id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0104	true	5798699717481998026	70	299	342	1502	1505	300	وفد قريش منهم عبد المطلب بن هاشم------------ وامية بن عبد شمس------------ وعبد الله بن جدعان --------واسد بن عبد العزي ووهب بن عبد مناف وقصي بن عبد الدار فدخل عليه اذنه --------وهو في راس قصر يقال له غمدان وهو الذي قال فيه امية بن ابي الصلت الثقفي------- اشرب هنيءا عليك التاج مرتفقا في راس غمدان دار منك مهلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واشبل اليوم في برديك اشبالا تلك المكارم لا قعبا من لبن شيبا بماء فعادا برديك بعد ابوالا قال والملك متضمخ بالعبير يلصف وبيص المسك في مفرق راسه وعليه بردان اخضران مرتديا باحدهما مءتزرا بالاخر سيفه بين يديه -----وعن يمينه وعن شماله الملوك والمقاول واخبر بمكانهم فاذن لهم فدخلوا عليه ودنا منه عبد المطلب فاستاذنه في الكلام فقال ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال----------- ان الله عز وجل قد احللت ايها الملك محلا رفيعا شامخا باذخا منيعا وانبتك نباتا طابت ارومته وعظمت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اطيب موضع واكرم معدن وانت ابيت اللعن ملك العرب الذي اليه تنقاد وعمو-----------------------------------------------دها الذي عليه الع--ماد ومعقلها الذي ت-----لجا اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف ف------------------------لن يهلك ذكر من انت خلفه ولن يخمل ذكر من انت سلفه نحن----------- اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا الي-----ك الذي ابهجنا من كشفك الكرب الذي فدحنا فنحن وف---د التهنءة لا وفد المرزءة -قال له الملك من انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم	104	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms216	false	-4856032491334459118	54	262	272	1331	1535	300	وفد قريش فيهم عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وامية بن عبد شمس بن عبد مناف وعبد الله بن جدعان التيمي ورياح بن عبد الله حتي وصلوا ال بابه فاستاذنوا لهم الاذن فاذن لهم فدخلوا عليه وهو في---- قصر يقال له غمدان وفيه يقول------- امية بن ابي الصلت الثقفي البسيط اشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دار منك محلالا فدخل القوم عليه وهو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضمخ بالعنبر يلصف وبيض المسك من مفرقه متزر ببردة------------ مرتد-- باخري وبين-------------------- يديه سيفه وعن يمينه و---شماله الملوك والمقاول فاستاذ-----------------------------------نه عبد المطلب ليتكلم فقال له الملك--- ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك ف------تكلم فقال عبد المطلب ان الله---------- اح-لك ايها الملك محل------ا شامخا باذخ------ا وانبتك منبتا طابت ارومته وعز-ت جرثومته وثبت اصله وسمك فرعه في -خير موطن واكرم معدن وانت ابيت اللعن ناب العرب الذي لا ينقد وربيعها وخصبها الذي يحيا حياءها به وانت راس العرب وعمادها الذي عليه الاعتماد ومعقلها الذي اليه يلجا----- العباد سلفك خير سلف وانت لنا منه -خير خلف لن يخمد ذكر من انت سلفه ولن يهلك من ----انت خ-------------------------لفه نحن ايها الملك اهل حرم الله وسكان بيته اشخصنا اليك منعك الذي اجتاحنا ودفع-ك الكرب الذي فدخنا فنحن لا وفد التهنءة لا وفد المرزية فقال له الملك من انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم	216	6758007207699653543	707	1058.0	554	1321	53.52006149291992	107	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0105	true	-4291694716103087241	42	299	225	1555	1558	300	ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ثم انهضوا ------الي دار الضيافة والوفود واجري عليهم الانزال فاقاموا بذلك---- شهرا لا يصلون اليه ولا يءذن لهم بالانصراف ثم انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادناه ثم قال له يا عبد المطلب اني مق---------------------------------------ض اليك من سر-علمي امرا لو غيرك يكون لم ابح له به ولكن راي-تك معدنه فاطلعتك طلعه فليكن عندك مخب-ا حتي ياذن الله عز وجل فيه اني اجد في الكتاب المكتوب والعلم المخزون الذي ادخرناه لانفسنا واحتجيناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة------------ ولك خاصة فقال له عبد المطل- مثلك ايها الملك سر وبر فما هو فداك اه-----ل الوبر زمرا بعد زمر قال ---------اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة فقال له عبد المطلب ايها الملك -----ابت بخير ما اب بمثله وافد قوم ولولا هيبة الملك واجلاله واعظ--------امه لسالته من سار-------ه اياي كيما ازداد به سرورا فقال له الملك هذا حينه الذي يولد فيه او-قد ولد اسمه محمد-------------------------------------------- يموت---- ابوه وامه ويكفله جده وعمه--- ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه--------------------- ويضرب بهم الناس عن عرض ويستفتح بهم كراءم اهل الارض يعبد الرحمن ويدحض او يدحر الشيطان ويخمد النيران ويكسر الاوثان قوله فصل وحكمه عدل و-------يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر وي--------------------بطله قال له عبد المطلب عز جد----------ك ودام ملكك وعلا كعبك فهل الملك ساري بافصاح فقد -وضح لي بعض الايضاح -قال له سيف بن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النقب انك لجده يا عبد المطلب غير -----------------------------	105	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms217	false	5458947125944813798	1	270	5	1377	1516	300	ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ثم انطلق بالقوم الي دار الضيافة قد يجري ------عليهم ما يجري علي مثلهم فمكثوا شهرا لا يسال عنهم حتي اذا كان بعد ------------------------------ارسل الي عبد المطلب فجاءه حتي اذا دخل عليه اخلي له مجلسه وقربه الي نفسه وقال ايها الشيخ اني لمفوض اليك من سر علمي م--ا لو غيرك يكون لم ابح له به ولكني وجدتك معدن-------------ه فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه ف------اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس------------ كافة ولقومك عامة ولك خاصة -قال--- عبد المطلب مثلك ايها الملك سر وبر فما هو فداك جميع اهل الوبر زمرا بعد زمر قال له الملك اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الام----------------امة الي يوم القيامة -قال له عبد المطلب ابيت اللعن لقد اتيت بخبر لم يات به احد قبلك-- ولولا هيبة الملك و-جلاله واعظامه واكرامه لسالت الملك من بشارته اياي من-- ازداد به سرورا -قال له الملك هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد انجل العينين خدلج الساقين كان وجهه فلقه قمر يموت عنه ابوه وامه ويكلفه جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياء- ويذل بهم اعداءه يفتح بهم خزاءن الارض ويضرب بهم الناس عن عرض---------------------------------------------------------------------------- ويكسر الاوثان ويزجر الشيطان ويعبد الرحمن يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله كلامه فصل وحكمه عدل قال له عبد المطلب عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك وطال عمرك فهل الملك ساري باوضاح فقد اوضح--- بعض الايضاح فقال له الملك ورب -----البيت ذي الحجب والعلامات والنص---ب انك لجده-------------- غير الكذب قال فخر عبد المطلب بين	217	6758007207699653543	944	1520.0	747	1570	60.12738800048828	145	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0105	true	-4291694716103087241	179	299	935	1555	1558	300	بخير ما اب بمثله وافد قوم ولولا هيبة الملك واجلاله واعظ--------امه لسالته من سار-------ه اياي كيما ازداد به سرورا فقال له الملك هذا حينه الذي يولد فيه اوقد- ولد اسمه محمد-------------------------------------------- يموت---- ابوه وامه ويكفله جده وعمه--- ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه--------------------- ويضرب بهم الناس عن عرض ويستفتح بهم كراءم اهل الارض يعبد الرحمن ويدحض او يدحر الشيطان ويخمد النيران ويكسر الاوثان قوله فصل وحكمه عدل و-------يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله قال-------------------- له عبد المطلب عز جد----------ك ودام ملكك وعلا كعبك فهل الملك ساري بافصاح فقد -وضح لي بعض الايضاح -قال له سيف بن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النقب انك لجده يا عبد المطلب غير -----------------------------	105	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms218	false	-8343767122459860326	61	190	305	973	1507	300	بخبر لم يات به احد قبلك-- ولولا هيبة الملك و-جلاله واعظامه واكرامه لسالت الملك من بشارته اياي من-- ازداد به سرورا -قال له الملك هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد انجل العينين خدلج الساقين كان وجهه فلقه قمر يموت عنه ابوه وامه ويكلفه جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياء- ويذل بهم اعداءه يفتح بهم خزاءن الارض ويضرب بهم الناس عن عرض---------------------------------------------------------------------------- ويكسر الاوثان ويزجر الشيطان ويعبد الرحمن يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله كلامه فصل وحكمه عدل قال له عبد المطلب عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك وطال عمرك فهل الملك ساري باوضاح فقد اوضح--- بعض الايضاح فقال له الملك ورب -----البيت ذي الحجب والعلامات والنص---ب انك لجده-------------- غير الكذب قال فخر عبد المطلب بين	218	6758007207699653543	436	696.0	346	776	56.18556594848633	64	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0106	true	-765261343653110765	101	211	476	1054	1475	300	ان يكون لهم الرياسة ف-------------------ينصبون له الحباءل ويبغون له الغواءل وهم فاعلون ذلك او ابن--------------------------اءهم غير ----شك لولا اني اعلم ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسر--ت بخيلي ورجلي---------- حتي اصير بيثرب دار ملكه فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان بيثرب استحكام امر------------ه واهل نصرته وموضع قبر------------------------------------ه ولولا اني اقيه من الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت -----علي حداثة سنه امره ولاوطات علي اسنان العرب كعبه ولكني ساصرف ذلك اليك عن غير تقصير بمن معك ثم دعا بالقوم وامر لكل واحد منهم بعشرة اعبد سود وعشرة اماء سود وحلتين من حلل البرود وعشرة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وماءة من الابل وكرش- مملوءا عنبرا وا----------مر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك	106	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms219	false	8378236183124680388	0	107	0	563	1137	213	ان تكون ل-ك الرءاسة فيبتغون لك الغواءل وينصبون لك الحبا------------------ءل وهم فاعلون و------ابناءهم وان عزهم فيه لقاهر وهلكهم فيه لظاهر ولولا ان يع-لم ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لتحولت بخيلي ورجلي الي بيثرب حتي اتخذها دارا-------- فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان ي-ثرب استحكام امره واعلان ذكره واهل نصر-ه وموضع قبره واجدني قد دخلت له في قلبي محبة ومقه ولولا اني اقيه--- الافات واحذر عليه العاهات لاوطات عقبه علي حداثة سنه----------------------- العرب----- ولكني صا-رف ذلك اليك عن غير تقصير بمن معك ثم ا------------مر لكل رجل- منهم بعشرة اعبد سود وعشر- اماء سود ولبنة--------------------------- ذهب------------------------------- وكرشا مملوءة عنبرا ولطيم مسك وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك	219	6758007207699653543	396	598.0	315	703	56.330013275146484	55	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0161	true	5449859296182267633	181	267	836	1279	1446	300	فقيل له بي---------ن الفرث والدم في مبحث الغراب الاعصم في قرية النمل----------------------- فقام عبد المطلب فمشي حتي جلس في المسجد الحرام ينتظر ما سمي له من الايات فنحرت بقرة بالحزورة فانفلتت من جازرها ب--حشاشة نفسها حتي غلب----ها الموت في المسجد -------في موضع زمزم بين الوثنين اساف وناءلة فنحرت تلك البقرة في مكانها حتي---- احتمل لحمها فاقبل غراب ي-----هوي حتي وقع في الفرث فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب فحفر هنالك ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فجاءته قريش فقالت له--------- ما هذا الصنيع	161	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms166	false	3720297272579318247	161	241	800	1221	1496	300	فقيل لهاحفر تكتم بين الفرث والدم في مبحث الغراب------- في قرية النمل مستقبلة الانصاب الحمرن فقام عبد المطلب يمشي حتي جلس في المسجد الحرام ينتظر ما سمي له من الايات فذبحت بقرة بالحزورة فانفلتت من جازرها بالحشاشة ------حتي غلب عليها الموت في المسجد الحرام في موضع زمزم فجز------------------------رت تلك البقرة في مكانها حتي اذا احتمل لحمها -اقبل غراب يبحث فهوي حتي وقع في الفرث فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب يحفر---------------------------------------------- فجاءت- قريش فقالت لعبد المطلب ما هذا الصنيع	166	6758007207699653543	346	562.5	276	506	68.37944793701172	57	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0162	true	5439163826609862132	224	296	1156	1517	1535	300	عليها حوضا يملاه و------------------------------يشرب---- الحاج منه فيكسره اناس من حسدة قريش ب--------------الليل في--------------------------------صلحه