id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0078	true	-282483542659317683	96	235	488	1160	1488	300	ان موسي لما نزلت عليه التوراة وقراها فوجد فيها ذكر هذه الام-----------ة قال يا رب اني اجد في الالواح امة هم المستجيبون المستجاب لهم فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال يا رب امة احمد قال يا رب اني اجد امة ياكلون الفء فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة اذا هم احدهم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة واحدة وان عملها كتبت له عشر حسنات فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة اذا هم احدهم بسيءة فلم يعلمها يا رب اني اجد في الالواح امة يءتون العلم الاول والعلم الاخر فيقتلون قرن الضلال المسيح الدجال فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا----------------------------------------------------------------- رب فاجعلني من امة احمد فاعطي عند ذلك خصلتين قال اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي	78	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms538	false	4669492856241562017	91	140	480	717	1571	300	ان موسي لما راي مدح------------------------------- هذه الامة في التوراة قال يا رب---- اجد في الالواح امة هم ال---اخرون السابقون فا----جعلهم امت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال تلك امة احمد ثم كرر ذلك مع اوصاف اخر وكرر جوابه كذلك قال يا رب فاجعلني من امة احمد فقال قال يكموسي ا---------ني اصطفيتك علي الناس برستلكتي	538	3283883003822449433	125	-79.5	97	748	16.71122932434082	20	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0204	true	-184304002832992142	267	296	1296	1437	1456	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد جاءكم رسول من انفسكم--- بفتح الفاء وقال انا انفسكم نسبا وصهرا وحسبا ليس في اباءي من لدن ادم سفاح كلنا نكاح	204	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms031	false	-7490394130762413405	191	221	952	1096	1496	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد جاءكم رسول من انفسكم اي بفتح الفاء وقال انا انفسكم نسبا وصفرا وحسبا ليس في اباءي من لدن ادم سفاح كلنا نكاح	31	3283883003822449433	138	267.0	109	144	95.83333587646484	26	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0206	true	-8286719428450599324	6	33	36	167	1503	300	وروي ابن سعد وابن عساكر عن--------------- الكلبي رحمه الله تعالي قال كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم خمسماءة ام فما وجدت فيهن سفاحا ولا شيءا من-------- امر	206	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms031	false	-7490394130762413405	101	133	517	663	1496	300	وروي ابن سعد وابن عساكر عن محمد بن الساءب الكلبي عن ابيه-------- قال كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم خمس مءة ام فما وجدت فيهن سفاحا ولا شيءا مما كان في امر	31	3283883003822449433	113	191.5	88	154	73.37662506103516	21	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0309	true	-3151463475561752111	68	175	344	909	1533	300	هل ولد فيكم الليلة مولود فقال القوم والله ما نعلمه قال احفظوا ما اقول لكم ولد هذ-ه الليلة نبي هذ-ه الامة الاخيرة بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات كانهن عرف فرس لا يرضع ليلتين فتصدع القوم من مجلسهم وهم يتعجبون من قوله فلما صاروا الي منازلهم اخبر كل انسان منهم اهله فقالوا لقد ولد الليلة لعبد الله بن عبد المطلب غلام سموه محمدا فالتقي القوم حتي جاءوا اليهودي فاخبروه الخبر قال اذهبوا معي حتي انظر اليه فخرجوا حتي ادخلوه علي امنة فقالوا اخرجي الينا ابنك فاخرجته وكشفوا له عن ظهره فراي تلك الشامة فوقع مغشيا عليه فلما افاق قالوا ويلك ما-----لك قال والله ذهبت------ النبوة من بني	309	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms046	false	-7689601886148004093	234	284	1176	1433	1518	300	هل ولد فيكم الليلة مولود -قالوا ل----------ا نعلمه قال -------------------ولد هذذه الليلة نبي هذذه الامة الاخيرة بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات كانهن عرف فرس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخلوه علي امه واخرج له فكشف----------------------------- عن ظهره فراي تلك الشامة فخر- مغشيا عليه فلما افاق قالوا----- مالك ويلك قال------ ذهبت والله النبوة من بني	46	3283883003822449433	223	352.5	179	578	38.58131408691406	37	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0310	true	-3878981559269131177	0	103	0	515	1482	300	ان يولد فيكم مولود يا اهل مكة---------------- تدين له العرب ويملك العجم ه-ذا زمانه فمن ادركه واتبعه اصاب حاجته ومن ادركه وخالفه اخطا حاجته وبالله ما تركت ارض الخمر والخمير والامن وحللت ارض البءس والخوف الا في طلبه فكان لا يولد بمكة مولود الا يسال عنه فيقول ما جاء بعد فلما كان صبيحة اليوم الذي ولد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عبد المطلب حتي اتي عيص فوقف علي اصل صومعته فناداه فقال من هذا فقال انا عبد المطلب فاشرف عليه فقال كن اباه فقد ولد ذلك المولود الذي كنت احدثكم عنه يوم الاثنين ويبعث يوم الاثنين وان نجمه طلع البارحة	310	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms046	false	-7689601886148004093	162	212	824	1068	1518	300	ان يولد منكم------ يا اهل مكة مولود اسمه محمد تدين له العرب ويملك العجم هلذا زمان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فكان لا يولد بمكة مولود الا -سال عنه فجاءه عبد المطلب--------- صبيحة ولادت----------------------ه صلي الله عليه وسلم فلما راه -----------------------------------------------------------------------------------------قال كن اباه فقد ولد ذلك المولود الذي كنت احدثكم عنه وقد طلع-------------------------- نجمه---- البارحة	46	3283883003822449433	194	277.5	150	532	36.466163635253906	33	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0311	true	-1997559641393953294	45	68	219	332	1457	300	امي التي رات وكذلك امهات ال-نبيين يرين- وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته نورا اضاءت له قصور الشام	311	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms062	false	4547006154347356750	7	57	39	284	1542	300	امي التي رات وكذلك امهات الانبياء يرين1 وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاء له قصور الشام وفي رواية عنها قالت رايت كانه خرج من فرجي شهاب اضاءت له الارض حتي رايت قصور الشام وفي اخري رايت ليلة وضعه نورا اضاءت له قصور الشام	62	3283883003822449433	110	207.0	87	245	44.8979606628418	20	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0314	true	-2234251985047701093	13	144	67	705	1531	300	عبد الرحمن بن عوف----------- رضي الله تعالي عنه عن امه الشفاء بنت عمرو بن عوف رضي الله تعالي--------------------------------- عنها قالت لما ولد ت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقع علي يدي فاستهل فسمعت قاءلا يقول رحمك الله او رحمك ربك ف------------اضاء--- ما بين المشرق والمغرب حتي اني نظرت الي بعض قصور الروم قالت ثم البسته واضجعته فلم انشب ان غشيتني ظلمة ورعب وقشعريرة عن يميني فسمعت قاءلا يقول اين ذهبت به قال الي المغرب واسفر عني ذلك ثم عاودني ذلك الرعب والقشعريرة عن يساري فسمعت قاءلا يقول اين ذهبت به قال الي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرق قالت فلم يزل الحديث مني علي بال- حتي ب--عثه الله تعالي تنبيهات الاول قال الشيخ رحمه الله تعالي في فتاويه لم اقف في شء من الاحاديث مصرحا ---------علي انه صلي الله عليه وسلم لما ولد عطس --------	314	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms059	false	-4910214191158974226	26	160	150	831	1522	300	عبد الرحمن بن عوف احد العشرة رضي الله تعالي عنهم------------- بنت عمرو بن عوف وقولها هو ما اخرجه ابو نعيم عن ولدها عبد الرحمن عنها قالت لما ولد-ت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقع علي يدي فاستهل فسمعت قاءلا يقول رحمك الله ور--حمك ربك قالت الشفاء واضاء لي ما بين المشرق والمغرب حت----ي نظرت الي بعض قصور الروم قالت ثم البسته واضجعته فلم انشب ان غشيتني ظلمة ورعب وقشغريرة ثم غيب---------------------------------------------------- عني --------------------------------------------فسمعت قاءلا يقول اين ذهبت به قال الي ملم المراد بالثالث ادم عليه الصلاة والسلام اي تاويل كون الملاءكة من النور بالاشراق وتاويل كون الجن من النار بالقوة وسرعة التنقل المشرق قالت فلم يزل الحديث مني علي بالي حتي ابتعثه الله تع----------------------------------------الي فكنت في اول الناس اسلاما1 وحمل الناظم قولها استهل علي انه صلي الله عليه وسلم-------- عطس حتي عبر	59	3283883003822449433	412	623.5	324	845	48.75739669799805	75	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0319	true	-7951729067823106849	144	222	743	1157	1570	300	صلي الله عليه وسلم للقمر في مهده وكلامه فيه روي الطبراني والبيهقي ع-----------------ن العباس بن عبد المطلب رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله دعاني الي الدخول في دينك امارة لنبوتك رايتك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث ما اشرت اليه مال قال------ كنت احدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء واسمع وجب---------ته حين يسجد تحت العرش- قال الامام ابو عثمان---------- الصابوني رحمه الله تعالي في كتاب الماءتين هذا حديث غريب الاسناد والمتن في المعجزات حسن	319	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms079	false	-5822619827512401610	78	149	428	808	1581	300	صلي الله عليه وسلم1 فاءدة اخرج البيهق------------------ي والخطيب وابن عساكر وغيرهم عن العباس-------------- رضي الله------ عنه---- قلت يا رسول الله دعاني الي الدخول في دينك امارة لنبوتك رايتك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث--- اشرت اليه مال قال 1 اني كنت احدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء واسمع وجبته اي سقطته حين يسجد تخت العرش2 قال البيهقي تفرد به مجهول وقال الصابوني هل--------------------------------ذا حديث غريب الاسناد والمتن في المعجزات حسن	79	3283883003822449433	294	478.0	238	457	64.33260345458984	49	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0324	true	6406470817422077598	272	300	1342	1494	1494	300	عبد المسيح علي جمل مشيح اقبل الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان--------- وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا-	324	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms049	false	-7001425322809570124	163	191	845	998	1574	300	عبد المسيح علي جمل مشيح----- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثه ملك---- ساسان لارتجاس الايوان اي تحركه وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا	49	3283883003822449433	142	255.5	117	162	87.6543197631836	23	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0325	true	6125845285404135779	0	43	0	217	1542	300	قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها---------- يا عبد المسيح اذا اكثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي --سماوة---------------------------------------------- وغاضت بحيرة ساوة--------------- فليس- الشام لسطيح ش---------------------اما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشر-فات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فاتي عبد	325	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms049	false	-7001425322809570124	191	252	998	1310	1574	300	قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فقال سطيح يا عبد المسيح اذا -كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة اي قرية ما بين الكوفة والشام وليست من العواصم وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست الشام لسطيح شاما ولا بابل للفرس مقاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرافات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه وسمي صلي	49	3283883003822449433	210	363.0	167	313	67.0926513671875	34	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0359	true	8873499457191596486	14	47	65	230	1447	300	فوالله ما بقي من صواحبي امراة الا اخذت رضيعا غيري فلما لم اجد غيره قلت لزوجي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لانطلقن الي ذلك اليتيم فلاخذنه فذهبت	359	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms065	false	-510518302752922527	240	273	1233	1398	1530	300	فوالله ما بقي من صواحبي امراة الا اخذت رضيعا غيري فلما لم اجد غيره قلت لزوجي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لانطلقن الي ذلك اليتيم فلاخذنه فذهبت	65	3283883003822449433	165	330.0	132	165	100.0	33	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0362	true	-5535928353733027670	194	227	981	1153	1513	300	ثم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه ايتني بماء -ثلج فغسلا به جوفي ثم قال ايتني بماء برد فغسلا به قلبي ثم قال ايتني بالسكينة فذراها في قلبي ثم	362	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms078	false	7505057576198699735	153	178	797	934	1593	300	ثم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سءداوءن فقال احدهما لصاحبه اثتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال اثت------------------------------------ني بالسكينة فذراها في قلبي ثم	78	3283883003822449433	132	252.0	107	173	76.30057525634766	21	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0364	