id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009306-ara1.ms022	false	-4392555316880005312	19	123	96	654	1557	300	قال قد فعلت فما حاجتك -قالت يا معاوية انك اصبحت للناس سيدا ولامورهم واليا والله ساءلك عن امرنا وما افترض عليك من حقنا---------------------- ولا تزال تقدم علينا-------- من يغر-------ك ويبطش بسلطانك ويحصدنا حصد السنبل ويدرسنا درس العصفر ويسومنا الخسف ويسلبنا الحيل هذا ا---بن ارطاة--- قدم علينا فقتل رجالي- واخذ مالي--- ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة فاما عزلته ف---شكرناك واما اقررته فعرف--ناك فقال لها ابقولك----------- تهدديني--- هممت --------ان احملك علي قتب جمل اشرس واسيرك اليه لينفذ----- فيك امره فاطرقت وبكت وانشدت تقول------------ صلي الاله علي روح تضمنها قبر فاصبح فيه الحق- مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا -قال	22	-827971975554058237	Shia003727Vols-ara1.ms107	true	8311226331874707111	179	294	903	1497	1524	300	قال لها -----ما حاجتك فقالت ان الله تعالي م-------------------------------------ساءلك عن امرنا وما افترض عليك من حقنا وما فوض اليك من امرنا ولا يزال يقدم علينا من قبلك من يسمو بمقامك ويبطش بسلطانك فيحصدنا حصد السنبل ويدوسنا دوس الحرمل -يسومنا الخسف ويذيقنا الحتف هذا بسر بن ارطاة قد قدم علينا فقتل رجالنا واخذ اموالنا ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة فان- عزلته عنا شكرناك والا فالي الله شكوناك فقال معاوية اياي تعنين ولي تهددين لقد هممت يا سودة ان احملك علي قتب---- اشوس فارد-ك اليه فينفذ حكمه فيك----- فاطرقت ثم انشا---ت تقول هذه الابيات صلي الاله علي جسم تضمنه- قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا فقال	107	-7919375606803071729	422	628.5	332	652	64.72392272949219	59	JK009306-ara1	Shia003727Vols-ara1
JK009306-ara1.ms022	false	-4392555316880005312	126	284	667	1458	1557	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال ولم قالت اتي------------------------------------ته في رجل------- ولاه------------- علينا ولم يكن بيننا وبينه الا كما بين الغث والسمين فوجدته قاءما يصلي----- فلما نظر الي انفتل من صلاته ثم قال برافة ورحمة---------- الك حاجة ف---------اخبرته------- فبكي ثم قال اللهم اشهد علي وعليهم----------- اني لم اولهم وامرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة من جلد كهيءة طرف الجواب فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعث-وا في الارض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ اذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يدك --------حتي يقدم عليك من يقبضه منك والسلام فاخذته منه واوصلته اليه فامتثل ورجع عما كان فيه ف-----------قال معاوية اكتبوا لها برد مالها والعدل في حالها فقال -------------الي خاصة ام لي و-------------لقومي قال بل لك قالت ---------اذا الفحشاء واللءم هي والله اما عدلا شاملا والا فانا كساءر قومي قال	22	-827971975554058237	Shia003727Vols-ara1.ms108	true	5762706509231054021	2	165	10	826	1509	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب---- عليه ------السلام قال وما صنع بك حتي صار عندك كذلك قالت لقد جءته في رجل كان قد ولاه صدقاتنا فجار علينا فصادف--------------------------------------------ته قاءما يريد صلاة فلما ران---ي انفتل ثم اقبل علي بوجه طلق- ورحمة ورفق وقال الك حاجة فقلت نعم واخبرته بالامر فبكي ثم قال الل----------------هم انت الشاهد اني لم -------امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة--- جلد و-----------------كتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين و-------------------اذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يدك من عملك حتي يقدم عليك من يقبضه منك والسلام ثم دفع الي الرقعة فجءت بالرقعة الي صاحبه فانصرف عنا معزولا فقال معاوية اكتبوا لها بما تريد واصرفوها الي بلدها غير شاكية فقالت الي خاصة ام ----لقومي عامة قال وما انت وغيرك قالت هي والله اذا الفحشاء واللءم ان لم يكن--- عدلا شاملا والا -انا كساءر قومي قال	108	-7919375606803071729	516	757.0	400	944	54.66101837158203	86	JK009306-ara1	Shia003727Vols-ara1