عبد المطلب فلما اكثروا افساده دعا عبد المطلب ربه فاري في المنام- فقيل له قل اللهم اني لا احلها لمغتسل ولكن هي لشارب حل وبل ثم كفيتهم فقام عبد المطلب-------------------------- فنادي بالذي اري-------- ثم انصرف فلم يكن يفسد حوضه عليه احد-------- الا -رمي في جسده بداء حتي تركوا حوضه وسقايته وذكر ابن ا-سحاق رحمه الله تعالي ان عبد المطلب	162	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms167	false	226834671636114656	121	213	635	1092	1503	300	عليها حوضا وجعل هو والحارث ينزعان فيملان الحوض فيشرب عنه الحاج فحسده ------ناس من----- قريش فجعلوا اذا كان الليل كسروا الحوض فاذا اصبح عبد المطلب اصلحه----------- فلما اكثروا افساده دعا عبد المطلب ربه فاتي في --منامه فقيل له قل اللهم اني لا احلها لمغتسل ولكن هي لشارب حل وبل ثم كفيتهم فقام عبد المطلب حين اجتمعت قريش في المسجد فنادي كما امر في المنام ثم انصرف فلم يكن يفسد حوضه ذلك- احد من قريش الا ورمي في جسده بداء حتي تركوا حوضه وسقايته 1 رءيا-- ام حكيم وهي ال--بيضاء بنت عبد المطلب	167	6758007207699653543	284	399.5	223	486	58.436214447021484	47	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0233	true	-14012367824552934	121	299	588	1472	1476	300	فجعل عبد المطلب لا يعرف له قاتلا فلم يزل يبحث عن امره حتي عرف خبره فاتي حرب بن امية فانبه بصنيعه وطلب -دم جاره فاجار حرب قات--ليه ولم يسلمهما واخفاهما وطالبه عبد المطلب بهما فتغالظا في القول حتي دعاهما الم--حك واللجاج الي المنافرة فجعل-ا بينهما النجاشي صاحب الحبشة فابي ان يدخل بينهما فجعلا بينهما نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي جد عمر بن الخطاب فقال لحرب يا ابا عمرو -تنافر رجلا هو اطول منك قامة واوسم منك وسامة واعظم منك هامة واقل منك لامة واكثر منك ولدا واجزل منك صفدا واطول منك مددا- واني لاقول قولي هذا و--------------انك لبعيد الغضب رفيع الصيت في العرب- جلد المريرة تحبك العشيرة ولكنك نافرت منفرا---- فنفر عبد المطل--------ب فغضب حرب------- واغلظ لنفيل وقال من انتكاس الدهر جعلت----- حكما وكانت العرب تتحاكم اليه فقال في ذلك نفيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولا د شيبة اهل المجد قد علمت عليا معد اذا ما هزهز الور-----------------------------------------------------ع وشيخهم خير شيخ لست تبلغه اني وليس به سخف ولا طم------------------------------------------------------------ع يا حرب ما بلغت مسعاتكم هبعا يسقي الحجيج وماذا	233	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms037	false	-2746880427869624285	0	219	0	1108	1508	300	فجعل عبد المطلب لا يعرف له قاتلا حتي كان بعد فعلم من اين اتي ------فاتي حرب بن امية فانبه لصنيعة وطلب بدم جاره فا-بي حرب ذلك عليه وانتهي-------------------------------- ----------------------------بهما التماحك واللجاج الي المنافرة فجعلوا بينهما النجاشي ملك- الحبشة فابي ان ينفذ بينهما فجعلا بينهما نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب فاتياه فقال حرب بن امية---------- يا ابا عمرو اتنافر رجلا هو اطول منك قامة واوسم منك وسامة واعظم منك هامة واقل منك لامة واكثر منك ولدا واجزل منك صفدا واطول منك مذودا واني لاقول----- هذا وان فيك لخطالا انك لبعيد الغضب رفيع الصيت في العربن جلد المريرة تحبك العشيرة ولكنك نافرت منفرا قال فنفر عبد المطلب علي حرب فغضب حرب من ذلك واغلظ لنفيل وقال من انتكاس الدهر ان جعلناك حكما فانشا نفيل يقول البسيط اعطاهم اله نورا يستضاء به اذا الكواكب اخطا نوءها النجع وهم عروق الثري منهم ارومتنا ما جادي اليوم في ترباءهم ضرع ما ان ينال البلي اركان منزلهم ولا يحل باعلي نيقهم صدع اولا-د شيبة اهل المجد قد علمت عليا معد اذا ما هزهز الورع وهبت الريح بالصراد فانطلقت تزجي جهاما سريعا سيره ملع وشيبة الحمد نور يستضاء به اذا تخطا الي المشبوبة الفزع وراحت الشول جدبا في مراتعها حول الفنيق رسيلا ما له تبع يا حرب ما بلغت مسعاتكم هبعا تسقي الحجيج وماذا	37	6758007207699653543	644	1050.5	506	1192	54.0268440246582	111	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0234	true	-6173645387421837811	55	83	270	400	1531	300	الارقم بن نضلة بن هاشم في ذلك----------------------- وقبلك ما اردي امية هاشم فاورده عمرو الي شر مورد ايا حرب قد حاربت غير مقصر شاك الي الغايات طلاع انجد	234	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms037	false	-2746880427869624285	255	286	1293	1446	1508	300	الارقم بن نضلة بن هاشم يذكر منافرة هاشم وامية الطويل وقبلك ما اردي امية هاشم فاورده عمرو الي شر مورد فيا حرب قد جاريت غير مقصر شاك الي الغايات طلاع انجد	37	6758007207699653543	121	224.0	94	153	79.08496856689453	24	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0234	true	-6173645387421837811	201	298	1015	1522	1531	300	خباتم لي شيءا طار فسطع وتصوب فوقع ذا-------------------------------------------------------- ذنب جر--------------ار وساق كالمنشار قالوا ذه اي بين قال الا ذه فلاذه يقول ان لم يكن قولي بيانا وهو راس جرادة في خرز- مزادة في ثن--------ي القلادة قالوا صدقت وانتسبوا له فق------------------------------------------------ال احلف بالضياء والظلم والبيت ذي الحرم ان الماء ذا الهرم للقرشي ذي الكرم---- فغضب الثقفيون وقالوا ا-------------قض لارفعنا مكانا واعظمنا جفانا واشدنا طعانا فقال عبد المطلب اقض لصاحب الخيرات الكبر ولم---ن ابوه سيد مضر وساقي الحجيج اذا كثر فقال الكاهن------ اما ورب القلص الرواسم يحملن ازوالا بقي طاسم ان سناء المجد والمكارم في شيبة الحمد سليل----- هاشم	234	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms039	false	8442929553474557748	28	148	143	762	1506	300	خباتم لي شيءا طار فسطع فتصوب فوقع فالارض منه بلقع قالوا لاده اي بين قال هو شء طار فاستطار ذو ذنب جرار وراس كالمسمار وساق كالمنشار قالوا لاده قا-----------------------ل ان لاده فلاده --------هو راس جرادة في خربة مزادة في عنق سوار ذي القلادة قال--------------وا له قد اصبت فانتسبا له وقالا له اخبرنا في ما اختصمنا قال احلف بالضياء والظلم والبيت ذي الحرن ان المال ذا الهرم للقرشي ذم الكرم قال فغضب الثقفيون فقال جندب بن الحارث اقض لارفعنا مكانا واعظمنا جفانا واشدنا طع-نا فقال عبد المطلب اقض لصاحب الخيرات الكبر ومن كان ابوه سيد مضر وساقي الحجيج اذا كثر فقال الكاهن الرجز اما ورب القلص الرواسم يحملن ازوالا بقي طاسم ان سناء المجد والمكارم في شيبة الحمد الندي ابن هاشم	39	6758007207699653543	425	716.0	342	665	63.90977478027344	65	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0236	true	-5511355211358742614	145	219	757	1122	1537	300	بالحنة- ثم علاه بالوسمة فلما