id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0232	true	5068190783608672671	0	299	0	1453	1457	300	البطحاء فقال له الرجل ممن انت يا غلام قال انا شيبة بن هاشم بن عبد مناف فانصرف الرجل حتي قدم مكة فوجد المطلب بن عبد مناف جالسا في الحجر فقال له قم يا ابا الحارث فقام اليه فقال تعلم اني جءت الان من يثرب فوجدن غلمانا ينت-ضلون وقص عليه ما راي من عبد المطلب قال واذا اظرف غلام--- رايته قط ولا يحسن ان يترك مثله قال المطلب اغفلته والله اما والله لا ارجع الي اهلي ومالي حتي اتيه فاعطاه الحارث ناقته فركبها فخرج المطلب بن عبد مناف حتي اتي المدينة عشيا ثم خرج براح---لته حتي اتي بني عدي ابن النجار فاذا بغلمان من بين ظهراني المجلس فلما نظر الي ابن اخيه قال هذا ابن هاشم فقال القوم نعم وعرف القوم المطلب فقالوا نعم هذا ابن اخيك فان كنت تريد اخذه فالساعة لا تعلم امه فانها ان علمت حلنا بينك وبينه فاناخ راحلته ثم دعاه فقال يا بن اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك فاركب فوالله ما كذ-----------ب ان جلس علي عجز الرحل-- وجلس المطلب علي الرحل ثم بعث راحلته فانطلق به فلما علمت امه -----------------------ان عمه ذهب به علقت تدعو من حزنها علي ابنها وقالت كنا ولاة حمه ورمه حتي اذا قام علي اتمه انتزعوه غيلة من امه وغلب الاخوال حق عمه وقيل انه اخذه باذن امه ولما دخل المطلب مكة دخل ضحوة مردفه خلفه والناس في اسواقهم ومجالسهم فقاموا يرحبون ب--------ه ويقولون من هذا معك فيقول هذا عبدي ابتعته بيثرب ثم خرج به حتي جاء الحزورة فابتاع له حلة ثم ادخله علي امراته خديجة ابنة سعيد بن سعد بن سهم فلما كان العشي البسه الحلة ثم اجلسه في مجلس بني عبدم-ناف واخبرهم خبره وجعل بعد ذلك يخرج في تلك الحلة فيطوف في سكك مكة وكان احسن الناس وجها فيقول---ون هذا عبد المطلب لقول المطلب هذا عبدي فثبت اسمه عبد المطلب وترك شيبة وكان -----عبد المطلب	232	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms188	false	-901835898195043087	45	282	223	1372	1458	300	البطحاء فقال له الرجل -من انت يا غلام قال انا شيبة بن هاشم بن عبد مناف فانصرف الرجل حتي قدم مكة فوجد المطلب بن عبد مناف جالسا في الحجر فقال ي------ا ابا الحارث علمت--------------- اني جءت----- من يثرب فوجدت غلمانا يتناضلون وقص عليه ما راي من عبد المطلب قال واذا اظرف غلام ما رايت----------------------ه قط قال المطلب اغفلت------ه اما والله لا ارجع الي اه------لي حتي اتيه--------------------------- فخرج المطلب------------ حتي اتي المدينة عشاء ثم خرج علي راحلته حتي اتي بني عدي -بن النجار ف---------------------------------لما نظر الي ابن اخيه قال هذا ابن هاشم قا-ل القوم نعم وعرف القوم المطلب -قالوا---- هذا ابن اخيك فان---- اردت اخذه -الساعة لا تعلم امه فانها ان علمت حلنا بينك وبينه فاناخ راحلته ثم دعاه يا ابن---- اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك فاركب ف------ما كذب عبد المطلب ان جلس علي عجز الراحلة وجلس المطلب علي الرحل ثم بعثها----- فانطلقت ف--لما علمت امه علقت تدعو حربها فاخبرت ان عمه ذهب به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل المطلب مكة وهو----------- خلفه والناس في اسواقهم ومجالسهم فقاموا يرحبون به ويحيونه ويقولون من هذا معك فيقول ع----بدي ابتعته بيثرب ثم خرج--- حتي اتي الحزورة فابتاع له حلة ثم ادخله علي امراته خديجة بنت- سعيد -------بن سهم فلما كان العشي البسه ثم جلس-------- في مجلس بني عبد مناف واخبرهم خبره وجعل بعد ذلك يخرج في تلك الحلة فيطوف في سكك مكة وكان احسن الناس----- فتقول قريش هذا عبد المطلب فلج---------------------- اسمه عبد المطلب وترك شيبة ولما حضر رحيل المطلب	188	2417590276862249085	1023	1775.0	802	1513	67.614013671875	189	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0238	true	-6747709249281825689	174	292	847	1452	1493	300	اول من سن الرحلتين رحلة الشتاء الي الحبشة ورحلة الصيف الي الشام قال- الرشاطي كانت قريش تجارتهم--- لا تعدو مكة وكانت الاعاجم تقدم عليهم بالسلع فيشترون منهم حتي ركب هاشم الي الشام فنزل بقيصر وكان-------- كل يوم يذبح شاة فيصنع جفنة ثريد---- ويدعو من حوله فياكلون--------------------- فذكر ذلك لقيصر ان ها هنا رجلا من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت العجم تضع المرق في الصحاف ثم تاتدم عليه بالخبز فدعا به قيصر وكلمه فاعجبه كلامه واعجب به وجعل يرسل اليه ويدخل عليه فلما راي مكانه منه قال ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب فان رايت ان تكتب لي- كتابا تءمنهم وتءمن تجار-تهم فيقدموا عليك بما يستظرف من ادم الحجاز وثيابه	238	