id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0260	true	-7263321803986389575	23	130	122	661	1538	300	الجرهمي وكان-- بنجران فلما مات نزار اختلفوا واشكل عليهم امر القسمة فتوجهوا الي الافع--------ي فبينما هم في مسيرهم اليه اذ راي مض----ر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا لاعور فقال ربيعة -وهو ازور وقال اياد -وهو ابتر وقال انمار وهو ش-رود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار اهو شرود قال نعم -هذه والله صفة بعيري -دلوني عليه فحلفوا له انهم ما راوه فلزم-------------------------هم وقال كيف افارقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا وسار معهم حتي قدموا نجران ف----نزلوا	260	-980908506251986056	Hindawi030807493-ara1.ms078	false	4281711345287341729	195	299	987	1517	1521	300	الجرهمي ومنزله بنجران فتشاجروا في ميراثه-------------------------- فتوجهوا الي الافعي الجرهمي فبينما هم في مسيرهم اليه اذ راي مضر اثر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا لاعور -قال ربيعة انه لازور -قال اياد انه لابتر -قال انمار انه لشرود فسارو--------ا قليلا فاذا هم برجل ينشد جمله------ فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار اهو شرود قال نعم وهذه والله صفة بعيري فدلوني عليه قال-وا والله-- ما رايناه قال هذا والله الكذب وتعلق بهم وقال كيف اصد-قكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا ----------حتي قدموا نجران فلما نزلوا	78	6300409440495299556	412	650.5	324	587	70.18739318847656	69	JK009313-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009313-ara1.ms0260	true	-7263321803986389575	133	300	685	1538	1538	300	صاحب الجمل الي الافعي وقال بعيري وصفوا لي صفته ثم قالوا لم ----------------------------------نره فقال لهم الافعي كيف وصفتموه ولم تروه فقال له مضر رايته يرعي جانبا ويترك جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة------ والاخري فاسدة الاثر فعلمت ا----------نه افسدها بشدة وطءه وطلبه لازوراره وقال اياد عرفت بتره---- باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود بانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان ارق منه واخبث ----وحلفوا انهم ما راوه فقال الافعي ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب وقال ---------------------------تحتاجون الي وانتم في جزالتكم وصحة عقولكم واراءكم علي ما اري ثم خرج عنهم وارسل اليهم بطعام فاكلوا وبشراب فشربوا فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------مضر لم ار------- خمرا اجود منها لولا ان-----ها نبتت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلب وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري---- لولا انه ليس لابيه الذي يدعي له وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا وسمع الا-----فعي كلامهم فق------ال ما هءلاء-	260	-980908506251986056	Hindawi030807493-ara1.ms079	false	8124059344338180211	0	186	0	936	1488	300	صاحب البعير هءلاء اخذوا جملي و---وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فاختصموا الي الافعي وهو حكم العرب فقال---- الافعي كيف وصفتموه ولم تروه -قال ---مضر رايته -رعي جانبا و-ترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسد-----ته فعلمت انه ازور لانه افسده ل-شدة وطء------ه لازوراره وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان ارق منه واخبث نبتا فعلمت انه---- شرود فقال للرجل- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم ثم اخبروه بما جاء بهم فقال اتحتاجون الي وانتم ك----------------------------------ما اري ثم انزلهم فذبح لهم شاة واتاهم بخمر وجلس لهم الافعي حيث لا يري وهو يسمع كلامهم فقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب منه لولا ان شاته غذيت بلبن كلبة فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اطيب منه- لولا ان حبلتها نبتت علي قبر فقال ا--------------------------------------------------------ياد لم ار كاليوم رجلا اسري منه لولا انه ليس لابيه الذي يدعي له فقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا --من كلامنا وكان كلامهم باذنه فقال ما هءلاء	79	6300409440495299556	614	983.0	484	1059	57.979225158691406	98	JK009313-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009313-ara1.ms0261	true	6679177668751957102	25	132	122	660	1505	300	للقهرمان-----------ي الخمر الذي شربنا ما امرها قال--- من حبلة غرستها علي قبر ---------------------------------ابيك وسال الراعي عن اللحم فقال شاة----------- ارضعناها من لبن كلبة --------------------------ولم يكن في الغنم--------- غيرها فقيل لمضر من اين عرفت الخمر فقال لاني اصابني عطش شديد وقيل لربيعة من اين علمت اللحم قال لان لحم الكلب يعلو شحمه بخلاف لحم الشاة فان شحمها يعلو لحمها وقيل لاياد من اين علم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ان نسبي لغير ابي قال لانه وضع الطعام ولم تجلس معنا فيكون اصلك دنيءا فقال قصوا علي قصتكم فقص----وا عليه ---------------ما اوصي به ابوهم وما كان من الاختلاف بينهم ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فصارت اليه الدنانير والابل------ فسمي مضر الحمراء	261	-980908506251986056	Hindawi030807493-ara1.ms079	false	8124059344338180211	190	300	954	1488	1488	300	القهرمان فقال ما هذه الخمر وما---------- امرها قال هي من حبلة غرستها علي قبر ابيك لم يكن عندنا شراب اطيب من شرابها وقال للراعي ما امر هذه الشاة قال هي عناق ارضعتها ب---لبن كلبة وذلك ان امها كانت قد ماتت ولم يكن في