id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009307-ara1.completed.ms037	false	2754840318520880130	175	244	973	1346	1638	300	المحرم وصل الملك الناصر ناصر الدين داود بن الملك المعظم عيسي بن الملك العادل ابي بكر محمد بن ايوب الي بغداد واجتاز بالحلة السفيفة وبها الامير شرف الدين علي بن جمال الدين قشتمر زعيم الحلة وفتلقاه بالاكرام والمد والاقامات وعمل له دعوة عظيمة بلغ الخرج عليها زيادة علي اثني عشر الف دينار ثم توجه----- الي بغداد فخرج الي لقاءه النقيب الطاهر قطب الدين ابو عبد الله الحسين ب-ن الاقساسي	37	5294417377688494929	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1434	true	-3844680822922406777	237	278	1247	1466	1585	300	الجواب وصل الملك الناصر ناصر الدين داود بن------------- عيسي في المحرم سنة 633 الي بغ-------------------داد واجتاز بالحلة السيفية وبها الامير شرف الدين علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توجه منها الي بغداد فخرج الي لقاءه النقيب الطاهر قطب الدين ابو عبد الله الحسين ابن الاقساسي	1434	-5094094412549663458	185	323.0	149	379	48.81266403198242	29	JK009307-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009307-ara1.completed.ms112	false	1480663361652559076	187	268	1051	1498	1681	300	النقيب قطب الدين ابو عبد الله الحسين بن --حسن بن علي المعروف بابن الاقساسي العلوي ببغداد وكان اديبا فاضلا يقول شعرا جيدا بدرت منه كلمة في ايام الخليفة الناصر علي وجه التصحيف وهي اردنا خليفة جديد فبلغت الناصر فقال لا يكفي حلقة لكن حلقتين وامر بتقييده وحمله الي الكوفة فحمل وسجن فيها فلم يزل محبوسا الي ان استخلف الظاهر-------- فامر باطلاقه فلما استخلف المستنصر بالله---- رفق عليه فقربه وادناه ورتبه نقيبا وجعله من ندماءه وكان ظريفا خليعا طيب الفكاهة حاضر الجواب	112	5294417377688494929	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1434	true	-3844680822922406777	154	238	793	1254	1585	300	النقيب قطب الدين ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن علي المعروف بابن الاقساسي العلوي ببغداد وكان اديبا فاضلا يقول شعرا جيدا بدرت منه كلمة في ايام الخليفة الناصر علي وجه التصحيف وهي اردنا خليفة جديد فبلغت الناصر فقال لا يكفي حلقة لكن حلقتين وامر بتقييده وحمله الي الكوفة فحمل وسجن فيها فلم يزل محبوسا الي ان استخلف الظاهر سنة 623 فامر باطلاقه فلما استخلف المستنصر بالله 624 رفق عليه فقربه وادناه ورتبه نقيبا وجعله من ندماءه وكان ظريفا خليعا طيب الفكاهة حاضر الجواب	1434	-5094094412549663458	447	873.5	366	461	96.96312713623047	80	JK009307-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009307-ara1.completed.ms046	false	376996783652512258	242	288	1345	1592	1651	300	قصد الخليفة مشهد------------------------------ موسي بن جعفر عليه-- السلام في ثالث رجب فلما عاد ابرز ثلاثة الاف دينار الي ابي عبد الله--- الحسين بن الاقساسي نقيب الطالبيين وامره ان يفرقها علي العلويين المقيمين في مشهد امير المءمنين علي بن ابي طالب والحسين وموسي بن جعفر عليهم السلام	46	5294417377688494929	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1435	true	418893065938410541	5	56	32	311	1496	300	قصد الخليفة المستنصر بالله سنة 634 مشهد الامام موسي بن جعفر عليهما السلام في ثالث رجب فلما عاد ابرز ثلاثة الاف دينار الي ابي عبد الله بن الحسي---ن الاقساسي نقيب الطالبيين وامره ان يفرقها علي العلويين المقيمين في مشهد امير المءمنين علي بن ابي طالب والحسين وموسي بن جعفر عليهم السلام	1435	-5094094412549663458	240	450.5	195	282	