id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms3579	false	-4712016995680109321	267	300	1303	1471	1471	300	عنه كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال اربعا عمرته التي صده عنها المشركون عن البيت من الحديبية من ذي القعدة وعمرته م-----ن العام المقبل حين صالحوه في ذي القعدة وعمرته-	3579	-980908506251986056	JK005201-ara1.ms0696	true	3514353077566306622	145	176	727	892	1546	300	انس كم اعتمر------------------- عليه الصلاة والسلام قال اربعا عمرته التي صده عنها المشركون عن البيت في الحديبية في ذي القعدة وعمرته ايضا من العام المقبل حين صالحوه في ذي القعدة وعمرته	696	-8429014865835268062	139	239.0	111	184	75.5434799194336	23	JK009313-ara1	JK005201-ara1
JK009313-ara1.ms3837	false	-7695871639209269804	221	300	1125	1497	1497	300	يقول لها اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة 1 الاية--------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه -شيخ كبير ما به من صيام قال فيطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله وانا ساعينه بعرق-	3837	-980908506251986056	JK005201-ara1.ms1400	true	-3401751289877306190	145	222	777	1154	1570	300	يقول لها اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما اي تراجعكما فقال----------------------- عليه الصلاة والسلام ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه لشيخ كبير ما به من صيام قال فيطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بفرق من تمر قالت يا رسول الله وانا ساعينه بفرق	1400	-8429014865835268062	330	597.5	258	400	82.5	65	JK009313-ara1	JK005201-ara1
JK009313-ara1.ms3838	false	4679891881101464271	16	40	84	203	1489	300	انه اكل شبابي وفرشت له بطني فلما كبر سني ظاهر مني ولي صبية صغار ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وروي الاربعة ---	3838	-980908506251986056	JK005201-ara1.ms1400	true	-3401751289877306190	119	144	647	769	1570	300	انه اكل شبابي وفرشت له بطني فلما كبر سني ظاهر مني ولي صبية صغار ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وهو عليه الصلاة	1400	-8429014865835268062	108	209.5	86	122	88.52458953857422	22	JK009313-ara1	JK005201-ara1
JK009313-ara1.ms3827	false	-3932176349036045759	273	298	1446	1576	1587	300	الخامس قال في الموطا المضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الفحول وص-ل الحبلة بيع الجزور الي ان ينتج نتاج الناقة	3827	-980908506251986056	JK005201-ara1.ms1656	true	-5211355859544020173	122	146	609	735	1508	300	الحبلة قال مالك----- المضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الفحول وحبل الحبلة بيع الجزور الي ان ينتج نتاج الناقة	1656	-8429014865835268062	116	214.0	92	131	88.54962158203125	21	JK009313-ara1	JK005201-ara1
JK009313-ara1.ms3828	false	5598562011824994453	17	106	83	559	1572	300	عليه الصلاة والسلام دع الناس في غفلاتهم يرزق الله بعضهم من بعض السابع الكلا مهموز من الكلا-ة بالكسر------ وهي الحفظ واطلاق هذا الاسم علي الدين مجاز لانه يكلء الاكالء وانما الكالء صاحبه لان كلا من المتبايعين يكلا صاحبه اي يحرضه لاجل ما-له قبله ولهذا وقع النهي عنه لانه يءدي الي كثرة المنازعة والمشاجرة وقد ورد فاعل بمعني مفعول ك----------------------------------------------------------قوله تعالي من ماء دافق الطارق 6 اي مدفوق ويحتمل ان يكون ا-لمجاز في الاسناد الي ملابس الفعل-------- اي كالء صاحبه كعيشة راضية القارعة 7 و-يقدر الاضمار في الحديث اي نهي	3828	-980908506251986056	JK005201-ara1.ms1662	true	8434440628823856641	207	294	1069	1533	1561	300	عليه الصلاة والسلام عن الكالء بالكالء وهو الدين بالدين--------------------- مهموز من الكلاءة ب--كسر الكاف وهي الحفظ وا---------ستشكل بان الدين مكلوء لا كا---------لء وانما الكالء صاحبه لان كلا من المتبايعين يكلا صاحبه اي يحرسه لاجل ما له قبله ول-ذا وقع النهي عنه لافضاءه ل-----------لمنازعة والمشاجرة واجيب اما بانه مجاز في المفرد اطلق علي المكلوء لعلاقة الملازمة كما في اطلاق دافق في قوله تعالي من ماء دافق عل--------ي م---------------دفوق او مجاز في --اسناد---------- الفعل لملابسه اي كالء صاحبه كعيشة راضية اي مرضية او يقدر الاضمار في الحديث اي نهي	1662	-8429014865835268062	295	429.5	238	552	53.4420280456543	45	JK009313-ara1	JK005201-ara1
JK009313-ara1.ms5292	false	-3545431896313046943	74	129	332	613	1485	300	او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث في جه--------------------------------------------------------ته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او عيره بشء مما جري من البلاء والمحنة عليه او غمصه ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه وهذا كله اجماع من العلماء واءمة -------الفتوي من لدن الصحابة رضوان الله عليهم الي هلم	5292	-980908506251986056	JK005201-ara1.ms2797	true	1189056729307424221	0	44	0	211	1421	300	او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم كما اذا نفي عنه الزهد او قال ليس بمكي او ليس بحجازي لان وصفه بغير صفته المعلومة نفي له وتكذيب ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهذا كله اجماع من العلماء واءمة الدين والفتوي من لدن الصحابة و----------------الي هلم	2797	-8429014865835268062	117	175.0	90	344	34.011627197265625	20	JK009313-ara1	JK005201-ara1
JK009313-ara1.ms5297	false	-9009393872451907568	264	285	1271	1377	1447	300	لانا لم نعطهم العهد علي ذلك ولا علي قتلنا واخذ اموالنا فاذا قتل واحدا منا قتلنا---ه وان كان من دينه استحلاله	5297	-980908506251986056	JK005201-ara1.ms2797	true	1189056729307424221	144	165	683	787	1421	300	لانا لم نعطهم العهد علي ذلك ولا علي قتلنا واخذ اموالنا ولو- قتل -احد---نا قتلناه به وان كان من دينه استحلاله	2797	-8429014865835268062	98	171.0	78	109	89.90825653076172	17	JK009313-ara1	JK005201-ara1