JK009306-ara1.ms247	false	-582667207250668237	110	207	545	1014	1474	300	وكان من الثقات واهل السنة- رايت علي بن ابي طالب رضي- الله عنه في المنام فقلت يا امير المءمنين تفتحون مكة وتقولون------------ من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين ما ---------------تم فقال--------------- اما سمعت ابيات ابن الصيف--------ي في هذا --------قلت لا -قال -----------اسمعها منه ثم انتبهت فبادر--------------ت الي دار -----------------حيص بيص فذكرت ل------------------------------------------------------ه الرءيا فشهق وبكي---- وحلف بالله انها لم تخرج من فيه او خطه لاحد وما نظم-----ها الا في ليلته ث----م انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتمو قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري نفك- ونصفح	247	-827971975554058237	Shia003727Vols-ara1.ms173	true	-7405023890335207229	3	120	16	615	1505	300	وكان من الثقات الحبرين قال رايت علي بن ابي طالب عليه السل------------ام فقلت يا امير المءمنين ------------تقولون يوم فتح مكة من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم---- ولدك الحسين يوم كربلاء منهم ماتم فقال لي عليه السلام اما سمعت ابيات ابن الصيفي التميمي في هذا المعني فقلت لا فقال اذهب اليه واسمعها فاستيقظت من نومي مفكرا ثم اني ذهبت الي دار ابن الصيفي وهو الحيص بيص الشاعر الملقب بشهاب الدين فطرقت عليه الباب فخرج علي فقصصت عليه الرءيا فاجهش بالبكاء وحلف بالله ان كان سمعها مني -----------احد وان اكن نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشد-- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم- قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعفو ونصفح	173	-7919375606803071729	354	492.5	277	641	55.2262077331543	55	JK009306-ara1	Shia003727Vols-ara1
JK009306-ara1.ms058	false	-1861642253057390044	2	125	18	630	1521	300	وقيل انه لما حج هشام في ايام------------- ابيه طاف بالبيت---- وجهد ان----------------------- يصل الي الحجر الاسود ليستلمه فلم يقدر عليه لكثرة الزحام----------- فنصب ل--ه منبر------------------------ وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه جماعة من اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر الاسود تنحي له الناس---- حتي استلمه ف-----قال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه ال-هيبة فق------------------------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان ابو فراس الفرزدق حاضرا فقال------- انا والله اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا	58	-827971975554058237	Shia003727Vols-ara1.ms181	true	1307029248751018498	184	300	891	1473	1473	300	وحكي انه لما حج هشام بن عبد الملك في حياة ابيه دخل الي الطواف وجهد ان يستلم الحجر الاسود فلم يصل ا----------------------------------ليه لكثرة --زحام الناس عليه فنصب اليه منبر الي جانب زمزم في الحطيم وجلس عليه وحول--------------ه جماعة من اهل الشام فبينما هم كذلك اذ اقبل علي -------------بن الحسين عليه السلام يريد الطواف----------------------------------------------------------------- فلما انتهي الي الحجر الاسود تنحي--- الناس عنه حتي استلم الحجر فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه المهابة فتنحوا عنه يمينا وشمالا فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان--------- الفرزدق حاضرا فقال للشامي انا اع------رفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا-	181	-7919375606803071729	407	624.0	318	730	55.75342559814453	70	JK009306-ara1	Shia003727Vols-ara1
JK009306-ara1.ms058	false	-1861642253057390044	125	300	630	1521	1521	300	ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في -----------------------------------------------كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مفارزه والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده ا بياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نع-م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل-	58	-827971975554058237	Shia003727Vols-ara1.ms182	true	-6516009044305308239	0	171	0	891	1512	300	ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم-------------------------------------------------م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشمايل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنه- الغباوة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل	182	-7919375606803071729	775	1445.5	619	942	82.27175903320312	133	JK009306-ara1	Shia003727Vols-ara1
JK009306-ara1.ms059	false	7968954043994909191	0	113	0	552	1504	300	التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحت-هم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم---- فلما سمع هشام ذلك-------- غضب وحبس------ الفرزدق فانفذ له زين العابدين رضي الله عنه ------------------------اثني عشر الف درهم فردها وقال--------- مدحته---- لله------ لا للعطاء والصلات فقال	59	-827971975554058237	Shia003727Vols-ara1.ms182	true	-6516009044305308239	171	296	891	1498	1512	300	التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدو ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتمهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب ثم انه اخذ الفرزدق وحبسه ما بين مكة والمدينة وبلغ علي بن الحسين امتداحه فبعث باثني عشر الف درهم فردها وقال والله ما مدحته الا لله تعالي لا للعطاء-------- فقال	182	-7919375606803071729	508	901.0	397	615	82.60162353515625	98	JK009306-ara1	Shia003727Vols-ara1