليه السلام قال ابن اسحاق وقد حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قد سمع ان هءلاء الايات انما انزلن في نفر من يهود ولم يفسر ذلك لي فالله اعلم اي ذلك كان	812	168855381875062808	428	780.5	339	515	83.10679626464844	79	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1392	true	3340158078510088204	158	300	760	1457	1457	300	قال السهيلي وهذا القول من اخبار يهود وما تاولوه من معاني هذه الحروف محتمل حتي الان ان يكون من بعض ما دلت عليه هذه الحروف المقطعة فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذبهم فيما قالوا من ذلك ولا صدقهم وقال في حديث اخر لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وبرسوله واذا كان في حد الاحتمال وجب اي يفحص عنه في الشريعة هل يشير الي----- كتاب او سنة فوجدنا في التنزيل وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون الحج 47 ووجدنا في حديث زمل الخزاعي حين قص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا قا-ل فيها رايتك يا رسول الله علي منبر له سبع درجات والي جنبك ناقة عجفاء كانك تبعثها ففسر له النبي صلي الله عليه وسلم الناقة بقيام الساعة التي انذر بها وقال في المنبر ودرجاته الدنيا سبعة الاف سنة بعثت في اخرها الفا-	1392	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0851	false	-6192160528238662271	131	268	692	1383	1539	300	قال المءلف- وهذا القول من احبار يهود وما تاولوه من معاني هذه الحروف محتمل حتي الان ان يكون من بعض ما دلت عليه هذه الحروف المقطعة فان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لم يكذبهم فيما قالوا من ذلك ولا صدقهم وقال في حديث اخر لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وبرسوله واذا كان في حد الاحتمال وجب ان يفحص عنه في الشريعة هل يشير الي صحته كتاب او سنة فوجدنا في التنزيل وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون-------- ووجدنا في حديث زمل الخزاعي حين قص علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-رءيا وقال فيها رايتك يا رسول الله علي منبر له سبع درجات والي جنبه ناقة عجفاء كانك تبعثها ففسر له النبي صلي الله عليه وسلم الناقة بقيام الساعة التي انذر بها وقال في المنبر ودرجاته الدنيا سبعة الاف سنة بعثت في اخرها الفا	851	168855381875062808	675	1299.5	540	704	95.88068389892578	133	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1393	true	-2295721194780792834	0	35	0	163	1434	300	والحديث وان كان ضعيف الاسناد فقد روي موقوفا عن- ابن عباس من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم منها الف سنة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يوم منها	1393	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0851	false	-6192160528238662271	268	300	1383	1539	1539	300	والحديث وان كان ضعيف الاسناد فقد روي موقوفا علي ابن عباس من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم----- الف سنة وبعث رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في اخر يوم منها-	851	168855381875062808	154	280.0	123	164	93.90243530273438	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1393	true	-2295721194780792834	44	196	204	916	1434	300	ولكن اذا قلنا انه عليه الصلاة والسلام بعث في الالف الاخيرة بعد ما مضت منه سنون ونظرنا بعد الي الحروف المقطعة في اواءل السور وجدناها اربعة عشر حرفا يجمعها قولك الم يسطع نص حق كره ثم ناخذ العدد علي حساب ابي جاد فنجد حرفا يجمعها قولك الم يسطع نص حق كره ثم ناخذ العدد علي حساب ابي جاد فنجد ق ماءة و ر ماءتين و س ثل-ثماءة فهذه ستماءة و ع سبعين و ص ستين فهذه سبعماءة وثلاثون و ن خمسين و ك عشرين فهذه ثمانماءة و م اربعين و ل ثلاثين فهذه ثمانماءة وسبعون و ي عشرة و ط تسعة و ا واحد فهذه ثمانماءة وتسعون و ح ثمانية و ه خمسة فهذه تسعماءة وثلاثة ولم يسم الله عز وجل في اواءل السور الا هذه الحروف فليس يبعد ان يكون من بعض مقتضياتها وبعض فواءدها الاشارة الي هذا العدد من السن-ن لما قدمناه في حديث الالف السابع الذي بعث فيه رسول	1393	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0852	false	-5783233838412050783	166	298	827	1457	1467	300	ولكن اذا قلنا انهع-ليه --------السلامبع-ث في الالف الاخر --بعد ما مضت منه سنون ونظرنا بعد الي الحروف المقطعة في اواءل السور وجدناها اربعة عشر حرفا يجمعها قولك الم يسطع نص حق كره ثم ناخذ العدد علي حساب ابي جاد ف------------------------------------------------------------------------نجد ق ماءة و ر ماءتين و س ثلاثماءة فهذه ستماءة و ع سبعين و ص ستين فهذه سبعماءة وثلاثون و ن خمسين و ك عشرين فهذه ثمانماءة و م اربعين و ل ثلاثين فهذه ثمانماءة وسبعون و ي عشرة و ط تسعة و ا واحد فهذه ثمانماءة وتسعون و ح ثمانية و ه خمسة فهذه تسعماءة وثلاثة ولم يسم الله سبحانه في اواءل السور الا هذه الحروف فليس يبعد ان يكون من بعض مقتضياتها وبعض فواءدها الاشارة الي هذا العدد من السنين لما قدمناه في حديث الالف السابع الذي بعث فيه عليه	852	168855381875062808	613	1186.0	482	714	85.85433959960938	125	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1393	true	-2295721194780792834	202	290	944	1382	1434	300	ان الحساب يحتمل ان يكون من مبعثه او من وفاته او من هجرته وكل قريب بعضه من بعض فقد جاءت اشراط الساعة ولكن لا ناتيكم الا بغتة وقد روي ان المتوكل العباسي سال جعفر بن عبد الواحد القاضي وهو عباسي ايضا عما بقي من الدنيا فحدثه بحديث -رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان احسنت امتي فبقاءها يوم من الايام الاخرة وذلك الف سنة وان اساءت فنصف يوم ففي هذا الحديث تتميم للحديث المتقدم وبيان له اذ قد انقضت الخمسماءة والامة باقية والحمد لله	1393	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0853	false	8954149169185306132	0	85	0	429	1558	300	ان الحساب محتمل ان يكون من مبعثه او من وفاته او من هجرته وكل قريب بعضه من بعض فقد جاء- اشراطها----- ولكن لا تاتيكم الا بغتة وقد روي ان المتوكل العباسي سال جعفر بن عبد الواحد القاضي وهو عباسي ايضا عما بقي من الدنيا فحدثه بحديث يرفعه الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-انه قال ان احسنت امتي فبقاءها يوم من --ايام الاخرة وذلك الف سنة وان اساءت فنصف يوم ففي هذا الحديث تتميم للحديث المتقدم وبيان له اذ قد انقضت الخمسماءة والامة باقية والحمد لله	853	168855381875062808	425	814.5	340	439	96.8109359741211	82	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1396	true	-649213889790360604	192	246	944	1200	1483	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله---- فضغب----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي انتقع لونه ثم ساورهم غضبا لربه---- فجاء- جبريل------------ فسكنه وقال خفض عليك يا محمد وجاءه من الله عز وجل بجواب ما سالوه عنه فانزل الله تعالي قل هو الله احد	1396	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0833	false	4315337755823490663	182	236	886	1143	1443	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله قال فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي انتقع لونه ثم ساورهم غضبا لربه قال فجاءه جبريل عليه السلام فسكنه فقال خفض عليك يا محمد وجاءه من الله------- بجواب ما سالوه عنه----------------- قل هو الله احد	833	168855381875062808	226	386.5	177	282	80.141845703125	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1397	true	-6928846387036964311	246	292	1250	1474	1525	300	فلما تلاها عليهم قالوا فصف لنا يا محمد ربك كيف خلقه كيف ذر-عه كيف عضده فغضب النبي---- صلي الله عليه وسلم اشد من غضبه الاول وساورهم غضبا لربه فاتاه جبريل------------ فقال له مثل م--قالته--------- وجاءه من الله تعالي بجواب ما سالوه عنه------------ وما قدروا الله حق	1397	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0833	false	4315337755823490663	248	300	1194	1443	1443	300	فلما تلاها عليهم قالوا فصف لنا يا محمد ----كيف خلقه كيف ذراعه كيف عضده فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد من غضبه الاول وساورهم---------- فاتاه جبريل عليه السلام فقال له مثل ما قال له اول مرة وجاءه من الله تعالي بجواب ما سالوه يقول الله تعالي وما قدروا الله حق-	833	168855381875062808	199	324.0	157	264	75.3787841796875	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1398	true	1557738041073661714	125	236	653	1201	1514	300	قال كان---------- شاس بن قيس----- شيخا قد عسا عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم فمر علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فلما ان جاء الاسلام اصطلحوا والف الله بين قلوبهم فقال لقد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا من يهود كان معه- فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم اذكر يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار	1398	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0819	false	765009663582499127	182	286	983	1493	1552	300	قال ابن اسحاق ومر شاس بن قيس وكان شيخا قد عسا عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم ----علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال --------------------------------------------------قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا من يهود كان معهم فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم اذكر يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار	819	168855381875062808	489	940.5	388	564	86.7021255493164	96	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1398	true	1557738041073661714	271	300	1370	1514	1514	300	فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين---------- اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج-	1398	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0820	false	-3924967007636780134	97	128	488	643	1539	300	فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج	820	168855381875062808	144	273.5	116	155	92.90322875976562	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1399	true	36849747772575373	0	196	0	1024	1602	300	فتفاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم رددناها الان جذعة فغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة السلاح السلاح فخرجوا اليها فانضمت الاوس والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من------- المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسملين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله للاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم فترجعون الي ما كنتم عليه كفارا فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدوهم عدو الله شاس بن قيس فانزل الله ت-----------------------عالي قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ال عمران 98 99 وانزل الله في اوس بن قيظي وجبار بن صخر ومن كان معهما من قومهما الذين صنعوا ما صنعوا -ما ادخل عليهم شاس	1399	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0820	false	-3924967007636780134	128	300	643	1539	1539	300	فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم رددناها الان جذعة فغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا موعدكم الظاهرة-والظاهرة الحرة-السلاح السلاح فخرجوا اليها--------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من اصحابه المهاجرين---------- حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله للاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بين قلوبكم-------------------------- فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم ف------------------------بكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد------ عدو الله شاس بن قيس فانزل الله تعالي في شاس ابن قيس وما صنع قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون--------------- وانزل الله في اوس بن قيظي وجبار بن صخر ومن كان معهما من قومهما الذين صنعوا ما صنعوا عما ادخل عليهم شاس-	820	168855381875062808	851	1606.5	688	1055	80.66350555419922	159	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1399	true	36849747772575373	196	232	1024	1219	1602	300	من امر الجاهلية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي علي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم	1399	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0821	false	7211805558111157300	0	35	0	191	1549	300	من امر الجاهلية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي---- عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم	821	168855381875062808	191	379.0	156	195	97.94871520996094	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1400	true	4746816443178103744	65	300	318	1452	1452	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه دخل بيت المدراس بعد نزول قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة 245 فوجد يهود--------------------- قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص بن عازوراء وكان من علماءهم --------------------واحبارهم------------- فقال ابو بكر ويل-------ك يا فنحاص اتق الله عز وجل واسلم فو-الله انك لتعلم ان محمدا -رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة--------- فقال فنحاص لعنه الله والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء وما هو عنا بغني ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا اموالنا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان عنا غنيا ما اعطانا الربا---- فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لو-لا العهد الذي بيننا وبينك- لضربت عنقك اي عدو الله---- فذهب فنحاض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما فعل بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال ابو بكر يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما انه زعم ان الله عز وجل فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال ما قلت ذلك فانزل الله تعالي فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لابي بكر رضي الله عنه لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء-	1400	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0822	false	1217064142068679459	62	285	323	1411	1489	300	ابو بكر الصديق----------------- بيت المدارس علي--------------------------------------------------------------- يهود فوجد منهم ناسا كثيرا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص----------- وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر من احبارهم يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله------- واسلم فو الله انك لتعلم ان محمدا لرسول الله قد جاءكم بالحق من عند----ه تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص لابي بكر- والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه لاغنياء وما هو عنا بغني ولو كان عنا غنيا ما استقرض--نا اموالنا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان عنا غنيا ما اعطانا الربا قال فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي نفسي بيده لو لا العهد الذي بيننا وبينكم لضربت راسك اي عدو الله قال فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال ابو بكر يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما انه زعم ان الله فق-------ير وانهم اغن----ياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال وضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال ما قلت ذلك فانزل الله تعالي فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لابي بكر------------- لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء	822	168855381875062808	974	1774.5	769	1217	80.03286743164062	182	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1405	true	-2967685508905950394	245	270	1287	1407	1551	300	ان احبار يهود اجتمعوا في بيت المدارس حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وقد زني رجل----- بعد احصان- بامراة من يهود قد احصنت	1405	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0827	false	9096953375335061251	34	61	166	300	1522	300	ان احبار يهود اجتمعوا في بيت المدارس حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد زني رجل منهم بعد احصانه بامراة من يهود قد احصنت	827	168855381875062808	120	219.5	95	134	89.55223846435547	22	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1406	true	-5539145864648150700	8	199	42	1037	1528	300	ابعثوا بهذا الرجل وبهذه المراة الي محمد وفي لفظ اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه بعث بتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك وفي رواية فقالوا ولوه الحكم فيه-ما فان عمل فيهما بعملكم من الت--------جبية وهي الجلد بحبل من ليف مطلي بقار ثم تسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين وتجعل وجوههما من قبل ادبار الحمارين فاتبعوه فانما هو ملك سيد قوم وان هو حكم فيهما بالرجم فانه نبي فاحذروه علي ما في ايديكم ان يسلبكموه فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم هذا رجل قد زني بعد احصانه بامراة قد احصنت فاحكم فيه-ا فقد وليناك الحكم فيهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة قالوا تفضحهما ويجدان وفي رواية قالوا دعنا من التوراة وقل ما عندك فافتاهم بالرجم فانكروه فلم يكلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ات-----------ي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال يا معشر يهود اخرجوا الي علماءكم فاخرجوا اليه عبد الله بن صوريا و----------------------------------------------------------------------------ابا ياسر بن احطب ووهب بن يهوذا فقالوا ان هءلاء علماءنا فقال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدكم الله الذي	1406	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0827	false	9096953375335061251	62	201	307	1034	1522	300	ابعثوا بهذا الرجل و-هذه المراة الي محمد فسلوه كيف الحكم فيهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولوه الحكم عليهما فان عمل فيهما بعملكم من التجبيةوالتجبية---- الجلد بحبل من ليف مطلي بقار ثم تسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين وتجعل وجوههما من قبل ادبار الحمارين-فاتبعوه فانما هو ملك وصدقوه- وان هو حكم فيهما بالرجم فانه نبي فاحذروه علي ما في ايديكم ان يسلبكموه فاتو----------------------------------------------------------ه فقالوا يا محمد ------هذا رجل قد زني بعد احصانه بامراة قد احصنت فاحكم فيهما فقد وليناك الحكم فيهما فمشي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حتي اتي احبارهم في بيت المدارس ف---------------قال يا معشر يهود اخرجوا الي علماءكم فاخرج ل----ه عبد الله بن صوريا قال ابن اسحاق وقد حدثني بعض بني قريظة انهم قد اخرجوا اليه يومءذ مع ابن صوريا ابا ياسر بن اخطب ووهب بن يهوذا فقالوا--- هءلاء علماءنا فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حصل امرهم الي	827	168855381875062808	565	950.5	452	1094	51.64533996582031	97	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1413	true	6633568078611062918	106	146	524	712	1491	300	المشهورة علي قدر المدة التي مكث صلي الله عليه وسلم فيها من السحر حتي ظفرت به------------------- في جامع معمر بن راشد--------- عن الزهري قال سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة يخيل اليه انه يفعل الفعل و---لا يفعله وقد	1413	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0843	false	-1510861268769325058	202	245	1025	1233	1511	300	المشهورة كم لبثرسول--- ال----له صلي الله عليه وسلمبذلك---- السحر حتي شفي منه ثم وقعت علي البيان في جامع معمر بن راشد روي معمر عن الزهري قال سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة يخيل اليه انه يفعل الفعل وهو لا يفعله وقد	843	168855381875062808	158	249.0	124	219	72.1461181640625	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1416	true	-8007759812716791984	13	79	74	439	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم المدينة بشر كثير ممن اراد الله عز وجل هدايته-------------------------- وانضاف الي اليهود اناس من الاوس والخزرج ممن كان عسا في الجاهلية- فكانوا اهل نفاق علي دين اباءهم من الشرك والتكذيب بالبعث الا ان الاسلام قهرهم بظهوره واجتماع قومهم عليه فتظاهروا بالاسلام واتخذوه جنة من القتل ونافقوا في السر وكان هواهم مع يهود لتكذيبهم برسول الله صلي الله عليه وسلم وجحودهم الاسلام	1416	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0785	false	-5520736621606052942	147	213	743	1119	1593	300	الله صلي الله عليه وسلم-العداوة بغيا وحسدا وضغنا لما خص الله تعالي به العرب من اخذه رسوله منهم وانضاف---- اليه-م رجال من الاوس والخزرج ممن كان علي علي -جاهليته فكانوا اهل نفاق علي دين اباءهم من الشرك والتكذيب بالبعث الا ان الاسلام قهرهم بظهوره واجتماع قومهم عليه فظ--هروا بالاسلام واتخذوه جنة من القتل ونافقوا في السر وكان هواهم مع يهود لتكذيبهم------ النبيصلي الله عليه وسلم-وجحودهم الاسلام	785	168855381875062808	298	506.0	245	392	76.0204086303711	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1416	true	-8007759812716791984	101	224	560	1159	1524	300	قال ابن اسحاق وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممن تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وروي ابن اسحاق وابن ابي حاتم عن كعب بن مالك وابن ابي حاتم عن ابن عباس وعبد الرزاق وابن سعد وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن عروة قالوا لما نزل القران فيه ذكر المنافقين قال الجلاس والله لءن كان هذا الرجل صادقا علي اخواننا الذين هم ساداتنا وخيارنا لنحن شر من----------------------------------------- الحمير فسمعها عمير بن سعد رضي الله عنه وكان في حجر جلاس خلف ع-----لي امه بعد ابيه فقال له عمير وا-------لله يا جلاس انك لا حب الناس الي واحسنه- عندي يدا واعزه ع-لي ان يصيبه شء يكرهه ولقد قلت مقالة لءن رفعتها عليك لافضحنك ولءن صمت------ ليهلكن ديني ولاحداهما ايسر علي من الاخري فمشي -	1416	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0789	false	1359244664236600113	146	300	690	1419	1419	300	قال ابن اسحاق وكان ممن انضاف الي يهود ممن سمي لنا من المنافقين من الاوس والخزرج والله اعلم من الاوس ثم من بني عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس ثم من بني لوذان بن عمرو بن عوف زوي بن الحارث منافقو حبيب منافقو حبيب ومن بني حبيب بن عمرو بن عوف جلاس بن سويد بن الصامت واخوه الحارث بن سويد من نفاق جلاس من نفاق جلاس وجلاس الذي قالوكان ممن تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن كان هذا الرجل صادق-------------------------------------ا لنحن شر من الحمر فرفع ذلك من قوله الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعمير بن سعد احدهم و-------كان في حجر جلاس خلف جلاس علي امه بعد ابيه فقال له عمير بن سعد والله يا جلاس انك لا-حب الناس الي واحسنهم عندي يدا واعزهم علي ان يصيبه شء يكرهه ولقد قلت مقالة لءن رفعتها عليك لافضحنك ولءن صمت عليها ليهلكن ديني ولاحداهما ايسر علي من الاخري ثم مشي	789	168855381875062808	333	585.0	264	967	34.4364013671875	63	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1417	true	-6890302279848630165	3	58	13	293	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------- يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اعناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير التوبة 74 فقال	1417	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0790	false	958074251746767779	16	84	75	412	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم لقد كذب علي عمير وما قلت ما قال عمير ابن سعد فانزل الله عز وجل فيه يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير-التوبة ----قال	790	168855381875062808	271	512.5	218	342	79.2397689819336	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1417	true	-6890302279848630165	222	300	1097	1487	1487	300	الحارث وكان رجلا جسيما ادلم ثاءر شعر الراس احمر العينين اسفع الخد----------------------------------------------------------------------------------------ين وهو الذي قا--------------------------------------------------ل فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث وروي ابن اسحاق عن---- بعض بني ا-لعجلان انه حدث ان جبريل------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه يجلس اليك رجل ادلم ثاءر شعر الراس اشفع الخدين احمر العينين كانهما قدران من صفر كبده اغلظ من كبد الحمار ينقل حديثك الي المنافقين-	1417	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0791	false	3621698482109745035	65	182	304	907	1501	300	الحارث وكان رجلا جسيما ادلم ثاءر شعر الراس احمر العينين اسفع الخدين وكان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدث اليه فيسمع منه ثم ينقل حديثه الي المنافقين وهو الذي قال انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه فانزل الله عز وجل فيه ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم قال----------------------------------------------------------- ابن اسحاق وحدثني بعض رجال بلعجلان انه حدث ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه يجلس اليك رجل ادلم ثاءر شعر الراس اسفع الخدين احمر العينين كانهما قدران من صفر كبده اغلظ من كبد الحمار ينقل حديثك الي المنافقين	791	168855381875062808	312	480.5	248	662	47.12990951538086	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1418	true	2268391930440563210	7	79	36	411	1514	300	ياتي رسول الله فيجلس------------------- اليه فيسمع منه ثم ينقل حديثه الي المنافقين وهو الذي قال لهم انما محمد اذن من حدثه بشء- صدقه فانز- الله تعالي----- ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم التوبة 61 تنبيه في بيان غريب ما سبق ال----------------------------------------------------------------------------------------ادلم بدال مهملة الاسود الطويل ثاءر شعر الراس منتشر الشعر اسفع الخدين	1418	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0791	false	3621698482109745035	78	167	377	825	1501	300	ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدث اليه فيسمع منه ثم ينقل حديثه الي المنافقين وهو الذي قال---- انما محمد اذن من حدثه شيءا صدقه فانزل الله عز وجل فيه ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم قال ابن اسحاق وحدثني بعض رجال بلعجلان انه حدث ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه يجلس اليك رجل ادلم------------------------- ثاءر شعر الراس------------ اسفع الخدين	791	168855381875062808	285	471.0	228	489	58.28220748901367	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1418	true	2268391930440563210	109	178	584	908	1514	300	وهو الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين اجاز في حاءطه ورسول الله صلي الله عليه وسلم عامد الي احد لا احل لك يا محمد ان كنت نبيا ان تمر في حاءطي واخذ في يده حفنة من تراب ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بهذا التراب غيرك لرميتك به فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي	1418	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0793	false	-7846093631247151828	28	97	136	460	1469	300	وهو الذي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين اجاز في حاءطه ورسول الله صلي الله عليه وسلم عامد الي احد لا احل لك يا محمد ان كنت نبيا ان تمر في حاءطي واخذ في يده حفنة من تراب ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بهذا التراب غيرك لرميتك به فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي	793	168855381875062808	324	648.0	255	324	100.0	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1418	true	2268391930440563210	180	246	920	1249	1514	300	عبد الله بن ابي--- سلول وسلول هي ام ابي وهو ابي بن مالك العوفي احد بني الحبلي وكان راس المنافقين واليه يجتمعون وهو الذي قال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل في غزوة بني المصطلق وفي قوله ذلك نزلت سورة ا لمنافقين باسرها وقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة------------------------------------------------------- وعبد الله بن ابي سيد اهلها لا يختلف عليه في شرفه من قومه اثنان	1418	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0795	false	3025910949809807827	38	102	180	501	1495	300	عبد الله بن ابي بن سلول------------------------------------------------------ وكان راس المنافقين واليه يجتمعون وهو الذي قال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل في غزوة بني المصطلق وفي قوله ذلك نزلت سورة ا-لمنافقين باسرها وفيه وفي وديعةرجل من بني عوفومالك بن ابي قوفل وسويد وداعس وهم من رهط عبد الله بن ابي بن سلول وعبد الله بن ابي بن سلول فهءلاء النفر----------- من قومه الذين	795	168855381875062808	212	326.0	169	387	54.78036117553711	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1418	true	2268391930440563210	225	287	1148	1455	1514	300	وقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وعبد الله بن ابي -------------سيد اهلها-------------------------------------------------- لا يختلف عليه في شرفه من قومه اثنان لم يجتمع الاوس والخزرج قبله ولا بعده علي رجل من احد الفريقين غيره حتي جاء الاسلام وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قومه قد نظموا له الخرز ليتوجوه ثم يملكوه عليهم فجاءهم الله عز وجل برسوله صلي الله عليه وسلم وهم علي ذلك ف-ما انصرف قومه	1418	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0868	false	-9148973557544814330	173	300	878	1505	1505	300	وقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينةكما حدثني عاصم بن عمر بن قتادةوسيد اهلها عبد الله بن ابي ابن سلول العوفي ثم احد بني الحبلي لا يختلف عليه في شرف--------ه اثنان لم تجتمع الاوس والخزرج قبله ولا بعده علي رجل من احد الفريقين----- حتي جاء الاسلام غيره ومعه في الاوس رجل هو في قومه من الاوس شريف مطاع ابو عامر عبد عمرو بن صيفي بن النعمان احد بني ضبيعة بن زيد وهو ابو حنظلة الغسيل يوم احد وكان قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وكان يقال له الراهب فشقيا بشرفهما وضرهما اسلام ابن ابي اسلام ابن ابي فاما عبد الله بن ابي فكان قومه قد نظموا له الخرز ليتوجوه ثم يملكوه عليهم فجاءهم الله تعالي- برسوله صلي الله عليه وسلم وهم علي ذلك فلما انصرف قومه-	868	168855381875062808	265	431.0	212	643	41.21306228637695	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1418	true	2268391930440563210	123	182	651	929	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم عامد الي احد لا احل لك يا محمد ان كنت نبيا ان تمر في حاءطي واخذ في يده------- حفنة من تراب------- ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بهذا التراب غيرك لرميتك به------------- فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دع-----وه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر ومنهم عبد الله	1418	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1088	false	-6528656445286194816	14	68	69	320	1447	300	الله فاني ---------------------------لا احل لك-------------------- ان تدخل-- حاءطي وقد ذكر لي انه اخذ حفنة من تراب في يده ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها-------- غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر و--قد بدر اليه	1088	168855381875062808	184	271.5	141	310	59.35483932495117	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1419	true	-7625662547366391209	9	177	41	861	1459	300	الاسلام -دخل فيه كارها مصرا علي نفاق وضغن وروي ابن اسحاق والامام احمد والشيخان------------------------------------------------------------------------- عن اسامة بن---------------------- زيد رضي الله عنهما ----قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- حمارا عليه اكاف فوقه قطيفة فدكية مختطمة بحبل من ليف قال واردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه بعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فمر بعبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم وهو في ظل اطم وفي مجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود في مجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقف---------------------- فنزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران-------------------------------- وحذر وبشر وانذر فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء---------------------------------------------- انه لا احسن من حديثك هذا ان كان حقا فلا تءذونا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه ق-----------------------------------------------------------ال فقال --------ابن رواحة------------------------------- بلي يا رسول الله فاغشنا به ف-------ي مجالس--------------نا فهو والله مما نحب	1419	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0870	false	1613838410771394665	80	289	380	1349	1399	300	الاسلام فدخل فيه كارها خروج قوم ابن ابي عليه وشعره في ذلك خروج قوم ابن ابي عليه وشعره في ذلك قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن اسامة بن زيد بن حارثة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد بن عبادة يعوده من شكو اصابه علي حمار ع-ليه اكاف فوقه قطيفة فدكية مختطمة بحبل من ليف---- واردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه قال--------------------------------------------------- فمر بعبد الله بن ابي -----------------وهو في ظل مزاحم اطمه قال ابن هشام مزاحم اسم الاطم قال ابن اسحاق وحوله رجال من قومه--------------- ------------------------------------------------------------------------------------فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تذمم من ان يجاوزه حتي ينزل فنزل فسلم ثم جلس قليلا فتلا---- القران ودعا الي الله عز وجل وذكر بالله وحذر وبشر وانذر -قال وهو زام لا يتكلم حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من مقالته قال يا هذا انه لا احسن من حديثك هذا ان كان حقا فاجلس في بيت-------------------------ك فمن جاءك له فحدثه اياه و من لم ياتك فلا تغته به ولا تاته في مجلسه بما يكره منه قال فقال عبد الله بن رواحة في رجال كانوا عنده من المسلمين بلي------------- فاغشنا به واءتنا في مجالسنا ودورنا وبيتنا فهو والله مما نحب	870	168855381875062808	397	468.5	305	1184	33.5304069519043	65	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1420	true	3489536143434929773	153	228	787	1152	1494	300	ابو عامر الفاسق واسمه عبد عمرو بن صيفي بن النعمان الاوسي احد بني ضبيعة بن زيد وهو ابو حنظلة --غسيل الملاءكة وكان ابو عامر قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح فكان يقال له الراهب وكان شريفا مطاعا في قومه فشقي- بشرفه-- وضره ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اتاه ابو عامر قبل ان يخرج الي مكة فقال يا محمد ما هذا الدين الذي جءت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1420	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0868	false	-9148973557544814330	232	294	1168	1478	1505	300	ابو عامر -------------عبد عمرو بن صيفي بن النعمان -------احد بني ضبيعة بن زيد وهو ابو حنظلة الغسيل يوم ا-حد وكان--------- قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وكان يقال له الراهب------------------------- فشقيا بشرفهما وضره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اسلام ابن ابي اسلام ابن ابي فاما عبد الله بن ابي فكان قومه قد نظموا له الخرز ليتوجوه ثم يملكوه عليهم فجاءهم الله تعالي برسوله صلي الله عليه وسلم	868	168855381875062808	151	79.5	120	518	29.15057945251465	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1420	true	3489536143434929773	197	298	1009	1486	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------م المدينة اتاه ابو عامر قبل ان يخرج الي مكة فقال يا محمد ما هذا الدين الذي جءت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جءت بالحن-فية دين ابراهيم قال فاني عليها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لست عليها ل-----------انك ادخلت فيها ما ليس منها قال بل ادخلت يا محمد في الحنيفية ما ليس م-ها قال ما فعلت بل--- جءت به- بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا------- طريد------ا وحيدا وانما قال ذلك يعرض برسول الله صلي الله عليه وسلم-- حيث خرج -من مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1420	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0869	false	898509607232414006	134	218	664	1073	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة-------------- قبل ان يخرج الي مكة فقال-------- ما هذا الدين الذي جءت به فقال ج-----------------------------ءت بالحنيفية دين ابراهيم قال فانا عليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست عليها قال بلي قال انك اد------------------------------خلت يا محمد في الحنيفية ما ليس منها قال ما فعلت ولكني جءت بها بيضاء نقية -قال------------------- الكاذب اماته الله طريدا غريبا وحيدا---------------يعرض برسول الله صلي الله عليه وسلماي انك جءت بها كذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	869	168855381875062808	342	528.5	268	525	65.14286041259766	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1420	true	3489536143434929773	123	155	648	796	1494	300	حين راي من خلاف قومه ما راي متي ما يكن مولاك خصمك لا تزل تذل ويصرعك الذين تصارع وهل ينهض البازي بغير جناحه وان جذ يوما ريشه فهو واقع ومنهم ابو عامر	1420	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0871	false	-8889941945185531143	0	32	0	146	1397	300	حين راي من خلاف قومه ما راي متي ما يكن مولاك خصمك لا تزل تذل ويصرعك الذين تصارع وهل ينهض البازي بغير جناحه وان جذ يوما ريشه فهو واقع قال ابن هشام --	871	168855381875062808	133	262.5	104	148	89.8648681640625	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1427	true	3720742446856908618	45	113	233	559	1516	300	----------وهي غزوة الابواء ويقال لها ودان ثم غزوة بواط-------------- ثم غزوة سفوان وهي بد------------------ر الاولي لطلب كرز بن جابر ثم غزوة العشيرة ثم غزوة بدر ال------------------------------كبري- ثم غزوة بني سليم بالكدر ويقال لها قرقرة الكدر ثم غزوة السويق ثم غ----------------------زوة غطفان وهي غزوة ذي امر ثم غزوة الفرع من بحرا-----ن بالحجاز ثم غزوة بني قينقاع ثم غزوة احد ثم غزوة حمراء الاسد ثم غزوة بني النضير ثم غزوة	1427	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1697	false	3131307292463110946	224	299	1158	1510	1513	300	غزوة ودان وهي غزوة الا---------------بواء ثم غزوة بواط من ناحية رضوي ثم غزوة العشيرة من بطن ينبع ثم غزوة بدر الاولي بطلب كرز بن جابر ثم غزوة بد----------------ر الكبري التي قتل الله فيها صناديد قريش ثم غزوة بني سليم حتي بلغ--------------- الكدر ثم غزوة السويق يطلب ابا سفيان بن حرب ثم غزوة غطفان وهي غزوة ذي امر ثم غزوة--------- بحران معدن بالحجاز ثم غز-------------------وة احد ثم غزوة حمراء الاسد ثم غزوة بني النضير ثم غزوة	1697	168855381875062808	221	371.0	171	426	51.877933502197266	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1427	true	3720742446856908618	116	227	575	1134	1516	300	غزوة بدر الموعد ثم غزوة دومة الجندل ثم غزوة بني المصطلق وهي المريسيع ثم غزوة الخندق ثم غزوة بني قريظة ثم غزوة بني لحيان ثم غزوة الحديبية ثم غزوة ذي قرد ثم غ--------------------------------------------------------------------------زوة خيبر ثم غزوة ذات الرقاع وهي غزوة محارب وبني ثعلبة ثم غزوة عمرة القضاء ثم غزوة --فتح مكة ثم غزوة حنين ثم غزوة الطاءف ثم غزوة تبوك وفي بعض ذلك تقديم وتاخير عند بعض المحدثين وسياتي بيان ذلك مفصلا مع ضبطه قال ابن اسحاق وابن سعد وابن حزم وابن الاثير رحمهم الله قاتل النبي صلي الله عليه وسلم في تسع غزوات بدر واحد والخندق وقريظة والمصطلق وهي المريسيع وخيبر والفتح وحنين والطاءف ويقال ان----------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1427	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1698	false	3862846047771808320	4	88	17	448	1494	300	غزوة بدر الاخرة ثم غزوة دومة الجندل ثم غزو---------------------------------ة الخندق ثم غزوة بني قريظة ثم غزوة بني لحيان من ---------هذيل ثم غزوة ذي قرد ثم غزوة بني المصطلق من خزاعة ثم غزوة الحديبية لا يريد قتالا فصده المشركون ثم غزوة خيبر ثم-------------------------------------------------- عمرة القضاء ثم غزوة الفتح---- ثم غزوة حنين ثم غزوة الطاءف ثم غزوة تبوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتل منها-------------------- في تسع غزوات بدر واحد والخندق وقريظة والمصطلق------------- وخيبر والفتح وحنين والطاءف ذكر جملة السرايا والبعوث ذكر جملة السرايا والبعوث وكانت بعوثه صلي الله عليه وسلم	1698	168855381875062808	282	453.5	221	687	41.04803466796875	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1434	true	7391386716415777276	0	50	0	245	1520	300	من محمد رسول الله لبني ضمرة بانهم امنون علي اموالهم وانفسهم وان لهم النصرة علي من رامهم الا ان يحاربوا في دين الله ما بل بحر صوفة وان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعاهم لنصره اجابوه عليهم بذلك ذمة الله وذمة رسوله ولهم النصر علي من بر منهم واتقي	1434	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0899	false	-1372657398191300542	221	267	1111	1336	1511	300	من محمد رسول الله لبني ضمرة فانهم امنون علي اموالهم وانفسهم وان لهم النصر- علي من رامهم الا ان يحاربوا في دين الله ما بل بحر صوفة وان النبي------------------- اذا دعاهم لنصره اجابوه عليهم بذلك ذمة الله وذمة رسوله ولهم النصر علي من بر منهم واتقي	899	168855381875062808	224	430.0	178	245	91.42857360839844	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1435	true	5558392393213901566	70	170	350	845	1540	300	غزوة سفوان وفي -----بدر الاولي قال ابن اسحاق -لم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة حين قدم من غزوة العشيرة الا ليالي قلاءل لا تبلغ العشرة وقال ابن حزم بعدها بعشرة ايام خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربيع الاول علي راس ثلاثة عشر شهرا من مهاجره في اثر كرز بن جابر الفهري لاغارته علي سرح المدينة وكان يرعي بالجماء ونواحيها وحمل لواءه صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان ابيض واستخلف علي المدينة زيد بن حارثة فطلب صلي الله عليه وسلم كرزا ---حتي بلغ سف--------------وان من ناحية بد------------------ر فلم يدركه	1435	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0890	false	-7190277966419332332	85	160	385	750	1420	300	غزوة سفوان وهي غزوة بدر الاولي قال ابن اسحاق ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة حين قدم من غزوة العشيرة الا ليالي قلاءل لا تبلغ العشر حتي اغا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كرز بن جابر الفهري --------علي سرح المدينة فخرج رسول الل-----------------------ه صلي الله عليه وسلم في طلبه------------------------------- واستعمل علي المدينة زيد بن حارثة فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق حتي بلغ واديا يقال له سفوان من ناحية بدر وفاته كرز بن جابر فلم يدركه	890	168855381875062808	269	412.0	210	536	50.18656539916992	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1436	true	-4113300379272970353	79	119	397	603	1628	300	-----ملل الي العشيرة------------ فاقام هناك بقية جمادي الاولي وليالي من جمادي الاخرة ووداع فيها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا قالوا وفيها كني رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا ابا تراب وياتي --	1436	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0889	false	-6996617167401248617	15	54	79	273	1441	300	حتي نزل----- العشيرة من بطن ينبع فاقام بها------ جمادي الاولي وليالي من جمادي الاخرة واد-ع فيها بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة ثم رجع الي المدينة ولم يلق كيدا تكنية علي بابي تراب تكنية علي بابي ت-------------------راب وفي تلك	889	168855381875062808	138	214.0	108	225	61.33333206176758	21	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1437	true	-2765327686238991141	243	286	1226	1443	1511	300	المسلمين للخروج معه وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجو------ا لعل الله تعالي ان يغنمكموها فانتدب الناس فخف بعض-- وثقل بعض وتخلف عنه بشر كثير وكان من تخلف لم يلم وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا	1437	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0902	false	6995605800498742817	110	142	534	708	1490	300	المسلمين اليهم----- وقال هذه عير قريش فيها اموالهم فاخرجوا اليها لعل الله ينفل---------كموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضه-------------------------------------م وذلك انهم لم يظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا	902	168855381875062808	158	265.0	127	225	70.22222137451172	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1438	true	9137062070021101872	147	299	759	1524	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان عرض لعيره في بدايته وانه تركه مقيما ينتظر رجوع العير وقد خالف عليهم اهل الطريق ووادعهم فخرج ابو سفيان ومن معه خاءفين للرصد ولما دنا ابو سفيان من الحجاز جعل يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر------- لك ولعيرك فحذر عند ذلك واستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري بعشرين مثقالا فبعثه الي مكة وامره ان يجدع بعيره ويحول رحله ويشق قميصه من قبله ومن دبره اذا دخل مكة وياتي قريشا ويستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم-------- سريعا الي مكة وفعل ما امره به ابو سفيان ذكر منام عاتكة بنت عبد المطلب روي------------------------------ ابن اسحاق والحاكم والبيهقي من طريق------ عكرمة عن ابن عباس وموسي بن عقبة وابن اسحاق عن عروة والبيهقي عن ابن شهاب قالوا رات عاتكة بنت عبد المطلب	1438	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0902	false	6995605800498742817	133	244	666	1214	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي حربا وكان ابو سفيان حين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- دنا م----------ن الحجاز---- يتحسس الاخبار ويسال من لقي من الركبان تخوفا علي امر الناس حتي اصاب خبرا من بعض الركبان ان محمدا قد استنفر اصحابه لك ولعيرك فحذر عند ذلك فاستاجر ضمضم بن عمرو الغفاري-------------- فبعثه الي مكة وامره ان ---------------------------------------------------------------ياتي قريشا فيستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا------------------- قد عرض لها في اصحابه فخرج ضمضم بن عمرو سريعا الي-------------------------- مكة ذكر رءيا عاتكة بنت عبد المطلب ذكر رءيا عاتكة بنت عبد المطلب قال ابن اسحاق فاخبرن---------ي من لا اتهم عن عكرمة عن ابن عباس ويزيد ابن رومان ---------عن عروة بن الزبير قالا وقد-------- رات عاتكة بنت عبد المطلب	902	168855381875062808	416	660.5	327	816	50.98039245605469	76	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1439	true	-1757569116551310719	68	250	352	1242	1489	300	انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث وصاح ثلاث صيحات فاري الناس اجتمعوا اليه ثم ان بعيره دخل به المسجد واجتمع اليه الناس --------------------ثم مثل به بعيره فاذا هو علي راس الكعبة --فصاح --ثلاث صيحات فقال- انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم ---اري بعيره مثل به علي راس ابي قبيس فقال انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم اخذ صخرة عظيمة فنزعها من اصلها فارسلها من راس الجبل فاقبلت الصخرة تهوي لها حس شديد حتي اذا كانت في اسفل الجبل ارتضت فما بقيت دار من دور قومك ولا بيت --------------------الا دخل فيه---- فلقة فقال العباس والله ان هذه لرءيا فاكتميها قالت وانت فاكتم-ها لءن بلغت هذه قريشا ليءذوننا ف---------------------------------------------------------------------------خرج العباس من عندها فلقي الوليد بن ع-------------------------------------------------------------------------تبة فتحدث بها وفشا الحديث بمكة حتي تحدثت به قريش في انديتها قال العباس فغدوت لاطوف بالبيت وابو جهل-------- في رهط من قريش قعود يتحدثون لرءيا عاتكة فلما راني --------------------------------------------------------------------------------------قال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قلت ----وما ذاك قال ------رءيا عا---------تكة قلت -----وما رات قال -------------------ما رضيتم يا بني عبد المطلب ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم	1439	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0903	false	-8980568923860287562	1	204	4	1014	1460	300	انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث---------------- فاري الناس اجتمعوا اليه ثم دخل------------ المسجد و-----------الناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي ظهر-------- الكعبة ثم صرخ بمثلها --------الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعير-------ه علي راس ابي قبيس فصرخ بمثلها ---------------------------ثم اخذ صخرة---------------------- فارسلها------------- فاقبلت------- تهوي ------------حتي اذا كانت ب--اسفل الجبل ارفضت فما بقي--------------------- بيت من بيوت مكة ولا دار الا دخلتها منها فلقة -قال العباس والله ان هذه لرءيا-------------- وانت فاكتميها ولا تذكريها لاحد ذيوع الرءيا وما احدثت بين ابي جهل والعباس ذيوع الرءيا وما احدثت بين ابي جهل والعباس ثم خرج العباس--------- فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه عتبة ف----------فشا الحديث بمكة حتي تحدثت به قريش في انديتها قال العباس فغدوت لاطوف بالبيت وابو جهل بن هشام في رهط من قريش قعود يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم فقال لي ابو جهل يا بني عبد المطلب متي حدثت فيكم هذه النبية قال قلت وما ذاك قال تلك الرءيا التي رات عاتكة قال فقلت وما رات قال يا بني عبد المطلب اما رضيتم------------------ ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم	903	168855381875062808	605	861.0	475	1228	49.2671012878418	101	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1440	true	-2033103213279238175	0	148	0	701	1422	300	قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء -كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوا-لله ما كان مني اليه كبير شء الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون عاتكة رات شيءا وعند ابن عقبة في هذا الخبر ان العباس قال لابي جهل هل انت منتة فان الكذب فيك وفي اهل بيتك فقال من حضرها ما كنت جهولا يا ابا الفضل ولا خرقا وكذلك قال ابن عاءذ وزاد فقال العباس مهلا يا مصفر استه ولقي العباس من عاتكة اذي شديدا حين افشي حديثها لهذا الفاسق قال العباس فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت اقررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول --نساءكم وانت تستمع ثم لم يكن عندك كبير شء مما سمعت---- قلت قد والله	1440	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0903	false	-8980568923860287562	204	300	1014	1460	1460	300	قد زعمت عاتكة في رءياها انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان يك حقا ما تقول فسيكون وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شء نكتب-- عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فو الله ما كان مني اليه كبير ا---لا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون------ رات شيءا قال ثم تفرفنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما امسيت لم تبق امراة من بني عبد المطلب الا اتتني فقالت افررتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء-- وانت تس-مع ثم لم يكن عندك غير لشء مما سمعت قال قلت قد والله-	903	168855381875062808	417	759.5	327	709	58.81523132324219	83	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1440	true	-2033103213279238175	148	286	701	1350	1422	300	فعلت ما كان مني اليه--- كبير شء وايم الله لا تعرضن له فان عاد لاكفيكنه قال- فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري اني قد فاتني من عدو الله امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته فوال-له اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر قال اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال فقلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرق من -ان اشاتمه قال واذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش يا ال لءي بن غالب اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث	1440	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0904	false	3173919605242083161	0	131	0	625	1448	300	فعلت ما كان مني اليه من كبير--- وايم الله لا-تعرضن له فان عاد لاكفيكنه قالت فغدوت في اليوم الثالث من رءيا عاتكة وانا حديد مغضب اري اني قد فاتني من--------ه امر احب ان ادركه منه قال فدخلت المسجد فرايته فو الله اني لامشي نحوه اتعرضه ليعود لبعض ما قال فاقع به وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد النظر قال اذ خرج نحو باب المسجد يشتد قال فقلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرق مني ان اشاتمه قال واذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو الغفاري وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطي------------------مة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد في اصحابه لا اري ان تدركوها الغوث الغوث	904	168855381875062808	611	1185.5	483	655	93.28244018554688	125	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1441	true	-8135662237246886748	30	60	150	310	1518	300	فتجهز الناس سراعا وقالوا ايظن محمد واصحابه ان تكون كعير ابن الحضرمي اي الاتي في السرايا كلا والله ليعلمن غير ذلك فكانوا بين رجلين اما خارج واما باعث مكانه رجلا	1441	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0904	false	3173919605242083161	146	172	702	842	1448	300	فتجهز الناس سراعا وقالوا ايظن محمد واصحابه ان تكون كعير ابن الحضرمي-------------------- كلا والله ليعلمن غير ذلك فكانوا بين رجلين اما خارج واما باعث مكانه رجلا	904	168855381875062808	140	269.0	114	160	87.5	26	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1442	true	193889041244939311	28	79	148	391	1498	300	امية بن خلف--------- القعود وكان شيخا جليلا جسيما ثقليلا -اتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة------- فيها نار ومجمر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء فقال قبحك الله وقبح ما جءت به---- ثم تجهز وخرج مع الناس	1442	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0904	false	3173919605242083161	232	287	1127	1389	1448	300	امية بن خلف كان اجمع القعود وكان شيخا جليلا جسيما ثق-يلا فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نار ومجمر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء -قال قبحك الله وقبح ما جءت به قال ثم تجهز فخرج مع الناس	904	168855381875062808	240	440.5	189	264	90.90908813476562	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1442	true	193889041244939311	99	133	488	667	1498	300	ولما فرغوا من جهازهم واجمعوا المسير وخرجوا علي الصعب والذلول معهم القيان والدفوف ذكروا ما كان بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة من الدماء فقالوا انا نخشي ان ياتونا من خلفنا	1442	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0905	false	140854736015784815	0	27	0	133	1406	300	ولما فرغوا من جهازهم واجمعوا المسير--------------------------------------------- ذكروا ما كان بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة من الحرب- فقالوا انا نخشي ان ياتونا من خلفنا	905	168855381875062808	130	240.0	103	179	72.62570190429688	26	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1442	true	193889041244939311	112	170	569	850	1498	300	ذكروا ما- كان بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة من الدماء فقالوا انا نخشي ان ياتونا من خلفنا وكان ذلك يثنيهم فتبدي لهم عدو الله ابليس لعنه الله في صورة سراقة بن مالك بن جعشم الكناني وكان من اشراف بني كنانة فقال انا جار لكم ----من ان تاتيكم كنانة من خلفكم بشء تكرهرنه فخرجوا سراعا	1442	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0906	false	7309221615187731898	166	207	824	1025	1494	300	ذكرت الذي كان بينها وبين بني بكر فكاد------------------------------------------------------------------ ذلك يثنيهم فتبدي لهم--------- ابليس---------- في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي وكان من اشراف بني كنانة فقال لهم انا لكم جار من ان تاتيكم كنانة من خلفكم بشء تكرهونه فخرجوا سراعا	906	168855381875062808	175	296.5	136	286	61.188812255859375	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1442	true	193889041244939311	269	300	1336	1498	1498	300	ابيات سرنا وساروا الي بدر لحينهم لو يعلمون يقين العلم ما ساروا دلاهم بغرور ثم اسلمهم ان الخبيث لمن والاه غرار وقال اني لكم جار فاوردهم شر الموارد فيه الخزي والعار-	1442	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0972	false	-4671969185354096837	24	55	129	292	1382	300	النار سرفا وساروا الي بدر لحينهم لو يعلمون يقين العلم ما ساروا دلاهم بغرور ثم اسلمهم ان الخبيث لمن والاه غرار وقال اني لكم جار فاوردهم شر الموارد فيه الخزي والعار	972	168855381875062808	158	307.0	128	163	96.9325180053711	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1443	true	-3534862879039323170	155	234	769	1140	1458	300	جهيم بن الصلت -بن مخرمة واسلم بعد ذلك في حنين فوضع جهيم راسه فاغفي ثم فزع فقال لاصحابه هل رايتم الفارس الذي وقف علي انفا قالوا لا انك مجنون قال قد وقف علي فارس انفا فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قتل ابو جهل وعتبة بن ربيعة وشيبة وزم---عة وابو البختري------ وامية بن خلف و------------عدد رجالا ممن قتل يوم بدر من اشراف قريش ثم رايته ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي خباء من اخبية العسكر الا اصابه---- من دمه فقال	1443	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0911	false	3958212791756646143	186	269	934	1319	1463	300	جهيم بن الصلت ابن مخرمة ابن المطلب بن عبد مناف رءي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال اني رايت فيما يري الناءم واني لبين الناءم واليقظان اذ نظرت الي رجل قد اقبل علي قرس حتي وقف ومعه بعير له ثم قال قتل ---------عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وفلان وفلان فعدد رجالا ممن قتل يوم بدر من اشراف قريش ثم رايته ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي خباء من اخبية العسكر الا اصابه نضح من دمه -قال	911	168855381875062808	215	341.5	166	508	42.32283401489258	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1445	true	-1851649616383444549	12	75	59	380	1509	300	له العضب ----وكانت ابل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ سبعين بعيرا فاعتقبوها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي وزيد بن حارثة ويقال مرثد بن ابي مرثد------- يعتقبون بعيرا وقيل وكان حمزة -بن عبد المطلب وزيد بن حارثة وابو كبشة وانسة مولي------ النبي صلي الله عليه وسلم ع---لي بعير و-كان ابو بكر وعمر وعبد الرحمن -بن عوف يعتقبون بعيرا	1445	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0907	false	806483082578070907	34	96	176	505	1476	300	---ابن اسحاق وكانت ابل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ سبعين بعيرا فاعتقبوها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ابن ابي طالب وم------رثد بن ابي مرثد الغنوي يعتقبون بعيرا و-----كان حمزة ابن عبد المطلب وزيد بن حارثة وابو كبشة وانسة موليا رسول ال-له صلي الله عليه وسلميعتقبون بعيرا وكان ابو بكر وعمر وعبد الرحمن ابن عوف يعتقبون بعيرا	907	168855381875062808	281	494.5	226	344	81.68604278564453	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1446	true	-4535357256575108686	206	300	1036	1480	1480	300	حتي اذا كان بعرق ال-------------------ظبية ----------------لقوا رجلا من الاعراب فسالوه عن الناس فلم يجدوا عنده خبرا فقالوا له------ سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوفيكم رسول الله قالوا نعم فسلم عليه ثم قال ان كنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرني عما في بطن ناقتي هذه فقال س---لمة بن سلامة -بن وقش لا تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل علي فانا اخبرك عن ذلك قد نزوت عليها ففي بطنها منك سخلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه افحشت علي الرجل ثم اعرض عن سلمة ونزل رسول-	1446	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0907	false	806483082578070907	189	286	947	1410	1476	300	حتي اذا كان بعرق الظبيةقال ابن هشام الظبية عن غير ابن اسحاقلقوا رجلا من الاعراب فسالوه عن الناس فلم يجدوا عنده خبرا فقال-- له الناس سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ا-فيكم رسول الله قالوا نعم فسلم عليه ثم قال ان كنت رسول الله------------------- فاخبرني عما في بطن ناقتي هذه -قال له سلمة بن سلامة ابن وقش لا تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل علي فانا اخبرك عن ذلك--- نزوت عليها ففي بطنها منك سخلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه افحشت علي الرجل ثم اعرض عن سلمة ونزل رسول	907	168855381875062808	416	754.5	328	490	84.89795684814453	79	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1447	true	-3989006551447333212	14	287	67	1464	1524	300	كان بالمنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين علي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية فيها حتي اذا جزع واديا يقال له الرحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم علي المضيق ثم انصب منه حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسب-س بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء------- حليف بني النجار الي بدر يتحسسان له الاخبار عن ابي سفيان ولما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما او يومين ثم نادي مناديه يا معشر العصاة اني مفطر فافطروا وذلك انه قد كان قال لهم قبل ذلك افطروا فلم يفعلوا ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قدمهم فلما استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين سال عن جبليه-ا ما اسماهما فقالوا يقال لاح----دهما مشلح وقالوا للاخر---- مخرء وسال عن اهله-ا فقيل بنو النار وبنو حراق بطنان من بني غفار فكرههما رسول الله صلي الله عليه وسلم والمرور بينهما وتفاءل باسماءهما واسماء اهلهما فتركهما رسول الله صلي الله عليه وسلم والصفراء بيسار وسلك ذات اليمين علي واد يقال له ذفران وجزع فيه ثم نزل------------------------------------------------------------------------ واتاه الخبر-------- بمسير قريش ليمنعوا عيرهم فاستشار الناس فتكلم المهاجرون فاحسنوا ثم استشارهم وفي رواية فقام ابو بكر------- فقال فاحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال واحسن ثم قام المقداد بن الاسود ققال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله ما نقول لك كما قال قوم موسي---- لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون الماءدة 24 ولكن اذهب انت -ربك فقاتلا انا معكما مقاتلون عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك والذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي نبلغه فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له خيرا ودعا له	1447	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0908	false	-3181325298598907742	0	248	0	1270	1542	300	كان بالمنصرف ترك طريق مكة بيسار وسلك ذات اليمين علي النازية يريد بدرا فسلك في ناحية منها حتي---- جزع واديا يقال له --رحقان بين النازية وبين مضيق الصفراء ثم علي المضيق ثم انصب منه حتي اذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبسس بن عمرو الجهني حليف بني ساعدة وعدي بن ابي الزغباء الجهني حليف بني النجار الي بدر يتحسسان له الاخبار عن ابي سفيان بن حرب وغيره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قدمها فلما استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين سال عن جبليهما ما اسماهما فقالوا يقال لاحدهما هذا مسلح و------للاخر هذا مخرء وسال عن اهلهما فقيل بنو النار وبنو حراق بطنان من بني غفار فكرههما رسول الله صلي الله عليه وسلم والمرور بينهما وتفاءل باسماءهما واسماء اهلهما فتركهما رسول الله صلي الله عليه وسلم والصفراء بيسار وسلك ذات اليمين علي واد يقال له ذفران فجزع فيه ثم نزل قول ابي بكر وعمر والمقداد في الجهاد قول ابي بكر وعمر والمقداد في الجهاد واتاه الخبر عن قريش بمسيرهم--- ليمنعوا عيرهم فاستشار الناس واخبرهم عن قريش------------------------------ فقام ابو بكر الصديق فقال واحسن ثم قام عمر بن الخطاب فقال واحسن ثم قام المقداد بن عمرو ف--قال يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون----------- ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو ------------------------------الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فقال ل--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خيرا ودعا له	908	168855381875062808	1097	1985.5	878	1508	72.745361328125	194	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1448	true	8040040943934522384	67	273	347	1364	1505	300	يا رسول الله -------------قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض------------- لما اردت ولعلك يا رسول الله تخشي ان تكون الانصار تري عليها الا ينصروك الا في ديارهم واني اقول عن الانصار واجيب عنهم فاظعن حيث شءت وصل حبل من شءت واقطع حبل من شءت وخذ من اموالنا ما شءت واعطنا ما شءت وما اخذت منا كان احب الينا مما تركت وما امرت فيه من امر فامرنا تبع لامرك فوالله لءن سرت حتي تبلغ البرك من غمدان وفي رواية برك الغماد من ذي يمن لنسيرن معك والله------------- لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي---- عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر-به عينك ولعلك خرجت لامر فاحدث الله غيره فسر بنا علي بركة الله فنحن عن يمينك وشمالك وبين يديك وخلفك ولا نكونن كالذين قالوا لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما متبعون فاشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسر بقول سعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله تعالي--- وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم وكره	1448	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0909	false	5074160725571260096	57	164	281	797	1464	300	يا رسول الله قال اجل قال لقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معك فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك --------------------------------فسر بنا علي بركة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال----------------- سيروا-------------- وابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم تفرق	909	168855381875062808	430	729.5	338	1070	40.18691635131836	79	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1449	true	3309374545045526678	94	237	476	1185	1487	300	ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذفران فسلك---- ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط منها الي بلد يقال له الدبة وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل العظيم ثم نزل قريبا من بدر فركب هو و------------------------------------ابو بكر الصديق ---------------------------------------------حتي وقف علي شيخ من العرب فساله عن قريش وعن محمد واصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ لا اخبركما حتي تخبراني -من انتما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخبرتنا اخبرناك قال اذاك بذاك قال نعم قال الشيخ فانه بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فان كان---- الذي اخبرني صدقني فهم اليوم بكذا وكذا للمكان الذي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغني ان قريشا خرجوا يوم كذا وكذا فان كان الذي اخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي فيه قريش فلما فرغ من خبره قال ممن انتما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1449	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0909	false	5074160725571260096	169	297	824	1449	1464	300	ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذفران فسلك علي ثنايا يقال لها الاصافر ثم انحط منها الي بلد يقال له الدبة وترك الحنان بيمين وهو كثيب عظيم كالجبل العظيم ثم نزل قريبا من بدر فركب هو ورجل من اصحابه قال ابن هشام الرجل هو ابو بكر الصديق قال ابن اسحاق كما حدثني محمد بن يحيي بن حبان حتي وقف علي شيخ من العرب فساله عن قريش وعن محمد واصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ لا اخبركما حتي تخبراني ممن انتما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخبرتنا اخبرناك قال اذاك بذاك قال نعم قال الشيخ فانه بلغني ان محمدا واصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فان كان صدق الذي اخبر------ني فهم الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم بمكان كذا وكذا للمكان الذي ------------------------------------------به رسول الله صلي الله عليه وسلم	909	168855381875062808	533	991.0	425	799	66.70838928222656	100	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1449	true	3309374545045526678	205	300	1029	1487	1487	300	خرجوا يوم كذا وكذا فان كان الذي اخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي فيه قريش فلما فرغ من خبره قال ممن انتما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن من ماء ثم انصرفا عنه والشيخ يقول------ ما من ماء امن ماء العراق قال ابن هشام ويقال ذلك الشيخ سفيان الضميري قال ابن اسحاق ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فلما امسي بعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه الي ماء ببدر يلتمسون الخبر له ----------------------------------------------فاصابوا راوية لقريش فيها-	1449	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0910	false	454330213466288547	0	104	0	504	1520	300	خرجوا يوم كذا وكذا فان كان الذي اخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي فيه قريش فلما فرغ من خبره قال ممن انتما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن من ماء ثم انصرف- عنه قال--- يقول الشيخ ما من ماء امن ماء العراق قال ابن هشام -يقال ذلك الشيخ سفيان الضم-ري قال ابن اسحاق ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فلما امسي بعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص في نفر من اصحابه الي ماء -بدر يلتمسون الخبر له عليهكما حدثني يزيد ابن رومان عن عروة بن الزبيرفاصابوا راوية لقريش فيها	910	168855381875062808	450	846.0	356	511	88.0626220703125	87	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1450	true	6949309687375793908	0	223	0	1149	1539	300	اسلم غلام بني الحجاج وعريض بفتح العين المهملة وكسر الراء ثم مثناة تحتية ساكنة ثم ضاد معجمة كذا في النور ابو يسار غلام بني العاص بن سعيد فاتوا بهما فسالوهما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي فقالا نحن سقاة قريش بعثونا نسقيهم من الماء فكره القوم خبرهما ورجوا ان يكونا لابي سفيان واصحاب العير فضربوهما فلما اذلقوهما قالا نحن لابي سفيان ونحن في العير فتركوهما وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد سجدتيه ثم سلم وقال اذا صدقاكم ضربتموهما واذا كذباكم تركتموهما صدقا والله انهما لقريش اخبراني عن قريش قالا هم والله وراء هذا الكثيب الذي تري بالعدوة القصوي والكثيب العقنقل فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم كم القوم قالا كثير قال ما عدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم قالا يوما تشعا ويوما عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم --ما بين التسعماءة والالف ثم قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة -بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبد-ود فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم	1450	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0910	false	454330213466288547	104	300	504	1520	1520	300	اسلم غلام بني الحجاج وعريض----------------------------------------------------------------------------- ابو يسار غلام بني العاص بن سعيد فاتوا بهما فسالوهما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي فقالا نحن سقاة قريش بعثونا نسقيهم من الماء فكره القوم خبرهما ورجوا ان يكونا لابي سفيان------------- فضربوهما فلما اذلقوهما قالا نحن لابي سفيان-------------- فتركوهما وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد سجدتيه ثم سلم وقال اذا صدقاكم ضربتموهما واذا كذباكم تركتموهما صدقا والله انهما لقريش اخبراني عن قريش قالا هم والله وراء هذا الكثيب الذي تري بالعدوة القصوي-والكثيب العقنقل-فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم كم القوم قالا كثير قال ما عدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون كل يوم قال- يوما تسعا ويوما عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم فيما بين التسعماءة والالف ثم قال لهما----------------------------- فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة ابن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبد ود فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال هذه مكة قد القت اليكم-	910	168855381875062808	1011	1932.0	817	1153	87.6843032836914	192	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1450	true	6949309687375793908	223	300	1149	1539	1539	300	افلاذ كبدها قال ابن عاءذ وكان مسيرهم واقامتهم حتي بلغوا الجحفة عشر ليال وكان بسبس بن عمرو وعدي بن ابي الزغباء قد مضيا حتي نزل- بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء ثم اخذا شنا لهما يستقيان فيه ومجدي بن عمرو الجهني علي الماء فسمع عدي ويسبس جاريتين من جواري الحاضر وهما يتلازمان علي الماء والملزومة تقول لصاحبتها انما تاتي العير غدا او بعد غد فاعمل لهم ثم اقضيك الذي لك قال مجدي صدقت ثم خلص بينهما-	1450	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0911	false	3958212791756646143	0	69	0	346	1463	300	افلاذ كبدها قال ابن اسحاق و----------------------------------------------كان بسبس بن عمرو وعدي بن ابي الزغباء قد مضيا حتي نزلا بدرا فاناخا الي تل قريب من الماء ثم اخذا شنا لهما يستقيان فيه ومجدي بن عمرو الجهني علي الماء فسمع عدي وبسبس جاريتين من جواري الحاضر وهما يتلازمان علي الماء والملزومة تقول لصاحبتها انما تاتي العير غدا او بعد غد فاعمل لهم ثم افضيك الذي لك قال مجدي صدقت ثم خلص بينهما	911	168855381875062808	335	647.0	268	392	85.45918273925781	63	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1450	true	6949309687375793908	133	216	708	1116	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم ما بين التسعماءة والالف ث-----------------------------------------------------------------------م قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فيهم من اشراف قريش قالا عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام ونوفل بن خويلد والحارث بن عامر بن نوفل وطعيمة بن عدي بن نوفل والنضر بن الحارث وزمعة بن الاسود وابو جهل بن هش-----------ام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبدود ف-------------------------------------------------------------اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ------	1450	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0941	false	3468645167339507321	66	161	332	781	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كانت عند عثمان بن عفان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفني عليها مع عثمانان زيد بن حارثة قد قدم قال فجءته وهو واقف بالمصلي قد غشيه الناس وهو يقول قتل------------ عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو ----جهل بن هشام-------------------------------------------------------------------------------------------- وزمعة بن الاسود وابو البختري والعاص بن هشام وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج قال قلت يا ابت احق هذا قال نعم والله يا بني قفول رسول الله من بدر قفول رسول الله من بدر ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا الي	941	168855381875062808	183	228.5	140	557	32.85457992553711	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1451	true	-8414716663465722742	137	231	685	1164	1526	300	و--------------------------تقدم ابو سفيان امام العير حذرا حتي ورد الماء فراي -مجدي بفتح الميم واسكان الجيم فدال مهملة فياء ممدودة كياء النسب ابن عمرو الجهني فقال له هل احسست احدا -قال ما رايت احدا انكره غير اني قد رايت راكبين يعني بسبسا وعديا قد اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخهما فاخذ من ابعار بعيريهما ففتته فاذا فيه النوي فقال هذه والله علاءف يثرب فرجع الي اصحاب- سريعا فضرب وجه عيره عن الطريق فساحل بها وترك بدرا بيسار وانطلق حتي اسرع فسار ليلا ونهارا فرقا من الطلب -------	1451	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0911	false	3958212791756646143	97	180	493	900	1463	300	واقبل ابو سفيان بن حرب حتي تقد---------------م العير حذرا حتي ورد الماء فقال لمجدي -----------------------------------------------------------بن عمرو--------------- هل احسست احدا فقال ما رايت احدا انكره الا اني قد رايت راكبين----------------- قد اناخا الي هذا التل ثم استقيا في شن لهما ثم انطلقا فاتي ابو سفيان مناخه-ا فاخذ من ابعار بعيريهما فف-ته فاذا فيه النوي فقال هذه والله علاءف يثرب فرجع الي اصحابه سريعا فضرب وجه عيره عن الطريق فساحل بها وترك بدرا بيسار وانطلق حتي اسرع رءيا جهيم بن الصلت رءيا جهيم بن الصلت	911	168855381875062808	340	598.0	269	515	66.01941680908203	60	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1451	true	-8414716663465722742	230	300	1158	1526	1526	300	الطلب ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش قيس بن امرء القيس انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم وقد نجاها الله فارجعوا فاتاهم الخبر وهم بالجحفة فقال ابو جهل بن هشام والله لا نرجع حتي نرد بدرا وكان بدر موسما من مواسم العرب يجتمع لهم به سوق كل عام فنقيم عليه ثلاثا فننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب وبمسيرنا-	1451	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0912	false	-4275970793689278272	1	61	4	328	1543	300	اسحاق ولما راي ابو سفيان انه قد احرز عيره ارسل الي قريش------------------ انكم انما خرجتم لتمنعوا عيركم ورجالكم واموالكم فقد نجاها الله فارجعوا------------------------- فقال ابو جهل بن هشام والله لا نرجع حتي نرد بدرا-وكان بدر موسما من مواسم العرب يجتمع لهم به سوق كل عام-فنقيم عليه ثلاثا فننحر الجزر ونطعم الطعام ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب وبمسيرنا	912	168855381875062808	318	598.0	259	369	86.17886352539062	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1452	true	8385972253163476662	0	102	0	520	1572	300	وجمعنا فلا يزالون يهابوننا ابدا بعدها وكره اهل الراي المسير ومشي بعضهم الي بعض وكان ممن ابطا بهم عن ذلك الحارث بن عامر وامية بن خلف وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وحكيم بن حزام وابو البختري وعلي بن امية بن خلف والعاص بن منبه حتي بكتهم ابو جهل بالجبن واعانه عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث بن كلدة واجمعوا المسير وقال الاخنس بن شريق و----------------------كان حليف-- بني زهر------------ة يا بني زهرة قد نجي الله---- اموالكم وخلص لكم صاحبكم مخرمة بن نوفل وانما نفرتم لتمنعوه وماله فاجعلوا بي جبنها وارجعوا فانه لا-حاجه لكم -ان تخرجوا في غير ضيعة لا ما يقول هءلاء----------- فرجعوا	1452	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0912	false	-4275970793689278272	61	128	328	668	1543	300	وجمعنا فلا يزالون يهابوننا ابدا بعدها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فامضوا رجوع بني زهرة رجوع بني زهرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي وكان حليفا لبني زهرة وهم بالجحفة يا بني زهرة قد نجي الله لكم اموالكم وخلص لكم صاحبكم مخرمة بن نوفل وانما نفرتم لتمنعوه وماله فاجعلوا لي جبنها وارجعوا فانه لا حاجة لكم بان تخرجوا في غير ضيعة لا ما يقول هذا يعني ابا جهل فرجعوا	912	168855381875062808	250	414.5	201	573	43.6300163269043	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1453	true	-9090087550867193232	169	288	875	1473	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء يبادرهم---- الماء فسبقهم اليه ومنعهم من السبق اليه المطر ارسله الله تعالي عليهم حتي جاء ادني ماء من بدر فنزل ف----------------------------قال الح--------------------------------------------------باب بن المنذر بن الجموح فيما رواه ابن اسحاق يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة -قال يا رسول الله ليس هذا المن---زل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملاه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي وذكر ابن سعد ان جبريل نزل علي النبي صلي الله عليه	1453	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0913	false	7459018350015223690	23	141	114	697	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يبادرهم الي الماء حتي اذا---------------------------------------------------------- جاء ادني ماء من بدر -نزل به مشورة الحباب مشورة الحباب قال ابن اسحاق فحدثت عن رجال من بني سلمة انهم ذكروا ان الحباب بن المنذر بن الجموح ----------------قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نعور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي فنهض ---رسول ا------------------لله صلي الله عليه	913	168855381875062808	466	824.5	367	684	68.12865447998047	85	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1454	true	1145889457479240950	1	127	4	612	1505	300	معه من الناس----- حتي اذا اتي ادني ماء من القوم نزل عليه نصف الليل ثم امر بالقلب فغورت وبني حوضا علي القليب الذي نزل عليه فملاه ماء ثم قذفوا فيه الانية فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ يا رسول ا---لله الا نبني لك عريشا تكون فيه ونعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله تعالي واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا فلقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد--- حبا لك منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك يمنعك الله بهم يناصحونك ويجاهدون معك فاثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم عريش علي تل مشرف علي المعركة فكان فيه	1454	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0913	false	7459018350015223690	142	288	705	1406	1469	300	معه من الناس فسار حتي اذا اتي ادني ماء من القوم نزل عليه---------- ثم امر بالقلب فعورت وبني حوضا علي القليب الذي نزل عليه فملء -ماء ثم قذفوا فيه الانية بناء العريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم بناء العريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن ابي بكر انه حدث ان سعد بن معاذ قال يا نبي الله الا نبني لك عريشا تكون فيه ونعد عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله------ واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا ف----------قد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد لك حبا--- منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك يمنعك الله بهم يناصحونك ويجاهدون معك فاثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم بني لرسول الله صلي الله عليه وسلم عريش------------------------ فكان فيه	913	168855381875062808	539	986.5	427	755	71.39073181152344	105	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1455	true	-2722334839332328442	0	295	0	1489	1515	300	قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم احنهم الغداة و---قال---------- صلي الله عليه وسلم لما راي عتبة بن ربيعة في القوم علي جمل--- احمر ان يك -في احد من القوم خير فعند صاحب هذا الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا يا علي ناد حمزة وكان اقربهم من المشركين من صاحب الجمل الاحمر فقال هو عتبة وهو ينهي عن القتال ويامر بالرجوع ويقول يا قوم اعصبوها اليوم براسي وقولوا جبن عتبة وابو جهل يابي وبعث خفاف بضم الخاء المعجمة وفاءين ابن ايماء بهمزة مكسورة فمثناة تحتية ساكنة وميم ممدودة ابن رحضة بفتح الراء والحاء المهملتين والضاد المعجمة او ابوه ايماء بن رحضة الغفاري واسلم الثلاثة بعد ذلك الي قريش-------------------- بجزاءر- اهداها لهم مع ابنه وقال ان احببتم ان نمدكم بسلاح ورجال فعلنا---- فارسلوا اليه مع ابنه ان وصلتك رحم وقد قضيت الذي عليك فلعمري لءن كنا انما نقاتل الناس فما بنا من ضعف عنهم ولءن كنا انما نقاتل الله كما يزعم محمد فما لاحد بالله من طاقة فلما نزل الناس اقبل نفر من قريش حتي وردوا حوض رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم حكيم بن حزام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فما شرب منهم احد -----الا قتل الا ما كان من حكيم بن حزام فانه لم يقتل --واسلم بعد ذلك وحسن اسلامه فكان اذا اجتهد في يمينه قال لا والذي نجاني--- يوم بدر ف-----------------------------------------------------------------------------------لما اطمان القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي واسلم بعد ذلك فقالوا له احزر لنا اصحاب محمد ف-------جال بفرسه حول العسكر ثم رجع اليهم فقال ثلاث-ماءة رجل يزيدون قليلا او ينقصون ولكن امهلوني حتي انظر اللقوم كمين او مدد---- فضرب في الوادي حتي ابعد فلم ير شيءا فرجع اليهم فقال ما رايت شيءا ولكن ر----ايت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس له-م منعة ولا ملجا الا سيوفهم	1455	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0914	false	-8195146383399897472	20	289	111	1429	1477	300	قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم احنهم الغداة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلموقد- راي عتبة بن ربيعة في القوم علي جمل له احمر-ان يكن في احد من القوم خير فعند صاحب---- الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا وقد كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خفاف --------------------------بن ايماء بن رحضة الغفاري-------------------------------------------------------------------------------- او ابوه ايماء بن رحضة الغفاري بعث------------------ الي قريش حين مروا به ابنا له بجزاءره اهداها لهم وق--------ال ان احببتم ان نمدكم بسلاح ورجال فعلنا قال فارسلوا اليه مع ابنه ان وصلتك رحم -قد قضيت الذي عليك فلعمري لءن كنا انما نقاتل الناس فما بنا من ضعف عنهم ولءن كنا انما نقاتل الله كما يزعم محمد فما لاحد بالله من طاقة فلما نزل الناس اقبل نفر من قريش حتي وردوا حوض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم حكيم بن حزام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فما شرب منه رجل يومءذ الا قتل الا ما كان من حكيم بن حزام فانه لم يقتل ثم اسلم بعد ذلك فحسن اسلامه فكان اذا اجتهد في يمينه قال لا والذي نجاني من يوم بدر قال ابن اسحاق وحدثني ابي اسحاق بن يسار وغيره من اهل العلم عن اشياخ من الانصار قالوا لما اطمان القوم بعثوا عمير بن وهب الجمحي --------------فقالوا--- احزر لنا اصحاب محمد قال فاستجال بفرسه حول العسكر ثم رجع اليهم فقال ثلاث ماءة رجل يزيدون قليلا او ينقصون ولكن امهلوني حتي انظر اللقوم كمين او مدد قال فضرب في الوادي حتي ابعد فلم ير شيءا فرجع اليهم فقال ما وجدت شيءا ولكني قد رايت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس معهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم	914	168855381875062808	1117	1995.0	889	1641	68.06825256347656	207	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1456	true	5595346568849820331	14	300	70	1485	1485	300	فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما في -العيش خير بعد ذلك فروا رايكم فبعثوا ابا سلمة الجشمي فاطاف بالمسلمين علي فرسه ثم رجع فقال والله ما رايت جلدا ولاعدادا ولا حلقة ولا كراعا ولكن رايت قوما لا يريدون ان يءوبوا الي اهليهم قوما مستميتين ليست لهم منعة ولا ملجا الا سيوفهم زرق العيون كانها الحصا تحت الحجف فروا رايكم فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشي في الناس فاتي عتبة بن ربيعة فكلمه ليرجع بالناس وقال يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها هل لك الي امر لا تزال تذكر فيه- بخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحتمل امر حليفك عمرو بن الحضرمي قال قد فعلت انت علي بذلك انما هو حليفي فعلي عقله وما اصيب من ماله فات ابن الحنظلية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاني لا اخشي ان يشجر امر الناس غيره يعني ابا جهل بن هشام ثم قام عتب----------ة خطيبا في الناس فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذلك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون اني اري اقواما مستميتين لاتصلون اليهم وفيكم خير يا قوم اعصبوها اليوم براسي وقولوا جبن عتبة وانتم تعلمون اني لست باجبنكم قال حكيم فانطلقت حتي اتيت ابا جهل فوجدته قد نثل درعا له من جرابها فهو يهيءها وعند ابن هشام يهنءها -------------------فقلت له يا ابا الحكم ان عتبة قد ارسلني اليك بكذا وكذا للذي قال فقال انتفخ والله سحره حين راي محمدا واصحابه كلا والله لا نرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد وما بعتبة ما قال ولكنه قد راي ان-	1456	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0915	false	-7205834071049219700	0	243	0	1168	1458	300	فاذا اصابوا منكم اعدادهم فما خير العيش---- بعد ذلك فروا راي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشي في الناس فاتي عتبة بن رب-------------------يعة فقال يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها هل لك الي ان- لا تزال تذكر فيها بخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتح-مل امر حليفك عمرو بن الحضرمي قال قد فعلت انت علي بذلك انما هو حليفي فعلي عقله وما اصيب من ماله فات ابن الحنظلية نسب الحنظلية نسب الحنظلية قال ابن هشام والحنظلية ام ابي جهل وهي اسماء بنت مخربة احد بني نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميمفاني لا اخشي ان يشجر امر الناس غيره يعني ابا جهل بن هشام ثم قام عتبة ابن ربيعة خطيبا فقال--------- يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حكيم فانطلقت حتي جء-ت ابا جهل فوجدته قد نثل درعا له من جرابها فهو--------------------- يهنءها قال ابن هشام يهيءهافقلت له يا ابا الحكم ان عتبة--- ارسلني اليك بكذا وكذا للذي قال فقال انتفخ والله سحره حين راي محمدا واصحابه كلا والله لا نرجع حتي يحكم الله بيننا وبين محمد وما بعتبة ما قال ولكنه قد راي ان	915	168855381875062808	978	1825.0	772	1592	61.432159423828125	193	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1457	true	-1027558031494982809	0	59	0	305	1477	300	محمدا واصحابه اكلة جزور وفيهم ابنه فقد تخوفكم عليه ثم بعث الي عامر بن الحضرمي فقال هذا حليفك عتبة يريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعينك فقم فانشد خفرتك ومقتتل اخيك فقام عامر بن الحضرمي فكشف عن استه ثم صاح واعم-راه واعم-راه فحميت الحرب وحقب امر الناس واستوسقوا علي ما هو عليه من الشر وافسد علي الناس الراي	1457	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0915	false	-7205834071049219700	243	300	1168	1458	1458	300	محمدا واصحابه اكلة جزور وفيهم ابنه فقد تخوفكم عليه ثم بعث الي عامر بن الحضرمي فقال هذا حليفك----- يريد ان يرجع بالناس وقد رايت ثارك بعينك فقم فانشد خفرتك ومق-تل اخيك فقام عامر بن الحضرمي فاكتشف------ ثم صرخ وا عمراه وا عمراه فحميت الحرب وحقب الن----اس واستوسقوا علي ما هم عليه من الشر وافسد علي الناس الراي-	915	168855381875062808	274	512.5	220	307	89.25081634521484	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1457	true	-1027558031494982809	59	106	305	523	1477	300	الذي دعاهم اليه عتبة ولما بلغ عتبة قول ابي جهل انتفخ والله سحره قال سيعلم مصفر استه من انتفخ سحره انا ام هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التمس عتبة ب-ضة ليدخلها في راسه فما وجد في الجيش بيضة تسعة من عظم هامته فلما راي ذلك اعتجر ببرد له علي راسه	1457	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0916	false	1542114160874460500	0	81	0	384	1478	300	الذي دعاهم اليه عتبة فلما بلغ عتبة قول ابي جهل انتفخ والله سحره قال سيعلم مصفر استه من انتفخ سحره انا ام هو قال ابن هشام السحر الرءة وما حولها مما يعلق بالحلقوم من فوق السرة وما كان تحت السرة فهو القصب ومنه قوله رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار قال ابن هشام حدثني بذلك ابو عبيدة ثم التمس عتبة بيضة ليدخلها في راسه فما وجد في الجيش بيضة تسعه من عظم هامته فلما راي ذلك اعتجر-------- علي راسه	916	168855381875062808	208	388.5	163	392	53.06122589111328	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1459	true	8029685073825963821	151	222	774	1126	1528	300	عبد الدار وخر---ج الاسود بن عبد الاسد المخزومي وكان رجلا شرسا سيء الخلق فقال اعاهد الله لاشربن من حوضكم او لاهدمنه او لاموتن دونه فلما خرج خرج اليه حمزة بن عبد المطلب فلما التقيا ضربه حمزة فاطن قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع علي ظهره تشخب رجله دما نحو اصحابه ثم حبا الي الحوض-------------- يريد بزعمه ان تبر يمينه وفي لفظ في جوف الحوض فاتبعه حمزة ------حتي قتله دون الحوض	1459	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0916	false	1542114160874460500	90	160	438	788	1478	300	ابن اسحاق وقد خرج الاسود بن عبد الاسد المخزومي وكان رجلا شرسا سيء الخلق فقال اعاهد الله لاشربن من حوضهم او لاهدمنه او لاموتن دونه فلما خرج خرج اليه حمزة بن عبد المطلب فلما التقيا ضربه حمزة فاطن قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض فوقع علي ظهره تشخب رجله دما نحو اصحابه ثم حبا الي الحوض حتي اقتحم فيه يريد -زعم--ان يبر يمينه و---------------------اتبعه حمزة فضربه حتي قتله -في الحوض	916	168855381875062808	316	574.5	251	375	84.26667022705078	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1460	true	1764579511612929573	120	300	615	1528	1528	300	عتبة بن ربيعة بين اخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد -بن عتبة حتي اذا فضل من الصف دعوا الي المبارزة فخرج اليهم ثلاثة من الانصار------ وهم عوف ومعاذ ابنا الحارث وامهما عفراء و---------------عبد الله بن رواحة قال ابن عقبة وابن سعد وابن عاءذ ولما طلب القوم المبارزة وقام اليهم الثلاثة استحي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك لانه اول قتال التقي فيه المسلمون والمشركون ورسول الله صلي الله عليه وسلم شاهد معهم فاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكون الشوكة لبني عمه وقومه فقالوا من انتم قا-لوا رهط من الانصار فقالوا اكفاء كرام ما لنا بكم من حاجة ثم نادوا------- يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعوا الي مصافكم وليقم اليهم بنو عمهم قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث وقم يا حمزة وقم يا علي وكان علي معلما بصوفة بيضاء فقاتلوا بحقكم الذي بعث به نبيكم اذ جاءوا ببطالهم ليطفءوا نور الله فلما قاموا ودنوا معهم قالوا من انتم تكلموا فقال عبيدة انا عبيدة وقال حمزة انا حمزة وقال-	1460	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0916	false	1542114160874460500	172	266	849	1313	1478	300	عتبة بن ربيعة بين اخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد ابن عتبة حتي اذا فصل من الصف دعا -الي المبارزة فخرج اليه فتي--ة من الانصار ثلاثة وهم عوف ومعوذ ابنا الحارث-وامهما عفراءورجل اخر يقال هو عبد الله بن ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحة فقالوا من انتم فقالوا رهط من الانصار -قالوا----------- ما لنا بكم من حاجة ثم نادي مناديهم يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا ف------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث وقم يا حمزة وقم يا علي--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قاموا -دنوا منهم قالوا من انتم --------قال عبيدة عب----يدة وقال حمزة---- حمزة وقال	916	168855381875062808	412	700.5	327	944	43.64406967163086	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1461	true	-5990170808400871261	0	33	0	160	1542	300	علي انا علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة وكان اسن القوم عتبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة وبا----------رز علي الوليد بن عتبة فاما حمزة فلم يمهل شيبة ان قتله واما علي فلم	1461	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0916	false	1542114160874460500	266	300	1313	1478	1478	300	علي ----علي قالوا نعم اكفاء كرام فبارز عبيدة وكان اسن القوم عتبة بن ربيعة وبارز حمزة شيبة ابن ربيعة وبارز علي الوليد بن عتبة فاما حمزة فلم يمهل شيبة ان قتله واما علي فلم-	916	168855381875062808	153	289.0	122	170	90.0	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1461	true	-5990170808400871261	33	62	160	329	1542	300	يمهل الوليد ان قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضربتين كلاهما اثبت صاحبه وضرب شيبة رجل عبيدة فقطعها وكر حمزة وعلي باسيافهما علي عتبة فذففا عليه واحتملا صاحبهما فحازاه الي	1461	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0917	false	3077236908870073673	0	24	0	142	1510	300	يمهل الوليد ان قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضربتين كلاهما اثبت صاحبه--------------------------- وكر حمزة وعلي باسيافهما علي عتبة فذففا عليه واحتملا صاحبهما فحازاه الي	917	168855381875062808	142	275.0	118	169	84.02366638183594	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1462	true	-1615548833531321982	49	87	240	421	1430	300	عليه وسلم يناشد ربه ما وعده من النصر ي-قول فيما يقول اللهم ان تهلك هذه العصابة اليوم لا-تعبد في الارض وابو بكر رضي الله عنه يقول يا رسول الله بعض مناشدتك ربك فان الله منجز لك ما وعدك	1462	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0918	false	-7469353167586304302	0	34	0	160	1465	300	عليه وسلم يناشد ربه ما وعده من النصر ويقول فيما يقول اللهم ان تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد--------- وابو بكر ي-------------قول يا نبي ا-لله بعض مناشدتك ربك فان الله منجز لك ما وعدك	918	168855381875062808	151	274.0	119	183	82.51366424560547	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1465	true	2099056591982013743	0	58	0	288	1541	300	بني غفار قال حضر-ت انا وابن عم -------------------------------لي بدرا ونحن علي شركنا فانا لفي جبل ننظر الوقعة علي من تكون الدبرة فننتهب فاقبلت--------------------------------------- سحابة فلما دنت من الجبل سمعنا فيها حمحمة وسمعنا فيها فارسا يقول اقدم حيزوم فاما صاحب--ي فانكشف قناع عليه فمات------ واما انا فكدت اهلك ثم انتعشت بعد ذلك وروي محمد بن عمر الاسلمي عن ابي	1465	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0922	false	-4850520598966791818	164	232	779	1110	1429	300	بني غفار قال اقبلت انا وابن عم لي حتي اصعدنا في جبل يشرف بنا علي بدر- ونحن مشركان ننت---------------ظر الوقعة علي من تكون الدبرة فننتهب مع من ينتهب قال فبينا نحن في الجبل اذ دنت منا سحابة فسمعنا ف-----------------يها حمحمة الخيل فسمعت قاءلا يقول افدم حيزوم فاما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه واما انا فكدت اهلك ثم تماسكت قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله ب---ن ابي	922	168855381875062808	179	239.5	135	367	48.773841857910156	26	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1469	true	-942386735553091681	157	206	782	1028	1522	300	ويروي انهم راوا سراقة بمكة بعد ذلك فقالوا له يا سراقة اخرمت الصف واوقعت فينا الهزيمة فقال والله ما علمت بشء من امركم حتي كانت هزيمتكم وما شهدت وما علمت فما صدقوه حتي اسلموا وسمعوا ما انزل الله تعالي فيه فعلموا انه كان ابليس تمثل لهم وروي ا---بن ابي	1469	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0982	false	-7473197432647521787	150	197	739	978	1500	300	ويروي انهم راوا سراقة بمكة بعد ذلك فقالوا له يا سرافة اخرمت الصف واوقعت فينا الهزيمة فقال والله ما علمت بشء من امركم حتي كانت هزيمتكم وما شهدت وما علمت فما صدقوه حتي اسلموا وسمعوا ما انزل الل----------ه فعلموا انه كان ابليس تمثل لهم وقول اللعين اني	982	168855381875062808	231	441.5	184	249	92.77108764648438	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1470	true	-8977889370919874596	129	164	661	830	1514	300	ابن اسحاق حد-ثني من لا اتهم عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن ا--------بن عباس قال كان- سيما الملاءكة يوم بدر عماءم بيض ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ارخوها علي ظهورهم الا جبريل فانه كانت عليه عمامة صفراء	1470	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0923	false	6173380995856274932	13	81	57	396	1452	300	ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس قال كانت سيما الملاءكة يوم بدر عماءم بيضا قد ارسلوها علي ظهورهم ويوم حنين عماءم حمرا قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان علي بن ابي طالب قال العماءم تيجان العرب وكانت سيما الملاءكة يوم بدر عماءم بيضا قد ارخوها علي ظهورهم الا جبريل فانه كانت عليه عمامة صفراء	923	168855381875062808	164	305.5	130	339	48.37758255004883	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1471	true	2742787081082520901	269	300	1382	1548	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس فحرضهم فقال قوموا الي جنة عرضها السموات والارض والذي نفسي---- بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله-	1471	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0918	false	-7469353167586304302	115	141	554	690	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الناس فحرضهم وقال----------------------------------- والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله	918	168855381875062808	129	225.5	105	171	75.4385986328125	22	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1472	true	-1927363123916774903	0	157	0	754	1483	300	الله الجنة فقال كما في صحيح مسلم وغيره عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده تمرات ياكلهن بخ بخ يا رسول الله عرضها السموات والارض قال نعم قال افما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء وفي رواية قال لءن حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة ثم قذف التمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل وذكر ابن جرير ان عميرا قاتل وهو يقول ركضا الي الله بغير زاد الا التقي وعمل المعاد والصبر في الله علي الجهاد وكل زاد عرضة النفاد غير التقي والبر والرشاد قال ابن عقبة فكان اول قتيل قتل من المسلمين وقال ابن سعد مهجع مولي عمر بن الخطاب مقتل عوف بن الحارث قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عوف بن الحارث وهو ابن عفراء قال يا رسول الله مم يضحك الرب من عبده قال غمشه يده في العدو حاسرا فنزع درعا كانت عليه فالقاها ثم اخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل رضي	1472	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0918	false	-7469353167586304302	141	220	690	1058	1465	300	الله الجنة فقال -----------------------عمير بن الحمام اخو بني سلمة وفي يده ثمرات ياكلهن بخ بخ---------------------------------------------- افما بيني وبين ان ادخل الجنة الا ان يقتلني هءلاء----------------------------------------------------------- ثم قذف التمرات من يده واخذ سيفه فقاتل القوم حتي قتل قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عوف بن الحارث وهو ابن عفراء قال يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا فنزع درعا كانت عليه فقذف-ها ثم اخذ سيفه فقاتل------ حتي قتل قال	918	168855381875062808	355	586.0	277	754	47.08222961425781	73	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1474	true	3645604698057773863	12	62	56	286	1405	300	وعن ابن اسحاق --------ان عقبة بن ابي معيط اتي امية بن خلف لما اجمع القعود--------------------------------------------------- وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نار وبخور حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء قال قبحك الله وقبح ما جءت به ثم قال	1474	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0904	false	3173919605242083161	222	282	1082	1367	1448	300	قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح ان- امية بن خلف كان اجمع القعود وكان شيخا جليلا جسيما ثقيلا فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها فيها نار ومجمر حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء قال قبحك الله وقبح ما جءت به--- قال	904	168855381875062808	207	369.5	158	289	71.62629699707031	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1474	true	3645604698057773863	108	299	502	1403	1405	300	عن عبد الرحمن -بن عوف رضي الله عنه قال كان امية بن خلف لي صديقا بمكة وكان اسمي عبد عمرو فتسميت حين اسلمت عبد الرحمن فك----------ان يلقاني اذ نحن بمكة فيقول يا عبد عمرو ارغبت عن اسم سماك به ابو-ك فاقول نعم فيقول -اني لا اعرف الرحمن فاجعل بيني وبينك شيءا ادعوك به اما انت فلا تجيبني باسمك الاول واما انا فلا ادعوك بما لا اعرف قال وكان اذا دعاني--- عبد عمرو لم اجبه قال فقلت له يا ابا علي اجعل بيني وبينك ما شءت قال فانت عبد ال-----اله قلت نعم قال فكنت اذا مررت به قال يا عبد الاله فاجيبه فاتحدث معه فلما هاجرت الي المدينة كاتبته ليحفظني في ضاءقتي واحفظه في ضاءقته بالمدينة فلما كان يوم بدر خرجت لاحرزه من القتل فوجدته مع ابنه علي بن امية اخذ بيده ومعي ادراع قد استلبتها فانا احملها فلما راني قال--- يا عبد عمرو فلم اجبه فقال يا عبد الاله فقلت نعم قال هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع التي معك---- قلت نعم --بالله اذا--- فطرحت الادراع من يدي فاخذت بيده ويد ابنه وهو يقول ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في اللبن---- ثم خرجت امشي بهما فقال	1474	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0921	false	8776322372300168333	33	215	152	981	1386	300	عن عبد الرحمن ابن عوف -------------قال كان امية بن خلف لي صديقا بمكة وكان اسمي عبد عمرو فتسميت حين اسلمت عبد الرحمن ونحن بمكة فكان يلقاني اذ نحن بمكة فيقول يا عبد عمرو ارغبت عن اسم سماك--ه ابواك فاقول نعم فيقول فاني لا اعرف الرحمن فاجعل بيني وبينك شيءا ادعوك به اما انت فلا تجيبني باسمك الاول واما انا فلا ادعوك بما لا اعرف قال فكان اذا دعاءي يا عبد عمرو لم اجبه قال فقلت له يا ابا علي اجعل----------- ما شءت قال فانت عبد الاله قال فقلت نعم قال فكنت اذا مررت به قال يا عبد الاله فاجيبه فاتحدث معه حتي اذ-----------------------------------------------------------------------ا كان يوم بدر مررت به وهو واقف----------- مع ابنه علي بن امية اخذ بيده ومعي ادراع قد استلبتها فانا احملها فلما راني قال لي يا عبد عمرو فلم اجبه فقال يا عبد الاله فقلت نعم قال هل لك في فانا خير لك من هذه الادراع التي معك قال قلت نعم ها الله ذا قال فطرحت الادراع من يدي واخذت بيده ويد ابنه وهو يقول ما رايت كاليوم قط اما لكم حاجة في اللبن قال ثم خرجت امشي بهما -قال	921	168855381875062808	763	1395.0	593	938	81.3432846069336	153	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1475	true	1046863836640718454	1	42	5	205	1520	300	يا عبد الاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره---- قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل قال عبد الرحمن فو-الله اني لاقودهما اذ راه بلال معي وكان هو الذي يعذب بلالا بمكة حتي يترك	1475	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0921	false	8776322372300168333	258	300	1184	1386	1386	300	يا عبد الاله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قال قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الافاعيل قال عبد الرحمن فو الله اني لاقودهما اذ راه بلال معي-وكان هو الذي يعذب بلالا بمكة علي -ترك-	921	168855381875062808	195	361.5	156	205	95.1219482421875	37	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1475	true	1046863836640718454	43	144	213	723	1520	300	فلما راه قال راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا ثم نادي يا معشر الانصار فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا اطلقت لهم ابنه لاشغلهم به وكان امية رجلا ثقيلا فقلت ابرك فبرك فالقيت نفسي عليه لامنعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحاطوا بنا حتي جعلونا في مثل الدشكرة وفي لفظ المسكة وانا اذب عنه---- فاخلف رجل السيف فضرب رجل ابنه فوقع وصاح امية صيحة ما سمعت مثلها قط فق----لت انج بنفسك ولا نجاء بك فوا-لله ما اغني عنك شيءا قال فهبرره --باسيافهم واصاب احدهم ظهر رجلي بسيفه فكان عبد الرحمن يقول يرحم الله بلالا ذهبت ادراعي وفجعني باسيري	1475	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0922	false	-4850520598966791818	31	138	155	655	1429	300	فلما راه قال راس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا قال قلت اي بلال اباسيري قال لا نجوت ان نجا قال قلت اتسمع يا ابن السوداء قال لا نجوت ان نجا قال ثم صرخ باعلي صوته يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا قال فاحاطوا بنا حتي جعلونا في مثل---------------- المسكة وانا اذب عنه قال فاخلف رجل السيف فضرب رجل ابنه فوقع وصاح امية صيحة ما سمعت مثلها قط قال فقلت انج بنفسك ولا نجاء بك فو الله ما اغني عنك شيءا قال فهبروهما باسيافهم حتي فرغوا منهما قال------- فكان عبد الرحمن يقول يرحم الله بلالا ذهبت ادراعي وفجعني باسيري	922	168855381875062808	267	282.5	213	722	36.98060989379883	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1477	true	-4256006465763451273	1	160	5	792	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ فيما ذكر ابن اسحاق لبعض اصحابه------ اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري ---------------------------فلا يقتله وانما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله لانه كان اكف القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وكان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة ومن لقي منكم العباس بن عبد ال--------------------------------مطلب فلا يقتله فانما -----خرج م--كرها فقا----ل ابو حذيفة رضي الله عنه انقتل اباءن---------ا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس والله لءن لقيته-------------------------------- لالجمنه السيف--- فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعمر ب-ن الخطاب يا ابا حفص -------------------------------------------------------------------------ايضرب وجه عم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال عمر يا-رسول الله دعني فلاضرب عنقه بالسيف يعني ابا حذيفة رضي الله عنه فوالله لقد نافق فكان ابو حذيفة يقول ما انا بامن من تلك الكلمة	1477	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0919	false	8600152801005163794	154	300	766	1508	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ل-------------------------اصحابه يومءذ اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام ابن الحارث ابن اسد فلا يقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن لقي الع-----باس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يقتله فانه انما اخرج مستكرها قال فقال ابو حذيفة------------- انقتل اباءنا وابناءنا واخوت-نا وعشيرتنا ونترك العباس والله لءن لقيته لالحمنه السيفقال ابن هشام ويقال لالجمنه السيفقال فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعمر ابن الخطاب يا ابا حفصقال عمر والله انه لاول يوم كناني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي حفصايضرب وجه عم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال عمر يا رسول الله دعني فلاضرب عنقه بالسيف فو ال---------------------------له لقد نافق فكان ابو حذيفة يقول ما انا بامن من تلك الكلمة-	919	168855381875062808	522	911.0	418	982	53.156822204589844	91	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1477	true	-4256006465763451273	44	80	212	380	1475	300	وانما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله----------- لانه كان اكف القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بمكة وكان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة	1477	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0920	false	-4711203088804709545	19	58	98	281	1494	300	وانما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل ابي البختري لانه كان اكف القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وكان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة	920	168855381875062808	167	316.5	131	183	91.25682830810547	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1477	true	-4256006465763451273	192	300	953	1475	1475	300	ولقي- المجذر بن زياد ال------------------------------------------------بلوي ابا البختري فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهانا عن قتلك ومع ابي البختري زميل له--- خرج معه من مكة وهو جنادة بن مليحة وق---------------------------------------------------------------------ال وزميلي فقال له المجذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك ما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بك وحدك ق-ال لا والله اذا لاموتن انا وهو جميعا لا -تحدث عني نساء مكة اني تركت زميلي حرصا علي الحياة فقال ابو البختري حين نازله المجذر وابي الا القتال------ لن يسلم ابن حرة زميله حتي يموت او يري سبيله فاقتتلا فقتله المجذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم---------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق-	1477	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0920	false	-4711203088804709545	66	275	321	1371	1494	300	فلقيه المجذر بن ذياد البلوي حليف الانصار ثم من بني سالم بن عوف فقال المجذر لابي البختري-------- ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قد نهانا عن قتلك-ومع ابي البختري زميل له قد خرج معه من مكة وهو جنادة بن مليحة بنت زهير بن الحارث بن اسد وجنادة رجل من بني ليث واسم ابي البختري العاصقال وزميلي فقال له المجذر لا والله ما نحن بتاركي زميلك ما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بك وحدك فقال لا والله اذن لاموتن انا وهو جميعا لا تتحدث عني نساء مكة اني تركت زميلي حرصا علي الحياة فقال ابو البختري حين نازله المجذر وابي الا القتال يرتجز لن يسلم ابن حرة زميله حتي يموت او يري سبيله فاقتتلا فقتله المجذر بن ذياد وقال المجذر بن ذياد في قتله ابا البختري اما جهلت او نسيت نسبي فاثبت النسبة اني من بلي الطاعنين برماح اليزني والضاربين الكبش حتي ينحني بشر بيتم من ابوه البختري او بشرن بمثلها مني بني انا الذي يقال اصلي من بلي اطعن بالصعدة حتي تنثني واعبط القرن بعضب مشرفي ارزم للموت كارزام المري فلا تري مجذرا يفري فري قال ابن هشام المري عن غير ابن اسحاق والمري الناقة التي يستنزل لبنها علي عسر قال ابن اسحاق ثم ان المجذر اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق	920	168855381875062808	499	878.5	398	1061	47.03110122680664	93	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1479	true	-1425137310941308019	21	251	108	1222	1456	300	بها قال وضربني ابنه عكرمة واسلم بعد ذلك علي عاتقي فطرح يدي------- بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي هذا واني لاسحبها خلفي فلما اذتني وضعت------ قدمي عليها ثم تمطيت بها عليها حتي طرحتها قال ابن اسحاق و--عاش بعد ذلك الي زم-----ن عثمان قال القاضي زاد ابن وهب في روايته فجاء يحمل يده فبصق عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلصقت كذا نقله عن القاضي في العيون والذي في الشفاء وقطع ابو جهل يوم بدر يد معوذ بن عفراء فجاء يحمل يده فبصق عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والصقها فلصقت رواه ابن وهب انتهي قال ابن اسحاق ثم مر بابي جهل وهو عقير معوذ بن عفراء فضربه حتي اثبت------ه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل ثم مر عبد الله بن مسعود بابي جهل فذكر ما سياتي قال ابن اسحاق واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي وقف علي القتلي فالتمس ابا جهل فلم يجده حتي عرف ذلك في وجه--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم لا يعجزني فرعون هذه الامة وقال صلي الله عليه وسلم من ينظر لنا ما صنع ابو جهل وان خفي عليكم في القتلي فانظروا الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت----- انا وهو يوما علي مادبة لعبد-الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فجحش في احداهما جحشا لم يزل اثره به قال عبد الله بن مسعود فاتيته فوجدته باخر رمق فعرفته	1479	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0924	false	-1835079682532627268	0	141	0	693	1461	300	بها قال وضربني ابنه عكرمة --------------علي عاتقي فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي واجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي---- واني لاسحبها خلفي فلما اذتني وضعت عليها قدمي------ ثم تمطيت بها عليها حتي طرحتها قال ابن اسحاق ثم عاش بعد ذلك حتي كان زمان عثمان ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر بابي جهل وهو عقير معوذ بن عفراء فضربه حتي اثبته فتركه وبه رمق وقاتل معوذ حتي قتل ف--مر عبد الله بن مسعود بابي جه------------------ل حين ا--------مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي-----------------لتمس -----------------------------في القتلي وقد قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيانظروا -------------------------------------------------------------------------ان خفي عليكم في القتلي --------الي اثر جرح في ركبته فاني ازدحمت يوما انا وهو -----علي مادبة لعبد الله بن جدعان ونحن غلامان وكنت اشف منه بيسير فدفعته فوقع علي ركبتيه فجحش في احداهما جحشا لم يزل اثره به قال عبد الله بن مسعود------- فوجدته باخر رمق فعرفته	924	168855381875062808	611	1033.0	483	1161	52.627044677734375	114	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1480	true	4929145266166577642	38	175	191	841	1456	300	هل اخزاك الله يا عدو الله قال -بما-ذا اخزاني قال هل اعمد وفي لفظ هل عدا رجل قتلتموه او غير اكار قتلني فرفعت سابغة البيضة عن قفاه فضربته فوقع راسه بين يديه ثم سلبته قال ابن عقبة فلما نظر عبد الله الي ابي جهل اذا هو ليس به جراح وابصر في عنقه خدرا وفي يديه وكفيه كهيءة اثار السياط فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال ذلك ضرب الملاءكة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود ثم ح-----------------------------------------------------------ززت راسه ثم جءت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جه----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لله الذي لا اله الا هو وفي لفظ الذي لا اله --------------------------------------------------غيره فاستحلفني ثلاث مرات فالقيت راسه بين يديه فقال الحمد لله الذي اعز الاسلام واهله ثلاث مرات وخر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1480	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0924	false	-1835079682532627268	156	297	764	1448	1461	300	هل اخزاك الله يا عدو الله قال وبما ذا اخزاني------- اعمد من------------ رجل قتلتموه اخبرني لمن الداءرة اليوم قال قلت لله ولرسول-----------------------------------ه قال ابن هشام ضبث قبض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ولزمه قال ضابء بن الحارث البرجمي فاصبحت مما كان بيني وبينكم من الود مثل الضابث الماء باليد قال ابن هشام ويقال اعار علي رجل قتلتموه اخبرني لمن الداءرة اليوم قال ابن اسحاق وزعم رجال من بني مخزوم ان ابن مسعود كان يقول قال لي لقد ارتقيت مرتقي صعبا يا رويعي الغنم قال ثم احتززت راسه ثم جءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا راس عدو الله ابي جهل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الذي لا اله غيرهقال وكانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قلت نعم والله الذي لا اله غيره ثم ------------------القيت راسه بين يدي----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	924	168855381875062808	286	376.0	221	922	31.01952362060547	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1481	true	2626004144326470634	257	300	1255	1455	1455	300	اسحاق ان عك---اشة بن محصن رضي الله عنه قاتل--------------------------- يوم بدر بسيفه حتي انقطع------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه جذلا من حطب وقال قاتل بهذا يا عكاشة فلما اخذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم هزه فعاد سيفا في-	1481	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0936	false	920420293615049612	211	262	1035	1273	1459	300	اسحاق وقاتل عكاشة بن محصن بن حرثان الاسدي حليف بني عبد شمس بن عبد مناف يوم بدر بسيفه حتي انقطع في يده فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه جذلا من حطب فقال قاتل بهذا يا عكاشة فلما اخذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم هزه فعاد سيفا في	936	168855381875062808	178	318.0	139	238	74.7899169921875	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1482	true	5276598278412476349	222	300	1072	1456	1456	300	المسلمون ايديهم ياسرون ورسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش وسعد بن معاذ قاءم علي باب العريش--------------------------------------------------- في نفر من الانصار يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم يخافون عليه كرة العدو وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------في وجه سعد-------- الكراه-ة لما يصنع الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لكاني بك يا سعد تكره ما يصنع القوم قال اجل------ يا رسول الله كانت هذه اول وقعة اوقعها الله باهل الشرك فكان-	1482	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0919	false	8600152801005163794	21	111	106	557	1508	300	القوم--- ايديهم ياسرون ورسول الله صلي الله عليه وسلم في العريش وسعد بن معاذ قاءم علي باب العريش الذي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم متوشحا السيف في نفر من الانصار يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم يخافون عليه كرة العدو وراي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما ذكر ليفي وجه سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لكان---ك يا سعد تكره ما يصنع القوم قال اجل والله يا رسول الله كانت---- اول وقعة اوقعها الله باهل الشرك فكان	919	168855381875062808	370	672.0	296	461	80.26030731201172	68	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1482	true	5276598278412476349	0	38	0	186	1456	300	يده طويل القامة شديد المتن ابيض الحديدة فقاتل به حتي فتح الله------ علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل في ايام الردة	1482	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0936	false	920420293615049612	262	300	1273	1459	1459	300	يده طويل القامة شديد المتن ابيض الحديدة فقاتل به حتي فتح الله تعالي علي المسلمين وكان ذلك السيف يسمي العون ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل في----- الردة-	936	168855381875062808	180	340.5	144	192	93.75	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1484	true	5524666583801560884	79	133	396	675	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلوا يصرعون عليها فجعلوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث بعضهم علي بعض قال ابو طلحة وكانوا بضعة وفي رواية اربعة وعشرين قالت عاءشة الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل----- فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة	1484	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0937	false	-6498043111448568157	262	299	1287	1479	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقتلي ان يطرحو---------ا في القليب طرحوا فيه----------------------------------------------------------------------------------- الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل لحمه فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة	937	168855381875062808	157	265.0	123	284	55.28168869018555	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1485	true	-5567555169026140180	177	225	876	1138	1527	300	كذبتم وبيت الله نخلي محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي يري ذا الضغن يركب درعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا لعمر الله ان حد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل	1485	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0423	false	-995525497778143820	43	87	219	477	1546	300	كذبتم-وبيت اللهنبز-ي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي تري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا-لعمر الله-ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل	423	168855381875062808	249	472.0	205	262	95.03816986083984	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1485	true	-5567555169026140180	225	300	1138	1527	1527	300	قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي رسمها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع المليك غداة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم حراء بدت اركانه جنح الغروب فلا قيناهم منا بجمع كاشد الغاب مردان-	1485	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0938	false	-6487071387331673197	214	288	1045	1434	1498	300	قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت عرفت ديار زينب بالكثيب كخط الوحي في الورق القشيب تداولها الرياح وكل جون من الوسمي منهمر سكوب فامسي رسمها خلقا وامست يبابا بعد ساكنها الحبيب فدع عنك التذكر كل يوم ورد حرارة الصدر الكءيب وخبر بالذي لا عيب فيه بصدق غير اخبار الكذوب بما صنع المليك غداة بدر لنا في المشركين من النصيب غداة كان جمعهم حراء بدت اركانه جنح الغروب فلا-قيناهم منا بجمع كاسد الغاب مردان	938	168855381875062808	387	763.0	314	390	99.23076629638672	73	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1486	true	-8667426766020149503	12	190	65	922	1469	300	مرهفات وكل مجرب خاظي الكعوب بنو الاوس الغطارف وازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا بالجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي حسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذفناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا صدقت وكنت ذا راي مصيب قال ابن اسحاق ولما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ان يلقوا في القليب اخد عتبة بن ربيعة فسحب الي القليب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني في وجه ابي حذيفة بن عتبة فاذا هو كءيب قد تغير ف-----قال يا ابا حذيفة لعلك قد داخلك من شان ابيك شء او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا والله يا رسول الله ما شككت في ابي ولا في مصرعه ولكن ك--نت اعرف من ابي رايا وحلما وفضلا فكنت ارجو ان يهديه ذلك الي الاسلام فلما رايت ما اصابه وذكرت ما مات عليه من الكفر بعد الذي كنت ارجو له احزنني ذلك فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخير وقال له خيرا	1486	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0939	false	-4197694606098800658	0	175	0	852	1464	300	مرهفات وكل مجرب خاطي الكعوب بنو الاوس الغطارف وازرتها بنو النجار في الدين الصليب فغادرنا ابا جهل صريعا وعتبة قد تركنا بالجبوب وشيبة قد تركنا في رجال ذوي حسب اذا نسبوا حسيب يناديهم رسول الله لما قذفناهم كباكب في القليب الم تجدوا كلامي كان حقا وامر الله ياخذ بالقلوب فما نطقوا ولو نطقوا لقالوا صدقت وكنت ذا راي مصيب قال ابن اسحاق ولما امر رسول الله صلي الله عليه وسل----م ان يلقوا في القليب اخذ عتبة بن ربيعة فسحب الي القليب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما بلغني-في وجه ابي حذيفة بن عتبة فاذا هو كءيب قد تغير لونه فقال يا ابا حذيفة لعلك قد د-خلك من شان ابيك شء او كما قال---------- صلي الله عليه وسلم فقال لا والله يا رسول الله ما شككت في ابي ولا في مصرعه ولكنني كنت اعرف من ابي رايا وحلما وفضلا فكنت ارجو ان يهديه ذلك الي الاسلام فلما رايت ما اصابه وذكرت ما مات عليه من الكفر بعد الذي كنت ارجو له احزنني ذلك فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخير وقال له خيرا	939	168855381875062808	835	1623.5	663	869	96.08745574951172	168	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1493	true	8716012141066537203	116	179	599	927	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا الي المدينة وهو مءيد منصور قرير العين بنصر الله تعالي ومعه الاساري من المشركين -فيهم عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث ومع-----------------------------------ه النفل الذي اصيب فلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خرج من مضيق الصفراء نزل علي كثيب بين المضيق وبين النازية يقال له سير الي سرحة به فقسم هنا-ك النفل الذي افاءه الله علي المسلمين من المشركين علي السواء	1493	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0941	false	3468645167339507321	153	284	742	1399	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا الي المدينة ومع------------------------------------------ه الاساري من المشركين وفيهم عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث واحتمل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه النفل الذي اصيب من المشركين وجعل علي النفل عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار فقال راجز من المسلمينقال ابن هشام يقال انه عدي بن ابي الزغباء اقم لها صدورها يا بسبس ليس بذي الطلح لها معرس ولا بصحراء غمير محبس ان مطايا القوم لا تخيس فحملها علي الطريق اكيس قد نصر الله وفر الاخنس ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا خرج من مضيق الصفراء نزل علي كثيب بين المضيق وبين النازيةي-قال له سير-الي سرحة به فقسم هنالك النفل الذي افاء- الله علي المسلمين من المشركين علي السواء	941	168855381875062808	275	494.5	222	702	39.173789978027344	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1494	true	503746935583885986	236	300	1213	1560	1560	300	فقالت هند بنت اثاثة بن عباد بن عبد المطلب ترثيه------------------------ لقد ضمن الصفراء مجدا وسءددا وحلما اصيلا وافر اللب والعقل عبيدة فابكيه لاضياف غربة وارملة تهوي لاشعث كالجذل وبكيه للابرام في كل شنوة اذا احمر افاق السماء من المحل وبكيه للايتام والريح زفزف وتشبيب قدر طالما ازبدت تغلي فان تصبح النيران قد مات ضوءها فقد كان يذكيهن بالحطب الجزل لطارق ليل او لملتمس القري-	1494	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1046	false	-4124348431343795456	187	255	946	1314	1541	300	وقالت هند بنت اثاثة بن عباد بن الم----طلب ترثي عبيد بن الحارث بن المطلب لقد ضمن الصفراء مجدا وسءددا وحلما اصيلا وافر اللب والعقل عبيدة فابكيه لاضياف غربة وارملة تهوي لاشعث كالجذل وبكيه للاقوام في كل شتوة اذا احمر افاق السماء من المحل وبكيه للايتام والريح زفزة وتشبيب قدر طالما ازبدت تغلي فان تصبح النيران قد مات ضوءها فقد كان يذكيهن بالحطب الجزل لطارق ليل او لملتمس القري	1046	168855381875062808	334	641.5	272	372	89.78494262695312	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1495	true	-904743520564066822	0	83	0	414	1462	300	ومستنبح اضحي لديه علي رسل وبها قتل النضر بن الحارث بن كلدة قتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه صبرا بالسيف بالاثيل- وقالت قتيلة بنت الحارث كذا قيل والصواب انها بنت النضر لا اخته ترثيه واسلمت بعد ذلك نقله ابو عمر وابو الفتح في منهج المدح ولم يستحضر ذلك الحافظ فقال في الاصابة لم ار التصريح باسلامها لكن ان كانت عاشت الي الفتح فهي من جملة الصحابيات يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية	1495	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1046	false	-4124348431343795456	255	300	1314	1541	1541	300	ومستنبح اضحي لديه علي رسل----- قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها لهند شعر قتيلة بنت الحارث قال ابن اسحاق وقالت قتيلة بنت الحارث اخ---------------------ت النضر بن الحارث تبكيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية-	1046	168855381875062808	147	179.0	114	415	35.421688079833984	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1495	true	-904743520564066822	83	212	414	1030	1462	300	ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هي يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من وصلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هن-ك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق ف-------------------------------------------------------------لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي اخضلت لحيته وقال لو بلغني شعرها قبل ان اقتله ------------------------ما قتلته قال ابو عمر هذا لفظ عبد الله بن ادريس وفي رواية الزبير بن بكار فرق لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1495	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1047	false	3018810919538117504	0	126	0	608	1422	300	ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري نخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق قال ابن هشام فيقال والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه هذا الشعر ---------------------------------------قال لو بلغني هذ--ا قبل ----قتله لمننت عليه تاريخ الفراغ من بدر-- قال ابن اسحاق وكان فراغ----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1047	168855381875062808	483	874.5	378	702	68.80342102050781	92	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1496	true	-2342684255774132180	83	165	411	833	1539	300	فتح الله تعالي عليه ومن معه من المسلمين فقال لهم سلمة بن سلامة بن وقش-------------------------------------- ما الذي تهنءوننا به فوا-لله ان لقينا به الا عجاءز صلعا كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اي ابن اخي اولءك الملا لو رايتهم لهبتهم ولو امروك لاطعتهم ولو رايت فعالك مع فعالهم لاحتقرته وبءس القوم كانوا لنبيهم قال ابن هشام الملا الاشراف والرءساء قال محمد بن عمر الاسلمي ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل المدينة قبل ----------------------------------	1496	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0942	false	2481535982127793306	0	75	0	381	1440	300	فتح الله عل------يه ومن معه من المسلمين فقال لهم سلمة بن سلامةكما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ويزيد بن رومان ما الذي تهنءوننا به فو الله ان لقينا--- الا عجاءز صلعا كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اي ابن اخي اولءك الملا قال ---------------------------------------------------------------------------------------------ابن هشام الملا الاشراف والرءساء مقتل النضر وعقبة مقتل النضر وعقبة قال ابن اسحاق------------ حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء قتل	942	168855381875062808	237	377.0	189	495	47.878787994384766	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1497	true	541859127180352461	135	263	689	1313	1496	300	بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عند ال عفراء في مناحتهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتينا فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم قالت فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل قالت فلا والله ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد كذلك ان قلت اي ابا يزيد اعطيتم بايديكم الا متم كراما فو-الله ما -نبهني الا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت يا سودة اعلي الله ورسوله تحرضين و----قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد مجموعة يداه الي عنقه ان قلت	1497	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0943	false	-1039416019819830154	0	130	0	630	1441	300	بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عند ال عفراء في مناحتهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ انينا فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم قالت فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل قالت فلا والله ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد كذلك ان قلت اي ابا يزيد اعطيتم بايديكم الا متم كراما فو الله ما انبهني الا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت يا سودة اعلي الله ورسوله تحرضين قالت قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت نفسي حين رايت ابا يزيد مجموعة يداه الي عنقه ان قلت	943	168855381875062808	622	1225.5	494	630	98.73015594482422	124	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1498	true	-7846833817515219072	26	157	132	762	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------م بين اصحابه وقال استوصوا بالاساري خيرا---- وكان ابو عزيز بن عمير بن هشام اخو مصعب بن عمير لابيه وامه في الاساري ق-----ال ابو عزيز مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني فقال شد يديك به فان امة ذات متاع لعلها تفديه منك فقلت يا اخي هذه وصاتك بي فقال له مصعب انه اخي دونك فسالت امه عن اعلي ما فدي به اسير فقيل لها اربعة الاف درهم فبعثت باربع الاف درهم ففدته بها قال وكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غذاءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بنا ما تقع في يد رجل منهم كسرة خبز الا نفحني بها قال فاستحيي فاردها علي احدهم فيردها علي ما يمسها	1498	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0943	false	-1039416019819830154	144	250	691	1212	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اقبل بالاساري فرقهم بين اصحابه وقال استوصوا بالاساري خيرا قال وكان ابو عزيز بن عمير بن هاشم اخو مصعب بن عمير لابيه وامه في الاساري قال فقال ابو عزيز مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني فقال شد يد-ك به فان امه ذات متاع لعلها تفديه منك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بنا ما تقع في يد رجل منهم كسرة خبز الا نفحني بها قال فاستحيي فاردها علي احدهم فيردها علي ما يمسها	943	168855381875062808	482	921.0	382	663	72.6998519897461	92	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1498	true	-7846833817515219072	87	109	418	521	1514	300	اخي دونك فسالت امه عن اعلي ما فدي به اسير فقيل لها اربعة الاف درهم فبعثت باربع- الاف درهم ففدته بها قال	1498	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0944	false	435698818363611657	0	22	0	103	1464	300	اخي دونك فسالت امه عن اغلي ما فدي به قرشي فقيل لها اربعة الاف درهم فبع-ت باربعة الاف درهم ففدته بها قال	944	168855381875062808	97	179.0	75	104	93.26923370361328	18	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1498	true	-7846833817515219072	203	231	988	1136	1514	300	مكة في اليوم الذي اوقع بهم المسلمون وهو ينشد بانفذ صوته ولا يري شخصه ازار الحنيفيون بدرا وقيعة شينقض منها ركن كسري وقيصرا ابادت رجالا من لءي وابرزت	1498	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0982	false	-7473197432647521787	272	300	1354	1500	1500	300	مكة في اليوم الذي اوقع بهم المسلمون وهو ينشد بانفذ صوت- ولا يري شخصه ازار الحنيفيون بدرا وقيعة سينقض منها ركن كسري وقيصرا ابادت رجالا من لءي وابرزت-	982	168855381875062808	145	279.0	118	148	97.97297668457031	26	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1498	true	-7846833817515219072	231	261	1136	1297	1514	300	خراءد يضربن التراءب حسرا فيا ويح من امسي عدو محمد لقد جار عن قصد الهدي وتحيرا وقال قاءلهم من الحنيفيون فقالوا هو محمد واصحابه يزعمون انهم علي دين ابراهيم الحنيف	1498	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0983	false	4474664559250443975	0	30	0	161	1584	300	خراءد يضربن التراءب حسرا فيا ويح من امسي عدو محمد لقد جار عن قصد الهدي وتحيرا فقال قاءلهم من الحنيفيون فقالوا هم محمد واصحابه يزعمون انهم علي دين ابراهيم الحنيف	983	168855381875062808	159	316.0	129	161	98.75776672363281	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1499	true	-1808472820843210660	0	218	0	1055	1471	300	بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وزمعة بن الاسود ونبيه -منبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام فلما جعل يعدد اشراف قريش قال صفوان بن امية وهو قاعد في الحجر والله ان يعقل هذا لقد طار قلبه فسلوه عني فقالوا ما فعل صفوان بن امية قال ها هو ذاك قاعدا في الحجر وقد والله رايت اباه واخاه حين قتلا وروي ابن اسحاق عن ابي------------------------------------------------------------------------- رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت فاسلم العباس واسلمت ام الفضل وكا-------ن العباس يهاب قومه ويكره خلافهم فكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب قد تخلف عن بدر فلما--------------------------------------------------------------------------------------- جاءه الخبر عن مصاب اصحاب بدر من قريش كتبه الله تعالي واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وعزة و--------------------كنت اعمل الاقداح------- في حجرة زمزم فو-الله اني ج-الس فيها انحت اقداحي وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذ اقبل ابو لهب يجر رجليه بشر حتي جلس علي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبينما هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ----------------------------------قد---- قدم فقال ابو لهب هلم الي يا بن اخي فعندك لعمري الخبر---- فجلس اليه والناس قيام عليه فقال ي--ابن اخي اخبرني كيف كان امر الناس فقال والله ما	1499	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0944	false	435698818363611657	42	300	202	1464	1464	300	بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو الحكم بن هشام وامية بن خلف وزمعة بن الاسود ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام فلما جعل يعدد اشراف قريش قال صفوان بن امية وهو قاعد في الحجر والله ان يعقل هذا فاسء-----------لوه عني فقالوا ما فعل صفوان بن امية قال ها هو ذاك جالسا في الحجر وقد والله رايت اباه واخاه حين قتلا قال ا-بن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة مولي ابن عباس قال قال ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت فاسلم العباس واسلمت ام الفضل واسلمت وكان العباس بهاب قومه ويكره خلافهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب قد تخلف عن بدر فبعث مكانه العاصي بن هشام بن المغيرة وكذلك كانوا صنعوا لم يتخلف رجل الا بعث مكانه رجلا فلما جاءه الخبر عن مصاب اصحاب بدر من قريش كبته الله------ واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وعزا قال وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل الاقداح انحتها في حجرة زمزم فو الله اني لجالس فيها انحت اقداحي وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذ اقبل ابو لهب يجر رجليه بشر حتي جلس علي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبينما هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلبقال ابن هشام واسم ابي سفيان المغيرةقد قدم قال فقال ابو لهب هلم ال----------ي فعندك لعمري الخبر قال فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا ابن اخي اخبرني كيف كان امر الناس ق-ال والله ما-	944	168855381875062808	988	1832.5	782	1296	76.23456573486328	187	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1499	true	-1808472820843210660	218	300	1055	1471	1471	300	هو الا ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض والله ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب---- وجهي ضربة شديدة قال وثاورته فاحتملني وضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فاخذته فضربته به-	1499	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0945	false	6743668092776690625	0	83	0	421	1475	300	هو الا ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا يقودوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض والله ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب بها وجهي ضربة شديدة قال وثاورته فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فاخذته فضربته به	945	168855381875062808	413	811.5	332	421	98.09976196289062	78	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1500	true	-363788849885378507	0	27	0	138	1508	300	ضربة فلعت في راسه شجة منكرة وقالت استضعفته ان غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا فوا-لله ما عاش الي سبع ليال حتي رماه الله تعالي بالعدسة فقتلته	1500	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0945	false	6743668092776690625	83	110	421	554	1475	300	ضربة فلعت في راسه شجة منكرة وقالت استضعفته ان غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا فو الله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله------ بالعدسة فقتلته	945	168855381875062808	130	248.5	104	139	93.52517700195312	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1500	true	-363788849885378507	114	300	573	1508	1508	300	علي قتلاهم ثم منعهم من ذلك روي ابن اسحاق ع------------ن عباد بن عبد الله--- الزبير قال ن-------------احت قريش علي قتلاها بمكة زاد ابن عقبة وصاحب الامتاع شهرا وجز النساء شعورهن وكان يءتي براحلة الرجل منهم او بفرسه وتوقف بين اظهر النساء ويسترنها بالستور حولها وينحن حولها ويخرجن الي الازقة انتهي ثم قالوا لا تفعلوا ذلك فيبلغ محمدا واصحابه فيشمتوا بكم ولا تبعثوا في اسراكم حتي تستانوا بهم لا يارب عليكم محمد واصحابه في الفداء ف----كان الاسود بن المطلب قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة بن الاسود وعقيل بن الاسود والحارث بن زمعة وكان يحب ان يبكي علي بنيه فبينما هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقام لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احد انتحب هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة بضم الحاء المهملة وفتح الكاف يعني زمعة فان جوفي قد احترق---- فلما رجع اليه الغلام قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته قال عباد فذاك حين يقول الاسود -تبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر شراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان-	1500	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0945	false	6743668092776690625	116	269	585	1331	1475	300	علي قتلاهم قال ----------------ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال فاحت قريش علي قتلاهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قالوا لا تفعلوا---- فيبلغ محمدا واصحابه فيشمتوا بكم ولا تبعثوا في اسراكم حتي تستانوا بهم لا يارب عليكم محمد واصحابه في الفداء قال وكان الاسود بن المطلب قد اصيب له ثلاثة من ولده زمعة بن الاسود وعقيل بن الاسود والحارث بن زمعة وكان يحب ان يبكي علي بنيه فبينما هو كذلك اذ سمع ناءحة من الليل فقال لغلام له وقد ذهب بصره انظر هل احل النحب هل بكت قريش علي قتلاها لعلي ابكي علي ابي حكيمة----------------------------- يعني زمعة فان جوفي قد احترق قال فلما رجع اليه الغلام قال انما هي امراة تبكي علي بعير لها اضلته قال----- فذاك حين يقول الاسود اتبكي ان يضل لها بعير ويمنعها من النوم السهود فلا تبكي علي بكر ولكن علي بدر تقاصرت الجدود علي بدر سراة بني هصيص ومخزوم ورهط ابي الوليد وبكي ان	945	168855381875062808	691	1256.0	549	973	71.01747131347656	131	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1500	true	-363788849885378507	21	110	103	557	1508	300	حتي رماه الله تعالي بالعدسة فقتلته قال ابن جرير والع---------دسة قرحة كانت العرب تتشاءم بها ويرون انها تعدي اشد العدوي فلما اصابت ابا-- لهب تباعد عنه بنوه وبقي بعد موته ثلاثا لا تقرب جث--ته ولا يحاول دفنه فلما خافوا السبة في تركهم له دفعوه بعصي في حفرته و--قذفوه بالحجارة من بعيد حتي واروه وقال ابن اسحاق في رواية يونس بن بكير انهم لم يحفروا له ولكن اسندوه الي حاءط وقذفوا عليه بالحجارة من خلف الحاءط حتي واروه وروي ان عاءشة رضي الله عنها كانت اذا مرت بموضعه---- غطت وجهها	1500	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0963	false	2162370543007186032	183	263	892	1296	1469	300	حتي رماه الله------ بالعدسة فقتله وذكر الطبري في كتابه ان العدسة قرحة كانت العرب تتشاءم بها ويرون انها تعدي اشد العدوي فلما رمي بها ابو لهب تباعد عنه بنوه فبقي--------- ثلاثا لا تقرب جنازته ولا يدفن ف------لما خافوا السبة------------ دفعوه بعود في حفرته ثم قذفوه بالحجارة من بعيد حتي واروه وقال ابن اسحاق في رواية يونس------------- لم يحفروا له ولكن اسند-- الي حاءط وقذفت- عليه -الحجارة من خلف الحاءط ووري وذكر----- ان عاءشة كا--------------نت اذا مرت بموضعه ذلك غطت وجهها	963	168855381875062808	338	555.0	269	473	71.45877075195312	55	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1501	true	-2528175494844348181	0	27	0	131	1440	300	بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولو-لا يوم بدر لم يسودوا قال	1501	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0945	false	6743668092776690625	269	297	1331	1463	1475	300	بكيت علي عقيل وبكي حارثا اسد الاسود وبكيهم ولا تسمي جميعا وما لابي حكيمة من نديد الا قد ساد بعدهم رجال ولو لا يوم بدر لم يسودوا قال	945	168855381875062808	131	257.0	104	132	99.24242401123047	26	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1502	true	6349729723966376796	216	298	1042	1450	1460	300	قال ابن اسحاق وكان في الاساري ابو وداعة بن ضبيرة السهمي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال وكانكم به قد جاءكم في طلب فداء ابيه فلما قالت قريش لا تعجلوا بفداء اسرا-كم لا-يارب عليكم محمد واصحابه قال المطلب بن ابي وداعة واسلم يوم الفتح نعم----------------------- صدقتم لا تعجلوا وانسل من الليل فقدم المدينة فاخذ اباه باربعة الاف درهم فانطلق به فكان اول اسير فدي---------------------------------- ثم بعثت قريش في فداء ا-سراها فقدم جبير بن	1502	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0946	false	-4082791612997199663	19	111	92	559	1463	300	قال ابن اسحاق وكان في الاساري ابو وداعة بن ضبيرة السهمي فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال وكانكم به قد جاءكم في طلب فداء ابيه فلما قالت قريش لا تعجلوا بفداء اسراءكم لا يارب عليكم محمد واصحابه قال المطلب بن ابي وداعةوهو الذي كان رسول اللهصلي الله عليه وسلمعني صدقتم لا تعجلوا وانسل من الليل فقدم المدينة فاخذ اباه باربعة الاف درهم فانطلق به امر سهيل بن عمرو وفداءه امر سهيل بن عمرو وفداءه قال ثم بعثت قريش في فداء الاساري فقدم مكرز بن	946	168855381875062808	363	645.5	288	468	77.56410217285156	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1503	true	-2469927713594152059	2	155	8	764	1448	300	في فداء الاس-ري وقدم مكرز بكسر الميم ويجوز الفتح ايضا وبسكون الكاف وفتح الراء ابن حفص----------- في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي اسره مالك بن الدخشم احد بني نبهان بن عوف فقال مالك اسرت سهيلا فلم ابتغ به غير--ه من جميع الامم وخندف تعلم ان الفتي سهيلا فتاها----- اذا يظلم ضربت بذي الشفر حتي انثني واكرهت نفسي علي ذي العلم وكان سهيل----- اعلم من شفته السفلي -------------------------------------------------فلما قاولهم فيه مكرز وانتهي الي رضاهم قالوا هات الذي لنا قال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلوا سبيله حتي يبعث اليكم بفداءكم فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا وكان سهيل قد قام في قريش خطيبا عندما استنفرهم ابو سفيان للعير كما تقدم فقال------------------------------- عمر بن الخطاب---------------------------------- يا رسول الله دعني انزع ثنيتي سهيل بن عمرو -يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا و------------------------------------------------------------------------------انه عسي ان يقوم مقاما لا تذمه	1503	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0946	false	-4082791612997199663	105	262	530	1270	1463	300	في فداء الاساري فقدم مكرز -----------------------------------------------------بن حفص ابن الاخيف في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي اسره مالك بن الدخشم اخو بني سالم -بن عوف فقال----- اسرت سهيلا فلا ابتغي اسيرا به من جميع الامم وخندف تعلم ان الفتي------ فتاها سهيل اذا يظلم ضربت بذي الشفر حتي انثني واكرهت نفسي علي ذي العلم وكان سهيل رجلا اعلم من شفته السفلي قال ابن هشام وبعض اهل العلم بالشعر ينكر هذا الشعر لمالك بن الدخش---------------------م------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وحدثني محمد بن عمرو بن عطاء اخو بني عامر بن لءي ان عمر بن الخطاب قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله دعني انزع ثنيتي سهيل بن عمرو ويدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي وان كنت نبيا قال ابن اسحاق وقد بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر في هذا الحديث انه عسي ان يقوم مقاما لا تذمه	946	168855381875062808	467	759.5	364	977	47.79938507080078	86	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1503	true	-2469927713594152059	156	300	769	1448	1448	300	عمرو بن ابي سفيان بن حرب -------------------------------اسيرا في يد- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسري بدر------------- اسره علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------------------- فقيل لابي سفيان افد عمرا ابنك قال ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكوه ما بدا لهم---- فبين-ا هو كذلك محبوس بالمدينة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ خرج سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف ثم احد بني معاوية معتمرا ومعه مرية له وكان شيخا مسلما في غنم له بالنقيع فخرج من هنا-ك معتمرا ولا يخشي الذي صنع به لم يظن انه يحبس بمكة انما جاء معتمرا وقد كان عهد ان قريشا لا يعرضون لاحد جاء حاجا او معتمرا الا بخير فعدا عليه ابو سفيان بن حرب بمكة فحبسه بابنه عمرو ثم قال ابو سفيان ارهط ابن اكال اجيبوا دعاءه تعاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا فان بني-	1503	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0947	false	-1133973368415900886	85	245	437	1195	1462	300	عمرو بن ابي سفيان بنت ابي عمرو واخت ابي معيط بن ابي عمرواسيرا في يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسري بدر قال ابن هشام اسره علي بن ابي طالب قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر قال فقيل لابي سفيان افد عمرا ابنك قال ايجمع علي دمي ومالي قتلوا حنظلة وافدي عمرا دعوه في ايديهم يمسكوه ما بدا لهم قال فبينما هو كذلك محبوس بالمدينة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ خرج سعد بن النعمان بن اكال اخو بني عمرو بن عوف ثم احد بني معاوية معتمرا ومعه مرية له وكان شيخا مسلما في غنم له -النقيع فحرج من هنالك معتمرا ولا يخشي الذي صنع به لم يظن انه يحبس بمكة انما جاء معتمرا وقد كان عهد--- قريشا لا يعرضون لاحد جاء حاجا او معتمرا الا بخير فعدا عليه ابو سفيان بن حرب بمكة فحبسه بابنه عمرو ثم قال ابو سفيان ارهط ابن اكال اجيبوا دعاءه تعاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا فان بني	947	168855381875062808	660	1229.5	521	762	86.61417388916016	130	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1504	true	-3759731044743897529	0	58	0	282	1494	300	عمرو لءام اذلة لءن لم يفكوا عن اسيرهم الكبلا فاجابه حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه لو كان سعد يوم مكة مطلقا لاكثر فيكم قبل ان يءسر القتلا بعضب حسام او بصفراء نبعة تحن اذا ما انبضت تحفز النبلا ومشي بنو عمرو بن عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروا خبره وسالوه ان يعطيهم عمرو	1504	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0947	false	-1133973368415900886	245	300	1195	1462	1462	300	عمرو لءام اذلة لءن لم يفكوا عن اسيرهم الكبلا فاجابه حسان بن ثابت فقال-------------- لو كان سعد يوم مكة مطلقا لاكثر فيكم قبل ان يءسر القتلا بعضب حسام او بصفراء نبعة تحن اذا ما انبضت تحفز النبلا ومشي بنو عمرو بن عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه خبره وسالوه ان يعطيهم عمرو-	947	168855381875062808	262	504.0	208	282	92.90779876708984	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1504	true	-3759731044743897529	58	131	282	641	1494	300	بن ابي سفيان فيفكوا به صاحبهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعثوا به الي ابي سفيان فخلي سبيل سعد و-----------------------------------------------------------------كان في الاساري ابو العاص بن الربيع------------------------- ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته زينب------------- اسره خراش بن الصمة فلما بعثت قريش فداء الاسري بعثت زينب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص واخيه عمرو بن الربيع بمال فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1504	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0948	false	7143400585523911583	0	115	0	567	1469	300	بن ابي سفيان فيفكوا به صاحبهم ففعل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فبعثوا به الي ابي سفيان فخلي سبيل سعد اسر ابي العاص بن الربيع اسر ابي العاص بن الربيع قال ابن اسحاق وقد كان في الاساري ابو العاص بن الربيع ابن عبد العزي بن عبد شمس ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته زينب قال ابن هشام اسره خراش بن الصمة احد بني حرام سبب زواج ابي العاص من زينب سبب زواج ابي العاص من زينب قال ابن اسحاق وكان ابو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وامانة وتجارة وكان لهالة بنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خويلد وكانت خديجة خالته فسالت خديجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يزوجه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	948	168855381875062808	211	225.0	168	681	30.98384666442871	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1504	true	-3759731044743897529	65	219	317	1068	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعثوا به الي ابي سفيان فخلي سبيل سعد وكان ---------------في الاساري ----------ابو العاص بن الربيع ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته زينب اسره خراش بن الصمة ف-----------------------------------------------لما بعث-----ت قريش فداء الاسري ب-عثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص واخيه عمرو بن الربيع بمال ف-----------------------------------------------------------------------------لما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه---------------------------------------- ان يخلي سبيل زينب اليه وكا--ن فيما شرط عليه في اطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعلم ما هو الا انه لما خرج -----------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار مكانه فقال كونا ببطن ياجح حتي تمر بكما زينب فتصحباها	1504	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0949	false	-8029632376292130345	83	300	400	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صارت قريش الي بدر صار فيهم ابو العاص بن الربيع فاصيب في الاساري يوم بدر فكان بالمدينة عند-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص----------- بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها خروج زينب الي المدينة خروج زينب الي المدينة تاهبها وارسال الرسول رجلين ليصحباها تاهبها وارسال الرسول رجلين ليصحباها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه او وعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ان يخلي سبيل زينب اليه او كان فيما شرط عليه في اطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعلم ما هو الا انه لما خرج ابو العاص الي مكة وخلي سبيله بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار مكانه فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها-	949	168855381875062808	630	1116.5	497	1093	57.639522552490234	120	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1504	true	-3759731044743897529	219	240	1068	1179	1494	300	حتي تاتياني بها فخرجا مكانهما وذلك بعد بدر بشهر او شيعه فلما قدم ابو العاس مكة امرها باللحوق بابيها فخرجت تجهز	1504	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0950	false	8338404417840328969	0	21	0	111	1479	300	حتي تاتياني بها فخرجا مكانهما وذلك بعد بدر بشهر او شيعه فلما قدم ابو العاص مكة امرها باللحوق بابيها فخرجت تجهز	950	168855381875062808	110	219.0	89	111	99.0990982055664	20	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1506	true	4420841049719985299	26	93	120	434	1434	300	عزة عمرو بن عبد الله الجمحي و--------------------------كان محتاجا ذا عيال فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد عرفت مالي من مال واني لذو حاجة وذو عيال فامنن علي فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ عليه الا يظاهر عليه احدا فقال ابو عزة في ذلك يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر فضله في قومه من مبلغ عني الرسول	1506	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0954	false	1703693571607289296	226	300	1066	1405	1405	300	عزة عمرو بن عبد الله بن عثمان بن اهيب بن حذافة ابن جمح كان محتاجا ذا بنات فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد عرفت مالي من مال واني لذو حاجة وذو عيال فامنن علي فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ عليه الا يظاهر عليه احدا فقال ابو عزة في ذلك يمدح رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر فضله في قومه من مبلغ عني الرسول-	954	168855381875062808	302	575.5	237	340	88.82353210449219	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1506	true	4420841049719985299	93	174	434	838	1434	300	محمدا بانك حق والمليك حميد وانت امرء تدعو الي الحق والهدي عليك من الله العظيم شهيد وانت امرء بوءت فينا مباءة لها درجات سهلة وصعود فانك من قاربته لمحارب شقي ومن سالمته لسعيد ولكن اذا ذكرت بدرا واهله تاوب ما بي حسرة وقعود وذكر ابن عقبة ان المسلمين جهدوا علي ابي عزة هذا ان يسلم عندما اسر ببدر فقال لا حتي اضرب في الخزرجية يوما الي الليل قال ابو الربيع وما وقع في شعره ومحاورته---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1506	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0955	false	6251340478618156662	0	72	0	362	1482	300	محمدا بانك حق والمليك حميد وانت امرء تدعو الي الحق والهدي عليك من الله العظيم شهيد وانت امرء بوءت فينا مباءة لها درجات سهلة وصعود فانك من حاربته لمحارب شقي ومن سالمته لسعيد ولكن اذا ذكرت بدرا واهله تاوت ما-بي حسرة وقعود ثمن الفداء ثمن الفداء--------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن هشام كان فداء المشركين يومءذ اربعة الاف درهم للرجل الي الف درهم الا من لا شء له فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	955	168855381875062808	256	461.5	203	456	56.140350341796875	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1510	true	-430130964358136895	88	180	430	894	1525	300	ذكر ابن اسحاق ان جميع من احصي له- من قتلي قريش من المشركين يوم بدر خمسون رجلا قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة عن ابي عمرو ان قتلي بدر من المشركين كانوا سبعين رجلا والاسري كذلك وهو قول ابن عباس وسعيد بن المسيب وفي كتاب الله -------تعالي او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها ال عمران 165 يقوله لاصحاب احد وكان ممن استشهد منهم ----------------------------------------------------يوم احد سبعين قتيلا وسبعين اسيرا وانشدني ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك في قصيدة له يعني قتلي بدر فاقام بالعطن المطعن منهم سبعون عتبة منهم والاسود وقال	1510	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1027	false	-8375259356604606265	96	184	445	910	1422	300	قال ابن هشام ف---جميع من احصي لنا من قتلي قريش يوم ------------بدر خمسون رجلا قال ابن هشام حدثني ابو عبيدة عن ابي عمرو ان قتلي بدر من المشركين كانوا سبعين رجلا والاسري كذلك وهو قول ابن عباس وسعيد بن المسيب وفي كتاب الله تبارك وتعالي او-لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليهاب--------------قوله لاصحاب احد-وكان -من استشهد منهم سبعين رجلايقول قد اصبتم يوم بدر مثلي من استشهد منكم يوم احد سبعين قتيلا وسبعين اسيرا وانشدني ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك-------------------------- فاقام بالعطن المعطن منهم سبعون عتبة منهم والاسود -قال	1027	168855381875062808	388	701.0	313	524	74.0457992553711	70	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1512	true	-7495384519923014697	203	239	1021	1217	1502	300	وذلك انهم كانوا اسلموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة حبسهم اباءهم وعشاءرهم بمكة وفتنوهم فافتتنوا ثم ساروا مع قومهم الي بدر فاصيبوا به جميعا	1512	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0940	false	3563137154327084551	11	47	47	243	1510	300	وذلك انهم كانوا اسلموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة حبسهم اباءهم وعشاءرهم بمكة وفتنوهم فافتتنوا ثم ساروا مع قومهم الي بدر فاصيبوا به جميعا	940	168855381875062808	196	392.0	160	196	100.0	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1515	true	-6051482495314099324	54	133	293	648	1470	300	وقد قال صلي الله عليه وسلم في لقحة من يحلب هذه فقام رجل فقال ان-----------------------------ا فقال ما اسمك ق-ال مرة -قال اقعد ---فقام اخر قال ما اسمك قال جمرة قال اقعد ثم قام اخر فقال ما اسمك قال يعيش قال احلب قلت--------------------- رواه ابن سعد وابن قانع انتهي وفي رواية ابن وهب ف----قام