id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms3793	false	-4970906061200710788	251	276	1275	1412	1534	300	اقتصر علي نفي الاشراك لانه يستدعي التوحيد بالاقتضاء ويستدعي اثبات الرسالة باللزوم اذ من كذب رسول الله فقد كذب الله ومن كذب الله فهو مشرك	3793	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms030	true	1089875507859176046	83	108	414	550	1526	300	اقتصر علي نفي الاشراك لانه يستدعي التوحيد بالاقتضاء ويستدعي اثبات الرسالة با-لزوم اذ من كذب رسول الله فقد كذب الله ومن كذب الله فهو مشرك	30	-6219278770628021011	136	267.0	111	137	99.27007293701172	24	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms4003	false	3829085398628510284	145	192	740	972	1506	300	ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك ع--------------------لي الناس--------- فقالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد ال---------------------صالح ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 انما هو الشرك	4003	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms032	true	7477413938417488969	13	139	72	712	1490	300	ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية قالوا فاينا لم يظلم قال عليه السلام ان الشرك لظلم عظيم وكذا عن ابي بكر الصديق انه فسره بالشرك فيكون الامن من تابيد العذاب وعن عمر انه فسره بالذنب فيكون الامن من كل عذاب وقال الحسن والكلبي اولءك لهم الامن في الاخرة وهم مهتدون في الدنيا انتهي وانما ذكرته لان فيه شاهدا لكلام شيخ الاسلام الاتي في الحديث الذي ذكره حديث صحيح في الصحيح والمسند وغيرهما وفي لفظ لاحمد عن عبد الله قال لما نزلت امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم----------- شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا-رسول الله فاينا-لا يظلم نفسه قال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم--------- انما هو الشرك	32	-6219278770628021011	198	331.0	157	662	29.909364700317383	33	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms5721	false	6017491698428626959	12	77	64	394	1524	300	الترمذي وحسنه والطبراني وابن حبان والضياء وصححاه عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين ا-------------------------لفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي وروي الطبراني وابن ابي عاصم نحوه عن ابي سعيد الانماري فحسبنا عن--------د رسول الله صلي الله عليه وسلم	5721	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms060	true	-4887451379550602466	190	247	984	1259	1523	300	الترمذي وحسنه والطبراني وابن حبان في صحيحه من حديث -ابي امامة رفعه--------------------------------------------------------- وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا مع كل الف سبعين كذا الفا لا حساب عليهم ولا عذاب--------------------- وثلاث حثيات من حثيات ربي وروي ا----حمد وابو --يعلي من ح--ديث ابي -بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	60	-6219278770628021011	192	281.5	151	363	52.89256286621094	31	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms4001	false	4495054469744088826	243	292	1202	1456	1495	300	وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وروي الامام احمد والطبراني عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4001	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms069	true	-576774877859588408	0	39	0	209	1487	300	وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله----------- يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء قال المنذري ومحمود بن لبيد راي النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	69	-6219278770628021011	175	314.5	140	254	68.89763641357422	31	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms3155	false	8044564856333182345	91	122	454	632	1563	300	بمعني اللواء وهو العلم الذي يحمل في الحرب يعرف به----- صاحب الجيش و---------------------قد يدفعه ليقدم العسكر و---صرح جماعة من اهل اللغة بترادفهما والاحا--------------------ديث السابعة تدل ع-----------------ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التغاير فلعل التفرقة بينهما عرفية	3155	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms080	true	3159089181229472026	208	284	1027	1416	1498	300	بمعني اللواء وهو العلم الذي يحمل في الحرب يعرف به موضع صاحب الجيش وقد يحمله امير الجيش وقد يدفعه لمقدم العسكر وقد صرح جماعة من اهل اللغة بترادفهما لكن روي احمد والترمذي من حديث ابن عباس كانت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض ومثله عند الطبراني عن بريده وعند ابن عدي عن ابي هريرة وزاد مكتوب فيه لا اله الا الله محمد رسول الله وهو ظاهر في التغاير فلعل التفرقة بينهما عرفية	80	-6219278770628021011	159	268.0	130	389	40.8740348815918	25	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms4254	false	-2019022630511265106	52	129	246	616	1411	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه -1 تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------- فلحق به----------------------- فلما كان مساء الليلة التي فتح-- الله------- في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الر------------------اية غدا رجلا يحبه الله ورس-----------------------وله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه الر-----------------------------اية ففتح الله عليه	4254	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms080	true	3159089181229472026	69	167	338	814	1498	300	عن سلمة بن الاكوع -------------قال كان علي رضي الله عنه قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا -تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي رضي الله عنه فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله عز وجل في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن بالراية غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه	80	-6219278770628021011	350	613.0	276	491	71.28309631347656	65	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms4638	false	8995787672552801467	218	250	1078	1264	1511	300	قال البيهقي يقال ان التميمة خزرة كانوا يعلقونها يرون انها تدفع عنهم الافات وفي النهاية ----------------------------------------------------------------------التماءم-------------- خرزات كانت العرب يرون تعلقها علي اولادهم يتقون بها العين في زعمهم فابطله الاسلام ورد عليهم	4638	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms101	true	822598875737043543	94	141	470	729	1504	300	قال المنذري يقال انها خرز------ة كانوا يعلقونها يرون انها تدفع عنهم الافات واعتقاد هذا الراي جهل وضلالة اذ لا مانع ولا دافع غير الله تعالي وقال ابو السعادات التماءم جمع تميمة وهي خرزات كانت العرب----- تعلقها علي اولادهم يتقون بها العين في زعمهم فابطله الاسلام قال كانهم	101	-6219278770628021011	150	253.0	122	270	55.55555725097656	22	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms3993	false	-1549205553227655712	8	60	41	275	1450	300	مسلم عن عوف بن مالك رضي الله تعالي عنه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وروي مسلم عن جابر رضي الله تعالي عنه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في --رقية	3993	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms105	true	6096957298847829777	77	120	405	597	1527	300	مسلم عن عوف بن مالك -------------------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفيه عن انس -------------------------قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية	105	-6219278770628021011	180	326.5	139	236	76.27118682861328	37	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms3756	false	-9169445112197522577	95	157	449	743	1432	300	ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ابن عباس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيدا من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء----- في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	3756	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	33	84	185	428	1442	300	ان ينحر ابلا ببو-----------------------------------------------------------انة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيه- وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد -من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا-وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	130	-6219278770628021011	224	404.5	176	305	73.44261932373047	42	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms5660	false	1317660311193447132	194	257	959	1259	1465	300	عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك----- نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي---- لتقضي لي اللهم فشفعه في زاد	5660	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms164	true	5735858407908343528	234	295	1177	1471	1493	300	عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه---- فامره ان يتوضا ويحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة --------اني توجهت به الي ربي في حاجتي هذه لتقضي ال---لهم فشفعه في قال	164	-6219278770628021011	279	526.0	220	309	90.291259765625	53	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms5662	false	-9113553885839310901	207	281	1050	1401	1491	300	بن حنيف ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان في حاجة--- فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكي اليه ذلك فقال له عثمان بن حنيف فشكي اليه ذلك فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قال اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فتقضي ---حاجتي	5662	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms168	true	8358460370433180025	101	164	528	824	1512	300	بن حنيف ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي -----ابن حنيف فشكا اليه ذلك فقال له عثمان بن حن------------------------------------يف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم ق-ل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد------------------- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربك ليقضي لي حاجتي	168	-6219278770628021011	285	519.0	224	357	79.8319320678711	54	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms1623	false	-6616879440197446701	174	218	866	1075	1454	300	وروي الطبراني عن----- ابي امامة رضي الله عنه ان ابن قمءة لما--------------- رم-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------قال خذها وانا ابن قمءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اقماك الله فسلط الله تعالي عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه	1623	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms172	true	5958116289396003241	251	300	1232	1470	1470	300	وروي الطبراني من حديث ابي امامة قال------------------------- رمي عبدالله بن قمءة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فشجه في وجهه وكسر رباعيته فقال خذها وانا ابن قمءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك اقماك الله فسلط الله ع------ليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه-	172	