id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms0749	false	4056370555345537927	112	259	574	1374	1598	300	اهل السنة والجماعة علي ان -كلام الله تعالي -منزل-------- واختلفوا في معني الانزال فمنهم من قال اظهار القراءة ومنهم من قال -ان الله تعالي الهم كلامه جبريل -----وهو في السماء وهو عال من المكان وعلمه قراءته- ثم جبريل اد-----اه في الارض وهو يهبط في المكان وف--------------------------------------------------------ي التنزيل طريقان احدهما ان النبي صلي الله عليه واله وسلم انخلع من صورة البشرية الي صورة الملكية واخذه- من جبريل----- والثاني ان الملك انخلع الي البشرية حتي ياخذه الرسول ----------------منه والاول اصعب الحالين وقال الحافظ جرت العادة بالمناسبة بين القاءل والسامع وهي هنا اما باتصاف السامع بوصف القاءل بغلبة الروحانية وهو النوع الاول واما باتصاف القاءل بوصف السامع وهو البشرية وهو النوع الثاني والاول اشد بلا شك وقال الطيبي لعل نزول القران علي الرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يتلقفه الملك من الله تعالي تلقفا روحانيا او يحفظه من اللوح المحفوظ فينزل به الي الرسول وي------------------لقيه عليه وقال القطب	749	-980908506251986056	AOCP20251104122-ara1.ms033	true	5781734239820836192	127	249	722	1367	1668	301	اهل السنة والجماعة علي انه كلام الله تعالي ومنزل من عنده واختلفوا في معني الانزال فمنهم من قال اظهار القراءة ومنهم من قال بان جبريل اللا الهمه الله تعالي اياه وهو في السماء وهو عال عن المكان وعلمه قراعتها ثم جبريل اللل اتاه في الارض وهو يهبط ني المكان وهو زهر باسم لاولي المكارم وقد ذكر اءمة التحقيق والاتقان ني التنزيل طريقين احدهما اه -------لي الله عليه ولم --------خلع من صورة البشرية الي صورة الملكية واخذها من جبريل اللت والثاني ان الملك انخلع الي البشرية حتي ا-خذه الرسول صلي الله عليه ولمنه والاول اصعب الحالين ويحتمل ان يكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزول القران ب---------------------------------------ان يتلقنه الملك من الله تعالي تلقنا روحانيا او يحفظ- من اللوح المحفوظ فينزل به علي الرسول صلي الله عليه وسلم فلقيه ----------------	33	-7250916170018343329	477	748.0	383	918	51.960784912109375	70	JK009313-ara1	AOCP20251104122-ara1
JK009313-ara1.ms0750	false	2801656463465364025	258	299	1402	1597	1599	300	الله تعالي ---كلام الله تعالي المنزل قسمان قسم قال الله تعالي لجبري------ل قل للنبي الذي انت مرسل اليه-------- ان الله يقول--- افعل كذا وكذا وامر بكذا وكذا ففهم---- جبريل ما قاله ربه ثم نزل علي ذلك النبي-------------- وقال له ما قال	750	-980908506251986056	AOCP20251104122-ara1.ms034	true	3278531396098599163	171	213	866	1068	1508	300	الله عله هذا وكلام الله------ المنزل قسمان قسم قال الله تعالي لجبريل الللل قل للنبي الذي انت مرسل اليه من عندي ان الله يقول لك افعل كذا وكذا وامر بكذا وكذا ففهم ذلك جبريل ونزل به----------- علي---- النبي الله عله وسلم وقال ----------	34	-7250916170018343329	152	222.5	121	233	65.23605346679688	26	JK009313-ara1	AOCP20251104122-ara1
JK009313-ara1.ms0751	false	5549070782493700477	1	65	4	329	1507	300	ولم تكن العبارة تلك العبارة كما يقول الملك لمن يثق به قل لفلان يقول لك الملك اجتهد في الخدمة----- واجمع جندك لل-قتال فان قال الرسول يقول لك الملك لا تتهاون في خدمتي ولا تترك الجند يتفرق وحثهم علي المقاتلة لا ينسب الي كذب او- تقصير في اداء الرسالة------------------------------------------------------------ وقسم اخر قال الله تعالي لجبري-----ل اقرا علي النب---------------------------ي هذا الكتاب فنزل جبري-----ل بكلام الله تعالي	751	-980908506251986056	AOCP20251104122-ara1.ms034	true	3278531396098599163	216	300	1083	1508	1508	300	ولم تكن العبادة تلك العبادة كما يقول الملك لمن يثق به قل لفلان يقول لك الملك اجتهد في الخدمة مثلا واجمع جندك المقتال فان قال الرسول يقول لك الملك--- تتهاون في خدمتي ولا تترك الجند يتفرق وحثهم علي المقاتلة لا ينسب الي كذب ولا تقصير ني اداء الرسالة وان غير عند التعبير عن المقصود كلمات الملك وقدم واخر في ذلك وقسم اخر قال الله تعالي لجبريل اللل اقرا علي النبي الذي انت مرسل اليه من عندي هذا الكتاب فنزل جبريل اللل بكلام الله تعالي-	34	-7250916170018343329	315	570.0	253	429	73.42657470703125	53	JK009313-ara1	AOCP20251104122-ara1
JK009313-ara1.ms0751	false	5549070782493700477	65	109	329	551	1507	300	من غير تغي----------ير كما يكتب الملك كتابا ويسلمه الي امين ويقول--------- علي فلان فهو لا يغير منه كلمة ولا حرفا قال الشيخ رحمه الله تعالي القران هو القسم الثاني والقسم الاول ه--------------------------و السنة كما ورد ان جبريل-------- كان ينزل بالسنة كما ينزل بالقران الباب -	751	-980908506251986056	AOCP20251104122-ara1.ms035	true	9050523846092506753	0	44	0	227	1663	301	من غير تغيير ولا تدبير كما يكتب الملك كتابا ويسلمه الي امين ويقول له اقراه علي فلان فهو لا يغير منه كلمة ولا حرفا فالقس-------------------------------------------------م الاول من هذين القسمين المذكورين هو السنة وقد ورد ان جبريل اللخفلا كان ينزل بالسنة كما ينزل بالقران والقسم	35	-7250916170018343329	160	272.5	126	276	57.97101593017578	30	JK009313-ara1	AOCP20251104122-ara1
