id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0774	false	-6930557433253744357	0	60	0	295	1517	300	الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا وفي لفظ وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فلذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به رواه	774	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0009	true	8613989325271334565	196	253	1010	1290	1546	300	الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا-------------- وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا ف-ذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قوله	9	-4946925379871935344	278	540.0	221	295	94.23728942871094	54	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4104	false	-4431894541880714153	139	176	729	901	1532	300	بن مطعم--- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب والطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ---------الي قوله المسيطرون الطور 35 37 كاد قلبي ان يطير قال---- ذلك	4104	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0011	true	-3790493058104657361	31	70	151	328	1561	300	بن مطعم Bه انه قال سمعت رسول الله A-------- يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون الطور 35 الي قوله المسيطرون الطور--- 37 كاد قلبي ان يطير الي غير ذلك	11	-4946925379871935344	144	236.5	110	188	76.59574127197266	28	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3981	false	-7488036890075643709	26	148	150	768	1536	300	مسلم عن----- عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خياركم اءمتكم الذين ---------تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله------ ولا ينزعن يدا من طاعة الله وروي مسلم عن---------- ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون -من كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله ا-لا نقاتلهم قال لا ما صلوا	3981	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0024	true	-7656479069202849090	130	236	643	1178	1474	300	مسلم من حديث عوف بن مالك الاشجعي B--------ه قال سمعت رسول الله A----------------- يقول خيار-- اءمتكم الذين يحبونكم وتحبونه---------م وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا تنابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة ا--------------------------لا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح- مسلم ايضا من حديث ام سلمة B----------------ها ان رسول الله A قال ستكون---------------------------- امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف---- برء ومن انكر---- سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا	24	-4946925379871935344	467	778.5	370	650	71.84615325927734	82	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4480	false	9095361622728565649	106	150	549	777	1567	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران 49 وقد تقدم نظير ذلك	4480	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0034	true	-410333838273737526	105	148	556	778	1602	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران 49 الي غ------ير ذلك	34	-4946925379871935344	218	424.5	175	228	95.6140365600586	41	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3961	false	5400248674698175355	196	243	944	1184	1466	300	الله اني طلقت امراتي------ ا---------------------------لبتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان عثمان وروي	3961	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0111	true	-6590339954273586564	90	139	488	731	1491	300	الله انه طلق- امراته سهيمة البتة فاخبر النبي A بذلك فقال---- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله -----------------A والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله A و-----------------طلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زم-ن عثمان فهذا	111	-4946925379871935344	189	310.5	150	283	66.78445434570312	32	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4516	false	-8714935500631296939	123	220	634	1100	1504	300	ابن عباس رضي الله عنهما -قال ان الله فضل محمدا-- علي اهل السماء وعلي الانبياء قال----------- ابن عباس ما فضله علي اهل السماء -قال ان الله تعالي قال لاهل السماء ومن يقل منهم اني اله من دونك فذلك نجزيه جهنم الانب-------------------ياء 29 -قال لمحمد-- انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 1 فقد كتب له براءة قالوا فما فضله علي الانبياء قال -ان الله تعالي قال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم ابراهيم 4 وقال------- لمحمد-- وما ارسلناك الا كافة للناس سبا 28 فارسله الي الانس	4516	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0158	true	5628261586028626424	95	193	511	979	1503	300	ابن عباس غلي -------هذا فقال ان الله فضل محمدا A علي الانبي--اء وعلي اهل السماء فقالوا بم يا ابن عباس--- فضله علي اهل السماء فقال ان الله تعالي قال------------ ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين الانبياء 29 وقال لمحمد A انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 12---------------- قالوا فما فضله علي الانبياء قال قال الله تعالي---- وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم ابراهيم 4 وقال الله D لمحمد A وما ارسلناك الا كافة للناس سبا 28 فارسله الي الجن -	158	-4946925379871935344	392	667.5	307	513	76.41325378417969	71	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3943	false	-130194534516693287	18	70	85	352	1526	300	عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3943	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0180	true	2996756362939803340	77	117	398	605	1579	300	عن ابي سعيد وابي هريرة--------------------- ان رسول الله A----------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	180	-4946925379871935344	206	375.0	166	267	77.15355682373047	37	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3669	false	-797704021974597253	128	166	640	819	1486	300	كتابا كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	3669	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0189	true	6850864517942715670	242	274	1249	1400	1529	300	كتا-----به بس-م الله الرحمن الرحي-----م هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله A اش-----------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	189	-4946925379871935344	134	229.5	104	179	74.86033630371094	25	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1878	false	-8664823997791120121	55	118	282	632	1566	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء	1878	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0254	true	8958477756497120865	211	274	1152	1502	1641	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء	254	-4946925379871935344	350	700.0	287	350	100.0	63	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3407	false	-1069642397192432145	215	297	1126	1551	1566	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم-قدم	3407	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0263	true	2185072884126668975	175	243	934	1284	1583	300	قال شهدت مع رسول الله A----------------- صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله A----------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي A--------------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي A--------------------- السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم	263	-4946925379871935344	333	599.0	267	426	78.16901397705078	61	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3408	false	1874839038462991491	10	62	50	327	1568	300	فركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	3408	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0263	true	2185072884126668975	247	292	1299	1543	1583	300	وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف-المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي A--------------------- السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي A ---------------------وسلمنا جميعا	263	-4946925379871935344	218	394.5	178	287	75.95819091796875	36	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1987	false	-1733836554254521244	204	287	1010	1438	1492	300	لي انا اصغرهم احدهم- ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء والاخر ابو بردة اما قال في بضع واما قال في ثلاثة------- او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة قلا ابن منده حتي جءنا مكة ثم خرجنا في بر حتي اتينا المدينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ف--تح خيبر	1987	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0267	true	-3769890055416506188	0	46	0	243	1518	300	لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة--------------------- والاخر ابو رهم- اما قال--- بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سف-----------------------------------------------------------ينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي A--------------------- حين افتتح خيبر	267	-4946925379871935344	218	352.5	174	438	49.771690368652344	36	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3397	false	-7579921230748954784	71	123	349	607	1499	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة------ صلي ركعتين وروي الامام احمد ومسلم والنساءي--------------------- عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة --------------عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر---- بذي الحليفة يصلي ركعتين	3397	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0279	true	7471801480656200500	244	300	1194	1461	1461	300	كان رسول الله A----------------- اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ--- شعبة الشاك صلي ركعتين هذا لفظ م----------سلم وبما رواه مسلم ايضا في الصحيح عن جبير بن نفير قال خرجت مع شرحبيل بن السمط الي قرية علي راس سبعة عشر او ثمانية عشر ميلا فصلي ركعتين فقلت له فقال رايت عمر صلي بذي الحليفة----- ركعتين-	279	-4946925379871935344	206	334.0	163	303	67.98680114746094	38	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3395	false	-3656841665795210382	206	296	1040	1491	1510	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام تسعة عشر يقصر الصلاة فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا وفي رواية ابي داود انه صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة الرواية الاولي بتقديم التاء علي السين الثانية بتقديم السين علي الموحدة وروي ابو داود عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليل-------------------------------------------------------------------------ة لا يصلي الا ركعتين وروي ابو د----------------------------------------------------------------اود من طريق ابن اسحاق عن	3395	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0283	true	7450224737061104266	191	266	970	1325	1491	300	عن ابن عباس Bهما قال اقام النبي A بمكة تسعة -------------------------------عشر يقصر------- فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا لان حديث ابن عباس Bهما في غزوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفتح وحديث انس في حجة الوداع وحديث ابن عباس محمول علي انه A ما كان ناويا الاقامة والاقامة المجردة عن نية لا تقطع حكم السفر عند الجمهور و الله تعالي اعلم واحتج ابو حنيفة C لانها نصف شهر بما روي ابو داود من طريق ابن اسحاق عن	283	-4946925379871935344	115	137.5	84	588	19.557823181152344	19	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2142	false	6346855181995531911	144	220	749	1136	1540	300	وجمع الامام البيهقي بين هذا الاختلاف بان من قال تسع- عشرة عد يوم الدخول والخ----روج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة عد- احدهما واما رواية خمس- عشرة فضعفها النووي من الخلاصة قال الحافظ وليس بجيد لان رواتها ثقات ولم ينفرد بها ابن اسحاق كما تقدم بيانه في القصة واذا ثبت انها صحيحة فلتحمل علي ان الراوي ظن ان الاصل------ سبع- عشرة فحذف منها يومي الدخول والخ----روج فذكر انها-- خمسة عشر واقتضي ذلك ان	2142	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0284	true	3659701926651415305	59	110	309	567	1540	300	وجمع------- البيهقي بين الروايات---- بان من قال تسعة عشر- عد يوم الدخول ويوم الخروج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة حذف احدهما -اما رواية خمسة عشر فالظاهر فيها ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراوي ظن ان الاصل رواية سبعة عشر- فحذف منها يوم- الدخول ويوم الخروج فصار الباقي خمسة عشر وا-----علم ان	284	-4946925379871935344	204	298.0	158	407	50.12284851074219	30	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3396	false	-7116891944379001854	3	77	16	381	1460	300	ينفرد به ابن اسحاق فقد رواه-- النساءي من طريق- عراك بن مالك عن عبيد الله عن ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة تنبيه يجمع بين هذا الاختلاف بان من قال تسعة عشر عد يوم الدخول والخ----روج ومن قال سبع عشرة حذ------------------------------فهما قال الحافظ وتحمل رواية خمسة عشر علي ان رواية---------------- الاصل------ سبعة عشر فحذف الراوي منها يوم الدخول والخ----روج فذكر انها-- خمسة عشر	3396	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0284	true	3659701926651415305	0	108	0	558	1540	300	ينفرد ---ابن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عبيد الله عن ابن عباس كذلك واختار ابو حنيفة رواية خمسة عشر عن رواية سبعة عشر ورواية ثمانية عشر ورواية تسعة عشر لانها اقل ما ورد فيحمل غيرها علي انه وقع اتفاقا وارجح الروايات واكثرها ورودا في الروايات الصحيحة رواية تسعة عشر وبها اخذ اسحاق ابن راهويه وجمع البيهقي------------------------------------------------------------------------------------ بين الروايات---- بان من قال تسعة عشر عد يوم الدخول ويوم الخروج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني عشرة حذف احدهما -------------اما رواية خمسة عشر فالظاهر فيها ان الراوي ظن ان الاصل رواية سبعة عشر فحذف------- منها يوم الدخول ويوم الخروج فصار الباقي خمسة عشر	284	-4946925379871935344	216	180.0	165	669	32.28699493408203	38	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3265	false	-4075735306902799819	93	150	503	791	1554	300	ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فامر بلالا فاقام بالفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار او لم ينتصف وهو كان اعلم منهم	3265	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0289	true	-5981065523703891788	221	253	1087	1245	1481	300	ابي موسي الاشعري B----------------ه ان النبي A--------------------- اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة الي ان----------- قال---------------------------------------------------------------------- ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار------------ وهو كان اعلم منهم	289	-4946925379871935344	146	226.0	115	288	50.69444274902344	25	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4584	false	6396967178659256428	13	109	70	586	1694	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الام------م كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واع-يتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال----------- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	4584	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0292	true	4784880349531076588	102	193	481	976	1503	300	ابن عمر B----------هما انه سمع رسول الله A يقو----------------ل انما بقاءكم فيما سلف ------من الامم قبلكم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن---- اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	292	-4946925379871935344	466	846.0	380	539	86.4563980102539	76	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1874	false	-296693956655520436	144	256	721	1296	1529	300	فابصروا حمارا وحشيا وانا------ مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني واحبوا لو اني ابصرته وفي رواية فرايت اصحابي يتراءون شيءا وفي رواية يضحك بعضهم الي بعض فنطرت فاذا حمار وحشي فقمت الي فرسي فاسرج---ته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قا-لوا والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات لرسول الله صلي الله عليه وسلم العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال له-----------------------------------------------------م----------------------------------------------------------- هل منكم احد امره ان يحمل عليه -او اشار اليه- قالوا لا فقال -كلوا ما بقي من	1874	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0420	true	4957487710670323440	117	219	598	1116	1522	300	فابصروا حمارا وحشيا وابو قتادة مشغول يخصف نعله فلم يءذنوه- واحبوا لو انه ابصره فابصره---------------------------------------------------------------------------------------------- فاسرج فرسه ثم ركب- ونسي سوطه ورمحه فقال ---لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه فغضب- فنزل- فاخذ-هما --فركب- فشد-- علي الحمار فعقره- ثم جاء به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم---------------------------------------------------- فادركوا النبي A--------------------- فسالوه فقررهم علي اكله وناوله ابو قتادة عضد الحمار الوحشي فاكل منها A ولمسلم هل اشار اليه انسان او امره بشء قالوا لا قال فكلوه وللبخاري هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا -قال فكلوا ما بقي من	420	-4946925379871935344	330	500.5	262	700	47.14285659790039	46	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2973	false	1987376220352677691	86	184	427	935	1504	300	ابي