-6219278770628021011	170	273.5	134	270	62.96296310424805	31	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms3321	false	8300641217250293933	162	209	811	1033	1495	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول الله- العن فلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل عليه ليس لك من الامر شء	3321	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms173	true	569109001376733766	254	297	1307	1509	1522	300	عن ابن عمر--------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيره من الفجر----- اللهم العن فلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء	173	-6219278770628021011	193	355.5	151	228	84.64912414550781	37	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms0696	false	489956768777715480	109	215	588	1138	1579	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك ف---اذا فزع عن قلوبهم قالوا ما ذا قال ربكم قالوا الذي قال الحق وهو الع-ي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السمع هكذا واحدا فوق اخر وصف- سفيان بيده وفرج------- بين اصابعه نصبها بعضها فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال	696	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms181	true	5298199159660447908	206	300	1053	1548	1548	300	عن ابي هريرة عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله------ الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان ينفذهم ذلك حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ما-ذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق ال--سمع ومسترق ال--سمع هكذا -بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه ف--------------------يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر و--الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال-	181	-6219278770628021011	456	812.0	368	562	81.13878631591797	76	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms0696	false	489956768777715480	171	235	911	1241	1579	300	بين اصابعه نصبها بعضها فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها الي من ت-----------------------------------------------------------------------حته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء انتهي ففي قوله فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها	696	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms183	true	-7898290202442038450	173	215	919	1153	1570	300	بين اصابعه قوله--------------- فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته اي يسمع المسترق الفوقاني الكلمة من الوحي فيلقيها الي الشيطان الذي تحته ثم يلقيها الاخر---- من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر و--الكاهن وحينءذ يقع الرجم قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فربما ادركه الشهاب قبل ان يلقيها	183	-6219278770628021011	140	219.5	113	401	34.9127197265625	22	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms0863	false	-1929758419187369441	168	296	851	1526	1544	300	وكان المشركون يقولون لو ذكر محمد اله----------تنا بخير -قررناه واصحابه ولكنه لا يذكر من خالفه م----ن اليهود والنصاري بمثل --ما يذكر به الهتنا من ------الشتم و------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اشتد عليه ما نال اصحابه من اذاهم وتكذبيهم واحزنته ضلالتهم وكان يتمني هداهم فاتفق انه قرا يوما سورة النجم وكان يرتل قراءته فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 19 20 ارتصده الشيطان في سكتة من سكتاته فالقي-------- عندها وانهن-------------------------- الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجي محاكيا نغمته بحيث سمعه من دنا اليه فظنها من قول النبي صلي الله عليه وسلم واشاعها فوقعت--------------- في قلب كل مشرك بمكة وزلت بها السنتهم وتباشروا بها وقالوا ان محمدا قد رجع الي ديننا فلما ---------------بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر النجم سجد وسجد معه كل	863	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms194	true	6713475601081731038	116	234	586	1224	1573	300	وكان المشركون يقولون لو كان هذا الرجل يذكر الهتنا بخير اقررناه واصحابه ولكنه لا يذكر من خالف دينه من اليهود والنصاري بمثل الذي يذكر اله---تنا من السب والشتم والشر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اشتد عليه ما نال اصحابه من اذاهم وتكذيبهم واحزن-ه ضلالتهم فكان يتمني هداهم فلما انزل الله---- سورة النجم قال---------------------- افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري ----------------------------------------------القي الشيطان عندها كلمات حين ذكر الطواغيت فقال تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي وكان ذلك من سجع الشيطان وفتنته-------------------------------------------------- فوقعت هاتان الكلمتان في قلب كل مشرك بمكة وذلت بها السنتهم وتباشروا بها وقالوا ان محمدا قد رجع الي دينه الاول ودين قومه فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر النجم سجد وسجد كل ----	194	-6219278770628021011	464	763.0	372	768	60.41666793823242	73	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms4002	false	-60075846426518413	231	261	1062	1199	1408	300	ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث---- اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي ------------من قال لا اله الا الله---------------------------------- مخلصا من قلبه او نفسه	4002	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms202	true	8266225375776377752	0	40	0	187	1533	300	ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه وفي رواية خالصا مخلصا من قلبه او نفسه	202	-6219278770628021011	137	251.0	107	187	73.26203155517578	30	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms0670	false	7011811258157777454	45	102	226	515	1512	300	البخاري وابن المنذر وابن مردويه------------------ عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح تعب-------د اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي --كلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح	670	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms213	true	3282950810485767136	72	131	364	668	1521	300	البخاري وهذا الاثر اختصره المصنف وقد رواه البخاري عن ابن عباس ولفظه------------------- صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح ف العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين في قوم نوح	213	-6219278770628021011	241	413.5	190	323	74.61300659179688	44	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms0670	false	7011811258157777454	187	257	995	1309	1512	300	روي ابن اسحاق عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبة في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا بك منه فقال اكثم عس--ي ان يضرني شبهه يا -نبي الله -قال لا-------------------------- انك مءمن وهو كافر انه كان اول من غير دين اسماعيل فنصب	670	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms214	true	-5443836977822869485	143	212	727	1039	1523	300	روي ابن جرير- عن ابي هريرة -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون-------- يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اتخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك مءمن وهو كافر انه---- اول من غير دين ابراهيم وبجر	214	-6219278770628021011	260	436.5	196	344	75.5813980102539	51	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms0671	false	7466544840549832576	44	111	254	602	1614	300	الفاكهي عن هشام بن الساءب قال كان لعمرو بن ربيعة رءي من الجن فاتاه فذكر له شعرا يامره فيه باخراج الاصنام من ساحل جدة----------------------------------------------------------------------------- فاتي عمرو ساحل جدة فوجد بها و-دا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا وهي الاصنام التي عبدت زمن---- نوح وادريس ثم ان الطوفان طرحها هناك فسفي عليها الرمل فاستخرجها عمرو وخرج بها الي تهامة وحضر الموسم فدعا الي عبادتها فاجيب وقال ابن اسحاق ويزعمون ان	671	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms214	true	-5443836977822869485	25	110	129	555	1523	300	الفاكهي عن ا----بن الكلبي قال كان لعمرو بن ربيعة رءي من الجن فاتاه فقال اجب ابا ثمامة وادخل بلا ملامة ثم اءت سيف جدة تجد بها اصناما معده ثم اوردها تهامة ولا تهب ثم ادع العرب الي عبادتها تجب قال فاتي عمرو ساحل جدة فوجد بها وردا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا وهي الاصنام التي عبدت علي عهد نوح وادريس ثم ان الطوفان طرحها هناك فسفي عليها الرمل فاستثارها عمرو وخرج بها الي تهامة وحضر الموسم ودعا الي عبادتها فاجيب وعمرو بن ربيعة هو عمرو بن	214	-6219278770628021011	279	456.5	218	430	64.88372039794922	47	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms0430	false	-8899594995291538117	263	300	1389	1575	1575	300	الله تعال----ي خليل محمد من الخلة التي هي الحاجة تنب------------يه الخلة اعلي وافضل من المحبة قال ابن القيم واما ما يظنه بعض الغالطين من ان المحبة اكمل من الخلة وان ابراهيم خليل الله ومحمد------------------- حبيب الله فمن-	430	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms227	true	2973692625625548892	15	52	77	263	1532	300	الله قد اتخذني خليلا ف------------------------------يه التصريح بان الخلة ------اكمل من المحبة قال ابن القيم واما ما يظنه بعض الغالطين من ان المحبة اكمل من الخلة وان ابراهيم خليل الله ومحمد صلي الله عليه وسلم حبيب الله فمن	227	-6219278770628021011	139	223.0	111	222	62.612613677978516	26	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms0431	false	-369329626578218024	0	51	0	280	1577	300	جهله با-ن المحبة عامة والخلة خاصة وهي نهاية المحبة قال وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اتخذه خليلا ونفي ان يكون له خليل غير ربه مع اخباره بحبه لعاءشة ولابيها ولعمر بن الخطاب-------------- وغيرهم وايضا فان الله تعالي يحب التوابين ويحب المتطهرين ويحب الصابرين وخلته خاصة بالخليلين	431	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms227	true	2973692625625548892	52	105	263	549	1532	300	جهلهم فان المحبة عامة والخلة خاصة وهي نهاية المحبة قال وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قد--- اتخذه خليلا ونفي ان يكون له خليل غير ربه مع اخباره بحبه لعاءشة ولابيها ولعمر بن الخطاب رضي الله عنهم وغيرهم وايضا فان الله------ يحب التوابين ويحب المتطهرين ويحب الصابرين وخلته خاصة بالخليلين	227	-6219278770628021011	266	503.0	217	295	90.16949462890625	46	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms0775	false	739772012996365048	220	285	1071	1413	1484	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله- جعل الجنادب والفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه في--قعن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها ولفظ مسلم فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم--------- هلم عن ال-------------نار فتغلبونني تقتحمون فيها	775	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms244	true	-4596323536767482430	171	223	824	1094	1515	300	عن ابي هريرة قال