id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0068	true	3847815439239869314	56	94	295	474	1493	300	يا موسي ان------------- من لقيني وهو جاحد بمحمد صلي الله عليه وسلم ادخلته النار فقال -----------------------------------------من محمد قال يا موسي وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منه كتبت اسمه مع اسمي في العرش قبل ان اخلق السماوات	68	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms237	false	732558649025834810	97	137	456	653	1479	300	يا موسي نبء بني اسراءيل من لقيني وهو جاحد بمحمد------------------- ادخلته النار وان كان ابراهيم خليلي او موسي كليمي قال الهي ومن محمد قال-------- وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منه كتبت اسمه-------- في العرش قبل ان اخلق السم-وات	237	-679378086899475206	136	215.0	107	233	58.36909866333008	26	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms0228	true	-1976144179782158281	0	105	0	513	1516	300	وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا واخبرني بعض الفضلاء ------------------------------------------------------انه وقف علي فتيا بخط شيخ الاسلام ا---------------------------------------------------بن حجر انه اجاب فيها ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الا اني لم اقف علي ذلك وانما وقفت علي كلامه الذي قدمته في المسلك الثاني وقا----------------------ل السهيلي رحمه الله تعالي في اواءل الروض الانف بعد ايراد حديث انه صلي الله عليه وسلم سال ربه ان يحيي ابويه فاحياهما له فامنا به ثم اماتهما ما نصه والله قادر علي كل شء وليس تعجز رحمته وقدرته عن شء ونبيه صلي الله عليه وسلم اهل ان يختص--------------------------ه بما شاء من كرامته وقال	228	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms328	false	6356668940974609949	141	274	683	1333	1480	300	وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا فسل- فالاله- بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا واحمد بن يحيي ومحمد بن يحيي ليسا بمجهولين كما يعرف ذلك بمراجعة الميزان ولسانه ومدار الحديث علي ابي غزية محمد بن يحيي وما رمي بكذب قلت هذا ممنوع فقد قال الحافظ بن حجر في اللسان ان الدارقطني رماه بالوضع وقال في احمد بن يحيي لم يظهر لي من سند النقاش ما يتميز به وفي طبقته جماعة كل منهم احمد بن يحيي اقربهم الي هذا السند احمد بن يحيي بن زكير فانه مصري ورواته عنه علي الكعبي مصري كما قاله الدارقطني والله اعلم وقال السهي----------------لي في------ الروض الانف وا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله قادر علي كل شء وليس تعجز رحمته وقدرته عن شء ونبيه------------------- اهل ان يختص بما شاء من فضله وينعم عليه بما شاء من كرامته وقال	328	-679378086899475206	242	324.0	186	792	30.55555534362793	40	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms0384	true	1116874172758219478	204	249	1002	1235	1484	300	عبادة بن الصامت فيما رواه الطبراني وعن جابر رضي الله تعالي عنهما فيما رواه العقيلي وابن عدي رفعاه ان فص خاتم سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام كان سماويا -القي الي------ه فوضعه في اصبعه وكان نقشه انا الله لا اله الا انا محمد عبدي ورسولي	384	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms228	false	4322591244447415693	137	167	667	818	1474	300	عبادة بن الصامت عند------ الطبراني بلفظ ك---------------------------------------------------------ان فص خاتم سليمان بن داود-------------------------- سماويا فالقي اليه فاخذه فوضعه في خاتمه وكان نقشه انا الله لا اله الا انا محمد عبدي ورسولي	228	-679378086899475206	131	209.5	103	240	54.58333206176758	24	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms0386	true	7445047667356409484	9	78	41	371	1479	300	في العرش من قبل تكتب تنبيهات الاول لم يصح في فضل التسمية به ح---ديث بل قال الحافظ ابو العباس تقي الدين بن تيمة الحراني رحمه الله تعالي كل ما ورد فيه فهو موضوع ولابن بكير جزء معروف في ذلك كل احاديثه تالفة قال الحافظ واصحها ما رواه ابن بكير عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه مرفوعا من ولد له مولود فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو	386	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms161	false	-4605868456988963804	248	300	1213	1459	1459	300	في ال--لسان قال الابي------------- لم يصح في فضل التسمية بمحمد حديث بل قال الحافظ ابو العباس تقي الدين-------- الحران----------------ي كل ما ورد فيه فهو موضوع ا ه قال شيخنا الحلبي لكن قال بعض الحفا----------------ظ واصحها اي اقربها الي الصحة حديث------------------------------- من ولد له مولود وسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو-	161	-679378086899475206	175	262.5	134	333	52.55255126953125	31	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms0387	true	-3278855412800937251	187	297	898	1414	1429	300	ابو شعيب عبد الله بن --حسن الحراني في جزايه عن عطاء ق--------------ال ما سمي مولود في بطن امه محمدا الا كان ذكرا قلت وقد رفعه بعضهم ك--------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه ابن الجوزي في الموضوعات عن عاءشة بنت سعد عن ابيها وفي سنده عثمان بن عبد الرحمن كذبه ابن معين وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات وروي ابن النجار في تاريخ بغداد عن محمد بن سلام بن مسكين البغدادي قال حدثنا وهب بن وهب حدثنا جعفر بن محمد بن علي حدثنا علي بن الحسين حدثنا الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهما قال من كان له حمل فنوي ان يسميه محمدا جعله الله ذكرا وان كان انثي قال وهب --------	387	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms160	false	6499134258011817049	112	185	560	897	1479	300	ابي شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ---------عن عطاء الخراساني انه قال ما سمي مولود في بطن امه محمدا الا ذكر انتهي وهذا له حكم الرفع لانه لا يقال مثله من قبل الراي فيكون مرسلا وليته ذكر السند الي عطاء حتي عرفنا حال رجاله واما ما رواه اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النجار عن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ق--------ال من كان له حمل فنوي ان يسميه محمدا حوله الله ذكرا وان كان انثي فهو من طريق وهب	160	-679378086899475206	174	265.5	129	632	27.531644821166992	32	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms0391	true	-6288975290995386423	216	280	1128	1450	1554	300	يوقف عبدان بين يدي الله تعالي فيءمر بهما الي الجنة فيقولان ربنا بم استاهلنا الجنة ولم نعمل عملا تجازينا به الجنة فيقول الله تعالي عبدي ادخلا الجنة فاني اليت علي نفسي ا--لا يدخل النار من اسمه احمد ولا محمد فهو---------------------------------- حديث باطل كما-------------------------- قال الذهبي روا--------------ه ابن بكير من طريق احمد بن عبد الله الدراع وهو --كذاب وشيخه--- صدقة بن موسي------ وابوه لا يعرفان	391	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms161	false	-4605868456988963804	122	196	602	966	1459	300	يوقف عبدان بين يدي الله تعالي فيامر بهما الي الجنة فيقولان ربنا بم استاهلنا الجنة ولم نعمل عملا تجازينا به ف------يقول لهما------ عبدي ادخلا الجنة فاني اليت علي نفسي ان لا يدخل النار من اسمه محمد ولا احمد ابن بكير في جزء من اسمه محمد واحمد من حديث انس وفيه صدقة بن موسي وقال السيوطي قال الذهبي -والافة فيه من شيخ ابن بكير-------------------------------- وهو الدارع راويه عن صدقة بن موسي وصدقة وابوه لا يعرفان	161	-679378086899475206	249	370.5	195	409	60.88019561767578	42	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms0585	true	7681162795389674043	105	165	510	810	1446	300	يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني زوجت ابنتي واحب ان تعينني بشء فقال ما عندي شء ولكن ايتني------------------------------------------ بقارورة واسعة الراس وعود شجرة فاتاه بهما فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يسلت له فيها من عرقه حتي امتلات القارورة ف--قال خذها وامر ابنتك ------------------ان تغمس هذا العود في القارورة وتطيب به---- فكانت اذا تطيبت به يشم اهل المدينة	585	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms330	false	-1126768524287945907	23	86	110	420	1471	300	يا رسول الله------------------- اني زوجت ابنتي واحب ان تعينني بشء -قال ما عندي شء ولكن القني غدا في وقت تجءني وقد اجفت الباب وجءني معك بقارورة واسعة الراس وعود شجر فجاء------- فجعل------------------------- يسلت العرق عن ذراعيه حتي امتلات القارورة ثم قال خذها وامر اهلك اذا ارادت ان تتطيب ان تغمس هذا العود في القارورة فتطيب به قال فكانت اذا تطيبت ----شم اهل المدينة	330	-679378086899475206	217	330.0	173	366	59.289615631103516	35	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms0680	true	3584538830700686227	5	127	21	621	1548	300	