id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009306-ara1.ms023	false	-7468077018490186119	161	300	801	1534	1534	300	فدعا بالموبذ--ان وهو عند المجوس كحاخام عن--د اليهود والقسيس عند النصاري لامر خطر بباله فجعل يحادثه فتوسطا في سيرهما بين خرابات كانت من امهات الضياع قد خربت في مدة ملكه لا انيس فيها الا البوم واذا ببوم يصيح وصاحبته تجاوبه من تلك الخرابات فقال بهرام اتري ان احدا من الناس اعطي فهم لغة هذا الطاءر المصوت في---- الليل البهيم فقال--- الموبذان-- ايها الملك انا ممن خصه الله بذلك قال فما يقول هذا الطاءر وما يقول الطاءر الاخر فقال الموبذان هذا بوم ذكر يخ-طب بومة وي----قول لها -متعيني بنفسك حتي يخرج من بيننا اولاد يسبحون الله ويبقي لنا في هذا العالم عقب يكثرون الترحم علينا فاجابت --------ان الذي تدعونني اليه لي فيه الحظ الاكبر والنصيب الاوفر في العاجل والاجل الا اني اشترط- عليك خصالا ان اعطيتها اجبتك الي ذلك فقال لها الذكر وما تطلبينه مني قالت ان تعطيني من خرابات-	23	-827971975554058237	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0053	true	-8057439900109997035	2	87	13	456	1652	300	فدعا بالموبذ والموبذ عند المجوس كا الربي عند اليهود والقسيس عند النصاري فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتري احد -------------اعطي فهم صوت هذا الطاءر المصوت في هذا الليل------- فقال له الموبذ انا ايها الملك---- ممن خصه الله بذلك قال --------------------فما يقول --------------قال الموبذ --هذا بوم ذكر يخاطب بومة انثي يقول لها امتعيني بنفسك حتي يخرج--- بيننا اولاد يسبحون الله ويبقي لنا في هذا العالم عقب وذكر--------------- فاجابته البومه ان الذي تدعو-ني اليه هو الغرض المقصود ولك------------------------------------ني اشترط3 عليك خصالا قال له--------------------------ا الذكر وماه----------ي قالت ان تقطعني من خرابات	53	-3121665009686024469	352	532.0	282	762	46.1942253112793	50	JK009306-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009306-ara1.ms024	false	8711167607054906973	144	300	748	1586	1586	300	سال ف----قال له الملك ايها الناصح اكشف لي عن هذا الغرض ما- المراد منه فقال ايها الملك ان الامر لا يتم الا بالشريعة والقيام لله بطاعته ولا قوام للشريعة الا بالملك ولا عز للملك الا بالرجال ولا قوام للرجال الا بالمال ولا سبيل للمال الا بالعمارة ولا سبيل للعمارة الا بالعدل وهو------ الميزان المنصوب بين الخليقة نصبه الرب جل وعلا وجعل له قيما وهو الملك فقال الملك اما ما وصفت فحق فاين لي عما اليه تقصد واوضح لي في البيان قال نعم ايها الملك انك عمدت الي الضياع فاقطعتها الخدم واهل البطالة فعمدوا الي ما تعجل من غلاتها فاستعجلوا المنفعة وتركوا العمارة والنظر في العواقب وما يصلح الضياع وسومحوا في الخراج لقربهم من الملك ووقع الحيف علي الرعية وعمار الضياع فانجلوا عن ضياعهم وقلت الاموال وهلكت الجنود والرعية وطمع في ملك فارس من اطاف بها من الملوك والامم لعلمهم بانقطاع المواد التي بسببها تستقيم دعاءم الملك فلما سمع الملك ذ------لك اقام في موضعه ثلاثة ايام واحضر-	24	-827971975554058237	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0053	true	-8057439900109997035	129	252	681	1354	1652	300	بالموبذ فقال لقد حركت مني ساكنا ففسر لي----- هذا القول قال الم---------وبذ ايها الملك ان الملك لا يتم الا بالشر-------------------يعة ولا قوام للشريعة الا بالملك ولا عز للملك الا بالرجال ولا قوام للرجال الا بالمال ولا سبيل للمال الا بالعمارة ولا سبيل للعمارة الا بالعدل فالعدل هو الميزان المنصوب بين الخليقة نصبه الرب-------- وجع--له قيما وهو الملك وانت-------------------------------------------------------------------------------------- عمدت الي الضياع فاقطعتها الخدم واهل البطالة فعمدوا الي ما تعجل من غلاتها------------------ وتركوا العمارة والنظر في العواقب وما يصلح------- وسومحوا ب--الخراج لقربهم من الملك ووقع الحيف علي الرعية وعمار الضياع فا-جلو- عن ضياعهم