id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms3787	false	8957339112429665166	83	141	382	688	1446	300	البخاري الثاني عشر في-------- اجابته صلي الله عليه وسلم الساءل باكثر مما ساله عن ا------بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل و---البر-س ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا تحت الكعبين	3787	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0023	true	-1061478513708524333	106	159	585	863	1592	300	البخاري لذلك بابا فقال باب من اجاب--------------------- الساءل باكثر مما ساله وذكر حديث بن عمر--------------------- ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا تحت الكعبين	23	-7666016911339333837	238	411.5	193	325	73.23076629638672	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3921	false	3862888819060336982	201	242	931	1152	1443	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرانس ولا ثوبا مسه الورد و--الزعفران ولا الخفان الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكون- تحت الكعبين	3921	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0023	true	-1061478513708524333	121	159	659	863	1592	300	ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البر-نس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم--------------- يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا تحت الكعبين	23	-7666016911339333837	189	342.0	152	224	84.375	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4229	false	6748924114213849286	32	93	151	451	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه--------------------------- الحديث وروي البخاري عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا توضا كادوا يقتتلوان علي وضوءه	4229	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0026	true	2190245452455376054	164	217	835	1098	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل ف--------------------------------------توضا وصب----- وضوءه علي متفق عليه وفي حديث صلح الحديبية من رواية----- المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم---------- ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل----- فدلك بها وجهه وجلده واذا توضا كادوا يقتتلو-ن علي وضوءه	26	-7666016911339333837	182	271.5	143	327	55.657493591308594	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4229	false	6748924114213849286	32	93	151	451	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه--------------------------- الحديث وروي البخاري عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا توضا كادوا يقتتلوان علي وضوءه	4229	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0029	true	8402317757974867912	191	244	972	1235	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل ف--------------------------------------توضا وصب----- وضوءه علي متفق عليه وفي حديث صلح الحديبية من رواية----- المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم---------- ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل----- فدلك بها وجهه وجلده واذا توضا كادوا يقتتلو-ن علي وضوءه	29	-7666016911339333837	182	271.5	143	327	55.657493591308594	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4227	false	6971770732403920638	201	263	972	1289	1489	300	ابي جحيفة رضي الله عنه قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به وروي البخاري تعليقا واسنده الاسماعيلي عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة فذكر حديثا وفيه ثم دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء	4227	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0030	true	-3434011522713660570	260	300	1373	1577	1577	300	ابي جحيفة عند البخاري -قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به وحديث----------------------------------- ابي موسي عنده ايضا قال------------------------------------------------------------------------------ دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء-	30	-7666016911339333837	170	263.0	135	324	52.46913528442383	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4229	false	6748924114213849286	21	76	101	366	1485	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال ذهبت بي خالتي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع-------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوء----------------ه الحديث وروي البخاري عن--------- المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال فوالله--------------------- ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4229	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0031	true	5674949376453662931	20	83	103	407	1485	300	الساءب بن يزيد عنده ايضا ---قال ذهبت بي خالتي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بن اختي وجع اي مريض فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره الحديث فان قال الذاهب الي نجاسة المستعمل للوضوء ان هذه الاحاديث غاية ما فيها الدلالة علي طهارة ما ت-------وضا به صلي الله عليه وسلم	31	-7666016911339333837	183	260.5	142	320	57.1875	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3975	false	8309815632721133012	5	58	25	291	1426	300	ثعلبة الخشفي رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم من اهل الك-----تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	3975	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0032	true	5867531431969415275	132	161	713	857	1583	300	ثعلبة لما قال له----------------------- يا رسول الله انا بارض قوم--- اهل الكتاب كتاب افناكل في انيتهم ---------------------------------------------------------------------قال --------------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	32	-7666016911339333837	129	216.0	103	271	47.60147476196289	21	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3213	false	-8444962438083216150	0	71	0	341	1466	300	صلي الله عليه وسلم من جنابة في جفنة فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليتوض-----ا او يغتسل فقالت---------------- اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب ورواه الامام احمد برجال ثقات وعنده لا ينجسه شء وروي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها اغتسلت في قصعة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسل فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	3213	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0035	true	-1933807393123531321	224	253	1224	1359	1621	300	صلي الله عليه وسلم--------- في جفنة فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الماء لا يجنب	35	-7666016911339333837	111	179.5	87	363	30.57851219177246	19	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3240	false	2024573228470924646	60	136	310	701	1542	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري رضي الله تعالي عنه انه قيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة -فعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين وفي رواية احمد ومسلم ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم	3240	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0038	true	-8148256484387797007	68	133	348	679	1488	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم---------------------------- انه قيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين--------------------------------- ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم	38	-7666016911339333837	330	625.0	265	392	84.18367004394531	62	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3213	false	-8444962438083216150	0	71	0	341	1466	300	صلي الله عليه وسلم من جنابة في جفنة فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليتوض-----ا او يغتسل فقالت---------------- اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب ورواه الامام احمد برجال ثقات وعنده لا ينجسه شء وروي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها اغتسلت في قصعة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسل فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	3213	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0041	true	-2870301199624200394	2	31	12	147	1545	300	صلي الله عليه وسلم--------- في جفنة فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الماء لا يجنب	41	-7666016911339333837	111	179.5	87	363	30.57851219177246	19	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3877	false	6460243837364621338	187	227	910	1106	1478	300	الدارقطني عن----- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي تكون بين مكة والمدينة فقيل له ان --------السباع والكلاب ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي ------طهور	3877	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0055	true	4340266259303459200	252	289	1304	1489	1555	300	الدارقطني من حديث ابي هريرة------------------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي تكون بين مكة والمدينة فقيل--- ان الكلاب والسباع-------- ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور	55	-7666016911339333837	165	280.0	131	215	76.74418640136719	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3212	false	6539999273863689488	0	41	0	195	1518	300	عند مقراة له فقال له-------------------------------- عمر يا صاحب المقراة او لغت السباع عليك الليلة في مقراتك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا صاحب المقراة لا تخبرة هذا متكلف لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور وروي	3212	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0056	true	7392938145618732428	39	82	195	405	1562	300	عند مقراة له وهو وهي الحوض الذي يجتمع فيه الماء فقال عمر او-----------------لغت السباع عليك الليلة في مقراتك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا صاحب المقراة لا تخبره هذا متكلف لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور وهذه	56	-7666016911339333837	165	303.0	129	227	72.68722534179688	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3887	false	3994203206364863602	194	233	957	1144	1476	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قال جاءت المراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة ماذا تصنع به قال تحثه ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	3887	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0058	true	1885455668126015603	250	283	1264	1423	1511	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت-------------------- جاءت ا-مراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف- تصنع ف--قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	58	-7666016911339333837	144	245.5	111	187	77.0053482055664	26	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3975	false	8309815632721133012	14	58	68	291	1426	300	رسول الله انا بارض قوم من اهل----- الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	3975	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0063	true	-7189120112495812336	0	24	0	124	1575	300	رسول الله انا بارض قوم--- اهل كتاب الكتاب افناكل في انيتهم--------------------------------------------------------------------- قال --------------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	63	-7666016911339333837	119	202.0	96	228	52.1929817199707	20	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2789	false	7173642287955624650	145	221	732	1099	1492	300	صلي الله عليه وسلم فلم يءنب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه انما بني لذكر الله تعالي وللصلاة وروي الشيخان عن انس رضي الله تعالي عنه قال بين-ا نحن---------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله	2789	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0065	true	6186768608818168688	239	300	1269	1560	1560	300	صلي الله عليه وسلم قررهم علي الانكار وانما امرهم بالرفق و------------------------------------------------عن انس بن مالك -----------قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه------------------------------- فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله-	65	-7666016911339333837	228	365.0	179	382	59.68586349487305	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3224	false	-704666609106913564	13	117	69	584	1491	300	عن ام قيس بنت محصن رضي الله تعالي عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله وفي رواية فدعا بماء فرشه وروي الشيخان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي------ فبال عليه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله وروي الامام احمد وابو داود وابن ماجه عن لبابة بنت الحارث رضي الله تعالي عنها قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال	3224	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0068	true	-6911590798179537967	215	297	1133	1535	1552	300	عن ام قيس بنت محصن-------------------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال ----------------------------------علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه الجماعة وعن علي بن ابي طالب عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة وهذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن وعن عاءشة ---قال---ت اتي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- بصبي يحنكه فبال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	68	-7666016911339333837	180	240.0	140	687	26.20087242126465	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2473	false	533860095933742611	204	276	1040	1425	1546	300	ظاهر بعض الروايات ان اللقاح كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وصرح بذلك في رواية البخاري في المحاربين فقال الا ان تلحقوا بابل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة----------- والجمع بينهم -ان ابل الصدقة كانت ترعي خارج المدينة وصادف بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاحه الي المرعي طلب هءلاء النفر الخروج الي الصحراء لشرب البان الابل فامرهم ان يخرجوا مع راعيه فخرجوا ------------------------------------------------------------	2473	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0074	true	6615330029367980037	68	136	371	734	1595	300	ظاهر---- الروايات انها ل---------------لنبي صلي الله عليه وسلم و-----ثبت في رواية للبخاري في الزكاة من طريق شعبة عن قتادة بلفظ فامرهم ---------------------------------------ان ياتوا ابل الصدقة قال الحافظ والجمع بينهما ان ابل الصدقة كانت ترعي خارج المدينة وصادف بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاحه الي المرعي طلب هءلاء النفر الخروج قوله -------------------------------ان يخرجوا فيشربوا في رواية للبخاري وان يشربوا اي وامرهم ان يشربوا وفي اخري له فاخرجوا	74	-7666016911339333837	229	366.5	184	457	50.10940933227539	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2474	false	-9114614567207033559	17	104	86	572	1519	300	واحمد--------------------------- ووافقهم من الشافعية ابن خزيمة وابن المنذر وابن حبان والاصطخري والروياني وذهب الامام الشافعي والجمهور الي القول بنجاسة الابوال والارواث كلها من ماكول اللحم وغيره واحتج ا----بن المنذر بقوله توزن الاشياء علي الطهارة حتي تثبت النجاسة قال ومن زعم ان هذا خاص باولءك الاقوام -لم يصب اذ الخصاءص لا تثبت الا بدليل قال وفي ترك---- اهل العلم -----بيع الناس ابعار الغنم في اسواقهم واستعمال ابوال الابل في ادويتهم قديما وحديثا من غير نكير دليل ظاهر قال الحافظ وهو استدلال ضعيف لان------------ المختلف فيه لا يجب انكاره	2474	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0074	true	6615330029367980037	205	286	1076	1515	1595	300	واحمد ومحمد وزفر وطاءفة من السلف ووافقهم من الشافعية -بن خزيمة و-بن المنذر و-بن حبان والاصطخري والروياني -------اما في-------------------------------- الابل فبالنص واما في غيرها مما يءكل لحمه فبالقياس قال بن المنذر---------------------------------------------------- ومن زعم ان هذا خاص باولءك الاقوام فلم يصب اذ الخصاءص لا تثبت الا بدليل ويءيد ذلك تقرير اهل العلم لمن يبيع------ ابعار الغنم في اسواقهم واستعمال ابوال الابل في ادويتهم ويءيده ايضا ان الاشياء علي الطهارة حتي تثبت النجاسة واجيب عن التاييد الاول بان المختلف فيه لا يجب انكاره	74	-7666016911339333837	269	390.5	216	539	49.90723419189453	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2475	false	7752876502910804708	125	150	651	772	1559	300	ان في ابوال الابل شفاء للذربة بطونهم-------------- والذرب بذال معجمة فساء المعدة فلا يقاس ما ثبت ان فيه دواء علي ما ثبت نفي الدواء عنه	2475	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0076	true	-4540316565411849550	3	29	15	139	1575	300	ان في ابوال الابل شفاء للذربة بطونهم ذكره في الفتح والذرب فساد----------- المعدة فلا يقاس ما ثبت ان فيه دواء علي ما ثبت نفي الدواء عنه	76	-7666016911339333837	107	195.5	84	135	79.25926208496094	22	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3878	false	3610211471523706939	96	164	446	801	1441	300	قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال فيه الوضوء وفي رواية توضا واغسل ذكرك وروي الامام الشافعي والبيهقي------------------------------------------------------------------------------ عن المقداد رضي الله تعالي عنه ان عليا رضي الله تعالي عنه امره ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دنا الرجل من امراته فخرج منه المذي ماذا عليه فقال ينضح الماء علي فرجه وليتو--ضا وضوءه للصلاة	3878	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0078	true	-1054210680449794405	137	204	676	1022	1499	300	قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه فامر وسلم فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال فيه الوضوء --اخرجاه ولمسلم يغسل ذكره ويتوضا ولاحمد وابي داود يغسل ذكره وانثييه ويتوضا وعن عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء يكون بعد الماء فقال ذلك---------------------------------------------------------------------------- من---------------- المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	78	-7666016911339333837	159	209.0	127	440	36.1363639831543	23	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5399	false	8964181070601324293	0	34	0	175	1581	300	فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء وعن ابي داود رضي الله تعالي عنه فانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله وفي البخاري فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه يقدم السم ويءخر الشفاء	5399	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0084	true	-6339338000636992499	221	271	1185	1436	1592	300	فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء رواه احمد و---------------------------------------------------------------------البخاري وابو داود وبن ماجه ولاحمد وبن ماجه من حديث ابي سعيد نحوه حديث ابي سعيد لفظه في احد جناحي الذباب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	84	-7666016911339333837	96	160.0	78	320	30.0	16	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3615	false	-8201486660855490786	237	277	1131	1337	1446	300	انس ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم لما رمي الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق- فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	3615	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0085	true	-58928977065596102	179	220	936	1147	1514	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رمي الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلقه فحلقه فاعطاه ابا طلحة وقال اقسمه بين الناس	85	-7666016911339333837	197	373.5	157	211	93.36492919921875	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5465	false	6829132581851398282	174	219	836	1065	1493	300	وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه وروي الامام احمد والنساءي والحاكم عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله في-----ه فان في احد جناحيه سما- وفي الاخر	5465	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0085	true	-58928977065596102	6	40	28	203	1514	300	وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه ورواه ايضا الدارمي وبن ماجه ولفظ بن السكن------------------------------------------------------------ اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله اي يغمسه فان في احد جناحيه دواء وفي الاخر	85	-7666016911339333837	129	219.0	103	235	54.89361572265625	23	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3123	false	-4022805459012377123	61	214	313	1053	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصفر لحيته بالورس وروي الامام ا----------------------------------------------------------حمد والبخاري عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي------------ بقدح من ماء الي ام سلمة رضي الله تعالي عنها فجاءت بجلجل من فضة فيه شعر من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان الانسان اذا اصابه------- عين او شء بعث اليها باناء فخضخضت له فشرب منه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمر ورو-ي الامام احمد عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله تعالي عنه انه شهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمد المنحر ورجل من قريش وهو يقسم اضاحي فلم يصبه شء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في ثوبه فاعطاه ف----قسم منه علي رجال وقلم اظافره فاعطاه صاحبه قال فانه ل--------عندنا -مخضوبا بالحناء والكتم وروي ابن سعد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله تعالي عنهما قيل له هل خضب رسول ال----------------------له صلي الله عليه وسلم	3123	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0086	true	-8962640475326223562	27	187	132	904	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد راي ما يصنع به اصحابه ولا يبسق بساقا الا ابتدروه ولا يسقط من شعره شء الا اخذوه رواه احمد و--------عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء-------------------------------- فجاءت بجلجل من فضة فيه شعر من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فك--------ان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها باناء فخضخضت له فشرب منه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا رواه ال---بخاري وعن عبد الله بن زيد وهو صاحب الاذان----------------------- انه شهد----- النبي صلي الله عليه وسلم عند المنحر ورجل من قريش وهو يقسم اضاحي فلم يصبه شء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في ثوبه فاعطاه منه وقسم منه علي رجال وقلم اظفاره فاعطي صا-حبه قال وان وانه شعره عندنا لمخضوب- بالحناء والكتم -رواه احمد احاديث الباب يشهد بعضها لبعض وقد اخرج احمد كل حديث منها من طرق قوله في ترجمة الباب قد اسلفنا قوله صلي الله عليه وسلم	86	-7666016911339333837	516	825.5	403	854	60.421546936035156	92	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1981	false	8986564832364868205	241	290	1201	1450	1504	300	الذي فتحت عليهم--------- اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا---- لحم --حمر --انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروا الدنان فقال رجل------------- او نهريقوهها ونغسلها ق-ال او ذاك	1981	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0099	true	2879673165296610841	0	48	0	242	1522	300	الذي فتحت عليهم فيه خيبر اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم الحمر الانسية فقال اهري----------------------------قوها واكسروها فق------ال رجل يا رسول الله او نهريق--ها ونغسلها فقال او ذاك	99	-7666016911339333837	200	330.0	159	280	71.42857360839844	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3014	false	-6256457260550366583	74	166	356	780	1422	300	البخاري عن ع-----اصم الاحول عن ابن سيرين رحمه الله تعالي قال رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك رضي الله تعالي عنه وكان قد انصدع فسلسله بفضة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهو قدح عريض من فخار قال انس رضي الله تعالي عنه لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا وروي عنه ابن سيرين انه كان في- حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من------- فضة او ذهب فقال--- ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3014	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0104	true	-6483969152783303877	3	93	12	438	1485	300	للبخاري من حديث عاصم الاحو---------------------------------ل رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك------------------- وكان--- انصدع فسلسله بفضة وحكي البيهقي عن موسي بن هارون او غيره ان الذي جعل السلسلة هو انس لان لفظه فجعلت مكان الشعب سلسلة وجزم بذلك بن الصلاح قال الحافظ وفيه نظر لان في الخبر عند البخاري عن عاصم قال وقال بن سي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة------- فقال له ابو طلحة لا تغير- شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	-7666016911339333837	229	372.0	179	610	37.540985107421875	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5626	false	64426284278974632	226	300	1088	1427	1427	300	البخاري عن ع-----اصم الاحول قال رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس وكان قد----- انصدع فسلسله بفضة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهو قدح عريض من نضار قال معمر والنضار شجر ب نجد وقال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذ القدح وكان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من------- فضة او ذهب فقال--- ابو طلحة لا تغيره كما كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-	5626	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0104	true	-6483969152783303877	3	93	12	438	1485	300	للبخاري من حديث عاصم الاحو----ل رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان انصدع فسلسله بفضة وحكي البيهقي عن موسي بن هارون او غيره ان الذي جعل السلسلة هو انس لان لفظه فجعلت مكان الشعب سلسلة وجزم بذلك بن الصلاح قال الحافظ وفيه نظر لان في الخبر عند البخاري عن عاصم قال------------------------------------------------ وقال بن سيرين انه ------------------------------------------كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة------- فقال له ابو طلحة لا تغير شيءا ---صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	-7666016911339333837	206	307.0	161	530	38.867923736572266	36	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5397	false	280504299674621519	16	49	79	236	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لم يمر باناء لم يغط ولا------ سقاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك الوباء	5397	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0105	true	5491678388832366866	39	74	189	356	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	105	-7666016911339333837	144	265.5	113	167	86.22754669189453	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5399	false	8964181070601324293	42	77	211	379	1581	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكءوا السقاء فان في السنة ليلة----- فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء ولا سقاء ليس عليه وكاء الا ينزل فيه من ذلك الوباء	5399	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0105	true	5491678388832366866	38	74	186	356	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكو-ا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او- سقاء ليس عليه وكاء الا -نزل فيه من ذلك الوباء	105	-7666016911339333837	162	302.0	127	173	93.64161682128906	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3975	false	8309815632721133012	4	58	21	291	1426	300	ابي ثعلبة الخشفي رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	3975	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0106	true	-2985217948385629730	56	84	287	425	1612	300	ابي ثعلبة --------------------------قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افناكل في انيتهم ---------------------------------------------------------------------قال --------------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	106	-7666016911339333837	137	229.5	109	270	50.74074172973633	23	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3216	false	-2521936098880293096	81	117	404	567	1455	300	عن ابي موسي----- رضي الله تعالي عنه قال--------------------------------------- كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال------------------- اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله	3216	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0125	true	-6888219999912767809	137	186	665	889	1452	300	عن ابي موسي فكتب عبد الله --الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله	125	-7666016911339333837	152	248.0	116	226	67.25663757324219	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4232	false	-6326822389375463644	48	119	219	550	1415	300	عن ام ايمن رضي الله عنها قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الي فخارة--- في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وانا عطشانة فشربت ما فيها وانا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي فاهريقي ما في تلك الفخارة قالت قد والله شربت ما فيها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال اما انك لن تشتكي-- بطنك	4232	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0129	true	-1817557873086567197	89	160	469	802	1498	300	عن ام ايمن قالت--------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل الي فخارة له في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وانا عطشانة فشربت ما فيها وانا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي فاهريقي ما في تلك الفخارة ق-لت قد والله شربته قالت-- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال اما والله لا ييجعن بطنك	129	-7666016911339333837	297	545.5	232	345	86.08695983886719	61	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4686	false	8681774359368118438	114	296	568	1453	1472	300	والطبراني والدار قطني والحاكم و---------------------ابو نعيم ع--------------------------------------------------------ن ام ايمن رضي الله تعالي عنها قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليل الي فخارة----------------- فبال فيها فقمت من الليل وانا عطشانة فشربت ما فيها------------- فلما اصبح اخبرته---------------------------------------------------------------------------------------- فضحك وق----------------------------------------------ال اما انك-- لا يتجعن بطنك ابدا ولفظ ابي يعلي انك---------- لن تشتكي بطنك بعد يومك هذا ابدا وروي---------------------------------- عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فجاء فاذا القدح ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدم ام حبيبة جاءت بهم -من ارض الحبشة فقال اين البول الذي كان في القدح قالت شربته قال صحة يا ام يوسف وكانت تكني ام يوسف فما مرضت قط حت------------ي ماتت فيه وصحح ابن دحية انهما قضيتان وقعتا لامراتين وهو واضح من اختلاف السياق وصحح ان بركة ام يوسف غير بركة ام ايمن وهو الذي ذهب اليه شيخ الاسلام البلقيني كما دل علي--------------------------------------------------------ه كلامه ---------------------------------------------------------------------------------------------------في التدريب وروي الطبراني والبيهقي بسند صححه الشيخ عن حكيمة بنت اميمة عن امها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان- يبول	4686	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0129	true	-1817557873086567197	72	291	374	1452	1498	300	----------------------والحاكم والدارقطني والطبراني وابو نعيم من حديث ابي مالك النخعي عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن ام ايمن ق--------------------الت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل الي فخارة له في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وانا عطشانة فشربت ما فيها وانا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي فاهريقي ما في تلك الفخارة قلت قد والله شربته قالت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال اما والله لا ييجعن بطنك ابدا ورواه ابو احمد العسكري بلفظ لن تشتكي بطنك وابو مالك ضعيف ونبيح لم يلحق ام ايمن وله طريق اخري رواها عبد الرزاق عن -بن جريج ا----خبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فجاء فاذا القدح ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدم ام حبيبة جاءت معها من ارض الحبشة----- اين البول الذي كان في القدح قالت شربته قال صحة يا ام يوسف وكانت تكني ام يوسف فما مرضت حتي كان مرضها الذي ماتت فيه والحديث ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي جواز اعداد الانية للبول فيها بالليل وهذا مما لا اعلم فيه خلافا قوله من عيدان هو بفتح العين المهملة وسكون الياء المثناة التحتية طوال النخل الواحدة عيدانة عيدانية وفي القاموس -----------------------------------------------------------------------كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدانة يبول	129	-7666016911339333837	544	848.0	422	1341	40.566741943359375	101	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2773	false	-8187752609364666472	257	300	1243	1471	1471	300	اتاني داعي الجن فاتيتهم-- فقرات عليهم القران قال فانطلق---- فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما كا-ن لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم -قال----------------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم-	2773	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0144	true	-7996089887861854927	121	170	626	885	1547	300	اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعر--------ة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	144	-7666016911339333837	211	360.5	171	267	79.02621459960938	36	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3220	false	-5571113416430854354	198	236	992	1193	1529	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس	3220	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0146	true	-4802533343789402698	46	82	252	441	1542	300	عن -بن مسعود رضي الله------ عنه قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذه- ركس	146	-7666016911339333837	182	334.5	146	201	90.5472640991211	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0542	false	-2543285242595595970	212	254	1008	1209	1423	300	بن طل-ق بن حبيب رحمه الله تعالي ان حجاما اخذ من شارب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي----- الي--------ها فامسك النبي صلي الله عليه وسلم بيده وقال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة	542	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0172	true	7011484371321187957	257	297	1405	1599	1616	300	عن طارق بن حبيب---------------- ان حجاما اخذ من شارب----- النبي صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي بيده اليها لياخذها فامسك النبي صلي الله عليه وسلم -يده وقال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة	172	-7666016911339333837	175	299.0	137	216	81.01851654052734	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0542	false	-2543285242595595970	57	151	273	718	1423	300	سيرين رحمه الله تعالي قال سءل انس رضي الله تعالي عنه عن خضاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن شاب الا يسيرا ولكن ابا بكر وعمر----- خضباه بعد بالحناء والكتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ابن عساكر عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صفر لحيته وما فيها عشرون شعرة بيضاء وقال قتادة سالت انسا هل خضب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا انما كان شء في صدغيه رواه البخاري ولفظه قال لم يخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	542	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0175	true	-7081584138498455185	87	162	466	816	1513	300	سيرين ----------------قال سءل انس بن مالك----------- عن خضاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن شاب الا يسيرا ولكن ابا بكر وعمر بعده خضبا----- بالحناء والكتم متفق عليه وزاد احمد قال وجاء ابو بكر بابي قحافة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة يحمله حتي ثم اذا وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	175	-7666016911339333837	154	42.0	121	636	24.213836669921875	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2093	false	-5928436556004450744	11	85	52	426	1507	300	قال -جاء ابو بكر بابيه ابي قحافة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة يحمله حتي------- وضعه بي---------------------------------------------------------ن يديه فقال لابي بكر لو اقررت الشيخ في بيته لاتيناه تكرمة لابي بكر فاسلم وراسه ولحيت------ه كالثغامة------ فقال -----------------------------غيروهما قال قتادة هو اول مخضوب في الاسلام وروي مسلم عن جابر قال اتي بابي قحافة عام الفتح وراسه ولحيته مثل الثغامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء وجنبوه السواد قال	2093	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0175	true	-7081584138498455185	126	189	650	965	1513	300	قال وجاء ابو بكر بابي قح-----افة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة يحمله حتي ثم اذا وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر لو اقررت الشيخ في بيته لاتيناه تكرمة لابي بكر فاسلم------ ولحيته وراسه كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنبوه السواد قصة	175	-7666016911339333837	197	317.5	157	480	41.04166793823242	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0527	false	2721477792192804166	261	300	1363	1562	1562	300	القاضي والجمع بين هذه الروايات ان ما يلي الاذن هو الذي يبلغ شحمة اذنيه و---الذي يلي اذنيه وعاتقيه وما خلفه هو الذي يضرب منكبيه وقيل بل----- لاختلاف الاوقات فاذا غفل عن تقصير شعره بلغ المنكب واذا قصره- كان- الي-	527	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0181	true	-4146091165787413542	179	219	932	1137	1554	300	القاضي -الجمع بين هذه الروايات ان ما يلي الاذن هو الذي يبلغ شحمة اذنيه وهو الذي بين اذن-ه وعاتق-ه وما خلفه هو الذي يضرب منكبيه وقيل كان ذلك لاختلاف الاوقات فاذا غفل عن تقصيرها بلغت-- المنكب واذا قصرها كانت الي	181	-7666016911339333837	182	311.0	146	210	86.66666412353516	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3033	false	-6915766766925627026	25	94	115	442	1459	300	للنبي صلي الله عليه وسلم كحل اسود فكان اذا اوي الي فراشه اكتحل --في ذي العين ثلاثا وفي ذي العين ثلاثا روي الامام احمد وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكتحل بالاثمد كل ليلة قبل ان ينام وكان يكتحل في كل عين ثلاثة اميال وروي ابو بكر بن ابي شيبة ع-----------------------------------------------نه قال كا------------------------------------------------------نت للنبي صلي الله عليه وسلم مكحلة	3033	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0187	true	-9163157352052711328	138	211	703	1063	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم كانت له مكحلة ي------------------كتحل منها كل -ليلة ثلاثة -في هذه وثلاثة في هذه رواه ----------بن ماجه والترمذي واحمد ولفظه---------------------------------------- كان يكتحل بالاثمد كل ليلة قبل ان ينام وكان يكتحل في كل عين ثلاثة اميال الحديث حسنه الترمذي وقال انه روي من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر ثم ذكر انها كانت للنبي صلي الله عليه وسلم مكحلة	187	-7666016911339333837	168	219.0	127	430	39.069766998291016	27	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3133	false	6558015964754764886	186	300	927	1475	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يدخل الحمام وكان ي-نور ورواه يعقوب بن سفيان عنه ورواه ابن عساكر في تاريخه عن------------------------------ واثلة بن الاسقع قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خيبر جعلت له ماءدة فاكل متمكنا واطلي واصابته الشمس ولبس الظلة وروي سعيد بن منصور عن ابي معشر عن ابراهيم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطلي ولي عانته بيده وروي ا-بن ابي شيبة في المصنف عن هشيم وشريك كلاهما عن ابي وروي ابن منصور--------------------------------------------------------------------- عن مكحول مرسلا قال لما --فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اكل متكءا -بنور وروي-------------- ابو داود في --مراسيله عن ابي معشر عن زياد بن كليب ان رجلا نور رسول الله-	3133	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0192	true	-4035285906776463757	66	181	324	880	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدخل الحمام وكان يتنور واخرجه -------------------------بن عساكر في تاريخه من طريقه ايضا واخرج ايضا من طريق واثلة بن الاسقع -ان-----------------ه صلي الله عليه وسلم اطلي يوم فتح خيبر واخرج-------------------------------------------------------- سعيد بن منصور في سننه ع----ن ابراهيم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطلي ولي عانته بيده واخرجه بن ابي شيبة في المصن---------------------ف عن ابراهيم بنحوه قال بن كثير وهو مرسل فيقوي الموصول الذي اخرجه بن ماجه واخرج سعيد بن منصور عن مكحول --انه قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اكل متكءا وتنور وهو مرسل ايضا وذكر ابو داود في المراسيل- عن ابي معشر--- زياد بن كليب ان رجلا نور رسول الله	192	-7666016911339333837	369	577.0	287	686	53.79008865356445	68	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3134	false	-5079840075802207702	55	172	264	858	1541	300	عن الحسن قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر لا يطلون فا---------------ن مراسيل الحسن---- تكلم فيها وكذا ما رواه البيهقي-------- عن قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم تنور ورواه ابو داود في مراسيل عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يتنور ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان وكلاهما منقطع و-روي البيهقي من طريق مسلم الملاءي عن---- انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتنور فاذا كثر شعره حلقه قال ابن الجوزي والكلام فيه كالكلام في الخضاب يعني استعمل هذا مرة وهذا مرات واستعمل الحلق في اكثر اوقاته قال البيهقي اولا مسلم الملاءي ضعيف وثانيا معارض ب------الاحاديث السابقة وهي اقوي منه سندا واكثر عددا وثالثا ان تلك مثبتة	3134	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0193	true	-8955574056547776815	0	75	0	379	1542	300	عن الحسن قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر لا يطلون قال بن كثير هذا من مراسيل الحسن وقد تكلم فيها و-----اخر--ج البيهقي في سننه عن قتادة ان -----رسول الله بنحوه وزاد و------------------------------------------------------------------------------------------لا عثمان وهو---- منقطع واخرج البيهقي--------------------- عن انس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتنور وفي اسناده مسلم الملاءي قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي وهو-------------- ضعيف الحديث قال السيوطي والاحاديث السابقة---- اقوي---- سندا واكثر عددا وهي ايضا----- مثبتة	193	-7666016911339333837	270	357.5	212	632	42.721519470214844	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3239	false	5352429673690610182	163	256	805	1267	1484	300	ان عثم--------ان رضي الله تعالي ع----نه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فعسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا حتي مسح العضدين ثم مسح براسه زاد الدارقطني ثم امر علي اذنيه ظاهرهما وباطنهما ثم خلل اصابعه وخلل لحيته انتهي ثم غسل رجليه ال----------ي الكعبين ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي---- ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له-------- تقدم من ذنبه	3239	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0205	true	-5327764015555606240	194	270	1052	1412	1564	300	عن عثمان بن عفان رضي الله------ عنه انه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات------------ ثم مسح براسه ثم -------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم ق------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال--------------------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	205	-7666016911339333837	307	527.0	242	496	61.89516067504883	53	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3239	false	5352429673690610182	13	88	65	426	1484	300	ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم---- يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ---قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وروي الامام احمد عن عبيدة بن عمرو الكلابي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3239	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0225	true	-7007244214562492130	227	289	1161	1451	1513	300	ابي هريرة انه ت----------------وضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال --------------------------------------------------------قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	225	-7666016911339333837	275	496.5	215	368	74.72826385498047	54	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4650	false	5786040367431794274	213	241	1091	1233	1547	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي واني لمعترضة بين يديه اعتراض الجنازة حتي اذا اراد ان يوتر مسني برجله	4650	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0291	true	-5923221884643929784	208	235	1009	1145	1475	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي واني لمعترضة بين يديه اعتراض الجنازة حتي اذا اراد ان يوتر مسني برجله	291	-7666016911339333837	136	264.5	109	142	95.77465057373047	26	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0792	false	2367785089625605894	133	169	660	846	1513	300	القاضي رحمه الله تعالي اختلفوا متي فرضت الطهارة للصلاة فذهب ابن الجهم الي ان الوضوء ----في اول الاسلام سنة ثم نزل فرضه في اية التيمم وقال الجمهور بل كان قبل ذلك فرضا انتهي الثاني قال--------- الحافظ	792	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0303	true	-3071199131160338167	92	129	488	676	1504	300	القاضي عياض و----------اختلفوا متي فرضت الطهارة للصلاة فذهب -بن الجهم الي ان الوضوء كان في اول الاسلام سنة ثم نزل فرضه في اية التيمم وقال الجمهور بل كان قبل ذلك فرضا وقد استوفي الكلام علي ذلك الحافظ	303	-7666016911339333837	154	272.0	122	199	77.38693237304688	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3231	false	-2396431177766844947	2	31	12	146	1542	300	احمد وابو داود عن عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا و------غير طاهر فلما شق ذلك عليه	3231	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0303	true	-3071199131160338167	227	255	1150	1283	1504	300	احمد وابو داود عن عبد الله بن حنظلة الانصاري--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق---- عليه	303	-7666016911339333837	118	213.0	92	140	84.28571319580078	24	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3242	false	-7209917026225406405	140	211	693	1040	1455	300	احمد وابو داود عن ابن عامر الغسيل رضي الله--- تعالي عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه ذلك امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث وروي الجماعة الا البخاري لبريدة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا ---لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي الصلوات كلها بوضوء واحد	3242	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0303	true	-3071199131160338167	227	283	1150	1419	1504	300	احمد وابو داود عن عب----------------د الله بن حنظلة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه -----------------------------وضع عنه الوضوء الا من حدث ولمسلم من حديث -----------ب-----------------------ريدة كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي الصلوات----- بوضوء واحد	303	-7666016911339333837	221	332.5	172	358	61.731842041015625	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3242	false	-7209917026225406405	155	182	764	890	1455	300	صلي الله عليه وسلم-------- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه ذلك امر----- بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	3242	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0312	true	111155806896977196	120	149	616	750	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق----- ذلك عليه امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	312	-7666016911339333837	118	219.5	92	139	84.89208984375	24	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4614	false	-1535673916763637168	249	289	1269	1454	1516	300	عبد الله بن حنظلة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه ذلك امر----- بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	4614	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0312	true	111155806896977196	114	149	589	750	1498	300	عبد الله بن حنظلة ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم كان امر- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق----- ذلك عليه امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	312	-7666016911339333837	142	258.0	109	190	74.7368392944336	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3253	false	6784764904212582214	233	270	1163	1342	1498	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	3253	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0329	true	6219560527683425960	105	140	469	637	1438	300	عاءشة رضي الله------ عنها----- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	329	-7666016911339333837	168	321.5	133	179	93.85475158691406	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3258	false	-7700339408753739313	12	87	55	430	1569	300	السابع عشر في امتناعه صلي الله عليه وسلم من -------------------------------------قراءة القران وهو جنب روي الامام احمد والاربعة والدارقطني عن علي رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته ثم يخرج فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولا يحجزه وربما قال لا يحجبه من القران شء ليس الجنابة وروي--------------- الترمذي وقال حسن صحيح عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا	3258	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0333	true	3304176919200323166	116	182	611	951	1558	300	الحاءض ولم --يامرها-- صلي الله عليه وسلم بالاغتسال الا لادبار الحيضة باب تحريم القراءة علي الحاءض والجنب--------------------------------- عن علي كرم الله -----وجهه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته ثم يخرج فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولا يحجبه وربما قال لا يحجزه من القران شء ليس الجنابة رواه الخمسة لكن لفظ الترمذي مختصر كان--------------------------------------------- يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا	333	-7666016911339333837	241	364.5	186	427	56.44028091430664	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3253	false	6784764904212582214	145	215	734	1082	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واحد ورواه مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها وروي البخاري----------------------------------------------- عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة امراة كذا قال هشام الدستواءي وقال سعيد بن ابي عروبة وله يومءذ تسع قلت لانس فكا----------ن يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	3253	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0340	true	-5882226491853294107	66	130	320	644	1506	300	صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واحد -رواه الجماعة الا البخاري ولاحمد والنساءي في ليلة بغسل واحد الحديث اخرجه البخاري ايضا من حديث قتادة عن انس بلفظ ------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال-------------------------------------------------------------- قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	340	-7666016911339333837	217	355.5	170	405	53.58024597167969	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3731	false	-6732321946763018788	215	288	1083	1450	1517	300	صلي الله عليه وسلم -ان الرجل من اهل الجنة ليعطي قوة ماءة في الاكل والشرب والجماع والشهوة روي البخاري -------والنساءي وابو بكر الاسماعيلي عن قت-----------------------------ادة عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور وفي لفظ يطوف علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قتادة قلت لانس اكان ----------يطيقها وفي لفظ هل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	3731	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0340	true	-5882226491853294107	66	130	320	644	1506	300	صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واحد رواه ---------------------الجماع-------ة الا البخاري ولاحمد والنساءي في ليلة بغسل واحد الحديث اخرجه البخاري ايضا من حديث قتادة عن انس بلفظ ------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال------ قلت لانس بن مالك او كان يطيقه ق-------------------------ال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	340	-7666016911339333837	209	311.5	166	414	50.48309326171875	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4679	false	-4340069806540510192	57	95	289	471	1487	300	البخاري عن---------- قتادة عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة----------------- وهن احدي عشر----- قلت لانس-------- او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	4679	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0340	true	-5882226491853294107	88	130	440	644	1506	300	البخاري ايضا من حديث قتادة عن انس بلفظ ------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	340	-7666016911339333837	157	263.0	124	222	70.72071838378906	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4838	false	8874134531930402759	141	170	665	815	1439	300	فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	4838	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0354	true	-4859867696076788686	101	129	482	628	1498	300	فخرجنا---- حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	354	-7666016911339333837	146	285.5	118	150	97.33333587646484	27	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5507	false	4309375610296223830	3	135	17	672	1445	300	فقال اصلي الناس قلت-- لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقل-ت لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا الي ماء في المخضب قالت فق-لنا فاغتسل ف-------------------------------قال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقلت ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء وفي لفظ لم يستطع ان يصلي بالناس فعاودته مثل مقالتي فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5507	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0358	true	2890026971200162929	107	287	561	1453	1518	300	فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا -لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق قال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فذكرت ارساله الي ابي بكر وتمام الحديث متفق عليه قوله ثقل بفتح الثاء وكسر القاف قال في القاموس ثقل كفرح فهو ثقيل وثاقل اشتد مرضه قوله في المخضب كمنبر قاله في القاموس وهو المركن وقد سبق تفسيره في الحديث الذي قبل هذا قوله لينوء اي لينتهض بجهد ومشقة قوله فاغمي عليه اي غشي عليه ثم افاق وتمام الحديث قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة -قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر---------------------------------------------------------- ان يصلي بالن--------------------------------------------------اس فق-----------------ال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر -----------------------------صل بالناس قالت------ فقال عمر انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	358	-7666016911339333837	414	686.0	328	1054	39.27893829345703	73	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3258	false	-7700339408753739313	129	194	641	1017	1569	300	فيه-------------- التصريح بتاخير الرجلين في وضوء الغسل الي اخر----------------------ه وهو مخالف لظاهر رواية عاءشة----------- ويمكن الجمع بينهما بان يحمل رواية عاءشة علي المجاز واما ب----------حالة اخري وبحسب اختلاف هاتين الحالتين اختلاف------------ العلماء فذهب الجمهور الي استحباب تاخير---- الرجلين--------- وعن مالك ان كان المكان غير نظيف فالمستحب تاخير هما والا فالتقديم وعند الشافعية في الافضل قولان قال النووي اصحهما واشهر هما ومختار هما انه يكمل وضوءه	3258	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0360	true	-7046324919697283239	196	273	1002	1456	1591	300	في الوضوء وقد وقع التصريح بتاخير الرجلين في رواية للبخاري بلفظ وضوءه للصلاة غير رجليه وهو مخالف لظاهر رواية عاءشة قال الحافظ ويمكن الجمع بينهما اما بحمل رواية عاءشة علي المجاز واما بحملها علي حالة اخري وبحسب اختلاف هاتين الحالتين اختلفت اختلف انظار العلماء فذهب الجمهور الي استحباب تاخير غسل الرجلين في الغسل وعن مالك ان كان المكان غير نظيف فالمستحب تاخيرهم-ا والا فالتقديم وعند الشافعية في الافضل قولان قال النووي اصحهما واشهره-ما ومختاره-ما ان- يكمل وضوءه	360	-7666016911339333837	344	602.0	285	458	75.10916900634766	51	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3252	false	-433693432608126604	200	275	1007	1392	1517	300	ميمونة رضي الله تعالي عنها قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغ-سل به وفي رواية غسلا فسترته بثوب فصب علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا وفي رواية فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض دلكا شديدا وفي رواية فغسل وجهه وضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها وفي رواية الحاءط ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويد-ه ثم غسل راسه ثلاثا	3252	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0362	true	6987827687409880026	23	63	97	298	1493	300	ميمونة-------------------- قالت وضعت للنبي----- صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ ع-------------------------لي يديه فغسلهما مرتين او ثل--------------------------------------------------------اثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض-------------------------------------------------------------------------------- ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا	362	-7666016911339333837	188	319.0	149	387	48.57881164550781	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3256	false	-7082357544815632368	191	220	945	1094	1478	300	موسي الجهني قال اتي مجاهد رحمه الله بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	3256	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0368	true	1041703411583360934	271	294	1454	1573	1606	300	موسي الجهني قال اتي مجاهد---------- بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	368	-7666016911339333837	119	216.5	96	149	79.86576843261719	21	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3246	false	-1303682313872317063	138	168	667	797	1429	300	بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد قال افي الوضوء سر--ف قال نعم وان كنت علي نهر جار	3246	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0370	true	-1163577638491916169	111	138	526	647	1430	300	بن عمر- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف ف------قال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	370	-7666016911339333837	111	192.5	84	132	84.09091186523438	23	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4559	false	3639762771929199913	235	298	1215	1553	1560	300	مسجدا يعني موضع سجوده وهو وضع الجبهة علي الارض لا يختص السجود منها بموضع دون غيره ويحتمل ان يكون مجازا عن المكان المبني للصلاة -----------وهو من مجاز القران- لانه لما جازت الصلاة في جميعها كانت كالمسجد------- قال الخطابي والقاضي من كان قبل نبينا------------- صلي الله عليه وسلم من الانبياء انما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيحت لهم الصلاة في اماكن مخصوصة كالبيع والصوامع-------------------- ويءيده رواية عمرو بن شعيب	4559	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0381	true	-5076070008781447924	149	262	772	1372	1564	300	مسجدا ا--ي موضع سجود-------------------------- لا يختص السجود منها بموضع دون غيره ويمكن- ان يكون مجازا عن المكان المبني للصلاة قال الحافظ وهو من مجاز التشبيه لانه لما جازت الصلاة في جميعها كانت كالمسجد في ذلك قال الداودي وبن التين والمراد ان الارض جعلت للنبي صلي الله عليه وسلم مسجدا وطهورا وجعلت لغيره مسجدا ولم تجعل له طهورا لان عيسي كان يسيح يسبح في الارض ويصلي حيث ادركته الصلاة وقيل انما ابيح لهم موضع يتيقنون طهارته بخلاف هذه الامة فانه ابيح لهم التطهر والصلاة الا فيما تيقنوا نجاسته والاظهر ما قاله الخطابي وهو ان من قبله انما ابيحت لهم الصلاة في اماكن مخصوصة كالبيع والصوامع قال الحافظ في الفتح ويءيده رواية عمرو بن شعيب	381	-7666016911339333837	261	424.0	210	629	41.49443435668945	45	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4560	false	1555083236790114266	4	44	16	218	1537	300	بلفظ وكان مما قبلي انما كانوا يصلون في كناءسهم وهذا نص في موضع النزاع فثبتت الخصوصية ويءيده ما اخرجه البزار من حديث ابن عباس رضي الله عنه نحو حديث جابر وفيه ولم يكن احد من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه	4560	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0381	true	-5076070008781447924	262	295	1372	1539	1564	300	بلفظ وكان من- قبلي انم------ا يصلون في كناءسهم وهذا نص في موضع النزاع فثبتت الخصوصية ويءيده ما اخرجه البزار من حديث -بن عباس--------------------------- وفيه ولم يكن احد من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه	381	-7666016911339333837	166	306.0	133	202	82.17821502685547	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3259	false	3335837077490964146	139	172	758	927	1589	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتزر بازار في فور حيضتها وفي لفظ فور حيضتها ثم يباشرها	3259	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0406	true	8559830249655478391	167	192	827	957	1534	300	عاءشة-------------------- قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتزر بازار في فور حيض-------------------تها ثم يباشرها	406	-7666016911339333837	129	242.0	104	169	76.33135986328125	22	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4625	false	8186785536606342411	0	39	0	193	1666	300	قال ابن بطال وغيره-------------------- الا تري انه عز وجل نسخ الخمسين بالخمس قبل ان تصلي ثم تفضل عليهم بان اكمل لهم الثواب وتعقبه ابن المنير فقال هذا ذكره طواءف من الاصوليين والشراح وهو مشكل علي من اثبت النسخ قبل	4625	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0416	true	-1661836084984528397	257	300	1332	1542	1542	300	قال -بن بطال وغيره في بيان وجه الدلالة الا تري انه عز وجل نسخ الخمسين بالخمس قبل ان تصلي ثم تفضل عليهم بان اكمل لهم الثواب وتعقبه -بن المنير فقال هذا ذكره طواءف من الاصوليين والشراح وهو مشكل علي من اثبت النسخ قبل-	416	-7666016911339333837	190	353.0	152	213	89.2018814086914	36	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4625	false	8186785536606342411	39	121	193	610	1666	300	الفعل كالاشاعرة وان منعه -المعتزلة لكونهم اتفقوا جميعا علي ان النسخ لا يتصور قبل البلاغ وحديث الاسراء وقع فيه النسخ قبل البلاغ فهو مشكل عليهم جميعا قال -هذه نكتة مبتكرة-------------------- قلت ان اراد قبل البلاغ لكل احد فممنوع وان اراد ال-----------ي الامة فمسلم -لكن قد يقال ليس هذا بالنسبة اليهم نسخا لكن هو نسخ بالنسبة الي النبي صلي الله عليه وسلم لانه كلف بذلك قطعا ثم نسخ بعد ان بلغه وقبل ان يفعل فالمسالة صحيحة التصوير في حقه صلي الله عليه وسلم	4625	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0417	true	-7592311527787898560	0	88	0	449	1534	300	الفعل كالاشاعرة او- منعه كالمعتزلة لكونهم اتفقوا جميعا علي ان النسخ لا يتصور قبل البلاغ وحديث الاسراء وقع فيه النسخ قبل البلاغ فهو مشكل عليهم جميعا قال وهذه نكتة مبتكرة قال الحافظ في الفتح قلت ان اراد قبل البلاغ لكل احد فممنوع وان اراد قبل البلاغ الي الامة فمسلم ولكن قد يقال ليس ه-و بالنسبة اليهم نسخا لكن هو نسخ بالنسبة الي النبي صلي الله عليه وسلم لانه كلف بذلك قطعا ثم نسخ بعد ان بلغه وقبل ان يفعل فالمسالة صحيحة التصوير في حقه صلي الله عليه وسلم	417	-7666016911339333837	410	780.0	328	451	90.90908813476562	76	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1171	false	5925904473352345417	0	145	0	747	1541	300	الله عليه وسلم المدينة واطمان زيد في صلاة الحضر ركع-------تان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لانها وت-------ر انتهي ثم بعد ان استقر فرض الرباعية خفف منها في السفر عند نزول الاية وهي قوله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا النساء 101 قال ويءيد ذلك ما ذكره ابن الاثير في شرح --مسند الشافعي ان قصر الصلاة كان في ربيع الاول من السنة ا لثاني---------ة وهو ماخوذ مما ذكره غيره ان نزول اية الخوف كان فيها وقيل---- قصر الصلاة كان في ربيع الاول من السنة الاولي ذك-ره الدولابي واورده السهيلي بلفظ بعد الهجرة بعام او بنحوه وقيل بعد الهجرة باربعين يوما فعلي هذا فالمراد بقول عاءشة فاقرت صلاة السفر--- باعتبار ما ال اليه الامر من التخفيف لا---------------------------------------------------نها استمرت منذ فرضت فلا يلزم من ذلك ان القصر عزيمة	1171	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0418	true	7282320714468099241	28	154	145	806	1504	300	الله عليه وسلم المدينة واطمان زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لانها وتر النهار انتهي ثم بعد ان استقر فرض الرباعية خفف منها في السفر عند نزول الاية السابقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويءيد ذلك ما ذكره -بن الاثير في شرح المسند-------- ان قصر الصلاة كان في-------------- السنة الرابعة من الهجرة وهو ماخوذ مما ذكره غيره ان نزول اية الخوف كان فيها وقيل كان قصر الصلاة---- في ربيع الاخر من السنة الثانية ذكره الدولابي واورده السهيلي بلفظ بعد الهجرة بعام او -نحوه وقيل بعد الهجرة باربعين يوما فعلي هذا -المراد بقول عاءشة فاقرت صلاة السفر اي باعتبار ما ال اليه الامر من التخفيف والمصنف ساق الحديث للاستدلال به علي فرضية الصلاة لا انها استمرت منذ فرضت فلا يلزم من ذلك ان القصر عزيمة	418	-7666016911339333837	555	992.0	445	831	66.78700256347656	97	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4275	false	296512607443617183	108	137	533	674	1513	300	وسلم سيكون------ امراء -تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء--------- ومن كره فقد سلم ولكن من رغب وتابع -قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا----- الصلاة وروي	4275	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0427	true	-2362506394089390133	23	53	129	277	1567	300	مسلم سيكون عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء برء عنقه ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقالوا------------- الا نقاتلهم قال لا ما صلوا فجعل الصلاة هي --	427	-7666016911339333837	120	195.0	95	163	73.61962890625	21	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3899	false	-5907878347426893020	143	223	684	1072	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقلادة--- فيها ذهب وخرز تباع وهي -م------------------ن الغ---------------------------------------------------ناءم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن وروي ابو داود عن معاذ بن عبد الله بن حبيب الجهني رضي الله تعالي عنه انه قال لامراته----------------- متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة -وروي ابو داود	3899	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0435	true	976764924853504061	32	104	157	535	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد وفاته فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم وفرقوا بين الغلمان والجواري والاخوة والاخوات لسبع سنين واضربوا ابناءكم ع----------لي الصلاة اذا بلغوا اظنه تسع سنين و------------------------------------------------------------عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني انه -------------------قال لامراته وفي رواية لامراة متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ق------------ال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة اخرجه ابو داود	435	-7666016911339333837	225	350.5	176	479	46.97285842895508	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3272	false	-4410730927325476730	54	113	279	556	1488	300	ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال الرسول صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	3272	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0445	true	822076307032714289	114	166	581	827	1491	300	ابي ذر------------------- قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	445	-7666016911339333837	237	425.5	185	279	84.94623565673828	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3265	false	-4075735306902799819	93	300	503	1554	1554	300	ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فامر بلالا فاقام بالفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار او لم ينتصف وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق الاحمر ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقو--------------------------------------ط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث اللي------ل ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت----- بين هذين وروي الامام احمد ومسلم والترمذي -والنساءي وابن ماجه والدارقطني عن بريدة بن الخصيب رضي الله تعالي عنه -----------------------ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صلي الله عليه وسلم صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ث---م امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ث---م امره فاقام العشاء حين غاب الشفق-	3265	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	40	243	215	1254	1534	300	ابي -----------------------موسي عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال واتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا---- وامر بلالا فاقام ال-فجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام -الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار او لم و---------كان اعلم منهم ثم امره فاقام -العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب حين وقبت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق------- ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت واخ--ر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر ---فانصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي لفظ فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق --واخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت فيما بين هذين رواه------- احمد ومسلم وابو داود والنساءي وروي الجماعة الا البخاري نحوه من حديث بريدة الاسلمي حديث بريدة صححه الترمذي ولفظه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال------------------- صل معنا هذين الوقتين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم تم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غربت الشمس ثم تم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق	449	-7666016911339333837	873	1548.0	696	1137	76.781005859375	147	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3266	false	1243477349772053836	1	53	3	268	1584	300	امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ---كان اليوم الثاني فامره فابرد بالظهر فاب--------رد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول	3266	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	245	300	1260	1534	1534	300	امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني -امره فابرد بالظهر وانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول-	449	-7666016911339333837	261	498.5	210	276	94.56521606445312	49	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3265	false	-4075735306902799819	105	222	561	1148	1554	300	عليه وسلم اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرد عليه شيءا قال فامر بلالا فاقام بالفجر حين انشق الفجر------------- والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت ال--------------------------------------------------------------شمس و-----------------------------------------------------------------------------القاءل يقول قد انتصف النهار او لم ينتصف وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق الاحمر ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمر-ت الشمس ------ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل	3265	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0450	true	8474138971822055858	8	155	38	759	1523	300	اتاه وا----تاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا اي لم يرد جوابا ببيان الاوقات باللفظ بل قال له صل معنا لتعرف ذلك ويحصل لك البيان بالفعل كما وقع في حديث بريدة انه قال له صل معنا هذين اليومين وليس المراد انه لم يجب عليه بالقول ولا بالفعل كما هو الظاهر من حديث ابي موسي لان المعلوم من احواله انه كان يجيب من ساله عما يحتاج اليه فلا بد من تاويل ما في حديث ابي موسي من قوله فلم يرد عليه شيءا بما ذكرنا وقد ذكر معني ذلك النووي قوله---------------------------------------------- انشق الفجر اي طلع وقوله والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا --------------------بيان لذلك الوقت قوله وقبت الشمس هو بقاف فباء موحدة فتاء مثناة يقال وقبت الشمس وقبا ووقوبا غربت ذكر معناه في القاموس وفي الحديث بيان مواقيت الصلاة وفيه تاخير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقت العصر الي قريب قرب-------------------------------------- احمرار الشمس وفيه انه اخر العش-------------------------------------اء حتي كان ثلث الليل	450	-7666016911339333837	143	-199.5	111	1138	12.565905570983887	22	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3268	false	-5819741257451839809	182	240	909	1195	1499	300	عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا و----نحب ان تحضرها-------- فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس وروي الامام احمد والشيخان والدارقطني عن رافع بن	3268	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0451	true	-2644616370809330917	244	300	1253	1514	1514	300	انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس رواه مسلم و--------------------------عن رافع بن-	451	-7666016911339333837	237	418.5	186	298	79.53020477294922	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3270	false	6563013372430241263	129	168	633	845	1486	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح وهن متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس وفي رواية للامام الشافعي والبخاري	3270	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0483	true	-7178904073683563815	169	200	838	1010	1563	300	عاءشة-------------------- قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي---- صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر---- متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس رواه الجماعة ول------------لبخاري	483	-7666016911339333837	149	263.5	120	212	70.28302001953125	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3554	false	2151472696042738360	91	194	474	959	1471	300	انس عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قال انس بن مالك قلت كم كان قد--ر ما بينهما قال قدر خمسين اية وروي ---------------------------النساءي ع---نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند السحور يا انس اني اريد الصيام اطعمني شيءا فاتيته بتمر واناء فيه ماء وذلك بعد ما اذن بلال وقال يا انس انظر رجلا ياكل معي فدعوت زيد بن ثابت فجاء فقال اني شربت شربة سويق وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اريد الصيام فتسحر معه ثم قال فصلي ركعتين ثم خرج الي الصلاة	3554	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0486	true	-3428727045986032331	87	171	459	850	1524	300	انس عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة---------------- قلت كم كان مقدار ما بينهما قال قدر خمسين اية متفق عليه الحديث اخرجه بن حبان والنساءي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ان----------------س اني اريد الطعام اطعمني شيءا فجء-ته بتمر واناء فيه ماء وذلك بعد ما اذن بلال -قال يا انس انظر رجلا ياكل معي فدعوت زيد بن ثابت فجاء-------------------------------------------------------------------------------------------- فتسحر معه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج الي الصلاة	486	-7666016911339333837	342	620.0	265	517	66.15087127685547	66	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3273	false	3563356453892997860	62	183	323	954	1570	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه ولمسلم قبل وقتها بغلس ولاحمد والبخاري عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع عبد الله تقدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة وتعشي بينهما ثم صلي حين طلع الفجر وقاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء ولا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة تنبيهات في بيان غريب ما سبق تدحض الشمس بمثناة فوقية مفتوحة فدال مهملة ساكنة فحاء مهملة	3273	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0487	true	5786737336220869053	44	152	231	792	1542	300	-بن مسعود -------------------قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه ولمسلم قبل وقتها بغلس ولاحمد والبخاري عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع عبد الله فقدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة وتعشي بينهما ثم صلي حين طلع الفجر -قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع------ ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء ولا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة قوله بجمع بجيم------------------------------------- مفتوحة فميم------ ساكنة فعين مهملة	487	-7666016911339333837	541	1025.0	435	631	85.73692321777344	98	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4276	false	-1134504040338738401	4	41	16	198	1504	300	قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء----------------- يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صلي الله عليه وسلم صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	4276	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0491	true	7334439338792996766	134	170	706	886	1591	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني قال------------------- صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	491	-7666016911339333837	159	288.5	127	203	78.32512664794922	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1805	false	-8965988949522406163	2	67	8	320	1476	300	بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس و--صلي بعدها المغرب	1805	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0500	true	-6936688822774879046	0	49	0	236	1556	300	بن عبد الله ان عمر----------------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها--------------------------------------------- فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	500	-7666016911339333837	226	391.5	179	321	70.40498352050781	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3339	false	-7060097244872482243	153	206	783	1042	1530	300	ان عمر جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يست كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	3339	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0500	true	-6936688822774879046	3	49	12	236	1556	300	ان عمر جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صل----ي الله عليه وسلم والله ما صليتها-------------------- فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	500	-7666016911339333837	216	398.5	171	259	83.3976821899414	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1346	false	-4164972809022042776	153	267	805	1329	1487	300	عبد الله بن زيد--------------------------------------------------- وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال طاف بي-------------- وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له------------- يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر وفي لفظ الشعبي ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فمره ان يقول الله اكبر الله اكب------------------------ر اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا	1346	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0509	true	-1658369840531225744	170	281	852	1366	1454	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري-------------------------------------- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران و-----------في يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اك-------------------------------------------------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا	509	-7666016911339333837	357	601.5	276	635	56.22047424316406	70	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1347	false	702627363984514829	161	233	771	1116	1431	300	الله عليه وسلم ليلا------------------------------- فاخبره---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي وفي رواية لقد اراك الله خيرا فقم مع بلال فالق عليه ما رايت وفي رواية فمر بلالا فليءذن فانه اندي منك صوتا-------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عن------------ه فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي	1347	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	115	180	552	854	1451	300	الله بن زيد عن ابيه وفيه فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال----------------------------- انها لرءيا حق ان شاء الله----------------------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت--------------------------- فانه اندي---- صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق -------------لقد رايت مثل الذي راي	510	-7666016911339333837	219	325.0	171	414	52.89855194091797	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1346	false	-4164972809022042776	153	267	805	1329	1487	300	عبد الله بن زيد---------------------------------------------------------------------- وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال طاف بي-------------- وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له------------- يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر وفي لفظ الشعبي ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فمره ان يقول الله اكبر الله اكب------------------------ر اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا	1346	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	33	148	174	707	1431	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري-------------------------------------- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران و-----------في يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اك-------------------------------------------------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا	512	-7666016911339333837	357	601.5	276	654	54.587154388427734	70	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1347	false	702627363984514829	154	233	733	1116	1431	300	وسلم واما الانصاري فطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فاخبره---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي وفي رواية لقد اراك الله خيرا فقم مع بلال فالق عليه ما رايت وفي رواية فمر بلالا فليءذن فانه اندي منك صوتا-------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عن------------ه فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي	1347	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0513	true	8410702894618743196	3	67	12	313	1485	300	وفيه فلما ا---صبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاخبرته بما رايت فقال----------------------------- انها لرءيا حق ان شاء الله----------------------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت--------------------------- فانه اندي---- صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق -------------لقد رايت مثل الذي راي	513	-7666016911339333837	250	375.0	195	421	59.382423400878906	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1346	false	-4164972809022042776	153	267	805	1329	1487	300	عبد الله بن زيد---------------------------------------------------------------------- وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال طاف بي-------------- وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له------------- يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر وفي لفظ الشعبي ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فمره ان يقول الله اكبر الله اكب------------------------ر اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا	1346	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0515	true	6406487766994929918	101	216	481	1014	1407	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري-------------------------------------- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران و-----------في يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اك-------------------------------------------------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا	515	-7666016911339333837	357	601.5	276	654	54.587154388427734	70	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1347	false	702627363984514829	152	233	723	1116	1431	300	الله---------- عليه وسلم واما الانصاري فطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فاخبره---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي وفي رواية لقد اراك الله خيرا فقم مع بلال فالق عليه ما رايت وفي رواية فمر بلالا فليءذن فانه اندي منك صوتا-------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عن------------ه فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي	1347	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	66	135	323	644	1439	300	الله بن زيد عن ابيه وفيه فلما ا---صبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاخبرته بما رايت فقال----------------------------- انها لرءيا حق ان شاء الله----------------------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت--------------------------- فانه اندي---- صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق -------------لقد رايت مثل الذي راي	516	-7666016911339333837	258	379.5	201	441	58.50340270996094	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1346	false	-4164972809022042776	153	267	805	1329	1487	300	عبد الله بن زيد---------------------------------------------------------------------- وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال طاف بي-------------- وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت له------------- يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر وفي لفظ الشعبي ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فمره ان يقول الله اكبر الله اكب------------------------ر اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا	1346	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0518	true	2578917964957360112	104	219	521	1054	1434	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري-------------------------------------- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران و-----------في يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اك-------------------------------------------------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا	518	-7666016911339333837	357	601.5	276	654	54.587154388427734	70	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1347	false	702627363984514829	152	233	723	1116	1431	300	الله---------- عليه وسلم واما الانصاري فطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فاخبره---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي وفي رواية لقد اراك الله خيرا فقم مع بلال فالق عليه ما رايت وفي رواية فمر بلالا فليءذن فانه اندي منك صوتا-------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عن------------ه فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي	1347	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	69	138	336	657	1506	300	الله بن زيد عن ابيه وفيه فلما ا---صبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاخبرته بما رايت فقال----------------------------- انها لرءيا حق ان شاء الله----------------------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت--------------------------- فانه اندي---- صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق -------------لقد رايت مثل الذي راي	519	-7666016911339333837	258	379.5	201	441	58.50340270996094	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3277	false	1860959543796973627	232	264	1140	1295	1489	300	عن ابي امامة او--- بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها	3277	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0539	true	2117629604216220268	247	279	1266	1420	1523	300	عن ابي امامة او عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها	539	-7666016911339333837	148	276.0	117	159	93.0817642211914	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2687	false	4945929721464897271	104	171	497	797	1435	300	قال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اخا صداء لولا اني استحي من ربي عز وجل لسقينا واستقينا ناد في اصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من ا راد منهم شيءا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال له رسول ا لله صلي الله عليه وسلم --ان اخا صداء هذا ---اذن فهو يقيم قال -	2687	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0543	true	-5210665235959745191	103	153	510	743	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اخا صداء اذن قال فاذنت وذلك حين اضاء الفجر قال فلما توضا رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م قا-----------------------------م الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال--- رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم يقيم اخو صداء فان من اذن فهو يقيم رواه	543	-7666016911339333837	146	191.0	112	307	47.557003021240234	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4079	false	-393889989628898090	200	228	943	1071	1417	300	عمير بن اسحاق قال كنت مع الحسن بن علي فلقينا ابو هريرة فقال اكشف لي عن بطنك حيث رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل منك فقال	4079	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0556	true	8107998992136992766	133	159	704	826	1542	300	عمير بن اسحاق قال كنت مع الحسن بن علي فلقينا ابو هريرة فقال ارني اقبل م--نك حيث رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل---- فقال	556	-7666016911339333837	113	205.0	88	128	88.28125	22	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2941	false	162696114217694221	8	71	46	350	1464	300	عبد الله بن عمر و عمر رضي الله تعالي عنهما قال صليت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس قد حسر عن ركبتيه فقال ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا---- عبادي قد قضوا فريضة ربهم ينتظرون اخري	2941	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0557	true	1058567616320794967	58	115	301	574	1513	300	عبد الله بن عمرو-------------------------- قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس قد حسر عن ركبتيه فقال ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم--------- يقول انظروا الي عبادي قد صلوا فريضة و-هم ينتظرون اخري	557	-7666016911339333837	263	481.5	207	309	85.11326599121094	51	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0527	false	2721477792192804166	261	300	1363	1562	1562	300	القاضي والجمع بين هذه الروايات ان ما يلي الاذن هو الذي يبلغ شحمة اذنيه و---الذي يلي اذنيه وعاتقيه وما خلفه هو الذي يضرب منكبيه وقيل بل----- لاختلاف الاوقات فاذا غفل عن تقصير شعره بلغ المنكب واذا قصره- كان- الي-	527	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0602	true	-5491856370570494791	13	53	68	273	1510	300	القاضي -الجمع بين هذه الروايات ان ما يلي الاذن هو الذي يبلغ شحمة اذنيه وهو الذي بين اذن-ه وعاتق-ه وما خلفه هو الذي يضرب منكبيه وقيل كان ذلك لاختلاف الاوقات فاذا غفل عن تقصيرها بلغت-- المنكب واذا قصرها كانت الي	602	-7666016911339333837	182	311.0	146	210	86.66666412353516	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3092	false	-6089275183494913769	30	83	142	412	1456	300	ابو داود وابن عساكر عن--- عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت صنعت للنبي صلي الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد منها ريح الصوف فقذفها و----احسبه قال وكان يعجبه الريح الطيبة وروي ابن ماجة برجال ثقات عن سلمان الفارسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم	3092	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0605	true	5575690716769012698	246	286	1282	1487	1563	300	ابو داود والنساءي من حديث عاءشة ق--------------------الت صبغت للنبي صلي الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد----- ريح الصوف فقذفها وقال احسبه قال وكان يعجبه الريح الط---------------------------------------------------------يبة وعن ام خالد قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم	605	-7666016911339333837	161	264.5	126	287	56.09756088256836	26	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3058	false	-4601459781315552385	58	150	307	756	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء ولم يذكر في حديثه الذءابة---- فدل علي ان العذ-بة لم يكن يرخيها داءما بين كتفيه قال وقد يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه اهبة القتال والمغفر علي راسه فلبس في كل موطن ما يناسبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لم يستحضر رحمه الله تعالي ان النساءي رحمه الله تعالي رواه وزاد قد ارخي طرف العذبة بين كتفيه كما تقدم ولا مخالفة بين هذا الحديث وحديث البخاري عن انس رضي الله تعالي عنه ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3058	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0618	true	3734726710345940010	149	227	762	1139	1500	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء بدون ذكر--------- الذءابة قال فدل علي ان الذءابة لم يكن يرخيها داءما بين كتفيه---- وقد يق----------------------------ال انه دخل مكة وعليه اهبة القتال والمغفر علي راسه فلبس في كل موطن ما يناسبه اه وروي ابو داود من حديث عبد الرحمن بن عوف قال عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي وروي الطبران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عاءشة قالت عمم رسول الله صلي الله عليه وسلم	618	-7666016911339333837	227	265.5	179	583	38.9365348815918	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3059	false	-2611148787801773523	180	215	940	1120	1552	300	قال الامام النووي في شرح المهذب يجوز لبس العمامة بارسال طرفها -بغير ارساله ولا كراهة في واحد منهما وذكر معناه في الروضة باختصار قال في شرح المهذب ولم يصح في النهي عن ترك الارسال-- شء	3059	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0619	true	-6437675074097072313	54	79	281	408	1511	300	قال------- النووي في شرح المهذب يجوز لبس العمامة بارسال طرفها وبغير ارساله ولا كراهة في واحد منهما----------------------------------------------- ولم يصح في النهي عن ترك --ارسالها شء	619	-7666016911339333837	124	223.0	99	183	67.75955963134766	21	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3087	false	5960538818375035116	223	277	1071	1337	1456	300	قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي---- الغداة الحديث وروي ابو داود وابو الشيخ واللفظ له عن سليم بن جابر رضي الله تعالي عنه -قال --اتيت رسول ا----------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3087	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0633	true	3662596001244925692	148	194	776	989	1548	300	قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه------------------------------ فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي فيه الغداة ----------------------------------------------------------------------ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم في الكساء فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	633	-7666016911339333837	155	255.0	120	313	49.52076721191406	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3225	false	4884736420519921630	105	217	519	1074	1479	300	قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعار وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج الي الصلاة فصلي---- الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم---------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها و--ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجفف-----------تها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وهي عليه الثالث في المني روي الشيخان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغس---------------------------------------------------------------------------------ل المني ثم يخرج الي----------- الصلاة----------- في ذلك الثوب	3225	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0633	true	3662596001244925692	148	266	776	1354	1548	300	قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه---------------------------- فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج----------- فصلي فيه الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم في الكساء فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها مع ما يليها وارسلها -الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجفيتها ثم اخرجتها------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ع-----------ليه اخرجه ابو داود ويجاب عنه اولا بانه غريب كم-------------ا قا---------------------------------------ل المنذري وثانيا بان غاية ما فيه الامر وهو يدل علي الشرطية وثالثا بانه عليهم لا لهم لانه لم ينقل الينا انه اعاد الصلاة التي صلاها في ذلك الثوب	633	-7666016911339333837	374	591.0	293	694	53.8904914855957	69	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3355	false	-6948779721156383718	182	262	876	1274	1477	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كنا نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-------اذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره واذا رفع راسه اخذهما من خلفه اخذا رفيقا وبضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي قضي صلاته ثم اقعد احدهما علي فخذيه---- فقمت اليه فقلت يا رسول الله اردهما فبرقت برقة فقال----- الحقا بامكما فمكث ضوءها حتي دخلا ------------------وروي الشيخان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كنت انام بين يدي رسول الل------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	3355	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0639	true	3434537286395117012	25	114	125	567	1573	300	ابي هريرة -------------------قال كنا نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما من خلفه اخذا رفيقا ووضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي قضي صلاته ثم اقعد احدهما علي فخذيه قال فقمت اليه فقلت يا رسول الله اردهما فبرقت برقة فقال لهما الحقا بامكما فمكث ضوءها حتي دخلا رواه احمد الحديث اخرجه ا--يضا- بن عساكر وفي اسناد احمد كامل بن العلاء وفيه مقال معروف وهو يدل علي ان مثل هذا الفعل الذي وقع منه صلي الله عليه وسلم	639	-7666016911339333837	313	520.5	245	469	66.73773956298828	54	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4801	false	-7489772752093884709	190	269	982	1381	1538	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كنا نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما-------- اخذا رقيقا فيضعهما عن ظهره ف--اذا عاد عادا حتي اذا قضي صلاته--- اقع----دهما علي فخذيه قال فقمت اليه فقلت يا رسول الله اردهما فبرقت برقة فقال لهما الحقا بامكما قال فمكث ضوءها حتي دخلا -------------------------------------------------------------------------------------------علي ا-----مهما الثاني عشر في حملهما رضي الله تعالي عنهما علي بغلته وحمله صلي الله عليه وسلم	4801	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0639	true	3434537286395117012	25	114	125	567	1573	300	ابي هريرة -------------------قال كنا نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما من خلفه اخذا رفيقا ووضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي---- قضي صلاته ثم اقعد احدهما علي فخذيه قال فقمت اليه فقلت يا رسول الله اردهما فبرقت برقة فقال لهما الحقا بامكما---- فمكث ضوءها حتي دخلا رواه احمد الحديث اخرجه ايضا بن عساكر وفي اسناد احمد كامل بن العلاء وفيه مقال معروف وهو يدل علي ان مثل هذا الفعل الذي وقع من---------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	639	-7666016911339333837	300	453.0	239	513	58.479530334472656	49	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3404	false	-6576752753571735695	2	74	12	380	1540	300	قوله في رواية انس علي حمار قا----------------------ل الدارقطني وغيره هذا غلط من عمرو بن يحيي المازني وانما المعروف في صلاته صلي الله عليه وسلم علي راحلته او البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكره مسلم بعد هذا قا-------------------------------------ل النووي -في -------تغليط عمرو-------- نظر لانه ثقة نقل شيءا محتملا فلعله كان الحمار مرة والبعير مرة او مرات -لكن قد يقال ---------انه مخالف لرواية الجمهور في البعير والراحلة والشاذ مردود	3404	