انصرف وصار بقرب مكة جدد خضابه وقد كان تزود من الوسمة شيءا كثيرا ف----------------------------دخل منزله وشعره مثل حل-----ك الغراب فقالت امراته نتيل----------ة ام العباس يا شيب------- ما احسن هذا الصبغ لو -دام فقال عبد المطلب لو دام لي هذا السواد حمدته وكان بديلا من شباب قد انصرم تمتعت منه والحياة قصيرة ولا بد من موت نتيلة او هرم وماذ-ا الذي يجدي علي المرء خفضه ونعمته يوما اذا عرشه انهدم	236	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms048	false	-5298354853326122323	217	294	1048	1429	1453	300	بالحناء ثم علاه بالوسمة فملا اراد الانصراف زوده منه------------------------------ شيءا كثيرا فملا اقبل ودنا من مكة اختضب ودخل مكة وكان راسه ولحيته حنك الغراب فقالت نتيلة بنت جناب النمرية ام العباس يا شيبة الحمد ما احسن هذا الخضاب لو دام فقال عبد لو -------دام لي هذا السواد حمدته فكان بديلا من شباب قد انصرم تمتعت منه والحياة قصيرة ولا بد من موت نتيلة او هرم وما ذا الذي يجدي علي المرء خفضه ونعمته يوما اذا عرشه انهدم	48	6758007207699653543	268	442.0	212	418	64.11483001708984	46	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0238	true	-6747709249281825689	189	300	928	1493	1493	300	قريش تجار-تهم لا تعدو مكة وكانت الاعاجم تقدم عليهم-------- بالسلع فيشترون منهم---------------------------------------------------------------- حتي ركب هاشم------------ الي الشام فنزل بقيصر وكان-------------------------- كل يوم يذبح شاة فيصنع جفنة ثريد ويدعو من حوله فياكلون-------------------------------------------- فذكر ذلك لقيصر ان-- ها هنا رجلا من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت الع--جم تضع المرق في الصحاف ثم تاتدم عليه بالخبز----------------------------------- فدعا به قيصر---- وكلمه فاعجبه كلامه واعجب به وجعل يرسل اليه ويدخل عليه فلما راي مكانه منه قال-------- ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب فان رايت ان تكتب لي- كتابا تءمنهم وتءمن تجارتهم فيقدموا عليك بما يستظرف من ادم الحجاز وثيابه فيمكنوا من بيعه عندكم فهو ارخص عليكم فكتب-	238	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms013	false	-7955266209425865474	100	241	500	1231	1542	300	-----تجاراتهم لا تعدو مكة انما ي--------تقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترون منهم ثم يتبايعونه بينهم ويبيعون من حولهم من العرب فكانت تجارتهم كذلك حتي ركب هاشم بن عبد مناف الي الشام فنزل بقيصر واسم هاشم يومءذ عمرو فكان يذبح كل يوم----- شاة فيصنع جفنة ثريد ويدعو من حوله فياكلون وكان هاشم فيما زعموا احسن الناس عصبا واجمله فذكر---- لقيصر وقيل ها هنا رجل- من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت الاعاجم تضع المرق في الصحاف ثم تاتدم----- بالخبز فلذلك سمي عمرو هاشما وبلغ ذلك قيصر فدعا به فلما راه وكلمه --------------اعجب به وكان يرسل اليه فيدخل عليه فلما راي مكانه منه قال له هاشم ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب فان رايت ان تكتب لهم كتابا تءمنهم وتءمن تجارتهم فيقدموا عليك بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه فيكونوا يبيعونه عندكم فهو ارخص عليكم فكتب	13	6758007207699653543	493	809.0	392	773	63.777488708496094	82	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0239	true	3255574593746055706	0	47	0	243	1592	300	له كتاب-- امان لمن اتي منهم فاقبل هاشم ب----الكتاب فجعل كلما مر بحي من العرب علي طريق الشام اخذ لهم من اشرافهم ايلافا والايلاف ان يامنوا عندهم وفي طريقهم وارضهم بغير حلف -انما هو امان الطريق--------------------------------------------------------------------------- فاخذ هاشم الايلاف فيمن بينه وبين الشام حتي قدم مكة فاعطاهم	239	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms013	false	-7955266209425865474	241	299	1231	1537	1542	300	له كتابا بامان -من اتي منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بحي من العرب بط---ريق الشام اخذ ----من اشرافهم ايلافا والايلاف ان يامنوا عندهم -في --------ارضهم بغير حلف وانما هو امان الناس وعلي ان قريشا تحمل لهم بضاءع فيكفونهم حملانها ويردون اليهم راس مالهم وربحهم فاخذ هاشم الايلاف م-من بينه وبين الشام حتي قدم مكة فا-تاهم	13	6758007207699653543	215	354.0	172	325	66.15384674072266	34	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0242	true	-3269361888578163571	24	72	125	380	1572	300	امية فقال الكاهن والقمر الباهر والكوكب الزاهر والغمام الماطر وما بالجو من طاءر وما اه-تدي بعلم مسافر في منجد و--غاءر لقد سبق هاشم امية الي الماث-ر اول منها واخر وابو همهمة بذاك خابر فاخذ هاشم الابل فنحرها واطعم لحمها من حضر وخرج امية الي الشام فاقام--- عشر سنين	242	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms040	false	-7019076698990905888	254	298	1283	1514	1520	300	اشرف فقال------- والقمر الباهر والكوكب الزاهر والغمام الماطر وما بالجو من طاءر وما اهنتدي بعلم مسافر--- منجد او غاءر لقد سبق هاشم امية الي المفاخر اول منها واخر قال----------------- فاخذ هاشم الابل فنحرها واطع----مها من حضر وخرج امية الي الشام فاقام به عشر سنين	40	6758007207699653543	216	372.0	174	262	82.4427490234375	35	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0297	true	5957258532733153234	0	180	0	869	1449	300	ان تقع علي الان واعطيك ماءة من الابل فقال عبد الله-------- اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تبغينه يحمي الكريم عرضه ودينه ثم مضي مع ابيه فزوجه امنة بنت وهب------- فاقام عندها ثلاثا ثم مر علي تلك المراة فلم تقل له شيءا فقال لها مالك لا تعرضين علي ما عرضت علي------------------------- بالامس فقالت من انت قال انا فلان------------------------------------------------------------------- قالت ما انت هو ولءن كنت ذاك لقد رايت بين عينيك نورا ما اراه الان ما صنعت بعدي فاخبرها فقالت------------------------------------------ والله ما انا بصاحبة ريبة ولكن- رايت -----------في وجهك نورا فاردت ان يكون في وابي الله الا ان يجعله حيث اراده اذهب فاخبرها انها حملت خير اهل الارض ثم ---------------------------------انشات تقو-------ل اني رايت مخيلة لمعت فتلالات بحناتم القطر فلماءها نور يضء له ما حوله كاضا------------------------------------------ءة البدر ورجوتها فخرا ابوء به ما كل قادح زنده يوري لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما استلبت وما تدري وقال-----------------------------------------ت ايضا------- بني هاشم قد غادرت من اخيكم -امينة اذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد خبوة فتاءل قد ميثت