id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0236	true	-5511355211358742614	169	219	881	1122	1537	300	فقالت امراته نتيلة--------- ام العباس-------------- يا شيب------- ما احسن هذا الصبغ لو -دام فقال---- عبد المطلب -----------لو دام لي هذا السواد- حمدته وكان بديلا من شباب قد انصرم تمتعت منه والحياة قصيرة ولا بد من موت نتيلة او هرم وماذ-ا الذي يجدي علي المرء خفضه ونعمته يوما اذا عرشه انهدم	236	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1199	false	7125453861821952036	193	254	999	1284	1513	300	فقالت نثيلة بنت جناب بن كلب ام العباس بن عبد المطلب يا شيبة الحمد ما احسن هذا الخضاب لو دام فقال لها عبد المطلب من الطويل فلو دام--- هذا يا نثيل حمدته ولكن بديل- من شباب قد انصرم تمتعت منه والحياة قصيرة ولا بد من موت نثيلة او هرم وما ذا الذي يجدي علي المرء خفضه ونعمته يوما اذا عرشه انهدم	1199	2719091581651273726	210	343.0	164	289	72.66436004638672	35	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms0239	true	3255574593746055706	236	300	1277	1592	1592	300	ان اهل البيت منهم كانوا اذا سافت يعني هلكت اموالهم خرجوا الي براز من الارض فضربوا علي انفسهم الاخبية ثم تناوبوا فيها حتي يموتوا خوفا من----- ان يعلم بخلتهم حتي نشا هاشم بن عبد مناف فلما ربل وعظم قدره في قومه -قال يا معشر قريش ان العز مع كثرة العدد وقد اصبحتم اكثر العرب اموالا واعزهم نفرا وان هذا الاحتفاد قد اتي علي كثير-	239	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0333	false	-4940393991004006295	9	66	47	332	1514	300	ان اهل البيت منهم كانوا اذا ساف----------ت اموالهم خرجوا الي براز من الارض وضربوا علي انفسهم الاخبية ثم تتام-وا فيها حتي يموتو-----ا من قبفل ان يعلم بخلتهم حتي نشا هاشم--------------------- وعظم قدره في قومه فقال يا معشر قريش ان العز مع كثرة العدد وقد اصبحتم اكثر العرب اموالا واعزهم نفرا وان هذا الاعتفاد قد اتي علي كثير	333	2719091581651273726	274	494.0	219	322	85.09317016601562	48	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms0240	true	2792866741349146323	0	67	0	353	1520	300	منكم وقد رايت رايا قالوا رايك رشيد فمرنا ناتمر قال رايت ان اخلط فقراءكم باغنياءكم فاعمد الي رجل غني فاضم اليه فقيرا عدد-ه بعدد عياله فيكون يءازره في الرحلتين رحلة الشتاء ورحلة الصيف رحلة الصيف الي الشام ورحلة الشتاء الي اليمن فما كان في مال الغني من فضل عاش الفقير وعياله في ظله وكان ذلك قطعا للاحتفاد قالوا----- نعم ما رايت فالف بين الناس الاحتفاد خفة العمل ---	240	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0333	false	-4940393991004006295	66	132	332	669	1514	300	منكم وقد رايت رايا قالوا رايك رش-د فمرنا ناتمر قال رايت ان اخلط فقراءكم باغنياءكم فاعمد الي رجل غني فاضم اليه فقيرا عياله بعدد عياله فيكون مءازره في الرحلتين رحلة ال------------------------صيف الي الشام ورحلة الشتاء الي اليمن فما كان في مال الغني من فضل عاش الفقير وعياله في ظله وكان ذلك قطعا للاعتفاد قالوا فانك نعم ما رايت فالف بين الناس فلما كان من امر الفيل	333	2719091581651273726	309	585.0	248	362	85.35911560058594	54	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms0260	true	-7263321803986389575	19	80	97	413	1538	300	----------في القسمة فعليكم بالافعي الجرهمي وكان بنجران---------- فلما مات نزار اختلفوا واشكل عليهم امر القسمة فتوجهوا الي الافعي فبينما هم في مسيرهم اليه اذ راي مضر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي ---رعي هذا ل-----اعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر وقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته فسالهم عن البعير	260	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1640	false	9056354249383497045	250	300	1212	1461	1461	300	فتحاكموا الي افعي -------------------------------نجران وهو جرهمي فلما--------- اختلفوا ------------------------توجهوا اليه------ فبين-ا هم في مسيرهم----- اذ راي مضر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي قد رعي هذا الكلا اعور فقال ربيعة وهو ازور وقال اياد وهو ابتر فقال انمار وهو شرود فلم يسيروا الا قليلا ف---لقيهم رجل--------------- فسالهم عن البعير-	1640	2719091581651273726	212	318.0	169	344	61.627906799316406	37	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms0260	true	-7263321803986389575	80	300	413	1538	1538	300	فقال مضر اهو اعور قال نعم -قال ربيعة اهو ازور قال نعم -قال اياد اهو ابتر قال نعم -قال انمار اهو شرود قال نعم هذه والله صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له انهم ما راوه فلزمهم وقال كيف افارقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا وسار معهم حتي قدموا نجران فنزلوا بالافعي الجرهمي فحاكمهم صاحب الجمل الي الافعي وقال بع------------يري وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فقال لهم الافعي كيف وصفتموه ولم تروه فقال له مضر رايته يرعي جانبا ويترك جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة------ والاخري فاسدة الاثر فعلمت انه افسدها بشدة وطءه وطلبه لازوراره وقال ا----------------------------------------------------ياد عرفت بتره باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع ب---ه وقال انمار عرفت انه شرود بانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان---- ارق منه واخبث وحلفوا انهم ما راوه فقال الافعي------- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب---- وقال -تحتاجون الي وانتم في جزالتكم وصحة عقولكم واراءكم علي ما اري ثم خرج عنهم وارسل اليهم بطعام------ فاكلوا وبشراب فشربوا فقال مضر لم ار خمرا اجود منها لولا انها نبتت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلب- وقال ا-------------------------------------------------------ياد لم ار كاليوم رجلا اسري لولا انه ليس ل---ابيه الذي يدعي له وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وسمع الافعي كلامهم فقال ما هءلاء-	260	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1641	false	4119454671820067101	0	194	0	977	1508	300	فقال مضر -هو اعور قال نعم فقال ربيعة وهو ازور قال نعم وقال اياد وهو ابتر قال نعم وقال انمار -هو شرود قال نعم هذ------ه صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا--- انهم لم يروه فلم يصدقهم-------------------------------------------- وسار معهم ----------------------------------------------------------الي الافعي وقال هءلاء اصحاب بعيري وصفوه لي و-------قالوا لم نره فقال الجرهم---ي كيف وصفتموه ولم تروه فقال رب--------------------------------------------------------يعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة------ فعلمت انه افسدها بشدة و---------------طءه وقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعلمت انه اعور وقال اياد عرفت بتره باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع ببعره وقال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان المتلف نبته ثم يجوز -الي مكان اخر ارق منه و--------------------اخبث فقال الجرهمي للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من ه--م فاخبروه فرحب بهم وقال اتحتاجون الي وانتم ك----------------------------------ما اري ثم دعا----------------- بطعام وشراب فاكلوا و-------شربوا فقام عنهم الشيخ ووقف بحيث يسمع كلامهم فقال رب---------------يعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه غذي بلبن كلبة وقال مضر لم ار يوما كاليوم خمرا اجود لولا انها علي قبر وقال اياد لم ار ال-يوم رجلا اسري لولا انه ليس لمن ينسب ال--------يه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وسمع ال-شيخ كلامهم فقال ما هءلاء	1641	2719091581651273726	721	1147.0	567	1283	56.196414947509766	115	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms0261	true	6679177668751957102	1	48	9	241	1505	300	ثم اتي امه فسالها فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك----- فامكنت رجلا نزل بنا فجءت انت منه وقا----ل للقهرماني الخمر الذي شربن--ا ما امرها قال- من حبلة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم ف--------------------قال شاة ارضعناها من لبن كلبة	261	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1641	false	4119454671820067101	196	246	990	1241	1508	300	-فسال- امه------- فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت ان يذهب الملك منهم فامكنت رجلا نزل بهم من نفسها فوطءها و قال للقهرمان- الخمر التي شربناها ما امرها قالت من حبلة غرستها علي قبر ابيك وقال للراعي--- اللحم الذي اطعمتنا ما امره قال شاة ارضعناها من لبن كلبة	1641	2719091581651273726	195	316.0	153	264	73.86363983154297	30	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms0324	true	6406470817422077598	7	300	35	1494	1494	300	لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس فيها ايوان كسري وسقطت منه اربع عشر- شرافة وخمدت نار فارس ولم تخمد ----قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري افزعه ذلك وتصبر عليه تشجعا ثم راي ان لا يدخر ذلك عن وزراءه ومرازبته حين عيل صبره فجمعهم ولبس تاج ملكه وقعد علي سريره ثم بعث اليهم فلما اجتمعوا عنده قال تدرون فيما بعثت قالوا لا الا ان تخبرنا بذلك فبينما هم كذلك اذ اتاه----- كتاب بخمود --نار فارس فازداد غما الي غمه ثم اخبرهم بما هاله فقال الموبذان وانا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة فقص عليهم رءياه في الابل فقال اي شء يكون هذا يا موبذان وكان اعلمهم في انفسهم -قال ح-دث يكون من ناحية العرب فكتب كسري عند ذلك من مل-----ك الملوك كسري الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي----- عالما بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حسان بن بقيلة بضم الموحدة وفتح القاف وسكون التحتية الغساني فلما قدم عليه قال الك علم بما اريد ان اسالك عنه قال يسالني الملك او يخبرني الملك فان كان عندي علم منه ---------اخبرته والا دللته علي من يعلمه قال فاخبره فق--------ال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارق الشام يقال له سط-ح قال فاذهب اليه فاساله واء-------------تني بتاويل ما عنده فنهض عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر----------- جوابا فانش-ا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن في ابيات ذكرها فلما سمع سطيح كلامه فتح عينيه ثم قال عبد المسيح علي جمل مشيح اقبل الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا-	324	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1688	false	-5144022551026684497	49	283	263	1442	1531	300	لما كانت --ليلة----- ولد فيها النبي---- صلي الله عليه وسلم ارتجس----- ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك -الف عام وغيضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري -----------تصبر----- تشجعا ثم راي ان لا يكتم ذلك عن وزراءه ومرازبته ف--------------------لبس تاج----ه وقعد علي سريره وجمعهم فاخبرهم بالذي جمعهم له------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ ورد عليهم كتاب بخمود النار----- فازداد غما الي غمه فسا-------------------ل الموبذ--------------------------------------------------------------------------------------------------ان وكان اعلمهم في انفسهم فقال حادث يكون من ناحية العرب فكتب -----عند ذلك من كسري ملك الملوك -----الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم- بما اريد ان اساله عنه فوجه اليه بعبد المسيح-------- بن حيان بن بقيل-------------------------------------ة الغساني فقال له كسري اعند---ك علم بما اريد ام اسالك عنه قال ل---------------يخبرني الملك فان كان عندي---- منه علم والا اخبرته ب--------------من يعلمه فا----خبره بما راه فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فات------ه فاساله عما سالتك عنه واتني ب--------جوابه وركب عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشرف علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر عبد المسيح جوابا وانشده عبد المسيح شعرا قاله يذكر فيه انه جاء برسالة من قبل العجم ولم يذكر حاله فرفع راسه وق-----ال عبد المسيح علي جمل مشيح -----الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا	1688	2719091581651273726	953	1523.0	752	1527	62.40995407104492	161	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms0625	true	-1995497915555374318	223	300	1105	1502	1502	300	عن رقيقة بنت ابي صيفي ابن هاشم وكانت لدة عبد المطلب قالت--- تتابعت علي قريش سنون جدبة اقحلت الجلد وادقت العظم فبينا انا ناءمة------ او مهومة---------- اذا -----هاتف---- يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان مخرجه فحي هلا بالحيا- والخصب الا فانظروا رجلا منكم------ وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهتدي اليه---ا فليخلص هو وولده وولد ولده---	625	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2041	false	-8886871150763212339	157	238	787	1208	1534	300	عن رقيقة بنت ابي صيفي--------- وكانت لدة عبد المطلب بن هاشم تتابعت علي قريش سنون جدب- اقحلت الضرع وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي اذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث فيكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي-هلا بالحياة والخصب الا فانظرو-----ا منكم رجيلا وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة ته-دي اليه الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه	2041	2719091581651273726	355	600.5	284	438	81.05023193359375	58	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms0626	true	1834893168905693914	91	151	476	798	1580	300	ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب فقام عبد المطلب فقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عباد-ك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي قد اقحلت الظلف والخف ف-------------امطرنا الله غيثا مريعا مغدقا فما برحوا حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه فلسمعت شيخان قريش	626	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1336	false	-6767648228940487965	247	299	1338	1624	1630	300	ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو------ غلام ف-------------------------------قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اك----لت الظلف والخف فاسمعن اللهم وامطرن------ غيثا مريءا مغدقا فما راموا حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي -ثجثجه فقال-- شيخان قريش	1336	2719091581651273726	259	453.0	209	336	77.08333587646484	42	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms0626	true	1834893168905693914	