id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0356	true	6140358724163775738	150	244	746	1190	1471	300	وروي ابو داود بسند صحيح عن عمرو بن الساءب رحمه الله تعالي انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا-------------------------------------------------- يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست اليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلسه بين يديه وذكز ابو عمر عن زيد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلم رحمه الله تعالي عن عطاء بن يسار قال جاءت حليمة ابنة عبد الله ام النبي صلي الله عليه وسلم فقام -----لها النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------	356	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms788	false	-1847951832886838707	66	180	332	917	1516	302	وقال ابو داود حدثني------- عمرو-بن الساءب---------------- انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان جالسا image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0197png يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم----- اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه1 وروي مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاس-----------------------------------------------------------------------------------------لم فقدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم	788	-52551964985219634	285	466.0	223	705	40.425533294677734	53	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms1001	true	6251862809646795563	59	87	284	425	1549	300	المصباح --الهوي مقصور مصدر هويته من باب تعب اذا احببته وعلقت به ثم اطلق علي ميل النفس وانحرافها عن- الشء ثم استعمل في ميل مذموم فيقال اتبع هواه	1001	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms137	false	6366357784964129233	225	253	1249	1392	1665	302	المصباح2 والهوي مقصور مصدر هويته من باب تعب اذا اح-بته وعلقت به ثم اطلق علي ميل النفس وانحرافها نحو الشء ثم استعمل في ميل مذموم فيقال اتبع هواه	137	-52551964985219634	137	255.5	110	144	95.13888549804688	25	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2269	true	-1701563046350379133	11	99	56	489	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيم بالجعرانة وامراة بدوية فلما دنت من النبي صلي الله عليه وسلم بسط لها رداءه فجلست عليه- فقلت من هذه فقالوا امه التي ارضعته وروي-------------------------- ابو داود في المراسيل عن عمر بن الساءب رحمه الله تعالي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- جالسا-------------------------------------------------- يوما فجاء- ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم جاء اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلسه بين	2269	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms788	false	-1847951832886838707	34	123	170	640	1516	302	رسول --له صلي الله عليه وسلم م اليها وقبلها واجلسها في مجلسه وكا---ن النبي صلي الله عليه وسلم ا دخل-------------- عليها قامت من مجلسها فقبلته واجلسته في مجلسها قال الترمذي حديث حسن وقال ابو داود حدثني عمرو---------بن الساءب -انه بلغه -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جالسا image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0197png يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم---- اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين	788	-52551964985219634	303	463.0	235	514	58.94941711425781	54	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2346	true	5369415497962267287	234	288	1136	1420	1478	300	وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله تعالي عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صاحفني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا	2346	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms787	false	1847125816700782513	262	302	1329	1526	1526	302	وانطلقت الي رسول ا-له صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------تي دخلت المسجد واذا برسول ا-له صلي الله عليه وسلم -الس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا-	787	-52551964985219634	194	319.0	155	284	68.30986022949219	34	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms2644	true	-3638946975758069623	58	90	284	447	1562	300	قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءت-----------ي فقال ذا-----------------------------ك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا قال ففعلت---- فاذهبه الله------ عني	2644	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms046	false	-6625458903370204818	255	296	1344	1552	1621	304	قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه الله تعالي عني	46	-52551964985219634	155	263.5	124	213	72.76995086669922	26	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3894	true	