قتادة رضي الله تعالي عنه قال كنت جالسا مع رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزل بطريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير ---------------------محر-------م فابصروا حمارا وحشيا وانا------ مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرج---ته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت وشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهو حرم	2973	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0420	true	4957487710670323440	93	173	487	890	1522	300	ابي قتادة Bه انه كان مع قوم----------------------- من اصحاب رسول الله A وهو حلال وهم -----------------------------------------------------------------------محرمون ورسول الله صلي الله لعيه وسلم محرم امامهم فابصروا حمارا وحشيا وابو قتادة مشغول يخصف نعله فلم يءذنو----ه واحبوا لو انه ابصر-ه فابصره----------------------- فاسرج فرسه ثم ركب- ونسي سوطه ورمحه فقال--- لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا--- والله لا نعينك عليه---- فغضب- فنزل- فاخذ-هما فركب فشد----- علي الحمار فعقره- ثم جاء به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم	420	-4946925379871935344	289	426.0	230	545	53.027523040771484	39	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4552	false	-4925225400804383718	5	61	24	290	1521	300	بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت ما ----------------------------------------------------------------------------------بين لابتيها زاد جابر فلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعضد شوكها ولا يقطع عضاها وروي الشيخان عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرف علي المدينة فقال اللهم اني حرمت ما بين جبليها مثل ما حرم ابراهيم مكة	4552	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0443	true	8289834186191263566	175	271	917	1375	1510	300	بن عاصم ان رسول الله A ق-----------------ال ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة الحديث متفق عليه وعن ابي هريرة Bه قال حرم رسول الله A ما بين لابتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي متفق عليه ايضا وكان ابو هريرة يقول لو رايت الظباء ترتع في المدينة ما ذعرتها وعن ابي هريرة ايضا في المدينة قال سمعت رسول الله A يحرم شجرها ان يخبط او يعضد رواه الامام احمد و----------------عن انس ان النبي A---------------------------------- اشرف علي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم ابراهيم مكة	443	-4946925379871935344	147	193.5	113	525	28.0	28	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1311	false	-3203415979904095673	2	62	9	297	1571	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تحل-- لقطتها الا لمن اشاد--ها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجر -الا ان يعلف رجل بعيره رو---------------------------اه الامام احمد وابو داود وعن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله-- صلي الله عليه وسل---م المدينة	1311	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0444	true	8554647772908657563	108	170	518	810	1425	300	عن النبي A--------------------- في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره رواه ابو داود باسناد صحيح ورواه الامام احم----------د وعن سعد بن ابي وقاص B--ه قال قال رسول الله A اني احرم ما بين لابتي المدينة	444	-4946925379871935344	218	352.5	169	325	67.07691955566406	37	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3981	false	-7488036890075643709	106	145	569	757	1536	300	ام سلمة رضي الله تعالي عن-ها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون -من كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال	3981	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0457	true	-7129626536376604492	264	300	1380	1548	1548	300	ام سلمة هند بنت ابي امية Bها ان النبي A ---------------------قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال-	457	-4946925379871935344	142	244.0	112	190	74.7368392944336	26	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1489	false	-7438044243198435442	92	226	473	1103	1464	300	بن حميد وابن مردويه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر -قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكنيفة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم به فقلت يا رسول الله قد شفاني الله تعالي اليوم من المشركين فنفلني هذا السيف فانا من قد علمت قال ان هذا السيف لا لك ولا لي ضعه فوضعته ثم رجعت فقلت عسي ان يعطي هذا السيف اليوم من لا يبلي بلاءي فرجعت به فق--------ال اذهب فاطرحه في القبض فر----جعت وبي ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي حتي اذا اردت ان القيه لا متني نفسي فرجعت اليه فقلت اعطنيه فشدني صوته فما جاوزت الا يسيرا حتي نزلت سورة الانفال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فخذ سيفك وروي النحاس	1489	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0590	true	4209399510601717661	35	102	169	481	1432	300	بن عبيد الله الثقفي عن سعد بن ابي وقاص ق-------------ال لما كان يوم بدر وقتل اخي عمير -قتلت سعيد بن العاص واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به النبي A فقال اذهب فاطرحه في القبض قال فرجعت وبي ما لا يعلمه الا الله ------من قتل اخي واخذ سلبي قال----------------------------------------------------------------- فما جاوزت الا يسيرا حتي نزلت سورة الانفال فقال--- رسول الله A اذ-----------------هب فخذ سلبك وقال الامام	590	-4946925379871935344	266	437.5	203	643	41.36858367919922	46	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2260	false	3348999700991707454	152	239	739	1173	1479	300	العباس بن مرداس يقول--------------------------- اتجعل نهبي ونهب العب يد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجم---------------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم الماءة ورواه البيهقي عن ابن اسحاق رحمه الله بلفظه فقال العباس بن مرداس يعاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا اهجع الناس لم اهجع	2260	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0599	true	5293577607022846149	185	254	937	1289	1534	300	العباس بن مرداس السلمي وقال في ذلك شعره المشهور اتجعل نهبي ونهب العب-يد ب-ن عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا اباعير اعطيتها عديد قواء------------------------------------------------------------------------------------------مه الاربع و-----------------------------------------------------------كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا -هجع الناس لم اهجع	599	-4946925379871935344	245	398.5	195	506	48.41897201538086	42	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms0881	false	4414856239655744221	47	79	245	395	1527	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان ق-ط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاء----------------------------------------------------ل ونحن --صميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	881	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0605	true	-5834003619316597362	34	76	188	392	1579	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجل -غير اجل بميزان قسط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	605	-4946925379871935344	148	276.5	117	205	72.19512176513672	28	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1997	false	-5103002014348393019	0	67	0	349	1616	300	وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن -نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس زاد في رواية اخري عنه مرسلة بين فيها نصف النواءب ال---------------------------------------------------------------وطيح والكتيبة وما حيز معهما زاد في رواية والسل------------------------------------------------------------------------------------الم وعزل النصف الاخر------------------- الشق والنطاة وما -حيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -حيز معهما	1997	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0609	true	-59880611760547834	11	98	51	508	1490	300	وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله A----------------- وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس هذا لفظ ابي داود وفي لفظ عزل رسول الله A ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة--------------------------- والسلالم وتوابعها وفي لفظ ايضا عزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما وكان سهم رسول الله A----------------- فيما احيز معهما	609	-4946925379871935344	236	365.5	189	518	45.559844970703125	37	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2089	false	1155271151361589079	30	65	159	322	1489	300	فجاء ابو سفيان ابن حرب فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	2089	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0613	true	-4619146672314732721	27	57	151	289	1508	300	فجاء ابو سفيان ف--------قال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله A----------------- من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن	613	-4946925379871935344	136	251.5	106	163	83.43558502197266	28	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2201	false	6135389212507851961	69	279	346	1366	1464	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين وفي رواية نظرت الي رجل من المسليمن يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله فضربته من وراءه -------علي حبل عاتقة بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت وفي رواية فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الناس الذين لم يهزموا فقلت ما بال الناس قال- امر الله تعالي ف-----رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقال ما-----------------------------------------------------------------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته وذكر محمد بن عمر ان عبد الله بن انيس شهد له فقال رجل صدق سلبه-------------------------------- عندي فارضه مني او قال منيه فقال ابو بكر---------- لا ها الله اذا لا تعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله تعالي ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه وعند محمد بن عمر فقال لي حاطب بن ابي بلتعة يا ابا قتادة اتبيع السلاح فبعته بسبع اواق فابتعت به- مخرفا وفي رواية خرافا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته وفي رواية اعتقبته في الاسلام	2201	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	0	156	0	726	1427	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستد-------رت اليه حتي اتي----------------------------------------------------------ته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه------------------- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----------------ت عمر بن ال--------------------------------------خطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله A فقال----------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله A ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فق-----------------------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فق---------ال ابو بكر الصديق Bه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يق------اتل عن الله وعن ---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله A -----------------صدق فاعطه اياه فاعطاني قال------------------------------------------------------------------ فبعت الدرع----- فابتعت بها مخر----------------فا في بني سلمة فانه لاول مال تاثل------------------ته في الاسلام	623	-4946925379871935344	493	717.5	384	1165	42.317596435546875	87	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2202	false	2514648054213347774	100	167	503	820	1488	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينما نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم فتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي الجمل- فاطلق قيده ثم اناخه ثم قعد عليه	2202	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	241	298	1149	1415	1427	300	سلمة بن الاكوع------------- قال غزونا مع رسول الله A----------------- هوازن فبين-ا نحن نتضحي مع رسول الله A----------------- اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي --جمله فاطلق قيده ثم اناخه و--قعد عليه	623	-4946925379871935344	259	454.0	202	318	81.44654083251953	49	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2202	false	2514648054213347774	217	277	1067	1372	1488	300	قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته علي الارض اخترطت سيفي فضربت--- راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده ع-ليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	2202	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0624	true	-3639442922400383658	7	65	35	326	1484	300	قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته ف-ي الارض اخترطت سيفي فضربت به راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله A----------------- والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	624	-4946925379871935344	284	540.5	227	309	91.90938568115234	54	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1478	false	6204651705214891957	194	241	957	1197	1496	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته قا----ل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1478	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0625	true	5491978191919329515	247	280	1272	1440	1540	300	الي رسول الله A----------------- فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر ف------------------------------ي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي----------------------------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	625	-4946925379871935344	160	274.0	128	244	65.57376861572266	28	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2505	false	-6600943356249679813	23	150	121	762	1495	300	عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله تعالي عنه قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة رضي الله تعالي عنهما في غزوة مءتة ورافقني مددي من المسلمين من اليمن ليس مع---------------------ه غير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيفه فنحر رجل------------------------------------------------------------------------------------------ من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلد فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الد رقة ومضينا ولقينا جموع الروم -فيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي ---يغزو المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرم-ي فعرقب فرسه بسيفه وخر الرومي فعلاه بسفه فقلته وحاز ------سلاحه وفرسه فلما فتح الله تعالي علي المسلمين بعث خ-----الد بن الوليد فاخذ منه بعض السلب قال عوف فاتيت خالدا وقلت له اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته فق----------------------------------------------------------------------------لت لتردنه	2505	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0626	true	2688057701922324197	150	300	719	1439	1439	300	عن عوف بن مالك الا-------------------شجعي قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة--------------------- في غزوة مءتة ورافقني مددي م------------ن اليمن وساق الحديث عن النبي A بنحوه غير نه قال في الحديث قال عوف بن مالك فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله A قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته هذا لفظ مسلم في صحيحه وفي رواية عن عوف ايضا عند الامام احمد وابي داود قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن---------------------------------------------------------------- ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر و-------------علاه فقتل-----ه وحاز فرسه وسلاح------ه فلما فتح الله D للمسل--------مين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ-------- السلب قال عوف فاتي-----------------------------------------------------------------------------------------------ته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله A قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكن استكثرته قلت لتردنه-	626	-4946925379871935344	341	513.5	267	972	35.082305908203125	55	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2505	false	-6600943356249679813	150	180	762	910	1495	300	او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد	2505	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0627	true	6377446465046670783	1	25	5	119	1455	300	او لاعرفنكها عند رسول الله A----------------- فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله A----------------- فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد	627	-4946925379871935344	112	196.0	88	148	75.67567443847656	22	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3668	false	-8945318004015256741	4	53	17	289	1621	300	الاحكام قال ابن حزم -بحثت---- غاية البحث عن--- من وثقت بتمييزه فكل اتفق--- علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة من حب الشعير المطلق والدراهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبع وخمسون حبة وستة اعشار حبة و-------------الرطل ماءة درهم و-ثمانية وعشرون درهما بالدراهم	3668	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0653	true	-7703052009883224380	247	300	1230	1514	1514	300	الاسلام قال ابن حزم وبحثت عنه غاية البحث من كل من وثقت بتمييزه وكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة من حب الشعير المطلق والدرهم- سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم------ سبع وخمسون---- وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة فالرطل ماءة وواحد وثمانية وعشرون درهما بالدرهم--	653	-4946925379871935344	245	425.5	200	297	82.49158477783203	36	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3939	false	8467434696903739030	201	274	996	1359	1481	300	داود والبيهقي- عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي ق----وسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وروي	3939	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0707	true	-4466240831019780966	160	227	782	1106	1482	300	داود وابن ماجه عن عبادة بن الصامت Bه ----------------قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال -ارمي -بها في سبيل الله D----- لاتين رسول الله A----------------- فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله---- اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال -ارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وفي -	707	-4946925379871935344	299	514.5	236	370	80.8108139038086	51	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4516	false	-8714935500631296939	163	224	824	1122	1504	300	الانبياء 29 -قال لمحمد-- انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 1 فقد كتب له براءة قالوا فما فضله علي الانبياء قال ان ا-لله تعالي قال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم ابراهيم 4 وقال------- لمحمد-- وما ارسلناك الا كافة للناس سبا 28 فارسله الي ------الانس والجن وروي البخار---ي في	4516	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0768	true	-3909941320683113704	2	64	14	307	1531	300	الانبياء 29 وقال لمحمد A انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 1 و 2------------- قالوا فما فضله علي الانبياء قال قال الله تعالي---- وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم---------- وقال الله D لمحمد A وما ارسلناك الا كافة للناس سبا 28 فارسله الي الجن والانس ذكره ابو محمد الدارمي في	768	-4946925379871935344	247	421.5	195	320	77.1875	45	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3068	false	-1195712757544805173	244	292	1315	1556	1595	300	الله عليه وسلم--------- لما مر بالحجر قال لا تسكنوا ولا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ا-ن يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل وروي الترمذي في الشماءل وابن سعد والبيهقي عن سهل- بن سعد رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله	3068	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0819	true	8080707491363331729	115	157	562	757	1452	300	الله عن ابيه ان النبي A لما مر بالحجر قال -----------لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا------- الا ان تكونوا باكين اذن يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل ثم ساق ايضا بسنده------------------------ عن سالم ان ---------------ابن عمر قال قال رسول الله	819	-4946925379871935344	151	228.5	116	252	59.92063522338867	25	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2209	false	-7464484691264687314	225	264	1171	1388	1582	300	واذكر بلاء سليم في مواطنها وفي سليم لاهل الفخر مفتخر قوم همو نصروا الرحمن واتبعوا دين الرسول وامر الناس مشتجر لا يغرسون فسيل النخل وسطهم ولا تحاور في مشتاهم البقر الا سوابح كالعقبان مقربة في دارة حولها الاخطار والعكر	2209	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0864	true	970165492067934916	106	145	596	812	1628	300	واذكر بلاء سليم في مواطنها ففي سليم لاهل الفخر مفتخر قوم هم- نصروا الرحمن واتبعوا دين الرسول وامر الناس مشتجر لا يغرسون فسيب النخل وسطهم ولا تخاور في مشتاهم البقر الا سوابح كالعقبان مقربة في دارة حولها الاخطار والعكر	864	-4946925379871935344	213	418.0	174	217	98.15668487548828	35	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3225	false	4884736420519921630	202	269	1002	1325	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه ورو-------------------------------------------------------------------------------------------ي الامام احمد عنها قالت ك--------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الل-------------------------------------ه عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وروي مسلم عنها ---------------------------------قالت ----------------------------------------------------------------لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	3225	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0932	true	2969078156855029588	1	116	3	559	1491	300	رسول الله A كان ي-------------غسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه قال مقيده عفا الله عنه وهذه الرواية الثابتة في صحيح ميلم تقوي حجة منيقول بالنجاسة لان المقرر في الاصول ان الفعل المضارع بعد لفظة كان يدل علي المداومة علي ذلك الفعل فقول عاءشة في رواية مسلم هذه ان رسول الله A كان يغسل تدل علي كثرة وقوع ذلك منه ومداومته عليه وذلك يشعر بتحتم الغسل وفي رواية عن عاءشة في صحيح------------------------------------ مسلم ايضا ان رجلا نزل بها فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم ر تضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول الله A----------------- فركا فيصلي فيه	932	-4946925379871935344	179	196.5	136	622	28.778135299682617	30	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3980	false	4280881775279247219	150	180	738	897	1502	300	فقالوا يا رسول الله اننا ننبذ النبيذ فنشربه علي غذاءنا وعشاءنا -قال اشربوا وكل مسكر حرام فقالوا يا رسول الله انا نكسره بالماء فقال حرام قليل ما اسكر كثيره وروي	3980	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms0939	true	-3064270906087786335	246	276	1199	1358	1478	300	فقالوا يا رسول الله ا-نا ننبذ النبيذ فنشربه علي غذاءنا وعشاءنا فقال اشربوا فكل مسكر حرام فقالوا يا رسول الله انا نكسره بالماء فقال حرام قليل ما اسكر كثيره رواه	939	-4946925379871935344	153	291.0	123	160	95.625	26	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms0978	false	-2400950264575732555	175	231	918	1202	1530	300	ليلا بلفظ التنكير تقليل مدة الاسراء وانه وقع السري--- في بعض الليل من مكة الي الشام مسيرة اربعين ليلة وذلك ان التنكير فيه قد دل علي معني البعضية ويشهد لذلك قراءة عبد الله وحذيفة من الليل اي بعض الليل كقوله تعالي ومن الليل فتهجد به نافلة لك الاسراء 79 يعني الامر بقيام الليل في بعض الليل	978	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1007	true	-2500474858182506655	230	282	1222	1485	1570	300	ليلا بلفظ التنكير تقليل مدة الاسراء وانه -----اسري به في بعض الليل من مكة الي الشام مسيرة اربعين ليلة وذلك ان التنكير فيه قد دل علي معني البعيضة ويشهد لذلك قراءة عبد الله وحذيفة من الليل اي بعض الليل كقوله------ ومن الليل فتهجد به نافلة--- الاسراء 79 يعني بال----قيام------ في بعض الليل	1007	-4946925379871935344	254	463.0	203	287	88.50173950195312	46	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1749	false	-5238906829941041762	2	89	9	491	1624	300	فاتاهم الله امره وعذابه من حيث لم يحتسبوا لم يخطر ببالهم من جهة المءمنين وقذف القي في قلوبهم الرعب بسكون العين وضمها الخوف فقتل سيدهم كعب بن الاشرف يخربون بالتشديد والتخفيف من خرب واخرب بيوتهم لينقلوا ما استحسنوه منها من خشب وغيره بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله قضي عليهم الجلاء الخروج من الوطن لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي كما فعل بقريظة من اليهود ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا خالفوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	1749	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1015	true	-8441523369170935681	213	257	1129	1378	1626	300	فاتاهم الل------------ه من حيث لم يحتسبوا------------------------------- وقذف----- في قلوبهم الرعب------------------------------------------------- يخربون------------------------------- بيوتهم-------------------------------------- بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا-اولي الابصار ولولا ان كتب الله---- عليهم الجلاء---------------- لعذبهم في الدنيا--------------------------------------- ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاق-------وا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	1015	-4946925379871935344	249	394.0	205	482	51.659751892089844	33	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1842	false	-6703809125264466683	30	82	167	458	1562	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم يناولوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم اي اعانوهم من اهل الكتاب من صياصيهم اي حصونهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تفتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قدير- الاحزاب 25 27	1842	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1053	true	-7947752523169974144	177	224	958	1227	1629	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينا-لوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهر-----------وهم من اهل الكتاب من صياصي----------هم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا الاحزاب 25-27	1053	-4946925379871935344	267	509.0	220	292	91.4383544921875	41	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3864	false	-2037681200837481555	95	176	493	878	1551	300	ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن ج-شم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ع---مر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر---------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقه وثلاثين جذعة- واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ه--انذا فقال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء وفي رواية غيره ثم دعا بام المقتول	3864	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1122	true	-5083331532752282536	79	159	385	765	1443	300	ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له -قال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعةن واربعين خلفةن و-قال اين اخو المقتول -قال ها انذا -قال خذها فان رسول الله A ق-----------------ال ليس لقاتل شء الفرع الثامن اعلم -ان دية المقتول	1122	-4946925379871935344	335	583.5	263	402	83.33333587646484	60	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4461	false	3966347827368397094	34	257	179	1258	1474	300	ابو يعلي وابن حبان والحاكم وصححه -ابن مردويه---------- والبيهقي ---------------عن اسماء بنت ابي بكر وابن ابي شيبة والدارقطني وابو نعيم عن ابن عباس رضي الله عنهما وابن مردويه عن ابي بكر رضي الله عنهم قالوا لما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب اق----بلت العوراء ام جميل ولها ولولة وفي يديها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا والنبي صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر رضي الله عنه الي جنبه فقال ابو بكر--- لقد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال انها لن تراني وقرا قرانا فاعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء 45 فجاءت حتي اقامت علي ابي بكر--- فلم تر النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابن الذي هجاني وهجا زوجي فقال لا ورب هذا البيت ما هجاك فولت وهي تقول قد علمت قريش اني بنت سيدها وفي لفظ يا ابا بكر ما شان صاحبك ينشد في الشعر بلغني ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر والله ما صاحبي بشاعر ولا هجاك فقالت اليس قد قال في جيدها حبل من مسد فما يدريه ما في جيدي قال النبي صلي الله عليه وسلم قل لها هل ترين عندي احدا فانها لن تراني جعل الله بيني وبينها حجابا فسالها ابو بكر فقالت اتهزا بي والله ما اري عندك احد فانصرفت وهي تقول قد علمت قريش اني بنت سيدها	4461	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1165	true	9215164891239488991	123	248	675	1277	1531	300	ابو يعلي وابن حات--------م وصححه وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي معا في الدلاءل عن اسماء بنت ابي بكر Bهما قالت----------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت تبت يدا ابي لهب المسد 1 اقبلت العوراء ام جميل ولها ولولة وفي يد-ها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله--------------- جالس --------------وابو بكر B----------ه الي جنبه فقال ابو بكر Bه لقد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال انها لن تراني وقرا قرانا -اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا ق-----------جاءت حتي -قامت علي ابي بكر Bه فلم تر النبي A فقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا بك---------------------------ر بلغني ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر Bه لا ورب هذا البيت م--ا هجاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانصرفت وهي تقول قد علمت قريش اني بنت سيدها	1165	-4946925379871935344	515	840.0	405	1115	46.18833923339844	93	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4636	false	3044841363740400543	124	255	603	1234	1462	300	عن اسماء رضي الله تعالي عنها قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب المسد 1 5 اقبلت العوراء ام جميل ابنة حرب ولها ولولة وفي يديها فهر من حجارة وهي تقول مذمما عصينا وامره ابينا ودينه ملي------------نا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ثم قرا قرانا ومعه ابو بكر قال يا رسول الله ------------قد اقبلت---- وانا اخاف ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال الله تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء 45 فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر و---لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر------ ان صاحبك هجاني فقال-------------- ورب هذا البيت ما هجاك قال فولت وهي تقول قد علمت قريش اني ابنة سيدها	4636	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1165	true	9215164891239488991	136	248	746	1277	1531	300	عن اسماء بنت ابي بكر Bهما--- قالت لما نزلت تبت يدا ابي لهب المسد 1 اق--بلت العوراء ام جميل--------- ولها ولولة وفي يد-ها فهر--------- وهي تقول مذمما------------ ابينا ودينه قلينا وامره عصينا ورسول الله------------------- -----------------------جالس و----ابو بكر Bه الي جنبه فقال ابو بكر Bه لقد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال----------------------------- انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تع-----الي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا قجاء------------ت حتي قامت علي ابي بكر Bه فلم تر النبي A ---------------------فقالت يا ابا بكر بلغني ان صاحبك هجاني فقال ابو بكر Bه لا ورب هذا البيت ما هجاك فانصرف-ت وهي تقول قد علمت قريش اني بنت- سيدها	1165	-4946925379871935344	421	650.5	326	682	61.73020553588867	72	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3679	false	-2630488893251154158	47	178	250	914	1532	300	فكان لو اشتري التراب لربح فيه وروي ابو د----------------------اود والترمذي---------- والدارقطني ----------------------------------عن حكيم بن حزام رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له اضحية بدينار فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضح بالشاة وتصدق بالدينار ودعا له ان يبارك له في تجارته وروي البخاري تعليقا عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان وروي ابو داود عن جابر ق-----------------ال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	3679	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1235	true	7402937891428405655	100	159	513	818	1551	300	وكان لو اشتري التراب لربح فيه رواه الامام احمد والبخاري وابو داود والترمذي وابن ماجه والدارقطني وفيه التوكيل علي الشراء ومنها حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله Bهما قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله A قفلت------------------------------- اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1235	-4946925379871935344	204	130.0	161	747	27.309236526489258	36	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3872	false	-7273400610881523096	183	226	918	1131	1509	300	وابصة بن معبد رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم قال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه النفس- واطمان- اليه القلب والاثم ما حاك في القلب--------------- وان افتاك الناس وافتوك	3872	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1339	true	-417997120948046017	17	58	80	280	1531	300	وابصة بن معبد Bه المشار الي----ه قال اتيت رسول الله A----------------- فقال جءت تسال عن البر------- قلت نعم قال استفت قلبك البر ما اطمانت اليه --نفسك واطمانت اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك	1339	-4946925379871935344	166	284.0	130	230	72.17391204833984	30	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1463	false	-4063513326992774460	164	220	825	1120	1518	300	زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه والقاه علي منكبيه ثم التزمه من رداءه فقال يا نبي الله كفاك تناشد-- ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9 فامده الله تعالي بالملاءكة	1463	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1342	true	-720368100054015413	0	55	0	287	1461	300	زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبله حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله D---- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9 فامده الله------ بالملاءكة	1342	-4946925379871935344	278	529.5	223	297	93.60269165039062	48	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4389	false	-2054662558480834578	95	264	495	1389	1567	300	نبي الله عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم- فيرغب عيسي ابن مريم صلي الله عليه و---سلم الي الله تعالي فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويستوقد الناس من قسيهم ونشابهم سبعا ويرسل الله تعالي مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة و--يقال للارض انبتي ثمرتك وفي حديث ابي سعيد عند ابن جرير رضي الله عنه ويغرس الناس بعد النخل والشجر وتخرج الارض ثمرتها وفي حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسم ان الناس يغرسون بعدهم الغرس ويتخذون الاموال فيومءذ ياكل النفر م--ن الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر -تكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي------ الفخذ من الناس فبينما هم علي ذلك اذ- بعث الله ريحا طيبة-------- تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس فيتهارجون----- تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	4389	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1360	true	3370864420169446940	119	236	614	1241	1539	300	نبي الله عيسي---------------------------- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهمز ف--------------يرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------ فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله---------------------------------------- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبيي ثمر-ك وردي بركتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانه ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخد الفخد من الناس فبينما هم ك---ذلك اذا بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم -يبقي شرار الناس -يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1360	-4946925379871935344	556	948.0	446	923	60.23835372924805	88	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1079	false	-2627915868424946960	68	115	367	596	1595	300	في ال عمران فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ال عم-----------------------------------------------------------------------ران 39 وهو جبريل وحده بدليل قراءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن مسعود رضي الله ---عنه واذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك ال عمران 42 اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه ال عمران 45	1079	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1403	true	-2216521259812050790	123	200	626	1021	1554	300	في ال عمران فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ال عمران 39 ومعني كونه مصدقا بكلمة من الله انه مصدق بعيسي وانما قيل لعيس كلمة لانه الله اوجده بكلمة هي قوله كن فكان كما قال تعالي انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته --القاها ال--------ي مريم النساء 171 الاية وقال----- اذ قالت الملاءكة يا-مريم ان الله يبشرك بكلمة منه ال عمران 45	1403	-4946925379871935344	151	214.0	117	411	36.73965835571289	25	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4480	false	9095361622728565649	101	153	519	793	1567	300	الصل-----------------اة والسلام قال الله تعالي ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران 49 وقد تقدم نظ--ير ذلك لنبينا صلي الله ---	4480	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1406	true	3139439566692558281	197	248	1016	1298	1557	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل-------------- ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران 4849 الاية الي غير ذلك من الايات المشتملة	1406	-4946925379871935344	226	409.5	183	296	76.35134887695312	40	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3784	false	-3037651493047108591	216	291	1035	1398	1448	300	باشارة اليد والراس ع-------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل في حجة الوداع فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده وقال -لا حرج وقال حلقت قبل ان اذبح واوما بيده ولا حرج وعن--------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال ب-----يده فحرفها كانه يريد القتل	3784	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1427	true	-6281726169315289513	203	287	981	1392	1462	300	باشارة اليد والراس حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي A------------------------------------------ سءل في حجته ف------قال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده -قال ولا حرج ق-ال حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج ومن امثله الفتيا باشارة اليد ما رواه البخاري في هذا الباب المذكور انفا من حديث ابي هريرة عن النبي A --------------------------------------------قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل	1427	-4946925379871935344	241	375.5	188	505	47.72277069091797	41	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3973	false	-7343843680156069946	3	50	18	256	1479	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3973	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1433	true	4373012908391895510	93	128	486	661	1477	300	عن ابن عباس--------------------- قال بينا النبي------------------------ يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A مر------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1433	-4946925379871935344	164	284.5	131	238	68.90756225585938	30	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3981	false	-7488036890075643709	104	148	561	768	1536	300	مسلم ---------عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون -من كره فقد برء ومن انكر فقد -سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا	3981	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1476	true	-5916401357013693124	150	190	712	897	1411	300	مسلم في صحيحه عن ام سلمة Bها عن النبي A انه ---------------------------------قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد اسلم ولكم من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا	1476	-4946925379871935344	158	271.5	123	218	72.47706604003906	29	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3482	false	2295010829936243372	78	120	399	609	1505	300	النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	3482	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1483	true	335909306846393200	33	74	172	378	1531	300	الناء فلم ار منظرا كاليوم--- افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن -الله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1483	-4946925379871935344	205	398.0	164	210	97.61904907226562	38	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3339	false	-7060097244872482243	170	205	860	1035	1530	300	ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها	3339	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1485	true	2019186622855835706	0	30	0	149	1573	300	ما كدت اصل- العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي A--------------------- والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها	1485	-4946925379871935344	142	253.5	113	175	81.14286041259766	26	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1412	false	6365694270328667189	82	131	409	659	1528	300	قال النووي عمل السحر حرام وهو من الكباءر ب--اجماع وقد عده النبي صلي الله عليه وسلم من السبع الموبقات ومنه ما يكون كفرا ومنه ما لا يكون كفرا بل معصية كبيرة فان كان فيه قول او بفعل يقتضي الكفر فهو كفر كالتعبد للشياطين او الكواكب واما -------تعليمه وتعلمه فحرام	1412	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1602	true	-3505002815075360864	139	183	737	952	1514	300	قال النووي عمل السحر حرام وهو من الكباءر بالاجماع وقد عده النبي A م-----------------ن السبع الموبقات ومنه ما يكون كفرا ومنه ما لا يكون كفرا بل معصية كبيرة فان كان فيه قول او -فعل يقتضي الكفر فهو كفر والا فلا------------------- واما تعلمه وتعلي-------مه فحرام	1602	-4946925379871935344	197	343.0	156	259	76.06177520751953	36	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1412	false	6365694270328667189	188	265	961	1348	1528	300	السحر لاحد امرين اما لتم-يز ما فيه من كفر من غيره واما لازالته عمن وقع فيه فاما الاول فلا محذور فيه الا من جهة الاعتقاد فاذا سلم الاعتقاد فمعرفة الشء معرفة مجردة لا تستلزم منعا كمن يعرف------ عبادة اهل الاوثا--------ن لان كيفية ما يعرفه الساحر انما هي حكاية قوله و-فعل بخلاف تعاطيه والعمل به واما الثاني فان كان لا يتم كما زعم بعضهم الا بنوع من انواع الكفر او الفسق فلا يحل اصلا والا جاز للمعني المذكور	1412	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1608	true	-2444169977414104347	0	77	0	391	1471	300	السحر ل----امرين اما لتمييز ما فيه--- كفر من غيره واما لازالته عمن وقع فيه فاما الاول فلا محذور فيه الا من جهة الاعتقاد فاذا سلم الاعتقاد فمعرفة الشء بمجرده----- لا تستلزم منعا كمن يعرف كيفية عبادة اهل الاوثان للاوثان لان كيفية ما يعلمه الساحر انما هي حكاية قول او فعل بخلاف تعاطيه والعمل به واما الثاني فان كان لا يتم كما زعم بعضهم الا بنوع من انواع الكفر او الفسق فلا يحل اصلا والا جاز للمعني المذكور	1608	-4946925379871935344	365	692.0	292	403	90.57071685791016	68	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1409	false	6064889935688531027	184	212	890	1017	1450	300	حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن------------------------------------------- قال سفيان وهذا شر ما يكون اذا كان كذا ------------------------------------------------------------------------------وفي مرسل يحيي بن يعمر عن- عبد الرزاق--------------------- حتي انكر بصره	1409	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1612	true	-6274536205744748210	116	173	563	833	1439	300	حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن وفي رواية الحميدي انه ياتي اهله ولا ياتيهم قال الداودي يري بضم اوله اي يظن وقال ابن التين ضبطت يري بفتح اوله قلت وهو من الراي لا من الرءية فيرجع الي معني الظن وفي مرسل يحيي بن يعمر عند عبد الرزاق سحر النبي A عن عاءشة حتي انكر بصره	1612	-4946925379871935344	95	141.5	75	270	35.185184478759766	19	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1804	false	6810209265513808777	176	256	888	1295	1523	300	فاخذ------ سلاحه وذهب ف--اذا امراته قاءمة بين البابين فهيا لها ال----------رمح ليطعنها ----------------فقالت--- اكفف---------------------- حتي ت-ري ما في بيتك ف---------اذا بح-------------ية علي --فراشه فركز فيها ال--رمح فانتظمها فيه ثم خرج به فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فاخبر-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فق-----------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1804	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1676	true	-7517885715128646851	5	102	28	534	1496	300	فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته------ بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به- ثم خرج فركز---ه في الدار فاضطربت عليه----------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله A فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحيه لنا فقال استغفروا لاخيكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1676	-4946925379871935344	292	435.5	230	545	53.577980041503906	46	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3776	false	5518628654995708247	202	268	1081	1399	1556	300	داود عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقع الاسلام في قلبي فقلت يا رسول الله والله ----لا ارجع اليهم ابدا فقال------------ اني لا اخيس بالعهد ولا اخيس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان الذي في قلبك الذي فيه---- الان فارجع---- فذهبت اليهم ثم اتيت	3776	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1782	true	-4223730067214223562	164	218	762	1015	1442	300	داود عن ابي رافع ----------------------------------قال بعثتني قريش الي رسول الله A----------------- فلما رايته القي في قلبي------------------- الاسلام-------- فقلت يا رسول الله والله اني لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله A اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفس-----ك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت------ ثم اتيت	1782	-4946925379871935344	206	317.5	162	342	60.233917236328125	37	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3943	false	-130194534516693287	18	70	85	352	1526	300	عن ابي سعيد------- وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3943	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1793	true	-7163881569259997378	2	44	10	231	1478	300	عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة B----------------هما ان رسول الله A----------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1793	-4946925379871935344	210	359.5	169	276	76.08695983886719	37	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3826	false	8756832509413631677	237	278	1260	1466	1580	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها وروي الاءمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حرام بن محيصة عن ابيه	3826	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1795	true	406524626022996424	225	293	1213	1570	1609	300	ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا-------------- فافسدت فيه فقضي نب----------ي الله A-------- ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه الاءمة مالك والشافعي واحمد وابو داود وابن ماجه والدارقطني وابن حبان وصححه الحاكم فقال بعد ان ساق الحديث المذكور هذا حديث صحيح الاسناد علي خلاف فيه بين معمر والاوزاعي فان معمرا قال عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه	1795	-4946925379871935344	165	279.5	130	389	42.41645431518555	30	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3919	false	-3456147678869736695	106	255	508	1203	1429	300	عن ----ابن الزبير --رضي الله تعالي عنهما انه قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه دين اكنت تقضيه قال نعم قال فحج عنه وروي الامام احمد والنساءي عن الفضل بن العباس رضي الله تعالي عنهما انه كان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة النحر فاتته امراة من خثعم فقالت------- يا رسول الله ان فريضة الله عز وجل في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يركب الا معترضا افاحج عنه قال نعم حجي عنه فانه لو كان عليه دين قضيته وروي الطبراني في الكبير عن حصين بن عوف قال قلت يا رسول الله ااحج عن ابي قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم---- فدين الله احق	3919	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1890	true	-88229952144695086	24	113	121	515	1431	300	عن يوسف بن الزبير عن عبدالله بن الزبير ------قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله A -----------------فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه دين اكنت تقضيه قال نعم قال فحج عنه وفي لفظ ل----------لنساءي عن ابن -------عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رجل يا رسول الله A ان---------------------------------------- ابي مات ولم يحج---------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاحج عن---ه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	1890	-4946925379871935344	331	535.5	256	712	46.488765716552734	65	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3909	false	-1149959471174535399	95	148	453	707	1432	300	قال بينما انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتت- امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وروي البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان امي ماتت وع--------------------ليها نذر فقال اقضه عنها	3909	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1894	true	8444365058915438687	254	294	1190	1383	1408	300	قال بين-ا انا جالس عند رسول الله A----------------- اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت----------------------------------------------------------- يا رسول الله انه كان -----عليها صوم شهر افاصوم عنها -----قال صومي عنها	1894	-4946925379871935344	150	234.5	117	280	53.57143020629883	25	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2690	false	2026031420123008717	90	127	434	604	1442	300	فقال يا محمد-- اتانا رسولك فقال لنا انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال	2690	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1901	true	-1948452415197746557	177	214	866	1032	1451	300	فقال يا محمد A اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله------ ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال	1901	-4946925379871935344	161	306.0	125	172	93.60465240478516	34	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2691	false	2924878260971695283	5	133	22	655	1452	300	قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق وفي حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال انشدك بالله الله امر ك ان تاخذ من اموال اغنياءنا فترده علي فقراءنا فقال اللهم نعم قال فبالذي ارسلك وفي رواية شريك انشدك الله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم وفي رواية ثابت وزعم رسولك ان علينا صوم شهر------ في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك وفي رواية شريك وانشدك الله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة وفي حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه من اثني عشر شهرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم وفي رواية ثابت قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال	2691	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1901	true	-1948452415197746557	248	298	1204	1445	1451	300	قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فبالذي ارسل---------------------ك الله----- امرك بهذا قال نعم