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0641	true	1507900802494870651	213	280	1059	1416	1525	300	قوله------------- علي حمار وربما قال علي راحلته وقال الدارقطني وغيره---- غلط--- عمرو بن يحيي بذكر الحمار و-الم----------------------------عروف علي راحلته و---------------------------علي البعير وقد اخرج----------ه مسلم في الصحيح من طريق عمرو بن يحيي بلفظ علي حمار قال النووي وفي الحكم بتغليط عمرو بن يحيي نظر لانه ثقة نقل شيءا محتملا فلعله كان الحمار مرة والبعير------- مرات ولكنه-- يقال انه شاذ فانه مخالف -رواية الجمهور في البعير والراحلة والشاذ مردود	641	-7666016911339333837	231	310.5	186	453	50.993377685546875	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3289	false	-7955640256147541286	144	242	705	1200	1489	300	الخمرة واشتقاقها فقال ابو عبيدة هي بضم الخاء سجادة من سعف النخل علي قدر ما يسجد عليه المصلي سميت بذلك لان خيوطها مستورة بسعفها فان عظم بحيث يكفي لجسده كله في صلاة او اضطجاع فهو حصير وليس بخمرة قا-ل الجوهري الخمرة بالضم سجادة صغيرة تعمل من سعف النخل تضفر بالسيور---------------------------------------------------------- وهي قدر ما يوضع عليه الوجه والانف فان كبرت عن ذلك فهي حصير وسميت خمرة لسترها الوجه والكفين من الارض وحدها وقال صاحب النهاية هي مقدار ما يضع----- الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نس-جة خوص ونحوه من النبات ولا تكون خمرة الا في هذا المقدار	3289	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0646	true	-7127874685632090115	93	176	471	885	1503	300	الخمرة ق-----------ال ابو عبيد- هي بضم الخاء سجادة من ال----نخل علي قدر ما يسجد عليه المصلي -----------------------------------فان عظم بحيث يكفي لجسده كله في صلاة او اضطجاع فهو حصير وليس بخمرة وقال الجوهري------- بالضم سجادة صغيرة تعمل من سعف النخل----- بالخيوط وقال الخطابي الخمرة السجادة وكذا قال صاحب المشارق قال وهي علي قدر ما ي-ضع عليه الوجه وا------------------------------------------------------------------------لانف وقال صاحب النهاية هي مقدار ما يضع عليه الرجل----- وجهه في سجوده من حصير او نسيجة خوص ونحوه من الثياب ولا يكون----- الا في هذا المقدار	646	-7666016911339333837	332	546.0	260	560	59.28571319580078	57	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2138	false	3907650372257471159	29	177	137	892	1508	300	الرواية عن اسامة في ذلك فتترجح رواية بلال من جهة انه مثبت وغيره ناف ومن جهة انه لم يختلف عليه في الاثبات واختلف علي من نفي وقال الامام النووي وغيره يجمع بين اثبات بلال ونفي اسامة بانهم لما دخلوا الكعبة اشتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو فاشتغل اسامة بالدعاء في ناحية والنبي صلي الله عليه وسلم في ناحية ثم صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقربه منه ولم يره اسامة لبعده منه واشتغاله بالدعاء ولان باغلاق الباب تكون --ظلمة مع احتمال ان- يحجب---ه بعض الاعمدة فنفاها عملا بظنه وقال الامام المحب الطبري يحتمل ان يكون اسامة غاب عنه بعد دخوله لحاجة فلم يشهد صلاته انتهي ويشهد له ما رواه ابو داود الطيالسي في مسنده باسناد جيد رجاله ثقات عن ابن ابي ذءيب عن عبد الرحمن بن مهران عن عمير مولي ابن عباس عن اسامة قال دخلت ------مع النبي صلي الله عليه	2138	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0665	true	-4033472902647371776	177	300	873	1504	1504	300	الروايات-------- في ذلك فتترجح رواية بلال من جهة انه مثبت وغيره ناف ومن جهة انه لم يختلف عن-ه في الاثبات واختلف علي من نفي وقال------- النووي وغيره يجمع بين اثبات بلال ونفي اسامة بانهم لما دخلوا الكعبة اشتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو فاشتغل------ بالدعاء في ناحية والنبي صلي الله عليه وسلم في ناحية ثم صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقربه منه ولم يره اسامة لبعد----ه واشتغاله-------- ولان باغلاق الباب تكون الظلمة مع احتمال انه يحجب عنه بعض الاعمدة فنفاها عملا بظنه وقال------- المحب الطبري يحتمل ان يكون اسامة غاب عنه بعد دخوله لحاجة فلم يشهد صلاته------ ويشهد له ما رواه ابو داود الطيالسي في مسنده عن اس-----------------------------------------------------------------------------------امة قال دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه-	665	-7666016911339333837	604	1091.5	485	768	78.64583587646484	104	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2138	false	3907650372257471159	177	292	892	1474	1508	300	وسلم في الكعبة فراي صورا فدعا بدلو من ماء فاتيته به فضرب به الصور قا--------------------------ل القرطبي فلعله استصحب النفي بسرعة عوده انتهي قلت هو مفرع علي ان هذه القصة وقعت عام الفتح فان لم يكن فقد روي عمر بن شبة في كتاب مكة من طريق علي بن بذيمة بالموحدة وزن عظيمة التابعي قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة ودخل معه بلال وجلس اسامة علي الباب فلما خرج وجد اسامة قد احتبي فاخذ بجبوته فحلها الحديث فلعله احتبي فاستراح فنعس فلم يشاهد صلاته فلما سءل عنها نفاها مستصحبا للنفي لقصر زمن احتباءه وفي كل ذلك انما نفي رءيته لا ما في نفس الامر وبعض العلماء حمل------------------------------------------- الصلاة المثبتة علي اللغوية والمنفية علي الشرعية	2138	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0666	true	-1274882345181855897	0	107	0	546	1496	300	وسلم الك---عبة فراي صورا فدعا بدلو من ماء فاتيته به فضرب به الصور قال الحافظ هذا اسناده جيد قال القرطبي فلعله استصحب النفي لسرعة عوده انتهي و-------------------------------------------------------قد روي عمر بن شبة في كتاب مكة عن -----علي بن بذيمة ---------------------------قال دخل النبي---- صلي الله عليه وسلم الكعبة ودخل معه بلال وجلس اسامة علي الباب فلما خرج وجد اسامة قد احتبي فاخذ ح-بوته فحلها الحديث فلعله احتبي فاستراح فنعس فلم يشاهد صلاته فلما سءل عنها نفاها مستصحبا للنفي لقصر زمن احتباءه وفي كل ذلك----- نفي رءيته لا ما في نفس الامر ومنهم من جمع بين الحديثين بعد الترجيح وذلك من وجوه الاول ان الصلاة المثبتة هي- اللغوية والمنفية---- الشرعية	666	-7666016911339333837	449	814.0	357	651	68.97081756591797	78	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2139	false	1125029932117360187	15	175	86	865	1476	300	يحتمل ان يكون دخول البيت وقع مرتين صلي في احداهما ولم يصل في الاخري وقال ابن حبان الاشبة عندي في الجمع ان يجعل الخبران في وقعتين فيقال لما دخل الكعبة في الفتح صلي فيها علي ما رواه ابن عمر عن بلال ويجعل نفي ابن عباس الصلاة في الكعبة في حجته التي حج فيها لان ابن عباس نفاها واسند ذلك الي اسامة واخيه الفضل وابن عمر اثبتها واسند ذلك الي اسامة والي بلال واس----امة ايضا فاذا حمل الخبر علي ما وصفنا بطل التعارض قال الحافظ وهو- جمع حسن لكن تعقبه النووي بانه لا خلاف انه صلي الله عليه وسلم دخل ---يوم الفتح لا في حجة الوداع ويشهد له ما رواه الازرقي عن سفيان بن عيينة عن غير واحد من اهل العلم انه صلي الله عليه و-----سلم انما دخل الكعبة مرة واحدة عام الفتح ث------م حج فلم يدخلها واذا كان الامر كذلك فلا يمتنع ان يكون دخلها عام الفتح مرتين ويكون المراد بالواحدة التي في خبر ابن عيينة واحدة السفر لا الدخول	2139	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0666	true	-1274882345181855897	108	258	554	1284	1496	300	يحتمل ان يكون دخول البيت وقع مرتين قاله المهلب شارح البخا--------ري وقال -بن حبان الاشبه عندي في الجمع ان يجعل الخبرين في وق-تين فيقال لما دخل الكعبة في الفتح صلي فيها علي ما رواه -بن عمر عن بلال ويجعل نفي -بن عباس الصلاة في الكعبة في حجته التي حج فيها لان -بن عباس نفاها واسند---ه الي اسامة وبن -------------عمر اثبتها واسند اثباته --------الي بلال والي اسامة ايضا فاذا حمل الخبر علي ما وصفنا بطل التعارض قال الحافظ وهذا جمع حسن لكن تعقبه النووي بانه لا خلاف انه صلي الله عليه وسلم دخل في يوم الفتح لا في حجة الوداع ويشهد له ما روي- الازرقي في كتاب مك------ة عن غير واحد من اهل العلم انه صلي الله عليه واله وسلم انما دخل الكعبة مرة واحدة عام الفتح واما يوم حج فلم يدخلها واذا كان الامر كذلك فلا يمتنع ان يكون دخلها عام الفتح مرتين ويكون المراد بالو-حدة وحد-----------------------ة السفر لا الدخول	666	-7666016911339333837	661	1179.5	521	798	82.83207702636719	120	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3403	false	-3547277483024576870	4	43	19	221	1494	300	صلي الله عليه وسلم في مسير فانتهوا الي مضيق فحضرت الصلاة فمطروا -------السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم------------------------- فاذن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع ورواه	3403	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	190	235	939	1172	1524	300	صلي الله عليه وسلم انتهي---------- الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع -رواه	667	-7666016911339333837	162	263.0	129	248	65.32257843017578	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1334	false	5222521516538414085	142	184	714	939	1530	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد- واعاد عمده خشبا ثم انها نخرت في خلافة عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عماده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج زاد	1334	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0674	true	4663965602948052190	4	42	17	222	1497	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريدة واعاد عمده خشبا ثم غيره-------------- عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوش-------ة وجعل عم-ده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج باب	674	-7666016911339333837	195	350.5	157	227	85.90308380126953	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4023	false	5128303728591006	228	300	1116	1472	1472	300	عليه وسلم اكثر من ماءة مرة في المسجد واصحابه يتذاكرون الشعر واشياء من---- الجاهلية فربما تبسم معهم وروي الامام احمد وابو داود موصولا عن ابي هريرة رض--------------ي الله تعالي عنه ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله تعالي عنه مر بحسان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ اليه شرارا فقال قد كنت انشد الشعر فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة رضي الله تعالي عنه فقال انشدك الله اسمعت رسول الله-	4023	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0693	true	6027329134974533634	0	99	0	508	1532	300	عليه وسلم اكثر من ماءة مرة في المسجد واصحابه يتذاكرون الشعر واشياء من امر الجاهلية فربما تبسم معهم رواه------- احمد -الحديث اخرجه ايضا الترمذي بلفظ جالست النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة فكان اصحابه يتناشدون ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهو ساكت فربما تبسم معهم وقال هذا حديث صحيح والحديث يدل علي جواز انشاد الشعر في المسجد وقد تقدم الكلام في ذلك وعن سعيد بن المسيب قال مر عمر -في المسجد و-----------حسان فيه ينش----------------د فلحظ اليه------ فقال--- كنت انشد ------فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة ف-------------------قال انشدك الله اسمعت رسول الله	693	-7666016911339333837	231	340.0	182	578	39.965396881103516	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1371	false	-6329654720082872226	1	87	7	466	1525	300	وتحويل النساء مكان الرجال--------------------------------------- ان الامام يتحول من مكانه في مقدم المسجد الي مءخره------ لان من استقبل الكعبة بالمدينة فقد استدبر بيت المقدس وهو لو دار كما هو مكانه لم يكن خلفه مكان يسع الصفوف فلما تحول الامام تحولت الرجال حتي صاروا خلفه وتحولت النساء حتي صرن خلف الرجال وهذا يستدعي عملا كثيرا في الصلاة ويحتمل ان ذلك وقع قبل تحريم العمل الكثير كما كان قبل تحريم الكلام ويحتمل ان يكون اغتفر العمل المذكور ل--اجل المصلحة المذكورة او لم يتوال الخطا-------------- عند التحويل بل وقعت متفرقة	1371	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0703	true	133747210704968254	69	161	396	890	1621	300	فتحو-ل النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء قال الحافظ وتصويره ان الامام ت-حول من مكانه في مقدم المسجد الي مءخر المسجد لان من استقبل الكعبة------------- استدبر بيت المقدس وهو لو دار في مك----انه لم يكن خلفه مكان يسع الصفوف ولما تحول الامام تحولت الرجال حتي صاروا خلفه وتحول- النساء حتي صرن خلف الرجال وهذا يستدعي عملا كثيرا في الصلاة فيحتمل ان ذلك وقع قبل تحريم العمل الكثير كما كان قبل تحريم الكلام ويحتمل ان يكون اغتفر العمل المذكور من اجل المصلحة المذكورة او وقعت---- الخطوات غير متوالية عند التحو-ل بل وقعت م-فرقة	703	-7666016911339333837	417	733.5	336	520	80.19230651855469	70	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3317	false	9098942240003884633	7	162	31	773	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع فرج بين اصابعه واذ سجد ضم اصابعه وروي الشيخان من طريق عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر لركوع واذا رفع راسه من الركوع قال سمع------------------------------------------------------------------------------- الله لمن حمده ربنا لك الحمد واذا قام من الركعتي-----ن رفع يديه وكان----------------- -----------------------------------------------لا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع من -----السجود ---------------------------------------------------------وروي الشيخان عن مالك بن الحويرث رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه وروي ابو داود والامام احمد والترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجه عن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من ال--ركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو	3317	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0724	true	-6549286093965120955	209	293	1079	1497	1532	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ---------------------اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه وفي حديث واءل عند ابي داود انه راي الصحابة يرفعون ايديهم الي صدورهم الاحاديث الصحيحة وردت بانه صلي ---------------------------------------الله عليه وسلم رفع يديه الي حذو منكبيه وغيرها لا يخلو عن مقال الا حديث مالك بن الحويرث قوله ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود في الرواية الاخري ولا يرفعهما بين السجدتين وسياتي في حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بلفظ ولا يرفع يديه في شء من صلاته وقد	724	-7666016911339333837	142	64.0	107	954	14.884696006774902	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3317	false	9098942240003884633	94	170	446	813	1453	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي------------ كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه وروي ابو داود والامام احمد والترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجه -------------------عن علي ابن ابي -------------طالب رضي الله تعالي عنه انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من -----الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه----- وكبر	3317	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0726	true	-997082820252249137	69	155	338	758	1527	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه وله شواهد كما تقدم وسياتي والحديث يدل علي مشروعية الرفع في الاربعة المواطن وقد تقدم الكلام علي ذلك وعن علي -بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	726	-7666016911339333837	270	427.5	209	425	63.52941131591797	51	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3301	false	3021593313262746687	17	101	82	512	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فكانوا يجهرون------- ببسم الله الرحمن الرحيم وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه---------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وعن الحكم بن عمير وكان بدريا قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل وفي صلاة الغداة وصلاة الجمعة وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وروي الجميع	3301	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0756	true	6113538011986936141	144	209	709	1055	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- يجهر بالقراءة ببسم الله الرحمن الرحيم اخرجه الدارقطني ايضا وله طريق اخري عن انس عند الدارقطني والحاكم بمعناه ومنها عن انس ايضا بلفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم اخرجه الحاكم---------------- قال ورواته كلهم ثقات ومنها --------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ذكره بن سيد	756	-7666016911339333837	205	300.0	160	501	40.91816329956055	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3636	false	9137939711838348487	63	95	345	508	1518	300	عن ام سلمة انها سءلت عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	3636	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0761	true	8388456885084963600	199	231	1021	1184	1522	300	عن ام سلمة انها سءلت عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يقطع قراءته اية اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	761	-7666016911339333837	163	326.0	131	163	100.0	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5722	false	1320370786093363656	149	223	751	1119	1496	300	قال اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفاءة------------------------------ ثم رفع راسه متبسما------------------------------- فقال انه نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر 1 حتي ختمها ق------------------ال اتدرون ما الكوثر قالو----------------------------------------------------ا الله ورسوله اعلم قال هو- نهر وعدنيه ربي في الجنة عليه خير كثير -هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب---- فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقال انك ما تدري ما احدث بعدك	5722	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0765	true	-3734583613504010304	36	136	185	680	1562	300	قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا في المسجد اذ اغفي ثم رفع راسه متبسما فقلنا له ما اضحكك يا رسول الله فقال---- نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر قال وذكر الحديث رواه احمد ومسلم والنساءي تمام الحديث قلنا الله ورسوله اعلم قال انه نهر وعدنيه ربي عز وجل ع--ليه خير كثير وهو حوض يرد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول---- ما تدري ما احدث بعدك	765	-7666016911339333837	311	522.0	243	505	61.58415985107422	56	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3307	false	4228650349639220954	67	117	337	603	1538	300	عن ابي قتادة الحارث رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بام القران وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي من الظهر ما لا يطول في الثانية وهكذا في العصر زاد--------------------------- ابو داود	3307	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0790	true	-2813906925269456862	254	300	1310	1556	1556	300	عن ابي قتادة ان النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي--------- ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح متفق عليه ورواه ابو داود-	790	-7666016911339333837	200	327.0	161	296	67.56756591796875	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3440	false	6792815447092848662	127	226	639	1119	1485	300	حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يصلي بها في--- ركعة فمضي فقلت يركع بها----- ثم افتت-----------------------ح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية فيها سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويل------ا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه وروي الامام احمد	3440	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0795	true	-2408787239612449096	112	207	587	1045	1529	300	حذيفة -------------قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في كل ركعة فمضي فقلت يركع بها فمضي ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراه----------------------------ا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر ب---------سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه رواه------- احمد	795	-7666016911339333837	409	743.0	322	519	78.8053970336914	80	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3440	false	6792815447092848662	185	211	922	1043	1485	300	ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا مما	3440	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0796	true	-6327633444107948343	228	290	1175	1508	1558	300	ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فيه استحباب تكرير هذا الذكر في الركوع وكذلك سبحان ربي الاعلي في السجود والي ذلك ذهب الشافعي واصحابه والاوزاعي وابو حنيفة والكوفيون واحمد والجمهور وقال مالك لا يتعين ذلك للاستحباب وسياتي الكلام علي ذلك في باب الذكر في الركوع والسجود قوله ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا فيه	796	-7666016911339333837	95	165.0	73	333	28.528528213500977	20	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3416	false	16915657369153773	124	225	636	1155	1539	300	يقرا في ركعتي الفجر في الاولي منهما بفاتحة القران قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية التي في البقرة وفي الاخري بفاتحة الكتاب والتي في ال عمران تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم وروي ابو داود عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة --------------------------------------------رضي الله تعالي عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا في الركعة الاولي وهذه الاية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين وروي النساءي وابن ماجه عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد	3416	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0798	true	-207051175778497390	12	83	64	416	1504	300	يقرا في ركعتي الفجر------------------------------ قولوا امنا بالله وما انزل الينا 631------------------------------------------ والتي في ال عمران تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم 46 رواهما احمد ومسلم الروايات فيما كان يقرءه صلي الله عليه وسلم في الركعتين قبل الفجر مختلفة فمنها ما ذكره المصنف ومنها ما في صحيح مسلم وغيره من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد	798	-7666016911339333837	158	79.0	124	696	22.701148986816406	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3308	false	-1348679259055570975	0	54	0	290	1556	300	نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في العصر في الركعتين الاوليين ---------علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين--------- علي النصف من ذلك	3308	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	133	187	672	965	1594	300	نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر---- فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر ق-----------در قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه--------- في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك	800	-7666016911339333837	261	471.5	212	317	82.33438110351562	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3333	false	3000055009072531061	206	291	1015	1439	1487	300	عاءشة ان ا--لصلاة التي صلاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم باصحابه في مرض موته الظهر لان الصلاة التي حكتها عاءشة كانت في------- المسجد--------------------- والتي حكتها ام الفضل كانت في بيته كما رواه--- النساءي ول--ا يعكر عليه رواية اسحاق خرج ال-------------------------ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرضه فصلي المغرب لامكان حمل قولها خرج الينا اي----- من مكانه الذي كان---- راقدا فيه الي من في البيت فصلي بهم الرابع------- قال النووي- في حديث البراء------------------------- ان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم	3333	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0802	true	6283560432438300491	191	295	960	1471	1498	300	عاءشة ان اخر صلاة----- صلاها----- النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه في مرض موته الظهر وطريق الجمع ان عاءشة حكت اخر صلاة صلاها في المسجد لقرينة قولها باصحابه والتي حكتها ام الفضل كانت في بيته كما روي ذلك النساءي ولكنه يشكل علي ذلك ما اخرجه الترمذي عن ام الفضل بلفظ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرضه فصلي المغرب ويمك-ن حمل قولها خرج الينا انه خرج من مكانه الذي كان فيه راقدا---- الي من في البيت وهذا الحديث يرد علي من قال التطويل في صلاة المغرب منسوخ كما تقدم وعن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	802	-7666016911339333837	318	471.5	245	527	60.341556549072266	54	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3296	false	5951917122260348364	142	261	675	1264	1458	300	عن سعيد بن الحارث قال صلي---- ابو سعيد الخدري اماما فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وبعد ان قال سمع الله لمن حمده وحين رفع راسه من السجود وحين سجد و---------حين قام من الركعتين حتي قضي صلاته فلما انصرف قيل له قد اخت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف الناس علي صلاتك فخرج حتي ----------قام عند المنبر فقال ايها الناس اني والله ما ابالي اختلفت صلاتكم او لم تختلف اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا يصلي وروي نحوه الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد و--------------------------------------------------------------------------------البخاري وروي الدارقطني عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياخذ شماله بيمينه في الصلاة وروي ابو داود عنه انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3296	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0815	true	-1643360129503970483	116	262	593	1320	1522	300	عن سعيد بن الح-رث قال صلي بنا ابو سعيد------------- فجهر بالتكبير حين --------------------------------------------------رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وهو لاحمد بلفظ ابسط من هذا الحديث يدل علي مشروعية الجهر بالتكبير للانتقال وقد كان مروان وساءر بني امية يسرون به ولهذا اختلف الناس لما صلي ابو سعيد هذه الصلاة فقام علي المنبر فقال -----------اني والله ما ابالي اختلفت صلاتكم ام لم تختلف اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا يصلي وقد عرفت مما سلف ان اول من ترك تكبير النقل اي الجهر به عثمان ثم معاوية ثم زياد ثم ساءر بني امية وعن جابر قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجه ولمسلم والنساءي قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	815	-7666016911339333837	233	209.5	182	1013	23.000988006591797	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3316	false	-2690015246781348923	54	90	257	436	1463	300	ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا--- ركوعه عشر تسبيحات و---سجوده عشر تسبيحات	3316	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0822	true	-8856606168710123172	196	233	989	1169	1511	300	ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	822	-7666016911339333837	174	329.0	139	185	94.0540542602539	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3326	false	-6783730677490389498	140	198	688	967	1470	300	سعيد بن جبير رضي الله تعالي عنه قال سمعت انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه بصلاة -رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز---- فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات وروي الامام احمد وابو داود	3326	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0822	true	-8856606168710123172	190	237	965	1189	1511	300	سعيد بن جبير عن------------------------- انس ---------------------------قال ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه -صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات رواه------- احمد وابو داود	822	-7666016911339333837	213	382.0	167	284	75.0	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5508	false	5069566011261606490	247	298	1196	1459	1472	300	قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال-------------- انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا -اني نهيت ان اقرا القران راكعا و--ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم	5508	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0823	true	-742703735653110221	174	229	899	1178	1532	300	قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا او ساجدا -اما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم	823	-7666016911339333837	261	496.5	210	280	93.21428680419922	49	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3296	false	5951917122260348364	0	48	0	222	1458	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين ي-----سجد- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3296	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0824	true	-274751091291634891	244	290	1254	1469	1515	300	حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر ح-------------ين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	824	-7666016911339333837	199	383.0	155	228	87.28070068359375	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3327	false	-2586038283081883430	98	140	504	731	1524	300	صلي الله عليه وسلم وركوعه واذا رفع راسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء ورواه ا----------------------------------------------لبخاري ولفظه كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده-------------- واذا رفع راسه من الركوع وبين السجدتين ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	3327	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0843	true	2098419254169151624	204	250	1054	1306	1552	300	صلي الله عليه وسلم وسجوده واذا رفع----- من الركوع و----------بين السجدتين قريبا من السواء ولفظ مسلم وجدت قيامه فركعته فاعتداله الحديث وفي لفظ للبخاري------ كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع-------------- ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	843	-7666016911339333837	183	300.5	148	287	63.763065338134766	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3437	false	-5911934593233435583	55	172	264	855	1500	300	وابو نعيم عن-----------------ه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----ن الليل فلما دخل في الصلاة قال الله اكبر سبحان ذي الملك-- والجبروت والكبرياء والعظمة ثم --------قرا البقرة قراءة ليست بالخفيضة ولا بالرفيعة حسنة يرتل فيها ليسمعنا ثم يركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول--------- سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم يرفع راسه ف----------كان قيامه نحوا-------------------------------- من ركوعه و-هو يقول سمع الله لمن حمده ثم قال الحمد لله ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة فكان سجوده نحوا من قيامه وكان يقول--------- سبحان ربي الاعلي ثم -رفع راسه وكان-------------------- بين السجدتين نحوا من السجود- وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي حتي قرا الب------------------قرة و ال عمران و الانعام و النساء و الماءدة -و الانعام قال شعبة	3437	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0844	true	1957863670269835565	93	210	498	1096	1578	300	وابو داود عن حذيفة مطولا ولفظه انه راي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وكان يقول ا-------------لله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ---------------------------------------------------------ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم -رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من قيامه وفي رواية الاساري نحوا من ركوعه وكان يقول لربي-------------------- الحمد ثم يسجد ف----------------------------------كان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم يرفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من --سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة و-ال عمران و-----------النساء و-الماءدة او الانعام شك- شعبة	844	-7666016911339333837	387	534.5	303	742	52.156333923339844	58	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3336	false	8617757138426672506	62	128	334	673	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجاله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	3336	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	127	194	643	989	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رج-له اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	861	-7666016911339333837	336	647.5	270	347	96.82997131347656	62	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5705	false	-7781038585723943483	152	205	740	992	1453	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعده بما شاء	5705	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0883	true	-2134960630785054385	11	64	55	305	1500	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد --ما شاء	883	-7666016911339333837	247	485.5	195	252	98.01587677001953	51	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4739	false	2430575470335498670	227	292	1155	1482	1521	300	داود عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد ---------وروي النساءي واحمد في مسنده عن علي رضي الله تعا--------------------------------------لي عنه قال قال رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم	4739	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0886	true	-237599295911294392	3	76	15	372	1463	300	باطل عن ابي هريرة--------------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه ابو داود الحديث سكت عنه ابو داود والمنذري وهو من طريق ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي عن المجمر عن ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم	886	-7666016911339333837	232	376.5	185	387	59.94832229614258	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5692	false	-5894629334131378850	167	225	839	1134	1537	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد قال الحافظ السخاوي ورويناه------------------------ من طريق مالك عن نعيم عن محمد بن	5692	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0886	true	-237599295911294392	4	61	20	305	1463	300	عن ابي هريرة عن النبي ----------------------------صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النب------ي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه ابو داود الحديث سكت عنه ابو داود والمنذري وهو من طريق ابي جعفر م-------حمد بن	886	-7666016911339333837	211	354.5	168	326	64.72392272949219	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3331	false	3087696062985252041	151	181	793	934	1508	300	عبيد بن القعقاع قال رمق رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فجعل يقول في صلاته اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني	3331	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0889	true	2175395993842146655	252	278	1307	1429	1542	300	عبيد بن القعقاع قال رمق رجل رسول الله------------------- وهو يصلي فجعل يقول في صلاته اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني	889	-7666016911339333837	122	232.0	96	141	86.52482604980469	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3331	false	3087696062985252041	82	150	432	790	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في صلاته اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي خلقك- احيني ما علمت ان الحياة خير- لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة ومن فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وروي الامام احمد	3331	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0891	true	9158754733963901234	182	246	930	1270	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يدعو ب------ه اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت--- الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة ومن فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين رواه------- احمد	891	-7666016911339333837	330	620.0	266	360	91.66666412353516	58	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3656	false	2662981658095798958	48	121	247	650	1571	300	الله تعالي عنهما ال------لهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الاخلاص في ----الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضي بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة و---فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين	3656	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0891	true	9158754733963901234	185	244	944	1260	1553	300	الله عليه وسلم يدعو به اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي------ اسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضا و-------------القصد في الفقر والغني--------------------------------------------------------------------------------- ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة ومن فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	891	-7666016911339333837	276	499.0	224	416	66.34615325927734	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3423	false	2081142540282939518	168	235	855	1192	1514	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوتر -تسع ركعات لم يقعد الا في الثامنة حتي يحمد الله تعالي ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابعة ثم يسلم تسليم---------------------------------------------------------------------------------------------ة السلام عليكم يرفع بها صوته ثم يصلي ركعتين وهو جالس وروي الامام احمد والترمذي وحسنه والنساءي وابن ماجه عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها----------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر	3423	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0900	true	-4431258804386207460	129	227	658	1148	1535	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوتر بتسع ركعات لم يقعد الا في الثامنة ف---يحمد الله------ ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس فيذكر الله ويدعو ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فلما كبر وضعف اوتر بسبع ركعات لا يقعد الا في السادسة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي السابعة ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس رواه احمد والنساءي وفي رواية لاحمد في هذه القصة ثم يسلم تسليمة واحدة السلام عليكم يرفع بها -----------------------------------------------------------------------------------------------صوته حتي يوقظنا وعن بن عمر قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفصل	900	-7666016911339333837	217	362.5	171	595	36.47058868408203	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3343	false	-1754824903918037091	7	86	40	398	1449	300	عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهما انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن الجميل لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة	3343	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0906	true	1260928854015955510	28	100	164	492	1499	300	عبد الله بن الزبير--------------------- انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله -العلي العظيم --ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن------- لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة	906	-7666016911339333837	319	597.5	248	359	88.85794067382812	66	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3344	false	633416843321123353	220	295	1088	1458	1482	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دبر كل صلاة اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل اعذني من حر النار ومن عذاب القبر وروي البزار--- والطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راني من طريق زيد العمي وبقية رجاله ثقات عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي وفرغ--- صلاته -مسح بيمينه علي راسه وفي لفظ علي جبهته وقال باسم الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم اللهم اذهب عني الهم والحزن	3344	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0913	true	7468749470070720276	29	128	149	646	1459	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- دبر كل صلاة اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل اعذني من حر النار و---عذاب القبر ومنها عند احمد والطبراني في الكبير بلفظ اللهم اصلح لي ديني ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي وعند الترمذي سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين واخرجه ابو بكر بن ابي شيبة من حديث ابي سعيد وعند الطبراني ان النبي------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي وفرغ من صلاته يمسح بيمينه علي راسه ويقول ب------------------سم الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم اللهم اذهب عني الهم والحزن	913	-7666016911339333837	253	302.5	202	599	42.237060546875	45	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3951	false	6024302397553022596	224	300	1097	1486	1486	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله تعالي عنه قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما نهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان-	3951	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0927	true	7106653736831306527	28	101	143	517	1576	300	معاوية بن الحكم السلمي -------------------قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان	927	-7666016911339333837	365	684.0	295	397	91.93954467773438	66	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3313	false	-1681884288169656563	46	111	223	542	1505	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام وكان يقرا سورة البقرة وال عمران والنساء فلا يمر باية فيها تخويف الا دعا الله عز وجل واستعاذ ولا يمر باية فيها استبشار الا ودعا الله عز وجل ورغب اليه وروي الامام احمد ع---------ن ابي ليلي رضي الله تعالي عنه ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3313	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0939	true	3184241311607895262	143	225	716	1109	1498	300	عاءشة-------------------- قالت كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام فكان يقرا سورة البقرة وال عمران والنساء فلا يمر باية فيها تخويف الا دعا الله عز وجل واستعاذ ولا يمر باية فيها استبشار الا -دعا الله عز وجل ورغب اليه رواه------- احمد وعن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي 04 قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	939	-7666016911339333837	262	460.0	206	421	62.23278045654297	48	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3441	false	-3045093396168454964	197	267	921	1258	1424	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام وكان يقرا ب----البقرة و ال عمران و النساء فلا يمر باية فيها تخويف الا دعا------------ واستعاذ ولا يمر باية فيها استبشار الا دعا الله تعالي- ورغب اليه وروي النساءي وبق-ي بن مخلد ع----------ن رجل من بني غفار صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3441	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0939	true	3184241311607895262	143	225	716	1109	1498	300	عاءشة-------------------- قالت كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام فكان يقرا سورة البقرة و-ال عمران وال-نساء فلا يمر باية فيها تخويف الا دعا الله عز وجل واستعاذ ولا يمر باية فيها استبشار الا دعا الله عز وجل ورغب اليه رواه احمد وعن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل -------------------------يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي 04 قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	939	-7666016911339333837	239	371.0	186	440	54.318180084228516	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3435	false	4140496238410725365	107	135	527	673	1508	300	النساءي عن عوف بن مالك قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ركع قدر سورة------------------------- البقرة----------------------------------------------------------------------------------------------- يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة	3435	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0940	true	-413498963482811502	80	132	402	664	1548	300	الموتي وعن عوف بن مالك قال قمت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فبدا فاستاك وتوضا ثم قام فصلي فبدا فاستفتح البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال قال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة	940	-7666016911339333837	118	184.0	94	266	44.36090087890625	20	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3441	false	-3045093396168454964	124	193	575	901	1424	300	عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فق-----------ام فصلي فقرا سورة--- البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وس----ال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ ثم ركع----------- بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا ب------------------------------ال عمران ثم قرا سورة سورة	3441	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0940	true	-413498963482811502	82	152	413	769	1548	300	عوف بن مالك -------------------قال قمت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فبدا فاستاك وتوضا ثم قام فصلي فبدا فاستفتح البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال قال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر ركوعه يقول-- في سجوده سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرا ال عمران ثم س----ورة سورة	940	-7666016911339333837	244	394.5	189	385	63.376625061035156	45	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3639	false	1813396513318369785	95	137	457	651	1447	300	عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا فاستاك ثم توضا ثم قام يصلي وقمت معه فبدا فاستفتح البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وس----ال ولا يمر باية عذاب الا وقف يتعوذ	3639	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0940	true	-413498963482811502	82	117	413	577	1548	300	عوف بن مالك -------------------قال قمت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فبدا فاستاك و--توضا ثم قام فصلي--------- فبدا فاستفتح البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال قال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ	940	-7666016911339333837	151	255.0	117	198	76.26262664794922	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3360	false	-2768475590264251443	33	71	172	353	1537	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------من اشار في صلاة اش-ارة تفهم عنه فليعد الصلاة في سن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ابو غطفان قال ابن ابي داود------- مجهول---------------------- والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة	3360	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0943	true	6800385294841119683	79	198	397	1018	1523	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد الصلاة لها يعني الصلاة ورواه البزار والدارقطني ويجاب عن الحديث الاول بانه لا يدل علي المطلوب من عدم جواز رد السلام بالاشارة لانه ظاهر في التسليم علي المصلي لا في الرد منه ولو سلم شموله للاشارة لكان غايته المنع من التسليم علي المصلي باللفظ والاشارة وليس فيه تعرض للرد ولو سلم شموله للرد لكان الواجب حمل ذلك علي الرد باللفظ جمعا بين الاحاديث واما الحديث الثاني فقال ابو داود انه وهم اه وفي اسناده ابو غطفان قال -بن ابي داود هو رجل مجهول قال واخر الحديث زيادة والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة	943	-7666016911339333837	171	274.0	135	622	27.491960525512695	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3353	false	-1853308502151700848	83	147	414	745	1518	300	الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال- ابو داود---- وكان قد ارسل فارسا---------- من الليل يحرس وروي الامام احمد والنساءي والترمذي وقال غريب وذكر انه روي عن عكرمة مرسلا وكذلك رواه الدارقطني موصولا ومرسلا عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلتفت في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	3353	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	0	59	0	303	1489	300	الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان--- ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس الحديث اخرجه ايضا الحاكم---------- وقال علي شرط الشيخين وحسنه الحازمي واخرج الحازمي في الاعتبار عن -------------بن عباس انه قال ك------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يل----تفت في صلاته- يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	946	-7666016911339333837	198	271.0	155	346	57.225433349609375	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1679	false	-7155617819987826144	5	115	24	571	1487	300	صلي الله عليه وسلم يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن سهيل بن عمرو اللهم العن صفوان بن امية فنزلت فتيب عليهم كلهم وروي الشيخان وابن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركو----------------------ع الل-----------------------------هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف---- يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا ل--------------احياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية	1679	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	0	181	0	922	1554	300	صلي الله عليه وسلم يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الح-رث بن هشام اللهم ا------------------------لعن صفوان بن امية فنزلت وفي اخري للترمذي قال ك-------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي اربعة نفر فانزل الله تعالي الاية والحديث يدل علي نسخ القنوت بلعن المستحقين وان الذي يشرع عند نزول النوازل انما هو الدعاء لجيش المحقين بالنصرة وعلي جيش المبطلين بالخذلان والدعاء برفع المصاءب ولكنه يشكل علي ذلك ما سياتي في حديث ابي هريرة من نزول الاية عقب دعاءه للمستضعفين وعلي كفار مضر مع ان ذلك مما يجوز فعله في القنوت عند النوازل وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني- يوسف قال يجهر بذلك و----يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا حيين من احياء--- العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية	968	-7666016911339333837	451	816.5	360	998	45.19038009643555	81	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3321	false	8300641217250293933	4	51	18	255	1495	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من------- سليم علي رعل وذكوان وعصية ونء---من خلفه	3321	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0969	true	-2318606781342280766	201	246	1066	1286	1555	300	-بن عباس قال قنت---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو عليهم علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	969	-7666016911339333837	195	332.5	154	247	78.9473648071289	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3291	false	-8994014620694687415	157	230	757	1097	1423	300	عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال بين-ا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----اعلي الوادي نريد ان نصلي قد قام وقمنا اذ خرج علينا حمار من شعب ابي دب شعب ابي موسي فامسك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يكبر واجري اليه يعقوب بن زمعة حتي رده وروي الطبراني عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عن-------------------------------------------------ه قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- صلاة	3291	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	208	273	1046	1354	1513	300	عبد الله بن عمرو عند احمد ------------قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض اعلي الوادي يريد ان يصلي قد قام وقمنا اذ خرج علينا حمار من شعب-------------------- فامسك----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يكبر واجري اليه يعقوب بن زمعة حتي رد-------------------------------------------------ه قال العراقي واسناده صحيح وعن عاءشة عند احمد قالت قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع صلاة	981	-7666016911339333837	234	390.5	181	403	58.064517974853516	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3896	false	8126792954033762486	168	246	790	1165	1423	300	عبد الله بن احمد-- عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرجل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرجل فانه يقطع صلاته --------الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	3896	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	7	81	38	396	1513	300	عبد الله بن الصامت عن ابي ذر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار-------- والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	981	-7666016911339333837	343	656.0	270	385	89.09091186523438	68	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3291	false	-8994014620694687415	50	112	246	536	1423	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرتها فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده هكذا فرجع فمرت زينب بنت ابي سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب وروي الامام احمد	3291	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	9	53	47	249	1463	300	ام سلمة ان- النبي صلي الله عليه وسلم----- كان----------------------------- يصلي في حجرتها فمر بين يديه عبد الله او------------ عمر فقال بيده هك-----------------------------ذا فرجع فمرت ----ابنة ا-م سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه------- احمد	986	-7666016911339333837	184	315.0	141	290	63.44827651977539	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3294	false	-7604103738124153649	29	72	139	348	1457	300	شء وروي--------------------- الدارقطني عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المسبح انفا	3294	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	257	300	1255	1463	1463	300	شء وفي الباب ايضا عن انس عند الدارقطني بلفظ--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المسبح انفا-	986	-7666016911339333837	180	323.0	143	230	78.26087188720703	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3420	false	7635500992546838663	123	242	612	1196	1493	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل بيتي الا صلي اربع ركعات او ست وروي الامام احمد عن عبد الل----------------------------------------------------ه بن الزبير رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العشاء ركع اربع ركعات واوتر سجدة ثم نام حتي يصلي بعد صلاته بالليل وروي الب-------------------خاري عن ----ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بت عند--- خالتي ميمونة بنت الحارث رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم ن-------------------------------------ام ال--------حديث --الباب الرابع في صلاته صلي الله عليه وسلم	3420	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms0993	true	-2879779677409639055	100	193	499	960	1497	300	عاءشة-------------------- قالت ما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي- الا صلي اربع ركعات او ست ركعات رواه- احمد وابو داود الحديث رجال اسناده ثقات ومقاتل بن بشير العجلي قد وثقه بن حبان وقد اخرجه ايضا النساءي وقد اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وابو داود والنساءي من حديث بن عباس ---------------------قال بت في بيت خالتي مي----------------------------------------------------------------------------------------------مونة الحديث وفيه فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات وروي محمد بن نصر في قيام الليل والطبراني في الكبير من حديث بن عباس يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	993	-7666016911339333837	236	282.0	178	710	33.239437103271484	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4651	false	1375806526588876459	230	256	1172	1306	1529	300	فلما انصرف قال يا بنت بني امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -----ناس من---- عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	4651	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1007	true	2200325914323995740	132	160	692	835	1559	300	فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس اناس من بني عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1007	-7666016911339333837	131	249.5	105	143	91.60839080810547	23	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4651	false	1375806526588876459	114	176	583	893	1529	300	عن ابي سلمة --------------انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليه-ا بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عن----------هما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها وروي الامام احمد وابو يعلي وابن حبان بسند صحيح عن ام سلمة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4651	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1009	true	-1948114082734035655	37	95	186	478	1580	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة --------------------عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة داوم عليها رواه مسلم والنساءي و-----------------------عن ام سلمة قالت شغل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1009	-7666016911339333837	233	411.5	185	335	69.55223846435547	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3423	false	2081142540282939518	29	59	146	292	1514	300	يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا عند الثامنة فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما -سلم--------- فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن	3423	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1017	true	-4400304294018543528	81	112	397	544	1502	300	يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يسلم --------------ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن	1017	-7666016911339333837	105	164.0	82	162	64.81481170654297	20	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3446	false	1937539484469001205	114	162	573	814	1496	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي وبحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن	3446	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1017	true	-4400304294018543528	82	112	402	544	1502	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة -------------------------------ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ---------------------------------------ثم يسلم --------------ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن	1017	-7666016911339333837	142	238.0	112	241	58.92116165161133	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3423	false	2081142540282939518	2	93	12	458	1514	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي لما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا عند الثامنة فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما -سلم ف---------تلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع يسلم من كل ركعتين وصلي -----ركعتين بعد ما سلم وروي الشيخان عن عاءشة رض----ي الله تعا--لي عنها ان--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3423	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	71	196	361	974	1516	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي------ شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا وي--صلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع ------------------وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني وكان نبي الله اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1022	-7666016911339333837	350	566.5	273	640	54.6875	61	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3432	false	8988085658048013706	105	183	507	889	1445	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتزل النساء حتي صار كالشن البالي وروي مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل---- من النهار اثنتي عشرة ركعة ولا اعلم -نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا الا رمضان وروي ------------ابو داود والترمذي والنساءي -------------------------	3432	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	143	222	722	1108	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني وكان نبي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار -ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتي ا-صبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان رواه احمد ومسلم وابو دا---------ود والنساءي وفي رواية لاحمد والنساءي	1022	-7666016911339333837	213	244.0	164	538	39.59107971191406	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3443	false	-1815136889639870413	107	154	552	779	1498	300	فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني وروي ابو داود عن زرارة بن اوفي رحمه الله تعالي ان عاءشة رضي الله تعالي عنها سءلت عن ------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3443	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	141	196	713	974	1516	300	فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني وكان نبي الله اذا صلي-------------------------------------------------------------- صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1022	-7666016911339333837	145	264.5	112	323	44.891639709472656	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3446	false	1937539484469001205	72	208	365	1042	1496	300	سع-د بن هشام بن عامر رحمه الله تعالي قال قلت لعاءشة رضي الله تعالي عنها انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي وبحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وروي الطبراني عن طريق عطاء بن مسلم الخفاف عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكرة فاستصغرها ابي قال انطلق بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3446	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	65	196	333	974	1516	300	سعيد بن هشام انه قال------------------------ لعاءشة-------------------- انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي----- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني وكان نبي الله اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1022	-7666016911339333837	381	462.0	304	927	41.10032272338867	70	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3463	false	7000287864522407587	180	215	921	1089	1520	300	واخرج-------------- عن الحسن انه سءل هل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون الضحي قال نعم كان منهم من يصلي ركعتين ومنهم من يصلي اربعا ومنهم من يمد الي نصف النهار واخرج احمد	3463	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1060	true	1184324341493256864	9	46	38	217	1508	300	واخرج سعيد بن منصور عن الحسن انه سءل هل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلونها ف---قال نعم كان منهم من يصلي ركعتين ومنهم من يصلي اربعا ومنهم من يمد الي نصف النهار واخرج سعيد	1060	-7666016911339333837	159	294.5	126	182	87.36264038085938	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2135	false	-4048182844282085876	155	213	774	1057	1497	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة فوجدته يغتسل و---------------------فاطمة تستره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجمع بينهما بان ذلك تكرر منه ويءيده ما رواه ابن خزيمة من طريق مجاهد عن ام هانء وفيه ان ابا ذر ستره لما اغتسل ويحتمل ان يكون نزل في بيتها باعلي مكة وكانت هي في بيت اخر بمكة فجاءت اليه فوجدته يغتسل فيصح القولان	2135	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1064	true	3735107932046616953	153	267	752	1312	1485	300	اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة فقام رسول الله الي غسله فسترت عليه فاطمة ثم اخذ ثوبه فالتحف به ثم صلي ثماني ركعات سبحة الضحي متفق عليه ولابي داود عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفتح سبحة الضحي ثمان ركعات يسلم بين كل ركعتين قوله وهو باعلي مكة في رواية للبخاري ومسلم انها قالت ان النبي صلي الله عليه واله وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان ركعات ويجمع بينهما بان ذلك تكرر منه ويءيده ما رواه -بن خزيمة عنها -------------------------ان ابا ذر ستره لما اغتسل ويحتمل ان يكون نزل في بيتها باعلي مكة وكانت في--- بيت اخر بمكة فجاءت اليه فوجدته يغتسل فيصح القولان	1064	-7666016911339333837	230	393.5	182	589	39.04923629760742	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3256	false	-7082357544815632368	257	295	1270	1448	1478	300	ام هانء رضي الله تعالي عنها انه لما كان عام الفتح اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة -قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غسله فسترت عليه فاطمة ثم اخذ ثوبه فالتحف به	3256	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1064	true	3735107932046616953	146	176	722	862	1485	300	ام هانء-------------------- انه لما كان عام الفتح اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة فقام رسول الله------------------- الي غسله فسترت عليه فاطمة ثم اخذ ثوبه فالتحف به	1064	-7666016911339333837	139	249.5	109	179	77.65363311767578	27	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3461	false	-6946800093430234712	20	107	93	511	1460	300	اخذ ثوبه فالتحف به ثم صلي ثمان- ركعات سبحة الضحي ورواه ابو الحسن الضحاك عن كريب مولي ابن عباس عن ام هانء رضي الله تعالي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفتح سبحة الضحي ثمان ركعات يسلم بين كل ركعتين ورواه -------------------------------مسلم وابو بكر البرقاني عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح اغتسل في بيتها------------------- وصلي ثمان ركعات	3461	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1064	true	3735107932046616953	172	230	843	1131	1485	300	اخذ ثوبه فالتحف به ثم صلي ثماني ركعات سبحة الضحي متفق عليه ولابي داود-------------------------------------------------- عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفتح سبحة الضحي ثمان ركعات يسلم بين كل ركعتين قوله وهو باعلي مكة في رواية للبخاري ومسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها قالت ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم دخل---------- بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان ركعات	1064	-7666016911339333837	195	253.0	150	471	41.401275634765625	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3898	false	-7856051029791094940	255	298	1249	1464	1473	300	مسلم عن------ معدان بن ابي طلحة قال لقيني--- ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني-------- الجنة او قلت باحب الاعمال الي الله تعالي فسكت ثم سا--------------لته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3898	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1078	true	5956399487584327553	108	156	544	784	1544	300	مسلم قال يعني معدان بن ابي طلحة اليعمري لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال باحب الاعمال الي الله------ فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1078	-7666016911339333837	197	360.0	156	246	80.081298828125	36	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3896	false	8126792954033762486	250	289	1182	1371	1423	300	ابي ايوب رضي الله تعالي عنه قال ساله رجل ف--------------------قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	3896	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	257	300	1269	1471	1471	300	ابي ايوب عند ابي داود انه------ ساله رجل من بني اسد بن خزيمة فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-	1104	-7666016911339333837	167	305.0	132	209	79.90430450439453	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3373	false	2315850927935914240	62	120	341	626	1540	300	صلي الله عليه وسلم قرا بمكة سورة النجم و--سجد فيها وسجد من كان معه ولفظ ابن عباس وابي هريرة رضي الله تعالي عنه وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس زاد ابو هريرة والشجر قال ابن مسعود غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا------------- فلقد رايته بعد قتل كافرا	3373	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1110	true	-6446633191548875161	219	257	1126	1297	1500	300	صلي الله عليه وسلم قرا و---------النجم 1 فسجد فيها وسجد من كان معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا	1110	-7666016911339333837	153	266.0	119	300	51.0	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3372	false	-556445752313272372	53	140	285	732	1499	300	صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا امرنا بالسجدة كبر وسجد وسجدنا الباب الثالث في بيان عدد سجداته--------------------- صلي الله عليه وسلم علي سبيل التفصيل روي ابو داود والدارقطني ---------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة ص وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة فتشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم------- فنزل فسجد وسجدوا	3372	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1112	true	2094684423314544855	141	226	703	1132	1482	300	صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------سجد فيها رواه احمد والبخاري والترمذي وصححه وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص وقال سجدها----- داود عليه السلام توبة ونسجدها شكرا رواه النساءي وعن ابي سعيد-------------------------- قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل -سجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة -تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	1112	-7666016911339333837	306	491.5	242	510	60.0	54	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3374	false	3296176578037144500	19	47	91	225	1472	300	عن ابي رافع الصاءغ قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد----- فقلت ما هذا -قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	3374	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1114	true	-1944429341081611261	15	44	79	219	1503	300	عن ابي رافع الصاءغ قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت ما هذه فقال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	1114	-7666016911339333837	133	253.0	105	140	95.0	26	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3375	false	-4074706825135994727	55	171	271	866	1511	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته -زاد البيهقي فتبارك الله احسن الخالقين وروي الترمذي والطبراني عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاء-------------- رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت الليلة وانا -------ناءم كاني اصلي خلف---- شجرة فكاني قرات سجدة وفي رواية البيهقي فقرات سورة ص فسجدت فسجدت الشجره لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع وفي لفظ احطط عني بها وزر------------------ا واجعلها لي عندك ذخرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقبلها---- كما تقبلتها من عبدك داود	3375	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1120	true	1111995565999852647	71	181	385	948	1589	300	عاءشة-------------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل--------------------- سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه الخمسة الا بن ماجة وصححه-------------- الترمذي و---------عن -بن عباس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال----------------------------------------------------------------------------------- اني رايت البارحة فيما يري الناءم كاني اصلي الي اصل شجرة---------------------------------- فقرات ------السجدة فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم---------------------------------- احطط عني بها وزرا واكتب لي بها اجرا واجعلها لي عندك ذخرا قال بن عباس فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قرا السجدة فسجد فسمعته يقول في سجوده مثل الذي اخبره الرجل عن قول الشجرة رواه بن ماجة والترمذي وزاد فيه وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	1120	-7666016911339333837	299	414.5	238	790	37.84810256958008	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3377	false	-6862748040640838700	52	126	245	599	1464	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوجه نحو مشربته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود حتي ظننت ان الله تعالي قد قبض نفسه فيها فدنوت منه فرفع راسه فقال من هذا قلت عبد الرحمن قال ما شانك قلت يا رسول الله سجدت سجدة خشيت ان الله تعالي قد قبض نفسك فيها قال ان جبريل صلي الله عليه وسلم اتاني فبشرني فقال ان الله	3377	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1121	true	-3876744294595919378	268	300	1368	1529	1529	300	عبد الرحمن بن عوف -------------------قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوجه نحو صدف-ته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود ثم ------------------------------------------------رفع راسه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جبريل------------------- اتاني فبشرني فقال ان الله-	1121	-7666016911339333837	151	226.5	121	355	42.53520965576172	23	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5679	false	-5900758208852667403	202	271	1006	1334	1465	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوجه نحو صدقته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود حتي ظننت ان الله قبض نفسه فيها فدنوت منه فرفع راسه -قال من هذا قلت عبد الرحمن قال ما شانك قلت يا رسول الله سجدت سجدة حتي ظننت ان يكون قد قبض الله نفسك فيها فقال ان جبريل اتاني فبشرني فقال ان الله	5679	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1121	true	-3876744294595919378	268	300	1368	1529	1529	300	عبد الرحمن بن عوف -------------------قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم فتوجه نحو صدفته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود ثم ---------------------------------------رفع راسه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جبريل اتاني فبشرني فقال ان الله-	1121	-7666016911339333837	151	249.5	121	329	45.89665603637695	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3376	false	-6446728351344906911	125	220	598	1061	1463	300	سعد بن ابي وقاص قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا- نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا -قال اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	3376	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1123	true	-4547055074476281904	135	216	691	1092	1498	300	سعد بن ابي وقاص قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوراء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع ي-------------------------------------------------------ديه ساعة ثم خر ساجدا فعله----- ثلاثا وقال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	1123	-7666016911339333837	248	315.0	194	608	40.78947448730469	48	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3371	false	-2656348524669066748	0	69	0	325	1519	300	السهو ق--ال لم احفظه من ابي هريرة ولكني نبءت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم من ثلاث ركعات ثم دخل منزله-------------------- فقام اليه رجل بسط اليدين يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر به صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتح----ي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي بهم ركعة ثم سلم	3371	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1134	true	347114051247503618	1	115	3	562	1512	300	السجود فقال لم احفظه من ابي هريرة ولكن- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم وفيه دليل علي مشروعية التسليم في سجود السهو وقد نقل بعض المتاخرين عن النووي ان الشافعية لا يثبتون التسليم وهو خلاف المشهور عن الشافعية والمعروف في كتبهم وخلاف ما صرح به النووي في شرح مسلم فانه قال والصحيح في مذهبنا انه يسلم ولا يتشهد وعن عمران بن حصين------------------- ان رسول الله صل-------------------ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل----------- يقال له الخرباق وكان في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي---- ركعة ثم سلم	1134	-7666016911339333837	263	439.5	206	614	42.83387756347656	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3362	false	4340853614340059104	9	35	39	162	1462	300	صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من	3362	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1167	true	-2007326711420754051	275	300	1404	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالت--ها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من-	1167	-7666016911339333837	116	219.0	92	123	94.30894470214844	23	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3456	false	5452981141718462590	73	170	373	836	1470	300	عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة الرجل في بيته الا المكتوبة وروي الامام احمد ومسلم عن انس رضي الله تعالي عنه قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في رمضان فجءت فقمت الي جنبه وجاء رجل فقام ايضا حتي كنا رهطا فلما احس رسول الله صلي الله عليه وسلم	3456	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1182	true	6524292806819973964	158	242	801	1210	1521	300	عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة رواه البخاري وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ---------يصلي في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1182	-7666016911339333837	322	587.5	249	465	69.247314453125	63	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3367	false	3007985588051115537	84	188	398	902	1470	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فل---يصل بالناس فخرج ابو بكر يصلي فوجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر الي رجليه تخطان الارض من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه------------------------- ان مكانك ثم اتي الي ان- جلس الي جنبه فقيل للاعمش ف----------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي -----------وابو بكر يصلي بصلاته -----------------------والناس بصلاة ابي بكر فقال -نعم وعل----م عن ------------جابر نحوه وفيه ان ---ابا بكر كان ماموما والنبي صلي الله عليه وسلم	3367	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1187	true	-2301870237867563637	47	152	275	785	1515	300	عاءشة-------------------- قالت---- مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------قال مروا ابا بكر يصلي يصل بالناس فخرج ابو بكر يصلي فوجد----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين----------------------------------------- فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتيا به حتي جلس الي جنبه عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر متفق عليه وللبخاري في رواية فخرج يهادي بين رجلين في صلاة الظهر ولمسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم	1187	-7666016911339333837	323	428.5	248	616	52.43506622314453	56	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3366	false	2165332982974540142	26	97	128	494	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين-------------------------------------------------- فصلي مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال- احسنتم واصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة بوقتها وروي ابن سعد بسند صحيح عن المغيرة بن شعبة رضي الله تعالي عنه هل ام النبي صلي الله عليه وسلم	3366	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1192	true	4634565451519200375	81	146	421	750	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فتبرز وذكر وضوءه ثم عمد الناس وعبد الرحمن يصلي بهم فصلي مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فل----------------------------------ما قضاها--------------------------------- اقبل عليهم فقال قد احسنتم واصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها متفق عليه ورواه ابو داود قال فيه فلما سلم ق---------------------ام النبي صلي الله عليه وسلم	1192	-7666016911339333837	216	323.0	171	417	51.798561096191406	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2653	false	-6581272762032995511	13	147	70	745	1552	300	جاءتنا وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم فانطلق اب-----ي باسلام حواءنا ذلك واقام مع رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقيم قال ثم اقبل فلما دنا منا تلقيناه فلما رايناه قال جءتكم والله من عند رسول الله حقا ثم قال انه يامركم بكذا وكذا وينهاكم عن كذا وكذا وان تصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا قال فننظر اهل حواءنا فما وجدوا احدا اكثر قرانا مني الذي كنت احفظه من الركبان فدعوني فعلموني الركوع والسجود وقدموني بين ايديهم فكنت اصلي بهم وانا ابن ست سنين قال-------- وكان- علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم قال فكسون-------ي قميصا من معقد البحرين قال فما فرحت بشء اشد من فرحي بذلك القميص	2653	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1209	true	-3734419193628484384	167	259	851	1312	1510	300	كانت-- وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبادر- ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم من عند النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- حقا --فقال ----------------------------------------------صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد -----------------اكثر قرانا مني -لما كنت اتلقي من الركبان ف------------------------------قدموني بين ايدي--------------هم وانا -بن ست سنين او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا --------------------فما فرحت بشء------- فرحي بذلك القميص	1209	-7666016911339333837	365	561.0	287	700	52.14285659790039	57	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3397	false	-7579921230748954784	250	300	1245	1499	1499	300	عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنه قال ما سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا الا صلي ركعتين ركعتين الا المغرب حتي يرجع وانه اقام بمكة زمان الفتح ثماني عشرة ليلة يصلي بالناس ركعتين ركعتين الا المغرب ثم يقول يا اهل المكة قوموا فصلوا ركعتين اخريين فانا-	3397	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1211	true	-3993942506600781771	234	277	1187	1401	1501	300	عن عمران بن حصين------------------- قال ما سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا الا صلي ركعتين------------------ حتي يرجع وانه اقام بمكة زم-ن الفتح ثمان- عشرة ليلة يصلي بالناس ركعتين ركعتين الا المغرب ثم يقول يا اهل --مكة قوموا فصلوا ركعتين اخريين فانا	1211	-7666016911339333837	213	380.5	171	255	83.52941131591797	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3341	false	-3979050786539273214	239	292	1179	1449	1485	300	عنه قال سقط رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن فرس فحجش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا ولفظ احمد فص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بهم قاعدا واشار اليهم ان اقعدوا فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به الحديث وروي البخاري عنه-------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3341	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	61	181	313	920	1558	300	انس قال سقط----- النبي صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون متفق عليهما وللبخاري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صرع عن فرسه فجحش شقه او كتفه فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام ف-------------لما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا ولاحمد في مسنده حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1216	-7666016911339333837	203	305.5	159	625	32.47999954223633	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3342	false	5229135856454534757	0	101	0	543	1589	300	اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وروي الامام احمد عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انفكت قدمه فقعد في مشربة له درج-ها من جذوع النخل فاتاه اصحابه يعودون- فصلي بهم قاعدا وروي الامام احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارقطني ------------------------------------------------عن جابر رضي الله تعالي عنه قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا من المدينة فصرعه علي جذع نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة فسبح جال---------------------------------------------------------------------سا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما -فعل اهل فارس بعظماءها	3342	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	138	283	707	1472	1558	300	اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا ولاحمد في مسنده حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انفكت قدمه فقعد في مشربة له درجتها من جذوع فاتي------- اصحابه يعودونه فصلي بهم قاعدا وهم قيام فلما حضرت الصلاة الاخري قال لهم اءتموا بامامكم فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا وعن جابر -------------------قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا ب--المدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءها	1216	-7666016911339333837	433	757.0	350	793	54.60277557373047	71	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4729	false	-3690239636170786682	164	232	836	1145	1512	300	لا يصلح للتقدم بين يد-ه في الصلاة ولا في غيرها -لا في عذر ولا -غيره وقد نهي الله المءمنين عن ذلك ولا يكون احد شافعا وقد قال امتكم شفعاءكم وكذلك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم حكاه القاضي قلت قد صح انه صلي الله عليه وسلم صلي ركعة خلف عبد الرحمن بن عوف وخلف ابي بكر	4729	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1219	true	-2632485159516137688	182	210	941	1071	1528	300	لا يصح ا-لتقدم بين يديه في الصلاة ولا في غيرها ولا ل--عذر ولا لغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره ورد بصلاته صلي الله عليه وسلم--------- خلف عبد الرحمن بن عوف وخلف ابي بكر	1219	-7666016911339333837	113	183.5	87	312	36.21794891357422	19	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3364	false	-3436383573412436718	54	98	271	481	1469	300	عن ابي بكرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استفتح الصلاة فكبر ثم اوما اليهم ان مكانكم ثم دخل ف--خرج وراسه يقطر ماء----- فلما قضي صلاته- قال انما انا بشر واني كنت --------------------------------------------------------------جنبا العاشر في صلاته صلي الله عليه وسلم	3364	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1224	true	-2573186588893952157	21	74	94	343	1448	300	عن ابي بكرة------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استفتح الصلاة فكبر ثم اوما اليهم ان مكانكم ثم دخل ثم خرج وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواه احمد وابو داود وقال رواه ايوب وبن عون وهشام عن محمد عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1224	-7666016911339333837	166	280.5	128	280	59.28571319580078	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3364	false	-3436383573412436718	210	300	1033	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم----------------- فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه وروي مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال صلي----------------------------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في بعض اسفاره فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فا----------قامنا خلفه وروي الامام احمد والطبراني عن جابر بن صخر رضي الله تعالي عنه قال ا---ن رسول الله صلي الله-	3364	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1228	true	-5365389264386687816	151	238	782	1209	1509	300	صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب فجءت فقمت عن يساره فنهان------------------------------------------ي فجعلني عن يمينه ثم جاء صاحب لي فصفنا خلفه فصلي بنا في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه رواه احمد وفي رواية قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليصلي-------- فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وابو داود وعن سمرة بن جندب ------------------------قال امرنا رسول الله صلي الله	1228	-7666016911339333837	263	382.0	207	501	52.49501037597656	47	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3287	false	4517095972425834193	0	70	0	352	1491	300	وسلم يسوي بين صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما حت-----ي كاد--- يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرايت الرجل منا يلزق منكبه في منكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه فاذا استوينا كبر وروي الدارقطني عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3287	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1241	true	6126921018612014630	60	146	298	739	1512	300	وسلم يسوي ----صفوفنا---- كانما يسوي به- القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه الجماعة الا البخاري فان له منه لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ولاحمد وابي داود في رواية قال فرايت الرجل---- يلزق كعبه بكع----ب صاحبه وركبته بركبته ومنكبه بمنكبه وفي الباب غير ما ذكره المصنف عند احمد وابي داود والنساءي ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1241	-7666016911339333837	253	405.0	201	462	54.761905670166016	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3359	false	-2894356961714082732	114	159	562	786	1468	300	البيهقي عن جابر رضي ال------------له تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال------------------- صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك وروي	3359	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	139	188	693	940	1488	300	الباب-- عن جابر عند البزار والبيهقي في المعرفة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها واخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صلي الله عليه وسلم صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال -	1256	-7666016911339333837	193	323.0	152	256	75.390625	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2142	false	6346855181995531911	153	231	797	1205	1540	300	تسع عشرة عد يو--------------م الدخول والخ-----------روج ومن قال سبع عشرة حذفهما ومن قال ثماني- عشرة عد احدهما و--------------اما رواية خمس- عشرة فضعفها---------------------------------------------------------------------- النووي من الخلاصة قال الحافظ----------------- وليس بجيد لان رواتها ثقات ولم----- ينفرد بها ابن اسحاق كما تقدم بيانه في القصة---------------------------------- واذا ثبت انها صحيحة------- فلتحمل علي ان الراوي ظن ان الاصل سبع عشرة فحذف منها يومي الدخول والخروج فذكر انها خمسة عشر واقتضي ذلك ان رواية تسع عشرة ارجح الروايات-------------------------- ويرجحها ايضا انها اكثر الروا-----------يات الصحيحة	2142	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1274	true	-2988642837795934564	104	220	546	1142	1566	300	تسع عشرة بتقديم التاء وعد يوم الدخول ولم يعد يوم الخروج وهي رواية---------------------- ثمانية عشر قال الحافظ وهو جمع متين وتبقي رواية خمسة عشر شاذة لمخالفتها ورواية عشرين وهي صحيحة الاسناد الا انها شاذة ايضا اه ه وقد ضعف النووي في الخلاصة رواية خمسة عشر قال في الفتح وليس بجيد لان رواتها ثقات ولم يفرد ينفرد بها -بن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عبد الله كذلك واذا ثبت انها صحيحة فليحمل فلتحمل علي ان الراوي ظن ان الاصل سبع عشرة فحذف منها يومي الدخول والخروج فذكر انها خمسة عشر واقتضي ذلك ان رواية تسع عشرة ارجح الروايات وبهذا اخذ اسحاق بن راهويه ويرجحها ايضا انها اكثر ما وردت به الروايات الصحيحة	1274	-7666016911339333837	313	453.0	247	619	50.5654296875	52	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3398	false	-9139338444221924199	197	294	977	1468	1503	300	---والعشاء وروي الامامان الشافعي واحم---------د والشيخان وابن ماجه والدارقطني عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------اذا زالت الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر واذا حانت المغرب وهو في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما وروي الامام احمد وابن ابي عمر برجال ثقات عن عاءشة رضي الله تعالي عنها---------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	3398	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	111	242	573	1201	1506	300	عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي وعن ---------------------بن عباس رضي الله------ عنه عن ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم كان في السفر اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما رواه احمد ورواه الشافعي في مسنده بنحوه وقال فيه و------------------------------------------------اذا سا-ر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر وعن بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير فاخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	1279	-7666016911339333837	193	74.5	149	847	22.786304473876953	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3400	false	-3110869942473378553	148	268	745	1335	1498	300	قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصلاتين في المدينة من غير خوف قال النووي في شرح مسلم للعلماء في هذا الحديث اقوال منهم من تاوله علي انه جمع بعذر المطر وهذا مشهور عن جماعة من كبار المتقدمين وهو ضعف بالرواية الاخري من غير خوف ولا مطر يريد التي رواها فقد روي الامام مالك عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا مطر ومنهم من تاوله علي انه كان في غيم فصلي الظهر ثم انكشف الغيم و-----بان ان وقت العصر قد دخل فصلاها وهذا ايضا----- باطل لانه وان كان فيه ادني احتمال في الظهر والعصر -لا احتمال فيه في المغرب والعشاء	3400	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1283	true	-1626375471554649098	150	221	768	1113	1533	300	كان جمع---------ه صلي الله عليه وسلم بين الصلاتين لعارض المرض لما صلي معه الا من له نحو ذلك العذر والظاهر انه صلي الله عليه وسلم ----------------جمع باصحابه وقد صرح بذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس في روايته----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها -------------انه كان في غيم فصلي الظهر ثم انكشف الغيم مثلا فبان ان وقت العصر قد دخل فصلاها قال النووي وهو باطل لانه وان كان فيه ادني احتمال في الظهر والعصر فلا احتمال فيه في المغرب والعشاء	1283	-7666016911339333837	218	311.0	169	601	36.27287673950195	36	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1326	false	-7979328034957164802	66	262	331	1337	1548	300	اختلف في تسمية اليوم بذل---ك مع انه كان اتفاقا ي-----------سمي في الجاهلية العروبة بفتح المهملة وضم الراء وبالموحدة قلت قال ابو جعفر النحاس في كتابه صناعة الكتابة لا يعرفه اهل اللغة الا بالالف واللام الا شاذا ومعناه اليوم المبين المعظم من اعرب اذا بين فقيل سمي بذلك لان----- الخلاءق جمعت فيه ذكره ابو حذيفة البخاري في المبتدا عن ابن عباس واسناده ضعيف وقيل لان خلق ادم جمع فيه وروي الامام ا--------------حمد والنساءي وابن خزيمة وابن ابي حاتم عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدري ما يوم الجمعة قلت الله ورسوله اعلم قالها ثلاث مرات قال في الثالثة هو اليوم الذي جمع فيه ابوكم ادم الحديث وله شاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه رواه ابن ابي حاتم باس-------ناد قوي والامام احمد مرفوعا باسناد ضعيف قال الحافظ وهذا اصح-------- ويليه ما روا-ه عبد الرزاق عن ابن سيرين بسند صحيح اليه في قصة تجميع الانصار مع اسعد بن زرارة وكانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة -صلي بهم فيه وذكرهم فسموه يوم الجمعة حين اجتمعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اليه وقيل سمي بذلك لاجتماع الناس للصلاة فيه وبهذا جزم ابن حزم فقال انه اسم اسلامي لم يكن في الجاهلية وانما كان يسمي---- العروبة----------- وفيه نظر فقد	1326	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1293	true	543264446200067046	121	300	596	1497	1497	300	اختلف في تسمية اليوم بالجمعة مع ال------اتفاق علي انه كان يسمي في الجاهلية العروبة بفتح العين-- وضم الراء وبالموحدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل سمي بذلك لان كمال الخل--ق جمع -فيه ذكره ابو حذيفة عن ب--------------------ن عباس واسناده ضعيف وقيل لان خلق ادم جمع فيه ورد ذلك من حديث سلمان عند احمد و----------بن خزيمة وغيرهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله شاهد عن ابي هريرة---- ذكره ----------بن ابي حاتم موقوفا باسناد قوي وا-------حمد مرفوعا باسناد ضعيف----------- وهذا اصح الاقوال ويليه ما اخرجه عبد بن حميد عن بن سيرين بسند صحيح اليه في قصة تجميع الانصار مع اسعد بن زرارة وكانوا يسمون----------ه يوم العروبة فصلي بهم---- وذكرهم فسموه الج----معة حين اجتمعوا اليه وقيل لان كعب بن لءي كان يجمع قومه فيه ويذكرهم ويامرهم بتعظيم الحرم ويخبرهم بانه سيبعث منه نبي روي ذلك الزبير في كتاب النسب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف مقطوعا وبه جزم الفراء وغيره وقيل ان قصيا هو الذي كان يجمعهم ذكره ثعلب في اماليه وقيل سمي بذلك لاجتماع الناس للصلاة فيه وبهذا جزم -بن حزم فقال انه اسم اسلامي لم يكن في الجاهلية وان-ه كان يسمي يوم العروبة قال الحافظ وفيه نظر فقد-	1293	-7666016911339333837	544	858.5	436	1307	41.62203598022461	85	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5313	false	-5122576760103385051	180	258	928	1333	1529	300	اختلف في تسمية اليوم بذلك--- مع الاتفاق علي انه كان يسمي في الجاهلية العروبة بفتح المهملة وضم الراء وبالموحدة قلت قال ابن النحاس في كتاب صناعة الكتاب لا يعرفه اهل اللغة الا بالالف واللام الا شاذا ومعناه اليوم البين المعظم من اعرب اذا بين فقيل سمي بذلك لان كمال الخلاءق جمع فيه ذكره ابو حذيفة النجاري في المبتدا عن ابن عباس وهو---- ضعيف وقيل لانه خلق ادم جمع فيه روي الامام--------------- احمد والنساءي وابن خزيمة وا---------------------------------بن ابي حاتم	5313	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1293	true	543264446200067046	121	181	596	893	1497	300	اختلف في تسمية اليوم بالجمعة مع الاتفاق علي انه كان يسمي في الجاهلية العروبة بفتح العين-- وضم الراء وبالموحدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل سمي بذلك لان كمال الخل--ق جمع فيه ذكره ابو حذيفة عن --------------------بن عباس واسناده ضعيف وقيل لان- خلق ادم جمع فيه ورد ذلك من حديث سلمان عند احمد و----------بن خزيمة وغيرهما وله شاهد عن ابي هريرة ذكره بن ابي حاتم	1293	-7666016911339333837	223	346.5	175	460	48.4782600402832	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5314	false	6787812644966995611	25	120	134	622	1566	300	وله شاهد عن ابي هريرة رواه ابن ابي حاتم موقوفا باسناد قوي في الفتح ما رواه عبد بن حميد عن ابن سيرين والحديث في المصنف ايضا والامام احمد مرفوعا باسناد ضعيف قال الحافظ وهذا اصح الاقوال ويليه ما -رواه عبد -الرزاق عن ابن سيرين بسند صحيح اليه في قصة تجميع الانصار مع اسعد بن زرارة وكانوا يسمون- يوم الجمعة يوم العروبة فصلي بهم وذكرهم فسموه الجمعة حين اجتمعوا اليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل سمي بذلك لاجتماع الناس للصلاة فيه وبهذا جزم ابن حزم فقال انه اسم اسلامي لم يكن في الجاهلية وانما كان يسمي---- العروبة----------- وفيه نظر فقد	5314	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1293	true	543264446200067046	172	300	854	1497	1497	300	وله شاهد عن ابي هريرة ذكره -بن ابي حاتم موقوفا باسناد قوي و------------------------------------------------------------------------احمد مرفوعا باسناد ضعيف----------- وهذا اصح الاقوال ويليه ما اخرجه عبد بن حميد عن -بن سيرين بسند صحيح اليه في قصة تجميع الانصار مع اسعد بن زرارة وكانوا يسمونه يوم العر-----------وبة فصلي بهم وذكرهم فسموه الجمعة حين اجتمعوا اليه وقيل لان كعب بن لءي كان يجمع قومه فيه ويذكرهم ويامرهم بتعظيم الحرم ويخبرهم بانه سيبعث منه نبي روي ذلك الزبير في كتاب النسب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف مقطوعا وبه جزم الفراء وغيره وقيل ان قصيا هو الذي كان يجمعهم ذكره ثعلب في اماليه وقيل سمي بذلك لاجتماع الناس للصلاة فيه وبهذا جزم -بن حزم فقال انه اسم اسلامي لم يكن في الجاهلية وانه ك-ان يسمي يوم العروبة قال الحافظ وفيه نظر فقد-	1293	-7666016911339333837	371	647.0	297	742	50.0	62	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1326	false	-7979328034957164802	262	300	1337	1548	1548	300	قال اهل اللغة ان العروبة اسم قديم كان للجاهلية وقالوا--- الجمعة هو يوم العروبة والظاهر انهم غيروا------ الايام السبعة بعد ان كانت----- اول واهون وجبار ودبار ومءنس وعروبة وشيار وق----ال الجوهري وكانت العرب تسمي يوم الاثنين اهون في-	1326	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1294	true	-7117046190843661738	0	42	0	224	1581	300	قال اهل اللغة ان العروبة اسم قديم كان للجاهلية وقالوا في الجمعة هو يوم العروبة فالظاهر انهم غيروا اسماء الايام السبعة بعد ان كانت تسمي اول -اهون -جبار -دبار -مءنس -عروبة -شيار شبار قال الجوهري وكانت العرب تسمي يوم الاثنين اهون في	1294	-7666016911339333837	202	342.0	165	230	87.82608795166016	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5314	false	6787812644966995611	120	183	622	957	1566	300	قال اهل اللغة ان العروبة اسم قديم كان للجاهلية فا---------------------------------ظاهر انهم غيروا اسماء الايام السبعة بعد ان كانت تسمي اول اهون جبار دبار مءنس عروبة----- شبار وقال الجوهري ك-انت العرب تسمي يوم الاثنين اهون في اسماءهم القديمة وهذا يشعر بانهم احدثوا لها اسماء وهي هذه المتعارفة الان كالسبت والاحد الي اخرها وقيل ان اول من س-------مي العروبة الجمعة كعب بن لءي وبه جزم	5314	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1294	true	-7117046190843661738	0	68	0	361	1581	300	قال اهل اللغة ان العروبة اسم قديم كان للجاهلية وقالوا في الجمعة هو يوم العروبة فالظاهر انهم غيروا اسماء الايام السبعة بعد ان كانت تسمي اول اهون جبار دبار مءنس عروبة شيار شبار ق-ال الجوهري وكانت العرب تسمي يوم الاثنين اهون في اسماءهم القديمة وهذا يشعر بانهم احدثوا لها اسما- وهي هذه المتعارفة----- كالسبت والاحد الخ------ وقيل ان اول من سمي الجمعة العروب-------ة كعب بن لءي وبه جزم	1294	-7666016911339333837	308	562.5	248	381	