id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms3214	false	2160549841607257963	61	96	307	487	1503	300	اذا بلغ الماء قلتين بقلال هجر لم ينجسه شء وليس في اسناده سوي المغيرة بن صقلاب بكسر الصاد المهملة وفي رواية الشافعي قال ابن جريج وقد---- رايت قلال هجر ف----القلة----- تسع قربتين او قربتين وشيءا	3214	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0021	true	-3973303845139316639	74	101	389	515	1581	300	اذا بلغ الماء قلتين بقلال هجر لم ينجسه شء ثم روي عن------------------------------------------------------------------- ابن جريج انه قال رايت قلال هجر فاذا القلة منها تسع قربتين او قربتين وشيءا	21	-3456383333046326420	101	158.0	79	193	52.331607818603516	20	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3235	false	5600131445100221077	0	42	0	214	1490	300	وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هاهنا--------- ماء فاتي به فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضءوا باسم الله فرايت الماء يفور من بين اصابعه والقوم يتوضءون حتي توضءوا	3235	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0063	true	8278804322215935692	42	78	198	371	1503	300	وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال------ صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فاتي بماء ف----------------------------وضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضءوا ب-سم الله فرايت الماء يفور من بين اصابعه--------------- حتي توضءوا	63	-3456383333046326420	155	255.5	123	223	69.50672912597656	27	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3238	false	-5744735127714145763	252	298	1287	1519	1529	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجل--------------ه وطهوره -في شانه كله وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود عنها قالت--------------- كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني ل-------طعامه وشرابه وكانت اليسري لخلاءه وما كان من اذي	3238	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0068	true	-6148002488303103425	113	180	606	944	1551	300	عن عاءشة قالت --------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله اي تسريح شعره وطهوره وفي شانه كله اي مما هو من باب التكريم كاكتحال ونتف ابط وحلق راس والايسر لضد ذلك كامتخاط ودخول خلاء ونزع ملبوس لما رواه ابو داود وقال في المجموع انه صحيح كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه و------------اليسري لخلاءه وما كان من اذي	68	-3456383333046326420	183	304.0	144	370	49.4594612121582	31	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms4029	false	790203624897019004	72	157	351	778	1449	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في ترجله وتنعل---------------------ه وطهوره وفي شانه كله وفي رواية كان يحب الت-------------------------------------------------------------------------------------يمن ما استطاع وذكر بعضهم وفي سواكه وروي ابن الجوزي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ شيءا اخذ بيمينه واذا اعطي شيءا اعطاه بيمينه ويبدا بميامينه في كل شء وروي ابو داود عنها قالت--------------- كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما به- من اذي	4029	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0068	true	-6148002488303103425	113	180	606	944	1551	300	عن ع--------------------اءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في -------تنعله وترجله اي تسريح شعره وطهوره وفي شانه كله اي مما هو من با-ب التكريم كاكتحال ونتف ابط وحلق راس والايسر لضد ذلك كامتخاط ودخول خلاء ونزع ملبوس لما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود وقال في المجموع انه صحيح كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه و---------اليسري لخلاءه وما كان من اذي	68	-3456383333046326420	188	188.5	146	549	34.24407958984375	33	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3220	false	-5571113416430854354	198	236	992	1193	1529	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس	3220	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0087	true	5857329631253049249	38	71	195	373	1654	300	عن ابن مسعود------------------- قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذ-ا ركس	87	-3456383333046326420	169	309.0	137	202	83.66336822509766	29	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3243	false	-3455520722802608375	69	197	337	980	1499	300	صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة وصلي ولم يتوضا وفي رواية البخاري انتشل عرقا من قدر وروي الشيخان عن عمرو بن امية رضي الله تعالي عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقي السكين ثم صلي ولم يتوضا وروي الامام احمد والشيخان عن ميمونة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل عندها كتفا ولم يتوضا وروي ابو--------------- داود والنساءي عن جابر رضي الله تعالي عنه كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار الرابع والعشرون في تركه الوضوء من قبلة النساء------------------------------------------- روي ابو داود والنساءي والترمذي والدارقطني وضعفاه عن عرو-----ة عن عا-------ءشة رضي الله تعالي عنها قالت قبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3243	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0096	true	6664163738411998970	47	123	243	616	1504	300	صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة وصلي ولم يتوضا رواه------------------------------------ الشيخان واما خبر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الوضوء مما مست النار فمنسوخ بالخبر الصحيح في ابي داود--------- عن جابر------------------- كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار وفي القديم ينقض لحم الجزور وقواه في المجموع من حيث الدليل وقال