بن ساعدة -------فقالوا----------- يا رسول الله مات قال كاني انظر اليه في سوق ------عكاظ علي جمل احمر اورق وهو يخطب الناس وهو يقول كلاما ما اراني احفظه فقال بعض القوم نحن نحفظه يا رسول الله فقال هاتوا فقال قاءلهم انه قال ايها الناس ---------اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات جميع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات فجاج---------- وبحار ذات امواج مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما---------- ان لله -دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	680	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms233	false	-4710339846324800875	110	191	555	934	1471	300	بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ علي جمل احمر و-----هو يخطب الناس وهو يقو------------------------------------------------------------------------------------------ل ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا------------------------ من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ------------------------------------------------------------------------------ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور------------------------------------------------------------------------------ اقسم قس قسما حقا لءن كان في الارض رضي ليكونن سخط ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه	233	-679378086899475206	255	356.5	193	654	38.99082565307617	47	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms0681	true	-4633848642316515508	36	70	196	366	1509	300	امثل طرقه الاول- فان ابن اخي الزهري ومن فوقه من رجال البخاري ومسلم وعلي بن محمد المداءني ثقة واحمد بن عبيد قال ----ابن عدي صدوق له مناكير قلت وقال الذهبي صويلح قال الحافظ لين	681	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms235	false	-3493074989002296677	7	36	29	172	1514	300	امثل طرق- الحديث فان ابن اخي الزهري ومن فوقه من رجال الصحيحين----- وعلي-------- المدايني ثقة واحمد بن عبيد قال فيه ابن عدي صدوق له مناكير فلو وقف------------------ الحافظ ابن	235	-679378086899475206	124	188.5	96	175	70.85713958740234	20	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms1073	true	-8709579236884849219	198	233	964	1142	1494	300	قالوا فمتي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم انصرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا النبي صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس حتي دخلت العير	1073	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms380	false	6078966782373230061	60	92	313	474	1502	300	قالوا -متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اش-رفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا رسول----- الله---------- فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس حتي دخلت العير	380	-679378086899475206	156	281.0	124	178	87.64044952392578	29	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms1123	true	-4316955383571909739	144	216	753	1127	1576	300	وسلم انه قال في السماء السابعة بيت يقال له البيت المعمور----------------- وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل---ه جبريل كل يوم فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيخرج عنه سبعون الف قطرة -يخلق الله------- من كل قطرة ملكا ---يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون فيه فيفعلون ثم يخرجون فلا يعودون اليه ابدا ويولي عليه- احدهم ثم يءمر ان يقف بهم في السماء موقفا يسبحون الله في- الي ان تقوم الساعة	1123	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms184	false	6491300023091418037	40	117	211	603	1480	300	اعلم 44 حديث في السماء الدنيا- بيت يقال له------ المعمور بحيال هذه الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل فيه جبريل كل يوم فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيخرج منه سبعون الف قطرة فيخلق الله عز وجل من كل قطرة ملكا ثم يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون فيه ثم --------يخرجون فلا يعودون اليه ابدا فيولي عليهم احدهم ثم يءمر ان يقف بهم من السماء موقفا يسبحون الله فيه الي ان تقوم الساعة	184	-679378086899475206	339	598.0	271	407	83.2923812866211	55	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms2696	true	-394233177517036203	0	49	0	232	1477	300	اصبحت فقال اصبحت احب الخير واهله ومن يعمل به وان عملت به ايقنت بثوابه وان فاتني منه شء حننت اليه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هذه علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو ارادك بالاهدي -هيا لك لها ثم لا تبالي من اي واد هلكت	2696	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms760	false	7092762228850086711	241	286	1228	1442	1508	300	اصبحت -قال اصبحت احب الخير واهله ومن يعمل به وان عملت به ايقنت بثوابه وان فاتني منه شء حزنت عليه فقال له النبي هيه هي---------------ه علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو ارادك بالاخري لهيا--ك لها ثم لم يبال في- اي واد هلكت	760	-679378086899475206	199	359.0	155	233	85.40772247314453	35	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms2775	true	920894940466448872	191	285	965	1410	1471	300	عمرو بن عوف عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في المسجد فسمع كلاما من ور اءه فاذا هو بقاءل يقول اللهم اعني علي ما تنجيني مما خوفتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع ذلك الا يضم اليها اختها فقال الرجل اللهم ارزقني شوق الصالحين الي ما شوقتهم اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لانس----------------- اذهب الي-------ه فقل له يقول لك رسول الله صلي الله عليه ولم تستغفر له فجاءه انس فبلغه فقال ال---رجل يا انس انت رسول رسول الله صلي	2775	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms223	false	-7721315106473151572	216	293	1080	1448	1483	300	عمرو بن عوف المزني--------------------------- ان رسول الله------------------- كان في المسجد فسمع كلاما من ور-اءه فاذا ----قاءل يقول اللهم اعني علي ما ينجيني مما خوفتني فقال رسول الله------------------- حين سمع ذلك الا يضم اليها اختها فقال الرجل اللهم ارزقني شوق الصالحين الي ما شوقتهم اليه فقال رسول الله--------------- لانس بن مالك وكان معه اذهب يا انس اليه فقل له يقول لك رسول الله ا------------------ستغفر لي فجاء -انس فبلغه فقال له الرجل يا انس انت رسول رسول الله الي	223	-679378086899475206	318	532.5	250	472	67.37287902832031	59	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms2775	true	920894940466448872	217	269	1078	1334	1471	300	فاذا هو بقاءل يقول اللهم اعني علي ما تنجيني مما خوفتني ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع ذلك الا يضم اليها اختها فقال----- الرجل اللهم ------------------ارزقني شوق الصالحين الي ما شوقتهم اليه فقال النبي ---------صلي الله عليه وسلم لانس اذهب اليه فقل له يقول لك رسول الله صلي الله	2775	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms224	false	7890687264291997344	110	159	541	780	1444	300	فاذا هو ي------قول اللهم اعني علي ما ينجيني مما خوفتني منه فقال رسول الله لو قال-------------------------------------- اختها معها فكان الرجل لقن ما اراد النبي فقال وارزقني شوق الصالحين الي ما شوقتهم اليه فقال النبي يا انس ضع لي الطهور واءت هذا المنادي------ فقل له -ادع ل--رسول الله ان يعينه	224	-679378086899475206	158	208.0	124	292	54.109588623046875	24	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms2775	true	920894940466448872	91	120	470	612	1471	300	البيهقي ذكره في الدلاءل----------------- وقال هذا الذي روي في هذا الحديث في قدرة الله جاءز وما خص الله به رسوله من المعجزات يثبته الا ان اسناد هذا الحديث ضعيف	2775	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms228	false	4322591244447415693	0	30	0	148	1474	300	البيهقي في -------دلاءل النبوة عن الحاكم وقال هذا الذي روي في هذا الحديث في قدرة الله جاءز وما خص الله به رسوله من المعجزات يثبته الا ان اسناد الح----ديث ضعيف	228	-679378086899475206	125	234.0	99	159	78.6163558959961	24	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms2776	true	8469739009449420298	68	128	345	630	1431	300	فاذا هو ي--قول اللهم اعني علي ما ينجيني مما خوفتني منه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال اختها معها فكان ا لرجل لقن ما اراد النبي صلي الله عليه وسلم فقال وارزقني شوق الصالحين الي ما شوقتهم اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------- يا انس دع عنك الطهور واءت هذا فقل له -ادع ل--رسول الله	2776	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms223	false	-7721315106473151572	230	278	1146	1379	1483	300	فاذا قاءل يقول اللهم اعني علي ما ينجيني