80.83989715576172	52	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2499	false	-5301723932549363050	92	166	426	776	1413	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي مءتة فاستعمل زيدا وذكر الحديث وفيه فتخلف ابن رو-------------------------------------------------------احة ف-جمع مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقا ل ما منعك ان تغدو مع اصحابك ق-ال اردت ان اصلي معك الجمعة ثم الحقهم ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض جمعيا ما ادركت غدوتهم	2499	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1302	true	-8871433531433246963	171	252	853	1236	1470	300	عن -بن عباس رضي الله------ عنهم قال----------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله --------بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم جمعة قال فتقدم اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم الحقهم قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقا-ل ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك الجمعة ثم الحقهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت غدوتهم	1302	-7666016911339333837	248	386.0	192	433	57.27482604980469	45	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1327	false	191807602767086621	209	289	1068	1484	1536	300	الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا فلنجعل يوما تجمع فيه فنذكر الله ونصلي ونشكر- فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و----------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي------- بعد ذلك يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة 9 قال الحافظ	1327	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1306	true	-7472523290595865189	179	264	895	1343	1519	300	الرزاق------------ عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي------ صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة -قالت الانصار--- لليهود يوم- يجمعون فيه كل اسبوع---- وللنصاري مثل ذلك فهلم-- فلنجعل يوما نجمع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا منها فانزل الله تعالي في ذلك بعد---- يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة 081 الاية -------------------قال الحافظ	1306	-7666016911339333837	339	578.0	272	500	67.80000305175781	55	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5315	false	1942486744078148749	65	139	330	716	1550	300	وروي -------------عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قيل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ايضا مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و----------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي------- بعد ذلك---------------- اذا نودي للصلاة------- الجمعة --1 الاية وقال الحافظ	5315	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1306	true	-7472523290595865189	174	264	873	1343	1519	300	وروي عبد بن حميد وعبد الرزاق------------ عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة -قالت الانصار--- لليهود يوم- يج-معون فيه كل اسبوع---- وللنصاري----- مثل ذلك فهلم فلنجعل ي----وما نج-مع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا منها فانزل الله تعالي في ذلك بعد يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة 081 الاية -قال الحافظ	1306	-7666016911339333837	330	530.0	263	507	65.08876037597656	50	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3897	false	2664441055304776373	188	292	895	1389	1431	300	تقام الصلاة الي الانصراف وروي الامام الشافعي واحمد عن سعد بن عبادة--------- رضي الله تعالي عنه ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرنا عن يوم الجمعة ما فيها من- الخير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------يه خمس خلال فيه خلق ادم وفيه هبط ع-------ليه السلا-------------------------م الي الارض وفيه توفي الله تعالي ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها شيءا الا اعطاه---------- اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ---------ولا جبال زاد احمد ولا حجر الا وهو يشفق- من يوم الجمعة	3897	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1320	true	-5813174772440297901	142	246	715	1219	1485	300	تقوم الساعة الا في يوم الجمعة رواه مسلم والترمذي وصححه وعن ابي لبابة البدري رضي الله------ عنه ان ر------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم -قال سيد الايام يو------------م الجمعة واعظمها عند الله تعالي واعظم عند الله تعالي من يوم الفطر ويوم الاضحي وفيه خمس خلال---- خلق الله عز وجل فيه ادم عليه السلام واهبط الله تعالي فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله تعالي ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها شيءا الا اتاه الله تعالي اياه ما لم يسال حراما وف------------يه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بح---------ر الا هن- يشفقن من يوم الجمعة	1320	-7666016911339333837	290	444.0	220	574	50.522647857666016	45	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5622	false	4148930380856531063	31	142	170	711	1521	300	اوس بن------------- اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض -----صلاتنا عليك وقد ارمت يعني---- بليت -قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء انتهي الباب الرابع عشر في حكم تركت------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وما خلف رو----------------------------------------------------------------ي الا-------------------------------------------مام احمد عن ابي بكر رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يورث وانما ميراثه للفقراء والمساكين وري ابن عساكر عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	5622	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1331	true	2721475674336675246	116	235	641	1221	1542	300	اوس بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا -----وقد ارمت يعني وقد بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء -------رواه الخمسة الا الترمذي وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها رواه بن ماجة وعن خالد بن --معدان رضي ا----------------------------لله عنه ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1331	-7666016911339333837	358	586.0	278	713	50.21038055419922	67	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5700	false	3345226833447807096	91	297	500	1499	1515	300	اوس بن اوس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض -----صلاتنا عليك وقد ارمت يعني---- بليت ق-ال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء وروي البيهقي بسند حسن لا باس به عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقرب مني منزلة وروي ابن ماجة برجال ثقات عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال قلت وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق في قبره وروي الحاكم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان وحياة الانبياء في قبورهم عن ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5700	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1331	true	2721475674336675246	116	270	641	1377	1542	300	اوس بن اوس رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا -----وقد ارمت يعني وقد بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء رواه الخمسة الا الترمذي وعن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدرداء رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا--- الصلاة عل---ي يوم الجمعة فانه---- مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه بن ماجة وعن خالد بن معدان--------------------------------------------------------------------- رضي الله ------عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال اكثروا الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة رواه سعيد في سننه وعن صفوان بن سليم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1331	-7666016911339333837	509	885.5	403	1170	43.5042724609375	92	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3379	false	7886311470780981004	53	163	273	836	1502	300	صلي الله عليه وسلم----- الجمعة -والنداء اليها روي الامام احمد والبخاري وابو داود والترمذي عن انس رضي الله ---تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- -------------------------كان اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة وروي الامام احمد والشيخان وابو داود وابن ماجه والدارقطني عن سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ننصرف وليس للحيطان فء نستظل فيه وفي رواية ظل نستظل به وروي الشيخان والنساءي عنه قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع ن-تبع الفء وروي مسلم والنساءي عن ------جابر رضي الله تعالي عنه قال	3379	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1348	true	4910862458488411729	199	295	990	1471	1492	300	صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس رو------اه احمد والبخاري وابو داود والترمذي --وعنه رضي الله عنه قال- كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع الي القاءلة فنقيل رواه احمد والبخاري وعنه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة رواه البخاري هكذا و--------------------------------------عن سلمة بن الاكوع رضي الله------ عنه قال ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء -----------اخرجاه وعن سهل بن سعد رضي الله------ عنه قال	1348	-7666016911339333837	310	408.0	242	679	45.65537643432617	51	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3380	false	-2878855870942689102	0	108	0	530	1499	300	عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد و ابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء فثبت الامر علي ذلك وروي الامام احمد عن الساءب بن يزيد رضي الله تعالي عنه قال لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا مءذن واحد في الصلوات كلها في الجمعة وغيرها يءذن ويقيم فكان بلال يءذن اذا جلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعة ويقيم اذا نزل	3380	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1352	true	1175291739486827285	207	294	1023	1476	1499	300	عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد رواه البخاري والنساءي وابو داود وفي رواية لهم فلما كانت خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك ول----------احمد والنساءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بلال يءذن اذا جلس----- النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر وي-----------قيم اذا نزل	1352	-7666016911339333837	260	454.5	207	709	36.67136764526367	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3389	false	-4570601166414933347	54	130	265	630	1490	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورس------وله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله------ شيءا وفي رواية ابن شهاب	3389	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1356	true	9043637841446020775	149	224	808	1167	1552	300	-بن مسعود رضي الله------ عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله تعالي ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله تعالي شيءا وعن -------بن شهاب	1356	-7666016911339333837	337	632.5	264	377	89.38992309570312	67	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3703	false	5271035691916110595	186	246	937	1226	1500	300	ابن معسود ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورس------وله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله------ شيءا وروي الامام احمد عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم قال	3703	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1356	true	9043637841446020775	149	237	808	1225	1552	300	-بن مسعود ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله تعالي ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله تعالي ش--------------------------يءا وعن بن شهاب رضي الله عنه انه سءل عن تشهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم	1356	-7666016911339333837	206	328.0	158	448	45.98214340209961	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3391	false	-8455671045827899693	221	255	1107	1269	1495	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله تعالي عنها قالت ما اخذت ق والقران المجيد-- الا من في-- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	3391	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1359	true	4254149008050064274	247	280	1325	1481	1587	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله------ عنها قالت ما اخذت ق والقران المجيد 1 الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1359	-7666016911339333837	149	270.0	117	166	89.759033203125	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3385	false	-6592958271862040889	64	95	300	457	1483	300	الحكم بن حزن الكلفي رضي الله عنه قال--------------------------------------------------------------------------- شهدن-----ا الجمعة مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي قوس او-------- عصا فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات	3385	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1362	true	3941195321569695379	189	237	951	1193	1500	300	الحكم بن حزن الكلفي رضي الله عنه قال قدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فلبثنا عنده اياما شهدنا فيها الجمعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسل-----م متوكءا علي قوس او قال علي عصا فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات	1362	-7666016911339333837	150	255.5	120	247	60.72874450683594	27	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3388	false	-6717547602625069493	99	142	487	695	1532	300	جرير بن حازم وقال الترمذي سمعت محمدا يعني البخاري يقول وهم جرير بن حازم في هذا الحديث والصحيح ما روي عن ثابت عن انس قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يكلمه حتي نعس بعض القوم	3388	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1371	true	-1555118052381675445	158	197	833	1021	1527	300	جرير بن حازم و------------سمعت محمدا يعني البخاري يقول وهم جرير بن حازم في هذا الحديث والصحيح ما روي--- ثابت عن انس قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيد النبي----- صلي الله عليه وسلم فما زال يكلمه حتي نعس بعض القوم	1371	-7666016911339333837	182	339.0	144	208	87.5	36	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3393	false	-8232792955976178831	177	298	903	1503	1514	300	سورة الجمعة في الاولي و----- اذا جاءك المنافقون في الثانية فقلت له---------- انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة فقال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرء -هما وروي الامامان الشافعي واحمد وابو داود والنساءي -عن ---سمرة بن جندب رضي الله تعالي عنه -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------كان يقرا في الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية وروي الامامان مالك واحمد ومسلم والاربعة عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية---- واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في	3393	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1373	true	-6251622222153866451	0	118	0	597	1537	300	سورة الجمعة في الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون 1--------- فقلت له حين انصرف انك قرات -سورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة فقال -----------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما --في الجمعة رواه الجماعة الا البخاري- والنساءي وعن النعمان بن بشير رضي الله------ عنه وساله الضحاك ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا--------------------------------- هل اتاك حديث الغاشية رواه الجماعة الا البخاري والترمذي و-----عن النعمان بن بشير رضي الله ------عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما في -----	1373	-7666016911339333837	444	681.0	348	682	65.1026382446289	74	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3479	false	5307648719302523715	93	161	467	800	1523	300	زيد بن ارقم----------------------------- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا قال نعم صلي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يجمع فليجمع جماع ابواب سيرته صلي الله عليه وسلم في صلاة الكسوف الباب الاول في اداب متفرقة روي البيهقي عن ابي مسعود الانصاري رضي الله ع------------------------------------نه قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	3479	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1382	true	4360827200507564185	21	77	98	358	1480	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه وساله معاوية هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا قال نعم صلي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احمد وابو داود وبن ماجة و------------------------------------------------------------عن ابي ---------هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال -------------------------------------------------------------------	1382	-7666016911339333837	163	229.0	126	398	40.95477294921875	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3468	false	-8406725334189151290	113	189	566	945	1487	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما-- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يخرج بناته ونساءه في العيدين وروي الامام احمد ------------------------------------------------------عن جابر رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في العيدين ويخرج اهله السابع في حمل العنزة بين يديه الي المصلي وصلاته اليها صلي الله عليه وسلم روي الشيخان والنساءي وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله تعالي ----عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3468	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1388	true	-9047489953548390812	157	225	737	1070	1451	300	عن -بن عباس -----------عند بن ماجة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج بناته ونساءه في العيدين وفي اسناده الحجاج بن ارطاة وهو مختلف فيه وقد رواه الطبراني من وجه اخر وعن جابر عند ا----------حمد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في العيدين ويخرج اهله وفي اسناده الحجاج المذكور وعن ------------------------------------------------------------------------------بن عمر عند ال--طبراني في الكبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1388	-7666016911339333837	203	261.0	155	440	46.1363639831543	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3477	false	359828970800766201	1	51	6	231	1518	300	رضي الله تعالي عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد في ط----ريق رجع-------------------------------------------------------------------------------------------- في غيره وروي ابو داود والبيهقي عن ا---------------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق اخر وقال	3477	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1394	true	7315277030142809210	54	123	284	606	1457	300	رضي الله------ عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق رواه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج الي العيد يرجع في غير الطريق الذي خرج فيه رواه احمد ومسلم والترمذي وعن بن عمر رضي الله------ عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق اخر رواه	1394	-7666016911339333837	162	245.5	123	344	47.093021392822266	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3476	false	7710476491485961259	55	129	268	628	1458	300	صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طر-------يق ويرجع من طريق واذا دخل مكة دخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي وروي الامام الشافعي عن معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده------------ انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف	3476	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1395	true	-2955898735635918053	1	70	6	337	1523	300	صلي الله عليه وسلم ياتي العيد يذهب في طريق ويرجع في اخر وفي اسناده خالد بن الياس وهو ضعيف و-------------------------------------------عن معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده عند الشافعي انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي النجارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي هو- موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف	1395	-7666016911339333837	252	436.5	197	379	66.49076843261719	49	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3471	false	-3395819397700679380	143	212	741	1097	1557	300	صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الثانية وروي الترمذي وحسنه وا--------------بن ماجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدارقطني -عن عمرو بن عوف المزني رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة وروي ابن ماجه والدارقطني عن سعد القرظ رضي الله تعالي عنه ا-ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3471	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1405	true	-8617404449588903486	7	105	29	520	1488	300	صلي الله عليه وسلم كبر في --عيد ---ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في ال-اخرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد وبن ماجة وقال احمد انا اذهب الي هذا وفي رواية قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود والدارقطني وعن عمرو بن عوف المزني رضي الله------ عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة رواه الترمذي وقال--------------------- هو احسن شء في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم	1405	-7666016911339333837	257	373.5	201	529	48.58222961425781	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3473	false	-7779439629642451	146	199	712	973	1475	300	والخمسة- عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس وهم--- جلوس في مصلا-هم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	3473	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1414	true	2676623728468045562	42	92	246	497	1514	300	واحكامها عن ابي سعيد رضي الله------ عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1414	-7666016911339333837	227	405.5	178	266	85.33834838867188	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2025	false	-2781081847470382831	150	202	775	1049	1545	300	صلي الله عليه وسلم جمعا من غطفان فتقارب الناس---- ولم يكن بينهم قتال فخاف الفريقان بعضهم من بعض خاف المسلمون ان يغير المشركون عليهم وهم غارون وخاف المشركون ان لا يبرح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يستاصلهم ولما حانت الصلاة -صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم باصحابه صلاة الخوف	2025	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1433	true	-2394327960638171085	216	238	1064	1182	1534	300	صلي الله عليه وسلم جمعا من غطفان فتواقفوا فتوقفوا ولم يكن بينهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتال وصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه صلاة الخوف	1433	-7666016911339333837	99	161.5	78	280	35.35714340209961	17	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3404	false	-6576752753571735695	135	192	689	1006	1540	300	في صلاة الخوف --الباب الاول في بيان عدد المرات والكيفيات التي صدرت منه صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------------------صلاة الخوف علي سبيل الاجمال قال الامام الحافظ الخطابي رحمه الله تعالي صل-اها النبي صلي الله عليه وسلم في ايام مختلفة باشكال متباينة يتحري في---ها ما هو الاحوط للصلاة والابلغ ل---لحراسة فهي علي اختلاف صورها متفقة المعني وحكي ابن القصار	3404	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1434	true	15786846437431923	117	182	566	908	1508	300	في صلاة الخوف فقال بن القصار المالكي ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم صلاها في عشرة مواطن وقال النووي انه يبلغ مجموع انواع صلاة الخوف ستة عشر وجها كلها جاءزة وقال------ الخطابي صلاة الخوف انواع صلاها النبي صلي الله عليه وسلم في ايام مختلفة واشكال متباينة يتحري في كلها ما هو --احوط للصلاة و--ابلغ في الحراسة فهي علي اختلاف صورها متفقة المعني وسرد -بن المنذر	1434	-7666016911339333837	210	305.5	166	378	55.55555725097656	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3405	false	-1390887398504335617	0	83	0	434	1539	300	روايات كثيرة اصحها ستة عشر- رواية مختلفة وذكر الامام النووي رحمه الله تعالي نحوه في شرح مسلم ولم يبينها---- بينها ابو الفضل العراقي رحمه الله تعالي في شرح الترمذي وزاد وجها اخر فصارت سبعة عشر وجها وذكر انه يمكن تداخلها وقال في زاد المعاد اصولها ست صفات وبين--------ها بعضهم الي اكثر فهءلاء كلما راوا اختلاف الرواة في قصة جعلوا ذلك وجها من فعل رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم وانما هو من اختلاف الرواة انتهي قال الحافظ رحمه الله تعالي وهذا هو المعتمد	3405	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1434	true	15786846437431923	208	273	1031	1375	1508	300	روايات كثيرة اصحها ست- عشرة رواية مختلفة---------------------------------------------------- ولم يبينها وقد بينها---------- العراق----------------ي في شرح الترمذي وزاد وجها اخر فصارت سبعة عشر وجه----------------------ا وقال في الهدي----- اصولها ست صفات وبلغها وابلغها بعضهم---- اكثر وهءلاء كلما راوا اختلاف الرواة في قصة جعلوا ذلك وجها فصارت سبعة عشر لكن يمكن ان تتداخل افعال النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو من اختلاف الرواة------ قال الحافظ---------------- وهذا هو المعتمد	1434	-7666016911339333837	278	447.0	223	476	58.40336227416992	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3407	false	-1069642397192432145	209	297	1097	1551	1566	300	عن جابر رضي الله تعالي عنهما قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم	3407	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1437	true	-4563932213885682429	37	114	183	585	1605	300	عن جابر رضي الله عنه-------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين خلفه------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم	1437	-7666016911339333837	387	712.5	310	456	84.86842346191406	68	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3408	false	1874839038462991491	3	62	15	327	1568	300	صلي الله عليه وسلم وكبرنا معه وركع فركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	3408	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1437	true	-4563932213885682429	117	174	598	900	1605	300	صلي الله عليه واله وسلم------ و-----ركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	1437	-7666016911339333837	280	501.5	225	324	86.41975402832031	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3407	false	-1069642397192432145	88	236	447	1225	1566	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان قال العراقي ولم يذكر سلامه بعد الركعتين الاوليين الوجه السادس روي الامام احمد وابو داود والنساءي عن الحسن عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكرة واللفظ له ---قال صلي---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين الوجه السابع روي مسلم والنساءي عن عطاء ومسلم عن ابي الزبير كلاهما عن جابر رضي الله تعالي عنهما قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3407	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1438	true	-2519394640630653725	29	173	151	886	1557	300	عن جابر رضي الله------ عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان متفق عليه وللشافعي--------------------------------------------------------------------- والنساءي عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم وعن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م صلاة الخوف فصلي ببعض اصحابه ركعتين ثم سلم ثم تاخروا وجاء الاخرون فكانوا في مقامهم فصلي بهم ركعتين ثم سلم فصار للنبي صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان ركعتان رواه احمد والنساءي وابو داود وقال وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قال سليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------	1438	-7666016911339333837	237	22.0	191	1244	19.05144691467285	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3408	false	1874839038462991491	143	298	770	1556	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الخوف فقام صف بين يدي-----ه وصف خلفه فصلي-------- بالذين خلفه ركعة وسجدتين ثم -تقدم هءلاء حتي قاموا في مقام اصحابهم وجاء اولءك فقاموا مقام هءلاء فصلي بهم ركعة وسجدتين ثم سلم فكانت له ركعتان ولهم ركعة وهكذا في حديث الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم الحنظلي رضي الله تعالي عنه قال كنا عند سعيد بن العاصي بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيقة انا فصف الناس فقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بطاءفة ركعة صف خلفه وطاءفه اخري بينه وبين العدو فصلي بالطاءفة التي تليه ركعة ثم نكص هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يققضوا فقام حذيفة فصف الناس خلفه فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا ورواه ابو داود مختصرا-- وقال النساءي -----في روايته بعد قول حذيفة انا فوصف فقال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- صلاة	3408	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1440	true	7254434681375926607	133	226	694	1159	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد فصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه رك--------عة ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء----------- وجاء اولءك------------------ فصلي بهم ركعة ولم يقضوا ركعة رواه النساءي و-----------------------------------------عن ثعلبة بن زهدم-------- رضي الله------ عنه قال كنا مع- سعيد بن العاص- بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا رو-اه ابو داود والنساءي وروي النساءي باسناده عن زيد بن ثابت --------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل صلاة	1440	-7666016911339333837	327	475.0	250	812	40.27093505859375	52	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3409	false	-158880728562291909	145	250	752	1259	1505	300	بن عتبة بن مسعود عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد فصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا وكذلك رواية ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه صف خلفه وصف بازاء العدو وفي اخره فكان للنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل طاءفة ركعة وكذلك في رواية عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه صلي الله عليه وسلم صلي بكل طاءفة ركعة كذا رواه الطبراني والبيهقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	3409	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1440	true	7254434681375926607	127	224	668	1150	1536	300	بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد فصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا رك-عة رواه النساءي وعن ثعلبة بن زهدم رضي الله عنه قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا رواه ابو داود والنساءي وروي النساءي باسناده عن زيد بن ثابت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1440	-7666016911339333837	233	390.5	181	732	31.83060073852539	45	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1844	false	4681968084896172522	213	282	1069	1409	1499	300	صلي الله عليه وسلم------------------- قال لاصحابه عزمت عليكم الا تصلوا صلاة العصر وفي لفظ الظهر في الطريق فقال بعضهم لا نصليها حتي ناتي بني قريظة انا لفي عزيمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وما علينا من اثم فصلوا العصر ببني قريظة حين وصلوها بعد غروب الشمس وقال بعضهم بل نصلي لم يرد---- منا ان ندع الصلاة فصلوا فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا	1844	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1443	true	7289813837787489111	232	278	1167	1386	1490	300	صلي الله عليه وسلم لما رجع من الاحزاب قال لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي-- حتي ناتيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم بل نصلي لم يرد ذلك من--------------------ا فذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا	1443	-7666016911339333837	150	201.5	115	363	41.32231521606445	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3480	false	-3744824597625348262	144	245	740	1238	1511	300	الشيخان عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا -هو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا -هو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت ال--------------شمس وروي الشيخان من	3480	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	177	270	871	1328	1481	300	الصلاة وعن -بن عباس رضي الله------ عنهما قال خ--سفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من	1445	-7666016911339333837	426	771.0	338	514	82.87937927246094	78	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3481	false	-7922228667161040899	232	300	1148	1480	1480	300	الشيخان عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم-	3481	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	177	233	871	1145	1481	300	الصلاة وعن -بن عباس رضي الله------ عنهما قال --خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم	1445	-7666016911339333837	267	477.5	213	333	80.18018341064453	48	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3481	false	-7922228667161040899	0	112	0	554	1480	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وفي رواية ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول وفي رواية ثم قام فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ما فعل في الركعة الاولي فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات ثم انصرف وقد انجلت الشمس ثم ق-------------ام فخطب الناس فحمد الله واثني علي----ه بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموه-ا فافزعوا الي الصلاة	3481	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	77	178	386	878	1481	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم ق----------ام فاقت-------------------------------------------------را قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا هو ادني م---ن الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد------------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي -----------------استكمل اربع ركعات واربع سجدات و------------انجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس ف----------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	1445	-7666016911339333837	411	699.5	327	607	67.71005249023438	71	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3480	false	-3744824597625348262	4	74	21	382	1511	300	صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد الحديث وروي الامام ------------احمد والبيهقي والنساءي وابو داود عن---------------------------- النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----- يجر ثوبه فزعا حتي اتي المسجد فلم يزل يصلي حتي انجلت الشمس فلما انجلت قال ان --ناسا من اهل الجاهلية يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء	3480	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1447	true	5912335761533301059	182	251	950	1300	1562	300	صلي الله عليه وسلم كذلك لان ابنه ابراهيم مات فقال الناس انما كسفت الشمس لموت ابراهيم ولاحمد--------- والنساءي وبن ماجة وصححه بن خزيمة وبن حبان من حديث النعمان بن -------------------بشير قال --كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه ح-----تي اتي المسجد فلم يزل يصلي حتي انجلت------ فلما انجلت قال ان الناس----------------- يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء	1447	-7666016911339333837	236	377.0	186	408	57.843135833740234	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3487	false	1703454908766299213	182	300	951	1532	1532	300	الله تعالي عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج -----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله تعالي فق---ال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او ح-ل رداءه-	3487	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	0	130	0	630	1508	300	الله------ عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه	1461	-7666016911339333837	566	1062.0	451	636	88.99371337890625	112	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3488	false	2694102027845890932	0	47	0	231	1566	300	وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	3488	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	130	178	630	867	1508	300	وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1461	-7666016911339333837	231	454.5	184	237	97.46835327148438	47	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3494	false	-3995011721224207369	38	101	211	512	1502	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاء اعرابي----------------------------- فقال يا رسول الله لقد جءتك من عند قوم ما يتزود لهم راع ولا يحظر لهم فحل فصعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اللهم اسقنا غيثا يغيثنا هنيءا مريءا مريعا طبقا غدقا عاجلا غير راءث ثم نزل فما ياتيه احد من وج----------ه الا قالوا قد احيينا	3494	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1469	true	-4819176771019112696	185	251	953	1264	1505	300	-بن عباس رضي الله------ عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد جءتك من عند قوم ما يتزود لهم راع ولا يخطر لهم فحل فصعد----- النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فحمد الل-----------ه ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا------- مريءا مريعا طبقا غدقا عاجلا غير راءث ثم نزل فما ياتيه احد من وجه من الوجوه الا قالوا قد احيينا	1469	-7666016911339333837	265	465.5	207	341	77.71260833740234	50	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4127	false	-145975315250905570	113	213	572	1075	1499	300	فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فدعا ورفع يديه مدا------------------- حتي رءي- بياض ابطيه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم-------------------------------------------------------------------------- علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت السحابة عن المدينة كانجياب الثوب قصة اخري قال ابن عباس------------------- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد جءتك من عند قوم ما يتزود لهم راع ولا يحصد لهم فحل فصعد المن-------------------------بر فحمد الله واثني عليه ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريء------ا طبقا مريعا غدقا عاجلا غير راءث ثم نزل فما ياتيه احد من وجه من --وجوه الا قالوا اح----ينا رواه ابن ماجه	4127	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1469	true	-4819176771019112696	138	254	702	1277	1505	300	فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد مسلم في رواية شريك حذاء وجهه ولابن خزيمة حتي رايت بياض ابطيه وزاد البخاري في رواية ذكرها في الادب فنظر الي السماء والحديث سياتي بطوله وانما ذكره المصنف ها هنا للاستدلال به علي مشروعية رفع اليدين عند الاستسقاء وعن ------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد جءتك من عند قوم ما يتزود لهم راع ولا يخطر لهم فحل فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فحم-----------د الله ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا طبق------ا غدقا عاجلا غير راءث ثم نزل فما ياتيه احد من وجه من الوجوه الا قالوا قد احيينا رواه -بن ماجة	1469	-7666016911339333837	319	502.0	244	653	48.85145568847656	57	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3495	false	8501720447418728691	9	51	50	263	1486	300	المطلب بن حنطب رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا وروي الامام الشافعي	3495	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1471	true	6877990862984143427	35	74	168	365	1595	300	المطلب بن حنطب رضي الله------ عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا رواه------- الشافعي	1471	-7666016911339333837	187	344.0	148	214	87.3831787109375	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2733	false	-3767405404892395204	21	163	108	829	1580	300	الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا فعاد ابو لبابة لقوله وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم لدعاءه فعاد ابو لبابة ايضا فقال التمر في المربد يا رسول الله فقال رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبا بة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره قالوا ولا والله ما نر---ي السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراء سلع ---سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطر ت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا وقام ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره لءلا يخرج التمر منه فجاء ذلك ال------------------------رجل او غيره----------------------------------------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت ال-------------------------سبل فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فدعا ورفع يديه حتي رءي بياض ابطيه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	2733	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	153	292	753	1461	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ---------------------------------------------------------------------------------------------ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطر-ت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من--------------------------------------------------- ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يد-------------------يه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	1474	-7666016911339333837	376	491.5	300	1004	37.450199127197266	64	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3491	false	-1009345864374101240	3	37	15	182	1525	300	ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما--- قال يا رسول الله هلكت الاموال	3491	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	140	175	693	863	1502	300	ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال	1474	-7666016911339333837	167	328.0	133	170	98.23529052734375	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3491	false	-1009345864374101240	106	246	530	1239	1525	300	قال انس وايم الله وفي لفظ لا والله ما نري في السماء------------ قزعة ولا سحابا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فو الذي نفسي بيده ما وضع يديه حتي ثار السحاب امثال الجبال وفي رواية فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت وفي لفظ فالف الله بين السحاب ومكثنا حتي رايت الرجل الشديد تهمه ان ياتي اهله ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا وفي لفظ مازلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري ثم دخل رجل وعند ابن اسحاق قام ذلك الرجل او غيره من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه و------سلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	3491	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	195	292	967	1461	1502	300	قال انس ولا والله----------------- ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة---------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال---------------------------------------------------------------- فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت---------------------------------------------------------------------------- ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال--------------------------------------- ثم دخل رجل------------------------------------- من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	1474	-7666016911339333837	455	814.0	365	737	61.73677062988281	82	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4124	false	6525246778993034016	1	137	5	683	1520	300	ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م يخطب علي المنبر فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل ان يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا مرتين قال انس وايم الله لا نري في السماء من سحاب ولا قزحة وما بي-نا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ور------اءه سحابة كامثال الجبال ثم لم ينزل عن المنبر حتي رايت الماء يتحادر علي لحيته متوالية وما رايت- الشمس صبحا وما زالت تمطر الي الجمعة المقبلة ثم دخل ذلك الرجل من ذلك الباب------------------ ورسول الله صلي الله عليه------ وسلم قاءم يخطب واستقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل -ادع الله عز وجل ان يمسكه----ا قال فرفع رسول	4124	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	152	272	747	1349	1502	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاس-----------تقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-----------ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة --مث-ل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ---------------ما راينا الشمس سبتا قال----------------------------- ثم دخل ------رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاست-----------------------------قبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله---------- يمسكها عنا قال فرفع رسول	1474	-7666016911339333837	488	801.0	386	722	67.59002685546875	81	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5381	false	3557536499471459775	69	179	318	839	1409	300	صلي الله عليه وسلم ----قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشقيك وروي الترمذي وابن ماجة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فوسعوا له في الاجل فان ذلك لا يرد شيءا وهو يطيب نفس المريض وروي الحاكم عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا عاد احدكم مر-----يضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي الصلاة وروي ابو يعلي عن عثمان رضي الله تعالي عنه قال-------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود	5381	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1483	true	-7143762831075531462	162	273	845	1384	1510	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض وفي اسناده يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد المعروف بالدالاني وقد وثقه ابو حاتم وتكلم فيه غير واحد ومنها حديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص عند ابي داود -------------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازة باب من---------------------------------------- كان اخر قوله لا اله الا الله وتلقين المحتضر وتوجيهه وتغميض الميت والقراءة عنده عن معاذ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1483	-7666016911339333837	242	385.0	185	763	31.716907501220703	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5383	false	6986051526413476305	175	252	881	1249	1485	300	صلي الله عليه وسلم ----قال من عاد مريضا لم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زل في خرفة الجنة حتي يرجع وروي الامام احمد وابو داود وابن السني والطبراني في الكبير والحاكم عن ا----------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------- اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك فلانا ينكا لك عدوا او يمشي لك الي -----------------------------الصلاة وروي ابن ماجة عن رافع بن خديج رضي الله تعالي عنه ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5383	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1483	true	-7143762831075531462	162	272	845	1379	1510	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض وفي اسناده يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد المعروف بالدالاني وقد وثقه ابو حاتم وتكلم فيه غ---------------------------------------------------------------------------------ير واحد ومنها حديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص عند ابي داود قال --------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك------ ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازة باب من كان اخر قوله لا اله الا الله وتلقين المحتضر وتوجيهه وتغميض الميت والقراءة عنده عن معاذ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1483	-7666016911339333837	169	107.5	132	647	26.120555877685547	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5384	false	-3307122764522089223	63	92	296	435	1434	300	صلي الله عليه وسلم---- قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فليقل عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	5384	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1483	true	-7143762831075531462	162	192	845	987	1510	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقا-ل عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	1483	-7666016911339333837	136	258.5	107	143	95.10489654541016	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3498	false	4552094946043146742	105	146	523	716	1470	300	داود عن --حصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لحيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	3498	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1488	true	6514043499767798612	222	262	1132	1321	1508	300	دينه عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي---- صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهر--ي اهله	1488	-7666016911339333837	178	331.0	138	195	91.28205108642578	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3523	false	-8824375831506980305	0	43	0	206	1489	300	الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء رضي الله تعالي عنه مرض فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	3523	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1488	true	6514043499767798612	224	262	1140	1321	1508	300	الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء------------------- مرض فاتاه النبي---- صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهر--ي اهله	1488	-7666016911339333837	176	324.5	138	206	85.4368896484375	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0502	false	7032604899887922786	264	297	1350	1511	1525	300	البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة فمن ----------------------------------------------------------ترك مالا فل-----عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	502	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1490	true	-4002892363058739571	254	294	1242	1448	1482	300	البخاري من حديث ابي هريرة------------------ ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1490	-7666016911339333837	124	198.0	97	224	55.35714340209961	22	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4836	false	-926047470523772732	52	83	241	401	1440	300	الطبراني بسند حسن عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اصيب حمزة بن عبد المطلب وحمزة- بن الراهب وهما جنب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت الملاءكة تغسلهما	4836	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1498	true	4621383766459111237	271	300	1409	1559	1559	300	الطبراني باسناد قال الحافظ لا باس به عنه ق----------ال اصيب حمزة بن عبد المطلب وحنظلة بن الراهب وهما جنب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت الملاءكة تغسلهما-	1498	-7666016911339333837	116	209.5	93	161	72.04969024658203	19	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5576	false	2701752132071674273	123	214	653	1122	1566	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري كيف نصنع انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه وثيابه----- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي------ ما منهم------- رجل الا وذقنه في صدره----------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غس----------------------------------------------------------------لوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه قميصه فغسلوه يفاض عليه الماء والسدر فوق القميص ويدلكونه---- بالقميص	5576	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1503	true	-6676838645014269607	152	244	764	1233	1507	300	عاءشة ق--------------------الت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري كيف نصنع انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه -ثيابه قالت فلما اختلفوا ارسل الله عليهم السنة حتي والله ما من القوم من رجل الا -ذقنه في صدره ناءما قالت ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو فقال اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه قالت فثاروا اليه فغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في--------------------------------------------------- قميص-------ه يفاض عليه الماء والسدر----------- ويدلك الرجال بالقميص	1503	-7666016911339333837	350	581.5	278	566	61.83745574951172	62	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5578	false	3863763282949997894	177	273	829	1298	1432	300	صلي الله عليه وسلم فنودي علي ارفع طرفك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي السماء وروي ابن ماجة عن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انا مت فاغسلوني بسبع قرب من بءر غرس وروي ابن سعد-------------------------------------- والبيهقي عن ابي جعفر محمد بن علي قال غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثا بالسدر وغسل وعليه قميص وغسل من بءر يقال لها الغرس---------------- لسعد بن حيثمة بقباء وكان النبي صلي الله عليه وسلم يشرب منها وولي غسله -علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول ارحني قطعت وتيني اني لاجد شيءا يترطل علي	5578	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1504	true	1467439393319252692	9	112	48	561	1451	300	صلي الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن النبي صلي الله عليه وسلم قميصه وعن بن عباس عند احمد ان عليا اسند رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -----------------------------------------------------------------صدره و---عليه قميصه وفي اسناده حسين بن عبد الله وهو ضعيف وعن جعفر بن محمد عن ابيه عند عبد الرزاق وبن ابي شيبة والبيهقي والشافع---------------ي قال غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا ب--سدر وغسل وعليه قميص وغسل من بءر يقال لها الغرس بقبا بقباء كانت لسعد بن خيثمة------ وكان------------------------- يشرب منها وولي سفلته علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول ارحني قطعت وتيني اني لاجد شيءا يترطل علي	1504	-7666016911339333837	256	376.5	201	634	40.37854766845703	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3506	false	-8274962394132802922	28	86	167	457	1496	300	ليلي--------- الثقفية رضي الله تعالي عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا	3506	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1512	true	-3287947351589675486	79	136	413	695	1506	300	ليلي بنت قانف الثقفية ق--------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا	1512	-7666016911339333837	265	502.5	212	303	87.45874786376953	51	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5585	false	4164773684507976232	203	284	1074	1483	1563	300	وصلاة الناس عليه افذاذا لم يءمهم احد امر مجمع عليه عند اهل السنة وجماعة اهل النقل لا يختلفون فيه ووافق ابا عمر علي ذلك خلاءق من العلماء حكوا فيه الاجماع وتعقب ابو عمر بعض المغاربة بان ابن القصار حكي الخلاف---- هل صلوا عليه الصلاة والمعهودة او دعوا فقط وهل صلوا افرادا او جماعة واختلفوا فيمن ام بهم فقيل ابو بكر وروي ذلك باسناد -----------لا يصح -فيه حرام بن عثمان وهو ضعيف جدا قال ابن دحية وهو ضعيف بيقين لضعف رواته وانقطاعه	5585	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1516	true	4791451877376182221	132	196	663	984	1515	300	وصلاة الناس عليه افرادا----------------- مجمع عليه عند اهل السير وجماعة اهل النقل لا يختلفون فيه-------------------------------------------------------- وتعقبه بن دحي------------ة بان -بن القصار حكي الخلاف فيه هل صلوا عليه الصلاة -المعهودة او دعوا فقط وهل صلوا -فرادي او جماعة واختلفوا فيمن ام بهم فقيل ابو بكر -روي---- باسناد قال الحافظ لا يصح وفيه ---------حرام وهو ضعيف جدا قال -بن دحية -هو باطل بيقين لضعف رواته وانقطاعه	1516	-7666016911339333837	287	466.0	227	425	67.52941131591797	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5586	false	-6565661451881120720	65	99	330	509	1532	300	والصحيح ان المسلمين صلوا عليه -فرادي لا يءمهم احد وبه جزم الامام الشافعي رضي الله تعالي عنه قال وذلك لعظم رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي وتنافسهم فيمن---- يتولي الصلا-ة عليه	5586	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1516	true	4791451877376182221	197	228	988	1147	1515	300	والصحيح ان المسلمين صلوا عليه افرادا لا يءمهم احد وبه جز-------م الشافعي------------------- قال وذلك لعظم رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي وتنافسهم في ان لا يتولي الامامة عليه	1516	-7666016911339333837	148	259.5	119	185	80.0	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1653	false	6200897295176099123	193	275	900	1298	1415	300	الحاكم عن----- جابر بن عبداله رضي الله تعالي عنهما قال----- فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين فاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الصخرات وهو يقول انا اسد الله واسد رسوله اللهم ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني ابا سفيان اصحابه واعتذر اليك مما صنع هءلاء بانهزامهم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فلما راي جثته بكي ولما راي ما مثل به شهق ثم قال الا كفن فقام رجل من الانصار فرمي بثوبه عليه	1653	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1517	true	-6342356262839969123	116	155	587	773	1475	300	الحاكم من حديث جابر -------------------------------قال فقصد فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين جاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الشجيرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راه و-------------راي ما مثل به شهق وبكي---------- فقام رجل من الانصار فرمي------ عليه	1517	-7666016911339333837	162	245.5	125	408	39.70588302612305	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1682	false	2012823283771308615	9	61	45	300	1489	300	الشافعي رضي الله عنه جاءت الاخبار----- كانها عيان من وجوه متواترة ان النبي صلي الله عليه و-----سلم لم يصل علي قتلي احد---- وما روي انه صلي الله عليه وسلم صلي عليهم وكبر علي حمزة سبعين تكبيرة لا يصح وقد كان ينبغي لمن عارض بذلك هذه الاحاديث الصحيحة ان يستحي علي نفسه قال	1682	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1520	true	-2888879588661106045	91	142	446	692	1521	300	الشافعي بان-------------- الاخبار جاءت كانها عيان من وجوه متواترة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لم يصل علي قتلي احد قال وما روي انه صلي الله عليه وسلم صلي عليهم وكبر علي حمزة سبعين تكبيرة لا يصح وقد كان ينبغي لمن عارض بذلك هذه الاحاديث-------- ان يستحي علي نفسه اه -	1520	-7666016911339333837	226	406.5	179	269	84.0148696899414	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3520	false	-3348912812658895971	96	168	473	821	1457	300	عنهما-- ان رجلا من اسلم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما ازلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل- عليه	3520	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1525	true	-5666793529340126653	28	82	124	382	1515	300	عن جابر ان رجلا من اسلم جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض --------------------------------------عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال------------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به ف-------------------------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه	1525	-7666016911339333837	244	408.0	192	355	68.73239135742188	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3851	false	6260967654117407795	85	163	411	793	1481	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل- علي----------------------ه وروي الامام احمد وابو داود والنساءي	3851	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1525	true	-5666793529340126653	28	91	124	434	1515	300	عن جابر------------------- ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض -------------------عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال------------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به ف-------------------------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه رواه البخاري في صحيحه ورواه------ احمد وابو داود والنساءي	1525	-7666016911339333837	280	468.5	222	408	68.62744903564453	50	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3520	false	-3348912812658895971	171	234	834	1137	1457	300	عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------ وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فات----ني بها ففعل------------- فامر نبي ال-له صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها	3520	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1526	true	417478487107670900	97	160	515	819	1539	300	عمران بن حصين--------------------- ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد زنت وهي حب-----------------------------------------------لي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء فجءني بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها	1526	-7666016911339333837	212	307.5	165	382	55.49738311767578	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3844	false	-1578750089503469895	107	171	524	837	1450	300	عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله تعالي عنه ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------ وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فاتني ففعل--------------------- فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها	3844	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1526	true	417478487107670900	97	160	515	819	1539	300	عمران بن --حصين--------------------------- ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد زنت وهي حب-----------------------------------------------لي فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء فجءني بها فلما وضعت جاء بها فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها	1526	-7666016911339333837	205	295.0	160	395	51.89873504638672	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3851	false	6260967654117407795	0	52	0	249	1481	300	وسلم فقالت انها--- زنت وهي حبلي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء ب------ها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها	3851	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1526	true	417478487107670900	109	160	571	819	1539	300	وسلم فقالت انها قد زنت وهي حبلي فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم ولي---ها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء فجءني بها فلما و---ضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها	1526	-7666016911339333837	234	434.5	185	259	90.34748840332031	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3517	false	-888968705765783597	189	245	989	1283	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قب--رها فصلي بهم علي قبرها-- وكبر اربع تكبيرات وروي الشيخان وابن حبان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد-------- ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها -------فقالوا ماتت فقال افلا اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها ف--------قال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي	3517	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1530	true	7516440661565718600	147	201	735	1005	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قبر رطب فصلي عليه وصفوا خلفه وكبر اربعا و-----------------------------عن ابي هريرة------------------- ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات --قال افلا اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره- فدلوه فصلي	1530	-7666016911339333837	223	367.0	180	321	69.47040557861328	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3518	false	-8222578364260601114	2	103	9	509	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وردنا البقيع اذا هو بقبر جديد فسال-------- عنه فقالوا فلانة فعرفها فقال ا-لا اذنتموني بها فان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاتي عليها رحمة قالوا كنت قاءلا صاءما فكرهنا ان نءذيك فقال لا تفعلوا لا يموتن فيكم ميت ما كنت بين اظهركم الا اذنتموني به ثم اتي--------------------------- القبر فصفنا خلفه وروي الدارقطني عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد شهر وروي الترمذي مرسلا عن ا---------------------------------------------------------بن المسيب رحمه الله تعالي ان ام سعد رضي الله تعالي عنها ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر وروي	3518	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1530	true	7516440661565718600	174	280	868	1389	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فسال عنها او عنه فقالوا ----------مات قال افلا اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عل------------------------------------------------------------------------يهم متفق عليهما وليس للبخاري ان هذه------------- القبور مملوءة ظلمة الي اخر الخبر وعن --------------------------بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد شهر وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ميت بعد ثلاث رواهما الدارقطني وعن سعيد بن المسيب ----------------ان ام سعد-------------------- ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر رواه	1530	-7666016911339333837	232	268.0	180	718	32.31197738647461	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4583	false	6916792910506680278	238	277	1223	1422	1559	300	البخاري والترمذي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4583	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1537	true	-8476550850885209273	2	35	9	177	1501	300	البخاري وغيره--- عن عمر ان النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1537	-7666016911339333837	156	272.5	124	203	76.8472900390625	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3504	false	2285586738547045775	6	39	41	202	1459	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان	3504	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1538	true	890362686597867262	62	95	300	461	1516	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان	1538	-7666016911339333837	159	316.0	126	161	98.75776672363281	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3514	false	1333259066233858681	3	39	23	199	1520	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله قال كان زيد بن ارقم رضي الله تعالي عنه يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي----- جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها وروي	3514	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1539	true	9027631228476982528	269	299	1430	1577	1584	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي---------- قال كان زيد بن ارقم -------------------يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه	1539	-7666016911339333837	135	237.0	106	181	74.58563232421875	24	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3515	false	-1547362187793911303	11	76	54	383	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بالجنازة هكذا وروي الامام احمد وابو داود وابن ماجه عن واثلة بن الاسقع رضي الله تعالي عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول الا-- ان فلانا بن فلان في دمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم	3515	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1550	true	-3783491516842714339	196	252	1000	1287	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك الميت رواه مسلم والنساءي و-------------------------عن واثلة بن الاسقع------------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان- بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه -انك انت الغفور الرحيم	1550	-7666016911339333837	253	432.0	201	333	75.9759750366211	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3509	false	8348328080875098039	103	157	517	786	1478	300	ثوبان رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت وروي مسلم والامام احمد وابو داود والترمذي وقال حسن عن جابر بن سمرة رضي	3509	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1562	true	5947350973585440551	54	99	286	504	1535	300	ثوبان ايضا-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع --جنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت رواه -------------------ابو داود حديث---------------- جابر بن سمرة قال	1562	-7666016911339333837	203	349.0	158	269	75.46468353271484	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3508	false	5113638498680012205	75	181	379	902	1497	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- راي جنازة فقام لها وروي الامام احمد عن ابي سعيد بن زيد رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت عليه جنازة فقام وروي الشيخان عن جابر رضي الله تعالي عنه قال مر---ت جنازة فقام لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها------ يهودية فقال ان للموت فزعا فاذا رايتم الجنازة فقوموا وروي الامام احمد والشيخان والنساءي عن سهل بن حنيف وقيس بن سعد رضي الله تعالي عن----------------------------------------------------------هم----------------------------------------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل يا رسول الله انها جنازة يهودية فقال اليس- نفسا وروي النساءي عن --------	3508	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1566	true	-5249603869929440159	67	186	317	911	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع رواه الجماعة ولاحمد وكان بن عمر اذا راي جنازة -قام حتي تجاوزه وله ايضا -----------------------------------عنه انه ربما تقدم الجنازة فقعد حتي اذا راها قد اشرفت قام حتي توضع و--عن جابر -------------------قال مر بنا جنازة فقام لها----- النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي- فقال ---------------اذا رايتم الجنازة فقوموا لها و------------------------------عن سهل بن حنيف وقيس بن سعد ا---------------نهما كانا قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل ----------له انها جنازة يهودي- فقال اليست نفسا متفق عليهما وللبخاري عن	1566	-7666016911339333837	291	343.0	226	728	39.97252655029297	47	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3511	false	7641564420652078935	59	138	297	709	1561	300	قال البيضاوي -هو مصدر جري مجري الوصف للمبالغة وف--يه تقدير اي الموت ذو فزع انتهي ويءيد الثاني رواية ابي سلمة عن ابي هريرة بلفظ ان للموت فزعا رواه ابن ماجه وعن ابن عباس مثله عند البزار وفيه تنبيه علي ان تلك الحالة ينبغي لمن راها ان يقلق من اجلها ويضطرب ولا يظهر منه عدم الاحتفال والمبالاة وقوله في الرواية الاخري اليست نفس----ا لا يعارض التعليل المتقدم حيث قال ان للموت فزعا وقد اتي ان الرواية الاخري-------------- انما قمنا للملاءكة	3511	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1566	true	-5249603869929440159	242	300	1209	1495	1495	300	قال البيضاوي وهو مصدر جري مجري الوصف للمبالغة او فيه تقدير اي الموت ذو فزع------ ويءيد ذلك ما رواه بن ماجه ع--ن ابي هريرة بلفظ ان للموت فزعا-------------- وعن -بن عباس مثله عند البزار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------------------ اليست نفسا هذا لا يعارض التعليل المتقدم حيث قال ان للموت فزعا وكذا ما اخرج اخرجه الحاكم عن انس مرفوعا انما قمنا للملاءكة-	1566	-7666016911339333837	228	346.5	182	433	52.655887603759766	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3511	false	7641564420652078935	138	286	709	1505	1561	300	ونحوه لاحمد من حديث ابي موسي ولاحمد وابن حبان و الحاكم من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا انما تقو-------مون اعظاما للذي يقبض النفوس ولفظ ابن حبان اعظاما لله يقبض----------- الارواح فان ذلك ايضا لا ينافي التعليل السابق لان القيام للفزع من الموت فيه تعظيم لامر الله تعالي وتعظيم للقاءمين بامره في ذلك وهو الملاءكة الثالث روي الامام احمد من حديث الحسن بن علي قال انما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم تاذيا بريح اليهودي زاد الطبراني من حديث عبد الله بن عياش بالتحتية والمعجمة فاذاه ريح بخورها فقام حتي جازته وللطبراني والبيهقي من وجه اخر عن الحسن كراهية ان تعلو---- راسه وهذه الاحاديث لا تعارض الاخبار الاولي الصحيحة اما اولا فلان اسنادها ---لا تقاوم تلك في الصحة واما ثانيا فلان التعليل بذلك راجع الي ما فهمه الراوي والتعليل الماضي صريح من حديث النبي صلي الله عليه وسلم فكان الراوي لم يسمع التصريح بالتعليل منه------------------- فعلل باجتهاده	3511	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1567	true	7093281229343847066	0	143	0	757	1552	300	ونحوه لاحمد من حديث ابي موسي ولاحمد و-بن حبان و-الحاكم من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا انما تقومون يقومون اعظاما للذي يقبض النفوس ولفظ -بن حبان اعظاما لله تعالي الذي يقبض الارواح فان ذلك -----لا ينافي التعليل السابق لان القيام للفزع من الموت فيه تعظيم لامر الله تعالي وتعظيم للقاءمين بامره في ذلك وهم الملاءكة فاما ما اخرجه---- احمد من حديث الحسن بن علي قال انما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم تاذيا بريح اليهود- زاد الطبراني------------------------------------------- فاذاه ريح بخورها--------------- وللطبراني والبيهقي من وجه اخر عنه----- كراهية ان يعلو علي راسه فان ذلك لا ي------عارض الاخبار الاولي الصحيحة اما اولا فلان اسانيد هذه لا تقاوم تلك في الصحة واما ثانيا فلان التعليل بذلك راجع الي ما فهمه الراوي والتعليل الماضي صريح من لفظ- النبي صلي الله عليه وسلم وكان الراوي لم يسمع التصريح بالتعليل منه صلي الله عليه وسلم فعلل باجتهاده	1567	-7666016911339333837	674	1212.5	546	840	80.23809814453125	112	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3512	false	1451262933867476940	130	179	640	890	1544	300	قال---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم للجنازة فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فقال------------------------- اجلسوا وخالفوهم وا---سناده ضعيف قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي----- ذهب جمع من السلف الي ان الامر بالقيام منسوخ بحديث علي---- وتعقبه النووي بان النسخ لا يصار اليه الا اذا تعذر الجمع وهو--- هنا ممكن	3512	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1568	true	-8367059344547443661	132	239	677	1215	1515	300	قال لما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم للجنازة-------------------------- هكذا يفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا وخالفوهم وفي اسناده بشر بن رافع وليس بالقوي كما قال الترمذي وقال البزار تفرد به بشر وهو لين قال الترمذي حديث عبادة غريب وقال ابو بكر الهمداني ولو لو صح لكان صريحا في النسخ غير ان حديث ابي سعيد اصح واثبت فلا يقاومه هذا الاسناد وقد تمسك بهذه الاحاديث من قال ان القيام للجنازة منسوخ وقد تقدم ذكرهم قال القاضي عياض ذهب جمع من السلف الي ان الامر بالقيام منسوخ بحديث علي هذا وتعقبه النووي بان النسخ لا يصار اليه الا اذا تعذر الجمع وهو ها هنا ممكن	1568	-7666016911339333837	215	354.5	173	564	38.120567321777344	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3531	false	69238304705122826	189	256	981	1357	1577	300	الانصار -الي------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا فقال احفروا واوسعوا القبر وعمقوا واجعلوا--------------------------------------- الرجلين والثلاثة- في القبر قيل فايهم يقدم قال اكثرهم قرانا ورواه النساءي بلفظ----------------------- شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقلنا يا رسول الله الحفر علينا بكل انسان شديد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر	3531	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1569	true	8385334864800730918	169	244	868	1249	1543	300	الانصار قال خرجنا في جنازة فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حفيرة----------------------------------------------------- القبر فجعل يوصي الحافر ويقول اوسع من قبل الراس واوسع من قبل الرجلين رب عذق له في الجنة ---------------------------------رواه احمد وابو داود وعن هشام بن عامر قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقلنا يا رسول الله الحفر علينا لكل انسان شديد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفروا واعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر	1569	-7666016911339333837	243	377.5	193	467	52.03425979614258	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3525	false	-4355465018542254023	63	117	308	563	1455	300	عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج -------------------------قال لي ابي---- يا بني اذا انا مت فاتخذ لي لحدا فاذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سن علي التراب سنا ثم اقرا عند راسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك	3525	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1573	true	-6255747234152400671	82	135	432	691	1528	300	عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه عند الطبراني قال قال لي اللجلاج يا بني اذا انا مت فالحدني------ فاذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلي ملة رسول الله ثم ش-------------------ن علي التراب شنا ثم اقرا عند راسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك	1573	-7666016911339333837	218	392.5	171	284	76.76056671142578	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5595	false	-2050687166677868472	156	239	766	1174	1491	300	قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اما-----ه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------حاكم فرايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو -----بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل ر-----سول الله صلي الله عليه وسلم وروي ابن النجار في تاريخ المدينة ان امراة سالت عاءشة ان اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5595	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1576	true	-9085341646549571070	86	211	448	1074	1513	300	قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه بالله اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود الرواية الاولي اخرجها ايضا بن ابي شيبة من طريق سفيان المذكور وزاد وقبر ابي بكر وقبر عمر كذلك وكذلك اخرجه ابو نعيم وذكر هذه الزيادة التي ذكرها بن ابي شيبة والرواية الثانية اخرجها ايضا الحاكم من هذا الوجه وزاد ورايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الباب عن صالح بن ابي صالح عند ابي داود في المراسيل قال رايت---- قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم	1576	-7666016911339333837	323	544.0	254	640	50.46875	57	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5596	false	5381462651654569725	159	208	788	1024	1460	300	الثا----------------------------------------نية ان قبر الرسول----- صلي الله عليه وسلم مقدما----- وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند---- رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- قال ابو اليمن بن عساكر وهذه صفته النبي صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله تعالي عنه ابو بكر -----------------------	5596	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1576	true	-9085341646549571070	151	223	782	1128	1513	300	الثانية اخرجها ايضا الحاكم من هذا الوجه وزاد ورايت قبر --رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الباب عن صالح بن ابي صالح عند ابي داود في المراسيل قال رايت قبر-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم شبرا او نحو شبر وعن عثيم بن بسطام المديني عند ابي بكر	1576	-7666016911339333837	171	259.5	134	368	46.46739196777344	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3526	false	3442402897653653689	121	172	578	824	1473	300	عنها--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه ابراهيم ورواه الشافعي مرسلا عن جعفر بن محمد رحمهما الله تعالي عن ابيه وزاد ووضع عليه حصباء وروي ابن ماجه عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعلم قبر عثمان بن مظعون بصخرة	3526	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1578	true	815932942596070760	229	262	1189	1348	1537	300	عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه ابراهيم------------------------------------------------------------------- ووضع عليه حصباء رواه الشافعي وعن------------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعلم قبر عثمان بن مظعون بصخرة	1578	-7666016911339333837	138	232.0	107	250	55.20000076293945	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3523	false	-8824375831506980305	174	263	882	1310	1489	300	عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال لعل فيكم--- احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل--------- فنزل في قبرها روي ابن ماجه------------- عن ابي رافع رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل سعدا ورش علي قبره ماء وروي ابو داود والطبراني في الكبير عن جابر رضي الله تعالي عنه قال راي الناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في	3523	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1581	true	-7163573476704170248	107	182	532	892	1493	300	انس قال شهد-ت بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن وهو-------------------------- جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال ه-ل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها رواه احمد والبخاري ولاحمد عن انس------------------------ ان ر-------------------قية لما ماتت---------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل القبر رجل قارف الليلة اهله فلم يدخل عثمان بن عفان القبر قوله بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم هي	1581	-7666016911339333837	212	306.0	160	513	41.32553482055664	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3523	false	-8824375831506980305	224	275	1121	1376	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سل سعدا ورش علي قبره ماء وروي ابو داود والطبراني في الكبير -----------------------------------عن جابر رضي الله تعالي عنه قال راي الناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	3523	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1584	true	-1055859093595672074	164	215	837	1100	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا صوت المساحي من اخر الليل ليلة الاربعاء قال محمد بن اسحاق والمساحي المرور رواه احمد وعن جابر -------------------قال راي --ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر يقول ناولوني صاحبكم واذا هو------ الذي كان يرفع صوته بالذكر	1584	-7666016911339333837	173	283.5	137	290	59.655174255371094	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3525	false	-4355465018542254023	109	158	525	764	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك وروي ابو داود -----------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	3525	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1584	true	-1055859093595672074	164	215	837	1100	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا صوت المساحي من اخر الليل ليلة الاربعاء قال محمد بن اسحاق والمساحي المرور رواه احمد وعن جابر ---------------------------------قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر ي--------قول ناولوني صاحبكم واذا هو------ الذي كان يرفع صوته بالذكر	1584	-7666016911339333837	171	265.0	136	310	55.16128921508789	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3525	false	-4355465018542254023	159	195	769	942	1455	300	الترمذي وقال حسن عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة ثم قال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	3525	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1585	true	3737363715944245101	28	59	143	295	1507	300	الترمذي من حديث -----بن عباس نحوه ولفظه ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة و--قال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران	1585	-7666016911339333837	127	209.5	101	173	73.41040802001953	23	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3528	false	3968357184603788829	66	138	329	680	1465	300	عن عبد الله بن جعفر رضي الله تعالي عنهما قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم وروي الامام احمد وابن ماجه عن جرير بن عبد الله رضي الله تعالي عنه قال كنا نري الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام--------- من النياحة وروي البزار برجال الصحاح عن بريدة ر-ضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3528	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1597	true	-4662652265642219244	18	77	87	373	1561	300	عن عبد الله بن جعفر ---------------------قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الخمسة الا النساءي و--عن جرير بن عبد الله البجلي ------------قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من الن----------------------------------ياحة رواه احمد وع--ن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1597	-7666016911339333837	233	373.5	179	362	64.36463928222656	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3505	false	-5207027981060051560	36	70	185	363	1527	300	فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال دعهن وقال ابكين و--اياكن ونعيق الشيطان ف------انه --ما كان من العين والقلب فم----------------ن الرحمة وما كان من ------اللسان واليد فمن الشيطان	3505	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1598	true	6018523004339935515	124	166	604	808	1473	300	فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال مهلا يا عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان ثم قال انه مهما كان من العين والقلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد واللسان فم------ن الشيطان	1598	-7666016911339333837	153	261.0	122	210	72.85713958740234	26	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3503	false	-4940166272545864642	121	242	586	1162	1454	300	قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنهم فلما دخل عليه وجده في غاشية اهله فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله عز وجل لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وروي الشيخان وابو داود عن انس رضي الله تعالي عنه قال دخلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القي-----------ن و-----كان ظءرا ل----ابراهيم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنه	3503	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1599	true	5998277318083808006	109	213	580	1073	1506	300	قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود ف--------------------لما دخل عليه وجده في غ-شية ف-----قال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاءه---------------------------- بكوا ق-ال الا تسمعون ان الله -------لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم و----------------------عن اسامة بن زيد---------- قال --كنا ----عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها في الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع	1599	-7666016911339333837	418	684.5	322	598	69.89966583251953	77	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3530	false	-5179320393446175563	224	300	1135	1518	1518	300	السلام علي اهل القبور ثلاث مرات من كان منكم من المءمنين والمسلمين انتم لنا فرط ونحن لكم تبع عافانا الله واياكم وروي مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي----- ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج -----------من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لا حقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد-	3530	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1618	true	-5924947305064251639	128	191	675	1018	1591	300	السلام علي اهل الديار ----------------------من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون واخرج ايضا عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها منه---------------------------- يخرج الي البقيع من اخر الليل----------- فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاح-قون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	1618	-7666016911339333837	243	385.0	194	405	60.0	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3170	false	424900872942399355	31	114	144	544	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الخيل ف-------------قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة والخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما ال---ذي له اجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعدها له فلا يغيب شيءا في بطونها الا كتب ----------------------------------------------------------له بها اجر -ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة تغيبها في بطونها اجر حتي ذكر الاجر في ابوابها وارواثها ولو استنت شرفا او شرفين كتب له بكل خطوة تخطوها اجر واما الرجل الذي له ستر	3170	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1625	true	5367765763965836273	204	300	1012	1462	1462	300	رسول الله قال الخير ال----------------خيل في نواصيها او قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة -الخيل -ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر فاما التي هي له اجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعدها له فلا تغيب شيءا في بطونها الا كتب الله له اجرا ولو رعاها في مرج فما اكلت من شء الا كتب الله له بها اجرا ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة تغيبها في بطونها اجر حتي ذكر الاجر في ابوالها وارواثها ولو استنت شرفا او شرفين كتب له بكل خطوة تخطوها اجر واما الذي هي--- له ستر-	1625	-7666016911339333837	356	636.5	282	475	74.9473648071289	65	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3170	false	424900872942399355	114	170	544	829	1494	300	فالرجل ياخذها تعففا وتكرما و-سترا ولم ينس- حق ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها واما ال---ذي عليه وزر فالذي يتخذها اشرا وبطرا وبذخا ورياء الناس فذاك الذي هي عليه وزر قيل--------- يا رسول الله فالحمر قال ما انزل الله---- فيها شيءا الا هذه الاي--------ة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3170	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1626	true	5129869268884631726	0	58	0	297	1515	300	فالرجل يتخذها -------تكرما وتجملا ولا ينسي حق ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها واما التي هي عليه وزر فالذي يتخذها اشرا وبطرا وبذخا ورياء الناس فذلك الذي هي عليه وزر قالوا فالحمر يا رسول الله------- قال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1626	-7666016911339333837	263	467.5	209	311	84.56591796875	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3537	false	-7843502711039161265	137	239	716	1254	1563	300	فاذا بلغت ستا وثل----------------اثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة--------------- فاذا بلغت ستا وسبعين ----------------الي تسعين ففيها بنتالبون فاذا بلغت -احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده	3537	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1637	true	-8003661771606256960	199	298	1003	1525	1533	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين-------------------- فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين فف---------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعي---------------ن فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة--------- الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده	1637	-7666016911339333837	425	737.5	340	612	69.44444274902344	72	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3537	false	-7843502711039161265	219	300	1150	1563	1563	300	فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده -بنت لبون وعنده -بنت مخاص فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت-	3537	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	0	77	0	399	1510	300	فانها تقبل منه------ وي----------عطيه ا-----------لمصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت	1638	-7666016911339333837	375	683.0	301	426	88.02816772460938	68	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3538	false	-2609835940018799080	0	122	0	605	1519	300	عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل نليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ف----فيها شاة وصدق-------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فان زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتان فان زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة فف---يها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق-------------------------------------------------- وما كا---ن خليطين فانهما يتراجعان بينهما -السوية فان زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	3538	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	77	190	399	951	1510	300	عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا -بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربع من ال---------------------------------------------------------ابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع--------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان--------- الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه--------- الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا ك--------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	389	669.0	308	731	53.21477508544922	65	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3538	false	-2609835940018799080	155	259	773	1300	1519	300	قال كتب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدقة البقر اذا بلغ البقر-- ثلاثين ففيها تبيع من البقر جذع او جذعة حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها بقرة مسنة فاذا كثرت البقر ففي كل اربعين من البقر م-----------------------------سنة وروي الامام احمد واللفظ له والاربعة والدارقطني ع----------------------------------------------ن معاذ رضي الله تعالي عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ--------- من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ففرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين او الخمسين وبي---ن الستين و السبعين وما بين الثمانين والتسعين فابيت ذلك وقلت لهم حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3538	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	12	105	60	527	1507	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه الخمسة وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم وعن يحيي بن الحكم ان معاذا------------------ قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين وا--لخمسين وما بين الستين و-السبعين وما بين الثمانين والتسعين فقدمت ------------------فاخبر--ت النبي صلي الله عليه وسلم	1648	-7666016911339333837	288	406.0	227	619	46.52665710449219	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5118	false	-4956634627723450283	114	214	557	1023	1415	300	عليه فيها--- الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض ف-------انها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر عظيم-------------------------------------------------ة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته فقال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرضت علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5118	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1652	true	-2344909400369194008	0	91	0	429	1451	300	عليه في ماله الا ابنة مخ---------------------اض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة سمينة فخذها فقلت--- ما انا باخذ ما لم اءمر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب----------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج معي وخرج بالناقة-------------- حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك وان تطوعت بخير قبلناه منك واجرك الله فيه قال فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------	1652	-7666016911339333837	217	242.5	169	670	32.3880615234375	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5118	false	-4956634627723450283	153	229	731	1089	1415	300	منك قريب -------------فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته فقال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرضت علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم انه ما علي فيه الا ابنة مخاض	5118	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1652	true	-2344909400369194008	154	230	747	1103	1451	300	منك قريب زاد ابو داود فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته -قال فاني فاعل فخرج معي----- بالناقة التي عرضت علي الخ قوله فاخبره الخبر لفظ ابي داود فقال له----- يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت م---الي فزعم ان -ما علي فيه الا ابنة مخاض	1652	-7666016911339333837	303	552.0	238	371	81.67115783691406	60	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3532	false	-8612670175737213326	46	109	249	544	1469	300	روي البخاري---- عن عقبة بن الحارث رضي الله تعالي عنه قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته وروي الشيخان -عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال غدوت -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3532	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1671	true	74514328712659649	197	247	1029	1269	1545	300	----الي اخراجها عن عقبة بن الح-رث -------------------قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته رواه البخاري وعن ----------------------عا---ءشة قال----ت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1671	-7666016911339333837	212	328.0	163	302	70.19867706298828	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3534	false	8977726008446579271	41	132	222	664	1517	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله و------اما العباس فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها معها وفي رواية فهي عليه ومثلها معها صدقة ثم قال يا عمر اما علمت ان العم---- صنو ابيه	3534	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1672	true	8330731034946408994	198	272	1037	1394	1527	300	ابي هريرة -------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد وع--باس عم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله تعالي واما العباس فهي ---------------------------------علي ومثلها معها------------------------------------ ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1672	-7666016911339333837	332	587.0	260	454	73.12775421142578	59	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4842	false	-1585750475612602870	0	30	0	151	1502	300	فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل و-----------اما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	4842	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1672	true	8330731034946408994	240	272	1234	1394	1527	300	فاغناه ال-------له واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله تعالي واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1672	-7666016911339333837	143	264.0	114	167	85.62874603271484	26	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4336	false	-4656353621942158587	184	229	889	1113	1498	300	بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تامر من ادرك منا ذلك قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي------------------------------ لكم جماع ابواب معجزاته صلي الله عليه وسلم	4336	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1680	true	-1354687899841864818	156	201	796	1019	1550	300	بن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا --------------قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم متفق عليه وعن واءل بن حجر قال سمعت رسو----ل الله صلي الله عليه وسلم	1680	-7666016911339333837	174	306.5	138	254	68.50393676757812	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3532	false	-8612670175737213326	100	140	502	696	1469	300	قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة وروي الامام احمد عنه قال- دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها	3532	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1683	true	-7838704278316378844	120	158	611	799	1515	300	قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة اخرجاه ول---احمد وبن ماجة دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها	1683	-7666016911339333837	170	305.5	133	196	86.73469543457031	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3910	false	7272060093928178331	129	153	599	714	1449	300	الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسا-------لته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما	3910	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1687	true	640079900307500947	85	106	429	535	1554	300	الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته مسالته في وجهه خموش---------------- قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما	1687	-7666016911339333837	99	186.0	79	122	81.14753723144531	18	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2263	false	-2653136170528236935	117	172	571	843	1494	300	عمرو بن تغلب قال ا---------------------------------------------------عطي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال--------------------------------- ا------------------------------------------------------------ني