id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0104	true	5798699717481998026	169	299	840	1502	1505	300	وعن يمينه وعن شماله الملوك والمقاول واخبر بمكانهم فاذن لهم فدخلوا عليه ودنا منه عبد المطلب فاستاذنه ----------في الكلام فقال-------------------------------------------------------------------------------- ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال---------------------- ان الله عز وجل قد احللت ايها الملك محلا رف-----------يعا شامخا باذخا منيعا وانبتك نباتا طابت ارومته وعظمت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اطيب موضع واكرم معد-----------ن وانت ابيت اللعن ملك العرب-------- الذي اليه تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي ت-----لجا اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يهلك ذكر من انت خلفه ولن يخمل ذكر من انت سلفه نحن اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة قال له الملك من انت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم	104	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms346	false	7322169941058903486	0	128	0	661	1540	300	وعن يمينه و---يساره الملوك وابناء الملوك-------------------------------------------------- فاستاذن عبد المطلب في الكلام وكان اجل القوم قدرا واعظمهم فخرا واعلاهم نسبا واكرمهم حسبا ولم يكن سيف يعرفه فقال له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال عبد المطلب ايها الملك ان الله عز وجل قد اح------------لك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخ------ا وانبتك نباتا طابت ارومته وعز-ت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في -----------اكرم معدن واطيب موطن وانت راس----------- العرب وربيعها الذي به تخصب--- وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي اليه يلجا----- العباد سلفك خير سلف وانت---- منهم خير خلف ولن يخمد ذكر من انت خلفه ايها الملك-------------- نحن اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا عليك الذي ابهجنا بك---------------------- فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزية قال فايهم ا------نت ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم	346	2792207958717626167	458	723.0	362	809	56.613101959228516	74	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms0105	true	-4291694716103087241	0	49	0	265	1558	300	ابن اختنا قال نعم قال ادن------ه ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا فارسلها مثلا وكان اول من تكلم بها وناقة ورحلا وم-------تناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانكم اهل الليل والنهار ولكم الكرامة----- ما اقمتم والحباء اذا -ظعنتم	105	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms346	false	7322169941058903486	132	173	677	900	1540	300	ابن اختنا قال نعم قال ادن فادناه ثم اقبل عليه وعلي القوم -قال مرحبا واهل----------------------------------ا وناقة ورحلا وامنا ومستناخا سهلا وملكا مج-لا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم -------------------------لكم الكرامة رحبا ما اقمتم والحباء اذا اظعنتم	346	2792207958717626167	201	335.5	163	284	70.77465057373047	30	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms2660	true	1772228111844485516	214	250	1057	1234	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------م بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا قال بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالو--------------------------------ا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدا احدا بظلم قال صدقتم	2660	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms073	false	-6861078760393670237	7	51	28	239	1662	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم قال لهم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا قال بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا نغلب من قاتلنا يا رسول الله انا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا ناخذ احد- بظلم قال صدقتم	73	2792207958717626167	168	292.0	133	217	77.41935729980469	31	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms2788	true	4464616352060511288	208	250	989	1185	1436	300	دمثا ليس بالجافي ولا المهين لا يقوم لغضبه شء اذا تعرض الحق حتي ينظر له وفي رواية ---------لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعرض الحق لم يعرف- احدا ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها	2788	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	3	46	15	219	1517	300	دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان قلت لا يذم منها شيءا لا يذيم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد- ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها	564	2792207958717626167	142	235.5	111	206	68.93203735351562	25	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms2814	true	-7464973541932480983	210	270	1030	1336	1473	300	في الاحاديث المسندة عن الحسن رضي الله تعالي عنه قال والله ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تغلق دونه الابواب ولا يقوم دونه الحجاب ولا يغدي عليه بالجفان ولا يراح----- بها عليه ولكنه كان بارزا من اراد ان يلقي نبي الله صلي الله عليه وسلم لقيه -كان يجلس علي الارض ويطعم------------- ويلبس الغليظ ويركب الحمار ويردف خلفه ويلعق	2814	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms191	false	9035345286407946160	153	199	816	1055	1563	300	في الاسواق قال-------- الحسن لا-------------------- والله ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغلق دون----------------------ه الحج-ب ولا يغدي عليه بالجفان ولا يراح عليه بها----- ولكنه كان بارزا من اراد ان يلقاه--------------------------- لقيه وكان يجلس ---بالارض ويوضع طعامه