id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0136	true	-274699895525788799	201	270	1038	1356	1504	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما فرغ ابراهيم صلي الله عليه وسلم من بناء البيت قال يا رب قد فرغت قال اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال يا رب كيف اقول قال قل يايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من في- السماء ومن في الارض ا-لا تري انهم يات--ون من اقصي ال-ارض يلبون وروي ابن	136	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms2370	false	6825864341984018103	231	282	1184	1428	1503	300	ابن عباس رضي الله عنه------------ لما فرغ ابراهي-------------------م من الكعبة قيل له -------------------اذن في الناس بالحج قال يا رب -ما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ---------------------ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من بين السماء وال------ارض افلا تري الناس يجيءون من اقطار الارض يلبون ا ه- ابن	2370	6099162785080072134	201	307.5	156	323	62.229103088378906	34	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms0150	true	2943902230022839326	21	62	106	313	1564	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها انها كانت تقول عجبا للمرء المسلم اذا دخل الكعبة حين يرفع بصره قبل السقف يدع ذلك اجلالا لله تعالي واعظا---ما دخل رسول الله صلي الله عليه وس-------------------لم الكعبة ما خلف بصره موضع سجوده حتي خرج منها	150	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms0900	false	4156429728441295156	171	213	823	1035	1455	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت---------- عجبا للمرء المسلم اذا دخل الكعبة كيف يرفع بصره قبل السقف يدع ذلك اجلالا لله تعالي وتعظيما ما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم الكعبة فا-خلف بصره موضع سجوده حتي خرج منها	900	6099162785080072134	181	327.5	144	229	79.03929901123047	33	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms0150	true	2943902230022839326	18	62	92	313	1564	300	روي الحاكم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها كانت تقول عجبا للمرء المسلم اذا دخل الكعبة حين يرفع بصره قبل السقف -يدع ذلك اجلالا لله تعالي واعظاما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة ما خلف بصره موضع سجوده حتي خرج منها	150	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms2381	false	-3881446203457817654	118	158	616	817	1563	300	روينا----- عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت---------- عجبا للمرء المسلم اذا دخل الكعبة كيف يرفع بصره قبل السقف ليدع ذلك اجلالا لله تعالي واعظاما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة ما خلف بصره موضع سجوده حتي خرج منها	2381	6099162785080072134	193	355.5	153	222	86.93693542480469	37	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms0152	true	-8749645196404153201	102	199	556	1058	1542	300	في انه------ سودته خطايا بني ادم دون غيره من احجار الكعبة واستارها وذلك ان العهد الذي فيه هو -الفطرة التي فطر الناس عليها من توحيد الله تعالي فكل مولود يولد علي تلك الفطرة وعلي ذلك الميثاق فلولا ان ابويه يهودانه و--ينصرانه و--يمجسانه حتي يسود قلبه بالشرك لما حال عن العهد فلما صار قلب ابن ادم محلا لذلك العهد والميثاق وصار الحجر محلا لما كتب فيه من ذلك العهد والميثاق فتناسبا فاسود------ من الخطايا قلب ابن ادم بعدما كان ولد عليه من ذلك العهد واسود الحجر الاسود بعد ابيضاضه وكانت الخطايا سببا في ذلك حكمة من الله تعالي	152	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms2443	false	-3110164561459177732	212	300	1128	1577	1577	300	في ان الذنوب سودته-------------- دون غيره من احجار البيت ان فيه صك ال--------عهد الذي---- هو بالفطرة التي فطر الناس عليها من توحيد الله------ فكل مولود يولد---- علي الفطرة ------------------لولا ان ابويه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه حتي يسود قلبه بالشرك لما حال عن العهد ف----صار قلب المءمن مح-لا لذلك العهد والميثاق وصار الحجر محلا لما كتب فيه من---- العهد والميثاق فتناسبا فاسود القلب من --خطايا بني ----ادم بعدما كان ولد عليه من ذلك العهد واسود الحجر الاسود بعد ابيضاضه وكانت الخطايا سببا في ذلك حكمة من الله تعالي-	2443	6099162785080072134	401	681.5	322	519	77.26396942138672	68	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms0153	true	-8220004182317163359	44	180	231	893	1508	300	مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فلما دخل في الطواف استقبل الحجر فقال اني -اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم قبل---------------------------ه فقال له علي رضي الله تعالي عنه انه يضر وينفع يا امير المءمنين قال بم قال--- بكتاب الله تعالي -قال واين ذلك من كتاب الله قال قال الله عز وجل----- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الي قوله بلي---------------------------------------------- خلق ادم و----------مسح علي ظهره ف----------------قررهم بانه الرب وانهم العبيد واخذ------ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك ففتح فاه فالقمه ذلك الرق وقال--- اشهد------------ لمن وافاك بالموا--------فاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالحجر الاسود يوم القيامة وله لسان ذلق يشهد	153	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms2410	false	-299270287909477014	31	155	150	761	1458	300	ان عمر---------- رضي الله------ عنه -لما قبله ق-----------------------ال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك فسمعه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال بلي------------------------------------ يا امير المءمنين انه يضر وينفع بكتاب الله تعالي فقال واين ذلك من كتاب الله تعالي فقال في قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا وذلك انه لما خلق الله تعالي ادم مسح علي ظهره واخرج منه ذريته وقررهم بانه الرب وانهم العبيد واخذ عليهم عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وقال ل-----لحجر-------------------- افتح فاك ففتح---ه فالقمه ذلك الرق وقال له اشهد يوم القيامة لمن وافاك بالوفاء وانه ياتي يوم القيا---------------------------------------------------------------------------------مة وله لسان ذلق يشهد	2410	6099162785080072134	407	583.5	318	800	50.875	69	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms0155	true	4273966265010737817	108	175	535	883	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحجر يمين الله تعالي في الارض و---------------------رواه-------- الازرقي وابو طاهر المخلص عنه موقوفا بلفظ--- الحجر الاسود يمين الله تعالي في الارض فمن لم يدرك بيعة----- النبي صلي الله عليه وسلم فمسح الحجر فقد بايع الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ورواه الازرقي ايضا عنه موقوفا بلفظ الركن يمين الله تعالي في ال---------------------------------ارض يصافح به- عباده كما يصافح احدكم اخاه وفي	155	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms2440	false	-104215845194738172	115	188	536	911	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الحجر يمين الله------ في ارضه فمن مسحه فقد بايع الله رواه الديلمي الازرقي عن عكرمة مرفوع------------ا بلفظ ان الحجر------- يمين الله------ في الارض فمن لم يدرك بيعة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمسح الركن فقد بايع الله ورسوله وبهذا-------- اللفظ رواه ابو طاهر المخلص في فواءده واخرجه الحسن البصري في رسالته بلفظ الحجر الاسود يمين الله في الارض يصافح بها عباده كما يصافح احدكم اخاه ومن	2440	6099162785080072134	214	310.5	169	419	51.0739860534668	34	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms0156	true	-1456326404339965601	45	70	250	376	1598	300	الطبري معناه ان كل ملك---- قدم عليه الوافد قبل يمينه فلما كان الحاج اول ما يقدم يسن له تقبيله ب---منزلة يمين الملك ولله المثل الاعلي -----	156	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms2441	false	-5798952770179449228	4	32	24	162	1633	300	الطبري معناه ان كل ملك اذا قدم عليه الوافد قبل يمينه فلما كان الحاج اول ما يقدم يسن له تقبيله نزل منزلة يمين الملك ولله المثل الاعلي وقال	2441	6099162785080072134	125	229.5	100	138	90.5797119140625	23	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms0319	true	-7951729067823106849	16	66	85	323	1570	300	صلي الله عليه وسلم وقد نظ--م الشيخ رحمه الله تعالي ورضي عنه اسماءهم في قلاءد الفواءد فقال وسبعة مع عشر قد روي--------- خلقوا وهم ختان فخذ لا زلت مانوسا محمد ادم ادريس شيث ونو ح سام هود شعيب يوسف موسي لوط سليمان يحيي صالح زكر يا وحنظلة الرسي ----مع عيسي	319	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms5766	false	-3954501159325594820	22	63	126	329	1438	300	صلي الله عليه وسلم وقد نظمهم الجلال المذكور بقوله---------------------------------------- وسبعة------- قد رووا مع عشرة خلقوا وهم ختان فخذ لا زلت مانوسا محمد ادم ادريس شيث ونو-ح سام هود شعيب يوسف موسي لوط سليمان يحيي صالح زكر-يا -حنظلة مرسل للرث مع عيسي	5766	6099162785080072134	163	262.0	128	253	64.4268798828125	32	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms0399	true	8386007917365076968	93	193	472	957	1480	300	فان قيل لم واظب صلي الله عليه وسلم علي قضاء سنة الظهر لما فاتته لاشتغاله مع الوفد بعد العصر ولم يواظب علي قضاء سنة الفجر لما فاتته مع الصبح في الوادي مع ان سنة الفجر اكد ووقت قضاءها -ليس وقت كراهة بخلاف سنة الظهر اجيب بان سنة الفجر فاتته صلي الله عليه وسلم مع جمع من الصحابة فلو واظب علي قضاءها لتاسي به كل من فاتته اذا كان من عادتهم الحرص علي اقتفاء اثاره صلي الله عليه وسلم والمتابعة له في افعاله فيشق ذلك عليهم بخلاف سنة الظهر او لانه كان في سفر فلم يواظب عليها لذلك بخلاف سنة الظهر	399	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms1114	false	-3021346291885807415	155	224	724	1057	1415	300	فان قيل لم واظب علي قضاءها----------------------------------------------------------------- ولم يواظب علي قضاء سنة الفجر -----------------------------مع انها-------- اكد ووقت قضاءها اليس وقت كراهة قلت------------ اجيب بان سنة الفجر فاتته------------------- مع جمع من الصحابة فلو واظب علي قضاءها لتاسي به كل من فاتته اذ -كان من عادتهم الحرص علي اقتفاء اثاره------------------- والمتابعة له في افعاله فيشق ذلك عليهم بخلاف سنة الظهر او لانه كان في سفر فلم يواظب عليها لذلك بخلاف سنة الظهر	1114	6099162785080072134	319	529.5	251	486	65.63786315917969	64	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms1071	true	6864008721139140819	124	159	655	833	1527	300	خمسين صلاة كل يوم وليلة----------------------------------------------------- قال ف--ارجع الي ربك فاساله التخفيف عنك وعن امتك فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد خبرت الناس قبلك وبلوت بني اسراءيل وعالجتهم اشد المعالجة علي ادني من هذا فضعفوا	1071	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms0588	false	371422864088466912	192	239	956	1189	1474	300	خمسون صلاة كل يوم وليلة ويعارضه ما في معراج الغيطي من انه لما اخبر موسي بذلك قال له ارجع الي ربك فاساله التخفيف عنك وعن امتك فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد خبرت الناس قبلك وبلوت بني اسراءيل وعالجتهم اشد المعالجة علي ادني من ذلك فضعفوا	588	6099162785080072134	173	326.5	138	233	74.2489242553711	31	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms1175	true	-6288755565327885376	195	258	953	1270	1489	300	الاوس والخ---زرج فقالت الاوس منا غسيل الملاءكة حنظلة بن ابي عامر الراهب ومنا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن ابي الاقل-----------------------------------ح ومنا من اجيز-ت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ث--ابت فقال الخزرجيون منا اربعة نفر جمعوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجمعه غيرهم زيد بن ثابت وابو زيد	1175	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms4358	false	-4472326002620218820	47	100	248	518	1515	300	الاوس علي الخزرج فقال- الاوس منا الذي------------------------------------------ اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا حامي--- الدبر عاصم بن --------ابي الافلح ومنا غسيل الملاءكة حنظلة بن الراهب ومنا من اعتبرت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن الثابت فقال الخزرج م---نا اربعة---- جمعوا القران ابي بن كعب ومعاذ بن جبل و---------------------------زيد بن ثابت وابو زيد	4358	6099162785080072134	186	290.5	146	358	51.95530700683594	31	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms1309	true	6835166646667170028	94	138	460	659	1459	300	اختلفوا- في دفنه فقال علي رضي الله------ عنه انه ليس في الارض بقعة اكرم علي الله من بقعة قبض فيها نفس نبيه صلي الله عليه وسلم وروي ابو يعلي عن ابي بكر رضي الله عنه انه----------------------------------------------------- قال سمعت رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم	1309	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms1733	false	1465780879988177217	110	149	529	725	1499	300	اختلافهم في دفنه فقال علي رضي الله تعالي عنه انه ليس في الارض بقعة اكرم علي الله من بقعة قبض فيها نفس نبي-------------------------------------------------------------ه قال الشريف السمهودي فهذا اصل الاجماع علي تفضيل البقعة ال----تي ضمت اعضاءه صلي الله عليه وسلم	1733	6099162785080072134	122	201.5	95	261	46.74329376220703	23	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms1334	true	5222521516538414085	104	183	525	935	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت سواريه ---------------------------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل واعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناه بجذوع النخل وبجريد النخل ولم يزد فيه-------------------------------- وزاد فيه عمر------------- وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم انها نخرت في خلافة عثمان------------------- فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عماده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1334	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms2528	false	-656624991298449303	125	214	652	1106	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم روينا في صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل ف---------------------------------------------------------لم يزد فيه ابو بكر رضي الله تعالي عنه شيءا وزاد فيه عمر رضي الله عنه وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره-------------- عثمان رضي الله تعالي عنه فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عم-ده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	2528	6099162785080072134	281	460.0	224	526	53.422054290771484	47	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms1356	true	-8311172741812865539	247	284	1239	1415	1476	300	الحافظ والحق انه لا يصح شء من هذه الاحاديث------------------------------- وقد جزم ابن المنذر انه صلي الله عليه وسل----------م كان يصلي بغير اذان منذ فرضت الصلاة بمكة الي ان هاجر الي المدينة والي ان وقع التشاور في ذلك	1356	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms0660	false	-8889340274671063491	73	114	361	569	1566	300	الباري والحق انه لا يصح شء من هذه الاحاديث الدالة علي مشروعية الاذان بمكة وقد جزم ابن المنذر بان--------ه عليه الصلاة والسلام كان يصلي بغير اذان منذ فرضت الصلاة بمكة الي ان هاجر الي المدينة -الي ان وقع التشاور في ذلك	660	6099162785080072134	158	275.0	123	217	72.8110580444336	30	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms1371	true	-6329654720082872226	0	87	0	466	1525	300	النساء وتحويل النساء مكان الرجال------------------------- ان الامام يتحول من مكانه في مقدم المسجد الي مءخره------ لان من استقبل الكعبة بالمدينة فقد استدبر بيت المقدس وهو لو دار كما هو مكانه لم يكن خلفه مكان يسع الصفوف فلما تحول الامام تحولت الرجال حتي صاروا خلفه وتحولت النساء حتي صرن-- خلف الرجال وهذا يستدعي عملا كثيرا في الصلاة ويحتمل ان ذلك وقع قبل تحريم العمل الكثير كما كان قبل تحريم الكلام ويحتمل----------------------------------------- ان يكون اغتفر العمل المذكور لاجل المصلحة المذكورة او لم يتوال الخطا عند التحويل بل وقعت متفرقة	1371	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms0701	false	3235571863201656653	81	179	402	932	1524	300	الكعبة فتحو-ل النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وذلك ان الامام ت-حول من مقامه في مقدم المسجد الي مءخر المسجد لان من استقبل الكعبة بالمدينة فقد استدبر بيت المقدس وهو لو دار مك-------انه لم يكن خلفه مكان يسع الصفوف فلما تحول الامام تحولت الرجال حتي صاروا خلفه وتحولت النساء حتي صاروا خلف الرجال وهذا يستدعي عملا كثيرا في الصلاة فيحتمل ان ذلك وقع قبل تحريم العمل الكثير كما كان قبل تحريم الكلام اي كالحكم الذي كان قبل تحريمه وهو اباحته ويحتمل ان يكون اغتفر العمل المذكور لاجل المصلحة المذكورة او لم تتوال الخطي عند التحو-ل بل وقعت متفرقة	701	6099162785080072134	436	809.0	351	540	80.74073791503906	72	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms1460	true	1764579511612929573	120	290	615	1477	1528	300	عتبة بن ربيعة بين اخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد بن عتبة حتي اذا فضل من الصف دعوا الي المبارزة فخرج اليهم ثلاثة من الانصار وهم عوف ومعاذ ابنا الحارث وامهما عفراء وعبد الله بن رواحة قال ابن عقبة وابن سعد وابن عاءذ ولما طلب القوم المبارزة وقام اليهم الثلاثة استحي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك لانه اول قتال التقي فيه المسلمون والمشركون ورسول الله صلي الله عليه وسلم شاهد معهم فاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكون الشوكة لبني عمه وقومه فقالوا من انتم قالوا رهط من الانصار فقالوا اكفاء كرام ما لنا بكم من حاجة---------------- ثم نادوا---------- يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعوا الي مصافكم وليقم اليهم بنو عمهم قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث وقم يا حمزة وقم يا علي وكان علي معلما بصوفة بيضاء فقاتلوا بحقكم الذي بعث به نبيكم اذ جاءوا ببطالهم ليطفءوا نور الله فلما قاموا ودنوا معهم قالوا من انتم	1460	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms5815	false	-6203241924417693591	217	300	1026	1428	1428	300	عتبة بن ربيعة بين اخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد بن عتبة ودعا --------------------الي المبارزة فخرج اليه فتي--ة من الانصار وهم عوف ومعاذ ابنا الحارث وامهما عفراء وعبد الله بن ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحة فقالوا من انتم قالوا رهط من الانصار -قالوا----------- ما لنا بكم من حاجة انما نريد قومنا ثم نادي منادي قريش يا محمد اخرج ل--نا اكفاءنا من قومنا ------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث قم- يا حمزة -قم يا علي--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قاموا ودنوا منهم قالوا من انتم-	5815	6099162785080072134	357	611.5	282	888	40.202701568603516	67	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms1707	true	6084663567247431882	19	46	115	239	1668	300	غدا غدوا من باب قعد ذهب غدوة وهي------ ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس------------------------- هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الذهاب والانطلاق في اي وقت كان	1707	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms3686	false	7287519725321479732	75	107	352	504	1422	300	غدا غدوا من باب قعد ذهب غدوة بالضم وهو ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس وجمعها غدي مثل مدية ومدي هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الذهاب والانطلاق--- اي وقت كان	3686	6099162785080072134	118	213.5	92	155	76.12903594970703	24	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms1707	true	6084663567247431882	19	46	115	239	1668	300	غدا غدوا من باب قعد ذهب غدوة------ وهي ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس------------------------- هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الذهاب والانطلاق في اي وقت كان	1707	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms5674	false	476960912021882708	193	225	942	1094	1459	300	غدا غدوا من باب قعد ذهب غدوة بالضم وهي ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس وجمعها غدي مثل مدية ومدي هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الذهاب والانطلاق--- اي وقت كان	5674	6099162785080072134	121	216.5	95	155	78.06451416015625	24	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms1708	true	-4526319366725883439	268	298	1385	1537	1550	300	شفا الله تعالي المريض يشفيه من باب رمي شفاء واشتف-----يت بالعدو وتشفيت به من ذلك لان الغضب الكامن كالداء -اذا زال بما يطلبه الانسان من عدوه فكانه برء من داءه	1708	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms5430	false	-30274767460020851	17	46	87	230	1487	300	شفا الله------ المريض يشفيه من باب رمي شفاء عافاه واشفيت بالعدو وشف-يت به من ذلك لان الغضب الكامن كالداء فاذا زال بما يطلبه-------- من عدوه فكانه برء من داءه	5430	6099162785080072134	131	235.0	103	158	82.91139221191406	25	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms2010	true	4751612880574749988	78	136	434	714	1566	300	في فتح خيبر هل كان عنوة او صلحا وفي حديث عبد العزيز بن صهيب عند البخاري في الصلاة التصريح بانه كان عنوة وبه جزم ابو عم----ر ورد علي من قال فتحت صلحا قال وانما دخلت الشبهة علي من قال فتحت صلحا بالحصنين اللذين اسلمهما اهلهما ل-حقن دماءهم- وهو ضرب من الصلح لكنه لم يقع ذلك الا بحصار وقتال	2010	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms3911	false	2342406415182534390	185	242	879	1149	1409	300	في فتح خيبر هل كان عنوة او صلحا وفي حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس--------------- التصريح بانه كان عنوة وبه جزم بن عبد البر ورد علي من قال فتحت صلحا قال وانما دخلت الشبهة علي من قال فتحت صلحا بالحصنين اللذين اسلمهما اهلهما لتحقن دماءهما وهو نوع من الصلح لكن- لم يقع ذلك الا بحصار وقتال	3911	6099162785080072134	251	461.5	197	286	87.76223754882812	48	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms2932	true	5853342272062417373	234	269	1121	1302	1453	300	------قدم -ناس من الاعراب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اتقبلون صبيانكم -قالوا نعم قالوا لكنا والله ما نقبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولذلك ----ان الله تعالي نزع منكم الرحمة وروي	2932	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms4440	false	6298550997348136456	5	38	22	189	1501	300	عاءشة قدم اناس من الاعراب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -تقبلون صبيانكم فقال-- نعم قالوا لكنا والله ما نقبل فقال او ام-----------------------لك ان كان الله تعالي نزع منكم الرحمة رواه	4440	6099162785080072134	147	246.5	117	193	76.16580200195312	23	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms3014	true	-6256457260550366583	104	167	499	786	1422	300	فسلسله بفضة قال وهو قدح عريض من فخار قال انس رضي الله تعالي عنه------------------------------------- لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا وروي عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سيرين انه كان في- حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من فضة او ذهب------- فقال--- ابو طلح-ة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	3014	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms0129	false	4811799978647104882	128	219	642	1077	1462	300	مسلسلا بفضة اي وصل بعضه ببعض قيل سلسله --انس رضي الله عنه ولم ينكر عليه فصار اجماعا وروي عنه انه قال لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا-------------- كذا مرة والظاهر ان الاشارة عاءدة الي الاناء بصفته التي هو عليها واحتمال عودها اليه مع قطع النظر عن ذلك بصفته خلاف الظاهر فلا يعول عليه ونقل ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من------- ذهب او فضة فقال له ابو دجانة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	129	6099162785080072134	213	322.0	163	458	46.50654983520508	41	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms3054	true	-1842558158402722760	189	295	947	1483	1506	300	الحاكم والطبراني عن عبد الله بن جعفر رضي الله تعالي عنهما قال رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبين مصبوغين بزعفران رداء وعمامة وروي -ابن سعد عن يحيي بن عبد الله بن مالك مرسلا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ ثيابه كلها بالزعفران قميصه ورداءه وعمامته وروي ايضا عن زيد بن اسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه و----سلم يصبغ ثيابه كلها بالزعفران حتي العمامة وروي ابن عساكر من طريق سليمان بن ارقم عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه قميص اصفر ورداء اصفر وعمامة صفراء	3054	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms1582	false	6994752670018171576	24	85	120	451	1611	300	الحاكم والطبراني ع------------ن جعفر رضي الله عنه --------قال رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبين مصبوغين بزعفران رداء وعمامة واخرج ابن-------------------------------------- سعد كان---------- صلي الله عليه وسلم يصبغ ثيابه----- بالزعفران قميصه ورداءه وعما----------------------------------------------------مته وفي رواية كان يصبغ ثيابه كلها بالزعفران حتي العمامة وروي ابن عبد البر-------------------------------------------------------------------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه قميص اص-----------فر وعمامة صفراء	1582	6099162785080072134	299	530.5	243	541	55.26802062988281	49	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms3084	true	4227053156721206166	267	298	1316	1468	1476	300	القباء المفرج من خلف وهذا الحديث اصل في لبس الخلفاء له وانما نزعه------------------- لكونه كان حريرا وكان لبسه له قبل تحريم الحرير فنزعه لما حرم وقد تقدم في حديث مسلم انه	3084	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms1611	false	-2342387667273659354	36	69	182	345	1502	300	البقاء المفرج من خلف وهذا الحديث اصل في لبس الخلفاء له وانما نزعه صلي الله عليه وسلم لكونه كان حريرا وكان لبسه له قبل تحريم الحرير فنزعه لما حرم وفي صحيح-------- مسلم انه	1611	6099162785080072134	136	252.5	107	171	79.53216552734375	25	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms3214	true	2160549841607257963	122	168	628	849	1503	300	صلي الله عليه وسلم وقد سخنت ماء في الشمس فقال لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص وروي ايضا من طريق عمرو بن محمد وقال منكر الحديث عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا بالمشمس او يغتسل به وقال انه يورث البرص	3214	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms0076	false	-163783210340638900	146	177	708	857	1477	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- فقال لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص وهذا وان كان ضعيفا لكنه يتايد بما روي عن عمر انه كان يكره الاغتسا--------------------------------------------------ل به وقال انه يورث البرص	76	6099162785080072134	93	124.0	70	221	42.08144760131836	17	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms3253	true	6784764904212582214	171	215	861	1082	1498	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة امراة كذا قال هشام الدستواءي وقال سعيد بن ابي عروبة وله يومءذ تسع قلت لانس ف--كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	3253	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms4801	false	-4926956503441838307	198	230	879	1036	1360	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهي احدي عشرة قال-------------------------------------------------------------- قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	4801	6099162785080072134	145	257.5	114	223	65.02242279052734	27	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms3473	true	-7779439629642451	218	294	1076	1448	1475	300	علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن -بم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن فقلن يا رسول الله وما نقصان ديننا وعقلنا قال ا-------------ليس شهادة المراة منكن مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي يا رسول الله قال فذلك من نقصان دينها	3473	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms0535	false	-3744231437055508170	110	181	535	885	1465	300	علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن -قلن------------- وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة----- مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ا----ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي------------- قال فذلك من نقصان دينها	535	6099162785080072134	329	611.5	262	386	85.23316192626953	62	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms3537	true	-7843502711039161265	57	200	311	1050	1563	300	وجهه الي البحرين هذا-- الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجل بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا-----------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا-لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	3537	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms1911	false	4819301183858928566	7	143	32	733	1470	300	وجهه الي البحرين وصورة الكتاب-------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------- بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1911	6099162785080072134	653	1250.0	526	777	84.04118347167969	122	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms3608	true	-5524419835774843598	48	113	228	588	1499	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير----- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل جسده ورغم--- انفه لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	3608	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms2461	false	7753702163210106185	127	180	628	912	1565	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري--------------------------------------------------------------------- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال------- الذليل وادعوك دعاء الخاءف المضطر دعاء من خضعت لك رقبته وفاضت--- عبرته وذل جسده ورغم لك انفه--- اللهم لا تجعلني بدعاءك--- شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	2461	6099162785080072134	272	490.0	221	369	73.71273803710938	48	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms3731	true	-6732321946763018788	215	288	1083	1450	1517	300	صلي الله عليه وسلم -ان الرجل من اهل الجنة ليعطي قوة ماءة في الاكل والشرب والجماع والشهوة روي البخاري والنساءي وابو بكر الاسماعيلي عن قتادة------------------- عن-------------------- انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور وفي لفظ يطوف علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قتادة قلت لانس ا--كان يطيقها وفي لفظ هل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	3731	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms4801	false	-4926956503441838307	162	230	722	1036	1360	300	صلي الله عليه وسلم كان في التابع لا ف---------------------ي الاصل ا ه ح ل وف---------------ي البخاري ما هو صريح في انه كان يجامعهن في طوافه ودخوله عليهن ونصه عن ابي قتادة قال حدثنا انس بن مالك ق-----------ال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يدور------------- علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهي احدي عشرة قال------ قلت لانس او كان يطيقه ق-------------------------ال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	4801	6099162785080072134	200	264.5	155	409	48.899757385253906	31	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms3957	true	830125566861704325	4	197	19	982	1509	300	وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وك--------ان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة -------------------------فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني مقتلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت---- ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهم بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلت لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رضعة من----- النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون----- الناس	3957	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms5250	false	-7965084215959543595	8	131	41	658	1457	300	وانكحه ابنة اخيه وكان سالم هذا م----------------------ولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله-------------- ادعوهم لابا---------------------------------------------------------------ءهم----------------------------------------- فجاءت سهلة--------------------------------------- امراة---- حذيفة للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولد-----------------------------------------------------ا وقد انزل الله فيه ما----------- علمت فكيف تري فيه فقال----------------------------- ارضعي--------ه خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاع فل-ذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا---------- ثم يدخل عليها وابت ذلك ام سلمة وساءر ازواج النبي وقلن------------------------------------------------------------------------------- لعاءشة------ ما ن-ري الا ان هذه رخصة من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسالم دون ساءر الناس	5250	6099162785080072134	522	846.5	418	1013	51.53010940551758	87	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms4596	true	2841493253327111918	16	50	97	291	1691	300	بقوله فاذكروني اذكركم البقرة 152 فامرهم ان يذكروه بغير واسطة وخاطب بني اسراءيل بقوله اذكروا نعمتي البقرة 40 فانهم---- لم يعرفوا الله------ الا بالاية فامرهم ان يقصدو-ا النعم ليصلوا بها الي ذكر الله المنعم	4596	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms0908	false	-557936357224841892	0	31	0	176	1465	300	بقوله فاذكروني اذكركم----------- فامرهم ان يذكروه بغير واسطة وخاطب بني اسراءيل بقوله اذكروا نعمتي ل----------انهم لما لم يعرفوا الله تعالي الا ب---ها فامرهم ان يتصوروا النعم ليصلوا بها الي ذكر----- المنعم	908	6099162785080072134	159	265.0	130	205	77.56097412109375	25	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms4663	true	250591537705228078	7	73	51	388	1593	300	لا تجب عليهم الزكاة لانه- لا ملك لهم مع الله تعالي انما كانوا يشهدون ما في ايديهم من وداءع الله تعالي---- يبذلونه -في اوان بذله ويمنعنونه في غير محله ولان الزكاة انما هي طهرة لما عساه ان يكون ممن اوجبت عليه والانبياء مبراون من الدنس لعصمتهم قاله ابن عطاء الله في التنوير في اسقاط التدبير قلت وبني ذلك------------ علي مذهب امامه مالك---------------- ان الانبياء لا يملكون	4663	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms1904	false	-2303728641525202543	99	169	565	923	1604	300	لا تجب عليهم الزكاة لانهم لا ملك لهم مع الله تعالي انما كانوا يشهدون ما في ايديهم من وداءع الله تعالي لهم يبذلونها في اوان بذله ويمنعون-- في غير محله ولان الزكاة انما هي طهرة لما عساه ان يكون ممن -وجبت عليه والانبياء مبرءون من الدنس لعصمتهم قال---------- العلامة المناوي في شرح الخصاءص المذكورة وهذا كما تري مبني علي مذهب امامه مالك رضي الله عنه من ان الانبياء لا يملكون	1904	6099162785080072134	286	494.5	228	371	77.08895111083984	48	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms4679	true	-4340069806540510192	59	95	300	471	1487	300	قتادة عن------- انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة وهن----------------- احدي عشر----- قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	4679	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms4801	false	-4926956503441838307	192	230	851	1036	1360	300	قتادة قال حدثنا انس بن مالك ق-----------ال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهي احدي عشرة قال قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	4801	6099162785080072134	139	231.0	108	200	69.5	26	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms5103	true	5467370537930255130	68	150	326	746	1458	300	صلي الله عليه وسلم وروي ابو يعلي والبزار والطبراني برجال ثقات عن انس رضي الله تعالي عنه قال افتخر الحيان من الانصار الاوس والخ---زرج فقالت الاوس منا غسيل الملاءكة حنظلة بن الراهب ومنا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته الدير عاصم بن ثابت بن ابي الافلج ومنا من اجيز------------------------------------ت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن --ثابت وقال الخزرجيون منا اربعة جمعوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجمعه غيرهم زيد بن ثابت وابو زيد	5103	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms4358	false	-4472326002620218820	40	100	210	518	1515	300	صلي الله عليه وسلم وفي المستدرك------------------------------------------------------------ افتخ------------------ر الاوس علي الخزرج فقال- الاوس منا الذي--------------------------------- اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا--- حامي الدبر عاصم --------بن ابي الافلح ومنا غسيل الملاءكة حنظلة بن الراهب ومنا من اعتبرت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن الثابت فقال الخزرج م---نا اربعة جمعوا القران ابي بن كعب ومعاذ بن جبل و---------------------------زيد بن ثابت وابو زيد	4358	6099162785080072134	210	318.5	165	461	45.55314636230469	32	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms5472	true	-9127316108338509971	175	295	836	1434	1464	300	عليه وسلم -----اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة------ ادم عليه الصلاة والسلام وليس من الشجر شجرة ---اكرم علي الله من ش------------جرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمره وفيه عن ابي امامة رضي ال----------------------------------------له تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا نساءكم الرطب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانه -----------------------------لو علم الله------------ خيرا منه--------- لاطعمه مريم قالوا يا رسول الله ليس في كل حين يكون الرطب قال فتمر قالوا يا رسول الله فاي التمر قال كل التمر طيب وخير تمركم البرني يشبع الجاءع ويدفي بها المقرور وفيه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب ولا للمريض مثل العسل	5472	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms1955	false	-3300835019630595213	97	227	515	1169	1551	300	-----وفي رواية اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم اد--------------------م وليس من الشجر شجرة هي اكرم علي الله تعالي من تلك الشجرة ولدت تحتها مريم عيسي----- فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن ----فتمر قيل انها كانت بمصر بقرية يقال لها اهناس وهي النخلة المذكورة في قوله تعالي -------------------------------------------------------------وهزي اليك بجذع النخلة لكن المشهور انها ولدته ببيت المقدس ونشا به ثم دخل مصر وروي ابن ابي شيبة ان تلك النخلة كانت عجوة اي ثمرتها يقال لها العجوة وهو نوع من التمر ولذلك قال العجوة لما اكل له وورد من كان طعامها في نفاسها التمر جاء ولدها حليما فانه كان طعام مريم حين ولدت عيسي ولو علم الله تعالي طعاما خيرا لها من التمر لاطعمها اياه وع---------------------------------ن الربيع بن خيثم ليس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للنفساء عندي مث-----ل الرطب ولا للمريض مثل العسل	1955	6099162785080072134	236	173.0	186	954	24.737945556640625	33	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms5577	true	-9170858361649957837	190	218	940	1085	1466	300	قال علي فكان الفضل واسامة يناولان الماء من وراء الستر وهما معصوبا العين قال علي------------- فما تناولت عضوا الا كانما يقبله معي ثلاثون رجلا حتي فرغت من غسله	5577	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms1733	false	1465780879988177217	1	32	4	162	1499	300	قال علي فكان الفضل واسامة يناولان الماء من وراء الستر وهما معصوبا العين قال علي رضي الله عنه فما تناولت عضوا الا كانما يغسله معي ثلاثون رجلا حتي فرغت من غسله	1733	6099162785080072134	143	273.0	115	158	90.50633239746094	26	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms5591	true	-4571299244735853317	141	163	696	797	1487	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	5591	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms1899	false	-312056613312016436	278	300	1347	1447	1447	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا-	1899	6099162785080072134	100	195.0	79	101	99.00990295410156	22	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms5604	true	451747723400990047	59	162	314	864	1585	300	قال النووي -معناه الافضلية في شد الرحال الي مسجد غير هذه الثلاثة ونقله عن الجمهور وقا--------ل العراقي من احسن محامل الحديث ان المراد منه حكم المساجد فقط وانه لا تشد الرحال الي مسجد من مس--اجد غير هذه الثلاثة واما فضل غير المساجد من الرحلة في طلب العلم وزيارة الصالحين والاخوان والتجارة والتنزه ونحو ذلك فليس داخلا فيه وقد ورد ذلك مصرحا--- في رواية------- ------------------------------------------------------------------------------احمد ولفظه لا ينبغي للمصلي ان يشد رحاله الي مسجد يبتغي فيه الصلاة غير المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا وقال الشيخ تقي الدين-------------------------- السبكي -ليس في الارض بقعة ل-ها فضل ثوابها حتي تشد------- اليها لذلك الفضل غير البلاد الثلاثة	5604	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms2236	false	6536217721318503566	17	145	90	761	1573	300	قال النووي ومعناه لا فضيلة في شد الرحال الي مسجد غير هذه الثلاثة ونقله عن --جمهور العلماء وقال العراقي من احسن محامل الحديث ان المراد منه حكم المساجد فقط فانه لا تشد الرحال الي مسجد من المساجد غير هذه الثلاثة واما قصد غير المساجد من الرحلة ل--طلب العلم وزيارة الصالحين والاخوان والتجارة والتنزه ونحو ذلك فليس داخلا فيه وقد ورد ذلك مصرحا به في رواية الامام احمد رضي الله عنه وابن ابي شيبة بسند حسن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعا--------- لا ينبغي للمصلي ان يشد رحاله الي مسجد يبتغي فيه الصلاة غير المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا وفي رواية لا ينبغي للمطي ان تشد رحالها الخ قال السبكي وليس في الارض بقعة فيها فضل لذاتها حتي تشد الرحال اليها لذلك الفضل غير البلاد الثلاثة	2236	6099162785080072134	500	907.0	402	684	73.09941864013672	83	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms5626	true	64426284278974632	260	300	1248	1427	1427	300	لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذ القدح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من فضة او ذهب------- فقال--- ابو طلح-ة لا تغيره كما كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5626	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms0129	false	4811799978647104882	149	218	741	1071	1462	300	لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا كذا مرة والظاهر ان الاشارة عاءدة الي الاناء بصفته التي هو عليها واحتمال عودها اليه مع قطع النظر عن ذلك بصفته خلاف الظاهر فلا يعول عليه ونقل ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من------- ذهب او فضة فقال له ابو دجانة لا تغيرن --شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	129	6099162785080072134	150	233.5	117	339	44.24778747558594	28	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms5635	true	-9005351831724838667	16	115	79	596	1582	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم فزرته وجلست بحذاءه فجاء اعرابي فزاره ثم قال يا خير الرسل ان الله تعالي انزل عليك كتابا صادقا قال فيه------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 واني جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم بكي وانشد يا -----خير من دفنت بال--قاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم استغفر وانصرف قال العتبي فرقدت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وهو يقول---- الحق الاعرابي وبشره بان الله--------- غفر له	5635	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms2525	false	-4736412745114245589	132	224	609	1084	1472	300	قبر النبي صلي الله عليه وسلم------------------- فجاء اعرابي فقال السلام--------------------------------- عليك يا رسول الله سمعت قول الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد----------- جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم -----انشا يقول يا خير من دفنت في القاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم ----انصرف فحملتني عيناي--- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له	2525	6099162785080072134	377	630.5	302	550	68.54545593261719	64	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms5645	true	2814057330944612296	26	269	118	1336	1498	300	ابي بكر الصديق فيقول السلام عليك يا ابا بكر صفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وثانيه في الغار ورفيقه في الاسفار جزاك الله عن امة رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ثم يتاخر صوب يمينه قدر ذراع فيصير تجاه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فيقول السلام عليك يا عمر الفاروق الذي اعز الله بك الاسلام جزاك الله عن امة محمد صلي الله عليه وسلم خير الجزاء ثم يرجع الزاءر الي موقفه الاول قبالة وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتوسل به في حق نفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويستشفع به الي ربه سبحانه وتعالي ومن احسن ما يقول ما حكاه المصنفون في المناسك من جميع المذاهب واستحسنوه وراوه من ادب الزاءر عن ابي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عقبة بن ابي سفيان صخر بن حرب العتبي احد اصحاب سفيان بن عيينة قال دخلت المدينة فاتيت قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فزرته وجلست بحزاءه فجاء اعرابي فزاره ثم قال يا خير الرسل ان الله انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 واني جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم بكي وانشا يقول يا خير من دفنت بال--قاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي------- لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم استغفر وانصرف فرقدت-------- فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في --نومي وهو يقول--- الحق الاعرابي وبشره بان الله تعالي--- غفر له	5645	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms2525	false	-4736412745114245589	55	224	260	1084	1472	300	ابي بكر ا----ي فيقول السلام عليك يا ابا بك-------------------------------------------------------------------ر جزاك الله عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة محمد صلي الله عليه وسلم خيرا وراسه عند منكب-----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم في مقابلته من وراء ظهره ا ه برماوي قوله علي عمر اي فيقول مثل ما تقدم وراسه عند منكب ابي بكر رضي الله عنه علي مثل ما ذكر ا ه برماوي قوله ويستشفع به الي ربه-------------- ومن احسن ما يقول ما حكاه اصحابنا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العتبي مستحسنين