85.10638427734375	42	JK009307-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009307-ara1.completed.ms060	false	-7429023452022417806	251	300	1292	1553	1553	300	الامير سليمان بن نظام الملك متولي المدرسة النظامية مجلس ابي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي بباب بدر فطاب وتواجد وخرق ثيابه وكشف راسه وقام واشهد الواعظ والجماعة---- انه قد اعتق جميع ما يملكه من رقيق ووقف املاكه وخرج عن جميع ما يملكه فكتب اليه النقيب الطاهر ابو عبد الله-	60	5294417377688494929	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1435	true	418893065938410541	60	108	326	583	1496	300	الامير سليمان بن نظام الملك متولي المدرسة النظامية مجلس ابي الفرج عبد الرحمن -بن الجوزي بباب بدر فتاب وتواجد وخرق ثيابه وكشف راسه وقام واشهد الواعظ والجماعة علي انه قد اعتق جميع ما يملكه من رقيق ووقف املاكه وخرج-------- ما يملكه فكتب اليه النقيب الطاهر ابو عبد الله	1435	-5094094412549663458	251	476.0	205	266	94.36090087890625	44	JK009307-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009307-ara1.completed.ms061	false	5250394097399323870	0	214	0	1038	1483	300	الحسين ابن الاقساسي ابياتا طويلة يقول فيها يا ابن نظام الملك يا خير من تاب ومن لاق- به الزهد يا ابن وزير الدولتين الذي يروح للمجد كما يغدو يا ابن الذي انشا من ماله مدرسة طالعها سعد قد سرني زهدك عن كل ما يرغب فيه الحر والعبد-- بان لك الحق وابصرت ما اعيننا عن مثله رمد وقلت للدنيا اليك ارجعي ما عن نزوعي عنك لي بد ما الذي بعدك حتي استوي في في منك الصاب والشهد شيمتك الغدر كما شيمتي حسن الوفاء المحض والود لا الخشن العيش له متعة فيك ولا من عيشه رغد عزمك في الزهد يثير القوي يعضده التوفيق والرشد وانت في البيت كما يشتهي كالخيس فيه الاسد الورد لا يقصد الناس الي دورهم لكن الي منزلك القصد--- وخدمة الناس لها حرمة وكل- ما تفعله يبدو والناس قد كانوا رقودا وقد ايقظتهم فانتبه الضد وقسمت فيك ظنون الوري وكلهم للقول يعتد فبعضهم قال يدوم الفتي وبعضهم قد قال يرتد ويقول فيها وقد اتي تشرين وهو الذي اليه عين العيش تمتد ---ما يسكن البيت وقد جاءه الا مريض مسه الجهد وكل ما يفعله حيلة منه ونصب ما له حد فقلت لا والله ما رايه هذا ولا فيكم له ند وانما هذا سليمان قد صفا له في زهده الورد مثل سليمان الذي اعرضت يوما عليه الضمر الجرد فعاف--- ان يدخلها قلبه والهزل لا يشبهه	61	5294417377688494929	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1435	true	418893065938410541	108	300	583	1496	1496	300	الحسين ابن الاقساسي ابياتا طويلة يقول فيها يا ابن نظام الملك يا خير من تاب ومن لاقي به الزهد يا ابن وزير الدولتين الذي يروح للمجد كما يغدو يا -بن الذي انشا من ماله مدرسة طالعها سعد قد سرني زهدك عن كل ما يرغب فيه الحر والعبد 5 بان لك الحق وابصرت ما اعيننا عن مثله رمد وقلت للدنيا اليك ارجعي ما عن نزوعي عنك لي بد ما لذلي بعدك حتي استوي في في منك الصاب والشهد شيمتك الغدر كما شيمتي حسن الوفاء المحض والود الي ان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقصد الناس الي دورهم لكن الي منزلك القصد 10 وخدمة الناس لها حرمة وكان ما تفعله يبدو والناس قد كانوا رقودا وقد ايقظتهم فانتبه الضد وقسمت فيك ظنون الوري وكلهم للقول يعتد فبعضهم قال يدوم الفتي وبعضهم قد قال يرتد و-----------قد اتي تشرين وهو الذي اليه عين العيش تمتد 15 ما يسكن البيت وقد جاءه الا مريض مسه الجهد وكل ما يفعله حيلة منه ونصب ما له حد فقلت لا والله ما رايه هذا ولا فيكم له ند وانما هذا سليمان قد صفا له في زهده الورد مثل سليمان الذي اعرضت يوما عليه الضمر الجرد 20 