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms186	false	-544236603467503881	23	108	130	561	1543	300	اول من سن الرحلتين رحلة الشتاء الي الشام- ورحلة الصيف الي الحبشة الي النجاشي وذلك --ان تجارة قريش لا تعدو مكة فكانوا في ضيق -------------------------------حتي ركب هاشم الي الشام فنزل بقيصر فكان يذبح في كل يوم----- شاة ويض-ع جفنة بين يديه ويدعو من حواليه وكان من احسن الناس واجملهم فذكر---- لقيصر فارسل اليه فلما راه وسمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلامه -اعج--به وجعل يرسل اليه فقال هاشم------------------------ ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب ف-----------تكتب لهم كتابا يءمنهم ويءمن تجاراتهم حتي ياتوا--- بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه	186	2417590276862249085	302	391.5	234	644	46.8944091796875	48	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0240	true	2792866741349146323	137	183	712	961	1520	300	يا معشر قريش انكم جيران بيت الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكرمكم الله تعالي بولاية بيته وخصكم بجواره دون بني اسماعيل حفظ منكم احسن ما حفظ جار من جاره فاكرموا ضيفه وزوار بيته فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد علي ضوامر كالقداح وقد ارحضوا وثفلوا وقملوا وارملوا فاقروهم واعينوهم	240	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms185	false	1534499626880145001	210	271	1060	1384	1527	300	يا معشر قريش انكم جيران---- الله واهل بيته الحرام وانه ياتيكم في هذا الموسم زوار الله يعظمون حرمة بيته فهم اضياف الله واحق الضيف بالكرامة ضيفه وقد خيركم الله بذلك اكرمكم به ثم ----------------------------------------------حفظ منكم افضل ما حفظ جار من جاره فاكرموا ضيفه وزوار----ه فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد علي ضوامر كالقداح وقد ا-عيوا وتفلوا وقملوا وارملوا فاقروهم واغنموهم	185	2417590276862249085	179	300.5	144	379	47.22955322265625	30	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0245	true	-1444313599654989660	70	195	371	996	1554	300	واقتتلوا قتالا شديدا ثم انه-------------------------------م تداعوا الي الصلح وان يحكم-------وا رجلا من العرب----------------- فحكموا يعمر بن عوف بن كعب المعروف بالشداخ-------- فقضي بينهم بان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابته قريش من خزاعة--------- موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابته خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة فيه الدية فودوا خمسماءة وعشرين دية --ثلاثين جريحا وان يخلي- بين قصي وبين البيت----- فسمي يعمر بن عوف الشداخ لما شدخ من الدماء ووضع فولي قصي امر الكعبة ومكة وجمع قومه من منازلهم الي مكة فملكوه عليهم ولم تكن مكة بها بيت في الحرم وانما كانوا يكونون بها حتي ---اذا امسوا خرجوا لا يستحلون ان يصيبوا فيها جناية ولم يكن بها بيت قديم فلما جمع قصي قريشا وكان ادهي من رءي من العرب	245	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms182	false	-6773173245999517093	179	287	921	1456	1525	300	فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين ثم تداعوا الي الصلح وان يحكم ما بينهم رجل- من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن ليث ابن بكر بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالبيت- وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصاب-ه قصي- من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت- خزاعة وبنو بكر من قريش ف----------فيه الدية فودوا خمسا--- وعشرين بدنة وثلاثين حرج-ا وان يخلوا بين قصي وبين البيت ومكة فسمي يع--------------------------------------------------مر الشداخ ولم يكن ب----------------------------------------------مكة ب----يت في الحرم -انما كانوا يكونون بها نهارا فاذا امسوا خرجوا----------------------------------------------------- فلما جمع قصي قريشا وكان ادهي من رءي من العرب	182	2417590276862249085	401	610.5	316	708	56.6384162902832	64	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0249	true	-6885670051074443064	213	300	1077	1563	1563	300	فيقول اما بعد فاسمعوا وعو---ا وافهموا وتعلموا -----ليل ساج ون--هار ضاح والارض مهاد والسماء بناء والجبال اوتاد والنجوم اعلام لم تخلق عبثا فتضربوا عنا صفحا الاخرون كالاولين والذكر كالانثي والزوج والفرد الي بلي فصلوا ارحامكم واوفوا بعهودكم واحفظوا اصهاركم وثمروا اموالكم فانها قوام مروءتكم فهل رايتم من هالك رجع او ميت نشر الدار امامكم واليقين غير ما تظنون --حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي له نبا عظيم وسيخرج منه نبي كريم بذلك جاء موسي وعيسي صلي الله عليه وسلم ثم يقول نهار وليل كل ا-وب بحا-ث سواء-	249	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms180	false	1971311230522667937	164	226	786	1147	1538	300	فيقول ---------اسمعوا وتعلموا وافهموا واعلموا ان الليل ساج والنهار ضاح والارض مهاد والسماء عماد والجبال اوتاد والنجوم اعلام والاول-----------------------------ون كالاخرين والابناء ذكر------------------------ فصلوا ارحامك---------------م واحفظوا اصهاركم وثمروا اموال-------------------كم فهل رايتم من هالك رجع او ميت نشر الدار امامكم والظ--ن غير ما تقولون وحرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به فسياتي--- نبا عظيم وسيخرج منه نبي كري---------------------------------------م ثم يقول نهار وليل كل يءوب بحادث سواء	180	2417590276862249085	316	517.5	258	501	63.0738525390625	42	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0262	true	790185254016614692	34	59	174	315	1548	300	من يزرع شرا يحصد ندامة وخير الخير اعجله فاحملوا انفسكم علي مكروهها فيما يصلحكم واصرفوها عن هواها فيما افسدها فليس بين الصلاح والفساد الا صبر	262	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms172	false	-2471681062017941872	131	156	689	830	1497	300	من يزرع شرا يحصد ندامة وخير الخير اعجله فاحملوا انفسكم علي مكروهها فيما اصلحكم واصرفوها عن هواها فيما افسدكم فليس بين الصلاح والفساد الا صبر	172	2417590276862249085	138	273.0	113	141	97.8723373413086	23	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0626	true	1834893168905693914	7	213	34	1110	1580	300	من الماء و-ليمسوا من الطيب ثم يستلم-- الركن وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا ابا قبيس فليستق الرجل وليءمن القوم الا وفيهم الطيب الطاهر فغثتم اذا ما شءتم قالت فاصبحت مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصيت رءياي فنمت في شعاب مكة فما بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتتامت عنده قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا من الماء ومسوا من الطيب واستلموا وطافوا ثم ارتقوا ابا قبيس فطفق القوم يدلفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهلة حتي قر لذروته فاستكفوا جانبيه ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب فقام عبد المطلب فقال ال-----------لهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عباد---ك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي قد اقحلت الظلف والخف ف--------------------امطرنا الله غيثا مريعا مغدقا فما برحوا حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه فلسمعت شيخان قريش وهي تقول لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء بك عاش اهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة بنت ابي صيفي بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر سيل من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	626	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms215	false	8774542550658729600	102	221	537	1173	1581	300	من الماء ويلتمسوا من الطيب و--يستلموا الركن وليدع------------------------------------------ الرجل وليءمن القوم فخصبتم-------------------------- ما شءتم اذا وغثتم فلم يبق احد بمكة -------------------------------------------------------------الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة الحمد فخرج عبد المطلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعه رسول الله------------------- وهو يومءذ مشدود الازار----------------------- فقال عبد المطلب اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهءلاء عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنيهم التي--- اقحلت الضرع واذهبت الزرع فاسمعن اللهم وامطرن------ غيثا مريعا مغدقا فما راموا حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجه--------------------------------------------------------------------------------- وفي ذلك يقول بعض قريش---------- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الكري واجلوذ ا----------------------------------------------------لمطر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	215	2417590276862249085	485	717.0	385	1113	43.57592010498047	80	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0658	true	-4115596617273131401	52	110	261	542	1463	300	ابا طالب -خطب