true	-2498183464230328285	134	176	649	876	1478	300	فقالت امه ما ردكما به يا ظءر فقد كنتما عليه حريصين----- قلنا نخشي الا-تلاف والاحداث فقالت ما ذاك بكما -اصدقاءي شانكما فلم تدعنا حتي اخبرناها خبره فقالت اخشيتما عليه الشيطان كلا والله ما للشيطان عليه سبيل والله انه لكاءن لابني ه-ذا شان	364	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms074	false	-7194221463625209121	127	165	617	830	1491	300	فقالت---- ما ردكما به------- فقد كنتما----- حريصين عليه قلنا نخشي الاختلاف والاحداث فقالت ما ذاك بكما فاصدقاني شانكما فلم تدعنا حتي اخبرناها خبره فقالت اخشيتما عليه الشيطان -لا والله ما للشيطان عليه سبيل و-----انه لكاءن لابني هذذا شان	74	3283883003822449433	204	351.5	167	235	86.80850982666016	32	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0400	true	-7694966459438131628	197	263	980	1295	1487	300	صلي الله عليه وسلم وزاده شرفا وفضلا لديه ارجح الناس عقلا------------ روي ابو نعيم----------- عن وهب بن منبه رحمه الله تعالي قال قرات في احد وسبعين كتابا فوجدت في جميعها ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقل محمد صلي الله عليه وسلم الا كحبة رمل من بين جميع رمال----- الدنيا- وان محمدا--------------------- صلي الله عليه وسلم	400	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms204	false	5499968369272722744	146	212	773	1078	1550	300	صلي الله عليه وسلم وصل في الكمال الي غاية لم يصل اليها ذو عقل ومن ثم روي ابو نعيم وابن عساكر عن وهب انه وجد في و------------------------احد وسبعين كتاب----------------ا ان الله ------لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقل----ه صلي الله عليه وسلم الا كحبة رمل من بين----- رمال جميع الدنيا1 و-----مما يقطع بصحة ذلك سياسته صلي الله عليه وسلم	204	3283883003822449433	209	294.0	163	365	57.26027297973633	39	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0415	true	2931600084877925590	80	119	434	630	1631	300	من البشارة وهي الخبر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسار اي المبشر به قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي حاكيا عن عيسي صلي الله عليه وسلم ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسم-ه احمد وفي المستدرك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------- انا دعوة ابي ابراهيم وبشري	415	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms035	false	-5698058722421794986	156	262	761	1311	1535	300	من البشارة وهي الخبر السار قومها ليس فيه اضمار قبل الذكر لان مرجع الضمير الفاعل وهو متقدم الرتبة وان تاخر لفظه علي انه يحتمل علي بعدان الضمير للفترة اي الا بشرت الاقوام الكاءنين في تلك الفترة بك اي بقرب بعثتك وباهر رسالتك وعظمتك الانبياء اي الرسل الذين اتوا بعد تلك الفترة وفي هذذا استدلال واضح علي كمال شرفه صلي الله عليه وسلم ورفعته علي السنة الرسل وانه نبي الانبياء المقدم عليهم التابعون له هم واممهم وشاهد ذلك قول الله تعالي------ عن عيسي صلي الله عليه وسلم ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمهه احمد ومن ث----------------------------------م قال صلي الله عليه وسلم انا دغوة ابي ايراهيم اي في	35	3283883003822449433	134	195.0	104	590	22.711864471435547	21	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0455	true	2835184306877519859	192	226	1062	1243	1642	300	صلي الله عليه وسلم صاحب الهراوة ورد في الانجيل كما سبق في حرف الراء والهراوة بكسر الهاء في اللغة العصا------------ واراها والله تعالي اعلم العصا المذكورة في حديث الحوض اذود الناس عنه بعصاي الي -	455	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms049	false	-7001425322809570124	251	284	1306	1483	1574	300	صلي الله عليه وسلم صاحب الهراوة لانه كان يمسك في يده القضيب كثيرا وكان يمشي بين يديه بالعصا ليصلي اليها قال القاضي واراها ال-----------------عصا المذكورة في حديث الحوض اذود الناس عنه بعصاي لاهل	49	3283883003822449433	89	138.5	72	194	45.87628936767578	15	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0455	true	2835184306877519859	236	274	1301	1500	1642	300	الناس معه يستدلون بها علي صدقه وانه المبشر به المذكور في الكتب السالفة فلا يصح تفسيره بعصا تكون في الاخرة والصحيح--------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم كان يمسك القضيب بيده كثيرا وقيل لانه كان يمشي والعصا بين يديه	455	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms050	false	-1207654296342286097	256	300	1309	1538	1538	300	الفرس من بيوت-------- علي صدقه وانه المبشر به المذكور في الكتب السالفة فلا يصح تفسيره بعصا تكون في الاخرة والصواب في تفسير صاحب الهراوة ما قاله المحققون انه صلي الله عليه وسلم كان يمسك القضيب بيده كثيرا وقيل لانه كان يمشي والعصا بين يديه-	50	3283883003822449433	181	328.0	146	238	76.05042266845703	33	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0522	true	1850576025209708815	177	202	891	1002	1520	300	ابو بكر بن ابي خيثمة عن شيخه هوذة وابو نعيم من طريق الحارث بن ابي اسامة عن شيخه روح كلاهما عن عوف عن يزيد وذكر	522	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms200	false	-1102560859693189382	97	122	521	632	1523	300	ابو بكر بن ابي خيثمة عن شيخه هءدة وابو نعيم من طريق الحارث بن ابي اسامة عن شيخه روح كلاهما عن عوف عن يزيد تقله	200	3283883003822449433	105	204.0	80	111	94.59459686279297	23	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0562	true	7465872252215973285	201	242	998	1214	1518	300	ثم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه ايتني بماء -ثلج فغسلا به جوفي ثم قال ايتني بماء برد فغسلا به قلبي ثم قال ايتني بالسكينة فذراها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه حصه فحاصه وختم عليه بخاتم	562	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms078	false	7505057576198699735	153	186	797	978	1593	300	ثم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سءداوءن فقال احدهما لصاحبه اثتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال اثت------------------------------------ني بالسكينة فذراها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه خطه فخاطه وختم عليه بخاتم	78	3283883003822449433	172	328.0	139	217	79.2626724243164	27	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0563	true	7443218884986710388	12	201	59	984	1497	300	عبد الله بن الامام احمد في زواءد المسند بسند رجاله ثقات وابن حبان والحاكم وابو نعيم وابن عساكر والضياء في المختارة عن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال يا رسول الله ما اول ما ابتدءت به من امر النبوة قال اني لفي صحراء------ امشي ابن عشر حجج اذا انا برجلين فوق راسي يقول احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاخذاني فاستقبلاني بوجوه لم ارها لخلق قط وارواح لم ارها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني لا قصر ولا هصر وفي لفظ فقلباني لحلاوة القفا- ثم شقا بطني وفي لفظ فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فخوي احدهما الي صدري ففلقه فيما اري بلا دم ولا وجع فكان احدهما يختلف بالماء في طست من ذهب والاخر يغسل جوفي فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فاذا صدري فيما اري مفلوقا لا اجد له وجعا ثم قال --شق قلبه فشق قلبي فقال اخرج الغل -والحسد منه فاخرج شبه العلقة فنبذ به- ثم قال ادخل ---------الرافة والرحمة في قلبه فادخل شيءا كهيءة الفضة ثم اخرج	563	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms075	false	7057922235277499591	197	300	1003	1519	1519	300	عبد الله بن الامام احمد في زواءد --مسند ابيه بلفظ قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------------- يا رسول الله ما اول ما ايتدءت به من امر النبوة قال اني لفي صخراء واسعة امشي ابن عشرج-جج اذ- انا برجلين فوق راسي يقول احدهما لصاحبه اهو-هو قال نعم فاخذاني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضجعا-------------------------------ني لحلاوة القفا1 ثم شقا بطني و----------------------------------------------------------------------------------------كان احدهما يختلف بالماء في طست من ذهب والاخر يغسل جوفي فقال احدهما لصاحبه افلق صذره فاذا صذري فيما اري مفلوقا لا اجد له وجعا ثم قال اشقق قلبه فشق قلبي فقال اخرج الغلي والحسد منه فاخرج شبة العلقة فتبد بهو ثم قال اذخل البوحمة والرافة قل-----------به فادخل شييا كهيية الفضة ثم اخرج-	75	3283883003822449433	465	795.5	368	945	49.20634841918945	79	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0565	true	-999449461595575602	157	205	784	1038	1526	300	قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني ثم قال احدهما لصاحبه اغسل قلبه فشق قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما ثم قال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاءة ثم دعا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكينة كانها برهرة بيضاء فادخلت قلبي ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه	565	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms078	false	7505057576198699735	96	182	497	956	1593	300	قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قل-----------------------------بي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحه-ا --فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غشل الاناء واغسل قلبه غشل الملاء اي الثوب الذي يتغطي به ثم قال احذهما لصاحبه خحط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني فكاني اري الامر معاينة وعند احمد وصححه الحاكم ثم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سءداوءن فقال احدهما لصاحبه اثتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال اثتني بالسكينة فذراها في ق---------------لبي ثم قال احدهما لصاحبه خطه ----	78	3283883003822449433	169	275.0	138	510	33.13725662231445	26	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0581	true	-1449754368165832202	0	52	0	267	1607	300	النهاية الاخمص من القدم الموضع الذي لا يل-صق بالارض منها عند الوطء والخمصان المبالغ فيه اي ذلك الموضع من اسفل قدميه كان شديد التجافي عن الارض جدا وسء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الاعرابي رحمه الله تعالي عنه فقال اذا كان خمص الاخمص بقدر لم يرتفع عن الارض جدا ولم يستو اسفل القدم جدا فهو احسن	581	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms277	false	3816166442091007800	24	109	118	529	1502	300	الكل اذ الاخمص من القدم الموضع الذي لا يلتصق بالارض منها عند الوطء والخمصان المبالغ فيه ولا يرد علي كلامه ما رواه البيهق-----------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه كان صلي الله عليه وسلم اذا وطء بقدمه وطء بكلها ليس له اخمص1 وابن عساكر عن ابي امامة كان صلي الله عليه وسلم لا اخمص له يطا علي قدمه كلها2 لان المراد ان اخمصه معتدل الخمص ومن ثم قال ابن الاعرابي -------------------------اذا كان خمص الاخمص بقدر لم يرتفع ج---------دا ولم يستو اسفل القدم جدا فهو احسن	277	3283883003822449433	173	278.0	137	456	37.938594818115234	30	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0588	true	5390721689521781109	258	286	1342	1474	1554	300	ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ما رايت احدا اسرع في مشيته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه غير	588	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms198	false	5141436678976482337	252	278	1350	1472	1575	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ما رايت----- اسرع من مشية---- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وهو- غير	198	3283883003822449433	116	207.5	90	132	87.8787841796875	22	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0589	true	5719646043029483605	121	274	591	1335	1472	300	صوته صلي الله عليه وسلم وبلوغه حيث لا يبلغه صوت غيره روي ابن سعد عن قتادة وابن عساكر عنه عن انس رضي الله تعالي عنه قال ما بعث الله نبيا--- الا بعثه حسن الوجه حسن الصوت حتي بعث الله نبيكم صلي الله عليه وسلم فبعثه حسن الوجه حسن الصوت وقال علي رضي الله تعالي عنه ما بعث الله تعالي نبيا قط الا بعثه صبيح الوجه كريم الحسن حسن الصوت ان نبيكم كان صبيح الوجه كريم الحسب حسن الصوت رواه ابن عساكر وقال جبير بن مطعم رضي الله تعالي عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن النغمة رواه ابو الحسن بن الضحاك وقال البراء رضي الله تعالي عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في خدورهن رواه ابو نعيم والبيهقي وقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال للناس---------------------- اجلسوا فسمعه عبد الله بن رواحة وهو في بني غن-م فجلس	589	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms194	false	-8334994771732773908	169	239	894	1239	1556	300	صوته صلي الله عليه وسلم ف----------------------------رو------------------ي ابن عساكر------------------------------ خبر ما بعث الله نبيا قط الا بعثه حسن الوجه حسن الصوت حتي بعث الله نبيكم صلي الله عليه وسلم فبعثه حسن الوجه حسن الصوت2 والبيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في خدورهن و----ابو --------------------------------------------------نعيم ا-نه صلي الله عليه وسلم ------------قال للناس يوم الجمعة علي المنير اجلسوا فسمعه عبد الله بن رواحة وهو في بني تميم فجلس	194	3283883003822449433	297	467.0	234	770	38.57143020629883	55	