id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0193	false	4564103760540462240	53	85	286	444	1529	300	واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط منه انملة انملة كلما سقطت انملة اتبعها----- مدة ودم وقيح -----حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع-------- قلبه ولما	193	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms14	true	-6639622385060712243	53	88	258	430	1497	300	واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انم----لة انملة كلما سقطت انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما	14	-2227954914059817947	141	252.0	110	176	80.11363983154297	26	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0252	false	5251419311226440386	128	175	650	897	1563	300	الجمحي-------- وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساكني البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما لذي الجناحين ريشا هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم في اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	252	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms16	true	8601742975490950624	193	233	1059	1263	1629	300	الجمحي اذ يقول وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قري------------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولا تت رك فيه- لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد هي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم--- اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	16	-2227954914059817947	188	335.5	151	256	73.4375	32	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0161	false	5449859296182267633	142	196	650	912	1446	300	احفر زمزم---- ان حفرتها لم تذم وهي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف----- ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينفذ- فيها ناذر لمغنم تكون ميراثا وعقدا محكم ليست كبعض ما قد تعلم فقال واين هي فقيل له بين الفرث والدم في مبحث الغراب الاعصم في قرية النمل فقام عبد المطلب	161	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms24	true	-671651724218299655	137	186	713	948	1543	300	احفر زمزم انك ان حفرتها لن تندم هي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام حافل لم يقسم وينذر فيها ناذر لمنعم تكون ميراثا وعقدا محكم ليست كبعض ما قد تعلم وهي----------------- بين الفرث والدم 13 ثم يعقب بالقول ان-------------------- عبد المطلب	24	-2227954914059817947	194	325.5	151	272	71.32353210449219	36	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0105	false	-4291694716103087241	82	222	440	1158	1558	300	المطلب اني مق-ض اليك من سر-علمي امرا لو غيرك يكون لم ابح له به ولكن- رايتك معدنه فاطلعتك طلعه فليكن عندك مخبا حتي ياذن الله عز وجل فيه -------------اني اجد في الكتاب المكتوب والعلم المخز----------------ون الذي ادخرناه لانفسنا واحتجيناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ول---ك خاصة فقال له عبد المطل مثلك ايها الملك سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر قال اذا ول------د بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة فقال له عبد المطلب ايها الملك ابت بخير ما اب بمثله وافد قوم ولولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته من ساره اياي كيما ازداد به سرورا فقال له الملك هذا حينه الذي يولد فيه اوقد ولد اسمه محمد يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه ول----دناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل	105	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms27	true	-8937881246061187064	211	300	1086	1560	1560	300	المطلب اني مفوض اليك من سر علمي امرا لو غيرك كا-ن لم ابح له به ولكني رايتك موضعه فاطلعتك عليه فليكن مصون----ا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ امره فاني اجد في ----------------العلم المخزون والكتاب المكنون الذي ادخرناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرنا خيرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس كافة ولرهطك عامة وبنفسك خاصة-------------------------------------------------------------------------------- اذا ولد مولود بتهامة----- بين كتفيه شامة كانت له الام----------------امة الي يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حينه الذي يولد فيه------------------- يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه وقد وجدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل-	27	-2227954914059817947	398	650.5	320	763	52.16251754760742	58	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0105	false	-4291694716103087241	222	300	1158	1558	1558	300	له منا انصارا------------------------------------- يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه------------------- ويضرب