قال--------------------------------------------------------------------------------------------- وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسل----------------------ك ال-----له امرك بهذا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم ---------------قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال	1901	-4946925379871935344	211	328.5	166	639	33.02034378051758	37	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3870	false	-2377885926796391389	98	275	519	1362	1483	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فبينما نحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ دخل رجل علي جمل ثم اناخه في المسجد ثم عقله ثم قال يا محمد-- اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعله قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق	3870	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1901	true	-1948452415197746557	147	299	726	1449	1451	300	عن انس بن مالك ق-------------------ال نهينا---------- ان نسال رسول الله A عن شء----------- فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاءه----------------------------------------------------------- رجل من اهل البادية ف----------------------قال يا محمد A اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل- قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق	1901	-4946925379871935344	693	1301.5	547	845	82.01183319091797	140	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4841	false	-2304459116432853079	121	169	578	815	1454	300	فقال-- لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال	4841	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1935	true	320161922258622360	254	300	1343	1564	1564	300	فقال A لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله A----------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال-	1935	-4946925379871935344	217	408.5	173	239	90.79497528076172	42	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms0142	false	4663444210290008164	163	291	816	1469	1519	300	الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين الشاميين اللذين يليان الحجر الا لان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم صلي الله عليه وسلم وفي رواية قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة واعدتها علي بناء ابراهيم فان قريشا اقتصرت بناءه وجعلت له خلفا قال هشام يعني بابا متفق عليه وفي رواية للبخاري لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية	142	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	130	212	646	1049	1493	300	الله A قال------------ الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A لول-----------------ا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبدا-لله بن عمر--------------------- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله A----------------- ما اري رسول الله A----------------- ترك استلام الركني---------ن اللذين يليان الحجر الا ا-ن البيت لم يتمم علي قواعد ابراهي-------------------م وفي رواية عنها فيه ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت سمعت رسول الله A يقول ل--------------------ولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية	1969	-4946925379871935344	343	530.0	271	666	51.501502990722656	56	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms0143	false	-2396572728732270555	91	130	449	654	1493	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقه-ا بالارض ولجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة	143	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	232	268	1154	1342	1493	300	قالت قال رسول الله A----------------- يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض و-جعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة	1969	-4946925379871935344	184	346.5	148	206	89.32038879394531	32	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms0143	false	-2396572728732270555	16	74	85	366	1493	300	علي هدمه قال يزيد هو ابن رومان وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه فادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير بن ابي حازم فقلت له يعني ليزيد بن رومان اين موضعه قال اريكه الا-ن فدخلت مع- الحجر فاشار الي مكان وقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	143	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	1	49	5	243	1493	300	علي هدمه قال يزيد------------- وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير------------ فقلت له-------------------- اين موضعه قال اريكه الاين فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جوير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	1969	-4946925379871935344	233	419.5	185	283	82.3321533203125	40	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2044	false	-4512620247918428455	0	130	0	691	1551	300	قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقد------م غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا فيها شدة فجلسوا علي قعيقعان مما يلي الحجر فاطلع الله تعالي نبيه علي ما قالوا فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد اضطبع برداءه واخرج عضده الايمن ثم قال رحم الله امرا اراهم من نفسه قوة وفي رواية اروهم ما يكرهون وامرهم-------- ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم ثم استلم الركن وخرج يهرول واصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي استلم الركن الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اشواط ومشي ساءرها قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها للابقاء عليهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	2044	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1972	true	5955050234949985566	50	106	255	548	1500	300	قال قدم رسول الله A واصحا-----------------به مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا------------ مما يلي الحجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرهم النبي A ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	1972	-4946925379871935344	267	477.5	216	708	37.71186447143555	43	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3617	false	-920715041465572797	182	226	876	1098	1457	300	عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس--- غشوه وروي الشيخان عن -ابن عباس قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي	3617	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms1991	true	5999864217799875490	41	78	183	359	1558	300	عن جابر قال طاف رسول الله ------------------------A في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس قد غشوه و-في ----لفظ عن جابر عند مسلم طاف----- ال---نبي -------------A في حجة الوداع علي	1991	-4946925379871935344	153	224.0	118	226	67.69911193847656	26	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3601	false	7649719221637025941	194	233	961	1153	1479	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة رضي الله تعالي عنها---- قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول	3601	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2006	true	2173477154164746806	266	300	1315	1479	1479	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله A----------------- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي و--------------هو يقول-	2006	-4946925379871935344	140	234.5	111	196	71.42857360839844	26	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3923	false	-687282516669047183	231	281	1040	1264	1348	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قال يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم--- فذلك الذي حرج وهلك	3923	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2016	true	3962039750525399823	218	266	1083	1293	1483	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي A----------------- حاجا فكان الناس ياتونه فمن قال يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم له فذلك الذي حرج وهلك	2016	-4946925379871935344	206	392.0	159	227	90.7489013671875	46	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3610	false	-3952888089719366038	111	165	575	821	1488	300	الطاءي فقال يا رسول الله اني جءت من جبل- طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه	3610	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2021	true	-7851561004345941701	83	134	391	620	1444	300	الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله A----------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه	2021	-4946925379871935344	214	382.0	164	253	84.5849838256836	43	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3922	false	8588899789646998749	156	219	750	1041	1442	300	عروة بن مضرس----------------------- الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جء--------ت يا رسول الله-------- من جبل ط--ء اكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات--------- قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	3922	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2021	true	-7851561004345941701	64	134	305	620	1444	300	عروة بن مضرب بن اسو بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله A----------------- بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله A من شهد صلات----------------نا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2021	-4946925379871935344	208	297.0	158	348	59.77011489868164	40	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4840	false	6446341839546525294	9	65	52	351	1519	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرض واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	4840	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2027	true	5526584200563282967	82	135	417	699	1585	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله A----------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	2027	-4946925379871935344	280	546.5	227	299	93.6454849243164	51	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4840	false	6446341839546525294	59	115	314	612	1519	300	اتي المزدلفة فصلي بها-------- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر------------ حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	4840	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2028	true	-417398077682252058	65	121	354	648	1581	300	اتي المزدلفة فاسبغ وضوءه وصلي المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله A -----------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر في اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2028	-4946925379871935344	263	479.5	213	318	82.70439910888672	46	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms0127	false	-3631141211442547705	52	169	272	866	1526	300	وجعلت ام اسماعيل ترضعه------- وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت فانقطع لبنها وعطش اسماعيل وجعلت تنظر اليه يتلوي وفي لفظ يتلبط وفي لفظ يتلمط وفي لفظ فلما ظمء جعل يضرب بعقبيه كانه ينشغ للموت فانطلقت كراهية ان تنظر اليه وقالت يموت وانا غاءبة عنه اهون علي وعسي الله ان يجعل في ممشاي خيرا فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه والوادي يومءذ عميق فقامت تستغيث ربها وتدعوه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تري احدا فهبطت من الصفا ---------------------------------------------------------------حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تر- اح------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما	127	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2071	true	7931481945651456898	172	265	919	1383	1568	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت------------- وعطش ابنها-- وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال- يتلبط--------------------------------------------------------------- فانطلقت كراهية ان تنظر اليه------------------------------------------------------------------- فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت علي--------------------------------------------ه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر- احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي A فذ----------------------لك سعي الناس بينهما	2071	-4946925379871935344	359	577.0	285	677	53.0280647277832	63	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3058	false	-4601459781315552385	162	219	812	1098	1512	300	دخوله كان علي راسه المغفر ثم ازاله ولبس العمامة بعد ذلك فحكي كل منهما ما راه ويءيده ان في حديث عمرو بن حريث رضي الله تعالي عنه انه خطب--------------------------------------------- عند باب الكعبة وذلك بعد تمام دخوله قاله القاضي وقال غيره يجمع--------------------- بان العمامة السوداء كانت ملفوفة فوق المغفر او كانت تحت المغفر وقاية لراسه من صداء الحديد	3058	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2087	true	-6392375258648538579	244	297	1195	1474	1488	300	دخوله كان علي راسه المغفر ثم -------------------بعد ذلك كان علي راسه العمامة بعد ازالة المغفر بدليل قول--------------------------ه خطب الناس وعليه عمامة سوداء لان الخطبة انما كانت عند باب الكعبة -----بعد تمام فتح مكة و--------------------جمع بعض اهل العلم بينهما بان العمامة السوداء كانت ملفوفة فوق المغفر وك--انت تحت المغفر وقاية لراسه من صدا- الحديد	2087	-4946925379871935344	159	216.0	124	352	45.17045593261719	25	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4838	false	8874134531930402759	231	265	1102	1267	1439	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي- يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه	4838	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2094	true	-6806116089379465827	19	51	90	245	1469	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذين يهلون به فلم يرد رسول الله A------- عليه----م شيءا منه	2094	-4946925379871935344	153	285.5	121	166	92.1686782836914	29	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2997	false	-9158655993099721987	206	273	1046	1414	1549	300	بريدة مرفوعا سيد الادام في الدنيا والاخرة اللحم وسيد الشراب في الدنيا والاخرة الماء وسيد الرياحين في الدنيا والاخرة الفاغية رواه الطبراني برجال ثقات غير سعيد بن عتيبة القطان فيجر رجاله الثاني في بيان غريب ما سبق الفاغية بفاء فالف فغين معجمة مكسورة فتحتية فتاء تانيث نور الحناء وقيل نور الريحان وقيل نور كل نبت من انواع نبات الصحراء التي لا تزرع وقيل فاغية كل نبت نوره	2997	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2179	true	648834514792754941	199	253	986	1280	1508	300	بريدة سي-------د الادام في الدنيا والاخرة اللحم وسيد الشراب في الدنيا والاخرة الماء وسيد الرياحين في الدنيا والاخرة الفاغية انتهي محل الحاجة منه وقال ابن الاثير في النهاية فيه سيد رياحين الجنة------------------- الفاغية هي نو-------------------------------------------ر الحناء وقيل نور الريحان وقيل نور كل نبت من انوار----- الصحراء التي لا تزرع وقيل فاغية كل نبت نوره	2179	-4946925379871935344	221	382.0	179	368	60.05434799194336	37	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3921	false	3862888819060336982	267	300	1273	1443	1443	300	بالجعرانة اذا جاءه رجل اعرابي عليه------------ جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني -حرمت بالعمرة وهذه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فقال-------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في-	3921	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2183	true	-7457067335883671464	9	83	37	393	1428	300	بالجعرانة وانا عند النبي A و--عليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال------------- اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متضمخ بخلوق فقال له النبي A ما كنت صانعا في حجك قال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي A ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك وفي لفظ في صحيح مسلم عن يعلي فقال النبي A اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في	2183	-4946925379871935344	135	199.0	109	371	36.38814163208008	21	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms5409	false	-4446174842782663562	131	194	649	933	1459	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم في را------------------------------------------------------سه وهو محرم من وجع كان به وفي لفظ البخاري من شقيقة كانت به بماء يقال له لحي -جمل وروي الشيخان عن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بحينة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم بلحي جمل من طريق مكة وهو محرم وسط راسه	5409	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2198	true	3584220581277774269	106	204	532	975	1457	300	عن ابن عباس --------------Bهما ان رسول الله A اح-----------------تجم في راسه وفي لفظ للبخاري عن ابن عباس قال احتجم النبي A في راسه وهو محرم من وجع كان--------------------------------- به بماء يقال له لحيي جمل وفي لفظ له ايضا عن ابن عباس Bهما ان رسول الله A احتجم وهو محرم في راسه من شقيقة كانت به انتهي منه وحديث ابن عباس الذي ذكره البخاري اخرجه مسلم ايضا عن طاوس وعطاء عن ابن عباس Bهما بلفظ ان النبي A احتجم وهو محرم واخرج مسلم ايضا حديث ابن بحينة المذكور بلفظ ان النبي A اح---------------------------تجم ب-----------طريق مكة وهو محرم وسط راسه	2198	-4946925379871935344	126	162.0	95	545	23.119266510009766	22	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3740	false	2329699756160020134	183	255	889	1217	1438	300	مسلم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ست