id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0336	true	-4440162358027027988	39	163	182	795	1475	300	اصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن احد من السلف الصالح من القرون الثلاثة ولكنها مع ذلك قد اشتملت علي محاسن وضدها فمن تحري في عمله- المحاسن وتجنب ضدها كان بدعة حسنة ومن لا فلا قال وقد ظهر لي تخريجها علي اصل ثابت وهو ما ثبت في الصحيحين من ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود يصومون---- عاشوراء فسالهم فقالوا هذا يوم اغرق الله فيه فرعون وانجي فيه موسي فنحن نصومه شكرا لله تعالي فقال انا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه فيستفاد من- فعل ذلك شكرا لله تعالي علي ما من به في يوم معين من اسداء نعمة او دفع نقمة ويعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سنة والشكر لله تعالي يحصل بانواع العبادات والسجود والصيام والصدقة	336	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms5691	false	620581206971148706	188	300	937	1488	1488	300	اصل عمل المولد بدعة لم ينقل عن احد من السلف الصالح من القرون الثلاثة ولكنها مع ذلك قد اشتملت علي محاسن وضدها فمن تحري في عملها المحاسن وتجنب ضدها كان بدعة حسنة ومن لا فلا قال وقد ظهر لي تخريجها علي اصل ثابت وهو ما ثبت في الصحيحين من ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا يوم اغرق الله فيه فرعون و-نجي---- موسي فنحن نصومه شكرا لله تعالي------------------------------------------ فيستفاد منه فعل ال--شكر- لله ع------لي ما من به في يوم معين من اسداء نعمة او دفع نقمة ويعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سنة والشكر لله------ يحصل بانواع العبادة ك-السجود والصيام والصدقة-	5691	6516946244087915952	534	988.5	425	619	86.26817321777344	101	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms0336	true	-4440162358027027988	163	299	795	1470	1475	300	والتلاوة واي نعمة اعظم من النعمة ببروز هذا النبي الكريم نبي الرحمة في ذلك اليوم وعلي هذا فينبغي ان يتحري اليوم بعينه حتي يطا-ق قصة موسي صلي الله عليه وسلم في يوم عاشوراء ومن لم يلاحظ ذلك لا يبالي بعمل المولد في اي يوم من الشهر بل توسع قوم حتي نقلوه الي اي يوم من السنة وفيه ما فيه فهذا ما يتعلق باصل عمل المولد واما ما يعمل فيه فينبغي ان يقتصر فيه علي ما يفهم الشكر لله تعالي من نحو ما تقدم ذكره من التلاوة والاطعام والصدقة وانشاد شء من المداءح النبوية والزهدية المحركة للقلوب الي فعل الخيرات والعمل للاخرة واما ما يتبع ذلك من السماع واللهو وغير ذلك فينبغي ان يقال ما كان من ذلك مباحا بحيث يتعين السرور بذلك اليوم لا باس بالحاقه به ومهما كان حراما او مكروها فيمنع وكذا ما كان	336	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms5692	false	586447338718799064	0	128	0	635	1492	300	والتلاوة واي نعمة اعظم من النعمة ببروز هذا النبي------- نبي الرحمة في ذلك اليوم وعلي هذا فينبغي ان يتحري اليوم بعينه حتي يطابق قصة موسي------------------- في يوم عاشوراء ومن لم يلاحظ ذلك لا يبالي بعمل المولد في اي يوم من الشهر بل توسع قوم ف---نقلوه ال---ي يوم من السنة وفيه ما فيه -هذا ما يتعلق باصل عم------له واما ما يعمل فيه فينبغي ان يقتصر فيه علي ما يفهم الشكر لله تعالي من نحو ما تقدم ذكره من التلاوة والاطعام والصدفة وانشاد شء من المداءح النبوية والزهدية المحركة للقلوب الي فعل الخير-- والعمل للاخرة واما ما يتبع ذلك من السماع واللهو وغير ذلك فينبغي ان يقال ما كان من ذلك مباحا بحيث يتعين للسرور بذلك اليوم لا باس بالحاقه به ومهما كان حراما او مكروها فيمنع وكذا ما كان	5692	6516946244087915952	630	1202.0	502	676	93.19526672363281	121	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms0337	true	-5867603252664828356	271	300	1366	1512	1512	300	ان اص----ل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القران ورواية الاخبار الواردة في مبدا امر النبي صلي الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الايات-	337	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms5691	false	620581206971148706	66	96	314	465	1488	300	ان اصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القران ورواية الاخبار الواردة في مبدا امر النبي صلي الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الايات	5691	6516946244087915952	146	281.0	118	151	96.6887435913086	27	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms0337	true	-5867603252664828356	228	263	1147	1324	1512	300	الله تعالي---- ثم انشد اذا كان هذا كافر- جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا اتي انه في يوم الاثنين داءما يخفف عنه بالسرور باحمدا فما الظن بالعبد الذي كان عمره باحمد مسرورا ومات موحدا	337	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms5692	false	586447338718799064	166	202	822	1003	1492	300	الله عليه وسلم ثم انشد اذا كان هذا كافرا جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا اتي انه في يوم الاثنين داءما يخفف عنه ل-لسرور باحمدا فما الظن بالعبد الذي كان عمره باحمد مسرورا ومات موحدا	5692	6516946244087915952	170	320.5	135	182	93.4065933227539	32	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms0338	true	-4406061979657110498	0	33	0	177	1570	300	ثم يمد لهم سماط