id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms4087	false	-1513597827768513278	190	234	997	1219	1591	300	انتدب بعض العلماء لاستقصاء معجزاته صلي الله عليه وسلم فجمع منها الف معجزة وعددناه مقصرا اذ هي فوق ذلك باضعاف لا تحصي فانها ليستت محصورة علي ما وجدناه منها في عصره صلي الله عليه وسلم بل لم تزل تتجدد بعده صلي الله عليه وسلم	4087	-980908506251986056	Hindawi052718095-ara1.ms063	true	-7923601722859329856	263	300	1492	1677	1677	300	انتدب بعض العلماء لاستقصاءها------------------------- فجمع منها الف معجزة وعددناه مقصرا اذ هي فوق ذلك باضعاف لا تحصي فانها ليس-ت محصورة علي ما وجد م---نها في عصره صلي الله عليه وسلم ب-------ل تتجدد بعده صلي الله عليه وسلم-	63	-5223761805468151906	181	325.0	146	222	81.53153228759766	32	JK009313-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK009313-ara1.ms5663	false	6264030196853557689	171	236	817	1140	1486	300	صلي الله عليه وسلم وتشفعه به في تقريب طريقه وقال الشيخ تقي الدين بن الصلاح في كلامه علي بعض المساءل---------- لقد انتدب بعض العلماء لا ستقصاءها يعني معجزاته صلي الله عليه وسلم فجمع----- الف معجزة وعددناه مقصرا اذ هي فوق ذلك باضعاف لا تحصي فانها ليست محصورة علي ما وجد----- في عصره منها صلي الله عليه وسلم فلم تزل تتجدد بعده صلي الله عليه وسلم	5663	-980908506251986056	Hindawi052718095-ara1.ms063	true	-7923601722859329856	243	300	1378	1677	1677	300	صلي الله عليه وسلم كلما ذكره الذاكرون وكلما غفل عن ذكره غافل مع انتشار اياته المستبينة ومعجزاته المستنيرة حتي لقد انتدب بعض العلماء لا-ستقصاءها-------------------------------- فجمع منها الف معجزة وعددناه مقصرا اذ هي فوق ذلك باضعاف لا تحصي فانها ليست محصورة علي ما وجد منها في عصره----- صلي الله عليه وسلم ب-----ل تتجدد بعده صلي الله عليه وسلم-	63	-5223761805468151906	207	308.0	164	343	60.349853515625	36	JK009313-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK009313-ara1.ms5663	false	6264030196853557689	236	266	1140	1311	1486	300	علي تعاقب العصور وذلك ان كرامات الاولياء من امته واجابات المتوسلين--- في حواءجهم ومعوناتهم عق-ب توسلهم به في شداءدهم له براهين--- قواطع ومعجزات--- سواطع -لا يعدها عاد ولا يحصرها حاد	5663	-980908506251986056	Hindawi052718095-ara1.ms064	true	-4687107040335579294	0	32	0	179	1701	300	علي تعاقب العصور وذلك ان كرامات الاولياء من امته واجابات المتوسلين به في حواءجهم واغاثاتهم عقيب توسلهم به في شداءدهم--- براهين له قواطع ومعجزات له سواطع ولا يعدها عاد ولا يحصرها حاد	64	-5223761805468151906	164	290.0	135	182	90.10989379882812	25	JK009313-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK009313-ara1.ms0675	false	-4838291161279767835	38	263	169	1336	1506	300	قريش----- في عيد لهم عند صنم من اصنامهم قال محمد بن عمر الاسلمي وهو بوانة كانوا يعظمونه وينحرون له ويعكفون عنده ويديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما فخلص منهم هءلاء الاربعة---- نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض قالوا اج----------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطاوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر و--------لا ينفع يا قوم التسموا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة ومعه امراته ام حبيبة ابنة ابي سفيان مسلمة فلما قدمها تنصر وفارق الاسلام حتي هلك نصرانيا وكان يمر باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهم بالحبشة فيقول فقحنا وصاصاتم اي ابصرنا وانتم تلتمسون البصر تبصروا بعد وذلك ان ولد الكلب اذا اراد ان يفتح عينيه للنظر صاصا لينظر واما عثمان بن الحويرث فقدم علي قيصر ملك الروم فتنصر وحسنت منزلته عنده و--------------اما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءودة وقال اعبد رب ابراهيم وبادي قومه بعيب ما هم عليه	675	-980908506251986056	Hindawi052718095-ara1.ms077	true	-1028372561702493723	0	194	0	973	1556	300	قريش يوما في عيد لهم عند صنم من اصنامهم---------------------------------- كانوا يعظمونه وينحرون له ويعكفون عنده ويديرون به وكان ذلك عيدا لهم في كل سنة يوما فخلص منهم --------اربعة نفر نجيا ثم قال بعضهم لبعض تصادقوا وليكتم بعضكم علي بعض قالوا اجل وهم ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وعبيد الله بن جحش وعثمان بن الحويرث وزيد بن عمرو بن نفيل فقال بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطءوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم فاما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه من الالتباس حتي اسلم قال ابن اسحاق وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عثمان بن الحويرث فقدم علي قيصر ملك الروم فتنصر وحسنت منزلته عنده قال ابن اسحاق واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءودة وقال اعبد رب ابراهيم ونادي قومه بعيب ما هم عليه	77	-5223761805468151906	830	1581.5	666	1292	64.24148559570312	154	JK009313-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK009313-ara1.ms3263	false	3963362805142131772	33	78	192	433	1549	300	تعالي اولءك اي الذين ذكروا من الرسل وغير هم هدي الله فبهداهم اي ب--------------------طريقتهم لا بطريقة غيرهم بشهادة الاضافة في الايمان بالله وتوحيده واصول الدين اقتده دون الشراءع لاختلافها--- وهي هدي ما لم تنسخ فاذا نسخت لم تبق هدي بخلاف اصول الدين فانها هدي ابدا	3263	-980908506251986056	Hindawi052718095-ara1.ms084	true	-2700536422409661353	201	238	1053	1254	1582	300	تعالي اولءك--- الذين ه-----------------------دي الله فبهداهم اقتده 30 والمراد بهداهم طريقتهم------------------------------- في الايمان بالله وتوحيده واصول الدين------ دون الشراءع فانها مختلفة وهي هدي ما لم تنسخ فاذا نسخت لم تبق هدي بخلاف اصول الدين فانها هدي ابدا	84	-5223761805468151906	166	278.5	134	264	62.878787994384766	27	JK009313-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK009313-ara1.ms5098	false	7275214705367761105	171	271	859	1345	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر وعلي وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله بن مسعود وابي بن كعب وزيد بن ثابت وابو موسي الاشعري وروي الامام احمد برجال الصحيح وابو يعلي والدارقطني بسند حسن صحيح عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه قال جاء خصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختصمان فقال قم يا عقبة اقض بينهما فقلت بابي وامي انت يا رسول الله انت اول----ي بذلك مني --------قال وان كان فاقض بينهما قلت فاذا قضيت بينهما فما لي وفي لفظ اقضي بينهما علي ماذا -----قال اجتهد فان اصبت --------------فلك عشرة اجور وفي لفظ عشر حسنات وان اجتهدت فاخطات فلك	5098	-980908506251986056	Hindawi052718095-ara1.ms110	true	-7643674925543662182	141	235	727	1164	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحزم فقال تستشير الرجل ذا الراي ثم تمضي الي ما امرك به وبه الي ابن وهب عن عيسي الواسطي يرفعه قال ما شقي عبد بمشورة ولا سعد عبد استغني برايه حدثنا احمد بن محمد الطلمنكي عن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ع-مرو بن العاص عن ابيه -قال جاء خصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي--------- يا عمرو اقض بينهما -قلت ---------------------------انت اولي مني بذلك يا نبي الله قال وان كان قلت-------------------------------------------------------- علي ماذا اقضي قال -------ان اصبت القضاء بينهما فلك------------------ عشر حسنات وان اجتهدت فاخطات فلك	110	-5223761805468151906	201	273.5	155	682	29.47214126586914	33	JK009313-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK009313-ara1.ms3263	false	3963362805142131772	33	78	192	433	1549	300	تعالي اولءك اي الذين ذكروا من الرسل وغير هم هدي الله فبهداهم اي ب--------------------طريقتهم لا بطريقة غيرهم بشهادة الاضافة في الايمان بالله وتوحيده واصول الدين اقتده دون الشراءع لاختلافها--- وهي هدي ما لم تنسخ فاذا نسخت لم تبق هدي بخلاف اصول الدين فانها هدي ابدا	3263	-980908506251986056	Hindawi052718095-ara1.ms212	true	8395174697540448628	39	76	209	410	1550	300	تعالي اولءك--- الذين ه-----------------------دي الله فبهداهم اقتده 22 والمراد بهداهم طريقتهم------------------------------- في الايمان بالله وتوحيده واصول الدين------ دون الشراءع فانها مختلفة وهي هدي ما لم تنسخ فاذا نسخت لم تبق هدي بخلاف اصول الدين فانها هدي ابدا	212	-5223761805468151906	166	278.5	134	264	62.878787994384766	27	JK009313-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK009313-ara1.ms2912	false	2938299030718236129	122	194	585	934	1455	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه كانما القي علي وجهه حب الرمان حتي اقبل علينا فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم----- هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا ت-فعلوا و----روي ابو الشيخ عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2912	-980908506251986056	Hindawi052718095-ara1.ms224	true	5574434440778493502	54	117	283	595	1544	300	عن ابي هريرة -------------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه ثم -------------------------------------------قال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حتي تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ا--لا تنازعوا واخرج عن ابي الدرداء وابي امامة وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	-5223761805468151906	230	368.5	179	376	61.17021179199219	41	JK009313-ara1	Hindawi052718095-ara1