انه الذي اعتقد رجحانه لما----------------------------------------------------- روي مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله------ عنه--- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم	96	-3456383333046326420	200	225.0	154	714	28.01120376586914	33	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3642	false	7213613995127759306	71	180	348	870	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتستطيع ان تقعدني من حيث لا يراني احد منهم قال نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقعده الرجل من حيث لا يراه منهم احد فسمع قراءة ابي موسي فقال انه يقرا علي مزمار من مزامير ال داود و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الشيخان عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران فقلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال---- احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي جءت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	3642	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0112	true	-3316071936873987742	82	192	451	1004	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قراءة قارء حسن الصوت ما تيس----------ر من القران وندب ترتيل له قال تعالي ورتل القران ترتيلا ولان قراءته صلي الله عليه وسلم كانت مرتلة ولانه اقرب الي التوقير واشد تاثيرا في القلب ولهذا يندب الترتيل للاعجمي الذي لا يفهم معناه وندب اصغاء اليه لما روي الشيخان عن ابن مسعود -------------------قال قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران فقلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي جءت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	112	-3456383333046326420	326	551.0	255	713	45.7223014831543	63	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms1168	false	5080734869638376041	171	275	882	1398	1521	300	امني جبريل عند البيت ولفظ الشافعي والطحاوي والبيهقي عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت---- قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل ---شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي الع-----------شاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وفي لفظ كوقت العصر بالامس وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وق------ت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين	1168	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0215	true	-3625205919164155983	100	177	576	973	1577	300	امني جبريل عند ال---------------------------------------------بيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك و-------العصر حين كان ظله اي الشء مثله و-------المغرب حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق وال-------فجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله و---------------------------------العصر حين كان ظله مثليه و-------المغرب حين افطر الصاءم والع-------شاء الي ثلث الليل وال-------------فجر فاسفر وقال----------------- هذا وقتك ووقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين	215	-3456383333046326420	345	577.0	276	540	63.88888931274414	56	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms1346	false	-4164972809022042776	153	300	805	1487	1487	300	عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال---------------- طاف بي وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس ق-ال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي فقال تقول ----------------------------------الله اكبر الله اكبر وفي لفظ الشعبي ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فمره ان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد الا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وفي رواية اسحاق بن راهوية فقام علي جذم حاءط وفي رواية فقام علي المسجد فاذن قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا اقيمت الص----لاة الله اكبر الله-	1346	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	38	119	202	578	1481	300	عبد الله بن زيد ------بن عبد ربه قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل------------------ يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع---- الناقوس فقال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا ق--مت الي الصلاة الله اكبر الله	232	-3456383333046326420	265	231.5	202	752	35.23936080932617	49	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms1347	false	702627363984514829	146	233	693	1116	1431	300	اذ--------------------------------------------------------ا اصبحت اخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واما الانصاري فطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فاخبره---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي وفي رواية لقد اراك الله خيرا فقم مع بلال فالق عليه ما رايت وفي رواية فمر بلالا فليءذن--- فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي	1347	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0232	true	-2142415314445023240	112	185	544	889	1481	300	اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اص------بحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فاخبرته بما رايت فقال----------------------------- انها -رءيا حق ان شاء الله ------------------------------------قم مع بلال فالق عليه ما رايت-------------------- فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيت-ه فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي	232	-3456383333046326420	247	356.0	191	501	49.301395416259766	40	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3951	false	6024302397553022596	224	279	1097	1386	1486	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله تعالي عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3951	