اعطي اقواما اخاف هلعهم وجزعهم---------------- واكل اقواما الي ما جعل الله تعالي في قلوبهم من الخبر والغني------- منهم عمرو بن تغلب قال عمرو فما احببت ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	2263	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	90	173	433	833	1485	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك---------------- عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل----------- في قلوبهم من -------الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فوالله ---ما احب-- ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1696	-7666016911339333837	167	197.0	128	439	38.0410041809082	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2765	false	437314824511235108	125	231	573	1094	1468	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله تعالي عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2765	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	140	241	725	1223	1546	300	قبيصة بن مخارق الهلالي -------------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت- ياكلها صاحبها سحتا	1698	-7666016911339333837	495	962.0	394	522	94.82758331298828	96	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3543	false	-1643477128098894870	200	300	957	1440	1440	300	قبيصة بن المخارق رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان الصدق-ة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة-	3543	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	140	237	725	1199	1546	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي -----قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة	1698	-7666016911339333837	463	891.0	368	485	95.46392059326172	92	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2919	false	-7902253180294194133	64	107	348	583	1571	300	كخ كخ بفتح الكاف وكسرها وسكون المعجمة مثقلا ومخففا وبكسرها منونة وغير منونة فيخرج من ذلك ست لغات والثان--------------ي وهي------ كلمة تقال لردع الصبي عن-------- تناوله ما يستقذر وقيل----- عربية وقيل اعجمية وزعم بعضهم ا--نها معربة ----اوردها----- البخاري في باب من تكلم بالفارسية	2919	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1703	true	-1557388423239184191	231	281	1170	1448	1533	300	كخ كخ بفتح الكاف وكسرها وسكون المعجمة مثقلا ومخففا وبكسرها منونة وغير منونة فيخرج من ذلك ست لغات والثانية تاكيد للاولي وهي وكلمة كلمة تقال لردع الصبي عند مناولة تناوله ما يستقذر -قيل انها عربية وقيل اعجمية وزعم الداودي انها معربة وقد اوردها اورد البخاري في باب من تكلم بالفارسية	1703	-7666016911339333837	227	397.0	185	279	81.36200714111328	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3907	false	3161921951402081809	82	212	392	1053	1479	300	الصدقة احب اليك قال الماء وروي الشيخان عن زينب امراة --------ابن مسعود رضي الله تعالي عنهما قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله ابن مسعود رضي الله تعالي عنه فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي عويمر----- فقال عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه بل اءتيه ان-----ت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم ------حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة----- فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتج------زء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي	3907	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1710	true	-6929375134714841570	183	300	965	1564	1564	300	الصدقة علي الزوج والاقارب------------- عن زينب امراة عبد الله بن مسعود ق---------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الل-----------------------------ه فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال عبد الل----------------------------ه بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزء اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي-	1710	-7666016911339333837	539	952.0	431	696	77.4425277709961	98	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3950	false	-685396782330160211	169	243	825	1189	1477	300	داود والترمذي عن بريدة رضي الله تعالي عنه ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث روي الامام احمد---------------------------------------------------- عن ا-------بن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطيت امي حديقة في حياتها وانها توفيت ولم تدع وارثا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3950	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1710	true	-6929375134714841570	132	227	691	1179	1564	300	داود والترمذي والنساءي وبن ماجة---------- ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال--- وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث ويجمع بجواز تملك الشء المتصدق به بالميراث لان ذلك ليس مشبها بالرجوع عن الصدقة دون ساءر المعاوضات باب فضل الصدقة ع---------------لي الزوج والاقارب عن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1710	-7666016911339333837	207	295.5	159	541	38.26247787475586	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3868	false	-6840799109534797261	17	64	81	304	1493	300	البخاري------ عن معن بن يزيد قال كان- ابي يزيد خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	3868	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1713	true	-8462449296864792630	100	141	510	706	1547	300	البخاري واحمد عن معن بن يزيد قال اخرج ابي ----------دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	1713	-7666016911339333837	182	312.0	142	231	78.78787994384766	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3551	false	-1877974519046079051	0	43	0	217	1461	300	رمضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة رجل واحد علي رءية هلال رمضان قالا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجيز شهادة الافطار الا بشهادة رجلين الباب	3551	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1726	true	-7091370656743622219	43	78	205	380	1590	300	رمضان فسال -بن عمر و-بن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة---- واحد علي رءية هلال رمضان----- وكان----------------------------- لا يجيز شهادة الافطار الا بشهادة رجلين قال --	1726	-7666016911339333837	171	306.0	137	217	78.80184173583984	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2977	false	5515967184044274124	15	61	73	287	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم منه وكان يحب الحيس فقلت-------------------------------------------------------- يا رسول الله اهدي لنا حيس فخبات لك منه فقال ا-ذنيه اما اني اصبحت وانا صاءم- واكل منه---------------------------------- ثم قال انما مثل صوم ال-تطوع مثل الرجل يخرج من ماله --صدقة -ان شاء امضاها وان شاء حبسها	2977	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1740	true	408424415640965829	184	243	970	1259	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم من شء فقلنا لا فقال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا------------- حيس فقال ارينيه فلقد--- اصبحت----- صاءما فاكل رواه الجماعة الا البخاري وزاد النساءي ثم قال انما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها	1740	-7666016911339333837	161	227.0	122	310	51.935482025146484	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3912	false	-493534359887768784	161	264	786	1293	1475	300	احمد عن ام اسحاق الغنوية رضي الله تعالي عنها قالت انها كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة-------- فاكلت معه ومعه ذو اليدين فناولها رسول الله صلي الله عليه وسلم عرقا فقال يا ام اسحق اصيبي من هذا فذكرت انها كانت صاءمة فرددت يدي لا اقدمها ولا اءخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم مالك قالت كنت صاءمة فنسيت فقال ذو اليدين الان بعد ما شبعت فقال---- النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك روي البخاري والنساءي عن عدي بن حا--تم رضي الله تعا--لي عنه انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3912	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1755	true	331119125023903409	177	240	918	1217	1504	300	احمد عن ام اس---------------------------------حاق انها كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه ثم ت-----------------------------------------------------------------------------------ذكرت انها----- صاءمة فقال لها ذو الي-----------------------------------------------------------------------------------دين الان بعد ما شبعت فقال لها النبي---------- صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك باب ال----------تحفظ من الغيبة واللغو وما يقول اذا شتم عن- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1755	-7666016911339333837	223	327.0	169	524	42.5572509765625	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2839	false	-2434129834146258633	11	80	56	380	1460	300	-عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال له رسول الله--- صلي الله عليه وسلم-------------------------- اما انا والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له وروي ابو الحسن بن الضحاك عن صفوان بن عوف قال كان ر----سول ال-له صلي الله عليه وسلم	2839	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1760	true	-4849543318274559440	84	155	428	754	1490	300	وعن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له-------------------------- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له ام----ا والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له رواه مسلم وفيه ان افعاله حجة وعن ابي ---هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم	1760	-7666016911339333837	234	352.0	177	359	65.18106079101562	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3559	false	-5611319266115152152	96	235	479	1151	1456	300	صلي الله عليه وسلم ل----------يقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت وروي الامام احمد والشيخان والدارقطني عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم و-----كان املككم لاربه وروي ابو داود عنها ان رسول ال---له صلي الله عليه وسل-م كان يقبل-------ها وهو صاءم ويمص لسانها وهو صاءم وروي مسلم عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر لك الله--- ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له وروي مسلم وابن ماجه عن حفصة رضي الله تعالي -----عنها-- قالت كان ر----سول ال-له صلي الله عليه وسلم	3559	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1760	true	-4849543318274559440	38	155	197	754	1490	300	صلي الله عليه وسلم كان يقبلها يقبل----------- وهو صاءم متفق عليه وعن عاءشة------------------------------ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املككم ل----------------------اربه رواه الجماعة الا النساءي وفي لفظ كان يقبل في رمضان وهو صاءم رواه احمد ومسلم و--------------عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له----------------------------- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر--- الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له----------------------------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له رواه مسلم و-----فيه ان اف-------------عاله حجة وعن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم	1760	-7666016911339333837	438	649.5	337	713	61.43057632446289	80	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3558	false	-3400555453357712265	55	136	273	671	1480	300	يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب افاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي وروي الطبراني عن عقبة بن عامر وفضالة بن ع-بيد رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا------------------- ثم يستحم ف---------------------------------------------يصوم الرابع في سواكه صلي الله عليه وسلم	3558	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1763	true	1900558329000893358	7	94	30	448	1449	300	يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب -فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي رواه ا----حمد ومسلم وابو داود و------عن عاءشة وام سل------------مة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم -------يصوم في رمضان متفق عليه وعن ام سلمة قالت كان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	1763	-7666016911339333837	318	525.5	246	464	68.53448486328125	59	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3560	false	7206160131353999610	74	145	405	759	1555	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يواصلوا-------- فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني اظل وفي لفظ ابيت اطعم واسقي وفي لفظ اني اظل يطعمني ربي ويسقيني وفي لفظ ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني وروي الامام----------------------------------------------------------------- احمد والطبراني برجال الصحيح عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يواصل الي السحر ورواه------------------------------- الطبراني بسند حسن عن--- جابر بن	3560	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1770	true	-8325257949193021556	65	165	337	847	1510	300	-----النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطع--------------------------------------------مني ربي ويسقيني متفق عليهن وعن ابي سعيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصل تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا انك تواصل يا رسول الله قال لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني رواه البخاري وابو داود وفي الباب عن انس عند الشيخين وعن بشير بن الخصاصية عند احمد بلفظ -------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال وقال انما يفعل ذلك النصاري واخرجه ايضا الطبراني وسعيد بن منصور وعبد بن	1770	-7666016911339333837	181	212.0	140	620	29.19354820251465	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3563	false	2872926200087819055	37	144	177	680	1467	300	------صلي الله عليه وسل-----م في السفر و---------------افطر فمن شاء صام ومن شاء -افطر وروي الامام احمد والشيخان عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ----ان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا ما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة وروي الامام احمد عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم في السفر ويفطر وروي الدارقطني عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهم---------------------------------------------------ا قال --------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3563	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1777	true	7970944648359021760	97	202	500	991	1468	300	صلي ااصوم الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر رواه الجماعة وعن-------------ابي الدرداء -------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة وعن جابر قال ك-----------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالو-------------------------ا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر وعن انس قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1777	-7666016911339333837	312	465.5	239	593	52.613826751708984	54	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2069	false	9167970438599256334	45	120	222	601	1491	300	مسلم -عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا ذكر نزوله صلي الله علي--ه وسلم بمر الظهران قالوا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2069	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1778	true	-3852715500081596973	56	127	274	622	1451	300	مسلم وعن ابي سعيد --------------------قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا ------------ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذل------------ك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1778	-7666016911339333837	314	543.5	248	394	79.6954345703125	56	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3913	false	-8272713840665737253	72	168	358	818	1485	300	ابو داود والحاكم عن حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه عن حمزة عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكر به وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجد ب--ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لا جري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة وروي الامام مالك و-----------------------------------------------------------------البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال النبي صلي الله عليه وسلم	3913	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1778	true	-3852715500081596973	210	277	1008	1339	1451	300	ابو داود والحاكم عنه ان-------------------------------------------------------ه قال---- يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكري------ه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة--------- واجد لي ان اصوم الصوم------- اهون علي من ان اءخره فيكون دينا فق---------------------------------------ال اي ذلك شءت وفي هذا الحديث دلالة علي استواء الصوم والافطار في السفر قوله في شهر رمضان هذا لفظ مسلم وفي البخاري خرجنا مع---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1778	-7666016911339333837	221	328.5	173	527	41.935482025146484	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3561	false	6979589147025389573	157	241	803	1216	1505	300	صلي الله عليه وسلم يصوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في السفر ويفطر وروي الترمذي عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان غزوتين يوم بدر والفتح فافطرنا فيهما وروي الامام الشافعي ومسلم وابن ماجه عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس---------------------------------------------- فقيل----------------------------------------------------------- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء	3561	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	41	139	217	673	1510	300	صلي الله عليه وسلم صام بعد هذه القصة كما في حديث ابي سعيد المذكور في اخر الباب بلفظ ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر واحتجوا ايضا بما اخرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم---------- عن ------------------------جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة وفي رواية له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء	1780	-7666016911339333837	197	315.5	155	638	30.877742767333984	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3561	false	6979589147025389573	198	295	1014	1483	1505	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس---- فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما---- ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء فوضعه علي يده وامر من بين يديه ان يحبسوا فلما حبسوا ولحقه من وراءه رفع الاناء الي فيه فشرب وذلك بعد العصر فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام------------------------------- فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وروي الامام الشافعي والشيخان -------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3561	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1783	true	-3879136913570890727	92	164	491	852	1509	300	عن -------------------جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح ف-----------------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء ------------------------------------------------------------------------------------------------بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعضهم وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة رواه مسلم والنساء--------------ي والترمذي وصححه وعن ابي سعيد قال ا----------------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1783	-7666016911339333837	241	352.5	184	523	46.08030700683594	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3562	false	-654763083293112983	201	283	975	1373	1464	300	ابي سعيد رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي نهر من ماء السماء------------ في يوم صاءف والمشاة كثير والناس صيام والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلة له فوقف عليه حتي اذا تتام الناس قال يا ايها الناس اشربوا فجعلوا ينظرون ما يصنع قال اني لست مثلكم -----------اني راكب وانتم مشاة قال فجعلوا ينظرون فلما ابوا حول وركه وفي رواية فثني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذه فنزل فشرب وشرب الناس وما ارا----د ان يشرب	3562	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1783	true	-3879136913570890727	154	216	806	1102	1509	300	ابي سعيد قال ا--------------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---علي نهر من ماء السماء والناس صيام في يوم صاءف ---مشاة ونبي الل--------------ه صلي الله عليه وسلم علي بغلة له فقال اشربو------------------------ا ايها الناس قال فابوا ق-------------------ال اني لست مثلكم اني ايسركم اني راكب فابوا---------------------------------------------------- فثني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذه فنزل فشرب وشرب الناس وما كان يريد ان يشرب	1783	-7666016911339333837	232	347.0	177	425	54.588233947753906	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3563	false	2872926200087819055	182	222	869	1072	1467	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان الي خيبر والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او من ماء فوضعه علي راحلته او راحته ثم نظر الناس فقال المفطرون للصوام افطروا وقال	3563	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1785	true	8556655827654097907	205	243	1035	1230	1520	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او--- ماء فوضعه علي راحلته او راحته ثم نظر الناس----- المفطرون للصوام افطروا رواه	1785	-7666016911339333837	188	356.0	150	203	92.61083984375	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3568	false	-1403242733693490036	29	117	149	593	1496	300	هنيدة بن خالد ع------ن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وسماها في رواية النساءي حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع-------------------- ذي الحجة وروي الامام احمد والنساءي عن حفصة رضي الله تعالي قالت اربع لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهن صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر وركعتين قبل الغداة وروي الامام احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه---- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط	3568	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1801	true	-5883515012952723220	11	73	53	349	1466	300	هنيدة بن خالد فرواه عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه عن حفصة وروي عنه عن ام سلمة وقد تقدم في كتاب العيدين احاديث تدل علي فضيلة العمل في عشر ذي الحجة --------------------------ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي العموم والصوم مندرج تحتها واما ما اخرجه مسلم عن عاءشة ا---------------نها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط	1801	-7666016911339333837	159	233.5	121	474	33.54430389404297	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3565	false	4000903042152764096	25	143	128	753	1563	300	صلي الله عليه وسلم في صيامه يوم عاشوراء روي الاءمة مالك والشافعي واحمد والشيخان وابو داود والترمذي وابن ماجه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر------ بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الامامان الشافعي واحمد والشيخان وابو داود وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان اهل الجاهلية كانوا يصومون---- عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان ينزل فرض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---- عاشوراء من ايام الله فمن شاء صامه	3565	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	113	284	567	1391	1468	300	صلي الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله عل--ي الايام الا هذا اليوم ولا شهرا الا هذا الشهر يعني رمضان و---------عن عاءشة-------------------- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه ف------------لما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان قال -------------------------من شاء صامه ومن شاء تركه وعن سلمة بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء وعن علقمة ان الاشعث بن قيس دخل علي عبد الله وهو يطعم يوم عاشوراء فقال يا ابا عبد الرحمن ان اليوم يوم عاشوراء فقال قد كان يصام قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك فان كنت مفطرا فاطعم وعن ------------------------------------------------------------بن عمر ---------------------ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان ي----فرض رمضان فلما --فرض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم عاشوراء من ايام الله فمن شاء صامه	1803	-7666016911339333837	404	458.5	321	979	41.266597747802734	69	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3915	false	-2219631193500722829	96	140	461	664	1449	300	رجلا سمعته يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد فقال يا رسول الله اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان -قال ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله فيه يوم تاب---- علي قوم ويتوب فيه علي قوم	3915	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1804	true	-7413024226565878765	197	241	983	1184	1463	300	رجلا------ يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- قاعد فقال يا رسول الله اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان فقال ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله فيه يوم تاب فيه علي قوم ويتوب فيه علي قوم	1804	-7666016911339333837	194	362.0	151	208	93.26923370361328	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3571	false	-7352711777671355197	98	149	473	730	1522	300	تعيين الوقت الذي وقع فيه------ بصيام عاشوراء وهو اول قدومه المدينة ولا شك ----ان قدومه كان في ربيع الاول فحي-------نءذ كان الامر بذلك في اول السنة الثانية وفي السنة الثانية فرض شهر رمضان فعلي هذا لم يقع الامر بصوم عاشوراء الا في سنة واحدة ثم فوض الامر ب--صومه الي راي المتطوع	3571	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1806	true	-3401736889906835192	195	249	954	1226	1476	300	تعيين الوقت الذي وقع فيه الامر بصيام عاشوراء وهو اول قدومه المدينة ولا شك ان بان قدومه كان في ربيع الاول فحينءذ وحينءذ كان الامر بذلك في اول السنة الثانية وفي السنة الثانية فرض شهر رمضان فعلي هذا لم يقع الامر بصوم عاشوراء الا في سنة واحدة ثم فوض الامر في صومه ال----ي المتطوع	1806	-7666016911339333837	252	475.0	202	276	91.3043441772461	47	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3571	false	-7352711777671355197	262	300	1330	1522	1522	300	الترمذي عن ابن المبارك انه قال جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقول صام الشهر كله ويقال قام فلان ليلته اجمع ولعله قد تعشي فاشتغل ببعض امره قال الترمذي كان ابن المبارك جمع بين الحديثين-	3571	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1810	true	4468975679650896461	163	201	787	978	1497	300	الترمذي عن -بن المبارك انه قال جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر كله ويقال قام فلان ليلته اجمع ولعله قد تعشي واشتغل ببعض امره قال الترمذي كان -بن المبارك جمع بين الحديثين	1810	-7666016911339333837	188	359.0	151	193	97.4093246459961	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3572	false	-2476174276114839118	0	53	0	292	1556	300	بذلك وحاصله ان الرواية الاولي------ مفسرة للثانية------ ومخصصة لها وان المراد بالكل الاكثر وهو مجاز قليل الاستعمال واستبعده الطيبي وقال ي------------------------------------------------------------------------------حمل علي انه كان يصوم شعبان كله تارة ويصوم معظمه اخري لءلا يتوهم انه واجب كله كرمضان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----بن المنير اما ان يحمل قول عاءشة علي المبالغة والمراد الاكثر واما ان يجمع بان	3572	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1810	true	4468975679650896461	201	300	978	1497	1497	300	بذلك وحاصله ان --رواية الكل والتمام مفسرة برواية الاكثر ومخصصة بها وان المراد بالكل الاكثر وهو مجاز قليل الاستعمال واستبعده الطيبي -قال لان لفظ كل تاكيد لارادة الشمول ورفع التجوز فتفسيره بالبعض مناف له قال فيحتمل فيحمل علي انه كان يصوم شعبان كله تارة ويصوم معظمه اخري لءلا يتوهم انه واجب كله كرمضان وقيل المراد بقولها كله انه كان يصوم من اوله تارة ومن اخره اخري ومن اثناءه طورا فلا يخلي شيءا منه من صيام ولا يخص بعضا منه بصيام دون بعض وقال الزين بن المنير اما ان يحمل قول عاءشة علي المبالغة والمراد الاكثر واما ان يجمع بان-	1810	-7666016911339333837	276	481.5	224	523	52.772464752197266	45	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3567	false	1577964038623697479	114	171	576	838	1449	300	قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم وفي لفظ يعرض عملي وروي ابو نعيم في المعرفة عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3567	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1811	true	9171411463137194225	214	271	1061	1321	1457	300	قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ونحوه من حديث عاءشة عند ابي يعلي ولا تعارض بين بينه ما روي عن--ه صلي الله عليه وسلم	1811	-7666016911339333837	205	369.5	158	262	78.24427795410156	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3915	false	-2219631193500722829	162	215	787	1030	1449	300	قال قلت يا رسول الله ما رايتك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي -انا صاءم وروي مسلم عن----------- ابي قتادة ان رسول الل----------------ه صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم	3915	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1811	true	9171411463137194225	214	273	1061	1328	1457	300	قال قلت يا رسول الله لم ار--ك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ونحوه من حديث عاءشة عند ابي يعلي ولا تعارض بين بينه ما روي عنه صلي الله عليه وسلم م----ن صوم	1811	-7666016911339333837	200	339.0	152	273	73.26007080078125	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3911	false	4931671617766157688	13	90	57	437	1466	300	الامام احمد -عن ام هانء ----رضي الله تعالي عنها قالت--- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بشراب فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر --------------------------------وروي الدارقطني عن ابراهيم بن عبيد قال صنع ابو سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه---------------- فقال رجل من القوم اني	3911	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1827	true	-553826444150263041	98	161	517	830	1538	300	الكلام عليه وعن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها ف---------------------------دعا بشراب فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر رواه احمد والترمذي وفي رواية ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم شرب شرابا فناولها لتشرب فقالت------------ اني	1827	-7666016911339333837	216	347.5	167	436	49.541282653808594	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3573	false	-6047718438467113409	266	298	1336	1498	1505	300	-عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان	3573	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	3	31	17	160	1565	300	وعن عاءشة-------------------- انها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان	1839	-7666016911339333837	142	267.0	114	163	87.11656188964844	26	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3574	false	-7803519847456548357	129	251	639	1268	1526	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني كنت اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في طين وماء فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة انفه فيهما الطين والماء واذا---- هي ليلة احدي وعش----رين من العشر الاواخر	3574	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1852	true	-8366215084049501538	83	199	395	995	1531	300	ابي سعيد ان النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير---- فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال---- اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في طين وماء فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة انفه فيه-ا الطين والماء واذا واذ هي ليلة احدي عشر وعشرين من العشر الاواخر	1852	-7666016911339333837	578	1113.5	465	639	90.4538345336914	105	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3575	false	-7473911562710887769	177	287	889	1474	1537	300	الله تعالي------------ في---- ابتداء فرضه------- فقيل قبل الهجرة------------- وهو شاذ وقيل بعدها ثم اختلف في سنته فالجمهور علي انها سنة ست قلت وصححه الرافعي في السير وشبه عليه في الروضة ونقله في المجموع عن الاصحاب وصححه ابن الرفعة انتهي لانها نزلت فيها قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وه------ذا ينبني علي ان المراد بالاتمام ابتداء الفرض ويءيده قراءة علقمة ومسروق وابراهيم------- بلفظ واقيموا اخر-ه الطبر--ي باسانيد صحيحة عنهم وقيل المراد بالاتمام الاكمال بعد الشروع وهذا يقتضي تقدم فرضه قبل ذلك وقد وقع في قصة ضمام ذكر الامر بالحج وكان قدومه علي ما ذكره الواقدي سنة خمس وهذا يدل ان ثبت علي تقدمه علي سنة خمس او وقوعه فيها	3575	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1858	true	918281116567716927	166	268	864	1400	1564	300	الله تعالي واختلف ايضا في وقت ابتداء افتراض الحج فقيل قبل الهجرة قال في الفتح وهو شاذ وقيل بعدها ثم اختلف في سنته فالجمهور علي انها سنة ست-------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه- نزل ف-يها قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله 691 قال في الفتح وهذا ينبني علي ان المراد بالاتمام ابتداء الفرض ويءيده قراءة علقمة ومسروق وابراهيم النخعي بلفظ واقيموا اخرجه الطبراني باسانيد صحيحة عنهم وقيل المراد بالاتمام الاكمال بعد الشروع وهذا يقتضي تقدم فرضه قبل ذلك وقد وقع في قصة ضمام ذكر الامر بالحج وكان قدومه علي ما ذكر- الواقدي سنة خمس وهذا يدل ان ثبت علي تقدمه علي سنة خمس او وقوعه فيها	1858	-7666016911339333837	466	838.5	376	637	73.1554183959961	82	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3919	false	-3456147678869736695	99	167	474	794	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عن ا---------------------------------بن الزبير رضي الله تعالي عنهما انه قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي------------------ شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان -احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه--------------- دين اكنت -------تقضيه قال نعم قال ف--حج عنه وروي الامام احمد والنساءي	3919	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1866	true	704589577067165366	76	148	370	717	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم رواه احمد والترمذي وصححه وعن عبد الله بن الزبير -------------------------قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع --ركوب الرحل و---------------الحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان يجزء ذلك عنه قال نعم قال فاحجج عنه -رو------اه احمد والنساءي	1866	-7666016911339333837	231	341.0	178	396	58.33333206176758	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3583	false	4722664327267392375	99	272	474	1312	1444	300	صلي الله عليه وسلم كان معتمرا عام الفتح وذلك في رمضان قال المحب الطبري ولم ار ذلك لاحد غيره والمشهور ان ع---------------------------------مرة الجعرانة كانت في ذي القعدة العاشر -روي الدارقطني عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت الحديث قال في زاد المعاد هذا الحديث غلط فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان قط وعمره مضبوطة العدد والزمان ونحن نقول يرحم الله ام المءمنين ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قط وقد ق-----الت رضي الله تعالي عنها لم ي------------------------عتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة كما رواه ابن ماجه وغيره ولا خلاف ان عمره صلي الله عليه وسلم لم تزد علي اربع فلو كان قد اعتمر في رجب لكانت خمسا ولو كان قد اعتمر في رمضان لكانت ستا الا ان يقال بعضهن في رجب وبعضهن في رمضان وبعضهن في ذي القعدة وهذا لم يقع وانما الواقع اعتماره في ذي القعدة كما قال انس وابن عباس وعاءشة	3583	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1885	true	-7744194925604421154	69	198	335	943	1489	300	صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------لم اربع عمر احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط وروي الدارقطني عن عاءشة ا---------------نها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قدمنا الكلام عليه في قصر الصلاة قال بن القيم في الهدي ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قط وقال -------------------------لا خلاف ان عمره صلي الله عليه وسلم لم تزد علي اربع فلو كان قد اعتمر في رجب لكانت خمسا ولو كان قد اعتمر في رمضان لكانت ستا الا ان يقال بعضهن في رجب وبعضهن في رمضان وبعضهن في ذي القعدة وهذا لم يقع وانما الواقع اعتماره في ذي القعدة كما قال انس و-بن عباس وعاءشة	1885	-7666016911339333837	446	733.0	349	901	49.500553131103516	84	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4928	false	-7101499540088193529	237	300	1191	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم روي عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال اقبلنا مهلين بالحج واقبلت عاءشة رضي الله تعالي عنها مهلة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا---- طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا-	4928	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	37	84	194	423	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد----------------------------------------------------------- واقبلت عاءش-------------------------ة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا مكة طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا	1913	-7666016911339333837	217	367.5	172	314	69.10828399658203	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4929	false	-8683982046282941822	0	113	0	570	1512	300	النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك فقالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد طللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حجيت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة ال-------------------------------------حصبة الباب العشرون في كونه صلي الله عليه وسلم	4929	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	84	205	423	1024	1474	300	النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك ق-الت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة متفق عليه قوله بحج مفرد استدل به من قال ان ------------حجه صلي الله عليه وسلم	1913	-7666016911339333837	543	1051.5	433	614	88.43648529052734	104	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3591	false	73214975764695442	80	109	398	538	1460	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمعتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليح-ل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	3591	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	120	149	599	737	1519	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استم-تعنا بها فمن لم يكن عنده --هدي فليحلل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	1924	-7666016911339333837	137	258.5	108	141	97.16312408447266	26	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3623	false	-5949403293638314785	7	103	36	515	1487	300	صلي الله عليه وسلم ولا نري الا--------------------------- الحج فذكر الحديث ف-----------------------------------------------------------لما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بحج- وعمرة وارجع انا بحجة فقال او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعدا علي اهل مكة وانا منهبطة او انا مصعدة وهو منهبط منها وظاهر هذا انهما تقابلا في الطريق وفي الاول انه انتظرها في منزله فلما جاءت نادي بالرحيل في اصحابه وقولها تعني وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها	3623	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1925	true	6266822800797110103	19	117	95	583	1568	300	صلي الله عليه وسلم وجوه الاحرام وجوز لهم الاعتمار في اشهر الحج قوله ونساءه لم يسقن اي الهدي قوله وذكرت قصتها وهي كما في البخاري وغيره فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمرة وارجع انا بحجة -قال وما ------طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك----- كذا وكذا فقالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقرا عقري حلقا حلقي اوما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة فلقيني النبي---- صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها	1925	-7666016911339333837	265	403.0	208	671	39.49329376220703	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4706	false	1279869771992917430	42	135	213	652	1458	300	بن يعلي بن امية ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- متضمخا بالطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد-ما تضمخ بطيب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين الذي سال --عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في --عمرتك ك-ما تصنع --------------------------------------------------في حجتك رو-ي البيهقي عن ابن عمر رضي الله عنه سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4706	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	172	259	894	1303	1504	300	عن يعلي بن امي------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه رجل متضمخ بط---يب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه------------------------ ساعة فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال------------------------- اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء- به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك متفق عليه وفي رواية لهم وهو متضمخ بالخلوق وفي----- رواية ل---------ابي داود فقال له------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1939	-7666016911339333837	305	476.5	239	507	60.15779113769531	57	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1874	false	-296693956655520436	118	275	589	1391	1529	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------لم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني واحبوا لو اني ابصرته وفي رواية فرايت اصحابي يتراءون شيءا وفي رواية يضحك بعضهم الي بعض فنطرت فاذا حمار وحشي فقمت الي --فرسي فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات لرسول الله صلي الله عليه وسلم العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال لهم هل منكم احد امره ان يحمل عليه او اشار اليه قالوا لا فقال كلوا ما بقي من لحمه انما هي طعمة اطعمكموها الله هو حلال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم	1874	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1960	true	2832963610144502682	171	290	842	1464	1515	300	ابي قتادة------------- قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته----------------------------------------------------------------------- فقمت الي الفرس- فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات ال------------------------------عضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم	1960	-7666016911339333837	555	1042.5	448	854	64.98828887939453	101	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2973	false	1987376220352677691	86	216	427	1100	1504	300	ابي قتادة رضي الله تعالي عنه قال كنت----- جالسا مع رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزل ب--طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم ف-------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت وشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهو حرم فرحنا وخبات العضد معي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقا---ل معكم شء -----قلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفذها وهو محرم	2973	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1960	true	2832963610144502682	171	290	842	1464	1515	300	ابي قتادة------------------- قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا--- والله لا نعينك عليه---- فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي------------------------------ فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل----------ها وهو محرم	1960	-7666016911339333837	584	1057.5	472	702	83.19087982177734	98	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1311	false	-3203415979904095673	1	79	5	371	1571	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تحل-- لقطتها الا لمن اشاد--ها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجر -الا ان يعلف رجل بعيره رواه الامام احمد وابو داود وعن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور رواه الخمسة وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1311	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1972	true	5480757306463613653	218	300	1138	1525	1525	300	علي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره رواه------- احمد وابو داود وعن عباد بن تميم عن عمه------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة متفق عليه وعن ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي	1972	-7666016911339333837	229	394.5	178	501	45.70858383178711	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1310	false	1513516650553162547	232	298	1197	1513	1520	300	ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يقتل صيدها رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني حرمت ما بين لابتي المدينة وفي رواية ما بين مازميها ا--لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح ولا يخبط فيها شجر الا لعلف وعن	1310	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1973	true	6071137026707816989	132	165	659	811	1491	300	ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حرمت المدينة حرام ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح ولا يخبط فيها شجر الا لعلف وعن	1973	-7666016911339333837	138	260.5	108	318	43.39622497558594	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1312	false	-7619177915595654254	75	147	372	741	1584	300	وقال المحب الطبري اخبر--------------ني الثقة العالم ابو محمد عبد السلام البصري ان حذاء احد عن يساره جانحا الي وراءه جبلا صغيرا يقال له ثور واخبرني انه تكرر عنه سءال----ه لطواءف من الاعراب العارفين بتلك الارض وما فيها من الجبال فكل اخبر ان ذلك الجبل اسمه ثور وتواردوا علي ذلك---- فعلمنا ان ذكر ث--------ور في الحديث------- صحيح وان عدم علم اكابر العلماء به هو لعدم شهرته وعدم بحثهم عنه قال وهذه فاءدة جليلة	1312	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1974	true	2509249459325927088	109	185	544	933	1520	300	وقال المحب الطبري في الاحكام قد اخبرني الثقة العالم ابو محمد عبد السلام البصري ان حذاء احد عن يساره جانحا الي وراءه جبل- صغير- يقال له ثور واخبر-- انه تكرر---- سءاله عنه لطواءف من العر--ب العارفين بتلك الارض وما فيها من الجبال فكل اخبر ان ذلك الجبل اسمه ثور وتواردوا علي ذلك قال فعلمنا ان ذكر ثور المذكور في الحديث الصحيح صحيح وان عدم علم اكابر العلماء به--- لعدم شهرته وعدم بحثهم عنه---- وهذه فاءدة جليلة	1974	-7666016911339333837	346	618.5	277	406	85.22167205810547	59	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1307	false	6328838452754399354	181	213	906	1089	1566	300	والمراد بلعنة الملاءكة والناس المبالغة في الابعاد من رحمة الله تعالي والمراد باللعن هنا العذاب الذي يستحقه علي ذنبه في اول الامر وليس هو كلعن الكافر الصرف والعدل بفتح اولهما اختلف في	1307	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1976	true	1945078374017151710	225	257	1152	1327	1560	300	والمراد بلعنة الملاءكة والناس المبالغة في الابعاد عن رحمة الله --وقيل المراد باللعن هنا العذاب الذي يستحقه علي ذنبه في اول الامر وليس هو كلعن الكافر------ واستدل بهذا علي ان الحدث في	1976	-7666016911339333837	155	277.0	125	183	84.69945526123047	24	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0154	false	-6082849206420478540	204	258	1057	1337	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما يعني الركنين كفارة للخطايا ر--------------------------------------------واه ---------------الترمذي وقال عابس بالباء الموحدة والمهملة بن ربيعة رايت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقبل الحجر ويقول اني لاعلم انك حجر --------لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك رواه	154	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1986	true	-5314776911921280191	169	225	839	1113	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد ويشهد لمن استلمه بحق رواه احمد وبن ماجه والترمذي وعن-------------------------------------------- عمر انه كان ---------------------يقبل الحجر ويقول اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع-------- ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك رواه	1986	-7666016911339333837	159	226.0	125	347	45.821327209472656	26	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0154	false	-6082849206420478540	231	296	1207	1538	1556	300	الله تعالي عنه يقبل ال-----------------------------------------حجر ويقول اني لاعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك رواه الشيخان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المحب الطبري رحمه الله تعالي انما قال ذلك عمر لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر ان يظن الجهال ان استلام الحجر من باب تعظيم بعض الاحجار كما كانت العرب تفعل في الجاهلية فاراد	154	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1987	true	5979324126418700043	16	95	64	469	1560	300	الله تعالي لما اخذ المواثيق علي ولد ادم كتب ذلك في رق والقمه الحجر وقد سمع----------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي يوم القيامة وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد وفي اسناده ابو هارون العبدي وهو ضعيف جدا ولكنه يشد عضده حديث بن عباس المتقدم قال------ الطبر----------------ي انما قال عمر ذلك لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام فخشي---- ان يظن الجهال ان استلام الحجر من باب تعظيم---- الاحجار كما كانت العرب تفعل في الجاهلية فاراد	1987	-7666016911339333837	208	323.5	166	481	43.24324417114258	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5655	false	-7126113049593018980	89	124	458	635	1541	300	استنبط بعضهم من مشروعية تقبيل الحجر الاسود------------ جواز تقبيل كل من يستحق التعظيم من ادمي وغيره فاما ادمي فسبق في الادب واما غيره فنقل عن------- احمد انه سءل عن تقبيل منبر النبي صلي الله عليه	5655	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1988	true	3606964601672066330	268	300	1345	1509	1509	300	استنبط بعضهم من مشروعية تقبيل الحجر وكذلك تقبيل المحجن جواز تقبيل كل من يستحق التعظيم من ادمي وغيره وقد -------------------------------نقل عن الامام احمد انه سءل عن تقبيل منبر النبي صلي الله عليه-	1988	-7666016911339333837	135	236.5	108	196	68.87754821777344	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3617	false	-920715041465572797	183	224	879	1087	1457	300	جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت في ----------------حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس --------------------------غشوه وروي الشيخان عن ابن عباس قال- طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة	3617	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1996	true	7825093980732332307	255	300	1287	1526	1526	300	جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبالصفا والمروة في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف و-يسالوه فان الناس غشوه رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وعن ع------اءشة قالت طاف----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة-	1996	-7666016911339333837	174	289.5	139	252	69.04762268066406	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3601	false	7649719221637025941	9	79	38	385	1479	300	ابي الطفيل قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا م---------حمد حتي خرج عليه العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه قال فلما كثر-- عليه الناس ركب -المش-------ي افضل	3601	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms1997	true	-7485175972297340410	47	116	234	581	1506	300	ابي الطفيل قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قلت و---ما قولك صدقوا وكذبوا قال ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج----- العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه---- فلما كثروا عليه------ ركب والمشي والسعي افضل	1997	-7666016911339333837	325	597.0	259	366	88.79781341552734	57	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3601	false	7649719221637025941	194	241	961	1192	1479	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة رضي الله تعالي عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسمعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي	3601	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2000	true	-3854101615985664774	12	53	62	265	1504	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة-------------------- قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي تدور به ازاره وهو يقول اس-عوا فان الله------- كتب عليكم السعي	2000	-7666016911339333837	202	378.0	161	231	87.44588470458984	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4841	false	-2304459116432853079	15	114	79	545	1454	300	من الباب الي الصفاء ف-------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	4841	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	181	279	889	1348	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 851------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	2001	-7666016911339333837	434	826.0	339	474	91.5611801147461	86	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3604	false	-3532365927642814050	150	196	745	973	1483	300	ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فسار- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي نمرة فوجد القبة قد ضربت له هناك بامره فنزل فيها حتي اذا زالت الشمس امر بناقته ال--قصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي	3604	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	94	138	485	706	1519	300	ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة----- فنزل ب-ها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي	2009	-7666016911339333837	199	365.0	156	231	86.14718627929688	36	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4839	false	-221320898766815693	50	154	252	774	1534	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بال--------قصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلد كم هذا	4839	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	52	155	269	794	1519	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلد-كم هذا	2009	-7666016911339333837	517	1019.5	415	530	97.54717254638672	99	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3610	false	-3952888089719366038	91	165	475	821	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قريشا خالفت هدي ابراهيم فدفع طلوع الشمس وهنالك ساله عروة بن مضرس بن الطاءي فقال يا رسول الله اني جءت من جبل---- طيء اكللت------ راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من ج----بل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه	3610	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	18	85	81	391	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت------------------------------------------------- يا رسول الله اني جءت من جبلي طء طيء اكللت راحتي راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه	2011	-7666016911339333837	258	444.5	200	366	70.49180603027344	52	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3922	false	8588899789646998749	156	220	750	1046	1442	300	عروة بن مضرس----------------------- الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جء--------ت يا رسول الله-------- من جبل ط-----ء اكللت مطي-------تي واتعبت نفسي والله ما تركت من ج----بل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك مع-نا هذه الصلاة واتي عرفات--------- قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه وروي	3922	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	6	86	29	396	1518	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء طيء اكللت راحتي راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه	2011	-7666016911339333837	248	388.0	190	367	67.5749282836914	49	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4840	false	6446341839546525294	67	218	362	1118	1519	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	4840	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	0	82	0	419	1562	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوا- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	2018	-7666016911339333837	410	791.5	330	760	53.94736862182617	76	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3923	false	-687282516669047183	235	270	1057	1213	1348	300	قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي	3923	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2034	true	2731539210314728864	268	300	1321	1465	1465	300	قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت ش-------------يءا فكان يقول لا حرج لا حرج ويدل علي	2034	-7666016911339333837	135	257.0	105	157	85.98725891113281	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3612	false	-7675251235353765213	265	300	1327	1496	1496	300	اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس هذا يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه-	3612	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2035	true	8959445779262660393	257	291	1292	1457	1498	300	اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه ق-ال اليس ----يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه	2035	-7666016911339333837	163	311.5	130	170	95.88235473632812	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3620	false	-3356797756419867910	67	168	340	839	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يذود عنه الناس وسببها انه صلي الله عليه وسلم انزلت عليه سورة النصر في هذا اليوم فعرف انه الوداع فامر براحلته القصواء فرحلت له فوقف للناس بالعقبة فاجتمع اليه الناس وفي رواية ما شاء الله من المسلمين فحمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد---------------------------------------------------------------- ايها الناس الا ان ربكم واحد الا وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ول-------------------ا لاسود علي احمر ولا لاحمر علي اسود الا بالتقوي ان اكرمكم عند الله اتقاكم الا هل بلغت قالوا بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3620	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2045	true	-2786969767329610001	106	191	515	925	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند ------------------------------------------------------------------راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمن------ي رواه ابو داود وعن ابي نضرة--------------------------------------------- قال حدثني من سمع خطبة النبي صلي الله عليه وسلم في اوسط ايام التشريق فقال يا ايها الناس الا ان ربكم واحد---- وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاحمر علي اسود ولا لاسود علي احمر -------------------الا بالتقوي ا--------------------------------بلغت قالوا بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2045	-7666016911339333837	222	296.0	170	582	38.14432907104492	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0149	false	1309381216173034365	113	184	595	952	1550	300	دخول الكعبة واستحسن الامام مالك رضي الله تعالي عنه كثرة دخولها واما حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع ----وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي رواه الامام احمد و------------الترمذي وصححه فلا دلالة فيه لعدم الاستحباب بل دخ------------وله صلي الله عليه وسلم	149	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2048	true	-281195133206258589	134	198	670	977	1483	300	دخول الكعبة والتبرك بها عن---------------------------------------------- عاءشة قالت--------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي و------عن اسامة -بن زيد قا----------ل دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2048	-7666016911339333837	246	385.0	191	385	63.89610290527344	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2102	false	-9032632565019498788	183	234	937	1198	1513	300	الصحيح والبزار --عن عبد الرحمن بن صفوان رضي الله عنه قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة انطلقت فوافقت رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الكعبة واصحابه قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم	2102	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2048	true	-281195133206258589	245	288	1204	1427	1483	300	--احمد والنساءي وعن عبد الرحمن بن صفوان------------- قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة انطلقت فوافقته قد------------------------- خرج من الكعبة واصحابه قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم	2048	-7666016911339333837	210	378.5	169	263	79.84790802001953	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0149	false	1309381216173034365	231	292	1194	1506	1550	300	الناس قال له رجل- ادخل النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا رواه الشيخان فكذلك لا دليل فيه لعدم الاستحباب قال النووي قال العلماء رحمهم الله تعالي سبب ترك دخوله صلي الله عليه وسلم ما كان في البيت من الاصنام والصور ولم يكن المشركون يتركونه ----------يغيرها فلما كان يوم الفتح امر بازالة الصور ثم دخلها----- كما---- في حديث ابن عباس	149	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2050	true	-5786573420205293059	230	280	1219	1484	1587	300	الساكن الفتح قوله ادخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت في عمرته بهمزة----------------------------- الاستفهام قال النووي قال العلماء----------------- سبب ترك دخوله------------------- ما كان في البيت من الاصنام والصور ولم يكن المشركون يتركونه يلتزمونه ليغيرها فلما كان في ال-فتح امر بازالة الصور ثم دخلها يعني كما ثبت في حديث -بن عباس	2050	-7666016911339333837	210	341.5	168	332	63.253013610839844	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3617	false	-920715041465572797	102	192	485	921	1457	300	حديث ابن عباس عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقالت يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني مما يشرب الناس فشرب منه ثم اتي زمزم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي اعلم قال فشرب وهو قاءم قال والاظهر ان ذلك كان للحاجة وهل كان في طوافه هذا راكبا او ماشيا وقد تقدم ما رواه مسلم وغيره عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3617	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2051	true	-842046128589665181	49	136	224	650	1462	300	حديث حسن غريب وعن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فا-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال- يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب------------------- ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل يعني علي عاتقه واشار الي عاتقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه -البخاري- وعن --بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2051	-7666016911339333837	266	342.5	206	562	47.33095932006836	49	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3925	false	-234180943921019810	170	232	858	1161	1480	300	والبيهقي عن ا-------------------بن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل فقال يا رسول الله ان علي بدنة وانا موسر بها ولا اجدها فاشتريها فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يبتاع سبع شياه فيذبحهن وروي الامام احمد وابو داود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه قال --قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3925	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2069	true	1115170867881145299	63	112	332	571	1476	300	والب--قر عن سبع شياه وبالعكس عن بن عباس--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل فقال------------- ان علي بدنة وانا موسر---- ولا اجدها فاشتريها فامر-----ه صلي الله عليه وسلم ان يبتاع سبع شياه فيذبحهن رواه------- احمد وبن ماجه وعن جابر--------------------------------- قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2069	-7666016911339333837	195	289.0	152	324	60.185184478759766	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3740	false	2329699756160020134	193	300	934	1438	1438	300	ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ست عشرة بدنة من بدنه مع رجل سماه في رواية ابي ذءيب ابا قبيصة وفي لفظ كان------------------------- يبعث---- بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت وفي رواية ولا تاكل انت ولا احد من اهل رفقتك وروي الامام احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه عن ناجية الخزاعي رضي الله تعالي عنه وفي لفظ وكان صاحب بدن وفي لفظ هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحرها واغمس نعلها في دمها واضرب-	3740	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	152	226	799	1150	1509	300	ابي قبيصة--------------------------------------------------------------------------------------- ذءيب بن حلحلة قال----- كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها ا-----------------------نت ولا احد من اهل رفقتك رواه------- احمد ومسلم و-----بن ماجه و--------------عن ناجية الخزاعي--------------------------- وكان صاحب------------ بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره- واغمس نعله- في دمه- واضرب	2073	-7666016911339333837	296	478.0	232	534	55.43070983886719	52	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3924	false	4717555416527565584	84	123	426	614	1487	300	ناجية الخزاعي رضي الله تعالي عنه وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في دمها ثم خل بين الناس وبينها فياكلوها	3924	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	200	279	1025	1407	1509	300	ناجية الخزاعي------------------- وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------- قلت كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره و---اغمس نعله في دمه واضرب صفحته وخل بين الناس وبينه فلياكلوه رواه الخمسة الا النساءي وعن هشام بن عروة عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلاءدها في دمها ثم خل بين الناس وبينها يا-كلوها	2073	-7666016911339333837	145	254.0	116	418	34.688995361328125	26	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3740	false	2329699756160020134	48	70	232	328	1438	300	بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3740	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2078	true	3202110498630444630	2	24	9	104	1461	300	بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2078	-7666016911339333837	95	185.0	73	96	98.95833587646484	21	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3924	false	4717555416527565584	248	293	1234	1449	1487	300	زيد بن ارقم رضي الله تعالي عنه قال قلت--------- يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم صلي الله عليه وسلم قالوا فما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قالوا يا رسول الله فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة وروي الامام احمد	3924	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2080	true	-646622336914326218	28	63	139	304	1457	300	زيد بن ارقم -------------------قال قلت او قالوا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابر-------------------اهيم قالوا -ما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قالوا------------- فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه------- احمد	2080	-7666016911339333837	147	244.5	114	224	65.625	27	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5331	false	599587768478599277	13	51	69	258	1510	300	وخطب------ اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بيد-ه بالمدينة ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد و----لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بيده ثم يقول هذا عن محمد وال محمد ف------------------------ياكل هو واهله	5331	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2082	true	8794090408058992571	0	42	0	222	1580	300	وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدي-ة ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وي-قول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله	2082	-7666016911339333837	178	313.5	142	224	79.46428680419922	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4616	false	7362712363204134820	75	126	401	671	1582	300	ثلاث هن علي فراءض ولكم تطوع النحر والوتر وركعتا الفجر ورواه الامام احمد والبزار من وجه اخر عنه وروي الامام احمد والطبراني عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث--- علي فراءض وهن لكم تطوع الوتر وركعتا الفجر وركعتا الضحي و--روي الامام احمد وعبد بن حميد عنه امرت بركعتي الضحي	4616	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2084	true	-4138588602234686548	23	106	124	562	1518	300	ثلاث هن علي فراءض ولكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي واخرجه ايضا ابو يعل-----------------------------------------------ي عنه بلفظ كتب علي النحر ولم يكتب عليكم وامرت بصلاة الضحي ولم تءمروا بها ويجاب عنه بان في اسناد اسناده احمد وابي وابا يعلي جابر الجعفي وهو ضعيف جدا وفي اسناد البزار وبن عدي والحاكم بن جناب الكلبي وقد صرح الحافظ بان الحديث ضعيف من جميع طرقه وقد اخرجه الدارقطني بلفظ ثلاث هن علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر وركعتا الفجر وركعتا الضحي واخرجه البزار بلفظ----------------- امرت بركعتي الفجر	2084	-7666016911339333837	148	186.5	114	502	29.482070922851562	22	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3745	false	7054557793540446203	0	48	0	242	1501	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبش-------ين سمينين عظيمين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته لمن شهد له بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وعن ال محمد وروي ابو يعلي وابن ابي	3745	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2095	true	-9156942391331415776	125	167	658	872	1595	300	ابي هريرة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمين-------ين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته لمن شهد--- بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد و---ال محمد رواه بن ماجه حديث- ابي	2095	-7666016911339333837	191	340.0	152	249	76.70682525634766	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4793	false	-7748361685231296965	17	99	95	480	1489	300	ابي رافع رضي الله تعالي عنه قال ان الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما لما ولد ارادت امه------ رضي الله تعالي عنها ان تعق عنه------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعقي عنه و----احلقي شعر راسه فتصدقي بوزنه من الورق ثم ولد حسين رضي الله تعالي عنه فصنعت مثل ذلك فتحمل صلي الله عليه وسلم عنها ذلك لا تركا بالاصالة يدل عليه ما رواه الترمذي عن علي رضي الله تعالي عنه قال --عق رسول الله صلي الله عليه وسلم	4793	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2118	true	-2480371481018963207	127	189	595	883	1427	300	ابي رافع ان حس-------------------ن الحسن بن علي رضي الله------ عنهما لما ولد ارادت امه فاطمة رضي الله ع------نها ان تعق عنه بكبشين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعقي عنه ولكن احلقي شعر راسه فتصدقي بوزنه من الورق ثم ولد حسين رضي الله ع------نه فصنعت مثل ذلك--------------------------------------------------------------- رواه ا--حمد وعن ابي ر--------------افع قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2118	-7666016911339333837	251	398.0	194	404	62.12871170043945	48	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3978	false	-2006346023634219801	197	269	955	1308	1469	300	قال سءل-- رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن العقيقة فقال لا يحب الله تعالي العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتين مكافءتين وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	3978	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2123	true	-5003097123162724597	64	137	338	677	1559	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفرعة من كل خمسين واحدة وفي رواية من كل خمسين شاة شاة وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عند ابي داود قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الفرع-- فقال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا او ----بن مخاض او -بن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك	2123	-7666016911339333837	191	345.5	149	489	39.059303283691406	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3822	false	1237386658124836844	112	187	572	932	1461	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ضراب الفحل وفي لفظ الجمل وروي النساءي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه عليه الصلاة والسلام نهي عن ثمن الكلب وعسيب الفحل وروي الترمذي وقال حسن غرب عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان رجلا من كلاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسيب الفحل فنهاه عن ذلك فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة وروي الترمذي	3822	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2132	true	138782463767458073	4	46	17	220	1505	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ضراب الفحل رواه مسلم و--------النساءي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس--------------------------- ان رجلا من كلاب سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن عس-ب الفحل فنهاه------- فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة رواه الترمذي	2132	-7666016911339333837	182	301.0	142	360	50.55555725097656	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3823	false	-1017355126348610142	9	119	44	586	1452	300	قال لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر وروي ابو بكر بن عاصم بن عمران بن الحصين رضي الله تعالي عنهما ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------نهي عن بيع-------------------------------------- ما في ضروع الماشية قبل ان تحلب وعن بيع الجنين في بطون الانعام وعن بيع السمك في الماء وعن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة وروي الشيخان عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لح-م الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان ينتج الناقة------------ ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------------------------------------ ذلك وروي النساءي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3823	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2133	true	2400259948465184795	0	96	0	472	1460	300	قال لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر رواه احمد وع-----------------------------------------------ن بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة رواه احمد ومسلم والترمذي وفي رواية نهي عن بيع حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما------------------------------------------- في بطنها ثم تحمل التي نتجت رواه ابو داود وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------- كان اهل الجاهلية يبتا-عون لحوم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم---------- صلي الله عليه وسلم عن ذلك متفق عليه وفي لفظ كانوا يبتاعون الجزور-- ال--------------------ي حبل الحبلة فنه-----------------اهم صلي الله عليه وسلم	2133	-7666016911339333837	248	305.0	193	694	35.73487091064453	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3823	false	-1017355126348610142	5	63	25	306	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تشتروا السمك -في الماء فانه غرر وروي ابو بكر بن عاصم بن عمران--------------------------- بن الحصين رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ما في ضروع الماشية قبل ان تحلب وعن بيع الجنين في بطون الانعام وعن بيع السمك في الماء وعن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة	3823	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2136	true	4530057351377612300	21	67	102	328	1516	300	صلي الله عليه وسلم ---الا بهذا الاسناد وفي الباب ع------------------------------ن عمران بن حصين مرفوعا عند ابي بكر بن ابي عاصم بلفظ---------------------------------------------- نهي عن بيع ما في ضروع الماشية قبل ان تحلب وعن---- الجنين في بطون الانعام وعن بيع السمك في الماء وعن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة	2136	-7666016911339333837	172	273.0	135	309	55.663429260253906	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3822	false	1237386658124836844	0	41	0	225	1461	300	عليه وسلم عن بيعتين ولبستين ونهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر----- بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا	3822	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2137	true	1730192456111650548	106	141	506	700	1531	300	عليه وسلم----------------------- عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر بثوب----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا	2137	-7666016911339333837	185	349.5	151	230	80.43478393554688	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3823	false	-1017355126348610142	235	261	1142	1271	1452	300	قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة---------- فما اعطيت- لك	3823	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2142	true	2174886753776517048	72	100	376	516	1579	300	قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك	2142	-7666016911339333837	129	243.5	103	140	92.14286041259766	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2448	false	925437625537204914	227	300	1318	1684	1684	300	سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال غزونا فزارة وعلينا ابو بكر امره علينا رسول الله صلي الله عليه و-------------سلم فلما كان بيننا وبين السماء ساعة امرنا ابو بكر فعرسنا ثم شن------------------------------- الغارة فورد الماء فقتل------------ من قتل عليه فانظر الي عنق من الناس فيهم الذراري------------------------------------ فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم----- بينهم وبين الجبل فلما ر اوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم------------ وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من-	2448	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2155	true	-3629148451677049917	10	89	49	448	1510	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي -----------------------------بكر امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما---- دنونا --من ال-ماء----- امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة----------- فقتلنا علي الماء من قتلنا ثم نظرت ال-ي عنق من الناس فيه- الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال------------------- فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من فز----ارة عليها قشع من	2155	-7666016911339333837	241	343.0	189	476	50.630252838134766	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2449	false	-5716332079760754222	0	96	0	454	1538	300	ادم -معها ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت ابا بكر فنقلني ابو بكر ابنتها فقدمنا-------------------- المدينة -------وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله -قد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت ح-------تي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق ولم اكشف لها ثوبا فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا-رسول الله قال فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدا بها اس---ري من المسلمين	2449	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2155	true	-3629148451677049917	89	173	448	844	1510	300	ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب واجمله فنف-----------------لني ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف- لها ثوبا فلقيني----- النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتي اذا كان من الغد----------------------------- لقيني في السوق------------------ فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها----------------------------- الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين	2155	-7666016911339333837	319	516.5	248	495	64.44444274902344	59	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3184	false	8174220894009315885	44	172	245	931	1605	300	صلي الله عليه وسلم ا----بتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم في المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال ------------------يساومون- بالفرس ولم يسعروا ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم----- ان كنت مبتاعا هذه الفرس فابتعه والا بعته فقال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بل- قد ابتعته فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان فجاء خزيمة بن ثابت فسمع مراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بعتك فقال خزيمة انا ---------------اشهد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---لخزيمة----- بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله	3184	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2165	true	-5727745636955564018	49	165	238	848	1571	300	صلي الله عليه وسلم انه ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم--- المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس -لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه------------------------------------------------------------------- فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي او ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته فطف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا ------------------قال خزيمة انا اشهد انك قد ابتعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله	2165	-7666016911339333837	444	760.0	359	841	52.79429244995117	73	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2833	false	-7357859047251578816	8	49	38	229	1442	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ف--------ضربه ودعا له فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته واستثنيت حملانه	2833	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2177	true	-4846981478227357270	262	300	1315	1495	1495	300	عن جابر------------------- انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال ولحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضرب--------ه فسار سيرا لم يسر مثله --فقال بعنيه ف-----قلت لا ثم قال بعنيه------ فبعته واستثنيت حملانه-	2177	-7666016911339333837	147	221.5	116	221	66.51583862304688	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3942	false	-2080479763766138685	79	137	364	637	1401	300	الله تعالي عنه ان رجلا كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وكان ف--------------ي عقله ضعف فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه----------------------------- فدعاه نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع فقال اذا بايعت------------ فقل هاء وهاء ولا خلابة	3942	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2183	true	-8979903005842514048	195	257	988	1278	1500	300	عليه وعن انس-- ان رجلا ----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وكان في عقدته يعني في عقله ضعف فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه و----------------------------نهاه فقال يا نبي ال-له اني لا اصبر عن البيع فقال ان كنت غير تارك للبيع فقل ها--وها- ولا خلابة	2183	-7666016911339333837	211	348.0	164	328	64.32926940917969	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3943	false	-130194534516693287	17	70	80	352	1526	300	وروي عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3943	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	147	190	761	986	1547	300	و----عن ابي سعيد وابي هريرة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2202	-7666016911339333837	225	424.0	182	272	82.72058868408203	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3668	false	-8945318004015256741	6	56	29	307	1621	300	ابن حزم بحثت غاية البحث عن--- من وثقت بتمييزه فكل اتفق علي-- ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة من حب--- الشعير المطلق والدراهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبع وخمسون حبة وستة اعشار حبة و-------------------الرطل ماءة درهم وثمانية وعشرون درهما بالدراهم المذكورة هذا كلام -	3668	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2206	true	6320913169956813597	118	170	618	903	1519	300	-بن حزم بحثت غاية البحث عن كل من وثقت بتمييزه فوجدت كلا يقول ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير------- والدرهم- سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم------ سبع وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة الحبة فالرطل ماءة و-----ثمانية وعشرون درهما بالدرهم- المذكور واما مكيال	2206	-7666016911339333837	229	383.0	187	306	74.83660125732422	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3669	false	-797704021974597253	57	102	281	501	1486	300	قال جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر صلي الله عليه وسلم انه عبد فجاء سيده يريده فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد ذلك حتي يساله اعبد هو وروي	3669	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2214	true	-1615120825472161806	208	247	1065	1256	1529	300	قال جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر------------------- انه عبد فجاء سيده يريده فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه واشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد---- حتي يساله اعبد هو وفي -	2214	-7666016911339333837	179	308.0	141	222	80.63063049316406	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3674	false	-8138926908665384417	71	123	367	625	1493	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشتري عبدا بعبدين وقد روي مسلم وابن ماجه والامام احمد وابو داود والترمذي وقال حسن صحيح عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشتري صفية بسبعة ارءس من دحية الكلبي وروي الامام احمد	3674	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2214	true	-1615120825472161806	165	199	842	1018	1529	300	عن ------------------------جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري عبدا بعبدين رواه الخمسة وصححه -----------------------------الترمذي ولمسلم معناه وعن------------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اشتري صفية بسبعة ارءس من دحية الكلبي -رو------اه احمد	2214	-7666016911339333837	133	182.5	104	260	51.153846740722656	20	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3669	false	-797704021974597253	119	166	596	819	1486	300	العداء بن خالد رضي الله تعالي عنه الا اقرءك------------------- كتابا كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	3669	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2226	true	-8616405920809345763	140	181	674	863	1487	300	العداء بن خالد بن هوذة قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا---------------------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	2226	-7666016911339333837	141	243.0	109	242	58.264461517333984	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3946	false	5326276349229780075	67	98	327	481	1476	300	قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله	3946	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2237	true	-5756451505517829599	268	298	1343	1490	1496	300	قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله هو------- القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله	2237	-7666016911339333837	147	288.0	117	154	95.45454406738281	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3683	false	-5885101953994871382	185	273	901	1331	1459	300	عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكرا فقلت---- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيا--ر الناس احسنهم قضاء وروي الطبراني برجال الصحيح عن عبد الله بن ابي سفيان رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل يهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقاضاه تمرا	3683	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2253	true	5571566052307369135	49	130	244	656	1516	300	عن ابي هريرة قال استقرض رسول الله صلي الله عليه وسلم سنا فاعطي سنا خيرا من سنه وقال خياركم احاسنكم قضاء رواه احمد والترمذي وصححه وعن ابي رافع قال---------------------------------- استلف----- النبي صلي الله عليه وسلم------- بكرا فجاءت----ه ابل------- الصدقة فامرني----------------------------- ان اقضي الرجل بكره فقلت اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال----------------------------- اعطه اياه فان من خير الناس احسنهم قضاء رواه الجماعة الا البخاري وعن -------------ابي سعيد --------------------قال جاء اعراب---ي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه دينا	2253	-7666016911339333837	226	310.0	177	568	39.78873062133789	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3945	false	2584425060524179839	185	272	886	1323	1454	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء وروي الامام احمد والنساءي عن العرياض بن سارية رضي الله تعالي عن----ه قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم بكرا فاتيته اتقاضاه فقلت يا رسول الله اقضني ثمن بكري فاعطاه رسول ا------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3945	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	22	99	107	493	1445	300	عن ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فق--ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء و------------------------------------------------------------عن جابر قال اتيت-- النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي عليه دين فقضاني وزادني متفق عليهما وعن انس وسءل الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2255	-7666016911339333837	265	453.5	209	484	54.75206756591797	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3817	false	-3920638614912162094	180	296	878	1435	1455	300	ابي بكر بن عبد الرحمن ان ------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء و------------------------------هو مرسل هنا وقد وصل-ه ابو داود عن اسماعيل بن عباس الزبيدي عن الزه--------------------------------------------------------ري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة والزبيدي هو محمد بن الوليد ابو الهذيل وحديث اسماعيل عن-------------------------------------- الشاميين صحيح وروي ابو داود عن عمرو بن خلدة قال ا---تينا الي ابي هريرة رضي الله تعالي عنه في صاحب لنا افلس قال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من افلس او مات فوجد --رجل متاع------ه فهو احق به	3817	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	65	198	303	958	1449	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو مرسل---- وقد اسنده ابو داود من وجه ضعيف حديث سمرة اخرجه ايضا ابو داود قال في الفتح واسناده حسن وهو من رواية الحسن البصري عنه وفي سماعه منه خلاف معروف قد قدمنا الكلام فيه ولكنه يشهد لصحته ح-----------ديث ابي هريرة المذكور بعده ويشهد لصحته ايضا ما اخرجه الشافعي------ و----ابو داود -------وبن ماجه والحاكم وصححه عن ابي هريرة انه قال في مفلس اتوه به---------------- لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به	2270	-7666016911339333837	352	466.5	269	712	49.438201904296875	55	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3949	false	-1309618347567092466	65	105	321	499	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهما ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير وليس لي شء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	3949	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2283	true	-7892384741810810237	209	243	1093	1241	1524	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------------- ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير -ليس لي شء ولي يتيم ف----قال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	2283	-7666016911339333837	142	253.0	108	178	79.77528381347656	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3677	false	8120987316799368735	215	251	1024	1203	1448	300	يعلي-------- عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا ----------------------------------------------------------------قال ف---قلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل مءداة	3677	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2308	true	1148734195494866035	212	257	1115	1337	1561	300	يعلي بن امية عن----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا فقال له العارية مءداة يا رسول الله قال نعم رواه احمد وابو داود وقال فيه قلت يا رسول الله -عارية مضمونة او عارية مءداة قال بل مءداة	2308	-7666016911339333837	143	239.0	115	258	55.42635726928711	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3679	false	-2630488893251154158	139	194	726	995	1532	300	جابر قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اريد الخروج الي خيبر فقال------------------------- اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته وروي الامام احمد في رو---اية حميد -الشامي عن ثوبان مولي ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3679	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2308	true	1148734195494866035	179	221	952	1156	1561	300	جابر قال اردت الخروج الي خي-------------------------------------------------------------------------------بر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي تر--------------------قوته رواه ابو داود والدارقطني --وعن يعلي بن امية عن النبي صلي الله عليه وسلم	2308	-7666016911339333837	143	217.0	109	305	46.88524627685547	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3868	false	-6840799109534797261	21	64	99	304	1493	300	يزيد قال كان ابي يزيد خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	3868	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2312	true	8683482295060743209	0	41	0	195	1480	300	يزيد قال كان ابي----- خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	2312	-7666016911339333837	190	358.0	149	205	92.68292999267578	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1232	false	-8371267049528243403	161	215	753	1028	1474	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش واسلم بعد ذلك فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال-------- براحلتيهما صب-------ح ثلاث	1232	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2325	true	-1899718864734258155	221	258	1126	1337	1562	300	واستاجر النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية ---------------------------------------وهو علي دين كفار قريش و--------------امناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث	2325	-7666016911339333837	190	321.5	155	290	65.51724243164062	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0649	false	-7563617325518236550	110	191	583	997	1583	300	كنت ارعاها----------- لاهل مكة بالقراريط -------------------قال سويد بن سعيد يعني كل شاة بقيراط يعني القيراط الذي هو جزء من الدينار او الدرهم وقال الامام ابو اسحاق الحربي قراريط اسم موضع بمكة ولم يرد القراريط من الفضة وصوبه ا------------------------------------------------------------بن الجوزي تبعا لابن ناصر وخطا سويدا في تفسيره قال الحافظ- لكن رجح الاول----- بان اهل مكة لا يعرفون بها مكانا يقال له قراريط وزعم بعضهم ان في قو------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم في الرواية الاخري ---------------------------وبعثت وانا راعي غنم با----جياد رد------------------------------ لتاويل سويد	649	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2326	true	-6974777049628562385	184	300	965	1558	1558	300	كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة رواه احمد والبخاري وبن ماجه وقال سويد بن سعيد يعني كل شاة بقيراط وقال ابراهيم الح-------------------------------------------------------ربي قراريط اسم موضع قوله علي ------قراريط في رواية بن ماجه كنت ارعاها لاهل مكة بالقراريط وكذا رواه الاسماعيلي وقد صوب بن الجوزي و------بن ناصر التفسير الذي ذكره ابراهيم الحربي لكن رجح تفسير سويد بان اهل مكة لا يعرفون بها مكانا يقال له قراريط وقد روي النساءي من حديث نصر بن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي بعدها نون قال افتخر اهل الابل والغنم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث موسي وهو راعي غنم وبعث داود وهو راعي غنم وبعثت وانا راعي غنم اهلي بجياد وزعم بعضهم ان في هذه الرواية ردا لتاويل سويد-	2326	-7666016911339333837	233	259.5	178	661	35.2496223449707	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0648	false	7629129856647861432	160	284	790	1472	1559	300	قال العلماء رضي الله تعالي عنهم الحكمة في الهام رعي الغنم قبل النبوة ان يحصل لهم التمرن برعيها علي ما سيكلفونه من القيام بامر امتهم ولان في مخالطتها ما يحصل الحلم والشفقة لانهم اذا صبروا علي رعيها وجمعها بعد تفر-قها في المرعي ونقلها من مسرح الي مسرح ودفع عدوها من سبع وغيره كالسارق وعلموا اختلاف طباعها وشدة تفرقها مع ضعفها واحتياجها الي المعاهدة الفوا من ذلك الصبر علي الامة وعرفوا اختلاف طباعها وتفاوت عقولها فجبروا كسيرها ورفقوا بضعيفها واحسنوا التعاهد لها فيكون تحملهم لمشقة ذلك اسهل مما لو كلفوا القيام بذلك من اول وهلة لما تحصل لهم من التدريج علي ذلك برعي الغنم وخصت الغنم بذلك لكونها اضعف من غيرها ولان تفرقها اكثر من تفرق الابل والبقر لامكان ضبط الابل والبقر بالربط دونها -في	648	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2327	true	1448870740669007854	65	182	348	992	1581	300	قال العلماء-------------------- الحكمة في الهام رعي الغنم قبل النبوة ان يحصل لهم التمرن برعيها علي ما سيكلفونه من القيام بامر امتهم -لان في مخالطتها ما يحصل الحلم والشفقة لانهم اذا صبروا علي رعيها وجمعها بعد تفريقها في ال-رعي ونقلها من مسرح الي مسرح ودفع عدوها من سبع وغيره كالسارق وعلموا اختلاف طباعها وشدة تفرقها مع ضعفها واحتياجها الي المعاهدة الفوا من ذلك الصبر علي الامة وعرفوا اختلاف طباعها وتفاوت عقولها فجبروا كسر-ها ورفقوا بضعيفها واحسنوا التعاهد لها فيكون تحملهم لمشقة ذلك اسهل مما لو كلفوا القيام به --من اول وهلة لما يحصل لهم من التدرج بذلك--------------- وخصت الغنم بذلك لكونها اضعف من غيرها ولان تفرقها اكثر من تفرق الابل والبقر لامكان ضبط الابل والبقر بالربط دونها وفي	2327	-7666016911339333837	633	1211.5	518	684	92.54386138916016	106	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0649	false	-7563617325518236550	190	227	992	1188	1583	300	سويد لانه ما كان يرعي بالاجرة لاهله ف-تعين انه اراد المكان فعبر تارة باجياد وتارة بقراريط وليس الرد بجيد اذ لا مانع من الجمع بان ي-----رعي لاهله بغير اجرة ولغيرهم باجرة و---المراد بقوله اهلي اهل مكة فيتحد	649	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2327	true	1448870740669007854	1	37	3	195	1581	300	سعيد لانه ما كان يرعي بالاجرة لاهله فيتعين انه اراد المكان فعبر تارة ب-جياد وتارة بقراريط وتعقب بانه------- لا مانع من الجمع وانه كان يرعي لاهله بغير اجرة ولغيرهم باجرة وهم المراد بقوله----- اهل مكة ويءيد	2327	-7666016911339333837	167	291.5	135	205	81.46341705322266	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3939	false	8467434696903739030	185	274	919	1359	1481	300	صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وروي الامام احمد وابو داود والبيهقي عن------ عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الل----ه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وروي	3939	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2334	true	-9021313255916616821	92	183	450	901	1501	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان كان ذلك الطعام طعامه وطعام اهله فكل منه وان كان بحقك فلا تاكله واما حديث عبادة الذي اشار اليه المصنف فلفظه -قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله انه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وفي -	2334	-7666016911339333837	339	589.5	268	453	74.83443450927734	61	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3939	false	8467434696903739030	116	198	582	979	1481	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وروي	3939	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	32	113	153	546	1496	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله رواه	2337	-7666016911339333837	388	760.0	307	398	97.48743438720703	78	