يومءذ--- فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع- اسماعيل وضءضء معد مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا --حكام---- الناس------------------------------- ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل به شرفا ونبلا وفضلا وعقلا---------------- وان كان في المال قلا فان المال ----------ظل زاءل	658	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms220	false	-3203428536796367904	166	230	839	1138	1457	300	ابو طالب فخطب ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من زرع- ابراهيم وذرية اسماعيل ------------------------------------------وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن به ثم ان ابن اخي---- محمد بن عبد الله لا يوزن ب--رجل من قريش الا رجح ولا يقاس باحد الا عظم عنه وان كان في المال قل- فان المال رزق حاءل وظل زاءل	220	2417590276862249085	202	283.5	155	349	57.87965774536133	34	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms0932	true	-2668839940995344302	193	243	939	1175	1450	300	فقال له احدهم هو يمرط- ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر ا-ما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك	932	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms232	false	-6085945607717165659	139	186	676	898	1475	300	فقال--- احدهم الا يسرق ثياب الكعبة ان كان الله -بعثك وقال الاخر اعجز علي الله ان-- يرسل- غيرك وقال الاخر- والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا-------- كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك	232	2417590276862249085	201	350.0	155	238	84.45378112792969	39	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1187	true	-4379565372614687005	0	25	0	130	1467	300	قاءلا يقول فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجيين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس زلفة عارف	1187	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms235	false	1147846493954634103	120	145	611	739	1526	300	قاءر- يقول فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرج-ين الغطارف انيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف	235	2417590276862249085	123	231.0	98	130	94.61538696289062	21	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1251	true	3954160899547089299	179	240	884	1194	1497	300	اين اخذ- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعوا صوتا علي ابي قبيس وهو يقول فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف كما سمعوا ايضا البيتين السابقين في ا-سلام سعد بن معاذ وسعد بن عبادة---------------------------------------- فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجيين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف	1251	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms235	false	1147846493954634103	83	145	424	739	1526	300	اين توجه رسول الله حتي سمعوا هاتفا من بعض جبال مكة يق----------------ول فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف وقال ابو سفيان م-----------------ن السعود سعد هذيم--- وسعد تميم وسعد بكر فسمعوا في الليلة المقبلة قاءر يقول فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجي-ن الغطارف انيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف	235	2417590276862249085	211	340.0	164	352	59.943180084228516	36	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms1746	true	-8919470928829975732	257	295	1330	1530	1553	300	الله يا-- معشر الانصار خيرا فوالله ما مثلنا ومثلكم الا--------- كما قال الغنوي وهو بالغين المعجمة والنون جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو--- امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت	1746	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms305	false	-6229978041232013933	36	71	191	372	1550	300	حملا واثني علي الانصار خيرا وقال------- انا واياكم معشر الانصار كما قال القاءل-------------------------- جزي الله عنا جعفرا حين ازلقت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت	305	2417590276862249085	145	232.5	114	214	67.75701141357422	24	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2376	true	-3914989544463303419	51	258	321	1343	1553	300	عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف رضي الله تعالي عنه الي بطن رابغ في شوال من السنة الاولي في ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين ليس فيهم -----انصاري