عشرة بدنة من بدنه مع رجل سماه في رواية ابي ذءيب ابا قبيصة وفي لفظ كان يبعث---- بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت وفي رواية ولا تاكل انت ولا احد من اهل رفقتك	3740	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2290	true	8525120155403307818	60	103	271	467	1437	300	مسلم عن ابن عباس------------------- ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله A------------------------------------------------------------------------------------------ كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها ا-----------------------نت ولا احد من---- رفقتك	2290	-4946925379871935344	187	303.0	146	336	55.654762268066406	34	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3745	false	7054557793540446203	94	204	466	1031	1501	300	عن ابي رافع رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين موجوءين خصيين فاذا صلي وخطب ات-------ي باحدهما وهو----- في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدينة ----قال اللهم هذا -----عن امتي ل-----من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالثاني وهو في المصلي فيذبحه بنفسه ثم يقول اللهم هذا عن محمد وال بيته فيطعمها جميعا للمساكين وياكل هو واهله منهما وروي ابو يعلي باسناد حسن عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بكبشين املحين اقرنين عظيمين موجوءين فاضجع احدهما فقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عن محمد وال محمد	3745	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2319	true	-2865561700649890923	75	129	359	629	1444	300	عن ابي -------------------رافع ان رسول الله A----------------- كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحي--------------ن فاذا صلي وخطب للناس اوتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدي-ة ثم يقول اللهم هذا عني وعن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر--------------- فيذبحه بنفسه --ويقول------ هذا عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال محمد	2319	-4946925379871935344	231	332.0	182	591	39.08629608154297	39	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms5331	false	599587768478599277	1	51	4	258	1510	300	الله عليه وسلم اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب ات-------ي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بيد-ه بالمدينة ثم يقول اللهم هذا -----عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد و----لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بيده ثم يقول هذا عن محمد وال محمد ف------------------------ياكل هو واهله	5331	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2319	true	-2865561700649890923	80	135	379	668	1444	300	الله A كان---- اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب للناس اوتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدي-ة ثم يقول اللهم هذا عني وعن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وي-قول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله	2319	-4946925379871935344	232	403.5	185	295	78.6440658569336	40	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3747	false	4868278761486900558	158	191	857	1021	1572	300	من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة و---الضان بما اوفي-- سنة وقيل اقل منها ومنهم من يخالف بعض هذا في التقدير	3747	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2325	true	-989402536939726226	169	204	863	1031	1547	300	من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان -ما تمت له سنة وقيل اقل منها ومنهم من يخالف بعض هذا في التقدير	2325	-4946925379871935344	159	297.5	126	169	94.08283996582031	31	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3973	false	-7343843680156069946	3	50	18	256	1479	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3973	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2354	true	6464609614921853103	199	235	991	1167	1490	300	عن ابن عباس--------------------- قال بينا النبي A---------------------- يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A مر------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	2354	-4946925379871935344	164	277.5	130	238	68.90756225585938	29	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1953	false	-6910210189858131276	213	300	1023	1489	1489	300	فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي انتهت الي العضباء فلم ترغ قال وهي ناقة مدربة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت وقد راو-ها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت---- ان نجاها الله عز وجل لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان-	1953	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2355	true	2884982949027230136	82	165	405	853	1498	300	فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال ون---اقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله ع-ليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقال-- العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه سولم -قالت غنها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله A----------------- فذكروا ذلك له فقال سبحان	2355	-4946925379871935344	423	779.0	343	472	89.61864471435547	71	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3756	false	-9169445112197522577	72	157	342	743	1432	300	ثابت بن الضحاك وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا نذر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ابن عباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيدا من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء----- في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	3756	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2371	true	763226672413079040	114	180	528	826	1433	300	ثابت بن الضحاك قال----------------------------------------------- نذر رجل علي عهد رسول الله A----------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي A فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي A هل كان ف-----------------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد -من اعيادهم قالوا لا -قال رسول الله A----------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	2371	-4946925379871935344	224	364.0	175	410	54.63414764404297	44	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4874	false	-6938299563600481286	78	160	396	790	1500	300	قال كنت اقوي رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	4874	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2493	true	2583096754281118639	203	283	1088	1480	1564	300	قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد-الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد-الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العيشة في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	2493	-4946925379871935344	388	762.0	308	394	98.47715759277344	76	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4875	false	-8353026225305940097	82	137	382	666	1456	300	الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	4875	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2494	true	1645789619369507485	0	52	0	267	1495	300	الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله A----------------- ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2494	-4946925379871935344	266	519.5	214	284	93.66197204589844	51	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4875	false	-8353026225305940097	65	137	298	666	1456	300	ان الله--- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقرانا---------ها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله و---الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	4875	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2497	true	3017019873768871768	81	150	396	743	1506	300	ان الله قد بعث محمدا A----------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها ف--------رجم رسول الله صلي الله لعيه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2497	-4946925379871935344	326	592.0	260	383	85.11749267578125	59	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3969	false	2301425938247242516	232	278	1156	1393	1518	300	داود عن جابر رضي الله تعالي عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهما قد زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة --------انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما	3969	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2501	true	8215083664296600614	167	204	849	1049	1534	300	عامر عن جابر بن عبدالل--------ه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم---- زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم الحديث وفيه فدعا رسول الله A بالشهود فجاءوا ب---------------------------------اربعة فشهدوا بانهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر	2501	-4946925379871935344	135	197.0	107	245	55.1020393371582	21	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3520	false	-3348912812658895971	171	265	834	1281	1457	300	عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	3520	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2511	true	-8289817818208372465	107	188	551	925	1465	300	عمران بن حصين B----------------هما ان امراة من جهينة اتت النبي A--------------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي A---------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي A---------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2511	-4946925379871935344	341	593.0	265	451	75.60975646972656	67	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3844	false	-1578750089503469895	107	201	524	976	1450	300	عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله تعالي عنه ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	3844	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2511	true	-8289817818208372465	107	188	551	925	1465	300	عمران بن --حصين Bهما---------------------- ان امراة من جهينة اتت النبي A--------------------- وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي A--------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي A فشك---------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2511	-4946925379871935344	322	540.5	250	463	69.54643249511719	64	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3968	false	-1583467376356650751	128	211	619	1021	1438	300	ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال- انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	3968	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	179	265	876	1289	1474	300	ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقالت انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي A ف-----------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	2512	-4946925379871935344	380	718.5	301	430	88.3720932006836	74	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3970	false	-8401847875056213788	18	86	92	423	1455	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا من---- بكر بن ليث اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقر بانه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله-- فجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم حد الفرية ثمانين	3970	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2517	true	-4119666966829229328	65	104	308	489	1485	300	عن ابن عباس--------------------- ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي----------------------------------------------------------------------------------------- النبي A ف-----------------اقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله A فجلده----------------------------- حد الفرية ثمانين	2517	-4946925379871935344	172	282.0	136	337	51.03857421875	32	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms0175	false	-1049052308683864486	236	295	1188	1484	1517	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله تعالي قد اذن لرسوله و------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	175	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2595	true	-2983486786730474330	5	58	22	282	1412	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله A---------------------- فقولوا له ان الله ا---------ذن لرسول الله A ولم ياذن ا----------ذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	2595	-4946925379871935344	247	452.5	197	302	81.78807830810547	46	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2931	false	-5360418797597360495	63	119	297	564	1557	300	ان تزيد الحديث وروي البخاري في الادب عن ابي موسي وابن------------------------- مسعود وابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهم قالوا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد سعيد بن عبادة حتي اتاه فسلم فلم يءذن له ثم سلم الثانية ثم ---------------الثالثة فلم يءذن له فقال قضينا ما علينا ثم رجع فاذن له سعد	2931	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2632	true	-7525751314387299130	38	93	193	440	1434	300	بن حنين التي اشرت اليها---- في الادب المفرد زيادة مفيدة وهي ان ابا سعيد او ابا مسعود قال لعمر---------------------------------- خرجنا مع النبي A--------------------- وهو يريد سع-د بن عبادة حتي اتاه فسلم فلم يءذن له ثم سلم الثانية لم يءذن له ثم سلم الثالثة فلم يءذن له فقال قضينا ما علينا ثم رجع فاذن له سعد	2632	-4946925379871935344	160	243.0	120	307	52.11726379394531	31	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2926	false	4866491500976659848	16	69	83	337	1493	300	عن عبد الله بن بسر المازني رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم يمشي مع الجدار ولم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم فان اذن له والا انصرف وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	2926	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2635	true	-1312404757843945916	255	294	1293	1478	1504	300	عن عبد الله بن بشر--------------------------- قال كان رسول الله A----------------- اذا اتي باب قوم ----------------لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم--------- وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	2635	-4946925379871935344	173	286.0	135	254	68.11023712158203	34	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3709	false	8347504331215044166	138	181	674	876	1470	300	عن عبد الله بن بشر رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم يكن عليها------ ستور	3709	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2635	true	-1312404757843945916	255	294	1293	1478	1504	300	عن عبد الله بن بشر------------------- قال كان رسول الله A----------------- اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	2635	-4946925379871935344	165	298.0	129	221	74.66063690185547	33	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4059	false	-6671366753227953523	176	265	848	1260	1427	300	عن انس رضي الله تعالي عن---ه ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه وروي ع-------------------------------------ن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه ان رجلا اطلع في حجر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	4059	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2641	true	7267646842870495722	81	157	371	704	1384	300	عن------------------- انس Bه ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي A----------------- فقام اليه بمشقص او -مشاقص وجعل يختله ليطعنه حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي -------------اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله A----------------- ومع رسول الله A----------------- مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله A -----------------قال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عنينك قال رسول الله A----------------- انما جعل الاذن من قبل البصر	2641	-4946925379871935344	271	422.0	206	452	59.955753326416016	52	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3270	false	6563013372430241263	128	163	630	811	1486	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح وهن متلفعات بم-روطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	3270	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2683	true	-6326945397683162318	0	29	0	152	1598	300	ان عاءشة Bها اخبرته--------- قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله A----------------- صلاة الفجر من----لفعات بمطروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	2683	-4946925379871935344	136	228.0	107	182	74.72527313232422	22	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms5208	false	6228858597127724759	228	299	1263	1630	1634	300	الله --سميع عليم يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله ا-لءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم مغفرة واجر عظيم الحجرات 1 2 3 وقال عز وجل لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا النور 63 وقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا البقرة 104	5208	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2695	true	2053699124780518751	199	271	1016	1413	1555	300	الله تعالي كقوله يا-ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي الحجرات 23 وقوله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا له----------------م الحجرات 45 وقوله تع--------------------------------------------------------------------الي يا-ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا البقرة 104	2695	-4946925379871935344	262	462.0	214	483	54.24430465698242	42	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1484	false	5524666583801560884	88	199	445	999	1516	300	فجعلوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث بعضهم علي بعض قال ابو طلحة وكانوا بضعة وفي رواية اربعة وعشرين قالت عاءشة الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة وقال ابو طلحة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اظهره الله علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال وقال انس ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم قال ابو طلحة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي	1484	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2821	true	-7178768366058561076	259	300	1324	1527	1527	300	فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان----------------------------- اذا -ظهر ------علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال------------------------------------------------------------------------------- فلما كان ببدر اليوم الثالث امر----------------------------- براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي-	2821	-4946925379871935344	198	327.5	159	555	35.67567443847656	33	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1484	false	5524666583801560884	31	273	167	1344	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يريهم مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله ووضع يده بالارض وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله قال -----عمر فوالذي بعثه بالحق ما اخطاوا الحدود التي حدها رسول الله صلي الله -عليه وسلم وجعلوا يصرعون عليها فجعلوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث بعضهم علي بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض قال ابو طلحة وكانوا بضعة وفي رواية اربعة وعشرين قالت عاءشة الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل فاقروه والقوا علي--------------------------------------------------------------------ه ما غيبه من التراب والحجارة وقال ابو طلحة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اظهره الله علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال وقال انس ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم قال ابو طلحة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفا البءر وفي لفظ علي شفير الركي وفي بعض الروايات عن انس ان ذلك كان ليلا فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان وفي رواية يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله هل وجدتم ما وعد-- الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا بءس عشيرة--- النبي	1484	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2823	true	-3500330677928737853	133	295	641	1382	1401	300	ان رسول الله A -----------------كان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء ا------------------------------------------------------------------------------لله قال فقال عمر فوالذي بعثه بالحق ما اخطاوا الحدود التي حد-- رسول الله صلي الله وعليه وسلم --------------------فجعلوا في بءر----------------------- بعضهم علي بعض فانطلق رسول الله A حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا قال عمر يا رسول الله A كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها قال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يرد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا علي شيءا حدثنا هداب بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناتي عن انس بن مالك --------------------------------------ان رسول الله A------------------------------------------------------------------------ ترك----------------------------- قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام عليهم فنادهم فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن رب------------------يعة ال-------يس قد وجدتم ما وعدكم ال-------له حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي	2823	-4946925379871935344	369	341.0	284	1508	24.46949577331543	65	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3530	false	-5179320393446175563	246	300	1251	1518	1518	300	مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لا حقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد-	3530	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2824	true	-6109066854902539906	197	241	961	1178	1470	300	يسار عن عاءشة Bها ا-----------نها قالت كان رسول الله A----------------- كلما كان ليلتها من رسول الله A----------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لا-حقون اللهم اغفر لاهل----- الفرقد	2824	-4946925379871935344	207	352.0	164	268	77.23880767822266	36	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1484	false	5524666583801560884	161	273	811	1344	1516	300	قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم قال ابو طلحة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفا البءر وفي لفظ علي شفير الركي وفي بعض الروايات عن انس ان ذلك كان ليلا فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان وفي رواية يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله هل وجدتم ما وعد الله ورسوله حقا فا-ني قد وجدت ما وعدني ربي حقا بءس عشيرة------ النبي	1484	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2826	true	-5240296010538895720	147	191	752	945	1460	300	قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام عليهم فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد -------------------------وجدتم ما وعدكم ربكم ح-----قا فانني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر Bه قول النبي	2826	-4946925379871935344	155	228.0	120	540	28.703702926635742	29	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1484	false	5524666583801560884	88	270	445	1328	1516	300	فجعلوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث بعضهم علي بعض قال ابو طلحة وكانوا بضعة وفي رواية اربعة وعشرين قالت عاءشة الا ما كان من امية بن خلف فانه انتفخ في درعه فملاها فذهبوا ليحركوه فتزايل فاقروه والقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة وقال ابو طلحة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اظهره الله علي قوم اقام بالعرصة ---------ثلاث ليال وقال انس ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم قال ابو طلحة فلما كان ببدر اليوم الثالث امر رسول الله صلي الله عليه وسلم براحلته فشد عليها رحل-ها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نري- ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفا البءر وفي لفظ علي شفير الركي وفي بعض الروايات عن انس ان ذلك كان ليلا فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان وفي رواية يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله --------------------------------هل وجدتم ما وعد الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني رب-ي حقا	1484	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2827	true	-1856749076025209176	34	104	149	498	1477	300	فقذفوا في طوي من اطواء بدر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان----------------------------- اذا -ظهر ------علي قوم احب ان يقيم في عرصتهم ثلاث ليال------------------------------------------------------------------------------- فلما كان----- اليوم الثالث امر----------------------------- براحلته فشد عليها فحركها ثم مشي وتبعه اصحابه وقالوا ما نراه ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفاء---------------------- الركي---------------------------------------- فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا بنا حقا فهل وجدتم ما------------------------------------ وعد-- ربكم حقا	2827	-4946925379871935344	284	408.0	227	927	30.63646125793457	42	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1522	false	468023035874328723	64	99	335	517	1573	300	الاسماعيلي كان عند عاءشة رضي الله عنها من الفهم والذكاء وكثرة الرواية والغوص علي غوامض العلم ما لا مزيد عليه ولكن لا-سبيل الي رد كلام- الثقة الا بنص----- يدل علي نسخه او تخصيصه او استحالته	1522	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2828	true	-3425860343756461069	203	237	1023	1197	1492	300	الاسماعليي كان عند عاءشة-------------- من الفهم والذكاء وكثرة الرواية والغوص علي غوامض العلم ما لا مزيد عليه -لكن لا سبيل الي رد رواية الثقة الا بنص مثله يدل علي نسخه او تخصيصه او استحالته	2828	-4946925379871935344	162	285.5	130	189	85.71428680419922	29	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1523	false	-5538674467989448995	38	90	179	444	1516	300	الغراءب ان في المغازي لابن اسحاق رواية يونس بن بكير باسناد جيد عن عاءشة مثل حديث ابي طلحة وفيه ما انت- باسمع لما اقول منهم ورواه الامام احمد باسناد حسن فان كان محفوظا فكان عاءشة رضي الله عنها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية هءلاء الصحابة لكونها لم تشهد القصة	1523	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2828	true	-3425860343756461069	130	177	656	897	1492	300	الغري-ب ان في المغازي لابن اسحاق رواية يونس بن بكير باسناد جيد عن عاءشة مثل حديث ابي طلحة وفيه ما انتم باسمع لما اقول منهم واخرجه------ احمد باسناد حسن فان كان محفوظا فكا------------------نها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية هءلاء الصحابة لكونها لم تشهد القصة	2828	-4946925379871935344	234	432.5	187	266	87.96992492675781	43	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3838	false	4679891881101464271	90	153	466	763	1489	300	عن سلمة بن صخر--------------- البياضي رضي الله تعالي عنه قال كنت رجلا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت- غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر	3838	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2898	true	-1743660834171166894	115	175	553	838	1464	300	عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي -------------------قال كنت امرا اصيب من--------- النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر	2898	-4946925379871935344	256	468.5	200	313	81.78913879394531	51	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3837	false	-7695871639209269804	193	280	989	1408	1497	300	بنت مالك بن ثعلبة انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تشكو زوجها وتقول ظاهر من-ي زوجي- اوس بن الصامت وجاءت للنبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول لها اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة 1 الاية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليعتق رقبة ق----------------الت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا	3837	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2914	true	3154870947084505505	221	280	1115	1396	1489	300	بنت مالك بن ثعلبة التي-------------------------------------------------- ظاهر منها زوجها اوس بن الصامت ونزل في ذلك------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها---------------- المجادلة 1 الايات قال لها رسول الله A ------------------يعتق رقبة يعني زوجها اوسا قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله اني شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا	2914	-4946925379871935344	240	386.0	188	438	54.79452133178711	42	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4666	false	5668148933753240342	123	199	636	1017	1524	300	من المفسرين فزعموا--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقع منه استحسان لزينب-------- وهي في عصمة زيد وكان النبي صلي الله عليه وسلم حريصا علي ان يطلقها زيد فيتزوجها هو ثم ان زيدا لما اخبره بانه يريد فراقها ويشكو منها غلظة قولها وعصيانها واذي باللسان وتعظما بالشرف قال له امسك عليك زوجك واتق الله الاحزاب 37 اي فيما تقول وهو يخفي الحرص علي طلاق زيد اياها وهذا الذي كان يخفي في نفسه ولكنه لزم ما يحب	4666	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2930	true	-350201095939280316	261	300	1307	1492	1492	300	من المفسرين منهم الطبري وغيره الي ان النبي A----------------- وقع منه استحسان لزينب بنت جحش وهي في عصمة زيد وكان------------------------- حريصا علي ان يطلقها زيد فيتزوجها هوالي ان------------------------------------------------------------------------------------------ قال-------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الذي كان يخفي في نفسه ولكنه لزم ما يجب-	2930	-4946925379871935344	153	218.0	120	404	37.87128829956055	27	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3475	false	-7180080255462711093	53	109	268	549	1533	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام يتوك-ا علي بلال فحمد ا------لله واثني علي-----ه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم علي طاعته فلما نزل وفي لفظ فلما فرغ نزل ومضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقالت امراة من سطة	3475	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2943	true	-8464862814165840043	251	299	1291	1533	1539	300	قال شهدت مع رسول الله A الصلاة يو------م العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث-- علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم --------------------------------------------مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة	2943	-4946925379871935344	209	351.0	165	294	71.08843231201172	35	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3475	false	-7180080255462711093	115	139	578	712	1533	300	سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير---- فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخواتيمهن	3475	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms2944	true	7092368827413767139	0	25	0	135	1499	300	سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكا-ة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقر-طهن وخوات-مهن	2944	-4946925379871935344	131	240.5	107	138	94.92753601074219	21	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2298	false	-4840931716494295089	239	275	1182	1375	1520	300	وانزل الله تبارك و--------------تعالي في ذلك كله واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2298	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3293	true	-1374236400406957596	145	182	749	945	1571	300	وذمهم الله علي ذلك وذلك في قوله تعالي----------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	3293	-4946925379871935344	171	315.0	139	207	82.60869598388672	30	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms5072	false	-8247740571862572859	163	199	842	1027	1573	300	بن زياد القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق	5072	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3340	true	1350804413320132122	49	78	239	396	1416	300	ان هذه- القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و----------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهجم رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق	3340	-4946925379871935344	144	248.5	115	185	77.83783721923828	22	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2372	false	-6924839277205420306	39	67	193	327	1472	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	2372	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3373	true	5271800280569733782	116	144	567	701	1399	300	واذا حاصرت اهل حسن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	3373	-4946925379871935344	133	265.0	105	134	99.25373077392578	27	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1749	false	-5238906829941041762	2	89	9	491	1624	300	فاتاهم الله امره وعذابه من حيث لم يحتسبوا لم يخطر ببالهم من جهة المءمنين وقذف القي في قلوبهم الرعب بسكون العين وضمها الخوف فقتل سيدهم كعب بن الاشرف يخربون بالتشديد والتخفيف من خرب واخرب بيوتهم لينقلوا ما استحسنوه منها من خشب وغيره بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله قضي عليهم الجلاء الخروج من الوطن لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي كما فعل بقريظة من اليهود ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا خالفوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	1749	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3578	true	-4030089959301578611	34	78	178	427	1562	300	فاتاهم الل------------ه من حيث لم يحتسبوا------------------------------- وقذف----- في قلوبهم الرعب------------------------------------------------- يخربون------------------------------- بيوتهم-------------------------------------- بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا-اولي الابصار ولولا ان كتب الله---- عليهم الجلاء---------------- لعذبهم في الدنيا--------------------------------------- ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاق-------وا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	3578	-4946925379871935344	249	394.0	205	482	51.659751892089844	33	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1751	false	8146023985566253936	0	84	0	420	1514	300	الحبور كذا-ك الدهر ذو صرف يدور وذلك انهم كفروا برب عزير امره امر كبير وقد اوتوا معا فهما وعلما وجاءهم من الله النذير نذير صادق ادي كتابا وايات مبينة تنير فقالوا ما اتيت بامر صدق وانت بمنكر منا جدير فقال بلي لقد اديت حقا يصدقني به الفهم الخبير فمن يتبعه يهد لكل رشد ومن يكفر به يجز الكفور فلما اشربوا غدرا