0	60	0	317	1580	300	وليدلف اليه من كل بطن رجل---- فليشنوا م------ن الماء وليمسوا من الطيب ثم يستلم الركن وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا ابا قبيس------------- فليست-ق الرجل وليءمن القوم الا وفيهم الطيب الطاهر فغثتم اذا ما شء------تم قالت فاصبحت------- مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصيت رءياي فنم-ت في شعاب مكة فما---------------- بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتتامت عنده------- قريش وانقض	626	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2041	false	-8886871150763212339	236	300	1196	1534	1534	300	وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا عليهم من الماء وليمسوا من الطيب--------------- وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا------------------- فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت مفءودة مذعورة قد قف--- جلدي ودله عقلي فقصص--ت رءياي فذهبت في شعاب مكة فو الحرمة والحرم ان بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد فتنامت اليه رجالات قريش وانفض-	2041	2719091581651273726	239	346.5	189	378	63.22751235961914	36	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms0626	true	1834893168905693914	60	162	317	851	1580	300	اليه من كل بطن رجل فشنوا من الماء ومسوا من الطيب واستلموا وطا-فوا ثم ارتقوا ابا قبيس فطفق القوم يدلفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهلة حتي قر-- لذروته ف-----استكفوا جانبيه ومعه رسول الله صلي الل--------------------ه عليه وسلم وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب فقام عبد المطلب فقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عباد-ك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي قد اقحلت ---الظلف والخف ف-------امطرنا الله غيثا مريعا مغدقا فما برح---------------وا حتي انفجرت السماء بماءها وك--ظ الوادي بثجيجه فلسمعت شيخان قريش وهي تقول لعبد المطلب--------------------------------------------- هنيءا لك ابا البطحاء بك عاش اهل	626	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2042	false	-2479046057864843137	0	111	0	592	1510	300	اليه من كل بطن رجل فشنوا ومشوا ------------------واستلموا واطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يد-فون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي قروا بذروة الجبل واستكفوا جانبيه فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم --------------قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيث------ا مغدقا مريعا فو الكعبة ما راموا حتي انفجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه ف-سمعت شيخان قريش ورجلت--ها عبد الله بن جدعان وحرب ابن امية وهشام بن المغيرة يقولون هنيءا لك ابا البطحاء عن هند بنت	2042	2719091581651273726	398	619.5	317	635	62.67716598510742	58	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms0680	true	3584538830700686227	213	280	1110	1450	1548	300	كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود قال النبي صلي الله عليه واله وسلم فايكم يروي شعره فانشده ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا مححا لة حيث صار القوم صاءر	680	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1316	false	-5603863250766642939	157	213	779	1070	1497	300	كلا انه ا--لله الواحد الصم--د ليس ب---------مولود ولا والد اعاد وابدي واليه المعاد غدا وقال من الكامل المجزوء----------------------------------- في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا م-حا لة حيث صار القوم صاءر	1316	2719091581651273726	228	389.0	180	340	67.05882263183594	40	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms0680	true	3584538830700686227	46	127	217	621	1548	300	ايها الناس ---------اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات جميع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات فجاج وبحار ذات امواج ما---------------لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	680	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1316	false	-5603863250766642939	73	141	381	703	1497	300	ايها الناس اجتمعوا واسمعوا و--------------------عوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اقسم قس قسما لا كذب فيه ولا اثم---------------------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سقف مرفوع ومهاد موضوع وبحر مسجور ونجوم تسير ولا تغور ما لي اري الانس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا----- فناموا اقسم بالله قس-----------------------ما ان لله دينا هو ارضي---- من دين نحن-------- عليه	1316	2719091581651273726	215	308.5	164	428	50.233646392822266	38	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms0682	true	-5456849173601875265	33	116	162	542	1412	300	قال ما قال قال العباس فقلت نعم قال نشدتك هل كانت لابن اخيك صبوة فقلت------------- لا والله ----------ولا كذب ولا خان وان كان اسمه عند قريش الا الامين قال فهل كتب ب-------------------------------------------------------------------يده فاردت ان اقول نعم فخشيت م--ن ابي سفيان -ان- يكذبني ويرد علي فقلت لا يكتب فوثب الحبر وترك رداءه وقال----- ذبحت يهود وقتلت يهود قال العباس------------------- فلما رجعنا الي منزلنا قال ابو سفيان يا ابا الفضل ان --يهود تفزع م--ن ابن اخيك ----قلت قد رايت فهل لك------------- ان تءمن به قال	682	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2050	false	-1279625291304451937	193	298	909	1399	1406	300	قال فاقبل علي ف----------------قال نشدتك الله هل فشت له فيكم سفهة او سواة قال قلت لا واله عبد المطلب ولا كذبة------- وان كان اسمه عند قريش---- الامين قال فهل كتب بيده قال العباس رضي الله تعالي عنه وارضاه فظننت انه خير له ان يكتب بيده فاردت ان اقولها ثم ذكرت مكان ابي سفيان وانه مكذب-ي وراد علي فقلت لا تكذب فوثب الحبر وترك رداءه وجعل يصيح ذبحت يهود ذبحت ي-هود قال العباس رضي الله تعالي عنه فلما رجعنا الي منزلنا قال ابو سفيان يا ابا الفضل ان اليهودي ليفرغ من ابن اخيك قال قلت قد رايت فهل لك يا ابا سفيان ان تءمن به فان	2050	2719091581651273726	281	423.0	217	519	54.142581939697266	48	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms0682	true	-5456849173601875265	116	174	542	802	1412	300	لا او من به حتي اري الخيل في كداء -----------------قلت ما تقول قال كلمة------ جاءت علي فمي الا اني--------------- اعلم ان الله لا يترك خيلا تطلع علي كداء قال العباس فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- مكة ونظرنا الي الخيل قد طلعت من كداء قلت يا ابا سفيان -تذكر تلك الكلمة قال اي والله اني لاذكرها	682	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2051	false	4777302617670002540	13	80	59	369	1440	300	لا او-من به حتي اري الخيل من كداء وهو جبل بمكة قال قلت ما تقول قال كلمة والله جاءت علي فمي ما القيت لها بالا وانا اعلم ان الله لا يترك خيلا تطلع من كد-اء قال العباس فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله واصحابه مكة ونظرنا الي الخيل قد طلعت من كداء قلت يا ابا سفيان اتذكر---- الكلمة قال اي والله اني لذاكرها	2051	2719091581651273726	239	416.5	185	316	75.6329116821289	47	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms1239	true	-8783668369590391984	70	195	373	979	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج---------- من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم الليثي عبد الله بن الاريقط م-روا علي خيمة ام معبد الخزاعية وهي لا تعرفه وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمروا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك واذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم فنظر رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم الي شاة في كسر الخيمة وفي لفظ في كفاء البيت فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال ا-تاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت به- حلبا ف-حلبها	1239	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2029	false	-5671072095062416617	189	299	1068	1607	1611	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خرج ليلة هاجر من مكة -------الي المدينة--- وابو بكر رضي الله عنه وعامر بن فهيرة ودليلهم الليثي عبد الله بن --اريقط فمروا علي خيمة ام معبد الخزاعية -------------وكانت امراة برزة جلدة تختبي بفناء بيتها ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمر-ا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين---------------------------------------- فنظر رسول -لله صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ----------------------فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قال----- خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال افتاذنين لي ان احلبها قالت بابي---- وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها	2029	2719091581651273726	478	799.0	377	641	74.57098388671875	85	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms1239	true	-8783668369590391984	204	271	1021	1356	1495	300	رسول الله-------------------------- فمسح بيده ضرعها وظهرها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء وفي لفظ الثمال ثم سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب صلي الله عليه وسلم اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا------------------- ثم حلب فيه ثانية بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها	1239	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	0	67	0	336	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرع-------ها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت وام-رت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه--------------- الثمال ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخ-------------------رهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا علا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها	2030	2719091581651273726	277	469.0	220	385	71.94805145263672	49	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms1240	true	1627953243957596384	36	225	177	1076	1424	300	فقل ما لبثت ان- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيالا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل------------ فلما راي ال---------لبن عجب فقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب ------ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل او قالت صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولقد هممت ان اصحب----------ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا قالت اسماء---------- رضي الله	1240	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	67	263	336	1268	1457	300	فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حي-لا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل ولا نقي لهن فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين--- هذا------ يا ام معبد والشاة عازبة حاءل ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد قال-----ت رجل- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضح------------ل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصت-وا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند ق-ال ابو معبد هو ا--لله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا روي ان عمر بن الخطاب رضي الله	2030	2719091581651273726	808	1437.5	632	973	83.0421371459961	150	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms1453	true	-9090087550867193232	169	242	875	1252	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء يبادرهم الماء فسبقهم اليه ومنعهم من السبق اليه المطر ارسله الله تعالي عليهم حتي جاء ادني ماء من بدر فنزل فقال--- الحباب بن المنذر بن الجموح فيما رواه ابن اسحاق يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله -------ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله---- ليس هذا المنزل فانهض بالناس	1453	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0702	false	8608450379389276903	240	300	1205	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اله الي قريش في غزاة بدر نزل------------------------------------------------------------ ادني ماء من بدر----- فقال له الحباب بن المنذر بن ال--------------------جموح يا رسول الله ارايت هذا المنزل------- انزلكه الله عز وجل ليس ل-ك ان تتقدمه ولا تتاخر---ه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال بل هو الراي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله فان ليس بمن-----زل فارحل بالناس-	702	2719091581651273726	236	376.0	186	391	60.358055114746094	39	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms1660	true	-7867408211404439930	134	224	651	1100	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم باحد فلما نعوا اليها قالت ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خيرا يا ام فلان هو بحمد الله كما تحبين قالت ارونيه حتي انظر اليه فاشير بها اليه فلما راته قالت كل مصيبة بعدك جلل وروي الطبراني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال--------------------------------------------------------------- لما كان يوم احد حاص اهل المدينة حيصة وقالوا قتل محمد حتي كثر- الصرا-خ في ناحية المدينة فخرجت امراة من الانصار محزمة فاستقبلت بابيها -ابنها وزوجها واخيها لا ادري ايهم استقبلت به اولا فلما مرت علي اخرهم	1660	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0958	false	8387396166243093	236	298	1135	1453	1460	300	الله وان الله قد قبضه اليه فحمد الله واسترجع ثم غدا علي- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له يا ابا طلحة بارك الله لكما في ليلتكما ومن ذلك خبر الانصارية لما كان يوم احد حاص اهل المدينة حيصة وقالوا قتل محمد حتي كثرت الصوارخ في نواحي المدينة فخرجت امراة من الانصار------ فاستقبلت باخيها وابنها وزوجها وابيها قتلي ف------------------------لما مرت بهم ------	958	2719091581651273726	193	261.0	152	515	37.47572708129883	29	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms1792	true	3815221963869408433	109	270	536	1315	1449	300	حسان بن -----------------------------------------ثابت وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق ف---------------------------------اقبل عشرة من------------------------------------------------------------------------------------------------- يهود