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0331	true	4928920465703561403	73	120	385	636	1568	300	معاوية بن الحكم بينم-----------------------------ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون-----ني سكت فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم	331	-3456383333046326420	244	457.0	197	290	84.13793182373047	43	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms4001	false	4495054469744088826	0	53	0	261	1495	300	وسلم قال ا--------ستحيوا من الله حق الحياء قلنا يا رسول الله انا نستحي------------ والحمد لله قال ليس من استحيا من الله حق الحياء ذلك ---------------------ولكن الحياء ان تحفظ الراس وما وعي و------البطن وما حوي ولتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء وروي	4001	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0554	true	8668116785773465631	180	233	966	1234	1580	300	وسلم قال لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا------------ انا نستحي يا نبي الله والحمد لله قال ليس ك---------------------------ذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء وروي	554	-3456383333046326420	205	355.0	162	308	66.55844116210938	37	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3499	false	-7656389923725077174	10	108	45	513	1417	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------سلم عرف في------------------------------------------------------------ه الموت قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت انهاك كثيرا عن حب يهود فقال عبد الله قد بغضهم اسعد بن زرارة فمات-------- وروي الامام احمد والبخاري وابو داود عن انس رضي الله تعالي عنه ان غلاما من اليهود كان يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	3499	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0556	true	-4679650005650537779	64	159	355	837	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باتباع الجناءز وعيادة المريض وخبر مسلم عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا عاد اخاه الم-----------------------------------سلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع واراد بالمخرقة البستان يعني يستوجب الجنة ومخارقها وروي -------------البخاري---------- عن انس قال ك--------------ان غلام يهودي--------- يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	556	-3456383333046326420	289	401.0	222	578	50.0	48	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3502	false	-3860325058567116046	87	185	420	900	1469	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ابي سلمة يعوده فوافق دخوله عليه وخروج نفسه فتكلم اهله عند ذلك بنحو ما يتكلم اهل الميت عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تحضر الميت فيءمنون علي دعاء اهله فاغمضه وقد شق بصرة وقال ان الروح اذا قبض تبعه البصر ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واعظم نوره واخلفه في عقبه وفي لفظ واخلفه في تركته في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه وفي لفظ اسع له في قبره الباب	3502	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0560	true	-6701489396050844404	10	78	55	383	1527	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهل------------ه فقال----------------------------- لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة ------------يءمنون علي ما تقولون ثم ق----------------------------------------------------ال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه----------- في عقبه ف------------------------ي الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه وقوله تبعه البصر ------------	560	-3456383333046326420	232	364.5	181	480	48.33333206176758	41	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms5591	false	-4571299244735853317	141	163	696	797	1487	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	5591	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0563	true	-6743570446030718924	22	44	109	210	1552	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	563	-3456383333046326420	101	202.0	79	101	100.0	22	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3509	false	8348328080875098039	99	143	500	715	1478	300	وروي ابو داود عن ثوبان رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت	3509	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0590	true	1444625234121689813	39	75	206	380	1522	300	وروي ابو داود ان-------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع --جنازة فابي ان يركب ف--لما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت	590	-3456383333046326420	171	320.0	136	215	79.53488159179688	33	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3523	false	-8824375831506980305	226	275	1131	1376	1489	300	صلي الله عليه وسلم سل سعدا ورش علي قبره ماء وروي ابو داود والطبراني في الكبير عن جابر رضي الله تعالي عنه قال راي الناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر-------- يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	3523	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0633	true	-4125072467981708700	163	202	840	1038	1560	300	صلي الله عليه وسلم اطلع------- علي ذلك ولم ينكره رواه البخاري وراي ------------------------------------------------ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	633	-3456383333046326420	158	269.5	126	253	62.450592041015625	29	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3525	false	-4355465018542254023	111	177	535	855	1455	300	صلي الله عليه وسلم يقول---- ذلك وروي ابو داود عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر وروي الترمذي وقال حسن عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول----- ال-له صلي