id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0118	true	384300356185377467	266	300	1363	1530	1530	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما كان العرش علي الماء قبل ان يخلق الله عز وجل السماوات والارض بعث الله تعالي ريحا صفاقة فصفقت الريح الماء فابرزت عن حشفة في موضع-	118	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms597	false	112682258869337670	50	76	262	387	1484	300	عن ابن عباس انه----------------- قال لما كان العرش علي الماء قبل ان يخلق الله------- السم-وات والارض بعث الله------ ريحا------ فصفقت ال------ماء فابرزت عن حشفة في موضع	597	1417177677359428164	121	191.5	96	168	72.02381134033203	22	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms0119	true	7090087848326370462	0	28	0	143	1528	300	البيت كانها قبة فدحا الله تعالي الارض من تحتها فمادت ثم مادت فاوتدها الله تعالي بالجبال فكان اول جبل وضع فيها ابو قبيس فلذلك سميت مكة ام القري	119	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms597	false	112682258869337670	76	100	387	510	1484	300	البيت كانها قبة فدحا الله------ الارض من تحتها فم--------ادت فاوتدها الله------ بالجبال فكان اول جبل وضع فيها ابو قبيس فلذلك سميت مكة ام القري	597	1417177677359428164	123	228.0	99	143	86.01398468017578	23	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms0324	true	6406470817422077598	240	300	1186	1494	1494	300	علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر---------- جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ابيات ذكرها------ فلما سمع سطيح كلامه فتح عينيه ثم قال عبد المسيح علي جمل مشيح اقبل الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا-	324	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms295	false	879057067460379394	56	171	299	867	1506	300	عليه و----قد اشفي علي الموت فسلم علي------ه فلم يحر اليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شزن يرفعني وجن وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن فلما سمع سطيح شعره رفع راسه ف----قال عبد المسيح علي جمل مشيح جاء- الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا	295	1417177677359428164	264	453.5	212	583	45.28302001953125	46	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms0597	true	-4465975548118073602	266	300	1392	1587	1587	300	لواءل بن حجر------------------ الي الاقيال العباهلة والارواع المشابيب من اهل حضر موت باقام الصلاة المفروضة واداء الزكاة المعلومة عند محلها في التيعة شاة لا مقورة الالياط ولا ضناك وانطوا الثبجة وفي السيوب الخمس ومن-	597	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms112	false	-5463386580465637151	113	150	581	794	1549	300	لواءل بن حجر من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة والارواع المشابيب من اهل حضر-موت باقام الصلاة المفروضة واداء الزكاة المعلومة عند محلها في التيعة شاة لا مقورة الالياط ولا ضناك وانطوا الثبجة وفي السيوب الخمس ومن	112	1417177677359428164	194	366.0	162	214	90.65420532226562	32	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms0598	true	-6545252716359158801	0	35	0	178	1555	300	زني مم بكر فاصقعوه ماءة واستوفضوه عاما ومن زني مم ثيب فضرجوه بالاضاميم ولا توصيم في الدين ولا غمة في فراءض الله وكل مسكر حرام وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال اميرا امره رسول الله	598	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms112	false	-5463386580465637151	150	185	794	971	1549	300	زني مم بكر فاصقعوه ماءة واستوفضوه عاما ومن زني مم ثيب فضرجوه بالاضاميم ولا توصيم في الدين ولا غمة في فراءض الله وكل مسكر حرام وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال امير- امره رسول الله	112	1417177677359428164	177	349.0	142	178	99.43820190429688	34	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms0625	true	-1995497915555374318	223	300	1105	1502	1502	300	عن رقيقة بنت ابي صيفي ابن هاشم وكانت لدة عبد المطلب-------- قالت تتابعت علي قريش سنون جدبة-- اقحلت الجلد وادقت العظم فبينا انا ناءمة------ او مهومة---------- اذا -----هاتف---- يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان مخرجه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا----- رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة يهتدي اليها فليخلص هو وولده وولد ولده---	625	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms195	false	-6433561007834886960	4	77	21	386	1519	300	ان رقيقة بنت ابي صيفي--------- وكانت لدة عبد المطلب بن هاشم قالت تتابعت علي قريش سنو- جدب قد اقحلت الظلف وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي اذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم ه-----------------ذا ابان نجومه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا منكم رجلا طوال-----ا عظ------اما ابيض بضا------------------------ اشم العرنين له فخر يكظم عليه ال-------------ا فليخلص هو وولده وليدلف اليه	195	1417177677359428164	