وكفرا وجد بهم عن الحق النفور اري الله النبي براي صدق وكان الله يحكم لا يجور فايده وسلطه عليهم وكان نصيره نعم النصير	1751	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3580	true	-8037898859979243847	216	267	1162	1422	1575	300	الحبور كذالك الدهر ذو صرف يدور وذلك انهم كفروا برب عظيم امره امر كبير وقد اوتوا معا فهما وعلما وجاءهم من الله النذير الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اشربوا غدرا وكفرا وجذ-بهم عن الحق الثغور اري الله النبي براي صدق وكان الله يحكم لا يجور فايده وسلطه عليهم وكان نصيره نعم النصير	3580	-4946925379871935344	245	454.0	196	421	58.19477462768555	44	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1346	false	-4164972809022042776	171	300	888	1487	1487	300	طاف بي وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر وفي لفظ الشعبي ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فمره ان يقول الله اكبر الله اكب------------------------ر اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وفي رواية اسحاق بن راهوية فقام علي جذم حاءط وفي رواية فقام علي المسجد فاذن قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله-	1346	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	0	99	0	448	1428	300	طاف بي وانا ناءم رجل------------------ يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به ----قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اك-----------------------------------------------------------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نقول اذا اق-مت للصلاة الله اكبر الله	3656	-4946925379871935344	409	695.0	319	628	65.12738800048828	80	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1347	false	702627363984514829	173	233	832	1116	1431	300	انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي وفي رواية لقد اراك الله خيرا فقم مع بلال فالق عليه ما رايت وفي رواية فمر بلالا فليءذن--- فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فخرج يجر رداءه وهو يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي	1347	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3656	true	3476502665073551444	160	206	735	947	1428	300	انها لرءيا حق ان شاء الله----------------------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت-------------------- فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع عمر وهو في بيت-----------ه فخرج يجر رداءه و---يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق -------------لقد رايت ما------ راي	3656	-4946925379871935344	181	269.5	142	304	59.53947448730469	32	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3279	false	3731567889992831429	243	290	1166	1391	1440	300	يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان- سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار	3279	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3661	true	-8495435192081278721	84	125	399	591	1471	300	يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فاذا سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله A----------------- علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله A----------------- خرجت من النار	3661	-4946925379871935344	188	342.0	147	226	83.18584442138672	38	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3274	false	-6446084270264919467	268	300	1327	1508	1508	300	وكان ابو محذورة يرجع الاذان ويثني الاقامة وبلال لا يرجع ويفرد الاقامة فاخذ الشافعي واهل مكة باذان ابي محذورة واقامة بلال وا-----------------------------------------------خذ ابو حنيفة واهل العراق باذان بلال واقامة ابي محذورة واخذ-	3274	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3665	true	-9016541194682396073	136	176	733	962	1623	300	وكان ابو محذورة يرجع الاذان ويثني الاقامة وبلال لا يرجع ويفرد الاقامة فاخذ الشافعي واهل مكة باذان ابي محذورة واقامة بلال ويعني باذان ابي محذورة علي رواية تربيع التكبير واخذ ابو حنيفة واهل العراق باذان بلال واقامة ابي محذورة واخذ	3665	-4946925379871935344	180	339.0	149	229	78.60262298583984	31	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3380	false	-2878855870942689102	1	56	4	275	1499	300	قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد و ابي بكر وعمر----- فلما كان عثمان--- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء فثبت	3380	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3670	true	7286435294600061214	133	165	683	843	1498	300	قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله A و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر وعمر Bهما فلما كان عثمان Bه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء ففيه	3670	-4946925379871935344	146	247.0	117	279	52.329750061035156	27	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms1349	false	-1927909852897819236	105	256	542	1402	1647	300	الاذان كلمة جامعة لعقيدة الايمان مشتملة علي نوعيه من العقليات والسمعيات فاوله اثبات الذات وما يستحقه من الكمال --والتنزيه عن اضداده-ا وذلك بقوله الله اكبر وهذه اللفظة مع اختصار----ها دالة علي ما ذكرناه ثم -صرح باثبات الوحدانية ونفي ضدها من الشركة المستحيلة في حقه سبحانه وتعالي وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي كل وظاءف الدين ثم -صرح باثبات النبوة والشهادة بالرسالة لنبيه صلي الله عليه وسلم وهي قاعدة عظيمة بعد الشهادة بالوحدانية وموضعها بعد التوحيد لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات وبعد هذه القواعد كمل-ت العقاءد فيما يجب ويستحيل ويجوز في حقه سبحانه وتعالي ثم دعاهم الي ما دعاهم الله اليه من العبادات فدعاهم الي الصلاة وعقبها بعد اثبات النبوة لان معرفة وجوبها من جهة النبي صلي الله عليه وسلم لا من جهة العقل ثم دعا الي الفلاح وهو الفوز والبقاء في النعيم المقيم وفيه اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهي اخر تراجم عقاءد الاسلام	1349	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3679	true	6291756874717204043	116	247	599	1354	1636	300	الاذان كلام جامع- لعقي-ة الايمان مشتمل -علي نوع-ه من العقليات والسمعيات فاوله اثبات لاذات وما تستحقه من الكمالات والتنزيه عن اضدادهما وذلك بقوله الله اكبر وهذه اللفظة مع اختصار لفظها دالة علي ما ذكرناه ثم يصرح باثبات الوحدانية ونفي ضدها من الشركة المستحيلة في حقه سبحانه وتعالي وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي كل وظاءف الدين ثم يصرح باثبات النبوة والشهادة بالرسالة -نبينا محمد A -----------وهي قاعدة عظيمة بعد الشهادة بالوحدانية وموضعها بعد التوحيد لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدم-ة من باب الواجبات وبعد هذه القواعد كلمات العقاءد العقلي-------------------------------------------------------------------------------ات فدعا-- الي الصلاة وجعلها عقب اثبات النبوة لان معرفة وجوبها من جهة النبي A----------------- لا من جهة العقل ثم دعا الي الفلاح وهو الفوز والبقاء في النعيم المقيم وفيه اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهي اخر تراجم عقاءد الاسلام	3679	-4946925379871935344	713	1308.0	588	870	81.95402526855469	108	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms4563	false	1217980055645889836	173	217	882	1124	1551	300	اضل الله تعالي عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا----- ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة ونحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي ل--هم قبل الخلاءق	4563	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3693	true	-5582729341450272297	104	148	521	763	1487	300	اضل الله------ عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة -نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلاءق	3693	-4946925379871935344	234	442.0	191	249	93.97590637207031	40	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3537	false	-7843502711039161265	58	204	316	1072	1563	300	الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر و-رسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجل بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت --------------------مخا-----ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا-لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان تباي-ن ----------اسنان الابل	3537	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	93	239	459	1188	1500	300	الي ابو بكر كتابا----- وكان نقش الخاتم عليه------ محمد سطر و رسول و ا---لله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله A -----------------علي المسلمين والتي امر------------ بها رسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فلعيطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل	3788	-4946925379871935344	649	1158.0	518	797	81.43036651611328	111	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3538	false	-2609835940018799080	16	117	73	583	1519	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل نليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فا-ن زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فا-ن زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق وما كان خليطين فانهما يتراجعان بينهما السوية فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها	3538	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	231	300	1155	1500	1500	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيه---------ا شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيه-ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ش----اة واحدة فليس فيها-	3788	-4946925379871935344	326	608.0	259	514	63.42412567138672	58	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms5598	false	-1548018225259513316	86	192	445	965	1527	300	-عن المطلب رضي الله تعالي عنه قال كانوا ياخذون من تراب القبر وامرت عاءشة بجداره فضرب عليهم وكان في الجدار كوة فكانوا ياخذون منها فامرت بالكوة فسدت وروي ابن سعد عن مالك بن انس قال قسم مبيت عاءشة باثنين قسم كان فيه القبر وقسم كان فيه عاءشة وروي عمر بن شبة عن ابي غسان قال--------------------------------------------------------------------------------- لم يزل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي دفن فيه---------------------- ظاهرا حتي بني عمر بن عبد العزيز عليه الخطار المزور------------------- حين بني المسجد في خلافة الوليد------------- وانما جعله مزورا كراهية ان يشبه تربيعه تربيع القبلة وان يتخذ قبلة يصلي اليه وروي ابن زبالة عن------------------------- غير واحد من اهل العلم	5598	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3855	true	-6383494246039701540	1	109	4	521	1460	300	وعن المطلب -------------------قال كانوا ياخذون من تراب القبر فامرت عاءشة بجدار- فضرب عليهم وكان في الجدار كوة فا-------------------مرت بالك-ة فسدت هي ايضا ونقل---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن شيبة قال او غسان بن يحيي بن علي بن عبد الحميد وكان علما باخبار المدينة ومن بيت كتابه وعلم لم يزل بيت النبي A ا---------------------لذي دفن فيه هو وابو بكر وعمر Bهما ظاهرا حتي بني عمر بن عبد العزيز عليه الخطار المزور الذي هو عليه اليوم حين بني المسجد في خلافة الوليد بن عبد الملك وانما جعله مزورا كراه-ة ان يشبه ت-------ربيع الكعبة وان يتخذ قبلة يصلي اليه -قال ابو زيد بن شيبة قال ابو غسان وقد سمعت غير واحد من اهل العلم	3855	-4946925379871935344	314	454.5	246	681	46.108665466308594	52	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3910	false	7272060093928178331	19	107	87	496	1449	300	الشيخان عن حكيم بن حزام ---رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله امور كنت اتحنث ب---ها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل كان لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما -سلف- من --خير وروي مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المساكين فهل------------------------------------------------ ذلك نافعه قال لا يا عاءشة انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	3910	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms3998	true	-513904428075981970	121	193	615	961	1568	300	القرطبي ان حكيم بن حزام بعد ما اسل----------م قال---- يا رسول الله انا كنا ن-تحنث باعمال في الجاهلية فهل لنا منها شء فقال عليه السلا---------------------------------------------------م اسلمت علي ما اسلفت من الخير وحدي-------ث عاءشة-------------------- قالت --يا رسول الله يا---------------- ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم الطعام ويفك العاني ويعتق الرقاب ويحمل علي ابله لله فهل ينفعه ذلك شيءا -قال لا--------- انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	3998	-4946925379871935344	218	263.0	167	467	46.68094253540039	35	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms2888	false	4599457226264750734	0	120	0	604	1490	300	هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال----- والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما فقوما فقام-------ا معه فاتي منزل ابي ايوب الانصاري وقال ابن عمر منزل ابي الهيثم بن التيهان فلما انتهو الي داره قالت امراته مرحبا بنبي الله وبمن معه قال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابو ايوب فقالت امراته يا نبي الله ياتيك الساعة انطلق يستعذب------- الماء ف------------------جاء ابو ايوب رضي الله تعالي عنه فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فقطع عذقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اردت تقطع لنا هذا الا اجتنيت لنا من تمره قال احببت يا رسول الله ان تاكلوا من تمره وبسره ورطبه ثم اخذ المدية فقال رسول الله	2888	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms4102	true	1273259135838261519	54	140	257	686	1456	300	هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخر-كما -قوما فقاما فقاموا معه فاتي ------رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته--------------------- فلما راته- ال--مراة قالت------- مرحبا واهلا فقال لها رسول الله A--------------------- اين فلان قالت ذهب--------------------------------------- يستعذب لنا من الماء اي يطلب ماء عذبااذ جاء الانصاري------------------- فنظر الي رسول الله A وصاحبيه ثم قا-------ل الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقاتل ----------------------------------------------------------------------------كلوا من هذه و---------------اخذ المدية فقال رسول الله	4102	-4946925379871935344	261	295.0	205	645	40.46511459350586	40	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms3938	false	-2797307230890687118	214	270	1034	1300	1439	300	عليه وسلم---- وعلي راسه اثر ماء وهو طيب النفس قال فظننا انه الم باهله فقلنا يا رسول الله نراك اصبحت طيب النفس قال اجل والحمد لله قال ثم ذكر الغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس بالغني لمن اتقي----- والصحة لمن اتقي----- خير من الغني وطيب النفس من النعيم وروي---- ابن ماج-ة عن	3938	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms4103	true	-1454196704100706707	46	94	225	448	1484	300	عليهم النبي A وعلي راسه اثر ماء-------------------------------------- فقلنا يا رسول الله نراك------ طيب النفس قال اجل قال خاض الناس في- ذكر الغني فقال رسول الله A----------------- لا باس بالغني لمن اتقي الله والصحة لمن اتقي الله خير من الغني وطيب النفس من النعم قال ورواه ابن ماجه0 عن	4103	-4946925379871935344	177	273.0	138	285	62.105262756347656	32	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms5722	false	1320370786093363656	157	224	789	1124	1496	300	اغفاءة ثم رفع راسه متبسما ---فقال -------------------------------------------انه نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر 1 حتي ختمها -قال ا--تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو نهر وعد-نيه ربي-- في الجنة عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب فيختلج العبد منهم فاقول--- رب انه من امتي فيقال انك ما تدري ما احدث-- بعدك وروي	5722	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms4130	true	-5725142945584666707	1	76	2	372	1559	300	اغفاءة ف--رفع راسه مبتسما اما قال لهم واما قالوا له لم ضحكت فقال رسول الله A انه نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر--------- حتي ختمها فقال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال--- نهر اعطانيه ربي D في الجنة عليه خير كثير------- ترد عليه اميت يوم القيامة انيته عدد الكواكب -يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك وذكر	4130	-4946925379871935344	300	494.0	239	392	76.53060913085938	49	JK009313-ara1	JK010001-ara1
JK009313-ara1.ms5433	false	3376338646234995079	163	235	784	1135	1470	300	فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه ما يعجبه فليدع بالبركة وفي رواية الا بركت ثم دعا بماء في قدح فامر عامر ان يتوضا فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف قدميه وداخلة ازاره في قدح وامره ان يصب الماء عليه من حلقه علي راسه وظهره ثم يكفي القدح وراءه ففعل به مثل ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	5433	-980908506251986056	JK010001-ara1.ms4158	true	7083153638514943704	4	44	18	217	1499	300	فدعا- رسول الله صلي عل-----يه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه------------------------------------------------------- الا بركت اغتسل له----------------------------- فغسل عامر وجهه ويديه وموفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل- ازاره في قدح ثم صب عليه------------------------------------------------------------------------ فراح سهل مع الناس ليس به باس	4158	-4946925379871935344	166	245.0	130	362	45.856353759765625	27	JK009313-ara1	JK010001-ara1