له بدهان وما كل ما يحوي الفتي من تلاده بحزم ولا ما فاته	297	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms109	false	231254027257167957	85	300	414	1465	1465	300	ان تقع علي----- واعطيك ماءة من الابل فنظر اليها وقال الرجز اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تنو-----------------------ينه ثم مضي مع ابيه فزوجه امنة بنت وهب الزهري فاقام عندها ثلاثا وكانت---- تلك السنة اذا دخل الرجل عل امراته في اهلها ثم ذكر ما ع-----رضت عليه الخثعمية من الابل مع ما راي من جمالها فاقبل اليها فلم ير منها من الاقبال عليه اخرا كما راي منها اولا وقال هل لك فيما قلت لي قالت لا كان ذلك مرة فاليوم لا فذهبت مثلا وقالت اي شء--------------- صنعت بعدي قال انطلق بي ابي فزوجني امنة فاقمت عندها ثلاثا قالت اني والله لست--- بصاحبة ريبة ولكني رايت نور النبوة في وجهك----- فاردت ان يكون في وابي الله الا ان يجعله حيث جعله وبلغ شباب قريش ما عرضت الخثيعمة علي عبد الله وتابيه عليها فذكروا ذلك لها فانشات تقول الكامل اني رايت مخيلة نشات فتلالات بحناتم القطر فلماءها نور يضء له ما حوله كاضاءة الفجر فرايت سقياها حيا بلد وقعت به وعمارة القفر ورايتها شرفا ابوء به ما كل قادح زنده يوري ان الذي قد كنت امله مما عرضت له من الامر لم يدعني زهر اليه ولا الا اكون عفيفة الستر وقالت ايضا الطويل بني هاشم قد غادرت من اخيكم نامينة اذ للباه يعتلج-------------------------------------------------ان وما كل ما يحوي الفتي من تلاده بحزم ولا ما فاته-	109	6758007207699653543	516	752.0	398	1161	44.44444274902344	85	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0297	true	5957258532733153234	180	208	869	1015	1449	300	بتواني فاجمل اذا طالبت امرا فانه سيكفيكه جدان يصطرعان سيكفيكه اما يد مقفعلة واما يد مبسوطة ببنان ولما قضت منه امينة ما قضت نبا بصري عنه وكل لساني	297	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms110	false	-7915821812030323661	0	28	0	144	1427	300	لتوان- فاجمل اذا طالبت امرا فانه سيكفيكه جدان يصطرعان سيكفيكه اما يد مق-علة واما يد مبسوطة ببنان ولما قضت منه امينة ما قضت نبا بصري عنه وكل لساني	110	6758007207699653543	143	275.0	115	146	97.94520568847656	26	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0625	true	-1995497915555374318	224	298	1108	1493	1502	300	رقيقة بنت ابي صيفي ابن هاشم وكانت لدة عبد المطلب قالت تتابعت علي قريش سنون جدبة اقحلت الجلد وادقت العظم فبينا انا ناءمة------ او مهومة اذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان مخرجه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا----- رجلا منكم وسيط-------ا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرن-----------ين له فخر يكظم عليه وسنة يهتدي اليه---ا فليخلص هو وولده	625	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms068	false	3662105037951220314	129	200	625	989	1496	300	رقيقة بنت ابي صيفي -بن هاشم وكانت لدة عبد المطلب قالت تتابعت علي قريش سنون----- اقحلت الفرع وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهومة اذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم وان ه-------------ذا ابان نجومه فحيهل-- بالحيا والخصب الا فانظروا منكم رجلا اوسطكم نسبا طوالا عظ------اما ابيض بضا------------------------ اشم العرنين سهل الخدين له فخر يكظم عليه وسن ته--دي اليه الا فليخرج هو وولده	68	6758007207699653543	300	501.0	238	417	71.94244384765625	49	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0626	true	1834893168905693914	1	97	7	505	1580	300	اليه من كل بطن رجل ف------ليشنوا------ من الماء وليمسوا من الطيب ثم يستلم-- الركن وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا ابا قبيس فليستق-- الرجل وليءمن القوم الا وفيهم الطيب الطاهر فغثتم اذا ما شءتم قالت ف-اصبحت--------------- مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصيت رءياي فنمت في شعاب مكة فما------------------- بقي---- ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد و---------------تتامت عنده قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا من الماء ومسوا من الطيب واستلموا وطافوا ثم ارتقوا ابا قبيس فطفق القوم يدلفون حوله ما ان يدر-ك سعيهم مهلة حتي قر لذروته فاستكفوا جانبيه ومعه رسول الله صلي الله عليه	626	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms068	false	3662105037951220314	202	299	998	1493	1496	300	اليه من كل بطن رجل الا ثم ليشنوا عليهم من الماء وليمسوا من الطيب ول-يستلموا الركن و-----------------------ليرتقوا ابا قبيس ف-يستسقي الرجل وليءمن القوم الا------------------- فغثتم اذا ما شءتم وعشتم واصبحت علم الله مفزعة مذعورة قد قف--- جلدي ووله قلبي فاقتصصت رءياي وجلت في شعاب مكة فو رب الحرمة والحرم ان بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة الحمد فتتامت عنده قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا--------- ومسوا ---------واستلم-------وا ثم ارتق-ي ابا قبيس وطفق القوم يد-فون حوله ما ان يدريك سعيهم مهلة حتي قر بذروته واستكفوا جنابيه ومعه رسول الله صلي الله عليه	68	6758007207699653543	396	623.0	314	569	69.59577941894531	63	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0626	true	1834893168905693914	99	235	514	1226	1580	300	يومءذ غلام قد ايفع------ او كرب فقام عبد المطلب فقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبادك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي قد اقحلت الظلف والخف فامطرنا الله----------- غيثا مريعا مغدقا فما برحوا------- حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه فلسمعت شيخان قريش و---هي تقول لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء بك عاش اهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة بنت ابي صيفي بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر سيل من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر تفسير الغريب رقيقة براء مضمومة وقافين مصغرة بنت ابي صيفي بن هاشم--------------------------- بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية والدة------------------------------------ مخرمة بن نوفل	626	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms069	false	-2139774219733082018	0	129	0	663	1482	300	يومءذ غلام قد ايفع اللهم او كرب فقام عبد المطلب يقول اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسء-ل غير مبخل وهذه عبادك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنيهم التي اك----لت الظلف -الخف فاسمعن- اللهم وامطر لنا غيثا مريعا مغدقا فما راموا والبيت حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجة فلسمعت شيخان قريش وجلتها تقول هنيءا------------ لك ابا البطحاء هنيءا لك---------- وفي ذلك تقول رقيقة البسيط---------------------------------------------------------------- فجاد بالماء جوني له سبل جار فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا-خطر قال ابن حبيب وذكر هشا------------------------------------------م بن الكلبي قال حدثني الوليد بن عبد ال--له بن جميع عن ابن لعبد الرحمن بن موهب حليف بني زهرة قال حدثني مخرمة بن نوفل	69	6758007207699653543	500	817.5	394	802	62.344139099121094	86	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0646	true	930263835989695069	100	228	494	1169	1523	300	ان رجلا من---- زبيد قدم مكة ببضاع---ة فاشتراها منه العاصي بن واءل السهمي وكان ذا قدر وشرف بمكة فحبس عنه حقه فاستعدي عليه الزبيدي الا-حلاف عبد الدار ومخزوما وجمحا وسهما فابوا ان يعينوا الزبيدي علي العاصي بن واءل وزبروه ونهرو---------ه فلما --راي الزبيدي الشر رقي ع-----------------------------------لي ابي قبيس عن طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة فقال باعلي صوته------- يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحج----------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت مكارمه ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقام---------------------------------------------------- في ذلك الزبير بن عبد-------------- المطلب وقال الهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم------------ في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما ف-حالفوا في القعدة في شهر حرام قياما فتعاقدوا وتعاهدوا ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم	646	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms018	false	-7181056643577551791	162	300	819	1496	1496	300	ان رجلا من بني زبيد جاء بتجارة له مكة فاشتراها منه العاص- بن واءل بن هاشم بن سعد بن سهم فمطله بحقه واكثر الزب----------------يدي الاختلاف الي----------------------------------------------------------------------------------ه فلم يعطه شيءا فتمهل الزبيدي حتي اذا جلست قريش مجالسها وقامت اسواقها قام علي ابي قبيس فنادي----------------------------------------- باعلي صوته البسيط يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنفر ومحرم -شعث لم يقض عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته ام ذاهب في ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر ثم نزل واعظمت قريش ما قال وما فعل ثم خشوا العقوبة وتكلمت في ذلك المجالس ثم ان بني هاشم وبني المطلب وبني -------------------------زهرة وبني تيم اجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما وتحالفوا بينهم ان لا يظلم بمكة احد الا كنا جميعا----------------------- مع المظلوم علي الظالم-	18	6758007207699653543	340	412.5	262	867	39.2156867980957	52	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0646	true	930263835989695069	57	250	286	1281	1523	300	منصرف قريش من الفجار ولرسول الله صلي الله عليه واله وسلم يومءذ------------------------------- عشرون سن------ة وكان اكرم حلف سمع به واشرفه في العرب وك-----------------------------------ان اول من تكلم ب-ه ودعا اليه الزبير بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان سببه-------------------------------------------------------- ان رجلا من---- زبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاصي بن واءل السهمي وكان ذا قدر وشرف بمكة فحبس عنه حقه فاستعدي عليه الزبيد-----ي الاحلاف عبد الدار ومخزوما وجمحا وسهم------ا فابوا ان يعينوا الزبيدي علي العاصي بن واءل وزبروه ونهروه فلما راي الزبيدي الشر رقي ع-لي ابي قبيس عن- طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة فقال باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر ان الحرام لمن تمت مكارمه ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقام ----في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ا--لهذا مترك فاجتمعت ها----شم وزهرة وتيم في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما فحالفوا في الق---عدة في شهر حرام قياما ف--------------تعاقدوا وتعاهدوا لي-------------كونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وما رساحراء وثبير مكانهما وعلي التاسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول -----	646	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms091	false	4565409974352461946	46	249	221	1252	1504	300	منصرف قريش من الفجار و-رسول الله صلي الله عليه---------- يومءذ ابن عشرين سنة وبينه وبين الفيل عشرون سنه قالوا وكان الفجار في شوال وكان الحلف في ذي القعدة وكان هذا الحلف اشرف حلف جري وكان اول من تكلم فيه ودعا اليه الزبير بن عبد المطلب بن هاشم وذلك ان الرجل من العرب او غيرها من العجم ممن كان يقدم بالتجارة ربما ظلم بمحكة وكان الذي جر ذلك ان رجلا من بني زبيد قدم -----بسلعة ف--باعها من- العاص- بن واءل السهمي لظمله ثمنها فناشده الزبيدي في حقه قبله فلم يعطه فاتي الزبيدي الاحلاف عبد الدار ومخز-ما وجمح- وسهما وعديا فابوا ان يعينوه--------------------------- وزبروه وزجروه فلما راي الزبيدي الشر وافي علي ابي قبيس قبل طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة وصاح البسيط يا للرجال---- لمظلوم بضاعته ببطن مكة نا-ي الحي- والنف----------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوبي لا بس الغدر قال فمشي في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ما لهذا منزل فاجتمعت بنو هاشم وزهرة وتيم في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما فحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام قياما يتماسحون صعدا وتعاقدوا وتعاهدوا بالله قاءلين لنكونن---------- مع المظلو-----------م حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وف---------------------------ي التاسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقال	91	6758007207699653543	659	984.5	515	1186	55.56492233276367	101	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0671	true	7466544840549832576	68	105	371	570	1614	300	فاتي عمرو ساحل جدة فوجد بها ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا وهي الاصنام التي عبدت زمن نوح وادريس------------------- ثم ان الطوفان طرحها هناك فسفي عليها الرمل فاستخرج--------ها عمرو وخرج بها الي تهامة وحضر الموسم فدعا ------الي عبادتها	671	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms163	false	7053893226852625121	155	196	728	957	1449	300	فاتي عمرو ساحل