296	461.0	234	440	67.2727279663086	47	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms0626	true	1834893168905693914	0	148	0	780	1580	300	وليدلف اليه من كل بطن رجل---- فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم يستلم الركن وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا ابا قبيس------------- فليست-ق الرجل وليءمن القوم الا وفيهم الطيب الطاهر فغثتم اذ-----ا ما شء------تم قالت فاصبحت مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصيت رءياي فنمت في شعاب مكة فما بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتتامت عنده قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا من الماء ومسوا من الطيب واستلموا وطا-فوا ثم ارتقوا ابا قبيس فطفق القوم يدلفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهلة حتي قر-- لذروته ف-----استكفوا جانبيه ومعه رسول الله صلي الل--------------------------ه عليه وسلم وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب فقام عبد المطلب فقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبادك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي قد اقحلت الظلف والخف فامطرنا الله غيثا مريعا مغدقا فما برحوا -------حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه	626	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms195	false	-6433561007834886960	75	216	374	1132	1519	300	وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب--------------- وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا------------------- فغثتم اذا ابدا ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت مذعورة قد قف--- جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فوا لحرمة والحرم ان- بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتتامت عنده قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا--------- ومسوا ---------واستلموا واطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يد-فون حوله ما ان يدرك سعيهم مهلة حتي قروا بذروة الجبل واستكفوا جنابيه فقام عبد المطلب خطيبا فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد-------- كرب ثم --------------قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم فاسمعن اللهم و-------------امطرن علينا غيثا مربعا مغدقا فما راموا والبيت حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه	195	1417177677359428164	582	934.0	466	850	68.47058868408203	92	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms0719	true	-6933410909085523680	187	259	918	1295	1509	300	صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين لسبع عشرة ليلة --------خلت من رمضان وروي الامام احمد وابن جرير والطبراني والبيهقي في الشعب----------------------------------------------------------------- عن واثلة بن الاسقع رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت صحف ابراهيم اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل الله القران لاربع وعشرين خلت من رمضان ----	719	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms667	false	4687671919378570234	19	100	99	513	1570	300	صلي الله عليه وسلم ان القران نزل-------- ليلة اربع وعشرين من رمضان حدثناه----- احمد --بن ابراهيم بن مالك اخبرنا ابو مسلم الكشي اخبرنا عبد الله بن رجاء اخبرنا عمران عن قتادة عن ابي المليح عن واثلة بن الاسقع -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ن-زلت صحف ابراهيم اول ليلة من رمضان وانزلت التوارة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل الق-----ران لاربع وعشرين خلت من رمضان قال	667	1417177677359428164	285	461.5	225	454	62.77532958984375	51	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms0851	true	-8788315378774243372	233	279	1111	1342	1467	300	والله اني لاعلم ان ما يقول----- حق ولكن بني----- قصي قالوا فينا الحجابة -قلنا نعم ثم قالوا وفينا الندوة قلنا نعم ثم قالوا وفينا اللواء قلنا نعم ثم قالوا وفين------------------------------ا السقاية قلنا نعم ثم اطعموا واطعمنا حتي اذا تحاكت الركب قالوا منا نبي والله لا افعل	851	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms202	false	-5158906003249268781	184	231	917	1151	1464	300	والله اني لاعلم ان ما يقول محمد حق ولكن قالت بنو قصي فين------ا الحجابة فقلنا نعم ثم قالوا وفين-------------------------------ا اللواء قلنا نعم ثم قالوا -فينا الندوة قلنا نعم ثم قالوا فينا السقاية قلنا نعم ثم اطعموا واطعمنا حتي اذا تحاكت الركب قالوا منا نبي والله لا افعل	202	1417177677359428164	187	339.5	148	272	68.75	33	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms0923	true	-6457948993262318677	255	280	1274	1393	1487	300	قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك ويغضب لك فهل ينفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح	923	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms031	false	2347755613504630230	193	216	932	1042	1470	300	قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصر---------ك فهل ينفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح	31	1417177677359428164	110	211.0	87	119	92.43697357177734	22	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms1019	true	-3661198579496613650	201	240	1112	1301	1589	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار زاد الطبراني يعني من سدر الحرم وقال ابو داود رحمه الله تعالي يعني--------------------------------------- من قطع السدر- في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها وروي	1019	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms215	false	-2876029075926141914	255	298	1309	1514	1523	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار اخبرني ابن داسة قال سء------------ل ابو داود سليمان بن الاشعث عن هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر ومعناه من قطع --سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل عنت---------ا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب -	215	1417177677359428164	120	168.0	91	229	52.4017448425293	24	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms1020	true	-8829755170492399396	1	103	4	511	1481	300	فقال وجهه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم سءل ع--من هجم علي قطع سدر لقوم او -يتيم او لمن حرم الله تعالي ان يقطع عليه فتحامل عليه فقطعه فاستحق ما قا-------------------------له فتكون المسالة سبقت -لسامع فسمع الجواب ولم يسمع المسالة وجعل -----------------------نظيره حديث-- اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيءة فسمع الجواب ولم يسمع المسالة وقد قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل يدا بيد واحتج المزني بما احتج به الشافعي من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجازة النبي صلي الله عليه وسلم ان يغسل الميت بالسدر------------------------------ ولو كان حراما لم يجز الانتفاع به وقال والورق من	1020	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms216	false	121614645902254071	58	201	274	953	1438	300	فقال وجهه ان يكون ص----------------------- سءل عن من هجم علي قطع سدر لقوم او ليتيم او لمن حرم الله ------ان يقطع عليه فتحامل عليه فقطعه فيستحق ما قاله لهجومه علي خلاف امر الله فتكون المسالة سبقت السامع فسمع الجواب ولم يسمع المسالة فادي ما سمع دون ما لم يسمع ونظيره ما روي اسامة بن زيد ان رسول الله ق-------------------ال انما الربا في النسيءة فسمع الجواب ولم يسمع المسالة وقد قال لا تبيعوا ال-------ذهب الا مثلا بمثل يدا بيد قال-- المزني والدليل علي جواز قطع السدر ان المرء احق بماله ولما لم ار احدا يمنع من ورق السدر والورق من بعضها كالغصن منها وقد سوي رسول الله فيما حرم قطعه بينه وبين عضده لقوله في شجر مكة لا يعضد شجرها وفي اجازة النبي -------------------ان يغسل الميت بالسدر دليل علي ان قطعة من شجره مباح ولو كان حراما لم يجز الانتفاع به -قال مالك بن --	216	1417177677359428164	388	615.5	305	758	51.18733596801758	67	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms1193	true	7162784617008306774	258	285	1284	1429	1510	300	ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال نعم فوالله الذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا	1193	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms404	false	-7380862237959302434	85	110	432	567	1508	300	ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم---- فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال نعم و------الذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا	404	1417177677359428164	134	253.0	109	145	92.4137954711914	25	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms1248	true	-3977884890627517359	37	114	190	535	1466	300	المدينة لقيه ابو عبد الله بريدة بن الحصيب الاسلمي في سبعين------ من---- قومه من بني سهم فقال-- نبي الله صلي الله عليه وسلم من انت قال بريدة ف-----قال لابي ----------------بكر برد امرنا وصلح ثم قال ممن قال من اسلم فقال لابي بكر سلمنا ثم قال من بني من قال من بني سهم قال خرج سهمك يا ابا بكر فقال بريدة للنبي صلي الله عليه وسلم من انت قال انا محمد---------------------------------------------------- بن عبد الله رسول الله فقال بريدة	1248	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms059	false	-1361403245267243855	166	238	858	1184	1505	300	المدينة خرج بريدة------------------------ الاسلمي في سبعين راكبا من اهل بيته من بني سهم فيتلقي نبي الله -لي---لا فقال --له من انت قال بريدة فالتفت الي ابي بكر وقال يا ابا بكر برد امرنا وصلح ثم قال ممن قال من اسلم -قال لابي بكر سلمنا ثم قال م------من قال من بني سهم قال خرج سهمك حدثنيه------------------------------------------------------- محمد بن سعدويه انا ابن الجنيد ثنا الحسين بن حريث ثنا اوس بن عبد الله ------------بن بريدة	59	1417177677359428164	210	295.5	158	430	48.83720779418945	38	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms1290	true	-3253284180302001493	232	299	1153	1478	1483	300	كيف تجدك يا عامر فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان-- حتفه من فوقه- كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي جلده بروقه قالت فقلت----- والله ما يدري عامر ما يقول قالت وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي اضطجع بفناء ا لبيت ثم يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل -وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت	1290	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms374	false	4862742135647105336	0	55	0	269	1491	300	كيف تجدك ف--------قال لقد وجدت الموت قبل ذوقه والمرء ياتي حتفه من فوقها كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي انفه بروقه----- فقلت وهذا والله ما يدري -----ما يقول ثم قيل ل--بلال كيف اصبحت فقا--------------------------------------------ل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ- وحولي اذخر وجليلا وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت	374	1417177677359428164	225	358.0	176	334	67.36527252197266	41	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms1455	true	-2722334839332328442	22	75	123	385	1515	300	عتبة بن ربيعة -----في القوم علي جمل احمر ان يك في احد من القوم خير فعند صاحب هذا الجمل الاحمر ان يطيعوه يرشدوا يا علي ناد حمزة وكان اقربهم من المشركين من صاحب الجمل الاحمر فقال هو عتبة وهو ينهي عن القتال ويامر بالرجوع ويقول---- يا ق-----------------------------وم اعصبوها اليوم براسي وقولوا جبن عتبة	1455	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms173	false	3974804214279793684	238	267	1192	1334	1490	300	عتبة بن ربيعة يسير في القوم علي جمل احمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو ينهي عن القتال-------------- ويقول لهم يا قوم اني اري قوما مستميتين يا قوم اعصبوها اليوم براسي وقولوا جبن عتبة	173	1417177677359428164	104	174.0	83	300	34.66666793823242	18	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms1802	true	3390103217221691504	44	78	223	388	1514	300	العوام علي نوفل بن عبد الله----------- بالسيف حتي شقه باثنين وقطع ابدوج سرجه حتي-- خلص الي كاهل الفرس فقيل يا ابا عبد الله ما راينا مثل سيفك فقا-ل والله ما هو السيف ولكنها الساعد	1802	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms462	false	-9183159198212369991	3	37	12	189	1571	300	الخندق علي نوفل بن عبدا-لله بن المغيرة بالسيف حتي شقه باثنين وقطع ابدوج سرجه ويقال خلص الي كاهل الفرس فقيل يا ابا عبد-الله ما راينا مثل سيفك فيقول والله ما هو السيف ولكنها الساعد	462	1417177677359428164	153	272.5	121	179	85.47486114501953	30	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms1943	true	-8399699658484080120	153	228	785	1162	1496	300	لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عشرين لقحة وكانت ترعي البيضاء ودون البيضاء الي الجبل وهو طريق خيبر فاجدب ما هنالك فقربوها الي الغابة تصيب من اثلها وطرفاءها وتغدو في الشجر وكان الراعي يءوب بلبنها كل ليلة عند المغرب قال محمد بن عمر وكان ابو ذر قد استاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي لقاحه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخاف عليك من هذه الضاحية ان تغير عليك	1943	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms498	false	-8768783936550335424	172	237	876	1207	1534	300	لقاح رسول الله -----------------------------------وكانت ترعي البيضاء------------------------------------- فاجدب ما هنا-ك فقربوها الي الغابة تصيب من اثلها وطرفاءها وتعدو في الشجر قال------------------------------------------------------------ ابو ذر فاني لفي منزلي واللقاح قد روحت وعطنت وحلبت عتمتها ونمنا فلما كان في الليل احدق بنا عيينة بن حصن في اربعين فارسا واستاقوا اللقاح وذكر حديثا فيه طول قال وكان رسول الله ------------------------------قال لي----------------------------- اني اخاف عليك من هذه الضاحية ان يغير عليك	498	1417177677359428164	171	229.0	135	523	32.69598388671875	29	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms2204	true	8364217806406444619	227	278	1140	1385	1496	300	الدية فابي عيينة حتي ارتفعت الاصوات وكثر اللغط الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل قصير مجتمع عليه شكة كاملة ودرقة في يده فقال يا رسول الله اني لم احد لما فعل هذا شبها في غرة الاسلام----- الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها فاسنن اليوم وغيره غدا	2204	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms294	false	-7820928368688608042	119	163	569	770	1449	300	الرجل فابي عيينة بن حصن ان يقبل الغير قال ف-----------قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل----------- عليه شكة------------------- فقال يا رسول -لله اني ما اجد لما فعل هذ-----ا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها -اسنن اليوم وغير- غدا	294	1417177677359428164	164	256.0	127	250	65.5999984741211	29	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms2614	true	5372584446384733676	203	266	969	1286	1454	300	ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيق---------ول له اقعد حتي اخط لك---- وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ---ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيا ن اسرعا البيان فان بقي----- خطان فهما علامة النجح---------------------------------------------------------------------------- وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال	2614	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms308	false	-6870500502705612386	208	278	1050	1407	1516	300	ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا وهو جعله فيقول له اقعد حتي اخط لك قال وبين يدي الحازي غلام--- معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط----- خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العد قال ثم يرجع فيمحو----- علي مهل خطين خطي--------------------------------------------ن فان بقي منها خطان فهما علامة النجاح فكانت العرب تسمي ذينك الخطين ابني عيان فيقول الحازي ابني عيان اسرعا البيان وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال	308	1417177677359428164	254	440.5	203	414	61.352657318115234	45	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms2620	true	4775784164649199938	247	286	1316	1508	1576	300	الاعشي واسمه عبد الله بن الاعور كانت عنده امراة يقا ل لها معاذة وخرج في رجب يمير اهله من هجر فهربت امراته بعده ناشزا عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن بهصل المازني فجعلها خلف ظهره فلما قدم	2620	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms090	false	5508740191095837062	259	291	1339	1499	1540	300	الاعشي واسمه عبد الله بن الاعور الحرمازي ------------------------خرج في رجب يمير اهله من هجر فهربت امراته بعده ناشزا عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن بهصل-------- فجعلها خلف ظهره فلما قدم	90	1417177677359428164	151	273.5	120	192	78.64583587646484	30	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms2621	true	-4455105763134964589	70	109	342	541	1517	300	وديان العرب اني لقيت- ذربة من الذرب غدو----------------------------ت ابغيها الطعام في رجب فخلفتني في نزاع وهرب اخلفت العهد ولظت بالذن----------------------ب وهن شر غالب لمن غلب------------------------------------------------------------------------------ فكتب النبي صلي الله عليه وسلم الي مطرف انظر امراة هذا معاذة فادفعها اليه	2621	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms091	false	5882758274661897110	0	60	0	307	1536	300	وديان العرب اليك اشكو ذربة من الذرب كالذءبة الغبساء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخلفتني ب--نزاع وحرب اخلفت الوعد ولطت بالذنب وقذفتني بين عيص مءتشب وهن شر غالب لمن غلب فقال النبي وهن شر غالب لمن غلب فشكا امراته وما صنعت به وانها عند مطرف بن بهصل فكتب النبي------------------- الي مطرف انظر امراة هذا معاذة فادفعها اليه	91	1417177677359428164	164	252.5	131	328	50.0	26	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms2685	true	-5630686587075936391	103	135	489	640	1464	300	ايغلب احيدكم ان يصاحب صويحبة في الدنيا معروفا فاذا حال بينه وبينه من هو--- اولي به منه استرجع ثم قال رب انسني ما امضيت واعني علي ما ابقيت وا لذي نفس محمد	2685	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms145	false	-4850520427861106732	187	216	936	1078	1517	300	ايغلب احيدكم ان يصاحب صويحبه في الدنيا معروفا فاذا حال بينه وبينه ما هو به اولي------- استرجع ثم قال رب ا-سني ما امضيت واعني علي ما ابقيت حدثناه احمد ----	145	1417177677359428164	126	228.5	99	154	81.81818389892578	22	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms2826	true	-7718374638016357052	126	173	690	948	1573	300	وانما انكر النبي صلي الله عليه وسلم هذا منه------- لانه--- تحية اهل الجاهلية كانوا -------------------يثنون بها علي رءساءهم فقال لهم قولوا بقولكم اي بقول اهل دينكم --------امرهم -ان يثنوا عليه بالدين وان يخاطبوه بالنبي والرسول-------------------------------------------------------- وقد يكون معناه كراهة التشديق في الخطب وامرهم بالاقتصاد في القول وهذا	2826	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms183	false	-3512006827469100787	227	287	1170	1496	1556	300	وانما انكر------------------------- هذا القول منهم لانه من تحية اهل الجاهلية كانوا يحيون بذلك ملوكهم ويثنون به- علي رءساءهم فقال لهم قولوا بقولكم اي بقول اهل دينكم وملتكم يامرهم بان يثنوا عليه بالدين وان يخاطبوه بالنبي والرسول كما ذكره الله في كتابه وعلي ما جرت به عادة قومه واصحابه وقد يكون معناه كراهة التشديق في الخطب يامرهم بالاقتصاد في القول لءلا	183	1417177677359428164	225	379.0	183	352	63.92045593261719	33	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms2904	true	8974719421199975931	239	264	1202	1332	1512	300	وانشد-- ابن الاعرابي في نحو هذا يمدح رجلا يتلقي الندي بوجه صبيح وصدور القنا بوجه وقاح فبهذا وذا تتم المعالي طرق الجد غير طرق المزاح	2904	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms437	