الغنم شاة ولدت غيرها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتي امه فسالها عن ابيه فاخبرته انها كانت تحت ملك كثير المال وكان لا يولد له قالت فخفت ان يموت ولا ولد له فيذهب الملك فامكنت من نفسي ابن عم له كان نازلا عليه فخرج الافعي اليه-------------------------------------م فقص القوم عليه قصتهم واخبروه بما اوصي به ابوهم فقال ---------------------ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فذهب ب-----الدنانير والابل الحمر فسمي مضر الحمراء-	79	6300409440495299556	211	123.5	167	781	27.016645431518555	28	JK009313-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009313-ara1.ms0680	true	3584538830700686227	47	101	222	497	1548	300	الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم----- فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات جميع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ---------------ذات فجاج وبحار ذات امواج ما-لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا	680	-980908506251986056	Hindawi030807493-ara1.ms067	false	-3270448929867992752	241	300	1193	1487	1487	300	الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم شيءا فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات جم-ع واشتات وايات بعد ايات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج وارض ذات فجاج وبحار ذات امواج ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا-	67	6300409440495299556	272	518.0	219	296	91.89189147949219	49	JK009313-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009313-ara1.ms0680	true	3584538830700686227	101	280	497	1450	1548	300	بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثما ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا خاتما حان حينه واظللكم او انه وادرككم ابانه فطوبي لمن -------امن به فهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا واولادا وابعد منكم امالا واطوال منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم الدهر بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود قال النبي صلي الله عليه واله وسلم فايكم يروي شعره فانشده ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي ال--ي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا مححا لة حيث صار القوم صاءر	680	-980908506251986056	Hindawi030807493-ara1.ms068	false	6097812699972045986	0	157	0	832	1590	300	بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس قسما حقا لا خاءنا فيه ولا اثما ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد--- حان حينه واظ-لكم او-انه وادرككم ابانه فطوبي لمن ادركه فامن به وهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة و--الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد اين -المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وق-----ال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموال-------------------------ا واطو-ل منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بط--------وله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود ثم انشا يقو----------------------------------------------------------------------------------ل في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا م-حا لة حيث صار القوم صاءر	68	6300409440495299556	799	1502.0	647	962	83.0561294555664	140	JK009313-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009313-ara1.ms2715	true	-6724148998436863446	208	277	1080	1425	1539	300	يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بنا احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طيء فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فا ن اباها كان يحب مكارم الاخلاق	2715	-980908506251986056	Hindawi030807493-ara1.ms069	false	-3293333972683040914	169	241	886	1250	1533	300	يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي- احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت- حاتم طي- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فا-ن اباها كان يحب مكارم الاخلاق	69	6300409440495299556	290	482.5	226	383	75.718017578125	49	JK009313-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK009313-ara1.ms5555	true	1005554067430383572	49	128	231	634	1490	300	الله قد تقدم ل--كم في امره فلا تدعوه جزعا وان الله تعالي قد اختار لنبيه ما عنده علي ما عندكم ما عندكم ينفذ وما عند الله باق النحل 96 وقبضه الي ثوابه وخلف فيكم كتابه وسنة رسوله فمن اخذ بهما عرف ومن فرق بينهما انكر يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله النساء 135 لا يشغلنكم الشيطان بموت نبيكم ولا يلفتنكم عن دينكم وعالجوا الشيطان بالخزي تعجزو-ه ولا تستنظروه فليحق بكم انتهي زاد ابن عقبة ان الله	5555	-980908506251986056	Hindawi030807493-ara1.ms098	false	-2355625063605897749	215	278	1146	1470	1565	300	الله قد تقدم اليكم في امره فلا تدعوه جزعا وان الله------ قد اختار لنبيه ما عنده علي ما عندكم---------------------------------------- وقبضه الي ثوابه وخلف فيكم كتابه وسنة نبي-ه فمن اخذ بهما عرف ومن فرق بينهما انكر يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط و--------------------لا يشغلنكم الشيطان بموت نبيكم ولا يفتننكم عن دينكم فعاجلوه بالذ---------ي تعجزونه ولا تستنظروه فيلحق بكم------ عهد ابي بكر رضي الله	98	6300409440495299556	293	485.5	231	406	72.16748809814453	52	JK009313-ara1	Hindawi030807493-ara1