ياكلونه وينصرفون من غير زيادء علي ذلك من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلي الله عليه وسلم واظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف	338	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms5691	false	620581206971148706	96	129	465	642	1488	300	ثم يمد لهم سماط ياكلونه وينصرفون من غير زيادة علي ذلك من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلي الله عليه وسلم واظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف	5691	6516946244087915952	176	351.0	143	177	99.43502807617188	32	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms0341	true	1376472126086819485	141	266	744	1423	1579	300	عبد السلام رحمه الله تعالي في القواعد البدعة منقسمة الي واجبة والي محرمة ومندوبة ومكروهة ومباحة قال والطريق في ذلك ان نعرض البدعة علي قواعد الشرع فاذا- دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة--------------------- او في قواعد التحريم فهي محرمة او الند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فمندوبة او المكروه فمكروهة او المباح فمباحة وذكر لكل قسم من هذه الخمسة امثلة منها احداث الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول ومنها التراويح والكلام في دقاءق التصوف وفي الجدل ومنها جمع المحافل للاستدلا ل في المساءل ان قصد بذلك وجه الله تعالي-------------------------------------------------------------------- وروي البيهقي باسناده في مناقب الشافعي عن الشافعي رحمه الله تعالي ورضي ع----نه قال المحدثات من الامور ضربان احدهما مما احدث مما يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه البدعة الضلالة والثاني ما احدث من الخير	341	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms7752	false	-5272412615561679771	80	212	399	1143	1585	300	عبد السلام الب---------------------------دعة منقسمة الي واجبة ومح----رمة ومندوبة ومكروهة ومباحة قال والطريق في ذلك ان تعرض البدعة علي قواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة كالاشتغال بعلم النحو او في قواعد التحريم ف---محرمة كمذهب القدرية والمرجءة والمجسمة والرافضة قال والرد علي هءلاء من البدع الواجبة اي لان المبتدع من احدث في الشريعة ما لم يكن في عهده صلي الله عليه وسلم او في قواعد المندوب فمندوبه كبناء-------------------------------------------------------------------------- الربط والمدارس وكل احسان لم يحدث في العصر الاول كصلاة التراويح -----او في قواعد المكروه فمكروهة كزخرفة-------------------------- المساجد وتزويق المصاحف او في قواعد المباح فمباحة كالمصافحة عقب الصبح والعصر والتوسع في الماكل والملابس وروي البيهقي باسناده في مناقب الشا-----------فعي ر-ضي الله تعال-----ي عنه انه قال المحدثان---------- ضربان احدهما ما -----------خالف كتابا او سنة --------او اجماعا فه---و بدعة و-ضلالة والثاني ما احدث من الخير	7752	6516946244087915952	402	577.0	322	933	43.086814880371094	55	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms0702	true	-3097979975943989283	49	87	281	463	1575	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب من الفجر وطلوع رقيبه من المشرق يقابله من ساعته في كل -----------ثلاثة عشر يوما قال ابو عبيد هكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما	702	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms1902	false	3383713994295107555	231	267	1146	1321	1486	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق مقابلة في ساعة- في كل ليلة الي الثلاثة عشر يوما و------------هكذا كل نجم ا-----لي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما	1902	6516946244087915952	156	274.5	122	193	80.82901763916016	28	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms1346	true	-4164972809022042776	153	300	805	1487	1487	300	عبد الله بن---------------------------------- زيد وهو مهتم لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال---------------- طاف بي وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس ق-ال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر وفي لفظ الشعبي ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فمره ان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد الا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وفي رواية اسحاق بن راهوية فقام علي جذم حاءط وفي رواية فقام علي المسجد فاذن قال ثم اس--------------------------------------تاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا اقيمت الص----لاة الله اكبر الله-	1346	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms0826	false	-4692379703547628806	26	114	125	530	1460	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه رضي الله تعالي عنه انه قال ------لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل------------------ يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة فقال اولا ادلك الي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم تاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا ق--مت الي الصلاة الله اكبر الله	826	6516946244087915952	262	229.5	199	780	33.589744567871094	48	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms1347	