مما خوفتني-------- فقال رسول الله حين سمع ذلك الا يضم اليها اختها فقال ا------لرجل اللهم -------------------------------------ارزقني شوق الصالحين الي ما شوقتهم اليه فقال -----رسول الله لانس بن مالك وكان معه اذهب يا انس اليه------------------ فقل له يقول لك رسول الله	223	-679378086899475206	155	201.5	118	307	50.48859786987305	26	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms2776	true	8469739009449420298	0	276	0	1315	1431	300	الانبياء بمثل ما فضل رمضان علي ساءر الشهور وفضل امتك علي ساءر الامم بمثل ما فضل يوم الجمعة علي ساءر الايام فذهب-- ينظر اليه فاذا هو الخضر عليه السلام ور------------------------وي الدارقطني في الافراد والطبراني في الاوسط وابن عساكر من ثلاث طرق عن انس رضي الله تعالي عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم احمل الطهور--------- فسمع مناديا ينادي فقال لي يا انس صه فسكت فاستمع فاذا هو يقول اللهم اعني علي ما ينجيني مما خوفتني منه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال اختها معها فكان ا لرجل لقن ما اراد النبي صلي الله عليه وسلم فقال وارزقني شوق الصالحين الي ما شوقتهم اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس دع عنك الطهور واءت هذا-------- فقل له ادع لرسول الله ان يعينه علي ما ابتعثه الله علي ما ابتعته ه وادع لامته ان ياخذوا ما اتاهم به نبيهم من الحق قال فاتيته فقلت--- رحمك الله ادع الله لرسول الله ان يعين--------------ه به وادع لامته ان ياخذوا ما اتاهم به نبيهم من الحق فقال لي ومن ارسلك فكرهت ان اخبره ولم استامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له رحمك الله -ما يضرك من ارسلني ادع بما قلت لك ق-ال لا او تخبرني -من ارسلك قال فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ابي ان يدعو لك بما قلت له حتي اخبره بمن ارسلني فقال ارجع اليه فقل له انا رسول رسول الله فرجعت اليه فقلت له فقال لي مرحبا برسول رسول الله --------انا كنت احق ان اتيه اقرا علي رسول الله مني السلام وقل -------------له الخضر يقرا عليك السلام----------- ويقو-----------ل --لك ان الله تعالي---- فضلك علي النبيين كما فضل شهر رمضان	2776	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms224	false	7890687264291997344	14	300	59	1444	1444	300	الانبياء بمثل ما فضل رمضان علي----- الشهور وفضل امتك علي----- الامم بمثل ما فضل يوم الجمعة علي ساءر الايام فذهبوا ينظر---ون فاذا هو الخضر عد وفيه كثير بن عبد الله حفيد عمرو وراوي الحديث وله نسخة موضوعة----------------------------------------- عن ابيه عن جده وفيه ايضا عبد الله بن نافع متروك تعقب بان كثيرا في درجة الضعفاء الذين لا ينحط حديثهم الي درجة الوضع كما مر في كتاب المبتدا وحديثه هذا اخرجه البيهقي في الدلاءل وقال اسناده ضعيف 15 حديث انس خرجت ليلة من الليالي----------------- احمل الطهور مع النبي فسمع مناديا ينادي فقال لي يا انس صه فسكت فاستمع فاذا هو يقول اللهم اعني علي ما ينجيني مما خوفتني منه ف----قال رسول الله------------------- لو قال اختها معها فكان ا-لرجل لقن ما اراد النبي فق-------------------ال وارزقني شوق الصالحين الي ما شوقتهم اليه فقال النبي------------------- يا انس ضع -لي الطهور واءت هذا المنادي فقل له ادع لرسول الله ان يعينه علي ما ابتعثه ------------------به وادع لامته ان ياخذوا ما اتاهم به نبيهم با--لحق قال فاتيته فقلت له رحمك الله ادع الله لرسول الله ان يعينه علي ما ابتعثه به وادع لامته ان ياخذوا ما اتاهم به نبيهم با--لحق فقال--- ومن ارسلك فكرهت ان اخبره ولم استامر رسول الله------------------- فقلت--- رحمك الله وما يضرك من ارسلني ادع بما قلت لك فقال لا او تخبرني بمن ارسلك قال فرجعت الي رسول الله------------------- فقلت--- يا رسول الله ابي ان يدعو--- بما قلت له حتي اخبره بمن ارسلني فقال ارجع اليه فقل له انا رسول رسول الله فرجعت اليه فقلت له فقال--- مرحبا----- برسول الله وبرسوله انا كنت احق ان اتيه اقرا علي رسول الله مني السلام وقل له يا رسول الله الخضر يقرا عليك السلام ورحمة الله ويقول لك يا رسول الله ان الله عز وجل قد فضلك علي النبيين كما فضل شهر رمضان-	224	-679378086899475206	1015	1687.5	798	1600	63.4375	194	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms2777	true	-6223651295852967995	69	101	343	489	1448	300	رياح بن عبيدة رايت رجلا يماشي عمر بن عبد العزيز معتمدا علي يده فقلت في نفسي ان هذا الرجل جاف فلما صلي قلت يا ابا حفص من الرجل الذي كان معك معتمدا	2777	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms226	false	-8607846535051652743	271	300	1316	1450	1450	300	رياح بن عبيدة رايت رجلا يماشي عمر بن عبد العزيز معتمدا علي يده فقلت في نفسي ان هذا الرجل جاف فلما صلي قلت----------- من الرجل الذي كان معك معتمدا-	226	-679378086899475206	134	254.0	106	146	91.78082275390625	29	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms2777	true	-6223651295852967995	101	141	489	678	1448	300	علي يدك انفا قال وقد رايته يا رياح قلت نعم قال اني لاراك رجلا صالحا ذاك اخي الخضر بشرني اني سالي فاعدل ------------------------------------------حديث رياح كالريح قلت قال- الحافظ ابن حجر رحمه الله هذه القضية اصح ما ورد في بقاء الخضر	2777	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms227	false	206555393763042002	0	47	0	224	1516	300	علي يدك انفا قال وقد رايته يا رياح قلت نعم قال اني لاراك رجلا صالحا ذاك اخي الخضر بشرني اني سالي واعدل يعقوب بن سفيان في تاريخه وقال ابن المنادي حديث رياح كالريح تعقب بان الحافظ ابن حجر قال حديثه هو-------- اصح ما ورد في بقاء الخضر	227	-679378086899475206	164	294.5	127	232	70.68965148925781	32	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms2778	true	-5856973609747447944	0	176	0	860	1463	300	فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام وقال نغمة الجن و-مشيتهم وفي رواية جني ونغمته من انت قال انا هامة بن الهيم بن لاقيس بن ابليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بينك وبين ابليس الا ابوان قال نعم قال فكم اتي عليك- الدهر قال قد افن-ت الدنيا عمرها الا قليلا كنت ليالي قتل قابيل هابيل- غلاما ابن اعوام افهم الكلام وامر علي الاكام وامر بافساد الطعام وقطيعة الارحام واارش بين الناس واغري بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس لعمر الله عمل الشيخ المتوسم والفتي --المتلوم قال دعني من اللوم فقد جرت توبتي علي يدي نوح عليه السلام وكنت معه فيمن ا -------------من به من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته علي قومه حتي بكي عليهم وابكاني وقال لا جرم اني علي ذلك من النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين وفي رواية عمر قلت يا نوح اني ممن ش--رك في ذم السعيد الشهيد هابيل ابن ادم فهل تجد لي من توبة --------قال يا هام- هم بالخير وافعله قبل الحسرة والندامة اني قرا ت فيما انزل الله	2778	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms229	false	8521369805142364980	147	299	728	1458	1461	300	فسلم علي رسول الله------------------- فرد عليه السلام فقال نغمة الجن وهمهمتهم ---------------------من انت قال انا هامة بن الهيم بن لاقيس بن ابليس قال و----------------------------ليس بينك وبين ابليس الا ابوان قال نعم قال فكم اتي لك من الدهر قال قد افنيت الدنيا عمرها الا قليلا --قال علي ذلك قال كنت وانا غلام ا-بن اعوام افهم الكلام وامر ب---الاكام وامر بافساد الطعام وقطيعة الا----------------------------رحام فقال رسول الله------------------- بءس لعمر الله عمل الشيخ المتوسم او الشاب المتلوم قال ذرني من التعداد اني تاءب الي الله اني ---------------كنت مع نوح في مسجده ومع من امن به من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته علي قومه حتي بكي عليهم وابكاني وقال لا جرم اني علي ذلك من النادمين -اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين-------------- قلت يا نوح اني ممن اشترك في دم السع-------يد هابيل -بن ادم فهل تجد لي من توبة عند ربك قال يا هامة هم بالخير وافعله قبل الحسرة والندامة اني قرا-ت فيما انزل الله	229	-679378086899475206	623	1048.5	492	890	70.0	112	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms2778	true	-5856973609747447944	179	300	871	1463	1463	300	انه ليس من عبد تاب الي الله بالغا ذنبه ما بلغ الا تاب الله عليه -قم فتوضا واسجد لله سجدتين قال ففعلت من ساعت----ي ما امرني به فناداني ارفع راسك فقد انزلت توبتك من السماء فخررت لله ساجدا وكنت مع هود عليه السلام في مسجده مع من امن به من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته علي قومه حتي بكي عليهم وابكاني فقال لا جرم اني علي ذلك من النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين وكنت ازور -----------------------------------------------------------------------------------------------يعقوب وكنت مع يوسف بالمكان المكين وكنت القي الياس في الاودية وانا القاه الان وكنت مع ابراهيم خليل الرحمن لما القي في النار فكنت بينه وبين المنجنيق حتي اخرجه الله منه ولقيت موسي بن عمران فعلمني من التوراة وقال لي ان انت لقيت-	2778	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms230	false	-6601755527172698187	0	123	0	587	1460	300	انه ليس من عبد تاب الي الله بالغا ذنبه ما بلغ الا تاب الله عليه فقم وتوضا واسجد لله سجدتين قال ففعلت من ساعتي علي ما امرت- به فناداني ارفع راسك -قد انزلت توبتك من السماء فخررت لله ساجدا وكنت مع هود------------ في مسجده مع من امن به من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته علي قومه حتي بكي عليهم وابكاني وقال لا جرم انا علي ذلك من النادمين واعوذ بالله ان اكون من الجاهلين وكنت مع صالح في مسجده مع من امن به من قومه فلم ازل اعاتبه علي دعوته علي قومه حتي بكي وابكاني وكنت زوارا ليعقوب وكنت مع يوسف بالمكان المكين وكنت القي الياس في الادوية وانا القاه الان واني ل-------------------------------------------------------------------------------------قيت موسي بن عمران فعلمني من التوراة وقال--- ان---- لقيت	230	-679378086899475206	472	857.5	373	693	68.10966491699219	88	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms2779	true	-5877545763443045618	90	170	454	832	1467	300	وعليك يا هامة باداءك الاما نة قال يا رسول الله افعل بي ما فعل موسي بن عمران فانه علمني من التوراة فعلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وق---------------------------------------------------ال ارفع الينا حاجتك يا هامة ولا تدع زيارتنا وقال عمر بن الخطاب فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينعه الينا ولسنا ندري احي هو او ميت وق-----------------------------------------------------------------------------ال--------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي بعد ان رواه من طريق محمد بن ابي معشر عن ابيه ابي معشر روي عنه الكبار الا ان اهل الحديث ضعفوه	2779	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms230	false	-6601755527172698187	161	267	775	1307	1460	300	وعليك يا هامة باداءك الاما-نة قال يا رسول الله افعل بي ما فعل موسي بن عمران فانه علمني من التوراة فعلمه رسول الله سورة المرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت والمعوذتين وقل هو الله احد وقال ارفع الينا حاجتك يا هامة----------------------------------- فقبض رسول الله و-------------------لم ينعه الينا عق من طريق اسحاق بن بشر الكاهلي وجاء من حديث انس من طريق ابي سلمة محمد بن عبد الله الانصاري بنحوه هكذا قال العقيلي بنحوه ولم يسقه ثم قال وليس للحديث اصل تعقب بان الكاهلي قد تابعه محمد بن ابي معشر نحوه رواه البيهقي في الدلاءل وقال عقب اخراجه ابو م------------------عشر روي عنه الكبار الا ان اهل الحديث ضعفوه	230	-679378086899475206	232	345.0	182	605	38.34710693359375	43	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms2779	true	-5877545763443045618	226	300	1127	1467	1467	300	من طريق عمر وقال فيه اسحاق بن بشر الكاهلي كذاب وقال فيه محمد-------------------- بن عبد الله الانصاري لا يحتج به قلت اخرج---------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي في الدلاءل حديث عمر من وجه اخر ليس فيه اسحاق بن بشر الكاهلي وقال عقبة في هذا الاسناد ابو معشر روي عنه الكبار الا ان اهل الحديث ضعفوه قال وقد روي من وجه اخر---- اقوي منه فاشار بذلك الي طريق ا سحاق وله طريق ثالث عن عمر اخرجه ابو نعيم في-	2779	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms230	false	-6601755527172698187	209	285	1021	1383	1460	300	من طريق------------- اسحاق بن بشر الكاهلي وجاء من حديث انس من طريق ابي سلمة محمد بن عبد الله الانصاري بنحوه هكذا قال العقيلي بنحوه ولم يسقه ثم قال وليس للحديث اصل تعقب بان الكاهلي قد تابعه محمد بن ابي معشر نحوه رواه البيهقي في الدلاءل و-------------------------------------------------قال عقب اخراجه ---------ابو معشر روي عنه الكبار الا ان اهل الحديث ضعفوه قال وقد روي من وجه اخر هذا اقوي منه وجاء ايضا من حديث --------------------------عمر اخرجه ابو نعيم في	230	-679378086899475206	185	266.0	144	459	40.30501174926758	34	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms2867	true	2211619982576383142	18	119	78	568	1408	300	-ابيه عن ابن عمر ان عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه دخل عليه وهو علي ماءدته فاوسع له عن صدر المجلس فقال باسم الله ثم ضرب بيده ولقم لقمة ثم ثني باخري ثم قال اني لاجد طعم دسم ما هو بدسم اللحم فقال عبد الله يا امير المءمنين اني خرجت الي السوق اطلب السمين لاشتريه فوجدته غاليا فاشتريت------ من المهزول بدرهم واني عملت عليه بدرهم سمن------------------------------ا فقال عمر ما اجتمعا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قط الا اكل احدهما وتصدق بالاخر فقال عبد الله--- يا امير المءمنين فلن يجتمعا عندي الا فعلت ذلك قال ما كنت بالذي تفعل	2867	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms697	false	-9204093434154130839	82	177	397	857	1508	300	ماجه- عن ابن عمر ان عمر------------------------------ دخل عليه وهو علي ماءدة- فاوسع له عن صدر المجلس فقال ب-سم الله ثم ضرب بيده فلقم لقمة ثم ثني باخري ثم قال اني لاجد طعم دسم ما هو بدسم اللحم فقال عبد الله يا امير المءمنين اني خرجت الي السوق اطلب السمين لاشتريه فوجدته غاليا فاشتريت بدرهم من المهزول وح----------ملت عليه بدرهم سمنا اردت ان يتزود عيالي عظما عظما فقال عمر ما اجتمعا عند رسول الله ----------------------الا اكل احدهما وتصدق بالاخر فقال عبد الله خذ يا امير المءمنين فلن يجتمعا عندي الا فعلت ذلك قال ما كنت لا-----فعل	697	-679378086899475206	413	743.0	326	530	77.92453002929688	78	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms2871	true	-5351679791305668656	182	252	845	1194	1418	300	بك يا ابن عمر اذا بقيت في قوم يحب-ون رزق سنتهم ويضعفون قال- فوالله ما برحنا ولا زم-نا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم العنكبوت 60 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامرني بكنز الدنيا ولا اتباع الشهوات فمن كنز دنياه يريد بها حياة باقية فان الحياة بيد الله الا واني لا اكنز دينارا ولا درهما ولا اخبء رزقا لغد	2871	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms653	false	1563285598384180757	15	80	70	394	1508	300	بك يا ابن عمر اذا بقيت في قوم يخبءون رزق سنتهم ويضعف اليقين فوالله ما برحنا ولا ذهبنا حتي نزلت وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم------------ فقال رسول الله -ان الله---------- لم يامرني بكنز الدنيا ولا اتباع الشهوات فمن كنزها---- يريد بها حياة باقية فان الحياة بيد الله الا فاني لا اكنز دينار -ولا درهما ولا اخبا رزقا لغد	653	-679378086899475206	305	548.5	242	352	86.6477279663086	57	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms3045	true	-6154597943764838496	145	253	835	1396	1605	300	الجنة فسمعت----- خشفة بين يدي فقلت ما هذا فقيل هذا بلال فنظرت فاذا اعالي اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم ار اقل فيها من الاغنياء والنساء فقلت ما لي لا اري فيها ----اقل من الاغنيا- والنساء فقيل لي ام-----------------------------------------ا النساء فالهاهن الاحمران الذهب والحرير واما الاغنياء فهم هاهنا بالباب يحاسبون ويمحصون فخرجت من احد ابواب الجنة الثمانية فجء-------- بكفة فوضعت فيها وجء بجميع امتي فوضعت في كفة فرجحت--ها ثم جء- بابي بكر رضي الله تعالي عنه فوضع في كفة و----جميع امتي------- في كفة فرجحها ابو بكر ثم جء- بعمر رضي الله تعالي عنه فوضع فيه------------------------ا فرجحها فجعلت امتي تمر علي افواجا حتي ------------------استبطات عبد الرحمن بن عوف	3045	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms438	false	2697175248913596792	25	126	117	639	1475	300	الجنة فسمعت فيها خشفة بين يدي فقلت ما هذا قال----- بلال فمضيت فاذا اكثر- اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم ار ف-----------------------------------------------يها احد اقل من الاغنياء والنساء -قيل لي اما الاغنياء فهم بالباب يحاسبون ويمحصون واما النساء فالهاهن الاحمران الذهب والحرير ثم خرجنا --------------------------------------------من احد ابواب الجنة فلما كنت بالباب اتيت بكفة فوضعت فيها و----وضعت امتي------ في كفة فرجحت بها ثم اتي باب-------------------ي بكر فوضع في كفة وجء بجميع امتي فوضعوا في كفة فرجح-- ابو بكر ثم اتي -------------------بعمر فوضع في كفة وجء بجميع امتي فوضعوا فرجح عمر وعرضت------- علي امتي رجلا رجلا فجعلوا يمرون واستبطات عبد الرحمن بن عوف	438	-679378086899475206	343	488.0	269	677	50.664695739746094	50	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms3121	true	-7500736975172649838	96	165	486	817	1495	300	حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء رجل في يده حزمة من ريحان فطرحها بين يديه فلم يمسها ثم جاء رجل---- بحزمة من ريحان مزر------------------------------نجوش فطر حها