وكان لواءه ابيض حمله مشطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف رضي الله تعالي عنه فخرج فلقي ابا سفيان بن حرب في اناس من اصحابه علي ماء يقال له ا حياء من بطن رابغ علي عشرة اميال من الجحفة وانت تريد قديدا علي يسار الطريق وانما نكبوا عن الطريق ليرعوا ركابهم وابو سفيان في ماءتين وعلي المشركين ابو سفيان قال محمد بن عمر وهو الثبت عندنا وقيل مكرز بن حفص وقيل عكرمة بن ابي جهل فكان بينهم الرمي ولم يسلوا سيفا ولم يصطفوا لل-----------------------------------قتال وانما كانت بينهم المناوشة الا ان سعد بن ابي وقا ص رضي الله تعالي عنه رمي بسهم في سبيل الله فكان اول سهم رمي به في الاسلام فنثر كنا نته وتقدم امام اصحابه وقد تترسوا عنه فرمي بما في كنانته وكان فيها عشرون سهما ما منها سهم الا ويجرح انسانا او دابة ولم يكن بينهم يومءذ الا هذا ثم انصرف الفريقان علي حاميتهم وفر من الكفار الي المسلمين----------- المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غزوان-------- المازني حليف بني نوفل بن عبد مناف وكانا مسلمين ولكنهما خرجا ليتوصلا	2376	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms256	false	4376020400166131139	185	270	998	1427	1578	300	عبيدة بن الحارث بن المطلب علي سرية الي ثنية المرة --------------------------------------------في ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة-------------------------------------------- فلقي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به جمعا عظيما من قريش فلم يكن منهم قتال --------------------------الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمي يومءذ----------- بسهم و-------------كان اول سهم رمي ---في الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف القوم عن القوم ول-----------------------لمسلمين حامية وجاء المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غزوان بن جابر الحارثي حليف بني نوفل ------------وكانا مسلمين ولكنهما خرجا ف-توصلا	256	2417590276862249085	273	176.0	219	1081	25.25439453125	45	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2664	true	8972282469644521087	0	119	0	570	1491	300	الابل ----شاتان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي ف--رض علي المءم---------------------------------------------------------------------نين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسو---------------له وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له---- ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لايرد-- عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر--- او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافر- او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله اما بعد ف--ان رسول الله	2664	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms267	false	8338106465947341864	136	262	695	1302	1492	300	الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقر- وفي كل ثلاثين من البقر تبيع ذكر او جذعة وفي كل اربعين من الغنم------------ شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين فمن زاد خيرا فهو خير له فمن اعطي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي الكافرين فانه من المءمنين --------------------------له ذمة الله وذمة رسوله محمد رسول الله وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يغير عنها وعليه الجزية في- كل حالم من ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافري او عرضه ف------من ادي ذلك الي رسول الله -------------------فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله وللمءمنين وان رسول الله	267	2417590276862249085	473	810.5	369	672	70.38690185546875	87	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms2664	true	8972282469644521087	205	250	1003	1227	1491	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو مولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي زكاة يزكي بها علي فقراء المسلمين وابن السبيل -----وان مالكا قد ---------بلغ الخبر وحفظ الغيب وامركم به خيرا واني قد ارسلت اليكم من صالحي	2664	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms267	false	8338106465947341864	259	300	1288	1492	1492	300	وان رسول الله---------------------- مولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا -اهل----ه انما هي زكاة تءدونها ا-لي فقراء المءمنين في ----سبيل الله وان مالك بن مرارة قد ابلغ الخبر وحفظ الغيب فامركم به خيرا -اني قد ارسلت اليكم من صالحي-	267	