قال-------------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- مثلي----------- كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل ---------الفراش وهذه الدواب التي---- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال-------------------------------------------------- فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبونني وتقحمون فيها	244	-6219278770628021011	233	362.5	186	367	63.48773956298828	35	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms5212	false	7437875480242005577	103	141	520	717	1544	300	لمالك يا ابا عبيد الله ااستقبل القبلة وادعوا ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله	5212	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms252	true	-9137118499215063784	119	154	556	740	1477	300	لمالك يا ابا عبدا--لله است-قبل القبلة وادعو- ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال و--لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم الي الله------ يوم القيامة بل استقبله واستشفع به -يشفعه الله	252	-6219278770628021011	178	325.5	143	197	90.35533142089844	29	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms5651	false	2117511589820166272	138	176	704	904	1518	300	يا ابا عبد الله ااستقبل القبلة وادعوا ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله	5651	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms252	true	-9137118499215063784	120	154	562	740	1477	300	يا ابا عبدا-لله است-قبل القبلة وادعو- ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي الله------ يوم القيامة بل استقبله واستشفع به -يشفعه الله	252	-6219278770628021011	174	316.5	140	200	87.0	28	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms4031	false	-2462191882933199990	221	260	1053	1250	1460	300	ولكن قوله في الحديث -لا عدوي ولا صفر ولا هامة يدل علي ان المراد النهي وابطال هذه الامور التي كانت الجاهلية تع-نيها والنفي في هذا ابلغ--------- لان النفي يدل علي بطلان ذلك وعدم تاثيره والنهي----- يدل علي المنع منه	4031	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms305	true	5321089833762154962	0	42	0	213	1543	300	ولكن قوله في الحديث ولا عدوي ولا صفر ولا هامة يدل علي ان المراد النفي وابطال هذه الامور التي كانت الجاهلية تعانيها والنفي في هذا ابلغ من النهي لان النفي يدل علي بطلان ذلك وعدم تاثيره والنهي انما يدل علي المنع منه	305	-6219278770628021011	196	365.0	157	213	92.0187759399414	36	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms1359	false	-3058294364519094777	0	77	0	403	1489	300	العرب تزعم انها-------------- تتراءي للناس في الفلاة فتتمثل----------- في صور شتي فتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه------ صلي الله عليه وسلم بقوله لا غول ولا صفر وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا------------------------------------------------------------------------------------------ ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها	1359	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms310	true	6830483787187520539	88	185	481	991	1574	300	العرب تزعم ان الغول في الفلاة تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله-------------- وقيل قوله لا غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعني بقوله لا غول انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه الحديث اذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان اي ادفعوا شرها بذكر الله وهذا يدل علي انه لم يرد بنفيها عدمها	310	-6219278770628021011	366	670.5	295	524	69.84732818603516	68	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms4032	false	8300713666858786318	116	168	568	820	1525	300	وانما احب رسول الله صلي الله عليه وسلم الفال لان الناس اذا املوا فاءدة من الله تعالي ورجوا عاءدته عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خير ولو غلطوا في جهة الرجاء فان الرجاء لهم خير فاذا قطعوا املهم ورجاءهم من الله تعالي كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها	4032	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms310	true	6830483787187520539	257	300	1367	1574	1574	300	وانما احب----------------------------- الفال لان الناس اذا املوا فاءدة--- الله------ ورجوا عاءدته عند كل سبب ضعيف او قوي فهم علي خير ولو غلطوا في جهة الرجاء فان الرجاء لهم خير واذا قطعوا املهم ورجاءهم من الله------ كان ذلك من الشر واما الطيرة فان فيها-	310	-6219278770628021011	206	373.0	164	252	81.74603271484375	37	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms3484	false	-970168327807689169	90	135	429	650	1470	300	الذي عليك ثم------ قال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم من مطل-عها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنهما ايات من ايات الله تعالي يفتن بها عباده فينظر من يحدث له منهم توبة	3484	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms319	true	-1707050208697671750	169	214	861	1082	1526	300	الله عليه وسلم انه قال اما بعد فان ناس-ا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مواضعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنه-ا ايات من ايات الله يعتبر----- بها عباده لينظر من يحدث له منهم توبة	319	-6219278770628021011	198	353.5	154	228	86.84210205078125	35	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms1731	false	-2915895649101305626	40	126	211	677	1528	300	ومر--- ركب من عبد القيس بابي سفيان فقال اين تريدون -قالوا نريد المدينة قال ولم قالوا نريد