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0630	true	5534329385036380570	77	141	409	768	1565	300	فقالوا---- يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق لنا فخرج ابو طالب ومعه غلام كانه شمس دجنة تجلت عليه سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب فالصق ظهره بالكعبة ولاذ باضبعه الغلام------- وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من هاهنا وهاهنا -اغدق -------واغدودق وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي ذلك يقول ابو طالب---------- وابيض يستس-قي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	630	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms082	false	-6042976738597938763	143	210	691	1065	1541	300	فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي واجدب العيال فهلم فاستسق---- فخرج ابو طالب ومعه غلام كانه شمس دجي- تجلت عن-ه سحابة قتماء وحوله اغيلمة فاخذه ابو طالب والصق ظهره بالكعبة ولاذ------- الغلام باصبعه وما في السماء قزعة فاقبل السحاب من هه-نا وه-هنا واغدق الوادي واغدودق وانفجر له الوادي واخصب النادي والبادي وفي ذلك يقول ابو طالب من الطويل وابيض يستسشقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عضمة للارامل	82	3283883003822449433	337	593.5	275	389	86.63239288330078	50	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0632	true	-775648304595188196	82	132	379	632	1444	300	نزلوا قريبا من صومعته فراي وهو -----------في صومعته---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركب حين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم ثم اقبلوا فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حين اظلت- الشجرة وتهصر----------------ت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استظل تحتها	632	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms095	false	8268844535302105377	224	277	1129	1402	1516	300	نزلوا قريبا من صومعة بحيري صنع لهم طعاما كثيرا لانه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ح-------ين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم ثم اقبلوا فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حين اظلته الشجرة وتهصرت اي مالت وانعطفت اغصانها----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استظل تحتها	95	3283883003822449433	223	388.5	178	285	78.24561309814453	39	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0651	true	-8742547393149883337	257	299	1259	1468	1471	300	احلف باللات والعزي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما حلفت بهما قط فقال الرجل القول قولك ثم قال لميسرة وخلا به يا ميسرة هذا نبي هذه الامة والذي نفسي بيده انه لهو---- تجده احبارنا منعوتا في كتبهم فوعي---- ميسرة	651	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms094	false	166074109164857937	253	280	1266	1403	1501	300	احلف باللات والعزي فقال---------------------------------- ما حلفت بهما قط فقال خصمه------------------- لمي-----------------سرة هذا نبي---------- والذي نفسي بيده انه هو الذي تجده احبارنا منعوتا في كتبهم فوعي ذلك ميسرة	94	3283883003822449433	122	185.5	97	217	56.22119903564453	21	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0658	true	-4115596617273131401	52	123	261	607	1463	300	ابا طالب خطب يومءذ فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء معد---------------------------- مضر وجعلنا حضنة بيت---------------ه وسواس حرم------------------ه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا --حكام---- الناس ثم ان ابن اخي ه-ذا محمد بن عبد الله لا يوزن ب------ه رجل به شرفا ونبلا وفضلا وعقلا وان كان في المال قلا فان المال ظل زاءل وامر حاءل وعارية مسترجعة-------------------------------------------------------------------------------- وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	658	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms097	false	-2771815023535314557	161	255	823	1289	1523	300	ابو طالب---------- فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضءبمعجمتين او مهملتين اصلمعد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته اي الكافلين له وسواس حرمه اي المتولين لامره وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذذا محمد بن عبد الله لا يوزن برجل الا رجح به ف-----------------------ان كان في المال قل -فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما اجله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	97	3283883003822449433	293	470.0	231	500	58.599998474121094	53	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0722	true	6672426958006082494	0	38	0	204	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم نزلت عليه النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل ------القران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل فنزل ------القران علي لسانه عشرين	722	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms104	false	3573766140624967682	69	107	351	557	1542	300	عليه صلي الله عليه وسلم---------- النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه بالقران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل فنزل عليه بالقران علي لسانه عشرين	104	3283883003822449433	192	357.5	156	216	88.88888549804688	33	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0723	true	2056339858866089300	6	129	35	646	1497	300	وروي الطبراني والبيهقي في الزهد بسند حسن عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وجبريل علي الصفا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل والذي بعثك بالحق ما امسي لال محمد سفه--- دقيق ولا كف- من سويق فلم يكن كلامه باسرع من ان سمع هدة من السماء افزعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم فقال لا و-لكن امر اسرافيل ف---نزل اليك حتي يسمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله تعالي -------بعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض وامرني ان اعرض اليك------------ اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فقلت فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل ان تواضع فقال بل نبيا عبدا	723	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms222	false	-6662433421982116408	2	111	13	546	1529	300	وروي الطبراني باسنا----------------د حسن ان--------ه صلي الله عليه وسلم------ كان هو---------------------------------- وجبريل علي الصفا فقال----------------------------- يا جبريل والذي بعثك بالحق ما امسي لال محمد سفة من دقيق ولا كفث من سويق فلم يكن كلامه باسرع من ان سمع هدة من السماء افزعته فقال---------- صلي الله عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم -قال لا وللكن امر اسرافيل ان ينزل اليك حين -سمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك ان احببت ان اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فعلت فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل ان تواضع فقال بل نبيا عبدا	222	3283883003822449433	475	816.5	375	638	74.45140838623047	85	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0766	true	4525449892303122628	247	285	1248	1452	1530	300	عن الشعبي---- قال انزلت عليه------------------- النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه -القران علي لسان- فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل فنزل عليه -القران علي لسانه عشرين	766	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms104	false	3573766140624967682	64	107	327	557	1542	300	عن الشعبي انه قال انزلت عليه صلي الله عليه وسلم النبوة وهو ابن اربعين سنة فقرن بنبوته اسرافيل ثلاث سنين فكان يعلمه الكلمة والشء ولم ينزل عليه بالقران علي لسانه فلما مضت ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل فنزل عليه بالقران علي لسانه عشرين	104	3283883003822449433	204	376.5	166	230	88.6956558227539	33	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0837	true	-8763202812017745607	7	196	30	944	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله حزينا اسفا لما فاته مما كان يطمع به من قومه حين دعوه لما راي من مباعدتهم اياه فلما قام عنهم -قال---- ابو جهل------- يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله او كما قال فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم -قالوا والله لا نسلمك لشء ابدا فامض لما تريد فلما اصبح ابو جهل اخذ حجرا كما وصف ثم جلس لرسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظره وغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يغدو وكان بمكة وقبلته الي الشام وكان اذا صلي صلي بين الركنين الركن اليماني والحجر الاسود وجعل الكعبة بينه وبين الشام فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقد غدت قريش وجلسوا في انديتهم ينتظرون ما ابو جهل فاعل فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- احتمل ابو جهل الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع مهزوما منتقعا لونه	837	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms170	false	-8953225658799686318	188	300	919	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك انه اجتمع هو وقريش يوما فجاءهم صلي الله عليه وسلم وبالغ في انذارهم وتسفيه احلامهم وسب الهتهم فاظهروا له شدة الاباء والتعنت فانصرف عنهم--------------------------------- ح--------------------------------------------------------------------------------زينا عليهم فقال لهم ابو جهل اللعين يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون---------------------------------------------------- واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر لا يطيق حمله----------- فاذا سجد في صلاته رضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بي----- بنو عبد مناف ما بدا لهم فقالوا والله ما نسلمك لشء ابدا ف--------------لما اصبح-------- اخذ حجرا كما وصف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سجد---------- صلي الله عليه وسلمكعادته وقريش ينظرون احتمل اللعين- الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه-	170	3283883003822449433	377	538.5	294	1074	35.102420806884766	68	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0837	true	-8763202812017745607	196	262	944	1248	1441	300	مرعوبا قد يبست يداه علي حجره حتي قذف بالحجر من يده وقام-ت اليه رجال من قريش فقالوا ما بك يا ابا الحكم قال قمت اليه لافعل ما قلت لكم البارحة فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل لا والله ما رايت مثل هامته ولا قص----رته ولا انيابه لفحل قط فهم بي ان ياكلني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذا----ك جبريل لو دنا---- لاخذه	837	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms171	false	1056347902483365728	0	62	0	286	1438	300	مرعوبا قد يبست يداه علي حجره حتي قذف-------------ه فقاموا اليه -------------فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال قمت اليه لافعل ما قلت لكم البارحة فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل لا والله ما رايت مثل هامته ولا مثل صورته و---انيابه لفحل قط فهم بي ان ياكلني وذكر انه-- صلي الله عليه وسلم قال ذلك جبريل لء دنا مني لاخذه	171	3283883003822449433	260	449.5	201	317	82.01892852783203	51	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0907	true	6747599922907652171	41	292	198	1419	1452	300	قال قد وجدت ثانيا قال من هو ق--ال انا -----قال ابغنا ث----------------------------------------------الثا قال قد فعلت قال من هو قال زهير بن ابي امية قال ابغنا رابعا فذهب الي ابي البختري ------بن هشام فقال له نحوا مما قال للمطعم بن عدي فقال وهل احد يعين علي هذا الامر قال نعم قال من هو قال زهير بن امية والمطعم بن عدي وانا معك قال ابغنا خامسا فذهب الي زمعة بن الاسود فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم فقال وهل علي هذا الامر الذي تدعوني اليه من احد قال نعم وسمي له القوم وعند الزبير بن ابي بكر ان سهيل ابن بيضاء الفهري هو الذي مشي اليهم في ذلك ويءيده قول ابي طالب في قصيدته الاتية هم رجعوا سهل بن بيضاء راضيا وزاد ابن سعد في الجماعة عدي بن قيس واسلم منهم هشام وزهير وسهيل وعدي ابن قيس فاتعدوا خطم الحجون ليلا باعلي مكة فاجتمعوا هنالك ف--اجمعوا امرهم وتعاهدوا علي القيام في نقض الصحيفة حتي ينقضوها وقال---- زهير -انا ابدءكم فاكون اول من يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير وعليه حلة فطاف بالبيت ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة ا---ناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يباعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق ه-ذه الصحيفة القاطعة الظالم--------ة فقال ---ابو جهل وكان في ناحية المسجد كذبت والله لا تشق ق-ال زمعة بن الاسود انت والله اكذب ما رضينا كتابتها حين كتبت -قال ابو البختري صدق زمعة لا نرضي ما كتب فيها ولا نقر-به ق-ال المطعم صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها وقال	907	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms158	false	-5676314035826615609	88	241	453	1213	1496	300	قال لو وجدت رجلا معي لنقضتها فقال انا معك فقال ابغنا ثالثا فذهب الي المطعم واستنخاه حتي قال لو وجدت رجلا قال قد وجدت-------------- زهير بن ابي امية قال ابغنا رابعا فذهب الي ابي البختري واستنخاه ايضا فقال وهل من معين فذكر له اوليك فقال اب----------------------------------------------------------------------------------------------غنا