id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009313-ara1.ms1509	false	-3987054493313691948	186	269	956	1356	1512	300	من المسلمين يوم بدر عبيدة بن الحارث وعمير بن ابي وقاص وكانت سنه ستة عشر او سبعة عشر عاما وعمير بن الحمام من بني سلمة وسعد بن خيثمة من بني عمرو بن عوف من الاوس وذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة الخزاعي حليف بني زهرة ومبشر بن عبد المنذر من بني عمرو بن عوف وعاقل بن البكير الليث------ي ومهجع مولي عمر حليف بني عدي---------- وصفوان ابن بيضاء الفهري------------------------------------------------- ويزيد بن الحارث ---من بني الحارث بن الخزرج ورافع بن المعلي وحارثة بن سراقة	1509	-980908506251986056	AOCP2023090608-ara1.ms010	true	-8606121669672127112	43	101	222	515	1557	302	من المهاجرين وهم--- عبيدة بن الحارث وعمير بن ابي وقاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذو الشمالين بن عبد عمرو حليف ----------------بني زهرة--------------------------------------- وعاقل بن النكير حليف بني عدي ومهجع مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وصفوان -بن بيضاء ومن الانصار ثمانية وهم سعد بن خيثمة ومبشر بن عبد المنذر ويزيد بن الحارث وعمير بن- الحمام---------- ورافع بن المعلي وحارثة بن سراقة	10	-3052575678154838849	183	273.5	143	468	39.10256576538086	28	JK009313-ara1	AOCP2023090608-ara1
JK009313-ara1.ms1391	false	-7700170421003515936	91	185	426	874	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قال---وا اجاءك به-ا جبريل من عند الله قال نعم -قالوا -لقد بعث الله قبلك انبياء انبياء ما نعلمه---------- بين لنبي منهم ما مدة ملكه وما اجل امتة غيرك فقام حيي بن اخطب واقبل علي من معه فقال لهم الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين نبي انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غيره قال نعم قال ماذا قال المص الاعراف 1 قال هذا اثقل	1391	-980908506251986056	AOCP2023090608-ara1.ms018	true	2322552519281831773	28	97	136	470	1572	302	رسول الله --فسالوه عن ذلك فقال نعم فقالوا اجاءك بهذا جبريل------------ قال نعم فقالوا القد بعث----- قبلك انبياء لم يبين لهم مدة ملكهم وقد بين ل----------ك مدة ملكك ثم قال---------------- حيي بن اخطب ل---------من معه--------- الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين---- انما مدة ملك----------ه احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله فقال--------------------------- هل معك--- غيره----------------ا قال نعم- الر ق------ال هذه اثقل	18	-3052575678154838849	267	363.5	209	464	57.5431022644043	37	JK009313-ara1	AOCP2023090608-ara1
JK009313-ara1.ms0836	false	-538328795061205565	267	300	1280	1432	1432	300	بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر اليك حتي تاتيها ثم تاتي بصك معه اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك------------- كما تقول وايم الله ان لو فعلت ذلك-	836	-980908506251986056	AOCP2023090608-ara1.ms074	true	-1944110298241539864	0	32	0	147	1557	302	بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر ----------------ثم تاتي بصك معه اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك رسول الله لو كما تقول وايم الله--- لو فعلت ذلك	74	-3052575678154838849	133	232.0	105	166	80.1204833984375	27	JK009313-ara1	AOCP2023090608-ara1
JK009313-ara1.ms1101	false	5634558276304515438	73	101	361	505	1569	300	والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة علي الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء-- ولا في الارض	1101	-980908506251986056	AOCP2023090608-ara1.ms093	true	-1209592078173444808	136	164	698	843	1611	304	والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة ف-ي الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماوات ولا في الارض	93	-3052575678154838849	141	269.5	113	146	96.5753402709961	26	JK009313-ara1	AOCP2023090608-ara1