false	1012601907875144252	128	153	620	752	1501	300	وانشدنا ابن الاعرابي في نحو هذا يمدح رجلا يتلقي الندي بوجه صبيح وصدور القنا بوجه وقاح فبهذا وذا تتم المعالي طرق الجد غير طرق المزاح	437	1417177677359428164	130	254.5	105	132	98.48484802246094	24	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms3117	true	-6629032168207896335	97	145	474	690	1497	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم خاتم مشبه فقال ما لي اري عليك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ف--------------------------------------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	3117	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms572	false	-3838397795067194775	28	76	144	355	1518	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم خاتم------------------------------------------------------------- من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال------ من ورق ولا تتمه مثقالا	572	1417177677359428164	149	284.5	115	278	53.59712219238281	33	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms3167	true	-4747182569225632932	49	93	267	503	1577	300	اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير ابدا الي يوم القيامة فمن ربطها عدة في سبيل الله وانفق عليها احسان-ا في سبيل الله فان شبعها وجوعها وريها وظماها وارواثها وابوالها حسنات في ميزا-نه يوم القيامة	3167	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms241	false	-2009562625016339128	154	192	777	988	1532	300	اسماء بنت يزيد ان رسول الله------------------- قال الخيل معقود ب--نواصيها الخير----- الي يوم القيامة فمن ربطها عدة في سبيل الله وانفق عليها احتسابا في سبيل الله فان شبعها وجوعها وريها وظماها وارواثها وابوالها فلاح- في موازينه يوم القيامة	241	1417177677359428164	198	355.5	160	238	83.19327545166016	35	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms3858	true	-770878654827687556	99	160	480	772	1546	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفت ف----------ي الخمر حدا قال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما حاذي دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء	3858	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms294	false	-7820928368688608042	22	64	96	298	1449	300	عن ابن عباس قال-------------------------------------------------- لم يقت رسول الله في الخمر حدا قال و--------شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به-------------- الي النبي--------- فلما حاذي دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي------------------- فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء	294	1417177677359428164	182	291.0	142	302	60.26490020751953	35	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms3951	true	6024302397553022596	185	221	898	1084	1486	300	علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله او ليستا بواحدة قال لا ان عتق النسمة--- تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين علي عتقها	3951	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms338	false	-8714127485077357834	218	251	1100	1269	1520	300	علمني عملا يدخلني الجنة ق-ال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال------------- او ليس-ا -واحدا قال لا--- عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين -في ثمنها	338	1417177677359428164	160	274.0	128	189	84.65608215332031	26	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms3959	true	-249713784768188630	123	183	615	896	1477	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او عن اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخر-قين او في اي الخر---------------------زتين او في الح---صفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا	3959	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms163	false	-3609223368700863024	47	89	255	453	1525	300	ان رجل----------------------------ا ساله عن اتيان النساء في ادب----------------------------------ارهن فقال------------------------- حلال فلما ولي------ دعاه ف---------------قال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين وفي غيره هذه الرواية او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا	163	1417177677359428164	160	267.5	123	306	52.28758239746094	30	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms4014	true	6281253639713969948	208	240	1023	1184	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال عتق الن----------------------------------------سمة وفك الرقبة قال او ليستا بواحدة قال ان عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	4014	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms338	false	-8714127485077357834	213	251	1073	1269	1520	300	النبي ان اعرابيا جاءه--- فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليس-ا -واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	