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4428	false	9088540999908953324	178	255	848	1216	1438	300	خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه مر بقوم و------------------------------------------------------عندهم---- مجنون موثق في الحديد فقال له بعضهم اعندك شء تداوي به هذا فان صاحبك----- قد جاء بخير فقرا علي--------------------ه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام كل يوم مرتين فبرا فاعط-اه ماءة- شاة فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال كل ف--------من اكل برقية باطل فقد اكلت برقية حق وروي ------ابن -ابي الدنيا ان خالد بن الوليد رضي الله عنه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4428	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2340	true	-6112960001966029111	118	201	611	1016	1550	300	خارجة بن الصلت-------- عن عمه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق ب--الحديد فقال اهله انا قد حدثنا --------------ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه قال فرقيته بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام كل يوم مرتين فبرا فاعطوني ماءتي شاة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت----ه فقال خذها فلعمري من اكل برقية باطل فقد اكلت برقية حق رواه احمد وابو داود وقد صح ا--------ن النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم	2340	-7666016911339333837	246	318.0	190	469	52.4520263671875	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2006	false	-8007053570145759443	10	94	47	485	1504	300	صلي الله عليه وسلم علي الانصار ما منحوه للمهاجرين روي الشيخان والحافظ ويعقوب بن سفيان عن انس رضي الله عنه قال لما قدم المهاجرون من مكة الي المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان- الانصار اهل --ارض و--عقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءنة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت ام انس اعطت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذافا لها فاعطاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2006	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2343	true	-4688642728936125743	134	220	727	1174	1566	300	صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد و----------------------------------عن انس----------------- لما قدم المهاجرون من مكة---- المدينة قدموا وليس بايديهم شء فكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم نص--ف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءنة والمءونة اخرجاه قال البخاري وقال بن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدر من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2343	-7666016911339333837	185	89.5	151	667	27.73613166809082	27	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3677	false	8120987316799368735	134	174	624	827	1448	300	صلي الله عليه وسلم استعار قصعة فضاعت فضمنها لهم وروي الشيخان عنه -------------------------------------------------قال كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا ل--ابي طلحة يقال له --مندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	3677	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2351	true	-2546537562000317618	212	261	1060	1297	1503	300	صلي الله عليه وسلم ان ي---------------ضمنها له فقال انا اليوم في الاسلام ارغب رواه احمد وابو داود وعن انس بن مالك قال كان فزع بالمدينة فاستعار النبي---- صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2351	-7666016911339333837	157	257.5	124	256	61.328125	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3942	false	-2080479763766138685	0	110	0	510	1401	300	وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل- ويلتزم ثم قال يا رسول اللله حدثني بالشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك وروي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء وروي الامام احمد والترمذي عن انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وكان في عقله ضعف فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله -------------------------------------------------------	3942	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2353	true	-7798972384353177081	59	153	332	772	1559	300	وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبله ويلتزم ثم قال يا رسول ا-لله ----ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا---------- نبي الله---------- ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك و----------------------سياتي حديث بهيسة هذا في باب اقطاع المعادن من كتاب احياء الموات- وروي بن ابي حاتم عن قرة بن دعموص النميري انهم وفدوا---------------- علي رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------لم فقالوا يا رسول الله ما تعهد الينا قال لا تمنعوا الماعون قالوا يا رسول الله	2353	-7666016911339333837	280	420.0	210	566	49.46996307373047	53	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3818	false	-2838156524993088627	183	242	885	1166	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال الناس شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار وروي عبد الله بن الامام احمد في زواءد المسند عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بين اهل المدينة في النخل--- لا يمنع نقع بءر وقضي بين اهل البادية ان لا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلا	3818	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2357	true	8418024683097345077	150	205	782	1032	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله عز وجل فضله يوم القيامة رواه احمد و---------------عن عبادة بن الصامت------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بين اهل المدينة في النخل ان لا يمنع نقع بءر وقضي بين اهل البادية ان لا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلا	2357	-7666016911339333837	183	299.5	142	284	64.4366226196289	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3869	false	863701338468109744	30	53	151	271	1523	300	في شرب النخل من السب------يل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه فكذلك---- ينقضي	3869	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2361	true	6153602946323845416	275	300	1480	1609	1609	300	في شرب النخل من السبيل السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي-	2361	-7666016911339333837	117	217.5	95	130	90.0	20	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3699	false	-2937909452557497095	47	136	259	689	1511	300	ابيض بن حمال انه وفد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما اقطعت له------------ الماء العد---- فانتزع- منه قال وساله عن ما يحمي من الاراك ق-ال ما لم تنله خفاف الابل ورواه البغوي الي قوله العد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اذن وروي ابو داود عن-------------------------- محمد بن الحسن المخزومي ما لا تنله اخفاف الابل يعني ان الابل تاكل منتهي رءو-------سها ويحمي ما ---------------فوقه الثالث في اقطاعه صلي الله عليه وسلم	3699	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2366	true	394883481198694326	56	133	279	663	1452	300	ابيض بن حمال انه وفد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم -استقطعه الملح----------- فقطع- له فلما ان ولي قال رجل---------- اتدري ما اقطعت له انما اقطعته الماء العد قال فانتزعه منه قال وساله ع--ما يحمي من الاراك فقال ما لم تنله خفاف الابل -رواه الترمذي و-----------------------------------------------------------ابو داود وفي رواية له اخفاف الابل قال محمد بن الحسن المخزومي----------------------- يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها رءوسها ويحمي ما فوقه وعن بهيسة قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم	2366	-7666016911339333837	288	437.0	225	497	57.94768524169922	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3942	false	-2080479763766138685	5	53	26	240	1401	300	فجعل يقبل---- ويلتزم- ثم قال يا رسول اللله حدثني بالشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	3942	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2366	true	394883481198694326	133	178	663	856	1452	300	فجعل يدنو منه ويلتزمه ثم قال يا -نبي ا-لله ----ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا---------- نبي الله---------- ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2366	-7666016911339333837	177	296.0	134	219	80.82191467285156	36	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3695	false	-1024270721824870400	153	246	775	1237	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال حي -----------------------------------------------------------------------من بني زهرة يقال لهم بنو عبد زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذن ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه وروي البخاري ------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله تعالي عنه قال دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالت الانصار حتي تقطع----------- لاخواننا المهاجرين مثل الذي تقطع لنا فلم يكن ذلك عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال----- سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	3695	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2369	true	1391991274447114306	52	152	259	757	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب ارض كذا وكذا فذهب الزبير الي ال عمر فاشتري نصيبه منهم فاتي عثمان بن عفان فقال ان عبد الرحمن بن عوف زعم---------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه وعمر بن الخطاب ارض كذا وكذا واني اشتريت نصيب ال عمر فقال عثمان عبد الرحمن جاءز الشهادة له وعليه رواه احمد وعن انس------------------- قال دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم -البحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثله-------------ا فلم يكن ذلك عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	2369	-7666016911339333837	210	238.5	162	635	33.070865631103516	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2684	false	848403714986076794	90	247	480	1270	1523	300	عن قيلة بنت مخرمة قالت قدمت -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع وفد شيبان وهو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم متخشعا في الجلسة ا رعدت من الفرق فقال جليسه يا رسول الله ارعدت المسكينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينظر الي وانا عند ظهره يا مسكينة عليك السكينة فلما قالها اذهب الله ما كان ادخل قلبي من الرعب وتقدم صاحبي اول رج---------------------------ل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء--- لا يجاوزنا الينا منهم---- الا مسافر او مجاور فقال يا غلام اكتب له-------- بالدهناء فلما رايته--- امر له بان يكتب له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومر عي الغنم ونساء ت----ميم وايناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان	2684	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2371	true	-1851078020283131060	86	194	425	971	1533	300	عن قيلة بنت مخرمة قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقدم صاحبي يعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال-------- اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر ------------له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومر-عي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان	2371	-7666016911339333837	485	886.0	391	840	57.738094329833984	86	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3698	false	1141267420084106688	30	124	157	606	1465	300	ابو داود عن سبذة بن -عبد العزيز بن الربيع الجهني عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة بن جهينة فقال لهم قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك وروي ابو بكر احمد بن عمر بن عاصم النبيل بن مجاعة بن مرارة من بني سلمة اليماني رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3698	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2371	true	-1851078020283131060	29	99	145	487	1533	300	ابو داود عن سبرة بن معبد----------------- ال----------------------------------جهني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال---- قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك --------------------فعمل ومنها عند ابي داود عن قيلة بنت مخرمة قالت قدمنا علي----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2371	-7666016911339333837	284	498.0	223	451	62.97117614746094	51	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4900	false	-4966779514385798131	156	227	803	1180	1536	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه فصنعت له طعاما وصنعت له حفصة طع---اما فسبقتني حفصة فقلت للجارية انطلقي ف------اكفءي قصعتها فلحقتها وقد هوت ان تضعها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكفاتها فانكسرت القصعة فانتشر الطعام فجمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما فيها من الطعام علي الارض فاكلها ثم بعثت بقصعتي فرفعها النبي صلي الله عليه وسلم الي حفصة فقال خذوا ظرفا مكان	4900	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2385	true	484209790376987945	5	46	24	251	1554	300	قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه فصنعت له طعاما وصنعت--- حفصة له طعاما فسبقتني----- فقلت للجارية انطلقي فاكفء فاكفءي قصعتها فا-------------------------------------------------------------كفاتها فانكسرت و-------انتشر الطعام فجمعه------------------------------------------------- علي النطع فاكلوه ثم بعث- بقصعتي-------------------------------- الي حفصة فقال خذوا ظرفا مكان	2385	-7666016911339333837	209	332.0	170	386	54.145076751708984	27	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3695	false	-1024270721824870400	0	51	0	242	1512	300	لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت علي فهي لك ف-----كان كما قال---------- صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة ورواه	3695	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2420	true	-274063775828797732	57	110	281	533	1514	300	لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة---- فان ردت علي فهي لك قالت وكان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة -رواه	2420	-7666016911339333837	236	443.0	186	257	91.82879638671875	47	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4948	false	2699678564290497280	0	61	0	290	1496	300	كلثوم ق-------------الت لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها يا ام سلمة اني قد اهديت الي النجاشي حلة واوقية م---سك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة------------ فهي لك ف-----كان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل واحدة من نساءه اوقية---- واعطي ام سلم-----ة المسك والحلة	4948	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2420	true	-274063775828797732	42	109	211	528	1514	300	كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها----------- اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة فان ردت علي فهي لك قالت وكان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة	2420	-7666016911339333837	263	452.0	206	333	78.9789810180664	48	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1505	false	6625480251106980750	187	300	953	1472	1472	300	انس -----ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ----- فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق وهو يقول انما اخذ ما وعد الله فقد انجز فما زال------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله------	1505	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2423	true	753239579996634851	42	151	195	699	1417	300	انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي و------عقيلا -قال خذ فحثي فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم ي-رفعه قال مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق ---------------------------------------فما زال النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام النبي صلي الله	2423	-7666016911339333837	443	784.0	345	562	78.82562255859375	86	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2832	false	9002745677127861065	132	283	646	1355	1437	300	عنه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انظروا يعني صبوه في المسجد وكان اكثر مال اتي به------ صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطي الي ان جاء العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ----- فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت---- قال لا استطيع ثم نثر منه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت---- قال لا ثم نثر منه ف--احتمله فالقاه علي كاهله ف--انطلق فما زال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا منه ----فما قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم ورواه ابن ابي	2832	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2423	true	753239579996634851	42	158	195	736	1417	300	انس قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثر----------وه في المسجد وكان اكثر مال اتي به النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي و------عقيلا -قال خذ فحثي فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا ---------فنثر منه ثم ذهب يقله فلم ي-رفعه قال------------- مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا --فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام----- النبي صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم -رواه البخاري	2423	-7666016911339333837	482	744.0	376	739	65.22327423095703	87	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2427	false	-6546389494045094963	206	300	1093	1594	1594	300	زبد المشركين الزبد بفتح الزاي وسكون الباء---------------------------- الرفد والعطاء يقال منه زبده يزبده بالكسر فاما يزبده------ بالضم فهو اطعام الزبد قال الخطابي يشبه ان يكون هذا الحديث انا لا نقبل زبد المشركين منسوخا لانه------------------- قد قبل هدية غير واحد من المشركين اهدي له المقوقس مارية والبغلة واهدي له اكيدر دومة فقبل منهما وقيل انما رد هديته ليغيظه بردها فيحمله ذلك علي الاسلام وقيل ردها لان للهدية موضعا من القلب ولا يجوز عليه ان يميل----- بقلبه الي مشر ك فردها قطعا لسبب الميل وليس ذلك مناقضا لقبوله هدية النجاشي------------ والمقوقس واكيد ر لانهم اهل كتاب-	2427	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2429	true	-6560258319639610570	129	211	628	1068	1536	300	زبد المشركين------ بفتح الزاي وسكون الموحدة بعدها دال قال في الفتح هو الرفد انتهي-- يقال---- زبده يزبده بالكسر واما بزبده يزبده بالضم فهو اطعام الزبد قال الخطابي يشبه ان يكون هذا الحديث------------------------- منسوخا لانه صلي الله عليه وسلم قد قبل هدية غير واحد من المشركين و-------------------------------------------------------------قيل انما ردها---- ليغيظه------ فيحمله ذلك علي الاسلام وقيل ردها لان للهدية موضعا من القلب ولا يجوز -----ان يميل اليه بقلبه---------- فردها قطعا لسبب الميل وليس ذلك مناقضا لقبول ه-دية النجاشي واكيدر دومة والمقوقس --------لانهم اهل كتاب	2429	-7666016911339333837	354	551.5	288	572	61.88811111450195	54	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3691	false	-2545015462099001973	98	165	498	810	1500	300	صلي الله عليه وسلم-------- ناقة او هدية فقال لي---------------------- اسلمت قلت لا قال اني نهيت ان اقبل زبد المشركين وروي موسي بن عقبة رضي الله تعالي عنه بسند رجاله ثقات------------------ عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ورجاله من اهل الكتاب مرسلا- ان عامر بن مالك الذي يدعي ملاعب الاسنة قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مشرك فاهدي له فقال اني لا اقبل هدية	3691	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2429	true	-6560258319639610570	40	113	203	551	1536	300	صلي الله عليه وسلم هدية او ناق--------ة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت قال لا قال اني نهيت عن----- زبد المشركين رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه الحديث صححه ايضا بن خزيمة وفي الباب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عند موسي بن عقبة في المغازي ان عامر بن مالك الذي يدعي ملاعب الاسنة قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مشرك فاهدي له فقال اني لا اقبل هدية	2429	-7666016911339333837	220	349.5	167	361	60.941829681396484	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3693	false	3834336336533195287	17	203	90	1090	1637	300	قال الخطابي يشبه ان يكون---- الحديث منسوخا لانه---------------------- قبل هدية غير واحد من المشركين واهدي له المقوقس مارية والبغلة واهدي له البدر دومة فقبل منهما فقيل انما رد هديته ليغيظه بردها فيحمله---- علي الاسلام وقيل ردها لان المهدي- موضعا من القلب وقد روي تهادوا تحابوا ولا يجوز عليه الصلاة والسلام ان يميل----- بقلبه الي مشرك فردها قطعا لسبب الميل وليس ذلك مخالفا لقبوله هدية المقوقس والبدر ومارية ودومة ونحوهما -لانهم اهل كتاب وليسوا بمشركين وقد ابيح له طعام اهل الكتاب ونكاحهم وذلك خلاف حكم اهل الشرك وقال البيهقي يحتمل رد هديته التحريم ويحتمل قصد به التنزيه والاخبار في قبول هداياهم اصح واكثر وقال الحافظ جمع الطبري بين هذه الاحاديث -بان الامتناع فيما اهدي له خاصة والقبول فيما اهدي للمسلمين وفيه نظر لا---ن جملة ادلة الجواز-------- ما وقفت الهدية له خا-----------------------صة وجمع غيره بان الامتناع في حق من يريد بهديته -------والموالاة والقبول في حق من يرجي بذلك تانيسه وتاليفه علي الاسلام----------- وهذا اقوي من الاول وقيل يحمل القبول في حق من كان من اهل الكتاب والرد علي من كان من اهل الاوثان وقيل يمتنع ذلك لغيره من الامراء وان ذلك من خصاءصه وادعي بعضهم نسخ المنع باحاديث	3693	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2429	true	-6560258319639610570	154	287	766	1470	1536	300	قال الخطابي يشبه ان يكون هذا الحديث منسوخا لانه صلي الله عليه وسلم قد قبل هدية غير واحد من المشركين و--------------------------------------------------------------قيل انما ردها---- ليغيظه------ فيحمله ذلك علي الاسلام وقيل ردها لان -للهدية موضعا من القلب---------------------- ولا يجوز --------------------ان يميل اليه بقلبه--------- فردها قطعا لسبب الميل وليس ذلك مناقضا لقبول ه-دية النجاشي واكيدر د--------ومة والمقوقس لانهم اهل كتاب كذا في النهاية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع الطبري بين---- الاحاديث فقال الامتناع فيما اهدي له خاصة والقبول فيما اهدي للمسلمين وفيه نظر لان من جمله ادلة الجواز السابقة ما وقعت الهدية فيه له صلي الله عليه وسلم خاصة وجمع غيره بان الامتناع في حق من يريد بهديته التودد والموالاة والقبول في حق من يرجي بذلك تانيسه وتاليفه علي الاسلام قال الحافظ وهذا اقوي من الذي قبله وق------------------------------------------------------------------------يل يمتنع ذلك لغيره من الامراء ويجوز له خاصة وقال----- بعضهم --------ان احاديث	2429	-7666016911339333837	540	815.0	435	1090	49.541282653808594	83	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3475	false	-7180080255462711093	44	139	216	712	1533	300	داود والنساءي والدارقطني ------------عن جابر رضي الله تعالي عنه قال شهدت------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام يتوك-ا علي بلال فحمد ا------لله واثني علي-----ه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم علي طاعته فلما نزل وفي لفظ فلما فرغ نزل ومضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقالت امراة من سطة الناس وفي لفظ من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير----- فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخواتيمهن	3475	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2447	true	6406856570968443670	193	276	990	1427	1545	300	داود وقال الرطب الخبز والبقل والرطب وعن جابر -------------------قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث-- علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم --------------------------------------------مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة الن----------------------ساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكا-ة وتكفرن العشير قالت فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخواتيمهن	2447	-7666016911339333837	374	645.0	301	531	70.43314361572266	61	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5048	false	6814295912862953649	235	300	1117	1444	1444	300	بشر بن بشير الاسلمي عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال لما قدم المهاجرون المدينة اشتكوا الماء وكانت------ لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ب--عنيها بعين من الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها لا استطيع ذلك فبلغ ذلك عثمان رضي الله تعالي عنه فاشتراها منه بخمسة وثلاثين-	5048	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2456	true	-9184151467530141384	146	194	726	967	1489	300	بشر بن بشير الاسلمي عن ابيه انها ----------------------------------------------------------كانت للرجل لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تبيعنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها-------------- فبلغ ذلك عثمان------------------- فاشتراها---- بخمسة وثلاثين	2456	-7666016911339333837	224	380.5	179	336	66.66666412353516	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0820	false	1442230338806156025	116	248	582	1202	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني كعب بن لءي انق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا انفسكم من النار فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم انقذ--- نفسك- من النار فا--ني لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة محمد ويا فاطمة بنت محمد انقذا انفسكما من النار فاني لا املك لكما من الله شيءا غير ان لكما رحما سابلها ببلالها	820	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	102	181	485	867	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص-------------------------------------------------------------------------- فقال يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاش-----------------------------------------------------------------------------------------م انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار ---------يا ف---------اطمة انقذي -نفسك-- من النار فاني لا املك لكم- من الله شيءا غير ان لكم- رحما سابلها ببلالها	2460	-7666016911339333837	170	92.0	130	774	21.963825225830078	26	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3948	false	1089406635857821813	168	263	815	1251	1419	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني في عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كث--------ير ان صدقتك من مالك صدقة وان نفقتك علي عيالك صدقة وانما تاكل امراتك من مالك صدقة وانك ان تدع اهلك بخير--- خير لك من ان تدعهم----- يتكففون الناس	3948	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2476	true	-8879127889136229075	98	168	498	818	1502	300	سعد بن ابي وقاص ا---------------نه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني------------------ من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق ب---------------------ثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير -------------------------------------------------------------------------------انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ---من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	2476	-7666016911339333837	288	498.0	223	456	63.157894134521484	57	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3521	false	-6835580420708850980	143	186	680	880	1434	300	ان رجلا اعتق عند موته ستة رجلة له وفي لفظ ستة مملوكين له وليس له مال غيرهم فجاء ورثته من الاعراب فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما صنع فقال او فعل ذلك وقال لو اعلمتنا ان شاء الله ما صلينا عليه	3521	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2483	true	-3257754346654699777	21	54	113	264	1546	300	ان رجلا اعتق عند موته ستة رجلة له----------------------------------------- فجاء ورثته من الاعراب فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما صنع -قال او فعل ذلك لو علم-------نا ان شاء الله ما صلينا عليه	2483	-7666016911339333837	145	268.0	113	200	72.5	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3949	false	-1309618347567092466	18	55	93	273	1429	300	فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين----- وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه	3949	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2484	true	-8616219990037040198	264	300	1367	1542	1542	300	فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين رقبة وبقيت----- خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه-	2484	-7666016911339333837	170	314.5	136	185	91.89189147949219	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3903	false	3632007846948651536	44	104	234	525	1484	300	-عن الشريد بن سويد رضي الله تعالي عنه ان امه اوصت ان يعتق----- رقبة مءمنة فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال عندي جارية سوداء او نوبية فاعتقها فقال اءت بها فدعوت-ها فجاءت فقال لها من ربك قالت الله قال من انا فقالت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاعتقها فانها مءمنة روي الامام احمد	3903	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2486	true	-7329358963353914907	13	64	64	306	1500	300	وعن الشريد بن سويد الثقفي------------ ان امه اوصت ان يعتق عنها رقبة مءمنة فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال عندي جارية سوداء فق-----------------ال اءت بها فدعا بها فجاءت فقال لها من ربك قالت الله قال من انا قا-لت انت رسول الله قال اعتق--------------------ها فانها مءمنة رواه------ احمد	2486	-7666016911339333837	215	373.5	166	298	72.14765167236328	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5042	false	-9128598158065116797	130	257	651	1259	1485	300	الدين الذي كان عليه فوجد-ه ستة وثمانين الفا او نحوه فقال لابنه عبد الله ان وفي مالي دين -عمر فادوه منه------- والا فسل من بني عدي------- فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم ثم بعث ابنه عبد الله ا---لي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقال قل يقرا عمر عليك----- السلام ولا تقل امير المءمنين ف----لست اليوم--------- اميرهم وقل ليستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فجاء وسلم واستاذن --فدخل ف------وجدها------ تبكي فقال لها ------------------------------------------------------فقالت كنت ارا-ه لنفسي ولاوثرنه ال---يوم علي نفسي فلما اقبل عبد الله من عندها قيل لعمر هذا عبد الله ق--------------ال ارفعوني فاسنده رجل ف-----قال ما لديك قال الذي تحب قال قد---------- اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل	5042	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2488	true	5272700868385208434	163	300	796	1465	1465	300	الدين فحسبو-------ه فوجدوه ستة وثمانين الفا و--نحوه -قال--------------- ان وفي له مال ال عمر فاد-ه من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين ف------------قل يقرا---- عليكم عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين امير-ا وقل -يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فس-----لم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عمر بن الخطاب عليكم السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل------------------ قيل -----هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذ----ا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل-	2488	-7666016911339333837	461	675.5	362	746	61.79624557495117	76	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2090	false	-8270531062578244647	14	101	69	487	1462	300	صلي الله عليه وسلم حتي انتهي الي القبة ومعه ام سلمة وميمونة زوجتاه وروي البخاري وغيره عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اني تنزل غدا تنزل في دارك -----قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دار وكان عقيل ورث ابا طالب هو واخوه طالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين اسلم عقيل بعد وروي البخاري والامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2090	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	52	122	257	597	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وفي رواية -----------------قال يا رسول الله ات---نزل غدا----- في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وط-----الب ولم يرث- جعفر ولا علي شيء----------ا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين اخرجاه وعن عبد الله بن عمرو ان النبي------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال	2526	-7666016911339333837	218	330.0	167	423	51.536643981933594	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5183	false	5454058841352357053	155	217	805	1122	1567	300	صلي الله عليه وسلم الرقيق في الاماء والعبيد وكان موال-----------------------------------------------يه وعتقاءه من العبيد اكثر من الاماء روي الترمذي عن ابي امامة ---------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا من النار وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه فكان	5183	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2533	true	-5065714828739633073	151	230	735	1115	1465	300	صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه متفق عليه وعن سالم بن ابي الجعد -----------------------عن ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه----- وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه	2533	-7666016911339333837	233	379.5	183	409	56.96821594238281	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3952	false	-6341919379882908892	18	66	96	337	1484	300	ميمونة رضي الله تعالي عنها انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما---- لو انك اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	3952	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2535	true	6923078343007450790	81	124	416	632	1513	300	ميمونة بنت الحرث---------- انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله------------------- اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو---- اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	2535	-7666016911339333837	202	357.5	161	249	81.12449645996094	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1502	false	6349729723966376796	163	192	784	932	1460	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه -قال لا والله لا تذرون منه درهما	1502	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2538	true	-9222536657287998538	113	139	544	680	1442	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال--------- لا تدعوا منه درهما	2538	-7666016911339333837	125	227.0	99	149	83.89261627197266	22	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1529	false	8991626979864555234	93	160	496	859	1571	300	لابن اختنا بالفوقية --------المراد انهم اخوال ابيه عبد المطلب فان ام العباس هي نتيلة بالنون والتاء المثناة الفوقية مصغرة بنت جناب بالجيم والنون وليست من الانصار وانما ارادوا بذلك ان ام عبد المطلب منهم لانها سلمي بنت عمرو بن احيحة بمهملتين مصغرا وهي من بني النجار وانما قالوا ابن اختنا لتكون المنة عليهم في اطلاقه بخلاف ما لو قالوا عمك لكانت المنة عليه صلي الله عليه وسلم	1529	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2540	true	-6971567351583210543	29	86	160	460	1458	300	لابن اختنا بالمثناة من فوق والمراد انهم اخوال ابيه عبد المطلب فان ام العباس هي نتيلة بالنون والفو--------------قية مصغرا بنت جنان بالجيم والنون وليست من الانصار وانما ارادوا بذلك ان ام عبد المطلب منهم لانها سلمي بنت عمرو بن احيحة بمهملتين مصغرا وهي من بني النجار ومثله ما وقع في حديث الهجرة ان---------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2540	-7666016911339333837	262	471.5	210	371	70.61994934082031	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3389	false	-4570601166414933347	101	126	487	611	1490	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	3389	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2609	true	8700662018543458965	183	208	927	1051	1540	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2609	-7666016911339333837	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3703	false	5271035691916110595	201	228	1006	1139	1500	300	بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	3703	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2609	true	8700662018543458965	181	208	918	1051	1540	300	بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2609	-7666016911339333837	133	266.0	106	133	100.0	27	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3705	false	6495427484587086800	260	296	1332	1507	1528	300	عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها	3705	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2610	true	4907035681345505586	135	166	687	839	1487	300	عن عقبة بن عامر ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها	2610	-7666016911339333837	144	273.0	114	175	82.28571319580078	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3253	false	6784764904212582214	135	215	689	1082	1498	300	قتادة عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واحد ورواه مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها وروي البخاري عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة امراة كذا قال هشام الدستواءي وقال سعيد بن ابي عروبة وله يومءذ تسع قلت لانس فكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	3253	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2636	true	6854224796213871043	8	59	53	307	1497	300	قتادة عن انس------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة وفي رواية---------------------------------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة------------------------------------------------------------------ قلت لانس وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	2636	-7666016911339333837	202	320.5	158	394	51.26903533935547	36	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3731	false	-6732321946763018788	239	298	1215	1510	1517	300	قتادة عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------سلم يدور وفي لفظ يطوف علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قتادة قلت لانس اكان يطيقها وفي لفظ هل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثل---------------------------------------اثين وفي رواية عند الاسماعيلي اربعين في الساعة الواحدة وفي رواية	3731	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2636	true	6854224796213871043	8	68	53	356	1497	300	قتادة عن------------------------ انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة وفي رواية كان النبي صلي الله عليه وسلم -------------يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشر----------ة قلت لانس وكان يطيقه ق-------------------------ال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين رواهما احمد والبخاري حديث قيس بن الحرث وفي رواية --------------------------------------------------	2636	-7666016911339333837	153	258.0	122	430	35.58139419555664	24	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4679	false	-4340069806540510192	59	95	300	471	1487	300	قتادة عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------سلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة----------------- وهن احدي عشر- قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	4679	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2636	true	6854224796213871043	8	59	53	307	1497	300	قتادة عن------------------------ انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة وفي رواية كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قلت لانس وكا--ن يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	2636	-7666016911339333837	131	215.5	104	285	45.96491241455078	22	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3707	false	4293439507897108186	206	227	1033	1145	1489	300	صلي الله عليه وسلم اصطفي صفية بنت حيي فاتخذها لنفسه وخيرها بين ان ي--------كون زوجها او يلحقها باهلها فاختارت ان يعتقها	3707	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2644	true	2768597889675015528	141	162	736	852	1573	300	صلي الله عليه وسلم اصطفي صفية بنت حيي فاتخذها لنفسه وخيرها---- ان يعتقها وتكون زوجته او يلحقها باهلها فاختارت ان يعتقها	2644	-7666016911339333837	106	195.0	86	120	88.33333587646484	17	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3704	false	-7992815290783118079	240	299	1190	1471	1477	300	كعب بن زيد او زيد بن كعب رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار وفي لفظ من بني بياضة فوجد بكشحها بياضا فردها فقال دلستم علي فلما دخل عليها ودفع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا	3704	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2646	true	2772607352682834831	185	228	953	1155	1502	300	كعب بن زيد او زيد بن كعب------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار------------------------------------------------------------ فلما دخل عليها فوضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا	2646	-7666016911339333837	199	374.0	156	281	70.8185043334961	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4982	false	3601477995391132400	262	297	1330	1498	1509	300	كعب بن يزيد الانصاري----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما اراد الدخول بها وجد--------------------- بكشحها بياضا وروي الامام-------------------------------------------------------- احمد وابن ابي خيثمة--------- عن زيد بن كعب بن عجرة	4982	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2646	true	2772607352682834831	185	241	953	1211	1502	300	كعب بن -زيد او زيد بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها فوضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا رواه احمد ورواه سعيد في سننه وقال عن زيد بن كعب بن عجرة	2646	-7666016911339333837	118	171.5	89	259	45.559844970703125	24	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2241	false	-6376725043053894066	70	153	327	732	1474	300	صلي الله عليه وسلم باحراقه ذكر اعلامه صلي الله عليه وسلم بقبر ابي رغال وما وقع في ذلك--------------- من الايات روي ابن اسحاق--------------------------------------------------------------------------------- وابو---------------------- داود والبيهقي عن عبد الله---- بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج ا----صابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	2241	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2653	true	6027374368876282845	42	137	214	692	1551	300	صلي الله عليه وسلم للاستفصال في حديث الضحاك وحديث غيلان ولما في قوله اختر ايتهما وفي قوله اختر اربعا من الاطلاق قوله قبر ابي رغال بكسر الراء المهملة بعدها غين معجمة قال في القاموس في فصل الراء من باب اللام وابو رغال ككتاب في سنن ابي داود ودلاءل النبوة وغيرهما عن بن عمر------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال----------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	2653	-7666016911339333837	250	397.0	197	531	47.08097839355469	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3705	false	6495427484587086800	3	58	15	270	1528	300	صلي الله عليه وسلم اذا تزوج احد من اصحابه روي الشيخان ------------------------------------------------------عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا فقال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله--- اولم ولم بشاة وروي الاما-----م احمد ---وابو داود	3705	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	212	275	1088	1380	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اعطي امراة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا رواه احمد وابو داود بمعناه وعن انس ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا -قال ----تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة رواه الجماعة ولم يذكر فيه ابو داود	2659	-7666016911339333837	174	253.5	132	320	54.375	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3830	false	3509223703749678034	71	124	371	628	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف وروي مسلم----------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن------- اثر صفرة -قال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة وروي	3830	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	210	269	1078	1350	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو------------------------------------------------------------- ان رجلا اعطي امراة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا رواه احمد وابو داود بمعناه وعن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال----------------- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة رواه	2659	-7666016911339333837	163	246.0	125	355	45.91549301147461	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3707	false	4293439507897108186	0	79	0	387	1489	300	كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه ل-زو-جه -ثنتي عشرة اوقية ونشا و---قالت -تدري ما النش قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه وروي الامام احمد والاربعة والترمذي وقال حسن غريب عن-------- عمر -------------------------------------------------------------------------------------بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال ما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا نكح شيءا--- من بناته علي اكثر من ثنتي عشرة اوقية	3707	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	24	108	124	547	1514	300	كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ونش قالت اتدري ما النش---- قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري------------------------------------------------ والترمذي وعن ابي العجفاء قال سمعت عمر يقول لا تغلوا صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها ال-نبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة--- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته---- اكثر من ثنتي عشرة اوقية	2663	-7666016911339333837	248	374.0	191	490	50.61224365234375	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3710	false	5372023051951139170	226	294	1157	1498	1522	300	فان الانصار قوم فيهم غزل وروي عبد الله بن الامام احمد في زواءد المسند عن عمرو بن يحيي المازني عن جده ابي الحسن رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكره نكاح السر حتي يضرب عليه بدف ويقال اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم وروي البخاري عن-------------------------------------- عاءشة رضي الله تعالي عنها انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3710	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2690	true	7561627618236322665	2	61	7	306	1531	300	فان الانصار يعجبهم اللهو رواه احمد والبخاري و-------------------------عن عمرو بن يحيي المازني عن جده ابي --حسن------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكره نكاح السر حتي يضرب----- بدف ويقال اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم رواه عبد الله بن احمد في المسند وعن بن عباس قال انكحت عاءشة ذات قرابة لها----------------------------- من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2690	-7666016911339333837	203	316.5	158	379	53.56200408935547	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3711	false	-1833063856052293661	70	124	344	623	1465	300	قال انكحت عاءشة ذات قرابة---- من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا--------هديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من يغني قالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم ---------------------------------------------------الساد--س في اجابته صلي الله عليه وسلم	3711	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2690	true	7561627618236322665	46	114	231	574	1531	300	قال انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اهديتكم اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من يغني قالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيها غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم رواه بن ماجه وعن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النب-ي صلي الله عليه وسلم	2690	-7666016911339333837	266	470.0	213	344	77.3255844116211	47	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3816	false	4101401207725544011	234	292	1115	1402	1451	300	صلي الله عليه وسلم اهل المعاصي روي ابو داود والدارقطني عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال----------------------------- ما بال هذا فقالوا يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قال------وا يا رسول الله الا تقتله ق-ال اني نهيت عن -قتل المصلين	3816	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2699	true	2487643283457872148	82	140	464	748	1552	300	صلي الله عليه وسلم منهم وقد اخرج-- ابو داود من حديث------ ابي هريرة قال----------------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا -قالوا------------- يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع بالنون فقيل يا رسول الله الا تقتله فقال اني نهيت ان اقتل المصلين	2699	-7666016911339333837	190	274.0	148	353	53.824363708496094	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3894	false	9167658014955294758	92	148	453	710	1460	300	قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عليك عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فاذا كان بعضنا ينظر- في بعض قال اذا استطعت ان لا تنظر الارض الي عورتك فافعل قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال ال-له احق ان تستحي منه من الناس	3894	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2700	true	425837521159334175	42	95	207	446	1509	300	قال قلت يا نبي ا-لله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عو-----رتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله -اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان- استطعت ان لا يراها احد فلا يراها قال ---قل------ت اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا--- من الناس	2700	-7666016911339333837	193	331.0	146	259	74.51737213134766	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4184	false	6481410019651699080	8	51	35	244	1458	300	صلي الله عليه وسلم---- لو --صح لبشر ان يسجد ل--------------------------بشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه----------- تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه قصة اخري روي الامام احمد	4184	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	35	84	166	402	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنحبس تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحس-ه ما ادت حقه رواه--------------- احمد	2718	-7666016911339333837	186	329.0	146	252	73.80952453613281	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3723	false	-7252123329348812029	94	149	463	725	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك --رضا الرسول صلي الله عليه وسلم وروي الشيخان عنها-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا مرتين يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها ---------قالت عاءشة	3723	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2731	true	9103362972201766090	224	281	1145	1413	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم ال-نبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا ي------ريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها متفق عليه وعن عاءشة	2731	-7666016911339333837	219	377.0	167	275	79.63636016845703	45	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5498	false	8822049455512082551	204	241	1022	1186	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غذا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء وكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	5498	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2731	true	9103362972201766090	241	277	1232	1393	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه--- يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	2731	-7666016911339333837	159	310.0	123	164	96.95121765136719	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3723	false	-7252123329348812029	15	51	69	249	1468	300	ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله يومي لعاءشة----- فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك منها وروي الشيخان عنها قالت كان	3723	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2734	true	-2574745588261663757	4	33	19	166	1493	300	ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وخافت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا رسول الله يومي لعاءشة فقيل فقبل----------------------------- ذلك منها -ففيها-- واشباهها نزلت وان	2734	-7666016911339333837	127	203.0	100	185	68.64865112304688	21	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3968	false	-1583467376356650751	48	103	233	496	1438	300	رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال----------------------------- ازنيت قال نعم فامر به فرجم	3968	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2759	true	7444191530009019153	124	198	652	998	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في اغلاق رواه احمد وابو داود وبن ماجة وفي حديث بريدة في قصة ماعز انه قال يا رسول الله طهرني -قال----------------------------------------------------------------------- مم اطهرك قال من الزني -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم فامر به فرجم	2759	-7666016911339333837	188	333.5	148	419	44.868736267089844	36	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4896	false	837507659654957542	185	263	973	1359	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امر الله ان يخبر ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان تس-تعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال---------- يا ايها النبي قل لازواجك الي تمام الايتين------------------------------------------------------------------------- فقلت له ففي اي هذا استامري ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة الثالث في حسن -خلقه معهن ومداراته صلي الله عليه وسلم	4896	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2768	true	7218485906672388222	11	95	60	473	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيي--------------------ر ازواجه -بدا بي----------------------------- فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا 82 الاية وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة 92 الاية قالت فقلت ف-------ي هذا استامر ا-بوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة --قالت ثم فعل ازواج رسول ----الله صلي الله عليه وسلم	2768	-7666016911339333837	276	426.5	214	477	57.861637115478516	49	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4055	false	3683523459064981211	197	266	982	1331	1477	300	مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي -اذ-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الا-----------------------------------مر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم	4055	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2770	true	8774442767786047345	174	235	886	1200	1515	300	مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي واذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله------------------- يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا افعل قال--- بل اعتزلها فلا تقربنها قال ف-----------------------------قلت لامراتي الحقي باهلك متفق عليه ويذكر فيمن قال لزوجته انت طالق هكذا واشار باصابعه ما روي بن عمر قال -------------قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2770	-7666016911339333837	237	384.0	189	390	60.769229888916016	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4457	false	2482707841610897901	262	300	1318	1513	1513	300	بن سخبرة اخي عاءشة لامها---- قال رايت فيما يري الناءم كاني اتيت علي رهط من اليهود فقلت من انتم فقالوا نحن اليهود فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير ابن الله فقالوا انكم لانتم القوم لولا انكم-	4457	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2771	true	-3882376974778025209	216	254	1043	1236	1465	300	بن سخبرة اخي عاءشة لامها انه قال رايت فيما يري الناءم كاني اتيت علي رهط من اليهود فقلت من انتم فقالوا نحن اليهود فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير -بن الله -قالوا----- وانتم القوم لولا انكم	2771	-7666016911339333837	187	344.5	151	200	93.5	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4458	false	6927337440118695007	0	43	0	221	1543	300	تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم اتيت علي رهط من النصاري فقلت من انتم فقالوا نحن النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا ان-- تقولوا المسيح ابن الله فقالوا انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت	4458	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2771	true	-3882376974778025209	254	296	1236	1451	1465	300	تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم اتيت علي رهط من النصاري فقلت من انتم فقالوا نحن النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح -بن الله فقالوا----- وانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبح- اخبر -	2771	-7666016911339333837	210	392.5	169	223	94.17040252685547	36	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4458	false	6927337440118695007	47	108	237	542	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بها فقال هل اخبرت بهذا احدا فقلت نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان طفيلا راي رءيا فاخبر بها من اخبر منكم -انكم ت-قولون --كلمة وكان يمنعني الحياء من----------كم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء --------------------------------------------محمد جماع ابواب معجزاته صلي الله عليه وسلم	4458	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2772	true	-6802982067635621808	2	69	9	344	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال هل اخبرت به-ا احدا قال- نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان طفيلا راي رءيا فاخبر بها من اخبر منكم وانكم لتقولون الكلمة----- يمنعني الحياء منكم ان انهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد واخرج ايضا باسناده المتصل بابن عباس قال قال رسول ا---------لله صلي الله عليه وسلم	2772	-7666016911339333837	264	458.0	207	363	72.7272720336914	47	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3838	false	4679891881101464271	90	177	466	885	1489	300	عن سلمة بن صخر البياضي رضي الله تعالي عنه قال كنت رجلا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان--------------------------------------------------------------------------------------- فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف -لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر- وقلت امش------وا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------قالوا لا والله فانطلقت الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته -----فقال ---انت بذاك	3838	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2793	true	-7693989603345806648	181	300	926	1499	1499	300	عن سلمة بن صخر--------------------------- قال كنت امرا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل---- رمضان ظاهرت ------من امرات--------------ي ---------------------حتي ينسلخ رم----ضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتايع في ذلك الي ان يدركني النهار وانا لا اقدر ان انزع فبينا هي تخدمني من الليل اذ تكشف الي منها شء فوثبت -----------عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم --خبري وقلت لهم انطلقوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بامري فقالو---ا والله لا نفعل نتخوف ان ينزل فينا قران او يقول فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالة يبقي علينا عارها ولكن اذهب انت واصنع ما بدا لك فخرجت حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال لي انت بذاك-	2793	-7666016911339333837	287	421.0	224	666	43.09309387207031	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3838	false	4679891881101464271	174	285	871	1419	1489	300	فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر ال----------له عز وجل فاحكم في بما اراك الله قال -حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي ق--------------------------------------------------ال فصم شهرين متتابعين قال----------------- وهل اصبت الذي اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد ب-------تنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و-----------------------------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي---- صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امر بي او امرني بصدقتكم	3838	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2794	true	529167129836916088	3	121	14	585	1511	300	فقال انت بذاك --------قلت انا بذاك فقال انت بذاك قلت نعم ها انا ذا فامض في حكم الله عز وجل فانا صابر ----------له قال اعتق رقبة ف----------------------------------------ضربت صفحة رقبتي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين قال قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الص-وم قال فتصدق --قا----------------------ل قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحشا- ما لنا عشاء قال اذهب --الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منه---ا وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءره عليك وعلي عيالك قال--- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة--- وقد امر ل---------ي بصدقتكم	2794	-7666016911339333837	341	454.0	263	675	50.51852035522461	56	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3963	false	-1114732535198232145	0	26	0	123	1428	300	فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخ-لها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	3963	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2797	true	8536833754843544633	33	59	164	287	1519	300	فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	2797	-7666016911339333837	122	234.0	96	124	98.38710021972656	24	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3837	false	-7695871639209269804	261	300	1316	1497	1497	300	قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال----- فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله وانا ساعينه بعرق-	3837	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2799	true	2630787735589920935	0	40	0	189	1483	300	قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق	2799	-7666016911339333837	175	322.0	137	189	92.59259033203125	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3850	false	-2885530937339723658	111	235	591	1177	1496	300	الله -----عليه وسلم فقال------------- اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه ثم اتاه الثانية فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله ثم اتاه الثالثة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله ثم اتاه الرابعة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فيمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم قال فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد اعجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك	3850	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2832	true	-1119207760268800484	196	300	948	1444	1444	300	الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه ثم اتاه --------------------------------------------------------------الثالثة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله ثم اتاه الرابعة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قا---ل ضاجعتها قال نعم قا--------------------------ل جامعتها قال نعم---- فامر به ان يرجم ف-----خرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد اعجز اصحابه فنزع--- بوظيف بعير فرماه به فقتله ث----م اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك-	2832	-7666016911339333837	468	859.0	369	604	77.48344421386719	89	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3841	false	-5719522078171709460	132	225	651	1091	1475	300	علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا ت-------------------------لبس ثوبا مصبوغا الا ثوبا عصبا ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت---------------------- نبذة من قسط واظفار------- وفي لفظ------------------------------------ لا يحل لا مراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي -ميت الا علي زوج وروي النساءي وابن ماجه عن عاءشة والامام اح--------------------------------------------------------------------------مد ومسلم-------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس الا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض وروي الامام اح------------------مد والبيهقي وابو -------------------------------داود ان رسول الله صلي	3841	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	97	237	483	1158	1463	300	علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب- عصب وقد رخص لنا عند الطهر------ اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست -اظفار اخرجاه وفي رواية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لام-راة تءمن بالله واليوم الاخر تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال فيه احمد ومسلم لا تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر وعشرا وعن ام سلمة------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد--------- وابو داود والنساءي وعن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي	2847	-7666016911339333837	232	266.5	174	729	31.824417114257812	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3966	false	340442108747049651	154	262	766	1289	1470	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان بنتا لها توفي عنها زوجها -------------------------------------------------------------------------------فاشتكت عينها فهي تريد ان تكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت احداكن ترمي بالبعرة عند راس الحول وانما هي اربعة اشهر وعشر وروي ابو داود ----------عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هوم صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	3966	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	202	294	980	1432	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال المت--------------وفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي وعن ام سلمة ق--------------------الت دخل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	2847	-7666016911339333837	334	481.0	264	631	52.931854248046875	63	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3965	false	1878841873484826835	37	68	178	318	1468	300	يلم بها فقا------لوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	3965	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2861	true	-6961989206230098114	0	32	0	146	1503	300	يلم بها فقالوا قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	2861	-7666016911339333837	138	271.0	107	146	94.52054595947266	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2586	false	-4682781079607550544	27	202	149	976	1453	300	سب-يا---- فكتب خالد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابعث الينا من يخمسه --------------------وفي السبي وصيفة هي من افضل السبي فبعث رسول الله صلي الله عليه سلم عليا الي خالد ليقبض منه الخمس وفي رواية ليقسم الفيء فقبض منه فخمس وقسم واصطفي لي سبية فاصبح وقد اغتسل ليلا وكنت ابغض عليا بغضا لم ابغضه احدا واحببت رجلا من قريش لم احبه الا لبغضه عليا فقلت لخالد الا تري الي هذا وفي رواية فقلت يا ابا الحسن ما هذا قال الم تر --الي الوصيفة فانها صارت في ال-------------------------------خم--------------------------------------------س ثم صارت في ال محمد ثم في ال علي فوقعت بها فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك وفي روا--ية فكتب خال--د الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ابعثني فبعثني------ فجعل ي-قرا الكتاب واقول صدق فاذا النبي صلي الله عليه وسلم قد احمر وجهه فقال من كنت وليه فعلي وليه ثم قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال -لا تبغضه فان له الخمس اكثر من ذلك وفي رواية والذي نفسي---- بيده لنصيب ع---لي في الخمس افضل من وصيفة وان	2586	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2863	true	-1592987462126110662	90	209	437	1008	1501	300	سبايا قال فكتب----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابعث الينا من يخمسه قال فبعث الينا عليا وفي السبي وصيفة هي من افضل السبي قال------------------------------------------------------------------------------------------ فخمس وقسم فخرج وراسه يقطر فقلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا الحسن ما هذا قال الم تروا الي الوصيفة -التي كانت في السبي فاني قسمت وخمست فصارت في الخمس ثم صارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم صارت في ال علي و--------------وقعت---------------------------------------------------------------- بها قال فكتب -الرجل الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت ابعثني فبعثني مصدقا فجعلت اقرا الكتاب واقول صدق قال فامسك يدي والكتاب وقال----------------------------------------------------------- اتبغض عليا -قلت نعم قال فلا تبغضه وان كنت تحبه فازدد له حبا ف--------والذي نفس محمد بيده لنصيب ال علي في الخمس افضل من وصيفة قال	2863	-7666016911339333837	356	498.5	276	948	37.55274200439453	60	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3956	false	-7555770158688719510	46	91	220	455	1480	300	فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان وروي----------------- عبد الرزاق عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو الي رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم	3956	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2867	true	7416551841528593835	0	35	0	191	1630	300	فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما احمد ومسلم وعن ع-----------------------------------------------------------------------------بد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم	2867	-7666016911339333837	147	250.0	119	273	53.846153259277344	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3957	false	830125566861704325	14	130	68	642	1509	300	وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قو--------له--------------------- فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني مقت----لا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة	3957	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2868	true	-5249737578979934184	168	260	835	1292	1494	300	وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث ميراثه حتي انزل الله عز وجل------- ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم-------- 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب فم---ولي واخ- في الدين فجاءت سهل-------------------------------------------------------ة فقالت يا رسول الله---- كنا نري سالما ولدا----- ياوي معي ومع ابي حذيفة------------ ويراني فضلي فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت -------------فقال----------------------------- ارضعي--------ه خمس رضعات فكان بمنزلة ولده م-ن الرضاعة	2868	-7666016911339333837	407	684.5	324	608	66.94078826904297	68	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3955	false	-8350579797113544227	273	300	1342	1470	1470	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب----- فابيت ان اذن له فلما جاء-	3955	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2878	true	137902518683774018	119	143	623	737	1539	300	عاءشة --------------------ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء	2878	-7666016911339333837	108	192.0	86	134	80.59701538085938	22	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3957	false	830125566861704325	203	285	1018	1431	1509	300	عن عقبة بن الحارث رضي الله تعالي عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت اني ارضعتكما قال-------------------------------------------------------ت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ البخاري انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت امراة فقالت اني ارضعت عقبة والذي تزوج بها فقال لها عقبة لا اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فسال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	3957	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2880	true	-3607064220739484424	115	186	615	974	1583	300	عن عقبة بن الح-رث انه تز-------------------وج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت -قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها رواه احمد والبخاري وفي رواية دعها عنك رواه الجماعة الا مسلما وبن ماجة في رواية للبخاري فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	2880	-7666016911339333837	159	245.5	124	603	26.3681583404541	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3842	false	6156712453610733573	100	158	478	756	1518	300	البخاري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------ابدا -من تعو-----ل المراة تقول اما ان تعطيني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني او بع--ني ويقول الولد اطعمن-----ي الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة هذا----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته قال لا هذا من كيس ابي هريرة	3842	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2887	true	-4269965938473461626	192	259	1018	1348	1550	300	البخاري عن ابي هريرة قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة----- اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني والي الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2887	-7666016911339333837	231	363.0	180	355	65.07041931152344	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3987	false	-6400277922904187357	118	161	541	746	1400	300	كليب بن منفعة عن جده بكر بن الحارث الانصاري رضي الله تعالي عنه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك وابوك واختك واخوك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة وروي ابو داود	3987	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2892	true	4557697937146184626	49	83	257	416	1569	300	كليب بن منفعة عن جد------------------------------------------ه انه اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة رواه ابو داود	2892	-7666016911339333837	148	274.0	114	205	72.19512176513672	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4837	false	7738238426616910634	25	111	131	575	1505	300	اختصم في حضانتها علي وجعفر وزيد فقال عل---------------ي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخالة بمنزلة الام -----------رواه البخاري وكان احسن فتاة في قريش والله سبحانه وتعالي اعلم الباب الثالث في بعض مناقب سيدنا العباس رضي الله تعالي عنه وفيه ------------------انواع الاول في مولده واسمه وكنيته وصفته ولد رضي الله تعالي عنه قبل الفيل بثلاث سنين وكان اسن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	4837	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2893	true	-3585242742157813254	160	247	811	1258	1549	300	اختصم في------ها علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخ-----------------------------الة بمنزلة الام متفق عليه ورواه احمد ايضا من حديث علي-------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه والجارية عند خالتها فان الخالة والدة حديث علي---------------- رضي الله------ عنه اخرجه ايضا ابو داود والحاكم والبيهقي بمعناه قوله وخالتها تحتي الخالة المذكورة هي اسماء بنت عميس قوله وقال زيد ابنة اخي انما سمي حمزة اخاه لان النبي صلي الله عليه وسلم	2893	-7666016911339333837	223	325.5	175	597	37.35343551635742	36	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3841	false	-5719522078171709460	36	112	186	557	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها وروي الشافعي واحمد والاربعة عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من عذب الماء وفي لفظ من بءر ابي عنبة ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلا---------------------------------------------------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3841	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	54	127	255	609	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين--------------- ابيه وامه رواه ------------احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية------- ان امراة جاءت ----------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني--------------------- من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	2896	-7666016911339333837	217	300.0	169	444	48.87387466430664	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3964	false	-6938482396764574953	100	170	511	872	1520	300	رافع بن سنان رضي الله تعالي عنه انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال -------ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها وروي الامام احمد وابو داود	3964	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	211	274	1018	1343	1470	300	رافع بن سنان------------------- انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فا----قعد الصبية بينهما ثم قال ادعوها ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ا-------لي ابيها فاخذها رواه------- احمد وابو داود	2896	-7666016911339333837	307	553.5	245	370	82.97297668457031	55	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1244	false	2164405843813292000	216	254	1070	1238	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فما اذكره الا اني قلت يا رسول الله الضالة من الابل تغشي حياضي وقد ملاتها -لابلي هل لي من اجر في ان---- اسقيها قال نعم في كل ذات كبد حر-ي اجر	1244	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	136	167	659	794	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------------------------------------ الضالة من الابل تغشي حياضي -قد لط-تها للابل- هل لي من اجر في شان ما اسقيها قال نعم في كل ذات كبد حراء اجر	2901	-7666016911339333837	124	201.0	94	174	71.26436614990234	24	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3859	false	6726684237766402309	250	294	1250	1458	1480	300	ابن شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من اصيب بدم او خبل -الخبل الجراج فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه	3859	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2905	true	-1183129823078518951	243	281	1215	1398	1487	300	ابي شريح-------------- الخزاعي قال سمعت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه	2905	-7666016911339333837	170	301.0	132	210	80.95237731933594	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2122	false	-628043493610871188	5	61	22	299	1448	300	حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن ----------------قال لكم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيها فقولوا له ان الله تعالي قد احلها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يحلها لكم ايها الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعدي الناس علي الله------- من قتل في الحرم او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية	2122	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	23	143	104	674	1442	300	حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد----- الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذاك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي------------------------------------------------------ ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة متفق علي اربعتهن وعن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعدي الناس علي الله عز وجل من قتل في الحرم او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية	2956	-7666016911339333837	179	226.5	144	629	28.457870483398438	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0192	false	3360291873889428486	120	151	590	754	1518	300	الله تعالي الطير الابابيل فاعطاها حجارة سودا عليها الطين فلما حاذتهم صفت عليهم ثم رمتهم فما بقي منهم احد الا اخذته الحكة فكان لا يحك انسان منهم جلده الا تساقط لحمه	192	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2957	true	-276993621038784570	214	240	1068	1205	1504	300	الله ------الطير الابابيل فاعطاها حجارة سودا سوداء------ فلما حاذته-------------م رمتهم فما بقي منهم احد الا اخذته الحكة فكان لا يحك احد م--نهم جلده الا تساقط لحمه	2957	-7666016911339333837	128	223.5	103	164	78.04878234863281	21	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3967	false	4553538206331501130	21	101	112	501	1457	300	المقداد بن عمرو الكندي اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااق-تله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله---- فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3967	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	103	173	487	825	1458	300	المقداد بن الاسود ا-----------نه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قطع -----يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال لا تقت----------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2964	-7666016911339333837	299	532.0	234	396	75.50505065917969	56	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4246	false	-2535155806407507118	223	295	1084	1431	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله ان الذي قلت----- انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار زاد غيره فكاد بعض الناس--- ان يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ	4246	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2968	true	3235290122684596090	91	153	461	761	1477	300	ابي هريرة------------- قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قات------ل قتالا شديدا فاصاب-ه جراح- فقيل يا رسول الله--- الذي قلت انفا انه من اهل النار----- قد قاتل------ قتالا شديدا وقد مات فقال------ صلي الله عليه وسلم الي النار--------- فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ	2968	-7666016911339333837	287	487.5	226	355	80.8450698852539	49	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4255	false	3903826204483603470	21	155	101	752	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضرنا القتال قاتل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له انفا انه من اهل النار فانه قاتل قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل فا--نه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح--------------------------- فقتل نفسه فاخبر---------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله -------يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر وروي عن سهل---------------- بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4255	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms2968	true	3235290122684596090	91	230	461	1134	1477	300	ابي هريرة -------------قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر-- القتال قاتل قتالا شديدا فاصاب-ه جراح- فقيل يا رسول الله------ الذي قلت--- انفا انه من اهل النار --قد قاتل قتالا شديدا وقد مات فقال------ صلي الله عليه وسلم الي النار فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل له انه لم يمت ولكن به جراحة شديدة فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فاخذ ذباب سيفه فتحامل عليه فقتل نفسه فاخبر بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله تعالي ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر واخرج ابو داود من حديث جابر بن سمرة مسلمة قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم	2968	-7666016911339333837	574	1006.5	451	714	80.39215850830078	105	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3868	false	-6840799109534797261	227	277	1141	1382	1493	300	في الجنين المقتول بغرة عبد او امة قال فورثها بعلها وبنوها قال وكان له من امراتيه كلتيهما ولد فقال ابو القاتلة المقضي عليه يا رسول الله كيف اغرم من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا اكل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من الكهان	3868	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3016	true	-953595329475065112	72	120	353	587	1496	300	في الجنين المقتول بغرة عبد او امة---- فورثها بعلها وبنوها قال وكان ---من امراتيه كلتيهما ولد فقال ابو القاتلة المقضي عليه يا رسول الله كيف اغرم من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا اكل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من الكهان	3016	-7666016911339333837	234	455.5	186	241	97.0954360961914	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1407	false	1164678027181265245	48	101	234	524	1611	300	كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا ونقيمه علي الشريف والوضيع فاجمعنا علي التحميم والجلد اما والله يا ابا القاسم انهم ليعرفون انك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه	1407	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3033	true	-4752577255184827499	100	142	504	735	1565	300	كثر في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا----- التحميم والجلد مكان الرجم------------------------------------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه	3033	-7666016911339333837	205	363.0	167	290	70.68965148925781	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3852	false	495703227171133915	13	142	77	703	1496	300	داود والنساءي عن----- خالد بن اللجلاج عن ابيه انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار وانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك فقال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء----- رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3852	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3040	true	2159566139719934037	89	194	457	955	1486	300	داود والنساءي من حديث خالد بن اللجلاج عن ابيه انه كان قاعدا يع-مل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ابو هذا معك فسكتت فقال شاب خذوها انا ابوه يا رسول ال-----------------------------------------------------------------له فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم وعن جابر بن عبد الله عند ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر عنده رجل انه زني بامراة فامر----- ----به النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------	3040	-7666016911339333837	407	718.0	315	636	63.993709564208984	78	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3891	false	-7792147400097454331	166	300	800	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني وروي الدارقطني عن ابن مسعود ر----------ضي الله تعالي عنه قال سالت-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لميقاتها الاول ورواه ايضا عن ابن عباس وروي --------------------------مسلم عن----- ابي امامة رضي الله تعالي عنه ق---------------------------ال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ونحن قعود معه اذ جاء رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعاد فسكت عنه واقيمت الصلاة فلما انصرف----- النبي صلي الله عليه وسلم تبعه الرجل واتبعته انظر ماذا يرد عليه فقال له ارايت حين خرجت من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي يا رسول الله قال ثم شهدت الصلاة معنا قال نعم يا رسول الله قال فان الله تعالي قد غفر لك حدك او قال ذنبك-	3891	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3045	true	-4953062005571667602	128	269	685	1344	1495	300	صلي الله عليه وسلم فلما ق------------------------------------------ضي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله ----قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك اخرجاه ولاحمد ومسلم من حديث ابي امامة نحوه لفظ حديث ابي امامة الذي اشار اليه المصنف قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ونحن----- معه اذ جاء رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فسكت عنه ثم -----------------------اعاد فسكت---- واقيمت الصلاة فلما انصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تبعه الرجل واتبعته انظر ماذا يرد عليه فقال له ارايت حين خرجت من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي يا رسول الله قال ثم شهدت الصلاة معنا قال نعم يا رسول الله قال فان الله تعالي قد غفر لك حدك او قال ذنبك	3045	-7666016911339333837	453	717.5	353	739	61.29905319213867	84	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3850	false	-2885530937339723658	202	244	1020	1223	1496	300	فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد اعجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله--- يتوب فيتوب الله عليه	3850	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3048	true	-4580859662846195099	80	119	372	559	1449	300	فلما رجم -وجد مس الحجارة---- فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد -عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير--------- فقتله---- ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	3048	-7666016911339333837	184	330.0	146	206	89.32038879394531	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4875	false	-8353026225305940097	76	137	352	666	1456	300	الكتاب فكان م-ما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	4875	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3052	true	739570680232718298	49	111	252	575	1523	300	الخطاب -كان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	3052	-7666016911339333837	306	572.5	246	328	93.29268646240234	55	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3970	false	-8401847875056213788	18	86	92	423	1455	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما- ان رجلا من بكر بن ليث اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقر بانه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم حد الفرية ثمانين	3970	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3053	true	-5603542005896332829	239	282	1177	1384	1472	300	عن -بن عباس عند ابي داود والنساءي ان رجلا من بكر بن ليث اتي----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب------ يا رسول الله فجلده----------------------------- حد الفرية ثمانين	3053	-7666016911339333837	189	318.5	148	332	56.927711486816406	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3520	false	-3348912812658895971	139	265	677	1281	1457	300	قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما ازلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فق---------------------------------------ال ال-------نبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه وروي مسلم ------------------------------------------عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر -----نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	3520	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	55	187	266	909	1479	300	قال فاتي------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه----------------- مسلم والدارقطني والدراقطني وقال هذا حديث صحيح وعن عمران بن حصين--------------------- ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر نصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	3061	-7666016911339333837	469	808.0	365	697	67.28837585449219	89	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3844	false	-1578750089503469895	107	244	524	1174	1450	300	عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله تعالي عنه ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل وروي ابو داود عن يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماغرا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال الحديث روي ابن ماج-----------------------------------------ه عن ابي هريرة ان -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3844	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	98	237	487	1161	1479	300	عمران بن --حصين ا---------------------------ن امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر نصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه الجماعة الا البخاري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة وهو دليل علي ان المحدود محترز تحفظ عورته من الكشف وعن علي قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال	3061	-7666016911339333837	460	859.5	360	819	56.16605758666992	89	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3851	false	6260967654117407795	7	128	34	613	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------لم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال--- عمر----------- يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تاب- توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها وروي الدارقطني عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رجلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا----سلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت	3851	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	106	238	523	1167	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم ولي---ها فقال --------------------------------احسن اليها فاذا وضعت فاتني ففعل ------------------فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال له عمر نصلي عليها يا رسول الله----------- وقد زنت قال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها ----------------------------لله رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وهو دليل علي ان المحدود محترز تحفظ عورته من الكشف وعن علي قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- فق---------------------------------------------ال احسنت	3061	-7666016911339333837	307	429.0	239	876	35.04566192626953	48	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3968	false	-1583467376356650751	129	270	622	1299	1438	300	جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان------- تردني كما رددت ماعز بن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وروي الشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنه يا رسول الله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت ان وجدت مع اهلي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3968	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	0	147	0	722	1479	300	جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه مسلم والدارقطني والدراقطني وقال هذا حديث صحيح وعن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت-------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3061	-7666016911339333837	408	502.5	323	988	41.29554748535156	80	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3846	false	-4521859115229653091	100	135	490	664	1487	300	علي امة من اماءهم يخبث بها فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ذلك الرويجل مسلما فقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- خذوا له عثكالا فيه ماءة شمروخ فاضر--بوه به--------------- ففعلوا	3846	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3065	true	4674514232032147501	0	50	0	245	1452	300	علي امة من اماءهم يخبث بها فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الر--جل مسلما فقال اضربوه حده قالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه ماءة قتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا	3065	-7666016911339333837	149	257.0	117	247	60.32388687133789	27	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3971	false	-1989981329315024979	72	165	354	811	1494	300	من الانصار------ انه اشتكي رجل----- حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الض-----ر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة وروي-- النساءي عن	3971	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3065	true	4674514232032147501	197	293	949	1423	1452	300	من الانصار ولفظه انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر الشر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه به- ضربة واحدة واخرجه النساءي من	3065	-7666016911339333837	452	875.0	359	475	95.15789794921875	89	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3967	false	4553538206331501130	224	298	1096	1447	1457	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وزيد بن خالد الجهني قالا سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير وروي الامام احمد عن سه-----------------------------------------------------------------ل بن سعد رضي الله تعالي عنه ان رجلا من اسلم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انه زني بامراة سماها فارسل النبي صلي الله عليه وسلم	3967	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3076	true	126460439003358555	87	154	425	754	1533	300	ابي هريرة------------------- وزيد بن خالد الجهني قالا----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قا--------------------ل بن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة متفق عليه وعن امير المءمنين علي رضي الله ------عن--------------------ه ان خادما للنبي صلي الله عليه وسلم -------احدثت فام------------رني النبي صلي الله عليه وسلم	3076	-7666016911339333837	231	371.0	179	418	55.26315689086914	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3971	false	-1989981329315024979	11	72	64	354	1494	300	عن صفوان بن امية رضي الله تعالي عنه قال بينا انا راقد اذ جاء --------سارق فاخذ ثوبي فرفعناه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقلت يا رسول الله افي حميصة ثمن ثلاثين درهما انا اهبها له او ابيعها له قال فهلا كان قبل ان تاتيني به وروي ابو داو--------------------------د والنساءي عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3971	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3087	true	6300607555047235758	13	75	67	378	1519	300	عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي فسرقت فاخذنا السارق---------- فرفعناه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقلت يا رسول الله افي خميصة ثمن ثلاثين درهما انا اهبها له او ابيعها له قال فهلا كان قبل ان تاتيني به رواه الخمسة الا الترمذي وفي رواية لاحمد والنساءي------- فقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3087	-7666016911339333837	213	339.0	164	329	64.74163818359375	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3846	false	-4521859115229653091	158	214	793	1065	1487	300	عن ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فاعترف اعترافا ولم يوجد معه --متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به----------------------------------------------------- فقطع وجء-------- -----------------------------------به فقال استغفر الله و--تب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال -----------------------------اللهم تب عليه	3846	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3093	true	-5167902659480935388	84	164	438	827	1472	300	عن ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فاعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي----------- مرتين او ثلاثا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوه ثم جيءوا به قال فقطع-وه ثم جاءوا به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه	3093	-7666016911339333837	245	420.0	194	401	61.09725570678711	45	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3970	false	-8401847875056213788	89	175	440	854	1455	300	عن ابي امية المخزومي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فاعترف-------- ولم يوجد معه --متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي مرتين او ثلاثا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوه ثم جاءوا به قال فقطعوه ثم جاءوا به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل استغفر الله واتوب اليه -قال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه وروي الامام احمد	3970	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3093	true	-5167902659480935388	84	166	438	837	1472	300	عن ابي امية المخزومي------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فاعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي مرتين او ثلاثا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوه ثم جيءوا به قال فقطعوه ثم جاءوا به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه رواه------- احمد	3093	-7666016911339333837	383	726.5	302	425	90.11764526367188	76	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3844	false	-1578750089503469895	244	292	1174	1405	1450	300	من ستر مسلم----------ا ستره الله في الدنيا والاخرة وروي ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته	3844	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3098	true	-3234416589921443367	94	132	518	702	1555	300	من ستر مسلما في الدنيا ستره الله في الدنيا والاخرة وروي -بن ماجة عن -بن عباس مرفوعا-------------------------------------------- من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه -------كشف الله عورته حتي يفضحه---- في بيته	3098	-7666016911339333837	167	280.5	131	241	69.29460906982422	