2417590276862249085	168	266.0	135	238	70.5882339477539	25	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3390	true	-8313391233731838430	40	110	204	551	1460	300	يقول في خطبته يوم الجمعة يا ايها الناس ان لكم -علما فانتهوا الي ع--لمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم فان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي -لا يدري كيف صنع الله -----فيه وبين اجل قد بقي لا يدري كيف الله بصانع فيه فليتزود المءمن------ لنفسه بنفسه ومن دنياه لاخرته الدنيا خلقت لكم ----------------------------والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت--- مستعتب وما بعد الدنيا--- دار الا الجنة او النار	3390	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms274	false	-2049351717450084990	113	187	589	953	1516	300	فقال في خطبته-------------- ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم وان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي ولا يدري -----ما الله صانع فيه واجل---- قد بقي ما يدري -ما الله قاض --فيه فلياخذ العبد من نفسه لن------فسه ومن دنياه لاخرته في الشبيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	274	2417590276862249085	269	426.5	210	396	67.92929077148438	44	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms3908	true	5818509055074088720	173	244	858	1193	1466	300	المعروف فقال لا تخفرن من المعروف شيءا -لو ان تعطي صلة الحبل ولو ان تعطي شسع النعل ولو انتزع ولو ان انتزع من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشء من طريق الناس يءذ-هم ولو ان تلقي اخاك ووجهك الي منطلق ولو ان تلقي اخاك فتسلم عليه ولو ان تءنس الوحشان في الارض- وان----- سبك رجل بشء يعلمه فيك وانت تعلم فيه نحوه فلا تسبه فيكون--- اجره لك ووزره عليه	3908	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms287	false	-5771408555515374293	85	145	467	753	1563	300	المعروف وقال لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تعطي صلة الحبل ولو-------- شسع النعل ولو ان تفرغ----------- من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشء عن طريق الناس يءذيهم ولو ان تلقي ا---------------------------------خاك فتسلم عليه ولو ان تلقاه ووجهك اليه منطلق وان رجلا سبك بامر--- يعلمه فيك----- تعلم فيه نحوه فلا تسبه ليكون لك اجر ذلك ويكون عليه	287	2417590276862249085	237	378.5	184	346	68.49710845947266	41	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4764	true	2311945708057148505	99	224	479	1085	1486	300	ابو العاص بن الربيع فلم يعد ان جاء المدينة فدخل علي زينب بنت رسول الله بسحر وهي امراته فاستجارها فاجارت-----------ه فلما صلي رسول الله الفجر قامت علي بابها فنادت باعلي صوتها اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع فقال رسول الله ايها الناس هل سمعتم ما سمعت قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده ما علمت بشء مما كان حتي سمعت الذي سمعتم المءمنون يد علي من سواهم يجير عليهم ادناهم وقد اجرنا من اجارت فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم الي منزله دخلت عليه زينب فسالته ان يرد علي ابي العاص-------------------------------------------------- ما اخذ منه ففعل وامرها ان لا يقربها فانها لا تحل له مادام مشركا ورجع ابو العاص الي مكة فادي الي كل ذي حق حقه ثم اسلم ورجع الي النبي صلي الله---- عليه	4764	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms258	false	-8816859970070449346	122	198	643	1009	1535	300	ابو العاص بن الربيع حتي دخل------- المدينة-------------------------------------------- فاستجار بزينب ابنة رسول الله فلما صلي رسول الله الغداة ---------------نادت زينب ال---ا اني قد اجرت ابا العاص بن الربيع فقال رسول الله حين انصرف اسمعتم----------- قالوا نعم قال قد اجرت------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اجارت ان ادني المءمنين يجبر -----------------------------------------------------علي اقصاهم وقام فدخل عليهما فقال لا يفوتنك اكرمي مثواه ورد عليه ما اخذ له فرجع ا----------------------------------------------------------------لي مكة فرد -الي كل ذي حق حقه ثم اسلم ورجع الي -----رسول الله فرد عليه	258	2417590276862249085	212	269.0	162	671	31.594635009765625	38	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4819	true	-8780063987894406891	102	230	522	1176	1523	300	والاصيل من صاحب او طال------ب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وانما الامر الي الجليل وكل حي سالك السبيل