فجعلوا ينقمعون ويرمون الحصن ودنا احدهم الي باب الحصن وقد حاربت قريظة وقطعت ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم في نحر العدو لا يستطيعون------------------------------------------------------ ان ينصرفوا عنهم الينا اذ اتانا ات فقلت لحسان يا حسان قم الي-------------------------------------ه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا ولو كان ذلك في لخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت صفية فلما قال ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت سيفا فربطته علي ذراعي ثم تقدمت اليه حتي قتلته وفي لفظ فاخذت عمودا ثم نزلت من الحصن----- فضربته بالعمود ضربة شدخت فيها راسه فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب	1792	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0496	false	6101359683323292765	105	272	520	1330	1484	300	حسان بن ثابت ضارب وتدا في ناحية الاطم فاذا حمل اصحاب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المشركين حمل علي الوتد يضربه بالسيف واذا اقبل المشركون انحاز عن الوتد كانه يقاتل قرنا يتشبه بهم كانه يري انه يجاهد حين جبن وقيل انه اتاهم في ذلك اليوم يهودي يطيف بالح----------------------------------------صن وقد قطع-ت قريظة------ ما بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت صفية بنت عبد المطلب فقلت يا حسا------------------------------------------------ن ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحصن واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من اليهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب------ لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت ف----------------------------------------------------------لما قال ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجرت ثم ا------------------------------------------------------------خذت عمودا ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتل-----------ه فلما فرغت منه رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل قال ما لي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب	496	2719091581651273726	418	644.0	323	1046	39.96175765991211	79	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2069	true	9167970438599256334	167	298	835	1482	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل وهم مغتمون لما يخافون من غزوة اياهم فبعثوا ابا سفيان بن حرب وروي اسحاق بن راهويه والحاكم والبيهقي بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين وقد عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو صانع وفي الصحيح عن عروة قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح بلغ ذلك قريشا فخرج ابو سفيان بن حرب يتحسس الاخبار وقالت قريش لابي سفيان ان لقيت محمدا فخذ لنا منه امانا فخرج هو وحكيم بن حزام فلقيا بديل بن ورقاء فاستتبعاه فخرج معهما يتحسسون الاخبار وينظرون هل يجدون خبرا او	2069	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2051	false	4777302617670002540	90	174	419	819	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عزم علي فتح مكة خرج لعشر مضي---------ن من شهر رمضان فصام وصام الناس معه حتي اذا كان بالكديد افطر ثم-------------------------------------------------------- مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------حتي نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين وقد عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل فخرج في تلك الليلة---------------------------------------------------------------------- ابو سفيان بن حرب---------------------------------------------------------------------------- وحكيم بن حزام و-----بديل بن ورقاء ي---------------------تحسسون الاخبار وينظرون هل يجدون خبرا او	2051	2719091581651273726	297	412.5	232	647	45.9041748046875	58	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2071	true	1133975124848297600	78	231	382	1162	1490	300	العباس لاهل مكة فقال واصباح قريش والله لءن دخلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----نوة قبل ان ياتوه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال العباس فاخذت بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهباء فركبتها وقلت التمس حطابا----------------------------- او صاحب لبن او ذا حاجة -ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة فو الله اني لفي الاراك ال-تمس ما خرجت اليه اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا فقال بديل بن ورقاء هذه والله خزاعة حمشتها الحرب فقال ابو سفيان خزاعة اقل واذل من ان تكون هذه نيرانها وعسكراها قال العباس فعرفت صوت ابي سفيان فقلت يا ابا حنظلة ----فعرف صوتي فقال لبيك يا ابا الفضل مال----------------ك فداك ابي وامي وعرف صوتي فقلت ويلك هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في	2071	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2051	false	4777302617670002540	176	300	831	1440	1440	300	العباس قلت---------- واصباح قريش------ لءن دخل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان -------يستامنوا اليه-------------------- انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فركب-------ت بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتي جءت الاراك اقول لعلي القي بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة فياتيهم-- فيخبر-- بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه قال------------------------------- فو الله اني لاسير عليها التمس ما خرجت ل--ه اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال -------فعرفت صوت ابي سفيان فقلت يا ابا حنظلة قال فعرف صوتي فقال ابو-------- الفضل قلت نعم قال ما وراءك فداك ابي وامي ق-----------لت ويلك هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	2051	2719091581651273726	494	809.5	388	835	59.161678314208984	89	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2072	true	3526132411467542853	9	245	42	1157	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال العباس فجءت بابي سفيان ------------------------------------------------------كلما مررت بنار-- من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا راوا بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلت---------ه حتي مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما راني قام فقال من هذا قلت العباس فذهب ينظر فراي ابا سفيان خلفي فقال اي عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته ك----------------------------ما تسبق--- الدابة البطيءة الرجل البطء فاجتمعنا علي باب قبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عم-----------------------ر علي- اثري فقال عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم ال--تزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة--- دوني رجل فلما اكثر---- عمر في شانه فقلت مهلا يا عمر فو الله -----------------------------------------لو كان من رجال بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس وفي لفظ يا ابا الفضل فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2072	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2052	false	1291939706577420059	13	202	68	952	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فو الله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفني فخرجت به اركض بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلما مررت بنيران من نيران المسلمين قا--------------------------------------------------------------------لوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال ابو سفيان---------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ثم ا----شتد نحو----- النبي صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة حتي اقتحمت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الداب--------ة الرجل البطء-------------------------------------------------------------------- ف---------------------------------------دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني --اضرب عنقه ف---قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه وقلت والله لا يناجيه اليوم احد دوني ف----لما اكثر فيه عمر ---------قلت مهلا يا عمر فو الله ما تصنع هذا الا انه رجل من بني عبد مناف ولو كان من ب-----ني عدي بن كعب ما قلت هذا ق----------------------------------------ال مهلا يا عباس فو الل---------------------ه لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو ---------------------------------------اسلم فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2052	2719091581651273726	621	988.5	481	1286	48.289268493652344	109	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2074	true	-4223490206553698429	50	148	249	695	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قال----- يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واعظم عفوك ا-----------نه لو كان مع الله اله ل--------قد اغني عني شيءا بعد لقد استنصرت الهي واستنصرت الهك فو الله ما لقيتك من مرة الا نصرت علي فلو كان الهي محقا والهك مبطلا لقد غلبتك فقا- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احملك واكرمك واعظم عفوك اما هذه فو الله ان في النفس منها شيءا حتي الان فقال العباس ويحك -------	2074	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2052	false	1291939706577420059	221	300	1035	1391	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله عز وجل غيره لقد اغني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي شيءا فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرم----ك اما هذه ف-------ان في النفس منها شيءا ----------قال العباس فقلت له ويحك	2052	2719091581651273726	279	465.0	213	489	57.055213928222656	51	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2313	true	-3697761657770069780	101	300	465	1536	1536	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------------------ السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث الحديث ذكر الله واحسن القصص القران هذا وخير الامور عوازمها وشر الا------مور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل------الة بعد الهدي وخير الاعمال ما نف-------------------ع وشر العمي عمي القب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما وقر- في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من اعمال الجاهلية والغلول من جثي جهنم والسكر-كة من النار والشعر من---- ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي الاخرة وملاك العمل--- خواتمه وشر الر-ءيا رءي-ا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله عز وجل وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال-	2313	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0055	false	5033354492647075042	168	299	801	1526	1529	300	اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الح-------ديث ذكر الله وخير الا-----------------------مور عزاءمها وشر الموت الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعز------- الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العمل-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب------------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي وش---------------------------ر الندامة ندامة يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما القي في القل-ب اليقين والري---ب من الكفر--------------------------- والغلول من جمر جهنم والكبر كي من النار والشعر مزامير ابليس والخمر جامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب اكل الربا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------والامر باخذه وامل-----ك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذ------------------ب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر------------------------------- وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال	55	2719091581651273726	574	940.5	463	1163	49.35511779785156	82	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2314	true	5444518110991667745	1	38	4	180	1457	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر----- له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرز-ية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله---------------------- به ومن -------يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه	2314	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0056	false	-1117751237717012575	0	42	0	207	1454	300	الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يتق بالدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان ي-عص ال---له ومن يعص الله يعذبه	56	2719091581651273726	160	277.0	125	211	75.82938385009766	28	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2400	true	-4295531588434060603	27	117	129	607	1545	300	من عضل والقارة وهما حيان الي خزيمة مقرين بالاسلام فقالوا يا-رسول الله ان فينا اسلاما فاشيا فابعث معنا نفرا من اصحابك ------------------يقرءوننا القران ويفقهوننا في-- الاسلام فبعث معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة نفر وامر عليهم مرثد بن ابي مرثد ويقال -------------------------------------عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح قلت وهو الصحيح فقد رواه البخاري عن ابي هريرة رضي----------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي عنه------------------------------------------------ فخرجوا مع القوم حتي اذا كانوا بالهدة وفي رواية بالهداة بيت عسفان ومكة قال ابو هريرة وعروة وابن عقبة فغدروا بهم فنفروا لهم وفي لفظ فاستصرخوا عليهم قريبا	2400	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0549	false	518238236683423646	129	243	644	1205	1491	300	من عضل والقارة----------------------------------- فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما وخيرا فابعث معنا نقرا من اصحابك يفقهونا في الدين ويقرءو-نا القران ويعلمونا شراءع الاسلام فبعث معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ست-ة نفر من اصحابه- مرثد بن ابي مرثد الغنوي وخالد بن البكر حليف بني عدي بن كعب وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح --------------------------اخا بني عمرو بن عوف وخبيب بن عدي اخا بني جحجبا بن كلفة بن عمرو بن عوف وزيد بن الدثنة اخا بني بياضة بن عامر وعبد الله بن طارق حليفا لبني ظفر من بلي وامر عليهم مرثد بن ابي مرثد فخرجوا مع القوم حتي اذا كانوا علي