true	702627363984514829	146	233	693	1116	1431	300	اذ--------------------------------------------------------ا اصبحت اخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واما الانصاري فطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فاخبره---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي وفي رواية لقد اراك الله خيرا فقم مع بلال فالق عليه ما رايت وفي رواية فمر بلالا فليءذن فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---------- فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق --يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي	1347	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms0826	false	-4692379703547628806	107	180	496	843	1460	300	اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اص------بحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فاخبرته بما رايت فقال----------------------------- انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي ------------------------------قم مع بلال فالق عليه ما رايت--------------------------- فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال وجعلت القي- عليه كلمة كلمة وهو يءذن فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيت-ه فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق نبيا ----------لقد رايت مثل ما-- راي	826	6516946244087915952	232	305.5	178	510	45.490196228027344	39	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms2044	true	-4512620247918428455	4	130	18	691	1551	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة----------- وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقد------م غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا فيها شدة فجلسوا علي قعيقعان مما يلي الحجر----------- فاطلع الله تعالي نبيه علي ما قالوا فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد اضطبع برداءه واخرج عضده الايمن ثم قال رحم الله امرا اراهم من نفسه قوة وفي رواية اروهم ما يكرهون وامرهم ان يرملوا ثلاثة اشواط و---يمشو------ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم ثم استلم الركن وخرج يهرول واصحابه معه حتي اذا واراه البيت منهم واستلم الركن اليماني مشي حتي استلم الركن الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة اشواط ومشي ساءرها قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها للابقاء عليهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	2044	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms2755	false	4705992609708440985	153	218	795	1137	1562	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة هو واصحابه وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي فلقوا منها شدة فجلسوا ب------------ما يلي الحجر بكسر الحاء فاطلع الله------ نبيه علي ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوه فامرهم ان يرملوا ثلاثة اشواط وان يمشوا اربعا بين الركنين ليري المشركون جلد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	2755	6516946244087915952	288	501.0	232	710	40.56338119506836	46	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms3084	true	4227053156721206166	267	298	1316	1468	1476	300	القباء المفرج من خلف وهذا الحديث اصل في لبس الخلفاء له وانما نزعه لكونه كان حريرا وكان لبسه له قبل تحريم الحرير فنزعه لما حرم وقد تقدم في حديث مسلم انه	3084	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms1817	false	-8716855463727432690	134	163	658	802	1529	300	القباء المفرج من خلف وهذا الحديث اصل في لبس الخلفاء له وانما نزعه لكونه كان حريرا وكان لبسه له قبل تحريم الحرير فنزعه لما حرم وفي صحيح-------- مسلم انه	1817	6516946244087915952	138	270.5	109	152	90.78947448730469	27	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms3608	true	-5524419835774843598	0	34	0	168	1499	300	وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يجء به الريح	3608	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms2788	false	-7824434173786901173	7	41	42	210	1582	300	وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	2788	6516946244087915952	167	333.0	133	168	99.4047622680664	33	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms4059	true	-6671366753227953523	104	170	525	819	1427	300	خرج من بيته قال بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله توكلت علي----ه الله حسبي الله ونعم الوكيل روي الطبراني عن ميمونة رضي الله تعالي عنها قالت ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك من ان اضل او اضل او ازل او ازل ----------------او اجهل او يجهل علي	4059	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms7572	false	-8190060205162869039	0	30	0	122	1487	300	خرج من بيته قال بسم ال--------------------------------------له توكلت علي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك--- ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي	7572	6516946244087915952	102	173.0	77	314	32.48407745361328	22	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms5577	true	-9170858361649957837	161	218	801	1085	1466	300	ابن