عمر بن الخطا-----------------ب فقال يا رسول الله--------------------------------- كنت نهيتنا عن التطير فقال صلي- الله عليه وسلم ما تطيرت ولكن- اثرت الاسم الحسن او كما قال صلي -	1515	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0928	false	-4749019312692360419	3	79	14	369	1492	300	وقد قال------------------- في لقحة من يحلب هذه فقام رجل فقال انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال مرة فقال اقعد حتي قال اخرهم اسمي--------------------------------------------------- يعيش قال احلب اختصرت الحديث وفيه زيادة رواها ---------------------------------ابن وهب قال فقام عمر -فقال لا ادري اقول ام اسكت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال له قد كنت نهيتنا عن التطير فقال عليه السلام-------- ما تطيرت ولكني اثرت الاسم الحسن او كما قال عليه	928	168855381875062808	210	280.5	161	467	44.96788024902344	37	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1516	true	4805192100199490589	29	148	149	743	1520	300	الرب اي يرضيه غاية الرضا وحقيقته انه رضا معه تبشير واظهار كرامة وذلك ان الضحك مضاد للغضب وقد يغضب السيد ولكنه يعفو ويبقي العتب فاذا رضي فذلك اكثر من العفو فاذا ضحك فذلك غاية الرضا اذ قد يرضي ولا يظهر ما في نفسه من الرضا فعبر عن الرضا واظهاره بالضحك في حق الرب تبارك وتعالي مجازا وبلاغة وتضمينا في هذه المعاني في لفظ وجيز ولذلك قال صلي- الله عليه وسلم في طلحة بن البراء اللهم الق طلحة يضحك اليك وتضحك اليه فمعني هذه القه لقاء متحابين مظهرين لما في انفسهما من رضا ومحبة فاذا قيل ضحك الرب الي فلان فهي كلمة وجيزة تتضمن رضا مع محبة واظهار بشر وكرامة لا مزيد عليه-ا فهي من جوامع الكلم التي اوتيها صلي -	1516	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0933	false	-1685832181937600435	149	263	723	1301	1495	300	الرب اي يرضيه غاية الرضي وحقيقته انه رضي معه تبشير واظهار كرامة وذلك ان الضحك مضاد للغضب وقد يغضب السيد ولكنه يعفو ويبقي العتب فاذا رضي فذلك اكثر من العفو فاذا ضحك فذلك غاية الرضي اذ قد يرضي ولا يظهر ما في نفسه من الرضي فعبر عن الرضي واظهاره بالضحك في حق الرب سبحانه------ مجازا وبلاغة وتضمينا لهذ--ه المعاني في لفظ وجيز ولذلك قال عليه السلا--------م في طلحة بن البراء اللهم الق طلحة يضحك اليك وتضحك اليه فمعني هذا القه لقاء متحابين مظهرين لما في انفسهما من رضي ومحبة فاذا قيل ضحك الرب ل---فلان فهي كلمة وجيزة تتضمن رضي مع محبة واظهار بشر وكرامة لا مزيد عليهما فهي من جوامع الكلم التي اوتيها عليه	933	168855381875062808	552	1052.0	439	597	92.46231079101562	100	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1517	true	-7489754380518283587	0	81	0	408	1577	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم والصديق سواء ولكن الرجاء والخوف مقامان لا-بد للايمان منهما فابو-بكر كان في تلك الساعة في مقام الرجاء لله تعالي والنبي صلي- الله عليه وسلم كان في مقام الخوف من الله تعالي لان الله تعالي يفعل ما يشاء فخاف ا--لا يعبد الله تعالي في الارض بعدها وقال---------------- قاسم بن ثابت في دلاءله--------------------------- انما قال---- الصديق------ للنبي صلي- الله عليه وسلم ما قال معاونة ورقة عليه لما راي من نصبه في الدعاء والتضرع حتي سقط الرداء عن	1517	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0931	false	7019847632420791219	219	300	1131	1525	1525	300	ان النبي------------------- والصديق سواء ولكن الرجاء والخوف مقامان لا بد للايمان منهما فابو بكر كان في تلك الساعة في مقام الرجاء لله------ والنبي عليه السلا--------م كان في مقام الخوف من الله------ لان -لله ان--- يفعل ما -شاء فخاف ان لا يعبد الله ف------ي الارض بعدها فخوفه ذلك عبادة واما قاسم بن ثابت فذهب في معني الحديث الي غير هذا وقال انما قال ذلك الصديق ماوية للنبي عليه السلام---------------------- ورقة عليه لما راي من نصبه في الدعاء والتضرع حتي سقط الرداء عن-	931	168855381875062808	311	465.0	246	467	66.59529113769531	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1517	true	-7489754380518283587	81	201	408	1040	1577	300	منكبيه فقال له بعض هذا يا رسول الله اي لم تتعب نفسك هذا التعب والله تعالي قد وعدك بالنصر وكان رقيق القلب شديد الاشفاق علي النبي صلي الله عليه وسلم وزل من لاعلم عنده ممن ينسب الي التصوف في هذا الموضع زللا شديدا فلا يلتفت اليه ولعل الخطابي اشار اليه السابع قال في الروض سبب شدة اجتهاده ----------------------ونصبه في الدعاء -انه راي الملاءكة تنصب في القتال وجبريل علي ثناياه الغبار وانصار الله تعالي يخوضون غمرات الموت والجهاد علي ضربين جهاد بالسيف وجهاد بالدعاء ومن سنة الامام ان يكون من وراء الجند لا يقاتل معهم فكان الكل في ج--هاد وجد ولم يكن ليريح نفسه من احد الجدين والجهادين وانصار الله وملاءكته يجتهدون ولا -يءثر الدعة وحزب الله تعالي مع اعداءه يجتلدون	1517	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0932	false	48530382884063243	0	102	0	552	1608	300	منكبيه فقال له بعض هذا يا رسول الله اي لم تتعب نفسك هذا التعب والله------ قد وعدك بالنصر وكان رقيق القلب شديد الاشفاق علي النبي صلي الله عليه وسلم جهاد النبي في المعركة-------------------------------------------------------------------------------------- قال المءلف واما- شدة اجتهاد النبيصلي الله عليه وسلمونصبه في الدعاء فانه راي الملاءكة تنصب في القتال وجبريل علي ثناياه الغبار وانصار الله------ يخوضون غمار -الموت والجهاد علي ضربين جهاد بالسيف وجهاد بالدعاء ومن سنة الامام ان يكون من وراء الجند لا يقاتل معهم فكان الكل في اجتهاد وجد ولم يكن ليريح نفسه من احد الجدين والجهادين وانصار الله وملاءكته يجتهدون ولا ليءثر الدعة وحزب الله------ مع اعداءه يجتلدون	932	168855381875062808	489	887.5	396	658	74.31610870361328	87	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1522	true	468023035874328723	205	300	1066	1573	1573	300	الصحابة له اتخاطب اقواما قد جي----------فوا فاجابه-------------------------م واذا جاز ان يكونوا في تلك الحالة عالمين جاز ان يكونوا سامعين وذلك باذان رءوسهم علي--------------------------------------------------------------- قول الاكثر او باذان قلوبهم واحتجاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها بقوله تعالي----- وما انت بمسمع من في القبور وهذه الاية لقوله تعالي افانت تسمع الصم او تهدي العمي الزخرف 40 اي ان الله تعالي هو الذي يهدي ويوفق ويوصل الموعظة الي اذان القلوب لا انت وجعل الكفار امواتا وصما علي جهة التشبيه بالاموات وبالصم والله تعالي هو الذي يسمعهم علي الحقيقة اذا شاء لا-نبيه ولا احد فاذا لا-تعلق بالاية من وجهين احدهما-	1522	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0957	false	4556840894026370374	139	275	658	1336	1456	300	ال------له اتخاطب قو--ما قد جيفوا او اجيفوا فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم واذا جاز ان يكونوا في تلك الحال- عالمين جاز ان يكونوا سامعين اما با-ذان رءوسهم اذا قلنا ان الروح يعاد الي الجسد او الي بعض الجسد عند المساءلة وهو قول الاكثرين من اهل السنة واما باذن القلب او الروح علي مذهب من يقول بتوجه السءال الي الروح من غير رجوع منه الي الجسد او الي بعضه وقد روي ان عاءشة احتجت-------- بقول الله سبحانه وما انت بمسمع من في القبور وهذه الاية كقوله تعالي افانت تسمع الصم او تهدي العمي---------- اي ان الله------ هو الذي يهدي ويوفق ويوصل الموعظة الي اذان القلوب لا انت وجعل الكفار امواتا وصما علي جهة التشبيه بالاموات وبالصم فالله------ هو الذي يسمعهم علي الحقيقة اذا شاء لا نبيه ولا احد فاذا لا تعلق بالاية من وجهين احدهما	957	168855381875062808	416	687.5	334	718	57.938716888427734	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1523	true	-5538674467989448995	93	146	459	708	1516	300	في الروض----- فان قيل ما معني القاءهم في القليب وما فيه من الفقه قلنا كان من سنته صلي الله عليه وسلم-- في مغازيه اذا مر بجيفة انسان امر بدفنه لا يسال عنه مءمنا كان او كافرا هكذا رواه ا--------لدارقطني في سننه والقاءهم في القليب من هذا الباب غير انه كره ان يشق علي	1523	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0958	false	-5199479205628864456	248	300	1261	1507	1507	300	في القليب فصل فان قيل ما معني القاءهم في القليب وما فيه من الفقه قلنا كان من سنت---------ه عليه السلام في مغازبه اذا مر بجيفة انسان امر بدفنه لا يسال عنه مءمنا كان او كافرا هكذا وقع في السنن للدارقطني ف--------القاءهم في القليب من هذا الباب غير انه كره ان يشق علي-	958	168855381875062808	217	384.0	170	264	82.19696807861328	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1523	true	-5538674467989448995	146	173	708	846	1516	300	اصحابه بكثرة جيف الكفار ان يامر-- بدفنهم فكان جرهم الي القليب ايسر عليهم ووافق ان القليب حفره رجل من بني النار اسمه بدر فكان فالا مقدما لهم	1523	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0959	false	-3941986444188312414	0	27	0	140	1561	300	اصحابه لكثرة جيف الكفار ان يامرهم بدفنهم فكان جرهم الي القليب ايسر عليهم ووافق ان القليب حفره رجل من بني النار اسمه بدر فكان فالا مقدما لهم	959	168855381875062808	137	267.5	110	140	97.85713958740234	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1558	true	6202158770976042993	0	40	0	212	1532	300	العلم------- ينكر---------ها الم تر امرا كان من عجب الدهر وللحين اسباب مبينة الامر وما ذاك الا ان قوما افادهم فحانوا تواص بالعقوق وبالكفر عشية راحوا نحو بدر بجمعهم فكانوا رهونا للركية من بدر وكنا طلبنا العير لم نبغ غيرها فثاروا	1558	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1031	false	-8265467560759730380	258	300	1135	1362	1362	300	العلم بالشعر ينكرها ونقيضتها الم تر امرا كان من عجب الدهر وللحين اسباب مبينة الامر وما ذاك الا ان قوما افادهم فخانوا تواص بالعقوق وبالكفر عشية راحوا نحو بدر بجمعهم فكانوا رهونا للركية من بدر وكنا طلبنا العير لم نبغ غيرها فساروا-	1031	168855381875062808	209	397.0	170	228	91.66666412353516	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1558	true	6202158770976042993	40	182	212	933	1532	300	الينا فالتقينا علي قدر فلما التقينا لم تكن مثنوية لنا غير طعن بالمثقفة السمر وضرب ببيض يختلي الهام حدها مشهرة الالوان بينة الاثر ونحن تركنا عتبة الغي ثاويا وشيبة في --قتلي تجرجم في الجفر وعمرو ثوي فيمن ثوي من مماتهم فشقت جيوب الناءحات علي عمرو جيوب نساء من لءي بن غالب كرام تفر-عن الذواءب من فهر اولءك قوم قتلوا في ضلالهم وخلوا لواء غير محتضر النصر لواء ضلال قاد ابليس اهله فخاس بهم ان الخبيث الي غدر وقال لهم اذ عاين الامر واضحا برءت اليكم ما بي اليوم من صبر فاني اري ما لا-ترون وانني اخاف عقاب الله والله ذو قشر فقدمهم للحين حتي تورطوا وكان بما لم يخبر ا-قوم ذا خبر فكانوا غداة البءر الفا وجمعنا ثلاث مءين كالمسدمة الزهر وفينا جنود الله حين يمدنا بهم في مقام ثم مستوضح الذكر فشد بهم جبريل تحت لواءنا لدي مازق فيه --اياهم تجري	1558	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1032	false	-2312133463827691259	0	144	0	728	1501	300	الينا فالتقينا علي قدر فلما التقينا لم تكن مثنوية لنا غير طعن بالمثقفة السمر وضرب ببيض يختلي الهام حدها مشهرة الالوان بينة الاثر ونحن تركنا عتبة الغي ثاويا وشيبة في القتلي تجرجم في الحفر وعمرو ثوي فيمن ثوي من حماتهم فشقت جيوب الناءحات علي عمرو جيوب نساء من لءي بن غالب كرام تفر عن الذواءب من فهر اولءك قوم قتلوا في ضلالهم وخلوا لواء غير مختضر النصر لواء ضلال قاد ابليس اهله فخاس بهم ان الخبيث الي غدر وقال لهم اذ عاين الامر واضحا برءت اليكم ما بي اليوم من صبر فاني اري ما لا ترون وانني اخاف عقاب الله والله ذو قسر فقدمهم للحين حتي تورطوا وكان بما لم يخبر القوم ذا خبر فكانوا غداة البءر الفا وجمعنا ثلاث مءين كالمسدمة الزهر وفينا جنود الله حين يمدنا بهم في مقام ثم مستوضح الذكر فشد بهم جبريل تحت لواءنا لدي مازق فيه مناياهم تجري	1032	168855381875062808	717	1404.0	575	728	98.489013671875	133	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1558	true	6202158770976042993	182	300	933	1532	1532	300	وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ابن هشام ولم ار احدا من اهل العلم------- يعرفها لعلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله ابلي رسوله بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل بما انزل الكفار دار مذلة فلا-قوا هوانا من اسار ومن قتل فامسي رسول الله قد عز نصره وكان رسول الله ارسل بالعدل فجاء بفرقان من الله منزل مبينة اياته لذوي العقل فامن اقوام بذاك وايقنوا فامسوا بحمد الله مجتمعي الشمل وانكر اقوام فزاغت قلوبهم فزادهم ذو العرش خبلا علي خبل وامكن منهم يوم بدر رسوله وقوما غضابا فعلهم احسن الفعل بايديهم بيض خفاف عصوا بها وقد حادثوها بالجلاء وبالصقل فكم تركوا من ناشء ذي حمية صريعا ومن ذي نجدة منهم كهل تبيت عيون الناءحات عليهم تجود باسبال-	1558	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1033	false	-25758539588583607	60	205	298	1026	1519	300	وقال علي بن ابي طالب في يوم بدر-- قال ابن هشام ولم ار احدا من اهل العلم بالشعر يعرفها ولا نقيضتها وانما كتبناهما لانه يقال ان عمرو بن عبد الله بن جدعان قتل يوم بدر ولم يذكره ابن اسحاق في القتلي وذكره في هذا الشعر الم تر ان الله ابلي رسوله بلاء عزيز ذي اقتدار وذي فضل بما انزل الكفار دار مذلة فلا قوا هوانا من اسار ومن قتل فامسي رسول الله قد عز نصره وكان رسول الله ارسل بالعدل فجاء بفرقان من الله منزل مبينة اياته لذوي العقل فامن اقوام بذاك وايقنوا فامسوا بحمد الله مجتمعي الشمل وانكر اقوام فزاغت قلوبهم فزادهم ذو العرش خبلا علي خبل وامكن منهم يوم بدر رسوله وقوما غضابا فعلهم احسن الفعل بايديهم بيض خفاف عصوا بها وقد حادثوها بالجلاء وبالصقل فكم تركوا من ناشء ذي حمية صريعا ومن ذي نجدة منهم كهل تبيت عيون الناءحات عليهم تجود باسبال	1033	168855381875062808	583	1122.0	468	730	79.8630142211914	111	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1559	true	-4528735144981007964	0	55	0	289	1558	300	الرشاش وبالوبل نواءح تنعي عتبة الغي وابنه وشيبة تنعاه وتنعي ابا جهل وذا الرجل تنعي وابن جدعان فيهم مسلبة حري مبينة الثكل تري منهم في بءر بدر عصابة ذوي نجدات في الحروب وفي المحل دعا الغي منهم من دعا فاجابه وللغي اسباب مرمقة الوصل فاضحوا لدي دار الجحيم بمعزل عن الشغب والعدوان في اشغل الشغل	1559	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1033	false	-25758539588583607	205	260	1026	1315	1519	300	الرشاش وبالوبل نواءح تنعي عتبة الغي وابنه وشيبة تنعاه وتنعي ابا جهل وذا الرجل تنعي وابن جدعان فيهم مسلبة حري مبينة الثكل ثوي منهم في بءر بدر عصابة ذوي نجدات في الحروب وفي المحل دعا الغي منهم من دعا فاجابه وللغي اسباب مرمقة الوصل فاضحوا لدي دار الجحيم بمعزل عن الشغب والعدوان في اشغل الشغل	1033	168855381875062808	287	572.0	232	289	99.3079605102539	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1559	true	-4528735144981007964	56	224	294	1163	1558	300	كعب بن مالك رضي الله عنه----- عجبت لامر الله والله قادر علي ما اراد ليس لله قاهر قضي يوم بدر ان نلاقي معشرا بغوا وسبيل البغي بالناس جاءر وقد حشدوا واستنفروا من يليهم من الناس حتي جمعهم متكاثر وسارت الينا لات-حاول غيرنا باجمعها كعب جميعا وعامر وفينا رسول الله والاوس حوله له معقل منهم عزيز وناصر وجمع بني النجاز تحت لواءه يمشون في الماذي والنقع ثاءر فلما لقيناهم وكل مجاهد لاصحابه مستبسل النفس صابر شهدنا بان الله لا رب غيره وان رسول الله بالحق ظاهر وقد عريت بيض خفاف كانها مقاييس يزهيها لعينيك شاهر بهن ابدنا جمعهم فتبددوا وكان يلاقي الحين من هو فاجر فكب ابو جهل صريعا لوجهه وعتبة قد غادرنه وهو عاثر وشيبة والتيمي غادرن في الوغي وما منهما الا لذي العرش كافر فامسوا وقود النار في مستقرها وكل كفور في جهنم صاءر تلظي عليهم وهي قد شب حميها بزبر الحديد والحجارة ساجر وكان رسول الله قد قال اقبلوا فولوا وقالوا انما انت ساحر لامر اراد الله ان يهلكوا به وليس لامر حمه الله زاجر وقال	1559	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1035	false	4063534708160597795	15	185	87	961	1543	300	كعب بن مالك اخو بني سلمة فقال عجبت لامر الله والله قادر علي ما اراد ليس لله قاهر قضي يوم بدر ان نلاقي معشرا بغوا وسبيل البغي بالناس جاءر وقد حشدوا واستنفروا من يليهم من الناس حتي جمعهم متكاثر وسارت الينا لا نحاول غيرنا باجمعها كعب جميعا وعامر وفينا رسول الله والاوس حوله له معقل منهم عزيز وناصر وجمع بني النجار تحت لواءه يمشون في الماذي والنقع ثاءر فلما لقيناهم وكل مجاهد لاصحابه مستبسل النفس صابر شهدنا بان الله لا رب غيره وان رسول الله بالحق ظاهر وقد عريت بيض خفاف كانها مقابيس يزهيها لعينيك شاهر بهن ابدنا جمعهم فتبددوا وكان يلاقي الحين من هو فاجر فكب ابو جهل صريعا لوجهه وعتبة قد غادرنه وهو عاءر وشيبة والتيمي غادرن في الوغي وما منهم- الا بذي العرش كافر فامسوا وقود النار في مستقرها وكل كفور في جهنم صاءر تلظي عليهم وهي قد شب حميها بزبر الحديد والحجارة ساجر وكان رسول الله قد قال اقبلوا فولوا وقالوا انما انت ساحر لامر اراد الله ان يهلكوا به وليس لامر حمه الله زاجر وقال	1035	168855381875062808	852	1675.5	685	875	97.37142944335938	159	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1559	true	-4528735144981007964	223	300	1158	1558	1558	300	وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه- تبلت فءادك في المنام خريدة تسقي الضجيع ببارد بسام كالمسك تخلطه بماء سحابة او عاتق كدم الذبيح مدام نفج الحقيبة بوصها متنضد بلهاء غير وشيكة الاقسام بنيت علي قطن اجم كانه فضلا اذا قعدت مداك رخام وتكاد تكسل ان تجء فراشها في جسم خرعبة وحسن قوام اما النهار فلا افتر ذكرها والليل توزعني بها احلامي اقسمت انساها واترك ذكرها حتي تغيب في الضريح عظامي يا من لعاذلة تلوم سفاهة ولقد-	1559	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1036	false	-6794956854152479537	46	122	235	637	1553	300	وقال حسان بن ثابت الانصاري ايضا تبلت فءادك في المنام خريدة تشفي الضجيع ببارد بسام كالمسك تخلطه بماء سحابة او عاتق كدم الذبيح مدام نفج الحقيبة بوصها متنضد بلهاء غير وشيكة الاقسام بنيت علي قطن اجم كانه فضلا اذا قعدت مداك رخام وتكاد تكسل ان تجء فراشها في جسم خرعبة وحسن قوام اما النهار فلا افتر ذكرها والليل توزعني بها احلامي اقسمت انساها واترك ذكرها حتي تغيب في الضريح عظامي يا من لعاذلة تلوم سفاهة ولقد	1036	168855381875062808	387	752.5	312	402	96.2686538696289	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1560	true	2998720149471458406	0	169	0	881	1548	300	عصيت علي الهوي لوامي بكرت علي بسحرة بعد الكري وتقارب من حادث الايام زعمت بان المرء يكرب عمرة عدم لمعتكر من الاصرام ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام تذر العناجيج الجياد بقفرة مر الدموك بمحصد ورجام ملات به الفرجين فارمدت به وثوي احبته بشر مقام وبنو ابيه ورهطه في معرك نضر الاله به ذوي الاسلام طحنتهم والله ينفذ امره حرب يشب سعيرها بضرام لو-لا الاله وجريها لتركنه جزر السباع ودسنه بحوامي من بين ماسور يشد وثاقه صقر اذا لاقي الاسنة حامي ومجدل لا يستجيب لدعوة حتي تزول شوامخ الاعلام بالعار والذل المبين اذ راي بيض السيوف تسوق كل همام بيدي اغر اذا انتمي لم يخزه نسب القصار سميدع مقدام بيض اذا لاقت حديدا صممت كالبرق تحت ظلال كل غمام---------------------------- فاجابه الحارث بن هشام واسلم بعد ذلك---- فقال القوم اعلم ما تركت قتالهم حتي حبوا مهري باشقر مزبد وعرفت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا ينكل عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	1560	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1036	false	-6794956854152479537	122	299	637	1550	1553	300	عصيت علي الهوي لوامي بكرت علي بسحرة بعد الكري وتقارب من حادث الايام زعمت بان المرء يكرب عمره عدم لمعتكر من الاصرام ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام تذر العناجيج الجياد بقفرة مر الدموك بمحصد ورجام ملات به الفرجين فارمدت به وثوي احبته بشر مقام وبنو ابيه ورهطه في معرك تصر الاله به ذوي الاسلام طحنتهم والله ينفذ امره حرب يشب سعيرها بضرام لو لا الاله وجريها لتركنه جزر السباع ودسنه بحوامي من بين ماسور يشد وثاقه صقر اذا لاقي الاسنة حامي ومجدل لا يستجيب لدعوة حتي تزول شوامخ الاعلام بالعار والذل المبين اذ راي بيض السيوف تسوق كل همام بيدي اغر اذا انتمي لم يخزه نسب القصار سميدع مقدام بيض اذا لاقت حديدا صممت كالبرق تحت ظلال كل غمام شعر الحارث في الرد علي حسان فاجابه الحارث بن هشام فيما ذكر ابن هشام فقال الله- اعلم ما تركت قتالهم حتي حبوا مهري باشقر مزبد وعرفت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا ينكي عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	1036	168855381875062808	861	1680.5	694	914	94.20130920410156	160	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1561	true	4297708550832912273	0	25	0	133	1588	300	كفار الا خصاءص اقوام هم سلف للصالحين مع الانصار انصار مستبشرين بقسم الله قولهم لما اتاهم كريم الاصل مختار اهلا وسهلا ففي امن وفي سعة	1561	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0971	false	-8918073152181164104	275	300	1326	1458	1458	300	كفار الا خصاءص اقوام هم سلف للصالحين مع الانصار انصار مستبشرين بقسم الله قولهم لما اتاهم كريم الاصل مختار اهلا وسهلا ففي امن وفي سعة-	971	168855381875062808	132	259.0	108	133	99.24812316894531	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1561	true	4297708550832912273	25	90	133	479	1588	300	نعم النبي ونعم القسم والجار فانزلوه بد-ر لا يخاف بها من كان جارهم دارا هي الدار وقاسموهم بها الاموال اذ قدموا مهاجرين وقسم الجاحد النار سرنا وساروا الي بدر لحينهم لو يعلمون يقين العلم ما ساروا دلاهم بغرور ثم اسلمهم ان الخبيث لمن والاه غدار وقال اني لكم جار فاوردهم شر الموارد فيه الخزي والعار ثم التقينا فولوا عن سراتهم من منجدين ومنهم فرقة غاروا	1561	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0972	false	-4671969185354096837	0	65	0	346	1382	300	نعم النبي ونعم القسم والجار فانزلوه بدار لا يخاف بها من كان جارهم دارا هي الدار وقاسموه -بها الاموال اذ قدموا مهاجرين وقسم الجاحد النار سرفا وساروا الي بدر لحينهم لو يعلمون يقين العلم ما ساروا دلاهم بغرور ثم اسلمهم ان الخبيث لمن والاه غرار وقال اني لكم جار فاوردهم شر الموارد فيه الخزي والعار ثم التقينا فولوا عن سراتهم من منجدين ومنهم فرقة غاروا	972	168855381875062808	342	674.0	278	347	98.55907440185547	61	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1563	true	-1552722037117294310	80	119	432	630	1635	300	جمع غدور ولا تصح رواية من رواه-------- بفتح الدال مع كسر- الراء ولا-فتحها لانه لا ينادي واحدا ولان لام الاستغاثة لا تدخل علي مثل هذا البناء في النداء وانما يقول يال غدر انفروا -تحريضا لهم--- ان تخلف------تم غدر لقومكم	1563	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0925	false	8805093530426818055	164	208	786	1004	1454	300	جمع غدور ولا تصح رواية من رواه يا لغدر بفتح الدال مع كسري الراء ولا فتحها لانه لا ينادي واحدا ولان لام الاستغاثة لا تدخل علي مثل هذا البناء في النداء وانما يقول يا لغدر انفروا وتحريضا لهم اي ان تخلفتم فانتم غدر لقومكم	925	168855381875062808	196	354.5	158	218	89.90825653076172	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1571	true	-3601821430465112056	233	300	1320	1657	1657	300	العرب لا تستعمل الخلوق والطيب الا في الدعة والخفض وتعيبه في الحرب اشد العيب واحسب ان ابا جهل لما سلمت العير واراد ان ينحر الجزور ويشرب الخمر ببدر---------------------- استعمل الطيب او هم به فلذلك قال له عتبة هذه المقالة الا تر----ي قول الشاعر في بني مخزوم ومن جهل ابو جهل اخوكم غزا بدرا بمجمرة وتور----------------------------- وقوله مصفرا استه انما اراد مصفرا بدنه ولكنه قصد المبالغة في الذم-	1571	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0930	false	-7318320056250758828	35	113	158	549	1495	300	العرب لا تستعمل الخلوق والطيب الا في الدعة والخفض وتعيبه في الحرب اشد العيب واحسب ان ابا جهل لما سلمت العير واراد ان ينحر الجزور ويشرب الخمر ببدر وتعزف عليه القيان بها استعمل الطيب او هم به فلذلك قال له عتبة هذه المقالة الا تري الي قول الشاعر في بني مخزوم ومن جهل ابو جهل اخوكم غزا بدرا بمجمرة وتور يريد انه تبخر وتطيب في الحرب وقوله مصفر- استه انما اراد مصفر- بدنه ولكنه قصد المبالغة في الذم	930	168855381875062808	335	628.0	269	393	85.24172973632812	61	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1573	true	2702182805008291489	153	229	862	1247	1661	300	وانشد ل------------------------جرير كذاك القول ان عليك عينا اي حسبك من القول فدعه وفي البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لانجشة يا انجشة رويدك سوقك بالقوارير واورده مرة اخري فقال كذاك سوقك بالقوارير وانما دخله ال-----نصب كما دخل في عليك زيدا -----------وفي دونك لانك اذا قلت دونك زيدا وهو يطالبه فقد اعلمته بمكانه فكانك قلت خذه ومسالة كذاك من هذا الباب لانك اذا قلت كذاك القول او السير فكانك قلت كذاك امرت فاكفف ودع	1573	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0931	false	7019847632420791219	0	80	0	406	1525	300	وانشد لجرير تقول وقد ترامحت المطايا كذاك القول ان عليك عينا اي حسبك من القول فدعه وفي البخاري ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لانجشة يا انجشه رويدك سوقك بالقوارير واورده مرة اخري فقال فيه شوفك----------- وانما دخله معني النصب كما دخل ع---ليك زيدا معني النصب وفي دونك لانك اذا قلت دونك زيدا وهو يط-لبه فقد اعلمته بمكانه فكانك قلت خذه ومسالة كذاك من هذا الباب لانك اذا قلت كذاك القول او السير فكانك قلت كذاك امرت فاكفف ودع	931	168855381875062808	346	642.5	274	425	81.4117660522461	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1578	true	-5239007497547938654	28	104	159	533	1613	300	عليه اسرع قتله الله الذي لا اله الا هو قال في الروض الاسم الجليل بالخفض عند سيبويه وغيره لان الاستفهام عوض عن الخافض عنده واذا كنت مخبرا قلت الله بالنصب لا يجيز المبرد غيره واجاز سيبويه الخفض ايضا لانه قسم وقد عرف ان المقسم به مخفوض بالباء و--بالواو ولا يجوز اضمار حروف الجر الا في---- هذا الموضع او ما كثر استعماله جدا كما روي ان رءبة كان يقول اذا قيل له ك-ف اصبحت خير عافاك الله	1578	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0936	false	920420293615049612	92	164	453	805	1459	300	عليه السلام ا---لله الذي لا اله الا هو-------------------------- بالخفض عند سيبويه وغيره لان الاستفهام عوض من الخافض عنده واذا كنت مخبرا قلت الله بالنصب لا يجيز المبرد غيره واجاز سيبويه الخفض ايضا لانه قسم وقد عرف ان المقسم به مخفوض بالباء او بالواو ولا يجوز اضمار حروف الجر الا في مثل هذا الموضع او ما كثر استعماله جدا كما روي ان رءبة كان يقول اذا قيل له كيف اصبحت خير عافاك الله	936	168855381875062808	336	634.0	267	381	88.18898010253906	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1583	true	5068091892974476393	45	92	230	471	1594	300	ابي معيط ابان بن--------------- ذكوان بن امية و----كان امية قد ساغ -امة او بغت له امة فحملت بذكوان--- فاستلحقه بحكم الجاهلية وقداح الميس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ربما جعل معها قدح مستعار ---------------------------------------سمي المنيح فاذا حرك في الربابة مع القد-ح تميز صوته لمخالفة جوهره جوهر القداح فيقال حينءذ--- قدح ليس منها	1583	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0961	false	4778380982501846788	51	136	247	674	1487	300	ابي معيط ابان بن ابي عمرو واسمه ذكوان بن امية يقال كان امية قد ساعي امة او بغت امة له فحملت بابي عمرو فاستلحقه بحكم الجاهلية ولذلك قال عمر بن الخطابرضي الله عنهلعقبة حين قال ااقتل من بين قريش صبرا فقال عمر حن قدح ليس منها يعرض بنسبه وذلك ان القداح في المسير ربما جعل معها قدح مستعار قد جرب منه الفلح واليمن فيستعار لذلك ويسمي المنيح فاذا حرك في الربابة مع القداح تميز صوته لمخالفة جوهره جوهر القداح فيقال حينءذ حن قدح ليس منها	961	168855381875062808	218	365.0	173	427	51.053863525390625	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1588	true	8818103778488104949	91	119	507	650	1644	300	في المنام------ يجوز ان يكون اراد بالمنام النوم وموضع النوم ووقت النوم لان مفعلا يصلح في هذا كله في ذوات الواو وقد تسمي العين----- مناما لانها موضع النوم	1588	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1055	false	-346190573711791291	139	169	698	852	1509	300	في المنام خريدة يجوز ان يكون اراد بالمنام النوم وموضع النوم ووقت النوم لان مفعلا يصلح في هذا كله في ذوات الواو وقد تسمي العين ايضا مناما لانها موضع النوم	1055	168855381875062808	143	271.5	115	154	92.85713958740234	26	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1588	true	8818103778488104949	258	300	1457	1644	1644	300	نصب----- علي الحال اي كان قطنها اذا كانت فضلا فهو حال من الهاء في كانه وان كان الفضل من صفة المراة لا من صفة القطن ولكن لما كان القطن بعضها صار كانه حال منها ولا يجوز ان يكون حالا من المصدر في-	1588	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1056	false	3362823074811587479	100	143	513	706	1543	300	نصب فضلا علي الحال اي كان قطنها اذا كانت فضلا فهو حال من الهاء في كانه وان كان الفضل من صفة المراة لا من صفة القطن ولكن لما كان القطن بعضها صار كانه حال منها ولا يجوز ان يكون حالا من الضمير في	1056	168855381875062808	184	353.0	143	193	95.33678436279297	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1589	true	-4310404491056216609	156	212	903	1216	1708	300	دمكه دمكا اذا طحنه طحنا سريعا وبكرة دموك اي سريعة المر وكذلك----- رحي دموك -المحصد بميم مضمومة فحاء ساكنة فصاد مفتوحة فدال مهملات الحبل المحكم الفتل -الرجام بكسر الراء قال في الاملاء حجر يربط في الدلو ليكون اسرع لها عند ارسالها في البءر وقال في الروض الرجام واحد الرجامين وهما الخشبتان اللتان تلقي عليهما البكرة الفرجان	1589	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1056	false	3362823074811587479	177	206	886	1058	1543	300	دمكه دمكا اذا طحنه طحنا سريعا وبكرة دموك اي سريعة المر وكذلك ايضا رحي دموك والمحصد----------------------------------------------- الحبل المحكم الفتل والر-----------------------------------------------------------------------------------------------------جام واحد الرجامين وهما الخشبتان اللتان تلقي عليهما البكرة والرجام	1056	168855381875062808	161	283.0	133	320	50.3125	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1592	true	-3980496198117717342	221	300	1185	1554	1554	300	ا--لا يمس راسه ماء من جنابة حتي يثار من رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بمن اصيب من المشركين يوم بدر فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصدر قناة الي جبل يقال له يتيب ب-المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي حيي بن اخطب فضرب عليه بابه فابي ان يفتح ل-----ه وخافه فانصرف عنه الي سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير في-	1592	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1066	false	5985308198107568970	20	93	85	419	1454	300	ان لا يمس راسه ماء من جنابة حتي بغزو محمدا------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فخرج في ماءتي راكب من قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتي نزل بصدر قناة الي جبل يقال له ثيب من المدينة علي بريد او نحوه ثم خرج من الليل حتي اتي بني النضير تحت الليل فاتي حيي بن اخطب فضرب عليه بابه فابي ان يفتح له بابه وخافه فانصرف عنه الي سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير في	1066	168855381875062808	311	572.5	243	378	82.27513122558594	63	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1593	true	-9159713185154158771	0	145	0	740	1566	300	زمانه ذلك وصاحب كنزهم فاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه وبطن له من خبر الناس وخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج في عقب ليلته حتي اتي اصحابه فبعث رجلا- من قريش------------ فاتوا ناحية منها يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل بها ووجدو----ا رجلا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما قال في الامتاع وهذا الانصاري هو معبد بن عمرو وراي ابو سفيان ان يمينه قد حلت وقيل ان ابا سفيان فعل ذلك لما رجع في ليلته من عند سلام بن مشكم وانصرفوا راجعين ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلام في طلبهم يوم الاحد الخامس من ذي الحجة علي راس اثنين وعشرين شهرا في ماءتين من المهاجرين والانصار وفي الاشارة ثمانين وجمع بان الركبان ثمانون وعامة الجيش ماءتان واستعمل علي المدينة بشير وهو بفتح الموحدة ابن عبد المنذر --------------------------------حتي بلغ قرقرة الكدر وجعل ابو سف-------------------يان واصحابه	1593	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1066	false	5985308198107568970	93	186	419	888	1454	300	زمانه ذلك وصاحب كنزهم فاستاذن عليه فاذن له فقراه وسقاه وبطن له من خبر الناس---------------------------------- ثم خرج في عقب ليلته حتي اتي اصحابه فبعث رجالا من قريش الي المدينة فاتوا ناحية منها يقال لها العريض فحرقوا في اصوار من نخل بها ووجدوا بها رجلا من الانصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما ثم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصرفوا راجعين ونذر بهم الناس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسل-م في طلبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستعمل علي المدينة بشير ------------------بن عبد المنذر وهو ابو لبابة فيما قال ابن هشام حتي بلغ قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا وقد فاته ابو سفيان واصحابه	1066	168855381875062808	385	671.5	308	808	47.64851379394531	68	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1597	true	-6269517445390531616	183	284	975	1465	1549	300	---يا محمد انك تري انا مثل قومك لا يغرن--------ك انك لقيت قوم---------------------ا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة انا والله لءن حاربتنا لتعلمن انا نحن الناس قال ابن عباس فيما رواه ابن اسحاق ما انزلت هءلاء الايات الا فيهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله ال عمران 12 13 اي اصحاب بدر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار فبينما هم علي ما هم عليه من اظهار ---	1597	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0817	false	-6073877276873021665	42	123	199	605	1545	300	له يا محمد ---------------------لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك وا-----------------لله لو قاتل-تنا لعرفت -انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي في ذلك من قول-------------هم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله------------------------------------------------------------------ واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصارال عمران دخوله صلي الله عليه وسلم بيت	817	168855381875062808	261	403.0	205	525	49.71428680419922	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1597	true	-6269517445390531616	127	257	692	1330	1549	300	كان بينهم وبي--------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهد فجمعهم بسوق بني قينقاع و--قال يا معشر يهود اسلموا فوالله انكم لتعلمون اني رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر يهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة فاسلموا فانكم قد عرفتم ان----ي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم قالوا يا محمد انك تري انا مثل قومك لا يغرنك انك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة انا والله لءن حاربتنا لتعلمن انا نحن الناس ------------------------قال ابن عباس فيما رواه ابن اسحاق ما انزلت---------------------------------------------------------------------- هءلاء الايات الا فيهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله ال عمران 12 13 اي اصحاب بدر من اصحاب رسول الله صلي الله	1597	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1067	false	-3580515978955604715	157	300	760	1433	1433	300	كان فيما بين ذلك من غزو رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بني قينقاع وكان من حديث بني قينقاع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------جمعهم بسوق بني قينقاع ثم قال يا معشر يه-------------------------------------------------------------------------ود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة واسلموا فانكم قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم قالوا يا محمد انك تري انا---- قومك لا يغرنك انك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة انا والله لءن حاربناك لتعلمن انا نحن الناس ما نزل فيهم ما نزل فيهم قال -------------------ابن اسحاق فحدثني مولي لال زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير او عن عكرمة عن ابن عباس قال ما نزل هءلاء الايات الا فيهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا-------------------------------------- اي اصحاب بدر من اصحاب رسول الله صلي الله-	1067	168855381875062808	473	851.5	376	818	57.82395935058594	89	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1597	true	-6269517445390531616	239	300	1251	1549	1549	300	فءة تقاتل في سبيل الله ال عمران 12 13 اي اصحاب بدر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار فبينما هم علي ما هم عليه من اظهار العداوة ونبذ العهد قدمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امراة من العرب----- بجلب لها فباعت- بسوق بني قينقاع وجلست الي صاءغ-	1597	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1068	false	5154131147158207950	3	110	16	542	1490	300	فءة تقاتل في سبيل الله------------------------------------------------------------------ واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار كانوا اول من نقض العهد كانوا اول من نقض ال-------عهد قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن فتاد ان بني قينقاع كانوا اول يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاربوا فيما بين بدر واحد سبب الحرب بينهم وبين المسلمين سبب الحرب بينهم وبين المسلمين قال ابن هشام وذكر عبد الله بن جعفر بن المسور بن مخرمة عن ابي عون قال كان من امر بني قينقاع ان امراة من العرب قدمت بجلب لها فباعته بسوق بني قينقاع وجلست الي صاءغ	1068	168855381875062808	182	299.5	145	599	30.383974075317383	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1598	true	2757115660971674987	237	300	1242	1540	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- عبد الله بن ابي ابن سلول حين امكنه الله منهم فقال يا محمد احسن في موالي وكانوا حلفاء الخزرج---- فابطا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد احسن في موالي---- فاعرض عنه فادخل يده في جيب درع رسول الله صلي الله عليه وسلم من خلفه -----وكان يقال لها ذات الفضول فقا--------------ل له رسول الله-	1598	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1068	false	5154131147158207950	185	260	939	1293	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي حكمه فقام اليه عبد الله بن ابي -بن سلول حين امكنه الله منهم فقال يا محمد احسن في موالي وكانوا حلفاء الخزرج قال فابطا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد احسن في موالي قال فاعرض عنه فادخل يده في جيب درع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام وكان يقال لها ذات الفضول قال ابن اسحاق فقال له رسول الله	1068	168855381875062808	287	518.5	226	355	80.8450698852539	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1598	true	2757115660971674987	0	102	0	546	1540	300	بها لحلي فجعلوا يريدونها علي كشف وجهها فلم تفعل فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها من وراءها فحله بشوكة وهي لا تشعر فلما قامت بدت عور---تها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله وكان يهوديا وشدت اليهود علي المسلم فقتلوه ونبذوا العهد الي النبي صلي الله عليه وسلم واستصرخ اهل المسلم المسلمين علي اليهود وغضب المسلمون فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع وانزل الله سبحانه وتعالي واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين الانفال 58 فقال صلي الله عليه وسلم انما اخاف من بني قينقاع فسار الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1598	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1068	false	5154131147158207950	110	191	542	968	1490	300	بها----- فجعلوا يريدونها علي كشف وجهها فابت---- فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها----------------- فلما قامت انكشفت سواتها فضحكوا ب-ها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ فقتله وكان يهوديا وشدت اليهود علي المسلم فقتلوه ف------------------------------------------استصرخ اهل المسلم المسلمين علي اليهود فغضب المسلمون فوقع الشر بينهم وبين بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قينقاع ما كان من ابن ابي مع الرسول ما كان من ابن ابي مع الرسول قال ابن اسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1068	168855381875062808	281	348.0	228	665	42.255638122558594	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1598	true	2757115660971674987	158	247	833	1287	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم اموالهم وان لهم النساء والذرية فامر بهم فكتفوا واستعمل علي كتافهم المنذر بن قدامة السلمي بفتح السين المهملة واللام ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان------------ لهم من حلفه مثل الذي لهم من عبد الله بن ابي ابن سلول فجعلهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله ------تعالي ورسوله من -------------------حلفهم وقال يا رسول الله اتولي الله ورسوله------------------- والمءمنين وابرا من حلف هءلاء الرجال فقام ال-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي	1598	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1069	false	5527845728798568866	92	180	453	873	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم تشبث بامرهم عبد الله بن ابي بن سلول وقام دونهم قال---------------------------------------------------------------- ومشي عبادة بن الصامت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان احد بني عوف لهم من حلفه مثل الذي لهم من عبد الله بن ابي--------- فخلعهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبرا الي الله عز وجل والي -رسوله صلي الله عليه وسلم من حلفهم وقال يا رسول الله اتولي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم والمءمنين وابرا من حلف هءل------------اء الكفار وولايته--م قال-- ففيه و-في عبد الله بن ابي	1069	168855381875062808	299	456.0	232	511	58.51272201538086	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1599	true	-5148032979404503392	0	38	0	198	1586	300	صلي الله عليه وسلم ويحك ارسلني وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راوا لوجهه ظللا ثم قال ويحك ارسلني قال--- والله لا ارسلك حتي تحسن في موالي اربعم-اءة حاسر وثلاثم-اءة دارع قد منعوني من الاحمر والاسود	1599	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1068	false	5154131147158207950	260	300	1293	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم ارس-----لني وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راوا لوجهه ظللا ثم قال ويحك ارسلني قال لا والله لا ارسلك حتي تحسن في موالي اربع ماءة حاسر وثلاث ماءة دارع قد منعوني من الاحمر والاسود-	1068	168855381875062808	187	356.0	151	203	92.11822509765625	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1599	true	-5148032979404503392	167	284	872	1501	1586	300	عبد الله بن ابي -وفي شان عبادة بن الصامت ي---ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض الماءدة 51 52 اي -عبد الله بن ابي وقوله اني اخشي الدواءر يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين----------------------------------------------------------------- الي قوله تعالي انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون الماءدة 55 وذلك لتولي عبادة بن الصامت من الله تعالي ورسوله والذين امنوا وتبرءه من بني قينقاع وحلفهم وولايتهم ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون	1599	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1069	false	5527845728798568866	176	297	857	1520	1531	300	عبد الله بن ابي نزلت هذه القصة من الماءدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبه---------------م مرضاي لعبد الله بن ابي وقوله اني اخشي الد-اءر يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم ثم القصة الي قوله تعالي انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وذكر----------- لتولي عبادة بن الصامت--- الله------ ورسوله والذين امنوا وتبرءه من بني قينقاع وحلفهم وولايتهم ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون	1069	168855381875062808	569	1065.0	461	699	81.4020004272461	98	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1600	true	-2234538091570918210	165	242	832	1234	1548	300	النبي صلي الله عليه و---------------------------سلم الي السواد حين اشتد غضبه ويروي------ ظلالا ايضا قال في الروض هذا في نسخة الشيخ مصححا عليه و-------------------------------------------------------------------------معني الروايتين---- واحد والظلة ما حجبت عنك ضوء الشمس وضوء صحو السماء وكان وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم مشرقا بساما فاذا غضب يكون الوانا فكانت تلك الالوان حاءلة دون الاشراق والطلاقة والضياء المنتشر عند تبسمه وقد روي انه كان يسطع علي الجد-ر نور من ثغره اذا تبسم و--قال تكلم كما ف-ي الشماءل للترمذي	1600	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1077	false	-5936917791006357220	108	202	530	1021	1498	300	للنبي صلي الله عليه وسلم احسن في مولي وان رسول الله صلي الله عليه وسلمغضب حتي راوا لوجهه ظلالا هك-----------------ذا في نسخة الشيخ مصححا عليه وفي غيرها ظللا جمع ظلة وقد تجمع فعلة علي فعال نحو برمة وبرام وجفرة وجفار فمعني الروايتين اذا واحد والظلة ما حجب- عنك ضوء الشمس و----صحو السماء وكان وجه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-مشرقا بساما فاذا غضب تلون الوانا فكانت تلك الالوان حاءلة دون الاشراق والطلاقة والضياء المن-شر عند تبسمه وقد روي انه كان يسطع علي الجدار نور من ثغره اذا تبسم او قال تكلم ينظر في الشماءل للترمذي	1077	168855381875062808	340	570.0	275	516	65.89147186279297	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1601	true	-3936835723745774878	0	69	0	358	1582	300	الي مكة ورجع ابو سفيان------- بعيرهم فاوقفها بدار الندوة وكذلك كانوا يصنعون فلم يحركها ولا فرقها فطابت انفس اشرافهم ان يجهزوا منها جيشا لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل والحارث بن هشام وحويطب بن عبد العزي وصفوان بن امية واسلموا بعد ذلك في رجال-------- ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم يوم بدر فكلموا ابا سفيان------- ومن كانت له في	1601	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1083	false	2177738646443853513	259	300	1261	1452	1452	300	الي مكة ورجع ابو سفيان بن حرب بعيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل------------------------------------ وصفوان بن امية---------------- في رجال من قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم يوم بدر فكلموا ابا سفيان بن حرب ومن كانت له في-	1083	168855381875062808	168	271.0	135	380	44.21052551269531	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1601	true	-3936835723745774878	69	267	358	1409	1582	300	تلك العير تجارة من قريش ------فقالوا------------- ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه -لعلنا ندرك منه ثارنا بمن اصاب منا فقال ابو سفيان انا اول من اجاب الي ذلك---------------- قال البلاذري ويقال بل مشي ابو سفيان الي هءلاء الذين سموا فباعوها وكانت الف بعير وخمسين الف دينار فسلموا الي اهل العير رءوس اموالهم واخرجوا ارباحهم وكانوا يربحون في تجاراتهم لكل دينار دينارا فاخرجوا خمسة وعشرين الف دينار الاجل مسيرهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تبارك وتعالي ان الذين كفروا ينفقوا اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون الانفال 36 فاج--------------------------معت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثوا عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبعري وهو بكسر الزاي والموحدة وسكون المهملة فراء فالف مقصورة واسلما بعد ذلك وهبيرة بن ابي وهب ومسافع بسين مهملة ابن عبد مناف وابا-------------------------------- عزة عمرو بن عبد الله الجمحي الذي من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر الي العرب يستنفرونها لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فالبوا العرب وجمعوها وراس فيهم ابو سفيان بن حرب لذهاب اكابرهم واسلم بعد ذلك فاخذ يءلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1601	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1084	false	-2522080990189157709	0	155	0	776	1463	300	تلك العير ------من قريش تجارة فقالوا يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم فاعينونا بهذا المال علي حربه فلعلنا ندرك منه ثارنا بمن اصاب منا ففعلوا ما نزل في ذلك من القران ما نزل في ذلك من القران قال ابن اسحاق ففيهم كما ذكر لي بعض------------------------------------------------------------------------- اهل العلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله -------تعالي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون اجتماع قريش للحرب اجتماع قريش للحرب فاجتمعت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فعل---------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ابو سفيان بن حرب واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهامة وكان ابو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي قد-- من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان فقيرا ذا عيال وحاجة وكان في الاساري فقال اني فقير ذو عيال وحاجة قد عرفتها فامنن علي صلي الله عليه وسلم فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1084	168855381875062808	440	575.5	346	1257	35.00397872924805	75	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1605	true	-7330019229871731288	44	197	218	1030	1544	300	رايتم ان تقيموا بالمدينة ونجعل النساء والذرية في الاطام فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان دخ---لوا علينا قاتلناهم في الازقة فنحن اعلم بها منهم ورموا من فوق الصياصي والاطام وكانوا قد شبكوا المدينة بالبنيان من كل ناحية فهي كالحصن وكان هذا الذي ذكره--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم راي الاكابر من المهاجرين والانصار وكان عبد الله بن ابي ير-----------------------------ي راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جماعة من----------- المسلمين غالبهم احداث لم يشهدوا بدرا وطلبوا الشهادة واحبوا لقاء العدو واكرمهم الله تعالي بالشهادة يوم----------------------- احد يا رسول الله اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم ف-------قال عبد الله بن ابي-------- يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج فوا-------لله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان------- اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم --------الصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا	1605	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1086	false	-1029593064101317384	45	183	224	915	1475	300	رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدع-------------وهم حيث نزلوا فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا علينا قاتلناهم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وكان راي عبد الله بن ابي بن سلول مع راي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- يري رايه في ذلك والا يخرج اليهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الخروج فقال رجال من المسلمين ممن اكر------------------------------------------------------------م الله------ بالشهادة يوم احد وغيره ممن كان فاته بدر يا رسول الله اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم وضعفنا فقال عبد الله بن ابي بن سلول يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وج-ههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا	1086	168855381875062808	506	864.5	400	936	54.05982971191406	87	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1608	true	-793643610644571297	71	107	404	591	1556	300	ولما كان يوم الخندق راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل قتالا شديدا فدعاه ومسح علي راسه ودعا له بالبركة في ------نسله وولده فكان عما لاربعين و-اخا لاربعين وابا لعشرين ومن ولده ابو يوسف القاضي	1608	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1105	false	-7107668800580956282	59	89	302	462	1552	300	فلما كان يوم الخندق راه ي----------------------------قاتل قتالا شديدا فدعاه ومسح علي راسه ودعا له بالبركة في ولده ونسل------ه فكان عما لاربعين وخالا لاربعين وابا لعشرين ومن ولده ابو يوسف القاضي	1105	168855381875062808	150	265.0	121	194	77.31958770751953	26	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1609	true	-2261079752722922114	89	172	459	855	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين قام يحثو التراب في وجوههم ويقول ان كنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني --------لا احل لك-------------------- ان تدخل --حاءطي وذكر انه اخذ حفنة من تراب في يده ثم قال والله لو اعلم اني لا اصي------------ب غيرك فضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر وقد بدر اليه سعد بن زي------------د ا--------------------------------------لاشهلي قبل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1609	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0793	false	-7846093631247151828	32	121	155	577	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم حين ---------------------------اجاز في حاءطه- و------------رسول الله صلي الله عليه وسلم عامد الي احد لا احل لك يا محمد ان كنت نبيا ان تمر في حاءطي واخذ في يده- حفنة من تراب------- ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بهذا التراب غيرك لرميتك به----- فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دع-----وه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصيرة فضرب-----ه سعد بن زيد اخو بني عبد الاشهل بالقوس فشجه واخوه اوس عن قيظي وهو الذي قال ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم	793	168855381875062808	280	407.5	216	488	57.37704849243164	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1609	true	-2261079752722922114	48	93	255	478	1488	300	فقال ابو خيثمة------------------------ انا يا رسول الله فسلك به في حرة بني حارثة وبين اموالهم حتي سلك في ماء -مربع بكسر الميم وفتح الموحدة ابن قيظي بفتح القاف فمثناة تحتية فظاء معجمة مشالة وكان----- منافقا ضرير البصر فلما سمع حس رسول الله صلي الله عليه	1609	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1087	false	6099977270403609596	260	300	1293	1479	1479	300	فقال ابو خيثمة اخو بني حارثة بن الحارث انا يا رسول الله فنفذ به في حرة بني حارثة وبين اموالهم حتي سلك في مال لمربع -------------------------بن قيظي----------------------------------------- وكان رجلا منافقا ضرير البصر فلما سمع حس رسول الله صلي الله عليه-	1087	168855381875062808	152	250.0	119	253	60.07905197143555	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1609	true	-2261079752722922114	93	201	478	991	1488	300	وسلم ومن معه من المسلمين قام يحثو التراب في وجوههم------- ويقول ان كنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لا احل لك ان تدخل حاءطي وذكر------ انه اخذ حفنة من تراب في يده ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب---- غيرك ف--------ضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر وقد بدر اليه سعد بن زي------------د الاشهلي قبل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فضربه بالقوس-------- فشجه فغضب له ناس من بني حارثة وهم قومه وكانوا علي مثل رايه فهم بهم اسيد بن حضير حتي اوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1609	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1088	false	-6528656445286194816	0	97	0	455	1447	300	وسلم ومن معه من المسلمين قام يحثي------- في وجوههم التراب ويقول ان كنت رسول الله------------------- فاني لا احل لك ان تدخل حاءطي وقد ذكر لي انه اخذ حفنة من تراب في يده ثم قال والله لو اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر وقد بدر اليه سعد بن زيد اخو بني عبد الاشهل- قبل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فضربه بالقوس في راسه --------------------------------------------------------------------------------فشجه قال ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1088	168855381875062808	389	687.0	305	562	69.21707916259766	73	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1610	true	-7172957506786333880	1	52	7	280	1536	300	يقول يا قوم اذكركم الله الا تخذلوا قومكم ونبيكم عند-ما حضر--- عدوهم يا قوم تعالوا فقاتلوا في سبيل الله او ادفعوا فقالوا لم نعلم قتالا م--------ا اسلمناكم------ لا نري ان- يكون قتال ولءن اطعتنا لترجعن معنا فلما استعصوا عليه وابوا الا الانصراف -----قال ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله تعالي نبيه	1610	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1087	false	6099977270403609596	75	119	385	616	1479	300	يقول يا قوم اذكركم الله الا تخذلوا قومكم ونبيكم عند ما حضر من عدوهم--------------------------------------------- فقالوا لو نعلم انكم تقاتلون لما اسلمناكم ولكنا لا نري انه يكون قتال قال-------------------- فلما استعصوا عليه وابوا الا الانصراف عنهم قال ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله عنكم- نبيه	1087	168855381875062808	192	306.5	154	297	64.6464614868164	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1612	true	8511347984522099038	142	224	696	1124	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتال---------------------------------------------------------------- وقال لا يقاتلن احد ح-----تي نامره بالقتال وقد سرحت قريش الظهر والكراع في زروع المسلمين كانت بالصمغة بالصاد المهملة والغين المعجمة بينهما ميم فقال رجل من الانصار----------------------------------------------- اترعي زروع بني قيلة ولما تحارب-------------------------------------------------------------- وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة عبد الله بن جبير اخا بني عمرو بن عوف وهو معلم يومءذ بثياب بيض والرماة خمسون رجلا فقال انضحوا الخيل عنا -------لا ياتون- من وراءنا ان كانت لنا اثبتوا-------- مكانكم لا نءتين من	1612	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1088	false	-6528656445286194816	91	204	426	982	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل الشعب من احد في عدوة الوادي الي الجبل فجعل ظهره وعسكره الي احد وقال لا يقاتلن احد منكم حتي نامره بالقتال وقد سرحت قريش الظهر والكراع في زروع ك---------انت بالصمغة من قناة للمسلمين ف------------------------قال رجل من الانصار حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القتال اترعي زروع بني قيلة ولما تضارب وتعبي رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتال وهو في سبع ماءة رجل وامر----------------------------- علي الرماة عبد الله بن جبير اخا بني عمرو بن عوف وهو معلم يومءذ بثياب بيض والرماة خمسون رجلا فقال انضح-- الخيل عنا بالنبل لا ياتونا من خلف-نا ان كانت لنا او علينا فاثبت مكانك- لا نءتين من	1088	168855381875062808	329	524.0	260	622	52.893890380859375	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1613	true	-4344110675694339015	140	300	697	1520	1520	300	ابو سفيان لاصحاب اللواء من بني عبد الدار يحرضهم بذلك----------- يا بني عبد الدار انكم قد وليتم لواءنا ب---بدر فاصابنا ما قد رايتم فانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفون- لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه فهموا به وتواعدوه وقالوا انحن نسلم اليكم لواءنا ستعلم ----اذا التقينا كيف نصنع وذلك الذي اراد ابو سفيان ذكر ابتداء الحرب واشتداد القتال اول من انشب الحرب ابو عامر عبد عمرو بن صيفي الفاسق طلع في خمسين من قومه ويقال خمسة عشر الذين ذهبوا معه الي مكة والاحابيش وعبدان اهل مكة فنادي يا معشر الاوس انا ابو عامر فقالوا لا انعم الله بك عينا يا فاسق بذلك سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يسمي في الجاهلية الراهب--------------------------------------------- فلما سمع ردهم عليه قال لقد اصاب قومي بعدي شر ثم قاتلهم قتالا شديدا ثم راضخهم بالحجارة ولما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قامت هند بنت عتبة في النسوة اللاتي معها واخذن الدفوف يضربن بها --------------------فقالت هند فيما-	1613	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1090	false	4004243258417589313	58	154	295	806	1549	300	ابو سفيان لاصحاب اللواء من بني عبد الدار يحرضهم بذلك علي القتال يا بني عبد الدار انكم قد وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه فهموا به وتواعدوه وقالوا -نحن نسلم اليك- لواءنا ستعلم غدا اذا التقينا كيف نصنع وذلك----- اراد ابو سفيان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحريض هند والنسوة معها تحريض هند والنسوة معها ف--------------------------------------------------------------------------------------لما التقي الناس ودنا بعضهم من بعض قامت هند بنت عتبة في النسوة اللاتي معها واخذن الدفوف يضربن بها خلف الرجال ويحرضنهم فقالت هند فيما	1090	168855381875062808	424	605.0	343	908	46.6960334777832	71	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1614	true	5600082248590248294	175	300	880	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذه بح---------قه فقام ا------------------------------ليه ابو دجانة بضم الدال المهملة وبالجيم والنون فقال يا رسول الله وما حقه قا-------------ل ان تضرب به في العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الله بحقه قال لعلك ان اعطيتكه تقاتل في الكيول فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب--------- وكان له غصابة---------- حمراء يعلم بها عند الحرب يعتصب بها فاذا اعتصب بها علم الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول اذا اعتصب بها ثم جعل يتبختر بين الصفين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه يتب----------ختر انها لمشية يبغضها الله الا في مثل-	1614	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1089	false	-7399731008161636076	76	209	368	1004	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال فامسكه عنهم حتي قام اليه ابو دجانة سماك بن خرشة اخو بني ساعدة فقال------------------- وما حقه يا رسول الله قال ان تشرب به--- العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الله بحقه------------------------------------ فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب اذا كانت وكان اذا اعلم بعصابة له ح---------------------------------مراء فاعتصب بها علي الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه و-------------------------------------------------------------------------جعل يتبختر بين الصفين قال ابن اسحاق فحدثني جعفر بن عبد الله بن اسلم مولي عمر بن الخطاب عن رجل من الانصار من بني سلمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي ابا دجانة يتبختر انها لمشية يبغضها الله الا في مثل	1089	168855381875062808	399	674.5	315	800	49.875	73	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1614	true	5600082248590248294	0	41	0	212	1500	300	تقول ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار وتقول ايضا نحن بنات طارق نمشي علي النمارق الدر في المخانق والمسك في المفارق ان تقبلوا نعان--------------ق او تدبروا نفارق فراق غير وامق---------------------------- وكان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1614	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1090	false	4004243258417589313	154	190	806	1001	1549	300	تقول ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار وتقول---------------------------------------------------------------------- ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق شعار المسلمين شعار المسلمين وكان شعار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1090	168855381875062808	142	248.0	114	265	53.58490753173828	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1615	true	3290460531256025465	6	56	32	288	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف لابي دجانة وجدت في نفسي حين سالته فمنعني- واعطاه اياه----- وقلت انا ابن صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قمت اليه وسالته اياه قبله فاعطاه اياه وتركني والله لانظرن ما يصنع به فاتبعته------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي	1615	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1090	false	4004243258417589313	240	300	1236	1549	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف---------------------------------- فمنعنيه واعطاه ابا دجانة وقلت انا ابن صفية عمته ومن قريش------------------- وقد قمت اليه فسالته اياه قبله فاعطاه اياه وتركني والله لانظرن ما يصنع--- فاتبعته فاخرج عصابة له حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول له اذا تعصب بها فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي-	1090	168855381875062808	186	309.5	150	370	50.27027130126953	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1615	true	3290460531256025465	56	267	288	1365	1527	300	ونحن بالسفح لدي النخيل الا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول قال ف---------------------------------------جعل لا يمر بشء الا افراه وفتكه وفلق به هام المشركين وكان اذا كل شحذه بالحجارة ثم يضرب به العدو كانه منجل وكان في المشركين رجل لا يدع لنا جريحا الا ذفف عليه فجعل كل واحد منهما يدنو من صاحبه فدعوت الله تعالي ان يجمع بينهما فالتقيا فاختلفا ضربتين فضرب المشرك ابا دجانة فاتقاه بدرقته فعضت بسيفه وضربه ابو دجانة فقتله قال ابن عقبة قال كعب بن مالك وخرج رجل من المشركين نحو المسلمين وهو يقول استوسقوا كما استوسقت جزر الغنم واذا رجل من المسلمين قاءم ينتظره وعليه لامته فمضيت حتي كنت من وراءه ثم قمت اقدر المسلم والكافر بنظري فاذا الكافر افضلهما عدة وهيءة قال فلم ازل انتظرهما حتي التقيا فضرب المسلم الكافر علي حبل عاتقه ضربة بالسيف فبلغت وركيه وانفرق فرقتين ثم كشف المسلم عن وجهه وقال كيف تري يا كعب انا ابو دجانة قال الزبير ثم رايته--- حمل ------علي مفرق راس هند بنت عتبة ثم عدل السيف عنها----------- فقلت --له كل سعيك رايته فاعجبني غير انك لم تقتل المراة قال انها نادت يا لصخر فلم يجبها احد وفي لفظ رايت انسانا يحمش الناس حمشا شديدا فصمدت اليه فلما حملت عليه السيف ولول فاذا امراة ف-كرهت ان اضرب بسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1615	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1091	false	-1315527335772566603	0	119	0	604	1488	300	ونحن بالسفح لدي النخيل الا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول قال ابن هشام ويروي في الكبول قال ابن اسحاق فجعل لا يلقي احدا الا قتله و-------------------------------------------------------------------------------كان في المشركين رجل لا يدع لنا جريحا الا ذفف عليه فجعل كل واحد منهما يدنو من صاحبه فدعوت الله------ ان يجمع بينهما فالتقيا فاختلفا ضربتين فضرب المشرك ابا دجانة فاتقاه بدرقته فعضت بسيفه وضربه ابو دجانة فقتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رايته قد حمل السيف علي مفرق راس هند بنت عتبة ثم عدل السيف عنها قال الزبير فقلت الله ورسوله اعلم قال ابن اسحاق وقال ابو دجانة سماك بن خرشة -----------------------------------رايت انسانا يخمش الناس خمشا شديدا فصمدت ل--ه فلما حملت عليه السيف ولول فاذا امراة فاكرمت ---------سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1091	168855381875062808	470	794.0	375	1139	41.26426696777344	80	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1616	true	8810320837719833689	179	277	937	1425	1542	300	اشتد القتال يومءذ-- جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت راية الانصار وارسل -----------------------------الي علي بن ابي طالب ----------------ان قدم الراية فتقدم علي وقال انا اب----------------و القصم وصاح طلحة بن ا----------------------بي طلحة---- صاحب اللواء من يبارز فلم يبرز اليه احد فقال يا اصحاب محمد زعمتم ان قتلاكم في الجنة وقتلانا في النار كذبتم واللات لو تعلمون ان ذلك حق لخرج الي بعضكم فبرز اليه علي بن ابي طالب فالتقيا بين الصفين فبدره ع---------------لي فصرع-------------ه ولم يجهز عليه فقال له بعض اصحابه افلا اجهزت عليه فقال انه استقبلني بعورته فعطف-ني عليه الرحم وعرفت ان الله تعالي- قد قتله	1616	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1094	false	550416048112219091	178	278	854	1346	1445	300	اشتد القتال يوم احد جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت راية الانصار وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ان قدم الراية فتقدم علي فقال انا ابو الفصم ويقال ابو القصم فيما قال ابن هشامفناداه ابو سعد بن ابي طلحة وهو صاحب --لواء المشركين ان هل لك-------------- يا ابا القص-----------------م في البراز من حاجة قال نع------------------------------------------------م فبرز----------------------------- بين الصفين فاختلفا ضربتين فضربه علي فصرعه ثم انصرف عنه ولم يجهز عليه فقال له ا----صحابه افلا اجهزت عليه فقال انه استقبلني بعورته فعطفتني عن-ه الرحم وعرفت ان الله عز وجل قد قتله	1094	168855381875062808	306	441.0	239	607	50.411861419677734	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1617	true	5100730362523511532	115	190	624	994	1541	300	ابو سعد بن ابي طلحة فرماه سعد بن ابي وقاص فاصاب حنجرته فدلع لسانه------------------------------------------- فقتله فحمله مسافع بن طلحة بن ا---------بي طلحة فرماه عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح بالقاف فقلته فحمله الحارث بن طلحة فرماه عاصم بن ثابت فقلته كلاهما يشعره سهما فياتي امه سلافة فيضع راسه في حجرها فتقول يا بني من اصابك فيقول سمعت رجلا---- رماني---- يقول خذها وانا ----ابن الاقلح فنذرت ان امكنها الله من راس عاصم ان تشرب فيه الخمر	1617	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1095	false	-6467347112317119808	35	105	177	506	1508	300	ابا سعد بن ابي طلحة------ سعد بن ابي وقاص شان عاصم بن ثابت شان عاصم بن ثابت وقاتل عاصم بن ثابت بن ابي الافلح فقتل------- مسافع بن طلحة واخاه الجلاس بن طلحة-------------------------------------------------------------------------------------------- كلاهما يشعره سهما فياتي امه سلافة فيضع راسه في حجرها فنقول يا بني من اصابك فيقول سمعت رجلا حين رماني وهو يقول خذها وانا ابن ابي الاقلح فنذرت ان امكنها الله من راس عاصم ان تشرب فيه الخمر	1095	168855381875062808	236	392.5	185	434	54.37788009643555	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1617	true	5100730362523511532	33	77	191	422	1541	300	اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك لهم بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالجر اذ يهوون اخول اخولا وعللت سيفك بالدماء ولم تكن لترده حران حتي ينهلا وصار---------------------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1617	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1177	false	2128092498990999006	14	69	67	337	1527	300	اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا سبقت يداك له- بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالجر اذ تهوون اخول اخولا شعر حسان في قتلي يوم احد قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت يبكي حمزة بن عبد المطلب ومن اصيب من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1177	168855381875062808	178	300.0	142	271	65.68265533447266	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1623	true	-6616879440197446701	17	143	91	710	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يولد لهم صبي فنبتت له رباعية قال---- السهيلي ولم يولد من نسل عتبة ولد يبلغ الحلم الا وهو اهتم ابخر يعرف ذلك في عقبه وشجه عبد الله بن شهاب الزهري واسلم بعد ذلك في وجهه وسال الدم من الشجة حتي اخضل الدم لحيته الشريفة نفسي له الفداء ورواه عبد الله بن قمءة بفتح القاف وكسر الميم وبعدها همزة فشج وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته وعلاه بالسيف وكان عليه درعان فوقع---------- صلي الله عليه وسلم في حفرة امامه علي جنبه وهي من الحفر التي عملها ابو عامر الفاسق ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاغمي عليه صلي الله عليه وسلم كما رواه ابن جرير عن قتادة فاخذ علي بن ابي طالب بيده---------------------------- ورفعه طلحة ح--------------تي استوي قاءما	1623	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1098	false	7704548369413149563	188	264	939	1314	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فكسر-------------- رباعيته اليمني الس-فلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله------------------------------------------------------- بن شهاب -لزهري شجه في جبهته وان ا---------------------------------------------------------------------------------بن قمءة جرح وج----------------------------------نته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وج-----------------------------نته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة م-------------------ن الحفر التي عمل-- ابو عامر------- ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون--------------------------------------------------------- فاخذ علي بن ابي طالب بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة ابن عبيد الله حتي استوي قاءما	1098	168855381875062808	252	352.0	196	675	37.33333206176758	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1629	true	-894273669435138210	57	145	281	715	1459	300	ابن اسحاق --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غشيه القوم قال من رجل يشري لنا نفسه---------------------------------------------------------------------------- فقام زياد بن السكن في---- خمسة من الانصار وبعض الناس يقول انما هو عمارة بن يزيد بن السكن فقاتلوا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ر---جلا يقتلون دونه حتي كان اخرهم زيادا او عمارة فقاتل حتي اثبتته الجراحة ثم فاءت فءة من المسلمين فاجهضوهم عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادنوه مني فادنوه منه فوسده قدمه فمات وخده علي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1629	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1099	false	-8911624259089621168	161	265	806	1318	1478	300	ابن اسحاق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غشيه القوم---- من رجل يشري لنا نفسه كما حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد ابن معاذ عن محمود بن عمرو قال فقام زياد بن السكن في نفر خمسة من الانصار-وبعض الناس يقول انما هو عمارة بن يزيد بن السكنف-قاتلوا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ثم رجلا يقتلون دونه حتي كان اخرهم زياد- او عمارة فقاتل حتي اثبتته الجراحة ثم فاءت فءة من المسلمين فاجهضوهم عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادنوه مني فادنوه منه فوسده قدمه فمات وخده علي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1099	168855381875062808	424	799.5	339	519	81.69557189941406	81	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1634	true	-4837198875989842497	10	65	44	318	1465	300	قالوا-------- وكان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان انهزم المسلمون وقول الناس قتل رسول الله------------------- كما ذكر------------ الزهري كعب بن مالك قال رايت عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم تزهران من تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي	1634	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1101	false	-6192741325054981250	143	199	695	970	1484	300	قال ابن اسحاق وكان اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الهزيمة---------- وقول الناس قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ذكر لي ابن شهاب الزهري كعب بن مالك قال عرفت عينيه---------------------------- تزهران من تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي	1101	168855381875062808	225	384.0	178	313	71.8849868774414	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1634	true	-4837198875989842497	120	219	582	1088	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاشار الي بيده ان اسكت ثم البسني لامته ولبس لامتي فلقد ضربت حتي جرحت عشرين جراحة او قال بضع وعشرين جراحة كل من يضربني يحسبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبلوا عليه ولما راوه سالما كانهم لم يصبهم شء حين راوه وفرحوا بذلك فرحا----------- شديدا فلما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم نهضوا به ونهض معهم نحو الشعب ومعه ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وطلحة بن عبيدا-لله والزبير بن العوا-----------------م والحارث بن الصمة ورهط من المسلمين	1634	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1101	false	-6192741325054981250	161	252	781	1236	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ذكر لي ابن شهاب الزهري كعب بن مالك قال عرفت عينيه تزهران من تحت المغفر فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان انصت قال ابن اسحاق فلما عرف المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم نهضوا به ونهض معهم نحو الشعب -معه ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام رضوان الله عليهم والحارث بن الصمة ورهط من المسلمين	1101	168855381875062808	265	481.0	211	685	38.68613052368164	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1635	true	-7229270297870647278	150	292	724	1411	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتفض بها انتفاضة تطاير عنه اصحابه تطاير الشعراء من ظهر البعير اذا انتفض بها ولم يكن احد يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد الجد ثم استقبله بها فطعنه في عنقه وفي لفظ في ترقوته من فرجة سابغة البيضة والدرع طعنة تدادا منها مرارا عن فرسه وجعل يخور كما يخور الثور وفي لفظ فخدشه في عنقه خدشا غير كبير فاحتقن الدم وفي لفظ انه كسر ضلعا من اضلاعه فرجع الي قومه فقال قتلني والله محمد فقالوا--- ذهب والله فءادك والله ان بك--- باس وما اجزعك انما هو خدش ولو كان هذا الذي بك بعين احدنا ما ضره فيقول لا واللات والعزي لو كان هذا الذي بي باهل ذي المجاز وفي لفظ بربيعة ومضر لماتوا اجمعون انه قد كان قال لي بمكة انا اقتلك فوا-لله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف وهم قافلون	1635	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1114	false	6637893407467693095	95	178	473	855	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد ان عندي العوذ فرسا اعلفه كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه فيقول-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما رجع الي قريش وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------خدشه في عنقه خدشا غير كبير فاحتقن الدم ---------------------------------------------فقال قتل-ي والله محمد -قالوا له ذهب والله فءادك والله ان بك من باس قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قد كان قال لي بمكة انا اقتلك فو الله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله يشرف وهم قافلون	1114	168855381875062808	252	358.5	196	694	36.31123733520508	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1636	true	2178099988143661983	70	168	332	800	1468	300	وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه في ذلك لقد ورث الضلالة عن ابيه ابي يوم بارزة الرسول اتيت اليه تحمل رم عظم وتوعده وانت به جهول وقد قتلت بنو النجار منكم امية اذ يغوث يا عقيل وتب ابنا ربيعة اذ اطاعا ابا جهل لامهما الهبول وافلت حارث لما شغلنا باسر القوم اس------------------------رته قليل-- وقال حسان-------- ايضا في ذلك الا من مبلغ عني ابيا لقد القيت في -حق السعير تمني بالضلالة من بعيد وتقسم ان قدرت مع النذور تمنيك الاماني من بعيد وقول الكفر يرجع في غرور فقد لاقتك طعنة ذي حفاظ كريم البيت ليس بذي فجور له	1636	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1114	false	6637893407467693095	198	300	936	1425	1425	300	فقال حسان بن ثابت في -------------ذلك لقد ورث الضلالة عن ابيه ابي يوم بارزه الرسول اتيت اليه تحمل رم عظم وتوعده وانت به جهول وقد قتلت بنو النجار منكم امية اذ يغوث يا عقيل وتب ابنا ربيعة اذ اطاعا ابا جهل لامهما الهبول وافلت حارث لما شغلنا باسر القوم اسرته فليل قال ابن هشام اسرته قبيلته وقال حسان بن ثابت ايضا في ذلك الا من مبلغ عني ابيا لقد القيت في سحق السعير تمني بالضلالة من بعيد وتقسم ان قدرت مع النذور تمنيك الاماني من بعيد وقول الكفر يرجع في غرور فقد لاقتك طعنة ذي حفاظ كريم البيت ليس بذي فجور له-	1114	168855381875062808	448	861.0	355	503	89.06560516357422	88	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1637	true	6287259588481298995	39	113	203	546	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم ذكر انتهاءه صلي الله عليه وسلم الي الشعب وما داوي به جرحه ولما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته ----من المهراس فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد- له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من ادمي وجه نبيه صلي	1637	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1115	false	-5906681323308158768	10	75	56	358	1422	300	-----الي الشعب -------------انتهاء----- ال--------رسول الي الشعب قال ف-------------لما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا دوقته ماء من المهراس فجاء به -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجده له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وهو يقول اشتد غضب الله علي من -دمي وجه نبيه حرص	1115	168855381875062808	280	490.0	218	348	80.45977020263672	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1638	true	5662297798498485027	0	46	0	227	1516	300	صلي الله عليه وسلم حين ذهب لينهض الي الصخرة من الجبل ليعلوها وقد كان بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وظاهر بين درعين فلما ذهب لينهض------------------- لم يستطع فجلس تحته طلحة بن عبيدا-لله فنهض به حتي استوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1638	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1115	false	-5906681323308158768	239	287	1136	1367	1422	300	صلي الله عليه وسلم-------------- الي --صخرة من الجبل ليعلوها وقد كان بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وظاهر بين درعين فلما ذهب لينهض صلي الله عليه وسلم لم يستطع فجلس تحته طلحة بن عبيد الله فنهض به حتي استوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1115	168855381875062808	210	386.0	167	247	85.0202407836914	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1639	true	-2329737958399643382	196	290	1011	1458	1514	300	وكان يعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بصفته وما يجد في علمه وغلب عليه الف دينه فلم-------------------ا--------------------- كان يوم السبت قال والله يا معشر يهود------ انكم لتعلمون ان نصر محمد عليكم لحق قالوا ال---يوم يوم السبت قال لا-سبت لكم ثم ----------------------------------------------------------عهد الي من وراءه من قومه ان قتلت هذا اليوم فاموالي الي محمد -----------------يصنع فيها ما اراد ثم اخذ سلاحه فخرج فلما اقتتل الناس قاتل حتي قتل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------يقول مخيريق خير يهود و--------------روي الزبير بن بكار عن ابن شهاب مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1639	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0788	false	-2194890841094184029	166	282	853	1423	1508	300	وكان يعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم بصفته وما يجد في علمه وغلب عليه الف دينه فلم يزل علي ذلك حتي اذا كان يوم احد وكان يوم احد يوم السبت قال------ يا معشر يهود والله انكم لتعلمون ان نصر محمد عليكم لحق قالوا ان اليوم يوم السبت قال لا سبت لكم ثم اخذ سلاحه فخرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باحد وعهد الي من وراءه من قومه ان قتلت هذا اليوم فاموالي ---لمحمدصلي الله عليه وسلميصنع فيها ما اراه الله ف-------------لما اقتتل الناس قاتل حتي قتل فكان رسول الله-صلي الله عليه وسلمفيما بلغنييقول مخيريق خير يهود وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم امواله فعا--مة صدقات رسول الله صلي الله عليه وسلم	788	168855381875062808	382	621.0	301	595	64.2016830444336	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1639	true	-2329737958399643382	0	141	0	726	1514	300	لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد رفع حسيل--------------------------------------- وثابت بن وقش في الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران لا ابا لك ما تنتظر فو-الله ما بقي لواحد منا من عمره الا ظمء حمار انما نحن هامة اليوم او غدا افلا ناخذ اسيافنا ثم نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله تعالي يرزقنا الشهادة-------------------------------- فاخذا اسيافهما ثم خرجا حتي دخلا في الناس من جهة المشركين ولم يعلم المسلمون بهما فاما ثابت -------فقتله المشركون واما حسيل-------- فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولم يعرفوه وقيل ان الذي قتله عقبة بن مسعود رضي الله عنه فقال حذيفة ابي فقالوا ما------ عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله تعالي لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا	1639	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1116	false	-4771748491503357416	125	271	616	1350	1486	300	لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد رفع حسيل بن جابر وهو اليمان ابو حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش في الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران لا ابا لك ما تنتظر فو الله لا بقي لواحد منا من عمره الا ظمء حمار انما نحن هامة اليوم او غد- افلا ناخذ اسيافنا ثم نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله------ يرزقنا --شهادة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذا اسيافهما ثم خرجا حتي دخلا في الناس ول----------------م يعلم--------- بهما فاما ثابت بن وقش فقتله المشركون واما حسيل بن جابر فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفو--------------------------------------------نه فقال حذيفة ابي فقالوا والله ان عرفناه وصدقوا -قال حذيفة يغفر الله------ لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا	1116	168855381875062808	636	1148.0	511	819	77.65567779541016	113	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1640	true	-7730607374024334490	136	249	665	1217	1463	300	الاشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة اذا هم به فقالوا والله ان هذا للاصيرم ما جاء به لقد تركناه وانه -منكر لهذا الحديث فسالوه ما ج-----------------اء بك-------- احدب علي قومك ام رغبة في الاسلام فقال بل رغبة في الاسلام امنت بالله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم واسلمت ثم اخذت سيفي فغدوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قاتلت حتي اصابني ما اصابني وان مت فاموالي الي محمد يضعها حيث شاء ولفظ ابي هريرة فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخيه سله حمية لقومه او غضبا لله ورسوله فقال بل غضبا لله ورسوله انتهي ثم لم يلبث ان مات في ايديهم فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه -من اهل الجنة	1640	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1119	false	6024751463380462573	0	84	0	408	1481	300	الاشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة اذا هم به فقالوا والله ان هذا للاصيرم ما جاء به لقد تركناه وانه لمنكر لهذا الحديث فسالوه ما جاء به فقالوا ما جاء بك يا عمرو احدب علي قومك ام رغبة في الاسلام -قال بل رغبة في الاسلام امنت بالله -----وبرسوله------------------- واسلمت ثم اخذت سيفي فغدوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قاتلت حتي اصابني ما اصابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم لم يلبث ان مات في ايديهم فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لمن اهل الجنة	1119	168855381875062808	379	690.0	301	579	65.45768737792969	71	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1641	true	8520165759840523634	146	234	735	1168	1496	300	صاحبته عنه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاتفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلذلك غسلته الملاءكة قال محمد بن عمر وصاحبته اي زوجته وهي جميلة بنت ابي ابن سلول دخلت عليه في تلك الليلة التي في صبيحتها احد وكان قد استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاذن له فلما صلي الصبح غدا يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلزمته جميلة فعاد فكان معها فاجنب منها وقد ارسلت الي اربعة------------------------------------------------------------------------------ من قومها---------- فاشهدتهم علي الدخول بها خشية ان يكون في ذلك نزاع	1641	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1110	false	5735493411622153966	0	66	0	319	1503	300	صاحبت----ه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاتفة صاحبته يعني امرا---------------------------------------------------------------------ته وهي جميلة بنت ابي -بن سلول اخ-ت عبد الله بن ابي----------------------- وكان ابتني بها تلك الل---------------------------------------------------------------------------------------------------يلة----- فكانت عروسا عنده فرات في النوم تلك الليلة كان بابا في السماء فتح له فدخله نم اغلق دونه فعلمت انه ميت من غده فدعت رجالا من قومها حين اصبحت فاشهدتهم علي الدخول بها خشية ان يكون في ذلك نزاع	1110	168855381875062808	160	183.0	123	521	30.710172653198242	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1642	true	4330737214912715408	0	66	0	322	1494	300	ارادوا حبسه وقالوا ---ان الله------- قد عذرك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان بني يريدون ان يحبسوني عن هذا الوجه وللخروج معك فيه فو-الله اني لارجو ان اطا بعرجتي هذه في الجنة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت فقد عذرك الله تعالي فلا جهاد عليك وقال لبنيه ما عليكم ا--لا تمنعوه لعل الله ان يرزقه الشهادة فخرج وهو يقول	1642	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1119	false	6024751463380462573	133	202	644	970	1481	300	ارادوا حبسه وقالوا له ان الله عز وجل قد عذرك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان بني يريدون ان يحبسوني عن هذا الوجه والخروج معك فيه فو الله اني لارجو ان اطا بعرجتي هذه في الجنة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت فقد عذرك الله------ فلا جهاد عليك وقال لبنيه ما عليكم ان لا تمنعوه لعل الله ان يرزقه الشهادة فخرج معه فقتل	1119	168855381875062808	307	570.0	243	335	91.64179229736328	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1644	true	8801672366460254490	160	199	797	1000	1470	300	رجال من المهاجرين والانصار -قد القوا ما بايديهم فقال ما يجلسكم قالوا قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال م----ا تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا علي ما مات عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استقبل القوم	1644	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1101	false	-6192741325054981250	21	60	93	297	1484	300	رجال من المهاجرين والانصار وقد القو---ا بايديهم فقال ما يجلسكم قالوا قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال فما ذا تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا علي ما مات عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استقبل القوم	1101	168855381875062808	198	372.5	160	208	95.19230651855469	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1644	true	8801672366460254490	0	34	0	164	1470	300	له والله لقد ابليت اليوم يا قزمان فابشر قال بما-ذا ابشر فو-الله ما قاتلت الا علي احساب قومي ولو-لا ذلك ما قاتلت ثم تحامل علي سيفه وفي لفظ- اخذ سهما من كنانته فقتل--- نفسه	1644	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1117	false	-8312803332616631891	138	175	678	848	1452	300	له والله لقد ابليت اليوم يا قزمان فابشر قال بما ذا ابشر فو الله ان قاتلت الا عن- احساب قومي ولو لا ذلك ما قاتلت قال فلما اشتدت عليه جراحته اخذ سهما من كنانته فقتل به نفسه	1117	168855381875062808	137	223.0	107	171	80.11695861816406	22	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1645	true	5169543971726155885	124	190	608	927	1468	300	طعيمة بن عدي ب-----------بدر فلما سارت قريش الي احد قال لي مولاي جبير بن مطعم واسلم بعد ذلك ان انت قتلت حمزة عم محمد بعمي فانت حر فلما خرج الناس عام عينين وعينين جبل بجبال احد بينه وبينه واد فخرجت مع الناس الي القتال وكنت رجلا حبشيا اقذف بالحربة قذف الحبشة قل ان اخطء بها شيءا فلما التقي الناس خرجت انظر حمزة واتبصره حتي رايته في	1645	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1092	false	-6179655174970188989	252	300	1214	1444	1444	300	طعيمة بن عدي قد اصيب يوم بدر فلما سارت قريش الي احد قال ل------ي جبير ان-------------------------- قتلت حمزة عم محمد بعمي فانت عتيق قال------------------------------------------------------- فخرجت مع الناس----------- وكنت رجلا حبشيا اقذف بالحربة قذف الحبشة قلما- اخطء بها شيءا فلما التقي الناس خرجت انظر حمزة واتبصره حتي رايته في-	1092	168855381875062808	209	348.5	166	330	63.33333206176758	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1646	true	-5390365254537870141	45	287	235	1384	1445	300	حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته وفي لفظ في ثندوته حتي خرجت من بين رجليه وجعل -ينوء نحوي فغلب فوقع فتركته واياها حتي اذا مات ---اتيته فاخذت حربتي و--رجعت الي العسكر فقعدت فيه ولم يكن لي بغيره حاجة -انما قتلته لاعتق فلما قدمت مكة -عتقت ثم اقمت حتي اذا ف--تح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة هربت الي الطاءف فكن-ت بها فلما خرج وفد اهل الطاءف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- تعيت علي المذاهب فقلت الحق بالشام او اليمن او ببعض البلاد فو-الله اني لفي ذلك من همي اذ قال لي رجل ويحك والله ان------ه ما يقتل احدا من الناس دخل في دينه فل---------------------------------------------------------------ما قال ---ذلك خرجت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال ابن اسحاق وفي رواية يونس لما قدم وحشي المدينة قال الناس يا رسول الله هذا وحشي فقال دعوه فلاسلام رجل واحد احب الي من قتل الف رجل كافر قال وحشي فلم يرعه الا بي قاءما علي راسه ا-شهد -شهادة الحق فلما راني قال اوحشي قلت نعم يا رسول الله قال اقعد فحدثني كيف قتلت حمزة قال فحدثته ف------------لما فرغت من حديثي قال ويحك غيب وجهك عني----- فلا اراك وروي الطبراني بسند لا باس به وتمام الرازي عن وحشي قال لما را--يت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد----------------------------------------------- قتل حمزة تفل في وجهي ثلاث تفلات ثم قال لا ترني وجهك وروي الطبراني بسند حسن عن وحشي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا وحشي	1646	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1093	false	-1483704686967832218	53	248	247	1194	1479	300	حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثن------------------ته حتي خرجت من بين رجليه وذهب لينوء نحوي فغلب و-----تركته واياها حتي---- مات ثم اتيته فاخذت حربتي ثم رجعت الي العسكر فقعدت فيه ولم يكن لي بغيره حاجة وانما قتلته لاعتق فلما قدمت مكة اعتقت ثم اقمت حتي اذا افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة هربت الي الطاءف فمكثت بها فلما خرج وفد الط----اءف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسلموا تعيت علي المذاهب فقلت الحق بالشام او اليمن او ببعض البلاد فو الله اني لفي ذلك من همي اذ قال لي رجل ويحك------ انه والله ما يقتل احدا من الناس دخل في دينه وتشهد شهادته وحشي بين يدي الرسول يسلم وحشي بين يدي الرسول يسلم فلما قال لي ذلك خرجت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرعه الا بي قاءما علي راسه اتشهد بشهادة الحق فلما راني قال اوحشي قلت نعم يا رسول الله قال اقعد فحدثني كيف قتلت حمزة قال فحدثته كما حدثتكما فلما فرغت من حديثي قال ويحك غيب----- عني وجهك فلا ار-------------------------------------------------ينك قال فكنت اتنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث كان لءلا يراني حتي قبضه اللهصلي الله عليه وسلم قتل وحشي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1093	168855381875062808	757	1306.0	593	1309	57.830406188964844	140	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1647	true	8605088414040469001	62	123	292	615	1490	300	قال وحشي فكنت اتنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------حتي قبضه الله تعالي ف----------------------------------------------لما خرج المسلمون الي مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة خرجت معهم واخذت حربتي التي قتلت بها حمزة فلما التقي الناس رايت مسيلمة------- قاءما في يده السيف وما اعرفه فتهيات له وتهيا له رجل من الانصار من الناحية الاخري كلانا يريده وهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه	1647	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1093	false	-1483704686967832218	227	300	1090	1479	1479	300	قال----- فكنت اتنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث كان لءلا يراني حتي قبضه اللهصلي الله عليه وسلم قتل وحشي لمسيلمة قتل وحشي لمسيلمة فلما خرج المسلمون الي مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة خرجت معهم واخذت حربتي التي قتلت بها حمزة فلما التقي الناس رايت مسيلمة الكذاب قاءما في يده السيف وما اعرفه فتهيات له ونهيا له رجل من الانصار من الناحية الاخري كلانا يريده فهززت حربتي حتي اذا رضيت منها دفعتها عليه-	1093	168855381875062808	307	564.5	250	395	77.72151947021484	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1647	true	8605088414040469001	123	166	615	826	1490	300	فوقعت فيه وشد عليه الانصاري فضربه بالسيف فربك اعلم اينا قتله فان كنت قتلته فقد قتلت خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قتلت شر الناس قال محمد------------------------------------------------------------ بن عمر في كتاب الردة والانصاري المبهم عبد الله بن زيد بن	1647	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1094	false	550416048112219091	0	47	0	224	1445	300	فوقعت فيه وشد عليه الانصاري فضربه بالسيف فربك اعلم اينا قتله فان كنت قتلته فقد قتلت خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قتلت شر الناس قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عمر بن -----------------------------------------------	1094	168855381875062808	158	298.0	124	271	58.302581787109375	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1648	true	-4432551714278008980	115	147	580	735	1485	300	هند صخرة مشرفة وصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت	1648	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1119	false	6024751463380462573	268	300	1327	1481	1481	300	علي صخرة مشرفة فصرخت باعلي صوتها فقالت نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب بعد الحرب ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ولا اخي وعمه وبكري شفيت نفسي وقضيت نذري شفيت-	1119	168855381875062808	150	291.0	119	155	96.7741928100586	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1648	true	-4432551714278008980	147	207	735	1039	1485	300	وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري-------------------------------------------------------------------------------------- فاجابتها هند بنت اثاثة بضم الهمزة وبثاءين مثلثتين ابن عباد بن المطلب فقالت خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر م الهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذ- رام شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر	1648	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1120	false	1711168609997496355	0	75	0	361	1477	300	وحشي غليل صدري فشكر وحشي علي عمري حتي ترم اعظمي في قبري شعر هند بنت اثاثة في الرد علي هند بنت عتبة شعر هند بنت اثاثة في الرد علي هند بنت عتبة فاجابتها هند بنت اثاثة ----------------------------بن عباد بن المطلب فقالت خزيت في بدر وبعد بدر يا بنت وقاع عظيم الكفر صبحك الله غداة الفجر م--لهاشميين الطوال الزهر بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري اذا رام شيب وابوك غدري فخضبا منه ضواحي النحر	1120	168855381875062808	274	513.5	219	391	70.07672882080078	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1650	true	6040347902155616546	63	139	290	675	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب--------------------------------------------------------------------------- يوم احد انتهي وام سليط هذه والدة ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ذكر تمثيل نساء المشركين هند بنت عتبة ومن معها بقتلي المسلمين قال ابن اسحاق----------------------- حدثني صالح بن كيسان قال وقفت هند بنت عتبة والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجد عن الاذن- والانف حتي اتخذت هند من اذان الرجال وانا فيهم خدما وقلاءد	1650	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1119	false	6024751463380462573	173	247	832	1213	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت فقد عذرك الله فلا جهاد عليك وقال لبنيه ما عليكم ان لا تمنعوه لعل الله ان يرزقه الشهادة فخرج معه فقتل يوم احد هند وتمثيلها بحمزة هند وتمثيلها بحمزة -----------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق ووقعت هند بنت عتبة كما حدثني صالح بن كيسان---------------------- والنسوة اللاتي معها يمثلن بالقتلي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجد-عن الاذان والانف حتي اتخذت هند من اذان الرجال وانف---هم خدما وقلاءد	1119	168855381875062808	216	319.5	172	484	44.62809753417969	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1651	true	-2804034417289315321	0	188	0	907	1499	300	اعل هبل --واظهر دينك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب قم يا عمر فاجبه فقال الله اعلي واجل فقال ابو سفيان اعل هبل واظهر دينك فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر الا ان الايام دول وان الحرب سجال وفي لفظ سمال فيوم علينا يوم لنا ويوم نساء ويوم نسر وحنظلة بحنظلة وفلان بفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر قل لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في ال------------------------نار فقال--- ابو سفيان انكم لتقولون ذلك لقد خبنا اذن وخسرنا لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول الله لعمر قل الله مولانا ولا مولي لكم فقال ابو سفيان انها قد انعمت فعال عنها---- هلم يا عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر اءته فانظر ما شانه فجاءه فقال--- ابو سفيان انشدك بالله يا عمر اقتلنا محمدا قال ----اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان قال انت اصدق -----من ابن قمءة وابر لقول ابن قمءة لهم اني--- قتلت محمدا ثم قال ابو سفيان ورفع صوته انكم واجدو-------------------------------------------------------------------------------------------ن في قتلاكم مثلا والله ما رضيت ول---------ا نهيت ولا امرت الا------------------------------ ان موعدكم بدر الصفراء علي راس ال-حول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- قل نعم	1651	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1121	false	-3555289212397260643	103	253	497	1206	1440	300	اعل هبل اي اظهر دينك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- قم يا عمر فاجبه فق-ل الله اعلي واج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فلما اجاب عمر ابا سفيان -قال له ابو سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلم الي يا عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر اءته فانظر ما شانه فجاءه فقال له ابو سفيان انشدك ا-لله يا عمر اقتلنا محمدا قال عمر اللهم لا وانه ليسمع كلامك الان قال انت اصدق عندي من ابن قمءة وابر لقول ابن قمءة لهم اني قد قتلت محمدا--- قال ابن هشام واسم ابن قمءة عبد الله توعد ابي سفيان المسلمين توعد ابي سفيان المسلمين قال ابن اسحاق ثم نادي ابو سفيان انه قد كان في قتلاكم مثل- والله ما رضيت وما سخطت وما نهيت وما امرت ولما انصرف ابو سفيان ومن معه نادي ان موعدكم بدر لل----------عام القابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من اصحابه قل نعم	1121	168855381875062808	473	761.0	369	1101	42.96094512939453	84	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1652	true	-8138250343305120985	201	300	979	1431	1431	300	فقلت--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر افي الاحياء انت ام في الاموات فقال انا في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول--- جزاك الله تعالي عنا خير ما جزي نبيا عن امته وقل له اني اجد ريح الجنة وابلغ قومك عني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان يخلص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنكم عين تطرف---- ثم لم يبرح ان----- مات فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه خبره قال ابن-	1652	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1122	false	8353544766584632271	102	197	515	947	1469	300	فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان انظر افي الاحياء انت ام في الاموات ق-ال انا في الاموات فابلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول لك جزاك الله------ عنا خير ما جزي نبيا عن امته------------------------- وابلغ قومك عني السلام وقل لهم ان سعد بن الربيع يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله ان -خلص الي ----نبيكم صلي الله عليه وسلم ومنكم عين تطرف قال ثم لم ابرح حتي مات قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبره قال ابن	1122	168855381875062808	402	727.5	312	469	85.71428680419922	79	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1653	true	6200897295176099123	0	144	0	681	1415	300	هشام وحدثني ابو بكر الزبيري ان رجلا دخل علي ابي بكر الصديق وبنت لسعد بن الربيع جارية صغيرة علي صدره يرشفها ويقبلها فقال له الرجل من هذه قال ل-ه بنت رجل خير مني سعد بن الربيع كان من النقباء يوم العقبة وشهد بدرا واستشهد يوم احد ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني يلتمس حمزة بن عبد المطلب قال محمد بن عمر وغيره وجعل يقول ما فعل عمي ويكرر ذلك فخرج الحارث بن الصمة يلتمسه فابطا فخرج علي فوجد حمزة ببطن الوادي مقتولا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فخرج يمشي حتي وقف عليه فوجده قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع انفه واذناه فنظر الي شء لم ينظر الي شء قط كان اوجع لقلبه منه ونظره قد مثل به وفي حديث كعب بن مالك عن ابن ابي شيبة في سنده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1653	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1122	false	8353544766584632271	197	300	947	1469	1469	300	هشام وحدثني ابو بكر الزبيري ان رجلا دخل علي ابي بكر الصديق وبنت لسعد بن الربيع جارية صغيرة علي صدره يرشفها ويقبلها فقال له الرجل من هذه قال هذه بنت رجل خير مني سعد بن الربيع كان من النقباء يوم العقبة وشهد بدرا واستشهد يوم احد حزن الرسول علي حمزة وتوعده المشركين بالمثلة حزن الرسول علي حمزة وتوعده المشركين بالمثلة قال ابن اسحاق وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني يتلمس حمزة بن عبد المطلب فوجده---------------------------------------------------------------------------------------------------- ببطن الوادي------------------------------------------------------------------- قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع انفه واذناه فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير --------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1122	168855381875062808	401	732.5	315	770	52.07792282104492	79	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1654	true	-7320707366910255727	5	120	32	611	1530	300	لو-لا ان تحزن صفية وفي لفظ نساءنا وفي لفظ لولا حزن من بعدي عليك وتكون سبة من بعدي لتركته حتي يحشر من بطون السباع وحواصل الطير ثم قال ابشروا جاءني جبريل فاخبرني ان حمزة مكتوب في اهل السموات السبع حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله وقال لءن ظفرني الله تعالي علي قريش في موطن من المواطن لامثلن بسبعين------ منهم مكانك فلما راي المسلمون حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيظه علي من فعل بعمه ما فعل قالوا والله لءن -ظفرنا الله تعالي بهم يوما من الدهر لنمثل-ن بهم مثلة لم يمثلها احد من العرب قال ابو هريرة كما رواه ابن سعد والبزار وابن المنذر والبيهقي فنزل جبريل والنبي صلي الله عليه وسلم	1654	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1123	false	6955483233168035543	5	80	19	387	1446	300	لو لا ان تحزن صفية وي---------------------------------------------كون سنة من بعدي لتركته حتي يكون في بطون السباع وحواصل الطير ولءن اظهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الله ------علي قريش في موطن من المواطن لامثلن بثلاثين رجلا منهم------ فلما راي المسلمون حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيظه علي من فعل بعمه ما فعل قالوا والله لءن اظفرنا الله ------بهم يوما من الدهر لنمثلان بهم مثلة لم يمثلها احد من العرب قال------------------------------------ ابن --هشام ولما وقف رسول -------ال-له صلي الله عليه وسلم	1123	168855381875062808	322	526.5	252	588	54.761905670166016	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1655	true	-5722763653172260270	38	185	179	918	1504	300	قال ابن اسحاق وغيره واقبلت----------- صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها لتنظر الي حمزة وكان اخاها لامها وا------بيها فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تراه فقال المراة المراة فقال الزبير بن العوام فتوسمت انها امي صفية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القها فارجعها لا تري ما باخيها فخرج يسعي فادركها قبل ان تنتهي الي القتلي فردها فلكمت صدره وكانت امراة جلدة وقالت اليك عني لا ارضي لك فقال يا امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك انت ترجعي قالت ولم وقد بلغني انه قد مثل باخي وذلك في الله فما ارضانا بما كان من ذلك فلاصبرن واحتسب--------ن ان شاء الله ف----جاء الزبير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ف----قال خل سبيلها فاتته فنظرت اليه فصلت عليه واسترجعت واستغفرت له وروي الطبراني والبزار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خاف علي عقل صفية بنت عبد	1655	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1124	false	-1791928503467358307	25	130	136	654	1478	300	قال ابن اسحاق وقد ---اقبلت فيما بلغني صفية بنت عبد المطلب-------------- لتنظر اليه ----وكان اخاها ل------ابيها وامها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنها الز-------------------------بير بن العوا-------------------------------------------------------م القها فارجعها لا تري ما باخيها فقال لها-------------------------------------------------------------------------------------------------- يا امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان- ترجعي قالت ولم وقد بلغني ان- قد مثل باخي وذلك في الله فما ارضانا بما كان من ذلك ل--------احتسبن ولاصبرن ان شاء الله فلما جاء الزبير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال خل سبيلها فاتته فنظرت اليه فصلت عليه واسترجعت واستغفر----------------------ت له ثم ا-----مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفن دفن عبد ------------	1124	168855381875062808	436	724.0	344	772	56.4766845703125	77	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1657	true	-2277448280770667083	15	157	78	782	1495	300	جريح يجرح في الله الا جاء-------- يوم القيامة------ يدمي --لونه لون الدم و--ريحه ريح المسك قدموا اكثرهم قرانا فاجعلوه في اللحد وروي البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه فيا للحد وقال انا شهيد علي هءلاء وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم قال جابر وكفن ابي وعمي في نمرة واحدة وروي ابن اسحاق-------- عن اشياخ من بني سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ حين امر بدفن القتلي انظروا---- عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام فانهما كانا متصافيين في الدنيا فاجعلوهما في قب------------------------------------ر واحد قال ابن اسحاق وقد احتمل الناس قتلاهم الي المدينة فدفنوهم بها ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1657	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1125	false	6317052256833538968	11	93	51	451	1470	300	جريح يجرح في الله الا والله يبعثه يوم القيامة وجرحه يدمي اللون- لون --دم والريح- ريح --مسك قال ابن اسحاق وحدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي اسحاق بن يسار عن اشياخ من بني سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ حين امر بدفن القتلي انظروا الي عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام فانهما كانا متضافيين في الدنيا فاجعلوهما في قبر واحد حزن حمنة علي حمزة حزن حمنة علي حمزة قال ابن اسحاق --------------------ثم ا--------نصرف----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1125	168855381875062808	302	473.5	236	770	39.22077941894531	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1659	true	-1124808825985257146	157	285	838	1461	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من دفن اصحابه رضي الله عنهم ركب فرسه وخرج المسلمون حوله راجعين الي المدينة فلقيته حمنة بنت -----------------------------------------------------------جحش فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حمنة احتسبي قالت من يا رسول الله قال خالك حمزة -بن عبد المطلب قالت ان لله وانا اليه راجعون غفر الله له هنيءا له الشهادة ثم قال لها احتسبي قالت من يا رسول الله قال اخوك عبد الله بن جحش قالت انا لله وانا اليه راجعون غفر الله له هنيءا له الشهادة ثم قال لها احتسبي قالت من يا رسول الله قال زوجك مصعب بن عمير قالت واحزناه وفي لفظ واعقراه وصاحت وولولت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان زوج المراة منها لبمكان لما راي من تثبتها علي اخيها وخالها وصياحها علي زوجها	1659	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1125	false	6317052256833538968	87	158	422	782	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا--------------------------------------------------------- الي المدينة فلقيته حمنة بنت جحش كما ذكر لي فلما لقيت الناس نعي اليها اخوها عبد الله بن جحش فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها خالها--------------------------------------------- حمزة ابن عبد المطلب فاسترجعت واستغفرت له ثم نعي لها زوجها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب بن عمير ف-----------------------------صاحت وولولت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان زوج المراة منها ل-مكان لما راي من تثبتها عند اخيها وخالها وصياحها علي زوجها	1125	168855381875062808	225	328.0	177	683	32.94289779663086	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1660	true	-7867408211404439930	117	177	566	856	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة من بني دينار -قد اصيب ابوها وزوجها واخ-------وها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم باحد فلما نعوا اليها قالت -ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خيرا يا ام فلان هو بحمد الله كما تحبين قالت ارونيه حتي انظر اليه---- فاشير بها اليه فلم---ا راته قالت كل مصيبة بعدك جلل	1660	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1126	false	-3526402984426331216	41	103	214	511	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة من بني دينار وقد اصيب -------زوجها واخوها وابوها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم باحد فلما نعوا ل--ها قالت فما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خيرا يا ام فلان هو بحمد الله كما تحبين قالت ارونيه حتي انظر اليه قال فاشير لها اليه حتي اذا راته قالت كل مصيبة بعدك جلل	1126	168855381875062808	276	508.0	217	306	90.19607543945312	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1661	true	-3627368088342475218	264	300	1276	1456	1456	300	فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله ناول سيفه ابنته فاطمة فقال اغسلي عن هذا دمه-------- فو-الله لقد صدقني اليوم وناولها علي بن ابي طالب سيفه فقال وهذ-----ا فاغسلي عنه دمه فو-الله لقد-	1661	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1126	false	-3526402984426331216	162	203	804	1000	1459	300	فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله ناول سيفه ابنته فاطمة فقال اغسلي عن هذا دمه يا بنية فو الله لقد صدقني اليوم وناولها علي بن ابي طالب سيفه فقال وهذا ايضا فاغسلي عنه دمه فو الله لقد	1126	168855381875062808	180	329.5	145	196	91.83673095703125	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1662	true	8340862744543584908	0	107	0	507	1461	300	صدقني اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن كنت صدقت القتال لقد صدقه معك سهل بن حنيف وابو دجانة وروي الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء علي بسيفه يوم احد وقد انحني فقال لفاطمة هاك السيف حميدا فانه قد شفاني اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن اجدت الضرب بسيفك لقد اجاد سهل بن حنيف وابو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان ابن ابي نجيح قال نادي مناد يوم احد لا سيف الا ذو الفقا ر ولا فتي الا علي ---------------يعني بذي الفقا--ر سيف رسول الله صلي الله عليه	1662	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1126	false	-3526402984426331216	203	275	1000	1337	1459	300	صدقني اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن كنت صدقت القتال لقد صدق- معك سهل بن حنيف وابو دجانة قال ابن هشام وكان ي-------------------------------------------------------------------قال ------------لسيف -------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ذو الفقار-------------------------------------------------------------------------- قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان ابن ابي نجيح قال نادي مناد يوم احد لا سيف الا ذو الفقا-ر ولا فتي الا علي قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله-صلي الله عليه	1126	168855381875062808	280	434.5	218	524	53.435115814208984	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1664	true	-7585407351237760891	35	221	162	1066	1434	300	عبد الله بن ابي وارادته الخطبة ومنع المسلمين له من ذلك قال ابن شهاب الزهري لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -كان عبد الله بن ابي ابن سلول---------------------------------- يقوم- كل جمعة لا ينكر شيءا قاله في نفسه ولا في قومه وكان----- شريفا في قومه اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يخطب الناس قام عبد الله فقال ايها الناس هذا رسول الله------------------- بين اظهركم اكرمكم الله تعالي واعزكم به فانصروه وعززوه واسمعوا له واطيعوا ثم يجلس حتي اذا صنع يوم احد ما صنع ورجع بالناس قام يفعل ذلك كما كان يفعل- فاخذ المسلمون بثو-به من نواحيه وقالوا له اجلس اي عدوا الله لست لذلك باهل وقد صنعت ما صنعت فخرج يتخطي رقاب الناس و---يقول والله لكانما قلت بجرا ان قمت لاشد امره فلقيه رجل من الانصار بباب المسجد فقال مالك ويلك قال قمت اش-د امره فوثب---- رجال من اصحابه يجذبونني ويعنفونني لكانني قلت بجرا ان قمت اشد ا-مره قال ويلك ارجع يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله ما ابتغي ان يستغفر لي ذكر ما نزل من القران في شان---- احد------------------------------ قال ابن اسحاق وكان مما	1664	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1130	false	-260129872996186491	67	263	343	1285	1482	300	عبد الله بن ابي بعد ذلك شان عبد الله بن ابي بعد ---ذلك قال ابن اسحاق ف-----لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان عبد الله بن ابي -بن سلول كما حدثني ابن شهاب الزهري له مقام يقومه كل جمعة لا ينكر شرفا --له في نفسه و---في قومه وكان فيهم شريفا --------اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يخطب الناس قام فق---------ال ايها الناس هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهركم اكرمكم الله------ واعزكم به فانصروه وعزروه واسمعوا له واطيعوا ثم يجلس حتي اذا صنع يوم احد ما صنع ورجع بالناس قام يفعل ذلك كما كان يفعله فاخذ المسلمون بثيابه من نواحيه وقالوا--- اجلس اي عدو- الله لست لذلك باهل وقد صنعت ما صنعت فخرج يتخطي رقاب الناس وهو يقول والله لكانما قلت بجرا ان قمت اشدد امره فلقيه رجل من الانصار بباب المسجد فقال مالك ويلك قال قمت اشدد امره فوثب علي رجال من اصحابه يجذبونني ويعنفونني لكانما قلت بجرا ان قمت اشدد امره قال ويلك ارجع يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال والله ما ابتغي ان يستغف------------------------ر لي كان يوم احد يوم محنة كان يوم احد يوم محنة قال ابن اسحاق -كان يوم	1130	168855381875062808	781	1359.0	615	1009	77.40336608886719	139	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1665	true	-8543093799777112963	2	213	8	1103	1556	300	ح--------------------------------------------سان بن ثابت رضي الله عنه يجيب هبيرة بن ابي وهب عن كلمة قالها سقتم كنانة جهلا من سفاهتكم الي الرسول فجند الله مخزيها اوردتموها حياض الموت ضاحية فالنار موعدها والقتل لاقيها جمعتموهم احابيشا بلا حسب اءمة الكفر غرتكم طواغيها الا اعتبرتم بخيل الله اذ قتلت اهل القليب ومن القينه فيها كم من اسير فككناه بلا ثمن وجز ناصية كنا مواليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال كعب بن مالك رضي الله عنه يجيبه--- ايضا الا هل اتي غسان عنا ودونهم من الارض خرق سيره متنعنع صحار واعلام كان قتامها من البعد نقع هامد متقطع تظل به البزل العراميس رزحا ويخلو به غيث السنين فيمرع به جيف الحسري يلوح صليبها كما لاح كتان التجار الموضع به العين والارام يمشين خلفة وبيض نعام قيضه يتقلع مجالدنا عن ديننا كل فخمة مدربة فيها القوانس تلمع وكل صموت في الصوان كانها اذا لبست نهي من الماء مترع ولكن ببدر ساءلوا من لقيتمو من الناس والانباء بالغيب تنفع وانا بارض الخوف لو كان اهلها سوانا لقد اجلوا بليل فاقشعوا اذا جاء منا راكب كان قوله اعدوا لما يزجي ابن حرب ويجمع فمهما يهم الناس مما يكيدنا فنحن له من ساءر الناس اوسع فلو غيرنا كانت جميعا تكيده ال برية قد اعطوا يدا وتورعوا نجالد لا تبقي علينا قبيلة من الناس الا ان يهابوا ويفظعوا ولما ابتنوا بالعرض قال سراتنا علام	1665	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1168	false	5334349402380430115	38	300	219	1573	1573	300	حسان في الرد علي هبيرة قال ابن اسحاق فاجابه حسان بن ثابت فقال-------------------------------------------- سقتم كنانة جهلا من سفاهتكم الي الرسول فجند الله مخزيها اوردتموها حياض الموت صاحية فالنار موعدها والقتل لاقيها جمعتموها احابيشا بلا حسب اءمة الكفر غرتكم طواغيها الا اعتبرتم بخيل الله اذ قتلت اهل القليب ومن القينه فيها كم من اسير فككناه بلا ثمن وجز ناصية كنا مواليها قال ابن هشام انشدنيها ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك قال ابن هشام وبيت هبيرة بن ابي وهب الذي يقول فيه وليلة يصطلي بالفرث جازرها يختص بالنقري المثرين داعيها يروي لجنوب اخت عمرو ذي الكلب الهذلي في ابيات لها في غير يوم احد شعر كعب في الرد علي هبيرة قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك يجيب هبيرة بن ابي وهب ايضا الا هل اتي غسان عنا ودونهم من الارض خرق سيره متنعنع صحار واعلام كان قتامها من البعد نقع هامد متقطع تظل به البزل الغراميس رزحا ويخلو به غيث السنين فيمرع به جيف الحسري يلوح صليبها كما لاح كتان التجار الموضع به العين والارام يمشين خلفة وبيض نعام قيضه يتقلع مجالدنا عن ديننا كل فخمة مذربة فيها القوانس تلمع وكل صموت في الصوان كانها اذا لبست تهي من الماء مترع ولكن ببدر ساءلوا من لقيتم- من الناس والانباء بالغيب تنفع وانا بارض الخوف لو كان اهلها سوانا لقد اجلوا بليل فاقشعوا اذا جاء منا راكب كان قوله اعدوا لما يزجي ابن حرب ويجمع فمهما يهم الناس مما يكيدنا فنحن له من ساءر الناس اوسع فلو غيرنا كانت جميعا تكيده ال-برية قد اعطوا يدا وتوزعوا بجالد لا تبقي علينا قبيلة من الناس الا ان يهابوا ويفظعوا ولما ابتنوا بالعرض قال سراتنا علام-	1168	168855381875062808	1020	1972.0	824	1401	72.80513763427734	186	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1665	true	-8543093799777112963	213	300	1103	1556	1556	300	اذا لم تمنع العرض نزرع وفينا رسول الله نتبع امره اذا قال فينا القول لا-نتطلع تدلي عليه الروح من عند ربه ينزل من جو السماء ويرفع نشاوره فيما نريد وقصدنا اذا ما اشتهي انا نطيع ونسمع وقال رسول الله لما بدوا لنا ذروا عنكم هول المنيات واطمعوا وكونوا كمن يشري الحياة تقربا الي ملك يحيا لديه ويرجع ولكن خذوا اسيافكم وتوكلوا علي الله ان ال-مر لله اجمع فسرنا اليهم جهرة في رحالهم ضحيا علينا البيض لا نتخشع بملمومة فيها السنور والقنا اذا ضربوا اقدامها لا تورع فجءنا-	1665	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1169	false	7653901559922771613	0	88	0	456	1542	300	اذا لم تمنع العرض نزرع وفينا رسول الله نتبع امره اذا قال فينا القول لا نتطلع تدلي عليه الروح من عند ربه ينزل من جو السماء ويرفع فشاوره فيما نريد وقصرنا اذا ما اشتهي انا نطيع ونسمع وقال رسول الله لما بدوا لنا ذروا عنكم هول المنيات واطمعوا وكونوا كمن يشري الحياة تقربا الي ملك يحيا لديه ويرجع ولكن خذوا اسيافكم وتوكلوا علي الله ان الامر لله اجمع فسرنا اليهم جهرة في رحالهم ضحيا علينا البيض لا نتخشع بملمومة فيها السنور والقنا اذا ضربوا اقدامها لا تورع فجءنا	1169	168855381875062808	451	885.0	365	456	98.90351104736328	82	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1666	true	4953625863516712045	0	212	0	1088	1523	300	الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصية ثلاث مءين ان كثرنا واربع نعاورهم تجري المنيات بيننا نشارعهم حوض المنايا ونشرع تهادي قسي النبع فينا وفيهم وما هو الا اليثربي المقطع ومنجوفة حرمية صاعدية يذر عليها السم ساعة تصنع تصوب بابدان الرجال وتارة تمر باعراض البصار تقعقع وخيل تراها بالفضاء كانها جراد صبا في قرة يتريع فلما تلاقينا ودارت بنا الرحي وليس لامر حمه الله مدفع ضربناهم حتي تركنا سراتهم كانهم بالقاع خشب مصرع لدن غدوة حتي استفقنا عشية كان ذكانا حر نار تلفع وراحوا سراعا موجفين كانهم جهام هراقت ماءه الريح مقلع ورحنا واخرانا بطاء كاننا اسود علي لحم ببيشة ظلع فنلنا ونال القوم منا وربما فعلنا ولكن ما لدي الله اوسع ودارت رحانا واستدارت رحاهم وقد جعلوا كل من الشر يشبع ونحن اناس لا نري القتل سبة علي كل من يحمي الذمار ويمنع جلاد علي ريب الحوادث لا نري علي هالك عينا لنا الدهر تدمع بنو الحرب لا نعيا بشء نقوله ولا نحن مما جرت الحرب نجزع بنو الحرب ان نظفر فلسنا بفحش ولا نحن من اظفارها نتوجع وكنا شهابا يتقي الناس شره ويفرج عنه من يليه ويسفع فخرت علي ابن الزبعري وقد سري لكم طلب من اخر الليل متبع فسل عنك في عليا معد وغيرها من الناس من اخزي مقاما واشنع ومن هو لم	1666	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1169	false	7653901559922771613	88	300	456	1542	1542	300	الي موج من البحر وسطه احابيش منهم حاسر ومقنع ثلاثة الاف ونحن نصية ثلاث مءين ان كثرنا واربع نغاورهم تجري المنية- بيننا نشارعهم حوض المنايا ونشرع تهادي قسي النبع فينا وفيهم وما هو الا اليثربي المقطع ومنجوفة حرمية صاعدية يذر عليها السم ساعة تصنع تصوب بابدان الرجال وتارة تمر باعراض البصار تقعقع وخيل تراها بالفضاء كانها جراد صبا في قرة يتريع فلما تلاقينا ودارت بنا الرحي وليس لامر حمه الله مدفع ضربناهم حتي تركنا سراتهم كانهم بالقاع خشب مصرع لدن غدوة حتي استفقنا عشية كان ذكانا حر نار تلقع وراحوا سراعا موجفين كانهم جهام هراقت ماءه الريح مقلع ورحنا واخرانا بطاء كاننا اسود علي لحم ببيشة ظلع فنلنا ونال القوم منا وربما فعلنا ولكن ما لدي الله اوسع ودارت رحانا واستدارت رحاهم وقد جعلوا كل من الشر يشبع ونحن اناس لا نري القتل سبة علي كل من يحمي الذمار ويمنع جلاد علي ريب الحوادث لا نري علي هالك عينا لنا الدهر تدمع بنو الحرب لا نعيا بشء نقوله ولا نحن مما جرت الحرب نجزع بنو الحرب ان نظفر فلسنا بفحش ولا نحن من اظفارها نتوجع وكنا شهابا يتقي الناس حره ويفرج عنه من يليه ويسفع فخرت علي ابن الزبعري وقد سري لكم طلب من اخر الليل متبع فسل عنك في عليا معد وغيرها من الناس من اخزي مقاما واشنع ومن هو لم-	1169	168855381875062808	1082	2150.0	871	1088	99.44853210449219	208	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1666	true	4953625863516712045	212	300	1088	1523	1523	300	تترك له الحرب مفخرا ومن خده يوم الكريهة اضرع شددنا بحول الله والنصر شدة عليكم واطراف الاسنة شرع نكر القنا فيكم كان فروغها عزالي مزاد ماءها يتهزع عمدنا الي اهل اللواء ومن يطر بذكر اللواء فهو في الجذم اسرع فخانوا وقد اعطوا يدا وتخاذلوا ابي الله الا امره وهو اصنع قال ابن هشام وقد كان كعب بن مالك قد قال مجالدنا عن جذمنا كل فخمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايصلح ان نقول مجالدنا عن ديننا فقال كعب بن مالك نعم فقال رسول الله صلي الله-	1666	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1170	false	-5628600748269442019	0	85	0	425	1510	300	تترك له الحرب مفخرا ومن حده يوم الكريهة اضرع شددنا بحول الله والنصر شدة عليكم واطراف الاسنة سرع تكر القنا فيكم كان فروعها غزالي مزاد ماءها يتهزع عمدنا الي اهل اللواء ومن يطر بذكر اللواء فهو في الحمد اسرع فخانوا وقد اعطوا يدا وتخاذلوا ابي الله الا امره وهو اصنع قال ابن هشام و---كان كعب بن مالك قد قال مجالدنا عن جذمنا كل فحمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايصلح ان تقول مجالدنا عن ديننا فقال كعب-------- نعم فقال رسول الله صلي الله	1170	168855381875062808	414	798.5	330	436	94.95413208007812	76	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1667	true	-7299004516901311076	249	297	1301	1550	1563	300	حسان بن ثابت--------- رضي الله عنه يجيب ابن الزبعري ذهبت --بابن الزبعري وقعة كان منا الفضل فيها لو عدل ولقد نلتم ونلنا منكم وكذاك الحرب احيانا دول نضع الاسياف في اكتافكم حيث نهوي عللا بعد نهل نخرج الاصبح من استاهكم كسلاح النيب ياكلن العصل اذ تولون علي اعقابكم	1667	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1170	false	-5628600748269442019	252	300	1264	1510	1510	300	حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال------------- ذهبت يا ابن الزبعري وقعه كان منا الفضل فيها لو عدل ولقد نلتم ونلنا منكم وكذاك الحرب احيانا دول نضع الاسياف في اكتافكم حيث نهوي عللا بعد نهل مخرج الاصبح من استاهكم كسلاح النيب ياكلن العصل اذ تولون علي اعقابكم-	1170	168855381875062808	229	423.0	184	260	88.07691955566406	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1667	true	-7299004516901311076	16	242	77	1268	1563	300	ابلغ قريشا وخير القول اصدقه والصدق عند ذوي الالباب مقبول ان قد قتلنا بقتلانا سراتكم اهل اللواء ففيما يكثر القيل ويوم بدر لقيناكم لنا مدد فيه مع النصر ميكال وجبريل ان تقتلونا فدين الحق فطرتنا والقتل في الحق عند الله تفضيل وان تروا امرنا في رايكم سفها فراي من خالف الاسلام تضليل فلا تمنوا لقاح الحرب واقتعدوا ان اخا الحرب اصدي اللون مشغول ان لكم عندنا ضربا يراح بكم عرج الضباع له خذم رعابيل انا بنو الحرب نمريها وننتجها وعندنا لذوي الاضغان تنكيل ان ينج----- ابن حرب بعد ما بلغت منه التراقي وامر الله مفعول فقد افادت له حلما وموعظة لمن يكون له لب ومعقول ولو هبطتم ببطن السيل كافحكم ضرب بشاكلة البطحاء ترعيل تلقاكم عصب حول النبي لهم مما يعدون للهيجا سرابيل من جذم غسان مسترخ حماءلهم لا-جبناء ولا-ميل معازيل يمشون نحو عمايات القتال كما تمشي المصاعبة الاذم المراسيل او مثل مشي اسود الطل الثقها يوم رذاذ من الجوزاء مشمول في كل سابغة كالنهي محكمة قيامها فلج كالسيف بهلول ترد حد قران النبل خاسءة ويرجع السيف منها وهو مفلول ولو قذفتم بسلع عن ظهوركم وللحياة ودفع الموت تاجيل ما زال في القوم وتر منكم ابدا تعفو السلام عليه وهو مطلول عبد وحر كريم موبق قنصا شطر المدينة ماسور ومقتول كنا نءمل اخراكم فاعجلكم منا فوارس لا-عزل ولا-ميل اذا جني فيهم الجاني فقد علموا حقا بان الذي قد جر محمول ما يجن لايج-ن من اثم مجاهرة	1667	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1175	false	5966085686606330280	68	300	344	1543	1543	300	ابلغ قريشا وخير القول اصدقه والصدق عند ذوي الالباب مقبول ان قد قتلنا بقتلانا سراتكم اهل اللواء ففيما يكثر القيل ويوم بدر لقيناكم لنا مدد فيه مع النصر ميكال وجبريل ان تقتلونا فدين الحق فطرتنا والقتل في الحق عند الله تفضيل وان تروا امرنا في رايكم سفها فراي من خالف الاسلام تضليل فلا تمنوا لقاح الحرب واقتعدوا ان اخا الحرب اصدي اللون مشغول ان لكم عندنا ضربا تراح له- عرج الضباع له خذم رعابيل انا بنو الحرب نمريها وننتجها وعندنا لذوي الاضغان تنكيل ان ينج منها ابن حرب يعد ما بلغت منه التراقي وامر الله مفعول فقد افادت له حلما وموعظة لمن يكون له لب ومعقول ولو هبطتم ببطن السيل كافحكم ضرب بشاكلة البطحاء ترعيل تلقاكم عصب حول النبي لهم مما يعدون للهيجا سرابيل من جذم غسان مسترخ حماءلهم لا جبناء ولا ميل معازيل يمشون تحت عمايات القتال كما تمشي المصاعبة الادم المراسيل او مثل مشي اسود الظل الثقها يوم رذاذ من الجوزاء مشمول في كل سابغة كالنهي محكمة قيامها فلج كالسيف بهلول ترد حد قرام النبل خاسءة ويرجع السيف عنها وهو مفلول ولو قذفتم بسلع عن ظهوركم وللحياة ودفع الموت تاجيل ما زال في القوم وتر منكم ابدا تعفو السلام عليه وهو مطلول عبد وحر كريم موثق قنصا شطر المدينة ماسور ومقتول كنا نءمل اخراكم فاعجلكم منا فوارس لا عزل ولا ميل اذا جني فيهم الجاني فقد علموا حقا بان الذي قد جر محمول ما نحن لا نحن من اثم مجاهرة-	1175	168855381875062808	1174	2291.0	949	1201	97.75187683105469	210	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1668	true	2159841418940998372	0	96	0	497	1603	300	اشباه الرسل اذ شددنا شدة صادقة فاجاناكم الي سفح الجبل بخناطيل كامذاق الملا من يلاقوه من الناس يهل ضاق عنا الشعب اذ نفرعه وملانا الفرط منه والرجل برجال لستم امثالهم ايدوا جبريل نصرا فنزل وعلونا يوم بدر بالتقي طاعة الله وتصديق الرسل وقتلنا كل راس منهم وقتلنا كل جحجاح رفل وتركنا في قريش عورة يوم بدر واحاديث المثل ورسول الله حقا شاهد يوم بدر والتنابيل الهبل في قريش من جموع جمعوا مثل ما يجمع في الخصب الهمل نحن لا امثالكم ولد استها نحضر الناس اذا الباس نزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال حسان بن ثابت يبكي حمزة بن عبد المطلب	1668	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1171	false	6938820157798623483	3	131	14	669	1563	300	اشباه الرسل اذ شددنا شدة صادقة فاجاناكم الي سفح الجبل بخناطيل كاشراف الملا من يلاقوه من الناس يهل ضاق عنا الشعب اذ نحزعه وملانا الفرط منه والرجل برجال لستم امثالهم ايدوا جبريل نصرا فنزل وعلونا يوم بدر بالتقي طاعة الله وتصديق الرسل وقتلنا كل راس منهم وقتلنا كل جحجاح رفل وتركنا في قريش عورة يوم بدر واحاديث المثل ورسول الله حقا شاهد يوم بدر والتنابيل الهبل في قريش من جموع جمعوا مثل ما يجمع في الخصب الهمل نحن لا امثالكم ولد استها نحضر الناس اذا الباس نزل قال ابن هشام وانشدني ابو زيد الانصاري واحاديث المثل والبيت الذي قبله وقوله في قريش من جموع جمعوا عن غير ابن اسحاق شعر كعب في بكاء حمزة وقتلي احد قال ابن اسحاق وقال -كعب بن مالك يبكي حمزة بن عبد المطلب	1171	168855381875062808	485	942.0	389	656	73.93292999267578	91	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1668	true	2159841418940998372	87	300	455	1603	1603	300	وقال حسان بن ثابت يبكي حمزة بن عبد المطلب ومن اصيب من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد رضي الله عنهم يا مي قومي فاندبي بسحيرة شجو النواءح كالحاملات الوقر بال-ثقل الملحات الدوالح المعولات الخامشا-ت وجوه حرات صحاءح وكان سيل دموعها ال-انصاب تخضب بالذباءح ينقضن اشعارا لهن هناك بادية المسايح وكانها اذناب خيل بالضحي شمس روامح من بين مشذور ومجزور يذعذع بالبوارح يبكين شجو- مسلبا-ت كدحتهن الكوادح ولقد اصاب قلوبها مجل له جلب قوارح اذ اقصد الحدثات من كنا نرجي اذ نشايح اصحاب احد غالهم دهر الم له بوارح من كان فارسنا وحا-مينا اذا بعث المسالح يا حمز لا والله لا انساك ما صر اللقاءح لمناخ ايتام واضياف وارملة تلامح ولما ينوب الدهر في حرب لحرب وهي لاقح يا فارسا يا مدرها يا حمر قد كنت المصامح عنا شديدات الامور -اذا ينوب لهن فادح ذكرتني اسد الرسو-ل وذاك مدرهنا المنافح عنا وكان يعد اذ عد الشريفون الجحاجح يعلو القماقم جهرة سبط اليدين اغر واضح لا-طاءش رعش ولا ذو علة بالحمل انح بحر فليس يغب جا-را منه سيب او منادح اودي الشباب اولوا الحفا-ءظ والثقيلون المراجح المطعمون اذا المشا-تي ما يصفقهن ناضح لحم الجلاد وفوقه من شحمه---- شراءح ليدافعوا عن جارهم ما رام ذو الضغن المكاشح لهفي لشبان رزءناهم كانهم المصابح شم بطارق--------ة خضارمة مسامح المشترون الحمد بالاموال ان الحمد رابح-	1668	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1177	false	2128092498990999006	50	274	248	1404	1527	300	وقال حسان بن ثابت يبكي حمزة بن عبد المطلب ومن اصيب من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد --------------يا مي قومي فاندبن بسحيرة شجو النواءح كالحاملات الوقر بال ثقل الملحات الدوالح المعولات الحامشا ت وجوه حرات صحاءح وكان سيل دموعها ال انصاب تخضب بالذباءح ينقضن اشعارا لهن هناك بادية المساءح وكانها اذناب خيل بالضحي شمس روامح من بين مشرور ومجزور يذعذع بالبوارح يبكين شجوا مسلبا ت كدحتهن الكوادح ولقد اصاب قلوبها مجل له جلب قوارح اذ اقصد الحدثان من كنا نرجي اذ نشايح اصحاب احد غالهم دهر الم له جوارح من كان فارسنا وحا مينا اذا بعث المسالح يا حمز لا والله لا انساك ما صر اللقاءح لمناخ ايتام واضياف وارملة تلامح ولما ينوب الدهر في حرب لحرب وهي لاقح يا فارسا يا مدرها يا حمز قد كنت المصامح عنا شديدات الخطو ب اذا ينوب لهن فادح ذكرتني اسد الرسو ل وذاك مدرهنا المنافح عنا وكان بعد اذ عد الشريفون الجحاجح يعلو القماقم جهرة سبط اليدين اغر واضح لا طاءش رعش ولا ذو علة بالحمل انح بحر فليس يغب جا را منه سيب او منادح اودي --شباب اولي- الحفا ءظ والثقيلون المراجح المطعمون اذا المشا تي ما يصففهن ناضح لحم الجلاد وفوقه من شحمه شطب شراءح ليدافعوا عن جارهم ما رام ذو الضغن المكاشح لهفي لشبان رزءناهم كانهم المصابح شم بطارقة غطا رفة خضارمة مسامح المشترون الحمد بالاموال ان الحمد رابح	1177	168855381875062808	1117	2123.5	909	1173	95.22591400146484	184	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1669	true	-5513210236104995362	0	25	0	123	1520	300	والجامزون بلجمهم يوما اذا ما صاح صاءح من كان يرمي بالنوا-قر من زمان غير صالح ما ان تزال ركابه يرسمن في غبر صحاصح راحت تباري	1669	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1177	false	2128092498990999006	274	300	1404	1527	1527	300	والجامزون بلجمهم يوما اذا ما صاح صاءح من كان يرمي بالنوا قر من زمان غير صالح ما ان تزال ركابه يرسمن في غبر صحاصح راحت تباري-	1177	168855381875062808	122	234.0	98	124	98.38710021972656	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1669	true	-5513210236104995362	25	98	123	520	1520	300	وهو في ركب صدورهم رواشح حتي تءوب له المعا-لي ليس من فوز السفاءح يا حمز قد اوحدتني شذ--------به الكوافح اشكو اليك وفوقك الترب المكور والصفاءح من جندل نلقيه فو-قك اذ اجاد الضرح ضارح في واسع يحشونه بالترب سوته المماسح فغزاءنا انا نقو-ل وقولنا برح بوارح من كان امسي وهو عما اوقع الحدثان جانح فلياتنا فلتبك عيناه لهلكانا النوافح القاءلين الفاعلين ذوي السماحة والممادح من لا يزال ندي يديه له طوالع الدهر ماءح وقال	1669	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1178	false	6160084568994452852	0	78	0	406	1542	300	وهو في ركب صدورهم رواشح حتي تءوب له المعا لي ليس من فوز السفاءح يا حمز قد اوحدتني كالعود شذ به الكوافح اشكو اليك وفوقك الترب المكور والصفاءح من جندل نلقيه فو قك اذ اجاد الضرح ضارح في واسع يحشونه بالترب سوته المماسح فعزاءنا انا نقو ل وقولنا برح بوارح من كان امسي وهو عما اوقع الحدثان جانح فلياتنا فلتبك عيناه لهلكانا النوافح القاءلين الفاعلين ذوي السماحة والممادح من لا يزال ندي يديه له طوال- الدهر ماءح -قال	1178	168855381875062808	392	749.0	319	408	96.07843017578125	66	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1669	true	-5513210236104995362	97	170	515	863	1520	300	وقال كعب بن مالك رضي الله عنه--- ساءل قريشا غداة السفح من احد ما-ذا لقينا وما لاقوا من الهرب كنا الاسود وكانوا النمر اذ زحفوا ما ان نراقب من ال ولا نسب فكم تركنا بها من سيد بطل حامي الذمار كريم الجد والحسب فينا الرسول شهاب ثم يتبعه نور مضء له فضل علي الشهب الحق منطقه والعدل سيرته فمن يجبه اليه ينج من تبب نجد المقدم ماضي الهم معتزم حين القلوب علي رجف	1669	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1180	false	6827841877790766935	225	300	1205	1556	1556	300	وقال كعب بن مالك ايضا في يوم احد ساءل قريشا غداة السفح من احد ما ذا لقينا وما لاقوا من الهرب كنا الاسود وكانوا النمر اذ زحفوا ما ان نراقب من ال ولا نسب فكم تركنا بها من سيد بطل حامي الذمار كريم الجد والحسب فينا الرسول شهاب ثم يتبعه نور مضء له فضل علي الشهب الحق منطقه والعدل سيرته فمن يجبه اليه ينج من تبب نجد المقدم ماضي الهم معتزم حين القلوب علي رجف-	1180	168855381875062808	335	646.5	265	352	95.17045593261719	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1669	true	-5513210236104995362	170	300	863	1520	1520	300	من الرعب نمضي ويذمرنا عن غير معصية كانه البدر لم يطبع علي الكذب بدا لنا فاتبعناه نصدقه وكذبوه فكنا اسعد العرب جالوا -وجلنا فما فاءوا وما رجعوا ونحن نثفنهم لم نال في الطلب لسنا سواء وشتي بين امرهما حزب الاله واهل الشرك والنصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الله بن رواحة يبكي حمزة رضي الله عنه----------------------------------------------------- بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان مخ-لطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا-	1669	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1181	false	-1939929932991700685	0	162	0	821	1522	300	من الرعب يمضي ويذمرنا عن غير معصية كانه البدر لم يطبع علي الكذب بدا لنا فاتبع-اه نصدقه وكذبوه فكنا اسعد العرب جالوا ووجلنا فما فاءوا وما رجعوا ونحن نثقنهم لم نال في الطلب ليسا سواء وشتي بين امرهما حزب الاله واهل الشرك والنصب قال ابن هشام انشدني من قوله يمضي ويذمرنا الي اخرها ابو زيد الانصاري شعر ابن رواحة في بكاء حمزة قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن رواحة يبكي حمزة بن عبد المطلب قال ابن هشام انشدنيها ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل علي اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول ابا يعلي لك الاركان هدت وانت الماجد البر الوصول عليك سلام ربك في جنان مخالطها نعيم لا يزول الا يا هاشم الاخيار صبرا فكل فعالكم حسن جميل رسول الله مصطبر كريم بامر الله ينطق اذ يقول الا من مبلغ عني لءيا فبعد اليوم داءلة تدول وقبل اليوم ما عرفوا	1181	168855381875062808	640	1224.0	513	822	77.85887908935547	119	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1670	true	-444934583475205094	65	240	348	1241	1551	300	وقال حسان بن ثابت----- يبكيه------------------ اتعرف الدار عفا رسمها بعدك صوب المسبل الهاطل بين السراديح فادمانة فمدفع الروحاء في حاءل ساءلتها عن ذاك فاستعجمت لم تدر ما مرجوعة الساءل دع عنك دارا قد عفا رسمها وابك علي حمزة ذي الناءل المالء الشيزي اذا اعصفت غبراء في ذي الشبم الماحل والتارك القرن لدي البدة يعثر في ذي الخرص الذابل واللابس الخيل اذا احجمت كالليث في غابته الباسل ابيض في الذروة من هاشم لم يمر دون الحق بالباطل مال شهيدا بين اسيافكم شلت يدا وحشي من قاتل اي امرء غادر في الة مطرورة مارنة العامل اظلمت الارض لفقدانه واسود نور القمر الناصل صلي عليه الله في جنة عالية مكرمة الداخل كنا نري حمزة حرزا لنا من كل امر نابنا نازل وكان في الاسلام ذا تدرا يكفيك فقد القاعد الخاذل لا تفرحي يا هند واستحلبي دمعا واذري عبرة الثاكل وابكي علي عتبة اذ قطه بالسيف تحت الرهج الجاءل اذ- خر في مشيخة منكم من كل عات قلبه جاهل ارداهم حمزة في اسرة يمشون تحت الحلق الفاضل غداة جبريل وزير له نعم وزير الفارس الحامل--------------------- وقال كعب بن مالك	1670	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1178	false	6160084568994452852	110	294	580	1514	1542	300	وقال حسان بن ثابت ايضا يبكي حمزة بن عبد المطلب اتعرف الدار عفا رسمها بعدك صوب المسبل الهاطل بين السراديح فادمانة فمدفع الروحاء في حاءل سا-لتها عن ذاك فاستعجمت لم تدر ما مرجوعة الساءل دع عنك دارا قد عفا رسمها وابك علي حمزة ذي الناءل المالء الشيزي اذا اعصفت غبراء في ذي الشيم الماحل والتارك القرن لدي -لبدة يعثر في ذي الخرص الذابل واللابس الخيل اذ اجح-مت كالليث في غابته الباسل ابيض في الذروة من هاشم لم يمر-دون الحق بالباطل مال شهيدا بين اسيافكم شلت يدا وحشي من قاتل اي امرء غادر في الة مطرورة مارنة العامل اظلمت الارض لفقدانه واسود نور القمر الناصل صلي عليه الله في جنة عالية مكرمة الداخل كنا نري حمزة حرزا لنا في كل امر نابنا نازل وكان في الاسلام ذا تدرا يكفيك فقد القاعد الخاذل لا تفرحي يا هند واستحلبي دمعا واذري عبرة الثاكل وابكي علي عتبة اذ قطه بالسيف تحت الرهج الجاءل اذا خر في مشيخة منكم من كل عات قلته جاهل ارداهم حمزة في اسرة يمشون تحت الحلق الفاضل غداة جبريل وزير له نعم وزير الفارس الحامل شعر كعب في بكاء حمزة وقال كعب بن مالك	1178	168855381875062808	881	1702.5	708	938	93.9232406616211	164	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1670	true	-444934583475205094	242	300	1252	1551	1551	300	همومك فالرقاد مسهد وجزعت ان سلب الشباب الاغيد ودعت فءادك للهوي ضمرية فهواك غوري وصحبك منجد فدع التمادي في الغواية سادرا قد كنت في طلب الغواية تفند ولقد اني لك ان تناهي طاءعا او تستفيق اذا نهاك المرشد ولقد هددت لفقد حمزة هدة ظلت بنات الجوف منها ترعد ولو انه فجعت حراء بمثله لرايت راسي صخرها يتبدد قرم-	1670	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1179	false	-3479166758780881345	0	58	0	300	1566	300	همومك فالرقاد مسهد وجزعت ان سلخ الشباب الاغيد ودعت فءادك للهوي ضمرية فهواك غوري وصحوك منجد فدع التمادي في الغواية سادرا قد كنت في طلب الغواية تفند ولقد اتي لك ان تناهي طاءعا او تستفيق اذا نهاك المرشد ولقد هددت لفقد حمزة هدة ظلت بنات الجوف منها ترعد ولو انه فجعت حراء بمثله لرايت راسي صخرها يتبدد قرم	1179	168855381875062808	296	584.0	239	300	98.66666412353516	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1670	true	-444934583475205094	0	55	0	296	1551	300	وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسيتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة ثوي ابو جهل صريعا عليه الطير حاءمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف الصقيل ومتركنا امية مجلعبا وفي حيزومه لدن نبيل وهام بني ربيعة ساءلوها ففي اسيافنا منها فلول الا يا ---------------------------------------------------هند لا تبدي شماتا بحمزة ان عزكم ذليل	1670	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1181	false	-1939929932991700685	162	227	821	1168	1522	300	وذاقوا وقاءعنا بها يشفي الغليل نسيتم ضربنا بقليب بدر غداة اتاكم الموت العجيل غداة ثوي ابو جهل صريعا عليه الطير حاءمة تجول وعتبة وابنه خرا جميعا وشيبة عضه السيف الصقيل ومتركنا امية مجلعبا وفي حيزومه لدن نبيل رهام بني ربيعة ساءلوها ففي اسيافنا منها فلول الا يا هند فابكي لا تملي فانت الواله العبري الهبول الا يا هند لا تبدي شماتا بحمزة ان عزكم ذليل	1181	168855381875062808	295	586.0	240	347	85.01441192626953	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1671	true	-2215393373046832896	0	138	0	744	1534	300	تمكن في ذءابة هاشم حيث النبوة والندي والسءدد والعاقر الكوم الجلاد اذا غدت ريح يكاد الماء منها يجمد والتارك القرن الكمي مجدلا يوم الكريهة والقنا يتقصد وتراه يرفل في الحديد كانه ذو لبدة شثن البراثن اربد عم النبي محمد وصفيه ورد الحمام فطاب ذاك المورد واتي المنية معلما في اسرة نصروا النبي ومنهم المستشهد ولقد اخال بذاك هندا بشرت لتميت داخل غصة لا تبرد مما صبحنا بالعقنقل قومها يوما تغيب فيه عنها الاسعد حتي رايت لدي النبي سراتهم قسمين نقتل من نشاء ونطرد وببءر بدر اذ يرد وجوههم جبريل تحت لواءنا ومحم---------------------------------------------------د فاقام بالعطن المعطن منهم سبعون عتبة منهم والاسود وابن المغيرة قد ضربنا ضربة فوق الوريد لها رشاش مزبد وامية الجمحي قوم ميله عضب بايدي المءمنين مهند فاتاك فل المشركين كانهم والخيل تثفنهم نعام شرد شتان من هو في جهنم ثاويا ابدا ومن هو في الجنان مخلد	1671	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1179	false	-3479166758780881345	58	196	300	1044	1566	300	تمكن في ذءابة هاشم حيث النبوة والندي والسودد والعاقر الكوم الجلاد اذا غدت ريح يكاد الماء منها يجمد والتارك القرن الكمي مجدلا يوم الكريهة والقنا يتقصد وتراه يرفل في الحديد كانه ذو لبدة شثن البراءن اربد عم النبي محمد وصفيه ورد الحمام فطاب ذاك المورد واتي المنية معلما في اسرة نصروا النبي ومنهم المستشهد ولقد اخال بذاك هندا بشرت لتميت داخل غصة لا تبرد مما صبحنا بالعقنقل قومها يوما تغيب فيه عنها الاسع---------------------------------------------------د وببءر بدر اذ يرد وجوههم جبريل تحت لواءنا ومحمد حتي رايت لدي النبي سراتهم قسمين يقتل من نشاء ويطرد فاقام بالعطن المعطن منهم سبعون عتبة منهم والاسود وابن المغيرة قد ضربنا ضربة فوق الوريد لها رشاش مزبد وامية الجمحي قوم ميله عضب بايدي المءمنين مهند فاتاك فل المشركين كانهم والخيل تثفنهم نعام شرد شتان من هو في جهنم ثاويا ابدا ومن هو في الجنان مخلد	1179	168855381875062808	691	1362.0	563	795	86.9182357788086	124	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1671	true	-2215393373046832896	138	229	744	1191	1534	300	وقالت صفية بنت عبد المطلب تبكي اخاها حمزة-------------- اساءلة اصحاب احد مخافة بنات ابي من اعجم وخبير فقال خ--بير ان حمزة قد ثوي وزير رسول الله خير وزير دعاه اله الخلق ذو العرش دعوة الي جنة يحيا بها وسرور فذلك ما كنا نرجي ونرتجي لحمزة يوم الحشر خير مصير فوا-لله لا انساك ما هبت الصبا بكاء وحزنا محضري ومسيري علي اسد الله الذي كان مدرها يذود عن الاسلام كل كفور فيا ليت شلوي عند ذاك واعظمي لدي اضبع تعتادني ونسور اقول وقد اعلي النعي عشيرتي جزي الله خيرا من اخ ونصير	1671	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1183	false	6097452390848942286	164	259	803	1266	1466	300	وقالت صفية بنت عبد المطلب تبكي اخاها حمزة بن عبد المطلب اساءلة اصحاب احد مخافة بنات ابي من اعجم وخبير فقال الخبير ان حمزة قد ثوي وزير رسول الله خير وزير دعاه اله الح-ق ذو العرش دعوة الي جنة يحيا بها وسرور فذلك ما كنا نرجي ونرتجي لحمزة يوم الحشر خير مصير فو الله لا انساك ما هبت الصبا بكاء وحزنا محضري ومسيري علي اسد الله الذي كان مدرها يذود عن الاسلام كل كفور فيا ليت شلوي عند ذاك واعظمي لدي اضبع تعتادني ونسور اقول وقد اعلي النمي عشيرتي جزي الله خيرا من اخ ونصير	1183	168855381875062808	442	859.0	351	464	95.25862121582031	86	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1675	true	7287460983977622378	265	300	1291	1483	1483	300	التوحيد ولا احسن من اسم مشتق من الاحدية وقد سمي الله تعالي هذا الجبل بهذا الاسم تقدمة لما اراده سبحانه وتعالي من مشاكلة اسمه لمعناه اذ اهله وهم الانصار نصروا التوحيد والمبعوث بدين التوحيد عنده-	1675	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1103	false	-7898714090226699876	4	37	22	200	1548	300	الحسن-- ولا احسن من اسم مشتق من الاحدية وقد سمي الله------ هذا الجبل بهذا الاسم تقدمة لما اراده سبحانه------- من مشاكلة اسمه ومعناه اذ اهله وهم الانصار نصروا التوحيد والمبعوث بدين التوحيد عنده	1103	168855381875062808	173	319.0	141	193	89.6373062133789	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1676	true	-5630952659104008555	0	83	0	430	1549	300	استقر حيا وميتا وكان من عادته صلي- الله عليه وسلم ان يستعمل الوتر ويحبه في شانه ا------شعارا للاحدية فقد وافق اسم هذا الجبل لاغراضة صلي- الله عليه وسلم ومقاصده في الاسماء فقد بدل كثيرا من الاسماء استقباحا لها من اسماء البقاء واسماء الناس------------------ فاسم هذا الجبل من اوفق الاسماء له ومع انه مشتق من الاحدية فحركات حروفه الرفع وذلك يشعر بارتفاع دين الاحد وعلوه فتعلق الحب من النبي صلي الله عليه وسلم ---اسما ومسمي فخص من بين الحبال -ان يكون معه في الجنة	1676	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1103	false	-7898714090226699876	37	122	200	644	1548	300	استقر حيا وميتا وكان من عادته عليه السلا--------م ان يستعمل الوتر ويحبه في شانه كله استشعارا للاحدية فقد وافق اسم هذا الجبل لاغراضه عليه السلا--------م ومقاصده في الاسماء فقد بدل كثيرا من الاسماء استقباحا لها من اسماء البقاع واسماء الناس وذلك لا يحصي كثرة فاسم هذا الجبل من اوفق الاسماء له ومع انه مشتق من الاحدية فحركات حروفه الرفع وذلك يشعر بارتفاع دين الاحد وعلوه فتعلق الحب من النبي صلي الله عليه وسلم به اسما ومسمي فخص من بين الجبال بان يكون معه في الجنة	1103	168855381875062808	402	743.5	323	460	87.39130401611328	68	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1676	true	-5630952659104008555	228	300	1166	1549	1549	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتفاء---ل ولا-يعتاف قال ابو القاسم الخثعمي وظاهر الكلام- ان العيافة في المكروه خاصة والفال في المحبوب وقد يكون في المكروه والطيرة تكون في المكروه والمحبوب وفي الحديث انه نهي عن الطيرة وقال خيرها الفال فدل علي انها تكون علي وجوه والفال خيرها ولفظها يعطي انها تكون في الخير والشر لانها من الطير تقول العرب جري له --طاءر بخير وجري له بشر وفي التنزيل وكل انسان-	1676	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1104	false	9171318141014770684	129	203	644	1033	1529	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الفال ولا يعتاف يفتال يفتعل من العيافة وظاهر --كلامه ان العيافة في المكروه خاصة والفال في المحبوب وقد يكون في المكروه والطيرة تكون في المحبوب والمكروه وفي الحديث انه نهي عن الطيرة وقال خيرها الفال فدل علي انها تكون علي وجوه والفال خيرها ولفظها يعطي انها تكون في الخير والشر لانها من الطير تقول العرب جري له الطاءر بخير وجري له بشر وفي التنزيل وكل انسان	1104	168855381875062808	352	644.5	283	391	90.02557373046875	61	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1677	true	-6897123910633986865	0	39	0	199	1473	300	الزمناه طاءره في عنقه الاسراء 13 وقوله في هذا الحديث -اني اري السيوف----- اليوم ستسل يقوي ما قدمناه من التوسم والزجر المصيب وانه غير المكروه ولكنه غير مقطوع به الا ان يكون من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	1677	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1104	false	9171318141014770684	203	240	1033	1219	1529	300	الزمناه طاءره في عنقه----------- وقوله في هذا الحديث فاني اري السيوف ستسل اليوم----- يقوي ما قدمناه من التوسم والزجر المصيب وانه غير --مكروه -لكنه غير مقطوع به الا ان يكون من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	1104	168855381875062808	180	320.5	144	205	87.80487823486328	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1677	true	-6897123910633986865	130	230	650	1139	1473	300	الله عنهما العاشر قول ابي دجانة انا الذي عاهدني خل---------------------------------------------------------------------يلي وكذا قول ابي هريرة حدثني خليلي لا يدفع ب----------------------------------قوله صلي- الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لا تخذت ابا بكر لان ابا دجانة وابا هريرة------------------------------------------------------------ يريدان به معني الحبيب وانما ف-----يه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقولها لاحد من اصحابه ولا خص بها احدا دون ان يمنع احدا من اصحابه ان يقولها--- وما كان في قلوبهم من المحبة--- يقتضي هذا او اكثر منه ما لم يكن الغلو والقول المكروه فقد قال صلي- الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصاري المسيح وانما انا عبد الله ورسوله	1677	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1106	false	5941919305658538926	63	188	314	951	1521	300	الله وذك--------ر قول ابي دجانة اني امرء عاهدني خليلي يعني رسول اللهصلي الله عليه وسلموكذلك كان ابو هريرة يقول حدثني خليلي وانكره عليه بعض الصحابة وقال له متي كان خليلك وانما انكر عليه المنكر هذا لقوله عليه السلا--------م لو كنت متخذا خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام وليس في هذا الحديث ما يدفع ان يقول الصحابي حدثني خليلي لانهم يريدون به معني الحبيب وانما فيه عليه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن -يقولها لاحد من اصحابه ولا خص بها احدا دون ان يمنع غيره من اصحابه ان يقولها له وما كان في قلوبهم من المحبة له يقتضي هذا و--اكثر منه ما لم يكن الغلو والقول المكروه فقد قال عليه السلا--------م لا تطروني كما اطرت النصاري المسيح فانما انا عبد الله ورسوله	1106	168855381875062808	379	613.5	298	665	56.99248123168945	65	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1680	true	-4612228389161825528	121	179	669	978	1562	300	عن المثلة---- قيل فقد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرنيين فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم بالحرة واجيب عن ذلك بامرين احدهما انه فعل ذلك بهم قصاصا لانهم قطعوا ايدي الرعاء وارجلهم وسملوا اعينهم كما ذكر انس كما سياتي ذلك في ابواب احكامه صلي الله عليه وسلم في الحدود ثانيهما ان ذلك كان قبل تحريم المثلة	1680	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1135	false	-7140542463268747759	65	110	320	568	1531	300	عن المثلة فان قيل فقد مثل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بالعرنيين فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم بالحرة -قلنا في ذلك جوابان احدهما انه فعل ذلك---- قصاصا لانهم قطعوا ايدي الرعاء وارجلهم وسملوا اعينهم روي ------------------ذلك في حديث انس وقيل------------------------------------ ان ذلك---- قبل تحريم المثلة	1135	168855381875062808	217	360.0	175	313	69.32907104492188	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1681	true	-6620732071634288252	81	166	391	794	1456	300	ابن اسحاق عمن لا يتهم عن مقسم عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمزة فشجي ببردة ثم صلي عليه فكبر سبع تكبيرات ثم اتي بالقتلي فوضعوا الي حمزة فصلي عليهم وعليه معهم ثنتين وسبعين صلاة قال السهيلي------------------------------------------------- هذا --حديث ضعيف لض----------------------------------------------------------------------عف الحسن بن عمارة الذي ابهمه ابن اسحاق---------------- وان كان غيره----------------------------------------- فهو مج---------------------------------------------------هول ولم يرو- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي علي شهيد في شء من مغازيه الا في هذه الرواية في غزوة احد وكذلك لم يصل	1681	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1135	false	-7140542463268747759	166	274	849	1391	1531	300	ابن اسحاق عمن لا يتهم عن مقسم عن ابن عباس ----------ان النبيصلي الله عليه وسلمصلي ع-----------------------------------------------------------------لي حمزة----------- وعلي شهداء يوم احد ولم ياخذ بهذا الحديث فقهاء الحجاز ولا الاوزاعي لوجهين احدهما ضعف اسناد هذا الحديث فان ابن اسحاق قال حدثني من لا اتهم يعني الحسن بن عمارةفيما ذكرواولا خلاف في ضعف الحسن بن عمارة عند اهل الحديث واكثرهم لا يرونه شيءا وان كان الذي قال ابن اسحاق حدثني من لا اتهم غير الحسن فهو مجهول والجهل يوبقه والوجه الثاني انه حديث لم يصحبه العمل ولا يروي عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-انه صلي علي شهيد في شء من مغازيه الا--- هذه الرواية في غزوة احد وكذلك في مدة	1135	168855381875062808	233	276.5	177	633	36.80884552001953	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1686	true	4990988960226879398	103	197	501	981	1486	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله تعالي ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشرب--------هم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله تعالي لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخواننا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا علي الحرب فقال الله عزوجل ا-نا ابلغهم عنكم فانزل ال-----------------------له تعالي هءلاء الايات ولا تح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبن الذين قتلوا في سبيل الله امو-تا	1686	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1151	false	2834006570969874711	81	223	421	1133	1523	300	ابن عباس------------- قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله------ ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشربهم وماكلهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله بنا------------------------------------------------------------ لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال الله تعالي فانا ابلغهم عنكم فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم هءلاء الايات ولا تحسبن قال ابن اسحاق وحدثني الحارث بن الفضيل عن محمود بن لبيد الانصاري عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء علي بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا قال ابن اسحاق وحدثني من لا اتهم عن عبد الله بن مسعود انه سءل عن هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	1151	168855381875062808	378	672.5	302	799	47.30913543701172	67	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1689	true	-981649929983203667	42	300	220	1500	1500	300	الله تعالي ارواحهم في اجواف طير خضر قال الحافظ ابو القاسم الخثعمي رحمه الله تعالي-------------------------------- انكر قوم هذه الرواية ----وقالوا لا تكون روحان في جسد واحد وان ذلك محال قال وهذا جهل بالحقاءق فان معني الكلام بين فان روح الشهيد الذي كان في جوف جسده في الدنيا يجعل في جوف جسد اخر كانه صورة طاءر فيكون في هذا الجسد الاخر كما كان في الاول الي ان يعيده الله تعالي يوم القيامة كما خلقه وهذه الرواية لا تعارض ما رووه من قوله في صور طير خضر والشهداء طير خضر وجميع الروايات كلها متفقة المعني وانما الذي يستحيل في العقل قيام حياتين بجوهر واحد فيجء- الجوهر بهما جميعا واما روحان في جسد فليس بمحال اذا لم نقل بتداخل الاجسام فهذا الجنين في بطن امه وروحه غير روحها وقد اشتمل عليهما جسد واحد وهذا--- لو قيل ----ان الطاءر له روح غير روح الشهيد وهما في جسد واحد فكيف وانما قال في اجواف طير خضر او في صورة طير ----كما تقول رايت ملكا في صورة انسان وكذلك قوله صلي- الله عليه وسلم كما رواه الامام احمد والنساءي وابن ماجة وابن حبان عن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما نسمة المءمن طاءر يعلق في شجر الجنة تاوله بعضهم مخصوصا بالشهيد وقال بعضهم انما الشهيد في الجنة ياكل----- حيث شاء ثم ياوي الي قناديل من ذهب معلقة في العرش وغير الشهيد من المءمنين و-------------------------------------------------------------------------لكن الروح نفسه طاءر يعلق بشجر الجنة ويعلق ب-ضم اللام اي يتشبث بها ويري مقعده منها ومن رواه يعلق بفتح اللام فمعناه يصيب منها العلقة اي ينال منها ما هو دون نيل الشهيد فضرب العلقة-	1689	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1163	false	-311622541156014496	15	268	78	1326	1482	300	الله جعل ا--رواحهم في اجواف طير خضر وعن قتادة قال ذكر لنا ان ارواح الشهداء تتعارف عند السدرة في اجواف طير بيض وقد انكر---- هذه الرواية قوم وقالوا لا يكون روحان في جسد واحد وان ذلك مح----ال وهذا جهل بالحقاءق فان معني الكلام بين فان روح الشهيد الذي كان في---- جسده في الدنيا يجعل في ج----سد اخر كانه صورة طاءر فيكون في هذا الجسد الاخر كما كان في الاول الي ان يعيده الله------ يوم القيامة كما خلقه وهذه الرواية لا تعارض ما رووه من قوله في صور طير خضر والشهداء طير خضر وجميع الروايات كلها متفقة المعني وانما الذي يستحيل في العقل قيام حياتين بجوهر واحد فيحيا الجوهر بهما جميعا واما روحان في جسد فليس بمحال اذا لم نقل بتداخل الاجسام فهذا الجنين في بطن امه وروحه غير روحها وقد اشتمل عليهما جسد واحد وهذا ان لو قيل لهم ان الطاءر له روح غير روح الشهيد وهما في جسد واحد فكيف وانما قال في اجواف طير خضر اي في صورة طير خضر كما تقول رايت ملكا في صورة انسان وكذلك قوله