الله عليه وسلم دخل	3525	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0633	true	-4125072467981708700	163	219	840	1121	1560	300	صلي الله عليه وسلم اطلع علي ذلك ولم ينكره رواه البخاري و-----------------------------------راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر -رو------------اه ابو داود باسناد علي شرط الشيخين واما خبر مسلم زجر النبي صلي الله عليه وسلم ان -	633	-3456383333046326420	206	306.0	161	330	62.42424392700195	36	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3537	false	-7843502711039161265	43	200	248	1050	1563	300	عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجل بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتال-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	3537	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0646	true	-4756359670700140277	15	155	80	787	1556	300	انس ان ابا بكر------------------------------------- كتب له لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------- بها رسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	646	-3456383333046326420	645	1228.5	518	842	76.60332489013672	115	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3538	false	-2609835940018799080	39	122	180	605	1519	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فا-ن زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فا-ن زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق وما كان خليطين فانهما يتراجعان بينهما السوية فا-ن زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	3538	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0648	true	-1761104995799983049	236	288	1214	1484	1547	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	648	-3456383333046326420	262	496.0	210	428	61.2149543762207	46	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3909	false	-1149959471174535399	93	123	444	592	1432	300	مسلم عنه ----قال بينما انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتت- امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث	3909	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0783	true	-7272675915944254010	117	147	580	730	1522	300	مسلم عن بريد قال بينما انا جالس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث	783	-3456383333046326420	137	248.5	109	154	88.9610366821289	26	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms2044	false	-4512620247918428455	0	130	0	691	1551	300	قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم------ حمي يثرب فقال المشركون انه يقد------م غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا فيها شدة فجلسوا علي قعيقعان مما يلي الحجر فاطلع الله تعالي نبيه علي ما قالوا فلما دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المسجد اضطبع برداءه واخرج عضده الايمن ثم قال رحم الله امرا اراهم من نفسه قوة وفي رواية اروهم ما يكرهون وامرهم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---------ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم ثم استلم الركن وخرج يهرول واصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي استلم الركن الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اشواط ومشي ساءرها قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها للابقاء عليهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	2044	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0930	true	-256637254124094427	106	169	560	897	1577	300	قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم الحمي حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم--- وهنتهم الحمي فلقوا منها شدة فجلسوا------------ مما يلي الح-----------------------------------جر فام-------رهم النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا اربعا ما بين الركنين ليري المشركون جلد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	930	-3456383333046326420	302	534.5	243	713	42.35624313354492	48	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3608	false	-5524419835774843598	0	49	0	234	1499	300	وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يجء به الريح ومن شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر بواءق الدهر اللهم ---------------------------------------------------------------	3608	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0941	true	1119398151099621694	3	50	17	254	1579	300	وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به ا------------------------------------------------------------لريح اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم	941	-3456383333046326420	170	330.0	135	297	57.23905563354492	33	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3922	false	8588899789646998749	155	219	747	1041	1442	300	عن عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جء----------------------ت يا رسول الله من --------جبل ط-ء اكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	3922	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0943	true	-4634170246579857370	119	185	606	910	1453	300	عن عروة بن مضرس------- قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة اي صلاة الصبح فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال---------- صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفة- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	943	-3456383333046326420	247	408.0	190	327	75.53517150878906	47	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms5645	false	2814057330944612296	17	119	75	572	1498	300	ثم يتاخر الي صوب يمينه قدر ذراع فيصير تجاه ابي بكر الصديق فيقول السلام عليك يا ابا بكر صفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وثانيه في الغار ورفيقه في الاسفار جزاك الله عن امة رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ثم يتاخر صوب يمينه قدر ذراع فيصير تجاه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فيق-----------------ول السلام عليك يا عمر الفاروق الذي اعز الله بك الاسلام جزاك الله عن امة محمد صلي الله عليه وسلم خير الجزاء --------------------------------------ثم يرجع الزاءر الي موقفه الاول قبالة وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتوسل به في حق نفسه ويستشفع به الي ربه	5645	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms0971	true	4263714444781330762	2	59	10	272	1599	300	ثم يتاخر الي صوب يمينه قدر ذراع فيسلم علي- اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بكر رضي الله ------عنه فان راسه عند منكب رسول الله--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ثم يتاخر قدر ذراع اخر فيسلم علي عمر رضي الله عنه ثم يرجع -------الي موقفه الاول قبالة وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به الي ربه	971	-3456383333046326420	180	299.5	139	552	32.60869598388672	33	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3740	false	2329699756160020134	199	255	962	1217	1438	300	صلي الله عليه وسلم بعث ست عشرة بدنة من بدنه مع رجل سماه في رواية ابي ذءيب ابا قبيصة وفي لفظ كان يبعث------------- بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت وفي رواية ولا تاكل انت ولا احد من اهل رفقتك	3740	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms1034	true	-670881342276739147	84	121	409	580	1506	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- كان يبعث مع ابي قبيصة بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها ا-----------------------نت ولا احد من اهل رفقتك	1034	-3456383333046326420	158	285.0	124	268	58.955223083496094	31	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms2093	false	-5928436556004450744	59	84	293	422	1507	300	مسلم عن جابر قال اتي بابي قحافة عام الفتح--------------- وراسه ولحيته مثل الثغامة------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء وجنبوه-- السواد	2093	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms1070	true	6432578581523590427	248	275	1369	1508	1645	300	مسلم عن جابر قال اتي بابي قحافة رضي الله عنه يوم فتح مكة وراسه ولحيته ك---الثغامة بياضا فقال---------- صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد	1070	-3456383333046326420	104	169.0	82	152	68.42105102539062	17	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms4038	false	-8119531606113175331	68	121	333	585	1448	300	وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم كله فلم تكنيت بابي الحكم -قال لا ولكن قومي اذا اختلفوا في شء فاتوني فحكمت بينهم ف-رضي كلا الفريقين قا-ل ما احسن هذا ثم قال مالك من الولد قلت له شريح------ وعبد الله ومسلم بنو هانء فقال من اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	4038	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms1073	true	6700592515480742839	0	48	0	227	1522	300	وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم -----لم تكني-- ابا الحكم فقال ا-----ن قومي اذا اختلفوا في شء -اتوني -حكمت بينهم فيرضي كلا الفريقين فقال ما احسن هذا فما -----لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال ف---------------من اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	1073	-3456383333046326420	202	330.5	158	261	77.39463806152344	32	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3975	false	8309815632721133012	105	131	522	633	1426	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عز وجل فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في --ماء و---------لا تدري الماء قتله او سهمك	3975	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms1079	true	176476925374886919	229	253	1142	1250	1461	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله------- فان وجدته------- فكل الا ان تجده قد وقع في الماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1079	-3456383333046326420	96	160.5	74	122	78.68852233886719	19	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3737	false	7736240613556029806	63	122	295	567	1422	300	فادركته حيا فاذبحه ----------وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميته بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غر-قا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	3737	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms1085	true	-6413949957422300445	3	46	15	210	1475	300	فادركته فكله ما لم ينتن وخبر وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكل ---------------------------------------------------------------------وان رميت- بسهمك ف------------------غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1085	-3456383333046326420	172	288.0	134	283	60.77738571166992	33	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3899	false	-5907878347426893020	132	175	634	847	1477	300	عن فضالة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها ذهب وخرز تباع وهي من الغناءم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن	3899	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms1192	true	-5523128799570080184	78	114	401	583	1555	300	عن فضالة بن عبيد ق------------------------ال اتي------ النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها خرز وذهب تباع بتسعة دنانير-- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن	1192	-3456383333046326420	160	273.5	125	214	74.766357421875	29	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3948	false	1089406635857821813	167	236	812	1121	1419	