جدة فوجد بها ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا وهي الاصنام التي عبدت علي عهد -ادريس ونوح عليهما السلام ثم ان الطوفان طرحها هناك فسفي عليها الرمل فواراها واستثارها عمرو وحملها --الي تهامة وحضر الموسم فدعا العرب الي عبادتها	163	6758007207699653543	178	319.0	143	232	76.72413635253906	30	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0675	true	-4838291161279767835	23	135	101	670	1506	300	بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي -----------------------------------------------------------------------------------------------بن قرط بن رباح قال ا--------------------------------------------------------بن اسحاق واجتمعت قريش في عيد لهم عند صنم من اصنامهم قال محمد بن عمر الاسلمي وهو بوانة كانوا يعظمونه وينحرون له ويعكفون عنده ويديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما فخلص منهم هءلاء الاربعة نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض قالوا اجل فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطاوا دين ابيهم ابراهي------------م ما حجر نطيف به لا يسم--------ع ولا يبصر ولا ينفع يا قوم التسموا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهي------------م فاما ورقة بن نوفل ف------استحكم في النصرانية واتبع الكتب	675	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms072	false	-8690291707290663772	90	206	457	999	1463	300	بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قصي وورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وزيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رياج بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وعبيد الله بن جحش بن رءاب احد بني غنم بن دودان بن اس------------------------------------------------------د بن خزيمة حليف بني امية بن عبد شمس وقال بعض-------------------------------------------------------------------------- هءلاء لبعض ا--------------------------------------------------------------------------------تعلمون والله ما قومكم عل- شء لقد اخطاوا دين------ ابراهيم عليه السلام ما حجر نطيف به لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يطلب-ون الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام فاما ورقة بن نوفل فتنصر واستحكم في النصرانية وتعلم الكتب	72	6758007207699653543	289	418.5	226	758	38.12664794921875	47	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0675	true	-4838291161279767835	224	263	1131	1336	1506	300	واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في --يهودية ولا --نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءودة وقال اعبد رب ابراهي------------م وبادي قومه بعيب ما هم عليه	675	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms072	false	-8690291707290663772	206	247	999	1217	1463	300	واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف ولم يدخل في اليهودية ولا النصرانية وفارق دين قومه واعتزل الاوثان والميت- والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل المء--دة وقال اعبد رب ابراهيم عليه السلام وبادي قونه يعيب ما هم عليه	72	6758007207699653543	197	358.5	158	221	89.14027404785156	30	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms0828	true	-4465979809646191471	100	284	510	1362	1437	300	الله بن جدعان---------- في مسكن لها تسمع ذلك--- انصرف عنه فعمد الي نادي ق--ريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوحشا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له فكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي نادي------- الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشده- شكيمة فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا------------ من ابي الحكم ابن هشام وجده --هنا جالسا ف-----اذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله تعالي به من كرامته فخرج يسعي لم- يقف علي احد--------------------------------- معدا لابي جهل اذا لقيه ان يقع به فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس- فضربه بها فشجه بها شجة منكرة و--قال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد علي ذلك ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة	828	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms170	false	7065059966066062773	0	179	0	833	1433	300	الله بن جدعان فوق الصفا في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي ناد من قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان ------------------------------------------------------اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز ق-------ريش واشدها شكيمة فلما مر بالمولاة وقد قام رسول الله صلي الله عليه ورجع ا-----لي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا قبل ان تاتي من ابي الحكم -بن هشام وجده هاهنا جالسا فسبه واذا-----ه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه -لم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الل---------ه من كرامته فخرج سريعا لا يقف علي احد كما كان يصمع يريد الطواف بالكعبة معدا لابي جهل اذا لقي----------ه فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع --قوسه فضربه بها ضربة شجه شجة منكرة ثم قال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد علي ----ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة	170	6758007207699653543	724	1286.0	564	931	77.7658462524414	136	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms1251	true	3954160899547089299	189	241	933	1198	1497	300	علي ابي قبيس وهو يقول ف------ان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعوا ايضا البيتين السابقين في اسلام سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجيين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف قال	1251	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms069	false	-2139774219733082018	173	234	868	1176	1482	300	علي ابي قبيس---- يقول الطويل ان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان بن حرب واشراف قريش من السعود سعد تميم سعد هوازن سعد هذيم سعد بكر فعدوا سعودا فلما كان في الليلة الثانية سمعوا صوته علي ابي قبيس وهو يقول الطويل------------------------------------------------------------------------------------ اجيبا الي دين- الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان	69	6758007207699653543	139	207.5	107	397	35.012596130371094	24	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms1443	