خامسا فذهب الي زمعة واستنخاه فقال فهل------------------------------------------------------------ من احد فذكر --------له القوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتمعوا بالحيون واجمع---------------وا عل--------------------------ي -نقض-ها فقال لهم زهير وانا------------- اول من يتكلم فلما اصبحوا غدوا الي انديتهم وغدا زهير ب-----حلة فطاف سبعا-- ثم اقبل علي الناس فقال يا اهل مكة انا ناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم فيما ترون والله-------------------- لا اقعد حتي نشق هذذه الصحيف--------ة الظالمة القاطعة فقال له ابو جهل--------------------- كذبت والله لا تشق فقال زمعة---------- انت والله اكذب ما رضينا كتابتها حيث كتبت وقال ابو البختري صدق زمعة ما نرضي ما كتب فيها ولا نقر به وقال المطعم صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرا الي الله منها ومما كتب فيها فقال	158	3283883003822449433	561	838.5	436	1306	42.955589294433594	93	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0908	true	3137619608983188761	0	30	0	150	1457	300	جهل هذا امر قضي بليل تشوور فيه في غير هذا المكان وابو طالب جالس في ناحية المسجد وقام المطعم بن عدي الي الصحيفة ليشقها فوجد الارضة قد اكلتها الا باسمك	908	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms158	false	-5676314035826615609	242	266	1217	1342	1496	300	جهل هذا امر قضي بليل اشتور فيه ب--غير هذا المكان وابو طالب جالس ف----------------قام المطعم------- الي الصحيفة ليشقها فوجد الارضة قد اكلتها الا باسمك	158	3283883003822449433	122	215.5	98	150	81.33333587646484	22	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0912	true	-1662557011930645484	226	300	1098	1436	1436	300	فخرج اليه وما معه روح--ه فقال اعط ه-ذا ------حقه قال نعم لا تبرح حتي -اخرج اليه حقه--------------------------------- فدخل ف-خرج- اليه بحقه فاعطاه اياه ثم لم يلبث-------- ابو جهل ان جاء فقالوا--- ويلك مالك والله ما راينا مثل ما نصعته----- قط قال ويحكم والله ما هو الا ان- ضرب علي بابي فسمعت صوته فملءت رعبا ثم خرجت اليه وان فوق راسه لفحلا من الابل ما رايت مثله هامته ولا قصرته ولا انيابه لفحل قط والله-	912	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms172	false	5126866502807821784	94	176	461	849	1460	300	فخرج اليه وقد انتقع لونه فقال اعط هلذا الرجل حقه قال نعم لا تبرح حتي ياخذه اتتقع لونه تغير من حزن او خوف ومثله امتقع فدخل فاخرجه اليه فجاء الي اولءك واخبرهم بما وقع فجاء ابو جهل -------فقالوا له وي-----لك والله ما راينا مثل هذا الذي صنعت قط قال ويحكم والله ما هو الا انه ضرب علي بابي فسمعت صوته فملءت رعبا ثم خرجت اليه وان فوق راسي لفحلا من الابل ما رايت مثل- هامته ولا صورته ولا انيابه لفحل قط والله	172	3283883003822449433	273	416.5	209	401	68.07980346679688	47	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0933	true	2446843991758303449	1	81	6	426	1456	300	واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به حتي اجتمع عليه الناس قال ابن عقبة وقفوا له صفين علي طريقه فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصفين جعل لا يرفع رجليه ولا يضعهما الا رضخوهما بالحجارة حتي ادموا رجليه------- زاد سليمان التيمي انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اذلقته الحجارة ي---------------------------قعد الي الارض فياخذون- بعضديه ويقيمونه فاذا مشي رجموه بالحجارة وهم يضحكون قال ابن سعد وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه شجاجا قال	933	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms089	false	-8614788313835674962	95	145	476	748	1524	300	واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه قال موسي ----------------------------بن عقبة ورموا عقبه بالحج------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة حتي اختضيت نعلاه بالدم زاد غيره و-------------------------------كان اذا اذلقته الحجارة اي بالمعجمة ثم القاف اضعفته قعد الي الارض فياخذونه بعضديه فيقيمونه فاذا مشي رجموه--------- وهم يض-كون------------ وزيد بن حارثة يقيه بنفسه حتي لقد شج في راسه شجاجا وفي	89	3283883003822449433	196	285.0	157	455	43.07692337036133	30	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms0935	true	6858404310411822438	0	131	0	617	1432	300	عنها---------- للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال لم يجبني الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اردت احد------------------------------------------------------------------------------ فانطلقت عل------------ي وجهي وانا مهموم فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب -------------------فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني وقال ان الله تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال فتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال قد- بعثني الله عز وجل لتامرني بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل-------------- ارجو ان يخرج الله	935	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms217	false	-4364767408041765693	127	300	682	1535	1535	300	عنها انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم اشد--------- من يوم احد -قال لقد لقيت من قءمك وكان اشد ما لقيت منهم يءم العقبة -------------------------------------------------------وذكر ما مر من ذهابه الي ثقيف فاغروا به سفهاءهم وصبيانهم فضربوه ورجموه7 عنهم حلما وتكرما لا سيما وقد جاءه لما اشتد ايذاءهم له ملك الجبال كما رواه البخاري ومسلم من حديث عاءشة السابق انفا فانه قال بعد ان ذكر ما اذاه به ثقيف لما خرج اليهم بعد موت ابي طالب يدعوهم الي الله تعالي ويستنصر بهم علي قريش فانطلقت وانا مفموم عليي وجهي----------- فلم استفق الا وانا بقزن الثعالب اي ميقات اهل الحجازفرفعت راسي فاذا انا بسحابة قذ اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله------ قذ سمع قءل قوم---ك وما ردوا عليك وقذ بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فناد-----اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقذ بعثني ربك اليك ل---تامرني بامرك-- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال------ صلي الله عليه وسلم بل البخاري ومسلم ارجو ان يخرج الله-	217	3283883003822449433	476	673.0	370	955	49.842933654785156	84	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms1063	true	702493007416964078	60	99	306	506	1487	300	له مرقاة من فضة ومرقاة من ذهب وفي رواية لابي سعيد في شرف المصطفي انه اتي بالمعراج من جنة الفردوس منضد باللءلء عن يمينه ملاءكة وعن يساره ملاءكة فصعد------ هو وجبريل حتي انتهيا الي باب من ابواب السماء الدنيا	1063	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms135	false	955743961758667128	115	139	585	703	1575	300	له مرقاة من فضة ومرقاة من ذهب و-------------------------------------------------------------------------------عن يمينه ملاءكة وعن يساره ملاءكة ثم صعد فيه هو وجبريل حتي انتهيا الي ب---------اب السماء الدنيا	135	3283883003822449433	108	188.0	86	206	52.42718505859375	20	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms1183	true	6746211634749999776	10	85	54	428	1517	300	صلي الله عليه وسلم---- في الموسم الذي لقي-- فيه النفر من الانصار فعرض نفسه علي قباءل العرب كما كان يصنع في كل موسم فبينما هو------ عند العقبة لقي رهطا من الخزرج اراد الله بهم خيرا فقال لهم من انتم -قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون اكلمكم قالوا بلي من انت فانتسب لهم واخبرهم خبره فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكان	1183	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms119	false	6437027383066204717	186	231	989	1218	1577	300	صلي الله عليه وسلم خرج في الموسم الذي لقيهم فيه ي-----------------عرض نفسه علي قباءل العرب كما كان يصنع في كل موسم فلقي بعض الخزرج عند العقبة --------------------------------------فقال 8 من-- انتم فقالوا---- من الخزرج ق-----------------------------ال افلا تجلسون اكلمكم----------------------------------------- فجلسوا---- فدعاهم الي----------------------- الاسلام وتلا عليهم القران وكان	119	3283883003822449433	204	313.5	163	387	52.71317672729492	34	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms1240	true	1627953243957596384	222	299	1061	1421	1424	300	اسماء------------ رضي الله عنها----------------- ----------لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل بن هشام فخرجت اليهم فقالوا اين ابوك يا بنت ابي بكر فقلت والله لا ادري اين ابي فرفع ابو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدي لطمة خرج منها قرطي ثم انصرفوا فمكثنا ثلاثة ايام ما ندري اين توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي رجل من الجن من اسفل مكة يتعني ب---------------ابيات من	1240	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms128	false	6624937039116223288	190	253	1035	1331	1566	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما انها قالت لما خفي علينا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتانا نفر من قريش فيهم ابو جهل-------------------- فقال اي--ن ابوك ----------------قلت والله لا ادري------------------------------------------ فلطم خدي لطمة خرج منها قرطي ولما لم ندر -------------------------اين توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتي رجل من الجن يسمعون صوته ولا يرونه وانشد هذه الابيات من	128	3283883003822449433	203	290.5	157	414	49.033817291259766	38	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms1243	true	-1605515038571652112	257	300	1298	1513	1513	300	حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت و-------------------ابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ال---------------------------------------------------------------------ارض حتي بلغت الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في-	1243	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms129	false	-5969426745015123132	139	231	719	1171	1529	300	حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابر بكر يلتفت فبكي ابو بكر وقال يا رسول الله اتينا قال كلا ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدعوات فاستهوته في الارض صافن اي طلبت ان تهوي به فيها هذا مقتضي الصيغة وليس مرادا بل السين لمجرد التاكيد لان الذي في القصة انه صلي الله عليه وسلم لما دعا بتلك الدعوات غاصت قواءم فرسه في الارض حتي بلغت الركبتين فخر-- عنها ثم زجر-ها فنهضت ولم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذ- لاثر يديها غبار ساطع في	129	3283883003822449433	182	299.5	143	456	39.91228103637695	30	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms1521	true	1533790056524984997	1	52	7	271	1496	300	ان تلك الرمية من البشر لا---- تبلغ هذا المبلغ فكان منه صلي الله عليه وسلم هذا الرمي وهو الحذف ومن الرب سبحانه وتعالي نهايته- وهو الايصال فاضاف اليه رمي الحذف الذي هو مبدءه ونفي عنه رمي الايصال الذي هو نهايته ونظير هذه ----الاية نفسها قوله تعالي فلم تقتلوهم ولكن ا-لله قتلهم	1521	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms244	false	-7004229018858343174	191	240	940	1191	1518	300	ان تلك الرمية من البشر لما لم تبلغ هذا المبلغ -كان منه صلي الله عليه وسلم مبدءها وه---و الحذف ومن الرب تع--------الي نهايتها وهو الايصال فاضاف اليه رمي الحذف الذي هو مبدءه ونفي عنه رمي الايصال الذي هو نهايته ونظير هلذا في الاية نفسها----------- فلم تقشلوهم ولكرج الله قتلهر	244	3283883003822449433	221	393.5	177	274	80.65693664550781	35	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms1624	true	-19752210970537495	156	191	783	947	1450	300	فاصلحنا من شان رسول الله صلي الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم ثم اتينا طلحة في بعض تلك الحفر فاذا به بضع وسبعون او اقل او اكثر م----ن طعنة وضربة ورمية واذا قد --قطعت اصبعه فاصلحنا من شانه	1624	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms476	false	5783195230236519607	142	190	695	943	1472	300	فاصلحنا من شان رسول الله صلي الله عليه البخاري القاءل هو الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية 2647 اخرجه ابن حبان والحاكم 253 والترمذي وسلم ثم اتينا طلحة----------------- فاذا به بضع وسبعون او اقل او اكثر ما بين طعنة وضربة ورمية واذا قد انقطعت اصبعه فاصلحنا من شانه	476	3283883003822449433	147	262.0	116	265	55.47169876098633	28	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms1794	true	-8333784461139881830	1	144	4	705	1459	300	خرج عدو الله حيي بن اخطب النضري حتي اتي كعب ابن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان قد وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه وعاهده علي ذلك فلما سمع كعب بحيي اغلق د----ونه باب حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه حيي ويحك يا كعب افتح قال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه و----لم ار منه الا صدقا ووفاء -------قال ويحك افتح لي اكلمك قال والله ما انا بفاعل قال والله ان اغلقت دوني الا خوفا علي جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظ الرجل ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر وبحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال -من رومة وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نقمي الي جانب احد قد عاقدوني وعاهدوني علي ا--لا يبرحوا حتي نستاصل-- محمدا ومن معه	1794	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms348	false	3485379067718793386	69	142	370	726	1555	300	خرج عدو الله حيي بن اخطب ح-------تي اتي كعبا------- القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم ف-----------------------------------------------------------------------------------اغلق كعب دونه باب حصنه وقال له----------------------------------------------------------------- انك امرء مشءوم واني ---عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه فاني لم ار منه الا ------وفاء وصدقا فقال ويلك افتح ولم يزل به حتي فتح فقال يا --------------------------------------------------------------------------------------------------كعب جءتك بعز الدهر جء---------تك بقريش انزلت-----------------------هم بمجتمع الاسيال ومن دونه --غطفان وقد --------------------------------------------------------------عاهدوني علي ان لا يرجعوا حتي يستاصلوا محمدا ومن معه	348	3283883003822449433	280	412.0	218	721	38.83495330810547	44	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms2035	true	7945777987381726603	109	203	598	1041	1528	300	من يمنعك مني قال الله تعالي فوقع السيف من يده قاله البخاري من حديث جابر ا ه وتعقبه الحافظ بانه ليس في شء من طرق احاديثه في الصحيح تعرض لاسلامه ثم اورد الطرق ثم قال رويناه في المسند الكبير عن مسدد الخزرجي وفيه ما يصرح بعدم اسلامه ولفظه بعد ان ذكر وقوع السيف من يده وقول النبي صلي الله عليه وسلم------- من يمنعك مني قال كن خير اخذ قال لا الا ان تسلم قال لا ولكن اعاهدك الا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فجاء الي قومه وقال جءتكم من عند خير	2035	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms170	false	-8953225658799686318	14	46	70	209	1481	300	من يمنعك مني قال الله ------------فسقط من يده فاخذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وقال 1 من يمنعك مني قال كن خير اخذ فعفا عنه فرجع---------------------------------------------------------------------------- الي قومه وقال جءتكم من عند خير	170	3283883003822449433	112	169.0	84	450	24.88888931274414	24	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms2052	true	-6887080095864899643	96	151	520	804	1563	300	الفتح ال------اعظم الذي اعز ا--------لله تعالي---- به دينه ورسوله وجنده وحرمه الامين وهو الفتح الذي استبشر به------------------------------- اهل السماء وضربت اطناب عزه علي مناكب الجوزاء ودخل الناس في دين الله افواجا واشرق به الارض---- ضياء وابتهاجا وكان في شهر رمضان سنة ثمان قال ابن عباس رضي الله عنهما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2052	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms357	false	8777545239698469694	100	155	501	795	1535	300	الفتح الذي هو اعظم فتوح الاسلام لان الله تعالي اعز به دينه ورسوله وجنده وحرمه وبلده وبيته و---------استبشر به الراجح انه فيما دون سبعة ابيات اهل السماء وضربت اطتاب عزه علي مناكب الجوزاء ودخل الناس في دين الله افواجا واشرق به وجه الدهر ضياء وابتهاجا وسبيها انه وقع الصلح بالحديبية ان----------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	357	3283883003822449433	186	275.0	149	337	55.19287872314453	28	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms2311	true	70711842439786110	200	224	1016	1131	1494	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله تعالي عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي	2311	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms266	false	-3995152810059003779	157	180	811	920	1521	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله------ عين تبوك وانكم لن تاتوها حتل يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي	266	3283883003822449433	108	207.5	85	115	93.91304016113281	22	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms2783	true	2680454764577349249	183	215	977	1152	1626	300	والحق انه نور روحاني به تدرك النف-س العلوم الضرورية والنظرية وابتداء وجوده عند اجتنان الولد ثم لا يزال ينمو الي ان يكمل عند البلوغ الرابع قال بعض العلماء رحمه-- الله تعالي العقل	2783	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms204	false	5499968369272722744	107	139	567	739	1550	300	والحق انه نور روحاني به تدرك النفوس العلوم الضرورية والنظرية وابتداء وجوده عند اجتنان الولد ثم لا يزال ينمو الي ان يكمل عند البلوغ اه والحديث المشهور اول ما خلق الله------ العقل	204	3283883003822449433	145	258.5	116	178	81.4606704711914	25	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms2783	true	2680454764577349249	140	207	718	1107	1626	300	القاموس-------- العقل العلم--- بصفات الاشياء من حسنها وقبحها وكمالها ونقصانها او العلم بخير الخيرين وشر الشرين او يطلق لامور--- لقوة بها يكون التمييز بين القب-ح والحسن ولمعان مجتمعه في الذهن يكون بمقدمات تستتب بها الاغراض والمصالح و--لهيءة محمودة في الانسان في حركاته وسكناته والحق انه نور روحاني به تدرك النفس -العلوم الضرورية والنظرية وابتداء وجوده عند اجتنان الولد ثم لا يزال ينمو الي ان يكمل عند البلوغ	2783	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms231	false	-2887771611922989894	208	277	1068	1468	1578	300	القاموس وعبارته العقل العلم او بصفات الاشياء خ---سنها وقبحها وكمالها ونقصانها او العلم بخير الخيرين وشر الشرين او مطلق لامور او لقوة بها يكون التمييز بين القبيح والحسن ولمعان مجتمعة في الذهن يكون بمقدمات يستتب بها الاغراض والمصالح او لهيءة محمودة ل---لانسان في حركاته وكلام-ه والحق انه نور روحاني به تدرك النفوس العلوم الضرورية والنظرية وابتداء وجوده عند اجتنان الولد ثم لا يزال ينمو الي ان يكمل عند البلوغ	231	3283883003822449433	370	687.0	306	407	90.90908813476562	52	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms2794	true	-2911165684827043429	116	203	638	1086	1608	300	صلي الله عليه وسلم قال للاشج اشج عبد القيس ان فيك لخصلتين يحبهما الله تعالي ورسوله الحلم والاناة قال يا رسول الله قديما كان---- او حديثا قال قديما قال الحمد لله الذي جبلني علي جبلتين يحبهما الله تعالي فترديد السءال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقريره عليه يشعر بان من الخلق ما هو جبلي وما هو مكتسب وقد كان صلي الله عليه وسلم ي----قول اللهم كما حسنت خلقي------------ فحسن خلقي رواه الامام احمد وابن حبان رحمة الله عليهما وكان يقول في دعاء الافتتاح واهدني لاحسن الاخلاق انه لا يهدي لاحسنها الا انت	2794	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms093	false	-8937240696862901936	46	171	239	920	1603	300	صلي الله عليه وسلم قال للاشج-------------- ان فيك لخضلتين يحبهما الل-------------ه الحلم والاناة قال يا رسول الله قديما كانا في او حديثا قال قديما قال الحمد لله الذي جبلني علي خصلتين يحبهما الله5----- فترديد السءال اخرجه مسلم وابن حبان والترمذي وابن ماجه واحمد 241 والدقل هو اردا ما يكون من التمر اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجه واحمد 1825 اخرجه البخاري وابن حبان والنساءي 3037 وابن ماجه واحمد 2321 اخرجه البخاري في الادب المفرد واحمد 2871 والحاكم والبيهقي في الشعب اخرجه مسلم وابو داوود والترمذي واين ماجه واحمد 2054 وتقريره عليه يشعر بان في الخلق ال----جبلي وال----مكتسب وصح انه صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم كما حسنت خلقياي بفتح اوله فحسن خلقي-------------------------------------------- وكان يقول في دعاء الافتتاح واهدني لاخسن الاخلاق---- لا يهدي لاخسنها الا انت	93	3283883003822449433	342	569.5	274	769	44.47334289550781	56	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms2794	true	-2911165684827043429	116	203	638	1086	1608	300	صلي الله عليه وسلم قال للاشج اشج عبد القيس ان فيك لخصلتين يحبهما الله تعالي ورسوله الحلم والاناة قال يا رسول الله قديما كان---- او حديثا قال قديما قال الحمد لله الذي جبلني علي جبلتين يحبهما الله تعالي- فترديد- السءال وتقرير--------------ه عليه يشعر بان من الخلق ما هو جبلي وما هو----- مكتسب وقد كان صلي الله عليه وسلم يقول اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي رواه الامام احمد وابن حبان رحمة الله عليهما وكان يقول في دعاء الافتتاح واهدني لاحسن الاخلاق انه لا يهدي لاحسنها الا انت	2794	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms202	false	904267687643086071	219	298	1137	1547	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال للاشج-------------- ان فيك لخصلتين يحبهما الله ورس------وله الحلم والاناة قال يا رسول الله قديما كانا في او حديثا قال قديما قال الحمد لله الذي جبلني علي خصلتين يحبهما الله ورسوله فترديده السءال وتقرير النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك يدل علي ان بعضه غريزي وبعضه مكتسب ويدل له ايضا الحديث الصحيح -----اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي وما صح انه ----------------------------------كان يقول في دعاء الافتتاح واهدني لاخسن الاخلاق---- لا يهدي لاخسنها الا انت	202	3283883003822449433	313	496.5	247	473	66.1733627319336	49	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms2795	true	-5235358334821544145	30	78	164	434	1561	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها كان خلقه القران فيه امر---------------------------------------------------------- غامض وايماء خفي الي الاخلاق الربانية فاحتشمت من الحضرة الا-لهية ان تقول كان متخلفا باخلاق الله تعالي فعبرت عن المعني بقولها كان خلقه القران استحياء من سبحات الجلالة وسترا للحال بلطف المقال وه-ذا من موفور عقلها وكمال ادبها	2795	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms203	false	-7892185443632704320	186	245	983	1311	1624	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها كان خلقه القران4 قال السهروردي رحمه الله تعالي ونفع به في عوارفه في قولها ذلك رمز غامض وايماء خفي الي الاخلاق الربانية فاحتشمت من الحضرة الاللهية ان تقول كان متخلقا باخلاق الله تعالي فعبرت عن المعني بقولها كان خلقه القران استحياء من سبحات الجلال- وسترا للحال بلطف المقال وهلذا من -وفور عقلها وكمال ادبها	203	3283883003822449433	259	466.0	213	330	78.48484802246094	41	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms2799	true	-3228951877506496287	53	269	248	1319	1480	300	احد احبار اليهود الذين اسلموا قال انه---- لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخب---------------------------------------------------------------------------------------------رهما منه ان يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه فابتعت منه تمرا معلوما الي اجل معلوم واعطيته الثمن فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت ب-جامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ --فقلت يا محمد الا تقضيني-------- حقي فوالله انكم يا بني عبد المطلب لمطل وقد كان لي بمخالطتكم علم فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اي عدو الله اتقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع فوالله لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير ه-ذا منك يا عمر تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا مكان ما رعته ففعل عمر رضي الله تعالي عنه فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اثنتين لم اخبر هما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد خبرتهما وفاشهدك اني رضيت بالله تعالي ربا --وبالاسلام دينا --وبمحمد صلي الله عليه وسلم	2799	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms212	false	5917423434819582766	7	210	36	1044	1484	300	اجل احبار اليهود الذين اسلموا---- انه قال لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد عرفته- في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ذكره في مجمع الزواءد 1436 وقال رواه الطبراني في الاوسط عن شيخة احمد ولم اعرفه وبقية رجال-ه ثقات ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه قاعرف حلمه فابتعت منه تمر-------ا الي اجل ف------اعطيته التمر فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت --------الا تقضيني يا محمد حقي فوالله انكم-يا بني عبد المطلب قوم مطل---------------------- فقال عمر----------------------------- اي عدو الله اتقول لرسول الله -------------------ما اسمع فوالله لولا ما احاذر فرقه لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا اخوج الي غير هلذا منك يا عمر تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن الثقاضي اذهب يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا مكان ما رغته -----------------------ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اثنتين وذكر له ما مروقد عرف----------------------------------------------------تهما -فاشهدك اني --قد اسلمت1 وروي ابو داوود ان اعرابيا جاء اليه صلي الله عليه وسلم	212	3283883003822449433	803	1375.0	632	1184	67.8209457397461	144	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms2819	true	-5727630862580691506	101	254	480	1227	1443	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم وجبريل معه علي الصفا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي بعثك بالحق ما امسي لال محمد كف سويق ولا سفة من دق----------------يق فلم يكن كلامه باسرع من ان يسمع هدة من السماء افظعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الله تعالي القيامة ان تقوم فقال لا و-لكن هذا اسرافيل ----نزل اليك حيث سمع الله تعالي كلامك هذا الملك ما نزل منذ خلق قبل الساعة وفي حديث ابن عباس فاقبل جبريل يدنو من الارض ويدخل بعضه في بعض ويتضاءل قال ابو هريرة فاتاه اسرافيل وفي حديث عاءشة ات اني ملك حجزته تساوي الكعبة فقال ان الله تعالي سمع كلامك---------------------------------- وامرني ان اعرض عليك ان احببت ان اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فعلت فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فالتفت الي جبريل كالمستشير له فاشار اليه جبريل بيده ان تواضع لربك فعرفت انه ناصح لي وقلت بل نبيا عبدا	2819	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms222	false	-6662433421982116408	7	111	42	546	1529	300	صلي الله عليه وسلم كان هو- وجبريل---- علي الصفا فقال يا جبريل----------------------- والذي بعثك بالحق ما امسي لال محمد------------ سفة من دقيق ولا كفث من سويق فلم يكن كلامه باسرع من ان -سمع هدة من السماء افزعته فقال---------- صلي الله عليه وسلم امر الله------ القيامة ان تقوم ق-ال لا وللكن امر اسرافيل ان ينزل اليك حين سمع كلامك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه اسرافيل فق---------------------------------------------ال ان الله------ سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك ان احببت ان اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فعلت فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما------------------------------ اليه جبريل -----ان تواضع فقال----------------------- بل نبيا عبدا	222	3283883003822449433	416	632.0	323	802	51.870323181152344	76	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms2827	true	-7660943186063594095	76	298	373	1446	1457	300	علي رضي الله تعالي عنه قال كنا اذا حمي الباس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم فما يكون منا احد ادني من القوم منه وروي عنه ايضا قال لما كنا يوم بدر اتقينا المشركين ب-------رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم وكان اشد الناس باسا يومءذ وما كان احد اقرب من المشركين منه وروي ابن ابي شيبة -------عن البراء ساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال البراء ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر كانت هوازن ناسا رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا واكببنا علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بلجامها وهو------------------- يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب انتهي وهذا ما يكون في غاية من الشجاعة التامة لانه في مثل هذا اليوم في حومة الوغي وقد انكشف عنه جيشه وهو مع هذا مع----------------------------------------------- بغلة ليست للجري ولا تصلح لكر ولا فر ولا هرب وهو مع ذلك يركضها الي وجوههم وينوه باسمه ليعرفه من ليس يعرفه صلي الله عليه وسلم وروي ابو الشيخ عن عمران بن حصين ما لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتيبة الا كان اول من يضرب وروي الدارمي عن ابن عمر قال ما رايت احدا انجد ولا اجود ولا اشجع من رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2827	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms214	false	-777250427220315942	52	239	268	1203	1519	300	عمر رضي الله------ عنه يا رسول الله دعني اضرب عنق هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الم----نافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه لا تحدث6 اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما وصارع صلي الله عليه وسلم ابطالا معروفين بانهم لا يصرعون فصرعهم1 وفي البخاري عن البراء -انه قيل له---- افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال ل-------لكن رسول الله------------------- لم يفر كان- هوازن----- رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكبينا علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها وهو صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذت انا ابن عبد المطلب2 وثباته حينءذ نهاية---------- الشجاعة كيف--------------------------------------- وقد فر------- جيشه عنه ولم يبق معه الا بضعة عشر رجلا فوقف في نحو الوف مءلفة علي بغلة ------------لا تصلح لكر ولا فر وهو-------- مع ذلك يركضها الي وجوههم وينوه باسمه ليعرفه من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهله ومن ثم قال الصحابة كنا اذا احمر الباس اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم اي جعلناه بيننا وبين العدو وقمنا خلفه محتمين به ولما قال اللعين ابي بن خلف يوم احد اين محمد لا نجوت ان تجا تناول صلي الله عليه وسلم	214	3283883003822449433	461	426.5	360	1398	32.97568130493164	76	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms2911	true	5909276399528078184	127	204	674	1083	1558	300	المواقع اهله في رمضان بضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه رواه البخاري وهي بالجيم والذال المعجمة الاضراس و---لا تكاد تظهر الا عند المبالغة في الضحك لان عاءشة رضي الله تعالي عنها انما نفت رءيتها وابو هريرة رضي الله تعالي عنه اخبر بما شاهد والمثبت مقدم علي النافي وقد قال اهل اللغة التب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم مبادء الضحك----------- والضحك انبساط الوجه حتي تظهر الانسان من السرور----------- فان كان بصوت وكان بحيث يسمع من بعيد فهو القهقهة والا	2911	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms195	false	-3233986524293099907	25	136	143	703	1537	300	المواقع اهله في رمضان فضحك -----------------------------حتي بدت نواجذه1 ------------وهي بالجيم والذال المعجمة الاضراس وهي لا تكاد تظهر الا عند المبالغة في الضحك لان عاءشة رضي الله------ عنها انما نفت رءيتها وذلك لا ي------------------------------------------------------نافي وقوع غير التبسم منه نعم الذي دل عليه مجموع الاحاديث ان اكثر اوقاته صلي الله عليه وسلم هو التبسم وربما ضحك والمكروه انما هو الاكثار او الافراط من الضحك سواء كان معه قهقهة ام لا ومن ثم روي البخاري في ادبه وابن ماجه النهي عن كثرته وانه يميت القلب والفرق ان التبسم مبادء الضحك من غير صوت والضحك انبساط الوجه ح-- تظهر الاسنان من السرور مع صوت خفي فان كان معه صوت------- يسمع من بعيد فهو القهقهة واما	195	3283883003822449433	261	405.5	211	670	38.955223083496094	40	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms3264	true	-7021402018582197640	219	300	1143	1549	1549	300	شيخ الاسلام-- البلقيني في شرح البخاري لم يجء في الاحاديث التي وقفنا عليها كيفية تعبده صلي- الله عليه وسلم -لكن روي ابن اسحاق وغيره انه صلي الله عليه وسلم كان يخرج الي حراء----- في كل عام شهرا من السنة ينتسك فيه وكان من نسك قريش في الجاهلية ان يطعم الرجل من جاءه من المساكين حتي اذا انصرف من مجاورته لم يدخل بيته حتي يطوف بالكعبة وحمل بعضهم التعبد علي التفكر وعندي ان هذا التعبد يشتمل علي انواع وهي ------الانعزال عن الناس-	3264	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms080	false	5022593207575665823	152	224	776	1148	1569	300	---قال السراج البلقيني و--------------لم يجء في الاحاديث التي وقفنا عليها كيفية تعبده عليه الصلاة والسلام للكن روي ابن اسحاق وغيره انه------------------- كان يخرج الي حراء شهرا في كل عام يتن--------------سك فيه وكان من نسك قريش في الجاهلية ان يطعم الرجل من جاءه من المساكين حتي اذا انصرف من مجاورته لم يدخل بيته حتي يطوف بالكعبة اه والظاهر كما قاله غير واحد ان عبادته كانت الذكر والفكر مع اكثاره للخلوة والانعزال عن الناس	80	3283883003822449433	270	427.5	214	422	63.981040954589844	47	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms4082	true	1235017911165541788	199	282	1068	1538	1652	300	الخارق من غير تحد وهو الكراهة للولي وبالمقارنة الخارق المتقدم علي التحدي كاظلال الغمام وشق الصدر الواقعين لنبينا صلي الله عليه وسلم قبل دعوي الرسالة وكلام عيسي صلي الله عليه وسلم في المهد فانها ليست معجزات وانما هي كرامات ظهورها علي الاولياء جاءز والانبياء قبل نبوتهم لا يقتصرون عن درجة الانبياء فيجوز ظهورها عليهم ايضا وحينءذ يسمي ارهاصا اي تاسيسا للنبوة -------وخرج--- ايضا بالمقارن المتاخر عن التحدي بما يخرجه عن المقارنة العرفية نحو ما رءي بعد وف-----------اته صلي الله عليه وسلم من نطق	4082	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms063	false	-4227027374102165499	166	223	897	1210	1629	300	الخارق من غير تحد وهو --كرامة الولي و----------الخارق المتقدم علي التحدي كاظلال الغمام وشق الصدر الواقعين لنبينا صلي الله عليه وسلم قبل النبوة ف--------------------------------------------------------------------هي كرامات لا معجزات وت----------------------------------------------------------------------------------------------سمي ارهاصا اي تاسيسا للنبوة لا يقال خرج به ايضا الخارق --المتاخر عن التحدي بما يخرجه عن المقارنة العرفية لانه يلزم عليه اخراج اكثر اياته صلي الله عليه وسلم --كنطق	63	3283883003822449433	245	387.5	199	491	49.89816665649414	40	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms4096	true	-7392815575853756959	176	210	1105	1282	1817	300	فما راعهم الا رسول كريم منهم بكتاب عزيز بلسانهم لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم- حميد احكمت اياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول	4096	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms293	false	-9007272342732281360	53	81	293	431	1650	300	فما راعهم الا رسول كري-----م بكتاب قدي--------م لا يانيه الب-طل من بين يدته ولا من خلفه تنزيل من حكيور حميد --------------------------بهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول	293	3283883003822449433	132	218.5	104	178	74.15730285644531	21	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms4098	true	4002089910693308315	237	279	1284	1514	1621	300	قل لءن اجتمعت الانس والجن الاسراء 88 الاية فانه -----علي عجزهم مع بقاء قدرتهم ولو سلبوا القدرة لم يبق لهم فاءدة لاجتماعهم لمنزلة من-----زلة اجتماع الموتي وليس عجز الموتي مما يحتفل بذكره---- مع ان الاجماع منعقد علي ان الاضافة للاعجاز الي القران	4098	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms297	false	5539250179514614446	49	90	265	488	1614	300	قل لين اجتمعت الا-س والجن----------- الاية دليل ظاهر علي عجزهم مع بقاء قدرتهم ولو سلبوا القدرة لم تبق---- فاءدة لاجتماعهم لانه حينءذ بمنزلة اجتماع الموتي وليس عجز الموتي مما يحتفل بذكره هذا مع ان الاجماع منعقد علي -----اضافة الاعجاز الي القران	297	3283883003822449433	195	340.0	158	244	79.91802978515625	28	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms4103	true	6580497551280815063	83	163	417	843	1566	300	الزركشي في البرهان اجمع اهل التحقيق علي ان الاعجاز وقع بجميع ما سبق من الاقوال لا بكل واحد علي انفراده فانه جمع ذلك كله فلا معني لنسبته الي واحد منها بمفرده مع اشتماله علي الجميع بل و-----------------------------غير ذلك مما لم يسبق فمنها الروعة التي له في قلوب السامعين واسماعهم سواء المقر والجاحد ومنها انه لم يزل ولا يزال غضا طريا في اسماع السامعين وعلي السنة القارءين ومنها جمعه بين صفتي الجزالة والعذوبة وهما كالمتضادين--- لا يجتمعان غالبا في كلام البشر	4103	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms298	false	6853378590982408813	221	264	1225	1467	1660	300	الزركشي فقال----------- اهل التحقيق علي ان الاعجاز وقع بجميع ما سبق ل-------------------------------------------------------------------------------------------اشتماله علي الكل فنسبته الي احدهااي وحدهتحكم بل فيه غير ذلك ككونه لا-------------------------------------------------------------------------------------------يزال غضا طريا علي ال-----------------السنة وفي الاسماع و--جمعه---- صفتي الجزالة والعذوبة وهما كالمتضادين اذ لا يجتمعان غالبا في كلام البشر	298	3283883003822449433	170	241.0	139	458	37.11790466308594	28	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms4107	true	3195702103874507784	143	241	717	1254	1550	300	قيل الحكمة من تنزيه القران عن الشعر الموزون مع ان الموزون من الكلام رتبته فوق رتبة غيره ان القران منبع الحق ومجمع الصدق وقصاري امر الشاعر التخييل بتصوير الباطل في صورة الحق والافراط في الاطراء والمبالغة في الذم والايذاء دون اظهار الحق واثبات الصدق وله-ذا نزه الله سبحانه وتعالي نبيه عنه ولاجل شهرة الشعر بالكذبه سمي اصحاب البرهان القياسات المءدية في اكثر الامر الي البطلان والكذب شعرية و----قال بعض الحكماء لم ير متدين صادق اللهجة مغلقا في شعره ----واما -ما وجد في- القران مما صورته صورة الموزون فالجواب عنه ان ذلك لا يسمي شعرا لان شرط الشعر القصد	4107	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms308	false	2851875740766585564	207	275	1090	1439	1571	300	قيل --حكمة--- تنزيه القران عن الشعر-------- مع ان الوزن يورث الكلام عذوبة ان --------------------------------------------قصاري امر الشاعر التخييل بتصوير الباطل في صورة الحق والافراط في الاطراء والمبالغة في الذم والايذاء دون اظهار الح-------------ق ولهذذا نزه الله --------تعالي نبيه ص------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم عنه ومن ثم قال بعض الحكماء لم ير متدين صادق اللهجة مفلقا في شعره اي غالبا وما وقع فيه عل-------------ي صورة الشعر--------------------- لا يسماه---- لان شرطه----- القصد	308	3283883003822449433	288	402.0	228	548	52.554744720458984	