بهم الناس عن عرض ويستفتح بهم كراءم اهل الارض يعبد الرحمن ويدحض او يدحر الشيطان ويخمد النيران ويكسر الاوثا-------------ن قوله -----فصل وحكمه عدل و----يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله قال له عبد المطلب عز جدك ودام ملكك وعلا كعبك فهل الملك ساري بافصاح فقد وضح لي بعض الايضاح قال له سيف بن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النقب انك لجده يا عبد المطلب-------- غير كذب-	105	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms28	true	8768811492815702650	0	57	0	305	1484	300	له منا انصارا المقصود هنا اهل يثرب فهم من اصل يمني يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويفتتح كراءم الارض ويضرب بهم الناس عن عرض ---------------------------------------------------------------يخمد النيران ويكسر الاوثان ويعبد الرحمن قوله حكم وفصل وامره حزم وعدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبيت ذي الطنب والعلامات والنص---ب انك----- يا عبد المطلب لجده من غير كذب	28	-2227954914059817947	205	310.5	166	487	42.09445571899414	31	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0106	false	-765261343653110765	180	273	891	1340	1475	300	لكل واحد منهم بعشرة اعبد سود وعشرة اماء سود---------------- وحلتين من حلل البرود وعشرة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وماءة من الابل وكرش مملوءا عنبرا وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك ثم قال اذا حال الحول فاتني بخبره وما يكون من امره قال فمات سيف بن ذي يزن قبل ان يحول عليه الحول قال وكان كثيرا ما يقول عبد المطلب يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك وان كثر فانه الي نفاد ولكن ليغبطني بما يبقي لي ولعقبي ذكره وفخره------ فاذا قيل----- وما هو سيعلم ما اقول ولو بعد حين	106	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms28	true	8768811492815702650	104	163	536	830	1484	300	لكل----- منهم بعشرة اعب----د وعشر- اماء سود وخمسة ارطال فضة وحلتين من حلل اليمن------------------------------------------------ وكرش مملوءة عنبرا وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك فكان عبد المطلب بن هاشم------------------------------------------------------------------------------------------ يقول----------- يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك-------- فانه الي نفاذ ولكن -يغبطني مما يبقي ل-------ي ذكره وفخره لعقبي فاذا قالوا له وما ذاك قال سيظهر------- بعد حين	28	-2227954914059817947	227	331.5	179	476	47.6890754699707	34	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0295	false	-4119239176680100651	0	59	0	261	1428	300	قال اتاذن لي ان انظر الي بعضك قلت نعم ما لم يكن---------------------------------------------------------------------------------- ملكا وفي الاخري نبوة وان-ا نجد ذلك--------------------- في بني زهرة فكيف ذلك قلت لا ادري قال هل لك من شاعة قلت وما الشاعة قال الزوجة قلت اما اليوم فلا فقال اذا رجع-ت فتزوج منهم فلما رجع عبد المطلب الي مكة تزوج هالة بنت اهيب بن عبد مناف	295	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms28	true	8768811492815702650	229	296	1161	1465	1484	300	قال اتاذن لي ان انظر الي بعضك قلت نعم ما لم يكن عورة قال ففتح احدي منخري فنظر فيها ثم نظر في الاخري فقال انا اشهد ان في احدي يديك ملكا وفي الاخري نبوة وانما نجد ذلك اي كلا الملك والنبوة في بني زهرة فكيف ذاك قلت لا ادري فق--------------------------------------------------------------ال اذا تزوجت فتزوج منهم فلما رجع عبد المطلب الي مكة تزوج هالة بنت وهيب بن عبد مناف	28	-2227954914059817947	192	336.0	147	366	52.459014892578125	40	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0623	false	7541425095228214536	170	244	836	1192	1475	300	كان يوضع لعبد المطلب-------------------------------- فراش في ظل الكعبة وكان لا يجلس عليه احد من بنيه اجلالا له وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي حتي يجلس عليه فيذهب اعمامه يءخرونه فيقول جده----------- دعوا ابني فيمسح---- ظهره ويقول ان لابني هذا لشانا وروي ابو نعيم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما مثله وزاد دعوا ا-----بني يجلس----- فانه يحس---------------------- من نفسه بشء- وارجو ان يبلغ من الشرف ما لم يبلغه عربي قبله ولا بعده	623	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms29	true	-788869001517766122	95	185	471	907	1457	300	كان يوضع لعبد المطلب جد رسول الله صلي الله عليه وسلم فراش في ظل الكعبة فكان لا يجلس عليه احد من بنيه اجلالا له وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي حتي يجلس عليه فيذهب اعمامه يءخرونه فيقول جده عبد المطلب دعوا ابني فيمسح علي ظهره ويقول ان لابني هذا لشانا 26 او بتعبير السيرة الحلبية دعوا ابني انه ليءنس ملكا او قولها دعوا ابني يجلس عليه فانه يحس في نفسه