فعان ان يدخلها قلبه والهزل لا يشبهه-	1435	-5094094412549663458	882	1698.5	698	1051	83.92007446289062	177	JK009307-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009307-ara1.completed.ms061	false	5250394097399323870	214	251	1038	1221	1483	300	الجد ويقول فيها ليهنك الرشد الي كل ما يضل عنه الجاهل الوغد اسقطت من جيش ابي مرة واكثر الناس له جند وقمت لله بما يرتجي بمثله الجنة والخلد فاصبر فما يدرك غايات ما يطلب الا الحازم الجلد	61	5294417377688494929	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1436	true	-2043040526443618364	0	37	0	183	1630	300	الجد ويقول فيها ليهنك الرشد الي كل ما يضل عنه الجاهل الوغد اسقطت من جيش ابي مرة واكثر الناس له جند وقمت لله بما يرتجي بمثله الجنة والخلد فاصبر فما يدرك غايات ما يطلب الا الحازم الجلد	1436	-5094094412549663458	183	366.0	146	183	100.0	37	JK009307-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009307-ara1.completed.ms104	false	-7691916727081869715	246	300	1309	1625	1625	300	تقدم الخليفة--------------------------- بارسال طيور من الحمام الي اربع جهات لتصن-ف اربعة اصناف منها مشهد حذيفة بن اليمان بالمداءن ومشهد العسكري بسر من راي ومشهد غني بالكوفة والقادسية ونفذ مع كل عدة من الطيور عدلان ووكيل- وكتب بذلك سجل شهد فيه العدول علي القاضي بثبوته عنده وسميت هذه الاصناف باليمانيات والعسكريات والغنويات والقادسيات ونظم النقيب-	104	5294417377688494929	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1436	true	-2043040526443618364	40	99	195	541	1630	300	تقدم الخليفة المستعصم ابو احمد عبد الله بارسال طيور من الحمام الي اربع جهات لتصنيف اربعة اصناف منها مشهد حذيفة بن اليمان بالمداين ومشهد العسكري بسر من راي ومشهد غني بالكوفة والقادسية ونفذ مع كل عدة من الطيور عدلان ووكيلا وكتب بذلك سجل شهد فيه العدول علي القاضي بثبوته عنده وسميت هذه الاصناف باليمانيات والعسكريات والغنويات والقادسيات ونظم النقيب	1436	-5094094412549663458	315	602.0	262	346	91.04045867919922	51	JK009307-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009307-ara1.completed.ms105	false	5974369005238819161	0	190	0	1021	1633	300	الطاهر قطب الدين الحسين ابن الاقساسي في ذلك ابياتا وعرضها علي الخليفة اولها خليفة الله يا من سيف عزمته موكل بصروف الدهر يصرفها ويقول فيها ان الحمام التي صنفتها شرفت علي الحمام التي من قبل نعرفها والقادسيات اطيار مقدسة اذ انت يا مالك الدنيا مصنفها وبعدها غنويات تنال بها غني الحياة وما يهوي مءلفها والعسكريات اطيار مشرفة وليس غيرك في الدنيا يشرفها ثم الحمام اليمانيات ما جعلت الا سيوفا علي الاعداء ترهفها لا زلت مستعصما بالله في نعم يهدي لمجدك اسناها والطفها ثم سال ان يقبض منها من يد الخليفة فاجاب سءاله واحضره بين يديه وقبضه فلما عاد الي داره نظم ابياتا اولها امام الهدي اوليتني منك انعما رددن علي العيش فينان اخضرا واحضرتني في حضرة القدس ناظرا الي خير خلق الله نفسا وعنصرا وعليت قدري بالحمام وقبضها مناولة من كف ابلج ازهرا رفعت بها ذكري واعليت منصبي فحزت بها عزا ومجدا علي الوري حمام اذا خفت الحمام ذكرتها فصرت بذاك الذكر منها معمرا ويقول في اخرها قضي الله ان يبقي اماما معظما مدي الدهر ما لاح الصباح واسفرا فدم يا امير المءمنين مخلدا علي الملك منصور الجيوش مظفرا وفي ليلة الجمعة حادي عشري شهر رمضان نقل مءيد الدين ابو	105	5294417377688494929	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1436	true	-2043040526443618364	99	288	541	1551	1630	300	الطاهر قطب الدين الحسين -بن الاقساسي في ذلك ابياتا وعرضها