id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0987	true	-3754630276157592883	76	198	425	1043	1556	300	الغزالي رحمه الله المقصد الاسني السميع هو الذي لا يعزب عن ادراكه مسموع وان خفي في----------سمع السر والنجوي بل ما هو ادق------- واخفي ويدرك دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء علي الصخرة الصماء يس------------------------------------------------------------------------مع بغير اصمخة واذان وسمعه منزه عن ان يتطرق اليه الحدثان ومهما نزهت السمع عن تغير المسموعات وقدسته عن ان يسمع باذن والة علمت ان السمع في حقه عبارة عن صفة ينكشف بها كمال صفات المسموعات ومن لم يدقق نظره فيه وقع بالضرورة في بحر التشبيه فخذ حذرك ودقق فيه نظرك وقال ايضا البصير هو الذي---------------------------------------------------------- يشاهد ويري ولا يعزب عنه ما تحت ا لثري وابصاره منزه عن ان يكون --بحدقة -واجفان مقدس عن ان يرجع عن انطباع الصور- والالوان في ذاته تعالي كما تنطبع في حدقة ا لانسان	987	-980908506251986056	AOCP20251104154-ara1.ms094	false	-3220519591945313973	56	141	285	733	1686	302	الغزالي ف----الله عزوجل هو -----السميع ا---لذي لا يعزب عن ادراكه مسموع وان خفي فهو سبحانه يسمع السر والنجوي بل ما هو ادق من ذلك واخفي ويدرك دبيب النملة السود------------------اء علي الصخرة الصماء في الليلة المظلمة يسمع حمد الحامدين فيجازيهم ودعاء الداعين فيستجيب لهم ويسمع بغي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر صماغ واذن كما يفعل بغير جارحه ويتكلم بغير لسان وهو عرقجل يشاهد ويري فلا يعزب عنه ما تحت ا-لثري وابصاره منزه عن ان يكون ذا حدقة او جفون ومنزه ع----------ن انطباع الصورة والالوان في ذاته كما ي------نطبع في حدقة ا-لانسان	94	9073514893732067254	269	266.0	216	769	34.98049545288086	43	JK009313-ara1	AOCP20251104154-ara1