id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms5343	false	-35227543125909629	141	220	694	1058	1433	300	ذلك----- فقال الا ابلغن عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك-- هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل -------------------------------------------------------علي اي شء غير ذل-ك دلكا --علي خلق لم تلق اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها لمامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها --فقال	5343	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms008	true	-8574928515263077092	29	104	137	483	1388	300	ذلك كعبا فقال من مبلغ-- عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا 6 وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا 7 علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا 8-------------------------------------------------- وبعث بها الي بجير ف--------------كره ان يكتمها رسول الله------------------- فانشده اياها ثم قال	8	-2980341373337771440	238	372.5	178	431	55.22041702270508	49	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms5344	false	-7815417646488307993	8	134	40	644	1487	300	بجيرا كتب اليه من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا تنجو ولست بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي مطلعها بانت سعاد يمدح بها رسول الله صلي الله عليه وسلم النوع الثاني عشر في حوادث السنة التاسعة فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي النجاشي رضي الله تعالي عنه في رجب روي البخاري عن جابر والشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5344	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms008	true	-8574928515263077092	104	216	483	999	1388	300	بجير لكعب----- من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاة وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الارض واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي----------------- يمدح------------------------------------------------------------------------- فيها الرسول ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل من جهينة فغدا به الي رسول الله حين صلي الصبح فصلي معه ثم اشار له الي رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	8	-2980341373337771440	391	623.5	306	722	54.15512466430664	79	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms2632	false	-90921503921223869	214	297	1089	1528	1541	300	فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع--- وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع--- ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ونطعم الناس عند المحل كلهم من السديف اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في اروقتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا ---فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتط-------------------------------------------------------ع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه- فيرجع القوم والاخبار تستمع	2632	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms012	true	-7416517422579858102	181	269	975	1424	1581	300	فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا يقسم الربع 19 وكم قسرنا من الاحياء كلهم عند النهاب وفضل العز يتبع 20 ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع 21 ثم----------------------------------------------------- تري الناس تاتينا سراتهم من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا 22 فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان-- الراس يقتطع 23 انا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القوم والاخبار تستمع	12	-2980341373337771440	367	673.0	295	504	72.81745910644531	63	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms2633	false	1509382762925124835	136	167	684	839	1509	300	فقام حسان فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا	2633	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms012	true	-7416517422579858102	269	300	1424	1581	1581	300	فقام حسان فقال ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا-	12	-2980341373337771440	140	262.5	112	158	88.60759735107422	26	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms2633	false	1509382762925124835	167	278	839	1400	1509	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس يوما فاز------------------ سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا-------------------------------------------------------------------------- اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم --طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطمع طبع----- اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع--------------------------------------------- نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا---- عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع	2633	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms013	true	5387861949809104631	0	174	0	860	1521	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ل-----------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا يضنون عن مولي بفضلهم ولا يصيبهم في مطمع طبع لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع 24 ك-----------------------------م من صديق لهم نالوا كرامته ومن عدو عليهم جاهد جدعوا 25 اعطوا نبي الهدي والبر طاعتهم فما وني نصرهم عنه وما نزعوا ان قال سيروا اجدوا السير جهدهم او قال عوجوا علينا ساعة ربعوا 26 ما زال سيرهم حتي استقاد لهم اهل الصليب ومن كانت له البيع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه الصاب والسلع 27 نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا -فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع	13	-2980341373337771440	370	600.5	287	943	39.236480712890625	64	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms2634	false	4061481857648108791	0	30	0	157	1556	300	اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او سمعوا	2634	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms013	true	5387861949809104631	187	217	918	1073	1521	300	اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدح-ي قلب يءازره فيما يحب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا	13	-2980341373337771440	150	285.0	120	157	95.5414047241211	25	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms2128	false	4040421771415227213	47	117	239	616	1585	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازع---ن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء--- تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء--- فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء--- وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد	2128	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	226	300	1193	1580	1580	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء 36 يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء 37 تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء 38 فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يع-ز الله فيه من يشاء 39 وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد-	14	-2980341373337771440	366	695.0	297	389	94.08740234375	65	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms1239	false	-8783668369590391984	70	271	373	1356	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وهي لا تعرفه وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها ------لحما وتمروا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك واذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة وفي لفظ في كفاء البيت فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي نعم ان رايت به- حلبا ف-حلبها فوالله ما ضربها فحل قط فشانك بها فدعا بها رسول الله ف-------------------مسح بيده ضرعها وظهرها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عل---يه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء وفي لفظ الثمال ثم سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب صلي الله عليه وسلم اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا ثم حلب فيه ثانية بعد بدء حتي م--لا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها	1239	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	126	297	659	1498	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية -------------وكانت امراة برزة 44-- تحتبي بفناء قبتها ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا ولحم-------ا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين 45------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ----------------------فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلب---------------------------------ها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح بيده ضرع-------ها وسمي الله تعالي و-دعا لها في شانها فتفاجت 46 عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ----حتي علاه البهاء 47 ث------------م سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا --وشرب اخرهم ثم اراضوا 48--------------------------------- ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي امتلا الاناء ثم غادره عند--------ها وارتحلوا عنها	15	-2980341373337771440	743	1267.0	584	1026	72.41715240478516	130	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms2128	false	4040421771415227213	117	200	616	1049	1585	300	سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء--- لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء--- الا ابلغ ابا سفيان عني مغلظ-ة فقد برح الجفاء--- بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هج---وت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر كما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	2128	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	0	86	0	445	1510	300	سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء 40 لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء 41 الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء 42 بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء 43 هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشر-كما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	15	-2980341373337771440	426	818.0	344	446	95.51569366455078	76	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms1240	false	1627953243957596384	40	221	192	1056	1424	300	جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيالا عجافا يتساوكن-- هزالا م--خهن قليل فلما راي ال---------لبن عجب فقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب --------ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة--- ولم تزر به صعلة--- وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره وطف -------------------وفي صوته صحل او قالت صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن--- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء---- اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واحلاه -من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فق--ال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر----- ولقد هممت -ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	1240	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms016	true	9088720712456554050	0	190	0	892	1444	300	جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز------ا عجافا -تساوك 49 هزالا مخاخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال 50 ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة 51 ولم تزر به صعلة 52 وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف 53 وفي عنقه سطع 54 وفي صوته صحل 55 ----------------------وفي لحيته كثاثة ازج اقرن 56 ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء فهو اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واملحهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا باءن- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ا-ن قال انصت-وا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند 57 قال ابو معبد هو وا-لله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة ولقد هممت بان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	16	-2980341373337771440	800	1426.5	628	931	85.92910766601562	150	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms1241	false	5288002460446554897	4	116	23	585	1481	300	يسمعون --صوته وما ي-رونه حتي خرج من اعلا مكة وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح --من امسي رفيق محمد فيا-لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسودد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد--- فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع -ذلك حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال يجاوب الهاتف لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يشري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور	1241	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms016	true	9088720712456554050	194	300	913	1444	1444	300	يسمعون الصوت- ولا يدرون من صاحبه------------ وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يباري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح درة الشاة مزبد 58 فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك حسان------------------------------ قال يجاوب الهاتف لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور-	16	-2980341373337771440	486	881.5	388	575	84.52173614501953	86	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms2895	false	5675512608180951684	33	61	155	294	1618	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر ابتدروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد	2895	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms016	true	9088720712456554050	95	164	431	774	1444	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء فهو اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واملحهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا باءن من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	16	-2980341373337771440	135	254.0	107	343	39.35860061645508	26	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms1241	false	5288002460446554897	116	183	585	905	1481	300	مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	1241	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms017	true	3393069587424247442	0	67	0	320	1536	300	مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	17	-2980341373337771440	320	640.0	253	320	100.0	67	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms5544	false	-4357020498845549319	13	235	63	1184	1502	300	بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد--- ولا تمتحي الايات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح اثار وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسجد بها حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد معارف--- لم تطمس علي العهد ايها اتاها البلي فالادي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا بها واراه في الترب ملحد ظللت بها ابكي الرسول فاسعدت عيون ومثلاها من الجفن تسعد يذكرن-- الاء الرسول وما اري لها محصيا نفسي فنفسي تبلد--- مفجعة قد شفها فقد احمد فظلت لالاء الرسول تعدد وما بلغت من كل امر عشيره ولكن لنفسي بعد ما قد توجد اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد و---بورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد--- تهيل عليه الترب ايد واعين عليه وقد غارت بذلك اسعد--- لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثري لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نييم -وقد وهنت منهم ظهور واعضد يبكون من تبكي السماوات يومه ومن قد بكته الارض فالناس اكمد--- وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد--- يدل علي الرحمن من يقتدي به وينقذ من هول الخزايا ويرشد امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوه يسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم	5544	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms018	true	-8945972696815751438	80	300	435	1530	1530	300	بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد 61 ولا تنمحي الايات من دار حرمة بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح ايات وباقي معالم وربع له فيه مصلي ومسجد به- حجرات كان ينزل وسطها من الله نور يستضاء ويوقد 62 معالم لم تطمس علي العهد ايها اتاها البلي فالا-ي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده وقبرا به- واراه في الترب ملحد ظللت بها ابكي الرسول فاسعدت عيون ومثلاها من الجفن تسعد 63 تذكر الاء الرسول وما اري لها محصيا نفسي فنفسي تبلد 64 مفجعة قد شفها فقد احمد فظلت لالاء الرسول تعدد 65------------------------------------------------ اطالت وقوفا تذرف العين جهدها علي طلل القبر الذي فيه احمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت بلاد ثوي فيها الرشيد المسدد 66 وبورك لحد منك ضمن طيبا عليه بناء من صفيح منضد 67 تهيل عليه الترب ايد واعين عليه وقد غارت بذلك اسعد 68 لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثري لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم وقد وهنت منهم ظهور واعضد يبكون من تبكي السم-وات يومه ومن قد بكته الارض فالناس اكمد 69 وهل عدلت يوما رزية هالك رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم وقد كان ذا نور يغور وينجد 70 يدل علي الرحمن من يقتدي به وينقذ من هول الخزايا ويرشد امام لهم يهديهم الحق جاهدا معلم صدق ان يطيعوه يسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم-	18	-2980341373337771440	1048	2003.0	839	1148	91.28919982910156	199	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms5544	false	-4357020498845549319	235	300	1184	1502	1502	300	وان يحسنوا فالله بالخير اجود وان ناب امر لم يقوموا بحمله فمن عنده تيسير ما يتشدد فبينا هم في نعمة الله بينهم دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه ان يجور-ا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويهد-وا عطوف عليهم لا يثني جناحه الي كنف يحنو عليهم ويمهد--- فبينا هم في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد--- فاصبح محمودا الي الله-	5544	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms019	true	742498637082557007	0	56	0	275	1501	300	وان يحسنوا فالله بالخير ----------------------------------------------------اجود فبينا هم في نعمة الله بينهم دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه ان يحيدوا عن الهدي حريص علي ان يستقيموا ويهتدوا عطوف عليهم لا يثني جناحه الي كنف يحنو عليهم ويمهد 71 فبينا هم في ذلك النور اذ غدا الي نورهم سهم من الموت مقصد 72 فاصبح محمودا الي الله	19	-2980341373337771440	259	487.0	206	327	79.20489501953125	51	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms5545	false	-2739186990113620371	42	186	235	972	1544	300	فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد ---وما لك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابع يتغمد فجودي عليه بالدموع واعولي لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وابذل منه للطريف وتالد اذا ضن معطاء بما كان يتلد--- واكرم صيتا في البيوت اذا انتمي واكرم جدا ابطحيا يسود وامنع ذروات واثبت في العلا دعاءم عز شاهقات تشيد واثبت فرعا في الفروع ومنبتا وعودا غذاه المزن فالعود اغيد رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلقي لقولي عاءب من الناس الا عازب العقل مبعد--- وليس هوا-ي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد مع المصطفي ارجوا بذاك جواره وفي نيل ذاك اليوم اسعي واجهد	5545	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms019	true	742498637082557007	65	185	321	912	1501	300	فبكي رسول الله يا عين عبرة ولا اعرفنك الدهر دمعك يجمد 74 وما لك لا تبكين ذا النعمة التي علي الناس منها سابغ يتغمد 75 ----------------------------------------------------وما فقد الماضون مثل محمد ولا مثله حتي القيامة يفقد اعف واوفي ذمة بعد ذمة واقرب منه ناءلا لا ينكد وابذل منه للطريف وتالد اذا ضن معطاء بما كان يتلد 76 واكرم حي-ا في البيوت اذا انتمي واكرم جدا ابطحيا يسود 77------------------------------------------------------------------------------------------------------ رباه وليدا فاستتم تمامه علي اكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه فلا العلم محبوس ولا الراي يفند اقول ولا يلفي لقولي عاءب من الناس الا عازب العقل مبعد 78 وليس هواءي نازعا عن ثناءه لعلي به في جنة الخلد اخلد مع المصطفي ارجو- بذاك جواره وفي نيل ذاك اليوم اسعي واجهد	19	-2980341373337771440	573	1081.5	457	747	76.70682525634766	109	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms0413	false	4545883565734570768	22	63	109	317	1537	300	اعيي الوري فهم معناه فليس يري للقرب والبعد فيه غير منفحم كالشمس تظهر للعينين من بعد صغيرة وتكل الطرف من امم وكيف يدرك في الدنيا حقيقته قوم نيام تسلوا عنه بالحلم فمبلغ العلم فيه انه بشر وانه خير خلق الله كلهم	413	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms087	true	-2970651715717245449	215	256	1093	1301	1513	300	اعيا الوري فهم معناه فليس يري للقرب والبعد منه غير منفحم كالشمس تظهر للعينين من بعد صغيرة وتكل الطرف من امم وكيف يدرك في الدنيا حقيقته قوم نيام تسلوا عنه بالحلم فمبلغ العلم فيه انه بشر وانه خير خلق الله كلهم	87	-2980341373337771440	205	407.0	164	208	98.55769348144531	39	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009313-ara1.ms1074	false	-5750038857843859999	175	242	940	1264	1542	300	سريت من حرم ليلا الي حرم كما سري البدر في داج من الظلم وبت ترقي الي ان نلت منزلة من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم---------------------------------------- وقدمتك جميع الانبياء بها والرسل تقديم مخدوم علي خدم وانت تخترق السبع الطباق بهم في موكب كنت فيه صاحب العلم حتي اذا لم تدع شاوا لمستبق من الدنو ولا مرقي لمستنم خفضت كل مقام بالاضافة اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العلم	1074	-980908506251986056	Hindawi051519061-ara1.ms089	true	-8189144829501014937	150	226	778	1142	1541	300	سريت من حرم ليلا الي حرم كما سري البدر في داج من الظلم وبت ترقي الي ان نلت منزلة من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم ثم وقع في ابيات لم يصقلها الذوق حين قال وقدمتك جميع الانبياء بها والرسل تقديم مخدوم علي خدم وانت تخترق السبع الطباق بهم في موكب كنت فيه صاحب العلم حتي اذا لم تدع شاوا لمستبق من الدنو ولا مرقي لمستنم خفضت كل مقام بالاضافة اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العلم	89	-2980341373337771440	324	639.0	257	364	89.010986328125	67	JK009313-ara1	Hindawi051519061-ara1