42	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms4116	true	6405306042855799700	235	272	1178	1357	1502	300	بن نون حين قاتل الجبارين يوم الجمعة فلما اد---برت الشمس فخاف ان تغيب قبل ان يفرغ منهم ويدخل السبت فلا يحل له قتالهم فيه فدعا الله فرد عليه الشمس حتي فرغ من قتالهم وقد قال الحافظ ابي --	4116	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms241	false	8086855685695422629	8	46	43	226	1554	300	بن نون حين قاتل الجبارين يوم الجمعة فلما ان اذبرت الشمس -خاف ان تغيب قبل ان يفرغ منهم ويدخل السبت فلا يحل له قتالهم فيه فدعا الله فرد عليه الشفس حتل فرغ من قتالهم1 وذلك لان المراد علي	241	3283883003822449433	156	296.0	124	184	84.78260803222656	29	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms4130	true	-9179036266177291903	161	256	925	1402	1629	300	القرطبي قصة نبع الماء من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم--- تكررت منه------------------- في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت عنه من طرق كثيرة يفيد عموم-ها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي قال ولم يسمع بمثل ه-ذه المعجزة العظيمة من غير نبينا صلي الله عليه وسلم حيث نبع الماء من بين عظ------مه وعصبه ولحمه ودمه ونقل ابن عبد البر عن--------------------------------------------------------------------------------- المزني انه قال نبع الماء من بين اصابع ال--نبي صلي الله عليه وسلم--- ابلغ في المعجزة من نبع الماء من الحجر حيث ضربه موسي صلي الله عليه وسلم بالعصا فتفجرت منه المياه لان--------------- خروج الماء	4130	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms265	false	-11798826596718598	130	233	637	1168	1505	300	القرطبي قصة نبع الماء من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم قد تكررت منه صلي الله عليه وسلم في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت---- من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي---- ولم يسمع بمثل هلذه المعجزة ع--------ن غير نبينا صلي الله عليه وسلم حيث نبع الماء من -ين عظمه ولحمه وعصب------ه ودمه3 الكسربفتح الكاف وكسرها هو الجانب اي نبع الماء من اصابعه انظر المفهم لما اشكل من تلخيص كتاب مسلم وذكر ال--------------------------مزني صاحب الشافعي رضي الله عنهما ان هذا ابلغ----------- من نبع الماء من الحجر بضرب---- موسي علي نبينا وعليه الصلاة والسلام------------- لان الحجر يءلف منه خروج الماء	265	3283883003822449433	328	493.5	259	608	53.94736862182617	53	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms4138	true	1097928992948774785	118	146	620	755	1527	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءنا وقد سبق اليها رجلان	4138	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms266	false	-3995152810059003779	157	182	811	931	1521	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتل يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فسبق--------------- رجلان	266	3283883003822449433	116	220.5	91	135	85.9259262084961	23	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms4183	true	508909552522497185	255	291	1278	1446	1488	300	علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل	4183	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms118	false	3116914980150244919	0	24	0	110	1511	300	علي منه باس فلما نظر الجمل اليه---------------------------- اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ----------------------------- بناصيته اذل ما كان- قط حتي ادخله في العمل	118	3283883003822449433	109	190.0	85	168	64.88095092773438	23	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms4200	true	-642829359890428147	11	59	57	274	1476	300	كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يدفع عن نفسه شيءا ولم ار معه احدا فقلت يا رسول الله ما الذي تدفع-------- قال ه-ذه الدنيا مثلت لي فقلت لها اليك عني ثم رجعت فقالت---- ان افلت مني فلن ينفلت مني من بعدك وروي الامام احمد في	4200	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms224	false	1318286862227089207	69	119	337	562	1517	300	كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يدفع عن نفسه شيءا ولم ار معه احدا فقلت يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك قال هلذه الدنيا مثلت لي فقلث لها اليك عني ثم رجعت فقالت انك ان افلت مني -لم ي-فلت مني من بعدك اخرجه البيهقي في ---	224	3283883003822449433	194	351.0	149	230	84.34782409667969	38	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms4350	true	-191706738218310061	73	205	353	999	1464	300	استاذن ملك المطر ربه ان يزور النبي صلي الله عليه وسلم فاذن له وكان في يوم ام سلمة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل علينا احد فبينا هي علي الباب اذ دخل الحسين فاقتحم فوثب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقع علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---الملك اتحبه قال نعم قال فان امتك ستقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل ب-ه فاراه فجاءه بشهلة--------------- او بتراب احمر فاخذته ام سلمة فجعلته في ثوبها قال ثابت-- كنا نقول انه- كربلاء ورواه احمد بنحوه والشهلة بكسر الشين المعجمة رمل خشن ليس بالدقاق الناعم وفي رواية الملاء قالت ثم ناولني كفا من تراب احمر وقال ان هذه من تربة الارض التي يقتل بها فمتي صار دما فاعلمي انه قد قتل	4350	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms164	false	-950777046841329937	186	269	1009	1418	1566	300	استاذن ملك القطر ربه ان يزور النبي صلي الله عليه وسلم فاذن له وكان في يوم ام سلمة ف----امرها صلي الله عليه وسلم --------ان تحفظ------- الباب فجاء--------------------------------------- الحسين فاقتحمه فقب------------له صلي الله عليه وس-----------------------------------------------لم فقال له الملك اتحبه قال نعم قال -ان امتك ستقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل فيه فاراه فجاء- بسهلة بالكسر رمل خشن او -تراب احمر-فاخذته ام سلمة فجعلته في ثوبها قال الراوي كنا نقول انها كربلاء2---------------------------------------------------------------------- وفي رواية انه قال لها اذا-------------------------------------------------------------------- صار دما فاعلمي انه قد قتل	164	3283883003822449433	351	539.5	275	668	52.5449104309082	61	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms4460	true	8130828259914261563	120	210	615	1039	1459	300	-قال قال ابو جهل------- يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وسب الهتنا واني لاعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر------------- فاذا سجد في صلاته فضحت به راسه---------------------------- فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم ف-------------------------------لما اصبح ابو جهل اخذ حجرا وقا---م رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقد غدت قريش فجلسوا في انديتهم ينظرون فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم احتمل ابو جهل الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه ثم رجع------- منتقعا لونه	4460	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms170	false	-8953225658799686318	221	300	1100	1481	1481	300	فقال لهم ابو جهل اللعين يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون--------------------------------------------------- واني -اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر لا يطيق حمله فاذا سجد في صلاته رضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بي----- بنو عبد مناف ما بدا لهم فقالوا والله ما نسلمك لشء ابدا فلما اصبح-------- اخذ حجرا كما وصف فلما -سجد صلي الله عليه وسلمكعادته وقريش------------------------ ينظرون-------------------------------------- احتمل اللعين- الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه--- رجع منهزما منتقعا لونه-	170	3283883003822449433	258	361.0	198	514	50.19455337524414	47	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms4531	true	-6476729352025554588	31	112	154	570	1528	300	وانما جعل الغاية شهرا لانه لم يكن بين بلده------------------- وبين احد من اعداءه اكثر منه وقال تلميذه الخضري وهذا فيه نظر بل دعوته بلغت اطراف البلاد البعيدة مما مسيرته اكثر من شهر وكل من لم يجبه الي الاسلام فهو عدوه اللهم الا ان تحمل العداوة علي من راسله واستمر علي المخالفة والمنابذة قلت الظاهر ان مراد الحافظ بالعداوة هنا من تصدي لقتال والله تعالي اعلم وهذه الخصوصية حاصلة له صلي الله عليه وسلم علي الاطلاق حتي لو كان وحده بغير عسكر	4531	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms394	false	3343971097914365478	0	32	0	155	1591	300	وانما جعل الغاية شهرا لانه لم يكن بين بلده صلي الله عليه وسلم وبين احد من اعداءه اكث---------------------------------------------------------------------------------------ر من شهر وهلذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخصوصية حاصلة له علي------------------- الاطلاق حتي لو كان وحده بغير عسكر	394	3283883003822449433	132	232.0	104	435	30.34482765197754	24	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms4533	true	-7046485130813452762	40	129	192	621	1488	300	وروي الطبراني بسن--د حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم------ علي الصفا فقال يا جبريل----------------- ما امسي لال محمد سفة من دقيق ولا كفة من سويق فلم يكن كلامه باسرع من ان سمع هذه من السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاه اسرافيل فقال ان الله سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك------------ اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فعلت فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل ان تواضع فقال بل نبيا عبدا	4533	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms222	false	-6662433421982116408	2	111	13	546	1529	300	وروي الطبراني باسناد حسن ان-----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان هو وجبريل علي الصفا فقال يا جبريل والذي بعثك بالحق ما امسي لال محمد سفة من دقيق ولا كفث من سويق فلم يكن كلامه باسرع من ان سمع هدة من السماء افزعته فقال صلي الله عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم قال لا وللكن امر اسرافيل ان ينزل اليك حين سمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك ان احببت ان اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فعلت فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل ان تواضع فقال بل نبيا عبدا	222	3283883003822449433	378	684.5	298	574	65.8536605834961	71	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms4719	true	8590577975281986881	196	268	1038	1433	1606	300	البيهقي والصابوني في الماءتين والخطيب وابن عساكر في تاريخيهما عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله دعاني الي الدخول في دينك امارة لنبوتك را-تك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث اشرت اليه مال قال-- اني كنت احدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء واسمع وجب---------ته حين يسجد تحت العرش- قال البيهقي تفرد به احمد بن ابراهيم الجيلي وهو مجهول وقال الصابوني ه-ذا حديث غريب الاسناد والمتن في المعجزات حسن	4719	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms079	false	-5822619827512401610	84	149	459	808	1581	300	البيهقي---------------------- والخطيب وابن عساكر وغيرهم ع------ن العباس رضي الله عنه----- قلت يا رسول الله دعاني الي الدخول في دينك امارة لنبوتك رايتك في المهد تناغي القمر وتشير اليه باصبعك فحيث اشرت اليه مال قال 1 اني كنت احدثه ويحدثني ويلهيني عن البكاء واسمع وجبته اي سقطته حين يسجد تخت العرش2 قال البيهقي تفرد به--------------------------- مجهول وقال الصابوني هلذا حديث غريب الاسناد والمتن في المعجزات حسن	79	3283883003822449433	314	571.5	255	409	76.77261352539062	51	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms5086	true	-6567693191125565194	41	102	209	506	1529	300	اول من سل سيفا في سبيل الله حين سمع ما القاه الشيطان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ------------------------ فخرج الزبير يستبق الناس بسيفه و-----النبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فلقيه فقال ما --لك يا زبير فقال اخبرت انك اخذت قال فصلي عليه ودعا له ولسيفه وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد- اليرموك	5086	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms477	false	3781669835871784585	191	242	1037	1281	1575	300	اول من سل سيفا في سبيل الله لانه ع-------------------------------------------------- اخذ محمد صلي الله عليه وسلم فخرج يش---------ق الناس بسيفه فلقيه النبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة------ فقال له مالك ---------قال اخبرت انك اخذت---- فصلي عليه ودعا له ولسيفه -شهد ------المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفتح اليرموك	477	3283883003822449433	199	302.0	155	329	60.48632049560547	34	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms5087	true	779208531513382366	149	274	728	1343	1473	300	وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراج -ولا شيءا الا ان يكون غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان قال عبد الله فحسبت ما كان عليه من الدين فكان الفي الف وماءتي الف وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وستماءة الف ثم قال من كان له عندنا شء فليوافنا بالغابة فلما فرغ عبد الله من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالمواسم اربع سنين الا من كان له دين علي الزبير فلياتنا فلنقضيه فجعل------------------- ينادي كل سنة بالموسم فلما قضي اربع سنين------------------------------------------------- قسم بيهم ودفع الثلث وكان الثلث وكان للزبير اربع نسوة فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف فجم-ع ماله	5087	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms479	false	-7928189128777811796	49	118	259	574	1502	300	وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيءا وما خلف درهما ولا دينارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباع------ ابنه ماله ----------------ثم قال من كان له علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه----------- دين فلياتنا --نقض ما عليه ثم اقام اربع سنين ينادي كل -------موسم من له عليه شء فلياتنا فلما لم يات احد اخرج ثلث ماله لانه اوصي به ثم قسم---------- الباقي بين ورثته وكان له ا----ربع نسوة فاصاب كلا منهن الف الف وم-ءتا الف فجميع ماله	479	3283883003822449433	172	176.0	131	685	25.10948944091797	26	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms5088	true	7552511278949563311	227	286	1137	1422	1493	300	وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله واول من اراق دما في سبيل الله----------------------------- شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشاهد كلها وكان من امراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مجاب الدعوة مسدد الرمية بقوله اللهم سدد رميته واجب دعوته رمي يوم احد الف سهم ولاه امير المءمنين عمر العراق وهو الذي كان --امير	5088	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms481	false	-6477941416094224119	117	158	636	826	1570	300	وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله واول من اراق دما في سبيل الله ومن كان يقال له فارس الاسلام شهد-------------------------------- المشاهد كلها -----------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------رمي يوم احد الف سهم ولاه-------------- عمر العراق ف--------كان الامير	481	3283883003822449433	156	227.5	121	316	49.367088317871094	32	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms5090	true	6546142518929833935	74	196	337	926	1439	300	وهو ابن عم عمر وزوج اخته اسلمت ايضا قديما وكانت سبب اسلام عمر وهو من المهاجرين الاولين واحد العشرة وشهد اليرموك وحصار دمشق وكان مجاب الدعوة روي الشيخان عن سعيد بن زيد رضي الله تعالي عنه انه خاصمته اروي بنت اويس الي مروان وادعت عليه ----------انه اخذ شيءا --من ارضها فقال سعيد بن زيد ما كنت لاخذ من ارضها من بعد ان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو--ل من اخذ شبرا من ارض------ طوقه من سبع ارضين فقال مروان لا اسالك -----بعد هذا ثم قال سعيد اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها فما ماتت حتي ---------------------------------------------------------------------------------ذهب بصرها وبينما هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت وفي رواية لمسلم انها قالت اصابتني دعوة سعيد وفي رواية	5090	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms482	false	7596712695546620757	136	255	692	1276	1499	300	وهو ابن عم عمر وزوج اخته والسبب في----------------- اسلامه كما مر ولذلك لم يدخله في اهل الشوري كولده عبد الله لءلا يظن به انه حابي اقاربه واخرج الشيخان ان امراة -------------------------------------------------------------ادعت عليه عند مروان انه اخذ -لها قطعة ارض-- فقال له--------- ما كنت لافعل -----------بعد ان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ل من اخذ شبرا من ارضي ظلما طوقه من سبع ارضين فقال مروان لا اسالك بينة بعد هذا ثم قال سعيد اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها اخرجه الترمذي والطبراني في الاوسط اخرجه البيهقي في السنن الكبري 2686 واحمد 1721 مسلم البخاري فذهب بصرها ويينما هي تمشي في ارضها--- وقعت في حفرة فماتت زاد مس-------لم انها قالت اصابتني دعوة سعيد وفي رواية	482	3283883003822449433	351	504.0	272	695	50.503597259521484	63	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms5091	true	-5538912916283515376	195	257	1000	1312	1523	300	صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع---------- وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دومة الجندل الي بني كليب وعممه صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة اسدلها بين كتفيه وقال ان فتح الله عليك فتزوج ابنة ملكهم او قال شريفهم- ففتح الله تعالي عليه وتزوج بنت شريفهم الاصبع فولدت له ابا سلمة وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5091	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms483	false	-4561266659762438081	169	225	853	1133	1499	300	صلي الله عليه وسلم المشاهد كلها وكان ممن ثبت يوم احد و----------بعثه صلي الله عليه وسلم الي دومة الجندل الي بني كل-ب وعممه------------------- بيده الكريمة وسدلها بين كتفيه وقال ان فتح الله عليك فتزوج ابنة ملكهم او قال شريفهم2 ففتح الله عل------يه وتزوج بنت شريفهم الاصبغ قولدت له ابا سلمة وص------ح ا-نه صلي الله عليه وسلم	483	3283883003822449433	234	399.5	184	323	72.4458236694336	39	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms5092	true	485072148062798025	27	112	151	588	1535	300	وكان كثير المال محظوظ- في التجارة قيل انه دخل علي ام سلمة رضي الله تعالي عنها فقال يا اماه خفت ان يهلكني كثرة مالي فقالت يا بني انفق ت-----------صدق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف دينار ثم تصدق باربعين الف دينار وتصدق بخمسماء------ة فرس في سبيل الله تعالي ثم بخمسما---------ءة راحلة وكان عامة ماله من التجارة انتهي روي الترمذي وقال حديث حسن انه اوصي لامهات المءمنين بحديقة -بيعت باربعماءة الف وقال عروة اوصي بخمسين الف دينار في سبيل الله	5092	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms484	false	-7133393929664261075	120	189	606	951	1524	300	وكان كثير المال محظوظا في التجارة قال ل-----------ام سلمة--------------------------------- خفت ان تهلكني كثرة مالي فقالت يا بني انفق قال الزهري تصدق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف دينار ثم ------اربعين الف دينار ثم بمثلها ثم خمس مثة فرس ثم خمس مثة راحلة وفي رواية الف وخمس مءة راحلة وا-------------------------------------------------------------وصي لامهات المءمنين بحديقة فبيعت باربع مءة الف وا---------وصي بخمسين الف دينار في سبيل الله	484	3283883003822449433	270	427.5	215	465	58.064517974853516	43	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms5095	true	-3100390262487673147	157	259	817	1338	1540	300	العشرة واحد الرجلين اللذين عينهما ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه واح-------------د الخمسة الذين اسلموا في يوم واحد علي يد الصديق والاربعة عثمان بن مظعون وعيينة ابن الحارث وعبد الرحمن بن عوف وابو سلمة بن عبد الاسد واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن معاذ وقيل محمد بن سلمة وقد شهد بدرا و----------------------المشاهد كلها وثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد---------------------------- ونزع يومءذ بفيه ال-حلقتين اللتين دخلتا في وجنتي----- النبي صلي الله عليه وسلم من حلق المغفر فوقعت ثنيتاه---------------------------------------------------- فكان من احسن الناس هتما قال--- الحافظ ابن عساكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو اول من سمي امير الامراء	5095	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms486	false	390733382476382553	150	290	811	1546	1594	300	العشرة و----الرجلين اللذين عينهما-------- الصديق يوم السقيفة للخلافة والثاني عمر واحد الخمسة الذين اسلموا في يوم واحد علي يد الصديق وبقيتهم- عثمان بن مظعون وعبيدة -بن الحارث وعبد الرحمن بن عوف وابو سلمة بن عبد الاسد زوج ام سلمة------------------------------------------------------------------ شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم المشاهد كلها وثبت ي--------------------------------وم احد مع النبي صلي الله عليه وسلم ونزع يومءذ باسنانه حلق-------تين دخلتا في وجنتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلق المغفر فوقعت ثنيتاه لانه تحامل عليهما خوفا من ايلامه صلي الله عليه وسلم فكان من احسن الناس هتما والهتم القاء مقدم الاسنان وولاه ابو بكر لما ارسل جيشا الي الشام ثم جعل خالدا اميرا عليه وعلي غيره لعلمه بالحروب ولما ولي عمر رضي الله عنه اعاده لكن امره ان يستشير اخرجه البخاري ومسلم 542419 عند احمد 181 عند البخاري ومسلم 532419 خالدا وهو اول من سمي امير الامراء	486	3283883003822449433	339	508.5	270	855	39.64912414550781	53	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms5202	true	3223881139454151551	40	84	178	372	1437	300	الله عليه وسلم لانت احب الي من كل شء الا من نفسي التي هي بين جنبي فقال له------------------- لن يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من نفسه فقال عمر والذي انزل عليك الكتاب لانت احب الي من نفسي التي بين جنبي فقال---------------------- الان يا	5202	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms501	false	7874881673526735542	124	174	638	859	1518	300	الله -----------انت احب الي من كل شء الا من نفسي الت---ي بين جنبي فقال له صلي الله عليه وسلم لن يءمن احذكم حتي اكون احب اليه من نفسه فقال عمر والذي انزل عليك الكتاب لانت احب الي من نفسي التي بين جنبي فقال له صلي الله عليه وسلم الان يا	501	3283883003822449433	179	311.5	138	235	76.17021179199219	36	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms5222	true	6227225440940380811	265	293	1338	1472	1501	300	حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والاخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلي الله عنه اي اعرض عنه وترك في غيه يتردد ومن تخلي الله عنه يوشك ان ياخذه	5222	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms439	false	167953012902701713	3	24	12	116	1515	300	حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والاخرة ومن لم يخفظني فيهم تخلي الله ------------عنه ------------------ومن تخلي الله عنه يوشك ان ياخذه	439	3283883003822449433	103	185.5	82	134	76.86566925048828	20	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms5295	true	-5477829627896226485	22	71	111	333	1415	300	الله صلي الله عليه وسلم وذكر حديثا عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا يلغ الكلب في دم مسلم وقال القاضي ابو عبد الله بن المرابط--- من قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هزم يستتاب فان تاب والا قتل لانه تنقص- اذ لا يجوز ذلك عليه في	5295	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms256	false	-1851190249592734797	59	99	276	468	1515	300	الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم اي جعلناه امامنا واستقبلنا العدو ه وقمنا خلفه وذهب بعض المالكية الي ان من قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هزم يستتاب فان تاب والا قتل لانه تنقصه اذ لا يجوز ذلك عليه في	256	3283883003822449433	127	204.5	98	226	56.1946907043457	25	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms5295	true	-5477829627896226485	157	200	742	937	1415	300	وكذلك اقول حكم من غمصه او عيره برعاية الغنم او السهو او النسيان او السحر او ما اصابه من جر-ح او هزيمة لبعض جيوشه او اذي من عدوه و--شدة من زمنه او بالميل الي نساءه فحكم ه-ذا كله لمن قصد به نقصه القتل	5295	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms257	false	1854335395168460426	4	48	16	215	1545	300	وكذلك اقول حكم من غمصه او عيره برعاية الغنم او السهو او النسيان او السحر او ما اصابه من جروح او هزيمة لبعض جيوشه او اذي من عدوه او شدة من زمنه او بالميل الي تساءه فحكم هلذا كله لمن قصد به تقصه القتل	257	3283883003822449433	192	365.5	149	199	96.48241424560547	38	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK009313-ara1.ms5660	true	1317660311193447132	54	125	273	602	1465	300	قال يا---- رب اسالك بحق محمد لم-------------------ا غف-----------------------رت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك----------------- ونفخت في من روح------------------------------------------ك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا ا-له الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال تع-----الي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي اذا سالتني بحقه غفرت-------- لك ولولا محمد ما خلقتك	5660	-980908506251986056	Kraken220413194132-ara1.ms012	false	-754325907812637456	21	112	125	554	1486	300	قال ادم يا رب اشالك بحق محمد صلي الله عليه وسلم الا غفرت لي4 الحديث وفيه انه تعالي -قال----- يا ادم -كيف عرفته----- ولم اخلقه قال يا رب -----لما خلقتني بيدك اي قدرتك الباهرة ونفخت في من روحكاي سرك العجيب الذي لا يعلم حقيقته احد غيرك رفعت راسي فراءت علي قواءم العزش مكتوبا لا الله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تض ا-لي اسمك الا احب الخلق اليك -قال الله تعالي صدفت يا ادم انه لاحث الخلق الي واذ سالتني بحق محمد فقذ غفرث لك ولءلا محمد ما خلقتك	12	3283883003822449433	283	467.5	218	448	63.16964340209961	47	JK009313-ara1	Kraken220413194132-ara1