9167658014955294758	1	30	4	146	1460	300	قال-- قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال----------------------------- ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسست به ف----------------اتفل علي يسارك ثلاثا	3894	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms046	false	-6625458903370204818	254	290	1340	1520	1621	304	--ليه قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسست--ه فتعوذ بالله منه واتفل عن- يسارك ثلاثا	46	-52551964985219634	132	219.5	105	189	69.84127044677734	23	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3915	true	-2219631193500722829	40	144	190	687	1449	300	صلي الله عليه وسلم عن افضل الصيام فقال صيام شعبان تعظيما لرمضان قيل فاي الصدقة افضل قال صدقة في رمضان وروي الامام احم-------د والترمذي عن النعمان بن سعد قال قال---------------------------------------------- رجل لعلي رضي الله تعالي عنه يا امير المءمنين اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان -قال له ما سمعت احدا يسال عن هذا الا رجلا سمعته يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد ف-----قال يا رسول الله اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان ق-ال ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله فيه يوم تاب علي -----قوم ويتوب فيه علي قوم اخرين ورو--------------ي الامام احمد	3915	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms796	false	-3159858346060800957	1	107	4	533	1518	302	صلي الله عليه وسلم--- افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل رواه مسلم واللفظ له وابو داود والترمذي والنساءي ورواه ابن ماجه باختصار ذكر الصلاة وعن عليصلي الل عليله وسلماله------------------------------------ رجل فقال اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان فقال--- ما سمعت احدا يسال عن هذه الا رجلا سمعته يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقال يا رسول الله اي ش-ء تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان فقال ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله فيه---- تاب الله علي قوم ويتوب فيه علي قوم اخرين3 رواه عبد الله ابن الامام احمد	796	-52551964985219634	334	531.5	261	576	57.98611068725586	62	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms3927	true	2496399507830043719	102	224	511	1102	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم--- بعثا وهو ذوو عدد فاستقراهم فاستقرا كل رجل منهم ما معه من القران فاتي علي رجل منهم من احدثهم سنا فقال ما معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال ا-معك سورة البقرة قال نعم قال اذهب فانت اميرهم فقال رجل من اشرافهم والله يا رسول الله ما منعني ان اتعلم سورة البقرة الا خشية الا اقوم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران فاقراوه واقرءوه فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مشكا يفوح بريحه كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب وكء -علي-------------------------------------------------- مسك وروي ابو داود عن واثلة بن الاسقع رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3927	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms179	false	-2397736371778061268	145	259	769	1357	1583	304	النبي لي ا-له عليه وسلم سث بعثا وهم ذوو-عدد فاستقراهم فاستقرا كل رجل منهم ما معه من القران فاتي علي رجل -----من احدثهم سنا ق-ال ما معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال اومعك سورة البقرة ق--------ال اذهب فانت اميرهم فقال رجل من اشرافهم والله يا رسول الله ما منعني ان اتعلم سورة البقرة الا خشية الا اقوم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -علموا القران فاقرءوه واقرءوه فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح بريحه كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0273png و----------------------من الحس-------------------ن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	-52551964985219634	512	934.0	407	646	79.25696563720703	93	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4239	true	-3036330790541412866	116	187	544	907	1463	300	عن اسيد بن حضير رضي الله عنه قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة----- اذ جالت الفرس------------ فسكت فسكنت-------------------------------------------------------- فرفع- راسه الي السماء فاذا هو بمثل الظل-ة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبح------ الناس ينظرون اليها لا تتواري-------------------------------------------------------- منهم الباب الثاني في معجزاته صلي الله عليه وسلم	4239	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms180	false	3429206736640033049	26	105	141	542	1631	302	ان اسيد بن حضير بي-----------------نما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فقرا فجالت3 فسكت فسكنت ثم قرا فجالت فلما اصبح حدث النبي صل الله