بالارض ويلبس الغليظ ويركب الحمار ويردف عبده ويلعق	191	2792207958717626167	202	306.5	160	325	62.153846740722656	32	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms3535	true	-2649717027710985507	0	154	0	740	1495	300	قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية وفي لفظ يدعي ابن اللتبية علي --صدقات بني سليم فلما جاء حاسبه فقال هذا مالكم وهذا -هدي---ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت امك وابيك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام خطيبا----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا --لكم وهذا هد-ية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان------ والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة فل--اعرفن احدا منكم لقي الله تعالي يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه قال -اللهم هل بلغت وروي مسلم عن عدي--------------------------------------------------------------------------- بن عم--يرة الكندي رضي الله تعالي ع----------------------------------------------------------------------نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3535	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms173	false	-1668973928534367411	90	245	477	1240	1525	300	قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن------------------------- اللتبية علي الصدقة---------- فلما قدم -------قال هذا --لكم وهذا اهدي الي فقام رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------م خطيبا علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هداية اهدي -الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتي -هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد---كم شيءا بغير حقه الا لقي الله ------يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله ------------------يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او-شاة تبعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه يقول اللهم قد بلغت الموضع الثاني المكتسب منه رشوة وفيه وعيدان الوعيد الاول اجل وهو اللعنة كما في حديث عبد الله بن عمرو بن ال-عاص رضي الله ------عنه قال لعن الله الراشي والمرتشي رواه الترمذي وفي حديث ثوبان رضي الله عنه -----لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	173	2792207958717626167	546	861.5	429	917	59.54198455810547	96	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms3683	true	-5885101953994871382	225	271	1090	1318	1459	300	اجد في الابل الا جملا خيارا -رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعط-ه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء ور---------------------------------------------------------------------وي الطبراني برجال الصحيح عن عبد الله بن ابي سفيان رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل يهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3683	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms534	false	961066207604003645	1	56	3	280	1489	300	اجد في الابل الا جملا خيارا ورباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء فاءدة مما يلتمس به احراز هذا الاحسان امران احدهما البدار اليه وان عجز نوي القضاء متي ما قدر فعن القاسم مولي معاوية------ رضي الله------ عنه انه ---------بلغه ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	534	2792207958717626167	163	232.0	125	299	54.51504898071289	28	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms3690	true	-1080067606094364338	159	273	774	1301	1418	300	الشيخا-ن عن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبي-----------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ منه-- شيءا--------- الا جاء ب--------ه يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان----------- بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تبعر ثم رفع يديه حتي راينا غفرة ابطيه -----اللهم هل بلغت ثلاثا وروي ابن سعد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وعون بن------------------------ عبد الله عن حبيب بن عبيد الرجي ورشيد بن مالك قالوا كا----------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3690	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms173	false	-1668973928534367411	85	245	448	1240	1525	300	الصحيحين عن ابي حميد الساعدي ق-------------------ال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هداية اهدي الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتي هديته ان كان صادق-ا والل----------ه لا ياخذ احدكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او-شاة تبعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض-- ابطيه يقول اللهم قد بلغت الموضع الثاني المكتسب منه رشوة وفيه وعيدان الوعيد الاول اجل وهو اللعنة كما في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال لعن الله الراشي والمرتشي رواه الترمذي وفي حديث ثوبان رضي الله عنه لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	173	2792207958717626167	324	409.5	243	830	39.0361442565918	56	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms3843	true	-4583560785989605035	51	179	320	949	1548	300	صلي الله عليه وسلم في الحدود وفيه انواع الاول------------------------------------------ الثاني في الشفاعة في------ الحدود روي الامام احمد والستة----------------------------------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت -قالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسل---م قالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فاختطب ثم قال انما هلك الذين --قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيه- الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي رواية فقد ضاد الله وروي ابو داود عن ابن عم--------ر رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3843	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms379	false	-5721327222342913547	147	282	761	1447	1547	300	صلي الله عليه وسلم حد يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين صباحا المسالة الثالثة المداهن-ة في اقامة الحدود عاءدة بنقيض مصلحتها من حلول النقمة بها عاجلا ففي الصحيحين عن عاءشة رضي الله------ عنها----- ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا -من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ف--قال انما هلك الذين منقبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها تمثيل روي البخاري------------------- عن النعمان بن بشير رضي الله------ عنهما ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	379	2792207958717626167	489	766.0	384	744	65.7258071899414	87	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms4048	true	6764430169062522196	117	276	573	1365	1480	300	انواع الاول فيما يقال ويفعل روي عن سليمان بن صرد رضي الله تعالي عنه قال كنت جالسا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل احدهما يغضب وقد احمر وجهه وانتفخت اوداجه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 فقال اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقام رجل الي ذلك الرجل فقال اتدري ما قال قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل امجنونا تراني وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علموا ويسروا علموا ويسروا قالها ثلاثا واذا غضبت فاسكت رواهما البخاري في الادب وروي ابو داود وابن حبان ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ذر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع وروي ابو دا-ود -عن ----ابن----- المسيب رحمه الله تعالي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	4048	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms243	false	2898690277649091557	50	182	255	899	1521	300	افعال الاول --ما في الصحيحين--- عن سل-مان------- رضي الله------ عنه قال كنت جالسا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم و--------رجلان يستبان و--------------------------احدهما ------قد احمر وجهه وانتفخت اوداجه ف---قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اني لاعلم قولة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو ق------------------------------------------------------------ال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------تعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال وهل بي من جنون الثاني افعال وهي جلوس الغاضب من قيامه واضطجاعه من جلوسه ان لم يذهب عنه غيظه وكذا وضوءه فعن ابي ذر الغفاري ع-------نه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغيظ----- فليضطجع رواه ابو داوود وعن عطية بن عروة السعدي ر-ضي الله --عنه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	243	2792207958717626167	400	423.0	308	942	42.46284484863281	69	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms4058	true	-5981112250025427601	82	250	429	1293	1547	300	الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما قال سالت ابي عن مدخل رس-----------ول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كان مدخله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة جزءا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي الع--------------------------------------------------------------امة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان------------ من سيرته صلي الله عليه وسلم في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مساءلتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب و-بلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي عن حاجته وفي لفظ ابلاغها فان- من -بلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت تالله تعالي قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	4058	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	109	243	533	1224	1517	300	الحسن-------------------------------- سالت ابي رحمه الله تعالي عن دخول النبي صلي الله عليه وسلم قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لله تعالي وجزا لاهله ثم جزء بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يءخر عنهم شيءا او قال يدخر فكان من سيرته------------------- في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسا-لتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلا------------------------غها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت -الله------ قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة	564	2792207958717626167	583	928.0	469	953	61.175235748291016	101	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms4060	true	-5347764428748657051	250	285	1276	1464	1538	300	ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال- الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه	4060	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms564	false	-1233662863099824393	264	300	1324	1517	1517	300	ويءلفهم ولا ينفرهم ويكمر كل كريم--- قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسالا الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه-	564	2792207958717626167	182	333.0	149	197	92.38578796386719	31	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms4060	true	-5347764428748657051	110	250	567	1276	1538	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا فيما يعنيه داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يغنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه وكانما علي رءوسهم الطير فاذا -سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ -----------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا--- من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوز فيه فيقطعه بنهي--- او قيام	4060	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	158	288	812	1470	1523	300	قال كان---------- صلي الله عليه وسلم-------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس من------ه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس نم ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا ي----------طلب عورته ولا -تكمل الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير فاذا اسكت تكلموا ولا يتنازعون عنده --------من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب لعي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجل-ونه- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الي في من مكافء ولا يقطع علي احد حديث- حتي يتجوز---ه فيقطعه بانتهاء او قيام	565	2792207958717626167	607	1075.5	482	740	82.02702331542969	104	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms4061	true	-1242072389838926754	10	155	48	801	1547	300	مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومء-ازرة ل------------------------------------------------ا يقوم من مجلسه الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ولا يوطن المواطن وينهي عن ايطانها يعطي كل جلساءه بنصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه م--------------------------------------------------------نه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة------- ويحفظون الغريب وروي الامام احمد وابن سعد عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم طويل	4061	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms565	false	7135737516954413847	6	165	30	844	1523	300	مخافة ان يغفلا- او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومومازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن اياطنها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك و---------------------------------يعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة او قال ويحفظون الغريب قال كيف كانت سيرته في جلساء--------------------------------ه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم داءم	565	2792207958717626167	624	1108.5	501	903	69.10298919677734	109	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms5075	true	-1859254221815746071	165	213	883	1114	1541	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لرجل كره صحبة رجل لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه ---وروي ايضا عن المبرد	5075	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms539	false	-7931470594544928783	245	289	1240	1463	1522	300	علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه منظوما قوله و-----لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حكيما حين اخاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما شاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين تلقاه المقدمة الرابعة التحرز	539	2792207958717626167	194	343.0	152	234	82.9059829711914	37	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms5217	true	-1050875000185523387	0	85	0	428	1529	300	وسلم قال اذكر كم الله في اهل بيتي ف-----قلنا لزيد ومن اهل بيته قال ال علي وال جعفر وال عقيل وال عباس وروي الترمذي وحسنه عن زيد بن ارقم وجابر رضي الله تعالي عنهما انه عليه الصلاة والسلام قال اني تارك فيكم ما ان اخذتم به-- لن تضلوا كتاب الله و------اهل بيتي لن تضلوا اي ان اءتمرتم باوامر كتاب الله وانتهيتم بنواهيه واهتديتم بهدي اهل البيت واقتديتم بسيرهم فانظروا كيف تخلفوني فيهما وروي الترمذي عن عمر بن ابي سلمة رب-------------------يب الن----بي صلي الله عليه وسلم	5217	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms200	false	192282493417760891	60	118	319	608	1534	300	وسلم انشد-----كم الله في اهل بيتي ثلاثا قلنا لزيد -من اهل بيته قال ال علي وال جعفر وال عقيل -ال امهاتهن وقال صلي الله عليه وسلم ع--------------------------------------ليه --------السلام---- اني تارك فيكم ما ان اخذتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظروا كيف تخلفون- ف--------------------يهما الثاني ضمان حبهم وولايتهم للنجاة من النار قال صلي الله عليه وسلم	200	2792207958717626167	202	255.0	155	464	43.534481048583984	33	JK009313-ara1	JK001412-ara1
JK009313-ara1.ms5653	true	8147051948701676337	98	188	463	921	1463	300	انشدكم الله في اهل بيتي مرتين وروي عن عمر بن ابي سلمة ربيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وذلك في بيت ام سلمة دعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساءه ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وقد تقدم في ابواب ما يجب --------------------------------------------------------------------------------علي الانام كثير من ذلك قال----------------------------- بعض العلماء معرفتهم وهي معرفة بمكانهم من النبي صلي الله عليه وسلم واذا عرفهم بذلك عرف وجوب حقهم وحرم-تهم بسببه	5653	-980908506251986056	JK001412-ara1.ms200	false	192282493417760891	61	159	324	819	1534	300	انشدكم الله في اهل بيتي ثلاثا قلنا لزيد من اهل بيته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال علي وال جعفر وال عقيل ال امهاتهن وقال صلي الله عليه وسلم عليه السلام اني تارك فيكم ما ان اخذتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي فانظروا كيف تخلفون فيهما الثاني ضمان حبهم وولايتهم للنجاة من النار قال صلي الله عليه وسلم معرفة ال محمد براءة من النار وحب ال محمد جواز علي الصراط والولاية لال محمد امان من العذاب قال عياض عن بعض العلماء معرفتهم -هي معرفة -مكانهم من النبي صلي الله عليه وسلم واذا عرفهم بذلك عرف وجوب حقهم ومعرفتهم بسببه	200	2792207958717626167	163	199.5	129	685	23.79561996459961	24	JK009313-ara1	JK001412-ara1