id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms1026	false	-873134837632796951	23	200	122	1061	1593	300	اعلم ان الصواب الذي عليه اهل الحق ان رءية الله سبحانه وتعالي ممكنة غير مستحيلة عقلا واجمعوا ايضا علي وقوعها في الاخرة وان المءمنين يرون ا------------------------------لله تعالي وزعمت طواءف من اهل البدع ان الله تعالي لا يراه احد من خلقه وان رءيته مستحيلة عقلا وهذا الذي قالوه خطا صريح وجهل قبيح وقد تظاهرت ادلة الكتاب والسنة واجماع الصحابة ومن بعدهم من سلف الامة علي اثبات رءية الله سبحانه وتعالي في الاخرة للمءمنين ورواها احد وعشرون صحابيا عن النبي صلي الله عليه وسلم وايات القران العظيم فيها مشهورة واعتراضات المبتدعة عليها لها اجوبة مذكورة في كتب المتكلمين من اهل السنة واما رءية الله تعالي في الدنيا فممكنة عقلا وسمعا ومذهب اهل الحق ان الرءية قوة يجعلها الله تعالي في خلقه ولا يشترط فيها اتصال الاشعة ولا مقابلة المرءي ولا غير ذلك ولكن جرت العادة في رءية بعضنا بعضا بوجود ذلك علي جهة الاتفاق لا علي سبيل الاشتراط وقد قرر اءمتنا المتكلمون ذلك بالدلاءل- الجلية ولا يلزم من رءية الله تعالي اثبات جهة الله تعالي عن ذلك بل يراه المءمنون لا في جهة كما يعلمون انه لا في جهة	1026	-980908506251986056	Kraken22021606121901-ara1.ms41	true	7044320740985461925	74	170	384	877	1553	300	اعلم ان مذهب اهل السنة باجمعهم--- ان رءية الله تع--------الي ممكنة غير مستحيلة عقلا واجمعوا ايضا علي وقوعها في الاخرة وان المءمنين يرون الله تعالي دون الكافرين ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذهب اهل الحق ان الرءية قوة يجعلها الله تعالي في خلقه ولا يشترط فيها اتصال الاشعة ولا مقابلة المرني ولا غير ذلك -لكن جرت العادة في رءية بعضنا بعضا بوجود ذلك علي جهة الاتفاق لا علي سبيل الاشتراط وقد قرر اثمتنا المتكلمون ذلك ب--دلاءله الجلية ولا يلزم من رءية الله تعالي اثبات جهة تع-----الي عن ذلك بل يراه المءمنون لا في جهة كما يعلمو---نه لا في جهة	41	-3013994800763357257	434	578.0	347	970	44.74226760864258	78	JK009313-ara1	Kraken22021606121901-ara1