عليه وسلم فقال فرفعت بصري الي السماء فاذا ----مثل الظلمة فيها امثال المصابيح عرجت -في الجو-- حتي لا اراها -------------------------------------------------قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس------- اليها لا تتواري منهم4 خاتمتها ثبت في الصحيح عن ابن عباس قال بينما جبريل عن-د ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم	180	-52551964985219634	247	367.0	195	500	49.400001525878906	34	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4333	true	-2491571268803553751	111	197	559	986	1503	300	علي ظلمهم وصدقهم بكذبهم فلن -يرد علي الحوض وروي التر---------مذي وقال صحيح غريب وابن حبان والنساءي عن كعب بن عجرة -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------ال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض وروي مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4333	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms525	false	6955399095129023900	1	105	6	559	1579	302	علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض الحديث واللفظ للترمذي وفي رواية له ايضا---------------- عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول -لله صلي الله عليه وسلم نحن خمسة واربعة احد العددين من العرب والاخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض قال الترمذي حديث غريب صحيح اه image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0284png ومنها ترك الصلاة علي سيدنا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	525	-52551964985219634	331	520.5	259	570	58.07017517089844	61	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4656	true	-7443873693324980984	83	121	391	566	1438	300	الشيخان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال -لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف وجه	4656	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms251	false	-971866690966656369	217	283	1084	1390	1490	302	البخاري عن عاءشة-------------------- ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت به منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف1 وفي رواية اخري عنده جاءت هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال الا بالم--------------------عروف قال	251	-52551964985219634	122	204.5	92	347	35.15850067138672	24	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4740	true	3378115689526607553	92	125	456	602	1477	300	علي بن الحسين وهو حجة للقاءل يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفا كم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له التاسع في	4740	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms804	false	8204190581530441231	245	274	1284	1413	1560	304	عنه من البسيط--------------- يا ا-ل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم- من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له واختلف في	804	-52551964985219634	116	203.0	87	146	79.45205688476562	24	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms4745	true	-5742118368770072623	86	224	393	1064	1453	300	فاني استحي م-ن الله ان يراك علي بابي وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لو اتي ابو بكر وعمر وعلي رضي الله تعالي عنهم بحاجة بدات بحاجة علي قبلهما لقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولان اخر من السماء الي الارض احب الي من ان اقدمه عليهما اورد الثلاثة القاضي في الشفاء انتهي وروي عن فاطمة بنت ابي طالب رضي الله تعالي عنها قالت دخلت علي عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالي عنه وهو يسير بالمدينة فاخرج من عنده وقال يا بنت علي والله ما علي ظهر الارض اهل بيت احب الي منكم وفي المجالسة للدينوري ان ابا عثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال-------نهدي رحمه الله تعالي كان من مساكين الكوفة فلما قتل الحسين بن علي رضي الله تعالي عنهما تحول الي البصرة وقال لا اسكن بلدا قتل فيه ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4745	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms816	false	-5545091029074776184	1	77	3	361	1497	302	فاني استحيي من الله ان يراك علي بابي ولما دخلت عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة بنت علي وهو امير -----------------------------------------------------------------------------المدينة -اخرج من عنده وقال لها------------- ما علي ظهر الارض اهل بيت احب الي منكم ولانتم احب الي من اهل بيتي ودخل عبد الله بن الحسن المثني بن الحسن السبط علي عمر بن عبد العزيز وهو حديث السن فرفع عمر مجلسه واقبل عليه فلامه قومه فقال ان الثقة حدثني حتي لكاني اسمعه من في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول ا-له صلي الله عليه وسلم	816	-52551964985219634	152	198.0	116	797	19.071517944335938	26	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5211	true	-222369098059746561	151	252	