قال فاعادها مرتين او ثلاثا فعرفت ما ارادهما فخنقتني العبرة فقامت-------------------------------------- عمتي------------------------------------------------------------------------------------ حاسرة حتي جاءت اليه فقالت والله ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت امي فاطمة وعلي ابي وحسن-------- اخي يا خليفة الماضي قال فنظر اليها ------------وقال يا اختاه لا يذهبن حلمك الشيطان فقالت بابي انت يا ابا عبد الله وبكت ولطمت وجهها وشقت جيبها وخرت مغشيا عليها فقا------------------------م اليها فصب علي وجهها الماء وقال---- يا اختاه اتقي الله وتعزي بعز-- الله واعلمي ان اهل الارض يموتون وان اهل السماء لا يبقون وكل شء هالك الا وجهه سبحانه وتعالي يا اختاه ابي خير مني وامي خير مني واخي خير مني ولي ولهم ولكل مسلم اسوة برسول الله------- صلي الله عليه	4819	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms408	false	6810124625656826518	1	120	8	613	1495	300	والاصيل من-------- طالب وصاحب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وانما الامر الي الجليل وكل حي سالك السبيل ففهمت ما قال وع--------------رفت ما اراد و---خنقتني --عبرتي ورددت دمعي وعرفت ان البلاء قد نزل بنا فاما عمتي زينب فانها لما سمعت ما سمعت والنساء من شانهن الرقة والجزع لم تملك ان وثبت تجر ثوبها حاسرة وهي تقول واثكلا---------ه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت---- فاطمة وعلي وال--حسن ابن علي اخي-------------------- فنظر اليها فردد غصته ثم قال يا اختي اتقي اله فان الموت نازل لا محالة ف--------------------------لطمت وجهها وشقت جيبها وخرت مغشيا عليها وصاحت وا ويلاه واثكلاه فتقدم اليها فصب علي وجهها الماء وقال لها يا اختاه -----------تعزي بعزاء الله فان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي----- ولكل مسلم اسوة برسول الله ثم قال اني اقسم عليك	408	2417590276862249085	337	441.5	270	839	40.166866302490234	47	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms4879	true	8831197396436132254	66	169	327	824	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله عز وجل------------------------- بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة واعلم ان ا------------------------------------------------لخلق لو اجتمعوا علي ان يعطوك شيءا لم يكتبه الله ل--ك لم يقدروا علي ذلك وعلي ان يمنعوك شيءا كتبه الله لك يقدروا علي ذلك فاعمل لله عز وجل بالرضي واليقين واعلم ان النصر مع الصبر وان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا ------------------------وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	4879	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms425	false	65699785983789700	45	142	223	686	1495	300	رسول الله ث----------------م قال لي يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله------- بهن قلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك اذكر ا----لله في الرخاء يذكرك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن ولو جهد----------------- الخلق علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لم يقدروا عليه ولو --جهدوا علي ان يضروك بشء- لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فعليك بالصدق في ------------------------------------------------------------اليقين -------------------------ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	425	2417590276862249085	317	500.5	246	596	53.18791961669922	56	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009313-ara1.ms5072	true	-8247740571862572859	162	269	836	1411	1573	300	--لكميل بن زياد القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خيرك لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكتسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلما- باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ه--اه هاه-- واشار بيده الي صدره ان هاهنا علما لو اصبت له حملة	5072	-980908506251986056	JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	124	202	613	1017	1522	300	يا كميل ان الق-----لوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير---- من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل وال-------------------علم حاكم والمال محكوم علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واشار -----الي صدره لعلما ج----ما لو اصبت له حملة	375	2417590276862249085	365	610.5	293	594	61.447811126708984	53	JK009313-ara1	JK001493-ara1.mARkdown