بشرف اي يتيقن من نفسه شرفا وارجو ان يبلغ من الشرف ما لم يبلغه عربي قبله ولا بعده	29	-2227954914059817947	293	498.5	231	436	67.20183563232422	58	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0624	false	-638203527993772180	49	114	238	543	1452	300	رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم يوما وهو غلام لم يبلغ الحلم فجلس علي المفرش فجذبه رجل فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد المطلب وذلك بعد ما كف بصره ما لا بني يبكي قالوا له اراد ان يجلس علي المفرش فمنعوه دعوا اب------------------------------------------------------------------------------ني يجلس عليه فانه يحسن من نفسه بشرف---------------------- وارجو ان يبلغ من الشرف ما لم يبلغه عربي قبله ولا بعده	624	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms29	true	-788869001517766122	100	185	495	907	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فراش في ظل الكعبة فكان لا يجلس عليه احد من بنيه اجلالا له وكان رسول الله صلي الله عليه و-----------------سلم ياتي --حتي يجلس عليه فيذهب اعمامه يءخرونه فيقول جده------------------------ عبد المطلب -------دعوا ابني فيمسح---------------------------------- علي ظهره ويقول ان لابني هذا لشانا 26 او بتعبير السيرة الحلبية دعوا ابني انه ليءنس ملكا او قولها دعوا ابني يجلس عليه فانه يحس في ن-فسه بشرف اي يتيقن من نفسه شرفا وارجو ان يبلغ من الشرف ما لم يبلغه عربي قبله ولا بعده	29	-2227954914059817947	147	226.0	111	497	29.577465057373047	25	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0680	false	3584538830700686227	4	124	18	606	1548	300	قس بن ساعدة فقالوا يا رسول الله مات قال كاني انظر اليه في ------------------------سوق عكاظ علي جمل احمر اورق وهو يخطب الناس وهو يقول كلاما ما ارا---------------------------------------ني احفظه فقال بعض القوم نحن نحفظه يا رسول الله فقال هاتوا فقال قاءلهم انه قال ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات جميع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا----------------------------------------------- ليل داج وسماء ذات فجاج وبحار ذات امواج مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما -----------------ان لله دينا هو احب اليه من دينكم	680	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms31	true	8524846782708794188	195	300	1037	1528	1528	300	قس بن ساعدة وهو الذي قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم لجارود يا جارود فلست انساه بسوق عكاظ علي جمل----- اورق وهو يتكلم بكلام-------------- ما اظن اني حفظته فقال ابو بكر يا رسول الله فاني احفظه كنت حاضرا ذلك اليوم فقال في خطبته----------------------------------- ايها الناس اسمعوا وعوا فاذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ------------------------------------------------------------------------------ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا جهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لن تغور ليل داج وسماء ---------------ذات ابراج---------------------------------------------------------------------------- اقسم قس قسما حتما لءن كان في الارض رضا ليكونن بعده سخط وان لله دينا هو احب اليه من دينكم-	31	-2227954914059817947	254	354.0	194	715	35.52447509765625	47	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0680	false	3584538830700686227	213	280	1110	1450	1548	300	كلا بل هو الله الواحد المعبو-------د ليس بوالد ولا مولود قال النبي صلي الله عليه واله وسلم فايكم يروي- شعره فانشده ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا مححا لة حيث صار القوم صاءر	680	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms32	true	2766225869491538747	7	66	37	329	1516	300	كلا بل هو الله------- المعبود الواحد ليس ب---------مولود ولا والد اعاد وابدي واليه الماب غدا 7 ثم يرسل شعره قاءلا--------------------------------------- في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تسعي الاصاغر والاكابر لا يرجعن قومي ال ي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا م-حا لة حيث صار القوم صاءر	32	-2227954914059817947	226	389.0	178	348	64.9425277709961	39	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0677	false	8621605380930478812	165	228	830	1156	1531	300	وشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهبا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا	677	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms34	true	-640431523247856507	14	77	64	390	1548	300	رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك اوثان الطواغي كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا	34	-2227954914059817947	324	646.0	261	326	99.38650512695312	61	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0677	