عليه السلام ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما نسمة المءمن طاءر يعلق في ثمر الجنة تاوله بعضهم مخصوصا بالشهيد وقال بعضهم انما الشهيد في الجنة ياكل منها حيث شاء ثم ياوي الي قناديل------- معلقة في العرش وغير الشهيد من المءمنين نسمته اي روحه طاءر لا ان روحه جعل في جوف طاءر لياكل ويشرب كما فعل بالشهيد لكن الروح نفسه طاءر يعلق بشجر الجنة -يعلق بفتح اللام ينشب---- بها ويري مقعده منها ومن رواه يعلق----------- فمعناه يصيب الع-----لقة اي ينال منها ما هو دون نيل الشهيد فضرب العلقة	1163	168855381875062808	1054	1911.5	838	1409	74.80482482910156	194	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1690	true	7352370868694827440	0	31	0	146	1568	300	مثلا لان من اصاب العلقة من الطعام-------- فقد اصاب دون ما اصاب غيره ممن ادرك الرغد فهو مثل مضروب يفهم منه هذا المعني و----ان اراد ب يعلق الاكل نفسه فهو مخصوص	1690	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1163	false	-311622541156014496	268	300	1326	1482	1482	300	مثلا لان من اصاب العلقة من الطعام والشراب فقد اصاب دون ما اصاب غيره ممن ادرك الرغد فهو مثل مضروب يفهم منه هذا المعني وان كان اراد ب-يعلق الاكل نفسه فهو مخصوص-	1163	168855381875062808	144	266.5	115	158	91.13924407958984	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1690	true	7352370868694827440	31	102	146	528	1568	300	بالشهيد فتكون رواية ---------الضم للشهداء ورواية الفتح لمن دونهم والله تعالي اعلم بما اراد رسوله صلي الله عليه وسلم من ذلك وا-------------------------------------------------------------------------------------------نما تاوي الي تلك القناديل ليلا وتسرح نهارا فيعلم بذلك الليل و--النهار وبعد دخولهم الجن----------ة لا تاوي الي تلك القناديل والله اعلم وانما ذلك مدة البرزخ هذا ما يدل عليه ظاهر الحديث -قال مجاهد الشهداء ياكلون من ثمر الجنة وليسوا فيها و---انكر ابو عمر قول مجاهد ورده وليس بمنكر عندي	1690	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1164	false	-9156739460613796394	0	87	0	468	1529	300	بالشهيد فتكون رواية من رواه بالضم للشهداء ورواية الفتح لمن دونهم فالله اع------لم بما اراد رسوله------------------- من ذلك وقوله ثم تاوي الي قناديل يصدقه قوله تعالي عز وجل والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم الحديد وانما تاوي الي تلك القناديل ليلا وتسرح نهارا فتعلم بذلك الليل من النهار وبعد دخول-- الجنة في الاخرة لا تاوي الي تلك القناديل--ولله اعلموا-نما ذلك مدة البرزخ هذا ما يدل عليه ظاهر الحديث وقال مجاهد الشهداء ياكلون من ثمر الجنة وليسوا فيها وقد انكر ابو عمر قول مجاهد ورده وليس بمنكر عددي	1164	168855381875062808	343	612.5	279	498	68.87550354003906	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1700	true	-5246837713360489205	178	203	1005	1115	1670	300	كانه قال لله انت لانه لا ينصب علي المدح الا بعد جملة تامة ويجوز ضمها صفة لما قبله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لله دره اي مذبب عن حرمه هو	1700	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1190	false	-3422424139661565185	5	53	25	256	1536	300	كانه قال لله انت لانه لا ينصب علي المدح الا بعد جملة تامة واما الرفع علي ان تجعل خبره لله فقبيح لانها وان كانت خبرا فاصلها الاستفهام فلها صدر الكلام كما كان ذلك في كم خبرية كانت او استفهامية فالتقدير اذا لله دره اي مذبب عن حرمة هو	1190	168855381875062808	90	147.5	67	231	38.96104049682617	19	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1702	true	-2769812323163486712	5	56	28	273	1540	300	بفتح الهمزة------------ وفي حديث ابن الزبير ما يشهد للاول حين راي رجلا طوله شبران علي بردعة رحل-----------------ه فقال ما انت ق-ال ازب قال -ما ازب قال رجل من الجن فضربه علي راسه بعود السوط حتي باص اي هرب وقال ابن السكيت في تهذيب الالفاظ الازب القصير--------------------------------------- فالله اعلم اي الضبطين اصح	1702	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0698	false	-4512357058105984303	207	268	1035	1336	1507	300	بكسر الهمزة وسكون الزاي وفي حديث ابن الزبير ما يشهد له--- حين راي رجلا طوله شبران علي بردعة رحله فاخذ السوط فاتاه فقال ما انت فقال ازب قال وما ازب قال رجل من الجن فضربه علي راسه بعود السوط حتي باص اي هرب وقال يعقوب في----------- الالفاظ الازب القصير وحديث ابن الزبير ذكره العتبي في الغريب فالله اعلم اي اللفظين اصح	698	168855381875062808	215	371.5	167	315	68.25396728515625	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1709	true	4804722965907021459	39	62	238	359	1658	300	-------------فحذفت -نون------- من لالتقاء الساكنين ولا يجوز ذلك الا في من وحدها لكثرة استعمالها كما خصت نونها بالفتح اذا التقت مع لام التعريف	1709	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1133	false	8350281455688507771	60	87	312	454	1516	300	الطوال الزهر بحذف النون من حرف من لالتقاء الساكنين ولا يجوز ذلك الا في من وحدها لكثرة استعمالها كما خصت نونها بالفتح اذا التقت مع لام التعريف	1133	168855381875062808	118	225.0	96	142	83.09859466552734	21	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1710	true	-5871510338894222133	27	130	138	624	1592	300	فعال امر اي عال عنها واقصر عن لومها تقول العرب اعل عني وعال عني بمعني اي ارتفع عني ودعني وقال في الاملاء عال من تعالي وعال اي ارتفع وقد يجوز ان تكون الفاء من نفس الكلمة ويكون معدولا عن الفعل كما عدلوا فجار عن الفجرة اي بالغت هذه الفعلة ويعني بها الوقعة انشدك------------------------------------------------------------------------ الله بفتح الهمزة وسكون النون وضم الشين اي اسالك به لا سواء قال في الروض اي لا نحن سواء ولا يجوز دخول لا علي اسم------ معرفة الا مع التكرار نحو لا زيد قاءم ولا عمرو خارج ولكنه جاز في هذا الموضع لان القصد فيه---- نفي الفعل اي لا نستوي مثل	1710	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1137	false	-1922557890913640415	103	183	485	857	1458	300	فعال امر اي عال عنها واقصر عن لومها تقول العرب اعل عني وعال عني بمعني اي ارتفع عني ودعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويروي ان الزبير قال لابي سفيان يوم الفتح اين قولك انعمت فعال فقال قد صنع الله خيرا وذهب امر الجاهلية وقول عمر-------------- لا سواء اي -------------لا نحن سواء ولا يجوز دخول لا علي اسم مبتدا معرفة الا مع التكرار نحو لا زيد قاءم ولا عمرو خارج ولكنه جاز في هذا الموضع لان القصد فيه الي نفي الفعل اي لا يستوي كما	1137	168855381875062808	256	337.0	196	568	45.0704231262207	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1712	true	691429958233750789	188	223	1024	1200	1651	300	لانهم بنو عم الانصار والانصار بنو حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر والذين نزلوا الشام بنو جفنة بفتح الجيم ابن عمرو بن عامر والكل غسان لان غسان ما- شربوا منه حين ارتحالهم--------- فسموا به	1712	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1185	false	3356378480656501533	119	153	597	766	1574	300	لانهم بنو عم الانصار والانصار بنو حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر والذين ب-----الشام بنو جفنة ------------بن عمرو بن عامر والكل غسان لان غسان ماء شربوا منه حين ارتحالهم من اليمن فسموا به	1185	168855381875062808	158	284.5	126	186	84.94623565673828	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1713	true	-7043420965516774449	144	214	846	1214	1725	300	جمع قونس وهي بيضة السلاح وقال ابو ذر رءوس بيض السلاح تلمع تضء كل صموت---------- يعني --درعا احكم----------- نسجها وتقارب حلقها فلا تسمع لها صوت الصوان بكسر الصاد المهملة كل ما يصان فيه من الدروع والثياب وغيرها النهي بنون مكسورة وتفتح فهاء فتحتية كل موضع يجتمع فيه الماء وجمعه انهاء ونهاء وقال السهيلي سمي----- لان ماءه قد منع من الجريان بارتفاع الارض فغادر- السيل فسمي غديرا ونهته الارض فسمي نهيا	1713	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1185	false	3356378480656501533	176	215	898	1113	1574	300	جمع قونس وهي بيضة السلاح وقوله و------------------------------كل صموت في الصوان يعني الدرع جعلها صموتا لشدة نسجها واحكام صنعتها والنهي والنهي الغدير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمي بذلك لان ماءه قد منع من الجريان بارتفاع الارض فغادره السيل فسمي غديرا ونهته الارض فسمي نهيا	1185	168855381875062808	145	211.5	116	397	36.523929595947266	23	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1718	true	2019973557430275282	8	83	41	442	1657	300	اراد فيهال ثم جزم للشرط فانحذفت الالف لالتقاء الساكنين وهو من الهول يقال هالني الامر يهولني هولا اذا افزعك نجزعه بنون فجيم فزاي فعين مهملة فهاء ضمير الغاءب اي نقطعه وفي رواية نفرعه بنون فراء الفرط بفتح الفاء وسكون الراء وبالطاء المهملة وهو هنا ما علا من الارض قاله ابو ذر وفي الروض الفرط بتحريك الراء وهي الاكمة وما ارتفع من الارض -الرجل بكسر الراء المشددة وفتح الجيم هنا جمع رجلة وهو المطمءن من الارض	1718	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1186	false	284917362254099173	250	289	1273	1489	1546	300	اراد فيهال ثم جزم للشرط فانحذفت الالف لالتقاء الساكنين وهو من الهول يقال هالني الامر يهولني هولا اذا افزعك وقوله وملانا الفرط اراد الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رط بتحريك الراء وهي الاكمة وما ارتفع من الارض والرجل---------------------------------- جمع رجلة وهو المطم-س من الارض	1186	168855381875062808	189	338.0	153	402	47.01492691040039	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1719	true	2273534221105843199	263	298	1493	1684	1695	300	يجوز ان يكون جمع مندوحة وهي السعة وقياسه مناديح بالياء وحذفها ضرورة ويجوز ان يكون من الندح فيكون مفاعلا بضم الميم اي مكاثرا ويكون بفتح الميم فيكون جمع مندوحة وهي السعة مفعلة من الكثرة والسعة	1719	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1191	false	1742058386614957372	31	64	169	349	1579	300	يجوز ان يكون جمع مندوحة وهي السعة وقياسه مناديح بالياء وحذفها ضرورة ويجوز ان يكون من الندح فيكون مفاعلا بضم الميم اي مكاثرا ويكون بفتح الميم فيكون جمع مندح-----------ة مفعلة من الكثرة والسعة	1191	168855381875062808	179	347.0	146	191	93.71727752685547	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1726	true	6574124045465377364	105	174	581	920	1553	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مرهبا للعدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم ليظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم عن عدوهم وقال موسي بن عقبة ومحم----------------------------------------------------------------------------------------------------د بن عمر الاسلمي السبب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان ابا سفيان واكثر من معه يريدون ان يرجعوا ليستاصلوا من بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------فحينءذ حث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1726	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1127	false	-6294502352964977081	115	196	544	940	1449	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مرهبا للعدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم ليظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم عن عدوهم مثل من استماتة المسلمين في نصرة الرسول مثل من استماتة المسلمين في نصرة الرسول قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابي الساءب مولي عاءشة بنت عثما------------------------------------------------ن ان رجل------------ا -------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني عبد الاشهل كان شهد احدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1127	168855381875062808	206	316.5	160	463	44.49243927001953	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1727	true	-5839496926715556058	232	300	1163	1483	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان مناديك نادي الا يخرج- معنا الا من----- حضر القتال بالامس وقد كنت حريصا علي الحضور ولك-------------------------------ن ابي---- خلفني علي اخوات لي سبع وفي لفظ تسع وهو الصحيح وقال يا بني ----لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة ولا رجل معهن واخاف عليهن وهن نسيات ضعاف ولست بالذي او ثرك بالجهاد مع رسول الله صلي الله-	1727	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1127	false	-6294502352964977081	27	95	130	443	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس بطلب العدو فاذن مءذنه ان لا يخرجن معنا احد الا احد حضر يومنا- بالامس فكلمه جابر ابن عبد الله بن عمرو بن حرام فقال يا رسول الله ان ابي كان خلفني علي اخوات لي سبع----------------------- وقال يا بني انه لا ينبغي لي ولا لك ان نترك هءلاء النسوة -لا رجل ف------------يهن--------------- ولست بالذي او-ثرك بالجهاد مع رسول الله صلي الله	1127	168855381875062808	202	277.0	158	366	55.19125747680664	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1730	true	1665567314879343916	43	300	215	1535	1535	300	فاقام بحمراء الاسد الاثنين والثلاثاء والاربعاء ولقي معب--------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي معبد الخزاعي وهو يومءذ مشرك وجزم عمرو بن الجوزي في التلقيح باسلامه وكانت خزاعة مسلمهم وكافرهم عيبة نصح ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عنه شيءا كان بها----------------- فقال يا محمد---- والله لقد عز علينا ما اصابك في نفسك وما اصابك في اصحابك ولوددنا ان الله تعالي اعلي كعبك وان المصيبة كانت بغيرك ثم مضي معبد ورسول الله صلي الله عليه وسلم بحمراء الاسد حتي اتي ابا سفيان بن حرب ومن معه -الروحاء وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وقالوا اصبنا خير اصحابه وقادتهم واشرافهم-------- ثم نرجع قبل ان نستاصلهم لنكرن علي بقيتهم فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال هذا معبد وعنده الخبر ما وراءك يا معبد قال تركت محمدا واصحابه قد خرج---------- يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع معه من كان تخلف عنه بالامس من الاوس والخزرج وتعاهدوا الا يرجعوا حتي يلحقوكم فيثاروا منكم وغضبوا لقومهم غضبا شديدا وندموا علي ما فعلوا فيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قط قال ويلك ما تقول قال والله ما اري ان تر-حل حتي تري نواصي الخيل قال فو-الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك ---ووالله لقد حملني علي ما رايت---- ان قلت فيهم ابياتا من شعر قال وما قلت قال قلت كادت تهد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا-تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم-	1730	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1128	false	-6156070381380975370	20	265	103	1320	1500	300	فاقام بها--------- الاثنين والثلاثاء والاربعاء ثم رجع الي المدينة شان معبد الخزاعي شان معبد الخزاعي قال وقد مر به كما حدثني عبد الله بن ابي بكر مبعد بن ابي معبد الخزاعي------------------------------------------------------ وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة نصح لرسول الله صلي الله عليه وسلم بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عنه شيءا كان بها ومعبد يومءذ مشرك فقال يا محمد اما والله لقد عز علينا ما اص----------------------------ابك ولوددنا ان الله عافاك فيهم ثم خرج--------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بحمراء الاسد حتي لقي ابا سفيان بن حرب ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقالوا اصبنا -حد اصحابه-------- واشرافهم وقادتهم ثم نرجع قبل ان نستاصلهم لنكرن علي بقيتهم فلنفرغن منهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال--------------------- ما وراءك يا معبد قال----- محمد--------- قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار مثله قط يتحرفون عليكم تحرفا ق-د اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم------------------------------------------------------------------------------------- وندموا علي ما صنعوا فيهم من الحنق عليكم شء لم ار مثله قط قال ويحك ما تقول قال والله ما اري ان ترتحل حتي اري نواصي الخيل قال فو الله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصل بقيتهم قال فاني انهاك عن ذلك قال والله لقد حملني---- ما رايت علي ان قلت فيهم ابياتا من شعر قال وما قلت قال قلت كادت تهدمن- الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجرد الابابيل تردي باسد كرام لا تنابلة عند اللقاء ولا ميل معازيل فظلت عدوا اظن الارض ماءلة لما سموا برءيس غير مخذول فقلت ويل ابن حرب من لقاءكم	1128	168855381875062808	1006	1760.0	798	1476	68.15718078613281	179	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1731	true	-2915895649101305626	0	33	0	168	1528	300	اذا تغطمطت البطحاء بالجيل اني نذير لاهل البسل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد لاوخش تنابلة وليس يوصف ما انذرت بالقيل فثني ذلك مع كلام صفوان ابا سفيان ومن معه	1731	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1128	false	-6156070381380975370	265	295	1320	1474	1500	300	اذا تغطمطت البطحاء بالخيل اني نذير لاهل البسل ضاحية لكل ذي اربة منهم ومعقول من جيش احمد لاوخش تنابلة وليس يوصف ما انذرت بالقيل فثني ذلك-------------- ابا سفيان ومن معه	1128	168855381875062808	153	293.5	123	168	91.07142639160156	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1731	true	-2915895649101305626	40	165	211	864	1528	300	ومر--- ركب من عبد القيس بابي سفيان فقال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واوقر لكم ابا عركم زبيبا غدا بعكاظ اذا وافيتموها قالوا نعم قال -اذا وافيتم محمدا فاخبروه انا قد اجمعنا المسير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم وانا في اثاركم فانطلق ابو سفيان وقدم الراكب برسول الله صلي الله عليه وسلم---- بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران 173 واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه ذلك قبل رجوعه الي المدينة معاوية بن المغيرة بن ابي العاص بن امية وكان لجا الي عثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------ن بن عفان فاستامن --------له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1731	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1129	false	-6545932411178715275	11	124	53	646	1500	300	ومر به ركب من عبد القيس فق-----------ال اين تريدون قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم هذه غدا- زبيب----ا بعكاظ اذا وافيتموها قالوا نعم قال فاذا وافيت----موه فاخبروه انا قد اجمعنا ال-سير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم فمر الر----------------------------------كب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان فقال------------------------------------- حسبنا الله ونعم الوكيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كف صفوان لابي سفيان عن معاودة الكرة كف صفوان لابي سفيان عن معاودة الكرة قال ابن هشام حدثنا ابو عبيدة ان ابا سفيان بن حرب لما انصرف يوم احد اراد الرجوع الي المدينة ليستاصل بقية اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1129	168855381875062808	387	534.0	309	821	47.137638092041016	62	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1731	true	-2915895649101305626	129	266	690	1355	1528	300	واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه ذلك قبل رجوعه الي المدينة معاوية بن المغيرة بن ابي العاص بن امية وكان لجا الي عثمان بن عفان فاستامن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنه علي ان وجد بعد ثلاث قتل فاقام بعد ثلاث وتواري فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وعمار بن ياسر رضي الله عنهما وقال انكما ستجدانه بموضع كذا وكذا فوجداه فقتلاه واخذ ايضا -----------------------------------------------------------ابا عزة الجمحي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ببدر ثم من عليه فقال يا رسول الله اقلني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا تمسح عارضيك بمكة------ وتقول خدعت محمدا مرتين اضرب عنقه يا زبير فضرب عنقه قال ابن هشام وبلغني عن سعيد بن المسيب ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن لا يلدغ من جحر مرتين	1731	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1129	false	-6545932411178715275	190	292	979	1465	1500	300	واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم في جهة- ذلك قبل رجوعه الي المدينة معاوية بن المغيرة بن---- العاص بن امية------------------- بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد شمس وهو جد عبد الملك بن مروان ابو امه عاءشة بنت معاوية وابا عزة الجمحي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسره ببدر ثم من عليه فقال يا رسول الله اقلني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا تمسح عارضيك بمكة بعدها وتقول خدعت محمدا مرتين اضرب عنقه يا زبير فضرب عنقه قال ابن هشام وبلغني عن سعيد بن المسيب انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان المءمن لا يلدغ من جحر مرتين	1129	168855381875062808	404	611.0	319	744	54.30107498168945	80	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1731	true	-2915895649101305626	143	228	758	1173	1528	300	معاوية -بن المغيرة بن ابي العاص بن امية وكان لجا الي عثمان بن عفان فاستامن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنه علي---- ان وجد بعد ثلاث قتل فاقام بعد ثلاث وتواري فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وعمار بن ياسر رضي الله عنهما وقال انكما ستجدانه بموضع كذا وكذا فوجداه فقتلاه واخذ ايضا ابا عزة الجمحي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر ثم من علي---------------------------------------------------------------ه فقال يا رسول الله اقلني ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1731	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1130	false	-260129872996186491	20	91	100	447	1482	300	معاوية ابن المغيرة بعد حمراء الاسد ------كان لجا الي عثمان بن عفان فاستامن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنه علي انه ان وجد بعد ثلاث قتل فاقام بعد ثلاث وتواري فبعث--هما النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ وقال انكما ستجدانه بموضع كذا وكذا فوجدا----------------------------------------------------------------------------------ه فقاتلاه شان عبد الله بن ابي بعد ذلك شان عبد الله بن ابي بعد ذلك قال ---------ابن اسحاق فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1130	168855381875062808	245	388.0	194	488	50.204917907714844	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1751	true	8146023985566253936	84	119	420	592	1514	300	فغودر منهم كعب صريعا فزلت بعد مصرعه النضير علي الكفين ثم وقد علته بايدينا مشهرة ذكور بامر محمد اذ دس ليلا الي كعب اخا كعب يسير فما كره فانزله بمكر ومحمود اخو ثقة جسور فتلك	1751	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1075	false	3180366042501626125	62	97	305	476	1492	300	فغودر منهم كعب صريعا فذلت بعد مصرعه النضير علي الكفين ثم وقد علته بايدينا مشهرة ذكور بامر محمد اذ دس ليلا الي كعب اخا كعب يسير فما كره فانزله بمكر ومحمود اخو ثقة جسور قال -	1075	168855381875062808	167	328.0	133	172	97.09302520751953	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1751	true	8146023985566253936	13	168	64	860	1514	300	كبير وقد اوتوا معا فهما وعلما وجاءهم من الله النذير نذير صادق ادي كتابا وايات مبينة تنير فقالوا ما اتيت بامر صدق وانت بمنكر منا جدير فقال بلي لقد اديت حقا يصدقني به الفهم الخبير فمن يتبعه يهد لكل رشد ومن يكفر به يجز الكفور فلما اشربوا غدرا وكفرا وج-د بهم عن الحق النفور اري الله النبي براي صدق وكان الله يحكم لا يجور فايده وسلطه عليهم وكان نصيره نعم النصير فغودر منهم كعب صريعا فزلت بعد مصرعه النضير علي الكفين ثم وقد علته بايدينا مشهرة ذكور بامر محمد اذ دس ليلا الي كعب اخا كعب يسير فما كره فانزله بمكر ومحمود اخو ثقة جسور فتلك بنو النضير بدار سوء ابا-رهم بما اجترموا المبير غداة اتاهم في الزحف رهوا رسول الله وهو بهم بصير وغسان الحماة مءازروه علي الاعداء وهو لهم وزير وقال السلم ويحكم فصدوا وحالف امرهم كذب وزور فذاقوا غب امرهم وبالا لكل ثلاثة منهم بعير واجلوا عامدين لقينقاع وغودر منهم نخل ودور	1751	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1225	false	-6844824988484417963	0	156	0	798	1517	300	كبير وقد اوتوا معا فهما وعلما وجاءهم من الله النذير نذير صادق ادي كتابا وايات مبينة تنير فقالوا ما اتيت بامر صدق وانت بمنكر منا جدير فقال بلي لقد اديت حقا يصدقني به الفهم الخبير فمن يتبعه يهد لكل رشد ومن يكفر به يجز الكفور فلما اشربوا غدرا وكفرا وحاد بهم عن الحق النفور اري الله النبي براي صدق وكان الله يحكم لا يجور فايده وسلطه عليهم وكان نصيره نعم النصير فغودر منهم كعب صريعا فذلت بعد مصرعه النضير علي الكفين ثم وقد علته بايدينا مشهرة ذكور بامر محمد اذ دس ليلا الي كعب اخا كعب يسير فما كره فانزله بمكر ومحمود اخو ثقة جسور فتلك بنو النضير بدار سوء ابا رهم بما اجترموا المبير غداة اتاهم في الزحف رهوا رسول الله وهو بهم بصير وغسان الحماة موازروه علي الاعداء وهو لهم وزير فقال السلم ويحكم فصدوا وحالف امرهم كذب وزور فذاقوا غب امرهم وبالا لكل ثلاثة منهم بعير واجلوا عامدين لقينقاع وغودر منهم نخل ودور	1225	168855381875062808	792	1570.0	637	798	99.24812316894531	150	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1752	true	-1990446282962929016	47	81	228	403	1517	300	وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال--------------------------- فاجابه ابو سفيان بن الحارث اي قبل اسلامه----- ادام الله ذلك من صنيع وحرق في جوانبها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	1752	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1301	false	7691331841034189760	8	49	47	254	1530	300	فهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير شعر ابي سفيان في الرد علي حسان فاجابه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال ادام الله ذلك من صنيع وحرق في طراءقها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	1301	168855381875062808	158	283.0	124	207	76.32849884033203	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1756	true	-513650327027815461	254	282	1272	1410	1496	300	واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بدر ينتظر ابا سفيان لميعاده فاتاه مخشي بن عمرو الضمري وهو الذي كان وادعه علي بني ضمرة في غزوة ودان	1756	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1232	false	560867316587895756	76	104	391	529	1500	300	واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بدر ينتظر ابا سفيان لميعاده فاتاه مخشي بن عمرو الضمري وهو الذي كان وادعه علي بني ضمرة في غزوة ودان	1232	168855381875062808	138	276.0	110	138	100.0	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1757	true	-1279639500177505489	261	300	1301	1509	1509	300	عبد الله بن رواحة رضي الله عنه--------------------------------------------- وعدنا ابا سفيان بدرا فلم نجد لميعاده صدقا وما كان وافيا فاقسم لو وافيتنا فلقيتنا لابت ذميما وافتقدت المواليا تركنا به اوصال عتبة وابنه وعمرا ابا جهل تركناه ثاويا عصيتم رسول الله-	1757	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1232	false	560867316587895756	227	274	1107	1361	1500	300	عبد الله بن رواحة في ذلكقال ابن هشام انشدنيها ابو زيد الانصاري لكعب بن مالك وعدنا ابا سفيان بدرا فلم نجد لميعاده صدقا وما كان وافيا فاقسم لو وافيتنا فلقيتنا لابت ذميما وافتقدت المواليا تركنا به اوصال عتبة وابنه وعمرا ابا جهل تركناه ثاويا عصيتم رسول الله	1232	168855381875062808	196	367.5	160	254	77.16535186767578	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1758	true	3918060757041104518	27	64	145	340	1592	300	وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه------------------------------------------- دعوا فلجات الشام قد خال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق هنالك	1758	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1070	false	8254906972498108659	158	203	770	1008	1504	300	فقال حسان بن ثابت بعد احد في غزوة بدر الاخرة يءنب قريشا لاخذهم تلك الطريق دعوا فلجات الشام قد حال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق هنالك	1070	168855381875062808	183	341.5	147	238	76.89075469970703	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1758	true	3918060757041104518	0	26	0	139	1592	300	اف لدينكم وامركم الس-ء الذي كان غاويا فاني وان عنفتموني لقاءل فدي لرسول الله اهلي وماليا اطعناه لم نعذله فينا بغيره شهابا لنا في ظلمة الليل	1758	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1232	false	560867316587895756	274	300	1361	1500	1500	300	اف لدينكم وامركم السيء الذي كان غاويا فاني وان عنفتموني لقاءل فدي لرسول الله اهلي وماليا اطعناه لم نعدله فينا بغيره شهابا لنا في ظلمة الليل-	1232	168855381875062808	137	263.0	112	140	97.85713958740234	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1758	true	3918060757041104518	27	129	145	680	1592	300	وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه دعوا فلجات الشام قد خال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق هنالك اقمنا علي الرس النزوع ثمانيا بارعن جرار عريض المبارك بكل كميت جوزه نصف خلقه وقب طوال مشرقات الحوارك تري العرفج العامي تذري اصوله مناسم اخفاف المطي الرواتك فان نلق في تطوافنا والتماسنا فرات بن حيان يكن رهن هالك وان تلق قيس بن امرء القيس بعده يزد في سواد لونه لون حالك فابلغ ابا سفيان عني رسالة فانك من غر الرجال الصعالك تنبيهان الاول قال في	1758	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1233	false	-15109012904139154	9	110	38	563	1558	300	وقال حسان بن ثابت في ذلك------ دعوا فلجات الشام قد حال دونها جلاد كافواه المخاض الاوارك بايدي رجال هاجروا نحو ربهم وانصاره حقا وايدي الملاءك اذا سلكت للغور من بطن عالج فقولا لها ليس الطريق هنالك اقمنا علي الرس النزوع ثمانيا بارعن جرار عريض المبارك بكل كميت جوزه نصف خلقه وقب طوال مشرفات الحوارك تري العرفج العامي تذري اصوله مناسم اخفاف المطي الرواتك فان تلق في تطوافنا والتماسنا فرات بن حيان يكن رهن هالك وان تلق قيس بن امرء القيس بعده يزد في سواد لونه لون حالك فابلغ ابا سفيان عني رسالة فانك من غر الرجال الصعالك شعر ابي سفيان في ----	1233	168855381875062808	501	983.5	403	535	93.64485931396484	92	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1767	true	-4645002206764540836	104	250	511	1160	1393	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذر له واحلف له ما قلته فحلف بالله العظيم ما قال من ذلك شيءا ثم--------- مشي ابن ابي---------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن ابي ان كانت منك مقالة فتب فجعل يحلف بالله ما قلت ما قال زيد ولا تكلمت به فقال----------------------- من حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار من اصحاب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم عسي ان يكون الغلام--- اوهم في حديثة ولم يحفظ ما قال الرجل حدبا علي ابن ابي-------- ودفعا عنه وكان شريفا في قومه عظيما فظان يظن انه قد صدق وظان يظن به السوء ذكر تكبيس ظهره صلي الله عليه وسلم روي محمد بن عمر عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب قال لما كان من امر ابن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1767	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1324	false	-3328386421471021714	81	221	404	1053	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس حول فتنة ابن ابي ونفاقه حول فتنة ابن ابي ونفاقه وقد مشي عبد الله بن ابي بن سلول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه ان زيد بن ارقم قد بلغه ما سمع منه فحلف با-------------------------------لله ما قلت ما قال---- ولا تكلمت بهوكان في قومه شريفا عظيمافقال من حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار من اصحابه يا رسول الله------------------- عسي ان يكون الغلام قد اوهم في حديثه ولم يحفظ ما قال الرجل حدبا علي ابن ابي بن سلول ودفعا عنه قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق فلما استقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وسار لقيه اسيد بن حضير فحياه بتحية النبوة وسلم عليه ثم قال يا نبي الله والله لقد رحت في ساعه منكرة ما كنت تروح في مثلها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1324	168855381875062808	301	417.0	230	818	36.79706573486328	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1768	true	-5733287860891207077	108	196	521	943	1432	300	النبي صلي الله عليه و-----------------------------سلم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته قال يا رسول الله -------قد رحلت في ساعة منكرة لم تكن ترحل في----ها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم يبلغك ما قال صاحبكم قال -اي صاحب يا رسول الله قال ا--------بن ابي---------------- زعم انه ان رجع الي المدينة -اخرج- الاعز منها الاذل قال فانت يا رسول ال------له تخرجه----- ان شءت فهو الاذ-------ل وانت الاعز والعزة لله ولك وللمءمن------ين ثم قال يا رسول الله ارفق به فو-الله لقد جاء-- الله تعالي بك وان قومه لينظمون له الخرز	1768	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1324	false	-3328386421471021714	182	285	872	1345	1418	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وسار لقيه اسيد بن حضير فحياه بتحية النبوة وسلم- عليه -----ثم قال يا -نبي الله والله لقد رح-ت في ساعه منكرة ما كنت تروح في مثلها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او ما بلغك ما قال صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الله قال عبد الله بن ابي قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فانت يا رسول الله والله تخرجه منها ان شءت -هو والله الذليل وا------------------------------نت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاءنا الله------ بك وان قومه لينظمون له الحرز	1324	168855381875062808	335	497.5	254	519	64.54720306396484	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1769	true	-1761757726322172985	92	187	446	941	1506	300	بالناس يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نياما ولم ينزل احد عن رحلته الا لحاجة او لصلاة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحث راحلته ويخلفها بالسوط في مراقها وانما فعل ذلك----------------------------- ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله بن ابي ثم راح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وسلك الحجاز حتي نزل علي ماء بالحجاز فويق النقيع بالنون ويقال ن---قعاء بالنون المفتوحة والقاف الساكنة والمد ذكر ---اخباره صلي الله عليه وسلم	1769	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1325	false	8096357942493771357	0	76	0	378	1429	300	بالناس يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر يومهم ذلك حتي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يلبثوا ان وجدوا مس الارض فوقعوا نيام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانما فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس من حديث عبد الله بن ابي ثم راح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وسلك الحجاز حتي نزل علي ماء بالحجاز فويق النقيع --------يقال له ب--------------------------------قعاء فلما راح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1325	168855381875062808	327	599.5	260	530	61.69811248779297	61	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1774	true	8941693011141338074	85	158	410	790	1466	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم عام المريسيع في غزوة بني المصطلق جوي-----رية بنت الحارث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل ابوها في فداءها--------------------- فلما كان بالعقيق نظر الي ابله- التي يفدي بها ابنته- فرغب في بعيرين منها كانا من افضلها فغيبهما في شعب من شعاب العقيق ثم اقبل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بساءر الابل فقال يا محمد اصبتم ابنتي وهذا فداءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين البعيران اللذان غيبت--- بالعقيق ب--شعب كذا	1774	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1327	false	1478918451610151609	207	300	1003	1487	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من------------- غزوة بني المصطلق ومعه جويرية بنت الحارث وكان بذات الجيش دفع جويرية الي رجل من الانصار وديعة وامره بالاحتفاظ بها وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاقبل ابوها الحارث بن ابي ضرار بفداء ابنته فلما كان بالعقيق نظر الي الابل التي -جاء بها للفداء فرغب في بعيرين من---------------ها فغيبهما في شعب من شعاب العقيق ثم ا-تي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم و------------قال يا محمد اصبتم ابنتي وهذا فداءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين البعيران اللذان غيبتهما بالعقيق في شعب كذا-	1327	168855381875062808	301	469.0	238	532	56.578948974609375	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1774	true	8941693011141338074	72	147	353	728	1466	300	محمد بن شعيب عن عبد الله بن زياد------ قال ا----فاء ---الله تعالي علي رسو----له صلي الله عليه وسلم عام المريسيع في غزوة بني المصطلق جوي-----رية بنت الحارث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل ابوها في فداءها--------------------- فلما كان بالعقيق نظر الي ابله- التي يفدي بها ابنته- فرغب في بعيرين منها كانا من افضلها فغيبهما في شعب من شعاب العقيق ثم اقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بساءر الابل فقال يا محمد اصبتم ابنتي وهذا فداءها فقال رسول الله	1774	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1740	false	4801484350466240167	205	300	1039	1520	1520	300	محمد بن جعفر بن لزبير عن عروة عن عاءشة قال ابن هشام ويقال-- لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من------------- غزوة بني المصطلق ومعه جويرية بنت الحارث فكان بذات الجيش دفع جويرية الي رجل من الانصار وديعة وامره بالاحتفاظ بها وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاقبل ابوها الحارث بن ابي ضرار بفداء ابنته فلما كان بالعقيق نظر الي الابل التي -جاء بها للفداء فرغب في بعيرين من---------------ها فغيبهما في شعب من شعاب العقيق ثم ا-تي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ف------------قال يا محمد اصبتم ابنتي وهذا فداءها فقال رسول الله-	1740	168855381875062808	262	371.5	201	534	49.06367111206055	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1774	true	8941693011141338074	147	177	728	884	1466	300	صلي الله عليه وسلم فاين البعيران اللذان غيبت بالعقيق ب--شعب -----كذا فقال الحارث اشهد --------------------انك رسول الله ولقد كان مني في البعيرين وما اطلع علي ذلك الا الله تعالي فاسلم	1774	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1741	false	-7643036095641881735	0	37	0	179	1484	300	صلي الله عليه وسلم فاين البعيران اللذان غيبت بالعقيق في شعب كذا وكذا فقال الحارث اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله صلي الله عليك فو الله ----ما اطلع علي ذلك الا الله تعالي فاسلم	1741	168855381875062808	132	233.5	106	183	72.13114929199219	21	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1775	true	-4792036761448275608	71	127	348	625	1507	300	كان قومه هم الذين يعاقبونه وياخذونه ويعنفونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب حين بلغه------- شانهم كيف تري يا عمر اني والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته ----قال عمر قد والله علمت لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم بركة من امري	1775	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1326	false	6709108187948799777	1	60	6	291	1492	300	كان قومه هم الذين يعاتبونه وياخذونه ويعنفونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب حين بلغه ذلك من شانهم كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله --رعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتل-ه قال قال عمر قد والله علمت لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم بركة من امري	1326	168855381875062808	271	517.5	215	288	94.09722137451172	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1775	true	-4792036761448275608	141	202	711	1030	1507	300	مفتعل من الصلق وهو رفع الصوت وهو لقب واسمه جذيمة بجيم فذال معجمتين مفتوحة فتحتية ساكنة ابن سعد بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بطن من بني خزاعة والمريسيع بضم الميم وفتح الراء وسكون التحتانيتين بينهما سين مهملة مكسورة واخره عين مهملة وهو ماء لبني خزاعة بينه وبين الفرع مسيرة يوم ماخود من قولهم رسعت عين الرجل اذا دمعت من فساد	1775	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1341	false	-5524374305792296983	118	139	620	723	1570	300	مفتعل من الصلق وهو رفع الصوت وذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------المريسيع و-------------------------------------------------------------------------------هو ماء ل----خزاعة وهو---------------------------- من قولهم رسعت عين الرجل اذا دمعت من فساد	1341	168855381875062808	95	136.5	75	319	29.780563354492188	17	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1777	true	-1275630426293239325	124	245	648	1287	1564	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- دعوها فانها منتنة قال ابو القاسم الخثعمي يعني يا لفلان------- لانها من دعوي الجاهلية وقد جعل الله تعالي المءمنين اخوة وحزبا واحدا فانما ينبغي ان تكون الدعوة يا للمسلمين فمن دعا في الاسلام بدعوي الجاهلية فيتوجه فيها للفقهاء----- ثلاثة اقوال احدها ان يجلد من استجاب لها بالسلاح خمسين سوطا اقتداء بابي موسي الاشعري في جلده النابغة الجعدي خمسين سوطا حين سمع يا لعامر فاقبل يشتد بعصبة له -القول الثاني ان فيها الجلد دون العشرة لنهيه صلي- الله عليه وسلم ان يجلد احد فوق ع--شرة اسواط الا في حد والقول الثالث اجتهاد الامام في ذلك---- حسب ما يراه من سد الذريعة واغلاق باب الشر---- بالوعيد واما بالسجن واما بالضرب فان قيل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1777	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1341	false	-5524374305792296983	175	300	904	1570	1570	300	صلي الله عليه وسلم حين سمعهما وفي الصحيح انه عليه السلام حين سمعهما منهما قال دعوها فانها منتنة----------------------- يعني انها كلمة خبيثة لانها من دعوي الجاهلية و---جعل الله------ المءمنين اخوة وحزبا واحدا فانما ينبغي ان تكون الدعوة يا للمسلمين فمن دعا في الاسلام بدعوي الجاهلية فيتوجه----- للفقهاء فيها ثلاثة اقوال احدها ان يجلد من استجاب لها بالسلاح خمسين سوطا اقتداء بابي موسي الاشعري في جلده النابغة الجعدي خمسين سوطا حين سمع يا لعامر فاقبل يشتد بعصبة له والقول الثاني ان فيها الجلد دون العشرة لنهيه عليه السلا--------م ان يجلد احد فوق العشرة------ الا في حد والقول الثالث اجتهاد الامام في ذلك علي حسب ما يراه من سد الذريعة واغلاق باب الشر اما بالوعيد واما بالسجن واما بالجلد فان قيل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-	1341	168855381875062808	564	975.0	456	723	78.00830078125	98	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1777	true	-1275630426293239325	245	294	1287	1535	1564	300	لم يعاقب الرجلين حين دعوا بها قلنا قد قال دعوها فانها منتنة فقد اكد النهي فمن عاد اليها بعد هذا النهي وبعد وصف النبي صلي الله عليه وسلم---- بالانتان وجب ان يءدب حتي يشم نتنها كما فعل ابو موسي---------- بالجعدي ولا معني لنتنها الا سوء العاقبة فيها والعقوبة عليها	1777	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1342	false	4129942902648750171	0	52	0	262	1509	300	لم يعاقب الرجلين حين دعوا بها قلنا قد قال دعوها فانها منتنة فقد اكد النهي فمن عاد اليها بعد هذا النهي وبعد وصف النبي صلي الله عليه وسلم لها بالانتان وجب ان يءدب حتي يشم نتنها كما فعل ابو موسي رحمه الله بالجعدي فلا معني لنتنها الا سوء العاقبة فيها والعقوبة عليها	1342	168855381875062808	247	477.0	198	262	94.27481079101562	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1778	true	-1604749458348456904	0	95	0	488	1559	300	عبد الل---------------------------------------ه بن ابي في قتل ابيه المنافق من اجل---- المقالة الخبيثة التي قالها وفي هذا العلم العظيم والبرهان النير من اعلام النبوة فان العرب كانت اشد خلق الله حمية وتعصبا فبلغ الايمان منهم ونور اليقين من قلوبهم الي ان يرغب الرجل منهم في قتل ابيه وولده تقربا الي الله تعالي وتزلفا الي رسوله مع ان النبي صلي الله عليه وسلم ابعد الناس نسبا منهم اي الانصار وما تاخر اسلام قومه وبني عمه وسبق الي الايمان به الاباعد الا لحكمة عظيمة اذ لو بادر اهله واقربوه الي الايمان به لقيل قوم ارادوا الفخر برجل منهم	1778	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1342	false	4129942902648750171	208	300	1033	1509	1509	300	عبد الله بن عبد الله استاذن النبي صلي الله عليه --وسلم في قتل ابيه --------من اجل تلك المقالة------------------- وفي هذا العلم العظيم والبرهان النير من اعلام النبوة فان العرب كانت اشد خلق الله حمية وتعصبا فبلغ الايمان منهم ونور اليقين من قلوبهم الي ان يرغب الرجل منهم في قتل ابيه وولده تقربا الي الله------ وتزلفا الي رسوله مع ان الرسولعليه السلام--------ابعد الناس نسبا منهم----------- وما تاخر اسلام قومه وبني عمه وسبق الي الايمان به الاباعد الا لحكمة عظيمة اذ لو بادر اهله واقربوه الي الايمان به لقيل قوم ارادوا الفخر برجل منهم-	1342	168855381875062808	417	766.0	336	531	78.53107452392578	79	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1778	true	-1604749458348456904	95	156	488	788	1559	300	وتعصبوا له فلما بادر اليه الاباعد وقاتلوا علي حبه من كان منهم او من غيرهم علم ان ذلك عن بصيرة صادقة ويقين قد تغلغل في قلوبهم ورهبة من الله تعالي ازالت صفة قد كانت سد كت في نفوسهم من اخلاق الجاهلية لا يستطيع ازالتها الا الذي فطر الفطرة الاولي وهو القادر علي ما يشاء السابع نظر رسول الله ------------------------------صلي الله عليه	1778	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1343	false	6585291550806339736	0	64	0	316	1513	300	وتعصبوا له فلما بادر اليه الاباعد وقاتلوا علي حبه من كان منهم او من غيرهم علم ان ذلك عن بصيرة صادقة ويقين قد تغلغل في قلوبهم ورهبة من الله ا------زالت صفة قد كانت سد-كت في نفوسهم من اخلاق الجاهلية لا يستطيع ازالتها الا الذي فطر الفطرة الاولي وهو القادر علي ما يشاء واما ع-------بد الله بن عبد الله فكان من كتاب النبيصلي الله عليه	1343	168855381875062808	279	514.0	222	330	84.54545593261719	55	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1778	true	-1604749458348456904	155	191	783	957	1559	300	عليه وسل--م لجويرية حتي عرف من حسنها ما عرف و-----ذلك لانها كانت ام--ة مملوكة ولو كانت حرة ما ملا عينه منها لانه لا يكره النظر الي الاماء وجاءز ايضا ان يكون نظر اليها لانه نوي نكاحها	1778	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1344	false	-2060360763595462490	179	215	928	1106	1512	300	عليه السلام لجويرية حتي عرف من حسنها ما عرف فانما ذلك لانها كانت امراة مملوكة ولو كانت حرة ما ملا عينه منها لانه لا يكره النظر الي الاماء وجاءز----- ان يكون نظر اليها لانه نوي نكاحها	1344	168855381875062808	165	302.5	130	183	90.16393280029297	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1782	true	-6869603915090569191	77	300	419	1645	1645	300	من البيوت والاحساب ما لبني النضير فخرج ----حيي بن اخطب------- وكنانة بن ابي الحقيق------- وهوذة بفتح الهاء وبالذال المعجمة ابن قيس الواءلي وابو عامر الفا-سق في جماعة سواهم الي مكة فدعوا قريشا واتباعها الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم الذين حزبوا الاحزاب فقالوا لقريش نح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معكم -----حتي نستاصل محمدا جءنا لنحالفكم علي عداوته وقتاله ونشطت قريش لذلك وتذكروا احقادهم ببدر فقال ابو سفيان مرحبا واهلا احب الناس الينا من اعاننا علي عداوة محمد واخرج خمسين رجلا من بطون قريش كلها وتحالفوا وتعاقدوا والصقوا اكبادهم بالكعبة وهم بينها وبين استارها لا يخذل بعضهم بعضا ولتكونن كلمتهم واحدة علي محمد ما بقي منهم رجل وقال ابو سفيان يا معشر يهود انتم اهل الكتاب الاول والعلم اخبرونا عما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد ا-ديننا خير ام دينه فنحن عمار البيت ننحر الكوم ونسقي الحجيج ونعبد الاصنام فقال-ت يهود----------- اللهم انتم اولي بالحق منه انكم لتعظمون هذا البيت وتقومون علي السقاية وتنحرون البدن وتعبدون ما كان يعبد اباءكم فانتم اولي بالحق منه ف---------انزل الله سبحانه وتعالي----- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك فاذا لا يءتون الناس نقيرا ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله---------- فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا-	1782	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1247	false	1414874067873267389	110	266	527	1338	1506	300	من اليهود منهم سلام ابن ابي الحقيق النضري وحيي بن اخطب النضري وكنانة بن ابي الحقيق النضري وهوذة ----------------------------بن قيس الواءلي وابو عمار الواءلي في نفر من بني النضير ونفر من بني واءل وهم ال-------------------------------------------ذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجوا حتي قدموا علي قريش مكة فدعوهم الي الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا انا سنكون معكم عليه حتي نستاصلهفقالت لهم قريش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول والعلم ب--------ما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد افديننا خير ام دين-------------------------------------------------------ه قالوا بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------منه فهم الذين انزل الله --------تعالي فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا الي قوله تعالي-------------------------------- ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله اي النبوة فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا	1247	168855381875062808	513	807.5	413	1398	36.69527816772461	79	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1783	true	4295558708430529758	0	33	0	153	1531	300	عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا سورة النساء من 50 54------------------- فلما قالوا ذلك لقريش سرهم ونشطوا الي ما دعوهم اليه من حرب رسول الله صلي الله	1783	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1247	false	1414874067873267389	266	300	1338	1506	1506	300	عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا اليهود تحرض غطفان اليهود تحرض غطفان قال فلما قالوا ذلك لقريش سرهم ونشطوا ل---ما دعوهم اليه من حرب رسول الله صلي الله-	1247	168855381875062808	130	219.0	101	172	75.5813980102539	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1787	true	8639818989883748214	252	300	1247	1497	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اعطيت مفا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر من مكاني الساعة- ثم ضرب الثالثة فقطع بقية الحجر وبرق برقة من جهة فارس اضاءت ما بين لابتي المدينة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر-	1787	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1278	false	5907838213134027807	167	225	826	1120	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان نحفر الخندق عرض لنا حجر لا ياخذ فيه المعول فاخذ المعول وقال بسم الله فضرب ضربة فكسر ثلث الصخرة وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر من مكاني هذا قال ثم ضرب اخري وقال بسم الله وكسر ثلثا اخر قال الله اكبر اعطيت مفا-----------------------------------------------------------------تيح فارس والله اني لابصر	1278	168855381875062808	114	170.5	90	359	31.75487518310547	19	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1790	true	3191794340861396034	199	300	991	1495	1495	300	الله عنه قال ل--ما اجري اخي علي بن الحكم فرسه فدق جدار الخندق ساقه فاتينا به الي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرسه فقال بسم الله ومسح ساقه فما نزل عنها حتي برا ذكر تخلف جماعة من المنافقين عن مساعدة المسلمين قال ابن اسحاق--------------------------------- وابطا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن المسلمين في عملهم ذلك رجال من المنافقين وجعلوا يورون بالضعيف من العمل ويتسللون الي اهليهم بغير علم من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اذن وجعل الرجل من المسلمين اذا نابته الناءبة من الحاجة التي لا بد--- منها يذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-	1790	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1248	false	-6720171882838493436	128	216	651	1103	1542	300	الله عليه وسلم وما اجمعوا--- له من الامر صرب---------- الخندق ---------------علي المدينة فعمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ترغيبا لل-------------------------------------------------------------------------------------مسلمين في الاجر وعمل معه المسلمون فيه فداب فيه ودابوا وابطا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن المسلمين في عملهم ذلك رجال من المنافقين وجعلوا يورون بالضعيف من العمل ويتسللون الي اهليهم بغير علم من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اذن وجعل الرجل من المسلمين اذا نابته الناءبة من الحاجة التي لا بد له منها يذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1248	168855381875062808	345	590.0	275	565	61.061946868896484	60	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1790	true	3191794340861396034	0	105	0	522	1495	300	الي ابي------------ وخالي عبد الله بن رواحة وهم يحفرون في الخندق فناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخذ التمر مني في كفه----------------------------- فما ملاها وبسط ثوبا فنثره عل--------------------يه فتساقط وفي لفظ فتبدد في جوانبه ثم قال لانسان عنده اصرخ يا اهل الخندق ان هلم الي الغداء فاجتمعوا واكلوا--------------------- منه وجعل يزيد حتي صدروا--------- عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب وروي---------------------------- ابن عساكر عن عبيدالله بن ابي برد----------------------------------------------------------------------ة قال ارسلت ام عامر الاشهلية بقعبة فيها حيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قبته عند ام سلمة فاكلت ام سلمة حاجتها ثم خرج بالقعبة ونادي -----منادي -رسول الله صلي الله عليه وسلم	1790	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1250	false	8862507575633590600	69	177	333	859	1464	300	الي ابي بصير بن سعد وخالي عبد الله بن رواحة يتغديانه قال هاتيه قالت فصببته------------------------------------------------- في كفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ملاتهما ثم امر بثوب فبسط له ثم دحا بالتمر عليه--------------- فتبدد فوق الثوب ثم قال لانسان عنده اصرخ في اهل الخندق ان هلم الي الغداء فاجتمع اهل الخندق عليه فجعلوا ياكلون منه وجعل يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب قال- ابن اسحاق وحدثني سعيد بن مينا عن جابر بن عبد الله قال عملنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق فكانت عندي شويهة غير جد سمينة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت والله لو صنعناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1250	168855381875062808	230	281.0	178	717	32.078102111816406	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1791	true	5674252703741664767	0	66	0	357	1538	300	ويستاذنه في اللحوق بحاجته فياذن له فاذا قضي حاجته رجع الي ما كان فيه من عمله رغبة في الخير واحتسابا له---------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي في اولءك ال---مءمنين انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1791	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1248	false	-6720171882838493436	216	297	1103	1527	1542	300	ويستاذنه في اللحوق بحاجته فياذن له فاذا قضي حاجته رجع الي ما كان فيه من عمله رغبة في الخير واحتسابا له ما نزل في حق العاملين في الخندق ما نزل في حق العاملين في الخندق فانزل الله تعالي في اولءك من المءمنين انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1248	168855381875062808	355	696.0	289	424	83.7264175415039	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1792	true	3815221963869408433	123	184	605	910	1449	300	من يهود فجعلوا ينقمعون ويرمون الحصن ودنا احدهم الي باب الحصن وقد حاربت---- قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في نحر العدو- لا يستطيعون ان ينصرفوا عنهم الينا اذ اتانا ا-----ت فقلت لحسان يا حسان قم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت	1792	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1257	false	-145379643193224200	214	300	1010	1433	1433	300	من يهود فجعل يطيف بالح------------------------------------صن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا عنهم الينا ان اتانا ات قالت فقلت------ يا حسان ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله -قال يغفر الله لك يا بنت-	1257	168855381875062808	242	404.5	192	467	51.82012939453125	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1792	true	3815221963869408433	184	270	910	1315	1449	300	عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا ولو كان ذلك في لخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت صفية فلما قال ---ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت سيفا فربطته علي ذراعي ثم تقدمت اليه حتي قتلته وفي لفظ فاخذت عمودا ثم نزلت من الحصن----- فضربته بالعمود ضربة شدخت فيها راسه فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب	1792	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1258	false	-73706713722548842	0	62	0	290	1494	300	عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت ف----------------------------------------------------------لما قال لي ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم ا------------------------------------------------------------خذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته قالت ف-----لما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب	1258	168855381875062808	262	487.5	204	413	63.438255310058594	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1793	true	8519418321313655525	113	146	539	706	1525	300	الخندق واقبلت قريش حتي نزلت بمجتمع الاسيال من روم-----------------ة في------------- احابيشها ومن ضوي اليها من بني كنانة واهل تهامة واقبلت غطفان ومن تبعهم من ا-ل نجد حتي نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد	1793	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1251	false	8707157439357681380	209	247	1009	1202	1479	300	الخندق اق-بلت قريش حتي نزلت بمجتمع الاسيال من رومة بين الجرف وزغابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تبعهم---- من بني كنانة واهل تهامة واقبلت غطفان ومن تبعهم من اهل نجد حتي نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد	1251	168855381875062808	154	274.5	122	198	77.77777862548828	26	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1793	true	8519418321313655525	33	98	162	468	1525	300	وعليه درع--- مقلصة قد خرجت منها اذرعه كلها وفي يده حربته يرقد بها وهو يقول لبث قليلا يشهد الهيجا حمل لا باس بالموت اذا حان الاج----ل فقالت له امه وكانت مع النساء في الحصن الحق--- بني فقد والله اخرت فقالت لها عاءشة--------- يا ام سعد والله لوددت ان درع سعد كانت اوسع مما هي عليه قالت وخفت عليه حيث اصاب السهم منه فقالت ام سعد	1793	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1256	false	-7774837583891810579	205	266	1010	1293	1447	300	وعليه درع له مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها وفي يده حربته يرفل بها و---يقول لبث قليلا يشهد الهيجا جمل لا باس بالموت اذا حان الاجل قال فقالت له امه------------------------- الحق اي بني فقد والله اخرت -قالت---- عاءشة فقلت لها يا ام سعد والله لوددت ان درع سعد كانت اسبغ مما هي ق-----الت وخفت عليه حيث اصاب السهم منه ف----رمي سعد	1256	168855381875062808	251	422.0	195	325	77.23076629638672	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1794	true	-8333784461139881830	2	256	8	1245	1459	300	عدو الله حيي بن اخطب النضري حتي اتي كعب ابن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان قد وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه وعاهده علي ذلك ف-------لما سمع كعب بحيي --------اغلق دونه باب حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه حيي ويحك يا كعب افتح--- قال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه ولم ار منه الا صدقا ووفاء قال ويحك افتح لي اكلمك قال والله ما انا بفاعل قال والله ان اغلقت دوني الا -خوفا علي جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظ الرجل ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر و-بحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال من رومة وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نقمي الي جانب احد قد عاقدوني وعاهد---------وني علي ا--لا يبرحوا حتي نستاصل محمدا ومن معه قا-----ل له كعب جءتني والله بذل الدهر وبجهام قد اهرق ماءه فهو يرعد ويبرق وليس فيه شء ويحك يا حيي خل-ني وما انا عليه فاني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء فلم يزل حيي بكعب يفتله في الذروة والغارب حتي سمح له علي ان اعطاه عهدا-------- وميثاقا لءن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا ان ادخل معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب بن اسد عهده وبرء مما كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم ووعظهم عمرو بن سعدي وخوفهم سوء فعالهم وذكرهم ميثاق رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده وقال لهم اذا لم تنصروه فاتركوه وعدوه فابوا وخرج -------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------	1794	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1252	false	-5338303905835250403	5	263	22	1265	1441	300	عدو الله حيي بن اخطب النضري حتي اتي كعب -بن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان قد وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه وعاقده علي ذلك وعاهده فلما سمع كعب بحيي بن اخطب اغلق دونه باب حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه حيي ويحك يا كعب افتح لي قال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقص ما بيني وبينه ولم ار منه الا وفاء وصدقا قال ويحك افتح لي اكلمك قال ما ------انا بفاعل قال والله ان اغلقت دوني الا تخوفت علي جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظ الرجل ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر وببحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال من رومة وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نقمي الي جانب احد قد ---------عاهدوني وعاقدوني علي ان لا يبرحوا حتي نستاصل محمدا ومن معه قال فقال له كعب جءتني والله بذل الدهر وبجهام قد هراق ماءه فهو يرعد ويبرق -ليس فيه شء ويحك يا حيي فدعني وما انا عليه فاني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء فلم يزل حيي بكعب يفتله في الذروة والغارب حتي سمح له علي ان اعطاه عهدا من الله وميثاقا لءن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا ان ادخل معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب بن اسد عهده وبرء مما كان بينه وبين رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم التحري عن نقض كعب للعهد التحري عن نقض كعب للعهد فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر والي المسلمين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1252	168855381875062808	1041	1854.5	821	1420	73.30986022949219	202	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1795	true	-3799877197453931641	17	236	82	1159	1505	300	جبير زاد محمد بن عمر واسيد بن حضير فقال انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس---- فخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم قد نقضوا العهد فناشدوهم الله والعهد الذي كان بينهم ان يرجعوا الي ما كانوا عليه قبل ذلك قبل ان يلتحم الامر ولا يطيعوا حيي بن اخطب فقال كعب لا نرده ابدا قد قطعته كما قطعت هذا القبال لقبا----ل نعله وقال-- من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- لا عهد بيننا وبينه------------ فشاتمهم سعد بن عبادة كما قال ابن عقبة ومحمد بن عمر وابن عاءذ وابن سعد وقال ابن اسحاق انه سعد بن معاذ وشاتموه وكان رجلا فيه حدة فقال له سعد بن معاذ او سعد بن عبادة ان كان الاول سعد بن معاذ دع عنك مشاتمتهم فما بيننا وبينهم اربي من المشاتمة وقال اسيد بن حضير لكعب اتسب سيدك يا عدو الله ما انت له بكفء يا بن اليهودية ولتولين قريش ان شاء الله منهزمين وتتركك في عقر دارك فنسير اليك فننزلك من جحرك هذا علي حكمنا ورجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---قال سعد بن عبادة عضل والقارة يعني كغدر عضل والقارة باصحاب الرجيع وسكت الباقون ثم جلسوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ابشروا يا معشر المءمنين بنصر	1795	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1253	false	4404084041769967614	0	133	0	669	1504	300	جبير اخو بني عمرو بن عوف فق----------ال انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا -لي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس قال فخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اخبث ما بلغهم عنهم نالوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا من رسول الله لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد فشاتمهم سعد بن م---------------------------------------------------------------------------------عاذ وشاتموه وكان رجلا فيه حدة فقال ---------------له سعد بن عبادة------------------------- دع عنك مشاتمتهم فما بيننا وبينهم اربي من المشاتمة ثم اقبل سعد وسعد ومن معهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم قالوا عضل والقارة ا--ي كغدر عضل والقارة باصحاب الرجيع خبيب واصحابه ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر ابشروا يا معشر المسلمين ظهور	1253	168855381875062808	516	866.5	408	1132	45.583038330078125	88	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1796	true	-5991808056699328112	37	199	212	1053	1549	300	ونجم النفاق من بعض المنافقين ف---قال معتب بن قشير ك--------------------ان محمد يعدنا ان ناخذ كنوز كسري وقيصر وان اموالهما تنفق في سبيل الله واحدنا اليوم لا يامن علي نفسه ان يذهب الي الغاءط ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا الاحزاب 12 وقال رجال ممن معه يا-------------------------------------------------------- اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا الاحزاب 13 وهمت بنو قريظة بالاغارة علي المدينة ليلا فبلغ ذلك المسلمين فعظم الخطب واشتد البلاء ثم كفهم الله تعالي عن ذلك لما بلغهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل سلمة -------------------------بن اسلم بن حريش الاشهلي في ماءتي رجل وزيد بن حارثة في ثلاثماءة يحرسون المدينة ويظهرون التكبير فاذا اصبحوا امنوا واجتمعت جماعة من بني حارثة فبعثوا اوس بن قيظي بالتحتية والظاء المعجمة المشالة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان بيوتنا عورة وليس دار من دور الانصار مثل دورنا ليس بيننا وبين غطفان احد يردهم عنا فاذن لنا فل-------نرجع الي دورنا فنمنع ذرارينا ونساءنا فاذن لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1796	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1253	false	4404084041769967614	162	270	836	1345	1504	300	ونجم النفاق من بعض المنافقين حتي قال معتب بن قشير اخو بني عمرو بن عوف كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر------------------------------- واحدنا اليوم لا يامن علي نفسه ان يذهب الي الغاءط ---------------------------------------------------اكان معتب منافقا اكان معتب منافقا قال ابن هشام واخبرني من اثق به من اهل العل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان معتب بن قشير لم يكن من المنافقين واحتج بانه كان من اهل بدر قال ابن اسحاق وحتي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث---------------------------------------------- يا رسول الله ان بيوتنا عورة من العدو وذلك عن ملا من رجال قومه فا-----------------------------------ذن لنا ان نخرج فنرجع الي دارنا فانها خارج من المدينة فاقا---م رسول الله صلي الله عليه وسلم	1253	168855381875062808	257	310.0	193	952	26.995798110961914	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1799	true	1974432602229917281	51	178	235	867	1479	300	رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله تعالي نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة واحدة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله تعالي بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا------ ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -انت وذاك فتناول سعد بن معاذ الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب ثم قال ليجهدوا علينا --وروي البزار والطبراني عن ابي هريرة رضي الله عنه نحو ذلك مختصرا قال جاء الحارث الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1799	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1254	false	-6518675275670469947	136	260	657	1275	1460	300	رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا-- نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة ------الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله------ بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد بن معاذ الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب ثم قال ليجهدوا علينا عبور نفر من المشركين الخندق عبور نفر من المشركين الخندق--------- قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1254	168855381875062808	548	1010.0	434	642	85.3582534790039	106	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1800	true	2410785343609497461	138	224	746	1192	1552	300	فجالت بالذين دخلوا خيلهم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج------------------------------- نفر---- من المسلمين حتي اخذوا عليهم الثغرة التي اقحموا منها خيلهم واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبد ود قد قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة وارتث فلم يشهد احدا فحرم الدهن حتي يثار من محمد واصحابه وهو يومءذ كبير قال ابن سعد انه بلغ تسعين سنة وكان من شجعان المشركين وابطالهم المسمين فلما كان يوم الخندق خرج ثاءر الراس معلما ليري مكانه فلما وقف هو وخيله دعا الي البراز ف---قام علي بن ابي طالب	1800	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1255	false	-4204443627636279724	133	201	699	1031	1489	300	فجالت ب---------------هم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج علي بن ابي طالب عليه السلام في نفر معه من المسلمين حتي اخذوا عليهم الثغرة التي اقحموا منها خيلهم واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبد ود قد قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة------ فلم يشهد يوم احد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم الخندق خرج----------- معلما ليري مكانه فلما وقف هو وخيله قال --من يبارز فبرز له علي بن ابي طالب	1255	168855381875062808	273	465.5	217	484	56.40495681762695	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1800	true	2410785343609497461	218	289	1164	1501	1552	300	البراز- فقام علي بن ابي طالب فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاه سيفه وعممه وقال اللهم اعنه عليه فمشي الي-------------ه وهو يقول لا تعجلن فقد اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق من خير الغراءز اني لارجو ان اقيم م عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يب قي ذكرها عند الهزاهز ثم قال له يا عمرو انك كنت	1800	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1281	false	5125582677131437179	192	256	959	1263	1454	300	الغراءز فقام علي------------ فقال يا رسول الله انا له فقال انه عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له----- النبيصلي الله عليه وسلم----------------------------------------فمشي اليه علي حتي اتاه وهو يقول لا تعجلن فقد اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو-نية وبصيرة والصدق منجي كل ف--اءز اني لارجو ان اق يم- عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يب قي ذكرها عند الهزاهز ف--قال له--- عمرو من- انت	1281	168855381875062808	231	338.5	181	371	62.26415252685547	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1801	true	5281151306982425342	196	300	929	1456	1456	300	رض--ي الله عنه يقول--- نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصوابي فصدرت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر يشك فيها لعلي رضي الله عنه ثم اقبل علي رضي الله عنه نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه يتهلل ولم يكن للعرب درع خير من درعه ولم يستلبه لانه اتقاه بسوءته فاستحياه وخرجت خيولهم منهزمة حتي اقتحمت الخندق قال ابن هشام- والقي عكرمة بن ابي جهل رمحه يومءذ وهو منهزم عن عمرو فقال حسان بن ثابت-	1801	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1256	false	-7774837583891810579	2	81	9	402	1447	300	رضوان الله عليه في ذلك نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصوابي فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر يشك فيها لعلي ------------------بن ابي طالب شعر حسان في عكرمة شعر حسان في عكرمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن اسحاق والقي عكرمة بن ابي جهل رمحه يومءذ وهو منهزم عن عمرو فقال حسان بن ثابت	1256	168855381875062808	333	598.5	262	534	62.35955047607422	61	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1801	true	5281151306982425342	83	118	382	530	1456	300	انت قال انا علي ----------------------------بن ابي طالب -قال يا ------بن اخي من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال ---علي رضي الله عنه -لكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب	1801	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1281	false	5125582677131437179	255	298	1259	1446	1454	300	انت قال انا علي قال ابن عبد مناف فقال اناء ابن ابي طالب فقال غيرك يا ابن اخي من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال له علي رضي الله عنه ولكني والله لا اكره ان اهريق دمك فغضب	1281	168855381875062808	145	253.0	111	187	77.54010772705078	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1801	true	5281151306982425342	124	199	559	942	1456	300	سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي مغضبا------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستقبله علي -----------بدرقته ودنا احدهما من الاخر وثارت بينهما غبرة فضربه عمرو فاتقي علي الضربة بالدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه قال البلاذري ويقال ان عليا لم يجرح قط وضربه علي علي حبل --عاتقه فسقط وثار العجاج وقيل طعنه في ترقوته حتي اخرجها من مراقه فسقط وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف ان عليا -----------قد قتله فثم -----علي رضي الله عنه	1801	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1282	false	1114408567512049284	0	73	0	367	1526	300	سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي مغضبا وذكر انه كان علي فرسه فقال له علي كيف اقاتلك وانت علي فرسك ولكن انزل معي فنزل عن فرسه ثم اقبل نحو علي واستقبله عليرضي الله عنهبدرقته--------------------------------------- فضربه عمرو فيها-------------------- فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه-------------------------------------- وضربه علي علي حبل العاتق- فسقط وثار العجاج--------------------------------------------- وسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف ان عليارضي الله عنهقد قتله فثم يقول علي رضي الله عنه	1282	168855381875062808	226	344.5	181	514	43.9688720703125	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1802	true	3390103217221691504	0	27	0	126	1514	300	في ذلك فر والقي لنا رمحه لعلك عكرم لم تفعل ووليت تعدو كعدو الظليم ما ان تجور عن المعدل ولم تلق ظهرك مستانسا كان قفاك قفا فرعل	1802	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1256	false	-7774837583891810579	81	108	402	528	1447	300	في ذلك فر والقي لنا رمحه لعلك عكرم لم تفعل ووليت تعدو كعدو الظليم ما ان تجور عن المعدل ولم تلق ظهرك مستانسا كان قفاك قفا فرعل	1256	168855381875062808	126	252.0	99	126	100.0	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1804	true	6810209265513808777	11	59	54	286	1523	300	عرق الله وجهك في النار وقال سعد اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجا-دهم من قوم اذوا رسولك------- واخرجوه وكذبوه اللهم -ان كنت--- وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	1804	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1257	false	-145379643193224200	1	48	4	231	1433	300	عرق الله وجهك في النار--------- اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهدهم من قوم اذوا رسولك وكذبوه واخرج-------وه اللهم وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله- لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	1257	168855381875062808	215	386.0	170	244	88.11475372314453	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1808	true	-3612182093494751372	137	193	719	1024	1582	300	البلد بلدكم فيه اموالكم وابناءكم ونساءوكم وقد كبر عليهم جان-------------------------------------------------ب محمد اجلبوا ---------------عليه بالامس الي الليل فقتل راسهم عمرو بن عبد ود وهربوا منه مجروحين لا غني بهم عنكم لما يعرفون عند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فلا تقاتلوا مع قريش ولا غطفان حتي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم تستوثقون به منهم الا يبرحوا حتي يناجزوا ---محمدا -------------قالوا------- اشرت علينا بالراي	1808	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1258	false	-73706713722548842	197	276	953	1386	1494	300	البلد بلدكم فيه اموالكم وابناءكم ونساء-كم لا تقدرون علي ان تحولوا منه الي غيره وان قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتموهم عليه --------------------------------------------------------------------------------------------وبلدهم واموالهم ونساءهم بغيره فليسوا كانتم فان راوا نهزة اصابوها وان كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم ولا طاقة لكم به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم ح---------تي تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم يكونون بايديكم ثقة لكم علي ان تقاتلوا معهم محمدا حتي تناجزوه فقالوا له لقد اشرت------ بالراي	1258	168855381875062808	128	25.0	104	541	23.659889221191406	16	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1810	true	2497361895568975416	3	160	14	818	1563	300	فلما كان- ليلة السبت-------------------------------------------------------------- ارسل ابو سفيان------- ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل ونفرا- من قريش وغطفان فقالوا لهم انا لسنا بدار مقام قد هلك الخف والحافر فاعدوا للقتال حتي نناجز محمدا ونفرغ مما بيننا وبينه فارسلوا اليهم ان اليوم يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيءا وقد كان احدث فيه بعضنا حدثا فاصابه ما لمل يخف عليكم وانا لسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم محمدا حتي تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا فانا نخشي ان ضربتكم الحرب واشتد عليكم القتال ان ت-شمروا الي بلادكم وتتركونا والرجل في بلادنا فلا طاقة لنا بذلك منه فلما رجعت اليهم الرسل بما قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان------ ان الذي --ذكر نعيم ---------لحق فارسلوا الي بني قريظة انا والله ما ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا فقالت بنو قريظة لما سمعوا ذل-------------ك ان الذي ذكر لكم نعيم ---------لحق ما يريد القوم الا ان يقاتلوا فان	1810	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1259	false	-2515374276268678108	121	300	605	1509	1509	300	فلما كانت ليلة السبت من شوال سنة خمس وكان من صنع الله لرسوله صلي الله عليه وسلم ان ارسل ابو سفيان بن حرب ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان فقالوا لهم انا لسنا بدار مقام قد هلك الخف والحافر فاغدوا للقتال حتي نناجز محمدا ونفرغ مما بيننا وبينه فارسلوا اليهم ان اليوم يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيءا وقد كان احدث فيه بعضنا حدثا فاصابه ما لم- يخف عليكم ول----سنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم محمدا حتي تعطونا رهنا من رجالكم يكونون بايدينا ثقة لنا حتي نناجز محمدا فانا نخشي ان ضرستكم الحرب واشتد عليكم القتال ان تنشمروا الي بلادكم وتتركونا والرجل في بل-دنا ولا طاقة لنا بذلك منه فلما رجعت اليهم الرسل بما قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان والله ان الذي حدثكم نعيم بن مسعود لحق فارسلوا---- بني قريظة انا والله لا ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا فان كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا فقالت بنو قريظة حين انتهت الرسل اليهم بهذا ان الذي ذكر لكم نعيم بن مسعود لحق ما يريد القوم الا ان يقاتلوا فان-	1259	168855381875062808	771	1416.5	617	915	84.26229858398438	136	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1819	true	6028508055664408325	0	113	0	661	1681	300	وزير صدق به نعلو البرية اجمعينا نقاتل معشرا ظلموا وعقوا وكانوا بالعداوة مرصدينا نعاجلهم اذا نهضوا الينا بضرب يعجل المتسرعينا ترانا في فضافض سابغات كغدران الملا متسربلينا وفي ايماننا بيض خفاف بها نشفي مراح الشاغبينا بباب الخندقين كان اشدا شوابكهن يحمين العرينا فوارسنا اذا بكروا وراحوا علي الاعداء شوسا معلمي--------------------------------------------نا ويعلم اهل مكة حين ساروا واحزاب اتوا متحزبينا لننصر احمد والله حتي نكون عباد صدق مخلصينا بان الله ليس له شريك وان الله مولي المءمنينا فاما تقتلوا سعدا سفاها فان الله خير القادرينا سيدخله جنانا طيبات تكون مقامة للصالحينا كما قد ردكم فلا شريدا بغيظكم خزايا خاءبينا خزايا لم تنالوا ثم خيرا وكدتم ان تكونوا دامرينا بريح عاصف هبت عليكم وكنتم تحتها متكمهينا	1819	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1293	false	7298986760113122852	185	298	1013	1675	1682	300	وزير صدق به نعلو البرية اجمعينا نقاتل معشرا ظلموا وعقوا وكانوا بالعداوة مرصدينا نعاجلهم اذا نهضوا الينا بضرب يعجل المتسرعينا ترانا في فضافض سابغات كغدران الملا متسربلينا وفي ايماننا بيض خفاف بها نشفي مراح الشاغبينا بباب الخندقين كان اسدا شوابكهن يحمين العريفا فوارسنا اذا بكروا وراحوا علي الاعداء شوسا مسلمينا لننصر احمدا والله حتي نكون عباد صدق مخلصينا ويعلم اهل مكة حين ساروا واحزاب اتوا متحزبي-------------------------------------------نا بان الله ليس له شريك وان الله مولي المءمنينا فاما تقتلوا سعدا سفاها فان الله خير القادرينا سيدخله جنانا طيبات تكون مقامة للصالحينا كما قد زدكم فلا شريدا بغيظكم خزايا خاءبينا خزايا لم تنالوا ثم خيرا وكدتم ان تكونوا دامرينا بريح عاصف هبت عليكم فكنتم تحتها متكمهينا	1293	168855381875062808	613	1212.0	508	705	86.95035552978516	99	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1819	true	6028508055664408325	122	272	701	1519	1681	300	الله بن الزبعري عن قصيدة قالها------------------- هل رسم دارسة المقام يباب متكلم لمحاور بجواب قفر عفا رهم السحاب رسومه وهبوب كل مطلة مرباب ولقد رايت بها الحلول يزينهم بيض الوجوه ثواقب الاحساب فدع الديار وذكر كل خريدة بيضاء انسة الحديث كعاب واشك الهموم الي الاله وما تري من معشر ظلموا الرسول غضاب ساروا بجم-عهم اليه والبوا اهل القري وبوادي الاعراب جيش عيينة وابن حرب فيهم متخمطين بحلبة الاحزاب حتي اذا وردوا المدينة وارتجوا قتل- الرسول ومغنم الاسلاب وغدوا علينا قادرين بايد-هم ردوا بغيظهم علي الاعقاب بهبوب معصفة نفرق جمعهم وجنود ربك سيد الارباب فكفي الاله المءمنين قتالهم واثابهم في الاجر خير ثواب من بعد--- ما قنطوا ففرق جمعهم تنزيل نصر مليكنا الوهاب واقر عين محمد وصحابه واذل كل مكذب مرتاب عاتي الفءاد موقع ذي ريبة في الكفر ليس بطاهر الاثواب علق الشقاء بقلبه ففءاده في الكفر اخر هذه الاحقاب وقال --------------------------كعب بن مالك رضي الله عنه يجيبه ايضا----- ابقي لنا	1819	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1294	false	2667379370661763809	145	300	789	1642	1642	300	علي ابن الزبعري فاجابه حسان بن ثابت الانصاري فقال هل رسم دارسة المقام يباب متكلم لمحاور بجواب قفر عفا-رهم السحاب رسومه وهبوب كل مطلة مرباب ولقد رايت بها الحلول يزينهم بيض الوجوه ثواقب الاحساب فدع الديار وذكر كل خريدة بيضاء انسة الحديث كعاب واشك الهموم الي الاله وما تري من معشر ظلموا الرسول غضاب ساروا باجمعهم اليه والبوا اهل القري وبوادي الاعراب جيش عيينة وابن حرب فيهم متخمطون بحلبة الاحزاب حتي اذا وردوا المدينة وارتجوا قتلي الرسول ومغنم الاسلاب وغدوا علينا قادرين بايديهم ردوا بغيظهم علي الاعقاب بهبوب معصفة تفرق جمعهم وجنود ربك سيد الارباب فكفي الاله المءمنين قتالهم واثابهم في الاجر خير ثواب من بعد ما ما قنطوا ففرق جمعهم تنزيل نصر مليكنا الوهاب واقر عين محمد وصحابه واذل كل مكذب مرتاب عاتي الفءاد موقع ذي ريبة في الكفر ليس بطاهر الاثواب علق الشقاء بقلبه ففءاده في الكفر اخر هذه الاحقاب كعب يرد علي ابن الزبعري واجابه كعب بن مالك------------------- ايضا فقال ابقي لنا-	1294	168855381875062808	770	1457.0	630	874	88.1006851196289	133	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1819	true	6028508055664408325	272	300	1519	1681	1681	300	حدث الحروب بقية من خير نحلة ربنا الوهاب بيضاء مشرقة الذري ومعاطنا حم الجذوع غزيرة الاحلاب كاللوب يبذل جمها وحفيلها للجار وابن العم والمنتاب ونزاءعا مثل السراح نما-	1819	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1295	false	-7958464845490710679	0	28	0	163	1601	300	حدث الحروب بقية من خير نحلة ربنا الوهاب بيضاء مشرفة الذري ومعاطنا حم الجذوع غزيرة الاحلاب كاللوب يبذل جمها وحفيلها للجار وابن العم والمنتاب ونزاءعا مثل السراخ نمي	1295	168855381875062808	159	310.0	132	163	97.54601287841797	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1820	true	5994748980305346422	0	269	0	1426	1591	300	بها علف الشعير وجزة المقضاب عري الشوي منها واردف نحضها جرد المتون وساءر الاراب قودا تراح الي الصياح اذا غدت فعل الضراء تراح للكلاب وتحوط ساءمة الديار وتارة تردي العدا وتءوب بالاسلاب حوش الوحوش مطارة عند الوغي عبس اللقاء مبينة الانجاب علفت علي دعة فصارت بدنا دخس البضيع خفيفة الاقصاب يغدون بالزغف المضاعف شكه وبمترصات في الثقاف صياب وصوارم نزع الصياقل غلبها وبكل اروع ماجد الانساب يصل اليمين بمارن متقارب وكلت وقيعته الي خباب واغر ازرق في القناة كانه في طخية الظلماء ضوء شهاب وكتيبة ينفي القران قتيرها وترد حد قواحز النشاب جاوي ململمة كان رماحها في كل مجمعة ضريمة غاب ياوي الي ظل اللواء كانه في صعدة الخطي فء عقاب اعيت ابا كرب واعيت تبعا وابت بسالتها علي الاعراب ومواعظ من ربنا نهدي بها بلسان ازهر طيب الاثواب عرضت علينا فاشتهينا ذكرها من بعد ما عرضت علي الاحزاب حكما يراها المشركون بزعمهم حرجا ويفهمها ذوو الالباب جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال ابن هاشم حدثني من اثق به قال حدثني عبد الملك بن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير قال لما قال كعب بن مالك جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شكرك الله يا كعب علي قولك هذا-------------- وقال كعب بن مالك رضي الله عنه- من سره ضرب يرعبل بعضه بعضا كمعمعة الاباء المحرق فليات ماسدة تسن سيوفها بين المذاد وبين جزع الخندق دربوا بضرب المعلمين فاسلموا مهجات انفسهم لرب المشرق في عصبة نصر الاله نبيه بهم وكان بعبده ذا مرفق في كل سابغة تخط فضولها كالنهي هبت ريحه المترقرق بيضاء محكمة كان قتيرها حدق الجنادب ذات شك موثق جدلاء يحفزها نجاد	1820	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1295	false	-7958464845490710679	28	300	163	1601	1601	300	بها علف الشعير وجزة المقضاب عري الشوي منها واردف نحضها جرد المتون وساءز الاراب قودا تراح الي الصياح اذ- غدت فعل الضراء تراح للكلاب وتحوط ساءمة الديار وتارة تردي العدا وتثوب بالاسلاب حوش الوحوش مطارة عند الوغي عبس اللقاء مبينة الانجاب علفت علي دعة فصارت بدنا دخس البضيع خفيفة الاقصاب يغدون بالزغف المضاعف شكه وبمترصات في الثقاف صياب وصوارم نزع الصياقل غلبها وبكل اروع ماجد الات-اب يصل اليمين بمارن متقارب وكلت وقيعته الي خباب واغر ازرق في القناة كانه في طخية الظلماء ضوء شهاب وكتيبة ينفي القران قتيرها وترد حد قواحز النشاب جاوي ململمة كان رماحها في كل مجمعة ضريمة غاب ياوي الي ظل اللواء كانه في صعدة الخطي فء عقاب اعيت ابا كرب واعيت نبعا وابت بسالتها علي الاعراب ومواعظ من ربنا نهدي بها بلسان ازهر طيب الاثواب عرضت علينا فاشتهينا ذكرها من بعد ما عرضت علي الاحزاب حكما يراها المجرمون بزعمهم حرجا ويفهمها ذوو الالباب جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال ابن هشام حدثني من اثق به قال حدثني عبد الملك بن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير قال لما قال كعب بن مالك جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شكرك الله يا كعب علي قولك هذا قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك في يوم الخندق من سره ضرب يمعمع بعضه بعضا كمعمعة الاباء المحرق فليات ماسدة تسن سيوفها بين المذاد وبين جزع الخندق دربوا بضرب المعلمين واسلموا مهجات انفسهم لرب المشرق في عصبة نصر الاله نبيه بهم وكان بعبده ذا مرفق في كل سابغة تخط فضولها كالنهي هبت ريحه المترقرق بيضاء محكمة كان قتيرها حدق الجنادب ذات شك موثق جدلاء يحفزها نجاد-	1295	168855381875062808	1400	2747.0	1134	1441	97.15475463867188	256	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1820	true	5994748980305346422	269	300	1426	1591	1591	300	مهند صافي الحديدة صارم ذي رونق تلكم مع التقوي تكون لباسنا يوم الهياج وكل ساعة مصدق نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق فتري الجماجم ضاحيا هاماتها بله-	1820	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1296	false	5401508710689962993	0	31	0	166	1573	300	مهند صافي الحديدة صارم ذي رونق تلكم مع التقوي تكون لباسنا يوم الهياج وكل ساعة مصدق نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق فتري الجماجم ضاحيا هاماتها بله	1296	168855381875062808	165	325.0	135	166	99.39759063720703	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1821	true	7134037613577004157	0	113	0	613	1576	300	الاكف كانها لم تخلق نلقي العدو بفخمة ملمومة تنفي الجموع كفصد راس المشرق ونعد للاعداء كل مقلص ورد ومحجول القواءم ابلق تردي بفرسان كان كماتهم عند الهياج اسود طل ملثق صدق يعاطون الكماة حتوفهم تحت العماية بالوشيح المزهق امر الاله بربطها لعدوه في الحرب ان الله خير موفق لتكون غيظا للعدو وحيطا للدار ان دلفت خيول النزق ويعيننا الله العزيز بقوة منه وصدق الصبر ساعة نلتقي ونطيع امر نبينا ونجيبه واذا دعا لكريهة لم نسبق ومتي ينادي ل---لشداءد ناتها ومتي نري الحومات فيها نعنق من يتبع قول النبي فانه فينا مطاع الامر حق مصدق فبذاك ينصرنا ويظهر عزنا ويصيبنا من نيل ذاك بمرفق ان الذين يكذبون محمدا كفروا وضلوا عن سبيل المتقي وقال	1821	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1296	false	5401508710689962993	31	145	166	780	1573	300	الاكف كانها لم تخلق نلقي العدو بفخمة ملمومة تنفي الجموع كفصد راس المشرق ونعد للاعداء كل مقلص ورد ومحجول القواءم ابلق تردي بفرسان كان كماتهم عند الهياج اسود طل ملثق صدق يعاطون الكماة حتوفهم تحت العماية بالوشيج المزهق امر الاله بربطها لعدوه في الحرب ان الله خير موفق لتكون غيظا للعدو وحيطا للدار ان دلفت خيول النزق ويعيننا الله العزيز بقوة منه وصدق الصبر ساعة نلتقي ونطيع امر نبينا ونجيبه واذا دعا لكريهة لم نسبق ومتي يناد الي الشداءد ناتها ومتي نر- الحومات فيها نعنق من يتبع قول النبي فانه فينا مطاع الامر حق مصدق فبذاك ينصرنا ويظهر عزنا ويصيبنا من نيل ذاك بمرفق ان الذين يكذبون محمدا كفروا وضلوا عن سبيل المتقي -قال	1296	168855381875062808	608	1200.0	496	616	98.70130157470703	108	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1821	true	7134037613577004157	112	163	608	870	1576	300	وقال كعب بن مالك رضي الله عنه ايضا الا ابلغ قريشا ان سلعا وما بين العريض الي الصماد نواضح في الحروب مدربات وخوض ثقبت من عهد عاد رواكد يزخر المرار فيها فليست بالجمام ولا الثماد كان الغاب والبردي فيها اجش اذا تبقع للحصاد ولم نجعل تجارتنا اشتراءاك حمير لارض دوس او	1821	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1296	false	5401508710689962993	250	300	1316	1573	1573	300	وقال كعب بن مالك في يوم الخندق---- الا ابلغ قريشا ان سلعا وما بين العريض الي الصماد نواضح في الحروب مدربات وخوص ثقبت من عهد عاد رواكد يزخر المرار فيها فليست بالجمام ولا الثماد كان الغاب والبردي فيها اجش اذا تبقع للحصاد ولم نجعل تجارتنا اشتراء الحمير لارض دوس او-	1296	168855381875062808	241	456.0	195	262	91.98473358154297	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1821	true	7134037613577004157	163	300	870	1576	1576	300	مراد بلاد لم تثر الا لكيما نجالد ان نشطتم للجلاد اثرنا سكة الانباط فيها فلم تر مثلها جلهات واد قصرنا كل ذي حضر وطول علي الغايات مقتدر جواد اجيبونا الي ما نجتديكم من القول المبين والسداد والا فاصبروا لجلاد يوم لكم منا الي شطر المذاد نصبحكم بكل اخي حروب وكل مطهم سلس القياد وكل طمرة خفق حشاها تدف دفيف صفراء الجراد وكل مقلص الاراب نهد تميم الخلق من اخر وهادي خيول لا-تضاع اذا اضيعت خيول الناس في السنة الجماد ينازعن الاعنة مصغيات اذا نادي الي الفزع المنادي اذا قالت لنا النذر استعدوا توكلنا علي رب العباد وقلنا لن يفرج ما لقينا سوي ضرب القوانس والجهاد فلم نر عصبة فيمن لقينا من الاقوام من قار وباد- اشد بسالة منا اذا ما اردناه والين في الوداد اذا ما نحن اشرجنا عليها جياد الجدل في الازب الشداد قذفنا في السوابغ-	1821	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1297	false	-9017657093043042889	0	138	0	705	1504	300	مراد بلاد لم تثر الا لكيما نجالد ان شط--م للجلاد اثر-- سكة الانباط فيها فلم تر مثلها جلهات واد قصرنا كل ذي حضر وطول علي الغايات مقتدر جواد اجيبونا الي ما نجتديكم من القول المبين والسداد والا فاصبروا لجلاد يوم لكم منا الي شطر المذاد نصبحكم بكل اخي حروب وكل مطهم سلس القياد وكل طمرة خفق حشاها تدف دفيف صفراء الجراد وكل مقلص الاراب نهد تميم الخلق من اخر وهادي خيول لا تضاع اذا اضيعت خيول الناس في السنة الجماد ينازعن الاعنة مصغيات اذا نادي الي الفزع المنادي اذا قالت لنا النذر استعدوا توكلنا علي رب العباد وقلنا لن يفرج ما لقينا سوي ضرب القوانس والجهاد فلم تر عصبة فيمن لقينا من الاقوام من قار وبادي اشد بسالة منا اذا ما اردناه والين في الوداد اذا ما نحن اشرجنا عليها جياد الجدل في الارب الشداد قذفنا في السوابغ	1297	168855381875062808	698	1367.5	562	709	98.44851684570312	130	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1821	true	7134037613577004157	123	155	658	827	1576	300	ان سلعا وما بين العريض الي الصماد------------------------------------------------------ نواضح في الحروب مدربات وخوض ثقبت من عهد عاد رواكد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزخر المرار فيها فليست بالجمام ولا الثماد كان الغاب والبردي فيها اجش اذا تبقع للحصاد	1821	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1312	false	9132410776238849832	0	75	0	410	1608	300	الدالية وما بين العريض الي الصماد العريض موضع والصماد جمع صمد وهو ما غلظ من الارض وقوله نواضح في الحروب يعني حداءق نخل تسقي بالنضح واراد بالخوص ابارا وانما جعل البءر خوصا لان العين الخوصاء هي الغاءرة وجمعها خوص فعيون الماء في الابار كذلك غاءرة وانشد ابو عبيد في وصف الابل محبسة بزلا كان عيونها عيون الركايا انكزتها المواتح وقوله يزخر المرار فيها المرار اسم نهر وقوله ----كان الغاب والبردي فيها اجش اذا تبقع للحصاد	1312	168855381875062808	111	145.0	89	414	26.811594009399414	18	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1822	true	5692530570934923099	0	31	0	163	1506	300	كل صفر كريم غير معتلث الزناد اشم كانه اسد عبوس غداة ندي ببطن الجزع غادي يغشي هامة البطل المذكي صبي السيف مسترخي النجاد ليظهر دينك اللهم انا بكفك فاهدنا سبل الرشاد	1822	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1297	false	-9017657093043042889	138	169	705	868	1504	300	كل صقر كريم غير معتلث الزناد اشم كانه اسد عبوس غداة بدا ببطن الجزع غادي يغشي هامة البطل المذكي صبي السيف مسترخي النحاد لنظهر دينك اللهم انا بكفك فاهدنا سبل الرشاد	1297	168855381875062808	158	311.0	127	163	96.9325180053711	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1823	true	-4883981353063473906	114	149	588	770	1554	300	عليه وسل--م سلمان منا اهل البيت ب--نصب اهل علي الاختصاص او علي اضمار اعني واما الخفض علي البدل فلم يره سيبويه جاءزا من ضمير المتكلم ولا من ضمير المخاطب لانه في غاية البيان واجازه الاخفش	1823	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1281	false	5125582677131437179	27	61	142	324	1454	300	عليه السلام سلمان منا اهل البيت بالنصب عل----ي الاختصاص او علي اضمار اعني واما الخفض علي البدل فلم يره سيبويه جاءزا من ضمير المتكلم ولا من ضمير المخاطب لانه في غاية البيان واجازه الاخفش	1281	168855381875062808	173	331.0	139	186	93.01074981689453	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1824	true	-3451916728535480587	215	250	1095	1281	1512	300	منقطع الاسناد وبانه لو صح---- لهجي به حسان فانه كان يهاجي الشعراء كضرار بن الخطاب وابن الزبعري وغيرهما وكانوا يناقضونه ويردونه عليه فما عيره احد----- بجبنه ولا وسمه به فدل---- علي ضعف حديث ابن اسحاق	1824	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1284	false	4441564428344874059	99	135	486	672	1496	300	منقطع الاسناد وقال- لو صح هذا لهجي به حسان فانه كان يهاجي الشعراء كضرار---------- وابن الزبعري وغيرهما وكانوا يناقضونه ويردون- عليه فما عيره احد منهم بجبن- ولا وسمه به فدل هذا علي ضعف حديث ابن اسحاق	1284	168855381875062808	171	296.0	138	199	85.92964935302734	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1830	true	-5450989706308641465	187	239	1012	1295	1610	300	يفتله في الذروة والغارب قال في الروض هذا مثل واصله في البعير يستصعب عليك فتاخذ الفراد من ذروته وغارب سنامه وتفتل هناك فيجد البعير لذة فيستانس عند ذلك فضرب هذا الكلام مثلا في المراوضة والمخاتلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحطيءة لعمرك ما قراد بني بغيض اذا نزع القراد بمستطاع يريد انهم لا يخدعون ولا يستذلون	1830	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1279	false	-6175873449505200753	128	199	679	1062	1565	300	يفتل- في الذروة والغارب -------------هذا مثل واصله في البعير يستصعب عليك فتاخذ القراد من ذروته وغارب سنامه وتفتل هناك فيجد البعير لذة في--انس عند ذلك فضرب هذا الكلام مثلا في المراوضة والمخاتلة وكذلك جاء في حديث ابن الزبير حين اراد عاءشة علي الخروج الي البصرة فابت عليه فجعل يفتل في الذروة والغارب حتي اجابته وقال الخطيءة لعمرك ما قراد بني بغيض اذا نزع القواد بمستطاع يريد انهم لا يخدعون ولا يستذلون	1279	168855381875062808	264	491.5	215	399	66.16541290283203	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1831	true	629519273005973624	20	64	108	328	1640	300	في -عضده اذا اضعفه وكسر-- قوته--------- وضرب العضد -----------------مثلا في اعضاد الناس ولم---- يقل اعضاد الناس لانه كناية عن الرعب الداخل في القلوب ولم يرد كسرا حقيقيا ولا العضد الذي هو العضو وانما هو عبارة عما يدخل في القلب من الوهن وهو-من افصح الكلام	1831	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1280	false	8454142454446275638	130	179	650	895	1491	300	في اعضاد الناس اي يكسر من قوتهم ويوهنهم وضرب العضد مثلا والفت الكسر وقال في اعضادهم و----لم يقل يفت اعضادهم---- لانه كناية عن الرعب الداخل في القل-ب ولم يرد كسرا حقيقيا ولا العضد الذي هو العضو وانما هو عبارة عما يدخل في القلب من الوهن وهو من افصح الكلام	1280	168855381875062808	184	315.0	145	254	72.44094848632812	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1837	true	-8508150226126924336	169	300	995	1666	1666	300	قال في الروض ذكروا ان قصيا كان اذا ذبحت قريش ذبيحة او نحرت نحيرة بمكة اتي بعجزها فصنع منه خزيرة وهو بفتح الخاء المعجمة وكسر الزاي وسكون التحتية بوزن جزيرة وهي لحم يطبخ ببر فيطعمه الناس فسميت قريش بهما سخينة وقيل ان العرب كانوا اذا اسنتوا اكلوا العلهز وهو الوبر والدم كان يتخذ في المجاعة وتاكل قريش الخزيرة واللفيفة فنفست عليهم العرب بذلك فلقبوهم سخينة قال ولم تكن قريش تكره هذا اللقب ولو كرهته لما استجاز كعب ان يذكره ورسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ولتركه ادبا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان قرشيا ولقد استنشد عبد الملك بن مروان ما قاله الهوازني في قريش يا شدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لو-لا الليل والحرم فقال ما زاد هذا علي ان استثني ولم يكره سماع التلقيب-	1837	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1309	false	-2444873916236287107	116	224	642	1196	1600	300	قديما------- ذكروا ان قصيا كان اذا ذبحت----- ذبيحة او نحرت نحيرة بمكة اتي بعجزها فصنع منه خزيرة وهو----------------------------------------------------------- لحم يطبخ ببر فيطعمه الناس فسميت قريش به-ا سخينة وقيل ان العرب كانوا اذا اسنتوا اكلوا العلهز وهو الوبر والدم-------------------- وتاكل قريش الخزيرة والفت--ة فنفست عليهم -------ذلك فلقبوهم سخينة ----ولم تكن قريش تكره هذا اللقب ولو كرهته -ما استجاز كعب ان يذكره ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-منهم ولتركه ادبا مع النبي عليه السلا-----------م اذ كان قرشيا ولقد استنشد عبد الملك بن مروان ما قاله الهوازني في قريش يا شدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لو لا الليل والحرم فقال ما زاد هذا علي ان استثني ولم يكره سماع التلقيب	1309	168855381875062808	531	969.5	427	673	78.90044403076172	99	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1845	true	-8984176798201538506	130	230	655	1162	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بنفر من بني النجار بالصورين فيهم حارثة بن النعمان قد صفوا عليهم السلاح فقال هل مر بكم احد قالوا نعم------------------- دحي---------ة الكلبي مر علي بغلة عل------يها رحالة عليها قطيفة من استبرق وامرنا بحمل السلاح سلاحنا فاخذنا وصففنا وقال لنا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يطلع عليكم الان قال حارثة بن النعمان وكنا صفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل بعث الي بني قريظة ليزلزل بهم حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم وسبق علي في نفر من المهاجرين والانصار فيهم ابو قتادة الي بني قريظة روي محمد بن عمر بن	1845	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1262	false	4046653044121157341	123	197	578	934	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بنفر من اصحابه---- بالصورين قبل ان يصل الي بني قريظة ف------------------قال هل مر بكم احد قالوا يا رسول الله قد مر بنا دحية بن خليفة الكلبي ع---لي بغلة بيضاء عليها رحالة عليها قطيفة ديباج ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك جبريل بعث الي بني قريظة -يزلزل بهم حصونهم ويقذف الرعب في قلوبهم ولما اتي -----رسول الله صلي-- ال------------له عليه وسلم بني قريظة نزل علي بءر من ----	1262	168855381875062808	244	339.5	188	541	45.101661682128906	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1846	true	8919346956115840277	7	209	29	1060	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرني ان الزم اللواء فلزمته وكره ان يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذاهم وشتمهم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------لا عليك ا--لا تدنو من هءلاء الاخابيث فان الله تعالي كافيك اليهود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تامرني بالرجوع فكتمه ما سمع فقال اظنك سمعت منهم لي اذي فقال نعم يا رسول الله قال لو را-ني لم يقولوا من ذلك شيءا فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وتقدمه اسيد بن الحضير فقال يا اعداء الله لا نبرح عن حصنكم حتي تموتوا جوعا انما انتم بمنزلة ثعلب في حجر فقالوا يابن الحضير نحن مواليك دون الخزرج وخاروا فقال لا عهد بيني وبينكم ولا الا وذمة ودنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وترسنا عنه ونادي باعلي صوته نفرا من اشرافهم حتي اسمعهم فقال اجيبوا يا اخوة- القردة والخنازير وعبدة الطاغوت هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته اتشتموني فجعلوا يحلفون ما فعلنا ويقولون يا ابا القاسم ما كنت جهولا وفي لفظ ما كنت فاحشا واجتمع المسلمون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء وبعت سعد بن عبادة رضي الله عنه باحمال تمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين فكان طعامهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1846	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1262	false	4046653044121157341	9	170	40	804	1443	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب برايته الي بني قريظة وابتدرها الناس فسار علي بن ابي طالب حتي اذا دنا من الحصون سمع منها مقالة قبيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطريق فقال يا رسول الله لا عليك ان لا تدنو من هءلاء الاخاب-ث قال لم---------------------------------------------------------------------------------------------- اظنك سمعت منهم لي اذي -قال نعم يا رسول الله قال لو راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم قال -----------------------------------------------------يا اخوان القردة------------------------ هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته قالوا ----------------------------------يا ابا القاسم ما كنت جهولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبريل في صورة دحية جبريل في صورة دحية ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفر من اصحابه بالصورين قبل ان يصل الي بني قريظة فقال هل مر بكم احد قالوا يا رسول الله قد مر بنا دحية بن خليفة الكلبي علي بغلة بيضاء عليها رحالة عليها قطيفة ديباج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1262	168855381875062808	285	97.5	221	1482	19.230770111083984	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1847	true	-2662003533336301439	31	103	164	520	1558	300	كعب بن اسد كبير بني قريظة وغيره بصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما عاد نباش الي قومه واخبرهم الخبر قال كعب بن اسد---- يا مهشر بني قريظة والله قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا م--ا شءتم منها قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فوا-لله لقد تبين لكم انه -نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنون به علي دماءكم واموال---------كم ونساءكم	1847	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1263	false	8491062175540902350	54	122	269	609	1511	300	كعب بن اسد لقومه فلما ايقنوا بان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم ----------قال كعب بن اسد لهم يا معشر يهود----------- قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم----- قالوا وما هي قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين لكم انه لنبي مرسل وانه للذي تجدونه في كتابكم فتامنون--- علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم	1263	168855381875062808	268	435.0	211	373	71.84986877441406	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1847	true	-2662003533336301439	229	300	1182	1558	1558	300	لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم علي هذه فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين السيوف ولم نترك وراءنا ثقلا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا نخشي عليه -ان نظهر فلعمري -نجدن النساء والابناء قالوا انقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وانه عسي وان	1847	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1263	false	8491062175540902350	123	194	615	990	1511	300	لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم علي هذه فهلم فلنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين السيوف -لم نترك وراءنا ثقلا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا ف-لا نخشي عليه وان نظهر فلعمري لنجدن النساء والابناء قالوا ن-قتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم قال فان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة السبت وانه عسي ان	1263	168855381875062808	368	709.0	298	378	97.35449981689453	65	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1848	true	6300443428241264674	0	49	0	232	1478	300	يكون محمد واصحابه قد امنو-ا فيها فانزلوا لع-نا نصيب عن محمد واصحابه غرة قالوا نفسد سبت------نا ونحدث فيه ما لم يحدث فيه من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ فقال ما بات رجل منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر حازما	1848	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1263	false	8491062175540902350	194	243	990	1225	1511	300	يكون محمد واصحابه قد امنونا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة قالوا نفسد سبتنا علينا ونحدث فيه ما لم يحدث---- من كان قبلنا الا من قد علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ -قال ما بات رجل منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر حازما	1263	168855381875062808	226	423.5	178	240	94.16666412353516	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1848	true	6300443428241264674	199	290	999	1432	1478	300	وخرج في تلك الليلة مع ابني سعية------- فمر بحرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليهم محمد بن مسلمة فقال محمد-------------- من هذ--------ا عمرو بن سعدي قال محمد مر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم لا تحرمني اقالة عثرات الكرام و--خلي سبيله وخرج ح---------تي اتي---- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبات به حتي اصبح غدا------ فلم يدر اني هو حتي الساعة------------- فذكر شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال ذاك رجل نجاة الله بوفاءه -ذكر طل--ب يهود ابي --------لبابة -وما -وقع له ونزول توبته قال اهل المغازي وجد رسول الله صلي الله عليه	1848	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1265	false	-4657647785988141179	116	245	559	1178	1448	300	وخرج في تلك الليلة عمرو بن سعدي القرظي فمر بحرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه- محمد بن مسلمة تلك الليلة فلما راه قال من هذا قال انا عمرو بن سعديوكان عمرو قد ابي ان يدخل مع بني قريظة في غدرهم برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا اغدر بمحمد ابدافقال محمد بن مسلمة حين عرفه اللهم لا تحرمني اقالة عثرات الكرام ثم خلي سبيله فخرج علي وجهه حتي اتي باب مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة تلك الليلة ثم ذهب فلم يدر اين توجه من الارض الي يومه هذا فذكر----- لرسول الله صلي الله عليه وسلم شانه فقال ذاك رجل نجاه الله بوفاءه وبعض الناس يزعم انه كان اوثق برمة فيمن اوثق من بن--ي قريظة حين نزلوا-- علي حكم رسول الله صلي الله عليه	1265	168855381875062808	321	410.5	241	629	51.03338623046875	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1849	true	2203267535385243298	49	223	240	1115	1484	300	ان ننزل علي حكمه ----قال نعم واشار بيده الي حلقة اي انه الذبح قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي عن مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فندمت واسترجعت فنزلت وان لحيتي لمبتلة من الدموع والناس ينتظرون رجوعي اليه---------م حتي اخذت من وراء الحصن طريقا اخري حتي جءت الي المسجد ولم ات رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتبطت وكان ارتباطي علي الاسطوانة المخلقة التي يقال لها اسطوانة التوبة وقلت لا ابرح من مكاني حتي اموت او يتوب الله علي مما صنعت وعاهدت الله تعالي بالا اطا ارض بني قريظة ابدا ولا اري في بلد خنت الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم فيه ابدا وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهابي وما صنعت فقال دعوة حتي يحدث الله تعالي فيه ما شاء لو رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهابي وما صنعت فقال دعوة حتي يحدث الله تعالي فيه ما شاء لو كان جاءني استغفرت له فاذا لم ياتني وذهب فدعوه-------------------------------------------------------------- وانزل الله تعالي ي---------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون الانفال 27 قال ابو	1849	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1264	false	3478999478759127914	6	142	28	672	1412	300	ان تنزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه--- انه الذبح قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق ابو لبابة علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارتبط ف---------------------------------ي المسجد الي الي عمود من عمده و---------------------------------------------------------------قال ------------------------لا ابرح ---مكاني هذا حتي---- يتوب الله علي مما صنعت وعاهد- الله ان -----لا اطا---- بني قريظة ابدا ولا اري في بلد خلت الله------ ورسوله -------------------فيه ابد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا توبة الله علي ابي لبابة توبة الله علي ابي لبابة قال ابن هشام وانزل الله تعالي في ابي لبابة فيما قال سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي قتادة يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون الانفال 27 قال ابن	1264	168855381875062808	381	399.0	299	1037	36.740596771240234	62	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1850	true	-6522930621611639143	151	267	760	1303	1458	300	قال ابن اسحاق -حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط ان توبة ابي لبابة نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر وهو في بيت ام سلمة ق-الت ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله مم تضحك------------- اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة قالت فقلت افلا ابشره يا رسول الله قال بلي ان شءت قال فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قالت فسار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه----------------------------- خارجا الي صلاة الصبح	1850	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1264	false	3478999478759127914	178	300	840	1412	1412	300	قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط ان توبة ابي لبابة نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر وهو في بيت ام سلمة فقالت ام سلمة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من السحر وهو يضحك قالت فقلت------------- مم تضحك يا رسول الله اضحك الله سنك قال تيب علي ابي لبابة قالت -قلت افلا ابشره يا رسول الله قال بلي ان شءت قال فقامت علي باب حجرتها وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب فقالت يا ابا لبابة ابشر فقد تاب الله عليك قالت فثار الناس اليه ليطلقوه فقال لا والله حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا الي صلاة الصبح-	1264	168855381875062808	526	1001.0	414	587	89.6081771850586	107	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1853	true	-1792950925299640779	185	286	918	1429	1497	300	عليكم----- عهد الله وميثاقه ان الحكم فيهم -ما حكمت قالوا نعم ثم اقال سعد ل-----لناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عنها--------------------------- اجلالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم وعلي من هاهنا مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه نعم قال سعد فاني احكم فيهم ان يقتل كل من جرت عليه الموسي وتسبي النساء والذرية وتقسم الاموال وتكون الديار للمهاجرين دون الانصار فقالت الانصار اخواننا كنا معهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احببت ان يستغنوا عنكم فقال رسول الله صلي الله علسه وسلم----- لقد حكمت غبيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق	1853	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1267	false	8342028575089046185	2	98	8	472	1431	300	عليكم بذلك عهد الله وميثاقه ان الحكم فيهم لما حكمت قالوا نعم وعلي من هاهنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل--------------------------------------------------------------------الا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------نعم قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل الرجال------------------------------------ وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء ---------------------------------------------قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن علقمة بن وقاص الليثي قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد لقد حكمت ف-يهم بحكم الل------------ه من فوق	1267	168855381875062808	277	401.5	218	657	42.161338806152344	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1854	true	4190167173785904462	31	72	146	349	1503	300	اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقتي لها فانه لاق-وم احب الي ان اقاتلهم من قوم كذبوا رسولك اذو--ه واخرجوه------ وان كانت الحرب قد وضعت اوزارها عنا وع-نهم فاجعلنا لي شهادة ولا تتمني حتي تقر عيني من بني فريظة	1854	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1257	false	-145379643193224200	6	48	27	231	1433	300	اللهم ان كنت ابقيت من حرب قريش شيءا فابقني لها فانه لا قوم احب الي ان اجاهدهم من قوم اذ-وا رسولك وكذبوه واخرجوه اللهم وان كنت------- قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله- لي شهادة ولا تمتني حتي تقر عيني من بني قريظة	1257	168855381875062808	170	282.5	131	213	79.81221008300781	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1854	true	4190167173785904462	232	297	1195	1491	1503	300	لكعب بن اسد وهم يذهب بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسالا يا معب ما تري محمد يصنع بنا قال ما يسوءكم ويلكم علي كل حال- لا تعقلون الا ترون الداعي لا ينزع وانه من ذهب--- منكم لا يرجع هو والله السيف قد دعوتكم الي غير هذا فابيتم علي فقالوا لكعب بن ا--سد وهم يذهب بهم ال---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1854	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1267	false	8342028575089046185	236	290	1146	1388	1431	300	لكعب بن اسد وهم يذهب بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسالا يا كعب ما تراه---- يصنع بنا قال اف----------------ي كل موطن لا تعقلون الا ترون الداعي لا ينزع وانه من ذهب به منكم لا يرجع هو وال------------------------------------------------------له القتل فلم ي-زل ذلك الداب حتي فرغ منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1267	168855381875062808	201	330.5	151	317	63.40694046020508	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1856	true	-8460572574885210919	94	234	469	1175	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بقتل كل من انبت منهم وروي ابن اسحاق والامام احمد وابو داود والترمذي في صحيحه والنساءي عن عطية القرظي قال ------------------------------------------------------------------------------كنت غلاما فوجدوني لم انبت فخلوا سبيلي وروي الطبراني عن اسلم الانصاري قال جعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اساري قريظة فكنت انظر الي فرج الغلام رايته انبت ضربت عنقه وان لم اره جعلته في مغانم المسلمين وكان رفاعة بن شموال القرظي رجلا قد بلغ فلاذ ب--------------------------------------------------------------------------------سلمي بنت قيس ام المنذر اخت سليط------------ بن قيس وكانت احدي خالات----- النبي صلي الله عليه وسلم قد وصلت---- القبلتين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته مع مبايعة النساء------------------------------------------------------------------------- فقالت يا نبي الله بابي انت وامي هب لي رفاعة فانه--- زعم انه سيصلي وياكل لحم الجم----ل فوهبه بها فاستحي----------------------ه فاسلم بعد ولم يزل ذلك الداب حتي فرغ منهم----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1856	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1270	false	-7944059505714307100	3	167	15	794	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل كل من انبت منهم -قال ابن اسحاق وحدثني شعبة بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير -------عن عطية القرظي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر ان يقتل من بني قريظة كل من انبت منهم وكنت غلاما فوجد-ني لم انبت فخلوا سبيلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وحدثني ايوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة اخو بني عدي بن النجار ان سلمي بنت قيس ام المنذر اخت سليط بن اخت سليط بن قيس-وكانت احدي خالات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد -صلت معه القبلتين-------------------------------- وبايعته ب-----يعة النساءسالته رفاعة بن سموال القرظي وكان رجلا قد بلغ فلاذ بها وكان يعرفهم قبل ذلك فقالت يا نبي الله بابي انت وامي هب لي رفاعة فانه قد زعم انه سيصلي وياكل لحم الجمل قال فوهبه لها فاستحيته الرسول صلي الله عليه -وسلم يقسم فء بني قريظة الرسول صلي الله عليه وسلم يقسم فء بني قريظة قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1270	168855381875062808	365	397.5	287	1041	35.06243896484375	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1857	true	-3387245510819164821	176	242	877	1186	1473	300	فكانت عاءشة تقول ل--------ا انسي---------- طيب نفس نباته وكثرة ضحكها وقد عرفت انها تقتل وروي ابو داود قصتها مختصرة ذكر خبر----------------------------------------------------------------------------------- ثابت بن------------------------------------- قيس ومن الزبير بن باطا ---------------------------------كان الزبير بن باطا من علي ثابت بن قيس--- شماس-------------------------------------------------- يوم بعاث فاتي ثابت الز-----------------------------------بير فقال يا ابا عبد الرحمن هل تعرفني قال وهل يجهلك مثلك -----مثلي قال ثابت ان لك عندي يدا وقدرت ان اجزيك ب------ها قال	1857	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1268	false	7119794484303104683	182	299	901	1450	1452	300	فكانت عاءشة تقول فو الله ما انسي عجبا منها طيب نفسها---- وكثرة ضحكها وقد عرفت انها تقتل -قال ابن هشام وهي التي طرحت الرحا علي خلاد بن سويد فقتلته شان الزبير بن باطا شان الزبير بن باطا قال ابن اسحاق وقد كان ثابت بن قيس بن الشماس كما ذكر لي ابن شهاب الزهري اتي الزبير بن باطا القرظي وكان يكني ابا عبد الرحمن وكان الزبير قد من -----علي ثابت بن قيس بن شماس في الجاهلية ذكر لي بعض ولد الزبير انه كان من عليه يوم بعاث اخذه فجز ناصيته ثم خلي سبيلهفجاءه ثابت وهو شيخ كبير فقال يا ابا عبد الرحمن هل تعرفني قال وهل يجهل------ مثلي مثلك قال اني قد اردت-------------- ان اجزيك بيدك عندي قال	1268	168855381875062808	213	278.5	161	579	36.78756332397461	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1858	true	-791566528712008502	1	177	3	865	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- قد اعطاني ولدك واهلك------------------ مالك ف------قال الزبير يا ثابت اما انت فقد كافاتني وقد قضيت الذي عليك يا ثابت ما فعل بالذي كان وجهه مراة صينية تتراءي----- عذاري الحي في وجهه كعب بن اسد قال قتل قال يا ثابت ما في العيش خير بعد هءلاء ارجع الي درا قد كانوا خلولا فيها فاخلد فيها بعدهم لا حاجة في ذلك ولكن يا ثابت انظر الي امراتي وولدي فانهم جزعوا من الموت فاطلب الي صاحبك فيهم ان يطلقهم وان يرد اموالهم فطلب ثابت من النبي صلي الله عليه وسلم اهل الزبير وماله وولده فرد رسوال الله صلي الله عليه السلام اهله وماله الا السلاح قال الزبير يا ثابت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك-------- بيدي عندك الا الحقتني بالقوم -------------------------------------فما انا بصاءر لله فتلة دلو ناضح حتي القي الاحبة قال ابن اسحاق رضي الله عنه فقدمت ثابت فرضبت هنقه فقال لي وقال محمد بن عمر قال ثابت ما كنت لاقتلك قال الزبير لا ابالي من قتلني فقتله الزبير بن العوام ولما بلغ ابا بكر الصديق قوله القي الاحبة قال يلقاهم والله في نار جهنم خالدا مخلدا ذكر	1858	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1269	false	8883411571028235376	119	257	534	1193	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ماله قال هو لك فاتاه ثابت فقال قد اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك فهو لك قال ا-------ي ثابت -ما فعل--------------------- ا--------------------------لذي كان وجهه مراة صينية يتراءي فيها عذاري الحي-------- كعب بن اسد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتل قال فما فعل سيد الحاضر والبادي حيي بن اخطب قال قتل قال فما فعل مقدمتنا اذا شددنا وحاميتنا اذا فررنا عزال بن سموال قال قتل قال فما فعل المجلسان يعني بني كعب بن قريظة وبني عمرو بن قريظة قال ذهبوا قتلوا قال فاني اسالك يا ثابت بيدي عندك الا الحقتني بالقوم فو الله ما في العيش بعد هءلاء من خير فما انا بصابر لله فتلة دلو ناضح حتي القي الاحبة--------------------------- فقدمه ثابت فضرب ع-نقه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ ابا بكر الصديق قوله القي الاحبة قال يلقاهم والله في نار جهنم خالدا مخلدا قال	1269	168855381875062808	300	152.0	236	1198	25.041736602783203	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1860	true	-749023138906308409	246	300	1246	1528	1528	300	لقد لقيت قريظة ما اساها وما وجدت لذل من نصير اصابهم بلاء كان فيه سوي ما قد اصاب بني النضير غ-داة اتاهم يهوي اليهم رسول الله كالقمر المنير له خيل مجنبة تعادي بفرسان عليها كالصقور تركناهم وما ظفروا بشء دماءهم عليهم كالعبير فهم صرعي تحوم الطير فيهم مذاك يدان ذو العند الفجور فانذر مثلها-	1860	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1300	false	681140679656102174	171	225	866	1149	1516	300	لقد لقيت قريظة ما -ساها وما وجدت لذل من نصير اصابهم بلاء كان فيه سوي ما قد اصاب بني النضير غمداة اتاهم يهوي اليهم رسول الله كالقمر المنير له خيل مجنبة تعادي بفرسان عليها كالصقور تركناهم وما ظفروا بشء دماءهم عليهم كالغدير فهم صرعي تحوم الطير فيهم كذاك يدان ذو العند الفجور فانذر مثلها	1300	168855381875062808	278	538.0	225	284	97.88732147216797	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1861	true	2161392543460060150	81	165	420	828	1528	300	لقد سجمت من دمع عيني عبرة وحق لعيني ان تفيض علي سعد قتيل ثوي في معرك فجعت به عيون ذواري الدمع داءمة الوجد علي ملة الرحمن وارث جنة مع الشهداء وفدها اكرم الوعد فان تك قد ودعتنا وتركتنا وامسيت في غبراء مظلمة اللحد فانت الذي يا سعد ابت بمشهد كريم واثواب المكارم والحمد بحكمك في حيي قريظة بالذي قضي الله فيهم ما قضيت علي عمد------------------------- ولم تعف اذا ذكرت ما كان من عهد فان كان ريب الدهر امضاك في الالي شروا هذه الدنيا بجناتها	1861	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1299	false	-3005100722972791634	211	300	1059	1490	1490	300	لقد سجمت من دمع عيني عبرة وحق لعيني ان تفيض علي سعد قتيل ثوي في معرك فجعت به عيون ذواري الدمع داءمة الوجد علي ملة الرحمن وارث جنة مع الشهداء وفدها اكرم الوفد فان تك قد ودعتنا وتركتنا وامسيت في غبراء مظلمة اللحد فانت الذي يا سعد ابت بمشهد كريم واتواب المكارم والحمد بحكمك في حيي قريظة بالذي قضي الله فيهم ما قضيت علي عمد فوافق حكم الله حكمك فيهم ولم تعف اذ- ذكرت ما كان من عهد فان كان ريب الدهر امضاك في الالي شروا هذه الدنيا بجناتها-	1299	168855381875062808	404	784.0	321	433	93.30254364013672	80	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1861	true	2161392543460060150	165	300	828	1528	1528	300	الخلد فنعم مصير الصادقين اذا دعوا الي الله يوما للوجاهة والقصد-------------------------------- وقال------------- ايضا يبكي سعد بن معاذ ورجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------الا يا لقومي هل لما حم دافع وهل ما مضي من صالح العيش راجع تذكرت عصرا قد مضي فتهافتت بنات الحشا وانهل مني المدامع صبابة وجد ذكرتني اخوة وقتلي مضي فيها طفيل ورافع -سعد فاضحوا في الجنان واوحشت منازلهم فالارض منهم بالقع وفوا يوم بدر للرسول وفوقهم ظلال المنايا والسيوف اللوامع دعا فاجابوه بحق وكلهم مطيع له في كل امر رسامع فما نكلوا حتي توالوا جماعة ولا يقطع الاجال الا المصارع لانهم يرجون منه شفاعة اذا لم يكن الا النبيون شافع فذلك يا خير العباد بلاءنا اجابتنا لله والموت نافع لنا القدم الاولي اليك وخلفنا لاولنا في ملة الله تابع ونعلم ان الملك لله وحده وان قضاء الله لا-	1861	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1300	false	681140679656102174	0	153	0	787	1516	300	الخلد فنعم مصير الصادقين اذا دعوا الي الله يوما للوجاهة والقصد شعر حسان في بكاء ابن معاذ وغيره وقال حسان بن ثابت ايضا يبكي سعد بن معاذ ورجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشهداء ويذكرهم بما كان فيهم من الخير الا يا لقومي هل لما حم دافع وهل ما مضي من صالح العيش راجع تذكرت عصرا قد مضي فتهافتت بنات الحشي وانهل مني المدامع صبابة وجد ذكرتني احبة وقتلي مضي فيها طفيل ورافع وسعد فاضحوا في الجنان واوحشت منازلهم فالارض منهم بلاقع وفوا يوم بدر للرسول وفوقهم ظلال المنايا والسيوف اللوامع دعا فاجابوه بحق وكلهم مطيع له في كل امر وسامع فما نكلوا حتي تو-لوا جماعة ولا يقطع الاجال الا المصارع لانهم يرجون منه شفاعة اذا لم يكن الا النبيون شافع فذلك يا خير العباد بلاءنا اجابتنا لله والموت ناقع لنا القدم الاولي اليك وخلفنا لاولنا في ملة الله تابع ونعلم ان الملك لله وحده وان قضاء الله لا	1300	168855381875062808	692	1327.0	558	788	87.8172607421875	124	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1870	true	3729165828583126595	2	249	10	1236	1479	300	واستخلف علي المدينة ابن ام مكتوم فخرج من المدينة---------------- فسلك علي غراب ثم ---------------------------------------علي محيص ثم علي البتراء ثم صفق ذات اليسار فخرج علي يين ثم علي صخيرات الثمام ثم استقام به الطريق علي السيال-----------ة فاغذ السير سريعا حتي نزل بطن-------------------------- غران وبينها وبين -----عسفان خمسة اميال حيث كان مصاب اصحابه فترحم عليهم ودعا لهم فسمع به بنو لحيان فهربوا في رءوس الجبال فلم يقدر منهم علي احد فاقام يوما او يومين فبعث السرايا في كل ناحية فلم يقدروا علي احد فلما ------------------------------------اخطاه من غرتهم ما اراد قال لو انا هبطنا عسفان لراي اهل مكة انا قد جءنا مكة فهبط في-------------- اصحابه حتي نزلوا عسفان قال ابن اسحاق ثم بعث فارسين وقال ابن عمر وابن سعد بعث ابا بكر رضي الله عنه في عشرة فوارس لتسمع به قريش فيذعرهم فاتوا كراع الغميم ثم رجعوا ولم يلقوا احدا وراح رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا قال- جابر فيما رواه ابن سعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين رجع اي------بون تاءبون ان شاء الله تعالي لربنا حامدون وفي رواية لربنا عابدون اعوذ بالله من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال ------------زاد محمد------------- بن------------------------------------- عمر اللهم بلغنا بلاغا صالحا يبلغ الي خير مغفرتك ورضوانك قالوا وهذا اول ما قال هذا الدعاء وغاب صلي الله عليه وسلم عن المدينة اربع عشرة ليلة وقال كعب بن مالك رضي الله عنه في هذه الغزوة لو ان بني لحيان كانوا تناظروا لقوا عصبا في دراهم ذات مصدق لقو- سرعان- يملا السرب روعه امام طحون كالمجرة فيلق ولكنهم	1870	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1306	false	-6390517208821255538	81	300	408	1471	1471	300	واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق فسلك علي غراب جبل بناحية المدينة علي طريقه الي الشام ثم علي محيص ثم علي البتراء ثم صفق ذات اليسار فخرج علي بين ثم علي صخيرات اليمام ثم استقام به الطريق علي المحجة من طريق مكة فاغذ السير سريعا حتي نزل علي غران وهي منازل بني لحيان وغران و----اد بين امج وعسفان الي بلد يقال له ساية فوجدهم قد حذروا وتمنع--------------------------------وا في رءوس الجبال-------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزلها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخطاه من غرتهم ما اراد قال لو انا هبطنا عسفان لراي اهل مكة انا قد جءنا مكة فخرج في ماءتي راكب من اصحابه حتي نزل-- عسفان-------------- ثم بعث فارسين من اصحابه حتي بلغ----------------------------------------------------------------------ا كراع الغميم ثم كر------------------ وراح رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا فكان جابر بن عبد الله يقول- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين وجه راجعا اءبون تاءبون ان شاء الله لر------بنا حام-----------------------دون اعوذ بالله من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والحديث في غزوة بني لحيان عن عاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن كعب بن مالك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب بن مالك في غزوة بني لحيان ل---------و ان بني لحيان كانوا تناظروا لقوا عصبا في دارهم ذات مصدق لقوا سرعانا يملا السرب روعه امام طحون كالمجرة فيلق ولكنهم-	1306	168855381875062808	687	1080.0	538	1444	47.576175689697266	116	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1872	true	3307633371878297778	62	128	300	638	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل مكة هو واصحابه امنين محلقين رءوسهم ومقصرين وانه دخل البيت واخذ مفتاحه وعرف مع المعرفين قال ابن سعد ومحمد بن عمر وغيرهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستنفر رسول الله صلي الله عليه وسلم العرب ومن حوله من اهل البوادي من الاعراب ليخرجوا معه وهو يخشي من قريش للذي صنعوا ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت فابطا عليه كثير من الاعراب	1872	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1352	false	-408755578738660451	188	265	961	1347	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين سهيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو قال ابن اسحاق ثم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة شهر رمضان وشوالا وخرج في ذي القعدة معتمرا لا يريد حربا قال ابن هشام واستعمل علي المدينة نميلة بن عبد الله الليثي قال ابن اسحاق واستنفر----------------------------- العرب ومن حوله من اهل البوادي من الاعراب ليخرجوا معه وهو يخشي من قريش الذي صنعوا ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت فابطا عليه كثير من الاعراب	1352	168855381875062808	186	285.5	149	518	35.9073371887207	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1876	true	2509778267560016221	267	300	1374	1552	1552	300	رس-ل الله صلي الله عليه وسلم بغدير الاشطاط وراء عسفان ----------------------------------------------فقال يا رسول الله هذه قريش--- سمعت بمسيرك فخرجوا ومعهم العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله--- تدخلها-	1876	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1353	false	-5369926539836050660	73	116	360	585	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ب------عسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبيقال ابن هشام ويقال بشرفقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا -معهم العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها	1353	168855381875062808	159	264.0	130	232	68.53448486328125	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1877	true	1111936869029975608	0	94	0	477	1491	300	عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدم-ها الي كراع الغميم---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ما-ذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله تعالي عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوا-لله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله تعالي به حتي يظهره الله تعالي او تنفرد هذه السالفة ذكر مشاورته صلي الله عليه وسلم وصلاته صلاة الخوف ثم ق---ام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1877	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1353	false	-5369926539836050660	116	207	585	1037	1484	300	عليهم ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموها الي كراع الغميم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ما ذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ا----لذي ارادوا وان اظهرني الله عل------يهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فو الله لا ازال اجاهد-- علي الذي بعثني الله------ به حتي يظهره الله------ او تنفرد هذه السالفة الر-----سول صلي الله عليه وسلم يسلك طريقا- غير طريق قريش الرسول----- صلي الله عليه وسلم	1353	168855381875062808	414	731.0	329	487	85.01026916503906	75	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1881	true	-6616965017778566279	54	124	291	652	1499	300	بن عمر والذي نزل بالسهم --ناجية بن الاعجم رجل من اسلم ويقال ناجية بن جندب --وهو ساءق بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جارية من الانصار ----------------------------------------------قالت لناجية وهو في القليب يا ايها الماتح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا يثنون خيرا ويم-------------------------------------------جدونكا-------------- فقال ناجية وهو في القليب--------------- قد علمت جارية يمانيه اني انا الماتح واسمي ناجيه وطعنة ذات رشاش واهيه طعنتها تحت صدور العاديه -قال	1881	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1354	false	6693555817951039945	156	297	764	1460	1475	300	بن عمرو بن واءلة بن سهم بن مازن بن سلامان ب----ن اسلم بن افصي ابن ابي حارثة وهو ساءق بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام افصي بن حارثة قال ابن اسحاق وقد زعم لي بعض اهل العلم ان البراء بن عازب كان يقول انا الذي نزلت بسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فالله اعلم اي ذلك كان وقد انشدت اسلم ابياتا من شعر قالها ناجية قد ظننا انه هو الذي نزل بالسهم فزعمت اسلم ان جارية من الانصار اقبلت بدلوها وناجية في القليب يميح علي الناس فقالت--------------------- يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمد-نكا يثنون خيرا ويمجدونكا قال ابن هشام ويروي اني رايت الناس يمدحونكا قال ابن اسحاق فقال ناجية وهو في القليب يميح علي الناس قد علمت جارية يمانيه اني انا الماءح واسمي ناجيه وطعنة ذات رشاش واهيه طعنتها عند صدور العادية فقال	1354	168855381875062808	281	395.0	221	722	38.9196662902832	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1887	true	3236676073675544135	110	263	528	1295	1473	300	الحليس وهو بمهملتين مصغر ابن علقمة الكناني---- وكان من رءوس-- الاحابيش ولا اعلم له اسلاما فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان من قوم يعظمون البدن وفي لفظ الهدي ويتالهون فابعثوها له فبعثت له فلما ----------راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي عليها قلاءدها قد اكلت اوبارها من طول الحبس ت-------رجع الحنين واستقبله الناس يلبون قد اقاموا نصف شهر وقد تفلوا وشعثوا صاح وقال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت ابي الله ان تحج لخم وجذام وكندة وحمير ويمنع ابن عبد المطلب ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت هلكت قريش ورب الكعبة ان القوم انما اتوا عمارا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل يا اخا بني كنانة وذكر ابن اسحاق ومحمد بن عمر وابن سعد انه لم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي ذلك اعظاما لما راي	1887	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1355	false	-4005967777887206061	172	244	842	1183	1443	300	الحليس -------------------بن علقمة او ابن زيان وكان يومءذ سيد الاحابيش وهو احد بني الحارث بن عبد من-اة بن كنا------نة فلما----- راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان-------------------------- هذا----- من قوم ----------------------------يتالهون فابعثوا الهدي في وجهه حتي براه فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في--- قلاءده وقد اكل- اوباره- من طول الحبس عن محله رجع الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريش و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اعظاما لما راي	1355	168855381875062808	252	306.0	196	790	31.89873504638672	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1888	true	3825697883777824303	142	295	690	1429	1456	300	قال محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر وغيرهما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قريش خراش بن امية علي جمل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقال له الثعلب ليبلغ عنه اشرافهم ---بما جاء له فعقر عكرمة بن ابي جهل واسلم بعد ذلك الجمل- وارادوا قتله فمنع-ه الاحابيش فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكد فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بما لقي وروي البيهقي عن عروة قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديبية فزعت قريش لنزوله اليهم فاحب ان يبعث اليهم ر----------جلا------------------------------------------------------------------------------------ من اصحابه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا عمر بن الخطاب ليبعثه الي قريش ف------------------------------قال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وقد عرفت قريش عداوتي لها وليس بها- من بني عدي من-------- يمنعني وان احببت يا رسول الله دخلت عليهم فلم يقل له رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فقال عمر يا رسول الله ولكني ادلك علي رجل اعز بمكة مني	1888	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1357	false	-9103225183276920945	118	293	578	1437	1469	300	قال ----ابن اسحاق و-حدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا----- خراش بن امية الخزاعي فبعثه الي قريش بمكة وحمله علي بعير له يقال له الثعلب ليبلغ ا----شرافهم عنه ما جاء له فعقروا به جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله فمنعته الاحابيش فخلوا سبيله حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ قال ابن اسحاق وقد حدثني بعض من لا اتهم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس ان قريشا كانوا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين رجلا وامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصيبوا لهم من اصحابه احدا فاخذوا اخذا فاتي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم وخلي سبيلهم وقد كانوا رموا في عسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجارة والنبل ثم دعا عمر بن الخطاب ليبعثه الي مكة فيبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي------------------------- وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها------------------------------------------------------------- ولكني ادلك علي رجل اعز بها- مني	1357	168855381875062808	348	417.0	266	1032	33.72093200683594	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1889	true	5387353537022832137	246	300	1253	1517	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قد اظلكم حتي لا يستخفي بمكة اليوم بالايمان ففرحوا بذلك وقالوا اقرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام ولما فرغ عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قريش قالوا له ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطوف-	1889	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1358	false	-287400405527654406	53	103	257	500	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ارسله به فقالوا لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم------------ ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطوف	1358	168855381875062808	131	219.0	103	369	35.5013542175293	26	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1896	true	-6486956681160651393	109	220	548	1086	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامه هذا فاذا كان العام المقبل قدمها فخلوا بينه وبين مكة فاقام فيها ثلاثا فلا يدخلها الا بسلاح الراكب والسيوف في القرب لا يدخلها بغيره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه وان كان علي دين محمد رده الي وليه وانه من اتي قريشا ممن اتبع محمدا لم يردوه عليه وان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من -حب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل---------------------------------------------------------------------------------- فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم	1896	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1360	false	1205245365491547072	28	147	130	679	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه--------------------- رده عليهم ومن جاء -------قريشا ممن م--ع محمد- لم يردوه عليه وان بيننا---------------------------------- عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه خزاعة في عهد محمد وبنو بكر في عهد قريش خزاعة في عهد محمد وبنو بكر في عهد قريش فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم	1360	168855381875062808	328	454.5	256	741	44.26450729370117	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1897	true	-2623594756149718902	29	106	143	518	1464	300	عمر -----------الي ابي بكر متغيظا ولم يصبر فقال يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قال ا-لسنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق وفي لفظ فانه رسول الله فقال عمر وانا اشهد انه رسول الله	1897	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1359	false	4022480529944362004	129	179	618	860	1451	300	عمر بن الخطاب فاتي ابا بك----------------ر فقال يا ابا بكر اليس --برسول الله---- قال بلي قال اولسنا بالمسلمين قال بلي قال اوليسوا بالمشركين قال بلي ----------------------قال فعلام نعطي الدنية في ---------------------------------ديننا قال ابو بكر يا عمر الزم ----------------------------------------------------------غرزه فاني اشهد ---------انه رسول الله -قال عمر وانا اشهد انه رسول الله	1359	168855381875062808	149	183.0	111	387	38.50129318237305	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1901	true	-6422865164841607054	24	79	112	374	1487	300	وقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرجوا وهم لا يشكون في الفتح لرءي-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا ما راوا من الصلح والرجوع وما تحمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه دخل علي الناس من ذلك امر عظيم حتي كادوا يهلكون فزادهم امر ابي--- جندل	1901	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1360	false	1205245365491547072	216	272	1013	1280	1417	300	وقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- خرجوا وهم لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا ما راوا من الصلح والرجوع وما تحمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه دخل علي الناس من ذلك امر عظيم حتي كادوا يهلكون فلما راي سهيل ابا جندل	1360	168855381875062808	246	471.5	194	270	91.11111450195312	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1901	true	-6422865164841607054	0	137	0	650	1487	300	وانما دم احدهم دم كلب وجعل عمر يدني قاءم السيف منه قال -----عمر رجوت ان ياخذ السيف فيضرب به اباه قال فضن الرجل بابيه وقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرجوا وهم لا يشكون في الفتح لرءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا ما راوا من الصلح والرجوع وما تحمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه دخل علي الناس من ذلك امر عظيم حتي كادوا يهلكون فزادهم امر ابي جندل علي ما بهم ونفذت القضية و--------------------------------------------------------------------------------------------شهد علي الصلح رجال- من المسلمين ورجال- من المشركين ابو بكر------- وعمر وعب----------د الرحمن ابن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم ومكرز بن حفص وهو------ ---------------------------------------------------مشرك فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1901	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1361	false	6258144552169033277	79	182	394	907	1534	300	وانما دم احدهم دم كلب قال و----يدني قاءم السيف منه قال يقول عمر رجوت ان ياخذ السيف فيضرب به اباه قال فضن الرجل بابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونفذت القضية الذين شهدوا علي الصلح الذين شهدوا علي الصلح فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكتاب اشهد علي الصلح رجالا من المسلمين ورجالا من المشركين ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الرحمن -بن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة------------------------------- ومكرز بن حفص وهو يومءذ مشرك وعلي بن ابي طالب وكتب وكان هو كاتب الصحيفة الاحلال ال-احلال قال ابن اسحاق وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1361	168855381875062808	307	506.0	240	823	37.30255126953125	55	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1907	true	-4393792752036079494	191	292	969	1469	1512	300	بن كعب الكتاب--------------------------------------------------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه قد عرفت ما شارطناك عليه واشهدنا بينك وبيننا من رد من قدم عليك من اصحابنا فابعث الينا بصاحبنا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بصير ان يرجع معهما ودفعه اليهما فقال يا رسول الله تردني الي المشركين يفتنونني في ديني فقال يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله تعالي جاعل لك ولمن معك من المس--لمين فرجا ومخرجا ف---------------قال يا رسول الله -تردني الي المشركين قال----------------------------- انطلق يا ابا بصير فان الله------ سيجعل لك----------------------- فرجا ومخرجا	1907	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1364	false	-4770668447302050016	160	252	770	1227	1460	300	بن وهب الثقفي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثا رجلا من بني لءي ومعه مولي لهم فقدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتاب الازهر والاخنس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال--- رسول الله------ صلي الله عليه وسلم---------------- يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله------ جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا فانطلق الي قومك قال يا رسول الله اتردني الي المشركين يفتنونني في ديني قال يا ابا بصير انطلق------------ فان الله تعالي سيجعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا	1364	168855381875062808	262	365.5	205	651	40.24577713012695	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1908	true	-7787761356716205303	167	255	829	1248	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في اصحابه بعد العصر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه ل---------------------------------------------------قد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك مالك قال قتل والله صاحبكم صاحبي وافلت منه بعير العامري ودخل---- متوشحا سيفه ف-------------------------------------------قال يا رسول الله قد وفت ذمتك وادي الله عنك وقد اسلمتني بيد العدو وقد امتنعت بديني من ان ا-------------------فتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب وفي لفظ محش حرب لو كان معه رجال	1908	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1365	false	-5869862919349851934	14	112	66	522	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فلما------------------------------------------- راه رسول الله صلي الله عليه وسلم طالعا قال ان هذا الرجل قد راي فزع----ا فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك مالك قال قتل ------صاحبكم صاحبي فو الله ما برح حتي طلع ابو بصير متوشحا بالسيف حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله--- وفت ذمتك وادي الله عنك---- اسلمتني بيد القوم وقد امتنعت بديني--- ان افتن فيه او يبعث بي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل امه----------------- محش حرب لو كان معه رجال	1365	168855381875062808	290	465.0	223	536	54.10447692871094	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1910	true	-2059071465852416740	70	106	344	539	1482	300	المروة في الساحل في معشر تخفق راياتهم بالبيض فيها والقنا الذابل يابون ان تبقي لهم رفقة من بعد اسلامهم الواصل او يجعل الله لهم مخرجا والحق لا يغلب بالباطل فيسلم المرء باسلامه و--يقتل المرء ولم ياتل	1910	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1380	false	-3692802383278971058	0	36	0	195	1497	300	المروة ف--الساحل في معشر تخفق ايمانهم بالبيض فيها والقنا الذابل يابون ان تبقي لهم رفقة من بعد اسلامهم الواصل او يجعل الله لهم مخرجا والحق لا يغلب بالباطل فيسلم المرء باسلامه او يقتل المرء ولم ياتل	1380	168855381875062808	188	360.0	153	197	95.43147277832031	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1912	true	-3678193283682431549	67	128	347	646	1567	300	الناس كلهم كلم بعضهم بعضا و--------تفاوضوا في الحديث والمنازعة ولم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا بادر الي الدخول فيه فلقد دخل في تينك السنتين مثل من كان دخل في الاسلام قبل ذلك او اكثر قال ابن هشام ويد---ل عليه ان-------------------ه صلي الله عليه وسلم خرج في ا-لحديبية في الف واربع-ماءة------------------------ ثم خرج بعد سنتين الي فتح مكة--------------- في عشرة الاف	1912	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1364	false	-4770668447302050016	8	77	46	381	1460	300	الناس--------- بعضهم بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يكلم احد بالاسلام يعقل شيءا الا دخ------------ل فيه ولقد دخل في تينك السنتين مثل من كان ف----ي الاسلام قبل ذلك او اكثر قال ابن هشام والدليل علي قول الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الحديبية في الف واربع ماءة في قول جابر بن عبد الله ثم خرج عام---------- فتح مكة بعد ذلك بسنتين في عشرة الاف	1364	168855381875062808	246	396.5	194	370	66.48648834228516	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1934	true	-7347671826686243084	15	106	83	587	1600	300	جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن المطافيل الامهات اللاتي معهن اطفالهن يريد انهم خرجوا بذوات الالبان--------- ليتزودوا البانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن النساء معهن الاطفال والمراد خرجوا معهم نساءهم واولادهم لارادة طول المقام وليكون ادعي الي عدم الفرار قال ابن فارس رحمه الله كل انثي وضعت فهي الي سبعة ايام عاءذ والجمع عوذ كانها سميت بذلك لانها تعوذ ولدها وتلتزم الشغل له وقال السهيلي سميت بذلك وان كان الولد هو الذي يعوذ بها لانها تعطف عليه بالشفقة والحنو كما قالوا تجارة رابحة وان كانت مربوحا فيها لبسوا	1934	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1369	false	2204974544023788332	45	92	218	474	1496	300	جمع عاءذ وهي الناقة ال-----------------------------تي معها ولدها-- يريد انهم خرجوا بذوات الالبان من الابل ليتزودوا الباسها ولا يرجعوا حتي يناجزوا محمدا واصحابه في زعم-------------------------------------هم وانما قيل للناقة عا-------------------------------------------------------------------------------------------ءذ وان----------------------------------------------------------------------------------- كان الولد هو الذي يعوذ بها لانها عاطف عليه--------------- كما قالوا نجارة رابحة وان كانت مربوحا فيها لانها	1369	168855381875062808	190	276.0	150	513	37.03703689575195	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1945	true	3947682953017077586	129	212	637	1056	1474	300	صلي الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فقال رجل منهم اني اظن فرجعوا ذكر حث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلب العدو وتقديمه جماعة امامه قال ابن اسحاق وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم صياح ابن الاكوع يصرخ بالمدينة الفزع الفزع فترامت الخيول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول من انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفرسان المقداد بن عمرو وهو الذي يقال له ابن------- الاسود حليف بني زهرة	1945	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1318	false	2328258247693895497	87	149	435	752	1452	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------تسابق الفر----سان الي ا----------------لرسول----- صلي الله عليه وسلم--------------------------------- قال---------- وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم صياح ابن الاكوع فصرخ بالمدينة الفزع الفزع فترامت الخيول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اول من انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفرسان المقداد بن عمرو وهو الذي يقال له المقداد بن الاسود حليف بني زهرة	1318	168855381875062808	295	492.0	235	426	69.24882507324219	55	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1946	true	2332877868164007060	6	250	26	1281	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فلم ار شيءا ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيته ورجعت الي بيتي و--------------------------الفرس لا تقر فوضعت سرجها والسلاح واضطجعت فاتاني ات فقال ان الخيل قد صيح بها فخرجت قال ابن اسحاق---------------------------- ثم كان اول فارس وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد المقداد من الانصار عباد بتشديد الموحدة ابن بشر بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة----------- وسعد بسكون العين بن زيد-------------------------- واسيد بضم اوله وفتح ثانيه ابن ظهير وهن تصغير ظهر بظاء معجمة مشالة ومحرز بضم الميم وسكون الحاء المهملة فراء مكسورة فزاي ابن نضلة بالنون وسكون الضاد المعجمة وربيعة بن اكثم بالثاء المثلثة وعكاشة بتشديد الكاف وتخفيفها ابن محصن بكسر الميم وسكون الحاء المهملة وابو عياش بالتحتية والشين المعجمة الزرقي وابو قتادة----------------------------------------------------------------------------- فلما اجتمعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عليهم سعد بن زيد----------- ثم قال اخرج في طلب القوم حتي الحقك بالناس وقال محمد بن عمر وابن سعد عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم للمقداد لواء في رمحه وقال امض حتي تلحقك الخيول وانا علي اثرك قالا والثبت عندنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر علي هذه السرية سعد ابن زيد الاشهلي ولكن الناس نسبوها للمقداد لقول حسان غداة فوارس القمداد فعاتبه سعد بن زيد فقال اضطرني الوزن الي المقداد قال ابن اسحاق وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني عن رجل- من بني زريق لابي عياش يا ابا عياش لو اعطيت هذا الفرس رجلا هو افرس منك فلحق بالقوم قال ابو عياش فقلت	1946	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1318	false	2328258247693895497	117	300	596	1452	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اول من انتهي--------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفرس---------------------------------------------------ان المقداد بن عمرو وهو الذي يقال له المقداد بن الاسود حليف بني زهرة ثم كان اول فارس وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد المقداد من الانصار عباد ----------------بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء احد بني عبد الاشهل وسعد -----------ابن زيد احد بني كعب بن عبد الاشهل واسيد ---------------------بن ظهير اخو بني حارثة ابن الحارث يشك فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعكاشة -----------------------بن محصن اخو بني اسد بن خزيمة ومحرز بن نضلة اخو بني اسد بن خزيمة و----------------ابو قتادة الحارث بن ربعي اخو بني سلمة وابو عياش وهو عبيد بن زيد بن الصامت اخو بني زريق فلما اجتمعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عليهم سعد بن زيد فيما بلغني ثم قال اخرج في طلب القوم حتي الحقك في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس نصيحة الرسول لابي عياش نصيحة الرسول لابي عياش------------------------------------------------------------ وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني عن رجال من بني زريق لابي عياش يا ابا عياش لو اعطيت هذا الفرس رجلا هو افرس منك فلحق بالقوم قال ابو عياش فقلت-	1318	168855381875062808	464	615.0	357	1435	32.334495544433594	87	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1946	true	2332877868164007060	250	300	1281	1514	1514	300	يا رسول الله انا افرس الناس و--ضربت الفرس فو الله ما جري بي خمسين ذراعا حتي طرحني فعجبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو اعطيته افرس منك ---------وانا افرس الناس فزعم رجال من بني زريق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اعطي فرس ابي عياش-	1946	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1319	false	8130871327571951467	0	52	0	241	1445	300	يا رسول الله انا افرس الناس ثم ضربت الفرس فو الله ما جري بي خمسين ذراعا حتي طرحني فعجبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو اعطيته افرس منك وانا اقول انا افرس الناس فزعم رجال من بني زريق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اعطي فرس ابي عياش	1319	168855381875062808	227	435.0	179	245	92.65306091308594	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1947	true	3974882798840695436	31	189	165	937	1525	300	وبعض الناس يعد سلمة-------- بن الاكوع احد الثمانية ويسقط اسيد -بن ظهير-------------- والله اعلم اي ذلك كان ف-------------------------------------------------------------خرج الفرسان -------------حتي تلا----------------------------------------------------------------------------حقوا وكان اول --من لحق بالقوم محرز بن نضلة و--------------------كان يقال له--- الاخرم بخاء معجمة ساكنة وراء ويقال له قمير بضم القاف وفتح الميم وان الفزع لما كان جال فرس لمحمود بن مسلمة في الحاءط حين سمع صاهلة الخيل وكان فرسا صنيعا جامحا فقال نساء من نساء بني عبد الاشهل حين راين الفرس يجول في الحاءط بجذع نخل هو مربوط ب-ه يا قمير هل لك في ان تركب هذا الفرس فانه كما تري ثم تلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالمسلمين قال نعم فاعطيته اياه فخرج عليه فلم يلبث ان بذ الخيل بجماحه حتي ادرك القوم فوقف---- بين ايديهم ثم قال قفوا يا معشر بني اللكيعة حتي يلحق بكم من وراءكم من ادباركم من المهاجرين والانصار ف----حمل عليه رجل منهم فقتله وجال الفرس فلم يقدر عليه حتي وقف علي ارية في بني عبد الاشهل قال سلمة بن	1947	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1319	false	8130871327571951467	65	258	296	1230	1445	300	وبعض الناس يعد سلمة بن عمرو بن الاكوع احد الثمانية ويطرح اسيد ابن ظهير اخا بني حارثة والله اعلم اي ذلك كان ولم يكن سلمة يومءذ فارسا وقد كان اول من لحق بالقوم علي رجليه فخرج الفرسان في طلب القوم حتي تلاحقوا مقتل محرز بن نضلة مقتل محرز بن نضلة قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان اول فارس لحق بالقوم محرز بن نضلة اخو بني اسد بن خزيمةوكان يقال لمحرز الاخرم---------------------- ويقال له قمير----------------------وان الفزع لما كان جال فرس لمحمود بن مسلمة في الحاءط حين سمع صاهلة الخيل وكان فرسا صنيعا جام-ا فقال نساء من نساء بني عبد الاشهل حين راين الفرس يجول في الحاءط بجذع نخل هو مربوط فيه يا قمير هل لك في ان تركب هذا الفرس فانه كما تري ثم تلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالمسلمين قال نعم فاعطينه اياه فخرج عليه فلم يلبث ان بذ الخيل بجمامه حتي ادرك القوم فوقف لهم بين ايديهم ثم قال قفوا يا معشر بني اللكيعة حتي يلحق بكم من وراءكم من ادباركم من المهاجرين والانصار قال وحمل عليه رجل منهم فقتله رجال الفرس فلم يقدر عليه حتي وقف علي اريه من بني عبد الاشهل فلم يقتل من	1319	168855381875062808	698	1245.5	550	979	71.2972412109375	127	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1948	true	-2530014580492569031	169	234	844	1174	1493	300	ولما تلاحقت الخيل قتل ابو قتاد----------------------------ة حبيب بن عيينة بن حصن وغشاه ببرده ثم لحق بالن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس وقال محمد بن عمر وابن سعد وقتل المقداد بن عمرو حبيب بن عيينة بن حصن وقرفة بن مالك بن حذيفة بن بدر فالله اعلم----------------------------------- وادرك عكاشة بن -حصن اوبارا وابنه عمرو بن اوبار وهما علي بعير واحد فانتظمهما بالرمح فقتلهما جميعا واستنقذوا بعض اللقاح و-----روي البيهقي عن عبد الله	1948	