بين يديه فمد رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فتناولها ثم شمها ثم قال نعم الريحان نب----ت العرش وماءه شفاء من العين رواه ابو جعفر العقيلي من طريق يحيي بن عباد	3121	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms716	false	286575508111173620	27	85	129	403	1492	300	حديث ابن عباس------------------------- كان النبي----------------------- جالسا فجاء رجل في يده حزمة من ريحان فطرحها بين يديه فلم يمسها ثم جاء رجل اخر بحزمة--- ريحان فلم يمسها ثم رجل اخر بحزمة من مرزنجوش فطر-حها بين يديه فمد رسول الله -------------------يده فتناوله- ثم شمه- ثم قال نعم الريحان نبت تحت العرش وماءه شفاء من العين عق وفيه---------------------- يحيي بن عباد	716	-679378086899475206	221	337.0	173	369	59.891597747802734	42	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms3197	true	7071704371265068072	90	212	447	1045	1476	300	ان لله تعالي ديكا عنقه منطوية تحت العرش ورجلاه تحت التخوم فاذا كانت هداة من الليل صاح سبوح قدوس فصاحت الديكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن عدي من طريق يحيي بن رهم بن الحارث الغفاري قال ابن حبان روي عن ابيه نسخة موضوعة لا يحل كتابنها الا علي جهة التعجب وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به وقال ابو حاتم ارجو ان يكون صدوقا وقال الحافظ في حديث اعله به الذهبي لعل الافة من غيره عن العرس -بن عميرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لله تعالي ديكا براثنه في الارض السفلي وعرفة تحت العرش يصرخ عند مواقيت الصلاة ويصرخ له ديك السم-وات سماء سماء ثم يصر------خ ديك السموات ديكة الارض سبوح سبوح قدوس رب الملاءكة والروح	3197	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms179	false	8934690061809356681	45	173	238	881	1501	300	ان لله د------يكا عنقه منطوية تحت العرش ورجلاه تحت التخوم فاذا كانت هدة- من الليل صاح سبوح قدوس فصاحت الديكة عد من حديث جابر وفيه علي ابن ابي علي اللهبي تعقب بانه لم يتهم بوضع والحديث اخرجه البيهقي في الشعب وقال تفرد بهذا الاسناد علي ابن ابي علي اللهبي وكان ضعيفا قال وروي عن زهد--------------------م بن الح-رث ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العرس ابن عميرة عن النبي اتم منه قلت قوله لم يتهم بوضع فيه نظر فقد قدمنا في المقدمة نقلا من لسان الميزان عن الحاكم انه قال فيه يروي عن ابن المنكدر احاديث موضوعة والله اعلم 35 حديث ان لله تعالي ديكا براثنه في الارض السفلي وعرفه تحت العرش يصرخ عند مواقيت الصلاة وتصرخ له ديك السماوات سماء سماء ثم يصرخ بصراخ ديك السماء- ديكة الارض سبوح ق-----دوس رب الملاءكة والروح	179	-679378086899475206	303	492.0	240	874	34.66819381713867	47	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms3881	true	-1442419580253308391	145	241	760	1203	1491	300	عمران بن الحصين وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما قالا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن الصف 12 قال قصر من لءلء في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفة ويعطي المءمن في كل غداة من القو--------------ة ما ياتي علي ذلك كله	3881	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms836	false	2058436458062167366	50	134	244	634	1459	300	عمران بن الحصين وابي هريرة-------------------------- سءل رسول ا---------لله---------- عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن-------- قال قصر من لءلء في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفة ويعطي المءم--------------ن القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك كله	836	-679378086899475206	376	707.5	295	457	82.27571105957031	78	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms3882	true	2770690910016205581	205	288	1019	1472	1538	300	جاء يهو---------دي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخبرني عن النجوم التي راها يوسف ساجدة له وما اسماءها فلم يجبه بشء حتي اتاه جبريل فاخبره فارسل الي البستاني اليهودي فقال هل انت مءمن ان اخبرتك باسماءها قال نع-----------م قال حرتان والطارق والذيال وذو الكفتان و---الفريخ ودنان وه-ودان وقابس والضروح والمصبح والفيلق والضياء والنور---- يعني اباه وامه راها في افق السماء ساجدة له فلما قص رءياه علي ابيه قال اري امرا مشتتا يجمعه الله تعالي فقال اليهودي اي- والله انها لاسماءها	3882	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms183	false	-3984795012203857086	128	205	639	1059	1541	300	جاء بستاني اليهودي الي النبي فق-------------------ال يا محمد اخبرني عن النجوم التي راها يوسف ساجدة له -ما اسماءها فلم يجبه بشء حتي اتاه جبريل فاخبره فارسل الي اليه---------ودي فقال------------ ان اخبرتك باسماءها تسل---م قال اخبرني قال خرثان و--طارق والذيال وذو الكنفات وذو الفر-ع ووثاب وعمودان وقابس و--ضروح والمصبح والفيلق والضيا- والنور قال يعني اباه وامه راها في افق السماء ساجدة له فلما قص رءياه علي ابيه قال اري امرا مشتتا يجمعه الله فق------ال اليهودي هذه والله ------اسماءها	183	-679378086899475206	367	627.0	295	482	76.14107513427734	55	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms3939	true	8467434696903739030	201	295	996	1458	1481	300	داود والبيهقي -----عن عبادة -بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتي-------------ته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وروي ------------------------------ابن ماجة ع---------ن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله	3939	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms264	false	4391663648164656048	235	289	1206	1474	1527	300	داود والحاكم وصححه عن عبادة ابن الصامت قال ع-------------------لمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا------------------------------------------------------------------------------------------ فاتيت النبي فاخبرته فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وفي الاذان ما اخرجه الترمذي وحسنه وابن ماجه عن عثمان بن----------- ابي ال---------عاص قال ان اخر ما --------عهد- الي ----------------رسول الله	264	-679378086899475206	179	226.5	139	521	34.35700607299805	24	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4006	true	3282760568276738915	74	150	368	767	1505	300	جاء يه---------ودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخبرني عن النجوم التي راها يوسف ساجدة له ما اسماءها فلم يجبه بشء حتي اتاه جبريل فاخبره فارسل الي اليهودي فقال هل انت مءمن ان اخبرتك بها قال نعم ف------------قال خرثان وطارق والذيال وذو الكيعان وذو الفرع ووثاب وعمودان وقابس والضروح والمصبح والفيلق والضياء والنور---- يعني اباه وامه راها في افق السماء ساجدة له فلما قص رءياه علي ابيه قال اري امرا متشتتا يجمعه الله	4006	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms183	false	-3984795012203857086	128	200	639	1028	1541	300	جاء بستاني اليهودي الي النبي فق-------------------ال يا محمد اخبرني عن النجوم التي راها يوسف ساجدة له ما اسماءها فلم يجبه بشء حتي اتاه جبريل فاخبره فارسل الي اليهودي فقال------------ ان اخبرتك باسماءها تسلم قال اخبرني قال خرثان وطارق والذيال وذو الكنفات وذو الفرع ووثاب وعمودان وقابس و--ضروح والمصبح والفيلق والضيا- والنور قال يعني اباه وامه راها في افق السماء ساجدة له فلما قص رءياه علي ابيه قال اري امرا م-شتتا يجمعه الله	183	-679378086899475206	345	631.0	279	424	81.36792755126953	58	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4011	true	-4967531844120478973	4	31	21	167	1494	300	تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده -استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت	4011	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms182	false	-7219036613143959198	127	153	614	758	1508	300	تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله--- الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت	182	-679378086899475206	143	275.0	117	147	97.2789077758789	25	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4116	true	6405306042855799700	173	219	865	1103	1502	300	لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر قومه بالرفقة والعلامة ف-----ي العير قالوا فمتي يجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم يجء فدعا النبي صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	4116	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms380	false	6078966782373230061	49	89	251	459	1502	300	لما اسري برسول الله------------------- واخبر قومه بالرءيا والعلامة التي في العير قالوا -متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا رسول الله--------------- فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	380	-679378086899475206	189	336.5	151	243	77.77777862548828	32	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4122	