29	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3857	false	7758692521072253601	154	253	793	1292	1524	300	ومسلم و---ابو داود والبيهقي والدارقطني عن حصين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد بن عقبة ف--------------------------شهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه را--ه شربها يعني الخمر وشهد الاخر ان -راه يتقيءها فق------ال عثمان انه لم يتقيءه------ا حتي شربها فقال --لعلي رضي الله تعالي عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارسها فقال علي ل-------------عبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين احسبه قال و------جلد ---------------------------------ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	3857	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3100	true	290637176652056768	157	256	812	1299	1522	300	والبخاري وابو داود وعن حض-------------------ين بن المنذر ---------------------قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان-------------- احدهما حمران انه شرب------- الخمر وشهد --اخر انه راه يتقيءها يتقيا فقال عثمان انه لم يتقياها يتقيا حتي شربها فقال يا علي --------------------قم ---فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فق---ال الحسن ول حارها من تولي قار-ها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر -قم فاجلده------------------ فجلده وعلي يعد حتي- بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	3100	-7666016911339333837	307	418.5	237	597	51.42378616333008	48	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3857	false	7758692521072253601	3	40	16	202	1524	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل نشوان ق-ال اني لم اشرب خمرا انما شربت زبيبا وتمرا في دباءة فقال فامر به فنهز بالايدي وخفق بالنعال ونهي عن الدباء وع----ن الزبيب والتمر يعني ان يخلطا	3857	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3108	true	-6239980568047123462	148	186	715	905	1462	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل نشوان فقال اني لم اشرب خمرا انما شربت زبيبا وتمرا في دباءة -قال فامر به فنهز بالايدي وخفق بالنعال ونهي عن الدباء ونهي عن الزبيب والتمر يعني ان يخلطا	3108	-7666016911339333837	183	353.5	146	191	95.81151580810547	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3858	false	-770878654827687556	99	160	480	772	1546	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفت في الخمر حدا -قال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما حاذي -دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء	3858	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3116	true	8322300684905420636	9	65	36	302	1432	300	عن -بن عباس ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقت في الخمر حدا وقال -بن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء	3116	-7666016911339333837	259	466.5	203	295	87.7966079711914	48	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3847	false	-7653781211350841675	140	300	688	1526	1526	300	ان اناسا من -----عرينة كان بهم سقم فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة وتكلموا بالاسلام فقالوا يا رسول الله اونا واطعمنا فلما اصبحوا حضروا المدينة فقالوا يا رسول الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف وشكوا حمي المدينة فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذود----- وامرهم ان يخرجوا من المدينة وفي لفظ ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ---------البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا امام بيت من ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وس--اقوا الزود فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول النهار فبعث الطالب في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فسم--ل اعينهم وقطع-- ايديهم وارجلهم وفي لفظ وسمر اعينهم زاد مسلم في رواية انس وسملوا اعين الرعاة وتركهم من ناحية الحرة يعضون الحجارة حتي ماتوا وفي لفظ رايت الرجل يكدم الارض بلسانه حتي يموت يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا علي حالهم-------------------------- قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك-	3847	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	47	137	248	748	1629	300	ان -ناسا من عكل وعرينة -------------قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- وتكلموا بالاسلام فاستوخمو-----------------------------------------ا المدي----------------------------------------------------------------------نة فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فل--------------------------------------يشربوا من ابوالها والبان---------ها فانطلقوا حتي اذا كانوا -----------بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فبعث الط-لب في اثارهم فامر -------------------بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم--------------------------------------------------------------------- وتركوا في ناحية الح--------------رة حتي ما--------------------------------------------------------------------------توا علي حالهم رواه الجماعة وزاد البخاري قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك	3120	-7666016911339333837	406	563.5	327	897	45.261985778808594	52	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3848	false	-3491990107614740876	0	75	0	390	1503	300	كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة -----------------------------------قال قتادة وحدثني ابن سيرين ان ذلك---- قبل ان تنزل الحدود و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا او قت---------------------لوا او كفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله وروي ابو داود والنساءي ----------عن ابي الزناد رحمه الله تعالي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع ايدي الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله عز وجل في ذلك فانزل الله تبارك وتعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	3848	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	137	248	748	1349	1629	300	كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وفي رواية لاحمد والبخاري وابي داود قال قتادة فحدثني -بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود وللبخاري وابو وابي داود في هذا الحديث فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا وفي رواية النساءي فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وصلبهم وعن سليمان التيمي عن انس قال انما سمل النبي صلي الله عليه وسلم اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاة رواه مسلم--------------------------------- والنساءي والترمذي وعن ابي الزناد---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع ال-----ذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله------- في ذلك فانزل ا------------------نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	3120	-7666016911339333837	257	384.0	206	681	37.73862075805664	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2473	false	533860095933742611	0	126	0	635	1546	300	وهو غلط بل هما قبيلتان متغايرتان -عكل -------------------------------------------------------------قبيلة من تيم الرباب بكسر ----------الراء وتخفيف الموحدة الاولي من عدنان وعرينة من قحطان في بجيلة وقضاعة فالذي في بجيلة وهو المراة هنا --------------------------------------------------------------------------عرينة بن نذير بفتح النون وكسر الذ ال المعجمة ابن قسر بقاف مفتوحة فسين مهملة ساكنة فراء ابن عبقر وعبقر امه بجيلة وا لعرن حكة تصيب الخيل والابل في قواءمها ووقع عند عبد الرزاق بسن--------------------د ساقط ان عكلا وعرينة من بني فزارة وهو غلط لان بني فزارة من مضر لا يجتمعون مع عكل وعر------ينة اصلا الثاني ذكر ابن اسحاق----------- ان قدومهم كان بعد غزوة ذي قرد وكانت في جمادي الاخرة سنة ست وذكرها البخاري بعد الحديبية وكانت في ذي القعدة منها وذكر محمد بن عمر انها كانت في شوال منها وتبعه ابن سعد وابن حبان وغيرهما	2473	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3122	true	-5453902240461036137	41	153	203	761	1534	300	وهو غلط بل هما قبيلتان متغايرتان فعكل من عدنان وعرينة من قحطان وعكل بضم العين المهملة واسكان الكاف قبيلة من تيم الرباب وعرينة بالعين والراء المهملتين والنون مصغرا حي من ----------------------------قضاعة --وحي من بجيلة و---المراد هنا الثاني كذا ذكره موسي بن عقبة في المغازي وكذا رواه الطبري من وجه اخر عن انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقع عند عبد الرزاق من حديث ابي هريرة باسناد ساقط انهم ----------من بني فزارة وهو غلط لان بني فزارة من مضر لا يجتمعون مع عكل ولا مع عرينة اصلا وذكر -------بن اسحاق في المغازي ان قدومهم كان بعد غزوة ذي قرد وكانت في جمادي الاخرة سنة ست وذكر الواقدي-------------------------------------------------------- انها كانت في شوال منها وتبعه -بن سعد و-بن حبان وغيرهما	3122	-7666016911339333837	318	371.0	250	818	38.87530517578125	55	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2471	false	2467699174612203050	4	221	21	1134	1563	300	فقتلوا ال----راعيين وجاء الاخر ف-------قال قد قتلوا صاحبي وذهبوا بالابل وعند محمد بن عمر فاقبلت امراة من بني عمرو بن عوف علي حمار لها فمرت بيسار تحت شجرة فلما راته ومرت به وقد مات رجعت الي قومها فاخبرتهم ا لخبر فخرجوا حتي جاءوا بيسار الي قباء ميتا وعند مسلم وكان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم شباب من الانصار قريب من عشرين فارسلهم وفي----------------------------- رواية فبعث رسول ال-له صلي الله عليه و-----------سلم في اث-رهم عشرين فارست سمي منهم سلمة بن الاكوع كما عند محمد بن عمر وابو رهم وابو ذر الغفاريان وبريدة بن الحصيب ورافع بن مكيث واخوه جندب وبلال بن الحارث وعبد الله بن عمرو ابن عوف المزنيان وجعال بن سراقة الثعلبي وسويد بن صخر الجهني وهءلاء من المهاجرين فيحتمل ان يكون من لم يسمه محمد بن عمر من الانصار فاطلق في رواية الانصار تغليبا او قيل للجميع انصار بالمعني الاعم واستعمل عليهم كرز بن جابر الفهري وروي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطبراني وغيره من حديث جرير بن عبد الله البجلي رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثه في اثارهم وسن--ده ضعيف والمعروف ان جريرا تاخر قدو-مه عن هذا الوقت بنحو اربعة اعوام وبعث معهم قاءفا يقوف اثرهم ودعا عليهم فقال اعم عليهم الطريق واجعله عليهم اضيق من مسك جمل فعمي الله عليهم السبل فادركوا في ذلك اليوم فاخذوا ف-----------------------------------لما ارتفع النهار جء بهم	2471	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3123	true	5968477526280239099	114	296	612	1548	1573	300	-قتلوا احد الراعيين وجاء الاخر قد جزع فقال قد قتلوا صاحبي وذهبوا بالابل قال الحافظ ولم اق------------------------------ف علي اسم الراعي الاتي با--------------------------------------------------------------لخبر ----والظاهر انه راعي ابل الصدقة ولم تختلف------------------------------------------------------------------------------------- روايات البخاري في ان المقتول راعي----------- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم ذكر بن اسحاق عن----- سلمة بن الاكوع ------------------------------------------------------ان النبي صلي------------------------------------------- الله عليه وسلم بعث خيلا م--------------------------------------------------------ن المسلمين امير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم كرز بن جابر الفهري وكرز بضم الكاف وسكون الراء بعدها زاي وفي رواية للنساءي فبعث في طلبهم قافة اي جمع قايف قاءف ولمسلم انهم شباب من الانصار قريب من عشرين رجلا وبعث معهم قاءفا يقتص اثارهم وفي مغازي موسي بن عقبة ان امير هذه السرية سعيد بن زيد وذكر غيره انه سعد سعيد بن زيد الاشهلي والاول انصاري ويمكن الجمع بان كل واحد منهما امير قومه وكرز امير الجميع وفي رواية للطبراني وغيره من حديث جرير بن عبد الله ال---------------بجلي ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم بعثه في اثارهم واسناده ضعيف والمعروف ان جريرا تاخر اسلامه عن هذا الوقت بمدة قوله فامر بهم فيه حذف تقديره---------------------------------------------------------------------------------------------- فادركوا------------- فاخذوا فجء بهم فامر بهم وفي رواية للبخاري فلما ارتفع النهار جء بهم	3123	-7666016911339333837	345	417.5	270	1539	22.41715431213379	47	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2476	false	6752016598888706057	0	96	0	462	1551	300	من وجب عليه القتل فاستسقي لا يمنع واجاب بان ذلك لم يقع عن امر النبي صلي الله عليه وسلم ولا وقع منه نهي عن سقيهم قال الحافظ وهو ضعيف جدا لان النبي صلي الله عليه وسلم اطلع علي ذلك وسكوته كا ن----- في ثبوت الحكم واجاب النووي بان المحارب المرتد لا-حرمة له في سقي الماء ولا غيره ويدل عليه ان من ليس معه الا ماء -طهارته ليس له ان يسقيه للمرتد ويتيمم بل يستعمله ولو مات مطلقا-------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان الحكمة في تعطيشهم لكونهم كفروا نعمة سقي البان الابل التي حصل لهم بها الشفاء من الجوع والوخم	2476	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3125	true	-3574649276428535513	78	186	389	920	1508	300	من وجب عليه القتل فاستسقي لا يمنع واجاب بان ذلك لم يقع عن امر النبي صلي الله عليه وسلم ولا وقع منه نهي عن سقيهم انتهي وتعقب با------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اطلع علي ذلك وسكت والسكوت كاف في ثبوت الحكم واجاب النووي بان المحارب المرتد لا حرمة له في سقي الماء ولا غيره ويدل عليه ان من---- معه---- ماء لطهارته فقط لا--- يسقي الم-رتد ويتيمم بل يستعمله ولو مات المرتد عطشا وقال الخطابي انما فعل النبي صلي الله عليه وسلم بهم ذلك لانه اراد بهم الموت بذلك وقيل ان الحكمة في تعطيشهم لكونهم كفروا نعمة سقي البان الابل التي حصل لهم بها الشفاء من الجوع والوخم	3125	-7666016911339333837	404	735.0	319	555	72.79279327392578	78	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4325	false	3718086804507310470	3	169	15	873	1578	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج وفي لفظ يخرج وفي لفظ ياتي في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام وفي لفظ يقراون القران لا يتجاوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية وفي لفظ لا يتجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذا را--يتموهم فاقتلوهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة وفي لفظ فمن لقيهم فليقتلهم فان قتلهم اجر عظيم عند الله لمن قتلهم يوم القيامة وروي مسلم وابو داود وابو عوانة عن علي قال-------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم 1 ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه الشعرات بيض	4325	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	15	169	74	870	1573	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم ----------------------في اخر الزمان حداث -الاسنان سفهاء الاحلام ----------------------------------------يقولون من قول خير البرية-------- لا ي-جاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه وعن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم-- ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعي-رات بيض	3128	-7666016911339333837	602	963.0	484	1022	58.904109954833984	101	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2267	false	-2086114768762678742	86	228	401	1071	1415	300	فلا يوجد فيه شء وفي لفظ ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نصيبه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم ولفظ رواية جابر ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية ايتهم ان فيهم رجلا اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس وفي رواية علي حين فرقة قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه وامر بذلك الرجل فالتمس حتي اتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت----- ذكر قدوم مالك بن عوف علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2267	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	5	115	24	529	1513	300	فلا يوجد فيه شء-------- ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضي-ه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايت--------هم رجل- اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس -----------------------قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس ف---اتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته وعن ابي سعيد قال بعث علي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	3136	-7666016911339333837	459	809.0	355	696	65.94827270507812	89	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3981	false	-7488036890075643709	28	67	158	388	1536	300	عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خياركم اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم	3981	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3151	true	-1516399433769895768	264	300	1380	1596	1596	300	عوف بن مالك الاشجعي -----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار-- اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم-	3151	-7666016911339333837	208	396.5	174	230	90.43478393554688	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3981	false	-7488036890075643709	67	120	388	633	1536	300	عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة الله وروي مسلم عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3981	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3152	true	5767736366507701152	0	42	0	193	1473	300	عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة ا--------------------------لا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وعن حذيفة بن اليمان-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3152	-7666016911339333837	175	324.5	135	245	71.42857360839844	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5442	false	-6941098035433216854	114	190	541	916	1504	300	وهو من الكباءر بالاجماع قال مالك الساحر كافر يقتل ولا يستتاب ولا تقبل توبته وقال النووي قد يكون كفرا وقد لا يكون كفرا بل معصية كبيرة فان كان فيه قول او فعل يقتضي الكفر كفر والا فلا واما تعمل--------ه فحرام واذ لم يكن فيه ما يقتضي الكفر عذر فاعله واستتيب منه ولا يقتل عندنا وان مات------------ قبلت توبته قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي عياض ويقول مالك قال احمد بن محمد بن حنبل وهو يروي عن جماعة من الصحابة والتابعين	5442	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3158	true	935537474998641792	1	93	5	488	1559	300	وهو من الكباءر بالاجماع قال و-----------------------------------------------------------قد يكون كفرا وقد لا يكون كفرا بل معصية كبيرة فان كان فيه قول او فعل يقتضي الكفر كفر والا فلا واما تعلمه وتعليمه فحرام قال و------------------------------------------------لا يقتل عندنا يعني الساحر فان تاب قبلت توبته وقال مالك الساحر كافر يقتل بالسحر ولا يستتاب ولا تقبل توبته بل يتحتم قتله والمسالة مبنية علي الخلاف في قبول توبة الزنديق لان الساحر عنده كافر كما ذكرنا وعندنا ليس بكافر وعندنا تقبل توبة المنافق والزنديق قال القاضي عياض وبقول مالك قال احمد-------- بن حنبل وهو مروي عن جماعة من الصحابة والتابعين	3158	-7666016911339333837	245	418.5	193	598	40.96989822387695	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1409	false	6064889935688531027	258	300	1254	1450	1450	300	حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله عز وجل ثم دعا ثم قال------ يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال اتاني رجلان وفي حديث ابن عباس جبريل وميكاءيل فقعد احدهما عند-	1409	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	107	140	540	694	1485	300	حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله و---------دعا ثم قال اشعرت يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيت----ه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس--------------------------------- احدهما عند	3159	-7666016911339333837	136	213.5	106	206	66.01941680908203	26	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1410	false	-5152908226265212742	5	53	27	258	1480	300	والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه وفي حديث ابن عباس فقال ميكاءيل يا جبريل ان صاحبك شاك قال اجل قال وما وجع الرجل فقال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي ق------------ال فبماذا قال في مشط ومشاطة وفي لفظ مشط ومشاقة وجف طلع نخلة ذكر	1410	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	141	173	699	852	1485	300	والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ------------------------------------------------------------------ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبماذا قال في مشط ومشاط-------------------ة وجف طلع----ة ذكر	3159	-7666016911339333837	139	242.0	110	243	57.20164489746094	24	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4248	false	1903026261340805554	4	76	18	379	1498	300	ثم قال اشعرت--------- ان الله--- افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك -------------قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع هذا الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في--------------------ماذا قال في مشط ومشاطه وجف طلقة ق----ال فاين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه------------- البءر التي اريتها كان نخلها رءوس الشياطين و---------------كان ماءها نقاعة الحناء	4248	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	117	206	583	1013	1485	300	ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع---- الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي------ صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر الي-ها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء	3159	-7666016911339333837	294	483.0	231	441	66.66666412353516	51	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5275	false	-5768521904056827841	201	289	990	1443	1489	300	هذه الروايات---- ان السحر انما تسلط علي ظاهره و-----جوارحه لا علي ------قلبه واعتقاده وعقله وانه انما اثر في بصره وحبسه عن وطء نساءه وطعامه واضععف جسمه وامرضه ويكون معني قوله يخيل اليه انه ياتي اهله ولا ياتيهن-------------------- اي يظهر له من نشاطه ومتقدم عادته القدرة علي الايتاء فاذا دنا منهن اصابته اخذة السحر فلم يقدر علي اتيانهن كما يعتري من اخذ واعترض ولعله لمثل هذا اشار سفيان بقوله وهذا اشد ما يكون من السحر ويكون قول عاءشة في الرواية الاخري انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما -فعله	5275	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3160	true	6265159118486555086	214	278	1121	1437	1549	300	هذا الحديث مبينة ان السحر انما تسلط علي جسده وظواهر جوارحه لا علي عقله وقلبه واعتقاد-------------------------------------------------------------------------ه ويكون معني قوله حتي يظن ا--نه ياتي اهله ولا ياتيهم ويروي انه يخيل اليه اي يظهر له من نشاطه ومتقدم عادته القدرة عليهن------ فاذا دنا منهن------- اخذه السحر فلم ياتهن ولم يتمك--------------------------------------------------------------------------ن من ذلك وكل ما جاء------- في الرواي---ات من انه -يخيل اليه انه فعل شيءا ولم يفعله	3160	-7666016911339333837	217	302.0	169	489	44.376277923583984	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4079	false	-393889989628898090	0	79	0	375	1417	300	اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسما رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه وروي الطبراني بسند جيد عن ابي ايوب رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا--------------------------------------------------- والمروة فسقطتت علي لحيته ريشة فابتدر اليه ابو ايوب فاخذها فقال له--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4079	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3169	true	-4306814941678327662	77	165	367	776	1463	300	اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراه-ة ذلك في وجهه فاذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح به- ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراه-ة ذلك في وجهه واخرج ابو داو--------د عن سعد بن مالك ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدار واخرج البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي عن بن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	3169	-7666016911339333837	251	382.0	190	441	56.916099548339844	47	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5438	false	-329467571626964150	71	117	340	554	1453	300	داود عن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي الفرس -المراة والدار وروي الامام احمد ومسلم عن ابي ----هريرة رضي الله تعالي عنه ان -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5438	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3169	true	-4306814941678327662	119	165	552	776	1463	300	داود عن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة وان تكن الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدار واخرج البخاري--- ومسلم --وابو داود والترمذي وال--نساءي عن- بن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	3169	-7666016911339333837	172	264.0	131	232	74.13793182373047	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5405	false	-4805381978995215486	157	200	844	1072	1622	300	المنع من الدخول الي الارض التي وقع بها عدة حكم من---------ها تجنب الاسباب المءذية والبعد منها ومنها ان ---------------------------------------------------------لا يستنشقوا الهواء الذي قد عفن وفسد فيمرضون ومنها ان ----------لا يجاور المرضي الذين قد مرضوا بذلك فيحصل له بمجاورتهم من جنس امراضهم -الثالث قال	5405	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3171	true	8252089366844641354	121	173	598	893	1508	300	المنع من الدخول الي الارض الوبء----------ة حكما احدهما احدها تجنب الاسباب المءذية والبعد منها الثاني الاخذ بالعافية التي هي مادة مصالح المعاش والمعاد الثالث ان لا يستنشقوا الهواء الذي قد عفن وفسد فيكون سببا للتلف الرابع ان لا يجاور المرضي الذين قد مرضوا بذلك فيحصل له بمجاورتهم من جنس امراضهم والحديث يدل	3171	-7666016911339333837	184	312.0	149	305	60.3278694152832	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2614	false	5372584446384733676	190	287	909	1385	1454	300	قال ابن عباس------------- الخط هو ال-----ذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس ي--------------------------------------------------اتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيا ن اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحربي الخط ----------هو ان يخط ثلاثة خطوط ثم يضرب عليهن بشعير او نوي ويقول يكون كذا وكذا وهو ضرب من الكهانة	2614	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3174	true	3675929826558526836	140	260	728	1323	1526	300	قال -بن عباس في تفسير هذا الخط هو الخط الذي يخطه الحازي والحازي بالحاء المهملة والزاي هو الحزاء وهو الذي ينظر في المغيبات بظنه فياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه مثل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة في اربعة اسطر عجلا ثم -------------يمحو منها علي مهل خطين خطي--------------------------------------------ن فان بقي خطان فه-و علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة هكذا في شرح السنن لابن رسلان قال وهذا علم معروف فيه للناس تصانيف كثيرة وهو معمول به الي الان ويستخرجون به الضمير وقال الحربي الخط في الحديث هو ان يخط ثلاثة خطوط ثم يضرب عليهن------------- ويقول يكون كذا وكذا وهو ضرب من الكهانة	3174	-7666016911339333837	359	602.5	283	667	53.823089599609375	67	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3860	false	-630973765509272744	141	219	691	1066	1450	300	صلي---- الله عليه---- وسلم فيمن شتمه روي ابو داود عن الشعبي ع--------------ن علي رضي الله تعالي عنه ان يهودية كانت تشتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دم-ها وروي ابو داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتقع فيه ف-نهاها فلم تنته الحديث الساب--------------------------------ع في -حكمه صلي الله عليه وسلم	3860	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3175	true	2305489921871899916	90	169	453	829	1492	300	صلي دون الله عليه عرض وسلم دون من عرض ------------عن الشعبي عن امير المءمنين علي رضي الله------ عنه ان يهودية كانت تشتم----- النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذمتها رواه ابو داود وعن ---------بن عباس--------------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم----- النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم	3175	-7666016911339333837	277	414.5	215	434	63.824886322021484	47	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5300	false	-5146662237498903105	147	215	721	1048	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لي بها فقال رجل من قومها انا يا رسول الله فنهض فقتلها فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ينتطح فيها عنزان وعن ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد ت-سب النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------يزجرها فلا تنزجر فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتم--------------------------------------ه فقتلها ------------واعلم النبي صلي الله عليه وسلم	5300	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3175	true	2305489921871899916	112	187	555	924	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها---- رجل حتي ماتت فابطل- رسو-----------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم ذمتها رواه ابو داود----- وعن -بن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان- ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المعول فجعله في بطنها واتكا عليه فقتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	3175	-7666016911339333837	234	350.0	179	405	57.77777862548828	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0076	false	2848189834516528162	140	216	754	1137	1558	300	رجل من الاعراب رضي الله تعالي عنه قال قدمت المدينة--- حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------قلت لالقين هذا الرجل فلاسمعن منه---- فتلقاني بين ابي بكر وعمر يمشون فتبعت-----------هم حتي اتوا علي رجل من اليهود ناشر- التوراة يقرءها يعزي بها نفسه عن ابن له في الموت كان من احسن الفتيان واجملهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة هل تجد في كتابك---- صفتي ومخرجي فقال براسه هكذا اي لا فقال	76	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3185	true	-2794026114781619494	220	300	1093	1497	1497	300	رجل من الاعراب قال جلبت جلوبة الي--------- المدينة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغت من بيعتي قلت لالقين هذا الرجل ولاسمعن منه قال فتلقاني بين ابي بكر وعمر يمشون فتبعتهم في اقفاءهم حتي اتوا علي رجل من اليهود ناشرا التوراة يقرءها يعزي بها نفسه علي بن له في الموت ك------احسن الفتيان واجمله- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة هل تجد في كتابك هذا صفتي ومخرجي فقال براسه هكذا اي لا فقال-	3185	-7666016911339333837	345	597.5	276	424	81.36792755126953	59	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0077	false	3273145460983454105	0	45	0	215	1533	300	نبي فامسكوا ثم جاء المريض ح-----تي اخذ التوراة فقرا حتي اتي علي صفة النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال هذه صفتك وصفة امتك اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ثم مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- لوا اخاكم رواه الامام احمد	77	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3185	true	-2794026114781619494	169	214	843	1063	1497	300	نبي فامسكوا ثم جاء المريض يحبو حتي اخذ التوراة فقرا حتي اتي علي صفة النبي صلي الله عليه وسلم وامته فقال هذه صفتك وصفة امتك اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ف-------قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه لوا اخاكم رواه------- احمد	3185	-7666016911339333837	198	365.0	156	234	84.61538696289062	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2553	false	-8189998655387286914	143	217	742	1096	1529	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خالدا ---------الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره قال ابو جعفر محمد بن علي ر-ضي الله ---------	2553	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3186	true	7247265093201442447	69	136	337	664	1491	300	-بن عمر قال ----------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا اصبح--- امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره------------ فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا----------- علي رسول الله صلي الله	3186	-7666016911339333837	283	482.5	221	373	75.8713150024414	52	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3984	false	116965481934312132	14	74	63	348	1413	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا اجر له وروي النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال--- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول له رسول الله صلي الله عليه	3984	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3212	true	-6957454000009143222	222	300	1092	1474	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم في الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي عن ابي امامة------------------- قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول له رسول الله صلي الله عليه-	3212	-7666016911339333837	219	368.0	172	407	53.808353424072266	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3758	false	2710938919681922831	22	112	110	557	1484	300	داود ----------عن ابي سعيد بن مالك الخدري رضي الله تعالي عنهما ان رجلا هاجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد ممن باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك -قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما وروي الامام احمد والنساءي عن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اردت الغزو وجءتك استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال الزمها فان الجنة تحت رجليها وروي البخاري والنساءي	3758	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3219	true	-1617286559156559563	63	142	335	723	1515	300	داود وبن ماجة وعن ابي سعيد------------------------------------ ان رجلا هاجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد---- باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواه ابو داود و-----------عن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- اردت الغزو وجءتك استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال الزمها فان الجنة عند رجليها رواه ا---حمد والنساءي	3219	-7666016911339333837	345	590.5	270	459	75.16339874267578	61	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3771	false	1511072580411071936	112	196	577	979	1500	300	صلي الله عليه وسلم خرج قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان----- يذكر منه جراة ونجدة ففرح--- اصحاب---------ه صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال صلي الله عليه وسلم لم جءت فقال جءت لاتبعك------ واصيب معك فقال ----------له صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك ثم ادركه--------------- بالشجرة فقال------------ له كما قال اول مرة ثم قال له في الثالثة اتءمن بالله ورسوله فقال نعم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3771	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3225	true	8193250845863690714	20	98	96	470	1504	300	صلي الله عليه وسلم---- قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر يذكر منه جراة ونجدة ففرح به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه -------------------------------قال جءت لاتبعك فاصيب واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول------------------------------------------------- مرة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم	3225	-7666016911339333837	296	505.5	232	463	63.930885314941406	55	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3772	false	8974129253841879762	3	53	14	263	1480	300	خبيب بن يساف رضي الله تعالي عن--ه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا لنا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا نستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم -قال اولو اسلمتما ق-لنا لا ق-ال انا لا نستعين بالمشركين علي المشركين قال فاسلمنا وشهدنا معه	3772	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3225	true	8193250845863690714	132	180	634	875	1504	300	خبيب بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا نستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال----- اسلمتما فقلنا لا فقال انا لا نستعين بالمشركين علي المشركين---- فاسلمنا وشهدنا معه	3225	-7666016911339333837	207	359.5	163	254	81.49606323242188	36	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1515	false	-6051482495314099324	141	208	687	1020	1470	300	عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغه اقبال ابي سفيان قال فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة رضي الله عنهم فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا	1515	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3228	true	2849150884958702950	114	176	607	918	1544	300	عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغه اقبال ابي سفيان---- فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة-------------- فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا	3228	-7666016911339333837	308	584.0	246	334	92.21556854248047	58	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3761	false	-2513518210409952048	171	261	830	1280	1470	300	صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغه اقبال ابي سفيان قال فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة رضي الله تعالي عنه فقال ايانا تريد يا رسول الله والل----------ه لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا---- فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا الحديث وروي الامام احمد -------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ما رايت احدا قط كان اكثر مشورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3761	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3228	true	2849150884958702950	118	198	623	1023	1544	300	صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغه اقبال ابي سفيان---- فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة------------------- فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا رواه----------------------------- احمد ومسلم وعن ابي هريرة -------------------قال ما رايت احدا قط كان اكثر مشورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3228	-7666016911339333837	374	679.5	298	471	79.405517578125	70	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2568	false	8536482618799618291	145	229	735	1156	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال من امركم بمعصية الله فلا تطيعوه وعن علي رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا نارا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلواها فنظر بعضهم الي بعض وقالوا ان-ا فرر نا الي رسول الله صلي الله عليه	2568	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3232	true	7360669385942444099	223	300	1114	1504	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم في سرية رواه احمد والنساءي---------- وعن علي رضي الله------ عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فعص--وه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا--- ثم قال اوقدوا نارا فاوقدو-----ا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا--- وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلو-ها فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فرر-نا الي رسول الله صلي الله عليه-	3232	-7666016911339333837	363	644.5	290	422	86.01895904541016	62	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2568	false	8536482618799618291	229	268	1156	1346	1510	300	وسلم من النار فكان-- كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا الي -------رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال لو دخلوها ما -خرجوا منها ابدا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	2568	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3233	true	4418191155324162714	0	37	0	187	1553	300	وسلم من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال لو دخلوها لم يخرجوا منها ابدا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	3233	-7666016911339333837	171	309.5	136	200	85.5	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2371	false	1685746521672836641	141	300	699	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم لامراء السرايا ع------------------------ن بريدة بالموحدة والتصغير رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه وادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ان --يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المءمنين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله------ وقاتلهم واذا-	2371	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	102	259	534	1346	1549	300	صلي الله عليه وسلم قوما قط الا دعاهم رواه احمد وعن سليمان بن بريدة عن ابي-----------------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او-صاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان اب---وا فاستعن------ بالله عليهم وقاتلهم واذا	3235	-7666016911339333837	740	1370.0	597	864	85.64814758300781	132	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2372	false	-6924839277205420306	0	42	0	208	1472	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فال تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم وان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل	2372	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	259	300	1346	1549	1549	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم -ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل-	3235	-7666016911339333837	199	378.0	159	208	95.67308044433594	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2498	false	3099396159769496936	125	270	637	1411	1542	300	اغزوا باسم الله في سبيل الله------- من كفر بالله ل-----------------ا تغدروا ولا ت-غلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم الي احدي ثلاث------------- فايتهن ما اجابوكم ا ليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم الاذي------------------------------------------- ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين ------------فان فعلوا فاخبروهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبروهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان -فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم فان هم ابوا فاستعينوا بالله عليهم وقاتلوهم وان- حاصرتم اهل حصن او مدينة فارادوكم ان تجعلوا لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعلوا لهم ذمة الله ولا ذمة رسوله ولكن اجعلوا لهم ---------------------------------ذمتكم وذمة اباءكم ان تخفروا ذممكم وذمم ا صحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2498	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	145	297	734	1535	1549	300	اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت- عدوك -من المشركين فادع-هم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك-------- فاقبل-- منهم وكف-- عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادع-هم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف-------لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبر-هم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان اجابوك فاقبل-- منهم وكف-- عنهم وان ابو---ا فاستعن با---لله عليهم وقاتل-هم واذا حاصرت- اهل حصن--------- فارادوك -ان تجعل-- لهم ذمة الله وذمة نبي-ه فلا تجعل-- لهم ذمة الله و---ذمة نبي-ه ولكن اجعل-- لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اص-----------------------------حابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	3235	-7666016911339333837	631	1008.0	507	908	69.49339294433594	91	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1776	false	2913986733019340456	233	286	1122	1389	1463	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسعي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم الحديث وعنه------------------ حدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	1776	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	172	227	856	1133	1482	300	-بن عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحرث حدثني به-------- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	3238	-7666016911339333837	244	448.0	193	286	85.31468200683594	45	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3762	false	-358273155299848902	189	300	950	1509	1509	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع غصنا من اغصانها علي راسه وتحتها اربع عشرة وماءة قال لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا نفر الثامن في بعثه صلي الله عليه وسلم العيون وروي الامام احمد والطبراني عن عمرو بن امية الضمري رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ياتيني بخبر القوم يعني بني قريظة يوم الاحزاب -قال الزبير -------------------------------------------انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير وروي مسلم --عن انس رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان----------- الحديث التاسع في استصحابه صلي الله عليه-	3762	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3240	true	5245833257833812956	187	298	945	1490	1500	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اراد غزوة وري بغيرها متفق عليه وهو لابي داود وزاد والحرب خدعة وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة وعن ابي هرير---------------------------------------------------------------------------------------ة قال-------------------------------------------------- سمي النب--ي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة وعن جابر قال قال----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ياتيني بخبر القوم--------------- يوم الاحزاب فقال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير متفق عليهن وعن انس -------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبسا عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء فحدثه الحديث فخرج رسول ا----لله صلي الله عليه	3240	-7666016911339333837	275	296.5	216	779	35.30167007446289	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4641	false	7646515489631033856	137	189	698	991	1584	300	خامسة كسر اوله مع الاسكان واصل الخدع اظهار امر واضمار خلافه وقال القاضي ابو بكر ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العربي الخداع في الحرب يقع بالتعري--------ض وبالكمين ونحو ذلك وقال اب----------------------------------------------------------------------------ن المنير معني الحرب خدعة اي الحرب الجيدة لصاحبها الكاملة في مقصودها انما هي المخادعة لا المواجهة وذلك لخطر المواجهة و-حصول الظفر مع المخادعة بغير خطر	4641	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3242	true	638260812194231076	0	106	0	562	1556	300	خامسة كسر اوله مع الاسكان واصله----- اظهار امر واضمار خلافه وفيه التحريض علي اخذ الحذر في الحرب والندب الي خداع الكفار وان من لم يتيقظ لم يامن ان ينعكس الامر عليه قال النووي واتفقوا علي جواز خداع الكفار في الحرب كيف ما امكن الا ان يكون فيه نقض عهد او امان فلا يجوز قال بن العربي الخداع في الحرب يقع بالتعريض بالتعرض وبالكمين ونحو ذلك وفي الحديث الاشارة الي استعمال الراي في الحرب بل الاحتياج اليه اكد من الشجاعة قال بن المنير معني الحرب خدعة اي الحرب الجيدة لصاحبها الكاملة في مقصودها انما هي المخادعة لا المواجهة وذلك لخطر المواجهة ولحصول الظفر مع المخادعة بغير خطر	3242	-7666016911339333837	265	476.0	218	567	46.737213134765625	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3761	false	-2513518210409952048	17	97	73	486	1470	300	صلي الله عليه وسلم صفراء وروي الامام احمد والترمذي والنساءي والبيهقي عن ابي الحارث بن حسان البكري قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وبلال قاءم بين يديه متقلد بالسيف واذا راي-ة سوداء فسالت ما هذه الرايات فقالوا عمرو بن العاص قدم من الغزا-------------------ة وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان يبعث عمرو بن العاص وجها فاءدة روي الطبراني برجال ثقات عن محارب بن دثار قال كتب معاوية الي زياد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3761	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3243	true	-224185110741951255	7	114	32	564	1496	300	صلي الله عليه وسلم دخل مكة ولواءه ابيض رواه الخمسة الا احمد وعن الح-------------رث بن حسان البكري قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وبلال قاءم بين يديه متقلد بالسيف واذا رايات سود-- فسالت ما هذه الرايات فقالوا عمرو بن العاص قدم من --غزاة رواه احمد وبن ماجة وفي لفظ قدمت المدينة فدخلت المسجد فاذا هو غاص بالناس واذا رايات سود واذا بلال متقلد بالسيف بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ما شان الناس قالوا يريد ان يبعث عمرو بن العاص وجها------ رواه الترمذي وعن البراء بن -عازب ان-------------------ه سءل عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -	3243	-7666016911339333837	293	453.0	229	576	50.86805725097656	50	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3759	false	-303478466404527911	13	53	61	258	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما قالا مشي معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بقيع الغرقد ثم وجههم ثم قال انطلقوا علي اسم الله ثم قال اللهم اعنهم يعني النفر الذين وجههم الي كعب بن الاشرف وروي الامام احمد	3759	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3246	true	8266616004823069353	222	257	1138	1309	1527	300	-بن عباس قال---------------- مشي معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بقيع الغرقد ثم وجههم ثم قال انطلقوا علي اسم الله وق--ال اللهم اعنهم يعني النفر الذين وجههم الي كعب بن الاشرف رواه------- احمد	3246	-7666016911339333837	162	296.0	127	197	82.23350524902344	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3768	false	-8801903295920657433	211	300	1055	1480	1480	300	عن ابي ايوب رضي الله تعالي عنه قال صففنا يوم بدر فبدرت منا بادرة امام الصف فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال معي معي وروي الامام احمد عن عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستحب للرجل ان يقاتل تحت راية قومه الخامس عشر فيما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه ووعظه العسكر روي ابن ابي شيبة عن ايوب رحمه الله تعالي قال حدثني رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم قال نهانا رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------	3768	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3251	true	6777493540604903855	41	119	213	587	1469	300	عن ابي ايوب -------------------قال صففنا يوم بدر فبدرت منا بادرة امام الصف فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال معي معي و----------------عن عمار بن ياسر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستحب للرجل ان يقاتل تحت راية قومه رواهما احمد وعن المهلب ------------------------------------------------بن ابي صفرة عمن سمع---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بيتكم العدو فقولوا حم لا ينصرون رواه احمد وابو داود والترمذي وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله	3251	-7666016911339333837	231	358.0	178	512	45.1171875	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3773	false	861047175473592872	2	99	12	474	1499	300	احمد وابن عدي ع-----------ن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستلقون العدو غدا فان شعاركم حم لا ينصرون وروي الامام احمد وابو داود عن سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال غزونا مع ابي بكر رضي الله تعالي عنه زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شعارنا امت امت مرتين وروي ابو--------- الحسن بن الضحاك عن رجل من جهينة رضي الله تعالي عنه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما يقولون في شعارهم يا حرام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3773	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3251	true	6777493540604903855	105	186	517	907	1469	300	احمد وابو داود والترمذي وعن البراء بن عازب -------------------قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستلقون العدو غدا فان شعاركم حم لا ينصرون -رو------اه احمد و---------عن سلمة بن الاكوع -------------------قال غزونا مع ابي بكر------------------- زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان شعارنا امت امت رواه احمد وابو داود وعن الحسن ----------عن قيس بن عباد-------------------- قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال وعن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------	3251	-7666016911339333837	231	239.0	179	594	38.88888931274414	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3279	false	3731567889992831429	234	290	1125	1391	1440	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وس----------------لم------------------------------------------------------------------------------------------------------ يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار	3279	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3254	true	-6036125826268983664	162	237	845	1200	1518	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغز حتي يصبح فاذا سمع اذانا امسك واذا لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح رواه احمد والبخاري وفي رواية كان يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار وسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال----------------------------- خرجت من النار	3254	-7666016911339333837	234	434.5	184	384	60.9375	47	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2200	false	3722304740950844596	20	120	90	586	1444	300	صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء يوم حنين رو-ي الامام احمد وابو داود عن رباح بن ربيع رضي الله عنه انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد فمر رباح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني وي----عجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فانفرجوا عنها فوقف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا وقل له لا تقتل-- ذرية ولا عسيفا 2 1 اخرجه احمد	2200	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3257	true	-6268262292019909597	30	124	158	641	1558	300	صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان رواه الجماعة الا النساءي وعن ري-اح بن ربيع------------- انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد فمر رياح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني وهم يتعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فا-فرجوا عنها فوقف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا روا-----ه احمد	3257	-7666016911339333837	441	817.0	351	503	87.67395782470703	79	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2372	false	-6924839277205420306	88	151	435	750	1472	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيوشه قال اخرجوا باسم الله------ تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الوالدين ولا اصحاب الصوامع رواه ا------------------------------------------------------------بن ابي شيبة والامام وابو يعلي----------------------- وعن عبد الرحمن بن عاءذ رحمه الله تعالي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2372	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3257	true	-6268262292019909597	170	245	879	1240	1558	300	وعن -بن ---------------عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيوشه قال اخرجوا باسم الله تعالي تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدا-ن ولا اصحاب الصوامع وعن بن كعب بن مالك عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين بعث الي بن ابي ------الحقيق بخيبر نهي عن قتل النساء والصبيان وعن---- الاسود بن سريع قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3257	-7666016911339333837	234	397.0	182	404	57.92079162597656	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3769	false	6694634927167084212	91	184	442	911	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل النساء والصبيان وفي لفظ فنهي وروي الامام احمد وابن ابي شيبة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيوشه قال اخرجوا ب-سم الله ف------قاتلوا في سبيل الله من كفر بالله ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع وروي الامام احمد وابو داود والترمذي وقال حسن صحيح غريب عن سمرة بن جندب رض------------------ي الله تعالي عنه ------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اقتلوا	3769	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3257	true	-6268262292019909597	129	247	662	1250	1558	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------سلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين رواه ابو داود وعن -------------------------------------------------------------------بن عباس ---------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيوشه قال اخرجوا باسم الله تعالي تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله ل-ا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع و------------------------------------------------------عن بن كعب بن مالك عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين بعث الي بن ابي الحقيق بخيبر نهي عن قتل النساء والصبيان وعن الاسود بن سريع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوا	3257	-7666016911339333837	264	323.5	209	766	34.464752197265625	45	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3770	false	2988518644117834187	144	223	702	1110	1514	300	اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمي خيلنا خ------------------------يل الله اذا فزعنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة اذا قاتلنا وروي البخاري -----------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وانه----- لا يعذب بالنار الا الله	3770	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3260	true	8293187550728660699	4	76	17	381	1490	300	قال بع--ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال سيروا باسم الله وفي سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------------ قاتلوا من كفر بالله ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا رواه احمد وبن ماجة وعن ابي ه-------------------ريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها--- الا الله	3260	-7666016911339333837	230	334.5	181	507	45.364891052246094	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2593	false	7245051799114356520	159	287	812	1456	1512	300	جرير--- رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له الا تريحني من ذي الخلصة ---------------------------------------------------------وكان---------- بيتا--------- لخثعم وبجيلة فيه نصب تعبد تسمي ال-كعبة اليمانية قال جرير فنفرت في ماءة وخمسين راكبا من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته علي الخيل واجعله هاديا مهديا قال فاتيناه فكسرناه وحرقناه وقتلنا من وجدنا عنده وبعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يبشره-- يكني ابا ارطاة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------------قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركناها كانها جمل اجرب قال فبرك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات -قال جرير ---فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2593	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3262	true	-3502036703880265023	168	273	853	1365	1496	300	جرير بن عبد الله -قال- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الا تريحني من ذي الخلصة قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكان ذو الخلصة بيتا في اليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب يعبد يقال له كعبة اليمانية قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاتاها فحرقها بالنار وكسرها ثم بعث------------------------------------------------- رجلا من احمس يكني ابا ارطاة -الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يبشره بذلك فلما اتاه قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءت -حتي تركت-ها كانها جمل اجرب قال فبرك----- النبي صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات متفق عليه وعن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	3262	-7666016911339333837	328	432.5	253	753	43.55909729003906	55	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0473	false	5510782591602112995	29	108	148	550	1531	300	فحاص الناس حيصة فكنت م-من حاص فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب --فقلنا------------------------------- لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج الينا قمنا اليه فقبلنا يديه فقلنا نحن الفرا-ون يا رسول الله فقال بل انتم العكارون فقلنا انا قد فررنا من الزحف فقال انا -------فءة المسلمين-------------------------- رواه ------ابو داود و----------------------الترمذي	473	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3265	true	8978717100386328864	72	145	356	737	1518	300	فحاص الناس حيصة وكنت فيمن حاص فق----------لنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة فبتنا ثم قلنا لو عرضنا نفوسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة والا----------------- ذهبنا فاتيناه----------------------------- قبل صلاة الغداة فخرج فقال من الفرارون فق--------------لنا نحن الفرارون --------------قال بل انتم العكارون ---------------------------------انا فءتكم وفءة المسلمين قال فاتيناه حتي قبلنا يده رواه احمد وابو داود حديث بن عمر اخرجه ايضا الترمذي	3265	-7666016911339333837	242	325.5	193	498	48.59437561035156	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2511	false	-5705931704747309338	0	62	0	318	1528	300	وقد فررنا من ا-------------لزحف ثم قلنا لو دخلنا المدينة قتلنا فقدمنا المدينة في نفر ليلا فاختفينا ثم قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرنا اليه فان كانت لنا توبة والا ذهبنا فاتيناه قبل صلاة الغداة فخرج فقال من القوم ق----لنا نحن الفرارون قال بل انتم الكرارون وانا فءتكم او قال وانا فءة كل مسلم --قال ف-----------قبلنا يده	2511	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3265	true	8978717100386328864	81	135	401	686	1518	300	وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المد---------------------ينة فبت---------------نا ثم قلنا لو عرضنا نفوسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فان كانت لنا توبة والا ذهبنا فاتيناه قبل صلاة الغداة فخرج فقال من الفرارون فقلنا نحن الفرارون قال بل انتم العكارون ان-ا فءتكم -----------وفءة ال-مسلمين قال فاتيناه حتي قبلنا يده	3265	-7666016911339333837	235	400.5	187	348	67.52873229980469	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0473	false	5510782591602112995	46	83	234	419	1531	300	فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج الينا قمنا اليه فقبلنا	473	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3266	true	4290903456598515831	264	300	1338	1515	1515	300	فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج------ قمنا اليه فق-لنا-	3266	-7666016911339333837	177	336.5	142	185	95.67567443847656	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4451	false	-796351381896271730	7	109	33	594	1526	300	فاتبعوا اثارهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجا------وا الي قردد فاحاط بهم القوم -----فقالوا ----انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير القوم- اما انا فوالله لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ونزل اليهم --نفر علي -العهد والميثاق فيهم خبيب الانصاري وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم ف-----قتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة	4451	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3267	true	7618371684443804618	117	221	610	1180	1579	300	فاقتصوا اث-رهم فلما را---هم عاصم واصحابه لجءوا لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقال فقالوا لهم انزلوا واعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم -خبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وبن د------ثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف---قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه وانطلقوا بخبيب وبن د------ثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة	3267	-7666016911339333837	496	869.5	401	593	83.64249420166016	75	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2401	false	4030252178240830940	113	203	561	996	1498	300	وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفون-ه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر قال الحافظ لعله عقبة بن ابي معيط فان عاصما قتله صبرا باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان انصرفوا من بدر وكان قريشا لم تشعر بما جري لهذيل من منع الدبر لها من اخذ راس عاصم فارسلت من ياخذه او عرفوا بذلك ورجوا ان تكون الد بر تركته فيتمكنوا من اخذه انتهي فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر يطير في وجوههم ويلدغهم فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	2401	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3268	true	-4096861534302323345	116	148	547	699	1525	300	وبعث -قريش الي عاصم لياتوا بشء من جسده بعد موته وكان----- قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر----------------------- فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	3268	-7666016911339333837	144	239.0	114	436	33.027523040771484	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2403	false	6956468506357987733	203	234	1003	1145	1483	300	زينب ما رايت اسيرا قط خير ا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزقا رزقه الله تعالي خبيبا	2403	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3268	true	-4096861534302323345	21	49	98	231	1525	300	تقول ما رايت اسيرا قط خير-ا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق ب--الحديد وما كان الا رزقا رزقه الله ------خبيبا	3268	-7666016911339333837	128	233.0	100	142	90.1408462524414	24	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4451	false	-796351381896271730	169	282	898	1439	1526	300	فقال اتحسبين اني اقتله ما كنت لافعل ذلك فقالت والله----------------- ما رايت اسيرا--- خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا 1 من عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من تمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال والله------- لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع من الموت لزدت -------------------------------------------اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله	4451	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3268	true	-4096861534302323345	8	116	36	547	1525	300	فقال اتخش-ين ان- اقتله ما كنت لافعل ذلك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف--- عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق ب--الحديد وما كان الا رزقا-------------------- رزقه الله خبيبا ف----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي اصل ركع---------------تين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تر--وا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من صلي سن الركعتين عند القتل وقال اللهم احصهم عددا وقال و--------------------------لست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق -كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه---------- عقبة بن الح-رث فقتله	3268	-7666016911339333837	362	531.0	279	624	58.012821197509766	64	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3780	false	1217195702663457801	48	111	250	553	1498	300	صلي الله عليه وسلم الفء والخمس وروي ابو داود عن عمرو بن عبسة رضي الله تعالي عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما صلي اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم ورواه الامام احمد والنساءي وابو يعلي بسند ضعيف عن عبادة بن الصامت	3780	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3276	true	-2293673102650986672	129	180	690	932	1514	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------عن عمرو بن عبسة -------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم -رواه ابو داو---د والنساءي بمعناه و------------عن عبادة بن الصامت	3276	-7666016911339333837	226	388.0	177	303	74.58745574951172	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2201	false	6135389212507851961	43	273	213	1330	1464	300	ابي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين وفي رواية نظرت الي رجل من المسليمن يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله فضربته من وراءه -------علي حبل عاتقة بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت وفي رواية فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الناس الذين لم يهزموا فقلت ما بال الناس قال- امر الله تعالي ف-----رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقال ما----------------------------------------------------------------------------------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته وذكر محمد بن عمر ان عبد الله بن انيس شهد له فقال رجل صدق سلبه-------------------------------- عندي فارضه مني او قال منيه فقال ابو بكر لا ------ها الله اذا لا تعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله تعالي ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه وعند محمد بن عمر فقال لي حاطب بن ابي بلتعة يا ابا قتادة اتبيع السلاح فبعته بسبع اواق فابتعت به مخرفا وفي رواية خرافا في بني سلمة فانه لاول مال	2201	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	121	300	617	1471	1471	300	ابي قتادة ----------------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستد-------رت اليه حتي اتي----------------------------------------------------------ته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه------------------- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----------------ت عمر بن ال--------------------------------------خطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فق-----------------------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فق---------ال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يق------اتل عن الله وعن ---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال------------------------------------------------------------------ فبعت الدرع----- فابتعت به مخر----------------فا في بني سلمة فانه لاول مال-	3278	-7666016911339333837	609	955.5	478	1276	47.727272033691406	110	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2229	false	-6963155701632247519	54	134	298	700	1550	300	لا ها الله قال الجوهري ها للتنبيه وقد يقسم بها يقال --ها الله ما فعلت كذا قال ابن مالك فيه شاهد علي جواز الاستغناء عن واو القسم بحرف التنبيه قال ولا يكون ذلك الا مع الله اي لم يسمع لاها الرحمن كما سمع لا والرحمن قال وفي النطق بها اربعة اوجه احدها ها--لله باللام بعد الالف بغير اظهار شء من الالفين ثانيها مثله لكن باظهار الف واحدة بغير همز-------------------------- ثالثها بثبوت الالفين وبهمزة قطع رابعها بحذف الالف وثبوت همزة القطع	2229	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3280	true	4811635913169273794	215	299	1104	1532	1534	300	لا-ها الله قال الجوهري ها للتنبيه وقد يقسم بها يقال لاها الله ما فعلت كذا قال -بن مالك فيه شاهد علي جواز الاستغناء عن واو القسم بحرف التنبيه قال ولا يكون ذلك الا مع الله اي لم يسمع لاها الرحمن كما سمع لا والرحمن قال وفي النطق بها اربعة اوجه احدها ها الله باللام بعد الهاء بغير اظهار شء من الالفين ثانيها مثله لكن باظهار الف واحدة بغير همز كقولهم التقت حلقتا البطان ثالثها ث-بوت الالفين -بهمزة قطع رابعها بحذف الالف وثبوت همزة القطع	3280	-7666016911339333837	394	744.0	315	432	91.20370483398438	73	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2229	false	-6963155701632247519	145	189	763	956	1550	300	كثيرة ممن تكلم علي هذا الحديث---- ان الذي وقع فيه------ بلفظ اذا خطا وانما هو ذا تبعا لاهل العربية ومن زعم انه ورد في شء من الروايات خل-ف ذلك فلم يصب بل يكون ذلك من اصلاح بعض من قلد اهل العربية -قد ثبت-- في	2229	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3281	true	3105809994873360741	181	226	942	1144	1494	300	كثير- ممن تكلم علي هذا الحديث علي ان الذي وقع في الحديث بلفظ اذا خطا وانما هو ذا تبعا لاهل العربية ومن زعم انه ورد في شء من الروايات خلاف ذلك فلم يصب بل يكون ذلك من اصلاح---- من قلد اهل العربية وقد اختلف في	3281	-7666016911339333837	185	326.0	142	207	89.37197875976562	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2229	false	-6963155701632247519	241	300	1235	1550	1550	300	يظهر لي ان الرواية المشهورة صواب وليست بخطا وذلك ان ----الكلام وقع علي جواب احدي الكلمتين للاخري والهاء هي التي عوض بها عن واو القسم وذلك ان العرب تقول في القسم الله لافعلن بمد الهمزة وبقصرها فكانهم عوضوا من الهمزة هاء فقالوا هال--له لتقارب --------مخرجيه-ا وكذلك قالوا------- ها بالمد والقصر وتحقيقه ان الذي مد مع الهاء كانه نطق بهمزتين-	2229	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3283	true	630190959427321616	31	93	143	480	1538	300	يظهر لي ان الرواية المشهورة صواب وليست بخطا وذلك ان هذا الكلام وقع علي جواب احدي الكلمتين للاخري والهاء هي التي عوض بها عن واو القسم وذلك ان العرب تقول في القسم الله لافعلن بمد الهمزة وبقصرها فكانهم عوضوا عن الهمزة هاء فقالوا ها الله لتقارب مخرجهما مخرجيهما وكذلك قالوا قالوها ها بالمد والقصر وتحقيقه ان الذي مد-مع الهاء كانه نطق بهمزتين	3283	-7666016911339333837	312	587.0	255	338	92.30769348144531	55	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2230	false	1530692691791034502	0	214	0	1077	1492	300	ابدل من احداهما الفا استثقالا لاجتماعهما كما تقول الله والذي قصر كانه نطق بهمزة واحدة كما تقول الله واما اذا فهي بلا شك حرف جواب وتعليل وهي مثل الذي وقعت في قوله صلي الله عليه وسلم وقد سءل عن بيع الرطب بالتمر فقال اينقص الرطب اذا جف قالوا نعم قال فلا اذن فلو قال فلا والله اذا -كان مساويا لما وقع هنا وهو قوله لاها الله اذا من كل وجه ل------كنه لم يحتج هنا الي القسم فتركه قال فقد وضح تقدير الكلام ومناسبته واستقامته معني ووضعا من غير حاجة الي تكلف بعيد يخرج عن البلاغة ولا سيما من ارتكب وابعد وافسد فجعل الهاء للتنبيه وذا للاشارة وفصل بينهما بالمقسم به قال وليس هذا قياسا فيطرد ولا فصيحا فيحمل عليه الكلام النبوي ولا مرويا برواية ثابتة قال وما وجد للعذري والهروي في مسلم لا ها الله ذا فاصلاح ممن اغتر بما حكي عن بعض اهل العربية والحق احق ان يتبع وقا------------ل ابو جعفر الغرناطي نزيل حلب رحمه الله تعال-ي استرسل جماعة من القدماء في هذا الاشكال الي ان جعلوا المخلص من ذلك ان اتهموا الاثبات في التصحيف فقالوا -الصواب لا ها الله ذا باسم الاشارة قال ويا عجبا- من قوم يقبلون التشكيك علي الروايات الثابتة ويطلقون لها تاويلا وجوابهم ان ها الله لا يستلزم اسم الاشارة كما قال ابن مالك واما من جعل لا يعمد	2230	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3283	true	630190959427321616	93	300	480	1538	1538	300	ابدل من احداهما الفا استثقالا لاجتماعهما كما يقول الله والذي قصر كانه نطق بهمزة واحدة كما يقول الله واما اذا فهي بلا شك حرف جواب وتعليل وهي مثل التي وقعت في قوله صلي الله عليه وسلم وقد سءل عن بيع الرطب بالتمر فقال اينقص الرطب اذا جف قالوا نعم قال فلا اذ----ا قال فلا والله اذا لكان مساويا لما وقع هنا وهو----- لاها الله اذا من كل وجه لكنه ولكنه لم يحتج هنا الي القسم فتركه قال فقد وضح تقرير الكلام ومناسبته واستقامته معني ووضعا من غير حاجة الي تكلف بعيد يخرج عن البلاغة ولا سيما من ارتكب -ابعد وافسد فجعل الهاء للتنبيه وذا للاشارة وفصل بينهما بالمقسم به قال وليس هذا قياسا فيطرد ولا فصيحا فيحمل عليه الكلام النبوي ولا مرويا برواية ثابتة قال وما وجد للعذري وغيره-- في مسلم-------------- فاصلاح ممن اغتر بما حكي عن---- اهل العربية والحق احق ان يتبع قال في الفتح قال ابو جعفر الغرناطي في حاشية نسخته من البخاري استرسل جماعة من القدماء في هذا الاشكال الي ان جعلوا المخلص منه--- ان اتهموا الاثبات ب--التصحيف فقالوا والصواب لا-ها الله ذا باسم الاشارة قال ويا عجباه من قوم يقبلون التشكيك علي الروايات الثابتة ويطلبون لها تاويلا وجوابهم ان ها الله لا يستلزم اسم الاشارة كما قال -بن مالك واما--- جعل لا يعمد-	3283	-7666016911339333837	999	1872.5	800	1099	90.90081787109375	176	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2201	false	6135389212507851961	42	153	210	772	1464	300	عن ابي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين وفي رواية نظرت الي رجل من المسليمن يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله فضربته من وراءه -------علي حبل عاتقة بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت وفي رواية فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الناس الذين لم يهزموا فقلت ما بال الناس قال امر الله تعالي ف-----رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	2201	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3284	true	3034699641470015895	219	300	1049	1451	1451	300	عن ابي قتادة ----------------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستد-------رت اليه حتي اتي----------------------------------------------------------ته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه------------------- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----------------ت عمر بن الخطاب فقال ما للناس------------------------ فقلت----------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-	3284	-7666016911339333837	351	580.0	279	578	60.72664260864258	63	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2230	false	1530692691791034502	214	283	1077	1405	1492	300	جواب فارضه فهو سبب الغلط وليس بصحيح ممن زعمه وانما هو جواب شرط مقدر يدل----- قوله ان صدق فارضه فكان ابو بكر قال اذا صدق في انه صاحب السلب اذا لا يعمد الي السلب فيعطيك حقه فالجزاء علي هذا صحيح لان صدقه سبب ا--لا يفعل ذلك قال وهذا واضح لا تكلف فيه ق------ال الحافظ ف---------هو توجيه حسن والذي قبله اقع-----د ويءيده------------------------------------------ كثرة وقوع هذه الجملة في كثير من الاحاديث	2230	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3284	true	3034699641470015895	0	82	0	388	1451	300	جواب فارضه فهو سبب الغلط وليس بصحيح ممن زعمه وانما هو جواب شرط مقدر يدل عليه قوله ص---دق فارضه فكان ابا بكر قال اذا صدق في انه صاحب السلب اذ -لا يعمد الي السلب فيعطيك حقه فالجزاء علي هذا صحيح لان صدقه سبب ان لا يفعل ذلك قال وهذا----- لا تكلف فيه انتهي قال الحافظ في الفتح وهو توجيه حسن والذي قبله اقعد اعقد ويءيد ما رجحه من الاعتماد علي ما ثبتت به الرواية كثرة وقوع هذه الجملة في كثير من الاحاديث	3284	-7666016911339333837	314	564.0	248	397	79.09320068359375	60	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2231	false	3037729815687501022	149	205	776	1071	1567	300	بفتح الميم والراء وسكون الخاء المعجمة بينهما ويجوز كسر الراء اي بستانا سمي بذلك لانه يخترف منه التمر اي يجتني واما بكسر الميم فهو اسم الالة التي يخترف بها في رواية خرافا بكسر الخاء وهو التمر الذي يخترف اي يجتني واطلقه علي البستان مجازا فكانه قال بستان خراف في بني سلمة بكسر اللا----م بطن من الانصار	2231	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	265	300	1269	1443	1443	300	بفتح الميم والراء--------------------------- ويجوز كسر الراء اي بستانا سمي بذلك لانه يخترف منه التمر اي يجتني واما بكسر الميم فهو اسم الالة التي يخترف بها قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- في بني سلمة بكسر اللام وهم بطن من الانصار-	3285	-7666016911339333837	166	296.0	133	299	55.518394470214844	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2231	false	3037729815687501022	13	40	80	213	1567	300	لا يقصد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل كانه اسد في الشجاعة يقاتل يقاتل علي دين الله ورسوله فياخذ حقه ويعطيكه بغير طيبة من نفسه	2231	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	196	222	916	1041	1443	300	لا يقصد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل كانه اسد في الشجاعة يق------اتل عن- دين الله ورسوله فياخذ حقه ويعطيك- بغير طيبة من نفسه	3285	-7666016911339333837	124	234.0	98	133	93.23308563232422	23	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2505	false	-6600943356249679813	32	180	163	910	1495	300	قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة رضي الله تعالي عنهما في غزوة مءتة ورافقني مددي من المسلمين من اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلد فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الد رقة ومضينا ولقينا جموع الروم -فيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي ---يغزو المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرم-ي فعرقب فرسه بسيفه وخر الرومي فعلاه بسفه فقلته وحاز ------سلاحه وفرسه فلما فتح الله تعالي علي المسلمين بعث خ-----الد بن الوليد فاخذ منه بعض السلب قال عوف فاتيت خالدا وقلت له----- اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته فقلت لتردن-----ه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد	2505	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3286	true	-3194080142512968580	172	290	830	1419	1469	300	قال خرجت---------- مع زيد بن حارثة--------------------- في غزوة موتة ورافقني مددي من اهل-------- اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر و-------------علاه فقتل-----ه وحاز فرسه وسلاح------ه فلما فتح الله عز وجل للمسل---مين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ-------- السلب قال عوف فاتيت-----ه فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكن- استكثرته ق-لت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد	3286	-7666016911339333837	530	925.5	420	773	68.56403350830078	89	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2202	false	2514648054213347774	100	277	503	1372	1488	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينما نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقب-ه فقيد به الجمل ثم تقدم فتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي الجمل- فاطلق قيده ثم اناخه ثم قعد علي-------ه فاشتد به الجمل واتبعه رجل من اسلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة ورقاء وفي رواية اتي عين من المشركين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث انتهي ثم انفتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه قال سلمة وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته علي الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل -قالوا ----ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	2202	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3287	true	5850345144222056579	13	146	67	726	1538	300	سلمة بن الاكوع -------------قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبين-ا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من جعبته فقيد به الجمل ثم تقدم فتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي --جمله فاطلق قيده ثم اناخه ف--قعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل ----------------------------------------------علي ناقة ورقاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سلمة فخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبتيه في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع قال له سلبه اجمع	3287	-7666016911339333837	635	1185.5	505	883	71.91393280029297	118	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1478	false	6204651705214891957	109	257	534	1283	1496	300	عم هل تعرف ابا جه----ل قلت نعم فما حاجتك اليه يا-بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال وغمر-----------ني الاخر سرا من صاحبه فقال مثلها فعجبت لذلك قال فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس وهو يرتجز ما تنقم الحرب العوان مني بازل عامين حديث سني لمثل هذا ولدتني امي فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه---- فابتدراه --------بسيفيهما فضرباه حتي برد وانصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته قا----ل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعوذ بن عفراء وروي الامام احمد والبيهقي عن ابن مسعود	1478	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3290	true	-8322530089290737022	0	120	0	600	1498	300	عم هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فعجبت لذلك فغمزني الاخر فق-------------ال مثلها--------------- فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس--------------------------------------------------------------------------- فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه قال فابتدراه بسيفهما بسيفيهما حتي قتلاه ثم ---انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر ف------------------------------ي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي----------------------------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء متفق عليه وعن ----------------بن مسعود	3290	-7666016911339333837	531	940.5	423	781	67.98975372314453	95	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1524	false	3119811028102161650	153	211	758	1046	1464	300	بن عمرو بن الجموح و--------------وقع في المغازي -----------هما ابنا عفراء معاذ ومعوذ قال الحافظ عفراء والدة معاذ واسم ابيه الحارث واما معاذ بن عمرو بن الجموح -ليس اسم امه عفراء وانما اطلق عليه تغليبا ويحتمل ان تكون ام معوذ ايضا تسمي عفراء وانه---- كان لمعوذ اخ يسمي معاذا باسم الذي شركه في قتل ابي جهل ظنه الراوي اخاه	1524	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3292	true	2539495486894359100	224	286	1076	1376	1440	300	بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء وقع في البخاري في الخمس انهما ابنا عفراء ----------فقيل ا----ن عفراء ام مع---اذ واسم ابيه الح-رث واما معاذ بن عمرو بن الجموح فليس اسم امه عفراء وانما اطلق عليه تغليبا ويحتمل ان تكون ام معاذ ايضا تسمي عفراء وانه لما كان لمعوذ اخ يسمي معاذا باسم الذي شركه في قتل ابي جهل ظنه الراوي اخاه	3292	-7666016911339333837	258	453.0	203	318	81.13207244873047	47	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1525	false	5924243231403237618	4	216	14	1044	1459	300	معوذ ابن عفراء فضربه حتي اثبته وبه رمق ثم مر------------------------------------- بابي جهل -عبد الله بن مسعود وبه رمق فذكر ما سبق في القصة واحتز راسه قال في الفتح بعد ذكر حديث ابن عوف عفراء والدة معوذ واسم ابيه الحارث واما معاذ بن عمرو بن الجموح فليس اسم امه عفراء وانما اطلق عليه تغليبا ويحتمل ان تكون ام معاذ ايضا تسمي عفراء او انه كان لمعوذ اخ يسمي معاذا باسم الذي شركه في قتل ابي جهل ظنه الراوي اخاه وما رواه ابن اسحاق يجمع بين الاحاديث لكنه يخالف---------------- حديث ----------ابن عوف -انه راي معاذ ابن عفراء ومعاذ بن عمرو شدا عليه جميعا حتي طرحاه وابن اسحاق يقول ان ابن عفراء هو معوذ------------- والذي في الصحيح معاذ وهما اخوان فيحتمل ان يكون معاذ ابن عفراء شد عليه------------------------------------------------------------------------------- فتجتمع الاقوال كلها واطلاق كونهما قتلاه يخالف في الظاهر حديث ابن مسعود انه وجده وبه رمق وهو محمول علي انهما بلغا به بضربهما اياه بسيفيهما منزلة المقتول حتي لم يبق--- الا مثل حركة المذبوح وفي تلك الحالة لقيه ابن مسعود فضرب عنقه واما ما -------ذكره ابن عتبة وابو-------- الاسود عن عروبة ان ابن مسعود انه وجد ابا جهل مصروعا بينه وبين المعركة غير كثير متقنعا في الحديد واضعا سيفه علي فخذه الي اخر ما ذكر في القصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيحمل علي ان ذلك وقع ---بعد ان خاطبه كما تقدم	1525	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3292	true	2539495486894359100	6	221	27	1057	1440	300	معوذ -بن عفراء فضربه حتي اثبته وبه رمق ثم قاتل معوذ حتي قتل فمر عبد الله بن مسعود بابي جهل لعنه الله فوجده باخر --رمق فذكر ما تقدم------------------- قال في الفتح فهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي---------------------------------------- رواه -بن اسحاق يجمع بين الاحاديث لكنه يخالف ما في الصحيح من حديث عبد الرحمن بن عوف فانه راي معاذا ومعوذا---------------- شدا عليه جميعا حتي طرحاه و-بن اسحاق يقول ان -بن عفراء هو معوذ بتشديد الواو والذي في الصحيح معاذ----------- فيحتمل ان يكون معاذ -بن عفراء شد عليه مع معاذ بن عمرو كما في الصحيح وضربه بعد ذلك معوذ حتي اثبته ثم حز راسه بن مسعود فتجتمع الاقوال كلها واطلاق كونهما قتلاه يخالف في الظاهر حديث -بن مسعود انه وجده وبه رمق وهو محمول علي انهما بلغا به بضربهما اياه بسيفيهما منزلة المقتول حتي لم يبق له الا مثل حركة المذبوح وفي تلك الحالة لقيه -بن مسعود فضرب عنقه واما ما وقع عند موسي بن عقبة وكذا عند ابي الاسود عن عرو-ة ان -بن مسعود---- وجد ابا جهل مصروعا بينه وبين المعركة غير كثير متقنعا في الحديد واضعا سيفه علي فخذه لا يتحرك منه عضو فظن عبد الله انه مثبت جراحا فاتاه من وراءه فتناول قاءم سيف ابي جهل فاستله ورفع بعضد ابي جهل عن قفاه فضربه فوقع راسه بين يديه فيحمل علي ان ذلك وقع له بعد ان خاطبه بما تقدم	3292	-7666016911339333837	669	1067.5	527	1326	50.45248794555664	119	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1488	false	4022500221420471163	34	158	182	848	1562	300	عبادة بن ال----------------------صامت رضي الله عنه--------------------- فالتقي الناس فهزم الله تعالي العدو فانطلقت طاءفة في اثارهم ياسرون ويقتلون واكبت طاءفة علي الفء يحوزو--نه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم خوفا من ان يصيب العدو ----غرة حتي اذا كان الليل وافي الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك يا محمد عن الانفال الغناءم لمن هي قل لهم الانفال لله والرسول يجعلانها حيث شاءا فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم	1488	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3293	true	2610061558567803293	155	276	782	1433	1555	300	عبادة بن الصامت قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله ال------عدو فانطلقت طاءفة في اث-رهم يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة علي الغناءم يحوونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق منا ----نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك-------- عن الانفال قل الان-------------------فال لله والرسول------------------ فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم	3293	-7666016911339333837	568	1049.0	459	715	79.44055938720703	94	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1952	false	7669204201124193065	233	282	1174	1425	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي قرد قال سلمة- فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة ----ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم الفارس و----الراجل فجمعهما لي ج------------------------------------------------------------ميعا ثم اردفني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1952	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3296	true	-5078131675977853924	199	260	1059	1367	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واستنقاذه منه قال فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة قال ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم الفارس وسهم الراجل فجعلهما لي جميعا رواه احمد ومسلم وابو داود وعن سعد بن ابي وقاص قال جءت الي----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3296	-7666016911339333837	213	376.0	170	325	65.53845977783203	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3779	false	-4295839188626507644	216	294	1063	1439	1472	300	نفل الربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته وروي الامام احمد عن ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل في مغازيه وروي الامام احمد عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل وروي الامام احمد والطبراني -عن ابي هوس رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان ينفل في	3779	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3298	true	-1960278183961434507	152	181	751	890	1477	300	نفل الربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته رواه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد وابو داود وعن عب---ادة بن الصامت-------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في	3298	-7666016911339333837	115	166.0	88	378	30.423280715942383	19	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2541	false	-5088749817063213703	15	111	77	559	1525	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية قبل نجد فخرجت فيها فغنمنا ابلا وغنما كثيرة فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا -كل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم علي-----------------------------نا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع وفي رواية نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعير ا بعيرا فكان لكل انسان-- ثلاثة عشر بعيرا قال عبد الله ب------------------------ن ابي---- حدرد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2541	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3300	true	3980450160768872275	42	132	208	646	1496	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية قبل نجد فاصبنا نع-----------------ما كثي-----------------------------را فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع---------------------------------------------------------- فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله رواه ابو داود وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3300	-7666016911339333837	338	575.5	267	542	62.36162185668945	61	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1999	false	6176350711210648517	50	98	253	483	1501	300	رواه محمد بن عمر وروي ابو داود عن عمير مولي ابي اللخم بالموحدة بلفظ اسم الفاعل رضي الله عنه قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	1999	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3306	true	6799714729365255829	1	37	6	178	1538	300	رواه احمد و--------------------عن عمير مولي ابي اللحم-------------------------------------- قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	3306	-7666016911339333837	169	308.5	133	230	73.47826385498047	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5053	false	-1481690523941535701	174	258	811	1217	1414	300	تغيبه -----عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان رضي الله تعالي ------------------------------------------------------------------عنه الي مكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني -----------------هذه يد عثمان--------- فضرب بها علي يده------- فقال هذه---------- لعثمان	5053	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3313	true	4636213682762535138	72	152	356	755	1482	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل------------- وسهمه ------------------------------رواه احمد والبخاري والترمذي وصححه حديث بن عمر الاول سكت----------------------------------------------------------------------------- عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده موثقون قوله وانا ابايع له في رواية للبخاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده اليمني اي اشار بها وقال هذه يد عثمان اي بدلها فضرب بها علي يده اليسري فقال هذه اي البيعة لعثمان	3313	-7666016911339333837	215	296.5	167	526	40.8745231628418	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0899	false	-7002124570500642610	25	64	121	332	1543	300	عن ابي موسي قال بلغنا مخرج----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ونحن باليمن فخرجنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب---------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه واله وسلم حين افتتح خيبر	899	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	30	117	155	609	1509	300	عن ابي موسي قال بلغنا مخرج رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي احدهما ابو بردة بريدة والاخر ابو رهم اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم حين افتتح خيبر	3316	-7666016911339333837	195	321.5	158	466	41.84549331665039	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1987	false	-1733836554254521244	181	300	890	1492	1492	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال لما بلغنا مخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهم- ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء والاخر ابو بردة اما قال في بضع- واما قال في ثلاثة------- او اثنين وخمسين رجلا من قومي---- فركبنا سفينة قلا ابن منده حتي جءنا مكة ثم خرجنا في بر حتي اتينا المدينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثن-------ا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين --فتح خيبر قال فاسهم لن-------------------ا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر----- شيءا الا من--	1987	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	30	134	155	685	1509	300	عن ابي موسي قال------------------------- بلغنا مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي----------- احدهما ابو بردة بريدة--------------- والاخر ابو رهم- اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سف-----------------------------------------------------------ينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال--------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر---- فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن	3316	-7666016911339333837	454	771.5	362	655	69.31298065185547	79	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2483	false	5946674107950845566	117	222	643	1150	1513	300	-عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد ---------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعدما افتتحها وان حزم خيلهم لليف وفي رواية الليف قا----------------ل ابو هريرة -قلت يارسول الله لا تقسم لهم------------- قال ابان وانت بهذ--ا وبر تحدر------ من راس ضان وفي رواية من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- يا ابان اجلس فلم يقسم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم تنبيهات الاول قال الحافظ لا اعرف هذه السرية الثاني وقع في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2483	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	146	254	747	1253	1509	300	وعن ابي هريرة انه حدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان ف-تحها وان حزم خيلهم -ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت------------ لا تقسم لهم يا رسول الله قال ابان -انت بها يا وبر تحدر علينا من را---------------------س ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان و-----لم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود واخرجه البخاري تعليقا قوله بلغنا مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3316	-7666016911339333837	248	211.5	192	718	34.54039001464844	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4853	false	8542003705417991625	184	227	960	1191	1544	300	عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه قال بلغنا مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي اطالب---------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي افتتح خيبر	4853	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	30	117	155	609	1509	300	عن ابي موسي -------------------قال بلغنا مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي احدهما ابو بردة بريدة والاخر ابو رهم اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي -طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	3316	-7666016911339333837	206	352.5	167	475	43.3684196472168	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1987	false	-1733836554254521244	251	297	1246	1481	1492	300	فوافقنا جعفر بن ابي طالب -------------------------واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فتح خيبر قال فاسهم لنا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر	1987	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3317	true	-2005352508684571368	246	276	1230	1366	1476	300	فوافقنا جعفر بن ابي طالب اي بارض الحبشة وقد سمي بن اسحاق من قدم مع- جعفر فسرد اسماءهم وهم ستة عشر رجلا قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر	3317	-7666016911339333837	67	89.5	50	260	25.769229888916016	13	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1176	false	-5150439351745638929	34	108	181	561	1602	300	الله عنه قال -----------------------قالت الانصار يوم فتح مكة واعطي قريشا والله ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماء قريش وغناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم------------------- وكانوا لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك قال او لا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم---------------- لو سلكت الانصار واديا او ش--------------------------عبا لسلكت وادي الانصار	1176	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	157	230	797	1181	1558	300	الله عليه وسلم تلك الغناءم في قريش فقالت الانصار------------------------------ ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماءهم وان غناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجمعهم ف----------قال ما الذي بلغني عنكم قالوا هو الذي بلغك وكانوا لا يكذبون ف-------------------قال ام--ا