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1320	false	-7885906903205442454	72	184	347	936	1525	300	ولما تلاحقت الخيل قتل ابو قتادة الحارث بن ربعي اخو بني سلمة حبيب بن عيينة بن حصن وغشاه ب-رده ثم لحق بالناس واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين استعمال ابن ام مكتوم علي المدينة استعمال ابن ام مكتوم علي المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم قال ابن اسحاق فاذا حبيب مسجي ببرد ابي قتادة فاسترجع الناس وقال-------------وا -------قتل ابو قتادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بابي قتادة ولكنه قتيل لابي قتادة وضع عليه برده لتعرفوا انه صاحبه وادرك عكاشة بن محصن اوبارا وابنه عمرو بن اوبار وهما علي بعير واحد فانتظمهما بالرمح فقتلهما جميعا واستنقذوا بعض اللقاح وسار رسول ال------له صلي الله	1320	168855381875062808	220	335.5	178	616	35.71428680419922	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1950	true	-1588668550093260857	121	228	593	1141	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة الاربعاء راكبا مقنعا -------------------------------------------------------------------في الحدي-د قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم قال وخلف سعد بن عبادة رضي الله عنه في ثلاثماءة من قومه يحرسون المدينة قال ابن اسحاق ولما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون بحبيب مسجي ببرد ابي قتادة -استرجعوا---- وقالوا قتل ابو قتادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بابي قتادة ولكنه قتيل لاتي قتادة وضع عليه برده لتعرفوا انه صاحبه ------------------------قال ابن سعد قال سلمة لحقنا------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم والخيول عشاء قال ابو قتادة رضي الله عنه في حديثه السابق واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1950	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1320	false	-7885906903205442454	95	202	459	1021	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- في المسلمين استعمال ابن ام مكتوم علي المدينة استعمال ابن ام مكتوم علي المدينة قال ابن هشام واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم قال ا----------------------------------------------------------------------بن اسحاق فاذا -------------------------------------------حبيب مسجي ببرد ابي قتادة فاسترجع الناس وقالوا قتل ابو قتادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بابي قتادة ولكنه قتيل لابي قتادة وضع عليه برده لتعرفوا انه صاحبه وادرك عكاشة بن محصن اوبارا وابنه عمرو بن اوبار وهما علي بعير واحد فانتظمهما بالرمح فقتلهما جميعا واستنقذوا بعض اللقاح وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بالجبل من ذي قرد وتلاحق به الناس فنز----------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1320	168855381875062808	324	527.0	257	717	45.18828582763672	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1955	true	4339510535249027057	0	161	0	852	1574	300	ومس نسورها بجنوب ساية امس في التقواد للقينكم يحملن كل مدجج حامي الحقيقة ماجد الاجداد ولسر اولاد اللقيطة اننا سلم غداة فوارس المقداد كنا ثمانية وكانوا جحفلا لجبا فشكوا بالرماح بداد كنا من القون الذين يلونهم ويقدمون عنان كل جواد كلا ورب الراقصات الي مني يقطعن عرض مخارم الاطواد حتي نبيل الخيل في عرصاتكم ونءوب بالملكات والاولاد رهوا بكل مقلص وطمرة في كل معترك عطفن وواد- افني دوابرها ولاح متونها يوم تقاد به ويوم طراد وكذا الرعان جيادنا ملبونة والحرب مشعلة بريح غواد وسيوفنا بيض الحداءد تجتلي جنن الحديد وهامة المرتاد اخذ الاله عليهم بحرامه----------------------------------------------- ايام ذي قرد وجوه عباد--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قالها حسان بن ثابت غضب عليه سعد بن زيد وحلف ان لا يكلمه ابدا ثم قال انطلق الي خيلي وفوارسي فجعلها للمقداد فاعتذر اليه حسان وقال------ ما ذاك اردت ولكن الروي وافق اسم المقداد وقال ابياتا يرضي بها سعدا اذا اردتم الاشد الجلدا او ذا غناء فعليكم سعدا سعد بن زيد لا يهد هدا فلم يقبل منه سعد ولم يغن	1955	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1321	false	-8269334078996610861	117	300	539	1523	1523	300	ومس نسورها بجنوب ساية امس في التقواد للقينكم يحملن كل مدجج حامي الحقيقة ماجد الاجداد ولسر اولاد اللقيطة اننا سلم غداة فوارس المقداد كنا ثمانية وكانوا جحفلا لجبا فشكوا بالرماح بداد كنا من القوم الذين يلونهم ويقدمون عنان كل جواد كلا ورب الراقصات الي مني يقطعن عرض مخارم الاطواد حتي نبيل الخيل في عرصاتكم ونءوب بالملكات والاولاد رهوا بكل مقلص وطمرة في كل معترك عطفن روادي افني دوابرها ولاح متونها يوم تقاد به ويوم طراد فكذاك ---ان جيادنا ملبونة والحرب مشعلة بريح غواد وسيوفنا بيض الحداءد تجتلي جنن الحديد وهامة المرتاد اخذ الاله عليهم لحرامه ولعزة الرحمن بالاسداد كانوا بدار ناعمين فبدلوا ايام ذي قرد وجوه عباد غضب سعد علي حسان ومحاولة حسان استراضاءه غضب سعد علي حسان ومحاولة حسان استراضاءه قال ابن هشام فلما قالها حسان --------غضب عليه سعد بن زيد وحلف ان لا يكلمه ابدا ق---ال انطلق الي خيلي وفوارسي فجعلها للمقداد فاعتذر اليه حسان وقال والله ما ذاك اردت ولكن الروي وافق اسم المقداد وقال ابياتا يرضي بها سعدا اذا اردتم الاشد الجلدا او ذا غناء فعليكم سعدا سعد بن زيد لا يهد هدا فلم يقبل منه سعد ولم يغن-	1321	168855381875062808	830	1597.0	674	999	83.08308410644531	150	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1955	true	4339510535249027057	162	300	857	1574	1574	300	وقال كعب بن مالك في يوم ذي قرد للفوارس اتحسب اولاد اللقيطة اننا علي الخيل لسنا مثلهم في الفوارس وانا اناس لا نري القتل سبة ولا ننثني عند الرماح المداعس وانا لنقري الضيف من قمع الذري ونضرب راس الابلج المتشاوس نرد كماء المعلمين اذا انتخوا بضرب يسلي نخوة المتقاعس بكل فتي حامي الحقيقة ماجد كريم كسرحان الغضاة مخالس يذودون عن احسابهم وتلادهم ببيض تقد الهام تحت القوانس فساءل بني بدر اذا ما لقيتهم بما فعل الاخوان يوم التمارس اذا ما خرجتم فاصدقوا من لقيتم ولا تكتموا اخباركم في المجالس وقولوا زللنا عن مخالب خادر به وحر في الصدر ما لم يمارس قال ----------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وقال شداد بن عارض الجشمي في يوم ذي قرد يعني لعيينة بن حصن وكان عيينة------- يكني بابي مالك فهلا كررت ابا مالك وخيلك مدبرة تقتل ذكرت الاياب الي عسجد وهيهات قد بعد المقفل وطمنت-	1955	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1322	false	-1572317190708148749	85	240	403	1205	1521	300	وقال كعب بن مالك في يوم ذي قرد للفوارس اتحسب اولاد اللقيطة اننا علي الخيل لسنا مثلهم في الفوارس وانا اناس لا نري القتل سبة ولا ننثني عند الرماح المداعس وانا لنقري الضيف من قمع الذرا ونضرب راس الابلخ المتشاوس نرد كماة المعلمين اذا انتخوا بضرب يسلي نخوة المتقاعس بكل فتي حامي الحقيقة ماجد كريم كسرحان الغضاة مخالس يذودون عن احسابهم وتلادهم ببيض تقد الهام تحت القوانس فساءل بني بدر اذا ما لقيتهم بما فعل الاخوان يوم التمارس اذا ما خرجتم فاصدقوا من لقيتم ولا تكتموا اخباركم في المجالس وقولوا زللنا عن مخالب خادر به وحر في الصدر ما لم يمارس قال ابن هشام انشدني بيته وانا لنقري الضيف ابو زيد شعر شداد لعيينة شعر شداد لعيينة قال ابن اسحاق وقال شداد بن عارض الجشمي في يوم ذي قرد----- لعيينة بن حصن وكان عيينة بن حصن يكني بابي مالك فهلا كررت ابا مالك وخيلك مدبرة تقتل ذكرت الاياب الي عسجر وهيهات قد بعد المقفل وطمنت	1322	168855381875062808	708	1389.0	572	807	87.73234558105469	130	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1956	true	6593405983589188745	0	50	0	259	1484	300	نفسك ذا ميعة مسح النضال اذا يرسل اذا قبضته اليك الشما ل جاش كما اضطرم المرجل فلما عرفتم عباد الال ه لم ينظر الاخر الاول عرفتم فوارس قد عودوا طراد الكماة اذا اسهلوا اذا طردوا الخيل تشقي بهم فضاحا وان يطردوا ينزلوا فيعتصموا في سواء المقا م بالبيض اخلصها الصيقل	1956	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1322	false	-1572317190708148749	240	289	1205	1463	1521	300	نفسك ذا ميعة مسح الفضاء اذا يرسل اذا قبضته اليك الشما ل جاش كما اضطرم المرجل فلما عرفتم عباد الال-ه لم ينظر الاخر الاول عرفتم فوارس قد عودوا طراد الكماة اذا اسهلوا اذا طردوا الخيل تشقي بهم فضاحا وان يطردوا ينزلوا فيعتصموا في سواء المقا م بالبيض اخلصها الصيقل	1322	168855381875062808	256	505.0	207	259	98.8416976928711	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1967	true	5279605997566648427	0	109	0	551	1516	300	الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم اسلكها ذكر دعاء رسول الله -------صلي ال-----له عليه وسلم لما اشرف علي خيبر روي ابن ا------------------------------------------------------سحاق عن ابي مغيث بن عمرو رضي الله عنه وهو بغين معجمة وثاء مثلثة عند ابن اسحاق وبعين مهملة مفتوحة ففوقية مشددة فموحدة عند الامير ومحمد بن عمر بن شيوخه قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اشرف علي خيبر قال لاصحابه---------- قفوا فوقفوا فقال اللهم رب السم-وات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين فانا نسالك من خير هذه القرية وخير اهل-------------ها ونعوذ بك من شرها ----------وشر ما فيها اقدموا بسم الله---- وكان يقولها------------ لكل قرية يريد دخولها ورواه --	1967	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1380	false	-3692802383278971058	189	298	950	1485	1497	300	الله عليه وسلم عن ذلك واخبره بقول الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------نه لشهيد وصلي عليه فصلي عليه -المسلمون قال------------- ابن اسحاق حدثني من لا اتهم عن عطاء بن ابي مروان الاسلمي عن ابيه عن ابي معتب بن عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اشرف علي خيبر قال لاصحابه وانا فيهم قفوا ثم ق-----ال اللهم رب السماوات------ وما اظللن ورب الارضين و------ما اقللن ورب الشياطين وما اظللن ورب الرياح وما اذرين فانا نسالك--- خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها اقدموا بسم الله قال وكان يقولها عليه السلام لكل----- قرية دخ-لها قال ابن	1380	168855381875062808	326	505.5	257	728	44.78022003173828	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1970	true	6003851150794441177	257	300	1332	1535	1535	300	غنم لرجل من يهود ترتع وراء حصن--------------هم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل يطعمنا من هذه الغنم-------------- فقلت انا يا رسول الله-------------- فخرجت اسعي مثل الظبي وفي لفظ مثل الظليم فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا-	1970	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1386	false	-6470039117428145318	7	53	34	257	1500	300	غنم لرجل من يهود تريد----- حصنهم ونحن محاصروهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل يطعمنا من هذه الغنم قال ابو اليسر فقلت انا يا رسول الله قال فافعل قال فخرجت اشتد مثل------------------ الظليم فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا	1386	168855381875062808	175	293.0	138	246	71.13821411132812	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1976	true	-3623922149707090667	16	56	91	292	1478	300	فخرج بها والله ياي----ح يهرول هرولة ---------------------حتي ركزها-------------------- تحت الحصن فاطلع يهودي فاطلع يهودي من راس الحصن فقال من انت قال---- علي فقا----------------ل اليهودي غلبتهم والذي انزل التوراة علي موسي--------------- فما رجع حتي فتح الله تعالي علي يديه قال ابو	1976	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1385	false	8130927690854522204	113	168	529	782	1393	300	فخرج---- والله بها يانح يهرول هرولة وانا لخلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يه-------ودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قال يقول اليهودي علوت-م وما-- انزل --------علي موسي او كما قال قال فما رجع حتي فتح الله ------علي يديه قال ابن	1385	168855381875062808	153	206.0	118	281	54.44839859008789	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1978	true	5367638414785548654	29	215	136	1041	1439	300	مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الليوث اقبلت تحرب ان حماي للحمي لا يقرب------------------ فاجابه كعب بن مالك فقال قد علمت خيبر اني كعب مفرج الغمي جرء صلب اذا شبت الحرب تلتها الحرب معي حسام كالعقيق عضب نطاكم حتي يذل الصعب نعطي الجزاء او يفء النهب بكف ماض ليس فيه عتب قال ابن هشام وانشدني ابو زيد رحمه الله قد علمت خيبر اني كعب وانني متي تشب الحرب ماض علي الهول جرء صلب معي حسام كالعقيق عضب بكف ماض ليس فيه عتب ندككم حتي يذل الصعب قال--------- ومرحب بن عميرة قال------------------------------------ جابر ف-------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا قال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتل اخي بالامس قا-ل فقم اليه اللهم اعنه عليه قال فلما دنا احدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عمرية من شجر العشر فجعل احدهما يلوذ بها من صاحبه فكلما لاذ---- منه بها اقتطع صاحب------ه ما دونه منها حتي برز كل واحد منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القاءم ما فيها فنن ثم حمل مرحب علي محمد بن مسلمة فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به فامسكته وضربه محمد بن مسلمة حتي قتله	1978	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1384	false	1684736940298440916	0	205	0	995	1449	300	مجرب اطعن احيانا وحينا اصرب اذا الليوث اقبلت تحرب ان حماي للحمي لا يقرب وهو يقول من يبارز فاجابه كعب بن مالك فقال قد علمت خيبر اتي كعب مفرج الغمي جرء صلب اذ- شبت الحرب تلتها الحرب معي حسام كالعقيق عضب نطءكم حتي يذل الصعب نعطي الجزاء او يفء النهب بكف ماض ليس فيه عتب قال ابن هشام -انشدني ابو زيد الانصا-ري قد علمت خيبر اني كعب وانني متي تشب الحرب ماض علي الهول جرء صلب معي حسام كالعقيق عضب بكف ماض ليس فيه عتب ندككم حتي يذل الصعب قال ابن هشام ومرحب من حمير- قال ابن اسحاق فحدثني عبد الله بن سهل عن جابر بن عبد الله الانصاري قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا قال محمد بن مسلمة انا له يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتل اخي بالامس فقال فقم اليه اللهم اعنه عليه قال فلما دنا احدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة عمرية من شجر العشر فجعل احدهما يلوذ بها من صاحبه -كلما لاذ بها منه---- اقتطع صاحبه بسيفه ما دونه منها حتي برز كل واحد منهما لصاحبه وصارت بينهما كالرجل القاءم ما فيها فنن ثم حمل مرحب علي محمد بن مسلمة فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به فامسكته وضربه محمد بن مسلمة حتي قتله	1384	168855381875062808	881	1653.0	697	1004	87.7490005493164	168	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1979	true	6795885286719288470	63	167	301	773	1409	300	علي رضي الله عنه باب خيبر قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن --حسن عن بعض اهله عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من يهود فطرح ترسه من يده فتناول علي------------ بابا كان عند الحصن فترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله تعالي عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر سبعة---- انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فم -نقلبه	1979	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1385	false	8130927690854522204	161	267	752	1239	1393	300	حتي فتح الله علي يديه ----قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن الحسن عن بعض اهله عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من يهود فطاح ترسه من يده فتناول علي عليه السلام بابا كان عند الحصن فترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله ع------ليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر سبعة معي انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	1385	168855381875062808	447	839.0	347	497	89.93963623046875	91	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1983	true	8047996206502488855	244	300	1247	1517	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بكنانة بن الربيع وكان عنده كنز بني النضير فساله عنه فجحد ان يكون يعلم مكانه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل من يهود قال ابن عقبة اسمه ثعلبة وكن في عقله شء فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال-	1983	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1387	false	3479237475236090774	0	47	0	231	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بكنانة بن الربيع وكان عنده كنز بني النضير فساله عنه فجحد ان يكون يعرف مكانه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -رجل من يهود ف---------------------------------------قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال	1387	168855381875062808	227	432.0	181	271	83.76383972167969	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1984	true	7944011880811466898	0	90	0	442	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنانة ارايت ان وجدناه عندك -اقتلك قال نعم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخربة فحفرت واخرج منها بعض كنزهم ثم ساله عما بقي فابي ان يءديه فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير بن العوام فقال عذبه حتي تستاصل ما عن-ه فك-ن الزبير رضي الله عنه يقدح بزنده في صدره حتي اشرف علي نفسه ثم دفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي محمد بن مسلمة فضرب عنقه باخيه محمود بن مسلمة ذكر -----------------------ارادته صلي الله عليه وسلم اجلاء يهود خيبر	1984	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1387	false	3479237475236090774	47	139	231	681	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنانة ارايت ان وجدناه عندك ااقتلك قال نعم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخربة فحفرت فاخرج منها بعض كنزهم ثم ساله عما بقي فابي ان يءديه فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير بن العوام فقال عذبه حتي تستاصل ما عنده فكان الزبير------------- يقدح بزند- في صدره حتي اشرف علي نفسه ثم دفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي محمد بن مسلمة فضرب عنقه باخيه محمود بن مسلمة صلح خيبر صلح خيبر وحاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل------- خيبر	1387	168855381875062808	412	754.0	326	471	87.47345733642578	77	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1986	true	-2531175817230550442	0	99	0	502	1469	300	وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها من السم ثم سمت ساء----------------------------ر الشاء فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية----------------------------- ومعه بشر بن البراء بن معرور بمهملات فقدمت اليه الشاة المصلية فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتف وفي لفظ الذراع وانتهس منها فلا-كها رسول الله صلي الله عليه وسلم وتناول بشر ابن البراء عظما فانتهس منه قال ابن اسحاق فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلفظها --وقال ابن شهاب فلما استرط رسول الله صلي الله عليه وسلم لقمته استرط بشر بن البراء ما في فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1986	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1388	false	4621749698522976577	28	132	129	626	1434	300	وسلم فقيل لها الذراع فاكثرت فيها من السم ثم سمت ساءر الشاة ثم جاءت بها فلما وضعتها بين يد-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم تناول الذراع فلاك منها مضغة فلم يسغها ومعه بشر بن البراء بن معرور ---------قد اخذ--------------------------------------------------------------------------------- منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلفظها ثم قال ان هذا العظم ليخبرني انه مسموم ثم دعا بها فاعترفت----------------------------------- فقال ما حملك علي ذلك قالت بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان ملكا استرحت منه وان كان نبيا فسيخبر قال فتجاوز عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1388	168855381875062808	250	357.0	194	675	37.03703689575195	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1987	true	-1733836554254521244	0	44	0	206	1492	300	ما لم يخف عليك فقلت ان كان ملكا استرحنا منه وان كان نبيا فسيخبر---- فتجاوز وفي لفظ فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات بشر من اكلته التي اكل ولم يعاقبها وذكر محمد----- بن عمر -----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1987	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1388	false	4621749698522976577	109	158	518	748	1434	300	ما لم يخف عليك فقلت ان كان ملكا استرحت- منه وان كان نبيا فسيخبر قال فتجاوز------------- عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات بشر من اكلته التي اكل قال ابن اسحاق وحدثني مروان بن عثمان بن ابي سعيد بن المعلي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1388	168855381875062808	168	280.0	130	244	68.85246276855469	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1993	true	4976886859003478902	77	233	377	1152	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت----------------------------------------------------------------------- ام شيبة ابنة عمير بن هاشم اخت مصعب بن عمير العبدري امراته وكان الحجاج مكثرا له مال كثير وله معادن الذهب التي بارض بني سليم بضم السين فقال يا رسول الله اءذن لي فاذهب فاخذ مالي عند امراتي فان علمت باسلامي لم اخذ منه شيءا ومال لي متفرق في تجار اهل مكة فا---------------------ذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه لا-بد لي -------------من ان اقول قال قل قال الحجاج فخرجت فلما انتهيت الي الحرم هبطت فوجدتهم بالثنية البيضاء واذا بها رجال- من قريش يتسمعون الاخبار قد--------------------------------------------- بلغهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سار الي خيبر و---عرفوا انها قرية الحجاز انفة ومنعة وريفا ورجالا وسلاحا فهم يتحسبون الاخبار مع ما كان بينهم من الره-ان فلما راوني قالوا الحجاج بن علاط عنده والله الخبر ولم يكونوا فلموا باسلامي يا حجاج انه قد---------------------------- بلغنا ان القاطع قد سار الي خيبر---- بلد يهود وريف الحجاز	1993	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1393	false	7241358006306124855	167	300	817	1478	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجاج بن علاط السلمي ثم البهزي فقال يا رسول الله ان لي بمكة مالا عند صاحبتي ام شيبة بنت ابي طلحةوكانت عنده--------------------------------------------- له منها مع-------------------------رض بن الحجاج----------------------------------------------------------------------------------------------- ومال--- متفرق في تجار اهل مكة فاذن لي يا رسول الله فاذن له قال -------------------------------------------انه لا بد لي يا رسول الله من ان اقول قال قل قال الحجاج فخرجت حتي اذا قدمت مكة وجدت ب---------------ثنية البيضاء--------- رجالا من قريش يتسمعون الاخبار ويسالون عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بلغ----------------------------هم انه قد سار الي خيبر وقد عرفوا انها قرية الحجاز ريفا ومنعة------ ورجال-------ا فهم يتحسسون الاخبار ويسالو-----------ن الركبان فلما راوني قالوا الحجاج بن علاطقال-------------- ولم يكونوا علموا باسلامي عنده والله الخبراخبرنا يا ابا محمد فانه قد بلغنا ان القاطع قد سار الي خيبر وهي بلد يهود وريف الحجاز-	1393	168855381875062808	373	466.0	293	963	38.733123779296875	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1994	true	-6744746962468128881	19	102	103	536	1532	300	قال ف-------صاحوا بمكة وقالوا قد جاءكم الخبر -هذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم و---قلت اعينوني علي جمع مالي ------علي غرماءي فاني اريد ان اقدم----- فاصيب من غناءم محمد واصحابه قبل ان تسبقني التجار الي ما هناك فقا-------------------------------------------------موا فجمعوا الي مالي كاحث جمع سمعت به---- وجءت صاحبتي فقلت ل-------------------ها مالي----- لعلي الحق بخيبر فاصيب من---- البيع قبل ان يسبقني التجار وفشا ذلك بمكة واظهر المشركون الفرح والسرور وانكسر من كان بمكة من المسلمون وسمع بذلك العباس بن عبد المطلب	1994	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1394	false	-3699231257640403179	53	147	260	721	1428	300	قال فقاموا وصاحوا بمكة وقالوا قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال قلت اعينوني علي جمع مالي بمكة وعلي غرماءي فاني اريد ان اقدم خيبر فاصيب من فل م---حمد واصحابه قبل ان يسبقني التجار الي ما هنالك قال ابن هشام ويقال من فء محمد قال ابن اسحاق قال فقاموا فجمعوا ل-ي مالي كاحث جمع سمعت به قال وجءت صاحبتي فقلت ما لي وقد كان لي عندها مال موضوع لعلي الحق بخيبر فاصيب من فرص البيع قبل ان يسبقني التجار قال فلما سمع----------------------------------------------------------------------- العباس بن عبد المطلب	1394	168855381875062808	336	543.5	268	536	62.68656539916992	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1995	true	4074481015429749552	154	240	758	1212	1541	300	يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والله الذي حلفتم به لم يصبني الا خير بحمد الله اخبرني الحجاج بن علاط ان خيبر فتحها الله علي رسوله وجري فيها سهام الله وسهام رسوله فرد الله تعالي الكابة التي كانت بالمسلمين علي المشركين وخرج المسلمون من كان دخل في بيته مكتءبا حتي اتوا العباس فاخبرهم الخبر فسر المسلمون وقال المشركون يا------------------------------------------------------------------------------------------لعباد الله انفلت عدو الله يعني الحجاج اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان---- ولم ينشبوا ان جاءهم الخبر بذلك ذكر مغان--م خيبر	1995	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1395	false	5994005655767078966	10	89	47	448	1433	300	يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والله الذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي بنت ملكهم واحرز اموالهم وما-------------------- فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما فاخذ ماله فانطلق ليلحق بمحمد واصحابه فيكون معه قالوا يا لعباد الله انفلت عدو الله------------ اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان قال ولم ينشبوا ان جاءهم الخبر بذلك شعر حسان عن خيبر	1395	168855381875062808	195	291.0	154	550	35.45454406738281	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1996	true	-5378443072926137452	0	157	0	809	1504	300	المسلمين وكانت الكتيبة خمس الله وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم ذوي القربي واليتامي والمساكين وطعم ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وطعم رجال مشوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اهل فدك بالصلح منهم محيصة بن مسعود اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ثلاثين وسقا من شعير وثلاثين وسقا من تمر وقسمت خيبر علي اهل الحديبية من شهد خيبر ومن غاب عنها ولم يغب عنها الا جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام رضي الله عنهما فقسم له رسول الله صلي الله عليه وسلم كسهم من حضرها وكان وادياها وادي السريرة ووادي خاص وهما اللذان قسمت عليهما خيبر وكانت نطاة والشق ثمانية عشر سهما نطاة من ذلك خمسة اسهم والشق ثلاثة عشر سهما وقسمت الشق ونطاة علي الف سهم وثمانماءة سهم وك--------------------------------------انت عدة الذين قسمت عليهم خيبر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الف سهم وثمانماءة سهم برجالهم وخيلهم للرجال اربع عشرة ماءة والخيل ماءتا ف-رس فكان لكل	1996	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1396	false	-5326529112274225563	139	300	706	1533	1533	300	المسلمين وكانت الكتيبة خمس الله وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم ذوي القربي واليتامي والمساكين وطعم ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وطعم رجال مشوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اهل فدك بالصلح منهم محيصة بن مسعود اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثلاثين وسقا من شعير وثلاثين وسقا من تمر وقسمت خيبر علي اهل الحديبية من شهد خيبر ومن غاب عنها ولم يغب عنها الا جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام--------------- فقسم له رسول الله صلي الله عليه وسلم كسهم من حضرها وكان وادياها وادي السريرة ووادي خاص وهما اللذان قسمت عليهما خيبر وكانت نطاة والشق ثمانية عشر سهما نطاة من ذلك خمسة اسهم والشق ثلاثة عشر سهما وقسمت الشق ونطاة علي الف سهم وثمانماءة سهم من قسمت عليهم خيبر من قسمت عليهم خيبر وكانت عدة الذين قسمت عليهم خيبر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الف سهم وثمانماءة سهم برجالهم وخيلهم الرجال اربع عشرة ماءة والخيل ماءتا فارس فكان لكل-	1396	168855381875062808	785	1520.5	633	848	92.57075500488281	150	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1996	true	-5378443072926137452	157	190	809	967	1504	300	فرس سهمان ولفارسه سهم وكان لكل راجل سهم وكان لكل سهم راس جمع اليه ماءة رجل فكانت ثمانية عشر سهما جمع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه راسا والزبير بن العوام	1996	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1397	false	-6240488201012619754	0	51	0	246	1415	300	فرس سهمان ولفارسه سهم وكان لكل راجل سهم فكان لكل سهم راس جمع اليه ماءة رجل فكانت ثمانية عشر سهما جمع قال ابن هشام وفي يوم خيبر عرب رسول الله صلي الله عليه وسلم العربي من الخيل وهجن الهجين قال ابن اسحاق فكان علي بن ابي طالب------------- راسا والزبير بن العوام	1397	168855381875062808	143	266.0	113	259	55.21235656738281	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1998	true	-5143097120332808678	98	204	499	1052	1521	300	علي عن-قي الي رحلي واصحابي---- فلقيني صاحب المغانم الذي جعل عليها فاخذ بناحيته وقال هلم حتي نقسمه بين المسلمين---- قلت لا والله لا اعطيك----- فجعل يجاذبني الجراب---- فرانا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نصنع ذلك---- فتبس-----------------------------م ضاحكا ثم قال لصاحب المغانم لا ابا-لك خل بينه وبينه---- فارسله فانطلقت به الي رحلي واصحابي فاكلناه قال ابن اسحاق واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن لقيم بضم اللام قال الحاكم واسمه عيسي العبسي بموحدة حين افتتح خيبر ما بها من دجاجة وداجن ذكر اهداء رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء والعبيد من المغانم قال ابن اسحاق وشهد خيبر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1998	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1389	false	5942570152474804148	123	224	590	1109	1474	300	علي عاتقي الي رحلي واصحابي قال فلقيني صاحب المغانم الذي جعل عليها فاخذ بناحيته وقال هلم هذا نقسمه بين المسلمين قال قلت لا والله لا اعطيكه قال فجعل يجابذني الجراب قال فرانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصنع ذلك قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا ثم قال لصاحب المغانم لا ابا لك خل بينه وبينه قال فارسله فانطلقت به الي رحلي واصحابي فاكلناه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ايوب يحرس الرسول صلي الله عليه وسلم ليلة بناءه بصفية ابو ايوب يحرس الرسول صلي الله عليه وسلم ليلة بناءه بصفية قال ابن اسحاق ولما اعرس رسول الله صلي الله عليه وسلم	1389	168855381875062808	285	279.0	231	781	36.491676330566406	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1998	true	-5143097120332808678	192	290	996	1479	1521	300	قال ابن اسحاق وشهد خيبر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من نساء المسلمين فرضخ لهن من ا-----------------------------لفء ولم يضرب لهن بسهم روي ابن اسحاق والامام احمد وابو داود كلاهما من طريقة ع---ن امراة من غ----فار ق------------الت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة من بني غفار بكسر الغين المعجمة فقلن- يا رسول الله قد اردنا الخرو-ج معك الي وجهك هذا وهو يسير الي خيبر فنداوي الجرحي ونعين المسلمين -ما استطعنا فقال علي بركة الله تعالي قالت فخرجنا معه وذكرت الحديث قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء	1998	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1391	false	-5659080556555748601	52	243	286	1198	1472	300	قال ابن اسحاق وشهد خيبر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء من نساء المسلمين فرضخ لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفء ولم يضرب لهن بسهم قال ابن اسحاق حدثني سليمان بن سحيم عن امية بن ابي الصلت عن امراة من بني غفار قد سماها لي قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة من بني غفار------------------- فقلنا يا رسول الله قد اردنا ان نخرج معك الي وجهك هذا وهو يسير الي خيبر فنداوي الجرحي ونعين المسلمين بما استطعنا فقال علي بركة الله قا------لت فخرجنا معه وكنت جارية حدثة فاردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فو الله لنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح واناخ ونزلت عن حقيبة رحله واذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال مالك لعلك نفست قالت قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي به ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء	1391	168855381875062808	392	683.0	307	937	41.83564758300781	73	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2005	true	4679173163608185818	0	126	0	620	1460	300	لعلنا ننام قال بلال يا رسول الله انا------------- احفظه عليك فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ وقام بلال ي-----صلي ما شاء الله------- ان يصلي ثم استند الي بعيره واستقبل الفجر يرقبه فغلبته عينه فنام فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم------- الشمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اول اصحابه هب فقال م---ا صنعت بنا يا بلال قال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك قال صدقت ثم اقتاد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيره غير كثير ثم اناخ واناخ الناس فتوضا وتوضا الناس و--امر بلالا فاقام الصلاة----------------------------------------- فلما فرغ ق----------------ال اذا نسيتم الصلاة فصلوها اذا ذكرتموها فان الله عز وجل------ يقول واقم الصلاة ل----------------------------------------------------------ذكري طه 14 ذكر رجوع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2005	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1390	false	1165076461632780039	79	224	398	1106	1485	300	لعلنا ننام قال بلال------------- انا يا رسول الله احفظه عليك فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل الناس فناموا وقام بلال يصلي فصلي ما شاء الله عز وجل ان يصلي ثم استند الي بعيره واستقبل الفجر يرمقه فغلبته عينه فنام فلم يوقظ----------------------------------------------------------هم الا مس الشمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اول اصحابه هب فقال ما ذا صنعت بنا يا بلال قال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك قال صدقت ثم اقتاد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيره غير كثير ثم اناخ------------ فتوضا وتوضا الناس ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فلما سلم اقبل علي الناس فقال اذا نسيتم الصلاة فصلوها اذا ذكرتموها فان الله تبارك وتعالي يقول -اقم الصلاة لذكري شعر ابن لقيم في فتح خيبر شعر ابن لقيم في فتح خيبر قال ابن اسحاق وك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1390	168855381875062808	504	850.0	398	796	63.31658172607422	90	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2006	true	-8007053570145759443	205	285	1025	1432	1504	300	في غزوة خيبر -قال كعب بن مالك رضي الله عنه------------------------------------- ونحن وردنا خيبرا وفروضه بكل فتي عاري الاشاجع مذود جواد لدي الغايات لا-واهن القوي جرء علي الاعداء في كل مشهد عظيم رماد القدر في كل شتوة ضروب بنصل المشرفي المهند يري القتل مدحا ان اصاب شهادة من الله يرجوها وفوزا باحمد يذود ويحمي عن ذمار محمد ويدفع عنه باللسان وباليد وينصره من كل امر يريبه يجود بنفس دون نفس محمد يصدق بالانباء بالغيب مخلصا يريد بذاك العز والفو------ز في غد	2006	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1396	false	-5326529112274225563	25	114	121	566	1533	300	في -يوم خيبر وقال كعب بن مالك في يوم خيبر فيما ذكر ابن هشام عن ابي زيد الانصاري ونحن وردنا خيبرا وفروضه بكل فتي عاري الاشاجع مذود جواد لذي الغايات لا واهن القوي جرء علي الاعداء في كل مشهد عظيم رماد القدر في كل شتوة ضروب بنصل المشرفي المهند يري القتل مدحا ان اصاب شهادة من الله يرجوها وفوزا باحمد يذود ويحمي عن ذمار محمد ويدفع عنه باللسان وباليد وينصره من كل امر يريبه يجود بنفس دون نفس محمد يصدق بالانباء بالغيب مخلصا يريد بذاك ------الفوز والعز في غد	1396	168855381875062808	385	725.0	308	452	85.17699432373047	71	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2014	true	-7119646884967721639	0	21	0	114	1688	300	ساقة ومقدمة وجناحين وقلبا لا من اجل تخميس الغنيمة لان في تخميسها سنة الاسلام وقد كان الجيش يسمي خميسا في الجاهلية	2014	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1413	false	5809626754616456879	256	277	1340	1452	1579	300	ساقة ومقدمة وجناحين وقلبا لا من اجل تخميس الغنيمة فان الخمس من-- سنة الاسلام وقد كان الجيش يسمي خميسا في الجاهلية	1413	168855381875062808	103	197.5	83	114	90.35087585449219	18	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2016	true	-1201444530156570077	223	294	1239	1594	1629	300	رضي الله عنه انا الذي سمتني امي حيدره قال ثابت بن قاسم رحمهما الله تعالي في تسمية بذلك ثلاثه اقوال------------------- احدها ان اسمه في الكتب المتقدمة اسد والاسد هو الحيدرة الثاني ان امه فاطمة بنت اسد رضي الله عنها حين ولدته كان ابوه غاءبا فسمته باسم ابيها---- فقدم ابوه فسماه عليا الثالث انه كان لقب في صغره بحيدرة لان الحيدرة الممتلء لحما مع عظم بطن وكذلك كان علي رضي الله عنه	2016	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1419	false	-5261537536312354179	152	212	756	1058	1502	300	رضي الله عنه--------- سمتني امي حيدرة------------------------------------------------- ثلاثة اقوال ذكرها قاسم بن ثابت احدها ان اسمه في الكتب المتقدمة اسد والاسد هو الحيدرة الثاني ان امه فاطمة بنت اسد-------------- حين ولدته كان ابوه غاءبا فسمته باسم ابيها اسد فقدم ابوه فسماه عليا الثالث انه---- لقب في صغره بحيدرة لان الحيدرة المعتلي لحما مع عظم بطن وكذلك كان علي رضي الله عنه	1419	168855381875062808	275	485.5	220	378	72.7513198852539	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2024	true	7077257962621662461	14	68	84	368	1639	300	ابن لقيم رضي الله تعالي عنه رميت نطاة من الرسول بفيلق شهباء ذات مناكب وفقار واستيقنت بالذل لما شيعت ورجال اسلم وسطها وغفار صبحت بني عمرو بن زرعة غدوة والشق اظلم اهله بنهار جرت بابطحها الذيول فلم تدع الا الدجاج تصيح ب--الاسحار ولكل حصن شاغل من خيلهم من عبد الاشهل او بني النجار ومهاجرين	2024	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1390	false	1165076461632780039	246	300	1206	1485	1485	300	ابن لقيم العبسي في خيبر---- رميت نطاة من الرسول بفيلق شهباء ذات مناكب وفقار واستيقنت بالذل لما شيعت ورجال اسلم وسطها وغفار صبحت بني عمرو بن زرعة غدوة والشق اظلم اهله بنهار جرت بابطحها الذيول فلم تدع الا الدجاج تصيح في الاسحار ولكل حصن شاغل من خيلهم من عبد --اشهل او بني النجار ومهاجرين-	1390	168855381875062808	262	492.5	212	286	91.60839080810547	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2024	true	7077257962621662461	209	290	1176	1580	1639	300	بيت مشكل غير ان--- بعض النسخ وهي قليلة عند ابن هشام انه قال فرت فتحت من قولك ف-رت الدابة اذا فتحت فاها وغماءم الابصار--- مفعول فرت وهي جفون اعينهم قال السهيلي هذا قول وقد يصح ان يكون فرت من الفرار وغماءم الابصار من صفة العجاج وهو الغبار ونصبه علي الحال من العجاج وان كان لفظه لفظ المعرفة عنده و-ليس بشاذ في النحو ولا مانع في العربية واما عند اهل التحقيق فهو نكرة لانه لم يرد الغماءم حقيقة وانما اراد مثل الغماءم	2024	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1420	false	3037443120216854517	11	93	55	454	1562	300	بيت مشكل غير ان في بعض النسخ وهي قليلة عن- ابن هشام انه قال فرت فتحت من قولك فررت الدابة اذا فتحت فاها وغماءم الابصار هي مفعول فرت وهي جفون اعينهم------------ هذا قول وقد يصح ان يكون فرت من الفرار وغماءم الابصار من صفة العجاج وهو الغبار ونصبه علي الحال من العجاج وان كان لفظه لفظ المعرفة عند من ليس بشاذ في النحو ولا ماهر في العربية واما عند اهل التحقيق فهو نكرة لانه لم يرد الغماءم حقيقة وانما اراد مثل الغماءم	1420	168855381875062808	386	729.5	308	412	93.68932342529297	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2030	true	17889868173029465	224	281	1097	1377	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب في-------------- نخل----------------------- المشركين في هذه الغزوة امراة------------------------------------ وكان زوجها غاءبا فلما اتي اخبر الخبر وقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلف زوجها لا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم دما فخرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل رسول الله صلي الله عليه	2030	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1230	false	5009762369279140280	238	300	1157	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا اتي زوجها وكان------ غاءبا فلما---- اخبر الخبر حلف----------------------------------------- لا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم دما فخرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل رسول الله صلي الله عليه-	1230	168855381875062808	201	320.0	159	353	56.94050979614258	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2044	true	-4512620247918428455	39	145	199	768	1551	300	فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد اضطبع برداءه واخرج عضده الايمن- ثم قال رحم الله امرا اراه------م من نفسه قوة وفي رواية اروهم ما يكرهون وامرهم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم ثم استلم الركن وخرج يهرول و------اصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي استلم الركن الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اشواط ومشي ساءرها قال -ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها للابقاء عليهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ف---------------------قال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا ما يرضون بالمشي اما انهم لينقزون نقز الظبي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2044	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1433	false	-4561821033864335372	164	268	806	1330	1479	300	فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد اضطبع برداءه واخرج عضده ال-يمني ثم قال رحم الله امرا اراهم اليوم من نفسه قوة---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استلم الركن وخرج يهرول ويهرول اصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي يستلم الركن الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اطواف ومشي ساءرها فكان ابن عباس يقول كان الناس يظنون انها ليست -----------عليهم وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما صنعها لهذا الحي من قريش للذي بلغه عنهم حتي اذا حج حجة الوداع فلزمها فمضت السنة بها قال ا--------------------------بن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ---------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1433	168855381875062808	323	553.5	258	707	45.685997009277344	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2046	true	-5543137826351424609	23	140	134	697	1463	300	صلي الله عليه وسلم من مكة روي محمد بن عمر عن عمر بن علي بن ابي طالب رحمه الله تعالي قال لما كان عند الظهر يوم الرابع اتي سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي واسلما بعد ذلك قال ابن اسحاق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت قريش قد وكلت حويطب باخراج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتياه وهو في مجلس من الانصار يتحدث مع سعد بن عبادة فقالا-------- قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم فصنعت -----طعاما فقال---------ا لا حاجة لنا في طعامك -اخرج عنا ننشدك الله يا محمد والعقد الذي بيننا وبينك الا خرجت من ارضنا فهذه الثلاثة قد مضت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2046	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1434	false	-6455896602014029448	137	250	698	1242	1494	300	صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاثا فاتاه حويطب بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل في نفر من قريش في اليوم الثالث وكانت قريش قد وكلته----- باخراج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مك---------------------------------------------ة فقالوا له انه قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم وصنعنا لكم طعاما فحضرتموه قالوا لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابا رافع مولاه علي ميمونة اتاه بها بسرف فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1434	168855381875062808	228	199.5	181	849	26.85512351989746	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2048	true	-7241057589551244578	8	65	38	339	1592	300	-------الله تعالي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ في ذي الحجة وكان عدة المسلمين سوي النساء والصبيان الفين قال ابن هشام رحمه الله تعالي فانزل الله تعالي------ فيما حدثني ابو عبيدة لقد صدق الله رسوله الرويا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من	2048	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1434	false	-6455896602014029448	249	300	1237	1494	1494	300	وسلم هنالك------- ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة في ذي الحجة-------------------------------------------- قال ابن هشام---------------- فانزل الله عز وجل عليه فيما حدثني ابو عبيدة لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رء-سكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من-	1434	168855381875062808	225	396.0	180	326	69.01840209960938	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2048	true	-7241057589551244578	76	178	396	938	1592	300	لهذه العمرة عمرة القصاص قال السهيلي رحمه الله تعالي وهذا الاسم اولي بها لقوله تعالي الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص البقرة 194 ورواه عبد بن حميد بسند صحيح عن مجاهد وبه جزم سليمان التيمي في مغازيه وهذه الاية----- نزلت فيها كما تقدم ويقال لها عمرة-- القضاء واختلف في تسميتها بذلك فقال السهيلي لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاضي قريشا عليه---ا لانه قضي العمرة التي صد عن البيت فيها فانهم لم تكن فسدت بصدهم له عن البيت بل كانت عمرة تامة متقبلة حتي انهم حين حلقوا شعورهم بالحل احتملتها الريح فالقتها با--لحرم فهي معدودة في عمر النبي صلي الله عليه	2048	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1444	false	6624560228073251851	90	166	409	813	1490	300	---لها عمرة----- القصاص---------------------------- وهذا الاسم اولي بها لقوله تعالي الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص البقرة 194--------------------------------------------------------------------- وهذه الاية فيها نزلت فهذا الاسم اولي بها وسميت عمرة القضاء------------------------------------ لان----- النبي صلي الله عليه وسلم قاضي قريشا عليها لا لانه قضي العمرة التي صد عن البيت فيها فانها لم تك- فسدت بصدهم--- عن البيت بل كانت عمرة تامة متقبلة حتي انهم حين حلقوا رءوسهم بالحل احتملتها الريح فالقتها في الحرم فهي معدودة في عمر النبي-صلي الله عليه	1444	168855381875062808	357	616.0	288	555	64.32432556152344	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2049	true	-1227151386264126011	58	139	308	713	1523	300	قال ابن هشام رحمه الله تعالي قوله نحن قتلناكم علي تاويله الي اخر الابيات لعمار بن ياسر في غير هذا اليوم قال السهيلي يعني يوم صفين قال ابن هشام والدليل علي ذلك ان ابن رواحة انما اراد المشركين والمشركون لم يقروا بالتنزيل وانما يقاتل علي التاويل من اقر بالتنزيل قال في البداية وفيما قاله ابن هشام نظر فان البيهقي روي من غير وجه عن ع------------------------------------------------بد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2049	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1434	false	-6455896602014029448	20	87	107	443	1494	300	قال ابن هشام--------------------- نحن قتلناكم علي تاويله الي اخر الابيات لعمار بن ياسر في غير هذا اليو---------------------------------------م والدليل علي ذلك ان ابن رواحة انما اراد المشركين والمشركون لم يقروا بالتنزيل وانما يق-تل علي التاويل من اقر بالتنزيل قال ابن اسحاق وحدثني ابان بن صالح و----------------------------------عبد الله بن ابي نجيح عن عطاء بن ابي رباح ومجاهد ابي الحجاج عن ابن عباس ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1434	168855381875062808	245	405.5	195	453	54.083885192871094	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2052	true	-6887080095864899643	177	300	947	1563	1563	300	رجلا من بني الحضرمي واسمه مالك بن عباد وحلف الحضرمي يومءذ الي الاسود بن رزن خرج تاجرا فلما توسط ارض خزاعة عدوا عليه فقتلوه واخذوا ماله فمر رجل------------- من خزاعة -------------------------------علي بني الديل بعد ذلك فقتلوه فوقعت الحرب بينهم فمر بنو الاسود بن رزن ------وهم ذءيب و-----------------سلمي وكلثوم علي خزاعة فقتلوهم بعرفة عند انصاب ا-----------------------------------------لحرم وكان قوم الاسود منخر بني كنانة يودون في الجاهلية ديتين لفضلهم في بني بكر ونودي دية------------------------------ فبينا بنو بكر وخزاعة علي ذلك بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحجز ب-----الاسلام بينهم وتشاغل الناس به وهم علي ما هم عليه من العداوة في انفسهم فلما كان صلح الحديبية بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش ووقع الشرط و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي-	2052	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1456	false	3920515283593042671	15	157	68	809	1537	300	رجلا من بني الحضرمي واسمه مالك بن عباد-وحلف الحضرمي يومءذ الي الاسود بن رزن-خرج تاجرا فلما توسط ارض خزاعة عدوا عليه فقتلوه واخذوا ماله فعدت بنو بكر علي رجل من خزاعة فقتلوه فعدت خزاعة قبيل الاسلام ع-----------------------------------------------لي بني الاسود بن رزن الديليوهم منخر بني كنانة واشرافهمسلمي وكلثوم وذءيبفق-----تلوهم بعرفة عند انصاب الحرم قال ابن اسحاق وحدثني رجل من بني الديل قال كان بنو الاسود ابن رزن------- يودون في الجاهلية ديتين ديتين------------ ونودي دية دية لفضلهم فينا قال ابن اسحاق فبينا بنو بكر وخزاعة علي ذلك ----------------------------------حجز بينهم الاسلا------م وتشاغل الناس به ف----------------------------------------لما كان صلح الحديبية بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش كان فيما شرطوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وشرط لهم كما حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وغيرهم من علماءنا انه من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي	1456	168855381875062808	410	637.5	327	894	45.861297607421875	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2055	true	4190647438793657815	149	277	751	1418	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرونه بالذي اصابهم وما ظاهرت عليهم قريش ومعاونتهم لهم بالرجال والسلاح والكراع وحضور صفوان بن امية وعكرمة ومن حضر من قريش واخبروه بالخبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جالس في المسجد بين اظهر--- الناس وراس خزاعة عمرو ابن سالم فلما فرغوا من قصتهم قام عمرو بن سالم فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وجعلوا لي في كداء رصدا فانصر رسول الله نصرا اي-دا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا	2055	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1458	false	3505380527442523029	198	294	999	1471	1508	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهد والميثاق بما استحلوا من خزاعة وكان في عقده وعهده خرج عمرو ابن سالم الخزاعي ثم احد بني كعب حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان ذلك مما هاج فتح مكة فوقف عليه وهو جالس في المسجد بين -ظهراني الناس-------------------------------------------------------------- فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا تمت اسلمنا فلم ننزع ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا	1458	168855381875062808	247	238.0	195	886	27.878103256225586	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2055	true	4190647438793657815	227	300	1156	1523	1523	300	الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك-----------------------دا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وجعلوا لي في كداء رصد-----------------------ا فانصر رسول الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا قرم لقرم من قروم اصيدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو -بن سالم فما برح مرت------------------------- عنانة من السماء-	2055	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1459	false	300174315517497520	0	71	0	354	1471	300	----------------------المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا يقول قتلنا وقد اسلمنا قال ابن هشام ويروي ايضا فانصر هداك الله نصرا ايدا قال ابن هشام ويروي ايضا نحن ولدناك فكنت ولدا قال ابن اسحاق--------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو ابن سالم ثم عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم عنان- من السماء	1459	168855381875062808	197	263.5	157	440	44.772727966308594	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2061	true	1206087886869453163	78	232	356	1075	1396	300	-----------------------------------------------علي رسوله الله صلي الله عليه وسلم ما يجير احد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ايس مما عندهم دخل علي فاطمة الزهراء رضي الله عنها والحسن غلام يدب بين يديها فقال يا بنت محمد هل لك ان تجيري بين الناس فقالت انما انا امراة وابت عليه فقال مري ابنك هذا اي الحسن بن علي رضي الله عنهما فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما بلغ ابني ذلك ان يجير بين الناس وما يجير احد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعلي يا ابا الحسن ان- اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله ما اعلم ش---يءا يغني عنك شيءا ولكنك سيد بني كنانة وقال صدقت وانا كذلك قال فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والل--------ه ولكن- لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	2061	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1460	false	5076855752427748565	148	276	674	1263	1370	300	الي رسول الله فقال ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول- الله صلي الله عليه وسلم------------ علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فالتفت ال-----------------ي فاطمة فقال------------------------------------------------ يا بنة محمد هل لك ان تامري بني--------------------------------------------------ك------------------------------- هذا فيحير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما بلغ -بني ذاك ان يجير بين الناس وما يجير احد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا -----ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني قال والله ما اعلم لك شيءا يغني عنك شيءا ولكنك سيد بني كنانة------------------------ فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال لا والله ما اظنه ولكني لا اجد لك غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	1460	168855381875062808	477	840.5	370	779	61.23234939575195	91	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2061	true	1206087886869453163	0	95	0	435	1396	300	فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واني ---جءت في حاجة فلا ارجع- كما جءت خاءبا فاشفع لي الي محمد ف-----قال ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه فاتي سعد بن عبادة رضي الله تعالي --عنه فقال يا ابا ثابت انت------------------------------------------ سيد هذه البحيرة فاجر بين ال-------------------------------------ناس وزد في المدة فقال سعد جواري في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يجير احد علي رسوله الله صلي الله عليه وسلم ما يجير احد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2061	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1460	false	5076855752427748565	128	214	587	979	1370	300	فقال يا علي انك امس القوم بي رحما واني قد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا فاشفع لي الي رسول الله فقال ويحك يا ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه ف----------------------يه فالتفت الي فاطمة فقال يا بنة محمد هل لك ان تامري بنيك هذا فيحير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت والله ما بلغ بني ذاك ان يجير بين الناس----------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------وما يجير احد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1460	168855381875062808	256	425.5	195	525	48.761905670166016	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2062	true	-3547712860990865450	121	259	581	1230	1410	300	فلم اجد فيه خيرا ثم جءت ابن الخطاب رضي الله عنه فوجدته ادني العدو وقد كلمت علية اصحابه فما قدرت علي شء منهم الا انهم يرمونني بكلمة واحدة وما رايت قوما اطوع لملك عليهم منهم له الا ان عليا لما ضاقت بي الامور قال انت سيد بني كنانة فاج-------------------------------------------------------------------ر بين الناس فناديت بالجوار فقال------ محمد انت تقول ذلك يا ابا حنظلة لم يزدني قالوا رضيت بغير رضي وجءت بما لا يغني عنا ولا عنك شيءا ولعمر الله ما جوارك بجاءز وان اخفارك عليهم لهين ما زاد علي من--- ان لعب بك تلعبا قال والله----------------- ما وجدت غير ذلك ذكر مشاورته صلي الله عليه وسلم ابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر وعمر رضي الله عنهما في غزوة قريش روي ابن ابي شيبة عن محمد بن الحنفية رحمه الله عن ابي مالك الاشجعي------------ رضي الله عنه- قال ----------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	2062	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1461	false	3897312124560977054	2	128	10	596	1452	300	فلم اجد فيه خيرا ثم جءت ابن الخطاب فوجد-------------ته ادني العدو قال ابن هشام اعدي العدو قال ابن اسحاق ثم جءت----------------------------------------------------------------------- عليا فوجدته الين القوم وقد اشار علي بشء صنعته فو الله ما ادري هل يغني ذلك شيءا ام لا قالوا وبم امرك قال امرني ان اجير بين الناس ف-فعلت قالوا فهل اجاز ذلك محمد قال لا قالوا ويلك و----------------------------------------------------------------------------الله ان------------------------------------- زاد الرجل علي ان لعب بك فما يغني عنك ما قلت قال لا والله ما وجدت غير ذلك الر-----سول صلي الله عليه وسلم يعد لفتح مكة الرسول صلي الله عليه وسلم يعد لفتح مكة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجهاز وامر اهله ان يجهزوه فدخل ابو بكر عل-----------------------------------------------------------------------------------------------ي ابنته عاءشة رضي الله عنها وهي تحرك بعض جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم	1461	168855381875062808	204	178.0	146	884	23.076923370361328	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2064	true	2803278997112151706	67	176	319	836	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اجمع السير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة رضي الله عنه كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الامر في المسير اليهم ثم اعطاه امراة قال ابن اسحاق زعم محمد بن جعفر انها من مزينة قال محمد بن عمر يقال لها كنود قال ابن اسحاق وزعم لي غير ابن جعفر انها سارة مولاة لبعض بني---- المطلب وجعل لها جعلا قال محمد بن عمر دينارا وقيل عشرة دنانير علي ان تبلغه اهل مكة وقال لها اخفيه ما استطعت ولا تمري علي الطريق فان عليه حرسا فجعلته في راسها ثم فتلت عليه قرونها ثم خرجت به	2064	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1462	false	9204189751900923045	8	77	42	374	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المسير --------الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة------------- كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الامر في ال-سير اليهم ثم اعطاه امراة-------------- زعم محمد بن جعفر انها من مزينة-------------------------------------------- وزعم لي غيره ا--------نها سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب وجعل لها جعلا ع----------------------------------------لي ان تبلغه قريش-------------------------------------------------------------ا فجعلته في راسها ثم فتلت عليه قرونها ثم خرجت به	1462	168855381875062808	313	554.0	247	521	60.07677459716797	62	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2064	true	2803278997112151706	190	261	912	1257	1439	300	رحمه الله تعالي انه قد قيل انه كان في --كتاب حاطب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله تعالي عليكم فانه منجز له ما وعده فيكم فان الله تعالي ناصروه ووليه وفي تفسير -----ابن سلام انه كان فيه ان--------------------------- محمدا صلي الله عليه وسلم قد نفر فاما اليكم واما الي غيركم فعليكم الحذر انتهي---------- وذكر ابن	2064	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1480	false	-9127735692649922960	18	82	94	405	1510	300	رحمه الله و---------قد قيل انه كان في الكتا-----ب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله------ عليكم فانه منجز له ما وعد---------------------------------ه وفي تفسير يحيي ابن سلام انه كان في الكتاب الذي كتبه حاطب ان النبي محمدا------------------- قد نفر -اما اليكم واما الي غيركم فعليكم الحذر تصحيف هشيم لخاخ وذكر ان -	1480	168855381875062808	252	397.0	198	390	64.61538696289062	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2065	true	-4180736662250588522	0	300	0	1465	1465	300	علي بن ابي طالب والزبير بن العوام زاد ابو رافع المقداد بن الاسود وفي رواية عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي ابا مرثد بدل المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك --امراة قد كتب معها حاطب------------- بكتاب الي قريش يحذرهم ما قد اجمعنا له في امرهم ولفظ ابي رافع انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجوا وفي لفظ فخرجا حتي اذا كان بالخليقة خليقة بن----ي احمد وقال ابن عقبة ادركاها ببطن ريم فاستنزلاها فالتمساه في رحلها فلم يجدا شيءا فقال لها علي بن ابي طالب رضي الله عنه اني احلف بالله ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كذبنا ولتخرجن لنا هذا الكتاب او لنكشفنك فلما رات الجد---- قالت اعرضا----- فحلت قرون راسها فاستخرجت الكتاب منها فدفعته اليه فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا -----------------------------حاطبا فقال يا حاطب ما حملك علي هذا -قال يا رسول الله اني والله---- لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرء ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم ولفظ ابي رافع فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرء ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابة يحمون اموالهم بها واهليهم بمكة ولم يكن لي قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك من بنيهم ان اتخذ فيهم يدا احمي بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا بعد اسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر ----لحاطب قاتلك الله تري رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ بالانقاب وتكتب الي قريش تحذرهم دعني يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب عنقه فان الرجل قد نافق فقال رسول الله صلي-	2065	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1462	false	9204189751900923045	91	250	442	1227	1473	300	علي بن ابي طالب والزبير بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوام رضي الله عنهما فقال ادركا امراة قد كتب معها حاطب بن ابي بلتعة بكتاب الي قريش يحذرهم ما قد اجمعنا له في امرهم --------------------------------------------------------------------------------فخرجا حتي ادركاها بالخليفة خليقة بني ابي احمد -------------------------------فاستنزلاها فالتمساه في رحلها فلم يجدا شيءا فقال لها علي بن ابي طالب -------------اني احلف بالله ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا كذبنا ولتخرجن لنا هذا الكتاب او لنكشفنك فلما رات الجد منه قالت اعرض فاعرض فحلت قرون راسها فاستخرجت الكتاب منها فدفعته اليه فاتي به رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطبا فقال يا حاطب ما حملك علي هذا فقال يا رسول الله اما والله اني لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرا ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصل-عتهم عليهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب يا------------ رسول الله------------------------------------------------------- دعني فل------------------------------اضرب عنقه فان الرجل قد نافق فقال رسول الله صلي	1462	168855381875062808	678	1153.0	537	1532	44.25587463378906	121	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2067	true	579443211366644030	3	83	15	420	1505	300	يحرض الناس ويذكر مصاب رجال خزاعة عناني ولم اشهد ببطحاء مكة رجال بني كعب تحز رقابها بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم وقتلي كثير لم تجن ثيابها الا ليت شعري هل تنالن نصرتي سهيل بن عمرو حر-ها وعقا----------------------------------------------------بها فلا تامننها يا ابن ام مجالد اذا احتلبت صرفا واعصل نابها ولا تجزعوا منها فان سيوفنا لها وقعة بالموت يفتح بابها قال ابن اسحاق وقول حسان رضي الله عنه بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم يعني قريشا وابن ام مجالد----- عكرمة بن ابي جهل	2067	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1461	false	3897312124560977054	192	281	917	1363	1452	300	يحرض الناس ويذكر مصاب رجال خزاعة عناني ولم اشهد ببطحاء مكة رجال بني كعب تحز رقابها بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم وقتلي كثير لم تجن ثيابها الا ليت شعري هل تنالن نصرتي سهيل بن عمرو وخزها وعقابها وصفوان عود حن من شفر استه فهذا اوان الحرب شد عصابها فلا تامنن-ا يا ابن ام مجالد اذا احتلبت صرفا واعصل نابها ولا تجزعوا من-ا فان سيوفنا لها وقعة بالموت يفتح بابها قال ابن هشام --قول حسان------------- بايدي رجال لم يسلوا سيوفهم يعني قريشا وابن ام مجالد يعني عكرمة بن ابي جهل	1461	168855381875062808	381	715.0	305	463	82.28941345214844	70	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2069	true	9167970438599256334	167	300	835	1491	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل وهم مغتمون لما يخافون من غزوة اياهم فبعثوا ابا سفيان بن حرب وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسحاق بن راهويه والحاكم والبيهقي بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقد عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو صانع و----في الصحيح عن عروة قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح بلغ ذلك قريشا فخرج ابو سفيان بن حرب يتحسس الاخبار وقالت قريش لابي سفيان ان لقيت محمدا فخذ لنا منه امانا فخرج هو وحكيم بن حزام فلقيا بديل بن ورقاء فاستتبعاه فخرج معهما يتحسسون الاخبار وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعون به-	2069	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1463	false	7146836036125359065	64	202	318	1005	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لسفره واستخلف علي المدينة-------------------------------------- ابا رهم كلثوم بن حصين بن عتبة بن خلف الغفاري وخرج لعشر مضين من رمضان فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد بين عسفان وامج افطر قال ابن اسحاق ثم----------------------------------------------------------------- مضي ---------------------------------------حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين فسبعت سليم وبعضهم يقول الفت سليم والفت مزينة وفي كل القباءل عدد واسلام واوعب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران وقد عميت الاخبار عن قريش فلم يات-هم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل وخرج في تلك الليالي------------------------------------------------------------------------- ابو سفيان بن حرب---------------------------------------------------------------------------- وحكيم بن حزام و-----بديل بن ورقاء ي---------------------تحسسون الاخبار وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعون به	1463	168855381875062808	280	349.5	218	1005	27.86069679260254	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2071	true	1133975124848297600	127	280	638	1400	1490	300	او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة---- فو الله اني لفي الاراك --التمس ما خرجت اليه اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا فقا----ل بديل بن ورقاء هذه والله خزاعة حمشتها الحرب---- فقال ابو سفيان خزاعة اقل واذل من ان تكون هذه نيرانها وعسكراها قال العباس فعرفت صوت ابي سفيان فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال لبيك يا ابا الفض----------------ل مالك فداك ابي وامي وعرف صوتي فقلت ويلك------------- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عشرة الاف فقال واصباح قريش والله بابي انت وامي فما تامرني هل من حيلة قلت نعم اركت----------------------------------------------- عجز هذه البغلة --فاذهب بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك فانه والله ان ظفر بك دون رسول الله صلي الله عليه وسلم لتقتلن فركب خلفي ورجع صاحباه كذا	2071	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1465	false	77567286182543378	0	146	0	720	1458	300	او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة قال فو الله اني لاسير عليها والتمس ما خرجت ل--ه اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل ---------هذه والله خزاعة حمشتها الحرب قال يقول ابو سفيان خزاعة اذل واقل من ان تكون هذه نيرانها وعسكر-ها قال -------فعرفت صوته ف---------قلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو-------- الفضل قال قلت نعم قال مالك فداك ابي وامي قال ق-------لت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس--------- واصباح قريش والله قال---------- فما ال-----------حيلة فداك ابي وامي قال قلت والله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك قال--------------------------------------------------------- فركب خلفي ورجع صاحباه قال	1465	168855381875062808	568	945.0	449	854	66.51053619384766	100	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2072	true	3526132411467542853	9	183	42	890	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال العباس------------------------- فجءت بابي سفيان كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته حتي مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما راني قام فقال من هذا -قلت العباس فذهب ينظر فراي ابا سفيان خلفي فقال اي---------------- عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته كما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء فاجتمعنا علي باب قبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عمر علي اثري فقال عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم ال--تزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة دوني رجل فلما اكثر عمر في شانه ف---قلت مهلا يا	2072	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1465	false	77567286182543378	132	300	649	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك قال فركب خلفي ورجع صاحباه قال فجءت به-------- كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته حتي مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه ف--------------قال من هذا وقام الي فلما ---------راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء قال---------------------------------------------- فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل---- عليه عمر فقال---- يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة دوني رجل فلما اكثر عمر في شانه قال قلت مهلا يا-	1465	168855381875062808	711	1300.0	561	895	79.44133758544922	141	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2072	true	3526132411467542853	183	300	890	1429	1429	300	عمر فو الله--- لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس وفي لفظ يا ابا الفضل فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب لو اسلم وذكر ابن عقبة ومحمد بن عمر في موضع اخر قال العباس فقلت يا رسول الله ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء قد اجرتهم وهم يدخلون عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلهم فدخلوا عليه فمكثوا عنده عامة الليل يستخبرهم رسول الله صلي الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2072	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1466	false	-5770165475291920586	0	104	0	463	1376	300	عمر فو الله ان لو كان من ب-----ني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس فو ال---------------------له لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب لو اسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------------------------------------ذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاتني به قال فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبح غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه	1466	168855381875062808	294	390.0	227	702	41.880340576171875	63	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2074	true	-4223490206553698429	48	168	240	786	1423	300	فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واعظم عفوك انه--------------------------------------------------------------------------- لو كان مع الله اله ل-----قد اغني عني شيءا بعد لقد استنصرت الهي واستنصرت الهك فو الله ما لقيتك من مرة الا نصرت علي فلو كان الهي محقا والهك مبطلا لقد غلبتك فقا ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واعظم عفوك اما هذه فو الله -ان في النفس منها شيءا حتي الان----- فقال--- العباس ويحك اسلم قبل ان تضرب عنقك فشهد شهادة الحق فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد --------------------ان محمد- رسول الله	2074	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1466	false	-5770165475291920586	97	189	430	846	1376	300	فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم---------------------------------------------------------------- انه لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصل----ك اما هذه --والله فان في النفس منه-----ا حتي الان شيءا فقال له العباس ويحك اسلم-------------------------------------------------------------- واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	1466	168855381875062808	285	437.0	219	661	43.11648941040039	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2074	true	-4223490206553698429	0	27	0	136	1423	300	--------------رفع فرفعوا ثم سجد فسجدوا فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم طاعة قوم جمعهم من هه-نا وهه-نا ولا فارس الاكارم ولا الروم ذات القرون باطوع منهم له	2074	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1483	false	-4429668222748133394	18	45	89	227	1458	300	ركع فركعوا ثم رفع فرفع--------------وا فقال ابو سفيان ما رايت كاليوم طاعة قوم جمعهم من هاهنا وهاهنا ولا فارس الاكارم ولا الروم ذات القرون باطوع منهم له	1483	168855381875062808	120	216.5	96	152	78.9473648071289	20	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2079	true	-3106997514434522050	274	300	1294	1417	1417	300	صلي الله عليه وسلم علي قريش------------------- يا نبي الهدي اليك لجا حي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداعم اله السماء والتقت-	2079	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1486	false	-4552881056146171799	121	152	618	761	1529	300	صلي الله عليه وسلم علي قريش وهو من اجود شعر له يا نبي الهدي اليك لجا حي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الار ض وعاداهم اله السماء والتقت	1486	168855381875062808	122	224.0	97	143	85.31468200683594	23	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2080	true	-3345827601953163189	0	82	0	424	1466	300	حلقتا البطان علي القو م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشء غير سفك الدما وسبي النساء قد تلظي علي البطاح وجاءت عنه هند بالسوءة السواء اذ ينادي بذل حي قريش وابن حرب بذا من الشهداء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة الادبار اهل اللواء ثم ثابت اليه من بهم الخز رج والاوس انجم الهيجاء لتكونن بالبطاخ قريش فقعة -القاع في اكف الاماء	2080	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1486	false	-4552881056146171799	152	192	761	994	1529	300	حلقتا البطان علي القو-م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه-ر باهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي-ظ رمانا بالنسر والعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فلءن اقحم اللواء ونادي يا حماة اللواء- اهل اللو------------------------------------------------اء لتكونن بالبطاح قريش بقعة 3القاع في اكف الاماء	1486	168855381875062808	226	404.0	186	425	53.17647171020508	37	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2081	true	-4974553317030822979	211	295	1033	1436	1456	300	ابو سفيان فتقدم الناس كلهم حتي دخل مكة من كداء ف-----------------------------صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم -بما لا قبل لكم به اسلموا تسلموا من دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا قاتلك الله وما تغني دارك قال ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فقامت اليه هند بنت عتبة زوجته فاخذت بشاربه وقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس قبح من طليعة قوم فقال ابو سفيان ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم ما-لا قبل لكم به	2081	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1467	false	-7497698383283061335	164	230	814	1122	1451	300	ابو سفيان يحذر اه----------------ل مكة قال قلت النجاء الي قومك حتي اذا جاءهم صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به فمن -------------دخل دار ابي سفيان فهو --------------------------------------------------------------------------------امن فقامت اليه هند بنت عتبة------ فاخذت بشاربه فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس قبح من طليعة قوم -قال---------- ويلكم لا تغرنكم هذه من انفسكم فانه قد جاءكم ما لا قبل لكم به	1467	168855381875062808	256	436.5	200	434	58.986175537109375	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2083	true	4971300897616920925	115	160	587	816	1524	300	قال ابن هشام وكان العباس بن عبد المطلب حمل فاطمة وام كلثوم -بنتي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة يريد بهما المدينة فنخس بهما الحويرث-------- فرمي بهما---- الارض قال البلاذري رحم-----------ه الله تعالي وكان يعظم القول في رسول الله صلي الله عليه وسلم	2083	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1471	false	-2411098883832687468	209	260	1017	1268	1474	300	قال ابن هشام وكان العباس بن عبد المطلب حمل فاطمة وام كلثوم ابنتي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة يريد بهما المدينة فنخس بهما الحويرث بن نقيذ فرمي بهما الي الارض قال ابن اسحاق ومقيس بن حبابة ا--و ضبابة او صبابة وانما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1471	168855381875062808	195	322.5	154	253	77.0750961303711	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2086	true	-6985254691310807699	60	291	285	1438	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز--------------- الراي------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال نعم قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم خ----الد بن الوليد وكان عل-----------------------------------------ي المجيبة اليمني وفيها اسلم وسليم وغفار ومزينة وجهينة وقباءل من------ العرب ان يدخلوا من الليط وهو اسفل مكة وامره ان يغرز رايته عند ادني البيوت وامر ابا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه علي الحسر كما عند الامام احمد وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن رباح ان ابا عبيدة كان علي البياذقة يعني الرجالة وعند ابن اسحاق وعبد الله بن ابي نجيح ان ابا عبيدة بن الجراح اقبل-------------------- بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم امراءه ان يكفوا ايديهم ولا يقاتلوا الا من قاتلهم------------------------------------------ قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر رحمهما الله تعلي------------------- ان صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمر واسلموا بعد ذلك دعوا الي قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجمعوا اناسا بالخندمة وضوي اليهم ناس من قريش وناس من بني بكر وهذيل ولبسوا السلاح يقسمون بالله لا يدخلها محمد عنوة ابدا وكان رجل من بني الديل يقال له جماش بكسر الجيم وتخفيف الميم وبالشين المعجمة بن قيس بن خالد لما سمع ب-----------------دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل يصلح سلاحه فقالت له امراته لمن--- تعد هذا ق---ال لمحمد واصحابه قالت والله ما اري- يقوم لمحمد واصحابه شء قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم	2086	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1469	false	-9149220540647273966	77	269	383	1325	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي بن طالب ادركه فخذ الراية منه فكن انت الذي تدخل بها كيف دخل الجيش مكة كيف دخل الجيش مكة قال ابن اسحاق وقد حدثني عبد الله بن ابي نجيح في حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر خالد بن الوليد فدخل من الليط اسفل مكة في بعض الناس وكان خالد علي المحنبة اليمني وفيها اسلم وسليم وغفار ومرينة وجهينة وقباءل من قباءل العرب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل ابو عبيدة بن الجراح بالصف من المسلمين ينصب لمكة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذاخر حتي نزل باعلي مكة وضربت له هنالك قبته الذين تعرضوا للمسلمين الذين تعرضوا للمسلمين قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي نجيح وعبد الله بن ابي بكر ان صفوان بن امية وعكرمة بن ابي جهل وسهيل بن عمرو كانوا قد --------------------------------------------------جمعوا -ناسا بالخندمة ليقاتلوا وقد كان حماس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن قيس بن خالد اخو بني بكر يعد سلاحا قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم و---يصلح من--ه فقالت له امراته لما ذا تعد ما اري قال لمحمد واصحابه قالت والله ما اراه يقوم لمحمد واصحابه شء قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم	1469	168855381875062808	513	754.5	400	1426	35.974754333496094	87	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2087	true	-2822205370047408863	9	41	44	204	1556	300	واصحابه--- قال ستري-------------------------- ثم قال ان يقبلوا اليوم فما-لي علة هذا سلاح كامل واله وذو غرارين سريع السله ثم شهد الخندمة مع صفوان وسهيل بن عمرو وعكرمة فلما دخل-------------------- خالد بن الوليد	2087	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1469	false	-9149220540647273966	260	300	1279	1480	1480	300	واصحابه شء قال والله اني لارجو ان اخدمك بعضهم ثم قال ان يقبلوا اليوم فما لي عله هذا سلاح كامل واله وذو غرارين سريع السله ثم شهد الخندمة مع صفوان وسهيل-------- وعكرمة فلما لقيهم المسلمون من اصحاب خالد بن الوليد-	1469	168855381875062808	143	224.0	114	210	68.0952377319336	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2087	true	-2822205370047408863	158	190	826	986	1556	300	وكان شعار المهاجرين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وحنين وال---------------طاءف يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله	2087	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1470	false	-251738286524198970	201	233	983	1145	1459	300	وكان شعار------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وحنين والطاءف شعار المهاجرين يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله	1470	168855381875062808	143	271.0	113	175	81.71428680419922	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2092	true	-7838210849822972496	3	263	15	1259	1428	300	قالت لما كان عام الفتح ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي طوي قال ابو قحافة لابنة له قال البلاذري اسمها اسماء قال محمد بن عمر تسمي قريبة ضد بعيدة كانت من اصغر ولده يا بنية اشرفي بي علي ابي قبيس----- وقد كف بصره----- فاشرفت به عليه فقال اي بنية ما-ذا ترين قالت اري سوادا مجتمعا كثيرا------------- واري رجلا يشتد بين ذلك السواد مقبلا ومدبرا فقال ذلك الرجل-- الوازع ثم قال ماذا ترين قالت اري السواد قد ا---------------نتشر ---وتفرق--- فقال وال---له اذن انتشرت الخيل فاسرعي بي الي بيتي فخرجت سريعا حتي اذا هبطت به الابطح لقيتها الخيل------------------ وفي عنقها------ طوق لها من ورق فاقتلعه انسان------ من عنقها ف-----لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------المسجد خرج ابو بكر بابيه رضي الله عنهما يقوده وكان راس ابي قحافة ثغامة فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه فقال ابو بكر يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي انت اليه-------- فاجلسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال----- اسلم تسلم فاسلم ث-----------------------------------------------------------------------------------------م قام ابو بكر فاخذ بيد اخته فقال انشدكم بالله والاسلام طوق اختي فوالله ما جاء به احدا ثم قال الثالثة فما جاء به احد----- فقال يا اخية احتسبي طوقك فو الله ان الامانة في الناس اليوم لقليل وروي البيهقي بسند جيد قوي عن ابن وهب قال اخبرني ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخذ بيده ابي قحافة فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2092	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1468	false	8313181407508313892	54	293	252	1385	1411	300	قالت لما ---------------وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي طوي قال ابو قحافة لابنة ---------------------------------------------------------------------من اصغر ولده اي بنية اظهري بي علي ابي قبيس قالت وقد كف بصره قالت فاشرفت به عليه فقال اي بنية ما ذا ترين قالت اري سوادا مجتمعا قال تلك الخيل قالت واري رجلا يسعي بين يدي ذلك--- مقبلا ومدبرا -قال اي بنية ذلك الوازع يعني الذي يامر الخيل ويتقدم اليها ثم قالت قد والله انتشر السواد قالت فقال قد والله اذن دفع--ت الخيل فاسرعي بي الي بيتي فانح------------------طت به وتلقاه الخيل قبل ان يصل الي بيته قالت وفي عنق الجارية طوق---- من ورق فتلقاها رجل فيقتطعه من عنقها قالت فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة ودخل المسجد اتي ابو بكر بابيه--------------- يقوده ف-------------------------لما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه -قال ابو بكر يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي ----اليه انت قال فاجلسه بين يديه ثم مسح------------------------------------------------------- صدره ثم قال له اس-----لم فاسلم قالت فدخل به ابو بكر وكان راسه ثغامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا من شعره ثم قام ابو بكر فاخذ بيد اخته وقال انشد ا---لله والاسلام طوق اختي فلم يجبه--------------------------------------- احد قالت فقال اي اخية احتسبي طوقك-------- ان الامانة في الناس اليوم لقليل جيوش المسلمين تدخل مكة جيوش المسلمين تدخل مكة قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله------------------------------------- ب--ن ابي------ نجيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1468	168855381875062808	723	1040.5	552	1445	50.034603118896484	127	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2096	true	5434466528035955901	4	131	18	625	1445	300	قال ابن هشام -حدثني بعض اهل العلم ان فضالة بن عمير بن الملوح الليثي اراد قتل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح فلما دنا منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضاله قال نعم -------------------قال ما-ذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله---- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن و-----كان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما--- خلق----- شء احب الي منه ورجع فضالة ا------لي اهله قال فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقال لا وانبعث فضالة يقول قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابي علي ا-لله والاسلام اذا ما رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين الله اضحي	2096	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1492	false	3636368916719970466	170	300	829	1447	1447	300	قال ابن هشام وحدثني-------------- ان فضالة بن عمير بن الملوح الليثي اراد قت-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت عام الفتح فلما دنا منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضالة قال نعم فضالة يا رسول الله قال ما ذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله قال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله ثم وضع يده علي صدره فسكن قلبه فكان فضالة يقول والله ما رفع يده عن صدري حتي ما من خلق الله شء احب الي منه -قال فضالة فرجعت الي اهلي---- فمررت بامراة كنت اتحدث اليها فقالت هلم الي الحديث فقلت لا وانبعث فضالة يقول قالت هلم الي الحديث فقلت لا يابي عليك الله والاسلام لو -ما رايت محمدا وقبيله بالفتح يوم تكسر الاصنام لرايت دين----- اضحي-	1492	168855381875062808	553	975.0	436	654	84.55657196044922	103	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2104	true	-4177900385341396721	1	97	4	493	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------الا ان كل ربا في الجاهلية او دم------------------------------------- ماثرة------ او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين واول دم اضعه دم ربيعة بن الحارث الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وفي قتيل العصا والسوط والخطا شبه العمد------------------- الدية مغلظة ماءة ناقة منها اربعون----- في بطونها اولادها الا ---------وان الله تعالي قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتكبرها ب--اباءها كلكم ل-ادم وادم من تراب ثم تلا هذه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير الحجرات 13 يا ايها	2104	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1473	false	6818203858452702054	76	179	373	897	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي باب الكعبة فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين --------------------------------الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا و---قتيل --------------الخطا شبه العمد بالسوط والعصا ففيه الدية مغلظة ماءة من الابل- اربعون منها في بطونها اولادها -يا معشر قريش ان الله------ قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم من تراب ثم تلا هذه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم------------------ الحجرات الاية كلها	1473	168855381875062808	365	578.5	291	599	60.93489074707031	58	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2106	true	319649899055091065	141	193	715	976	1510	300	بلي اشهد------ انك رسول الله----------------------------- فقام----- علي بن ابي طالب ومفتاح الكعبة ب--يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعا ف---قال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء قالوا واعطاه ---المفتاح -----------ورسول الله صلي الله عليه وسلم	2106	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1473	false	6818203858452702054	212	282	1062	1396	1487	300	علي السدانة ثم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقام اليه علي بن ابي طالب ومفتاح الكعبة في يده فقال يا رسول الله اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلي الله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فدعي له فقال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر ووفاء قال ابن هشام وذكر سفيان بن عيينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1473	168855381875062808	238	389.0	187	334	71.25748443603516	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2111	true	-7086433861016610502	175	266	851	1302	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حانت الظهر امر------- بلالا----- ان يءذن بالظهر يومءذ فوق الكعبة ليغيظ بذلك المشركين وقريش فوق رءوس الجبال وقد فر جماعة من وجوههم وتغيبوا وابو سفيان بن حرب وعتاب ولفظ ابن ابي شيبة خالد بن اسيد والحارث بن هشام جلوس بفناء الكعبة واسلموا بعد ذلك فقال عتاب او خالد بن اسيد لقد اكرم الله اسيدا ان لا يكون يسمع هذا فيسمع---- ما يغيظه وقال الحارث-------- اما والله لو اعلم انه محق لاتبع-ه فقال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه الحصا	2111	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1474	false	2799634408600189494	162	230	829	1158	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة عام الفتح ومعه بلال فامره ان يءذن------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو سفيان بن حرب وعتاب ------بن ا-----------------سيد والحارث بن هشام جلوس بفناء الكعبة ف----------------قال عتاب بن ا--------سيد لقد اكرم الله اسيدا ا--لا يكون -سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه فقال الحارث بن هشام اما والله لو اعلم انه محق لاتبعته فقال ابو سفيان لا اقول شيءا لو تكلمت لاخبرت عني هذه الحصي	1474	168855381875062808	282	468.0	220	476	59.24369812011719	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2112	true	-165017297084732209	34	67	168	328	1441	300	فخرج عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت الذي قلتم ف---------------قال الحارث وعتاب نشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اطلع علي هذا احد كان معنا فنقول اخبرك	2112	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1474	false	2799634408600189494	230	263	1158	1316	1491	300	فخرج عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك لهم فقال الحارث وعتاب نشهد انك رسول الله ---والله---------- ما اطلع علي هذا احد كان معنا فنقول اخبرك	1474	168855381875062808	138	241.5	109	176	78.40908813476562	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2114	true	-2265908866880797085	251	300	1238	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك للاسلام ان الاسلام يجب ما كان قبله وقال عبد الله حين اسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ اناب-ور اذ اباري الشيطان في سنن الغي ومن مال ميله مثبور امن اللحم والعظام لربي ثم قلبي الشهيد-	2114	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1494	false	-5992367450866579165	44	82	202	385	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم فقال---------------------------------------------------------- حين اسلم يا رسول المليك ان لساني راتق ما فتقت اذ انا بور اذ اباري الشيطان في سنن الغي ومن مال ميله مثبور امن اللحم والعظام لربي ثم قلبي الشهيد	1494	168855381875062808	171	313.0	135	241	70.95435333251953	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2115	true	5364983805726979559	0	143	0	746	1509	300	انت النذير انني عنك زاجر ثم حيا من لءي وكلهم مغرور-------------- وقال عبد الله----------- ايضا حين اسلم منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الوشاة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم مضت العداوة فانقضت اسبابها ودعت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والداي كلاهما زللي فانك راحم مرحوم وعليك من علم المليك علامة نور اغر وخاتم مختوم اعطاك بعد محبة برهانه شرفا وبرهان الاله عظيم ولقد شهدت بان دينك صادق حق وانك في العباد جسيم والله يشهد ان احمد مصطفي مستقبل في الصالحين كريم قرم علا بنيانه من هاشم فرع تمكن في الذري واروم ذكر	2115	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1494	false	-5992367450866579165	82	230	385	1155	1501	300	انت النذير انني عنك زاجر تم حيا من لءي وكلهم مغرور قال ابن اسحاق وقال عبد الله بن الزبعري ايضا حين اسلم منع الرقاد بلابل وهموم والليل معتلج الرواق بهيم مما اتاني ان احمد لامني فيه فبت كانني محموم يا خير من حملت علي اوصالها عيرانة سرح اليدين غشوم اني لمعتذر اليك من الذي اسديت اذ انا في الضلال اهيم ايام تامرني باغوي خطة سهم وتامرني بها مخزوم وامد اسباب الردي ويقودني امر الغواة وامرهم مشءوم فاليوم امن بالنبي محمد قلبي ومخطء هذه محروم مضت العداوة وانقضت اسبابها ودعت اواصر بيننا وحلوم فاغفر فدي لك والد-ي كلاهما زللي فانك راحم مرحوم وعليك من علم المليك علامة نور اغر وخاتم مختوم اعطاك بعد محبة برهانه شرفا وبرهان الاله عظيم ولقد شهدت بان دينك صادق حق وانك في العباد جسيم والله يشهد ان احمد مصطفي مستقبل في الصالحين كريم قرم علا بنيانه من هاشم فرع تمكن في الذرا واروم قال	1494	168855381875062808	737	1439.5	594	771	95.59014129638672	135	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2117	true	-5665417929208487094	165	300	784	1404	1404	300	بن امية رضي الله عنه روي ابن اسحاق-------------------- عن عروة بن الزبير والبيهقي عن الزهري ومحمد بن عمر عن شيوخه قالوا خرج صفوان بن امية يريد جدة ليركب منها الي اليمن فقال عمير بن وهب يا نبي الله ان صفوان بن امية سيد قومي وقد خرج هاربا منك ليقذف نفسه في البحر فامنه صلي الله عليك وسلم قال هو امن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج ع----مير حتي ادركه وهو يريد ان يركب--- البحر وقال--- صفوان لغلامه يسار وليس معه غيره ويحك انظر من تري قال هذا عمير بن وهب قال صفوان ما اصنع بعمير بن وهب والله ما جاء الا يريد قتلي قد ظاهر علي محمدا فلحقه فقال يا ابا وهب جعلت فداك جءت من عند ابر الناس واوصل الناس فداك ابي وامي الله الله في نفسك ان تهلكها -هذا امان من رسول الله صلي الله عليه وسلم قد-	2117	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1493	false	7565503012320595900	13	119	74	565	1469	300	بن امية قال------------- ابن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر عن عروة بن الزبير قال -------------------------------------------خرج صفوان بن امية يريد جدة ليركب منها الي اليمن فقال عمير بن وهب يا نبي الله ان صفوان بن امية سيد قومه وقد خرج هاربا منك ليقذف نفسه في البحر فامنه صلي الله عليك ق-----ال هو امن قال يا رسول الله فاعطني اية يعرف بها امانك فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عمامته التي دخل فيها مكة فخرج بها عمير حتي ادركه وهو يريد ان يركب في البحر فقال يا صفوان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داك ابي وامي الله الله في نفسك ان تهلكها فهذا امان من رسول الله صلي الله عليه وسلم قد	1493	168855381875062808	345	573.5	269	756	45.63492202758789	66	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2118	true	-5181674250965709720	0	65	0	311	1414	300	جءتك به قال ويحك اغرب عني فلا تكلمني قال اي صفوان فداك ابي وامي افضل الناس وابر الن------------اس وخير الناس ابن عمك عزه عزك وشرفه شرفك وملكه ملكك قال اني اخافه علي نفسي قال هو احلم من ذلك واكرم قال ولا ارجع معك حتي تاتيني بعلامة اعرفها فقال امكث مكانك حتي اتيك بها فرجع عمير ا----------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان صفوان	2118	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1493	false	7565503012320595900	119	174	565	824	1469	300	جءتك به قال ويحك اغرب عني فلا تكلمتي قال اي صفوان فداك ابي وامي افضل الناس وابر الناس واحلم الناس وخير الناس ابن عمك عزه عزك وشرفه شرفك وملكه ملكك قال اني اخافه علي نفسي قال هو احلم من ذاك واكرم----------------------------------------------------------------------- فرجع معه حتي وقف به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- صفوان	1493	168855381875062808	229	419.5	180	333	68.76876831054688	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2121	true	2871779578331268213	47	201	238	1009	1497	300	اذ اقبل خراش بن امية ف-----------------قال هكذا عن الرجل فو الله ما -ظن الناس الا انه-------- يفرج الناس عنه لينصرفوا فانفرجوا ف---حمل عليه خراش بن امية بالسيف فطعنه به---- في بطنه وابن الادلع مستند الي جدار من جدر مكة فجعلت حشوته تسيل من بطنه وان عينيه لتزنقان في راسه وهو يقول---- فعلتموها يا معشرا خزاعة ف---انجعف فوقع فمات فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فقد كثر القتل------- لقد قتلتم قتيلا لادينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خراشا لقتال يعيبه بذلك لو كنت قاتلا مءمنا بكافر لقتلت خراشا وروي الشيخان والترمذي عن ابن شريح خويلد بن عمرو العدوي والشيخان عن ابن عباس وابن منيع بسند صحيح وابن ابي عمرو والامام احمد والبيهقي عن ابن عمر وابن ابي شيبة والشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنهم وابن ابي شيبة عن الزهري وا---------------------------------------------------بن اسحاق عن بعض اهل العلم ومحمد بن عمر عن شيوخه قالوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان الغد من يوم الفتح عدت	2121	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1475	false	-4423365851916694672	129	300	614	1433	1433	300	اذ اقبل خراش بن امية مشتملا علي السيف فقال هكذا عن الرجل ووا-لله ما نظن------ الا انه يريد ان يفرج الناس عنه فلما -----انفرجنا عنه حمل عليه-------------------- فطعنه بالسيف في بطنه فو الله لكاني انظر اليه و-------------------حشوته تسيل من بطنه وان عينيه لترنقان في راسه وهو يقول اقد فعلتموها يا معشر- خزاعة حتي انجعف فوقع فقا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فقد كثر القتل ان نفع لقد قتلتم قتيلا لادينه قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن سعيد ابن المسيب قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع خراش بن امية قال ان خراشا لقتال يعيبه بذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بين ابي شريح وابن سعد بين ابي شريح وابن سعد قال ابن اسحاق وحدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال لما قدم عمرو بن الزبير مكة لقتال اخيه عبد الله بن الزبير جءته فقلت له يا هذا انا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة فلما كان الغد من يوم الفتح عدت-	1475	168855381875062808	363	373.5	287	1145	31.70305633544922	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2121	true	2871779578331268213	201	300	1009	1497	1497	300	خزاعة علي رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خطيبا بعد الظهر واسند ظهره الي الكعبة وعند ابن ابي شيبة عن ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم ركب راحلته فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض ويوم خلق الشمس والقمر ووضع هذين الجبلين ولم يحرمها الناس فهي ح--------رام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحل ل-احد كان قبلي ولم تحل لاحد يكون بعدي ولم تح-ل لي الا هذه الساعة غضبا-	2121	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1476	false	-5274781131220092453	0	68	0	326	1466	300	خزاعة علي رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ان الله------ حرم مكة يوم خلق السماوات والارض--------------------------------------------------------- فهي حرام من حرام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا	1476	168855381875062808	300	548.5	238	504	59.52381134033203	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2122	true	-628043493610871188	0	162	0	780	1448	300	علي اهلها الا--- قد رجعت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قاتل فيها فقولوا له ان الله تعالي قد احلها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يحل-ها لكم ايها الناس ان اعدي الناس علي الله من قتل في الحرم او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فقد والله كثر------ ان نفع فقد قتلتم قتيلا لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بخير النظرين ان شاءوا فديته كاملة وان شاءوا فقتله ثم ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي قتلته خزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة قال ابن هشام ماءة ناقة قال ابن هشام وبلغني انه اول قتيل وداه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر قوله صلي الله عليه وسلم في قريش انها لا تقتل صبرا روي مسلم عن عبد الله بن مطيع بن الا-----------------------------------------------سود عن -------ابيه رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------ قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة	2122	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1476	false	-5274781131220092453	68	261	326	1280	1466	300	علي اهلها الا ثم قد رجعت------------- كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان رسول الله ----------------------قاتل فيها فقولوا ا---ن الله------ قد احلها لرسوله----------------------- ولم يحللها لكم----------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فلقد----- كثر القتل ان نفع لقد قتلتم قتيلا لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بخير النظرين ان شاءوا فدم قاتله-- وان شاءوا فعقله ثم ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي قتلته خزاعة فقال عمرو لابي شريح انصرف ايها الشيخ فنحن اعلم بحرمتها منك انها لا تمنع سافك دم ولا خالع طاعة ولا مانع جزية فقال ابو شريح اني كنت شاهدا وكنت غاءبا ولقد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ شاهدنا غاءبنا وقد ابلغتك فانت وشانك اول من ودي يوم الفتح اول من ودي يوم الفتح قال ابن ه-----------------------شام وبلغني ان -اول قتيل وداه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح جنيدب------------------------------------------------------------------- بن الاكوع قتلته بنو كعب فوداه بماءة ناقة الانصار يتخوفون من بقاء النبي- صلي الله عليه وسلم في مكة الانصار يتخوفون من بقاء النبي صلي الله عليه وسلم في مكة قال ابن هشام وبلغني عن يحيي بن سعيد --ان النبي صلي الله عليه وسلم حين افت---تح مكة	1476	168855381875062808	462	704.0	361	1214	38.05601501464844	80	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2128	true	4040421771415227213	28	83	135	454	1585	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله	2128	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1495	false	-2131650833327969225	187	300	951	1570	1570	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء فوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله-	1495	168855381875062808	311	599.5	257	620	50.16128921508789	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2128	true	4040421771415227213	83	218	454	1141	1585	300	فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلظ-ة فقد برح الجفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر كما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء فسوف يجبكم عنه حسام يصوغ المحكمات كما يشاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء وقال	2128	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1496	false	-2523410565279139857	0	126	0	642	1494	300	فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر-كما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وق-------------------------------------------اء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء -قال	1496	168855381875062808	638	1247.0	512	688	92.73255920410156	122	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2128	true	4040421771415227213	217	300	1136	1585	1585	300	وقال كعب بن مالك رض-------------------ي الله عنه--------------------------------------- قضينا من تهامة كل ارب وخيبر ثم اجملنا السيوفا نخبرها ولو نطلقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فلست لحاضن ان لم تروها بساحة دار كم منا الوفا وننتزع العروس ببطن وج وتصبح داركم منكم خلوفا وياتيكم لنا سرعان خيل يغادر خلفه جمعا كثيفا اذا نزلوا بساحتكم سمعتم لها مما اناخ بها رجيفا بايديهم قواضب مرهفات يزرن المصطلين بها الحتوفا كامثال العقاءق اخلصتها قيون الهند لم تضرب كتيفا تخال جدية الابطال فيها غداة الزحف جاديا مذوفا اجدهم-	2128	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1555	false	-1888266840446808392	80	174	413	919	1603	300	فقال كعب بن مالك حين اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم السير الي الطاءف شعر كعب شعر كعب قضينا من تهامة كل ريب وخيبر ثم اجممنا السيوفا نخيرها ولو نط-قت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فلست لحاضن ان لم تروها بساحة دارك-م منا الوفا وننتزع العروش ببطن وج وتصبح دوركم منكم خلوفا وياتيكم لنا سرعان خيل يغادر خلفه جمعا كثيفا اذا نزلوا بساحتكم سمعتم لها مما اناخ بها رجيفا بايديهم قواضب مرهفات يزرن المصطلين بها الحتوفا كامثال العقاءق اخلصتها قيون الهند لم تضرب كتيفا تخال جدية الابطال فيها غداة الزحف جاديا مدوفا اجدهم	1555	168855381875062808	434	822.0	353	508	85.43306732177734	71	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2129	true	-9068920493246935589	134	251	737	1312	1560	300	خسوفا و----قال انس بن زنيم الديلي رضي الله عنه يعتذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مما كان قال فيه- عمرو بن سالم الخزاعي رضي الله عنه اانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونبوا رسول الله اني هجوته فلا حملت سوطي الي اذا يدي سوي انني قد قلت ويل ام فتية	2129	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1496	false	-2523410565279139857	189	300	945	1494	1494	300	----اسحاق وقال انس بن زنيم الديلي------------- يعتذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن كان قال فيهم عمرو بن سالم الخزاعي------------- اانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونبوا رسول الله اني هجوته فلا حملت سوطي الي اذن يدي سوي انني قد قلت ويل ام فتية-	1496	168855381875062808	540	1046.0	431	580	93.10344696044922	106	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2129	true	-9068920493246935589	251	300	1312	1560	1560	300	اصيبوا بنحس لا بطلق واسعد اصابهم من لم يكن لدماءهم كفاء فعزت عبرتي وتبلدي وانك قد اخفرت ان كنت ساعيا بعبد بن عبد الله وابنة مهود ذءيب وكلثوم وسلمي تتابعوا جميعا فالا تدمع العين اكمد وسلمي وسلمي ليس حي كمثله واخوته او هل ملوك كاعبد فاني لا ذنبا فتقت-	2129	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1497	false	8079710734086635074	0	48	0	247	1525	300	اصيبوا بنحس لا يطلق واسعد اصابهم من لم يكن لدماءهم كفاء فعزت عبرتي وتبلدي فانك قد اخفرت ان كنت ساعيا بعبد بن عبد الله وابنة مهود ذويب وكلثوم وسلمي تتابعوا جميعا فالا تدمع العين اكمد وسلمي وسلمي ليس حي كمثله واخوته و--هل ملوك كاعبد فاني لا دينا فتقت	1497	168855381875062808	239	460.5	192	249	95.98393249511719	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2129	true	-9068920493246935589	0	125	0	685	1560	300	اليس لهم نصيح من الاقوام كان بنا عريفا يخبرهم بانا قد جمعنا عتاق الخيل والنجب الطروفا وانا قد اتيناهم بزحف يحيط بسور حصنهم صفوفا رءيسهم النبي وكان صلبا نقي القلب مصطبرا عزوفا رشيد الامر ذا حكم وعلم وحلم لم يكن نزقا خفيفا نطيع نبينا ونطيع ربا هو الرحمن كان بنا رءوفا فان تلقوا الينا السلم نقبل ونجعلكم لنا عضدا وريفا وان تابوا نجاهدكم ونصبر ولا-يك امرنا رعشا ضعيفا نجالد ما بقينا او تنيبوا الي الاسلام اذعانا مضيفا نجالد لا نبالي من لقينا ااهلكنا التلاد ام الطريفا وكم من معشر البوا علينا صميم الجذم منهم والحليفا اتونا لا يرون لهم كفاء فجدعنا المسامع والانوفا بكل مهند لين صقيل نسوقهم بها سوقا عنيفا لامر الله والاسلام حتي يقوم الدين معتدلا حنيفا وتنسي اللات والعزي وود ونسلبها القلاءد	2129	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1555	false	-1888266840446808392	174	300	919	1603	1603	300	اليس لهم نصيح من الاقوام كان بنا عريفا يخبرهم بانا قد جمعنا عتاق الخيل والنجب الطروفا وانا قد اتيناهم بزحف يحيط بسور حصنهم صفوفا رءيس-م النبي وكان صلبا نقي القلب مصطبرا عزوفا رشيد الامر ذو حكم وعلم وحلم لم يكن نزقا خفيفا نطيع نبينا ونطيع ربا هو الرحمن كان بنا رءوفا فان تلقوا الينا السلم نقبل ونجعلكم لنا عضدا وريفا وان تابوا نجاهدكم ونصبر ولا يك امرنا رعشا ضعيفا نجالد ما بقينا او تنيبوا الي الاسلام اذعانا مضيفا نجاهد لا نبالي من لقينا ااهلكنا التلاد ام الطريفا وكم من معشر البوا علينا صميم الجذم منهم والحليفا اتونا لا يرون لهم كفاء فجدعنا المسامع والانوفا بكل مهند لين صقيل يسوقهم بها سوقا عنيفا لامر الله والاسلام حتي يقوم الدين معتدلا حنيفا وتنسي اللات والعزي وود ونسلبها القلاءد-	1555	168855381875062808	680	1342.0	556	686	99.1253662109375	120	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2134	true	-8728139747282575307	78	220	396	1085	1460	300	التاسع قال القاضي ابو بكر بن العربي رحمه الله تعالي انما انكر العباس علي ابي سفيان ذكر الملك مجردا من النبوة مع انه كان في اول دخوله--- الاسلام والا فجاءز ان يسمي مثل هذا ملكا وان كان لنبي فقد قال الله سبحانه وتعالي في داود وشددنا ملكه ص 20 وقال سليمان وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص 35 غير ان الكراه-ة اظهر في تسمية حال النبي صلي الله عليه وسلم ملكا لما جاء في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم خير بين ان يكون نبيا عبدا او نبيا ملكا فالتفت الي جبريل فاشار اليه ان تواضع فقال بل نبيا عبدا اشبع يوما واجوع يوما وانكار العباس علي ابي سفيان يقوي هذا المعني وامر الخلفاء الاربعة بعده ايضا يكره ان يس--------مي ملكا لقوله صلي الله عليه وسلم ت--------------كون بعدي خلفاء ثم تكون امراء ثم يكون ملوك ثم يكون جبابرة	2134	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1483	false	-4429668222748133394	109	239	527	1159	1458	300	النبوة قال شيخنا- ابو بكر---------- رحمه الله------ انما انكر العباس عليه ------ان ذكر الملك مجردا من النبوة مع انه كان في اول دخوله في الاسلام والا فجاءز ان يسمي مثل هذا ملكا وان كان لنبي فقد قال الله تع--------الي في داود وشددنا ملكه----- وقال سليمان وهب لي ملكا--------------------------- غير ان الكراهية اظهر في تسمية حال النبي صلي الله عليه وسلم ملكا لما جاء في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم خير بين ان يكون نبيا عبدا او نبيا ملكا فالتفت الي جبريل فاشار اليه ان تو-ضع فقال بل نبيا عبدا اشبع يوما واجوع يوما وانكار العباس علي ابي سفيان يقوي هذا المعني وامر الخلفاء الاربعة بعده----- يكره ايضا ان ان يسمي ملكا ل---------قوله عليه السلام في حديث اخر يكون بعده خلفاء ثم يكون امراء ثم يكون ملوك ثم----- جبابرة	1483	168855381875062808	579	1043.5	458	715	80.97901916503906	110	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2135	true	-4048182844282085876	235	296	1179	1480	1497	300	صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام هانء في ثمان ركعات وهي صلاة الفتح تعرف بذلك عند اهل العلم وكان الامراء يصلونها اذا ف--تحوا بلدا قال ابو جعفر بن جرير صلي سعد بن ابي وقاص حين افتتح المداءن ثمان ركعات في ايوان كسري ------------------------قال وهي ثمان- ركعات لا يفصل بينها ولا تصلي بامام قال السهيلي و---------------------------------------لا يجهر فيها بالقراءة	2135	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1490	false	382556895169378500	28	94	130	464	1508	300	صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام هانء --------------وهي صلاة الفتح تعرف بذلك عند اهل العلم وكان الامراء يصلونها اذا افتتحوا بلدا قال الطبري ----------صلي سعد بن ابي وقاص حين افتتح المداءن ودخل--------- ايوان كسري قال فصلي فيه صلاة الفتح قال وهي ثماني ركعات لا يفصل بينها ولا تصلي بامام فبين الطبري سنة هذه الصلاة وصفتها ومن سنتها ايضا ان لا يجهر فيها بالقراءة	1490	168855381875062808	246	421.0	195	367	67.02997589111328	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2144	true	-1964660869583711735	163	205	877	1075	1604	300	وذلك ان بني عبد مناف امهم من خزاعة وكذلك ام قصي---------------------------------------------------- ثمت حرف عطف ادخل عليه تاء التانيث اسلمنا قال السهيلي من السلم لانهم لم يكونو اسلموا بعد وقال غيره انه قال ركعا وسجدا فدل علي انه كان فيهم من صلي---- فقتل	2144	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1478	false	3395581147347157492	225	268	1127	1333	1492	300	يريد ان بني عبد مناف امهم من خزاعة وكذلك--- قصي امه فاطمة بنت سعد الخزاعية والولد بمعني الولد وقوله ثمت ------------------------------اسلمنا هو--------- من السلم لانهم لم يكونوا امنوا بعد غير ------انه قال ركعا وسجدا فدل علي انه كان فيهم من صلي لله فقتل	1478	168855381875062808	135	210.0	104	254	53.14960479736328	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2146	true	8792417984365767413	56	80	296	406	1602	300	وليس قول عمر------------- فو الله لو لم اجد الا الذر لقاتلتكم عليه-------------------------------------------- بكذب وان كان الذر لا يقاتل به--------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه جري في كلامهم كالمثل	2146	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1479	false	-7062321353878996978	27	85	134	400	1489	300	وذكر قول عمر رضي الله عنه فو الله لو لم اجد الا الذر لجاهدتكم به وهو كلام مفهوم المعني وقد تقدم ان مثل هذا ليس بكذب وان كان الذر لا يقاتل به وكذلك قول عمر في حديث الموطا والله ليمرن به ولو علي بطنك يعني الجدول وهو من هذا القبيل لا يعد كذبا لانه جري في كلامهم كالمثل	1479	168855381875062808	100	149.5	76	266	37.59398651123047	19	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2150	true	2163787902278048273	142	170	797	942	1638	300	مدها----- فهي عنده----- من عويت الشء اذا لويت طرفه وقال السهيلي--------------------------------------------- والاصح في معناها ان العواء من العوة و------هي الدبر وكانهم اسموها بذلك لانها دبر الاسد من البروج	2150	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1486	false	-4552881056146171799	249	291	1285	1490	1529	300	مد العواء فهي عنده فعال من عويت الشء اذا لويت طرفه وهذا حسن جدا لا سيما وقد صح مدها في الشعر الذي تقدم وغيره والاصح في معناها ان العواء من العوة والعوة هي الدبر فكانهم -سموها بذلك لانها دبر الاسد من البروج	1486	168855381875062808	132	216.5	104	206	64.07766723632812	21	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2168	true	4935077897958781773	75	186	400	943	1498	300	مالك بن عوف بن سعد بن ربيعة النصري بالصاد المهملة واسلم بعد ذلك وهو يوم حنين ابن ثلاثين سنة فاجتمع اليه مع هوازن ثقيف كلها و-------نصر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم قليل قال محمد بن عمر لا يبلغون ماءة ولم يشهدها من قيس عيلان اي بالعين المهملة الا هءلاء و----------لم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب --مشي فيها ابن ابي براء فنهاها عن الحضور وقال والله لو ناواوا محمدا من بين المشرق والمغرب لظهر عليهم وكان في جشم دريد بن الصمة وهو يومءذ ابن ستين وماءة ويقال عشرين وماءة سنة وهو شيخ كبير قد عمي ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا مجربا	2168	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1518	false	-5933440231060857586	17	81	83	391	1487	300	مالك بن عوف---------------- النصري--------------------------------------------------------- فاجتمع اليه مع هوازن ثقيف كلها واجتمعت نصر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال وهم -------------------------------قليل ولم يشهدها من قيس عيلان ------------------الا هءلاء وغاب عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب ولم يشهدها منهم احد له اسم وفي بن--------------------------------------------------------------------------ي جشم دريد بن الصمة--------------------------------------------------- شيخ كبير------- ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخا مجربا	1518	168855381875062808	261	409.0	205	562	46.441280364990234	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2169	true	-4777985429382099982	22	106	105	540	1502	300	الناس ف-لما اجمع مالك المسير بالناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم --امر الناس فخرجوا معهم اموالهم ونساءهم وابناءهم ثم انتهي الي اوطاس فعسكر به وجعلت الامداد تاتي من كل جهة واقبل دريد بن الصمة في شجار له يقاد به من الكبر فلما نزل الشيخ لمس الارض بيده وقال باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس ما-لي اسمع بكاء الصغير ورغاء البعير ونهاق الحمير وب-------------عار الشاء وخوار البقر قالوا ساق مالك------- مع الناس ابناءهم ونساءهم	2169	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1518	false	-5933440231060857586	230	300	1134	1487	1487	300	النصري فلما اجمع السير -------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حط مع الناس------------ اموالهم ونساءهم وابناءهم فلما--- نزل باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم--------------------- دريد بن الصمة في شجار له يقا---------د به فلما نزل ----------------------قال باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس ما لي اسمع رعا-------------ء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء قا------------لوا ساق مالك بن عوف مع الناس اموالهم ونساءهم-	1518	168855381875062808	279	433.0	223	459	60.7843132019043	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2169	true	-4777985429382099982	123	288	624	1449	1502	300	قيل افتلقي مالكا فتكلمه فدعي له مالك فقال يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما-لي اسمع بكاء الصغير ورغاء البعير ونهاق الحمير وب-------------عار الشاء وخوار البقر قال قد سقت مع الناس ---------ابناءهم ونساءهم واموالهم قال ولم ----قال اردت ان اجعل خلف كل انسان--- اهله وماله -يقاتل عنهم---- فانقض به دريد وقال راعي ضان والله ما له وللحرب وصفق دريد باحدي يديه علي الاخري تعجبا وقال هل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك يا مالك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا فارفع-- الاموال والنساء والذراري الي عليا قومهم وممتنع بلادهم ثم الق القوم -علي متون الخيل والرجال بين اصفاف الخيل او المتقدمة درية امام الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك وقد احرزت اهلك ومالك فقال مالك بن عوف والله لا افعل ولا اغير امرا صنعته انك قد كبرت وكبر علمك	2169	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1519	false	8263078495762617842	4	191	22	910	1437	300	قيل ---هذا مالك و--------دعي له ف-----قال يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع -------------رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء قال--------------- سقت مع الناس اموالهم وابناءهم ونساءهم ق---------ال ولم ذاك قال اردت ان اجعل خلف كل رجل منهم اهله وماله ليقاتل عنهم قال فانقض به ثم ---قال راعي ضان والله و-------------------------------------------------------هل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها منهم احد قال غاب الحد والجد ولو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب ولا كلاب ولوددت انكم فعلتم ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها منكم قالوا عمرو بن عامر وعوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا ينفعان ولا يضران يا مالك انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا -ارفعهم الي متمنع بلادهم و-----------عليا قوم--------------هم ثم الق الصباء علي متون ال----------------------------------------------------خيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك -قد احرزت اهلك ومالك -قال وا------------لله لا افعل ذلك انك---------------- قد كبرت وكبر عقلك	1519	168855381875062808	555	895.0	434	1107	50.135501861572266	95	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2170	true	7129288205292828473	34	114	170	555	1453	300	والله لتطيعنني-------------- او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره ان يكون لدريد ف----------يها ذكر او راي فمشي بعضهم الي بعض وقالوا والله لءن عصينا مالكا ليقتلن نفسه وهو شاب ونبقي مع دريد وهو شيخ كبير لا قتال معه فاجمعوا رايكم مع مالك فلما راي دريد انهم قد خالفوه قال----------------- يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع قال ابن هشام انشدني غير واحد من اهل العلم ----ثم قال دريد ليتني فيها جذع	2170	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1519	false	8263078495762617842	191	255	910	1220	1437	300	والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره ان يكون لدريد ابن الصمة فيها ذكر او راي ف-------------------قالوا ------------------------------------------------------------------------------------------------اطعناك ف----قال دريد بن الصمة هذا يوم لم اشهده ولم يفتني يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع قال ابن هشام انشدني غير واحد من اهل العلم بالشعر قول-ه يا ليتني فيها جذع	1519	168855381875062808	235	385.0	184	430	54.651161193847656	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2173	true	2109478537621682412	241	300	1166	1471	1471	300	ذات انواط روي ابن اسحاق والترمذي وصححه والنساءي وا-----بن ابي حاتم------- عن ابي قتادة ---------الحارث بن مالك رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حديثو عهد بالجاهلية---- فسرنا معه الي حنين---- وكانت لكفار قريش ومن سواهم من العرب---- شجرة عظيمة وعند الحاكم في الاكليل سدرة خضراء يقال لها ذات انواط ياتونها-	2173	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1521	false	2804658886113962957	99	159	513	809	1530	300	ذات انوط قال ا-بن اسحاق وحدثني ابن شهاب الزهري عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن ابي واقد الليثي ان الحارث بن مالك -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حديثو عهد بالجاهلية قال فسرنا معه الي حنين قال وكانت -كفار قريش ومن سواهم من العرب لهم شجرة عظيم----------------------------ة خضراء يقال لها ذات انواط ياتونها	1521	168855381875062808	223	345.0	179	339	65.78170776367188	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2174	true	-6626636406416778858	0	79	0	404	1474	300	كل سنة فيعلقون اسلحتهم عليها ويذبحون عندها ويعكفون عليها يوما---- فراينا ونحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سدرة خضراء عظيمة---- فتنادينا من جنباب الطريق يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر الله اكبر الله اكبر قلتم والذي نفسي---- بيده كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف 138 انها -لسنن لتركبن سنن من كان قبلكم	2174	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1521	false	2804658886113962957	159	234	809	1192	1530	300	كل سنة فيعلقون اسلحتهم عليها ويذبحون عندها ويعكفون عليها يوما قال فراينا ونحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سدرة خضراء عظيمة قال فتنادينا من جنبات الطريق يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ا--------------------كبر قلتم والذي نفس محمد بيده كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون-------------انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	1521	168855381875062808	368	690.5	296	417	88.24939727783203	66	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2175	true	-6972785823031809452	71	126	339	633	1477	300	ابلغ هواز-ن اعلاها واسفلها مني رسالة نصح فيه تبيان اني اظن رسول الله صابحكم جيشا له في فضاء الارض اركان فيهم سليم اخوك-----م غير تارككم والمسلمون عباد الله غسان وفي عضادته اليمني بنو اسد والاجربان بنو عبس وذبيان تكاد ترجف منه الارض ترهب-ه وفي مقدمه اوس وعثمان قال ابن اسحاق اوس وعثمان قبيلا مزينة ذكر	2175	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1521	false	2804658886113962957	15	70	72	367	1530	300	ابلغ هوازان اعلاها واسفلها مني رسالة نصح فيه تبيان اني اظن رسول الله صابحكم جيشا له في فضاء الارض اركان فيه-----م اخوكم سليم غير تارككم والمسلمون عباد الله غسان وفي عضادته اليمني بنو اسد والاجربان بنو عبس وذبيان تكاد ترجف منه الارض -رهبته وفي مقدمه اوس وعثمان قال ابن اسحاق اوس وعثمان قبيلا مزينة قال	1521	168855381875062808	285	538.0	231	301	94.68438720703125	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2177	true	6098764610617222276	206	268	1052	1331	1472	300	قال ابن اسحاق -حدثني بعض اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين فصل من مكة الي حنين وراي كثرة من معه من جنود الله تعالي لن نغلب اليوم من قلة كذا في هذه الرواية والصحيح ان قاءل ذلك غير النبي صلي الله عليه وسلم كما سبق قال ابن اسحاق وزعم بعض الناس ان رجلا من بني بكر قالها	2177	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1523	false	6603530091015853225	100	145	480	678	1474	300	قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين فصل من مكة الي حنين وراي كثرة من معه من جنود الله------ لن نغلب اليوم من---------------------------------------------------------------------------- قلة قال ابن اسحاق وزعم بعض الناس ان رجلا من بني بكر قالها	1523	168855381875062808	194	372.5	149	280	69.28571319580078	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2178	true	-1585565620846241477	220	300	1127	1526	1526	300	الا بالكتاءب قد خرجت علينا من مضيق الوادي وشعبه فحملوا حملة رجل واحد فانكشفت اواءل الخيل خيل بني سليم موليه وتبعهم اهل مكة وتبعهم الناس منهزمين ما يلو---ون علي شء وارتفع النقع فما منا احد يبصر كفه وقال جابر وانحاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات اليمين ثم قال ايها الناس هلم الي ايها الناس هلم ا--لي انا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا محمد بن عبد الله قال فلا شء وحملت الابل بعضها علي بعض فانطلق الناس-	2178	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1522	false	1383586755917198141	1	51	7	249	1457	300	الا -الكتاءب قد شدوا علينا شد-----------------------------ة رجل واحد وانشمر الناس راجعين ل-------------------------------------------------------ا يلوي احد علي احد------------------------------------------- وانحاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات اليمين ثم ق---------------ال اين ايها الناس هلموا الي انا رسول الله -------------------انا محمد بن عبد الله قال فلا شء -حملت الابل بعضها علي بعض فانطلق الناس	1522	168855381875062808	205	313.5	160	405	50.61728286743164	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2179	true	5750112846563094539	98	293	505	1452	1480	300	قال وكان رجل ---------علي جمل له احمر بيده راية سوداء علي--- رمح--- طويل امام هوازن وهوازن خلفه اذا ادرك طعن برمحه وان- فاته الناس رفع رمحه لمن وارءه فاتبعوه فبينما هو كذلك اذ هوي له علي بن ابي طالب ورجل من الانصار يريدانه فاتاه علي بن ابي طالب من خلفه فضرب عرقوبي الجمل فوقع علي عجزه ووثب الانصاري علي الرجل فضربه ضربة اطن قدمه بنصف ساقه فانجعف عن رحله واجتلد الناس فوالله ما رجعت راجعة الناس من هزيمتهم حتي وجدوا الاسري مكتفين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- قال ابن اسحاق -لما انهزم الناس وراي من كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من جفاة اهل مكة الهزيمة تكلم منهم رجال----- بما في انفسهم من الضغن قا-ل ابو سفيان بن حرب وكان اسلامه بعد مدخولا لا تنتهي هزيمتهم دون البحر وان الازلام لمعه في كنانته وصرخ جبلة بن الحنبل وقال ابن هشام كلدة -بن الحنبل واسلم بعد ذلك وهو مع اخيه لامه صفوان بن امية وصفوان مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بطل السحر اليوم فقال له صفوان اسكت فض الله فاك --والله -ان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن	2179	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1522	false	1383586755917198141	156	288	761	1406	1457	300	قال و----رجل من هوازن علي جمل له احمر بيده راية سوداء في راس رمح له طويل امام هوازن وهوازن خلفه اذا ادرك طعن برمحه واذا فاته الناس رفع رمحه لمن وراءه فاتبعوه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشماتة بالمسلمين الشماتة بالمسلمين قال ابن اسحاق فلما انهزم الناس وراي من كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من جفاة اهل مكة الهزيمة تكل-----م رجال منهم بما في انفسهم من الضغن فقال ابو سفيان بن حرب----------------------- لا تنتهي هزيمتهم دون البحر وان الازلام لمعه في كنانته وصرخ جبلة بن الحنبل--قال ابن هشام كلدة ابن الحنبل---------------وهو مع اخيه صف-----وان بن امية------- مشرك في المدة التي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بطل السحر اليوم فقال له صفوان اسكت فض الله فاك فو الله لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن	1522	168855381875062808	572	854.5	449	1009	56.68979263305664	110	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2179	true	5750112846563094539	130	203	662	1025	1480	300	اذ هوي له علي بن ابي طالب---------------- ورجل من الانصار يريدانه -----فاتاه علي بن ابي طالب من خلفه فضرب عرقوبي الجمل فوقع علي عجزه ووثب الانصاري علي الرجل فضربه ضربة اطن قدمه بنصف ساقه فانجعف عن رحله---- واجتلد الناس فوا-لله ما رجعت راجعة الناس من هزيمتهم حتي وجدوا الاس-ري مكتفين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق لما انهزم الناس وراي من كان ----مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2179	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1524	false	-6431140986547847577	36	107	167	523	1427	300	اذ هوي له علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ورجل من الانصار يريدانه قال فياتيه علي بن ابي طالب من خلفه فضرب عرقوبي الجمل فوقع علي عجزه ووثب الانصاري علي الرجل فضربه ضربة اطن قدمه بنصف ساقه فانجعف عن رحله قال واجتلد الناس فو الله ما رجعت راجعة الناس من هزيمتهم حتي وجدوا الاساري مكتفين عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------م قال والتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1524	168855381875062808	317	586.5	252	394	80.45685577392578	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2184	true	6822768160754423455	200	299	1028	1540	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------لا عطفة الابل علي اولادها حتي ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه في حرجة فلرماح---------------------------------------------------------------------------- الانصار كانت اخوف عندي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من رماح الكفار انتهي فقالوا يا لبيك يا لبيك يا لبيك قال فيذهب الرجل -يثني بعيره ولا يقدر علي ذلك اي لكثرة الاعراب المنهزمين كما ذكره ابو عمر بن عبد البر فياخذ درعه فيقذفها في عنقه وياخذ سيفه وترسه ويقتحم عن بعيره فيخلي سبيله فيءم الصوت حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اجتمع----- منهم ماءة استقبلوا الناس فاقتتلوهم والكفار والدعوة	2184	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1523	false	6603530091015853225	169	270	807	1323	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بحكمة بغلته البيضاء قد شجرتها بها قال وكنت امرا جسيما شديد الصوت قال و---------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين راي ما راي من الناس اين ايها الناس فلم ار الناس يلوون علي شء فقال يا عباس اصرخ يا معشر الانصار يا معشر اصحاب السمرة قال فاجابوا لبيك ل---------------------------------------------------------بيك قال فيذهب الرجل ليثني بعيره فلا يقدر علي ذلك-------------------------------------------------------- فياخذ درعه فيقذفها في عنقه وياخذ سيفه وترسه ويقتحم عن بعيره ويخلي سبيله فيءم الصوت حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اجتمع اليه منهم ماءة استقبلوا الناس فاقتتلوا وكانت ----الدعوي	1523	168855381875062808	308	502.0	244	648	47.53086471557617	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2189	true	8920023591624654325	262	300	1330	1519	1519	300	عن جبير ابن مطعم رضي الله عنه قال---- رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البجاد الاسود اقبل من السماء حتي سقط -------بين القوم فنظرت فاذا نمل اسود مبثوت قد ملا الوادي لم اشك انها الملاءكة و--لم يكن-	2189	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1526	false	1588794279209067256	101	139	483	673	1476	300	عن جبير ابن مطعم------------- قال لقد رايت قبل هزيمة القوم والناس يقتتلون مثل البجاد الاسود اقبل من السماء حتي سقط بيننا وبين القوم فنظرت فاذا نمل اسود مبثوث قد ملا الوادي لم اشك انها الملاءكة ثم لم يكن	1526	168855381875062808	174	312.0	140	203	85.71428680419922	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2193	true	-1016573343090739939	180	268	887	1303	1455	300	قال ابن اسحاق -حدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------راي ام سليم بنت ملحان وكانت مع زوجها ابي طلحة وهي ----------------------------حامل بعبد الله بن ابي طل-------------------حة وقد خشيت ان يغر بها الجمل فادنت راسه منها وادخلت يدها في خزام-ه مع الخطام فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سليم قالت نعم بابي انت وامي يا رسول الله اقتل المنهزمي----------ن عنك كما تقتل الذين يقاتلونك فانهم لذلك اهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او يكفي الله يا ام سليم	2193	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1524	false	-6431140986547847577	151	251	723	1206	1427	300	قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التفت فراي ام سليم بنت ملحان وكانت مع زوجها ابي طلحة وهي حازمة وسطها ببرد لها وانها لحامل بعبد الله بن ابي طلحة ومعها جمل ابي طلحة وقد خشيت ان يعز--ها الجمل فادنت راسه منها فادخلت يدها في خزامته مع الخطام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سليم ق-لت نعم بابي انت وامي يا رسول الله اقتل هءلاء الذين ينهزمون عنك كما تقتل الذين يقاتلونك فانهم لذلك اهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او يكفي الله يا ام سليم	1524	168855381875062808	402	740.0	315	486	82.71604919433594	77	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2196	true	9135409570577637071	127	163	629	812	1470	300	قال ابن اسحاق ولما هزم الله تعالي المشركين من اهل حنين وامكن رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم قالت امراة من المسلمين رضي الله عنها وعنهم قد غلبت خيل الله خيل اللات والله احق بالثبات	2196	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1526	false	1588794279209067256	152	182	743	896	1476	300	قال ابن اسحاق ولما هزم الله------ المشركين من اهل حنين وامكن رسو----له صلي الله عليه وسلم منهم قالت امراة من المسلمين-------------------- قد غلبت خيل الله خيل اللات والله احق بالثبات	1526	168855381875062808	153	280.0	123	183	83.60655975341797	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2197	true	1656296738810078271	29	213	142	1090	1537	300	رجل من بني سعد -بن بكر فلا يفلتن منكم وقد كان احدث حدثا عظيما كان قد اتاه رجل مسلم فاخذه فقطعه عضوا عضوا ثم حرقه بالنار وكان قد عرف جرمه فهرب فاخذته الخيل فضموه الي الشيماء بنت الحارث بن عبد العزي اخت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الرضاعة ----واتعبوها في السياق فتعبت الشيماء بتعبهم فجعلت تقول اني والله -----اخت صاحبكم فلا----------- يصدقونها واخذها طاءفة من الانصار وكانوا اشد الناس علي هوازن فاتوا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------------------------------------------------------------------الت يا محمد -----اني اختك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما علامة ذلك فارته عضة بابهامها وقالت عضة عضضتنيها-------- وانا متور كتك بوادي السرر ونحن يومءذ نرعي البهم وابوك ابي وامك امي وقد نازعتك الثدي وتذكر يا رسول الله حلابي لك عنز ابيك اطلان فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم العلامة فوثب قاءما فبسط---- رداءه ثم قال اجلس-ي عليه ورحب بها ودمعت عيناه وسالها عن امه وابيه فاخبرته بموتهما فقال ان احببت فاقيمي عندنا محببة مكرمة وان احببت ان -------ترجعي الي قومك وصلتك ورجعت الي قومك قالت بل ارجع الي--------- قومي فاسلمت فاعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2197	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1532	false	-4581743188235715218	0	140	0	717	1519	300	رجل من بني سعد ابن بكر فلا يفلت---نكم وكان قد احدث حدثا فلما ظفر به المسلمون ساقوه واهله وساقوا معه الشيم-----------------------------------------------------------------اء بنت الحارث بن عبد العزي اخت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الرضاعة فعنفوا عليها في السياق فقالت للمسلمين تعلموا-------------- والله اني لاخت صاحبكم من الرضاعة فلم يصدقو-ها حتي ------------------------------------------------اتوا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق فحدثني يزيد بن عبيد السعدي قال فلما انتهي بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اني اختك من الرضاعة قال------------------- وما علامة ذلك ق--------------------الت عضة عضضتنيها في ظهري وانا متور-كتك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم العلامة----------- فبسط لها رداءه ------فاجلسها عليه وخيرها وق--------------------------------------------------ال ان احببت فعندي مح--------بة مكرمة وان احببت ان امتعك وترجعي الي قومك فعلت فق---------------الت بل تمتعني وتردني الي قومي فمتع--------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1532	168855381875062808	440	596.0	343	1095	40.182647705078125	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2198	true	32479523718986854	273	300	1322	1453	1453	300	القتل من ثقيف في بني مالك فقتل منهم سبعون رجلا تحت رايتهم فيهم عثمان بن عبد الله ----------بن الحارث-------- وكانت رايتهم مع ذي الخمار فلما قتل اخذها-	2198	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1526	false	1588794279209067256	206	237	1025	1175	1476	300	القتل من ثقيف في بني مالك فقتل منهم سبعون رجلا تحت رايتهم فيهم عثمان بن عبد الله بن ربيعة ابن الحارث بن حبيب وكانت رايتهم مع ذي الخمار فلما قتل اخذها	1526	168855381875062808	131	242.5	105	150	87.33333587646484	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2198	true	32479523718986854	0	138	0	641	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا تتبع من سلك--- نخلة--------- ولم تتبع من سلك الثنايا وادرك ربيعة بن رفيع بن اهبان بن ثعلبة من بني سليم دريد بن الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه في شجار له فاذا هو رجل فاناخ به وهو- شيخ كبير ابن ستين وماءة سنة فاذا هو دريد--------- ولا يعرفه الغلام فقال له دري---د ما تريد ق---ال اقتلك قال وما تريد الي المرتعش الكبير الفاني قال الفتي ما اريد الا ذاك قال له دريد من انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي قال فضرب------ه فلم يغن شيءا فقال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي---- من وراء ال-----------رحل في الشجار فا-ضرب به وارفع عن العظ-م واخفض عن الدماغ فاني---- كذلك كنت اقتل الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب------ يوم قد منعت فيه نساءك	2198	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1528	false	2472685029659095767	147	299	765	1468	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- من سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع بن اهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمان ابن عوف بن امرء القيس وكان يقال له ابن الدغنة وهي امه فغلبت علي اسمه ويقال ابن لذعة فيما قال ابن هشامدريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه في شجار له فاذا ب--رجل فاناخ به فاذا شيخ كبير واذا------------------- هو دريد بن الصمة ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ما ذا تريد بي قال اقتلك قال و------------------------------------------------------------------------من انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي ثم --ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال----- بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل وكان الرحل في الشجار ثم ضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كنت كذلك اضرب---- الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دربد بن الصمة فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك	1528	168855381875062808	483	810.5	373	817	59.11872863769531	88	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2198	true	32479523718986854	139	172	647	815	1453	300	بنو سليم ان ربيعة لما ضربه فوقع تكشف للموت فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القرطاس من ركوب الخيل------ فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه -قالت---- والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا	2198	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1529	false	-8617067034241871776	0	34	0	173	1496	300	بنو سليم ان ربيعة لما ضربه فوقع تكشف------ فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القرطاس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت اما والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا	1529	168855381875062808	162	297.5	130	179	90.50279235839844	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2203	true	5122609077116871246	77	123	387	623	1500	300	عقيل بن ابي طالب دخل--------- علي زوجته------------------------- وسيفه م-لطخ بدم فقالت اني علم---ت انك--- قاتلت اليوم المشركين فماذا اصبت من غناءمهم -------فقال----- هذه الابرة تخيطين بها ثيابك فدفعها اليها ثم خرج فسمع منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصاب شيءا من المغنم فليرده	2203	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1564	false	-2397610665917421559	248	300	1222	1478	1478	300	عقيل بن ابي طالب دخل يوم حنين علي امراته فاطمة بنت شيبة بن ربيعة وسيفه متلطخ دما فقالت اني قد عرفت انك قد قاتلت فما --------------ذا اصبت من غناءم المشركين فقال دونك هذه الابرة تخيطين بها ثيابك فدفعها اليها------- فسمع منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ- شيءا---------- فليرده-	1564	168855381875062808	183	265.0	145	289	63.321800231933594	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2204	true	8364217806406444619	171	296	866	1477	1496	300	عامر بن الاضبط الاشجعي و--------------------هو يومءذ سيد قيس ومعه الاقرع بن حابس يدفع عن محلم بن جثامة لمكانه من خندف فاختصما ----بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------عيينة----------- يقول------ يا رسول الله والله لا ادعه حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- تاخذ-- الدية ف----------------------------------------ابي عيينة حتي ارتفعت الاصوات وكثر اللغط الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل قصير مجتمع عل----يه شكة كاملة ودرقة في يده فقال------ يا رسول الله اني لم احد لما فعل هذا شبها في غرة الاسلام الا -غنما وردت فرمي- اول-ها فنفر- اخر-ها فاسنن اليوم وغيره غدا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده وقا---ل تقبلون الدية خمسين في فورنا هذا وخمسين اذا رجعنا	2204	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1713	false	-907531447503605087	7	139	31	692	1433	300	عامر بن --اضبط الاشجعي عيينة يطلب بدم عامر وهو يومءذ رءيس غطفان و-الاقرع بن حابس يدفع عن محلم بن جثامة لمكانه من خندف فتداولا الخصومة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نسمع فسمعنا عيينة بن حصن وهو يقول والله يا رسول ا------لله لا ادعه حتي اذيق ----نساءه من الحرقة مثل-- ما اذاق ----نساءي ----ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بل تاخذون الدية خمسين في سفرنا هذا وخمسين اذا رجعنا وهو يابي عليه اذ----------------------------------- قام رجل من بني ليث يقال له مكيثر قصير مجموعقال ابن هشام مكيتل---------------فقال والله يا رسول الله ما وجدت لهذا القتيل--- شبها في غرة الاسلام الا كغنم- وردت فرميت اولاها فنفرت اخراها -اسنن اليوم وغير- غدا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال بل تاخذون الدية خمسين في سفرنا هذا وخمسين اذا رجعنا	1713	168855381875062808	451	616.0	353	740	60.945945739746094	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2205	true	4712154396235644591	99	280	518	1392	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فقام محلم وهو رجل---- ضرب طويل ادم محمر بالحناء عليه حلة قد ---كان تهيا فيها للقتل للقصاص ف-جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله قد كان من الامر الذي بلغك واني اتوب الي الله فاستغفر لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا محلم بن جثامة فقال اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال ينفذ به الناس قال فعاد محلم فقال يا رسول الله قد كان الذي بلغك واني اتوب الي الله فاستغفر لي فعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم لمقالته بصوت عال ينفذ به الناس اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة حتي كانت الثالثة فعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم لمقالته ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قم من بين يدي فقام من بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلقي دمعه بفضل رداءه فكان ضمرة السلمي يحدث وقد كان حضر ذلك اليوم قال كنا نتحدث فيما بيننا ا---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم حرك شفتيه بالاستغفار له	2205	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1713	false	-907531447503605087	150	233	747	1129	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقام--------------- رجل ادم ضرب طويل ع-----------------ليه حلة له قد كان تهي-----ا للقتل فيها حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اسمك قال انا محلم بن جثامة----------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد----ه ثم قا--------ل اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة ثلاثا قال فقام ---------------------------------------وهو يتلقي دمعه بفضل رداءه قال فاما نحن فنقول--------------------------------------- فيما بيننا انا لنرجو ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استغف-----------ر له	1713	168855381875062808	266	337.0	203	897	29.654403686523438	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2205	true	4712154396235644591	13	88	67	455	1492	300	الاقرع ابن حابس فقال---- يا معشر قريش سالكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قتيلا تتركونه ليصلح به بين الناس فمنعتموه اياه افامنتم ان يغضب عليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيغضب الله تعالي عليكم لغضبه او يلعنكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيلعنكم الله تعالي بلعنت----------------------------ه والل---------------------ه لتسلمنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- او لا ياتين بخمسين----- من بني ليث كلهم يشهدون ان القتيل-------------------------- قط فلابطلن دمه فلما قال-- ذلك	2205	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1714	false	-7068264745313258260	77	152	376	757	1464	300	الاقرع -بن حابس وخلا بهم يا معشر ق-يس منعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم قتيلا يست-------صلح به---- الناس-------------- افامنتم ان------------------------------------------------------------------------ يلعنكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيلعنكم الله------ بلعنته او ان يغضب الله عليكم بغضبه والله الذي نفس الاقرع بيده لتسلمنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فليصنعن فيه ما اراد او ل---اتين بخمسين رجلا من بني تمي----م يشهدون بالله كلهم لقتل صاحبكم كافرا ما صلي قط فلا-طلن دمه فلما سمعوا ذلك	1714	168855381875062808	248	341.0	195	494	50.202430725097656	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2207	true	442808166607929657	78	245	415	1253	1558	300	عباس بن مرداس السلمي يذكر قارب بن الاسود وفرازه من بني ابيه وذا الخمار وحبسه قومه للموت الا من مبلغ غيلان عني وسوف اخال ياتيه الخبير وعروة انما اهدي جوابا وقولا غير قولكما يسير بان محمدا عبدا رسول لرب لا يضل ولا يجور وجدناه نبيا مثل موسي فكل فتي يخايره مخير وبءس الامر امر بني قسي بوج اذا تقسمت الامور اضاعوا امرهم ولكل قوم امير والدواءر قد تدور فجءنا اسد غابات اليهم جنود الله ضاحية تسير تءم الجمع جمع بني قسي علي حنق نكاد له نطير واقسم لو همو مكثوا لسرنا اليهم بالجنود ولم يغوروا فكنا اسد لية ثم حتي ابحناها واسلمت النصور ويوم كان قبل لدي حنين فاقلع والدماء به تمور من الايام لم تسمع كيوم ولم يسمع به قوم ذكور فتلنا في الغبار بني حطيط علي راياتها والخيل زور ولم تك ذو الخمار رءيس قوم لهم عقل يعاقب او نكير اقام بهم علي سنن المنايا وقد بانت لمبصرها الامور فافلت من نجا منهم جريضا وقتل منهم بشر كثير ولا يغني الامور اخو التواني ولا الغلق	2207	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1527	false	4620995310165833223	135	300	646	1474	1474	300	عباس بن مرداس السلمي يذكر قارب بن الاسود وفراره من بني ابيه وذا الخمار وحبسه قومه للموت الا من مبلغ غيلان عني----- اخال-ياتيه الخبير وعروة انما اهدي جوابا وقولا غير قولكما يسير بان محمدا عبد- رسول لرب لا يضل ولا يجوز وجدناه نبيا مثل موسي فكل فتي يخايره مخير وبءس الامر امر بني قسي بوج اذ- تقسمت الامور اضاعوا امرهم ولكل قوم امير والدواءر قد تدور فجءنا اسد غابات اليهم جنود الله ضاحية تسير يءم الجمع جمع بني قسي علي حنق نكاد له نطير واقسم لو هم- مكثوا لسرنا اليهم بالجنود ولم يغوروا فكنا اسد لية ثم حتي ابحناها واسلمت النصور ويوم كان قبل لدي حنين فاقلع والدماء به تمور من الايام لم تسمع كيوم ولم يسمع به قوم ذكور قتلنا في الغبار بني حطيط علي راياتها والخيل زور ولم يك ذو الخمار رءيس قوم لهم عقل يعاقب او مكير اقام بهم علي سنن المنايا وقد بانت لمبصرها الامور فافلت من نجا منهم جريضا وقتل منهم بشر كثير ولا يغني الامور اخو التواني ولا الغلق-	1527	168855381875062808	822	1606.0	658	838	98.09069061279297	157	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2207	true	442808166607929657	245	300	1253	1558	1558	300	الصريرة الحصور امانهم وحان وملكوه امورهم وافلتت الصقور بنو عوف تميج بهم جياد اهين لها الفصافص والشعير فلو-لا قارب وبنو ابيه تقسمت المزارع والقصور ولكن الرياسة عمموها علي يمن اشار به المشير اطاعوا قاربا ولهم جدود واحلام الي عز تصير فان يهدوا الي الاسلام يلفوا انوف الناس ما سمر السمير وان لم يسلموا فهم اذان-	2207	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1528	false	2472685029659095767	0	56	0	307	1472	300	الصريرة الحصور احانهم وحان وملكوه امورهم وافلتت الصقور بنو عوف تميح بهم حياد اهين لها الفصافص والشعير فلو لا قارب وبنو ابيه تقسمت المزارع والقصور ولكن الرءاسة عمموها علي يمن اشار به المشير اطاعوا قاربا ولهم جدود واحلام الي عز تصير فان يهدوا الي الاسلام يلقوا انوف الناس ما سمر السمير وان لم يسلموا فهم اذان	1528	168855381875062808	300	585.0	246	307	97.7198715209961	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2208	true	8000348904557959718	0	43	0	213	1560	300	بحرب الله ليس لهم نصير كما حكت بني سعد وحرب برهط بني غزية عنقفير كان بني معاوية بن بكر الي الاسلام ضاءنة تخور فقلنا اسلموا انا اخوكم وقد برءت من الترة الصدور كان القوم اذ جاءوا الينا من البغضاء بعد السلم عور وقال	2208	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1528	false	2472685029659095767	56	99	307	519	1472	300	بحرب الله ليس لهم نصير كما حكت بني سعد وحرب برهط بني غزية عنقفير كان بني معاوية بن بكر الي الاسلام ضاءنة نخور فقلنا اسلموا انا اخوكم وقد برات من الاحن الصدور كان القوم اذ جاءوا الينا من البغضاء بعد السلم عور -قال	1528	168855381875062808	207	404.0	164	213	97.18309783935547	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2208	true	8000348904557959718	43	245	213	1265	1560	300	بجير بن زهير بن ابي سلمي لو-------------لا الاله وعبده وليتم حين استخف الرعب كل جبان بالجزع يوم حيا-لنا اقراننا وسوابح يكبون للاذقان من بين ساع ثوبه في كفه ومقطر بسنابك ولبان والله اكرمنا واظهر ديننا واعزنا بعبادة الرحمن والله اهلكهم وفرق شملهم واذلهم بعبادة الشيطان قال ابن هشام ويروي فيها بعض الرواة اذ قام عم نبيكم ووليه يدعون يا لكتيبة الايمان اين الذين هم اجابوا ربهم يوم العريض وبيعة الر----------------------------------------------------------------------------ضوان وقال عباس بن مرداس ف-----------اني والسوابح يوم جمع وما يتلوا الرسول من الكتاب لقد احببت ما لقيت ثقيف بجنب الشعب امس من العذاب هم راس العدو من اهل نجد فقتلهم الذ من الشراب هزمنا الجمع جمع بني قسي وحكت بر كها ببني رءاب وصرما من هلال غادرتهم باوطاس تعفر في التراب ولولا قين جمع بني كلاب لقام نساءهم والنقع كابي ركضنا الخيل فيهم بين بس الي الاوراد تنحط بالذهاب بذي لجب رسول الله فيهم كتيبته تعرض لل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضراب وقال عباس بن مرداس ايضا يا خاتم النباء انك مرسل بالحق كل هدي السبيل هداكا ان الاله بني عليك محبة في خلقه ومحمدا سماكا ان الذين وفوا بما عاهدتهم جند بعثت عليهم الضحاكا رجلا به درب السلاح كانه لما تكنفه العدو يراكا يغشي ذوي النسب القريب وانما يبغي رضي الرحمن ثم رضاكا انبيك اني قد	2208	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1533	false	-7978208204418719188	0	300	0	1520	1520	300	بجير بن زهير بن ابي سلمي في يوم حنين لو لا الاله وعبده وليتم حين استخف الرعب كل جبان بالجزع يوم حبا لنا اقراننا وسوابح يكبون للاذقان من بين ساع ثوبه في كفه ومقطر بسنابك ولبان والله اكرمنا واظهر ديننا واعزنا بعبادة الرحمن والله اهلكهم وفرق جمعهم واذلهم بعبادة الشيطان قال ابن هشام ويروي فيها بعض الرواة اذ قام عم نبيكم ووليه يدعون--- لكتيبة الايمان اين الذين هم اجابوا ربهم يوم العريض وبيعة الرضوان شعر لعباس بن مرداس في يوم حنين شعر لعباس بن مرداس في يوم حنين قال ابن اسحاق وقال عباس بن مرداس في يوم حنين اني والسوابح يوم جمع وما يتلو- الرسول من الكتاب لقد احببت ما لقيت ثقيف بجنب الشعب امس من العذاب هم راس العدو من اهل نجد فقتلهم الذ من الشراب هزمنا الجمع جمع بني قسي وحكت بر-كها ببني رءاب وصرما من هلال غادرتهم باوطاس تعفر --بالتراب ولو لاقين جمع بني كلاب لقام نساءهم والنقع كابي ركضنا الخيل فيهم بين بس الي الاورال تنحط بالنهاب بذي لجب رسول الله فيهم كتيبته تعرض للضراب قال ابن هشام قوله تعفر بالتراب عن غير ابن اسحاق ابن عفيف يرد علي ابن مرداس ابن عفيف يرد علي ابن مرداس فاجابه عطية بن عفيف النصري فيما حدثنا ابن هشام فقال افاخرة رفاعة في حنين وعباس بن راضعة اللجاب فانك والفجار كذات مرط لربتها وترفل في الاهاب قال ابن اسحاق قال عطية بن عفيف هذين البيتين لما اكثر عباس علي هوازن في يوم حنين ورفاعة من جهينة شعر اخر لعباس بن مرداس قال ابن اسحاق وقال عباس بن مرداس ايضا يا خاتم النباء انك مرسل بالحق كل هدي السبيل هداكا ان الاله بني عليك محبة في خلقه ومحمدا سماكا ثم الذين وفوا بما عاهدتهم جند بعثت عليهم الضحاكا رجلا به ذرب السلاح كانه لما تكنفه العدو يراكا يغشي ذوي النسب القريب وانما يبغي رضا الرحمن ثم رضاكا انبيك اني قد-	1533	168855381875062808	1023	1974.0	826	1528	66.95026397705078	187	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2208	true	8000348904557959718	245	300	1265	1560	1560	300	رايت مكره تحت العجاجة يدمغ الاشراكا طولا يعانق باليدين وتارة يقري الجماجم صارما بتاكا يغشي به هام الكماة ولو تري منه الذي عاينت كان شفا كا وبنو سليم معنقون امامه ضربا وطعنا في العدو دراكا يمشون تحت لواءه وكانهم اسد العرين اردن ثم عراكا ما يرتجون من القريب قرابة الا بطاعة ربهم وهواكا هذي مشاهدنا-	2208	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1534	false	1999722308139483121	0	54	0	295	1542	300	رايت مكره تحت العجاجة يدمغ الاشراكا طورا يعانق باليدين وتارة يفري الجماجم صارما بتاكا يغشي به هام الكماة ولو تري منه الذي عاينت كان شفا-كا وبنو سليم معنقون امامه ضربا وطعنا في العدو دراكا يمشون تحت لواءه وكانهم اسد العرين اردن ثم عراكا ما يرتجون من القريب قرابة الا لطاعة ربهم وهواكا هذي مشاهدنا	1534	168855381875062808	291	569.0	238	296	98.3108139038086	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2209	true	-7464484691264687314	6	56	35	280	1582	300	وقال عباس بن مرداس ايضا------------ عفا مجدل من اهله فمتالع فمطلي اريك قد خلا فالمصانع ديار لنا يا جمل اذ جل عيشنا رخي وصرف الدهر للحي جامع حبيبة الوت بها غربة النوي لتبن فهل ماض من العيش راجع فان تبتغي الكفار غير ملومة فاني وزير للنبي وتابع دعانا اليه- خير	2209	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1534	false	1999722308139483121	247	300	1285	1542	1542	300	وقال عباس بن مرداس ايضا في يوم حنين عفا مجدل من اهله فمتالع فمطلا اريك قد خلا فالمصانع ديار لنا يا جمل اذ جل عيشنا رخي وصرف الدار للحي جامع حبيبة الوت بها غربة النوي لبين فهل ماض من العيش راجع فان تبتغي الكفار غير ملومة فاني وزير للنبي وتابع دعانا اليهم خير-	1534	168855381875062808	240	455.5	191	258	93.02325439453125	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2209	true	-7464484691264687314	56	172	280	908	1582	300	وفد علمتهم خزيمة والمرار منهم وواسع فجءنا بالف من سليم عليهم لبوس لهم من نسج داود راءع نبايعه بالاخشبين وانما يد الله بين الاخشبين نبايع فجسنا مع المهدي مكة عنوة باسيافنا والنقع كاب وساطع علانية والخيل يغشي متونها حميم وان من دم الجوف ناقع ويوم حنين حين سارت هوازن الينا وضاقت بالنفوس الاضالع صبرنا مع الضحاك لا يستفزنا قراع الاعادي منهم والوقاءع امام رسول الله يخفق فوقنا لواء كخذروف السحابة لا-مع عشية ضحاك بن سفيان معتص بسيف رسول الله والموت كانع نذود اخانا عن اخينا ولو نري مصالا لكنا الاقربين نتابع ولكن دين الله دين محمد رضينا به فيه الهدي والشراءع اقام به بعد الضلالة امرنا وليس لامر حمه الله دافع وقال عباس بن مرداس ايضا	2209	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1535	false	4544209702888119707	0	117	0	628	1572	300	وفد علمتهم خزيمة والمرار منهم وواسع فجءنا بالف من سليم عليهم لبوس لهم من نسج داود راءع نبايعه بالاخشبين وانما يد الله بين الاخشبين نبايع فجسنا مع المهدي مكة عنوة باسيافنا والنقع كاب وساطع عد-نية والخيل يغشي متونها حميم وان من دم الجوف ناقع ويوم حنين حين سارت هوازن الينا وضاقت بالنفوس الاضالع صبرنا مع الضحاك لا يستفزنا قراع الاعادي منهم والوقاءع امام رسول الله يخفق فوقنا لواء كخذروف السحابة لا مع عشية ضحاك بن سفيان معتص بسيف رسول الله والموت كانع نذود اخانا عن اخينا ولو نري مصالا لكنا الاقربين نتابع ولكن دين الله دين محمد رضينا به فيه الهدي والشراءع اقام به بعد الضلالة امرنا وليس لامر حمه الله دافع وقال عباس بن مرداس ايضا	1535	168855381875062808	626	1241.0	510	629	99.52305603027344	114	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2209	true	-7464484691264687314	169	300	894	1582	1582	300	بن مرداس ايضا ما بال عينك فيها عاءر سهر مثل الحماطة اغضي فوقها الشفر عين تاوبها من شجوها ارق فالماء يغمرها طورا وينحدر كانه نظم در عند ناظمة تقطع السلك منه فهو منبتر يا بعد منزل من ترجو مودته ومن اتي دونه الصمان فالحفر دع ما تقدم من عهد الشباب فقد ولي الشباب وزار الشيب والزعر واذكر بلاء سليم في مواطنها وفي سليم لاهل الفخر مفتخر قوم همو نصروا الرحمن واتبعوا دين الرسول وامر الناس مشتجر لا يغرسون فسيل النخل وسطهم ولا تحاور في مشتاهم البقر الا سوابح كالعقبان مقربة في دارة حولها الاخطار والعكر تدعي كفاف وعوف في جوانبها وحي ذكوان لا ميل ولا ضجر الضاربون جنود الشرك ضاحية ببطن مكة والارواح تبتدر حتي رفعنا وقتلاهم كانهم نخل بظاهرة البطحاء منقعر ونحن يوم حنين كان مشهدنا للدين عزا وعند الله-	2209	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1536	false	-5814461846761959884	0	131	0	688	1529	300	بن مرداس ايضا ما بال عينك فيها عاءر سهر مثل الحماطة اغضي فوقها الشفر عين تاوبها من شجوها ارق فالماء يغمرها طورا وينحدر كانه نظم در عند ناظمة تقطع السلك منه فهو مءتثر يا بعد منزل من ترجو مودته ومن اتي دونه الصمان فالحفر دع