true	-3534862879039323170	155	234	769	1140	1458	300	جهيم بن الصلت بن مخرمة واسلم بعد ذلك في حنين فوضع-------------------------------- جهيم راسه فاغفي ثم فزع فقال لاصحابه هل رايتم الفارس الذ----------------------------------ي وقف علي انفا قالوا لا انك مجنون قال قد وقف علي فارس انفا فقال قتل ابو جهل وعتبة بن ربيعة وشيبة وزمعة وابو البختري وامية بن خلف وعدد------------------------------------- رجالا ممن قتل يوم بدر من اشراف قريش ثم رايت--------------------------------------------------------------------------ه ضرب في لبة بعيره ثم ارسله في العسكر فما بقي خباء من اخبية العسكر الا اصابه من- دمه فقال	1443	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms169	false	1882394664958033822	74	170	358	826	1437	300	جهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب 1 قال الواقدي لما انتهت قريش الي الجحفة عشاء نام جهيم بن ابي الصلت فقال اراني بين الناءم واليقظان انظر غلي رجل اقبل علي فرس معه بعير له حتي وقف علي فق-------------------------------------------------ال قتل ---------عتب---------ة وشيبة وزمعة --بن الاسود- وامية بن خلف وابو البختري وابو الحكم ونوفل بن خويلد في رجال سماهم -----------من اشراف قريش وسربيل بن عمرو قال فيقول قاءل منهم والله اني لاظنكم تخرجون الي مصارعكم قال ثم اراه ضرب في لبة بعيرة ثم ارسله في العسكر فما بقي خباء من اخبية العسكر الا اصابه بعض دمه فكان	169	6758007207699653543	189	215.0	143	549	34.426231384277344	33	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms2055	true	4190647438793657815	204	294	1046	1496	1523	300	يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا قد كنتم-------- ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست ادعو احدا و----------------------هم اذل واقل عددا -هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وجعلوا لي في كداء رصدا فانصر رسول الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربد--ا في فيلق كالبحر يجري مزبدا قرم لقرم من قروم اصيدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	2055	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms036	false	-1238793347919028059	47	152	238	776	1501	300	لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا انا ولدناه فكان و-----------لدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا قال ابو سعيد انشدنا ابو بكر تمام هذه القصيدة قال حدثنا به عبد الكريم بن الهيثمي بن زياد باسناده في حديث طويل الرجز ان قريشا اخلفتك الموعدا ونقصوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تدعو لهدي وجعلوا لي بكداء مرصدا وهم اذل واقل عددا وهم ا-تونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا -سج-----------------------دا فانصر رسول الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعدا في فيلق كالبحر ياتي مزبد-----------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	36	6758007207699653543	350	597.0	278	598	58.52842712402344	55	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms2553	true	-8189998655387286914	88	154	456	792	1529	300	ما بعد وضع السلاح الا الاسار وما بعد الاسار الا ضرب الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا فا خذه رجال من قومه فقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا ووضعت الحرب اوزارها وامن الناس فلم يزالوا به حتي نزعوا سلاحه ووضع القوم- السلاح لقول-- خالد وروي الامام احمد والبخاري والنساءي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه	2553	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms106	false	6764395248372812866	2	61	14	313	1448	300	ما بعد وضع السلاح الا----سار ولا بعد الاسار الا حز- الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا فا-خذه رجال من قومه وقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا ووضعت الحرب اوزارها وامن الناس فلم يزالوا به حتي وضع --سلاحه ووضع --قومه السلاح ثم وضع خالد فيهم السيف فاكثر القتل وبلغ الخبر------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	106	6758007207699653543	257	435.0	203	339	75.81121063232422	47	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms2554	true	-8999486726845645317	227	300	1093	1425	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فودي لهم الدماء وما اصيب لهم من الاموال حتي انه لودي لهم ميلغة الكلب حتي اذا لم يبق شء من دم ولا مال الا وداه -----------------------------بقيت معه بقية من المال فقال لهم علي حين فرغ منهم هل بقي لكم ------مال لم يءد اليكم قالوا لا قال فاني اعطيكم من هذه البقية من هذا المال احتياطا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما لا يعلم ومما لا تعلمون-	2554	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms106	false	6764395248372812866	56	129	289	624	1448	300	رسول الله صلي الله عليه----- فودي لهم الدماء وما اصيب لهم من الاموال حتي انه ليدي لهم مبلغة الكلب حتي ----لم يبق شء من دم ولام-ال الا وداه علي بن ابي طالب عليه السلام وبقيت معه بقية من المال فقال لهم---- حين فرغ----- هل بقي لكم دم او مال لم يود ل--كم قالوا لا قال فاني اعطيكم--- هذه البقية من الم----ال احتياطا لرسول الله صلي الله عليه----- مما لا يعلم ومما لا تعلمون	106	6758007207699653543	291	502.5	227	368	79.07608795166016	57	JK009313-ara1	JK009275-ara1
JK009313-ara1.ms2555	true	7613898440476669491	215	292	1031	1418	1458	300	اسلمي حبيش علي نفد من العيش اريتك اذ طالبتكم فوجدت----------------------------كم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معااثيبي بود ق-بل احدي الصفاءق اثيبي بود ان ي-----شحط النوي ويناي -لام-ر بالحبيب المفارق زاد ابن اسحاق ومحمد بن عمر رحمهما الله تعالي فاني لا ضيعت سر امانة ولا راق عيني عنك بعدك راءق سوي ان ما نال العشيرة شاغل عن الود الا ان يكون-- التوامق	2555	-980908506251986056	JK009275-ara1.ms105	false	-2148348045808378904	174	246	868	1241	1510	300	اسلمي حبيش علي نفد--- الهيش قالت وانت فاسلم شعيث سقاك رايتك في الايام كنت لقيتكم بحلية او ايامنا- بالخوانق الم يك حقا -ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت -قبل فراقكم اثيبي بنيل قبل احدي الصوافق -ثيبي بنيل قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق--------------------------------------------- فاني ما ضيعت سر امانة ولا راق عيني عنك بعدك راءق سوي مانثت قول العشيرة بينها عليالظن منها ذاك بعد التوامق	105	6758007207699653543	252	389.5	200	425	59.29411697387695	39	JK009313-ara1	JK009275-ara1