ترضون ان ترجع الناس بالدن-يا الي بيوتهم وترجعون برسول الله الي -------------------بيوتكم فقالوا بلي فقال لو سلك- ال--ناس واديا او شعبا وسلكت الانصار واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار	3319	-7666016911339333837	264	382.5	212	469	56.28997802734375	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2020	false	-3625252739712922447	121	244	643	1290	1567	300	بعض العرب تسمي كل دابة من حشرات الجبال وبرا قال الخطابي اراد -بان يحق-ر ابا هريرة وانه ليس في قدر من يشير بعطاء ولا -منع وانه قليل القدرة علي القتال ------ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الكرماني رحمه الله تعالي وفيه تعريض بكنية ابي هريرة تدلي ------تحدر وفي رواية-------- تدادا بدالين مهملتين بينهما همزة ساكنة قيل اصله ------تدهده فابدلت الهاء همزة وقيل الداداة صوت الحجارة في ال-سيل اي هجم علينا بغتة قدوم بقاف مفتوحة للاكثر فدال مهملة مشددة وضم بعضهم القاف اسم ثنية ببلاد دوس ------------------ضال باللام المخففة فسره البخاري في رواية المستملي بالسدر وكذا قال اهل اللغة انه السدر البري وتوهيم صاحب المطالع للبخاري ليس بشء ضان بغير همزة قيل هو راس الجبل الا انه في الغالب موضع مرعي الغنم وقيل هو جبل الدوس---- قوم ابي هريرة	2020	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	0	141	0	724	1558	300	بعض العرب يسمي كل دابة من حشرات الجبال وبرا قال الخطابي اراد ابان تحقير ابي هريرة وانه ليس في قدر من يشير بعطاء ولا بمنع وانه قليل القدرة علي القتال ومعني قوله وانت بها اي وانت بهذا المكان والمنزلة من رسول الله صلي الله عليه وسلم مع كونك لست من اهله ولا من قومه ولا من بلاده ولفظ البخاري وانت بهذا قوله تحدر بالحاء المهملة وتشديد الدال المهملة ايضا وفي رواية للبخاري--------------------- تدلي وهو بمعناه وفي رواية له ايضا تدادا ب------مهملتين بينهما همزة ساكنة قيل اصله تدهدء تدهده فابدلت الهاء همزة وقيل الداداة صوت الحجارة في المسيل قوله من را----------------------------------------------------------------------------------س ضال فسر البخاري الضال بالسدر كما----------------- في رواية المستملي------- وكذا قال اهل اللغة انه السدر البري و----------في رواية للبخاري من راس- ضان بالنون قيل--- هو راس الجبل ل---انه في الغالب موضع مرعي الغنم وقيل هو جبل --دوس وهم قوم ابي هريرة	3319	-7666016911339333837	424	668.5	336	876	48.401824951171875	68	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2265	false	4624335951148533521	57	157	334	867	1607	300	يغفر الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر لا تالفهم بذلك وفي رواية ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم في لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما اسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله تعالي لكم من الاسلام افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس الي رحالهم بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم فو الله لمن تنقلبون به خير مما ينقلبون به	2265	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	256	296	1313	1540	1558	300	يغفر الله------ لرسول----- الله---------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث بمقالتهم فجمعهم وقال-------- اني -اعطي رجالا حديثي عهد بكفر --------------------------------------------------------------------------------اتالفهم ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون---------------- ان يذهب الناس بالاموال----------------- وتذهبون بالنبي الي -----------------------رحال-------------------كم فوال-له لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	3319	-7666016911339333837	186	247.0	149	533	34.89680862426758	23	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2484	false	-5650266553343220636	186	263	941	1319	1524	300	بعض العرب يسمي كل دابة من حشرات الجبال وبرا تحدر تدلي بلفظ الماضي علي طريق الالتفات من الخطاب الي الغيبة من راس ضان بضاد معجمة ساقطة وبعد الهمزة نون اسم جبل في ارض دوس قوم ابي هريرة وقيل هو راس الجبل لانه في الغالب مرعي الغنم ضال بضاد معجمة ساقطة ولام مخففة بدل النون من غير همز قال الخطابي اراد----- تحقير ابي هريرة وانه ليس في قدر من يشير بعطاء ولا -منع وانه قليل القدرة علي القتال	2484	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	0	30	0	149	1558	300	بعض العرب يسمي كل دابة من حشرات الجبال وبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطابي اراد ابان تحقير ابي هريرة وانه ليس في قدر من يشير بعطاء ولا بمنع وانه قليل القدرة علي القتال	3319	-7666016911339333837	143	263.0	114	384	37.23958206176758	27	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2263	false	-2653136170528236935	92	172	450	843	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله تعالي في النار علي وجهه وروي البخاري عن عمرو بن تغلب قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------وما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي اقواما اخاف هلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله تعالي في قلوبهم من الخبر والغني منهم عمرو بن تغلب -قال عمرو ف-------ما احببت ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	2263	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	53	144	260	698	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال رحم الله موسي فقد اوذي باكثر من هذا فصبر متفق عليهن و-----------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن تغلب ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه فاعطي قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قو--ما اخاف ضلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله------ في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب-- ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	3320	-7666016911339333837	280	392.5	220	543	51.56537628173828	51	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2266	false	8432626798888635899	150	256	759	1272	1472	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا هوازن يوم حنين اثر ان------------------------------------------------------------------------------------------------------اسا من اشراف العرب ق-----------------------ال رجل من الانصار هذه ق-سمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاخبرته فتغير وجهه حتي صار كالصرف وقال فمن يعدل اذا لم يعدل----- ورسوله------- رحمة الله علي موسي -قد اوذي باكثر من هذا فصبر والرجل المبهم قال محمد بن عمر هو معتب بن قشير قصة اخري وروي ابن اسحاق عن ابن عمرو والامام والشيخان عن جابر والشيخان والبيهقي عن ابي سعيد رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2266	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	3	93	13	450	1512	300	-بن مسعود -------------قال لما---------------------------------------------------- اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان-- هذه لقسمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته ف--------------------------قال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال رحم- الله---- موسي فقد اوذي باكثر من هذا فصبر متفق عليهن وعن-------------------------------------------------------------- عمرو بن تغلب------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3320	-7666016911339333837	259	386.5	201	659	39.301971435546875	45	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2274	false	-4174426712079506900	82	160	460	862	1643	300	صلي الله عليه وسلم بهذا او ما بعده التنبيه علي جزيل ما حصل للانصار من ثواب النصرة والقناعة بالله ورسوله عن الدنيا ومن هذا وصفه فحقه ان يسلك طريقه ويتبع حاله قال الخطابي لما كانت العادات ان المرء يكون في نزوله وارتحاله مع قومه وارض الحجاز كثيرة الاودية والشعاب فاذا تفرقت في السفر الطرق سلك كل قوم منهم واديا وشعبا فاراد انه مع الانصار قال ويحتمل ان يريد بالوادي المذهب كما يقال فلان في واد وانا في واد	2274	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	198	274	989	1378	1512	300	صلي الله عليه وسلم بهذا و--ما بعده التنبيه علي جزيل ما حصل لهم---- من ثواب النصرة والقناعة بالله ورسوله عن الدنيا ومن هذا وصفه فحقه ان يسلك طريقه ويتبع حاله قال الخطابي لما كانت العادة- ان المرء يكون في نزوله وارتحاله مع قومه وارض الحجاز كثيرة الاودية والشعاب فاذا تفرقت في السفر------ سلك كل قوم منهم واديا وشعبا فاراد انه مع الانصار قال ويحتمل ان يريد بالوادي المذهب كما يقال فلان في واد وانا في واد	3320	-7666016911339333837	385	741.5	309	402	95.7711410522461	72	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2798	false	-7803243310050598648	230	296	1115	1440	1458	300	بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال لما كان يوم حنين اثر رسول ال-له صلي الله عليم وسلم ن-اسا في القسمة ليءلفهم فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي ن---------------------اسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل------ ان هذه لقسمة ما عدل فيها وما اريد ب-ها وجه الله تعالي قال فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته بما قال	2798	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	3	62	13	309	1512	300	بن مسعود -------------------قال لما------------- اثر----- النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة-------- فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة -قال رجل والله ان هذه لقسمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله---------- فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته ---فقال	3320	-7666016911339333837	259	430.5	205	355	72.95774841308594	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1953	false	-6910210189858131276	203	254	974	1240	1489	300	عن عمران بن --حصين رضي الله عنهما فذكر الحديث وفيه--------- فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي انتهت الي العضباء فلم ترغ قال وهي ناق----------------ة مدربة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت	1953	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3322	true	-674058813851476756	245	300	1248	1540	1540	300	عن عمران بن الحصين قال اسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وهي ناقة منوقة وفي رواية مدربة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت-	3322	-7666016911339333837	238	426.5	190	293	81.22866821289062	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1953	false	-6910210189858131276	257	300	1258	1489	1489	300	فاعجزتهم قال ونذرت---- ان نجاها الله عز وجل لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت---- ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان-	1953	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3323	true	2782044219047208587	2	45	11	247	1559	300	فاعجزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله ع-ليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك ---فقال سبحان	3323	-7666016911339333837	223	413.0	183	240	92.91666412353516	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3782	false	-6016920992118129151	62	104	298	516	1463	300	وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدرون-------ا لتغلي اذا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة الباب السادس في---------------------------------------------------------- اخذه صلي الله عليه وسلم	3782	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3327	true	1535334003481454014	0	55	0	280	1551	300	وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا قدورها لتغلي اذ- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة --وان الميتة ليست باحل من النهبة رواه ابو داود وعن معاذ قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3327	-7666016911339333837	204	345.0	162	283	72.08480834960938	36	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3535	false	-2649717027710985507	0	89	0	430	1495	300	قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من- الازد يقال له ابن الاتبية وفي لفظ يدعي ابن اللتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء حاسبه فقال هذا مالكم وهذا -هدي--ة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت امك وابيك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان	3535	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	119	182	597	897	1486	300	قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي الازد يقال له ب--------------------------ن اللتبية------------------- فلما قدم -------قال هذا --لكم وهذا اهدي لي فقا-----م النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------ فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت -لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان	3330	-7666016911339333837	285	475.0	223	435	65.51724243164062	50	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3781	false	6902402595582370137	238	300	1174	1475	1475	300	الله تعالي عنه قال لما كان---- خيبر اقبل نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة وروي ان الشملة التي غلها يوم احد لتلتهب عليه نارا الثاني في احراقه صلي الله عليه وسلم-	3781	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3331	true	8700049464567663256	217	271	1069	1323	1465	300	عليه وعن عمر --قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحاب----ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او ع--------------------------------------------------باءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3331	-7666016911339333837	212	356.5	165	312	67.94871520996094	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4728	false	-1337781724423870067	109	193	565	972	1514	300	عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس ف-------يجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة ق-ال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به قال يا رسول الله فاعتذر ق------ال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك وبانه ياخذ من قوله ويترك الا------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4728	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3334	true	2215998819951197855	182	266	931	1336	1488	300	عبد الله بن عمرو ق---------------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءن فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبنا- من الغنيمة فقال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء ب-----------------ه فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك رواه احمد وابو داود قال البخاري قد روي في غير حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	3334	-7666016911339333837	335	589.0	264	446	75.11210632324219	61	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2432	false	8382010454689024932	82	275	414	1319	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقو----------------ل ما عندك يا ثمامة فيقول عندي خير يا محمد وفي لفظ اسلم يا ثمامة فيقول ايها يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان ترد الفداء------------------------ فسل---- منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك وذكر مثله ف----------------------------------------------------------------------قال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فاطلقوه فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال ا شهد ال--ا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض ا لي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما ----------اسلم جاءوه بما كانوا ياتونه به من الطعام وباللقحة فلم يصب من حلابها الا يسيرا فعجب المسلمون من ذلك فقال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2432	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3337	true	2396120954717149508	0	193	0	881	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قا--ل عندي ما قلت لك------------------------------------------- --------------------ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ----كان الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة-------- فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال ا-شهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض ا-لي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت------------------------------------------------------------------------------------ فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3337	-7666016911339333837	693	1240.0	541	1049	66.06291961669922	136	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2433	false	-6450924623126528622	69	102	352	510	1562	300	فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبعت خير دين دين محمد ووالله لا تصل اليكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2433	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3337	true	2396120954717149508	182	210	829	962	1431	300	فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا --------------------والله لا تات---يكم من --يمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3337	-7666016911339333837	127	225.0	100	158	80.37974548339844	24	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2433	false	-6450924623126528622	97	176	486	886	1562	300	الله صلي الله عليه وسل------------م ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا منها شيءا الي مكة حتي اكلت قريش العلهز فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين قال بلي قال فقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع وفي رواية فكتبوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ان يخلي----- بينهم وبين الحمل	2433	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3340	true	-6943919910261468319	0	38	0	186	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم زاد بن هشام ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ان يحملوا ----------الي مكة شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكتبوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم ---------------------فكتب الي ثمامة ------------------------ان يخلي فيما بينهم وبين الحمل	3340	-7666016911339333837	152	221.5	120	418	36.3636360168457	24	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1492	false	3641339936155296132	66	123	335	604	1492	300	ضرب عنق فقال عبد الله بن مسعود----- يا رسول الله الا سهيل ابن بيضاء فاني--- سمعته يذكر الاسلام---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله فما رايتني في يوم اخاف ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل ابن بيضاء فل--------------ما كان	1492	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3346	true	4912678888386389741	0	60	0	276	1411	300	ضرب عنق -قال عبد الله بن مسعود فقلت يا رسول الله الا سهيل -بن بيضاء فاني قد سمعته يذكر الاسلام قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فما رايتني في يوم اخوف ان يقع علي --حجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل -بن بيضاء قال ونزل القران ما كان	3346	-7666016911339333837	246	430.5	192	295	83.38983154296875	47	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2253	false	4935383985992868311	120	225	589	1135	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم وابناءكم احب اليكم ا---------------------م اموالكم وفي الصحيح عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ومروان بن الحكم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختارو- احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد عليهم الا احدي الطاءفتين قالوا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا واموالنا بل ابناءنا ونساءنا احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2253	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	120	204	595	1025	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيه------------------------------------------------------م فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اح-----------ب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين ق---------------------------------------------------------------------الوا فانا نختار ----------سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	3347	-7666016911339333837	352	607.0	280	574	61.32404327392578	62	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2254	false	-4025190035369393724	7	139	36	682	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابوا القول فابلغوا فيه ورغبوا------------------------------------------------------------- اليهم في رد سبيهم------------------------------ فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغوا ليشفع لهم وفي الصحيح عن المسور ومروان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في المسلمين فحمد الله واثني علي----ه بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان اراد عليهم سبيهم فمن احب ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول فء يفيءه الله علينا فليفعل فقال الناس قد ط-بنا ذلك يا رسول الله ف----قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم فرفاءهم قال ابن اسحاق وقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2254	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	163	298	820	1473	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ في المسلمين ف----------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد ال-يهم سبيهم فمن احب ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يف--ء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم -ثم رجعوا------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3347	-7666016911339333837	484	835.0	378	760	63.68421173095703	89	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1764	false	4514788040571672581	6	258	32	1258	1466	300	صلي الله عليه وسلم عندي ونحن علي الماء اذ دخلت عليه جويرية --تسال---ه في كتابتها فوالله ما هو الا ان رايتها فكرهت دخولها علي النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وعرفت انه سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله اني امراة مسلمة اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وانا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه---- اصابنا من الامر ما قد علمت ووقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس او ابن عم له فتخلصني من ابن عمه بنخلات له بالمدينة فكاتبني علي ما لا طاقة لي به ولا يدان وما اكرهني علي ذلك الا اني رجوتك صلي الله عليك فاعني في مكاتبتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او خير من ذلك فقالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله---- قد فعلت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت بن قيس فطلبها منه فقال ثابت هي لك يا رسول الله بابي وامي فادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان عليها من كتابتها واعتقها وتزوجها وخرج الخبر الي الناس ورجال بني المصطلق قد اقتسموا وملكوا ووطءت نساءهم فق------ال المسلمون اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقوا ما بايديهم من ذلك السبي قالت عاءشة رضي الله عنها فاعتق-------------- ماءة اهل بيت بتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها فلا اعلم امراة----- اعظم بركة علي قومها منها ذكر منام ام المءمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عن----------------------ها رو--ي هشام بن------ عروة عن ابيه قال قالت جويرية راي----ت قبل قد--وم النبي صلي الله عليه وسلم	1764	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3348	true	7162478848347156103	21	181	107	880	1467	300	صلي الله عليه وسلم سبايا بن----ي المصطلق وقعت------ جويرية بنت الحارث في السبي لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته عن نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------الت يا رسول الل-------------------------------------------------------ه -اني جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصاب--------------------------------------------------------------------------ني من البلاء-------------------------------- ما لم يخف---------------------------------------------------------- عليك فجءتك استعينك علي كتابتي قال فهل لك في--------------- خير من ذلك قا-لت وما هو يا رسول الله قال اقضي ك----تابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس--- اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد -----------------------------اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فم--------------------------ا اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها م-----------------------------------------------------نها رواه احمد واحتج به في رواية محمد بن الحكم وقال لا اذهب الي قول عمر ليس علي عربي ملك قد سبي النبي صلي الله عليه وسلم	3348	-7666016911339333837	422	468.0	316	1338	31.53961181640625	69	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4968	false	4459899935969494981	72	229	372	1147	1495	300	احمد--------- وابو داود -عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية في سهم --------------ثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عاءشة فوالله ما هو الا ان رايتها فكرهتها وقلت يري منها ما قد رايت فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث------------ سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فاعني --------علي كتابتي قال او------- خير من ذلك اءدي عنك ك-------------------------تابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل فبلغ الن-----------------------------------اس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوجها فاقالوا------------------- اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترقون فاعتقوا بايديهم من بني المصطلق فلقد اعتق الله تعالي لها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فلا اعلم امراة----- اعظم منها علي قومها	4968	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3348	true	7162478848347156103	10	154	50	759	1467	300	احمد والبخاري وابو داود وعن عاءشة ق--------------------الت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السبي لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته عن- نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة---------------------------- فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله اني جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فجءتك استعينك علي كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك ق-الت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا م-----ا بايديهم قالت---------- فلقد اعتق بتزويجه اياه-ا ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها	3348	-7666016911339333837	497	808.5	387	910	54.61538314819336	89	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2254	false	-4025190035369393724	148	247	721	1207	1451	300	فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لله ولرسوله -----------------------وقالت الانصار وما كان لنا فهو لله ولرسوله فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنوا سليم فلا فقالت بنو سليم---- ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال العباس بن مرداس وهنتموني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده منهن شء فطابت نفسه ان يرده فسبيل ذلك ومن امسك منكم بحقه فله بكل انسان ست فراءض من اول فء يفيءه الله فرد المسلمون الي الناس نساءهم وابنا-هم	2254	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3350	true	7883945538653013783	115	195	603	992	1539	300	فقال المهاجرون -ما كان لنا فهو -----لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار كذلك وقا-----------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال عيينة------- اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو س-ليم فلا فقالت بنو سليم بلي ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ف-------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ت--------------------------------------------------مسك منكم بحقه فله بكل انسان ست فراءض من اول فء نصيب-----ه فردوا------- الي الناس نساءهم وابناءهم	3350	-7666016911339333837	343	584.5	272	514	66.73151397705078	62	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2065	false	-4180736662250588522	123	272	616	1327	1465	300	الكتاب منها فدفعته اليه------------------------- فاتي-- به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا حاطبا فقال------------------ يا حاطب ما حملك علي هذا قال يا رسول الله اني والله لمءمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت ولكني كنت امرء ليس لي في القوم من اصل ولا عشيرة وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليهم ولفظ ابي رافع فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرء ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراب------ة يحمون ------------اموالهم بها واهليهم بمكة ولم يكن لي قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك من بن-----يهم ان اتخذ في-هم يدا احمي -بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا--------------------------- بعد --اسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر لحاطب قاتلك الله تري رسول الله	2065	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	154	272	798	1374	1500	300	الكتاب او لنلقين لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما--------- هذا قال يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم---------------------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---قد صدقكم فقال عمر ------------------يا رسول الله	3353	-7666016911339333837	437	720.5	340	810	53.950618743896484	81	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4257	false	2856136886142342881	54	253	267	1244	1502	300	علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقا---------ل انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها قال 1 فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنل-------قين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس بمكة من هامش 1 سقط في ح المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تجعل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت ان تكون اذ فاتني ذاك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله------------- ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4257	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	103	300	524	1500	1500	300	علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها------ فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من--------------------- المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت-------- اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم-	3353	-7666016911339333837	876	1544.0	699	1057	82.87606811523438	153	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4256	false	7582635486849713080	256	286	1235	1378	1447	300	روي ابن اسحاق والبيهقي----------------- عن عروة رضي الله عنه قال لما اجمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة الي قريش يخبرهم	4256	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3355	true	5880340947619991454	38	70	180	327	1458	300	روي -بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة------------- قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة الي قريش يخبرهم	3355	-7666016911339333837	117	188.0	91	165	70.90908813476562	21	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1528	false	-260412095061938429	177	300	856	1478	1478	300	ظاهره انه للاباحة وهو خلاف عقد الشرع واجيب بانه اخبار عن الماضي ان كل عمل كان لكم فهو مغفور ويءيده انه لو كان لما يستقبلونه من العمل لم يقع بلفظ الماضي ولهذا يقال فساغفره لكم وتعقب بانه لو كان للماضي لما حسن الاستدلال به في قصة حاطب لانه صلي الله عليه وسلم خاطب بذلك عمر منكرا عليه ما قال في امر حاطب وهذه القصة كانت بعد بدر بست سنين فدل علي ان المراد ما سياتي واورده بلفظ الماضي مبالغة في تحقيقه وقيل ان صيغة الامر في قوله اعملوا للتشريف والتكريم فالمراد عدم المءاخذة بما يصدر عنهم-------- وانهم خصوا بذلك لما حصل لهم من الحال العظيمة التي اقتضت محو ذنوبهم السالفة وتاهلوا لان يغفر -----لهم الذنوب اللاحقة ان وقعت اي كل ما عملتموه بعد-	1528	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3356	true	5851742230009254163	0	125	0	628	1494	300	ظاهره انه للاباحة وهو خلاف عقد الشرع واجيب بانه اخبار عن الماضي اي كل عمل كان لكم فهو مغفور ويءيده انه لو كان لما يستقبلونه من العمل لم يقع بلفظ الماضي ولق-----ال فساغفره لكم وتعقب بانه لو كان للماضي لما حسن الاستدلال به في قصة حاطب لانه صلي الله عليه وسلم خاطب به-- عمر منكرا عليه ما قال في امر حاطب وهذه القصة كانت بعد بدر بست سنين فدل علي ان المراد ما سياتي واورده بلفظ الماضي مبالغة في تحق-قه وقيل ان صيغة الامر في قوله اعملوا للتشريف والتكريم فالمراد عدم المءاخذة بما يصدر منهم بعد ذلك وانهم خصوا بذلك لما حصل لهم من الحال العظيمة التي اقتضت محو ذنوبهم السالفة وتاهلوا لان يغفر الله لهم الذنوب اللاحقة ان وقعت اي كل ما عملتموه بعد	3356	-7666016911339333837	610	1181.0	489	636	95.91194915771484	117	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1529	false	8991626979864555234	0	86	0	452	1571	300	هذه الو--------قعة من اي عمل كان فهو مغفور وقيل ان المراد ان ذنوبهم تقع اذا وقعت مغفورة وقيل هي شهادة بعدم وقوع الذنوب منهم وفيه نظر ظاهر لما--------------------- في قصة قدامة بن مظعون حين شرب- الخمر في ايام عمر متاولا وحده فهاجر بسبب ذلك فراي عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المنام من يامره بمصالحته وكان قدامة بدريا والذي يفهم من سياق القصة الاحتمال الثاني وهو الذي فهمه ابو عبد الرحمن السلمي التابعي الكبير--------------------------------------------------------------------------------------------- واتفقوا علي ان البشارة المذكورة فيما يتعلق باحكام الاخرة لا باحكام الدنيا من اقامة الحدود وغيرها	1529	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3356	true	5851742230009254163	125	232	628	1179	1494	300	هذه الوقعة الواقعة من اي عمل كان فهو مغفور وقيل ان المراد ان ذنوبهم تقع اذا وقعت مغفورة وقيل هي بشارة بعدم وقوع الذنوب منهم وفيه نظر ظاهر لما وقع في البخاري وغيره في قصة قدامة بن مظعون م-ن شربه الخمر في ايام عمر------- وان--------------------- عمر حده ويءيد القول بان المراد بالحديث ان ذنوبهم اذا وقعت تكون مغفورة ما ذكره البخاري في باب استتابة المرتدين عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن السلمي التابعي الكبير انه قال لحبان بن عطية قد علمت الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا كرم الله وجهه قال في الفتح واتفقوا ا----ن البشارة المذكورة فيما يتعلق باحكام الاخرة لا باحكام الدنيا من اقامة الحدود وغيرها	3356	-7666016911339333837	309	455.0	247	687	44.97816467285156	54	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0686	false	7606932768821329458	218	251	1082	1242	1480	300	قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له ابن الهيبان فاقام عندنا -والله ما راينا رجلا قط لا يصلي الخمس خيرا منه فقدم علينا قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم بسنين	686	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3359	true	-6138348977954773003	2	35	8	168	1584	300	قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له -بن الهيبان فاقام عندنا فوالله ما راينا رجلا قط لا يصلي الخمس خيرا منه فقدم علينا قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم بسنين	3359	-7666016911339333837	159	308.0	126	161	98.75776672363281	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms0687	false	-1625613853894035120	36	139	187	740	1490	300	اتوكف خروج نبي قد اظل زمانه هذه البلاد مهاجرة فاتبعه فلا تسبقن اليه اذا خرج يا معشر يهود فانه يبعث بسفك الدماء وسبي النساء والذراري ممن يخالفه فلا يمنعكم ذلك منه ثم مات فلما كانت الليلة التي فتحت- فيها قريظة قال اولءك الفتية وكانوا شبابا احداثا يا معشر يهود والله انه------ الذي---- ذكر لكم ابن الهيبان فقالوا ما هو ب--ه قالوا بلي والله انها لصفته ثم نزلوا فاسلموا و-------------خلوا اموالهم واولادهم واهاليهم في --حصن من- المشركين فلما فتح رد ذلك عليهم ---------------------اسيد وقع في الرواية بضم الهمزة وفتحها وصوبه الدار قطني وعبد الغني سعية ب------سين مفتوحة فعين ساكنة مهملتين فمثناة --------تحتية ويقال بالنون ----	687	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3359	true	-6138348977954773003	38	118	182	626	1584	300	يتوقع خروج نبي قد اظل زمانه فذكر الحديث ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كانت الليلة التي افتتح فيها قريظة قال اولءك الفتية ------------الثلاثة يا معشر يهود والله انه للرجل الذي كان ذكر لكم -بن الهيبان قا-لوا ما هو اياه قال-- بلي والله انه لهو قال ف-نزلوا واسلموا وكانوا شبابا فخلوا اموالهم واولادهم واهل-يهم في الحصن عند المشركين فلما فتح رد ذلك عليهم واخرجه ايضا البيهقي واسيد المذكور بفتح------ الهمزة وكسر السين و-----------------------سعية بفتح السين المهملة واسكان العين المهملة ايضا وفتح التحتية وقي-ل بالنون بدل	3359	-7666016911339333837	280	374.0	223	621	45.088565826416016	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1997	false	-5103002014348393019	0	29	0	151	1616	300	وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم-------------------------- فكان ل-------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن -نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	1997	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3361	true	-7356195699097925905	75	112	368	558	1508	300	وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فجعل نصف ذلك كله للمسلمين فكان في ذلك النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معها وجع------------------ل النصف الاخر- لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	3361	-7666016911339333837	120	191.5	95	209	57.41626739501953	22	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2088	false	-9138597065722820961	232	298	1136	1467	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رد عليه وروي الامام احمد ومسلم والبيهقي وغيرهم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما كان يوم فتح مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبشت قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا ابا هريرة قلت لبيك ق-------------ال اهتف--- بالانصار ولا ياتيني الا انصاري	2088	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3365	true	-1488423846094750552	119	194	605	989	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل------------------------------------------------------------------------------------------- مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباش---ها و--------قالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن ----------------فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري	3365	-7666016911339333837	189	263.5	151	502	37.6494026184082	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2089	false	1155271151361589079	4	87	18	424	1489	300	فقال انظروا قريشا واوباشهم فاحصدوهم حصدا ثم قال بيديه احداهما علي الاخري---------------------------------------------- فانطلق-ا ف----------------------------------------------ما احد----- يوجه الينا شيءا وما منا احد يريد احدا منهم الا اخذه فجاء ابو سفيان ابن حرب فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فالقي الناس سلاحهم وروي محمد بن عمر عن جابر رضي الله عنه قال كنت ممن ل---------------زم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2089	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3365	true	-1488423846094750552	205	286	1049	1453	1520	300	فقال ترون الي -----اوباش قريش واتباعهم-- ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا------------------------------------ فجاء ابو سفيان ف--------قال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو ------------------------امن فاغلق ا--------------------------------------------------------------لناس ابوابهم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3365	-7666016911339333837	241	391.0	191	541	44.54713439941406	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2108	false	6893372558491650140	136	285	659	1419	1482	300	اتي الصفا فعلا منه حتي ير-ي البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله تعالي و----يذكره ويدعو ما شاء الله ان يدعو والانصار تحته فقا----ل بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة رضي الله عنه وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع -----طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة في عشيرته قالوا قد قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون -يقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله وبرسو----له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله ----------يعذ---------------------------------رانكم ويصدقانكم ذكر اطلاعه صلي الله عليه وسلم	2108	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	19	159	90	809	1529	300	اتي الصفا فعلا حيث ينظر الي البيت فرفع يده ف-جعل يذكر الله بما شاء ان يذكره ويدعوه------------------- والانصار تحته قال يقول بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة------------- وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع طرفه طرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال----------------- يا معشر الانصار ا---------------------------قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة --بعشيرته قالوا ق---لنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون وا-------------لله ما قلنا الذي قلنا الا الضن -------برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه احمد ومسلم وعن ام هانء قالت ذهبت الي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	3366	-7666016911339333837	598	1028.5	477	823	72.66099548339844	100	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3777	false	-8631650949152082628	0	68	0	316	1483	300	فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان------ ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	3777	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	161	235	819	1161	1529	300	فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي	3366	-7666016911339333837	305	558.5	239	351	86.89458465576172	63	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4258	false	-2033510058753197302	9	95	42	503	1513	300	اما الرجل فقد ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته------------------------- وكان الوحي اذا جاء لم يخف علينا فاذا جاء فليس احد--------- يرفع -----طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ين--------قضي الوحي فلما رفع الوحي --قال يا معشر الانصار -قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته كلا---------------------------- فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله -----------------------المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا----- يبكون وقالوا- والله ما قلن----------ا الا للضن بالله ورسوله فقال ا------------------------------ن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم الباب ا----------------لسابع والعشرون في اخبار-------ه صلي الله عليه وسلم	4258	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	42	159	206	809	1529	300	اما الرجل ف---ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان------ اذا جاء لم يخف علينا--------- فليس احد من الناس يرفع طرفه طرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي----- رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار اقلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن برسول ال--له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم -رواه احمد ومسلم وعن ام هانء قال--ت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3366	-7666016911339333837	392	581.5	313	631	62.12361145019531	61	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2088	false	-9138597065722820961	271	298	1327	1467	1476	300	كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا ابا هريرة قلت لبيك ق-------------ال اهتف--- بالانصار ولا ياتيني الا انصاري	2088	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3370	true	-171254825963627929	0	29	0	143	1518	300	كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن---------------- فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري	3370	-7666016911339333837	105	171.0	84	159	66.03773498535156	19	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2089	false	1155271151361589079	4	87	18	424	1489	300	فقال انظروا قريشا واوباشهم فاحصدوهم حصدا ثم قال بيديه احداهما علي الاخري---------------------------------------------- فانطلق-ا ف----------------------------------------------ما احد----- يوجه الينا شيءا وما منا احد يريد احدا منهم الا اخذه فجاء ابو سفيان ابن حرب فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فالقي الناس سلاحهم وروي محمد بن عمر عن جابر رضي الله عنه قال كنت ممن ل---------------زم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2089	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3370	true	-171254825963627929	39	120	196	600	1518	300	فقال ترون الي -----اوباش قريش واتباعهم-- ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا------------------------------------ فجاء ابو سفيان ف--------قال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو ------------------------امن فاغلق ا--------------------------------------------------------------لناس ابوابهم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3370	-7666016911339333837	241	391.0	191	541	44.54713439941406	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2108	false	6893372558491650140	136	285	659	1419	1482	300	اتي الصفا فعلا منه حتي ير-ي البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله تعالي و----يذكره ويدعو ما شاء الله ان يدعو والانصار تحته فقا----ل بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة رضي الله عنه وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة في عشيرته قالوا قد قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون -يقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله وبرسو----له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله ----------يعذ---------------------------------رانكم ويصدقانكم ذكر اطلاعه صلي الله عليه وسلم	2108	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3370	true	-171254825963627929	153	292	758	1472	1518	300	اتي الصفا فعلا حيث ينظر الي البيت فرفع يده ف-جعل يذكر الله بما شاء ان يذكره ويدعوه------------------- والانصار تحته قال يقول بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة------------- وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع طرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال----------------- يا معشر الانصار ا---------------------------قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة --بعشيرته قالوا ق---لنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون وا-------------لله ما قلنا الذي قلنا الا الضن -------برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه احمد ومسلم وعن ام هانء قالت ذهبت الي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	3370	-7666016911339333837	598	1028.5	477	818	73.10513305664062	100	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4258	false	-2033510058753197302	9	95	42	503	1513	300	اما الرجل فقد ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته------------------------- وكان الوحي اذا جاء لم يخف علينا فاذا جاء فليس احد--------- يرفع طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ين--------قضي الوحي فلما رفع الوحي --قال يا معشر الانصار -قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته كلا---------------------------- فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله -----------------------المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا----- يبكون وقالوا- والله ما قلن----------ا الا للضن بالله ورسوله فقال ا------------------------------ن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم الباب ا----------------لسابع والعشرون في اخبار-------ه صلي الله عليه وسلم	4258	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3370	true	-171254825963627929	176	292	874	1472	1518	300	اما الرجل ف---ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان------ اذا جاء لم يخف علينا--------- فليس احد من الناس يرفع طرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي----- رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار اقلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن برسول ال--له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم -رواه احمد ومسلم وعن ام هانء قال--ت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3370	-7666016911339333837	392	581.5	313	626	62.619808197021484	61	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2078	false	-2480105995723745358	137	251	686	1258	1501	300	سعد بن عبادة فهو امام الكتيبة فلما مر سعد براية رسول الله صلي الله عليه وسلم نادي ابا سفيان فقال اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة اليوم اذل الله قريشا قال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار فمرت القباءل وطلع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته القصواء قال محمد بن عمر بين ابي بكر الصديق واسيد بن الحضير وهو يحدثهما فقال العباس هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الصحيح عن عروة ان كتيبة الانصار جاءت مع سعد بن عبادة ومعه الراية قال ولم ير مثلها ثم جاءت كتيبة هو- اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع الزبير	2078	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	203	250	978	1215	1443	300	سعد بن عبادة---- ومعه الراي-ة ف---قال سعد بن عبادة يا---------------------------- ابا سفيان ال-----يوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فق--------------------ال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وراية----- النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير	3371	-7666016911339333837	206	304.5	161	574	35.88850021362305	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2079	false	-3106997514434522050	42	127	191	597	1417	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------سلم من هناك ذكرت ابا سفيان به فذكره فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---ابي سفيان قال يا رسول الله امرت بقتل قومك الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قا----ل كذا وكذا واني انشدك الله في قومك فانت ابر الناس واوصل الناس وارحم الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب سعد يا ابا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم يوم يعظم الله فيه الكعبة اليوم يوم تكسي فيه الكعبة اليوم يوم ا-----عز الله	2079	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	236	298	1145	1434	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام------------ فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سفيان قال---------------------------- الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا وكذا---------------------------------------------------------- فقال----------------------------- كذب سعد ولكن هذا ي----------------------------وم يعظم الله فيه الكعبة و-----يوم تكسي فيه الكعبة وامر رسول الله صلي الله	3371	-7666016911339333837	207	250.5	158	449	46.10245132446289	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3777	false	-8631650949152082628	5	68	32	316	1483	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	3777	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	0	67	0	300	1443	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي	3371	-7666016911339333837	273	501.5	212	309	88.34951782226562	57	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2071	false	1133975124848297600	47	282	236	1408	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي------------------- اسحاق بن راهويه بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل----------------------------- مر الظهران رقت نفس العباس لاهل مكة فقال واصباح قريش والله لءن دخلها رسول الله صلي الله عليه وسلم عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال العباس فاخذت بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهباء فركبتها وقلت التمس حطابا او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة فو الله اني لفي الاراك التمس ما خرجت اليه اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء وهما يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا فقال بديل بن ورقاء هذه والله خزاعة حمشتها الحرب فقال ابو سفيان خزاعة اقل واذل من ان تكون هذه نيرانها وعسكراها قال العباس فعرفت صوت ابي سفيان فقلت يا ابا حنظلة ----فعرف صوتي فقال لبيك يا ابا الفضل مالك فداك ابي وامي وعرف صوتي فقلت ويلك هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عشرة الاف فقال واصباح قريش والله بابي انت وامي فما تامرني هل من حيلة قلت نعم اركت عجز هذه البغلة --فاذهب بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك فانه والله ان ظفر بك دون رسول الله صلي الله عليه وسلم لتقتلن فركب خلفي ورجع صاحباه كذ-----------ا في حديث	2071	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3372	true	3143983873010194405	156	271	766	1324	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوهم الخ في رواية بن اسحاق ف------------------------------------------------------------------------------لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران---- قال العباس وا--------------------------لله لءن دخل-- رسول الله مكة ع---------------نوة قبل ان ياتوه فيستامنوه------------------------- انه لهلاك قريش قال فجلست علي----------------- بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة---- او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعرفت صوته ف---------قلت يا ابا حنظلة قال فعرف صوتي فقال ابو-------- الفضل قلت نعم قال ما ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيلة قلت فاركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك قال ---------------------------------------------------------فركب خلفه ورجع صاحباه وهذا مخالف لما في حديث	3372	-7666016911339333837	389	488.0	302	1237	31.447050094604492	62	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2086	false	-6985254691310807699	36	83	168	395	1482	300	يغر-ز رايته بالحجون ولا يبرح حتي ياتيه وفي الصحيح ايضا عن--------- العباس انه قال للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال نعم قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خالد بن الوليد وكان	2086	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3372	true	3143983873010194405	1	50	3	240	1468	300	-تركز رايته بالحجون قال عروة فاخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقو---ل للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال نعم قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد --ان	3372	-7666016911339333837	185	309.5	143	243	76.1316909790039	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2088	false	-9138597065722820961	232	298	1136	1467	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رد عليه وروي الامام احمد ومسلم والبيهقي وغيرهم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما كان يوم فتح مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبشت قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا ابا هريرة قلت لبيك ق-------------ال اهتف--- بالانصار ولا ياتيني الا انصاري	2088	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3375	true	-1278255497469455160	147	222	683	1067	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل------------------------------------------------------------------------------------------- مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباش---ها و--------قالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن ----------------فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري	3375	-7666016911339333837	189	263.5	151	502	37.6494026184082	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2088	false	-9138597065722820961	127	189	640	931	1476	300	وروي الطبراني عن ا----بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب ف-----------------------------قال ان الله حرم مكة الحديث فقيل--- هذا خال----------د يقتل فقال قم يا فلان فقل له فليرفع يديه من القتل فاتاه الرجل فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك اقتل من قدرت عليه فقتل س---------------------------------بعين فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2088	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3375	true	-1278255497469455160	18	86	87	405	1454	300	وروي الطبراني من حديث بن عباس قال------------------------------------------- خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حرم مكة الحديث فقيل له هذا خالد بن الوليد يقتل فقال قم يا فلان فقل له فليرفع-------- القتل فاتاه الرجل فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك اقتل من قدرت عليه فقتل سبعين ثم اعتذر الرجل اليه فسكت قال وقد كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3375	-7666016911339333837	227	387.0	176	370	61.35135269165039	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2089	false	1155271151361589079	4	61	18	302	1489	300	فقال انظروا قريشا واوباشهم فاحصدوهم حصدا ثم قال بيديه احداهما علي الاخري---------------------------------------------- فانطلق-ا ف----------------------------------------------ما احد----- يوجه الينا شيءا وما منا احد يريد احدا منهم الا اخذه فجاء ابو سفيان ابن حرب فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن	2089	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3375	true	-1278255497469455160	232	297	1120	1443	1454	300	فقال ترون الي -----اوباش قريش واتباعهم-- ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا------------------------------------ فجاء ابو سفيان ف--------قال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه-------- فهو امن ومن	3375	-7666016911339333837	194	308.0	154	382	50.78533935546875	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2108	false	6893372558491650140	136	285	659	1419	1482	300	اتي الصفا فعلا منه حتي ير-ي البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله تعالي و----يذكره ويدعو ما شاء الله ان يدعو والانصار تحته فقا----ل بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة رضي الله عنه وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة في عشيرته قالوا قد قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون -يقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله وبرسو----له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله ----------يعذ---------------------------------رانكم ويصدقانكم ذكر اطلاعه صلي الله عليه وسلم	2108	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	46	185	227	941	1485	300	اتي الصفا فعلا حيث ينظر الي البيت فرفع يده ف-جعل يذكر الله بما شاء ان يذكره ويدعوه------------------- والانصار تحته قال يقول بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة------------- وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع طرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال----------------- يا معشر الانصار ا---------------------------قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة --بعشيرته قالوا ق---لنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون وا-------------لله ما قلنا الذي قلنا الا الضن -------برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه احمد ومسلم وعن ام هانء قالت ذهبت الي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	3376	-7666016911339333837	598	1028.5	477	818	73.10513305664062	100	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3777	false	-8631650949152082628	0	68	0	316	1483	300	فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	3777	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	187	260	951	1288	1485	300	فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي	3376	-7666016911339333837	305	558.5	239	346	88.1502914428711	62	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4258	false	-2033510058753197302	9	95	42	503	1513	300	اما الرجل فقد ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته------------------------- وكان الوحي اذا جاء لم يخف علينا فاذا جاء فليس احد--------- يرفع طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ين--------قضي الوحي فلما رفع الوحي --قال يا معشر الانصار -قلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته كلا---------------------------- فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله -----------------------المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا----- يبكون وقالوا- والله ما قلن----------ا الا للضن بالله ورسوله فقال ا------------------------------ن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم الباب ا----------------لسابع والعشرون في اخبار-------ه صلي الله عليه وسلم	4258	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	69	185	343	941	1485	300	اما الرجل ف---ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان------ اذا جاء لم يخف علينا--------- فليس احد من الناس يرفع طرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي----- رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار اقلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن برسول ال--له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم -رواه احمد ومسلم وعن ام هانء قال--ت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3376	-7666016911339333837	392	581.5	313	626	62.619808197021484	61	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2071	false	1133975124848297600	124	152	626	765	1490	300	او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة فيخبرهم بمكا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها عليهم عنوة فو الله اني لفي	2071	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3379	true	-8268473756870646764	229	257	1152	1283	1481	300	او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي مكة -يخبرهم بما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه قبل ان يدخلها------ عنوة ثم قال في ------	3379	-7666016911339333837	116	207.0	92	144	80.55555725097656	20	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2075	false	-4015935136583376332	8	180	35	868	1445	300	ابو سفيان وحكيم بن حزام يا رسول الله ادع الناس بالامان ارايت ان اعتزلت قريش وكفت ايديها امنون هم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال العباس قلت يا رسول الله قد عرفت ابا سفيان وجه الشريف والفخر فاجعل له شيءا وعند ابن ابي شيبة عن ابي سلمة ويحيي بن عبد الرحمن ان ابا بكر قال يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب السماع يعني الشرف انتهي فقا------------------------------------------------------------------------ل من دخل دار ابي سفيان فهو امن فقال وما تسع داري زاد ابن عقبة ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو امن ودار ابي سفيان باعلي مكة ودار حكيم باسفلها ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فقال ابو سفيان وما يسع المسجد قال ومن اغلق بابه فهو امن فقال ابو سفان هذه واسعة ذكر ارادة ابي سفيان وحكيم بن حزام الانصراف الي قومهما ليعلماهم بذلك ووقوفهما ليريا جنود الله تبارك وتعالي قال ابن عقبة لما توجهوا ذاهبين قال العباس يا رسول الله اني لا امن ابا سفيان ان يرجع عن اسلامه فاردده حتي يفقه ويري جنود الله	2075	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3380	true	-2059409530369083411	47	118	240	586	1541	300	ابو سفيان وحكيم بن حزام ف------------ادع الناس بالامان ارايت ان اعتزلت قريش وكفت ايديها امنون هم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من كف يده واغلق داره فهو امن قالوا فابعثنا نءذن بذلك فيهم قال فانطلقوا فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن------------------------------- ومن دخل دار حكي--------م فهو امن ودار ابي سفيان باعلي مكة ودار حكيم باسفلها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما توجه--------ا قال العباس يا رسول الله اني لا امن ابا سفيان ان يرتد فر------------ده حتي تريه----- جنود الله	3380	-7666016911339333837	262	421.0	206	905	28.950275421142578	47	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2126	false	-7985413271681210363	74	224	367	1119	1494	300	صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا رواه الشيخان ----------------------------------------------------------------------وعن عطاء بن ابي رباح رحمه الله تعالي قال زرت عاءشة رضي الله عنها مع عبيد بن عمير الليثي وهي مجاورة بثبير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله ورسوله مخافة ان يفتن عنه فاما اليوم فقد اظهر الله تعالي الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث كان ولكن جهاد ونية رواه الشيخان وعن يعلي بن صفوان بن امية رضي الله عنهما قال جءت بابي يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع ابي علي الهجرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ابايعه علي الجهاد فقد انقضت الهجرة رواه الامام احمد والنساءي وروي ابن ابي اسامة عن مجاهد مرسلا قال ------------------------------------------------------------------------جاء يعلي بن صفوان بن امية رضي الله عنهما بعد الفتح فقال يا رسول الله اجعل لابي نصيبا---- في الهجرة فقال لا هجرة بعد	2126	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	127	217	625	1085	1549	300	صلي الله عليه وسلم ---قال----------- لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا رواه الجماعة الا بن ماجه لكن له منه اذا استنفرتم فانفروا وروت عاءشة مثله متفق عليه -----------------------------------------وعن عاءشة وسءلت------------------------------------------------------- عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر------ بدينه الي الله ورسوله مخافة ان يفتن---- فاما اليوم فقد اظهر الله------ الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شا---------------ء رواه البخاري و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاشع بن مسعود انه جاء باخيه مجالد بن مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد -----------------------------------------------------------------------------جاء يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد	3382	-7666016911339333837	274	394.0	217	898	30.512248992919922	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2667	false	8020372404943501216	226	281	1093	1374	1473	300	بن مسعود قال جاء ابن النواحة وابن اثال رسولين لمسيلمة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لهما -تشهدان اني رسول الله فقالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله ولو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله بن مسعود فمضت السنة بان الرسل لا تقتل	2667	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3388	true	-1654076326548800648	102	154	539	801	1523	300	بن مسعود قال جاء -بن النواحة و-بن اثال رسولا مسي--لمة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله -قالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله -لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله--------- فمضت السنة -ان الرسل لا تقتل	3388	-7666016911339333837	253	451.5	202	283	89.3992919921875	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3776	false	5518628654995708247	164	264	882	1379	1556	300	قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح نصاري بني تغلب علي ان ينصروا ابناءهم فان فعلوا فقد برءت منهم الذمة وانهم قد نقضوا وانه ان يتم لي الامر لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية وروي الامام احمد وابو داود -عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثتني قريش الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقع-------- الاسلام في قلبي فقلت يا رسول الله والله لا ارجع اليهم ابدا فقال اني لا اخيس بالعهد ولا اخيس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان الذي في قلبك الذي فيه الان فارجع	3776	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3388	true	-1654076326548800648	176	252	917	1287	1523	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابو داود وعن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثتني قريش الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم وقع في قلبي الاسلام-------- فقلت يا رسول ال------له لا ارجع اليهم ------قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في----- قلبك الذي فيه الان فارجع	3388	-7666016911339333837	311	501.5	242	508	61.22047424316406	54	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1880	false	8312355688236546242	244	299	1173	1449	1451	300	الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بعادة وفي لفظ بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة ثم قال والذي نفس محمد بيده لا يسالوني اليوم خطة------- فيها تعظيم حرمات الله تعالي الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فقامت فولي راجعا عوده علي بدءه وفي رواية فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد	1880	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	0	40	0	206	1508	300	الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها-------------- بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ----------قال والذي نفسي---- بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون فيها------ حرمات الله------ الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال------------------------------- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد	3391	-7666016911339333837	193	309.0	154	283	68.19788360595703	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1884	false	-7192436587009248444	19	177	91	919	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم بتهامة منهم المسلم ومنهم الموادع لا يخفون------------------------------------------------ عنه بتهامة شيءا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلموا فقال بديل بن ورقاء جءناك من عند قومك-------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن لءي وعامر بن لءي قد استنفروا لك الاحابيش ومن اطاعهم قد نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل والنساء والصبيان يقسمون بالله لا يخلون بينك وبين البيت حتي تبيد خضراءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نات---- لقتال احد انما جءنا لنطوف بهذا البيت فمن صدنا عنه قاتلناه ان قريشا قد --------------اضرت بهم الحرب ونهكتهم فان شاءوا ماددتهم مدة يامنون فيها ويخلون فيما بيننا وبين الناس والناس اكثر منهم فان اصابوني فذلك الذي ارادوا وان ظهر امري علي الناس كانوا بين ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس او يقاتلوا و-----قد جمو -وان هم ابو- فوالله لاجهدن علي ا-------------مري هذا حتي تنفرد سالفتي و--لينفذن الله تعالي امره فوعي بديل مقالة رسول الله وقال سابلغهم ما تقول وعاد وركبه الي قريش- فقال	1884	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	52	197	269	1000	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا هم كذلك اذ جاءهم ب--------------------------------------------ديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي-------------------------------------- نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك ع---------------------------ن البيت ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء نجء لقتال احد ولكن جءنا معتمرين و-----------------------------ان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت-------------- بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويحلو-----ا ويخلو-----ا بي-ني وبين الناس -----------------فان اظهر فان شاءوا -------------------------------------------ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس -----فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله ------امره فقال بدي---------------------ل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال	3391	-7666016911339333837	393	484.0	308	1003	39.18245315551758	57	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3152	false	6215691125065819767	6	63	37	324	1500	300	نزل -اقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتربضه الناس تربضا فلم يلبث الناس حتي نزحوه وشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش---- بالري حتي صدروا وروي ابو القاسم البغوي عن انس رضي الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------- عنه ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3152	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	35	100	179	501	1508	300	نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل يتبر------ضه الناس تبرضا فلم يلبث الناس حتي نزحوه وشكي- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا--------------------------------------------- عنه فبينا هم كذلك اذ جاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم	3391	-7666016911339333837	224	401.5	178	374	59.89304733276367	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4132	false	1603109169701237751	195	255	984	1287	1512	300	علي ثمد قليل الماء يت-ربص الماء تربصا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته و--امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه والجمع بينه وبين حديث البراء بان الامرين وقعا معا وقد روي الواقدي من طريق اوس بن خولي ان-----------ه صلي الله عليه وسلم	4132	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	38	100	198	501	1508	300	علي ثمد قليل------ يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه ------فبينا هم كذلك اذ جاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم	3391	-7666016911339333837	212	330.0	164	317	66.87696838378906	36	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1886	false	-5483854833080481916	75	291	373	1447	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------------------ هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة فقال عروة وانت بذلك يا غدر والله ما غسلت عنك غدرتك بعكاظ الا امس لقد اورثتنا العداوة من ثقيف الي اخر الدهر وسياتي في ترجمة المغيرة بيان هذه الغدرة وجعل عروة يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بعينه---- فوالله ما يتنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلوا علي وضوءه ولا يسقط شء من شعره الا اخذوه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له فلما فرغ عروة من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما قال لبديل بن ورقاء وكما عرض عليهم من المدة فاتي عروة قريشا----- فقال يا قوم اني------ وفدت الي الملوك ----------------كسري وقيصر والنجاشي واني والله ما رايت ملكا قط اطوع فيما بين ظهرانيه من محمد في اصحابه والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا وليس بملك والله ما تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه ايهم يظفر منه بشء ولا يسقط شء من شعره الا اخذوه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر	1886	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3392	true	4893247775305875258	132	300	639	1489	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا ---قالوا المغيرة بن شعبة -قال اي--------------- غدر الست اسعي في----- غدرتك -وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية قتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعينه قال فوالله ما ت-نخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه وا------------------------------ذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري------ والنجا-----شي والله-------------------------------------------------------------- ان رايت ملكا قط تعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد مح----------مدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه وا------------------------------------------------ذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر-	3392	-7666016911339333837	588	947.5	464	1232	47.727272033691406	94	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4228	false	3078927783757963489	51	177	262	899	1498	300	عروة---- يرمق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما -نخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده -ما يحدون----- النظر اليه تعظيما له فرجع -----الي اصحابه وقد راي ما يصنع برسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع الي قريش فقال يا معشر قريش اني جءت كسري في ملكه وجءت---- قيصر------ والنجاشي في ملكهما فوالله ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه و-كفه وان -امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر	4228	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3392	true	4893247775305875258	184	300	893	1489	1489	300	عروة جعل يرمق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعين-ه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه------------------------------------------------------------ فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي -----------والله ان رايت ملكا قط تعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان ت-نخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر-	3392	-7666016911339333837	520	888.0	416	675	77.03704071044922	89	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1898	false	8197388530410393466	36	170	193	843	1494	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل واسلم بعد ذلك اما الرحمن الرحيم فو الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله------------------- ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك اكتب في قضيتنا ما نعرف اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه وفي لفظ امحاك وفي حديث---- محمد ابن كعب القرظي فجعل علي يتلكا وابي ان يكتب------------------------------ الا محمد رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1898	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3393	true	6688541515904219654	164	284	798	1402	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل-------------- اما الرحمن------- فو-الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقا-----------------------ل المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ------------------ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم --------------------------والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد -بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا --اعطيتهم اياها قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	3393	-7666016911339333837	467	765.5	364	705	66.24113464355469	84	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1898	false	8197388530410393466	206	277	1027	1391	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم ويومء بيده اليهم اسكتوا--------------------------- فقال ارنيه فاراه اياه فمحاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------- بيده و--------قال اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله صلي الله عليه وسلم لا يسالوني خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسهيل علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف ف--قال سهيل لا والله لا -تحدث العرب انا اخذنا	1898	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3393	true	6688541515904219654	229	300	1122	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله ----------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله------------------- لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------ علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به قال سهيل وا---لله لا تتحدث العرب انا اخذنا-	3393	-7666016911339333837	257	378.0	202	421	61.04513168334961	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1897	false	-2623594756149718902	0	131	0	636	1464	300	اعصيه ولن يضيعني وهو ناصري قال او ليس انت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف حقا قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قال لا قال فانك اتيه ومطوف به فذهب عمر ال-----ي ابي بكر متغيظا ولم يصبر فقال يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وهم علي--- الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولم يحكم الله بيننا وبينهم قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق وفي لفظ فانه رسول الله فقال عمر وانا اشهد انه رسول الله قال او ليس كان يحدثنا انه سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قال لا قال فانك---- اتيه ومطوف به فلقي عمر	1897	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3394	true	197912207486413408	179	278	837	1310	1425	300	اعصيه وهو -----------ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف -به قال بلي ف-اخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به --------قال فاتيت ابا بكر فقلت---------------- يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي ال--------------------------------------باطل قال بلي قلت فل--م نعطي الدنية في ديننا اذن ق-----------------------------ال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه--------- فوالله انه -علي الحق قلت ال----------------------------------------------------------يس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اذن اتيه ومطوف به -قال عمر	3394	-7666016911339333837	413	703.5	318	648	63.73456954956055	72	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1900	false	-5333502100273662058	104	254	519	1253	1483	300	----اذ ابو جندل بالجيم والنون وزن جعفر بن سهيل ابن عمرو يرسف في قيوده -قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين وكان ابوه سهيل قد اوثقه في الحديد وسجنه فخرج من السجن واجتنب الطريق وركب الجبال حتي اتي الحديبية فقام اليه المسلمون يرحبون به ويهنءونه فلما راه ابوه سهيل قام اليه فضرب وجهه بغصن شوك واخذ بتلبيبه ثم قال يا محمد هذا اول ما اقاضيك عليه ان ترده فقال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لا اصالحك علي شء ابدا -قال فاجز-------------------------ه لي -قال ما انا بمجيزه لك -قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل فقال مكرز وحويطب بلي قد اجزناه لك فاخذاه فادخلاه فسطاطا فاجازاه وكف عنه ابوه فقال ابو جندل اي معاشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شد--------------------------------------يدا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1900	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3394	true	197912207486413408	36	151	175	705	1425	300	اذ جاء ابو جندل----------------------- بن سهيل -بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقا-----ل سهيل هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد---- اول ما اقاضيك عليه ان ترده --الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذن لا اصالحك علي شء ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجره لي فقال ما انا بمجيره لك فقال بلي فافعل قال ما انا بفاعل ق-ال مكرز -------بلي قد اجرناه لك ق--------------------------------------------ال ابو جندل اي مع-شر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر بن الخطاب فاتي------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3394	-7666016911339333837	435	705.0	334	807	53.90334701538086	79	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1908	false	-7787761356716205303	179	259	887	1263	1463	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ويحك مالك قال قتل والله صاحبكم صاحبي وافلت منه بعير العامري ودخل متوشحا سيفه فقال يا رسول الله قد وفت------ ذمتك وادي الله عنك وقد اسلمتني بيد العدو وقد امتنعت بديني من ان---- افتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب وفي لفظ محش حرب لو كان معه رجال وفي لفظ له احد	1908	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	192	251	948	1225	1459	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم --------------قال قتل والله -------صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير ف--------------قال يا نبي ا-لله قد اوفي الله -------------------------------------ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر ----------------حرب لو كان----------------- له احد	3395	-7666016911339333837	202	299.0	151	388	52.06185531616211	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1896	false	-6486956681160651393	176	247	877	1226	1483	300	عيبة مكفوفة وانه ----------لا اسلال ولا اغلال و--------------------انه من -حب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل---- فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وع------------------------هده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم فكره--------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون هذه الشروط وامتعضوا منها وابي سهيل الا ذلك فلما اصطلحوا ولم يبق الا الكتاب وثب عمر بن ال----------------خطاب الي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1896	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	106	193	548	970	1496	300	عيبة مكفوفة وانه لا اغلال ولا اسلال وكان في شرطهم حين كتبوا الكتاب انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من----------------------------------------------------------------------------------------------- المستضعفين فرجا ومخرجا وفيه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3396	-7666016911339333837	231	337.5	180	517	44.680850982666016	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1936	false	7877762030552651487	63	151	352	830	1647	300	بفتح الحاء المهملة وسكون اللام كلمة تقال للناقة اذا تركت السير ق-ال الخطابي رحمه الله ان قلت حل واحدة فبالسكون وان اعدتها نونت ا---------لاولي وسكنت--- الثانية وحكي غيره السكون فيهما والتنوين كنظيره في نخ نخ يقال حلحلت فلانا اذا ازعجته عن موضعه ------الحت بتشديد الحاء المهملة------ تمادت علي عدم القيام وهو من الالحاح وهو الاصرار علي الشء خلات الخلا بخاء معجمة و-المد للابل كالحران للخيل -قال ابن قتيبة لا يكون الخلا- الا للنوق خاصة وقال ابن فارس لا يقال للجمل خلا ولكن---- الح -القصواء ب------قاف مفتوحة فصاد مهملة	1936	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3401	true	3630140821377777026	182	270	917	1393	1535	300	بفتح الحاء المهملة وسكون اللام كلمة تقال للناقة اذا تركت السير وقال الخطابي---------- ان قلت حل واحدة فبالسكون وان اعدتها نونت في الاول الاولي وسكنت في الثانية وحكي غيره السكون فيهما والتنوين كنظيره في بخ بخ يقال حلحلت فلانا اذا ازعجته عن موضعه قوله فالحت بتشد------يد المهملة او اي تمادت علي عدم القيام وهو من الالحاح قوله---------------- خلات الخلاء بال-معجمة وبالمد للابل كالحران للخيل وقال -بن قتيبة لا يكون الخلاء الا للنوق خاصة وقال -بن فارس لا يقال للجمل خلا ولكن الخ الح والقصواء بفتح القاف بعدها------ مهملة	3401	-7666016911339333837	418	710.5	339	517	80.85106658935547	62	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1920	false	-586802158203311847	195	275	975	1388	1517	300	جواز الاستتار عن طلاءع المشركين ومفاجاتهم بالجيش طلبا لغرتهم ---------------------------------------------------الخامس في استشارته صلي الله عليه وسلم اصحابه استحباب مشورة الامام رعيته وجيشه اشتخراجا لوجه الراي واستطابة لنفوسهم وان يخصص به بعضهم دون البعض السادس في قوله صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذاك لها بخلق جواز الحكم علي الشء بما عرف من عادته وان جاز ان يطرا علي-----ه واذا وقع من شخص هفوة لا يعهد---- مثلها منه لا تنسب اليه- ويرد علي من نسبه اليها--------------- ممن لا يعرف صورة	1920	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3402	true	-774866779949386949	30	85	143	423	1528	300	جواز الاستتار عن طلاءع المشركين ومفاجاتهم بالجيش طلبا لغرتهم وجواز التنكب عن الطريق السهل الي الوعر للمصلحة وجوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز الحكم علي الشء بما عرف من عادته وان جاز ان يطرا عليه غيره واذا وقع من شخص هفوة لا يعهد منه مثلها لا ي----نسب اليها ويرد علي من نسبه اليها ومعذرة من نسبه ممن لا يعرف صورة	3402	-7666016911339333837	200	235.0	159	489	40.89979553222656	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1921	false	-6903726581839433304	5	238	24	1238	1555	300	حبسها حابس الفيل-------------------- اي حبسها الله عز وجل عن دخول مكة كما حبس الفيل عن دخولها وقصة الفيل مشهورة وتقدمت الاشارة اليها ومناسبة ذكرها ان الصحابة لو دخلوا مكة علي تلك الصورة وصدتهم قريش عن ذلك لوقع بينهم قتال قد يفضي الي سفك الدماء ونهب الاموال كما لو قدر دخول الفيل واصحابه مكة لكن سبق في علم الله تعالي في الموضعين انه سيدخل في الاسلام خلق منهم وسيخرج من اصلابهم ناس يسلمون ويجاهدون وكان بمكة في الحديبية جمع كثير مءمنون من المستضعفين من الرجال والنساء والولدان فلو طرق الصحابة مكة لما امن ان يصاب منهم ناس بغير عمد كما اشار الي ذلك تبارك وتعالي في قوله ولو لا رجال مءمنون ونساء مءمنات الفتح 25 الاية الثامن----- استبعد المهلب جواز ---------اطلاق حابس الفيل علي الله عز وجل وقال المراد حبسها امر الله سبحانه وتعالي وتعقب بانه يجوز اطلاق ذلك في حق الله تعالي فيقال حبسها الله حابس الفيل وانما الذي يمكن ان يمنع تسميته تعالي حابس الفيل ونحوه كما اجاب به بن المنير وهو مبني علي الصحيح من ان الاسماء توقيفية وقد توسط الغزالي وطاءفة فقالوا محل المنع ما لم يرد نص بما يشتق منه بشرط ا--لا يكون ذلك الاسم المشتق منه مشعرا بنقص فيجوز تسميته ب-----الواق------------ي ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته غافر 9 ولا يجوز تسميته البناء وان ورد في قوله تعالي والسماء بنيناها بايد الذاريات 47 التاسع في قوله صلي الله عليه وسلم حبسها حابس الفيل جواز التشبيه من الجهة العامة	1921	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3402	true	-774866779949386949	87	300	434	1528	1528	300	حبسها حابس الفيل زاد بن اسحاق عن مكة اي حبسها الله تعالي عن د-خول مكة كما حبس الفيل عن دخولها وقصة الفيل مشهورة--------------------- ومناسبة ذكرها ان الصحابة لو دخلوا مكة علي تلك الصورة وصد-هم قريش عن ذلك لوقع بينهم قتال قد يفضي الي سفك الدماء ونهب الاموال كما لو قدر دخول الفيل واصحابه مكة لكن سبق في علم الله تعالي في الموضعين انه سيدخل في الاسلام خلق منهم وسيخرج من اصلابهم ناس يسلمون ويجاهدون وكان بمكة في الحديبية جمع كثير مءمنون من المستضعفين من الرجال والنساء والولدان فلو طرق الصحابة مكة لما امن ان يصاب منهم ناس بغير عمد كما اشار الي----------ه تعالي في قوله ولو-لا رجال مءمنون 52------------------- الاية ووقع للمهلب استبع------اد جواز هذه الكلمة وهي حابس الفيل علي الله تعالي ف-قال المراد حبسها امر الله عز وجل------- وتعقب بانه يجوز اطلاقه--- في حق الله تعالي فيقال حبسها الله حابس الفيل كذ------------------------------------------------------ا اجاب ---بن المنير وهو مبني علي الصحيح من ان الاسماء توقيفية وقد توسط الغزالي وطاءفة فقالوا محل المنع ما لم يرد نص بما يشتق منه بشرط ان لا يكون ذلك الاسم المشتق---- مشعرا بنقص فيجوز تسميته بواقي الواقي لقوله تعالي ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته----- 9 ولا يجوز تسميته البناء وان ورد--- قوله تعالي والسماء بنيناها بايد 74 قال في الفتح وفي هذه القصة جو---------------------------------از التشبيه من الجهة العامة-	3402	-7666016911339333837	967	1729.5	779	1267	76.322021484375	170	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1921	false	-6903726581839433304	238	280	1238	1452	1555	300	وان اختلف- الجهة الخاصة لان اصحاب الفيل كانوا علي باطل محض واصحاب هذه الناقة كانوا علي حق محض ولكن جاز التشبيه من جهة ارادة الله تعالي منع الحرم مطلقا اما من اهل الباطل فواضح واما من اهل الحق فللمعني الذي تقدم ذكره	1921	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3403	true	3669139499079681532	0	42	0	215	1523	300	وان اختلفت الجهة الخاصة لان اصحاب الفيل كانوا علي باطل محض واصحاب هذه الناقة كانوا علي حق محض ولكن جاء التشبيه من جهة ارادة الله تعالي منع الحرم مطلقا اما من اهل الباطل فواضح واما من اهل الحق فللمعني الذي تقدم ذكره	3403	-7666016911339333837	213	420.0	171	215	99.06977081298828	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1922	false	1519693654977708481	1	91	5	433	1454	300	لم يقع في شء من طرق الحديث انه قال ان شاء الله تعالي مع انه مامور في ذلك في كل حال قال والجواب عن ذلك انه كان امرا واجبا حتما فلا يحتاج معه---- للاستثناء-------- وتعقب بانه تعالي قال في هذه القصة لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين--- فقال ان شاء الله مع تحقيق وقوع ذلك تعليما وارشادا فالاولي ان يحمل علي ان الاستثناء سقط من الراوي او كانت القصة قبل نزول الامر بذلك ولا يعارضه كون الكهف مكية اذ لا مانع من ان يتاخر نزول بعض السورة وفي قوله	1922	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3403	true	3669139499079681532	144	231	752	1168	1523	300	لم يقع في شء من طرق الحديث انه قال ان شاء الله------ مع انه مامور بها--- في كل حالة--- والجواب -------انه كان امرا واجبا حتما فلا يحتاج فيه الي الاستثناء كذا قال وتعقب بانه تعالي قال في هذه القصة لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين 72 فقال ان شاء الله مع تحق-ق وقوع ذلك تعليما وارشادا فالاولي ان يحمل علي ان الاستثناء سقط من الراوي او كانت القصة قبل نزول الامر بذلك ولا يعارضه كون الكهف مكية اذ لا مانع ---ان يتاخر نزول بعض السورة---- قوله	3403	-7666016911339333837	394	715.0	311	443	88.93904876708984	74	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1936	false	7877762030552651487	213	282	1172	1546	1647	300	ال--ثمد بثاء --مثلثة --فميم مفتوحتين فدال مهملة حفيرة فيها ماء قليل يقال ماء مثمود--- قليل الماء الظنون الذي تتوهمه ولست منه علي ثقة فعيل بمعني مفعول وقيل هو البءر التي يظن ان فيها ماء وقوله قليل الماء تاكيد لر-------------فع توهم ان يراد لغة من يقول ان الثمد الماء الكثير وقيل الثمد ما يظهر ف---------ي الشتاء ويذهب في الصيف----- يتبرضه الناس بالموحدة المشددة والضاد ال-------معجمة ياخذونه قل--يلا قليلا و----البرض بالفتح	1936	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3403	true	3669139499079681532	239	300	1206	1523	1523	300	علي ثمد بفتح المثلثة والميم اي----------------- حفيرة فيها ماء قليل يقال ماء مثمود اي قليل فيكون لفظ قليل بعد ذلك ت----------------------------------------------------------------------------------------اكيد تاكيدا الدفع لدفع توهم ان يراد لغة من يقول ان الثمد الماء الكثير وقيل الثمد ما يظهر من الماء في الشتاء ويذهب في الصيف قوله يتبرضه الناس بالموحدة وتشديد الراء وبعدها ضاد معجمة وهو الاخذ قليلا قليلا واصل البرض بالفتح-	3403	-7666016911339333837	210	311.0	168	423	49.645389556884766	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1923	false	-4163029732895410127	135	202	661	991	1487	300	قوله---- تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي-------------------- لكون قريش الذين كانوا بمكة اجمع ترجع انسابهم اليهما وبقي من قريش بنو س------امة بن ل----------------ءي ولم يكن بمكة منهم احد وكذلك قريش الظواهر وتقدم بيانهم في من اسمه القريشي ----------قال هشام بن الكلبي بنو عامر بن لءي وكعب بن لءي هما الصريحان لا شك فيهما بخلاف س------امة وعوف اي ففيهما خل--اف قال وهم قريش البطاح بخل---اف قريش الظواهر	1923	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3405	true	-5128667664995451980	103	185	531	928	1586	300	قوله اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي انما اقتصر علي هذين لكون قريش الذين كانوا بمكة اجمع ترجع انسابهم اليهما وبقي من قريش بنو سامة اسامة بن لءي وبنو عوف بن لءي ولم يكن بمكة منهم احد وكذلك قريش الظواهر الذين منهم بنو تميم بن غالب ومحارب بن فهر قال هشام بن الكلبي بنو عامر بن لءي وكعب بن لءي هما الصريحان لا شك فيهما بخلاف سامة اسامة وعوف اي ففيهما الخلاف قال وهم قريش البطاح اي بخلاف قريش الظواهر	3405	-7666016911339333837	298	528.0	236	397	75.06297302246094	56	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1934	false	-7347671826686243084	7	58	37	338	1600	300	العوذ بعين -مهملة مضمومة فواو ساكنة فدال معجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن -المطافيل الامهات -------اللاتي معهن اطفالهن يريد انهم خرجوا----- بذوات الالبان--------- ليتزودوا البانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن النساء معهن الاطفال والمراد----- خرجوا معهم -نساءهم واولادهم لارادة طول المقام وليكون ادعي الي عدم الفرار قال	1934	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3405	true	-5128667664995451980	235	290	1209	1534	1586	300	العوذ بضم المهملة وسكون الواو بعدها----- معجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات اللاءي اللاتي معها اطفالها يريد انهم خرجوا معهم بذوات الالبان من الابل ليتزودوا البانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن النساء معهن الاطفال والمراد انهم خرجوا معهم بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام وليكون ادعي الي عدم الفرار قال	3405	-7666016911339333837	278	488.0	230	330	84.24242401123047	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1938	false	1027679050476270204	24	90	139	493	1694	300	بفتح العين المهملة وسكون التحت--ية بعدها موحده ما يوضع فيه الثياب لحفظها اي انهم موضع النصح له والامانة علي سره----------------------------------- كانه شبه الصدر الذي هو مستودع السر بالعيبة التي هي مستودع الثياب نصح بضم النون وحكي ابن التين فتحها تهامة بكسر الفوقية وهي مكة وما حولها واصلها من التهم وهو شدة الحر وركود الريح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعداد بالفتح جمع عد بالكسر والتشديد وهو الماء الذي لا انقطاع له	1938	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3405	true	-5128667664995451980	47	202	234	1025	1586	300	بفتح------ المهملة وسكون التحتانية بعدها موحدة ما يوضع فيه الثياب لحفظها اي انهم موضع النصح له والامانة علي سره ونصح بضم النون وحكي بن التين فتحها كانه شبه الصدر الذي هو مستودع السر بالعيبة التي هي مستودع الثياب وقوله من اهل---------------------- تهامة بكسر المثناة وهي مكة وما حولها واصلها من التهم وهو شدة الحر وركود الريح قوله اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي انما اقتصر علي هذين لكون قريش الذين كانوا بمكة اجمع ترجع انسابهم اليهما وبقي من قريش بنو سامة اسامة بن لءي وبنو عوف بن لءي ولم يكن بمكة منهم احد وكذلك قريش الظواهر الذين منهم بنو تميم بن غالب ومحارب بن فهر قال هشام بن الكلبي بنو عامر بن لءي وكعب بن لءي هما الصريحان لا شك فيهما بخلاف سامة اسامة وعوف اي ففيهما الخلاف قال وهم قريش البطاح اي بخلاف قريش الظواهر قوله نزلوا اعداد مياه الحديبية الاعداد بالفتح جمع عد بالكسر والتشديد وهو الماء الذي لا انقطاع له	3405	-7666016911339333837	310	563.5	251	819	37.851036071777344	54	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1923	false	-4163029732895410127	223	260	1093	1282	1487	300	ردد صلي الله عليه وسلم الامر مع انه جازم بان الله سينصره ويظهره لوعد----ه تعالي له بذلك علي طريق التنزل مع الخصم وفرض الامر علي ما زعم الخصم------------- ولهذه النكتة حذف القسم الاول وهو التصريح بظهور غيره	1923	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3406	true	-7731617556750691129	144	180	771	955	1564	300	ردد ال-------------------امر مع انه جازم بان الله سينصره ويظهره لوعد الله تعالي له بذلك علي طريق التنزل مع الخصم وفرض الامر ك---ما زعم الخصم قال في الفتح ولهذه النكتة حذف القسم الاول وهو التصريح بظهور غيره	3406	-7666016911339333837	165	298.5	133	206	80.09708404541016	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1934	false	-7347671826686243084	64	105	365	581	1600	300	وضعت فهي الي سبعة ايام عاءذ والجمع عوذ كانها سميت بذلك لانها تعوذ ولدها وتلتزم الشغل له وقال السهيلي سميت بذلك وان كان الولد هو الذي يعوذ بها لانها تعطف عليه بالشفقة والحنو كما قالوا تجارة رابحة وان كانت مربوحا فيها	1934	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3406	true	-7731617556750691129	1	42	4	220	1564	300	وضعت فهي الي سبعة ايام عاءذ والجمع عوذ كانها سميت بذلك لانها تعوذ ولدها وتلتزم الشغل به وقال السهيلي سميت بذلك وان كان الولد هو الذي يعوذ بها لانها تعطف عليه بالشفقة والحنو كما قالوا تجارة رابحة وان كانت مربوحا فيها	3406	-7666016911339333837	215	429.0	174	216	99.53704071044922	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1934	false	-7347671826686243084	154	233	842	1249	1600	300	تنفرد هذه--- السالفة بسين مهملة ولام مكسورة بعدها فاء صفحة العنق -كني بذلك عن القتل لان القتيل تنفرد مقدمة عنقه وقال الداودي الشارح المراد الموت اي حتي اموت--------------------- ويحتمل ان يكون اراد انه يقاتل حتي ينفرد وحده في مقاتلتهم وقال ابن المنير رحمه الله لعله صلي الله عليه وسلم نبه بالادني علي الاعلي اي ان لي من القوة بالله تعالي والحول به ما يقتضي اني اقاتل عن دينه لو انفردت فكيف لا اقاتل عن دينه مع وجود المسلمين وكثرتهم	1934	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3406	true	-7731617556750691129	219	292	1148	1524	1564	300	تنفرد سالفتي السالفة بال--مهملة وكسر اللام- بعدها فاء صفحة العنق وكني بذلك عن القتل ق-----------------------------ال الداودي------- المراد الموت اي حتي اموت وابقي منفردا في قبري ويحتمل ان يكون اراد انه يقاتل حتي ينفرد وحده في مقاتلتهم وقال -بن المنير---------- لعله صلي الله عليه وسلم نبه بالادني علي الاعلي اي ان لي من القوة بالله------ والحول به ما يقتضي اني اقاتل عن دينه لو انفردت فكيف لا اقاتل عن دينه مع وجود المسلمين وكثرتهم	3406	-7666016911339333837	337	594.0	268	432	78.00926208496094	59	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1938	false	1027679050476270204	100	163	550	889	1694	300	نهكتهم الحرب بفتح النون وكسر الهاء اي -بلغت ب-هم حتي اضعفتهم اما اضعفت قواهم واما اضعفت