JK009313-ara1.ms0922	false	-5163982778694743315	8	80	47	416	1569	300	فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم كلمة واحدة يعطونيها يملكون بها العرب وتدين لهم بها العجم وفي رواية تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية ففزعوا لكلمته ولقوله فقال القوم كلمة واحدة قال نعم فقال ابو جهل نعم وابيك --عشر كلمات قال تقولون لا اله الا الله وتخلعون ما تعبدون من دونه فصفقوا بايديهم ثم قالوا يا -----محمد تريد ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك لعجب ثم	922	-980908506251986056	AOCP2023090608-ara1.ms101	true	-3622403914955419283	159	205	828	1069	1627	304	فقال لهم رسو---------ل الله-------------- كلمة واحدة تعطونيها تملكون بها العرب وتدين لكم بها العج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال ابو جهل نعم وابيتك وعشر كلمات قال تقولون لا اله الا الله وتخلعون ما-تعبدون من دونه ف-فقوا بايديهم ثم قالوا اتريد يامحم-----د ان تجعل الالهة الها واحدا ان امرك لعجب ثم	101	-3052575678154838849	221	345.0	178	380	58.157894134521484	33	JK009313-ara1	AOCP2023090608-ara1
JK009313-ara1.ms0375	false	1809413308185309604	54	103	272	517	1508	300	عبد الملك بن مروان لنافع-- اتحصي اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم هي ستة محمد واحمد وخاتم وحاشر وعاقب وماحي فاما حاشر فيبعث مع الساعة نذيرا لكم بين يدي عذاب شديد واما عاقب فانه عقب الانبياء و------------------------اما ماحي فان الله	375	-980908506251986056	AOCP2023090608-ara1.ms124	true	-6438374051742596085	249	299	1305	1555	1565	302	عبد الملك بن مروان فقال له اتحصي اسماء رسول الله------------------- التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم هي ستة محمد واحمد وخاتم وحاشر وعاقب وماح- فاما حاشر فيبعث مع الساعة نذيرا لكم بين يدي عذاب شديد واما عاقب فانه عقب الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين واما ماح- فان الله	124	-3052575678154838849	219	396.5	174	271	80.81180572509766	40	JK009313-ara1	AOCP2023090608-ara1
JK009313-ara1.ms0377	false	3593740570631566720	150	244	754	1245	1511	300	لي خمسة اسماء الثاني ان يكون ذلك من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقتضي ذلك الحصر وخص هذه الخمسة بالذكر---------------- اما لعلم السامع بما سواها فكانه قال لي خمسة اسم-----------------------------------------------------اء فاضلة معظمة او لشهرتها كانه قال لي خمسة اسماء مشهورة او لغير ذلك مما يحتمله اللفظ من المعاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الاحتمال استظهره ابن دحية والحافظ وزاد او ان لي خمسة اسماء اختص بها لم يسم بها احد قبلي وقال القاضي انما خصت هذه الاسماء بالذكر لانها موجودة في الكتب المتقدمة وعند اولي العلم من الامم السابقة وتعقب بان اسماءه الموجودة في الكتب المتقدمة	377	-980908506251986056	AOCP2023090608-ara1.ms126	true	-3991970437299240712	11	96	58	513	1563	302	لي خمسة اسماء فلا يخرج من هذا انه ليس له اسماء سواها فقد ت----------------------------خص هذه الخمسة بالذكر في وقت بمعني ما اما لعلم السامع بما سواها فكانه قال لي خمسة اسماء زاءدة علي ماتعلم او لفضل فيها كانه قال لي خمسة اسماء فاضلة معظمة او لشهرتها كانه قال لي خمسة اسماء مشهورة او لغير ذلك بما يحتمله اللفظ من المعاني image filename0636IbnCaskarTakmilapdf_page_202png وقد قال بعض الناس انه اراد لي خمسة اسماء في الكتب المتقدمة وهذا يبطله ماتقدم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسماءه الموجودة في الكتب المتقدمة	126	-3052575678154838849	220	367.0	178	669	32.88490295410156	38	JK009313-ara1	AOCP2023090608-ara1
