id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0172	true	484675079974294725	212	268	1098	1376	1539	300	الامام النووي رحمه الله تعالي في الايضاح و-----حده من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت نفار علي ثلاثة اميال من مكة ومن طريق اليمن طرف اضاة لبن في ثنية لب------------------------------------------------------------ن علي سبعة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب ال- عبد الله بن خالد علي تسعة اميال	172	-980908506251986056	JK000189BK1-ara1.ms1366	false	-3990662867134080888	86	145	442	730	1549	300	الامام النوو----------------ي في شرح المهذب ان حده من جهة- المدينة دون التنعيم ع--------------لي ثلاثة اميال من مكة ومن طريق اليم-------------------------ن علي سبعة اميال من مكة ومن طريق الطاءف علي عرفات من بطن نمرة علي سبعة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب ابي عبد الله بن خالد علي تسعة اميال	1366	5383844299704950739	208	361.0	165	344	60.46511459350586	37	JK009313-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009313-ara1.ms0173	true	4841316030643601720	95	119	501	625	1596	300	فقال وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه ومن يمن سبع بتقديم	173	-980908506251986056	JK000189BK1-ara1.ms1366	false	-3990662867134080888	193	217	983	1107	1549	300	فقال وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه ومن يمن سبع بتقديم	1366	5383844299704950739	124	248.0	100	124	100.0	24	JK009313-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009313-ara1.ms1001	true	6251862809646795563	59	87	284	425	1549	300	المصباح الهوي مقصور- مصدر هويته من باب تعب اذا احببته وعلقت به ثم اطلق علي ميل النفس وانحرافها عن- الشء ثم استعمل في ميل مذموم فيقال اتبع هواه	1001	-980908506251986056	JK000189BK1-ara1.ms3965	false	-4543757645171060243	115	143	580	723	1529	300	المصباح الهوي مقصورا مصدر هويته من باب تعب اذا احببته وعلقت به ثم اطلق علي ميل النفس وانحرافها نحو الشء ثم استعمل في ميل مذموم فيقال اتبع هواه	3965	5383844299704950739	139	266.0	111	143	97.20279693603516	26	JK009313-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009313-ara1.ms2051	true	333673616942134535	150	176	827	961	1647	300	السيف القي طرف علاقته علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي منكبه الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقدهما علي صدره	2051	-980908506251986056	JK000189BK1-ara1.ms0702	false	-2576748625012502456	46	70	238	361	1514	300	الثوب الذي -----القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي ------الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقدهما علي صدره	702	5383844299704950739	116	210.5	92	134	86.5671615600586	21	JK009313-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3296	true	5951917122260348364	0	49	0	227	1458	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي------ يقضيها ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وروي	3296	-980908506251986056	JK000189BK1-ara1.ms0550	false	402663421216912076	257	297	1362	1554	1565	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضها يقضيها --ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس معني	550	5383844299704950739	182	345.5	143	233	78.11158752441406	37	JK009313-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3375	true	-4074706825135994727	147	171	749	866	1511	300	تقول- اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع وفي لفظ احطط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها---- كما تقبلتها من عبدك داود	3375	-980908506251986056	JK000189BK1-ara1.ms0877	false	-2241121830462950272	229	251	1238	1347	1576	300	وقوله اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع------------- عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	877	5383844299704950739	103	182.5	82	122	84.42623138427734	19	JK009313-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3380	true	-2878855870942689102	1	55	4	270	1499	300	قال كان النداء -يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد و ابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	3380	-980908506251986056	JK000189BK1-ara1.ms0932	false	-7882961291700757378	213	241	1122	1268	1569	300	قال كان النداء ليوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	932	5383844299704950739	144	252.0	116	267	53.93258285522461	27	JK009313-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3502	true	-3860325058567116046	87	178	420	871	1469	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ابي سلمة يعوده فوافق دخوله عليه وخروج نفسه فتكلم اهله عند ذلك بنحو ما يتكلم اهل الميت عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تحضر الميت فيءمنون علي دعاء اهله فاغمضه وقد شق بصرة وق---------ال ان الروح اذا قبض تبعه البصر ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واعظم نوره واخلفه في عقبه وفي لفظ واخلفه في تركته في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	3502	-980908506251986056	JK000189BK1-ara1.ms0960	false	-8352019670243879352	223	273	1126	1364	1503	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي ابي سلمة بعد الوفاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه----------- في عقبه ف------------------------ي الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	960	5383844299704950739	213	375.0	166	460	46.30434799194336	42	JK009313-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3690	true	-1080067606094364338	158	205	769	989	1418	300	وروي الشيخان- عن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية-------------------------- فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي -قال ف-------------------هلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا	3690	-980908506251986056	JK000189BK1-ara1.ms3770	false	1703137351400109685	43	89	216	439	1520	300	-رواه البخاري عن ابي حميد الساعدي -------------------قال استعمل النبي----------------------- رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة واسمه عبد الله فلما قدم قال هذا لكم -هذا اهدي الي فقال عليه الصلاة والسلام هلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا	3770	5383844299704950739	163	254.0	126	267	61.04869079589844	31	JK009313-ara1	JK000189BK1-ara1
JK009313-ara1.ms3969	true	2301425938247242516	0	109	0	546	1518	300	فقال اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم رسول الله ------صلي الله عل-يه -وسلم فقال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد انزل القران فيك وفي صاحبتك فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال----------------------- يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمت----ها -فطلقها فكان-------------------ت سنة لمن بعدهما في المتلاعبين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا- الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت	3969	-980908506251986056	JK000189BK1-ara1.ms2145	false	-651610081199562874	3	106	12	541	1510	300	فقال --سل رسول الله------------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم رسول الله فعاب رسول الله فلقيه عويمر فقال ما صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله فعاب الساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله ولاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فدعا بها---------------------------------------------------------------------------- فلاعن بينهما فقال عويمر ان انطلقت بها يا رسول الله---------- فقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره النبي فصارت سنة للتملاعنين ل---لمتلاعنين ف--قال رسول الله ابصروه------------------ا فان جاءت به اسحم----- العينين عظيم الاليت-------------ين فلا اراه الا------- قد صدق------ وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا ا--------راه الا كاذب-------ا فجاءت به مثل النعت	2145	5383844299704950739	299	370.0	229	705	42.411346435546875	51	JK009313-ara1	JK000189BK1-ara1