الرجيع ماء لبني هذيل بناحية من الحجاز -----------------------------غدروا بهم و-------------------استصرخوا عليهم هذيلا	549	2719091581651273726	270	343.0	212	673	40.11886978149414	41	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2402	true	-1651681053912762471	31	163	156	851	1502	300	واما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبد الله بن طارق فلانوا ورقو ا ورغبوا في الحياة فاعطوا بايديهم فاسروهم ثم خرجوا بهم الي مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه بالحجارة حتي قتلوه فقبروه بالظهران وانطلقوا بزيد وخبيب فباعوهما بمكة قال والذي باعهما زهير وجامع الهذليان قال ابن هشام باعوهما باسيرين من هذيل كانا بمكة وقال محمد بن عمر بيع الاول بمثقال ذهبا ويقال بخمسين فريضة وبيع الثاني بخمسين فريضة ويقال اشترك فيه ناس من قريش ودخلوا ب-----------------هما ف----------------------ي شهر حرام في ذي القعدة فحبسوهما حتي خرجت الاشهر الحرم ذكر قتل-------------------------------------------------- زيد بن الدثنة رضي الله تعالي عنه قال ابن اسحاق وابن سعد فاشتري زيدا صفوان بن امية واسلم بعد ذلك ليقتله بابيه امية بن خلف	2402	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0550	false	4635854446325485617	5	105	31	553	1503	300	واما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبد الله بن طارق فلانوا ورقو-ا ورغبوا في الحياة واعطوا بايديهم فاسروهم و--خرجوا بهم الي مكة ليبيعوهم بها حتي اذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران ثم اخذ سيفه واستاخر عن- القوم فرموه بالحجارة حتي قتلوه فقبر-ه بالظهران واما خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة فقدموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهما الي مكة فباعوهما فابتاع خبيبا حجير بن ابي اهاب التميمي حليف بني نوفل لعقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل وكان حجير اخا الحارث بن عامر لامه ليقتله بابيه واما زيد بن الدثنة فابتاعه---------------------------------------------- صفوان بن امية-------------- ليقتله بابيه امية بن خلف	550	2719091581651273726	332	547.0	266	784	42.34693908691406	58	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2402	true	-1651681053912762471	178	257	928	1307	1502	300	صفوان مع ---------------غلامه نسطاس الي التنعيم واخرجه م-ن الحرم ليقتله واجتمع رهط من قريش منهم ابو سفيان بن حرب فقال--- ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا عندنا الان في مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك -----قال والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه -تصيبه شوكة تءذيه واني جالس في اهلي---- فقال ابو سفيان ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا ثم قتله نسطاس واسلم بعد	2402	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0551	false	8128751337503926853	93	178	456	856	1474	300	صفوان بن امية مولي له يقال له نسطاس فاخرج زيد بن الدثنة من الحرم ليقتله واجتمع رهط من قريش فيهم ابو سفيان بن حرب فقال له ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك----- يا زيد اتحب ان محمدا عندنا الان ---مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك الان قال والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه فتصيبه شوكة تءذيه وانا جالس في اهلي قال يقول ابو سفيان ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا ثم قتله نسطاس قال مسعود	551	2719091581651273726	336	593.0	263	408	82.35294342041016	62	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2417	true	1305485374954557079	141	242	722	1211	1476	300	ابو براء عامر بن مالك وان الطا ءفة الاخري من بني سليم وكان راسهم عامر بن الطفيل الع------------------------------------------------------------------------امري وهو ابن اخي ابو براء فروي ابن اسحاق عن المغيرة بن عبد الرحمن وعبد الله بن ابي بكر وغيرهما ومحمد بن عمر عن شيوخه قالوا قدم عامر بن مالك بن جعفر ابو براء ملاعب الاسنة ا لعامري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهدي اليه فرسين وراحلتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اقبل هدية من مشرك- وفي رواية اني نهيت عن زبد المشركين و-------------------------------------------------------------------عرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام فلم يسلم ولم يبعد وقال يا محمد	2417	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1666	false	8943903128466327529	147	229	708	1093	1444	300	ابو براء عامر بن مالك فانه جمع-------------- بني ----------------عامر فقال قد ترون ما صنع هذا الفاسق واخفاره اياي وسالهم ان ينجدوه فتثاقلوا فقال قد بلغ من امري ان اعصي فلا يقبل لي راي فوضع سيفه في رهابته حتي خرج من ظهر----------------------------------------------------ه قال ابو النضر الرهابة موضع القلاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من النحر وفي رواية انه شرب الخمر صرفا حتي مات وقد روي ان ابا براء هو الذي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض عليه -----------------------------الاسلام فلم يسلم ولم يبعد وقال يا محمد	1666	2719091581651273726	116	82.0	88	629	18.441970825195312	19	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2425	true	5723746783681125319	96	150	456	702	1469	300	ابلغ ربيعة ذا المساعي فما احدثت في الحدثان بعدي ابوك ابو الحروب ابو براء وخالك ماجد حكم بن سعد قال ابن هشام ام البنين بنت عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهي ام ابي براء وحكم بن سعد من القي--------------------------------------------ن بن جسر قال ابن اسحاق فحمل ربيعة بن عامر بن مالك	2425	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1666	false	8943903128466327529	0	44	0	207	1444	300	ابلغ ربيعة ذا المساعي فما احدثت في الحدثان بعدي ابوك ابو الخطوب ابو براء وخالك ماجد حكم بن سعد يعني حكم بن ابي سعد بن ابي عمرو----------------------------------------------------------------- القيسي واخته كبيشة بنت سعد ام ربيعة وبلغ شعر حسا------------------ن بن ثابت ربيعة بن عامر بن مالك	1666	2719091581651273726	130	203.0	100	290	44.82758712768555	24	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2497	true	-1479400391064623495	190	221	917	1074	1464	300	لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال-- اذا مروا علي جدثي يا ارشد- الله من غاز وقد رشدا	2497	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0514	false	2176283741803695904	14	44	64	221	1555	300	لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تنضح الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدتي--- ارشدك الله من غاز وقد رشدا	514	2719091581651273726	149	276.5	119	160	93.125	26	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2529	true	8696596950605702837	172	286	928	1508	1572	300	جابر------------ رضي الله تعالي عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب زاد محمد بن عمر وابن سعد والقطب من المهاجرين والانصار فيهم عمر بن الخطاب انتهي قال جابر وامر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكنا ببعض الطريق وفي رواية فاقمنا بالساحل نصف شهر ففني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد الجيش فجمع فكن مزود تمر وكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا وفي رواية فكان يعطينا قبضة قبضة ثم صار يعطينا تمرة تمرة حتي فني قيل كيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها كما يمص الصبي الثدي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل	2529	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2043	false	4051472872428028357	115	163	561	799	1514	300	جابر بن عبد الله رضي الله------ عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر علينا----------------------------- ابا عبيدة نتلقي--------- عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان------------------------------------------------------------- ابو عبيدة يعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------ينا تمرة تمرة---------------------------------------- نمصها كما يمص الصب------ي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا الي الليل	2043	2719091581651273726	212	266.0	168	595	35.630252838134766	37	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2531	true	-1917818635991264770	122	297	575	1467	1482	300	وانطلقنا علي ساحل البحر فالقي الينا البحر دابة يقال لها العنبر وفي لفظ حوتا لم نر مثله كهيءة الكثيب الضخم وفي رواية مثل الضريب الضخم فاتيناه فاكلنا منها وفي لفظ منه نصف شهر وفي رواية عند البخاري ثماني عشرة ليلة وفي رواية عند مسلم شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا وادهنا من ودكه حتي ثابت منه اجسادنا وصلحت ولقد رايتنا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن واخرجنا من عينيه كذا وكذا قلة ودك ونقطع منه القدر- كالثور او كقدر الثور وامر-------- ابو عبيدة بضلع---------------------------------------- من اضلاعه فنصب وفي رواية ضلعين فنصبا ونظر الي اطول رجل في الجيش اي وهو قيس بن سعد بن عبادة فيما يظنه الحافظ واطول جمل فحمله عليه ومر من تحته راكبا فلم يصبه او يصبهما وتزودنا من لحمه وساءق وفي رواية ابي حمزة الخولاني وحملنا منه ما شءنا من قديد وودك في الاسقية انتهي قال جابر فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك------------------------------ فقال زر---ق اخرجه الله تعالي لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	2531	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2043	false	4051472872428028357	171	263	843	1329	1514	300	فانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا------------------------------------------------------ كهيءة الكثيب ال---------------------------ضخم فاتيناه فاذا دابة تدعي العنبر فاقمنا عليه------------------------------------------------------- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا و------------------------------------------لقد رايتنا نغترف من وقب عين-ه بالقلال الدهن ونقت---------------------------------طع منه الفدرة كال--------------ثور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير منا ف------------------------------------------------------------------------------------------مر من تحته------------------------ا وتزودنا من لحمه وشاءق-------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة ------------------------------------ذكرنا--- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق اخرجه الله------ لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلن---------ا اليه صلي الله عليه وسلم ----فاكله	2043	2719091581651273726	322	413.0	258	974	33.059547424316406	45	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2534	true	5067085847747643753	128	156	644	785	1494	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	2534	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2043	false	4051472872428028357	122	150	591	732	1514	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة	2043	2719091581651273726	141	282.0	113	141	100.0	28	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2555	true	7613898440476669491	229	261	1110	1273	1458	300	الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق--------------------- فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معااثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود ان ي----شحط النوي ويناي لامر-- بالحبيب المفارق زاد	2555	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1259	false	-4705433439317805535	13	51	66	255	1536	300	الم يك حق-ا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فقالت بلي والله فقال فلا ذنب لي قد قلت اذ نحن جيرة اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الخليط بالحبيب المفارق قال	1259	2719091581651273726	141	244.0	111	190	74.21052551269531	24	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2632	true	-90921503921223869	0	235	0	1200	1541	300	في الناس------ السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا وانا لو شءنا لاكثرنا الكلام ولكنا نستحي من الاكثار فيما ------------اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا لان تا توا بمثل-------- قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن ا لخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت فقال الحمد لله الذي السموات والارض خ---لقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم -----كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه ن-سبا واصدقه- حديثا وافضله- حسبا فانز ل ع----ليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس----------------------- الي الايمان به فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه ----------اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها و-خير الناس -فعالا ثم كان اول الخلق اجابة ----------------------------------واستجاب الله حين دعاه رسول الله نحن-------------- فنحن انصار الله ووزراء رسوله----------------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسو---له فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر ج--------------------------------اهدناه في الله ابدا وكان قتله- علينا يسيرا اقول قولي هذا وا ستغفر الله لي وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم فقام الزبرقان بن بدر فقال وفي لفظ فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم فقل ابياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقام فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم --------------------------------------------------------قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع	2632	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0771	false	-7106730916011957418	71	288	372	1511	1578	300	في الناس مثلنا السنا -رءوس الناس وذو-ي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا ولو نشاء---- لاكثرنا------- ولكنا نستحي من الاكثار فيما خولنا الله واعطانا ا---------------قول هذا فا-----توا بقول افضل من قولنا وامر ابين من امرنا ثم جلس فقام ث------------------------------ابت بن قيس بن شماس فقا-----------------------------------------------------------ل الحمد لله الذي السموات والارض من خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا الا من فضله وقدرته وكان من قدرته ان -------------اصطفي من خ----لقه رسولا اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فا زل الله عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه م----------------------ن قومه وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس افعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب ---------------------له نحن معاشر الانصار فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يقولوا لا غله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم حاهدناه في الله----- وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا وا-ستغفر الله ----للمءمنين والمءمنات ف--------------قام الزبرقان------- فقال من البسيط ن--------------------------------------------------------------------------------------حن الملوك فلا حي يقاربنا منا الملوك وفينا توجد الرفع تلك المكارم حزناها مقارعة اذا الملوك علي امثالها قرعوا كم قدقسرنا من ال-حياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع	771	2719091581651273726	779	1155.5	619	1439	54.13481521606445	115	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2633	true	1509382762925124835	122	290	619	1458	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لحسان بن ثابت قم يا حسان فاجب الرجل فقام حسان فقال ا----------ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ل---------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يردي--هم طمع -لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اس-د بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبواو-لا يكن همك الامر الذي منعوا	2633	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0772	false	-8962615894099598707	21	166	103	824	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حسان فجاءه فامره ان يجيبه------------------- فقال من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا---------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقع--------------------------------------------------------------وا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع ولا ي-ضنون عن- جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون ل------------------------------------------------------لحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا حزن ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيش-ة في ارساعها فدع خذ منهم ما اتي عفوا فان غضبوا فلا يكن همك الامر الذي منعوا	772	2719091581651273726	574	997.5	452	911	63.00768280029297	101	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2633	true	1509382762925124835	129	278	654	1400	1509	300	بن ثابت قم يا حسان فاجب الرجل فقام حسان فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هل---------------------------------------------------------------------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اس-د بحلية في ارساغها فدع	2633	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0795	false	-4798188761119311681	209	278	1078	1421	1548	300	بن ثابت من البسيط ا---------------------------ن الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتب------------------------------------------------------ع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوه-ن ما ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعوا لا يجهلون---------------- وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع ان كان في الناس سباقون قبلهم فكل سبق لادني سبقهم تبع كانهم في الوغي والموت مكتنع اساد بيش-ة في ارساغها فدع	795	2719091581651273726	235	368.0	183	816	28.79901885986328	39	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2634	true	4061481857648108791	0	148	0	756	1556	300	اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره في-ما احب- لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا قال ابن هشام وانشدني ابو زيد يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم قال اتيناك كي-ما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم فان لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه فاجابه فقال هل المجد الا السءدد العود والندي وجا ملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم	2634	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0772	false	-8962615894099598707	166	244	824	1208	1518	300	اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره في ما اراد لسان حاءك صنع وانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا فقام حاجب بن عطارد فقال من الطوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتيناك كي ما يعلم الناس فضلنا اذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال ----------------------------------حسان فقال من الطويل منعنا رسول الله من غضب له -----------------------------------------------علي انف راض من معد وراغم	772	2719091581651273726	300	484.5	234	759	39.525691986083984	49	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2715	true	-6724148998436863446	134	204	675	1058	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقامت اليه وكانت امراة جزلة وفي حديث علي رضي الله تعالي عنه لما اتي-- بسبايا طيء وقفت--------- جارية جماء حمراء لعساء ذلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة وا لهامة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين قال فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما	2715	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0341	false	-3324922565537781279	237	300	1234	1570	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير م-------------------------------------نه لما اتينا بسبايا طء كانت في النساء جارية حماء حوراء لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة الق---------امة درماء الكعبين خدلجة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصر ظاه--رة الكشح-- مصقولة المتن ف------لما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعلها من فيءي فلما تكلمت -نسيت جمالها لما-	341	2719091581651273726	284	485.0	232	394	72.08121490478516	40	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2715	true	-6724148998436863446	204	281	1058	1449	1539	300	سمعت من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بنا احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم ير-د طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طيء ---فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فا ن اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	2715	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0342	false	6393285533350366653	0	80	0	415	1522	300	سمعت من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي- احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام ويفشي السلام -لم يردد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم الطاءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فا-ن اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	342	2719091581651273726	332	555.5	261	433	76.67436218261719	56	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2736	true	-7485307509992510731	203	296	1020	1486	1507	300	قيس بن عاصم رضي الله تعالي عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال هذا سيد اهل الوبر فلما نزلت اتيته فجعلت احدثه فقلت يا رسول الله ما المال الذي ليست علي فيه تبعة من------------------- ضيف ضافني او عيال كثروا علي قال نعم المال الاربعون والاكثر الستون وويل لاصحاب المءين الا من ا---------------------------------------------------------------------------------------عطي من رسلها ونجدتها واطرق فحلها وافقر ظهرها ومنح--- غزيرتها ونحر سمينها واطعم القانع والمعتر -قال يا رسول الله ما اكرم هذه-------- واحسنها انه- لا يحل بالوادي الذي انا فيه لكثر ة ابلي ف---------قال فكيف تصنع	2736	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1741	false	8151154078554349625	0	94	0	481	1571	300	قيس بن -------------------عاصم قال اتيت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال هذا سيد اهل ا---------------------------------لوبر يا رسول الله ما المال الذي ليست علي فيه تبعة في امساكه من طالب ولا ضيف فقال عليه السلام----------- نعم المال --اربعون وال-كثر --ستون -ويل لاصحاب المءين الا من اعطي الكريمة ومنح الغزيرة ونحر السمينة فاكل واطعم القانع والمعتر وفي رواية اخري الا من اعطي من رسلها-------- واطرق فحلها وافقر ظهرها وذبح من غز------------يرتها واطعم القانع والمعتر فقلت يا رسول الله ما اكرم هذه الاخلاق واحسنها انها لا تحل بالوادي الذي فيه----------- ابلي من كثرتها قال فكيف تصنع	1741	2719091581651273726	312	491.0	243	594	52.52525329589844	51	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2737	true	-8972384718412989426	82	125	405	636	1570	300	فقال با بني خذ--وا عني فانكم لن تاخذوا من احد هو انصح لكم مني اذا انا مت فسودوا اكابركم فلا تنوحوا ولا تسودوا اصاغركم فتسفهكم الناس------- وتهونوا عليهم وعليكم باصلاح المال فانه سع--ة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب	2737	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0203	false	3401096540597281245	157	195	742	948	1449	300	ي-----ا بني احفظوا عني فانه لا----------- احد--- انصح لكم مني اذا انا مت فسودوا -كباركم----------- ولا تسودوا -صغاركم فيحقر-- الناس كباركم وتهونوا عليهم وعليكم بحفظ-- المال فانه منبهة للكريم ويستغني به عن اللءيم واياكم والمسالة فانها اخر كسب	203	2719091581651273726	175	267.0	139	242	72.31404876708984	27	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2737	true	-8972384718412989426	2	68	12	331	1570	300	الناس فمن شاء اخذ ب---راس بعير ف-ذهب به قال فكيف تصنع في الافقار قلت اني لافقر الناب المدبرة والضرع الصغير- قال فكيف تصنع في المنيحة قلت اني لامنح في كل سنة --ماءة قال فمالك احب اليك ام مال مواليك قلت لا بل مالي قال انما لك من مالك ما اكلت فافنيت--------------------------------- او لبست فابليت او اعطيت فامضيت وساءره لمواليك فقلت------- والله لءن بقيت لاقلن عدد ها	2737	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1741	false	8151154078554349625	143	209	726	1063	1571	300	الناس فمن شاء ان ياخذ راس بعير فيذهب به قال فكيف تصنع ب--الافقار قلت اني لافقر الناب المدبرة والضرع الصغيرة قال فكيف تصنع في المن-حة قلت اني لامنح في ال-سنة الماءة قال فمالك احب اليك ام مال مواليك قلت لا بل مالي قال فا-------ن مالك ما اكلت فافنيت واعطيت فامضيت وفي الرواية الاخري او لبست فابل----------------يت وساءره لمواليك -قلت لا جرم والله لءن رجعت لاقلن عدد-ها	1741	2719091581651273726	279	470.5	222	366	76.22950744628906	48	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2858	true	2401055239470451633	264	299	1257	1421	1424	300	صلي الله عليه وسلم عرض علي ربي ل--يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت--- يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما او قال ثلاثة او نحو هذا فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت حمدتك وشكرتك وروي	2858	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1739	false	-6633063092560626324	211	242	1033	1181	1484	300	صلي الله عليه وسلم عرض علي ربي ان يجعل لي الصفا---- ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوم------------------------ا فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك وروي	1739	2719091581651273726	130	213.5	102	176	73.86363983154297	23	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2877	true	5565495847513344228	95	194	448	924	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من غداء و--------------------------عشاء حتي لقي ربه وروي الامام احمد وابن سعد وابو داود والحارث بن ابي اسامة برجال ثقات ع--------------------ن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان فاطمة رضي الله تعالي عنها جاءت بكسرة--- خبز الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الكسر--ة قالت قرصة خبزتها فلم تطب نفسي الا ان اتيك بهذه الكسرة فقال اما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ ثلاثة ايام وروي البيهقي عن ابن مسعود وابو داود الطيالسي وابن سعد عن واثلة بن الاسقع قال ا----------ضاف الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -ضيفا	2877	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1738	false	2858660456021992911	209	284	1052	1408	1479	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يبيت طاويا ليالي ما له ولاهله ---------------------------------------------------------------------------عشاء وكان عامة طعامه الشعير وروي انس بن مالك------------------- ان فاطمة عليها السلام------- جاءت بكسرة من خبز الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه يا فاطمة قالت قرص- خبزته- فلم تطب نفسي حتي اتيت--ك بهذه الكسرة فقال اما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ----------------------------------------------------------------------------- ثلا-ث وقال انس بن مالك ما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رغيفا	1738	2719091581651273726	237	311.0	180	544	43.56617736816406	41	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2895	true	5675512608180951684	33	61	155	294	1618	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر ابتدروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد	2895	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2030	false	-5534462546571837377	162	230	777	1115	1457	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنوه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	2030	2719091581651273726	134	247.0	106	339	39.52802276611328	24	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms2955	true	-1423080620261116164	2	123	8	589	1437	300	عكراش بن ذءيب عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق الي بيت ام سلمة رضي الله تعالي عنها فقال هل من طعام فاوتينا بجفنة كثيرة الثريد والودك فاكلنا منها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض-------- بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد فاوتي-نا بطبق فيه الوان التمر او الرطب شك عبد الله فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واح----------------------------------------------------------------------------------------د وروي الطبراني عن الحكم الغفاري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2955	