338	1417177677359428164	129	222.5	100	201	64.17910766601562	22	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms4031	true	-2462191882933199990	32	94	153	437	1460	300	توجه الي المدينة فرد اليهم فركب بريدة في سبعين راكبا من قريش ف----------------تلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له نبي ال-------------له من انت قال انا بريدة فالتفت الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه قال يا ابا بكر برد امرنا وصلح--- قال وممن انت قال من اسلم فقال لابي بكر سلمنا--- قال وممن قال من بني سهم قال خرج سهمك	4031	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms059	false	-1361403245267243855	164	220	849	1099	1505	300	توجه نحو المدينة خرج بريدة الاسلمي--- في سبعين راكبا من اهل بيته من بني سهم فيتلقي------------------------------------- نبي الله ليلا فقال له من انت قال بري----دة فالتفت الي ابي بكر و------------------قال يا ابا بكر برد امرنا وصلح ثم قال -ممن---- قال من اسلم ق-ال لابي بكر سلمنا ثم قال -ممن قال من بني سهم قال خرج سهمك	59	1417177677359428164	188	278.0	142	319	58.93416976928711	34	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms4172	true	488872097489771002	58	102	265	501	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر فلم ير شيءا يستتر به فاذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش	4172	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms029	false	-1068020277007762902	98	128	517	689	1528	300	رسول الله الحاجة----------------------- فاتبعته باداوة------------ فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق----------------------------- الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش	29	1417177677359428164	166	295.0	136	236	70.33898162841797	28	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms4293	true	8869379248299911351	22	93	104	442	1452	300	ناءم في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربني برجله وقال الا اراك ناءما فيه قلت يا نبي الله غلبتني عيني قال كيف تصنع اذا اخرجت منه قال اتي الشام والارض المقدسة قال فكيف تصنع اذا اخرجت منه قال ما اصنع يا نبي الله اضرب بسيفي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك واقرب رشدا تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك	4293	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms186	false	-8175720106112999566	107	157	520	756	1461	300	ناءم في --مسجد المدينة------------------------- فضربني برجله وقال الا اراك ناءما فيه قلت يا نبي الله غلبتني عيني --------------------------------------------------------قال فكيف تصنع اذا اخرجت منه قلت ما اصنع يا نبي الله اضرب بسيفي فقال النبي ا-------------------لا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك واقرب رشدا تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك	186	1417177677359428164	226	413.5	176	338	66.86390686035156	46	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms4404	true	6933901836830646359	235	293	1168	1428	1461	300	الحق نيرا بلغنا السماء مجدنا وثراءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا ف-------------------قال لي الي اين المظهر يا ابا ليلي قال قلت الي الجنة قال كذلك------------ ان شاء الله ثم ---قال ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال	4404	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms064	false	-6488950360467254978	236	300	1167	1452	1452	300	الله قولي علونا السماء عفة وتكرم---ا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا قال فغضب رسول الله وقال لي الي اين المظهر يا ابا ليلي---- قلت الي الجنة يا رسول الله قال اجل ان شاء الله ثم انشدته فلا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا -قال-	64	1417177677359428164	222	370.0	168	294	75.51020050048828	45	JK009313-ara1	JK000239-ara1
JK009313-ara1.ms4498	true	7975396641511939509	18	91	85	438	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم قال--- ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان يا رب هون علي امتي فارسل الي ان اقرا- علي حرفين فرددت اليه فقلت يا رب هون علي امتي فرد الثالثة وما زلت كذلك حتي قيل لي اقرا علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتها مسالة تسالنيها ف---قلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب -الي فيه الخلق حتي ابراهيم عليه الصلاة	4498	-980908506251986056	JK000239-ara1.ms275	false	3958201712116486870	200	262	975	1276	1458	300	انظر الي الله فرقا فقال يا ابي ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان------ هون علي امتي فارسل الي ان اقراه علي حرفين فرددت اليه-------- ان هون علي امتي فارسل الي ان اقراه ----------------------علي سبعة احرف ولك بكل ردة------- مسالة تسالنيها قال قلت اللهم اغفر لا-----------------متي واخرت الثالثة ليوم يحتاج الي فيه الخلق حتي ابراهيم عليه السلام	275	1417177677359428164	252	422.5	197	361	69.80609130859375	44	JK009313-ara1	JK000239-ara1