751	1288	1526	300	تعالي يايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا البقرة 104 ------قال بعض المفسرين هي لغة كانت في الانصار فنهوا عن قولها تعظيما للنبي صلي الله عليه وسلم وتبجيلا--- لان معناها ارعنا نرعك من المراعاة وهي الحفظ والرفق فنهوا عن قولها اذ مقتضاها كانهم لا يرعونه الا برعايته لهم بل- حقه الذي يجب علي كل احد ان يرعاه علي كل حال وقيل كانت اليهود تعرض بها للنبي صلي الله عليه وسلم لما سمعوا المسلمين يقولونها انتهازا للفرصة فخاطبوه صلي الله عليه وسلم بها مريدين بها كلمة يتسابون بها لانها عندهم من الرعونة وهي الحمق فنهي--------- عن قولها قطعا للذريعة ومنعا للتشبه---- في قولها	5211	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms536	false	3169233547599153464	104	173	560	916	1609	302	تعالي------------------ لا تفولوا راعنالرة قال في الشفاء قال بعض المفسرين هي لغة كانت في الانصار -نهوا عن قولها تعظيما للن-- صلي الله عليه وسلم --بجيلا له لان معناها ارعنا -----------------------------نرعك فنهوا عن قولها اذ مقتضاها -انهم لا يرعونه الا برعايته لهم فان حقه-------------------- ان يرع-ي علي كل حال وحين كانت اليهود تعرض بها للنبي--لي الله علي- وسلم رال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عونة---------- فنهي المسلمون عن قولها قطعا للذريعة ومنعا للتشبه بهم في قولها	536	-52551964985219634	311	460.5	248	560	55.53571319580078	49	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5212	true	7437875480242005577	64	300	321	1544	1544	300	عليه الصلاة والسلام قال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي- ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال لمالك يا ابا عبيد الله ااستقبل القبلة وادعوا ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله فانه تقبل به شفاعتك لنفسك قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم النساء 64 اي بتحاكمهم الي الطاغوت وهو كعب بن الاشرف سمي طاغوتا لعتوه وفرط طغيانه وعداوته لرسول الله صلي الله عليه وسلم جاءوك تاءبين من نفاقهم فاستغفروا الله النساء 64 مما تقدم منهم واستغفروا لهم الرسول النساء 64 التفت تفخيما لشانه صلي الله عليه وسلم وايذانا بان شفاعة من اسمه الرسول من الله تحل من القبول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 اي لتاب عليهم ورحمهم فلا يءاخذهم بسوء صنيعهم وقال مالك رحمه الله تعالي وقد سءل عن ابي ايوب السختياني بسين مفتوحة فمعجمة ساكنة فتاء مكسورة لبيع السختيان اي الجلد المدبوغ ما حدثتكم عن احد الا وايوب افضل منه وقال وحج ايوب حجتين فكنت ارمقه ولا اسمع منه غير انه---- اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم بكي حتي ارحمه فلما رايت منه ما رايت واجلاله للنبي صلي الله عليه وسلم كتبت عنه وقال مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيري كان مالك-	5212	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms537	false	-8282379441854931991	1	165	5	815	1463	300	عليه وسلم قال---------- له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله فز وجل ادب قوما فقال لا تزقعوا اصواتكم بوق صوت الن-ء الحجرات 2 الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الحجرات الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونح من وراء الحجرات الحجرات الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال ------يا ابا عب-د الله است-قبل القبلة وادعو- ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال و--لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم الي الله------ يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله ق--------------------------ال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انهسه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جاءو الاية ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك---------------- وقد سءل عن اي----وب السختياني-------------------------------------------------------------------- ما حدثتكم عن احد الا وايوب افضل منه ق-ال وحج----- حجتين فكنت ارمقه ولا اسمع منه غير انه كان اذا ذكر النب- صلي الله عليه وسلم --ي حتي ارحمه فلما رايت منه ما رايت واجلاله للنبي صلي الله عليه وسلم --بت عنه وقال مصعب بن عبد الله ------------------------كان مالك	537	-52551964985219634	639	1075.5	505	1362	46.916297912597656	114	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5213	true	213236255331946535	3	209	16	1017	1463	300	اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يتغير لونه وينحني حتي يصعب ----علي جلساءه لما يراه من هيبته وعظيم قدره ورفعة محله عند ربه فقيل له يوما في ذلك اي لم تتغير اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم علي ما ترون مني ولقد كنت اري محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي وكان سيد القراء لا يكاد نساله عن حديث ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم الا بكي حتي نرحمه لما ياخذه من لوعة الاحتراق بالم الفراق ولقد كنت راي