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1995	false	8393019431587020614	43	146	223	712	1422	300	عكراش بن ذءيب ---------------------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بصدقات مرة بن عبيد فقدمت عليه الي المدينة بابل كانها عروق الارطي فامر بها فوسمت بميسم الصدقة ثم اخذ بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي في نواحيها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين يديه وقبض علي يدي بيده اليسر---------------ي ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب-------------------- فجعلت اكل من بين يدي فقال كل-------------------------------------------------------- من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتي بماء فغسل يديه ووجهه وذراعيه ببلل كفيه وقال هذا الوضوء مما غيرت النار وعن انس انه راي النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1995	2719091581651273726	241	368.5	186	804	29.97512435913086	44	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms3390	true	-8313391233731838430	19	118	99	598	1460	300	صلي الله عليه وسلم في الجمعة فاعيتني فلزمت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال كان يقول في خطبته يوم الجمعة يا ايها الناس ان لكم -علما فانتهوا الي ع--لمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم فان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري كيف صنع الله في----ه وبين اجل قد بقي لا يدري كيف الله بصانع فيه فليتزود المءمن------ لنفسه بنفسه ومن دنياه لاخرته الدنيا خلقت لكم و-----------------------------الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت--- مستعتب وما بعد الدنيا--- دار الا الجنة او النار واستغفروا الله -لي- ولكم وروي البيهقي في الاسماء	3390	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0004	false	-5327092695083528564	152	245	821	1268	1552	300	صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ يا ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم -ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري -----ما الله صانع به وبين اجل قد بقي لا يدري -ما الله قاض --فيه فلياخذ العبد من نفسه لن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار و-قال صلي الله عليه وسلم لا يكمل---- عبد الايمان	4	2719091581651273726	333	470.0	257	549	60.655738830566406	56	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms3488	true	2694102027845890932	199	300	1016	1566	1566	300	صلي الله عليه وسلم خرج للاستسقاء فتقدم فصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة وكان يقرا في العيدين والاستسقاء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و سبح اسم ربك الاعلي وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و هل اتاك حديث الغاشية فلما قضي صلاته استقبل القوم- بوجهه وقلب رداءه ثم جثا علي ركبتيه ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل ان يستسقي ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا رحبا ربيعا وجدا غدقا طبقا مغدق-----------ا هنيءا مريعا مريعا سريعا وابلا شاملا مسيلا ثج-لا داءما دررا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث ال-----لهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في-	3488	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1336	false	-6767648228940487965	112	209	601	1138	1630	300	صلي الله عليه وسلم خرج للاستسقاء فتقدم فصلي---- ركعتين -جهر فيهما بالقراءة وكان يقرا في العيدين والاستسقاء في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و-سبح اسم ربك الاعلي وفي------- الثانية بفاتحة الكتاب و-هل اتاك حديث الغاشية فلما قضي صلاته استقبل القبلة بوجهه وقلب رداءه ثم جثا علي ركبتيه ورفع يديه وكبر تكبيرة قبل ان يستسقي ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا وجد-----ا طبقا -غدقا مونقا عاما هنيءا مريء------------ا وابلا سابلا مسيلا مجللا داءما دررا نافعا غير ضار عاجلا غير راءث غيثا اللهم تحيي به البلاد وتغيث به العباد وتجعله بلاغا للحاضر منا والباد اللهم انزل علينا في	1336	2719091581651273726	508	932.5	415	569	89.27943420410156	86	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms3621	true	8791333214956169474	85	263	422	1350	1541	300	الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم التوبة 36 ثلاث- متواليات ذ----------و القعدة ذ-و الحجة والمحرم ورجب الذي يدعي شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان والشهر تسعة وعشرون وثلاثون الا هل بلغت قال الناس نعم فقال اللهم اشهد ثم قال ايها الناس ان للنساء-- عليكم حقا وان لكم عليهن حقا فعليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا ولا يدخلن بيوتكم احدا تكرهونه ا-------لا باذنكم -----------------فان فعلن فان الله تعالي قد اذن لكم ان ---------تهجروهن ب--المضاجع وان تضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فلهن-- رزقهن وكسوتهن بالمعروف وانما النساء عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانما اخذتموهن بامانة الله ------واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا الا هل بلغت قال الناس نعم قال اللهم اشهد ثم قال ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد بارضكم هذه ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرونه فقد رضي به ان المسلم اخو المسلم انما المسلمون اخوة ولا يحل لامرء مسلم دم اخيه ولا ماله الا بطيب نفس منه	3621	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1307	false	6596923362212765349	63	185	324	986	1557	300	الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السم-وات والارض منها اربعة حرم------------------------------------------------- ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ا------------------لذي بين جمادي وشعبا---------------------------ن الا هل بلغت --------------------الهم اشهد------- ايها الناس ان -لنساءكم عليكم حقا و---لكم عليهن حق -فعليهن ان لا يوطءن فرشكم و-----لا يدخلن ا-------حدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن فان ا-له تعالي قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع و---تضربوهن ضربا غير مبرح فان ان-هين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف فانما النساء عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيء------ا اخذتموهن بامانة الله تعالي واستحللتم ف-وجهن بكتاب الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خ------------------------------------------------يرا ايها الناس ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المءمنون اخوة ولا يحل لامرء من مال- اخيه الا عن -------طيب نفس منه	1307	2719091581651273726	575	912.5	465	985	58.375633239746094	82	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms3681	true	-645038477764745565	4	147	25	740	1507	300	صلي الله عليه وسلم برهن وبغيره وحسن وفاءه وروي اسحاق وا------------------------بن ابي شيبة والطبراني والبزار عن ابي رافع رضي الله عنه قال نزل برسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ضيف فبعثني الي يهودي فقال قل له ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول--- بعني او اسلفني الي رجب فاتيته فقلت له ذلك فقال والله لا ابيعه ولا اسلفه الا برهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاخبرته فقال والله لو باعني او اسلفني ----------------اني لامين في السماء امين في الارض اذهب بدرع- الحديد اليه ق-----------ال فنزلت هذه الاية فيه تعزية للنبي صلي الله عليه وسلم ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا وروي الطبراني برجال الصحيح عن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال ا------------ستسلف رسول الله صلي الله عل------------------------------------------------------------------------يه وسلم م-------------------ن رجل تمر لون فلما جاء يتقاضاه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3681	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1739	false	-6633063092560626324	43	187	200	912	1484	300	صلي الله عليه وسلم واهله ثلاثة ايام تباعا من خبز حنطة حتي فارق الدنيا قال يزيد بن ------------------------------ابي رافع----------------- نزل ب-----النبي صلي الله عليه واله وسلم ضيف فبعثني الي يهودي فقال قل له ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لك بعنا او اسلفنا الي وقت قال--- فقلت له---- فقال والله لا ابيعه ولا اسلفه الا برهن فرجعت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ام وال-----له لو باعني او اسلفني لاعطيته وقضيته واني لامين في السماء امين في الارض اذهب بدرعي الحديد فارهنها فرهنتها قال فنزلت هذه الاية يعزيه عن الدنيا -------------------ولا تمدن عينيك الي ما منعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------ قال ابو طلحة شكونا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا حجرا حجرا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بطنه حجرين وروي ا-----------------------------ن رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1739	2719091581651273726	443	654.0	342	890	49.7752799987793	74	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms4024	true	3999169781170789189	88	248	422	1209	1432	300	النابغة الجعدي يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشدني قولي وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ما التقينا ان نحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي نحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكر ان تعقرا بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنبغي فوق ذلك مظهرا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي اين قلت الي الجنة قال نعم ان شاء الله قال فانشدته ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له اريب اذا ما اورد الامر اصدرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك قال فكان احسن الناس ثغرا فكان اذا سقطت له سن نبت له مكانها اخري وروي البيهقي من طريق يعلي بن الاشدق قال سمعت النابغة الجعدي يقول انشدت النبي صلي الله عليه وسلم بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وان---------------------------ا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال اين المظهر----------------------------------------- يا ابا ليلي ق----لت الجنة -قال اجل	4024	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0762	false	4233674708993672884	230	295	1193	1525	1547	300	النابغة الجعدي من الطويل وا------------------------------------------نا لقوم ما نعود خيلنا اذا ما التقينا ان تحيد وتنفرا وتنكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكر ان تعقرا بلغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا ولما انشدها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال له الي اين يا ابا ليلي قال الي الجنة فقال صلي	762	2719091581651273726	229	121.0	180	860	26.627906799316406	38	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms4223	true	-46012051287356820	13	89	64	430	1457	300	ابي الطفيل ان رجلا ولد له-- غلام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به فدعا------------------------------------------------- له بالبركة واخذ بجبهته فنب-ت شعره في جبهته كانها هلبة فرس فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج اجابهم---------------------- فاخذه ابوه فاوثقه وحبسه فسقطت تلك الشعرة فشق عليه سقوطها فقيل له هذا مما هممت به الم تر--- برك-----ة رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وقعت فلم نزل---------- به حتي -----تاب فرد الله تعالي عليه الشعرة بعد في وجه-ه قال	4223	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2165	false	-5935400420526499509	31	112	164	560	1508	300	ابو الطفيل-------- ولد لرجل غلام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به فدعا له واخذ ببشرة جبهته فقال بها هكذا غمر جبهته ودعا له بالبركة------------ فنبتت شعرة في جبهته كانها هلبة فرس فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج اح-بهم فسقطت الشعرة عن جبهته فاخذه ابوه فقيده ودخلنا عليه فوعظناه وقلنا ل-----------------------------------ه الم تر ان بركة دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وقعت من جبهتك فما زلنا به حتي رجع وتاب فرد الل-----------ه الشعرة---- في جبهته قيل	2165	2719091581651273726	251	363.0	195	467	53.74732208251953	40	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms4244	true	8388637373156967313	62	134	289	665	1488	300	-قال هات فانشا يقول--- غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ تخاف الردي نفسي عليك وانهالتعلم ان الموت حتم موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليك- مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي غلطة وفظا---ظة كانك انت المنعم المتفض------------------------------------------------------ل فليتك اذ لم ترع حق مودتي فعلت كما الجار المجاور يفعل	4244	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1012	false	-4680466856599511703	43	118	234	620	1535	300	وقال اميه بن ابي الصلت غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة اب-تك بالشكو لم ابت لشكوك الا ساهرا اتملم--------------------------------------------------ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعين-ي تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت منك اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغلظة كانك انت المنعم المتفضل وسميتني باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد لو كنت تعقل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل	1012	2719091581651273726	288	505.5	228	438	65.75342559814453	47	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms4265	true	-389834601835347396	238	280	1236	1449	1540	300	الله عن------------ه قال------------ هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشهباء بنت نفيلة الازدية علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله	4265	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2043	false	4051472872428028357	259	300	1308	1514	1514	300	الله عليه وسلم فاكله قال خريم بن اوس هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك وسمعته يقول---------------------- هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت بقيل--------ة علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله-	2043	2719091581651273726	166	276.0	132	237	70.04219055175781	30	