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني في عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان	3948	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms2114	true	7799242308181758640	82	137	429	678	1514	300	ان سعد بن ابي وقاص -------------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودن---ي عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة ----فاتصدق ب---------------------ثلثي مالي قال لا قلت فالشطر------------- قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او	2114	-3456383333046326420	247	444.5	192	309	79.93527221679688	48	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3745	false	7054557793540446203	104	204	510	1031	1501	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين موجوءين خصيين فاذا صلي وخطب ات------ي باحدهما وهو----- في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدينة ----قال اللهم هذا عن امتي ل-----من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالثاني وهو في المصلي فيذبحه بنفسه ثم يقول اللهم هذا عن محمد وال بيته فيطعمها جميعا للمساكين وياكل هو واهله منهما وروي ابو يعلي باسناد حسن عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بكبشين املحين اقرنين عظيمين موجوءين فاضجع احدهما فقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عن محمد وال محمد	3745	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms2164	true	-7607930295524241622	229	279	1179	1435	1555	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحي--------------ن فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدي-ة ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر--------------- فيذبحه بنفسه --ويقول------ هذا عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال محمد	2164	-3456383333046326420	229	354.5	183	541	42.32902145385742	39	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms5331	false	599587768478599277	0	51	0	258	1510	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب------ اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بيد-ه بالمدينة ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد و----لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بيده ثم يقول هذا عن محمد وال محمد ف------------------------ياكل هو واهله	5331	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms2164	true	-7607930295524241622	229	285	1179	1474	1555	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدي-ة ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وي-قول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله	2164	-3456383333046326420	247	445.0	198	297	83.16498565673828	45	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms4646	false	5608828167690320313	125	179	652	910	1522	300	وفيه نوعان اعلم ان التحقيقات--- توسعة عليه صلي الله عليه وسلم تنبيها علي ان ما خص به صلي الله عليه وسلم من الاباحة لا يلهيه عن طاعة الله وان الهي غيره ومعظم ذلك لم يفعله مع اباحته وليس المراد بالمباح هنا م---ستوي الطرفين بل المراد به ما لا حرج في فعله ولا في تركه	4646	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms2236	true	8036813055136858175	213	249	1121	1286	1549	300	-----------والمباحات له وخص بها توسعة عليه و------------------تنبيها علي ان ما خص به منها------------------------- لا يلهيه عن طاعت----ه وان الهي غير-----------------------------ه وليس المراد بالمباح هنا ما استوي --طرفاه بل---------- ما لا حرج في فعله ولا في تركه	2236	-3456383333046326420	137	197.5	105	264	51.89393997192383	24	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms4666	false	5668148933753240342	13	66	67	347	1524	300	لقصة زيد قاله الغزالي قال ولعل السر فيه من جانب الزوج امتحان ايمانه بتكليفه النزول عن اهله ولعل السر فيه من جانب النبي صلي الله عليه وسلم ابتلاءه ببلية البشر-- ومنعه من خاءنة الاعين ومن الاضمار الذي يخالف الاظهار ولذلك قال تعالي وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس------ احق ان تخشاه	4666	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms2237	true	8240532606949184366	204	251	1080	1324	1576	300	لقصة زيد رضي الله عنه قال ولعل السر فيه من جانب الزوج امتحان ايمانه بتكليفه النزول عن اهله و-------------من جانب النبي صلي الله عليه وسلم ابتلاءه ببلية البشرية ومنعه من خاءنة الاعين------------------------------- ولذلك قال تعالي وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه	2237	-3456383333046326420	225	406.0	181	288	78.125	40	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms4659	false	7419515099318921540	169	286	828	1410	1484	300	صلي الله عليه وسلم-------- قال الله--------------------------------------م اني اتخذ- عندك عهدا لا تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او سببته او لعنته او جلدته فاجعلها له زكاة وصلاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وروي مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلان يكلمانه بشء لا ادري ما هو فاغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من اصاب من الخير شيءا مما اصابه هذان قال وما ذاك قلت لعنتهما وسببتهما قال او علمت ما شارطت عليه ربي -قلت اللهم انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها لها طهورا وزكاة وقربة	4659	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms2239	true	-3628468820385084036	17	91	79	451	1473	300	صلي الله عليه وسلم او لعنه جعل الله له ذلك قربة بدعاءه لخبر الصحيحين اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او لعن---------ته فاجعلها له زكاة وق------ربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي رواية اني اشترطت---------------------------- علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربي فقلت------ انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له- طهورا وزكاة وقربة	2239	-3456383333046326420	301	501.5	238	630	47.77777862548828	52	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms4660	false	-7015890577011040637	86	192	458	989	1532	300	المراد---- ليس باهل لذلك عند الله تعالي في باطن الامر ولكنه في الظاهر مستوجب له فيظهر له صلي الله عليه وسلم استحقاقه لذلك بامارة شرعية ويكون في باطن الامر ليس اهلا لذلك وهو صلي الله عليه وسلم مامور بالحكم بالظاهر والله يتولي السراءر انتهي وهذا الجواب ذكره المازري وهو مبني علي قول من قال انه كان يجتهد في الاحكام ويحكم بما ادي اليه اجتهاده واما من قال لا يحكم الا بالوحي فلا يتاتي فيه هذا الجواب الثاني ان ما وقع من سبه ودعاءه ونحو ذلك ليس بمقصود- بل هو مما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية- كقوله لغير واحد تربت يمينك وعقري حلقي	4660	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms2239	true	-3628468820385084036	100	151	489	742	1473	300	المراد انه ليس -اهل----------ا له-----ا في باطن الامر -لكنه في الظاهر يستوجبه-------------------------------------------- بامارة شرعية ----------------------------------وهو صلي الله عليه وسلم مامور بالحكم بالظاهر والله يتولي السراءر او ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ما وقع منه من ------------ذلك ليس -مقصودا بل هو مما جرت به عادة العرب من وصل كلامها بنحو ذلك كقوله---------- تربت يمينك وعقري حلقي	2239	-3456383333046326420	228	341.0	182	537	42.458099365234375	35	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms4678	false	-2377976423511023971	47	91	258	476	1498	300	الا من وراء حجاب قال الله سبحانه وتعالي واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب الاحزاب 53 هامش 1 سقط في ج قال القاضي والنووي في شرح مسلم خصص----------------- بفرض الحجاب عليهم بلا خلاف في الوجه والكفين فلا يجوز لهن كشف ذلك في شهادة	4678	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms2240	true	1984799068263222708	258	300	1434	1651	1651	300	الا من وراء حجاب قال -------------تعالي واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب واما غيرهن فيجوز ان يسالن مشافهة قال --النووي في شرح مسلم قال القاضي عياض خصصن بفرض الحجاب عليهن بلا خلاف في الوجه والكفين فلا يجوز لهن كشف ذلك ل--شهادة-	2240	-3456383333046326420	162	263.0	130	235	68.93617248535156	27	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms4914	false	7258716858697122607	72	135	362	686	1539	300	خديجة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فاطمة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بضعة مني ولا اعدل ببضعة رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا واما خبر--------- خير نساء العالمين مريم بنت عمران وخد--يجة بنت خويلد ثم فاطمة ابنة محمد ثم اسية امراة فرعون فاجيب عنه بان خديجة رضي الله تعالي عنها انما فضلت علي فاطمة باعتبار الامومة لا باعتبار السيادة ثم قال السبكي	4914	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms2241	true	-4560312616082215683	221	286	1115	1460	1531	300	خديجة ثم عاءشة واحتج لذلك بما تقدم بعضه وبقوله صلي الله عليه وسلم لفاطمة عندما سارها ثانيا عند موته اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما خبر الطبراني خير نساء العالمين مريم بنت عمران ثم خديجة بنت خويلد ثم فاطمة بنت- محمد ثم اسية امراة فرعون فاجيب عنه بان خديجة-------------------- انما فضلت علي فاطمة باعتبار الامومة لا باعتبار السيادة واختار السبكي	2241	-3456383333046326420	182	200.5	146	476	38.235294342041016	31	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms4914	false	7258716858697122607	0	96	0	479	1539	300	وسلم قال افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واستدل شيخنا في شرحه بما ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة حين قالت له قد رزقك الله خيرا منها قال لا والله ما رزقني الله خيرا منها الحديث----------------------------------------------- وسءل ابو داود ايهما افضل خديجة ام فاطمة فقال خديجة اقراها النبي صلي الله عليه وسلم السلام----------------------------- من ربها وعاءشة اقراها السلام من جبريل فالاول-ي افضل فقيل له -من الافضل خديجة ام فاطمة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاط----مة بضعة مني ولا اعدل ببضعة رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا	4914	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms2241	true	-4560312616082215683	56	157	298	798	1531	300	وسلم قال افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ول--------------------ما ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة حين قالت له قد رزقك الله خيرا منها---- لا والله ما رزقني----- خيرا منها امنت بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس وسءل ابن داود ايهما افضل--------------- فقال عاءشة اقراها النبي صلي الله عليه وسلم السلام من جبريل وخديجة اقراها جبريل من ربه--------------ا السلام علي لسان محمد فهي افضل فقيل له فمن --افضل خديجة ام فاطمة فقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني ولا اعدل ببضعة رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا	2241	-3456383333046326420	390	659.0	306	561	69.51871490478516	70	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms4684	false	5493573507082509995	0	67	0	330	1511	300	تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا النور 63 قال سعيد بن جبير ومجاهد بلغني قولوا يا رسول الله في رفق ولين ولا تقولوا يا محمد بتهجم تنبيهان الاول روي البخاري عن انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا من اهل البادية جاء فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله ارسلك الحديث فحمل هذا علي احتمال انه كان قبل النهي عن ذلك	4684	