جعفر الصادق ابن محمد الصادق ابن زين العابدين وكان كثير الدعابة بضم اوله اي المزاح والتبسم اي الضحك بلا صوت اذا ذكر----- النبي صلي الله عليه وسلم اصفر لونه مهابة منه واجلالا له وما رايته يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي طهارة تعظيما لحديثه وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي النجم 3 4 ولقد اختلفت مترددا اليه زمانا فما كنت اراه الا علي ثلاث خصال اما مصليا واما صامتا واما يقرا القران و------------------------كان من العلماء والعباد الذين يخشون الله تعالي ولقد كان عبد الرحمن بن القاسم بن ابي بكر الصديق يذكر النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي لونه كانه نزف اي سال منه الدم وقد جف لسانه	5213	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms537	false	-8282379441854931991	166	300	822	1463	1463	300	اذا ذكر النب-- لي الله عليه وسلم تع-ير لونه وينحني حتي يصعب ذلك علي جلساء------------------------------------------------ه فقيل له يوما في ذلك--------------------------------------------- فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم علي ما ترون -----لقد كنت اري محمد بن المنكدر و-----------------------------كان سيد القراء لا نكاد نساله عن حديث ابدا الا ي--------------------------بكي حتي ن---------------------------------------رحمه ولقد كنت اري جعفر --------بن محمد و------------------------كان كثير الدعابة------------------- والتبسم ----------------فاذا ذكر عنده الن--- لي الله عليه وسلم يفر ---------------------------وما رايته يحدث عن رسول ا-له صلي الله عليه وسلم ا --علي طهارة و-------------------------------------------------------------لقد اختلفت------- اليه زمانا فما كنت اراه الا علي ثلاث خصال اما مصليا واما صامتا واما يقرا القران ولا يتكلم فيما لا يعنيه وكان من العلماء والعباد الذين يخشون الله تعالي ولقد كان عبد الرحمن بن القاسم------------------ يذكر الن-ي -لي الله عليه وسلم ي--ظر الي لونه كانه نزف -------منه الدم وقد جف لسانه-	537	-52551964985219634	579	927.0	459	1034	55.996131896972656	102	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5213	true	213236255331946535	209	298	1017	1456	1463	300	في فمه هيبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنت اتي عمار بن عبد الله بن الزبير بن العوام فاذا ذكر عنده الرسول صلي الله عليه وسلم بكي -------------------------------------------حتي لا يبقي في عينيه دموع ولقد رايت محمد بن شهاب الزهري وكان من اهنا الناس واقررهم فاذا ذكر عنده النبي صلي الله عليه وسلم فكانه ما عرفك ولا عرفته ولقد كنت اتي صفوان بن سليم اي بضم اوله وفتح ثانيه الزهري مولاهم وكان من المتعبدين المجتهدين فاذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم بكي --------------حتي يقوم الناس عنه ويتركوه	5213	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms538	false	-7656924284795515069	0	83	0	426	1572	302	في فيهمي--ة لرسول ا-له صلي الله عليه وسلم -لقد كنت اقي عامر بن عبد الله ب----------ن ال-زير فاذا ذكر عنله image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0299png الن ل لله عليه وسلم بي حتي لا يبقي في عينيه دموع ولقد رايت الز-------------هري وكان من اهنا الناس واقربهم فاذا ذكر عنده الن-ي صل-- لله عليه وسلم -كانه ما عرفك وما عرفته ولقد كنت اتي صفوان بن سلي-------------------------------------م وكان من المتعبدين المجتهدين فاذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم -كي فلا يزال يبكي حتي يقوم الناس عنه ويتركوه	538	-52551964985219634	323	569.0	254	496	65.12096405029297	51	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5214	true	3354200914405771582	8	107	42	540	1470	300	عن قتادة رضي الله تعالي عنه انه كان اذا سمع --حديثا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اخذه العويل اي صوت الصدر بالبكاء والزويل اي القلق والانزعاج بحيث لا يستقر بمكان ولما كثر علي مالك------- الناس قيل له لو جعلت مستمليا يسمعهم ما تمليه لكثرتهم وبعد بعضهم عنك فقال يا --------------ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات 2 و--------------------------------------------------------------------------------كان عبد الرحمن بن مهدي اذا قرء حديث-----ه صلي الله عليه وسلم امر- بالسكوت وقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات 2 ويتاول انه يجب له من الانصات عند قراءة حديثه ما يجب له عند سماع قوله	5214	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms538	false	-7656924284795515069	84	171	431	872	1572	302	عن قتادة -------------------انه كان اذا سمع الحديث------------------------------- اخذه العويل--------------------- والزويل--------------------------------------- ولما كثر علي مالك نحالله الناس قيل له لو جعلت مستمليا يسمعهم-------------------------------- فقال قال الله تعالي يتايها الذين امنوا لا تزبعوا اصواتكم الاية وحرمته حيا وميتا سواء وكان