علي الخليفة اولها خليفة الله يا من سيف عزمته موكل بصروف الدهر يصرفها ويقول فيها ان الحمام التي صنفتها شرفت علي الحمام التي من قبل نعرفها والقادسيات اطيار مقدسة اذ انت يا مالك الدنيا مصنفها وبعدها غنويات تنال بها غني الحياة وما يهوي مءلفها والعسكريات اطيار مشرفة وليس غيرك في الدنيا يشرفها ثم الحمام اليمانيات ما جعلت الا سيوفا علي الاعداء ترهفها لا زلت مستعصما بالله في نعم يهدي لمجدك اسناها والطفها ثم سال ان يقبض منها من يد الخليفة فاجاب سءاله واحضره بين يديه وقبضه فلما عاد الي داره نظم ابياتا اولها امام الهدي اوليتني منك انعما رددن علي العيش فينان اخضرا واحضرتني في حضرة القدس ناظرا الي خير خلق الله نفسا وعنصرا وعليت قدري بالحمام وقبضها مناولة من كف ابلج ازهرا رفعت بها ذكري واعليت منصبي فحزت بها عزا ومجدا علي الوري حمام اذا خفت الحمام ذكرتها فصرت بذاك الذكر منها معمرا ويقول في اخرها قضي الله ان يبقي اماما معظما مدي الدهر ما لاح الصباح واسفرا فدم يا امير المءمنين مخلدا علي الملك منصور الجيوش مظفرا -في المحرم من سنة 630 قلد العدل مج---------د الدين ابو	1436	-5094094412549663458	981	1926.0	797	1021	96.082275390625	180	JK009307-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009307-ara1.completed.ms017	false	-1286480998265096337	176	300	997	1678	1678	300	عليه قميص اطلس بطراز مذهبا ودراعة خارا اسود وعمامة ثوب خارا اسود مذهب بغير ذوابة وطيلسان قصب كحلي وسيف محلي بالذهب وامتطي فرسا بمركب ذهبا وقرء بعض عهده في دار الوزارة وسلم اليه وركب في جماعة الي دار انعم عليه بسكناها في المطبق من دار الخلافة وانعم عليه بخمسماءة دينار وهو من اعيان عدول مدينة السلام وافاضل ارباب الطريقة المتكلمين بلسان اهل الحقيقة كان يصحب الفقراء داءما وياخذ نفسه بالرياضة والسياحة والصوم الداءم والتخشن -التباعد من العالم وكان الموفق عبد الغافر ابن الفوطي من جملة تلامذته فعمل فيه ابياتا طويلة -لما انتهي حالها الي الديوان انكر ذلك عليه ووكل به اياما ولم يخرج الا بشفاعته واول الابيات ------------------------------------------------في دسته جالسا ببسملة بين يديه ان قام في ادب وركبة منه كنت اعهده يذم اربابها علي-	17	5294417377688494929	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1437	true	8917198790313617245	0	133	0	732	1539	300	عليه قميص اطلس بطراز مذهبا ودراعة خارا اسود وعمامة ثوب خارا اسود مذهب بغير ذوابة وطيلسان قصب كحلي وسيف محلي بالذهب وامتطي فرسا بمركب ذهبا وقرء بعض عهده في دار الوزارة وسلم اليه وركب في جماعة الي دار انعم عليه بسكناها في المطبق من دار الخلافة وانعم عليه بخمسماءة دينار وهو من اعيان عدول مدينة السلام وافاضل ارباب الطريقة المتكلمين بلسان اهل الحقيقة كان يصحب الفقراء داءما وياخذ نفسه بالرياضة والسياحة والصوم الداءم والتخشن والتباعد من العالم وكان الموفق عبد الغافر ابن الفوطي من جملة تلامذته فعمل فيه ابياتا طويلة ولما انتهي حالها الي الديوان انكر ذلك عليه ووكل به اياما ولم يخرج الا بشفاعته واول الابيات ناديت شيخي من شدة الحرب وشيخنا في الحرير والذهب في دسته جالسا ببسملة بين يديه من قام في ادب وركبة منه كنت اعهده يذم اربابها علي	1437	-5094094412549663458	680	1332.0	557	732	92.89617156982422	121	JK009307-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009307-ara1.completed.ms018	false	-4699824397392778753	0	166	0	799	1466	300	الرتب وكان ابناءها لديه علي سخط من الله شامل الغضب اصاب في الراي من دعاك لها وانت لما اجبت لم تصب-- اول صوت دعاك عن غرض لبيته مقبلا علي السبب ويقول فيها قد كنت ذاك الذي تظن به لو لم تكن مسرعا الي الرتب