وقلت الاموال وهلكت الجنود والرعية وطمع في ملك فارس من اطاف بها من الملوك فجعلت الكلام مثلا علي لسان الطاءر وموقظا------------------- فلما سمع------ ذلك الملك اقام في موضعه ثلاثة ايام واحضر	53	-3121665009686024469	575	977.0	464	856	67.17289733886719	91	JK009306-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009306-ara1.ms024	false	8711167607054906973	1	45	6	226	1586	300	الضياع عشرين قرية مما خربت في ايام هذا الملك السعيد فقال له الملك فما الذي قال لها الذكر قال الموبذان كان من قوله لها ان دامت ايام هذا الملك السعيد قطعك منها الف قرية خراب فما تصنعين بها قالت في اجتماعنا يحصل ظهور النسل	24	-827971975554058237	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0053	true	-8057439900109997035	87	117	456	609	1652	300	الضياع عشرين قرية مما خرب -في ايام هذا الملك السعيد فقا----------------------ل لها الذكر----------------------------- ان دامت ايام هذا الملك اقطعت-----ك منها الف قرية -----فما تصنعين بها قالت في اجتماعنا----- ظهور النسل	53	-3121665009686024469	149	257.5	120	220	67.7272720336914	24	JK009306-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009306-ara1.ms006	false	6158156141186298103	100	204	487	1023	1480	300	ولحق بهرقل صاحب القسطنطينية -اقطعه هرقل الاموال والضياع وبقي ما شاء الله ثم ان عمر رضي الله عنه بعث الي قيصر رسولا يدعوه الي الاسلام او الي الجزية فلما اراد الانصراف قال هرقل للرسول القيت ابن عمك هذا الذي عندنا يعني جبلة الذي اتانا راغبا في ديننا قال لا قال فالقه ثم اءتني اعطك جواب كتابك قال الرسول فذهبت الي دار جبلة فاذا عليه من القهارمة والحجاب والبهجة وكثرة الجمع مثل ما علي باب هرقل فلم ازل اتلطف ب--الاذن حتي اذن لي فدخلت عليه فرايته اصهب اللحية ذا سبال وكان عهدي به اسود اللحية والراس فانكرته فاذا هو قد دعا بسحالة الذهب فذرها علي	6	-827971975554058237	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0083	true	6302394239202725549	217	300	1061	1479	1479	300	ولحق بهرقل صاحب القسطنطينية فاقطعه هرقل الاموال والضياع روي---------------- ان عمر------------- بعث الي هرقل رسولا يدعوه الي الاسلام فقال له هرقل هل ----------------------------------لقيت ابن عمك ا----لذي عندنا يعني جبلة قال ما لقيته قال ---------------------القه ثم اءتني اعطك جوابا قا-----ل الرسول فذهبت الي دار جبلة فاذا عليه من القهارمة والحجاب-------- وكثرة الجمع مثل ما علي باب هرقل فلم ازل اتلطف في الاذن حتي اذن لي فدخلت عليه فوجدته اصهب اللحية ذا سبال و----عهدي به اسود اللحية ف---------------اذا هو قد دعا بسجالة الذهب فذرها علي-	83	-3121665009686024469	367	632.0	294	539	68.08905029296875	59	JK009306-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009306-ara1.ms006	false	6158156141186298103	36	73	164	349	1480	300	وقال ابياتا وهي هذه تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة فبعت بها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي الامر الذي قاله عمر	6	-827971975554058237	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0084	true	4477428074646626645	20	55	95	271	1483	300	وقال في ذلك-------- تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو-صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوه فبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر	84	-3121665009686024469	165	311.5	131	185	89.1891860961914	29	JK009306-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009306-ara1.ms036	false	8713437363520779874	146	224	763	1148	1555	300	مشوها -----لا دبر له فثقب--- دبره وابي ان يقبل ثدي امه وغيرها فاعياهم- امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحرث بن كلدة فقال ما خبركم فقالوا ولد ليوسف الثقفي من الفارعة ولد وقد ابي ان يقبل ثدي امه فقال اذبحوا------------------------------------------------------------------------------------------------ له