سعد والبزار والبيهقي بسند فيه ضعيف عنه قال اوصي رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم ان لا يغسله احد غيري فانه لا يري احد عورته ----الا طمست عيناه قال ع------------لي فكان الفضل واسامة ي-ناولان الماء من وراء الستر وهما معصوبا- العين قال علي------------------- فما تناولت عضوا الا كانما يقبله معي ثلاثون رجلا حتي فرغت من غسله	5577	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms1935	false	-5506198394192165298	17	83	89	423	1519	300	ابن سعد والبزار والبيهقي والعقيلي وابن الجوزي عن علي كرم الله وجهه اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يغسله احد غيري فانه لا يري---- عورتي احد الا طمست عيناه زاد ابن سعد قال علي فكان الفضل واسامة يتناولان الماء من وراء الستر وهما معصوبان العين قال علي رضي الله تعالي عنه فما تناولت عضوا الا كانما نق-له معي ثمانون رجلا حتي فرغت من غسله	1935	6516946244087915952	243	395.0	191	339	71.6814193725586	39	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms5591	true	-4571299244735853317	112	163	549	797	1487	300	قال لما رمس--- رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءت فاطمة رضي الله تعالي عنها فوقفت علي قبره واخذت قبضة من تراب القبر فوضعته علي عينيها وبكت وانشات تقول ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	5591	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms2081	false	-3642983259687161518	44	75	214	359	1471	300	قالت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	2081	6516946244087915952	135	248.0	106	251	53.78485870361328	29	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms5626	true	64426284278974632	259	300	1244	1427	1427	300	انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذ القدح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من فضة او ذهب------- فقال ابو طلح-ة لا تغيره كما كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5626	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms0224	false	4482074705764769309	154	226	777	1127	1518	300	انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا كذا وكذا والظاهر ان الاشارة عاءدة للاناء بصفته التي هو عليها عنده واحتمال عودها اليه مع قطع النظر عن صفته خلاف الظاهر فلا يعول عليه اه وزاد البجيرمي عقبه ونقل ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من------- ذهب او فضة فقال ابو دجانة لا تغيرن --شيءا وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	6516946244087915952	152	183.0	118	359	42.3398323059082	29	JK009313-ara1	JK000196-ara1
JK009313-ara1.ms5699	true	-1440248962703541361	0	105	0	577	1615	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----عن بعضهم اللهم صلي علي سيدنا محمد النبي الامي وعلي كل نبي وملك وولي عدد الشفع والوتر وعدد كلمات ربنا التامات المباركات وقال بعضهم اللهم صلي علي محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الامي وعلي اله وازواجه وذريت------------------------------------------------------------------------------ه وسلم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك قال الحافظ السخاوي ومال اليه شيخنا اي الحافظ ابن حجر وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كلما ذكره الذاكرون وكلما سهما عن----------------------------ه الغافلون حكاه الرافعي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم المروزي وقيل اللهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- صل ابدا افضل صلواتك علي سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك----- واله وسلم----- تسليم------ا وزده شر--فا وتكريما وانزله المنزل المقرب عندك يوم القيامة	5699	-980908506251986056	JK000196-ara1.ms1736	false	7294791935379167730	98	300	484	1488	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من ------------صلي علي -------------يوم الجمعة ثمانين مرة غفر له ذنوب ثمانين سنة قيل يا رسول الله كيف الصلاة عليك قال تقول -------اللهم صل -علي محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الامي وتعقد واحدة قال الشيخ ابو عبد الله النعماني انه حديث حسن فاءدة قال الاصبهاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت له يا رسول الله محمد بن ادريس الشافعي---------------------------------- ابن عمك هل خصصته بشء قال نعم سالت ربي عز وجل ان لا يحاسبه قلت بماذا يا رسول الله قال كان يصلي علي صلاة لم يصل علي مثلها قلت وما تلك الصلاة يا رسول الله قال كان يقول اللهم صل ع-لي م-------------حمد كلما ذكره الذاكرون وصل علي محمد وعلي ال محمد كلما غفل عن ذكره الغافلون انتهي اه مغني عبارة ع ش لم يتعرض اي الرملي كابن حج لصيغة الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وينبغي ان تحصل باي صيغة كانت ومعلوم ان افضل الصيغ الصيغة الابراهيمية ثم رايت في فتاوي ابن حجر الحديثية نقلا عن ابن الهمام ما نصه ان افضل الصيغ من الكيفيات الواردة في الصلاة عليه اللهم صل ابدا افضل صلواتك علي سيدنا----- عبدك ونبيك ورسولك محمد واله وسلم عليه تسليما كثيرا وزده تشريفا وتكريما وانزله المنزل المقرب عندك يوم القيامة-	1736	6516946244087915952	287	379.5	231	1091	26.306140899658203	38	JK009313-ara1	JK000196-ara1