true	7842500533242997968	233	289	1159	1415	1465	300	لو ردت الشمس----- لكان ردها يوم الخندق للنبي صلي الله عليه وسلم بطريق الاولي قلت----------------------------- رد الشمس لعلي انما كان بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجء في خبر قط ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا في واقعة الخندق ان ترد----------- فلم ترد بل لم يدع علي ان القاضي عياض- ذكر في ا لاكمال	4122	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms379	false	-6333342375178213565	54	100	282	503	1526	300	لو ردت الشمس لعلي لكان ردها يوم الخندق للنبي ---------------------------اولي قد سبقه اليه الجوزقاني وجوابه ان رد الشمس لعلي انما كان بدعاء النبي------------------- ولم يثبت انه--------------------------------- دعا في و-قعة الخندق ان ترد عليه الشمس فلم ترد بل لم يدع علي ان القاضي عياضا ذكر في ا-لاكمال	379	-679378086899475206	166	239.0	129	302	54.966888427734375	31	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4268	true	2721575917729568441	51	74	241	360	1494	300	افضل الثغور ارض ستفتح يقال لها قزوين من بات بها ليلة احتسابا مات شهيدا وبعث مع الصديقين في زمرة النبيين حتي يدخل الجنة	4268	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms488	false	-7589236386074292439	231	254	1156	1275	1503	300	افضل الثغور ارض ستفتح يقال لها قزوين من بات بها ليلة احتسابا مات شهيدا وبعث مع الصديقين في زمرة النبيين حتي يدخل الجنة	488	-679378086899475206	119	238.0	96	119	100.0	23	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4280	true	3637583701219107768	172	197	820	942	1432	300	يزيد لا بارك الله في يزيد الطعان اللعان اما انه نعي الي حبيبي حسين اتيت بتربته ورايت قاتله اما انه لا يقتل بين ظهراني قوم	4280	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms417	false	4844433833636840372	275	300	1384	1505	1505	300	يزيد لا بارك الله في يزيد الطعان اللعان اما انه نعي الي حبيبي حسين اتيت بتربته ورايت قاتله اما انه لا يقتل بين ظهراني قوم-	417	-679378086899475206	121	237.0	97	122	99.18032836914062	25	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4367	true	5799509045284663944	6	55	33	272	1516	300	في فضاءل قزوين والرافعي عن-------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج الدجال من يهودية اصبهان حتي ياتي الكوفة فيلحقه قوم من المدينة وقوم من الطور وقوم من ذي يمن وقوم من قزوين قيل يا رسول الله وما قزوين قال قوم يكونون	4367	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms486	false	6454382267625655117	250	300	1279	1518	1518	300	في فضاءل قزوين من حديث ابي ذر وفيه الحسن بن زياد اللءلءي 47 حديث ابن عباس --------------قال رسول الله----------------------- يخرج الدجال من يهودية اصبهان حتي ياتي الكوفة فيلحقه قوم من المدينة وقوم من الطور وقوم من ذي يمن وقوم من قزوين قيل يا رسول الله وما قزوين قال قوم يكونون-	486	-679378086899475206	188	314.5	149	277	67.87003326416016	38	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4373	true	-3398391466782795746	4	53	23	260	1501	300	في فضاءل قزوين والرافعي عن-------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج الدجال من يهودية اصبهان حتي ياتي الكوفة فيلحقه قوم من المدينة وقوم من الطور وقوم من ذي يمن وقوم من قزوين قيل يا رسول الله وما قزوين قال قوم يكونون	4373	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms486	false	6454382267625655117	250	300	1279	1518	1518	300	في فضاءل قزوين من حديث ابي ذر وفيه الحسن بن زياد اللءلءي 47 حديث ابن عباس ------------قال رسول الله----------------------- يخرج الدجال من يهودية اصبهان حتي ياتي الكوفة فيلحقه قوم من المدينة وقوم من الطور وقوم من ذي يمن وقوم من قزوين قيل يا رسول الله وما قزوين قال قوم يكونون-	486	-679378086899475206	188	315.5	149	275	68.36363983154297	38	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4385	true	7214542685436680446	178	259	926	1340	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عن ياجوج وماجوج هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قلت وما هو الارز قال شجرة الصنوبر شجرة بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع في السماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين لا يقوم لهم ال-جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم اذن-ه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بقليل ولا كثير ولا بجمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم	4385	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms228	false	4322591244447415693	233	300	1133	1474	1474	300	رسول الله صفهم لنا قال-------------------------- هم ثلاثة اصناف من----هم امثال الارز قلت وما الا---رز قال----- الصنوبر شجر- بالشام طول الشجرة عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع في السماء وه--------------------------------م الذين لا يقوم لهم لا جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احد-ي اذنيه ويلتحف بالاخري -لا يمرون بقليل ولا كثير ولا -جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم-	228	-679378086899475206	321	554.0	257	416	77.16345977783203	54	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4585	true	-7514547872757708917	217	300	1160	1582	1582	300	ان لله في الخلق ثلثماءة قلوبهم علي قلب ادم صفي الله ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل صلي الله عليه وسلم فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله تعالي مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله تعالي مكانه من السبعة-	4585	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms756	false	8213365587317248058	105	180	563	946	1590	300	ان لله في الخلق ثلثماءة قلوبهم علي قلب ادم--------- ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل------------------- فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله------ مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله------ مكانه من السبعة	756	-679378086899475206	382	723.0	308	423	90.30732727050781	74	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4586	true	7198103401561420051	0	42	0	227	1581	300	واذا مات من السبعة ابدل الله تعالي مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله تعالي مكانه من الثلثماءة واذا مات من الثلثماءة ابدل الله تعالي مكانه من العامة فيهم يحيي ويميت ويمطر وينيب ويدفع البلاء قيل لعبد الله بن مسعود	4586	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms756	false	8213365587317248058	180	217	946	1142	1590	300	واذا مات من السبعة ابدل الله------ مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل----------- مكانه من الثلثماءة واذا مات من الثلثماءة ابدل الله------ مكانه من العامة فبهم يحيي ويميت ويمطر------ ويدفع البلاء طب من حديث ا--بن مسعود	756	-679378086899475206	184	321.0	150	227	81.05726623535156	33	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4588	true	-7658390052835513994	240	297	1210	1516	1528	300	البدلاء اربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات منهم واحد ابدل الله مكانه اخر وروي الخلال عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الابدال اربعون رج---------------لا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا وكلما ماتت امراة ابدل الله مكانها امراة وروي الحافظ بن لال في مكا-رم الاخل-اق عن----- انس	4588	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms756	false	8213365587317248058	219	276	1151	1463	1590	300	البدلاء اربعون----- اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات----- واحد ابدل الله مكانه اخر واذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة عد من حديث انس 78 وحديث البدلاء اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا وكلما ماتت امراة ابدل الله مكانها امراة الحسن الخ------لال في كرامات الاولياء من حديث انس	756	-679378086899475206	208	352.0	167	328	63.414634704589844	34	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4589	true	2937825345317300432	112	159	556	816	1521	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة و--ابدال امتي اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله تعالي مكانه من الخمسماءة------ وادخل من الاربعين مكانه- قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	4589	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms756	false	8213365587317248058	31	76	170	422	1590	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال----- اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الل------------ه من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	756	-679378086899475206	243	450.5	