اموالهم----- ماددتهم--- جعلت بيني وبينهم مدة ب-----ترك الحر-----------------------------------------------------------ب بيني وبينهم قوله فان -ظهر امري وقوله فان شاءوا ---شرط بعد شرط والتقدير فان ظهر غيرهم من الكفار علي------ كفاهم -------المءونة وان اظهر انا علي غيرهم فان شاءوا اطاعوني والا ف------------------------قد جموا بفت----------------ح الجيم وتشديد الميم المضمومة اي قووا	1938	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3406	true	-7731617556750691129	53	132	281	712	1564	300	نهكتهم------ بفتح اوله- وكسر الهاء اي ابلغت فيهم حتي اضعفتهم اما اضعفت قوتهم واما اضعفت اموالهم قوله ماددتهم اي جعلت بيني وبينهم مدة نترك تترك الحرب بيننا وبينهم فيها والمراد بالناس المذكورين ساءر كفار العرب----- وغيرهم قوله فان اظهر----------- فان شاءوا هو شرط بعد شرط والتقدير فان ظه----------------ر علي غيرهم كفاهم المءنة المءونة وان اظهر انا علي غيرهم فان شاءوا اطاعوني والا فلا تنقضي مدة الصلح الا وقد جموا اي استراحوا وهو بفتح الجيم وتشديد الميم المضمومة اي قووا	3406	-7666016911339333837	289	462.5	233	470	61.48936080932617	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1923	false	-4163029732895410127	268	298	1323	1475	1487	300	الله امره بضم اوله وكسر الفاء اي ليمضين الله تعالي امره في نصر دينه-------------------------------------------------- وحسن الاتيان بهذا الجزم بعد ذلك الترديد للتنبيه علي انه لم يورده الا علي سبيل الفرض	1923	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3407	true	5738856636641550425	2	39	10	200	1605	300	الل-----ه بضم اوله وكسر الفاء اي ليمضين الله ا------مره في نصر دينه ولفظ البخاري ولينفذن الله امره بدون شك قال الحافظ وحسن الاتيان بهذا الجزم بعد ذلك الترد-د للتنبيه علي انه لم يورده الا علي سبيل الفرض	3407	-7666016911339333837	139	252.5	111	202	68.81188201904297	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1938	false	1027679050476270204	264	300	1488	1694	1694	300	بالف وصل ومهملتين الاولي مفتوحة زاد في التقريب ويجوز ضمها فعل امر ---------------------------------البظر بفتح الموحدة وسكون الظاء المعجمة المشالة قطعة تبقي بعد الختان في فرج المراة واللات اسم احد الاصنام التي كانت قريش وثقيف يعبدونها وكانت-	1938	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3408	true	-5317168520164171760	1	40	6	232	1520	300	بالف وصل ومهملتين الاولي مفتوحة بصيغة الامر وحكي بن التين عن رواية القابسي ضم الصاد الاولي وخطاها والبظر بفتح الموحدة وسكون------ المعجم--------ة قطعة تبقي بعد الختان في فرج المراة واللات اسم احد الاصنام التي كانت قريش وثقيف يعبدونها وكانت	3408	-7666016911339333837	159	270.0	132	240	66.25	24	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1939	false	3557461900606403886	0	46	0	226	1705	300	عادة العرب الشتم بذلك -لكن بلفظ الامر فاراد ابو بكر المبالغة في سب عروة باقامة من كان يعبد-- مقام امه وحمله علي ذلك ما اغضبه من نسبة المسلمين الي الفرار وفيه جواز النطق بما يستشنع من الالفاظ لارادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك	1939	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3408	true	-5317168520164171760	40	86	232	460	1520	300	عادة العرب الشتم بذلك ولكن بلفظ الام- فاراد ابو بكر المبالغة في سب عروة باقامة من كان يعبدها مقام امه وحمله علي ذلك ما اغضبه من نسبة المسلمين الي الفرار وفيه جواز النطق بما يستبشع من الالفاظ لارادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك	3408	-7666016911339333837	223	428.5	177	229	97.37991333007812	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1887	false	3236676073675544135	160	239	789	1187	1473	300	فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي عليها قلاءدها قد اكلت اوبارها من طول الحبس ترجع الحنين واستقبله الناس يلبون قد اقاموا نصف شهر وقد تفلوا وشعثوا صاح وقال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت ابي الله ان تحج لخم وجذام وكندة وحمير ويمنع ابن عبد المطلب ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت هلكت قريش ورب الكعبة ان القوم انما اتوا عمارا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجل يا اخا بني كنانة	1887	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3409	true	2428777089671055581	215	263	1131	1362	1545	300	فلما راي الهدي يسيل عليه من عرض الوادي ب-----قلاءده- قد حبس عن محله رجع ولم يصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند الحاكم انه--------------------- صاح الحليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلكت قريش ورب الكعبة ان القوم انما اتوا عمارا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجل يا اخا بني كنانة	3409	-7666016911339333837	164	219.0	125	399	41.10275650024414	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1927	false	7340246550289522177	197	276	1006	1373	1483	300	صلي الله عليه وسلم وبين سهيل علي بن ابي طالب رضي الله عنه كما رواه البخاري في كتاب الصلح عن البراء بن عازب رضي الله عنهما وعمر بن شبة من حديث سلمة بن الاكوع واسحاق بن راهوي----------------------ه عن الزهيري وروي-------------------------------------------- عمر بن شبة عن ع-----مرو بن سهيل بن عمرو عن ابي----ه قال الكتاب عندنا ك-تبه محمد بن مسلمة----------- ويجمع بان اصل كتاب الصلح بخط علي رضي الله عنه كما في--- الصحيح ونسخ مثله محمد بن مسلمة لسهيل بن عمرو	1927	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3410	true	6518624745698158200	137	214	668	1027	1475	300	صلي الله عليه وسلم الكاتب هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه كما بينه -------------------------------------------------------------------------------------------اسحاق بن راهويه في مسنده في هذا الوجه عن الزه-ري وذكره البخاري ايضا في الصلح من حديث البراء واخرج عمر بن شبة من طريق عمرو بن سهيل بن عمرو عن ابيه انه قال الكتاب عندنا كاتبه محمد بن مسلمة قال الحافظ ويجمع -ان اصل كتاب الصلح بخط علي رضي الله عنه كما هو في الصحيح ونسخ----- محمد بن مسلمة لسهيل بن عمرو	3410	-7666016911339333837	250	383.0	192	457	54.704593658447266	45	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1928	false	5608587481237925613	208	300	1004	1476	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي الخالفة وفي قو---------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فان لك مثلها تعظيما وانت مضطهد اي مقهور معجزة ظاهرة لما وقع لعلي رضي الله عنه في التحكيم كما سياتي في ترجمته الثلاثون قال الخطابي رحمه الله تعالي تاول العلماء ما وقع في قصة ابي جندل علي وجهين احدهما ان الله تعالي قد اباح التقية------- اذا خاف الهلاك ورخص له ان يتكلم بالكفر مع اضمار الايمان ان كان يمكنه التورية فلم يكن رده اليهم اسلاما لابي جندل الي الهلاك مع وجود السبيل الي الخلاص من الموت بالتقية والوجه الثاني-	1928	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3412	true	-9016795312140253875	145	238	688	1156	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم بذلك----------- قوله فقال ابو جندل اي معشر المسلمين الخ زاد بن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فانا لا نغدر نقدر وان الله جاعل لك فرجا ومخرجا----------------------------------------------- قال الخطاب----------------ي تاول العلماء ما وقع في قصة ابي جندل علي وجهين احدهما ان الله تعالي قد اباح التقية للمسلم اذا خاف الهلاك ورخص له ان يتكلم بالكفر مع اضمار الايمان ان لم ت-مكنه التورية فلم يكن رده اليهم اسلاما لابي جندل الي الهلاك مع وجود السبيل الي الخلاص من الموت بالتقية والوجه الثاني	3412	-7666016911339333837	325	550.5	259	543	59.85266876220703	59	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1929	false	1086607809315449258	0	66	0	329	1487	300	انه انما رده الي ابيه والغالب ان اباه لا يبلغ به---- الهلاك وان عذبه او سجنه فله مندوحة بالتقية ايضا واما ما يخاف عليه من الفتنة فان ذلك امتحان من الله تعالي يبتلي به صبر عباده المءمنين الحادي والثلاثون اختلف العلماء رحمهم الله هل يجوز الصلح من المشركين علي ان يرد اليهم من جاء مسلما من عندهم الي بلاد المسلمين ام لا فقيل نعم علي ما	1929	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3412	true	-9016795312140253875	238	300	1156	1455	1455	300	انه انما رده الي ابيه والغالب ان اباه لا يبلغ به الي الهلاك وان عذبه او سجنه فله مندوحة بالتقية ايضا واما ما يخاف عليه من الفتنة فان ذلك امتحان من الله------ يبتلي به صبر عباده المءمنين و----------------اختلف العلماء----------- هل يجوز الصلح مع المشركين علي ان يرد اليهم من جاء مسلما من عندهم الي بلاد المسلمين ام لا فقيل نعم علي ما-	3412	-7666016911339333837	293	543.0	233	333	87.98799133300781	56	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1901	false	-6422865164841607054	36	75	168	354	1487	300	لا يشكون في الفتح لرءي-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا ما راوا من الصلح والرجوع وما تحمل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه دخل علي الناس من ذلك امر عظيم حتي كادوا يهلكون	1901	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3413	true	-8518894663882258537	111	134	555	668	1503	300	لا يشكون في الفتح لرءيا راها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راوا----------- الصلح دخلهم------------------------------------------------------------------- من ذلك امر عظيم حتي كادوا يهلكون	3413	-7666016911339333837	104	177.0	82	191	54.450260162353516	19	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1929	false	1086607809315449258	66	120	329	601	1487	300	دلت عليه قصة ابي جندل وابي بصير وقيل لا وان الذي وقع في القصة منسوخ وان ناسخه----- انا برء من--- مسلم بين المشركين--------- وهو قول الحنفية وعند الشاف----------------------------------------------------------------عية ضابط جواز الرد ان يكون المسلم بحيث لا تجب عليه الهجرة من دار الحرب الثاني والثلاثون قال النووي رحمه الله وافق------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1929	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3413	true	-8518894663882258537	0	83	0	406	1503	300	دلت عليه قصة ابي جندل وابي بصير وقيل لا وان الذي وقع في القصة منسوخ وان ناسخه حديث انا برء من كل مسلم بين --مشركين وقد تقدم وهو قول الحنفية وعند الشافعية يفصل بين العاقل وبين المجنون والصبي فلا يردان وقال بعض الشافعية ضابط جواز الرد ان يكون المسلم بحيث لا تجب عليه الهجرة من دار الحرب قوله الست نبي الله حقا قال بلي زاد الواقدي من حديث ابي سعيد قال قال عمر لقد دخلني امر عظيم وراجعت النبي صلي الله عليه وسلم	3413	-7666016911339333837	229	394.5	181	408	56.1274528503418	45	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1897	false	-2623594756149718902	203	239	990	1169	1464	300	اي صالحة لتكفر عني ما مضي من التوقف في --امتثال الامر ابتداء كما عند ا-------------------------------بن اسحاق وابن عمر الاسلمي قال عمر فما زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به	1897	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3414	true	-1743114602462236670	44	81	219	411	1530	300	ال-صالحة لتكفر عنه ما مضي من التوقف في الامتثال------ ابتداء وقد ورد عن عمر التصريح بمراده ففي رواية بن اسحاق وكان عمر يقول ما-------------زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به	3414	-7666016911339333837	143	226.0	113	212	67.45282745361328	23	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1901	false	-6422865164841607054	83	125	391	593	1487	300	القضية وشهد ------علي الصلح رجال من المسلمين ورجال من المشركين ----------ابو بكر وعمر وعبد الرحمن ابن عوف وعبد الله بن سهيل بن عمرو وسعد بن ابي وقاص ومحمود بن مسلمة وع-----لي بن ابي طالب رضي الله عنهم ومكرز بن حفص وهو مشرك	1901	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3414	true	-1743114602462236670	182	220	907	1091	1530	300	الكتاب اشهد جماعة علي الصلح رجال من المسلمين ورجال من المشركين منهم علي وابو بك-----ر وعبد الرحمن -بن عوف-------------------------- وسعد بن ابي وقاص ومحمد- بن مسلمة وعبد الله بن سهل سهيل بن عمرو------ ومكرز بن حفص وهو مشرك	3414	-7666016911339333837	142	218.5	109	223	63.67713165283203	22	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1930	false	2913563228384791311	141	300	720	1504	1504	300	الشراح رحمهم الله-- اي من الذهاب والمجء والسءال والجواب -لم يكن ذلك شكا من عمر بل طلبا من كشف ما خفي عليه وحثا علي اذلال الكفار لما عرف من قوته في نصرة الدين انتهي قال الحافظ-- وتفسير الاعمال بما ذكر مردود بل المراد--- الاعمال الصالحة ليكفر عنه ما مضي من التوقف في الامتثال ابتداء وقد ورد عن عمر التصريح بمراده بقوله اعمالا لاتقي ورواية ابن اسحاق فكان عمر يقول مازلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به وعند الواقدي من حديث ابن عباس قال عمر لقد اعتقت بسبت ذلك رقابا وصمت دهرا واما قوله ولم يكن شك فان اراد نفي الشك فواضح وقد وقع في رواية ابن اسحاق ان ابا بكر لما قال له الزم غرزه فانه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر انا اشهد انه رسول الله وان اراد نفي الشك في وجود المصلحة وعدمها فمردود وقد قال السهيلي رحمه الله هذا الشك----------------- ما لا يستمر صاحبه عليه وانما هو-	1930	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3414	true	-1743114602462236670	0	111	0	553	1530	300	المراد بقوله اعمالا اي من الذهاب والمجء والسءال والجواب ولم يكن ذلك شكا من عمر بل طلبا ل--كشف ما خفي عليه وحثا علي اذلال الكفار بما عرف من قوته في نصرة الدين------ قال في الفتح وتفسير الاعمال بما ذكر مردود بل المراد به الاعمال الصالحة لتكفر عنه ما مضي من التوقف في الامتثال ابتداء وقد ورد عن عمر التصريح بم---------------راده ففي -رواية -بن اسحاق وكان عمر يقول مازلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به وعند الواقدي من حديث -بن عباس قال عمر لقد اعتقت بسبب ذلك رقابا وصمت دهر---------------------------------------------------------------------------------------ا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السهيلي---------- هذا الشك الذي حصل لعمر هو ما لا يستمر صاحبه عليه وانما هو	3414	-7666016911339333837	501	890.0	398	810	61.85185241699219	86	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1931	false	2790479224019995267	0	137	0	752	1557	300	من باب الوسوسة كذا قال الحافظ والذي يظهر انه توقف معه ليقف علي الحكمة في القصة وتنكشف عنه الشبهة ونظيره قصته في الصلاة علي عبد الله بن ابي وان كان في الاول- لم يطابق اجتهاده الحكم بخلاف الثانية وهي هذه القصة وانما عمل الاعمال المذكورة لهذه والا فجميع ما صدر منه كان معذورا فيه بل هو---- ماجور لانه مجتهد فيه الخامس والثلاثون انما توقف-------------------------------------------------------------------- المسلمون في النحر والحلق بعد الامر بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لاحتمال ان يكون الامر بذلك للندب او لرجاء نزول الوحي بابطال الصلح المذكور وتخصي----صه بالاذن بدخولهم مكة ذلك العام لاتمام نسكهم ويسوغ لهم ذلك لانه كان زمان وقوع التشريع ويحتمل ان يكونوا ابهتهم صورة الحال فاستغرقوا في الفكر لما لحقهم من الذل عند انفسهم مع ظهور قوتهم واقتدارهم في اعتقادهم علي بلوغ غرضهم وقضاء نسكهم بالقهر والغلبة و--اخروا الامتثال لاعتقادهم ان الامر المطلق لا يق-ضي الفور	1931	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3414	true	-1743114602462236670	111	298	553	1520	1530	300	من باب الوسوسة---- قال الحافظ والذي يظهر انه توقف منه ليقف علي الحكم---------ة وتنكشف عنه الشبهة ونظيره قصته في الصلاة علي عبد الله بن ابي وان كان في الاولي لم يطابق اجتهاده الحكم بخلاف الثانية وهي هذه القصة وانما عمل الاعمال المذكورة لهذه والا فجميع ما صدر منه كان معذورا فيه بل هو فيه ماجور لانه مجتهد فيه قوله فلما فرغ من قضية الكتاب زاد بن اسحاق فلما فرغ من قضية الكتاب اشهد جماعة علي الصلح رجال من المسلمين ورجال من المشركين منهم علي وابو بكر وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص ومحمد بن مسلمة وعبد الله بن سهل سهيل بن عمرو ومكرز بن حفص وهو مشرك قوله فوالله ما قام منهم احد قيل كانهم توقفوا لاحتمال ان يكون الامر بذلك للندب او لرجاء نزول الوحي بابطال الصلح المذكور او ان يخصصه بالاذن بدخولهم مكة ذلك العام لاتمام نسكهم و-سوغ لهم ذلك لانه كان زمان وقوع النسخ-- ويحتمل ان يكون اهم--تهم صورة الحال فاستغرقوا في الفكر لما لحقهم من الذل عند انفسهم مع ظهور قوتهم واقتدارهم في اعتقادهم علي بلوغ غرضهم وقضاء نسكهم بالقهر والغلبة او اخروا الامتثال لاعتقادهم ان الامر المطلق لا يقتضي الفور	3414	-7666016911339333837	672	1206.0	544	985	68.22335052490234	114	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1931	false	2790479224019995267	137	241	752	1263	1557	300	ويحتمل مجموع هذه الامور لمجموعهم كما سبق في القصة من كلام ام سلمة رضي الله عنها في قولها لا تلمهم الخ السادس والثلاثون في كلامه صلي الله عليه وسلم لام سلمة في توقف الناس --------------------------عن امتثال امره جواز مشاورة الامر المراة الفاضلة وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل ام سلمة ووفور عقلها حتي قال امام الحرمين لا نعلم امراة اشارت براي فاصابت الا ام سلمة كذا قال وقد استدرك بعضهم عليه بنت شعيب ----------في امر موسي السابع والثلاثون لا يعد ما وقع من ابي بصير من قتله الرجل الذي جاء في طلبه غدرا لانه لم يكن في جملة من دخل في المعاقدة التي بين النبي صلي الله عليه وسلم	1931	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3415	true	6679361071147190645	0	91	0	457	1494	300	ويحتمل مجموع هذه الامور لمجموعهم-------------------------------------------------- قوله فذكر لها ما لقي من--------------------------------------------------------- الناس فيه دليل علي فضل المشورة وان الفعل اذا انضم الي القول كان ابلغ من القول المجرد وليس فيه ان الفعل مطلقا ابلغ من القول نعم فيه ان الاقتداء بالافعال اكثر منه بالاقوال وهذا معلوم مشاهد وفيه دليل علي فضل ام سلمة ووفور عقلها حتي قال امام الحرمين لا نعلم امراة اشارت براي فاصابت الا ام سلمة وتعقب باشارة----------------- بنت شعيب علي ابيها في امر موسي ونظير هذه القصة-------- ما وقع في غزوة الفتح فان------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	3415	-7666016911339333837	201	268.0	158	667	30.134933471679688	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1942	false	5660764177692922072	141	299	782	1648	1655	300	حتي برد ب------موحدة --فراء مفتوحتين فدال مهملة خمدت حواسه وهي كناية علي الموت لان الميت تسكن حركته واصل البرد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسكون الاسار وزن كتاب القيد بفتح-------- القاف جمز بالجيم والزاي اسرع الذعر بضم الذال المعجمة وسكون المهملة الخوف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل امه بضم اللام ووصل الهمزة وكسر الميم المشددة وهي كلمة ذم تقولها العرب في المدح ولا يقصدون معني ما فيها من الذم لان الويل الهلاك فهو كقولهم لامه الويل قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفراء اصل- ويل و----ي لفلان اي حزن له فكثر الاستعمال فالحقوا بها اللام فصارت كانها منها واعربوها وتبعه ابن مالك الا انه قال تبعا للخليل ان وي كلمة تعجب وهي من اسماء الافعال واللام بعدها مكسورة ويجوز ضمها اتباعا للهمزة وحذفت الهمزة تخفيفا----- مسعر حرب بكسر الميم وسكون السين-------- وفتح------ المهملتين--- وبالنصب علي التمييز واصله من مسعر حرب اي مسعرها قال الخطابي كانه يصفه بالاقدام في الحرب والتسعير لنارها محش بحاء مهملة وشين معجمة وهو بمعني مسعر حرب وهو العود الذي تحرك به النار العيص بكسر العين المهملة وسكون التحت--ية	1942	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3416	true	-5826421822179743240	49	287	253	1481	1541	300	حتي برد بفتح الموحدة والراء اي----------------- خمدت حواسه وهو كناية عن -الموت لان الميت تسكن حركته واصل البرد السكون قال الخطابي وفي رواية بن اسحاق فعلاه حتي قتله قوله وفر الاخر في رواية بن اسحاق وخرج المولي يشتد اي هربا قوله ذعرا بضم المعجمة وسكون المهملة اي خوفا قوله قتل صاحبي بضم القاف وفي هذا دليل علي انه يجوز للمسلم الذي يجء من دار الحرب في زمن الهدنة قتل من جاء في طلب رده اذا شرط لهم ذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينكر علي ابي بصير قتله للعامري ولا امر فيه بقود ولا دية قوله ويل امه بضم اللام ووصل الهمزة وكسر الميم المشددة وهي كلمة ذم تقولها العرب في المدح ولا يقصدون معني ما فيها من الذم لان الويل الهلاك فهو كقولهم لامه الويل ولا يقصدون والويل يطلق علي العذاب والحرب والزجر وقد تقدم شء من ذلك في الحج في قوله للاعرابي لاعرابي ويلك وقال الفراء اصله وي فلان اي لفلان اي حزن له فكثر الاستعمال فالحقوا بها اللام فصارت كانها منها واعربوها وتبعه -بن مالك الا انه قال تبعا للخليل ان وي كلمة تعجب وهي من اسماء الافعال واللام بعدها مكسورة ويجوز ضمها اتباعا للهمزة وحذفت الهمزة تخفيفا قوله مسعر حرب بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح العين المهملة ايضا وبالنصب علي التمييز واصله من مسعر حرب اي يسعرها قال الخطابي----- يصفه بالاقدام في الحرب والتسعير لنارها قوله لو وان كان له احد اي يناصره ويعاضده قوله سيف البحر بكسر المهم------------------------------لة وسكون التحتانية	3416	-7666016911339333837	649	1096.5	523	1282	50.6240234375	104	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1927	false	7340246550289522177	112	169	591	859	1483	300	الحاكم عن علي رضي الله عنه ووقع في مغازي ابن عاءذ في حديث ابن عباس وغيره انها كانت سنتين وكذا وقع عند ا----بن عقبة ويجمع بان الذي قاله ابن اسحاق هي المدة التي وقع ال---------------------------------------------صلح فيها حتي وقع نقضه علي يد قريش كما سياتي بيانه في غزوة الفتح واما ما وقع في كامل ابن عدي ومستدرك الحاكم	1927	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3417	true	-7542744710189879682	243	299	1186	1453	1455	300	الحاكم من حديث علي-------- ووقع في مغازي -بن عاءذ في حديث -بن عباس وغيره انه- كان- سنتين وكذا وقع عند موسي بن عقبة ويجمع بان العشر ال-------سنين هي المدة التي وقع الصلح عليها والسنتين هي المدة التي انتهي امر الصلح فيها حتي وقع نقضه علي يد قريش------------------------------ واما ما وقع في كامل -بن عدي ومستدرك الحاكم	3417	-7666016911339333837	202	331.0	157	317	63.72239685058594	35	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1932	false	1817468087056656368	0	64	0	313	1653	300	انها نزلت في شان ابي بصير وفيه نظر والمشهور في سبب نزولها ما روا-ه مسلم من حديث سلمة بن الاكوع ومن حديث انس بن مالك و------احمد والنساءي بسند صحيح من عبد الله بن مغفل------------ انها انزلت بسبب القوم الذين ارادوا من قريش ان ياخذوا من المسلمين غرة فظفر المسلمون بهم فعفا عنهم رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------م وقيل في سبب نزولها غير ذلك	1932	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3417	true	-7542744710189879682	157	222	764	1087	1455	300	انها نزلت في شان ابي بصي---------ر والمشهور في سبب نزولها ما اخرجه مسلم من حديث سلمة بن الاكوع ومن حديث انس بن مالك واخرجه احمد والنساءي من حديث----- عبد الله بن مغفل باسناد صحيح انها ن-زلت بسبب القوم الذين ارادوا من قريش ان ياخذوا من المسلمين غرة فظفروا------- بهم وعفا عنهم النبي---- صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية كما تقدم وقيل في نزو----لها غير ذلك	3417	-7666016911339333837	262	448.5	205	353	74.22096252441406	48	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1940	false	5575569597368296439	157	244	878	1332	1636	300	قهرا عيبة مكفوفة بفتح العين المهملة وسكون التحتية اي امر- مطوي- في صدور سليمة وهو اشارة الي ترك المءاخذة بما تقدم ------من اسباب الحرب وغيرها والمحافظة علي العهد الذي وقع بينهم---------- لا اغلال بغين معجمة -----------لا خيانة تقول اغل الرجل اذا خان واما في الغنيمة فيقال غل بغير الف ولا اسلال لا سرقة من السلة وهي السرقة --------------------------------------------------------والمراد ان يامن------ بعضهم من بعض في نفوسهم واموالهم سرا وجهرا وقيل الاسلال من سل السيوف والاغلال من لبس الدرع ووهاه ابو عبيد امعضوا بميم مشددة فعين مهملة فضاد معجمة	1940	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3418	true	-7903956067636185469	58	143	299	737	1562	300	قوله عيبة مكفوف---------------------------------ة اي امرا مطويا في صدور سليمة وهو اشارة الي ترك المءاخذة بما تقدم بينهم من اسباب الحرب وغيرها والمحافظة علي العهد الذي وقع بينهم قوله وانه لا اغلال ولا اسلال اي لا سرقة ولا خيانة يقال اغل الرجل اي- خان -اما في الغنيمة فيقال غل بغير الف و-الاسلال م--------ن السلة وهي السرقة وقيل من سل السيوف والاغلال من لبس الدروع ووهاه ابو عبيد والمراد ان يامن الناس بعضهم من بعض في نفوسهم واموالهم سرا وجهرا قوله وامت--------------------------------------------------------عضوا منه ب-------عين مهملة وضاد معجمة	3418	-7666016911339333837	314	497.0	250	545	57.61467742919922	50	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1983	false	8047996206502488855	21	155	91	770	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر صالح-----------------------------هم ع--------------------------------لي ان يخرجوا --بانفسهم وا-------هليهم ول-----لنبي صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة و---السلاح ويخرجهم وشرطوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان لا يكتموه----------- شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس فاتي بكنانة والربيع وكان كنانة زوج صفية والربيع اخوه او ابن عمه فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اين انيتكما التي كنتم تعيرونها اهل مكة وقال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي----------- ما فعل مسلك حيي الذي جاء به من النضير فقال وقال ابن عباس قالا هربنا فلم نزل تضعنا ارض وترفعنا اخري فذهب في نفقتنا كل شء وقال ابن عمر اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك و-----------قال ابن عباس فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	1983	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3420	true	-7161831025799609492	169	284	834	1420	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان ي-جلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليه--------------م ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي واسمه سعية ما فعل مس-ك حيي الذي جاء به من النضير فقال------------------------------------------------------------------------------------------ اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ------ذلك فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3420	-7666016911339333837	340	368.5	267	878	38.72437286376953	56	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1984	false	7944011880811466898	128	294	634	1454	1485	300	ال-له صلي الله عليه وسلم سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي نصف ما خرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها من التمر وقالوا دعنا يا محمد----- نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا -اصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا يفرغون ان يقوموا عليها فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم فيها علي ذلك ما شءنا وفي لفظ ما اقركم الله وكان عبد الله بن رواحة ياتيهم--- كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شدة خرص ابن رواحة وارادوا ان يرشوا ابن رواحة فقال يا اعداء الله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السم-وات والارض	1984	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3421	true	4805120336948805614	7	152	42	789	1510	300	النبي صلي الله عليه و---------------------------------------سلم ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حيي بن اخطب وسبي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا واراد ان يجليهم منها فقالو--------------ا يا محمد دعنا نكون في هذه الارض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لاصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا يفرغون ان يقوموا عليها فاعطاه-----------------------------م خيبر علي ان لهم الشطر من كل زرع----- وشء ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------وكان عبد الله بن رواحة ياتيهم في كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شدة خرصه و---------ارادوا ان يرشوه ----------فقال عبد ا-----لله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السماوات والارض	3421	-7666016911339333837	578	1019.0	462	948	60.970462799072266	102	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1985	false	272235828374599880	0	134	0	656	1490	300	زمان عمر غشوا المسلمين والقوا عبد الله بن عمر من فوق بيت ففدعوا يديه ويقال بل سحروه بالليل وهو ناءم علي فراشه فكوع حتي اصبح كانه في وثاق وجاء اصحابه فاصلحوا من يديه فقام عمر خطيبا في الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل يهود خيبر علي اموالها وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه وليس لنا هناك عدو غيرهم وهم تهمتنا وقد رايت اجلاءهم فمن كان له سهم بخيبر فليحضر حتي نقسمها فلما اجمع علي ذلك ------قال رءيسهم وهو احد بني الحقيق لا تخرجنا ودعنا نكون فيها كما اقرنا ابو- القاس-----------------م وابو بكر فقال عمر لرءيسهم اتراني سقط عني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا ارفضت بك راحلتك تءم الشام يوما ثم يوما	1985	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3421	true	4805120336948805614	176	244	901	1229	1510	300	زمن -عمر غشوا ف---------القوا بن ---------عمر من فوق بيت ففدعوا ي------------------------------------------------------------------------------------------------ديه فقال عمر بن الخطاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان له سهم بخيبر فليحضر حتي نقسمها بينهم فقسمها عمر بينهم فقال رءيسهم------------------- لا تخرجنا -دعنا نكون فيها كما اقرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال عمر لرءيسهم اتراه- سقط علي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا رقص-ت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما	3421	-7666016911339333837	256	391.0	200	680	37.64706039428711	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1864	false	5224629126105371807	71	130	379	668	1575	300	قال السهيلي قوله من فوق سبع سم-------وات معناه--- الحكم نزل من فوق قال ونثله قول زينب بنت جحش رضي الله عنها زوجني الله تعالي من نبيه من فوق سبع سم--------ات اي انزل تزويجها من فوق قال -لا يستحيل وصفه تعالي بالفوق علي المعني الذي يليق لجلاله لا علي المعني الذي سيبق الي الوهم من التحديد الذي يفضي الي التشبيه	1864	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3426	true	8545043460658290419	113	170	560	842	1495	300	قال السهيلي----- من فوق سبع سماوات سموات معناه ان الحكم نزل من فوق قال ومثله قول زينب بنت جحش-------------- زوجني الله------ من نبيه من فوق سبع سماوات سموات اي -نزل تزويجها من فوق قال ولا يستحيل وصفه تعالي بالفوق علي المعني الذي يليق بجلاله لا علي المعني الذي يسبق الي الوهم من التحديد الذي يفضي الي التشبيه	3426	-7666016911339333837	259	455.5	205	308	84.09091186523438	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3776	false	5518628654995708247	78	159	453	858	1556	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنه قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يردونهما الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد-------- علي ا--لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا علي دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا وروي- ابو يعلي --عن علي بن ابي	3776	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	217	297	1101	1498	1512	300	-بن عباس------------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونه-ا الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدر علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن- دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا اخرجه ابو داود حديث عمر بن عبد	3430	-7666016911339333837	363	657.5	286	419	86.63484191894531	66	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3863	false	-7259638876131890550	118	164	581	807	1451	300	---------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهودية التي سمته في لحم الشاة التي صنعتها له فسالها عن ذلك فقالت فعلته ل-اقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك وقال علي--- الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	3863	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3435	true	5553394618197669829	244	295	1174	1418	1442	300	اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك -قال فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	3435	-7666016911339333837	168	246.5	132	293	57.33788299560547	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3499	false	-7656389923725077174	56	123	261	587	1417	300	غلاما من اليهود كان يخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه م---ن ا------------------------لنار وروي الطبر-اني عن سلمان رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3499	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	1	68	4	336	1514	300	غلام يهودي--------- يخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه احمد والبخاري وابو داود وفي رواية لاحمد ان غلاما يهوديا----- كان يضع للنبي صلي الله عليه وسلم	3447	-7666016911339333837	252	413.5	196	356	70.78651428222656	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1751	false	8146023985566253936	195	227	1003	1156	1514	300	وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء فيما خلا وكان الله تعالي قد كتب عليهم هذا الجلاء الثاني قال------ في الهدي زعم محمد بن شهاب الزهري------------------------------------------- ان غزوة بني النضير كانت بعد بدر	1751	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3451	true	-432116651683974133	188	228	936	1128	1483	300	وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء فيما خلا وكان الله------ قد كتب عليهم---- الجلاء ولولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي وحكي بن التين عن الداودي انه رجح ما قال بن اسحاق من ان غزوة بني النضير كانت بعد بءر	3451	-7666016911339333837	107	165.5	83	202	52.970298767089844	19	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3171	false	-2769320130248970824	2	50	10	269	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثة فرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطان واما فرس الرحمن فالذي يتربط في سبيل الله عزوجل فعلف------ه وبوله وروثه وذكر ما شاء الله واما فرس الشيطان فالذي يقامر عليه ويراهن عليه واما فرس الانسان فالفرس يرتبطها------- يلتمس بطنها فهي ستر من فقر	3171	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3463	true	8690269049408233552	159	206	771	1025	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثة فرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله------ فعلفه وروثه وبول------ه وذكر ما شاء الله واما فرس الشيطان فالذي يقامر او ---يراهن عليه واما فرس الانسان فالفرس يرتبطه الانسان يلتمس بطنها فهي ستر--- فقر	3463	-7666016911339333837	234	424.5	190	272	86.02941131591797	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3144	false	-2767231723775612341	41	98	219	499	1484	300	علي رضي الله تعالي عنه قال كان- بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوس عربية فراي رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه القناة عليكم بهذه واشباهها ورماح القنا فان-ما يءيد الله بكم---- الدين ويمكن لكم في البلاد وروي ابن عدي عن ا------بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3144	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3469	true	-1452706907702253388	127	180	629	892	1468	300	----علي عليه السل---ام قال كانت بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوس عربية فراي رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه القها وعليك- بهذه واشباهها ورماح القنا فانهما يءيد الله بهما في الدين ويمكن لكم في البلاد -رواه بن ماجة وعن عمرو --------------------بن ع-بسة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3469	-7666016911339333837	218	358.5	171	293	74.4027328491211	37	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3768	false	-8801903295920657433	5	65	28	323	1480	300	علي رضي- الله تعالي عنه قال كان- بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوس عربية فراي رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه القها وعليكم بهذه واشباهها ورماح القنا فانهما يزيد الله لكم بهما في الدين ويمكن لكم في البلاد وروي الطبراني عن عبد الل-----------------ه بن -بسر رضي الله تعالي عنه قال -بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	3768	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3469	true	-1452706907702253388	127	180	629	892	1468	300	علي عليه السلام --------قال كانت بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوس عربية فراي رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه القها وعليك- بهذه واشباهها ورماح القنا فانهما يءيد الله---- بهما في الدين ويمكن لكم في البلاد روا---------------------ه بن ماجة وعن عمرو بن عبس-------------------ة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3469	-7666016911339333837	227	379.5	179	316	71.83544158935547	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3174	false	1862407468618634109	4	47	20	232	1497	300	والترمذي وابن ماجه -عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري -قال ------ابو داود	3174	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3474	true	-1351881855922609386	252	292	1294	1495	1528	300	والنساءي وابو داود وعن ابي هريرة -------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري رواه مسلم وابو داود	3474	-7666016911339333837	183	326.5	144	220	83.18181610107422	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3174	false	1862407468618634109	22	74	108	378	1497	300	يكره الشكال من الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري قال ابو داود اي مخالف رواه النساءي وقال والشكال من الخيل ان يكون ثلاث قواءم محجلة وواحدة مطلقة او تكون الثلاث مطلقة وواحدة محجلة وليس يكون الشكال الا في الرجل	3174	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3476	true	6663158563934007968	249	295	1293	1532	1554	300	يكره الشكال من الخيل -----هو ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او--- يده اليمني و---رجله اليسري كما في الرواية المذكورة في الباب وقيل الشكال ان ي------------كون ثلاث قواءم محجلة وواحدة مطلقة او----- الثلاث مطلقة وواحدة محجلة ول-ا يكون الشكال الا في --رجل	3476	-7666016911339333837	194	330.5	154	270	71.85185241699219	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1953	false	-6910210189858131276	1	55	4	258	1489	300	لا يسبق---- فجعل ينادي هل من يسابق الي رجل يسابق الي المدينة فعل ذلك مرارا وانا وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم مردفي قلت له اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا قال لا الا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قلت يا رسول الله بابي انت وامي خلني فلاسابق الرجل قال ان شءت	1953	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3477	true	-2781558453878858737	235	279	1235	1439	1541	300	لا يسبق شدا فجعل يقول الا م---سابق --------------الي المدينة هل من مسابق فقلت------------------------------------------------- اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا قال لا الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي ذرني فلاسابق الرجل قال ان شءت	3477	-7666016911339333837	163	265.0	127	270	60.37036895751953	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4398	false	2254186316151305447	46	140	264	775	1566	300	الترمذي وقال--------- غريب -عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتخذ الفء دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع ---------ورو-ي الديلمي ------------------------عن انس رضي ا-لله عنه قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	4398	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	103	200	532	1065	1588	300	الترمذي وقال هذا حديث غريب وعن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتخذ الفء دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع بعضه بعضا رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وعن ا----بي امامة عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	3486	-7666016911339333837	462	808.5	375	563	82.06039428710938	75	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1981	false	8986564832364868205	22	95	108	472	1504	300	صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الحمر الانسية وغيرها مما يذكر روي الشيخان عن عبد الله-------------------- بن ابي اوفي رضي الله عنه قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الانسية فانتحرناها فلما غلت---- القدور ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا وعن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر جاء فقال ي---------------ا رسول الله فنيت	1981	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3509	true	6651036043005590018	193	259	938	1279	1490	300	صلي الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الانسي رواه احمد والترمذي وصححه وعن بن ابي اوفي -------------قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور ن-ادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور -لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا---------------------------------------------- فقال ناس انما نهي عنها رسول الله صلي -	3509	-7666016911339333837	235	371.0	185	403	58.31265640258789	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3975	false	8309815632721133012	94	232	470	1079	1426	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فقال- اذا رميت سهمك فاذكر- اسم الله عز وجل فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء ولا تدري الماء قتله او سهمك وروي الامام احمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابا ثعلبة الخشيني اتي النبي صلي الله عليه وسلم ------فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل -ما امسكت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر غير سهمك	3975	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	71	189	347	864	1371	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم في --صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله--- فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يدك رواه ابو داود وعن عبد الله ب---------------------------------ن عمرو----------------------- ان ابا ثعلبة------------------------------------- الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها ق-ال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل مما امسك ع-ليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر غير سهمك	3536	-7666016911339333837	428	748.5	326	618	69.25566101074219	87	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3737	false	7736240613556029806	21	115	100	535	1422	300	قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وروي مسلم والنساءي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميته بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غر-قا في الماء فلا تاكل	3737	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	237	289	1136	1374	1430	300	قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رميت سه--مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	3539	-7666016911339333837	208	364.0	158	436	47.7064208984375	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3975	false	8309815632721133012	83	155	417	744	1426	300	والنساءي وابو داود عن عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فقال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عز وجل فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء و----لا تدري الماء قتله او سهمك وروي الامام احمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابا ثعلبة الخشيني اتي----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول -	3975	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	172	240	844	1149	1430	300	والنساءي وعن ---------عدي بن حاتم -------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد -قال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله------- فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه وهو دليل علي------------------------- ان السهم اذا اوحاه ابيح لانه قد علم ان سهمه قتله وعن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال اذا رميت	3539	-7666016911339333837	215	338.5	165	367	58.583106994628906	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3975	false	8309815632721133012	257	300	1216	1426	1426	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك وروي الامام احمد والبيهقي وابو داود عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال سالنا رسول الله صلي الله-	3975	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3550	true	4683542845674565974	178	218	954	1141	1545	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزا---ك رواه الخمسة وهذا فيما لم يقدر عليه وعن رافع بن خديج قال كنا مع رسول ا---------------------لله صلي الله	3550	-7666016911339333837	126	213.0	98	211	59.715641021728516	23	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2970	false	-7341462114716877875	192	290	926	1426	1476	300	اكله صلي الله عليه وسلم سمك البحر المالح روي الشيخان وابن ابي عمر ----------عن جابر رضي الله تعالي عنه قال غزونا جيش------ الخبط واميرنا ابو عبيدة بن الجراح رضي الله تعالي عنه فجعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فقال ابو عبيدة كلوا منه فاكلنا وادهنا واكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته وكان يجلس النفر الخمسة في موقع عينيه فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلو- رزقا اخرجه الله تعالي- لكم واطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء فاكله	2970	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3555	true	4889427379192702228	25	103	114	508	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات ناكل معه الجراد رواه الجماعة الا بن ماجة وعن جابر -------------------قال غزونا جيش الحبط الخبط واميرنا ابو عبيدة----------------------------- فجعنا جوعا شديدا فالقي ال----بحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر ------------------------فاك--------------لنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال--------------------------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله عز وجل لكم -اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء فاكله	3555	-7666016911339333837	326	537.5	258	518	62.934364318847656	56	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2974	false	-1294805599389529574	198	300	1036	1530	1530	300	انه ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم لم يكن ياكل الجراد اخبار عن عدم الاكل بانه لم يكن معه فلم يشاهد فيبقي الكلام في لفظة معه الثالث روي ابن عدي من طريق ث-ابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه صلي الله عليه وسلم سءل عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه وسءل عن الجراد فقال مثل ذلك قال الحافظ -هذا الحديث ليس بثابت- لان ثابتا قال فيه النساءي انه ليس بثقة الرابع نقل النووي رحمه الله تعالي الاجماع علي--- اكل الجراد لكن فصل ابن العربي في شرح الترمذي بين جراد الحجاز وبين جراد الاندلس فقال في جراد الاندلس-	2974	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3557	true	-5633493119309399130	39	134	192	647	1457	300	انه صلي الله عليه وسلم عافه كما عاف الضب وقد اخرج ابو داود عنه صلي الله عليه وسلم من حديث سلمان انه قال لا اكله ولا احرمه والصواب انه مرسل ولا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي في ترجمة ثابت بن زهير عن نافع عن -بن------------------- ع--مر انه صلي الله عليه وسلم سءل عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه وسءل عن الجراد فقال مثل ذلك قال الحافظ وهذا------- ليس -ثابتا لان ثابتا قال فيه النساءي لي----س بثقة و------نقل النوو----------------ي الاجماع علي حل اكل الجراد ---وفصل -بن العربي في شرح الترمذي بين جراد الحجاز و----جراد الاندلس فقال في جراد الاندلس	3557	-7666016911339333837	299	375.0	236	638	46.865203857421875	51	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2975	false	3922454204601383646	0	24	0	112	1642	300	لا يءكل لانه ضرر محض قال الحافظ ان ثبت انه يضر اكله بان يكون فيه سم-ة تخصه دون غيره من جراد البلاد تعين استثناءه	2975	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3557	true	-5633493119309399130	134	158	647	759	1457	300	لا يءكل لانه ضرر محض وهذا ان تثبت- ثبت انه يضر اكله بان يكون فيه سمية تخصه دون غيره من جراد البلاد تعين استثناءه	3557	-7666016911339333837	99	180.5	77	113	87.6106185913086	20	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2952	false	8268275483343796002	32	185	166	925	1506	300	الامام احمد ومسلم وابو داود عن حذيفة رضي الله تعالي عنه قال كنا اذا حضرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احد منا يده---------- حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده ولقد حضرنا معه مرة طعاما ف----------------------------------------------------------------------------------------جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخد رسول الله صلي الله عليه وسلم -يدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام الذي لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه يستحل بها فاخذت بيدها فجاء هذا الاعرابي -يستحل ب----فاخذت بيده------------------------------------------- والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع ايديهما الرابع عشر في اكله صلي الله عليه وسلم بثلاث اصابع ولعقهن اذا فرغ وامره بلعق الصفحة وبيده اليمني وامره بذلك ودعاءه علي من اكل بشماله روي البزار عن عامر بن ربيعة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------	2952	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3574	true	3498257174684342994	90	224	437	1123	1490	300	اليمان عند --مسلم وابي داود والنساءي------------------- قال كنا اذا حضرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احد--نا يده في الطعام حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرن---------ا معه طعا----ما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال---------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء ب-------------------------------هذا الاعرابي ليستحل بيده فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بيدها فاخذت بيدها والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما واخرج الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت ك---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكل بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3574	-7666016911339333837	391	583.5	306	996	39.25702667236328	64	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4631	false	-6705526029976428718	14	68	63	337	1490	300	من الاداب تنبيه قال الامام الخطابي رضي الله تعالي عنه يحسب العامة ان المتكي ه-------و الاكل علي احد شقيه وليس كذلك بل هو المعتمد علي الوطاء الذي تحته قال ومعني الحديث لا اقعد متكءا علي الوطاء عند الاكل------------------------------------ فعل من يستكثر من اكل الطعام فاني لا اكل الا البلغة من الزاد فلذلك اقعد مستوفزا	4631	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3577	true	-689278076330618169	242	288	1133	1361	1413	300	من الارض ق-------ال------- الخطابي------------------- يحسب العامة ان المتكء المتكء هو الاكل علي احد شقيه وليس كذلك بل هو المعتمد علي الو----------------------------------------------------طاء عند الاكل لانه صلي الله عليه وسلم قال اني اذم فعل من يستكثر من---- الطعام فاني لا اكل الا البلغة من الزاد فلذلك اقعد مستوفزا	3577	-7666016911339333837	179	308.0	143	317	56.46687698364258	30	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2953	false	-2825018704439539528	184	216	939	1108	1545	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامر ب-----سلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم	2953	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3578	true	-7572975352136603693	266	300	1344	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا طعم طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم-	3578	-7666016911339333837	163	305.5	133	178	91.57303619384766	28	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2962	false	8131250059337635137	185	211	988	1129	1591	300	ثبت كونه مكروها اي خلاف الاولي فالمستحب في صفة الجلوس للاكل ان يكون جاثيا علي ركبتيه وظهور قدميه او يجلس وينصب الرجل اليمني ويجلس علي اليسري	2962	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3578	true	-7572975352136603693	180	205	905	1040	1521	300	ثبت كونه مكروها او خلاف الاولي فالمستحب في صفة الجلوس للاكل ان يكون جاثيا علي ركبتيه وظهور قدميه او ------ينصب الرجل اليمني ويجلس علي اليسري	3578	-7666016911339333837	134	259.5	109	141	95.03546142578125	23	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2956	false	7461926425787280678	0	36	0	172	1465	300	فاخذ الشفرة فجعل يحز لي---- منه---- فجاء بلال رضي الله تعالي عنه يءذنه بالصلاة---- فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصل-------------ي وكان -شاربي وفاء فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك	2956	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3579	true	7281183929610593737	147	183	704	880	1482	300	فاخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فا-------------------ذنه بالصلاة قال فالقي السكين وقال ما له تربت يداه وقام يصلي زاد الانباري وكان بشاربي وفاء فقصه--- علي سواك او قال اقصه لك علي سواك	3579	-7666016911339333837	144	230.5	113	198	72.7272720336914	26	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2965	false	-846762472271042375	187	263	1042	1409	1600	300	بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي فاتيته فاخذ بيدي فانطلقا حتي اتي بعض حجر نساءه زينب بنت جحش او ام سلمة رضي الله تعالي عنهما فدخل ثم اذن لي فدخلت وعليها الحجاب فقال هل من غذا --قالوا ----------ثلاثة اقرصة من شعير فوضعت علي شء فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه واخذ ال---اخر فوضعه بين يدي ثم اخذ الثالث فكسره --ثنتين فجعل نصفه بين يديه ونصفه الاخر بين يدي	2965	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3579	true	7281183929610593737	36	90	181	440	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- اتي بعض حجر نساءه ---------------------------------------------فدخل ثم اذن لي فدخلت --------------فقال هل من غداء فقالوا نعم فاتي بثلاثة اقرصة ف---------------------اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه واخذ قرصا اخر فوضعه بين يدي ثم اخذ الثالث فكسره باثنتين فجعل نصفه بين يديه ونصفه------ بين يدي	3579	-7666016911339333837	235	375.5	185	384	61.19791793823242	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2982	false	8621769757427309198	7	122	26	575	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكل بطيخا بسكر السابع عشر في اكله صلي الله عليه وسلم الخل روي ابن ابي شيبة ومسلم عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به قال فاشار الي فقمت اليه فاخذ بيدي فانطلقا حتي دخل بعض حجر نساءه فدخل ثم اذن لي فدخلت وعليها الحجاب فقال لاهله هل من غداء قا-لوا نعم فاتي بثلاثة اقراص فوضعن علي شء فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه واخذ قرصا---- فوضعه بين يدي ثم اخذ الثالث فكسره بالثنتين فجعل بعضة بين يديه وبعضه بين يدي ثم قال هل من ادم فقالوا ما عندنا الا الخل فدعا به فجعل ياكل ويقول نعم الادم	2982	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3579	true	7281183929610593737	14	105	76	500	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي قال فاخذ الشفرة فجعل يحتز لي بها منه رواه احمد و---------عن جابر------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي---------------------------------------------------- بعض حجر نساءه فدخل ثم اذن لي فدخلت --------------فقال هل------ من غداء فقالوا نعم فاتي بثلاثة اقرصة ف-------------اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه واخذ قرصا اخر فوضعه بين يدي ثم اخذ الثالث فكسره با-ثنتين فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي ثم قال هل من ادم -قالوا ل------ا الا شء من خل قال هاتوه ف---------نعم الادم	3579	-7666016911339333837	318	465.0	244	554	57.40072250366211	56	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2953	false	-2825018704439539528	35	133	172	676	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما --------------------------------------------------------------------------------------------------------لعق اصابعه الثلاث الابهام واللتين تليها وروي الامام احمد والشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح اصابعه حتي يلعقها او يلعقها وروي الطبراني برجال الصحيح غير المسيب بن واضح عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلعق ---------الصحفة وروي ابو سعيد بن الاعرابي والحكيم الترمذي عن كعب بن عجرة رضي الله تعالي عنه قال رايت---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2953	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3581	true	7905945016600644478	195	284	1003	1440	1517	300	للنبي صلي الله عليه وسلم------------ طعاما فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم اءتني انت وخمسة معك قال فبعث اليه ان اءذن لي في السادس متفق عليه وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن --------------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يد---ه حتي يلعقها او يلعقها متفق عليه ورواه ابو داود وقال فيه بالمنديل وعن جابر ان النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة و---------------------------------------------------------------------------قال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة رواه احمد ومسلم وعن نبيشة الخير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3581	-7666016911339333837	191	162.0	147	682	28.0058650970459	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2984	false	-4404078152225389244	40	106	217	575	1555	300	الثاني قال الخطابي والقاضي في ---------حديث نعم الادم الخل معناه مدح الاقتصاد في الماكل ومنع النفس من ملاذ الاطعمة تقديره اءتدموا بالخل وما في معناه مما تخف مءنته ولا يعز وجوده ولا تنافسوا في الشهوات فانها مفسدة للدين مسقمة للبدن وتعقبه النووي رحمه الله تعالي فقال الذي ينبغي ان يجزم به انه مدح للخل نفسه واما الاقتصاد في المطعم وترك الشهوات فمعلوم من قواعد اخر وقال	2984	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3581	true	7905945016600644478	21	81	117	446	1517	300	النووي قال الخطابي والقاضي عياض معني الحديث ---------------------مدح الاقتصار في الماكل ومنع النفس عن ملاذ الاطعمة تقديره اءتدموا بالخل وما في معناه مما تخف مءنته ولا يعز وجوده ولا تتانقوا في الشهوات فانها مفسدة للدين مسقمة للبدن قال--- النووي والصواب------------- الذي ينبغي ان يجزم به انه مدح للخل نفسه واما الاقتصار في المطعم وترك الشهوات فمعلوم من قواعد اخر -قال	3581	-7666016911339333837	300	541.5	242	367	81.74386596679688	48	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5396	false	272474246668872772	208	292	1055	1453	1494	300	من بات وفي يده ريح غمر فاصابه وضح ------------فلا يلومن الا نفسه وروي ابو داود والترمذي وحسنه وابن السني وابو نعيم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات وفي يده ريح غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه وروي الترمذي عن ابي هريرة رضي الله تعالي ع---نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان حساس لحاس فاحذروه علي انفسكم من بات وفي يده ريح غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه	5396	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3584	true	1943675233300123795	171	230	905	1186	1520	300	من بات وفي يده ريح غمر فاصابه وضح اي برص قوله فلا يلومن الا نفسه اي لانه الذي فرط بترك الغسل فاتي الشيطان فلحس------------------------------------------------------------------------------------ يده فوقع بها البرص واخرج اخرج---------------- الترمذ----------------------------ي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان حساس لحاس فاحذروه علي انفسكم من بات وفي يده---- غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه	3584	-7666016911339333837	198	313.0	154	413	47.94188690185547	38	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2579	false	-292408324096339020	38	136	177	655	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي---------------------- اليمن قال ابو بريد ة بعث كل منهما علي مخلافه قال واليمن مخلافان وكانت جهة معاذ العليا وجهة ابي موسي السفلي قا ل ابو موسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا قال ابو موسي يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن قا ل البتع وهو من العسل ينبذ ثم ي-شتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ ثم ي-شتد قال وكان رسو ل الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم وخواتمه -قال انهي عن كل مسكر	2579	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	169	239	823	1168	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن--------------------------- ابي موسي قال قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن----- البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال --------كل مسكر	3593	-7666016911339333837	245	379.5	191	503	48.7077522277832	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3979	false	-4622710586809457717	204	288	1065	1457	1512	300	صلي الله عليه وسلم روي مسلم --------------------------------------------------عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	3979	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	227	300	1108	1460	1460	300	صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر------------------- ان رجلا---- من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال---------------------------- نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله------- عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	279	467.5	220	443	62.97968292236328	50	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2579	false	-292408324096339020	38	136	177	655	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي---------------------- اليمن قال ابو بريد ة بعث كل منهما علي مخلافه قال واليمن مخلافان وكانت جهة معاذ العليا وجهة ابي موسي السفلي قا ل ابو موسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا قال ابو موسي يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن قا ل البتع وهو من العسل ينبذ ثم ي-شتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ ثم ي-شتد قال وكان رسو ل الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم وخواتمه -قال انهي عن كل مسكر	2579	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	120	190	588	933	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن--------------------------- ابي موسي قال قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن----- البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال --------كل مسكر	3604	-7666016911339333837	245	379.5	191	503	48.7077522277832	40	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3979	false	-4622710586809457717	204	299	1065	1507	1512	300	صلي الله عليه وسلم روي مسلم --------------------------------------------------عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار وروي الامام احمد عن طلق-------------------- بن عل--ي رضي الله	3979	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	178	264	873	1291	1464	300	صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما وعن جابر------------------- ان رجلا---- من جيشان وجيشان من اليمن----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال---------------------------- نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله------- عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه------- احمد ومسلم والنساءي وعن بن عباس عن النبي صلي الله	3604	-7666016911339333837	309	502.0	240	515	60.0	55	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3980	false	4280881775279247219	96	150	480	738	1502	300	صلي الله عليه وسلم ----عن الخمر اتتخذ خلا -قال لا وروي الامام احمد عنه----------------------------------- ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا وروي الدارقطني ------عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال جاء قوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3980	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3614	true	-2123888561527467254	156	212	800	1069	1517	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر ي-تخذ خلا فقال لا -رو------اه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن انس ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا ق-ال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه احمد وابو داود وعن ابي سعيد قال قلنا ل--------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	3614	-7666016911339333837	190	283.5	146	304	62.5	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3979	false	-4622710586809457717	0	38	0	179	1512	300	ابو سعيد فقال له مروان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها -قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذن عن فيك	3979	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3620	true	-4134430397565179830	134	168	657	815	1484	300	ابي سعيد ان النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم -نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال ا-رقها فقال -اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	3620	-7666016911339333837	146	248.5	113	181	80.6629867553711	25	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5389	false	377115111366026236	153	252	754	1236	1459	300	والترمذي عن اسامة بن شريك رضي الله تعالي عنه قال جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاعراب من هاهنا ومن هاهنا يسالونه فقالوا يا رسول الله ا---نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله -ما هو قال الهرم وروي البخاري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------م قال ما انزل الله تعالي من داء الا كتب له دواء وروي الامام احمد والطبراني ورجاله ثقات ومسدد والحميدي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	5389	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3632	true	-6996109721080581225	191	300	966	1474	1474	300	--وتركه -عن اسامة بن شريك -------------------قال جاء اعرابي فقال يا رسول الله انتداوي قال نعم فان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله رواه احمد وفي لفظ قالت الا----------------------------------عراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله ------لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه بن ماجة وابو داود والترمذي وصححه وعن جابر ان النبي صلي الله ع--ليه وسلم قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء برء با---ذن الله تعالي رواه احمد ومسلم وعن -------------------------------------------------------------بن مسعود -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه-	3632	-7666016911339333837	237	362.0	183	656	36.128047943115234	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4411	false	6130584242885703339	53	96	264	466	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة------ اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع فادع ا-----------لله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر -قالت فاني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	4411	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3633	true	486745212543378803	114	157	542	745	1451	300	-بن عباس--------------- ان امراة سوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر وقالت -اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	3633	-7666016911339333837	182	325.5	142	220	82.7272720336914	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5417	false	-4372983248762298695	92	268	441	1300	1446	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- خير ما تحتجمون ----يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدي وعشرين زاد الامام احمد والحاكم وما مررت بملا من الملاءكة ليلة اسري بي الا قالوا عليك بالحجامة يا محمد وروي ابن ماجة والبيهقي والترمذي عن انس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اراد الحجامة فليتحر سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين لا يتبيغ باحدكم الدم فيقتله وروي ابو داود عن ابي بكرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الثلاثاء يوم الدم فيه ساعة لا يرقا فيها الدم اي لا ينقطع وروي ابو داود من طريق ابي بكرة بكار بن عبد العزيز وبكار استشهد به البخاري في الصحيح وروي له في الادب وقال ابن معين صالح وقال ابن عدي ارجو ان لا باس به وهو ممن يكتب حديثة عن كيسة بمثناة تحتية ثقيلة وسين مهملة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزع--------------------------------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	5417	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3643	true	4347242908768329192	64	143	308	686	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء رواه ابو داود وعن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة و----تسع عشرة و----احدي وعشرين رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وقال حديث حسن غريب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرة انه -----كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	3643	-7666016911339333837	193	250.5	155	1017	18.977384567260742	31	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3993	false	-1549205553227655712	10	117	49	553	1450	300	عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وروي م--------------------------------------------------------سلم عن جابر رضي الله تعالي عنه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في رقية الحية لبني عمرو بن حزم قال ابو الزبير فسمعت جابرا رضي الله تعالي عنه يقول لدغت رجلا عقرب ونحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله ا------------------------------------------------------رقي ------------------قال -------------من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل ورواه الامام احمد بلفظ--- كان خالي يرقي من العقرب فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3993	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	166	257	807	1234	1440	300	عوف بن مالك -------------------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم وابو داود وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال------------------------------------------------------------------ عمرو بن حز------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال--وا يا رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل -رواه مسلم وعن عاءشة قالت------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3648	-7666016911339333837	245	374.0	189	648	37.80864334106445	45	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4638	false	8995787672552801467	71	126	337	597	1511	300	عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي -----------ما اتيت ان- انا شربت ترياقا او------ علقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي قال -------ابو داود----- هذا كان للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وقد رخص ف----------ي الترياق ----------لغيره وروي الامام العلامة ولي الله	4638	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	47	108	224	504	1440	300	عبد الله بن عمرو قا--------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي ما ركبت او ما اتيت اذا انا شربت ترياقا او تعلقت علقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي رواه احمد وابو داود وقال هذا كان للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وقد رخص فيه قوم يعني الترياق وعن انس قال رخص رسول ال----------له صلي الله	3648	-7666016911339333837	213	342.5	164	310	68.70967864990234	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4638	false	8995787672552801467	140	206	664	995	1511	300	اتيت بفتح الت--------اء الاولي اي لا------ اكثرت لشء من امر ديني ولا اهتم بما فعلته ان انا فعلت هذه الثلاثة او شيءا منها و------ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترياق ليس المراد منه------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان نباتا او حجرا بل المختلط- بلحوم الافاعي يطرح منها راسها واذنابها وتستعمل اوساطها في الترياق وهو محرم لانه نجس وان ا-خذ الترياق من اشياء طاهرة فهو طاهر ولا باس باكله وشربه وممن رخص- فيما فيه شء من	4638	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3650	true	-654932019477811742	50	186	228	908	1460	300	اتيت بفتح الهمزة والتاء الاولي اي لا اكترث اكثرت بشء من امر ديني ولا اهتم بما فعلته ان انا فعلت هذه الثلاثة او شيءا منها وهذه مبالغة عظيمة وتهديد شديد في فعل شء من هذه الثلاثة اي من فعل شيءا منها فهو غير مكترث بما يفعله ولا يبالي به هل هو حرام او حلال وهذا وان اضافه اضافا النبي صلي الله عليه وسلم الي نفسه فالمراد به اعلام غيره بالحكم وقد سءل عن تعليق التماءم فقال ذلك شرك قوله ترياقا بالتاء او الدال او الطاء في اوله مكسورات او مضمومات فهذه ست لغات ارجحهن بمثناة مكسورة رومي معرب والمراد به هنا ما كان -------------------مختلطا بلحوم الافاعي يطرح منها راسها واذنابها ويستعمل اوساطها في الترياق وهو محرم لانه نجس وان اتخذ الترياق من اشياء طاهرة فهو طاهر -لا باس باكله وشربه ورخص مالك فيما فيه شء من	3650	-7666016911339333837	289	506.0	229	700	41.28571319580078	50	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5349	false	-8344947041887570457	245	300	1257	1549	1549	300	وقال القرطبي ما ------------------------كان يرقي به في الجاهلية معا لا يعقل معناه -يجب اجتنابه وما ك------------------------------------------ان بكلام الله تعالي او باسماءه فيجوز فان كان ماثورا فيستحب ------وما كان ب------غير اسماء الله تعالي من ملك او صالح او معظم من المخلوقات كالعرش ف--------ليس من الواجب اجتنابه ولا--- المشروع الذي يتضمن الالتجاء الي الله تعالي والتبرك باسماءه-	5349	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3653	true	1178348614106539970	35	104	191	549	1526	300	وقال القرطبي الرقي ثلاثة اقسام احدها ما كان يرقي به في الجاهلية م-ا لا يعقل معناه فيجب اجتنابه لءلا يكون فيه شرك او يءدي الي الشرك الثاني ما كان بكلام الله------ او باسماءه فيجوز فان كان ماثورا فيستحب الثالث ما كان باسماء غير الله------------ من ملك او صالح او معظم من المخلوقات كالعرش قال فهذا ليس من الواجب اجتنابه ولا من المشروع الذي يتضمن الالتجاء الي الله------ والتبرك باسماءه	3653	-7666016911339333837	254	413.0	206	383	66.31853485107422	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5433	false	3376338646234995079	158	235	761	1135	1470	300	من تتهمون به فقال عامر--------------------------- فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فتغيظ عليه وقال---- علام--- يقتل احدكم اخاه---- اذا راي احدكم من اخيه ما يعجبه فليدع بالبركة وفي رواية الا بركت ثم دعا بماء في قدح فامر عامر ان يتوضا فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف قدميه وداخلة ازاره في قدح وامره ان يصب الماء عليه من حلقه -علي راسه وظهر--------ه ثم يكفي القدح وراءه ففعل به مثل ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	5433	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3654	true	-4918860133342787295	28	104	126	485	1453	300	هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة فدعا- رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علي علام ما يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت -------------ما يعجبك---------------------------- بركت ثم قال له اغتسل له------------------- فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك--- الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل به ----ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	3654	-7666016911339333837	255	378.0	199	427	59.718971252441406	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5436	false	-8406616674877346006	97	120	472	595	1484	300	العقل فلا يرد لكونه لا يعقل معناه وقال ابن العربي ان توقف مبتد----ع قلنا له الله ورسوله اعلم وقد عضدته التجربة وصدقته المعاينة	5436	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3656	true	-8035239024632345419	0	24	0	126	1539	300	العقل فلا يرد لكونه لا يعقل معناه وقال -بن العربي ان توقف فيه متشرع قلنا له الله ورسوله اعلم وقد عضدته التجربة وصدقته المعاينة	3656	-7666016911339333837	118	223.5	95	127	92.91338348388672	21	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1247	false	-3499397413531489707	162	242	758	1146	1430	300	البخاري عن انس رضي الله عنه قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم------------ وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ ---والنبي صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف---- فيلقي الرجل ابا بكر فيقول----------- من هذا----------- بين يديك فيقول هذا الذي- يهديني السبيل فيحسب الحاسب---- انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير وروي الزبير بن بكار في الموفقيات وابو نعيم عن طريق شهر بن حوشب عن ابن عباس عن سعد بن عبادة قال لما بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1247	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	184	253	924	1266	1505	300	الصالح وعن انس -------------قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونب----ي الله---------- شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير رواه احمد والبخاري و-------------------------------------------عن ابي هرير---------------ة قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3657	-7666016911339333837	259	379.0	203	434	59.67741775512695	46	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3972	false	-4929858964385852654	182	265	867	1275	1433	300	عن سويد بن حنظلة رضي الله تعالي عنه قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج الناس ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عنه فاتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انت كنت ابرهم واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم وروي الامام احمد وابو داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلين اختصما------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البينة	3972	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	122	196	610	985	1505	300	عن سويد بن حنظلة -------------------قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عنه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انت كنت ابرهم واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم رواه------- احمد و-------------بن ماجة وفي حديث الاسراء المتفق عليه مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح وعن انس قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم-------------- الي المدينة ---------------------------------------------------	3657	-7666016911339333837	255	443.0	198	479	53.23590850830078	47	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2984	false	-4404078152225389244	41	105	224	570	1555	300	قال الخطابي والقاضي في ---------حديث نعم الادم الخل معناه مدح الاقتصاد في الماكل ومنع النفس من ملاذ الاطعمة تقديره اءتدموا بالخل وما في معناه مما تخف مءنته ولا يعز وجوده ولا تنافسوا في الشهوات فانها مفسدة للدين مسقمة للبدن وتعقبه النووي رحمه الله تعالي فقال الذي ينبغي ان يجزم به انه مدح للخل نفسه واما الاقتصاد في المطعم وترك الشهوات فمعلوم من قواعد اخر	2984	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3664	true	8481613680826348700	118	176	614	932	1569	300	قال الخطابي والقاضي عياض معني الحديث ---------------------مدح الاقتصار في الماكل ومنع النفس عن ملاذ الاطعمة تقديره اءتدموا بالخل وما في معناه مما تخف مءنته ولا يعز وجوده ولا تتانقوا في الشهوات فانها مفسدة للدين مسقمة للبدن قال--- النووي والصواب------------- الذي ينبغي ان يجزم به انه مدح للخل نفسه واما الاقتصار في المطعم وترك الشهوات فمعلوم من قواعد اخر	3664	-7666016911339333837	292	533.5	236	355	82.25352478027344	48	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3962	false	5280439582225463149	194	264	995	1320	1503	300	عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شه--------------------------را فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي ا-لله حلفت ان لا تدخل علينا شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما وروي البيهقي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قال اقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يدخل علي نساءه شهرا	3962	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3668	true	270603778038307958	99	162	528	815	1485	300	عن ام --------------------سلمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا وفي لفظ الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهم او راح فقيل له يا رسول الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين متفق عليه وعن بن عباس------------------------- قال -هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- نساءه شهرا	3668	-7666016911339333837	222	373.5	168	353	62.88951873779297	41	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3750	false	2224403605763051247	180	292	890	1435	1468	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------لم لا تحلفوا بالطواغي ولا باباءكم وروي الامام احمد وابو داود عن بريدة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بالامانة فليس منا وروي الامام احمد والستة--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي ------ملة سوي الاسلام كاذبا وفي لفظ متعمدا فهو كما قال وروي الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه -عن بريدة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يرجع الي الاسلام س----------الما و----روي ابن ماجه	3750	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3679	true	-5442282242620812627	16	142	87	684	1536	300	صلي الله عليه وسلم لقسم ابي بكر وان كان خلاف الاحسن لكنه صلي الله عليه وسلم فعله لبيان عدم الوجوب ويمكن ان يقال ان الفعل منه صلي الله عليه وسلم لا يعارض الامر الخاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالامة كما تقرر في الاصول وما نحن فيه كذلك وبقية ما اشتمل عليه الحديث موضعه غير هذا باب ما يذكر فيمن قال هو يهودي او نصراني ان فعل كذا عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذب---------------ا فهو كما قال رواه الجماعة الا ابا د--------------------اود وعن بريدة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قا-----ل اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد- الي الاسلام سالما رواه احمد والنساءي وبن ماجة	3679	-7666016911339333837	298	438.0	228	765	38.954246520996094	52	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3756	false	-9169445112197522577	170	273	802	1295	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ناقتي وكيت وكيت فقال اما ناقتك فانحرها واما كيت وكيت فمن الشيطان وروي الامام احمد والاربعة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا -----------نذر في معصية وكفارته كفارة يمين وروي الامام احمد عن عبد الله بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي اعرابي قاءما في الشمس وهو يخطب -قال ما شانك قال نذرت يا رسول الله ان لا ازال في الشمس حتي تفرغ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هذا بنذر- انما النذر ما ابتغي به وجه الله	3756	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	172	265	886	1308	1483	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الرجل نذر فيما لا يملك متفق عليه وع---------------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله تعالي رواه احمد وابو داود وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي اعرابي قاءما في الشمس وهو يخطب فقال ما شانك قال نذرت يا رسول الله ان لا ازال في الشمس حتي تفرغ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هذا -نذرا انما النذر ما ابتغي به وجه الله	3692	-7666016911339333837	260	456.5	200	616	42.20779037475586	52	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3973	false	-7343843680156069946	3	101	18	501	1479	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه وروي الشيخان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهل------------------------------------ية ان اعتكف يوما او قال ليلة في المسجد الحرام قال اوف بنذرك وروي ابن ابي شيبة عن عمر رضي الله تعالي عنه قال نذرت نذرا في الجاهلية فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3973	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	116	225	610	1126	1483	300	عن -بن عباس ---------------------قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وبن ماجة وابو داود وعن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الرجل نذر فيما لا يملك متفق عليه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان الن--بي صلي الله --عليه وسلم قال لا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله تعالي رواه احمد وابو داود وفي رواي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3692	-7666016911339333837	264	395.0	204	679	38.880706787109375	44	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3756	false	-9169445112197522577	53	213	257	1019	1432	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل غني عن تعذيب هذا نفسه فليركب وروي ابو داود ---------------------------------عن ثابت بن الضحاك وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا نذر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي--------------نحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ابن عباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيدا من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء----- في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وروي الامام احمد عن علي رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ناقتي وكيت وكيت فقال اما ناقتك فانحرها واما كيت وكيت فمن الشيطان وروي الامام احمد والاربعة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3756	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3693	true	4772089370802361111	7	127	33	596	1433	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك رواه ابو داود وعن ثابت بن الضحاك -------------------------------------------ان رجلا اتي ال------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال اكان ف--------------------------------------------------------------------------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد -من اعيادهم قالوا لا -قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه ابو داود و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين رواه الخمسة واحتج به احمد واسحاق وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا في معصية فكفارته	3693	-7666016911339333837	298	446.0	227	933	31.939977645874023	52	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2125	false	-6410834532953335885	86	184	431	901	1466	300	نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صل ه--هنا فساله فقال صل ه--هنا فساله فقال شانك اذن رواه الامام احمد وابو داود باسناد صحيح والحاكم وقال علي شرط مسلم والامام احمد وابو داود وفي رواية عن بعض الصحابة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ه--هنا لقضي عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس ذكر قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تغزي مكة بعد اليوم عن الحارث بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2125	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3706	true	-5190127038666643441	0	111	0	539	1483	300	نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقد-----------------------------س فقال صل ها هنا فساله فقال صل ها هنا فساله فقال شانك اذن ر-------واه احمد وابو د-------------------------------------------------------------اود ولهما---- عن بعض ا-صحاب----------- النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لقضي عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس وعن بن عباس ان امراة شكت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها فاخبرتها بذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني---------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	3706	-7666016911339333837	282	453.0	217	704	40.056819915771484	55	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3814	false	-30095669377652670	106	280	561	1411	1505	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين وروي الامام احمد والبيهقي في السنن عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم ما---- من حاكم يحكم بين الناس الا جاء يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف -علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله------- فان قال الله تعالي القه القاه في مهواه---- اربعين خريفا وروي الامام احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لياتين علي القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمني انه لم يقبض بين اثنين في تمرة قط و---روي الامام احمد والترمذي وابن ماجه عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتغي القضاء وسال فيه شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله تعالي ملكا يسدده الثاني في تقسيمه القضاء الي ثلاثة اقسام روي ابو داود والبيهقي عن بريدة رضي الله تعالي عنه ان--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3814	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3716	true	8644892002661108433	80	266	426	1337	1491	300	عن ابي هريرة------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين رواه الخمسة الا النساءي وعن------------------- بن م---------------------------------سعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ح-كم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال----------- القه القاه في مهوي فهوي اربعين خريفا -رو------اه احمد وبن ماجة بمعناه وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان ذواءبهم كانت متعلقة بالثريا يتذبذبون بين السماء والارض ولم يكونوا عملوا علي شء وعن عاءشة-------------------- قالت سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لتاتين علي القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمني انه لم يق-ض بين اثنين في تمرة قط وعن ابي امامة------------------------- عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل يوم القيامة ي----------ده ال----------------------------------------------------------ي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة وعن عبادة بن الصامت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3716	-7666016911339333837	473	678.0	363	1155	40.9523811340332	80	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms4294	false	1631673259831711012	131	264	643	1292	1479	300	احمد وابو داود والنساءي وابن حبان والحاكم عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا ابا ذر انيي اراك منفيا واني احب ل--ك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم وروي ابو داود والطيالسي وابن ابي شيبة ومسلم وابن سعد وابن خزيمة وابو عوانة والحاكم عنه قال قال--- رسول الله صلي الل------------------ه عليه وسلم------- يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها تنبيه في بيان غريب ما سبق هامش 1 في ج ابي الب-----------------------------------------------------------------------------------------اب الثلاثون في اخباره صلي الله عليه وسلم بقتل الاعرابي قبل ان ينخرق سقاءه فكان كما قال صلي الله عليه وسلم روي الطبراني برجال الصحيح عن كدير الضبي ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4294	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	158	273	770	1322	1460	300	احمد وابو داود و--------------------------عن ابي ذر -ان ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر ان-ي اراك ضعيفا واني احب اليك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم وع-------------------------ن ابي ذر ---------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها رواهما احمد ومسلم وعن ام الحصين الاحمسية انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اسمعوا واطيعوا وان امر عليكم عبد حبشي ما اقام فيكم كتاب ال-----------------------له عز وجل رواه الجماعة الا البخاري وابا داود وعن انس قال قال------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3722	-7666016911339333837	307	433.0	234	772	39.76683807373047	56	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms1964	false	-1798430150904741753	163	282	847	1458	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- رسول ا-لله صلي ---------------------الله عليه- وسلم اعطه حقه قال عبد الله والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قال ثلاثا لم يراحع قال عبد الله فخرجت فبعت احدا ثوبي بثلاثة دراهم وطلبت بقية حقه فدفعت اليه ولبست ثوبي الاخر واعطاني ابن اسلم بن حريش بفتح الحاء وكسر الراء وبالشين المعجمة ثوبا اخر ولفظ الطبراني فخرج به ابن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة وهو ياتزر بمءزر فنزع العمامة عن راسه فاتزر بها ونزع البردة فق--ال اشتر مني هذه------- فباعها منه بالدر----اهم فمرت عجوز فقالت ما-لك يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها فقالت ها-دونك هذا البرد ف-----طرحته عليه	1964	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3740	true	-1320293544254475363	169	287	825	1403	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان لي علي هذا اربعة دراهم وقد غلبني عليها فقال اعطه حقه قال--------- والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قد اخبرته انك تبعثنا الي خيبر فارجو ان تغنمنا شيءا فارجع فاقضيه قال اعطه حقه قال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال ثلاثا لم يراجع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرج به -بن ابي حدرد الي السوق وعلي راسه عصابة وهو -متزر ببردة فنزع العمامة عن راسه فاتزر بها ونزع البردة ثم قال اشتر مني هذه البردة فباعها منه باربعة دراهم فمرت عجوز فقالت ما لك يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها فقالت ها دونك هذا البرد عليها طرحته عليه	3740	-7666016911339333837	390	643.0	306	770	50.649349212646484	69	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3816	false	4101401207725544011	186	258	898	1234	1451	300	عن الهرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه--------------------------------------------------------------------------------- ثم مر بي اخر النهار فقال ما تريد ان تفعل باسيرك وفي لفظ ما فعل اسيرك السابع في نفيه صلي الله عليه وسلم اهل المعاصي روي ابو داود والدارقطني عن-------------------------------- ابي- هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3816	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3740	true	-1320293544254475363	95	175	491	854	1468	300	عن --هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابي--------------------------ه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال لي يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك رواه ابو داود وبن ماجة وقال فيه ثم مر بي اخر النهار فقال------------------------------- ما فعل اسيرك يا اخا بني تميم وقال في مسنده عن ابيه عن جده وعن بن--------------------- ابي حدرد الاسلمي انه كان ليهودي عليه اربعة دراهم فاستع-دي ع--ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3740	-7666016911339333837	181	247.5	136	451	40.13303756713867	32	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms5155	false	-3449437947912638769	67	168	337	807	1477	300	صلي الله عليه وسلم وكان---------------------- من افكه الناس اذا خلا في منزله واذمتهم اذا جلس مع القوم ومات سنة ست وخمسين وروي الامام احمد وابو داود عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه قال لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ المدينة ذهب بي اليه فاعجب بي فقيل يا رسول الله هذا غلام من بني النجار معه--- مما انزل الله عليك بضع عشرة سورة فاعجب ذلك رسول لله صلي الله عليه وسلم فقال يا زيد تعلم كتاب يهود فاني والله ما امن يهود علي كتابي فما مر ب-ي نصف شهر حتي تعلمته وحذقته فكنت اكتب له اليهم--- واقرا له	5155	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3748	true	-1212074368283870606	118	194	591	954	1546	300	صلي الله عليه وسلم كتبه يعني اليهم هذا الحديث من الاحاديث المعلقة في البخاري وقد وصله في تاريخه بلفظ ا-----------------------------------------------ن زيد بن ثابت------------------- قال اتي ------بي النبي صلي الله عليه وسلم مقدمه المدينة فا------------عجب بي فقيل ----------له هذا غلام من بني النجار قد قرا مما انزل الله عليك بضع عشرة سورة فاستقراني فقرات ق-------------------- فقال لي ----تعلم كتاب يهود فاني------ ما امن يهود علي كتابي فتعلمته في نصف شهر حتي كتبت------------------- له الي يهود واقرا له	3748	-7666016911339333837	236	282.0	175	506	46.640316009521484	42	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2267	false	-2086114768762678742	9	148	41	696	1415	300	صلي الله عليه وسلم وقال شقي--------------------------------------------------------------------------ت ان لم اعدل ويحك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني اقتل هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتي يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد فيه شء ثم في القدح فلا يوجد فيه شء ثم في الفوق فلا يوجد فيه شء وفي لفظ ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نصيبه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم ولفظ رواية جابر ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية	2267	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3756	true	2964000889786329876	155	214	791	1081	1497	300	صلي الله عليه وسلم يقبض منها يعطي الناس فقال يا محمد اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ا-----------------ن لم اكن ا-عدل ف------------------قال عمر دعني----- يا رسول الله ا-----قتل هذا المنافق فقال----------------------------- معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية	3756	-7666016911339333837	202	302.5	159	729	27.709190368652344	33	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms2801	false	-4822793877358415678	1	66	5	329	1504	300	اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يا رسول الله دعني اقتل هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان يتحدث الناس انني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او قال حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية وروي الامام احمد	2801	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3756	true	2964000889786329876	166	216	844	1091	1497	300	اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر دعني------------------------ يا رسول الله ا-----قتل هذا المنافق فقال----------------------------- معاذ الله ان يتحدث الناس ا-ني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز-------------- حناجرهم يمرقون منه كما يمر-ق السهم من الرمية رواه------- احمد	3756	-7666016911339333837	226	381.0	179	328	68.90243530273438	39	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3865	false	-8439304474307460089	87	174	447	880	1507	300	بن عمرو رضي الله تعالي عن----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذو غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت وتجوز شهادتهم لغيرهم وروي الترمذي والدارقطني عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة وروي ابو داود والدارقطني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية وروي ابو سعيد	3865	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3762	true	2516055356793139302	188	283	920	1376	1459	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو د------------------------------------------------------------------------------------------------------اود وقال شهادة الخاءن والخاءنة الي اخره ولم يذكر تفسير القانع ولابي داود في رواية لا تجوز يجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه وعن ابي هريرة------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية رواه ابو داود	3762	-7666016911339333837	234	395.0	181	577	40.55459213256836	43	JK009313-ara1	JK000165-ara1
JK009313-ara1.ms3972	false	-4929858964385852654	15	115	72	538	1433	300	عن ابي امامة اياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق م-----سلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار قالوا وان -------------------كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك وروي مسلم--------------------------------------------- عن ا--بي هريرة رضي الله تعالي عنه قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتم رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعام فحلف لا ياكل من اجل الصبية ثم بدا له فاكل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	3972	-980908506251986056	JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	94	178	502	927	1563	300	عن ابي امام--------------ة الحارثي------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وان كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك رواه احمد ومسلم وبن ماجة والنساءي وعن عبد الله بن عمرو عن النبي------ صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس رواه احمد والبخاري والنساءي وعن عبد الله بن انيس الجهني قال ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	3786	-7666016911339333837	193	131.0	146	665	29.02255630493164	34	JK009313-ara1	JK000165-ara1