الميرة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واوقر لكم ابا عركم زبيبا غدا بعكاظ اذا وافيتموها قالوا نعم قال -اذا وافيتم محمدا فاخبروه انا قد اجمعنا المسير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم وانا في اثاركم فانطلق ابو سفيان وقدم الراكب برسول الله صلي الله عليه وسلم---- بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل	1731	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms363	true	8557314330640332957	28	87	137	458	1580	300	ومر به ركب من عبد القيس فق-----------ال اين تريدون فقالوا نريد المدينة ق--------------------------ال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه قال-------------------------------------------------وا نعم قال فاذا وافيت----موه فاخبروه انا قد اجمعنا ال-سير اليه والي اصحابه لنستاصل بقيتهم فمر الر----------------------------------كب برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بحمراء الاسد فاخبروه بالذي قال ابو سفيان واصحابه فقال----------------------------- حسبنا الله ونعم الوكيل	363	-6219278770628021011	299	516.0	243	475	62.94736862182617	47	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms5286	false	3320409563077487808	116	146	602	750	1523	300	وعن انس عن---------ه صلي الله عليه وسلم---- اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	5286	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms372	true	4215083067233925050	235	268	1188	1349	1514	300	وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	372	-6219278770628021011	147	277.5	117	161	91.3043441772461	29	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms3807	false	8934716998273879384	6	77	31	390	1488	300	يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شريكا فهو لشريكي ي--ايها الناس اخلصوا اعمالكم----------- فان الله تعالي لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وهذا للرحم فانها للرحم وليس لله منها شء ولا تقولوا هذا لله ولوجو-------------هكم فليس لله فيها شء ورواه البغوي والدارقطني وابن عساكر والضي-----------------------------------------------------------------اء العاشر وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال -----ان الله	3807	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	2	81	7	395	1419	300	يقول انا خير شريك فمن اشرك معي شريكا فهو لشريكي يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله عز وجل فان الله------ لا يقبل من الاعمال الا ما خلص له ولا تقولوا هذا لله وال----رحم فانها للرحم وليس لله منه -شء ولا تقولوا هذا لله ولوجوهكم فانه لوجوهكم وليس لله منه- شء -رواه البزار----------- وابن مردويه والبهيقي بسند قال المنذري لا باس به وحديث ابي امامة الباهلي ان رجلا جاء الي رسول ا--------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	382	-6219278770628021011	261	432.0	206	456	57.23684310913086	44	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms3983	false	-659279267736834442	240	287	1176	1400	1461	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله تعالي وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3983	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	242	277	1151	1318	1419	300	ابي هريرة------------------- ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد------------------- وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعاد عليه ثلاثا وال-------------------نبي صلي الله عليه وسلم	382	-6219278770628021011	152	251.0	119	224	67.85713958740234	29	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms3984	false	116965481934312132	24	93	111	426	1413	300	لا اجر له وروي النساءي عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها----- ثلاث مرات يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان--- خالصا وابتغي به وجهه	3984	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms382	true	1042100927800757468	60	129	298	613	1419	300	لا باس به وحديث---------- ابي امامة الباهلي ان رجلا------- جاء---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها عليه ثلاث مرات يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه	382	-6219278770628021011	273	487.5	211	336	81.25	57	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms4458	false	6927337440118695007	0	75	0	375	1543	300	تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم اتيت علي رهط من النصاري فقلت من انتم فقالوا نحن النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا ان-- تقولوا المسيح ابن الله فقالوا -انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت به ناسا ثم ا-----تيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بها فقال هل اخبرت بهذا احدا فقلت نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال	4458	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms439	true	8982602427477010241	239	300	1213	1516	1516	300	تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مررت بنفر ---من النصاري ف--------------------------------قلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله -قالوا وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته -----قال هل اخبرت به-ا احدا -قلت نعم قال------------------------------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال-	439	-6219278770628021011	273	475.5	218	383	71.27937316894531	43	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms4458	false	6927337440118695007	10	37	45	189	1543	300	من النصاري فقلت من