ابن سيرين ربما يضحك فاذا ذكر عنده حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم شع وكان عبد الرحمن بن مهدي اذا قرا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ارهم بالسكوت وقال لا تزبعوا اصواتكم------------------------ ويتاول انه يجب له من الانصات عند قراءة حديثه ما يجب له عند سماع قوله	538	-52551964985219634	299	417.0	238	607	49.25864791870117	52	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5291	true	-4402714645794604070	78	175	408	860	1464	300	صلي الله عليه وسلم ما يدل--------------------------------------- علي كراهة---- التسمي -باسمه وتنزيهه عن ذلك اذا لم يوقر فقال ت-----------------سمون اولادكم -محمدا ثم تلعنونهم وروي ان عمر رضي الله عنه كتب الي اهل الكوفة لا يسمي احد باسم النبي صلي الله عليه وسلم حكاه ابو جعفر الطبري وحكي محمد بن سعد انه نظر الي رجل اسمه محمد ورجل يسبه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول له فعل الله بك يا محمد وصنع فقال عمر لابن اخيه محمد بن زيد بن الخطاب--------------------------------------- لا اري ----محمدا صلي الله عليه وسلم يسب بك والله لا تدعي محمدا ما دمت حيا وسماه عبد الرحمن واراد ان يمنع ان	5291	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms480	false	-5468259136336170888	91	222	492	1139	1516	302	صلي الله عليه وسلم ما قال الابي لان صيغة الامر للاباحة وفيه الرد علي قوم منعوا التسمية باسمه جملة كني بابي القاسم او بغيره ورووا في ذلك حديثا تسمون اولادكم بمحمد- ثم تلعنونهم و---كتب عمر -----------------الي---- الكوفة لا تسموا ---باسم النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وامر جماعة بالمدينة بتغيير اسماء ابناءهم محمدا حتي ذكر له جماعة ان الني صل الله عليه وسلم ماهم بذلك فتركهم والاشبه في فعل عمر هذا انه اعظام لاسم لي الله عليه وسلم ما جاء في الحديث تسمونهم بمحمد ثم تلعنونهم وقيل سبب فعل عمر ذلك انه سمع رجلا يقول------------------------------------- لابن اخيه محمد بن زيد بن الخطاب فعل الله بك يا محمد وصنع فدعاه فقال له لا اري رسول الله صلي الله عليه وسلم -سب بك والله لا تدعي به ابد---------ا وسماه عبد الرحمن وبعبد الرحمن كان	480	-52551964985219634	220	99.5	173	813	27.060270309448242	37	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5403	true	-5170655688056889475	18	65	88	310	1473	300	قضي حاجته قبل ان تقضي حاجتها فلا يعجلها حتي تقضي حاجتها وروي ابن عدي عن طلق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------- اذا جامع احدكم امراته فلا يتنحي عنها حتي تقضي حاج-------------------------تها كما يحب ان يقضي حاجته- وروي بقي بن مخلد وابن عدي بسند قال ---------	5403	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms605	false	661476146321544055	0	55	0	268	1586	302	قضي حاجته قبل ان تقضي حاجتها فلا يعجلها حتي تقضي حاجتها خرجه عبد الرزاق وابو يعلي عن انس -------------------قال المناوي فيه راو مجهول وبقية رجاله ثقات وفيه ايضا اذا جامع احدكم امراته فلا يتنح------ حتي تقضي حاجتها فانها تحب ان تقضي حاجتها كما يحب ان يقضي حاجته1 خرجه -------------ابن عدي عن طلق بن عدي قال	605	-52551964985219634	146	210.0	113	306	47.71241760253906	23	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5651	true	2117511589820166272	71	299	363	1515	1518	300	الله عليه وسلم فقال م---الك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عز وجل ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات 2 الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الحجرات 3 الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الحجرات 4---- وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله ااستقبل القبلة وادعوا ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله تعالي يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقال الامام مالك رحمه الله تعالي كان ايوب السخت---------------------------------------------------------------------------------------ياني اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم بكي حتي ارحم--------------------------------------------------------------ه وقال مصعب بن عبد الله كان مالك------- اذا ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير لونه وينحني حتي يصعب ذلك علي جلساءه فقيل له يوما في ذلك فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم علي ما ترون ولقد كنت اري محمد بن المنكدر وكان سيد القراء لا نكاد نساله عن حديث ابدا الا يبكي حتي نرحمه ولقد كنت اري جعفر بن محمد وكان كثير الدعابة والتبسم فاذا ذكر عنده النبي صلي الله عليه وسلم اصفر ما رايته يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5651	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms537	false	-8282379441854931991	0	244	0	1187	1463	300	الله عليه وسلم -قال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله فز وجل ادب قوما فقال لا تزقعوا اصواتكم بوق صوت الن-ء الحجرات 