شيخي اين الذي يعلمنا الز هد ويعتده من القرب اين الذي لم يزل يسلكنا الي خروج عن كل مكتسب--- اين الذي لم يزل يعرفنا فضل العتري بالجوع والتعب ومنها اين الذي لم يزل يرغبنا في الصوف لبسا له وفي الجشب واين من غرنا بزخرفه متي اعتقدناه زاهد العرب واين ذاك التجريد يشعرنا ان سواه في السعي لم يخب واين من لم يزل يذم لنا الدينا وقول المحال والكذب واين من لم يزل بادمعه يخدعنا باكيا علي الخشب--- واين من كان في مواعظه يصول زجرا عن كل مجتذ ب ويقطع القول لا يتممه منظ-با بالسماع والطرب -يقسم الغمر انه رجل ليس ف---ي الوجود من ارب لو كانت الارض كلها ذهبا اعرض عنها اعراض مكتءب اسفر ذاك الناموس مختيلا عن راغب في التراث مستلب	18	5294417377688494929	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1437	true	8917198790313617245	133	300	732	1539	1539	300	الرتب وكان ابناءها لديه علي سخط من الله شامل الغضب اصاب في الراي من دعاك لها وانت لما اجبت لم تسب 5 اول صوت دعاك عن عرض لبيته مقبلا علي السبب ويقول فيها قد كنت ذاك الذي تظن به لو لم تكن مسرعا الي الرتب شيخي اين الذي يعلمنا الز-هد ويعتده من القرب اين الذي لم يزل يسلكنا الي خروج عن كل مكتسب 10 اين الذي لم يزل يعرفنا فضل التمري بالجوع والتعب ومنها اين الذي لم يزل يرغبنا في الصوف لبسا-له وفي الجشب واين من غرنا بزخرفة متي اعتقدناه زاهد العرب واي- ذاك التجريد يشعرنا ان سواه في السعي لم يخب واين من لم يزل يذم لنا الدنيا وقول المحال والكذب واين من لم يزل بادمعه يخدعنا باكيا علي الخشب 15 واين من كان في مواعظه يصول زجرا عن كل مجتنب- ويقطع القول لا يتممه منغلبا بالسماع والطرب ويقسم الغمر انه رجل ليس له في الوجود من ارب لو كانت الارض كلها ذهبا اعرض عنها اعراض مكتءب اسفر ذاك الناموس مختيلا عن راغب في التراث مستلب-	1437	-5094094412549663458	783	1502.5	621	812	96.42857360839844	150	JK009307-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009307-ara1.completed.ms018	false	-4699824397392778753	166	210	799	1020	1466	300	وكان ذاك الصر-خ يزعجنا شكوي فقير علي الدنا وصب شيخي بعد الذم الصريح لما ابينه جءته علي طلب نسيت ما قلته علي ورع عني لما اكتسبت بالداب ويل له ان يمت بخدمته يمت كفورا وليس بالعجب ما كان مال السلطان مكتسبا لمءمن سالم من-العطب	18	5294417377688494929	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1438	true	-6472165261160513028	1	46	3	226	1548	300	وكان ذاك الصراخ يزعجنا شكوي فقير علي الدنا وصب شيخي بعد الذم الصريح لما ابيته جءته علي طلب نسيت ما قلته علي ورع عني لما اكتسبت بالداب ويل له ان يمت بخدمته يمت كفورا وليس بالعجب ما كان مال السلطان مكتسبا لمسلم سالم من العطب	1438	-5094094412549663458	217	420.0	173	223	97.30941772460938	42	JK009307-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009307-ara1.completed.ms019	false	9009357964142558343	36	127	177	676	1614	300	فكتب النقيب قطب الدين الحس-ن بن الاقساسي الي النقيب مجد الدين المذكور ابياتا كالمعتذر عنه والمسلي له يقول في اولها ان صحاب النبي كلهم غير علي واله النجب مالو- الي الملك بعد زهدهم و-ضطربوا بعده علي الرتب وكلهم كان زاهدا ورعا مشجعا في الكلام والخطب فاخذ عليه فيها ماخذ فيما يرجع الي ذكر الصحابة والتابعين وتصدي له جماعة وعملوا قصاءد في الرد عليه وبالغوا في التشنيع عليه حتي ان قوما استفتوا عليه الفقهاء ونسبوه الي انه طعن في الصحابة والتابعين ونسبهم الي قلة الدين فافتاهم الفقهاء بموجب ما صدرت به الفتيا	19	5294417377688494929	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1438	true	-6472165261160513028	47	137	229	726	1548	300	