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms4266	true	61813880529870017	4	92	23	468	1534	300	من تلقانا حين دخلنا ها الشهباء بنت نفيلة كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فتعلقت بها وقلت هذه وهبها لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني خالد بن الوليد عليها بالبينة فاتيته بها وكانت البينة محمد بن مسلمة ومحمد بن بش-ر الانصاري فسلمها الي فنزل اليها اخوها يريد الصل-ح فقال تعال بعنيها فقلت لا انقصها والله من عشرة ماءة درهم فاعطاني الف درهم فقيل--- لو قلت لي ماءة الف لدفعها- اليك قال- ما كنت احسب ان عددا اكثر من	4266	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2044	false	7680172715395037965	18	92	85	452	1424	300	من لقين--------------ا الشيماء---------- كما قال---------- صلي الله عليه وسلم علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فتعلقت بها وقلت هذه وهبها لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا-- خالد---------------- بالبينة فشهد لي---------------- محمد بن -سلمة ومحمد بن بشير الانصاري فدفعها الي وجاء------ اخوها -عبد المسيح فقال لي بعين--ها فقلت لا انقصها والله من عشر مءات شيءا- فاعطاني الف درهم فقال لي لو قلت م---اءة الف لدفعتها اليك فقلت ما كنت احسب--- عددا اكثر من	2044	2719091581651273726	315	498.5	246	452	69.69026184082031	53	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms4294	true	1631673259831711012	2	129	10	631	1479	300	والله ما كذبت ولا كذبت قا--------------لت اني وقد انقطع الح-اج قال راقبي الطريق قال-------------------------------------------------------- فبينا هي كذلك اذا هي بقوم تخب بهم رواحلهم كانهم------ الرخم علي رحالهم--- فاقبل القوم حتي وقفوا عليها فقالوا مالك قالت امرء من المسلمين----- تكفنونه وتءجرون فيه قالوا ومن هو قالت ابو ذر فغدوه بابل-هم ووضعوا السياط في نحورها يبتدرونه ق---------------ال ابشروا فانتم الذين قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكم ما قال ثم اصبحت اليوم حيث ترون ولو ان لي ثوبا من ثيابي يسعن-------------------ي لم اكفن الا فيه ف--------------------------------انشدكم الله لا--------- يكفنني رجل منكم كان عريفا او اميرا------------------ او بريدا ف--------كل القوم قد نال من ذلك ا------لا فتي من الانصار وكان القوم قال انا اك---------------------------فنك في رداءي هذا الذي علي وفي ثوبين في عيبتي من غزل امي 1 قا---------ل انت فكفني	4294	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0054	false	-3993306767621430553	63	223	305	1097	1500	300	والله ما كذبت ولا كذبت فانظري الطريق فقلت اني وقد انقطع الحجاج فكانت تشتد الي كثيب تقوم عليه ثم تنظر ثم ترجع اليه فتمرضه ثم ترجع الي الكثيب فبينا هي كذلك اذا بنفر--- تخب بهم رواحلهم كانهم عليها الرخم فالاحت بثوبها فاقبلوا ----حتي وقفوا عليها فقالوا مالك قالت امرء من المسلمين يموت تكفنونه------------ قالوا -من هو قالت ابو ذر ففدوه باباءهم ووضعوا السياط في نحورها يستبقون اليه حتي جاءوه فقال ابشروا فحدثهم وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الخبر انه لو كان عندي ثوب----------------------------- يسعني كفنا لي او لامراتي لم اكفن الا في ثوب لي او لها انتم تسمعون الي اني انشدكم الله والاسلام ان يكفنني رجل منكم كان--------- اميرا او عريفا او نقيبا او بريدا فليس احد من القوم الا قارف بعض ما قال الا فتي من الانصار فقال ياعم----- انا اكفنك لم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا الذي علي وفي ثوبين في عيبتي من غزل امي حاكتهما لي قال انت فكفني	54	2719091581651273726	443	664.0	346	855	51.8128662109375	71	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms4418	true	-5053449678207672645	53	152	272	755	1497	300	يقال له الزرقاء ليلا فطاف بهم الاسد فجعل------- عتبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كم------------------------------------------ا دعا محمد علي قتلني محمد وهو بمكة وانا بالشام لا والله ما اظلت السماء علي ذي لهجة اصدق من محمد ثم وضعوا العشاء فلم يدخل يده فيه ثم جاء النوم فحاطوا انفسهم بمتاعهم ووسطوه بينهم وناموا فجاء الاسد يهمس يستنشق رءوسهم رجلا رجلا حتي انتهي اليه وقال هبار فجاء الاسد فشم وجوهنا فلما لم يجد ما يريد تقابض ثم وثب فاذا هو فوق المتاع فشم وجهه ثم هزمه هزمة ففضخ راسه فقال وهو باخر رمق----- الم اقل لكم ان محمدا اصدق الناس	4418	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2043	false	4051472872428028357	35	115	165	561	1514	300	يقال له الزرقاء زار الا----------سد فجعلت فراءص عتبة ترعد فقالوا من اي شء ترعد فراءصك فو الله ما نحن وانت الا سواء فقال ان محمدا دعا----- علي و-------------------------------لا والله ما اظلت السماء من- ذي لهجة اصدق من محمد ثم وضعوا العشاء فلم يدخل يده فيه ثم جاء النوم فحاطوا انفسهم بمتاعهم ووسطوه بينهم وناموا فجاء الاسد يهمس يستنشي رءوسهم رجلا رجلا حتي انتهي اليه فضغمه ضغمة كانت اياها فسمع و----------------------------------------------------------------------------------------------هو باخر رمق يقول الم اقل لكم ان محمدا اصدق الناس	2043	2719091581651273726	275	453.0	217	537	51.21043014526367	49	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms4745	true	-5742118368770072623	56	94	265	429	1453	300	عبد الله بن حسن بن حسين رضي الله تعالي عنه قال اتيت---- عمر بن عبد العزيز في حاجة لي فقال لي اذا كانت لك حاجة فارسل الي------ او اكتب به------ا فاني -استح-ي من الله ان يراك علي بابي	4745	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0588	false	-8883115880399261142	173	208	873	1028	1481	300	عبد الله بن حسن بن حسن------------------------ اتيت باب عمر بن عبد العزيز في حاجة--- فقال لي اذا كانت لك حاجة فارسل الي رسولا او اكتب الي كتابا فاني لاستحيي من الله ان يراك علي بابي	588	2719091581651273726	134	211.0	102	182	73.62637329101562	27	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms4785	true	7884982372991524571	42	205	199	1052	1534	300	لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقد جاء ابوك ب-------سبي فاذهبي فاستخدميه فقالت وانا والله لقد طحنت حتي مجلت يداي فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما جاء بك اي بنية قالت جءت لاسلم عليك واستحيت ان تساله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت ان اساله فاتيا- جميعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي يا رسول الله لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقالت فاطمة يا رسول الله لقد طحنت حتي مجلت يداي وقد جاءك الله بسبي وسعة فاخذمنا فقال لا وال--------------------------له لا اعطيكم- وادع اهل الصفة ت-طوي بطونهم من الجوع لا اجد ما انفق عليهم ولكني ابيعهم وانفق عليهم اثمانهم فرجع فاتاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهما اذا غطت رءوسهما تكشفت اقدامهما واذا غطت اقدامهما تكشفت رءوسهما فتاثر فق-------------------------------------ال مكانكما ثم قال الا اخبر كما بخير-------- مما سالتماني قالا بلي قال كلمات علمنيهن جبريل -------فقال تسبحان الله في دبر كل صلاة عشر--------------ا وتحمدان- عشرا وتكبران عشرا فاذا اويتما الي فراشكما فسبحا ثل------اثا وثلاثين واحمدا- ثلاثا	4785	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1743	false	4785851318968528674	155	239	798	1258	1577	300	لقد سنوت حتي اشتكيت صدري وقد جاء الله اباك بالسب---------------------------------------------------------ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتياه جميعا فذكرا ذلك له--------------------------------------------------------------- وقالا اخد-------------------------------------------------------------------منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا اخدمكما وادع اهل الصفة تنطوي بطونهم من الجوع لا اجد ما انفق علي---------------------------------هم فرجعا ف---------------------------------------دخلا في خميلت---------------------------------------------------------------هما فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فتبادرا فقال مكانكما------- الا اخبر-كما بشء خير لكما مما سالتماني------------------- علمنيه- جبريل عليه السلام تكبران في عقب----- كل صلاة عشرا وتسبحانه عشرا وتحمدانه عشرا و-------------اذا اويتما الي فراشكما حمدتما الله ثلاثا وثلاثين وتسبحان ثلاثا	1743	2719091581651273726	285	363.5	226	963	29.595016479492188	38	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms4809	true	-1760390019826454705	139	178	695	874	1515	300	وقيل------ ان ابا ذر---- يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة-- فقال------ رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن --اختيار--- الله عز وجل لم يتمن شيءا-- غير الحالة التي اختارها الله	4809	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0105	false	3252692673275674071	97	140	487	683	1475	300	وقيل للحسن ان ابا ذر كان يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة 0 فقال الحسن رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن الاختيار من الله------- لم يتمن انه في غير الحال- التي اختارها الله	105	2719091581651273726	167	273.0	130	204	81.86274719238281	30	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms4820	true	-2604730295072536072	22	93	102	477	1503	300	اعلموا ان حواءج الناس اليكم من نعم الله عز وجل فلا تملوا النعم فتعود نقما واعلموا ان المعروف يكسب حمدا ويعقب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا لرايتموه رجلا حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم اللءم رجلا لرايتموه رجلا سمجا مقبوحا تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار واعلموا ان-- من جاد ساد ومن بخل رذل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من تعجل لاخيه خيرا وجده اذا قدم عليه غدا وكتب عبد الملك بن مروان----- الي	4820	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0039	false	-7693827443825090799	37	133	198	692	1496	300	اعلموا ان حواءج الناس اليكم من نعم الله عليكم و-لا تملوا النعم فتحور نقما واعلموا ان المعروف مكسب حمدا ومعقب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا -رايتموه----- حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم اللءم رجلا -رايتموه----- سمجا مشوه-ا تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار 0 ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعطي الناس من عفا عن قدرة وان اوصل الناس من وصل قطعه والاصول علي مغارسها بفروعها تسمو 0 من تعجل لاخيه خيرا وجده اذا قدم عليه غدا ومن اراد الله تعالي بالصنيعة الي	39	2719091581651273726	322	557.0	259	508	63.385826110839844	52	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms5026	true	-7328958087698012056	63	141	308	674	1458	300	رضي الله تعالي عنها قالت لما ثقل ابو بكر تمثلت--- بهذا البيت لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر وروي ابو يعلي برجال الصحيح عنها رضي الله تعالي عنها قالت دخلت علي ابي بكر فرايت به وهو في الموت وفي لفظ فرايت به الموت فقلت هيج هيج من لا يزال دمعه مقنعا فانه في مرة مدفوق فقال لا تقولي هذا ولكن قولي وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ق 19	5026	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0060	false	1878131855693251703	90	133	413	626	1442	300	رضي الله عنهما فراته يعالج الموت ف-------تمثلت في بهذا البيت لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فنظر اليها كهيءة الغضبان وقال يا بنية ليس كذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ------جاءت سكرت الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ق 19	60	2719091581651273726	147	214.0	114	369	39.837398529052734	26	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms5027	true	7414442458207316755	162	282	829	1457	1545	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة بابتاعهم الب------------اطل وحق الميزان--- يوضع فيه الب----اطل ان يكون خفيفا وان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم -قلت اني -اخاف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسن---ه فاذا ذكرتهم قلت اني لارجو ان لا اكون مع هءلاء ليك--------------------------ن العبد راغبا وراهبا ولا يتمني علي الله ولا يقنط من رحمته----------------------- فان انت حفظت وصيتي فلا تكن الدنيا ا-----------------------------------------------------حب الله اليك من الموت الباب الثامن في بعض فضاءل امير المءمنين عمر بن الخطاب رض--ي الله	5027	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0050	false	3922466797471318143	0	136	0	714	1517	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الد----نيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق -لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا -ان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم اقول اني لارجو ان اكون من هءلاء وذكر اه------------ل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ولم --ينكر حسناتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان--- اكون من هءلاء وذكر العدل مع اية الرحمة ليكون العبد راغبا -راهبا ولا يتمني علي الله تعالي غير الحق ولا يلقي بيده الي التهلكة فان---- قبلت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان اضعت وصيتي فلا يكونن غاءب ابغض اليك من الموت ولست بمعجز الله تعالي قال-------------- عمر بن الخطاب رضوان الله	50	2719091581651273726	486	795.5	385	756	64.28571319580078	77	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms5027	true	7414442458207316755	0	60	0	308	1545	300	ولا درهم-ا ولكنا الكنا خبز الشعير طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا وليس------ عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي هذ-ا البعير الناضح و----هذه القطيفة فاذ----ا مت فابعثي بها الي عمر قالت عاءشة فقلت فلما جاء الرسول الي عمر بكي وجع--------------------------------------لت دموعه تسيل ويقول -----رحم الله ابا بكر مرتين لقد اتعب من بعده	5027	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0060	false	1878131855693251703	166	234	780	1118	1442	300	ولا دينارا ولكن- اكلنا من جريش--- طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم علي ظهورنا انه لم يبق عندنا من فء المسلمين قليل ولا كثير الا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة فاذا انا مت فابعثي بهن الي عمر فجاءه------------------- الرسول وعنده عبد الرحمن ابن عوف فبكي عمر رضي الله عنه حتي سالت دموعه علي الارض