199	269	90.3345718383789	40	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4711	true	-6689525304062322346	119	195	614	996	1496	300	جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشياء لو لم يات بالقران لامنت به تصحرنا في جبانة تنقطع الطرق دونها فذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبادرته بالماء وقلت لعل الله ان يطلعني علي ما خرج من جوفه فاكله فرايت الارض بيضاء فقلت يا رسول الله اما كنت توضات قال بل- ولكنا معشر الانبياء امرت الارض ان تواري ما يخرج منا من الغاءط والبول	4711	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms334	false	3283811133003969103	34	117	180	608	1556	300	جابر بن عبد الله------------- رايت من رسول الله------------------- ثلاثة اشياء لو لم يات بالقران لامنت به اصحرنا في بري-ة تنقطع الطرق دونها فاخذ النبي الوضوء وراي نخلتين مفترقتين فقال النبي يا جابر اذهب اليهما فقل لهما اجتمعا فاجتمعتا حتي كانهما اصل واحد فتوضا رسول الله------------------- فبادرته بالماء وقلت لعل الله ان يطلعني علي ما خرج من جوفه فاكله فرايت الارض بيضاء فقلت يا رسول الله اما كنت توضات قال بلي ولكنا معشر ال-نبيين امرت الارض ان تواري ما يخرج منا من الغاءط والبول	334	-679378086899475206	312	543.0	247	481	64.8648681640625	59	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4772	true	9118682112541283058	13	43	63	201	1453	300	الوحي فلما سري عنه قال--- يا انس اتدري ما جاءني به جبريل من عند صاحب العرش قلت الله ورسوله اعلم ----------قال ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي	4772	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms413	false	-4209842784565865614	48	82	226	376	1503	300	الوحي فلما سري عنه قال لي يا انس -تدري ما جاءني به جبريل من عند صاحب العرش قلت بابي وامي ما جاءك به جبريل قال ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي	413	-679378086899475206	122	213.0	94	151	80.7947006225586	24	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4849	true	6603052747909628982	207	232	1022	1159	1483	300	--صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا فمنزلي ومنزل ابراهيم------------ في الجنة تجاهين والعباس بيننا مءمن بين خليلين	4849	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms440	false	6657387934418822284	143	170	728	877	1508	300	تعالي اعلم 37 حديث-- ان الله عز وجل اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ومنزلي ومنزل ابراهيم يوم القيامة في الجنة تجاهين والعباس بيننا مءمن بين خليلين	440	-679378086899475206	124	224.0	100	151	82.11920166015625	19	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4869	true	7744993728963250744	155	218	721	1014	1426	300	يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما شاء الله ما كا-ن من نعمة فمن الله بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم من تلاها	4869	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms225	false	-1632637675480465186	137	187	713	938	1491	300	يلتقي الخضر والياس كل عام ويتف----------------------------------------رقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا--------- الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فم---------ن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ابن عباس من قالها	225	-679378086899475206	202	348.0	154	294	68.70748138427734	42	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms4869	true	7744993728963250744	174	254	822	1192	1426	300	ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله---------------- ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما شاء الله ما كان----------------------------------------------------------------------------- من نعمة ف---------------------من الله بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم من تلاها حفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل افة وعاهة وعدو وظالم وشيطان وسلطان وحية وعقرب وما -------يقولها احد في يوم عرفة عند------------ غروب الشمس الا ناداه الل------------ه اي عبدي قد ارضيتني و---رضيت عنك فسلني ما شءت فوعزتي وجلالي لا عطينك	4869	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms226	false	-8607846535051652743	6	119	32	582	1450	300	ما شاء الله-------- الخير -----كله بيد الله فيرد عليه الخضر ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ثم يتفرقون عن هذه الكلمات فلا يجتمعون الي قابل في ذلك اليوم فما من احد يقول هذه الاربع مقالات حين يستيقظ من نومه الا وكل الله به اربعة من ال--------------------------------------------------------------------------ملاءكة يحفظونه صاحب مقالة جبريل من بين يديه وصاحب مقالة ميكاءيل عن يمينه وصاحب مقالة اسرافيل عن يساره وصاحب مقالة الخضر من خلفه الي ان تغرب الشمس من كل افة وعاهة وعدو وظالم وحاسد------------------- وما من احد يقولها---- في يوم عرفة ماءة مرة من قبل غروب الشمس الا ناداه الله من فوق عرشه اي عبدي قد ارضيتني وقد رضيت عنك فسلني ما شءت فبعزتي حلفت لا---عطينك	226	-679378086899475206	209	154.0	160	663	31.523378372192383	36	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms5067	true	4179614570355304301	199	257	947	1272	1469	300	اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيها احد من قريش وفي لفظ سبع خصالا يحاجك فيهن احد انت اولهم ايمانا بالله وفي لفظ اول المءمنين ايمانا بالله واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله وارافهم وفي لفظ واعدلهم بالرعية واقسمهم بالسوي------------------ة وابصرهم وفي لفظ واعلمهم بالقضية واعظمهم مزية يوم القيامة وفي لفظ عند الله مزية	5067	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms348	false	5511064362123194753	199	234	957	1160	1473	300	اخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيها احد من قريش--------------------------------- انت اولهم ايمانا بالل----------------------------------ه واوفاهم بعهد الله واقومهم بامر الله-------------------------------- واقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية وابصرهم---------------- بالقضية واعظمهم------------------------- عند الله مزية	348	-679378086899475206	185	316.5	153	343	53.93585968017578	30	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms5092	true	485072148062798025	247	299	1276	1533	1535	300	عاءشة في بيتها اذ سمعت صوتا رجت له المدينة فقالت ما هذا قالوا عير قدمت لعبد الرحمن بن عوف----- من الشام------------------ وكانت سبعماءة راحلة فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- رايت عبد الرحمن -بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن	5092	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms437	false	9026740115346395517	24	69	129	347	1513	300	عاءشة في بيتها س---معت صوتا في---- المدينة فقالت ما هذا قالوا عير----- لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل شء قال وكانت سبعماءة -بعير فقالت س----------------------------------معت رسول الله------------------- يقول قد رايت عبد الرحمن ابن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن	437	-679378086899475206	183	281.5	145	284	64.4366226196289	30	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms5161	true	1972959442486542255	48	148	238	700	1496	300	يكتب قدام النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا نزل غفور رحيم كتب رحيم غفور واذا نزل سميع عليم كتب عليم سميع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم اعرض علي ما كنت املي عليك فلما عرضه عليه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كذا امليت عليك 5 غفور رحيم ورحيم غفور واحد وسميع عليم وعليم سميع واحد قال فقال ابن خطل ان كان محمد ما ك----------نت اكتب له الا ما اريد ثم كفر ولحق بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل ابن خطل فهو في الجنة فقتل يوم فتح مكة وهو متعلق باستار الكعبة	5161	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms426	false	7593530691249322749	38	119	183	559	1460	300	يكتب قدام النبي و-------------------كان اذا نزل غفور رحيم كتب رحيم غفور واذا نزل سميع عليم كتب عليم سميع فقال له النبي يوما---------------------- اعرض علي ما كنت املي عليك فلما عرضه ------قال له النبي ما---------------- كذا امليت عليك-- غفور رحيم ورحيم غفور----- وسميع عليم وعليم سميع واحد فق----ال ابن خطل ان كان محمد نبيا فاني ما كنت اكتب له الا ما اريد ثم كفر ولحق بمكة فقال النبي------------------- من قتل ابن خطل فله--- الجنة فقتل يوم فتح مكة وهو متعلق باستار الكعبة	426	-679378086899475206	351	611.5	273	472	74.36441040039062	71	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms5162	true	6769353856061651554	71	156	355	771	1498	300	عبد الله بن