تيسا اسود والعقوه دمه ثم اذبحوا له ا-----سود سالخا واولغوه من دمه واطلوا به وجهه ثلاثة ايام ففعلوا فقبل الثدي في اليوم الرابع-------------- فكان لا يصبر عن سفك الدم--------------------------------------------- وارتكاب امور لا يقدر عليها غيره	36	-827971975554058237	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0675	true	-1501576370631164604	146	238	755	1212	1524	300	مشوها ولد ولا دبر له فنقب عن دبره وابي ان يقبل ثدي امه و-------اعياهم2 امره فيقال ان الشيطان تصور لهم في صورة الحرث بن كلدة فق-----------------------------------------------------------------------------ال اذبحوا جديا اسود واولغوه دمه فاذا كان في اليوم الثاني فافعلوا به كذلك فاذا كان في اليوم الثالث فاذبحوا له تيسا اسود واولغوه دمه ثم اذبحوا له حنشا اسود سالحا فاولغوه من دمه واطلوا به وجهه فانه ي-------------قبل الثدي في اليوم الرابع ففعلوا به ذلك فكان لا يصبر عن سفك الدماء وكان يخبر عن نفسع ان اكثر لذاته سفك الدماء وارتكاب امور لا يقدم عليها غيره	675	-3121665009686024469	274	469.5	216	554	49.4584846496582	47	JK009306-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009306-ara1.ms046	false	-8160235783793924639	0	86	0	445	1556	300	الشام من افضل خلفاءهم بني المس-جد بدمشق وفرض للمجذومين ما يكفيهم وقال لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خادما وكل اعمي قاءدا وذكر --------------------------------------------------------------------------------------------ان جملة ما انفق علي المسجد الاموي اربعماءة صندوق في كل صندوق ثمانية وعشرون الف دينار وكان فيه ستماءة سلسلة ذهب- للقناديل وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمل بناءه الا اخوه سليمان لما ولي الخلافة وفعل خيرات كثيرة واثارا حسنة وبعد هذا كله فقد روي ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال لما ادرج --------------في اكفانه وغلت يداه الي عنقه -نسال الله العفو والعافية في ------	46	-827971975554058237	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0677	true	-6446403355148560353	51	166	271	885	1618	300	الشام من افضل خلفاءهم بني المساجد بدمشق وبني الجامع الاموي وهدم كنسية مريخا وزادها فيه وذلك في ذي القعدة سنة ست وثمانين- وذكر انه كان في الجامع وهو يبني اثنا عشر الف مرخم وتوفي الوليد ولم يتم بناءه فاتمه سليمان اخوه وكان جملة ما انفق علي بناءه-------- اربعماءة صندوق في كل صندوق ثمانية وعشرون الف دينار وكان فيه ستماءة سلسلة ذهبا للقناديل وما زالت الي ايام عمر بن عبدالعزيز فجعلها في بيت المال واتخذ عوضها صفرا وحديدا وبني قبة الصخرة ببيت المقدس وبني المسجد النبوي ووسعه حتي دخلت الحجرالنبوية فيه مع ذلك----------------------------------------------------------------------------------- فقد روي ان عمر بن عبد-العزيز------------- قال لما الحدت الوليد ارتكض في اكفانه وغلت يداه الي عنقه فنسال الله العفو والعافية وفتحت في	677	-3121665009686024469	257	271.0	203	720	35.69444274902344	42	JK009306-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK009306-ara1.ms058	false	-1861642253057390044	207	238	1046	1190	1521	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بجده ا بياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت	58	-827971975554058237	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0686	true	-2501736633036023987	81	122	418	627	1507	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله والبيت يعرفه والحل والحرم هذا التقي النقي الطاهر العلم الي مكارم هذا ينتهي الكرم ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بجده انبياء الله قد ختم ومنها --------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت	686	-3121665009686024469	92	159.0	73	253	36.3636360168457	18	JK009306-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1