ما تقدم من عهد الشباب فقد ولي الشباب وزار الشيب والزعر واذكر بلاء سليم في مواطنها وفي سليم لاهل الفخر مفتخر قوم هم- نصروا الرحمن واتبعوا دين الرسول وامر الناس مشتجر لا يغرسون فسيل النخل وسطهم ولا تخاور في مشتاهم البقر الا سوابح كالعقبان مقربة في دارة حولها الاخطار والعكر تدعي خفاف وعوف في جوانبها وحي ذكوان لا ميل ولا ضجر الضاربون جنود الشرك ضاحية ببطن مكة والارواح تبتدر حتي دفعنا وقتلاهم كانهم نخل بظاهرة البطحاء منقعر ونحن يوم حنين كان مشهدنا للدين عزا وعند الله	1536	168855381875062808	681	1346.0	551	689	98.83889770507812	125	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2210	true	6106782314425243554	0	169	0	843	1529	300	مدخر اذ دركب الموت مخضرا بطاءنه والخيل ينجاب عنها ساطع كدر تحت اللواء مع الضحاك يقدمنا كما مشي الليث في غاباته الخدر في ماذق من مجر الحرب كلكلها تكاد تافل منه الشمس والقمر وقد صبرنا باوطاس اسنتنا لله تنصر من شءنا وننتصر حتي تاوب اقوام منازلهم لو لا المليك ولو لا نحن ما صدروا فما تري معشرا قلوا ولا كثروا الا قد اصبح منا فيهم اثر وقال عباس بن مرداس ايضا يا ايها الرحل الذي تهوي به وجناء مجمرة المناسم عرمس اما اتيت علي النبي فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس انا وفينا بالذي عاهدتنا والخيل تقدع بالكماة وتضرس اذ سال من افناء بهثة كلها جمع تظل به المخارم ترجس حتي صبحنا اهل مكة فيلقا شهباء يقدمها الهمام الاشوس من كل اغلب من سليم فوقه بيضاء محكمة الدخال وقونس يروي القناة اذا تجاسر في الوغي وتخاله اسدا اذا ما يعبس يغشي الكتيبة معلما وبكفه عضب يقد به ولدن مدعس وعلي حنين قد وفي من جمعنا الف	2210	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1536	false	-5814461846761959884	131	300	688	1529	1529	300	مدخر اذ نركب الموت مخضرا بطاءنه والخيل ينجاب عنها ساطع كدر تحت اللواء مع الضحاك يقدمنا كما مشي الليث في غاباته الخدر في مازق من مجر الحرب كلكلها تكاد تافل منه الشمس والقمر وقد صبرنا باوطاس اسنتنا لله ننصر من شءنا وننتصر حتي تاوب اقوام منازلهم لو لا المليك ولو لا نحن ما صدروا فما تري معشر- قلوا ولا كثروا الا قد اصبح منا فيهم اثر وقال عباس بن مرداس ايضا يا ايها الرجل الذي تهوي به وجناء مجمرة المناسم عرمس اما اتيت علي النبي فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس انا وفينا بالذي عاهدتنا والخيل تقدع بالكماة وتضرس اذ سال من افناء بهثة كلها جمع تظل به المخارم ترجس حتي صبحنا اهل مكة فيلقا شهباء يقدمها الهمام الاشوس من كل اغلب من سليم فوقه بيضاء محكمة الدخال وقونس يروي القناة اذا تجاسر في الوغي وتخاله اسدا اذا ما يعبس يغشي الكتيبة معلما وبكفه عضب يقد به ولدن مدعس وعلي حنين قد وفي من جمعنا الف-	1536	168855381875062808	837	1660.0	669	843	99.28825378417969	164	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2210	true	6106782314425243554	169	300	843	1529	1529	300	امد بها الرسول عرندس كانوا امام المسلمين دريءة والشمس يومءذ عليهم اشمس نمضي ويحرسنا الاله بحفظه والله ليس بضاءع من يحرس ولقد حبسنا بالمناقب محبسا رضي الاله به فنعم المحبس وغداة اوطاس شددنا شدة كفت العدو وقيل منها يا احبسوا تدعو هوازن بالاخاوة بيننا ثدي تمد به هوازن ايبس حتي تركنا جمعهم وكانه عير تعاقبه السباع مفرس---------------------------------------------------------------------- وقال عباس بن مرداس ايضا نصرنا رسول الله من غضب له بالف كمي لا تعد حواسره حملنا له في عامل الرمح راية يزود بها في حومة الموت ناصره ونحن خضبناها دما فهو لونها غداة حنين يوم صفوان شاجره وكنا علي الاسلام ميمنة له وكان لنا عقد اللواء وشاهره وكنا له دون الجنود بطانة يشاورنا في امره ونشاوره دعانا فسمانا الشعار مقدما وكنا له عونا علي من يناكره جزي الله خيرا من نبي محمدا وايده-	2210	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1537	false	-8659854641355734064	0	145	0	756	1548	300	امد به- الرسول عرندس كانوا امام المءمنين دريءة والشمس يومءذ عليهم اشمس نمضي ويحرسنا الاله بحفظه والله ليس بضاءع من يحرس ولقد حبسنا بالمناقب محبسا رضي الاله به فنعم المحبس وغداة اوطاس شددنا شدة كفت العدو وقيل منها يا احبسوا تدعو هوازن بالاخاوة بيننا ثدي تمد به هوازن ايبس حتي تركنا جمعهم وكانه عير تعاقبه السباع مفرس قال ابن هشام انشدني خلف الاحمر قوله وقيل منها يا احبسوا قال ابن اسحاق وقال عباس بن مرداس ايضا نصرنا رسول الله من غضب له بالف كمي لا تعد حواسره حملنا له في عامل الرمح راية يذود بها في حومة الموت ناصره ونحن خضبناها دما فهو لونها غداة حنين يوم صفوان شاجره وكنا علي الاسلام ميمنة له وكان لنا عقد اللواء وشاهره وكنا له درن الجنود بطانة يشاورنا في امره ونشاوره دعانا فسمانا الشعار مقدما وكنا له عونا علي من يناكره جزي الله خيرا من نبي محمدا وايده	1537	168855381875062808	680	1333.0	550	757	89.8282699584961	125	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2211	true	-6195267623037903128	3	113	19	582	1553	300	وقال عباس بن مرداس ايضا من مبلغ الاقوام ان محمدا رسول الاله راشد حيث يمما دعا ربه واستنصر الله وحده فاصبح قد وفي اليه وانعما سرينا وواعدنا قديدا محمدا يءم بنا امرا من الله محكما تمادوا بنا في الفجر حتي تبينوا مع الفجر فتيانا وغابا مقوما علي الخيل مشدودا علينا دروعنا ورجلا كدفاع الاتي عرمرما فان سراة الحي ان كنت ساءلا سليم وفيهم منهم من تسلما وجند من الانصار لا يخذولونه اطاعوا فما يعصونه ما تكلما فان تك قد امرت في القوم خالدا وقدمته فانه قد تقدما بجند هداه الله انت اميره تصيب به في الحق من كان اظلما حلفت يمينا برة لمحمد فاكملتها الفا من الخيل ملجما وقال نبي	2211	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1537	false	-8659854641355734064	190	300	987	1548	1548	300	وقال عباس بن مرداس ايضا من مبلغ الاقوام ان محمدا رسول الاله راشد حيث يمما دعا ربه واستنصر الله وحده فاصبح قد وفي اليه وانعما سرينا وواعدنا قديدا محمدا يءم بنا امرا من الله محكما تماروا بنا في الفجر حتي تبينوا مع الفجر فتيانا وغابا مقوما علي الخيل مشدودا علينا دروعنا ورجلا كدفاع الاتي عرمرما فان سراة الحي ان كنت ساءلا سليم وفيهم منهم من تسلما وجند من الانصار لا يخذ-لونه اطاعوا فما يعصونه ما تكلما فان تك قد امرت في القوم خالدا وقدمته فانه قد تقدما بجند هداه الله انت اميره تصيب به في الحق من كان اظلما حلفت يمينا برة لمحمد فاكملتها الفا من الخيل ملجما وقال نبي-	1537	168855381875062808	560	1109.0	451	563	99.4671401977539	108	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2211	true	-6195267623037903128	113	191	582	991	1553	300	المءمنين تقدموا وحب الينا ان تكون المقدما وبتنا بنهي المستدير ولم تكن بنا الخوف الا رغبة وتحزما اطعناك حتي اسلم الناس كلهم وحتي صبحنا الجمع اهل يلملما يضل الحصان الابلق الورد وسطه ولا يطمءن الشيخ حتي يسوما لدن غدوة حتي تركنا عشية حنينا وقد سالت دوامعه دما سمونا لهم ورد القطازفة- ضحي وكل تراه عن اخيه قد احج--------------------------------------------------ما اذا شءت من كل رايت طمرة وفارسها يهوي ورمحا محطما وقد احرزت منا هوازن سربها وحب اليها ان نخيب ونخرما	2211	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1538	false	-7692420715037992313	0	79	0	410	1501	300	المءمنين تقدموا وحب الينا ان نكون المقدما وبتنا بنهي المستدير ولم يكن بنا الخوف الا رغبة وتحزما اطعناك حتي اسلم الناس كلهم وحتي صبحنا الجمع اهل يلملما يضل الحصان الابلق الورد وسطه ولا يطمءن الشيخ حتي يسو--------------------------------------------------ما سمونا لهم ورد القطا زفه ضحي وكل تراه عن اخيه قد احجما لدن غدوة حتي تركنا عشية حنينا وقد سالت دوافعه دما اذا شءت من كل رايت طمرة وفارسها يهوي ورمحا محطما وقد احرزت منا هوازن سربها وحب اليها ان نخيب ونحرما	1538	168855381875062808	353	689.0	285	460	76.73912811279297	62	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2235	true	8179830276659057417	63	128	333	662	1616	300	نذود اخانا من اخينا اي------------------------------- يريد انه من سل----يم وسليم من قيس كما ان هوازن من قيس كلاهما ابن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس والمعني------ نقاتل اخوتنا ونذودهم اي نمنعهم عن اخوتنا من سليم ولو نري اي حكم الدين مصالا بفتح الميم وبالصاد المهملة من الصولة لكنا--- الاقربين يعني هوازن نتابع بنون ففوقية ولكن بتشديد النون دين الله بالنصب اسم لكن دين محمد	2235	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1550	false	-4677396449526013727	67	126	333	622	1581	300	نذود اخانا عن اخينا ولو نري مصالا لكنا الاقربين نتابع يريد انه من بني سليم وسليم من قيس كما ان هوازن من قيس كلاهما ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ف--معني البيت نقاتل اخوتنا ونذود----------هم عن اخوتنا من سليم ولو نري في حكم الدين مصالا مفعلا ---------------------من الصولة لكنا مع الاقربين----- هوازن------------------ ولكن -------------دين الله د---------------ين محمد	1550	168855381875062808	229	360.0	179	373	61.394100189208984	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2238	true	6210003372855201985	189	219	1158	1323	1788	300	الدري-ة الحلقة التي يتعلم عليها الرمي اي كانوا كالدري-ة للرماح------ والشمس يومءذ عليهم اشمس يريد لمعان الشمس في كل بيضة من بيضات الحديد-------- كانها شمس وهو معني صحيح وتشبيه مليح	2238	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1553	false	-7787454119878078892	151	183	856	1037	1633	300	الدريءة الحلقة التي يتعلم عليها الرمي اي كانوا كالدريءة للرماح وقوله والشمس يومءذ عليهم اشمس يريد لمعان الشمس في كل بيضة من بيضات الحديد والسيوف كانها شمس وهو معني صحيح وتشبيه مليح	1553	168855381875062808	165	304.0	135	181	91.16021728515625	26	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2240	true	5276192029457052951	172	297	839	1434	1449	300	وقال شداد بن عارض الجشمي رضي الله عنه في مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- لا تنصروا اللات ان الله مهلكها وكيف ينصر من هو ليس ينتصر ان التي حرقت------ فاشتعلت ولم تقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بلادكم يظعن وليس بها من اهلها------------------------------------ بشر قال ابن اسحاق رحمه الله تعالي فسلك رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني من حنين الي الطاءف علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم علي المليح ثم علي بحرة الرغاء من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه و-------------------------------------اقاد يومءذ ببحرة الرغاء حين نزلها بدم وهو اول دم اقيد به في الاسلام اتي برجل من بني ليث قتل رجلا من هذيل فقتله به وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بلية بحصن مالك بن عوف فهدم	2240	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1556	false	-4871383309540968908	114	244	584	1211	1468	300	وقال شداد بن عارض الجشمي------------- في مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف لا تنصروا اللات ان الله مهلكها وكيف ينصر من هو ليس ينتصر ان التي حرقت بالسد فاشتعلت ولم يقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بلادكم يظعن وليس بها من اهلها بشر الطريق الي الطاءف الطريق الي الطاءف قال ابن اسحاق---------------- فسلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم علي المليح ثم علي بحرة الرغاء من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه قال ابن اسحاق فحدثني عمرو بن شعيب انه اقاد يومءذ ببحرة الرغاء حين نزلها بدم وهو اول دم اقيد به في الاسلام -----رجل من بني ليث قتل رجلا من هذيل فقتله به وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بلية بحصن مالك بن عوف فهدم	1556	168855381875062808	531	981.5	419	685	77.51824951171875	106	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2241	true	-6376725043053894066	0	55	0	258	1474	300	ثم سلك في طريق يقال لها الضيقة فلما توجه اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وسال عن اسمها فقيل عن اسم---------ها فقيل--- الضيقة فقال بل هي اليسري ف--خرج منها علي نخب حتي نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل من ثقيف قد تمنع فيه فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه	2241	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1556	false	-4871383309540968908	244	300	1211	1468	1468	300	ثم سلك في طريق يقال لها الضيقة فلما توجه ف-يها رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال عن اسمها فقال ما اسم هذه الطريق فقيل له الضيقة فقال بل هي اليسري ثم خرج منها علي نخب حتي نزل تحت سدرة يقال لها الصادرة قريبا من مال رجل من ثقيف------------ فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه-	1556	168855381875062808	236	420.5	185	272	86.76470947265625	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2246	true	-7649194307328927136	155	300	732	1416	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الدال علي عدم فتح الطاءف حينءذ واذنه بالرجوع واشتداد الرجوع علي الناس قبل الفتح قال ابن اسحاق وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي ب----------------------------------كر اني رايت اني اهديت لي قعبة مملوءة زبدا فنقرها ديك فهراق ما فيها فقال ابو بكر ما اظن ان تدرك منهم يومك هذا ما تريد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا لا اري ذلك وروي محمد بن عمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما مضت خمس عشرة من حصار الطاءف استشار رسول الله صلي الله عليه وسلم نوفل بن معاوية الديلي رضي الله عنه فقال يا نوفل ما تري في المقام عليهم قال يا رسول الله ثعلب في جحر ان اقمت عليه اخذته وان تركته لم يضرك قال ابن اسحاق--------------------------------------- ثم ان خو-لة بنت حكيم--------------------------- السلمية وهي امراة عثمان بن مظعون قالت يا رسول الله اعطني ان-	2246	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1558	false	-4185871590099252095	150	250	725	1209	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تركه لهم تفسير ابي بكر لرءيا الرسول تفسير ابي بكر لرءيا الرسول وقد ----------------------------بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر الصديق وهو محاصر ثقيفا يا ابا بكر اني رايت اني اهديت لي قعبة مملوءة زبدا فنقرها ديك فهراق ما فيها فقال ابو بكر ما اظن ان تدرك منهم يومك هذا ما تريد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا لا اري ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبب ارتحال المسلمين سبب ارتحال المسلمين ثم ان خويلة بنت حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص السلمية وهي امراة عثما---------ن قالت يا رسول الله اعطني ان	1558	168855381875062808	318	395.0	250	786	40.45801544189453	62	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2247	true	6994002190618334788	0	50	0	234	1472	300	فتح الله عليك الطاءف حلي بادية بنت- غيلان-------- او حلي الفارعة بنت عقيل وكانتا من احلي نساء ثقيف فرو---ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها وان كان لم يءذن لنا في ثقيف يا خو-لة فخرجت خو-لة فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فدخل علي رسول	2247	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1558	false	-4185871590099252095	250	300	1209	1442	1442	300	فتح الله عليك الطاءف حلي بادية ابنة غيلان بن سلمة او حلي الفارعة بنت عقيل وكانتا من احلي نساء ثقيف فذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها وان كان لم يءذن لي- في ثقيف يا خويلة فخرجت خويلة فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب------------- فدخل علي رسول-	1558	168855381875062808	213	375.5	167	248	85.88710021972656	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2249	true	4511475953301102285	11	108	67	553	1491	300	فوقفت في مقنب---- من خيل الانصار ----فجعلوا يقرعونني بالرماح ويقولون اليك اليك ما انت وانكروني حتي اذا دنوت وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع صوتي احذت الكتاب الذي كتبه لي ابو بكر فجعلته بين اصبعين من اصابعي ثم رفعت يدي به وناديت------------------------------- انا سراقة بن جعشم وهذا كتابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا يوم وفاء وبر ادنوه فادني--ت منه فكاني انظر الي ساق رسول الله صلي الله عليه وسلم في غرزه كانها الجمارة فلما انتهيت اليه سلمت وسقت الصدقة اليه وما ذكرت شيءا اساله---------------------------- عن----------ه الا اني قلت يا رسول الله	2249	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0737	false	-1635240051269969572	211	300	1004	1432	1432	300	فدخلت في كتيبة من من خيل الانصار قال فجعلوا يقرعونني بالرماح ويقولون اليك اليك ما ذا تريد قال فدنوت م--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته والله لكاني انظر الي ساقه في غرزه كانها جمارة قال ف---------رفعت يدي بالكتاب ثم قلت يا رسول الله هذا كتابك لي انا سراقة بن جعشم قال------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم وفاء وبر ادنه قال فدنوت منه فا-------------------------------------------------------------------------------------سلمت ثم ت-----------------ذكرت شيءا اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فما اذكره الا اني قلت يا رسول الله-	737	168855381875062808	245	312.0	191	565	43.362831115722656	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2249	true	4511475953301102285	109	151	559	747	1491	300	الضالة من الابل تغشي حياضي وقد ملاتها لابلي هل لي من اجر--- ان -سقيتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم في كل ذات كبد حري اجر قال--- رواه قال محمد بن عمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2249	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0738	false	6071475473735843123	0	36	0	159	1570	300	الضالة من الابل تغشي حياضي وقد ملاتها لابلي هل لي من اجر في ان اسقي-ها قال----------------------------- نعم في كل ذات كبد حري اجر قال ثم رجعت الي قومي ------فسقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	738	168855381875062808	137	215.5	103	195	70.25640869140625	26	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2250	true	6176097081652927220	227	299	1125	1482	1484	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحنين فلما اصاب من هوازن ما اصاب- من اموالهم وسباياهم ادركه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفد هوازن بالجعرانة وهم اربعة عشر رجلا وراسهم زهير بن صرد وفيهم ابو برقان عم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الرضاعة وقد اسلموا فقالوا يا رسول الله انا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك---- وقام خطيبهم زهير بن -------------------------------------------صرد فقال يا رسول الله	2250	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1561	false	-570897180751779345	173	263	915	1329	1522	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبي------------ هوازن ستة الاف من الذراري والنساء ومن الابل والشاء ما لا يدري ما عدته قال ابن اسحاق فحدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله ابن عمرو ان وف------------------------------------------------------د هوازن اتو--------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------قد اسلموا فقالوا يا رسول----- انا اصل وعشيرة وقد اصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك قال وقام رجل من هوازن ثم احد بني سعد ابن بكر يقال له زهير يكني ابا صرد فقال يا رسول الله	1561	168855381875062808	214	338.0	164	504	42.4603157043457	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2252	true	8904995785596272292	200	300	1046	1539	1539	300	ابا جرول زهير بن صرد الجشمي رضي الله عنه يقول لما اسرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------يوم حنين ويوم هوازن وذهب يفرق السبي والشاء اتيته وانشات اتيته وانشات اقول هذا الشعر امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركها نغماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك مملءة من مخضها الدرر اذ انت طفل- صغير- كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا-	2252	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1583	false	-8979688631102718913	103	202	534	1009	1493	300	ابا جرول وكان من رءساء بني جشم ولم يذكر ابن اسحاق شعره في النبي-- صلي الله عليه وسلم ذلك اليوم في رواية البكاءي وذكره في رواية ابراهيم بن سعد عنه وهو امنن------------------------- علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة قد عاقها قدر ممزق شملها في دهرها غير يا خير طفل ومولود ومنتخب في العالمين اذا ما حصل البشر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملاه من محضها الدرر اذ كنت طفلا صغيرا كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تدر لا	1583	168855381875062808	302	471.5	231	502	60.15936279296875	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2253	true	4935383985992868311	187	298	937	1528	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد عليهم الا احدي الطاءفتين -----قالوا يا رسول الله خيرتنا بين ---------احسابنا واموالنا بل --------ابن-اءنا و-نساءنا---- احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا ---انا صليت------ بالناس فاظهروا اسلامكم وقولوا انا اخوانكم في الدين وانا نستشفع برسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني ساعطيكم---- ذلك واسال لكم الناس وعلمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد وكيف يكلمون الناس فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فاستاذنوا-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2253	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1562	false	-8635886345283764422	29	116	137	606	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابناءكم ونساءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين اموالنا واحساب---------نا بل ترد الينا نساءنا وابناءنا فهو احب الينا فقال له---------------------------------------------------م اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا ما انا صليت الظهر بالناس فقوموا ف---------قولوا ----------------------انا نستشفع برسول الله -------------------الي المسلمين وبالمسلمين الي رسول الله في ابناءنا ونساءنا ف----ساعطيكم عند ذلك واسال لكم------------------------------------------------------------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا ف--تكلموا بالذي امرهم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1562	168855381875062808	341	479.0	274	652	52.30061340332031	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2253	true	4935383985992868311	0	65	0	322	1537	300	تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعما اذا كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر --------------------------------------------------انا نءمل عفوا منك تلبسه هادي البرية ان تعفوا وتنتصر فاعف- عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر	2253	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1583	false	-8979688631102718913	202	256	1009	1275	1493	300	تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فانا معشر ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------هر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا لنشكر الاء وان كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذ-ي البرية اذ تعفو- وتنتصر فاغفر عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر	1583	168855381875062808	212	397.0	168	373	56.83646011352539	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2254	true	-4025190035369393724	98	276	480	1340	1451	300	ذلك يا---------------- رسول الل-------------------------------------------------------------ه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم فرفاءهم قال ابن اسحاق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لله ولرسوله -----------------------وقالت الانصار وما كان لنا فهو لله ولرسوله فقا-----------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنوا سليم فلا فقالت بنو سليم---- ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---العباس بن مرداس---------- وهنتموني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده منهن شء فطابت نفسه ان يرده فسبيل ذلك ومن امسك منكم بحقه------------- فله بكل انسان ست فراءض من اول فء يفيءه الله فرد المسلمون الي الناس ---------نساءهم وابناهم ولم يتخلف منهم احد غير عيينة بن حصن فانه اخذ عجوزا فابي ان يردها كما سياتي قال محمد بن عمرو بن سعد وكسي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2254	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1562	false	-8635886345283764422	91	244	478	1220	1469	300	ذلك واسال لكم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فتكلموا بالذي امرهم به ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا فهو -----لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار وما كان لنا فهو -----لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال --عباس بن مرداس اما انا وبنو س-ليم فلا فقالت بنو سليم بلي ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يقول عباس بن مرداس لبني سليم وهنتموني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما من ت----------------------------------------------مسك منكم بحقه من هذا السبي فله بكل انسان ست فراءض من اول سبي اصيب----ه فردوا------- الي الناس ابناءهم ونساءهم قال ابن اسحاق وحدثني ابو وجزة يزي---------------------------------------------------------د بن عبيد -السعد-ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1562	168855381875062808	513	793.0	403	1023	50.146629333496094	90	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2256	true	35304981081234347	94	293	445	1420	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ من رد سبايا هوازن--------- ركب بعيره وتبعه الناس يقولون يا رسول الله اقسم علينا فيءنا---------------- حتي اضطروه الي شجرة فانتزعت ----رداءه فقال يا ايها الناس ردوا علي رداءي فوالذي نفسي بيده----- لو كان لكم عندي عدد شجر تهامة نغما لقسمته عليكم ثم ما القيتموني بخيلا ----------ولا كذ-با ثم قام رسول الله الي جنب بعيره فاخذ----- من سنامه وبرة فجعلها بين اصبعيه فق-----------ال ايها الناس والله ما لي من فيءكم ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط واياكم والغلول فان الغلول عار--------------------- وشنار علي اهله يوم القيامة---- فجاء رجل من ال-نصار بكبة خيط من خيوط شعر فقال يا رسول الله اخذت هذه الوبرة لاخيط بها برذعة بعير لي دبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما حقي منها فهو لك فقال الرجل اما اذ بلغ الامر فيها هذا فلا حاجة لي بها فرمي بها من يده وروي عبد الرزاق في جامعه عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه دخل يوم حنين علي امراته فاطمة بنت شيب---------ة وسيفه م-لطخ دما ف-------------------------------------------------------------قال دونك هذه الابرة تخيطين بها ثيابك فدفعها اليها فسمع منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من اخذ شيءا فليرده	2256	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1564	false	-2397610665917421559	96	300	487	1478	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من رد سبايا حنين الي اهلها ركب وا-----تبعه الناس يقولون يا رسول الله اقسم علينا فيءنا من الابل والغنم حتي الجءوه الي شجرة فاختطفت عنه رداءه فقال ا--------------دوا علي رداءي ايها الناس فو الله ان لو كان لكم ب----عدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم ثم ما الفيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم قام ----------الي جنب بعير- فاخذ وبرة من سنامه----- فجعلها بين اصبعيه ثم رفعها ثم قال ايها الناس والله ما لي من فيءكم ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط--------------- فان الغلول يكون علي اهله عارا ونارا وشنارا --------يوم القيامة قال فجاء رجل من الانصار بكبة---- من خيوط شعر فقال يا رسول الله اخذت هذه الكبة اعمل --بها برذعة بعير لي دبر فقال اما نصيب---------------------------ي منها ف---لك -قال ------اما اذ بلغت---------- هذا فلا حاجة لي بها ثم طرحها من يده قال ابن هشام وذكر---------- زيد بن اسلم عن ابيه ان عقيل بن ابي طالب------------- دخل يوم حنين علي امراته فاطمة بنت شيبة بن ربيعة وسيفه متلطخ دما فقالت اني قد عرفت انك قد قاتلت فما ذا اصبت من غناءم المشركين فقال دونك هذه الابرة تخيطين بها ثيابك فدفعها اليها فسمع منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شيءا فليرده-	1564	168855381875062808	750	1197.5	592	1138	65.90509796142578	134	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2260	true	3348999700991707454	196	283	946	1390	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الماءة ورواه البيهقي عن ابن اسحاق رحمه الله بلفظه فقال العباس بن مرداس يعاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا اهجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع والا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	2260	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1565	false	8666454136253180537	217	294	1095	1483	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- فقال --عباس بن مرداس يعاقب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا -هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع -الا افاءل اعطيتها عديد قواءمها الاربع وما كان حصن ولا حابس يفوقان شيخي في- المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	1565	168855381875062808	380	706.0	304	444	85.58558654785156	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2262	true	-9108685241660325538	257	300	1333	1537	1537	300	قال ابن اسحاق -حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان قاءلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه قال محمد بن عمر هو سعد بن ابي وقاص يا رسول الله اعطيت عيينة بن حصن والاقرع بن حابس م-----اءة وتركت جعيل-	2262	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1567	false	7289024534041558189	192	227	818	994	1350	300	قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان قاءلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه----------------------------------- يا رسول الله اعطيت عيينة بن حصن والاقرع بن حابس ماءة ماءة وتركت جعيل	1567	168855381875062808	169	313.0	136	211	80.09478759765625	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2263	true	-2653136170528236935	0	39	0	198	1494	300	بن سراقة الضمري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفس محمد بيده لجعيل بن سراقة خير من طلاع الارض كلهم مثل عيينة بن حصن والاقرع بن حابس ولكني تالفتهما ليسلما ووكلت جعيل بن سراقة الي اسلامه	2263	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1567	false	7289024534041558189	227	266	994	1192	1350	300	بن سراقة الضمري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفس محمد بيده لجميل بن سراقة خير من طلاع الارض كلهم مثل عيينة بن حصن والاقرع بن حابس ولكني تالفتهما ليسلما ووكلت جعيل بن سراقة الي اسلامه	1567	168855381875062808	197	393.0	158	198	99.49494934082031	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2264	true	6844921347303981504	21	300	99	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استعتبناه--------------------- وفي حديث ابي سعيد فقال رجل----------------------------- من الانصار لاصحابه لقد كنت احدثكم ان لو استقامت الامور لقد اثر عليكم فردوا عليه ردا عنيفا قال انس فحدث------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم وقال ابو سعيد فمشي سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا الحي----------- قد وجدوا عليك في انفسهم قال فيم قال فيما كان من قسمك هذه الغناءم في ق-------------------ومك وفي ساءر العرب ولم يكن فيهم من ذلك شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين انت من ذلك يا سعد قال -------------ما انا الا امرء من قومي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة وفي لفظ في هذه القبة فاذا اجتمعوا فاعلمني فخرج سعد يصرخ فيهم حتي جمعهم في تلك الحظيرة وقال انس فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع غيرهم فجاء رجال من المهاجرين فاذن لهم فيهم فدخلوا وجاء اخرون فردهم حتي اذا لم يبق احد من الانصار الا اجتمع له اتاه---- فقال يا رسول الله قد اجتمع لك هذا الحي من الانصار حيث امرتني ان اجمعهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل منكم احد من غيركم قالوا لا يا رسول الله الا ابن اختنا قال ابن اخت القوم منهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال يا معشر الانصار------------------------------------------------ الم اتكم ضلالا فهداكم الله تعالي وعالة فاعناكم الله واعداء فالف----- بين قلوبكم وفي رواية متفرقين فالفكم الله قالوا بلي يا رسول الله الله ورسوله امن وافضل وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تجيبون-- يا معشر الانصار قالوا وما ----نقول يا رسول الله-	2264	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1569	false	300967866181661289	69	274	327	1323	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعطي من تلك العطايا في قريش وفي قباءل العرب ولم يكن في الانصار منها شء وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم حتي كثرت منهم القالة حتي-------------------------------------------- قال قاءلهم لقد لقي والله رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه فدخل عليه -------------سعد بن ع---------------------------------بادة فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم لما صنعت في هذا الفء الذي اصبت قسمت -----في قومك واعطيت عطايا عظاما في قباءل العرب ولم يك- في هذا الحي من الانصار منها شء قال-------------- فاين انت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما انا الا -----من قومي -قال----------------------------- فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة قال ف--------------------------------------خرج سعد فجمع الانصار------- في تلك الحظيرة -قال--------------------------------------------------------- فجاء رجال من المهاجرين فترك-------هم فدخلوا وجاء اخرون فردهم فلما اجتمعوا--------------------------- له اتاه سعد فقال------------- قد اجتمع لك هذا الحي من الانصار فاتاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال يا معشر الانصار ما قالة بلغتني عنكم وجدة وجدتموها علي في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله------ وعالة فاغناكم الله واعداء فالف الله بين قل------------------------------وبكم قالوا يلي ال-------------له ورسوله امن وافضل ثم قال ------------------------------------الا تجيبونني يا معشر الانصار قالوا بما ذا نجيبك يا رسول الله	1569	168855381875062808	610	725.0	468	1520	40.1315803527832	107	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2265	true	4624335951148533521	102	223	578	1224	1607	300	يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ا-سلموا ووكلتكم الي ما قسم الله تعالي لكم من الاسلام اف-لا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم فو الله لمن تنقلبون به خير مما ينقلبون به فو الذي نفسي---- بيده لو ان الناس سلكوا شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار وفي رواية لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا انتم الشعار والناس دثار الانصار كرشي وعيبتي ولو لا انها الهجرة لكنت امرا من الانصا--------------------------------------------------------ر اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار------------------------- فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا ب-----الله ورسوله حظا وقسما وذكر محمد بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2265	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1570	false	2252578387686116332	0	81	0	444	1546	300	يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي ---------------------------اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس----------- بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي -------------------رحال-------------------كم ف------------------------------------------و الذي نفس محمد بيده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ل-----ا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله ------------قسما وحظا ثم انصرف------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1570	168855381875062808	331	516.5	268	738	44.850948333740234	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2266	true	8432626798888635899	0	83	0	425	1472	300	فيها ولا خور دع عنك شماء اذ كانت مودتها نزرا وشر وصال الواصل النزر واءت الرسول فقل يا خير مءتمن للمءمنين اذا ما عدد البشر علام تدعي سليم وهي نازحة قدام قوم هموا اووا وهو نصروا سماهم الله انصارا بنصرهم دين الهدي وعوان الحرب تستعر وسارعوا في سبيل الله واعترضوا للناءبات وما خافوا وما ضجروا والناس الب علينا فيك ليس لنا الا السيوف واطراف القنا وزر نجالد الناس لا نبقي علي احد ولا نضيع ما توحي به السور ولا تهر جناة الحرب نادينا	2266	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1568	false	696455232584746669	217	300	1022	1443	1443	300	فيها ولا خور دع عنك شماء اذ كانت مودتها نزرا وشر وصال الواصل النزر وا-ت الرسول فقل يا خير مءتمن للمءمنين اذا ما عدد البشر علام تدعي سليم وهي نازحة قدام قوم هم-- اووا وهم نصروا سماهم الله انصارا بنصرهم دين الهدي وعوان الحرب تستعر وسارعوا في سبيل الله واعترفوا للناءبات وما خاموا وما ضجروا والناس الب علينا فيك ليس لنا الا السيوف واطراف القنا وزر نجالد الناس لا نبقي علي احد ولا نضيع ما توحي به السور ولا تهر جناة الحرب نادينا-	1568	168855381875062808	418	817.5	336	425	98.35294342041016	78	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2266	true	8432626798888635899	83	177	425	886	1472	300	ونحن حين تلظي نارها سعر كما رددنا ببدر دون ما طلبوا اهل النفاق ففينا ينزل الظفر ونحن جندك يوم النعف من احد اذ حزبت بطرا احزابها مضر فما ونينا وما خمنا وما خبروا منا عثارا وكل الناس قد عثروا ذكر اعتراض بعض الجهلة من اهل الشقاق والنفاق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في القسمة العادلة وما وقع في ذلك من الايات روي الشيخان والبيهقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما -قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا هوازن يوم حنين اثر اناسا من اشراف--- العرب قال رجل من الانصار	2266	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1569	false	300967866181661289	0	89	0	422	1482	300	ونحن حين تلظي نارها سعر كما رددنا ببدر دون ما طلبوا اهل النفاق وفينا ينزل الظفر ونحن جندك يوم النعف من احد اذ حزبت بطرا احزابها مضر فما ونينا وما خمنا وما خبروا منا عثارا وكل الناس قد عثروا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن هشام حدثني زياد بن عبد الله قال حدثنا ابن اسحاق قال وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابي -سعيد الخدري ------قال لما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعطي من تلك العطايا في قريش وفي قباءل العرب ولم يكن في الانصار	1569	168855381875062808	258	329.0	199	569	45.34270477294922	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2267	true	-2086114768762678742	232	283	1090	1339	1415	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن ما فعل ما---لك بن عوف --------قالوا يا رسول الله هرب فلحق بحصن الطاءف مع ثقيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه------ انه ان اتاني مسلما رددت عليه اهله وماله واعطيته ماءة من الابل وك---------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2267	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1563	false	-7604644847449598180	166	231	822	1140	1477	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن وسالهم عن مالك بن عوف ما فعل فقالوا هو بالط-----------------------اءف مع ثقيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروا مالكا انه ان اتاني مسلما رددت عليه اهله وماله واعطيته ماءة من الابل فاتي مالك بذلك فخرج اليه من الطاءف وقد كان مالك خاف ثقيفا علي نفسه ان يعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1563	168855381875062808	209	370.5	164	341	61.290321350097656	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2267	true	-2086114768762678742	0	88	0	410	1415	300	رايت ق-ال لم ارك عدلت اعدل فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال شقيت ان لم اعدل ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر -بن الخطاب يا رسول الله دعني اقتل هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد فيه شء ثم في القدح فلا يوجد فيه شء ثم في الفوق فلا يوجد	2267	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1568	false	696455232584746669	60	127	279	584	1443	300	رايت فقال لم ارك عدلت قا-ل فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قا--------------ل ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر ابن الخطاب يا رسول ا------------------------------------------------------------------لله الا اقتله فقال لا دع--------------ه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد---- شء ثم في القدح فلا يوجد---- شء ثم في الفوق فلا يوجد	1568	168855381875062808	275	464.5	212	413	66.58595275878906	55	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2268	true	2654095397752999239	4	138	25	674	1468	300	الينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اريد بهم الخير فوقف مال مالك فلم يجر فيه السهام فلما بلغ مالكا ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في قومه وما وعده رسول الله صلي الله عليه وسلم وان-------------------------------------- اهله وماله موفور--------------------------------------------------- وقد--------- خاف مالك ثقيفا علي نفسه ان يعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ما قال فيحبسونه فامر -راحلته فقدمت له حتي وضعت لديه بدحنا وامر بفرس له فاتي به -ليلا----- فخرج من الحصن فجلس علي فرسه ليلا فركضه حتي اتي دحنا---------------------- فركب بعيره حتي لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فادركه بالجعرانة او بمكة فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اهله وماله واعطاه ماءة من الابل واسلم فحسن اسلامه فقال مالك------- حين اسلم ما ان رايت ولا سمعت بمثله في الناس كلهم بمثل	2268	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1563	false	-7604644847449598180	165	300	816	1477	1477	300	وثيرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن وسالهم عن مالك بن عوف----------------------------------- ما فعل ---فقالوا هو بالطاءف مع ثقيف فقال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروا مالكا انه ان اتاني مسلما رددت عليه اهله وماله واعطيته ماءة من الابل فاتي مالك بذلك فخرج اليه من الطاءف وقد كان مالك خاف -----ثقيفا علي نفسه ان يعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ما قال فيحبسو-ه فامر براحلته فهيءت له-------------------- وامر بفرس له فاتي به الي الطاءف فخرج ليلا---- فجلس علي فرسا----- فركضه حتي اتي راحلته حيث امر بها ان تحبس فركبها ف-------لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فادركه بالجعرانة او بمكة فر------------------------د عليه----- اهله وماله واعطاه ماءة من الابل واسلم فحسن اسلامه فقال مالك بن عوف حين اسلم ما ان رايت ولا سمعت بمثله في الناس كلهم بمثل-	1563	168855381875062808	445	664.0	345	783	56.83269500732422	81	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2268	true	2654095397752999239	138	216	674	1067	1468	300	محمد او-في واعطي للجزيل اذا احتذي ومتي تشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة عردت انيابها بالسمهري وضرب كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الهباءة خادر في مرصد فاستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم من قومه ومن تلك القباءل من هوازن وفهم وسلمة وثمالة وكان قد ضوي اليه قوم مسلمون واعتقد له لواء فكان يقاتل بهم من كان علي الشرك ويغير بهم علي ثقيف فيقاتلهم بهم ولا يخرج لثقيف سرح الا اغار عليه	2268	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1564	false	-2397610665917421559	0	58	0	292	1478	300	محمد او في واعطي للجزيل اذا اجتدي ومتي تشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة عردت انيابها بالسمهري وضرب كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الهباءة خادر في مرصد فاستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم من قومه و---تلك القباءل ---------------------ثمالة وسلمة وفهم --------------------------------فكان يقاتل بهم------------------------------- ثقيفا -------------لا يخرج لهم-- سرح الا اغار عليه	1564	168855381875062808	275	475.0	221	394	69.79695129394531	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2269	true	-1701563046350379133	117	300	575	1540	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الجعرانة ليلة الخميس لخمس ليال خلون من ذي القعدة فاقام بالجعرانة ثلاث عشرة ليلة وامر ببقايا السبي فحبس بمجنة بناحية مر الظهران قال في البداية والظاهر انه صلي الله عليه وسلم انما استبقي بعض المغنم ليتالف به من يلقاه من الاعراب بين مكة والمدينة فلما -------------------------------------------------اراد الانصراف الي المدينة خرج ليلة الاربعاء لثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة ليلا فاحرم بعمرة من المسجد الاقصي الذي تحت الوادي بالعدوة القصوي ودخل مكة فطاف وسعي ماشيا وحلق ورجع الي الجعرانة من ليلته وكانه كان باءتا بها واستخلف عتاب بالمهملة وتشديد الفوقية وبالموحدة ابن اسيد بالدال كامير علي مكة وكان عمره حينءذ نيفا وعشرين سنة وخلف معه معاذ بن جبل زاد محمد بن عمر والحاكم وابا موسي الاشعري رضي الله عنهم يعلمان الناس----------------- القران والفقه في الدين وذكر عروة بن عقبة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف عتابا ومعاذا بمكة قبل خروجه الي هوازن ثم خلفهما حين رجع الي المدينة قال ابن هشام وبلغني عن زيد بن اسلم رحمه الله تعالي انه قال لما استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عتاب-------ا علي مكة رزقه كل-	2269	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1570	false	2252578387686116332	131	212	721	1126	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -من الجعرانة معتمرا---------------------------------------------------------------- وامر ببقايا الفء- فحبس بمجنة بناحية مر الظهران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمرته انصرف راجعا ال---------ي المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستخلف عتاب بن اسيد علي مك--------------------------------------------------------------------------------ة وخلف معه معاذ بن جبل يفقه---------------------------------------------------------- الناس في الدين ويعلمهم القر-------------------------------------ان واتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقايا الفء ------------------------------------------------------------قال ابن هشام وبلغني عن زيد بن اسلم ----------------انه قال لما استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي مكة رزقه كل	1570	168855381875062808	280	337.0	221	1046	26.76864242553711	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2270	true	3113914921790134826	227	300	1149	1532	1532	300	وقال كعب بن مالك رضي الله عنه في مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الي الطاءف---------------- قضينا من تهامة كل ريب وخيبر ثم اجممنا السيوفا نخبرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فلست بحاضن ان لم تروها بساحة داركم منا الوفا وننتزع العروش ببطن وج وتصبح دوركم منكم خلوفا وياتيكم لنا سرعان خيل يغادر خلفه جمعا كثيفا اذا نزلوا بساحتكم سمعتم لها مما اناخ بها رجيفا بايديهم قواضب مرهفات يزدن المصطلين-	2270	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1555	false	-1888266840446808392	80	155	413	807	1603	300	فقال كعب بن مالك حين اجمع------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم السير الي الطاءف شعر كعب شعر كعب قضينا من تهامة كل ريب وخيبر ثم اجممنا السيوفا نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فلست لحاضن ان لم تروها بساحة داركم منا الوفا وننتزع العروش ببطن وج وتصبح دوركم منكم خلوفا وياتيكم لنا سرعان خيل يغادر خلفه جمعا كثيفا اذا نزلوا بساحتكم سمعتم لها مما اناخ بها رجيفا بايديهم قواضب مرهفات يزرن المصطلين	1555	168855381875062808	361	678.5	292	406	88.916259765625	61	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2270	true	3113914921790134826	145	242	698	1216	1532	300	حنينا والطاءف كانت علالة يوم بطن حنين وغداة اوطاس ويوم الابرق جمعت باغواء هوازن جمعها فتبددوا كالطاءر المتمزق لم يمنعوا منا مقاما واحدا الا حبارهم وبطن الخندق ولقد تعرضنا لكيما يخرجوا فتحصنوا منا بباب مغلق ترتد حسرانا الي رجراحة شهباء تلمع بالمنايا فيلق ملمومة خضراء لو قذفوا بها حصنا لظل كانه لم يخلق مشي الضراء علي الهراس كاننا قدر تفرق في القياد وتلتقي في كل سابغة اذا ما استحصنت كالنهي هبت ريحه المترقرق جدل تمس فضولهن نعالنا من نسج داود وال محرق وقال كعب بن مالك رضي الله عنه في مسير--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2270	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1561	false	-570897180751779345	0	97	0	539	1522	300	حنينا والطاءف كانت علالة يوم بطن حنين وغداة اوطاس ويوم الابرق جمعت باغواء هوازن جمعها فتبددوا كالطاءر المتمزق لم يمنعوا منا مقاما واحدا الا جدارهم وبطن الخندق ولقد تعرضنا لكيما يخرجوا فتحصنوا منا بباب مغلق ترتد حسرانا الي رجراجة شهباء تلمع بالمنايا فيلق ملمومة خضراء لو قذفوا بها حضنا لظل كانه لم يخلق مشي الضراء علي الهراس كاننا قدر تفرق في القياد وتلتقي في كل سابغة اذا ما استحصنت كالنهي هبت ريحه المترقرق جدل تمس فضولهن نعالنا من نسج داود وال محرق امر اموال هوازن وسباياها وعطايا المءلفة قلوبهم منها وانعام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1561	168855381875062808	479	920.5	390	539	88.86827087402344	85	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2270	true	3113914921790134826	0	91	0	440	1532	300	يوم درهما فقام فخطب الناس فقال ايها الناس اجاع الله كبد من جاع علي درهم فقد رزقني رسول الله صلي الله عليه وسلم درهما كل يوم فليست لي حاجة الي احد قلت ترجمته وبعض محاسنه في تراجم الامراء---------- قال محمد بن --عمر وابن سعد فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من امره غدا يوم الخميس راجعا الي-------------- المدينة ف----------------سلك في وادي الجعرانة حتي خرج علي سرف ثم اخذ في الطريق الي مر الظهران ثم الي--------------- المدينة يوم الجمعة لثلاث بقين من ذي القعدة فيما زعمه ابو عمرو المدني قال	2270	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1570	false	2252578387686116332	212	300	1126	1546	1546	300	يوم درهما فقام فخطب الناس فقال ايها الناس اجاع الله كبد من جاع علي درهم فقد رزقني رسول الله صلي الله عليه وسلم درهما كل يوم فليست بي حاجة الي احد ----------------------------وقت العمرة وقت العمرة قال ----ابن اسحاق وكانت ع-------مرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة في بقية ذي القعدة او في --ذي الحجة قال ابن هشام وقدم رسول الله ص--------------------------لي الله عليه وسلم المدينة لست ليال-------- بقين من ذي القعدة فيما زعم- ابو عمرو المدني قال-	1570	168855381875062808	272	414.0	209	497	54.728370666503906	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2271	true	-5077206110618242312	0	145	0	799	1582	300	بها الحتوفا كامثال العقاءق اخلفتها قيون الهند لم تضرب كتيفا تخال جدية الابطال فيها غداة الزحف جاديا مدوفا اجدهم اليس لهم نصيح من الاقوام كان بنا عريفا يخبرهم بانا قد جمعنا عتاق الخيل والنحت الطروفا وانا قد اتيناهم بزحف يحيط بسور حصنهم صفوفا رءيسهم النبي وكان صلبا نقي القلب مصطبرا عزوفا رشيد الامر ذا حكم وعلم وحلم لم يكن نزقا خفيفا نطيع نبينا ونطيع ربا هو الرحمن كان بنا رءوفا فان تلقوا الينا السلم نقبل ونجعلكم لنا عضدا وريفا وان تابوا نجاهدكم ونصبر ولا يك امرنا رعشا ضعيفا نجالد ما بقينا او تنيبوا الي الاسلام اذعانا مضيفا نجاهد لا نبالي من لقينا ااهلكنا التلاد ام الطريفا وكم من معشر البوا علينا صميم الجذم منهم والحليفا اتونا لا يرون لهم كفاء فجذعنا المسامع والانوفا بكل مهند لين صقيل نسوقهم بها سوقا عنيفا لامر الله والاسلام حتي يقوم الدين معتدلا حنيفا ونفني اللات والعزي وودا ونسلبها القلاءد	2271	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1555	false	-1888266840446808392	155	300	807	1603	1603	300	بها الحتوفا كامثال العقاءق اخلصتها قيون الهند لم تضرب كتيفا تخال جدية الابطال فيها غداة الزحف جاديا مدوفا اجدهم اليس لهم نصيح من الاقوام كان بنا عريفا يخبرهم بانا قد جمعنا عتاق الخيل والنجب الطروفا وانا قد اتيناهم بزحف يحيط بسور حصنهم صفوفا رءيس-م النبي وكان صلبا نقي القلب مصطبرا عزوفا رشيد الامر ذو حكم وعلم وحلم لم يكن نزقا خفيفا نطيع نبينا ونطيع ربا هو الرحمن كان بنا رءوفا فان تلقوا الينا السلم نقبل ونجعلكم لنا عضدا وريفا وان تابوا نجاهدكم ونصبر ولا يك امرنا رعشا ضعيفا نجالد ما بقينا او تنيبوا الي الاسلام اذعانا مضيفا نجاهد لا نبالي من لقينا ااهلكنا التلاد ام الطريفا وكم من معشر البوا علينا صميم الجذم منهم والحليفا اتونا لا يرون لهم كفاء فجدعنا المسامع والانوفا بكل مهند لين صقيل يسوقهم بها سوقا عنيفا لامر الله والاسلام حتي يقوم الدين معتدلا حنيفا وتنسي اللات والعزي وود- ونسلبها القلاءد-	1555	168855381875062808	787	1550.0	643	799	98.49812316894531	137	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2286	true	-5696421469887595574	223	293	1245	1592	1627	300	جمعت جمعها علالة في ذلك اليوم وحذف التنوين من علالة ضرورة واضمر في كانت اسمها وهو ضمير القصة يوم بالخفض في عدة نسخ صحيحة------- من السيرة وجاز علي هذا في علالة النصب--------------------------------------------------------------------------------------------- خبر كان ويكون اسمها عاءدا علي شء تقدم ذكره ويجوز الرفع في علالة مع اضافتها الي اليوم علي ان تكون كان تامة مكتفية باسم واحد ويجوز ان تجعل-- اسما علي ا-لمصدر مثل برة وفجار وبنصب يوما علي الظرف	2286	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1582	false	-6988991610915132305	0	84	0	437	1556	300	جمعت جمعها علالة في ذلك اليوم وحذف التنوين من علالة ضرورة واضمر في كانت اسمها وهو----- القصة وان كانت الرواية بخفض يوم فهو اولي من التزام الضرورة القبيحة ب-----النصب ولكن الفيته في النسخة المقيدة واذا كان اليوم مخفوضا بالاضافة جاز في علالة ان يكون منصوبا علي خبر كان فيكون اسمها عاءدا علي شء تقدم ذكره ويجوز الرفع في علالة مع اضافتها الي --يوم علي ان تكون كان تامة مكتفية باسم واحد ويجور ان تجعلها اسما علما للمصدر مثل برة وفجار وينصب يوم- علي الظرف	1582	168855381875062808	284	478.0	223	450	63.11111068725586	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2289	true	-1881957556450054545	167	226	876	1179	1559	300	قال تعالي يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة فسوف يغنيكم الله من فضله------------------ ان شاء ان الله عليم حكيم قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهو صاغرون	2289	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1623	false	-5530407279903591985	198	281	998	1422	1511	300	قال تعالي-------------------- انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة وذلك ان الناس قالوا لتنقطعن عنا الاسواق فلتهلكن التجارة وليذهبن ما كنا نصيب فيها من المرافق فقال الله عز وجل وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله اي من وجه غير ذلك ان شاء ان الله عليم حكيم قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون	1623	168855381875062808	282	542.0	227	444	63.513511657714844	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2289	true	-1881957556450054545	61	111	307	574	1559	300	ان اليهود قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------ يا ابا القاسم ان كنت صادقا-------- فالحق بالشام فانها---- ار------------ض الانبياء------------------------------------- فغزا ت-----بوك لا يريد الش----ام فلما بلغ تبوك انزل الله تعالي ال---ايات من سورة بني اسراءيل------------------- وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قل------يلا الاسراء	2289	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1633	false	4684169442212992455	83	152	388	754	1475	300	ان اليهود -اتوا النبي----- صلي الله عليه وسلم يوما فقالوا يا ابا القاسم ان كنت صادقا انك نبي فالحق بالشام فان الشام ارض المحشر وارض الانبياء فصدق النبيصلي الله عليه وسلمما قالوا فغزا غزوة تبوك لا يريد الا الشام فلما بلغ----- انزل الله تعالي عليه ايات من سورة بني اسراءيل بعد ما ختمت السورة وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الي قوله تحويلا الاسراء	1633	168855381875062808	244	390.0	196	377	64.72148895263672	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2290	true	-9104814681083616696	5	92	24	460	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتال--------------- الروم عام تبوك وكان ذلك في زما---ن عسرة من الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص علي تلك الحال من الزمان الذي هم عليه وبين صلي الله عليه وسلم للناس مقصده وكان---------- صلي الله عليه وسلم قل ان يخرج في غزوة الا كني عنها ووري بغيرها --------------------------الا ما كان من غزوة تبوك فانه بينها للناس لبعد الشقة وشدة الزمان وكثرة العدو الذي يصمد له ليتاهب الناس لذلك اهبته	2290	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1594	false	2118259203295363523	215	300	1052	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه بالتهيء لغزو الروم و-------------ذلك في زمان من عسرة ال---ناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت الثمار والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص علي---- الحال من الزمان الذي هم علي------------------------------------ه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما- يخرج في غزوة الا كني عنها واخبر انه يريد غير الوجه الذي يصمد له الا ما كان من غزوة تبوك فانه بينها للناس لبعد الشقة وشدة الزمان وكثرة العدو الذي يصمد له ليتاهب الناس لذلك اهبته-	1594	168855381875062808	356	618.5	285	490	72.65306091308594	65	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2291	true	-8847355447780858052	211	284	1019	1372	1446	300	عثم--------ان في ذلك الجيش نفقة عظيمة لم ينفق احد مثلها ونقل ابن هشام عمن ي-----ثق به ان عثمان رضي الله عنه انفق في جيش العسرة------------- الف دينار قلت غير الابل والزاد وما يتعلق بذلك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارض عن عثمان فاني عنه راض وروي الامام احمد والترمذي وحسنه والبيهقي عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال جاء عثمان الي------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2291	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1596	false	6149047988720688432	85	153	438	782	1517	300	عثمان بن عفان في ذلك------ نفقة عظيمة لم ينفق احد مثلها قال -ابن هشام حدثني من اثق به ان عثمان بن عفان----- انفق في جيش العسرة في غزوة تبوك الف دينار---------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارض عن عثمان فاني عنه راض -قصة البكاءين والمعذرين والمتخلفين قصة البكاءين والمعذرين والمتخلفين------- قال ابن اسحاق ثم ان رجالا من المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1596	168855381875062808	208	297.5	158	404	51.48514938354492	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2293	true	1228029800976324451	188	249	898	1179	1412	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجهز تجهز فانك موسر لعلك تحقب من بنات ---------------------------------------بني الاصفر -قال الجد-------- او تاذن لي ولا تفتني فو الله لقد عرف قومي ما احد --------اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ا--لا اصبر عنهن فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله سلم وقال قد اذنا لك زاد محمد -بن	2293	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1595	false	5882638762953528589	15	90	74	405	1473	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو في جهازه ذلك للجد ابن قيس احد بني سلمة يا جد هل لك العام في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله او تاذن لي ولا تفتني فو الله لقد عرف قومي انه ما من رجل باشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر----- فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه و----سلم وقال قد اذنت لك ففي الجد ابن	1595	168855381875062808	223	358.0	169	340	65.5882339477539	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2294	true	-1364343328119292090	36	259	194	1299	1520	300	علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيك قران يقرا به فرفع نعله فضرب به وجه ولده فانصرف ابنه ولم يكلمه وانزل الله تعالي ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين التوبة 49 اي ان كان انما خشي الفتنة من نساء بني الاصفر وليس ذلك به فما سقط فيه من الفتنة اكبر بتخلفه عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والرغبة بنفسه عن نفسه يقول------ وان جهنم لمن وراءه وجعل الجد وغيره------------------------------------ من المنافقين يثبطون المسلمين عن الخروج قال الجد لجبار بن صخر ومن معه من بني سلمة لا تنفروا في الحر زهادة في الجهاد وشكا في الحق وارجافا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله سبحانه وتعالي فيهم وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانو- يكسبون التوبة 81 82 وروي -----------------------------------------------------ابن هشام رحمه الله تعالي عن عبد ا--------------------------------------------------------لله بن حارثة رضي الله تعالي عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا من المنافقين يجتمعون في بيت سويلم اليهودي يثبطو--------------------ن الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فبعث اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طلحة ب-ن عبيد الله رضي الله عنه في نفر من اصحابه وامره ان يحرق عليهم بيت سويلم اليهودي ففعل طلحة واقتحم الضحاك بن خليفة من ظهر	2294	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1595	false	5882638762953528589	76	300	343	1473	1473	300	عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد اذنت لك ففي الجد ابن قيس نزلت هذه الاية---------------------------------------- ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين-التوبة--- اي ان كان انما خشي الفتنة من نساء بني الاصفر وليس ذلك به فما سقط فيه من الفتنة اكبر بتخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وس-----لم والرغبة بنفسه عن نفسه يقول تعالي وان جهنم لمن وراءه -----المنافقون المثبطون المنافقون المثبطون وقال قوم من المنافقين بعضهم لبعض--------------------------------------------------------- لا تنفروا في الحر زهادة في الجهاد وشكا في الحق وارجافا برسول الله صلي الله عليه وس-----لم فانزل الله تبارك- وتعالي فيهم وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون-التوبة شعر الضحاك في تحريق بيت سويلم شعر الضحاك في تحريق بيت سويلم قال ابن هشام وحدثني الثقة عمن حدثه عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن عن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الله بن حارثة عن ابيه عن جد----ه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا من المنافقين يجتمعون في بيت سويلم اليهودي وكان بيته عند جاسوم يثبطون الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فبعث اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم طلحة ابن عبيد الل-------------ه في نفر من اصحابه وامره ان يحرق عليهم بيت سويلم-------- ففعل طلحة فاقتحم الضحاك بن خليفة من ظهر-	1595	168855381875062808	830	1449.0	659	1279	64.89444732666016	154	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2297	true	-2883301091071804977	76	143	370	700	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلمهم انه لا ي------جد ما يحملهم عليه لقي------------------------------------------------------------------------------ يامين بن عمرو------- النضر----ي ابا ليلي------------------ وعبد الله بن مغفل وهما يبكيان فقال ما يبكيكما قالا جءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحملنا فلم نجد عنده ما يحملنا عليه وليس عندنا ما نتقوي به علي الخروج ونحن نكره ان تفوتنا غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهما ناضحا له	2297	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1596	false	6149047988720688432	219	298	1111	1501	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اهل حاجة فقال لا اجد ما احملكم عليه فتولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون قال ابن اسحاق فبلغني ان ابن يامين بن عمير بن كعب النضري لقي ابا ليلي عبد الرحمن بن كعب وعبد الله بن مغفل وهما يبكيان فقال ما يبكيكما قالا جءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحملنا فلم نجد عنده ما يحملنا عليه وليس عندنا ما نتقوي به علي الخروج معه----------------------------------------------------- فاعطاهما ناضحا له	1596	168855381875062808	251	423.5	198	443	56.659141540527344	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2297	true	-2883301091071804977	0	114	0	555	1463	300	وقال اللهم انك--- امرتنا بالجهاد ورغبت ف-------------------------------------------------------------------------يه واني اتصدق علي كل مسلم بكل مظلمة اصابني بهها في مال او جسد او عرض ثم اصبح مع الناس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين المتصدق--- هذه الليلة فلم يقم احد ثم قال اين المتصدق-------------- فليقم----------------------------- فقام اليه فاخبره فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابشر فو الذي نفسي---- بيده لقد كتبت في الزكاة المتقبلة قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر لما خرج البكاءون من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلمهم انه لا يجد ما يحملهم عليه لقي يامين بن عمرو النضري ابا ليلي وعبد الله بن --مغفل و--هما -------------يبك-------------------------------------------------------------------------------------يان فقال ما يبكيكما قالا جءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2297	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1637	false	-5436928075162945519	8	139	33	661	1485	300	وقال اللهم انك قد امرت-- بالجهاد ورغبت فيه ثم لم تجعل عندي ما اتقوي به مع رسولك ولم تجعل في يد رسولك ما يحملني عليه واني اتصدق علي كل مسلم بكل مظلمة اصابني ب-ها في مال او جسد او عرض ثم اصبح مع الناس وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اين المتصدق في هذه الليلة -لم يقم احد ثم قال اين المتصدق في هذه الليلة فليقم ولا يتزاهد ما صنع هذه الليلة فقام اليه فاخبره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابشر فو الذي نفس محمد بيده لقد كتب- في الزكاة المتقبلة واما سالم بن عمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن المغفل فراهما يامين بن كعب يبكيان فزودهما وحملهما فلحقا بالنبي صلي الله عليه وسلم معني كلمة حس فصل وقوله خبرا عن ابي رهم اصابت رجلي--- رجل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1637	168855381875062808	361	559.0	283	785	45.98726272583008	58	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2298	true	-4840931716494295089	215	300	1067	1520	1520	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لياذن لهم فلم يعذرهم قال محمد بن عمر وابن سعد وهما اثنان وثمانون رجلا من بني غفار وانزل الله تبارك وتعالي في ذلك كله--------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك-	2298	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1628	false	2421426449909848566	21	102	111	534	1595	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق حتي قبضه ا----------------------------------------------------------------لله تعالي ما نزل في المستاذنين ما نزل في المستاذنين قال ابن اسحاق ثم قال تعالي واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وكان ابن ابي من من اولءك فنعي الله ذلك عليه وذكره منه ثم قال تعالي------------------ لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك	1628	168855381875062808	275	444.0	222	505	54.4554443359375	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2299	true	-7165028741801101524	94	193	485	975	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح الايمان غير شاك قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر رحمه ا---------------------------------لله تعالي و-------------------------------------------------------------------------------------------كان نفر من المسلمين ابطات بهم النية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تخلفوا عنه من غير شك ولا ارتياب منهم كعب بن مالك------------------------------------------------------------- وهلال بن امية و-------------ابو خيثمة وابو ذر الغفاري ----وكانوا نفر صدق لا يتهمون في اسلامهم انتهي وسياتي ان ابا خيثمة وابا ذر لحقا برسول الله صلي الله عليه وسلم وستاتي قصة الثلاثة ذكر من استخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهله ومن استخلفه علي المدينة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وخلف رسول الله	2299	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1597	false	-5026973781475841791	5	159	21	784	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- قال ابن اسحاق وجاءه المعذرون من الاعراب فاعتذروا اليه فلم يعذرهم الله تعالي وقد ذكر لي انهم نفر من بني غفار ثم استتب برسول الله صلي الله عليه وسلم سفره واجمع السير وقد كان نفر من المسلمين ابطات بهم النية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تخلفوا عنه عن غير شك ولا ارتياب منهم كعب بن مالك بن ابي كعب اخو بني سلمة ومرارة بن الربيع اخو بني عمرو بن عوف وهلال بن امية اخو بني واقف وابو خيثمة اخو بني سالم بن عوف وكانوا نفر صدق لا يتهمون في اسلامهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عسكره علي ثنية الوداع قال ابن هشام واستعمل علي المدينة محمد بن مسلمة الانصاري وذكر عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل علي المدينة مخرجه الي تبوك سباع بن عرفطة المنافقون المتخلفون قال ابن اسحاق وضرب -عبد الله	1597	168855381875062808	261	184.5	203	958	27.244258880615234	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2299	true	-7165028741801101524	175	277	884	1392	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهله ومن استخلفه علي المدينة قال ابن اسحاق------------------------------------------------------ وخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رض--ي الله ع-نه علي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قالوا ذلك---------- اخذ علي----------------------------- سلاحه و--خرج حتي لحق برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فاخبره بما قالوا فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- كذبوا ولك-ني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي	2299	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1597	false	-5026973781475841791	177	300	871	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تخلف عنه عبد الله بن ابي فيمن تخلف من المنافقين واهل الريب ارجاف المنافقين بعلي ارجاف المنافقين بعلي وخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه علي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قال-- ذلك المنافقون اخذ علي ابن ابي طالب رضوان الله عليه سلاحه ثم خرج حتي اتي -رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بال-----------------جرف فقال يا نبي الله زعم المنافقون انك انما خلفتني انك استثقلتني وتخففت مني فقال كذبوا ولكنني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك افلا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فرجع علي-	1597	168855381875062808	422	689.0	329	650	64.92308044433594	75	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2299	true	-7165028741801101524	0	87	0	457	1510	300	الفوز العظيم وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا-------------------------------------- منهم عذاب اليم ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي ال----------------------------------------------------------------------------ذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون------------------------- انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهو اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون	2299	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1628	false	2421426449909848566	102	186	534	974	1595	300	الفوز العظيم وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله الي اخر القصة وكان المعذرون فيما بلغني نفرا من بني غفار منهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفاف بن ايماء بن رحضة ثم كانت القصة لاهل العذر حتي انتهي الي قوله ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقونوهم البكاءون ثم قال تعالي انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا -------	1628	168855381875062808	284	392.5	230	596	47.65100860595703	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2301	true	483649227393187950	9	88	47	426	1501	300	عبد الله بن ابي معه علي حدة عسكره اسفل منه نحو ذباب قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر وابن سعد وكان فيما يزعمون ليس باقل العسكرين قال ابن حزم وهذا باطل لم يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما بين السبعين الي الثمانين فقط فاقام ابن ابي ما اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو تبوك تخلف ابن ابي راجعا الي المدينة فيمن تخلف من المنافقين وقال	2301	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1597	false	-5026973781475841791	157	194	775	953	1500	300	عبد الله بن ابي معه علي حدة عسكره اسفل منه نحو ذباب------------------------------------ وكان فيما يزعمون ليس باقل العسكرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- تخلف عنه عبد الله بن ابي------ فيمن تخلف من المنافقين واهل	1597	168855381875062808	160	267.5	125	379	42.21635818481445	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2302	true	-1506516829984292667	34	273	158	1293	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك جعل بتخلف عنه الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله تعالي بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله تعالي منه حتي قيل يا رسول الله ت---خلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله تعالي منه وتلوم ابو ذر علي بعيره فلما ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خرج يتبع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا قال محمد بن عمر قالوا وكان ابو ذر الغفاري يقول ابطات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك من اجل بعيري وكان نضوا اعجف فقلت اعلفه اياما ثم الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فعلفته اياما ثم خرجت فلما كنت بذي المروة اذم بي فتلومت عليه يوما فلم ار به حركة فاخذت متاعي فحملته قال ابن مسعود وادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض منازله قال محمد بن عمر قال ابو ذر فطلعت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وقد اخذ مني العطش فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	2302	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1601	false	811456746080998915	144	291	678	1372	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ساءرا فجعل يت--خلف عنه الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله تعالي بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله ------منه حتي قيل يا رسول الله قد تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال دعو------------------------ه فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله ------منه وتلوم ابو ذر علي بعيره فلما ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------------------------------------------اشيا ونزل رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعض منازله----------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	1601	168855381875062808	663	1239.5	521	1142	58.0560417175293	137	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2303	true	-3160296842493944015	28	281	126	1311	1399	300	قصة ابي خيثمة رضي الله عنه روي الطبراني عن ابي خيثمة رضي الله عنه وابن اسحاق ومحمد بن عمر عن شيوخهما قالوا لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما دخل ابو خيثمة علي اهله في يوم حار فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه وقد رشت كل------ منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل قام علي باب العريش فنظر الي امراتيه وما صنعتا له فقال سبحان الله رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر في الضح والريح والحر يحمل سلاحه علي عنقه وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسنة- في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ادركه حين نزل تبوك وقد كان ادرك ابا خيثمة عمير بن وهب الجمحي في الطريق يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فترافقا حتي اذا دنوا من تبوك قال ابو خيثمة لعمير بن وهب ان لي ذنبا فلا عليك ان تخلف عني حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل حتي اذا دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------ال الناس هذا راكب علي الطريق مقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فقال رجل هو والله يا رسول ا---------لله ابو خيثمة ف----------قال--------- رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------لم اولي لك يا ابا خيثمة ثم اخبر رسول الله صلي	2303	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1598	false	-7598592051533218737	61	300	288	1406	1406	300	قصة ابي خيثمة قصة ا---------بي خيثمة ثم ان ابا خيثمة رجع بعد ان----------------------------------------------- سار رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما ا--------------لي اهله في يوم حار فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه -قد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل قام علي باب العريش فنظر الي امراتيه وما صنعتا له فقال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------ي الضح والريح والحر-------------------- وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ادركه حين نزل تبوك وقد كان ادرك ابا خيثمة عمير بن وهب الجمحي في الطريق يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فترافقا حتي اذا دنوا من تبوك قال ابو خيثمة لعمير بن وهب ان لي ذنبا فلا عليك ان تخلف عني حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل حتي اذا دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بتبوك قال الناس هذا راكب علي الطريق مقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فقالوا----------- يا رسول الله هو والله ابو خيثمة فلما اناخ اقبل فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي لك يا ابا خيثمة ثم اخبر رسول الله صلي-	1598	168855381875062808	1002	1814.0	784	1272	78.7735824584961	203	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2304	true	-4394911085359868201	0	85	0	433	1518	300	وقال ابو خيثمة في ذلك----------------------- لما رايت الناس في الدين نافقوا اتيت التي كانت اعف واكرما وبايعت باليمني يدي لمحمد فلم اكتسب اثما ولم اغش محرما تركت خضيبا في العريش وصرمة صفايا كراما بسرها قد تحمما وكنت اذا شك المنافق اسمحت الي الدين نفسي شطره حيث يمما ذكر اخباره صلي الله عليه وسلم بما قاله جماعة من المنافقين الذين خرجوا معه قال محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر رحمهم الله تعالي كان رهط من النافقين يسيرون مع رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم لم يخرجوا	2304	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1599	false	3133578177614144003	19	115	89	575	1473	300	وقال ابو خيثمة في ذلك شعرا واسمه مالك بن قيس لما رايت الناس في الدين نافقوا اتيت التي كانت اعف واكرما وبايعت باليمني يدي لمحمد فلم اكتسب اثما ولم اغش محرما تركت خضيبا في العريش وصرمة صفايا كراما بسرها قد تحمما وكنت اذا شك المنافق اسمحت الي الدين نفسي شطره حيث يمما مرور النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر مرور النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال ا----بن اسحاق وقد-------------------------- --------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر بالحجر نزلها واستقي الناس من بءرها فلما راحوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا	1599	168855381875062808	319	544.0	252	542	58.85608673095703	58	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2304	true	-4394911085359868201	49	271	253	1366	1518	300	صلي الله عليه وسلم بما قاله جماعة --------من المنافقين الذين خرجوا معه قال محمد ----------------------------------------بن اسحاق ومحمد بن عمر رحمهم الله تعالي كان رهط من ال-نافقين يسيرون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يخرجوا الا رجاء الغنيمة منهم وديعة بن ثابت اخو بني عمرو بن عوف والجلاس بن سويد بن الصامت ومخشن بالنون قال ابو عمرو وابن هشام مخشي بالتحتية ابن حمير من اشجع حليف لبني سلمة ----زاد محمد بن عمر وثعلبة بن حاطب ف-------------------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض عند محمد بن عمر فقال ثعلبة بن حاطب اتحسبون جلاد بني الاصفر كجلاد العرب بعضهم بعضا------ لكاني بكم غدا مقرنين في الحبال ارجافا برسول الله صلي الله عليه وسلم وارهابا للمءمنين وقال الجلاس بن عمرو وكان زوج ام عمير وكان ابنها عمير يتيما في حجره والله لءن كان محمد صادقا لنحن شر من الحمير فقال عمير فانت شر من الحمير ورسول الله صلي الله عليه وسلم صادق وانت الكاذب فقال مخشن بن حمير والله لوددت ان- اقاضي علي ان يضرب كل رجل منا ماءة جلدة واننا ننفلت ان ينزل فينا قران لمقالتكم هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------لعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد اخترقوا فاسالهم عما قالوا فان انكروا فقل بلي قلتم كذا وكذا فانطلق عمار اليهم فقال لهم- ذلك---- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون اليه فقال وديعة بن ثابت ورسول الله صلي الله عليه وسلم	2304	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1602	false	2816436763385402564	141	300	692	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم في مسيره --الي تبوك تخذيل المنافقين للمسلمين وما نزل فيهم تخذيل المنافقين للمسلمين وما نزل فيهم قال ابن اسحاق وقد --------------------------كان رهط من المنافقين------------------------------------------------------------------ منهم وديعة بن ثابت اخو بني عمرو بن عوف ومنهم رجل ---------------------------------------------------------------------------من اشجع حليف لبني سلمة يقال له مخشن بن حميرقال ابن هشام ويقال مخشييشيرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي تبوك فقال بعضهم لبعض----------------------------------- اتحسبون جلاد بني الاصفر كقتال العرب بعضهم بعضا والله لكانا بكم غدا مقرنين في الحبال ارجافا وترهي------------------------------با للمء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين فقال مخشن بن حمير والله لوددت اني اقاضي علي ان يضرب كل رجل منا ماءة جلدة وا-نا ننفلت ان ينزل فينا قران لمقالتكم هذه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنيلعمار بن ياسر ادرك القوم فانهم قد احترقوا فس--لهم عما قالوا فان انكروا فقل بلي قلتم كذا وكذا فانطلق -----اليهم عمار فقال ذلك لهم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتذرون اليه فقال وديعة بن ثابت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	1602	168855381875062808	592	938.5	470	1254	47.20893096923828	102	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2305	true	1056151229441852506	53	129	282	637	1484	300	وقال مخشن-------- يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن او عبد الله وكان الذي عفي عنه في هذه الاية------------------------------ وسال الله تعالي ان يقتل- شهيدا ولا يعلم بمكانه فقتل يوم اليمامة ولم يعرف له اثر ذكر نزوله صلي الله عليه وسلم بذي المروة وما وقع في ذلك من الايات روي الطبراني عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2305	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1603	false	-6300036658432280787	26	98	130	472	1459	300	وقال مخشن بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم ابي---------------------------------------------------------- وكان الذي عفي عنه في هذه الاية مخشن بن حمير فتسمي عبد الرحمن وسال الله تعالي ان يقتله شهيدا -لا يعلم بمكانه فقتل يوم اليمامة فلم يوجد له اثر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلح مع صاحب ايلة الصلح مع صاحب ايلة ولما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك اتاه يحنة بن رءبة صاحب ايلة فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1603	168855381875062808	149	101.0	116	544	27.389705657958984	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2307	true	-719608910829095817	17	117	88	582	1471	300	ولا يخرجن احد من-------كم الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا--- رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته وال----اخر في طلب بعير--ه فاما الذي خرج لحاجته فانه خنق علي مذهبه اي موضعه واما الذي خرج في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبلي طء اللذين يقال لاحدهما اجا ويقال للاخر سلمي فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم عن ان يخرج منكم احد الا ومعه صاحبه ثم دعا----------------------------- للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر----------------------- طيءا اهدته لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين رجع الي المدينة	2307	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1599	false	3133578177614144003	133	237	670	1176	1473	300	ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان رجلين من بني ساعدة خرج احدهما لحاجته وخرج الاخر في طلب بعير له فاما الذي ذهب لحاجته فانه خنق علي مذهب---------ه واما الذي ذهب في طلب بعيره فاحتملته الريح حتي طرحته بجبلي طيء---------------------------------------- فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم انهكم--- ان يخرج منكم احد الا ومعه صاحبه ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي اصيب علي مذهبه فشفي واما الاخر الذي وقع بجبلي طيء فان طيءا اهدته لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم---- المدينة	1599	168855381875062808	423	745.0	334	562	75.26690673828125	78	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2308	true	-7204357264425584444	112	299	563	1464	1467	300	محمود بن لبيد عن رجال من قومه قال كان رجل من المنافقين معروف نفاقه---- يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حيثما سار فلما كان من امر -------الحجر ما كان ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعا فارسل الله تعالي السحابة فامطرت حتي ارتوي الناس قالوا اقبلنا عليه نقول ويحك هل بعد هذا شء قال سحابة مارة ذكر اضلال ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وما وقع في ذلك من الايات قال محمد بن اسحاق ومحمد بن عمر رحمه الله تعالي ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سار حتي اذا كان ببعض الطريق متوجها الي تبوك فاصبح في منزل فضلت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد بن عمر هي القصوا فخرج اصحابه في طلبها وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- عمارة بن حزم وكان عقبيا بدريا قتل يوم اليمامة شهيدا وكا-ن في رحله زيد بن اللصيت احد بني قي-قاع كان يهوديا فاسلم فنافق وكان فيه خبث اليهود وغشهم وكان مظاهرا لاهل النفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال زيد ----------وهو في رحل عمارة بن حزم وعمارة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----حمد يزعم انه نبي وهو يخبركم عن خبر السماء	2308	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1600	false	-4705489228562394147	101	274	495	1330	1455	300	محمود لقد اخبرني رجال من قومي ع-----ن رجل من المنافقين معروف نفاقه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث --سار فلما كان من امر الناس بالحجر ما كان ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعا فارسل الله------ السحابة فامطرت حتي ارتوي الناس قالوا اقبلنا عليه نقول ويحك هل بعد هذا شء قال سحابة مارة مقالة ابن اللصيت مقالة ابن اللصي-----------------------------------ت قال ----ابن اسحاق----------------------------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سار حتي اذا كان ببعض الطريق -------------------------------ضلت ناقته------------------------------------------------------ فخرج اصحابه في طلبها وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اصحابه يقال له عمارة بن حزم وكان عقبيا بدريا وهو عم بني عمرو بن حزم وكان في رحله زيد بن اللصيت ا------لقينقاعي و------------------------------------------------كان منافقا قا-ل ابن هشام ويقال ابن لصيب بالباء قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رجال من بني عبد الاشهل قالوا فقال زيد بن اللصيت وهو في رحل عمارة------- وعمارة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس محمد يزعم انه نبي و---يخبركم عن خبر السماء	1600	168855381875062808	587	945.5	460	1066	55.06566619873047	108	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2309	true	-7948671503974788776	20	189	101	909	1468	300	السماء و---لا يدري اين ناقته واني والله لا اعلم الا ما علمني الله تعالي وقد دلني الله عز وجل عليها وهي في---- الوادي في شعب كذا وكذا لشعب اشار لهم اليه حبستها شجرة بزمامها فانطلقوا حتي تاتوني بها فذهبوا فجاءوا بها قال محمد بن عمر رحمه الله تعالي الذي جاء بها الحارث بن خزيمة الاشهلي فرجع عمارة --------الي رحله فقال والله العجب ل--شء حدثناه رسول الله صلي الله عليه وسلم انفا عن مقالة قاءل اخبرها الله تعالي عنه قال كذا وكذا للذي قال زيد ف--------قال رجل ممن كان في رحل عمارة قال محمد بن عمر وهو عمرو بن حزم اخو عمارة ولم يحضر رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد والله قاءل هذه المقالة قبل ان تطلع علينا فاقبل عمارة علي زيد يجا في عنقه ويقول يا- عباد الله ان في رحلي لداهية وما اشعر اخرج يا عدو الله من رحلي فلا تصحبني قال ابن اسحاق -زعم بعض الناس ان زيدا تاب بعد ذلك وقال بعض الناس لم يزل متهما بشر حتي------------------------------------------ هلك ذكر اقتداءه صلي الله عليه وسلم	2309	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1601	false	811456746080998915	0	150	0	707	1419	300	السماء وهو لا يدري اين ناقته واني والله ما اعلم الا ما علمني الله------ وقد دلني الله -------عليها وهي في هذا الوادي في شعب كذا وكذا قد---------------- حبستها شجرة بزمامها فانطلقوا حتي تاتوني بها فذهبوا فجاءوا بها--------------------------------------------------------------------- فرجع عمارة ابن حزم الي رحله فقال والله -لعجب من شء حدثناه رسول الله صلي الله عليه وسلم انفا عن مقالة قاءل اخبره- الله------ عنه ---بكذا وكذا للذي قال زيد بن لصيت فقال رجل ممن كان في رحل عم------------------------------------------ارة ولم يحضر رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد والله قا-ل هذه المقالة قبل ان تاتي------ فاقبل عمارة علي زيد يجا-في عنقه ويقول الي عباد الله ان في رحلي لداهية وما اشعر اخرج اي عدو الله من رحلي فلا تصحبني قال ابن اسحاق فزعم بعض الناس ان زيدا تاب بعد ذلك وقال بعض الناس لم يزل متهما بشر حتي هلك ابطاء ابي ذر ابطاء ابي ذر ثم مضي رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	1601	168855381875062808	623	1092.0	490	877	71.03762817382812	117	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2322	true	-8333705463413569602	48	136	230	665	1483	300	صلي الله عليه وسلم هديته وفرقها علي المسلمين ثم ان هرقل امر----------------------------- مناديا ينادي الا ان هرقل قد امن بمحمد واتبعه فدخلت الاجناد في سلاحها و-طافت بقصره تريد قتله فارسل اليهم اني اردت ان اختبر صلابتكم في دينكم فقد رضيت عنكم فرضوا عنه ثم كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا مع د-------حية يقول فيه -----------------------اني معكم ولكني مغلوب علي امري----------------- فلما قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابه قال كذب عدو الله وليس بمسلم بل هو علي نصرانيته ذكر صلاته صلي الله عليه وسلم	2322	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1635	false	-2240328422471578541	200	292	1065	1535	1580	300	صلي الله عليه وسلمكتب اليه من تبوك مع دحية بن خليفة ونصه مذكور في الصحاح مشهور فامر هرقل مناديا ينادي الا ان هرقل قد امن بمحمد واتبعه فدخلت الاجناد في سلاحها واطافت بقصره تريد قتله فارسل اليهم اني اردت ان اختبر صلابتكم في دينكم فقد رضيت عنكم فرضوا عنه ثم كتب ---------------------------------كتابا وارسله مع دحية يقول فيه للنبيصلي الله عليه وسلماني مسلم ولكني مغلوب علي امري وارسل اليه بهدية فلما قرا----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابه قال كذب عدو الله -ليس بمسلم بل هو علي نصرانيته---- موقفه صلي الله عليه وسلم	1635	168855381875062808	340	574.0	270	513	66.27680206298828	62	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2324	true	3774277003656670977	232	300	1151	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية جزية معلومة ثلاثماءة دينار كل سنة وكانوا ثلاثماءة رجل وكتب لهم بذلك كتابا فيه----------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب امنة من الله تعالي ومحمد النبي رسول الله ليحنة -بن رءبة واهل ايلة لسفنهم وساءرهم السارح في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ولمن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر ومن احدث----- حدثا-	2324	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1603	false	-6300036658432280787	107	171	527	854	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم -----------------------------------------------------------------------كتابا فهو عندهم كتاب الرسول لصاحب ايلة كتاب الرسول لصاحب ايلة فكتب ليحنة بن رءبة بسم الله الرحمن الرحيم هذه----- امنة من الله------ ومحمد النبي رسول الله ليحنة ابن رءبة واهل ايلة -سفنهم وسيارتهم------ في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبي و---------------من كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا	1603	168855381875062808	224	328.0	178	431	51.9721565246582	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2325	true	-7432407094886478186	0	48	0	224	1489	300	فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يرد-ونه من بر او بحر هذا كتاب جهيم------------------------------------------ بن الصلت وشرحبيل بن حسنة باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2325	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1603	false	-6300036658432280787	171	235	854	1156	1459	300	فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر اكيدر اكيدر ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا خالد بن ال----------------------------------------------------------------------------------------وليد فبعثه الي اكيدر دومة وهو اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا عليها وكان نصرانيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1603	168855381875062808	123	109.5	95	390	31.538461685180664	26	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2325	true	-7432407094886478186	275	300	1372	1489	1489	300	عن عبد الرحمن بن غنم ان اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقالوا يا ابا القاسم ان كنت صادقا انك نبي فالحق-	2325	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1633	false	4684169442212992455	78	102	367	481	1475	300	عن عبد الرحمن بن غنم ان اليهود اتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما فقالوا يا ابا القاسم ان كنت صادقا انك نبي فالحق	1633	168855381875062808	108	201.0	85	118	91.52542114257812	22	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2326	true	4996306632100254348	0	132	0	672	1497	300	بالشام فان الشام ارض المحشر وارض الانبياء فصدق -----------------------ما قالوا فغزا غزوة تبوك لا يريد الا الشام فلما بلغ تبوك انزل الله تعالي----- ايات من سورة بني اسراءيل بعد ما ختمت السورة وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا الاسراء 76 77 فامره الله تعالي بالرجوع الي المدينة وقال فيها محياك و-----مماتك ومنها تبعث--------------------------------------------------------- فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامره جبريل فقال اسال ربك عز وجل فان لكل نبي مسالة وكان جبريل------------ له ناصحا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم له مطيعا -قال فما تامرني ان اسال قال وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا الاسراء 80 فهءلاء الايات انزلت عليه في مرجع-ه من تبوك	2326	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1633	false	4684169442212992455	102	230	481	1148	1475	300	بالشام فان الشام ارض المحشر وارض الانبياء فصدق النبيصلي الله عليه وسلمما قالوا فغزا غزوة تبوك لا يريد الا الشام فلما بلغ -----انزل الله تعالي عليه ايات من سورة بني اسراءيل بعد ما ختمت السورة وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الي قوله----------------------------------------------- تحويلا الاسراء------ فامره----------- بالرجوع الي المدينة وقال فيها محياك وفيها مماتك ومنها تبعث ثم قال اقم الصلاة لدلوك الشمس الي قوله محمودا الاسراء 79 فرجع----- النبي صلي الله عليه وسلم فامره جبريل فقال س--ل ربك -------فان لكل نبي مسالة وكان جبريل عليه السلام له ناصحا وكان----- محمد صلي الله عليه وسلم له مطيعا فقال -ما تامرني ان اسال قال -قل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا و-----------هءلاء --------نزلن عليه في -رجعته من تبوك	1633	168855381875062808	549	914.0	439	777	70.6563720703125	94	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2329	true	-1696473249893294851	190	300	989	1521	1521	300	واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- قافلا حتي اذا كان بين تبوك وواد يقال له وادي الناقة و-ابن اسحاق يقال له وادي المشقق------ وكان فيه وشل------ يخرج منه في اسفله قدر ما يروي ال--------راكبين او الث-------------------------لاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبقنا الي ذلك الوشل- فلا يستقين منه شيءا حتي ناتيه---- فسبقه اليه اربعة من المنافقين معتب بن قشير والحارث بن يزيد الطاءي حليف في بني عمرو بن عوف ووديعة بن ثابت وزيد بن اللصيت فلما اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف عليه فلم ير فيه شيءا فقال من سبقنا الي هذا الماء فقيل--- يا رسول الله فلان وفلا------------------------------------------------ن فقال رسول الله صلي الله-	2329	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1604	false	275990669608202625	178	290	873	1433	1479	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك بضع عشرة ليلة لم يجاوزها ثم انصرف قافلا الي ا-----------------لمدينة حديث وادي المشقق وماءه ---------حديث وادي المشقق وماءه وكان في الطريق ماء يخرج من وشل---------- ما يروي الراكب والراكبين و--الثلاثة بواد يقال له وادي المشقق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبقنا الي ذلك الوادي فلا يستقين منه شيءا حتي ناتيه قال فسبقه اليه نفر-- من المنافقين فاستقوا ما فيه--------------------------------------------------------------------------- فلما اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف عليه فلم ير فيه شيءا فقال من سبقنا الي هذا الماء فقيل له يا رسول الله فلان وفلان فقال اولم انههم ان يستقوا منه شيءا حتي اتيه ثم لعنهم رسول الله صلي الله	1604	168855381875062808	355	537.5	277	675	52.592594146728516	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2330	true	4636602969549032071	19	137	93	631	1424	300	في كفه ماء قليل---------- ثم نضحه به ثم مسحه بيده ثم دعا--------------------------- بما شاء الله ان يدعو--- فانخرق منه الماء قال معاذ بن جبل والذي نفسي بيده لقد سمعت له من شدة انخراقه مثل الصواعق فشرب الناس ما شاءوا واستقوا ما شاءوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس لءين بقيتم او من بقي منكم لتسمعن بهذا الوادي وهو اخصب مما بين يديه ومما خلفه ق----ال سلمة بن سلامة بن وقش قلت لوديعة بن ثابت ويلك ابعد ما تري شء اما تعتبر قال قد كان يفعل بهذا مثل هذا قبل هذا ثم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي محمد بن عمر وابو نعيم عن جماع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من اهل المغازي-------- قال-------------------- بينا رسول الله صلي الله	2330	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1605	false	-2845967511181079542	2	126	9	604	1457	300	في يده ما شاء الله ان يصب ثم نضحه به و--مسحه بيده ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما شاء الله ان يدعو به فانخرق من- الماءكما يقول من سمعهما ان له حسا كحس------------------------------- الصواعق فشرب الناس--------- واستقوا حاجتهم منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن------- بقيتم او من بقي منكم لتسمعن بهذا الوادي وهو اخصب -ما بين يديه و-ما خلفه قيام الرسول علي دفن ذي البجادين قيام الرسول علي دفن ذي البجادين-------------- قال وحدثن-------------------------------------------------------------------ي محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان عبد الله بن مسعود كان يحدث قال قمت من جوف الليل وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال فرايت شعلة من نار في ناحية العسكر قال فاتبعتها انظر اليها فاذا رسول الله صلي الله	1605	168855381875062808	260	282.5	199	728	35.71428680419922	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2337	true	-781782767560242187	185	237	922	1185	1514	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم رسوله صلي الله عليه وسلم من الصلاة فيه فاتي جماعة منهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وهو يتوجه الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا--- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلية المطير----------------ة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه -قال اني علي جناح سفر وحال شغل	2337	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1606	false	7025317701749253923	242	299	1200	1490	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة س------اعة من نهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليل-ة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل	1606	168855381875062808	184	289.5	146	297	61.95286178588867	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2339	true	4453727523023438575	9	116	45	543	1456	300	ابن اسحاق وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا خذام بن خالد من بني عبيد بن ز---------------------------------------------------------------------------------يد ومعتب بن قشير من بني ضبيعة بن زيد وابو حبيبة بن الازعر من بني ضبيعة بن زيد وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع بن جارية وزيد بن جارية ونفيل بن الح-رث من بني ضبيعة وبحزج -------------------بن عثمان من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت---- من بني امية بن عبد----------------- المنذر وقال بعضهم ان رجالا من بني عمرو بن عوف وكان ابو عامر المعروف بالراهب وسماه النبي صلي الله عليه وسلم بالفاسق منهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن -	2339	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1607	false	8766150545485794405	117	229	584	1095	1503	300	اخر القصة وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا خذام بن خالد من بني عبيد بن زيد احد بني عمرو بن عوف ومن داره اخرج مسجد الشقاق وثعلبة ابن حاطب من بني امية بن زيد ومعتب بن قشير من بني ضبيعة بن زيد وابو حبيبة بن الازعر من بني ضبيعة بن زيد وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع بن جارية وزيد بن جارية ونبتل بن الحارث من---- ضبيعة وبحزج من بني ضبيعة وبجاد بن عثمان من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت وهو من بني امية بن زيد رهط ابي لبابة بن المنذر وكانت مساجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين	1607	168855381875062808	363	643.0	280	621	58.454105377197266	73	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2340	true	-893965874464187787	123	270	644	1338	1509	300	قال لم اتخلف- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت--- تخلفت عن---- غزوة بدر و----------لم يعاتب ال----------له احدا تخلف عنها------------------------------------- انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة ح-ين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر-------- اذكر وفي رواية وان كانت بدر اكثر ذكرا في الناس منها---- كان من خبري -------------------------------------------------------اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة -والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----ريد غزوة -------الا وري بغيرها وكان يقول الحرب خدعة حتي كانت تلك الغزوة غز-اها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل	2340	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1608	false	3099132588874147948	145	300	726	1451	1451	300	قال -ما تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط --------------غير اني كنت قد تخلفت عنه في غزوة بذر وكانت غزوة لم يعاتب الله ولا رسوله احدا تخلف عنها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خرج ي-----------------------------ريد عير قريش حتي جمع الله بينه- وبين عدوه -علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العقبة وحين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت غزوة بدر هي اذكر--------------------------------- في الناس منها قال كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة ووالله ما اجتمعت لي------- راحلتان قط حتي اجتمعتا في تلك الغزوة و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها ---------------------حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل-	1608	168855381875062808	553	922.5	433	841	65.75505065917969	101	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2341	true	-6235754207089704316	16	283	78	1392	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة تبوك زيادة علي ثلاثين الفا وقال ابو زرعة الرازي لا يجمعهم كتاب حافظ قال الزهري يريد الديوان ---------------------------قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان- سيخفي له---- ما لم ينزل فيه وحي--- الله تعالي وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والغ-----لال في قيظ شديد في حال الخريف والناس خارفون في نخليهم وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجهز المسلمون معه فخرج في يوم الخميس وكان يحب اذا خرج في سفر جهاد او غيره ان يخرج يوم الخميس فطفقت اغدوا لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه وفي رواية وانا اقدر شيءا في نفسي علي الجهاد وخفة الجهاد وانا في ذلك اصبوا الي الظلال والثمار ولم يزل---- يتمادي بي الحاذ حتي اشتد بالناس -الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه يوم الخميس ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحق--هم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شي---------------------------ءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي امعن القوم واسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه ب--النفاق او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء وعند عبد الرزاق وكان جميع من تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة وثمانين رجلا ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من بني سلمة	2341	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1609	false	4349930086125258429	20	227	115	1119	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير لا يجم----------------------------------------------------عهم كتاب حافظ يعني بذلك------ الديوان يقول لا يجمعهم ديوان مكتوب قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه سيخفي له ذلك ما لم ينزل فيه وحي من الله------ وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس اليها صعر فت---------------------------------جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجهز المسلمون معه وجعل---------------------------------------------------------------------------ت اغدو لات----جهز معهم فارجع ولم اقض حاجة فاقول في نفسي انا قاد-------------------------------------------------------------------------------ر علي ذلك ا--ذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي------ حتي -شمر -الناس بالجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم -----------اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحق بهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي ------------اسرعوا وتف-رط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم افعل وجعل------ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم يحزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله م------ن الضعفاء و------------------------------------------------------------------------------------لم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب -بن مالك فقال رجل من بني سلمة	1609	168855381875062808	849	1449.5	667	1390	61.07913589477539	148	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2342	true	-2331412721403574194	1	87	7	411	1447	300	يا رسول الله حبسه برداه و--نظره في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل قال محمد بن عمر وهو اثبت ويقال ابو قتادة بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمت عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- توجه قافلا-------- حضرني همي وطفقت اعد عذرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم واهيء الكلام واقول بما-ذا اخرج من سخط----------ه صلي الله عليه وسلم غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما	2342	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1609	false	4349930086125258429	227	300	1119	1455	1455	300	يا رسول الله حبسه برداه والنظر- في عطفيه فقال له معاذ بن جبل----------------------------------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا منه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما----------- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فجعلت اتذكر الكذب---------------------------------------- واقول بما ذا اخرج من سخطة رسول الله صلي الله عليه وسلم غدا واستعين علي ذلك -كل ذي راي من اهلي فلما-	1609	168855381875062808	282	450.0	219	431	65.42923736572266	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2342	true	-2331412721403574194	87	299	411	1444	1447	300	قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اطل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لم اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت ----صدقه وعرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما قال ابن سعد في رمضان قال كعب وكان اذا قدم من سفر لا يقدم الا في الضحي فيبدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم يدخل علي فاطمة ثم علي ازواجه فبدا بالمسجد فركعهما ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له ---------وكانوا بضعة وثمانين رجلا ف-قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم وا---------ستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما سلمت عليه ت-بسم تبسم المغضب --فقال--- تعال -فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عاءذ فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله لم تعرض عني فو الله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت قال كعب فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله يا رسول ال------له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان- ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث- كذب-- ترضي به عني -ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث- صدق- تجد علي فيه اني ل--------------ارجو فيه عفو -الله	2342	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1610	false	-142592565994996245	0	154	0	770	1450	300	قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لا انجو منه الا بالصدق------ فاجمعت ان اصدقه و-----------------------------------صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ---------------------------وكان اذا قدم من----------------------- سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين----------------------------------------------------- ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فجعلوا --------------يحلفون له ويعتذرون وكانوا بضعة وثمانين رجلا فيقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيت--------هم وايمانهم ويستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت ف--سلمت عليه فتبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعاله فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لي ما خلفك الم تكن--- ابتعت ظهرك -قال قلت اني------ يا رسول الله والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ابي ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا -لكن- والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كذبا لترضي--ن عني وليوشكن الله------ ان يسخطك علي ولءن حدثتك------ حديثا صدقا تجد علي فيه اني لارجو عقباي من الله فيه ولا والله	1610	168855381875062808	652	1068.5	515	1091	59.761688232421875	108	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2343	true	-8134858856154633686	1	141	3	660	1416	300	والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق----- فقم حتي يقضي الله تعالي فيك ما يشاء فقمت فمضيت وثار---- رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا--------- ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فو الله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي فقلت ما كنت لاجمع امرين اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واكذبه ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قا-----لوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالونا مرارة بن الربيع العمري------------------- وهلال بن---- امية الواقفي	2343	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1610	false	-142592565994996245	153	290	764	1397	1450	300	والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقت فيه فقم حتي يقضي الله------ فيك-------- فقم------ت وثار معي رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فو الله ما زالوا ب-----ي حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي--------------------------------------------------------------------- ثم قلت لهم هل لقي هذا---- احد غيري قالوا نعم رجلان قالا مثل مقالتك وقيل لهما مثل ما قيل لك ق-لت من هما قالو-ا مرارة بن الربيع العمري من بني عمرو بن عوف وهلال بن ابي امية الواقفي	1610	168855381875062808	544	963.0	425	736	73.91304016113281	106	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2344	true	-4310659368209213172	10	300	50	1453	1453	300	حتي تنكرت في نفسي -الارض حتي ما هي------- التي---- اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بي-تهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة- مع المسلمين واطوف -الاسواق فلا يكلمني احد ولا يرد علي سلاما واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم عليه واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل علي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--- مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي اي انه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخو ابيه الاقرب قال كعب وهو احب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي فقلت له---- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن--ي احب الله ورسوله فسكت فعدت له فن-شدته فسكت---- فعدت له فن-شدته فلم يكلمني حتي اذا كان في الثالثة او الرابعة قال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال-------------- فبينما انا امشي في سوق المدينة اذا بنبطي من انبا-------ط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق ال----ناس يشيرون له حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان وعند ابن ابي شيبة من بعض من بالشام كتب الي كتابا في سرقة--- حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك فاقصاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فان تك متحولا فالحق بنا نواسيك فقلت لما-- قراتها وهذا ايضا من البلاء قد--------------------------- طمع في------- اهل الكفر فتيمم---ت بها ال--تنور فسجرته بها وعند ابن عاءذ انه شكا قدره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما زال اعراضك عني حتي رغب في اهل الشرك قال كعب حتي اذا مضت اربعون ليلة-	2344	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1611	false	-6491023641844393945	20	266	103	1312	1476	300	حتي تنكرت لي نفسي والارض ف---ما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما------- واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلوات مع المسلمين واطوف بالاسواق ولا يكلمني احد------------------ واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة ف-----------اقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي وا-ذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي ت-ورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واح--------------------------------------------------------------ب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم اني احب الله ورسوله فسكت فعدت--- فناشدته فسكت عني فعدت--- فناشدته فسكت عني فعدت فناشدته ف----------------------قال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي ووثبت فتس----ورت الحاءط ثم غدوت الي السوق فبينا -انا امشي بالسوق اذا ---------نبطي يسال عني من نبط الشام مما قدم بالطعام ببيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فجعل الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكتب كت--------------------------------------ابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جف-------اك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة-------------- فالحق بنا نواسك قال قلت حين قراتها وهذا -----من البلاء ايضا قد بلغ بي ما وقعت فيه ان طمع في رجل من اهل الشرك قال فعمدت بها الي تنور فسجرته بها فاقمنا علي ذلك حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مضت اربعون ليلة	1611	168855381875062808	953	1593.0	751	1515	62.90428924560547	158	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2345	true	-2287722209542087513	0	68	0	340	1438	300	من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني قال محمد بن عمر وهو خزيمة بن ثابت وهو الرسول الي مرارة وهلاك بذلك قال كعب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك اي عمرة بنت حمير ابن صخر بن امية الانصارية او خيرة بفتح الخاء المعجمة فالتحتانية فقلت اطلقها او ما-ذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي	2345	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1611	false	-6491023641844393945	266	300	1312	1476	1476	300	من الخمسين اذا رسول رسول الله------------------- ياتيني-------------------------------------------------------------------------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال ------------------------------------------------------------------------------قلت اطلقها ام ما ذا -----قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي-	1611	168855381875062808	158	256.0	127	341	46.334312438964844	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2345	true	-2287722209542087513	69	295	344	1414	1438	300	ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب------ وجاءت امراة هلال بن امية اي خولة بنت عاصم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال -بن امية شيخ----- ضاءع ليس له خادم وعند ابن ابي شيبة انه شيخ قد ضعف بصره انتهي فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك- قالت انه والله------------- ما به--- حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب ----------------فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن ل------هلال بن امية ان تخدمه ف----قلت والله لا استاذن- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب---- فلبثت- بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا وعند عبد الرزاق وكانت توبتنا نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت ام سلمة يا نبي الله الا نبشر كعب بن مالك قال اذا يحطمكم الناس ويمنعونكم النون ساءر الليلة قال وكانت ام سلمة تجيءه في ثاني عشرة بامري فلما صليت الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال الذي ذكره الله تعالي قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت	2345	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1612	false	7589359303115645967	1	166	5	775	1451	300	ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر ما هو قاض قال وجاءت امراة هلال بن امية ------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال ابن امية شيخ كبير ضاءع لا---- خادم له اف-------------------------------------------تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت---- والله يا رسول الله ما به من حركة الي--- والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا ولقد تخوفت علي بصره قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله لا---------------------مراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت والله لا استاذنه فيها ما ادر--------------------------------ي ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لي في ذلك اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال فكمل---- لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صليت الصبح صبح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا علي--------------- الحال التي ذكر- الله منا --قد ضاقت علينا------------- الارض بما رحبت	1612	168855381875062808	639	1034.0	497	1150	55.565216064453125	116	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2346	true	5369415497962267287	1	173	4	850	1478	300	سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر وعند محمد بن عمر رحمه الله تعالي ان الذي اوفي علي سلع ابو بكر الصديق رضي الله عنه فصاح قد تاب الله تعالي علي كعب يا كعب ابشر وعند ابن عقبة ان رجلين سعيا يريدان كعبا يبشرانه فسبق احدهما فارتقي المسبوق علي سلع فصاح يا كعب ابشر بتوبة الله تعالي وقد انزل الله تعالي عز وجل فيكم القران وزعموا ان اللذين ابو بكر وعمر قال كعب فخررت ساجدا ابكي فرحا بالتوبة وعرفت ان قد جاء --فرج فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بتوبة الله تعالي علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل علي فرس وعند محمد بن عمر هو الزبير بن العوام رضي الله عنه قال كعب وسعي ساع من اسلم حتي او-في علي الجبل وعند محمد بن عمر انه حمزة بن عمرو الاسلمي قال كعب وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته وهو حمزة الاسلمي يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشراه والله ما املك------ غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين	2346	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1612	false	7589359303115645967	187	262	868	1243	1451	300	سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال---- فخررت ا---------------------- وعرفت ان قد جاء الفرج قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله------ علينا حين صلي----- الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب نحو صاحبي مبشرون وركض---- رجل الي فرسا--------------------------------------------------------- وسعي ساع من اسلم حتي او في علي الجبل ف--------------------------------------------------كان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته -----------------يبشرني نزعت ---ثوبي فكسوتهما اياه بشارة--- والله ما املك يومءذ غيرهما------ واستعرت ثوبين	1612	168855381875062808	342	529.0	271	863	39.62919998168945	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2347	true	1943855158441907821	2	259	9	1246	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو--------- يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك فقلت يا رسول الله امن عندك------------- ام من عند الله قال لا بل من عند الله انكم صدقتم الله فصدقكم الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كانه قطعة قمر---- وكنا نعرف ذلك منه---- فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ----------------ان انخلع من مالي كله صدقه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت نصفه قال لا قلت ثلثة قال نعم قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله انما------ نجاني الله تعالي بالصدق وان من تويتي ا-----------لا احدث الا صدقا ما بقيت فو الله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن---- مما ابلاني----------- ما تعم--------دت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجوا ان يحفظني الله تعالي فيما بقيت فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة 117 119 فو-الله ما انعم الله علي من نعمة ---بعد ان هداني للاسلام----- اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعا-------لي قال في الذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم	2347	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1613	false	-2345939389172536478	22	289	106	1369	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ووجهه يبرق م-----ن السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت---------- امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال--- بل من عند الله قال------------------------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا--- استبشر كان وجه-ه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله عز وجل ان انخلع من مالي---- صدقة الي الله------ والي رسوله -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير------------------------- لك قال---- قلت -اني ممسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله ان الله قد نجان-----------ي بالصدق وان من توبتي الي الله ان لا احدث الا صدقا ما حييت --والله ما اعلم احدا من الناس ---ابلاه الله------ في صدق الحديث منذ ذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك افضل مما ابلاني الله والله ما تعمدت من كذبة منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو- ان يحفظني الله------ فيما بقي- وانزل الله تعالي------------------------------------ لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا الي قوله وكونوا مع الصادقين-التوبة قال كعب فو الله ما انعم الله علي--- نعمة قط بعد ان هداني للاسلام كانت اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تبارك وتعالي قال في الذين كذبوه حين انزل الوحي شر ما قال لاحد -قال------------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم	1613	168855381875062808	981	1624.0	769	1462	67.09986114501953	176	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2347	true	1943855158441907821	261	300	1255	1448	1448	300	فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة 95 96 قال كعب وكنا قد تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي-	2347	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1614	false	-8187748304758367983	8	43	45	224	1480	300	فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة------ قال---- وكنا ----خلفنا ايها الثلاثة عن امر هءلاء الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فعذره-م واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي	1614	168855381875062808	170	304.5	136	194	87.62886810302734	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2348	true	-8788046449368884692	0	62	0	310	1549	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله سبحانه وتعالي فيه --------بذلك قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة 118 وليس الذي ذكر الله مما ---------خلفنا عن الغزو وانما تح-ليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه وروي------------------------------------------------------------------------------------- ابن عساكر عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال لما نزلت توبتي قبلت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2348	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1614	false	-8187748304758367983	43	110	224	562	1480	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله-------------- فيه ما قضي فبذلك قال الله تعالي وعلي الثلاثة الذين خلفوا----------- وليس الذي ذكر الله من تخليفنا لتخلفنا عن الغزوة ولكن لتخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه امر وفد ثقيف واسلامها في شهر رمضان سنة تسع امر وفد ثقيف واسلامها في شهر رمضان سنة تسع قال ابن اسحاق وقدم-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1614	168855381875062808	212	336.5	168	413	51.33171844482422	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2350	true	-8934296499307897813	0	66	0	341	1576	300	العين التي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الا يمسوا من ماءها شيءا فسبق اليها رجلان وهي تبض بشء من ماء فجعلا يدخلا- فيها سهمين ليكثر ماءها فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زلتما تبوكانها منذ اليوم فل--------------------ذلك سميت العين تبوك -البوك كالنقش والحفر في الشء ويقال منه باك الحمار الاتان يبوكها اذا نزا عليها	2350	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1632	false	8233887257425896939	176	239	890	1228	1517	300	العين التي امر رسول الله-صلي الله عليه وسلمالناس الا يمسوا من ماءها شيءا فسبق اليها رجلان وهي تبض بشء من ماء فجعلا يدخلان فيها سهمين ليكثر ماءها فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما----------------------------- ما زلتما تبوكانها منذ اليوم فيما ذكر القتبي قال وبذلك سميت العين تبوك والبوك كالنقش والحفر في الشء ويقال منه باك الحمار الاتان يبوكها اذا نزا عليها	1632	168855381875062808	310	573.0	251	368	84.23912811279297	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2376	true	-3914989544463303419	51	258	321	1343	1553	300	عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف رضي الله تعالي عنه الي بطن رابغ في شوال من السنة الاولي في ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين ليس فيهم -----انصاري وكان لواءه ابيض حمله مشطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف رضي الله تعالي عنه فخرج فلقي -----ابا سفيان بن حرب في اناس من اصحابه علي ماء يقال له ا حياء من بطن رابغ علي عشرة اميال من الجحفة وانت تريد قديدا علي يسار الطريق وانما نكبوا عن الطريق ليرعوا ركابهم وابو سفيان في ماءتين وعلي المشركين ابو سفيان قال محمد بن عمر وهو الثبت عندنا وقيل مكرز بن حفص وقيل عكرمة بن ابي جهل فكان بينهم الرمي ولم يسلوا سيفا ولم يصطفوا للقتال وانما كانت بينهم المناوشة الا ان سعد بن ابي وقا ص رضي الله تعالي عنه رمي بسهم في سبيل الله فكان اول سهم رمي به في الاسلام فنثر كنا نته وتقدم امام اصحابه وقد تترسوا عنه فرمي بما في كنانته وكان فيها عشرون سهما ما منها سهم الا ويجرح انسانا او دابة ولم يكن بينهم يومءذ الا هذا ثم انصرف الفريقان علي------------ حاميتهم وفر من ال--كفار الي المسلمين المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غزوان--------- المازني حليف بني نوفل بن عبد مناف وكانا مسلمين ولكنهما خرجا ليتوصلا	2376	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0884	false	-2759545632826618626	165	270	844	1373	1513	300	عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قص-------------------------------------------------ي في ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة-------------------------------------------- فلقي بها جمعا عظيما من قريش فلم يك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بينهم ----------------------------------قتال --------------------------الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمي يومءذ----------- بسهم ف-------------كان اول سهم رمي به في الاسلام -----------------------------------------------------------------------------------من فر من المشركين الي المسلمين من فر من المشركين الي المسلمين------ ثم انصرف القوم عن القوم وللمسلمين حامية-- وفر من المشركين الي المسلمين المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غزوان ابن جابر المازني حليف بني نوفل بن عبد مناف وكانا مسلمين ولكنهما خرجا ليتوصلا	884	168855381875062808	356	486.5	279	1055	33.744075775146484	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2379	true	6681519640584454338	151	300	732	1468	1468	300	عبد الله بن جحش حتي اذا كان مسيرة يومين فتح الكتاب--------- فاذا فيه سر با سم الله وبركاته ولا تكرهن احدا من اصحابك علي السير معك وامض لامري فيمن تبعك حتي تاتي بطن نخلة---------------- فترصد غير قريش- وتعلم لنا--- اخبارهم فلما نظر---------------- في الكتاب قال سمعا وطاعة وقراه علي اصحابه وقال قد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امضي الي نخلة ارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان----- يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اجمعون نحن سامعون مطيعون لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وسلم ولك فسر علي بركة ا لله فسار ومعه اصحابه لم يتخلف م----نهم احد وسلك علي علي الحجاز حتي اذا كان بمكان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا-	2379	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0891	false	-5646154927513365103	81	206	349	958	1437	300	عبد الله بن جحش------------------ يومين فتح الكتاب فنظر فيه فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض -------------------------------------------------------حتي ت----نزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله بن جحش في الكتاب قال سمعا وطاعة --ثم قال لاصحابه----- قد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امضي الي نخلة ارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي ومضي ----------------------------------------------------------------------------------------معه اصحابه لم يتخلف عنه منهم احد وسلك عل----ي الحجاز حتي اذا كا------ن بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا	891	168855381875062808	507	859.5	403	791	64.09608459472656	90	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2380	true	229899294453690908	11	75	59	392	1531	300	ومضي عبد الله بن جحش في بقية اصحابه حتي نزل بنخلة فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش جاءوا بها من الطاءف فيها ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحضرمي-------------------------------------------------- وعثمان بن عبد الله بن المغيرة المخزومي واخوه نوفل بن عبد الله وقيل بل اخوهما المغيرة والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة فلما راهم اصحاب العير هابوهم وانكروا امرهم وقد نزلوا قريبا منهم	2380	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0891	false	-5646154927513365103	209	300	971	1437	1437	300	ومضي عبد الله بن جحش و--بقية اصحابه حتي نزل بنخلة قمرت به عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش-------------------- فيها عمرو ابن الحضرمي الخلاف حول نسب الحضرمي الخلاف حول نسب الحضرمي قال ابن هشام واسم الحضرمي عبد الله بن عباد ويقال مالك ابن عباد احد الصدف واسم الصدف عمرو بن مالك احد السكون ابن اشرس بن كندة ويقال كندي قال ابن اسحاق وعثمان بن عبد الله بن المغيرة--------- واخوه نوفل بن عبد الله المخزوميان------------ والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة فلما راهم القوم------ هابو--------------هم وقد نزلوا قريبا منهم-	891	168855381875062808	247	418.0	196	530	46.60377502441406	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2380	true	229899294453690908	76	273	397	1410	1531	300	عكاشة بن محصن------------ راسه وقيل واقد بن عبد الله ثم وافي ليطمءن القوم فلما راوه -------قالوا----- لا باس عليكم منهم قوم عمار فامنوا وقيدوا ركابهم وسرحوها وصنعوا طعاما فاشتور المسلمون في امرهم وذلك في اخر يوم من رجب ويقال اول يوم من شعبان وقيل في اخر يوم من جمادي الاخرة فشكوا في ذلك اليوم اهو من الشهر الحرام ام لا فقالوا---- والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم شجعوا انفسه------م واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله وشد المسلمون عليهم فاسروا عثمان بن عبد الله بن المغيرة والحكم بن كيسان اسره المقداد بن عمرو واعجز القوم نوفل بن عبد الله بن المغيرة عند من يقول انه كان معهم ومن قال ا ن نوفلا لم يكن معهم جعل الهارب المغيرة وحاز المسلمون العير وعزل عبد الله بن جحش لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تلك الغنيمة وقسم ساءرها بين اصحابه فكان اول خمس خمس في الاسلام واول غنيمة واول قتيل بايدي المسلمين عمرو بن الحضرمي واول اسير كان في الاسلا-م عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان	2380	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0892	false	-273581216328571064	2	84	10	443	1562	300	عكاشة بن محصن وكان قد حلق راسه------------------------------------------- فلما راوه امنوا وقالوا عمار لا باس عليكم منهم وتشا---------------------------------------------------ور القوم في-------هم وذلك في اخر يوم من رجب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال القوم والله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم شجعوا انفسهم عليهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان	892	168855381875062808	385	677.0	311	1048	36.73664093017578	67	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2381	true	-6261182313916029388	42	191	202	949	1494	300	فلما قدم-- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------ال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام فاوقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا ويقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوقف غناءم اهل نخلة حتي رجع من بدر فقسمها مع غناءم اهل بدر واعطي كل قوم حقهم فلما قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك سقط في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعنفهم اخوانهم من المسلمين فيما صنعوا وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدماء واخذ وا فيه الاموال واسروا فيه الرجال فقال من يرد عليهم من المسلمين ممن كان بمكة انما اصابوا ما اصابوا في شعبان وقال- يهود تفاءل بذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله تعالي ذلك عليهم لا لهم فلما اكثر الناس في ذلك ---	2381	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0892	false	-273581216328571064	175	296	917	1548	1562	300	فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام ف-وقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سقط في ايدي القوم وظنوا انهم قد هلكوا وعنفهم اخوانهم من المسلمين فيما صنعوا وقالت قريش قد استحل محمد واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم-- واخذ-وا فيه الاموال واسروا فيه الرجال فقال من يرد عليهم من المسلمين ممن كان بمكة انما اصابوا ما اصابوا في شعبان وقالت يهود-تفاءل بذلك علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمع-مرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله------ ذلك عليهم لا لهم --ما نزل من القران في فعل	892	168855381875062808	592	1101.0	477	765	77.3856201171875	109	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2381	true	-6261182313916029388	186	300	926	1494	1494	300	فلما اكثر الناس في ذلك انزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل ا-له وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل البقرة 217 اي ان كنتم قتلتم في الشهر الحرام فقد صدوكم عن سبيل الله مع الكفر به وعن المسجد الحرام واخراجكم منه وانتم اهله اكبر عند الله من قتل من قتلتم منهم والفتنة اكبر من القتل و--قد كانوا يفتنون المسلم في دينه حتي يردوه الي الكفر بعد ايمانه فذلك اكبر عند الله من القتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزل القران بهذا--- الامر وفرج الله تعالي عن المسلمين ما كانوا فيه من الشفق قبض رسول الله-	2381	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0893	false	3800913771973571226	6	136	25	672	1509	300	فلما اكثر الناس في ذلك انزل الله ------علي رسوله صلي الله عليه وسلم يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله--------------------------------- اي ان كنتم قتلتم في الشهر الحرام فقد صدوكم عن سبيل الله مع الكفر به وعن المسجد الحرام واخراجكم منه وانتم اهله اكبر عند الله من قتل من قتلتم منهم والفتنة اكبر من القتل اي قد كانوا يفتنون المسلم في دينه حتي يردوه الي الكفر بعد ايمانه فذلك اكبر عند الله من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا اي ثم هم مقيمون علي اخبث ذلك واعظمه غير تاءبين ولا نازعين فلما نزل القران بهذا من الامر وفرج الله تعالي عن المسلمين ما كانوا فيه من الشفق قبض رسول الله	893	168855381875062808	527	942.0	421	686	76.82215881347656	101	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2382	true	4849367731123433717	0	148	0	773	1612	300	صلي الله عليه وسلم الغنيمة او خمسها والاسيرين وبعثت اليه قريش في فداء الاسيري-------------------------ن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفديكموها حتي يقدم صاحبانا يعني سعد -بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان فانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة فافد---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسيرين عند ذلك باربعين اوقية كل اسير فاما الحكم بن كيسان فاسلم وحسن اسلامه واقام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فلحق بمكة فمات---- كافرا فلما تجلي عن عبد الله بن جحش واصحابه ما كانوا فيه حين نزل القران طمعوا في الاجر فقالوا يا رسول الله انطمع ان تكون لنا غزوة نعطي فيها اجر المجاهدين فانزل الله تبارك وتعالي ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجوه رحمة الله والله غفور رحيم البقرة 218 فوضعهم الله تعالي- من ذلك علي اعظم الرجاء	2382	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0893	false	3800913771973571226	136	280	672	1419	1509	300	صلي الله عليه وسلم العير----------- والاسيرين وبعثت اليه قريش في فداء عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-نفديكموها حتي يقدم صاحبانا-يعني سعد ابن ابي وقاص وعتبة بن غزوان-فانا نخشاكم عليهما فان تقتلوهما نقتل صاحبيكم فقدم سعد وعتبة فافداهما رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم---------------------------------- فاما الحكم بن كيسان فاسلم فحسن اسلامه واقام عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قتل يوم بءر معونة شهيدا واما عثمان بن عبد الله فلحق بمكة فمات بها كافرا فلما تجلي عن عبد الله بن جحش واصحابه ما كانوا فيه حين نزل القران طمعوا في الاجر فقالوا يا رسول الله انطمع ان تكون لنا غزوة نعطي فيها اجر المجاهدين فانزل الله عز وجل فيهم- ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم----------- فوضعهم الله عز وجل من ذلك علي اعظم الرجاء	893	168855381875062808	679	1235.5	545	807	84.13878631591797	126	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2385	true	-4484006164929304685	19	46	94	230	1552	300	فقالت امامة المريدية في ذلك تكذب دين الله والمرء احمدا-لعمر الذي امناك ان بءس ما يمني حباك حنيف اخر الليل طعنة ابا عفك خذها علي كبر السن	2385	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1720	false	1623548644611454816	101	129	481	618	1464	300	فقالت امامة المزيرية في ذلك تكذب دين الله والمرء احمدا لعمر الذي امناك ان بءس ما يمني حباك حنيف اخر الليل طعنة ابا عفك خذها علي كبر السن	1720	168855381875062808	134	261.0	107	137	97.81021881103516	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2386	true	-7494372502929435498	37	156	184	800	1516	300	احق هذا اترون محمدا قتل هءلاء الذي- يسمي هذان الرجلان يعني زيدا وعبد الله -بن رواحة فهءلاء اشراف العرب وملوك الناس والله لءن كان محمد اصاب هءلاء القوم لبطن الارض خير من ظهرها------------------------------------------------------ فلما تيقن عدو الله الخبر وراي الاسري مقرنين كبت وذل ثم قال لقومه ما عندكم قالوا عداوته ما حيينا قال وما انتم وقد وطء قومه واصابهم ولكن اخرج الي قريش فاحرضها وابكي قتلاها لعلهم ينتدبون فاخرج معهم فخرج حتي قدم مكة فوضع رحله عند المطلب بن ابي وداعة بن ضبيرة السهمي وعن-ه عا تكة بنت اسيد بن ابي العيص واسلمت هي وزوجها بعد ذلك------ فانزلته واكرمته وجعل يحرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينشد الاشعار ويبكي اصحاب القليب من قريش الذين اصيبوا ببدر -قال	2386	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1071	false	-6476765162545405510	62	157	279	776	1499	300	احق هذا اترون محمدا قتل هءلاء الذين يسمي هذان الرجلان-يعني زيدا وعبد الله ابن رواحة-فهءلاء اشراف العرب وملوك الناس والله لءن كان محمد اصاب هءلاء القوم لبطن الارض خير من ظهرها شعره في التحريض علي الرسول شعره في التحريض علي الرسول فلما تيقن عدو الله الخبر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج حتي قدم مكة فنزل علي عب-د المطلب بن ابي وداعة بن ضبيرة السهمي وعنده عا-تكة بنت --------ابي العيص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف فانزلته واكرمته وجعل يحرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينشد الاشعار ويبكي اصحاب القليب من قريش الذين اصيبوا ببدر فقال	1071	168855381875062808	401	705.0	324	680	58.97058868408203	71	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2387	true	7958008018294324103	120	266	584	1262	1426	300	فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا ياكل ولا يشرب الا ما تعلق به نفسه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له لم تركت الطعام والشراب فقال يا-رسول الله قلت لك قولا لا ادري هل افين لك به ام لا فقال انما عليك الجهد وقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور سعد بن معاذ في امره فشاوره فقال له توجه اليه واذكر له الحاجة وسله ان يسلفكم طعاما فاجتمع في قتله محمد بن مسلمة وعباد بن بشر وابو ناءلة سلكان بن سلامة والحارث بن اوس بن معاذ بعثه عمه سعد بن معاذ وابو عبس بن جبر فقالوا يارسول الله نحن نقتله فاذن لنا فلنقل شيءا فانه لا-بد لنا من ان نقول فقال رسول الله صلي ا لله عليه وسلم قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك فخرج-------------------------------------------------- ابو ناءلة كما قال جل اءمة المغازي وكان اخا كعب ----------من الرضاعة	2387	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1073	false	-7838414826359523944	3	98	13	436	1423	300	فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا ياكل ولا يشرب الا ما يعلق به نفسه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له لم تركت الطعام والشراب فقال يا رسول الله قلت لك قولا لا ادري هل افين لك به ام لا فقال انما عليك الجهد فقال يا رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا بد لنا من ان نقول -قال------------------------------ قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك فاجتمع في قتله محمد بن مسلمة وسلكان بن سلام بن وقش وهو ابو ناءلة احد بني عبد الاشهل----- وكان اخا كعب بن الاشرف من الرضاعة	1073	168855381875062808	338	548.0	260	743	45.49125289916992	66	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2388	true	6835873315738224688	57	168	270	804	1457	300	اني قد جءتك في حاجة اريد ان اذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدو م هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا--- العرب ورمونا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب -----بن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا ابن سلامة ان الامر سيصير الي ما اقول ولكن اصدقني ما ا لذي تريدون من امره قال خذلانه والتنحي عنه قال سررتني الم يان لكم ان تعرفوا ما عليه من الباطل فقال له ابو ناءلة او محمد بن مسلمة------------------------------------------------------------------------------------ معي رجال من اصحاب---ي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فنبتاع منك تمرا وطعاما وتحسن الينا ونر-هنك ما	2388	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1073	false	-7838414826359523944	158	258	715	1204	1423	300	اني قد جءتك ل--حاجة اريد ----ذكرها لك فاكتم عني قال افعل قال كان قدو-م هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا به العرب ورمتنا عن قوس واحد- وقطعت عنا السبل حتي ضاع العيال وجهدت الانفس واصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب انا ابن الاشرف اما والله لقد كنت اخبرك يا ابن سلامة ان الامر سيصير الي ما اقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال له سلكان اني قد اردت ان تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك ونحسن في ذلك فقال اترهنوني ابناءكم قال لقد اردت ان تفضحنا ان معي-------- اصحابا لي علي مثل رايي وقد اردت ان اتيك بهم فتبيعهم--------------- وتحسن في ذلك ونرهنك من	1073	168855381875062808	356	600.5	278	630	56.507938385009766	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2389	true	-862127565327045031	19	292	98	1443	1482	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مشي معهم ا-----------------------------لي بقيع الفرقد ثم وجههم وقال انطلقوا علي اسم الله اللهم اعنهم وعند ابن سعد امضوا علي بركة الله وعونه ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته---- في ليلة مقمرة مثل النهار ليلة اربع عشرة من شهر ربيع الاول فمضوا حتي انتهوا الي حصن ابن الاشرف وفي الصحيح فقال محمد بن مسلمة وفي كتب المغازي ابو ناءلة لاصحابه اذا ما راكم كعب فاني قاءل بشعره فاسمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم فاضربوه فهتف--- ابو ناءلة وكان ابن الاشرف حديث عهد بعرس فوثب في ملحفة- فاخذت امراته بناحيتها وقالت انك امرء محارب وان اصحاب الحرب لا ينزلون في هذه الساعة فقال انه ميعاد علي وانما هو اخي ابو ناءلة لو وجدني ناءما لما ايقظني فقالت والله اني لاعرف في صوته الشر فكلمهم من فوق البيت وفي رواية اسمع صوتا كانه يقط ر منه الدم قال فقال لها كعب ان الكريم لو دعي الي ---طعنة ليلا لاجاب ثم نزل اليهم متوشحا بملحفة وهو ينفح منه ريح الطيب فجاءهم ثم جلس فتحدث معهم ساعة حتي انبسط اليهم فقالوا هل لك يا ابن الاشرف ان نتماشي الي شعب العجوز فنتحدث فيه بقية ليلتنا هذه فقال ان شءتم فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة -فقال ابو ناءلة نجد منك ر يح الطيب قال نعم تحتي فلانة من اعطر نساء العرب قال افتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فادخل ابو ناءلة يده في راس كعب- ثم شم يده فقال ما رايت كالليلة طيبا اعطر قط وانما كان كعب يدهن بالمسك الفتيت بالماء والعنبر حتي يتلبد في صدغيه وكان جعدا جميلا ثم مشي ابو ناءلة ساعة ثم عاد لمثلها حتي اطمان	2389	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1074	false	-3142743090907344997	26	177	140	870	1462	300	عن ابن عباس قال -------------------------------------------------مشي معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بقيع الغرقد ثم وجههم فقال انطلقوا علي اسم الله اللهم اعنهم--------------------------------------- ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته وهو في ليلة مقمرة واقبل------------------------------------------وا حتي انتهوا الي حصن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فهتف به ابو ناءلة وكان----------- حديث عهد بعرس فوثب في ملحفته فاخذت امراته بناحيتها وقالت انك امرء محارب وان اصحاب الحرب لا ينزلون في هذه الساعة قا-ل----------------------- انه ابو ناءلة لو وجدني ناءما لما ايقظني فقالت والله اني لاعرف في صوته ------------------------------------------------------------الشر قال يقول لها كعب لو ي---------دعي الفتي لطعنة----- لاجاب فنزل----------------------------------------------------------- فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه ثم قال---- هل لك يا ابن الاشرف ان تتماشي الي شعب العجوز فنتحدث ب-ه بقية ليلتنا هذه قا-ل ان شءتم فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة ثم ان ابا ناءلة شام ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ده في فود راسه ثم شم يده فقال ما رايت كالليلة طيبا اعطر قط----------------------------------------------------------------------------------- ثم مشي ساعة---------- ثم عاد لمثلها حتي اطمان	1074	168855381875062808	620	1021.0	482	1387	44.7007942199707	112	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2390	true	-8699478618128086565	2	151	13	750	1503	300	اضربوا عدو الل-------ه فاختلفت عليه اسيافهم فلم تغن شيءا ورد بعضها بعضا ولصق ابو ناءلة قال محمد بن س-لمة فذكرت مغولا كان في سيفي حين رايت اسيافنا لا تغني شيءا فاخذته وقد صاح عدو الله عند اول ضربة صيحة لم يبق حولنا حصن من حصون يهود الا---- اوقدت عليه نار قال فوضعته في ثنته ثم تحاملت عليه حتي بلغت عانته فوقع عدو الله وعند ابن سعد فطعنه ابو عبس في خاصرته وعلاه محمد بن مسلمة بالسيف وقد اصيب الحارث بن اوس بن معاذ فجرح -----------في رجله اصابه بعض اسياف القوم فلما فر غوا حزوا راس كعب ثم خرجوا يتسترون وهم يخافون من يهود الارصاد حتي سلكوا علي بني امية بن زيد ثم عل----ي قريظة وان نيرانهم في الحصون لعالية ثم علي بعاث حتي اذا كانوا بحرة العريض تخلف الحارث فابطا عليهم فناداهم اقرءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام فعطفوا عليه----- فاحتمل-وه حتي اتوا رسول الله صلي	2390	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1074	false	-3142743090907344997	188	300	918	1462	1462	300	اضربوا عدو الله فضربوه فاختلفت عليه اسيافهم فلم تغن شيءا ------------------------------قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا---- في سيفي حين رايت اسيافنا لا تغني شيءا فاخذته وقد صاح عدو الله------------- صيحة لم يبق حولنا حصن------------- الا وقد اوقدت عليه نار قال فوضعته في ثنته ثم تحاملت عليه حتي بلغت عانته فوقع عدو الله و----------------------------------------------------------------قد اصيب الحارث بن اوس بن معاذ فجرح في راسه او في رجله اصابه بعض اسيافنا قال فخرجنا --------------------------------------------------------------حتي سلكنا علي بني امية بن زيد ثم علي بني قريظة ثم ع-----------------------------لي بعاث حتي اسندنا في -حرة العريض وقد ---------ابطا علينا صاحبنا الحارث بن اوس ونزفه الدم فوقفنا له ساعة ثم اتانا يتبع اثارنا قال فاحتملناه فجءنا به رسول الله صلي-	1074	168855381875062808	410	627.5	323	770	53.24675369262695	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2401	true	4030252178240830940	54	107	270	532	1498	300	فلما قتل عاصم ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد -بن شهيد واسلمت بعد ذلك وكانت قد نذرت حين قتل -ابنيها مسافع الجلاس ابني طلحة بن ابي طلحة العبدري وكان عاصم قتلهما يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن الخمر في قحفه وجعلت لمن جاء به ماءة ناقة فمنعته الدبر	2401	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1197	false	5285636295090783766	44	77	220	382	1480	300	فلما قتل عاصم ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد ابن شهيد ---------------وكانت قد نذرت حين اصاب ابنيه------------------------------------------------------------ا يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن------ في قحفه الخمر--------------------- فمنعته الدبر	1197	168855381875062808	151	248.0	119	264	57.19696807861328	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2402	true	-1651681053912762471	30	103	150	548	1502	300	اسحاق و-اما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبد الله بن طارق فلانوا ورقو ا ورغبوا في الحياة فاعطوا بايديهم فاسروهم ثم خرجوا بهم الي مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه بالحجارة حتي قتلوه فقبر---------وه بالظهران وانطلقوا بزيد وخبيب فباعوهما بمكة قال والذي باعهما زهير وجامع الهذليان قال ابن هشام -باعوهما-------- باسيرين من هذيل كانا بمكة وقال	2402	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1197	false	5285636295090783766	161	235	795	1183	1480	300	الدثنة واما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبد الله بن طارق فلانوا ورقو-ا ورغبوا في الحياة فاعطوا بايديهم فاسروهم ثم خرجوا---- الي مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه بالحجارة حتي قتلوه فقبره رحمه الله بالظهران واما خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فقدموا بهما مكة -----------------------قال ابن هشام فباعوهما من قريش باسيرين من هذيل كانا بمكة -قال	1197	168855381875062808	317	566.0	257	417	76.0191879272461	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2402	true	-1651681053912762471	140	255	737	1297	1502	300	الدثنة رضي الله تعالي عنه قال ابن اسحاق وا-------بن سعد--- فاشتري زيدا صفوان بن امية واسلم بعد ذلك ليقتله بابيه امية بن خلف وحبسه عند ناس من بني جمح و-------يقال عند نسطاس غلامه فلما انسلخت الاشهر الحرم بعثه صفوان مع غلامه نسطاس الي التنعيم واخرج-ه من الحرم ليقتل-ه واجتمع رهط من قريش منهم ابو سفيان بن حرب فقال--- ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا عندنا الان في مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك قال والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه واني جالس في اهلي---- فقال ابو سفيان ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا ثم قتله نسطاس	2402	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1198	false	-9027464878304814965	6	110	30	528	1450	300	الدثنة للرسول قا------------ل ابن اسحاق واما زيد بن الدثنة فابت----اعه صفوان بن امية ليق--------------تله بابيه امية بن خلف وبعث به صفوان بن امية مع مولي له يقال له نس----------------------------------------------------------طاس الي التنعيم واخرجوه من الحرم ليقتلوه واجتمع رهط من قريش فيهم ابو سفيان بن حرب فقال له ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا عندنا الان في مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك قال والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه واني جالس في اهلي قال يقول ابو سفيان ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا ثم قتله نسطاس	1198	168855381875062808	428	757.0	335	586	73.03754425048828	77	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2405	true	-1325589070182323104	0	43	0	217	1501	300	واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا قال-------------------- معاوية بن ابي سفيان لقد- حضرت----------------- مع ابي سفيان فلقد رايتني وان ابا سفيان ليضجعني الي الارض فرقا من دعوة خبيب وكانوا يقولون ان الرجل اذا دعي عليه فاضطجع لجنبه زالت عنه وقال حويطب ب-----------------------ن عبد	2405	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1199	false	1608781720520432696	54	106	266	527	1427	300	واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا ثم قتلوه رحمه الله فكان معاوية بن ابي سفيان يقول حضرته يومءذ فيمن حضره مع ابي سفيان فلقد رايته يلقي----------------ني الي الارض فرقا من دعوة خبيب وكانوا يقولون ان الرجل اذا دعي عليه فاضطجع لجنبه زالت عنه -قال ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد	1199	168855381875062808	182	308.5	144	278	65.4676284790039	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2406	true	9105068688406043293	123	229	585	1113	1450	300	لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجمع وكلهم مبدي العداوة جاهد-علي لاني في وثاق مض-يع وقد جمعوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممنع وقد خيروني الكفر والموت دونه وقد هملت عيناي من غير مجزع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري حر نار تلفع الي الله اشكو غربتي ثم كربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي فذا العرش صبرني علي ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع لعمرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اسي- اذا مت مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي فلست بمبد للعدو تخشعا-ولا جزعا اني الي الله مرجعي	2406	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1201	false	8309766431048477068	40	148	185	716	1451	300	لقد جمع الاحزاب حولي والبوا قباءلهم واستجمعوا كل مجمع وكلهم مبدي العداوة جاهد علي لاني في وثاق بمصيع وقد جمعوا ابناءهم ونساءهم وقربت من جذع طويل ممن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الي الله اشكو غربتي ثم كربتي وما ارصد الاحزاب لي عند مصرعي---- العرش صبرني علي ما يراد بي فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع وقد خيروني الكفر والموت دونه وقد هملت عيناي من غير مجزع وما بي حذار الموت اني لميت ولكن حذاري جحم نار ملفع فو الله ما ارجو اذا مت مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي فلست بمبد للعدو تخشعا ولا جزعا اني الي الله مرجعي	1201	168855381875062808	409	765.0	326	641	63.80655288696289	77	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2407	true	-8472932754772639164	121	186	640	963	1525	300	لما اصيبت السرية التي كان فيها مرثد وعاصم بالرجيع قال رجال من ا لمنافقين يا ويح هءلاء المقتولين الذين هلكوا هكذا لا هم قعدوا في اهليهم ولا هم ادوا رسا لة صاحبهم فانزل الله عز وجل في ذلك من قول المنافقين------------------------------------------------------- ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا------------------------------ ويشهد الله علي ما في قلبه البقرة 204 وهو مخالف لما يقوله بلسانه وهو الد الخصام	2407	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1200	false	-8708653261609416164	3	79	13	406	1509	300	لما اصيبت السرية التي كان فيها مرثد وعاصم بالرجيع قال رجال من ا-لمنافقين يا ويح هءلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا لا هم قعدوا في اهليهم ولا هم ادوا رسا-لة صاحبهم فانزل الله تعالي- في ذلك من قول المنافقين وما اصاب اولءك النفر من الخير بالذي اصابهم فقال سبحانه ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا اي لما يظهر من الاسلام بلسانه ويشهد الله علي ما في قلبه -----------وهو مخالف لما يقول- بلسانه وهو الد الخصام	1200	168855381875062808	301	547.0	241	408	73.7745132446289	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2408	true	7947000487083648025	181	299	860	1414	1417	300	ابو بكر بن ابي خيثمة حدثنا يحيي بن معين------- قال اخبرنا يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدث--------نا الليث بن سعد رحمه الله تعالي قال بلغني ان زيد بن حارثة ا كتري من رجل بغلا الي الطاءف واشترط عليه المكري ان ينزله حيث شاء قال فمال به الي خربة فقال له انزل فنزل فاذا في الخربة قتلي كثيرة قال فلما اراد ان يقتله قال له دعني اصلي ر كعتين قال صل فقد صلي----- هءلاء قبلك فلم تنفعهم صلاتهم شيءا قال فلما صليت اتاني ليقتلني قال فقلت يا ارحم الراحمين قال فسمع صوتا قال لا تقتله قال فهاب ذلك فخرج يطلب احدا فلم ير شيءا فرجع الي فناديت يا ارحم الراحمين ففعل ذلك ثلاثا فا ذا انا بفارس	2408	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1212	false	1653494965687676020	93	204	487	1024	1516	300	ابو بكر بن ابي خيثمة اخبرنا ا---بن معين اخبرنا قال اخبرنا يحيي بن عبد الله بن بكير المصري قال اخبرنا الليث بن سعد ----------------قال بلغني ان زيد بن حارثة ا-كتري من رجل بغلا من- الطاءف -اشترط عليه ال-كري ان ينزله حيث شاء قال فمال به الي خربة فقال له انزل فنزل فاذا في الخربة قتلي كثيرة قال فلما اراد ان يقتله قال--- دعني اصلي ر-كعتين قال صل فقد صلي قبلك هءلاء -----فلم تنفعهم صلاتهم شيءا قال فلما صليت اتاني ليقتلني قال فقلت يا ارحم الراحمين قال فسمع صوتا---- لا تقتله قال فهاب ذلك فخرج يطلب احدا فلم ير شيءا فرجع الي فناديت يا ارحم الراحمين ففعل ذلك ثلاثا فا-ذا انا بفارس	1212	