فكتب النقيب قطب الدين الحسين بن الاقساسي الي النقيب مجد الدين المذكور ابياتا كالمعتذر عنه والمسلي له يقول في اولها ان صاحب النبي كلهم غير علي واله النجب مالوا الي الملك بعد زهدهم واضطربوا بعده علي الرتب وكلهم كان زاهدا ورعا مشجعا في الكلام والخطب فاخذ عليه----- ماخذ فيما يرجع الي ذكر الصحابة والتابعين وتصدي له جماعة وعملوا قصايد في الرد عليه وبالغوا في التشنيع عليه حتي ان قوما استفتوا عليه الفقهاء ونسبوه الي انه طعن في الصحابة والتابعين ونسبهم الي قلة الدين فافتاهم الفقهاء بموجب ما صدرت به الفتيا	1438	-5094094412549663458	491	957.0	401	502	97.80876159667969	84	JK009307-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009307-ara1.completed.ms172	false	-5878449646831108853	249	300	1309	1571	1571	300	وفي خامس عشرين جمادي الاخرة ركب علاء الدين صاحب الديوان لصلاة الجمعة فلما وصل الي المسجد الذي عند عقد مشرعة الابريين نهض عليه رجل وضربه بسكين عدة ضربات فانهزم كل من كان بين يديه من السرهنكية وهرب الرجل ايضا فعرض له رجل جمال كان قاعدا بباب غلة ابن تومة والقي عليه-	172	5294417377688494929	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1837	true	-4999794503506388268	73	123	366	625	1563	300	وفي خامس عشرين جمادي الاخرة ركب علاء الدين صاحب الديوان لصلاة الجمعة فلما وصل---- المسجد الذي عند عقد مشرعة الابريين نهض عليه رجل وضربه بسكين عدة ضربات فانهزم كل من كان بين يديه من السرهنكية وهرب الرجل ايضا فعرض له رجل حمال كان قاعدا بباب غلة ابن تومه والقي عليه	1837	-5094094412549663458	256	499.0	207	263	97.3384017944336	47	JK009307-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009307-ara1.completed.ms173	false	4470866295399924989	0	42	0	240	1646	300	كساءه ولحقه السرهنكية فضربوه بالدبابيس وقبضوه واما الصاحب فانه ادخل دار بهاء الدين-------- ابن الفخر عيسي وكان يومءذ يسكن في الدار المعروفة بديوان الشرابي لما عرف بذلك خرج حافيا وتلقاه ودخل بين يديه واحضر الطبيب فسير الجرح ومصه فوجده سليما من السم	173	5294417377688494929	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1837	true	-4999794503506388268	123	166	625	873	1563	300	كساءه ولحقه السرهنكية فضربوه بالدبابيس وقبضوه واما الصاحب فانه ادخل دار بهاء الدين المترجم ابن الفخر عيسي وكان يومءذ يسكن في الدار المعروفة بديوان الشرابي لما عرف بذلك خرج حافيا وتلقاه ودخل بين يديه واحضر الطبيب فسبر الجرح ومصه فوجده سليما من السم	1837	-5094094412549663458	239	468.5	197	248	96.37096405029297	41	JK009307-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009307-ara1.completed.ms179	false	630661173527255576	168	207	850	1070	1568	300	عز الدين عبد العزيز المذكور ولما قضي عبد العزيز بن جعفر واردفه رزء النصير محمد جزعت لفقدان الاخلاء وانبرت شءوني كمرفض الجمان المبدد وجاشت الي النفس حزنا ولوعة فقلت تعزي واصبري فكان قد وفيها انحدر---------------------------------- علاء الدين صاحب الديوان	179	5294417377688494929	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1837	true	-4999794503506388268	38	83	176	422	1563	300	عز الدين عبد العزيز-------- ولما قضي عبد العزيز بن جعفر واردفه رزء النصير محمد جزعت لفقدان الاخلاء وانبرت شءوني كمرفض الجمان المبدد وجاشت الي النفس حزنا ولوعة فقلت تعزي واصبري فكان قد وقال في صحيفة وفي خامس عشرين جمادي الاخرة ركب علاء الدين صاحب الديوان	1837	-5094094412549663458	202	375.5	165	254	79.52755737304688	35	JK009307-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress