id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0373	true	85288771876910620	24	67	139	385	1589	300	كانت الاسماء قوالب المعاني ودالة عليها اقتضت الحكمة ان يكون بينها وبينها ارتباط وتناسب وان لا تكون------- معها بمنزلة الاجنبي المحض الذي لا تعلق له بها فان --حكمة الحكيم تابي ذلك والواقع يشهد بخلافة بل للاسماء تاثير في المسميات وللمسيمات تاثير في اسماءها	373	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms062	false	-7369294720609048813	262	300	1308	1533	1533	300	كانت الاسماء قوالب للمعاني -دالة عليها اقتضت الحكمة ان يكون بينها وبينها ارتباط وتناسب وان لا يكون المعني معها بمنزلة الاجنبي المحض-------------------- فان الحكمة------- تابي ذلك والواقع يشهد بخلافه بل للاسماء تاثير في المسميات وللمسميات تاثر عن- اسماءها-	62	-27980932258741650	207	367.0	172	255	81.17646789550781	29	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms0886	true	4336064497129126394	164	270	897	1449	1601	300	وسطت بهم عشاءرهم ولقوا منهم اذي شديدا فاذن لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الخروج الي ارض الحبشة مرة ثانية فكانت خرجتهم الثانية اعظمها مشقة ولقوا من قريش تعنيفا شديدا ونالوهم بالاذي واشتد عليهم ما بلغهم عن النجاشي من حسن جواره لهم فقال عثمان بن عفان يا رسول الله فهجرتنا الاولي وهذه الاخرة ولست معنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انتم مهاجرون الي الله تعالي والي لكم هاتان الهجرتان جميعا قال عثمان فحسبنا يا رسول الله قال ابن اسحاق وابن سعد وكان عدة من خرج في هذه الهجرة من الرجال ثلاثة وثمانين قال ابن سعد------------------ ومن النساء احدي عشرة امراة	886	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms095	false	-3652135860695559703	44	103	225	515	1500	300	وسطت بهم عشاءرهم--------------------- فاذن لهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في الخروج الي ارض الحبشة مرة ثانية فكان- خروجهم الثاني اشق عليهم ولقو---ا من قريش اذي شد---يدا وصعب عل----------------يهم ما بلغهم عن النجاشي من حسن جواره لهم فك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عدة من خرج في هذه المرة----------- ثلاثة وثمانين رجلا ان كان عمار بن ياسر فيهم ومن النساء تسع- عشرة امراة	95	-27980932258741650	230	365.0	181	570	40.35087585449219	38	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms0946	true	-6646024211483109003	212	300	1134	1588	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثلاث سنين من اول نبوته مستخفيا ثم اعلن في الرابعة فدعا الناس الي الاسلام عشر سنين يوافي الموسم كل عام يتبع الحاج في منازله------------م بعكاظ ومجنة وذي المجاز يدعوهم الي ان يمنعوه حتي يبلغ رسالات ربه ولهم الجنة فلا يجد احدا ينصره ولا يجيبه حتي انه --سال عن القباءل ومنازلها قبيلة قبيلة ويقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا وتملكوا---- العرب وتذل- لكم---- العجم واذا امنتم كنتم ملوكا في الجنة وابو لهب وراءه يقول لا تطيعوه فانه صابء كاذب-	946	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms101	false	1619085461478428420	167	260	858	1339	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث سنين من اول نبوته مستخفيا ثم اعلن في الرابعة فدعا الناس الي الاسلام عشر سنين يوافي الموسم كل عام يتبع الحاج في منازلهم وفي المواسم بعكاظ ومجنة وذي المجاز يدعوهم الي ان يمنعوه حتي يبلغ رسالات ربه ولهم الجنة فلا يجد احدا ينصره ولا يجيبه حتي انه ليسال عن القباءل ومنازلها قبيلة قبيلة فيقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا وتملكوا بها العرب وتدين لكم بها العجم فاذا م--تم كنتم ملوكا في الجنة وابو لهب وراءه يقول لا تطيعوه فانه صابء كذاب	101	-27980932258741650	445	833.0	358	483	92.13250732421875	78	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1045	true	644907008957501956	214	290	1078	1466	1518	300	ينبغي ان يعلم الفرق بين ان يقال كان الاسراء مناما وبين ان يقال كان بروحه دون جسده وبينهما فرق عظيم وعاءشة ومعاوية لم يقولا -----------كان مناما وانما قالا الاسراء بروحه ولم يفقد جسده وفرق بين الامرين فان ما يراه الناءم قد يكون امثالا مضروبة للمعلوم في الصور المحسوسة فيري كانه ---عرج به الي السماء او ذهب به الي مكة او اقطار الارض وروحه لم تصعد ولم تذهب وانما ملك الرءيا ضرب له المثال والذين قالوا عرج	1045	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms100	false	2236080767943359786	114	174	594	892	1516	300	ينبغي ان يعلم الفرق بين ان يقال كان الاسراء مناما وبين ذلك -----------------------وبينهما فرق عظيم وهما---------- لم يقولا ان الاسراء كان مناما-------------------------------------------------------- فان ما يراه الناءم قد يكون امثالا مضروبة للمعلوم في الصور المحسوسة فيري كانه قد عرج به الي السماء او ذهب به الي مكة--------------- وروحه لم تصعد ولم يذهب وانما ملك الرءيا ضرب له المثال والذين قالوا عرج	100	-27980932258741650	276	481.0	220	402	68.6567153930664	52	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1046	true	4933869911544152661	3	129	19	654	1512	300	قالت ع-رج بروحه ولم يفقد بدنه وهءلاء لم يريدوا ان المعراج كان مناما وانما ارادوا ان الروح ذاتها اسري وعرج بها حقيقة وباشرت من- جنس ما تباشر بعد المفارقة وكان حالها في ذلك كحالها بعد المفارقة في صعودها الي السموات سماء سماء حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فتقف بين يدي الله تعالي فيامر فيها بما يشاء ثم تنزل الي الارض والذي كان برسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء اكمل مما يحصل للروح عند المفارقة ومعلوم ان هذا امر فوق ما يراه الناءم لكن لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقام خرق العواءد حتي -شق بطنه وهو حي لا يتالم بذلك عرج بذات روحه المقدسة حقيقة من غير اماتة ومن سواه لا ينال بذات روحه الصعود الي السماوات الا بعد الموت	1046	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms100	false	2236080767943359786	172	230	882	1158	1516	300	قالوا عرج بروحه--------------------- لم يريدوا انه -------كان مناما وانما ارادوا ان الروح ع------------رج بها حقيقة وباشرت منه جنس ما تباشر بعد المفارقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكن لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقام خرق العواءد حتي يشق بطنه وهو حي لا يتالم ع-----رج بذات روحه حق--------يقة من غير اماتة ومن سواه لا تنال----- روحه ذلك---------------- الا بعد الموت	100	-27980932258741650	261	415.5	205	638	40.90909194946289	49	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1054	true	-3654791134866528567	51	111	269	584	1505	300	طريقة ضعفاء الظاهرية من ارباب النقل الذين اذا راوا في القصة لفظة تخالف سياق بعض الرواة جعلوه مرة اخري فكلما اختلفت عليهم الرواة عددوا هم الوقاءع والصواب الذي عليه اءمة الن----قل ان الاسراء كان مرة واحدة بمكة بعد البعثة ويا عجبا لهءلاء الذين زعموا انه وقع مرارا كيف ساغ لهم ان يظنوا انه في كل مرة تفرض عليه الصلاة خمسين	1054	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms101	false	1619085461478428420	73	106	380	548	1539	300	طريقة ضعفاء الظاهرية من ارباب النقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصواب الذي عليه اءمة اهل النقل ان الاسراء كان مرة واحد----------------ة ويا عجبا لهءلاء-------------------------- كيف ساغ لهم ان يظنوا انه في كل مرة تفرض عليه الصلاة خمسين	101	-27980932258741650	162	286.0	130	319	50.78369903564453	30	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1056	true	-2944837577438363643	210	255	1041	1247	1473	300	الله التامات التي لا يجاوزهن برو ولا فاجر من شر ------------------------ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن--- طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	1056	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms183	false	-2544246024941096310	5	56	33	257	1464	300	الله التامات التي لا يجاوزهن بر- ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل-------- الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	183	-27980932258741650	197	371.5	153	233	84.54935455322266	41	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1091	true	-2562992136334042560	119	153	588	766	1532	300	وانه سيظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه يحصر المءمنين في بيت المقدس قال فيهزم--------------------ه الله------- وجنوده حتي ان جذم الحاءط واص--------------------ل الشجرة -ينادي يا مءمن -------------------------هذا كافر يستتر بي تعالي اقتله	1091	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms026	false	-8384483144285358322	108	156	541	784	1522	300	وانه سيظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه يحصر المءمنين في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله عز وجل وجنوده حتي ان جذم الحاءط او قال اصل الحاءط او اصل الشجرة لينادي يا مءمن يا مسلم هذا يهودي او قال هذا كافر فتعال ف--------اقتله	26	-27980932258741650	152	252.0	121	251	60.557769775390625	25	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1190	true	-7585571733598798610	63	111	346	588	1598	300	صلي الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الناس في منازلهم -----------مجنة وعكاظ وفي المواسم بمني يقول من يءويني ومن ينصرني حتي ابلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد ابدا احدا يءويه ولا ينصره حتي ان الرجل ليرحل من مضر او اليمن------------ فياتيه قومه وذوو رحمه فيقولون احذر	1190	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms102	false	-8105782627393749217	257	300	1307	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الناس في منازلهم في الموسم ومجنة وعكاظ---------------------- من يءويني ومن ينصرني حتي ابلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد----- احدا ح----------------تي ان الرجل ليرحل من مصر او اليمن الي ذي رحمه فياتيه قوم----------ه فيقولون احذر-	102	-27980932258741650	186	312.0	149	265	70.18868255615234	33	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1190	true	-7585571733598798610	112	291	592	1551	1598	300	قريش لا يفتنك يمضي بين رحالهم---------------- وهم يشيرون اليه ب--اصابعهم حتي بعثنا الله اليه من يثرب فياتيه الرجل منا فيءمن به ويقرءه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم تبق دار من دور يثرب الا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام ثم بعثنا الله تعالي فاتمرنا واجتمعنا فقلنا متي نذر رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف في جبال مكة ويخاف فرحل اليه منا سبعون رجلا حتي قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة------------------------------------------------------------- فاجتمعنا فيه- من رجل ورجلين حتي توافينا عنده فق---------------------------------------------لنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العشر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا في الله لا تاخذكم---- لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم يثرب تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقمنا نبايعه فاخذ بيده اسعد بن زرارة وهو اصغر السبعين رجلا الا انا فقال رويدا يا اهل يثرب فانا لم نضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله وان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انتم قوم تصبرون علي	1190	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms103	false	3403608827207830455	1	163	5	873	1571	300	قريش ويمش--------ي بين رجالهم يدعوهم الي الله وهم يشيرون اليه بالاصابع --حتي بعثنا الله----- من يثرب فياتيه الرجل منا فيءمن به ويقرءه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باس----------------------------------------------------------------------------------------لامه فاجمعنا وقلنا حتي----- متي---- رسول الله يطرد------------------- في جبال مكة------ فرحلنا ------------------حتي قدمنا عليه في الموسم فواعدنا بيعة العقبة فقال له العباس ما ادري ما هءلاء القوم اني ذو معرفة باهل يثرب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر العباس في وجوهنا قال هءلاء قوم لا نعرفهم هءلاء احداث فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال عل---------ي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقوموا في الله لا تاخذكم فيه لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم وتم----نعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ولكم الجنة فقمنا نبايعه فاخذ بيده اسعد بن زرارة ف------------------------------قال رويدا يا اهل يثرب -انا لم نضرب اليه اكباد المطي الا ونحن نعلم انه رسول الله وان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة ------------وان تعضكم السيوف فاما--------- تصبرون علي	103	-27980932258741650	679	1195.0	550	1088	62.40808868408203	112	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1191	true	7714877586895113965	2	45	11	230	1473	300	فخذوه واجركم علي الله واما انتم تخافون من انفسكم خيفة فذروه فهو اعذر لكم عند الله فق-لنا ابسط--- يدك يا اسعد بن زرارة فو الله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها فقمنا اليه نبايعه رجلا رجلا ياخذ علينا شرطه ويعطينا علي ذلك الجنة	1191	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms103	false	3403608827207830455	164	199	877	1061	1571	300	فخذوه واجركم علي الله واما----- تخافون من انفسكم خيفة فذروه فهو اعذر لكم عند الله فقالوا امط عنا يدك فوا------------------لله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها فقمنا الي-------ه رجلا رجلا فاخذ علينا ------يعطينا ب---ذلك الجنة	103	-27980932258741650	171	287.5	137	223	76.6816177368164	28	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1196	true	55464842818132351	191	267	956	1326	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم البراء بن معرور ثم بايع بعد القوم فلما بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------صرخ الشيطان من راس العقبة بانفذ صوت سمعته قط يا اهل الجباجب هل لكم في مذمم والصباء معه قد اجتمعوا علي حربكم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ازب العقبة هذا ابن ازيب استمع اي عدو الله اما وا------------لله لا-فرغن لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفضوا الي رحالكم	1196	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms104	false	2837989088798333382	29	98	163	509	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم تلك الليلة اثني عشر نقيبا--- فلما تمت البيعة استاذنوه علي ان يميلوا علي اهل مني باسيافهم فلم ياذن لهم وصرخ الشيطان علي الع---قبة بابعد صوت سمع----- يا اهل الجباجب هل لكم في محمد والصباة معه قد اجتمعوا علي حربكم---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ازب العقبة------------------------------- اما والله يا عدو الله لاتفرغن لك ثم امرهم ان ين------------------------فضوا الي رحالهم	104	-27980932258741650	213	312.5	166	416	51.20192337036133	34	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1232	true	-8371267049528243403	49	123	220	563	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---ابي بكر---------------------------------------------------- اخرج من عندك فقال ابو بكر لا عين عليك انما هي ابنتاي وفي لفظ اهلك قا--------------ل ان الله قد اذن لي في الخروج والهجرة فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله قال نعم قالت عاءشة فوالله ما ان احدا يبكي من الفرح حتي رايت ابا بكر يبكي يومءذ قال ابو بكر يا رسول الله خذ احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن	1232	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms105	false	-1534924335802611980	99	161	499	787	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر نصف النهار في ساعة لم يكن ياتيه فيها متقنعا فقال له اخرج من عندك فقال-------------------- انما هم--------------- اهلك يا رسول الله فقال ان الله قد اذن لي في الخروج-------- فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي وامي--------------------------------------------------------------------------------- احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن	105	-27980932258741650	202	321.0	158	412	49.02912521362305	39	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1241	true	5288002460446554897	4	221	23	1086	1481	300	يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اعلا مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيا-لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع ذلك حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه----------- قال يجاوب الهاتف لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يشري اليه ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد وروي البيهقي بسند حسنه والحافظ ابن كثير عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال خرجت مع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------------------------مك------------------------------------------------------------------------------ة ف--انتهينا الي حي من احياء العرب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1241	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms107	false	7281516305732707790	3	168	15	830	1535	300	يسمعون----ه ولا يرون القاء-----------------------ل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يجازي وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزيد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب----------------------------------------------- الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او غد------------------ ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد و-------يهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد قالت اسماء ما درينا اين توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل من الجن من اسفل مكة فانشد هذه الابيات والناس يتبعونه يسمعون صوته وما يرونه حتي خرج من اعلاها قالت فلما سمعنا قوله عرفنا حي-------ث توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	107	-27980932258741650	510	770.5	397	1185	43.0379753112793	88	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1259	true	-6460671068823493994	43	150	225	776	1489	300	----لما سمعوا ب----مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة وتوكفوا قدومه كانوا يخرجون اذا صلوا الصبح الي ظاهر الحرة ينتظرونه حتي تغلبهم الشمس علي الظلال ويءذيهم حر الظهيرة فاذا لم يجدوا ظلا دخلوا وذلك في ايام حارة حتي كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخلوا البيوت فاوفي--------------------------------------- رجل من اليهود علي اطم من اطامهم لام---ر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يلوح بهم السراب فلم يملك اليهودي نفسه فصرخ باعلي صوته يا بني قيلة وفي لفظ يا معشر العرب هذا جدكم وفي لفظ هذا صاحب----------------كم الذي تنتظرون قد جاء فثار المسلمون الي السلاح -فتلقوا	1259	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms107	false	7281516305732707790	172	262	851	1309	1535	300	1 فصل وبلغ الانصار مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة ف-------------كانوا يخرجون كل يوم الي------------- الح--------------------------------------------------------رة فاذا اشتد حر الشمس رجعوا الي منازلهم فلما---- كان --يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الاول علي راس ثلاثة عشر من نبوته خرجوا علي عادتهم فلما حميت الشمس رجعوا وصعد رجل من اليهود علي اطم من اطا--م المدينة لبعض شانه فراي -رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب---------------------- فصرخ باعلي صوته يا بني قيلة ---------------------------------------هذا صاحبكم قد جاء هذا جدكم الذي تنتظرون------- فثار الانصار ال-ي السلاح ليتلقوه	107	-27980932258741650	258	310.0	200	618	41.74757385253906	38	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1271	true	-6138402471948182852	163	262	808	1302	1494	300	ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا اظهر الله دينه فا--صبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمانت به النوي وكان لنا عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال موسي اذا اجاب المناديا فاصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا	1271	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms108	false	-7959606388857522335	177	241	898	1226	1510	300	ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي حبيبا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا واستقرت به النوي واصبح مسرورا بطيبة راضيا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح لا يخشي ظلامة ظالم بعيد----- ولا يخشي من الناس باغيا بذلنا له الاموال من حل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاس--------------------------------------------------يا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا	108	-27980932258741650	288	539.0	229	496	58.064517974853516	52	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1271	true	-6138402471948182852	6	117	31	591	1494	300	وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- زيد بن حارثة وابا رافع الي مكة واعطاهما بعيرين وخمسماءة درهم-------- فقدما عليه بفاطمة وام كلثوم ابنتيه وسودة بنت زمعة زوجته وحمل زيد بن حارثة امراته ام ايمن مع ابنها اسامة بن زيد------------------------------------------------------------ وخرج عبد الله بن ابي بكر----- بعيال ابي بكر -فيهم عاءشة واختها اسماء زوج الزبير وام رومان ام عاءشة فلما قدموا المدينة انزلوا في بيت حارثة بن النعمان وذكر رزين ان ابا بكر ارسل عبد الله بن اريقط مع زيد لياتيه باهله قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وتلاحق المهاجرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق بمكة منهم احد الا مفتون او محبوس ولما اطمانت برسول الله صلي الله عليه وسلم	1271	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms109	false	4885707440939051332	97	198	483	992	1522	300	وبعث---------- صلي الله عليه وسلم وهو في منزل ابي ايوب زيد بن حارثة وابا رافع-------- واعطاهما بعيرين وخمسماءة درهم الي مكة فقدما عليه بفاطمة وام كلثوم ابنتيه وسود---------ة زوجته و-----------------------------------------اسامة بن زيد وامه ام ايمن واما زينب فلم يمكنها زوجها ابو العاص من الخروج وخرج عبد الله بن ابي بكر معهم بعيال ابي بكر وفيهم عا-------------------------------------------ءشة ف-------------------نزلوا في بيت حارثة بن النعمان 1 فصل في بناء المسجد------------------------------------------- قال الزهري بركت ناقته صلي الله عليه وسلم عند موضع مسجده وهو يومءذ يصلي فيه رجال من المسلمين وكان مربدا ليتيمين في حجر اسعد بن زرارة فساومهما فيه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------	109	-27980932258741650	261	376.0	208	773	33.76455307006836	41	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1323	true	8257778720301762066	37	123	211	625	1510	300	الجمعة ب--بني سالم بن عوف وهي اول جمعة صلاها واول خطبة في الاسلام كما جزم به ابو سلمة بن عبد الرحمن في العيون نقلا عن ابن اسحاق والبيهقي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كان اول خطبة خطبها-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة- انه قام فيهم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه وليس ل--------ه ترجمان ولا حاجب يحجبه	1323	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms021	false	-8872349609172874704	219	300	1074	1467	1467	300	الجمعة في بني سالم بن عوف ف------------صلاها---------- في المسجد الذي في بطن الوادي قبل تاسيس مسجده قال --------------ابن اسحاق وكانت اول خ--------------------------------------------طبة خطبها فيما بلغني عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ونعوذ بالله ان نقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل انه قام فيهم فحمد الله واثني علي------------ه ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه -ليس بينه وبينه ترجمان ولا حاجب يحجبه-	21	-27980932258741650	262	414.0	207	487	53.79876708984375	46	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1323	true	8257778720301762066	123	300	625	1510	1510	300	دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينتظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسلام عليكم وعلي رسول الله ورحمة الله وبركاته------------- ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة اخري فقال ان الحمد لله احمده واستعينه نعوذ بالله من شرور انفسنا و---سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله تبارك وتعالي قد افلح من زينه الله في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه احسن الحديث وابلغه احبوا من احبه الله احبوا الله من كل قلوبكم ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي قد سماه الله خيرته من الاعمال ومصطفاه من العباد والصالح من الحديث ومن كل ما اوتي الناس من الحلال-	1323	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms022	false	-6323793825560891209	0	176	0	872	1521	300	دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلين-ظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق--- تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسلام عليكم--------------- ورحمة الله وبركاته قال بن اسحاق ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة اخري فقال ان الحمد لله احمده واستعينه نعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله------------- قد افلح من زينه الله في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر فاختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه احسن الحديث وابلغه احبوا ما احب- الله احبوا الله من كل قلوبكم ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي قد سماه الله خيرته من الاعمال ومصطفاه من العباد والصالح من الحديث ومن كل ما اوتي الناس من الحلال	22	-27980932258741650	849	1629.5	679	905	93.8121566772461	162	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1324	true	5863843696146735162	0	50	0	265	1485	300	والحرام فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتقوه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله بينكم ان الله يغضب ان ينكث عهده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وروي ابن جرير عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي انه بلغه عن خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1324	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms022	false	-6323793825560891209	176	216	872	1086	1521	300	والحرام فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتقوه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله بينكم ان الله يبغض ان ينكث عهده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1 فصل وكان من هدي---------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	22	-27980932258741650	195	363.0	158	265	73.58490753173828	34	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1325	true	8243518819288190249	107	217	543	1095	1548	300	احبوا الله من كل قلوبكم يريد ان تستغرق محبة الله تعالي جميع اجزاء القلب فيكون ذكره وعمله خارجا من قلبه خالصا لله وتقدم الكلام علي محبيته لعبده ومحبة العبد لربه في اسمه صلي الله عليه وسلم حبيب الله وقوله صلي الله عليه وسلم ولا تملوا كلام الله وذكره ف-------------------انه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي قال السهيلي الهاء في قوله فانه لا يجوز ان تكون عاءدة علي كلام الله تعالي ولكنها ضمير الامر والحديث فكانه قال ان الحديث من كل ما يخلق الله يختار فالاعمال اذا كلها من خلق الله قد اختار منها ما شاء قال سبحانه وربك يخلق ما يشاء ويختار وقوله قد سماه الله خيرته من الاعمال	1325	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms022	false	-6323793825560891209	135	163	669	805	1521	300	احبوا الله من كل قلوبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا تملوا كلام الله وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد سماه الله خيرته من الاعمال	22	-27980932258741650	116	197.0	92	571	20.315237045288086	22	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1332	true	-6854762542891740625	163	202	821	1012	1479	300	قبلته الي بيت المقدس وجعل له ثلاثة ابواب----- في مءخرة باب ابي بكر وهو في جهة القبلة اليوم وباب عاتكة الذي يدعي باب عاتكة ويقال له باب الرحمة والباب الذي كان يدخل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1332	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms110	false	3067261743720974722	31	57	169	299	1601	300	قبلته الي بيت المقدس وجعل له ثلاثة ابواب بابا في مءخره------------------------------------ وبابا --------------------------يقال له باب الرحمة والباب الذي---- يدخل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	110	-27980932258741650	122	204.5	98	196	62.24489974975586	22	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1421	true	4913676804703391211	170	260	854	1368	1581	300	فلما استقر---------- صلي الله عليه وسلم بالمدينة وايده الله تعالي بنصره وبعباده المءمنين والف بين قلوبهم بعد العداوة والاحن التي كانت بينهم فمنعته انصار الله وكتيبة الاسلام الاوس والخزرج من الاسود والاحمر وبذلوا انفسهم دونه وقدموا محبته علي محبة الاباء والابناء والازواج وكان اولي بهم من انفسهم عادتهم العرب واليهود روي البيهقي وغيره عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه المدينة واوتهم الانصار رمتهم العرب واليهود عن قوس واحدة وشمروا لهم عن ساق العداوة والمحاربة وصاحوا بهم من كل جانب	1421	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms112	false	-5255396017388260556	223	280	1196	1523	1637	300	فلما استقر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة وايده الله------ بنصره وب------المءمنين والف بين قلوبهم بعد العداوة----------------------- فمنعته انصار الله وكتيبة الاسلام --------------من الاسود والاحمر وبذلوا انفسهم دونه وقدموا محبته علي محبة الاباء والابناء والازواج وكان اولي بهم من انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رمتهم العرب واليهود عن قوس واحدة وشمروا لهم عن ساق العداو----------ة وصاحوا بهم من كل جانب	112	-27980932258741650	317	552.0	262	524	60.49618148803711	53	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1421	true	4913676804703391211	75	170	391	854	1581	300	رضي الله عنهم --اول ما اوحي اليه ربه تبارك وتعالي ان يقرا باسم ربه الذي خلق- وذلك اول نبوته فامره ان يقرا في نفسه ولم يامره اذ ذاك بتبليغ ثم انزل عليه يا ايها المدثر قم فانذر الم-----دثر 1 2 فبداه بقوله اقرا وارسله بيا ايها المدثر ثم امره ان ينذر عشيرته الاقربين ثم انذار قومه ثم انذار من حولهم من ال--------------عرب قاطبة ثم انذار من بلغته الدعوة من الجن والانس الي اخر الدهر فاقام بضع عشرة سنة بعد نبوته ينذر بالدعوة بغير قتال ولا جزية ويءمر بالكف والصبر والصفح ثم اذن له في الهجرة	1421	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms130	false	-6468171843298347491	17	86	81	410	1548	300	لقي الله عز وجل اول ما اوحي اليه ربه تبارك وتعالي ان يقرا باسم ربه الذي خلقه وذلك اول نبوته ث----------------------------------------------م انزل عليه يا ايها المدثر قم فانذر سورة المدثر 1 2 ف-----------------ارسله بها ------------ثم امره ان ينذر عشيرته الاقربين فانذ---ر قومه ثم انذر- من حولهم من العرب ثم انذر العرب قاطبة ثم انذر العالمين------------------------------------- فاقام بضع عشرة سنة ي----------نذر-------- بغير قتال--------- ويءمر ب------الصبر -------ثم اذن له في الهجرة	130	-27980932258741650	280	435.0	218	485	57.73196029663086	49	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1425	true	3936892854046605315	85	269	446	1449	1599	300	ان يقيم لاهل العقد والصلح بعهدهم وان يوفي لهم به ما استقاموا علي العهد فان خاف منهم خيانة نبذ اليهم عهدهم ولم يقاتلهم حتي يعلمهم بنبذ العهد وامره ان يقاتل من نقض عهده ولما نزلت سورة براءة نزلت------ ببيان هذه الاقسام كل---ها فامره الله تعالي ان يقاتل عدوه من اهل الكتاب حتي يعطوا الجزية او يدخلوا في دين الاسلام وامره بجهاد الكفار والمنافقين والغلظة عليهم فجاهد الكفار بالسيف والسنان والمنافقين بالحجة واللسان وامره فيها بالبراءة من عهود الكفار ونبذ عهودهم وجعل اهل العهد في ذلك ثلاث- اقسام قسم امره ب-----قتالهم وهم الذين نقضوا عهده ولم يستقيموا له فحاربهم وظهر عل---يهم وقسم لهم عهد مءقت لم ينقضوه ولم يظاهروا عليه فامره ان يتم لهم عهدهم الي مدتهم وقسم لم يكن لهم عهد و-------------------لم يحاربوه وكان لهم عهد مطلق فامره ان يءجلهم اربعة اشهر فاذا انسلخت الاربعة قاتلهم وهي الاشهر الاربعة المذكورة في قوله تعالي فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين التوبة 5 فالحرم هنا هي اشهر التسيير اولها يوم الاذان وهو العاشر من ذي الحجة وهو يوم الحج الاكبر الذي وقع فيه التاذين بذلك واخرها العاشر من ربيع الاخر وليست هي الاربعة المذكورة في قوله	1425	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms130	false	-6468171843298347491	122	229	580	1178	1548	300	ان يفي- لاهل الهدنة----------------------------- ما استقاموا---------- فان خاف----------- نبذ ----------------------------------------اليهم وامره ان يقاتل من نقض عهده ون--------------------زلت براءة ببيان---- الاقسام الثلاثة فامره بقتال اه----------------------ل الكتاب حتي يعطوا الجزية وام-------------------------ره بجهاد الكفار والمنافقين-------------- فجاهد الكفار بالسي--------ف والمنافقين بالحجة وامره------------- بالبراءة من عهود الكفار------------ وجعلهم--------------- ثلاثة اقسام قسم امره الله بقتالهم ----------------------------------------------وهم الناقضون وقسم لهم عهد موقت لم ين-----------------قضوه فامره باتمامه--------- الي مدته- وقسم------- لهم عهد مطلق او لا عهد لهم ولم يحاربوه فامره ------------------ان يءجلهم اربعة اشهر فاذا انسلخت-------- قاتلهم ---------------وهي المذكورة في قوله------ فاذا انسلخ الاشهر الحرم سورة------------ التوبة 6 و--------------------------ا---------------ولها العاشر من ذي الحجة---- يوم الاذان------------------------------- واخرها العاشر من ربيع الاخر وليست--- الاربعة المذكورة في قوله	130	-27980932258741650	493	687.0	395	1040	47.403846740722656	75	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1426	true	-6252602520519131134	2	92	14	474	1563	300	ولم يسير المشركين في هذه الاربعة فان هذا لا يمكن لانها غير متوالية وانما هو اجلهم اربعة اشهر ثم امره بعد انسلاخها ان يقات---لهم فقاتل الناقض لعهده واجل من لا-عهد له او له عهد مطلق اربعة اشهر وامره ان يتم للموفي بعهده عهده الي مدته فاسلم هءلاء كلهم ولم يقيموا علي كفرهم الي مدتهم وضرب علي اهل الذمة الجزية فاستقر امر الكفار معه بعد نزول براءة علي ثلاثة اقسام محاربين له واهل عهد واهل ذمة ثم الت حال اهل العهد والصلح الي الاسلام فصار الكفار قسمين اهل ذمة امنون واهل	1426	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms130	false	-6468171843298347491	232	300	1193	1548	1548	300	ولم يسير المشركين فيها فانه------------- لا يمكن لانها غير متوالية وقد امر --------------------------بعد انسلاخ الاربعة بقتالهم فقاتل الناقض------ واجل من لا عهد له او له عهد مطلق اربعة اشهر وامره ان يتم للموفي------ عهده الي مدته فاسلموا---- كلهم ولم يقيموا---- كفارا الي مدتهم وضرب علي اهل الذمة الجزية فاستقر امرهم----- معه------------------- ثلاثة اقسام محاربين و---اهل عهد واهل ذمة ثم صار اه----ل العهد -------الي الاسلام فصاروا----- قسمين ------محاربين واهل-	130	-27980932258741650	311	493.5	250	464	67.02586364746094	55	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1426	true	-6252602520519131134	96	160	493	827	1563	300	وصار -هل الارض معه ثلاثة اقسام مسلم مءمن به ومسالم له امن وخاءف محارب وامر------ في المنافقين ا-----ن يقبل منهم علانيتهم ويكل سراءرهم الي الله تبارك وتعالي وان يجاهدوهم بالعلم والحجة وامره ان يعرض عنهم ويغلظ عليهم وان يبلغ بالقول البليغ الي نفوسهم ونهي ان يصلي عليهم وان يقوم علي قبورهم واخبر انه ان استغفر لهم او لم يستغفر لهم فلن يغفر الله لهم	1426	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms131	false	2501449790487614244	1	49	4	263	1557	300	فصار اهل الارض---- ثلاثة اقسام مسلم-------- ومسالم------- وخاءف محارب واما سيرته في المنافقين فامر ان يقبل----- علانيتهم و--------------------------------------يجاهد-هم ب-------الحجة و--------يعرض عنهم ويغلظ و---------يبلغ بالقول البليغ الي نفوسهم ونهي ان يصلي عليهم وان يقوم علي قبورهم واخبر انه ان استغفر لهم او لم يستغفر لهم فلن يغفر الله لهم	131	-27980932258741650	243	395.0	197	346	70.23121643066406	40	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1519	true	6553164629429761136	92	165	492	888	1585	300	السياق يدل علي ذلك فانه سبحانه وتعالي قال ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين الي ان قال وما جعله الله اي هذا الامداد الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به----- ال عمران 126 قالوا فلما استغاثوا امدهم بالف ثم امدهم بتمام خمسة الاف لما صبروا واتقوا وكان هذا التدريج ومتابعة الامداد احسن موقعا واقوي لنفوسهم واسر لها	1519	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms134	false	-3922209901576280135	54	106	271	554	1494	300	السياق يدل عليه كقوله-------------------- ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم الاية--------------------------------------- الي قوله-- وما جعله الله--------------- الا بشري---- ولتطمءن قلوبكم به سورة ال عمران 132 135-- فلما استغاثوه امدهم بالف ثم بثلاثة ثم ب-خمسة---------------------- وكان -------------متابعة الامداد احسن موقعا واقوي لنفوسهم واسر لها	134	-27980932258741650	248	384.0	200	401	61.84538650512695	41	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1520	true	2440331999189114796	44	104	241	539	1533	300	ثم عاد الي قصة احد واخبر عن قول رسوله---- الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين ثم وعدهم----- ان صبروا واتقوا ان يمدهم بخمسة الاف فهذا من قول رسوله والامداد الذي ببدر من قوله تعالي هذا بخمسة الاف وامداد بدر بالف وهذا معلق علي شرط وذاك مط----------لق والقصة في سورة ال عمران هي قصة احد مستوفاة مطولة	1520	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms134	false	-3922209901576280135	120	161	628	829	1494	300	ثم عاد الي قصة احد واخبر عن قول رسوله لهم الن يكفيكم الاية--------------------------------------- ثم وعدهم انهم ان صبروا واتقوا ا---مدهم بخمسة الاف فهذا من قول رسوله و--------الذي ببدر من قوله تعالي وهو-------------------------------------------------- مطلق وذاك معلق والكلام في قصة ----------------احد مستوفاة مطولة	134	-27980932258741650	166	268.5	131	317	52.36593246459961	28	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1650	true	6040347902155616546	171	246	845	1214	1472	300	افي القوم محمد ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه ولم يسال عن هذه الثلاثة الا لعلمه وعلم قومه ان قيام الاسلام بهم فقال ابو سفيان بعد ان رجع الي اصحابه ان هءلاء قد قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه	1650	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms136	false	1567198967871351883	10	50	46	244	1493	300	افي القوم محمد------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه -قال افي القوم ابن ابي قحاف-----------------------------ة فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطا-----------------------------ب فقال لا تجيبوه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هءلاء قد قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه	136	-27980932258741650	184	308.5	144	369	49.864498138427734	34	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms1983	true	8047996206502488855	27	155	120	770	1517	300	لما ظهر علي اهل خيبر صالحهم علي ان يخرجوا بانفسهم واهلي---------هم ول-----لنبي صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة والسلاح ويخرجهم وشرطوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان لا يكتموه شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم قال ابن عباس فاتي بكنانة والربيع وكان كنانة زوج صفية والربيع اخوه او ابن عمه فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اين انيتكما التي كنتم تعيرونها اهل مكة وقال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي ما فعل مسلك حيي الذي جاء به من----------------------------------------------------- النضير فقال وقال ابن عباس قالا هربنا فلم نزل تضعنا ارض وترفعنا اخري فذهب في نفقتنا كل شء وقال ابن عمر اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من------------------------------------------------------------------- ذلك وقال ابن عباس فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	1983	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms125	false	-1435374676537066749	172	250	856	1256	1513	300	لما ظهر علي--------------هم علي ان يجليهم منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء-------- والسلاح واشترط--------------------------------- ان لا يكتمو-----ا فان فعلوا فلا ذمة لهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فغيبوا مسكا فيه مال لحيي بن اخطب احتمله معه حين اجليت النضير فسال عم حيي عنه فقال-------------------------------------------------------------------------- اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك فدفعه الي الزبير فمسه بعذاب فقال رايت حييا يطوف في خربة ها هنا فوجدو------ه فيها فقتل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	125	-27980932258741650	213	155.0	167	784	27.168367385864258	34	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2212	true	7051473269212817099	4	209	22	1104	1628	300	ولتكون غناءمهم شكر--ا لاهل الفتح -ليظهر الله ورسوله وعباده وقهره لهذه الشوكة العظيمة التي لم يلق المسلمون مثلها فلا يقاومهم بعد احد من العرب ويتبين ذلك من الحكم الباهرة التي تلوح للمتاملين واقتضت حكمته تعالي ان اذاق المسلمين اولا مرارة الهزيمة والكبوة مع كثرة عددهم وعددهم وقوة شوكتهم ليطا من رءوس- رفعت بالفتح ولم تدخل بلده وحرمه كما دخله رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا راسه منحنيا علي فرسه حتي ان ذقنه تكاد ان تمس سرجه تواضعا لربه تبارك وتعالي وخضوعا لعظمته واستكانة لعزته ان احل له حرمة بلده ولم يحله لاحد قبله ولا لاحد بعده وليبين عز وجل لمن قال لن نغلب اليوم من قلة ان النصر انما هو من عنده وانه من ينصره فلا غالب له ومن يخذله فلا ناصر له غيره وانه تعالي هو الذي تولي نصر رسوله ودينه لا كثرتكم التي اعجبتكم فانها لم تغن عنكم شيءا فوليتم مدبرين فلما انكسرت قلوبهم ارسلت اليها خلع الج بر مع مزيد ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها التوبة 26 وقد اقتضت حكمته تبارك وتعالي ان خلع النصر وجواءزه انما تفضي علي اهل الانكسار ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا	2212	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms157	false	4992247829657718497	188	300	950	1544	1544	300	ولتكون غناءمهم شكرانا لاهل الفتح وليظهر --------------------قهره لهءلاء الذين------------ لم يلق المسلمون مثلهم فلا يقاومهم بعد احد من العرب واذاقهم---------------------------------------------------------------------------- اولا مرارة الهزيم--------ة مع قو------------------------تهم ليطا-من رءوسا رفعت بالفتح ولم تدخل ------حرمه كما دخله رسو----له صلي الله عليه وسلم----------- منحنيا علي فرسه حتي ان ذقنه يكاد ان يمس سرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وليبين------- لمن قال لن نغلب اليوم من قلة ان النصر-------- من عنده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انكسرت قلوبهم ارسل- اليها خلع الج-بر مع بريد ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين------------------------------- وقد اقتضت حكمته------------- ان خلع النصر ا--------نما تفيض علي اهل الانكسار ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا-	157	-27980932258741650	564	932.5	454	1086	51.93370056152344	95	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2241	true	-6376725043053894066	236	264	1158	1307	1474	300	فرموا المسلمين بالنبل رميا شديدا كانه رجل جراد حتي اصيب ناس من المسلمين بجراح وقتل منهم اثنا عشر رجلا فارتفع صلي الله عليه وسلم الي موضع مسجده------ اليوم	2241	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms159	false	4482021775335795962	65	90	317	452	1518	300	فرموا المسلمين بالنبل رميا شديدا كانه رجل جراد حتي اصيب---- من المسلمين---------------- اثنا عشر رجلا فارتفع صلي الله عليه وسلم الي موضع مسجد الطاءف اليوم	159	-27980932258741650	128	228.5	104	155	82.58064270019531	23	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2297	true	-2883301091071804977	1	41	5	195	1463	300	اللهم انك امرتنا بالجهاد ورغبت ف--------------------------يه واني اتصدق علي كل مسلم بكل مظلمة اصابني بهها في مال او جسد او عرض ثم اصبح مع الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المتصدق هذه الليلة فلم يقم احد ثم	2297	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms163	false	106347194182051047	257	299	1263	1458	1462	300	اللهم انك امرت-- بالجهاد ولم تجعل في يد رسولك ما يحملني عليه واني اتصدق علي كل مسلم بكل مظلمة اصابني فيها من مال او جسد او عرض ثم اصبح--------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اين المتصدق هذه الليلة فلم يقم احد ثم	163	-27980932258741650	160	271.0	125	216	74.0740737915039	31	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2302	true	-1506516829984292667	23	273	110	1293	1426	300	ابن اسحاق ---عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك جعل ب---------------------------------------تخلف عنه الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير- فسيلحقه الله تعالي بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله تعالي منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله تعالي منه وتلوم---- ابو ذر علي بعيره فلما ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خرج يتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا قال محمد بن عمر قالوا وكان ابو ذر الغفاري يقول ابطات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك من اجل بعيري وكان نضوا اعجف فقلت اعلفه اياما ثم الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فعلفته اياما ثم خرجت فلما كنت بذي المروة اذم بي فتلومت عليه يوما فلم ار به حركة فاخذت متاعي فحملته قال ابن مسعود وادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض منازله قال محمد بن عمر قال ابو ذر فطلعت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وقد اخذ مني العطش فنظر ناظر من المسلمين فقا----ل يا رسول الله ان هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	2302	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms165	false	6945306207815873420	130	226	652	1117	1476	300	ابن اسحاق واصبح الناس لا ماء معهم فدعا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الله اليه سحابة فامطرت حتي ارتووا ثم مضي فجعل يتخلف ال----رجل فيقولون ت-------------خلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خيرا فسيلحقه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله ------منه وتلوم علي ابي ذر---- بعيره فا--------------خذ متاعه ------علي ظهره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مناز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال رجل يا رسول الله--- هذا ر--جل يمشي علي الطريق وحده ف--------------------------------------------لما تاملوه قا-----لوا يا رسول الل---------ه ابو ذر فقال----------------------------- رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	165	-27980932258741650	356	442.5	279	1234	28.84926986694336	61	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2303	true	-3160296842493944015	37	287	169	1340	1399	300	ابي خيثمة رضي الله عنه وابن اسحاق ومحمد بن عمر عن شيوخهما قالوا لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما دخل ابو خيثمة علي اهله في يوم حار فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه وقد رشت كل------ منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل قام علي باب العريش فنظر الي امراتيه وما صنعتا له فقال سبحان الله رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر في الضح والريح والحر يحمل سلاحه علي عنقه وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسنة في ماله مقيم ما هذا بالنصف ثم قال والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه فارتحله ثم خرج في طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ادركه حين نزل تبوك وقد كان ادرك ابا خيثمة عمير بن وهب الجمحي في الطريق يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فترافقا حتي اذا دنوا من تبوك قال--- ابو خيثمة لعمير بن وهب ان لي ذنبا فلا عليك ان -تخلف عني حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل حتي اذا دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الناس هذا راكب علي الطريق مقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فقال رجل هو والله يا رسول ا---------لله ابو خيثمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي لك يا ابا خيثمة -------ثم اخب---------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر ف------قال له	2303	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms164	false	-2667182043716967768	131	299	668	1473	1477	300	ابو خيثمة الي اهله بعد ------------------------------------------ما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم اياما---------------------------------- فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه -قد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيات له فيه طعاما فلما دخل قام علي باب العريش فنظر الي امراتيه وما اعدتا--- فقال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------ي الضح والريح والحر-------------------- وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء------------ ما هذا بالنصف وال-------له لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------قدم ناضحه فارتحله ثم خرج ح------------------------------------تي ادركه حين نزل تبوك وكان------------------ عمير بن وهب ا-دركه في الطريق---------------------------------- فترافقا حتي اذا دنوا-------- قال له ابو خيثمة------------- ان لي ذنبا فلا عليك ان تتخلف عني حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل حتي اذا دنا ق--------------------------------ال الناس هذا راكب علي الطريق----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة -قالوا----------- يا رسول الله هو والله ابو خي-------------------------------------------------------ثمة فلما اناح اقبل فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره خبره فقال له	164	-27980932258741650	729	1166.0	570	1212	60.14851379394531	136	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2311	true	70711842439786110	200	300	1016	1494	1494	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله تعالي عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها----- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي وفي حديث حذيفة بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الماء قلة فامر مناديا ينادي في الناس ان لا يسبقني الي الماء احد قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماءها فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا-------- من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شن ثم غسل رسول الله صلي الله-	2311	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms166	false	8401833294352648572	165	241	795	1161	1450	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله------ عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فجءن--ا وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماءها فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله	166	-27980932258741650	351	661.5	278	492	71.34146118164062	69	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2340	true	-893965874464187787	116	297	616	1493	1509	300	عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب الله احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله------ بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر وفي رواية وان كانت بدر اكثر ذكرا في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها وكان يقول الحرب خدعة حتي كانت تلك الغزوة غز-اها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعددا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم وفي لفظ اهبة عدوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2340	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms172	false	-4576795100660965934	65	229	330	1128	1478	300	عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني---- تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب----- احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله تعالي بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر--------------------------------- في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر ح----ين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها ---------------------حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا ا-------------------هبة عدوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	172	-27980932258741650	785	1517.5	622	884	88.8009033203125	157	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2341	true	-6235754207089704316	15	125	75	609	1466	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة تبوك زيادة علي ثلاثين الفا وقال ابو زرعة الرازي لا يجمعهم كتاب حافظ قال الزهري يريد الديوان قال كعب------------- فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان- سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله تعالي وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والغلال في قيظ شديد في حال الخريف والناس خارفون في نخليهم وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجهز المسلمون معه فخرج في يوم الخميس وكان يحب اذا خرج في سفر جهاد او غيره ان يخرج يوم الخميس فطفقت اغدوا لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه	2341	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms172	false	-4576795100660965934	222	294	1096	1448	1478	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير و---------------------------------------------------لا يجمعهم كتاب حافظ ير-----------يد الديوان قال كعب رضي الله عنه فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه سيخفي--- ما لم ينزل فيه وحي الله تعالي وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وت--------------------------------------------------جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----المسلمون معه--------------------------------------------------------------------------- فطفقت اغدو- لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه	172	-27980932258741650	328	559.5	260	548	59.8540153503418	62	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2341	true	-6235754207089704316	151	283	742	1392	1466	300	الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه يوم الخميس ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي امعن القوم واسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري-------- الا رجلا مغموصا عليه ب--النفاق او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء وعند عبد الرزاق وكان جميع من تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة وثمانين رجلا ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من بني سلمة	2341	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms173	false	-1222178176960450033	0	110	0	532	1451	300	الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم -----------اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز------ ولم اقض شيءا فلم يزل---- يتمادي بي حتي ------------اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------حزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء ------------------------------------------------------------------------------------ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب -بن مالك فقال رجل من بني سلمة	173	-27980932258741650	516	961.0	409	660	78.18181610107422	99	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2342	true	-2331412721403574194	1	270	7	1306	1447	300	يا رسول الله حبسه برداه و--نظره في عطفيه فقال معاذ بن جبل قال محمد بن عمر وهو اثبت ويقال ابو قتادة بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمت ع-ليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك----- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توجه قافلا حضرني همي وطفقت اعد عذرا لرسول الله صلي الله عليه وسلم واهيء الكلام واقول بماذا اخرج من سخطه صلي الله عليه وسلم غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اطل قادما زاح عني الباطل وعرف---ت اني لم اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه وعرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما قال ابن سعد في رمضان قال كعب وكان اذا قدم من سفر لا يقدم الا في الضحي فيبدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم يدخل علي فاطمة ثم علي ازواجه فبدا بالمسجد فركعهما ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ف--قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عاءذ فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله لم تعرض عني فو الله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت قال كعب فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله	2342	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms173	false	-1222178176960450033	110	300	532	1451	1451	300	يا رسول الله حبسه برد-ه والنظر- في عطفيه فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه---------------------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه---------------------------- توجه قافلا حضرني همي فطفقت اتذكر الكذب ف----------------------------------------اقول بماذا اخرج من سخطه------------------- غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لم اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه---------------------------------- واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما -----------------------------وكان اذا قدم من----------------------- سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين----------------------------------------------------- ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيت--------هم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان -اخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله-	173	-27980932258741650	866	1566.5	685	1312	66.00609588623047	165	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2342	true	-2331412721403574194	270	299	1306	1444	1447	300	لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله	2342	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms174	false	7865865614461088234	0	27	0	125	1462	300	لقد علمت ل-و حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله------ ان يسخطك علي ولءن حدثتك ح------ديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله	174	-27980932258741650	123	227.0	96	138	89.13043212890625	25	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2343	true	-8134858856154633686	0	242	0	1145	1416	300	لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك ما يشاء فقمت فمضيت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا--------- ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون -قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فو الله ما زالوا يءنبو-ني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي فقلت ما كنت لاجمع امرين اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واكذبه ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالونا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي وعند ابن ابي حاتم من مرسل الحسن ان سبب تخلف الاول انه كان له حاءط حين زها فقال في نفسه قد غزوت قبلها فلو اقمت عامي هذا فلما تذكر ذنبه قال اللهم اشهدك اني قد تصدقت به في سبيلك وان الثاني كان له اهل تفرقوا ثم اجتمعوا فقال لو اقمت هذا العام عندهم فلما تذكر قال اللهم لك علي ان لا ارجع الي اهلي ولا مالي قال كعب فذكروا--- رجلين صالحين قد شهدا بدرا ----------------فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا	2343	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms174	false	7865865614461088234	28	184	131	887	1462	300	لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله------ فيك-------- فقم------ت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر--- اليه المتخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فو-الله ما-زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي--------------------------------------------------------------------- ثم قلت---- هل لقي هذا معي احد قالوا---- رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالو-ا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا رضي الله عنهما ففيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا	174	-27980932258741650	725	1317.0	575	1176	61.649658203125	144	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2344	true	-4310659368209213172	10	141	50	680	1453	300	حتي تنكرت في ن---فسي الارض حتي ما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بي-تهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف--- الاسواق فلا يكلمني احد ولا يرد علي سلاما واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وهو في مجلسه بعد الصلاة فاسلم عليه واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل علي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--- مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو اب-------------ن عمي اي انه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخو ابيه الاقرب قال كعب وهو احب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي------- فقلت له يا	2344	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms174	false	7865865614461088234	184	300	887	1462	1462	300	حتي تنكرت لي في نفسي الارض ف---ما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم وكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد------------------ واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة----------- واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت الي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة رضي الله عنه وهو ابن عمي و--------------------------------------------------------------احب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام فقلت له يا-	174	-27980932258741650	517	945.0	410	671	77.04917907714844	94	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2344	true	-4310659368209213172	141	300	680	1453	1453	300	ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله------------------- فسكت فعدت له فن-شدته فسكت فعدت له فنشدته فلم يكلمني حتي اذا كان في الثالثة او الرابعة قال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينما انا امشي في سوق المدينة اذا بنبطي من انباط---- الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني -دفع الي كتابا من ملك غسان وعند ابن ابي شيبة من بعض من بالشام كتب الي كتابا في سرقة حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك فاقصاك ولم يجعلك الله------ بدار هوان ولا مضيعة فان تك متحولا فالحق بنا نواسيك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء قد طمع في اهل الكفر فتيممت بها التنور فسجرته بها وعند ابن عاءذ انه شكا قدره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما زال اعراضك عني حتي رغب في اهل الشرك قال كعب حتي اذا مضت اربعون ليلة-	2344	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms175	false	-1908740588170296887	0	103	0	525	1467	300	ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فسكت فعدت--- فناشدته فقال رضي الله عنه الله ورس---------------------------------------------------وله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار---- فبين-ا انا امشي ب--سوق المدينة اذا -نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان-------------------------------------------------------------- فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك--- جف-------اك ولم يجعلك الله تعالي بدار هوان ولا مضيعة-------------- فالحق بنا نواسيك فقلت لما قراته- وهذا ايضا من البلايا------------------- فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مضت اربعون ليلة	175	-27980932258741650	458	775.0	367	805	56.8944091796875	77	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2345	true	-2287722209542087513	0	294	0	1409	1438	300	من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني قال محمد بن عمر وهو خزيمة بن ثابت وهو الرسول الي مرارة وهلاك بذلك قال كعب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك اي عمرة بنت حمير ابن صخر بن امية الانصارية او خيرة بفتح الخاء المعجمة فالتحتانية فقلت اطلقها او ماذا افعل -قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي -مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب وجاءت امراة هلال بن امية اي خولة بنت عاصم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم وعند ابن ابي شيبة انه شيخ قد ضعف بصره انتهي فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن ل------هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن ف-يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا وعند عبد الرزاق وكانت توبتنا نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت ام سلمة يا نبي الله الا نبشر كعب بن مالك قال اذا يحطمكم الناس ويمنعونكم النون ساءر الليلة قال وكانت ام سلمة تجيءه في ثاني عشرة بامري فلما صليت----- الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبين-ا انا جالس علي الحال الذي ذكره الله تعالي -قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما	2345	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms175	false	-1908740588170296887	103	300	525	1467	1467	300	من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فيقو-------------------------------------------------------------------------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف---------------------------------------------------------------------------------قلت اطلقها ام ماذا افعل فقال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني مع-هم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية ------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم-------------------------------------------- فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت---- والله ما به حركة الي شء والله ما-زال يبكي م-ذ ---------------كان الي يومه هذا فق--------ال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذنت فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله ا-------------------ذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت ب---ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينما انا جالس علي الحال التي ذكر- الله عز وجل قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما-	175	-27980932258741650	905	1641.0	714	1425	63.50877380371094	175	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2346	true	5369415497962267287	74	300	355	1478	1478	300	قال كعب فخررت ساجدا ابكي فرحا بالتوبة وعرفت ان قد جاء فرج فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله تعالي علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل علي فرس وعند محمد بن عمر هو الزبير بن العوام رضي الله عنه قال كعب وسعي ساع من اسلم حتي اوفي علي الجبل وعند محمد بن عمر انه حمزة بن عمرو الاسلمي قال كعب وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته وهو حمزة الاسلمي يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين من ابي قتادة كما عند محمد بن عمر فلبستهما قال وكان الذي بشر هلال بن امية بتوبته سعيد بن زيد فما ظننت انه يرفع راسه حتي تخرج نفسه اي من الجهد فقد كان امتنع عن الطعام حتي كان يواصل الايام صياما لا يفتر عن البكاء وكان الذي بشر مرارة بن الربيع بتوبته سلكان بن سلامة او سلامة بن وقش قال كعب وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله تعالي عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الل-------------ه يهرول حتي صاحفني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا--------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه-	2346	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms176	false	3983818996215408427	15	150	69	770	1467	300	قال---- فخررت ساجدا------------------ وعرفت ان قد جاء ----فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله تعالي علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض---- رجل الي فرسا--------------------------------------------------------- وسعي ساع من اسلم ف---اوفي علي الجبل فكا--------------------------------------------------ن الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته -----------------يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين--------------------------------- فلبستهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله تعالي عليك يا -كعب حتي دخلت المسجد فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره وكان كعب لا ينساها لطلحة ف--------لما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه	176	-27980932258741650	664	1192.5	537	1145	57.991268157958984	119	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2347	true	1943855158441907821	2	185	9	870	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ---فقلت----- يا رسول الله امن عندك ام من عند الله قال لا بل من عند الله انكم صدقتم الله فصدقكم الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه---- كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي كله صدقه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت نصفه قال لا قلت ثلثة قال نعم قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الل--------ه انما -نجاني الله تعالي بالصدق وان من تويتي ا--لا احدث الا صدقا ما بقيت فو الله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني -ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجوا ان يحفظني الله تعالي فيما بقيت فانزل الله تبارك وتعالي علي	2347	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms176	false	3983818996215408427	145	300	746	1467	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك م-ذ ولدتك امك قال قلت امنك يا رسول الله--------- ام من عند الله قال لا بل من عند ال----------------------------له وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي---- صدقة الي الله و----------رسوله ف------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك ---------------------------------قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما انجان-----------ي بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوا-لله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي في صدق الحديث------------------------------------------- احسن مما ابلاني وما تعمدت م-ذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو- ان يحفظني الله تعالي فيما بقيت وانزل الله تع-------الي علي-	176	-27980932258741650	684	1208.5	537	889	76.94038391113281	132	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2347	true	1943855158441907821	186	271	876	1303	1448	300	صلي الله عليه وسلم لقد ت--------------------------------اب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الي قوله وكونوا مع الصادقين الت-----وبة 117 119 فوالله ما انعم الله علي من نعمة--- بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال في الذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الي قوله فان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له لا يرضي عن القوم الفاسقين الت-----وبة 95 96	2347	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms177	false	-4319412198399837967	48	157	245	794	1531	300	الا اليه ثم----------- تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم يا ايها الذين امنوا اتقوا ال------له وكونوا مع الصادقين سورة التوبة 117 119 فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال--- للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال الله عز وجل- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين سورة التوبة 96 97	177	-27980932258741650	338	591.0	264	571	59.19439697265625	58	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2571	true	-9043267968433218091	59	127	283	623	1478	300	حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين في ليلة مقمرة صاءفة وهو علي سطح له ومعه امراته الرباب بنت انيف بن عامر الكندية فصعد اكيدر علي ظهر الحصن من الحر وقينة تغنيه ثم دعا بشراب فاقبلت البقر الوحشية تحك بقرونها باب ا لحصن فاشرفت امراته فرات البقر فقالت ما رايت كالليلة في اللحم قال وما ذاك فاخبرته فاشرف عليها فقالت امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا	2571	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms167	false	-2328633141204018879	85	116	413	560	1479	300	حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين في ليلة مقمر------ة وهو علي سطح--- ومعه امراته فباتت ---------------------------------------------------------------------------------------------بقر الوحش-- تحك بقرونها باب القص--------------------------ر فق---------------------------------------------------------------الت امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا	167	-27980932258741650	138	224.5	108	340	40.588233947753906	26	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2577	true	-1353273668230338802	188	298	1032	1565	1574	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحليها وكسوتها واخبروه خبرهم فحمد الله تعالي علي نصر نبيه واعزاز دينه وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطاغية من يومه وسال ابو المليح بن عرو ة بن مسعود بن معتب الثقفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقضي ع-ن ابيه عروة دينا كان عليه من مال الطاغية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال له قارب بن الاسود وعن الاسود يا رسول الله فاقضه وعروة والاسود اخوان لاب وام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسود مات مشر كا فقال قارب---------- يا رسول الله لكن تصل مسلما ذا قرابة يعني نفسه -انما الدين علي	2577	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms161	false	-3295029601225305748	35	136	190	690	1525	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الوفد حين قتل عروة يريدان فراق ثقيف فاسلما فقال----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم توليا من شءتما قالا لا نتولي الا الله ورسوله قال وخالكما ابا سفيان بن حرب فقالا وخالنا ابا سفيان فلما اسلم اهل الطاءف ----------سال ا----------ب-------------------------ن عروة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقضي دين اب-------------------يه من مال الطاغية فقال-------------------------------- نعم فقال--- قارب---------- وعن الاسود يا رسول الله فاقضه وعروة والاسود اخوان لاب وام فقال رسول الله------------------- ان الاسود مات مشر-كا فقال قارب بن الاسود يا رسول الله لكن تصل مسلما ذا قرابة يعني نفسه وانما الدين علي	161	-27980932258741650	323	435.5	255	652	49.539878845214844	60	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2639	true	-2260564088967239932	32	299	158	1473	1476	300	كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام رجاء ا--لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف لهم علي علية له وقد دعاهم الي الاسلام واظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فاصابه سهم فقتله فقيل لعروة ما تري في دمك -قال كرامة اكرمني الله بها وشهادة ساقها الله الي فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفنوه معهم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ان مثله في قومه لكمثل صاحب يس في قومه ثم اقامت ثقيف بعد قتل عروة اشهرا ثم انهم اءتمروا بينهم واروا انهم لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب وقد بايعوا واسلموا واجمعوا ا----ن يرسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا كما ارسلوا عروة فكلموا عبد ياليل بن عمرو بن عمير وكان سن عروة بن مسعود وعرضوا عليه ذلك فابي ان يفعل وخشي ان يصنع به اذا رجع كما صنع-- بعروة فقال لست فاعلا حتي ترسلوا معي رجالا فاجمعوا ان يبعثوا معه رجلين من الاحلاف وثلاثة من بني مالك فيكونوا ستة فبعثوا مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن وهب وشرحبيل بن غيلان ومن بني مالك عثمان بن ابي العاص واوس ابن عوف ونمير بن خرشة فخرج بهم عبد ياليل فلما دنوا من المدينة ونزلوا قناة الفوا بها المغيرة بن شعبة فاشتد ليبشر بهم النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه ابو بكر فقال اقسمت عليك بالله لا تبسبقني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اكون انا احدثه فد خل ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بقدومهم ثم خرج المغيرة الي اصحابه فروح ا لظهر معهم ----وعلمهم	2639	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms160	false	7165611817358419062	0	182	0	893	1490	300	كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو قومه الي الاسلام رجاء ان لا يخالفوه لمنزلته فيهم فلما اشرف عليهم و-------------دعاهم--------------------------- رموه بالنبل من كل وجه----------- فقتل- فقيل له--- ما تري في دمك فقال شهادة اكرمني الله بها---------------------- فليس في الا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يرتحل عنكم فادفنوني معهم فدفن-- معهم فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه ان مثله في قومه -كمثل صاحب يس في قومه ثم اقامت ثقيف بعد قتله---- اشهرا ثم راو--------------------ا انهم لا طاقة لهم بحرب من حولهم من ا-------------------لعرب فاجمعوا علي ان يرسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا كما ارسلوا عروة فكلموا عبد ياليل------------------------------------------------------ فابي-------- وخشي ان يصنع به --------كما صنعوا بعروة فبعثو-----------------------------------------------ا معه رجلين من الاحلاف وثلاثة من بني مالك منهم------------------------------------------------------------------------------ عثمان بن ابي العاص ف----------------------------------------------لما دنوا من المدينة ونزلوا قناة لق-وا بها المغيرة بن شعبة فاشتد ليبشر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيه ابو بكر فقال اقسم- عليك------ لا ت-سبقني ففعل فد------------------------------------------------خل ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره-------- ثم خرج المغيرة اليهم----- فروح ا-لظهر معهم فضرب عليهم	160	-27980932258741650	829	1395.0	653	1328	62.42469787597656	157	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2640	true	-2610790101373612437	116	224	606	1145	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يبعث ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة لهدمها وقد كانو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سالواه ان يعفيهم من الصلاة وا--لا يكسروا اوثانهم بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه واما الصلاة فانه لا خير في دين لا صلاة فيه فلما اسلموا وكتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا امر عليهم عثمان -بن ابي العاص وكان من احدثهم سنا وذلك انه كان من احرصهم علي التفقه في الاسلام وتعلم القران وكا ن كما رواه عنه الطبراني برجال ثقات رضي الله عنه قال قدمت في وفد ثقيف حين قدم------وا علي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2640	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms160	false	7165611817358419062	209	299	1026	1486	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يدع لهم اللات لا ي----------------------هدمها ثلاث سنين ليسلموا بتركها من سفهاءهم فابي فما برحوا يسالونه فابي حتي سالوه شهرا فابي ان يدعها شيءا مسمي وكان فيما سالوا -ان يعفيهم من الصلاة وان لا يكسروا اوثانهم بايديهم فقال----------------------------- اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم عنه واما الصلاة ف----لا خير في دين لا صلاة فيه فلما اسلمو--------------------------------------------ا امر عليهم عثمان ابن ابي العاص وكان من احدثهم سنا الا- انه كا---ن احرص --علي التفقه -------------------------------------------------------------------------------------في الد-------ين فلما توجهوا الي بلادهم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	160	-27980932258741650	303	470.0	243	662	45.77039337158203	49	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2641	true	-4859698460081016766	100	269	502	1338	1489	300	ابو سفيان بماله بذي الهرم ف------لما دخل المغيرة علاها ليضربها بالمعول وقام قومه دونه بنو معتب خشية ان يرمي او يصاب كما اصيب عروة ف-----------------لما هدمها المغيرة واخذ مالها وحليها ارسل ابا سفيان بمجموع مالها من الذهب والفضة والجزع وقد كان ابو المليح بن عروة وقارب بن الاسود قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل --وفد ثقيف حين قتل عروة يريدان فراق ثقيف والا يجامعاهم علي شء ابدا فاسلما فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم توليا من شءتما فقا--لا نتولي ا----لله ورسوله ف----------------------------------------------------لما اسلم اهل الطاءف سال ابو المليح رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقضي عن ا بيه عروة دينا كان عليه من مال الطاغية فقال له نعم فقال له قارب بن الاسود وعن الاسود يا رسول الله فاقضه وعروة والاسود اخوان لاب وام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الا سود مات مشركا فقال قارب---------- يا رسول الله لكن تصل مسلما ذا قرابة يعني نفسه وانما ا------------------------------------------------------لدين علي وا نا الذي اطلب به فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2641	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms161	false	-3295029601225305748	0	155	0	787	1525	300	ابا سفيان والمغيرة لهدم الطاغية فلما دخل المغيرة علا--------ها بالمعول وقام----- دونه بنو مغيث خشية ان يرمي كعروة وخرجت نساء ثقيف حسرا يبكين عليها ولما هدمها ---------اخذ مالها و-------------------------------------------------------------كان ابن عر----------وة وقارب بن الاسود قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الوفد----- حين قتل عروة يريدان فراق ثقيف-------------------------- فاسلما فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم توليا من شءتما قالا لا نتولي الا الله ورسوله قال وخالكما ابا سفيان بن حرب فقالا وخالنا ابا سفيان فلما اسلم اهل الطاءف سال ابن --عروة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقضي دين ابيه من------------------- مال الطاغية فقال--- نعم فقال--- قارب---------- وعن الاسود يا رسول الله فاقضه وعروة والاسود اخوان لاب وام فقال رسول الله------------------- ان الاس-ود مات مشركا فقال قارب بن الاسود يا رسول الله لكن تصل مسلما ذا قرابة يعني نفسه وانما الدين علي فقضي دين عروة والاسود من مالها وفيه من الفقه جواز القتال في الاشهر الحرم فا----------نه صلي الله عليه وسلم	161	-27980932258741650	557	868.5	436	983	56.66327667236328	97	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2929	true	6703020610054487989	190	218	944	1076	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت ---------------------------------------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم عليه ف------------------------اقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- او لا	2929	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms174	false	7865865614461088234	165	249	789	1218	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم وكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا	174	-27980932258741650	130	208.5	102	429	30.303030014038086	23	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2952	true	8268275483343796002	48	151	243	752	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احد منا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده ولقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخد رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-دها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام الذي لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه يستح---------ل بها فاخذت بيدها فجاء -هذا الاعرابي -يستحل ب--فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع ايديهما الرابع عشر ---في اكل-----------------ه صلي الله عليه وسلم	2952	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms073	false	-2939483777658207311	47	142	262	736	1503	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي لكفاكم ومعلوم انه صلي الله عليه وسلم هو واصحابه سموا ولهذا جاء في حديث حذيفة حضرنا طع--------اما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها---------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي ف-----------------------------------اخذ بيده فقال----------------------------- ان الشيطان يستحل الطعام ان-- لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع -يديهما ثم ذكر اسم الله واكل ولكن قد يجاب بانه صلي الله عليه وسلم	73	-27980932258741650	298	369.5	235	664	44.8795166015625	48	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms2963	true	-4041242173283154236	183	236	922	1181	1517	300	ولم يكن من عادته صلي الله عليه وسلم حبس --نفسه الشريفة علي نوع واحد من الاغذية لا يتعداه الي غيره فان ذلك يضر بالطبيعة جدا ولو انه اطيب بل وكان صلي الله عليه وسلم ياكل ما جرت عادة اهل بلده باكله من اللحم والفاكهة والخبز والتمر كما سياتي وكان صلي الله عليه وسلم	2963	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms188	false	-1605105916627217729	163	202	883	1062	1543	300	ولم يكن من عادته صلي الله عليه وسلم حبس النفس--------- علي نوع واحد من الاغذية فانه مضر----------------------------------- ولو انه افضل الاغذية بل---------------- ياكل ما جرت عادة اهل بلده ب------------------اكله قال--- انس ما -عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	-27980932258741650	141	192.0	105	261	54.022987365722656	26	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3131	true	-2062069420376697239	188	219	961	1103	1503	300	وقال لي يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلم من شحمهة اذنه وفي يدك الموسي فقلت اما والله يا رسول الله ان ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال	3131	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms056	false	175671496298643432	170	196	842	961	1468	300	وقال--- يا معمر امكنك رسول الله------------------- من شحم-ة اذنه وفي يدك الموسي فقال اما والله يا رسول الله ان ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال	56	-27980932258741650	117	207.0	91	142	82.39436340332031	24	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3202	true	-4071465729888268536	136	172	666	864	1507	300	الارض اللهم انت الصاحب في------- السفر والخليفة ف-----------------ي الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن اي-------بون عابدون لربنا ساجدون وروي الترمذي عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا	3202	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms029	false	-2424440122386162955	1	34	3	187	1502	300	الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد----- ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان هو واصحاب----------------------------------------ه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا	29	-27980932258741650	120	175.5	96	229	52.4017448425293	16	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3334	true	2031587360415199103	229	259	1215	1361	1568	300	وسلم اذا استوي قاءما قال ربنا ولك الحمد وربما قال ربنا لك الحمد وربما قال اللهم ربنا لك الحمد وصح عنه ذلك كله واما الجمع بين اللهم والواو فلم يصح	3334	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms008	false	5793823436181169300	272	297	1410	1534	1546	300	وكان اذا استوي قال ر------بنا ولك الحمد وربما قال ربنا لك الحمد وربما قال اللهم ربنا لك الحمد---------------- واما الجمع بين اللهم والواو فلم يصح	8	-27980932258741650	118	220.5	94	146	80.82191467285156	22	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3438	true	-758109612694935355	160	196	813	987	1527	300	عليه وسلم---------- اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم اني استغفرك من ذنوبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	3438	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms016	false	2492729923881318709	201	235	1049	1220	1544	300	------المستعان وكان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم---- استغفرك لذن---بي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	16	-27980932258741650	157	293.0	124	184	85.32608795166016	31	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3441	true	-3045093396168454964	56	119	261	549	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم وروي------------------------------------------------------------------------ النساءي عنه----- انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في----- رمضان فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم مثل ما كان قاءما ثم جلس يقول رب اغفر لي رب اغفر لي مثل ما كان قاءما ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي مثل ما كان قاءما فما صلي الا اربع ركعات حتي جاء بلال------ الي الغداة	3441	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms017	false	-4023869559890675266	164	223	809	1100	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال في رواية ابي طالب اكثر الحديث واقواه ركعة فانا اذهب اليها ومنها ما رواه النساءي عن حذيفة انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة رمضان فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم مثل ما كان قاءما الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------- فما صلي الا اربع ركعات حتي جاء بلال يدعوه الي الغداة	17	-27980932258741650	189	324.0	147	376	50.26595687866211	36	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3481	true	-7922228667161040899	18	76	83	372	1480	300	ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول وفي رواية ثم قام فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد----------------------------------------------------------- ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ما فعل في الركعة الاولي فاستكمل------------ اربع رك-عات واربع سجدات	3481	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms025	false	606436594064502394	137	190	698	961	1503	300	ثم رفع فاطال القيام وهو دون القيام الاول وقال لما رفع راسه------------------------- -----------------------------------------------من الركوع------------- سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم اخذ في القراءة ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في------- الاخري مثل ما فعل في الا-------ولي فاستكمل في الركعتين اربع ركوعات واربع سجدات	25	-27980932258741650	170	260.5	133	362	46.961326599121094	27	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3484	true	-970168327807689169	28	96	134	454	1470	300	فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبد الله ورسوله ثم قال ايها الناس انشدكم بالله وفي لفظ ثم قال ايها الناس انما انا بشر ورسول اذكركم الله ان كنت- تعلمون اني قصرت عن شء من تبليغ رسالات ربي عز وجل لما اخبر تموني ذاك فقام رج-ل فقالوا نشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك ثم قال اما بعد	3484	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms025	false	606436594064502394	248	300	1252	1503	1503	300	-حمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبد----ه ورسوله ثم قال ايها الناس انشدكم با---------------------------------------------------------لله ان كنتم تعلمون اني قصرت عن شء من تبليغ رسالات ربي------- لما اخبر-تموني ذلك فقام رجال فقالوا نشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك ثم قال اما بعد-	25	-27980932258741650	248	452.5	197	322	77.01863098144531	48	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3484	true	-970168327807689169	96	300	454	1470	1470	300	فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم من مط-لعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنهما ايات من ايات الله تع-------الي يفتن- بها عباده فينظر من يحدث له منهم توبة وايم الله لقد رايت منذ قمت اصلي ما انتم لاقونه في امر دنياكم واخرتكم----- والله لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي تحياة لشيخ حينءذ من الانصار بينه وبين حجرة عاءشة وانه متي ما يخرج او قال متي يخرج فسوف يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه لم ينفعه صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشء من عمله سلف وانه سيظهر او قال سوف يظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وقال الاسود بن قيس انه يحصر المءمنين وفي لفظ فانه يسوق المسلمين الي بيت المقدس فيحصرون حصرا شديدا في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله تعالي وجن--ده حتي ان جذم الحاءط او قال اصل الحاءط او قال اصل الشجرة لينادي او قال يقول يا مءمن يا مسلم هذا يهودي او قال هذا كافر فيقال تعال فاقتله قال ولن يكون ذلك حتي تروا امورا عظاما يتفاقم شانها في انفسكم وتسالون نبيكم هل كان نبيكم ذكر ذلك منها ذكرا-	3484	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms026	false	-8384483144285358322	0	176	0	884	1522	300	فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنه-ا ايات من ايات الله تبارك وتعالي يعتبر بها عباده فينظر من يحدث له منهم توبة وايم الله لقد رايت منذ قمت----- ما انتم لاقوه من- امر دنياكم واخرتكم وانه والله لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي تحيي- لشيخ حينءذ من الانصار بينه وبين حجرة عاءشة وانه -------------------متي يخرج فسوف يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه لم ينفعه صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بسء من عمله سلف وانه سي----------------ظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وا------------------نه يحصر المءمنين------------------------------------------------------------- في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله عز وجل وجنوده حتي ان جذم الحاءط او قال اصل الحاءط او اص----ل الشجرة لينادي ------------يا مءمن يا مسلم هذا يهودي او قال هذا كافر ف-----تعال فاقتله قال ولن يكون ذلك حتي تروا امور------ا يتفاقم شانها في انفسكم وتسالون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا	26	-27980932258741650	839	1558.5	669	1033	81.2197494506836	154	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3486	true	-262973379340152231	184	229	949	1179	1535	300	عند احجار الزيت قريبا من الزوراء وهو خارج باب المسجد الذي يدعي اليوم باب السلام نحو قذفة حجر تنعطف عن يمين الخارج من المسجد روي الامام احمد والثلاثة عن عمير مولي ابي اللحم رضي الله تعالي عنهما انه را----------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3486	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms027	false	-709580325395868493	121	167	622	866	1577	300	عند احجار الزيت قريبا من الزوراء وهو خارج باب المسجد الذي يدعي اليوم باب السلام نحو قذفة حجر منعطف عن يمين الخارج من المسجد السادس-------------------------------------------------------------- انه استسقي في بعض غزواته لما سبقه المشركون الي الماء فاصاب المسلمين العطش فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	-27980932258741650	159	279.5	126	306	51.960784912109375	30	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3487	true	1703454908766299213	256	296	1330	1516	1532	300	ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل---نا قوة---- وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل ف-------------------------------ي الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره	3487	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms027	false	-709580325395868493	1	46	5	229	1577	300	ما تريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلته علينا قوة لنا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه واخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره	27	-27980932258741650	175	315.5	137	224	78.125	34	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3492	true	7278622137260530603	47	227	214	1150	1517	300	المشركون الي القلاءب فنزلوا عليها واصاب العطش المسلمين------ فشكوا ذلك ------للنبي صلي الله عليه وسلم ونجم النفاق فقال بعض الناس---- لو كان نبيا كما يزعم لاست-قي لامته كما است-قي موسي لقومه فبلغ- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو قالوها عسي ربكم ان يسقيكم ثم بسط يديه وقال اللهم جللنا سحابا كثيفا قصيفا دلوقا حلوقا ضحوكا زبرجا تمطرنا منه اذاذا قطقطا سجلا بغاقا يا ذا الجلال والاكرام فما رد يديه من دعاءه حتي اظلتنا السحابة التي وصف تتلون----------------- في كل صفة وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صفات السحاب ثم امطرنا كالضروب التي سالها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمع السيل الوادي فشرب الناس فارتووا وروي ابو عوانة في صحيحه عن ابي لبابة رضي الله تعالي عنه قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو لبابة----- يا رسول الله ان التمر في المرابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا فيسد ثعلب مربده بازاره قال وما نري في السماء سحابا فامطرت قال فاجتمعوا الي ابي لبابة فقالوا انها لا تقلع حتي تقوم عريانا وتسد ثعلب مربدك بازارك	3492	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms027	false	-709580325395868493	153	248	787	1289	1577	300	المشركون الي الماء ف---------------اصاب------ المسلمين العطش فشكوا الي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم و------------قال بعض المنافقين لو كان نبيا--------- لاستسقي لقومه كما استسقي موسي لقومه فبلغه ذلك فقال اوقد----------------------- قالوها عسي ربكم ان يسقيكم ثم بسط يديه فدعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما رد يدي---------ه حتي اظلمهم السحاب وامطروا واغيث صلي الله عليه وسلم في كل مرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استسقي مرة فقام -------------------------ابو لبابة فقال يا رسول الله ان التمر في المرابد فقال ال-----------------------------لهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا فيسد ثعلب مربده بازاره---------------------------- فامطرت---- فاجتمعوا الي ابي لبابة فقالوا انها لن تقلع حتي تقوم عريانا فتسد ثعلب مربدك بازارك	27	-27980932258741650	401	593.5	319	977	41.04401397705078	62	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3578	true	-5609289739756157323	209	293	1015	1449	1485	300	صلي الله عليه وسلم------------- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اربع عمر كلهن في ذي القعدة الاولي عمرة الحديبية وهي اولاهن سنة ست فصده المشركون عن البيت فنحر البدن حيث صد بالحديبية وحلق هو واصحابه رءوسهم وحلقوا من احرامهم ورجع من عامه صلي الله عليه وسلم الثانية عمرة القضية من العام المقبل دخلها فاقام بها ثلاثا ثم خرج بعد كمال عمرته الثالثة عمرته صل-ي ----الله عليه ---------وسلم من الجعرانة لما خرج الي حنين ثم رجع الي مكة فاعتم----------------ر من الجعرانة------------------------ داخلا الي مكة	3578	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms045	false	4457228241703730145	50	130	260	669	1512	300	صلي الله عليه وسلم في حجه وعمره اعتمر---------- صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة اربع عمر كلهن في ذي القعدة الاولي عمرة الحديبية----------- سنة ست فصده المشركون عن البيت فنحر وحلق- حيث صد--------------- هو واصحابه وحلوا ---------------------------------------------------الثانية عمرة القضية في العام المقبل دخلها فاقام بها ثلاثا ثم خرج ---------------الثالثة عمرته التي قرنها مع حجته الرابعة عمرته من الجعرانة ولم يكن في عمره عمرة واحدة خارجا من مكة كما يفعله كثير من الناس اليوم وانما كانت عمره كلها داخلا الي مكة	45	-27980932258741650	268	371.0	210	512	52.34375	46	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3585	true	-877425300154926691	39	98	189	467	1490	300	ولما عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحج اذن في الناس انه حاج في هذه السنة ف------سمع بذلك من حول المدينة فلم يبق احد يريد وفي لفظ يقدر ان ياتي راكبا او راجلا الا قدم فقدم المدينة بشر كثير----------------------------- ووافاه في الطريق خلاءق لا يحصون وكانوا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله مد البصر	3585	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms046	false	4801124874160009760	71	119	348	588	1528	300	ولما عزم---------- صلي الله عليه وسلم علي الحج اعلم-- الناس انه حاج فتجهزوا للخروج معه وسمع بذلك من حول المدينة------------------------------------------------------------- فقدموا يريدون الحج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ووافاه في الطريق خلاءق لا يحصون وكانوا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله مد البصر	46	-27980932258741650	176	284.5	140	313	56.23003005981445	34	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3592	true	2187993108186214990	144	254	744	1311	1533	300	تارة وبالحج تارة لان العمرة جزء منه فمن ثم قيل قرن وقيل تمتع وقيل افرد وكل ذلك وقع بعد صلاة الظهر خلافا لابن حزم وصاحب الاطلاع قال النووي والحافظ وطريق الجمع بين الاحاديث وهو الصحيح انه صلي الله عليه وسلم------------------------- كان اولا مفردا بالحج ثم احرم بالعمرة بعد ذلك وادخلها علي الحج فصار قارنا فمن روي الافراد هو الاصل ومن روي القران اعتمد اخر الامر ومن روي التمتع اراد التمتع اللغوي وهو الانتفاع والارتفاق ذكر لفظ تلبيته صلي الله عليه وسلم ثم لبي صلي الله عليه وسلم فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ورفع صوته ب----التلبية حتي سمعها اصحابه	3592	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms047	false	-6203129259174251885	0	72	0	336	1491	300	تارة وبالحج تارة لان العمرة جزء منه فمن ثم قيل قرن وقيل تمتع وقيل افرد وقول -----------------------------ابن حزم ان ذلك قبل الظهر بيسير وهم منه والمحفوظ----------------------------- انه انما اهل بعد الظهر ولم يقل احد قط ان احرامه كان قبل الظهر فلا ادري من اين له هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لبي------------------- فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ورفع صوته بهذه التلبية حتي سمعها اصحابه	47	-27980932258741650	218	328.0	170	596	36.57718276977539	42	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3593	true	-6609793976354032238	158	288	818	1487	1541	300	صلي الله عليه وسلم خيرهم عند الاحرام بين الانساك الثلاثة ثم ندبهم عند دنوهم من مكة الي فسخ الحج والقران الي العمرة لمن لم يكن معه هدي ثم حتم ذلك عليهم عند المروة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي -تلبيته المذكورة والناس معه يزيدون فيها وينقصون وهو يقرهم ولا ينكر عليهم ولزم تلبيته ذكر مسيره صلي الله عليه وسلم من قال اهلاله ومروره بالروحاء ثم الاثاية قلت قال ابن سعد ومضي صلي الله عليه وسلم يسير المنازل ويءم اصحابه في الصلوات في مساجد له قد بناها الناس وعرفوا مواضعها والله تعالي اعلم ثم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي تلبيته المذكورة فلما كان بالروحاء راي حمارا وحشيا عقيرا قال دعو-----ه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء صاحبه ---------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3593	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms047	false	-6203129259174251885	99	203	486	1015	1491	300	صلي الله عليه وسلم عن------د الاحرام بين الانساك الثلاثة ثم ندبهم عند دنوهم من مكة الي فسخ الحج والقران الي العمرة لمن لم يكن معه هدي ثم حتم ذلك عليهم عند المروة وولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فامرها ان تغتسل وتستثفر بثوب وتحرم وتهل ففيه جواز غسل المحرم وان الحاءض تغتسل وان الاحرام يصح من الحاءض ثم سار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي بتلبيته المذكورة والناس معه يزيدون فيها وينقصون وهو يقرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان بالروحاء راي حمار- وحش-- عقيرا قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء صاحبه فقال شانكم به فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	47	-27980932258741650	362	596.0	289	831	43.561973571777344	65	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3594	true	-6560331726223187623	4	209	19	1022	1463	300	شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق--------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فامر رجلا قلت هو ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه كما رواه محمد بن يحيي بن ابي عمر عن طلحة بن عبيد الله والله تعالي اعلم فامره ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزوه قال والفرق بين قصة الظبي وقصة الحمار ان الذي صاد الحمار كان حلالا فلم يمنع من اكله وهذا لم يعلم ان---------ه حلال وهو محرمون فلم ياذن لهم في اكله ووكل من يقف عنده لءلا ياخذه احد حتي يجاوزوه ذكر نزوله صلي الله عليه وسلم بالعرج وضياع زاملته التي بينه وبين ابي بكر ثم سار صلي الله عليه وسلم حتي اذا نزل بالعرج وكانت زاملته وزاملة ابي بكر واحدة وكانت مع غلام لابي بكر فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الي جانبه وعاءشة الي جانبه الاخر واسماء بنت ابي بكر الي جانبه وابو بكر ينتظر الغلام ان يطلع عليه فطلع------- وليس معه البعير فقال اين بعيرك فقال اضللته البارحة فقال ابو بكر وكان فيه حدة بعير- واحد --تضله فطفق يضرب الغلام بالسوط ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم	3594	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms047	false	-6203129259174251885	194	300	972	1491	1491	300	شانكم به فا---------مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ففيه جواز اكل المحرم صيد الحلال اذا لم يصد لاجله ويدل علي ان الصيد يملك بالاثبات ثم مضي حتي اذا -------------------------كان بين--------- الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل -فيه سهم فامر رجلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقف عنده لا يريبه احد------------------------- والفرق بينه وبين الح---------مار انه -----------------------------------------------لم يعلم ان الذي صاده حلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار حتي -------------------اذا نزل بالعرج وكانت زاملته وزاملة ابي بكر واحدة------ مع غلام لابي بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلع الغلام وليس معه البعير فقال اين بعيرك ق-ال اضللته البارحة فقال ابو بكر------------- بعيرا واحدا وتضله فطفق يضربه------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم-	47	-27980932258741650	387	588.5	308	1103	35.08612823486328	71	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3595	true	2555119841293647628	216	300	1063	1452	1452	300	ثم مضي رسول الله حتي اذا كان بالابواء اهدي له الصعب بن جثمامة حمار وحش وفي رواية عجز حمار وحش وفي رواية لحم حمار وحش يقطر دما وفي رواية شق حمار وحشي وفي رواية رجل حمار وحش فرده وقال انا لم نرده عليك الا انا حرم ذكر مروره صلي الله عليه وسلم بوادي عسفان فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بوادي عسفان قال يا ابا بكر اي واد هذا قال وادي عسفان قال لقد مر به هود وصالح علي بكرين احمرين خطمهما-	3595	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms048	false	3220929896144724911	7	54	36	248	1480	300	ثم مضي---------- حتي اذا كان بالابواء اهدي له الصعب بن جثام--------------------ة عجز حمار ------------------------------------------------------------------------------وحش فرده وقال انا لم نرده عليك الا انا حرم----------------------------------------- فلم-----------------------------ا مر بوادي عسفان قال يا ابا بكر اي واد هذا قال وادي عسفان قال لقد مر به هود وصالح علي بكرين احمرين خطمهما	48	-27980932258741650	205	365.5	160	390	52.56410217285156	43	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3596	true	3704790164584784972	82	287	410	1405	1467	300	كان بسرف---------------- لاصحابه----- من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا قال ابن القيم وهذا رتبة اخري فوق رتبة التخيير عند الميقات فلما كان بمكة امر امرا حتما من لم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة ويحل من احرامه ومن معه هدي ان يقيم علي احرامه ولم ينسخ ذلك شء البتة بل ساله سراقة بن مالك عن هذه العمرة التي امرهم بالفسخ اليها هل هي لعامهم ذلك ام للابد فقال بل للابد وان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة وقد روي عنه صلي الله عليه وسلم الامر بفسخ الحج الي العمرة اربعة عشر من الصحابة رضي الله تعالي عنهم واحاديثهم صحاح وسرد اسماءهم والدليل علي صحة مذهبه في نحو عشر ورقات وسياتي التحقيق فيه بعد تمام القصة ذكر نزوله صلي الله عليه وسلم بذي طوي ودخوله مكة وطوافه وسعيه ثم نهض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان نزل بذي طوي وهي المعروفة اليوم بابار الزاهر فبات بها ليلة الاحد لاربع خلون من ذي الحجة وصلي بها الصبح ثم اغتسل من يومه ونهض الي مكة------------- من اعلاها من الثنية العليا التي تشرف علي الحجون وكان في العمرة يدخل-- من اسفلها وفي الحج دخل من اعلاها وخرج من اسفلها ثم سار حتي دخل المسجد----- ضحي وروي	3596	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms048	false	3220929896144724911	66	207	326	1000	1480	300	كان بسرف حاضت عاءشة وقال لاصحابه بسرف من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا وهذه رت--------------بة اخري فوق رتبة التخيير عند الميقات فلما كان بمكة امر امرا حتما من لا هدي معه---- ان يجعلها عمرة ويحل من احرامه ومن معه هدي ان يقيم علي احرامه ولم ينسخ ذلك شء البتة بل ساله سراقة بن مالك عن هذه العمرة التي امرهم بالفسخ اليها هل هي لعامهم ذلك ام للابد فقال بل للابد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم نهض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان نزل بذي طوي وهي المعروفة------ بابار الزاهر فبات بها ليلة الاحد لاربع خلون من ذي الحجة وصلي بها الصبح ثم اغتسل من يومه ونهض الي مكة فدخلها نهارا من اعلاها من الثنية العليا التي تشرف علي الحجون وكان في العمرة يدخلها من اسف--------------------------------------لها ثم سار حتي دخل المسجد وذلك ضحي وذكر	48	-27980932258741650	617	1131.5	484	1036	59.55598449707031	122	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3597	true	-2837982558158273823	5	120	26	625	1531	300	من باب---- عبد مناف وهو الذي تسميه الناس باب بني شيبة رجاله رجال الصحيح الا مروان بن ابي مروان قال السليماني فيه نطر وروي البيهقي وخرج من باب بني مخزوم الي الصفا فلما نظر الي البيت واستقبله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع يديه و-كبر و-قال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من عظمة ممن حجه او اعتمره تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا وروي الطبراني عن حذيفة بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نظر الي البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد عمد الي البيت ولم يركع تحية المسجد فان تحية المسجد	3597	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms048	false	3220929896144724911	210	300	1015	1480	1480	300	من باب بني عبد مناف---- الذي يسمي------- باب بني شيبة وذكر احمد انه كان اذا دخل مكانا من دار يعلي ------------------------------------------------------------------------------------استقبل البيت ودعا وذكر الطبري انه كان اذا نظر الي البيت قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وروي عنه انه كان عند رءيته يرفع يديه ويكبر ويقول اللهم انت السلام ومنك السلام -حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد ---------من حجه او اعتمره تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا وهو مرسل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخل الم-----------------------------سجد عمد الي البيت ولم يركع تحية المسجد فان تحية المسجد-	48	-27980932258741650	277	423.0	224	733	37.7899055480957	42	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3598	true	-4157958916875193069	191	287	962	1450	1507	300	ولم يتقدم عنه الي جهة الركن اليماني ولم يرفع يديه ولم يقل نويت بطوافي هذا الاسبوع كذا وكذا ولا افتتحه بالتكبير كما يكبر للصلاة كما يفعله من لا علم عنده بل هو من البدع المنكرات ولا حاذي الحجر الاسود بجميع يديه ثم انفتل عنه وجعله علي شقه بل و------استقبله واستلمه ثم اخذ علي يمينه وجعل البيت علي يساره ولم يدع عند الباب بدعاء ولا تحت الميزاب ولا عند ظهر الكعبة واركانها ولا وقت الطواف ذكرا معينا لا بفعله ولا تعليمه بل حفظ عنه بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	3598	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms049	false	-7558704344064083957	9	82	52	427	1545	300	ولم يتقدم عنه الي جهة الركن اليماني ولم يرفع يديه ولم يقل نويت بطوافي هذا الاسبوع كذا وكذا ولا افتتحه بالتكبير -----------------------------------------------------------------ولا حاذي الحجر------- بجميع بدنه ثم انفتل عنه وجعله علي شقه الايمن بل استقبله واستلمه ثم اخذ علي يمينه و---------------------لم يدع عند الباب و------لا تحت الميزاب ولا عند ظهر الكعبة واركانها ولا وقت للطواف ذكرا معينا-------------------- بل حفظ عنه بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	49	-27980932258741650	362	674.5	291	494	73.27935028076172	66	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3599	true	955048068086609295	9	300	42	1568	1568	300	بين الركنين اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ورمل صلي الله عليه وسلم في طوافه هذا الثلاثة الاشواط الاول قلت من الحجر الي الحجر رواه الامام احمد وابو يعلي وكان يسرع مشيه ويقارب بين خطاه واضطبع برداءه فجعله علي احد كتفيه وابدي كتفه الاخر ومنكبه وكلما حاذي الحجر الاسود اشار اليه واستلمه بمحجنه وقبل المحجن وهو عصا محنية الراس وثبت عنه------------------- انه استلم الركن اليماني ولم يثبت عنه انه ق-------------------بله ولا قبل يده حين استلامه وقول ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الركن اليماني ويضع خده عليه رواه الدارقطني من طريق عبد الله بن مسلم بن هرمز قال ابن القيم المراد بالركن اليماني ها هنا الحجر الاسود فانه يسمي الركن اليماني مع الركن الاخر يقال لهما اليمانيان ويقال له مع الركن الذي يلي الحجر من ناحية الباب العراقيان ويقال للركنين اللذين يليان الحجر الشاميان ويقال للركن اليماني والذي يلي الحجر من ظهر الكعبة الغربيان ولكن ثبت عنه انه قبل الحجر الاسود وثبت عنه انه استلمه بيده فوضع يده عليه ثم قبلها وثبت عنه انه استلمه بمحجنه فهذه ثلاث صفات وروي عنه انه وضع شفته عليه طويلا يبكي وروي الطبراني باسناد جيد انه صلي الله عليه وسلم كان اذا استلم الركن اليماني قال بسم الله والله اكبر وكان كلما---- اتي الحجر الاسود قال الله اكبر وروي ابو داود الطيالسي عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان رسول الله قبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات ولم يمس من الركنين الا اليمانيين فقط قلت واستسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في طوافه ورواه الطبراني عن العباس وفي سنده رجل لم يسم والله تعالي اعلم فلما فرغ من طوافه جاء الي خلف المقام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي----------- ركعتين والمقام بينه-	3599	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms049	false	-7558704344064083957	69	221	358	1154	1545	300	بين الركنين---------------------- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار -------------------ورمل في طوافه هذه الثلاثة الاشواط و------------------------------------------------------------------------قارب بين خطاه واضطبع برداءه فجعله علي احد كتفيه وابدي كتفه الاخر ومنكبه وكلما حاذي الحجر الاسود اشار اليه واستلمه بمحجنه وقبل المحجن وهو عصا محنية الراس وثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه استلم الركن اليماني ولم يثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قبله ولا قبل يده عند استلامه و----ثبت عن---------------ه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قبل الحجر الاسود وثبت عنه انه استلمه بيده فوضع يده عليه ثم قبلها وثبت عنه انه استلمه بمحجنه فهذه ثلاث صفات وذكر الطبر--------------------------------------اني باسناد جيد انه----------------------- اذا استلم الركن --------قال بسم الله والله اكبر وك----لما اتي علي الحجر الاسود قال الله اكبر ولم يستلم صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------لم يمس من الاركان الا اليمانيين فقط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من طوافه جاء الي خلف المقام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 فركع ركعتين والمقام بينه	49	-27980932258741650	685	1190.0	550	1580	43.35443115234375	118	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3600	true	-7298363457419946615	0	97	0	478	1439	300	وبين البيت قرا فيهما بعد الفاتحة ب-سورة- الاخلاص وقراءته الاية المذكورة قلت في حديث جابر انه قرا فيهما قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون والله تعالي اعلم فلما فرغ من صلاته اقبل الي الحجر الاسود فاستلممه ثم خرج الي الصفا من الباب الذي يقابله فلما دنا منه قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به وفي رواية النساءي ابداوا علي الامر ثم رقي علي- حتي اذا راي البيت فاستقبل البيت- فوحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل	3600	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms049	false	-7558704344064083957	221	300	1154	1545	1545	300	وبين البيت قرا فيهما بعد الفاتحة ب سورتي الاخلاص وقراءته الاية بيان منه المراد منها لله بفعله ف---------------------------------------------------------------لما فرغ من صلاته اقبل علي الحجر -------فاستل-مه ثم خرج الي الصفا من الباب الذي يقابله فلما دني منه قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به ول---------لنساءي ابدءوا علي الامر ثم رقي عليه حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------ وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل-	49	-27980932258741650	351	618.5	277	482	72.82157897949219	63	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3600	true	-7298363457419946615	97	168	478	810	1439	300	شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل ذلك ثلاث مرات وقام ابن مسعود علي الصدع وهو الشق الذي في الصفا فقيل له ها هنا يا ابا عبد الرحمن قال هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة ثم نزل الي المروة يمشي فلما انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا جاوز الوادي واصعد مشي	3600	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms050	false	7850171519827042118	0	38	0	178	1515	300	شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل الي المروة يمشي فلما انصبت قدماه-------------- سعي حتي اذا جاوز الوادي واصعد مشي	50	-27980932258741650	175	323.5	137	332	52.71084213256836	37	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3602	true	-6906483779035050947	66	162	328	793	1484	300	وكان صلي الله عليه وسلم اذا وصل الي المروة رقي عليها واستقبل البيت وكبر الله ووحده وفعل كما فعل علي الصفا فلما اكمل سعيه عند المروة امر كل من لا هدي معه ان يحل حتما ولا بد قارنا مكان او مفردا وامرهم ان يحلوا الحل كله من وطء النساء والطيب ولبس المخيط وان يبقوا كذلك الي يوم التروية ولم يحل هو من اجل هديه فحل الناس كلهم الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي ومنهم ابو بكر وعمر وطلحة والزبير قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة وهناك	3602	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms050	false	7850171519827042118	52	116	253	564	1515	300	فكان صلي الله عليه وسلم اذا وصل الم----روة رقي عليها واستقبل البيت وكبر الله ووحده وفعل كما فعل علي الصفا فلما اكمل سعيه عند المروة امر كل من لا هدي معه ان يحل حتم---------------------------ا وامرهم ان يحلوا الحل كله--------------------------------- وان يبقوا كذلك الي يوم التروية ولم يحل ---من اجل هديه وهناك--------------------------------------------------------------------------------------- قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة وهناك	50	-27980932258741650	304	560.5	240	465	65.3763427734375	60	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3603	true	-5666997269986053488	0	54	0	250	1493	300	مرة فاما نساءه فاحللن وكن قارنات الا عاءشة فانها لم تحل من اجل تعذر الحل عليها بحيضتها وفاطمة حلت لانها لم يكن معها هذي وعلي لم يحل من اجل هديه وامر من اهل باهلال كاهلاله صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه ان كان معه هدي وان يحل من لم يكن معه هدي	3603	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms050	false	7850171519827042118	121	156	602	762	1515	300	مرة واما نساءه فاحللن وكن قارنات الا عاءشة فانها لم تحل من اجل تعذر الحل بالحيض---------------------------------------------------------------- وامر من اه-------ل كاهلاله------------------- ان يقيم علي احرامه ان كان معه هدي وان يحل ان لم يكن معه هدي	50	-27980932258741650	152	269.5	117	250	60.79999923706055	31	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3604	true	-3532365927642814050	23	199	110	985	1483	300	يوم التروية بيوم خطب بمكة بعد الظهر ف--------------------------------لما كان يوم الخميس ضحي توجه بمن معه من المسلمين الي مني فاحرم بالحج من كان احل منهم في رحالهم ولم يدخلوا ----المسجد فاحرموا منه بل احرموا ومكة خلف ظهورهم فلما وصل الي مني نزل بها فصلي بها الظهر والعصر وبات بها وكانت ليلة الجمعة فلما طلعت الشمس ساروا منها الي عرفة واخذ علي طريق ضب علي يمين طريق الناس اليوم وكان من الصحابة الملبي و-----المكبر وهو يسمع ذلك ولا ينكر علي هءلاء ولا علي هءلاء قلت وفي حديث ابن عباس قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة من مني فلما انبعثت به راحلته وعليها قطيفة قد اشتريت باربعة دراهم قال اللهم اجعله حجا مبرورا لا رياء فيه ولا سمعة رواه الطبراني بسند جيد وفي حديث جابر ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي نمرة فوجد القبة قد ضربت له هناك- بامره----------------------------------- فنزل فيها حتي اذا زالت الشمس امر بناقته القصواء فرحلت له ف-------اتي بطن الوادي من ارض عرفة	3604	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms050	false	7850171519827042118	161	270	786	1336	1515	300	يوم التروية بمنزله بالمسلمين بظاهر مكة فاقام اربعة ايام يقصر الصلاة فلما كان يوم الخميس ضحي توجه بمن معه من المسلمين الي مني فاحرم بالحج من كان احل منهم من رحالهم ولم يدخلوا الي المسجد------------ بل احرموا ومكة خلف ظهورهم فلما وصل الي مني نزل و----صلي بها الظهر والعصر وبات بها ف------------------لما طلعت الشمس سار -------الي عرفة واخذ علي طريق ضب علي يمين طريق الناس اليوم وكان من الصحابة الملبي ومنهم المكبر وهو يسمع ----ولا ينكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجد القبة قد ضربت له بنمرة بامره وهي قرية شرقي عرفات وهي خراب اليوم فنزل فيها حتي اذا زالت الشمس امر بناقته القصواء فرحلت ثم سار حتي اتي بطن الوادي من ارض عرنة	50	-27980932258741650	432	745.5	344	959	45.04692459106445	77	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3607	true	-2222198584310882688	196	300	976	1515	1515	300	فلما اتمها امر بلالا فاذن ثم اقام الصلاة فصلي الظهر ركعتين اسر فيهما بالقراءة وكان يوم ج--مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما فرغ من صلاته ركب حتي اتي الموقف فوقف في ذيل الجبل عند الصخرات واستقبل القبلة قلت في حديث جابر وجعل بطن ناقته القصواء وهو عليها الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه--------------------------------------------------------------- وامر الناس ان يرتفعوا عن بطن عرنة بالنون ووقف صلي الله عليه وسلم من لدن الزوا--------------------------ل الي ان غربت الشمس وهو يدعو الله تبارك وتعالي وبيتهل ويتضرع الي--------------------ه رافعا يديه الي صدره كاستطعام المسكين واخبرهم ان خير الدعاء يوم عرفة ومما حفظ من دعاءه صلي الله عليه وسلم هناك -----اللهم لك الحمد كالذي نقول-	3607	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms051	false	-8249694591621168519	92	226	526	1223	1621	300	فلما اتمها امر بلالا فاذن ثم اقام فصل-------ي الظهر ركعتين اسر فيهما -القراءة وكان يوم الجمعة فدل علي ان المسافر لا يصلي الجمعة ثم اقام فصلي العصر ركعتين ايضا ومعه اهل مكة فصلوا بصلاته قصرا وجمعا وفيه اوضح دليل علي ان سفر القصر لا يتحدد بمسافة معلومة فلما فرغ من صلاته ركب حتي اتي الموقف فوقف في ذيل الجبل عند الصخرات واستقبل القبلة وجعل حب--------------------------------------------------------------ل المشاة بين يديه وكان علي بعيره فاخذ في الدعاء والتضرع والابتهال الي غروب الشمس وامر الناس ان ير-فعوا عن بطن عرنة -----------------------------------------واخبر ان عرفة كلها موقف وارسل الي الناس ان يكونوا علي مشاعرهم ويقفوا بها فانها من ارث ابيهم ابراهيم وكان في دعاءه رافعا يديه الي صدره كاستطعام المسكين واخبرهم ان خير الدعاء يوم عرفة وذكر---- من دعاءه صلي الله عليه وسلم في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول	51	-27980932258741650	350	581.5	279	813	43.05043029785156	59	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3608	true	-5524419835774843598	0	80	0	418	1499	300	وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك--- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يجء به الريح ومن شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر بواءق الدهر اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذن-به اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب	3608	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms051	false	-8249694591621168519	226	300	1223	1621	1621	300	وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ذكره الترمذي ومما ذكر من دعاءه هناك الله------------------------م انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب-	51	-27980932258741650	353	664.5	288	423	83.4515380859375	61	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3608	true	-5524419835774843598	188	243	928	1204	1499	300	انزل- عليه هناك اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة 5 وهناك سقط رجل من المسلمين عن راحلته وهو محرم فمات فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفن في ثوب-ه ولا يمس بطيب وان يغسل بماء وسدر ولا يغطي راسه ولا وجهه واخبر انه---------- يبعث- يوم القيامة يلبي	3608	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms052	false	2929440247379051054	81	133	393	656	1541	300	انزلت عليه----- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة 3 وهناك سقط رجل------------ عن راحلته--------- فمات فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفن في ثوبيه ولا يمس بطيب وان يغسل بماء وسدر ولا يغطي راسه ولا وجهه واخبر ان الله تعالي يبعثه يوم القيامة يلبي	52	-27980932258741650	248	443.0	198	289	85.81314849853516	45	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3608	true	-5524419835774843598	243	286	1204	1438	1499	300	فلما غربت الشمس واستحكم غروبها بحيث ذهبت الصفرة افاض من عرفة واردف اسامة بن زيد خلفه وافاض بالسكينة وضم اليه زمام ناقته القصواء حتي ان راسها ليصيب طرف رجله وهو يقول ايها الناس عليكم السكينة فان البر ليس بالايضاع اي ليس بالاسراع وافاض	3608	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms052	false	2929440247379051054	259	300	1320	1541	1541	300	فلما غربت الشمس واستحكم غروبها بحيث ذهبت الصفرة افاض من عرفة واردف اسامة بن زيد خلفه وافاض بالسكينة وضم اليه زمام ناقته-------- حتي ان راسها ليضرب طرف رحله وهو يقول ايها الناس عليكم السكينة فان البر ليس بالايضاع اي ----بالاسراع وافاض-	52	-27980932258741650	218	413.0	178	234	93.16239166259766	39	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3608	true	-5524419835774843598	80	132	418	668	1499	300	الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل جسده ورغم انفه لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا اله الا انت- وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير	3608	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms052	false	2929440247379051054	0	75	0	359	1541	300	الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل جسده ورغم انفه لك اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين ذكره الطبراني وذكر احمد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير	52	-27980932258741650	245	471.0	193	359	68.24512481689453	49	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3609	true	-7500540326380722877	41	227	210	1152	1520	300	ثم جعل يسير العنق وهو ضرب من ال-سير ليس بالسريع ولا البطء فاذا وجد فجوة وهو المتسع نص سيره اي رفعه فوق ذلك وكلما اتي ربوة من تلك الربي ارخي للناقة وهي العضباء زمامها قليلا حتي تصعد وكان يلبي في مسيره ذلك لا يقطع التلبية فلما كان في اثناء الطريق مال الي الشعب وهو شعب الاذاخر عن يسار الطريق بين المازمين نزل صلي الله عليه وسلم فبال وتوض------ا خفيفا فقال--- اسامة الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك ثم سار حتي اتي المزدلفة قلت نزل قريبا من النار التي علي قزح فتوضا وضوء الصلاة ثم امر بالاذان فاذن المءذن ثم اقام الصلاة فصلي المغرب قبل حط الرحال وتبريك الجمال فلما حطوا رحالهم امر فاقيمت الصلاة ثم صلي العشاء الاخرة باقامة بلا اذان ولم يصل بينهما شيءا ثم نام حتي اصبح ولم يحيي تلك الليلة------------------------------------- واذن في تلك الليلة قلت عند السحر لمن استاذنه من اهل الضعف من الذرية والنساء ومنهن سودة وام حبيبة ان يتقدموا الي مني قبل حطمة الناس وذلك طلوع الفجر وكان ذلك عن غيبوبة القمر وامرهم ا--لا يرموا الجمرة حتي تطلع الشمس ورمي من النساء اسماء بنت ابي بكر وام سلمة ----قبل الفجر	3609	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms053	false	2883294047760053803	20	171	105	857	1510	300	ثم جعل يسير العنق وهو ضرب من المسير ليس بالسريع ولا البطء فاذا وجد فجوة وهو المتسع نص سيره اي رفعه فوق ذلك وكلما اتي ربوة من---- الربي ارخي للناقة------------ زمامها قليلا حتي تصعد وكان يلبي في مسيره ذلك لا يقطع التلبية فلما كان في اثناء الطريق نزل----------------------------------------------------------------------------- فبال وتوضا وضوءا خفيفا فقال له اسامة الصلاة يا رسول الله -قال المصلي امامك ثم سار حتي اتي --مزدلفة------------------------------------ فتوضا وضوء الصلاة ثم امر بالاذان فاذن المءذن ثم اقام------- فصلي المغرب قبل حط الرحال وتبريك الجمال فلما حطوا رحالهم امر فاقيمت الصلاة ثم صلي العشاء------- باقامة بلا اذان ولم يصل بينهما شيءا ثم نام حتي اصبح ولم يح-ي تلك الليلة ولا صح عنه في احياء ليلتي العيدين شء واذن في تلك الليلة لضعفة اهله------------------------------------------------------------------- ان يتقدموا الي مني قبل---------------- طلوع الفجر وكان عند--- غيبوبة القمر وامرهم ان لا يرموا الجمرة حتي تطلع الشمس واما الحديث الذي فيه ان ----------ام سلمة رمت قبل الفجر	53	-27980932258741650	662	1117.0	527	995	66.53266143798828	119	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3610	true	-3952888089719366038	2	70	9	366	1488	300	فلما برق الفجر صلاها في اول الوقت خلافا لمن زعم انه صلاها قبل الوقت باذان واقامة يوم النحر وهو يوم العيد وهو يوم الحج الاكبر وهو يوم الاذان ببراءة الله ورسوله من كل مشرك ثم ركب القصواء حتي اتي موقفه عند المشعر الحرام فوقف علي قزح وقال كل المزدلفة موقفنا الا بطن محسر فاستقبل القبلة واخذ في الدعاء والتضرع والتهليل والتكبير--------- والذكر فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا	3610	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms053	false	2883294047760053803	265	297	1322	1497	1510	300	فلما طلع الفجر صلاها في اول الوقت ل---------------------ا قبله قطعا باذان واقامة----------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب ح--------تي اتي موقفه عند المشعر الحرام-------------------------------------------------- فاستقبل القبلة واخذ في الدعاء والتضرع ---------والتكبير والتهليل والذكر ح--------------تي اسفر جدا	53	-27980932258741650	154	240.0	124	366	42.07650375366211	25	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3610	true	-3952888089719366038	165	241	821	1194	1488	300	ثم سار بمزدلفة مردفا للفضل بن عباس وهو يلبي في مسيره وانطلق اسامة بن زيد علي رجليه في سباق قريش وفي طريقه ذلك امر الفضل بن عباس ان يلقط له حصي الجمار سبع حصيات ولم يكسرها من الجبل تلك الليلة كما يفعل- من لا علم عنده ولا التقطها بالليل فالتقط له سبع حصيات من حصي الخذف فجعل ينفضهن في كفه ويقول امثال هءلاء فارموا واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين	3610	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms054	false	-5201743901047942379	10	79	51	392	1544	300	ثم سار-------- مردفا للفضل-------- وهو يلبي في مسيره وانطلق اسامة------- علي رجليه في سباق قريش وفي طريقه ذلك امر ا-----بن عباس ان يلقط له حصي الجمار سبع حصيات ولم يكسرها من الجبل تلك الليلة كما يفعله من لا علم عنده ولا التقطها بالليل فالتقط له سبعا----- من حصي الخذف فجعل ينفضهن في كفه ويقول امثال هءلاء فارموا واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين	54	-27980932258741650	339	633.0	270	374	90.64170837402344	68	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3611	true	-1957685323258767650	47	242	226	1212	1505	300	فلما اتي بطن محسر حرك ناقته واسرع السير وهذه كانت عادته صلي الله عليه وسلم في المواضع التي نزل فيها باس الله باعداءه فان هنالك اصا------ب الفيل ما قص الله علينا ولذلك سمي الوادي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب وم---------------------------------حسر برزخ بين مني ومزدلفة لا من هذه ولا من هذه وعرنة برزخ بين عرفة والمشعر الحرام فبين كل مشعرين برزخ ليس منه-ا فمني من الحرم وهي مشعر ومحسر من الحرم وليس بمشعر ومزدلفة حرم ومشعر وعرنة ليست بمشعر و-هي من الحل وعرفة حل ومشعر قلت كذا في اكثر الروايات وفي حديث ام جندب عند ابي داود وغيره انه كان راكبا يظله الفضل بن العباس وهو غريب مخالف للروايات الصحيحة وسلك الطريق الوسطي بين الطريقين وهي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي مني قلت قال ابن سعد ولم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة فاتي جمرة العقبة فوقف في اسفل الوادي وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه واستقبل الجمرة وهو علي راحلته فرماها راكبا بعد طلوع الشمس واحدة بعد واحدة يكبر مع كل حصاة وحينءذ قطع التلبية وكان في مسيره ذلك يلبي حتي شرع في الرمي وبلال واسامة معه احدهما اخذ بخطام ناقته والاخر يظله بثوب- من الحر	3611	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms054	false	-5201743901047942379	79	231	392	1168	1544	300	فلما اتي بطن محسر حرك ناقته واسرع السير وهذه كانت عادته ف-------------------ي المواضع التي نزل ب-ها باس الله باعداءه فان هنا-ك اصاب اصحاب الفيل ما قص الله------ ولذلك سم-------ي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب الي مكة وكذلك فعل في سلوكه الحجر ومحسر برزخ بين مني ومزدلفة لا من هذه ولا من هذه وعرنة برزخ بين عرفة والمشعر الحرام فبين كل مشعرين برزخ ليس منهما فمني من الحرم وهي مشعر ومحسر من الحرم وليس بمشعر ومزدلفة حرم ومشعر وعرنة ليست -مشعرا وهي من الحل وعرفة حل ومشعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلك الطريق الوسطي بين الطريقين وهي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي مني------------------------------------------------- فاتي جمرة العقبة فوقف في اسفل الوادي وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه واستقبل الجمرة وهو علي راحلته فرماها راكبا بعد طلوع الشمس واحدة بعد واحدة يكبر مع كل حصاة وحينءذ قطع التلبية---------------------------------------- وبلال واسامة معه احدهما اخذ بخطام ناقته والاخر يظله بثوبه من الحر	54	-27980932258741650	728	1347.5	585	1028	70.81712341308594	134	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3613	true	-2233217258712590695	260	300	1292	1489	1489	300	ثم انصرف الي ال-نحر بمني فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده بالحربة وكان ينحرها قاءمة معقولة----- اليسري وكان عدد هذا الذي نحره عدد سنين عمره صلي الله عليه وسلم ثم امسك وامر عليا ان ينحر ما بقي من الماءة ثم امره-	3613	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms055	false	-2790608896283536811	56	89	296	460	1510	300	ثم انصرف الي المنحر بمني فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده و--------كان ينحرها قاءمة معقولة يدها اليسري وكان عددها ------------عدد سني- عمره ث-------------------م امسك وامر عليا ان ينحر ما بقي من الماءة ثم امره	55	-27980932258741650	152	255.0	122	204	74.50980377197266	26	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3614	true	-5814853438868710955	0	252	0	1183	1417	300	ان يتصدق بجلالها وجلودها ولحومها في المساكين وامره ان لا يعطي الجزار في جزارتها شيءا منها وقال نحن نعطيه من عندنا وقال من شاء اقتطع قلت------------------------ في حديث ابن جريج عن جعفر بن محمد عن جابر ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها والله تعالي اعلم قال ابن جريج قلت من الذي اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم وشرب من المرق قال جعفر علي بن ابي طالب اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم وشرب من المرق وقول انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر بيده سبع بدن قياما حمله ابو محمد رحمه الله تعالي علي انه صلي الله عليه وسلم لم ينحر بيده اكثر من سبع بدن كما قال انس وانه امر من ينحر ما بعد ذلك الي تمام ثلاث وستين ثم زال عن ذلك المكان وامر عليا فنحر ما بقي او انه ------------لم يشاهد الا نحره صلي الله عليه وسلم سبعا فقط بيده وشاهد جابر تمام --نحره صلي الله عليه وسلم للباقي فاخبر كل واحد منهما بما راي وشاهد وانه صلي الله عليه وسلم نحر بيده م-فردا سبع بدن كما قال انس ثم اخذ هو وعلي الحربة معا فنحرا كذلك تمام ثلاث وستين كما قال عروة بن الحارث الكندي انه شاهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ اخ---ذ باعلي الحربة وامر عليا فاخذ باسفلها ونحرا بها البدن ثم انفرد علي ينحر الباقي من الماءة كما قال جابر وحديث عبد الله بن قرط رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3614	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms055	false	-2790608896283536811	89	235	460	1173	1510	300	ان يتصدق بجلالها وجلودها ولحومها في المساكين وامره ان لا يعطي الجزار في جزارتها شيءا منها وقال نحن نعطيه من عندنا وقال من شاء اقتطع فان قيل ففي الصحيحين عن انس في ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جته ونحر-------- صلي الله عليه وسلم ب----يده سبع بدن قياما قيل يخرج علي احد وجوه ثلاثة احدها انه ل-------------------م ينحر بيده اكثر من سبع بدن و------------انه امر من -نحر----------- الي تمام ثلاث وستين ثم زال عن ذلك المكان وامر عليا فنحر ما بقي الثاني ان يكون انس لم يشاهد الا السبع وش--------------------------------اهد جابر تمام النحر الثالث انه نحر ب--------------------------------------------------------------------------يده منفردا سبعا ---------------ثم اخذ هو وعلي الحربة معا فنحرا كذلك تمام ثلاث وستين كما قال غرفة بن الحارث الكندي انه شاهد----- النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ قد اخذ باعلي الحربة وامر عليا فاخذ باسفلها ونحرا بها البدن ثم انفرد علي بنحر الباقي من ال--------------------------------------ماءة والله اع-لم ولم ينقل احد انه صلي الله عليه وسلم	55	-27980932258741650	572	953.5	448	1226	46.655792236328125	103	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3615	true	-8201486660855490786	21	165	108	791	1446	300	ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنحره بمني واعلمهم ان مني كلها منحر وان فجاج مكة طريق ومنحر--------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبني له بناء بمني يظله من الحر فقال لا مني مناخ لمن ----------------------------------------------سبق اليه ف-------------------------------------------لما اكمل رسول الله صلي الله عليه وسلم نحره استدعي بالحلاق فحلق راسه فقال للحلاق وهو معمر بن عبد الله بن نضلة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف وحضر المسلمون يطلبون من شعره وهو قاءم علي راسه بالموسي ونظر في وجهه وقال يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلم من شحمة اذنه وفي يدك الموسي -قال معمر فقلت اما والله يا رسول الله ان ذلك -من نعم- الله علي ومنه قال للحلاق--------------- خذ واشار الي جانبه الايمن فلما فرغ منه قسم شعره علي من يليه ثم اشار الي الحلاق فحلق جانبه الايسر ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه اليه	3615	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms056	false	175671496298643432	90	223	466	1087	1468	300	ونحر---------- صلي الله عليه وسلم بمنحره بمني واعلمهم ان مني كلها منحر وان فجاج مكة طريق ومنحر وفيه دليل علي ان النحر لا يختص بمني بل حيث نحر من فجاج مكة اجزاه لقوله وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف وسءل----------------------------- ان يبني له----- بمني مظلة من الحر فقال لا مني مناخ -من سبق وفيه دليل علي اشتراك المسلمين فيها وان من سبق الي مكان فهو احق به حتي يرتحل عنه ولا يملك بذلك فلما اكمل----------------------------- نحره استدعي بالحلاق فحلق راس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال يا معمر امكنك رسول الله -------------------من شحمة اذنه وفي يدك الموسي فقال---------- اما والله يا رسول الله ان ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال اجل ذكره احمد وقال له خذ واشار الي جانبه الايمن ثم قسمه بين-------------- من يليه ثم اشار الي------ه فحلق ------الايسر ثم قال ها-هنا ابو طلحة فدفعه اليه	56	-27980932258741650	393	622.0	308	889	44.206974029541016	75	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3619	true	2898720655115665319	0	293	0	1528	1562	300	ولم يركب فبدا بالجمرة الاولي التي تلي مسجد الخيف فرماها بسبع حصيات واحدة بعد واحدة يقول مع كل حصاة الله اكبر ثم يقدم علي الجمرة امامها حتي اسهل فقام مستقبل القبلة ثم رفع يديه ودعا دعاء طويلا بقدر سورة البقرة ثم اتي صلي الله عليه وسلم الي الجمرة الوسطي فرماها كذلك ثم انحدر ذات اليسار مما يلي الوداع فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو قريبا من وقوفه الاول ثم اتي الجمرة الثالثة وهي جمرة العقبة فاستبطن الوادي واستعرض الجمرة فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه فرماها بسيع حصيات كذلك ولم يرمها من اعلاها كما يفعل الجهال ولا جعلها عن يمينه واستقبل البيت وقت الرمي كما ذكره غير واحد من الفقهاء فلما اكمل الرمي من فوره ولم يقف عندها فقيل لضيق المكان بالجبل وقيل وهو الاصح ان دعاءه كان في نفس العبادة قبل الفراغ منها فلما رمي جمرة العقبة فرغ الرمي والدعاء في صلب العبادة قبل الفراغ منها افضل منه بعد الفراغ منها وذكر ما يتعلق بالدعاء بعد الصلاة وقد تقدم بما فيه قال والذي يغلب علي الظن انه كان يرمي قبل الصلاة ثم يرجع فيصلي لان جابرا وغيره قالوا كان يرمي اذا زالت الشمس فعقبوا زوال الشمس برميه وايضا فان وقت الزوال للرمي ايام مني كطلوع الشمس لرمي يوم النحر وروي الترمذي وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمار اذا زالت الشمس زاد ابن ماجه قدر ما اذا فرغ من رميه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر وذكر الامام احمد انه صلي الله عليه وسلم كان يرمي يوم النحر راكبا وايام مني ماشيا في ذهابه ورجوعه قال ابن القيم وقد تضمنت حجته صلي الله عليه وسلم ست وقفات للدعاء في الموقف الاول علي الصفا والثاني علي المروة والثالث بعرفة والرابع بمزدلفة والخامس عند الجمرة الاولي والسادس عند الجمرة الثانية وخطب	3619	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms057	false	-8028650970988323130	139	292	695	1486	1531	300	ولم يركب فبدا بالجمرة الاولي التي تلي مسجد الخيف فرماها بسبع حصيات واحدة بعد واحدة يقول مع كل حصاة الله اكبر ثم تقدم ع-ن الجمرة امامها حتي اسهل فقام مستقبل القبلة ثم رفع يديه ودعا دعاء طويلا بقدر سورة البقرة ثم اتي------------------------------ الوسطي فرماها كذلك ثم انحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو قريبا من وقوفه الاول ثم اتي --جمرة العق-----------------بة فاستبطن الوادي و---------------جعل البيت عن يسار--------------ه فرماها بسبع حصيات كذلك ثم رجع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقف عندها فقيل لضيق المكان------- وقيل وهو --اصح ان دعاءه كان في نفس العبادة ف----------------لما رماها ----------فرغ الرمي والدعاء في صلب العبادة---------------- افضل ولم يزل في نفسي هل كان يرمي قبل الصلاة او بعدها-------------------------- والذي يغلب علي الظن انه قبلها---------------------------- لان جابرا وغيره قالوا كان يرمي اذا زالت الشمس 1 فصل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تضمنت حجته صلي الله عليه وسلم ست وقفات للدعاء عل----------------ي الصفا وعلي------- المروة و-------بعرفة و-------بمزدلفة و-------عند الجمرة الاولي و-------عند الجمرة الثانية وخطب	57	-27980932258741650	717	1157.0	575	1528	46.9240837097168	123	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3622	true	-1297284615691708379	46	283	231	1438	1521	300	واستاذنه العباس عمه في المبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له واستاذنه رعاء الابل في البيتوتة خارج مني---------- فارخص لهم ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر يرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في اول يوم منهما ثم يرمون يوم النفر ق-ال ابن عيينة في هذا الحديث رخص للرعاء ان يرموا يوما و----------------------------------------------------------------------يتركوا يوما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتعجل رضي الله تعالي عنه في يومين بل تاخر حتي اكمل --رمي -----ايام التشريق الثلاثة و-افاض رضي الله تعالي عنه يوم الثلاثاء بعد الظهر الي المحصب وهو الابطح وهو خيف بني كنانة فوجد ابا رافع قد ضرب فيه قباء هنالك وكان علي ثقله توفيقا من الله تعالي- دون ان يامره به رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي به الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة ثم نهض الي مكة فطاف للوداع ليلا سحرا ولم يرمل في هذا الطواف ثم خرج الي اسفل مكة قلت من المسجد من باب الحرورية وهو باب الخياطين رواه الطبراني عن ابن عمر واخبرته صفية انها حاءض فقال احابستنا هي فقيل انها قد افاضت قال فلتنفر اذن ورغبت اليه عاءشة تلك الليلة ان يعمرها عمرة مفردة فاخبرها ان طوافها بالبيت وبالصفا والمروة قد اجز--ا عن حجها وعمرتها فابت الا ان تعتمر عمرة منفردة فامر اخاها عبد الرحمن ان يعمرها من التنعيم ففرغت من عمرتها ليلا ثم وافت المحصب مع اخيها فاتيا في جوف الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرغتما قالت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس	3622	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms058	false	5839076553443220460	2	229	13	1165	1527	300	واستاذنه العباس ان يبي------ت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له واستاذنه رعاء الابل في البيتوتة خارج مني عند الابل فارخص لهم ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعده ي---------رمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في اول يوم منهما ثم يرمون يوم النفر وقال ابن عيينة في هذا الحديث رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما فيجوز للطاءفتين بالسنة ترك المبيت بمني واما الرمي فانهم لا يتركونه بل لهم ان يءخروه الي الليل ولهم ان يجمعوا رمي يومين في يوم ومن له مال يخاف ضياعه او مريض يخاف من تخلفه عنه او كان مريضا لا يمكنه البيتوتة سقطت عنه بتنبيه النص علي هءلاء ولم ي-------------------تعجل في يومين بل تاخر حتي اكمل الرمي في الايام ال--------ثلاثة و افاض يوم ال-------------------ثلاثاء بعد الظهر الي المحصب وهو الابطح وهو خيف بني كنانة فوجد ابا رافع قد ضرب---- قبته هنا-ك وكان علي ثقله توفيقا من الله عز وجل دون ان يامره به رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي به الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة ثم نهض الي مكة فطاف للوداع ليلا سحرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورغبت اليه عاءشة تلك الليلة ان يعمرها عمرة مفردة فاخبرها ان طوافها بالبيت وبالصفا والمروة قد اجزاها عن حجها وعمرتها فابت الا ان تعتمر عمرة م-فردة فامر اخاها----------- ان يعمرها من التنعيم ففرغت من عمرتها ليلا ثم وافت المحصب مع اخيه------ا في جوف الليل فقال----------------------------- فرغتما قالت نعم فنادي بالرحيل---------- فارتحل الناس	58	-27980932258741650	865	1563.0	694	1464	59.08469772338867	154	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3623	true	-5949403293638314785	57	159	278	808	1487	300	فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مصعدا علي اهل مكة وانا منهبطة------ او انا مصعدة وهو منهبط منها وظاهر هذا انهما تقابلا في الطريق وفي الاول انه انتظرها في منزله فلما جاءت نادي بالرحيل في اصحابه وقولها تعني وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها للعمرة وهذا ينافي انتظاره لها في المحصب قال فان كان حديث الاسود محفوظا عنها فصوابه لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مصعدة من مكة وهو منهبط اليها فانها طافت وقضت عمرتها ثم اصعدت لميعاده فوافته وهو قد اخذ في الهبوط الي مكة للوداع فارتحل واذن في الناس بالرحيل ولا وجه لحديث الاسود غير هذا	3623	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms058	false	5839076553443220460	235	296	1196	1507	1527	300	فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مصعد------ من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها ففيه----- انهما تلاقيا---------- وفي الاول انه انتظرها في منزله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان حديث الاسود محفوظ-----ا فصوابه لقيني وانا مص-----------------------------عدة من مكة وهو منهبط اليها فانها ------قضت عمرتها ثم اصعدت لميعاده فوافته و---قد اخذ في الهبوط الي مكة للوداع وله----------------------------- وجه------------- غير هذا	58	-27980932258741650	283	463.5	225	540	52.407405853271484	48	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3624	true	2485015176197721219	70	172	330	839	1479	300	راجعا الي المدينة فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون------ فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت----- امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر فلما اتي ذا الحليفة باب بها حتي اصبح وصلي في بطن الوادي قلت وراي وهو معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة فلما راي المدينة كبر ثلاث مرات وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق----- وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	3624	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms059	false	5540994675358758403	173	259	843	1273	1494	300	راجعا الي المدينة فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون قالوا فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر فلما اتي ذا الحليفة بات بها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------لما راي المدينة كبر ثلاث مرات وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	59	-27980932258741650	411	788.5	328	525	78.28571319580078	77	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3776	true	5518628654995708247	84	152	481	830	1556	300	قال -----------------صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يردونهما الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من--- اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد-------- علي ا--لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا علي دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	3776	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms129	false	3491467654935293666	84	145	422	722	1493	300	قال لا اله الا الله وصالح----------------------------- اهل نجران علي الفي حلة------------------------------------------------- وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من كل اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لهم حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن- دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	129	-27980932258741650	266	470.0	213	379	70.18470001220703	45	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3781	true	6902402595582370137	256	283	1260	1390	1475	300	فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا -فلان شهيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة	3781	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms120	false	-1367880653587425639	138	160	686	792	1537	300	فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا وفلان شهيد فقال------------------------- كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة	120	-27980932258741650	105	193.0	83	131	80.15267181396484	21	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms3897	true	2664441055304776373	54	145	253	701	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------قال اني صليت فلم ادر اشفعت ام اوترت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم وان يتلعب بكم الشيطان-- في صلاتكم من صلي منكم فلم يدر اشفع ام اوتر فليسجد سجدتين فانهما اتمام صلاته وروي الامام احمد عن----- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم لاي شء سميت يوم الجمعة قال لان فيها طبعت طينة ابيك ادم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي اخر- ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله عز وجل فيها استجيب له وروي	3897	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms021	false	-8872349609172874704	14	98	63	466	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال ابن سلام الم يق--------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي وفي لفظ في مسند------------------------------------------------------- احمد في حديث ابي هريرة -------------------قال قيل ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم لاي شء سمي- يوم الجمعة قال لان فيها طبعت طينة ابيك ادم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي اخره ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله في-------ها استجيب له وذكر	21	-27980932258741650	274	394.5	212	510	53.72549057006836	49	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4052	true	-7351060403788123649	97	296	437	1402	1423	300	كعب بن مالك -----------------لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه د-نما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله------ بينهم وبين عدوهم علي غير معاذ- ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حتي تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغ----------------------------------------------------------------------------------زوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل------------- رجل يريد ان يتغيب ي---ظن ان ذلك سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال	4052	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms172	false	-4576795100660965934	66	270	333	1326	1478	300	كعب بن مالك رضي الله عنه قال لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها ---الا في غزوة تبوك غير اني تخ---لفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد------------ عير قريش حتي جمع الله تعالي بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها -كان من خبري -------------------------------------------------------اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر---- حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله- راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا و-------عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم فاخبرهم بوجهه- الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد----- الديوان قال كعب رضي الله عنه فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن انه--- سيخفي--- ما لم ينزل فيه وحي--- الله تعالي- وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال	172	-27980932258741650	832	1506.5	656	1095	75.98173522949219	159	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4053	true	1885587779348190459	34	300	168	1445	1445	300	الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم --------------------------------------غدوت فرجعت ولم --------------اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فياليتني فعلت ثم لم يقدر--- ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله ------من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك ق-ال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون فقال كعب بن مالك فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم--- اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك -كل ذي راي من اهلي فلما قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا------------ فاجمعت صدقه و-صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم-	4053	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms173	false	-1222178176960450033	0	236	0	1140	1451	300	الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز ولم اقض شيءا فلم يزل---- يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم ف--ليتني فعلت ف--لم يقدر لي ذلك فكن----ت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله تعالي من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك ف-قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برد-ه والنظر في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل رضي الله عنه بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب بن مالك فلما بلغني انه------------------------------- توجه قافلا-------- حضرني همي فطفقت اتذكر الكذب فاقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لم اخرج منه---- ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم	173	-27980932258741650	1019	1823.5	806	1370	74.37956237792969	194	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4054	true	2207480974982914933	11	80	63	403	1454	300	بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت---- فلما سلمت ت-----بسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت----------- يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله	4054	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms173	false	-1222178176960450033	231	300	1112	1451	1451	300	بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيت--------هم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله يا رسول ا----------لله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان --اخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله-	173	-27980932258741650	304	558.5	242	360	84.44444274902344	57	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4054	true	2207480974982914933	80	300	403	1454	1454	300	لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله--------- والله ما كان لي غد---ر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا ل-قد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر به اليه الم-خلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هما قالوا مرارة بن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا ----------------فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا-	4054	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms174	false	7865865614461088234	0	202	0	978	1462	300	لقد علمت لو حد-ثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه ع-فو الله تعالي لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت--- ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر--- اليه المتخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك---- فوالله ما-زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي---- ثم قلت---- هل لقي هذا معي--- احد قالوا------------- رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك ف---قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع- الع-مري وهلال بن امية الواقفي---- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا رضي الله عنهما ففيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس و----تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي------- التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا	174	-27980932258741650	930	1661.5	737	1089	85.39945220947266	183	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4055	true	3683523459064981211	0	93	0	456	1477	300	وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر -الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال---- ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة -------------وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت له يا	4055	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms174	false	7865865614461088234	202	300	978	1462	1462	300	وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم وكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة واقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت الي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك---- من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة رضي الله عنه وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام فقلت له يا-	174	-27980932258741650	440	820.5	351	490	89.7959213256836	80	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4055	true	3683523459064981211	93	300	456	1477	1477	300	ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله ---قال------------ فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال------------- الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نب--ط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله------ بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلا-ء فتياممت بها التنور فسجرتها بها حتي اذا مضت اربعون م-----ن الخمسين واستلبث الوحي ا-----ذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل -قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال---- فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال-	4055	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms175	false	-1908740588170296887	0	198	0	982	1467	300	ابا قتادة انشدك بالله هل تعلم---ني احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فسكت فعدت فناشد------------------ته فقال رضي الله عنه الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي ب--سوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك---- فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان------------------ فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك--- جفاك ولم يجعلك الله تعالي بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواس---يك فقلت لما قراته- وهذا ايضا من البلايا فتي-ممت بها التنور فسجرته -بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين --------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا افعل فقال لا بل اعتزلها ولا تقرب-ها و----ارسل الي صاحبي بمثل ذلك فق----لت لامراتي الحقي باهلك فكوني مع-هم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقرب-ك -قالت---- والله ما به حركة الي شء -والله ما-زال	175	-27980932258741650	903	1594.5	717	1075	84.0	160	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4056	true	7203172511852548295	5	106	21	496	1470	300	ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت------ لا استاذن ف-يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل---- لنا خمسون ليلة من حين نهي----------------------------- عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فبين-ا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما	4056	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms175	false	-1908740588170296887	199	300	987	1467	1467	300	مذ كان الي يومه هذا---- فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه---- فقلت والله لا استاذنت فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني م--ا يقول رسول الله------------------- اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب---- فلبثت بذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما-- صليت صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينما انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل---- قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما-	175	-27980932258741650	420	733.0	330	521	80.61420440673828	81	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4056	true	7203172511852548295	106	298	496	1462	1470	300	رحبت سمعت صوت صارخ- اوفي علي---- سلع يقول باعلي صوته يا -----كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بتوبة الله------ علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني فنزعت له ثوبي فكسوتهما اياه-- ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله------ عليك -------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الل-------------ه يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام ----رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه	4056	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms176	false	3983818996215408427	0	192	0	954	1467	300	رحبت سمع----ت صارخا اوفي علي جبل سلع----- باعلي صوته يقول يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج و----اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بتوبة الله تعالي علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي عل-ي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني -نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشرا-ه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة -يقولون ليهن-ك توبة الله تعالي عليك يا كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -----------حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره و----كان كعب لا ينساها لطلحة ف--------لما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ا------بشر بخير يوم مر عليك م-ذ ولدتك امك قال -قلت امنك---- يا رسول الله ام من عند الله -قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه	176	-27980932258741650	879	1569.0	700	1018	86.34577941894531	150	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4057	true	8836653928071239180	0	127	0	593	1459	300	قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتني ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امس-----ك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول اله -ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما -علمت ان احدا من المسلمين ابلاه الله------ في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا احسن مما ابلاني الله به والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذ-----ا واني لارجو ان يحفظني الله------ فيما بقي قال فانزل الله	4057	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms176	false	3983818996215408427	194	298	963	1458	1467	300	قطعة قمر---- وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي -ان انخلع من مالي صدقة الي الله و----رسوله------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك -----قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر---- فقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت---- فوالله ما اعلم---- احدا من المسلمين ابلاه الله تعالي في صدق الحديث-------------------------------------------------------- احسن مما ابلاني و-------------ما تعمدت----- مذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله تعالي فيما بقيت و---انزل الله	176	-27980932258741650	454	778.0	358	617	73.58184814453125	86	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4057	true	8836653928071239180	129	270	600	1314	1459	300	لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم التوبة 117 و 118 حتي بلغ------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين----- التوبة---- 119 قال كعب والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني الله للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كبذبوا -ان الله ق------ال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد وقال الله------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماويهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرض- عن القوم الفاسقين الت-----وبة 95	4057	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms177	false	-4319412198399837967	1	156	6	791	1531	300	لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين سورة التوبة 117 119 ف-------والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني----- للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين ك-ذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال الله عز وجل سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين سورة التوبة 96	177	-27980932258741650	672	1259.0	538	798	84.21052551269531	121	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4138	true	1097928992948774785	107	227	571	1131	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في غزوة ت------بوك انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها----- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي---- فجءنا وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء-- فسالهما رسول الله صلي الله ع ليه وسلم هل مسيتما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا-------- من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ماء ه-هنا قد ملء جنانا	4138	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms166	false	8401833294352648572	153	272	740	1300	1450	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قبل وصوله الي تبوك انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءنا وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماءها فسالهما رسول الله صلي الله ع-ليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال يوشك------------------------ يا معاذ----- ان طالت بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا	166	-27980932258741650	513	943.0	403	590	86.94915008544922	102	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4293	true	8869379248299911351	178	281	872	1367	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبكي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك وروي الامام احمد عن مجاهد عن ابراهيم يعني ابن الاشتر عن ابيه قال ان ابا ذر---- حضر-ه الموت وهو بالربذة فبكت امراته -قال ما يبكيك -قالت ومالي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض وليس عندي ثوب يسع لك كفنا ف----------------------قال لا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه و-لم يقول-------------- ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض فيشهده عصابة من المءمنين فكل من كان معي في المجلس 1 مات في جماعة وقرية	4293	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms165	false	6945306207815873420	187	289	933	1419	1476	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض منازله قال رجل يا رسول الله هذا رجل يمشي علي الطريق وحده فلما تاملوه قالوا يا رسول الله ابو ذر فقال رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده وفي صحيح--------------------------------- ابن حبان-------------- ان ابا ذر لما حضرته الوفاة ------------بكت امراته فقال ما يبكيك فقال-------------------ت تموت بفلاة من الارض وليس عندي ثوب يسع--ك كفنا ولا يدان لي في تغسيلك فقال لا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض -يشهده عصابة من المسلمين وليس من اولءك احد الا----- مات في -------قرية	165	-27980932258741650	248	211.0	193	692	35.83815002441406	34	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4380	true	-6824843680488760753	0	124	0	623	1506	300	احدهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي يحيي الشيخ------ من الانصار و---------------------انه متي يخرج او قال متي ما يخرج فانه سوف يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه فليس ينفعه صالح من عمل له سلف ومن كفر به وكذبه فليس يعاقب بشء من عمل له سلف وانه سيظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس ويحصره وفي لفظ يحصر المءمنين في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا فيهزمه الله تعالي وجنوده ويهلكه الله تعالي --------حتي ان حرم الحاءط------------------ او اصل الشجرة -ينادي يا مءمن --------هذا يهودي او-------- كافر مستتر في فتعال فاقتله---- ولن يكون ذاك كذلك حتي تروا امورا يتفاقم شانها في انفسكم فتتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتي تزول جبال عن مراتبها ثم علي اثر ذلك القبض	4380	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms026	false	-8384483144285358322	62	186	315	931	1522	300	اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي تحيي -لشيخ حينءذ من الانصار بينه وبين حجرة عاءشة وانه متي ي-------------------خرج ف----سوف يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه لم-- ينفعه صالح من عم--له سلف ومن كفر به وكذبه لم-- يعاقب بسء من عم--له سلف وانه سيظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه---------- يحصر المءمنين في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا ثم -----------------------يهلكه الله عز وجل وجنوده حتي ان جذم الحاءط او قال اصل الحاءط او اصل الشجرة لينادي يا مءمن يا مسلم هذا يهودي او قال هذا كافر--------- فتعال فاقتله قال ولن يكون -----ذلك حتي تروا امورا يتفاقم شانها في انفسكم وتسا--لون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتي تزول جبال عن مراتبها ثم علي اثر ذلك القبض	26	-27980932258741650	516	874.0	410	697	74.03156280517578	87	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4425	true	4322189744764783835	216	264	1032	1263	1435	300	اعلمك حديثا اذا انت قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك قال بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم---- اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من ضلع-------------------------- الدين وغلبة الرجال فقلته-------- فاذهب الله غمي و--همي وقضي عني ديني	4425	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms186	false	-3649055531664995033	120	172	566	814	1455	300	اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر- الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني	186	-27980932258741650	183	294.0	143	278	65.82733917236328	33	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4426	true	-5501917537941657475	158	251	783	1228	1453	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ------------------------ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال ففعلت فاذهب الله عني وروي ابو داود والنساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون	4426	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms183	false	-2544246024941096310	3	71	21	343	1464	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل-------- الا طارقا يطرق بخير يا رحمن ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون	183	-27980932258741650	291	557.5	229	469	62.04690933227539	59	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4427	true	-1515278329417907904	127	211	607	1018	1475	300	فقال اذا اويت الي فراشك فقل اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه و---------------------------------------------------من شر عباده ومن همزات الشياطين واعوذ بك ان يحضرون وروي ابن اسحاق عن ع-------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعلمنا كلمات نقولهن عند النوم من الفزع بسم الله اعوذ بكلمات الله-------- من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين و-----------ان يحضرون وكان عبد الله بن عمرو يعلمها------- من بلغ من ولده ومن كان صغيرا لا يعقل كتبها له	4427	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms187	false	273827810584471962	121	212	659	1087	1558	300	فقال اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك وفيه من حديث عمرو بن شعيب ----------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمه-----------------------م من الفزع--------- اعوذ بكلمات الله التامات من غض-------به وشر عباده ومن همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون وكان عبد الله بن عمر- يعلمهن من عقل------- من بنيه ومن لم---------- يعقل كتبه ----	187	-27980932258741650	219	241.5	170	523	41.87380599975586	32	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4429	true	7259358068543268244	0	29	0	130	1469	300	شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن--- طوارق الليل والنهار الا طارق- يطرق بخير يا	4429	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms183	false	-2544246024941096310	26	55	126	252	1464	300	شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل-------- الا طارقا يطرق بخير يا	183	-27980932258741650	122	224.5	94	134	91.0447769165039	26	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4468	true	-8881331329782666524	172	300	826	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع قافلا من تبوك الي المدينة حتي اذا كان ببعض الطريق مكر برسول الله صلي الله عليه وسلم ناس من اصحابه فتامروا عليه ان يطرحوه في عقبة في الطريق وفي لفظ ان يقتلوه فلما هموا وبلغوا العقبة ارادوا ان يسلكوها معه فلما غشيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر خبرهم فقال------ من شاء منكم ان ياخذ ببطن الوادي فانه اوسع لكم واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم العقبة واخذ الناس ببطن الوادي الا------ النفر الذين مكروا برسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمعوا ذلك استعدوا وتلثموا وقد هموا بامر عظيم وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر فمشيا معه مشيا وامر عمارا ان ياخذ بزمام الناقة وامر حذيفة ان يسوقها فبينما هم يسيرون-	4468	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms168	false	2418202910150952366	141	224	739	1168	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قافلا من تبوك الي المدينة حتي اذا كان ببعض الطريق مكر به بعض المنافقين--------------------------- فتامروا -----ان يطرحوه من عقبة في الطريق فلما بلغها------------------------------- ارادوا سلوك----ها معه ف---------------------------------------اخبر خبرهم فقال للناس من شاء----- ان ياخذ -بطن الوادي فانه اوسع لكم واخذ الع-----------------------------قبة واخذ الناس -بطن الوادي الا اولءك النفر---------------------------------------------------------------- وتلثموا ف-------------------امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر فمشيا معه وا-----مر عمارا ان ياخذ بزمام الناقة وامر حذيفة ان يسوقها فبين-ا هم يسوقون	168	-27980932258741650	378	611.0	301	664	56.927711486816406	65	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4469	true	-7163132377975748765	7	150	35	781	1544	300	فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر حذ------------------------------------------------------------------------يفة ان ي----------------------------------------------------------------ردهم وابصر حذيفة غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع ومعه محجن فاستقبل وجوه رواحلهم فضربها بالمجن وابصر القوم وهم متلثمون -لا يشعر انما ذلك فعل المسافر فرعبهم الله حين ابصروا حذيفة وظنوا ان مكرهم قد ظهر عليه فاسرعوا حتي خالطوا الناس واقبل حذيفة حتي ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ادركه قال اضرب الراحلة يا حذيفة وامش انت يا عمار فاسرعوا حتي استوي باعلاها فخرجوا من العقبة ينتظرون الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حذيفة هل عرفت من هءلاء الرهط او الركب او احدا منهم -----قال عرفت راحلة فلان وفلان وقال كانت ظلمة الليل وغشيتهم وهم متلثمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمتم شانهم وما ارادوا قالوا لا والله يا رسول الله قال فانهم مكروا ليسيروا معي حتي اذا اظلمت في العقبة طرحوني	4469	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms168	false	2418202910150952366	196	297	1025	1547	1560	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر فمشيا معه وامر عمارا ان ياخذ بزمام الناقة وامر حذيفة ان يسوقها فبينا هم يسوقون اذ سمعوا وكزة القوم من وراءهم فامر حذيفة برده---------------------------------------------م فرجع ومعه محجن فضرب به وجوه رواحلهم-------------- وابصر--------هم متلثمين ولا يشعر الا انه- فعل المسافر فرعبوا----- حين ابصروا حذيفة وظنوا ان مكرهم قد ظهر----- فاسرعوا حتي خالطوا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحذ--يفة هل عرفت-------------------------------- منهم احدا قال عرفت راحلة فلان وفلان و----كانت ظلمة فقال -------------------------------------------------------هل علمت- شانهم قال لا --------------------------------قال فانهم مكروا ليسيروا معي حتي اذا طلع-ت في العقبة طرحوني	168	-27980932258741650	339	509.0	270	888	38.17567443847656	55	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4563	true	1217980055645889836	168	217	859	1124	1551	300	صلي الله عليه وسلم---- قال اضل الله تعالي عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا---- يوم القيامة ونحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	4563	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms020	false	7094038854243160472	122	171	606	868	1486	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اضل الله------ عن الجمعة من كان قبلنا وكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم---- لنا تبع يوم القيامة -نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	20	-27980932258741650	253	473.0	206	273	92.67399597167969	43	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms4728	true	-1337781724423870067	125	182	640	918	1514	300	اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة قال اسمعت بلالا -نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به قال يا رسول الله فاعتذر -قال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	4728	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms120	false	-1367880653587425639	176	224	868	1107	1537	300	اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- اسمعت بلالا ينادي ف-----قال نعم قال فما منعك ان تجء ب-----------------ه فاعتذر فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	120	-27980932258741650	220	377.5	173	280	78.57142639160156	41	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms5310	true	3056825157445569724	217	299	1149	1548	1550	300	الجمعة في طريق بني سالم بن عوف وهي اول جمعة صلاها في الاسلام واول خطبة خطبها في الاسلام كما جزم به غير واحد وصاحب العيون وروي ابن اسحاق والبيهق-----------------------ي عن ابي سلمة -بن عبد الرحمن بن عوف قال كانت اول خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة- انه قام فيهم فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه ليس	5310	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms021	false	-8872349609172874704	219	294	1074	1435	1467	300	الجمعة في----- بني سالم بن عوف ف------------صلاها في المسجد الذي في بطن الوادي قبل تاسيس مسجده قال ---------------------------ابن اسحاق وكانت اول خطبة خطبها فيما بلغني عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ون-عوذ بالله ان نقول علي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل انه قام فيهم فحمد الله واثني علي------------ه ثم قال اما بعد ايها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه ليس	21	-27980932258741650	268	419.0	210	424	63.20754623413086	50	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms5311	true	2825551472968743119	4	230	22	1180	1533	300	دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها يجزي الحسنة -عشرة امثالها الي سبعماءة ضعف والسلام علي رسول الله ورحمه الله وبركاته------------- ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة اخري فقال ان الحمدلل-ه احمده واستعينه نعوذ بالله من شرور انفسنا و---سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يظلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله تبارك وتعالي قد افلح من زينه الله تعالي في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر واختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه احسن الحديث وابلغه احبوا من احب الله احبوا الله من كل قلوبكم ولا تملوا كلام الله تعالي وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي فقد سماه الله خيرته من الاعمال ومصطفاه من العباد والصالح--- الحديث ومن كل ما اوتي الناس--- الحلال والحرام فاعبدوال--له ولا تشركوا به شيءا واتقوا الله حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله بينكم فان الله يغضب ان ينكث عهده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتهي وروي ابن جرير عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي انه بلغه عن خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	5311	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms022	false	-6323793825560891209	0	216	0	1086	1521	300	دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم لينظرن قدامه فلا يري غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة بعشر- امثالها الي سبعماءة ضعف والسلام علي--------كم ورحمة الله وبركاته قال بن اسحاق ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة اخري فقال ان الحمد لله احمده واستعينه نعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان احسن الحديث كتاب الله------------- قد افلح من زينه الله------ في قلبه وادخله في الاسلام بعد الكفر فاختاره علي ما سواه من احاديث الناس انه احسن الحديث وابلغه احبوا ما احب الله احبوا الله من كل قلوبكم ولا تملوا كلام الله------ وذكره ولا تقس عنه قلوبكم فانه من كل ما يخلق الله يختار ويصطفي -قد سماه الله خيرته من الاعمال ومصطفاه من العباد والصالح من الحديث ومن كل ما اوتي الناس من الحلال والحرام فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واتقو-----ه حق تقاته واصدقوا الله صالح ما تقولون بافواهكم وتحابوا بروح الله بينكم ا-ن الله يبغض ان ينكث عهده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1 فصل وكان ----------------------------من----------------------------- هديه صلي الله عليه وسلم	22	-27980932258741650	1036	1918.5	829	1184	87.5	187	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms5319	true	-2669723075853924515	68	210	337	1074	1515	300	هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول لاهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره قال ابن شهاب فتمثل رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعر رجل من المسلمين وجعل الصحابة ينقلون الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول معهم لاهم لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره ويذكر ان هذا البيت لعبد الله بن رواحة وعن الزهري رحمه الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لاهم لا خير الا خير الاخره فارحم المهاجرين والانصار وكان لا يقيم الشعر وعمل المسلمون في ذلك ودابوا فيه فقال قاءل منهم لءن قعدنا والنبي- يعمل لذاك منا العمل المضلل وكان عثمان رجلا متنظفا وكان يحمل اللبنة فيجافي بها عن ثوبه فاذا وضعها نفض كمه ونظر وروي ابن زبالة وغيره عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت بني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5319	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms110	false	3067261743720974722	3	57	20	299	1601	300	هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر وجعلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرتجزون وهم ينقلون اللبن وجعل بعضه--م يقول في رجزه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن قعدنا والرسول يعمل لذاك منا العمل المضلل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل قبلته الي بيت المقدس وجعل له ثلاثة ابواب بابا في مءخره وبابا يقال له باب الرحمة والباب الذي يدخل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	110	-27980932258741650	137	84.0	107	842	16.270784378051758	24	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms5345	true	-7756829829619229759	56	204	280	1041	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لعلي جناح سفر وحال وشغل ولو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما قفل ونزل بذي اوان انزل عليه فيه القران والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا التوبة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي واخاه عاصم بن عدي فقال انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فانطلقو----ا مسرعين حتي اتوا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم فقال مالك----- انظروا حتي اخرج اليهم بنار من اهلي فدخل اهله فاخذ سعفا من النخل فاشعل فيه نارا ثم خرجوا يشتدون حتي اتوا المسجد وفيه اهله فحرقوه وهدموه وتفرق اهله عنه ونزل فيه من القران ما نزل والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا	5345	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms169	false	8705617802372314167	20	131	94	671	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حتي اذا كان بينه وبين المدينة ساعة وكان اهل مسجد الضرار اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا------------- انا قد بنينا مسجدا لذي العلة-------- والليلة المطيرة و----نحب ان --------تصلي ف----يه فقال----------------------------- اني -علي جناح سفر---------- ولو قدمنا ان شاء الله اتيناكم فجاءه خبر المسجد من السماء----------------------------------------------------------------------- -----------------------------فدعا مالك بن الدخشم ومعن بن ------------------عدي فقال انطلق-ا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه و-حرقاه بالنار فخرجا مسرعين حتي اتيا بني سال------------------------------م فقال مالك لمعن انظرني حتي اخرج------ بنار من اهلي فدخل----- فاخذ سعفا--------- فاشعل فيه نارا ثم خرج-ا يشتدان حتي دخلاه------ وفيه اهله فحرقاه وهدماه وتفرق----- عنه اهله ف-انزل ال--له سبحانه والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا	169	-27980932258741650	437	631.0	345	839	52.0858154296875	68	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms5351	true	-8697706046372047385	195	261	970	1300	1498	300	في رقية القرحة والجرح روي الشيخان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي الانسان الشء او كانت به قرحة او جرح قال باصبعه يعني----------- سبابته بالارض ثم رفعها وقال بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا وروي الحاكم في تاريخه عن ابي هريرة -رضي الله تعالي عنه قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5351	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms184	false	-3482601493150684311	59	120	277	581	1480	300	في رقية القرحة والجراح وذكر ما في الصحيحين------------------------- انه صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتكي الانسان----- او كان- به قرحة او جرح قال باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها وقال بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا و----هل المراد ت---------ربة الارض كلها او ارض المدينة فيه قولان 1 فصل في هديه صلي الله عليه وسلم	184	-27980932258741650	223	326.5	173	348	64.08045959472656	37	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms5356	true	-8361856727916330919	189	278	951	1375	1478	300	في علاج الفزع والارق المانع من النوم روي الترمذي عن بريدة رضي الله تعالي عنه قال شكا-- خالد الي النبي صلي الله عليه وسلم ما انام الليل من الارق فقال صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اظلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت الباب العاشر في سيرت-ه صلي الله عليه وسلم	5356	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms187	false	273827810584471962	101	178	561	923	1558	300	في علاج الفزع والارق---------------- روي الترمذي عن بريدة------------------- قال اشتكي خالد فقال يا رسول الله----------- ما انام الليل من الارق فقال------------------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك وفيه من حديث عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	187	-27980932258741650	308	524.5	240	427	72.13114929199219	62	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms5359	true	3173864241718346153	34	206	167	979	1418	300	لم يدع بها رجل مسلم في شء ا---لا استجاب الله له وروي الامام احمد والبخاري في الادب وابو داود وابن حبان عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وروي ابو------------ داود عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لابي امامة الا اعلمك كلمات اذا---- قلتهن اذهب الله تعالي- همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من ضلع- الدين وغلبة الرجال قال فق-لت ذلك فاذهب الله------- همي وقضي---- ديني وروي ابو داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاس-غفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقة من حيث لا يحتسب وروي ال----------------طبران----ي عن اب--ي هريرة -رضي الله تعالي عنه ان --رسول ال---------------------له صلي الله عليه وسلم	5359	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms186	false	-3649055531664995033	83	220	398	1042	1455	300	لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجيب----- له وفي رواية اني لاعلم كلمة لا يقولها ----------------------------------------------------------------------------مكروب ال--------------------------------------------------------------ا فرج الله عنه كلمة اخي يونس ولابي داود ان-----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال لابي امامة الا اعلمك كلاما اذا انت قلته- اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر- الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني و---لابي داود عن ابن عباس مرفوعا--------------------------------------------------- من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب و-في السنن عليكم بالجهاد فانه باب من ابواب الجنة يدفع الله -------به عن النفوس الهم والغم وفي المسند انه صلي الله عليه وسلم	186	-27980932258741650	464	678.0	353	896	51.78571319580078	79	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms5361	true	-5202692169021009059	25	108	122	510	1441	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرجا	5361	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms186	false	-3649055531664995033	5	76	26	361	1455	300	عن ابن مسعود مرفوعا-------------------------------------------- قال ما اصاب عبدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدر- وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا	186	-27980932258741650	326	615.0	255	388	84.02062225341797	66	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms5378	true	-8232170008532519316	33	127	178	646	1575	300	وكان ياكل من--- فاكهة بلده عند مجيءها ولا يحتمي عنها وهذا ايضا من اكبر اسباب حفظ الصحة فان الله تعالي- بحكمته جعل في كل بلد من الفاكهة ما ينتفع به اهلها في وقته فيكون تناوله من اسباب صحتهم وعافيتهم ويغني عن كثير من الادوية اذا لم يسرف في تناولها ولم يفسد بها الغذاء قبل هضمه ولا افسدها بشرب الماء عليها وتناول الغذاء بعد التخلي منها فمن اكل منها ما ينبغي في الوقت الذي ينبغي علي الوجه الذي ينبغي كانت له دواء نافعا وقل من احتمي عن فاكهة بلده خشية السقم الا وهو--- اسقم الناس	5378	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms188	false	-1605105916627217729	243	285	1279	1475	1543	300	وكان ياكل من كل فاكهة بلده عند مجيء---------------ها وه------و من اس-----باب حفظ الصحة فان الله سبحانه بحكمته جعل في كل بلد من الفاكهة ما ------------------------يكون------- من اسباب صحة اه-----------------------------------------------------له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقل من احتمي عن فاكهة بلده خشية السقم الا وهو من اسقم الناس	188	-27980932258741650	178	275.5	139	475	37.47368240356445	31	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms5397	true	280504299674621519	22	48	108	229	1472	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لم يمر باناء لم يغط------- ولا سقاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك	5397	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms189	false	-9170245023009487737	132	159	694	822	1599	300	غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء ولا سقاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك	189	-27980932258741650	115	217.5	90	128	89.84375	23	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms5435	true	6609298039385422029	193	247	1083	1327	1586	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ------------------------ما ينزل من السماء ومن شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	5435	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms183	false	-2544246024941096310	3	56	21	257	1464	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ------------------------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل-------- الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	183	-27980932258741650	212	409.5	165	268	79.10447692871094	46	JK009313-ara1	JK006890-ara1
JK009313-ara1.ms5707	true	-5439105498970763212	55	109	292	569	1616	300	كانت للصلاة عليه فيه مزية ليست لغيره مع لطيفة اخري وهي ------ان كل خير نالته امته في الدنيا والاخرة انما نالته علي يديه صلي الله عليه وسلم فجمع الله لامته خيري الدنيا والاخرة واعظم كرامة تحصل لهم انما تحصل لهم يوم الجمعة وهو---- بعثهم الي منازلهم وقصورهم في الجنة وهو يوم المزيد لهم اذا	5707	-980908506251986056	JK006890-ara1.ms022	false	-6323793825560891209	245	284	1234	1429	1521	300	كثرة الصلاة----- فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي ليلته لان كل خير نالته امته في الدنيا والاخرة ف----------علي يديه------------------------------------------------------- واعظم كرامة تحصل --------------لهم يوم الجمعة فان فيه بعثهم الي منازل--------هم في الجنة وهو يوم المزيد لهم اذا	22	-27980932258741650	149	221.0	117	287	51.916378021240234	25	JK009313-ara1	JK006890-ara1