2 الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الحجرات-- الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونح من وراء الحجرات----------------- الحجرات الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر وقال يا ابا عبد الله است-قبل القبلة وادعو- ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي الله------ يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انهسهم------------------------------------------------------------- جاءو الاية قال مالك وقد سءل ع---------ن ايوب السختياني ما حدثتكم عن احد الا وايوب افضل منه قال وحج حجتين فكنت ارمقه ولا اسمع منه غير انه كان- اذا ذكر النب- صلي الله عليه وسلم ي --حتي ارحمه فلما رايت منه ما رايت واجلاله للنبي صلي الله عليه وسلم بت عنه وقال مصعب بن عبد الله كان مالك نحالله اذا ذكر----- النب -لي الله عليه وسلم تع-ير لونه وينحني حتي يصعب ذلك علي جلساءه فقيل له يوما في ذلك فقال لو رايتم ما رايت لما انكرتم علي ما ترون -لقد كنت اري محمد بن المنكدر وكان سيد القراء لا نكاد نساله عن حديث ابدا الا يبكي حتي نرحمه ولقد كنت اري جعفر بن محمد وكان كثير الدعابة والتبسم فاذا ذكر عنده الن--- لي الله عليه وسلم يفر وما رايته يحدث عن رسول ا-له صلي الله عليه وسلم	537	-52551964985219634	980	1787.0	778	1315	74.52471160888672	177	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5652	true	5674260166789912526	1	25	4	120	1452	300	طهارة ولقد كان عبد الرحمن بن القاسم يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فننظر الي لونه كانه نزف منه الدم وقد جف لسانه	5652	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms537	false	-8282379441854931991	277	300	1356	1463	1463	300	تعالي ولقد كان عبد الرحمن بن القاسم يذكر الني ------لي الله عليه وسلم ي--ظر الي لونه كانه نزف منه الدم وقد جف لسانه-	537	-52551964985219634	98	170.5	76	116	84.48275756835938	19	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5652	true	5674260166789912526	25	149	120	719	1452	300	في فمه هيبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنت اتي عامر بن عبد الله بن الزبير فاذا ذكر عنده رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي ----------------------------------------حتي لا يبقي في عينيه دموع ولقد كنت اتي الزهري وكان من اهنا الناس واقربهم فاذا ذكر عنده رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانه ما عرفك ولا عرفته ولقد كنت اتي صفوان بن سليم وكان من المتعبدين المتهجدين فاذا ذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكي فلا يزال يبكي حتي يقوم الناس عنه ويتركونه وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن سيرين ربما يضحك فاذا ذكر عنده حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم خشع وتضرع وقال عمر- بن ميمون ان ابن مسعود رضي الله تعالي عنه حديث يوما فجري علي ------لسانه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5652	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms538	false	-7656924284795515069	0	150	0	767	1572	302	في فيهمي--ة لرسول ا-له صلي الله عليه وسلم -لقد كنت اقي عامر بن عبد الله بن الز-ير فاذا ذكر عنله image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0299png الن ل لله عليه وسلم بي حتي لا يبقي في عينيه دموع ولقد رايت--- الزهري وكان من اهنا الناس واقربهم فاذا ذكر عنده----- الني صل-- لله عليه وسلم -كانه ما عرفك وما عرفته ولقد كنت اتي صفوان بن سليم وكان من المتعبدين المجتهدين فاذا ذكر----- النبي صلي الله عليه وسلم -كي فلا يزال يبكي حتي يقوم الناس عنه ويتركو-ه وروي عن قتادة انه كان اذا سمع الحديث اخذه العويل والزويل ولما كثر علي مالك نحالله الناس قيل له لو جعلت مستمليا يسمعهم فقال قال الله تعالي يتايها الذين امنوا لا تزبعوا اصواتكم الاية وحرمته حيا وميتا سواء وكان ابن سيرين ربما يضحك فاذا ذكر عنده حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم -شع وكان عبد الرحمن------------------------------------------------------------ بن مهدي اذا قرا حديث النبي صلي الله عليه وسلم	538	-52551964985219634	436	745.0	339	851	51.23384094238281	73	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009313-ara1.ms5675	true	-3577652070174527760	24	64	126	315	1505	300	عن ابي هريرة ------رضي الله تعالي عنه قال اذا جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيه صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم- وروي الطبراني في الكبير	5675	-980908506251986056	AOCP20251104145Vols-ara1.ms542	false	-9000920470270410899	0	41	0	185	1618	302	عن ابي هريرة عن الن لي الله عليه وسلم ل م---ا جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله------ فيه ولم يصلوا علي نبيه صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم3 وزاد المصنف-- في الكبير	542	-52551964985219634	157	269.0	120	196	80.10204315185547	31	JK009313-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1