انتم فقالوا نحن النصاري ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت انكم لانتم القوم لولا ان-- تقولوا المسيح ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله فقالوا انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء	4458	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms441	true	-1764257726441127296	11	88	58	456	1530	300	من اليهود ف-قلت من انتم فقالوا نحن اليهود والنفر رهط الانسان وعشيرته وهواسم جمع يقع علي جماعة من الرجال خاصة ما بين الثلاثة الي العشرة ولا واحد له من لفظه قال ابو السعادات قوله فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير-- ابن الله اي نعم القوم انتم لولا ما انتم عليه من الشرك والمسبة لله بنسبة الولد اليه وهذا لفظ الطبراني ولفظ احمد قال انتم القوم قوله -قالوا وانت لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء	441	-6219278770628021011	116	191.5	91	402	28.85572052001953	17	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms5299	false	-6070797493549243702	6	35	29	187	1485	300	تعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته رسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة ب-------انهم ----كانوا	5299	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms451	true	-7132717976230456775	60	89	313	464	1490	300	تعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب فاعترفوا ولهذا قيل------------------ لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة فدل علي انهم لم يكونوا	451	-6219278770628021011	121	201.0	97	169	71.5976333618164	22	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms2371	false	1685746521672836641	154	278	773	1410	1524	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه--- وادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ان --يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا	2371	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms524	true	-4499227046189907864	184	300	970	1571	1571	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا----------ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ف--قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي -----------------ولا يكون لهم في الغ-يمة والفء شء الا ان يجاهدوا-	524	-6219278770628021011	584	1103.0	473	642	90.96572875976562	105	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms2498	false	3099396159769496936	123	208	623	1086	1542	300	المسلمين خيرا اغ-----زوا باسم الله في سبيل الله------- من كفر بالله ل-----------------ا تغدروا ولا ت-غلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم الي احدي ثلاث------------- فايتهن ما اجابوكم ا ليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم الاذي ثم ادعوهم ال-------------------------------------------ي التحول من دارهم الي دار المهاجرين ف------------ان فعلوا فاخبروهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبروهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا	2498	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms524	true	-4499227046189907864	205	300	1065	1571	1571	300	المسلمين خيرا فقال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت- عدوك- من المشركين فادع-هم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك-------- فاقبل م--نهم وكف-- عنهم------ ثم ادع-هم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف-------لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبر-هم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي -----------------ولا يكون لهم في الغ-يمة والفء شء الا ان يجاهدوا-	524	-6219278770628021011	390	634.0	317	561	69.51871490478516	56	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms2372	false	-6924839277205420306	0	75	0	363	1472	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فال تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم- ذمتك وذمة اصحابك فانكم وان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب----- حكم الله فيهم ام لا ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم رواه مسلم	2372	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms525	true	5108039630270224199	21	86	111	431	1582	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهما ذمتك وذمة اصحابك فانكم -ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان نخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ول-------------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله----- ام لا-------------------------- رواه مسلم	525	-6219278770628021011	306	549.0	242	369	82.92682647705078	54	JK009313-ara1	JK000116-ara1
JK009313-ara1.ms1100	false	-4406708630301862514	166	223	873	1161	1551	300	ا------بن عباس----- رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء------ خمسماءة سنة وفوق السماء ا لسابعة------- بحر من --------اعلاه واسفله كما بين السماء والارض ثم--------- فوق ذلك	1100	-980908506251986056	JK000116-ara1.ms538	true	4294590247457964463	37	96	178	489	1629	300	العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه-- قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل ---تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وم-ن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمسماءة سنة وبين السماء ا-لسابعة والعرش بحر بين اسفله واعلا-------ه كما بين السماء والارض والله تعالي فوق ذلك	538	-6219278770628021011	253	413.0	201	329	76.89969635009766	43	JK009313-ara1	JK000116-ara1