id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms3872	false	-7273400610881523096	143	204	725	1018	1509	300	عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه-- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الايمان قال اذا سرتك حسنتك وساءتك سيءتك فانت مءمن قال فالاثم قال اذا حك في نفسك شء فدعه وروي الامام احمد والدارمي------------------------------------------------------------------------------------------- عن وابصة بن معبد رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- جءت تسال عن البر والاثم	3872	-980908506251986056	JK009329-ara1.ms09	true	3456838971909080587	234	298	1173	1487	1494	300	عن ابن عبا-س رضي الله تعالي عنهما--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------م قال لو يعطي الناس بدعواهم لا ادعي رجال اموال قوم ودماءهم لكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر حديث بهذا اللفظ وبعضه في الصحيحين السابع عشر عن وابصة بن معبد رضي الله تعالي عنه انه اتي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له جءت تسال عن البر والاثم	9	-3581411307428031339	166	219.5	128	389	42.67352294921875	30	JK009313-ara1	JK009329-ara1
JK009313-ara1.ms3997	false	2506221112529663202	256	300	1225	1434	1434	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس -قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك-	3997	-980908506251986056	JK009329-ara1.ms09	true	3456838971909080587	43	85	228	427	1494	300	عن سهل بن سعد-------- رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس فقال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند ال----ناس يحبك	9	-3581411307428031339	191	360.0	151	211	90.52132415771484	38	JK009313-ara1	JK009329-ara1
JK009313-ara1.ms4442	false	5553834712157404231	1	50	5	276	1589	300	المعجزة--------- وهذه الطريقة غير مرضية ايضا-------------------------------------------------------------- وصار بعض اصحابنا الي ان ما وقع معجزة -لنبي لا يجوز تقدير وقوعه كرامة لولي فيمتنع عند هءلاء ان ينفلق البحر و--قلب العصا ثعبانا واحياء الموتي والي غير--------------------------------------- ذلك وهذه الطريقة غير سديدة ايضا---- والمرضي عندنا تجويز جملة خوارق العواءد في معارض الكرامات	4442	-980908506251986056	JK009329-ara1.ms40	true	1276000064257065515	36	105	207	587	1620	300	المعجزة بهذا قال وهذه الطريقة غير مرضية ايضا قال ولا يمتنع عندنا ظهور خوارق العواءد مع الدعوي المفروضة قال وصار بعض اصحابنا الي ان ما وقع معجزة النبي لا يجوز تقدير وقوعه كرامة لولي فيمتنع عند هءلاء ان ينفلق البحر وينقلب العصا ثعبانا ويحيي- الموتي -الي غير ذلك من ايات الانبياء كرامة لولي قال الامام وهذه الطريقة غير سديدة ايضا قال والمرضي عندنا -جواز----- خوارق العادات في معارض الكرامات	40	-3581411307428031339	252	426.0	205	388	64.94845581054688	41	JK009313-ara1	JK009329-ara1
JK009313-ara1.ms4442	false	5553834712157404231	54	85	299	459	1589	300	ان كثيرا من المقدورات يعلم اليوم قطعا انه لا يجوز ان يظهر كرامة للاولياء بضر---ورة او شبه --ضرورة--------- فمنها حصول انسان من غير ابوين وقلب جماد بهيمة او حيوانا وامثال هذا	4442	-980908506251986056	JK009329-ara1.ms43	true	-2056613183949519177	128	159	643	807	1610	300	ان كثيرا من المقدورات يعلم اليوم قطعا انه لا تجوز ان تقطع كرامة للاولياء وبالضرورة او شبه الضرورة يعلم ذلك فمنها حصول انسان من غير ابوين وقلب جماد بهيمة---------- وامثال هذا	43	-3581411307428031339	142	252.0	113	174	81.60919189453125	24	JK009313-ara1	JK009329-ara1
JK009313-ara1.ms4440	false	-732211629852591973	74	186	367	913	1559	300	وهذا السري السقطي يق-------------------ول لو ان -احدا دخل بستانا فيه اشجار -------علي كل شجرة طير يقول--- بلسان فصيح السلام عليك يا ولي الله فلو لم يخف انه مكر لكان ممكورا به فان قلت ---------------------------------هل يجوز ان يكون وليا في الحال ثم يتغير ----------------------------------------حاله قيل فيه خلاف مبن---------ي علي خلاف وذلك انه اختلف هل يشترط في الولاية حسن الموافاة ام لا فمن شرط ذلك لم يخبره ومن لم يشترط اجازه ولكن الغالب علي الولي في اوان صحوة صدق----ه في اداء حقوق----ه تعالي -------والشفق-ة علي الخلق في جميع احوالهم ودوا----------------------------م تحمله عنهم------------ وابتداءه بطلب الاحسان من الله تعالي اليهم من غير التماس منه------------------------------------------------------------------------------------م وترك الطمع بكل وجه فيهم وقبض اللسان عن بسطه بالسوء فيهم	4440	-980908506251986056	JK009329-ara1.ms44	true	-4330974870799470403	121	273	616	1381	1519	300	وهذا السري السقطي رضي الله تعالي عنه يقول لو ان واحدا دخل بستانا فيه اشجار كثيرة وعلي كل شجرة طير يقول له بلسان فصيح السلام عليك يا ولي الله ول---م يخف انه مكر لكان ممكورا به وامثال هذا من حكاياتهم كثيرة قال فان قيل هل يجوز ان يزايل الولي خوف المرك قلنا ان كان مصطلما عن شاهده مختطفا عن احساسة بحاله فهو مستهلك عن فيما استوليي عليه والخوف من صفة الحاضرين بهم فصل في غالب صفات ولي الله قال الشيري فان قيل ما---------------------------- الغالب علي الولي في -حال صحوه قلنا صده في اداء حقوق الله تعالي ثم رافته وشفقته علي الم-ق في جميع احواله ثم انبساط رحمته للخلق كافة ثم داوم تحمله عنهم بجميل الخلق وابتداءه بطلب الاحسان من الله تعالي اليهم من غير التماس منهم وتعلق الهمة بنجاة الخلق وامنهم والتوقي عن استشعار حقهم عليهم مع قصر اليد عن اموالهم وترك الطمع بكل وجه فيهم وقبض اللسان عن بسطه بالسوء فيهم	44	-3581411307428031339	379	532.5	298	798	47.49373245239258	64	JK009313-ara1	JK009329-ara1