false	8621605380930478812	231	266	1172	1349	1531	300	في التوحيد منها اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا --عزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا غنما ادين وكان ربا	677	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms39	true	-5067304307048299473	32	66	156	333	1463	300	في فراق الوثنية اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولكن اعبد الرحمن ربي --	39	-2227954914059817947	145	273.0	116	179	81.00558471679688	27	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0678	false	4468778646146034588	6	62	32	320	1514	300	ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر ذنبي الرب الغفور فتقوي الله ربكم احفظوها متي ما تحظ-وها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور وروي ابو يعلي والطبراني والبزار بسند حسن عن زيد بن حارثة رضي الله تعالي عنه قال ان زيد بن عمرو بن نفيل	678	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms39	true	-5067304307048299473	62	108	312	548	1463	300	ولكن اعبد الرحمن ربي ليغفر ذنبي الرب الغفور فتقوي الله ربكم احفظوها متي ما تحفظوها لا تبوروا تري الابرار دارهم جنان وللكفار حامية سعير وخزي في الحياة وان يموتوا يلاقوا ما تضيق به الصدور 40 وقال حجير بن ابي اهاب رايت زيد----------------------------------------------------- بن عمرو بن نفيل	39	-2227954914059817947	203	383.0	164	289	70.24221801757812	37	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0657	false	8319351622857129222	5	57	24	303	1518	300	الله صلي الله عليه واله وسلم ب---------------------------------اخت خديجة------------------------- فنادتني فانصرفت اليها ووقف لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت اما لصاحبك هذا من حاجة في تزويج خديجة فقال عمار----------- فاخبرته فقال بلي لعمري فذكرت لها فقا---------------------------------لت اغدوا علينا اذا اصبحنا فغدونا عليهم فوجدناهم قد ذبحوا بقرة والبسو----ا خديجة حلة وذكر -	657	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms45	true	635637205164244445	62	135	295	675	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم حتي اذا كنا بالحزورة اجزنا علي اخت خديجة وهي جالسة علي ادم تبيعها فنادتني فانصرفت اليها ووقف لي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالت اما بصاحبك هذا من حاجة في تزويج خديجة -قال عمار فرجعت اليه فاخبرته فقال بلي لعمري فذكرت لها قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اغدوا علينا اذا اصبحنا فغدونا عليهم فوجدناهم قد ذبحوا بقرة والبسوا ابا خديجة حلة وصفرت	45	-2227954914059817947	258	432.0	209	386	66.8393783569336	43	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms4906	false	4024883022905929598	168	246	857	1255	1535	300	خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم حتي مررنا ع-----------------لي اخت خديجة وهي جالسة علي ادم ل---ها فنادتني فانصرفت اليها ووقف--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اما لصاحبك------------ في تزو-ج خديجة حاجة فاخ---------------برته فقال بلي لعمري ف-------------رجعت اليها فاخبرتها وفي حديث جابر والرجل المبهم فقالت انطلق الي ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلمه وانا اكفيك واءت عندنا بكرة ففعل وفي حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر خديجة وكان ابوها يرغب ان يزوجه	4906	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms45	true	635637205164244445	59	158	282	791	1507	300	خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم حتي اذا كنا بالحزورة اجزنا علي اخت خديجة وهي جالسة علي ادم تبيعها فنادتني فانصرفت اليها ووقف لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اما بصاحبك هذا من حاجة في تزويج خديجة قال عمار فرجعت اليه فاخبرته فقال بلي لعمري فذكرت لها قول رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م فقالت اغدوا علينا اذا اصبحنا فغدونا عليهم فوجدناهم قد ذبحوا بقرة والبسوا ابا خديجة حلة وصفرت لحيته اي صبغت بالحناء وكلمت اخاها---------------------------- فكلم اباه وقد سقي خمرا فذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومكانه وساله------------- ان يزوجه	45	-2227954914059817947	261	392.0	201	569	45.86994552612305	43	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0823	false	-3589459398764988508	42	229	210	1091	1459	300	الي ابي طالب مرة اخري فقالوا له يا ابا طالب ان لك سنا وان لك شرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين او كما قالوا له ثم انصرفوا عنه فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خذلانه فارسل خلفه فقال يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي كانوا قالوا له فابق -----علي نفسك وعلي ولا تحملني من الامر ما لا اطيق -----------------------------------------------------------فظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي ناداه ابو طالب اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	823	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms50	true	3658705101397581025	11	142	56	683	1535	300	الي ابي طالب مرة اخري فقالوا له يا ابا طالب ان لك سنا و------شرفا ومنزلة فينا وانا قد استنهيناك عن ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله وايا-------ك حتي يهلك احد الفريقين------------------------------- فعظم علي ابي طالب فراق قومه وعداوتهم ودعا ابو طالب ابن اخيه وكاشفه بما كان من امر بني العمومة ف--------------قال يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا--- كذا وكذا-------------------- فابق علي وعلي نفسك -----ولا تحملني من الامر ما لا اطيق محاولا بذلك وقف امر قد يجر حربا لا تبقي تجارة ولا نسلا لكن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الاجتماع التاريخي بين العم وابن اخيه لم ينته كما بدا بدليل ان ابا طالب ختمه بقوله----------------------- اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	50	-2227954914059817947	445	612.5	347	945	47.08994674682617	79	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0833	false	8303875448985522214	12	51	61	264	1551	300	يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين---- الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فو الله ليكونن لقوله الذي سمعت---- نبا----- فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به	833	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms50	true	3658705101397581025	190	230	951	1162	1535	300	يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل و----ما هو فيه فاعتزلوه فو-الله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به	50	-2227954914059817947	198	364.5	161	216	91.66666412353516	35	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0825	false	3013972539610388046	185	222	902	1106	1519	300	اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها	825	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms51	true	-298906187480265280	199	236	1020	1224	1536	300	اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرها وصميمها وان حصلت اشراف عبد منافها ففي هاشم اشرافها وقديمها وان فخرت يوما فان محمدا هو المصطفي من سرها وكريمها تداعت قريش غثها وسمينها علينا فلم تظفر وطاشت حلومها	51	-2227954914059817947	204	408.0	167	204	100.0	37	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0825	false	3013972539610388046	115	148	559	720	1519	300	هاشم وبني المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله صلي الله عليه وسلم والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوه الي ما دعاهم اليه الا ما كان من---- ابي لهب	825	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms51	true	-298906187480265280	0	33	0	162	1536	300	هاشم وعبد المطلب فدعاهم الي ما هو عليه من منع رسول الله صلي الله عليه وسلم والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه واجابوه ل---ما دعاهم اليه الا ما كان من امر ابي لهب	51	-2227954914059817947	154	292.0	122	165	93.33333587646484	30	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0880	false	9129306333502919445	101	141	495	727	1521	300	العري والوساءل -قد صار حونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيضا خلفنا بالانامل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة وابيض عضب من تراث المقاول واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل	880	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms52	true	6294076134945627479	0	29	0	180	1611	300	العري والوساءل وقد صار-حونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانام----------------------------------------------------ل واحضرت عند البيت رهطي واخوتي وامسكت من اثوابه بالوصاءل	52	-2227954914059817947	178	339.0	149	233	76.39485168457031	25	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0880	false	9129306333502919445	249	286	1250	1451	1521	300	كذبتم وبيت الله نترك مكة ونطعن الا امرك- في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل	880	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms52	true	6294076134945627479	212	249	1133	1335	1611	300	كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل	52	-2227954914059817947	198	388.0	161	202	98.0197982788086	34	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms1485	false	-5567555169026140180	177	226	876	1142	1527	300	كذبتم وبيت الله نخلي محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي يري ذا الضغن يركب درعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا لعمر الله ان حد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل قال	1485	