وقال يرحم الله ابا بكر------ لقد اتعب من بعده	60	2719091581651273726	231	363.0	182	367	62.942779541015625	37	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms5056	true	-5071330818574097142	255	300	1312	1536	1536	300	الله تعالي عنهما قالا-------- لما ماتت فاطمة بنت اسد بن هاشم ام علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم------ا دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس عند راسها فقال يرحمك الله يا امي كنت امي بعد امي تجوعين وتشبعين-ي وتعرين وتكسين-ي وتمنعين-	5056	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0931	false	7091052204514177331	129	172	595	826	1492	300	الله تعالي والصبر علي المصيبة لما ماتت فاطمة بنت اسد بن هاشم ام علي عليه السلام وهي اول هاشمية ولدت هاشميا دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس عند راسها فقال -رحمك الله باب--ي كنت و-------امي تجوعين وتشبعينني وتعرين وتكسينني وتمنعين	931	2719091581651273726	177	267.5	140	241	73.44398498535156	28	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms5057	true	-3418694701741172854	0	140	0	727	1545	300	نفسك طيبا------ وتطعمي-ني تريدين بذلك وجه الله تعالي والدار الاخرة ثم امر ان تغسل ثلاثا وثلاثا فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم خلع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فالبسها اياه وكفنها ببرد فوقه ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وابا ايوب الانصاري وعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهم وغلاما اسود يحفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده واخرج تراب-----ه فلما فرغ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبرها فاضطجع فيه ثم قال ا-----لله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي فانك ارحم الراحمين وكبر عليها اربعا وادخلوا اللحد هو -العباس وابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال ابن	5057	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0931	false	7091052204514177331	172	286	826	1423	1492	300	نفسك طيب الطعام وتطعمينني تريدين بذلك وجه الله------ والدار الاخرة ثم امر ان تغسل ثلاثا ثل-اثا فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور ----------سكبه صلي الله عليه وسلم بيده ثم خلع----------------------------- قميصه والبسها اياه وكفنها----- فوقه ثم دعا----------------------------- اسامة بن زيد وابا ايوب الانصاري وعمر بن الخطاب-------------------- وغلاما اسود يح-------فرون قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلي الله عليه وسلم----- واخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل---------- صلي الله عليه وسلم------ فاضطجع فيه ثم قال الحمد لله الذي يح-ي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي فانك ارحم الراحمين وكبر عليها اربعا وادخلها اللحد هو والعباس وابو بكر الصديق ق-------------------ال ابو	931	2719091581651273726	568	1009.0	457	745	76.24160766601562	98	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms5072	true	-8247740571862572859	162	284	836	1493	1573	300	--لكميل بن زياد القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ---- ما اقول لك--- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------- مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خيرك لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة -العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة العا-لم دين يدان بها العلم يكتسب العالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته ومنفعة المال تزول بزواله مات-------------------------- خزان الاموال وهم احياء والعلما- باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه و---------------اشار بيده الي صدره ان هاهنا علما لو اص-بت له حملة بلي اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل- الة الدينا للدين في-------ستظهر لحجج- الله تعالي علي	5072	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	176	300	870	1499	1499	300	يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح------- لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير---- من المال فالم-------------------------------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة العلم دين يدان به يك--------سب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعما جما و اشار -----الي صدره-------------- لو اصابت له حملة بلي اصبت لقنا- غير مامون عليه مستعملا الة ا-------لدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-------	18	2719091581651273726	441	677.5	353	736	59.918479919433594	61	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms5073	true	3826354594689203666	116	178	620	950	1586	300	ضرار بن صخرة الصداءي علي معاوية رضي الله تعالي عنه فقال صف لي عليا فقال كان والله-------------------------------------- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس الي الليل وظلمته وكان والله غزير الدمعة كثير العبرة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه ويعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن	5073	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0800	false	-1206713789815286873	235	300	1166	1499	1499	300	ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له---------------- صف لي عليا فقال اوتعفيني قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس ب---الليل وظلمته -كان والله غزير------------ العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه -يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن-	800	2719091581651273726	273	480.0	220	369	73.9837417602539	46	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms5073	true	3826354594689203666	178	300	950	1586	1586	300	كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه منا لا ت-----كلمه هيبة له فان تبسم يضء مثل اللءلء المكنون المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله--------------------------------------------------------------- فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه يت--مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان- وهو يقول يا دنيا يا دنيا غري غيري-- ثم يقول للدنيا الي تعرضت ام الي تشوقت غري غي------------ري قد بنتك ثلاثا فعمرك قصير ومجلسك حقير وخطءك كثير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما تملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء وقال هذا ابو-----	5073	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	0	132	0	692	1541	300	كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان تبسم فعن ------لءلء ----------منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه اليوم وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت ا---لي تشوفت هيهات هيهات غيري غري قد بتتك ثلاثا فعمرك قص------------ير وخطرك كثير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال كذا كان ابو	801	2719091581651273726	563	1023.5	450	726	77.54821014404297	93	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms5074	true	-6203654808915583403	0	23	0	104	1433	300	الحسن---------- كيف وجدك عليه يا ضرار قال وجد من ذبح واحدها في حجرها لا يرق- دمعها ولا يسكن حزنها ثم قام فخرج ولما	5074	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	132	157	692	807	1541	300	الحسن رحمه الله كيف وجدك عليه يا ضرار قال وجد من ذبح واحدها في حجرها لا يرقا دمعها ولا يسكن حزنها ثم قام فخرج وكان	801	2719091581651273726	101	184.5	78	115	87.82608795166016	20	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms5075	true	-1859254221815746071	113	156	599	839	1541	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف العسر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	5075	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1710	false	7734221453295504484	48	91	242	478	1513	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطءت المكاره واطمانت وارست في مكامنها الخطوب ولم ير لانكشاف الض-ر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتام علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فمقرون بها --فرج --قريب	1710	2719091581651273726	221	407.0	178	241	91.70124816894531	33	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms5123	true	-5688481311701413351	2	206	11	1018	1498	300	علي من كان في بلاده من الفرس فاخرجهم منها ورد عليه صليبه الاعظم وقد كان-- استلب-ه اياه فلما بلغه ذلك وقد كان منزله بحمص من ارض الشام فخرج منها يمشي شا-كرا الي بيت المقدس ليصلي به ف-بسط له البسط و-طرح له عليها الرياحين حتي انتهي الي ايليا- فصلي فيها فاصبح ذات غداة وهو مهموم يقلب طرفه الي السماء فقالت له بطارقته ايها الملك لقد اصبحت مهموما وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان وقد ظهر فيمن يختن من هذه الامة فقالوا والله ما نعلم--- امة من الامم تختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------تستريح من هذا ال-غم فبينما هم علي امرهم-------------- اذ اتاهم صاحب ملك غسان صاحب بصري برجل من العرب وقد وقع اليهم ق-ال ايها الملك هذا رجل من العرب من اهل الشام لا بد ان يحدثك عن حديث كان ببلاده فل---------ما ان انتهي اليه قال لترجمانه اساله ما كان الخبر الذي ببلاد------ه فساله فقال هو رجل------ من قريش يخرج يزعم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتبعه اقوام وخالفه اخرون وقد كانت بينهم ملاحم في مواطن فخرجت من بلادي وهم علي ذلك فلما اخبره الخبر قال جردوه----- هو مختون	5123	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms2047	false	-2105012579834947364	101	300	501	1474	1474	300	علي من كان في بلاده من الفرس فاخرجهم منها ورد عليه صليبه الاعظم وقد كانوا استلبوه اياه فلما بلغه ذلك و---كان منزله بحمص من اهل الشام -خرج منها يمشي متنكرا الي بيت المقدس -يصلي فيه تبسط له البسط وتطرح له------ الرياحين حتي انتهي الي ايلياء فصلي ب-ها فاصبح ذات غداة وهو مهموم يقلب طرفه الي السماء فقالت--- بطارقته ايها الملك لقد اصبحت مهموما فقال اجل فقالوا وما ذاك فقال اريت في هذه----------------- الليلة ان ----------------ملك الختان ظاهر قالوا فو ا-------------------------لله ما نعلم ان امة من الامم تختتن ا-----------لا ي------------------------------------------------------هود وهم تحت يديك وسلطانك فان كان قد وقع هذا في نفسك منهم فابعث في مملكتك كلها ولا يبقي يهودي الا ضربت عنقه فتستريح من هذا المهم ف----انهم في ذلك من رايهم يديرونه اذ اتي رسول ص-----------احب بصري برجل من العرب -قد وقع اليهم فقال ايها الملك هذا رجل من العرب من اهل الشام والابل-- يحدثك عن حد-ث كان ببلاده فسله عنه فل---ما انتهي اليه قال لترجمانه --سله ما هذا الخبر الذي كان في بلاده فساله فقال رجل من العرب من قريش -خرج يزعم انه نبي -------------------------وقد اتبعه اقوام وخالفه اخرون وقد كانت بينهم ملاحم في مواطن فخرجت من بلادي وهم علي ذلك فلما اخبره الخبر قال جردوه فاذا هو مختون-	2047	2719091581651273726	707	1153.5	557	1162	60.8433723449707	119	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms5204	true	2297447497074948650	0	61	0	293	1473	300	زيد بن الدثنة من الحرم ليقتلوه ف----------------------------------------قال له ابو سفيان-------------- انشدك بالله يا زيد اتحب ان محمدا عندنا بمقامك ت----ضرب عنقه وانت في اهلك فقال زيد رضي الله تعالي عنه والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه -تصيبه شوكة تءذيه وانا جالس في اهلي فقا----ل ابو سفيان والله ما رايت ا---------حدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا	5204	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms0551	false	8128751337503926853	102	173	498	832	1474	300	زيد بن الدثنة من الحرم ليقتله واجتمع رهط من قريش فيهم ابو سفيان بن حرب فقال له ابو سفيان حين قدم ليقتل انشدك------ يا زيد اتحب ان محمدا عندنا الان مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك الان قال والله------------------- ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه فتصيبه شوكة تءذيه وانا جالس في اهلي قال يقول ابو سفيان------ ما رايت من الناس احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد محمدا	551	2719091581651273726	234	393.0	181	365	64.10958862304688	43	JK009313-ara1	JK009325-ara1
JK009313-ara1.ms5534	true	2893336778569695727	134	287	641	1430	1486	300	ابن الحارث الهذلي قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل فاستشعرت حزنا وبت باطول ------ليل--------------------------ة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظللت اقاسي طولها حتي اذا كان قرب السحر اعفيت فهتف بي هاتف وهو يقو----------ل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام------------- فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م قد قبض و--هو ميت من علته فركبت ناقتي وسرت فلم---ا اصبحت طلبت شيءا ازجر به فعن--- شيهم يعني القنفذ وقد قبض علي صل يعني الحية فهي تلتوي عليه والشيهم يقضمها حتي اكلها فزجرت ذلك---------- وقلت الشيهم شء مهم والتواء الصل التواء الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياها غلبة القاءم بعده علي الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالغابة فزجرت الطاءر فاخبرني بوفاته	5534	-980908506251986056	JK009325-ara1.ms1702	false	-2019030771351458355	151	300	735	1491	1491	300	ابو ذءيب-- الهذلي---- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل فاوجس اهل الحي خيفة عليه فبت بليلة ثابتة النجوم طويلة الاناة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع ------------------نورها حتي اذا---- قرب السحر خفق-ت فهتف بي هاتف---- يقول من الكامل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قيض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابو ذءيب فوثبت-------- فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب وعلمت ان----- ال--------نبي عليه السلام قد مات او هو ميت من علته فركبت ناقتي وسرت حتي اذا اصبحت طلبت شيءا ازجر--ه فعن لي شيهم قد ارم -------------علي صل وهو يتل-----------وي عليه والشيهم يقصمه ح-تي اكله- فزجرت ذلك شيءا مهما وقلت تلوي----------------- الصل انفتال الناس عن الحق علي القاءم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اولت اكل الشيهم اياه علي-ة القاءم عل-----ي الامر فحثثت ناقتي حتي اذا كنت بالعلية ز-جرت الطي-ر فاخبرني بوفاته-	1702	2719091581651273726	602	975.0	479	864	69.6759262084961	98	JK009313-ara1	JK009325-ara1