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms2245	true	-66494520150888321	124	172	640	874	1536	300	تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا ولما فيه من ترك التعظيم بل ينادي بوصفه كيا نبي الله واما خبر--------------------------------------------------------------- انس------------------- ان رجلا من اهل البادية جاء فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك الحديث فلعل------------------ه كان قبل النهي عن ذلك	2245	-3456383333046326420	176	276.5	138	334	52.694610595703125	32	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms2932	false	5853342272062417373	214	268	1019	1297	1453	300	صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وروي الامام احمد والشيخان وابن ماجة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قدم ناس من الاعراب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اتقبلون صبيانكم -قالوا نعم قالوا لكنا والله ما نقبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولذلك ----ان الله تعالي نزع منكم الرحمة	2932	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms2260	true	4544692102651755827	74	117	388	599	1568	300	صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم وقالت-------------------- عاءشة------------------------- قدم ناس من الاعراب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -تقبلون صبيانكم فقال-- نعم قالوا لكنا والله ما نقبل فقال اوام------------------------لك ان كان الله تعالي نزع منكم الرحمة	2260	-3456383333046326420	176	278.5	139	283	62.19081115722656	29	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms3841	false	-5719522078171709460	237	300	1147	1475	1475	300	البخاري عن عقبة بن الحارث انه تزوج---- ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال عقبة لا اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فاساله---------م فقالوا ما علمنا انها ارضعت صاحبتنا فركبت الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فسالته فقال النبي صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها فنكحت زوجا غيره-	3841	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms2853	true	-8418752771329725185	202	242	1084	1287	1598	300	البخاري عن عقبة بن الحارث انه تزوج بنت ابن-- ابي اهاب-------- فاتته امراة فقالت---- قد ارضعتكما فقال لها-------------- لا اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	2853	-3456383333046326420	151	220.5	123	342	44.15204620361328	23	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms4041	false	-7994620605489654595	199	260	979	1297	1500	300	ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب الحديث وفيه ان التثاءب ---------------------------------------------------------------------انما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب يضحك منه الشيطان وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم والامام احمد والبيهقي وابو داود عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في التثاءب اذا تثاءب احدكم فليضع --يده علي فمه فان الشيطان يدخل	4041	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms3251	true	4504580278395026734	40	132	231	710	1593	300	ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله تعالي كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب -ضحك منه الشيطان قال العلماء معناه ان العطاس سببه محمود وهو خفة الجسم التي تكون لقلة الاخلاط وتخفيف الغذاء وهو امر مندوب اليه لانه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة والتثاءب بضد ذلك فان غلب ه التثاءب ستر فمه بيده او غيرها لخبر مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فمه فان الشيطان يدخل	3251	-3456383333046326420	177	286.0	142	591	29.949237823486328	29	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms4042	false	5718416396470044714	164	195	888	1056	1618	300	قال العلماء ومعني- ان الله يحب العطاس ان سببه محمود وهو خفة الجسم التي تكون لقلة الاخلاط وتخفيف الغذاء وهو امر مندوب اليه لانه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة والتثاءب بضد ذلك	4042	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms3251	true	4504580278395026734	83	111	451	607	1593	300	قال العلماء -معناه ان--------- العطاس--- سببه محمود وهو خفة الجسم التي تكون لقلة الاخلاط وتخفيف الغذاء وهو امر مندوب اليه لانه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة والتثاءب بضد ذلك	3251	-3456383333046326420	154	285.0	126	169	91.12425994873047	25	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms2372	false	-6924839277205420306	36	67	177	327	1472	300	الله وذمة رسو------له واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله------ فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	2372	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms3289	true	3546661148785018708	238	272	1209	1370	1513	300	الله عليه وسلم قال له وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	3289	-3456383333046326420	142	257.0	111	162	87.6543197631836	29	JK009313-ara1	JK007113-ara1
JK009313-ara1.ms2557	false	-1847450242530788513	85	127	422	633	1573	300	عن ابي سعيد الخدري بالخاء المعجمة المضمومة وسكون الدال المهملة رضي الله عنه قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا-------- اصحابي فان احدكم لو انفق مثل	2557	-980908506251986056	JK007113-ara1.ms3511	true	4433873477731802484	211	243	1075	1223	1544	300	عن ابي سعيد الخدري انه--------------------------------------------------------- كان بين خالد بن الوليد و----عبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي فان احدكم لو انفق الي	3511	-3456383333046326420	134	225.5	104	219	61.18721389770508	26	JK009313-ara1	JK007113-ara1