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms52	true	6294076134945627479	222	260	1183	1392	1611	300	كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاص---------------------------------------------------------ل وانا لعمر الله ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل فان	52	-2227954914059817947	202	394.0	164	266	75.93984985351562	33	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms0881	false	4414856239655744221	47	224	245	1123	1527	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان ق-ط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل----------------------------------------------------------------------------- ونحن صميم من ذءابة ---------------------------هاشم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال قصي في الخطوب الاواءل فكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حماءل اشم من الشم البهاليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا علي رغم العدو المخاتل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيدا عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل فو الله لو لا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل--- فاصبح فينا احمد في ارومة يقصر عنها سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذري والكلاكل	881	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms53	true	4967199376867786174	57	215	293	1118	1568	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخ-س شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل فابلغ قصيا ان سينشر امرنا وبشر قصيا بعدنا بالتخاذل وكان لنا حوض السقاية فيهم ونحن الكدي من غالب والكواهل شباب من المطيبين وهاشم كبيض السيوف بين ايدي الصياقل فما ادركوا ذحلا ولا سفكوا دما وما حالفوا الا شرار القباءل بضرب تري الفتيان فيه كانهم ضواري اسود فوق لحم خرادل 11 وعن شدة تعلقه بابن اخيه وكلفه به وانه لولا المسبة والعار لامن بدعوته الدينية يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا لمن والاه رب المشاك-ل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل 12 فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنه- سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرا والكلاكل	53	-2227954914059817947	463	624.0	369	1208	38.327816009521484	83	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms1193	false	7162784617008306774	75	180	375	885	1510	300	الا -انه احب ان يحضر امر ابن اخيه وي-توثق له فلما جلس كان اول من تكلم العباس بن عبد المطلب-------------------------------------------------------------------- فقال يا معشر الخزرج قال وكانت العرب انما يسمون هذا الحي من الانصار الخزرج خزرجها واوسها ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه فهو في عز- من قومه ومنعة في بلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك وان كنتم ترون انكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج به اليكم فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه و--------بلده --	1193	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms57	true	-7760272028993134641	110	210	539	1029	1504	300	الا لانه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويستوثق له وكان هو----- اول المتكلمين في هذا الاجتماع هاءل الخطورة الذي شكل علي وجه الزمان منعطفا حادا غير وجه التاريخ تماما فقال يا معشر الخزرج-------------------------------------------------------------------- ان محمدا منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا فيه فهو في عزة في قومه ومنعة في بلده و----قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم -ما تحملتم--- ذلك وان كنت----------م مسلميه وخاذليه بعد --خروج--ه اليكم فمن الان -دعوه فانه في عز-----ة في قومه ومنعة في بلده 2	57	-2227954914059817947	373	607.0	292	591	63.11336898803711	63	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms1194	false	-5451000220167356064	13	81	69	408	1515	300	التيهان فقال-------------- يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حيالا وانا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا -قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم اي ذمتي ذمتكم وحرمتي حرمتكم انا منكم وانتم مني -----------------احارب من حاربتم وا--سالم من سالمتم قال كعب وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1194	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms58	true	1262460961013899419	0	57	0	292	1584	300	التيهان الاوسي الامر قاءلا يا رسول الله ان بيننا وبين اقوام حب-الا وانا قاطعوها------------ فهل عسيت ان----------------- اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فقال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بل الدم الدم والهدم الهد----------------------------م انا منكم وانتم