168855381875062808	500	904.5	394	574	87.10801696777344	103	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2409	true	5616847052274178721	3	51	11	261	1535	300	حربة من حديد في راسها شعلة من نار فطعنه بها فانفذها من ظهره فوقع ميتا ثم قال لي لما دعوت المرة الاولي يا ارحم الراحمين كنت في السماء السابعة فلما دعوت المرة الثانية يا ارحم الراحمين كنت في السماء الدنيا فلما دعوت المرة الثالثة يا ارحم الراحمين اتيتك	2409	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1212	false	1653494965687676020	205	251	1029	1272	1516	300	حربة--- حديد في راسها شعلة من نار فطعنه بها فانفذه- من ظهره فوقع ميتا ثم قال--- لما دعوت المرة الاولي يا ارحم الراحمين كنت في السماء السابعة فلما دعوت المرة الثانية يا ارحم الراحمين كنت في السماء الدنيا فلما دعوت المرة الثالثة يا ارحم الراحمين اتيتك	1212	168855381875062808	243	469.0	197	250	97.19999694824219	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2409	true	5616847052274178721	115	214	575	1054	1535	300	فان قيل فهل اجيبت فيهم دعوة خبيب والدعوة علي تلك الحال من مثل ذلك العبد مستجابة قلنا اصابت منهم من سبق في علم الله ان يمو ت كافرا ومن اسلم منهم فلم يعنه خبيب ولا قصده بدعاءه ومن قتل منهم كافرا بعد هذه الدعو ة فانما قتلوا بددا غير معسكرين ولا مجتمعين كاجتماعهم في احد وقبل ذلك في بدر وان كا نت الخندق بعد قصة خبيب فقد قتل فيها منهم احاد----- متبددون ثم لم يكن لهم بعد ذلك جمع ولا معسكر غزوا فيه فنفذت الدعوة علي صورتها وفيمن اراد خبيب رحمه الله تعالي وحاشا له ان يكره ايمانهم واسلامهم	2409	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1214	false	2370109684115198290	206	299	947	1415	1418	300	فان قيل فهل اجيبت فيهم دعوة خبيب والدعوة علي تلك الحال من مثل ذلك العبد مستجابة قلنا اصابت منهم من سبق في علم الله ان يمو-ت كافرا ومن اسلم منهم فلم بعنه خبيب ولا قصده بدعاءه ومن قتل منهم كافرا بعد هذه الدعو-ة فانما قتلوا بددا غير معسكرين ولا مجتمعين كاجتماعهم في احد وقبل ذلك في بدر وان كا-نت الخندق بعد قصة خبيب فقد قتل م-----نهم احاد فيها متبددون ثم لم يكن لهم بعد ذلك جمع ولا معسكر غزوا فيه فنفذت الدعوة علي صورتها وفيمن اراد خبيب-رحمه الله-------وحاشا له ان يكره ايمانهم واسلامهم	1214	168855381875062808	461	881.0	369	484	95.24793243408203	94	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2415	true	-6164147228214158690	17	62	90	311	1658	300	ومن رواه بفتح الموحدة--- فهو مصدر بمعني التبدد اي ذوي بدد اي اصابت-------------- دعوة خبيب رضي الله تعالي عنه-------------------------------------------- من سبق في علم الله تعالي ان يموت كا---------------------------------------------------------------فرا بعد هذه الدعوة فانما قتلوا بددا غير معسكرين ولا مجتمعين--------------------------------- وان كانت قصة الخندق بعد قصة خبيب	2415	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1214	false	2370109684115198290	194	269	889	1257	1418	300	فمن رواه بددا بكسر الباء فهو مصدر بمعني التبدد اي ذوي بدد فان قيل فهل اجيبت فيهم دعوة خبيب والدعوة علي تلك الحال من مثل ذلك العبد مستجابة قلنا اصابت منهم من سبق في علم الله------ ان يموت كافرا ومن اسلم منهم فلم بعنه خبيب ولا قصده بدعاءه ومن قتل منهم كافرا بعد هذه الدعوة فانما قتلوا بددا غير معسكرين ولا مجتمعين كاجتماعهم في احد وقبل ذلك في بدر وان كانت---- الخندق بعد قصة خبيب	1214	168855381875062808	174	268.5	135	378	46.03174591064453	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2416	true	-5440364446463113232	194	225	1120	1272	1691	300	جعل كهيبة كانه اسم علم لامهم وهذا كما يقال بنو ضوط ري وبنو الغبراء وبنو درزة وه------------------------------------ذا كله اسم لمن يسب وعبارة عن السفلة من الناس وكهيبة من الكهبة وهي الغبرة	2416	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1215	false	8909083815269540300	31	67	149	336	1517	300	جعل كهيبة كانه اسم علم لامهم وهذا كما يقال بني ضوط-ري وبني الغبراء وبني درزة قال الشاعر اولاد درزة اسلموك وطاروا وهذا كله اسم لمن يسب وعبارة عن السفلة من الناس وكهيبة من الكهبة وهي الغبرة	1215	168855381875062808	146	267.0	116	188	77.65957641601562	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2419	true	5678610324262335478	29	160	137	805	1496	300	عليهم ببني عامر فابوا ان يجيبوه الي ما دعاهم -----وقالوا لن نخفر جوار ابي براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا فلما ابت بنو عامر ان تنفر مع عامر بن الطفيل استصرخ عليهم قباءل ---بني سليم--- عصية ورعل وذكوان وزعب فنفروا معه وراسوه عليهم فقال عامر بن الطفيل احلف بالله ما اقبل هذا وحده فاتبعوا اثره حتي وجدوا القوم فلما استبطاوا صاحبهم اقبلوا في اثرهم فلقيهم القوم والمنذر بن عمرو معهم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راهم المسلمون اخذوا سيوفهم ثم قاتلوهم حتي قتلوا من عند اخرهم وفي رواية قتادة عن انس فلما كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم قال ابن اسحاق الا كعب بن زيد اخا بني دينار ب-ن النجار فانهم تر كوه وبه رمق فارتث من بين القتلي فعاش حتي قتل يوم الخندق شهيدا وقال محمد -بن عم-ر وبقي المنذر	2419	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1205	false	7568494385593980968	160	242	805	1221	1519	300	عليهم -بني عامر فابوا ان يجيبوه الي ما دعاهم اليه وقالوا لن نخفر ابا----- براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا ف-------------------------------------------استصرخ عليهم قباءل من بني سليم من عصية ورعل وذكوان فاجابوه الي ذلك فخرجوا حتي غش--------------------------------------------------------------------وا القو-----------------------------------------------------------------------م فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم-------- اخذوا سيوفهم ثم قاتلوهم حتي قتلوا من عند اخرهم يرحمهم الله----------------------------------------------------------------- الا كعب بن زيد اخا بني دينار ابن النجار فانهم تر-كوه وبه رمق فارتث من بين القتلي فعاش حتي قتل يوم الخندق شهيدا رحمه الله ابن امية و----المنذر	1205	168855381875062808	351	561.0	275	682	51.46627426147461	60	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2419	true	5678610324262335478	252	297	1260	1478	1496	300	واذا الخيل------------- واقفة فقال المنذر بن محمد بن عقبة او الحارث بن الصمة لعمرو بن امية ما تري قال اري ان نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره الخبر فقال الاخر ما ك--------نت لاتاخر----- عن موطن قتل فيه المنذر ما ك----------نت لتخبرني عنه الرجال	2419	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1206	false	-6609519837685163785	2	45	10	231	1468	300	واذا الخيل التي اصابتهم واقفة فقال الانصاري--------------------------------- لعمرو بن امية ما تري قال اري ان نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره الخبر فقال الانصاري لكني ما كنت لارغب بنفسي عن موطن قتل فيه المنذر ابن عمرو وما كنت لتخبرني عنه الرجال	1206	168855381875062808	166	281.5	131	254	65.35433197021484	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2424	true	965305411180086834	205	300	1000	1438	1438	300	عمرو بن امية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالقرقرة من صدر قناة اقبل رجلان من بني عامر------------- ثم من بني كلاب او من ------------------------بني سلمة --------------حتي نزلا معه في ظل هو فيه وكان مع العامريين عقد من رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوار ولم يعلم به عمرو ف-----------سالهما حين نزلا ممن انتما فقالا من بني عامر فامهلهما حتي اذا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو يري انه قد اصاب بهما ثءرة من بني عامر فيما اصابوا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم عمرو بن امية علي-	2424	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1206	false	-6609519837685163785	79	180	404	871	1468	300	عمرو بن امية حتي ---------------------------------اذا كان بالقرقرة من صدر قناة اقبل رجلان من بني عامر قال ابن هشام ثم من بني كلاب وذكر ابو عمرو المدني انهما من بني سليم قال ابن اسحاق حتي نزلا معه في ظل هو فيه وكان مع العامريين عقد من رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوار -لم يعلم به عمرو بن امية وقد سالهما حين نزلا ممن انتما فقالا من بني عامر فامهلهما حتي اذا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو يري انه قد اصاب بهما ثءرة من بني عامر فيما اصابوا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم عمرو بن امية علي	1206	168855381875062808	393	720.0	308	501	78.443115234375	78	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2425	true	5723746783681125319	0	63	0	301	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخبره الخبر فقال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم لقد قتلت قتيلين لادينهما------------------------------------------------------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عمل ابي بر اء قد كنت لهذا كارها متخوفا فبلغ ذلك ابا براء فشق عليه اخفار عامر بن الطفيل اياه وما اصاب ا صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بسببه وجواره وقال حسان	2425	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1206	false	-6609519837685163785	180	247	871	1212	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر -قال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم لقد قتلت قتيلين لادينهما كراهية الرسول عمل ابي براء كراهية الرسول عمل ابي براء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عمل ابي بر-اء قد كنت لهذا كارها متخوفا فبلغ ذلك ابا براء فشق عليه اخفار عامر---------- اياه وما اصاب ا-صحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم بسببه وجواره وكان فيمن	1206	168855381875062808	281	505.5	224	356	78.93258666992188	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2425	true	5723746783681125319	61	184	291	857	1469	300	وقال حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه يحرض بني ابي براء علي عامر -بن الطفيل بني ام البنين الم يرعكم وانتم من ذواءب اهل نجد تهكم عامر بابي براء ليخفره وما خطا كعمد الا ابلغ ربيعة ذا المساعي فما احدثت في الحدثان بعدي ابوك ابو الحروب ابو براء وخالك ماجد حكم بن سعد قال --------------------------------------ابن هشام ام الب----------------------------نين بنت عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهي ام ابي براء وحكم بن سعد من القين بن جس----ر قال ابن اسحاق فحمل ربيعة بن عامر بن مالك علي عامر بن الطفيل فطعنه بالرمح فوقع في فخذه فاشواه ووقع عن فرسه فقال هذ ا عمل ابي براء ان امت فدمي لعمي فلا يتبعن به وان اعش فساري رايي فيما اتي الي وقال	2425	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1207	false	6083841595354081133	93	225	443	1060	1431	300	وقال حسان بن ثابت------------------- يحرض بني ابي براء علي عامر ابن الطفيل بني ام البنين الم يرعكم وانتم من ذواءب اهل نجد تهكم عامر بابي براء ليخفره وما خطا كعمد الا ابلغ ربيعة ذا المساعي فما احدثت في الحدثان بعدي ابوك ابو الحروب ابو براء وخالك ماجد حكم بن سعد نسب حكم وام البنين نسب حكم وام البنين قال ابن هشام حكم بن سعد من القين بن جسر وام البنين بنت عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهي ام ابي براء طعن ربيعة لعامر طعن ربيعة لعامر قال ابن اسحاق فحمل ربيعة بن عامر بن مالك علي عامر بن الطفيل فطعنه بالرمح فوقع في فخذه فاشواه ووقع عن فرسه فقال هذ-ا عمل ابي براء ان امت فدمي لعمي فلا يتبعن به وان اعش فساري رايي فيما اتي الي مقتل	1207	168855381875062808	511	951.5	400	637	80.21977996826172	106	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2425	true	5723746783681125319	183	235	852	1116	1469	300	وقال حسان بن ثابت يبكي قتلي بءر معونة --------------------علي قتلي معونة فاستهلي بدمع العين سحا غير نزر علي خيل الرسول غداة لاقوا ولاقتهم منايا--------هم بقدر اصابهم الفناء بعقد قوم تخون عقد حبلهم بغدر فيا-لهفي لمنذر اذ تولي واعنق في منيته بصبر فكاءن قد اصيب غداة ذاكم من ابيض ماجد من سر عمرو	2425	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1208	false	7058458239029061069	26	83	123	408	1504	300	وقال حسان بن ثابت يبكي قتلي بءر معونة ويخص المنذر بن عمرو علي قتلي معونة فاستهلي بدمع العين سحا غير نزر علي خيل الرسول غداة لاقوا-------- مناياهم ولاقتهم بقدر اصابهم الفناء بعقد قوم نخون عقد حبلهم بغدر فيا لهفي لمنذر اذ تولي واعنق في منيته بصبر وكاءن قد اصيب غداة ذاكم من ابيض ماجد من سر عمرو	1208	168855381875062808	254	472.0	203	293	86.68942260742188	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2426	true	-6852032260425265470	185	248	933	1239	1497	300	فثبت هذا في الصحيح وليس عليه رونق الاعجاز فيقال انه لم ينزل بهذا ال----------نظم معجز كنظم القران فان هذا---- خبر وا لخبر لا يدخله النسخ قلنا لم ينسخ منه الخبر وانما نسخ منه الحكم فان حكم القران ان يتلي به في الصلاة وا--لا يمسه الا طاهر وان يكتب بين اللوحين وان يكون تعلمه من فروض الكفاية فكل ما نسخ ورفعت منه هذه الاحكام	2426	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1218	false	8398808389096087421	235	300	1176	1493	1493	300	فثبت هذا في الصحيح وليس عليه رونق الاعجاز فيقال انه لم ينزل بهذا النظم ولكن بنظم معجز كنظم القران فان قيل انه خبر وال-خبر لا يدخله النسخ قلنا لم ينسخ منه الخبر وانما نسخ منه الحكم فان حكم القران ان يتلي في--- الصلاة وان لا يمسه الا طاهر وان يكتب بين اللوحين وان يكون تعلمه من فروض الكفاية فكل ما نسخ ورفعت منه هذه الاحكام-	1218	168855381875062808	295	562.0	235	322	91.61490631103516	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2426	true	-6852032260425265470	248	277	1239	1382	1497	300	وان بقي محفوظا فانه منسوخ فان تضمن حكما جاز ان يبقي ذلك الحكم معمولا به-------------------- وان تضمن خبرا جاز ان يبقي ذلك الخبر مصدقا به واحكام التلاوة منسوخة عنه	2426	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1219	false	5191246982220401330	0	30	0	155	1484	300	وان بقي محفوظا فانه منسوخ فان تضمن حكما جاز ان يبقي ذلك الحكم معمولا به وانكرت ذلك المعتزلة وان تضمن خبرا --------بقي ذلك الخبر مصدقا به واحكام التلاوة منسوخة عنه	1219	168855381875062808	135	258.5	108	163	82.82208251953125	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2428	true	849753153470314068	8	52	39	267	1607	300	عليه وسلم اني نهيت عن زبد المشر كين ولم يقل عن هديتهم ل-------انه انما كره ملاينتهم ومداهنتهم اذا كانوا حربا له لان الزبد مشتق من الز بد كما ان المداهنة مشتقة من الدهن فعاد المعني الي معني اللين والملاينة ووجوب الجد في حربهم والمخاشنة	2428	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1636	false	-3073711794745441365	110	151	555	778	1536	300	عليه السلام------- عن زبد المشر-كين ولم يقل عن هديتهم يدل علي انه انما كره ملاينتهم ومداهنتهم اذا كانوا حربا--- لان الزبد مشتق من الز-بد كما ان المداهنة مشتقة من الدهن فعاد المعني الي معني اللين والملاينة ووجود الجد في حربهم والمخاشنة	1636	168855381875062808	208	377.5	169	235	88.51063537597656	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2431	true	7234478339723459231	226	298	1126	1484	1497	300	ثمامة بن اثال الحنفي اخذ فيها وذكر حديث اسلامه روي الشيخان والبخاري مختصرا ومسلم مطولا وابن اسحاق عن ابي هريرة رضي -الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة ولا يشعرون من هو حتي اتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتدرون من اخذتم هذا ثمامة بن اثال الحنفي احسنوا اساره	2431	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1721	false	-3278635573108862419	187	240	898	1159	1440	300	ثمامة بن اثال الحنفي ا------------سلامه اسلامه بلغني عن ابي سعيد المقبري عن -------------------------ابي هريرة انه قال خرجت خي-----ل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت رجلا----------------- من بني حنيفة ---------------------------------------لا يشعرون من هو حتي اتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتدرون من اخذتم هذا ثمامة بن اثال الحنفي احسنوا اساره	1721	168855381875062808	204	317.0	161	359	56.82451248168945	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2432	true	8382010454689024932	4	124	21	602	1430	300	البيهقي عن ابن اسحاق ان ثمامة كان رسول مسيلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك واراد اغتياله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ربه تبارك وتعالي ان يمكنه منه فدخل المدينة معتمرا وهو مشرك فدخل المدينة حتي تحير فيها------------------------------------------------------ فاخذ انتهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال اجمعوا ما كان عندكم من طعام فابعثوا به اليه وامر بلقحته ان يغدي عليه بها ويراح فجعل لا يقع من ثمامة موقعا وياتيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول ما عندك يا ثمامة فيقول عندي خير يا محمد وفي لفظ اسلم يا ثمامة فيقول ايها يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان ترد الفداء فسل منه ما شءت	2432	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1721	false	-3278635573108862419	197	298	951	1433	1440	300	المقبري عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هريرة انه قال خرجت خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت رجلا من بني حنيفة لا يشعرون من هو حتي اتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتدرون من اخذتم هذا ثمامة بن اثال الحنفي احسنوا اساره ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال اجمعوا ما كان عندكم من طعام فابعثوا به اليه وامر بلقحته ان يغدي عليه بها ويراح فجعل لا يقع من ثمامة موقعا وياتيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول------------------------------------------------ اسلم يا ثمامة فيقول ايها يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم و-----------------------ان ترد الفداء فسل---- ما شءت	1721	168855381875062808	289	394.0	227	764	37.82722473144531	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2432	true	8382010454689024932	241	300	1147	1430	1430	300	صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما اسلم جاءوه ----------بما كانوا ياتونه به من الطعام---------------------- وباللقحة فلم يصب من حلابها الا يسيرا فعجب المسلمون من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه ذلك مم تعجبون امن رجل اكل اول النهار في معي كافر واكل في اخر النهار في معي مسلم ان الكافر ياكل في سبعة-	2432	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1722	false	-3376373604331610917	27	90	136	443	1484	300	صلي الله عليه وسلم علي الاسلام--- فلما امسي جاءوه بما جاءوه بما كانوا ياتون---ه من الطعام فلم ينل منه الا قليلا وباللقحة فلم يصب من حلابها الا يسيرا فعجب المسلمون من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بلغه ذلك مم تعجبون امن رجل اكل اول النهار في معي كافر واكل--- اخر النهار في معي مسلم ان الكافر ياكل في سبعة	1722	168855381875062808	261	466.0	207	316	82.59494018554688	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2433	true	-6450924623126528622	0	176	0	886	1562	300	امعاء وان المسلم ياكل في معي واحد ق--------------------------------------------------------ال ابن هشام رحمه الله تعالي فبلغني انه خرج معتمرا حتي اذا كان ببطن مكة لبي فكان اول من دخل مكة يلبي فاخذته قريش فقالوا لقد اجترات علينا فلما قدمو ه ليضربوا عنقه قال قاءل منهم دعوه فانكم تحتاجون الي اليمامة لطعامكم فخلوه فقال الحنفي في ذلك ومنا الذي لبي بمكة معلنا برغم ابي سفيان في الاشهر الحرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال--------------------------------------------------------وا اصبوت يا ثمامة فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبعت خير --دين دين محمد و---والله لا تصل اليكم---- من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا منها--- شيءا الي مكة حتي اكلت قريش العلهز فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين قال بلي قال فقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع وفي رواية فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا ---------------------------------------فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ان يخلي بينهم وبين الحمل	2433	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1722	false	-3376373604331610917	90	272	443	1351	1484	300	امعاء وان المسلم ياكل في معي واحد خروجه الي مكة وقصته مع قريش خروجه الي مكة وقصته مع قريش قال ابن هشام---------------- فبلغني انه خرج معتمرا حتي اذا كان ببطن مكة لبي فكان اول من دخل مكة يلبي فاخذته قريش فقالوا لقد اختر-ت علينا فلما قدمو-ه ليضربوا عنقه قال قاءل منهم دعوه فانكم تحتاجون الي اليمامة لطعامكم فخلوه فقال الحنفي في ذلك ومنا الذي لبي بمكة معلنا برغم ابي سفيان في الاشهر الحرم حدثت انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسلم لقد كان وجهك ابغض الوجوه الي ولقد اصبح وهو احب الوجوه الي وقال في الدين والبلاد مثل ذلك ثم خرج معتمرا فلما قدم مكة قالوا اصبوت يا ثمام- فقال لا ولكني-------------------------------------- اتبعت خير الدين دين محمد ولا والله لا تصل اليكم حبة من اليمامة ---------حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا الي مكة شيءا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا وقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ان يخلي بينهم وبين الحمل	1722	168855381875062808	629	1135.5	503	1159	54.27092361450195	117	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2440	true	-6122543994492566219	152	300	797	1532	1532	300	كان قب-ل الفتح خرج ابو العاص بن الربيع تاجر---------------------------ا بمال له واموال لرجال من قريش ابضعوها معه فلما فرغ من تجارته واقبل قافلا لقيته سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابوا ما معه وذكر الزهري وتبعه ابن عقبة ان الذين اخذوا هذه العير واسروا من فيها ابو بصير وابو جندل واصحابهما بمنزلهم بسيف البحر وانهما لم يقتلا منهم احدا لصهر ا بي العاص قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر انه هرب منهم من السرية فلما قدمت السرية بما اصابوا من ماله اقبل ابو العاص تحت الليل حتي دخل علي امراته زينب بنت رسول ا لله صلي الله عليه وسلم فاستجار بها فاجارته قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الصبح -----------------------فكبر وكبر الناس معه صرخت زينب من صفة النساء وعند محمد بن عمر قامت علي بابها فنادت باعلي صوتها وقالت ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع قال-	2440	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0952	false	-3317875187997848278	194	295	995	1509	1531	300	كان قبيل الفتح خرج ابو العاص---------- تاجرا الي الشام وكان رجلا مامونا بمال له واموال لرجال من قريش ابضعوها معه فلما فرغ من تجارته واقبل قافلا لقيته سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابوا ما معه واعجزهم هاربا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدمت السرية بما اصابوا من ماله اقبل ابو العاص تحت الليل حتي دخل علي ز-------ينب بنت رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم فاستجار بها فاجارته وجاء في ----------طلب ماله فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبحكما حدثني يزيد ابن رومانفكبر وكبر الناس معه صرخت زينب من صفة النساء-------------------------------------------------------- ايها الناس اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع قال	952	168855381875062808	426	738.0	340	791	53.85587692260742	79	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2441	true	-4165282705705792288	5	155	23	734	1458	300	الله عليه وسلم من الصلاة اقبل علي الناس فقال يا اهل الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء من ذلك حتي سمعت ما سمعتم المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم------- ادناهم زاد محمد بن عمر وقد اجرنا من اجارته انتهي قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر ثم --دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فدخلت عليه زينب فسالته ان يرد علي ابي العاص ما اخذ منه فقبل وقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلي------------------------------------------------------------------------------------------------------ن له وب---عث رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الي السرية الذين اصابوا مال ابي العاص فقال لهم ان هذا الرجل منا حيث ---علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا وتردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيتم فهو فء الله الذي افاء عليكم فانتم احق به فقالوا يا-رسول الله بل نرده عليه	2441	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0953	false	-218129608480246530	0	136	0	653	1434	300	الله عليه وسلم من الصلاة اقبل علي الناس فقال ايها ال--ناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال اما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشء من ذلك حتي سمعت ما سمعتم انه--------------------- يجير علي المسلمين اد--------------------------------------------------------------------ناهم- ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فدخل ع-------------------------لي ابنته فقال----------------------------------------------------- اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلصن اليك فانك لا تحلين له المسلمون يردون عليه ماله ثم يسلم المسلمون يردون عليه ماله ثم يسلم قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي السرية الذين اصابوا مال ابي العاص فقال لهم ان هذا الرجل منا حيث قد علمتم وقد اصبتم له مالا فان تحسنوا وتردوا عليه الذي له فانا نحب ذلك وان ابيتم فهو فء الله الذي افاء عليكم فانتم احق به فقالوا يا رسول الله بل نرده عليه	953	168855381875062808	500	896.5	393	833	60.024009704589844	95	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2442	true	6622836930884017336	144	252	677	1175	1420	300	ثم احتمل ابو العاص الي مكة فادي الي كل ذي حق حق---------------------------ه ثم قام فقال يا اهل مكة-- هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه يا اهل مكة هل اوفيت ذمتي قالوا اللهم نعم فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عند ه الا اني خشيت ان تظنوا اني انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ----------------------قال --------------------------------------------ابن عباس---- رد ----ر سول الله صلي الله عليه وسلم زينب علي النكاح الاول لم يحدث شيءا	2442	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0953	false	-218129608480246530	161	278	788	1334	1434	300	ثم احتمل ----------الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش ماله ومن كان ابضع معه ثم -----قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه------------------------- قالوا لا------- فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عند-ه الا تخوف---- ان تظنوا اني----- اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجته ترد اليه زوجته ترد اليه قال ابن اسحاق وحدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب علي النكاح الاول لم يحدث شيءا	953	168855381875062808	411	690.5	320	603	68.1592025756836	82	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2442	true	6622836930884017336	13	116	59	547	1420	300	بن الربيع لما قدم من الشام ومعه ا موال المشركين قيل له هل لك ان تسلم وتاخذ هذه الاموال فانها اموال المشركين فقال ابو العاص بءس ما ابدا به اسلامي ان اخون امانتي قال ابن هشام وحدثني عبد الوارث بن سعيد التنوري عن داود -بن ابي هند عن ابي عمرو وعامر بن شراحيل الشعبي بنحو من حديث ابي عبيدة عن ابي العاص قلت هذا سند صحيح رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو -------------------عبد الله الحاكم في الكني بسند صحيح عن الشعبي رحمه الله تعالي ان المسلمين قالوا لابي العاص يا ابا العا ص انك في شرف من قريش وانت ابن عمر------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2442	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0954	false	1703693571607289296	0	106	0	500	1405	300	بن الربيع لما قدم من الشام ومعه ا-موال المشركين قيل له هل لك ان تسلم وتاخذ هذه الاموال فانها اموال المشركين فقال ابو العاص بءس ما ابدا به اسلامي ان اخون امانتي قال ابن هشام وحدثني عبد الوارث بن سعيد التنوري عن داود ابن ابي هند عن ----------عامر الش----------عبي بنحو من حديث ابي عبيدة عن ابي العاص الذين اطلقوا من غير فداء الذين اطلقوا من غير فداء قال ابن اسحاق فكان ممن سمي لنا من الاساري ممن من عليه بغير فداء من بني عبد شمس بن عبد مناف ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد شمس من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	954	168855381875062808	321	544.0	253	639	50.2347412109375	63	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2445	true	8660721504798479030	16	180	96	872	1487	300	سرية زيد بن حارثة رضي الله ---تعالي عنهما--- الي جذام من ارض حسمي وراء وادي القري في جمادي الاخرة سنة ست روي ابن اسحاق ع------------------------من لا يتهم عن رجال من جذام كانوا علماء بها ومحمد بن عمر عن شيوخه وموسي بن محمد بن ابراهيم التيمي عن شيخ من بني سعد هذيم كان قديما يخبر عن ابيه قال ابن اسحاق رحمه الله تعالي ان رفاعة بن زيد الجذامي لما قدم علي قومه من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتابه يدعوهم الي الاسلام فاستجابوا له ثم لم يلبث ان قدم دحية بن خليفة الكلبي من عند قيصر صاحب الروم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه وقد اجازه وكساه فلقيه الهنيد ----------------------------------------------------------بن عوص وابنه عوص بن الهنيد كما عند ابن اسحاق فيهما وقال ابن سعد عارض فيهما الهنيد بن عارض وابنه عارض بن الهنيد الصلعيان والصليع بطن من جذ ام فاصابا كل شء كان مع دحية ولم يتركوا عليه الا سمل ثوب فبلغ ذلك قوما من بني الضبيب رهط رفاعة بن زيد	2445	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1700	false	5856259452203708123	180	300	864	1434	1434	300	غزوة زيد بن حارثة الي جذام غزوة زيد بن حارثة الي جذام سببها سببها قال--------------------------------------- ابن اسحاق وكان من حديثها كما حدثني من لا اتهم عن رجال من جذام كانوا علماء بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رفاعة بن زيد الجذامي لما قدم علي قومه من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتابه يدعوهم الي الاسلام فاستجابوا له--- لم يلبث ان قدم دحية بن خليفة الكلبي من عند قيصر صاحب الروم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ومعه تجارة له حتي اذا كانوا بواد من اوديتهم يقال له شنار اغار علي دحية بن خليفة الهنيد بن عوص وابنه عوص بن اله------------------------------------------------------------------------------------نيد الضلعيان والضليع بطن من جذا-م فاصابا كل شء كان معه-------------------------------- فبلغ ذلك قوما من---- الضبيب رهط رفاعة بن زيد-	1700	168855381875062808	418	694.5	324	864	48.37963104248047	81	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2445	true	8660721504798479030	186	272	902	1335	1487	300	الهنيد وابنه فاقتتلوا واستنقذوا لدحية متاعه وقدم دحية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبره واستسقاه دم الهنيد وا بنه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسل------م زيد بن حارثة في خمسماءة رجل ورد-------------- معه دحية فكان زيد يسير الليل ويكمن النهار ومعه دليل له من بني عذرة وقد اجتمعت بطون منهم غطفان كلها--- وواءل ومن كان من سلامان وسعد بن هذيم حين جاءهم رفاعة بن زيد بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا------ حرة الر جلاء ورفاعة------- بكراع ربة لم يعلم	2445	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1701	false	2980126759423938009	103	182	507	896	1470	300	الهنيد وابنه فردوه علي دحية فخرج دحية حتي قدم --------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره خبره واستسقاه دم الهنيد واب-نه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم زيد بن حارثة وذلك الذي هاج غزوة زيد جذام وبعث معه جيشا---------------------------------------------------------- وقد وجهت------------ غطفان من جذام وواءل ومن كان من سلامان وسعد بن هذيم حين جاءهم رفاعة بن زيد بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا الحرة حرة الر-جلاء ورفاعة بن زيد بكراع ربه لم يعلم	1701	168855381875062808	297	476.5	235	469	63.32622528076172	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2446	true	-2706488335366539423	33	66	175	336	1470	300	فلما وقفوا علي زيد بن حارثة قال حسان بن ملة انا قوم مسلمون فقال زيد بن حارثة فاقر--ا ام الكتاب فقراها حسان فقال زيد--------- نادوا في الجيش ان يهبطوا الي وراءهم الذ-----------ي جاءوا	2446	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1702	false	-6756322850332678213	105	140	526	696	1487	300	فلما وقفوا علي زيد بن حارثة قال حسان------- انا قوم مسلمون فقال له زيد------ فاقرءوا ام الكتاب فقراها حسان فقال زيد بن حارثة نادوا في الجيش ان الله قد حرم علينا ثغرة القوم التي جاءوا	1702	168855381875062808	122	197.5	95	183	66.66666412353516	22	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2446	true	-2706488335366539423	78	278	399	1355	1470	300	وقال له حسان بن ملة انك لجالس تحلب المعزي ونساء جذام اساري قد غرك -كتابك الذي جءت به فدعا رفاعة-------- بجمل ف--------شد عليه رحله وخرج-------------------------------------- معه ابو زيد بن عمرو وعند ابن سعد ابو يزيد بن عمرو وجماع----ة فساروا ث----------------لاث ليال فلما دخلوا المدينة وانتهوا الي المسجد دخل-----------------------------------------------------------------------------------وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راهم الاح ل--هم بيده ان تعالوا من وراء الناس ف----استفتح رفاعة بن زيد المنطق فقام رجل من الناس فقال يا رسول الله ان هءلاء قوم سحرة فرددها مرتين فقال رفاعة بن زيد رحم الله من لم يحذنا في يومه هذا الا خيرا ثم دفع رفاعة بن زيد كتابه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان كتبه له فقال دونك يا رسول الله قديما كتابه حديثا غدره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر اه يا غلام واعلن فلما قرا كتابه استخبرهم فاخبروه بما صنع زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع بالقتلي ثلاث مرار فقال رفاعة انت يا-رسول الله اعلم لا نحرم عليك حلالا ولا نح-ل لك حراما فقال ابو زيد بن عمرو اطلق لنا يا-رسول الله من كان حيا ومن قتل فهو تحت قدمي هذه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابو زيد	2446	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1703	false	2314375032516881594	6	235	26	1129	1428	300	فقال له حسان بن ملة انك لجالس تحلب المعزي ونساء جذام اساري قد غرها كتابك الذي جءت به فدعا رفاعة ابن زيد بجمل له فجعل يشد عليه رحله وهو يقول هل انت حي او تنادي حيا ثم غدا وهم معه --بامية بن ضفارة اخي الخصيبي المقتول مبكرين من ظهر الحرة فساروا الي جوف المدينة ثلاث ليال فلما دخلوا المدينة وانتهوا الي المسجد نظر اليهم رجل من الناس فقال لا تنيخوا ابلكم فتقطع ايديهن فنزلوا عنهن وهن قيام فلما دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----راهم الاح اليهم بيده ان تعالوا من وراء الناس فلما استفتح رفاعة بن زيد المنطق -قام رجل من الناس فقال يا رسول الله ان هءلاء قوم سحرة فرددها مرتين فقال رفاعة بن زيد رحم الله من لم يحذنا في يومه هذا الا خيرا ثم دفع رفاعة بن زيد كتابه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان كتبه له فقال دونك يا رسول الله قديما كتابه حديثا غدره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر-اه يا غلام واعلن فلما قرا كتابه استخبره- فاخبروه--------------م الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع بالقتلي ثلاث مرات فقال رفاعة انت يا رسول الله اعلم لا نحرم عليك حلالا ولا نحلل لك حراما فقال ابو زيد بن عمرو اطلق لنا يا رسول الله من كان حيا ومن قتل فهو تحت قدمي هذه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابو زيد	1703	168855381875062808	874	1577.0	688	1126	77.6198959350586	166	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2450	true	3609312363485433236	107	295	528	1483	1508	300	كنت عاشر عشرة رهط من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن مسعود ومعاذ بن جبل وحذيفة بن اليمان وابو سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهم وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل فتي من الانصار فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس فقال يا-رسول الله-------------- اي المءمنين افضل فقال احسنهم خلقا قال فاي المءمنين اكيس قال اكثرهم ذكرا للموت واحسنهم استعدادا له قبل ان ينزل بهم اولءك الاكياس ثم سكت الفتي واقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكا ة من اموالهم الا امسك الله عنهم قطر السماء ولو-لا البهاءم لم يسقوا وما نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدو من -غيرهم فاخذ بعضهم ما كان في ايديهم وما ----حكم قوم بغير كتاب الله -----------------------الا جعل----- باسهم بينهم	2450	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1716	false	1500808923313025995	78	270	364	1338	1493	300	كنت عاشر عشرة رهط من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن مسعود ومعاذ بن جبل وحذيفة بن اليمان وابو سعيد الخدري-------------------- وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل فتي من الانصار فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس فقال يا رسول الله صلي الله عليك اي المءمنين افضل فقال احسنهم خلقا قال فاي المءمنين اكيس قال اكثرهم ذكرا للموت واحسنهم استعدادا له قبل ان ينزل به- اولءك الاكياس ثم سكت الفتي واقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال اذا نزلن بكم واعوذ بالله ان تدركوهن انه لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكا-ة من اموالهم الا منعوا القطر من---- السماء فلو لا البهاءم ما مطروا وما نقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط عليهم عدو من اغيرهم فاخذ بعض-- ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم ب-كتاب الله وتجبروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1716	168855381875062808	899	1692.5	721	1004	89.54183197021484	166	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2451	true	5907464857646273463	46	137	226	667	1490	300	ثم نفض عمامته بيده ثم عممه بعمام من كرابيس سوداء فارخي بين كتفيه منها اربع اصابع او نحو---- ذلك ثم قال هكذ ا يا ابن عوف فاعتم فانه احسن واعرف ثم امر بلالا ان يدفع اليه اللواء فدفعه اليه فحمد الله تعالي وصلي علي نفسه ثم قال خذه يا ابن عوف اغزوا باسم الله في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تنكثوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد الله وسن-ة نبيكم فيكم فاخذ عبد الرحمن------- اللواء وخرج حتي لحق باصحابه فسار حتي قدم دومة الجندل	2451	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1717	false	9135680969741588587	4	86	19	407	1461	300	ثم نقضها---------- ثم عممه بها وارسل من خلفه------------------------- اربع اصابع او نحوا من ذلك ثم قال هكذ-ا يا -بن عوف فاعتم فانه احسن واعرف ثم امر بلالا ان يدفع اليه اللواء فدفعه اليه فحمد الله تعالي وصلي علي نفسه ثم قال خذه يا -بن عوف اغزوا جميعا---- في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا و-----------لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد الله وسيرة نبيه- فيكم فاخذ عبد الرحمن بن عوف اللواء قال ابن هشام فخرج الي------------ دومة الجندل	1717	168855381875062808	329	551.5	256	454	72.46695709228516	61	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2452	true	5488446302785517653	177	263	955	1372	1561	300	زيد بن حارثة رضي الله تعالي عنهما الي مدين روي ابن اسحاق عن--------------------- فاطمة بنت الحسن- بن علي رضي-------- الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث زيد بن حارثة نحو مدين ومعه ضميرة مولي علي بن ابي طالب---------------- واخ له قالت فاصاب سببا من اهل ميناء وهي السواحل وفيها جماع من الناس فبيعوا ففرق بينهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يبكون فقال ما-لهم فقيل يا رسول الله فرق بينهم فقال----------------------------- لا تبيعوهم الا جميعا قال ابن هشام اراد الامهات والاولاد	2452	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1719	false	-5941414058616924237	164	262	818	1285	1450	300	زيد بن حارثة--------------------- الي مدين ذكر ذلك عبد الله بن حسن بن حسن عن امه فاطمة بنت الحسين بن علي عليهم رضوان الله----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث زيد بن حارثة نحو مدين ومعه ضميرة مولي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه واخ له قالت فاصاب سبيا من اهل ميناء وهي السواحل وفيها جماع من الناس فبيعوا ففرق بينهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يبكون فقال ما لهم فقيل يا رسول الله فرق بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوهم الا جميعا قال ابن هشام اراد الامهات والاولاد	1719	168855381875062808	373	660.5	293	493	75.65922546386719	71	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2457	true	1768148875135657800	130	224	723	1184	1575	300	سلام بن ابي الحقيق بخيبر ويقال بحصن له بارض الحجاز وهو الثابت في الصحيح عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن اسحاق -لما انقضي شان الخندق وامر بني قريظة وكان سلام بن ابي الحقيق وه----و رافع فيمن حزب الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاوس قبل احد قد قتلت كعب بن الاشرف في عداوته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتحريضه عليه استاذنت ا لخزرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتل سلام بن ابي الحقيق وهو بخيبر فاذن لهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مما صنع الله به لرسوله صلي	2457	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1301	false	7691331841034189760	174	300	903	1530	1530	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام بن ابي الحقيق مقتل سلام بن ابي الحقيق الخزرج يستاذنون في قتل ابن ابي الحقيق الخزرج يستاذنون في قتل ابن ابي الحقيق قال ابن اسحاق ولما انقضي شان الخندق وامر بني قريظة وكان سلام بن ابي الحقيق وهو ابو رافع فيمن حزب الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاوس قبل احد قد قتلت كعب بن الاشرف في عداوته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتحريضه عليه استاذنت الخ-زرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتل سلام بن ابي الحقيق وهو بخيبر فاذن لهم التنافس بين الاوس والخزرج في عمل الخير التنافس بين الاوس والخزرج في عمل الخير قال ابن اسحاق وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عبدا ابن كعب بن مالك قال وكان مما صنع الله به لرسوله صلي-	1301	168855381875062808	346	548.5	275	739	46.82002639770508	68	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2457	true	1768148875135657800	224	300	1184	1575	1575	300	الله عليه وسلم ان هذين الحيين من الانصار ال-اوس والخزرج كانا يتصاولا ن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تصاول الفحلين لا تصنع الاوس شيءا فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غناء الا قالت الخزرج والله لا يذهبون بهذه فضلا علينا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الاسلام---- فلا ينتهون حتي يوقعوا مثلها واذا فعلت الخزرج شيءا قالت الاوس مثل ذلك ولما اصابت الاوس كعب بن الاشرف ل--عداوته لرسول الله صلي-	2457	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1302	false	9212038013772428436	0	76	0	394	1536	300	الله عليه وسلم ان هذين الحيين من الانصار والاوس والخزرج كانا يتصاولا-ن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تصاول الفحلين لا تصنع الاوس شيءا---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غناء الا قالت الخزرج والله لا تذهبون بهذه فضلا علينا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الاسلام قال فلا ينتهون حتي يوقعوا مثلها واذا فعلت الخزرج شيءا قالت الاوس مثل ذلك ولما اصابت الاوس كعب بن الاشرف في عداوته لرسول الله صلي	1302	168855381875062808	382	732.5	309	399	95.73934936523438	70	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2458	true	-1748083394070408743	0	200	0	998	1503	300	الله عليه وسلم قالت الخزرج والله لا يذهبون بها فضلا علينا ابدا وكانوا رضي الله عنهم يتنافسون فيما يزلف الي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا من رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في العداوة كابن الاشرف فذكروا ابن ابي الحقيق وهو بخيبر او بارض الحجاز قال ابن سعد قالوا كان ابو رافع بن ابي الحقيق قد اجلب في غطفان ومن حوله من مشركي العرب وجعل لهم الجعل العظيم لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن الخزرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتله فاذن لهم ------------------------------------------------------------------------فخرج اليه من الخزرج من بني سلمة خمسة نفر عبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان وعبد الله بن انيس الجهني حليف الانصار وابو قتادة الح-رث بن ربعي وخزاعي بن اسود وعند محمد بن عمر ومحمد بن سعد اسود بن خزاعي حليف لهم من اسلم زاد البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهما كما في الصحيح عبد الله بن عتبة بضم العين المهملة وسكون الفوقية فيكونون ستة وزاد موسي بن عقبة والسهيلي اسعد بن حرام بالراء فيكونون سبعة وامر عليهم رسول ا لله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عتيك ونهاهم عن ان يقتلوا وليدا او امراة فخرجوا حتي اذا قدموا خيبر اتوا دار ابن ابي الحقيق ليلا	2458	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1302	false	9212038013772428436	76	196	394	993	1536	300	الله عليه وسلم قالت الخزرج والله لا تذهبون بها فضلا علينا ابدا قال----------------------------------------------------------------------------- فتذاكروا من رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في العداوة كابن الاشرف فذكروا ابن ابي الحقيق وهو بخيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستاذنوا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتله فاذن لهم قصة الذين خرجوا لقتل ابن ابي الحقيق قصة الذين خرجوا لقتل ابن ابي الحقيق فخرج اليه من الخزرج من بني سلمة خمسة نفر عبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان وعبد الله بن انيس-------------------- وابو قتادة الحارث بن ربعي وخزاعي بن اسود ح--------------------------------------------ليف لهم من اسلم فخرجوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامر عليهم رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عتيك ونهاهم عن ان يقتلوا وليدا او امراة فخرجوا حتي اذا قدموا خيبر اتوا دار ابن ابي الحقيق ليلا	1302	168855381875062808	514	921.5	408	1071	47.992530822753906	101	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2460	true	-5282529508656855402	76	234	374	1204	1532	300	عبد الله بن عتيك واصحابه------------------------------------------ قدموا خيبر ليلا حين نام اهلها واتوا دار ابن ابي الحقيق----- فلم يدعوا بيتا في الدار الا اغلقوه علي اهله ----وكان في علية له--------------- فاسندوا فيها حتي قاموا علي بابه فاستاذنوا عليه قال ابن سعد وقدموا عبد الله بن عتيك لانه كان يرطن باليهودية وكانت امه يهودية ارضعته بخيبر فخرجت اليهم امراته فقالت من انتم فقالوا ناس من العرب نلتمس الميرة وفي لفظ فقال عبد الله بن عتيك ورطن باليهودية جءت ابا رافع بهدية ففتحت لهم وقالت ذاكم صاحبكم فادخلوا عليه قال ف-ما دخلنا -----اغلقنا علينا وعليها الحجرة تخوفا ان تكون دونه مجادلة تحول بيننا وبينه قالت فصاحت امراته فنوهت بنا ولفظ ابن سعد فلما رات السلاح ارادت ان تصيح فاشاروا اليها بالسيف فسكتت وابتدرناه وهو علي فراشه باسيافنا فوا-لله ما يدلنا عليه في سواد الليل الا بياضه كانه قبطية ملقاة قال ولما صاحت بنا امراته جعل الرجل منا يرفع عليها سيفه ثم يذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكف يده	2460	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1302	false	9212038013772428436	174	299	886	1533	1536	300	عبد الله بن عتيك ونهاهم عن ان يقتلوا وليدا او امراة فخرجوا حتي اذا قدموا خيبر --------------------اتوا دار ابن ابي الحقيق ليلا فلم يدعوا بيتا في الدار الا اغلقوه علي اهله قال وكان في علية له اليها عجلة قال فاسندوا فيها حتي قاموا علي بابه فاستاذنوا عليه ------------------------------------------------------------------------------------------فخرجت اليهم امراته فقالت من انتم -قالوا ناس من العرب نلتمس الميرة ق---------------------------------------------------------------------------الت ذاكم صاحبكم فادخلوا عليه قال فلما دخلنا عليه اغلقنا علينا وعليها الحجرة تخوفا ان تكون دونه مجاولة تحول بيننا وبينه قالت فصاحت امراته فنوهت بنا---------------------------------------------------------------------- وابتدرناه وهو علي فراشه باسيافنا فو الله ما يدلنا عليه في سواد الليل الا بياضه كانه قبطية ملقاة قال ولما صاحت بنا امراته جعل الرجل منا يرفع عليها سيفه ثم يذكر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكف يده	1302	168855381875062808	565	998.0	456	903	62.5692138671875	98	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2460	true	-5282529508656855402	235	294	1210	1499	1532	300	ذلك لفرغنا منها بليل قال فلما ضربناه باسيافنا تحامل عليه عبد الله -بن انيس بسيفه في بطنه حتي انفذه وهو يقول قطني قطني اي حسبي حسبي قال وخرجنا وكان عبد الله بن عتيك رجلا س-ء البصر---- فوقع من الدرجة فوثءت يد ه وثءا شديدا ويقال رجله فيما قال ابن هشام وحملناه حتي ناتي به منهرا من عيونهم فندخل فيه	2460	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1303	false	-4440889594179172103	1	58	3	294	1497	300	ذلك لفرغنا منها بليل قال فلما ضربناه باسيافنا تحامل عليه عبد الله ابن انيس بسيفه في بطنه حتي انفذه وهو يقول قطني قطني اي حس-ي حسبي قال وخرجنا وكان عبد الله بن عتيك رجلا سيء البصر قال فوقع من الدرجة فوثءت يد-ه وثءا شديدا-ويقال رجله فيما قال ابن هشام-وحملناه حتي ناتي به منهرا من عيونهم فندخل فيه	1303	168855381875062808	285	533.5	229	295	96.61016845703125	55	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2461	true	8611918166969145786	213	266	1074	1349	1519	300	فقال حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه يذكر بقتل كعب بن الاشرف وقتل سلام بن ابي الحقيق لله در عصابة لاقيتهم ياب--ن الحقيق وانت ي--ابن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستبصرين لنصر دين نبيهم مستصغرين لكل امر مجحف	2461	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1075	false	3180366042501626125	137	188	668	927	1492	300	وقال حسان بن ثابت------------------- يذكر -قتل كعب بن الاشرف وقتل سلام بن ابي الحقيق لله در عصابة لاقيتهم يا ابن الحقيق وانت يا ابن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستنصرين لنصر دين نبيهم مستصغرين لكل امر مجحف	1075	168855381875062808	252	476.0	203	279	90.32257843017578	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2461	true	8611918166969145786	1	266	5	1349	1519	300	فاوقدوا النيران واشتدوا في كل وجه يطلبوننا وعند ابن سعد ان الحارث ابا زينب اليهودية التي سمت رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في اثار الصحابة في ثلاثة الاف يطلبونهم بالنيران فلم يروهم فرجعوا ومكث القوم في مكانهم يومين حتي سكن الطلب ثم خرجوا مقبلين الي المدينة فلما ايس اليهود رجعوا الي صا حبهم فاكتنفوه وهو يفيض بينهم قال عبد الله بن انيس فقلنا كيف لنا بان نعلم بان عدو الله قد مات فق----ال رجل منا قال محمد بن عمر هو الاسود بن خزاعي انا اذهب فانظر لكم قال فانطلق حتي دخل في الناس قال فوجدت امراته ورجال يهود حوله وفي يدها المصباح تنظر في وجهه وتحدثهم وتقول اما والله لقد سمعت صوت ابن عتيك ثم اكذبت نفسي وقلت اني ابن عتيك بهذه البلاد ثم اقبلت عليه تنظر في وجهه وتحدثهم ثم قالت فاظ واله يهود فما سمعت--- كلمة كانت الذ الي نفسي منها---- ثم جاءنا فاخبرنا الخبر فاحتملنا صاحبنا فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد بن عقبة ومحمد بن عمر وهو علي المنبر فقال افلحت الوجوه فقالوا افلح وجهك يارسول الله فاخبرناه بقتل عدو الله واختلفنا عنده في قتله كلنا يدعيه فق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتوا اسيافكم---- فجءناه بها فنظر الي --------سيف عبد الله بن انيس فقال هذا قتله ا ري فيه اثر الطعام فق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه يذكر بقتل كعب بن الاشرف وقتل سلام بن ابي الحقيق لله در عصابة لاقيتهم ي--ابن الحقيق وانت ي--ابن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في عرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستبصرين لنصر دين نبيهم مستصغرين لكل امر مجحف	2461	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1303	false	-4440889594179172103	59	275	298	1376	1497	300	فاوقدوا النيران واشتدوا في كل وجه يطلبوننا قال حتي اذا يءسوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجعوا الي صا-حبهم فاكتنفوه وهو يقضي بينهم قال----------------- فقلنا كيف لنا بان نعلم بان عدو الله قد مات قال فقال رجل منا----------------------------------- انا اذهب فانظر لكم---- فانطلق حتي دخل في الناس قال فوجدت امراته ورجال يهود حوله وفي يدها المصباح تنظر في وجهه وتحدثهم وتقول اما والله لقد سمعت صوت ابن عتيك ثم اكذبت نفسي وقلت اني ابن عتيك بهذه البلاد ثم اقبلت عليه تنظر في وجهه-------- ثم قالت فاظ واله يهود فما سمعت من كلمة كانت الذ الي نفسي منها قال ثم جاء--------نا الخبر فاحتملنا صاحبنا فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخ---------------------------------------------------------------------------------------برناه بقتل عدو الله واختلفنا عنده في قتله كلنا يدعيه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتوا اسيافكم قال فجءناه بها فنظر اليها فقال لسيف عبد الله بن انيس----- هذا قتله ا-ري فيه اثر الطعام شعر حسان في قتل ابن الاشرف وابن ابي الحقيق شعر حسان في قتل ابن الاشرف وابن ابي الحقيق قال ابن اسحاق فقال حسان بن ثابت وهو--------------- يذكر -قتل كعب بن الاشرف وقتل سلام بن ابي الحقيق لله در عصابة لاقيتهم يا ابن الحقيق وانت يا ابن الاشرف يسرون بالبيض الخفاف اليكم مرحا كاسد في غرين مغرف حتي اتوكم في محل بلادكم فسقوكم حتفا ببيض ذفف مستبصرين لنصر دين نبيهم مستصغرين لكل امر مجحف	1303	168855381875062808	915	1633.5	732	1475	62.033897399902344	170	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2479	true	4809945555846788184	181	300	875	1448	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث معي رجلا من الانصار قال ابن هشام هو سلمة بن اسلم بن حريس الله الي ابي سفيان بن حرب وقال ان اصبتما فيه غرة فاقتلاه وقال ابن اسحا ق بعث------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرا----------------------------- بعد مقتل خبيب بن عدي واصحابه وبع---------------------------------------ث معه جبار -بن صخر الانصاري فخرجا حتي قدما مكة وحبسا جمليهما بشعب من شعاب ياجج ثم دخلا مكة ليلا فقال جبا ر او سلمة لعمرو لو انا طفنا بالبيت وصلينا ركعتين فقال عمرو ان ا لقوم اذا تعشوا جلسوا باقنيتهم وانهم ان راوني عرفوني فاني اعرف بمكة من الفرس الابلق فقال كلا ان شاء الله فقال عمرو فابي ان يطعمني قال عمرو فطفنا بالبيت وصلينا ثم خرجنا نريد-	2479	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1718	false	-1264987291009035523	8	100	37	491	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وسراياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث عمرو بن امية الضمري بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حدثني من اثق به من اهل العلم بعد مقتل خبيب بن عدي واصحابه الي مكة وامره ان يقتل ابا سفيان بن حرب وبعث معه جبار ابن صخر الانصاري فخرجا حتي قدما مكة وحبسا جمليهما بشعب من شعاب ياجج ثم دخلا مكة ليلا فقال جبار--------- لعمرو لو انا طفنا بالبيت وصلينا ركعتين فقال عمرو ان ا-لقوم اذا تعشوا جلسوا بافنيتهم ف-----------------------------------------------------قال كلا ان شاء الله فقال عم------------------------رو فطفنا بالبيت وصلينا ثم خرجنا نريد	1718	168855381875062808	344	596.0	274	668	51.497005462646484	63	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2480	true	6631012428642432682	0	249	0	1277	1521	300	ابا سفيان فو-الله انا لنمشي بمكة اذ نظر الي رجل من اهل مكة فعرفني قال ابن سعد هو معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية عمرو بن امية فوالله ان قدمها الا لشر فاخبر قريشا بمكانه فخافوه وطلبوه وكان فاتكا في الجاهلية وقالوا لم يات عمرو بخير فحشدوا له وتجمعوا قال عمرو فقلت لصاحبي النجاء فخرجنا نشتد حتي اصعدنا في جبل وخرجوا في طلبنا حتي اذا علونا الجبل يءسوا منا فرجعنا فدخلنا كهفا في الجبل فبتنا فيه وقد اخذنا حجارة فرضمناها دوننا فلما اصبحنا غدا رجل من قريش قال ابن سعد هو عبيد الله بن مالك بن عبيد الله التيمي قلت قال ابن اسحاق هو عثمان بن مالك او عبد الله يقود فرسا له ويخلي عليها فغشينا ونحن في الغار فقلت ان رانا صاح بنا فاخذنا فقتلنا ------------------------------------------قال ومعي خنجر قد اعددته لابي سفيان فاخرج اليه فاضربه علي ثديه ضربة وصاح صيحة فاسمع اهل مكة وارجع فادخل مكاني وجاءه الناس يشتدون وهو باخر رمق فقالوا من ضربك فقال عمرو بن امية وغلبه الموت فمات مكانه ولم يدلل علي مكاننا ولفظ رواية اسحاق بن راهو يه فما ادركوا منه ما استطاع ان يخبرهم بمكاننا فاحتملوه فقلت لصاحبي لما امسينا النجاء فخرجنا ليلا من مكة نريد المدينة فمررنا بالحرس وهم يحرسون جيفة خبيب بن عدي فقال احدهم والله ما رايت كالليلة اشبه بمشية عمرو بن امية لو-لا انه بالمدينة لقلت هو عمرو بن امية قال فلما حاذي الخشبة شد عليها فا-------حتملها وخرجا شدا وخرجوا وراءه حتي اتي جرفا بمهبط مسيل ياجج فرمي بالخشبة في الجرف فغيبه الله تعالي عنهم فلم يقدروا عليه	2480	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1718	false	-1264987291009035523	100	294	491	1491	1524	300	ابا سفيان فو الله انا لنمشي بمكة اذ نظر الي رجل من اهل مكة فع-----------------------------------رفني فقال------- عمرو بن امية -والله ان قدمها الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لشر فقلت لصاحبي النجاء فخرجنا نشتد حتي اصعدنا في جبل وخرجوا في طلبنا حتي اذا علونا الجبل يءسوا منا فرجعنا فدخلنا كهفا في الجبل فبتنا فيه وقد اخذنا حجارة فرضمناها دوننا فلما اصبحنا غدا رجل من قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------- يقود فرسا له ويخلي عليها فغشينا ونحن في الغار فقلت ان رانا صاح بنا فاخذنا فقتلنا قتله ابا سفيان وهربه قتله ابا سفيان وهربه قال ومعي خنجر قد اعددته لابي سفيان فاخرج اليه فاضربه علي ثديه ضربة وصاح صيحة -اسمع اهل مكة وارجع فادخل مكاني وجاءه الناس يشتدون وهو باخر رمق فقالوا من ضربك فقال عمرو بن امية وغلبه الموت فمات مكانه ولم يدلل علي مكاننا فا-----------------------------------------------------------------------حتملوه فقلت لصاحبي لما امسينا النجاء فخرجنا ليلا من مكة نريد المدينة فمررنا بالحرس وهم يحرسون جيفة خبيب بن عدي فقال احدهم والله ما رايت كالليلة اشبه بمشية عمرو بن امية لو لا انه بالمدينة لقلت هو عمرو بن امية قال فلما حاذي الخشبة شد عليها فاخذها فاحتملها وخرجا شدا وخرجوا وراءه حتي اتي جرفا بمهبط مسيل ياجج فرمي بالخشبة في الجرف فغيبه الله------ عنهم فلم يقدروا عليه	1718	168855381875062808	940	1806.5	757	1328	70.78313446044922	174	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2481	true	7808290823704568001	29	156	156	791	1587	300	تاتي بعيرك فتقعد عليه--------------------- وكان الانصاري لا ر جلة له ق------------------------------------ال ومضيب حتي اخرج علي ضجنان ثم اويت الي جبل فادخل كهفا فبينا انا فيه اذ دخل علي شيخ من بني الديل اعور في غنيمة له فقال من الرجل فقلت من بني بكر فمن انت قال من بني بكر فقلت مرحبا فاضطجع ثم رفع عقيرته فقال ولست بمسلم ما-دمت حيا ولا دان بدين المسلمينا فقلت في نفسي سيعلم فامهلته حتي اذا نام اخذت قوسي فجعلت سيتها في عينه الصحيحة ثم تحاملت عليه حتي بلغت العظم ثم خرجت النجاء حتي جءت العرج ثم سلكت ركوبة حتي اذا هبطت النقيع اذا رجلان من ----------مشركي قريش كانت قريش قد بعثتهما عينا الي المدينة ينظران ويتجسسان فقلت استاسرا فابيا فارمي احدهما بسهم فا قتله واستاسر الاخر فاوثقته رباطا وقدمت به المدينة	2481	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1719	false	-5941414058616924237	0	138	0	693	1450	300	تاتي بعيرك فتقعد عليه فاني ساشغل عنك القوم وكان الانصاري لا ر-جلة له قتله بكريا في غار قتله بكريا في غار قال ومضيت حتي اخرج علي ضجنان ثم اويت الي جبل فادخل كهفا فبينا انا فيه اذ دخل علي شيخ من بني الديل اعور في غنيمة له فقال من الرجل فقلت من بني بكر فمن انت قال من بني بكر فقلت مرحبا فاضطجع ثم رفع عقيرته فقال ولست بمسلم ما دمت حيا ولا دان لدين المسلمينا فقلت في نفسي ستعلم فامهلته حتي اذا نام اخذت قوسي فجعلت سيتها في عينه الصحيحة ثم تحاملت عليه حتي بلغت العظم ثم خرجت النجاء حتي جءت العرج ثم سلكت ركوبة حتي اذا هبطت النقيع اذا رجلان من قريش من المشركين---- كانت قريش--- بعثتهما عينا الي المدينة ينظران ويتحسسان فقلت استاسرا فابيا فارمي احدهما بسهم فاق-تله واستاسر الاخر فاوثق-ه رباطا وقدمت به المدينة	1719	168855381875062808	619	1170.0	496	703	88.05120849609375	115	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2490	true	7705582257545781377	0	94	0	459	1516	300	بن عبد الله الليثي رضي الله تعالي عنه الي بني الملوح بالكديد في صفر سنة ثمان روي ابن اسحاق والامام احمد وابو داود من طريق محمد بن عمر وابن سعد رحمهم الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جندب بن مكيث الجهني رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الليثي ليث كلب بن عوف------- في سرية كنت فيهم وامره ان يشن الغارة علي بني الملوح بالكديد وهم من بني ليث قال فخرجنا حتي اذا كنا بقديد لقينا الحارث --------------بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت	2490	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1698	false	3862846047771808320	200	300	1007	1494	1494	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله الليثي بني الملوح خبر غزوة غالب بن عبد الله الليثي بني الملوح شان ابن البرصاء شان ابن البرصاء وكان من حديثها ان يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس حدثني عن مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهني عن المنذر عن جندب بن مكيث الجهني -------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن عبد الله الكلبي---- كلب بن عوف بن ليث في سرية كنت فيها وامره ان يشن الغارة علي بني الملوح-------- وهم بالكديد------- فخرجنا حتي اذا كنا بقديد لقينا الحارث ابن مالك وهو ابن البرصاء الليثي فاخذناه فقال اني- جءت اريد الاسلام ---ما خرجت-	1698	168855381875062808	246	219.5	194	689	35.70391845703125	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2495	true	1402907472570376374	254	300	1313	1528	1528	300	في جمادي الاولي سنة ثمان قال محمد بن عمر----------------------- حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري ------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي مءتة في جمادي الاولي سنة ثمان واستعمل ------زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب علي الناس-	2495	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1435	false	1935139189934095963	41	94	209	468	1496	300	في جمادي الاولي بعثه الي الشام الذين اصيبوا بمءتة قال ابن اسحاق حدثني محمد بن---- جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي مءتة في جمادي الاولي سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب علي الناس	1435	168855381875062808	183	306.0	142	263	69.58174896240234	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2497	true	-1479400391064623495	12	281	60	1371	1464	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء وقال عليك------------------------------م زيد بن حارثة ----فان اصيب زيد فجعفر فان ا----------------------صيب جعفر فعبد الله بن رواحة قال فوثب جعفر رضي الله عنه وقال بابي انت وامي يا رسول الله ماكنت ارهب ان تستعمل علي زيدا فقال امض فانك لا تدري اي ذلك خير ذكر مسير المسلمين ووداع رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصيته اياهم قال عروة بن الزبير فتجهز الناس ثم تهياوا للخروج وهم ثلاثة الاف فلما حضر خروجهم ودع الناس امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا عليهم فلما ودع عبد الله بن رواحة مع من ودع من امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي فقالوا ما يبكيك يا ابن روا حة فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا اية من كتاب الله عز وجل يذكر فيها النار وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا مريم 71 فلست ادري كيف لي بالصدر بعد الورود-------------- صحبكم الله ودفع عنكم وردكم الينا صالحين فقال عبد الله -بن رواحة رضي الله تعالي عنه لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال اذا مروا علي جدثي يا ارشد- الله من غاز وقد رشدا قال ابن اسحاق ثم ان القوم تهياوا للخروج فاتي عبد الله بن رواحة رسول الله صلي الله عليه وسلم فودعه ثم قال فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا اني تفرست فيك الخير نافله الله يعلم اني ثابت البصر انت الرسول فمن يحرم نوافله والوجه منك فقد ازري به القدر هكذا انشد ابن هشام---------------------------- هذه الابيات	2497	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1435	false	1935139189934095963	63	300	320	1496	1496	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي مءتة في جمادي الاولي سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة علي الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتجهز الناس ثم تهيءوا للخروج وهم ثلاثة الاف فلما حضر خروجهم ودع الناس امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا عليهم فلما ودع عبد الله بن رواحة--- من ودع من امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي فقالوا ما يبكيك يا -بن روا-حة فقال اما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا اية من كتاب الله عز وجل يذكر فيها النار وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا-مريم--- فلست ادري كيف لي بالصدر بعد الورود فقال المسلمون صحبكم الله ودفع عنكم وردكم الينا صالحين فقال عبد الله ابن رواحة------------------- لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال اذا مروا علي جدثي--- ارشده الله من غاز وقد رشدا قال ابن اسحاق ثم ان القوم تهيءوا للخروج فاتي عبد الله بن رواحة رسول الله صلي الله عليه وسلم فودعه ثم قال فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا اني تفرست فيك الخير نافلة الله يعلم اني ثابت البصر انت الرسول فمن يحرم نوافله والوجه منه فقد ازري به القدر قال ------ابن هشام انشدني بعض اهل العلم بالشعر هذه الابيات-	1435	168855381875062808	1035	1896.0	822	1411	73.35223388671875	201	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2497	true	-1479400391064623495	243	300	1179	1464	1464	300	فثبت الله ما اتاك من حسن تثبيت موسي- ونصرا كالذي نصروا اني تفرست فيك الخير نافله الله يعلم اني ثابت البصر انت الرسول فمن يحرم نوافله والوجه منك فقد ازري به القدر هكذا انشد ابن هشام هذه الابيات وانشدها ابن اسحاق بلفظ فيه اقواء قال ابن اسحاق ثم خرج القوم وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2497	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1436	false	5719737189294252716	11	52	56	264	1525	300	فثبت الله ما اتاك من حسن في المرسلين ونصرا كالذي نصروا اني تفرست فيك الخير نافلة فراسة خالفت فيك الذي نظروا يعني المشركين و----------------------------------------------------------هذه الابيات في قصيدة له--------------------- قال ابن اسحاق ثم خرج القوم وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1436	168855381875062808	145	221.0	115	287	50.522647857666016	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2499	true	-5301723932549363050	214	300	995	1413	1413	300	عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن زيد بن ارقم قال كنت يتيما في حجر عبد الله بن رواحة فلم ار ولي يتيم كان خيرا منه فخرجنا الي مءتة فكان يردفني خلفه علي حقيبة رحله فوا-لله انه ليسير ليلة اذ سمعته وهو ينشد ابياته هذه اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك انعم وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي واب- المسلمون وغادروني بارض الشام مشت-هي الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن منقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل-	2499	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1437	false	2152490529699898794	1	81	7	395	1493	300	عبد الله بن ابي بكر انه حدث عن زيد بن ارقم قال كنت يتيما ------لعبد الله بن رواحة في حجر---------------------ه فخرج بي في سفره ذلك مردفي------- علي حقيبة رحله فو الله انه ليسير ليلة اذ سمعته وهو ينشد ابياته هذه اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك انعم وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المسلمون وغادروني بارض الشام مستنهي الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن منقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل	1437	168855381875062808	357	650.0	283	422	84.59715270996094	67	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2500	true	-438160719333662088	133	271	675	1363	1518	300	حتي نزلوا معان من ارض الشام ا وبلغ الناس ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء فيي ماءة الف من الروم وانضم اليهم ماءة الف اخري من لخم وجذام وقباءل قضاعة من بلقين وبهراء وبلي --------------عليهم رجل من بلي ثم احد اراشة يقال له مالك بن رافلة فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين يفكرون في امرهم وقالوا نكتب ا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره بكثرة عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامر- فنمضي له---- فشجع الناس عبد الله بن رواحة فقال يا قوم والله ان التي تكرهون للتي خرجتم تطلبو ن الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة وما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة وليست بشر المنزلتين فقال الناس صد ق والله---- ابن رواحة فمضي الناس	2500	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1436	false	5719737189294252716	74	205	370	1027	1525	300	حتي نزلوا معان من ارض الشام ف--بلغ الناس ان هرقل قد نزل ماب من ارض البلقاء ف-ي ماءة الف من الروم وانضم اليهم-------------- من لخم وجذام وا---------------لقين وبهراء وبلي ماءة الف منهم عليهم رجل من بلي ثم احد اراشة يقال له مالك بن زافلة فلما بلغ ذلك المسلمين اقاموا علي معان ليلتين يفكرون في امرهم وقالوا نكتب ا-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره يعدد- عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له قال فشجع الناس عبد الله بن رواحة وقال يا قوم والله ان التي تكرهون للتي خرجتم تطلبو-ن الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة -ما نقاتلهم الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به فانطلقوا فانما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة قال ف----------------قال الناس قد-- والله صدق ابن رواحة فمضي الناس	1436	168855381875062808	620	1134.5	495	711	87.20112609863281	114	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2500	true	-438160719333662088	267	300	1342	1518	1518	300	ابن رواحة فمضي الناس حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فالتقي-	2500	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1437	false	2152490529699898794	130	163	640	817	1493	300	ابن اسحاق فمضي الناس حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل سن الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة فالتقي	1437	168855381875062808	170	329.0	138	177	96.04519653320312	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2500	true	-438160719333662088	0	58	0	294	1518	300	اسافلها رواء قال فلما سمعتهن منه بكيت---- فخفقني بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني ا لله الشهادة فاستريح من الدنيا ونصبها وهمومها واحزانها وترجع بين شعبتي الرحل زا د ابن اسحاق قال ثم قال عبد الله بن رواحة رضي الله تعالي عنه في بعض شعره---- وهو يرتجز يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل	2500	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1437	false	2152490529699898794	81	125	395	614	1493	300	اسافلها رواء---- فلما سمعتهن منه بكيت قال فخفقني بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني ا-لله --شهادة------------------------------------------ وترجع بين شعبتي الرحل ---------------قال ثم قال عبد الله بن رواحة------------------- في بعض سفره ذلك وهو يرتجز يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل	1437	168855381875062808	209	352.5	167	302	69.2052993774414	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2501	true	1212010710424507644	132	267	652	1309	1486	300	وتعبا ال----مسلمون للمشركين فجعلوا علي ميمنتهم رجلا من---- عذرة يقال له قطبة -بن قتادة وعلي مسيرتهم رجلا من الانصار يقال له عباية بن مالك قال ابن هشام ويقال له عبادة بن مالك ذكر التحام القتال قال ابن -عقبة ---وابن اسحاق ومحمد بن عمر ثم التقي الناس واقتتلوا قتالا شديدا فقاتل زيد بن حارثة براية رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شاط في رماح القوم ------------------------------------ثم اخذها جعفر بن ابي طالب فقاتل بها -حتي اذا الحمه القتال اقتحم عن فرس له شقراء فعرقبها ثم قاتل القوم حتي قتل فكان جعفر اول رجل من المسلمين عرقب فرسا له في سبيل الله وروي ابن اسحاق عن عباد بن عبد الله بن الزبير -------------قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف وكان في----------- غزوة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس	2501	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1437	false	2152490529699898794	165	300	829	1493	1493	300	فتعبا لهم المسلمو---------ن فجعلوا علي ميمنتهم رجلا من بني عذرة يقال له قطبة ابن قتادة وعلي ميسرتهم رجلا من الانصار يقال له عباية بن مالك قال ابن هشام ويقال ---عبادة بن مالك --مقتل ابن حارثة مقتل ابن حارثة قال ابن اسحاق -------------ثم التقي الناس واقتتلو------------ا فقاتل زيد بن حارثة براية رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شاط في رماح القوم امارة جعفر ومقتله امارة جعفر ومقتله ثم اخذها جعفر فق------------اتل بهاء حتي اذا الحمه القتال اقتحم عن فرس له شقراء فعقر-ها ثم قاتل القوم حتي قتل فكان جعفر اول رجل من المسلمين عقر في الاسلام وحدثني يحيي ب--------------ن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزوة غزوة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس-	1437	168855381875062808	534	908.5	422	731	73.05061340332031	97	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2501	true	1212010710424507644	267	295	1309	1461	1486	300	له شقراء ثم عقرها ثم قاتل حتي قتل وهو يقول يا-حبذا الجنة واقترابها طيبة وباردا شرابها والروم روم قد دنا عذابها كافرة بعيدة انسابها علي اذ لاقيتها ضرابها	2501	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1438	false	1589429552712014187	0	29	0	153	1459	300	له شقراء ثم عقرها ثم قاتل حتي قتل وهو يقول يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وباردا شرابها والروم روم قد دنا عذابها كافرة بعيدة انسابها علي اذ لاقيتها ضرابها	1438	168855381875062808	152	299.0	124	153	99.34640502929688	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2501	true	1212010710424507644	236	275	1167	1343	1486	300	عباد بن عبد الله بن الزبير قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف وكان في غزو-----------ة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء ثم عقرها ثم قاتل------ حتي قتل	2501	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1449	false	-5518637594952063855	193	234	955	1145	1475	300	عباد بن عبد الله بن الزبير قال حدثني ابي الذي ارضعني وهو- احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء ف--عقرها ثم قاتل القوم حتي قتل	1449	168855381875062808	167	306.0	129	193	86.52849578857422	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2502	true	-901593492142242613	45	300	207	1426	1426	300	قال ابن هشام وحدثني من اثق به من اهل العلم ان جعفر بن ابي طالب اخذ ا-لواء بيمينه فقطعت فاخذه بشماله فقطعت فاحتضنه بعضديه حتي قتل رضي الله تعالي عنه وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فاثابه الله بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء ويقال ان رجلا من الروم ضربه يومءذ ضربة فقطعه -نصفين وروي البخاري والبيهقي عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن ابي طالب فوجدناه في القتلي ووجدنا في جسده بضعا وستين من طعنة ورمية وفي رواية عنه قال وقفت علي جعفر بن ابي طالب يومءذ وهو قتيل فعددت به خمسين من طعنة وضربة ليس منها شء في دبره ذكر مقتل عبد الله بن رواحة رضي الله تعالي عنه روي ----------------------------------------------------ابن اسحاق------- يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه------------------- الذي ارضعه -------------------------قال فلما قتل جعفر اخذ------------------ الراية عبد الله بن رواحة ثم تقدم بها وهو علي فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد ثم قال اقسمت يا نفس لتنزلنه طاءعة- او لتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنة ما-لي اراك تكرهين الجنة قد طال ما قد كنت مطمءنة هل انت الا نطفة في شنة وقال ايضا رضي الله تعالي عنه يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت يريد صاحبيه زيدا وجعفرا ثم نزل فلما نزل اتاه ابن عمر له بعرق من لحم فقال شد بهذا صلبك فانك لق---يت في ايامك هذه ما لقيت فاخذه من يده ثم انتهس منه نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وانت-	2502	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1438	false	1589429552712014187	29	232	153	1126	1459	300	قال ابن هشام وحدثني من اثق به من اهل العلم ان جعفر بن ابي طالب اخذ اللواء بيمينه فقطعت فاخذه بشماله فقطعت فاحتضنه بعضديه حتي قتل رضي الله ------عنه وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فاثابه الله بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء ويقال ان رجلا من الروم ضربه يومءذ ضربة فقطعه بنصفين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استشهاد جعفر وابن رواحة استشهاد جعفر وابن رواحة قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال حدثني ابي الذي ارضعني وكان احد بني مرة بن عوف قال فلما قتل جعفر اخذ عبد الله بن رواحة الراية------------------ ثم تقدم بها وهو علي فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد بعض التردد ثم قال اقسمت يا نفس لتنزلنه لتنزلن او لتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنه ما لي اراك تكرهين الجنه قد طال ما قد كنت مطمءنه هل انت الا نطفة في شنه وقال ايضا يا -------------------نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هدبت يريد صاحبيه زيدا وجعفرا ثم نزل فلما نزل اتاه ابن عم- له بعرق من لحم فقال شد بهذا صلبك فانك قد لقيت في ايامك هذه ما لقيت فاخذه من يده ثم انتهس منه نهسة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وانت	1438	168855381875062808	827	1359.0	653	1348	61.35014724731445	158	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2503	true	-4683198570233805973	175	264	848	1289	1471	300	ثم اخذ الراية ثابت بن اقرم اخو بني العجلان فقال يا معشر المسلمين اصطلحوا علي رجل منكم فقالوا انت قال ما انا بفاعل فاصطلح الناس علي خالد بن الوليد وروي الطبراني عن ابي اليسر الانصاري رضي الله تعالي عنه قال انا دفعت الراية ا لي ثابت بن اقرم لما اصيب عبد الله بن رواحة فدفعت الي خالد وقال له ثابت بن اقرم انت اعلم بالقتال مني قال ابن اسحاق فلما اخذ الراية خالد بن الوليد دافع القوم وحاشي بهم ثم انحاز وانحيز عنه و---انصرف -الناس هكذا ذكر--------------- ابن اسحاق	2503	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1438	false	1589429552712014187	249	299	1202	1455	1459	300	ثم اخذ الراية ثابت بن اقرم اخو بني العجلان فقال يا معشر المسلمين اصطلحوا علي رجل منكم -قالوا انت قال ما انا بفاعل فاصطلح الناس علي خالد بن الوليد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اخذ الراية--------------- دافع القوم وحاشي بهم ثم انحاز وانحيز عنه حتي انصرف بالناس تنبء الرسول بما حدث قال ابن اسحاق	1438	168855381875062808	227	373.0	181	460	49.34782791137695	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2506	true	6413864753104188659	226	297	1126	1481	1502	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اصيب جعفر واصحابه فقال ايءتني ببني جعفر----- فاتيته بهم فش--مهم وذرفت عيناه فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ما يبكيك ابلغك عن جعفر واصحابه شء قال نعم اصيبوا هذا اليوم قالت فقمت اصيح واجتمع- الي النساء وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال لا تغفلوا عن ال جعفر--- ان تصنعوا لهم طعاما فانهم قد شغلوا بامر صاحبهم	2506	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1439	false	-2520814065327530317	169	236	809	1145	1465	300	قالت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتي---------------------------ني ببني جعفر قالت فاتيته بهم فتشممهم وذرفت عيناه فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ما يبكيك ابلغك عن جعفر واصحابه شء قال نعم اصيبوا هذا اليوم قالت فقمت اصيح واجتمعت الي النساء وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال لا تغفلوا--- ال جعفر من ان تصنعوا لهم طعاما فانهم قد شغلوا بامر صاحبهم	1439	168855381875062808	315	575.5	251	366	86.0655746459961	58	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2506	true	6413864753104188659	128	185	651	933	1502	300	ابن اسحاق -----ان قطبة بن قتادة العذري الذي كان علي ميمنة المسلمين--- حمل علي مالك بن رافلة ويقال ابن رافلة وهو امير اعراب النصاري فقتله وقال قط بة يفتخر بذلك طعنت ابن رافلة ابن الارا-ش برمح مضي فيه ثم انحطم ضربت علي جيده ضربة فمال كما مال غصن السلم وسقنا نساء بني عمه غداة رقوقين سوق النعم	2506	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1440	false	-4805478028029532507	38	90	182	430	1496	300	ابن اسحاق وقد كان قطبة بن قتادة العذري الذي كان علي ميمنة المسلمين قد حمل علي مالك بن زافلة--------------------------------------- فقتله فقال قط-بة بن قتادة-- طعنت ابن رافلة -بن الارا ش برمح مضي فيه ثم انحطم ضربت علي جيده ضربة فمال كما مال غصن السلم وسقنا نساء بني عمه غداة رقوقين سوق النعم	1440	168855381875062808	229	392.5	181	291	78.69416046142578	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2508	true	5031394648050972112	84	157	422	759	1432	300	اصيب القوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني اخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتي قتل شه--------------------------------------يدا قال ثم صمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تغيرت وجوه الانصار وظنوا انه قد كان في عبد الله بن رواحة بعض ما يكرهون ثم قال ثم اخذها-عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتي قتل شهيدا ثم قال لقد رفعوا الي في الجنة فيما ير ي الناءم علي سرر--- من ذهب	2508	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1439	false	-2520814065327530317	0	82	0	378	1465	300	اصيب القوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني اخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتي قتل شهيدا ثم اخذها جعفر فقاتل بها حتي قتل شهيدا قال ثم صمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تغيرت وجوه الانصار وظنوا انه قد كان في عبد الله بن رواحة بعض ما يكرهون ثم قال ثم اخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتي قتل شهيدا ثم قال لقد رفعوا الي في الجنة فيما ير-ي الناءم علي سرر من من ذهب	1439	168855381875062808	336	653.0	264	379	88.65435028076172	70	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2510	true	-1441097313352349914	206	263	1054	1346	1525	300	عن عروة ----------قال لما اقبل اصحاب مءت----ة تلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وجعل الناس يحثون علي الجيش التراب ويقولون يا فرار فررتم في سبيل الله قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار ان شاء الله تعالي وروي الامام احمد وابو داود وابن ماجة---- ع--------ن عبد الله بن	2510	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1440	false	-4805478028029532507	199	291	981	1454	1496	300	عن عروة بن الزبير قال لما دنوا من حول المدينة تلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال ولقيهم الصبيان يشتدون ورسول الله صلي الله عليه وسلم مقبل مع القوم علي دابة فقال خذوا الصبيان فاحملوهم واعطوني ابن جعفر فاتي بعبد الله فاخذه فحمله بين يديه قال وجعل الناس يحثون علي الجيش التراب ويقولون يا فرار فررتم في سبيل الله قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار ان شاء الله تعالي قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر عن عامر بن عبد الله بن	1440	168855381875062808	240	415.5	190	473	50.73995590209961	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2511	true	-5705931704747309338	65	126	333	620	1528	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله تعالي عنها انها قالت لامراة سلمة بن هشام بن العاص بن المغيرة ما-لي لا اري سلمة يحضر الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع المسلمين قالت والله ما يستطيع ان يخرج كلما خرج صاح به الناس يا فرار فررتم في سبيل الله حتي قعد في بيته فما يخرج	2511	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1441	false	6590536267676619798	0	60	0	275	1487	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال قالت ام سلمة------------- لامراة سلمة بن هشام بن العاص بن المغيرة ما لي لا اري سلمة يحضر الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع المسلمين قالت والله ما يستطيع ان يخرج كلما خرج صاح به الناس يا فرار فررتم في سبيل الله حتي قعد في بيته فما يخرج	1441	168855381875062808	261	496.0	203	288	90.625	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2512	true	752528386295197728	116	158	588	783	1480	300	محمد بن -سلمة عن ا----بن اسحاق قال عن---------- يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال حدثني ابي الذي ارضعني فذكره وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هذا الحديث بالقوي وقد جاء---- نهي كثير من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2512	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1449	false	-5518637594952063855	177	253	886	1236	1475	300	محمد بن مسلمة عن محمد بن اسحاق عن ابن عباد يعني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل قال ابو داود وليس هذا الحديث بالقوي وقد جاء فيه نهي كثير عن اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم	1449	168855381875062808	168	271.0	130	354	47.45762634277344	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2513	true	5796238372023021564	228	300	1128	1522	1522	300	ومما ينبغي الوقوف عليه في معني الجناحين انهما ليسا كما يسبق الي الوهم علي مثل جناحي الطاءر وريشه لان الصورة الادمية اشرف الصور واكملها فالمراد بالجناحي-----------------------------------------------------------------------------------------ن صفة ملكية وقوة روحانية اعطيها جعفر كما اعطيتها الملاءكة وقد عبر القران عن العضد بالجناح توسعا في قوله تعالي و------ضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري طه 22 وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العلماء في اجنحة الملاءكة انها ليست كما يتوهم من اجنحة الطير ولكنها صفات-	2513	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1450	false	-8574276227162584797	99	208	503	1088	1562	300	ومما ينبغي الوقوف عليه في معني الجناحين انهما ليسا كما يسبق الي الوهم علي مثل جناحي الطاءر وريشه لان الصورة الادمية اشرف الصور واكملها وفي قوله عليه السلام ان الله خلق ادم علي صورته تشريف له عظيم وحاشا لله من التشبيه والتمثيل ولكنها عبارة عن صفة ملكية وقوة روحانية اعطيها جعفر كما اعطيتها الملاءكة وقد قال ال---------------------------------له تعالي لموسي اضمم يدك الي جناحك------------------------------- طه 23 فعبر عن العضد بالجناح توسعا وليس ثم طيران فكيف بمن اعطي القوة علي الطيران مع الملاءكة اخلق به اذا ان يوصف بالجناح مع كمال الصورة الادمية وتمام الجوارح البشرية وقد قال اهل العلم-- في اجنحة الملاءكة----- ليست كما يتوهم من اجنحة الطير ولكنها صفات	1450	168855381875062808	300	499.5	244	656	45.73170852661133	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2520	true	-8486587121042374439	174	283	878	1426	1509	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي----تالفهم بعمرو وفي حديث بريدة عند اسحاق بن راهويه ان ابا بكر قال ان عمرا لم يستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لعلمه بالحرب انتهي وكان معه ثلاثون فرسا فكان يكمن النهار ويسير الليل حتي اذا كان علي ماء بارض جذام يقال له السلاسل ويقال السلسل وبذلك سميت---- الغ-----زوة ذات السلاسل بلغه -ان لهم جمعا كثيرا فبعث عمرو رافع بن مكيث الجهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره ان لهم جمعا كثيرا ويستمده فبعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عبيدة بن الجراح رضي الله تعالي عنه وعقد له لواء وبعث معه سراة المهاجرين كابي ------------بكر وعمر	2520	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1709	false	6754585784523273071	171	251	801	1201	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه يستنفر العرب الي الشام وذلك ان ام العاص بن واءل كانت امراة من بلي فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم يستالفهم لذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان علي ماء بارض جذام يقال له --------------السلسل وبذلك سميت تلك الغزوة غزوة ذات السلاسل فلما كان عليه خاف فبعث -------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يع-------------------------تمده فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عبيدة بن الجراح في------------------------------------------- المهاجرين الاولين فيهم ابو بكر وعمر	1709	168855381875062808	232	359.5	183	685	33.868614196777344	37	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2522	true	-5687592805189868003	174	298	898	1523	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقفولهم وسلامتهم وما كان في غزاتهم ذكر وصية ابي بكر رضي الله تعالي عنه لرافع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي رافع بن عميرة الطاءي رضي الله تعالي عنه روي ابن اسحاق ومحمد بن عمر عن رافع رضي الله تعالي عنه قال كنت امرءا نصرانيا وسميت سرجس فكنت ادل الناس واهداه- بهذا الرمل كنت ادفن الماء في بيض النعام بنواحي الرمل في الجاهلية ثم اغير علي ابل الناس فاذا ادخلتها الرمل غلبت عليها فلم يستطع احد ان يطلبني فيه حتي امر بذلك الماء الذي خبات في بيض النعام فاستخرجه فاشرب منه فلما اسلمت خرجت في تلك الغزوة التي -بعث فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص الي ذات السلاسل قال فقلت والله لاختارن لنفسي صاحبا قال فصحبت ابا بكر	2522	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1710	false	-7840314216421075966	9	151	38	741	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------قال لي لا تختلفا وانك ان عصيتني اطعتك قال فاني الامير عليك وانت مدد لي قال فدونك فصلي عمرو بالناس وصية ابي بكر رافع بن رافع وصية ابي بكر رافع بن رافع قال وكان من الحديث في هذه الغزاة ان رفع بن ابي رافع--------- الطاءي وهو رافع بن عميرة كان يحدث فيما بلغني عن نفس---------------------------ه قال كنت امر-ا نصرانيا وسميت سرجس فكنت ادل الناس واهداهم بهذا الرمل كنت ادفن الماء في بيض النعام بنواحي الرمل في الجاهلية ثم اغير علي ابل الناس فاذا ادخلتها الرمل غلبت عليها فلم يستطع احد ان يطلبني فيه حتي امر بذلك الماء الذي خبات في بيض النعام فاستخرجه فاشرب منه فلما اسلمت خرجت في تلك الغزوة التي يبعث فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص الي ذات السلاسل قال فقلت والله لاختارن لنفسي صاحبا قال فصحبت ابا بكر	1710	168855381875062808	471	750.0	376	817	57.649940490722656	87	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2523	true	-4013282232548332177	3	157	11	768	1458	300	فكنت معه في رحله---- وكانت عليه عباءة--- فدكية فكان اذا نزلنا بسطها واذا ركبنا لبسها ثم شكها عليه بخلال له---- وذلك الذي--- يقول اهل نجد حين ارتدوا كفارا نحن نبايع ذا العباءة قال فلما دنونا من المدينة قافلين---- قلت يا ابا بكر رحمك الله انما صحبتك لينفعني الله تعالي بك فانصحني وعلمني قال لو لم تسالني ذلك لفعلت---- امرك ا ن توحد الله تعالي ولا تشرك به شيءا وان تقيم الصلاة وان تءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج---- البيت وتغتسل من الجنابة ولا تتامرن علي رجلين من المسلمين ابدا قال قلت يا ابا بكر اما ما امرتني به من توحيد الله عز وجل فاني والله------------- لا اشرك ب---ه احدا ابدا واما الصلاة فلن اتركها ابدا ان شاء الله تعالي واما الزكاة فان يكن لي مال اءدها ان شاء الله تعالي واما رمضان فلن اتركه ابدا ان شاء الله تعالي واما الحج فان استطع احج ان شاء الله تعالي واما الجنابة فساغتسل منها ان شاء الله	2523	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1710	false	-7840314216421075966	152	300	745	1462	1462	300	فكنت معه في رحله قال وكانت عليه عباءة له فدكية فكان اذا نزلنا بسطها واذا ركبنا لبسها ثم شكها عليه بخلال له قال وذلك الذي له يقول اهل نجد حين ارتدوا كفارا نحن نبايع ذا العباءة قال فلما دنونا من المدينة قافلين قال قلت يا ابا بكر---------- انما صحبتك لينفعني الله------ بك فانصحني وعلمني قال لو لم تسالني ذلك لفعلت قال امرك ان- توحد الله و------لا تشرك به شيءا وان تقيم الصلاة وان تءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج هذا البيت وتغتسل من الجنابة ولا تتامر- علي رجل-- من المسلمين ابدا قال قلت يا ابا بكر اما انا----------------------------------- والله فاني ارجو ان لا اشرك بالله احدا ابدا واما الصلاة فلن اتركها ابدا ان شاء الله وام------ا الزكاة فان يك- لي مال اءدها ان شاء الله و------اما رمضان فلن اتركه ابدا ان شاء الله وام------ا الحج فان استطع احج ان شاء الله تعالي واما الجنابة ف-اغتسل منها ان شاء الله-	1710	168855381875062808	663	1194.0	526	799	82.97872161865234	120	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2523	true	-4013282232548332177	158	300	774	1458	1458	300	واما الامارة فاني رايت الناس يا ابا بكر لا يصيبون هذا الشرف وهذه المنزلة ----------------------------------عند الناس الا بها فلم تنهاني عنها قال انك----- استنصحتني فجهدت لك نفسي وساخبرك عن ذلك ان شاء الله ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بهذا الدين فجاهد عليه حتي دخل الناس فيه ط وعا وكرها فلما دخلوا فيه اجارهم الله من الظلم فهم عواذ الله وجيرانه وفي ذمته وامانته فايا ك ان تخفر ذمة الله في جيرانه فيتبعك الله تعالي في خفرته فان احدكم يخفر في جاره فيظل ناتءا عضله غضبا لجاره ان اصيبت له شاة او بعير فالله اشد غضبا لجاره وفي لفظ فالله من وراء جاره قال ففارقته علي ذلك ف----لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر علي الناس---- قدمت عليه فقلت له يا ابا بكر الم تك نهيتني عن ان اتامر علي رجلين من المسلمين قال-	2523	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1711	false	8413142048466951473	0	129	0	622	1456	300	واما الامارة فاني رايت الناس يا ابا بكر لا يشرفون----------------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند الناس الا بها فلم تنهاني عنها قال انك انما استجهدتني لاجهد لك----- وساخبرك عن ذلك ------------ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بهذا الدين فجاهد عليه حتي دخل الناس فيه ط-وعا وكرها فلما دخلوا فيه كانوا------------------- عواذ -لله وجيرانه وفي ذمت--------ه فاياك لا- تخفر---- الله في جيرانه فيتبعك الله------ في خفرته فان احدكم يخفر في جاره فيظل ناتءا عضله غضبا لجاره ان اصيبت له شاة او بعير فالله اشد غضبا لج---------------------------اره قال ففارقته علي ذلك قال فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر--- ابو بكر علي الناس قال قدمت عليه فقلت له يا ابا بكر الم تك نهيتني عن ان اتامر علي رجلين من المسلمين قال	1711	168855381875062808	552	963.0	435	732	75.40983581542969	106	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2524	true	-4206678591673864021	204	300	965	1438	1438	300	يزيد بن ابي حبيب عن ربيعة بن لقيط اخبره عن مالك بن هرم اظنه عن عوف -بن مالك رضي الله تعالي عنه واللفظ لابن اسحاق قال كنت في الغزاة التي بعث فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص وهي غزوة ذات السلاس----ل فصحبت ابا بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فمررت بقوم وهم علي جزور---- قد نحروها وهم لا يقدرون علي ان يبعضوها---- وكنت امرءا لبقا جازر ا--- فقلت لهم اتعطو-ني منها عشيرا علي ان اقسمها بينكم قالوا نعم---- فاخذت الشفر--ة فجز اتها مكاني واخذت----- جزءا فحملته الي اصحابي فاطبخناه واكلناه فقال لي-	2524	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1711	false	8413142048466951473	176	255	844	1245	1456	300	يزيد بن ابي حبيب انه حدث----------------------------------- عن عوف ابن مالك الاشجعي -----------------------------قال كنت في الغزاة التي بعث فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص الي----- ذات السلاسل قال فصحبت ابا بكر وعمر--------------------- فمررت بقو----م علي جزور لهم قد نحروها وهم لا يقدرون علي ان ي-عضوها قال وكنت امر-ا لبقا جازرا قال فقلت---- اتعطونني منها عشيرا علي ان اقسمها بينكم قالوا نعم قال فاخذت الشفرتين فجز-اتها مكاني واخذت منها جزءا فحملته الي اصحابي فاطبخناه فاكلناه فقال لي	1711	168855381875062808	352	557.0	282	502	70.11952209472656	58	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2525	true	-8635392004934657575	0	42	0	202	1445	300	ابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما اني لك هذا اللحم يا عوف---- فاخبرتهما----- فقالا والله ما احسنت حين اطعمتنا هذا ثم قاما يتقيان ما في بطونهما منه------- فلما قفل الناس من ذلك السفر كنت اول قادم علي رسول الله صلي الله	2525	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1711	false	8413142048466951473	255	300	1245	1456	1456	300	ابو بكر وعمر رضي الله------ عنهما اني لك هذا اللحم يا عوف قال فاخبرتهما خبره فقالا والله ما احسنت حين اطعمتنا هذا ثم قاما يتقيان ما في بطونهما من ذلك قال فلما قفل الناس من ذلك السفر كنت اول قادم علي رسول الله صلي الله-	1711	168855381875062808	194	353.0	154	218	88.99082946777344	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2527	true	-7183548939531066292	243	281	1144	1346	1453	300	الله عنهما----- اجرة مجهولة لان العشير واحد الاعشار علي غير قياس او بمعن---------------------------------------------ي العشر كالثمين بمعني الثمن ولكنه عاملهم عليه قبل اخراج الجزور من جلدها وقبل النظر اليها او يكونا كرها اجر --الجزار علي كل حال وا-له اعلم	2527	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1735	false	1730179263515573905	11	58	56	311	1469	300	اعلم انهما كرها اجرة مجهولة لان العشير واحد الاعشار علي غير قياس يقال برمة اعشار اذا انكسرت ويجوز ان يكون العشير بمعني العشر كالثمين بمعني الثمن ولكنه عاملهم عليه قبل اخراج الجزور من جلدها وقبل النظر اليها او يكونا كرها جزارة الجزار علي كل حال والله اعلم	1735	168855381875062808	188	351.0	152	255	73.7254867553711	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2539	true	-1152394710216829338	0	66	0	345	1551	300	اسم وشر ف في جشم--------- فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلين م----ن المسلمين فقال اخرجوا الي هذا الرجل حتي تاتوني منه بخبر وعلم---- وقدم لنا شارفا عجفاء يحمل عليها احدنا فوا-لله ما قامت به ضعفا حتي دعمها الرجال من خلفها بايديهم حتي استقلت وما كادت ثم قال تبلغوا عليها واعتقبوها وفي حديث محمد بن عمر واحمد واللفظ للاو----------------------------------------------------------------------------------------ل فخرجنا ومعنا سلاحنا من النبل والسيوف	2539	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1715	false	-6896287666354398727	11	97	49	493	1479	300	اسم------ في جشم وشرف قال فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلين معي من المسلمين فقال اخرجوا الي هذا الرجل حتي تاتوا- منه بخبر وعلم قال وقدم لنا شارفا عجفاء فحمل عليها احدنا فو الله ما قامت به ضعفا حتي دعمها الرجال من خلفها بايديهم حتي استقلت وما كادت ثم قال تبلغوا عليها واعتقبوها انتصار المسلمين ونصيب ابن ابي حدرد من فء استعان به علي الزواج انتصار المسلمين ونصيب ابن ابي حدرد من فء استعان به علي الزواج قال فخرجنا ومعنا سلاحنا من النبل والسيوف	1715	168855381875062808	299	533.0	242	451	66.297119140625	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2540	true	-5883107599024189122	108	271	553	1384	1542	300	ابي حدرد------------------------------- فخرجنا ومعنا سلاحنا من النبل والسيوف حتي اذا جءنا قريبا من الحاضر عشيشية مع غروب الشمس---- كمنت في ناحية وامرت صاحبي فكمنا في ناحية اخري من حاضر القوم وقلت لهما اذا سمعتماني قد كبرت وشددت في ناحية العسكر فكبرا وشدا معي قال فوا-لله انا لكذلك ننتظر غرة القوم او ان نصيب منهم شيءا-------- غشينا الليل ف---ذهبت فحمة العشاء و---كان---- راعيهم قد ------------------ابطا عليهم حتي تخوفوا عليه---- فقام صاحبهم---- رفاعة بن قبس فاخذ سيفه فجعله في عنقه ثم قال والله لاتبعن اثر راعينا هذا فلقد اصابه شر فقال بعض ----من معه-------------- نحن نكفيك فلا تذهب فقال والله لا يذهب الا انا فقالوا ونحن معك قال والله لا يتبعني احد منكم---- وخرج حتي -مر بي---- فلما امكنني نفحته بسهم- فوضعته في فء----داه فو-الله ما تكلم ووثبت اليه فاحتززت راسه---- وشددت في ناحية العسكر وكبرت وشد صاحباي وكبرا---- فو-الله ما كان الا النجاء ممن فيه عندك عندك بكل ما قدروا عليه من نساءهم وابناءهم وما خف معهم من اموالهم---- واستقنا ابلا عظيمة وغنما كثيرة	2540	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1715	false	-6896287666354398727	82	275	416	1358	1479	300	ابي حدرد من فء استعان به علي الزواج قال فخرجنا ومعنا سلاحنا من النبل والسيوف حتي اذا جءنا قريبا من الحاضر عشيشية مع غروب الشمس قال كمنت في ناحية وامرت صاحبي فكمنا في ناحية اخري من حاضر القوم وقلت لهما اذا سمعتماني قد كبرت وشددت في ناحية العسكر فكبرا وشدا معي قال فو الله انا لكذلك ننتظر غرة القوم او ان نصيب منهم شيءا قال وقد غشينا الليل حتي ذهبت فحمة العشاء وقد كان لهم راع--- قد سرح في ذلك البلد فابطا عليهم حتي تخوفوا عليه قال فقام صاحبهم ذلك رفاعة بن قيس فاخذ سيفه فجعله في عنقه ثم قال والله لاتبعن اثر راعينا هذا ولقد اصابه شر فقال له نفر ممن معه والله لا تذهب نحن نكفيك ----------قال والله لا يذهب الا انا -قالوا فنحن معك قال والله لا يتبعني احد منكم قال وخرج حتي يمر بي قال فلما امكنني نفحته بسهمي فوضعته في فءاده قال فو الله ما تكلم ووثبت اليه فاحتززت راسه قال وشددت في ناحية العسكر وكبرت وشد صاحباي وكبرا قال فو الله ما كان الا النجاء ممن فيه عندك عندك بكل ما قدروا عليه من نساءهم وابناءهم وما خف معهم من اموالهم قال واستقنا ابلا عظيمة وغ-ما كثيرة	1715	168855381875062808	805	1423.0	645	957	84.11703491210938	132	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2543	true	-558962602854326204	116	251	583	1256	1497	300	جرير عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهم وابن ابي حاتم عن ال-----حسن وعبد الرزاق وابن جرير عن قتادة رضي الله تعالي عنه --قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم في نفر من المسلمين اميرنا ابو قتادة الحارث بن ربعي وفينا محلم بن جثامة الليثي وانا فخرجنا حتي اذا كنا ببط ن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له ومعه متيع له ووطب من لبن قال فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه ملحم بن جثامة فقتله لشء كان بينه وبينه وسلبه بعيره و----متيعه ف----لما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تب-غون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة النساء 94	2543	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1712	false	3545548554230338645	73	196	352	957	1458	300	قسيط ---------------------------------------------عن القعقاع بن -عبد الله بن ابي حدرد عن -ابيه عبد الله بن ابي حدرد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم في نفر من المسلمين فيهم-- ابو قتادة الحارث بن ربعي و-----محلم بن جثامة بن قيس----- فخرجنا حتي اذا كنا ببط-ن اضم مر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي علي قعود له ومعه متيع له ووطب من لبن قال فلما مر بنا سلم علينا بتحية الاسلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله لشء كان بينه وبينه واخذ- بعيره واخذ متيعه قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا-----------------------النساء 94	1712	168855381875062808	540	953.5	426	689	78.37445831298828	101	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2546	true	2200906249787818483	78	237	388	1115	1415	300	--الرجل لا اله الا الله فشد عليه فقتله وهو يعرض عنهم فلما اكثروا عليه رفع راسه الي اسامة و----------------------قال يا اسامة اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله وفي رواية فكيف تصنع بلا اله الا الله قال السدي كيف انت ولا اله الا الله قال اسامة قلت يا-رسول الل----ه انما قالها خوفا من السلاح وفي رواية انما كان متعوذ ا من القتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قال السدي فنظرت اليه وعن ابن سعد فتعلم اصادق هو ام كاذب وعن ابن اسحاق فو الذي بعثه بالحق ما زال يكررها---- حتي تمنيت اني لم اك--ن -----------------------اسلمت الا يومءذ وفي رواية حتي تمنيت اني لم اسلم قبل ذلك اليوم وعن ابن اسحاق واني لم اقتله وعن ابن سعد قال اسامة لا اقاتل احدا يشهد ان لا اله الا الله وعن ابن اسحاق قلت انظرني يا رسول الله اني اعاهد الله ان لا اقتل رجلا يقول لا اله ا لا الله -----قال تقول بعدي يا اسامة قال قلت بعدك	2546	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1709	false	6754585784523273071	35	137	173	632	1423	300	اشهد ان لا اله الا الله قال فلم تنزع عنه حتي قتلناه- فلما -قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه خبره فقال يا اسامة من لك------------------------------------------------ بلا اله الا الله قال -----------------------------------------قلت يا رسول الله انه انما قالها تعوذا بها م--------------------------------ن القتل قال فمن لك بها يا اسامة قال------------------------------------------------------------------------- فو الذي بعثه بالحق ما زال يرددها علي حتي لوددت ان ما مضي من اسلامي لم يكن واني كنت اسلمت---- يومءذ واني ------------------------------------------------------------لم اقتله قال ----------------------------------------------------------------------قلت انظرني يا رسول الله اني اعاهد الله ان لا اقتل رجلا يقول لا اله ا-لا الله ابدا قال تقول بعدي يا اسامة قال قلت بعدك	1709	168855381875062808	291	373.5	221	790	36.83544158935547	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2549	true	3693028833556545391	235	282	1209	1437	1525	300	سرية خالد بن الوليد رض----------------------------ي الله تعالي عنه الي العزي قال ابن سعد ثم سرية خالد بن الوليد الي العزي لخمس ليال بقين من شهر رمضان سنة ثمان وكانت بيتا بنخلة قال ابن اسحاق وابن سعد وكان------------ سدنتها وحجابها بني شيبان من بني سليم حلفاء بني هاشم	2549	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1504	false	-5422837665983362815	147	189	746	959	1488	300	مسير خالد بن الوليد لهدم العزي ثم بعث رسول الله صل-----------------------------ي الله ع-ليه وسلم خالد بن الوليد الي العزي وكانت بنخلة وكا-------------------------نت بيتا يعظمه هذا الحي من قريش وكنانة ومضر كلها وكانت سدنتها وحجابها بني شيبان من بني سليم حلفاء بني هاشم	1504	168855381875062808	112	142.0	85	268	41.791046142578125	19	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2550	true	6225623251743831609	37	125	190	615	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة خا لد بن الوليد الي العزي ليهدمها فخرج في ثلاثين فارسا من اصحابه قال ابن اسحاق ف--------------------------------------------------------------------لما سمع سادنها السلمي ب-سير خالد اليها علق عليها سيفه واسند في الجبل الذي هي فيه وهو يقول يا--عز شدي شدة لا شوي لها علي خالد القي القناع وشمري يا عز ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري قال ابو الطفيل ومحمد بن عمر وابن سعد فاتاها خالد فقطع السمرات وهدمها ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2550	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1504	false	-5422837665983362815	155	245	784	1226	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خا-------------لد بن الوليد الي العزي وكانت بنخلة وكانت بيتا يعظمه هذا الحي من قريش وكنانة ومضر كلها وكانت سدنتها وحجابها بني شيبان من بني سليم حلفاء بني هاشم فلما سمع صاحبها السلمي بمسير خالد اليها علق عليها سيفه واسند في الجبل الذي هي فيه وهو يقول ايا عز شدي شدة لا شوي لها علي خالد القي القناع وشمري يا عز ان لم تقتلي المرء خالدا فبوءي باثم عاجل او تنصري فلما انتهي الي---------------------------ها خالد هد--------------مها ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1504	168855381875062808	297	506.5	230	496	59.879032135009766	58	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2553	true	-8189998655387286914	6	300	43	1529	1529	300	ومعه قباءل من العرب سليم بن منصور ومدلج بن مرة فوطءوا بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة فلما راه القوم اخذوا السلاح فقال خالد ما انتم قالوا مسلمون قد صلينا وصدقنا وبنينا المساجد في ساحاتنا واذنا فيها قال فما بال السلاح عليكم قالوا ان بيننا وبين قوم من العرب عداوة فخفنا ان تكونوا هم فاخذنا السلاح فقال خالد ضعوا السلاح فان الناس قد اسلموا فقال رجل-------------------------------------- من بني جذيمة--------------------------------------------- يقال له جحدم ويلكم يا بني جذيمة انه خالد والله ما بعد وضع السلاح الا الاسار وما بعد الاسار الا ضرب الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا فا ---خذه رجال من قومه فقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا --------------ووضعت الحرب اوزارها وامن الناس فلم يزالوا به حتي نزعوا سلاحه ووضع القوم السلاح لقول خالد وروي الامام احمد والبخاري والنساءي--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خالدا الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره قال ابو جعفر محمد بن علي رضي الله عنهم فلما وضعوا السلاح امر--هم خالد عند ذلك فكتفوا ثم عرضهم علي السيف فقتل من قتل منهم وعند ا بن سعد انهم لما وضعوا السلاح قال ---------------------------------------لهم استاسروا فاستاسر القوم فامر بعضهم فكتف بعضا وفرقهم في اصحابه فلما كان السحر نادي خالد من كان معه اسير فليدافه والمدا فة الاجهاز عليه بالسيف فاما بنو سليم فقتلوا من كان في ايديهم واما المهاجرون والانصار فارسلوا اساراهم قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم انه حدث عن ابراهيم بن جعفر المحمودي قال قال رسول الله-	2553	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1499	false	4419277619609540998	71	278	336	1346	1455	300	ومعه قباءل من العرب سليم بن منصور ومدلج بن مرة فوطءوا بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة فلما راه القوم اخذوا السلاح فقال خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد ضعوا السلاح فان الناس قد اسلموا -قال ابن اسحاق فحدثني بعض اصحابنا من اهل العلم من بني جذيمة قال لما امرنا خالد ان نضع السلاح قال رجل منا يقال له جحدم ويلكم يا بني جذيمة انه خالد والله ما بعد وضع السلاح الا الاسار وما بعد الاسار الا ضرب الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا قال فاخذه رجال من قومه فقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا ووضعوا السلاح ووضعت الحرب-------- وامن الناس فلم يزالوا به حتي نزعوا سلاحه ووضع القوم السلاح لقول خالد براءة الرسول صلي الله عليه وسلم من عمل خالد براءة الرسول صلي الله عليه وسلم من عمل خالد قال ابن اسحاق فحدثني حكيم بن حكيم عن ابي ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر محمد بن علي ---قال------- فلما وضعوا السلاح امر بهم خالد عند ذلك فكتفوا ثم عرضهم علي السيف فقتل من قتل منهم فلما انتهي الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه الي السماء ثم قال اللهم ا--------------------------------------------------ني ابرا اليك مما صنع--------- خالد بن الوليد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم انه حدث عن ابراهيم بن جعفر المحمودي قال قال رسول الله	1499	168855381875062808	685	1152.5	540	1715	39.94169235229492	127	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2554	true	-8999486726845645317	0	23	0	111	1425	300	صلي الله عليه وسلم رايت كاني لقمت لقمة من حيس فالتذ ذت طعمها فاعترض في حلقي منها شء حين ابتلعتها فادخل علي يده	2554	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1499	false	4419277619609540998	278	300	1346	1455	1455	300	صلي الله عليه وسلم رايت كاني لقمت لقمة من حيس فالتذ-ذت طعمها فاعترض في حلقي منها شء حين ابتلعتها فادخل علي يده-	1499	168855381875062808	109	208.0	88	111	98.19819641113281	23	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2554	true	-8999486726845645317	23	300	111	1425	1425	300	فنزعه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله هذه سرية من سراياك تبعثها فياتيك منها بعض ما تحب ويكون في بعضها اعتراض فتبعث عليا فيسهله قال ابن اسحاق ولما ابي جحدم ما صنع خالد قال يا بني جذيمة ضاع الضرب قد كنت حذرتكم ما وقعتم فيه قال وحدثني اهل العلم انه انفلت رجل من القوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انكر عليه احد -قال نعم قد انكر عليه رجل ابيض ربعة فنهمه خالد فسكت عنه وانكر عليه رجل اخر طويل مضطرب فراجعه فاشتدت مراجعتهما فقا ل عمر بن الخطاب يا رسول الله اما الاول------------- فابني عبد الله واما الاخر فسالم مولي ا بي حذيفة قال عبد الله بن عمر في حديثه السابق فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فرفع يديه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين رواه الامام احمد وا لبخاري والنساءي قال ابو جعفر محمد بن علي رضي الله عنهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب رضوان الله عليه فقال يا علي اخرج الي هءلاء القوم فانظر في امرهم واجعل امر ا لجاهلية تحت قدميك فخرج علي حتي جاءهم ومعه مال قد بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم فودي لهم الدماء وما اصيب لهم من الاموال حتي انه لودي لهم ميلغة الكلب حتي اذا لم يبق شء من دم ولا مال الا وداه بقيت معه بقية من المال فقال لهم علي---------------- حين فرغ منهم هل بقي لكم --------------مال لم يءد اليكم قالوا لا قال فاني اعطيكم من هذه البقية من هذا المال احتياطا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما لا يعلم ومما لا تعلمون-	2554	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1500	false	56783629842882540	0	226	0	1077	1441	300	فنزعه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله هذه سرية من سراياك تبعثها فياتيك منها بعض ما تحب ويكون في بعضها اعتراض فتبعث عليا فيسهله قال ابن هشام------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني ----------انه انفلت رجل من القوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انكر عليه احد فقال نعم قد انكر عليه رجل ابيض ربعة فنهمه خالد فسكت عنه وانكر عليه رجل اخر طويل مضطرب فراجعه فاشتدت مراجعتهما فقا-ل عمر بن الخطاب------------- اما الاول يا رسول الله فابني عبد الله واما الاخر فسالم مولي ا-بي حذيفة قال ابن اسحاق فحدثني حكيم بن حكيم عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر محمد بن علي قال ثم --------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي -بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال يا علي اخرج الي هءلاء القوم فانظر في امرهم واجعل امر ا-لجاهلية تحت قدميك فخرج علي حتي جاءهم ومعه مال قد بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم فودي لهم الدماء وما اصيب لهم من الاموال حتي انه ليدي لهم ميلغة الكلب حتي اذا لم يبق شء من دم ولا مال الا وداء بقيت معه بقية من المال فقال لهم علي رضوان الله عليه حين فرغ منهم هل بقي لكم بقية من دم او مال لم يود ل--كم قالوا لا قال فاني اعطيكم ---هذه البقية من هذا المال احتياطا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مم---ا يعلم و----لا تعلمون	1500	168855381875062808	986	1796.5	777	1359	72.5533447265625	196	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2555	true	7613898440476669491	0	46	0	222	1458	300	ففعل ثم رجع الي رسو ل الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال اصبت واحسنت---- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة------ شاهرا يديه حتي انه ليري -ما تحت منكبيه يقول اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد -بن الو-يد ثلاث مرات	2555	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1500	false	56783629842882540	226	273	1077	1311	1441	300	ففعل ثم رجع الي رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال اصبت واحسنت قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة قاءما شاهرا يديه حتي انه ليري مما تحت منكبيه يقول اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد ابن الوليد ثلاث مرات	1500	168855381875062808	221	408.0	176	235	94.04255676269531	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2555	true	7613898440476669491	49	169	237	801	1458	300	عن ابن ابي حدرد الاسلمي وابن سعد عن عبد الله بن عصام المزني عن ابيه والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنهم قال ابن ابي حدرد كنت يومءذ في خيل خالد بن الوليد وقال عصام لحقنا رجلا فقلنا له كافر او مسلم فقال ان كنت كافرا فمه قلنا له ان كنت كافرا قتلناك قال دعوني اقضي الي النسوان حاجة وقال ابن عباس فقال اني لست منهم اني عشقت امراة فلحقتها فدعوني انظر اليها نظرة ثم اصنعوا بي ما بدا لكم وقال ابن ابي حدرد فقال ---فتي من بني جذيمة وهو في سني وقد جمعت يداه الي عنقه برمة ونسوة مجتمعات غير بعيد منه يا فتي فقلت ما تشاء قال هل انت اخذ بهذه الرمة فقاءدي الي هءلاء النسوة حتي اقضي	2555	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1502	false	5759064130672714059	250	300	1285	1514	1514	300	عن ابن ابي حدرد الاسلمي قال --------------------------------------------------------------------------------------------كنت يومءذ في خيل خالد بن الولي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقال لي فتي من بني جذيمة وهو في سني وقد جمعت يداه الي عنقه برمة ونسوة مجتمعات غير بعيد منه يا فتي فقلت ما تشاء قال هل انت اخذ بهذه الرمة فقاءدي الي هءلاء النسوة حتي اقضي-	1502	168855381875062808	223	409.0	176	567	39.32980728149414	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2555	true	7613898440476669491	169	300	801	1458	1458	300	اليهن حاجة ثم تردني بعد فتصنعوا بي ما بدا لكم قال قلت والله ليسير ما طلبت فاخذت برمته فقدته بها حتي اوقفته عليهن قال عصام فدنا الي امراة منهن وقال سفيان فاذا امراة كثيرة النحض يعني اللحم وقا ل ابن عباس فاذا امراة طويلة ادماء فقال اسلمي حبيش علي نفد من العيش اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معا-اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود ان ي----شحط النوي ويناي -لام-ر بالحبيب المفارق زاد ابن اسحاق ومحمد بن عمر رحمهما الله تعالي فاني لا ضيعت سر امانة ولا راق عيني عنك بعدك راءق سوي ان ما نال العشيرة شاغل عن الود الا ان يكون التوامق قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكر-	2555	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1503	false	658620277183278186	0	102	0	505	1481	300	اليهن حاجة ثم تردني بعد فتصنعوا بي ما بدا لكم قال قلت والله ليسير ما طلبت فاخذت برمته فقدته بها حتي -وقف-- عليهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اسلمي حبيش علي نفد من العيش اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق--------------------------------------------- فاني لا ضيعت سر امانة ولا راق عيني عنك بعدك راءق سوي ان ما نال العشيرة شاغل عن الود الا ان يكون التوامق قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكر	1503	168855381875062808	493	930.0	395	665	74.13533782958984	94	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2556	true	-4928072197924562892	0	55	0	287	1470	300	البيتين الاخيرين منها له انتهي ولفظ حديث ابن عباس اما كان حقا ان ينول عاشق او ادركتكم بالخوانق ف-------------------قالت نعم وانت فح-يت سبعا وعشرا وترا وثمانيا تتري قال ابن ابي حدرد ثم انصرفت به فضربت عنقه وقال عصام فقربناه فضربنا عنقه------------------------------------------------------------- فقامت المراة اليه حين ضربت عنقه فاكبت عليه فما زالت تقبله حتي ماتت عليه	2556	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1503	false	658620277183278186	102	169	505	847	1481	300	البيتين الاخ-رين منها له قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس عن الزهري عن ابن ابي حدرد الاسلمي قالت---- وانت فحييت سبعا وعشرا وترا وثمانيا تتري قال------------- ثم انصرفت به فضربت عنقه -قال ابن اسحاق فحدثني ابو فراس بن ابي سنبلة الاسلمي عن اشياخ منهم عمن كان حضرها منهم قالوا فقامت------- اليه حين ضربت عنقه فاكبت عليه فما زالت تقبله حتي ماتت عنده	1503	168855381875062808	166	215.0	133	368	45.10869598388672	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2556	true	-4928072197924562892	39	81	203	413	1470	300	فضربنا عنقه فقامت المراة اليه حين ضربت عنقه فاكبت عليه فما زالت تقبله حتي ماتت عليه وقال ابن عباس فشهقت شهقة او شهقتين ثم ماتت فلما قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبر-ه الخبر فقال------------------------- اما كان فيكم رجل رحيم	2556	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1518	false	-5933440231060857586	164	197	807	977	1487	300	فضربوا عنقه فجاءت المراة فوقفت ع-------------------ليه------------------------------------------- فشهقت شهقة او شهقتين ثم ماتت فلما قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما كان فيكم رجل رحيم	1518	168855381875062808	131	212.0	104	237	55.274261474609375	21	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2559	true	-776277965567037488	238	299	1213	1522	1525	300	ابو عامر فدعا----ه الي الاسلام ويقول اللهم اشهد عليه فقال الرجل اللهم لا تشهدوا علي فكف عنه ابو عامر فافلت ثم اسلم بعد فحسن اسلامه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راه يقول هذا شريد ابي عامر وقال ابن هشام ورمي ابا عامر اخوان العلاء واوفي ابنا الحارث من بني جشم بن معاوية فاصاب احدهما قلبه والاخر ركبته ق--تلاه	2559	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1531	false	-4044024674396817198	97	156	475	773	1492	300	ابو عامر وهو يدعوه الي الاسلام ويقول اللهم اشهد عليه فقال الرجل اللهم لا تشهد-- علي فكف عنه ابو عامر فافلت ثم اسلم بعد فحسن اسلامه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راه قا-ل هذا شريد ابي عامر-------------- ورمي ابا عامر اخوان العلاء واوفي ابنا الحارث من بني جشم بن معاوية فاصاب احدهما قلبه والاخر ركبته فقاتلاه	1531	168855381875062808	285	538.0	227	315	90.47618865966797	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2561	true	3222690196885906486	258	295	1344	1524	1546	300	ان ابا عامر-------- لقي يوم اوطاس عشرة اخوة فقتلهم واحدا واحدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي كان---------- العا------------------شر فحمل عليه ابو عامر وهو يد عوه الي الاسلام ويقول اللهم اشهد عليه فقال الرجل اللهم لا تشهد علي فكف عنه ابو عامر	2561	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1531	false	-4044024674396817198	26	117	119	574	1492	300	ان ابا عامر الاشعري لقي يوم اوطاس عشرة اخوة من المشركين فحمل عليه احدهم فحمل عليه ابو عامر وهو يدعوه الي الاسلام ويقول اللهم اشهد عليه فقتله ابو عامر ثم حمل عليه اخر فحمل عليه ابو عامر وهو يدعوه الي الاسلام ويقول اللهم اشهد عليه فقتله ابو عامر ثم جعلوا يحملون عليه رجلا رجلا ويحمل ابو عامر وهو يقول ذلك حتي قتل تسعة وبقي العاشر فحمل علي ابي عامر وحمل عليه ابو عامر وهو يد-عوه الي الاسلام ويقول اللهم اشهد عليه فقال الرجل اللهم لا تشهد علي فكف عنه ابو عامر	1531	168855381875062808	157	260.5	123	456	34.42982482910156	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2562	true	953425867262611872	1	92	7	451	1511	300	ثم اسلم بعد فحسن اسلامه فكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يسميه شه----------يد ابي عامر ثم قال الحافظ وهذا مخالف لحديث الصحيح في ان ابا موسي قتل قاتل ابي عامر وما في الصحيح اولي بالقبول ولعل الذي ذكره ابن اسحاق شرك في قتله قلت وما نقله الحافظ عن ابن اسحاق ليس في رواية البكاءي وانما زاده ابن هشام عن بعض من يثق به ولم يذكر ان العاشر قتل ابا عامر اصلا بل قال ورمي ابا عامر اخوان العلاء واوفي ابنا الحارث بن---- جشم بن معاوية فاصاب احدهما قلبه والاخر ركبته فق-تلاه	2562	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1531	false	-4044024674396817198	118	156	580	773	1492	300	ثم اسلم بعد فحسن اسلامه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راه قال هذا شريد ابي ع-----------------------------------------------------------------------امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورمي ابا عامر اخوان العلاء واوفي ابنا الحارث من بني جشم بن معاوية فاصاب احدهما قلبه والاخر ركبته فقاتلاه	1531	168855381875062808	160	274.0	128	463	34.55723571777344	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2568	true	8536482618799618291	52	157	257	796	1510	300	---اسحاق عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علقمة بن مجزز قال ابو سعيد الخدري وانا فيهم حتي اذا بلغنا راس غزاتنا ان كنا ببعض الطريق اذن لطاءفة من الجيش واستعمل عليهم عبد الله بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت فيه دعابة فنزلوا---- ببعض الطريق واوقدوا نارا يصطلون عليها ويصطنعون فقال عزمت عليكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------الا تواثبتم في هذه النار---- فقام بعضهم فتحجز وا -حتي ظن انهم واثبون فيها فقال لهم اجلسوا -انما كنت اضحك معكم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------------------------من امركم بمعصية الله فلا تطيعوه	2568	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1723	false	8455295443965176567	49	180	227	886	1482	300	ثوبان--- عن ابي سعيد الخدري -------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علقمة بن مجززق-ال ابو سعيد الخدري وانا فيهم-حتي اذا بلغنا راس غزاتنا او كنا ببعض الطريق اذن لطاءفة من الجيش واستعمل عليهم عبد الله بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت فيه دعابة ف--لما كان ببعض الطريق او قد-- نارا ثم قال للقوم اليس لي عل-----------يكم السمع والطاعة قالوا بلي قال افما انا امركم بشء الا فعلتموه قالوا نعم قال فاني اعزم عليكم بحقي وطاعتي الا تواثبتم في هذه النار قال فقام بعض القوم يحتجز حتي ظن انهم واثبون فيها فقال لهم اجلسوا فانما كنت اضحك معكم فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان قدموا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امركم بمعصية منهم فلا تطيعوه	1723	168855381875062808	450	793.0	358	700	64.28571319580078	79	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2571	true	-9043267968433218091	0	179	0	875	1478	300	اكيدر بن عبد الملك بدومة الجندل وكان اكيدر من كندة و---------------كان نصرانيا فقال خالد كيف لي به وسط بلاد كلب وانما انا في اناس يسيرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ انك ستجده ليلا يصيد البقر فتاخذه فيفتح الله لك دومة فان ظفرت به فلا تقتله واءت به الي فان ا بي فاقتله فخرج اليه خالد بن الوليد حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين -في ليلة مقمرة صاءفة وهو علي سطح له ومعه امراته الرباب بنت انيف بن عامر الكندية فصعد اكيدر علي ظهر الحصن من الحر وقينة تغنيه ثم دعا بشراب فاقبلت البقر الوحشية تحك بقرونها باب ا لحصن فاشرفت امراته فرات البقر فقالت ما رايت كالليلة في اللحم قال وما ذاك فاخبرته فاشرف عليها فقالت امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا------ قالت فمن يترك هذا قال لا احد قال اكيدر والله ما رايت بقرا جاءتنا ليلة غير تلك الليلة ولقد كنت اضمر لها الخيل ا ذا اردت اخذها شهرا ولكن هذا بقدر ثم ركب بالرجال وبالالة فنزل اكيدر وامر بفرسه فاسرج وامر بخيله فاسرجت وركب معه نفر من اهل بيته معه- اخو------ه حسان	2571	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1603	false	-6300036658432280787	216	299	1063	1455	1459	300	اكيدر بن عبد الملك رجل-------------------- من كندة كان ملكا عليها وكان نصرانيا ف----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده----- يصيد البقر فحرج خال-------------------------------------------------------------------------------------------د حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وفي ليلة مقمرة صاءفة وهو علي سطح له ومعه امراته فباتت البقر--------------------------------------------------------------------------------------------------- تحك بقرونها باب القص--------------------------ر فقالت له امر------------------------------------------------------------اته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك هذه قال لا احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزل فا------مر بفرسه فاسرج له--------------- وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ يقال له حسان	1603	168855381875062808	319	489.0	245	910	35.05494689941406	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2572	true	-2825724642137960567	41	176	206	874	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحكم فيهما حكمه فلما قاضاه خالد علي ذلك خلي سبيله ففتح باب الحصن فدخله خالد واوثق مضادا اخا اكيدر واخذ ما صالح عليه من الابل والرقيق والسلاح ولما ظفر خالد باكيدر واخيه حسان ارسل خالد عمرو بن امية الضمري بشيرا وارسل معه قباء حسان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ------وجابر راينا قباء حسان اخي اكيدر حين قدم به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل المسلمون يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا فو-الذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا-------------- ثم ان خالدا لما قبض ما ----------------------------------------------صالحه عليه اكيدر عزل النبي صلي الله عليه وسلم صفيه له قبل ان يقسم شيءا من الفيء------------------------------------- ثم خمس الغناءم بعد قال--- محمد بن عمر-- كان صفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2572	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1604	false	275990669608202625	7	139	42	676	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته وقتلو---------------------------------------------------------------------------ا اخاه وقد كان علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قباء من ديباج مخوص بالذهب فاستلبه خالد فبعث به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل قدومه به عليه قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن انس بن مالك قال راي-ت قباء اك---------يدر حين قدم به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل المسلمون يلمسونه بايديهم ويتعجبون منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا فو الذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا قال ابن اسحاق ثم ان خالدا قدم باكيدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه علي الجزية--------------------------------------------------------------- ثم خلي سبيله فرجع الي قريته فقال رجل من طيء -----------يقال له بجير بن بجرة يذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم	1604	168855381875062808	322	427.5	249	906	35.54084014892578	55	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2573	true	7078589899420687140	170	224	910	1179	1536	300	وقال--- بجير بن بجرة الطاءي يذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالد بن الوليد انك ستجده يصيد البقر وما صنعت البقر تلك الليلة بباب الحصن ---تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم تبارك ساءق البقرات اني رايت الله يهدي كل هاد فمن يك حاءدا عن ذي تبوك فانا قد امرنا بالجهاد	2573	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1604	false	275990669608202625	126	178	617	873	1479	300	يقال له بجير بن بجرة------- يذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لخال----------د انك ستجده يصيد البقر وما صنعت البقر تلك الليلة حتي استخرجته لتصديق-- قول رسول الله صلي الله عليه وسلم تبارك ساءق البقرات اني رايت الله يهدي كل هاد فمن يك حاءدا عن ذي تبوك فانا قد امرنا بالجهاد	1604	168855381875062808	237	428.0	189	275	86.18181610107422	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2573	true	7078589899420687140	98	170	490	910	1536	300	حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور بعد الخمس ولا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك عهد الله والميثاق ولكم بذلك الصدق والوفاء شهد الله تبارك وتعالي ومن حضر من المسلمين	2573	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1635	false	-2240328422471578541	0	68	0	396	1580	300	حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور لا----------- تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك عهد الله والميثاق ولكم بذلك الصدق والوفاء شهد الله------------- ومن حضر من المسلمين	1635	168855381875062808	394	771.0	326	420	93.80952453613281	67	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2577	true	-1353273668230338802	189	300	1036	1574	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بحليها وكسوتها واخبروه خبرهم فحمد الله تعالي علي نصر نبيه واعزاز دينه وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-----------------------------------------------------------------ل --------------------------------------------------------------------الطاغية من يومه وسال-------------------- ابو المليح بن عرو ة بن مسعود بن معتب الثقفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقضي عن ابيه عروة دينا كان عليه من مال الطاغية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال له قارب بن الاسود وعن الاسود يا رسول الله فاقضه وعروة والاسود اخوان لاب وام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسود مات مشر كا فقال قارب يا رسول الله ---------------------------------لكن تصل مسلما ذا قرابة يعني نفسه انما الدين علي وانما انا-	2577	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1618	false	-8224144530091762155	163	292	832	1467	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توليا من شءتما فقالا نتولي الله ورسوله فقال------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالكما ابا سفيان بن حرب فقالا وخالنا ابا سفيان بن حرب فلما اسلم اهل الطاءف ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان والمغيرة الي هدم الطاغية سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو --مليح بن عروة------------------------------------------------------ ان يقضي عن ابيه عروة دينا كان عليه من مال الطاغية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال له قارب بن الاسود وعن الاسود يا رسول الله فاقضه وعروة والاسود اخوان لاب وام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسود مات مشر-كا فقال قارب --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ولكن تصل مسلما ذا قرابة يعني نفسه انما الدين علي وانما انا	1618	168855381875062808	400	662.5	316	725	55.17241287231445	77	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2581	true	2482637514521638858	206	300	1072	1564	1564	300	بني الحارث بن كعب بنجران في شهر ربيع الاخر او جمادي الاولي سنة عشر قالوا بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثة ايام فان استجابوا فاقبل منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج اليهم خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا تسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا اليه فاقام فيهم خالد بن الوليد يعلمهم شراءع الاسلام وكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- ثم كتب خالد بن الوليد الي رسول الله صلي-	2581	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1669	false	150122230148742271	1	84	4	444	1559	300	بني الحارث بن كعب بنجران---------------------------------------------------------------------------------------- وامره ان يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا----- فان استجابوا فاقبل منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خ------الد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا تسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا اليه فاقام فيهم خال----------د يعلمهم------ الاسلام وكتاب الله------- وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وبذلك كان امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هم اسلموا ولم يقاتلوا ثم كتب خالد بن الوليد الي رسول الله صلي	1669	168855381875062808	368	660.5	300	562	65.48043060302734	64	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2582	true	5668265477397267831	0	217	0	1110	1563	300	الله عليه وسلم --بسم الل----------------------ه الرحمن الرحيم لمحمد النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم من خالد بن الوليد السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد يا رسول الله صلي الله عليك فانك بعثتني الي بني الحارث بن كعب وامرتني اذا اتيتهم الا اقاتلهم ثلاثة ايام وان ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا -----------قبلت منهم وعلمتهم معالم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه وان لم يسلموا قاتلتهم واني قدمت عليهم فدعوتهم الي ا لاسلام ثلاثة ايام كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثت فيهم ركبانا ينادون يا بني الحارث اسلموا تسلموا فاسلموا ولم يقاتلوا واني مقيم بين اظهرهم امرهم بما امرهم الله به وانهاهم عما نهاهم الله عنه واعلمهم معالم الاسلام وسنة النبي صلي الله عليه وسلم حتي يكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلام عليك يا رسول الله ورحم----ته وبركاته-------------------------------------------------------------------- فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد ا لنبي رسول الله الي خالد بن الوليد سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسولك يخبر ان بني الحارث بن كعب قد اسلموا وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قبل ان تقاتلهم واجابوا الي ما دعوتهم اليه من الاسلام و------ان قد --هداهم الله	2582	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1669	false	150122230148742271	67	294	364	1530	1559	300	الله عليه وسلم ان هم اسلموا ولم يقاتلوا ثم كتب خالد بن الولي------د ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم من خالد بن الوليد السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد يا رسول الله صلي الله عليك فانك بعثتني الي بني الحارث بن كعب وامرتني اذا اتيتهم الا اقاتلهم ثلاثة ايام وان ادعوهم الي الاسلام فان اسلموا اقمت فيهم وقبلت منهم وعلمتهم معالم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه وان لم يسلموا قاتلتهم واني قدمت عليهم فدعوتهم الي ا-لاسلام ثلاثة ايام كما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثت فيهم ركبانا قالوا- يا بني الحارث اسلموا تسلموا فاسلموا ولم يقاتلوا وانا مقيم بين اظهرهم امرهم بما امرهم الله به وانهاهم عما نهاهم الله عنه واعلمهم معالم الاسلام وسنة النبي صلي الله عليه وسلم حتي يكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته كتاب الرسول الي خالد يامره بالمجء كتاب الرسول الي خالد يامره بالمجء فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد ا-لنبي رسول الله الي خالد بن الوليد سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسولك تخبر ان بني الحارث بن كعب قد اسلموا------------------------------------------------ قبل ان تقاتلهم واجابوا الي ما دعوتهم اليه من الاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله	1669	168855381875062808	1028	1901.0	825	1225	83.91836547851562	192	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2584	true	-3132024753604866240	55	157	286	782	1490	300	عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم الحرث بن ربعي ابو قتادة--------------- ومحلم بن جثامة بن قيس الليثي فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن ا لاضبط الاشجعي علي قعود له -معه متيع له وقطب من لبن ف----لما مر بنا سلم علينا بتحية الا سلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة------ لشء كان بينه وبينه فقتله واخذ بعيره و----متاعه ف----لما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا القران يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا	2584	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1712	false	3545548554230338645	84	183	400	880	1458	300	عبد الله بن ابي حدرد --------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم------ في نفر من المسلمين فيهم-------------- ابو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامة بن قيس -------فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر بن ا-لاضبط الاشجعي علي قعود له ومعه متيع له ووطب من لبن قال فلما مر بنا سلم علينا بتحية الا-سلام فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله لشء كان بينه وبينه و------اخذ بعيره واخذ متيعه قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا------- يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا	1712	168855381875062808	441	783.5	349	530	83.20755004882812	86	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2601	true	-5791075154743528120	237	300	1263	1569	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وفرغ من تبوك واسلمت ثقيف وبايعت ضربت اليه وفود العرب من كل وجه قال ابن هشام رحمه الله تعالي حدثني ابو عبيدة ان ذلك في سنة تسع وانها كانت تسمي سنة الوفود قال ----------------------ابن اسحاق رحمه الله تعالي وانما كانت العرب تربص بالاسلام امر هذا الحي من قريش وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك-	2601	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1632	false	8233887257425896939	0	60	0	297	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وفرغ من تبوك واسلمت ثقيف وبايعت ضربت اليه وفود العرب من كل وجه قال ابن هشام---------------- حدثني ابو عبيدة ان ذلك في سنة تسع وانها كانت تسمي سنة الوفود انقياد العرب واسلامهم قال ابن اسحاق---------------- وانما كانت العرب تربص بالاسلام امر هذا الحي من قريش وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك	1632	168855381875062808	270	507.0	215	329	82.0668716430664	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2601	true	-5791075154743528120	230	300	1228	1569	1569	300	سورة النصر قال ابن اسحاق لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وفرغ من تبوك واسلمت ثقيف وبايعت ضربت اليه وفود العرب من كل وجه قال ابن هشام رحمه الله تعالي حدثني ابو عبيدة ان ذلك في سنة تسع وانها كانت تسمي سنة ا--------------------------------------------لوفود قال ابن اسحاق رحمه الله تعالي وانما كانت العرب تربص بالاسلام امر هذا الحي من قريش وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك-	2601	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1645	false	-7465319042314032791	128	198	648	1002	1526	300	سورة الفتح قال ابن اسحاق لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وفرغ من تبوك واسلمت ثقيف وبايعت ضربت اليه وفود العرب من كل وجه قال ابن هشام---------------- حدثني ابو عبيدة ان ذلك في سنة تسع وانها كانت تسمي سنة الوفود انقياد العرب واسلامهم انقياد العرب واسلامهم قال ابن اسحاق---------------- وانما كانت العرب تربص بالاسلام امر هذا الحي من قريش وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك	1645	168855381875062808	302	567.5	239	386	78.23834228515625	61	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2602	true	5070512531279638154	0	73	0	372	1571	300	ان قريشا كانوا امام الناس وهاديتهم واهل البيت والحر-م وضريح ولد اسماعيل بن ا براهيم عليهما السلام وقادة العرب لا ينكرون ذلك وكانت قريش هي التي نصبت لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافه ف-ما افتتحت مكة ودانت له قريش ودوخها الاسلام -عرفت العرب انه لا طاقة لهم بحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عداوته فدخلوا في دين الله كما قال الله عز وجل افواجا يضربون اليه من كل وجه	2602	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1632	false	8233887257425896939	60	131	297	664	1517	300	ان قريشا كانوا امام الناس وهادي-هم واهل البيت -الحرام وصريح ولد اسماعيل بن ا-براهيم عليهما السلام وقادة العرب لا ينكرون ذلك وكانت قريش هي التي نصبت لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافه فلما افتتحت مكة ودانت له قريش ودوخها الاسلام وعرفت العرب انه لا طاقة لهم بحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عداوته فدخلوا في دين الله كما قال----- عز وجل افواجا يضربون اليه من كل وجه	1632	168855381875062808	363	688.0	292	375	96.80000305175781	67	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2602	true	5070512531279638154	0	73	0	372	1571	300	ان قريشا كانوا امام الناس وهاديتهم واهل البيت والحر-م وضريح ولد اسماعيل بن ا براهيم عليهما السلام وقادة العرب لا ينكرون ذلك وكانت قريش هي التي نصبت لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافه ف-ما افتتحت مكة ودانت له قريش ودوخها الاسلام -عرفت العرب انه لا طاقة لهم بحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عداوته فدخلوا في دين الله كما قال الله عز وجل افواجا يضربون اليه من كل وجه	2602	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1645	false	-7465319042314032791	198	269	1002	1369	1526	300	ان قريشا كانوا امام الناس وهادي-هم واهل البيت -الحرام وصريح ولد اسماعيل بن ا-براهيم عليهما السلام وقادة العرب لا ينكرون ذلك وكانت قريش هي التي نصبت لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافه فلما افتتحت مكة ودانت له قريش ودوخها الاسلام وعرفت العرب انه لا طاقة لهم بحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عداوته فدخلوا في دين الله كما قال----- عز وجل افواجا يضربون اليه من كل وجه	1645	168855381875062808	363	688.0	292	375	96.80000305175781	67	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2610	true	-2066686063305637566	1	125	5	616	1494	300	بن عبد الله الازدي-------------- قال -----------قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم صرد بن عبد الله الازدي------------------ في وفد من الازد بضعة عشر رجلا فنزلوا علي فروة بن عمرو فحباهم واكرمهم واقاموا عنده عشرة ايام فاسلموا وكان صرد افضلهم فامر ه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم من قومه وامره ان يجاهد بهم م---------ن يليه من اهل الشرك من قباءل اليمن---------------------------- فخرج صرد------------ يسير بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بجرش وهي يو مءذ مدينة حصينة مغلقة وبها قباءل من------ اليمن قد تحصنوا بها وقد ضوت اليهم خثعم فدخلوها معهم حين سمعوا بمسير المسلمين اليهم فدعاهم الي الاسلام فابوا فحاصر-هم شهرا او قريب---------------------ا منه وكان يغير علي مواشيهم فياخذها ثم تنحي عنهم ------------------الي جبل---- يقال له شكر	2610	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1664	false	817284766910494044	179	298	904	1477	1483	300	بن عبد الله الازدي اسلامه اسلامه قال ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم صرد بن عبد الله الازدي فاسلم وحسن اسلامه في وفد من الازد---------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اسلم من قومه وامره ان يجاهد بمن اسلم من كان يليه من اهل الشرك من قب--ل اليمن قتاله اهل جرش قتاله اهل جرش فخرج صرد بن عبد الله يسير بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بجرش وهي يو-مءذ مد------ينة معلقة وبها قباءل من قباءل اليمن-------------- وقد ضوت اليهم خثعم فدخلوها معهم حين سمعوا ب-سير المسلمين اليهم------------------------- فحاصروهم فيها--- قريبا من شهر وامتنعوا فيها منه ثم انه رجع--------------------------- عنهم قافلا حتي اذا كان الي جبل لهم يقال له شكر	1664	168855381875062808	414	637.0	325	753	54.980079650878906	73	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2610	true	-2066686063305637566	128	300	629	1494	1494	300	انهزم -فخرجوا في طلبه حتي---- ادركوه فصف صفوفه فحمل عليهم هو والمسلمون فوضعوا سيوفهم فيهم حيث شاءوا واخذوا من خيلهم عشرين فرسا فقاتلوهم عليها نهارا طويلا وقد كان اهل جرش بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين منهم------------------------------------------ يرتادان وينظران فبينما هما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد----- العصر اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باي بلاد الله شكر فقال----- الجرشيان------ يا رسول الله ببلادنا جبل يقال له كشر بذلم- يسميه اهل جرش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بكشر ولكنه شكر قالا فما شانه يا رسول الله قال ان بدن الله لتنحر عنده الان واخبرهما رسول ا لله صلي الله عليه وسلم بملتقاهم وظفر صرد بهم فجلس الرجلان الي ابي بكر و------عثمان رضي الله عنهما فقالا لهما ويحكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينعي لكما قومكما فقوما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--سلاه ان يدعو الله ان يرفع عن قومكما فقاما اليه فسالاه ان يدعو الله ان يرفع عنهم فقال اللهم ارفع عنهم فخرجا من عند رسول الله-	2610	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1665	false	-7490862836838683315	5	158	22	792	1509	300	منهزما فخرجوا في طلبه حتي اذا ادركوه عطف -----------عليهم فقتلهم قتلا شديدا اخبار الرسول وافدي جرش بما حدث لقومها اخبار الرسول وافدي جرش بما حدث لقومه--ا وقد كان اهل جرش بعثوا--------------------------------- رجلين منهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة يرتادان وينظران فبينا--هما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد صلاة العصر اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باي بلاد الله شكر فقام اليه الجرشيان فقالا يا رسول الله ببلادنا جبل يقال له كشر وكذلك يسميه اهل جرش فقال انه------------------------- ليس بكشر ولكنه شكر قالا فما شانه يا رسول الله قال ان بدن الله لتنحر عنده الان قال--------------------------------------------------------- فجلس الرجلان الي ابي بكر او الي عثمان فقال---------------- لهما ويحكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينعي لكما قومكما فقوما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسالاه ان يدعو الله ان يرفع عن قومكما فقاما اليه فسالاه ذلك فقال ----------------------اللهم ارفع عنهم فخرجا من عند رسول الله	1665	168855381875062808	580	956.0	459	938	61.83368682861328	105	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2611	true	-5051343037773392823	0	101	0	517	1604	300	صلي الله عليه وسلم راجعين الي قومهما فوجدا قومهما قد اصيبوا يوم اصابهم صرد بن عبد الله في اليوم الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وفي الساعة التي ذكر فيها ما ذكر قال ابن سعد فقصا علي قومهما القصة فخرج وفد جرش حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مرحبا بكم احسن الناس وجوها واصدقه لقاء واطيبه كلاما واعظمه امانة انتم مني وانا منكم وجعل شعارهم مبرورا واحمي لهم حمي حول قريتهم علي اعلام معلومة للفرس والراحلة وللمثيرة بقرة الحرث فمن رعاه من الناس فماله-- سحت	2611	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1665	false	-7490862836838683315	158	233	792	1163	1509	300	صلي الله عليه وسلم راجعين الي قومهما فوجدا قومهما قد اصيبوا يوم اصابهم صرد بن عبد الله في اليوم الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وفي الساعة التي ذكر فيها ما ذكر اسلام اهل جرش اسلام اهل جرش و------خرج وفد جرش حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمي لهم---- حول قريتهم علي اعلام معلومة للفرس والراحلة وللمثيرة بقرة الحرث فمن رعاه من الناس فما لهم سحت	1665	168855381875062808	339	632.5	270	519	65.31791687011719	65	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2618	true	-6486861438956224983	8	77	41	381	1550	300	اانت الفتي تهدي معدا لربهابل الله يهديها وقال لك اشهد فما حملت من ناقة فوق كورها ابر واوفي ذمة من محم-----------------------------------------------------د واكسي لبرد الحال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله ----------------------------------------------------انك قادر علي كل حي- متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد انبوا رسول الله ان قد هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا يدي سوي انني قد قلت يا ويح فتنة	2618	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1496	false	-2523410565279139857	211	300	1052	1494	1494	300	اانت الذ-ي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونبوا رسول الله اني-- هجوته فلا حملت سوطي الي اذن يدي سوي انني قد قلت ويل ام فتية-	1496	168855381875062808	308	558.5	243	446	69.05829620361328	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2621	true	-4455105763134964589	256	300	1304	1517	1517	300	قدوم الاشعث بن قيس عليه زاده الله فضلا وشرفا لديه قال ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاشعث -بن قيس في وفد كندة--------------------------------------------------------------- في ثمانين راكبا من كندة فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده وقد رجلوا جممهم-	2621	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1663	false	-7886234573954232992	88	142	438	697	1475	300	قدوم الاشعث بن قيس في وفد كندة------------------- قال ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاشعث ابن قيس في وفد كندة فحدثني الزهري بن شهاب انه قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمانين راكبا من كندة فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده وقد رجلوا جمعهم	1663	168855381875062808	182	299.5	144	278	65.4676284790039	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2622	true	7208155538192567485	0	138	0	684	1556	300	وتكحلوا -عليهم جبب الحبرة وقد كففوها بالحرير فلما دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تسلموا قالوا بلي قال فما- بال هذا الحرير في اعناقكم قال فشقوه منها فالقوه ثم قال له الاشعث بن قيس يا رسول الله نحن بنو اكل المرار وانت ابن اكل المرار---- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ناسبوا بهذا النسب العباس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث وكان العباس وربيعة------ تاجرين وكانا اذا شاعا في بعض العرب فسءلا ممن هما قالا نحن بنو اكل المرار يتعززان بذلك وذلك ان كندة كانوا ملوكا ثم قال لهم لا بل نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا امنا ولا ننتفي من ابينا فقال الاشعث بن قيس الكنديي هل فرغتم يا معشر كندة والله لا اسمع رجلا يقولها الا ضربته ثمانين قال ابن هشام الاشعث بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس من ولد اكل المرار من	2622	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1663	false	-7886234573954232992	142	300	697	1475	1475	300	وتكحلوا وعليهم جبب الحبرة وقد كففوها بالحرير فلما دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تسلموا قالوا بلي قال فمال بال هذا الحرير في اعناقكم قال فشقوه منها فالقوه ثم قال له الاشعث بن قيس يا رسول الله نحن بنو اكل المرار وانت ابن اكل المرار قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ناسبوا بهذا النسب العباس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث وكان العباس وربيعة رجلين تاجرين وكانا اذا شاعا في بعض العرب فسءلا ممن هما قالا نحن بنو اكل المرار يتعززان بذلك وذلك ان كندة كانوا ملوكا ثم قال لهم لا بل نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو- امنا ولا ننتفي من ابينا فقال الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شعث بن قيس هل فرغتم يا معشر كندة والله لا اسمع رجلا يقولها الا ضربته ثمانين قال ابن هشام الاشعث بن قيس هل فرغتم يا معشر كندة والله لا اسمع رجلا يقولها الا ضربته ثمانين قال ابن هشام الاشعث بن قيس من ولد اكل المرار من-	1663	168855381875062808	575	962.0	460	887	64.82525634765625	110	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2622	true	7208155538192567485	138	174	684	858	1556	300	قبل امه--- واكل المرار الحارث بن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارك بن معاوية بن ثور بن مرتع---------- بن كندي ويقال كندة وانما سمي اكل المرار لان عمرو بن الهبولة الغساني اغار عليهم	2622	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1664	false	817284766910494044	0	38	0	187	1483	300	قبل النساء واكل المرار الحارث بن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندي ويقال كندة وانما سمي اكل المرار لان عمرو بن الهبولة الغساني اغار عليهم	1664	168855381875062808	171	330.0	135	187	91.44384765625	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2631	true	-778809170719156089	65	145	324	726	1514	300	بن حصن و-------------------------------الاقرع بن حابس كانا شهد --------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطاءف ف------------------------------------------------------لما قدم وفد بني تميم قدما معهم قالوا فدخلوا--------- المسجد واذن بلال بالظهر والناس ينتظرون خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجل وفد بني تميم واستبطاوه فنادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء حجر-ته يا محمد اخرج الينا يا محمد اخرج الينا ثلاث مرات فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم فقالوا ان	2631	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1647	false	-3811162842726840337	5	82	26	410	1534	300	بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وقد كان الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطاءف صياحهم بالرسول وكلمة عطارد صياحهم بالرسول وكلمة عطارد فلما قدم وفد بني تميم كانا معهم فلما دخل وفد بني تميم المسجد -----------------------------------------------------------------------------------------------نادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء حجراته -----ان اخرج الينا يا محمد--------------------- فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم فقالوا يا	1647	168855381875062808	251	410.0	196	505	49.70296859741211	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2631	true	-778809170719156089	222	300	1116	1514	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد----- اخرج الينا فلم يجبه فقال يا محمد ان حمدي لزين وان ذمي لشين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل -----فقالوا انا اتيناك ل--نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل------ وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا وايسره عدة فمن مثلنا-	2631	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1647	false	-3811162842726840337	54	127	275	656	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء حجراته ان اخرج الينا-------------- يا محمد فاذي ذلك---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم فقالوا يا محمد جءناك نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره عددا وايسره عدة فمن مثلنا	1647	168855381875062808	317	546.5	256	417	76.0191879272461	55	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2632	true	-90921503921223869	0	160	0	810	1541	300	في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو شءنا لاكثرنا الكلام ولكنا نستحي من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا لان تا توا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس ف--------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن --شماس اخي بني الحارث بن ا لخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانز ل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب الله حين دعاه رسول الله------------------- نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله	2632	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1647	false	-3811162842726840337	127	300	656	1534	1534	300	في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا نحيا م-ن الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا لان تا-توا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس كلمة ثابت في الرد علي عطارد كلمة ثابت في الرد علي عطارد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن الشماس اخي بني الحارث بن ا-لخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانز-ل عليه كتابه وا-تمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس حسب--ا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب -لله حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله-	1647	168855381875062808	788	1506.0	633	887	88.83878326416016	151	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2632	true	-90921503921223869	161	300	817	1541	1541	300	فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا وا ستغفر الله لي وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم ف--------------------------------------------------------قام الزبرقان بن بدر فقال وفي لفظ فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم فقل ابياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقام فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ونطعم الناس عند المحل كلهم من السديف اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في اروقتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولا-	2632	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1648	false	1940999516935487445	0	117	0	629	1540	300	فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا بسيرا اقول قولي هذا وا-ستغفر الله لي وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم شعر الزبرقان في الفخر بقومه شعر الزبرقان في الفخر بقومه فقام الزبرقان بن بدر ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس ال-------------------------------------------------------قزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم تصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاحبار تستمع منا ابينا ولا	1648	168855381875062808	565	1098.0	459	781	72.34314727783203	98	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2633	true	1509382762925124835	0	151	0	758	1509	300	يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع قال ابن هشام ويروي منا الملوك وفينا تقسم الربع ويروي من كل ارض هوانا ثم متبع رواه لي بعض بني تميم واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها الزبرقان قال ------------------------------------------------------------ابن اسحاق وكان حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لا جيب شاعر بني تميم فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي انف راض من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ الزبرقان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم يا حسان فاجب الرج---------ل فقام حسان فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم	2633	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1648	false	1940999516935487445	117	300	629	1540	1540	300	يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرت-ع قال ابن هشام ويروي منا الملوك وفينا تقسم الربع ويروي من كل ارض هوانا ثم نتبع رواه لي بعض بني تميم واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها للزبرقان شعر حسان في الرد علي الزبرقان شعر حسان في الرد علي الزبرقان قال ابن اسحاق وكان حسان--------------------------- غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لا-جيب شاعر بني تميم فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي انف راض من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السودد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم قال فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت في قوله وقلت علي نحو ما قال قال فلما فرغ الزبرقان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم يا حسان فاجب الرجل فيما قال فقام حسان فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم-	1648	168855381875062808	721	1387.5	578	941	76.62061309814453	137	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2633	true	1509382762925124835	151	300	758	1509	1509	300	كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبواو-لا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم -السلع-	2633	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1649	false	-7417570263284298685	0	150	0	753	1516	300	كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان -لخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الرعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خد منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع	1649	168855381875062808	746	1471.0	598	754	98.93899536132812	143	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2634	true	4061481857648108791	0	133	0	674	1556	300	اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا قال ابن هشام وانشدني ابو زيد يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي ش----------------------------------رعوا قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان -بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم ق-----ال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم فان لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم---------------------------------------------------------------------- فقام حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه فاجابه فقال هل المجد الا السءدد العود	2634	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1649	false	-7417570263284298685	150	300	753	1516	1516	300	اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا قال ابن هشام -انشدني ابو زيد يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا شعر اخر للزبرقان شعر اخر للزبرقان قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان ابن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم قام فقال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا احتفلوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وان لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم شعر اخر لحسان في الرد علي الزبرقان شعر اخر لحسان في الرد علي الزبرقان فقام حسان بن ثابت------------------- فاجابه فقال هل المجد الا السودد العود-	1649	168855381875062808	643	1230.0	515	784	82.01530456542969	119	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2634	true	4061481857648108791	133	300	674	1556	1556	300	والندي وجا ---ملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوادم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاج--------------------------------------------------------م قال ابن اسحاق فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم و-------------------------------------------------------------------------------كان عمرو بن الاهتم قد خلفه القوم في ظهرهم وكان اصغرهم سنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2634	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1650	false	-1720233230147857676	0	215	0	1127	1542	300	والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين ظءر وخادم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم اسلامهم وتجويز الرسول اياهم اسلامهم وتجويز الرسول اياهم قال ابن اسحاق فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم احلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم شعر ابن الاهتم في هجاء قيس لتحقيره اياه شعر ابن الاهتم في هجاء قيس لتحقيره اياه كان عمرو بن الاهتم قد خلفه القوم في ظهرهم وكان اصغرهم سنا فقال قيس بن عاصم وكان يبغض عمرو بن الاهتم يا رسول الله انه قد كان رجل منا في رحالنا وهو غلام حدث وازري به فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1650	168855381875062808	877	1698.0	712	1127	77.81721496582031	159	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2638	true	8280163686175854086	252	300	1255	1487	1487	300	اليه صلي الله عليه وسلم قال في زاد المعاد قال ابن اسحاق وقدم في رمضان منصرفه من تبوك-------- وفد ثقيف وكان من حديثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف عنهم اتبع----- عروة بن مسعود--------حتي ادركه قبل ان يدخل المد----ينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه-	2638	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1614	false	-8187748304758367983	105	154	538	774	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم المدينة من تبوك--------------------- في رمضان وقدم عليه في ذلك الشهر وفد ثقيف وكان من حديثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انصرف عنهم اتبع اثره عروة بن مسعود الثقفي حتي ادركه قبل ان ي-صل الي المدينة فاسلم وساله ان يرجع الي قومه	1614	168855381875062808	179	291.0	139	258	69.37984466552734	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2639	true	-2260564088967239932	0	95	0	472	1476	300	بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- انهم قاتلوك وعرف----------------------------- ان فيهم نخوة الامتناع الذي كان منهم فقال عروة يا ر سول الله انا احب اليهم من ابكارهم-------------------------------------------- وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام رجاء ا--لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف لهم علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل لعروة ما تري في دمك قال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه	2639	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1614	false	-8187748304758367983	154	300	774	1480	1480	300	بالاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يتحدث قومه انهم قاتلوك وعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيهم نخوة الامتناع الذي كان منهم فقال عروة يا ر-سول الله انا احب اليهم من ابكارهم قال ابن هشام ويقال من ابصارهم قال ابن اسحاق وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام رجاء ان لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف لهم علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله فتزعم بنو مالك انه قتله رجل منهم يقال له اوس بن عوف اخو بني سالم بن مالك وتزعم الاحلاف انه قتله رجل منهم من بني عتاب ابن مالك يقال له وهب بن جابر فقيل لعروة ما تري في دمك قال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه-	1614	168855381875062808	470	880.0	377	708	66.3841781616211	90	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2639	true	-2260564088967239932	132	233	647	1143	1476	300	اء--------------------------------------------------------------------------------------------تمروا بينهم واروا انهم لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب وقد بايعوا واسلموا واجمعوا ان يرسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا كما ارسلوا عروة فكلموا عبد ياليل بن عمرو بن عمير وكان سن عروة بن مسعود وعرضوا عليه ذلك----- فابي ان يفعل وخشي ان يصنع به اذا رجع كما صنع بعروة فقال لست فاعلا حتي ترسلوا معي رجالا فاجمعوا ان يبعثوا معه رجلين من الاحلاف وثلاثة من بني مالك فيكونوا ستة فبعثوا مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن وه--------ب وشرحبيل بن غيلان---------------- ومن بني مالك عثمان بن ابي العاص--------------------------------- واوس ابن --------------------عوف ونمير بن خرشة	2639	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1615	false	4395712996045260546	174	300	807	1405	1405	300	اءتمرت ثقيف بينها وقال بعضهم لبعض افلا ترون انه لا يامن لكم سرب ولا يخرج منكم احد الا اقتطع فاتمروا بينهم----------------------------------------------------------------- واجمعوا ان يرسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا كما ارسلوا عروة فكلموا عبد ياليل بن عمرو بن عمير وكان سن عروة بن مسعود وعرضوا----- ذلك عليه فابي ان يفعل وخشي ان يصنع به اذا رجع كما صنع بعروة فقال لست فاعلا حتي ترسلوا معي رجالا فاجمعوا ان يبعثوا معه رجلين من الاحلاف وثلاثة من بني مالك فيكونوا ستة فبعثوا مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وشرحبيل بن غيلان بن سلمة بن معتب ومن بني مالك عثمان بن ابي العاص بن بشر بن عبد دهمان اخا بني يسار واوس -بن عوف اخا بني سالم بن عوف ونمير بن خرشة-	1615	168855381875062808	424	773.5	338	670	63.2835807800293	80	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2639	true	-2260564088967239932	95	147	472	726	1476	300	وسلم قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ان مثله في قومه لكمثل صاحب ---يس في قومه ثم اقامت ثقيف بعد قتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمروا بينهم واروا انهم لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب وقد بايعوا واسلموا	2639	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1615	false	4395712996045260546	0	52	0	256	1405	300	وسلم قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ان مثله في قومه لكمثل صاحب ياسين في قومه ثم اقامت ثقيف بعد قتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمروا بينهم وراوا انه- لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب وقد بايعوا واسلموا	1615	168855381875062808	250	486.0	198	257	97.2762680053711	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2639	true	-2260564088967239932	252	300	1243	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم فلقيه ابو بكر------------------ فقال---------------- اقسمت عليك بالله لا تبسبقني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اكون انا احدثه فد ------------خل ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بقدومهم----- ثم خرج المغيرة الي اصحابه فروح ا لظهر معهم وعلمهم كيف-	2639	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1616	false	8170898940966670686	122	176	610	893	1517	300	صلي الله عليه وسلم كتابا في قومهم وبلادهم واموالهم فقال ابو بكر للمغيرة اقسمت عليك بالله لا ت-سبقني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اكون انا احدثه ففعل المغيرة فدخل ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بقدومهم عليه ثم خرج المغيرة الي اصحابه فروح ا-لظهر معهم وعلمهم كيف	1616	168855381875062808	217	371.5	173	285	76.14035034179688	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2640	true	-2610790101373612437	0	93	0	466	1518	300	يحيون رسول الله صلي الله عليه وسلم فابو-----ا الا -تحية الجاهلية ولما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب ل--هم قبة في ناحية المسجد لكي يسمعوا القران ويروا الناس اذا صلوا وكان خالد بن سعيد بن العاص هو الذي يمشي بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم حت---------------------------------ي كتب كتابهم بيده وكانوا لا ياكلون طعاما ياتيهم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياكل منه خالد حتي اسلموا و--------------------كان فيما سالوا ان----------------------------- يدع لهم الطاغية وهي اللات ولا يهدمها ثلاث سنين ----------------------------------------------------------------------------------حتي سالوه -----------------شهرا فابي عليهم ان يدعها	2640	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1616	false	8170898940966670686	176	300	893	1517	1517	300	يحيون رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفعلوا الا بتحية الجاهلية ولما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عليهم قبة في ناحية --مسجده كما يزعمون فكان خ---------------------------الد بن سعيد بن العاص هو الذي يمشي بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اكتتبوا كتابهم وكان خالد هو الذي كتب كتابهم بيده وكانوا لا يطعمون طعاما ياتيهم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياكل منه خالد حتي اسلموا وفرغوا من كتابهم وقد كان فيما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدع لهم الطاغية وهي اللات -لا يهدمها ثلاث سنين فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك عليهم فما برحوا يسالونه سنة سنة ويابي عليهم حتي سالوا شهرا واحدا بعد مقدمهم فابي عليهم ان يدعها-	1616	168855381875062808	404	692.0	321	655	61.67938995361328	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2640	true	-2610790101373612437	93	245	466	1252	1518	300	شيءا مسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يسل-موا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة لهدم--ها وقد كانوا سالواه --------------ان يعفيهم من الصلاة وا--لا يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فانه لا خير في دين لا صلاة فيه ف----------------------------------------لما اسلموا وكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا- امر عليهم عثمان بن ابي العاص وكان من احدثهم سنا وذلك انه كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران وكا ن كما رواه عنه الطبراني برجال ثقات رضي الله عنه قال قدمت في وفد ثقيف----------------------------------------- حين -قدموا -----علي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم فلما حللنا بباب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا من يمسك رواحلنا فكل--------- القوم ا-----حب ال------------دخول ----علي رسول الله صلي الله	2640	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1617	false	1904429564590683377	0	204	0	1051	1525	300	شيءا مسمي وانما يريدون بذلك فيما يظهرون ان يتسلموا بتركها من سفهاءهم ونساءهم وذراريهم ويكرهون ان يروعوا قومهم بهدمها حتي يدخلهم الاسلام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة فيهدماها وقد كانوا سالوه مع ترك الطاغية ان يعفيهم من الصلاة وان لا يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فانه لا خير في دين لا صلاة فيه فقالوا يا محمد فسنءتيكها وان كانت دناءة فلما اسلموا وكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابهم امر عليهم عثمان بن ابي العاص وكان من احدثهم سنا وذلك انه كان احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران فقال ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني قد رايت هذا الغلام منهم من احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران قال ابن اسحاق وحدثني عيسي بن عبد---------- الله بن عطية بن سفيان بن ربيعة الثقفي عن بعض وفدهم قال كان بلال ياتينا حين اسلمنا وصمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من رمضان بفطرنا وسحورنا من عند رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------سلم فياتينا بالسحور وانا لنقول انا لنري الفجر قد طلع فيقول قد تركت رسول الله صلي الله	1617	168855381875062808	636	1033.5	506	1116	56.9892463684082	109	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2641	true	-4859698460081016766	59	267	293	1328	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته مصحفا فاعطانيه ثم قال في زاد المعاد لما توجه ابو سفيان------- والمغيرة الي الطاءف لهدم الطاغية ار اد----------------------------------- المغيرة ا--------ن يقدم ابا سفيان فابي ذلك ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهرم فلما دخل المغير--------ة علاها ليضربها بالمعول وقام قومه دونه بنو معتب خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما هدمها المغيرة واخذ مالها وحليها ارسل---- ابا سفيان ب------مجموع ما-لها من الذهب والفضة والجزع وقد كان ابو المليح بن عروة وقارب بن الاسود قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفد ثقيف حين قتل عروة يريدان فراق ثقيف وا--لا يجامعاهم علي شء ابدا فاسلما فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم توليا من شءتما فقالا نتولي الله ورسوله ف-----------------------------------------------------------------------------------------لما اسلم اهل الطاءف--------------------------------------------------------------------- سال ابو المليح رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------ن يقضي عن ا بيه عروة دينا كان عليه من مال الطاغية فقال له----------------------------- نعم فقال له قارب بن الاسود وعن الاسود يا رسول الله فاقضه وعروة والاسود اخوان لاب وام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الا سود مات مشركا فقال قارب يا رسول الله ---------------------------------لكن تصل مسلما ذا قرابة يعني نفسه وانما الدين علي وا ----نا الذي اطلب به فامر رسول الله صلي الله	2641	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1618	false	-8224144530091762155	8	300	45	1503	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم ابا----------------------------------------------- سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة في -هدم الطاغية فخرجا مع القوم حتي اذا قدموا الطاءف اراد المغيرة بن شعبة ان يقدم ابا سفيان فابي ذلك ابو سفيان عليه وقال ادخل انت علي قومك واقام ابو سفيان بماله بذي الهدم فلما دخل المغيرة بن شعبة علاها -يضربها بالمعول وقام قومه دونه بنو معتب خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها ويقلن لتبكين دفاع اسلمها الرضاع لم يحسنوا المصاع قال ابن هشام لتبكين عن غير ابن اسحاق قال ابن اسحاق ويقول ابو سفيان والمغيرة يضربها بالفاس واها لك اها لك فلما هدمها المغيرة واخذ مالها وحليها ارسل الي ابي سفيان وحليها مجموع ومالها من الذهب------- والجزع وقد كان ابو --مليح بن عروة وقارب بن الاسود قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفد ثقيف حين قتل عروة يريدان فراق ثقيف وان لا يجامعاهم علي شء ابدا فاسلما فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم توليا من شءتما فقالا نتولي الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالكما ابا سفيان بن حرب فقالا وخالنا ابا سفيان بن حرب فلما اسلم اهل الطاءف ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان والمغيرة الي هدم الطاغية سال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو مليح بن عروة ان يقضي عن ا-بيه عروة دينا كان عليه من مال الطاغية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال له قارب بن الاسود وعن الاسود يا رسول الله فاقضه وعروة والاسود اخوان لاب وام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الا-سود مات مشركا فقال قارب --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ولكن تصل مسلما ذا قرابة يعني نفسه ان-ما الدين علي وانما انا الذي اطلب به فامر رسول الله صلي الله-	1618	168855381875062808	926	1636.5	738	1533	60.40443420410156	169	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2641	true	-4859698460081016766	267	300	1328	1489	1489	300	عليه وسلم ابا سفيان ان يقضي دينهما ----------من مال الطاغية وكان كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله الي-	2641	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1619	false	-4438553488098358538	0	68	0	335	1458	300	عليه وسلم ابا سفيان ان يقضي دين عروة والاسود من مال الطاغية ------------------------------------------------فلما جمع المغيرة مالها قال لابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرك ان تقضي عن عروة والاسود دينهما فقضي عنهما وكان كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب لهم وكان كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب لهم بسم الله الرحمن الرحيم ---------من محمد النبي رسول الله الي	1619	168855381875062808	100	36.5	81	392	25.510204315185547	17	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2642	true	-7950696214665276595	0	60	0	280	1501	300	المءمنين ان عضاه وج وصيده حرام لا يعضد ولا يقتل صيده فمن وجد يفعل شيءا من ذلك فانه يجلد وتنزع ثيابه ومن تعدي ذلك فانه يء خذ فيبلغ------- النبي محمدا وان هذا امر النبي محمد رسول الله وكتب خالد بن سعيد بامر من م----حمد بن عبد الله رسول الله فلا يتعده احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله	2642	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1619	false	-4438553488098358538	68	123	335	594	1458	300	المءمنين ان عضاه وج وصيده----- لا يعضد ---------------من وجد يفعل شيءا من ذلك فانه يجلد وتنزع ثيابه فان تعدي ذلك فانه يء-خذ فيبلغ به الي النبي محمد- وان هذا امر النبي محمد رسول الله وكتب خالد بن سعيد بامر الرسول محمد بن عبد ا----------لله فلا يتعده احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله	1619	168855381875062808	242	437.5	190	291	83.16151428222656	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2644	true	-3638946975758069623	176	212	926	1102	1562	300	واسمه حبيب بن مري ويحتمل ان يريد صاحب الياس وهو اليسع فان الياس يقا ل في اسمه ياسين ايضا وقال الطبري هو الياس بن ياسين وفيه قال الله تبارك وتعالي سلام علي ال ياسين الصافات 130	2644	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1640	false	1184586761561730889	0	34	0	174	1546	300	واسمه حبيب بن مري ويحتمل ان يريد صاحب الياس وهو اليسع فان الياس يقا-ل في اسمه ياسين ايضا وقال الطبري هو الياس بن ياسين وفيه قال الله تبارك وتعالي سلام علي ال-ياسين الصافات 130	1640	168855381875062808	174	338.0	140	176	98.86363983154297	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2648	true	6334091239705600283	24	83	117	395	1493	300	ابن اسحاق ع-----من لا يتهم عن الحسن ان الجارود لما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمه فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام----------- ورغبه فيه فقال يا محمد اني--- كنت علي دين واني تارك ديني لدينك افتضمن لي ديني فقال --له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم انا ضامن ان قد هداك الله	2648	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1655	false	6003573172786013968	238	300	1153	1443	1443	300	ابن اسحاق حدثني من لا اتهم عن الحسن قال------- لما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمه فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ودعاه اليه ورغبه فيه فقال يا محمد اني قد كنت علي دين واني تارك ديني لدينك افتضمن لي ديني -قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم انا ضامن ان قد هداك الله-	1655	168855381875062808	262	476.0	205	299	87.62541961669922	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2648	true	6334091239705600283	229	300	1149	1493	1493	300	فخرج من عنده الجارود راجعا الي قومه وكان حسن الاسلام صليبا علي دينه حتي مات وقد ادرك الرد ة فثبت علي ايمانه ولما رجع من قومه من كان اسلم منهم الي دينه- الاول مع الغرور بن المنذر بن النعمان بن المنذر قام الجارود ف-------شهد شهادة الحق ودعا الي الاسلام فقال ايها الناس اني اشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واكفر من لم يشهد وقال-	2648	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1656	false	-2942239690433160915	59	124	287	607	1490	300	فخرج من عنده الجارود راجعا الي قومه وكان حسن الاسلام صل-با علي دينه حتي هلك وقد ادرك الرد-ة ف----------------لما رجع من قومه من كان اسلم منهم الي دينهم الاول مع الغرور بن المنذر بن النعمان بن المنذر قام الجارود فتكلم فتشهد شهادة الحق ودعا الي الاسلام فقال ايها الناس اني اشهد ان لا اله الا الل----------------ه وان محمدا عبده ورسوله واكفر من لم يشهد -قال	1656	168855381875062808	305	555.0	243	355	85.91548919677734	56	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2648	true	6334091239705600283	83	135	395	651	1493	300	الي ما هو خير منه---- فاسلم واسلم اصحابه ثم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحملان فقال والله ما عندي ما احملكم عليه فقال يا رسول الله فان بيننا وبين بلادنا ضوال من ضوال الناس وفي لفظ المسلمين افنتبلغ عليها الي بلادنا قال لا اياك و اياها فانما تلك حرق النار	2648	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1656	false	-2942239690433160915	0	49	0	241	1490	300	الي ما هو خير منه قال فاسلم واسلم اصحابه ثم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحملان فقال والله ما عندي ما احملكم عليه -قال يا رسول الله فان بيننا وبين بلادنا ضوال من ضوال الناس----------------- افنتبلغ عليها الي بلادنا قال لا اياك و-اياها فانما تلك حرق النار	1656	168855381875062808	237	448.5	189	260	91.15384674072266	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2651	true	-2493988736445187112	74	145	345	684	1452	300	قدم علي قومه اجابوه واسلموا زاد الطبراني ثم سار حتي نزل حرة الرجلاء ثم----------------- لم يلبث ان قدم دحي---------ة الكلبي من عند قيصر----------- حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------حتي اذا كان-- بواد من اوديتهم يقال له شنار ومعه تجارة له اغار عليهم اله------------نيد بن عوص وابنه عوص بن الهنيد الضلعيان والضليع بطن من جذام فاصابا كل شء كان معه فبلغ ذلك قوما من الضبيب رهط رفاعة بن زيد	2651	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1700	false	5856259452203708123	218	300	1040	1434	1434	300	قدم علي قومه من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتابه يدعوهم الي الاسلام فاستجابوا له لم يلبث ان قدم دحية بن خليفة الكلبي من عند قيصر صاحب الروم حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ومعه تجارة له حتي اذا كانوا بواد من اوديتهم يقال له شنار-------------- اغار علي دحية بن خليفة الهنيد بن عوص وابنه عوص بن الهنيد الضلعيان والضليع بطن من جذام فاصابا كل شء كان معه فبلغ ذلك قوما من الضبيب رهط رفاعة بن زيد-	1700	168855381875062808	266	434.5	207	409	65.03667449951172	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2651	true	-2493988736445187112	145	282	684	1360	1452	300	ممن كان اسلم واجاب فنفروا الي الهنيد وابنه فيهم من بني الضبيب النعمان بن ابي جعال حتي لقوهم فاقتتلوا و--رمي------ قرة ابن اشقر----------- الضلع-----------------------ي النعمان بن ابي جعال بسهم فاصاب ركبته فقال حين اصابه خذها وانا ابن لب----------------------ني وقد كان حسان بن ملة الضبيبي قد صحب دحية بن خليفة قبل ذلك وعلمه ام الكتاب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استنقذوا ما كان في ايديهم--------- فردوه علي دحية ثم ان دحية---- قدم علي رسول الله صلي ا لله عليه وسلم واخبره الخبر ف-استسقاه دم الهنيد وابنه عوص فبعث رسول الله صلي الله عليه وسل------م زيد بن حارثة---------------------------- وبعث معه جيشا وقد وجهت غطفان من جذام وواءل ومن كان من سلامان وسعد بن هذيم حين جاءهم رفاعة بن زيد بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا ال----حرة الرجلاء ورفا عة------ بكراع الغمي-----م ومعه ناس من بني الض-----------------بيب بوادي مدار من ناحية الحرة	2651	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1701	false	2980126759423938009	0	195	0	962	1470	300	ممن كان اسلم واجاب فنفروا الي الهنيد وابنه فيهم من بني الضبيب النعمان بن ابي جعال حتي لقوهم فاقتتلوا وانتمي يومءذ قرة -بن اشقر الضفاوي ثم الضلعي فقال انا ابن لبني ورمي النعمان بن ابي جعال بسهم فاصاب ركبته فقال حين اصابه خذها وانا ابن لبني وكانت له ام تدعي لبني وقد كان حسان بن ملة الضبيبي قد صحب دحية بن خليفة قبل ذلك فعلمه ام الكتاب قال ابن هشام ويقال قرة بن اشقر الضفاري وحيان بن ملة تمكن المسلمين من الكفار تمكن المسلمين من الكفار قال ابن اسحاق حدثني من لا اتهم عن رجال من جذام قال فاستنقذوا ما كان في يد الهنيد وابنه فردوه علي دحية -فخرج دحية حتي قدم علي رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم فاخبره --خبره واستسقاه دم الهنيد وابنه---- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم زيد بن حارثة وذلك الذي هاج غزوة زيد جذام وبعث معه جيشا وقد وجهت غطفان من جذام وواءل ومن كان من سلامان وسعد بن هذيم حين جاءهم رفاعة بن زيد بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا الحرة حرة الرجلاء ورفاعة بن زيد بكراع ربه لم يعلم ومعه ناس من بني الضبيب وساءر بني الصبيب بوادي مدان من ناحية الحرة	1701	168855381875062808	642	1110.0	510	971	66.11740112304688	115	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2660	true	1772228111844485516	170	251	841	1239	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبل ويقبل معه وفدهم فاقبل واقبل معه قيس بن الحصين ذي الغصة و---------------يزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبد الله ا لقناني وعمرو بن عبد الله الضبابي وقال لهم رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا قال بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا ك------------------------------------نا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم وامر	2660	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1670	false	-9155764402122843768	198	293	1005	1468	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان خالدا لم يكتب الي انكم اسلمتم ولم نقاتلوا لالقيت رءوسكم تحت اقدامكم فقال يزيد بن عبد المدان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما والله ما حمدناك ولا حمدنا خالدا قال فمن حمدتم قالوا حمدنا الله عز وجل الذي هدانا بك يا رسول الله قال صدقتم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا قال بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا كنا نغلب من قاتلنا يا رسول الله انا كنا نجتمع ولا نفترق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم وامر	1670	168855381875062808	228	279.5	178	573	39.79057693481445	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2660	true	1772228111844485516	169	220	836	1086	1470	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبل ويقبل معه وفدهم فاقبل واقبل معه----- قيس بن الحصين ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قراد الزيادي وشداد بن عبد الله ا لقناني وعمرو بن عبد الله الض-------------------------------------------------------بابي وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2660	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1670	false	-9155764402122843768	29	88	161	453	1500	300	الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم --واقبل ------معه وفد بني الحارث بن كعب منهم قيس بن الحصين ذي الغصة ويزيد بن عبد المدان ويزيد بن المحجل وعبد الله بن قر-د الزيادي وشداد بن عبد الله ا-لقناني وعمرو بن عبد الله الضبابي حديث وفدهم مع الرسول حديث وفدهم مع الرسول فلما قدموا------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1670	168855381875062808	211	365.5	166	310	68.06451416015625	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2660	true	1772228111844485516	252	285	1245	1399	1470	300	قيس بن الحصين فرجع-------------وا الي قومهم في بقية من شوال او في صدر ذي القعدة فلم يمكثوا بعد ان رجعوا الي قومهم الا اربعة اشهر حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2660	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1671	false	-2453730172128329600	4	40	18	185	1521	300	قيس بن الحصين فرجع وفد بني الحارث الي قومهم في بقية من شوال او في صدر ذي القعدة فلم يمكثوا بعد ان رجعوا الي قومهم الا اربعة اشهر حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1671	168855381875062808	152	291.0	119	167	91.0179672241211	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2661	true	-8006768265382918374	36	112	207	579	1526	300	اليه واقام خالد فيهم يعلمهم الاسلام وكتب النبي--------- صلي الله عليه وسلم كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي خالد بن الوليد سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسولك تخبر ان بني الحارث بن كعب قد اسلموا قبل ان تقاتلهم واجابوا الي ما د عوتهم اليه من الاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله وان	2661	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1669	false	150122230148742271	227	300	1206	1559	1559	300	الي------- خالد يامره بالمجء ف-------كتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي خالد بن الوليد سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان كتابك جاءني مع رسولك تخبر ان بني الحارث بن كعب قد اسلموا قبل ان تقاتلهم واجابوا الي ما د-عوتهم اليه من الاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله وان-	1669	168855381875062808	327	602.0	259	381	85.82677459716797	67	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2661	true	-8006768265382918374	0	76	0	408	1526	300	يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فليقبل منهم والا فليقات-------لهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبا-------ن في كل وجه -يدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا تسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا اليه واقام خالد فيهم----- يعلمهم الاسلام وكت-ب ال--------نبي- صلي الله عليه وسلم كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النب----------------------------------------------ي رسول الله الي------------------ خالد بن الوليد س--لام عليك-------------------------------- فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد	2661	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1669	false	150122230148742271	8	110	38	568	1559	300	يدعوهم الي الاسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا فان استجابوا فا-قبل منهم وان لم يفعلوا فقاتلهم فخرج خالد حتي قدم عليهم فبعث الركبان يضربون في كل وجه ويدعون الي الاسلام ويقولون ايها الناس اسلموا تسلموا فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا اليه فاقام----- فيهم خالد يعلمهم الاسلام وكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وبذلك كان امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هم اسلموا ولم يقاتلوا ثم كتب خالد بن الوليد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من خالد بن الوليد السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد	1669	168855381875062808	347	586.0	280	536	64.73880767822266	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2663	true	1206215143314657323	129	300	661	1513	1513	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن مرارة الرهاوي رسول ملوك حمير بكتابهم واسلامهم وه---------------م الحارث بن عبد كلال ونعيم -بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمد ان وذلك في شهر رمضان سنة تسع وقال ابن اسحاق مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا ان ينزله ويكرمه ويضيفه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب اليهم رسو ل الله صلي الله عليه وسلم اما بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد وقع بنا رسولكم مقفل-نا من ارض الروم---------------- فبلغ ما ارسلتم به وخبر ع-ما قبلكم وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين فان الله تبارك وتعالي قد هداكم بهداه ان اصلحتم واطعتم الله ورسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من المغ-نم خمس الله وخمس نبيه-- وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العشر -ان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من-	2663	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1666	false	-8543652049422935555	4	188	20	974	1509	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب---------------------- ملوك حمير مقدمه من تبوك ورسولهم اليه باسلامهم الحارث بن عبد كلال ونعيم ابن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وبعث اليه زرعة ذو يزن مالك بن مرة الرهاوي باسلامهم ومفارقتهم الشرك واهله كتاب الرسول اليهم كتاب الرسول اليهم فكتب اليهم رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي الي الحارث ابن عبد كلال والي نعيم بن عبد كلال والي النعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد ذلكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد وقع بنا رسولكم منقلبنا من ارض الروم فلقينا بالمدينة فبلغ ما ارسلتم به وخبرنا ما قبلكم وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين وان الله------------- قد هداكم بهداه ان اصلحتم واطعتم الله ورسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم الرسول وصفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي الغرب نصف العشر وان في الابل الاربعين ابنة لبون وفي ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر من	1666	168855381875062808	626	943.5	498	1141	54.86415481567383	117	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2664	true	8972282469644521087	0	95	0	458	1491	300	الابل شاتان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي فرض علي المءم------------------------------------------------------------------------------نين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا-يرد عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافر او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك	2664	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1666	false	-8543652049422935555	188	300	974	1509	1509	300	الابل شاتان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي فرض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له ومن ادي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يرد عنها وعليه الجزية علي كل حال- ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافر او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك-	1666	168855381875062808	456	883.0	362	537	84.91619873046875	92	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2664	true	8972282469644521087	95	266	458	1323	1491	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله اما بعد فان رسول الله محمدا ------ارسل الي زرعة ذي يزن ان اذا اتاكم رسلي فاوصيكم بهم خيرا معاذ بن جبل وعدب الله بن زيد ومالك بن عبادة وعقبة بن نمر ومالك بن مرارة واصحابهم وان اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من مخاليفكم وابلغوها رسلي وان اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقلبن الا راضيا اما بعد فان محمدا يشهد ال--ا اله الا الله وانه عبده ورسوله ثم ان مالك بن مرارة الرهاوي قد حدثني انك اسلمت من اول حمير وقتلت المشركين فابشر بخير وامرك بحمير خيرا ولا تخونوا ولا تخاذلوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو مولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي زكاة يزكي بها علي فقراء المسلمين وابن السبيل وان مالكا قد بلغ الخبر وحفظ الغيب وامركم به خيرا واني قد ارسلت اليكم من صالحي اهلي واولي دينهم واولي علمهم وامركم بهم خيرا فانهم منظور اليهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته	2664	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1667	false	-8626140334769298864	0	169	0	848	1460	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله اما بعد فان رسول الله محمدا النبي ارسل الي زرعة ذي يزن ان اذا اتاكم رسلي فاوصيكم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبادة وعقبة بن نمر ومالك بن م--رة واصحابهم وان اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من مخاليفكم وابلغوها رسلي وان اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقلبن الا راضيا اما بعد فان محمدا يشهد ان لا اله الا الله وانه عبده ورسوله ثم ان مالك بن م--رة الرهاوي قد حدثني انك اسلمت من اول حمير وقتلت المشركين فابشر بخير وامرك بحمير خيرا ولا تخونوا ولا تخاذلوا فان رسول الله هو --------------------ولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي زكاة يزكي بها علي فقراء المسلمين وابن السبيل وان مالكا قد بلغ الخبر وحفظ الغيب وامركم به خيرا واني قد ارسلت اليكم من صالحي اهلي واولي دينهم واولي علمهم وامرك- بهم خيرا فانهم منظور اليهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته	1667	168855381875062808	834	1626.0	668	873	95.53264617919922	159	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2664	true	8972282469644521087	0	114	0	548	1491	300	الابل شاتا-----------------------ن وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي ف--رض علي المءمنين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه من اسلم من يهودي او نص---------------------------------------راني فانه من المءمنين له---- ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصران-----------يته فانه لا-يرد عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافر او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه ف---انه عدو لله ولرسوله	2664	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1672	false	2240623504172190075	92	202	512	1030	1543	300	الابل شاتان وفي كل عشرين اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين -في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير --------------------------------------------له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نص-----------رانيته او يهوديته فانه لا يرد عنها و------------علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف ----------------او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك--------------------------------- فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لله ولرسوله	1672	168855381875062808	392	669.0	307	635	61.73228454589844	74	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2666	true	-3920815856453540571	95	178	503	917	1517	300	وفود بني حنيفة و-----مسيلمة الكذاب معهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زاد المعاد قال ابن اسحاق قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني حنيفة فيهم مسيلمة -بن حب-------يب الكذاب وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منزلهم في دار----------- امراة من الانصار--- من بني الن-----------------------------------------------جار فاتوا بمسيلمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستر- بالثياب ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه في يده عسيب من سعف النخل-------------- فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسترونه	2666	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1656	false	-2942239690433160915	188	300	924	1490	1490	300	وف-د بني حنيفة ومعهم مسيلمة الكذاب قدوم وفد بني حنيفة ومعهم مسيلمة الكذاب و------------------------------قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني حنيفة فيهم مسيلمة ابن حبيب الحنفي الكذاب قال ابن هشام مسيلمة بن ثمامة ويكني ابا ثمامة ما كان من الرسول لمسيلمة ما كان من الرسول لمسيلمة قال ابن اسحاق فكان منزلهم في دار بنت الحارث امراة من الانصار ثم من بني النجار فحدثني بعض علماءنا من اهل المدينة ان بني حنيفة اتت-- ب---------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم تستره بالثياب ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه مع---ه عسيب من سعف النخل في راسه خوصات فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسترونه-	1656	168855381875062808	316	494.0	248	612	51.63398742675781	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2666	true	-3920815856453540571	178	300	917	1517	1517	300	بالثياب كلمه وساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا العسيب الذي في يدي ما اعطيتكه قال ابن اسحاق فقال ل--ي شيخ------------- من اهل اليمامة من بني حنيفة ان حديثه كان علي غير هذا زعم ان وفد بني حنيفة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلما اسلموا ذكروا له مكانه فقالوا يا رسول الله انا قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا و---ركابنا يحفظها لنا---- فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل ما امر--- للقوم وقال اما انه ليس بشركم مكانا يعني حفظه ضيعة اصحابه وذلك الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------قال ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءوا بالذي اعطاه فلما قدم-وا اليما----مة ارتد عدو-	2666	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1657	false	-1212632213135776611	0	126	0	629	1462	300	بالثياب كلمه وساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا الع-يب ما------------ اعطيتكه قال ابن اسحاق وقد حدثني شيخ من بني حنيفة من اهل اليمام-------------ة ان حديثه كان علي غير هذا زعم ان وفد بني حنيفة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلفوا مسيلمة في رحالهم فلما اسلموا ذكروا ---مكانه فقالوا يا رسول الله انا قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا وفي ركابنا يحفظها لنا قال فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل ما امر به للقوم وقال اما انه ليس بشركم مكانا اي ل-حفظه ضيعة اصحابه وذلك الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتداده وتنبءه ارتداده وتنبءه قال ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءوه بما-- اعطاه فلما انتهوا الي اليمامة ارتد عدو	1657	168855381875062808	550	990.0	438	661	83.20726013183594	99	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2667	true	8020372404943501216	0	130	0	621	1473	300	الله وتنبا وق----------ال اني قد اشركت في ا لامر ---------------------------معه الم يقل لكم حين ذكرتموني له اما انه ليس بشركم مكانا وما ذاك الا لما كان يعلم اني قد اشركت في الامر معه ثم جعل يسجع السجعان في-----------قول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشا ووضع عنهم الصلاة واحل لهم الخمر والزنا -----------------وهو مع ذلك يشهد لرسول الله صلي الله عليه وسلم -انه نبي فاصففت معه بنو حنيفة علي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن اسحاق وقد كان كتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الامر وليس قريش قوما يعدلون فقدم عليه رسوله بهذا الكتاب فكتب-------------------------------------------------- ----------------اليه- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2667	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1657	false	-1212632213135776611	126	265	629	1301	1462	300	الله وتنبا وتكذب لهم وقال اني قد اشركت في ا-لامر معه وقال لوفده الذين كانوا معه الم يقل لكم حين ذكرتموني له اما انه ليس بشركم مكانا -ما ذاك الا لما كان يعلم اني قد اشركت في الامر معه ثم جعل يسجع لهم الاساجيع ويقول ويقول لهم فيما يقول مضاهاة للقران لقد انعم الله علي الحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشي----------------- واحل لهم الخمر والزنا ووضع عنهم الصلاة وهو مع ذلك يشهد لرسول الله صلي الله عليه وسلم بانه نبي فاصفقت معه---- حنيفة علي ذلك فالله اعلم اي ذلك كان قدوم زيد الخيل في وفد طء قدوم زيد الخيل في وفد طء اسلامه وموته اسلامه وموته قال ابن اسحاق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم علي- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد طء فيهم زيد الخيل وهو سيدهم فلما انتهوا اليه كلموه وعرض عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1657	168855381875062808	409	673.0	321	852	48.004695892333984	76	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2667	true	8020372404943501216	84	212	398	1027	1473	300	وقد كان------------------ كتب ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله---------- اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الامر وليس --------------------قريش- قوما يعدلون فقدم عليه رسو----له بهذا الكتاب فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وكان ذلك في اخر سنة عشر قال ابن اسحاق -حدثني سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود-------- عن ابيه -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه يقول لهما وانت-----------ما تقولان بمثل ما يقول قالا نعم--------- فقال اما والله لو-لا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما	2667	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1675	false	3881927684967520275	63	160	330	795	1491	300	وقد كان مسيلمة بن حبيب قد كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ول---قريش نصف الارض ولكن قريشا قوم- يعتدون فقدم عليه رسولان له بهذا الكتاب ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق فحدثني شيخ من اشجع عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------قول لهما حين قرا كتابه فما تقولان انتما------- قالا نقول كما قال فقال اما والله لو لا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما	1675	168855381875062808	349	543.5	272	720	48.47222137451172	57	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2674	true	-4104398815369870084	129	227	707	1193	1545	300	الطفيل بن عمرو والدوسي يحدث انه قدم مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بها فمشي اليه رجال من قريش وكان الطفيل رجلا شريفا شاعرا لبيبا فقالوا له يا طفيل انك قدمت بلادنا وهذا الرجل الذي بين اظهرنا---------------- فرق جماعتنا وشتت امرنا وانما قوله كالسحر يفرق بين المرء و----ابنه وبين المرء و----اخيه وبين الرجل وزوج-----ه وانا نخشي عليك وعلي قومك ما قد دخل علينا فلا تكلم-ه ولا تسمع- من------------------------------------------------------------------------------ه--------------- قال فوا-لله ما زالوا بي حتي اجمعت ا--لا اسمع منه شيءا ولا اكلمه حتي حشوت في اذني حين غدوت الي المسجد كرسفا فرقا من ان يبلغني شء من قوله	2674	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0581	false	630003301587692774	176	297	874	1482	1494	300	الطفيل بن عمرو -الدوسي يحدث انه قدم مكة-ورسول الله صلي الله عليه وسلم بها-فمشي اليه رجال من قريش-وكان الطفيل رجلا شريفا شاعرا لبيبا-فقالوا له يا طفيل انك قدمت بلادنا وهذا الرجل الذي بين اظهرنا قد اعضل بنا وقد فرق جماعتنا وشتت امرنا وانما قوله كالسحر يفرق بين الرجل وبين ابيه وبين الرجل وبين اخيه وبين الرجل وبين زوجته وانا نخشي عليك وعلي قومك ما قد دخل علينا فلا تكلمنه ولا تسمعن منه شيءا سخام بسين مهملة وخاء معجمة ولفظ شخام من شخم الطعام وشخم اذا تغيرت راءحته قاله ابو حنيفة قال فو الله ما زالوا بي حتي اجمعت ان لا اسمع منه شيءا ولا اكلمه حتي حشوت في اذني حين غدوت الي المسجد كرسفا فرقا من ان يبلغني شء من قوله	581	168855381875062808	470	840.0	376	613	76.67210388183594	86	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2674	true	-4104398815369870084	227	299	1193	1541	1545	300	قال فغدوت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة---- فقمت---- قريبا منه فابي الله الا ان يسمعني بعض قوله---- فسمعت كلاما حسنا---- فقلت في نفسي واثكل امياه والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان ما يقول حس-----نا قبلت- وان كان قبيحا تركت ق-ال فمكثت حتي انصرف رسول الله صلي الله عليه	2674	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0582	false	-4467307539896424258	2	75	9	371	1502	300	قال فغدوت الي المسجد فاذا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قاءم يصلي عند الكعبة قال فقمت منه قريبا---- فابي الله الا ان يسمعني بعض قوله قال فسمعت كلاما حسنا قال فقلت في نفسي واثكل امي-- والله اني لرجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني ان اسمع من هذا الرجل ما يقول فان كان الذي ياتي به حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته قال فمكثت حتي انصرف رسول الله-صلي الله عليه	582	168855381875062808	328	593.0	263	371	88.40970611572266	61	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2675	true	-5342992271099408471	1	216	4	1043	1461	300	بيته ف-تبعته حتي اذا د خل بيته دخلت عليه فقلت يا محمد ان قومك قد قالوا لي كذا وكذا فوالله---------- ما برحوا يخوفو-ني ا مرك حتي سددت اذني بكرسف لءلا اسمع قولك ثم ابي الله الا ان يسمعنيه---- فسمعت ق-ولا حسنا فاعرض علي امرك---- فعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام وتلا علي القران فلا والله ما سمعت قولا قط احسن منه ولا امرا اعدل منه---- فاسلمت وشهدت شهادة الحق وقلت يا نبي الله اني امرء مطاع في قومي واني راجع اليهم فداعيهم الي الاسلام فادع الله لي ان يجعل لي اية تكون--- عونا لي عليهم فيما ادعوهم اليه فقال اللهم اجعل له اية قال فخرجت الي قومي حتي اذا كنت بثنية تطلعني علي الحاضر وقع نور بين عيني مثل المصباح قل-ت اللهم في غير وجهي اني اخشي ان يظنوا انها مثلة وقعت في وجهي لفراقي دينهم قال فتحول فوقع في راس س------------------------------------------وطي كالقنديل المعلق وانا انهبط اليهم من الثنية ----حتي جءتهم واصبحت فيهم------------------------------------------------------ فلما نزلت اتاني ابي وكان شيخا كبيرا---- فقلت اليك عني يا ابت فلست منك ولست مني قال ولم يا بني بابي انت وامي قلت فرق الاسلام بيني وبينك فقد لمت وتابعت دين محمد صلي الله عليه وسلم قال يا بني فديني دينك قال فقلت -اذهب فاغتسل وطهر ثيابك ثم تعال حتي اعلمك ما علمت قال فذهب فاغتسل وطهر ثيابه	2675	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0582	false	-4467307539896424258	76	299	379	1499	1502	300	بيته فاتبعته حتي اذا د-خل بيته دخلت عليه فقلت يا محمد ان قومك ق---الوا لي كذا وكذاللذي قالوافو الله ما برحوا يخوفونني ا-مرك حتي سددت اذني بكرسف لءلا اسمع قولك ثم ابي الله الا ان يسمعني قولك فسمعته قولا حسنا فاعرض علي -مرك قال فعرض علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الاسلام وتلا علي القران فلا والله ما سمعت قولا قط احسن منه ولا امرا اعدل منه قال فاسلمت وشهدت شهادة الحق وقلت يا نبي الله اني امرء مطاع في قومي وانا راجع اليهم وداعيهم الي الاسلام فادع الله ---ان يجعل لي اية تكون لي عونا ---عليهم فيما ادعوهم اليه فقال اللهم اجعل له اية قال فخرجت الي قومي حتي اذا كنت بثنية تطلعني علي الحاضر وقع نور بين عيني مثل المصباح فقلت اللهم في غير وجهي اني اخشي ان يظنوا انها مثلة وقعت في وجهي لفراق- دينهم قال فتحول فوقع في راس سوطي قال فجعل الحاضر يتراءون ذلك النور في سوطي كالقنديل المعلق وانا ا-هبط اليهم من الثنية قال حتي جءتهم فاصبحت فيهم اسلام والد الطفيل وزوجته اسلام والد الطفيل وزوجته قال فلما نزلت اتاني ابي وكان شيخا كبيرا قال فقلت اليك عني يا ابت فلست منك ولست مني قال ولم يا بني قال قلت اسل-----------------------------------مت وتابعت دين محمد-صلي الله عليه وسلم-قال اي بني فديني دينك قال فقلت فاذهب فاغتسل وطهر ثيابك ثم تعال حتي اعلمك ما علمت قال فذهب فاغتسل وطهر ثيابه	582	168855381875062808	959	1758.5	764	1173	81.75617980957031	181	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2675	true	-5342992271099408471	216	300	1043	1461	1461	300	ثم جاء فعرضت عليه الاسلام فاسلم---- ثم اتتني صاحبتي فقلت لها اليك عني فلست منك ولست مني قالت لم بابي ا نت وامي قلت------- فرق الاسلام بيني وبينك اسلمت-- وتابعت دين محمد صلي الله عليه وسلم قالت فديني دينك ---فقلت -اذهبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغتسلي ففعلت ثم جاءت فعرضت عليها الاسلام فاسلمت ثم دعوت دوسا الي الاسلام فابطاوا علي فاتي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقلت--- يا نبي الله انه قد غلبني علي دوس الزنا فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا ثم قال ارجع الي-	2675	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0583	false	-6465963265309134750	0	127	0	629	1536	300	ثم جاء فعرضت عليه الاسلام فاسلم قال ثم اتتني صاحبتي فقلت---- اليك عني فلست منك ولست مني قالت لم بابي ا-نت وامي قال قلت قد فرق-------- بيني وبينك الاسلام وتابعت دين محمد-صلي الله عليه وسلمق-الت فديني دينك قال قلت فاذهبي الي حنا ذي الشريقال ابن هشام ويقال حمي ذي الشريفتطهري منه ذو الشري صنما لدوس وكان الحمي حمي حموه له به وشل من ماء يهبط من جبل قال قالت بابي انت وامي اتخشي علي الصبية من ذي الشري شيءا قال قلت لا انا ضامن لذلك فذهبت فاغتس------لت ثم جاءت فعرضت عليها الاسلام فاسلمت ثم دعوت دوسا الي الاسلام فابطءوا علي ثم جءت رسول الله-صلي الله عليه وسلمبمكة فقلت له يا نبي الله انه قد غلبني علي دوس الزنا فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا------- ارجع الي	583	168855381875062808	376	642.5	302	658	57.14285659790039	67	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2676	true	-7123987790539134064	0	56	0	280	1483	300	قومك فادعهم الي الله وارفق بهم فرجعت اليهم فلم ازل بارض دوس ادعوهم الي الله-------------------------------------------------------------------------- ثم قدمت عل------------------------------------------------ي -رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر ف---نزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فاسهم لنا مع المسلمين --قال ابن اسحاق فلما قبض رسول الله صلي الله عليه	2676	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0583	false	-6465963265309134750	127	197	629	1003	1536	300	قومك فادعهم--------- وارفق بهم قال-------- فلم ازل بارض دوس ادعوهم الي الاسلام حتي هاجر رسول اللهصلي الله عليه وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق ثم قدمت علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمبمن اسلم معي من قومي ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-بخيبر حتي نزلت المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس ثم لحقنا برسول الله-صلي الله عليه وسلم-بخيبر فاسهم لنا مع المسلمين ثم لم ازل ------------مع رسول الله-صلي الله عليه	583	168855381875062808	233	362.0	187	408	57.10784149169922	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2676	true	-7123987790539134064	86	180	438	896	1483	300	رايت ان راسي قد حلق وا نه قد خرج من فمي طاءر وان امراة لقيتني------ فادخلتني في فرجها ورايت ان ابني يطلبني طلبا حثيثا ثم رايته حبس عني قالوا خيرا رايت قال ام----ا والله اني قد اولتها قال ------------اما حلق راسي فوضعه واما الطاءر الذي خرج من فمي فروحي واما المراة التي ادخلتني في فرجها فالارض تحفر--- فاغيب فيها واما طلب ابني اياي و--حبسه عني فاني اراه سيجهد لان يصيبه من ا لشهادة ما اصابني فقتل الطفيل شه---يدا باليمامة وجرح ابنه جرحا- شديدا-------------- ثم قتل عام اليرمو ك شهيدا في زمن عمر رضي الله	2676	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0584	false	-1027488543679249122	0	92	0	455	1462	300	رايت ان راسي ---حلق وا-نه--- خرج من فمي طاءر وانه----- لقيتني امراة فادخلتني في فرجها واري ا----بني يطلبني طلبا حثيثا ثم رايته حبس عني قالوا خيرا----- قال اما انا والله ف---قد اولتها قالوا ما ذا قال اما حلق راسي فوضعه واما الطاءر الذي خرج من فمي فروحي واما المراة التي ادخلتني فر---جها فالارض تحفر لي فاغيب فيها -اما طلب ابني اياي ثم حبسه عني فاني اراه سيجهد -ان يصيبه------------ ما اصابني فقتل رحمه الله شهيدا باليمامة وجرح ابنه جراحة شديدة ثم استبل منها ثم قتل عام اليرموك------- في زمن عمر رضي الله	584	168855381875062808	389	655.0	311	503	77.33598327636719	68	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2689	true	4230400448791731654	252	300	1217	1447	1447	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بعث- بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه واناخ بعيره علي باب المسجد-------- ثم دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه وكان ضمام رجلا جلدا اشعرا ذا-	2689	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1654	false	-6135773013642175186	126	172	605	823	1421	300	ابن عباس--------------------- قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه واناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه وكان ضمام رجلا جلدا اشعر- ذا	1654	168855381875062808	208	386.0	165	240	86.66666412353516	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2690	true	2026031420123008717	6	86	33	416	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ا نس في رواية شريك فقال ايكم محمد وفي حديث ابن عباس ايكم ابن عبد المطلب والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الابيض المتكء وفي رواية جاءه-------------------------------------------------------------------------م رجل من اهل البادية فقال ايكم ابن عبد المطلب قالوا هذا الامغر المرتفق قال فدنا منه وقال------------------------------------------------------------------------------- اني ساءلك فمشدد عليك وفي لفظ فمغلظ عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك قال	2690	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1654	false	-6135773013642175186	158	231	756	1097	1421	300	الله صلي الله عليه وسلم جال----س في اصحابه وكان ضما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين فاقبل حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------في اصحا-به فقال ايكم ابن عبد المطلب -------------------------قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال امحمد قال نعم قال يا ابن عبد المطلب اني ساءلك و-------------------مغلظ عليك في المسالة فلا تجدن في--- نفسك قال لا اجد في نفسي فسل عما بدا لك قال	1654	168855381875062808	153	208.0	116	535	28.59813117980957	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2691	true	2924878260971695283	142	269	698	1310	1452	300	ثم جعل يذكر فراءض الاسلا م فريضة فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشراءع الاسلام كلها ينشده عن- كل فريضة منها كما ينشده عن التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد ا رسول الله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما تنهي-ني عنه --ثم لا ازيد ولا انقص وفي رواية شريك امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر وفي حديث ابي هريرة واما هذه الهناة فوالله ان كنا لنتنزه عنها في الجاهلية وفي رواية ثابت ثم ولي فقال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهم ولا انقص منهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صدق ليدخلن الجنة وفي حديث ابن عباس ان صدق ذو العقيصتين دخل الجنة	2691	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1655	false	6003573172786013968	10	79	49	398	1443	300	ثم جعل يذكر فراءض الاسلا-م فريضة فر------يضة الزكاة والصيام والحج وشراءع الاسلام كلها ينشده عند كل فريضة منها كما ينشده في التي قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد-ا رسول الله وساءدي هذه الفراءض واجتنب ما -نهيتني عنه لاثم ا---زيد ولا انقص ثم انصرف الي بعيره راجعا قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان --------------------------------------صدق ذو العقيصتين دخل الجنة	1655	168855381875062808	312	567.0	249	616	50.649349212646484	58	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2692	true	4624420954008296039	10	119	47	577	1464	300	فاتي بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به------- بءست اللات والعزي فقالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله لا يضران ولا ينفعان ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا فاستنقذكم به مما كنتم فيه واني اشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وقد جءتكم من عنده بما امركم به وما نهاكم عنه قال فوا-لله ما امسي من ذلك اليوم في حاضره رجل او- امراة الا مسلما زاد ابن سعد وبنوا المساجد واذنوا بالصلوات قال ابن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام -بن ثعلبة	2692	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1655	false	6003573172786013968	83	192	421	932	1443	300	فاتي بعيره فاطلق عقاله ثم خرج حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به ان قال بءست اللات والعزي -قالوا مه يا ضمام اتق البرص اتق الجذام اتق الجنون قال ويلكم انهما والله لا يضران ولا ينفعان ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا -استنقذكم به مما كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وقد جءتكم من عنده بما امركم به وما نهاكم عنه قال فو الله ما امسي من ذلك اليوم في حاضره رجل ولا امراة الا مسلما قال يقول عبد الله -----------------------------بن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام ابن ثعلبة	1655	168855381875062808	481	903.0	378	542	88.7453842163086	93	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2692	true	4624420954008296039	238	278	1154	1336	1464	300	وهو الذي قال فيه طلحة بن عبيد الله جاءنا اعرابي من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام الحديث رواه مالك في الموطا عن عمه عن جده عن طلحة	2692	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1682	false	-8209913495634482303	94	134	471	653	1525	300	وهو الذي قال فيه طلحة بن عبيد الله جاءنا اعرابي من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام الحديث رواه مالك في الموطا عن عمه عن جده عن طلحة	1682	168855381875062808	182	364.0	142	182	100.0	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2695	true	-513515650501748845	0	107	0	510	1467	300	من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي قومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينج زيد من حمي المدينة فانه قال بعض الشراح ان ان ينج محذوف والتقدير فانه لا يعاب قال في زاد المعاد وفي العيون ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احس---- بالموت انشد يقول امر-تحل قومي المشارق غدوة واترك في بيت بفردة منجد الا رب يوم لو مرضت لعادني عواءد من لم يبر منهن بجهد فلما انتهي من بلد نجد الي ماء من مياهه يقال له فردة وفي لفظ فرد اصابته الحمي بها فمات هناك وعمدت امراته بجهلها وقلة عقلها الي ما------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب له به فحرقته- بالنار	2695	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1658	false	-6496396324355095472	28	133	126	620	1441	300	من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي قومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينج زيد من حمي المدينة فانه قال-------------------------------------------------------------------------------- قد سماها رسول الله صلي الله عليه وسلم باسم غير الحمي وغير ام ملدم فلم يثبتهفلما انتهي من بلد نجد الي ماء من مياهه يقال له فردة اصابته الحمي بها فمات ولما احس زيد بالموت قا------ل امر تحل قومي المشارق غدوة واترك في بيت بفردة منجد -لا رب يوم لو مرضت لعادني عواءد من لم يبر منهن يجهد فلما مات -----------------------------------------------------------------------------------عمدت امراته ال------------------ي ما كان معه من كتبه التي قطع له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فحرقتها بالنار	1658	168855381875062808	300	412.5	237	692	43.35260009765625	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2697	true	4527096087429104903	174	284	904	1436	1510	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد ابن----------------------- قيس وجبار بن سلمي----------------- وكان هءلاء الثلاثة رءساء القوم وشياطينهم-------------------------------------------------- فقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به قلت وجبار بن سلمي هذا هو قاتل عامر بن فهيرة ببءر معونة واسلم مع من اسلم من بني عامر والله اعلم وقد قال لعامر بن الطفيل قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ا--لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي اف----اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال الاربد اذا قدمنا علي الرجل فسا ---شغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف	2697	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1651	false	-1327295131387881430	7	114	35	556	1442	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد -بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر وجبار بن سلمي بن مالك ابن جعفر وكان هءلاء الثلاثة رءساء القوم وشياطينهم تدبير عامر للغدر بالرسول تدبير عامر للغدر بالرسول فقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به----------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال له------------- قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي افانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال -لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني ساشغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف	1651	168855381875062808	414	745.5	329	631	65.61014556884766	77	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2698	true	5653539387757211465	10	154	57	725	1406	300	فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس وانتهي اليه عامر واربد فجلسا بين يديه قال ابن اسحاق قال عامر بن الطفيل يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده لا شريك له قال يا محمد خالني وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به ل-عل اربد لا يحير شيءا وفي حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان يد اربد يبست علي السيف فلم يستطع سله قال ابن اسحاق فلما راي عامر اربد ما يصنع شيءا ---قال يا محمد خالني قال لا وا لله حتي تءمن بالله وحده لا شريك له وفي حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فقال عامر ما تجعل لي يا محمد ان اسلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --لك ما للمسلمين و-----عليك --------------ما عليهم قال عامر اتجعل لي الامر بعدك ان اسلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------	2698	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1651	false	-1327295131387881430	114	215	556	1034	1442	300	فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر بن الط-----------------------------------------------------------------فيل يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحد-----------ه قال يا محمد خالني وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------لما راي عامر----- ما يصنع ---اربد قال يا محمد خالني قال لا------- حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي-- ---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1651	168855381875062808	338	558.0	261	767	44.06779479980469	65	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2698	true	5653539387757211465	186	300	869	1406	1406	300	قال عامر---------------------------------------------------------------------------- اما والله لاملا نها عليك خيلا ورجالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمنعك الله عز وجل وفي حديث موله بن كثيف بن حمل والله يا محمد لاملانها عليك خيلا جردا ورجالا مردا ولاربطن بكل نخلة فرسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامرا زاد موله واهد قومه قال ابن اسحاق فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امر-تك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل هو اخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا لك لا تعجل علي والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا-	2698	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1651	false	-1327295131387881430	166	262	797	1242	1442	300	قال لا حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------املانها عليك خيل-----ا ورجالا فلما ول-------------------ي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل ف------------------------لما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امراتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل هو اخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا لك لا تعجل علي والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا	1651	168855381875062808	348	634.0	273	615	56.585365295410156	67	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2699	true	-4753521290902108674	116	274	558	1315	1437	300	فقتله الله في بيت امراة من بني سلول فجعل يمس فرحته في حلقه ويقول يا بني عامر اغدة كغدة ال------بكر في بيت امراة من بني سلول زاد ابن عباس يرغب ان يموت--------------- في بيتها ثم ركب فرسه فاحضرها واخذ رمحه واقبل يجول فلم تزل تلك حاله حتي سقط فرسه ميتا--- قال ابن اسحاق ثم خرج اصحابه حين واروه حتي قدموا ارض بني عامر شانين ف-ما قدموا اتاهم قومهم فقالوا ما وراءك يا ار بد قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه بالنبل حتي اقتله فخرج بعد مقالته بيوم او يومين معه جمل له يتبعه فارسل الله عز وجل عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما وفي حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما حتي اذا كان بالرقم ارسل الله تعالي عليه صاعقة فقتلته قال ابن عباس و-------ابن اسحاق------------------------------- وانزل الله عز وجل في عامر واربد الله يعلم ما تحمل كل انثي الرعد 8 من ذكر وانثي وواحد ومتعدد وما تغيض الارحام وما تزداد	2699	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1652	false	5622602074919751319	0	147	0	702	1472	300	فقتله الله في بيت امراة من بني سلول فجعل -------------------يقول يا بني عامر اغدة كغدة الابل وموتا في بيت سلولية قال----------- ابن هشام ويقال اغدة كغدة الابل وموتا في بيت سلولية موت اربد بصاعقة وما نزل فيه وفي عامر موت اربد بصاعقة وما نزل فيه وفي عامر قال ابن اسحاق ثم خرج اصحابه حين واروه حين قدموا ارض بني عامر شاتين فلما قدموا اتاهم قومهم فقالوا ما وراءك يا ار-بد قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه بالنبل حتي اقتله فخرج بعد مقالته بيوم او يومين معه جمل له يتبعه فارسل الله تعالي ع-ليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما وكان اربد بن قيس اخا لبيد بن ربيعة لام----------------------------------------------------ه قال ابن هشام وذكر زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال وانزل الله عز وجل في عامر واربد الله يعلم ما تحمل كل ا---------------------نثي و-------------ما تغيض الارحام وما تزداد	1652	168855381875062808	489	790.0	379	820	59.63414764404297	90	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2703	true	1630852092961509773	153	248	712	1174	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح وجهه والقي يده علي صدره ويقال ان اسيد كان يدخل البيت المظلم فيضء وقال اسيد بن ابي اناس اانت الذي تهدي معدا لدينها بل الله يهديها وقال لك اشهد فما حملت من ناقة فوق كورها ابر واوفي ذمة من محم-----------------------------------------------------د واكسي لبرد الحال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله ----------------------------------------------------انك قادر علي كل حي- متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد انبوا رسول الله ان قد هجوته فلا رفعت سوطي الي اذن يدي سوي انني قد قلت ويل ام فتية	2703	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1496	false	-2523410565279139857	197	300	985	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن--------------------------------------- كان قال فيهم عمرو بن سالم الخزاعي--------------- اانت الذي تهدي معد بامره-- بل الله يهديهم وقال لك اشهد وما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم بان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد ونبوا رسول الله اني-- هجوته فلا حملت سوطي الي اذن يدي سوي انني قد قلت ويل ام فتية-	1496	168855381875062808	353	619.0	277	568	62.14788818359375	65	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2714	true	3612478275125680140	191	300	944	1457	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالنبوة ولا اعلم احد----------------------------------------------------------ا -------من العرب كان اشد كراهية لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به مني اما انا فكنت امرا شريفا وكنت نصرانيا وكنت اسير في قومي بالمرباع وكنت في نفسي علي دين وكنت ملكا في قومي لما كان يصنع بي فلما سمعت برسول الله صلي الله عليه وسلم كرهته اشد ما كرهت شيءا فقلت لغلام كان لي عربي وكان راعيا لابلي لا ابا لك ا عدد لي من ابلي اجمالا ذللا سمانا فاحتبسها قريبا مني فاذا سمعت بجيس لمحمد قد وطء هذ ه البلاد فاذني ففعل ثم انه اتاني ذات غداة فقال يا عدي ما كنت صانعا اذا غشيتك-	2714	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1658	false	-6496396324355095472	125	245	576	1144	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فحرقتها بالنار امر عدي بن حاتم امر عدي بن حاتم واما عدي بن حاتم فكان يقول فيما بلغني ما من رجل من العرب كان اشد كراهية لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع به مني اما انا فكنت امرا شريفا وكنت نصرانيا وكنت اسير في قومي بالمرباع فكنت في نفسي علي دين وكنت ملكا في قومي لما كان يصنع بي فلما سمعت برسول الله صلي الله عليه وسلم كرهته----------------- فقلت لغلام كان لي عربي وكان راعيا لابلي لا ابا لك ا-عدد لي من ابلي اجمالا ذللا سمانا فاحتبسها قريبا مني فاذا سمعت بجيش لمحمد قد وطء هذ-ه البلاد فاذني ففعل ثم انه اتاني ذات غداة فقال يا عدي ما كنت صانعا اذا غشيتك	1658	168855381875062808	477	894.0	378	587	81.26065063476562	96	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2715	true	-6724148998436863446	0	90	0	461	1539	300	خيل محمد فاصنعه الان فاني--- رايت رايات فسالت عنها فقالوا هذه جيوش محمد---- فقلت -قرب الي -جمالي فقربها فاحتملت باهلي وولدي ثم قلت الحق باهل ديني من النصاري بالشام فسلكت الجوشية وفي حديث ابي عبيدة رضي الله تعالي عنه فخرجت الي اقصي العرب مما يلي الروم ثم كرهت مكاني اشد ما كرهت مكاني الاول وعند ابن اسحاق قال عدي وخلفت بنتا لحاتم في الحاضر وفي حديث جاءت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوا عمي وناسا قال فلما قدمت الشام اقمت بها وتخالفني خيل لرسول الله صلي الله عليه	2715	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1658	false	-6496396324355095472	245	300	1144	1441	1441	300	خيل محمد فاصنعه الان فاني قد رايت رايات فسالت عنها فقالوا هذه جيوش محمد قال فقلت فقرب الي اجمالي فقربها فاحتملت باهلي وولدي ثم قلت الحق باهل ديني من النصاري بالشام ف-لكت الجوشية ويقال الحوشية فيما قال--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن هشام----------وخلفت بنتا لحاتم في الحاضر-------------------------------------------------------------------- فلما قدمت الشام اقمت بها وتخالفني خيل لرسول الله صلي الله عليه-	1658	168855381875062808	266	447.5	216	470	56.59574508666992	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2715	true	-6724148998436863446	90	145	461	732	1539	300	وسلم فتصيب ابنة حاتم فيمن اصابت فقدم بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبايا من طيء وقد بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم هربي الي الشام قال فجعلت ابنة حاتم في حظيرة بباب المسجد كانت السبايا تحبس- فيها فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقامت اليه وكانت امراة جزلة	2715	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1659	false	-7783652414174133914	0	55	0	270	1410	300	وسلم فتصيب ابنة حاتم فيمن اصابت فقدم بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبايا من ط-ء وقد بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم هربي الي الشام قال فجعلت -بنت حاتم في حظيرة بباب المسجد كانت السبايا يحبسن فيها فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقامت اليه وكانت امراة جزلة	1659	168855381875062808	267	517.0	212	272	98.1617660522461	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2716	true	5790050467981573419	0	230	0	1067	1397	300	وا فدك قالت عدي بن حاتم قال الفار من الله ورسوله قالت ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان من الغد مر بي فقلت له مثل ذلك وقال لي مثل ما قال بالامس قالت حتي اذا كان---- الغد مر بي وقد يءست منه فاشار الي رجل من خلفه ان قومي فكلميه قالت فقمت اليه فقلت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك فقال صلي الله عليه وسلم قد فعلت فلا تعجلي بخروج حتي تجدي من قومك من يكون لك ثقة حتي يبلغك الي بلادك ثم اذنيني فسالت عن الرجل الذي اشار الي ان اكلمه فقيل علي بن ابي طالب رض--ي الله تعالي عنه واقمت حتي قدم ركب من بلي او قضاعة ق-لت وانما اريد ان اتي اخي بالشام قا لت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد قدم رهط من قومي لي فيهم ثقة وبلاغ قالت فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم وحملني واعطاني نفقة فخرجت معهم حتي قدمت الشام قال عدي فوا-لله اني لقاعد في اهلي اذ نظرت الي ظعينة تصوب الي تءمنا قال فقلت ابنة حاتم قال فاذا هي هي قال فلما وقفت علي انسلخت تقول القاطع الظالم احتملت باهلك وولدك وتركت بقية والدك عورتك قال قلت اي اخية لا تقولي الا خيرا فوا-لله ما لي من عذر لقد صنعت ما ذكرت قال ثم نزلت فاقامت عندي فقلت لها وكانت امراة حازمة	2716	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1659	false	-7783652414174133914	70	299	343	1408	1410	300	وا-فدك قالت عدي بن حاتم قال الفار من الله ورسوله قالت ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان من الغد مر بي فقلت له مثل ذلك وقال لي مثل ما قال بالامس قالت حتي اذا كان بعد الغد مر بي وقد يءست منه فاشار الي رجل من خلفه ان قومي فكلميه قالت فقمت اليه فقلت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك فقال صلي الله عليه وسلم قد فعلت فلا تعجلي بخروج حتي تجدي من قومك من يكون لك ثقة حتي يبلغك الي بلادك ثم اذنيني فسالت عن الرجل الذي اشار الي ان اكلمه فقيل علي بن ابي طالب رضوان الله علي-----ه واقمت حتي قدم ركب من بلي او قضاعة قالت وانما اريد ان اتي اخي بالشام قا-لت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد قدم رهط من قومي لي فيهم ثقة وبلاغ قالت فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم وحملني واعطاني نفقة فخرجت معهم حتي قدمت الشام قال عدي فو الله اني لقاعد في اهلي اذ نظرت الي ظعينة تصوب الي تءمنا قال فقلت ابنة حاتم قال فاذا هي هي---- فلما وقفت علي انسحلت تقول القاطع الظالم احتملت باهلك وولدك وتركت بقية والدك عورتك قال قلت اي اخية لا تقولي الا خيرا فو الله ما لي من عذر لقد صنعت ما ذكرت قال ثم نزلت فاقامت عندي فقلت لها وكانت امراة حازمة	1659	168855381875062808	1048	2045.0	822	1076	97.39776611328125	221	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2716	true	5790050467981573419	231	300	1072	1397	1397	300	ترين في امر هذا الرجل قالت اري والله ان تلحق به سريعا فان يكن الرجل نبيا فللسابق اليه فضله فقد اتاه فلان فاصاب منه واتاه فلان فاصاب منه وان يكن ملكا فلن تذل في عز اليمن وانت انت قال قلت والله ان هذا للراي وفي حديث الشعب----ي قال فلما بلغني ما يدعو اليه من الاخلاق الحسنة وما قد اجتمع اليه من الناس خرجت حتي اقدم علي رسول الله صلي-	2716	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1660	false	3246331194021941356	1	48	3	220	1389	300	ترين في امر هذا الرجل قالت اري والله ان تلحق به سريعا فان يكن الرجل نبيا فللسابق اليه فضل---------------------------------------------ه وان يكن ملكا فلن تذل في عز اليمن وانت انت قال قلت والله ان هذا الراي اسلام عدي اسلام عدي قال ف--------------------------------------------------------------------خرجت حتي اقدم علي رسول الله صلي	1660	168855381875062808	197	356.0	154	330	59.69696807861328	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2717	true	-3591906359960914186	0	271	0	1264	1401	300	الله عليه وسلم المدينة فدخلت عليه وهو في مسجده وعنده امراة وصبيان او صبي وذكر قربهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فعرفت انه ليس بملك كسري ولا قيصر فسلمت عليه فقال من الرجل فقلت عدي بن حاتم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بي الي بيته فوا-لله انه لعامد بي اليه اذ لقيته امراة ضعيفة كبيرة فاستوقفته فوقف لها طويلا فكلمته في حاجتها ---فقلت في نفسي والله ما هذا بملك قال ثم مضي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا دخل ب---يته تناول وسادة من ا دم محشوة ليفا فقدمها الي فقال اجلس علي هذه قال قلت يا رسول الله بل انت فاجلس عليها -قال بل انت فجلست عليها وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض فقال يا عد ي اخبرك الا اله الا الله فهل من اله الا الله واخبرك ان الله تعالي اكبر فهل من شء هو اكبر من الله عز وجل ثم قال ي----ا عدي اسلم تسلم فقلت اني علي ديني فقال انا اعلم منك بدينك فقلت انت اعلم مني بديني قال نعم يقولها ثلاثا الست ركوسيا ---فقلت بلي قال الست تراس قومك قلت بلي قال او لم تكن تسير في قومك بالمر----باع قلت بلي والله وعرفت انه نبي مرسل يعلم ما يجهل قال فان ذلك لم يكن يحل لك في دينك ثم قال يا عدي--------------------------------------------------- لعلك------- انما يمنعك من الدخول في هذا الدين ان رايت خصاصة من -عندنا فوا لله ليوشكن المال ان يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعلك انما يمنعك من دخول فيه ما تري من كثرة عدوهم وقلة عددهم فو-الله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف	2717	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1660	false	3246331194021941356	48	261	220	1201	1389	300	الله عليه وسلم المدينة فدخلت عليه وهو في مسجده---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت عليه فقال من الرجل فقلت عدي بن حاتم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بي الي بيته فو الله انه لعامد بي اليه اذ لقيته امراة ضعيفة كبيرة فاستوقفته فوقف لها طويلا تكلم-ه في حاجتها قال قلت في نفسي والله ما هذا بملك قال ثم مضي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا دخل بي بيته تناول وسادة من ا-دم محشوة ليفا فقذفها الي فقال اجلس علي هذه قال قلت بل ا-------------نت فاجلس عليها فقال بل انت فجلست عليها وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض -قال قلت في نفسي والله ما هذا بامر ملك---------------------------------------------------------------------------- ثم قال ايه يا عدي بن حاتم الم تك--------------------------------------------------------------------------------------- ركوسيا قال قلت بلي ق---------------------------ال او لم تكن تسير في قومك بالمرباع قال قلت بلي ق--------------------------------------ال فان ذلك لم يكن يحل لك في دينك--- قال قلت اجل والله وقال وعرفت انه نبي مرسل يعلم ما يجهل ثم قال لعلك يا عدي انما يمنعك من --دخول في هذا الدين ما تري------- من حاجتهم فو الله ليوشكن المال ان يفيض فيهم حتي لا يوجد من ياخذه ولعلك انما يمنعك من دخول فيه ما تري من كثرة عدوهم وقلة عددهم فو الله ليوشكن ان تسمع بالمراة تخرج من القادسية علي بعيرها حتي تزور هذا البيت لا تخاف	1660	168855381875062808	829	1458.5	647	1343	61.727474212646484	159	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2718	true	-8819231426457820156	13	39	63	196	1453	300	البلاد قال ف---لعلك انما يمنعك من دخول فيه انك تري--- الملك والسلطان في غيرهم و----الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت عليهم	2718	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1660	false	3246331194021941356	258	287	1187	1330	1389	300	البيت لا تخاف ولعلك انما يمنعك من دخول فيه انك تري ان الملك والسلطان في غيرهم وايم الله ليوشكن ان تسمع بالقصور البيض من ارض بابل قد فتحت عليهم	1660	168855381875062808	124	232.5	100	143	86.71328735351562	21	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2724	true	-639837679811131384	150	278	794	1384	1486	300	اليه صلي الله عليه وسلم قد-م عمرو بن معدي كرب في اناس من بني زبيد----------------------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا س------------------------------------لم وكان عمرو قد قال لقيس بن مكشوح المرداي وقيس بن اخته---------------------------------------- يا قيس انك سيد قومك وقد ذكر لنا ان رجلا من قريش يقال له محمد قد خرج بالحجاز يقول انه نبي فانطلق بنا اليه حتي نعلم علمه فان كان نبيا كما يقول فانه لن يخفي عنك --اذا لقيناه اتبعناه وان كان غير ذلك علمنا علمه فابي عليه قيس ذلك وسفه رايه فركب عمرو بن معدي كرب حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وصدقه وامن به فلما بلغ ذلك قيسا-------- اوعد عمرا وتحطم عليه وقال خالفني وترك رايي فقال عمرو----------- في ذلك شعرا اوله امرتك يوم ذي صنعاء امرا باديا	2724	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1662	false	5172586197783615374	82	237	378	1097	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم قدوم عمرو بن معد يكرب في اناس من بني زبيد قدوم عمرو بن معد يكرب في اناس من بني زبيد وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن معد يكرب في اناس من بني زبيد فاسلم وكان عمرو قد قال لقيس بن مكشوح المرادي ----حين انتهي اليهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قيس انك سيد قومك وقد ذكر لنا ان رجلا من قريش يقال له محمد قد خرج بالحجاز يقول انه نبي فانطلق بنا اليه حتي نعلم علمه فان كان نبيا كما يقول فانه لن يخفي عليك واذا لقيناه اتبعناه وان كان غير ذلك علمنا علمه فابي عليه قيس ذلك وسفه رايه فركب عمرو بن معدي-كرب حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم وصدقه وامن به فلما بلغ ذلك قيس بن مكشوح اوعد عمرا وتحطم عليه وقال خالف-ي وترك رايي فقال عمرو بن معديكرب في ذلك---------- امرتك يوم ذي صنعاء امرا باديا	1662	168855381875062808	558	1016.0	437	735	75.91836547851562	111	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2729	true	4686205722958928520	140	300	738	1542	1542	300	---------------------------فروة بن عمرو الجذامي صاحب بلاد معان باسلامه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وبعث فروة بن عمرو الجذام-------------------ي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا باسلامه واهدي له بغلة بيضاء وكان فروة عاملا لقيصر ملك الروم علي من يليه -من العرب وكان منزله معان وما حولها من ارض الشام ف--------------------------------------------------------لما بلغ الروم ذلك من امر اسلامه طلبوه حتي اخذو ه فحبسوه عندهم فقال في محبسه شعرا علي قافية النون وهو ستة ابيات طرقت سليمي موهنا اصحابي والروم بين الباب والقروان صد الخيال وساءه ما قد راي وهممت ان اغفي وقد ابكاني لا تكحلن العين بعدي اثمدا سلمي ولا تدنن للاتيان ولقد علمت ابا كبيشة انني وسط الاعزة لا يحص لساني فلءن هلكت لتفقدن اخاكم ولءن بقيت لتعرفن مكاني ولقد جمعت اجل ما جمع الفتي من جودة وشجاعة وبيان فلما اجمعت الروم علي صلبه علي ماء لهم بفلسطين يقال له عفراء ق--------ال الا هل اتي سلمي بان حليلها علي ماء عفري فوق احدي الرواحل علي-	2729	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1668	false	6836874319838111390	42	202	204	1021	1527	300	فروة بن عمرو الجذامي اسلام فروة بن عمرو الجذامي ----------------اسلامه اسلامه ق--------------------------ال ابن اسحاق وبعث فروة بن عمرو النافرة الجذامي ثم النفاثي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا باسلامه واهدي له بغلة بيضاء وكان فروة عا----------ملا للروم علي من يليهم من العرب وكان منزله معان وما حولها من ارض الشام حبس الروم له وشعره في محبسه حبس الروم له وشعره في محبسه فلما بلغ الروم ذلك من اسل----امه طلبوه حتي اخذو-ه فحبسوه عندهم فقال في محبسه ذلك------------------------------- طرقت سليمي موهنا اصحابي والروم بين الباب والقروان صد الخيال وساءه ما قد راي وهممت ان اغفي وقد ابكاني لا تكحلن العين بعدي اثمدا سلمي ولا تدين للاتيان ولقد علمت ابا كبيشة انني وسط الاعزة لا يحص لساني فلءن هلكت لتفقدن اخاكم ولءن بقيت لتعرفن مكاني ولقد جمعت اجل ما جمع الفتي من جودة وشجاعة وبيان فلما اجمعت الروم ل---صلبه علي ماء لهم-------- يقال له عفراء بفلسطين قال الا هل اتي سلمي بان حليلها علي ماء عفرا فوق احدي الرواحل علي	1668	168855381875062808	680	1246.0	544	916	74.23580932617188	125	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2730	true	7428906497776242138	119	300	622	1488	1488	300	---------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فسلم عليه ثم قال يا رسول الله انا لمن وراءي من قومي قال اين نزلت يا فروة قال علي سعد بن عبادة وكان يحضر مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما جلس ويتعلم القران وفراءض الاسلام وشراءعه وكان بين مراد وهمدان قبيل الاسلام وقعة اصابت فيها همدان من مراد ما ارادوا حتي اثخنوهم في يوم---- يقال له يوم الردم وكان الذي قاد همدان الي مراد الاجدع بن مالك في ذلك اليوم قال ابن هشام الذي قاد همدان في ذلك اليوم----- بن حريم الهمداني قال ابن اسحاق فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فروة هل ساءك ما اصاب قومك يوم الردم قال يا رسول الله من ذا يصيب قومه مثل ما اصاب قومي يوم الردم ولا يسوءه ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا وفي ذلك اليوم يقول فروة بن مسيك مررن -علي لفات وهن خوص ينازعن الاعنة ينتحينا فان نغلب فغلابون قدما وان نغلب فغير مغلبينا وما-	2730	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1661	false	7996035532964544644	63	158	322	795	1527	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مفارقا لملوك كندة ومباعدا لهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان قبيل الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين مراد وهمدان------------- وقعة اصابت فيها همدان من مراد ما ارادوا حتي اثخنوهم في يوم كان يقال له يوم الردم فكان الذي قاد همدان الي مراد الاجدع بن مالك في ذلك اليوم قال ابن هشام الذي قاد همدان في ذلك اليوم مالك بن حريم الهمداني قال ابن اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ذلك اليوم يقول فروة بن مسيك مررنا علي لفاة وهن خوص ينازعن الاعنة ينتحينا فان نغلب فغلابون قدما وان نغلب فغير مغلبينا وما	1661	168855381875062808	380	695.0	303	940	40.425533294677734	70	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2730	true	7428906497776242138	225	276	1137	1365	1488	300	وسلم قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يا فروة هل ساءك ما اصاب قومك يوم الردم قال يا رسول الله من ذا يصيب قومه مثل ما اصاب قومي يوم الردم ولا يسوءه ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا	2730	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1662	false	5172586197783615374	0	55	0	244	1502	300	وسلم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني يا فروة هل ساءك ما اصاب قومك يوم الردم قال يا رسول الله من ذا يصيب قومه مثل ما اصاب قومي يوم الردم -لا يسوءه ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا	1662	168855381875062808	227	427.0	176	245	92.65306091308594	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2730	true	7428906497776242138	0	73	0	387	1488	300	ناقة لم يضرب الفحل امها-مشذبة اطرافها بالمناجل------------ فزعم الزهري بن شهاب انهم لما قدموه ليقتلوه قال ابلغ سراة المسلمين بانني سلم لربي اعظمي ومقامي ثم ضربوا عنقه وصلبوه علي ذلك الماء -----والله تعالي اعلم الباب السابع والسبعون في وفود فروة بن مسيك اليه صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابن اسحاق ومحمد بن عمر رحمهما الله تعالي قدم فروة بن مسيك المرادي رضي الله تعالي عنه وافدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2730	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1668	false	6836874319838111390	202	288	1021	1471	1527	300	ناقة لم يضرب الفحل امها مشذبة اطرافها بالمناجل مقتله مقتله فزعم الزهري بن شهاب انهم لما قدموه ليقتلوه قال -بلغ سراة المسلمين بانني سلم لربي اعظمي ومقامي ثم ضربوا عنقه وصلبوه علي ذلك الماء يرحمه الله تعالي ----------------------------------------------------------------------اسلام بني الحارث بن كعب علي يدي خالد بن الوليد لما سار اليهم اسلام بني الحارث بن كعب علي يدي خالد بن الوليد لما سار اليهم دعوة خالد الناس الي الاسلام واسلامهم دعوة خالد الناس الي الاسلام واسلامهم قال ابن اسحاق ثم بعث------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1668	168855381875062808	232	286.0	188	599	38.73122024536133	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2731	true	-108836170416881870	0	96	0	491	1601	300	ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبينا ما نسر به ونرضي ولو لبست غضارته سنينا اذ انقلبت به كرات دهر فالفيت الالي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذا خلدنا-ولو بقي الكرام اذا بقينا فاقني ذلكم سروات قومي كما افني القرون الاو--------------------------------------------------------------------------لينا----- واستعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------روة بن مسيك علي مراد وزبيد ومذحج كلها وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص علي الصدقة فكان معه في بلاده حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2731	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1661	false	7996035532964544644	158	257	795	1299	1527	300	ان طبنا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبينا ما نسر به ونرضي ولو لبست غضارته سنينا اذ انقلبت به كرات دهر فالفيت الالي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذن بقينا فافني ذلكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا قال ابن هشام اول بيت منها وقوله فان نغلب عن غير ابن اسحاق قدوم فروة علي الرسول واسلامه قدوم فروة علي الرسول واسلامه قال ابن اسحاق ولما توجه فروة بن مسيك ال-------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1661	168855381875062808	368	672.5	293	595	61.84873962402344	62	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2731	true	-108836170416881870	53	96	276	491	1601	300	ذلكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا واستعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فروة بن مسيك علي مراد وزبيد ومذحج كلها وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص علي الصدقة فكان معه في بلاده حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2731	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1662	false	5172586197783615374	47	87	208	402	1502	300	ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خير-----ا واستعمل----ه النبي صلي الله عليه وسلم -------------علي مراد وزبيد ومذحج كلها وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص علي الصدقة فكان معه في بلاده حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1662	168855381875062808	164	292.0	129	216	75.9259262084961	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2740	true	3735875351319802312	0	112	0	545	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم او --لم تسلموا قالوا بلي قال فما----- هذا الحرير في اعناقكم---- فشقوه ونزعوه وا لقوه ثم قال--- الاشعث بن قيس يا رسول الله نحن بنو اكل المرار وانت ابن اكل المرار -----فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ناسب-- بهذا النسب ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب ------قال الزهري وابن اسحاق كانا--------- تاجرين وكانا اذا سارا في ارض العرب فسءلا من انتما قالا نحن بنو اكل المرار يتعززان بذلك في العرب ويدفعان به عن نفسيهما لان بني اكل المرار من كندة كانوا ملوكا--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا امنا ولا ننتفي من ابينا	2740	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1663	false	-7886234573954232992	153	253	762	1252	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم قال الم تسلموا قالوا بلي قال فمال بال هذا الحرير في اعناقكم قال فشقوه منها فا---لقوه ثم قال له الاشعث بن قيس يا رسول الله نحن بنو اكل المرار وانت ابن اكل المرار قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال ناسبوا بهذا النسب الع-----------------باس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث وكان العباس وربيعة رجلين تاجرين وكانا اذا شاعا في بعض العرب فسءلا ممن ه-ما قالا نحن بنو اكل المرار يتعززان بذلك وذلك ا---------------------------------------------ن كندة كانوا ملوكا ثم قال له-------------------------م لا بل نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو- امنا ولا ننتفي من ابينا	1663	168855381875062808	401	646.5	313	584	68.66438293457031	70	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2754	true	-5174870436902754594	1	86	5	459	1606	300	ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد نصاري نجران ستون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم منهم العاقب وهو عبد المسيح والسيد وهو الايهم وابو حارثة بن علقمة احد بني بكر بن واءل واوس والحارث وزيد وقيس ويزيد وخويلد وعمرو وخالد وعبد الله ويحنس منهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد---- ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة -بن علقمة احد بني بكر	2754	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0858	false	-821203434166508875	239	300	1219	1543	1543	300	ابن اسحاق وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد نصاري نجران ستون راكبا فيهم اربعة عشر رجلا من اشرافهم في الاربعة عشر م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون الا عن رايه واسمه عبد المسيح والسيد لهم ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة ابن علقمة احد بني بكر-	858	168855381875062808	304	573.5	248	459	66.2309341430664	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2754	true	-5174870436902754594	86	190	459	1003	1606	300	بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسه--------------------------------------------------------------م وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه في دينهم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم فانطلق الوفد حتي اذا كانو ا بالمدينة وضعوا ثياب السفر عنهم ولبسوا حللا لهم يجرونها من حبرة وتختموا بالذهب وفي لفظ دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده في المدينة حين صلي العصر عليهم ثياب الحبرات جبب واردية في جمال رجال بني الحارث بن كعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعض من راهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2754	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0859	false	-8612882148335489403	0	110	0	571	1540	300	بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدراسهم منزلة ابي حارثة عند ملوك الروم منزلة ابي حارثة عند ملوك الروم وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن علمه في دينهم فكانت ملوك الروم من---- النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم السبب في اسلام كرز بن علقمة السبب في اسلام كرز بن علقمة فلما رجعوا ا-----------------------------------------------------لي رسول اللهصل-ي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------من نجران جلس ابو حارثة علي بغلة له موجها والي جنبه اخ له يقال له كوز بن علقمةقال ابن هشام ويقال كرزفعثرت بغلة ابي حارثة فقال كوز تعس الابعد -يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم	859	168855381875062808	305	420.5	243	725	42.068965911865234	54	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2754	true	-5174870436902754594	150	226	810	1183	1606	300	لفظ دخلوا------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده في المدينة------------------ حين صلي العصر عليهم ثياب الحبرات جبب واردية في جمال رجال بني الحارث بن كعب فقا----ل بعض من راهم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ ما راينا وفدا مثلهم وقد حازت صلاتهم فقاموا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون نحو المشرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم د------------------------------------------عوهم ثم ا----توا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2754	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0860	false	-8929921349697809880	29	102	158	561	1611	300	------لما قدموا علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-------------المدينة فدخلوا عليه مسجده حين صلي العصر عليهم ثياب الحبرات جبب واردية في جمال رجال بني الحارث بن كعب قال يقول بعض من راهم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ما راينا وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم فقاموا في مسجد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يصلون ف-----------قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-دعوهم فصلوا الي المشرق اسماء وفد نجران ومعتقدهم ومجادلتهم الرسول----- صلي الله عليه وسلم	860	168855381875062808	313	527.0	253	448	69.86607360839844	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2760	true	-6691254789161278224	249	300	1263	1532	1532	300	نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النص-------------اري ما كان --------الا نصرانيا فانزل الله عز وجل----- يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التواراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هء لاء حاججتم فيما-	2760	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0817	false	-6073877276873021665	245	299	1253	1542	1545	300	نجران حين اجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعوا----- فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري من اهل نجران ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله عز وجل فيهم يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التو-راة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هء-لاء حاججتم فيما	817	168855381875062808	250	450.5	203	296	84.45945739746094	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2761	true	3226392765614318552	1	50	4	258	1488	300	به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ال عمران 65 68 فقال رجل من الاحبار	2761	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0818	false	4500602283537320506	0	49	0	254	1505	300	به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ما نزل فيما هم به بعضهم من الايمان	818	168855381875062808	231	439.0	184	254	90.94488525390625	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2761	true	3226392765614318552	49	121	250	596	1488	300	الاحبار اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ابن مريم وقال رجل من نصاري نجران------------------------------------------ او ذلك تريد---- يا محمد واليه تدعونا----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان اعبد غير الله او امر بعبادة غيره -ما بذلك بعثني----- ولا امرني----------- فانزل الله عز وجل في ذلك---------- ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن	2761	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0818	false	4500602283537320506	212	300	1080	1505	1505	300	الاسلام اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي -بن مريم وقال رجل من اهل-- نجران نصراني يقال له الربيس ويروي الريس والرءيس او ذاك تريد منا يا محمد واليه تدعونا او كما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان اعبد غير الله او امر بعبادة غيره فما بذلك بعثني الله ولا امرني او كما قال فانزل الله تعالي- في ذلك من قولهما ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن-	818	168855381875062808	329	569.0	259	430	76.51162719726562	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2766	true	2561765470799271127	129	257	719	1410	1619	300	وفد همدان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليهم مقطعات الحبرات مكففة بالديباج وفيهم حمزة بن مالك من ذي مشعار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الحي همدان ما اسرعها الي النصر واصبرها علي الجهد ومنهم ابدال واوتاد الاسلام فاسلموا وكتب لهم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا بمخلاف خارف ويام وشاكر واهل الهضب وحقاف الرمل من همدان لمن اسلم منهم وفي زاد المعاد وقدم عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفد همدان م-------------------------------نهم مالك بن النمط ومالك ------------------------بن ايفع وضمام بن مالك--------- وعم-رو بن مالك-------- فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عند منصرفه من تبوك وعليهم مقطعات الحبرات والعماءم العدنية برحال الميس علي الرواحل المهرية والارحبية ومالك بن النمط--------- يرتجز بين رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- ويقول------ اليك جاوزن سواد الريف في هبوات الصيف والخريف مخطمات بحبال	2766	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1673	false	2483782859276636974	55	168	282	889	1568	300	وفد همدان علي رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فيما حدثني من اثق به عن عمرو بن عبد الله بن اذينة العبدي عن ابي اسحاق السبيعي قال قدم وفد همدان علي رسول اللهصلي الله عليه وسلممنهم مالك بن --نمط وابو ثور وهو ذو المشعار ومالك بن ايفع وضمام بن مالك السلماني وعميرة بن مالك الخارفي فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجع-----ه من تبوك وعليهم مقطعات الحبرات والعماءم العدنية برحال الميس علي-------- المهرية والارحبية ومالك بن --نمط ورجل اخر يرتجزان بالقوم يقول احدهما همدان خير سوقة واقيال ليس لها في العالمين امثال محلها الهضب ومنها الابطال لها اطابات بها واكال ويقول الاخر اليك جاوزن سواد الريف في هبوات الصيف والخريف مخطمات بحبال	1673	168855381875062808	285	204.5	230	973	29.29085350036621	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2767	true	7096585679031272765	174	293	860	1464	1502	300	فقام مالك بن نمط بين يديه فقال يا رسول الله نصية من همدا ن من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواح متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام وشاكر اهل السواد والقود اجابوا دعوة الرسول وفا رقوا الالهات والانصاب عهدهم لا ينقض عن سنة ما حل ولا سوداء عنقفير ما اقام- لعلع وما جري اليعفور بصيلع فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا ------------------------------------------------فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من---------- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع وافدها ذي المشعار مالك -بن نمط ومن اسلم من قومه---- ان لهم فراعها ووهاطها وعزازها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون ظلافها ويرعون عفاءها	2767	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1673	false	2483782859276636974	169	285	895	1488	1568	300	فقام مالك بن نمط بين يديه فقال يا رسول الله نصية من همدا-ن من كل حاضر وباد اتوك علي قلص نواج متصلة بحباءل الاسلام لا تاخذهم في الله لومة لاءم من مخلاف خارف ويام وشاكر اهل السو-د والقود اجابوا دعوة الرسول وفا-رقوا --الهات -الانصاب عهدهم لا ----------------------------ينق--ض ما اقامت لعلع وما جري اليعفور بص-لع فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا فيه فكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من رسول الله محمد----------------------------- لمخلاف خارف واهل جناب الهضب وحقاف الرمل مع و-فدها ذي المشعار مالك ابن نمط ومن اسلم من قومه علي ان لهم فراعها ووهاط--------ها ما اقاموا الصلاة واتوا الزكاة ياكلون علافها ويرعون عافيها	1673	168855381875062808	522	952.0	419	668	78.14371490478516	90	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2768	true	1497342485719547742	31	103	184	547	1656	300	ذكرت رسول الله في فحمة الدجي ونحن باعلي رحرحان وصلدد وهن بنا خوص طلاءح تغتلي بركبانها في لاحب متمدد علي كل فتلاء الذراعين جسرة تمر بنا مر الهجف الخفيدد حلفت برب الراقصات الي مني صوادر بالركبان من هضب قردد بان رسول الله فينا مصدق رسول اتي من عند ذي العرش مهتد- فما حملت من ناقة فوق رحلها اشد علي اعداءه من محمد واعطي اذا ما طالب العرف جاءه وامضي بحد المشرفي المهند	2768	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1674	false	9101794295882760084	0	72	0	364	1585	300	ذكرت رسول الله في فحمة الدحي ونحن باعلي رحرحان وصلدد وهن بنا خوص طلاءح تعتلي بركبانها في لاحب متمدد علي كل فتلاء الذراعين جسرة تمر بنا مر الهجف الخفيدد حلفت برب الراقصات الي مني صوادر بالركبان من هضب قردد بان رسول الله فينا مصدق رسول اتي من عند ذي العرش مهتدي فما حملت من ناقة فوق رحلها اشد علي اعداءه من محمد واعطي اذا ما طالب العرف جاءه وامضي بحد المشرفي المهند	1674	168855381875062808	361	715.0	289	364	99.17582702636719	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2897	true	5205823647818414489	130	287	621	1349	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقالت امها يا رسول الله بعض دعابات هذا الحي من بني كنانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل بعض مزحنا هذا الحي من قريش وروي ابن اسحاق عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له في غزوة ذات الرقاع اتبيعني ------------جملك قال قلت يا رسول الله بل اهبه لك قال لا ولكن بعنيه ق----لت فس-------------منيه قال قد اخذته بدرهم قلت---- لا اذن تغبنني يا رسول الله قال فبدر-همين---- قلت لا---- فلم يزل يرفع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حتي بلغ الاوقية فقال----- افقد رضيت فقلت رضيت ---قال نعم قلت -هو لك قال قد اخذته وفي رواية فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلمني ويمازحني ثم قال يا جابر هل تزوجت بعد ----قلت نعم يا رسول الله قال اثيبا ام بكرا قلت------- بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبك وتلاعبها------------ قلت يا رسول الله ان ابي اصيب يوم احد وترك بنات	2897	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1229	false	6674843073769283617	134	300	645	1397	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اعطني هذه العصا من يدك او اقطع لي عصا من شجرة قال ففعلت قال فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخسه بها نخسات ثم قال اركب فركبت فخرج والذي بعثه بالحق يواهق ناقته مواهقة قال وتحدثت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتبيعني جملك هذا يا جابر قال قلت يا رسول الله بل اهبه لك قال لا ولكن بعنيه قال قلت فسمنيه يا رسول الله قال قد اخذته بدرهم قال قلت لا اذن تغبنني يا رسول الله قال فبدر همين قال قلت لا قال فلم يزل يرفع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمنه حتي بلغ الاوقية -قال فقلت افقد رضيت يا رسول الله قال نعم قلت فهو لك قال قد اخذته قال ثم --------------------------------------------------------قال يا جابر هل تزوجت بعد قال قلت نعم يا رسول الله قال اثيبا ام بكرا قال قلت لا بل ثيبا قال افلا جارية ت--------لاعبها وتلاعبك قال قلت يا رسول الله ان ابي اصيب يوم احد وترك بنات-	1229	168855381875062808	420	695.0	325	1031	40.73714828491211	80	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2898	true	123172748873527917	0	124	0	620	1460	300	اما انا لو قد جءنا صرارا امرنا بجزور فنحرت واقمنا عليها يومنا ذلك وسمعت بنا امراتك فنفضت نمارقها ق----------لت يا رسول الله ما لنا ن---مارق قال انها ستكون فاذا انت قدمت فاعمل عملا كيسا قال فلما جءنا صرارا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بجزور فنحرت واقمنا عليها يومنا ذلك فل------ما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ودخلنا---- فحدثت المراة الحديث وما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فدونك -سمعا وطاعة وروي البزار وابو الحسن بن الضحاك عن زياد بن سبرة قال ----------------------------اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي وقف-- علي اناس من اشجع وجهينة فمازحهم وضحك معهم قال فوجدت في نفسي قلت يا رسول الله تضاحك اشجع وجهينة فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------	2898	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1230	false	5009762369279140280	14	127	71	631	1458	300	اما انا لو قد جءنا صرارا امرنا بجزور فنحرت واقمنا عليها يومنا ذاك وسمعت بنا------- فنفضت نمارقها قال قلت والله يا رسول الله ما لنا من نمارق قال انها ستكون فاذا انت قدمت فاعمل عملا كيسا قال فلما جءنا صرارا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بجزور فنحرت واقمنا عليه------ا ذلك اليوم فلما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ودخلنا قال فحدثت المراة الحديث وما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فدونك فسمع- وطاع-------------------------------------------------ة قال فلما اصبحت اخذت براس الجمل فاقبلت به----------------------------- حتي انخته علي با--------------------------------------------------------------------------------------------ب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم جلست في المسجد قريبا منه قال وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1230	168855381875062808	425	728.5	337	744	57.1236572265625	76	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2929	true	6703020610054487989	190	218	944	1076	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنا وكنت -------------------------------------------------------------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم عليه------------------------ فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- او لا	2929	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1611	false	-6491023641844393945	1	84	5	435	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي نفسي والارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلوات مع المسلمين واطوف بالاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا	1611	168855381875062808	127	214.0	99	430	29.534883499145508	21	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3164	true	-3580410845242322233	215	300	1078	1482	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله فوا------لله لا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ وتوليت من حقيبة رحله واذا بها دم---- وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستح-يت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال----- لعلك نفس-----ت قلت نعم قال فاصلحي من شانك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي--- ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمر كبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه-	3164	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1391	false	-5659080556555748601	148	237	747	1172	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فو الله ل--نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح واناخ ونزلت ع-ن حقيبة رحله واذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال مالك لعلك نفست قالت قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي به ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمر-كبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه	1391	168855381875062808	388	716.0	307	429	90.4428939819336	73	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3180	true	1664904155516910850	183	209	908	1033	1464	300	سبحة -من سبح اذا علا علوا في اتساع ومنه سبحان الله وسبحان الله عظمته وعلوه لان الناظر المفكر في----- سبحاته يسبح في بحر لا ساحل له	3180	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1337	false	204584739268058528	219	246	1095	1226	1506	300	سبحة فمن سبح اذا علا علوا في اتساع ومنه سبحان الله وسبحات الله عظمته وعلوه لان الناظر المفكر في الله سبحانه يسبح في بحر لا ساحل له	1337	168855381875062808	123	232.0	97	131	93.89312744140625	22	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3193	true	3156115960640198844	41	127	194	618	1569	300	صلي الله عليه وسلم بعث يوم الحديبية خراش بن امية الخزامي قبل عثمان الي قريش بمكة وحمله علي جمل- له يقال له الثعلب ليبلغ اشرافهم عنه ما اجاء به فعقروا ---جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله فمنعته الاحابيش فخلوا سبيله وروي الطبري في غزوة بدر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غنم جمل ابي جهل وكان سهريا اي منسبوبا الي سهرة بن حيدان فكان يغزو عليه ويضرب في لقاحه وروي ابن اسحاق------------------------------------------------ عن ابن عبا-------------------------------------------------------------------------س ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3193	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1357	false	-9103225183276920945	128	214	626	1051	1469	300	صلي الله عليه وسلم دعا------------- خراش بن امية الخزاعي فبعثه ----الي قريش بمكة وحمله علي بعير له يقال له الثعلب ليبلغ اشرافهم عنه ما -جاء له فعقروا به جمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارادوا قتله فمنعته الاحابيش فخلوا سبيله -حتي ا------------------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وقد حدثني بعض من لا اتهم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس ان قريشا كانوا بعثوا اربعين رجلا منهم او خمسين رجلا وامروهم ان يطيفوا بعسكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1357	168855381875062808	277	428.0	218	549	50.45537185668945	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3576	true	-5205959840309860247	173	276	851	1374	1494	300	ينقلونه عن حساب الشهور الشمسية ويءخرونه في كل سنة احد عشر يوما فلم توجد الاستطاعة الا عند فتح مكة سنة ثما-----------ن فمنع -----صلي الله عليه وسلم------ من التعجيل به ان المشركين لم يكونوا منعوا منه لعهود كانت لهم الي اجال مضروبة وكانوا يشركون في تلبيتهم ويطوفون عراة وقد كان صلي الله عليه وسلم اراد ان يحج مقفله من تبوك وذلك باثر الفتح---- بيسير ثم ذكر--- بقايا المشركين يحجون ويطوفون عراة فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم سماع اشراكهم في تلبيتهم ولا رءيتهم عراة فاخر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج حتي نبذ الي كل ذي عهد عهده وذلك في السنة التاسعة	3576	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1445	false	3965291123467512247	0	62	0	305	1545	300	ينقلونه علي حسب الشهور الشمسية ويءخرونه في كل سنة احد عشر -------------------------------------------يوما وهذا هو الذي منع النبيصلي الله عليه وسلمان يحج م--------------ن المدينة حتي----------------------- كانت مكة دار اسلام-------------------------------------------- وقد كان------------------- اراد ان يحج مقفله من تبوك وذلك باثر --فتح مكة بيسير ثم ذكر ان بقايا المشركين يحجون ويطوفون عر-------------------------------------------------------------------------اة فاخر----------------------------- الحج حتي نبذ الي كل ذي عهد عهده وذلك في السنة التاسعة	1445	168855381875062808	248	345.0	195	552	44.92753601074219	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3578	true	-5609289739756157323	139	192	679	930	1485	300	-------قال السهيلي رحمه الله تعالي ولا ينبغي ان يضاف اليه في الحقيقة الا حجة الوداع وان كان حج مع الناس اذ كان بمكة كما روي الترمذي فلم يكن ذلك الحج علي سنة الحج وكما له لانه صلي الله عليه وسلم كان مغلوبا علي امره وكان الحج منقولا عن وقته----------------------- فقد ذكر انهم كانوا	3578	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1444	false	6624560228073251851	249	300	1250	1490	1490	300	وهي حجة الوداع-------------------- ولا ينبغي ان يضاف اليه في الحقيقة الا حجة الوداع وان كان حج مع الناس اذ كان بمكة كما روي الترمذي فلم يكن ذلك الحج علي سنة الحج وكما-له لانه -------------------كان مغلوبا علي امره وكان الحج منقولا عن وقته كما تقدم في اول الكتاب فقد ذكر انهم كانوا-	1444	168855381875062808	205	364.5	162	281	72.9537353515625	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3604	true	-3532365927642814050	258	297	1272	1474	1483	300	ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في---- شهركم هذا في بلدكم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت فمن كانت عنده امانة فليردها ل---من اءتمنه عليها الا ان كل	3604	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1693	false	6340634125634944642	54	90	267	460	1534	300	ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم ه-------------ذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها و---ان كل	1693	168855381875062808	181	335.5	146	209	86.60286712646484	31	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3605	true	-8026286714704315343	0	245	0	1263	1535	300	الجاهلية موضوع تحت قدمي وان اول دماءكم اضع وفي رواية وان اول دم اضع من دماءنا دم ربيعة وفي رواية دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب -كان مسترضعا في بني سعد بن بكر فقتلته هذيل وعند ابن اسحاق والنساءي في بني ليث فقتلته هذيل فهو اول ما ابدا به من دماء الجاهلية وان كل ربا موضوع ولكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان اول ربا اضع ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كل-----ه اما بعد ايها الناس---- الشيطان قد يءس ---ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه ان يطمع فيما سوي ذلك فقد رضي ب---ما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس ان النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق----- السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا وفي رواية ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متوالية ذي القعدة وذي الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اما بعد ايها الناس اتقوا الله واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهم شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وفي رواية بكتاب الله ولكم عليهن حق ولهن عليكم حق- لكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن ا--لا ياتين تفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف	3605	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1693	false	6340634125634944642	118	281	587	1413	1534	300	الجاهلية موضوع--------- وان اول دماءكم اضع ------------------------------------------------------دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في ------------------------------------------------------بني ليث فقتلته هذيل فهو اول ما ابدا به من دماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاهلية اما بعد ايها الناس فان الشيطان قد يءس من ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه ان يط-ع فيما سوي ذلك فقد رضي به مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس ان النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض و-----------------------------ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متوالية---------------------------- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولهن عليكم حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن ان لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن------ رزقهن وكسوتهن بالمعروف	1693	168855381875062808	776	1380.0	623	1289	60.20170593261719	140	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3605	true	-8026286714704315343	245	300	1263	1535	1535	300	فاعقلوا ايها الناس قولي فاني قد بلغت وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعدي ابدا ان اعتصمتم به امرين وفي رواية امرا بينا كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ايها الناس اسمعوا قولي واعقلواه تعلمن ان كل مسلم اخ لمسلم وفي رواية اخو المسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لا-مرء من-	3605	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1694	false	-6251521455796859735	0	42	0	207	1435	300	فاعقلوا ايها الناس قولي فاني قد بلغت وقد تركت فيكم م-------------------ا ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا- امرا بينا كتاب الله------- وسنة -------------------نبيه ايها الناس اسمعوا قولي واعقلو-ه تعلمن ان كل مسلم اخ للمس--------------------لم وان المسلمين اخوة فلا يحل لا مرء من	1694	168855381875062808	185	315.5	146	274	67.51824951171875	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3606	true	955741070441669555	117	158	598	802	1556	300	ايها الناس ان الله قد ادي ل---كل ذي حق حقه وانه لا يجوز وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	3606	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1695	false	4727867987251879422	37	79	181	388	1503	300	ايها الناس ان الله قد ادي الي كل ذي حق حقه وانه لا تجوز وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	1695	168855381875062808	202	396.0	161	207	97.58454132080078	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3607	true	-2222198584310882688	109	196	568	976	1515	300	ابن اسحاق ع------------ن عباد بن عبد الله بن الزبير -------------قال كان الرجل الذي يصرخ في الناس تحت لبة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة ربيعة بن امية بن خلف الجمحي قال يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم اصرخ وكان صيتا قل ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هل- تدرون اي شهر هذا فيقول لهم وفي رواية فيصرخ فيقولون نعم الشهر الحرام فيقول قل لهم اني وفي رواية فان الله قد حرم	3607	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1694	false	-6251521455796859735	87	160	429	767	1435	300	ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال كان الرجل الذي يصرخ في الناس------------------------------------------ بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة ربيعة بن امية بن خلف -------قال يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا------------ ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هلا تدرون اي شهر هذا فيقول لهم ف----------------يقولون---- الشهر الحرام فيقول قل لهم ا---------------ن الله قد حرم	1694	168855381875062808	305	521.5	238	434	70.27649688720703	61	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3620	true	-3356797756419867910	162	277	810	1362	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع ثم ق--------------------------------------------------------ال اي شهر هذا فسكتوا قال يوم حرام ثم قال ان الله تعالي قد حرم دما------------------------------------ءكم واموالكم واعراضكم كحرمة شهركم هذا في بلدكم هذا في يومكم هذا الي ان تلقوا ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثم قال انكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قال الناس نعم قال اللهم اشهد الا وان من كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع وان---------------------------------------------------------------------------------------------------- كل دم---- في الجاهلية موضوع وان اول دماءكم اضع دم اياس بن ربيعة بن الحارث ---------------كان مسترضعا في بني سعد بن ليث فقتلته هذيل	3620	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1693	false	6340634125634944642	10	139	47	694	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حجه فاري الناس مناسكهم واعلمهم سنن حجهم وخطب الناس خطبته التي بين فيها ما بين فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اسمعوا قولي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام ----------------------------------------الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا و----------انكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم ---وقد بلغت ف------------------------------------من كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان---- كل ربا------------ موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان ربا عباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع وان اول دماءكم اضع دم ا----بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني------- ليث فقتلته هذيل	1693	168855381875062808	290	373.0	226	763	38.00786209106445	50	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3751	true	5857856917001054294	131	220	651	1106	1567	300	كلمة ترك اصلها واستعملت كالمثل في---- ما وضعت له---- كما اذا جاءوا بلفظ ال------------------قسم اذا ارادوا تعجبا واستعظاما لامر------------------------------------------------------------------------------ ومحال ان يقصد صلي الله عليه وسلم القسم بغير الله -------تعالي ولا سيما برجل مات علي الكفر وانما هو تعجب من قول الاعرابي والمتعجب منه--- مستعظم ولفظ القسم في اصل وضعه لما يعظم فاتسع في اللفظة حتي قيل علي هذا الوجه وقال الشاعر فان تلك ليلي استودعتني امانة فلا وابي اعداءها لا اخونها لم يرد ان يقسم بابي اعداءها ولكنه ضرب من التعجب قال وقد ذهب اليه اكثر شراح الحديث	3751	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1412	false	-2008374933009826538	36	145	181	734	1509	300	كلمة ترك اصلها واستعملت كالمثل في غير ما وضعت له اول كم----ا جاءوا بلفظ القسم في غير موضع القسم اذا ارادوا تعجبا واستعظاما لامر كقوله عليه السلام في حديث الاعرابي من رواية اسماعيل بن جعفر افلح وابيه ان صدق ومحال ان يقصد صلي الله عليه وسلم القسم بغير الله تبارك وتعالي -لا سيما برجل مات علي الكفر وانما هو تعجب من قول الاعرابي والمتعجب منه هو مستعظم ولفظ القسم في اصل وضعه لما يعظم فاتسع في اللفظ- حتي قيل علي هذا الوجه وقال الشاعر فان ت-ك ليلي استودعتني امانة فلا وابي اعداءها لا اخونها لم يرد ان يقسم بابي اعداءها ولكنه ضرب من التعجب---- وقد ذهب----- اكثر شراح الحديث	1412	168855381875062808	439	792.5	353	569	77.15290069580078	76	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3758	true	2710938919681922831	188	262	932	1286	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الغزو علي باب البيت فلا تذهب الا باذن ابويك الثالث في انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد الغزو الي موضع وري بغيره وروي الشيخان عن كعب بن مالك رضي الله تعالي----------------------------------------------------------------------- عنه قال --------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت ------غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل	3758	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1608	false	3099132588874147948	236	300	1144	1451	1451	300	عن رسول الله صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة ووالله ما اجتمعت لي راحلتان قط حتي اجتمعتا في تلك الغزوة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة----- فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل-	1608	168855381875062808	157	144.0	125	499	31.46292495727539	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3759	true	-303478466404527911	204	266	1004	1306	1480	300	الله عليه وسلم---- ثم نقضها فعمه ف-------ارسل من خلفه اربع اصابع ف-----------------قال هكذا يا ابن عوف فاعتم فان اعرب واحسن------ ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا ان يدفع اليه اللواء ثم ---------حمد الله واثن-----ي علي----ه ثم قال-------------- اغزوا جميعا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد رسول الله	3759	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1717	false	9135680969741588587	0	70	0	327	1461	300	الله عليه وسلم منه ثم نقضها ثم عممه بها وارسل من خلفه اربع اصابع او نحوا من ذلك ثم قال هكذا يا -بن عوف فاعتم فانه -----احسن واعرف ثم امر----------------------------- بلالا ان يدفع اليه اللواء فدفعه اليه فحمد الله تعالي وصلي علي نفسه ثم قال خذه يا بن عوف اغزوا جميعا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله ل-ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد----- الله	1717	168855381875062808	244	373.5	193	368	66.3043441772461	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3902	true	-7914496869825195722	28	168	164	821	1434	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لما -مات عبد الله بن ابي بن سلول دعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت عنه فقمت في صدره فقلت يا رسول الله ا-----علي عدو الله تصلي عبد الله بن ابي-------- القاءل---- يوم كذا وكذا والقاءل---- يوم كذا وكذا اعدد ايامه الخبيثة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي--- اكثرت عليه فقال اخر عني يا عمر اني----------- خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم وان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة 80 فلو اعلم اني لو زدت علي السبعين غفر لهم لزدت---- ثم صلي عليه----------------------------- ومشي معه و---قام علي قبره حتي فرغ منه فت---عجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فو الله ما كان الا يسيرا حتي	3902	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1627	false	2281456674316702484	159	300	776	1423	1423	300	عمر بن الخطاب يقو------------------ل لما توفي عبد الله بن ابي-------- دع---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتي -قمت في صدره فقلت يا رسول الله اتصلي علي عدو الله----- عبد----- بن ابي بن سلول القاءل كذا يوم ك-----ذا والقاءل كذا يوم -----كذا اعدد ايامه-------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذ اكثرت قال-------------- يا عمر اخر عني اني قد خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم -ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم---------- فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له- لزدت قال ثم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشي معه حتي قام علي قبره حتي فرغ منه قال فعجبت لي ولجراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فو الله ما كان الا يسيرا حتي-	1627	168855381875062808	552	905.0	430	732	75.40983581542969	102	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4052	true	-7351060403788123649	19	230	92	1061	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فلم يرد عليه فما انصر-------------------------------------------------------------------------ف قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي الثالث في قبوله صلي الله عليه وسلم عذر من اعتذر اليه روي مسلم-------- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان----- عبد الله بن كعب كان قاءد كعب من بنيه حين عمي ------قال سمعت بن م--------الك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك------------- قال كعب بن مالك لم اتخلف- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني---- قد تخلفت---- في غزوة بدر ول----------م يعاتب--------------- احدا تخلف عنه د--------------------------------------نما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير معاذ- ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حتي- تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر-------- اذكر في الناس منها و---كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة -والله ما --جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغ-------------------------------------------------------------------------------------------زوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل	4052	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1608	false	3099132588874147948	68	300	355	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعذرهم الله ولا رسوله واعتزل المسلمون كلام اولءك النفر الثلاثة حديث كعب عن التخلف حديث كعب عن التخلف قال ابن اسحاق فذكر الزهري محمد بن---------------------------------------------------------------------- مسلم بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان اباه عبد الله و------كان قاءد اب-------يه حين اصيب بصره قال سمعت ابي كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وحديث صاحبيه قال -------------ما تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط -----------------غير اني كنت قد تخلفت عنه في غزوة بذر وكانت غزوة لم يعاتب الله ولا رسوله احدا تخلف عنها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خرج يريد----------------------------------------- عير قريش حتي جمع الله بينه- وبين عدوه -علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العقبة وحين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت غزوة بدر هي اذكر في الناس منها قال كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة ووالله ما اجتمعت لي--- راحلتان قط حتي اجتمعتا في تلك الغزوة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل-	1608	168855381875062808	711	1127.5	549	1261	56.38382339477539	134	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4052	true	-7351060403788123649	230	300	1061	1423	1423	300	سفرا بعيدا ومفازا واستقبل---- عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم----- بوجههم الذي يريد والمسلمون م----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان--------------------------- قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب ي---ظن ان ذلك سيخفي له---- ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار و-----الظلال فانا-- اليها اصعر فتجهز-	4052	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1609	false	4349930086125258429	0	77	0	392	1455	300	سفرا بعيد-------ا واستقبل غزو عدو- كثير- فجلي للناس--- امرهم ليتاهبوا لذلك اهبته واخبرهم خبره بوجهه- الذي يريد والمسلمون من تبع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير -لا يجمعهم كتاب حافظ يعني بذلك الديوان يقول لا يجمعهم ديوان مكتوب قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه--- سيخفي له ذلك ما لم ينزل فيه وحي من الله------- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار واحبت الظلال فالناس اليها -صعر فتجهز	1609	168855381875062808	316	501.0	251	417	75.77937316894531	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4053	true	1885587779348190459	0	238	0	1139	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----المسلمون معه وطفقت اغدوا لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقص شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس -الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي ش---------------------------------------------------------------------------------------يءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فياليتني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك ق-ال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون فقال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم---- اخرج من سخطه----------------------------- غدا واستعين علي ذلك كل ذي راي من اهلي فلما	4053	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1609	false	4349930086125258429	77	300	392	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجهز المسلمون معه وجعلت اغدو لات----جهز معهم فارجع ولم اقض حاجة فاقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي --شمر -الناس بالجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحق بهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتف-رط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم و--ليتني فعلت فلم افعل وجعل---------ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم يحزنني اني لا اري --------الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك ف-قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا من-ه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فجعلت اتذكر الكذب واقول بما ذا اخرج من سخطة رسول الله صلي الله عليه وسلم غدا واستعين علي ذلك كل ذي راي من اهلي فلما-	1609	168855381875062808	890	1599.0	700	1276	69.74921417236328	170	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4053	true	1885587779348190459	238	300	1139	1445	1445	300	قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا-- فاجمعت ----صدقه وصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما --وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له ---------وكانوا بضعة وثمانين رجلا ف-قبل منهم-	4053	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1610	false	-142592565994996245	0	60	0	305	1450	300	قيل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل و---عرفت اني لا انجو منه الا بالصدق فاجمعت ان اصدقه وصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فجعلوا --------------يحلفون له ويعتذرون وكانوا بضعة وثمانين رجلا فيقبل منهم	1610	168855381875062808	268	465.5	212	325	82.46154022216797	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4054	true	2207480974982914933	11	257	63	1233	1454	300	بضعة وثمانين رجلا ف-قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم وا---------ستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ح------تي جءت فلما سلمت ت------بسم تبسم المغضب ثم قال--- تعال- فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت---- يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث- كذب-- ترضي به عني -ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث- صدق- تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله-------- والله ما كان لي غدر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق----- فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار---- رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا ل-قد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فو-الله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قا-----لوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة بن --ربيعة العامري------------------- وهلال بن---- امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي	4054	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1610	false	-142592565994996245	55	300	276	1450	1450	300	بضعة وثمانين رجلا فيقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيت--------هم وايمانهم ويستغفر لهم ويكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت ف----سلمت عليه فتبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعاله فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن--- ابتعت ظهرك قال قلت اني يا رسول الله وال----له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ابي ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا -لكن- والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديثا كذبا لترضين-- عني وليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديثا صدقا تجد علي فيه اني لارجو عقباي من الله فيه ولا والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقت فيه فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار معي رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت--- ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه المخلفون -قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك---- فو الله ما زالوا بي ------حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي ----ثم قلت لهم هل لقي هذا------- احد غيري قالوا نعم ---------رجلان قالا مثل مقالتك وقيل لهما مثل ما قيل لك ----قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع- الع-مري من بني عمرو بن عوف وهلال بن ابي امية الواقفي---- فذكروا لي رجلين صالحين------------- فيهما اسوة فصم-----ت حين ذكروهما لي-	1610	168855381875062808	1050	1824.5	827	1260	83.33333587646484	191	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4054	true	2207480974982914933	258	300	1237	1454	1454	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي ال-ارض فما هي بالارض التي---- اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا-	4054	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1611	false	-6491023641844393945	0	39	0	203	1476	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس و----تغيروا لنا حتي تنكرت ل---ي نفسي والارض فما هي بالارض التي كنت اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا	1611	168855381875062808	195	350.0	158	223	87.4439468383789	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4055	true	3683523459064981211	0	239	0	1196	1477	300	وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------- واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت---- فعدت فناشد----------------------ته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار------------------ فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي--------- من نبط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته ف---------اذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتيامم--------------------------------------------------------ت بها ال--تنور فسجرتها بها حتي ---------------اذا مضت اربعون م-----ن الخمسين واستلبث الوحي اذ-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ما-ذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي	4055	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1611	false	-6491023641844393945	39	300	203	1476	1476	300	وقعدا في بيوتهما------- واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج واشهد الصلوات مع المسلمين واطوف ب--الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي ت-ورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم- اني احب الله ورسوله---- فسكت فعدت فناشدته فسكت عني فعدت فناشدته فسكت عني فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي ووثبت فتس----ورت الحاءط ثم غدوت الي السوق فبينا انا امشي بالسوق --------اذا نبطي يسال عني من نبط---- الشام مما قدم بالطعام ببيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فجعل الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكتب كتابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال -قلت حين قراتها وهذا م-----ن البلاء ايضا قد بلغ بي ما وقعت فيه ان طمع في رجل من اهل الشرك قال فعمدت بها الي تنور فسجرته- بها فاقمنا علي ذلك حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين --------------اذا رسول رسول الله------------------- ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال -قلت اطلقها ام ما ذا -----قال لا بل اعتزلها ولا تقرب-ها و----ارسل الي صاحبي-	1611	168855381875062808	1059	1878.0	841	1359	77.92494201660156	188	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4055	true	3683523459064981211	239	300	1196	1477	1477	300	بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال ف----------جاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال -بن امية شيخ----- ضاءع ليس له خادم فهل -تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله------------- ما به--- حركة الي شء ووالله ما زال-	4055	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1612	false	7589359303115645967	0	64	0	295	1451	300	بمثل ذلك---- فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر ما هو قاض قال وجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا رسول الله ان هلال ابن امية شيخ كبير ضاءع لا---- خادم له افتكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك -قالت---- والله يا رسول الله ما به من حركة الي ----والله ما زال	1612	168855381875062808	253	424.5	200	315	80.31745910644531	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4056	true	7203172511852548295	0	227	0	1131	1470	300	يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قا--------------------ل فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت------ لا استاذن- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت ب----ذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي-------------------------------------- عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت----------------------------------------------------------------- صوت صارخ او-في علي---- سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء --فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوف---ي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني فنزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك------ غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما ف--انطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله	4056	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1612	false	7589359303115645967	64	299	295	1445	1451	300	يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا ولقد تخوفت علي بصره قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله ل---------------------امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت والله لا استاذنه فيها ما ادري م----------------------------------ا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لي في ذلك اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا---- ثم صليت الصبح صب------ح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا عل---------------ي الحال التي ذكر الله------- منا قد ضاقت علينا------------- الارض بما رحبت وضاقت علي نفسي وقد كنت ابتنيت خيمة في ظهر مبلع فكنت اكون فيها اذ سمعت صوت صارخ او في علي امر سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ----ا وعرفت ان قد جاء الفرج قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلي ال-----فجر فذهب الناس يبشروننا وذهب نحو صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم حتي او في علي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني -نزعت ---ثوبي فكسوتهما اياه -بشار-ة والله ما املك يومءذ غيرهما------ واستعرت ثوبين فلبستهما ثم انطلقت اتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلقاني الناس يبشرون---------ني بالتوبة -يقولون ليهن-ك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد ----ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -----------حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله	1612	168855381875062808	928	1593.5	735	1297	71.54972839355469	163	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4056	true	7203172511852548295	230	300	1148	1470	1470	300	وهناني -والله ما قام---- رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب-------- لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو----- يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كان وجهه-	4056	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1613	false	-2345939389172536478	0	70	0	321	1431	300	وهناني ووالله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب بن مالك لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ووجهه يبرق م-----ن السرور------ ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال -قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله -قال--- بل من عند الله قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استبشر-------- كان وجهه	1613	168855381875062808	288	502.0	224	345	83.47826385498047	55	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4057	true	8836653928071239180	0	253	0	1225	1459	300	قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك ق----ال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتني ---------------ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امس-----ك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول ا-له ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان ---------لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما -علمت ان احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا احسن مما ابلاني الله به والله ما تعمدت--- كذبة منذ -قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي قال فانزل الله عز وجل لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم التوبة 117 و 118 حتي بلغ يا ايها الذين امنوا اتقوا ال----له وكونوا مع الصادقين التوبة 119 قال كعب --والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني الله للاسلام----- اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كبذبوا ان الله قال للذين كذبوا----------------------------------------- حين انزل الوحي شر ما قال لاحد وقال الله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماويهم جهنم جزاء بما كانوا	4057	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1613	false	-2345939389172536478	70	300	321	1431	1431	300	قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله عز وجل ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله --------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال -قلت -اني ممسك سهمي الذي بخيبر---- وقلت يا رسول الله ان الله قد ---نجاني بالصدق وان من توبتي الي الله ان لا احدث الا صدقا ما حييت -----والله ما اعلم---- احدا من الناس ---ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك افضل--------- مما ابلاني الل---ه والله ما تعمدت من كذبة منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي---- وانزل الله تعالي- لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رء-ف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي قوله وكونوا مع الصادقين-التوبة ----قال كعب فو الله ما انعم الله علي--- نعمة قط بعد ان هداني----- للاسلام كانت اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين -------------------------كذبوا فان الله تبارك وتعالي قال في الذين كذبوه حين انزل الوحي شر ما قال لاحد -قال----- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا-	1613	168855381875062808	978	1717.5	775	1322	73.97882080078125	176	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4057	true	8836653928071239180	253	300	1225	1459	1459	300	يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرض -عن القوم الفاسقين التوبة 95 و 96 قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي-	4057	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1614	false	-8187748304758367983	0	43	0	224	1480	300	يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة-------- قال و---كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر هءلاء الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فعذره-م واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي	1614	168855381875062808	212	390.5	171	236	89.83050537109375	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4058	true	-5981112250025427601	0	39	0	198	1547	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه------- فبذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خل-فنا -تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفة ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	4058	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1614	false	-8187748304758367983	43	82	224	428	1480	300	الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه ما قضي فبذلك قال الله تعالي- وعلي الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله من تخليفنا لتخلفنا عن الغزوة ولكن لتخليفه-- ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	1614	168855381875062808	174	313.5	139	207	84.05796813964844	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4081	true	88210003791669873	203	240	997	1169	1460	300	الجلندي---- والله لقد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول--- اخذ به ولا ينهي ع- شء الا كان اءول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يفجر و----يفي بالعهد وينجز الوعد --	4081	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1732	false	443069763550077619	155	195	729	914	1422	300	الجلندي انه والله لقد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول من اخذ به ولا ينهي عن شر الا كان ا-ول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يضجر وانه يفي بالعهد وينجز الموعود	1732	168855381875062808	165	297.0	129	186	88.70967864990234	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4153	true	-2601779865971598391	158	276	742	1313	1425	300	ابن سعد عن ابنة -بشير بن سعد ق--------------------الت دعتني امي--------------- فاعطتني جفنة من تمر في ثوبي ثم قالت يا بنية اذهبي الي ابيك وخالك عبد الله--------- بغداءهما قالت فاخذته ثم انطلقت بها فمررت برسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال تعالي م------------ا معك----- فقلت يا رسول الله هذا تمر بعثتني به امي الي ابي بشير بن سعد وخالي عبد الله بن رواحة يتغديانه فقال هاتيه----- فصببته في كفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ملاه--ا ثم امر بثوب فبسط--- ثم دعا بالتمر فصبه------ فوق الثوب ثم قال لانسان عنده اخرج في اهل الخندق ان هلموا الي الغداء فاجتمع اهل الخندق عليه فجعلوا ياكلون منه وجعل يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب قصة	4153	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1250	false	8862507575633590600	1	138	5	671	1464	300	انه حدث ان ابنة لبشير بن سعد اخت النعمان بن بشير قالت دعتني امي عمرة بنت رواحة فاعطتني حفنة من تمر في ثوبي ثم قالت اي بنية اذهبي الي ابيك وخالك عبد الله بن رواحة بغداءهما قالت فاخذتها ف-انطلقت بها فمررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا التمس ابي وخالي فقال تعالي يا بنية ما هذا معك قالت فقلت يا رسول الله هذا تمر بعثتني به امي الي ابي بصير بن سعد وخالي عبد الله بن رواحة يتغديانه -قال هاتيه قالت فصببته في كفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ملاتهما ثم امر بثوب فبسط له ثم دحا بالتمر عليه فتبدد فوق الثوب ثم قال لانسان عنده اصرخ في اهل الخندق ان هلم ال--ي الغداء فاجتمع اهل الخندق عليه فجعلوا ياكلون منه وجعل يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب قال	1250	168855381875062808	540	950.5	425	670	80.59701538085938	94	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4208	true	3789186492075448652	266	300	1320	1475	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم تبوك ---------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرجن احد منكم -------الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم به الا-------------------------------- رجلين من بني ساعدة خرج-	4208	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1599	false	3133578177614144003	107	160	536	795	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منه للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له ففعل الناس ما امره-----------------------------م به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان رجلين من بني ساعدة خرج	1599	168855381875062808	112	136.0	87	288	38.88888931274414	20	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4210	true	-1343508077970852738	18	90	87	439	1431	300	الله عليه وسلم ق----------------------ال السهيلي---------------------------------------- وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري وروي ان رجلا من ولد قتادة وفد الي عمر بن عبد العزيز فلما قدم عليه قال ممن الرجل فق----------ال انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسنه-ا عينا ويا حسن ماج-د فقال عمر بن عبد العزيز------------- تلك المكارم لا قعيان -من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا ووصله---- واحسن جاءزته	4210	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1131	false	-4129257893402811041	183	267	918	1337	1494	300	الله عليه وسلمبيده وردها الي موضعها وقال اللهم اكسبه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري وقد---------------------- وفد علي عمر بن عبد العزيزرحمه اللهرجل من ذريته فساله عمر من انت فقال انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي ايما --رد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين- ويا حسن ما خد فقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه تلك المكارم لا قعبان 1من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا فوصله عمر واحسن جاءزته	1131	168855381875062808	281	449.0	222	444	63.28828811645508	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4228	true	3078927783757963489	54	209	278	1050	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------------------------------------عينيه قال فوالله ما نخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده ما يحدون النظر اليه تعظيما له فرجع الي اصحابه وقد راي ما يصنع برسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع -----------------------------------------------------------------الي قريش فقال يا معشر قريش اني--- جءت كسري في ملكه وجءت قيصر-------- والنجاشي في ملكه--ما فوالله ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وكفه وان امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم فيه وروي ابو الحسن بن الضحاك عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	4228	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1357	false	-9103225183276920945	29	133	160	649	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحو مما كلم به اصحابه واخبره انه لم يات يريد حربا فقام من عند- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد راي ما يصنع به اصحابه لا يتوضا الا ابتدروا وضوءه ولا يبصق بصاقا الا ابتدروه ولا يسقط حين شعره شء الا اخذوه فرجع الي قريش فقال يا مشعر قريش اني قد جءت كسري في ملكه و----قيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل ----------------محمد في اصحاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولقد رايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا	1357	168855381875062808	261	381.0	203	889	29.358829498291016	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4254	true	-2019022630511265106	103	202	478	954	1411	300	الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه الراية ففتح الله عليه ورواه مسلم من 2 وجه اخر عن سلمة وذكر قوله فبصق------------------------------------------------------ في عينيه فبرا ورواه الحارث وابو نعيم من وجه اخر عن سلمة وزاد فاخذ الراية فخرج بها --------------------------------------------------------------------------------------حتي ركزها-------------------- تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال---- علي قال------------------------- علوتم وما انزل علي موسي--------------- فما رجع حتي فتح الله علي يديه وروي البيهقي وابو نعيم--------------- عن بريدة رضي الله عنه ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4254	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1385	false	8130927690854522204	64	188	292	874	1393	300	الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب ا-لله ورسوله يفتح الله---------------------------------------- علي يديه ليس بفرار قال يقول-------------------------------- سلمة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضوان الله عليه وهو ارمد فتفل في عينه ثم قال خذ هذه الراية فامض --------------------------------------------بها حتي يفتح الله عليك قال يقول سلمة فخرج والله بها يانح يهرول هرولة وانا لخلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قال يقول اليهودي علوتم وما انزل علي موسي او كما قال قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه قال ابن اسحاق حدثني عبد الله بن الحسن عن بعض اه------له عن- ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1385	168855381875062808	258	348.5	198	706	36.54391098022461	45	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4256	true	7582635486849713080	265	300	1279	1447	1447	300	قال-- لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة ------الي قريش يخبرهم بالذي اجمع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه من المسير-------- اليهم ثم اعطاه-	4256	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1462	false	9204189751900923045	5	42	27	208	1473	300	قالوا لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من الامر في السير اليهم ثم اعطاه	1462	168855381875062808	155	268.0	123	190	81.57894897460938	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4257	true	2856136886142342881	3	51	15	251	1502	300	وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا فجعلته في راسها ثم فتلت عليه قرونها و--خرجت به فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام--------------- فقال ادركا امراة قد كتب معها حاطب كتابا------------- الي قريش يحذرهم	4257	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1462	false	9204189751900923045	60	115	294	560	1473	300	وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا فجعلته في راسها ثم فتلت عليه قرونها ثم خرجت به واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث علي بن ابي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهما فقال ادركا امراة قد كتب معها حاطب بن ابي بلتعة بكتاب الي قريش يحذرهم	1462	168855381875062808	229	431.0	181	266	86.09022521972656	44	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4257	true	2856136886142342881	223	273	1105	1353	1502	300	فقال عمر---------- يا رسول الله دعني --اضرب عنق هذا الم-------نافق فقال انه شهد بدرا---------------- وما يدريك------- لعل الله--- اطلع علي من شهد بدرا فق------ال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة الي قوله فقد	4257	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1462	false	9204189751900923045	232	293	1141	1437	1473	300	فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني فلاضرب عنقه فان الرجل قد نافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع الي اصحاب بدر يوم بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله تعالي في حاطب-- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة الي قوله -قد	1462	168855381875062808	205	331.0	163	299	68.56187438964844	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4293	true	8869379248299911351	108	208	520	1016	1452	300	القرظي --رحمه الله تعالي قال خرج ابو ذر رضي الله عنه الي الربذة فاصابه---- قدر---------------------------------ه فاوصاهم- ان -غسلوني وكفنوني ثم ضعوني علي قارعة الطريق فاول ركب يمرون بكم فقولوا هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي غسله ودفنه ففعلوا ف----------------------------------------اقبل عبد الله -بن مسعود رضي الله عنه في ركب من---- العراق وقد وضعت -----------الجنازة علي قارعة الطريق فقام عليه -----------------------غلام فقال هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبكي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------- تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك	4293	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1602	false	2816436763385402564	3	124	12	613	1518	300	القرظي عن عبد الله بن مسعود قال لما نفي عثمان ابا ذر الي الربذة واصابه بها قدره لم يكن معه احد الا امراته وغلامه فاوصاهما ان اغسلاني وكفناني ثم ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمر-- بكم فقولوا هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي د------فنه فلما مات فعلا ذلك به ثم وضعاه علي قارعة الطريق واقبل عبد الله ابن مسعود------------- في رهط من اهل العراق عمار فلم يرعهم الا بالجنازة علي ظهر-- الطريق قد كادت الابل تطءها وقام اليهم الغلام فقال هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دف----------------------نه قال فاستهل عبد الله بن مسعود يبكي و----يقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك	1602	168855381875062808	346	481.0	269	650	53.230770111083984	51	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4296	true	7510908854415882541	108	157	528	788	1524	300	-----قريظة والنضير ورواه البيهقي مرسلا بلفظ يكون في احد الكاهنين رجل يدرس القران دراسة ------------------لا يدرسها احد غيره قال فكانوا يرون- انه محمد بن كعب القرظي---------------------------------------------------------- وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاهنان -------قريظة والنضير وروي البيهقي عن عون بن عبد الله رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------------------- ما رايت احدا اعلم بتاويل القران من القرظي وروي	4296	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1236	false	4257177836311438824	63	162	313	842	1507	300	فهما قريظة والنضير وفي الحديث يخرج في ال------------------كاهنين رجل يدرس القران درسا لم يدرسه احد قبله ولا يدرسه- احد بعده---- فكانوا يرونه انه محمد بن كعب القرظي وهو محمد ابن كعب بن عطية وسياتي خبر جده عطية في بني قريظة والكاهن في اللغة بمعني الكاهل وهو لذي يقوم بحاجة اهله اذا خلف عليهم يقال هو كاهن ابيه وكاهله قاله الهروي فيحتمل ان يكون سمي الكاهنان بهذا خروج بني النضير الي خيبر فصل وذكر ابن اسحاق خروج بني النضير الي خيبر وانهم استقلوا بالنساء والابناء والاموال معهم الدفوف والمزامير والقيان يعزفن ما رايت احدا اعلم بتاويل القران من القرظي وقال	1236	168855381875062808	154	199.0	124	552	27.898550033569336	18	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4452	true	6832845140473343783	210	285	1018	1389	1477	300	امرهم وقلت هذا والله خير من --ديننا فاقمت عندهم حتي غابت الشمس لا انا اتيت الضيعة ولا رجعت اليه فاستبطاني وبعث رسلا في طلبي وقد قلت للنصاري حين اعجبني امر-------هم اين اصل هذا الدين قالوا بالشام فرجعت الي والدي فقال يا بني قد بعثت---------------------------------------------------------------------- اليك رسلا فقل----------------ت مررت بقوم- يصلون في كنيسة---- فاعجبني ما رايت من امرهم وعلمت ان دينهم خير من ديننا فقال يا بني------------------------------------------- دينك ودين اباءك خير من دينهم فقلت- كلا والله	4452	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0337	false	-842674007122010030	49	147	255	694	1479	300	امرهم وقلت هذا والله خير من الدين الذي نحن ع------------------------------------------------ليه فو الله ما برحتهم حتي غربت الشمس وتركت ضيعة ابي فلم اتها ثم قلت لهم اين اصل هذا الدين قالوا بالشام فرجعت الي ابي و-------------قد بعث في طلبي وشغلته عن عمله كله فلما جءته قال اي بني اين كنت او لم اكن عهدت اليك ما عهدت قال قلت له يا ابت مررت باناس يصلون في كنيسة لهم فاعجبني ما راي---------------ت من دينهم فو الله ما زلت عندهم حتي غربت الشمس قال اي بني ليس في ذلك الدين خير دينك ودين اباءك خير منه قال قلت له كلا والله	337	168855381875062808	182	193.0	141	515	35.339805603027344	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4460	true	8130828259914261563	118	220	604	1082	1459	300	الله عنهما قال قال ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وسب- الهتنا واني لاعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر -----------------------فاذا سجد في صلاته فضحت به راسه---------------------------- فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم ف--------------------------------------------لما اصبح ابو جهل اخذ حجرا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقد غدت قريش فجلسوا في انديتهم ين-ظرون ف----------------لما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم احتمل ابو جهل الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه ثم رجع------- منتقعا لونه------- قد يبست يداه علي حجره حتي قذف الحجر من يده	4460	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0452	false	-8055052785240948718	135	296	664	1486	1506	300	الله عليه وسلم-قال ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني -اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله او كما قالفاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم قالوا والله لا نسلمك لشء ابدا فامض لما تريد فلما اصبح ابو جهل اخذ حجرا كما وصف ثم جلس لرسول اللهصلي الله عليه وسلمينتظره وغدا رسول اللهصلي الله عليه وسلمكما كان يغدو وكان رسول اللهصلي الله عليه وسلمبمكة وقبلته الي الشام فكان اذا صلي صلي بين الركن اليماني والحجر الاسود وجعل الكعبة بينه وبين الشام فقام رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يصلي وقد غدت قريش فجلسوا في انديتهم ينتظرون ما ابو جهل فاعل فلما سجد رسول الله-صلي الله عليه وسلم-احتمل ابو جهل الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه--- رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا قد يبست يداه علي حجره حتي قذف الحجر من يده	452	168855381875062808	455	788.0	360	831	54.75331115722656	88	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4466	true	-8362510371130157683	85	248	436	1211	1460	300	عامر بن الطفيل قد-----م علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يغدر به فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاربد انا قدمنا علي الرجل فاني شا-غل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف قال افعل فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اريدك يا محمد قم معي اكلمك فقام معه فخليا الي جدارا ووقف عامر-------------------------------------------------------------------------------- ي-----------------------------------------------------------------------------------كلمه فقال يا محمد خالني قال لا حتي تءمن بالله وحد-----------ه فلما اتي علي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما والله لاملانها عليك خيلا حمرا ورجالا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويحك يا اربد اين ما كنت امر-تك به قال-- ما كان علي ظهر الارض رجل--- اخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا اخاف- بعد اليوم ابدا قال لا ابا لك لا تعجل علي فوالله ما هممت بالذي امرتني به مرة---- الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف	4466	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1651	false	-1327295131387881430	52	272	264	1294	1442	300	عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ال--غدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي افانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني ساشغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف ف---------لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال--------------------------------------------------------- عامر بن الطفيل يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده قال يا محمد خالني وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا قال فلما راي عامر ما يصنع اربد قال يا محمد خالني قال لا حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اما والله لاملانها عليك خيل-----ا ورجالا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امراتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل هو اخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا لك لا تعجل علي -والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف	1651	168855381875062808	678	1212.5	532	1106	61.3019905090332	124	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4484	true	4018980084727142309	66	228	321	1104	1472	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما اراد الله ان يعلم رسوله الاذان اتاه جبريل------------------- بدابة يقال لها البراق فاراد ان يركبها فاستصعبت عليه فقال لها جبريل اسكني فوال-له ما ركبك عبد اكرم علي الله من محمد--------------------- فركبها حتي انتهي الي الحجاب الذي يلي الرحمن--------------- فبينما هو كذلك اذ خرج ملك من الحجاب فقا-----ل الله اكبر الله اكبر فق--------ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من وراء الحجاب صدق عبدي--------- لا اله الا ان-----ا قال الملك اشهد ان محمدا رسول الله---- فقيل من وراء الحجاب صدق عبدي انا ارسلت محمدا فقال الملك حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ثم قال الملك الله اكبر الله اكبر---- فقيل من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر ثم قال الملك لا اله الا الله---- فقيل من وراء الحجاب صدق عبدي---- لا اله الا انا---- ثم اخذ الملك بيد محمد -----------------فقدمه فاما اهل السموات فيهم ادم ونوح ف------------------------يومءذ اكمل الله عز وجل لمحمد صلي الله عليه وسلم الشرف علي اهل السموات والارض	4484	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0836	false	3790874424521831733	76	299	347	1444	1447	300	عن علي بن ابي طالب-رضي الله عنهق-ال لما اراد الله ان يعلم رسوله الاذان اتاه جبريل صلي الله عليه وسلم بدابة يقال لها البراق فذهب---- يركبها فاستصعبت----- فقال لها جبريل اسكني فو الله ما ركبك عبد اكرم علي الله من محمدصلي الله عليه وسلمقال فركبها حتي انتهي الي الحجاب الذي يلي الرحمنتبارك وتعاليقال فبينما هو كذلك اذ خرج ملك من الحجاب فقال رسول الله--صلي الله عليه وسلميا جبريل من هذا فقال والذي بعثك بالحق اني لاقرب الخلق مكانا وان هذا الملك ما رايته منذ خلقت قبل ساعتي هذه فقال الملك الله اكبر الله اكبر قال فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر ثم قال الملك اشهد ان لا اله الا الله قال فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا الله لا اله الا انا قال فقال الملك اشهد ان محمدا رسول الله قال فقيل من وراء الحجاب صدق عبدي انا ارسلت محمدا -قال الملك حي علي الصلاة حي علي الفلاح ------------------------------ثم قال الملك الله اكبر الله اكبر قال فقيل من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر ثم قال------ لا اله الا الله قال فقيل من وراء الحجاب صدق عبدي انا لا اله الا انا قال ثم اخذ الملك بيد محمدصلي الله عليه وسلمفقدمه فام- اهل السماء- فيهم ادم ونوح قال ابو جعفر محمد بن علي يومءذ اكمل الله------- لمحمد-صلي الله عليه وسلم-الشرف علي اهل السموات والارض	836	168855381875062808	700	1189.5	556	1158	60.44905090332031	129	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4486	true	-8975843450925536575	150	232	780	1196	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يهود خيبر------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله------------------- صاحب موسي -اخيه -المصدق لما جاء به موسي الا ان الله تعالي قد قال لكم يا معشر اهل التوراة وانكم لتجدون ذلك في كتابكم محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا الي اخ--------------------------------------------ر السورة وروي ابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما ذلك مثلهم في التوراة يعني نعتهم مكتوب في التوراة ومثلهم في الانجيل	4486	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0810	false	-7786333875642154300	43	135	221	675	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يهود خيبر فيما حدثني مولي لال زيد بن ثابت عن عكرمة او عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب موسي واخيه والمصدق لما جاء به موسي الا ان الله------ قد قال لكم يا معشر اهل التوراة وانكم لتجدون ذلك في كتابكم محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود -----------------------------------------------------------------ذلك مثلهم في التور----------------------------اة ومثلهم في الانجيل	810	168855381875062808	308	530.0	246	553	55.69620132446289	55	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4715	true	-5287069254575748621	85	165	407	803	1489	300	الل---------ه صلي الله عليه وسلم قال السهيلي قوله عز وجل ان شانءك هو الابتر الكوثر 3--------------------------------------------------------------- ولم يقل شا---نءك الابتر ليضمن اختصاصه بهذا الوصف كما هو في مثل هذا الموضع يعطي الاختصاص مثل ----قول القاءل ان زيدا فاسق فلا يكون مخصوصا بهذا الوصف دون غيره فاذا قلت ان يزيدا هو الفاسق لا-------------- الذي زعمت فدل---- ان -الحصر- من يزعم غير ذلك وهكذا قال الجرجاني وغيره في تفسيرها ه-----و ان--- يعطي الاختصاص وكذلك قالوا في قوله تعالي- وانه هو اغني وابقي	4715	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0601	false	6817795638221425551	205	299	1047	1515	1518	300	الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم انا اعطيناك------------------------------- الكوثر عوضا يا محمد من مصيبتك بالقاسم فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ولم يقل ان شانءك --ابتر يتضمن اختصاصه بهذا الوصف لان هو في مثل هذا الموضع تعطي الاختصاص مثل ان يقول --قاءل ان زيدا فاسق فلا يكون مخصوصا بهذا الوصف دون غيره فاذا قلت ان ز-يدا هو الفاسق فمعناه هو الفاسق الذي زعمت فدل علي ان بالحضرة من يزعم غير ذلك وهكذا قال الجرجاني وغيره في تفسير هذه الاية ان هو تعطي الاختصاص وكذلك قالوا في قوله سبحانه وانه هو اغني واقني	601	168855381875062808	326	518.0	254	504	64.68254089355469	52	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4715	true	-5287069254575748621	44	83	197	396	1489	300	العاص- بن واءل فانه ذو ولد وعقب فكيف يثبت له البتر وانقطاع الولد----------------------------------------------------------------------------------- فالجواب ان العاص وان كان ذا ولد فقد انقطعت العصمة بينه وبينهم فليسوا باتباع له لان الاسلام قد حجزهم عنه فلا يرثهم ولا يرثونه فهم--- اتباع	4715	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0602	false	7102389193098527839	136	188	651	919	1524	300	العاصي بن واءل----------------- فكيف يثبت له البتر وانقطاع الولد وهو ذو ولد ونسل ونفيه عن نبيه وهو يقول ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب الاية فالجواب ان العاصيوان كان ذا ولد-فقد انقطعت العصمة بينه وبينهم فليسوا باتباع له لان الاسلام قد حجزهم عنه فلا يرثهم ولا يرثونه وهم من اتباع	602	168855381875062808	179	322.0	146	286	62.5874137878418	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4749	true	-3003507791975172581	111	195	568	985	1507	300	روي ابن الاعرابي في --معجمه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها اسقطت من النبي صلي الله عليه وسلم جنينا ي------------------------------سمي عبد الله ك-انت تكني به ومدار سنده------ علي داود بن المحبر وهو متروك واتهمه جماعة بالوضع ويرده ما رواه ابو داود وفي سننه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها تكني بابن اختك عبد الله بن الزبير ويروي بابنك عبد الله بن الزبير لانها كانت--- استوهبته من ابويه فكان في حجرها يدعوها اما ذكره ابن اسحاق	4749	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1763	false	565275468135995179	113	184	551	911	1526	300	روي ابن الاعرابي في المعجم حديثا مرفوعا ان------------ها اسقطت---------------------------- جنينا من رسول اللهصلي الله عليه وسلمفسمي عبد الله فكانت تكني به وهذا الحديث يدور علي داود بن المحبر وهو ضعيف واصح منه حديث ابي داود----------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها تكني بابن اختك عبد الله بن الزبير ويروي بابنك عبد الله بن الزبير لانها كانت قد استوهبته من ابويه فكان في حجرها يدعوها اما ذكره ابن اسحاق	1763	168855381875062808	268	444.0	212	459	58.38779830932617	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4750	true	-6335610563179203792	260	299	1276	1474	1479	300	انه العاص بن واءل فالعاص له عقب وهو-- عمرو وهشام-------------------- فكيف يثبت له البتر وانقطاع الولد و-----------------------------------------------------------------------------------الجواب ان العاص وان كان ذا ولد فقد انقطعت------- بينه وبينهم فليسوا باتباع له لان الاسلام قد حجزهم عنه فلا يرثهم ولا يرثونه	4750	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0602	false	7102389193098527839	126	185	601	906	1524	300	الي العاصي وكان ذا ولد و----عقب وولده عمرو وهشام ابنا العاصي بن واءل فكيف يثبت له البتر وانقطاع الولد وهو ذو ولد ونسل ونفيه عن نبيه وهو يقول ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب الاية فالجواب ان العاصيوان كان ذا ولد-فقد انقطعت العصمة بينه وبينهم فليسوا باتباع له لان الاسلام قد حجزهم عنه فلا يرثهم ولا يرثونه	602	168855381875062808	174	287.5	142	310	56.129032135009766	30	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4761	true	-2407855562468395827	209	300	1093	1539	1539	300	ابو العاص بن الربيع -بن عبد العزي بن عبد شمس -بن عبد مناف بن قصي واسمه لقيط علي الاكثر وقيل هشيم وقيل مهشم امه هالة بنت خويلد اخت خديجة رضي الله تعالي عنها روي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو العاص من رجال مكة المعدودين مالا------- وتجارة وامانة فق--------------------------------الت خديجة رضي الله تعالي عنها لرسول الله صلي الله عليه وسلم و---------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخالفها وذلك قبل ان ينزل عليه------ فزوجه زينب رضي الله تعالي عنها فلما اكرم الله تعالي نبيه صلي الله عليه-	4761	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0948	false	7143400585523911583	36	135	181	671	1469	300	ابو العاص بن الربيع ابن عبد العزي بن عبد شمس ختن رسول الله ص-----------------لي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم وزوج ابنته زينب قال ابن هشام اسره خراش بن الصمة احد بني حرام سبب زواج ابي العاص من زينب سبب زواج ابي العاص من زينب قال ابن اسحاق وكان ابو العاص من رجال مكة المعدودين مالا وامانة وتجارة وكان لهالة بنت خويلد وكانت خديجة خالته فسالت خديجة ---------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يزوجه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخالفها وذلك قبل ان ينزل عليه الوحي فزوجه وكانت تعده بمنزلة ولد-ها فلما اكرم الله رسول-----ه صلي الله عليه	948	168855381875062808	245	261.5	194	646	37.925697326660156	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4874	true	-6938299563600481286	85	142	433	696	1500	300	عبد الرحمن -بن عوف فبينما انا في منزله بمني------- وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لي عبد الرحمن فقال-- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول------ لو قد مات عمر---------- لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت---- فغضب	4874	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1751	false	-1085326592381656419	220	300	1042	1413	1413	300	عبد الرحمن ابن عوف --قال وكنت في منزله بمني انتظره وهو عند عمر---------- في اخر حجة حجها عمر قال فرجع عبد الرحمن بن عوف من عند عمر فوجدني في منزله بمني انتظره وكنت اقرءه القران قال ابن عباس فقال لي عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا وا-لله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت قال فغضب-	1751	168855381875062808	221	345.5	171	391	56.5217399597168	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4874	true	-6938299563600481286	142	300	696	1500	1500	300	عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذي- يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها-------- عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت--------- متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فق----ال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة ق----------------------------------------------------ال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر -بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمر بن نفيل ليقولن العشية مق---------------الة لم يقلها منذ-	4874	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1752	false	-3148528553967478078	0	168	0	859	1491	300	عمر فق--ال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم ام-رهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس واني اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطير بها اولءك عنك كل مطير و---لا يعوها و---لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار --------السنة وتخلص باهل الثقة واشراف الناس فتقول ما قلت بالمدينة متمكنا فيعي اهل الفقه مقالتك ويضعو-ها علي مواضعها قال فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة خطبة عمر عند بيعة ابي بكر خطبة عمر عند بيعة ابي بكر قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت الرواح حين زالت الشمس ف---اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حذوه تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر ابن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد--------------- ليقولن العشية علي هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ	1752	168855381875062808	747	1361.5	599	895	83.46368408203125	130	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4875	true	-8353026225305940097	0	130	0	629	1456	300	استخلف---- فانكر علي---------------- وقال ما عسيت ان يقول -ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اه--له ثم قال اما بعد فاني قاءل لك------م مقالة قد قدر لي ان اقولها -لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله و---الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء -اذا	4875	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1752	false	-3148528553967478078	168	300	859	1491	1491	300	استخلف قال فانكر علي سعيد بن زيد ذلك وقال ما عسي- ان يقول مما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهل له ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم اليوم مقالة قد قدر لي ان اقولها ولا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فلياخذ بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعيه-ا فلا يحل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا------------------------- وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعلمناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء واذا-	1752	168855381875062808	587	1076.0	464	664	88.40361785888672	109	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4875	true	-8353026225305940097	130	299	629	1451	1456	300	قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا--- كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه--- بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر --------------بايعت فلانا فلا يغترون امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر----- فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولك--ن الله--- وقي شرها وليس فيكم من ت-قطع الاعناق اليه مثل ابي بكر -من بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يبايع------ هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسر--هم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي------------ والزبير---------- ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم	4875	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1753	false	-208529440832882013	0	167	0	806	1481	300	قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا قد كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ---لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباء-----------------------------------كم الا--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي -بن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه قد بلغني ان فلانا قا------ل والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا فلا يغر--ن امرا ان يقول ان ب-------يعة ابي بكر كانت فلتة فتمت ----وانها قد كانت كذلك الا ان الله قد وقي شرها وليس فيكم من تنقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر فمن بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فانه لا بيعة له هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا -انه ---كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا فاجتمعوا باشرافهم في سقيفة بني ساعدة وتخلف عنا علي بن ابي طالب والزبير بن العوام ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي لقي--نا منهم	1753	168855381875062808	707	1245.5	559	884	79.97737884521484	123	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4876	true	-434371438297712184	0	129	0	665	1496	300	منهم رجلان صالحان فذكر----ا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا- عليكم ان لا تقربوهم------------------ اقضوا امركم ف---قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فق---------لت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ماله -قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله-- ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط ----وقد دفت دافة من قومكم ف----اذا هم يريدون ان يخزلونا -من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت-------- مقالة--- اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك------- فكرهت ان اغضبه	4876	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1753	false	-208529440832882013	166	300	801	1481	1481	300	منهم رجلان صالحان فذكرا لنا ما تمالا عليه القوم وقال- اين تريدون يا معشر المهاجرين -قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار -قالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال قلت والله لناتينهم فانطلق-ا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا ---------بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالو----ا سعد بن عبادة فقلت ماله فقالوا وجع ف-لما جلسن------ا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو له اهل ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم قال واذا هم يريدون ان يحتازونا من اصلنا ويغصبونا------ الامر فلما سكت اردت ان اتكلم و----قد زورت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فق------------------ال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اغضبه-	1753	168855381875062808	583	1004.5	468	733	79.5361557006836	93	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4876	true	-434371438297712184	129	291	665	1455	1496	300	فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوفر وا--لله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال-- في بديهته--- مثلها او افضل منها حتي سكت فقال---- ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف------ هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم اخذ هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي و-يد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره----- مما قال- غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من- اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش---- فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته --وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة ف----قلت قتل الله سعد بن عبادة	4876	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1754	false	7639305708699208472	0	154	0	752	1477	300	فتكلم وهو -----كان اع---لم مني واوقر فو الله ما ترك من كلمة اعجبتني من تزويري الا قالها في بديهته او مثلها او افضل -----حتي سكت -قال اما ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا ولم اكره شيءا مما قاله غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر قال قاء--------------------------------------------------------ل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي تخوفت-- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايع-ه الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة قال فقلت قتل الله سعد بن عبادة	1754	168855381875062808	688	1237.0	543	825	83.39393615722656	122	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4893	true	2707541050389410058	43	254	228	1314	1556	300	مرة بن كبير ضد صغير ابن غنم بفتح الغين المعجمة وسكون النون ابن دودان بضم الدال المهملة وسكون الواو فدال اخري فالف فنون ابن اسد بن خزيمة وميمونة بنت الحارث بن حزن بفتح الحاء المهملة والزاي وبالنون ابن بجير بضم الموحدة وسكون التحتية وبالراء ابن الهزم بضم الهاء وفتح الزاي ابن رويبة بضم الراء بعدها همزة مفتوحة وتبدل واو ابن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية -------بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بفتح الخاء المعجمة والصاد المهملة والفاء ابن قيس--- عيلان بفتح المهملة وسكون التحتية الهلالية وزينت بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمر بن --عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بفتح الموحدة ابن هوازن بفتح الهاء وكسر الزاي ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان الهلالية وجويرية بنت الحارث بن ابي ضرار بن حبيب بن عاءذ بهمزة بعد الالف فذال معجمة ابن مالك بن حذيمة بفتح الحاء وكسر الذال المعجمة وهو المصطلق بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء المهملتين وكسر اللام وبالقاف ابن سعد بن كعب بن عمرو وهو خزاعة بضم الخاء المعجمة وبالزاي ابن ربيعة بن حارثة بن عمرو مرتقيا بن عامر ماء الخزاعية ثم المصطلقية وواحد--------------------------------------------ة غير --عربية وهي من بني اسراءيل وهي صفية بنت حيي بن اخطب من بني النضير	4893	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1743	false	-1097610743568691351	109	207	463	925	1367	300	مرة بن كبير ---------بن غنم --------------------------------بن دودان ---------------------------------------------------بن اسد بن خزيمة وميمونة بنت الحارث بن ----------------------------------حزن -بن بحير بن -------------------------------------هزم ----------------------بن رويبة ب---------------------------------------ن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ------------------------------------------بن قيس بن عيلان------------------------------------ وزينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو ابن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وجويرية بنت الحارث بن ابي ضرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخزاعية ثم المصطلقية واسماء بنت النعمان الكندية وعمرة بنت يزيد الكلابية غير العربيات ومن غير العربيات----- صفية بنت حيي بن اخطب من بني النضير	1743	168855381875062808	371	514.5	289	1144	32.43006896972656	66	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4905	true	-9190420540845041038	172	229	889	1146	1467	300	وامها فاطمة بنت زاءدة بن الاصم--------- بن ح-------جر بن معيص بن عامر بن لءي وامها ه-------------------الة بنت عبد مناف بن الحارث --------بن منقذ بن عمرو -بن معيص بن عامر بن لءي وامها العوقة واسمها---- قلابة بنت سعيد -بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي الثاني فيمن تزوجها قبل النبي ----------صلي الله عليه	4905	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0284	false	-1148050883115412354	8	82	29	344	1529	300	وامها فاطمة بنت زاءدة بن الاصم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر وام فاطمة هالة بنت عبد مناف بن الحارث بن عمرو بن منقذ بن عمرو ابن معيص بن عامر بن لءي بن غالب بن فهر وام هالة قلابة بنت سعيد ابن سعد -بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر فلما قالت ذلك لرسول اللهصلي الله عليه	284	168855381875062808	200	333.5	151	316	63.2911376953125	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4966	true	-1143679994797519824	79	172	396	862	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث في عمرة القضاء واقام ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة واقام------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا فاتاه حويطب بن عبد العزي واسلم بعد ذلك----------------------------- في نفر من قريش في اليوم الثالث فقال---------------------------------------------------------------وا له------- انقضي اجلك فاخرج عنا فقال------------------------- وما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم فصنعت- لكم طعاما فحضرتموه فقالوا لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا -----------------------------------------------------فخرج ميمونة بنت الحارث حتي اعرس بها بسرف وروي عن ابن عقبة عن ابن شهاب رحمه الله تعالي قال---------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في العام القابل الي المدينة معتمرا في ذي	4966	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1434	false	-6455896602014029448	80	263	411	1304	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره ذلك وهو حرام وكان الذي زوجه اياها العباس بن عبد المطلب قال ابن هشام وكانت جعلت امرها الي اختها ام الفضل وكانت ام الفضل تحت العباس فجعلت ام الفضل امرها الي العباس فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة واصدقها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ماءة درهم قال ابن اسحاق فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاثا فاتاه حويطب بن عبد العزي بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل في نفر من قريش في اليوم الثالث وكانت قريش قد وكلته باخراج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فقالوا له انه قد انقضي اجلك فاخرج عنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم وصنعنا لكم طعاما فحضرتموه -قالوا لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابا رافع مولاه علي ميمونة اتاه ---------------بها --------------------بسرف فبني بها رسول الله --صلي الله عليه وسلم هنالك ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----------------ي المدينة------- في ذي	1434	168855381875062808	341	516.5	266	954	35.74423599243164	58	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4968	true	4459899935969494981	75	230	387	1152	1495	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية----------- في --سهم -ثابت بن قيس بن --شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عاءشة فوا-لله ما هو الا ان رايتها-------------- فكرهتها وقلت ------يري منها ما قد ----------------رايت فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث------------ سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فاعني -----------------------------------------------------------------------------علي كتابتي قال او------- خير من ذلك اءد-----------------------------ي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل فبلغ الن-----------------------------------اس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوجها فاقالوا-------------------------------- اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترقون فاعتقوا بايديهم من بني المصطلق فلقد اعتق الله تعالي لها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فلا اعلم امراة اعظم منها علي قومها بركة	4968	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1327	false	1478918451610151609	6	200	28	969	1487	300	عن عاءشة ق--------------------الت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحه لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عاءشة فو الله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري منها صلي الله عليه وسلم ما رايت ف----دخل-----------------------ت عليه فق----الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي صرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك ق-الت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلوا م-----ا بايديهم قالت---------- فلقد اعتق بتزويجه اياه-ا ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظ -علي قومها بركة	1327	168855381875062808	616	1023.5	483	1010	60.9901008605957	107	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4968	true	4459899935969494981	39	211	198	1059	1495	300	علي تسع اواق فادي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها كتابتها------------------------------------------------------------------- وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم جويرية وقيل كان يطءها بملك اليمين والاول هو الراجح وروي الامام احمد وابو داود عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق ----------وقعت جويرية في --سهم -ثابت بن قيس بن --شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عاءشة فوالله ما هو الا ان رايتها فكرهتها وقلت يري منها ما قد رايت فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فاعني علي كتابتي قال او خير من ذلك اءد----------------ي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل فبلغ الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوجها فاقالوا اصهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترقون فاعتقوا بايديهم من----- بني المصطلق	4968	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1740	false	4801484350466240167	108	230	548	1156	1520	300	عل--------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وكانت قبله عند عبيد الله بن جحش الاسدي زواجه بجويرية زواجه بجويرية و----------------تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار الخزاعية كانت في------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبايا بني المصطلق من خزاعة فوقعت------- في السهم لثابت بن قيس بن الشماس الانصاري----- فكاتبها علي نفسها--------------------------------------------------- فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتاب--------------------------------------تها فقال لها هل لك في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير من ذلك قالت وما هو قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم ف--------------------------------------------------تزوجها --قال ابن هشام حدثنا بهذا الحديث زياد بن عبد الله البكاءي عن محمد ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن لزبير عن عروة عن عاءشة قال ابن هشام ويقال لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------م من غزوة بني المصطلق	1740	168855381875062808	299	373.0	236	1097	27.256153106689453	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4974	true	-8152900705152977650	10	52	44	242	1445	300	قالت ما رايت----- قط احسن خلقا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ----رايته ركب--- من خيبر------------------- علي عجز ناقته ليلا فجعلت انعس فيضرب راسي بمءخر- الرحل فيمسني بيده ويقول يا هذه مهلا يا بنت- حيي حتي اذا جاء الصهباء قال اما	4974	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1417	false	-8988822519376726272	252	300	1272	1497	1497	300	قالت ما رايت احدا قط احسن خلقا من رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايته ركب بي من خيبر حين افاء الله عليه علي---- ناقته ليلا فجعلت انعس فيضرب راسي -مءخرة الرحل فيمسني بيده ويقول يا هذه مهلا يا ابنة حيي حتي اذا جاء الصهباء قال اما-	1417	168855381875062808	189	323.5	149	231	81.81818389892578	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4999	true	-771085029086285476	194	296	855	1328	1344	300	مرة بن كعب بن لءي وامه الصعبة بنت اخت العلاء واسلمت وتوفيت في عهده صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي الاسدي يلتقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قصي وامه صفية بنت --------------------------عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت وهاجرت الي المدينة سعد ---------------بن ابي وقاص واسم ابي وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة وكينته ابو اسحاق بن مالك وكنيته ابو وقاص بن وهب ويقال اهيب بن عبد مناف -بن زهرة بن كلاب يلتقي مع------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	4999	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0401	false	1781047080328320729	76	174	391	793	1399	300	مرة بن كعب بن لءي ابن غالب----------------------------------------------------------- والزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي-------------------------------------------------------------- بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وسعد بن ابي وقاص واسم ابي وقاص مالك بن---------------------------------------------------------------------------------------------- اهيب بن عبد مناف ابن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي فجاء بهم الي رسول الله-صلي الله عليه	401	168855381875062808	182	219.0	136	618	29.449838638305664	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5119	true	-260316006070187334	110	224	554	1131	1497	300	الي المقوقس قال في زاد المعاد--------- واسمه جريح بن ميناء ملك الاسكندرية عظيم القبط فقال خيرا وقارب الامس ولم يسلم فلما حضر عنده قال حاطب له انه--- كان---- قبلك رجل يزعم انه الرب الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم به ثم انتقم منه فاعتبر به وا--لا يعتبر بك فقال المقوقس هات قال ان لك دينا لن تدعه الا لمن هو خير منه وهو دين الاسلام الكافي به الل------------ه ان هذا النبي -----------------دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداءهم له يهود واقربهم منه النصاري و------ما بشارة موسي لعيسي الا كبشارة عيسي لمحمد صلي الله عليه وسلم وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاء- اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فيهم امتي--- فالحق	5119	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1730	false	-4521589866972098321	194	300	932	1474	1474	300	الي المقوقس واما حاطب فقدم علي المقوقس واسمه جريج بن ميناء فقال--------------------------------------------------------------------------- له انه قد كان رجل قبلك---- يزعم انه الرب الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر بك غيرك قال---- هات قال ان لك دينا لن تدعه الا لما هو خير منه وهو ----الاسلام الكافي به الله فقد ما سواه ان هذا النبيصلي الله عليه وسلمدعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعدا-هم له يهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي الا كبشارة عيسي بمحمد-صلي الله عليه وسلم-وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما ف-هم من امته فالحق-	1730	168855381875062808	446	751.5	356	634	70.34700012207031	76	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5128	true	-1343579592079118244	204	295	1004	1462	1483	300	صلي الله عليه وسلم هدية وفرقها علي المسلمين وان هرقل امر-------------------------------- مناديا------ الا ان هرقل قد امن بمحمد صلي الله عليه وسلم واتبعه فدخلت الاجناد في سلاحها و-طافت بقصره تريد قتله فارسل اليهم اني اردت ان اختبر صلابتكم في دينكم فقد رضيت عنكم فرضوا عنه ثم كتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا مع د-------حية يقول فيه -----------------------اني مسلم ولكني مغلوب علي امري----------------- فلما قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابه قال كذب عدوا-لله ليس بمسلم بل هو علي النصرانية الباب الثاني عشر في ارسا--------له صلي الله عليه وسلم	5128	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1635	false	-2240328422471578541	200	292	1065	1535	1580	300	صلي الله عليه وسلمكتب اليه من تبوك مع دحية بن خليفة ونصه مذكور في الصحاح مشهور فامر هرقل مناديا ينادي الا ان هرقل قد امن بمحمد------------------- واتبعه فدخلت الاجناد في سلاحها واطافت بقصره تريد قتله فارسل اليهم اني اردت ان اختبر صلابتكم في دينكم فقد رضيت عنكم فرضوا عنه ثم كتب ------------------------------كتابا وارسله مع دحية يقول فيه للنبيصلي الله عليه وسلماني مسلم ولكني مغلوب علي امري وارسل اليه بهدية فلما قرا----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابه قال كذب عدو الله ليس بمسلم بل هو علي --ن----------------------------صرانيته موقفه صلي الله عليه وسلم	1635	168855381875062808	327	531.0	259	554	59.025272369384766	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5144	true	-1955465020389783439	141	180	674	876	1466	300	معاذ بن حبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبادة ومالك بن عقب--------------------ة واصحابهم وان اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية------------ وابلغوها رسلي وان اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقلبن الا راضيا الباب-------- الاربعون في ارساله صلي الله عليه	5144	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1667	false	-8626140334769298864	38	86	180	414	1460	300	معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبادة و--------عقبة بن نمر ومالك بن مرة واصحابهم وان اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من مخاليفكم وابلغوها رسلي وان اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقلبن الا راضيا اما بعد فان محمدا يشهد ان لا اله الا الله وانه	1667	168855381875062808	172	285.5	136	242	71.07437896728516	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5144	true	-1955465020389783439	267	300	1297	1466	1466	300	له يا حارث انك -------------------------------------------------------------انت اعظم الملوك قد افاد اسر----------------------------------------------------ك فخف غدك وقد كان قبلك ملوك ذهبت اثارها وبقيت اخبارها عاشوا طويلا واملوا بعيدا وتزودوا قليلا منهم من ادركه الموت ومنهم من اكلته-	5144	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1733	false	488674295484884680	127	183	691	974	1535	300	له يا حارث انك كنت اول من عرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم نفسه فخطءت عنه وانت اعظم الملوك قدرا فاذا نظرت في غلبة الملوك فانظر في غالب الملوك واذا سرك يومك فخف غدك وقد كان قبلك ملوك ذهبت اثارها وبقيت اخبارها عاشوا طويلا واملوا بعيدا وتزودوا قليلا منهم من ادركه الموت ومنهم من اكلته	1733	168855381875062808	162	290.0	132	283	57.24381637573242	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5145	true	-3467946606057551264	0	46	0	222	1501	300	النقم واني ادعوك الي الرب الذي ان اردت الهدي لم يمنعك وان ارادك لم يمنعك منه احد -ادعوك الي النبي الامي الذي ليس--- شء احسن مما يامر به ولا اقبح مما ينهي عنه واعلم ان لك ربا يميت الحي ويحيي الميت------------------- وما تخفي الصدور فاجابه الحارث	5145	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1733	false	488674295484884680	183	233	974	1217	1535	300	النقم واني ادعوك الي الرب الذي ان اردت الهدي لم يمنعك وان ارادك لم يمنعه منك احد وادعوك الي النبي الامي الذي ليس له شء احسن مما يامر به ولا اقبح مما ينهي عنه واعلم ان لك ربا يميت الحي ويحيي الميت ويعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور فقال-- الحارث	1733	168855381875062808	215	402.5	169	245	87.7551040649414	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5154	true	-8880662882781192828	83	164	398	782	1460	300	لهم وجا هذا كتاب----------------------------------------------------------------- من محمد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المءمنين ان عضاة وج وصيده لا يعضد فمن وجد يفعل-------- ذلك فا-----------------------------------نه يءخذ فيبلغ------- النبي و--------هذا امر النبي محمد بن عبد الله رسول الله وكتب خالد بن سعيد بامر النبي صلي الله عليه وسلم فلا يتعدي منه احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله---- وكتب عليه الصلاة والسلام لسعيد بن سفيان ابي------------------------------ علي هذا ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم سعيد بن سفيان ابي	5154	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1619	false	-4438553488098358538	46	142	228	683	1458	300	لهم وكان--- كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب لهم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله ال-------------------ي المءمنين ان عضاه وج وصيده لا يعضد -من وجد يفعل شيءا من ذلك فانه يجلد وتنزع ثيابه فان تعدي ذلك فانه يءخذ فيبلغ به الي النبي محمد وان هذا امر النبي محمد------------ رسول الله وكتب خالد بن سعيد بامر الرسول محمد بن عبد الله- فلا يتعد----ه احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم حج ابي بكر بالناس سنة تسع واختصاص النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي ----------------------------------------------------	1619	168855381875062808	226	298.5	174	547	41.31626892089844	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5161	true	1972959442486542255	3	55	15	273	1496	300	اسلم و-بعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه----- مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ابن خطل ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشر-------------------------------كا وكان يكت----------ب قدام النبي صلي الله عليه وسلم	5161	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1471	false	-2411098883832687468	129	187	613	913	1474	300	مسلما فبعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ-------- ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان فرتني وصاحبتها وكانتا تغنيان بهجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1471	168855381875062808	232	404.0	184	310	74.83870697021484	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5204	true	2297447497074948650	3	61	14	293	1473	300	من الحرم ليقتلوه ف-----------------------------------------قال له ابو سفيان-------------- انشدك بالله يا زيد اتحب ان محمدا عندنا بمقامك ت-------ضرب عنقه وانت في اهلك فقال زيد رضي الله تعالي عنه والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه وانا جالس في اهلي فقا----ل ابو سفيان والله ما رايت ا---------حدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا	5204	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1198	false	-9027464878304814965	38	107	191	514	1450	300	من الحرم ليقتلوه واجتمع رهط من قريش فيهم ابو سفيان بن حرب فقال له ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك ا-لله يا زيد اتحب ان محمدا عندنا الان في مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك -قال والله----------------------- ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه واني جالس في اهلي قال يقول ابو سفيان------ ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا	1198	168855381875062808	227	394.5	176	354	64.1242904663086	41	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5209	true	3907102576613830812	137	258	674	1298	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فراي تعظيم اصحابه رضي الله تعالي عنهم ما راي وان-------------ه لا يتوضا الا ابتدروا وضوءه فكادوا يقتتلون عليه ولايبصق بصاقا ولا يتنخم نخامة الا تلقوها باكفهم فدلكوا بها وجوههم واجسادهم ولا تسقط منه شعرة الا ابتدروها واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون النظر اليه تعظيما له فقال لهم حين -------------------رجع اليهم-------- يا معشر قريش اني--- جءت كسري-------- وقيصر-------- والنجاشي في ملكهم واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه وفي رواية ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم محمدا اصحابه وقد رايت قوما لا يسلمونه---- ابدا وروي مسلم عن انس رضي الله تعالي عنه لقد رايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5209	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1357	false	-9103225183276920945	49	132	252	645	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد-------------------------------------------------- راي ما يصنع به اصحابه لا يتوضا الا ابتدروا وضوءه ولا -------------------يبصق بصاقا الا اب-------------------------------------------------------------------------------تدروه ولا يسقط------------------------------------------------------------------------------------------ حين شعره شء الا اخذوه فرجع الي قريش فقال يا مشعر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه- واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه ولقد ر-----------------------------------------------------------ايت قوما لا يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1357	168855381875062808	261	352.5	202	691	37.77134704589844	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5277	true	6483782225215027211	5	40	26	198	1556	300	هو الراي والحرب والمكيدة قال فانه------------------------------------------------- ليس بمنزل -انهض------- حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نعور ما وراءه من القلب-------------------------------------------- فنشرب ولا يشربون فقال--------------------------------- اشرت بالراي وفعل --ما قاله وقد قال له الله	5277	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0913	false	7459018350015223690	80	140	391	692	1469	300	هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نعور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اشرت بالراي فنهض رسول الله -------صلي الله	913	168855381875062808	152	228.5	119	308	49.350650787353516	25	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5310	true	3056825157445569724	256	300	1336	1550	1550	300	اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ----------------------------------------------------------------------------------------انه قام فيهم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه -ليس له-	5310	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0760	false	-8906180554151562037	184	247	911	1215	1482	300	اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني عن ابي سلمة بن عبد الرحمننعوذ بالله ان نقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقلانه قام فيهم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه وليس له	760	168855381875062808	205	391.0	163	304	67.43421173095703	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5311	true	2825551472968743119	0	52	0	266	1533	300	ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق--- تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها يجزي الحسنة عشرة امثالها الي	5311	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0760	false	-8906180554151562037	247	300	1215	1482	1482	300	ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشر- امثالها الي-	760	168855381875062808	263	509.0	212	269	97.76951599121094	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5311	true	2825551472968743119	52	230	266	1180	1533	300	سبعماءة ضعف والسلام علي رسول الله ورحمه الله وبركاته-------------------------------------------- ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ مرة اخري فقال ان الحمدلل-ه احمده واستعينه نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يظلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله تبارك وتعالي قد افلح من زينه الله تعالي في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه احسن الحديث وابلغه احبوا من احب الله احبوا الله من كل قلوبكم ولا تملوا كلام الله تعالي وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي فقد سماه الله خيرته من الاعمال ومصطفاه من العباد والصالح الحديث ومن كل ما اوتي الناس--- الحلال والحرام فاعبدوال--له ولا تشركوا به شيءا واتقوا الله حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله بينكم فان الله يغضب ان ينكث عهده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتهي وروي---------------- ابن جرير عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي انه بلغه عن خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	5311	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0761	false	-2871760711992963750	0	177	0	918	1660	300	سبعماءة ضعف والسلام علي--------كم ورحمة الله وبركاته الخطبة الثانية الخطبة الثانية قال ابن اسحاق ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس مرة اخري فقال ان الحمد لله احمده واستعينه نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله تبارك وتعالي قد افلح من زينه الله------ في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه احسن الحديث وابلغه احبوا ما احب الله احبوا الله من كل قلوبكم ولا تملوا كلام الله------ وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي -قد سماه الله خيرته من الاعمال ومصطفاه من العباد -الصالح الحديث ومن كل ما اوتي الناس من الحلال والحرام فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتقو-----ه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله بينكم ا-ن الله يغضب ان ينكث عهده والسلام عليكم كتاب الموادعة لليهود كتاب الموادعة لليهود قال ابن اسحاق وكتب---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	761	168855381875062808	800	1464.0	641	986	81.13590240478516	145	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5311	true	2825551472968743119	139	162	701	813	1533	300	احبوا الله من كل قلوبكم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تملوا كلام الله تعالي وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي	5311	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0776	false	3566539534806746065	185	282	926	1428	1521	300	احبوا الله من كل قلوبكم يريد ان يستغرق حب الله جميع اجزاء القلب فيكون ذكره وعمله خارجا من قلبه خالصا لله واضافة الحب الي الله تعالي من عبده مجاز حسن لان حقيقة المحبة ارادة يقارنها استدعاء للمحبوب اما بالطبع واما بالشرع وقد كشفنا معناها بغاية البيان في شرح قوله عليه السلام ان الله تعالي جميل يحب الجمال ونبهنا هنا لك علي تقصير ابي المعالي رحمه الله في شرح المحبة في كتاب الارادة من كتاب الشامل فلتنظر هنا لك من شرح الخطبة وقوله عليه السلام لا تملوا كلام الله------ وذكره------------------- فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي	776	168855381875062808	86	131.5	68	527	16.318784713745117	17	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5312	true	-1215792275455995098	218	300	1087	1503	1503	300	الله عليه وسلم في خطبته---- احبوا الله من كل قلوبكم يريد ان يستغرق حب الله جميع اجزاء القلب فيكون ذكره وعمله خارجا من قلبه خالصا لله و-تقدم الكلام علي محبة الله تعالي ل--عبده ومحبة العبد لرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في اسمه صلي الله عليه وسلم حبيب الله------------------------------------ وقوله صلي- الله عليه وسلم لا تملوا كلام الله تعالي وذكره فانه من كل--- يخلق الله يختار ويصطفي قال السهيلي الهاء في قوله فانه لا يجوز ان تكون عاءدة علي كلام الله تعالي- ولكنها ضمير الامر والحديث فكانه	5312	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0776	false	3566539534806746065	181	300	898	1521	1521	300	الله عليه وسلمالثانية وفيها احبوا الله من كل قلوبكم يريد ان يستغرق حب الله جميع اجزاء القلب فيكون ذكره وعمله خارجا من قلبه خالصا لله واضافة ا--لحب الي----- الله تعالي من عبده مجاز حسن لان حقيقة المحبة ارادة يقارنها استدعاء للمحبوب اما بالطبع واما بالشرع وقد كشفنا معناها بغاية البيان في شرح قوله عليه السلام ان الله تعالي جميل يحب الجمال ونبهنا هنا لك علي تقصير ابي المعالي رحمه الله في شرح المحبة في كتاب الارادة من كتاب الشامل فلتنظر هنا لك من شرح الخطبة وقوله عليه السلا--------م لا تملوا كلام الله------ وذكره فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطف------------ي الهاء في قوله فانه لا يجوز ان تكون عاءدة علي كلام الله سبحانه ولكنها ضمير الامر والحديث فكانه	776	168855381875062808	311	486.0	244	656	47.40853500366211	55	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5313	true	-5122576760103385051	0	179	0	921	1529	300	قال ان الحديث من كل ما يخلق الله يختار فالاعمال اذا كلها من خلق الله تعالي وقد اختار منها ما شاء قال الله تعالي ي-خلق ما يشاء ويختار القمص 68 قوله قد سماه خيرته من الاعمال يعني الذكر وتلاوة القران وقو------------------------------------------له والمصطفي من عباده اي وسمي المصطفي من عباده بقوله تعالي الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس الحج 75 ويجوز ان يكون معناه المصطفي من عباده اي العمل الذي اصطفاه منهم واختاره من اعمالهم فلا تكون من علي هذا للتبعيض انما تكون لابتداء الغاية لانه عمل استخرجه منهم بتوفيقه اياهم والتاويل الاول اقرب ماخذا والله تعالي اعلم بما اراد رسوله صلي الله عليه وسلم وقوله في اول الخطبة ان الحمد لله احمده هكذا يرفع الدال من قوله الحمد لله وجدته مقيدا مصححا عليه واعرابه ليس علي الحكاية ولكنه علي اضمار الامر كانه قال ان الامر الذي اذكر- وحذف الهاء العاءدة علي الامر كي لا يقدم شيءا في اللفظ من الاسماء علي قوله الحمد لله وليس تقديم ان في اللفظ من باب تقديم الاسماء لانها حرف مءكد لما بعده مع ما في اللفظ من التحري للفظ القران والتيمن به	5313	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0777	false	-3031863852356876979	0	178	0	924	1548	300	قال ان الحديث من كل ما يخلق الله يختار فالاعمال اذا كلها من خلق الله -------قد اختار منها ما شاء قال سبحانه وربك يخلق ما يشاء ويختار القصص وق--وله قد سماه خيرته من الاعمال يعني الذكر وتلاوة القران لقوله سبحانه ويختار فقد اختاره من الاعمال وقوله والمصطفي من عباده اي وسمي المصطفي من عباده بقوله ال------له يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس الحج 75 ويجوز ان يكون معناه المصطفي من عباده اي العمل الذي اصطفاه منهم واختاره من اعمالهم فلا تكون من علي هذا للتبعيض انما تكون لابتداء الغاية لانه عمل استخرجه منهم بتوفيقه اياهم والتاويل الاول اقرب ماخذا والله------ اعلم بما اراد رسوله وق-------------------وله في اول الخطبة ان الحمد لله احمده هكذا برفع الدال من قوله الحمد لله وجدته مقيدا مصححا عليه واعرابه ليس علي الحكاية ولكن ع-لي اضمار الامر كانه قال ان الامر الذي اذكره وحذف الهاء العاءدة علي الامر كي لا يقدم شيءا في اللفظ من الاسماء علي قوله الحمد لله وليس تقديم ان في اللفظ من باب تقديم الاسماء لانها حرف مءكد لما بعده مع ما في اللفظ من التحري للفظ القران والتيمن به	777	168855381875062808	857	1653.0	689	965	88.80828857421875	158	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5314	true	6787812644966995611	257	300	1341	1566	1566	300	لهم فكتب الي مصعب بن عمير اما بعد فانظر اليوم الذي تجتهد فيه اليهود بالزبور لسبتهم فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله تعالي بركعتين قال فاول من جمع مصعب-------- حتي قدم رسول الله-	5314	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0688	false	2638904005113861517	0	44	0	227	1600	300	لهم فكتب الي مصعب بن عمير اما بعد فانظر اليوم الذي تجهر- فيه اليهود بالزبور لسبتهم فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله------ بركعتين قال فاول من جمع مصعب بن عمير حتي قدم رسول الله	688	168855381875062808	216	407.0	175	234	92.30769348144531	39	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5315	true	1942486744078148749	66	135	335	696	1550	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد ------------بن سيرين قال جمع اهل المدينة قيل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وقبل ان تنزل الجمعة فقالت-------------------- الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ايضا مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله ونصلي -------------------------------------------------------------------------------------------ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي بعد ذلك اذا نودي للصلاة------- الجمعة	5315	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0687	false	-565825111086672916	105	207	567	1123	1574	300	عبد الرزاق------------ عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي-----صلي الله عليه وسلمالمدينة وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموا الجمعة قال الانصار للي---هود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري----- مثل ذلك فهلم فلنجعل ي----وما نجتمع فيه ونذكر الله ونصلي ونشكر او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة كانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين فذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا من شاة وذلك لقلتهم فانزل اللهعز وجلفي --ذلك اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	687	168855381875062808	290	477.0	231	588	49.31972885131836	46	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5323	true	-3915542730524842570	192	269	939	1308	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كوي اسعد بن زرارة من الشوكة رجاله ثقات وروي ابن اسحاق عن عامر بن عمر بن قتادة ان بني النجار سالو------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------ان يقي----------------------------------م لهم نقيبا بعد ابي امامة اسعد بن زرارة فقال انتم اخوالي وانا بما فيكم وانا نقيبكم وكره -----------------------------ان يختص بها بعضهم دون بعض فكان من فضيلة بني النجار الذي يعتدون به علي قومهم ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نقيبهم	5323	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0766	false	6396149807059219924	144	223	690	1063	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو امامة نقيبهم فق---------------------------------------------------------------------الوا له يا رسول الله ان هذا قد كان منا حيث قد علمت فاجعل منا رجلا مكانه يقيم من امرنا ما كان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم--------------------------------------- انتم اخوالي وانا بما فيكم وانا نقيبكم وكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخ-ص بها بعضهم دون بعض فكان من فض--ل بني النجار الذي يع-دون--- علي قومهم ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نقيبهم	766	168855381875062808	212	283.0	166	488	43.442623138427734	37	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5325	true	-2890816239279827470	196	290	970	1452	1501	300	ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني فاجب ان ت-----دخلن--------------------------------ي بعض بيوتك فادخله بعض بيوته فجاءت اليهود اليه فقال--------------------- اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيد---------------نا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا 1 اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا معشر اليهود اتقوا الله واقبلوا ما جاءكم به فوا-لله انكم لتعلمون انه لرسول الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة باسمه وصفته فاني اشهد انه رسول الله------------------- واومن به واصدقه واعرفه قا-لوا كذبت	5325	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0788	false	-2194890841094184029	23	109	108	561	1508	300	ان يعلموا باسلامي فانهم ان علموا به بهتوني وعابوني قال فادخلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض -----------------بيوته ودخلوا ع------ليه فكلموه وساءلوه ثم قال لهم اي رجل الحصين-- بن سلام فيكم قالوا سيدنا و------------------ابن سيدنا وحبرنا وعالمنا قال فلما فرغوا من قولهم خرجت عليهم فقلت لهم------------------------------------------------------------------------------ يا معشر يه--ود اتقوا الله واقبلوا ما جاءكم به فو الله انكم لتعلمون انه لرسول الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة باسمه وصفته فاني اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم واومن به واصدقه واعرفه فقالوا كذبت	788	168855381875062808	275	412.0	218	576	47.74305725097656	42	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5329	true	1774432182780513276	121	199	646	1045	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رفاعة بن قيس وقردم بن عمرو وكعب بن الاشرف ورافع بن ابي رافع والحجاج بن عمرو وحليف كعب بن الاشرف ----------والربيع بن ابي الحقيق وكنانة بن الربيع -بن ابي الحقيق فقالوا يا محمد ما ولاك عن قبلتك التي كنت عليها وانت تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه فارجع الي فبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك وانما يريدون فتنة-------------- فانزل الله تعالي----- سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها	5329	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms0815	false	6711702559078666642	100	184	496	923	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رفاعة بن قيس وقردم بن عمرو وكعب بن الاشرف ورافع بن ابي رافع والحجاج بن عمرو -حليف كعب بن الاشرف والربيع بن الربيع بن ابي الحقيق وكنانة بن الربيع ابن ابي الحقيق فقالوا يا محمد ما ولاك عن قبلتك التي كنت عليها وانت تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه -ارجع الي قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك وانما يريدون بذلك فتنته عن دينه فانزل الله تعالي فيهم سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها	815	168855381875062808	391	748.0	313	429	91.1421890258789	71	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5337	true	-3347710931213382151	116	156	553	750	1456	300	معاذ بن رفاعة الزرقي رضي الله تعالي عنه قال اخبرني من شءت من رجال قومي ان جبريل------------ اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم في-------------------- جوف الليل معتجرا بعمامة من استبرق فقال له من--------- الميت الذي فتحت له ابواب السماء واهتزله	5337	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1274	false	-3506179554302506218	253	300	1370	1592	1592	300	معاذ بن رفاعة الزرقي------------------- قال حدث-ني من شءت من رجال قومي ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قبض سعد بن معاذ من جوف الليل معتجرا بعمامة من استبرق فقال يا محمد من هذا الميت الذي فتحت له ابواب السماء واهتز له	1274	168855381875062808	162	253.0	127	242	66.94214630126953	29	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5339	true	-8715423800082938393	113	178	531	841	1398	300	قال لما دفن سعد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبح الناس معه ثم كبر فكبر الناس معه فقالوا يا رسول الله مما سبحت فقال لقد تضايق علي هذا العبد الصالح قبره حتي فرج------ عنه وروي ابن ابي الدنيا والطبراني برجال ثقات عن اسماء بنت زيد بن السكن قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5339	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1275	false	-4439337934830138856	149	209	713	995	1420	300	قال لما دفن سعد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبح الناس معه ثم كبر فكبر الناس معه فقالوا يا رسول الله مم- سبحت ق-ال لقد تضايق علي هذا العبد الصالح قبره حتي فرجه الله عنه قال- ابن هشام ومجاز هذا الحديث قول عاءشة -------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1275	168855381875062808	243	433.5	188	316	76.89873504638672	49	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5343	true	-35227543125909629	143	214	703	1025	1433	300	الا ابلغن عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تلق اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها لمامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي	5343	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1571	false	-2620306899478280531	155	300	722	1405	1405	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق لم الف يوما اباله عليه وما تلفي عليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال ابن هشام ويروي المامور وقوله فبين لنا عن غير ابن اسحاق وانشدني بعض اهل العلم بالشعر وحديثه من مبلغ عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا قال------------------------------------------------ وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي-	1571	168855381875062808	268	496.0	206	732	36.612022399902344	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5344	true	-7815417646488307993	8	139	40	670	1487	300	بجيرا كتب اليه من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا تنجو ولست بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي مطلعها بانت سعاد يمدح ب-ها رسول الله صلي الله عليه وسلم النوع الثاني عشر في حوادث السنة التاسعة فيها توفي النجاشي رضي الله تعالي عنه في رجب روي البخاري عن جابر والشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي	5344	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1572	false	1572923997597500738	47	211	215	1006	1405	300	بجير لكعب----- من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم قال ابن اسحاق وانما يقول كعب المامون ويقال المامور في قول ابن هشام لقول قريش الذي كانت تقوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم قدوم كعب علي الرسول وقصيدته اللامية قدوم كعب علي الرسول وقصيدته اللامية قال ابن اسحاق فلما بلغ كعبا الكتاب ضافت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي----------------- يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر----------------------------------- فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي -------	1572	168855381875062808	435	677.5	339	959	45.35974884033203	87	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5345	true	-7756829829619229759	56	99	280	496	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطير----------------ة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لعلي جناح سفر وحال وشغل	5345	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1606	false	7025317701749253923	242	299	1200	1490	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال----------------------------- اني -علي جناح سفر وحال -شغل	1606	168855381875062808	185	296.0	148	321	57.63240051269531	33	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5345	true	-7756829829619229759	89	204	449	1041	1496	300	صلي الله عليه وسلم اني لعلي جناح سفر وحال وشغل ولو--- قدمنا ان شاء الله -اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما قفل ونزل بذي اوان انزل عليه فيه القران والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا التوبة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم-------------------- ومعن بن عدي و--اخاه عاصم بن عدي ف----------------قال انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فانطلقوا مسرعين حتي اتوا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك----- انظروا حتي اخرج اليهم بنار من اهلي فدخل اهل----ه فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجوا يشتدون حتي اتوا المسجد وفيه اهله فحرقوه وهدموه وتفرق اهله عنه ونزل فيه م-ن القران ما نزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا	5345	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1607	false	8766150545485794405	2	113	8	559	1503	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- ولو قد قدمنا ان شاء الله لاتيناكم فصلينا لكم فيه فلما -----نزل بذي اوان اتاه خبر المسجد-------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم اخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي او اخاه عاصم بن عدي اخا بني العجلان فقال انطلق-ا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه و-حرقاه فخرجا سري---عين حتي اتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك لمعن انظرني حتي اخرج اليك- بنار من اهلي فدخل الي اهله فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرج-ا يشتدان حتي دخلاه------ وفيه اهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا--- عنه ونزل فيهم من القران ما نزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا	1607	168855381875062808	458	765.0	362	644	71.11801147460938	74	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5494	true	-226426607906663131	12	138	65	690	1485	300	فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن- لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح فيه الناس لو تعلمون ما نجاكم الله منه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا يتبع اخرهم اولها الاخرة شر من الاولي ثم اقبل علي وقال يا ابا مويهبة اني قد ا-تيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة قال -قلت بابي انت وامي فخذ مفاتيح------ الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف فبدا -رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي قبضه الله عزوجل فيه حين اصبح وروي------------------------------ ابن سع----------------------------------------------------------------------------------------د عن عاءشة رضي الله تعالي عنها--------- قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	5494	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1725	false	3468586826398629706	57	200	265	974	1452	300	فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنء لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح---- الناس في------------------------ه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم ي----------------تبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبة اني قد اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة قال فقلت بابي انت وامي فخذ مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة قال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف فبدا برسول الله صلي الله عليه وسلم--- وجعه الذي قبضه الله------ فيه تمريضه في بيت عاءشة تمريضه في بيت عاءشة قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة عن محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1725	168855381875062808	535	948.5	424	762	70.20997619628906	97	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5495	true	-1613695185364365612	189	280	933	1373	1449	300	قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق لما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجة الوداع اقام بالمدينة ذا الحجة والمحرم وصفر وضرب علي الناس بعث اميره اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنه وقد تقدم ذكر ذلك في جماع ابواب بعوثه فبينا الناس علي ذلك اذ ابتدا رسول الله صلي الله عليه وسلم بشكواه الذي قبضه الله تعالي فيه الي ما اراد--ه من رحمة وكرامة-------- في ليال بقين من صفر او في اول---- ربيع الاول صبيحة ليلة خروجه ال---------------------------------بقيع ليلا مع ابي مويهبة----------------------------- فلما اصبح ابتدا بمرضه من يومه ذلك وروي ابن	5495	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1724	false	6773148277820892000	198	298	996	1462	1474	300	قال ابن هشام وهو اخر بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتداء شكوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتداء شكوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدء الشكوي قال ابن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا الناس علي ذلك--- ابتدء رسول الله صلي الله عليه وسلم بشكواه الذي قبضه الله------ فيه الي ما اراد به من ------كرامته ورحمته في ليال بقين من صفر او في اول شهر ربيع الاول فكان اول ما ابتدء به من ذلك فيما ذكر لي انه خرج الي بقيع الغرقد من جوف الليل فاستغفر لهم ثم رجع الي اهله فلما اصبح ابتدء بوجعه من يومه ذلك -قال ابن	1724	168855381875062808	197	290.0	152	663	29.713424682617188	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5502	true	-4952266195801137519	111	269	546	1324	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه صب-------------وا علي من سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس فاعهد اليهم قالت فاقعدناه في مخضب لحفصة ف----------صببنا عليه الماء صبا او شننا عليه الماء شنا فوجد راحة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج عاصبا راسه وصعد------- المنبر فحمد الله واثن--------------ي عليه واستغفر للشهداء من اصحاب احد ودعا--- ل-------------------هم ثم قال اما بعد فان الانصار عيبتي التي اويت اليها فاكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيءهم الا في حد الا ان عبدا من عباد الله قد خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله---- ففهمها ابو بكر وعرف ان نفسه يريد فبكي وقال بل---- نفديك بانفسنا وابناءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا ابا بكر سد---------وا هذه الابواب الشوارع في المسجد------- الا باب ابي بكر فاني لا اعلم امرءا--- افضل---------- عندي يدا --------------------في ال-صحابة من ابي بكر وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت متخذا من العباد خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا ولكن صحبة واخاء وايمان حتي يجمع الله بيننا عنده	5502	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1744	false	-7421053851280911257	18	226	82	1089	1454	300	ال-له صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه فقال هريقوا علي--- سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس فاعهد اليهم قالت فاقعدناه في مخضب لحفصة بنت عمر ثم صببنا عليه الماء حتي طفق يقول حسبكم حسبكم كلمة للنبي واختصاصه ابا بكر بالذكر كلمة للنبي واختصاصه ابا بكر بالذكر قال ابن اسحاق وقال الزهري حدثني ايوب بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر ثم كان اول ما تكلم به انه صلي علي-------------------- اصحاب احد واستغفر لهم فاكثر الصلاة عليهم ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------ ان عبدا من عباد الله--- خيره الله بين الدنيا وبين ما عند----ه فاختار ما عند الله قال ففهمها ابو بكر وعرف ان نفسه يريد فبكي وقال بل نحن نفديك بانفسنا وابناءنا فقال -------------------------علي رسلك يا ابا بكر ثم قال انظروا هذه الابواب اللافظة في المسجد فسدوها الا بيت ابي بكر فاني لا اعلم احدا كان افضل في الصحبة عندي يدا منه قال ابن هشام ويروي الا باب---- ابي بكر قال ابن اسحاق وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله عن بعض ال ابي سعيد بن المعلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومءذ في كلامه هذا فاني لو كنت متخذا من العباد خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا ولكن صحبة واخاء -ايمان حتي يجمع الله بيننا عنده	1744	168855381875062808	531	752.0	414	1159	45.81535720825195	95	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5503	true	939942296555442954	22	101	102	483	1494	300	كنت متخذا من ال-ناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن -------خلة الاسلام افضل سدوا غني كل خوخة في المسجد غير خوخة ابي بكر وروي---------------------------------------------------------------------- عن عروة بن الزبير رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استبطا الناس في بعث اسامة بن زيد وهو في وجعه فخرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر وقد كان الناس قالوا في امرة اسامة ام- غلاما حدثا علي جلة المهاجرين والانصار فحمد الله واثني عليه بما هو اهله-- ثم قال	5503	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1744	false	-7421053851280911257	208	300	995	1454	1454	300	كنت متخذا من العباد خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صحبة واخاء ايمان حتي يجمع الله بيننا عنده امر الرسول بانفاذ بعث اسامة امر الرسول بانفاذ بعث اسامة وقال ابن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير وغيره من العلماء-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استبطا الناس في بعث اسامة بن زيد وهو في وجعه فخرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر وقد كان الناس قالوا في امرة اسامة امر غلاما حدثا علي جلة المهاجرين والانصار فحمد الله واثني عليه بما هو له اهل ثم قال-	1744	168855381875062808	300	525.5	234	462	64.93506622314453	58	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5503	true	939942296555442954	101	199	483	975	1494	300	ايها الناس انفذوا بعث اسامة فلعمري لءن قلتم في امارته فقد قلتم في امارة ابيه من قبله وانه لخليق بالامارة وان كان ابوه لخليق الامارة- ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانكمش الناس في جهازهم واستقر برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فخرج------ وخرج جيشه معه حتي تدلوا الجرف من المدينة علي فرسخ فضرب به عسكره وتتام اليه الناس وثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-قام اسامة والناس ينتظرون ما الله قاض في رسو-----ل صلي الله عليه وسلم وروي عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت خرج--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5503	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1745	false	-4510812623523938973	0	110	0	561	1511	300	ايها الناس انفذوا بعث اسامة فلعمري لءن قلتم في امارته لقد قلتم في امارة ابيه من قبله وانه لخليق للام-ارة وان كان ابوه لخليقا لها قال ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانكمش الناس في جهازهم واستعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فخرج اسامة وخرج جيشه معه حتي نزلوا الجرف من المدينة علي فرسخ فضرب به عسكره وتتام اليه الناس وثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام اسامة والناس لينظروا ما الله قاض في رسول الله صلي الله عليه وسلم وصية الرسول بالانصار وصية الرسول بالانصار وقال ابن اسحاق قال الزهري وحدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1745	168855381875062808	429	798.5	340	562	76.33451843261719	79	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5506	true	-4137228119925619264	110	150	560	749	1461	300	عن عبد الله بن زمعة بن الاسو------------------د قال لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده في نفر من المسلمين قال دعا- بلال ل----لصلاة فقال مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر	5506	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1746	false	5500398698079703623	255	300	1201	1412	1412	300	عن عبد الله بن زمعة بن الاسود ابن المطلب بن اسد قال لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده في نفر من المسلمين قال دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر-	1746	168855381875062808	187	349.5	148	212	88.20755004882812	37	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5506	true	-4137228119925619264	150	294	749	1433	1461	300	غاءبا فقال قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر عمر سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم لا لا لا يصلي بالناس الا ابن ابي قحافة يقول ذلك مغضبا فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسل------------------------مون قال فبعث الي ابي بكر----- بعد ما صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس قال وقال عبد الله بن زمعة قال عمر لي ويحك ما-ذا صنعت بي يا-بن زمعة والله ما ظننت حين امرتني الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرك بذلك ولو-لا ذلك ما صليت بالناس قال قلت والله ما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ولكن -حين لم ار ابا بكر رايتك احق من حضر بالصلاة وروي الشيخان وابن سعد والبلاذري والبيهقي وا---------------------------بن اسحاق عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت------------------------------ لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	5506	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1747	false	2399916018917068224	0	153	0	716	1434	300	غاءبا فقلت قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كب----ر سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون قال فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس قال ق-ال عبد الله بن زمعة قال لي عمر ويحك ما ذا صنعت بي يا بن زمعة والله ما ظننت حين امرتني الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرك بذلك ولو لا ذلك ما صليت بالناس قال قلت والله ما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ولكني حين لم ار ابا بكر رايتك احق من حضر بالصلاة بالناس اليوم الذي قبض الله فيه نبيه اليوم الذي قبض الله فيه نبيه قال ابن اسحاق وقال الزهري حدثني انس بن مالك انه لما كان يوم الاثنين الذي قبض الله فيه رسو----له صلي الله عليه وسلم	1747	168855381875062808	534	908.5	415	779	68.54942321777344	99	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5507	true	4309375610296223830	130	245	648	1181	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انكن صواحب يوسف -مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها لقد عاودت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وما حملني علي معاودته الا ان يتشاءم الناس بابي بكر وفي لفظ والله ما اقول ذلك الا اني كنت احب ان يصرف الله ذلك عن ابي بكر وعرفت ان الناس لا يحبون رجلا قام مقامه ابدا وان الناس يت-شاءمون به في كل حدث كان فكنت احب ان يصرف ذلك عن ابي بكر وفي لفظ علمت انه لن يقوم مقامه احد الا تشاءم الناس به فاحببت ان يعدل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م عن ابي بكر الي غيره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5507	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1746	false	5500398698079703623	150	275	714	1293	1412	300	الله صلي الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت قلت يا نبي الله ان ابا بكر رجل رقيق ضعيف الصوت كثير البكاء اذا قرا القران قال مروه فليصل بالناس قالت فعدت بمثل قولي فقال انكن صواحب يوسف فمرو--------ه فليصل بالناس قالت فو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما اقول ذلك الا اني كنت احب ان يصرف----- ذلك عن ابي بكر وعرفت ان الناس لا يحبون رجلا قام مقامه ابدا وان الناس سيتشاءمون به في كل حدث كان فكنت احب ان يصرف ذلك عن ابي بكر قال ابن اسحاق وقال ابن شهاب حدثني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشا---------------م عن ابيه عن عبد الله بن زمعة بن الاسود ابن المطلب بن اسد قال لما ----استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم	1746	168855381875062808	269	340.5	203	740	36.35135269165039	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5508	true	5069566011261606490	24	255	119	1233	1472	300	الله عليه وسلم من حيث الاية التي انتهي -ابو بكر اليها فقرا فجعل ابو بكر يصلي قاءما ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا وفي رواية فكان ابو بكر يصلي بصل----------اة رسول الله والناس يصلون بصلاة ابي بكر وروي ابن اسحاق وابن سعد والبلاذري عن عبيدالله بن ابي مليكة عن عبيد بن عمير ان -------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ من الصلاة يوم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------عدا عن يمين ابي بكر قال و--------------اقبل عليهم---- فكلمهم رافعا صوته حتي خرج صوته من باب المسجد ي----ايها الناس سعرت النار واقبلت الفتن كقطع الليل المظلم واني والله لا يمسك الناس علي بشء اني لم احل الا ما احل القران ولم احرم الا ما حرم القران يا فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم يا صفية عمة محمد اعملا لها عند الله فاني لم اغن عنكما من الله شيءا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من كلامه قال--- ابو بكر يا رسول الله اني اراك قد اصبحت بنعمة من الله وفضل كما تحب واليوم يوم بنت خارجة -فات-ها قال نعم ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر الي اهله بالسنح -----------وروي الامام احمد والنساءي والبيهقي والترمذي وصححه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر قاعدا في مرضه الذي مات فيه وروي ابن سعد عن ا----------------------------------------------------بن عباس رضي الله تعالي عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كشف----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5508	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1748	false	-2089440193718938174	63	280	289	1316	1409	300	الله عليه وسلم --عاصبا راسه ال-ي الصبح وابو بكر ي---------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بالناس فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرج الناس فعرف ابو بك-----------------------------------------------------------ر ان الناس لم يصنعوا ذلك الا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنكص عن مصلاه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظهره وقال صل بالناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فصلي قاعدا عن يمين ابي بكر فلما فرغ من الصلاة اقبل علي الناس فكلمهم رافعا صوته حتي خرج صوته من باب المسجد يقول ايها الناس سعرت النار واقبلت الفتن كقطع الليل المظلم واني والله ما تمسكون ع----لي بشء اني لم احل الا ما احل القران ولم احرم الا ما حرم القران قال فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من كلامه قال له ابو بكر يا نبي ا-لله اني اراك قد اصبحت بنعمة من الله وفضل كما نحب واليوم يوم بنت خارجة افاتيها قال نعم ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر الي اهله بالسنح شان العباس وعلي شان العباس وعلي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اسحاق قال الزهري وحدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن عباس--------------------- قال خرج يومءذ علي بن ابي طالب رضوان الله عليه علي الناس من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1748	168855381875062808	554	863.0	430	1455	38.075599670410156	98	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5517	true	477842727864540771	264	300	1390	1570	1570	300	قلن-ا فمن يصلي عليك يا رسول الله قال فبكي وبكينا فقال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا---------------------------------------- اذا انتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري --------هذا علي شفير قبري من بيتي هذا ثم اخرجوا عني-	5517	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1775	false	-2392993181942206347	147	184	768	964	1561	300	قالوا فمن يصلي عليك يا رسول الله قال ف-----------------هلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا فبكينا وبكي النبيصلي الله عليه وسلمفقال اذا----- غسلتموني وكفنتموني فضعوني علي سريري في بيتي هذا علي شفير قبري------------ ثم اخرجوا عني	1775	168855381875062808	144	242.5	116	230	62.60869598388672	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5518	true	-4553775701510944373	0	92	0	480	1498	300	ساعة فان اول من يصلي علي -------خليلي وحبيبي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت معه جنوده باجمعهم مع الملاءكة عليهم الصلاة والسلام ثم ادخلوا علي افواجا------ فصلوا علي وسلموا تسليما ولا يءمكم احدا ولا تءذوني بتزكية ولا بضجة ولا برنة------------------------------------------------- اقرءوا انفسك-------م مني السلام ومن كان غاءبا من اصحابي فابغلوه عني السلام و------------------------------------------------اشهدكم اني قد سلمت علي من دخل في الاسلام ومن تابعني علي ديني--------- الي يوم القيامة قلنا فمن يدخلك قبرك يا رسول الله قال رجال من اهل بيتي الادني فالادني مع ملاءكة كثير يرونكم من حيث لا ترونهم	5518	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1775	false	-2392993181942206347	184	282	964	1464	1561	300	ساعة فان اول من يصلي علي جليسي وخليل-------ي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع- جنوده ثم-------- الملاءكة باجمعها -------------ثم ادخلوا علي فوجا بعد فوج فصلوا علي وسلموا تسليما ---------------ولا تءذوني بتزكية ولا -ضجة ولا -رنة وليبدا بالصلاة علي رجال بيتي ثم نساءهم وانتم بعد اقرءوا انفسكم السلام مني------- ومن غاب ------من اصحابي فاقرءوه مني السلام ومن تابعكم بعدي علي ديني فاقرءوه مني السلام فاني اشهدكم اني قد سلمت علي من -------------------تابعني علي ديني من اليوم الي يوم القيامة قلت- فمن يدخلك قبرك يا رسول الله قال اهل---------------------------ي مع ملاءكة كثير يرونكم من حيث لا ترونهم	1775	168855381875062808	350	530.5	277	606	57.755775451660156	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5523	true	-4986715258262947400	195	268	988	1371	1531	300	ان يقال قومك صاحبك وابوك فانما يحسن هذا اذا وصف الصديق وفريق وعدو لانها صفة لفر------يق والحزب لان ---------الصداقة والعدواة صفتان متضادتان فاذا كان---- احدهما علي الفريق الواحد كان الاخر علي ضدها وكانت قلوب احد الفريقين في تلك الصفة علي قلب رجل واحد في عرف العادة فحسن الافراد وليس يلزم مثل هذا في القيام والقعود ونحوه حتي يقال ه--------و قاءم او قاعد كما يقال هم لي صديق وعدو كما قدمناه من الاتفاق والاختلاف	5523	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1371	false	4801859888179110850	2	75	11	392	1564	300	ان تقول قومك ضاحك او باك وانما يحسن هذا اذا وصفت بصديق ورفيق وعدو لانها صفة تصلح للفريق والحزب لان العداوة والصداق---------ة صفتان متضادتان فاذا كان علي احدهما الف----ريق الواحد كان الاخر علي ضدها وكانت قلوب احد الفريقين في تلك الصفة علي قلب رجل واحد في عرف العادة فحسن الافراد وليس يلزم مثل هذا في القيام والقعود ونحوه حتي يقال هم قاعد او قاءم --------كما يقال هم--- صديق ل-----ما قدمناه من الاتفاق والاختلاف	1371	168855381875062808	334	600.0	269	410	81.46341705322266	55	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5523	true	-4986715258262947400	263	299	1339	1528	1531	300	كما قدمناه من الاتفاق والاختلاف و----------اهل الجنة يدخلونها علي قلب رجل واحد وهذه الكلمة اخر كلمة تكلم بها رسول الله صلي الله عليه وسل--م وهي تتضمن معني التوحيد الذي يجب ان يكون اخر كلام المءمن لانه	5523	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1767	false	5236220400977983686	225	261	1130	1305	1511	300	لما قدمناه في هذا الكتاب مما حسن ذلك مع ان اهل الجنة يدخلونها علي قلب رجل واحد فهذه اخ-------ر كلمة تكلم بها------------------- عليه السلام وهي تتضمن معني التوحيد الذي يجب ان يكون اخر كلام المءمن لانه	1767	168855381875062808	137	225.0	108	201	68.1592025756836	23	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5525	true	-6699584566744059196	263	290	1315	1464	1513	300	السواك ----فيه من الفقه التنظف والتطهر------ ولذلك يستحب الاستحداد لمن استشعر القتل او الموت------------- لان الميت قادم علي ربه كما ان المصلي مناج لربه فالنظافة من شانهما	5525	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1769	false	4616404926858592878	163	195	816	988	1554	300	فاستاك به وفيه من الفقه التنظف والتطهر للموت ولذلك يستحب الاستحداد لمن استشعر القتل او الموت كما فعل خبيب لان الميت فادم علي ربه كما ان المصلي مناج لربه فالنظافة من شانهما	1769	168855381875062808	145	261.0	118	172	84.30232238769531	22	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5530	true	2962413668945170250	179	253	913	1275	1510	300	-قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين وروي الامام احمد والبيهقي عن----------------------------------------- عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم اظلم فيه احدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت راسه علي وسادة وقمت------ مع النساء ابكي والتدم وروي البزار وابو الحسن---------------------------------------------------------------------- بن الضحاك عنها قالت رايت----------- رسول الله صلي الله	5530	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1749	false	-5792628725264568843	203	300	977	1441	1441	300	وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال سمعت ع--------------------اءشة تقول ما-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم اظلم فيه احدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت راسه علي وسادة وقمت التدم مع النساء -----واضرب وجهي مقالة عمر بعد وفاة الرسول مقالة عمر بعد وفاة الرسول قال ابن اسحاق قال الزهري وحدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله-	1749	168855381875062808	254	401.0	196	491	51.73115921020508	48	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5532	true	7864654572128747813	4	85	24	468	1519	300	التدم قال السهيلي وغيره الالتدام ضرب الخد باليد واللادم المراة التي تلدم والجمع اللدم بتحريك الدال وقد لدمت المراة تلدم لدما ولم يدخل هذا في التحريم لان التحريم انما وقع علي الصراخ والنوح ولعنت الخارقة والحالقة والصالقة وهي الرافعة لصوتها ولم يذكر اللدم لكنه وان لم يذكر- فانه مكروه في حال المصيبة وتركه احمد الا علي احمد صلي الله عليه وسلم فالصبر يحمد في المصاءب كلها الا عليك فانه مذموم وقد كان يدعي لابس الصبر حازما فاصبح يدعي حازما حين يجزع	5532	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1768	false	3178667958108664321	160	227	811	1171	1527	300	التدم مع النساء-------- الالتدام ضرب الخد باليد و-----------------------------------------------------------------------------لم يدخل هذا في التحريم لان التحريم انما وقع علي الصراخ والنوح ولعنت الخارقة والحالقة والصالقة وهي الرافعة لصوتها ولم يذكر اللدم لكنه وان لم يذكره فانه مكروه في حال المصيبة وتركه احمد الا علي احمد صلي الله عليه وسلم فالصبر يحمد في المصاءب كلها الا عليك فانه مذموم وقد كان يدعي لابس الصبر حازما فاصبح يدعي حازما حين يجزع	1768	168855381875062808	351	673.0	285	445	78.87640380859375	63	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5534	true	2893336778569695727	129	275	618	1360	1486	300	عن ابي ذءيب------------- خوي--------لد وقيل ابن الحارث الهذلي قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل فاستشعرت حزنا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها حتي اذا كان قرب السحر اعفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام------------- فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض وهو ميت من علته فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ازجر به فعن شي---هم يعني القنفذ وقد قبض علي صل يعني الحية فهي تلتوي عليه والشيهم يقضمها حتي اكلها فزجرت ذلك وقلت الشيهم شء مهم والتواء الصل التواء الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياها غلبة القاءم بعده	5534	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1776	false	5433342171545681901	152	300	819	1570	1570	300	عن ابي ذءيب الهذلي واسمه خويلد بن خالد وقيل ابن محرث ---------قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل فاستشعرت حزنا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها حتي اذا كان قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقول خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان----- النبيصلي الله عليه وسلم-قد قبض وهو ميت من علته فركبت ناقتي وسرت فلما اصبحت طلبت شيءا ازجر به فعن لي شيهم يعني القنفذ -قد قبض علي صل يعني الحية فهي تلتوي عليه والشيهم يقضمها حتي اكلها فزجرت ذلك وقلت ش--يهم شء مهم والتواء الصل التواء الناس عن الحق علي الناءم بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم----- اكل الشيهم اياها غلبة القاءم بعده-	1776	168855381875062808	699	1305.0	561	780	89.61538696289062	131	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5534	true	2893336778569695727	275	300	1360	1486	1486	300	علي الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالغابة فزجرت الطاءر فاخبرني بوفاته ونعب غراب سانح فنطق بمثل ذلك فتعوذت بالله من شر ما عن لي-	5534	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1777	false	1589096619842584299	0	25	0	125	1558	300	علي الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالغابة -زجرت الطاءر فاخبرني بوفاته ونعب غراب سانح فنطق -مثل ذلك فتعوذت بالله من شر ما عن لي	1777	168855381875062808	124	233.0	100	127	97.6377944946289	22	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5535	true	6252388082476175142	0	45	0	234	1588	300	في طريقي وقدمت المدينة ولها ضجيج بالبكاء كضجيج الحا-ج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت الي المسجد فوجدته خاليا فاتيت بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبت بابه مرتجا وقيل هو مسجي وقد خلا به اهله	5535	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1777	false	1589096619842584299	25	68	125	351	1558	300	في طريقي وقدمت المدينة ولها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اذا اهلوا بالاحرام فقلت مه فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت---- المسجد فوجدته خاليا فات----يت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبت بابه مرتجا وقيل هو مسجي -قد خلا به اهله	1777	168855381875062808	224	425.0	181	235	95.31914520263672	40	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5538	true	6265883232956321726	3	83	15	394	1469	300	وافحموا واختلطوا فمنهم من خبل ومنهم من اقعد ومنهم من اصمت فلم يطق الناس الكلام ومنهم من اخبل-------- فكان عمر فجعل يجلب و--يصيح------ ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه ذهب الي ربه كما موسي بن عمران حين غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم وكان ممن اقعد وفي لفظ عقر علي فلم يستطع حراكا وكان من اخرس عثمان بن عفان حتي جعل يذهب به ويجاء ولا يستطيع كلام-----------------------------------------------ا واما عبد الله بن انيس فاضني حتي مات	5538	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1772	false	8732142873996582233	242	300	1214	1496	1496	300	وافحموا واختلطوا فمنهم من خبل ومنهم --------------من ---------------------اصمت ومنهم من اقعد الي ارض فكان عمر ممن خبل وجعل يصيح ويحلف ما مات رسول الله-صلي الله عليه وسلموكان مم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اخرس عثمان بن عفان حتي جعل يذهب به ويجاء ولا يستطيع كلاما وكان ممن اقعد علي رضي الله عنه فلم يستطع حراكا واما عبد الله بن انيس فاضني حتي مات-	1772	168855381875062808	194	332.5	154	442	43.89140319824219	38	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5544	true	-4357020498845549319	1	236	6	1188	1502	300	وقال حسان بن ثابت رض---------------ي الله تعالي عنه فيما ذكره- ابن اسحاق------------------- بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد ولا تمتحي الايات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح اثار وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسجد بها حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد معارف لم تطمس علي العهد ايها اتاها البلي فالادي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا بها واراه في الترب ملحد ظللت بها ابكي الرسول فاسعدت عيون ومثلاها من الجفن تسعد يذكرن الاء الرسول وما اري لها محصيا نفسي فنفسي تبلد مفجعة قد شفها فقد احمد فظلت لالاء الرسول تعدد وما بلغت من كل امر عشيره ولكن لنفسي بعد ما قد توجد اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد وبورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد تهيل عليه الترب ايد واعين عليه وقد غارت بذلك اسعد لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثري لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نييم -وقد وهنت منهم ظهور واعضد يبكون من تبكي السماوات يومه ومن قد بكته الارض فالناس اكمد وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد يدل علي الرحمن من يقتدي به وينقذ من هول الخزايا ويرشد امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوه يسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم وان	5544	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1760	false	-6075114384102034719	58	300	277	1493	1493	300	وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حدثنا ابن هشام عن ابي زيد الانصاري بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد ولا تمتحي الايات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح اثار وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسجد بها حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد معارف لم تطمس علي العهد ايها اتاها البلي فالا-ي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا بها واراه في الترب ملحد ظللت بها ابكي الرسول فاسعدت عيون ومثلاها من الجفن تسعد يذكرن الاء الرسول وما اري لها محصيا نفسي فنفسي تبلد مفجعة قد شفها فقد احمد فظلت لالاء الرسول تعدد وما بلغت من كل امر عشيره ولكن لنفسي بعد ما قد توجد اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد وبورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد تهيل عليه الترب ايد واعين عليه وقد غارت بذلك اسعد لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثري لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم وقد وهنت منهم ظهور واعضد يبكون من تبكي السماوات يومه ومن قد بكته الارض فالناس اكمد وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد يدل علي الرحمن من يقتدي به وينقذ من هول الخزايا ويرشد امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوه يسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم وان-	1760	168855381875062808	1157	2255.5	925	1218	94.99179077148438	227	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5544	true	-4357020498845549319	236	300	1188	1502	1502	300	يحسنوا فالله بالخير اجود وان ناب امر لم يقوموا بحمله فمن عنده تيسير ما يتشدد فبينا هم في نعمة الله بينهم دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه ان يجور-ا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويه-دوا عطوف عليهم لا يثني جناحه الي كنف يحنو عليهم ويمهد فبينا هم في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد فاصبح محمودا الي الله-	5544	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1761	false	-843979844159277584	0	62	0	315	1539	300	يحسنوا فالله بالخير اجود وان ناب امر لم يقوموا بحمله فمن عنده تيسير ما يتشدد فبيناهم- في نعمة الله بينهم دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه ان يجوروا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويهتدوا عطوف عليهم لا يثني جناحه الي كنف يحنو عليهم ويمهد فبيناهم- في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد فاصبح محمودا الي الله	1761	168855381875062808	308	599.0	247	317	97.16088104248047	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5545	true	-2739186990113620371	0	238	0	1225	1544	300	راجعا يبكيه حق المرسلات ويحمد وامست بلاد الحرم وحشا بقاعها لغيبة ما كانت من الوحي تعهد قفارا سوي معمورة اللحد ضافها فقيد يبكي-ه بلاط وغرقد ومسجده فالموحشات لفقده خلاء له فيه مقام ومقعد وبالجمرة الكبري له ثم او-حشت ديار وعرصات وربع ومولد فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد وما لك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابع يتغمد فجودي عليه بالدموع واعولي لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وابذل منه للطريف وتالد اذا ضن معطاء بما كان يتلد واكرم صيتا في البيوت اذا انتمي واكرم جدا ابطحيا يسود وامنع ذروات واثبت في العلا دعاءم عز شاهقات تشيد واثبت فرعا في الفروع ومنبتا وعودا غذاه المزن فالعود اغيد رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلقي لقولي عاءب من الناس الا عازب العقل مبعد وليس هواي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد مع المصطفي ارجوا بذاك جواره وفي نيل ذاك اليوم اسعي واجهد وقال حسان بن ثابت ايضا يبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال عينك لا تنام كانما كحلت ماقيها بكحل الارمد جزعا علي المهدي اصبح ثاويا يا خير من وطي الحصي لا تبعد وجهي يقيك الترب لهفي ليتني غيبت قبلك في بقيع الغرقد بابي وامي من شهدت وفاته في يوم الاثنين	5545	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1761	false	-843979844159277584	62	300	315	1539	1539	300	راجعا يبكيه حق المرسلات ويحمد وامست بلاد الحرم وحشا بقاعها لغيبة ما كانت من الوحي تعهد قفارا سوي معمورة اللحد ضافها فقيد يبكينه بلاط وغرقد ومسجده فالموحشات لفقده خلاء له فيه مقام ومقعد وبالجمرة الكبري له ثم او حشت ديار وعرصات وربع ومولد فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد وما-لك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابغ يتغمد فجودي عليه بالدموع واعولي لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وابذل منه للطريف وتالد اذا ضن معطاء بما كان يتلد واكرم صيتا في البيوت اذا انتمي واكرم جدا ابطحيا يسود وامنع ذروات واثبت في العلا دعاءم عز شاهقات تشيد واثبت فرعا في الفروع ومنبتا وعودا غذاه المزن فالعود اغيد رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلقي لقولي عاءب من الناس الا عازب العقل مبعد وليس هواي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد مع المصطفي ارجو- بذاك جواره وفي نيل ذاك اليوم اسعي واجهد وقال حسان بن ثابت ايضا يبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال عينك لا تنام كانما كحلت ماقيها بكحل الارمد جزعا علي المهدي اصبح ثاويا يا خير من وطء الحصي لا تبعد وجهي يقيك الترب لهفي ليتني غيبت قبلك في بقيع الغرقد بابي وامي من شهدت وفاته في يوم الاثنين-	1761	168855381875062808	1220	2413.0	984	1227	99.42950439453125	233	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5545	true	-2739186990113620371	238	300	1225	1544	1544	300	النبي المهتدي فظللت بعد وفاته متبلدا متلددا يا ليتني لم اولد ااقيم بعدك بالمدينة بينهم يا ليتني صبحت سم الاسود او حل امر الله فينا عاجلا في روحة من يومنا او من غد فتقوم ساعتنا فنلقي طيبا محضا ضراءبة كريم المحتد يا بكر امنة المبارك بكرها ولدته محصنة بسعد الاسعد نورا اضاء علي البرية كلها من يهد للنور المبارك يهتدي يا رب-	5545	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1762	false	4257525156103472667	0	62	0	320	1528	300	النبي المهتدي فظللت بعد وفاته متبلدا متلددا يا ليتني لم اولد ااقيم بعدك بالمدينة بينهم يا ليتني صبحت سم الاسود او حل امر الله فينا عاجلا في روحة من يومنا او من غد فتقوم ساعتنا فنلقي طيبا محضا ضراءبه كريم المحتد يا بكر امنة المبارك بكرها ولدته محصنة بسعد الاسعد نورا اضاء علي البرية كلها من يهد للنور المبارك يهتدي يا رب	1762	168855381875062808	318	630.0	257	320	99.375	60	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5546	true	2774904594782082348	0	229	0	1163	1530	300	فاجمعنا معا ونبينا في جنة تثني عيون الحسد في جنة الفردوس فاكتبها لنا يا ذا الجلال وذا العلا والسءدد والله اسمع ما بقيت بهالك الا بكيت علي النبي محمد يا ويح انصار النبي ورهطه بعد المغيب في سواء الملحد ضاقت بالانصار البلاد فاصبحوا سودا وجوههم كلون الاثمد ولقد ولدناه وفينا قبره وفضول نعمته بنا لا تجحد والله اهداه لنا وهدي به انصاره في كل ساعة مشهد صلي الاله ومن يحف بعرشه والطيبون علي المبارك احمد وقال رضي الله عنه------------------------------------------------- نب المساكين ان الخير فارقهم مع النبي تولي عنهم سحرا من ذا الذي عنده رحلي وراحلتي ورزق اهلي اذا لم يءنسوا المطرا ام من نعاتب لا نخشي جنادعة اذا اللسان عتا في القول او عثرا كان الضياء وكان النور نتبعه بعد الاله وكان السمع والبصرا فليتنا يوم واروه بملحدة وغيبوه والقوا فوقه المدار لم يترك الله منا بعده احدا ولم يعش بعده انثي ولا ذكرا ذلت رقاب بني النجار كلهم وكان امرا من امر الله قد قدرا واقتسم الفيء دون الناس كلهم وبددوه جهارا بينهم هدرا وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا اليت ما في جميع الناس مجتهدا مني اليه بر غير افناد تالله ما حملت انثي ولا وضعت مثل الرسول نبي الامة الهادي ولا برا الله خلقا من بريته اوفي بذمة جار او بميعاد من الذي كان فينا يستضاء به مبارك الامر ذا عدل وارشاد امسي نساءك عطلن البيوت فما يضربن فوق قفا	5546	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1762	false	4257525156103472667	62	300	320	1528	1528	300	فاجمعنا معا ونبينا في جنة تثني عيون الحسد في جنة الفردوس فاكتبها لنا يا ذا الجلال وذا العلا والسودد والله اسمع ما بقيت بهالك الا بكيت علي النبي محمد يا ويح انصار النبي ورهطه بعد المغيب في سواء الملحد ضاقت بالانصار البلاد فاصبحوا سودا وجوههم كلون الاثمد ولقد ولدناه وفينا قبره وفضول نعمته بنا لم نجحد والله اكرمنا به وهدي به انصاره في كل ساعة مشهد صلي الاله ومن يحف بعرشه والطيبون علي المبارك احمد -قال ابن اسحاق وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم نب المساكين ان الخير فارقهم مع النبي تولي عنهم سحرا من ذا الذي عنده رحلي وراحلتي ورزق اهلي اذا لم يءنسوا المطرا ام من نعاتب لا نخشي جنادعه اذا اللسان عتا في القول او عثرا كان الضياء وكان النور نتبعه بعد الاله وكان السمع والبصرا فليتنا يوم واروه بملحده وغيبوه والقوا فوقه المدرا لم يترك الله منا بعده احدا ولم يعش بعده انثي ولا ذكرا ذلت رقاب بني النجار كلهم وكان امرا من امر الله قد قدرا واقتسم الف-ء دون الناس كلهم وبددوه جهارا بينهم هدرا وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا اليت ما في جميع الناس مجتهدا مني الية بر غير افناد تالله ما حملت انثي ولا وضعت مثل الرسول نبي الامة الهادي ولا-برا الله خلقا من بريته اوفي بذمة جار او بميعاد من الذي كان فينا يستضاء به مبارك الامر ذا عدل وارشاد امسي نساءك عطلن البيوت فما يضربن فوق قفا-	1762	168855381875062808	1133	2213.5	908	1212	93.48184967041016	215	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5546	true	2774904594782082348	229	254	1163	1296	1530	300	ستر باوتاد مثل الرواهب يلبسن المباذل قد ايقن بالبءس بعد النعمة البادي يا افضل الناس اني كنت في نهر اصبحت منه كمثل المفرد الصادي وقال	5546	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1763	false	565275468135995179	0	25	0	132	1526	300	ستر باوتاد مثل الرواهب يلبسن المباذل قد ايقن بالبءس بعد النعمة البادي يا افضل الناس اني كنت في نهر اصبحت منه كمثل المفرد الصادي -قال	1763	168855381875062808	132	259.0	107	133	99.24812316894531	24	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5552	true	-2229924606548119571	2	109	9	525	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين خفيفا فقال ابو بكر يا رسول الله---- اراك قد اصبحت بنعمة من الله وفضل كما تحب واليوم يوم ابنة خارجة يعني امراته افات-ها قال نعم ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع ابو بكر الي اهله بالسنح ---------------------------------فلما مات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سجي بثوب وجاء عمر فاستاذن علي عاءشة ومعه المغيرة بن شعبة فاذنت لهما ومدت الحجاب فقال عمر يا رسول الله فقالت عاءشة غشي عليه مذ ساعة فكشف عن وجهه وقال واغشياه ما اشد ---------غشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ دخل ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5552	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1748	false	-2089440193718938174	177	280	841	1316	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كلامه قال له ابو -------بكر يا نبي ا-لله اني اراك قد اصبحت بنعمة من الله وفضل كما نحب واليوم يوم بنت- خارجة------------ افاتيها قال نعم ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج ابو بكر الي اهله بالسنح شان العباس وعلي شان العباس وعلي قال ابن اسحاق قال الزهري وحدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن عباس قال خرج يومءذ علي بن ابي طالب رضوان الله عليه علي الناس من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------فقال --------------------------------------------------------------له ا-لناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------	1748	168855381875062808	251	418.5	194	692	36.27167510986328	47	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5553	true	4062333893069909695	52	177	261	868	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ك--------------------------------------------ان فيكم فذهب سالم بن عبيد وراء ابي بكر الي السنح فاعلمه بموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ---------------------------------------------------------------ابو بكر الخبر وهو بالسنح اقبل علي فرس حتي نزل علي باب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر يكلم الناس فلم يلتفت الي شء حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة ورسول الله صلي الله عليه وسلم مسجي في ناحية البيت عليه برد حبرة زاد ابو الربيع وابو اليمن بن عساكر في اتحاف الزاءر وعيناه تهملان وزفراته تتردد في صدره وعصصه ترتفع كقطع الحرة وهو في ذلك جلد العقل والمقالة حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن وجهه ومسح وقبل بين عينيه وجعل يبكي ويقو----------------------ل بابي انت وامي	5553	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1750	false	7680488678985782505	55	154	256	725	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما رجع موسي فليقطعن ايدي رجال وارجلهم زعموا ان---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مات موقف ابي بكر بعد وفاة الرسول موقف ابي بكر بعد وفاة الرسول قال واقبل ابو بكر ------------------------------حتي نزل علي باب المسجد حين بلغه الخبر------- وعمر يكلم الناس فلم يلتفت الي شء حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة ورسول الله صلي الله عليه وسلم مسجي في ناحية البيت عليه برد حبرة فاقبل حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم اقبل عليه فقبله ثم قال بابي انت وامي	1750	168855381875062808	267	418.5	208	736	36.27717208862305	53	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5553	true	4062333893069909695	139	290	675	1423	1470	300	وعيناه تهملان وزفراته تتردد في صدره وعصصه ترتفع كقطع الحرة وهو في ذلك---------------- جلد العقل والمقالة حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وكشف عن وجهه ومسح- وقبل -بين عينيه وجعل يبكي ويقول بابي انت وامي طبت حيا وميتا وانقطع لموتك ما لم ينقطع لموت احد من الانبياء---------- فعظمت عن الصفة وجللت عن البكاء وحصصت حتي صرت مسلاة وعممت حتي صرت فينا سواء ولولا ان موتك كان اختبارا لجدنا لموتك بالنفوس ولول-ا انك نهيت عن البكاء-------- عليك ما- الشءون فاما ما لا نستطيع تقيه ففيه كمد وادناف يتخالفان لا يبرحان اللهم فابلغه عنا اذكرنا يا محمد عند ربك ولتكن من جاء لك فلو-لا ما خلقت من السكينة لم تعم لما خلقت من الوحشة اللهم ابلغ نبيك عنا واحفظه ميتا ثم صرخ انتهي وفي حديث عاءشة عند ابن سعد وابي يعلي واحمد برجال ثقات ان ابا بكر لما راي رسول الله ----------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قال---------- ان--ا لله وانا اليه	5553	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1773	false	7415159330434285687	11	161	53	823	1504	300	وعيناه نهملان وزفراته نتردد في صدره وغصصه ترتفع كقطع الجرة وهو في ذلك رضوان الله عليه جلد العقل والمقالة حتي دخل علي رسول الله-صلي الله عليه وسلمفاكب عليه وكشف--- وجهه ومسحه وقبل جبين-----ه وجعل يبكي ويقول بابي انت وامي طبت حيا وميتا وانقطع لموتك ما لم ينقطع لموت احد من الانبياء من النبوة فعظمت عن الصفة وجللت عن البكاء وخصصت حتي صرت مسلاة وعممت حتي صرنا فيك سواء ولو-- ان موتك كان اختيارا لجدنا لموتك بالنفوس ولو لا انك نهيت عن البكاء لانفدنا عليك ماء الشءون فاما ما لا نستطيع نفيه ف----كمد وادناف يتحالفان لا يبرحان اللهم -ابلغه عنا اذكرنا يا محمد عند ربك ولنكن من با--لك فلو لا ما خلفت من السكينة لم نقم لما خلفت من الوحشة اللهم ابلغ نبيك عنا واحفظه فينا ثم -----------------------------------------------------خرج------------------ لما قضي الناس غمراتهم وقام خطيبا فيهم بخطبة جلها الصلاة علي النبي محمدصلي الله عليه وسلموقال فيها اشهد ان لا اله -الا الله	1773	168855381875062808	617	1057.5	490	860	71.74418640136719	96	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5554	true	-3594210443229389190	93	300	443	1418	1418	300	وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ ثم اقبل عليه فقبله ثم قال بابي---- وامي اما الموته التي كتب الله عليك فقد -متها فلن ي--صيبك بعدها موتة ابدا---- ثم رد البرد علي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي الناس زاد ابو الربيع وهم في خطبهم غمراتهم وشديد سكراتهم ثم خرج عمر يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر انصت ثلاث مرات فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر وصعد المنبر فحمد الله واثني عليه زاد ابو الربيع وابو اليمن ثم خطب خطبة جلها الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال فيها اشهد ان لا اله 1 الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله وخاتم انبياءه واشهد ان الكتاب كما نزل وان الدين كما شرع وان الحديث كما حدث وان القول كما قال وان الله هو الحق المبين في كلام طويل انتهي ثم قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت---- ثم تلي هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا-	5554	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1750	false	7680488678985782505	137	267	648	1247	1409	300	وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- ثم اقبل عليه فقبله ثم قال بابي انت وامي اما الموتة التي كتب الله عليك فقد ذقتها ثم لن تصيبك بعدها موتة ابدا قال ثم رد البرد علي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج و------------------------------------------------------------------عمر يكلم الناس فقال علي رسلك يا عمر انص----------ت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عم------------ر فحمد الله واثني عليه ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا	1750	168855381875062808	568	1054.0	445	991	57.31584167480469	113	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5554	true	-3594210443229389190	195	271	932	1284	1418	300	جلها الصلاة علي النبي ----صلي الله عليه وسلم وقال فيها اشهد ان لا اله 1 الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله وخاتم انبياءه واشهد ان الكتاب كما نزل وان الدين كما شرع وان الحديث كما حدث وان القول كما قال وان الله هو الحق المبين في كلام طويل انتهي ثم قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا	5554	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1773	false	7415159330434285687	146	217	745	1082	1504	300	جلها الصلاة علي النبي محمدصلي الله عليه وسلم-وقال فيها اشهد ان لا اله-- الا الله وحده لا شريك له واشهد ان مح------مدا عبده ورسوله وخاتم انبياءه واشهد ان الكتاب كما نزل وان الدين كما شرع وان الحديث كما حدث وان القول كما قال وان الله هو الحق المبين في كلام طويل------ ثم قال ايها الناس---- من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لم	1773	168855381875062808	330	624.5	259	356	92.6966323852539	69	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5555	true	1005554067430383572	264	287	1313	1427	1490	300	فو-الله لكان الناس لم يعلموا ان---- الاية نزلت الا حين تلاها ابو بكر يومءذ ف----اخذها الناس عن ابي بكر فانما هي في افواههم	5555	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1750	false	7680488678985782505	271	296	1272	1391	1409	300	فو الله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت حتي---- تلاها ابو بكر يومءذ قال واخذها الناس عن ابي بكر فانما هي في افواههم	1750	168855381875062808	106	186.5	84	123	86.17886352539062	18	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5555	true	1005554067430383572	49	122	231	607	1490	300	الله قد تقدم لكم في امره فلا تدعوه جزعا وان الله -------تعالي قد اختار لنبيه ما------------ عنده علي ما عندكم ما عندكم ينفذ وما عند الله باق النحل 96 وقبضه الي ثوابه وخلف فيكم كتابه وسنة رسوله فمن اخذ بهما عرف ومن فرق بينهما انكر يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله النساء 135 لا يشغلنكم الشيطان بموت نبيكم ولا يلفتنكم عن دينكم وعالجوا الشيطان بالخزي تعجزوه ولا تستنظروه فليحق بكم	5555	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1773	false	7415159330434285687	219	282	1090	1424	1504	300	الله قد تقدم لكم في امره فلا تدعوه جزعا وان الله تبارك وتعالي قد اختار لنبيه عليه السلام ما عنده علي ما عندكم---------------------------------------- وقبضه الي ثوابه وخلف فيكم كتابه وسنة نبي-ه فمن اخذ بهما عرف ومن فرق بينهما انكر يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط و--------------------لا يشغلنكم الشيطان بموت نبيكم ولا يلفتنكم عن دينكم وعاجلوا الشيطان بالخزي تعجزوه ولا تستنظروه فيلحق بكم	1773	168855381875062808	305	545.0	245	395	77.2151870727539	55	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5556	true	2173200213653115997	77	286	361	1353	1416	300	نفسي--- بيده ما مات رسول الله اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم كذا وكذا او قال يوم كذا كذا وكذا وقال الله -تعالي في كتابه انك ميت وانهم ميتون الزمر 30 فقال عمر لكاني والله------ لم اسمع بها في كتاب الله تعالي قبل ذلك- لما نزل بنا اشهد ان الكتاب كما نزل وان الحديث كما حدث وان الله تع-------الي حي لا يموت------------------------- صلوات الله وسلامه علي رسوله وعند الله تحتسب رسوله وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فيما كان منه يومءذ لعمري لقد ايقنت انك ميت ولكنما ابدي الذي قلته الجزع وقلت يغيب الوحي عنا لفقده كما غاب موسي ثم يرجع كما رجع وكان هواي ان تطول حياته وليس لحي في بكا ميت طمع فلما كشفنا البرد عن حر وجهه اذا الامر بالجزع المرعب قد وقع فلم يك لي عند المصيبة حيلة ارد بها اهل الشماتة والقزع سوي اذن الله في كتابه وما اذن الله العباد به يقع وقد قلت من بعد المقالة قوله لها في حلوق الشامتين به بشع الا انما كان النبي محمد الي اجل وافي به الموت فانقطع ندين علي العلات منا بدينه ونعطي الذي اعطي ونمنع ما منع ووليت محزونا بعين سخينة اكفكف دمعي والفءاد قد انصدع وقلت لعيني كل دمع دخرته فجودي به ان الشجي له دفع	5556	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1774	false	1030253871721378882	0	200	0	955	1474	300	نفس عمر بيده ما مات نبي ال-له اما علمت ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال يوم --------------------كذا كذا وكذا وقال الله عز وجل في كتابه انك ميت وانهم ميتون--------- فقال عمر------ والله لكاني لم اسمع بها في كتاب الله تعالي قبل الان لما نزل بنا اشهد ان الكتاب كما نزل وان الحديث كما حدث وان الله تبارك وتعالي حي لا يموت انا لله وانا اليه راجعون صلوات الله -------علي رسوله وعند الله نحتسب رسوله وقال عمر----------------------------- فيما كان منه------ لعمري لقد ايقنت انك ميت ولكنما ابدي الذي قلته الجزع وقلت يغيب الوحي عنا لفقده كما غاب موسي ثم يرجع كما رجع وكان هواي ان تطول حياته وليس لحي في بقا ميت طمع فلما كشفنا البرد عن حر وجهه اذا الامر بالجزع الموهب قد وقع فلم تك لي عند المصيبة حيلة ارد بها اهل الشماتة والقذع سوي اذن الله في كتابه وما اذن الله العباد به يقع وقد قلت من بعد المقالة قولة لها في حلوق الشامتين به بشع الا انما كان النبي محمد الي اجل وافي به الوقت فانقطع ندين علي العلات منا بدينه ونعطي الذي اعطي ونمنع ما منع ووليت محزونا بعين سخينة اكفكف دمعي والفءاد قد انصدع وقلت لعيني كل دمع ذخرته فجودي به ان الشجي له دفع	1774	168855381875062808	887	1647.0	697	1035	85.70048522949219	177	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5557	true	301464476067595607	1	86	6	416	1511	300	عنه قال له في خلافته---- هل تدري ما---- حملني علي مقالتي التي قلت حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ادري يا امير المءمنين انت اعلم قال فانه والله ---------ما حملني علي ذلك الا اني كنت اقرا هذه الاية وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة 143 فو-الله اني كنت لا اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيبقي في امته حتي تشهد عليها باخر اعمالها فانه الذي حملني علي ان قلت ما قلت	5557	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1756	false	1081932017796109224	3	89	13	422	1435	300	-----الي فقال يا بن عباس هل تدري ما كان حملني علي مقالتي التي قلت حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ادري يا امير المءمنين انت اعلم قال فانه والله ان كان الذي حملني علي ذلك الا اني كنت اقرا هذه الاية وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا----------- فو الله ان -كنت ل--اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيبقي في امته حتي يشهد عليها باخر اعمالها فانه للذي حملني علي ان قلت ما قلت	1756	168855381875062808	374	696.5	296	428	87.3831787109375	71	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5560	true	1304465959018321882	203	287	1032	1457	1522	300	علي ان وقفه عرفة في حجة الوداع كانت يوم الجمعة وهو التاسع من ذي الحجة فدخل ذي الحجة يوم الخميس فكان المحرم اما الجمعة واما السبت فان كان الجمعة فقد كان صفر اما السبت واما الاحد وان كان السبت فقد كان ربيع الاول الاحد او الاثنين وكيفما دارت الحال علي هذا الحساب فلم يكن الثاني عشر من ربيع الاول------ بوجه وقول ابي مخنف و-------------------------------------الكلبي وان ------------------------------------------------------كان خلاف اهل الجمهور فانه لا يبعد ان كانت الثلاثة الاشهر التي قبله كلها--- تسعة وعشرين فتدبره فانه صحيح	5560	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1769	false	4616404926858592878	15	118	77	595	1554	300	علي ان وقفة عرفة في حجة الوداع كانت يوم الجمعة وهو التاسع من ذي الحجة فدخل ذو الحجة يوم الخميس فكان المحرم اما الجمعة واما السبت فان كان الجمعة فقد كان صفر اما السبت واما الاحد فان كان السبت فقد كان ربيع ال------احد او الاثنين وكيف-ا دارت الحال علي هذا الحساب فلم يكن الثاني عشر من ربيع يوم الاثنين بوجه ولا الاربعاء ايضا كما قال القتبي وذكر الطبري عن ابن الكلبي وابي مخنف انه توفي في الثاني من ربيع الاول وهذا القول وان كان خلاف اهل الجمهور فانه لا يبعد ان كانت الثلاثة الاشهر التي قبله كلها من تسعة وعشرين فتدبره فانه صحيح	1769	168855381875062808	394	738.0	315	525	75.04762268066406	70	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5565	true	-7211416263304471148	28	156	151	762	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------------ال ابن اسحاق ولما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم انحاز هذا الحي من الانصار الي سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة واعتزل علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله في بيت فاطمة وانحاز بقية المهاجرين الي ابي بكر وانحاز معهم اسيد بن حضير في بني عبد الاشهل فاتي ات الي ابي بكر وعمر فقال ان هذا الحي من الانصار مع سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة وقد انحازوا اليه فان كان لكم بامر الناس حاجة فادركوا قبل ان يتفاقم امرهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته لم يفرغ من امره قد اغلق دونه الباب اهله قال عمر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء----------- حتي ننظر ما هم عليه وروي ابن	5565	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1751	false	-1085326592381656419	21	164	96	783	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات امر سقيفة بني ساعدة امر سقيفة بني ساعدة تفرق الكلمة تفرق الكلمة قال ابن اسحاق ولما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم انحاز هذا الحي من الانصار الي سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة واعتزل علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله في بيت فاطمة وانحاز بقية المهاجرين الي ابي بكر وانحاز معهم اسيد بن حضير في بني عبد الاشهل فاتي ات الي ابي بكر وعمر فقال ان هذا الحي من الانصار مع سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة -قد انحازوا اليه فان كان لكم بامر الناس حاجة فادركوا قبل ان يتفاقم امرهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته لم يفرغ من امره قد اغلق دونه الباب اهله قال عمر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار حتي ننظر ما هم عليه----- ابن	1751	168855381875062808	605	1181.0	478	693	87.30158996582031	124	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5565	true	-7211416263304471148	177	300	867	1468	1468	300	انه قد بلغني ان فلانا وفي رواية البلاذري عن ابن عباس ان قاءل ذلك الزبير بن العوام قال والله لو قد مات عمر---------- لقد بايعت فلانا وفي رواية البلاذري عن ابن عباس بايعت عليا لا يغرن امرءا ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة فتمت والله ما كانت بيعة ابي بكر فلتة ولقد اقامه رسول الله صلي الله عليه وسلم مقامه واختاره لدينهم علي غيره وقال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر فهل منكم احد تقطع اليه-------- الاعناق كما تقطع الي----- ابي بكر فمن بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فانه لا بيعة له و-------------------------------انه كان من خيرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الانصار خالفونا واجتمعوا باشرافهم في سقيفة بني ساعدة وتخلف عنا علي بن ابي طالب-	5565	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1753	false	-208529440832882013	49	142	230	666	1481	300	انه قد بلغني ان فلانا------------------------------------------------------------ قال والله لو قد مات عمر بن الخطاب لقد بايعت فلانا ف-----------------------------------------لا يغرن امر-ا ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة فتمت وانها قد كانت كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا ان الله قد وقي شرها وليس فيكم من تنقطع الاعناق--------- اليه مثل ابي بكر فمن بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فانه لا بيعة له هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا انه كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان- الانصار خالفونا فاجتمعوا باشرافهم في سقيفة بني ساعدة وتخلف عنا علي بن ابي طالب	1753	168855381875062808	331	515.5	256	656	50.45731735229492	61	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5566	true	7842144054907206902	0	248	0	1256	1502	300	والزبير بن العوام ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي لقينا منهم رجلان صالحان عويم بن ساعد وهو الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سءل من الذين قال الله لهم فيهم رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم المرء عويم بن ساعدة ومعن بن عدي ويقال انه لما بكي الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفاه الله تعالي وقالوا وددنا والله ان متنا قبله انا نخشي ان نفتن بعده فقال معن اني والله ما احب اني مت قبله حتي اصدقه ميتا كما صدقته حيا وقتل رحمه الله شهيدا يوم القيامة فذكرا لنا ما تمالا عليه القوم وقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار قالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة فقلت ما له فقالوا وجع فلما جلسنا نشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله-- ثم قال اما بعد فنحن الانصار----- وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط نبينا وقد دفت الينا دافة من قومكم قال واذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وبغصبونا الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وقد زودت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الجد فقال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اعصبه	5566	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1753	false	-208529440832882013	142	300	666	1481	1481	300	والزبير بن العوام ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم حتي لقينا منهم رجلان صالحان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرا لنا ما تمالا عليه القوم وقال- اين تريدون يا معشر المهاجرين قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار قالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال قلت والله لناتينهم فانطلق-ا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة فقلت ما-له فقالوا وجع فلما جلسنا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو له اهل ثم قال اما بعد فنحن --انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط م--نا وقد دفت------ دافة من قومكم قال واذا هم يريدون ان يحتازونا من اصلنا ويغصبونا الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وقد زورت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فقال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اغضبه-	1753	168855381875062808	795	1515.5	640	1263	62.945369720458984	146	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5566	true	7842144054907206902	26	112	146	559	1502	300	صالحان عويم بن ساعد و-هو الذي---------- قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سءل من الذين قال الله------- لهم فيهم رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم المرء----- عويم بن ساعدة و----معن بن عدي ويقال انه لما بكي الناس----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفاه الله تعالي- وقالوا -------وددنا والله ان متنا قبله انا نخشي ان نف-تن بعده فقال معن ا--------ني والله ما احب اني مت قبله حتي اصدقه ميتا كما صدقته حيا وقتل	5566	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1754	false	7639305708699208472	206	298	1033	1470	1477	300	--فاما عويم بن ساعدة فهو الذي بلغنا انه قيل ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من الذين قال الله عز وجل لهم فيه- رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب الم-طهرين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم المرء منهم عويم بن ساعدة واما معن بن عدي فبلغنا ان-------- الناس بكوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفاه الله عز وجل وقالوا والله لوددنا انا----- متنا قبله انا نخشي ان نفتتن بعده -قال معن بن عدي لكني والله ما احب اني مت قبله حتي اصدقه ميتا كما صدقته حيا فقتل	1754	168855381875062808	354	561.5	276	467	75.8030014038086	59	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5567	true	-4413126488846505116	167	236	887	1214	1533	300	ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا ولم اكره شيءا مما قاله غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي ولا يقربني ذلك الي اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر	5567	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1754	false	7639305708699208472	27	96	123	449	1477	300	ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا ولم اكره شيءا مما قاله غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي -لا يقربني ذلك الي اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر	1754	168855381875062808	326	647.0	257	327	99.6941909790039	68	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5568	true	-7366556718740662097	173	211	872	1084	1529	300	قال قاءل من الانصار انا جديلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خشينا الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته --وبايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار	5568	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1754	false	7639305708699208472	96	135	449	663	1477	300	قال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي تخوفت الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار	1754	168855381875062808	205	397.5	167	214	95.79439544677734	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5570	true	2059919605184476144	160	300	794	1466	1466	300	ابن اسحاق والبخاري عن------------ انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال لما بويع ابو بكر في السقيفة وكان الغد جلس ابو بك-----------ر فقام عمر فتكلم ---وابو بكر صامت لا يتكلم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اني كنت قلت لكم بالامس مقالة ما كانت مما وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني ---كنت اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيدبر امرنا بقول يكون اخرنا وان الله تعالي قد ابقي فيكم كتابه الذي به هدي الله رسوله------------------- فان اعتصمتم--- هداكم الله كما كان هداه به وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فيايعوه فبايع الناس ابا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة ثم ت------------------------كلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه-	5570	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1755	false	9008957346096181616	26	174	131	839	1455	300	ابن اسحاق وحدثني الزهري قال حدثني انس بن مالك -------------------قال لما بويع ابو بكر في السقيفة وكان الغد جلس ابو بكر علي المنبر فقام عمر فتكلم قبل ابي بكر-------------- فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال ايها الناس اني كنت قلت لكم بالامس مقالة ما كانت مما وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهد- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني قد كنت اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيدبر امرنا يقول يكون اخرنا وان الله------ قد ابقي فيكم كتابه الذي به هدي الله رسوله صلي الله عليه وسلم فان اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه له وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوه فبايع الناس ابا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة خطبة ابي بكر خطبة ابي بكر فتكلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه	1755	168855381875062808	612	1108.0	483	748	81.81818389892578	117	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5571	true	-7361305560916041480	268	300	1397	1562	1562	300	فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف منكم قوي عندي حتي ازيح عل----ته ان شاء الله تعالي والقوي فيكم ضعيف عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله-	5571	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1755	false	9008957346096181616	189	221	910	1074	1455	300	فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله------ والقوي فيكم ضعيف عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله	1755	168855381875062808	155	287.0	125	170	91.17646789550781	27	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5572	true	3604556083165916305	1	85	6	434	1468	300	لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالذل ولم تش-ع الفاحشة من قوم ---الا عمهم الله بالبلاء ايها الناس اتبعوا كتاب الله واقبلوا نصيحته فان الله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون واحذروا يوما ما للظالمين فيه من حميم ولا شفيع يطاع اليوم فليعمل عامل ما استطاع من عمل يقربه الي الله قبل ان لا يقدر علي ذلك ايها الناس اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت ال-------له فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم يرحمكم الله	5572	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1755	false	9008957346096181616	221	260	1074	1272	1455	300	لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله الا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم قط الا عمهم الله بالبلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا الي صلاتكم يرحمكم الله	1755	168855381875062808	184	340.0	147	439	41.9134407043457	32	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5576	true	2701752132071674273	122	249	650	1288	1566	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري كيف نصنع انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثي------ابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه وثيابه فلم-----ا اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان -غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسل-------م وعليه ثيابه----- فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وع-------ليه قميصه فغسلوه يفاض عليه الماء والسدر فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم فكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه وروي ابن سعد عن علي رضي الله تعالي عنه قال لما اخذنا ف--------ي جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم	5576	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1757	false	-7454862702939548655	18	120	84	604	1480	300	عن عاءشة ق--------------------الت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري--------- انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه -ثيابه قالت فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغ------------------------------سلوا النبي وعليه ثيابه قالت فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون----------- الماء------- فوق القميص ويدلكونه والقميص دون ايديهم تكفين الرسول تكفين الرسول------------------------------------------------------------------------------ قال ابن اسحاق فلما فرغ من غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1757	168855381875062808	429	720.5	338	677	63.3677978515625	75	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5579	true	-4938793450251748521	60	197	309	966	1458	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنه -قال اجتمع القوم لغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في البيت الا اهله عمه الع-----------------------------------------------------------------------باس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب والفضل بن عب--اس وقثم بن --عباس واسامة بن زيد بن حارثة وصالح مولاه فلما اجتمعوا لغسله نادي مناد من وراء الناس وهو اوس بن خولي الانصاري احد بني عوف بن الخزرج وكان بدريا علي علي بن ابي طالب فقال يا علي ننشدك الله------- وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له علي------------------------------------------------ ادخل فدخل ف-----حضر غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يل من غسله شيءا فاسنده علي------------ الي صدره وعليه قميصه وكان العباس والفضل وقثم يقلبونه مع علي وكان اسامة بن زيد و-صالح مولاه----------- يصبان الماء وجعل ع-لي يغسله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير من رسول الله صلي الله عليه وسلم شءيا مما يري من الميت	5579	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1756	false	1081932017796109224	118	297	564	1421	1435	300	ابو بكر- رضي الله------ عنه اقبل الناس علي جهاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء فحدثني عبد الله بن ابي بكر وحسين ابن عبد الله وغيرهما من اصحابنا ان علي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب وال-----------------فضل بن العباس وقثم بن العباس واسامة بن زيد وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين ولوا غسله وان ----اوس بن خول---------ي احد بني عوف بن الخزرج ----------قال لعلي بن ابي طالب ا------------نشدك الله يا علي وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اوس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بدر قال ادخل فدخل فجلس وحضر غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فاسنده علي بن ابي طالب الي صدر------------ه وكان العباس والفضل وقثم يقلبونه معه وك---ان اسامة بن زيد وشقران مولاه هما اللذان يصبان الماء عليه وعلي يغسله قد اسنده الي صدره وعليه قميصه يدلكه به من وراءه لا يفضي بيده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي يقول بابي انت وامي ما اطيبك حيا وميتا ولم ير من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء-- مما يري من الميت	1756	168855381875062808	425	616.5	327	955	44.50261688232422	72	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5579	true	-4938793450251748521	70	154	358	757	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في البيت الا اهله عمه العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب والفضل بن عباس وقثم بن عباس واسامة بن زيد بن حارثة وصالح مولاه فلما اجتمعوا لغسله نادي مناد من وراء الناس وهو اوس بن خولي الانصاري احد بني عوف بن الخزرج وكان بدريا علي -علي بن ابي طالب فقال يا علي ننشدك الله وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له علي ادخل فدخل ----------------------------فحضر غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5579	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1758	false	-1325328734900421880	116	179	564	855	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي ط-------------------------------------------------الب والفضل بن عباس وقثم بن عباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال--------------------------------- اوس بن ----------------------------------------------خولي لعلي بن ابي طالب----- يا علي انشدك الله وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له---- انزل فنزل مع القوم وقد كان مولاه شقران حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1758	168855381875062808	195	288.5	148	428	45.56074905395508	36	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5585	true	4164773684507976232	84	196	446	1039	1563	300	وغيره ان المسلمين صلوا عليه افذاذا لا يءمهم احد كلما جاءت طاءفة صلت عليه وهذا مخصوص به صلي الله عليه وسلم ولا يكون هذا الفعل الا عن توقيف وكذلك روي انه اوصي بذلك ذكره الطبري مسندا ووجه الفقه فيه ان الله تع-------الي افترض الصلاة علينا عليه بقوله صلوا عليه وسلموا تسليما الاحزاب 56 وحكم هذه الصلاة التي تضمنتها الاية ان لا تكون بامام والصلاة عليه عند موته داخلة في لفظ الاية وهي متناولة لها وللصلاة عليه علي كل حال وايضا فان الرب تبارك وتعالي قد اخبر انه يصلي عليه وملاءكته فاذا كان الرب تعالي هو المصلي والملاءكة قيل المءمنين وجب ان تكون صلاة المءمنين تبعا لصلاة الملاءكة وان تكون الملاءكة هم الامام	5585	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1775	false	-2392993181942206347	11	120	53	633	1561	300	وغيره ان المسلمين صلوا عليه افذاذا لا يءمهم احد كلما جاءت طاءفة صلت عليه وهذا -خصوص به صلي الله عليه وسلم ولا يكون هذا الفعل الا عن توقيف وكذلك روي انه اوصي بذلك ذكره الطبري مسندا ووجه الفقه فيه ان الله تبارك وتعالي افترض الصلاة ع------ليه بقوله صلوا عليه وسلموا تسليما----------- وحكم هذه الصلاة التي تضمنتها الاية ا--لا تكون بامام والصلاة عليه عند موته داخلة في لفظ الاية وهي متناولة لها وللصلاة عليه علي كل حال وايضا فان الرب تبارك وتعالي قد اخبر انه يصلي عليه وملاءكته فاذا كان الرب تعالي هو المصلي والملاءكة قبل المءمنين وجب ان تكون صلاة المءمنين تبعا لصلاة الملاءكة وان تكون الملاءكة هم الامام	1775	168855381875062808	571	1107.0	463	600	95.16666412353516	104	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5588	true	5229318626881760873	236	295	1157	1437	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الليل من ليلة الاربعاء ونزل في حفرته-------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب---------------------- والفضل---------- وقثم بن --عباس-------------- وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------------------ اوس ابن خولي وهو ابو ليلي------------- لعلي بن ابي طالب انشدك الله------- وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	5588	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1756	false	1081932017796109224	128	205	610	979	1435	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء فحدثني عبد الله بن ابي بكر وحسين ابن عبد الله وغيرهما من اصحابنا ان علي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب والفضل بن العباس وقثم بن العباس واسامة بن زيد وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين ولوا غسله وان اوس -بن خولي احد بني عوف بن الخزرج قال لعلي بن ابي طالب انشدك الله يا علي وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان	1756	168855381875062808	162	136.0	123	470	34.46808624267578	28	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5588	true	5229318626881760873	0	44	0	218	1459	300	صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ند----------------------------فنه مع اصحابه بالبقيع وقال قاءل ادفنوه في مسجده فقال ابو بكر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا دفن	5588	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1757	false	-7454862702939548655	255	300	1266	1480	1480	300	صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع ف-ي سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل بل ندفنه مع اصحابه ف----------------------------------قال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا دفن-	1757	168855381875062808	180	332.5	143	250	72.0	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5588	true	5229318626881760873	236	298	1157	1449	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم---- ثم دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وسط ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل من ليلة الاربعاء ونزل في حفرته علي بن ابي ط-----------------------------------------------------------------------------الب والفضل-------- وقثم بن عباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وق---ال اوس ابن خولي وهو ابو ليلي لعلي بن ابي طالب------- انشدك الله وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له علي انزل	5588	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1758	false	-1325328734900421880	47	164	232	784	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم احد ثم دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم من وسط الليل ليلة الاربعاء دفن الرسول دفن الرسول قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر عن امراته فاطمة بنت عمارة عن عمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن عاءشة رضي الله عنها دفن الليل من ليلة الاربعاء من تولي دفن الرسول من تولي دفن الرسول وكان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والفضل بن عباس وقثم بن عباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال اوس -بن خو-------------لي لعلي بن ابي طالب يا علي انشدك الله وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له---- انزل	1758	168855381875062808	252	425.5	199	570	44.21052551269531	43	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5591	true	-4571299244735853317	249	300	1243	1487	1487	300	نفرا من اهل العراق -قالوا لعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يا ابا الحسن جءناك نسالك عن امر نحب ان تخبرنا عنه قال اظن المغيرة -بن شعبة يحدثكم انه كان احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اجل عن ذلك جءنا لنسالك ق--------ال احدث الناس عهدا-	5591	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1759	false	73775072100647279	33	78	149	363	1487	300	نفر- من اهل العراق فقالوا------------------------------------ يا ابا --حسن جءنا- نسالك عن امر نحب ان تخبرنا عنه قال اظن المغيرة ابن شعبة يحدثكم انه كان احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اجل عن ذلك جءنا نس-الك قال كذب قال احدث الناس عهدا	1759	168855381875062808	201	345.0	159	255	78.82353210449219	35	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5593	true	-2813962327588689287	28	90	132	441	1463	300	صلي الله عليه وسلم اربعة احدهم عبد الرحمن بن عوف و---------------------كان المغيرة بن شعبة يدعي انه احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول اخذت خاتمي فالقيته--------- وقلت خا---تمي سقط من يدي-------------- لامس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون ا-خر الناس عهدا به------------------- قال الحاكم اصح الاقاويل ان اخر الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم قثم بن	5593	-980908506251986056	Masaha002028Vols-ara1.ms1758	false	-1325328734900421880	211	271	1013	1317	1451	300	صلي الله عليه وسلم احدث الناس عهدا بالرسول احدث الناس عهدا بالرسول وقد كان المغيرة بن شعبة يدعي انه احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول اخذت خاتمي فالقيته في القبر وقلت ان خاتمي سقط مني وانما طرحته عمدا لامس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون احدث الناس عهدا به صلي الله عليه وسلم قال ابن -----------------------------------------------------------------------	1758	168855381875062808	197	319.5	156	376	52.39361572265625	34	JK009313-ara1	Masaha002028Vols-ara1