JK009313-ara1.ms0476	false	-2109887859247354093	251	276	1325	1449	1581	300	معناه الذي ارسل الي الناس كافة وهذا ليس بصحيح لان كافة لا يتصرف منه فعل فيكون---- اسم فاعل وانما معناه الذي كف الناس عن المعاصي	476	-980908506251986056	AOCP2023090608-ara1.ms126	true	-3991970437299240712	255	281	1327	1455	1563	302	معناه الذي ارسل الي الناس كافة وليس هذا بصحيح لان كافة لا ينصرف منه فعل فيكون منه اسم فاعل وانما معناه الذي كف الناس عن المعاصي	126	-3052575678154838849	117	220.5	92	128	91.40625	22	JK009313-ara1	AOCP2023090608-ara1
JK009313-ara1.ms0428	false	-4257916411598529650	56	105	287	558	1556	300	الخاتم ب----الفتح فمعناه انه احسن الانبياء خلقا وخلقا ولانه صلي الله عليه وسلم جمال الانبياء صلي الله عليه وسلم كالخاتم الذي يتجمل به وقيل---- لما انقبضت-- النبوة وتم-ت كان كالخاتم الذي يختم به الكتاب عند الفراغ---- واما الخاتم ب----الكسر فمعنا----ه اخر الانبياء فهو اسم فاعل من قولك ختمت الشء	428	-980908506251986056	AOCP2023090608-ara1.ms127	true	-4671501007804248689	47	92	302	549	1682	304	الخاتم بفتح التاء فمعنا----ه احسن الانبياء خلقا وخلقا فكانه------------------- جمال الانبياء------------------- كالخاتم الذي يتجمل به وقيل انه لما انقضت به النبوة وكملت كان كالخاتم الذي يختم به الكتاب عند الفراغ منه واما الخاتم بكسر التاء فمعناه انه اخر الانبياء فهو اسم فاعل من----- ختم والله	127	-3052575678154838849	208	317.0	170	294	70.74829864501953	29	JK009313-ara1	AOCP2023090608-ara1
JK009313-ara1.ms0439	false	-6374893354676155147	70	107	368	542	1566	300	ان قي-ل لم خص بركوب الجمل وقد كان صلي الله عليه وسلم يركب ------الفرس والحمار ف----------------------------------------------------الجواب---------------- ان المعني به-- انه من العرب لا من غيرهم لان الجمل مركب للعرب يختص بهم لا ينسب الي غيرهم من الامم	439	-980908506251986056	AOCP2023090608-ara1.ms127	true	-4671501007804248689	103	149	612	844	1682	304	ان يقال لم خص بركوب الجمل وقد كان------------------- يركب غيره كالفرس والحمار وبالهراوة وهي العصا وقد كان غيره من الانبياء يمسكها والجواب عندي والله اعلم ان المعني بهما انه من العرب لا من غيرهم لان الجمل مركب العرب مختص بهم لا ينسب الي غيرهم من الامم	127	-3052575678154838849	150	242.0	117	251	59.760955810546875	26	JK009313-ara1	AOCP2023090608-ara1
JK009313-ara1.ms0918	false	225299336150383425	159	270	814	1342	1492	300	بن المغيرة وامية بن خلف والعاصي بن واءل السهمي وكانوا ذوي اسنان في قومهم الي ان يعطوه مالا فيكون اغني رجل بمكة ويزوجوه ما اراد من النساء فقالوا هذا لك يا محمد وكف عن شتم الهتنا ولا تذكرها بسوء فان لم تفعل فانا نعرض عليك خصلة واحدة فيها صلاح قال ما هي قالوا تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وفي لفظ------------------- هلم يا محمد فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد فنشترك نحن وانت في الامر فان كان الذي نعبده خيرا مما تعبد كنت قد اخذت منه بحظك وان كان الذي تعبد خيرا مما نعبد كنا قد اخذنا منه بحظنا فانزل الله تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد في الحال ما	918	-980908506251986056	AOCP2023090608-ara1.ms137	true	3628690995087821175	128	174	656	904	1568	304	بن المغيرة وامية بن خلف والعاص- بن واكل السهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قالوا image filename0636IbnCaskarTakmilapdf_page_223png يا محمد هلم-------- فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد فنشترك نحن وانت في الامر فان كان ا------------------------------------------------------لذي تعبد خيرا مما نعبد كنا قد اخذنا منه بحظنا وان كان ما نعبد خيرا مما --------------------------------	137	-3052575678154838849	170	262.5	134	547	31.078611373901367	29	JK009313-ara1	AOCP2023090608-ara1