له قال كنت جالسا عند------------------ قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------- فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت قول الله تعالي-------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد----------- جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم -----انشا يقول يا خير من دفنت في القاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم ----انصرف فحملتني عيناي فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له	2525	6099162785080072134	545	818.5	428	1360	40.07352828979492	94	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms5654	true	-2747790709599648006	30	87	156	455	1498	300	ويكره الصاق البطن والظهر بجدار قبره قال---------ه الحلب-ي وغيره قال-- ويكره مسحه باليد وتقبيله بل الادب ان يبعد عنه كما يبعد عنه لو حضر في حياته------------------- هذا هو الصواب---- الذي قاله العلماء واطبقوا عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن خطر بباله ان المسح باليد ونحوه ابلغ في البركة فهو من جهالته وغفلته لان البركة انما هي فيما وافق الشرع واقوال العلماء	5654	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms2523	false	-775553879366242289	19	131	88	691	1496	300	ويكره الصاق -------الظهر والبطن بجدران القبر قاله الحليمي وغيره قالوا ويكره مسحه باليد وتقبيله بل الادب ان يبعد عنه كما يبعد منه لو حضر في حياته صلي الله عليه وسلم هذا هو الصواب وهو الذي قاله العلماء واطبقوا عليه وينبغي ان لا يغتر بكثير من العوام في مخالفتهم ذلك فان الاقتداء والعمل انما يكون باقوال العلماء ولا يلتفت الي محدثات العوام وجهالاتهم ولقد احسن السيد الجليل ابو علي الفضيل بن عياض في قوله ما معناه اتبع طرق الهدي ولا يضرك قلة السالكين واياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين ومن خطر بباله ان المسح باليد ونحوه ابلغ في البركة فهو من جهالته وغفلته لان البركة انما هي فيما وافق الشرع واقوال العلماء	2523	6099162785080072134	277	497.5	223	610	45.40983581542969	46	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms5657	true	5838357905925999822	22	151	117	802	1585	300	يستحب الخرو-ج كل يوم الي البقيع بعد السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خصوصا يوم الجمعة فيقول -------------------------------------------------اذا انتهي اليه---- السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لا حقون يرحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وقال الامام النووي رحمه الله تعالي ويزور القبور الطاهرة بالبقيع كقبر ابراهيم بن----- النبي صلي الله عليه وسلم وعثمان والعباس والحسن بن علي وعلي بن الحسين ومحمد بن علي بن جعفر وجعفر بن محمد وغيرهم ويختم ب----صفية قال العلامة فضل الله ابن القاضي نصر الدين الفوري الحنفي اذا خرج من باب البلد ياتي قبة العباس والحسن بن علي رضي الله تعالي عنهم ويختم بزيارة صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5657	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms2527	false	7449525583715889296	92	225	476	1169	1549	300	يستحب ان يخرج كل يوم الي البقيع-------------------------------------------- خصوصا يوم الجمعة ويكون ذلك بعد السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا انتهي اليه قال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لا-حقو--------------------------------------ن اللهم اغفر لاهل بقيع الفرقد اللهم اغ---------------------------------فر لنا ولهم----------------------------------- ويزور القبور الظاهرة فيه---- كقبر ابراهيم بن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعثمان والعباس والحسن بن علي وعلي بن الحسين ومحمد بن علي-------- وجعفر بن محمد وغيرهم ويختم بقبر صفية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها--------------------------------------- عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ثبت في الصحيح في فضل قبور البقيع وزيارتها احاديث كثيرة وفي المختار الفرقد مقبرة بالمدينة الحادية عشر يستحب ان ياتي قبور الشهداء باحد وافضله يوم الخميس ويبدا بحمزة عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويكبر بعد صلاة الصبح بمسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2527	6099162785080072134	355	519.5	283	1003	35.39381790161133	60	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms5658	true	-5700717682382387765	8	131	41	701	1548	300	يستحب ان ياتي قبور الشهداء باحد وقال العلامة ابن الهمام ويزور جبل احد نفسه ففي الصحيح جبل احد يحبنا ونحبه ويبكر بعد صلاة الصبح بالمسجد النبوي حت----------------------ي يعود ويدرك------ الظهر به ويبدا بسيد الشهداء وهو سيدنا حمزة رضي الله تعالي عنه قالوا وافضلها يوم الخميس وكانه لضيق الجمعة عن ذلك وقد قال محمد بن واسع بلغني ان الموتي يعلمون بزوارهم يوم الجمعة ويوما قبله ويوما بعده ومنها انه يستحب استحبابا متاكدا ان ياتي مسجد قباء وهو يو---م السبت اولي ناويا التقرب بزيارته والصلاة فيه واذا قصد اتيانه توضا وذهب اليه ولا يءخر الوضوء حتي يصل اليه ومنها ان ياتي بقية الاثار المنسوبة للنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة مما عملت يمينه او جهته وكذا الابار التي شرب منها الرسول صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5658	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms2527	false	7449525583715889296	196	292	1019	1505	1549	300	يستحب ان ياتي قبور الشهداء باحد وافضله يوم الخميس ويبدا بحمزة عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويكب------------ر بعد صلاة الصبح ب--مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعود ويدرك جماعة الظهر فيه الثانية عشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستحب استحبابا مء-كدا ان ياتي مسجد قباء وهو في يوم السبت اولي ناويا التقرب بزيارته والصلاة فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للحديث الصحيح في كتاب الترمذي وغيره عن اسيد بن ظهير رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجد قباء كعمرة وفي الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2527	6099162785080072134	174	44.0	137	891	19.52861976623535	25	JK009313-ara1	JK007041-ara1
JK009313-ara1.ms5699	true	-1440248962703541361	82	106	445	581	1615	300	اللهم صل ابدا افضل صلواتك علي سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك واله وسلم----- تسليم------ا وزده شر--فا وتكريما وانزله المنزل المقرب عندك يوم القيام------ة قال	5699	-980908506251986056	JK007041-ara1.ms1513	false	-8678938374788040357	164	191	800	955	1557	300	اللهم صل ابدا افضل صلواتك علي سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك واله وسلم عليه تسليما كثيرا وزده تشريفا وتكريما وانزله المنزل المقرب عندك يوم القيامة فاءدة قال	1513	6099162785080072134	134	241.5	110	155	86.45161437988281	20	JK009313-ara1	JK007041-ara1