بشر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن ابا بكر وعمر في امر فقال اشيروا علي فقالوا الله ورسوله اعلم فقال اشيروا علي فقالوا الله ورسوله اعلم فقال ادعوا لي معاوية فقال ابو بكر وعمر اما كان في رسول الله ورجلين من ق-----ريش ما ينفذون امرهم حتي -بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غلام من غلمان قريش-------------------- فلما وقف بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احضروه امركم واشهدوه امركم فانه قوي امين	5162	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms438	false	2697175248913596792	223	287	1110	1420	1475	300	عبد الله بن بشر ان النبي استشار------------------------------------------ ابا بكر وعمر في امر فقال اشير-ا علي فقال-ا الله ورسوله اعلم فقال ----------------------------------------ادعوا لي معاوية فقال ابو بكر وعمر -ما كان في رسول الله ورجلين من رجال قريش ما ينفذون امرهم حتي يبعث رسول الله------------------- الي غلام من غلمان قريش فقال ادعو لي معاوية فلما وقف بين يديه---------------------------- قال احضروه امركم واشهدوه امركم فانه قوي امين	438	-679378086899475206	268	459.5	210	442	60.63348388671875	50	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms5162	true	6769353856061651554	156	194	771	970	1498	300	رواه الب----------زار باختصار اعتراض ابي بكر وعمر قال ابو الحسن الهيثمي في المجمع رجاله-- ثقات وفي بعضهم خلاف وشيخ البزار ثقة وشيخ الطبراني لم يوثقه الا الذهبي في الميزان وليس فيه جرح مفسر ومع ذلك فهو حديث منكر	5162	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms439	false	-5919988085101693780	39	72	192	372	1537	300	رواه الطبراني والبزار باختصار اعتراض ابي بكر وعمر و-------------------------------رجالهما ثقات وفي بعضهم خلاف وشيخ البزار ثقة وشيخ الطبراني لم يوثقه الا الذهبي في الميزان وليس فيه جرح مفسر ومع ذلك فهو حديث منكر	439	-679378086899475206	166	305.5	134	211	78.67298889160156	30	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms5419	true	1969734019852803968	20	60	99	295	1552	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحتجم يوم الثلاثاء فقلت في هذا اليوم تحتجم قال نعم و---من وافق منكم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر فلا يتجاوز-- حتي يحتجم	5419	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms812	false	-923452132944703956	217	249	1057	1217	1471	300	ابن عباس بلفظ------------------ دخلت علي رسول الله------------------- وهو يحتجم يوم الثلاثاء فقلت--- هذا اليوم تحتجم قال نعم قال من وافق منكم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر فلا ي-جاوزها حتي يحتجم	812	-679378086899475206	150	248.0	119	201	74.62686920166016	28	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms5428	true	4179082271070773636	95	164	459	809	1552	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من --نار ولفظ الطبراني من نار جهنم فليطفءها عنه بالماء زاد الطبراني البارد فلينفع في نهر جار و-يستقبل جريته ويقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك هذا بعد صلاة الصبح وقيل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثل-ث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا فسبع فان لم يبرا فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي	5428	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms810	false	-3592116020730153120	236	286	1212	1475	1545	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار-------------------------- فليطفءها عنه بالماء فليستنق------------------ع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك---- بعد صلاة الصبح قب-ل طلوع الشمس وليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يب-------------------------را فسبع----------------- فانها لا تكاد تجاوز سبعا باذن الله تعالي	810	-679378086899475206	245	433.5	195	354	69.20903778076172	41	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms5440	true	1987435898881157249	236	269	1153	1341	1477	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عروق البرص	5440	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms809	false	7566174435343340900	1	34	5	193	1456	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عروق البرص	809	-679378086899475206	188	376.0	155	188	100.0	33	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms5472	true	-9127316108338509971	177	295	846	1434	1464	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ادم عليه الصلاة والسلام وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمره وفيه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا نساءكم الرطب فانه لو علم الله خيرا منه لاطعمه مريم قالوا يا رسول الله ليس في كل حين يكون الرطب قال فتمر قالوا يا رسول الله فاي التمر قال كل التمر طيب وخير تمركم البرني يشبع الجاءع ويدفي بها المقرور وفيه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب ولا للمريض مثل العسل	5472	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms200	false	6012151978641192632	116	244	590	1218	1507	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة اد--------------------م وليس من ش------جرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر نع من حديث علي عد من حديث ابن عمر باخصر من هذا ولا يصح تفرد بالاول مسرور بن سعيد التيمي وهو غير معروف منكر الحديث وفي الثاني جعفر بن احمد الغافقي تعقب بان حديث علي اخرجه ابن ابي حاتم في تفسيره وقد التزم فيه اصح ما ورد ولاوله شاهد من حديث ابي سعيد الخدري اخرجه ابن عساكر في تاريخه ولاخره شاهد من حديث ابي امامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن السني وابو نعيم كلاهما في الطب النبوي باسناد علي شرط مسلم واخرجه ابو نعيم في الطب من حديث ابي هريرة-------------------------------------------------------- ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب ولا للمريض مثل العسل	200	-679378086899475206	227	219.0	182	979	23.186925888061523	40	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms5610	true	-5791694376311850600	262	294	1289	1437	1465	300	ما من نبي يموت فيقيم في قبره الا اربعين صباحا حتي ترد اليه روح--------------------ه الحسن---------------------------------------------------------------- ضعفه الاكثر و-------------------------قال دحيم---------- لا باس به وقال ابو حاتم صدوق سء الحفظ ووثقه ابن معين في --	5610	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms331	false	418634174216789306	97	155	492	759	1503	300	ما من نبي يموت فيقيم في قبره الا اربعين يوم-ا حتي ترد اليه روحه حب من حديث انس وفيه الحسن بن يحيي الخشني منكر الحديث جدا تعقب بان الخشني من رجال ابن ماجه ضعفه الاكثر ولم ينسب الي وضع ولا كذب وقال دحيم وابو داود لا باس به وقال ابو حاتم صدوق سء الحفظ -وقال ابن عدي تحتمل	331	-679378086899475206	133	204.5	103	269	49.442378997802734	24	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms5611	true	-384125463618485717	173	256	875	1287	1519	300	يضمهما ويقبلهما فقالا-------- نشتهي نسمع اذانك الذي كنت تءذن به لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد----- فعلا سطح المسجد ووقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اك----------بر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله ازدادت رجتها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرجت العواتق من خدورهن وقالوا -بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رءي يوم اكثر باكيا ولا باكية بالمدينة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك اليوم	5611	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms549	false	-7594874499924340662	0	74	0	367	1481	300	يضمهما ويقبلهما فقالا يا بلال نشتهي نسمع اذانك الذي كنت تءذن--ه لرسول الله------------------- في المسجد ففعل فعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله زاد تعاجيجها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرج- العواتق من خدورهن فقالوا ابعث رسول الله------------------- فما رءي يوم اكثر باكيا ولا باكي---------ة بعد رسول الله------------------- من ذلك اليوم	549	-679378086899475206	332	568.0	264	436	76.14678955078125	59	JK009313-ara1	JK005005-ara1
JK009313-ara1.ms5702	true	2843723205656402593	24	52	116	244	1492	300	من صلي علي في كل يوم جمعة اربعين مرة محي الله عنه ذنوب اربعين سنة ومن صلي علي مرة واحدة فتقبلت منه محي الله عنه ذنوب ثمانين سنة	5702	-980908506251986056	JK005005-ara1.ms782	false	-8769238489462352401	157	185	742	870	1430	300	من صلي علي في كل يوم جمعة اربعين مرة محا الله عنه ذنوب اربعين سنة ومن صلي علي مرة واحدة فتقبلت منه محا الله عنه ذنوب ثمانين سنة	782	-679378086899475206	126	250.0	98	128	98.4375	26	JK009313-ara1	JK005005-ara1