JK009313-ara1.ms5042	false	-9128598158065116797	38	276	191	1363	1485	300	علي يد احد يدعي الاسلام وطعن معه-------------------- ثلاثة عشر- رجلا فمات----- سبعة وعاش الباقون فطرح عليه برنس فلما احس ا-نه مقتول قتل نفسه وفي رواية فالقي عليه رجل من اهل العراق ثوبا فلما اعتم قتل نفسه وشرب عمر------------------------------------------------------------------------------------ لبنا فخرج من جوفه فعلم انه ميت فاشاروا عليه بالوصية فجعل الخلافة شوري بين -------علي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن وعثمان بن عفان وقال لا اعلم احدا احق---- من هءلاء الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض وقال يءمر المسلمون احد هءلاء لا اعلم احدا احق من هءلاء الستة وحسب الدين الذي كان عليه فوجده ستة وثمانين الفا او نحوه فقال لابنه عبد الله ان وفي مالي دين عمر فادوه منه والا فسل من بني عدي فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم ثم بعث ابنه عبد الله الي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقال قل يقرا عمر عليك السلام ولا تقل امير المءمنين ف----لست اليوم اميرهم وقل ليستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فجاء وسلم واستاذن فدخل فوجدها----------------------------------------------------------- تبكي فقال لها ------فقالت كنت اراه لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل عبد الله من عندها قيل لعمر هذا عبد الله قال ارفعوني فاسنده رجل فقال ما لديك قال الذي تحب قال قد اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وق-ل يستاذن----- عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين واوصاهم ان يقتصدوا في كفنه	5042	-980908506251986056	AOCP20251104122-ara1.ms069	true	7511489853500043629	79	298	399	1514	1528	301	علي يد رجل يدعي الاسلام وطعن الكافر ابو لءلءة مع عمر ثلاثة عشرة رجلا توني منهم سبعة وعاش الباقي وحين---------------- احس بانه مقتول قتل نفسه و--------------------------------------------لما ان علم عمر والناس انه لا يعيش حين استدعي بطبيب من بني الحارث بن سعد فسقاه ماء نبذ فيه تمر فخرج شكلا فاسقوه لبنا فخرج ابيض فشرع في ----------------------الوصية فجعل الخلافة شوري بين عثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وابن عوف وقا------------------ل لا اعلم احدا احق بها من هءلاء الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -هو عنهم راض------------------------------------------------------------- وحسب الدين الذي ع----ليه فوجده ستة وش-انين الفا فقا--------ل لابنه عبد الله ان وفي مال ال --عمر فادوه منه والا فسل من بني عدي وان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تصدهم الي غيرهم ثم بعثه الي ام المءمنين- عاءشة رضي الله------ عنهافق-ال قل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست ------اميرهم وقل -يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فجاء فسلم واستاذن ف-----وجدها image file0954MuhammadIbnCaliIbnCatiyyaTuhfatHabib_0074png تبكي فقال لها فاذنت فقالت كنت اوده لنفسي ولاءثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل عبد الله من عندها قال---------------------------------------------- ما لديك قال ما-- تحب---- قد اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم -لي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقال يستاذن عليك عمر بن الخطاب فان اذنت--- فادخلوني وان ردت ف-ردوني الي مقابر المسلمين واوصاكم الا تغالوا ني كفنه	69	-7250916170018343329	806	1301.5	633	1369	58.875091552734375	133	JK009313-ara1	AOCP20251104122-ara1
JK009313-ara1.ms5058	false	8053831761837204676	131	178	734	1018	1631	300	صلي الله عليه وسلم بالمءاخاة وصهره وابو السبطين واول هاشمي ولد بين هاشميين واول خليفة من بني هاشم واحد العشرة المبشرة بالجنة واحد الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض واحد -------------------الخلفاء الراشدين واحد القلاءل الربانيين والشجعان المشهورين والزهاد المذكورين	5058	-980908506251986056	AOCP20251104122-ara1.ms071	true	-2362466828610894650	246	291	1346	1612	1652	300	صلي الله عليه وسلم فهو -------------ابو السبطين واول هاش-ي ولد بين هاشميين واول خليفة من بني هاشم واحد العشرة المبشرة بالجنة واحد الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض واحد العلماء الربانيين والخلفاء الراشدين----------------------- والشجعان المشهورين والزهاد المذكورين	71	-7250916170018343329	243	452.0	201	303	80.1980209350586	38	JK009313-ara1	AOCP20251104122-ara1