مني اسالم من سالمتم واحارب من حاربتم فاخذ البراء بن م----------عرور بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	-2227954914059817947	232	349.5	183	373	62.19839096069336	38	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms2381	false	-6261182313916029388	115	210	560	1044	1494	300	وقالت قريش -قد استحل محمد------------------- واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدماء واخذ وا فيه الاموال واسروا فيه الرجال فقال من يرد عليهم من المسلمين ممن كان بمكة انما اصابوا ما اصابوا في شعبان وقال يهود تفاءل بذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله تعالي ذلك عليهم لا لهم فلما اكثر الناس في ذلك -انزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير	2381	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms58	true	1262460961013899419	207	250	1069	1299	1584	300	فقالت قريش لقد استحل محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه الشهر الحرام وسفكوا فيه الدم-- واخذ-وا فيه الاموال واسروا---- الرجال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر الناس في ذلك فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير	58	-2227954914059817947	207	358.0	168	505	40.9901008605957	32	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms1477	false	-4256006465763451273	1	163	5	809	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ فيما ذكر ابن اسحاق لبعض اصحابه--------------------- اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري-------- فلا يقتله-------------------------------------------------------- وانما نهي --رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله------------------- لانه كان اكف القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بمكة وكان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة ومن لقي منكم العباس بن------ عب-د المطلب فلا يقتله فانما خرج مكرها فقال ابو حذيفة رضي الله عنه انقتل اباءن---------ا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس والله لءن لقيته لالجمنه السيف فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال لعمر بن الخطاب يا ابا حفص ايضرب وجه عم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال عمر يا-رسول الله دعني فلاضرب عنقه بالسيف يعني ابا حذيفة رضي الله عنه فوالله لقد نافق فكان ابو حذيفة يقول ما انا بامن من تلك الكلمة التي قلتها يومءذ	1477	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms59	true	-844452587736883118	25	195	123	961	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم لرجاله في غزوة بدر الكبري قبل هنيهة من الهجوم علي اهل مكة اني قد عرفت ان رجالا من بني هاشم وغيرهم قد اخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا فمن لقي منكم احدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي ابا البختري بن هشام فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب فلا يقتله فانه خرج مستكرها وانما نهي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عن قتل ابي البختري بن هشام لانه كان اكف الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وكان لا يءذيه ولا يبلغه عنه شء يكرهه وكان ممن قام في نقض الصحيفة ---التي كتبت عل---ي بني هاشم وبني المطلب ف--------------------------قال ابو حذيفة------------- انقتل اباءنا وابناءنا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس والله لءن لقيته لالحمنه السيف فبلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته فقال لعمر بن الخطاب يا ابا حفص ايضرب وجه عم رسول الله بالس-------------------يف فقال عمر يا رسول الله دعني --اضر-------------ب عنق ابي حذيفة وال--------------له لقد نافق فكان ابو حذيفة يقول ما انا بامن من تلك الكلمة التي قلت-- يومءذ	59	-2227954914059817947	645	1082.0	506	938	68.7633285522461	119	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1
JK009313-ara1.ms1496	false	-2342684255774132180	71	126	345	624	1539	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- حتي اذا كان بالروحاء لقيه المسلمون يهنءونه بما فتح الله تعالي عليه و----من معه من المسلمين فقال لهم سلمة بن سلامة بن وقش ما الذي تهنءوننا به فوالله ان لقينا به الا عجاءز- صلعا كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اي ابن اخي اولءك الملا	1496	-980908506251986056	Hindawi080746828-ara1.ms59	true	-844452587736883118	202	259	996	1287	1515	300	صلي الله عليه وسلم بعد النصر في بدر ارتحل حتي اذا كان بالروحاء لقيه المسلمون يهنءونه بما فتح الله------ عليه وعلي من معه من المسلمين فقال لهم سلمة بن سلامة------- ما الذي تهنءوننا به فوالله ما لقينا--- الا عجاءزا صلعا كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ابن اخي اولءك الملا	59	-2227954914059817947	259	465.0	208	307	84.36482238769531	45	JK009313-ara1	Hindawi080746828-ara1